comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne uirtutis omnipotentia designatur. Que
cum apprehendi nos temptationib prohibet
miris ordinib antiqui hostis insidias circũples¬
tens tenet. Circulus ergo ei in narib ponitur:
dum crrcũducta protectionis superne fortitudi¬
ne euis sagatia retinetur: ne contra infirmita¬
tes hominum tantũ preualeat: quantũ ꝑditi¬
onis argumenta latenter explorait. Potest etã
circuli nomine occulti uidicii adiutoriũ desig¬
nari: quod in huius behemoch narib ponit᷑.
dum a callida sua crudelitate refrenatur. Uñ
bene per prophetam cũ ab israelitatũ lesions
prohibetur. tegi babylonie dictarr. Sonã ct¬
culum in narib tuis. Ac si aperte diceret᷑.
Cogitando insidias suspiras: s explere que
appetis non ualendo. onmpotentie mee cir¬
culum in narib portas: ut cum bonoꝵ mor¬
tem ardentius anhelas: ab eoꝵ uita uacuus
redeas. Quod uero hoc loco circulũ: hoc scrip¬

Expanded text:
nae virtutis omnipotentia designatur. Quae nae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas retinetur, ne contra infirmitatem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
inter pretatur fortis. Et quis est hic nisi de quo
ꝑ euangeliũ ueritas dicit : nemo potest uasa
fortis ingressus domũ diripere. nisi prius eum
alliger: fontes itaq &e torrentes dñs dirupit:
dum in apłoꝵ suoꝵ cordib fluenta ueritatis ap¬
peruit. De quib rursum per propħ̃am alium
dicitur. Haurietis aquas in gaudio de fontibus
saluatoris. Ad eoꝵ quippe doctrinam sicientes
perginus: &e ueritate plenas cordium nr̃oꝵ la¬
gunculas reportamus. S emanantib sius fon¬
tib etham fluuios exsiccauit: dũ doctrinã
fortis & maligni sp̃s. ostenso radio sue uertta¬
tis arefecit. Leuiathan ergo liugua fume stñ¬
gitur: quia extensa fide trinitatis. erroꝵ pre¬
dicamenta siluerunt. S quia iam se aperte
extollere non ualet: huc illuoq circuiens per
hunc pro nobis dñs uigilat: atq eum et in
hoc quod fraudib molitur expignat. Unde a¬
Sicut per nares iisidie: ita per circillum diui¬

Expanded text:
interpretatur fortis. Et quis est hic fortis, nisi de quo interpretatur fortis. Et quis est hic fortis, nisi de quo per Evangelium Dominus dicit: Nemo potest vasa fortis ingressus domum diripere, nisi prius fortem alliget ? Fontes itaque et torrentes Dominus dirupit, dum in apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis aperuit. De quibus rursum per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per ordia contra hunc pro nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Unde Sicut per nares insidiae, ita per circulum divi
Abbreviated transcription (Latin):
litate ꝑdurant. ubi tot predicamenta falsita¬
tis que enumerare refugimus: ne ab exponen¬
di ordine longe recedamus: S cuncta iam er¬
roris doctrina conticuit: quia leuiathan lin¬
guam dñs incarnationis sue fune constrin
uit dũs linguam maris egypti. Lingua quip¬
pe maris: est scientia doctrine secularis. be¬
ne autẽ mare egyptiũ dicitur: quia peccati
obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris e¬
gypti dñs desolauit: quia huius mundi falsã
sapientiam. ꝑ carnem se ostendendo destruxit.
fue ergo leuiathan lingua constringitur: qͥa
per sumlitudinem carnis peccati. ligata est pre¬
natur. idem nobis iterum intellectus innuitur:
quia dũ per predicatores scos. in mundo fides
trinitatis innotuit: contra electoꝵ mentes erũ¬
pere muiidi doctrina cessauit. Unde bene dño
ꝑ propħam dicit᷑. Tu dirupisti fontes &e torren¬
tes: tu exsiccasti fluuios ethan. Ethan quippe¬

Expanded text:
alitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitaalitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarnationis suae fune constrinx desolabit Dominus linguam maris Aegyptii . Lingua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praenatur, isdem nobis iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Doa dicit: Tu dirupisti fontes et torrentes, tu exsiccasti flu
Abbreviated transcription (Latin):
dissipatur. hoc itaq loco fuis nomine: siue
natus etenim dñs noster fumebleiathan
linguam ligauit : quia in simlitudinem
carnis peccati apparuit: & omĩa erroꝵ eius p̃¬
dicamenta damnauit. Unde paulo atcestan¬
te dicitur: & de peccato damnauit peccatũ.
fũne linguam ligauit: qui ꝑ sumlitudirẽ
carnis peccati ab electoꝵ suoꝵ cordib cuncta
eius fallacie argumenta destruxit. Eoce enĩ
apparente in carne dño leuiathan in lingua
ligatus est: quia ueritate eius cognita. ille
est academicoꝵ error. qui certe conantur astru¬
ere certe nil ẽẽ ÷ qui impudenti fronte asserti¬
onib suis fidem ab auditorib exigunt. cũ ue¬
ra esse nulla testantur: ⁊ibi mathematicorũ
suꝑsticio: qui dũ signoꝵ cursus suspiciunt.ii¬
tas hominum. in syderum momenta suspen¬
dunt: Quoꝵ aperte sepe doctrinam geminoꝵ
natiuitas dissipat: qui cũ uno eodẽq mom̃tto
hore prodeant. non in una conuersationis qͣ¬

Expanded text:
dissipatur. Hoc itaque loco funis nomine sive dissipatur. Hoc itaque loco funis nomine sive natus etenim Dominus noster fune Leviathan linguam ligavit, 1088 quia in similitudine carnis peccati apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante dicitur: Et de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis peccati ab electorum suorum cordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destruxit. Ecce enim apparente in carne Domino, Leviathan lingua ligata est, quia ejus veritate cognita, est Academicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis qu
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ peccata: aliqũ fidem designare
consueuit. Nam ꝓpter hereditarias dum̃¬
sionũ sortes dicitur. funes ceciderunt mͥ
in preclaxis: & enim hereditas mea p̃clara
est mͥ. funes quippe in preclaris cadunt: dũ
ꝑ humilitatẽ uite. sortes nos patrie melioris
excipiunt. Rursum quia fune peccata signan¬
tur: ꝑ propħam dicitut. Ue qui trahitis iniqui¬
tates in funiculis uanitatis. Iniquitas namq
in fumculis uanitatis trahitur: dũ ꝑ augm̃¬
tum culpa protelatur. Unde ꝑ psalmistã dr̃.
funes peccatoꝵ curcumplexi sunt me. Quia
enuim funis addendo torquetur ut crescat:
non ĩmerito peccatũ in fune figuratur: quod
ꝑuerso corde sepe dum defenditur multiplicat᷑.
Rursũ fune fides exprimitur: salomone attes¬
tante quiait. Fumculus triplex difficile rũ¬
pitur: quia uidelicet fides que de cognitione
trinitatis ab ore predicantium texitur. fortis
in electis permanens. in solo reproboꝵ corde

Expanded text:
aliquando peccata, aliquando fidem designare aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per prophetam dicitur: Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis . Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia fides videlicet, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde
Abbreviated transcription (Latin):
memorata. Nam cum dicttur abraham genuit
ysaac. ysaac genuit iacob: cumq ceterisucces¬
sores interposito ioseph nomine. uisq ad ma
linea torquetur. in cuius extremo incrrnat᷑
dñs. sdest hamus iste ligaretur ⁊ quem in
his aquis humani generis dependentẽ. aꝑto
ore iste cetus appeteret: s eo ꝑ satellitũ suoꝵ
seuitiam morso. mordendi uires ulterius ñ
haberet. Ne ergo iste humanis morsib cetꝰ
infidians quos uellet ultra deuoraret. Ha¬
mus hic fauces raptoris tenuit: ce sese mor¬
dentem momordit. In carnationẽ gͥ unige¬
niti filii. fideli famulo indicans d̾s ait. An
extrahere poteris leuiachan hamo. suibau¬
dis ut ego: qui ad raptoris mortem. incar¬
natum unigenitũ filium mutto: In quo
dum mortalis caro conspicitur. & mimor¬
talitatis potentia non uidetur: quasi ha¬
mus quidam unde deuorantẽ perumnat.
acumen potentie quo transfigat occul
sacra fire aliqͣndo dimensionũ sortes:

Expanded text:
memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque ad Marilinea torquetur, in cujus extremo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos vellet ultra devoraret, hamus hic raptoris fauces tenuit, et sese mordentem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultsacra fune aliquando dimensionum sortes,
Abbreviated transcription (Latin):
Potest quoq leuiathan ꝑ irrisionẽ nocari Pti¬
mo quippe homini ꝑsuasione callida diumi¬
tatem se additurũ perhibuit: s ĩmortalitatẽ
tulit. Additamentum ergo horamũ ꝑ irrisio¬
nem dici potit : quib dum hoc quod ñ erant
se addere spopondit: etiam hoc erant fallendo
subtraxit. S leuiathan iste hamo captus est.
quia in redemptore nr̃o dum ꝑ satellites su¬
os escam corporis momordit ⁊ diumitatis il¬
lum aculeus ꝑforauit. Quasi hanius quippe
fauces glutientis tenint: dum in illo & es¬
ca carnis patitit. quam deuorator appeteret:
&e diuinitas passionis tempore latuit que
in hac immensitate humani generis ad om¬
nium mortem inhians. uitam pene omnũ
uorans. huc illucq aperto ore cetus iste fereba¬
tur: s ad mortem ceti istius. hamius in hac¬
aquarũ profunda atꝙ caligosa abisso. mira
est dispositione suspensus. huius hanri linca.
illa est ꝑ euangelium antiquoꝵ patrũ ꝓpago

Expanded text:
Potest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. PriPotest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum perhibuit, sed immortalitem tulit. Additamentum igitur nem dici potest, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erant fallendo subtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur: sed ad mortem ceti istius, hamaquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago
Abbreviated transcription (Latin):
ploratio figuretur. Qui cũ deum incarnatum
ẽẽ dubitaret: hoc expetitis miraculis. uoluit tẽp¬
tando cognoscere dicens. Si filius dei es: dicut
lapides isti panes fiant. Quia ergo signoꝵ incdi¬
cuis. odorem diuinitatis eiꝰ cognoscere concupi¬
uit: quasi flatũ narib traxit. S dum ei protuiꝰ
respondetur. non in solo pane iuuit homo. et ñ
temptabis dñm deum tuũ: quia sententiarum
suarum acuminib indagationẽ antiqui hostis
ueritas perculit ⁊ quasi nares euis sudib ꝑfo¬
rauit. S quia behemoth iste. per uaria fraudi¬
um argumenta distenditur: adhuc adiuncto
&e alio nomine notatur. Nam subditur. Fm ex¬
quippe: additamentũ eoꝵ dicitur. Quoꝵ ui¬
delicet nisi hominũ. quib semel culpam p̃ua¬
ticationis intulit: o hancusꝙ ad eternã mor¬
tem eotidie. pessimis suggestionib extenditi¬
Quib dũ reatũ fenore peccati multiplicat:
penas proculdubio sine cessatione coaceruat.

Expanded text:
ploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum ploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste per varia fraudum argumenta distenditur, adhuc adjuncto et alio nomine notatur: nam subditur: quippe additamentum eorum dicitur. Quorum videlicet, nisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extenditQuibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine ces
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si dicetet. Uestris actib bonũ addidi: quicqͥd
propter uos misericorditer feci. Uestra ergo
est utilitas bonitas mea: mea est utilitas boni¬
tas ur̃a. Qui ipsam mox compagem cordium.
inqua sic denetur. adiungens subdidit: in ꝑso
naxp̃i. Cui uelut si dicere presumamꝰ quare
te ita caute discipulis copulas: quare uel de.
illoꝵ uel illos. tius actionib tam sollicita men¬
te conformas: ilico subiunxit. Ut non circum¬
ueniamura sathana. Citius sagaces insicdiaˢ
qͣm acuto sensu transfigat: insinuat subdens.
Non enun ignoramus cogitationes eius. Ac si
uerbis alus dicat. Acuti auctori dño sudes sumꝰ.
& nares behemoth istius subtiliter circũspiei¬
endo penetramus: ne hoc quod bene mens in¬
choat. ipse in malicie finem uertat. Possunt ꝑ
sudes. acuta ipsius ꝑ carnem manifestate sapi¬
entie uerba signari: ut quia narib odor trahi¬
tur. ꝑ behemoth nares. illa antiqui hostis ex¬

Expanded text:
Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. Vet. sudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis ex
Abbreviated transcription (Latin):
quanto &ẽ subtilius deprehendunt. Quod me¬
lius osterdimus: siunum e multis asserto¬
rib uetitatis. in testimonio paulũ uocemꝰ.
Sub quo quidã corinthius dum incesti faci¬
nus perpetrasset. eum doctor egregius in car¬
nis interitu. ad satiffactionẽ peratentie sa¬
thane tradidit:  in die dñi saluũ eius sp̃m
reseruauit. Magna quippe arte magistei.
pp̃i est teraditus coactus in penam cui spos
est substratus in culpa: ut qui auctor fuerat
ad uicium nequicie. ip̃e flagellũ fieret disci¬
pline. Qua tamen bene gesta penitentia. dũ
cognouisset corithios suꝑ eum iã misericor¬
diter motos: ait. Sicin aliquid donastis: et
ego. Nam ce ego quod donaui siquid donaui
proyter uos: in persona xp̃i. Communionis
itaq grãm cogitans ait. Cui aliquid donastĩ.
&e ego. Ac si diceret. Abono ur̃o non dissentio:¬
cũ meum sit quicquid ip̃i fecistis. Atq mox
subdidit. Et ego siquid donaui propter uos.

Expanded text:
quanto et subtilius deprehendunt. Quod mequanto et subtilius deprehendunt. Quod melius ostendimus, si unum e multis assertoribus veritatis in testimonium Paulum vocemus. Sub quo quidam Corinthius, dum incesti facinus perpetrasset, eum doctor egregius in carnis interitum, ad satisfactionem poenitentiae Satanae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum reservavit . Magna quippe arte magisterii ipsi est traditus coactus in poenam cui sponte est substratus in culpa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipse flagellum fieret disciplinae. Qua tamen bene gesta poenitentia, dum cognovisset Corinthios super eum jam misericorditer motos, ait: Cui aliquid donastis, et ego; nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persona Christi . Communionis vero gratiam cogitans ait: Cui aliquid donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos.
Abbreviated transcription (Latin):
hitur: &e ducto flatu hoc agĩtur. ut res etiam
que longe est posita cognoscatur. Narib gͦ behe¬
moth callide eius insidie designantur. ꝑ quas
sagacissime nititur. & occulta cordis nr̃ibona
cognoscere. & hec pessima persuasione dissipa¬
re. In sudib itaq dñs nares eius ꝑforat. qua
callidas eius insidias acutis sc̃oꝵ sensib pent¬
trans eneruat. Sepe autẽ bonoꝵ iuas tara¬
arte insidians cucumuolat: ut ꝑ ea que ab
eis bene gesta cognouerit. ad maliciam aditũ
querat. Nam cũ alium largiri quid conspicit:
inde alium in discordie flamina succendit.
Et cũ hunc respicit misereri. illi persuadet iras¬
ci: ut dum bonum quasi ñ commuiter factũ
insinuatꝰ. concordes animos a bono gr̃e com¬
munis abscidat. Quia enim iustoꝵ mentes
ad mala suadendo non ualet frangere: bonis
satagit actib inter eas mala seminare. S sc̃i
uiri has eius insidias tanto celerius uincunt.

Expanded text:
hitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam hitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enerarte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit ad malitiam aditum quaerat. Nam cum alium largiri quid conspicit, inde alium in discordiae flamma succendit. Et cum hunc respicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat. Quia enim justorum mentes ad mala suadendo non valet frangere, bonis satagit actionibus inter eas mala seminare. Sed sancti viri has ejus insidias tanto celerius vincunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ħ om̃ino qͦd idem redẽptor nr̃ illsi morien¬
do transfigeret nesciebat. Unde & bene dict᷑.
In oculis eius quasi hamo capiet eũ. In oculis
quippe habere dicimur: quod coram nobis
positum uidemus. Antiquus uero hostis hu¬
mani generis redemptorem ante se positũ ui¬
dit: quem cognoscendo confessus. confitendo
pectimuit dicens. Quid nobis &e tibi fili der.
uenisti ante tempus torquere nos: In oculis
itaq suis hamo captus est: quia ce nouit et
momordit. Et cognouit prius quẽ pertimesce¬
ret ⁊ &e tam̃ post non tunuit. cum in uio quasi
escam propriam. mortẽ carnis esuriret. Igitur
quia caput nr̃m quid ꝑ se fecit audiuimus: n̾e
ꝑ membra sua quid faciat audiamꝰ. Sequitur.
Et in sudib ꝑforabit nares eius. Quid aliud su¬
des idest palos accipimus. qui uidelicet exacu
untur ut figantur. nisi acuta consilla sc̃orum.
c̾ superando transsigunt: ꝑnares uͦ odor tra¬

Expanded text:
sed omnino quod idem Redemptor noster illum moriensed omnino quod idem Redemptor noster illum moriendo traIn oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe habere dicimur, quod coram nobis positum videmus. Antiquus vero hostis, humani generis Redemptorem ante se positum vidit, quem cognopertimuit, dicens: Quid nobis et tibi, Flii Dei? venisti ante tempus torquere nos . In oculis itaque suis hamo captus est, quia et novit, et momordit; et cognovit prius quem pertimesceret, et tamen post non timuit, cum in illo quasi escam propriam, mortem carnis esuriret. Vet. XI. Igitur quia caput nostrum per se quid fecit audivimus, nunc per membra sua quid faciat audiamus. SequiEt in sudibus perforabit nares ejus. - Quid aliud sudes, id est palos accipimus, qui viduntur ut figantur, nisi acuta sanctorum consiliaet superando transfigunt. Per nares vero odor tra
Abbreviated transcription (Latin):
ca ostenditur: aculeus occultatur: Esca enĩ
prouocat: ut aculeus pungat. Dñs itaq nr̃
ad humani generis redemꝑtionẽ ueniens:
uelut quendã de se in necem diaboli hamũ
fecit. Assumpsit enim corpus: ut in eo behe¬
moth iste quasi escam suam. mortẽ carnis
appeteret. Quã mortem dñ in illo imuste ap¬
peciit: nos quos quasi iuste tenebat amisit.
In hamo ergo eius incarnationis captus est:
quia dum in illo appetit escam corporis. trans¬
fixus est aculeo diumnitatis. Ibi quippe ine¬
rat humanitas. que ad se deuoratorem duce¬
ret: ibi diuinitas que ꝑforaret. Ibi aperta in¬
firmitas que prouocaret: ibi occulta uirtꝰ que
raptoris faucẽ transfigẽt. In hamo gͥ captꝰ ẽ: qͥa
inde inderiit uncle deuorauit. Et qͥdẽ behemoth
iste filiũ dĩ incarnatũ nouerat sed redemptio¬
ns nr̃e ordinem nesciebat. Sciebat enim quod
pro redẽptione nr̃a incarnatꝰ dĩ filiꝰ fuerat.

Expanded text:
ca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim ca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortem carnis appeteret. Quam mortem dum in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat amisit. In hamo ergo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret, ibi aperta infirmitas quae provocaret, ibi occulta virtus quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde devoravit. Et quidem Behemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed redemptionis nostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione nostra incarnatus Dei Filius fuerat,
Abbreviated transcription (Latin):
ualde est quod scripture sue uerba miseri¬
corditer temperans d̃s. modo nos asperis
incitationib derret ⁊ modo blandis ꝯsolati¬
onib refouet: & terrorẽ fomentis miscet. &¬
fomenta terrori: ut dum circa nos uttumq
nura magisterii arte temperatur:nec despe¬
rate inueniamur territi. nec incaude secu¬
ri. Nam cũ behemoth astutas insidias atq
effrenatas uires multipliceb sententiis in¬
dicasset: ꝓtinus uringeniti filii sui redemp¬
toris nr̃i commenclat aduentũ: ce̾ quo ab
illo ordine behemothiste sit premendꝰ insi¬
nuat: ut quia cor nt̃m narrata illiꝰ uirtute
ꝑculerat : merorem nr̃m citius indicata eiꝰ
perditione releuaret. Igitur postquã dixit
absorbebit fluuiũ oe non mirabitur. ce habet
fiduciam quod influat iordanis in os eius:
ip̃m ilico aduentũ dñice incarnationis an
irunciat dicens. In oculis eius: quasi hamo
capiet eum. Quis nesciat quod in hamo es¬

Expanded text:
valde est quod Scripturae suae verba miserivalde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dominicae incarnationis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo es
Abbreviated transcription (Latin):
byssum multam & comedit pactẽ domꝰ
domini. Iudiciũ quippe ad ignẽ uocatur:
cũ iusticie sententia ad penam iam eterne
concremationis ostenditur. Et multã abys¬
sum deuorat: quia inquas atꝙ incomp̃¬
hensibiles hominũ mentes concremat:
que nunc se hominib etiam sub signoꝵ
miraculis occultant. Pars autẽ domꝰ dñi
comeditur. quia illos quoq gehenna de¬
uorat: qui nunc quasi in sc̃ĩs actib de elec¬
toꝵ nuimero se ẽẽ gloriantur. Qui gͥ hic
iordanis: ip̃i illic pars domus uocantur
Antiquus ergo hostis habet fiduciã qͥa
in os eius &e iordanis influat: quia non¬
nũ quã calliditatis sue insidiis. eos etiã¬
cuius mentis constantia non ab intimis
cogitationũ radicib quatiatur: cũ hostis
noster ẽẽ tante contra nos fortitudinis de¬
monstratur: Nullum ne erit consolationis
aduitoriũ: Erit certe. Nam subditur. In ocu¬
lis eius quasi hamo capiet eũ. Notandum

Expanded text:
byssum multam, et comedet partem domus byssum multam, et comedet partem domus Domini . Judicium quippe ad ignem vocatur, cum justitiae sententia ad poenam jam aeternae concremationis ostenditur. Et multam abyssum devorat, quia iniquas atque incomprehensibiles hominum mentes concremat, quae nunc se hominibus etiam sub signorum miraculis occultant. Pars autem domus Domini comeditur, quia illos quoque gehenna devorat, qui nunc quasi in sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiacujus mentis constantia non ab intimis cogitationum radicibus quatiatur, cum hostis noster tantae esse contra nos fortitudinis demonstratur? Nullumne erit consolationis adjutorium? Erit certe, nam subditur: Cpiens, quasi hamo captus est.---Notandum
Abbreviated transcription (Latin):
habet fiduciam quod influat iordanis in
os euis: quia illos insidiando rapere appe¬
tit: quos ꝑ amorem suꝑne patris a p̃sentiᷤᷤ
uite gloria. semet ip̃os deicere agnoscit. N¬
nulli quippe mundũ deserunt. & honorũ
transeuntiũ uana derelinquunt ⁊ &e ima
humilitatis appetentes. humane conuersa¬
tionis morem bene uiuendo transcendunt:
atq in tanta studioꝵ arte ꝓficiuntꝰ ut sig¬
noꝵ iam uirtutes operentur. S quia semet¬
ipsos circũspiciendo tegere negligunt: ina¬
nis glorie telo percussi: peuis de alto ruunt.
hinc est enim quod eternus uidex qui oc¬
culta cordis examinat: eiusdẽ riune casũ
p̃nuntians intentat. cum dicit. multi di¬
cent michi i illa die dñe dñe. nonne in
nomine tuo ꝓpħauimus. & in tuo nomi¬
tutes multas fecimus: &e tunc confitebor
illis quia nũquã noui uos. discedite a me
qui oꝑamini iniquitatẽ. nescio qui estis.
huic etiam ꝑ propham dicitur. Uocauit
dñs iudicium ad ignem: oe deuorauit a¬

Expanded text:
habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomicimus? Et tunc confitebor illis quia nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem, nescio qui estis . Hinc etiam per prophetam dicitur: Vocavit Dominus judicium ad ignem et devoravit a
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ificationis eius. Robur autẽ datum est otra
iuge sacrificiũ propter peccata: & prosternet᷑
ueritas interra & faciet & ꝓsperabitur. De for
titudine quippe & de stelłis deicit: cũ ñnulloᷤ
&e luce iꝰstice aesplendentes. et uirtute oꝑis
tudinis magnificatur: quia contra ip̃m auc
tollit: quia studiũ conu̾sationis sc̃e eccłie.
in eis quos ceperit interrũpit. Robur uͦ ei¬
ꝓpter peccata contra ulge sacrificiũ det᷑: qͥa
nisi ꝑ euntiũ merita exigerent ⁊ eos qͥ recti
credebantur obtinere aduersarius nequaꝙͣ¬
posset. Ueritas in terra ꝑsternit᷑: quia fides
tunc terũ celestiũ ad desideriũ uite tẽporalẽ
inclinat᷑. Et faciet &e prosperabit᷑: quia t̃ẽ¬
ñ solum in reproborum mentib s etiã in

Expanded text:
sanctificationis ejus. Robur autem datum est ei contra sanctificationis ejus. Robur autem datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata; et prosternetur veritas in terra, et faciet, etitudine et de stellis dejicit, cum nonnullos et luce justitiae splendentes et virtute operis tudinis magnificatur, quia contra ipsum acttollit, quia studium conversationis Ecclesiae, in eis quos ceperit, interrumpit. Robur vero propter peccata contra juge sacrificium ei datur, quia nisi pereuntium merita exigerent, eos qui recti credebantur obtinere adposset. Veritas in terra prosternitur, quia fides tunc rerum coelestium ad desiderium vitae temporalis inclinatur. Et faciet, et prosperabitur, quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
apet̾te iniqui sunt ꝑtrahat: secularẽ potentiã
ostentat. Ut uero etiam iustos fallat: signis
sc̃itatẽ simulat. Illis enĩ suadet elatione
magnitudinis: istos decipit ostensione sc̃i¬
tatis. De has. cauda behemoth istius: sub dra¬
bat terciam partẽ stellarum celi: &e misit eaᷤ
nocte uite presentis. dũ in se inumeras scõꝵ
iurtutes continet: radiantib desuꝑ syderibus
fulger. S drachonis cauda in terram stellas
deiecit: quia illa sathane extremitas. ꝑ audaciã
assumpti hominis erecta. quosdam quos ue¬
lut electos dei in eccłia inuenit. optinendo re¬
ꝓbos ostendit. Stellas itaq de celo in terrã ca¬
dere est: relicta ñnullos spe celestiũ. illo duce
ad ambitũ glorie secularis inhiare. hinc da
nis caudam loquitur dicens. Deiecit de forti¬
tudine e de stellis &e conculcauit eas. & usq
ad principem fortitudinis magnificatus est:
a ab eo abstulit iuge sacrificiũ : &e deiecit locũ

Expanded text:
aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. De hac cauda Behemoth istius sub drabat tertiam partem stellarum celi et misit eas nocte vitae praesentis, dum in se innumeras sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget. Sed draconis cauda in terram stellas dejicit, quia illa Satanae extremitas, per audaciam assumpti hominis erecta, quosdam quos velut electos Dei in Ecclesia invenit obtinendo reprobos ostendit. Stellas itaque de coelo in terram cadere est relicta nonnullos spe coelestium, illo duce, ad ambitum gloriae saecularis inhiare. 26. Per nis caudam loquitur, dicens: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principem fortitudinis magnificatus est, et ab eo abstulit juge sacrificium, et dejecit locum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ab ip̃o cogitationũ fundo quatiatur ⁊ quando
is qui flagris cruciat signis coruscat: Dicatur
gͥ recte. Stringit caudam suã quasi cedrũ: qͥa
dimirũ ce alius tunc erit ueneratione ꝓdigii:
edurus crudelitate tormenti. Non enim sola¬
dinc potestate erigitur: s etiã signoꝵ ostensio¬
ne fulcitur. Uñ &ẽ ꝑ dauuid dr̃. Insidiat᷑ in oc¬
culto: sicut leo in cubili suo. Ad apertã nã¬
ꝙ potentiã suffecisset ut leo esset: etiam si m¬
sidians non fuisset. Rursũꝙ: ad occultas uer¬
sutias suffecisset. ut insidians surriperet: etiã
si leo non esset. S quia hic antiquus hostis in
cunctis suis uirib effrenatur: seurre ꝑ utͦqꝙ
ꝑmittitur: ut contra electos in certamine ce
frande & uirtute laxetur. Uirtute ꝑ poten¬
tiam: fraude ꝑ signa. Recte ergo & leo ce insi¬
dians dicitur. Insidians ꝑ niraculoꝵ spetiẽ.
leo ꝑ fortitudinẽ secularem. Ut enmm eos qui

Expanded text:
non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Dicatur igitur recte: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia nimirum et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitate tormenti Vet. tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcitur. Unde et per David dicitur: Insidiatur in occulto, quasi leo in cubili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad occultas versutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctis suis viribus effrenatur, saevire per utraque permittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per fortitudinem saecularem. Ut enim eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
minuit ⁊ alios ab intiis uiscerũ ꝑ cũtem pres¬
sa us uerberũ rupit ⁊ alios effossa derra uiuen¬
tes operuit: alios in altũ demersos in mortiᷤ
prectpiciũ fregit: alios in se proiectos aqua re¬
plendo absorbuit: alios edax flamma usq ad
cineres depastos consumpsit. Cum gͥ behemoch
iste caudam suam in fine mundi nequius dila¬
des: quid est quod in his tormentis tuno atro¬
cius crescat. nisi hoc quod in euangelio ꝑ se¬
met ipsam ueritas dicit. surgent pseudo xp̃i cẽ
pseudo propħe. & dabunt signa magna ce ꝑdi¬
gia. ita ut inerrorem mutantur si fieri potest
etiam electi: Nunc enĩ fideles nr̃i mira facurnt
cũ ꝑuersa patiuntur: tunc autẽ behemoth hu¬
ius satellites. etiam cum ꝑuersa inferunt mi¬
ra facturi sunt. Pensemus ergo que erit huma¬
ne mentis illa temptatio: quando pius martyr¬
ꝰ corpus tormentis subicit : & tamen ante. eiꝰ
oculos miracula tortor facit. Cnius tunc uirtꝰ

Expanded text:
minuit; alios ab intimis viscerum per cutem presminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt signa magna, et prodigia: ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi . Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur. Tunc autem Behemoth hujus satellites etiam cum adversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyret corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos tortor miracula facit. Cujus tunc virtus
Abbreviated transcription (Latin):
quã fuit ab micio mundi usꝙ m: naꝙ fiet. hĩc
rursum ait. Nisi adbreuiati ẽẽnt dies illi: ñ
fieret salua omnis caro. Quia enim &e suꝑboᷤ
nos a infirmos dñs conspicit: dies qͦs singu¬
lanter malos intulit. misericorditer brematoᷤ
dicit: ꝓfecto ut & suꝑbiam terreat de adu̾sita¬
te temporis ⁊ & infirmitatẽ refoueat de bre.¬
uitate. S considerandũ ualde est: cũ behemoth
iste caudam suam sicut cedrum subleuat. inqͦ
tunc atrocior quam ñc. se exercere surgat. Qe
enim penarũ genera non nouimus :⁊ que nõ
iam uires martyrum exercuisse gaudeamꝰ: A¬
lios nãꝙ improuiso ictu ĩmersus iugulo gla¬
dius strauit ÷ alios crucis patibulũ affixit. in
quo mors &e ꝓuocata repellitur. ce̾ repulsa ꝑ¬
uocatur ⁊ alios irsũtis serra dentib attriuit:
alios armato ferro insulcans ungula sparsit:
alios beluina rabies. morsib decruncando cõ-¬

Expanded text:
on fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc on fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies, quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit . Profecto ut et superbiam terreat de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat de breisti . Considerandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando com
Abbreviated transcription (Latin):
dit drachonem serpentẽ antiquũ. qui est dia¬
bolus ce sathanas. & ligauit eum ꝑ mille an¬
nos. & misit eum in abyssum: ce clausit ce sig¬
nauit suꝑ illum. Ligatus quippe missus in
abyssũ perhibetur: quia retrusus in prauoꝵ
cordib potentia duine dispensationis astrin¬
gitur. ne in quantũ nocere ualet effrenet᷑ ⁊ ut
quanuis per eos occulte seuiat: ad iolentas
tam̃ rapinas suꝑbie ñ erũpat. S illic quoꝙ quo¬
modo in mundi fine sit soluendus: intimat᷑
cũ dr̃. Et postqͣm ꝯsũmati fuerint mille anin:
soluetur sathan de carcere suo. & exibit & sedii¬
cet gentes. Millenario namꝙ numero umiu̾¬
sũ ꝓperfectione sua. hoc quantũlibet sit sc̃eie
cłie tempus exptimitur. Quo ꝑacto antiqui
hostis suis uirib traditus. pauoo quidẽ tẽp¬
re: s in multa contra nos uirtute laxatus.
suꝑna tamen misericordia. dierũ breuitate
cangustat. Hinc enim ꝑ semet ipsã ueritas
dicit. Erit tune tribulatio magna qualis nũ¬

Expanded text:
dit draconem serpentem antiquum, qui est diabolus et Satanas, et ligavit eum per annos mille, et misit eum in abyssum, et clausit et signavit super eum . Ligatus quippe missus in abyssum perhibetur, quia retrusus in pravorum cordibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne in quantum nocere valet effrenetur, ut quamvis per eos occulte saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine sit solvendus intimatur, cum dicitur: Et postquam consummati fuerint mille anni, solvetur satan de carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque numero universum pro perfectione sua hoc quantumlibet sit Ecclesiae sanctae tempus exprimitur. Quo peracto, antiquus hostis suis viribus traditus, pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos virtute, laxatur.superna tamen misericoangustat. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis n
Abbreviated transcription (Latin):
metuit: pauorem despicit. Quia uͦ nec suꝑne¬
niente ꝑsecutione uincitur: nequaqͣm gladis
cedit. Contra hunc itaꝙ equũ. tot sunt gladii
hostium: quot genera ꝑsecutionũ. Que cuncta
obuians superat: quia amore uite sese ad inte¬
ritũ parat. S quia robustissimũ pectus. quonͥ
se iaculis opponat audiuimꝰ: nc̃ quid ab aduet¬
sariis agatur audiamus. Sequitur. Stiꝑ ipsum¬
sonabit pharetra. In scriptura sacra pharetre no¬
mine aliqñ iustum dei occultũq confiliũ: aliqũ
uͦ clandestina prauoꝵ machinatio designatur.
ꝑpharetram uistum dei occultũq consiliũ ex¬
primitur: sicut idem b̃s iob. superiore parte tes¬
tatur dicens. Pharetram enim suã aperuit &
afflixit me: idest occultũ ꝯsiliũ suũ detexit. et
publica me ꝑcussione uulnerauit. Sicut enĩ
in pharetra sagnte: sic in occulto dei consilio
latent sertentie. Et quasi ex pharetra sagnta

Expanded text:
metuit, pavorem despicit; quia vero nec supervemetuit, pavorem despicit; quia vero nec superveniente percussione vincitur, nequaquam gladiis cedit. Contra hunc itaque equum tot sunt gladii hostium, quot genera persecutionum; quae cuncta obvians superat, quia amore vitae sese ad interitum parat. Sed quia tam robustissimum pectus quomodo se jaculis opponat audivimus, nunc quid ab adversariis agatur audiamus. Sequitur: CAPUconfugiunt. ---In Scriptura sacra pharetrae nomine aliquando justum Dei occultumque consilium, aliquando vero clandestina pravorum machinatio designatur. Per pharetram justum Dei occultumque consilium exprimitur, sicut idem beatus Job superiore parte testatur, dicens: Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me . Id est, occultum suum consilium detexit, et publica me percussione vulneravit. Sicut enim in pharetra sagittae, sic in occulto Dei consilio latent sententiae; et quasi ex pharetra sagitta
Abbreviated transcription (Latin):
ab hostis facie cauendo subducie. Scire namq
dux debet mͦ ab hostili impetu exercitũ caute
subtrahere: mͦ hostem cicumfusis cornibus
ooartare. Quod nimirũ sollicite ꝑfecti predi¬
catores exhibent: cũ modo ꝑsecutionis rabiẽ
declinantes nouerunt sapienter. s ñ enerui¬
ter cedere ⁊ m autẽ ꝑ secutionis impetũ con¬
dempnentes. nouerunt ei fortiter s ñ precipi¬
tanter obuiare. Quia aut̃e sc̃s uir cũ congru¬
um ceruit. ictib pectus obicit. ce uenientia
iacula uel moriens retundit: recte dr᷑. In oc¬
cursum ꝑgit armatis. De quo adhuc bene
Uideamus quomͦ pauorẽ despiciat: qui ipsos
aduersarioꝵ gladios. enumerans calcat. Ait
enĩ. Quis nos separabit a caritate dei: t̾ribu¬
latio. an angustia. an fames. an ꝑsecutio: In
pauore autẽ uentura pena metuitur: in gla¬
dio uero iam dolor de presenti ꝑsecutione sen¬
titur. Quia ergo uir sc̃s uentura aduersa ñ

Expanded text:
ab hostis facie cavendo subducit. Scire namque ab hostis facie cavendo subducit. Scire namque dux debet, modo ab hostili impetu exercitum caute subtrahere, modo hostem cicoarctare. Quod nimirum sollicite perfecti praedicatores exhibent, cum modo persecutionis rabiem declinantes, noverunt sapienter sed non enerviter cedere; modo autem persecutionis impetum contemnentes, noverunt ei fortiter, sed non praecipitanter obviare. Quia autem sanctus vir, cum congruum cernit, ictibus pectus objicit, et venientia jacula vel moriens retundit, recte dicitur: In occursum pergit armatis. De quo adhuc bene ideamus quomodo pavorem despiciat, qui ipsos adversariorum gladios enumerans calcat. Ait enim: Quis nos separabit a charitate Dei? tribulatio an angustia, an fames, an persecutio ? In pavore autem ventura poena metuitur, in gladio vero jam dolor de praesenti percussione sentitur. Quia ergo vir sanctus ventura adversa non
Abbreviated transcription (Latin):
turpiter in terga feriuintur. Uñ necesse est
ut in causa dei cum res dispensationis agi¬
tur. metus cordis subtilissima deliberatione
pensetur. ne ꝑ infirmitatẽ timor subrepat:
ce sese ꝑ dispensationis ymaginẽ. rationem
fingat : ne culpa se prudentiã nominet. iã¬
ꝙ nec ad penitentiã animus redeat: qñ hoc
quod inĩq perpetrat. uirtittẽ uocat. Restat gͥ¬
ut in clubiis quisq deprehensus. cũ quelibet¬
sibi aduersitas inmmmet. prius in semet ip̃m
contra formidinẽ et precipitationẽ pugnet. qͣ¬
tinus nec formidolose se subtrahat. nec precipi¬
tanter opponat. Ualde enim preceps est: qui
semꝑ se adu̾sis obicit: &e ualde pausdus qui
semꝑ abscondit. S hec melius in bellis spiri¬
talib dicimus: si formam exercitii a corpora¬
lib bellis trahamꝰ. Neq enim ille dux sapienᷤ
est qui contra hostiles cimeos exercitũ precepᷤᷤ
admouet: neq ille dux fortis qui semꝑhunc

Expanded text:
turpiter in terga feriuntur. Unde necesse est turpiter in terga feriuntur. Unde necesse est ut in causa Dei cum res dispensationis agitur, metus cordis subtilissima libratione pensetur, ne per infirmitatem timor subrepat, et sese per dispensationis imaginem rationem confingat ne culpa se prudentiam nominet, jamque nec ad poenitentiam animus redeat, quando hoc quod inique perpetrat virtutem vocat. Restat igitur in dubiis quisque deprehensus, cum sibi quaelibet adversitas imminet, prius intra semetipsum contra formidinem et praecipitationem pugnet, quatenus nec formidolose se subtrahat, nec praecipitanter opponat. Valde enim praeceps est qui semper se adversis objicit, et valde pavidus qui semper abscondit. Sed haec melius in bellis spiritualibus discimus, si formam exercitii a corporalibus bellis trahamus. Neque enim ille dux sapiens est, qui contra cuneos hostiles exercitum praeceps admovet, neque ille dux fortis qui semper hunc
Abbreviated transcription (Latin):
&e iocirco fortissimus miles obsidionis angu¬
stias fugiens. certaminis campũ quesiuit. U̾
autẽ subiuganda regi proprio multa aduer¬
sarioꝵ colla conspexit ⁊ subire bellũ uel cum
morte ñ timuit: sicut ip̃e cũ ierosolunã ꝑge¬
ret. eũ ꝙ discipuli passione illius ꝑ prophetiã
prescita ꝓhiberent. sibimet ip̃i attestat᷑ dicens.
Ego enim ñ solum alligari. s &e mori in ierłm¬
paratus sũ ꝓ nomine dñi iħu. noꝙ enĩ facio
animã meã preciosiorẽ qmͣ me. Quigͥ hic
hostiles cuneos etiã prescita passione sua ĩ¬
perterritus petiit: illic de dispensatione fu¬
isse edocuit. non de timore quod fugit. Qua
in re pensandum est quia ille labores qͦs dã
ꝑ dispensationis iudiciũ laudabiliter decli¬
nat: qui pro deo maiores alios fortiter to¬
lerat. Nam sepe ab hominib tunor debilis
cauta dispensatio uocatur: ce quasi prudent̾
impetũ declinasse se asserunt. cum fugientes

Expanded text:
et idcirco fortissimus miles ab anguet idcirco fortissimus miles ab angustia obsidionis, certaminis campum quaesivit. Ubi autem subjuganda Regi proprio multa adversariorum colla conspexit, subire bellum, vel cum morte non timuit, sicut ipse cum Jerosolymam pergeret, eumque discipuli, passione illius per prophetiam praescita prohiberent, sibimetipsi attestatur, dicens: Ego enim non solum alligari, sed et mori paratus sum pro nomine Domini Jesu: neque enim facio animam meam pretiosiorem quam me . Qui igitur hic hostiles cuneos etiam praescita passione sua imperterritus petiit, illic de dispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pensandum est quia ille labores quosdam per dispensationis judicium laudabiliter declinat, qui pro Deo majores alios fortiter tolerat. Nam saepe ab hominibus timor debilis, cauta dispensatio vocatur, et quasi prudenter impetum declinasse se asserunt, cum fugientes