comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dñs in eugłio: Igitur iam non siuit
duo. secl una caro. Ex diobus unun fs
itbo t carne unus homor unus ch̃. Adoe
ton tabernaculum eius: sensit flagella
tora. Manifestum est: quia flagellatus
ꝓdls. Nunquid in cęlo flagella sentit.¬
Qare: Quia altissimum posuit refugium
sum. ut esset pax nr̃a: et uon al eum ac¬
uatnit malas nec flagellaum appropinqua¬
It taberuacło eius. Longe est suꝑ om̃is. suꝑ¬
ñsecos: sed pecles habet in terra. Caput
ncrło est: corpus in terra. Cum auten
ꝑdes ipsius calcarentur et flagellarentur
isiulo: clamauit caput. Saule. saule:
quad me ꝑsequeris: Ecce caput nemo ꝑse¬
autur: et ecce caput in cęlo: quia xp̃s
rsurgens a mortuis iam non moritur: mors
li utra non dñabitur. Non accelent
id te mala: et flagellum non appropinqua¬
It tabernaculo tuo. Sed ne putemus quia
haratum est caput a corpore: discretum
s enim locis. sed iunctum affectu est: ipsa

Expanded text:
ipse Dominus in Evangelio? «Igitur jam non sunt ipse Dominus in Evangelio? «Igitur jam non sunt duo, sed una caro» . Ex duobus unum, ex Verbo et carne unus homo, unus Deus. Hoc autem tabernaculum ejus sensit flagella in terra; manifestum est quia flagellatus est Dominus . Numquid in coelo sentitm suum, ut esset spes nostra; et non ad eum accedent mala, nec flagellum propinquabit tabernaculo ejus. Longe est super omnes coelos, sed pedes habet in terra: caput in coelo est, corpus in terra. Cum autem pedes ipsius flagellarentur et calcarentur a Saulo, clamavit caput: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Ecce caput nemo persequitur, ecce caput in coelo: quia Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur , «Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Sed ne putemus quia separatum est caput a corpore: discretum est enim locis, sed junctum est affectu; ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
cbernaculum dõ. In ipso taberiars
mpator muiltautt ꝓ nobis: in pdoti¬
naculo ab hoste temptatus es perde
deficeret. Et quia ipsam carnen ig¬
dit ocłis nr̃is: quia ocłi nr̃i istalue. de¬
dent. et uisibili lumine isto chelestanr:
quia in manifestatione posuit cruen
suam. ut om̃s uderent: ⁊dõ ꝑsalnis di¬
cit. In sole posuit tabernaculum suloni
Quid est in sole: In aꝑto: in manfestea
luce terrena: id est in luce quȩ terris e
cȩlo ꝑfundit: ibi posuit tabernaculim
suum. Sed quomodo ibi poneret taber¬
naculum suum: si non tanquam sponsis
ꝓcederet de thalamo suo. Hoc enunse¬
quitur. In sole posuit tabernaculum
suum. Et quasi diceretur ei. Quomodos
Ipse inquit tanquam sponsus ꝓcedens de
thalamo suo: exultauit ut gigas ad cur.¬
rendam uiam. Quod est tabernaculum
ipsa est sponsa: uerbum sponsus. caro spon¬
sa. et thalamus uterus uirginis. Et quid
autem clico in xp̾o et in eccła. Et quid

Expanded text:
bernaculum Deo: in ipso tabernaculo Imperator militavit pro nobis; in ipso tabernaculo ab hoste tentatus est, ne miles deficeret. Et quia ipsam carnem ostendit oculis nostris, quia oculi nostri ista luce gaudent, et visibili lumine isto delectantur, quia in manifestatione posuit carnem suam, ut omnes viderent; ideo psalmus dicit, «In sole posuit tabernaculum suum.» Quid est, «in sole?» In aperto, in manifesto, in luce terrena; id est, in luce quae terras de coelo perfundit, ibi posuit tabernaculum suum. Sed quomodo ibi poneret tabernaculum suum, si non tanquam sponsus procederet de thalamo suo? hoc enim sequitur. «In sole posuit tabernaculum suum:» et quasi diceretur ei, Quomodo? «Et ipse,» inquit, «tanquam sponsus procedens de thalamo suo; exsultavit ut gigas ad currendam viam» . Quod est tabernaculum, ipsa est sponsa. Verbum sponsus, caro sponsa, et thalamus uterus virginis. Et quid autem dico in Christo et in Ecclesia» . Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
hytum est: ad te autem non appropin¬
qubit. Sed ne illi peccatores quibus tan¬
ti liecuit exercere in &p̃ianos. attendant᷑
i quibusclam infirmis et dicatur: ecce
quid uoluit dñs. ut tantum impiis et sce¬
lratis liceat in seruis dĩ: modicum consi¬
dera ocłis tuis. ocłis fidei: et uidebis retri¬
bitionem peccatorum in fine: quibus mo¬
eo tanta ꝑmittuntur ut exereearis. Hoc
inun sequitur Uerumtamen ocłis tuis
onsiderabis: et retributionem peccatorũ¬

Expanded text:
scriptum est, «Ad te autem non appropinscriptum est, «Ad te autem non appropinquabit.» Sed ne illi peccatores quibus tanta licuit exercere in Christianos, attendantur a quibusdam infirmis, et dicatur, Ecce, quid voluit Deus, ut tantum impiis et sceleratis liceat in servos Dei? modicum considera oculis tuis, oculis fidei, et videbis retributionem peccatorum in fine, quibus modo tanta permittuntur, ut exercearis. Hoc enim sequitur: «Verumtamen oculis tuis considerabis
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam a demonio meridiano cecide¬
runt. Et quanti ceciderunte Multi. Au
se sꝑabant sessuros cum dũo. et iucdieatioris
illi a latere ceciderunt. Item multi qult
spenabant ad dexteram futuros. in pleb
sca stipendiaria tanquam ꝓuincialis a
isea buntꝰ et plures qui sabunt anter
usi sed non una conclitio eorum. Aui
amustam: alis ad dexteram. al lit ⁊ t¬
quut: alis ut puniantur. Alii uit au¬
auit uenite benediceti patris mei per¬
p regnum: alii ut auliant ite in ige
uneternum. qui paratus est eliabolo &
mpis eius. Ergo quia a ruina et demo¬
ho meridiano cadent: mille a latere.
ana milia a dextris tiui Ed te autẽ
en apropinquabit. Quidi Demoniã
andianum te non cleicit: Quid mirũ
icaput non deicit: Sed non deicit et
lis qui sic herent capiti: quomodo att
as qui ꝑtineant ad corpus ipsius. Cum
no ad hos non accedit illa temptatio ut
aiciat eos. isti intelliguntur in eo quodl

Expanded text:
tanquam a daemonio meridiano cecidetanquam a daemonio meridiano ceciderunt. Et quanti ceciderunt! Multi qui se sperabant sessuros cum Domino et judicaturos, illi a latere ceciderunt. Item multi qui se sperabant ad dexteram futuros, in plebe sancta stipendiaria tanquam provinciales, qui judicabunt, et plures qui stabunt ante illum: sed non una conditio eorum. Alii ad sinistram, alii ad dexteram; alii ut regnent, alii ut puniantur; alii ut audiant, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum;» alii ut audiant. «Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus» . Ergo qui «a ruina et daemonio meridiano cadent, mille a latere, et dena millia a dextris. Ad te autem non appropinquabit:» quid? Daemonium meridianum te non dejicit. Quid mirum si caput non dejicit? Sed non dejicit et illos qui sic haerent capiti, quomodo ait Dominus qui pertineant ad corpus ipsius. Cum ergo ad hos non accedet illa tentatio, ut dejiciat eos; isti intelliguntur in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
alis eius sperabis. Seuto cireurco
te ueritas eus: non dimebis a tiacu
turno. Temꝑtationes ignorante ar
nocturnus. peccata scientiȩ. sagitdau
ꝑ diem. In nocte enum ignorantia ue¬
gitur: in die manifestatio. Sint qugu¬
rantes peccant: sunt qui scientes pur
Qui ignorantes peccant: a tunore nato¬
no supplantantur. Qui scientes pirar.
a sagitta uolante ꝑ cdiem ꝑcusi sunt
Hȩc autem cum in grauioribus paisson¬
bus fiunt: quouisq ꝑueniatur tanquam
ad meridiem. quicumq illo calore uribe¬
rit. tanquam a demonio meridiano ea¬
det. Et multi a calore isto ceciderunt sit
quia feruente ꝑsecutione dictum est. a¬
queantur xp̃iani: donee negent quo ap̃a¬
ni sunt. Cum antea solerent confessi pau¬
ti: ad hoc postea torquebantur ut nega.¬
rent. Et cum om̃is reus tam du torque¬
batur quam cliu neget i xp̃iandium co¬
fessio torquebatur: negatio dimielatu:
Erat ergo tunc magnus ȩstus ꝑsequentumn
Quicumq in illa temptatione cecidert.

Expanded text:
ejus sperabis. Scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno.» Tentationes ignorantiae, timor nocturnus; peccata scientiae, sagitta volans per diem: in nocte enim ignorantia intelligitur, in die manifestatio. Sunt qui ignorantes peccant, sunt qui scientes peccant: qui ignorantes peccant, a timore nocturno supplantantur; qui scientes peccant, a sagitta volante per diem percussi sunt. Haec autem cum in gravioribus persecutionibus fiunt, quousque perveniatur tanquam ad meridiem, quicumque illo calore ceciderit, tanquam a daemonio meridiano cadet. Et multi a calore isto ceciderunt, sicut quia fervente persecutione dictum est, Torqueantur Christiani, donec negent quod christiani sunt. Cum antea solerent confessi percuti, ad hoc postea torquebantur ut negarent: et cum omnis reus tamdiu torqueatur, quamdiu neget; Christianorum confessio torquebatur, negatio dimittebatur. Erat ergo tunc magnus aestus persequentium. Quicumque in illa tentatione ceciderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
a mortuis. et in cęlum ascendisti: ut al¬
tum poneres refugium tuum ascendens.
et fieres spes mea: qui in terra desꝑabã.
et me resurrecturum esse non credebam.
Modo iam credo: quia ascendit in cȩlum
caprt meum. Quo caput precessit: et m̃¬
bra secutura sunt. Pto iam manifestum
esse quod dietum est: quoniam tu es dñe
spes mea. altissimum posiusti refugium
tuum. Hoc planius dixerim: ut ego¬
haberem spem resurrectionis quam non

Expanded text:
a mortuis, et in coelum ascendisti, ut ala mortuis, et in coelum ascendisti, ut altum poneres refugium tuum ascendens, et fieres spes mea, qui in terra desperabam, et me resurrecturum esse non credebam; modo jam credo, quia ascendit in coelum caput meum; quo caput praecessit, et membra secutura sunt. Puto jam manifestum esse quod dictum est, «Quoniam tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum.» Hoc planius dixerim. Ut haberem spem resurrectionis quam non
Abbreviated transcription (Latin):
Et non sine causa ꝓpħata sunt. nisi quia
futura erant: et non possumus clicere.
lapidem pedem suum. Iudicaturus enĩ
ueniet. Ubi ergo impletum est: Intendat
saritas ur̃a. Primo hos uersus audite.
Iuoniam tues dñe spes mea: al tissimũ
Posiusti refugium tuum. Genus huma¬
num mori hominem nouerat: resurgere
non nouerat. Ideo quid timeret habe¬
bat: quid sꝑaret non habebat. Ut ergo
ille qui ꝓpter disciplinam fecit tunorẽ
mortis ꝓpter premium futurȩ uitȩ daret
spem resurrectionis: prior resurrexit
multos: resurrexit. ante om̃s. Hoc pas¬
sus est moriendo: quod iam multi pas.¬
si erant. Hoc iam fecit resurgendo:
quod nullus ante illum. Quando enĩ
boc accipiet ȩccła: nisi in fine: Precessit
in capite: quod membra spent. Nouit
enim caritas ur̃a: quomodo inter se
cxp̃o: dicat corpus capiti suo⁊ quoniam
tu es dñe spes mea. altissimum posuisti
refugium tuum: idest ideo resurrexisti

Expanded text:
et non sine causa prophetata sunt, nisi quia et non sine causa prophetata sunt, nisi quia futura erant. Et non possumus dicere, Plapidem pedem suum: judicaturus enim veniet. Ubi ergo completum est? Intendat Charitas vestra. 4. Primo hos versus audite: «Quoniam tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum.» Genus humanum mori hominem noverat, resurgere non noverat: ideo quod timeret habebat, quod speraret non habebat. Ut ergo ille qui propter disciplinam fecit timorem mortis, propter praemium futurae vitae aeternae daret spem resurrectionis, prior resurrexit multos; resurrexit ante omnes. Hoc passus est moriendo quod jam multi passi erant; hoc jam fecit resurgendo, quod nullus ante illum: quando enim hoc accipiet Ecclesia, nisi in fine? Praecessit in capite quod membra sperent: novit enim Charitas vestra quomodo inter se esu Christo, dicat corpus capiti suo, «Quoniam tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum:» id est, ideo resurrexisti
Abbreviated transcription (Latin):
te: ne quando offencdai ad lapidem pedem
tuum. Cui hoc dicit. Cui illud dixit: Quo.¬
niam tu es dñe spes mea. Iam puto non
esse exponendum xp̃ianis: quis sit dñs.
Si clm̃ patrem intelligunti quomodo illũ
tollent angłi in manibus. ne offendat ad
lapidem pedem suum: Uidetis ergo quia
bito cȩpit loqui de capite. Caput nrłn ap.¬
pellatum est mocdo: cum cliceretur. Quoni¬
am tu es ch̃e spes mea: altisimum posuisti
refugium tuum. Ideo posiuisti altissinum
refugium tuum: quoniam cu es dñe spes
mea. Quid sibi hoc uult: Attencdat caritas
ur̃a. Quoniam tu es cdñe spes mea: altissimũ
posuisti refugium tuum. Iam non est uuran¬
dum. Propterea enim sequitur.Ion ac¬
cecient ad te mala. quia altisimum posu¬
isti refugium tuum: et flagellum non ap¬
propinquabit tabernaculo tuo: quia altis¬
simum posusti refugium tuum. Non eiũ
legrnus in eugłio quia alicubi angu por¬
tauerunt dnm ne offenderet in lapicdem:
e⁊ tamen legimus. Hic enim iam factast̃.

Expanded text:
do offendas ad lapidem pedem tuum.» Cui hoc dicit? Cui dixit, «Quoniam tu es, Domine, spes mea.» Jam puto non esse exponendum Christianis quis sit Dominus. Si Deum Patrem intelligunt, quomodo illum tollent Angeli in manibus, ne offendat ad lapidem pedem suum? Videtis ergo quia bito coepit loqui de capite. Caput nostrum appellatum est modo, cum diceretur: «Quoniam tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum.» Ideo «posuisti altissimum refugium tuum, quoniam tu es, Domine, spes mea.» Quid sibi hoc vult? Attendat Charitas vestra: «Quoniam tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum.» Jam non est mirandum: propterea enim sequitur, «Non accedent ad te mala,» quia «altissimum posuisti refugium tuum; et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo,» quia «altissimum posuisti refugium tuum.» Non autem legimus in Evangelio quia alicubi Angeli portaverunt Dominum, ne offenderet ad lapidem: et tamen intelligimus. Haec enim jam facta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
emplastrum: rogo te tolle illud. Et medi¬
cus. Non opus est: liu ibi sit. Non enim
uistum derelietum: nec semen euis aures
panem. Tu responde diabolo. Uerun elet
seriptura. Nunquam uidi ustium csereleui
nec semen eius querens panem. Habeo tu
panem meum: quem tu non nosti. Quem
paneme Aucli dñm. Non in solo pane u.¬
uit homo: secl in om̃i uerbo dĩ. Putamisne
uerbum dĩ non sit panis: Si non esset pa¬
nis uerbum dĩ. ꝑ quod facta sunt om̾ia:
non diceret ego sum panis uiuus quide
cȩlo descendi. Didicisti ergo quid respon¬
deas temptatori: in angustia famis. Qui
si te sic temptat. ut dicat tibi si xp̾ianus
esses faceres miracula quomodo fecerunt
multi xp̃iani : tu iam suggestione mala
deceptus temptares dnm dm̃ tuum. ut
ante ocłos tuos et in aliquo numero tuoꝵ
me computas: faciam et ego aliquid qua¬
lia multa fecerunt sc̃ĩ tui: temꝑtasti diñ
quasi non sis xp̃i anus. Sed hoc non facias.

Expanded text:
emplastrum; rogo te, tolle illud. Et mediemplastrum; rogo te, tolle illud. Et medicus: Non, opus est diu ibi sit; non enim justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem» ? Tu responde diabolo: Verum dicit Scriptura, «Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem;» habeo enim panem meum quem tu non nosti. Quem panem? Audi Dominum: «Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei.» Putasne verbum Dei panem? Si non esset panis Verbum Dei per quod facta sunt omnia, non diceret: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Didicisti ergo quid respondeas tentatori in angustia famis. 7. Quid, si te sic tentat, ut dicat tibi: Si christianus esses, faceres miracula, quomodo fecerunt multi christiani? Tu jam suggestione mala deceptus, tentares Dominum Deum tuum, ut ante oculos tuos, et in aliquo numero tuorum me computas, faciam et ego aliquid, qualia multa fecerunt sancti tui? Tentasti Deum, quasi non sis christianus si hoc non facias.
Abbreviated transcription (Latin):
saturaret tot milia: qui facit cotidie in ter¬
ra de pauris granis messes ingentes. Ipsa e.¬
nim sunt miracła dñi: sed assiduitate ui¬
luerunt. Quid ergo fr̃s: Impossibile erat
dño. de lapidibus panes facere Homines
fecit de lapidibus: dicente ipso iohe baptis¬
ta. Potens est cds̃ cde lapictibus istis suscitare
filios abrahȩ. Quare ergo non fecite Ut te
doceret respondere temptatori: ut si forte
in aliqua angustia positus fueris: et sugges.¬
serit tibi temptator. si xp̃ianus esses. et ad
xp̃m ꝑtineres. desereret te modo: non tibi
misisset auxilium: Et forte adhuc medi¬
cus secat.. et ideo deserit: Sel non deserit:
quomodo paulum ipsum. ideo non exau¬
diuit quia exaudiuit. Nam dicit paulus
non se exauditum de stimulo carnis suȩ
eum a me: et dixit michi. Sufficit tibi
gr̃a mea. Nam uirtus in infirmitate ꝑfici¬
tur. Tanquam medico diceretur: posito
forte epitemate. Molestum est michi hoc

Expanded text:
saturaret tot milla, qui facit quotidie in tersaturaret tot milla, qui facit quotidie in terra de paucis granis messes ingentes. Ipsa enim sunt miracula Domini; sed assiduitate viluerunt. Quid ergo, fratres, impossibile erat Domino de lapidibus panes facere? Homines fecit de lapidibus, dicente ipso Joanne Baptista: «Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae» . Quare ergo non fecit? Ut te doceret respondere tentatori, ut si forte in aliqua angustia positus fueris, et suggesserit tibi tentator, Si christianus esses et ad Christum pertineres, desereret te modo? non tibi misisset auxilium? Et forte adhuc medicus secat, et ideo deserit: sed non deserit. Quomodo Paulum ipsum ideo non exaudivit, quia exaudivit. Nam dicit Paulus non se esse exauditum eum a me. et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea; uirtus in infirmitate perficituforte epithemate: Molestum est mihi hoc
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ dñm suum: neꝙ discipulus suꝑ magis
trum. Sufficit seruo ut sit sicut dñs eius:
et discipło ut sit sicut magister eius. Noli
extolli: ut non queras baptismum. Baptis¬
mum queres dñi: ego serui quesui. Bapti¬
ratus est ergo dñs: et post baptismum temp¬
tatus est. Ieuinauit quadragiita diebus
in mysterio: quoi sepe uobis commemora¬
ui. Non om̾̃ia uno in tempore dici possunt.
ne occupent necessaria tempora. Post qua¬
draginta dies esuriuit. E suriuit: etiam¬
Sed quomodo temptaretur Et si ille e¬
temptatorem: quomodo disceres tu cum
panes fiant: si filius dĩ es. Quid magnum
erat dũo iħu xp̃o de lapiclibus panem fa¬
cere: qui de quinq panibus tot milia sati.¬
auit: De nichilo fecit panem. Tanta enim¬
fuerat multituclo escȩn quȩ saturaret tot
milia. Unde ꝓcessit: fontes. panes erant
in manibus dñi. Non est mirum. Nam ipse
de quinq panibus fecit multos panes. unde

Expanded text:
super dominum suum, neque discipulus super magistrum super dominum suum, neque discipulus super magistrum suum: sufficit servo ut sit sicut dominus ejus, et discipulo ut sit sicut magister ejus» . Noli extolli, ut non quaeras Baptismum. Baptismum quaeres Domini, ego servi quaesivi. Baptizatus est ergo Dominus, et post baptismum tentatus est, jejunavit quadraginta diebus in mysterio, quod saepe vobis commemoravi. Non omnia uno tempore dici possunt, ne occupent necessaria tempora. Post quadraginta dies esurivit. Poterad quomodo tentaretur? Aut si ille tentatorem, quomodo disceres tu cum panes fiant, si Filius Dei es.» Quid magnum erat Domino Jesu Christo de lapidibus panem facere, qui de quinque panibus tot millia saturavit ? De nihilo fecit panem. Tanta enim multitudo escae, quae saturaret tot millia, unde processit? Fontes panis erant in manibus Domini. Non est mirum: nam ipse fecit de quinque panibus multum panis unde
Abbreviated transcription (Latin):
luis manclauit de te:. ut custodiant te in
om̃ibus uiis tuis. Aucdistis enim modo cũ
euglium legeretur. Attendite. Baptiratus
dĩs: ieumauit. Quare baptiratus: Ut
non aspernaremur baptirari. Nam eum
ipse ioħs diceret dño. tu ad me uenis bap¬¬
tizari. ego a te debeo baptizari: ait dñs.
Sine modo. Sic enim oportet impleri om̃em
iusticiam. Uolebat impleri hunuilitatem:
ut ablueretur qui sordes non habebat. Ut¬
quid hoc cꝰ Propter suꝑbiam futurorum.
Existit enim aliquando aliquis catheeu.¬
minus qui forte doctrina et moribus uicit
do ipse uiuit: non in tanta continentia:
non in tanta castitater iam ille nec uxorem
querit: et uidet aliquando fidelem si ñ
fornicantem. tamen uxore intemꝑantius
utantem s potest erigere ceruicem suꝑbe.
et dicere. Quid michi iam opus baptizari
ut hoc accipiam quod iste habet ⁊ quem
iam et uita et cloctrina precedo: Huic
dñs. Quid precessisti : Quantum precessisti:
Cantum ne. quantum ego te : Non est seruus

Expanded text:
andavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis.» Audistis modo, cum Evangelium recitaretur : attendite. Baptizatus Dominus jejunavit. Quare baptizatus? Ut non aspernaremur baptizari. Nam cum ipse Joannes diceret Domino, «Tu ad me venis baptizari; ego a te debeo baptizari;» et Dominus, «Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam» : voluit implere humilitatem, ut ablueretur qui sordes non habebat. Utquid hoc? Propter superbiam futurorum. Existit enim aliquando aliquis catechumenus qui forte doctrina et moribus vincit uomodo ipse vivit, non in tanta continentia, non in tanta castitate; jam ille nec uxorem quaerit, et videt aliquando fidelem, si non fornicantem, tamen uxore intemperantius utentem: potest erigere cervicem superbiae, et dicere, Quid mihi jam opus est baptizari, ut hoc accipiam quod iste habet, quem jam et vita et doctrina praecedo? Huic Dominus, Quid praecessisti? quantum praecessisti? tantumne quantum ego te? «Non est servus
Abbreviated transcription (Latin):
paleam sequatur. Qui autem in dõ sꝑat.
eruitur a muscipła uenantium: et a uer-¬
bo asꝑo. Quomodo autem te protegit dĩ:
nter scapulas suas obumbrabit tibie itl est
ante pectus suum te ponet. ut alis suis ꝓte
gat te. si modo cognoscas infirmitatem
tuam: ut quasi pullus infirnus fugias sub
alas matris: ne a miluo rapiaris. Milui
sunt enim aeriȩ potestates: diabolus et
angeli eius. Rapere uolunt infirmitatem
nr̃am: fugiamus sub alas matris sapien¬
tiȩ: quia et ipsa sapientia infirmata est
ꝓpter nos: quia uerbum caro factum est¬
gallina cum pullis suis ut protegat eos
alis suisa sic dñs noster ihs xp̃e: qui cum¬

Expanded text:
paleam sequatur. Qui autem in Deo sperat, paleam sequatur. Qui autem in Deo sperat, eruitur a muscipula venantium et a verbo aspero. Quomodo autem te protegit Deus? «Inter scapulas suas obumbrabit tibi:» id est, ante pectus suum te ponet, ut alis suis te protegat; si modo agnoscas infirmitatem tuam, ut quasi pullus infirmus fugias sub alas matris, ne a milvo rapiaris. Milvi sunt enim aereae potestates, diabolus et angeli ejus: rapere volunt infirmitatem nostram. Fugiamus sub alas matris Sapientiae, quia et ipsa Sapientia infirmata est propter nos; quia Verbum caro factum esgallina cum pullis suis, ut protegat eos alis suis : sic Dominus noster Jesus C
Abbreviated transcription (Latin):
passio ꝓ nobis ad caput pertuiet. Sed ꝓpter
passionem illius ꝓ nobis: et quod aduos ꝑti¬
net delictorum soluitur. Sic et in isto psal
habitat in acduitorio altissimi: in ꝓtectidne
aei eeli commor abitur. Hoc cominendaiumꝰ
caritati ur̃ȩ in istis uersibus ne quisquani
in se spem ponat: sed totam spem suam in¬
illo ponat in quo sunt uires nr̃ȩ. Ex ad¬
iutorio enim eius uincimus: non ex nr̃a
presumptione. Protegit ergo nos dĩ cęli:
si dicamus dño quod sequitur. ¶N icet dño
susceptor meus es tu: et refugnint᷑ meum
dĩ meusa sꝑabo in eum Quoniam ipse eru¬
et me de muscipula uendntium: et a uerbo
asꝑo. Diximus quia multi timentes uerbũ
asꝑum. incidunt in muscipulam uenanti¬
um. Insultatur homini quia est xp̾i anus .
boli. Insultatur etiam homini quia inter
multos xp̃ianos melius uiuit ⁊ et timens
asꝑa uerba insultatorum. incidet in laque¬
os diaboli: ut non sit triticum in area. sed

Expanded text:
passio pro nobis ad caput pertinet: sed propter passio pro nobis ad caput pertinet: sed propter passionem illius pro nobis, et quod ad nos pertinet delictorum solvitur . Sic et in isto psalmhabitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur.» Hoc commendavimus Charitati Vestrae in istis versibus, ne quisquam in se spem ponat, sed totam spem suam inillo ponat, in quo sunt vires nostrae; ex adjutorio enim ejus vincimus, non ex nostra praesumptione. Protegit ergo nos Deus coeli, si dicamus Domino quod sequitur: «Dicet Domino, Susceptor meus es tu, et refugium meum, Deus meus, sperabo in eum; quoniam ipse eruet me de muscipula venantium, et a verbo aspero.» Diximus quia multi timentes asperum verbum incidunt in muscipulam venantium. Insultatur homini, quia christianus est; boli. Insultatur etiam homini, quia inter multos christianos melius vivit; et timens aspera verba insultatorum, incidit in laqueos diaboli, ut non sit triticum in area, sed
Abbreviated transcription (Latin):
trina scolȩ huius: quȩ uobis ualeat non
ad unum psalium intelligendum. sed ad
multos: si teneatis hanc regulam. Aliquan.¬
do psalmus. non solum psalmus sed et om̃is
ꝓpħia: aliquando sic loquitur de xp̃o. ut
caput solum cominendet: et aliquando
a capite it ad corpus. id est ad eccłam et
non uidetur mutasse ꝑsonam÷ quia non
separatur caput a corpore: sed tanquam
de uno loquitur. Uideat enim caritas ur̃a
quȩ dico. Manifestus est certe om̃ibus psal¬
mus: ubi de passione dm̃ dicitur. foderunt
manus meas et pedos meos: dinumeraue¬
runt om̃ia ossa mea. Diuiserunt sibi uesti¬
menta mea: et suꝑ uestem meam miserunt
sortem. Hoc et uidei quando audiunt eru
autem non habebat dñs noster ihs .xp̃c: et
tamen in capite ipsius psalmi clieit. Dĩ das
meus ut quid dereliquisti mes Longe a salu.¬
te mea uerba delictorum meorum. Uidetis
ergo quid dicatur ex psona capitis: quid
ex psona corporis. Delicta ad nos ꝑtinente

Expanded text:
trina scholae hujus, quae vobis valeat non trina scholae hujus, quae vobis valeat non ad unum psalmum intelligendum, sed ad multos, si teneatis hanc regulam. Aliquando psalmus, non solum psalmus, sed et omnis prophetia, aliquando sic loquitur de Christo, ut caput solum commendet, et aliquando a capite it ad corpus, id est ad Ecclesiam, et non videtur mutasse personam; quia non separatur caput a corpore, sed tanquam de uno loquitur. Videat enim Charitas Vestra quod dico. Manifestus est certe omnibus psalmus ubi de passione Domini dicitur: «Foderunt manus meas et pedes; dinumeraverunt omnia ossa mea: diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestimentum meum miserunt sortem.» Hoc et Judaei quando audiunt erubautem non habebat Dominus noster Jesus Christus; et tamen in capite ipsius psalmi dicit: «Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti? Longe a salute mea verba delictorum meorum» . Videtis ergo quid dicatur ex persona capitis, quid ex persona corporis. Delicta ad nos pertinent,
Abbreviated transcription (Latin):
osidboramus: illi autem de euutate ex¬
actant aduentum nr̃m. Et de illa euuta
aunde pegrinamur litterȩ nobis uenerunt:
gpse sunt scripturȩ quȩ nos hortantur
t lene uiuamus. Quid dicam uenisse. lit¬
ms Ipse rex descendit: et factus est nobis
ua in pegrinatione: ut in ipso ambulantes
in cesemus nec deficiamuse nec in latroci.¬
uetes incictamus. nec in laqueos irruamus.
qn ponuntur iuxta uiam. Talem ergo seimꝰ
ssun autem solum natum de uirgine caput
is enim non est: nisi inter cluos. Recessera¬
nus a maiestate dĩ: et peccato nr̃o offen¬
diramus eum. Missus est filius mediator:
qui sanguine suo solueret peccata nr̃a. qui¬
bus separabamur a dõ: et interpositus
redderet nos ei et reconciliaret: a quo auer¬
si. in peccatis nr̃is et delictis tenebamur.
pse est caput nr̃m: ipse est ds̃ equalis pa¬
Sed csi ut crearemur: homo ut recrearem̃.
Uut faceret: homo ut reficeret. Hunc in¬
tuentes: sic audiamus psalmum. Inten¬
dat caritas ur̃a. Disciplina est ista et doc.¬

Expanded text:
ramus; illi autem in civitate exspectant adventum nostrum. Et de illa civitate unde peregrinamur, litterae nobis venerunt: ipsae sunt Scripturae, quae nos hortantur ut bene vivamus. Quid dicam venisse litteras? Ipse rex descendit, et factus est nobis via in peregrinatione; ut in illo ambulantes, nec erremus, nec deficiamus, nec in latrocinantes incidamus, nec in laqueos irruamus, qui ponuntur juxta viam. Talem ergo scientipsum autem solum natum de virgine, caput us enim non est nisi inter duos. Recesseramus a majestate Dei, et peccato nostro offenderamus eum: missus est Filius mediator, qui sanguine suo solveret peccata nostra, quibus separabamur a Deo; et interpositus redderet nos ei et reconciliaret, a quo aversi in peccatis nostris et delicIpse est caput nostrum, ipse est Deus aequalis PaDeus, ut crearemur; Deus ut faceret, homo ut reficeret. Hunc intuentes, sic audiamus Psalmum: intendat Charitas Vestra. Disciplina est ista et doc
Abbreviated transcription (Latin):
molesti uideamur: dum tamen quo sln
edificemus. Noiumus enim multos eset
memoria preualentes. et lectionis dium¬
esse studiosos. qui ea quȩ dicturi sumus
nouerunt: et forte nos ea uolumus diaere
que non nouerunt. Sed si celeriores sinit:
intueantur quia cum tardioribus anbu¬
lant uiam. Quancdo autem duo comites
celerior. alter tarcdior⁊ in potesttate celen¬
oris est. ut cum illo ambulet tarcdior. non
in potestate tardioris: quia si uelit celerio
tantum facere quantum potest: tardior
illum non sequitur. Opus est ergo ut celenor
refrenet celeritatem suam: et non relin.¬
quat comitem tarcliorem. Hoc est ergo
quod dixi me sepe dixisse. et nunc iam¬
iterum dico: sicut dicit apłs. Eadem
scribere uobis michi quidem non pigrum
xp̃c tanquam totus ꝑfectus uir: et capit
et corpus. Caput in illo homine agnosci¬
mus qui natus est de maria uirginer pis¬
sus sub pontio pilato: sepultus. resurrersi.
ascendit in cęlum⁊ seclet ad dexteram pl¬

Expanded text:
molesti videamur, dum tamen quosdam molesti videamur, dum tamen quosdam aedificemus. Novimus enim multos esse et memoria praevalentes, et lectionis divinae studiosos, qui ea quae dicturi sumus noverunt; et forte nos ea volunt dicere quae non noverunt. Sed si celeriores sunt, intueantur quia cum tardioribus ambulant viam. Quando autem duo comites celerior, alter tardior, in potestate celerioris est ut cum illo ambulet tardior, non in potestate tardioris; quia si velit celerior tantum facere quantum potest, tardior illum non sequitur. Opus est ergo ut celerior refrenet celeritatem suam, et non relinquat comitem tardiorem. Hoc est ergo quod dixi me saepe dixisse, et nunc iterum dico: sicut dicit Apostolus, «Eadem scribere vobis, mihi quidem non pigrum,s Christus, tanquam totus perfectus vir, et caput, et corpus: caput in illo homine agnoscimus, qui natus est de Maria virgine, passus sub Pontio Pilato, sepultus, resurrexit, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Pa
Abbreviated transcription (Latin):
icut non clubito meminisse
caritatem ur̃am qui hesterna
die sermoni affuistis: psal¬
mum quem acceꝑamus ex-¬
pouere. ne ad terminum ꝑueniret. angus¬
tia temporis impediuit. et dilata est pars
eius in hodiernum diem. Hoc qui heri
affiustis recordamini: qui non affuistis re.
cognoscite. Propterea fecimus ipsam leca¬
onem eugłii recitari ubi dñs temptatus
est: ꝑ ea uerba psalmi quȩ hic aucdistis.
Ideo temptatus est xp̃c: ne uincatur a
temtatione xp̃ianus. Ille quippe magis¬
ter in omnibus temptari uoluit quia
temptamur: sicut mori uoluit. quia mo¬
rimur:. sicut resurgere uoluit. quia re.¬
surrecturi sumus. Illa enim quȩ ostencdit
in homine qui factus est homo ꝓparuos¬
nos ostencit: et sepe comient aupus
caritati ur̃e quod nos sepe teranuo:
getii ut quia forte multi ur̃m legntout
possunt. quia non uacat eis legere ab
litteras non norurt: saltam asiduc. ua¬
endo non obliuiscantur salubrem de
suam÷ certe eam repetencdo qubuslan

Expanded text:
icut non dubito meminisse Charitatem vestram, qui hesterno die sermoni adfuistis, psalmum quem coeperamus exponere, ne ad terminum perveniret, angustia temporis impedivit; et dilata est pars ejus in hodiernum diem. Hoc qui heri adfuistis, recordamini, qui non adfuistis, cognoscite. Propterea fecimus ipsam lectionem Evangelii recitari, ubi Dominus tentatus est per ea verba Psalmi, quae hic audistis . Ideo tentatus est Christus, ne vincatur a tentatore christianus. Ille quippe magister in omnibus tentari voluit, quia tentamur; sicut mori voluit, quia morimur; sicut resurgere voluit, quia resurrecturi sumus. Illa enim quae ostendit in homine, qui factus est pronos ostendit. Et saepe commendavimus Charitati vestrae, quod nos saepe iterare non piget; ut quia forte multi vestrum legere non possunt, quia non eis vacat legere, aut litteras non norunt, saltem assidue audiendo non obliviscantur salubrem fidem suam. Certe ea repetendo quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃is mei libere loquens de hoc loco uel unia: lle
quia quando uobis miscemur. magis uos firs
quam docemus in nomine ap̃i et iuntinafl¬
u pupes non agnosetatis: si generis buma
encioiem commumem ꝓpter excellentem ua¬
amaessiuiscamini: tunc enim chs necesse est re¬
sut s noussia: et in cuutate sua imaginẽ
ciuin ad inichilum recligat. Qui autem diues

Expanded text:
es. Itaque, fratres mei, libere loquens de hoc loco, vel unde licet; es. Itaque, fratres mei, libere loquens de hoc loco, vel unde licet; quia quando vobis miscemur, magis vos ferimus quam docemus: in nomine Christi et in timouperes non agnoscatis, si generis humani conditionem communem propter excellentem vanitatem obliviscamini. Tunc enim Deus necesse est retribuat in novissima, et in civitate sua imaginem talium ad nihilum redigat.
Abbreviated transcription (Latin):
extollerentur. Quomodo facti sint nadi¬
tione subito: Acdmiratur suꝑ eos: inteligesi
nouissima. Defecerunt uere: quomo dofutl s
dum extollitur deficit. defecerunt.
dicit defecerunt: Quomodo quuinteligt
noiussima. Sefecerunt. pierunt: ꝓpter iiqt¬
tem suam. uelut somnium exurgentis. Qumdo¬
defecerunt: Quomodo deficit somnium nst¬
gentis. Fac hominem in somnis se uidere mins
thesauros: diues est. secl clonec eugilet. Nelitis¬
nium insurgentis. Sic defecerunt: sicut defit
somnium euigilantis. Queritur igituret est n¬
chil in manibus. nichil in lecto. Pauꝑ clormiet
diues in somnis factus fuerat: si non euglast
diues esset. E uigilauit: inuenit erumpnar
quam dimiserat clormiens. Et isti iuenienti¬
seriam quam sibi comparauerant: cum eugli¬
uerint cde hac uita transit illud quod quas is
somno tenebatur: ueluti somnium exurgentdla
Et ne diceretur quid ergo parua tibi iuditaur
claritas eorum: parua tibi uidetur pompids
parua tibi uidentur tituli. imagines. stauħ.

Expanded text:
ers. 19. Quomodo facti sunt in desolationem subito! Admiratur super eis, intelligens in novissima. Defecerunt: vere quomodo fumus, qui dum extollitur, deficit, defecerunt. Quomodo dicit, defecerunt? Quomodo qui intelligit in novissima. Defecerunt: perierunt propter iniquitatem suam.defecerunt? Quomodo deficit somnium exsurgentis. Fac hominem in somnis videre se invenisse thesauros: dives est, sed donec evigilet. Veluti somnium exsurgentis: sic defecerunt, quomodo somnium evigilantis. Quaeritur igitur, et non est: nihil in manibus, nihil in lecto. Pauper dormierat, dives in somnis factus fuerat; si non evigilasset, dives esset: evigilavit, invenit aerumnam quam dimiserat dormiens. Et isti invenient miseriam quam sibi comparaverant: cum evigilaverint de hac vita, transit illud quod quasi in somno tenebatur, veluti somnium exsurgentis. Et ne diceretur: Quid ergo? parva tibi videtur claritas eorum, parva tibi videtur pompa eorum, parvi tibi videntur tituli, imagines, statuae,
Abbreviated transcription (Latin):
na extinguitur. Dñe in lumine uultus
tui ambulabunt: et in nomine tuo exul¬
tabunt tota die. Thabor ille et hermon:
in nomine tuo exultabunt. Si uolunt
tota die in nomine tuo: sinautem exul¬
tabunt in nomine suo: non tota die ex¬
ultabunt. Non enim in gaudio ꝑseuera¬
bunt: quando de se ipsis gaudebunt:
et ꝑ suꝑbiam cadent. Ergo ut tota die
exultent. in nomine tuo exultabunt:
et iniusticia tua ex altabuntur: non in
sua iusticia sed in tua: ne sint zelum dĩ
habentes. sed non scdin scientiam. Igno¬

Expanded text:
na exstinguitur. «Domine, in lumine vultus na exstinguitur. «Domine, in lumine vultus tui ambulabunt; et in nomine tuo exsultabunt tota die.» Thabor ille et Hermon «in nomine tuo exsultabunt:» si volunt «tota die,» in nomine tuo; sin autem exsultabunt in nomine suo, non tota die exsultabunt. Non enim in gaudio perseverabunt, quando de seipsis gaudebunt, per superbiam cadent. Ergo ut tota die exsultent, «in nomine tuo exsultabunt; et in tua justitia exaltabuntur.» Non in sua justitia, sed «in tua:» ne sint zelum Dei habentes, sed non secundum scientiam.
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. In his om̃ibus non exultabimus.
aut quod exultamus capimus: aut uerba
sufficient leticiȩ nr̃ȩ: aut lingua idonea
erit explicare gaudium nr̃m. Si ergo
nulla uerba sufficiunt: beatus ppłs sciens
iubilationem. Obeate ppłe: putas intel¬
ligis iubilationem: Nullo modo beatus
es: nisi intelligas iubilationem. Quid est
intelligas iubilationem: Scias unde
gaudeas: quod uerbis explicare non pos.¬
sis. Gaudium enim tuum non de te: ut
qui głantur. in dño głentur. Noli ergo
exultare in suꝑbia tua: sed in gr̃a dei.
Uide ipsam tantam gr̾am esse cui lin¬
gua explicandȩ non sit idonea: et in¬
tellexisti iubilationem. Deniꝙ si intelle¬
xisti in gr̃a iubilationem: ipsius gr̃ȩ au-¬
di commenclationem. Beatus certe po¬
płs qui seit iubilationem. Quam iubila¬
tionem: Uide si non de gr̃a uide si non
de deo: om̃imodo non de te Qũe in
lumine uultus tui ambulabunt. Tha¬
bor ille ueniens lumen. nisi in lumine
uultus tui ambulet: uento suꝑbiȩ lucer¬

Expanded text:
 In his omnibus non exsultabimus? aut quod exsultamus capiemus? aut verba sufficient laetitiae nostrae? aut lingua idonea erit explicare gaudium nostrum? Si ergo nulla verba sufficiunt; «Beatus populus sciens jubilationem.» O beate popule! putas, intelligis jubilationem? Nullo modo beatus es, nisi intelligas jubilationem. Quid est, intelligas jubilationem? Scias unde gaudeas quod verbis explicare non possis. Gaudium enim tuum non de te, ut qui gloriatur, in Domino glorietur . Noli ergo exsultare in superbia tua, sed in gratia Dei. Vide ipsam gratiam tantam esse, cui lingua explicandae non sit idonea, et intellexisti jubilationem. 17. Denique si intellexisti in gratia jubilationem, ipsius gratiae audi commendationem. «Beatus» certe «populus sciens jubilationem.» Quam jubilationem? Vide si non de gratia, vide si non de Deo, et omnino non de te. «Domine, in lumine vultus tui ambulabunt.» Thabor ille, Veniens lumen, nisi in lumine vultus tui ambulet, vento superbiae lucer
Abbreviated transcription (Latin):
te Et ponam in mari manum eius: hoc
ist dlnabitur gentibus. Et in fluminibus
dextera enis. Flumina currunt in mare:
cupidi homines in amaritudine huius
scłi ꝓlabuntur. Om̃ia tamen genera ista
ter meus es tu: ds̃ meus et susceptor salutis
meȩ. t ego primo genitum ponam illum:
excelsum apud reges terix̧. Martyres nr̃i
quorum natalicia celebramus: sanguinem
suum ꝓpter hȩc creclita. et nondum uisa
fuderunt. Quanto nos fortiores esse debe¬
mus uidendo: ꝑ quod illi crediderunt:
Excelsum enim apud reges terrȩ. illi non¬
dum uiderant xp̃m: adhuc principes
conueniebant in unum aduersus dnm̃
et acluersus xp̃m eius. Nondum imple¬
tum erat: quod in ipso psalmo sequitur.
Et nunc reges intelligite: erudimini qui
iudicatis terram. Iam ergo factus est xp̾c
le testamentum. In ipso mediatum est
testamentum: ipse mediator testamenti:
ipse signator testamenti: ipse fideiussor
testamenti: ipse coheres testamenti. Et¬

Expanded text:
 Et ponam in mari manum ejus:» hoc est, dominabitur Gentibus. «Et in fluminibus dexteram ejus.» Flumina currunt in mare; cupidi homines in amaritudinem hujus saeculi prolabuntur: omnia tamen genera ista s et susceptor salutis meae. Et ego primogenitum ponam eum, excelsum apud reges terrae.» Martyres nostri, quorum natalitia celebramus, sanguinem suum propter haec credita et nondum visa fuderunt: quanto fortiores nos esse debemus, videndo quod illi crediderunt? Excelsum enim apud reges terrae illi nondum viderant Christum; adhuc principes conveniebant in unum, adversus Dominum et adversus Christum ejus: nondum impletum erat quod in ipso psalmo sequitur, «Et nunc, reges, intelligite; erudimini omnes qui judicatis terram» . Jam ergo factus est Christus le testamentum; in ipso mediatum est testamentum; ipse mediator testamenti, ipse signator testamenti, ipse fidejussor testamenti, ipse testis testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
ergo abrahȩ estise et in ȩternum accepturi
hereditatem. Et ponam in scłm selĩ semen
eius: et thronum eius sicut dies cęli. Chroni
regum terrenorum: sicut dies terrȩ. Alii¬
terrȩ succedentibus urguenturꝰ precedentes
exeludiuitur: nec qui succectunt manent..
setl ueniunt ut eant: et pene ante quam
ueniant eunt. Ita sunt dies terrȩ. Dies au¬
tem cęli et illi anm non deficientes. nec mni¬
tium habent nec terminum: nec ullus ibi
dies angustatur. Inter hesternum et cras¬
tinum nemo ibi expectat futurum: nemo
ꝑdit preteritum: sed dies cęli semꝑ presen¬
tes sunt. ubi erit thronus eius in eternum.
Quod restat si placet seruemus: quoniam
Reficite ergo uires: non dico animi ur̃i:
nam uideo quod animo infatigabiles estis:
sed ꝓpter sensus animȩ. ut durent in mi.¬
nisterio corpora nr̃a. aliquantulum refi.¬
cimini: et refecti ad cibos redite.¬

Expanded text:
e semen estis : et si in aeternum accepturi haereditatem, ponet «in saeculum saeculi semen ejus. Et thronum ejus sicut dies coeli.» Throni regum terrenorum sicut dies terraterrae succedentibus urgentur, praecedentes excluduntur, nec qui succedunt manent; sed veniunt ut eant, et pene antequam veniant eunt. Ita sunt dies terrae. Dies autem coeli et illi anni non deficientes, nec initium habent nec terminum; nec ullus ibi dies angustatur inter hesternum et crastinum: nemo ibi exspectat futurum, nemo ibi perdit praeteritum; sed dies coeli semper praesentes sunt, ubi erit thronus ejus in aeternum. Quod restat, si placet, servemus; quoniam Reficite ergo vires; non dico animi vestri, nam video quod animo infatigabiles estis: sed propter servos animae, ut durent in ministerio corpora vestra, aliquantulum reficimini, et refecti ad cibos redite.
Abbreviated transcription (Latin):
neraret sanguis tuus: qui fusus est ut de¬
leret cyrographum peccatorum. Unde
Ienim suꝑbiebat: nisi quia cautionem
contra nos tenebat: Hanc cautionem
hoc cyrographum. tuo sanguine delesti.
Illum ergo uulnerasti: eui tot abstulisti.
Uulneratum enim intelligas diabolum:
non penetrata carne quam non habet:
sed ꝑcusso corde ubi suꝑbus est. Et in bra-¬
chio uirtutis tuȩ: disꝑsisti inimicos tuos.

Expanded text:
neraret sanguis tuus, qui fusus est ut deneraret sanguis tuus, qui fusus est ut deleret chirographum peccatorum. Unde enim superbiebat, nisi quia cautionem contra nos tenebat? Hanc tu cautionem, hoc chirographum tuo sanguine delevisti : illum ergo vulnerasti, cui tot abstulisti. Vulneratum enim intelligas diabolum, non penetrata carne, quam non habet; sed percusso corde, ubi superbus est. «Et in brachio virtutis tuae dispersisti inimicos tuos.
Abbreviated transcription (Latin):
dant nubes ueritatem tuam in circuitu
tuo. Non timeant rapidos fluctus: tu
diĩaris potestatis maris. Mouetur quidem
mare: contradicit mare. ꝑstrepit mare:
sed fidelis dĩ qui non sinat uos temptari
supra id quod potestis: motum fluccuum
immo ut eneruaretur maris rabies:i quid
in ipso mari fecisti: Tu humili asti sicut
uulneratum suꝑbum. Est quidem suꝑbus
draco in mari: de quo alia scriptura dicit.
Mandabo draconi ibi: ut inordeat eum.
Est draco de quo dicitur. Draco hic quem
finxisti ad illudendum ei: cuius caput
magnus: creclens autem in eum. factus est
paruus. Dum nutritur paruus exemplo
ꝑbos. Dato tanto humilitatis exemplo: di¬
dicerunt homines dampnare suꝑbiam
suam: unitari humilitatem dĩ. Ita ergo
ille ꝑdendo quos tenebat. etiam ipse humi¬
liatus est: non correctus. sed ꝓstratus. Tu
humiliasti sicut uulneratum suꝑbum.
Humiliatus es. et humiliasti: uulneratus
es. et uulnerasti. Neꝙ enim eum non uul¬

Expanded text:
dant veritatem tuam in circuitu dant veritatem tuam in circuitu tuo, non timeant rabidos fluctus: «Tu dominaris potestati maris.» Movetur quidem mare, contradicit mare, perstrepit mare; sed fidelis Deus, qui non vos sinat tentari supra id quoimo ut enervaretur rabies maris, quid in ipso mari fecisti? «Tu humiliasti sicut vulneratum superbum.» Est quidam superbus draco in mari, de quo alia Scriptura dicit, «Mandabo draconi ibi ut mordeat eum» ; est draco de quo dicitur, «Draco hic quem finxisti ad illudendum ei» : cujus caput magnus, credens autem in eum factus est parvus. Dum nutritur parvus exemplo  tenebat. Dato tanto humilitatis exemplo, didicerunt homines damnare superbiam suam, imitari humilitatem Dei. Ita ergo ille perdendo quos tenebat, etiam ipse humiliatus est; non correctus, sed prostratus. «Tu humiliasti sicut vulneratum superbum.» Humiliatus es, et humiliasti; vulneratus es, et vulnerasti: neque enim eum non vul
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam uenires ad ducendam coniugem
ex alienigenis: occurrit leo fremens. et
suffocatus est a te. Hoc enim prefigura¬
tum est in sanson: et illius uerbis meis sine
nomine illius dictis. non acclamaretis nisi
agnosceretis. Audistis enim ut illi: qui so¬
letis complui a nubibus dĩ. Ergo in circu.
itu tuo ueritas tua. Sed quando sine
ꝑsecutionibus: quando sine contradictio¬
nibus: cum dictum sit eum natum in
signum cui contradicitur: Quia illa ergo
gens ubi nasci. ubi conseruari uoliusti.
tanquam terra erat. separata a fluctibus
gentium. ut appareret arida compluen¬
da: reliquȩ autem gentes mare erant in
amaritudine sterilitatis suȩ: quid facient
predicatores tui spargentes ueritatem
tuam in circuitu tuo. Quoniam fremue.¬
runt fluctus marisn quid faciunt qu
dñaris potestatis maris. Nam quid fecit
mare seuiendo: nisi diem quem hodie
celebraremus : Martyres occidit: semi¬
na sanguinis sparsit⁊ seges ȩccłȩ pullula¬
uit. Securȩ ergo ꝑagent nubes: diffun¬

Expanded text:
enires ad ducendam conjugem ex alienigenis, occurrit leo fremens, et suffocatus est a te. Hoc enim praefiguratum est in Samson : et illis verbis meis, sine nomine illius dictis, non acclamaretis, nisi agnosceretis; audistis enim, ut illi qui soletis complui a nubibus Dei. Ergo «veritas tua in circuitu tuo.» Sed quando sine persecutionibus, quando sine contradictionibus, cum dictum sit eum natum in signum cui contradicetur ? Quia ergo illa gens, ubi nasci, ubi conversari voluisti, tanquam terra erat separata a fluctibus Gentium, ut appareret arida compluenda, reliquae autem Gentes mare erant in amaritudine sterilitatis suae; quid faciunt praedicatores tui spargentes veritatem tuam in circuitu tuo, quoniam fremunt fluctus maris? quid faciunt? «Tu dominaris potestati maris.» Nam quid fecit mare saeviendo, nisi diem quem hodie celebramus? Martyres occidit, semina sanguinis sparsit, seges Ecclesiae pullulavit. Securae ergo pergant nubes; diffun
Abbreviated transcription (Latin):
rectione mortuorum: in ȩternum ap̃ ig
nabit in seĩs suis. Hec ꝓmisit dẽ. hxcui
ds. Si parum est hoc: iurauit ds̃. Qua
cum drepidatione precdicare: unde non
potest dubitare. fiat ergo in cordibus itis
robur illud: unde ethan nomen accept.
robustus corde. Predicemus uertatemci
eloquia dei. ꝓmissa cdi. iurationem de.
Et his modis om̃i ex parte firmati. pridi¬
cemus: et portanclo dm̃. cęli sunuss
merita sua confitebuntur celi: sed consite¬
buntur cȩli mirabilia tua dñe. In om̾̃i eñ
misccdĩa ꝑditorum. in iustificatione imnpi¬
orum. quid laucdamus nisi mirabilia di:
Laudas quia surrexerunt mortui: plus lal.¬
da quia redempti sunt ꝑditi. Quȩ gr̃aͥ
quȩ misccłia dĩ: Uides hominem heriuo¬
raginem ebriositatis: hodie ornamentũ
sobrietatis. Uides hominem heri cenum
luxuriȩ: hodie decus temꝑantiȩ. Uides
hominem heri blaspbeiatorem di: hode
lauclatorem dĩ. Uides hominem heri serĩ

Expanded text:
urrectione mortuorum. In aeternum Christus urrectione mortuorum. In aeternum Christus regnabit in sanctis suis. Hoc promisit Deus, hoc dixit Deus: si parum est, hoc juravit Deus. Quia cum trepidatione praedicare, unde non potest dubitare. Fiat ergo in cordibus nostris robur illud, unde Aethan nomen accepit, Robustus corde: praedicemus veritatem Dei, eloquium Dei, promissa Dei, jurationem Dei; et his modis omni ex parte firmati praedicemus, et portando Deum, coeli simus. merita sua confitebuntur coeli, sed «confitebuntur coeli mirabilia tua, Domine.» In omni enim misericordia perditorum, in justificatione impiorum, quid laudamus nisi mirabilia Dei? Laudas quia resurrexerunt mortui; plus lauda quia redempti sunt perditi. Quae gratia, quae misericordia Dei! Vides hominem heri voraginem ebriositatis, hodie ornamentum sobrietatis: vides hominem heri coenum luxuriae, hodie decus temperantiae: vides hominem heri blasphematorem Dei, hodie laudatorem Dei: vides hominem heri servum