comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Icis fortasse. quomodo
possum custodire cor me¬
un. ut mala non cogitet: Au¬
di breuiter rationem. Pote
eindenter: si diuina et celestia
mediteris. Tamentiia sunt:
que possunt a malis cogitatio¬
iibus auimam liberare. ui¬
gilia sancta: oratio. et medita¬
tio: Harum assiduitas. confer̃
auime stabilitatem: ut bonis
cogitationib et nõ malis occu¬
petur. Gi uis in mundo cormũ¬
dum habere. dic cumdauid. Me¬
ditatus sum nocte cum corde
bam in me spiritum meũ. Quã¬
tum cortinm meditando do¬
maueris: tantum sublimius
consequeris premium: et cla¬
riore sapiencie et sciencie lumi¬
ne fulgebit. Suns ut superin
dictum est cormundum hab̾e:
numꝙͣ te inuanis fabulis oc¬
cupes. Quicquid curpe est et
contra sanctitatem: numꝙͣ aut
agas. ant delecteris audire. Lã
que seculi erant deposinsti: xp̃z
uir tutum amictu: pristinaque¬
siturus uestimenta descendas:
nec de agro reuertaris domum:
ne fimbriam saluatoris. nec in¬
cincinno noctis. rore madefac¬

Expanded text:
icis fortasse, quomodo possum custodire cor meum, ut mala non cogitet? Audi breviter rationem. Potes evidenter, si divina et coelestia mediteris. Tamen tria sunt quae possunt a malis cogitationibus animam liberare: vigilia sancta, oratio et meditatio. Harum assiduitas confert animae stabilitatem, ut bonis cogitationibus et non malis occupetur. Si vis in mundo cor mundum habere, dic cum David: Meditatus sum nocte cum corde bam in me spiritum meum . Quantum cor tuum meditando domaveris, tantum sublimius consequeris praemium, et clariore sapientiae et scientiae lumine fulgebis. Si vis, ut superius dictum est, cor mundum habere, nunquam te inanibus fabulis occupes. Quidquid turpe est et contra sanctitatem nunquam aut agas, aut delecteris audire. Jam quae saeculi erant deposuisti. Chrisvirtutum, pristina quaesiturus vestimenta descendas , nec de agro revertaris domum, ne fimbriam Salvatoris, nec cincinnos noctis rore madefac
Abbreviated transcription (Latin):
xpisti et ecclesie copulationem
et baptm̃ exprimit. ubi dm̃ sorᵈͦͣ
filiarum syon abluere dicit. uñ
ecclesia dilecto suo cantitumcã¬
tat. quam ip̃e uineam soreth¬
ratione ecclesie occisum p̾dicat.
ubi ĩmolationem paschalis
agnicõmemorat .xͣ. Eactum

Expanded text:
isti et Ecclesiae copulam et baptismum exprimit, ubi Dominum sordes filiarum Sion abluere dicit. Unde Ecclesia dilecto suo canticum cantat, quam ipse vineam Sorechratione Ecclesiae occisum praedicat, ubi immolationem paschalis agni commemorat. Decim
Abbreviated transcription (Latin):
ba indintur. quia in regnum
⁊ sacertotium assumitur. Her
mitram corona regni: per albã
sacerdotalis dignitas exprimi¬
tur. quia indelicet xpisti regis
sacerdotis membrum efficitur.
ꝑ albam quoq uestem. in nocẽ¬
cia de signatur. qui a hanc nunc
per xp̃m in baptismo recepit. ꝙͣ
in primo parente amisit.d̾.¬
dus sunt inbaptismo. tres
in descensu. obtres remuneratõeᷤ
tres mascensu. obfidem quã pro¬
fitennur trinitatis. Septimu
quo regno dei assignatur. ⁊ filii
enis coheres ascribitur. Ce rei
neophicorum nõ prius illumi¬
nantur. ꝙͣ agnus dei in letama
cantetur. Ut sciant ꝙ agnꝰ dei
illorum peccata tulit. ⁊ ip̃e cos
quidam mox de fonte eleuatis
lumen dare soleant. quatenus
splendidis operum lampadibu.
sponso uenienti occurrant. Ad
ultimũ corpore xpisti confirmã¬
tur. ⁊ sic xpisto incorporantur.
Ioro ad nonam baptismus agit̾.
quia hora nona xpistus expiras¬
se cõmemoratur. cunis mortem
daptisma imitatur. Ideo etiam

Expanded text:
ba induitur, quia in regnum ba induitur, quia in regnum et in sacerdotium assumitur. Per mitram corona regni, per albam, sacerdotalis dignitas exprimitur, quia videlicet Christi regis et sacerdotis membrum efficitur. Per albam quoque vestem innocentia designatur, quia hanc nunc per Christum in baptismo recipit, quam in primo parente amisit.dus sunt in baptismo, tres in descensu ob tres renuntiationes, tres in ascensu ob fidem quam profitemur Trinitatis. Septimus, qui regno Dei assignatur, et Filius ejus cohaeres ascribitur. Cerei neophytorum non prius illuminantur quam agnus Dei in litania cantatur, ut sciant quod illorum peccata tulit, et ipse eosuamvis quidam mox de fonte elevatis lumen dare soleant, quatenus splendidis operibus lampadibus sponso venienti occurrant. Ad ultimum corpore Christi confirmantur, et sic Christo incorporantur. Ideo ad nonam baptismus agitur, quia hora nona Christus exspirasse commemoratur, cujus mortem baptisma imitatur. Ideo in
Abbreviated transcription (Latin):
nem roborentur. Per pectus
enĩ fides cordis. per scapulas
homis operationis notatur.
quia per hec duo homo saluat᷑.
deinde in nomine trinitatis
bipcizantur. ut ẏmago dei in
eis renouetur. Deus enĩ mtri¬
nitate. qd̾ est pat̾ ⁊ filius. ⁊ spi¬
ritus sanctus. consistit. et anima
tribus inribus memoria. intel¬
ligencia uoluntate uiuit. B
hec ꝙ in modumcrucis mgitur
xpistus hinc mundo crucifigit᷑.
Ꝙ sub undis tegitur: quasi sub
terra sepelitur. ter mergitur. qr
anma tribus moclis. s. cogitati¬
one. locutione. o pere moritur.
et abtribus mortibus. per fidẽ
trinitatis eripitur. ter etiam io
mergitur: qinia omne peccatum
ideo mergicur: ut homo a natu¬
rali. ⁊ a scͥpte legis euglii p̾uari¬
catione soluatur. Ꝙ tercia in¬
ce de fonte extra̾itur. Ꝙ tercia
die cum xpisto resurgere c̾mt᷑.
Q incapite cum crismate liui¬
tur. per hec xpisto ammna ei des¬
ponsata cerntur. deinde mitra
capitienus imponitur. ueste al¬

Expanded text:
nem roborentur. Per pectus nem roborentur. Per pectus enim cordis fides, per scapulas onus operationis notatur, quia per haec duo homo salvatur. Deinde in nomine Trinitatis baptizantur, ut imago Dei in eis renovetur. Deus enim in Trinitate, quod est Pater et Filius et Spiritus sanctus, consistit, et anima tribus viribus, memoria, intelligentia, et voluntate vivit, per hoc quod in modum crucis mergitur, cum Christo huic mundo crucifigitur. Quod sub undis tegitur, quasi sub terra sepelitur. Ter mergitur, quia anima tribus modis, scilicet cogitatione, locutione et opere moritur, et his tribus mortibus per fidem Trinitatis eripitur. Ter etiam ideo mergitur, quia omne peccatum ideo mergitur, ut homo a naturalis, et a scriptae legis et Evangelii praevaricatione solvatur. Quod tertia vice de fonte extrahitur, quasi tertia die cum Christo resurgere cernitur. Quod in capite cum chrismate linitur, per hoc Christo anima ei desponsata communicatur. Deinde mitra capiti ejus imponitur, veste al
Abbreviated transcription (Latin):
cuitu sedis ⁊ maris intrei. Sedeᷤᷤ
est ccclesia. mare intreum bap¬
tisia. yris propitiatio.i. inter¬
cessio sanctorum.yris em̃ post
diluunim homimbꝰ datur. et
propinatio post baptisma re¬
o. hoc noc indiliuno. moy¬
ses in mari rubro prefigurauit.
hoc iohãnes baptista primusde¬
monstraiit. hoc ip̃e dñs suo ĩ¬
gressu consecrait. per oratiõe
per tactum manus aquam alig¬
no per moy sen indulcoratam.
s aquam baptismatis per lig¬
num crucis prefiguratam de¬
monstrat. per insufflationem
spiritus .s. mmissionem. ĩmũ¬
di spiritus expulsionem denũ¬
ciat. Per cerei in mersionem.
Sicut in baptismodm̃. ita in
nr̃o adest trinitas. piter. ubi
dicitur. per deum uerum.filiuᷤ.
ubi dicitur. per ihesum xp̃m.
uirtus spiritus tui. uocis mu
sacerdos
cathecuminos deabre nũciatio¬
ne. ⁊ fidem ut prius int̾rogat.
quatemis oris confessio eisad
salucem fiat. deinde in pectore
⁊inter scapulas oleo sancto ũ
guntur: ut ad fidem ⁊oꝑatio¬

Expanded text:
cuitu sedis et maris vitrei. Sedes est Ecclesia, mare vitreum baptisma, Iris propitiatio vel intercessio sanctorum. Iris enim post diluvium hominibus datur, et propitiatio post baptisma reo: hoc Noe in diluvio, Moyses in mari Rubro praefiguravit. Hoc Joannes Baptista primus demonstravit, hoc ipse Dominus suo ingressu consecravit. Per orationem per tactum manus aquam a ligno per Moysen dulcoratam , sed aquam baptismatis per lignum crucis purgatam demonstrat. Per insufflationem Spiritus sancti immissionem, immundi spiritus expulsionem, denuntiat. Per cerei immersionem sSicut in baptismo Domini, ita in nostro adest Trinitas, Pater, ubi dicitur, per Deum verum; Filius, ubi dicitur, per Jesum Christum; virtus Spiritus tui. Vocis mutsacerdos catechumenos de abrenuntiatione et fide ut prius interrogat, quatenus oris confessio eis ad salutem fiat. Deinde in pectore et inter scapulas unguntur oleo sancto, ut ad fidem et operatio
Abbreviated transcription (Latin):
nozor rex. bãpa exprimit. in qͦ
spiritus sanctus sic peccata ex¬
tingͥit. sicut angelus flãmã
fornacis extinxit. Unde cathe¬
cumimcantant. Sicut ẜiniᷤᷤ
cum gaudio resonant: quia fõ¬
tem uite desiderant. Roma¬
causa legunt. duas translatio¬
ua translatione latine legunt.
significantes ꝙ duodecĩ prop he
in ueteri testamento.duodeci
apostoli in nouo ecclesiam fide
rantur. yris quippeert incir

Expanded text:
nosor rex , baptisma exprimit, in quo Spiritus sanctus sic peccatum exstinguit, sicut angelus flammam fornacis exstinxit. Unde catechumeni cantant: Sicut cervus, cum gaudio resonant, quia fontem vitae desiderant. CAcausa legunt, duas translatiova translatione Latine legunt, significantes quod duodecim prophetae in veteri testamento, duodecim apostoli in novo Ecclesiam fide rantur. Iris quippe erat in cir
Abbreviated transcription (Latin):
atum dicit. quamꝰ amissam
hodie in baptismo recipit. et
requiem dei post opera sex di¬
erum narrat. quam ecclesia
post sex etates sperat. Secunda
mo perisse. nistos marcha sal¬
uatos narrat. peccata in bap¬
tismo perire. et animas salua¬
ri insinuat. Tercia. Demp
blatum. s̃ arietem proeo mac¬
tatum indicat. xp̃m ideo apa¬
tre ꝓ nobis dato. et corpus suũ
promundo immolatũ denũ¬
ciat. Ideoq omnes gentes per
eum benedictione accipiłant.
bro submersos. ebreos liberatoᷤᷤ¬
ostendit. s peccatores in baptis¬
mo submergi. filios dei emergi
inuunt. Per sacerdotem namq
moysen. per baptismum mare
rubrum. per cereum columpnã
ignis. per cathecuminos egypti¬
os. per iam baptizatos hebreoᷤᷤ
significamus. Uñ et illorum
uoce nox cant̾. inctorie canta
ubi omnes sitientes. ue. ad.

Expanded text:
atum dicit, quam amissam hodie in baptismo recipit, et requiem Dei post opera sex dierum narrat, quam Ecclesia post sex aetates sperat. Secunda lectio. Secunda,vio periisse, et justos in arca salvatos narrat, peccata in baptismo perire, et animas salvari insinuat. Tertia lectioblatum, sed arietem pro eo mactatum indicat, Christum a Patre nobis datum, et corpus suum pro mundo immolatum denuntiat. Ideoque omnes gentes per eum benedictionem accipiant. bro submersos, Hebraeos liberatos dicit. Post peccatores in baptismo submergi, filios Dei emergi innuit. Per sacerdotem namque Moysen, per baptismum mare Rubrum, per cereum columnam ignis, per catechumenos Aegyptios, per jam baptizatos Hebraeos significamus, unde et illorum voce mox canticum victoriae cantamubi Omnes sitientes, venite
Abbreviated transcription (Latin):
indicat. tropologia. que mores
instruit. A nagoge. que sensu
creauit deud celum ⁊t̾ram.
per hystoriam simplices erud.
que primam hominis crcatio¬
nemdicit. Unde morõe postu¬

Expanded text:
indicat; tropologia, quae mores instruit; anagoge, quae sensum creavit Deus coelum , per historiam simplices erudit, quae primam hominis creationem dicit, unde sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
ditatem dicit. hanc duo cãtiͣ
squ̾tur. qui a in illa hereditate
corpore et anima gratulabũ
cathecumini quod ad gaudia
paradisi sunt conditi. s sponte
sub peccato uenindati. Ideo cã¬
ticum hanc lectionem nõ seqͥ¬
tur. quiahomo de gaudio in
pulum olun de ẜicio phara¬
oms per mare rubrumeripu¬
it. ita eos de dĩno diaboli ꝑ bap¬
tisina eripint. Ideo cantus se¬
quitur. qd̾ gaudiũ eis redelit᷑.

Expanded text:
ditatem dicit. Hanc duo cantica ditatem dicit. Hanc duo cantica sequuntur, quia in illa haereditate cum corpore et anima gratulabitucatechumeni quod ad gaudia paradisi sunt conditi, sed sponte sub peccato venundati. Ideo cantus hanc lectionem non sequitur, quia hemo de gaudio in pulum olim de servitio Pharaonis per mare Rubrum eripuit, ita eos de dominio diaboli per baptisma eripit. Ideo cantus sequitur, quia gaudium eis redditur.
Abbreviated transcription (Latin):
gilia matutina: intesligẽ¬
tes per allegoriam imbint. que
egyptios in mar submersos.
⁊ hebreos saltͥatos dicit. de signas
peccata ⁊ demones submersos.
Eideles uero in baptismate sal¬
uatos. Unde canticum uictorie
cantemus dño. mox sequitur.
quia hoste deincto. populus e¬
lectus letatur. Sacerdos mor̃õe
precatur. ut sicut illi ab egyptiis.
ira isti a demoniis liberentur.
Tercia lectio.¬
tio. Tercia lectio.
Hprehendent septem mu¬
lieres. ꝓuectos per tropolo
eos sapientes. intelligentes. Ton¬
sultos. fortes. scientes. pios.
din timentes monet. Bordes
filiarum syon lauabit dominꝰ
spiritu iudicii. et sanguinem
iherusalem spiritucombusti¬
oms. qui aꝙ leue est. lacrumᷤᷤ
lauatur. quod grraue. igne du¬
re penitencie exuritur. hanc ⁊
canticum sequitur.: quia bonoᷤᷤ
mores leticiacterna sequitur.
Sicerdos orat. ut post presenti
a. eterna bona percipiant. Quar¬
pientes per anagogem¬
ad celestia comtemplandadu¬
at. que celum ẜuorum dei here¬

Expanded text:
gilia matutina , intelligentes per allegoriam imbuit, quae Aegyptios in mari submersos et Hebraeos salvatos dicit, designans peccata et daemones submersos, fideles vero in baptismate salvatos, unde et cantus victoriae, Cantemus Domino, mox sequitur, quia hoste devicto populus ereptus laetatur. Sacerdos in oratione precatur ut sicut illi ab Aegyptiis, ita isti a daemonibus liberentur. De tertia lectione. Tertia lectio, Apprehendent septem mulieres , provectos per tropologeos sapientes intelligentes, consultos fore scientes, pios Deum timentes monet. Sordes filiarum Sion lavabit Dominus spiritu judicii, et sanguinem Jerusalem spiritu combustionis , quia quod leve est lacrymis lavatur, quod grave igne durae poenitentiae exuritur. Hanc etiam Canticum sequitur, quia bonos mores aeterna laetitia sequitur. Sacera, aeterna bona percipiant. Quarpientes per anagogead coelestia contemplanda ducit, quod coelum servorum Dei haere
Abbreviated transcription (Latin):
tis repmittitur: que per cantic̾
attende celum roboratur. Sacer¬
dos uero orat. ut hec promissio
firma fiat. cathecumini ã pre
gandio cantic̃. Sicut ẜuus reso¬
nant. Et sacerdos postulat ut
ideo cantantur. quia ip̃i futuri
qui cantant canticum quod
nemo potest dicere nisi illi. de¬
auctoritatem. hodie sctõibꝰ.¬
duo decim lectiones leguntur.
quia per baptizandi doctrinã
luminati. sicuti cerel a nouo
igne et bene dicto cereo accensi.
Que lectio ad sacramenta r̃¬

Expanded text:
eis repromittitur, quae per canticum, Attende coelum , roboratur. Sacerdos vero orat ut haec promissio firma fiat. Catechumeni autem prae gaudio cantant. Sicut cervus resonant, et sacerdos postulat ut ideo cantantur, quia ipsi futuri qui cantant canticum novum, quod nemo potest dicere, nisi illi quauctoritatem hodie duodecim lectiones leguntur, quia baptizandi doctrina dsti sunt illuminati, sicut cerei a novo igne et benedicto cereo accensi. Quae lectiones ad sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
in p̾sentis inte latitudine eosam¬
bilare ꝓuocat. quibus quasi
partendo blanditur. s mordet.
quia eos quib libertatemtribu
it. erroris sin ueneno consuit.
Et iterum serastes in semita. qr
quos fideles repperit. et inter
angusta itmera precepti celestis¬
se se constringere indet. nõ solum
mit. et inꝑsecutionis angore pꝰ
cornua potestatis. In quo loco
su labentiũ tempoꝵ spumat.
Et quia antixpistus extrema
rastes iste equi ungulas morde
mordere ẽ. extrema seculi feriẽdo
contingere. Dt cadat ascensor
en retro.Ascensor equi ẽ. quisqͥs
extossitur. qui retro cadere dicit᷑.¬

Expanded text:
in praesentis vitae latitudine eos amin praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libit, erroris sui veneno consumit. Fit iterum cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese inter angusta itinera praecepti coelestis constringere videt, non solum mit, et in persecutionis angore, post cornua potestatis. In quo locosu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema rastes ille equi ungulas mordere mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor hujus equi est, quisquis extollitur, unde et retro cadere dicit
Abbreviated transcription (Latin):
est p̾stolato mundi fine reqͥesce̾.
nichilq de hisque nunc u̾sant̾
in medio querere. s ultimadesi¬
derare. Et fortis asinus requiẽ
et t̾ramobtimam uidet. cumsim¬
plex gentilitas.adarco se ad robur
bomoperis erigit. quia ad et̾ne
uite reqinem tendit. Unde ⁊
peruenire desiderat: cuncta man¬
datoꝵ onera libenter portat. uñ
cibit ppłm suũ: sicut eralia trib
in ifrahel. Eiat dan coluber in
ua cerastes insemita. Et reliqͣ.
Dicunt quidam antixpistũ per
hec uerba predici de ista tribu fu¬
turum. pro coqd̃ hoc loco danco
dens. et unde inter tribus ifra hel
primusdan adaquilonem castra¬
metatus est. illum significans.
qͥ se in lateribus. aquilonis sessu¬
rumdixit. Et de quo figuralit̾
set etiam cerastes uocatur. Gera-¬
ca enim grece. cormia dicuntur.
perhibetur. Perquem digne. an¬
tixpistus innuitur. qui contra
uitam fideliũ cum morsupestife-¬
re predicatõnis. armabituretiã
cormui potestatis. Qunis aũt nes¬
ciat semitam angustiorem eẽꝙͣ

Expanded text:
est praestolato mundi fine requiescere, nihilque de iis quae nunc versantur in medio, quaerere, sed ultima desiderare. Et fortis asinus requiem et terram optimam videt, cum simplex gentilitas idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Unde etpervenire desiderat, cuncta mandatorum onera libenter portat. Undecabit populum suum sicut aliae tribus in Israel. Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita , et reliqua. Dicunt quidam Antichristum per haec verba praedici de ista tribu futurum, pro eo quod hoc loco Dan et dens, et quod inter tribus Israel primus Dan ad aquilonem castrametatus est , illum significans qui se in lateribus aquilonis sedere dicit, et de quo figuralitersed etiam cerastes vocatur. Κέρατα enim graece cornua dicuntur. perhibetur, per quem digne Antichristus asseritur, quia contra vitam fidelium cum morsu pestiferae praedicationis armabitur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam
Abbreviated transcription (Latin):
tis effudetur in remissionẽ pct̾oꝵ.
Et in sanguine uue pasliũ suũ.
Pallium siũ gentes sunt. quas
am sicut uestimentii. Pulchri
p̾stant. Q uorum p̾cepta. austeri¬
tatemiuim p̾sce legis superant.qr
longe lemorasunt. Et dentesen.
lacte candidiores. Dentes sunt¬
preceptores sancti. qui p̾cidunt. ib
erroribus homines. ac cos quasi
comedendo in xp̃i corpus transmit¬
tunt. andidiores aũt effecti
sunt doctores ecclesie. lacte uetis
legis. zabulon habitabit inlit¬
tore mariset instatõne naium.
Zabulon int̾pretatur habitacu¬
et instatõne nauium. ut credenti¬
clitantib demonstret fidei por¬
tum. Hec contra oñs turbines
seculi inconcussa firmitate solida:
expectat naufragnm uideorum.
et hereticoꝵ ꝑcellas qiicircũferũ¬
tur omĩuento doctrine. quoꝵ et¬
si tunditur fluctibus. nõ tamen
frangitur. Pertendit aũt usq
ad sydonem. hoc ẽ usq ad gentes.
Legitun etiam meuanglio indeas¬
sumptos aliquos apostolos. et ĩ

Expanded text:
tis effundetur in remissionem peccatorum. Et in sanguine uvae pallium suum. Pallium gentes sunt, quas am sicut vestimentum. Pulchriostant: quorum praecepta austeritatem vini priscae Legis superant, quia longe leviora sunt. Et dentes ejus lacte candidiores. Dentes praeceptores sunt sancti, qui praecidunt ab erroribus homines, et eos quasi comedendo in Christi corpus transmittunt. Candidiores autem effecti sunt doctores Ecclesiae lacte veteris Legis. Zabulon habitavit in littore maris, et in statione navium . Zabulon intet in statione navium, ut credenticlitantibus demonstret fidei portum. Haec contra omnes turbines saeculi inconcussa firmitate solida exspectat naufragium Judaeorum, et haereticorum procellas, qui circumferuntur omni vento doctrinae, quorum etsi tunditur fluctibus, non tamen frangitur. Pertendit autem usque ad Sidonem, hoc est, usque ad gentes; legitur etiam in Evangelio, inde assumptos esse aliquos apostolos; in
Abbreviated transcription (Latin):
Sidon interp̃tatur uenator uł
uenatrix. Uenatores qui sũt
nisiapłi. qui ut supra diximuᷤ
ex illis iocis assumpti sũt. De
quibus dicitur. Mittam ue-
Hic isachar asinus fortis scribit᷑.
qr prius populus gentiũ quasi
brutum et luxuriosum animal.
nullaq ratõne subsistens. nunc
aũt fortis redemptoris dño coil-¬
um submittens. ac ingumdisci
accubans int̾ t̾minos. iudit re-¬

Expanded text:
Sidon interpretatur venator, vel venatrix. Venatores qui sunt, nisi Apostoli? Qui, ut supra diximus, ex illis locis assumpti sunt, de quibus dicitur: Mittam venaHic Isachar asinuquia prius populus gentilis, quasi brutum et luxuriosum animal egerat nullaque ratione subsistens; nunc vero fortis Redemptoris dominio collum submittens ad jugum discipaccubans inter terminos vidit re
Abbreviated transcription (Latin):
maior in liberis. et debebas uixta
ordiuem natiuitatis tue heredita¬
te que pͥmogenitis uire debebant.
sactlotium accipere et regnũ. Hoc
quippe nuportando honere. et pre¬
ualido robore demonstratur.qz
peccasti. et quasi aqua que quo¬
libet nasculo nontenetur uolup¬
tatise ffusus esimpetu. idcirco p̾ci¬
piotibi ut ultra non pecces. sisq
qd̾ pͥmogeniti ordinem ꝑdidisti.
Principium aũt doloris est omĩs
pͥmogenitus. quia pro eocõmouẽ¬
tur pͥmũ uiscera parentum. Sy¬
meon et leui frs. uasa miquitatis
ueslancia. in consilium eoꝵ ne ue¬
mat aia mea. et in cetu illorum
non sit gloria mea. qui am furore
suo occiderunt uirum. et inuolup¬
tate sua suffoderunt murum.
Maledictus furor corum quia
ꝑtinax. et indignatõ eoꝵ quia du¬
ra. Dunidam eos miacob et dis¬
pergam illos misrahel. Signifi¬
tp̃r sanguinem fuderunt inocen¬
tem. quasi quodam furore sic tru¬
delitate reputati. murum hospite

Expanded text:
meus, major in liberis, et debebas juxta meus, major in liberis, et debebas juxta ordinem nativitatis tuae, et haereditatem quae primogenitis jure debetur, sacerdotium accipere et regnum. Hoc quippe in portando onere et praevalido robore demonstratur. Verum quia peccasti, quasi aqua quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus es impetu, idcirco praecipio tibi ut ultra non pecces, sisque quod primogeniti ordinem perdidisti. Principium autem doloris est omnis primogenitus, quia pro eo commoventur primum viscera parentum. Simeon et Levi fratres vasa iniquitatis bellantia in consilio eorum ne veniat anima mea et in coetu illorum non sit gloria mea quia in furore suo occiderunt virum et in voluntate sua suffoderunt murum maledictus furor eorum quia pertinax et indignatio illorum quia dura dividam eos in Iacob et dispergam illos in Israhel Itempore sanguinem fuderunt innocentem, et quasi quodam furore, sic crudelitate raptati murum hospitae
Abbreviated transcription (Latin):
oppida atq castella ob eusionẽ
fecerate urbis ad u̾summi se cõsurge¬
rent. s dñs non dedit ei sut noce¬
rent illi. Uel certe sic intelligend.
dabo tibi sichimam quamego in
fortitudine mea hoc ẽ i pecunia¬
mea quam multo sudore ⁊ labore
tuos. ostendit absq sorte cam
dedisse tribu eiꝰ. et mausoleũen
intelligende sint. dum dixit con¬
gregamim filii iacob. ut.ĩnun¬
ciemub que uentura sunt in
noinssimis diebus: et uidetur
ex his uerbis magis. illegoria
sonare qͣm hystoriam. s ycrũ¬
am. Hystoriam de diuisione
riam de xp̃o. et ecclesie in nouissi¬
mis temporib futura. s prius
hystorie fund. amenta ponenda
sunt. ut aptiꝰ allegorie culmen
priori structom sũper ponatur.
Ruben pͥmogenitus meus. tu
fortitudo mea pͥncipium doloris
mei. priorindomis. maior mpio
effusus es sicut aqua. nõ crescas.
Ascendistienĩ cubile patristii. et
maculastistratum eiꝰ. Est. aute
sensushic. Tues p̾mogenitus

Expanded text:
oppida atque castella ob eversionem oppida atque castella ob eversionem foederatae urbis adversum se consurgerent, et Dominus non dedit eis ut nocerent illi. Vel certe sic intelligendum: dabo tibi Sichimam, quam in fortitudine mea, hoc est, in pecunia, quam multo labore et sudore tuos, ostendit, absque sorte eam dedisse tribui Joseph, et mausoleum ejintelligendae sunt, dum dixit: Congregamini filii Jacob autiem vobis quae ventura sunt in novissimis diebus ; et si videtur ex his verbis magis allegoriam sonare quam historiam? Utrumam: historiam de divisione riam de Christo et de Ecclesia in novissimis temporibus futura. Sed prius historiae fundamenta ponenda sunt, ut aptius allegoriae culmen priori structurae superponatur. Ruben primogefortitudo mea, et principium doloris mei; prior in donis, major imperio. Effusus es sicut aqua, non crescas, quia ascendisti cubile patris tui, et maculasti stratum ejus. Est autem sensus hic: Tu es primogenitus
Abbreviated transcription (Latin):
ditus o pp̃ssus senectute hibebat lec¬
tulum ita positũ ut ipã iacens ha¬
bitus abiq ulla difficultate ad o
effrem et manasses. sicut ruben.
et symeonerunt nuchi: RG ig¬
nificat. sicut ruben ⁊ syicon. due
tribus erunt. et sins uocabulis
bunt. et sic hereditabunt ꝓmis¬
sionis t̾ransicut et filn mei. re¬
nquos aũt filios quos post mor¬
tem meam genueris. tiuerunt.
et noĩe patrum suoꝵ uocabunt᷑
inhereditate sua. qui nõ accipient
separatim t̾ram. nec funiculos ha¬
bebunt ꝓpͥos. ut relique tribus.
cienti indicare uoluit. ubi ⁊ qnͣse¬
ꝓphetice cõmemorare uoluit ibi
suo extra fratres suos. quam tuliꝰ
et scłm grecam et latinam declina¬
tõnem sicima appellatur: et corrup¬
neapolis dicitur. urbs samarita.¬
noꝵ. Sichem hebrea linguatran¬
se. arcumet gladiũ. iusticiam uo¬
cat. per quam merint pegrinus
et aduena. int̾fecto sichem ⁊ em¬
mor. de periculo liberari. Tniit

Expanded text:
ditus vir, oppressus senectute, habebat lecditus vir, oppressus senectute, habebat lectulum positum, ut ipse bitus absque ulla difficultate ad orEffrem et Manasses, sicut Ruben et Simeon erunt mihi ?-- Resp. Significat: sicut Ruben et Simeon duae tribus erunt, et suis vocabulis bunt, et sic haereditabunt promissionis terram, sicut et filii mei. Reliquos autem filios, quos post mortem meam genueris, tui erunt: et in nomine patrum suorum vocabuntur in haereditate sua; qui non accipient separatim terram, nec funiculos habebunt proprios, ut reliquae tribus: cienti, indicare voluit, ubi et quando seForte prophetice commemorare voluit, ibi suo extra fratres suos, quam tuliset secundum Graecam et Latinam declinationem Sichima appellatur; et corrupNeapolis dicitur, urbs Samaritanorum. Sichem Hebraea lingua transsse, arcum hic et gladium justitiam vocat, per quam meruit peregrinus et advena, interfecto Sichem et Emor, de pericul
Abbreviated transcription (Latin):
li fluminis mundatone ꝓueni¬
re magis enimdicuntur palu¬
des ille feraces pascua gignere. qnͣ
aqua nili minus excrescit. A
triarcha tam sollicitacorporis
cõmendatõ. ut nõ int̾ra egypti se¬
peliatur. s int̾rachanaan nixta pa¬
tressuos: R̾ Inhis sacramẽta
tibi querenda sunt. et. admiratõmiꝰ
gaudiũ muemes. Gadaueribus
quippe mortuoꝵ. peccata siginfica¬
riin lege nõdubium ẽ. Hinc illa
sentencia dõi est. qui baptizatur
a mortuo et iterũ tangit illũ qd
ꝓficit lanatõens: Sic et qui
ieuiuat super peccata sua. ⁊ it̾um
ambulans hec eadem facit. ꝑ se¬
pulturam ergo mortuoꝵ. remis
significancia cadauera patriarchi¬
rum. nͥbi ineat̾ra ille crucifixisẽ.
cuius sanguine fcã ẽ remissio pet̾oꝵ:¬
A Quid est qd̾ iacob conuersuᷤ
ad capud lectuli sinorauit dm̃:¬
R Scilicet post ꝙͣ mrauerat ei
filius de petitone quan rogauat.
adorauit dm̃ contra caput lectuli
sin. Sanctus quippe uir et deode¬

Expanded text:
li fluminis inundatione provenili fluminis inundatione provenire. Magis enim dicuntur paludes illae feraces pascua gignere, quando aqua Nili minus excresceret triarcha tam sollicita corporis commendantia, ut non in terra Aegypti sepeliatur, sed in terra Chanaan juxta patres suos? In his ergo sacramenta tibi quaerenda sunt et admirationis gaudium invenies. Cadaveribus quippe mortuorum peccata significari in lege non dubium est. sententia ducta est: qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lauatio eius? sic et qui ieiunat super peccata sua et iterum ambulans haec eadem. facit. sepultura ergo mortuorum remissignificantia cadauera patriarcharum nisi in ea terra, ubi ille crucifixus est cuius sanguine facta est remissio pe Quid est quod Jacob conversus ad caput lectuli sui oravit Deum? Scilicet postquam juraverat ei filius de petitione quam rogaverat, adorare Deum contra caput lectuli sui voluit. Sanctus quippe et Deo de
Abbreviated transcription (Latin):
que mouentin suꝑ t̾ram. ubi
insinnatur rationalemdebe
dominari irratio nabili uite.
ẜuum aũt hõiem homini. uel
iniquitas ueladu̾sitas fecit. in¬
iquitas quidemꝰ. sicut dcĩn est.
maledictus canaan. ẜuuserit
fratrib sus. Adu̾sitas uero. sic̾
accidit ioseph. ut uenditus a
fritribus senus alieinge ne fie¬
ret. Itaq pͥmos ẜuos quibus
hoc nom̃ in latina lingua induc¬
tum est bella fecerunt. Quieĩ
homo ab homine suꝑatus iuire
belli posset occidi. qui a ẜuatusẽ.
ẜuus est appellatus. Inde et mã¬
cipia: quia manu capta sũt. A¬
Ut uidei. intumãt. que nũc theba¬
ida uocatir: ramesse uero pigũ
arsenaten sic o lun uocatum pu¬
tant. A Queritur quomõ m
t̾ra egopti pascua pecorib ĩuem¬
ri potuissent. cumt̾ra illa pluui¬
is nõ irrigatur: dumfrẽs iose¬
ph ideo t̾ram cͥanaan reliquisse
hibetur ab eis qui loca sciunt in
młtis egypti paludibus potuisse
pabula nõ deesse etiamcum fa¬
mes eẽt frum̃toꝵ que solent mn¬

Expanded text:
quae sunt super terram. ubi insinuatur rationem debere dominari inrationabili uitae. seruum autem hominem homini uel iniquitas uel aduersitas fecit: iniquitas quidem, sicut dictum est: maledictus Chanaan; erit seruus fratribus suis; aduersitas uero, sicut accidit ipsi Ioseph, ut uenditus a fratribus seruus alienigenae fieret. itaque primos seruos, quibus hoc nomen in latina lingua inditum est, bella fecerunt. qui enim homo ab homine superatus iure belli posset occidi, quia seruatus est, seruus est appellatus; inde et mancipia, quia manu capta sunt. Ut Judaei autumant, quae nunc Thebaida vocatur. Ramesses igitur pagum Arsenoiten sic olim vocatum putant. Quaeritur quomodo in terra Aegypti pascua pecoribus invenire potuissent, dum terra Aegypti pluviis non irrigatur, dum fratres Joseph ideo terram Chanaan reliquisse hibetur ab eis, qui loca sciunt, in multis Aegypti paludibus potuisse pascua non deesse, etiam cum fames esset frumentorum, quae solent Ni
Abbreviated transcription (Latin):
timuit. s etiam im ip̃a morte mor¬
tis imꝑium ucit. Qd̾ aũt dicit
quis suscitabit eũ. hoc est quia nllꝰ
plum hoc. ⁊ intriduo suscitabo il¬
lud. Non deficiet dux de uida. et
reliqua. Hic manifestissime ad
uidam refertur. Nui enĩ fuit ex
nasceretur. et hoc supra dixinius. al¬
ligans. ad uneam pullũ suii. Pul¬
lus sinspopulus ẽ exgentib. cui
adhuc nuq̃m fuerat legis impositũ.¬
Hunc copulauit. Iuneam apos¬
tolorum. qui ex iuideissunt. Nam
uinea dñi sabaoth. domus isrłest.¬

Expanded text:
timuit, sed et in ipsa morte mortis imperium vicit. Quod autem dicit, Quis suscitabit eum? Quia nullus plum hoc, et in triduo suscitabo illud. Non deficiet dux de Juda et reliqua . Hoc manifestissime ad Judam refertur. Diu enim fuit ex nasceretur: et hoc supra diximus. Alligans ad vineam pullum suum . Pullus suus, populus est ex gentibus, cui adhuc nuhunc copulavit ad vineam apostolorum, qui ex Judaeis sunt. 24. Nam vinea Domini Sabaoth domus est
Abbreviated transcription (Latin):
ut leo et quasi leena. quis suscita¬
bit eum: Qina uida confessio
sine lans int̾pretatur: recte scribit᷑.
generentur reges. et ꝙatorent eũ
om̃s tribus. Nonenĩ. ait filii ma¬
tris s filii patris. Et quod sequit᷑
ad p̾tumfiliũ ascendisti. ostendit
eum captiuos populos eẽ ductu.
ascendisse m. altum et captiuam
duxisse captutatez. Siue quod
melius puto. captiuitas passionẽ.
ascensus resurrectõnem significat.
Alligans ad uieam pullũ sini.
et.adutem asinam suam. quia
iudelicet pullumasine cuisedit ilx̃.¬

Expanded text:
ut leo, et quasi leaena quis suscitabit eum? Quia Juda confessio sive laus interpretatur, recte scribitur:generantur reges, et quod adorarent eum omnes tribus. Non enim ait, filii matris tuae, sed, filii patris tui. Et quod sequitur: Ad praedam, fili mi, ascendisti, ostendit eum captivos populos ducturum essascendisse in altum, et captivam duxisse captivitatem ; sive, quod melius puto, captivitas passionem ascensus resurrectionem significat. Alligans ad vineam pullum suum et ad vitem asinam suam . Quod videlicet pullum asinae, cui
Abbreviated transcription (Latin):
meritis. s ut magnificaretur iose¬
sinule mrem facientes adorti tõnis.
dixit pharao. putabam mestare
super fontem aque. eo genere lo¬
cutonis ut inpsalmo dicitur. qui
coguntur hommes putare sicut na
aqua. Aitius quippe ab aquissus¬
dofrugum usitato numero cõpre-
Uasitasti f̾ram ⁊ in ebriastieam. et
iterumanebriabutur abub̾tate
domus tue. Quid sibiuult qd̾
ioseph fratres suos totiens ludifi¬
cauit. et tanta expectatone suspen¬
dit. ante ꝙͣ se manifestari uoluiss:
Tribulabit eos nõ ut se uin¬
dicaret. s ut illos purgaret acri¬
mine transacti meuinsceleris.
uel magis ut hac dilatõne accu¬
mulatone gaudium coꝵ dum
ostendereturetͤ tͥantam głam eiꝰ
uidissent. quem a se extinctum eẽ
dicitur filii et filie eiꝰ descenderunt
cum eo megyptum. cum iacob ple̾ᷤ
situs est numerus. sicut ibi. Mi¬
oms anime que egresse sunt de
femore iacob. quid respondenḋ
est eis. qui hoc testimomo affir¬

Expanded text:
meritis, sed ut magnificaretur Josemeritis, sed ut magnificaretur Josesimilem rem facientes adorationis, dixit: Putabam me stare super fontem aquae sto . Hoc genere locutionis et in psalmo dicitur: Qui coguntur homines putare sicut navaqua. Altius quippe ab aquis susdo frugum usitato numero compreheVisitasti terram, et inebriasti eam . Et iterum: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae . Quid sibi vult quod Joseph fratres suos toties ludificavit, et tanta exspectatione suspendit antequam manifestare se voluisset? Tribulabat eos non ut se vindicaret in eis, sed ut illos purgaret a crimine transacti sceleris in eum. Vel magis, ut hac dilatione accumularetur gaudium eorum, dum ostenderetur, et tantam gloriam ejus vidissent quem a se exstinctum esse dicitur: Filii ejus et filiae descenderunt cum Jacob in Aegyptum , cum Jacob plures situs est, sicut ibi: MiOfemoribus Jacob: quid respondendum est eis qui hoc testimonio confir
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferre.aliqͦr annos ante uentitum
io seph hec fieri cepisse intelligidat᷑.
de thamar. depositis nestimenti̾
ligeres extemporib patriarchaꝵ¬
certa et sua fuisse uestimenta ui¬
duarum. nõ utiq talia qualia cõ¬
iugatarum. AQuare dixit iu¬
das. instior est chamar qͣmego: R¬
Ahamar in binio siue cõpito se¬
dens. ubi diligentius debet mator
aspicere quo iter gradiendi capiat.
nõ ut uagimi turpitudinis libidi¬
nem imp̾leret. s ut asccero lib̾os
acciperet iustiore causa qͣm socer.¬
quia ille libidims causa ille libe¬
rorum. et ideo in cõparatõne eius
minus malefecerat. ASi pha¬
resuide sortitus est nom̃ diuisio¬
uis. quia dunẜat membranam
secundarum. unde zara sic nom̃ ac¬
cepit: R Sara int̾p̾tatur oriẽs.
Siue igitur quia primꝰ apparuit.
siue quia plurum ex eo natisunt
iusti. sicut in paralipomenon legi¬
incarcere cum ioseph. presagia fu¬
turorum inderunt.Non ꝓsius

Expanded text:
proferre. Aliquot ergo annis ante venditum proferre. Aliquot ergo annis ante venditum Joseph haec fieri coepisse intelligi datur. 8. Cur dixit de Thamar: Depositis vestimentis ligeres, ex temporibus patriarchacerta et sua fuisse vestimenta viduarum, non utique talia qualia conjugatarum. Quare dixit Judas: Justior est Thamar quam ego? Thamar vero in bivio sive in compito sedens, ubi diligentius debet viator aspicere quod iter gradiendi capiat, non ut vagans turpitudinis libidinem impleret, sed ut liberos a socero acciperet, justior est causa quam socer. Ille libidinis, illa liberorum. Et ideo in comparatione ejus minus male fecerat. Si enim Phares inde sortitus est nomen divisionis, quia diviserat membranam secundarum, unde Zara sic nomen accepit? Zara interpretatur Oriens. Sive igitur quia primus apparuit, sive quia plurimi ex eo nati sunt justi, sicuti in Paralipomenon legiin carcere cum Joseph, et praesagia futurorum viderunt? Non pro suis
Abbreviated transcription (Latin):
potanua: RNulla est facilior so¬
lutio huns questionis. qͣm ut per
isaac siuodochen accipiatur. Ubi
enĩ maior pars est aut fortior. solet
eiuis noĩe etiam illud cõp̃hendi.
qd̾ ad ip̃in numerũ non ꝑtinet.
num ioseph. quo dicit uidisse se¬
solem ⁊liuianam et .xi. stellas
adorasse se dum coustat eo regnã
eum legimus adorasse: RErgo
nom̃ qd̃ est super omẽ nom̃. ut in
noĩe ih̃u ome genu flectatur. ce
tas quib uenditus est ioseph ⁊̃
eos ab isaac filio suo int̾raorien
erturbati et dolentiᷤ u̾baa sunt.
malasua etiam hinc exag̾antis.
uel etiam inferm noĩe sepulcru
significat. quasi dixisset. In luc¬
tumeo manebo. donec t̾rame sus¬
princos annos compleri potint.
etatis sue uenditus fuisse credat᷑.
xiiii. innos peregerat in egyptũ
ignotus pharaiomi. Ad hos eni
xiiii. annos. accesserunt. uii. ãm
cob megyptum cum filiis suis.
et inuemunt᷑. xxii. ani quibus
ab fuit ioseph a patre et frĩb sius.
sancta per recapitiuatõnẽ multa

Expanded text:
positio. Nulla est facilior solutio quaestionis huius, quam ut per synecdocen accipiatur. ubi enim pars maior est aut potior, solet eius nomine etiam illud comprehendi quod ad ipsum nomen non pertinet. ium Joseph, quod dicit se vidisse solem, et lunam, et undecim stellas adorasse se; dum constat eo regante eum legimus adorasse? Ergo inomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur, etribus venditus est Joseph, etiam eos ab Isaac filio suo in terra  M- Resp. Perturbati et dolentis verba sunt, mala sua etiam hinc exaggerantis. Vel etiam inferni nomine sepulcrum significavit, quasi diceret: In luctu maneo, donec me terra suspaucos annos compleri potuit? aetatis suae venditus fuisse credatur; XIII annos peregerat in Aegypto ignotus Pharaoni; ad hos enim tredecim annos accesserunt VII anni troivit in Aegyptum cum filiis suis, et inveniuntur XXII anni, quibus abfuit Joseph a patre et a fratribus suis. sancta per recapitulationem multa
Abbreviated transcription (Latin):
beatus iheronimus taliter de eius
int̾pretatõne dixit. Sensus ita¬
q hic est. Non uocabitur nom̃
tuum supplantator. hoc est iacob
s uocabitur pͥnceps cum deo. hocẽ
israhel. Quomͦ enĩ pͥ̾nceps sum.
pͥnceps uocaberis. si aũt mecum
deo siue anglo qm̃ pleriq uarie in¬
terp̾tantur pugnare potusti. qnͣ¬
to magis cum hominib. hoc est
urdi faciem tuam quasi faciem dei.ii¬
trum pauentis et ꝑturbati. animi ii¬
ba usq ad hanc adulatõne ꝓrupe
et fortassis dei noĩe. angłin uel aliꝙͣ¬

Expanded text:
beatus Hieronymus taliter de ejus beatus Hieronymus taliter de ejus interpretatione dixit: sensus itaque hic est: non vocabitur nomen tuum supplantator, hoc est, Jacob; sed vocabitur princeps cum Deo, hoc est, Israel. Quomodo enim ego princeps sum, princeps vocaberis. Si autem cum Deo sive angelo quoniam plerique varie interpretantur pugnare potuisti, quanto magis cum hominibus, hoc estvidi faciem tuam, quasi viderem faciem Dei . Utrum paventis et perturbati animi verba usque in hanc adulationem prorupEt fortassis Dei nomine angelorum ali
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ fidem habuerit iacob: qñ qͥ¬
Datisiũbis eiusdem iacob que
sequntur: et humana infirimitas.
et fides pieratis apparet. ut et deus
liberaret eum. et que ꝓmisit imp¬
leret. Admonendi tam̃ finmus
hoc exemplo. ut ꝙͣuis credamus in
diñ. faciamus tamen que facienda
sunt hominib in p̾sidium salutis.
postulat beneclici ein luctando p̾
intelligitur. idest carnalis. et spͣal.
Preualint enĩ iacob xp̃o. nł pocius
p̾ualere ni sus est pereos iħsitas
a quibus crucifixus estxp̃s.⁊ ab eo
diderunt in xp̃m: ex quib erat ille¬
qui dicebat. Namet ego ifraheli¬
ta sum ex genere abraham detribu
beniamin. unus ergo atq idem
iacobet claudus ⁊ bitdictus. clauoꝰ
dictum est. claudicauerunt a semi¬
tis suis. benedictus aũt in eis deqͥ¬
bo dcm̃ est. reliqͥe perelectõnem gra¬
tie salue ft̃e sunt. AQue est ca
immutatõnis nominis. ut iacob
et israhel uocetur: Re Olaria huiꝰ
nominis int̾preta tõ estimatur. s

Expanded text:
Quomodo fidem habuit Jacob, quandoquQuomodo fidem habuit Jacob, quandoqubis ejusdem Jacob, quae sequuntur, et humana infirmitas et fides pietatis apparet; ut et Deus liberaret eum, et quae promisit impleret. Admonendi tamen fuimus hoc exemplo ut, quamvis credamus in Deum, faciamus tamen quae facienda sunt ab hominibus in praesidium salutis, postulat benedici, cui luctando praintelligitur, id est, carnalis et spiritualis. praeualuit enim Iacob Christo uel potius praeualere uisus est per eos Israhelitas, a quibus crucifixus est Christus, etdiderunt in Christum. ex quibus erat qui dicebat: nam et ego Israhelita sum ex genere AbBenjamin . Unus ergo atque idem Jacob et claudus et benedictus; claudus, de quibus dictum est: Claudicaverunt a semitis suis . Benedictus autem in eis de quibus dictum est: Reliquiae per electionem gratiae salvae factae sunt . Quae est canis Jacob, ut Israel vocaretur ?-- Resp. Varia hujus nominis interpretatio aestimatur; sed
Abbreviated transcription (Latin):
los fetus semper laban condi¬
cione mucauerit. Si udebat
uarium nasci pecus. post fetum
sum cum indisset unius colo¬
ris nasci peccora. iacob qͥrpe ħ
audito uirgas incanalibus
non ponebat. dicebat obfutoᷤ
teretur. Necui aũt in sexanniᷤ
.x. pariendiuces. incredibileᷤ
uideantur: lege uirgilium.
in quo legitur. Bis grauides
pecudes. N atura aũt italicarum
omuin et mesopotamie. una eẽ
Per hoc cogit niquiri ꝓph̾iam
et aliquam figuratam signifi¬
cationem resista. quam sine du¬
bio ut ꝓphã fecit iacob. Non
enĩ tale aliquid insi reuelatõne spͣa¬
li cum fecisse credendum est. A Qr̃¬
constitint iacob lapidem suptitu
timoniũ constituebãt. nõ ut eoᷤ
ꝓ diis colerent. s ut eis aliquid
bat isaac pater eius: iurasse ĩ tellig̾
quem timorẽ etiã superiꝰ cõmẽda¬
uit cũ diceret. Deus patris mei a¬
brahe. ⁊ tuor patris mei isaac. A
Ea quippe inscripturis milicia ce¬
li nommari solet. A Queri solet

Expanded text:
los fetus semper Laban condilos fetus semper Laban conditionem mutaverit. Si videbat varium nasci pecus post fetum sum cum vidisset unius coloris nasci pecora Jacob quoque, hoc audito, virgas in canalibus non ponebat dicebat: futurostebatur. Ne cui autem in sex annis decem pariendi vices incredibiles videantur, lege Virgilium , in quo dicitur: bis gravidae pecudes. Natura autem Italicarum ovium et Mesopotamiae una esse Per hoc cogit inquiri prophetiam et aliquam figuratam significationem res ista, quanquam sine dubio ut propheta fecit Jacob. Non enim tale aliquid nisi revelatione spiritali eum fecisse credendum est. Qconstituit Jacob lapidem super titimonium constituebant, non ut eos pro diis colerent, sed ut eis aliquid bat Isaac pater ejus, jurare intelligitur. Quem timorem etiam superius commendavit, cum diceret: Deus patris mei Abrahae, et timor patris mei Isaac . IEa quippe in Scripturis militia coeli nominari solet. Inter. 241.
Abbreviated transcription (Latin):
onem. illis admonitis que rere
ne forte aliqua talis pietura eẽt
in cubiculo. Qua inuenta mu¬
ẽẽ uoluit. et serotina laban. uł¬
curac arte non magis sua esse¬
omnnia fecisset. Ia cob prudẽs
et calsious. iusticiam et equita¬
tem etiam in noua arte ẜua¬
bat. Si em̃ om̃s agnos et hedoᷤ
uarios pecora ꝑcre assent. erat
aliqua suspitio mali. et aꝑ te
huic rei laban inuidus contͣ¬
isset. Ergo ita omma tempe¬
raint. ut et ip̃e fructum sfinla¬
boris acciperet. et liban nõ penitꝰ
sponaretur. Si quando oues et
uirgas. ut uaria so boles nasce¬
retur. Quecumq oues et ca¬
pre sero querebant marem. añ
harum oculos non ponebat.
ut unius coloris peccora nas¬
cerentur. et quicqͥd primum
nascebatur suunierat: quiadiᷤᷤ¬
color et uarium erat. et quic¬
quid postea. laban. Uinꝰ enim
tã iningro qm̃ in asbo coloriᷤ
x. incibus dicit iacob socerum
suum mutasse mercedem suam:
R Hic est sensus. qd̾ per singu¬

Expanded text:
uaestionem, illis admonitis, quaererent, uaestionem, illis admonitis, quaererent, si forte aliqua talis pictura esset in cubiculo; qua inventa, muesse voluit, et serotina Laban? cur hac arte sua non magis omnia esse fecisset? Jacob, prudens et callidus, justitiam et aequitatem etiam in nova arte servabat. Si enim omnes agnos et haedos varios pecora procreassent, erat aliqua suspicio doli, et aperte huic rei Laban invidus contraisset. Ergo ita omnia temperavit ut ipse fructum sboris acciperet, et Laban non penitus spoliaretur; si quando oves et virgas, ut varia soboles nasceretur. Quaecunque oves et caprae sero quaerebant marem, ante harum oculos non ponebat, ut unius coloris pecora nascerentur, et quidquid primum nascebatur, suum erat, quia discolor et varium erat, et quidquid postea, Laban; unius enim tam in nigro quam in albo coloris decem vicibus dicit Jacob socero suo, mutasse eum mercedem suam ?-- Resp. Hic est sensus, quod per singu
Abbreviated transcription (Latin):
ut cethura. bala. et zelfa. et uxo
pro aspectu uirgarum uariaꝵ.
uarii pecorum fetus nascebant᷑:
loreni diei ad potandum auida
ꝑgebant. et tunc discolores uir¬
gas ponebat incanalibus. et ad¬
missis arietibus et hẏrcis. in ip¬
sa portandi ainditate. oues et
capras faciebat ascendi. et ex
duplici desiderio dum aindibi¬
bunt. et ascendiuitur a maribꝰ
tales fetus conciperent. qualeᷤ¬
umbras arietum et hyrcorum
de super arclentium iaquaꝵ
speculo contemplabantur. Ex
uirgis enĩ incanalibus positis.
uarius erat ymaginũ color. Rec
mirum hanc inconceptu femi¬
narum ẽe nat᷑am. ut quales pᷤ¬
pererint uel mence conceperint
in extremo uoluntatis estu qͦ
concipiunt: talem solum ꝓereẽt.
cum hoc ip̃m etiam in equaru
gregibus apud hyspanos dica
pro de fensione illius argum̃tet᷑.
supra diximus. et multa dicun
antiquissimi et peritissimi me¬
dici hypocratis. qd̾ suspitione ad¬
ulterii fuerat pumenda cũ pul¬

Expanded text:
et Cethura, et Bala et Zelpha et uxoret Cethura, et Bala et Zelpha et uxorpro aspectu virgarum variarum varii pecorum fetus nascebantur lorem diei ad potandum avida pergebant: discolores virgas hic ponebat in canalibus, et admissis arietibus et hircis in ipsa potandi aviditate oves et capras faciebat ascendi, ut ex duplici desiderio, dum avide bibunt et ascenduntur a maribus, tales fetus conciperent, qualumbras arietum et hircorum desuper ascendentium in aquarum speculo contemplabantur. Ex virgis enim in canalibus positis varius etiam erat imaginum color. Nec mirum hanc in conceptu feminarum esse naturam, ut quales perspexerint, sive mente conceperint. in extremo voluptatis aestu, quo concipiunt, talem sobolem procreent, cum hoc ipsum etiam in equarum gregibus apud Hispanos dicatpro defensione illius argumentetursupra 329 diximus. Et multa dicuntantiquissimi et peritissimi medici Hippocratis, quae suspicione adulterii fuerat punienda, cum pul
Abbreviated transcription (Latin):
dixi ei. et erit benedictus. A Qt
iste. non est hic aliud nsi domuꝰ
dei et porta celi: H̾ Hec uerba
ri. et coli. tab̾naculunq ei fieri.
eumq qui est super omuiads
benedictus in secula. pedib sis
ambulare inca. Porta aũt celi
tus credentibus. ad cipessendumi
fudit oleum super lapidem quẽ
uel post ca frequentauit laprdẽ
adorando. aut ei sacrificando.
ad unctionem. Uñ et xpistino¬
men a crismate. A Quo mo¬
ẜinit iacob pro rachel. uii. an¬
nis et uidebantur illi pauci di¬
es. cum magis breue tempus
longun eẽ solebait amantibus:
de deceptus: copulatus est lie.an
etiam post alios. uii. ẜuitutis an¬
nos rachel accepturus erat: A
post .uii. annos alios rachel acce¬
pit uxorem. s post.ui. die snup¬
tiarum pͥorum. Nam sequitur.
Et ingressus est ad rachel. et
dilexit rachel magis qͣm liam. ⁊
anconcubine dicende sunt.: R
Forte ominis concubina uxor.
nõ omnis uxor concubina mo
bine dici nõ possint. agar uero

Expanded text:
dixi ei, et erit benedictus . Intedixi ei, et erit benedictus . Inteiste, non est hic aliud nisi domus Dei et porta coeli ?-- Resp. Haec verba timere et colere, tabernaculumque ei fieri: eumque, qui est super omnia benedictus Deus, pedibus suis ambulare in ea. Portam autem coeli tus credentibus ad capessendum oleum fudit super lapidem, quem nec postea frequentavit lapidem adorando, aut ei sacrificando; ad unctionem, unde Christi nomen a chrismate est. ivit Jacob pro Rachel septem annis, et videbantur illi pauci dies ; cum magis etiam breve tempus longum esse soleat amantibus?-de deceptus, copulatus est Liae; an etiam post alios septem servitutis annos Rachel accepturus erat?-- post septem annos alios Rachel accepit uxorem; sed post septem dies nuptiarum primae; nam sequitur: Et ingressus est ad Rachel, et dilexit Rachel magis quam Liam, ean concubinae dicendae sunt ?-- Resp. Forte omnis concubina, uxor; non autem omnis uxor concubina, mobinae dici non possint: Agar vero