comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uistitiã meã. Certe ñ głabat᷑ i sua u¬
stitia: s reuoca ad apłm. Quid enĩ ha
bes qd̃ ñ accepisti & sic dic iustitiã tuã
ut menuineris qd̃ acceꝑis eã: ⁊ ñ eã in¬
uideas accipientib. Nam ⁊ ille pharise¬
us. tãquã a dõ accepisset dicebat. Gr̃ãs
tͥ: qr ñ sũ sic̃ cet̾i homines. Gras tͥ. Bene:
qr ñ sũ sic̃ ceti̾ homines. Quare: Inde enĩ¬

Expanded text:
justitiam meam . Certe non gloriabatur in sua jujustitiam meam . Certe non gloriabatur in sua justitiabes quod non accepisti ? et sic dic justitiam tuam, ut memineris quod acceperis eam, et non eam invideas accipientibus. Nam et ille Pharisaeus, tanquam a Deo recepisset, dicebat: Gratias tibi, quia non sum sicut caeteri homines. Gratias tibi: bene. Quia non sum sicut caeteri homines: quare? Inde
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ñ ẽ confusus
eui drͣ: quẽ fructũ
habiustis tẽ in his.
in quib ne᷑ erubes¬
citis. Quid gͦ fiet ne
confundamur in ȩtͣnũ: Accedite ad
eũ ⁊ illuminamini: ⁊ uultꝰ urĩ non
erubescent. Confusi estis in adam:
recedite. ab adam. Accedite ad.xpͣm:
⁊ iã ñ confundemini. Inte sꝑaui
dũe. ñ confundar in ętͣnũ. Si in
me confundor: in te ñ confundar
in mea: ero ex illis de quib ille ait lg
in tua iustitia. ñ in mea. Quia in mea qͥd:
ł recessit iniquitas: ⁊ cũ ero iustꝰ. tua uis¬
titia erit. qr iustitia mͥ abs te data. iu¬
stus ero. Et sic erit mea. ut tua sit : ideͣ
abs te mͥ data. In eũ enĩ coͣntido qͥ pasti¬
ficat impiũ: ut deputet᷑ fides mea ad
iustitiã. Erit gͦ ⁊ sic iustitia mea ñ tnͣ
tãquã ꝓpria mea. ñ tanꝗͣ. a meipso mͥ
data: sicut putabant illi qui ꝑ litteram
głabant᷑. ⁊ grãm respuebant. Nã dicꝰtũ
ẽ in alio psalmo. Iudica me dñe. scd̾m

Expanded text:
enim non est confusus, cui dicitur: Quem fructum habuistis in his, in quibus nunc erubescitis . Quid ergo fiet, ne confundamur in aeternum? Accedite ad eum, et illuminamini, et vultus vestri non erubescent . Confusi estis in Adam: recedite ab Adam, accedite ad Christum, et jam non confundemini. In te speravi, Domine; non confundar in aeternum. Si in me confundor, in te non confundarin mea, ero ex illis de quibus ille ait: Iin tua justitia, non in mea. Quia mea quid? Praecessit iniquitas. Et cum ero justus, tua justitia erit: quia justitia mihi abs te data justus ero; et sic erit mea, ut tua sit, id est abs te mihi data. In eum enim credo qui justificat impium, ut deputetur fides mea ad justitiam . Erit ergo et sic justitia mea; non tamen tanquam propria mea, non tanquam a meipso mihi data: sicut putabant illi qui per litteram gloriabantur, et gratiam respuebant. Nam dictum est alio loco: Judica me, Domine, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
exultare. s insultare. Ille aũ captiuus
nec oculos audebat ad celũ leuare: sed
ꝑcutiebat pecꝰtꝰ suũ dicens. Ds̃ ꝓpitius
esto mͥ peccatori. Parũ itaq eͣ. ut illd̾
qd̾ in te eͣ bonũ. agnoscas qd̾ a dõ sit.
nͥ etiã inde te nͣ extollas. suꝑ illum
qui nͣdũ habet: qui fortasse cũ acce¬
ꝑit transiet te. Quando eniꝰ erat sau¬
lus stephani lapidator: quã multi exaĩs
men qnͣ ꝯu̾sus ẽ. om̃s qui se p̃cesserant
suꝑauit Erͣgo dic doͣ. qd audis in psal¬
mo. In te sꝑaui dñei nͣ confundar in
ȩtͣ̾nũ: in tua iustitia. ñ in mea. erue
me: ⁊ exune me. Inelina. ad me. aurẽ
tuã. E ħ confessio eͣ humilitatis. Iuie¬
nĩ dicit inclina ad mer conficet᷑ qr ia
cet tãꝗͣ eger ꝓstratꝰ. medicostante: De¬
niq uide qr eger ille loquit᷑. inclina

Expanded text:
aptivus nec oculos ad coelum audebat levare; sed percutiebat pectus suum, dicens: Domine, propitius esto mihi peccatori . Parum itaque est, ut illud quod in te est bonum agnoscas quod a Deo sit, nisi etiam inde non te extollas super illum quid nondum habet; qui fortasse cum acceperit, transiet te. Quando enim erat Saulus Stephani lapidator , quam multi erant men quando conversus est, omnes qui se praecesserant superavit. Ergo dic Deo quod audis in Psalmo: In te speravi, Domine; non confundar in aeternum: in tua justitia, non in mea, erue me, et exime me. Inclina ad me aurem tuam. Et haec confessio est humilitatis. Qui dicit, Inclina ad me, confitetur quia jacet tanquam aeger prostratus medico stanti. Denique vide quia aeger loquit
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ in dm̃ ꝓtectorẽ. Non ad me iacula
inimici ꝑueniant: ego enĩ me. ꝓtegere
nͣ possũ. Et parũ ẽ in ꝓtectorem. ad¬
didit ⁊ in locũ munitũ ut saluũ me
facias. In locũ munitũ mͥ esto: tu esto
locus munitus m̃s. llbi eͣ qd̃ ab illo fugi¬
ebas adam.⁊ te int̾ paradysi ligna abs¬
condebas:  libi ẽ qd̃ eiꝰ facie᷑ formidabas:
ad quẽ gaudere consueueras: Abisti. ⁊
ꝑisti. Captiuatꝰ es. ⁊ ecce uisitaris : ⁊ ecce
nͣ dimitteris. Et ecce dimittunt᷑ nona¬
guita nouẽ oues in montib. ⁊ querit᷑
ouis ꝑdita: ⁊ ecce dr̃ de inuenta. mor¬
tiis erat ⁊ reuixit. ꝑierat ⁊ inuentꝰ

Expanded text:
 in Deum protectorem. Non ad me jacula inimici perveniant, ego enim me protegere non possum. Et parum est, in protectorem; addidit, et in locum munitum, ut salvum facias me. In locum munitum mihi esto; tu esto locus munitus meus. Ubi est quod ab illo fugiebas, Adam, et te inter paradisi ligna abscondebas? Ubi est quod ejus faciem formidabas, ad quem gaudere consueveras ? Abiisti, et periisti: captivatus es, et ecce visitaris, et ecce non dimitteris; et ecce dimittuntur nonaginta novem oves in montibus, et quaeritur ovis perdita; et ecce dicitur de inventa ove: Mortuus erat
Abbreviated transcription (Latin):
pugnat contra ista. S quãius iuuenis.
sit cadet: nͥ ille sit spes eiꝰ cui clamat.
dñe spes mea a iuuentute mea. In te cã¬
tatio mea semꝑ. Nũquid ex quo in te
sꝑare cepi usq nunc: S semꝑ. Iuid est
semꝑ: Non tantũ tp̃r fidi: s ⁊ tpr spe¬
ciei. Nc̃ enĩ quãdu sumꝰ in corprͣ: ꝑe¬

Expanded text:
pugnat contra ista; sed quamvis juvenis pugnat contra ista; sed quamvis juvenis sit, cadit, nisi ille sit spes ejus cui clamat: Domine, spes mea a juventute mea. 8. In te cantatio mea semper. Numquid ex quo in te sperare coepi usque nunc? Sed, semper. Quid est, semper? Non tantum tempore fidei, sed et tempore speciei. Nunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ab infantia tua.  Plane inquit Nam
uide qđ sequitur. Ne hoc putares ita me
dcisse spes mea a iuuentute mea qua¬
si nichil ꝓfuerit ds̃ infantiȩ. ł pueri¬
ciȩ meȩꝰ. audi qd̃ seqr̃. In te confirma¬
tus sũ ex utero. Adhuc audi. De uen¬
tre matris mee tu es ꝓtecꝰtor m̃s.
Quare gͦ auiuentute mea: nͥ ex quo
in te cepi sꝑare: Ante enĩ ñ in te sꝑa¬
bam. quãuis tu fueris ꝓtecꝰtor m̃s. qui
me saluũ ꝑduxisti ad tempus quo in
te discerẽ sꝑare. Aiiuentute aũ mea
cepi in te sꝑare: ex quo me adu̾sus dia¬
bolũ armasti: ut in ꝓcincꝰtu exercitꝰ
tiu armatꝰ. fide tua. spe caritate. oete¬
risq donis tuis. confligerẽ adu̾sus in¬
uisibiles iunicos. audirẽq ab apło.
Nonẽ nob̃ colluctatio adu̾sus carne̾ ⁊ san
guinẽ. s adu̾sus pͥncipatꝰ ⁊ potestates.
⁊ rectores mundi tenebraꝵ haꝵ: adũsꝰ
spiritalia nequitiȩ. Prgo uiuenis ẽ: qui

Expanded text:
et ab infantia tua? Plane, inquit. Nam et ab infantia tua? Plane, inquit. Nam vide quid sequitur, ne hoc putares ita me dixisse, Spes mea a juventute mea, quasi nihil profuerit Deus infantiae vel pueritiae meae; audi quod sequitur: In te confirmatus sum ex utero. Audi adhuc: De ventre matris meae tu es protector meus. Quare ergo, a juventute mea, nisi ex quo in te coepi sperare? Ante enim non in te sperabam; quamvis tu fueris protector meus, qui me salvum perduxisti ad tempus quo in te discerem sperare. A juventute autem mea coepi in te sperare; ex quo me adversus diabolum armasti, ut in procinctu exercitus tui armatus fide tua, charitate, spe, caeterisque donis tuis confligerem adversus invisibiles inimicos tuos, audiremque ab Apostolo: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanncipatus, et potestates, et rectores mundi tenebrarum harum, adversus spiritualia nequitiae . Ergo juvenis est qui
Abbreviated transcription (Latin):
merita sua: s ego qui de captiuita¬
te uolo lib̾ari. ꝑ graͣm tuã clamo
ad te. Lib̾a me de manu peccatoris.
Quid ẽ de manu peccatoris: De potesta¬
te eiꝰ. Ne cũ seuit adducat ad consensi¬
onẽ: ne cũ insidiat᷑ ꝑsuadeat ad iniqui¬
tatẽ. De manu lege̾ p̃tereuntis ⁊ iniqui.
Responde illi. Iuid te queris libari. de ma¬
nu legẽ pͣtereuntis ⁊ mniqui: Noli consen¬
tire: s si seuit patiens esto. tolera.d qͥs¬
te tolerat. si deserat ille qui fit locꝰ mu
ens sim: s in te qui donas patientiã. De.
te ⁊ qd̃ sequit᷑. dñe spes mea. a iuuen¬
tute mea. Ideo patientia mea: qr spes
mea. An potiꝰ idõ spes mea: qr patientia
mea: Tribulatio ait apłs patientiã oꝑa¬
tur. patientia ꝓbationẽ. ꝓbatio aũ spẽ.
spe ᷤ uͦ ñ confundit. Alerito in te sꝑaui
dñe. ñ confundar in gt̃num: dñe spes
mea a iuuentute mea. Ai entute tu¬
a. ds̃ spes tua. Nonne ⁊ a puericia tua.

Expanded text:
merita sua. Sed ego qui de captivitamerita sua. Sed ego qui de captivitate volo liberari per gratiam tuam, clamo ad te: Libera me de manu peccatoris. Quid est, de manu ejus? De potestate ejus; ne cum saevit, adducat ad consensionem; ne cum insidiatur, persuadeat iniquitatem. De manu Legem praetereuntis et iniqui. Responde illi: Quid te quaeris liberari de manu Legem praetereuntis et iniqui? Noli consentire; sed si saevit, patiens esto, tolera. Sed quis tolerat, si deserat ille qui fit locus muens sim, sed in te qui donas patientiam. 7. te et quod sequitur: Domine, spes mea a juventute mea. Ideo patientia mea, quia spes mea: an potius ideo spes mea, quia patientia mea? Tribulatio, ait Apostolus, patientiam operatur, patientia probationem, probatio autem spem, spes vero non confundit . Merito in te speravi, Domine; non confundar in aeternum. Domine, spes mea a juventute mea. A juventute tua, Deus spes tua? Nonne et a pueritia tua,
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾a peccatores isti. Alii ft̃ qͥ legẽ acce¬
pert̃: alii st̃ qͥ ñ acceꝑunt. Om̃s pagani
gẽ accepert᷑ Ergo gen̾ale nom̃ ẽ pec¬
cator. aut legis transgressor. si acce
pit lege̾: aut tantũm᷑ iniquus sine
lege. si legẽ ñ accepit. De utroq ge¬
nere loquit᷑ apłs ⁊ dicit. Qui sine
lege peccauert̃ sine lege ꝑibunt.
⁊ qui m lege peccauert᷑ ꝑ legẽ iudi¬
cabunt᷑. Tu aũ qui int̾ utrũq genꝰ
gemuis: dic dõ qd audis in psalmo.
Ds̃ m̃s erue me de manu peccatoris.
Cuiꝰ peccatoris: De manu legẽ p̃te¬
reuntis ⁊ iniqui. Est quidẽ iniquus
legẽ pͣteriens. Non enĩ ñ iniquus
qui lege᷑ p̾terit: s oniĩs lege᷑ pͣteri¬
ens. iniquiis ẽ. Non om̃is iniquus le¬
geͣ᷑ p̃terit. Ubi enĩ ñ ẽ lex ait apłs.
nec p̃uaricatio. Iui gͦ lege᷑ nͣ acce¬
pert̃. iniqui dici possunt. p̃uarica¬
tores ñ posst̃. Iudicant᷑ utriq scd̾m

Expanded text:
genera peccatores isti: alii sunt qui Legem accegenera peccatores isti: alii sunt qui Legem acceperunt, alii sunt qui non acceperunt; omnes Pagani gem acceperunt. Ergo generale nomen est peccator; aut Legis transpit legem: aut tantummodo iniquus sine lege, si legem non accepit. De utroque genere loquitur Apostolus dicens: Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et qui in lege peccaver utrumque genus gemis, dic Deo quod audis in Psalmo: Deus meus, erue me de manu peccatoris. Cujus peccatoris? De manu Legem praetereuntis et iniqui. Est quidem et iniquus Legem praeteriens, non enim non iniquus qui Legem praeterit: sed omnis Legem praeteriens iniquus est, non omnis iniquus Legem praeterit. Ubi enim non est Lex, ait Apostolus, nec praevaricatio . Qui ergo Legem non acceperunt, iniqui dici possunt, praevaricatores non possunt. Judicantur utrique secundum
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ ñ. Intꝰ ẽ hostisꝰ lex illa in m̾bͥs.
St̃ ⁊ foris hostes. Quo clamas : Ad illum
Ergo saluũ me fac cũ drͣ. ab egͥtudine.
tua drͣ int̾iore. ideͣ ab illa iniquita¬
te tua. ab ea qua captiuus es. ab ea
qua ad primũ hominẽ ꝑtines: ut
int̃ pͥmos captiuos clames. Saluus
aũ facꝰtꝰ ab iniquitate tua. uide iam
⁊ de iniquitatib alienis: int̾quos tͥ ne¬
cesse ẽ iiu̾e quousq uita ista finiat᷑¬
Et quousq  Ecce finit᷑ tͥ. Nũquid fut᷑
eccłiȩ. nͥ in fine scłi Iste aũ unꝰ ẽ hõ:
unitas xp̃i clamat has uoces. Necesse
ẽ gͦ. ut multi exeuntes de hoc corpr̃
fideles: iã sint in illa requie ꝗͣ. pres¬
tat ds̃ spiritib fideliũ. S hic stͣ ad¬
huc m̃bra. xp̃i: i his qͥ in hac uita de¬
gunt. in his qͥ postea nascent᷑ łrgo us¬
clamat a peccatis suis lib̾ari: ⁊ a le¬
ge m̾broꝵ repugnante legi m̃tis: de¬
inde int᷑ peccata alioꝵ. int̾ quos neces
se uiuat usq infinẽ. S duohabent

Expanded text:
m ? Intus est hostis, lex illa in membris; sunt et foris hostes: quo clamas? Ad illum, Ergo, Salvum me fac cum dicitur, ab aegritudine tua dicitur interiore, id est ab iniquitate tua; ab ea qua captivus es, ab ea qua ad primum hominem pertines, ut inter primos captivos clames. Salvus autem factus ab iniquitate tua, vide jam et de iniquitatibus alienis, inter quos tibi necesse est viEt quousque? Ecce finitur tibi: numquid finitur Ecclesiae. nisi in fine saeculi? Iste autem unus homo, unitas Christi, clamat has voces. Necesse est ergo ut multi exeuntes de hoc corpore fideles, jam sint in illa requie quam praestat Deus spiritibus fidelium: sed hic sunt adhuc membra Christi; in his qui in hac vita degunt, in his qui postea nascentur. Ergo usclamat a peccatis suis liberari, et a lege membrorum repugnante legi mentis. Deinde inter peccata aliorum, inter quos necesse est ut vivat usque in finem. Sed duo habent
Abbreviated transcription (Latin):
cremare ñ potuerit. & in aquã non m̾se¬
ris s enataueris. ꝑ disciplinã transis ad re¬
quiem. & transiens ꝑ ignẽ. & aquã. educeriᷤᷤ
in refrigerium. Quarũ enĩ rerũ signa suns
in sacramentis. ipse res sunt in illa ꝑfecti¬
one uite et̃ne. Iam cũ transierimꝰ ad illud
inimicum. nullũ temptatorem. nullũ inui¬
dũ. nullũ ignẽ. nullam aquã. ꝑ petuum ibi
refrigerium erit. Refrigerium ꝓpt̃ qͥetẽ
d̾r. siam si dicas calor ẽ. uerũ est. Si dicaᷤ re¬
frigerium: uerũ est. Si enĩ refrigerium ma¬
le accipias: quasi torpescimꝰ ibi. Non autẽ
torpescimꝰ ibi: s reqͥescimꝰ. Nec qr calord̾r¬

Expanded text:
crepare non fecerit, et in aquam non mersecrepare non fecerit, et in aquam non merseris, sed enataveris; per disciplinam transis ad requiem, et transiens per ignem et aquam educeris in refrigerium. Quarum enim rerum signa sunt in Sacramenti, ipsae res sunt in illa perfectione vitae aeternae. Jam cum transierimus ad illud timebimus inimicum, nullum tentatorem, nullum invidum, nullum ignem, nullam aquam; perpetuum ibi refrigerium erit. Refrigerium propter quietem dicitur. Nam si dicas, Calor est, verum est: si dicas, Refrigerium, verum est. Si enim refrigerium male accipias, quasi torpescimus ibi. Non autem torpescimus ibi, sed requiescimus: nec quia calor
Abbreviated transcription (Latin):
ignis ẽ. Quando sunt res ꝓsꝑe. & abunda¬
ntia scłaris suꝑfluit: quas aqua ẽ. Uide ne
te ignis exurat: ne aqua corrũpat. firmꝰ es¬
to adu̾sus ignẽ. Coqui te oportet. tamꝗͣ. uas
fictum. mitteris in caminũ. ut fir metur
qd̃ formatum ẽ. Uas gͦ qd̾ iam igne firma¬
tum ẽ. aquã ñ timet. Uas autẽ in igne si so¬
lidatũ non fuerit. tamquã lutum aqua sol¬
uetur. Noli festinare ad aquã. ꝑ ignẽ tns
ad aquã: ut transeas & aquã. Ypterea & in
sacram̃tis. in cathezizando. & in exore¬
⁊ando. adhibetur pus ignis. Nam unde ple¬
rũq immundi sp̃c clamant ardeo: si ille ig¬
nis non ẽ: Post ignẽ autẽ exorcisii. ueni¬
tur ad baptismũ. ut ab igne ad aꝗͣ. ab aqͥ
in refrigerium. Quod autem in sacram̃tis¬
angustia timoris. Accedit pͥma uice ignis.
postea ablato timore metuendũ est ne fe¬
licitas humana corrũpat. Cũ aut̃e ignis te¬

Expanded text:
ignis est: quando sunt res prosperae, et abundaignis est: quando sunt res prosperae, et abundantia saeculi circumfluit, quasi aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqua corrumpat. Firmus esto adversus ignem; coqui te oportet: tanquam vas fictum mitteris in caminum ignis, ut firmetur quod formatum est. Vas ergo jam igne firmatum aquam non timet; vas autem si solidatum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solvetur. Noli festinare ad aquam; per ignem transi ad aquam, ut transeas et aquam. Propterea et in Sacramentis, et in catechizando, et in exorcizando, adhibetur prius ignis. Nam unde plerumque immundi spiritus clamant, Ardeo, si ille ignis non est? Post ignem autem exorcismi venitur ad Baptismum; ut ab igne ad aquam, ab aqua in refrigerium. Quod autem in Sacramangustia timoris accedit prima, vice ignis; postea ablato timore, metuendum est ne felicitas mundana corrumpat. Cum autem te ignis
Abbreviated transcription (Latin):
pita nr̃a. Toleramꝰ qͦs nolumꝰ. & patimur
suꝑiores aliqͣndo. qͦs nouimꝰ peiores. Pee¬
cata enĩ si desint. bene suꝑior ẽ homo.
qͣnto autem plura st̃. tanto ẽ inferior. s
bonũ est. ut considemꝰ nos ẽẽ peccatores.
& sic toleremꝰ positos suꝑ capita nr̃a. ut
& nos dõ confiteam᷑. qr digne patimur.
Qd enĩ indigne pateris: quod facit qͥ iustꝰ
est: posuisti tͥbulationes in dorso nr̃o. in¬
posiusti hoĩes suꝑ capita nr̃a. Seiuire ui¬
detur d̾s. cũ ista facit. Ne metuas. pater
ẽ. Nũquã sic seuit ut ꝑdat. Quando male
uiuis s parcit. plus iracitur. Om̃ino iste
tribulationes. flagella st̃ corrigentis.
ne sit sententia punientis. Imposuisti
sũ in hac uita. Certe uidet᷑ aqͣ igne ex¬
tinguere. & ignis uidet᷑ aquã siccare.
Iste ipse sunt temptationes quib abundat
hec uita. Ignis urit. aqua corrũpit. Itrũq
metuendum. & ignis tribulationis.: & aqua
psequutionis. Quando res st̃ anguste. & a

Expanded text:
pita nostra: toleramus quos nolumus, patimur superiores aliquando quos novimus pejores. Peccata autem si desint, bene superior est homo; quanto autem plura adsunt, tanto est inferior. Et bonum est ut consideremus nos peccatores esse, et sic toleremus impositos super capita nostra; ut et nos Deo confiteamur quia digne patimur. Quid enim indigne pateris quod facit qui justus est? Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. 323 Saevire videtur Deus, cum ista facit. Ne metuas, pater est. Nunquam sic saevit, ut perdat. Quando male vivis, si parcit, plus irascitur. Omnino istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia punientis. Unde sum in hac vita. Certe videtur aqua ignem extinguere, et ignis videtur aquam siccare. Istae ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec vita. Ignis urit, aqua corrumpit. Utrumque metuendum est, et ustio tribulationis, et aqua corruptionis. Quando sunt res angustae,
Abbreviated transcription (Latin):
ri de pollicitatione ipsius in orando ñ
deficiamꝰ. & hoc ex beneficio ipsiꝰ est. Sp¬
terea dixit. Benedictus ds. qͥ non amo¬
suam a me. Cum uideris ñ a te amotã
dep̃cationẽ tuam. securꝰ esto. qr ñ ẽ a te
de psalmo. lxxͦi.

Expanded text:
ri de pollicitatione ipsius non deficiamuri de pollicitatione ipsius non deficiamus orando; et hoc ex beneficio ipsius est. Propterea dixit: Benedictus Deus meus, qui non amosuam a me. Cum videris non a te amotam orationem tuam, securus esto, quia non a te US PSALMI LXVI.
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo loco uib ait. uenite audite & uar¬
rabo uob̾ om̃s qui timetis dñm qͣnta fe¬
eit anime mee. &e dixit que audistis.: &
ad finem ita conclusit. Benedictꝰ d̾s qui
tionem iste. qui loquit᷑. ubi iam & noᷤ spe
est. Quandiuͭ hic sumꝰ. hoc rogemꝰ dm. ut
miãm suam: id ẽ ut ꝑseuerant᷑ oremus. & ꝑ¬
seuerant̃ misereat᷑. Multz enim languesct̃.
orando. & in nouitate sue conu̾sationis fer¬
uenter orant. postea languide. postea fri¬
gide. postea negligent. quasi securi fiant.
Uigilat hostis: dormis tu: ipse dñs p̃cepit
in eugł̃io: qr oportet semꝑ orare. & ñ defi¬
cere: & dat similitudinẽ de illo iniquo ui¬
dice. qͥ nec dm timebat. nec hominẽ reue¬
rebatur. quẽ int̾pellabat illa uidua cot¬
Si iudex neꝗͣ hoc fecit. pat̾ ur̃ ñ uindica¬
bit ȩlectos. qui ad eum clamant die et
nocte: Ita dico uob̃. faciet iudicium eoꝵ
cito. Ergo ñ deficiamꝰ in oratione. ille qͥ
concessurꝰ est. ets differt ñ aufert. Secu¬

Expanded text:
nite, audite, et narrabo vobis, omnes qui timetis Deum, quanta fecit animae meae; et dixit quae audistis, et ad finem ita conclusit: Benedictus Deus metionem iste, qui loquitur, ubi jam et nos spe est. Quandiu ergo hic sumus, hoc oramus Deum, ut iam suam; id est, ut perseveranter oremus, et perseveranter misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit in Evangelio; quia oportet semper orare, et non deficere. Et dat similitudinem de illo iniquo judice, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; quem interpellabat illa vidua quoSi judex nequam hoc fecit, Pater vester non vindicabit electos suos qui ad eum clamant die ac nocte? Ita dico vobis; faciet judicium eorum cito » . Ergo non deficiamus in oratione. Ille quod concessurus est, etsi differt, non aufert: secu
Abbreviated transcription (Latin):
in eugłio. Nemo ponens manũ suꝑ ara¬
trum & respiciens retro. aptus ẽ regno
dĩ. Quid gͦ debeo facere qͦd ait apłs. que
retro oblitus: in ea quȩ ante sunt extentꝰ.
Retro enim nr̃a om̃ia quȩ transierunt:
iniqua sunt. slemo ex bono uenit ad xp̃m.¬
Om̃s enĩ peccauerunt: s credendo iustifican¬
tur. ꝑfecta iusticia ñ erit: nͥ in illa uita.
Tam̃ ꝙ ꝓfectus & mores boni ab ipso inspi¬
rantur. ab ipso donant᷑. Nol gͦ tua meri¬
ta cõputare: noli. Etsi suggeritur iniqͥtas:
noli consentire. Q eni ait : Iniqͥtat̾e si as¬
pexi in corde meo: ñ exaudiet dñs. Prop¬

Expanded text:
in Evangelio: Nemo ponens manum super arain Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur . Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait? Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat D
Abbreviated transcription (Latin):
loquentium maloꝵ. Corrũpunt enim mo¬
res bonos. colloquia mala. Tu noli ea despi¬
cere.S. parum ẽ in uultu. parũ in linguia.
In corde noli repicere. id ẽ noli diligere.
nol acceptare. Nam respectum ꝓ dilecti¬
one poni. cottidianũ est. Primo qr de d̾o
dicimus. respexit me. Qͥd est respexit me:
Ante. enim non te uidebat. aut rursum at¬
tendebat. ꝙ p̃cib tuis cõmotus est. ut in
te ocłos mitteret: Uidebat te ꝙ ante. S
respexit me dicis: dilexit me. E homini
qui te uidet & rogas eum. dicis ut misere¬
atur tui respice me. Uidet te. ꝙ dicis. res¬
pice me. Q d ẽ respice: dilige: attende.
miserere mei. Ergo ñ ideo dixit. iniqͥtatẽ
si aspexi in corde meo. qr omĩno nulla ini.¬
quitas suggerit᷑ cordi humano. Ib sugge¬
ritur. Non cessat suggestio: s ñ fiat respec¬
tio. Si enĩ respicis miquitatem. retro aspi¬
cis: & incurris in sententiam dicentiꝰᷤ dñi

Expanded text:
loquentium malorum. Corrumpunt enim moloquentium malorum. Corrumpunt enim mores bonos, colloquia mala: tu noli ea respicere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: in corde noli respicere, id est, noli diligere, noli acceptare. Nam respectum pro dilectione poni quotidianum est: primo quia de Deo dicimus, Respexit me. Quid est Respexit me? Ante enim te non videbat? Aut sursum attendebat, et precibus tuis commonitus est, ut in te oculos mitteret? Videbat te et ante; sed, Respexit me, dicis, Dilexit me. Et homini qui te videt, et rogas eum, dicis, ut misereatur tui, Respice me. Videt te; et dicis, Respice me. Quid est, Respice me? Dilige, attende, miserere mei. Ergo non ideo dixit, Iniquitatem si aspexi in corde meo, quia omnino nulla iniquitas suggeritur cordi humano. Ibi suggeritur, non cessat suggestio; sed non fiat respectio. Si enim respicis iniquitatem. retro aspicis, et incurris sententiam dicentis Domini
Abbreviated transcription (Latin):
to offert holocausta. medullata. Hoc agite
frẽs. hoc imitamini. ut dicatis. uenite au¬
dite. quanta fecit aĩe mee Omĩa enĩ que e¬
narrat. ipsiꝰ grã fiunt in anima nr̃a. Uide
forte ꝓpter homines dicit. Uide si ñ in corde
tuo conspicis iniquitatem. ne forte qͦd re¬
p̃hendis in altero. facere te cogites. & ideo
in illum clames. ñ qr fecit. s qr inuentus ẽ.
Redi ad te intus: esto tib iudex. Eece in cubi¬
culo tuo abscondito. in ipsa uena intimi cor¬
dis. uͥ tu solus es. & ille qͥ uidet: illic tͥ displi¬
ceat iniqͥtas. ut placeas deo. Nol illam con¬
spicere. id ẽ noli eam conspicere. id ẽ nolie¬
ꝙe au̾tere ab ea. Qͥ cqͥd letum ꝓmiserit ut
illiciat ad peccandum. qͥcqͥd triste minata
fuerit. ut impellat ad malefaciendũ: totũ
nichil ẽ. totum transit. Hespici dignum est
ut calcetur: non conspici ut acceptetur. Sug¬
gerit enĩ aliq̃n ꝑ cogitationes. uł ꝑ u̾ba col¬

Expanded text:
offert holocausta medullata. Hoc agite, offert holocausta medullata. Hoc agite, fratres, hoc imitamini, ut dicatis, Venite, audite quanta fecit animae meae. Omnia enim quae enarrat, ipsius gratia fiunt in anima nostra. Videtforte propter homines dicit. Vide si non in corde tuo conspicis iniquitatem; ne forte quod reprehendis in altero, cogites facere, et ideo in illum clames, non quia fecit, sed quia inventus est. Redi ad te; intus esto tibi judex. Ecce in cubiculo tuo abscondito, in ipsa vena intima cordis, ubi tu solus es, et ille qui videt, illic tibi displiceat iniquitas, ut placeas Deo. Noli illam respicere, id est, noli illam diligere; sed potiet avertere ab ea. Quidquid laetum promiserit, ut illiciat ad peccandum; quidquid triste minata fuerit, ut impellat ad malefaciendum, totum nihil est, totum transit; despici dignum est, ut calcetur; non conspici, ut acceptetur. Suggerit enim aliquando per cogitationes, vel per verba col
Abbreviated transcription (Latin):
debatis induti. Hicat nẽ eccła. quanta fecit
aĩe mee. ad ipsum ore meo clamaui. homo
ad lapidem clamaui. ad ligna surda cla¬
maui. simulachris mutis loquebar. Iam
imago dei conu̾sa ẽ ad creatorem suum.
Qͥ dicebã ligno pat̾ m̃s es tu. & lapidi tu me
genuisti: modo dico. pat̃ nr̃ qui es in cȩł
Ad ipsum ore meo clamaui. Ore meo iam. non
ore alieno. Quando clamabam ad lapides
inuana conu̾satione pat̾nȩ traditionis. ore
alieno elamabam. Quando clamaui ad do¬
minũ quod ipse donauit. qd̃ ipse inspirau̾.
Ad ipsum ore meo elam aiii. & exultau sub
siniua mea. Qͥd ẽ clamaui ore meo. & exul¬
taui sub lingua mea : ipsum publice p̃dicaui.
ipsum in secreto confessus sum. Parum ẽ dm̃
exultare lingua. s & sub lingua. ut qd̾ taci¬
tus loqueris. hoc tacitus cogites. ad ipsũ ore
meo clamaui. & exultaui sub lingua mea. Ui¬
de ꝗͣ in secreto uult ẽẽ integer. qui in secre¬

Expanded text:
debatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit debatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Homo ad lapidem clamabam, ad lignum surdum clamabam, simulacris surdis mutis loquebar: jam imago Dei conversa est ad Creatorem suum. Qui dicebam ligno, Pater meus es tu; et lapidi, Tu me genuisti ; modo dico, Pater noster, qui es in coelis . Ad ipsum ore meo clamavi. Ore meo jam. non ore alieno. Quando clamabam ad lapides in vana conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quando clamavi ad Dominum, quod ipse donavit, quod ipse inspiravit, ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Quid est, clamavi ore meo, et exaltavi sub lingua mea. Ipsum publice praedicavi, ipsum in secreto confessus sum. Parum est Deum exaltare lingua; sed et sub lingua, ut quod certus loqueris, hoc tacitus cogites. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Vide quam in secreto vult esse integer qui
Abbreviated transcription (Latin):
uenite audite & narrabo. S qͥd: uenite au
dite & narrabo om̃s qui timetis dm̃. Si dñm
non metuitis: non narrabo. Non ẽ quib
narret᷑: ubi timor dei ñ ẽ. Nertimor aꝑiat
aures. ut sit qd̃ intret. ꝙ qua intret quod
nar raturꝰ sum. Sed qͥd es narraturus:
Quanta fecit aĩe mee. Ccce narrare uult.
S qͥd ẽ narraturꝰ : an forte quantũ pateat
t̃ra: quantum distendat᷑ celũ : ꝙ quot sit
sydera: quȩ sint uices solis. & lune: ista cre¬
atura ꝑagit ordinem suum. Qͥ multũ eã
cruriose quesierunt: eiꝰ creatorem igno¬
rauerunt. Illud audite. illud accipite. o õs¬
qui timetis dm. quanta fecit aĩe mee. si
uultis & ur̃e. Quanta fecit anme mee. ad
ipsum ore meo clamaui. E hoc ipsũ dicit
factum aĩe sue. Ut ad ipsum ore suo cla¬
maret. factum ẽẽ dicit anime sue. Ecce
frẽs. gentes eramꝰ. et s ñ in nob̃. in paren¬
tib nr̃is. ꝙ qͥd dicit apłs: Scitis qͣndo g̃s
eratis. ad simulacra sine uoce quomͦ ascen¬

Expanded text:
Venite, audite, et narrabo. Sed qui, Venite et audite? Omnes qui timetis Deum. Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi Dei timor non est. Dei timor aperiat aures, ut sit quod intret, et qua intret quod narraturus sum. Sed quid est narraturus? Quanta fecit animae meae. Ecce narrare vult; sed quid est narraturus? An forte quantum pateat terra, quantum distendatur coelum, et quot sint sidera, et quae sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit ordinem suum: qui multum eam curiose quaesierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui timetis Deum, quanta fecit animae meae: si vultis, et vestrae. Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Et hoc ipsum factum dicit animae suae: ut ad ipsum ore suo clamaret, factum esse dicit animae suae. Ecce, fratres, Gentes eramus, etsi non in nobis, in parentibus nostris. Et quid dicit Apostolus? Scitis, quando Gentes eratis, ad simulacra sine voce quomodo ascen
Abbreviated transcription (Latin):
credenti. Quomodo gͦ hic cantet᷑ re¬
surrectio. & cuiꝰ resur rectio. qͣntum
ipse aꝑire & donare. dignat᷑. audie¬
tis. Resurrectionẽ enĩ xp̃ĩans noui¬
uituꝰ in capite nr̃o iam factam . ꝙ in ñ¬
quatur in corpore. Hec ẽ spes nr̃a. Ad hoc
credimꝰ. ad hoc duramꝰ. & ꝑseueramꝰ in
tanta malignitate. huiꝰ scłi. consolante
nos spe. anteꝗͣ spes fiat res. Res enĩ erit.
cũ & nos resur rexerimꝰ. & in cęlestẽ ha¬
bitum cõmutati. equales angłis facti fu¬
erimus. Qs hoc sꝑare auderet: nͥ ueri¬
tas ꝓnutteret: hanc autẽ ꝓmissam sib.
udei tenebant: ꝙ de bonis & qͣs iustis
oꝑib multũ głabantur. qd̾ acceꝑant le¬
gen: scđm quã uiuendo. & hie hab̾ent
bona carnalia. & in resurrectione mor¬
tuoꝵ talia sꝑabant. de qͣlib hic gaude¬
bant. Ppterea saduceis qui negabant
futuram resur rectionẽ. iudei respon¬
dere ñ poterant ꝓponentib questionẽ.
quã dño pposuerunt idem saducei. hic

Expanded text:
nti . Quomodo ergo hic cantetur resurrectio, et cujus resurrectio, quantum ipse donare et aperire dignatur, audietis. Resurrectionem enim Christiani novimus in capite nostro jam factam, et in memquetur in corpore. Haec est spes nostra: ad hoc credimus, ad hoc duramus, et perseveramus in tanta malignitate hujus saeculi, consolante nos spe, antequam spes fiat res. Res enim erit cum et nos resurrexerimus, et in coelestem habitum commutati, aequales Angelis facti fuerimus. Quis hoc sperare auderet, nisi veritas promitteret? Hanc autem spem promissam sibi Judaei tenebant; et de bonis et quasi justis operibus multum gloriabantur, quod acceperant Legem secundum quam vivendo et hic haberent bona carnalia, et in resurrectione mortuorum talia sperabant de qualibus hic gaudebant. Propterea Sadducaeis, qui negabant futuram resurrectionem, Judaei respondere non poterant proponentibus quaestionem, quam Domino proposuerunt iidem Sad
Abbreviated transcription (Latin):
ñ infrenabis. Ergo illi magni arietes:
magni boues. Qͥd illi qͥ forte conscii sunt.
aliquoꝵ peccatoꝵ. qui forte in ipso itine¬
re lapsi & sauciati. ꝑ penitentiam sanant᷑
Numqͥd ipsi remanebunt. & ad holocau¬
sta non ꝑtinebunt: Ne ipsi timeant. ad¬
didit. & hẏrcos. Holo causta medullata of¬
feram tͥ cum incenso & arietib. Offerã tibi
boues. cũ hyrcis. adiunctione ipsa saluant᷑
hyrq. ꝑ se ñ possunt. adiunctionib accipi¬
untur. Fecerunt gͦ amicos de mamona ini¬
qͥtatis. ut & ipsi recipiant eos in tab̃n acła¬
eterna. Ergo isti hyrci ñ erunt a sinistris:
qr fecerunt sib amicos de mãmona iniqͥta

Expanded text:
non infraenabis . Ergo magni illi arietes, non infraenabis . Ergo magni illi arietes, magni illi boves. Quid illi, qui forte conscii sunt aliquorum peccatore lapsi sunt, et sauciati per poenitentiam sanantur? Numquid et ipsi remanebunt, et ad holocausta non pertinebunt? Ne ipsi timeant, addidit et hircos: Holocausta, inquit, medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus: offeram tibi boves cum hircis. Adjunctione ipsa salvantur hirci: per se non possunt; adjuncti bobus accipiuntur. Fecerunt enim amicos de mammona iniquitatis, ut ipsi recipiant eos in aeterna tabernacula . Ergo isti hirci non erunt a sinistris, quia fecerunt sibi amicos
Abbreviated transcription (Latin):
uota mea que distinxerunt labia mea.
& loquutum ẽ os meum in tͥbulatione
mea. Quã dulcis ẽ sepe tribulatio. qͣm
necessaria est tͥ. Qͥd ibi loquutum ẽ os
ipsiꝰ in tribulatione sua: Holocausta me¬
dullata offeram tͥ. Qͥ d ẽ medullata: in¬
tus teneam caritatem tuam. ñ erit in
ora sunt ossa carne: medulle. interiores
sunt ipsis ossib. Q sqͥs gͦ in suꝑficie colit
dm̃. magis placere uult hominib. ali¬
ud autem sentiens intus. ñ offert holo¬
causta medullaꝵ. Cuiꝰ autẽ medullam
inspicit: ipsum totum accipit. Holoc au¬
sta medullata osferam tͥ. cũ incenso ari¬
etum. Arietes. duces eccłȩ. Totum corpꝰ
xp̃i loquitur. Hoc ẽ qͥd̾ offert deo incen¬
sum. Qd ẽ oratio cũ incenso ꝙ arietib:
Maxime enĩ arietes orant ꝓ gregib. Offe¬
turantes: & ipsi offerunt᷑ deo. apłs de
annunciatorib eugłii dixit intelligen¬
dũ qd̾ scriptum est. boui trituranti os

Expanded text:
vota mea, quae distinxerunt labia mea.vota mea, quae distinxerunt labia mea. locutum est os meum in tribulatione mea. Quam dulcis est saepe tribulatio! quam necessaria! Quid ibi locutum est os ipsius in tribulatione sua? Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam charitatem tuam; non erit in nteriora ossa sunt carne, medullae interiores sunt ipsis ossibus. Quisquis ergo in superficie colit Deum, magis placere vult hominibus; aliud autem intus sentiens, non offert holocausta medullarum: cujus autem medullam inspicit, ipsum totum accipit. Holocausta medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus. Arietes duces Ecclesiae: totum corpus Christi loquitur; hoc est quod offert Deo. Incensum quid est? Oratio. Cum incenso et arietibus? Maxime enim arietes orant pro gregibus. Offeturantes, et ipsi offeruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus Evangelii dixit intelligendum, quod scriptum est: Bovi trituranti os
Abbreviated transcription (Latin):
manet aliqͥd culpabile in spũ. Totũ ex
mortal uita consumet᷑. ut in et̾na uita
mea. que distinxerunt labia mea. Qͤ
ẽ distinctinctio in uotis: hec ẽ distinctio.
ut te accuses. illũ laudes: te intelligas cre¬
aturã. illũ creatorem: te tenebras. illum
illuminatorem. cui dicas tu illuminabis
lucernam meam dñe: ds m̃s illumina
tenebras meas. Nam qñ dixeris o anima
qr ex te tib lucet: non distingues. Si
non distingues: ñ reddes uota distincta.
Redde uota distincta. confitere te muta¬
bilem. illum iticõmutabilem. Confitere
te sine. illo nicħ esse. ipsum autem sine.
te ꝑfectum ẽẽ: te indigere illo. illũ tui
non indigere. Clama ad illum. dixi
sumit deus. ñ ille crescit. ñ ille augetur.
non ille ditior. ñ ille instructior fit. Tibi
est meliꝰ. qͥcqͥd de te ꝑ te facit: ñ ei qui
facit. hec s discernas. reddis dõ tuo uota
que distinxerunt labia tua. Reddam tͥ

Expanded text:
manet aliquid culpabile in spiritu; totum ex manet aliquid culpabile in spiritu; totum ex mortali vita consumetur, ut in aeterna vita mea, quae distinxerunt labia mea. Quae est distinctio in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum laudes; te intelligas creaturam, illum creatorem; te tenebras, illum illuminatorem, cui dicas: Tu illuminabis lucernam meam, Domine; Deus meus, illuminabis tenebras meas . Nam quando dixeris, o anima, quia ex te tibi lucet, non distingues. Si non distingues, non reddes vota distincta. Redde vota distincta; confitere te mutabilem, illum incommutabilem: confitere te sine illo nihil esse, ipsum autem sine te perfectum esse; te indigere illo, illum autem tui non indigere. Clama ad illum: Dixi sumit Deus, non ille crescit, non ille augetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est melius quidquid de te pro te facit; non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota Deo tuo, quae distinxerunt labia tua. Reddam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
de qr non tantum de refrigerio. s nec
de ipso igne. optabili tacuit. Introibo
in domum tuam in holocaustis. Qd
est holocaustum: totum incensũ. s ig¬
ne diuino. Holocaustũ enĩ d̾r sacͥficium.
cũ totum accendit᷑. Alie sunt partes sacͥfi¬
cioꝵ. Aliud holocaustum. Quando totũ
ardet. & totum absumit᷑ igne diuino.
holoc austum d̾r. Quando pars: sac̾ficiũ.
Ome qͥdem holo caustũ sacͥficium: s ñ om̃e
sacͥficium. holocaustũ. Holoc austũ autem
hic ꝑmittit. Corpus xp̃i loqͥtur. unitas
xp̃i loquit᷑. Introibo in domũ tuam in
holocaustis. Totum meum consumat ig¬
nis tuus. nichil mei remaneat mͥ. totũ
sit tͥ. Hoc autẽ mͣ resurrectione mortu¬
oꝵr: quando & corruptibile. hoc indue
tur incorruptione. & mortale hoc indu¬
etur immortalitate: tunc fiet qd̾ scrip
tũ est. Absorta ẽ mors in uictoria. Uicto¬
ria. qr ignis diuinꝰ est: cũ absorbet et
mortem nrãm. holoc austum ẽ. Non re¬
manet mortale aliqͥd in carne: non re¬

Expanded text:
de quia non tantum de refrigerio, sed nec de ipso igne optabili tacuit: Introibo in domum tuam in holocaustis. Quid est holocaustum? Totum incensum, sed igne divino. Holocaustum enim dicitur sacrificium, cum totum accenditur. Aliae sunt partes sacrificiorum; aliud holocaustum: quando totum ardet, et totum consumitur igne divino, holocaustum dicitur; quando pars, sacrificium. Omne quidem holocaustum sacrificium; sed non omne sacrificium holocaustum. Holocausta ergo promittit; corpus Christi loquitur, unitas Christi loquitur: Introibo in domum tuam in holocaustis. Totum meum consumat ignis tuus; nihil mei remaneat mihi, totum sit tibi. Hoc autem erit in resurrectione justorum, quando et corruptibile hoc tur incorruptione, et mortale hoc induetur immortalitattum est: Absorpta est mors in victoriam . Victoria quasi ignis divinus est: cum absorbet et mortem nostram, holocaustum est. Non remanet mortale aliquid in carne, non re
Abbreviated transcription (Latin):
de torrente in uia usq ad mortem bibit:
ꝓpt̾ea exaltauit caput. Transeuntes gͦ pe¬
de fluuium istũ. id ẽ facile transeuntes
mortalitatem istam fluentẽ : ib iocunda¬
bim᷑ in ipso. Modo autẽ in quo. nͥ uł inse
ipso. uł in spe ipsꝰ: Etsi enĩ iocundam̃
in spe iocundam᷑: tunc autẽ in ipso iocun

Expanded text:
de torrente in via usque ad mortem bibit, de torrente in via usque ad mortem bibit, propterea exaltavit caput . Transeuntes ergo pede fluvium istum, id est facile transeuntes mortalitatem istam fluentem, ibi jucundabimur in ipso. Modo autem in quo, nisi vel in ipso, vel in spe ipsius? Etsi enim jucundamur modo, in spe jucundamur; tunc autem in ip
Abbreviated transcription (Latin):
In flumine ꝑtransibunt pede. In flumine
ꝑbiam głandi de uob̾: sumite grãm iocun¬
dandi in xp̃o. Ibi enim iocundabim᷑. s non
in nob̃: ib iocundabim᷑ in ipso. Quando
iocundabim᷑ : cum flum̃ transierimꝰ pede.
uita et̃na ꝓmittitur. resurrectio ꝓmittit᷑.
ibi caro nr̃a iam᷑ erit flum̃. flum̃ enĩ. qñ
mortalitas ẽ. Hidete si stat aliqua etas. Pu¬
eri crescere uolunt: & nesciunt spacium
uitȩ sue annis succedentib minui. Non e¬
nim adducunt᷑ anni. s subtranhunt᷑ cres¬
ant dñatu maioꝵ. Ecce crescunt. Agit᷑. cito
ꝑueniunt ad iuuentutẽ. Qͥ excesserunt pu¬
eriam: si possunt teneant iuuentutẽ. Trã¬
sit & ipsa. senectus succedit. uel senectꝰ et̾na
sit: morte auferet᷑. Ergo fluuius ẽ carniᷤᷤ
nascentis. In hunc fluuium mortalitatis.
ne mortalium rerum concupiscentia sub¬
uertat & rapiat᷑. facile transit. qͥ humilit̃
id ẽ pede transit. duce ͦ qͥ pͥor transiit. Qͥ

Expanded text:
In flumine pertransibunt pede. 12. Ibi In flumine pertransibunt pede. 12. Ibi perbiam gloriandi de vobis; sumite gratiam jucundandi in Christo. Ibi enim jucundabimur: sed non in nobis: ibi jucundabimur in ipso. Quando jucundabimur? Cum flumen transierimus pede, Vita aeterna promittitur, resurrectio promittitur; ibi caro mortalitas est. Videte si stat aliqua aetas. Pueri crescere volunt; et nesciunt spatium vitae suae annis succedentibus minui. Non enim adduntur anni, sed subtrahuntur cresant dominatu majorum; ecce crescunt, agitur cito, perveniunt ad juventutem: qui excesserunt pueritiam, si possunt teneant juventutem; transit et ipsa. Senectus succedit; vel senectus aeterna sit: morte aufertur. Ergo fluvius est carnis nascentis. Hunc fluvium mortalitatis, ne mortalium rerum concupiscentia subvertat et rapiat, facile transit qui humiliter, id est, pede transit, duce illo qui prior transiit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mare erat. Certe in aridam conu̾sũ est
mare. Modo sitit aquã dulcem mundus:
qͥ salsa plenꝰ erat. Qͥs hoc fecit: qͥ conuer¬
tit mare in aridam. Iam aĩa gentium
omium qͥd dicit: aĩa mea uelut t̃ra si¬
ne aqua tͥ. Qͥ conuertit mare in ari¬
dam. in flumine ꝑtransibunt pede.
Illi ipsi qͥ conu̾si st̃ in aridã. cũ eẽnt ante¬
a amari. in flumine pede ꝑtransibt̃.
situra succedunt. Nonne sic fit in aqua flu¬
minis. que in t̾ra nascit᷑ & manat: omis
qͥ natus ẽ. cedat necesse ẽ nascituro. Et
om̃is iste ordo rerũ labentium: fluuius qͥ¬
dam ẽ. In istum fluuium ñ se mittat cu¬
pida anima: non se mittat. stet. E quomͦ
transiet defectiones rerũ ꝑituraꝵ : ẽre¬
dat in xp̃m: facile transibit pede. Transi¬
bit illo duce: pede transibit. Qͥ d ẽ pede
transire: Facile transire. Non querit equũ
ut transeat. non erigat᷑ suꝑbia ad tͣnseun¬
dũ flum̃. humilis transeat & tutiꝰ transit.

Expanded text:
mare erat: certe in aridam conversum est mare erat: certe in aridam conversum est mare; modo sitit aquam dulcem mundus, qui salsa plenus erat. Quis hoc fecit? Qui convertit mare in aridam. Jam anima Gentium omnium quid dicit? Anima mea velut terra sine aqua tibi . Qui convertit mare in aridam. In flumine pertransibunt pede. Illi ipsi qui conversi sunt in aridam, cum essent antea mare, in flumine pede pertransibunsitura succedunt. Nonne sic fit in aqua fluminis, quae de terra nascitur, et manat? Omnis qui natus est, cedat oportet nascituro: et omnis iste ordo rerum labentium, fluvius quidam est. In istum fluvium non se mittat cupida anima, non se mittat; stet. Et quomodo transibit delectationes rerum periturarum? Credat in Christum, et transibit pede: transit illo duce, pede transit. Quid est, pede transire? Facile transire. Non quaerit equum ut transeat; non erigitur superbia ad transeundum flumen: humilis transit, et tutius transit.
Abbreviated transcription (Latin):
similium conditione pensare. Terribilis
ẽ in consiliis suꝑ filios hominũ. Machina¬
ti sunt filii hominũ consilium ad eruci¬
figendũ xp̃m. crucifixus excecauit cru¬
cifigentes. Qd gͦ fecistis filii hominũ ma¬
chinando acuta consilia aduersus dñm
nr̃m. in quo latebat maiestas. & appare.¬
bat infirmitas: yos machinati estis con¬
silia ꝑdendi. ille excecandi & saluandi.
excecandi suꝑbos. saluandi humiles. ad
hoc aũ suꝑbos ipsos excecandi. ut cȩcati
illuminarent᷑. humiliati confiterent᷑.ꝯ.
fessi illuminarent᷑. Terribilis in consiliis
suꝑ filios hominũ. Uere t̃ribilis. Ecce cȩ¬
citas ex parte isrł facta ẽ. Ecce iudei ex
qͥb natus ẽ xp̃c. foris st̃. ecce gentes que
contra iudeam erant. in xp̃o intus sunt.
mare in aridam. Hoc enĩ seqͥtur. Qui
conu̾tit mare in aridam. Mare erat
mundus. amarus salsitate. tur bulentꝰ
tempestate. seuiens fluctib ꝑsecutionũ.

Expanded text:
similium conditione pensare; terribilis similium conditione pensare; terribilis est in consiliis super filios hominum. Machinati sunt filii hominum consilium ad crucifigendum Christum; crucifixus excaecavit crucifigentes. Quid ergo fecistis, filii hominum, machinando acuta consilia adversus Dominum vestrum, in quo latebat majestas, et apparebat infirmitas? Vos machinati estis consilia perdendi, ille excaecandi et salvandi; excaecandi superbos, salvandi humiles: ad hoc autem superbos ipsos excaecandi, ut caecati humiliarentur, humiliati confiterentur, confessi illuminarentur. Terribilis in consiliis super filios hominum. Vere terribilis! Ecce caecitas ex parte Israel facta est: ecce Judaei ex quibus natus est Christus, foris sunt: ecce Gentes quae contra Judaeam erant, in Christo intus sunt .mare in aridam. Hoc enim sequitur: Qui convertit mare in aridam. Mare erat mundus; amarus salsitate, turbulentus tempestate, saeviens fluctibus persecutionum,
Abbreviated transcription (Latin):
dormiens. Aut uigilabas. & ꝓhibere debu¬
isti: aut dormiebas. & qͥd sit gestum nescis¬
ti. Accessert & ips mendacio inimicoꝵ.
auctus numerus mentientium. ut auge¬
tur merces credentium: qr in multitudi¬
ne potentie: tue m̃tient᷑ tib inimici tui.
ruisti eis ueracib. qͦs tu ueraces fecisti. Re
fiat qd seqͥtur. Omĩs t̾ra adoret te & psal¬
lat tibi. psallat nomini tuo altissime.
Paulo ante humillime: mͦ altissime. Humil¬
lime inter manꝰ mentientium inimicoꝵ:
altissime suꝑ u̾ticem laudantium ange¬
loꝵ. Om̃is terra adoret te & psallat tͥ.
psallat nõi tuo altissime. Uenite ꝙ ui¬
nes. relinquite iudȩos m̃tientes. uenite
confit entes. Uenite & uidete oꝑa dñi.
Terribilis in consiliis suꝑ filios hominũ.
filius hominis qͥ quidem & ipse dictus ẽ.
ꝓuere filiꝰ hominis factus est. Yerus filiꝰ
dei in forma cdi. uerus filiꝰ hominis in forma
serui. S nolite formã istam serui. ex alioꝵ

Expanded text:
dormiens! Aut vigilabas; et prohibere debudormiens! Aut vigilabas; et prohibere debuisti: aut dormiebas; et quid sit gestum nescisti. Accesserunt et ipsi mendacio inimicorum: auctus est numerus mentientium, ut augeretur merces credentium; quia in multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. ruisti eis veracibus quos tu veraces fecisti. 9. fiat quod sequitur: Omnis terra adoret te, et psallat tibi; psallat nomini tuo, Altissime. Paulo ante humillime; modo Altissime: humillime inter manus mentientium inimicorum; Altissime super verticem laudantium Angelorum. Omnis terra adoret te, et psallat tibi; psallat nomini tuo, Altissime. 10. nes, relinquite Judaeos mentientes, venite confitentes. Venite, et videte opera Domini: terribilis in consiliis super filios hominum. Filius hominis quidem et ipse dictus est, et vere filius hominis factus est: verus Filius Dei in forma Dei; verus filius hominis in forma servi : sed nolite formam istam servi ex aliorum
Abbreviated transcription (Latin):
ecce caput agitat᷑. Si filiꝰ dei es. descende
de cruce. Ecce qͣndo uis aĩam ponis. & lan¬
cea latus ꝑcuteris. & sacram̃ta de latere
ris in sepulchro. addunt᷑ custodes. ne tol¬
lant te discipłi tui. Uenit hora resurrec¬
tionis tue. & t̾ra concutit᷑. monum̃ta scin¬
dunt᷑. Resurgis occultus. appares manifes¬
tus. ħb gͦ sunt illi m̃daces: Ubi ẽ falsũ tes¬
timonium maliuolentie: Nonne in mul¬
titudine pogentie tuȩ mentiti sunt tibi
inimici tui. Da & illos sepulchri custodes.
referant qͥd uidint. Accipiant pecuniã:
& ipsi mentient᷑. Dicant etiam ipsi moni¬
ti ꝑuersi. a ꝑu̾sis: dicant a uideis corrupti.
qui in xp̃o noluer̃t ẽẽ integri. Dicant. ñ¬
tientur etiam ipsi. Qd dicturi sunt: dici¬
te. Uideamꝰ. Mentiemin & uos. in multi¬
tudine potentie dñi. Qd dicturi estis: cũ
dormiuimꝰ nos. uenert discipłi & abstule¬
runt eum de monum̃to. O uere stulticia

Expanded text:
ecce caput agitatur: Si Filius Dei est, descendat ecce caput agitatur: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Ecce quando vis animam ponis, et lancea latus percuteris , et Sacramenta de latere ris in sepulcro, adduntur custodes ne tollant te discipuli tui; venit hora resurrectionis tuae, terra concutitur, monumenta scinduntur, resurgis occultus, appares manifestus. Ubi sunt ergo illi mendaces? ubi est falsum testimonium malevolentiae? Nonne in multitudine potentiae tuae mentiti sunt tibi inimici tui? 8. Da et illos sepulcri custodes; referant quid viderint: accipiant pecuniam, et ipsi mentiantur; dicant etiam ipsi moniti perversi a perversis, dicant a Judaeis corrupti, qui in Christo noluerunt esse integri; dicant, mentiantur etiam ipsi. Quid dicturi sunt? Dicite; videamus: mentiemini et vos in multitudine potentiae Domini. Quid dicturi estis? Cum dormiremus nos, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum de monumento . O vere stultitia