comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse ẽ rex omniũ qui in aquis st̃.
& pͥncipiũ figurationis dñi: qͥ
factus ẽ ut illuderet᷑ ab angłis
eiꝰ. Sedet autemsiue cubat in
medio fluminũ suoꝵ. ñ unius
tũ scłi istius. & irrigauit ammas
seductoꝵ ñ pluuiis de cęlo ue¬
nientib. s de t̾ra aquis tͣbidis.
quas bibere nos ꝓhibet ieremi¬
as dicens. Quid tͥ & uiȩ egypti:
ut bibas aqͣm gyone Proquo
in hebraico syor̃ scͥptum ẽ: quod
u̾bum in aquas turbidas tnsfert᷑
atq cenosas. Ut aut̃ẽ intelliga¬
mus quȩ suit egyptii draconis
flumina: excontrariis scire po¬
terimus. Dñs loquitur de flumi¬
nib suis. Qͥ credit in me flumi¬
na deuentre eiꝰ fluent aque ui¬
ue. Et ad samaritanã. Qͥ biberit
deaqua quã ego dedero ei ñ si¬
riet in ȩt̃num: s fiet in eo fons
aquȩ salientis in uitam ȩt̃nam.
Ista sunt flumina decȩlo uenien¬
tia: dequib dauid canit. flumi¬
nis impetus letificat ciuitatem
dei. haud dubiũ qͥn eccłiam sig¬

Expanded text:
x omnium, qui in aquis sunt, et principium figurationis Domini, qui factus est, ut illuderetur ab angelis ejus. Sedet autem sive cubat in medio fluminum suorum, non unitum saeculi istius et irrigavit animas seductorum, non pluviis de coelo venientibus, sed de terra aquis turbidis, quas bibere nos prohibet Jeremias dicens: Quid tibi et viae Aegypti, ut bibas aquam Geon ? Pro quo in Hebraico SIOR   scriptum est, quod verbum in aquas turbidas transfertur atque coenosas. Ut autem intelligamus quae sint Aegyptii draconis flumina, ex contrariis scire poterimus. Dominus loquitur de fluminibus suis: Qui credit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Et ad Samaritanam: Qui biberit de aqua quam ego dedero ei, non sitiet in aeternum: sed fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Ista sunt flumina de coelo venientia, de quibus David canit: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei : haud dubium quin Ecclesiam sig
Abbreviated transcription (Latin):
hominib iumenta uastabo. &
redigetur t̾ra egẏpti insolitudi¬
nes: & scdo scient egyptii quod¬
ego sum dñs. Nec hoc ero fine con¬
tentus: s quia intantam ꝓrupit
blasphemiã ut suos ẽẽ diceret
fluiuos. & omne abundantiam
egẏpti. ideo & ipsum auferam
qui se dixerat creatorem. & flumi¬
na quȩ ase creata iactauerat: &
redigam t̾ram egypti in longis¬
simã solitudinẽ. & gladio dissi¬
patam aturre sẏene usq adt̃mi¬
suer̃t. ut magdalũ scͥberent. Tur¬
ris aut̃e syenes usq hodie ꝑma¬
tum: ubi sunt nili cataractȩ &
usq adquẽ locum de nr̃o mari
mlus nauigabilis ẽ. Totam gͥ e
gẏptum dicit ẽẽ populandam us¬
q adt̾minos ethyopie quib extre¬
ma egypti regio iungit᷑ ita ut pes
hominis inegypto non ꝑtͣnseat.¬
nec uimenta repꝑiant᷑ in ea. & ñ
habitet᷑ ꝑ quadraguita annos. Par¬
citur em̃ egyptiis: & quia hospi¬
tes quondã fuere isrł. breuior tẽ¬

Expanded text:
hominibus jumenta vastabo, et hominibus jumenta vastabo, et redigetur terra Aegypti in solitudinesego sum Dominus. Nec hoc ero fine contentus, sed quia in tantam prorupit blasphemiam, ut suos esse diceret fluvios, et omnem abundantiam Aegypti, ideo et ipsum auferamqui se dixerat Creatorem, et flumina quae a se creata jactaverat, et redigam terram Aegypti in longissimam solitudinem, et gladio dissipatam, a turre Syene usque ad tersuerunt, ut Μαγδαλὸν scriberent. Turris autem Syene usque hodie permatum, ubi sunt Nili cataractae, et usque ad quem locum de nostro mari Nisus navigabilis est. Totam igitur Aegyptum dicit esse depopulandam usque ad terminos Aethiopiae, quibus extrema Aegypti regio jungitur, ita ut pes hominis in Aegypto non pertranseatnec jumenta reperiantur in ea, et non habitetur per quadraginta annos. Parcitur enim Aegyptiis, et quia hospites quondam fuere Israel, brevior tem
Abbreviated transcription (Latin):
innationes & uentilabo eos in
t̾ras. Quia hȩc dic̃ dñs deus. Post¬
inͥ s finẽ sexaguita annoꝵ congrega¬
bo egyptũ siue egyptios de popu¬
lis uł gentib in quib disꝑsi fue¬
rant. & reducam captiuitatem
egypti. & collocabo eos interra
phatures. in t̾ra natiuitatis suȩ.¬
siue int̾ra dequa assumpti sunt.¬
& erunt ibi in regnũ siue inpͥn¬
cipatum humilem. inter regna.
minuam eos ne imꝑent gentib.
siue neplures sint int̾ gentes.
neq erunt ultra domuiisrł in
confidentia. siue inspe docentes.
imquitatẽ ut fugiant & sequan.¬
tur eos. sue reducant eos inme-¬
moriam iniquitatis ut sequant᷑
illos: & scient quia ego dñs deus.
unge pͥorib quȩ secunt᷑. Quia
fuisti baculus harundineus do¬
mui isrł. & non solum confractꝰ
es inmanu eiꝰ. s iuxta. ysaiam
ꝑforasti manum eiꝰ. & lacerasti
humerũ. & ipse cõmimitus es.
& innitentium suꝑte dissoluisti
lumbos: iccirco ego inducam
suꝑ te hostium gladium. & cũ

Expanded text:
eos in terras. Quia haec dicit Dominus Deus: Post finem quadraginta annorum, congregabo Aegyptum sive Aegyptios de populis vel gentibus in quibus dispersi fuerant. Et reducam captivitatem Aegypti, et collocabo eos in terra Phatures, in terra nativitatis suae sive in terra de qua assumpti sunt. Et erunt ibi in regnum sive principatum humile, inter regna cminuam eos, ne imperent gentibus sive ne plures sint inter gentes. Neque erunt ultra domui Israel in confidentia sive in spe docentes iniquitatem, ut fugiant, et sequantur eos sive reducant eos in memoriam iniquitatis ut sequantur illos et scient quia ego sum Dominus Deus. Junge prioribus quae sequuntur. Quia fuisti baculus arundineus domui Israel, et non solum confractus es in manu ejus, sed juxta Isaiam , perforasti manum ejus, et nunc lacerasti humerum, et ipse comminutus es, et innitentium super te dissolvisti lumbos: idcirco ego inducam super te hostium gladium, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
randũ: ut cum hȩc uiderint in
te ineo iudicio ꝑpetrata habitato¬
res egypti. cognoseant quod ipse
popłin meum isrł tuo auxilio de¬
cepisti. ut nequaqͣm in deo creato¬
re suo s inte confilerent: & fuisti
eis baculus harundi neus iuxta
ysaiam. uł uirga uacua & calamꝰ
fragilissimꝰ. cui innitentes cassũ
dephendere p̃sidium. ita ut incũ¬
bentib illis frangereris & lacera¬
res humerũ & manũ quatene¬
baris: & dum inte securi sunt. cõ¬
miuuerent᷑ om̃s lumbi eoꝵ ca¬
dentiũ int̾ram. & pauxilio acci¬
pientiũ uulnera. hec aut̃e ꝑme
taphorã dicunt᷑. quasi ad regem
egypti. eo quod & ipsa ꝓuincia
nequaqͣm adu̾saria fuerit isrłi:
s dum magna ꝑmittit. a dei eos
auxilio s epararit. Draconẽ autẽ
uxta ãñagõgẽn contrariã po
paret atq seuingat. & egyptus
quos sibi potuerit subiugare.
Iste draco est preuaricator. de qͦ
iob plenissime loquit᷑. & inpsal¬
mis scͥptum ẽ. Tu confregisti

Expanded text:
randum, ut cum haec viderint in randum, ut cum haec viderint in te mea judicia perpetrata habitatores Aegypti, cognoscant quod ipse populum meum Israel tuo auxilio decepisti, ut nequaquam in Deo creatore suo, sed in te confiderent. Fuisti eis baculus arundineus juxta Isaiam , vel virga vacua, et calamus fragilissimus, cui innitentes cassum deprehendere praesidium, ita ut incumbentibus illis frangereris, et lacerares humerum, et manum qua tenebaris, et dum in te securi sunt, comminuerentur omnes lumbi eorum cadentium in terram, et pro auxilio accipientium vulnera. Haec autem per metaphoram dicuntur quasi ad regem Aegypti, eo quod et ipsa provincia nequaquam adversaria fuerit Israeli, sed dum magna promittit, a Dei eos auxilio separaret. Draconem autem juxta anagogen, contrariam potparet atque sejungat, et Aegyptus,quos sibi potuerit subjugare. Iste draco est praevaricator, de quo Job plenissime loquitur . Et in Psalmis scriptum est: Tu confregisti
Abbreviated transcription (Latin):
ddens. Loquit᷑q uxta situm ꝓum¬
ciȩ quasi adregem. quod uinili
inundatione confidat. & pluui¬
as de cęlo ñ magnoꝑe desideret.
au toremq sui se ipsum putet:
nili a se factos iactitet. Non in qͥt
angłi mittam: s o draco magne
quicubas & resides inmedio flu¬
minu tuoꝵ. & ipse adte ueniã
pumiendũ. Ausus es eñi dicere
meus ẽ nlus fliuinis. & ego mei
conditor sum: uł ipse feciflum̃
quo omĩs egyptus irrigatur.
Cũq uenero. ponã frenum in
maxillis tuis. siue constringam
laqueis os tuũ quo magnifice
loquebaris. & om̃s socios ac
duces tuos quos pisces uocat ad¬
herere faciam pennis uł squa¬
mis tuis. ut extractus eflumi¬
ne piciaris siue deponaris. i¬
mium te em̃ extuleras indeser¬
to: & cades suꝑ faciem campi. uł
t̃rȩ tuȩ. eo quod egyptus cam¬
pestri ꝑuincia sit. Nec colliget᷑
cadauer tuũ nec congregabis
id ẽ nequaqͣm sepelieris. s bestiis
& uolatilib cęli dabo te deuo¬

Expanded text:
dens. Loquiturque juxta situm prodens. Loquiturque juxta situm provinciae, quasi ad regem, quod in Nili inundatione confidat, et pluvias de coelo non magnopere desideret, auctoremque sui seipsum putet, Nili a se factos jactitet. 343 Non, inquit, Angelum mittam, sed, o draco magne, qui cubas et resides in medio fluminum tuorum, ipse ad te veniam puniendum. Ausus es enim dicere: Meus est Nilus fluvius, et ego mei conditor sum: vel, ipse feci flumen, quo omnis Aegyptus irrigatur. Cumque venero, ponam frenum in maxillis tuis: sive constringam laqueis os tuum, quo magnifice loquebaris, et omnes socios ac duces tuos, quos pisces vocat, adhaerere faciam pennis, vel squamis tuis, ut extractus e flumine, projiciaris, sive deponaris. Nimium enim te extuleras in deserto. Et cades super faciem campi, vel terrae tuae, eo quod Aegyptus campestris provincia sit. Nec colligetur cadaver tuum, nec congregaberis, id est, nequaquam sepelieris, sed bestiis et volatilibus coeli dabo te devo
Abbreviated transcription (Latin):
adherebunt. Et ꝑiciam siue depo¬
nam te uelocit siue indesertum.
& om̃s pisces flumuns tui. Suꝑ fa¬
ciem t̾rȩ siue campi tui cades ñ
colligeris neq congregaberis.
Bestiis t̃re &e uolatilib cȩli dedi
te addeuorandũ: & scient om̃s
habitatores egypti quia egosum
dñs. peo quod factus es siue fuisti
baculus siue uirga harundinea
domui ifrł. quando app̃hender̃t
siue app̃hendit te manu sua. &¬
confractus es & lacerasti omnẽ hu¬
merũ eoꝵ. & inintentib eis suꝑte
cõminutus es. & dissoliusti siue
confregisti om̃s renes eoꝵ. Stu¬
dio breuitatis editionem utr̃aq
miscemꝰ.: ubi ñ multũ int̃ se discre¬
pant. Alioquin ubi magna diu̾¬
sitas ẽ. utramꝙ ꝓponimꝰ. Dic autẽ
contra pharao pͥncipem egypti
& subfigura eiꝰ admagnam loqͥt᷑
potestatem. cui egyptus tradita
ẽ adregendũ: & nichilominus
supbit contra creatorem suũ. sibi
domunrationẽ t̃rȩ uendicans. & se
colendum egyptiis gentib tra¬

Expanded text:
iciam sive deponam  te velociter sive in desertum: et omnes pisces fluminis tui, super faciem terrae sive campi tui cades. Nec colligeris, neque congregaberis; bestiis terrae et volatilibus coeli dedi te ad devorandum. Et scient omnes habitatores Aegypti, quia ego sum Dominus: pro eo quod factus es sive fuisti baculus sive virga arundinea domui Israel, quando apprehenderunt sive apprehendit te manu sua ctus es, et lacerasti omnem humerum eorum, et innitentibus eis super te, comminutus es, et dissolvisti sive confregisti omnes renes eorum. Studio brevitatis editionem utramque miscemus, ubi non multum inter se discrepant. Alioquin ubi magna diversitas est, utramque proponimus. Dicit autem contra Pharaonem principem Aegypti, et sub figura ejus ad magnam loquitur potestatem, cui Aegyptus tradita est ad regendum, et nihilominus superbit contra Creatorem suum, sibi dominationem terrae vendicans, et se colendam Aegyptiis gentibus tra
Abbreviated transcription (Latin):
depilatus: & merces ñ ẽ reddita
.ei. neq exercitui eiꝰ suꝑ tyro ꝓser¬
uitute qua seruiuit mͥ adu̾sum
eam. Propt̃ea hec dic̃ dñs deus.
Ecce dabo nabuchodonosor regẽ
babylonis in t̾ra egypti. & auferet
multitudiiẽ eiꝰ. & dep̃dabit᷑ ma¬
nubias eiꝰ & diripiet spolia eiꝰ: &
erit inmercedem exercitui illiꝰ.
Dedi eiꝰ t̾ram egypti. ꝓeo quod la¬
borauer̃t mͥ: ait dñs ds. Indie

Expanded text:
depilatus est et merces non est reddita ei neque exercitui eius de Tyro pro servitute qua servivit mihi adversum eam propterea haec dicit Dominus Deus ecce ego dabo Nabuchodonosor regem Babylonis in terra Aegypti multitudinem ejus, et depraedabitur manubias ejus, et diripiet spolia ejus; et erit in mercedem exercitui illius, Dedi ei terram Aegypti, pro eo quod laboraverit mihi, ait Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
nib unuenit᷑. Qmͦ autẽ tyriȩ urbis
subfigura nauis pͥmũ diuitie. de¬
inde riuna planctusq de scͥptus
ẽ. sic adpͥncipem tyri pͥmũ sermo
fit ꝓpħalis. quod erectus sit ꝑsuꝑbi¬
am. nec bene abusus opib quas ha¬
bebat: dein luctus & lam̃tatio. de
quantis bonis admala qͣnta ꝑue¬
nerit. Priũ gͥ pͥma dicenda siunt.
Scͥptũ ẽ in ysaia ad regẽ babylonis
nabuchodonosor. quod sedi poten¬
tiȩ coequarit. & intantã elatus sit
arrogantiam. ut auderet dicere.
suꝑ sidera cęli ascendam. & ero simi¬
lis altissimo: p̃cipitatusq desolio
meruerit audire. Omͦ cecidit luci¬
fer quimane oriebat᷑: & depharao
in hoc eodem ꝓpħa. mea st̃ flummna.

Expanded text:
nibus invenitur. Quomodo autem Tyriae urbis sub figura navis primum divitiae, deinde ruina planctusque descriptus est: sic ad principem Tyri primum sermo fit prophetalis, quod erectus sit per superbiam, nec bene abusus opibus quas habebat: deinde luctus et lamentatio, de quantis bonis ad mala quanta pervenerit. Primum igitur prima dicenda sunt. Scriptum est in Isaia ad regem Babylonis Nabuchodonosor, quod se Dei potentiae coaequarit, et in tantam elatus sit arrogantiam, ut auderet dicere: Super sidera coeli ascendam, et ero similis Altissimo. Praecipitatusque de solio, meruit audire: Quomodo cecidit Lucifer qui mane oriebatur? Et de Pharaone in hoc eodem propheta: Mea sunt flumina,
Abbreviated transcription (Latin):
in ea : & ĩmittam ei siue inte
pestilentiam & sanguinem in pla-¬
teis eiꝰ siue tuis: & corruent intfec¬
ti siue uulnerati inmedio eiꝰ ingla¬
dio siue ingladiis ꝑcͥcuitũ . Escient
quia ego dñs. Et non erit ultra
domii isi ł offendiculũ amaritu.¬
dinis. & spina dolorem inferens un

Expanded text:
in ea. Et immittam in eam sive in te in ea. Et immittam in eam sive in te pestilentiam, et sanguinem in plateis ejus sive tuis: et corruent interfecti sive vulnerati in medio ejus in gladio sive in gladiis per circuitum, et scient quia ego Dominus. Et non erit ultra domui Israel offendiculum amaritudinis, et sp
Abbreviated transcription (Latin):
ta intelligere. cũ a salomone usq
ad iezechielem anni sint plurum.
quos eo tempore homines nonuix¬
isse ꝑspicuũ ẽ: & sic ꝓnuntiare qͣsi
pyroniam ꝓpħa ad eum loquat᷑.
Nuquid tues signaculũ similitu¬
dinis dĩ: plenus sapientiȩ & ꝑfec¬
tus decore. tu cunctis ordinatus
lapidib tucherub uł creatus cũ
cherub cũ econtrario peccaueris.
& incinerem dissoluendus sis: A¬
diuit q fabulȩ suȩ miracłm: ut
contͣ scͥpturam immno sine scͥpturȩ
au toritate. dicant hyram mille
uixisse annis. Uerumhec quain
iuolenta sit int̃p̃tatio: absq nr̃o
iudicio prudens lector intelligit.
Et factus ẽ sermo dm̃ ad me diceis.
fili homĩs pone siue offirma faciẽ
tuã contra sydonem: & ꝓpħabis
de ea & dices. hec dicit dñs deus.
Ecce ego ad te sydon. & glorificabor.
inte siue inmedio tui: & scient qͥa
ego diis cũ fecero inea siue in te iu¬
dicia. & scĩficatus fuero in te. siue

Expanded text:
ta intelligere, cum a Salomone usque ta intelligere, cum a Salomone usque ad Ezechielem anni sint plurimi, quos eo tempore homines non vixisse perspicuum est: et sic pronuntiare, quasi per ironiam propheta ad eum loquatur: Numquid tu es signaculum similitudinis Dei, plenus sapientia, et perfectus decore: tu cunctis ornatus lapidibus, tu Cherub, vel creatus cum Cherub: cum econtrario peccaveris, et in cinerem dissolvendus sis? Adduntque fabulae suae miraculum, ut 338 contra Scripturam, immo sine Scripturae auctoritate, dicant, Hiram mille vixisse annis. Verum haec quam violenta sit interpretatio, absque nostro judicio prudens lector intelligit. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone sive obfirma faciem tuam contra Sidonem, et prophetabis de ea, et dices: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, Sidon, et glorificabor in te sive in medio tui: et scient quia ego Dominus, cum fecero in ea sive in te judicia, et sanctificatus fuero in te sive
Abbreviated transcription (Latin):
die illa extinguent᷑ montes & col¬
carnes. hunc igñe qui alienꝰ appel¬
lat᷑. nadab & abyu adaltare dm̃
obtulerant: & iccirco diuino igne
consũptist̃. Unde & moyses ait.
apꝓpinquant mͥscĩficabor. Sc̃ifi¬
catio autẽ dei ẽ pena peccantium.
Post hec dr̃. Et dabo te incinerem.
ut om̃a quȩ suꝑȩdificasti. malȩ
conscientiȩ tuȩ ignis absumat: qͥ
cum debueras in requie & sabbo
ne qͣqm opus facere seruile. ligna
insabb̃o collegisti. ut haberet qd
inpectore tuo deuoraret incendi¬
um. ꝓdest quoq omĩa mala oꝑa
conu̾ti incinerẽ ut ignis noxius
penitus extinguat᷑. ut om̃s con¬
spiciant & obstupescant ꝑisse re¬
gem tyrium. & nichili factum ẽẽ
certe in ꝑpetuũ. ut impleat᷑ il¬
lud quod scͥptum ẽ. non parcam
tͥ & non miserebor. Solent hebrei
int̾cȩt̾as fabulas suas & genealogi¬
as atq intimnabiles questiones.
hȩc contra hẏram regem tẏri dic̃¬

Expanded text:
die illa exstinguentur montes, et coldie illa exstinguentur montes, et colalienus appellatur, Nadab et Abiud ad altare Domini obtulerant , et idcirco divino igne consumpti sunt. Unde et Moyses ait: appropinquant mihi sanctificabor. » Sanctificatio autem Dei est poena peccantium. Post haec dicitur: « Et dabo te in cinerem, » ut omnia quae superaedificasti malae conscientiae tuae ignis assumat. Qui cum debueras in requie et sabbato quam opus facere servile, ligna in sabbato collegisti: ut haberet quod in pectore tuo devoraret incendium. Perdet quoque omnia mala opera, convertens in cinerem, ut ignis noxius penitus exstinguatur, ut omnes conspiciant et obstupescant perisse regem Tyrium, et nihili factum esse, certe in perpetuum, ut impleatur illud quod scriptum est: Non parcam tibi, et non miserebor. Solent Hebraei inter caeteras fabulas suas et genealogias atque interminabiles quaestiones, haec contra Hiram regem Tyri dic
Abbreviated transcription (Latin):
gur de cȩlo cadentẽ. Qs & ieremi¬
as loquit᷑ ad ierłm. Qͦmͦ obscu¬
rauit dũs unra sua filiam syon:
ꝓiectus es autẽ in conspectu om̃im.
regum. ut tuo terrerent᷑ exemplo:
uł bonorũ regum quoꝵ cor in ma¬
nu di ẽ. Uel maloꝵ quoꝵ regna
ostendit diabolus saluatori. qui
occurrer̃t regi babylonio dicentes.
Et tu captus es sic̃ nos: atq int nos
reputatus es. Quã obrem & pollu¬
it sc̃ificationem suã: quã habue¬
rat qͣnͣdo habitabat inmonte. &
conu̾sabat᷑ inmedio ignitorũ la
pidum. Sequitur. Pro ducam ig¬
uem demedio tui: qui denoret
te. Istum ignẽ intyrii regis corde
succenderat illecuiꝰ ignita sunt
iacula. & de quo scͥptũ ẽ. om̃s ad¬
ulterantes quasiclibanꝰ corda eoꝵ.
dequoigne loquit᷑ & ysaias. am¬
bulate inlumine ignis ur̃i. & in
flamina qm succendistis. ut foras
egrediens deuoret possidentẽ: iuxta
illud quod in eodem ysaia scͥptũẽ.
Deuorabit sic̃ fenum mat̾iam: in

Expanded text:
gur de coelo cadentem . Quod et Jeremigur de coelo cadentem . Quod et Jeremias loquitur ad Jerusalem. Quomodo obscuravit Dominus in ira sua filiam Sion: m Israel ? Projectus es autem in conspectu omnium regum, ut tuo terrerentur exemplo, vel bonorum regum, quorum cor in manu Dei est , vel malorum, quorum regna ostendit diabolus Salvatori : qui occurrerunt regi Babylonio, dicentes: Et tu captus es sicut nos, atque inter nos reputatus es. Quamobrem et polluit sanctificationem 337 suam quam habuerat, quando habitabat in monte, et conversabatur ipidum. Sequitur: « Producam ignem de medio tui qui devoret te. » Istum ignem in Tyri regis corde succenderat ille, cujus ignita sunt jacula, et de quo scriptum est: « Omnes adulterantes quasi clibanus corda eorum . » De quo igne loquitur et Isaias: « Ambulate in lumine ignis vestri et in flamma quam succendistis , » ut foras egrediens devoret possidentem, juxta illud, quod in eodem Isaia scriptum est: « Devoravit sicut fenum materiam ; in
Abbreviated transcription (Latin):
consisteres. s ꝑires õ ipse cherub:
siue cherub qui te ꝓtegebat. edux̃
te demedio lapidũ ignitoꝵ iuxta
illud quod & deadam scͥptumẽ.
eiecit adam & constituit eum con¬
tra paradisũ deliciarũ. Causasq
reddit: cur eductus sit. demedio¬
uatum eni ẽ cortuũ in decore tuo:
dum tuũ putas ẽẽ quod dei ẽ. Uñ
& apłs stimilum carnis & angłm
sathane accepisse se dic̃. qui eum
colafizaret: ne reuelationũ mul¬
titudine suꝑbiret. & inudiciũ
retuo. siue ꝑdidisti sapientiã tuã
in decore tuo: ut dum plus uisee
quam conditus es. & magis saꝑe
quã a deo acceꝑas. etiã id ꝑderes
quod habebas: & ꝓpulchritudine
atq doctruia deformitas te & stul¬
tia possideret. Unde uit̾ram ꝓiec̃¬
tus es: qui ante habitabas in mon¬
te dĩ. De quo ⁊ ysaias scribit. Qͦ¬
mͦ cecidit lucifer qui mane orie¬
bat᷑ : Et saluator in euangłio.¬
Uidebam inqͥt sachanan. qͣsi ful¬

Expanded text:
consisteres, sed perires. O ipse cherub, consisteres, sed perires. O ipse cherub, sive Cherubim qui te protegebat, eduxi te de medio lapidum ignitorum: juxta illud quod et de Adam scriptum est: Ejecit Adam, et constituit eum contra paradisum deliciarum . Causasque reddit, cur eductus sit, sist eni mcor tuum in decore tuo, » dum tuum putas esse, quod Dei est. Unde et apostolus stimulum carnis, et angelum Satanae accepisse se dicit qui eum colaphizaret, ne revelationum multitudine superbiret, et in judicium re tuo, sive perdidisti sapientiam tuam in decore tuo; » ut dum plus vis esse quam conditus es, et magis sapere quam a Deo acceperas, etiam id perderes, quod habebas et pro pulchritudine atque doctrina, deformitas te atque stultitia possideret: unde in terram projectus es, qui ante habitabas in monte Dei. De quo et Isaias scribit: « Quomodo cecidit Lucifer, qui mane oriebatur? » Et Salvator in EvangelioSatanam quasi ful
Abbreviated transcription (Latin):
prepositus erat. repleuit cellaria
& int̾iora pectoris sui: ut saturatꝰ
& incrassatus calcitraret contra
creatorem suũ. Manducauit em̃
iacob. & saturatus ẽ & recalcitrauit
dilectus. incrassatus & ĩpinguatꝰ
& dilatatus: & dereliquit dm̃ qui
fecit eum. Et de corde ꝓced̾t cogi¬
tationes pessime: ꝓpt̃ quas dic̃ ds̃.
Peccasti & eiecite demonte di. siue
uulneratus es amonte d̃i: quod
legentes tuere cõpellunur. Si em̃i
cherub extentus & ꝓtegens. positꝰ
inmonte scõ di. & inmedio ignitoꝵ
lapidum ꝑfectus atq ĩmaculatus.
ꝓpt̃ mulcitudinẽ negociationis.
repleuit int̾iora sua uiquitate. &
peccauit & eiectus ẽ demonte di.
hoc ẽ dehabitatione paradisi. siuie
uulueratus amonte di. qui ꝑspi¬
cue xp̃c intelligit᷑. aut certe nmon¬
te di constitutus & habitans. a se¬
met ipso uulneratus ẽ & conscien¬
tiȩ cõnpunctus malo. dũ se intel¬
ligit habitatione montis indignũ:

Expanded text:
praepositus erat, replevit cellaria, praepositus erat, replevit cellaria, et interiora pectoris sui: ut saturatus, et incrassatus calcitraret contra Creatorem suum. Manducavit enim Jacob, et saturatus est, et recalcitravit dilet dilatatus, et dereliquit Deum qui fecerat eum ; et: « De corde procedunt cogitationes pessimae ; » propter quas dicit Deus: « Peccasti, et ejeci te de monte Dei, » sive vulneratus es a monte Dei: quod legentes timere compellimur. Si enim cherub extentus et protegens positus in monte sancto Dei, et in medio ignitorum lapidum perfectus atque immaculatus: propter multitudinem negotiatinteriora sua iniquitate, et peccavit, et ejectus est de monte Dei, hoc est, de habitatione paradisi, sive vulneratus a monte Dei, qui perspicue Christus intelligitur: aut certe in monte Dei constitutus et habitans, a semetipso vulneratus est, et conscientiae compunctus malo, dum se intelligit habitatione montis indignum,
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum ẽ. Qͥ facit angelos suos
sp̃s. & ministros suos ignem uren¬
tem: ut non solum d̾s qui uocat᷑
ignis consumens. fenum ligna.
stipulãq consumat. s & angłi
qui uocant᷑ igniti lapides sp̃uq
feruentes. Unde & dñs. ignem in¬
quit ueni mittere suꝑ t̾ram: &
quã uolo ut ardeat. Quodq seqͥt᷑.
ꝑfectus inuiis tuis adie conditio¬
nis tuȩ. ꝓ quo posuere .lxx. fiusti
immaculatus indieb tuis a die
& ꝑfectam habuisse uirtutem:
& ꝑ hoc pͥncipẽ quoq tyri fuisse
ĩmaculatũ. ut deinceps macu la
non naturȩ sit s uoluntatis. Do¬
nec inuenta ẽ iniquitas inte:
inuenta a deo. quȩ inthesauro
pectoris tui ꝑsuꝑbiam & abusio¬
nẽ potestatis quam acceꝑas. tene¬
batur inclusa. In multitudine
qͦq negociationis eiꝰ: repleta surs
int̾iora illius. siue celłaria mi¬
quitate. Dũ em̃ multa conqui¬
rit. & non ẽ contentus scientia
quam acceꝑat. nec potestate eui

Expanded text:
scriptum est: Qui facit angelos suos scriptum est: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Et non solum Deus qui vocatur ignis consumens, fenum, ligna, stipulamque consumat : sed et angeli qui vocantur igniti lapides, spirituque ferventes. Unde et Dominus: Ignem, inquit, veni mittere super terram, et quam volo ut ardeat . Quodque sequitur: Perfectus in viis tuis a die conditionis tuae pro quo posuere LXX: Fuisti immaculatus in diebus tuis, a die tam, et perfectam habuisse virtutem, et per hoc principem quoque Tyri fuisse immaculatum, ut deinceps macula non naturae sit, sed voluntatis. Donec inventa est iniquitas in te. Inventa a Deo, quae in thesauris pectoris tui per superbiam et abusionem potestatis quam acceperas, tenebatur inclusa. In multitudine quoque negotiationis ejus repleta sunt interiora illius, sive cellaria, iniquitate. Dum enim multa conquirit, et non est contentus scientia quam acceperat, nec potestate qui
Abbreviated transcription (Latin):
Tu cherub extentus & ꝑtegens. sub¬
unctus sit & creatus. Ex quo osten¬
ditur. ad hominẽ urbis tyriȩ pͥn¬
cipem hoc ꝑtinere non posse. s ad
scãm quondã & p̃cipuam fortitu¬
t̃ciũ. paulus apłs raptũ ẽẽ sedic̃.
Cherub autẽ genere masculino
numero singulari. & plurali
dicunt᷑ cherubun qui int̃p̃tant᷑
scientiȩ multitudo. suꝑ quib
requiescit & sedet d̾s. & hoc cur¬
ruutitur. dicente ꝓpħa ad eum.
Qͥ sedes suꝑ cherubin manifestare.
Et inalio loco. Ascendit suꝑ che¬
rubin. & uolauit: uolauit suꝑ
pennas uentoꝵ. Iste aute cherub.
siue creatus cũ cherub extentus
& ꝓtegens sacram̃ta. positus ẽ
inmonte scõ di. deqͦ crebro diximꝰ.
Et paulus apłs loquit᷑. Siquis
tam̃ adhebieos epłam suscipit.
Accessistis ad syon montẽ & ciurta¬
tem dĩ uiuentis ierłm cȩlestem:
& milia angłoꝵ. Uel certe mons
sc̃s dei: paradisus ut diximꝰ intel¬
ligendus ẽ. Ambulauit quoq in
medio ignitorũ lapidum: dequib

Expanded text:
« Tu cherub extentus et protegens, » subunctus sit et creatus. Ex quo ostenditur ad hominem urbis Tyriae principem hoc pertinere non posse: sed ad sanctam quondam et praecipuam fortitutertium Paulus apostolus raptum esse se dicit . Cherub autem genere masculino, numero singulari: et plurali dicuntur Cherubim, qui interpretantur scientiae multitudo: super quibus requiescit, et sedet Deus, et hoc curru utitur, dicente propheta 335 ad eum: Qui sedes super Cherubim, manifestare . Et in alio loco: Ascendit super Cherubim, et volavit: volavit super pennas ventorum, . Iste autem Cherub, sive creatus cum Cherub, extentus et protegens sacramenta, positus est in monte sancto Dei, de quo crebro diximus. Et Paulus apostolus loquitur, si quis tamen ad Hebraeos Epistolam suscipit: Accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et millia angelorum . Vel certe mons sanctus Dei, paradisus ut diximus intelligendus est. Ambulavit quoque in medio ignitorum lapidum, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tues sacerdos inȩternũ scdm ordi¬
nẽ melchisedech. portat inpectore.
portat in humeris: ut induodecĩ
lapidib apłoꝵ numerum. & in
duob utͥusq testam̃ti sacram̃ta
demonstret. Quoꝵ unus ioħs e
uangłista recubuit inpectore eiꝰ.
ut hauriret fluenta sapientiȩ:¬
& posset dicere. Inpͥncipio erat u̾¬

Expanded text:
Tu es sacerdos in aeternum secundum ordiTu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech , portat in pectore, portat in humeris, ut in duodecim lapidibus Apostolorum numerum, et in duobus utriusque Testamenti sacramenta demonstret. Quorum unus Joannes Evangelista recubuit in pectore ejus, ut hauriret fluenta sapientiae et posset dicere: « In principio erat Ve
Abbreviated transcription (Latin):
circun datũ siue oꝑtum. & ut sym¬
machus transtulit uinctũ atq
constrictũ. s omnẽ lapidem quem
habuit pͥnceps tẏri fuisse p̃ciosũ.
Alioquin multisunt lapides p̃ciosi
quos inp̃senti loco scriptura non¬
nominat: calcedomius. sardonix.
Crisoprassus. iacͥinctus. Cristallũ
quoq ẽ p̃ciosissimũ margaritũ.
Sed & aquila & syminachus &
theodotio inp̃senti loco multũ
solum ordine s & numero discre¬
pant atq noĩb. Inapocalipsi qͦq
ioħis. ubi deuiuis lapidib ierłm
exstructa memorat᷑. paululũ in
extremis partib ordine cõmutato
id ẽ infundam̾tis eiꝰ pomint᷑ lapides:
ita ut portȩ illiꝰ christalli lumine
scͥbantur edificatȩ. S & inpectore
pontificis. ꝑ quatuor ordines in ra¬
tionali idem lapides describunt᷑.
& inhumeris eiꝰ duo lapides om¬
chin. in quib duodecĩ patͥarcha¬
rũ scripta sunt nomina. Quos
uerus pontifex de quo scͥptum ẽ.

Expanded text:
circundatum, sive opertum, et, ut Symcircundatum, sive opertum, et, ut Symmachus transtulit, vinctum atque constrictum: sed omnem lapidem, quem habuit non princeps Tyri fuisse pretiosum. Alioquin multi sunt pretiosi lapides, quos in praesenti loco Scriptura nominat: Chalcedonius, Sardonyx, Chrysoprasus, Hyacinthus, Crystallum quoque et pretiosissimum margaritum; sed et Aquila et Symmachus ac Theodotio in praesenti loco multum solum ordine, sed et numero discrepant atque nominibus. In Apocalypsi quoque Joannis , ubi de vivis lapidibus Hierusalem exstructa memoratur, paululum in extremis partibus ordine commutato iidem in fundamentis ejus ponuntur lapides, ita ut portae illius crystalli lumine scribantur aedificatae: sed in pectore pontificis per quatuor ordines in rationali iidem lapides describuntur . Et in humeris ejus duo lapides onychini in quibus duodecim patriarcharum scripta sunt nomina quos verus pontifex de quo scriptum est: «
Abbreviated transcription (Latin):
u̾titur uidelicras. Et pulchre ad
distinctionẽ paradysũ dĩnominat:
ut ostendat esse & contrariũ para¬
dysũ ñ di. apud eos qui ueritatẽ
mutant mendatio. & paradysũ
habere se iactant. Quo sermone de¬
monstrat. nequaqͣm hominẽ eẽ de
quoscͥbit᷑. s contrariã fortitudiñe.
quȩ quondã in paradyso di cõmo¬
rata sit licet iudei hoc ꝑt̃ropõn qͥ
appellat᷑ yꝑbole. dehyram rege
tẏri estimẽt ꝓpħari. Cui autẽ dr̃.
indeliciis paradysi dei fiuisti. siue
factus es: quid habuerit ostendit.
quidue ꝑdiderit. Porro quodha¬
bitationi paradysi copulatur.
omĩs lapis p̃ciosus oꝑimentũ tu¬
um. siue colligatio tua & circũda¬
tio. sardius. topazius. ⁊ iaspis. Cri¬
solitus. & onix. & berillus. saphirꝰ
carbunculus. & sinaragdus. siue
ut iulxx. diu̾so ordine nominib¬
q aliis: duo decim lapides conti¬
nent᷑. hoc obseruandũ ẽ. non om¬
ni lapide p̾cioso regem tẏri fuisse¬

Expanded text:
vertitur in delicias. Et pulchre ad vertitur in delicias. Et pulchre ad distinctionem paradisum Dei nominat; ut ostendat esse et contrarium paradisum non Dei, apud eos qui veritatem mutant mendacio , et paradisum 332 habere se jactant. Quo sermone demonstrat, nequaquam hominem esse de quo scribitur, sed contrariam fortitudinem, quae quondam in Dei paradiso commorata sit: licet Judaei hoc per τρόπον, quae appellatur ὑπερβολὴ, de Hiram rege Tyri aestiment prophetari. Cui autem dicitur: In deliciis paradisi Dei fuisti, sive factus es, quid habuerit, ostendit, quidve perdiderit. Porro quod habitationi paradisi copulatur, omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sive colligatio tua, et circumdatio, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et berillus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus, sive, ut in LXX, diverso ordine nominibusque aliis, duodecim lapides continentur, hoc observandum est, non omni lapide p
Abbreviated transcription (Latin):
nacło fecerit resignacłm. nequa¬
qͣm habens imagniẽ & sumlitudi¬
nẽ dĩ. iuxta qͣm & pͥmus homo con¬
ditus ẽ dicente do. faciamꝰ hoĩ̾em
adunaguiẽ & similitudinẽ nr̃am.
Et notandum quod unago tc̃ facta
sit tantũ: similitudo in xp̃i baptis¬
mate compleat᷑. Et consequent̃
ei cui dictum ẽ. tu signacłm sum¬
litudinis: iungit᷑. plemis sapientia.
ꝑfectus decore. siue corona decoris.
Ubi eñi similitudo di ẽ. ibi & pleni¬
tudo sapiȩ & ꝑfectus decor: siue qͣ¬
si diu̾sis floribus ornata atq cõpo¬
sita corona urtutũ. qͣm ꝓpͥo studio
auget diligens. dũ nature bonũ
nutrit industria. & negligens
minuit. uxta illud qd̾ inꝓu̾biis
subfigura mulieris pulchre & ma¬
le morate dr̃. Sic̃ mnauris uinarib
porcȩ: sic mulieri male morate
pulchuitudo. Sequit᷑. Indeliciis
paradysi di fiusti: ꝓ quo in hebra¬
ico habet᷑ mẽden. quod & genese¬
os narrat hẏstoria. E deñ autem

Expanded text:
naculo fecerit resignaculum, nequanaculo fecerit resignaculum, nequaquam habens imaginem et similitudinem Dei, juxta quam et primus homo conditus est, dicente Deo: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Et notandum, quod imago tunc facta sit tantum, similitudo in Christi baptismate compleatur. Et consequenter ei cui dictum est: Tu signaculum similitudinis, jungitur, plenus sapientia, perfectus decore, sive, corona decoris. Ubi enim similitudo Dei est, ibi et plenitudo sapientiae, et perfectus decor, sive quasi diversis floribus ornata, atque composita corona virtutum, quam proprio studio auget diligens, dum naturae bonum nutrit industria, et negligens minuit, juxta illud quod in Proverbiis sub figura mulieris pulchrae, et male moratae dicitur: Sicut inauris in naribus porcae, sic mulieri male moratae pulchritudo . Sequitur: In deliciis paradisi Dei fuisti: pro quo in Hebraico habetur EDEN   quod et Geneseos narrat historia. Eden autem
Abbreviated transcription (Latin):
eritit doleat se ꝑ didisseqd̃ habuit.
Tumqͥt signacułm sumlitudinis:
iuxta illud quod ꝓpͥe de saluatore
dic̃ ioħs euangłista. hunc eñi d̃s
signauit pat̃. Et de hominib. Sig¬
nauit qm̃ ds uerax ẽ. Et inpsalmis.
ẽ eñi similitudo: aliud ȩqualitas.
Uñ seuissima heresis ẽ: quȩ in xp̃o
tantum patͥs sumlitudinẽ confitet᷑.
aufeit nat᷑am. Nos autẽ in filio ñ
solum similitudiñe dicimꝰ. s e qͣli¬
tatẽ. ꝓpt̾ea eñi eũ ꝑsequebant᷑ iu¬
aei quia ñ solum soluebat sabb̃m.:
s & equalem sefaciebat dõ. Ubi
autẽ ȩqualitas ẽ: ibi eadem nat᷑a
unaq substantia. hoc ẽ illud qd̾
de sumlitudine loqͥtur & apłs.¬
Filioli mei quos iterum parturio
donec xp̃c formetur inuob̾: ut
recipiatis uidelicet similitudinẽ
inlatins codicib ꝓsignacło re¬
Unde quida sic intelligunt. qd̾ sig¬
nacłm d̃i & figuram quȩ uelut in
cera mollissima exp̾ssasit. rextyri
resignauerit atq ꝑdiderit. & ꝓsig¬

Expanded text:
idisse, quod habuit. Tu, inquit, signaculum similitudinis, juxta illud, quod proprie de Salvatore dicit Joannes Evangelista: Hunc enim Deus signavit pater, et de hominibus: signavit quoniam Deus verax est. Et in Psalmis: est enim similitudo, aliud aequalitas. Unde saevissima haeresis est, quae in Christo tantum patris similitudinem confitetur, aufert naturam. Nos autem in filio non solum similitudinem dicimus, sed aequalitatem, propterea enim eum persequebantur Judaei, quia non solum solvebat sabbatum, sed et aequalem se faciebat Deo. Ubi autem aequalitas est, ibi eadem natura, unaque substantia. Hoc est illud, quod de similitudine loquitur et Aposm parturio: donec Christus formetur in vobis , ut recipiatis, videlicet similitudinem in Latinis codicibus pro signaculo, reUnde quidam sic intelligunt, quod signaculum Dei et figuram quae velut in cera mollissima expressa sit, rex Tyri resignaverit atque perdiderit, ut pro sig
Abbreviated transcription (Latin):
ans. Tues signałm similitudinis:¬
plemis sap̾ie & corona decoris inde¬
liciis paradisi di fuisti. Om̃i lapide
pazo. & sinaragdo. & carbunculo.
& saphiro. & iaspide. & argento &¬
auro. & lygirio. & achate. & ametis¬
to. & chrisolito. & berillo. & onichi¬
no. & auro replesti thesauros tuos:
& horrea tua inte adie qua conditꝰ
es parauerunt. cũ cherub uncto
a deo & habitante intabernacło: &¬
dedite inmonte sc̃o dĩ. factus es
inmedio lapidũ ignitoꝵ fiusti im¬
maculatus indieb tuis adie qua
creatus es: donec inuentȩ sunt in¬
iquitates inte. Amultitudine ne¬
gociationis tuȩ replesti cellaria
tua iniquitate. & peccasti & uulne¬
neratus es amonte dĩ: & adduxi te¬
o cherub obumbrans. demedio la¬
pidum ignitoꝵ. Elatũ ẽ cortuum
indecore tuo: corrupta ẽ disciplina
tua cum decore tuo. ꝓpt̾ multitu¬
dinẽ peccatoꝵ tuoꝵ in t̾ram ꝓiecite.
Inconspectu regum dedite. ut de¬
honestareris ꝓpt̾ multitudinẽ pec¬

Expanded text:
s: Tu es signaculum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi Dei fuisti. Omni lapide pazio, et smaragdo, carbunculo et sapphiro et jaspide, argento rio, et achate, et amethysto, et chrysolitho, et berillo, et onychino, et auro replesti thesauros tuos, et horrea tua in te, a die qua conditus es, paraverunt cum Cherub uncto a Deo, et habitante in tabernaculo, dedi te in monte sancto Dei: factus es in medio lapidum ignitorum. Fuisti immaculatus in diebus tuis, a die qua creatus es: donec inventae sunt iniquitates in te, a multitudine negotiationis tuae replesti cellaria tua iniquitate, et peccasti, et vulneratus es a monte Dei, et adduxit te Cherub obumbrans de medio lapidum ignitorum: Elatum est cor tuum in decore tuo: corrupta est disciplina tua cum decore tuo. Propter multitudinem peccatorum tuorum in terram projeci te: in conspectu regum dedi te, ut dehonestareris. Propter multitudinem pec
Abbreviated transcription (Latin):
malam partem. s inbonã. cũ eis
misertus fuerit & habitauerint
int̾ra qm dedit patri eoꝵ iacob. &
habitauerint securi & in dño con¬
fidentes. & edificauerint domos
& plantauerint uineas. cũ sua ꝓ¬
missa cõpleuerit: & t̃e cognoscant
quod ipse sit dñs. cuiꝰ ꝓmissa fir

Expanded text:
malam partem, sed in bonam, cum eis malam partem, sed in bonam, cum eis misertus fuerit, et habitaverint in terra, quam dedit patri eorum Jacob: et habitaverint securi et in Domino confidentes, et aedificaverint domos, et plantaverint vineas, cum sua promissa compleverit; et tunc cognoscant quod ipse sit Dominus, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
habitabt̃ in ea securi. siue inspem:
& edificabt̃ domos. & plantabunt
uineas. & habitab̃t confidenter si¬
ue inspe. cũ fecero iudicia in omib
habetur. Consequenter autẽ post
tẏrum. sermofit adsydonem:. umiꝰ
enu utraq urbs ꝓuincie ẽ. Et
in euangłio tyrus & sydon parit̃
nominant᷑. Si intyro & sydone
factȩ eẽnt uirtutes quȩ fuerunt
inte. Unde & chananea cuiꝰ filia
a demonio uexabat᷑: quia egressa
ẽ de finb tyri. & sydonis. quod
postulauerat impetrauit. Predic̃
autẽ sermo diuinus. quod ababy¬
loniis & ipsa capienda sit. & maloꝵ
cognoseat pondere quod ipse sit
dñs. cũ iudicauerit eam & sc̃ificatꝰ
fuerit inilla. & fame eam ac pesti¬
lentia. gladioq consumpserit. ita
ut corruat inplateis illiꝰ. & neqͣqͣm
ultra sint in offendiculũ popło di.
nec eos frequent̃ ĩpugnent: eum
autẽ hoc factum fuerit reu̾tatur
popłs isrł quos indiu̾sas disꝑserat
nationes in terrã suam. & scĩficet᷑
ieis. nequaqͣm ut insydone in

Expanded text:
e in spe: et aedificabunt domos, et plantabunt vineas, et habitabunt confidenter sive in spe cum fecero judicia in omnibuhabetur. Consequenter autem post Tyrum, sermo fit ad Sidonem; unius enim utraque urbs provinciae est. Et in Evangelio Tyrus et Sidon pariter nominantur: Si in Tyro factae essent virtutes quae fuerunt in te » Unde et Chananaea, cujus filia a daemonio vexabatur, quae egressa est de finibus Tyri et Sidonis quod postulaverat impetravit. Praedicit autem sermo divinus, quod a Babyloniis et ipsa capienda sit, et malorum cognoscat pondere, quod ipse sit Dominus cum judicaverit eam et sanctificatus fuerit in illa, et fame eam ac pestilentia gladioque consumpserit, ita ut corruat in plateis illius, et nequaquam ultra sit in offendiculum populo Dei, nec eos frequenter impugnent. Cum autem hoc factum fuerit revertatur populus Israel, quos in diversas disperserat nationes in terram suam, et sanctificetur in eis: nequaquam ut in Sidone in
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dñs.. Et deficere faciam opti¬
mates dememphis. & pͥncipes
de t̾ra egypti & non erunt ultra.
Et dabo terrorem in t̾ra egypti.
& disꝑdam t̾ram phatures. & da¬
bo ignem suꝑ taphium. & faciã
ultionem indiospoli. & effun¬
dam furorem meũ suꝑ saymͣ
robur egypti. & disꝑdam mul¬
titudinẽ iñ einpheos. Et dabo
ignem suꝑ egyptũ. & conturbati¬
one contͣbabitur. says. & in dẏos¬
p̃olierit scissura. & effundent᷑ a¬
que. Iuuenes heliopoleõs & bu¬
basti gladio cadent. & mulieres
captiuȩ ducent᷑. & intaphiñs te¬
nebrescet dies. qͣndo contriuero
ibi sceptra egypti. & ꝑibit ibi con-¬
tumelia fortitudinis eiꝰ. & ipsã
centur. Et faciam maliciam inȩ

Expanded text:
nationes, et deficere faciam optimates de Memphis, et principes de terra Aegypti, et non erunt ultra. Et dabo terrorem in terra Aegypti, et disperdam terram Phatures, et dabo ignem super Taphnim, et faciam ultionem in Diospoli, et effundam furorem meum super Sain, robur Aegypti, et disperdam multitudinem Mempheos. Et dabo ignem super Aegyptum, et conturbatione conturbabitur Sais, et in Diospoli erit scissura, et diffundentur aquae. Juvenes Heliopoleos et Bubasti gladio cadent, et mulieres captivae ducentur, et in Taphnis tenebrescet dies, quando 356 contrivero ibi sceptra Aegypti, et peribit ibi contumelia fortitudinis ejus, et ipsam centur, et faciam judicia i
Abbreviated transcription (Latin):
Aurũ opus decoris tui: & forami¬
na tua indie qua conditus es p̃ꝑa¬
ta sunt. Proquo posuere .Lxx. au
ro replesti thesauros tuos. & apo¬
thecas tuas. ad sensũ mentẽq refe¬
rentes: quod cogitatio eiꝰ diinis
patuerit sacram̃tis. & congrega¬
uerit sibi diuitias spintales de
quib dñs p̃cepit. Tesaurizate uo¬
bis thesauros in cęlo: uͥ neq tinea

Expanded text:
Aurum opus decoris tui, et foramiAurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Pro quo posuere Septuaginta: Auro replesti thesauros tuos et apothecas tuas, ad sensum mentemque referentes, quod cogitatio ejus divinis patuerit sacramentis, et congregaverit sibi divitias spirituales, de quibus Dominus praecepit: Thesaurizate vobis thesauro
Abbreviated transcription (Latin):
inbenedictione dulcedinis: posiust
incapite eiꝰ coronã delapide p̃cioso.
sissimũ margaritum. & laþis de
quo zacharias seribit. quod septẽ
płm paulum infundam̃to eccłȩ.¬
suꝑ quod ȩdificent᷑. aurum. argen¬
tũ. lapides. p̃ciosi. Quoꝵ colores
atq naturas & efficientias singu¬
loꝵ. non ẽ huiꝰ temꝑis disserere.
s ꝓpͥum uolumen desiderant:
itau̾tin iezechiel & in exodo & in
apocalipsi & in ysaia. sibi om̃s
lapides & lapidum ordines cõꝑa¬
ti. magnã & legenti & disserenti
faciant questionẽ. Suꝑ qͥb & uir¬
mus liber punii scdi naturalis
historiȩ post multiplicẽ omĩum
rerum scientiã. degemmnis & la¬
pidib disputat: ad quoꝵ noticiã
diligens nobis mittendus ẽ lector.
Porro syminachi int̃pretatio istũ
pͥncipem tyri quasi p̃ciosissimũ
monile. lapidib scͥbit ẽẽ distinc¬
tum: deniq auri tẏmpanũ uo¬
cat. in quo infixi sunt lapides.
Unde & iuxta hebraicum seqͥtur.

Expanded text:
in benedictionibus dulcedinis: posuisti in capite ejus coronam de lapide pretioso . sissimum margaritum, et lapis de quo Zacharias scribit, quod septem apostolum Paulum in fundamento Ecclesisuper quo aedificentur aurum, argentum, et lapides pretiosi : quorum colores atque naturas et efficientias singulorum, non est hujus temporis disserere; sed proprium volumen desiderant: ita ut in Ezechiel, et in Exodo, et in Apocalypsi et in Isaia, 334 sibi omnes lapides, et lapidum ordines comparati, magnam et legenti, et disserenti faciant quaestionem. Super quiI liber Plinii Secundi, Naturalis Historiae, post multiplicem omnium rerum scientiam, de gemmis et lapidibus disputat. Ad quorum notitiam diligens à nobis mittendus est lector. Porro Symmachi interpretatio, istum principem Tyri, quasi pretiosissimum monile lapidibus scribit esse distinctum. Denique auri tympanum vocat, in quo infixi sint lapides. Unde et juxta Hebraicum sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
& sic̃ unꝰ depͥncipib cadetis. Tradi¬
tȩ em̃i illis sunt ad regendũ ꝓuin¬
tiȩ quasi uidicib abimꝑatore. qͥ
obliti honorem suũ exalt̾ius iussi¬
oue pendere. qͣliᷤ nuꝑ ieraclianus
in affrica fuit. erecti st̃ m̃te tyran¬
nca contͣ regẽ dnm suũ. ut unitoto
orbe disꝑsi. subnõib idolatͥȩ deoꝵ¬
sibi nomina assumerent: & infla¬
ti suꝑbia iniudiciũ diaboli incide¬
rent & laq̃um. dequo & saluator
locutus in euangłio ẽ. Uidebam
sathanan quasi fulgur cadentem
⁊̃ decelo. Et factus sermo dm̃ adme
dicens. fili hominis. leuaplanctũ
suꝑ regẽ tẏri: & dices ei. Hȩc dic̃ dñs

Expanded text:
et sicut unus de principibus cadetis . Tradiet sicut unus de principibus cadetis . Traditae enim illis sunt ad regendum provinciae quasi judicibus ab Imperatore. Qui obliti honorem suum ex alterius jussione pendere, qualis nuper Heraclianus in Africa fuit, erecti sunt mente tyrannica contra regem et Dominum suum: ut in toto orbe dispersi, sub nominibus idololatriae, deosibi nomina assumerent, et inflati superbia in judicium diaboli inciderent et laqueum. De quo et Salvator locutus in Evangelio est: « Vidi Satanam quasi fulgur cadentem de coelo . » « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, leva planctum super regem Tyri, et d
Abbreviated transcription (Latin):
& humane carnis fragilitate cͥcũ¬
datus: tumore cordiᷤ elatus. insolio
di incęlis te habitare arbitratus es.
Simulq quia iactas sap̾iam. intan¬
tum ut regni tui hotmnnes salomo¬
nem eniginatib ꝓuocarent: mĩ-¬
qͥd sapientior es damele.
qui digr̃a uicit ommesm
magos & ariolos. & nc̃ in baby-¬
lone sapientissimꝰ ẽ : Siue ita intel¬
ligendũ ẽ. Stiã si sapientior sis da¬
inhele. qui omniũ confessione sa¬
pientissimꝰ ẽ. & diuitiarũ ac poten¬
tiȩ magnitudine. d̃i te cupias poten¬
tiȩ coequare: tam̃ capieris ab adu̾sa¬
riis. & urbe ꝑdita multis confodi¬
ere uulnerib: & ultͣ ñ dices. ds ego
sũ doctus int̾itu hominẽ te ẽẽ ñ dm̃.¬
Sin autẽ uolumꝰ pͥncipem tyri ean¬
dem dicere potestatẽ. cui a do cre¬
dita ẽ ipsa ciuitas siue ꝓuintia:
illud assumamꝰ cestimoniũ. Ego
dixi dii estis. & filii excelsi om̃s:
uos autẽ sic̃ homines moriemu.

Expanded text:
et humanae carnis fragilitate circumet humanae carnis fragilitate circumdatus, tumore cordis elatus, in solio Dei, in coelis te habitare arbitratus es. Simulque quia jactas sapientiam intantum, ut regni tui homines Salomonem aenigmatibus provocarent, nunquid sapientior es Danielo, qui Dei gratia vicit omnes magos et hariolos, 329 et nunc in Babylone sapientissimus est? Sive ita intelligendum: Etiam si sapientior sis Daniele, qui omnium confessione sapientissimus est, et divitiarum ac potentiae magnitudine Dei te cupias potentiae coaequare: tamen capieris ab adversariis, et urbe perdita, multis confodieris vulneribus: et ultra non dices, Deus ego sum: sed doctus interitu, hominem te esse Sin autem volumus principem Tyri eamdem dicere potestatem cui a Deo credita est ipsa civitas, sive provincia, illud assumamus testimonium. Ego dixi, dii estis, et filii Excelsi omnes. Vos autem sicut homines moriemini,