comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quirat᷑ homo nesciens: ꝑ quã uiã
spargit᷑ lux. Ac si ei patent᷑ dicat᷑.
Dum dura corda emollio: dĩt rigi¬
da inflecto: dũ aspera mitigo: dũ
frigida accendo: dum debilia ro¬
boro: dum uaga stabilio: dũ nu-¬
tantia confirmo: intuere si uales.
atibus illustro. Hȩc quippe om̃ia
nos facta cernimꝰ: nam qualiter
intrinsecus efficiant᷑ ignoramus.
Hanc uiam lucis. eẽ. nobis inuisi¬
bilem: in eugłio ueritas ostendit
dicens. Sp̃c ubi uult spirat: & uo¬
cem eius audis: sed non scis unde
ueniat: aut quo uadat. Sed qͥa
cũ lux spargit᷑. mex ab occulto ad.¬
uersario contra fulgente̾ mentẽ
temptamenta succrescunt: recte
subiungit᷑. Diuidit᷑ estus suꝑ t̾rã.
Hostis nanq callidus quos luce iu.¬
sticiȩ nitescere conspicit: eoꝵ m̃tes
illicitis desideriis inflãmare conten¬
dit: ut plerũq plus se urgeri tẽ.¬
ptationibus sentiant: quã tc̃ cũ
lucis int̾nȩ radios non uidebant

Expanded text:
quiratur ergo homo nesciens per quam viam quiratur ergo homo nesciens per quam viam spargitur lux. Ac si ei patenter dicatur: Dum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro, dum vaga stabilio, dum nutantia confirmo; intuere, si vales,atibus illustro. Haec quippe omnia nos facta cernimus: nam qualiter intrinsecus efficiantur ignoramus. Hanc viam lucis esse nobis invisibilem, in Evangelio Veritas ostendit, dicens: Spcem ejus audis, sed non scis unde veniat, aut quo vadat . Sed quia cum lux spargitur, mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt, recte subjungitur: Dividitur aestus super terram. Hostis namque callidus, quos luce justitiae enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit; ut plerumque plus se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc lucis internae radios non videbant.
Abbreviated transcription (Latin):
fulgore claruerat: & tam̃ conu̾.¬
sis gentibus. dum circu̾cisionis¬
pondus imponer&: quid rectum
dicer& nesciebat. Lux gͦ in hac
uia spargit᷑ : quia ad om̃is rei in¬
telligentiã. continua ñ habetur
Dum enĩ aliud sicut. ẽ. cõp̃hendi.¬
mus. & aliud ignoramus: quasi
sparsa luce & ex parte cernimus:
& in obscuritate ex parte remane¬
mus. Tunc uͦ lux nobis sparsa iam
non erit: quando mens nr̃a ad dm̃
funditus rapta fulgescet. Et qͥa
hȩc eadem lux quibus modis hu-¬
mano cordi insinuet᷑ ignoratur:
recte in ꝑcunctatione dictt᷑. ꝑ quã
uiã spargit᷑ lux : Ac si aꝑte dice.¬
retur Dic quo ordine iusticiã meã
occultis sinibus cordis infundo: cũ
& ꝑ accessum ñ uideor. & tam̃ ui¬
sibilia oꝑa hominũ inuisibilit̾ im¬
muto: cum unã eandẽq mentẽ.
mͦ hac. mͦ illa uirtute irradio: &
tam̃ ꝑ sparsam luce̾ adhiic ex par-¬
te aliqua. eam in temptationis
tenebris remanere ꝑmitto. Re.¬

Expanded text:
fulgore claruerat; et tamen converfulgore claruerat; et tamen conversis gentibus, dum pondus circumcisionis imponeret, quid rectum diceret, nesciebat. Lux ergo in hac vita spargitur, quia ad omnis rei intelligentiam continua non habetur. Dum enim aliud, sicut est, comprehendimus, et aliud ignoramus; quasi sparsam lucem et ex parte cernimus, et in obscuritate ex parte remanemus. Tunc vero lux sparsa nobis jam non erit, quando mens nostra ad Dominum funditus rapta fulgescit. Et quia haec eadem lux, quibus modis humano cordi insinuetur, ignoratur, recte in percunctatione dicitur: Per quam viam spargitur lux. Ac si aperte diceretur: Dic quo ordine justitiam meam occultis sinibus cordis infundo, cum et per accessum non videor, et tamen visibilia opera hominum invisibiliter immuto? Cum unam eamdemque mentem, modo hac, modo illa virtute irradio, et tamen per sparsam lucem adhuc ex parte aliqua eam in tentationis tenebris remanere permitto? Re
Abbreviated transcription (Latin):
ad sẏnagogas: ut si quos inuenisset
huius uiȩ uiros ac mulieres: uinc¬
tos ducer& in hierłm. Quia gͦ nẽ
hic. nc̃ illic. ꝑsecutio excreuerat :
hi qui lucem ueritatis agnouerant.
quasi sub ardore diuisi ęstus anhela
iudiciis requisitũ suꝑioribꝰ dictis au.¬
diuimꝰ: oportet ut hoc qđ de sparsa
luce uł diuiso ȩstu dictũ. ẽ. subtiliꝰ
ꝑscrutem᷑. Adhuc enĩ alta interro¬
gatione discitit᷑: ut saltẽ qͥa nesciat
doceat᷑: eiq dicit᷑. Per quã uiã spar¬
git᷑ lux. diuidit᷑ ȩstus suꝑ terram :
Quid enĩ lucis nomine. nͥ iusticia de¬
signatur: de qua scriptũ. ẽ. ppłs qͥ
sedebat in tenebris. uidit lucẽ mag
nã : Om̃e autẽ qđ spargit᷑: ñ conti¬
nue. sed sub se quadã int̾missione
iactat᷑. E iccirco spargi lux dicit᷑:
quia & si iam quędam ut sunt.
ꝑspicimus: quȩdam tam̃ ita ut
uidenda sunt ñ uidemus. Cor
nãq petri lux sparsa tenuerat:
qui tanto fidei. tanto miraculoꝵ

Expanded text:
os invenisset hujus vitae viros ac mulieres, vinctos deduceret in Jerusalem . Quia ergo nunc hic, nunc illic persecutio excreverat, hi qui lucem veritatis agnoverant, quasi sub ardore divisi aestus anhelabjudiciis requisitum superioribus dictis audivimus, oportet ut hoc quod de sparsa luce vel diviso aestu dictum est subtilius perscrutemur. Adhuc enim alta interrogatione discutitur, ut saltem quia nesciat doceatur, eique dicatur: Per quam viam spargitur lux, dividitur aestus super terram? Quid enim lucis nomine, nisi justitia designatur? De qua scriptum est: Populus qui sedebat in tenebris, vidinam . Omne autem quod spargitur, non continue, sed sub quadam intermissione jactatur. Et idcirco spargi lux dicitur, quia etsi jam quaedam, ut sunt, perspicimus, quaedam tamen ita ut videnda sunt, non videmus. Cor namque Petri lux sparsa tenuerat, qui tanta fide, tanto miraculorum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicantiũ uerbis. ad corda audien.¬
tiũ inuisibilit̾ aditũ prestet. incis¬
sum p̃dicatio aure audientis ꝑcipit᷑.
quȩ ꝑuenire ad intima surdi ꝓhi.¬
betur : se dñs uiã sonantis tontru
dare asserit: quia cũ p̃dicationis
uerba tribuit: ꝑ terrorẽ corda cõ.¬
pungit: Hanc uiã paulus p̾dicator
egregius. dum suꝑna mysteria terri.¬
biliter insonar&. se a se habere ñ
posse conspiciens: discipulos admo.¬
nebat dicens. Orantes simul & pro
nobis: ut deus aꝑiat nobis ostiũ uer.
audientiũ. eisdem mysteriis ad ño
aperiri ostiũ p̃cabatur: habebat
qͥdem iam tonitruũ: sed daride.
suꝑ uiã querebat. Hanc uiã nequai¬

Expanded text:
praedicantium verbis ad corda audienpraedicantium verbis ad corda audientium invisibiliter aditum praestet, incassum praedicatio aure audientis percipitur, quae pervenire ad intima corde surdo prohibetur, se Dominus viam sonanti tonitrui dare asserit, qui cum praedicationis verba tribuit, per terrorem corda compungit. Hanc viam Paulus praedicator egregius, dum superna mysteria terribiliter insonaret, se a se habere non posse conspiciens, discipulos admonebat, dicens: Orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbiaudientium eisdem mysteriis a Domino aperiri ostium precabatur, habebat quidem jam tonitruum, sed dari ei desuper viam quaerebat. Hanc viam nequa
Abbreviated transcription (Latin):
cruciatibꝰ membra ꝑ osuer̃: qͥd aliud
dñs fecit. nͥ etiã uehem̃tissimo ym.¬
bri cursum p̃buit: qui usq ad exe.
Ubi & apte subiungit᷑. Et uiã so¬
nantis tonitrui. Quid eni ꝑ toni¬
truũ: nisi p̃dicatio suꝑni terroris
accipit᷑ : Quẽ terrorem dũ ꝑcipi.¬
unt humana corda: quatiunt᷑. Ali¬
quando uͦ tonitruo ipse incarnatꝰ
dũs figurat᷑: quia ex antiquoꝵ pa.¬
trũ conueniente ꝓphetia. ad no.¬
ticiã nr̃am. quasi ex nubiũ concur¬
sione ꝓlatus. ẽ. Qui inter nos uisi¬
bilite̾r apparens: ea quȩ suꝑ nos e¬
rant. terribilit̾ sonuit. Unde &
ipsi scĩ apłi de eius gr̃a generati bo¬
anerges. id. ẽ. filii tonitrui st̃ uo¬
cati. Aliquando autẽ sicut dict̾̃
est. tonitruũ ipsa eius p̾dicatio
terror auditur. Sed quia qͣlibet
ille p̃dicator uerba dare auribus
potest: corda uͦ aꝑire ñ potest: &
nisi ꝑ int̾nã grãm. solus om̃ps deus.

Expanded text:
cruciatibus membra posuerunt, quid aliud cruciatibus membra posuerunt, quid aliud Dominus fecit, nisi etiam vehementissimo bri cursum praebuit, qui usque ad exsequUnde et apte subjungitur: Et viam sonantis tonitrui. Quid enim per tonitru, nisi praedicatio superni terroris accipitur? Quem terrorem dum unt humana corda quatiuntur. Aliquando vero in tonitruo ipse incarnatus Dominus figuratur, qui ex antiquorum patrum conveniente prophetia ad notitiam nostram quasi ex nubium concursione prolatus est. Qui inter nos visibiliter apparens, ea quae super nos erant terribiliter sonuit. Unde et ipsi sancti apostoli de ejus gratia generati, Boanerges, id est filii tonitrui sunt vocati . Aliquando autem, sicut dictum est, tonitruus ipsa ejus praedicatirum judiciorum terror auditur. Sed quia quilibet praedicator verba dare auribus potest, corda vero aperire non potest; et nisi per internam gratiam solus omnipotens Deus
Abbreviated transcription (Latin):
su ymbris qui in electoꝵ cordibꝰ
agit᷑: psalmista testat᷑ dicens. Ue-¬
locit̃ currit sermo eius. Plerũq
uͦ ymber. ẽ. & cursum ñ habet:
qͥa p̃dicatio ad aures uenit: sed ces¬
sante int̾na gr̃a. ad corda audien¬
tiũ non ꝑtransit. De cuiꝰ p̃dicatio¬
nis uerbis. ꝓpt̾ electos dr̃. enĩ
sagittȩ tuȩ ꝑtransier̃. Sagit tȩ
qͥppe dei ꝑtranseunt: quando uer-¬
ba p̃dicationis eius. ab auribꝰ ad cor¬
da descendunt. Quod qͥa solo dixi¬
no munere agit᷑. ymbri cursum
dñs se dedisse testat᷑. Sed notandũ¬
mentẽ sed uehementissimũ uocat.
Ymber uehemens: est uis magna
Ymber uͦ uehementissimꝰ: uis im.¬
mensa p̾dicationis. Uehemen̾ nãq
nebant rem deseriꝰ cuncta uisibilia
ꝓpt̾ inuisibilia contempni: & ꝓpt̾
ciatusq tolerari Sed cũ fide cogni.¬
ta. sȩuiente ȩstu ꝑsecutionis. tot e.¬
lecti possessa reliquer̃: carnales af¬¬
fectus obliti sunt. & ꝓ gaudio sp̃c. in

Expanded text:
su imbris qui in electorum cordibus su imbris qui in electorum cordibus agitur Psalmista testatur, dicens: Velociter currit sermo ejus . Plerumque vero imber est, et cursum non habet, quia praedicatio ad aures venit, sed, cessante interna gratia, ad corda audientium non pertransit. De cujus praedicationis verbis propter electos dicitur: Etenim sagittae tuae pertransierunt . Sagittae quippe Dei pertranseunt quando verba praedicationis ejus ab auribus ad corda descendunt. Quod quia solo divino munere agitur, imbri cursum Dominus se dedisse testatur. 48. mentem, sed vehementissimum vocat. Imber vehemens est vis magna, imber vero vehementissimus vis immensa praedicationis. Vehemens namque nebant rem deseri, cuncta visibilia propter invisibilia contemni, et propter ciatusque tolerari. Sed cum, fide cognita, saeviente aestu persecutionis, tot electi possessa reliquerunt, carnalis affectus obliti sunt, et prae gaudio spiritus in
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. diuisi ȩstus nomine. illa
in iudeȩ regionibus ꝑsecutio desig-¬
natur : quia ipsa ꝑsecutionis aspe.¬
ritas p̾dicatores scõs suꝑno munere
adiutos. a p̃dicationis suȩ mysterio.
nullo timore cõpescuit: apte sub¬
iunxit. Quis dedit uehementissimo
ymbri cursũ: ac si dicer&. nisi ego:
Diuiso enĩ ȩstu. cursum uehem̃tissi¬
mo ymbri dedisse. ẽ. int̾ ipsas ꝑse¬
cutionis angustias. p̃dicationis im¬
petũ roborasse: ut tantomagis uir¬
tus p̃dicantiũ cresceret: quanto
magis ꝑsequentiũ crudelitas obuia¬
r&: quatinꝰ arentia corda audien-¬
tiũ. pluuiȩ guttis infunderent :
& siccitatẽ ꝑfidiȩ uberiꝰ irrigarent:
ut quãuis contra eos sȩuiciȩ ȩstus
candescer&: ꝑ eos tam̃ uox gratiȩ
ñ tacerie. Hunc ꝑ secutionis ȩstũ.
cũ dicer& Laboro usq ad uincu¬
la quasi male operans: sed uerbũ
dei non. ẽ. alligatũ De hoc ymbre
alias dicit᷑: M andabo nubibꝰ: ne
pluant suꝑ eam ymbrẽ: De hoccur-¬

Expanded text:
diximus , divisi aestus nomine illa in Judaeae regionibus persecutio designatur, quia ipsa persecutionis asperitas praedicatores sanctos superno munere adjutos a praedicationis suae ministerio nullo timore compescuit, apte subjungit: Quis dedit vehementissimo imbri cursum? Ac si diceret: nisi ego. Diviso enim aestu, cursum vehementissimo imbri dedisse est inter ipsas persecutionis angustias praedicationis impetum roborasse, ut tanto magis virtus praedicantium cresceret, quanto magis persequentium crudelitas obviaret, quatenus arentia corda audientium pluvit siccitatem perfidiae uberius irrigarent, ut quamvis contra eos saevitiae aestus candesceret, per eos tamen vox gratiae non taceret. Hunc persecutionis aestum cum diceret: Laboro usque ad vincula, quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum . De hoc imbre alias dicitur: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem . De hoc cur
Abbreviated transcription (Latin):
sit enĩ deus omĩa in incredulitate:
ut om̃iũ misereatur. Quã senten-¬
tiam suã primũ quidem de uoca-¬
tione iudeoꝵ. & repulsione gen¬
tiũ. postmodũ uͦ de uocatione
gentiũ & repulsione iudeorum
subtilit̾ pensans: seq occulta dei
iudicia comp̃hendere non posse
considerans: exclamando subiunx̃
O altitudo diuitiarũ sapientiȩ &
scientiȩ dei: quã in cõp̃hensibilia
sunt iudicia eius & inuestigabiles
uiȩ eius. Unde hic quoq cum de
litudine lapidis aquȩ durantur:
ut de repulsione eoꝵ occulta. ẽẽ.
sua iudicia demonstrar&: apte
subdidit: & suꝑficies abyssi con-¬
stringit᷑: quia suꝑiecto quodã
ignorantiȩ nr̃ȩ uelamine: incõp̃¬
hensibilitas diuini iudicii. huma¬
nȩmentis oculo nullatenꝰ penetrat᷑.
Scriptũ qͥppe. ẽ: iudicia tua abys.¬
sus multa. Nemo gͦ ꝑscrutari ap.¬
petat. cur cũ aliꝰ repellit᷑ alꝰ eligat᷑:
uł cur cũ aliꝰ eligit᷑. aliꝰ repellat᷑.

Expanded text:
incredulitate, ut omnium misereatur . » Quam sententiam suam primo quidem de vocatione Judaeorum et repulsione gentium, postmodum vero de vocatione gentium et repulsione Judaeorum, subtiliter pensans, seque occulta Dei judicia comprehendere non posse considerans, exclamando subjunxit: « O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! » Unde hic quoque cum de litudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quippe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur:
Abbreviated transcription (Latin):
uel quis genuit̃ stillas roris: Ac
si dicer&. nisi ego qui siccã terrã
humani cordis. guttis scientiae
gratuito asꝑgo: De hac enĩ plu¬
riam segregabis deus hereditati
tuȩ. Uoluntariã quippe pliuiã
hereditati suȩ dñs segregat: quia
ñ eam nobis ꝓ nr̃is meritis. sed ꝓ
suȩ munere benignitatis p̃stat
Et iccirco hoc loco pat̾ pluuiȩ dr̃:
merito. sed de eiꝰ grã generatur:
Stillȩ enĩ roris. ipsi scĩ p̾dicatores
sunt: qui arua pectoris nr̃i. int̾
mala uitȩ presentis quasi in tene.¬
nebris sicce noctis arentia. gr̃ã su¬
ꝑnȩ largitatis infundunt. De his¬
enĩ stillis contumaci iudeȩ dr̃:
Propterea ꝓhibitȩ sunt stillȩ plu¬
uiarũ: & serotinus ẏmber ñ fuit
Ipsi quippe stillȩ roris sunt: qͥ stillȩ
pluuiarum. Quando enĩ dispensa¬
tione aliqua p̾dicationẽ tẽꝑant:
quasi rorẽ tenerũ asꝑgunt. Quan-¬
do uͦ ea quȩ de suꝑnis sentiunt. uir¬

Expanded text:
vel quis genuit stillas roris? Ac vel quis genuit stillas roris? Ac si diceret: Quis nisi ego, qui siccam terram humani cordis guttis scientiae gratuito aspergo? De hac enim pluriam segregabis, Deus, haereditati tuae . Voluntariam quippe pluviam haereditati suae Dominus segregat, quia non eam nobis pro nostris meritis, sed pro suae munere benignitatis praestat. Et idcirco hoc loco pater pluviae dicimerito, sed de ejus gratia generatur. Stillae enim roris ipsi sancti praedicatores sunt, qui arva pectoris nostri inter mala vitae praesentis, quasi inter tenebras siccae noctis arentia, gratia supernae largitatis infundunt. De his stillis contumaci Judaeae dicitur: Propterea prohibitae sunt 942 stillae pluviarum, et serotinus imber non fuit . Ipsae quippe stillae roris sunt quae stillae pluviarum. Quando enim dispensatione aliqua praedicationem temperant, quasi rorem tenerum aspergunt. Quando vero ea quae de supernis sentiunt vir
Abbreviated transcription (Latin):
runt Sed cũ misericors deus ym-¬
bri suo cursum. & sonantis toni-¬
trui uiam dare dignatur: cõpun¬
cti ꝑ int̾nã grãm: uerbis uitae.¬
aures cordis aperiunt. Et ĩplet᷑
terra inuia: quia dum prȩbet
aditum uerbo: cumulatur my¬
sterio. Et producit herbas uiren-¬
tes: quia ꝑ gr̃am compunctionis
infusa p̃dicationis uerba ñ solũ
libenter recipit. sed etiã ubert̾i
quȩ non audiendo etiã intrinsecꝰ
aruerat: iam loquendo quȩ scã st̃.
uiriditate sua quos lib& esurien¬
tes pascat. Unde bene ꝑ ꝓpħam
dicit᷑. Emit te spm̃ tuum & creabun¬
tur: & renouabis faciẽ terrȩ. Sic¬
enĩ. sic facies terrȩ uirtute reno¬
uationis immutat᷑: dum sicca
dudum mens. gr̃a ueniente com-¬
pluit᷑: & post ariditatẽ pͥstinã
quasi ꝓductis herbis. scientiȩ ui¬
riditate uestitur. Quȩ conditoris
nr̃i grã adhiic nobis altiꝰ cõm̃dat᷑.
cũ subdit᷑. Quis. ẽ pluuiȩ pat̾:

Expanded text:
runt. Sed cum misericors Deus imrunt. Sed cum misericors Deus imbri suo cursum et sonanti tonitrui viam dare dignatur, compuncti per internam gratiam verbis aures cordis aperiunt, et impletur terra invia; quia, dum praebet auditum verbo, cumulatur mysterio. Et producit herbas virentes; quia per gratiam compunctionis infusa praedicationis verba non solum libenter recipit, sed etiam ubertim quae non audiendo etiam intrinsecus aruerat, jam loquendo quae sancta sunt, viriditate sua quoslibet esurientes pascat. Unde bene per Prophetam dicitur: Emitte Spiritum tuum, et creabuntur; et renovabis faciem terrae . Sic facies terrae virtute renovationis immutatur, dum sicca dudum mens, gratia veniente, compluitur, et post ariditatem pristinam, quasi productis herbis, scientiae viriditate vestitur. Quae Conditoris nostri gratia adhuc nobis altius commendatur, cum subditur: Quis est pluviae pater?
Abbreviated transcription (Latin):
quibus dracones habitabant: ori¬
etur uiror calami & iunci. Qa
enĩ ꝑ calamũ. nisi scriptores: qͥd
ꝑ iuncũ qui iuxta aquã semꝑin
humore nascitur. nͥ pusilli ac te¬
neri auditores sacri eloquii desi¬
quia in eis ppłis quos antiqͥho.¬
stis malicia possidebat. & doctoꝵ
scientia. & auditoꝵ obȩdientia
de gentilitate dicta suntꝰ si sollert᷑
aspicimus: intra sinu̾ sc̃e eccłȩ agi
in singulis uidemus. Sunt enim
pleriꝙ: ad uerba dei ualde insensibi¬
les: fidei quidem nõmine censent᷑:
uerba uitȩ auribus aiidiunt: sed
ea transire usq ad int̾na cordis. mi-¬
nime ꝑmittunt: hi quid aliud
quam deserta terra sunt: Quae
scilicet terra hominẽ non habet:
quia eoꝵ mens sensu rationis carae
& nullus mortalium in hac t̾ra
cõmorat᷑: quia & siquando in eoꝵ
conscientia rationabiliũ sensuum
cogitationes ueniunt: ñ ꝑsistun
Praua enĩ desideria in eoꝵ cordibu
sedem inueniunt: recta uͦ siq̃ndo
uenerint: ac si impellant᷑. decur¬¬

Expanded text:
orietur viror calami, et junci. » Quid in calamo nisi scriptores? quid per juncum, qui juxta aquam semper in humore nascitur, nisi pusilli ac teneri auditores sacri eloquii desiquia in eis populis, quos antiqui hostis malitia possidebat, et doctorum scientia, et auditorum obedientia de gentilitate dicta sunt si solerter inspicimus, intra sinum sanctae Ecclesiae agi in singulis videmus. Sunt enim plerique ad verba Dei valde insensibiles, qui fidei quidem nomine censentur, verba vitae auribus audiunt, sed ea transire usque ad interna cordis minime permittunt. Hi quid aliud quam deserta terra sunt? Quae scilicet terra hominem non habet, quia eorum mens sensu rationis caret. Et nullus mortalium in hac terra commoratur, quia et si quando in eorum conscientia rationabilium sensuum cogitationes veniunt, non persistunt. Prava enim desideria in eorum cordibus sedem inveniunt, recta vero si quando venerint, ac si impellantur, decur
Abbreviated transcription (Latin):
dicantur: & ꝑsecutio publica de¬
fuit: & tam̃ tacendo. xp̃m negauit
Non gͦ desunt uel in pace ȩccłe. an
tixpi temptamenta. Nemo itaq
illa ꝑsecutionis extremȩ tẽpora:
quasi sola ꝑhorrescat Apud ini¬
quos nanq eotidie res antrx̃pi agtͦ.
quia in eoꝵ cordibus mysteriũ su¬
um iam nc̃ occultus operat᷑. ꝙsi
multi nc̃ specietenus intra ȩccła
constituti. simulant se esse quod ñ
sunt: in aduentu tam̃ iudicis. pro¬
dent᷑ quod sunt. De quibus bene
salomon ait. Uidi impios sepultos¬
qui etiã cũ aduiuerent. in loco sõ
erant: & laudabant᷑ in ciuitate
quasi iustoꝵ oꝑa. Igit᷑ postquã de
iniquis dictũ est. restituetur ut
lutum signaculum. & stabit sicut
uestimentũ. & auferetur ab ĩpiis
lux sua: quod utiq in illa. ẽ. anti.¬
xp̃i ꝑsecutione faciendum: mex
de eiusdem antixp̃i ꝑditione nos
confringetur. Quid nanq aliud
secularis erigitur: ita ut homo pa¬

Expanded text:
dicantur, et si persecutio publica dedicantur, et si persecutio publica defuit, tamen tacendo Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora, quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quoniam in eorum cordibus mysterium suum jam nunc occultus operatur. Et si nunc multi specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen Judicis prodentur quod sunt. De quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultos, etiam cum adhuc viverent; in loco sancto erant, et laudabantur in civitate, quasi justorum operum . Igitur postquam de iniquis dictum est, Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perditione nos confringetur. Quid aliud per saecularis erigitur, ita ut homo pe
Abbreviated transcription (Latin):
saltem iniuriã pateret᷑. ueritatem
negauit. Quid rogo iste facer& in
dolore penarũ: qui xp̃m erubuit
inter flagella uerboꝵ: Eoce &e post¬
hȩc ante oculos hominũ adhuc
xp̾ianus. ẽ: & tam̃ si eũ dñs districte
disposuit iudicare. iam non. ẽ. Uideo
autẽ alios iudicare. quibus ꝑ locum
magisterii. exhortandi sunt officia
arguendiq cõmissa: qͥa uident ali¬
quid illicitũ ad mitti: & tam̃ dum
quorundam potentiũ offendere
grãm mȩtuunt: arguere ñ presii-¬
munt. Quisquis iste.ẽ. qͥd aliud
facit: nisi uidit lupũ uenientem.
& fugit: Fugit: quia tacuit. Tacu.¬
it: quia despecta ȩt̾na gr̃a: tempo¬
ralem głam plus amauit. Ecce an-¬
te potentis faciẽ. intra sui se latebraᷤᷤ
silentii abscondit: & sic̃ ꝑsecutioni
publicȩ. sic occulto locũ dedit ti.¬
mori. Bene de talibus dicit᷑. Dilexer
głam hominũ: magis quã dei. Qs¬
quis igit᷑ talis. ẽ: si hȩc districte iu.¬

Expanded text:
saltem injuriam pateretur, veritatem saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et posthaec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit quia tacuit, quia despecta aeterna gratia temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occultum locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . QuisQui igitur talis est, si haec districte ju
Abbreviated transcription (Latin):
teri subditus non sit. Cuiꝰ alterius
membru. ẽ. nisi eius de quo scriptũ
est. quia dixitꝰ. sedebo in monte te.¬
stamenti in lateribus aquilonis. as¬
cendam suꝑ altitudin̾e̾ nubiũ. simi¬
lis ero altissimo: Solus quippe al¬
tissimus tta dominat᷑ suꝑ omnia:
ut alteri subesse non possit. Quẽ
diabolus imitari ꝑuerse uoluit.
cũ suũ dominiũ querens. ei subesse
recusauit. Imitatur gͦ diabolum
quisquis iccirco potestat̾e suã appe-¬
tit: quia ei qui sibi. ẽ. suꝑna ordina¬
tione p̃positus. subesse fastidit. St̃
sa pace ȩccłȩ constitutos infideles
esse renuncient. Uideo nanq non¬
nullos ita ꝑsonã potentis acciꝑe:
ut requisiti ab eo. pro fauore eiꝰ.
non dubitent in causam ꝓximi
uerũ negare. Et quis est ueritas:
nisi ille qui dixit. ego sum uia ue¬
iusticiȩ ueritate requisitus: occu¬
buit. Sed quia xp̾c. ẽ. ueritas: ad
ꝑsonã potentis accepit: & ne uerbi

Expanded text:
teri subditus non sit; cujus alterius teri subditus non sit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit, cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus subesse fastidit. Vetsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi veritatem negare. Et quis est veritas, nisi ille qui dixit: Ego sum via, vejustitiae veritate requisitus occubuit; sed quia Christus est Veritas, ad personam potentis accepit, et ne verbi
Abbreviated transcription (Latin):
tor iam appareat. qui necdũ ue-¬
nit: Hinc iohannes ait. nẽ antixp̃i
multi facti sunt : quia iniqͥ omnes
ꝑuerse edita. caput suũ male ui¬
uendo p̃uener̾. Hinc paulus ait
Ut reueletur in suo tempore: nã
mysteriũ oꝑatur iniquitatis. Ac
si dicer&. Tunc antixp̃c manifestꝰ¬
uidebitur: nam in cordibus iniquo¬
rũ secreta sua iam nc̃ occultus ope.¬
ratur. Ut enĩ de aꝑtioribus crimini.¬
bus taceam: ecce alius fr̃i tacitus in
periat. eum supplantare contendit:
Cuius alteriꝰ membrũ. ẽ. nisi eiꝰ de qͦ
script̾ũ. ẽ. inuidia diaboli mors in¬
trauit in orbem terrarũ : Aliꝰ mag¬
ni meriti. ẽẽ. se estimans: ꝑ tumo¬
rem cordis. cunctis se p̃ferens: om̃s
sibime ipsi inferiores credit. Cuiꝰ
alteriꝰ membru. ẽ. nisi eius de qͦ scri¬
ptu. ẽ. om̃e sublime uidet᷑ & ipse
est rex suꝑ uniuersos filios suꝑbiȩ:
Alius mundi huiꝰ potentiã querit:
non quo aliis ꝓsit. sed quo ipse al¬

Expanded text:
tor jam appareat, 924 qui necdum vetor jam appareat, 924 qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Nunc Antichristi multi facti sunt , quia iniqui omnes perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore; nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestvidebitur; nam in cordibus iniquorum secreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum ? Alius magni meriti se esse aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit. Cujus alterius membrum est nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae ? Alius mundi hujus potentiam quaerit, non quo aliis prosit, sed quo ipse al
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat: & tam̃ eius neqͥciã sequens.
uoce suꝑnȩ increpationis audiebat:
habes illic tenentes doctrinã balaã:
qui docebat balac mittere scanda.¬
lum coram filiis isrł. edere & forni.
cari. Tyathirȩ quoq eccłam. ab ie.¬
zabel noticia. & tempora & loca
diuidebant: sed quia eam par uitȩ
reatus astrinxerat: mnesse ei ieza.¬
bel dicit᷑. atq oꝑibꝰ ꝑuersis insiste¬
re: angelo at testante quiait Ha-¬
beo aduersus te: quia ꝑmittismu.¬
lierem iez abel quȩ se dicit ꝓphe¬
tam. docere & seducere seruos me.¬
osꝰ fornicari & manducare de idolo¬
titis. Ecce quia reperiri potuerut̃s
qui iezabel uitã reꝑba actione se¬
cũti sunt. iez abel illic inuenta me.¬
moratur: quia uidelic& prauũ
corpus coniuncti mores unũ fãci¬
unt: etiã si hoc loca uel tempora
scindunt. Unde fit ut in ꝑuersis
suis imitatoribus & iniquus qͥsq
maneat qui iam p̃teriit: & in suis
operatoribus ipse iniquoꝵ auc¬

Expanded text:
noverat, et tamen ejus nequitiam sequens noverat, et tamen ejus nequitiam sequens voce supernae increpationis audiebat: Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel; edere et forcari. Thyatirae quoque Ecclesiam ab Jezabel notitia et tempora et loca dividebant: sed quia eam per vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jezabel dicitur, atque operibus perversis insistere, angelo attestante qui ait: Habeo adversum te: quia permittis mulierem Gezabel: que se dicit prophetam docere: et seducere servos meos fornicari: et manducare de idolotis . Ecce quia reperiri potuerunt, qui Jezabel vitam reproba actione secuti sunt, Jezabel illic inventa memoratur, quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auc
Abbreviated transcription (Latin):
inter hec necesse. ẽ. ut unusquisq
nr̃m ad cordis sui secretũ redeatꝰ: et
actionis suȩ cdãpna ꝑtimescat: ne exl¬
gentibus meritis ꝑ districtã usti.¬
sibi incaute blandiat᷑: & icc irco se
a tali casu extraneũ credat: quia
ad illius tempestatis ꝓcellam ueni-
re non existimat. O quanti illiꝰ tẽ¬
ptationis tempora ñ uider̃: & tam̃
in eius temptationis ꝓcella uersant᷑.
Cam tempus antixp̃i non uidit:
& tam̃ membru antixp̃i ꝑ meritũ
fuit. ludas sȩuiciam ꝑsecutionis
illꝰ ignorauit : & tam̃ iuri crudeli.¬
tatis illiꝰ. auaricia suadente succu.¬
buit. Symon diuisus longe aban¬
tixp̃i temporibus extitit: & tam̃
euis se suꝑbiȩ miraculoꝵ potentiã
ꝑuerse appetendo coniunx̃. Sic
iniquũ corpus suo capiti᷑: sic mẽbris
membra iungunt᷑: cũ & cognitione
senesciunt: & tam̃ praua sibi acti.¬
one copulant᷑. Neq enĩ ꝑgami ec¬
clesia balaam libros aut uerba cog¬

Expanded text:
inter haec necesse est ut unusquisque inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibus meritis, per districtam justisibi incaute blandiatur, et idcirco se a tali casu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen in ejus tentationis procella versantur. Cain tempus Antichriet tamen membrum Antichristi per meritum fuit . Judas saevitiam persuasionis illius ignoravit, et tamen juri crudelitatis ejus avaritia suadente succubuit . Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus sese superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cog
Abbreviated transcription (Latin):
eos nc̃ dei lumen illustrat: qͥ iniqͥ.¬
tatis suȩ maliciam. fidei nomine
honorẽ uitȩ p̃sentis. ex nõmine
religionis querunt: hocq eis exfi.¬
de luc&: quod eos fides corã homi¬
nibus refou& Sunt uͦ nonnulli
qui ęt̾na quȩ audiunt ueraciter
credunt: & tamen eidem quam te¬
nent fidei. male uiuendo contr-¬
dicunt. Habent hi quoq int̾ teni¬
bras lucem suam: qui dũ ꝑuersa
agunt & tam̃ de deo recta sentiunt
nẽ tenebrescant funditus. ex quadã
parte fulgore luminis illustrant᷑.
Qui dum plus terrena quã cęle.¬
stia: plus quȩ uident quã quȩ au.¬
diunt diligunt: pulsante ꝑsecutio¬
nis articulo. quod rectũ credere ui.¬
debant᷑ amittunt. Quod illo maxime
tempore multipliciꝰ agit᷑: quando
eccła ꝑsecutione ultima. liberis suis
uiribus eius fortitudo crassatur. Ibi
in occultis latebat aperit᷑: & qui nc̃
ore sunt pii & corde sunt impii: pub.¬
licata malicia corruunt: & lucẽ fidi
quã specietenꝰ tenuerant. ꝑdunt. Sid

Expanded text:
eos nunc Dei lumen illustrat, 923 qui iniquitatis suae malitiam fidei nomine honorem vitae praesentis ex nomine religionis quaerunt, hocque eis ex fide lucet, quod eos fides coram hominibus refovet. Sunt vero nonnulli, qui aeterna quae audiunt veraciter credunt, et tamen eidem quam tenent fidei male vivendo contradicunt. Habent hi quoque in tenebris lucem suam, quia dum perversa agunt, et tamen de Deo recta sentiunt, ne tenebrescant funditus, ex quadam parte fulgore luminis illustraQui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando anctae Ecclesiae persecutione ultima, liberis suis viribus ejus fortitudo grassabitur. Ibi in occultis latebat aperietur. Et qui nunc ore sunt puri, et corde sunt impii, publicata malitia corruent; et fidem, quam specie tenus tenuerant perdunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
& panni ueteres deponuntur:
Quid eni ꝑfunes: nͥ precepta do¬
minica figurantur : Quȩ quia nos
in mala oꝑatione positos. & con¬¬
uincunt & eripiunt: quasi ligats
&e trahunt: coartant. & leuant:
Sed ne ligatus his fiinibus dum
trahit᷑ incidatur: simuletiã pan-¬
ni ueteres deponunt᷑: qͥa ne di-¬
uina p̾cepta nos terreant: anti-¬
quoꝵ patru nos exempla confor-¬
tant: ut eoꝵ comparatione facere
nos posse p̾sumamꝰ: quod ex nr̃a
imbecillitate formidamͦ. Si ergo
leuari de hoc ꝓfundo festinamꝰ:
ligẽmur funibus: id est p̃ceptis
dñicis astringamur. Intersint
etiã panni ueteres cũ quibꝰ meliꝰ
teneant᷑ funes: id. ẽ. p̃cedentiũ
confortem̃ exemplis: ne infirmos
nos ac timidos precepta subtilia
uulnerent. dum leuant. Quasi
quosdam pannos ueteres paulꝰ
apłs subiungebat: cũ leuandis
discipulis. p̃ceptis suis sp̃italibus
exempla ueterũ cõmodar&e: di¬
cens de iustis. Ludibria & uerbe¬

Expanded text:
et panni veteres deponuntur. et panni veteres deponuntur. Quid enim funibus, nisi praecepta dominica figurantur? Quae quia nos in mala operatione positos, et convincunt, et eripiunt, quasi ligant, et trahunt, coarctant, et elevant: sed ne ligatus his funibus dum trahitur incidatur, simul etiam panni veteres deponuntur: quia ne divina praecepta nos terreant, antiquorum patrum nos exempla confortant, ut ex eorum comparatione facere nos posse praesumamus, quod ex nostra imbecillitate formidamus. Si ergo levari de hoc profundo festinamus: Ligemur funibus, id est, praeceptis dominicis astringamur, intersint etiam panni veteres, cum quibus ut melius teneantur. Funes, id est, praecedentium confortemur exemplis: ne infirmos nos ac timidos praecepta subtilia vulnerent dum levant. Quasi quosdam pannos veteres Paulus apostolus subjungebat, cum levandis disciplinis praeceptis suis spiritalibus exempla veterum commodaret dicens: « Justi ludibria et verbe
Abbreviated transcription (Latin):
semceipsum itiq holocaustũ
desuꝑ imponit: qͥa om̃e uicir̃
quod in se male uiuebat. exurit
Cum enĩ cogitationũ suarum
int̾na considerat: & uitã reꝓb̃a
ꝑ immutationis gladiũ mactat:
in ara se cordis sui imponit: &
igne caritatis incendit. De qua
hostia. pacificoꝵ adeps redolae:
quia intna nouȩ caritatis im¬
pinguatio. pace̾ inter nos & dm̃
faciens: odorẽ de nobis suauissi¬
mũ reddit. Quia uͦ eadẽ cari-¬
tas in cordibus electoꝵ inextin¬
guibilis man&e: apte illiic subdit᷑
Ignis ẽ iste ꝑpetuus: qͥ nunquã
defici& de altari. Nunquã ꝓfe-¬
cto de altari ignis iste deficit:
qͥa etiã post hanc uitã. eoꝵ m̃tibꝰ
feruor caritatis accrescit. Et̃.¬
na qͥppe contemplatione agit᷑:
ut omp̃s deus quo magis uisus
fuerit: eo amplius diligatur:
iuti. de huiꝰ uitȩ ꝓfundo libe-¬
ram᷑: bene etiã ꝓpħa ieremia
in puteo misso signatũ. ẽ: qͥ ut
leuetur ex puteo: funes ad eũ

Expanded text:
semetipsum utique holocaustum semetipsum utique holocaustum desuper imponit, quia omne vitium quod in se male vivebat exurit. Cum enim cogitationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis gladium nactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charitatis 795 incendit. De qua hostia pacificorum adipes redolent, quia interna novae charitatis impinguatio pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem charitas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur: Ignis est iste perpetuus, qui nunquam deficiet de altari . Nunquam profecto de altari ignis iste deficiet, quia etiam post hanc vitam eorum mentibus fervor charitatis accrescit. Aeterna quippe contemplatione agitur, ut omnipotens Deus quo magis visus fuerit, eo amplius diligatur. juti, de hujus vitae profundo liberamur, bene etiam propheta Jeremia in puteum misso signatum est, quia ut levetur ex puteo, funes ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
nidare. ẽ: in excitatione cari¬
tatis. uel exempla patrũ uł p̾-¬
cepta dm̃ca ministrare. Quia
int̾na nouitas nr̃a. ipsa cotidie
huiꝰ uitȩ conuersatione ueteras¬
scit: ignis iste adhibitis lignis
nutriendus. ẽ: ut dum ꝑ usum
se nr̃ȩ uetustatis extenuat: ꝑ
patrũ testimonia & exempla
reuiuiscat. Et bene illic p̃cipit᷑:
ut mane ligna ꝑ singulos dies
congerantur. Hęc qͥppe non fi¬
unt: nͥ cũ nox cecitatis extin¬
guit᷑. Uel certe qͥa mane pͥma
pars diei. ẽ: postpositis cogita-¬
tionibus uitȩ presentis. hoc pri-¬
ori loco quisq fideliũ cogitet:
& quod in se iamiamq quasi
deficit: quibus ual&e nisibꝰ. stu¬
diũ caritatis inflãmm&e Ignis
enĩ iste in altari dñi id.ẽ. in
corde nr̃o citiꝰ extinguit᷑: nisi
sollerter adhibitis exemplis
patru & dñicis testimoniis.
causto desuꝑ: adolebit adipes
pacificoꝵ. Nam quisquis in se
hunc ignem caritatis accendit :

Expanded text:
ni dare est, in exercitatione charini dare est, in exercitatione charitatis, vel exempla Patrum, vel pracepta dominica ministrare. Quia enim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut dum per usum se nostrae vetustatis extenuat, per patrum testimonia et exempla reviviscat. Et bene illic praecipitur ut mane ligna per dies singulos congerantur. Haec quippe non fiunt, nisi cum nox caecitatis exstinguitur. Vel certe quia mane prima pars diei est, postpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc priori loco quisque fidelium cogitet, ut quod in se jamjamque quasi deficit, quibus valet nisibus studium charitatis inflammet. Ignis enim iste in altari Domini, id est in corde nostro citius exstinguitur, nisi solerter adhibitis exemplis patrum et dominicis testimoniis rcausto desuper adolebit adipes pacificorum . Nam quisquis in se ignem hunc charitatis accendit,
Abbreviated transcription (Latin):
nos contemplata. alia audita
suecendunt: & cor nr̃m torpo¬
re non constringit᷑: dũ imi¬
tatione ꝓuocatur. Unde be¬
ne ꝑ moyͣsen dicitur. Ignis in
altari semꝑ ardebit: quẽ nu.¬
tri& sacerdos: subiciens mane
ligna ꝑ singulos dies. Altare
quippe dei est cor nr̃m. In quo
iubetur ignis semꝑ ardere: qͥa
necesse. ẽ. ex illo ad dnm cari-¬
tatis flammã indesinent᷑ ascen-¬
dere. Cui ꝑ singulos dies sacer-¬
dos ligna subiciat : ne extin¬¬
guatur. Omnis enim. xp̃i fide
preditus. membrũ utiq sũmi
sacerdotis effectus. ẽ: sic̃ cunc¬
tis fidelibus petrus apłs dicit:
Uos autẽ genus electum. regale
sacerdotium. Et sicut ioħs apłs
dicit. Rȩcisti nos deo nr̃o: regnũ
& sacerdotes. Sacerdos gͦ in al¬
tari igne̾ nutriens. cotidie lig¬
na subiciat: id est fidelis quisq
in corde suo tam exempla p̃ce-¬
dentiũ. quã sacrę scripture te¬
stimonia. congerere ñ desistat:
Nam quasi quędam fomenta ig¬

Expanded text:
nos contemplata, alia audita nos contemplata, alia audita succendunt, et cor nostrum torpore non constringitur, dum imitatione provocatur. Unde bene ad Moysen dicitur: Ignis in altari semper ardebit, quem nutriet sacerdos, subjiciens mane lingua per singulos dies . Altare quippe Dei est cor nostrum, in quo jubetur ignis semper ardere, quia necesse est ex illo ad Dominum charitatis flammam indesinenter ascendere. Cui per singulos dies sacerdos ligna subjiciat, ne exstinguatur. Omnis enim Christi fide praeditus membrum utique summi sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Et sicut Joannes apostolus dicit: Fecisti nos Det sacerdotium . Sacerdos ergo in altare ignem nutriens quotidie ligna subjiciat, id est, fidelis quisque in corde suo tam exempla praecedentium, quam sacrae Scripturae testimonia congerere non desistat; nam quasi quaedam fomenta ig
Abbreviated transcription (Latin):
pensemus. Hoc ipsum enĩ in hac
mortali uita consistere: quasi
ad uetustatẽ ire est. Et cũ in¬
discussa mens relinquit᷑. in qͦ¬
dam senio torporis sopit᷑: qͥa
sui negligens. & ꝓpositũ robur.
insensibiliter ꝑdens: a forma
prioris fortitudinis dũ nescit.
senescit. Unde & ꝑ ꝓpħ̾am sub
ephraym specie dicitur. Come.¬
derꝰ alieni robur eius. & nesciuit:
sed & cani effiisi sunt in eo. & ip.¬
se ignorauit. Cum uͦ sem&e ipsã
queritꝰ & subtilit̾ pęnitendo
se discutit: ab hac ipsa uetusta¬
te sua lota lacrimis. & merore
incensa renouaturł & quȩ iam
pene inueterata frixerat. ꝑ sub¬¬
ministrata int̃n amoris studia.
nouũ cal&e. Unde paulus apłs
usu mortalis uitȩ ueterascenteᷤᷤ
discipulos ad mon& dicens. Re¬
nouamini sp̃u mentis ur̃ȩ. Sed
ad hȩc agenda: ualde exempla
patru & sacri eloquii p̾cepta
nos adiuuant. Si eni sanctoꝵ
opera inspicimus: & diuinis
iussionibus aurem p̾bemꝰ: alia¬

Expanded text:
pensemus. Hoc ipsum enim in hac pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortali vita consistere, quasi ad vetustatem ire est, 794 et cum indiscussa mens relinquitur, in quodam senio torporis sopitur, quia sui negligens, propositum robur insensibiliter perdens, a forma prioris fortitudinis dum nescit senescit. Unde et per prophetam sub Ephraim specie dicitur: Comederunt alieni robur ejus, et nescivit; sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis et moerore incensa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascentes discipulos admonet, dicens: Renovamini spiritu mentis vestrae . Sed ad haec agenda, valde exempla patrum, et sacri eloquii praecepta nos adjuvant. Si enim sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus aurem prae
Abbreviated transcription (Latin):
contra nos subire iudiciũ: reco-¬
gnoscendo accusemus nosm& ip¬
sos quales fuimꝰ: penitendo torque¬
amus. Non cessemus dum licet
iudicare. quod fȩcimꝰ: audiamꝰ
caute quod dicit᷑. Neq enĩ ultra
in hominis potestate.ẽ. ut ue¬
niat ad dm̃ in iudicium. Reꝓ¬¬
praua agere: &e nunquã quȩ ege-¬
rint retractare. Omne enĩ qđ
faciunt. ceca mente ꝑtranseunt:
factumq suum nisi cum puniti
fuerint. non agnoscunt. Econt᷑
electoꝵ . ẽ. actus suos cotidie ab
ipso cogitationis fonte discite-¬
re: & omne qd turbide ꝓfluit.
ab intimis exsiccare. Sicut enim
non sentimus quomͦ crescunt
membra: ꝓficit corpus: mutat᷑
species: nigredo capilloꝵ albes-¬
cit in cams: hȩc quippe om̃ia
nobis nescientibus aguntur in
nobis: ita mens nr̃a ꝑ momenta
uiuendi. ipso curarum usua
se m&ipsa ꝑmutat᷑. & non ag-¬
noscimus : nisi uigilanti custo¬
dia ad interiora nr̃a residentes.
ꝓuectus nr̃os cotidie defectusq

Expanded text:
contra nos subire judicium, recocontra nos subire judicium, recognoscendo accusemus nosmetipsos, et quales fuimus poenitendo torqueamus; non cessemus dum licet judicare quod fecimus, audiamus caute quod dicitur: Neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium. Reprprava agere, et nunquam quae egerint retractare. Omne enim quod faciunt caeca mente pertranseunt, factumque suum nisi cum puniti fuerint, non agnoscunt. At contra electorum est actus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne quod turbidum profluit ab intimis exsiccare Vet. VII. Sicut enim non sentimus quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum albescit in canis haec quippe omnia nobis nescientibus aguntur in nobis, ita mens nostra per momenta vivendi ipso curarum usu a semetipsa permutatur, et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad interiora nostra residentes, provectus nostros quotidie defectusque
Abbreviated transcription (Latin):
certius punit. quo interiꝰ sȩ¬
uit: quia uidelicoe ab exterio¬
ribus non accedit. Unusqͥsq
enĩ cũ causam huiꝰ examinis.
contrase aggredi cȩperit: ipse
est auctor qui exhib&: ipse
reus qui exhibet᷑. Odit se qua-¬
lem fuisse se meminitł & ipse
qui est. ꝑ sem&ipsum insequit᷑
illum qͥ fuit: atq ab ipso homi.¬
ne. aduersus sem& ipsum fit
quȩdam rixa in animoł par-¬
turiens pacẽ cũ deo. Hanc cor-¬
dis rixam dñs requirȩbat: cũ
per ꝓpħam dicer&e. At tendi
& auscultaui: nemo qđ bonũ
est loquit᷑. Nullus. ẽ. qui aggat
pęnitentiã suꝑ peccato suo: dicens
Quid fȩci: Ista cordis humaniri-¬
xa placatus. ẽ: cũ ꝓphȩ suo de
achab rege sem&ipsum rep̃hen-¬
dente loqueretur dicens. Uidi¬
sti achab humiliatũ coram me:
Quia gͥ humiliatus. ẽ. causa¬
mei: non indiicam malũ in diebꝰ
eius. Quia gͦ nunc in potesta¬
te nr̃a .ẽ. internũ mentis nr̃ȩ

Expanded text:
certius punit, quo interius saecertius punit, quo interius saevit, quia videlicet ab exterioribus non accedit. Unusquisque enim, cum causam hujus examinis contra se aggredi coeperit, ipse est exactor, qui exhibet; ipse reus, qui exhibetur. Odit qualem fuisse se meminit, et ipse, qui est, semetipsum insequitur illum qui fuit, atque ab ipso homine adversus semetipsum fit quaedam in animo rixa parturiens cum Deo pacem. Hanc cordis rixam Dominus requirebat cum per prophetam dicebat: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur, nullus est qui agat poenitentiam super peccato suo, dicens: Quid feci ? Ista cordis humani rixa placatus est, cum prophetae suo de Achab rege semetipsum reprehendente loqueretur, dicens: Vidisti Achab humiliatum coram me? Quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam maQuia ergo nunc in potestate est internum mentis nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
etiã de his quȩ in sem&ipsis
intelligere fortasse ñ possunt:
Uident enĩ uideri diuinitꝰ: qđ
ipsi in se ꝑhumanitat̾e non ui-¬
dent. Conspiciunt districtum
iudicem: qui quo tardiꝰ uenit:
eõ seuerius ꝑcutit. Scõꝵ & enĩ
patrũ residere conuentũ cum
eo pariter contemplant᷑ : eoꝵq¬
uel exempla uel dicta se contẽp¬¬
sissẽ rep̃hendunt: atq in hoc
secreto interioris iudicii. ipsa
mentis suȩ execittione constri¬
cti᷑ pęnitendo feriunt. quod
suꝑbiendo cõmiser̃. Ibi nãq ad¬
uersum se quicquid se impug-¬
nat enumerant: ibi ante oculos
suos omne quod defleant coa-¬
ceruant. Ibi quicquid ꝑ iram
districti iudicis decerni possit
intuent᷑: ibi tot patiunt᷑ suppli¬
cia. quot patitiment. Nec de-¬
est in hoc iudicio mente conce-¬
pto: omne ministeriũ. qđ pu-¬
nire reos suos plenius debeat
Nam conscientia accuisat: ratio
iudicat : timor ligat. dolor
excriiciat. Quod iudiciũ eo

Expanded text:
etiam de his quae in semetipsis etiam de his quae in semetipsis intelligere fortasse non possunt. Vident enim videri divinitus, quod ipsi in se per humanitatem non vident. Conspiciunt districtum judicem, qui quo tardius venit, eo severius percutit. Sanctorum etiam patrum residere conventum cum eo pariter contemplantvel exempla, vel dicta se contempsisse reprehendunt, atque in hoc secreto interioris judicii ipsa mentis suae exsecutione constricti, poenitendo feriunt, quod superbiendo commiserunt. Ibi namque adversum se quidquid se impugnat, enumerant; ibi ante oculos suos, omne quod defleant, coacervant; ibi quidquid per iram districti judicis decerni possit intuentur; ibi tot patiuntur supplicia, quot pati timent. Nec deest in hoc judicio mente concepto omne ministerium, quod punire reos suos plenius debeat: nam conscientia accusat, ratio judicat, timor allegat, dolor excruciat. Quod judicium eo