comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
magn̾a. Sed hȩc eadem lux qͣlit̃
ab hominibus uideat᷑: insinuat.
cũ ꝓtinus subdit. Subito aer
cog̾itur in nubes. Aer qͥppe ita ip.¬
sa sua tenuitate asꝑgit᷑: ut nulla
firmitate solidetur. Nubes autẽ
tanto firmiores sunt: quanto den¬
siores. Quid gͦ ꝑ aerẽ nisi mentes
scłariũ designant᷑: quȩ in numeris
huiꝰ uitȩ desideriis dedite. huc il¬
lucq more aeris fluidȩ disꝑgunt᷑.
Sed aer in nubes cogit᷑: cũ fluxę
mentes ꝑ suꝑni respectus gr̃am.
uirtitis soliditate roborantur :
ut intra sinũ cordis. recta sentien¬
do se colligant ͥ & in uanis cogita.¬
trus fuerat: cũ ꝑ terrena desidia
sparsum eũ quasi aura transiens
ꝓ uita carnis. cura piscationis a.¬
cerant: sed necdum ꝑ fidem firma
sapiebant. Subito aute̾ aer in nu¬
bes coactus. ẽ: quia ꝑ respectu suꝑ¬
nȩ gr̃e. fluxa corda piscantiũ. in
soliditatẽ uersa sunt p̃dicatoꝵ
ut eoꝵ infirmȩ cogitationes for¬
tia sentiendo densescerent: ac mo¬

Expanded text:
gnam . Sed haec eadem lux qualiter ab hominibus videatur, insinuat, cum protinus subdit: IBID.---Subito aer cogetur in nubes. Aer quippe ita ipsa sua tenuitate spargitur, ut nulla firmitate solidetur. Nubes autem tanto firmiores sunt quanto densiores. Quid ergo per aerem nisi mentes saecularium designantur, quae, innumeris hujus vitae desideriis deditae, huc illucque more aeris fluidae disperguntur? Sed aer in nubes cogitur, cum fluxae mentes per superni respectus gratiam virtutis soliditate roborantur, ut intra sinum cordis recta sentiendo se colligant, et in vanis cogitatrus fuerat, cum per terrena desideria sparsus, eum quasi aura transiens pro vita carnis cura piscationis acerant, sed necdum per fidem firma sapiebant . Subito autem aer in nubes coactus est, quia per respectum supernae gratiae fluxa corda piscantium in soliditatem versa sunt praedicatorum, ut eorum infirmae cogitationes fortia sentiendo densescerent, ac mo
Abbreviated transcription (Latin):
ac nubes desiderare conspexerat.
cũ dicebat. Messis qͥdẽ multa:
operarii autẽ pauci. Rogate
autẽ dñm messis: ut mittat oꝑa-¬
rios in messem suã. Qui gͥ hic
frumentũ. illic messis: qͥ uero hic
nubes. illic operarii uocantur:
qͥa p̃dicatores sc̃i. & nubes st̃
& oꝑarii. Nubes uidelica&e per
doctrinã: oꝑarii ꝑ uitã. Nubes.

Expanded text:
ac nubes desiderare conspexerat, ac nubes desiderare conspexerat, cum dicebat: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate autem Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam . Qui igitur hic frumentum, illic messis, qui vero hic nubes, illic operarii vocantur, quia praedicatores sancti et nubes sunt, et operarii; nubes videlicet per doctrinam, operarii per vit
Abbreviated transcription (Latin):
fluentis scȩ exhortationis infu¬
dit: ut tanto uberior electorũ
messis exũrger&: qͣnto hanc
ymber dei etiã ab ore ꝑsecutoris
rumentũ desiderat nubes. Qa
da: Quȩ nẽ in tritura areȩ pa-¬
leas tolerant: quia in hac pur.¬
gatione scȩ̃ eccłȩ. mores contra¬
rios reꝓboꝵ portant: quousq
hanc int̾nus agricola uentila.¬
bro iudicii dirimat: & in suꝑ¬
na habitacula electos suos qua¬
si muncda iam grana suscipiens.
ȩt̃nis paleas ignibus tralat. Ende¬
& bene ꝑ iohanñe dicit᷑. C uiꝰ uen¬
tilabr̾ũ in manu sua᷑ & ꝑmun-¬
dabit aream suã. & congregabit
triticũ in horreũ suũ: paleas
autẽ combur& igni in extingiii.¬
bili. Sed hoc frumentũ qͦusq ad
ꝑfectionẽ fructuũ ꝑueniat: nũ.¬
biũ pliuias expectat ut crescat:
quia bonoꝵ mens p̃dicantium
uerbis infundit᷑. ne ab humore
caritatis. desiłioꝵ carnalium
sole siccetur Hoc frumentũ suꝑ.¬
nuᷤ agricola in mundo surgere.

Expanded text:
fluentis sanctae exhortationis infufluentis sanctae exhortationis infudit, ut tanto uberior electorum messis exsurgeret, quanto hanc imber Dei etiam ab ore persecutoris rumentum desiderat nubes. - Qda? Quae nunc in tritura areae paleas tolerant, quia in hac purgatione sanctae Ecclesiae mores contrarios reproborum portant, quousque haec internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in superna habitacula electos suos, quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat. Unde bene per Joannem dicitur: Cujus ventilabrum in manu sua, et permundabit aream suam, et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inexstinguibili . Sed hoc frumentum quousque ad perfectionem fructuum veniat, nubium pluvias exspectat ut crescat, quia bonorum mens praedicantium verbis infunditur, ne ab humore charitatis desideriorum carnalium sole siccetur. Hoc frumentum supernus agricola in mundo surgere
Abbreviated transcription (Latin):
liquefecit: ut tantõ post deside.¬
rabilius ad obȩdiendũ currerent᷑:
quanto priꝰ p̃ceptis illiꝰ obstinatiꝰ
restitissent. Unde bene ꝑ quendã
sapientẽ dr̃. Sic̃ glacies in sereno:
sic resoluent᷑ peccata tua. Ab hoc
frigidi torporis gelu. solui ꝓpħa
desiderauerat: cum dicebat. Con¬
uerte dñe captiuitatẽ nr̃am: sic̃
torrens in austro. De his aquis id
est ad dm̃ decurrentibus popłis
rursũ dictt᷑. Mitt& uerbũ suũ
& liquefaci& ea: flauit sp̾c eiꝰ &
runt: qͥa plerunq ex duris ꝑse-¬
cutoribus magni p̃dicatores firã
Gelu gͥ in aqua liquat᷑: cũ torpor
int̾ni frigoris. ad irrigationem
uertit᷑ p̃dicationis. An paul
gelii ñ erat: qui acceptis epłis.
damascũ ꝑgens. in corde fideliũ
quasi in terra dei iactata uerbi
semina. ne ad ꝑfectione̾ operũ
surgerent. restringere quere.¬
bat: Sed gelu hoc in aquã rẽ.¬
diit: quia quos ꝑsequendo priꝰ
p̃mere studuit: hos postmodũ

Expanded text:
liquefecit; ut tanto post desideliquefecit; ut tanto post desiderabilius ad obediendum currerent, quanto praeceptis illius prius obstinatius restitissent. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Sicut glacies in sereno, sic resolventur peccata tua . Ab hoc frigidi torporis gelu solvi Propheta desideraverat, cum dicebat: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . De his aquis, id est ad Deum concurrentibus populis, rursum dicitur: Mittet verbum suum, et liquefaciet ea, flabit spiritus runt, quia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aquam liquatur, cum torpor interni frigoris ad irrigationem vertitur praedicationis. An Paulus gelu non erat, qui acceptis epistolis Damascum pergens , in corde fidelium quasi in terra Dei jactata verbi semina, ne ad perfectionem operum surgerent, restringere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos persequendo prius premere studuit, hos postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ cordibus sanct̾us sp̃c aspi¬
rauit: quo maiora uirtutũ mi¬
racula contulit: eo infidelium
mentibꝰ grauioris inuidiȩ torpor
excreuit: atq inde contra deũ
plebs infidelis obdũruit. unde
humilis ppłs anteactã duriciam
quȩ se astrinxerat emolliuit. Deo
enĩ flante. in gelu uersi fuerant:
qͥ uisis miraculis. inuidentes di¬
cebant. Ecce totus mundꝰ post
eũ uadit. Conspiciebant signa:
cernebant ꝑ ministros eiꝰ miracy.¬
la: totũ iam mundũ secuturũ
fidei p̃dicamenta p̃uidebant :¬
& tamen quo sp̃c sanctus mun-¬
dũ repleuerat. eo illoꝵ mentes
artiꝰ inuidiȩ malicia ligabat.
A qua gͦ in gelu uersa fuerat:
dũ eunte post dm̃ mundo. iudȩa
inuidia pigra remanebat. Sed
quia suꝑnȩ potestati suppetiit.
etiã crudelitatis tantȩ duriciã
soluere: atq ad amandũ se cor¬
da infidelium liquare: post hoc
aquas fundit: quia postqu̾ã iu.¬
litꝰ eoꝵ corda ꝓtinꝰ ab infidelita¬
tis duricia. amoris sui aspiratione

Expanded text:
fidelium cordibus Spiritus sanctus aspiravit, quo majora virtutum miracula contulit, eo in infidelium mentibus gravioribus invidiae torpor excrevit, atque inde contra Deum plebs infidelis obduruit, unde humilis populus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: Ecce totus mundus post eum abiit . Conspiciebant signa, cernebant per ministros ejus miracula, totum jam mundum secuturum fidei praedicamenta praevidebant; et tamen quo sanctus Spiritus mundum repleverat , eo illorum mentes arctius invidiae malitia ligabat. Aqua ergo in gelu versa fuerat dum, eunte post Deum mundo, Judaea in invidia pigra remanebat. Sed quia supernae potestati suppetiit etiam tantae crudelitatis duritiam solvere atque ad amandum se corda infidelium liquare, post hoc t, quia postquam Judlit, eorum corda protinus ab infidelitatis duritia amoris sui aspiratione
Abbreviated transcription (Latin):
Ut sciatis quȩ sit spes uocationis
in scĩs: & quȩ sit suꝑeminens ma
gnitudo uirtutis eius in nos qui
credidimꝰ. Hanc lucẽ corinthii ꝑ
scriptoꝵ uerba quasi ꝑ pluuiȩ
guttas agnouerant: cũ dicebant
Epistolȩ graues sunt & fortes: p̃.¬
sentia autẽ corporis infirma᷑: & ser¬
mo contemptibilis. Sed plerunq
p̃dicatõres scĩ ostendere sem& ipsos
ut ꝓsint cupiunt: nec tam̃ posst̃:
Perunq latere ut quieti sint ap¬
petunt: nec tamen ꝑmittuntur:
Nemo gͥ scit quando lucẽ nubiũ
pluuiȩ ostendant: quia nemo cõ¬
prehendit quando deus uirtutẽ
p̃dicationis prebeat: ut p̃dican¬
tiũ gła clarescat. Dicit ergo. Nũ¬
quid scis quando p̾ceꝑit deus plu.¬
uiis: ut ostend̾ent luce̾ nubiũ eiꝰ :
Ac si aꝑte dicat. Nũqͥd si uentu¬
ros in mundo p̃dicatores ĩã con-¬
spicis: quando eos ad p̃dicandũ
dñs repletione sp̃c impellat. qͥ¬
biisue modis eoꝵ uitȩ claritatẽ

Expanded text:
Ut sciatis quae sit spes vocationis Ut sciatis quae sit spes vocationis in sanctis, et quae sit supereminegnitudo virtutis ejus in nos qui credimus . Hanc lucem Corinthii per scriptorum verba quasi per pluviae guttas agnoverant, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Sed plerumque praedicatores sancti ostendere semetipsos ut prosint cupiunt, nec tamen possunt; plerumque latere ut quieti sint appetunt, nec tamen permittuntur. Nemo igitur scit quando lucem nubium pluviae ostendant, quia nemo comprehendit quando Deus virtutem praedicationis praebeat, ut praedicantium gloria clarescat. Dicit ergo: Nunquid scis quando praeceperit Deus pluviis ut ostenderent lucem nubium ejus? Ac si aperos in mundum praedicatores jam conspicis, quando eos ad praedicandum Dominus repletione Spiritus impellat, quibusve modis eorum vitae claritatem
Abbreviated transcription (Latin):
Si nubes scĩ p̃dicatores sunt: plu¬
uiȩ nubiũ. sunt uerba p̃dicatio¬
nũ. Sed nubes cũ ꝑ aera transuo.¬
lant: nisi pliiuia deorsũ ueniat.
nescit᷑ quantã a quarũ immensi¬
tate portant. Nisi choruscus int̾
pluuias eru̾pat᷑: intelligi ñ ual&
quid in eis etiã claritatis latae:
qͥa nimirũ p̃dicatores sc̃i si tace¬
ant: & nequaquã loquentes osten.¬
dant. quanta sit cęlestis spei cla-¬
ritas quã in cordibꝰ gestant: aut
reliquis hominibꝰ similes. aut lon¬
ge his despectiores uident᷑. Cum
autẽ aꝑire ꝑ p̃dicationẽ cȩꝑint.
quȩ sit suꝑnę patriȩ remunerã¬
tio quã intrinsecus tenent: cũ ꝑse¬
cutione pressi. in qua uirtutis ar-¬
ce ꝓfȩcerint. in notescunt: cũ ui¬
sione despecti. loquendo insinu¬
ant unde timeant᷑: ipsȩ quȩ de
nubibus influunt pluuiȩ. lucem
nobis earũdem nubiũ ostendunt
Per uerba enĩ p̃dicatoꝵ cognoscimꝰ:
ut in eis claritatẽ uitȩ quã ap̃pe-

Expanded text:
Si nubes sancti praedicatores sunt, pluviae nubium sunt verba praedicationum. Sed nubes cum per aera transvolant, nisi pluviae deorsum veniant, nescitur quantam aquarum immensitatem portant. Nisi coruscus sol inter pluvias erumpat, intelligi non valet quid in eis etiam claritatis lateat, quia nimirum praedicatores sancti si taceant, et nequaquam loquentes ostendant, quanta sit coelestis spei claritas, quam in cordibus gestant, aut reliquis hominibus similes, aut longe his despectiores videntur. Cum autem aperire per praedicationem coeperint quae sit supernae patriae remuneratio quam intrinsecus tenent; cum persecutione pressi in qua virtutis arce profecerint innotescunt, cum visione despecti loquendo insinuant unde timeantur, ipsae quae de nubibus influunt pluviae lucem nobis earumdem nubium ostendunt. Per verba enim praedicatorum cognoscimus ut in eis claritatem vitae quam appetun
Abbreviated transcription (Latin):
gnitionẽ suȩ ignorantiȩ inclinaqꝰ
Quod quia solius sc̃i spc̃ dono agtꝰ
ut humanũ cor non solũ de scien¬
tia. sed etiã de ipsa sua ignorantia
ꝑfecte doceatur᷑: & calore amoris
ad suꝑna ferueat. dũ minora. ẽẽ.
quȩ cognouit in infimis pensat:

Expanded text:
gnitionem suae ignorantiae inclinant? gnitionem suae ignorantiae inclinant? Quod quia solius sancti Spiritus dono agitur, ut humanum cor non solum de scientia, sed etiam de ipsa sua ignorantia perfecte doceatur, et calore amoris ad superna ferveat, dum minora esse quae cognovit in infimis pensat,
Abbreviated transcription (Latin):
dã modũ. scientẽ se. eẽ. nescire: qͥa
& si iam dei p̃cepta nouimꝰ: & si
iam uirtutem uerboꝵ illiꝰ sollici.¬
ta consideratione ponderamus:
& si iam quȩ intellexisse nos credi¬
mus agimus: adhuc tam̃ acta ea.¬
dem qua districtione examinis
sint discutienda nescimus Necdũ
faciem dei cernimꝰ: necdũ occul
ta eiꝰ consilia uidemꝰ. Quanta gͦ
est nr̃a scientia: quȩ qͦusq mor.¬
talitatis pondere p̃mit᷑. ipso suę
incertitudinis nubilo cecatur:
De qua bene ꝑ paulũ dr̃. Quise
existimat scire aliquid: nondũ
cognouit quẽ admodum oporteat
eum scire In hoc itaq mundodũ
uiuimꝰ: tunc ꝑfecte quȩ scienda
sunt scimꝰ: cũ ꝓficientes ꝑ intel.¬
ligentiã. nicħil nos ꝑfecte scire
cognoscimꝰ. Dicit gͥ. Nunqͥd nosti
semitas nubiũ magnas & ꝑfectas
scientias: Ac si aꝑte dicat. Nũqͥd
iam sũma acta p̃dicantiũ conspiciᷤ
qui postquã ꝑ scientiã ad alta se
eleuant. deorsum se humilit᷑ ꝑ co¬

Expanded text:
e nescire: quia etsi jam Dei praecepta novimus, etsi jam virtutem verborum illius sollicita consideratione ponderamus, etsi jam quae intellexisse nos credimus agimus, adhuc aperte eadem quali districtione examinis sint discutienda nescimus, necdum Dei faciem cerniia videmus. Quanta ergo est nostra scientia, quae quousque mortalitatis pondere premitur, ipso suae incertitudinis nubilo caecatur? De qua bene per Paulum dicitur: Qui se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire . In hoc itaque mundo dum vivimus, tum perfecte quae scienda sunt scimus, cum proficientes per intelligentiam, nihil nos 883 perfecte scire cognoscimus. Dicit igitur: Nunquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias? Ac si aperte dicat: Nunquid jam summa acta praedicantium conspicis, qui postquam per scientiam ad alta se elevant, deorsum se humiliter per co
Abbreviated transcription (Latin):
uilem se exteriꝰ prebuit: nequa.¬
quã interiꝰ intumescit: adiun¬
git. Broq humilis in oculis meis
Ac̃ si dicat. Qualem me exteriꝰ de.¬
spiciens ex hibeo: talem me inte¬
rius attendo. Quid gͦ acturi
sunt quos doctrina eleuat: si
dauid ex carne sua uenturu re.¬
demptorẽ nouerat. eiusq gau.¬
dia ꝓpħando nunciabat: & tam̃
in sem&ipso ceruicẽ cordis uali.

Expanded text:
vile est, se exterius praebuit nequavile est, se exterius praebuit nequaquam interius intumescere, adjungit: Eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me interius attendo. Quid ergo acturi sunt, quos doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetando nuntiabat, et tamen in semetipso cervicem c
Abbreviated transcription (Latin):
r&e. Uilescere corã hominibꝰ ap¬
peto: quia seruare mͥ coram deo
genium ꝑ humilitatẽ quero. St̃
uero ñ nulli qͥ de sem& ipsis hu-¬
milia sentiunt: qͥa in honoribus
posti. nil se. eẽ. nͥ puluerẽ fauil¬
lamq ꝑpendunt: sed tam̃ corã
hominibus uilesc apparere re¬
fugiunt: & contra hoc quod de
se interiꝰ cogitant. quasi rigida
exteriꝰ uenustate palliantur
Et sunt non nulli qui uiles ab
hominibus uideri appetunt.
atq in om̃e quod sunt deiectos
se exhibendo contempnunt:
sedtam̃ apud se introrsus quasi
ex ipso merito ostensȩ uilitatis
intumescunt: & tantõmagis in
corde elati sunt. quanto magis
in specie elationẽ p̾munt. Quȩ
utraq uniꝰ elationis bella. ma.¬
gna dauid circũspectione depre.¬
hendit: mira uircute suꝑauit
Quia enĩ de sem& ipso intus hu-¬
milia sentiens. honorẽ exteriꝰ ñ
querit: insinuat dicens. Lũdã
& uilior fiam. Et quia ꝑ hoc qđ

Expanded text:
at: Vilescere coram hominibus apat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare mihi coram Domino ingenuum per humilitatem quaero. Sunt vero nonnulli, qui de semetipsis humilia sentiunt; qui in honoribus positi nihil se esse nisi pulverem favillamque perpendunt, sed tamen coram hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc, quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunt nonnulli, qui viles videri ab hominibus appetunt, atque per omne quod sunt, dejectos se exhibendo contemnunt, sed tamen apud se introrsus quasi ex ipso merito ostensae vilitatis intumescunt, et tanto magis in corde elati sunt, quanto amplius in specie elationem premunt. Quae utraque unius elationis bella magna David circumspectione deprehendit, mira virtute superavit. Quia enim de semetipso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat, dicens: Ludam et vilior fiam. Et quia per hoc, quod
Abbreviated transcription (Latin):
contempnit. Non potestas re-¬
gni ad memoriã reducit᷑: ñ subie¬
ctoꝵ oculis saltando uilescere mȩ¬
tuit: non se honore p̾latũ cȩte.¬
ris. ante eius archam qui honorẽ
dederat recognoscit. Corã dõ e¬
git debilia uel extrema: ut illa
ex humilitate solidar&: quȩ corã
hominibus gesserat fortia. Quid
de eius factis. ab aliis sentiat᷑ ig¬
noro: ego dauid plus saltantem
stupeo. quã pugnant̾ẽ. Pugnan-¬
do quippe hostes subdidit: saltan¬
do autem coram dño semaeipsũ
uicit. Qu̾e micol saul filia adhuc
extumore regii generis insana
cũhumiliatum despicer& dicens :
quã głosus fuit hodie rex isrł. dis¬
cooperiens se ante ancillas seruoꝵ
suoꝵ & nuclatus est quasi si nude.¬
tur imus de scurris: ꝓtinꝰ audi¬
uit. Ludam ante dnm̃ qͥ elegit
me: potiꝰ quã patr̃e tuũ. Ae pay¬
lopost ait. ꝙ ludam: & uilior fiã.
plusquã factus sum: eroq huimi.
lis in oculis meis. Ac si aꝑte dice¬¬

Expanded text:
contemnit; non potestas recontemnit; non potestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis saltando vilescere meruit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro; ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol, filia Saul, adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosus fuerit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus, quasi nudetur unus de scurris ; protinus audivit: Ludam ante Dominum, qui elegit me potius quam patrem tuum. Ac paulo post ait: Ludam et vilior fiam plus quam flis in oculis meis. » Ac si aperte dic
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quia ꝑ hoc quod ab helui chr̃
non audebunt contemplari om̃s
qui sibi uident᷑. ẽẽ. sapientes: oc¬
culta cordis elatio reꝓbat᷑: intu.¬
eri lib& quanta uirtutũ mune.¬
ra dauid ꝑcȩꝑat: atq in his om̃ibꝰ
quã fortit᷑ humilitatẽ seruabat.
Que enĩ non extoller& ora leonũ
frangere: ursoꝵ brachia dissipa.¬
re: despectis pͥoribus fr̾ibꝰ eligiꝰ
reꝓbato rege ad regni gub̃nacula
ungui: timendũ cunctis uno la.¬
pide goliã sternere: a rege ꝓposi.¬
ta extinctis allophilis numerosa
p̃pitia reportare: ꝓmissũ tandẽ
regnũ ꝑcipereꝰ cunctũq isrłiti.¬
cũ ppłm sine ulla contradictione
possidere : E tam̃ cũ dĩ archam
ierłm reuocat: quasi oblitus p̃¬
latũ se om̃ibus. admixtꝰ ꝓpłis
ante archam saltat. Et qͥa corã
archa saltare ut credit᷑ uulgi
mos fuerat: rex se in diuino ob¬¬
sequio ꝑ saltatũ rotat. Ecce quẽ
nimis. & abiecta exhibendo.

Expanded text:
Sed quia per hoc quod ab Eliu dicitur, Sed quia per hoc quod ab Eliu dicitur, Non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes, occulta cordis elatio reprobatur, intueri libet quanta virtutum munera David perceperat, atque in his omnibus quam forti se humiQuem enim non extolleret ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis pecoribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungui, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita, exstinctis Allophylis, numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere: et tamen cum arcam Dei Jerusalem revocat, quasi oblitus praelatum se omnibus, admistus populis ante arcam saltat; et quia coram arca saltare ut creditur vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltatum rotat. Ecce quem nimis, et abjectum exhibendo
Abbreviated transcription (Latin):
pħiam laus exterior queritur:
quasi ꝑ corporales diuitias ter¬
renȩ głe culm̃ ambit᷑. Cũ uͦ do¬
ctrina atq ꝓpħia lucrandis a¬
nimabus impendit᷑: quasi acce¬
ptȩ diuitiȩ egenis frĩbus largi¬
untur. Quia gͦ sepe ꝑ ipsa doni
quȩ se ꝑciꝑe exultat: a manu
dantis incautus animꝰ elongat.
uigilanti ꝓuisione curandũ. ẽ.
ut & priu̾s subi gant᷑ uicia. &
post. sub circũspectione dona
teneant᷑. Nam si in eis mens in¬
caute se deserit: non ꝑhȩc adis.¬
ta sub uehit᷑: sed quasi ꝓ anteac.¬
tis laboribus remunerata rep.
batur. Unde fit etiã ut accepta
uirtus dũ in usu transitoriȩ lau¬
dis assumit᷑: qͥa uicio militat:
uirtus non sit Quia enĩ origo
uirtitis humilitas. ẽ: illa in nobo
uirtus ueracit̾ pullulat: quȩ in
radice ꝓpria. id.ẽ. in humilitate
ꝑdiirat. A. qua nimirũ si abscidit᷑.
arescit: quia uiuificantẽ se in in.¬
timis humorẽ caritatis ꝑdit¬

Expanded text:
que prophetiam laus exterior quaeritur, que prophetiam laus exterior quaeritur, quasi per corporales divitias terrenae gloriae culmen ambitur. Cum vero doctrina atque prophetia lucrandis animabus impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus largiuntur. Quia ergo saepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est ut et prius subigantur vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. Quia enim origo virtutis humilitas est, illa in nobis virtus veraciter pullulat, quae in radice propria, id est in humilitate perdurat. A qua nimirum si abscinditur, arescit, quia vivificantem se in intimis humorem charitatis perdit
Abbreviated transcription (Latin):
sunt similes: quia dũ contra ela¬
tionẽ uerba faciunt: in suis aucto¬
ribus sagit tas figunt. Unde sũma
cura ꝓuidendũ. ẽ. ne accepta sa-¬
pientia cũ ignorantiȩ tenebras
illuminat. lum̃ humilitatis tollat:
.&. iã sapientia. ẽẽ. nequeat: quȩ
& si uirtute locutionis fulgeat:
elationis tam̃ uelamine. corlo.¬
na & enĩ sũma sunt: spes. fides. Ka¬
ritas. Quȩ cũ ueracit᷑ habentur:
in malo flecti ñ possunt. Bona
autẽ sunt media: ꝓpħia: doctri.¬
na: curationũ uirtus: & cȩtera.
quȩ ita inter utrũq sunt posita:
ut aliquando ꝑ hȩc sola ȩt̃na pã-¬
tria. aliquando gła terrena reqͥ.¬
ratur. Medias gͦ has uirtutes di.¬
cimꝰ: quas ad quodcũq mens ap̃¬
petit inclinamꝰ: quibus ꝑceptis.
ita uti animꝰ sicut terrenis dixi¬
tiis potest. Per t̾renas nãq diui.¬
tias alii in głȩ ostentatione suꝑ¬
biunt: alii erga ꝓximoꝵ indi¬
gentiã ministeria pietatis ope.

Expanded text:
sunt similes, quia dum contra elasunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor lona enim summa sunt, fides, spes, charitas. Quae cum veraciter habentur, in malum inflecti non possunt. Bona autem sunt media, prophetia, doctrina, curationum virtus, et caetera , quae ita inter utrumque sunt posita, ut aliquando per haec sola aeterna patria, aliquando vero gloria terrena requiratur. Medias ergo has virtutes dicimus, quas ad quodcunque mens appetit inclinamus. Quibus perceptis ita uti animus sicut terrenis divitiis potest. Per terrenas namque divitias alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam ministeria pietatis opera
Abbreviated transcription (Latin):
utcũq dicimꝰ: si sub consideratio¬
nis eius formidine. ad mirando
eum uiri: & non audebunt con¬
templari. om̃s qui sibi uidentur
esse sapientes Hoc loco heliui uiroᷤ.¬
eos qui ad intelligentiã sunt for¬
tes: appellat. Et notandũ qđ ñ
ait & ñ audebt̃ contẽplari sapien¬
tes: s qͥ sibi uident᷑. ẽẽ. sapientẽ. Qͥbꝰ
tes insinuat. Helui gͦ dũ multa for¬
tit̃ sentit: in locutiomiᷤᷤ suȩ fine se
tetigit. Uiri ar rogãteᷤ & docti.cũ re¬
cte ñ uiuuis. s tam̃ recta dicere.
doctrin e impulsionibus¬
compellunt᷑ : ipsi dampnationis
suȩ aliquo modo p̾cones fiunt:
quia dum ea quȩ agere respuuĩs
predicantes insinuant: suis se uo¬
cibus dampnatos clamant. Contͣ
quos bene ꝑ psalmistã dr̃. Conu̾¬
si sunt in arcum ꝑuersum. Arcꝰ
qͥppe ꝑuersus: ipsũ a qͦ inten-¬
ditur ꝑcutit. In dictis autẽ suis.
arrogantiũ linguȩ arcui ꝑu̾so

Expanded text:
utcunque dicimus, si sub consideratioutcunque dicimus, si sub considerationis ejus formidine admirando um viri, et non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes. - Hoc loco Eliu eos qui ad intelligentiam sunt fortes appellat, et notandum quod non ait. Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus tes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibuscompelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui perverso
Abbreviated transcription (Latin):
ne dilatant᷑ Ubi & bene subdit᷑.
Et ꝑfectas scientias. Perfecta qͥppe¬
gere: & se de suis meritis scire ni¬
chil. eẽ. Unde & ipsȩ nubes de hac
ꝑfecta scientia docent᷑: cũ eis uo¬
ce ueritatis dr̃. Dũ fȩceritis omia
quȩ p̃cepta sunt uob̾: dicite. in¬

Expanded text:
ne dilatantur. Unde et bene subditur: ne dilatantur. Unde et bene subditur: Et perfectas scientias. 62. Perfecta gere, et se de suis meritis scire nihil esse. Unde et ipsae nubes de hac perfecta scientia docentur, cum eis voce Veritatis dicitur: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vob
Abbreviated transcription (Latin):
istȩ nubes semitas: subtilissimas
scilic& sc̃ȩ p̃dicationis uias. An-¬
gusta quippe porta est. quȩ du-¬
cit ad uitam. Eo se gͦ ꝑ semitas
astringunt: quo ab intentionis
eoꝵ tramite. ꝑ lata mundi de¬
sideria euagando. ñ exeunt Ar-¬
ta enĩ bene uiuendi censura. ñ est
ampla uia: sed semita. In qͣ p̾di-¬
cator qͥsq studiose constringit᷑:
quia sub p̃ceptoꝵ custodia. solli¬
cite coangustat᷑. An ñ quasi quȩ¬
dã angustia. ẽ. itineris. in hoc qͥdẽ
mundo uiuere. sed de eiꝰ mundi
concupiscentia nil habere: aliena
non appetere: ꝓpria ñ tenere:
laudes mundi despicere. & ꝓ deo
obꝓbria amare: głam fugere:.
despectũ sequi: adulantes despice¬
re: despicientes honorare: mala
nocentiũ ex corde dimit tere: &
erga eos dilectionis grãm immo¬
bilem in corde retinere: Quȩ ui¬
delic& om̃ia semitȩ sunt sed mag.¬
nȩ: quia qͣnto in p̾senti uita ꝓ ip¬
sa uiuendi custodia angustȩ sunt.
tanto ampliꝰ in ȩt̃na retributio.¬

Expanded text:
istae nubes semitas subtilissimas, scilicet sanctae praedicationis vias. Angusta quippe porta est, quae ducit ad vitam . Eos ergo per semitas astringunt, qui ab intentionis eorum tramite per lata mundi desideria evagando non exeunt. Arcta enim bene vivendi censura non est ampla via, sed semita, in qua praedicator quisque studiose constringitur, quia sub praeceptorum custodia sollicite coangustatur. An non quasi quaedam angustia est itineris, in hoc quidem mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nihil habere, aliena non appetere, propria non tenere, laudes mundi despicere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectum sequi, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex corde dimittere, et erga eos dilectionis gratiam immobilem in corde retinere? Quae videlicet omnia semitae sunt, sed magnae, quia quanto in praesenti vita pro ipsa vivendi custodia angustae sunt, tanto amplius in aeterna retributio
Abbreviated transcription (Latin):
illos modificans suscipit cũ ꝑdu-¬
cit: ut aliquando in cogitatione
alia disponant. sed alia in opere
ꝑagant: aliquando alit̾ incho¬
ent. sed alit̾ consũment. Quia
igit᷑ iuxta hoc qđ sibi p̃cipitur
seruiunt : dicatur recte. Quo¬
cũq eas uoluntas gubernantiᷤ
unt: quo ad hanc ñ suis sed pre-¬
ceptoris sui nitibꝰ ducunt᷑. Unde

Expanded text:
etiam modificans suscipit cum perduetiam modificans suscipit cum perducit, ut aliquando in cogitatione alia disponant, sed alia in opere peragant; aliquando aliter inchoent, sed aliter consumment. Quia igitur juxta hoc quod sibi praecipitur serviunt, dicatur recte: Quocunque eas voluntas gubernantis unt, quo ad hanc non suis, sed praeceptoris sui nutibus ducuntur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nire ad uos ego qͥdem paulus &
semel & iteru: sed impediuit
me sathanas. Neq enĩ ꝑ semce ip¬
sum sathan p̾pedire uias tanti
apłi potuit: sed occultȩ dispen-¬
sationis usibus dũ aduersat᷑. ne.¬
sciens deseruiuit: ut nimirũ
paulus dũ ad alios uell&e accẽ¬
dere nec ualer&e: eis a quibꝰ recẽ¬
dere ñ poterat. altiꝰ prodesset
Nubes igit᷑ dei cuncta ꝑ circui¬
tũ lustrant: quia p̃dicationis
luce. mundi fines illuminant:
Sed qͥa diuinis niitibꝰ subditae.
nequeunt explere qđ uolunt:
ire n᷑ possunt. nͥ qͦ eas uoluntas
gubernantis duxerit. Unde ce
tate ꝑducunt᷑: alit̾ agere appe¬
tunt: sed alit̾ disponunt᷑. Nam
plerunq quosdam auditores su-¬
osstudent blande corrigere: et
tam̃ eoꝵ sermo in asperitatẽ dii-¬
ctt᷑. Merunq quosdam resecare
asꝑe appetunt: sed tam̃ eoꝵ ui-¬
gor ꝑ mansuetudinis sp̃m refre.¬
natur. Sic̃ gͦ non possunt ire qͦ
sic̃ uolunt. Quia eni eos internꝰ
arbit᷑ ten& cũ mittit: ita etiã

Expanded text:
quidem Paulus, et semel et iterum, sed impedivit nos Satanas. Neque enim per semetipsum Satan praepedire vias tanti apostoli potuit, sed occultae dispensationis usibus dum adversabatur, nesciens deserviebat: ut nimirum Paulus dum ad alios vellet accedere, nec valeret, eis a quibus recedere non poterat aptius prodesset. Nubes igitur Dei cuncta per circuitum lustrant, quia praedicationis luce mundi fines illuminant. Sed quia divinis nutibus subditae nequeunt explere quod volunt, ire non possunt, nisi quo eas voluntas gubernantis duxerit. Unde et tate perducuntur; aliter agere appetunt, sed aliter disponuntur. Nam plerumque quosdam auditores suos student blande corrigere, et tamen eorum sermo in asperitatem ducitur. Plerumque quosdam resecare aspere appetunt, sed tamen eorum vigor per mansuetudinis spiritum refrenatur. Sicut ergo non possunt ire quo sicut volunt. Quia enim eos internus arbiter tenet cum mittit, ita illos
Abbreviated transcription (Latin):
interimere humani generis re.¬
demptore querebant. Unde ex¬
plere hoc quod cȩperant ñ ualen¬
tes: ad pilati p̃torium eucurrer̾:
ut ipse hunc ꝑimerie. quẽ in iꝰte
ꝑimentẽ. lex nulla cohiberce Ab
interioribus gͦ tempestas. atq ab
arcturo frigus ꝓdut: dũ qđ iudȩa
ex inuidia petiit: hoc gentilis
iudex ex romana auctoritate
ꝑpetrauit. Unde bene contͣhanc

Expanded text:
interimere humani generis Reinterimere humani generis Redemptorem quaerebant . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet . Ab interioribus ergo tempestas atque ab Arcturo frigus prodiit, dum quod Judaea ex invidia petiit, hoc gentilis judex ex Romana auctoritate perpetravit. Unde bene contra hanc
Abbreviated transcription (Latin):
cturo frigus. Scriptura sacra
cũ contra arcturum interiora
memorat: diuersam aquilonis
partibus austri plagã cdesignat
Unde in hoc eodem libro scribit᷑.
Qui facit arcturũ & oriõnas.
e interiora austri. Quia gͥ inte.¬
riora austri sol feruentior ten&e:
hab& : interioꝵ nomine plebs
iudaica. arcturi aut̾ẽ uocabulo
hoc in loco ppłs gentilis expͥmit᷑
Hi enĩ qui unũ atq inuisibilẽ
dm̃ nouerant: eiusq legi saltẽ
carnalit̾ seruiebant: quasi sub me¬
ridiano sole feruentes. in fidei ca
lore tenebant᷑. Gentiles autẽ qͥa
nullam scientiam suꝑnȩ cognitio¬
nis attĩgerant: uelut sine sole
frĩgidi sub aquilone remanebant:
Quia uͦ tempestas impellit: frigꝰ
autẽ torpore oppͥmit: recte nc̃ dr̃
Ab interioribus egrediet᷑ tempe¬
stas: & ab arcturo frigus. Ac sia.¬
ꝑte diceretur. Aiudeis surgit
malicia ꝑsequens: & a gentilibꝰ
potestas p̃mens. Neq enĩ miracu¬
la fieri legis p̃cepta uetuerant:
& tam̃ iudei ꝓ eisdem miraculis

Expanded text:
 passus.---Scriptura sacra cum contra Arcturum interiora memorat, diversam Aquilonis partibus Austri plagam designat. Unde in hoc eodem libro scribitur: Qui facit Arcturum, et Orionas, et interiora 878 Austri . Quia igitur interiora Austri sol ferventior tenet, habet, interiorum nomine plebs judaica, arcturi vero vocabulo, hoc in loco populus gentilis exprimitur. Hi enim qui unum atque invisibilem Deum noverant, ejusque legi saltem carnaliter serviebant, quasi sub merilore tenebantur. Gentiles autem quia nullam scientiam supernae cognitionis attigerant, velut sine sole frigidi sub Aquilone remanebant. Quia vero tempestas impellit, frigus autem torpore opprimit, recte nunc dicitur: Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigus. Ac si aperte diceretur: A Judaeis surgit malitia persequens, et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula fieri legis praecepta vetuerant, et tamen Judaei pro eisdem miraculis
Abbreviated transcription (Latin):
fecto iudȩ intelligit᷑: quȩ in scͥp¬
tura sacra clara ac multiplex
p̃ cȩteris memorat᷑. Quȩ in hoc
quod ex se redemptoris nr̃i car.¬
accepit. Terra autẽ dei simul oĩs
loꝵ cultu dilapsis gentibꝰ mun¬
dus errauit. Locꝰ autẽ miscdiae
dei. ẽ. ipsa gentilitas: cuiꝰ culpas
districtus iudex si iuste animad.¬
uerter&e: ad reconciliationem
gr̃ȩ nunquã uenir&. Quȩ cũ nul-¬
la apud dm̃ merita habuit: recon¬
ciliationis tam̃ gr̃am ex sola mise-¬
ricordia accepit. Unde bene per
paulũ dicit᷑. Gentes aute super
miscdiam honorare dm̃. Un de ryr¬
sũ scriptũ. ẽ. Ꝙ quȩ non consecu.¬

Expanded text:
fecto Juda intelligitur, quae in Scriptura sacra clara ac multiplex prae caeteris memoratur. Quae in hoc quod ex se Redemptoris nostri carnus accepit. Terra autem Dei simul omnislorum cultu delapsis gentibus mundus erravit. Locus autem misericordiae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum . Unde rursus scriptum est: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
bes spargunt lumen suũ. Nubeᷤᷤ
res scõs exempla uitȩ & loquen¬
do & agendo dilatare. Sed qͣnyiᷤᷤ
annunciationis intimȩ lumen
spargant: non tamen ad conuer-¬
tenda omnniũ quȩ appetunt
corda ꝑueniunt. Nam sequit᷑.
tũm: quocunq eas uoluntaᷤᷤ gu-¬
bernantis duxerit. Sepe enĩ p̃.¬
dicatores scĩ exhortari quosdã
uolunt. sed nequeunt: sȩpe quos¬
dam declinare appetunt: sedta.¬
men int̾nȩ instigationis impul¬
su. exhortari eos instantissime
cõpellunt᷑. Uideamꝰ nubem dei.
quomͦ gub̃nantis manu. & ad
ea quȩ non appetit ducit᷑: atq
ab impulsu suo. iterũ guber¬
nantis manu retinet᷑. Certe
paulus cũ uestimenta sua excii¬
tiens a corinthiis discedere uellae:
audiuit. Noli timere. sed loque¬
re: & ne taceas ꝓpt̾ qđ ego tecũ
sum. & nemo apponet᷑ tibi ut
noceat te: qm̃ multus ẽ. michi

Expanded text:
bes spargunt lumen suum. 55. Nubres sanctos exempla vitae et loquendo et agendo dilatare. Sed quamvis annuntiationis intimae lumen spargant, non tamen ad convertenda omnium quae appetunt corda perveniunt. Nam sequitur:tum, quocunque eas voluntas gubernantis duxerit. 56. Uniedicatores sancti exhortari quosdam volunt, sed nequeunt; saepe quosdam declinare appetunt, sed tamen internae instigationis impulsu exhortari eos instantissime compelluntur. Videamus nubem Dei, quomodo gubernantis manu, et ad ea quae non appetit ducitur, atque ab impulsu suo iterum gubernantis manu retinetur. Certe Paulus cum vestimenta sua excutiens a Corinthiis discedere vellet, audivit: Noli timere, sed loquere, et ne taceas, quoniam ego tecum sum, et nemo apponetur tibi ut noceat te, quoniam multus est mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ardent᷑ uellent. sed tam̃ ppłm
timerent: quod occasiones occi¬
dendi quererent. & inuenire ñ
possent: qđ ad uotũ suȩ sȩuiciȩ.
alienigenarũ manibus usi sunt.
qͥa eum quẽ legalit̃ interimere
ipsi ñ poterant. feriendũ genti¬
libus tradider̾: ut ex sola pote¬
state romanꝰ p̃ses agerae: qđ ip.¬
si ex sola malicia ut agi debuis¬
set anhelãrent. Unde & apte

Expanded text:
ardenter vellent, sed tamen populum ardenter vellent, sed tamen populum timerent ; quot occasiones occidendi quaererent, et invenire non possent ; quot ad votum suae saevitiae alienigenarum manibus usi sunt, quia eum quem legaliter interimere ipsi non poterant feriendum gentibus tradiderunt, ut ex sola potestate Romanus praeses ageret quod ex sola malitia ut agi debuisset ipsi anhelarent . Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
pħam licit. Quousq morabunt᷑
in te cogitationes nexiȩ : Neq
enĩ rep̃hendit cur ueniunt: sed
cur morant᷑. Et in bonis enĩ cor.¬
dibus cogitationes illicitȩ uem.¬
unt: sedtam̃ morari ꝓhibent᷑:
quia recti qͥq ne captiuandam
domũ conscientiȩ p̃beant: ab
ipso cordis limine hostẽ fugat:
Qui & siquando repentinis sug.¬
gestionibus usq ad pͥmũ uesti¬
bulũ surrepit: ad consensus ta¬
men ianuam ñ ꝑtingit: Huis
nimirũ bestiȩ impulsu subitȩ
formidinis uictus. ianuã cordis
petrus negando aperuit: sed ci.¬
tius cognoscendo restitit: flen
dietur bestia latibulũ suũ: &
in antro suo morabit᷑. Quantũ
nanq in iudeoꝵ menitibꝰ demo¬
rata sit discimꝰ: cũ illoꝵ consilia
at testatione eugłicȩ narratio¬
nis audĩmus. In illa nanq descri¬
bitur cũ redemptore nr̃m uiui.¬
ficare mortuos cernerent. in
morte eius quanta anxietate
crudelitatis insanirent: qđ ex.¬
plere contra illũ praua desicłia

Expanded text:
am dicit: Quousque morabuntur in te cogitationes noxiae ? Neque enim reprehendit cur veniant, sed cur morentur. Et in bona enim corda cogitationes illicitae veniunt, sed tamen morari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum conscientiae praebeant, ab ipso cordis limine hostem fugant. Qui et si quando repentinis suggestionibus usque ad primum vestibulum subripuerit, ad consensus tamen januam non pertingit. Huic nimirum bestiae, impulsu subitae formidinis victus, januam cordis Petrus negando aperuit, sed citius cogndietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. Quantum namque in Judaeorum mentibus demorata sit discimus, cum illorum consilia attestatione evangelicae narrationis audimus. In illa namque describitur, cum Redemptorem nostrum vivificare mortuos cernerent, in mortem ejus quanta anxietate crudelitatis insanirent, quot explere contra illum prava desideria
Abbreviated transcription (Latin):
ea quȩ de suꝑnis conspicit insolite.
mirat᷑. & quia cũ hac uoce. tor¬
poris nr̃i surditas ru̾pit᷑: uetustę
uitȩ ꝓtinus usus mutat᷑: ut ani¬
ma suꝑno spu afflata. & in sũmis
appetat quȩ contempserat: &
contempnat in infimis ea quȩ
appetebat: recte subiungitur¬
ui facit magna & inscrutabilia:
Ut enĩ homo terrenis isibꝰ deditꝰ.
iniquis desideriis pressus. subito
ad noua efferueat: atq a consue.¬
tis frigescat: exterioribꝰ curis re.¬
nunci&e: in int̾nis contẽplationibꝰ
anhel&: quis hanc uirtutẽ suꝑ¬
nȩ uocis considerare sufficiat ÷
quis considerando cõp̃hendat :
Magna sunt quȩ ꝑ uocẽ suam
dñs facit: sed minus magna ẽẽnt:
si ꝑscrutari potuissent. Facit gͦ¬
magna & inscrutabilia: quia
ostendit foris ꝑfectionẽ operis:
sed lat& intus ipsa qualitas ope.¬
rationis. Uoce sua foris etiã per
apłos insonat: sed corda audien¬
tium ꝑ sem&ipsum interiꝰ illuis.¬

Expanded text:
ea quae de supernis conspicit insolite ea quae de supernis conspicit insolite miratur. Et quia cum hac voce torporis nostri surditas rumpitur, vetustae vitae protinus usus mutatur, ut anima superno spiritu afflata, et in summis appetat quae contempserat, et contemnat in infimis quae appetebat, recte subjungiturQui facit magna et inscrutabilia. - Ut enim homo terrenis usibus deditus, iniquis desiad nova efferveat, atque ad consueta frigescat, exterioribus curis renuntiet, in internis contemplationibus anhelet, quis hanc virtutem supernae vocis considerare sufficiat? quis considerando comprehendat? Magna sunt quae per vocem suam Dominus facit, sed minus magna essent si perscrutari potuissent. Facit ermagna et inscrutabilia, quia ostendit foris perfectionem operis, sed latet intus ipsa qualitas operationis. Voce sua foris etiam per apostolos insonat, sed corda audientium per seipsum interius illus
Abbreviated transcription (Latin):
occulta ui. corda nr̃a incõp̃hensibi¬
lit penetrat. Quȩ dũ latentibꝰ
motibus p̃mit in timore: & for.¬
mat in amore: quanto ardore
sequendus sit. aliquo mͦ silenter
clamat. Fit cuiꝰdã impulsionis
nmietas in mente: cum nichil
sonat in uoce: quȩ tanto apud
nos ualentiꝰ ꝑstrepit: quanto &
ab om̃i exteriori strepitu. aurẽ
nr̃i surdẽscere cordis facit. Unde
iitimo clamore collecta. mirat᷑
quod audit: quia uim cõpunctiõ¬
nis in cognite ꝑcipit. Cuius ipsa
admiratio: bene apud moysen man-¬
na desuꝑ ueniente signat᷑. Dul¬
cis enĩ cibus qͥ de suꝑnis accipit᷑.
manhũ uocat᷑. Manhii enĩ dicit᷑:
quid .ẽ. hoc. E qͥd. ẽ. hoc dicimꝰ:
quando hoc quod cernimꝰ nescien¬
tes ad miramur Suꝑnũ gͥ manna
anima ꝑcipit: cũ ꝑ uoc̾e cõpun¬
ctionis eleuata. nouã speciẽ int̾¬
nȩ refectionis obstupescit: ut
diuina dulcedine repleta: iure
respondeat quid. ẽ. hoc : qͥa dũ ab
infima cogitatione suspenditur:

Expanded text:
occulta vi corda nostra incomprehensibiliter penetrat. Quae dum latentibus motibus premit in timore, et format in amore, quanto ardore sequendus sit aliquo modo silenter clamat, et fit cujusdam impulsionis nimietas in mente, cum nihil sonet in voce. Quae tanto apud nos valentius perstrepit, quanto et ab omni exteriori strepitu aurem nostri surdescere cordis facit. Vet.intimo clamore collecta miratur quod audit, quia vim compunctionis incognitae percipit. Cujus ipsa admiratio bene apud Moysen manna desuper veniente signatur . Dulcis enim cibus qui de supernis accipitur manhu vocatur. Manhu enim dicitur Quid est hoc? Et quid est hoc dicimus, quando hoc quod cernimus nescientes admiramur. Supernum igitur manna anima percipit, cum per vocem compunctionis elevata novam speciem internae refectionis obstupescit, ut divina dulcedine repleta jure respondeat, Quid est hoc? quia dum ab infima cogitatione suspenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
inuidiȩ tenebras. aluimine m̃tis
excecauit. Hinc. ẽ. quod it̾q la¬
tro & eandem & suis mortibꝰ simi¬
lem mortẽ redemptoris uidit:
sed eam suꝑbiendo alter contume.¬
liis lacessire non timuit. quã ti¬
mendo alter honorauit: atq in
cando distinxit. Sed hi occultȩ
aspirationis modi. quia cõp̃hen¬
di nr̃a cogitatione nequeunt:
nimirũ diuinȩ uocis uestigia ne.¬
siunt᷑. Bene gͦ dr̃. Et non inue¬
stigabit᷑ cũ audita fuerit uoxeiꝰ

Expanded text:
invidiae tenebras a lumine mentis invidiae tenebras a lumine mentis excaecavit. Hinc est quod uterque latro et eamdem et suae morti similem mortem Redemptoris vidit ; sed eum superbiendo alter contumeliis lacessere non timuit, quem timendo alter honoravit; atque in cando distinxit. Sed hi occultae aspirationis modi, quia comprehendi nostra cogitatione nequeunt, nimirum divinae vocis vestigia nesciuntur. Bene ergo dicitur: Et non investigabitur, cum audita fuerit vox
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Sp̾c ubi uult spirat: & uo.¬
cẽ eiꝰ audis: sed non seis unde ue.¬
niat. & qͦ uadat. Uocẽ enĩ sp̃c au.¬
dire. ẽ: ui cõpunctionis intimȩ.
in amor̾ẽ in uisibilis conditoris
assurgere. Sed nemo scit unde
ueniat : quia ignorat᷑. ꝑ ora p̃d.¬
cantiũ. quibꝰ se ad nos occasionibꝰ
fundat & nemo scit qͦ uadat.
quia cũ unã p̃dicationẽ multi
au̾diuntꝰ intelligi ꝓculdubio
non potest. quẽ deserens abiciat:
& cuius ingrediens in corde reqͥes¬
cat. Una quippe res foris agit᷑:
sed ñ ꝑ hanc uno modo intuen-¬
tiũ corda penetrant᷑: qͥa qͥ inui-¬
sibilit̾ uisibilia modificat: in hu¬
manis cordibus causarũ semina
incõp̃hensibilit᷑ plantat Hinc. ẽ.
quod resuscitato lazaro multi
crediderunt: sed tam̃ iudeorum
plurimi ad ꝑsecutionis zelũ. ex
hac ipsa resuscitatione cõmoti ft̃.
Unum gͦ idemq miraculũ quod
aliis lumen fidei p̾buit: alios ꝑ

Expanded text:
dicitur: Spiritus ubi vult spirat, et vodicitur: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis; sed nescis unde veniat, et quaudire, est vi compunctionis intimae in amorem invisibilis conditoris assurgere. Sed nemo scit unde veniat, quia ignoratur per ora praedicantium quibus se ad nos occasionibus fundat. Et nemo scit quo vadat, quia cum unam praedicationem multi audiunt, intelligi proculdubio 872 non potest quem deserens abjiciat, aut cujus ingrediens in corde requiescat. Una quippe res foris agitur, sed non per hanc uno modo intuentium corda penetrantur, quia qui invisibiliter visibilia modificat, in humanis cordibus causarum semina incomprehensibiliter plantat. Hinc est quod resuscitato Lazaro quidam crediderunt, sed tamen Judaeorum plurimi ad persecutionis zelum ex hac ipsa resuscitatione commoti sunt . Unum ergo idemque que miraculum quod aliis lumen fidei praebuit, alios per
Abbreviated transcription (Latin):
deus tonat: cũ nobis bene iã
ꝑ lamenta p̃paratis. quã magiꝰ¬
sit in suꝑnis insinuat. Quasie¬
nĩ de cęlo tõnitrus ꝓcedit᷑: cũ
nos incuria negligentiaq tor¬
pentes. respectus gr̃ȩ pauore su-¬
bito ꝑcutit: atq in t̾ra positi.
sonũ de suꝑioribus audimꝰ: qͥa
terrena cogitantes. suꝑni t̾ro¬
ris sententiã repente ꝑtimesci.¬
sollicita trepidat: quȩ priꝰ in
infimis male secura torpebat
Secl iste uisitationis occultae¬
comp̃hendit᷑: cuiꝰ ad meliꝰ inten¬
tio cõmutat᷑. Unde apte subim.¬
auditur. cũ gr̃ȩ eius aspiratio
mente concipitur: cũ insensibili.¬
tas occultȩ surditatis rũpitur:
& cor ad studiũ sũmi amoris ex.¬
citatũ. uirtutis intimȩ clamo¬
cordis insinuat᷑: nec ipsa mens q̃
ꝑ hanc illustrata fuerit. inuesti.¬
gat. Pensare enĩ non ual&: inui-¬
sibilis uirtus quibꝰ sibi meatibus
influat : quibꝰ ad se modis uenut:
quibꝰ recedat. Unde bene ꝑ ioħem

Expanded text:
Deus tonat, cum se nobis bene jam per lamenta praeparatis quam sit magnus in supernis insinuat. Quasi enim de coelo tonitrusprocedit cum nos incuria negligentiaque torpentes respectus gratiae pavore subito percutit, atque in terra positi sonum de superioribus audimus, quia terrena cogitantes superni terroris sententiam repente pertimescisollicita trepidat, quae prius in infimis male secura torpebat. Sed istius visitationis occultacomprehenditur, cujus ad melius intentio commutatur. Unde apte subjunabitur, cumente concipitur, cum insensibilitas occultae surditatis rumpitur, et cor ad studium summi amoris excitatum virtutis intimae clamocordis insinuat, nec ipsa mens quae per hanc illustrata fuerit investigat. Pensare enim non valet invisibilis virtus, quibus sibi meatibus influat, quibus ad se modis veniat, quibus recedat. Unde bene per Joannem
Abbreviated transcription (Latin):
tate: sed uiuit ex uirtute dei
Sic autẽ sc̃ĩ uiri humanitatis eiꝰ
infirma p̃dicant: ut auditorũ
suoꝵ cordibus etiã diuinitatis
fortia infundant. Audiamꝰ ꝑ
tonitruũ nubis: ymbre forti¬
tudinis In pͥncipio erat u̾bũ:
& uerbũ erat apud dm̃: & deus
erat uerbũ Audiamꝰ ymbrem

Expanded text:
tate, sed vivit ex virtute Dei . » tate, sed vivit ex virtute Dei . » Sic autem sancti viri humanitatis ejus infirma praedicant, ut aupitorum suorum cordibus, etiam divinitatis fortia infundant. Audiamus per tonitruum nubis imbrem fortitudinis. « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus e