comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut sacerdos quidã descendet eadem
ua: et uiso illo p̃teriuit. Similiter
et leuita cũ esset locum. et uideret
cum: ꝑtransiit. Sacerdos et leuita qͥ uiso
saucio transiert̃. sacerdotiũ et ministe¬
riũ ueteris testam̃ti ẽ: ubi ꝑ legis decre¬
ta. mundi languentis uulnera monstra¬
ri tantu. non aut̃ curari poterant: qr
inpossibile erat ut apłs ait: sanguine
uituloꝵ. agnoꝵ. et hircoꝵ auferri pec¬
cata. Samaritanꝰ aut̃ quida it faciens
uenit secus eũ: et uidens eũ. miscđia
motꝰ ẽ. Samaritanꝰ qui int̾pretat᷑ cus¬
tos. dm̃ significat: cui rectissime ꝓpħa.
ne hos latrones possit incurrere sup¬
plicat. Custodi me uiquiens a laqueo
quẽ statuert̃ mͥ: et ab scandalis oꝑan¬
tiũ iniquitatẽ. Qui ꝓpt̾ nos homines.
et ꝓpt̾ nr̃am salutẽ descendens de cȩlo.

Expanded text:
ut sacerdos quidam descenderet eadem ut sacerdos quidam descenderet eadem via, et, viso illo, praeterivit. Similiter et Levita, cum esset secus locum, et videret eum, transiit. Sacerdos et Levita, qui, viso saucio, transierunt sacerdotium et ministerium Veteris Testamenti est, ubi per legis decreta mundi languentis vulnera monstrari tantum, non autem curari poterant, quia impossibile erat ut Apostolus ait sanguine vitulorum et agnorum, et hircorum auferri peccata . Samaritanus autem quidam iter transiens, venit secus eum, et videns eum misericordia motus est. Samaritanus, qui interpretatur custos, Dominum significat, cui rectissime propheta, ne hos latrones possit incurrere, supplicat. Custodi me, inquiens, a laqueo, quem statuerunt mihi, et a scandalis operantium iniquitatem . Qui propter nos homines, et propter nostram salut
Abbreviated transcription (Latin):
tiã despoliauert̃ eum. Głla uideli¬
cet ĩmortalitatis:
et innocen¬
tie ueste pͥuar̃t.
Hec ẽ enun
pͥma stola. qua nixta aliã¬
ꝑabolam luxuriosus filius ꝑpęni¬
tentiã rediens. ornat᷑. Et qua proto¬
plasti amissa. cognouer̃t ẽẽ se nudos.¬
&. tunicas pellicias nat᷑ł mortalis in¬
duti st̃. Et plagis impositis. abier̃t
semiuiuo relicto. Plage peccata st̃:
quib nature humane integͥtateo
uiolando. seminariũ qͦddam ut ita
dica agendȩ mortis. fessis indidere
iuscerib. Abierunt aũt. ñ ab insidi¬
is aliquatsnꝰ cessando. s earundem
insidiarũ frauoles occultando: se¬
miiuu reliquert. quia beatitu¬
dinẽ uitȩ immortalis exuere: s ñ
sensum rationis ab olere ualuerun.
Exqua enĩ parte sapere et cognosce
dm̃ potest. uiuus ẽ homo: ex qua uͦ¬
parte peccatis contabescit. et mise¬
ria deficit: mortuus idem luctife¬
roq ẽ uulnere fedatꝰ. Accidit autẽ

Expanded text:
tiam despoliaverunt eum. Gloria videlitiam despoliaverunt eum. Gloria videlicet immortalitatis et innocentiae veste privarunt. Haec est enim prima stola, quam, juxta aliaabolam, luxuriosus filius per poenitentiam rediens ornatur, et qua protoplasti amissa, cognoverunt esse se nudos, tunicasque pelliceas naturae mortalis induti sunt. Et plagis impositis, abierunt, semivivo relicto. Plagae peccata sunt, quibus naturae humanae integritatem violando, seminarium quoddam ut ita dicam augendae mortis, fessis indidere visceribus. Abierunt autem, non ab insidiis aliquatenus cessando, sed earumdem insidiarum fraudes occultando. Semivivum reliquerunt, quia beatitudinem vitae immortalitatis exuere, sed non sensum rationis abolere valuerunt. Ex qua enim parte sapere et cognoscere Deum potest, vivus est homo. Ex qua vero peccatis contabescit, et miseria deficit, mortuus idem, lethiferoque est vulnere foedatus. Accidit autem
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc cadem ꝑabola. speci a lit ipsum
dĩ filiũ. qui nob̃ ꝑ humanitatẽ. ꝓxi¬
mus fieri dignatus ẽ. designaret.
Neq enĩ ita ꝓximũ quẽ sic̃ nos dili¬
gere iubemur. suꝑ xp̃o interp̾tari
debemꝰ: ut moralia mutuȩ frͣnita¬
tis instituta sub allegoriȩ regulis
extenuare et auferte conemur.
Suspiciens aut̃ iħe dirit. hõ quidã
descendebat ab ierłm in iericho.
Homo iste adam intelligit᷑ in gen̾e
humano: ierłm ciuitas pacis illa
cȩlestis: a cuiꝰ beatitudine lapsꝰ.
in hanc mortałẽ miserãq uitam
deuenit. Quã bene iericho quȩ
lunia interp̾tatur significar: uari¬
is udelicet defectuum laborib
erroribq semꝑ incertã. Et incidit in
latrones. Latrones diabolũ et angłos
eiꝰ intellige: in qͦs quia descendebat.
incidit. Nam nͥ priꝰ intꝰ intumesc̾et.
foris tẽptatꝰ tam facile ñ caderet.
Uera ẽ enim satis sententia q̃ dic̃.
Ante runã enĩ exaltabit᷑ cor. Qui e¬

Expanded text:
haec eadem parabola, specialiter ipsum haec eadem parabola, specialiter ipsum Dei Filium, qui nobis per humanitatem proximus fieri dignatus est, designaret. Neque enim ita proximum, quem sicut nos diligere jubemur, super Christo interpretari debemus, ut moralia mutuae fraternitatis instituta sub allegoriae regulis extenuare et auferre conemur. Suspiciens autem Jesus, dixit: Homo quidam descendebat a Jerusalem in Jericho. Homo iste Adam intelligitur in genere humano. Jerusalem civitas pacis illa coelestis, a cujus beatitudine lapsus in hanc mortalem miseramque vitam devenit. Quam bene Jericho, quae luna interpretatur, significat, variis, videlicet, defectuum laboribus erroribusque semper incertam. Et incidit in latrones. Latrones diabolum et angelos ejus intellige, in quos, quia descendebat, incidit. Nam nisi prius intus intumesceret, foris tentatus tam facile non caderet. Vera est enim satis sententia, quae dicit: Ante ruinam enim exaltatur cor . Qui e
Abbreviated transcription (Latin):
mu uuln̾ato. qͥ fecit miscđiam in illu.
adiecit. Uade. et tu fac similit᷑. id
ẽ. tali miscołiȩ studio ꝓximũ tuum
necesse habentẽ diligere et susten¬
tare mem̃to: aꝑtissime declarans.
solam eẽ dilectionẽ. et ipsam non
uerbotenus oste¬
Entatam. sed
oꝑum exsecutione ꝓbatã: quȩ ꝑpe¬
tuã ducat ad uitã. Ille aut̃ uolens ius¬
tificare se ipsum: dix̃ ad iħm. Et qͥs ẽ
m̃s ꝓximꝰ: Quanta in anis głiȩ def̃¬
tia. Legis ꝑitꝰ obuulgi fauorem cap¬
tandum. quo sapient᷑ respondisse
iactaret᷑. primũ se legis fãtet᷑ ignora¬
re mandatu. Uere iuxta saluatoris
sententiã. sapiens it prudens in le¬
ge: s quia humiliari cu paruulis xp̃i¬
non uult. s seipsũ iustificare desid̾at:
beatos ocłos columbarũ in nocentie
lacte lotarũ. quib xp̃i archana ui¬
dere possit acciꝑe recusans. Cui ꝓ¬
fecto dñs ita responsũ temꝑauit su¬
um: ut et ornẽ qͥ miscđiam faceret
cuilibet ꝓximũ doceret: et tamen

Expanded text:
llum, adjicit: Vade, et tu fac similiter, id est, tali misericordiae studio proximum tuum necesse habentem diligere et sustentare memento. Apertissime declarans solam esse dilectionem, et ipsam non verbo tenus ostentatam, sed operis exsecutione probatam, quae perpetuam ducat ad vitam. Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum: Et quis est meus proximus? Quanta inanis gloriae dementia! Legisperitus ob vulgi favorem captandum, quo sapienter respondisse jactaretur, primum se legis fatetur ignorare mandatum, vere juxta Salvatoris sententiam, sapiens et prudens in lege, sed quia non humiliari cum parvulis Christi, sed seipsum justificare desiderat, beatos oculos columbarum innocentiae lacte lotarum, quibus Christi arcana videre posset, accipere recusans. Cui profecto Dominus ita responsum temperavit suum, ut omnem qui misericordiam faceret cuilibet proximum doceret, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
dines. et qͣsi mbroꝵ aĩȩ atq sensuum:
ꝑ seipsũ int̾iꝰ inconscientia et intellec¬
tu. dñs sanat et corrigit. Beniq et
paulus uoce dnĩ audita qͥd me ꝑseq̃¬
ris. ego sum iħc quẽ tu ꝑsequeris: ad
ahaniam tam̃ missus ẽ: ut illo
sacerdotio qđ in ȩxcłia constitͣum ẽ. sa¬
cramentũ doctrine fidĩq ꝑciperet.
et uerus eiꝰ appbaret᷑ color: ñ quia ñ
pot̃ ꝑseipsum dñs omĩa facere. nam
qͥs aliꝰ hȩc facit etiã in ȩccłia: s ut ipsa
societas congregatoꝵ fideliũ. appban
do inuicẽ. atq cõmunicando: uere
fidĩ doctrinã in omĩb quȩ dicuntur
uerbis. uł signant᷑ sacramentis. tanꝙͣ.
unã speciem ueri coloris obducat. Cor¬
neliꝰ etiã cum elemosine eiꝰ acceptȩ. &
p̾ces eiꝰ audite. illi ab angło nunciens.
ꝓpt̃ doctrinȩ tam̃ sacram̃toꝵq uni¬
tatẽ ad petrũ iubet᷑ mittere: tanꝗͣ.
illi et suis diceret᷑. Ite ostendite uos

Expanded text:
dinis et quasi membrorum animae atque sensuum, per seipsum interius in conscientia et intellectu Dominus sanat et corrigit. Denique et Paulus voce Domini audita: Quid me persequeris? Et: Ego sum Jesus quem tu persequeris , ad Ananiam tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est sacramentum doctrinae fidei perciperet, et verus ejus approbaretur color; non quia non potest per seipsum Dominus omnia facere nam quis alius haec facit etiam in Ecclesia?, sed ut ipsa societas congregatorum fidelium approbando in invicem atque communicando verae fidei doctrinam, in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Cornelius etiam cum et eleemosynae ejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ꝓximꝰ fuit. Aliꝰ nulla ĩpudicitia.
nullis flagituis in quinatꝰ: solu autẽ
coniugiũ exꝑtꝰ. ad ministeriũ sp̃uale
conuersꝰ ẽ. Neq enĩ iste de longinquo¬
uenit: quia usus coniunctione conces¬
sa. ꝑ illicita ñ errauit. Alii uͦ pꝰ carnis
flagitia. alii pꝰ falsa testimonia. alii pꝰ
furta facta. alii pꝰ illatas uiolentias.
alii pꝰ ꝑpetrata homicidi .i. ad peni¬
tentiã redeunt: atq ad omĩpotentis
dĩ seruitiũ conuertunt᷑. hi uidelicet.¬
tanto ab omĩpotente dõ longiꝰ recessit.
Dentur gͥ alim̃ta. eis etiã qͥ de longin¬
quo uenunt: quia conuersis peccato¬
rib doctrine sc̃e cibi p̾benoli sunt: ut¬

Expanded text:
tiam proximus fuit. Alius nulla impudicitia, tiam proximus fuit. Alius nulla impudicitia, nullis flagitiis inquinatus, solum autem conjugium expertus, ad ministerium spirituale conversus est. Neque iste venit de longinquo, quia usus conjunctione concessa, per illicita non erravit. Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testimonia, alii post facta furta, alii post illatas violentias, alii post perpetrata homicidia ad poenitentiam redeunt, et ad omnipotentis Dei servitium convertunttanto ab omnipotente Domino longius recessit. Dentur ergo alimenta eis etiam qui de longinquo veniunt, quia conversis peccatoribus doctrinae sanctae cibi p
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ turbe multe. habentes secum
mutos. claudos. cecos. debiles. et alios
multos: et ꝓiecer̃t eos ad pedes eiꝰ. et
sanationẽ infirmoꝵ suoꝵ sustinet.
cũ electi qͥq fide sc̃ȩ tͥnitatis lucidi.
delicet languorib ꝑseu̾anti instanti¬
a supplicant. Itẽ t᷑ba tͥduo dñm susti¬
net: qͥndo multitudo fideliũ. pecc̃a
quȩ ꝑpetͣuit ꝑ penitentiã de clinais.
ad dñm se in oꝑe. in locutiõe. atq in¬
cogitatioe conu̾tit. Quos dimittere
iesunos in domũ suã dñs ñ uult. ne
deficiant in uia: quia uidelicet conu̾si
peccatores in p̃sentis uite uia defici¬
unt: si in sua conscientia sine doctri¬
nȩ sc̃ȩ pabulo dimittant᷑. Ne gͦ lassen¬
tur in huiꝰ ꝑ egͥnatioĩs itinere: pascen
sanda ẽ pia sententia q̃ ꝓcessit ex ore
longe uener̃t. Est aũt qͥ nichil frau¬
dis. et nichil carnalis corruptionis ex¬
ꝑtus: ad omĩpotentis dĩ seruitium
festinauit. Iste de longinqͦ ñ uenit:
quia ꝑ in corruptionem et innocen¬

Expanded text:
bentes secum mutos, caecos, claudos, debiles, et alios multos, et projecerunt eos ad pedes ejus, et sanationem infirmorum suorum sustinet, cum electi quique fide sanctae Trinitatis lucidi delicet languoribus, perseveranti instantia supplicant. Item turba triduo Dominum sustinet, quando multitudo fidelium peccata quae perpetravit per poenitentiam declinans, ad Dominum se in opere, in locutione et cogitatione convertit. Quos dimittere jejunos in domum suam Dominus non vult, ne deficiant in via, quia videlicet conversi peccatores in praesentis vitae via deficiunt, si in sua conscientia sine doctrinae suae pabulo dimittuntur. Ne ergo lassentur in hujus peregrinationis itinere, pascendsanda est pia sententia quae processit ex ore longe venerunt. Est aliquis qui nil fraudis et nil carnalis corruptionis expertus; ad omnipotentis Dei servitium festinavit. Iste de longinquo non venit, quia per incorruptionem et innocen
Abbreviated transcription (Latin):
minũ saturauit. diuinȩ opꝰ ẽẽ uͥtutis:
Misticȩ hoc miracło de signat᷑. quod
uiã scti p̃sentis alit in columes tͣnsire
nequimꝰ: nͥ nos grã redẽptoris ur̃i.a
lim̃to su uerbi reficiat. Hoc uͦ typicȩ
int̾ hanc refectionẽ. et illã quinq
panũ ac duoꝵ pisciũ distat: qd ibi

Expanded text:
ia saturavit, divinae opus esse virtutis? Mystice autem hoc miraculo designatur quod viam saeculi praesentis aliter incolumes transire nequimus, nisi nos gratia Redemptoris nostri alimento verbi sui reficiat. Hoc vero typice inter hanc refectionem et illam quinque panum ac duorum piscium distat, quod ibi
Abbreviated transcription (Latin):
tale sit uitiũ qd̾ nũquam habuimiꝰ:
uł qͦ carumꝰ sam. Et sinũqu̾a habui¬
mꝰ: cogitemꝰ et nos hoĩes ẽẽ. et habere
potuisse. Siuͦ habuimꝰ et ñ habemus.
tangat memoriã cõmunis infirmitas.
ut illã rep̃hensionẽ aut obiurgationẽ
ẽ exitꝰ nos tam̃ de simplicitate octi
nr̃i securi simus. Si aut̃ cogitantes nos 2¬
met ipsos inuenerimꝰ in ẽo uitio. in qͦ ẽ
ille quẽ rep̃hende ꝑabam̃: ñ rep̾henda
dum inuitemꝰ. Raro gͦ et magna neces
sitate obiurgationes adhibendȩ st̃. ita
tam̃ ut etiã in his ipsis ñ nob̃ s do ut ser¬
uiamꝰ instemꝰ. Ipse enĩ ẽ fuus. ut nichil
duplici corde faciamꝰ: auferentes t̃bem
de ocło nr̃o. inuidentiȩ uł malitiȩ. uł
simulationis: ut uideamn eicerȩ festu¬

Expanded text:
tale sit vitium, quod nunquam habuimus, tale sit vitium, quod nunquam habuimus, vel quo caruimus, et si nunquam habuimus, cogitemus nos homines esse, et habere potuisse; si vero habuimus, et non habemus, tangat memoriam communis infirmitas, ut illam reprehensionem aut objurgationem est exitus — nos tamen de simplicitate oculi nostri securi simus. si autem cogitantes nosmet ipsos inuenerimus in eo esse uitio, in quo est ille quem reprehendere parabamus, non reprehendamdum inuitemus. Nam et sitate obiurgationes adhibendae sunt, ita tamen, ut etiam in his ipsis non nobis, sed deo ut seruiatur instemus. ipse est etiam, ut nihil duplici corde faciamus, auferentes trabem de oculo nostro inuidentiae uel malitiae uel simulationis, et uideamus eicere festu
Abbreviated transcription (Latin):
ira ille peccauit. tu odio rep̾hendis. Qnͣ¬
tum aũt int̾ festucã et trabem: qͣsi tant̃s
distat int̾ irã et odiũ. Odium ẽ enim
ira inueterata: quasi quȩ uetustate ipsa
tant̾u acceꝑit. ut m̾ito appellet᷑ trabes.
Fieri aũt pot̾. ut si irascaris hõi. uelis
etiã corrigi: si aut̃ oderis hominẽ: nonz
potes eum uelle corrigere. Et ido dr̃
ut festucã fr̃is ocło demat: qͥ suo tͣbem
gestat in ocło. Hypocrita. eice pͥmũ
trabem de ocło tuo: et tẽ ꝑspicies ut
educas festucã de ocło frĩs tui: id est
pͥmo expelle abste odiũ: et deinceps
poteris iam cũ quem diligis em̃dare.
Et ẽ uere multu cauendum et moles¬
tum hypocritaru id ẽ. simulatoꝵ
genꝰ: qui cũ omniũ uicioꝵ accusatio¬
nes odio et liuore suscipiant: et sam
consultores iuderi se uolunt. Et ido
pie cauteq uigilandum ẽ: ut cũ ali¬
quẽ rep̃hendere uł ob iurgare necessi¬
tas coegerit. pͥmo cogitemus utrum

Expanded text:
o reprehendas. quao reprehendas. quantum autem inter festucam et trabem, quasi tantum inter iram distat et odium. odium est enim ira inueterata, quasi quae uetustate ipsa tantum robur acceperit, at merito appellaretur trabes. fieri autem potest, ut, si irascaris homini, uelis eum corrigi; si autem oderis hominem, non potes eum uelle corut festucam fratris oculo demat, qui suo trabem gestat in oculo. Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui. Id est, primo poteris jam eum quem diligis emendare. Et est vere multum cavendum, et molestum hypocritarum, id est, simulatorum genus, qui cum omnium vitiorum accusationes odio et livore suscipiant, etiam consultores videri se volunt, et ideo pie cauteque vigilandum est, ut cum aliquem reprehendere vel objurgare necessitas coegerit, primo cogitemus utrum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ utiq quasi qͥs potuit ñ suas ułtũ ire
iniurias s ipsos maluit inserutores
paciendo reddere mitiores: eandem
necesse ẽ discipłi qͥ puri hoĩes st̃. regłam
ꝑfectionis sequant᷑. Quid aũt uides
festucã in ocło frĩs tus: trabem autem
quȩ ĩn ocło tuo ñ consicłas: Et hoc ad
suꝑiora respicit: ubi cec̃u a ceco duci ad ẽ
peccantẽ a peccatore castigari ñ posse
ỹmonuit. Multi enĩ suꝑbia uł odio fi¬
largiria uł auaricia. uł alio quolibet
cͥmine p̃uenti leuia hȩc aut nulla iu¬
dicantes: acerrime corripiunt eos qͦs
subita uiderint ira turbatos ocłm
mentis a solito puritatis statu quasi
festuca irruente mutasse: atq inme¬
mores dñici p̃cepti qͦ ait. nolite condeho¬
nare et ñ condẽ pnabimini. magis a¬
mant uituꝑare et dãpnare: quam e¬
mendare atq corrigere. Et quomodo
notes dicere fr̃i tuo. fr̃ sine eiciã festuc̃a
de ocło tuo: ipse in ocło tuo trabem non

Expanded text:
qui utique, quasi Deus, potuit non suas ultum ire qui utique, quasi Deus, potuit non suas ultum ire injurias, sed ipsos maluit insecutores patiendo reddere mitiores, eamdem necesse est discipuli, qui puri homines sunt, regulam perfectionis sequantur. Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, trabem autem quae in oculo tuo est, non consideras? Et hoc ad superiora respicit, ubi caecum a caeco duci, id est, peccantem a peccatore castigari non posse praemonuit. Multi enim superbia, vel odio, philargyria, vel avaritia, vel alio quolibet crimine praeventi, levia haec aut nulla judicantes, acerrime corripiunt eos, quos subita viderint ira turbatos, oculum mentis a solito puritatis statu quasi festuca irruente mutasse; atque immemores dominici praecepti quo ait: Nolite condemnare, et non condemnabimini, magis amant vituperare et damnare, quam emendare atque corrigere. Et quomodo potes dicere fratri tuo: Frater, sine ejiciam festucam de oculo tuo, ipse in oculo tuo trabem non
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Hoc aũt dico. Qui parce seminat
parce et metet: et qͥ seminat in benedie¬
tionib de benedictionib et metet.
Potest aũt et de om̃ib quȩ mente. ma¬
nu. lingua. gerimꝰ accipi: quia tured¬
aut illis et similitudinẽ. Numquid
porest cecus ceũu ducere: nonne abo
uifoueã cadunt: Sensus huius
sententie pendet ex suꝑiorib: ubi
de dan la elemosina. et iniuria di¬
mittenda p̃cipitur. Si te inqͥt ira contͣ
uiolentũ. et contͣ petentẽ filargiria &e¬
cauerit: numqͥd tua mente uiciata
uitium eiꝰ curare poteris. aut ille soł
qͥ iniuriã fecit. et sĩ tu etiã qͥ ferre nes¬
ciebas reus deputaberis: At si mitem
te. tranquilliq pectoris. eꝰ imꝑbitas in¬
uenerit: et ille ad pęnitentiã moue¬
bitur. et tu patientiȩ p̃mio donabe¬
ris : quia cecu uidentẽ ocło. hocẽ corde
sereno aucere curabas ad lum̃. Noͣnẽ
discipłs suꝑ magistrũ. ꝑfectꝰ asĩt omĩs
erit: si sit sic̃ magister eiꝰ. Si magister

Expanded text:
Hoc autem dico, qui parce seminat, parce et metet. Et qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet. . Potest autem et de omnibus quae mente, manu, lingua gerimus accipi: Quia tu redautem illis et similitudinem: Nunquid potest caecus caecum ducere? nonne ambo in foveam cadent? Sensus hujusce sententiae pendet ex superioribus, ubi de danda eleemosyna et injuria dimittenda praecipitur. Si te, inquit, ira contra violentum, et contra petentem philargyria caecaverit, nunquid tua mente vitiata vitium ejus curare poteris? Aut ille solus qui injuriam fecit, et non tu etiam qui ferre nesciebas, reus deputaberis? At si mitem te tranquillique pectoris ejus improbitas invenerit, et ille ad poenitentiam movebitur, et tu patientiae praemio donaberis, quia caecum vidente oculo, hoc est, corde sereno, ducere curabas ad lumen. Non est discipulus super magistrum; perfectus autem omnis erit, si sit sicut magister ejus. Si magister,
Abbreviated transcription (Latin):
clamore int̾pellent. Unde et apte
subiungit᷑. Quisteter̃t a longe: et le¬
uauerunt uocẽ dicentes. Iħu p̾ceptor
miserere nr̃i. Et bene ut saluentur:
iħ̃m p̃ceptorẽ nominant. Quia enĩ
in eiꝰ uerbis se errasse significant:
hẽ saluandi humilit̾ preceptorem
uocant. Cũq ad cognitionẽ p̃ceptoris
redeunt: mox ad fõrmã salutis recur¬
runt. Nam seq̃r̃. Quos ut uidit. dix̃.
Ite. ostendite uos sacerdotib. Et fac¬
tum ẽ dumirent. mundati sunt.
Nullũ dñs eoꝵ quib htc corꝑalia be¬
neficia p̃stitit. inuenuur misisse ad
sacer dotes nͥ lepsos: quia uidelicet
saceridotiũ iuidoꝵ fig̾a erat fut̾s sacer

Expanded text:
Unde et apte subjungitur: Qui steterunt a longe et levaverunt vocem, dicentes Jesu praeceptor, miserere nostri. Et bene ut salventur, Jesum praeceptorem nominant. Quia enim in ejus verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptorem vocant: cumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam salutis recurrunt. Nam sequitur: Quos ut vidit, dixit: Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est dum irent, mundati sunt. Nullum Dominus eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit invenitur misisse ad sacerdotes nisi leprosos, quia, videlicet, sacerdotium Judaeorum figura erat futuri sacer
Abbreviated transcription (Latin):
Nauis symonis ẽ ȩcclia pͥmitiua: de qua
paulus ait. Qui enĩ oꝑatꝰ ẽ petro in apłatũ
circucisionis: oꝑatꝰ ẽ et mͥ int̾ gentes. Be¬
ne una ẽ dicta: quia multitudinis cre¬
dentiũ erat cor et aĩa una. De qua doce¬
bat turbas: id ẽ quia de auctoritate eccliȩ.
Ut cessauit autẽ loqui: dix̃ ad symonẽ.
Duc in altu: et laxate retia urã in capt᷑ã.
Quod pͥmo rogauit symonẽ nauim a
t̃ra reducere pusillũ: significat uł tẽꝑate
utendũ uerbo ad turbas. ut nec t̾rena
eis p̃cipiant᷑. nec sic a terrenis in ꝓfunda
sacram̃toꝵ recedat᷑. ut ea penitꝰ non in¬
telligant: uł priꝰ in ꝓximis regionib
gentib p̃dicandum: ut qd̾ dicit item

Expanded text:
Navis Simonis est Ecclesia primitiva, de qua Navis Simonis est Ecclesia primitiva, de qua Paulus ait: Qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes . Bene una dicta, quia multitudinis credentium erat cor unum et anima una . De qua docebat turbas, quia de auctoritate Ecclesiae docet it autem loqui, dixit ad Simon capturam. Quod primo rogavit Simonem navem a terra reducere pusillum, significat temperate utendum verbo ad turbas, ut nec terrena eis praecipiantur, nec sic a terrenis in protunda sacramentorum recedatur, ut ea penitus non intelligant, vel prius in proximis regionibus genti
Abbreviated transcription (Latin):
montẽ dñi. Et uidit duas naues stantes
secꝰ stagnũ. Duȩ naues secꝰ stagnũ posite.
circutisionẽ et p̃putiũ figurant. Quas
tib scłi huiꝰ. ad fut᷑e uite tranqͥllitatem.
qͣsi ad soliditatẽ littoris. uidendo. hoc ẽ.
mniscđiter uisitando ꝓuehit. Piscatores
aut̃ descendant. et lauabant retia. Pisca¬
tores st̃ eccłiȩ doctores: qͥ nos rete fidi
conp̃hensos. et de ꝓfundo ad lum̃ ela¬
tos: qͣsi pisces litori. sic t̾rȩ iuuentium
adut̾unt. Quasi enĩ quȩdam retia pisca¬
ntiũ st̃ conplexe p̃dicantiũ dictiones:
quȩ eos qͦs ceꝑunt infide non amittañ.
Unde et retia: quasi retinentia st̃ uoca¬
ta. S: hȩc retia mͦ laxant᷑ in capturã. mͦ
lota plicant᷑: quia ñ om̃e tempꝰ ẽ habi¬
le doctrmne: s nc̃ est exerenda lingua do¬
tori÷ nc̃ siqͥmet cura gerenda. Ascen¬
dens aũt in unã nauem quȩ erat sy¬
monis. regiuit eũ a t̾ra reducere pusil¬
lum: et sedens docebat de nauicła t̃bas.

Expanded text:
vidit duas naves stantes secus stagnum. Duae naves secus stagnum positae circumcisionem et praeputium figurant: quas tibus saeculi hujus ad futurae vitae tranquillitatem quasi ad soliditatem littoris videndo, hoc est, misericorditer visitando provehit. Piscatores autem descenderant, et lavabant retia. Piscatores sunt Ecclesiae doctores, qui nos rete fidei comprehensos, et de profundo ad lumen elatos, quasi pisces littori, sic terrae viventium advehunt. Quasi enim quaedam retia piscantium sunt complexae praedicantium dictiones, quae eos quos ceperint in fide non amittant: unde et retia quasi retinentia sunt vocata. Sed haec retia modo laxantur in capturam, modo lota plicantur, quia non omne tempus est habile doctrinae, sed nunc exerenda lingua doctori, nunc suimet cura gerenda. Ascendens autem in unam navem, quae erat Simonis, rogavit eum a terra reducere pusillum. Et sedens, docebat de navicula turbas.
Abbreviated transcription (Latin):
collatione uicinꝰ. Et appropians alli¬
gauit uulna eiꝰ. infundens oleum et
uinũ. Peccata que in hõib inuenit. re¬
darguendo cohibuit: spem uenie
penitentib: terrorẽ penȩ peccantib
incutiens. Alligauit enĩ uulnera. dũ
p̃cepit. penitentiã agite. Infiuidit oleũ.
du addit: apꝓpinquauit enĩ regnum

Expanded text:
ione vicinus. Et appropians alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum. Peccata, quae in hominibus invenit, redarguendo cohibuit, spem veniae poenitentibus, terrorem poenae peccantibus incutiens. Alligat enim vulnera, dum praecipit: Poenitentiam agite, infundit oleum, dum addit: Appropinquabit enim r
Abbreviated transcription (Latin):
dñs secꝰ mare stat. post ꝙͣ. uite labentis
mortalitatẽ deiuncens. in ea qua passus ẽ
carne. stabilitatẽ ꝑpetue quietis adiit.
lurbarũ conuentꝰ ad eũ: gentiũ in fide con¬
currentiũ typꝰ ẽ. De quib ysaias. et flueis¬

Expanded text:
Dominus secus mare stat postquam vitae labentis Dominus secus mare stat postquam vitae labentis mortalitatem devincens, in ea qua passus est carne stabilitatem perpetuae quietis adiit. Turbarum conventus ad eum, gentium in fide concurrentium typus est, de quibus Isaias: Et flue
Abbreviated transcription (Latin):
aũt cum turbe irruerent
aad eum ut audirent uerbũ dĩ: et ipse
stabat secus stagnũ genesareth. Stagĩ
genesareth idem dicunt ẽẽ qd̾ mare ga¬
uleȩ uł mare tiberiadis. S mare gali¬
lee ab ad iacente ꝓuincia dictũ: mare
tiberiadis aꝓxima ciuitate. quȩ olum
cẽnereth uocata: s abherode tetrarcha
instaurata. in honor̾e tiberii cesaris.
tiberias est appellata. Portogtue sai.
a laci ipsiꝰ nat᷑a. qua crispantib aquis de
se ipso sͥ excitare aurã ꝑhibet᷑. greto uoca¬
buli quasi generans sͥaurã dr̃ Neq enĩ
instagni morẽ sternit᷑ aqua: s frequen¬
tib auris spirantib agitat᷑: haustu dul¬
cis. et ad potandũ habilis. S hebraicȩ
linguȩ consuetudine: om̃is aquarũ
congregatio siue dulcis siue salsa. mare
nuncũpat᷑. Qui lacꝰ int̃ fluente iordane
centũ quadraginta stadiis in longitudinẽ.
et q̃draginta extendit᷑ in latitudinẽ. Qiuia
gͦ stagnũ. siue inare. p̃sens scłm designat.

Expanded text:
turbae irruerent ad Jesum ut audirent verbum Dei, et ipse stabat secus stagnum Genesareth, etc. Stagnum Genesareth idem dicunt esse quod mare Galilaeae, vel mare Tiberiadis; sed mare Galilaeae ab adjacente provincia dictum, mare Tiberiadis a proxima civitate, quae olim Chennereth vocata, sed ab Herode tetrarcha instaurata, in honorem Tiberii Caesaris Tiberias est appellata. Porro Genesas a laci ipsius natura, qua crispantibus aquis de seipso sibi excitare auram perhibetur, Graeco vocabulo, quasi generans sibi auram dicitur. Neque enim in stagni morem sternitur aqua, sed frequentibus auris spirantibus agitatur, haustu dulcis et ad potandum habilis. Sed Hebraeae linguae consuetudine omnis aquarum congregatio, sive dulcis, sive salsa, mare nuncupatur. Qui lacus interfluente Jordane centum quadraginta stadiis in longitudinem, et quadraginta extenditur in latitudinem. Quia ergo stagnum sive mare praesens saeculum designat,
Abbreviated transcription (Latin):
bonus apparet. Bimittite et dimit te¬
mini: date et dabit᷑ uob̃. Dimitt̾e nos
in iurias. dare beneficia iubet : ut et
nob̃ peccata dimittant᷑. et uita detur
et̾na. Qua sententia breuis: exumia.
cuncta que latissime de conuersando
cũ inimicis mandauerat. conp̃henden¬
do concludit. Mensurã bonã et confer¬
tam et coagitat᷑ã. et suꝑ effluentem:
dabunt in siñu ur̃m. Huic simile est
Qd̾alibi dicit: ut et ipsi recipiant uos
in ȩt̾na tab̃nacła. Non enĩ pauꝑes ipsi.
s xp̃c mercedẽ his qͥ elemosinam fecere
redditurus ẽ. Qũa tam̃ in sinum dare
dicunt᷑: quia ꝑmerendȩ illiꝰ ociasionẽ
dedere: cũ egentes misere uł imꝓbe
seuientes. fortioꝵ st̃ et colerati pati¬
entia. et benefic entia sustentati: et ad
ipsã aliquotiens fidẽ dulci grã ꝓuoca¬
ti. fadem qͥppe mensura qua mensi
fueritis: remetiet᷑ uob̃. Et apłs ad ele¬

Expanded text:
ur. Dimittite, et dimittetur, date et dabitur vobis. Dimittere nos injurias, dare beneficia jubet, ut et nobis peccata dimittantur, et vita detur aeterna. Qua sententia brevi sed eximia cuncta, quae latissime de conversando cum inimicis mandaverat, comprehendendo concludit. Mensuram bonam, et confertam et coagitatam et supereffluentem dabunt in sinum vestrum. Huic simile est, quod alibi dicit: Ut et ipsi recipiant vos in aeterna tabernacula . Non enim pauperes ipsi, sed Christus mercedem his, qui eleemosynam fecere redditurus est. Quam tamen in sinum dare dicuntur, quia promerendae illius occasionem dedere, cum vel egentes misere, vel improbe saevientes, fortiorum sunt et tolerati patientia, et beneficentia sustentati, et ad ipsam aliquoties fidem dulci gratia provocati. Eadem quippe mensura qua mensi fueritis, remetietur vob
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionis et ascensionis st̃ gaudia
ꝑfecta. ibi pͥma fidĩ illiꝰ radix ederetur:
primꝰ ȩccłiȩ nascentis quasi magnȩ ⁊uiiꝰ¬
dum uineȩ surculus plantaret᷑. quȩ
ꝑinde multiplicato uerbi germine. in
totã mundi latitudinẽ doctrine suȩ pal¬
mites extenderet: cõpleto ysaiȩ uaticinio
qͦ dix̃. quia de syon exibit lex et uerbum
dñi de ierłm: et iudicabit gentes. et argu¬
et popłos multos. Bene aut̃ p̃dicatio pȩ¬
nitentiȩ. et remissionis peccatoꝵ. quȩ in
gentes idolatras et uariis pollutas scele¬
rib erat euuangłizanda ab ierosolimis
sumit initiũ: ne ullus scilicet suoꝵ mag¬
nitudine facinoꝵ ꝑt̾ritꝰ. de impetranda
uenia si dignu penitentiȩ fructum
faceret dubitaret: quando etiã ierosoli¬
mitis. qͥ filiũ dĩ blasphemauere et cru¬
cifixere indultũ eẽ constaret. Uosaut̃
inqͥt estis testes hoꝵ: et ego mitto pmis¬
sũ patris mei inuos. Promissũ patris.

Expanded text:
surrectionis et ascensionis sunt gaudia surrectionis et ascensionis sunt gaudia perfecta, ibi prima fidei illius radix ederetur, primus Ecclesiae nascentis quasi magnae cujusdam vineae surculus plantaretur: quae perinde, multiplicato verbi germine, in totam mundi latitudinem doctrinae suae palmites extenderet, completo Isaiae vaticinio quo dixit quia de Sion exibit lex, et verbum Domini de Hierusalem, et judicabit gentes, et arguet populos multos . Bene autem praedicatio poenitentiae et remissionis peccatorum, quae in gentes idololatras et variis pollutas sceleribus erat evangelizanda, ab Hierosolymis sumit initium, ne ullus scilicet, suorum magnitudine facinorum perterritus, de impetranda venia, si dignum poenitentiae fructum faceret, dubitaret, quando etiam Hierosolymitis, qui Filium Dei blasphemavere et crucifixere indultum esse constaret. Vos autem, inquit, estis testes horum; et ego mitto promissum Patris mei in vos. Promissum Patris
Abbreviated transcription (Latin):
amortuis. die tercia: et p̃dicari in nomi¬
ne eiꝰ pęnitentiã et remissionẽ peccator.
in om̃s gentes: uicipientib ab ierosolima.
om̃ xp̃i et ante passionẽ resurrectionẽq
illiꝰ iam olimꝓpħarum ut diximꝰ patrumq
sides nouerat: petro at testante. qͥ de eisoẽ
loquens ait. S ꝑ grãm diũ iħu credimꝰ
saluari: quẽ admodũ et illi. Eacta autẽ
passione ac resurrectiõe. s et ascensione
eiꝰ ad cȩlos. eiꝰdem nominis illiꝰ fides. ñ
solũ posteris eoꝵ. genti uidelicet iudeȩ
latiꝰ aꝑtiꝰq p̃dicatur: s et exteris natio
gere oportebat: quia genꝰ humanũ alit̃
ad uitã institu. a morte redimi. ad spem
resurrectionis informari: quã ꝑ ipsus
p̃sentiã. passionẽ et resurrectionẽ mini¬
me ualebat. Bene aut̃ p̃dicatio peni¬
tentiȩ et remissionis peccatoꝵ. inconfẽs¬
sione nomuus xp̃i ab ierosolimis incip̃.
ut ubi doctrinȩ et uirtutũ eiꝰ magnifi¬
centia. ubi passionis triumphus. ubi re¬

Expanded text:
omine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Hierosolyma. Nomen Christi et ante passionem resurrectionemque illius jam olim prophetarum, ut diximus, patrumque fides noverat, Petro attestante, qui de eisdem loquens ait: Sed per gratiam Jesu credimus salvari quemadmodum et illi . Peracta autem passione ac resurrectione, sed et ascensione ejus ad coelos, ejusdem nominis illius fides non solum posteris eorum, genti videlicet Judaeae, latius apertiusque praedicatur, sed et exteris nationgere oportebat, quia genus humanum aliter ad vitam institui, a morte redimi, ad spem resurrectionis informari, quam per ipsius praesentiam, passionem, et resurrectionem, minime valebat. Bene autem praedicatio poenitentiae et remissionis peccatorum in confessione nominis Christi ab Hierosolymis incipit, ut ubi doctrinae et virtutum ejus magnificentia, ubi passionis triumphus, ubi re
Abbreviated transcription (Latin):
dierna die cõpletum ẽ: quando illis
incenacto orantib repente sp̃c sẽs in
igneis linguis apparuit : eosq et in
ore ꝑdiuẽrsitatẽ linguarũ docuit:

Expanded text:
dierna die completum est, quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit,
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ in dnĩ laudẽ canunt᷑: alleliua titulo
p̃notant᷑. Septima qͥppe dies sabbati. id ẽ
requiei ꝑ legẽ uocari et haberi p̃cepta ẽ.
et apte liber psalmoꝵ. pꝰ tanta cȩlestium
p̃ceptoꝵ instituta: cot archanoꝵ sp̾ualiũ
misteria decantata. tantas saluberrimȩ
confessionis ac dep̃cationis humillimȩ
uoces editas. septẽ alleliua titulis finitur:
patriȩ desidio cogitamꝰ. cuncta hȩc nimi¬
rũ ea nob̃ mercede cõpensant᷑:̃ ut in reqͥe
sempit᷑na et audire uocẽ laudis eiꝰ. et ipsicũ
sc̃ĩs eũ benedicere. głiam regni eiꝰ dicere.
potentiã uirtutis eiꝰ loqui mereamur.
alleliua. t̾̃pre quadragesimȩ int̾mitten¬
dã esse sanrerunt. quãuis in ȩccłia nũꝙͣ
a diuina laude cessat᷑. salus uerbis quȩ
id ipsũ ꝑfecte significant. eiꝰ cotidie dona
canunt᷑: ut noua eiꝰ repeticio maiorẽ gra¬
tioremq paschalib solłemiis honorifi¬

Expanded text:
liter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo liter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiam virtutis ejus loqui mereamur. Alleluia tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorifi
Abbreviated transcription (Latin):
plateȩ eiꝰ sternent᷑: et ꝑuicos eiꝰ allelua
cantabit᷑. Rec tissime aut̃ et pulcherri¬
me generalis sc̃ȩ ȩxcłiȩ mos inoleuit: ut
hoc diuinȩ laudationis carm̃. ꝓpt̃ reue¬
rentiã pͥmȩ auctoritatis. a cunctis ꝑ orbẽ
fidelib hebrea camntet᷑. Qd̾ id̾o fit. ut ꝑ tat
consonantiã deuotionis. omĩs admoneat᷑
ȩccł̃ia: quia et nc̃ in una fide. confessione
ac dilectione. xp̃i consistere debeat: et ad
illã in fut᷑o patriã festinare. inqua nulla
diuersitas mentiũ. nulla ẽ dissonantia
cõmunia: ita in illa sũmȩ pacis uisione.
multitudinis uidentiũ dm̃. erit cor et
anima una: uidelicet diligendi ac lau¬
dandi eũ cuiꝰ se grã uiderint eẽ saluatos:
et ubi ueracit̾ ert̃ omĩb omũ cõmunia:
quia sic̃ apło ait. erit ds̃ omĩa inomnib
Incuius typum temꝑis ac laudabundȩ
nrẽ quietis. ultimi septẽ psalmi qͥ specia¬

Expanded text:
plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia cantabitur . Rectissime autem et pulcherrime generalis sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut hoc divinae laudationis carmen, propter reverentiam primae auctvoce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia illis omnia communia, ita in illa summae pacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia communia, quia sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specia
Abbreviated transcription (Latin):
annua. s continua. ñ terrena. s celestia
semꝑ accend̾e: fixumq tenere. quia ñ
in tp̃re mortalitatis huiꝰ. s in ȩt̾niate
future incorruptionis uera nob̃ queren¬
da felicitas: uera ẽ inuenienda sollen¬
nitas: ubi cessantib cunctis angorib.
tota in dĩuisione ac laude uita gerit᷑.
iuxta hoc qd̾ ꝓpħa corde parit̃ et carne
in dm̃uiuum erultans. aiebat. Beati
me dieb in memoriã huiꝰ nr̃ȩ qͥetissimȩ ac
felicissime actionis: crebriꝰ ac festiuiꝰ alleliua
canere solemꝰ. Alleliuia namq hebreꝰ ser¬
mo ẽ: et interp̃tat᷑ latine. laudate dñm.
Beniq in psalmis ubi nos canimꝰ. laudate
dñm: ꝓ hoc uerbo apud hebreos semper
se audisse ꝑbibet. S et uenerabilis pat̃
tobias ex uisione angłica intelligens. quał
suꝑnoꝵ ciuiũ głia. quanta ipsuis ierłm
cȩlestis sit claritas: hȩc mistica uoce
dicebat. Ex lapide p̃cioso et mundo om̃s

Expanded text:
annua sed continua, non terrena sed coelestia, annua sed continua, non terrena sed coelestia, semper accendere fixumque tenere, quia non in tempore mortalitatis hujus, sed in aeternitate futurae incorruptionis vera nobis quaerenda felicitas, vera est invenienda solemnitas, ubi, cessantibus cunctis languoribus, tota in Dei visione ac laude vita geritur. Juxta hoc quod Propheta corde pariter et carne in Deum vivum exsultans, aiebat: Beati mae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper se audisse perhibet. Sed et venerabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens qualis supernorum civium gloria, quanta ipsius Hierusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes
Abbreviated transcription (Latin):
solłennus paschalib quadragesimã ieni-¬
nioꝵ. obseruantiã celebrauimꝰ: sic eisd eor¬
ꝑactis. qͥnquagesimã nonsine certi causa
musteru festa deuotione agimꝰ. Nam qr
scã ȩccłia in quib dã suis menbris ad huc
ꝓȩt̾na requie laborat int̾ris: inqͥb dã uͦ
re patres nrĩ gemina hȩc congrua reli¬
gionis sollennia: quidragesimã udeli¬
cet afflictionis et ieiunioꝵ instante iã
dnĩce resurrectionis t̃pre gaudiisq
paschalib: ut ꝑ cã nob̃ sepius ad memo¬
riã reuocarent. quia ꝑ labores et conti¬
nentiã. ꝑ uigilias et orationes. ꝑ cet̾a¬
quȩ apłs cõmemorat arma iusticiȩ. ad
uitȩ immortalis p̾mia debeamꝰ atting̾e.
Porro qͥnquagesimã ab ipso dnicȩ re-¬
surrectionis die inchoare. et gaudus
potiꝰ laudibq diuinis. quã ieunus
uoluerunt ẽẽ cȩlebrem: quatinꝰ annu¬
is eiꝰ festis dulcus admonerem̃ deside¬
riũ nr̃m. ad optinenda festa quȩ ñ st̃

Expanded text:
aschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic eisdem peractis, Quinquagesimam non sine certi causa mysterii festa devotione agimus. Nam quia sancta Ecclesia in quibusdam suis membris adhuc pro aeterna requie laborat in terris, in quibusdam vero re patres nostri gemina haec congruae religionis solemnia, Quadragesimam videlicet afflictionis et jejuniorum, instante jam Dominicae resurrectionis tempore, gaudiisque paschalibus, ut per eam nobis saepius ad memoriam revocarent: quia per labores et continentiam, per vigilias et orationes, etstitiae, ad vitae immortalis praemia debeamus attingere. Porro Quinquagesimam ab ipso Dominicae resurrectionis die inchoare, et gaudiis potius laudibusque divinis, quam jejuniis voluerunt esse celebrem, quatenus annuis ejus festis dulcius admoneremur, desiderium nostrum ad obtinenda festa, quae non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tatione et simplicitate cordis collaudan¬
tes am̃: et cet̾a huiusmodi. Ad quoꝵ nos
exemplũ.uitã moresq sollert̃ aptare ne¬
cesse e: quia ꝑfectũ uitȩ magisterium ẽ.
edificii sp̃ualis normã ad finẽ usq serua¬

Expanded text:
tatione et simplicitate cordis, collaudantatione et simplicitate cordis, collaudantes Deum, et caetera hujusmodi. Ad quorum nos exemplum, vitam moresque solerter aptare necesse est, quia perfectum vitae magisterium est, aedificii sp
Abbreviated transcription (Latin):
frequent᷑. discipli aut̃ tui non ieiunant:
ait illis. Numqͥd possunt filii sponsi lu¬
gͥe. q̃ndui cĩr alis ẽ sponoꝰ:llenent aut̃ aies cũ au
feret᷑ ab eis sponsꝰ: et cc̃ieiunabt̃. Quigͦ ante pas
tiam lugere ac ieuinare nequiuerant.:
constat ꝓfecto. quia pꝰ ablationẽ eiꝰ spon¬
taneis sese subdidere ieiuniis. Namq
teris mundialib illecebris. sic et ab epu¬
larũ appetitu mentẽ ꝓrsus auerterant.
animȩ potiꝰ quã corꝑis alimonia gauden¬
tes: et p̃memoria pat̾e cȩlestis. orationuib
ac lacͥmis insistentes salubrib. Beniq
luca referente cogniouimꝰ. de illis tribus
milib uiroꝵ qͥ ipso die pentecostes pe¬
tro p̃dicante credidert̃. quã parco uictu
contenti fuerint: quã sobriã cȩlestemq
in t̾ris egerint uitã. Erant inqͥt ꝑseue¬
rantes in doctrina apłoꝵ: et cõmunica¬
tione fractionis panis. et orationib S
nimnit᷑ in templo. et frangentes circa do¬
mos panem: sumebant cibum cũ exul¬

Expanded text:
tes, qua Spiritum sanctum accepit Ecclesia primitiva, et ita quinquagenarius numerus perfecte completur, ipsum judicii et resurrectionis omnium animarum, quae nunc in illa vita geritur, etiam tiam lugere ac jejunare nequiverant, constat profecto quia post ablationem ejus spontaneis sese subdidere jejuniis. Namqueteris mundialibus illecebris, sic et ab epularum appetitu mentem prorsus averterant: animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationibus ac lacrymis insistentes salubribus. Denique Luca referente, cognovimus de illis tribus millibus virorum, qui ipso die Pentecostes, Petro praedicante, crediderunt, quam parco victu contenti fuerint, quam sobriam coelestemque in terris egerint vitam. Erant, inquit, perseverantes in doctrina apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus .rantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsul
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudinis figurã gerimꝰ: de qua mͦ
aliquanta ꝑstrinximꝰ. S ita nob̃ uiuen¬
dum ẽ: ut quȩ exteriꝰ inimagine colimꝰ.
ante int̾ni arbitris ocłos ueraci corde ser¬
uemꝰ. ꝑseueremsꝰ gͦ et nos in doctrinã
cendo quȩ docent. Orationib incũbamꝰ
assiduis: dnĩci pa nis cõmunione
digni satagamꝰ existere: unanimiter
in ęcclia horis ꝑsistamꝰ canonicis. Panẽ
in digenti ꝓximo. uł quicqͥd ualemꝰ pie
indulgeamꝰ ut memoria uius panis po¬
tius mentis intima letificet. Simplicita¬
tem cordis in omĩb teneamꝰ. qd̾ ẽ. sola
intentione suꝑnȩ retributionis bona
oꝑari. Et qd̃ p̃sentia festa maxime de¬
cet: ymuũ diuinȩ laudis consona uo¬
ce simul et mente ꝑsonemꝰ. Sic enim
solummꝰ dõ nrõ iociuida fit laudatio:
si qͦd ore canimꝰ ñ impugnamꝰ oꝑe: si cũ
labiis allelua ꝓferimus. acurpuet
inaligna cogitatione p̃cordia casta gesta¬
mus. Ea tm̃ ratione suauis erit ei lau¬

Expanded text:
itudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseveremus ergo et nos in doctrina scendo quae docent, orationibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione digni satagamus existere, unanimiter in ecclesia horis persistamus canonicis, panem indigenti proximo, vel quidquid valemus piae indulgeamus, ut memoria vivi panis potius mentis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxime decet, hymnum divinae laudis consona voce simul et mente personemus. Sic enim solummodo Deo nostro jucunda fit laudatio, si quod ore canimus, non impugnamus opere: si cum labiis Alleluia proferimus, a turpi et maligna cogitatione praecordia casta gestamus. Ea tamen ratione suavis erit ei lau
Abbreviated transcription (Latin):
die uestiendos. atq ad gaudia beatȩ re¬
surrectionis ꝑducendos ẽẽ sꝑamꝰ: iuxta
hoc qd̾ paulo ante apło teste dociumus.
Qd uͦ int̃ hȩc ieiunioꝵ castigatio repecit᷑.
de ipsoꝵ apłoꝵ exẽplo sumptũ credere
debemꝰ: qui accepto spũ quo ꝑfectiꝰ noua
cȩlestiũ bonoꝵ suauitate fruebantur:
eo altiꝰ mentem a memoria deliciarum
abstulere t̾restriũ. Iam enĩ ad uenerat
tempꝰ illud de qͦ dñs p̃dirit. quia disci¬
płi ipso secũ conuersante ieiunare non
possent: ablato autẽ eo ieiunarent. Nã
cum int̾rogarent eũ discipłi iohannis¬

Expanded text:
die vestiendos atqdie vestiendos atqsurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum tionem insinuant, quae nullo unquam fine tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum convegratia perficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecos
Abbreviated transcription (Latin):
durimꝰ sermonẽ: breuit̃ mͦ fr̃nitatiurẽ
iuuificabit et mortalia corꝑa urã. ꝑ in
qd̾ ñ statim ꝑ acta die quinquagesima
quamuis int̾missa repetentes ieiunia.
tamen alleluia cotidie ꝑsonamus. ne mo
absq discretione apta. et congrui ratione
esterii putet actitari. Qiuia enĩ sp̃c̃ scĩ
septiformis ẽ grã: iure sollẽnnitas aduentꝰ
eiꝰ ꝑseptẽ dies laude hỹnoꝵ debita si¬
semꝑ dõ popłos ꝑ aquã regenerationis
aggregare consueuit: merito saluti eoꝵ
ongaudentes. quousq albis induant᷑
stolis. et nitorẽ purificatȩ mentis splen¬
dore habitꝰ p̃monstrent: ymnum dõ
deuotȩ laudis offerimꝰ: iuxta p̃ceptum
ipsiꝰ pussimi pastoris ac redẽptoris nrĩ.
qͥ ait. Congratulamini mͥ: quia urueni o¬
stantes oramꝰ. ob significantiã uidelicet
morte animȩ ad uitã resuscitari ac resur¬
gere meruerint: cuiꝰ donante grã. etiam
carnis unmortalitate nos in nouissima

Expanded text:
duximus sermonem, breviter modo fraterduximus sermonem, breviter modo fraterquadragenario dierum numero observantur, quod non statim peracta die quinquagesima quamvis intermissa repetentes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrua ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia, jure solemnitas adventus ejus per septem dies laude hymnorum debita, sisemper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant, hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta praeceptum ipsius piissimi Pastoris ac Redemptoris nostri, quo ait: Congratulamini mihi, quia inveni ostantes oramus, ob significantiam videlicet morte animae ad vitam resuscitari atque resurgere meruerunt. Cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissima