comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
terra de orsum. quam calcamus pedb
nr̃is. ecce etiam celum sursum quod ud¬
mus oculis nr̃is & ascendendo cantanuis¬
Aate leuaui oculos meos: qui habitas incelo.
Ubi sunt gͦ scale : Tanta enĩ interualla
aonspicimus in t̾celum & terrã. tanta sepa¬
ratio est & tanta spatia locorum Illuc
uolumus ascendere. scalas non uidemus.
Nunquid forte fallimꝰ nos. quia canticum
graduum. id ÷ canticum ascensionis can¬
timus: Ascendimus ad celum: si cogitamꝰ
dm̃ qui ascensus in eorde fecit. Quid ÷
ascendere in corde : ꝓ ficere indm̃. Quomͦ
om̃is qui deficit. non descendit sed cadit :
sic om̃is qui ꝓficit ascendit. sed si sic ꝓ¬
ficiat ut non suꝑbiat. si sic ascendat ut
noncadat. Si autem ꝓficiendo suꝑbiat:
ascendendo iterum cadit. S ut ñ suꝑbiat.
quid debet facere : Leuet oculos suos
Qd illum qui habitat incęlo. non se atten-¬
dat. Om̃is enim superbus se attendit.¬
& magnus sibi uidetur qui sibi placet.

Expanded text:
terra deorsum, quam calcamus pedibus terra deorsum, quam calcamus pedibus nostris; ecce etiam coelum sursum, quod videmus oculis nostris; et ascendendo cantamuse levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ubi sunt ergo scalae? Tanta enim intervalla conspicimus inter coelum et terram, tanta separatio est, et tanta spatia locorum: illuc volumus ascendere, scalas non videmus: numquid forte fallimus nos, quia «Canticum graduum,» id est, canticum ascensionis cantamus? Ascendimus ad coelum, si cogitamus Deum, qui ascensus in corde fecit. Quid est ascendere in corde? Proficere in Deum. Quomodo omnis qui deficit, non descendit, sed cadit: sic omnis qui proficit, ascendit: sed si sic proficiat, ut non superbiat; si sic ascendat, ut non cadat: si autem proficiendo superbiat, ascendendo iterum cadit. Sed ut non superbiat, quid debet facere? Levet oculos suos ad illum qui habitat in coelo, non se attendat. Omnis enim superbus se attendit, et magnus sibi videtur qui sibi placet.
Abbreviated transcription (Latin):
Unde augatur cor nr̃m : Non de uis quehie
patiuntur & mali. Uerbi grã. quia danim
patiuntur. Nam si inde angitur eor: cins
est. Quia nescio quem tuoꝵ exuoluntat
dĩ amisisti. si inde angit᷑ cor. quid mapui.
Hinc anguntur & corda fidelium. Ista pi¬
untur: & qui nondum in xp̃o credidest.
Vnde angitur corx p̃iani e Quia ñ dunci
xp̃o uiuit. Unde angitur cor xp̃ianie ol
fueris. gemis. Et si om̃ia ꝓsꝑa confluant
& undiq tibi iste mundus aprideat: titis
gemis. qui inꝑegrinatione te c̃stitutum
uides. Et sentis iam quidem te habesi
licitatem scđm oculos stultoꝵ. sed nonsi
cundum ꝓmissionẽ xp̃i. Illam quereis
gemis. illam quȩrens̃ de sideras. & deside¬
rando ascendis. & ascendendo cantas carti¬
meos: ꝯui habizas icelo. Ascendens
quo leuaturus erat oculos. ñ iluc quo
tendebat. & ascendere desiderabat: de
ter ra enini ad cęlum ascendit. Ecce

Expanded text:
Unde angatur cor nostrum? Non de his quae hic Unde angatur cor nostrum? Non de his quae hic patiuntur et mali, verbi gratia, quia damnum patiuntur: nam si inde angitur cor, cinis est. Quia nescio quem tuorum ex voluntate Dei amisisti, si inde angitur cor, quid magnum? Hinc anguntur et corda infidelium; ista patiuntur et qui nondum in Christum crediderunt. Unde angitur cor christiani? Quia nondum cum Christo vivit. Unde angitur cor christiani?  saeculum fueris, gemis; et si omnia prospera confluant, et undique tibi iste mundus arrideat, tu tamen gemis, quia in peregrinatione te constitutum vides; et sentis jam quidem te habere felicitatem secundum oculos stultorum, sed nondum secundum promissionem Christi: illam quaerens gemis, illam quaerens desideras, et desiderando ascendis et ascendendo cantas «Cantimeos, qui habitas in coelo.» 3. Ascendens, quo levaturus erat oculos, nisi illuc quo tendebat, et ascendere desiderabat? De terra enim ad coelum ascendit. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o indõ. Ergo & ille adhuc de orsum:
nos iam sursum sumus. Ille de orsum est
compasione caritatis nos sursum sumus
spe caritatis. Spe enim salui facti sumus.
Sed quia spes nr̃a certa ÷ quamuis futurũ
ergo iste cantator. sed in uno quoq corde
ur̃o cantet hic homo. & unus quisq sit
iste homo. Cum enim dicitis illud sin¬
guli: quia om̃s unum estis in xp̃o. unisio¬
mo illud dicit. & non adte dñe leuauimis
meos. Debetis quidem putare unuques
urm̃ loqui: sed unus ille maxime loqut
qui etiam chffusus ÷ toto orbe t̾rarum
Unus ille loquitur: qui alibi diẽ. Vfinb
terre adte clamaui. cum angeretur eo
meum. Quis ÷ iste qui clamatꝰ a fimib tu
Quise Unus homo diffusus ÷ usq adfin&s
terrȩ : Unus quisq homo in regione sua
potest clamare. nunquid afinib tere.
terrȩ adte clamaui. cum angeretur eos
meum. Angatur coꝵ nr̃m & clamemus

Expanded text:
Christo in Deo» . Ergo et ille adhuc deorsum est, Christo in Deo» . Ergo et ille adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum sumus spe charitatis. «Spe enim salvi facti sumus» . Sed quia spes nostra certa est; quamvis futurum ergo iste cantator; sed de unoquoque corde vestrum cantet hic homo, et unusquisque sit iste homo. Cum enim dicitis illud singuli, quia omnes unum estis in Christo, unus homo illud dicit: et non, Ad te, Domine, levavimus meos.» Debetis quidem putare unumquemque vestrum loqui; sed unus ille maxime loquitur, qui etiam diffusus est toto orbe terrarum. Unus ille loquitur, qui alibi dicit, «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum» . Quis est qui clamat a finibus terrae? quis unus homo diffusus est usque ad fines terrae? Unusquisque homo in regione sua potest clamare; numquid a finibus terrterrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum.» Angatur cor nostrum, et clamemus.
Abbreviated transcription (Latin):
in celo ꝑsecutionum patiens. nichil maliti¬
arum & opprobriorum sicut in hac t̾ra
quando ꝓnobis om̃a sustinere dignatus ::
cõpassus tam̃ corpori suo int̾ra laboranti
dixit. saule. saule. quid me persequeris.
iam ipsum nemo tangebat. & se pati ꝑse-¬
cutionem de cęlo clamabat: non p̃ter spẽ
ẽẽ debemius. immo cũ magna fiducia prȩ¬
sumere: quia siꝑcaritatem ipse nob̾cum
in terra ÷: ꝑ eandem caritatem. & noscũ
illo in cęlo sumiis. Sed diximꝰ quẽ ad modũ
nob̾cum ipse int̾ra sit. Uocẽ eiꝰ diximus
decęlo sonantis. saule saule. qͥd me ꝑse¬
quȩ̨ris: cum eum saulus om̃ino non tange¬
ret sed nec uideret. Quomͦ aut̃ ostendit᷑.
quid & nos cum illo incȩlo sumus: Eodẽ
ipso paulo apło dicente. Si resur rexistĩ
cum xp̃o : que sur sum sunt quęrite ubi
xp̃s ÷ indextera dĩ sedens. quȩ sur sum
sunt sapite. ñquȩ super terram. Mortui
enim estis. & uita ur̃a abscondita ÷ cum

Expanded text:
in coelo persecutionum patiens, nihil malitiin coelo persecutionum patiens, nihil malitiarum et opprobriorum, sicut in hac terra quando pro nobis omnia sustinere dignatus est; compassus tamen corpori suo in terra laboranti, dixit, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? jam ipsum nemo tangebat, et se pati persecutionem de coelo clamabat: non praeter spem esse debemus, imo cum magna fiducia praesumere, quia si per charitatem ipse nobiscum in terra est, per eamdem charitatem et nos cum eo in coelo sumus. Sed diximus quemadmodum nobiscum ipse in terra sit; vocem ejus diximus de coelo sonantis, «Saule, Saule, quid me persequeris?» cum eum Saulus omnino non tangeret, sed nec videret: quomodo autem ostenditur quia et nos cum illo in coelo sumus? Eodem ipso Paulo apostolo dicente: «Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedensunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum
Abbreviated transcription (Latin):
serqpentis cannea ex
ordine cum scĩtate ur̃a con¬
sideranda suscepi. ascendentiᷤᷤ
& amantis. & idõ ascendentiꝰ:
quia amantis. Om̃is amor:
uit ascendit. aut de¬
scendit. Desiderio
Uenim bono leuam᷑
addm̃: & desiderio malo adima p̾cipitam᷑.
Sed quia iam malo desiderio lapsi cexidimꝰ
super ÷ nob̾ si agnoscimꝰ quis ad nos
non ceciderit sed descenderit. herendo
illi ascendere: quia uirib nr̃is non
ceteri remanserunt : Quia solus ascendit
qui solus descendit. quid debent ceteri facere:
Uniri corpori ipsius: ut sit unus xp̃s quide¬
scendit & ascendit. Descendit caput. ascen¬
dit cum corpore uestitus ęccła sua: quã sibi
exhibuit sine macula & ruga. Solus gͦ ascm¬
dit. s& nos quando cum ipso sic sumus. ut m
& semper unus. Unitas nos compaginat uni
Et illi soli cum illo non ascendunt: qui cum
illo unus e̾e̾ noluerint. Iam uͦ qm̃ ipse qui
in cȩlo positus ÷ & carne suscitata in mortaliꝰ
perquam fuit ad tempꝰ mortalis. & nichil

Expanded text:
endentis cantica ex ordine cum Sanctitate vestra consideranda suscepi; ascendentis et amantis, et ideo ascendentis quia amantis. Omnis amor aut ascendit, aut descendit. Desiderio enim bono levamur ad Deum, et desiderio malo ad ima praecipitamur. Sed quia jam malo desiderio lapsi cecidimus; superest nobis, si agnoscimus quis ad nos non ceciderit, sed descenderit, haerendo illi ascendere; quia viribus nostris non caeteri remanserunt, quia solus ascendit, qui solus descendit? Quid debent facere caeteri? Uniri corpori ipsius, ut sit unus Christus, qui descendit et ascendit. Descendit caput, ascendit cum corpore; vestitus Ecclesiam suam, quam sibi exhibuit sine macula et ruga . Solus ergo ascendit. Sed et nos quando cum illo sic sumus, ut in, et ideo unus, et semper unus. Unitas nos compaginat uni: et illi soli cum illo non ascendunt, qui cum illo unus esse noluerint. Jam vero quoniam ipse qui in coelo positus est, et carne suscitata immortalis, per quam fuit ad tempus mortalis, et nihil
Abbreviated transcription (Latin):
& inde suꝑb ÷. Alius abundare se iusticia
non abundare pecunia:. iusticia sibi uident᷑
abundare aduersus dm̃. & positi in calami¬
tatibus se iustificant. dm̃ accusant. & dicunt.
Quid ad misi. aut quid feci. Et tu dicis. Respice
recordare peccata tua. si nichil fecisti. Ti¬
tillatur aliquantum conscientia. & redit
ad se: & cogitat sua facta mala. Et cum
cogitauerit facta sua mala: nec sic uult
confiteri quia digna patitur. sed dicit:
Ecce manisteste feci multa. sed multos udeo
peiora fecisse. & nichil mali pati. Iustus ÷
contra dm̃. Abundat ergo & ipse. plenũ
habet pectus iusticia:. quandoqͥdem illi ds̃
uidetur male facere. & ipse sibi uidetur in¬
iuste pati. Et si dares illi nauem gub̾nan¬
dam: in naufragium iret cum illã. Uult
autem dm̃ excutere degub̾natione
nere gubnacula crea

Expanded text:
et inde superbus est; alius abundare se justitia et inde superbus est; alius abundare se justitia videntur non abundare pecunia, justitia sibi videntur abundare adversus Deum; et positi in calamitatibus se justificant, Deum accusant, et dicunt: Quid admisi, aut quid feci? Et tu dicis: Respice, recordare peccata tua, si nihil fecisti. Titillatur aliquantum conscientia, et redit ad se, et cogitat facta sua mala; et cum cogitaverit facta sua mala, nec sic vult confiteri quia digna patitur: sed dicit, Ecce manifeste feci multa; sed multos video pejora fecisse, et nihil mali pati. Justus est contra Deum. Abundat ergo et ipse, plenum habet pectus justitia; quandoquidem illi Deus videtur malefacere, et ipse sibi videtur injuste pati. Et si dares illi navim gubernandam, in naufragium iret cum illa: vult autem Deum excutere de gubernatione nere gubernacula crea
Abbreviated transcription (Latin):
dit eum. quomodo debemꝰ nos flagellari.
qui fecimus quare flagellemur : Cum ista
unt. & afflicti non dum humiliati respondent
& dicunt. Ita sunt uerba xp̃ianoꝵ uanorũ:
qui credunt qđ non uident. Si & ipsi iN¬
sultant. quid putamꝰ fr̃s quasi non eos com¬
memoratos in hoc psalmo cum diceret. op¬
ꝓbrium eis qui abundant & despectio suꝑb̾.
quando quidem insultatur xp̃ianis. & ab eis
qui non abundant. sed cum sint in egestate
& inerumnis. nec ipsi cessant insultare &
Certe gͦ oppbrium eis qui abundant. Anforte
nullus muenitur. qui etiam positus in cala¬
mitate in sultet: si non insultauit latro.
qui cum crucifixo dño crucifixus erat. Ergo
si insultant & illi qui non abundant. quar̾e
psalmus ait. opprobrium eis qui abundant:
Si diligent̃ discutiamꝰ: & ipñ abundant. Unde
abundant ÷ Namnisi abundarent: suꝑbi
non eẽnt. Alius enim abundat pecunia.
& inde superb ÷. Alius abundat honorib:

Expanded text:
dit eum , quomodo debemus nos flagellari, dit eum , quomodo debemus nos flagellari, qui fecimus quare flagellamur? Cum ista adhuc, et afflicti, nondum humiliati, respondent, et dicunt: Ista sunt verba Christianorum vanorum, qui credunt quod non vident. Si et ipsi insultant, quid putamus, fratres, quasi non eos commemoratos in hoc psalmo, cum diceret, «Opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis:» quandoquidem insultatur Christianis et ab eis qui non abundant; sed cum sint in egestate et aerumnis, nec ipsi cessant insultare? Certe ergo, «Opprobrium eis qui abundant:» an forte nullus invenitur qui etiam positus in calamitate insultet? Si non insultavit latro, qui cum crucifixo Domino crucifixus erat ? Ergo si insultant et illi qui non abundant, quare psalmus ait, «Opprobrium eis qui abundant?» Si diligenter discutiamus, et ipsi abundant. Unde abundant? Nam nisi abundarent, superbi non essent. Alius enim abundat pecunia, et inde superbus est; alius abundat honoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
sticiȩ lumen non luxit nob̾. & sol non ortus
est nob. Quid nobis ꝓfuit suꝑbia. & chuitia¬
pum iactatio quid contulit nobis : Ibi
tu non eis insoltas: quia ipsi sibi iam in¬
sultant. Qđ donec fiat fr̃s. leuemꝰ oculo
ad eum qui habitat incęlo. & non ab illo
colla mus oculos quo adusq misere¬
atur nr̃i. & lib̾et ab om̃i temptatio¬
ne & opprobrio & despectu. Huc ac¬
cedit quod aliquando & ipsi qui sunt in
flagello infelicitatis temp aralis. insultant
nobis. Inuenis aliquem ꝓmerito iniquitatũ
suarum siue occulto iudicio dĩ. siue manifesta
dĩatione mitti in carcerẽ. portare catenam.
& ipse insultat. Et cum ei dictum fuerit.
quare non beneuixisti. ecce quo ue
male uiuendo: ille respondet.
Quare illi qͥ bene inuunt. ista patiunt᷑:
Sed illi ꝓpterea patiuntur. ut ꝓbentur.
ut temptationib exerceantur. ut fla¬
gellis proficiant: quia flagellat omnẽ
filium quem recipit. Et si aucum sine
peccato flagellauit. & ꝓnobis om̃ib tradi¬

Expanded text:
non luxit nobis, et sol non ortus est nobis. Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactatio quid contulit nobis» ? Ibi tu non eis insultas, quia jam ipsi sibi insultant. Quod donec fiat, fratres, levemus oculos ad eum qui habitat in coelo; et non ab illo tollamus oculos, quoadusque misereatur nostri, et liberet ab omni tentatione et opprobrio et despectu. 10. Huc accedit quod aliquando et ipsi qui sunt in flagello infelicitatis temporalis, insultant nobis. Invenis aliquem pro merito iniquitatum suarum, sive occulto judicio Dei, sive manifesta damnatione, mitti in carcerem, portare catenam: et ipse insultat. Et cum ei dictum fuerit, Quare non bene vixisti? ecce quo venisti male vivendo: ille respondet, Quare illi qui bene vivunt, ista patiuntur? Sed illi propterea patiuntur, ut probentur, ut tentationibus exerceantur, ut flagellis proficiant; quia flagellat Deus omnem filium quem recipit . Et si Unicum sine peccato flagellavit, et pro omnibus tradi
Abbreviated transcription (Latin):
sententiȩ ÷: opprobriũ eis qui abundant
& de spectio suꝑb. Quare abundant supbs
Quia hic uolt̃ eẽ felices. Quid quando & psi
miseri sunt. nunquid abundant: Sedfoa
quando miseri sunt: ñ nob̾ in sultant.
Intendat caritas ur̃a. Tc̾ insultant fore
quando felices sunt. qͣndo se iactant i
põpa diuitiarũ suarũ. quando se ate
inuentositate falsorum honorum. Tum
insultant nob̃: quasi dicunt. Ecce bent
ame qui promittunt qđ non ostendint.
Q uideo teneo. quod indeo fruor Benein
sit in hac uita. Tn securior esto qͥaresis¬
rexit xp̃s. & docuit te quid inalia usa
daturus sit. Certus esto. qͥa dat. Sea il¬
sultat ille quia tenet. Ferto insultantem&
pideb̾ gem̃tẽ. Postea enim uenit tempꝰ qͣndo
dicturi st̃ illi ipsi. Hi st̃ quos aliquando
habuimꝰ mrisum. Uerba sunt libri sapi¬
esiȩ. quia ꝓdidit nob̾ scriptura quȩ di¬
curi sunt illi ipsi qui nos modo irrident:
&qui nos despiciunt. & aquib impleti sumꝰ

Expanded text:
sententiae est, «opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis.» Quare abundant superbi? Quia hic volunt esse felices. Quid? quando et ipsi miseri sunt, numquid abundant? Sed forte quando miseri sunt, non nobis insultant. Intendat Charitas vestra. Tunc insultant forte quando felices sunt, quando se jactant in pompa divitiarum suarum, quando se jactant in ventositate falsorum honorum; tunc insultant nobis, et quasi dicunt: Ecce mihi a me qui promittunt quod non ostendunt; quod video teneo, quod video fruor; bene mihi sit in hac vita. Tu securior esto; quia resurrexit Christus, et docuit te quid in alia vita daturus sit: certus esto quia dat. Sed insultat ille, quia tenet. Ferto insultantem, et ridebis gementem: postea enim veniet tempus quando dicturi sunt illi ipsi, «Hi sunt quos aliquando habuimus in risum.» Verba sunt libri Sapientiae; quia prodidit nobis Scriptura quae dicturi sunt illi ipsi qui nos modo irrident, et qui nos despiciunt, et a quibus impleti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
tus moritur. quia cum moritur ñ ensou
aufert adinferos. Domum meam habeo
Iactauit se. Queris. Quam domum tilin:
Quam michi dimisit pater m̃s. Et ille ui¬
de habuit hanc domum: Auus nr̃ iliei
Nonne inde potius terreris. quia multos
attendis transisse ꝑ illam domum & nems
ipsoꝵ secum illam tulisse ad ȩt̾nã domumꝰ
Pater tuus hic eam dimisit. tͣnsiit ꝑillim
sic & tu transibis. Si gͦ transitum habets
indomo ur̃a: stabulum ÷ transeuntum
non habitatio cõmanentiũ. Et tam̃ a anꝰ
ea quȩ futura sunt sꝑamꝰ. & infuturã felu¬

Expanded text:
itiis moritur; quia cum moritur, non eas secum itiis moritur; quia cum moritur, non eas secum aufert ad inferos. Domum meam habeo, jactavit se. Quaeris, Quam domum tuam? Quam mihi dimisit pater meus. Et ille unde habuit hanc domum? Avus noster illi eam dicere. Non inde potius terreris, quia multos attendis transisse per illam domum, et neminem ipsorum secum illam tulisse ad aeternam domum? Pater tuus hic eam dimisit; transiit per illam: sic et tu transibis. Si ergo transitum habetis in domo vestra, stabulum est transeuntium, non habitatio commanentium. Et tamen quia nos ea quae futura sunt speramus, et in futuram felici
Abbreviated transcription (Latin):
erudisti hominem. & tabescere fecisti sic̃
araneam animam meã. & clama ad manꝰ
ne. inplurimum repleta ÷ anima nr̃a.
Opprobrium eis qui abundant. & despe¬
÷ contemnantur ab iis qui uolunt impie
uiuere. quoꝵ felicitas tota terrena ÷.
Irridentor illi qui felicitatem uocant.
quã oculis uidere non possunt: & dr̃
eis. Quid credis insane : Uides qđ credisc
Reuersus ÷ aliquis ab inferis. & retulit
tibi quid ibi agitur Ecce ego quod
amo: uideo & fruor. Despiceris qͥa sꝑas
qđ non uides. & despicit te ille qui qͣsi
tenet quod uidet. Attende ipse si tenet.
noli turbari. Uide si ipse tenet. & non
tibi in sultet. necum putas eum felicẽ
in p̃senti. amittas uerami felicitatem
futuram. Noli turbari. attende sitenet.
Labitur hoc ab illo quod tenet: uł ipse
ab eo qđ tenet. Necesse ÷ transeat. aut
ipse per ressuas: aut res ipsius ꝑ illũ Pymn¬
transeunt res suȩ : Qui uiuus labe ficie
erit. Qui transit per ressuas : Quiidus¬

Expanded text:
erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam;» clama ad manusne. In plurimum repleta est anima nostra; opprobrium eis qui abundant, et despeest contemnantur ab his qui nolunt pie vivere, quorum felicitas tota terrena est. Irridentur illi qui felicitatem vocant quam oculis videre non possunt, et dicitur eis: Quid credis, insane? Vides quod credis? Reversus est aliquis ab inferis, et retulit tibi quid ibi agitur? Ecce ego quod amo video, et fruor. Despiceris, quia speras quod non vides; et despicit te ille, qui quasi tenet quod videt. Attende si ipse tenet: noli turbari; vide si ipse tenet, et non tibi insultet; ne cum putas eum felicem in praesenti, amittas veram felicitatem futuram: noli turbari; attende si tenet. Labitur hoc ab illo quod tenet, vel ipse ab eo quod tenet; necesse est transeat aut ipse per res suas, aut res ipsius per illumtranseunt suae? Qui vivus labefactus erit. Quis transit per res suas? Qui in div
Abbreviated transcription (Latin):
Idõ dñs in eugło. Beati qui lugent
qm̃ ipsi c̃solabuntur. Audiamus uocẽ
hominis qui uapulat. & sint istȩ uniꝰ¬
cuiꝰq nr̃m uoces. & quando nobis
bene ÷. Nam quis non intelligat uapulare
se. quando egrotat. quando in carcere :
quando forte incatena. quando forte la¬
trones patitur. quando ab aliquib imꝓb̾
ei aliquid molestiȩ irrogatur : Sentit
uapulare se. Magnus sensus ÷ uidere
quia uapulat. & quando illi bene ÷. Non
enim ait scriptura in iob. tẽptationibus
abundat uita humana: sed ait. Nunquid
ñ tẽptatio ÷ uita humana suꝑ t̾rã Totã
ipsam uitam. temptationẽ dixit. Om̃is
gͦ uita tua super terrã: plagȩ tuȩ sunt.
Plange quamdiu uiuis in terra. Siue felicit᷑
uiuas. siue maliqua tribulatione c̃stitut᷑
sis: clama. ad te leuaui oculos meos qui
habitas in cȩlo. ad manus dñi qui teiussit
cȩdi. cui dicis in alio psalmo. ꝓpt̾ iniqͥdatẽ

Expanded text:
Ideo Dominus in Evangelio: «Beati lugentes, Ideo Dominus in Evangelio: «Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur» . 7. Audiemus vocem hominis qui vapulat, et sint istae uniuscujusque nostrum voces et quando nobis bene est. Nam quis non intelligat vapulare se quando aegrotat, quando in carcere est, quando forte in catena, quando forte latrones patitur? Quando ab aliquibus improbis ei aliquae molestiae irrogantur, sentit vapulare se. Magnus sensus est, videre quia vapulat et quando illi bene est. Non enim ait Scriptura in Job, Tentationibus abundat vita humana; sed ait, «Numquid non tentatio est vita humana super terram» ? Totam ipsam vitam tentationem dixit. Omnis ergo vita tua super terram, plagae tuae sunt. Plange quamdiu vivis in terra: sive feliciter vivas, sive in aliqua tribulatione constitutus sis, clama, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ad manus Domini, qui te jussit caedi, cui dicis in alio psalmo, «Propter iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Fr̾s mei uidete ex quo uapulamꝰ. In om̃ib
qui ab initio generis humani nati sunt.
in om̃ib qui nc̃ sunt. in om̃ib qui postea
nascentur. adam uapulat. Uapulat
adam id ÷ genꝰ humanũ. & multi sic
obduruerunt. ut nec plagas suas senti¬
ant. Qui uͦ ex ipso genere filii facti st̃
receperunt sensum doloris. sentiunt
se uapulare. & nouerunt quis iussit ut
uapulent. & leuauert᷑ oculos suos adeũ
qui habitat in cęlo & sic sunt oculi eoꝵ
inmanib dñi sui. quo ad usq misereat᷑:
sic̃ oculi seruoꝵ inmanib dominoꝵ suoꝵ.
& sic̃ oculi ancillȩ in manib dñe sue.
Uides felices aliquos in hoc scło ridentes.
iactantes se. non uapulant. immo peius
uapulant. Hoc ipso grauius cȩduntur:
quo sensum iam perdidert̃. Euigilent
& uapulent sentiant quia uapulant.
sciant quia uapulant & doleant quia
uapulant. Qm̃ qui apponit scientiã:
apponit dolorẽ. Hoc scriptura dixit.

Expanded text:
Fratres mei, videte ex quo vapulamus. In omnibus Fratres mei, videte ex quo vapulamus. In omnibus qui ab initio generis humani nati sunt, in omnibus qui nunc sunt, in omnibus qui postea nascentur, Adam vapulat. Vapulat Adam, id est, genus humanum; et multi sic obduruerunt, ut nec plagas suas sentiant. Qui vero ex ipso genere filii facti sunt, receperunt sensum doloris: sentiunt se vapulare, et noverunt quis jussit ut vapulent; et levaverunt oculos suos ad eum qui usque misereatur, sicut oculi servorum in manus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae in manus dominae suae. Vides felices aliquos in isto saeculo ridentes, jactantes se; non vapulant: imo pejus vapulant; hoc ipso gravius caeduntur, quo sensum jam perdiderunt. Evigilent, et vapulent; sentiant quia vapulant, sciant quia vapulant, et doleant quia vapulant. Quoniam «qui apponit scientiam, apponit dolorem:» hoc Scriptura dixit .
Abbreviated transcription (Latin):
uł dña. Fac gͦ aliquem dñm iussisse
seruum cȩdi. Uapulat seruus. sentit
plagarũ dolores. attendit ad manus
dñi sui. quo adusq dicat. parce. Manũ
enim ipsam: potestatem dicit. Ergo
uocem psalmi. Pro iniquitate erudisti
hominem & tabescere fecisti sicut araneã
animã meã. At tendite fr̃s. quam tabida
est aranea. ut leui tactu c̃ quassetur &
moriatur. Et ne quasi carnẽ solam infirmi¬
tate mortalitatis putaremus nos hab̾e
tabidam: non dixit tabescere fecisti me.
ne scđ̾m carnẽ intelligeremus: sed ait.
Tabescere fecisti sic̃ araneã animã meam.
Nichil enĩ infirmius anima nr̃a posita in
mediis temptationib scłi. in mediis ge¬
mitib & parturitionib molestiarum.
Nichil ea infirmius: donec hȩ̨reat solidi-¬
tati cęlesti. & sit intẽplũ dĩ. unde iam
non cadat. Quia primo ut ueniret
adhanc infirmitatẽ & tabificationem:
sic̃ arenara infirma facta ÷ & de paradiso
expulsa ÷. Tunc iussus ÷ seruus cędi.

Expanded text:
na. Fac ergo aliquem dominum jussisse servum caedi: vapulat servus, sentit plagarum dolores; attendit ad manus domini sui, quoadusque dicat, Parce. Manum enim, ipsam potestatem dicit. Ergo vocem psalmi: «Pro iniquitate erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam» . Attendite, fratres, quam tabida est aranea, ut levi tactu conquassetur et moriatur. Et ne quasi carnem solam infirmitate mortalitatis putaremus nos habere tabidam, non dixit, Tabescere me fecisti; ne secundum carneam intelligeremus: sed ait, «Tabescere fecisti sicut araneam animam meam.» Nihil enim infirmius anima nostra posita in mediis tentationibus saeculi, in mediis gemitibus et parturitionibus molestiarum; nihil ea infirmius donec haereat soliditati coelesti, et sit in templo Dei, unde jam non cadat: quia primo ut veniret ad hanc infirmitatem et tabificationem, sicut aranea infirma facta est, et de paradiso expulsa est. Tunc jussus est servus caedi.
Abbreviated transcription (Latin):
Audi & apłm paulum dicentem Itaq
iam inquit non ÷ seruus sed filius.
sanguine ipsius. loti lauacro ipsus
filii sumus. Filius sumus: quia sie
multi sumus. ut in illo unum simis
Quid sibi gͦ uult. qđ adhuc tanquan
serui loquimur : Nunquid tantin
mneintum hab̾e possumꝰ in ȩccła. quamuis
um filii facti exseruis. quantum habuit
ipse apłs paulus: Et tam̃ quid dicit inepła :
Acit seruii perquẽ nob eugłm prȩdica¬
dum ẽ: quanto magis nos debemꝰ agnoscere
conditionem nr̃am. ut maior sit in nob̾
gri ipsius : Primo enim seruos fecit qͦs
redemit. Sanguis enim ille. ꝓseruis
pretium ÷: ꝓsponsa pignꝰ ÷. Agnoscenteᷤᷤ
naq conditionem nr̃am. & si iam filii ꝑ
gram serui tam̃ ꝓpt̾ creaturam. qͥa uni

Expanded text:
Audite apostolum Paulum dicentem: «Itaque Audite apostolum Paulum dicentem: «Itaque jam,» inquit, «non est servus, sed filius; sanguine ipsius, loti lavacro ipsius, filii sumus, filius sumus; quia sic multi sumus, ut in illo unus simus. Quid ergo sibi vult, quod adhuc tanquam servi loquimur? Numquid tantum meritum habere possumus in Ecclesia, quamvis jam filii facti ex servis, quantum habuit ipse apostolus Paulus? Et tamen quid dicit in Epistola? icit servum, per quem nobis Evangelium praedicatum est; quanto magis nos debemus agnoscere conditionem nostram, ut major sit in nobis gratia ipsius? Primo enim servos fecit, quos redemit. Sanguis enim ille pro servis pretium est, pro sponsa pignus est. Agnoscentes itaque conditionem nostram, etsi jam filii per gratiam, servi tamen propter creaturam, quia uni
Abbreviated transcription (Latin):
ancilla quia ȩccła es. Ipsa aut̃ ancilliꝰ
magnam dignitatẽ inuenit apud dm̃.
xor facta ÷. Sed donec ueniat adamps
illos sp̃uales. ubi secure ꝑfruat᷑ eo quen
dilexit. & cui suspirauit in ista diutur
ꝑegrinatione: sponsa ÷ & accepit arran
magnam sanguinẽ sponsi. cui securasi¬
spirat. nec illi dr̃ noli amare. quomed
dicitur aliquando uirgini iam desponsi¬
te. & nondum nuptȩ. Et iuste dr̃ nol
amare. cum facta fueris uxor tuncans
nescit annubat. Potest enim fieri it
alius sponset: & alius ducat uxorem
ginqua per egrinatione solus ducit.
quia solus talem arrã dedit. Quis en
potest sic ducere. ut moriatur ꝓ eaqͣn
uult ducere : Sienim mori ꝓ ea uoli¬
erit : non erit qui ducat. Securus atꝰ
ille ꝓsponsa mortuus ÷: quam resurges
erat ducturus. Uerũtam̃ fr̃s. interim
simus quomͦ serui & ancilla. Dietũ et
quidem. Non uos dicam seruos sed an¬
cos. Sed forte solis discipulis dix̃ dñs.

Expanded text:
es; ancilla, quia Ecclesia es. Ipsa autem ancilla magnam dignitatem invenit apud Deum: uxor facta est. Sed donec veniat ad amplexus illos spirituales, ubi secure perfruatur eo quem dilexit, et cui suspiravit in ista diuturna peregrinatione, sponsa est: et accepit arrham magnam, sanguinem sponsi, cui secura suspirat. Nec illi dicitur, Noli amare; quomodo dicitur aliquando virgini jam desponsatae, et nondum nuptae: et juste dicitur, Noli amare; cum facta fueris uxor, tunc amnescit an nubat. Potest enim fieri ut alius sponset, et alius ducat uxorem. ginqua peregrinatione. Solus ducet, quia solus talem arrham dedit. Quis enim potest sic ducere, ut moriatur pro ea quam vult ducere? Si enim mori pro ea voluerit, non erit qui ducat. Securus autem ille pro sponsa mortuus est, quam resurgens erat ducturus. Verumtamen, fratres, interim simus quomodo servi et ancilla. Dictum est quidem «Non vos dicam servos, sed amicos,» : sed forte solis discipulis dixit Dominus?
Abbreviated transcription (Latin):
inisereatur nr̃i. Dixit & quare. Sicut
serui oculos habent inmanib dñi sui
& sicut ancillȩ oculos habent in manib
dñe sue: sic inquit oculi nr̃i ad dñm
dm̃ nr̃m. Et quasi quȩreres. ut quid:
quo ad usq inquit misereatur nr̃i. Qua¬
les ergo ualuit seruos intelligi fr̾s.
qui oculos habent inmanibus dñoꝵ
suoꝵ : Et quales ancillas. que oculos
habent inmanibus dñȩ sue. quo ad¬
usq misereatur dña earum. Qui sunt
isti serui & ancillȩ. qui sic habent
oculos in manibus dñorum suorum.
nisi qui iubentur cȩdi. Oculi nr̃i ad
dñm dm̃ nr̃m: quo adusq misereat᷑
nr̃i. Quomodo : Sicut oculi seruoꝵ

Expanded text:
re, sicut servi oculos habent in manus domini sui, et sicut ancillae oculos habent in manus dominae suae; «sic,» inquit, «oculi nostri ad Dominum Deum nostrum.» Et quasi quaereres, Utquid? «Quoadusque,» inquit, «misereatur nostri.» Quales ergo voluit servos intelligi, fratres, qui oculos habent in manus dominorum suorum; et quales ancillas, quae oculos habent in manus dominae suae, quoadusque misereatur domina earum? Qui sunt isti servi et ancillae, qui sic habent oculos in manus dominorum suorum, nisi qui jubentur caedi? «Oculi nostri ad Dominum Deum nostrum, quoadusque misereatur n
Abbreviated transcription (Latin):
& dña ÷. Aut quid sibi uolunt ista
uerba. & quid sibi uolunt iste simili¬
tudines rerum : Attendat aliquantũ
caritas ur̃a. Non mirum si serui sumꝰ
& ille dñs ÷: sed mirum si ancilla sumꝰ
& illa dña ÷. Sed neq hoc mirum.
quia ancilla sumus. eccła enim sumꝰ.
Nec illud mirum. quia & ipse dña ÷.

Expanded text:
 est. Aut quid sibi volunt ista verba? et quid sibi volunt istae similitudines rerum? Attendat aliquantum Charitas vestra. Non mirum si servi sumus, et ille dominus est; sed mirum si ancilla sumus, et ille domina est. Sed neque hoc mirum quia ancilla sumus; Ecclesia enim sumus: nec illud mirum, quia et ipse domina est;
Abbreviated transcription (Latin):
ut si ipse discesserit. cadant. Quicunq
ergo sic portat dm̃ ut sit templũ dĩ:
non putet sic ase portari dm̃. ut terreat
dm̃ si se subducat. Ue illi sise subtraxerit
ds̃: quia ipse cadit. Nam ds̃ in se semꝑ
manet. In quib nos habitamus. ⁊psa nos
continent. Inquib ds̃ habitat. ipse illos
continet. Iam uidete quantũ int̾ est
inter nrãm habitationẽ & dĩ. & sic di¬
cat anima ad te leuaui oculos meos
qui habitas in cęlo: ut intelligat qͥr ds̃
nec cęlo indiget ubi habitet. sed cęlũ
ipso indiget ut ab ipso in habitetur.
oculos meos qui habitat incęlo: Quomͦ
leuasti oculos tuos incęlum. Ecce m¬
quit sicut oculi seruorum inmanib¬

Expanded text:
ut si ipse discesserit, cadant. Quicumque ut si ipse discesserit, cadant. Quicumque ergo sic portat Deum, ut sit templum Dei; non putet sic a se portari Deum, ut terreat Deum, si se subducat. Vae illi si se subtraxerit Deus; quia ipse cadit: nam Deus in se semper manet. In quibus nos habitamus, ipsa nos continent; in quibus Deus habitat, ipse illos continet. Jam videte quantum interest inter nostram habitationem, et Dei: et sic dicat anima, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo;» ut intelligat quia Deus nec coelo indiget, ubi habitet; sed coelum ipso indiget, ut ab ipso inhabitetur. 5oculos meos, qui habitas in coelo?» Quomodo levasti oculos tuos? «Ecce sicut oculi servorum in man
Abbreviated transcription (Latin):
angłi. om̃s scę uirtutes. potestates. sede ᷤᷤ
dñationes ierłm illa cęlestis. unde ꝑegri¬
nando ingemiscimus. & quã desiderando
oramus. Ibi habitat ds. Illuc leuauit
iste fidem. illuc ascendit affectu deside¬
rando. Et ipsum desiderium facit animã
deserere sordes peccatoꝵ. & mundari
ab om̃i labe: ut fiat & ipsa celum. quia
leuauit oculos suos ad eum qui habitat
in cȩlo. Nam si cȩlum istud corporeum
quod oculis uidemus intellexerimus¬
ẽe̾ habitationem dĩ: transitura ÷ habi¬
tatio cħ̃. quia cęlum & terra transibt̃.
Deide antequam face ret ds cęlũ
& terram. ubi habi¬
tabat: Sed¬
dicet aliquis. Et antequam faceret ds̃
scõs. ubi habitatͥ : In se habitabat ds̃.
apud se habitabat. & apud se ÷ ds̃. Et
quando dignatur habitare in scĩs
non sic sunt scĩ domus dĩ.
ut ipsa subtracta cadat deue.
Aliter enim nos habitamus indomõ: alit̾
ds̃ inscĩs. Tuhabitas in domo. si subtͣcta
fuerit cadis. Ds autem sic habitat in scĩs:

Expanded text:
Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni labe, ut fiat et ipsa coelum; quia levavit oculos ad eum qui habitat in coelo. Nam si coelum istud corporeum quod oculis videmusi; transitura est habitatio Dei, quia coelum et terra transient . Deinde antequam faceret Deus coelum et terram, ubi habitabat? Seddicit aliquis: Et antequam faceret Deus sanctos, ubi habitabat? In se habitabat Deus, apud se habitabat, et apud se est Deus. Et quando dignatur habitare in sanctis, non sic sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Aliter enim nos habitamus in domo, aliter Deus in sanctis: tu habitas in domo; si subtracta fuerit, cadis; Deus autem sic habitat in sanctis,
Abbreviated transcription (Latin):
tum in opportunitate. quando debet
acciꝑe tc das. & qđ debet hoc das. Itaq
aliquando desiderat᷑ ab illo & ñdat. No¬
uit horam dandi qui curat. Quare ista
dico fr̃s : Neqͥs quando forte ñ fuerit
ex auditꝰ. aliqͥd iustum petens adõ. nã
suã ex auditur. sed aliqͥd iustũ petens.
siforte non fuerit exauditꝰ : ñ minuat᷑
animo. noncleficiat. expectent oculi
eiꝰ ad escam quam ille in opportunitate.
Quando ñdat. idõ nondat: ne obsit qđ
dat. Neq aliquid iniustũ petebat apłs.
quando rogabat ut auferret᷑ ab eosti-¬
mulus carnis. angłs sathanȩ aquo cola-¬
fizabatur. Et tam̃ rogauit & ñ accepit :
qͥa tẽpꝰ ad huc erat exercende infirmi.¬
tatis. ñ escȩ opportunitatis. Sufficit
inqͥt tͥ grã mea. nã uirtꝰ in infirmitate

Expanded text:
tum in opportunitate, quando debet tum in opportunitate, quando debet accipere, tunc das; et quod debet, hoc das. Itaque aliquando desideratur ab illo, et non dat: novit horam dandi, qui curat. Quare ista dico, fratres? Ne quis quando forte non fuerit exauditus aliquid justum petens a Deo: nam suam exauditur; sed aliquid non injustum petens, si forte non fuerit exauditus, non minuatur animo, non deficiat; exspectent oculi ejus ad escam, quam ille dat in opportunitate. Quando non dat, ideo non dat ne obsit quod dat. Neque enim aliquid injustum petebat Apostolus, quando rogabat ut auferretur ab eo stimulus carnis, angelus satanae a quo colaphizabatur: et tamen rogavit, et non accepit; quia tempus adhuc erat exercendae infirmitatis, non escae opportunitatis. «Sufficit,» inquit, «tibi gratia mea: nam virtus in infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Tanqͣm decidentes st̃: s confirmat
dñs om̃s decidentes. Septies enĩ cadit iustꝰ
& resurgit. impii autẽ infirmabuntur
imalis. Quando mala accidunt impiis.
infirmantur ibi. Quando mala accidunt
iustis. confirmat dñs om̃s decidentes. De¬
ciderat iob agła pristinȩ lucis tẽporaliũ
rerum quib nitebat adtẽpꝰ. deciderat
agła domꝰ suȩ. Uultis nosse quantũ de-¬
ciderat: Instercore sedebat. & c̃firmauit
dñs decidentẽ. Quantũ c̃firmauit : Ut¬
& in ipso graui uulnere qͦꝑtotũ corpus
percussus erat. responderet uxoritẽ¬
ptanti. quam solam sibi diaboliis reliqͦrat
adiutricẽ. Locuta es tanqͣm una ex in¬
sipientib mulierib. Si bona ꝑcepimus
de manu dñi. mala ñ sustinemus : Quomͦ
confirmauerat decidentẽ. Confirmat dñs
om̃s decidentes. Cũ ceciderit in qͥt iustus
Speragt. et oas tu escã illis ii oppor¬
T UNitate. Prorsus tanquã reficiens egro¬

Expanded text:
sunt; tanquam decidentes sunt. Sed «confirmat sunt; tanquam decidentes sunt. Sed «confirmat Dominus omnes decidentes.» Septies enim cadit justus et resurgit; impii autem infirmabuntur in malis . Quando mala accidunt impiis, infirmantur ibi: quando mala accidunt justis, «confirmat Dominus omnes decidentes.» Deciderat Job a gloria pristinae lucis temporalium rerum, quibus nitebat ad tempus, deciderat a gloria domus suae. Vultis nosse quantum deciderat? In stercore sedebat: et confirmavit Dominus decidentem. Quantum confirmavit? Ut et in ipso gravi vulnere quo per totum corpus percussus erat, responderet uxori tentanti, quam solam sibi diabolus reliquerat adjutricem: «Locuta es tanquam una ex insipientibus mulieribus: si bona percepimus de manu Domini, mala non sustinebimus» ? Quomodo confirmaverat decidentem! «Confirmat Dominus omnes decidentes. Cum ceciderit,» inquit, «justus sperant, et tu das escam illis in opportunitate.» Prorsus tanquam reficiens aegro
Abbreviated transcription (Latin):
cirographo meo aliud. qm̃ fremuerunt
gentes. qm̃ inimici mei dixer̃ malamͥ.¬
hoc ÷ xp̃o. Quando morietur & ꝑibit
lege qͦđ misi. cui soluendo me obstrinxi.
Preualebit dñs aduersus eos. & extermi¬
nabit om̃s deos gentium t̾rȩ. & adorabt̃
eũ unꝰquisq deloco suo. Nempe iã p̃ua¬
luit. & exterminauit om̃s deos gentiũ
terrȩ. Nonne & hoc facit. & hoc reddit:
Ante oculos om̃ium. ponit solutionem
debitoꝵ suoꝵ. Quȩdam reddidit sub
maioribus nr̃is. quȩ nos non uidimus. qͦdã
tanta reddidit. Nunqͥd ꝓpt̃ pauca resi¬
dua infidelis ÷ factꝰ : Ab sit. Quare : Quia
fidelis dñs in uerbꝰ suis. & sc̃s in om̃ibus
orNtes. S quos om̃s decidentes : Om̃s
omnino decidentes. s mͦ qͦdã decidenteᷤᷤ.
Et eñi multi dẽcidunt ab eo. multi aut̃
decidunt a cogitationib suis. Si habebant
malas cogitationes. decidunt ab eis & con¬
firmat dñs decidentes. Oui aliqͥd amit¬

Expanded text:
in chirographo meo: Quoniam «fremuerunt in chirographo meo: Quoniam «fremuerunt gentes:» Quoniam «inimici mei dixerunt malauando morietur et peribit lege quod promisi, cui me solvendo obstrinxi: «Praevalebit Dominus adversus eos, et exterminabit omnes deos gentium terrae; et adorabunt eum, unusquisque de loco suo» ? Nempe jam praevaluit; exterminavit omnes deos gentium terrae. Nonne et hoc facit, et hoc reddit? Ante oculos omnium ponit solutionem debitorum suorum: quaedam reddidit sub majoribus nostris, quae nos non vidimus; quaedam tanta reddidit: numquid propter pauca residua infidelis est factus? Absit. Quare? Quia, «Fidelis Dominus in verbis suis, et sanctus in omnibusdentes.» Sed quos «omnes decidentes?» Omnes omnino decidentes, sed modo quodam decidentes. Etenim multi decidunt ab eo; multi autem decidunt a cogitationibus suis . Si habebant malas cogitationes, decidunt ab eis, et «confirmat Dominus omnes decidentes.» Qui aliquid amit
Abbreviated transcription (Latin):
Et̾ quanta st quȩ reddidit &xstor¬
grapho : Dubitant homines re
illi de resurrectione mortuoꝵ abri
restat: quando si faciat rationẽ um
infidelib erubescunt infideles didigt
tͥ ds̃. cyrographũ meũ tenes iudicum
ꝓmisi. deduc mecũ rationẽ. Certe ul
cõputando quȩ redlidi: potesme cre¬
dere redditurũ eẽ qđ debeo. Inipsocri¬
grapho habes ꝓmissum unicũ filium.
ibi sanguinẽ & coronas martyrum
głosissimoꝵ. Cõputa redlitũ. Alio¬
neat te massa redditi debiti mers
mortificamur tota die. ut hoc redde¬
retur: fremuer̃ gentes & popłi me¬
ditati sunt mania. astiter̃ regest̾rȩ
& pͥncipes c̃uener in unũ. aduersus
dñm & aduersus xp̃m eiꝰ. Principes
conuenerunt in unũ. conspirantesad¬
uersum xp̃ianos. Quid ipsoꝵ regum
fidem non ne ꝓmisi inciro graplio &
reddidi in effectu : Attende ubi ꝓmisi.
adorabunt eum om̃s reges terrȩ. oñis gs̃
seruient ei. Ingrate. legis debitũ. ceruiᷤ
redditũ. non credis ꝓmissum: lege ĩ

Expanded text:
Et quanta sunt quae reddidit ex isto chirographo? Dubitant homines credere illi de resurrectione mortuorum et restat; quando, si faciat rationem cum infidelibus, erubescunt infideles? Si dicat tibi Deus: Chirographum meum tenes; judicium promisi, deduc mecum rationem: certe vel computando quae reddidi, potes me credere redditurum esse quod debeo. In ipso chirographo habes promissum unicum Filium, ibi sanguinem et coronas martyrum gloriosissimorum: computa redditum; admoneat te Massa redditi debiti mei. Smortificamur tota die» ; ut hoc redderetur, «Fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania; astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dconvenerunt in unum, conspirantes adversus Christianos. Quid? ipsorum regum fidem, nonne et promisi in chirographo, et reddidi in effectu? Attende ubi promisi: «Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi» . Ingrate, legis debitum, cernis redditum, non credis promissum? Lege aliud
Abbreviated transcription (Latin):
quando me c̃uertero : dimittit mͥ
om̃a. Quare ñ facio quicqͥd uoloe
Desꝑat ut peccet. sꝑat ut peccet. Utrunq
metuendum ÷ utrunq ꝑiculosũ. Ue-
adesꝑatione. ue aꝑuersa spe. Utriq
huic ꝑiculo & utriq malo qmͦ occurrit
miscđa die Quid dicis tu qͥ desꝑando
uolebas peccare : Iã dãnandus gum.
qͣre non facio quicqͥd uolo: Audi scri¬
pͥturam. Nolo mortẽ impii. tantum
ut reuertatur & uiuat. hanc uoce dĩ.
reducitur in spem. Sed timendus ÷
alius laqueus: ne in ipsa spe ampliꝰ
peccet. Quid gͦ & tu dicebas. qͥ spe ma-¬
gis peccas : Quando me conuertero:
om̃a mͥ ds̃ dimittit. faciã qͥcqͥd uolo.
Audi & tu scripturã. Netardes conuer¬
ti ad dñm. neq differas dedie indiẽ.
Subito enĩ uenit ira illius. & intẽpore
uindictȩ disꝑdet te. Noli gͦ dicere.
cras me conuertã. cras dõ placebo.
&onĩa hodierna & hesterna dint¬
tunt᷑ mͥ. Uerũ qͥdem dicis qa cdeao
uersioni tuȩ idulgentũ ꝓmstor

Expanded text:
quando me convertero, dimittet mihi omnia: quare non facio quidquid volo? Desperat, ut peccet; sperat, ut peccet. Utrumque metuendum est, utrumque periculosum; vae a desperatione! vae a perversa spe! Utrique huic periculo et utrique malo quomodo occurrit misericordia Dei? Quid dicis tu, qui desperando volebas peccare? Jam damnandus sum; quare non facio quidquid volo. Audi Scripturam: «Nolo mortem impii, tantum ut revertatur et vivat.» Hac voce Dei reducitur in spem: sed timendus est alius laqueus, ne ipsa spe amplius peccet. Quid ergo et tu dicebas, qui spe magis peccas? Quando me convertero, omnia mihi Deus dimittet; faciam quidquid volo. Audi et tu Scripturam: «Ne tardes converti subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae disperdet te» . Noli ergo dicere: Cras me convertam, cras Deo placebo; et omnia hodierna et hesterna dimittuntur mihi. Verum quidem dicis, quia Deus conversioni tuae indulgentiam pr
Abbreviated transcription (Latin):
tempore nouissimo. Custooit dñs oõs
oilisentes se. et oones peccatores
ois ꝑdet. Uicdetis quia ÷ apud eũ se ue¬
ritas. apud quẽ tanta ÷ suauitas. Saluoᷤ
faciet om̃s sꝑantes in se. om̃s fideles. om̃s
timentes sẽ. om̃s inuocantes se inueritate:
& om̃s peccatores disꝑdet. Quos om̃s pecca¬
tores. nisi ꝑseuerantes inpeccatis. dum ñ
se rep̾hendere audentes. cotidie c̃tradm̃
disputantes. ueniam delictoruni despe¬
rantes & ex ipsa desperatione delicta
cumulantes. aut ueniam sibi ꝑuerse ꝓ¬
mittentes. & ex ipsã ꝓmissione apeccatis
&impietate. non recedentes : Weniet
tempus ut separentur isti om̃s. & fiant
duȩ ille partes. una ad dexteram. altera
ad simstram. accipiant isti regnũ ȩt̃nũ.
eant illi inignẽ ȩternũ. & om̃s peccatoreᷤᷤ

Expanded text:
 Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet.» Videtis quia est apud eum severitas, apud quem tanta suavitas. Salvos faciet omnes sperantes in se, omnes fideles, omnes timentes se, omnes invocantes se in veritate; «et omnes peccatores disperdet.» Quos «omnes peccatores,» nisi perseverantes in peccatis; Deum, non se, reprehendere audentes; contra Deum quotidie disputantes; veniam delictorum desperantes, et ex ipsa desperatione delicta cumulantes; aut veniam sibi perverse promittentes, et ex ipsa promissione a peccatis et impietate non recedentes? Veniet tempus ut separentur isti omnes, et fiant illae duae partes, una ad dexteram, altera ad sinistram; accipiant justi regnum aeternum, eant illi in ignem aeternum : «Et omnes peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
placuit ita factũ ÷. sit nom̃ dñi benedi¬
ctum. S forte qͥa abstulit. qͥd dicit᷑: Is
quid tͥ fecis Quare mͥ abstulisti & illis
dedisti Iniqͥs das & tuis tollis: Accuss
dm̃ quasi in iustũ. & te laudas quasi ustũ
Conuertere. accusa tẽ. lauda illũ. Tunc
eris rectus : cũ in om̃ib bonis quȩ facd
ds̃ tͥ placet in om̃ib malis quȩ paters
dẽ tibi non displicet. hoc ÷ inuocare
dm̃ inueritate. Qui sic inuocant dñ

Expanded text:
it nomen Domini benedictum» . Sed forte cui abstulit, quid dicit? Deus, quid tibi feci? Quare mihi abstulisti, et illis dedisti? Iniquis das, et tuis tollis. Accusas Deum quasi injustum, et te laudas quasi justum. Convertere; accusa te, lauda illum. Tunc eris rectus, cum in omnibus bonis quae facit, Deus tibi placet; in omnibus malis quae pateris, Deus tibi non displicet. Hoc est invocare Deum in veritate. Qui sic invocant Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ impui. tantũ reuertat᷑ & uiuat.
Ille qͥdem longanimis. tuautẽ scđm
duritiam cordis tui & cor impenitens.
thesaurizas tͥ iram indie irȩ & reue-¬
lationis iusti udicii dĩ: qͥ reddet uni¬
cuiq scđm oꝑa sua. Non enĩ mͦ sic lon¬
ganimis insustinendo: ut numquam
iustus in udicando. Distribuit tẽpo¬
ra. Uocat te nc̃. ex hortat᷑ te nc̃ ex¬
pectat donec facias & tutardas. Ma
emigrab̾. & cũ cotidie sꝑas te emigrare.
aliquando conuertarĩs. Et in hoc ma¬
gna eiꝰ misccłia. Cȩterũ sistatuissẽt diẽ:
om̃ib faceret abundare peccata de
amplius pecces. Et desꝑatio t¬

Expanded text:
«mortem impii, tantum ut revertatur et vivat» . «mortem impii, tantum ut revertatur et vivat» . Ille quidem longanimis; tu autem secundum duritiam cordis tui et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Non enim modo sic longanimis in sustinendo, ut nunquam justus in vindicando. Distribuit tempora: vocat te nunc, exhortatur te nunc; exspectat donec resipiscas, et tu tardas! Magemigrabis; et cum quotidie speras te migrare, aliquando convertaris: et in hoc magna ejus misericordia. Caeterum si statuisset diem omnibus, faceret abundare peccata de amplius pecces. Et spes,