comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tat: quia uidelicet sc̃s quisq predicator priꝰ
i auditorib siuis qualuatẽ uite ꝯsiderat:
&e tunc demũ ad erudiendũ congruã uo¬
cẽ predicationis format. Quasi enĩ horã
noctis discernere est: peccatoꝵ merita diiu¬
dicare. Quasi enĩ horas noctis discernere est.
actionũ tenebras aꝑta increpationis uoce
corripere. Gallo itaꝙ intelligentia desuꝑ tri¬
buitur: quia doctori ueritatis. discretionis ur
tus. ut nouerit quib quid. quando uel qͦmͦ¬
inferat diuinitus ministratur. Non enĩ una
eademq cunctis exhortatio comienit: quia urc
cunctos par moꝵ qualitas astringit. Sepe
aut̃ẽ aliis officiunt: que aliis ꝓsunt. Name
plerũq herbe que hec animalia reficiunt.
alia occidunt ⁊ cẽ lenis sibilus equos inttigat.
catulos instigat: & medicamentũ qͦd hunc
morbũ ĩminuit. alteri uires iungit: & paniᷤᷤ
qui uitã fortiũ roborat: pariuiloꝵ necat. Pro

Expanded text:
tat: quia videliet sanctus quisque praedicator prius tat: quia videliet sanctus quisque praedicator prius in auditoribus suis prius qualitatem vitae considerat, et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, virtus discretionis, ut noverit, quibus, quid, quando, vel qinferat, divinitus ministratur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficalia occidunt; et lenis sibulus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
tuint: quia hoc intrinsecus me reuelante
cognoscunt. Notandũ uero est. qͦd sapien¬
tia diuinitꝰ inspirata in uiscerib hominis¬
ponitur: quia nimirũ quantũ ad electoꝵ
numerũ spectat non in solis uocib sed etiã
in sensib datur. ut iuxta quod loquitur
lingua iuuat conscientia ⁊ &e lux eius tan¬
to clarius insplendeat in suꝑficie. quanto
uerius mardescit in corde. Magni autẽ
dit gallo intelligentiã: subtiliori adhuc ex¬
positione discutere. Intelligentia quippe
doctoꝵ tanto esse subtilior debet. quanto se
ad penetranda inuisibilia exercet: qͣnto nil
materiale discutit : quanto & ꝑ uocẽ cor¬
poris loquens. omne quod est corporis tͣn¬
sit. Que profecto nullatenus sũmis ꝯgru¬
eret: nisi eam cantante gallo. idest predi¬
cante doctore. ip̃e sũmoꝵ conditor minis¬
traret. Intelligentiã quoq gallus accipit
ut prius nocturm temporis horas discu
tiat. & tunc demũ uocẽ excitationis emit¬

Expanded text:
tiunt, quia hoc intrinsecus me revelante tiunt, quia hoc intrinsecus me revelante cognoscunt. Notandum vero est quod sapientia divinitus inspirata in visceribus hominis quia nimirum quantum ad electorum numerum spectat, non in solis vocibus, sed etiam in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, et lux ejus tanto clarius resplendeat in superficie quanto verius inardescit in corde. Rec. IV. 1dit gallo intelligentiam, subtiliori adhuc expositione discutere. Intelligentia quippe doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporis transit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti doctori, ipse summorum conditor ministraret. Intelligentiam quoque gallus accepit, ut prius nocturni temrnat, et tunc demum vocem excitationis emit
Abbreviated transcription (Latin):
in fallacia sua antixp̃c graditur ⁊ s uixta
breue tempus uite presentis.ipsa illi falla¬
tia prosperatur: sicut de eo sub antiochi
specie ꝑ damelem dictũ est. Robur datum
est ei contra tuge sacrificiũ propter pecca¬
ta ⁊ &e prosternetur ueritas in terra: & fa¬
ciet & prosperabitur. Quod salomon ait
incedit feliciter: hoc damel dicit prospera
bitur. Iuxta hoc itaq testimoniũ qͦd ꝑ sa¬
lomonem d̃r gallus succinctus lumbos:
apte etiam hoc loco gallũ sc̃os predicato¬
res accipimus. Ad se ergo cuncta referens
d̃s dicit. Quis posuit in inscerib hominiᷤ
sapientiã ⁊ uel quis dedit gallo intelligen¬
tiam: Nc si diceret. In cor hominis huma¬
na sapientis suꝑne sapientie grãm quis
infudit ⁊ uel ipsis scĩs predicatorib. quis.
nisi ego intelligentiã dedit. ut sciant qͣndo
uel quib debeant uenturũ mane nuncia¬
re:Iccirco enim quando & quid agant sen¬

Expanded text:
in fallacia sua Antichristus graditur, sed juxta in fallacia sua Antichristus graditur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperatur: sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dicitur, Robur datum est ei contra juge sacrificium propter peccata, et prosternetur veritas in terra, et faciet, et prosperabitur . Quod Salomon ait, Incedit felbitur. Juxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam hoc loco gallum sanctos praedicatores accipimus. Ad se ergo cuncta referens Dominus dicit: Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: In cor hominis humana sapientis supernae sapientiae gratiam quis infudit? vel ipsis sanctis praedicatoribus quis, nisi ego, intelligentiam dedit, ut sciant quando vel quibus debeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quando et quid agant sen
Abbreviated transcription (Latin):
dem locietiam reliqua exponendo subicimꝰ.
Nam quia posthec &e antiycp̃c apparebit. hoc
illic quartum subdidit dicens: & qui stultus
apparuit postquã eleuatus est in sublime.
Si enim intellexisset: ori imposuisset ma¬
nũ. Ip̃e quippe in sũblime eleuabitur: cum
deum se eẽ mentietur. d subleuatus in sub¬
lire stultus apparebit: quia in ip̃a elatione
fua ꝑ aduentum ueri uidicis deficiet. Qͦd
si intellexisset. ori ĩ posuisset manũ ⁊ idest
si supplicium suũ cum suꝑbire exorsus est
preudisset: bene aliqñ conditus in tante
ilactatione suꝑbie ñ fuisset esatus. De quo
nequaquã moueat: quod suꝑiꝰ dictũ est.
Quartum quod incedit feliciter. Trta qͥppe
incedere benedixit: & quartũ feliciter. Nõ
enim om̃e quod felictter bene: neq in hac
uita om̃e qͦd bene feliciter. Nã leo &̾ gal¬
ter: quia ꝑsecutionũ bella patiunt᷑. Quar¬
tũ uero feliciter & non bene incedit: quia

Expanded text:
dem loci etiam reliqua exponendo subjicimus. dem loci etiam reliqua exponendo subjicimus. Nam quia post haec et Antichristus apparebit, hoc illic quartum subdidit, dicens: Et qui stultus apparuit, postquam elevatus est in sublime. Si enim intellexisset, ori imposuisset manum . Ipse quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elevatione sua per adventum veri judicis deficiet. Quod si intellexisset, ori imposuisset manum; id est, si supplicium suum cum superbire exorsus est praevidisset, bene aliquando conditus in tantae jactationem superbiae non fuisset elatus. De quo nequaquam moveat quod superius dictum est: Quartum quod incedit feliciter . Tria quippe incedere bene dixit, et quartum feliciter. Non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, galter, quia persecutionum bella patiuntur. Quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
huius noctis tenebras. uerũ mane nuncian¬
tes. Qui succracti lumbos sunt: quia a men¬
bris sius luxurie fluxa restringunt. In lũbiᷤᷤ
quippe: luxuria est. Unde cẽ eis a dño dicit᷑.
Sint lumbi ur̃i precicti. Et aries: nec est rex
qui resistat ei. Quem abiũ hoc loco arietẽ acci¬
pimus : nisi primũ intra eccł̃iam ordinẽ sa¬
cerdotũ. de quib scriptũ est. afferte dño fi¬
lios arietũ: Qui ꝑ exempla sua gradientem
populũ: quasi subsequentẽ ouium gregem
trahunt. Quib spirttaliter recteq iuentib
nillus rex sufficit omnino resistere: qͥa qͥli
derant ce anxie currere: &e moriendo ꝑue¬
nire. Ponitur ergo leo primus. secundus
gallus: tercius aries. Apparuit enim xp̃c : de¬
inde sc̃i predicatores apłi: &e tune deiũ spi¬
ritales patres eccłiarũ prepositi: uidelicet du¬
ces gregum. quia doctores sequentiũ popu¬
loꝵ. d hec adhuc melius affirmamꝰ: sieius¬

Expanded text:
hujus noctis tenebras, verum mane nuntianhujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis luxuriae fluxa restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde et eis a Domino dicitur, Sint lumbi vestri praecincti . Et aries: nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritualiter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere; quia quilderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, secundus gallus, tertius aries. Apparuit enim Christus, deinde sancti praedicatores apostoli, et tunc demum, spirituales Patres Ecclesiarum praepositi, videlicet duces gregum, quia ductores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius affirmamus, si ejus
Abbreviated transcription (Latin):
dicere est: presentes se amando monstrare.
Qui hoc loco alii galli nomine designant᷑ ⁊ nͥ
modo aliter repetiti idem predicatores sc̃i qui
inter tenebras uite presentis student uenturã
lucem predicando quasi cantando nunciare:
Dicunt enĩ. Nox precessit: dies autẽ appropin¬
quauit. Qui uocib suis somnũ torporis excu¬
turat: clamantes. hora est iam nos de somno
saie. De hoc gallo alias scriptũ est. Tria sunt
que bene graduratus: &e quartũ qͥd incedit¬
feliciter. Leo fortissimꝰ bestiarũ: ad nulliꝰ
pauebit occursũ. Gallus succuictus lũbos
cẽ aries: nec est rex qui resistat ei. Ip̃e qͥppe
hoc loco ponitur de quo scriptũ est: uicit
leo de tribu uida. Qui fortissimus bestiarũ
d̃r: quia in illo hoc quod infirmũ est dei.
fortius est hominib. Qui ad nulliꝰ pauet
occursũ. Dicit enĩ. Uenit enim princeps hꝰ
murdi: ce in me non habet quiequã. Gallus
succuctus lumbos: idest predicatores sc̃i int̾

Expanded text:
dicere est praesentes se amando monstrare. dicere est praesentes se amando monstrare. bus homodo alio repetiti iidem praedicatores sancti, qui inter tenebras vitae praesentis student venturam lucem praedicando, quasi cantando, nuntiare? Dicunt enim: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Qui vocibus suis somnum nostri torporis excutiunt, clamantes: Hora est jam nos de somno re . Vet. V. De hoc gallo rursum scriptum est: Tria sunt quae bene gradiuntur, et quartum quod feliincedit: leo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum; gallus succinctus lumbos, et aries, nec est rex qui resistat ei . Ipse quippe hoc loco leo ponitur de quo scriptum est: Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia in illo hoc quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Qui ad nullius pavet occursum. Dicit enim: Venit princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Gallus su
Abbreviated transcription (Latin):
plandurm deũ sollicita semꝑ mente recurrerent:
nmrũ interna cecitas etiã exteriora predica¬
tioius eoꝵ uerba siccaret. S dũ uidere deũ in¬
desmenter sitiunt quasi decursura foras flu¬
nma ratus semꝑ oriurtur: quatraus illic
amando sirmant: unde ad nos predicando
fuant. Dicatur gͥ recte. Nũquid mittes ful¬
gura & ibunt. & reuertentia dicent tͥ adsumꝰ.
lubaudis ut ego: qui predicatores meos. cum
uoluero post contemplationis grãm ad acti¬
ue uite ministeriũ compono: Quos tamen
semꝑ a bonis exteriorib. ad internũ culmen
ꝯtĩplationis reuoco: ut mͦ uissi ad exercenda
oꝑa exeant. mn reuocati. in speculationis studi¬
um apud me familiarius uiuant. Reuerten¬
tes itaq dicunt adsumus: quia qmͣiuis ꝑ ex¬
teriora acta parũ quid contemplationi deesse
uidearitur: ꝑ ardorẽ tam̃ desiderii quẽ ĩ men¬
te sua continue accendunt: obsequentes deo
suam p̃sentiam ostendunt. Adsumus namq

Expanded text:
plandum Deum sollicita semper mente recurrerent, plandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua continue accendunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt. Adsumus namque
Abbreviated transcription (Latin):
incessanter redirent. Unde bene ꝑ salomonẽ
d̾r. Ad locũ de quo exeunt flumina reueriu¬
tur: ut trerũ fluant. Ip̃i quippe illic flummi
qui hic fulgura surt uocati. Quia eñ cerde
audientiũ rigant. flumina: quia uͦ accen¬
dunt fulgura memorant᷑. De quib alias
scriptũ est. Elenauerunt flumma dñe: ele¬
uauerunt flumina uoces suas. Et rursũ: illu¬
xetunt fulgura eius orbi terre. Ad locum gͦ
de quo exeunt flumina reuertuntur: quia
sc̃ uiri ce si a conspectu creatoris sui. cuiꝰ clari¬
tã mente conspicere conantur. foras ꝓpter
nos ad actiue uite ministeriũ uenunit᷑. inceᷤᷤ¬
santet tamen ad sc̃m contemplationis studi¬
um recutrunt. Et si inpredicatione sua exteriꝰ.
nt̃is aurib ꝑcorporalia uerba se fundunt:
mente tamen tacita ad considerandũ semper
ĩm fontẽ fluminis reuertunt᷑. De quib ae ̾ be
nd̃i: ut iterũ fluant. Nisi enim ad contem¬

Expanded text:
incessanter redirent. Unde bene per Salomonem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunt flumina, Domine; elevaverunt flumina voces suas . Et rursum: Illuxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contem
Abbreviated transcription (Latin):
& fides que per eũ est dedit rrtegrã santtat̃
istam in conspectu omniũ ur̃m. Iit gͦ fuil¬
gur cũ petrus miraculũ fecit ⁊ &̾ rediix: tũ
non sibi tribuit s auctori quod fecit. Uadum
fulgura cũ predicatores sc̃i mira oꝑa ostend̾r
s reuertendo dicunt adsumꝰ: cum in eo qͦd
factunt ad potentiam auctoris recurrunt.
Quod tamen intelligi ce aliter potest. ful¬
gura ce enĩ sicut superius dictũ est sc̃iu
ri mittuntur &e eunt: cũ a secreto ꝯtẽplati¬
nis ad publicũ oꝑationis exeunt. Mttam¬
tur &e uadunt: cum ab abscondito speculati¬
onis initime. in actiue uite latitudinẽ dit¬
fundunt᷑. S reuertentes dicunt deo adsumꝰ.
quia post opera exteriora que ꝑagunt. semꝑ
ad sinum contẽplationis recurrunt ⁊ ut illic
ardoris sui flãmam reficiant: & quasi ec sta¬
tu suꝑne claritatis ignescant. Citius enĩ in
ip̃a licet bona extertora oꝑa frigescerent. nisi
intentione sollicita. ad contẽplationis ignẽ

Expanded text:
fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctoris recurrunt.Quod tamen intelligi et aliter potest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem
Abbreviated transcription (Latin):
plena sunt ossib mortuoꝵ: ita ce uos foras
apparetis hominib iusti. intus uͦ plem estiͤ
auaritia & inquitate. Ac si diceret. Suble¬
uare uos uidetur sp̃es penne: s in infimiᷤ
uos deprimit pondus uice. De hoc uͦ pond̾e

Expanded text:
orum; ita et vos foris apparetis hominibus justi, intus vero pleni estis avaritia et iniquitate . Ac si diceret: Sublevare vos videtur species pennae, sed in infimis vos deprimit pondus vitae. De hoc ponde
Abbreviated transcription (Latin):
tomagis hec que putas uirtutũ tuarũ fortia
humilies ⁊ quanto nec uestigia mee infirmi¬
tatis apꝑrehendis. Quia uͦ in ip̃o dñice incar¬
nationis mysterio aliis lux ueritatis ostendi
tur. alioꝵ uͦ ꝑ scandalũ corda tenebrant᷑. recte

Expanded text:
to magis haec quae putas virtutum tuarum fortia to magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis mysterio aliis lux veritatis ostetur, aliorum vero per scandalum corda tenebrantur, VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
dissipat. quia dũ semet ip̃m factũ hominẽ
habere cunctas sc̃i sp̃s oꝑationes innotuit:
n testamento ueteri lutere laborẽ soluit:
u fidelis quisꝙ iã cum libertate sp̃s illud
intelligat. cui pͥrius in formidine. inter tot
discrimina seruiebat. Audiat itaq b̃s iob.
ũquid conuungerẽ ualebis micantes stel¬
las pliades: Ac si aperte diceretur. Habere
quidẽ lumina quarũdã uirtutũ potes : s
nĩquid exercere simul om̃s oꝑationes scĩ sp̃s
sufficis: Me ergo coniungendem pliades in
cunctis urtutib dtemplare: & tu de paucis
ab elatione cõpescere. Audiat qͦd cłr. ft grrũ
arcturi poteris dissipare: Acsi ei aperte dite¬
tetut. Et si tp̃e iam que recta sunt sentis: nũ¬
quid uirtute tua etiam in alienis cordibus
leborẽ grossioris intelligentie destrues: Me
ua considera. qui carnaliũ stulta corrigo.
dum me ꝑ carnis stulticiã manifesto: ut tan¬

Expanded text:
dissipat, quia dum semetipsum factum hominem dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere cunctas sancti Spiritus operationes innotuit, in Testamento Veteri litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat cui prius in formidine inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tan
Abbreviated transcription (Latin):
tie &e intellectus. sp̃c consilii & fortitudins:
sp̃c scientie & pietatis: ce replebit eum sp̃c
timoris dñi. De quo ⁊acharias ait. Suꝑ la¬
pidem unũ septem oculi sunt: atq iterũ et
in candelabro aureo lucerne septem. Nullus
uͦ hominũ oꝑationes scĩ sp̃s sumul om̃s ha¬
buit: nisi solus mediator dei &e̾ hominũ cuꝰ
sunt. huic enim lapidi seꝑdem oculos habe¬
re est: sumul omnẽ iurtutem sp̃c septiformis
gr̃e in operatione retinere. Alius namq ꝓ¬
phetiã. alius scientiã. alius uirtutes. aliꝰ
genera linguarum: aliꝰ interpretationẽ set¬
monũ. iuxta distributionẽ sc̃i sp̃s accipit.
Ad habenda uͦ cuncta enisdẽ sp̃s munera:
nemo ꝑtingit. At ui conditor nẽ infirma ul̃l
suscipiens quia ꝑ diumitatis sue poten¬
tiam simul se habere om̃s sc̃ĩ sp̃s uirtute ᷤᷤ
edocuit: micantes proculdubio pliades run¬
xit. Dũ uero pliades iungit. arcturi grrum

Expanded text:
s consilii et fortitudinis, s consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus eptem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum
Abbreviated transcription (Latin):
quoq sicut superius diximus septẽ sunt.
testamenti noui grãm tanto apertius indi¬
cant: quanto cuncti liquido cernimꝰ. qͦd ꝑ
illud fideles suos. sp̃c sc̃s septiformis mune¬
ris lumine illustrat. Quaqua gͥ se arctutꝰ
uertit pliades ostendit: quia ꝑ omne qͦd des¬
tamentũ uetus loquitur: destamenti noui
oꝑa nuinciantur. Sub textu enĩ lutere degi¬
tur mystertũ prophetie. Et quasi mnclinat
se arcturus & demonstrat: quia dũ ad spi¬
ritalem intellectũ flectitur. significata ꝑ il¬
lud lux gr̃e septiformis aperiturr. Et ꝓprnqͣn¬
de diei luce. stellarũ eus ordo distenditur. quia
postquã ꝑ semet ip̃am nobis uerttas inuotu¬
it: ab obsequiis carnalib lutere. precepta
formis sp̃s sumil in se &e iunctas  manen¬
des habuit. De quo ꝑ ysaiam dr̃. Egredietur
uirga de radice iesse. & flos de radice eiꝰ ascen¬
det ⁊ oe requiescet suꝑ eũ sp̃s dñi. sp̃c sapien

Expanded text:
quoque, sicut superius diximus, septem sunt, quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod per illam fideles suos Spiritus sanctus septiformis muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arcturus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur, quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus litterae praecepta iformis Spiritus simul in se et cunctas et manentes habuit. De quo per Isaiam dicitur: Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiesce
Abbreviated transcription (Latin):
nis surgit. Quaqua autẽ se ꝑ gyrũ arcturͦ
uerterit: plyades ostendit. Et cum lux diei
iam uicina effictiur: stellarũ eius ordo dis¬
tenditur. Potest gͥ ꝑ arcturũ qui a plaga
frigoris nascitur. sex: ꝑ plyades uͦ que ab
oriente surgunt testamenti noui gr̃a de¬
signari. Quasi enim ab aquilone uenerat¬
lex: que tanta subditos rigiditatis asperi¬
tate terrebat. Nam dũ pro culpis suis alioᷤᷤ
preceperit lapidib obrui. alios gladii mor¬
te multari: plaga torpens. & uelut a sole
caritatis aliena. preceptoꝵ suoꝵ semma.
plu premebat ex frigore. qm ex calore mi¬
triebat. Cuius oppressionis pondus petrus
horruerat: cum dicebat. Quid temptatis de¬
um. imponere iugũ suꝑ ceruicẽ discipuloꝵ
quod neq patres nr̃i neq nos portare po¬
tiumus: Nec mirũ quod per arcturi septẽ
stellas. testamentũ uetus exprimitur:quia
ficii uota tendebant᷑. Plyades uero que ip̃e

Expanded text:
nis surgit. Quocumque autem se per gyrum suum Arcturus nis surgit. Quocumque autem se per gyrum suum Arcturus verterit, Pleiades ostendit; et cum lux diei jam vicina efficitur, stellarum ejus ordo distenditur. Potest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleiades vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum quod per Arcturi septem stellas Testamentum Vetus exprimitur, quiaificii vota tendebantur. Pleiades vero quae ipsae
Abbreviated transcription (Latin):
in diuerso latere. predicationis arce uer-¬
satur. Arcturus uoluitur:quia hec in noc¬
tis huius tribulationib rotatur. S hunc
arcturi gyrũ qñq dñs dissipat: quia labo¬
res eccłie ad requiem ꝑmutat. Tunc ce ply-¬
ades plenius uingit. cũ gyrũ arcturi des¬
truit: quia tunc minirũ sci om̃s etiã uisio¬
nis sibi sp̃e copulantur. qñ in fine mũdi
sca ecclia ab his qͦs nunc sustinet laborib
soluitur. Dicat ergo. Nũquid rontungere ua¬
lebis micantes stellas pliades: aut girũ arc¬
turi poteris dissipare. subaudis utego ⁊ qui
tunc scõꝵ uitã etiã ꝑ speciem iinio. cũ gyrũ
uniuersalis eccł̃ie corporaliter soluo: Et qͥs
hominũ solius diume hoc ẽẽ uirtittis ig¬
norat: S ut cognoscat homo quid ip̃e sit:
memoretur assidue quid solus dñs possit.
habemus adhuc qͦd de stellis pliadib atꝙ
arcturo: alud sentiamus. Plyades quippe
ab oriente: arcturus uero ex parte aquilo¬

Expanded text:
in diverso latere praedicationis arte verin diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat. Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc sanctorum vitam etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. Et quis hominum solius divinae hoc esse virtutis ignorat? Sed ut cognoscat homo quid ipse sit, memoretur assidue quid solus Dominus possit.Habemus adhuc quod de stellis Pleiadibus atque Arcturo aliud sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilo
Abbreviated transcription (Latin):
ciem quodãm immiitat. Nã cũ quibdam
de oꝑib suis gloriantib ꝯfidentiã ꝓprii
laboris euacuat & fidem trinitatis exal¬
tat÷ quid aluid facit nisi tres stellas arc¬
turus eleuat:. quatuoe inelmat: Et dum
quosdã bona oꝑa non habentes de sola
fide presumere prohibet. s operari enixiꝰ
que precepta sunt iubet : quid aliud arc¬
turus facit. nisi quatuor stellas erigit.
tres deponit: Uideamus quom tres ele¬
u̾ãt: quatuor deponat: Ecce ꝑ paulũ dtͣ
fidem de oꝑe suꝑbientib dicit. di abrahã
ex operibus iustificatus est: habet gloriã
s ñ apud deum. Quid enim scriptura dicit:
Credidit abrahã deo: &e reputatũ est ei ad
iusticiã. Uideamꝰ quom quatuor elruet:
tres deponat. Ecce ꝑ iacobum de fide ꝯtra
oꝑa suꝑbientib dicit.Sicut corpus sine
spͣiritu emortuum est: ita &̃ fides sine oꝑi¬
b mortua est. Atcturus itaq uoluitur:
quia sc̃a eccłia uixta auditoꝵ suoꝵ mentes.

Expanded text:
ciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam ciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non habentes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus dicitur: Si Abraham ex operibus justificatus est, habet glm Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Videamus quomodo quatuor elevet, tres deponat. Ecce per Jacobum de fide contra opera superbientibus dicitur: Sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes
Abbreviated transcription (Latin):
partim edita uita sc̃oꝵ. s tota simul eccłia
designatur: que fatigationes quidẽ pati
tur. nec. tam̃ ad defectũ proprii statꝰ incli¬
netam gyrtar laboꝵ tolerat. s ad occasũ
cum temporib ñ festinat. Neq enim ad
ima pOartarus. cũ nocturno tempore
ducitur: s dum ip̃se uoluitur non fuit᷑:
quia nrmirũ dũ sc̃a eccłia unumeris tri¬
bulationib quatitur. presentis uite umbra
terminatur: eaq stante nox preterit. quia¬
illa in sua incolumitate. ꝑdurante morta
quod dsideratius possimꝰ intueri. In septẽ
quippe stellis uoluttur: &e mͦ quidem tres
ad sumina eleuat: atq ad una quatuor in¬
elrat: modo quatuor suꝑiꝰ erigit: & tres
inferius premit. Sc̃a quoq eccłia cum mͦ
ifidelib trinitatis noticiam. m autẽ fide¬
lib uirtutes quatuor. idest prudentiã. for¬
titudinẽ temperantiã. iusticiam predicat:
quasi rotatu predicationis. status siri sꝑe¬

Expanded text:
particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem ptur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur. Gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur: quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur, eaqilla in sua incolumitate perdurante, mortaquod consideratius possimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis status sui spe
Abbreviated transcription (Latin):
te funt: quia &e̾ si dissimilia sc̃ que aguit:
uno tamen eodemq sensu sibi sc̃oꝵ uoces
uirtutesq sociantur. Et quãuis aliꝰ ratio¬
nabiliter cuncta agendo sit homo. aliꝰ in
passionib fortis aduersa mundi ñ tim̃ĩdo
sit leo : alius ꝑ abstinentiã semet ip̃m ui¬
uam hostiam offerendo sit uitulus ⁊ alius
se in alta rapiendo contemplationis uo¬
latu sit aquila. pennis se tam̃ dum uo¬
lant tangunt: quia cẽ confessione uocũ.
a uretitum sibi imanimitate iungunt᷑.
Quod quia solius diuine uirtutis esta
disiunctis temporib missos in fidei predi¬
catione conuingere: & dissimilib uirtu¬
tib preditos. fulgore intentionis unire:
recte d̾r. Nũquid comungere ualebis mi¬
cantes pliades stellas. ac si dicat ut ego
qui unus omnia impleo⁊ atq in unitatis
sensu electoꝵ mentes implendo coniungo:
In arcturo autẽ qui ꝑgyrũ suũ nocturna
spacia non cafurus illustrat: nequaqͣm

Expanded text:
tae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, tae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocum, et virtutum sibi unanimitate junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. In Arcturo autem, qui per gyrum suum nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
quoq cũ laudem de diuinitate trintatis
apetiret: seraphyn uoces exprimens ait.
uitatẽ diuine substantie sciridere uideret᷑:
adiimxit. Dñs d̾s sabaoth. Qui gͦ ñ dm̃i dii
s dñs ds addidit: unũ existere quod tertiũ
sc̃m uocauerat indicaiit. Paulus qͦ ut oꝑa¬
tionẽ sce trinitatis ostenderet: ait. Ex ip̃o &e ꝑ
ip̃m. c in ip̃o sunt omĩa. Atq ut unitatẽ eiꝰ¬
dem trruitatis intimaret: ꝓtinꝰ addidit. Ip̃i
ip̃i subdidit ⁊ unum naturaliter. tria scd̃m
ꝑsonas innotuit: quod superius tercio id¬
ip̃m dixit. Quasi ergo &e uno loco pliades si¬
te sunt. quia de deo concorditer sentuint: &
tam̃ semet ip̃as ñ tangunt. quia sicut ditũ
est ꝑ huius mundi tempora diuersa par
pha describit. Qui cũ diuersi generis ani¬
malia uidere se diceret: adiunxit. Iuncteq
erant penne eoꝵ: alteriꝰ ad alterũ. Bennẽ
quippe animaliũ alteriꝰ ad alterũ iunc¬

Expanded text:
quoque cum laudem de unitate Trinitatis quoque cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim voces exprimens, ait:nitatem divinae substantiae scindere videretur, adjunxit: Dominus Deus sabaoth. Quia ergo non domini dii, sed Dominus Deus addidit, unum existere quod tertio sanctum vocaverat indicavit. Paulus quoque ut operationem sanctae Trinitatis ostenderet, ait, Ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia . Atque ut unitatem ejusdem Trinitatis intimaret, protinus addidiipsi subdidit, unum naturaliter, tria secundum personas innotuit, quod superius tertio idipsum dixit. Quasi ergo et uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut dictum est per hujus mundi tempora diversa partropheta describit, qui cum diversi generis animalia videre se diceret, adjunxit: Junctaeque erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae quippe animalium alterius ad alterum junc
Abbreviated transcription (Latin):
eumdẽ agnum iohannes ostendendo. ysaiaᷤ
ꝯuidendo. abel offerendo locutus est. Et quẽ
ohannes mostensione ⁊quẽ ysaias in lo¬
cutione: hunc abel significando in mani¬
b tenuit. Quia gͥ quomodo płyades stelle
de humanitate redemptoris concinant dixi¬
ninis: muinc quomͦ in ostendenda unitate dri¬
uitatis ꝯcorditer luceant demonstremꝰ. Di¬
uersis quippe temporib huic mundo daiuid.
ysaias. paulus apparuit: s tam̃ nullus eoꝵ
alteri diuersum sensit ⁊ quia &̃ si semetip̃os
ñ nouerant facie: unũ tamen didicerant
ex duuna cognitione. Dauid quippe ut
auctorẽ omniũ deũ trinitatẽ ostenderet: dix̃.
Benedicat nos łs d̃s nr: benedicat nos cłs.
Ac ne tercio deum nominans. tres deos di¬
xisse putaretur: slico unitatẽ trmmitatis eiꝰsĩ¬
insiuans. addidit. Et metuant eũ omnes
fines derre. Qui enim ñ eos s eũ subdidit:
unũ tria que dixerat intimauit. ysaias

Expanded text:
eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus : ac ne tertio Deum nominans, tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans, addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria quae dixerat intimavit. Isaias
Abbreviated transcription (Latin):
ad eius terminũ diuersis temporib ad ꝓphe¬
tandũ missi. uixta aliquid sibi ꝯuincti st̃ e
uxta aliquid non comuncti: Stelle enim
plyades sicut supradictũ est uicinitate sibi
conuincte sunt: tactu disiuncte. Simul qͥ
radios fundunt. Ita sc̃i om̃s aliis atq: ali¬
is ad prelicandũ temporib apparentes et
disuincti sunt ꝑ uisionẽ sue ymagnus: &
conuracti sunt ꝑ indentionem mentis. Si¬
mul micanit. quia unũ preclicant: s ñ se¬
met ipsos tangunt : quia in diuersis tem¬
abel ysaias & ioħ̃s apparuit : disi quidẽ
fuerunt tempore: s ñ predicatione. Nam
abel redemptoris nr̃i passionẽ signiticans:
agnũ in sacrificiũ obtulit: De cuiꝰ pas¬
sione ysaias ait̃. Sicut agnus corã don¬
dentẽ se obmutescet: & ñ aperiet os suũ.¬
De quo iohannes quoq ait. Eoce agnus
dei: qui tollit peccata mundi. Ecce diuisi
quidem temporib missi et tamen dcordi¬
ter de redemptoris nr̃i innocentia sentienteᷤ:

Expanded text:
ad ejus terminum diversis temporibus ad prophetandum missi, juxta aliquid sibi conjuncti sunt, et juxta aliquid non conjuncti. Stellae enim Pleiades sicut supra dictum est in civitate sibi conjunctae sunt, tactu disjunctae: simul quradios fundunt. Ita sancti omnes aliis atque aliis ad praedicandum temporibus apparentes: et disjuncti sunt per visionem suae imaginis, et conjuncti per intentionem mentis. Simul micant, quia unum praedicant; sed non semetipsos tangunt, quia in divisis temAbel, Isaias, et Joannes apparuerunt! Divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit , de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suuDe quo Joannes quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes,
Abbreviated transcription (Latin):
sentires. Magna quippe que agimꝰ quali
minima ducimꝰ: cũ hec ꝑ fortiora exempla
pensamꝰ. S tunc apud deũ crescunt ꝑ meti¬
tum: cum apud nosmet ip̃os ꝑ humilitatẽ de¬
doctores: appellatione autẽ hybicũ quia am¬
malia sunt minia auditores intelligi In
petris uero hẏbices pariunt: quia ad exercen¬
da sc̃a opera per exempla patrũ precedenti¬
um fecundantur : ut cura fortasse precep¬
ta sublima audiunt. & infirmitatis ꝓprie
conscii. ea se implere posse diffidunt. maioꝵ
uitam conspiciant. atq in eoꝵ considerata for¬
titudine. bonoꝵ operum fects ponant. Ut
enim pauca de plurib loquar: quatinꝰ stu¬
diosus lector musta in paucis intelligat: qͥs¬
quis uerboꝵ contumeliis pressus. cũ uit¬
tutẽ patientie seruare ñ sufficit. dauid fac¬
tum ad memoriam reducit: quẽ cũ semei¬
tot conuiciis argueret. &e armati proceres
ulcisci condenderent dcit. Quid mͥ ce uobis

Expanded text:
sentires. Magna quippe quae agimus quasi sentires. Magna quippe quae agimus quasi minima ducimus, cum haec per fortiora exempla pensamus. Sed tunc apud Deum crescunt per meritum, cum apud nosmetipsos per humilitatem dedoctores, appellatione autem ibicum, qui animalia sunt minima, auditores intelligi. In petris vero ibices pariunt, quia ad exercenda sancta opera per exempla patrum praecedentium fecundantur, ut cum fortasse praecepta sublimia audiunt, et, infirmitatis propriae conscii, ea se implere posse diffidunt, majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine bonorum operum fetus ponant. Ut enim pauca de multis loquar, quatenus studiosus lector multa in paucis intelligat, iste, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad memoriam reducat, quem cum tot Semei conviciis urgeret, et armati proceres ulcisci contenderent, ait: Quid mihi et vobis
Abbreviated transcription (Latin):
est. Inuicẽ onera ur̃a portate: &e sic adimple¬
bitis legem xp̃i. Quia uero post aduentum
dñi spiritales magistri ꝑ mundũ sparsi sunt
qui auditoꝵ animas in conuersione parere
predicando potuissent ⁊ ce quia hoc sd̃em tem¬
pus incarnationis dñi ante ꝓph̃arũ uoces.
cognitũ non fuit. qͣmuis ip̃a futura incatna¬
tio precoguita omnib electis fuit: bene b̃s
iob de tempore partus hybicũ ceruarumꝙ
discutitur ⁊ eiq dicitur. Nũquid nosti tempꝰ
partus hybicum in petris ⁊ uel parturientes
ceruas obseruasti: Ac si dicatur ei. Iccirco te
egisse aliquid sublimiter credis ⁊ quia illud
tempus necdum preuides quo spiritales ma¬
gistri in mundũ missi ꝑ doctrinam antiquo¬
rum patrũ filios generant: suisq michi labo¬
rib animarũ lucra comportant. Nam si illo¬
rum fructũ quasi hybicum ceruarũq partꝰ
aspiceres: ualde humiliter de tua iurtute

Expanded text:
est: Invicem onera vestra portate, et sic adimpleest: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio praecognita omnibus electis fuit, bene beatus Job de tempore partus ibicum cervarumque discutitur, eique dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? Ac si dicatur ei: Idcirco te egisse aliquid sublimiter credis, quia illud tempus necdum praevides quo spiritales magistri in mundum missi per doctrinam antiquorum patrum filios generant, suisque laboribus animarum mihi lucra comportant. Nam si illorum fructum quasi ibicum cervarumque partus aspiceres, valde humiliter de tua virtute
Abbreviated transcription (Latin):
mentis dictum est: cornua sunt in manib
eius. Ad scxipturarũ ergo consolationẽ re¬
fuguint dũ aliqua temporalis casus iac¬
tura ferunt᷑. An ñ more hybicũ huiꝰ mundi
aduersitatib cadens. quasi in sius se excipi¬
patientiam cẽ consolationẽ scripturarũ spẽ
habeamꝰ: Ip̃i etiam cerui uocati st̃. sicut per
iherenniam de doctorib genitos filios incau¬
te deserentib dicitur. Cerua in agro pepe¬
rit: & reliquit. Ip̃i more ceruarũ interemptiᷤᷤ
uitiis quasi extinctis serpentib uiuurnt: et
de ip̃a extinctione uitioꝵ ad fontẽ uite acriꝰ
iardescunt. Uñ psalmista ait. Sicut cermiᷤ
desiderat ad fontes aquarũ: ita desiderat
anima mea ad te ds̃. Ip̃i etiam dũ laberitia
huius temporalitatis momenta quasi que¬
dam flumina transeunt. compatientes cari¬
tate onera sua sibi inuicẽ suꝑponunt: quia
cauta obseruatione custodiuit id qͦd scriptũ

Expanded text:
mentis dictum est: Cornua sunt in manibus mentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi in suis stientiam et consolationem scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt:
cuiꝰ dum prima cornua opponunt. fit om̃e
corpus a iactura casus alienũ. Ceruarũ uͦ
moris est inuentos serpenteᷤ extinguere: eoꝵ¬
ꝙ: membra morsib dilaniare. fertur autem
quia siqñ flumina transeunt capitũ suoꝵ
onera dorsis precedentiũ suꝑponunt: sibiq
inuicem succedentes. laborem ponderis om̃i¬
no non sentiunt. Quid est gͦ quod beatus
iob de partu hybicũ ceruatũq discutitur. nͥ
quia in ceruis uel hibicib magistroꝵ spiri¬
taliũ ꝑsona signatur: Ip̃i quippe uelut hy¬
bices in petris pariunt: quia in doctrina pa¬
trum qui petre pro soliditate uocati sunt.
ad conuersionẽ ammas gignunt ⁊ ip̃i uelut
hybices nullius casus darina sentiunt. cdũ
in suis cornib excipiunt᷑: quia quicqͥd eis
ruine temporalis accesserit. in destamentis
scripture sacre se suscipiunt. &e quasi cormi¬
um exceptione saluantur. De his enĩ testa¬

Expanded text:
suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testa
Abbreviated transcription (Latin):
cere. Que doctrine discretio dũ caute a predi¬
catore custoditur: ei diuinitus largior copia
predicationis datur. Dũ enĩ ꝑ caritate com¬
pati afflictis discipulis nouit ⁊ dũ ꝑ discretio¬
nẽ congruũ doctrine tempus intelligit. ip̃e
ñ solũ ꝓ se sed etiã pro eis quib laboris sui
Unde hic quoq apte d̾r. Quis preparat corno
uagantes eo quod non habeant cibos: Cũ
enum pulli ut sacientur clamant esca
coruo preparatur: quia dũ uerbũ dei bo¬
ni auditores esuriuint. ꝓ reficiendis eis ma¬
iora doctorib intelligentie dona tribuunt᷑.
bicum in petris: uł parturientes ceruas ob¬
seruasti: Meridiana pars hybices aues uo¬
cat. que nili fluentis inhabitant:orienta¬
lis uero occidentalisq plaga. parua qͣdru¬
pedia hybices nominant. Quib & mos est
in petris parere: quia neq sciint nisi in pe¬
tris habitare. Que siqñ etiã de altis saxoeũ
cacuminib ruunt: in sius se cornib illesi

Expanded text:
cere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo vagantes eo quodum pulli, ut salventur, clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, proficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tribuuntur.bicum in petris, vel parturientes cervas observasti? - Meridiana pars ibices aves vocat, quae Nili fluentis inhabitant. Orientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa