comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuicifige crucifige eum. Om̃a malle¬
itoribus plena sunt. Quotquot enim
mnactu suo zabulũ suscipiunt. & mini¬
trant ei ad ꝓbandũ iustũ. & in ustũ
urguendũ: om̃s malleatores st̃. Iccir¬
uetiam si heri malleator eras. & in
unu malleũ continebas. nunc dis¬
ins qͥa acain fratricida oriant᷑ mal¬
latores: ꝓice malleum de manu tua:
uscͥpturarũ laudibꝰ efferunt᷑. Uerun-¬
ainen finis mallei. confractio atq con

Expanded text:
crucifige, crucifige eum. Omnia mallecrucifige, crucifige eum. Omnia malleatoribus plena sunt. Quotquot enim in actu suo Zabulum suspiciunt, et ministrant ei ad probandum justum, et injustum coarguendum, omnes malleatores sunt. Idcirco si heri malleator eras, et in manu malleum continebas, nunc discens, quia a Cain fratricida oriuntur malleatores, projice malleum de manu tua, et qui Scripturarum laudibus efferuntur. Verumtamen finis confractio est atque con
Abbreviated transcription (Latin):
nitates dĩ excitat: quȩ audientiuis
mos clangore suo accendit ad bela
Necessarius ẽ malleus. ut tuba ꝓis¬
sis fiat. Multũ cooꝑatus ẽ. iste muls¬
us tubȩ ꝓductili paulo. ut eum pil
quo illesus possit excudi figuran
sumere tubȩ magnisone: ñ inisuls
dans uocem in audientes. ut prips¬
tur ad militiȩ bellũ. & qm̃ mali
mnscͥpturis mallei. uel cuiꝰcũq alterius
niteri ei cõpositũ nomen assumens.
nuestigabo sermonẽ. Cain generauit
qlos: s de cain ortus ẽ faber eris et
mi Ergo ut zabulus qui om̃iũ temp¬
titionũ oꝑator ẽ. malleus dr̃: ita qui
minstrat malleator ẽ filius cain. Quo¬
tunscũq intẽptatione incideris. scito
dabolũ malleũ esse. & malleatorem
um ꝑ quẽ ⁊ abulus in sequit᷑: uelut
ppditione saluatoris. malleus zabu¬
uis malleator udas fuit. Eẜ multi e¬
unit malleatores in tẽpore illo qͦ dñs
ussus ẽ: clamantes.tolle de terra talẽ :

Expanded text:
mnitates Dei excutiat, quae audientium mnitates Dei excutiat, quae audientium animos clangore suo accendit ad bellum. Necessarius est malleus, ut tuba productilis fiat. Multa cooperatus est iste malleus tubae productili Paulo, ut eum per quia illaesus posset excudi, figuramque assumere tubae magnisonae, non incertam dans vocem in audientes, ut praeparentur ad militiae bellum. Et quoniam in Scripturis malleo, vel quacumque alia materia compositum nomen assumens, instabo sermone: Cain generavit filios, et de Cain ortus est faber aeris et ferri. Ergo ut Zabulus, qui omnium tentationum operator est, malleus dicitur: ita qui ministrat, malleator est filius Cain. Quotiescumque enim in tentatione incideris, scito malleum Zabulum esse, et malleatorem eum, per quem te Zabulus insequitur. Velut in proditione Salvatoris malleus Zabulus, malleator Judas fuit. Et multi erant malleatores in tempore illo, quo Dominus passus est, clamantes: tolle de terra talem:
Abbreviated transcription (Latin):
rare utrũ sit adamans an non sit. qud
malleus & incus ñ ueneruit: tunc aug
ꝑ suaderi esse uerissimũ ad amantẽ hi
ꝑseuerauerit: si ꝑcutiente desup ma¬
leo et incude subposito. durior lapis
natura consistat. ẽ alis uir sc̃s ẽ. ant
tẽptationes ab his qui ꝓbare lapides
nesciunt. ignorat᷑. Certissime aut̃ no¬
uit ad amantinoꝵ lapidũ naturã
lus ds̃: plurimis ignoratã. Ego ipser
huc nescio utrũ ueniente malleo
ꝑcutiente me confringar & contera
conuictus qͥa ñ sim adamans: autun
uerus adamans ostendar. si ingruert
ꝑsecutionibꝰ. ꝑiculis. tẽptationibꝰ ĩa
contritus fuero ad ictus mallei quis
batus. Et tu ipse ꝑcurre scͥptunce
quere si qd̾ potes inuenire uestigu
bene a deo ꝑmitti. ut malleus ꝑtim¬
da ꝑcutiat. Uerbigr̃a dictũ sit: a
ligentiã enĩ obscuriorẽ sumum¬
pla. Si malleus ñ esset: & tuba ne¬
ꝓductilis. quȩ iuxta legem. ad Aals¬

Expanded text:
rantes utrum sit adamas, an non sit, quamdiu rantes utrum sit adamas, an non sit, quamdiu malleum et incudem non invenerint: tunc autem persuaderi esse verissimum adamantem, si um perseverat, si percutiente desuper malleo, et incude supposita, durior lapidum natura compingit. Talis vir est ante tentationes, ab his probare lapides nesciunt, ignoratur. Certissime autem novit adamantinorum lapidum naturam solus Deus plurimis ignoratam. Ego ipse adhuc nescio utrum, veniente malleo, et percutiente me, confringar et conterar, convictus, quia non sum adamas, an certe verus adamas ostendar, si ingruentibus persecutionibus, periculis, tentationibus, tam contritus fuero ad ictus mallei, 772 quam probatus. Et tu ipse percurre Scripturas, et quaeres, si quod potes invenire vestigium, bene a Deo promitti, ut malleus percutienda percutiat. Verbi gratia dictum sit ad intelligentiam enim obscuriorum sumuntur exempla, si malleus non esset, non esset tuba productilis, quae juxta Legem ad sole
Abbreviated transcription (Latin):
adamans. Refert aut̃ de adamante
historia. quia fortior sit omĩcedenti se
uerans. Licet supra stet malleus ⁊ abu-¬
lus. & sub positus sit draco qͥ ẽ quasi in-¬
cus in domabilis: nichil tam̃ in manu
dei. et inconspectu eiꝰ consistens ad amas
ꝑpetit᷑. Duo itaq contraria st̃ ad aman¬
ti isto: malleus &e incus imꝓducibilis:
Iam qͦndã est. et apud nationes tritum
uulgi sermonis ꝓuerbium: ut de his
qͥ anxietatibꝰ & in gentibꝰ malis p̃munt᷑.
dicant. Inter malleum st̃ et incudem:
Tu autẽ hoc referes adzabulũ & dra¬
conem. qͥ istius modi semꝑ in scͥpturis
ꝓ uarietate causarũ nominibꝰ in signi¬
untur: & dicis. qͥa sc̃s qui quasi murus
ad amantinus uel in manu dñi ad a-¬
mans est. ñ curet neq de malleo neq
de incude: s quantũ plus cesus fuerit.
tanto plus uirtutẽ eius splendescere:
Aiunt eos qͥ mercimonia lapidũ exer¬
cent. cũ uoluerint ꝓbare ad amantẽ mo¬

Expanded text:
adamas. Refert autem de adamante adamas. Refert autem de adamante historia, quia fortior sit omni caedenti se rmanens  Al. perseverans. Licet supra stet malleus Zabulus, et suppositus sit draco, qui est quasi incus indomabilis, nihil tamen in manu Dei, et in conspectu ejus consistens adamas perpetitur. Duo itaque contraria sunt adamanti isti, malleus, et incus improducibilis. Jam quoddam est et apud nationes tritum vulgi sermone proverbium, ut de his, qui anxietatibus et ingentibus malis premuntur, dicant: Inter malleum sTu autem hoc refers ad diabolum et draconem, qui istiusmodi semper in Scripturis pro varietate causarum nominibus insigniuntur, et dicis, quia sanctus qui quasi murus adamantinus, vel in manu Domini adamas est, non curet neque de malleo, neque de incude; sed quanto plus caesus fuerit, tanto plus ejus virtutem splendescere. Aiunt eos, qui mercimonia lapidum exercent, cum voluerint probare adamantem, igno
Abbreviated transcription (Latin):
exterminium babiloN:
uerendũ inter hȩc quid sit
ante confractus ẽ quã con¬
tritus: ut congre¬
gantes ea quȩ alicubi de malleo scrip¬
ta sunt. cũ inuenerimꝰ nom̃ eiꝰ. inue¬
stigemꝰ etiã nominis uirtutẽ. ex his
quȩ afferimꝰ exemplis. Domꝰ quondã
cõponebat᷑ dĩ iuxta tercium regnoꝵ
librum: & salomon erat construens &
ȩdificans eam. Ibiq quasi in laude dr̃.
de domo dĩ. quia malleus & securis ñ
sunt audita in domo dĩ. Ergo quomͦ
malleus ñ auditur in domo dei: Sic qͥa
domus dĩ est eccłia: malleus in eccłia
ñ auditur. Quis est. iste malleus uo¬
lens quantũ in se ẽ impedire lapides
edificationis templi. ut contriti ñ con¬
ueniant fundamentis eiꝰ: Uide mͥ za
bulũ. si ñ ipse ẽ. malleus uniuerse
t̾re. Ego autẽ ꝓnunciabo confidens ẽẽ
aliquẽ. qui ñ magnoꝑe curet de malleo
uniuersȩ terrȩ. Ꝙ qm̃ exemplũ assum̃¬
dũ est. de sensibili malleo. quero mate¬
riam malleo fortiorem. quȩ nichil ab eo

Expanded text:
exterminium Babylon? Quaerendum inter haec quis sit ante confractus est quam contritus, ut congregantes ea, quae alicubi de malleo scripta sunt, cum invenerimus nomen ejus, investigemus etiam nominis voluntatem ex his, quae afferimus exemplis. Domus quondam componebatur Dei, 770 juxta tertium Regnorum librum , et Salomon erat construens, et aedificans eam. Ubique quasi in laude dicitur de domo Dei, quia malleus et securis non sunt audita in domo Dei. Ergo quomodo malleus non auditur in domo Dei: sic quia domus Dei Ecclesia est, malleus in Ecclesia non auditur. Quis est iste malleus volens quantum in se est impedire lapides aedificationis templi, ut contriti non conveniant fundamentis ejus? Vide nunc 771 Zabulum, si non ipse est malleus universae terrae. Ego autem pronuntiabo confidens, esse aliquem, qui non magnopere curet de malleo universae terrae. Et quoniam exemplum assumptum est de sensibili malleo, quaero materiam malleo fortiorem, quae nihil ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
De his nunc ꝓpħat. qͥ mores patriosn
dĩ. Tale enĩ quiddã significat᷑ in e
qd̾ dicit. Uox fugientiũ & resaluatos
de t̾ra babilonis. Utinã et ur̃a oca¬
cumini uox fugientiũ esset de bal¬
lone: fugientiũ uicia. fugientiũ pe¬
cata. Uox enĩ fugientiũ & resaluatu
ñ sufficit fugerẽ de t̾ra babilonis
et resaluari ex terra babilonis. ade
nuntiandã in syon uindictã adiu
nr̃o: ut fugientes de terra babilon

Expanded text:
De his nunc prophetat, qui mores patrios rDei. Tale enim quiddam significatur in eo, quod dicit: Vox fugientium et resalvatorum de terra Babylonis. Utinam et vestra, Catechumeni, vox fugientium esset de Babylone, fugientium vitia, fugientium peccata. Vox enim fugientium et resalvatorum. Non sufficit fugere de terra Babylonis, sed et resalvari ex terra Babylonis ad annuntiandum in Sion vindictam Domino Deo nostro, ut fugientes de terra Babylonis
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra chaldeoꝵ sunt. Sunt aut̃ apothe¬
cȩ chaldeoꝵ : doctrine natiuitatum:
Scrutamini eã quasi speluncam: et
disꝑgite. Qui respuit supputationẽ
natalium. qͥ ueritatis sermone utit᷑
aduersus eas: qui ostendit nichil eoꝵ
quȩ mathematici dicunt uerũ esse:
qui docet inscrutabilia iudicia dei.
nec ea posse ab hominibꝰ cõprehendi:
qͥ asserit qͥa sydera ñ sunt cause eoꝵ
quȩ fiunt suꝑ terrã. magis aut̃ eoꝵ¬

Expanded text:
ra Chaldaeorum. Sunt autem apothecae Chaldaeorum doctrinae nativitatum. « Scrutamini eam quasi speluncam et disperdite eam. » Qui respuit supputationes natalium, qui veritatis sermone utitur adversum eas, qui ostendit nihil eorum quae a mathematicis dicuntur verum esse, qui docet inscrutabilia judicia Dei, nec ea posse ab hominibus comprehendi, qui asserit quia sidera non sunt causae eorum quae fiunt super terram, magis
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Denuntiate in babilone mula
omni intendenti arcũ. Signifieus
positũ est. multis. Multi enĩ st̃q
in babilone multis. om̃i intendeis
arcũ: ñ sit exea qͥ saluet᷑. Dispds
nterficite. om̃a babilonis. Nuꝑ diximꝰ
te parabolis babilonis. de uiris babilo¬
nis. de semine babilonio. Non sit & qͥ
qa eiꝰ. Scd̾m om̃a quȩ fecit facite ei:
nsistentes pietati et fidei: uere habes
inte babilonios. S fac uindictã. et in¬
trrfice om̃s peccatores terrȩ qͥ inte st̃.¬

Expanded text:
. Denuntiate in Babylone multis, omni intendenti arcum: significanter positum est multis. Multi enim sunt in Babylone multis, omni intendenti arcum. Non sit ex ea qui salvetur: disperdite, interficite omnia Babylonis. Nuper diximus de parvulis Babyloniis, de viris Babyloniis, de semine Babylonio. Non sit et quopera ejus, secundum omnia quae fecit, et facite ei, resistentes pietati et fidei verae, habes in te Babylonios; sed fac vindictam, et interfice omnes peccatores terrae, quae in te est
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑ preceptũ dñi dicentis. disꝑdite
eã. Quid aut̃ sit hoc qd sequit᷑. non
fient eiꝰ reliquie: querendũ est. Ne
aliqua inquit rescindatis chaldeoꝵ.
aliqua reseruetis: obid iubeo ne pu¬
sillũ qͥdem relinquatis in ea. Ex sicca¬
te om̃s fructus eiꝰ. Quis iste beatus ẽ.
ut possit ex siccare om̃s fructus t̾re

Expanded text:
i dicentis: Disperdit eam. Quid autem sic hoc quod sequitur, Non fiant ei reliquiae, quaerendum est. Ne aliqua, inquit, rescindatis Chaldaeorum, aliqua reservetis. Ob id jubet, ne pusillum quidem relinquatur in ea. Exsiccate omnes fructus ejus. Quis ita beatus est, ut possit exsiccare omnes fructus te
Abbreviated transcription (Latin):
tumelia. attamen necessaria domui:
Uide aut̃ si ualuero & hoc ipsũ exem¬
plum. ex alio scͥpture testimonio com¬
ꝓbare. In honoratus est. inquit iheconi¬
as. quasi uas cuius nulla ẽ. utilitas. Non
ait. ñ est eiꝰ utilitas. in contumeliã aut̃
eiꝰ est utilitas. S qͥa erat ex domo dĩ ce
peccauit: non ẽ in totũ eius utilitas
Habeo et aliam scͥpturã. in qua dret
de alio quodã peccatore. & erit quas
testa. in qua attrahis aquȩ pusillũ. e
in quã carbonem bauilabis. Et rursis
affirmat ñ necessariũ penitus & exon
parte esse uas inutile. Nunquidnã qͥ
nos qͥ in domo ista dĩ sumus. quando
perire ceꝑit dñs thesaurũ suũ incip¬
mus mundari. si tamen fuerimus uali

Expanded text:
tumeliam, attamen necessaria domui? tumeliam, attamen necessaria domui? Vide autem si voluero et hoc ipsum exemplum ex alio Scripturae testimonio comprobare. Inhonoratus est, inquit, Jechonias, quasi vas cujus nulla est utilitas . Non ait, est quidem ejus utilitas, in contumeliam autem ejus est utilitas: sed quia erat ex domo Dei, et peccavit, in totum non est ejus utilitas. Habeo et aliam Scripturam, in qua dicitur de alio quodam peccatore: Et erit quasi testa, in qua attrahes aquae pusillum, et in qua carbonem bajulabis. Et rursum affirmat non necessarium penitus, et ex omni parte esse vas inutile. Numquid non igitur nos qui in domo ista Dei sumus, quando aperire coeperit Dominus thesaurum 778 suum, incipiemus mundari, si tantum fuerimus vasa
Abbreviated transcription (Latin):
Aliud quoddã nom̃ ei in quiro qͥ extra
eccłiam cõmorat᷑. & quomͦ decerno con¬
fidens ñ esse eum uas miscd̾iȩ: sic econ¬
trario ex rationis ueritate cõmotus. aꝑte
ꝓmo sententiã. neq uas ire posse eũ dici:
s uas in aliud quiddã reseruatũ. Ergo¬
ne potero de scͥpturis approbare. nec̃
tio aliquid nob̾ utile in presenti loco in¬
terponat. & sane rursus audeat in id
qd̾ iam dudũ conatur sermo ꝓrumꝑe:
Ait apłs. In domo autẽ magna ñ sunt
tantũ uasa aurea et argentea. s & lig¬
nea & fictilia: & alia qͥdem in honorem.
alia porro in contumeliã. Si gͥ quis mun¬
dauerit semet ipsũ ab his: erit uas in
honorẽ sc̃ificatũ utile dño. ad om̃e opꝰ
bonũ preparatũ. Putasne magna domꝰ
in presenti ẽ. & in ea sunt uasa in hono¬
rem. & alia in contumeliã: an in illa
quȩ futura ẽ. domo. uasa qͥdem aurea
nem dĩ. uasa eẽ in magna domo quȩ
mundata ñ sunt. s st̃ uasa testea in con-¬

Expanded text:
Aliud quoddam nomen ejus inquiro, qui extra Ecclesiam commoratur: et quomodo decerno confidens, non esse eum vas misericordiae: sic econtrario ex rationis veritate communitus aperte promo sententiam, neque vas irae posse eum dici, sed vas in aliud quiddam reservatum. Ergone potero de Scripturis approbare, nec mtio aliquid nobis utile in praesenti loco interponat, et sane rursus audeat in id, quod jamdudum conatur, sermo prorumpere? Ait Apostolus: In domo autem magna non sunt tantum vasa aurea et argentea, sed et lignea, et fictilia: alia quidem in honorem, alia porro in contumeliam . Si igitur quis mundaverit semetipsum ab his, erit vas in honorem, et sanctificatum, utile Domino, ad omne bonum opus praeparatum. Putasne, magna domus in praesenti est, et in ea sunt vasa in honorem, et alia in contumeliam? An in illa quae futura est domo, vasa quidem aurea ei vasa esse in magna domo, quae mundata non sunt, sed sunt vasa testea in con
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾: mansissent utiq nob̾cũ.S
ideo egressi sunt a nob̃̾: ut ostenderet᷑
demus dicere: istuismodi ẽ. In thesau¬
ro dĩ uasa ire sunt: extra thesaurum
uasa peccantia. Non st̃ uasa irȩ: s uasis
ire minora st̃. Serui enĩ sunt ignoran¬
tes uoluntatẽ dñi sui: & ñ facientes uo

Expanded text:
nobis, mansissent utique nobiscum; seu nobis, mansissent utique nobiscum; seu ideo egressi sunt a nobis, ut ostendereturdemus dicere, istiusmodi est: in thesauro Dei vasa irae sunt. Extra thesaurum vasa peccantia non sunt vasa irae, sed vasis irae minora sunt. Servi enim sunt ignorantes volunta
Abbreviated transcription (Latin):
nuncupauit. Sunt gͦ inthesaurodĩ. ua¬
sa ire. Scͥptũ est eni. Aꝑuit dñs thesau¬
rũ suũ: & ꝓtulit uasa ire suȩ. Quis est.
iste thesaurus dñi. in quo uasa irȩ in ue¬
niunt᷑: Aliquis forsitan querat utrum
inthesauro dñi tantũmͦ uasa irȩ sint:
telligi oporteat. de thesauro dĩ. unde
efferant᷑ uasa irȩ eiꝰ. T̃hesaurũ dñi ego
confidens dicam ẽẽ eccłiam eiꝰ: & in isto
thesauro. id est ȩccłia sepe homines lati¬
tare. qui sunt uasa ire. Ueniet gͥ tempꝰ:
quando aꝑiat dñs thesaurũ ȩccłiȩ. Nunc
eñĩ clausa ẽ. eccłia. & uasa ire cũ uasis
miscdiȩ in habitant. et palee cũ frum̃¬
to st̃: & pisces ꝑdendi ac ꝑiciendi cũ bo¬
nis piscibus. qui in retibus inciderant
continent᷑. Quã cũ aꝑuerit iudicii tem¬
pore. & ꝓtulerit exinde uasa irȩ suȩ:
dicet forsitan is qui ẽ uas miscd̃ie. de egre¬
dientibus uasis irȩ. Exierunt ex nob̾:
ñ enĩ erant ex nob̃. Si enĩ fuissent ex

Expanded text:
 in thesauro Dei vasa irae. Scriptum est enim: « Aperuit Dominus thesaurum suum, et protulit vasa irae suae. » Quis est iste thesaurus Domini, in quo vasa irae inveniuntur? Aliquis forsitan quaerat, utrum in thesauro Domini tantummodo vasa irae sint, porteat de thesauro Dei, unde efferantur vasa irae ejus? Thesaurum Domini ergo confidens dicam esse Ecclesiam ejus, et in isto thesauro, id est Ecclesia, saepe homines latitare, qui sunt vasa irae. Veniet igitur tempus, quando aperiat Dominus thesaurum Ecclesiae: nunc enim clausa est Ecclesia, misericordiae inhabitant; et paleae cum frumento sunt, et pisces perdendi ac projiciendi cum bonis piscibus, qui in rete inciderant, continentur. Quam cum aperuerit judicii tempore, et protulerit exinde vasa irae suae, dicet forsitan is qui est vas misericordiae de egredientibus vasis irae: « Exierunt ex nobis, non enim erant ex nobis: si enim fuissent ex
Abbreviated transcription (Latin):
ituis om̃s gentes. dũ creatore deserto
e scĩ in ierłm: peccatores in babilone e¬
unit ꝙ si peccabant ierosolimitȩ : mitte¬
uuit᷑ in babilonẽ. Et si conuertebantur
ipenitentiã in babilone consistentes:
labilon: &e ñ cognoscit babilon. Legi
quppe dĩ non subicit᷑: neq enĩ potest

Expanded text:
potius omnes gentes, dum creatore deserto et sancti in Jerusalem, peccatores in Babylone erant. Et si peccabant Jerosolymitae, mittebantur in Babylonem, et sic convertebantur ad poenitentiam in Babylone consistentes. Babylon et non cognoscit. Babylon quippe legi Dei non subjicitur neque enim potest
Abbreviated transcription (Latin):
di apłm benedictione quadã benedicen¬
tem iustũ atq dicentẽ. Ds̃ aut̃ conterat
sathanan. sub pedibus ur̃is uelociter:
Animalis ẽ. iste malleus. fortasse nunc
furit aduersũ nos. & querit᷑ qͥa ista de
eo pandimꝰ: & conteritur a nob̾. neq enĩ
confringit᷑ tantũ. & ũ etiã conterit᷑ ꝑ
nos. Confringere uult nos econtrario &
conterere: & multos qͥdem contriuit qͥ
ñ attendunt sibi. neq custodia seruaue¬
runt corsuũ. Uerũ nos confidentes in dm̃.
credentes in xp̃o dĩ: non timemꝰ ⁊ abulũ:
Timor dĩ facit nos ñ timentes zabulum.
nichil ab eo ꝑpeti: s et dicere ñ tantum
generalit̾. uerũ & de nob̃ ipsis. Quomͦ
confractus ẽ & contritꝰ malleus uniu̾sȩ
terrȩ: Illo autẽ confracto et cõminuto.
babilon fit in exterminiũ: nec pͥus con¬
fusionis ciuitas dissipat᷑. quã malleus
unilise terrȩ confringat᷑ & conterat᷑:
Unde ad mirabiliter et preclaro ordii

Expanded text:
dictione quadam benedicentem justum, atque dicentem: Deus autem conterat Satanam sub pedibus vestris velociter . Animalis est iste malleus, fortasse nunc furit adversum nos, et quaerit quia ista de eo pandimus, et conteritur a nobis neque enim confringitur tantum, et non etiam conteritur per nos, confringere nos econtrario et conterere. Et multos quidem contrivit eos, qui non attendunt sibi, neque custodia servaverunt cor suum. Verum nos confidentes in Deo, credentes in Christum Dei, non timeamus Zabulum. Timor Dei facit nos non timentes Zabulum, nihilque ab eo perpeti, sed et dicere non tantum generaliter, verum et de nobis ipsis: Quomodo confractus est, et contritus malleus universae terrae? Illo autem confracto, et comminuto, Babylon fit in exterminium: nec prius confusionis civitas dissipatur, quam malleus universae terrae confringatur, et conteratur. Unde et mirabiliter et praecla
Abbreviated transcription (Latin):
consequent̃ exposuit. & hoc oportet i
singulos scͥpturarũ obseruare sermons
Quomͦ itaq fit in exterminiũ babilonꝰ
Quando exterminant᷑ om̃s confusiones
anima mea. neq ulterius me confunds
mors filii aut obitus uxoris: cũ nons
qͥ me irritet & ꝓuocet ad tristiciã.
irã. ad concupiscentiã. ad uoluptate
quando maneo in confusus. assumen
rationẽ quȩ me confirmet & robort
tunc mͥ accidit id qd̾ dictũ est. factas
in exterminiũ babilon. hoc ẽ. uniuer¬

Expanded text:
t. Et hoc oportet per singulos Scripturarum observare sermones. Quando itaque fit in exterminium Babylon? Quando exterminantur omnes confusiones de anima mea, neque ulterius me confundit mors filii, aut obitus uxoris: cum non est qui me irritet, et provocet ad tristitiam, ad iram, ad concupiscentiam, 775 ad voluptatem, quando maneo inconfusus, assumens rationem, quae me confirmet, et roboret, tunc mihi accidit quod dictum est: Facta est in exterminium Bab
Abbreviated transcription (Latin):
creditis: in terra chaldeoꝵ estis. Cõm¬
minans gͦ ds̃ his qͥ in terra chaldeoꝵ
sunt: his sp̃aliter cõminat᷑ qͥ se ipsos
genealogiis & fato consecrauerint:
asserentes cuncta quȩ inter mortales
fiunt. aut ex astroꝵ motibꝰ. aut ex fati
necessitate pendere. S ds̃ abrahã pro
mouens ad meliora. dixit ei. Ego sum
qui te educo de terra chaldeoꝵ. Potens
alium absq eo eẽ credamꝰ: qͥ dispensats
uniuersa et regens uitã nr̃am ꝓ qua¬
litatibus meritoꝵ accidentiũ diuersa
moderet᷑. Neq enĩ micans aliquod sydꝰ
uel fetontis ut aiunt. uel corrupti ca-¬
tamiti stella nr̃oꝵ causa continet ne-¬
gotium. & iuxta unũ qͥdem argum̃¬
tũ in terra chaldeoꝵ ẽ. qͥ supͣdictis ra-¬
tiocinationibus credit: iuxta aliud uͦ
ascendit quis supra tecta & uenerat᷑
militiã cęli. Inuenimus aut̃ in ihere¬
mia. multã ex his cõmutationẽ qͥ litats
militiȩ celi. Opus gͦ dño uirtutum in

Expanded text:
creditis, in terra Chaldaeorum estis. Comcreditis, in terra Chaldaeorum estis. Comminans ergo Deus his qui in terra Chaldaeorum sunt, his spiritaliter comminatur, qui se ipsos genealogiis et fato consecraverunt, asserentes cuncta quae inter mortales fiunt, aut ex astrorum motibus, aut ex fati necesmovens ad meliora dixit ei: Ego sum, qui te educo de terra Chaldaeorum . Potalium absque eo esse credamus, qui dispensans universa, et regens vitam nostram pro qualitatibus meritorum, accidentium diversa moderetur. Neque enim micans aliquod sidus, vel Phaetontis, ut aiunt, vel corrupti catamiti stella nostrorum causam continet negotiorum. Et juxta unum quidem argumentum in terra Chaldaeorum est, qui supradictis ratiocinationibus credidit; juxta aliud vero ascendit quis super tecta, et veneratur militiam coeli. Invenimus autem in Jeremia multam et his fieri comminationem, qui libant militiae Dei. Opus ergo Domino virtutum in
Abbreviated transcription (Latin):
mi intellectus st̃ diuersoꝵ eiꝰ nominũ:
sic et terrena negotia iuxta subiaces
qͥdem unũ sunt. uixta intellectũ aut̃
plurima. Frequent̾̃ allegorizantes ba¬
bilonẽ. diximus negotia esse terrena
quȩ semꝑ confusa sunt uiciis: egiptũ
similit̾ affligentia. Chaldeoꝵ uͦ t̾rã
obid qͥa plurima quȩ gerunt᷑ in t̾ris.
nutibus asserant fieri: eos esse diximus
qͥ talibus se ꝑsuasionibꝰ dedicauerunt.
Om̃is gͥ qui his credit: in terra chal¬
deoꝵ ẽ. Si quis ur̃m mathematicorũ
deliram̃ta sectat᷑: in terra chaldeoꝵ ẽ.
Si quis natiuitatis diem supputat. & ua¬
riis horarũ momentorumq rationibꝰ
credens hoc dogna suscipit. qͥa stellȩ
taliter & taliter figuratis faciunt ho¬
mines luxuriosos. ad ulteros. castos.
aut certe qd̾ cũq eoꝵ: iste in terra
chaldeoꝵ ẽ. Iam quidã estimant. xp̃ia¬
nos ex astroꝵ cursibus fieri. Quotqͦt
aut̃ ista sapitis. quot quot dictis istis

Expanded text:
mi intellectus sunt diversorum ejus nominum: mi intellectus sunt diversorum ejus nominum: sic et terrena negotia juxta subjacens quidem unum sunt, juxta intellectum autem plurima. Frequenter allegorizantes Babylonem diximus negotia esse terrena, quae semper confusa sunt vitiis. Aegyptum similiter affligentia. Chaldaeorum vero terram, ob id quia plurimi ea quae geruntur in terris, nutibus asserant fieri, eos esse diximus, qui talibus se persuasionibus dedicaverunt. Omnis igitur qui his credit, in terra Chaldaeorum est. Si quis vestrum mathematicorum deliramenta sectatur, in terra Chaldaeorum est. Si quis nativitatis diem supputat, et variis horarum momentorumque ratiocinationibus credens hoc dogma suscipit quia stellae taliter et taliter figuratae faciunt homines luxuriosos, adulteros, castos, aut certe quodcunque eorum, iste in terra Chaldaeorum est. Jam quidam aestimant Christianos ex astrorum cursibus fieri. Quotquot autem ista sapitis, quotquot dictis istis
Abbreviated transcription (Latin):
iacenti sit. uarius aut̃ in uirtutibus:
sc et ꝓpt̾ maliciã generis humani.
urrena negotia cũ unũ sint in sub¬
ucenti. intellectus diuersitate sunt
plurima. Quod aut̃ dico. sic fiet ma-¬
nfestius. cũ exemplũ qd̾ asaluatore
ssũpsi edisserens. ad ea quȩ sunt sub¬
iecta explananda transcendero. Unum-
libiacens ẽ dño meo iħu saluatori
hoc uno subiacente. alio indellectu
medicus ẽ. iuxta qd̾ scͥptũ est: ñ ne¬
cesse habent sani medicũ. s male ha-¬
bentes. Alio intellectu pastor ẽ: scdm
etu rex. scd̃m qd̾ rationabilibꝰ pͥnci-¬
hatur: alio intellectu uitis uera. scd̾m
Oinserti in eũ homines uberrimos
ꝓferunt fructus: & exculti a patre
hgricola. pinguedinẽ uitis uere ex
unius radicis consortio assumunt. Iuxta
alium intellectũ sapientia ẽ: iuxta
alium ueritas: iuxta alium iusticia:
ueruntam̃ subiacens unũ est. Quomͦ
gͦ in saluatore uno subiacente pluri¬

Expanded text:
jacenti sit, varius autem in virtutibus: jacenti sit, varius autem in virtutibus: sic et propter malitiam generis humani terrena negotia cum unum sint in subjacenti, intellectus diversitate sunt plurima. Quod autem dico sic fiet manifestius, cum exemplum quod a Salvatore assumpsi, edisserens, ad ea quae sunt subjecta explanando transcendero. Unum subjacens est Domino meo Jesu Salvatori. Hoc uno subjacente, alio intellectu medicus est, juxta quod scriptum est: « Non necesse habent sani medico, sed male habentes . » Alio intellectu pastor est, seculectu rex, secundum quod in rationabilibus principatur. Alio intellectu vitis vera, secundum quod inserti in eum homines uberrimos afferunt fructus, et exculti a Patre agricola, pinguedinem vitis verae ex unius radicis consortio assumunt . Juxta alium intellectum sapientia est, juxta alium veritas, juxta alium justitia verumtamen subjacens unum. Quomodo ergo in Salvatore, uno subjacente, pluri
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ iuxta me ẽ iuxta ignem ẽ. lens
factus fuerit ame. ne iuxta igne es
talis qͥdem longe futurus ẽ &e areg
M quom athleta qͥ non ẽ inagonta
scͥptiis. neq flagella metuit. nag es¬
et coronã: qui aut̃ semel nom̃ ꝓfessus
si uietus fuerit uerberat᷑ atq ꝓicit᷑.¬
s uͦ uicerit coronat᷑: eodem mͦ qui in¬
gessus est eccłiam. o cathecumine au¬
sculta. qui accessit ad sermonẽ dĩ. ni¬
chil aliud quã conscriptus ẽ in certa¬
mine pietatis. E conscriptus si ñ legi¬
tine certauerit. ceditur flagellis:
quibꝰ ñ uerberant᷑ hi qͥ ne in pͥncipio¬
qͥdem conscͥpti st̃. Si autẽ contenderit
futiter ad fugienda uerbera. & con¬
tumelias: ñ solũ in iuria liberabit᷑.
Set incorruptã głe accipiet coronã.
Opus dño uirtutũ in terra chaldeoꝵ
uxta diuersos intellectus. terrenus¬
locus multiplicit nominat᷑. Et quomͦ
differenti inter se ratione saluator plu¬
ra habet uocabula. cũ unus in sub¬

Expanded text:
qui juxta me est, juxta ignem est, longe factus fuerit a me, ne juxta ignem sit, talis quidem longe futurus est et a regno. Et quomodo athleta, qui non est in agone conscriptus, neque flagella metuit, neque exspectat coronam, qui autem semel nomen professus est, si victus fuerit, verberatur atque projicit vicerit, coronatur: eodem modo qui ingressus est Ecclesiam, o Catechumene, ausculta; qui accessit ad sermonem Dei, nihil aliud quam conscriptus est in certamine pietatis, et conscriptus si non legitime certaverit, caeditur flagellis, quibus non verberantur ii, qui non in principio conscripti sunt. Si autem contenderit fortiter ad fugienda verbera, et contumelias, non solum injuria liberabitur, sed incorruptam gloriae accipiet coronam. Opus Domino virtutum in terra Chaldaeorum. Juxta dilocus multipliciter nominatur, et quomodo differenti inter se notione Salvator plura habet vocabula, cum unus in sub
Abbreviated transcription (Latin):
ctus ut pͥmũ malleus uniuerse t̾re. Et
qͥa contritus ẽ qͥ fuerat ante confractus.
malleus uniuersȩ t̾rȩ: iccirco et ꝑ unũ¬
quẽq nr̃m confringit᷑ qͥdem quando
introducim᷑ in eccłia. et ꝓficimꝰ ad fidem
Conterit᷑ autẽ et cõminuit᷑. quando ad
ꝓfectũ uenerimꝰ. Quod si dubitas conte

Expanded text:
ctus ut primum, malleus universae terrae, et ctus ut primum, malleus universae terrae, et quia contritus est, qui fuerat ante confractus, malleus universae terrae, idcirco et per unumquemque nostrum confringitur quidem, quando introducimur in Ecclesiam et proficimus in fide. Conteritur autem et comminuitur quando ad perfectum veneri
Abbreviated transcription (Latin):
partium terrȩ: S uere nunc ad miran¬
dum ẽ. quia uniuersȩ t̾re malleus con¬
fractus atq contritꝰ est. Post hȩc quero
qͥs sit iste qui uniuersȩ t̾re malleũ con¬
fregerit & contriuerit: & dicã non po
tuisse moysen confringere atq contere
re malleũ uniuersȩ terre: neq ante
eum abraham. neq post eũ iħm naue.
neq alium quẽquã ꝓpħarũ. Quis ergo
potuit talem tantũq malleũ. & uni¬
uersȩ t̾rȩ malleũ confringere et conte
atq contriuit malleũ uniuerse terre
Et hoc nunc ad mirans in spũ scõ ꝓpħes
torem eẽ. qui confregit malleũ uniuersȩ
t̾rȩ. et contriuerit eum. ueniã ad euange¬
lium. & uideã pͥmã tẽptationẽ. quando
illo tp̃r ñ contriuerit iħs malleũ unit̾ise
t̾rȩ: s tantũ confregit eũ. Cũ uͦ recessit
ab eo usq ad tempꝰ. et tẽpore postea uenit
instanter: tẽ contritus ẽ non solũ confra¬

Expanded text:
partium terrae? Sed vere nunc admiranpartium terrae? Sed vere nunc admirandum est, quia universae terrae malleus confractus atque contritus est. Post haec quaero quis sit iste, qui universae terrae malleum confregerit et contriverit: et dicam Moysen non potuisse confringere atque cre malleum universae terrae, neque ante eum Abraham, neque post eum Jesum Nave, neque alium quemquam prophetarum. Quis ergo potuit talem tantumque malleum universae terrae confringere et conteratque contrivit malleum universae terrae. Et hoc nunc admirans in Spiritu sancto ptorem esse qui confregit malleum universae terrae et contriverit cum, veniam ad Evangelium ut videam primam tentationem quando illo tempore non contrivit Jesus malleum universae terrae, sed tantum confregit eum. Cum vero secessit ab eo usque ad tempus, et tempore postea venit instante, tunc contritus est, non solum confra
Abbreviated transcription (Latin):
timos amorreos. A morrei interpretant᷑
amarescentes: qͥ sunt similes illis. de qus
suꝑius disseruimꝰ. Talis gͥ est cathalogu
totius militie inuisibiliũ hostium. qus
gregant᷑ ꝑ regẽ iabin: ut expugnent ii
qui sequim᷑ iħm ducem et saluatorẽ m̃
S quid dicit dñs: Ne uerearis inqui
facie eoꝵ: qͥa crastino hac hora tradã a
in manus tuas. Uideo qđ hodie ñ posi¬
mus illos om̃s opprimere. nec cunctos
terficere: s crastino ꝑiment᷑: id est por
consũmationẽ huiꝰ scłi. T̃ unc eteñi on
uirtus contraria destruet᷑. & tunc pe¬
tus uincent᷑. cũ uiđis his qͥ asinistris
dici: ite in ignem ȩternũ quẽ prepara
ds̃ zabulo et angłis eiꝰ. Tunc eñĩ et n
si uicerimus et optinere potuerimu
sequentes iħm ducem: ꝑcipiemꝰ regi
qd preparauit pater scĩs suis. et his
mandata eiꝰ et iusticias impleuert̃. p¬

Expanded text:
timos Amorrhaeos. Amorrhaei interpretantur timos Amorrhaeos. Amorrhaei interpretantur amarescentes, qui sunt similes illis de quibus superius disseruimus. Talis igitur est catalogus totius militiae invisibilium hostium qui congregantur per regem Jabin ut expugnent nos qui sequimur Jesum ducem et Salvatorem nostrum. Sed quid dicit Dominus? « Ne verearis, inquit, a facie eorum, quia crastino in hac hora tradam eos in manus tuas. » Video quod hodie non possumus omnes illos opprimere, nec cunctos interficere; sed crastino perimentur, id est, post consummationem hujus saeculi. Tunc etenim omnis virtus contraria destruetur, et tunc penitus vincetur, cum videris his qui a sinistris sunt dici: « Ite in ignem aeternum, quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus . » Tunc enim et nos, si vicerimus, et obtinere poterimus sequentes Jesum ducem, percipiemus regnum quod praeparavit Pater sanctis suis, et his qui mandata ejus et justitias impleverint.
Abbreviated transcription (Latin):
heretica doginata exscripturȩ sc̃e testimo¬
niis falsis assertionibꝰ docent: ꝓ eo qđ scͥp¬
turas legunt uident᷑ accendere lucernas:
s qͥa falsis assertionibꝰ utunt᷑. ñ st̃ lucerna.
s quasi lucernȩ. Misit ad campos. Necesse
enĩ erat ut in societatẽ suam uocaret
etiã eos qͥ in campis st̃: & humilia sapuit̃
ac terrena. Misit et in phanaendor: quod
interpretat᷑ conuersio. Et conuersio du¬
plex intelligit᷑. Est enĩ conuersio qua qͥs
ad dm̃ conuertit᷑: uel adeo ẽ conuersus
ad bona. Est aut̃ et illa conuersio quarex
iabin. id est zabulus ad se animas conu̾tit.
sicut et de simeone supra exposuimus:
qualis putanda ẽ. et illa conuersio que ga
uerti acursu bono. et itinere recto. Mittit
et ad eos qͥ erant in maritimis locis: ad
uicinos fluctuũ chananeos. qͥ interp̃tant᷑
uelut cõmoti: idest qͥ semꝑ in motionibus
et fluctibus ꝑmouent cuncta. E ad mari¬

Expanded text:
haeretica dogmata ex Scripturae sanctae testimohaeretica dogmata ex Scripturae sanctae testimoniis falsis assertionibus docent, pro eo quod Scripturas legunt, videntur accendere lucernas, sed quia falsis assertionibus utuntur, non sunt lucernae, sed quasi lucernae. Misit etiam ad campos: necesse enim erat ut in societatem suam vocaret etiam eos qui in campis sunt et humilia sapiunt ac terrena. Misit et in Fenendor, qui interpretatur conversio, et conversio duplex intelligitur. Est enim conversio qua quis ad Dominum convertitur, vel a Deo est conversus ad bona; est autem et alia conversio, qua rex Jabin, id est diabolus, ad se animas convertit, sicut et de Simeron supra exposuimus: qualis putanda est et illa conversio quae Ga hoc est, convertit a cursu bono et itinere recto? Mittit et ad eos qui erant in maritimis locis, ad vicinos fluctuum Chananaeos, qui interpretantur velut commoti, id est, qui semper in motibus et fluctibus permoverent cuncta. Et ad mari
Abbreviated transcription (Latin):
genda st̃. omĩs sensus qͥ extollit se: & eri¬
git aduersus scientiã dĩ. Mittit et in a¬
rabiam. Interpretat᷑ aut̃ arabia: insidie:
Inuitat gͦ uirtutes insidiatrices. quȩ hu¬
manas animas ñ ui. nec aꝑtis impug¬
nationibꝰ. s imꝓuisis insidiis. callidisq
in cubili suo. insidiatur ut rapiat pau¬
ꝑem. S siquis talis ẽ qualis paulus: con¬
fidenter dicit. Non enĩ ignoramꝰ astutias
ud quasi lucerna. Ioħs lucerna erat ar¬
dens: qͥ erat angłs lucis. Quasi lucerna
ẽ aut̃ ille: qͥ transfigurat se in angłm
lucis. Et si uis adhuc euidentius nosce¬
re differentias lucernarũ. et quasi lucer¬
narum qͥ incheneroth st̃: audi saluato¬
rem dicentẽ ad discipłos suos. Sint lum¬
bi ur̃i precincti: & lucerne ur̃e ardentes
Sunt gͦ eoꝵ qͥ in eccłia fidem catholicã
docent. et plebem dĩ uerbo ueritatis il-¬
luminant: lucernȩ ardentes. Hi uͦ qui

Expanded text:
genda sunt omnis sensus qui extollit et erigenda sunt omnis sensus qui extollit et erigit adversus scientiam Dei. Mittit et in Arabiam. Interpretatur autem Arabia insidiae. Invitat ergo virtutes insidiatrices, quae humanas animas non vi et ex apertis impugnationibus, sed improvisis insidiis callidisque in cubili suo; insidiatur ut rapiat pauperem . » Sed si quid talis est qualis Paulus, confidenter dicit: « Non enim ignoramus astutias ejus ud quasi lucerna. Joannes lucerna erat ardens, quia erat angelus lucis. Quasi lucerna autem est ille qui transfigurat se in angelum lucis. Et si vis adhuc evidentius noscere differentias lucernarum et quasi lucernarum quae in Cenereth sunt, audi Salvatorem dicentem ad discipulos suos: « Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae vestrae ardentes . » Sunt ergo eorum qui in Ecclesia fidem catholicam docent, et plebem Dei verbo veritatis illuminant, lucernae ardentes; hi vero qui
Abbreviated transcription (Latin):
filios isrł ⁊abulus: etiã eos qͥ circa sydonẽ
magnã st̃. Ego qͥdem cũ in locis sydonis
aliquotiens demoratus sim. nunꝗͣ comꝑi
duas eẽ sydonias. unã magnã et aliam
paruam: quantũ ad terrenũ pertinet
locũ. S si ad interp̃tationẽ nominis rede¬
am qdđ significat uenatricẽ uł uenatores:
uideo qđ aduersariarũ uirtutũ in qͥbus
multȩ st̃ differentiȩ qͥdam sint uenato¬
res in paruis. et quidã uenatores in ma-¬
gnis: id est qđ alii ꝑ parua peccata ani-¬
mas. alii ꝑmagna decipiunt: uerbi gr̃ã
cũ inuoluptatibꝰ scłi et carnis deliciis
anima decipit᷑. in paruo capta dicenda
ẽ: cũ uͦ aut ꝓuidentiã negat. aut demo¬
nes quasi dm̃ colit: hȩc in magno putan-¬
da ẽ. esse decepta. Et ideo nunc mittit
ad sidonem magnã: qͥ quasi aduenatio¬
nem magnã conueniant. contra filios isrł.
Mittit et admontana. Montana intelli¬

Expanded text:
filios Israel diabolus, etiam eos qui circa Sidonem filios Israel diabolus, etiam eos qui circa Sidonem magnum sunt. Ego quidem cum in locis Sidonis aliquoties demoratus sim, nunquam comperi duas esse Sidonas, unum magnam, et aliam parvam, quantum ad terrenum pertinet locum. Sed si ad interpretationem nominis redeant, quod significat venatricem vel venatores, video quod adversariarum virtutum, in quibus multae sunt differentiae, quidam sint venatores in parvis, et quidam venatores in magnis; id est quod alii per parva peccata animas, alii per magna decipiunt: verbi gratia, cum in voluptatibus saeculi et carnis deliciis anima decipitur, in parvo capta dicenda est; cum vero providentiam negat, aut daemones quasi Dominum colit, haec in magno putanda est esse decepta. Et ideo nunc mittit ad Sidonem magnam, qui quasi ad venationem conveniant contra filios Israel. Mittit et ad montana. Montana intelli
Abbreviated transcription (Latin):
ctus attulerit. Misit gͥ ⁊ abulus ad iobac
inimicũ: amaritudinis regẽ. Mittit aut̃¬
etiã ad regẽ symeon: qͥ interpretat᷑ exau-¬
ditio.S duplex uidet᷑ eẽ exauditio. Aliquando
qͣndo qͥs exaudĩt p̃ceptũ diaboli. Solet enĩ dice¬
re diabolꝰ.Si ꝓcidens adoraueris me. tͥ dabo hȩc
om̃a. S tu si iħm sequeris: dicisei. Dñm dm̃ ad
orabo: & ipsi soli seruiã. Audiunt aut̃ illũ qͥst̃
exparte eiꝰ. sicut & nc̃ fecit iste symeon. Illum
audiens: uenit ad pugnã. contͣ iħm. Mittit aut̃.
padregẽ.⁊ if. Zif aut̃ interpretat᷑ qͦmͦ fluit.
uelut admirantis sermone: qͥa ꝙ reuera mi¬
ladũ est: q̃mͦ fluunt om̃a quȩ st̃ huiꝰ mundi
carnalia: & quomͦ fluxa st̃ et caduca quȩ
apud infideles homines ꝑmanentia putan¬
tur. et ꝑpetua. Qui aut̃ rerũ considerat
rationem. et uitȩ huiꝰ quȩ putant᷑ bona
iste dicit quomͦ fluit. Uocat aut̃ contra

Expanded text:
ctus attulerit. Misit ergo diabolus ad Jobac ctus attulerit. Misit ergo diabolus ad Jobac inimicum amaritudinis regem. Mittit etiam ad regem Simeron, qui interpretatur exauditio: sed duplex videtur esse exauditio; aliquando quando quis exaudit praeceptum diaboli. Solet enim dicere diabolus: « Si procidens adoraveris me, tibi dabo haec omnia . » Sed tu si Jesum sequeris, dicis ei: Dominum Dorabo, et illi soli serviam . Audiunt autem illum qui sunt ex parte ipsius, sicut et nunc fecit iste Simeron, illum audiens venit ad pugnam contra Jesum. Mittit autem ad regem Zife. Zife autem interpretatur quomodo fluit? velut admirantis sermone, quia eo revera mirandum est quomodo fluunt omnia quae sunt hujus mundi carnalia, et quomodo fluxa sunt et caduca quae apud infideles homines permanentia deputantur et perpetua. Qui autem rerum considerat rationem, et vitae hujus quae putantur bona eant, iste dicit, Quomodo fluit! Vocat autem contra
Abbreviated transcription (Latin):
In euangłiis scriptũ est. qͥa fortis is
qula sua securus dormit: usq quo ueniat
sotior qui et ipsũ alliget. et quȩ possidet
aiferat. Est gͦ rex aulȩ: pͥnceps mundi
huꝰ. ste mittit ad iobac. Ipse est enĩ qui
nut ad om̃s gentes: & inuitat ad p̾liũ:
Ilatit et ad regẽ maron. Iobac qͥdem: in¬
terpretat᷑ inimiciciȩ. Maron aut̃: amari¬
tidines. Mittit gͦ ⁊abulus ad aliam uir¬
titem inimicã. ex angłis sine dubio re¬
sugis: quȩ uirtus amaritudinũ rex ẽ:
quo auctore scilicet et oꝑam dante. om̃s¬
quȩ in hoc mundo amaritudines. & as¬
pitates miseris mortalibus infligunt᷑.
eueniunt. Sunt aut̃ ista: diuersa gene-¬
test ẽẽ peccato: etiã si quędam dulcia ui-¬
deant᷑ in pͥmis: sicut salomon scribit. S
innouissimis inquit amarius felle inue¬
mes. qđ dulce ininitiis uidebat᷑: & acutiꝰ
acie gladii. Iustitiȩ uͦ natura contraria ẽ:
iniitiis. uidet᷑ amarior: in nouissimis
uͦ melle dulcior inuenit᷑: cũ uirtutis fru¬

Expanded text:
In Evangeliis scriptum est , quia fortis in aula sua securus dormit, usquequo veniat fortior, qui et ipsum alliget et quae possedit auferat. Est ergo rex aulae princeps hujus mundi. Iste mittit ad Jobac; ipse est enim qui mittit ad omnes gentes et invitat ad praelium, mittit ad regem Marom. Jobac autem interpretatur inimicitiae, Marom autem amaritudines. Mittit ergo diabolus ad aliam virtutem inimicam, ex angelis sine dubio refugis, quae virtus amaritudinum rex est: quo auctore scilicet et operam dante omnes in hoc mundo amaritudines et asperitates quae miseris mortalibus infliguntur eveniunt. Sunt enim diversa genetest esse peccato, etiamsi quaedam dulcia videantur in primis, sicut Salomon scribit; sed « in novissimis, inquit, amarius felle quod dulce in initiis videbatur, et acutius acie gladii . » Justitiae vero natura contraria est. In initiis videtur felle amarior, in novissimis vero melle dulcior invenitur, cum virtutis fru
Abbreviated transcription (Latin):
bono. & si scdo uicti fuerint: iterum
tercio aliȩ uirtutes nequiores exun
et fortassis quantomagis augetur ppłsd
& multo plus crescit. et multiplicatur.
tanto illi plures ad oppugnandũ consi¬
rant. S temptemꝰ ꝓ ut ds̃ ded̃it discuti¬
re singulos quosq aduersi exercitus n¬
ges: et ꝓsignificantiis nominũ. uniꝰeu
etiã opus. qđ gerit in malicia contem¬
plari. Primus om̃iũ qͥ et auctor belli hu
nominatus ẽ. congregans ceteros. & ad c¬
iurationẽ sceleris inuitans. iabin nomi¬
natur: qͥ erat rex asor. Ipse ẽ eñĩ: qͥ dr̃

Expanded text:
a bono Et si secundo victi fuerint, iterum a bono Et si secundo victi fuerint, iterum tertio aliae virtutes nequiores exsurgent; et si fortassis quanto magis augetur populus Dei, et multo plus crescit et multiplicatur, tanto illi plures ad oppugnandum conspirant. Sed tentemus, prout Deus dederit, discutere singulos quosque adversi exercitus reges, et pro significantiis nominum uniuscujusque etiam opus quod gerit malitia contemplari Primus omnium, qui et auctor belli hujus nominatus est, congregans caeteros et ad conjurationem sceleris invitans, Jabin nominatur, qui erat rex Assur: ipse est enim qui
Abbreviated transcription (Latin):
iħs: sicut precepit ei dñs. Equos eoꝵ
subneruauit: & currus eoꝵ exussit ig¬
ni. & conuersus ẽ. iħs in ipso tẽpore: et
occupauit asor. et regẽ eius interfecit
gladio. Uides quanta aduersũ iħm et
isrłiticũ exercitũ. contrariarũ uirtutũ
et pessimoꝵ demonũ examina conciten-
tur: Isti om̃s demones ante aduentum
dñi et saluatoris nr̃i. quieti et securi hu¬
manas animas possidentes: in earũ men-¬
tibus corporibusq regnabant. Sed ubi
terris apparuit gr̃a et miscdia saluato¬
ris nr̃i dei edocens nos ut pie. et sc̃ȩ.
in hoc mundo. ac segregati ab om̃i pec¬
cati contagione uiuamus. & libertatẽ
suã ad imaginẽ dei inqua exinitio ere¬
ata ẽ. anima unaquęq recipiat: istade
causa ab illis iniquis ueteribꝰ possesso.¬
ribus earũ. pugne exoriunt᷑ et prelu
Et si opprimant᷑ pͥmi: multo plures e¬
gunt postmodũ. atq in unũ coeunt s
conspirant in malũ: qͥ semꝑ dissident

Expanded text:
Jesus sicut praeceperat ei Dominus. Equos eorum Jesus sicut praeceperat ei Dominus. Equos eorum subnervavit, et currus eorum exussit igni. Et conversus est Jesus in ipso tempore, et occupavit Assur, et regem ejus interfecit gladio. » Vides quanta adversus Jesum et Israeliticum populum contrariarum virtutum et pessimorum daemonum concitentur bella. Isti omnes daemones ante adventum Domini et Salvatoris nostri, quieti et securi humanas animas possidentes, in earum membris mentibusque regnabant. Sed ubi in terris apparuit gratia et misericordia Salvatoris nostri Dei, docens nos ut pie et sancte in hoc mundo, et segregati ab omni peccati contagione, vivamus; et libertatem suam atque imaginem Dei, in qua ex initio creata est, anima unaquaeque recipiat: ista de causa ab illis iniquis veteribus possessoribus earum, pugnae exoriuntur et praelia. Et si opprimantur primi, multo plures exsurgent postmodum, atque in unum coeunt et conspirant in malum, qui semper dissident
Abbreviated transcription (Latin):
audiuit inquit iabin rex asor: misit ad
circa sydonem magnã : et ꝑmontana. et
in arabia. quȩ ẽ contra cheneret. & ad cam-¬
pos. et in phanaendor. et adchananeos
qui erant in maritimis ab oriente. et ad
to masecma. Et exierunt ipsi et reges
eoꝵ cũ ipsis. sicut ẽ harena maris in mul¬
titudine: & equi et quadrige multȩ ni-¬
mis. Et conuenert̃ om̃s reges isti: et coi¬
erunt in unũ ad aquã maron. pugnare
contra isrł. Dixit aut̃ dñs ad iħm. Non
uerearis afacie eoꝵ: qͥa crastina die ad
hanc horam ego tradã eos sauciatos ante
faciem isrł. Equos eoꝵ subneruabis: &
currus eoꝵ igne exuires. & uenit iħs.
et omĩs ppłs bellatoꝵ cũ eo suꝑ ipsos
ad aquã maron: & subito irruit suꝑ eos
in monte. et tradidit eos dñs in manu
isrł. Et cedentes eos ꝑsecuti st̃ usq ad sy¬
donem magnã: et usq ad masephat ad
aquã. et usq ad campos masphe. contra
orientẽ: & trucidauert̃ eos usq quo ñ
suꝑ esset ex eis qui euadet. Et fecit eis

Expanded text:
audisset Iabin rex Asor misit ad circa Sidonem magnam, et per montana; et in Arabia quae est contra Cenereth, et ad campos, et in Fanendor, et ad Chananaeos qui erant in maritimis ab oriente, et ad to Mosoma. Et exierunt ipsi et reges eorum cum ipsis, sicut est arena maris in multitudine, et equi et quadrigae multae nimis. Et convenerunt omnes reges isti, et coierunt in unum ad aquam maram pugnare contra Israel. Dixit autem Dominus ad Jesum: Non verearis faciem illorum, quia crastina die ad hanc horam ego tradam eos sauciatos ante faciem Israel. Equos eorum subnervabis, et currus eorum igni exures. Et venit Jesus et omnis populis bellatorum cum eo super ipsos ad aquam maram, et subito irruit super eos in monte: et tradidit eos Dominus in manus Israel, et cadentes eos persecuti sunt usque ad Sidonem magnam, et usque in Massesoth ad aquam maram, et usque ad campos Masse contra orientem; et trucidaverunt eos, usquequo non superesset ex eis qui evaderet. Et fecit eis
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ꝓpħa isaias sensũ magnũ: Ait en
Et inducã suꝑ sensũ magnũ. pͥncipe
assyrioꝵ. qͥ dixit mea uirtute facian
et sapientia sensus mei auferam fines
gentiũ: & uirtutẽ eoꝵ depredabor. Ist
gͦ est. qui ibi qͥdem dr̃ sensus magnusto
assirioꝵ: hic aut̃ iabin. sensus uel pri¬
dentia. Et enĩ serpens fuisse in paradyi
scribit᷑: prudentior om̃iũ bestiarũ quę
erant suꝑ terrã. S et uillicus iniqͥta
prudenter fecisse dr̃. illa quȩ fecit. hu

Expanded text:
 propheta sensum magnum? ait enim: « Et inducam super te sensum magnum principem Assyriorum, qui dixit: Mea virtute faciam, et sapientia sensus mei auferam fines gentium, et virtutem eorum depraedabor . » Iste ergo est qui ibi quidem dicitur sensus magnus, rex Assyriorum. Hic autem Jabin sensus et prudentia. Etenim serpens fuisse in paradiso scribitur prudentior omnium bestiarum quae erant super terram. Sed et villicus iniquitatis prudenter fecisse dicitur illa quae fecit