comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lascuuens iumentum frenis inedię subuigare. ut non lihi¬
dinem sed cibos quȩrat ac desideret. & sessorem spiritt̃
sanctum moderato atq composito portet incessu.Quor¬
sumista.Ut hominem te esse noueris. & passionibus hu¬
manis nisi caueris subiacere. De todem cuncti facti su¬
mus luto. iisdem compacti exordiis. Et in serico & in
pannis eadem libido dominatur.nec regum purpuras ti¬
met. nec mendicãtiũ spernit squalores.multoq meluis est
stomachum te dolere qm̃ mentem. imperare corpori q̃
sctuite. giessu uacillart: qm̃ pudicitia Nec statim nobis
poenitenꝰtiar subsidia blandiant᷑. quac sunt in focliciũ
temedia. Cauriundum est uulnus: quod dolore curatur.
Aliud est iniegranaue & saluis mercibus portum int̃¬
re salutis. Aluid est nudum hatrere tabulȩ: & crebris flu¬
ctuum cursibus: ad asperrima saxa collidi. Nesciat uidu¬
a digamiat indulgentiam. nec nouetit illud idictũ apo¬

Expanded text:
lasciuiens iumentum frenis inediae subiugare, ut non libilasciuiens iumentum frenis inediae subiugare, ut non libidinem, sed cibos desideret et sessorem spiritum sanctum moderato atque conposito portet incessu. Quorsum ista? ut hominem te esse noueris et passionibus humanis, nisi caueris, subiacere. de eodem cuncti facti sumus luto, isdem conpacti exordiis: et in serico et in pannis eadem libido dominatur nec regum purpuras timet nec mendicantium spernit squalorem multoque melius est stomachum te dolere quam mentem, imperare corpori quam seruire, gressu uacillare quam pudicitia. nec . statim nobis paenitentiae subsidia blandiantur, quae sunt infelicium remedia. cauendum est uulnus, quod dolore curatur. aliud est integra naui et saluis mercibus portum salutis intrare, aliud nudum haerere tabulae et crebris fluctuum recursibus ad asperrima saxa conlidi, nesciat uidua digamiae indulgentiam nec nouerit illud apo
Abbreviated transcription (Latin):
terus liori testimonium:prodiuius esse tor hominis a pue¬
ritia ad malum. & inter opera carnis & spiritus: quae apłu
paulus enumerat: mediam animam fluctuare. nunc
hȩc nunc illa cupientem. Nam uituis nemo sine nascitur.
Optimus ille est: qui minimis urgetur. uelut si egregio
insꝑersos reprachendas ĩ corpore neuos. Hoc est qutil a¬
liis uerbis propheta significat. Turbatus sum usq qͣq¬
& non sum locutus. Et mn todem uolumine Irascimini &
nolite. pectate. Et illud archytȩ tarentini ad uillicum ne¬
gligentem. lam te uerberib enecassem: nisi iratus essem
Era enim uiri uistitiam deinon ꝯperatur. Quod de una
pecturbatione dictum est: referamus ad caeteraᷤᷤ. Sicut irasci
hominũ ẽ. & itam non perficere christiani: sic omnis
caro concupiscit quidem ea que carnis sunt. & quibusdam
illrechris ad mortiferas uoluptates animam ttahit. Sed nt̃n ẽ
uoluptatis ardorem maiore christi amore testinguere.&

Expanded text:
terius libri testimonium-procliuius esse cor hominis a pueterius libri testimonium-procliuius esse cor hominis a pueritia ad malum et inter opera carnis et spiritus, quae apostolus Paulus enumerat, mediam animam fluctuare nunc haec, nunc illa capientem. nam uitiis nemo sine nascitur; optimus ille est, qui minimis urguetur, uelut si egregio inspersos reprehendas corpore naeuos. hoc est, quod aliis uerbis os prophetae significat: turbatus sum et non sum locutus et in eodem uolumine: irascimini et nolite peccare et illud Archytae Tarentini ad uilicum neglegentem: \'iam te uerberibus enecassem, nisi iratus essem\'. ira enim uiri iustitiam dei non operatur. quod de una perturbatione dictum est, referamus ad ceteras. sicut irasci hominis est et iram non perficere Christiani, sic omnis caro concupiscit quidem ea, quae carnis sunt, et quibusdam inlecebris ad mortiferas animam uoluptates trahit, sed nostrum est uoluptatis ardorem maiore Christi amore restinguere et
Abbreviated transcription (Latin):
uirginum choros: habeto tui sexus solatia. Ett ancillarũ
quoq motibus dominȩ iudicantur. Eetit cum tecũ scã
si mater a lateri tuo amita haereat uirgo perpetua. nõ
debes periculo se externorum solatia quȩtsr. de tuorum
societate secura.Semper in manibus tuis duuna sit lectio.
& tam crebre orõnes: ut omnes cogitauonum sagitae quib
adolescentia percuti solet:huuscemodi clipeo repellantꝰ.
Difficile est:quinpotius impossibile.perturbationũ initiss
catere quẽpiam: quas significantiuis gracci n poon dediac
uocant:Nos ui uerhum ueniamus euerbo: antepassioc̃õ
possumus dicereIto quod intentiua uitiorum oinniuin
tuillẽt animos. & quasi in meditullio nrm̃ iudiciũ sit:
uel abicere cogitata uel recipere. Unde & naturae dñs ĩ
euuangelio loquebatur.De corde enim exeunt cogitatios
male. Homitidia: adulteria: fornicationes: male furta. falsa
testimonia:blasphemia.Ex quo perspicuum est uixta al¬

Expanded text:
uirginum choros, habeto tui sexus solacia; ex ancillarum uirginum choros, habeto tui sexus solacia; ex ancillarum quoque moribus dominae iudicantur. certe, cum tecum sancta sit mater et lateri tuo amita haereat uirgo perpetua, non debes periculose externorum consortia quaerere de tuorum societate secura. semper in manibus tuis diuina sit lectio et tam crebrae orationes, ut omnes cogitationum sagittae, quibus adulescentia percuti solet, huiusce modi clipeo repellantur. difficile est, quin potius inpossibile, perturbationum initiis carere quempiam, quas significantius Graeci jzoojtadeiag uocant, nos, ut uerbum uertamus e uerbo, antepassiones possumus dicere, eo quod incentiua uitiorum omnium titillent animos et quasi in meditullio nostrum iudicium sit uel abicere cogitata uelrecipere. unde et naturarum dominus in euangelio loquebatur: de corde exeunt cogitationes malae, homicidia, adultertestimonia, blasphemiae. ex quo perspicuum est-iuxta al
Abbreviated transcription (Latin):
nistrorum ꝗreges. quos nolo contemnat ut famulos. sed ut
uiros crutestatꝰ. Cette si ambitiosȩ domus hace officia fla¬
gitãt: pracsiuant iis senem honestis morib. cuius honor
dominȩ digniras sit. Scio multas clausis ad publicum fo¬
tibus: non caruisse infamia seruulotum. quos suspectos fa¬
cuebat aut cultus impudicus: aut crassi corporis nitor:aut
aetas apta libidini: aut ex conscientia amoris occulti sccu¬
tus animi tumor. qui etiam bene dissimulatus: frequẽter
trumpit in publicum: & conseruos quasi seruos despicit. Hoc
ex habundantia dictum sit. ut omni diligentia custodia
cor tuum. & caueas quicꝗuid de te fingi potest. Non ambu¬
let uixta te calamistratus procurator non histrio frat
in foeminam. non cantoris dyaboli uenenara dulcedo. nõ
uiuenis uolsus & nitidus. Nihil atuum scencarũ nihil tibi
in obsequiis molle iuingatur.Haleto trcum cuduarum &

Expanded text:
nistrorum greges? quos nolo contemnat ut famulos, sed ut nistrorum greges? quos nolo contemnat ut famulos, sed ut viros erubescat. Certe si ambitiosa domus haec officia flagitat, praeficiat his senem honestis moribus, cujus honor dominae dignitas sit. Scio multas, clausis ad publicum foribus, non caruisse infamia servulorum, quos suspectos faciebat, aut cultus immoderatus, aut crassi corporis nitor, aut aetas apta libidini, aut ex conscientia amoris occulti, securus animi tumor; qui etiam bene dissimulatus, frequenter erumpit in publicum, et conservos quasi servos despicit. Hoc ex abundantia dicor tuum et caueas, quidquid de te fingi potest. Non ambulet iuxta te calamistratus procurator, non histrio fractus in feminam, non cantoris diaboli uenenata dulcedo, non iuuenis uulsus et nitidus. nihil artium scenicarum, nihil tibi in, obsequiis molle iungatur. habeto tecum uiduarum et
Abbreviated transcription (Latin):
continentis ethnicus poeta decantet.Ille meos primus qui
me sibi uinxit: amores Abstulit: ille scͥcum hatcat: seruetq se¬
pulchro. Si tanti uilissimum itrum:quant in pracciosis¬
simum matgaritũ: Si sic cõmuni lege damnat omnes gentilis
udua uoluptates: quid expectandum est a uidua xana¬
quae pudiciciam suam non solum ei debet qui defunctꝯ
est: sed ei cum quo regnatuta estꝰ Quarso re ne generalia
monita & conueniens puellari sermo personae: suspitionẽ
tibi inuiriae moutani. & atbutrris me obuirgantis anĩo
scribere non tinirntis. cunius uotum est nescie quȩ metuo.
Tenera trs eͥst in feminis fama pudititie quasi flos pui¬
chectimus cito ad leuem marcescit autã: leuiq flatu cot¬
tumpitur. maxime ubi actas consentit ad uituim: & mna¬
ritalis deest auctoritas. cuius umbra tutamen uxoris ẽ.
Quid facit iudua initr familiae multitudinem. inter mi¬

Expanded text:
continentis ethnicus poeta decantet: ille meos, primus qui continentis ethnicus poeta decantet: ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores abstulit; ille habeat secum seruetque sepulchro. si tanti uilissimum uitrum, quanti pretiosissimum margaritum? si communi lege naturae damnat omnes gentilis uidua uoluptates, quid expectandum est a uidua QUAE PUDICITIAM suam non solum ei debet, qui defunctus est, sed et ei, cum quo regnatura est? 8. Quaeso te, ne generalia monita, et conveniens puellari sermo personae suspicionem tibi injuriae moveant, et arbitreris me objurgantis animo scribere, non timentis: cujus votum est, te nescire quae metuo. Tenera res in feminis fama pudicitiae est: et quasi flos pulcherrimus cito ad levem marcescit auram, levique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas consentit ad vitium, et maritalis deest auctoritas, cujus umbra tutamen uxoris est. Quid facit vidua inter familiae multitudinem? inter mi
Abbreviated transcription (Latin):
creatura dei bona.& nihil teiciendum:quod cum gratiarum
actione percipitur. Sed idem loquitur. Bonum est nõ mã
inebtiari uino. in quo est luturia. Omnis creatura dei bo
na est. Audiant haec mulieres: quat sollicitȩ sunt quomo
placeant uris. Comedant carties: quae. carnibus seruiunt
quarum feruor despumat in couu. quae ligatę maritis: ge¬
netationi ai lixtis dant operam. quarum uteri portant
fetus tatum & intestina carnib impleantur. Tu uero quę
in iumulo marin sepelisti omnes pariter uoluptates: quȩ li¬
nitam pupurisso & cetusa faciem super feretrum etus la¬
chrimis diliusti: quae pullam tunicam nigrosq caltrolos
candidȩ uestis & aurati socti depositione sumpsisti: nihil
aliuid necesse habes. nisi perseuerare in iciunio. Palor ꝗ
sordes gemmat tua sint Plumarum mollities uiuenilia mẽ¬
bra non foueant. Balnearum calor nouum adolescentiae
sanguinem non incendat.Audi quid ex persona uiduae

Expanded text:
creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur » . Sed idem loquitur: « Bonum est vinum inebriari vino, in quo est luxuria » . Omnis creatura Dna est. audiant haec mulieres, quae sollicitae sunt, quomodo placeant uiris. comedant carnes, quae carnibus seruiunt, quarum feruor despumat in coitum, quae ligatae maritis generationi ac liberis dant operam. quarum uteri portant fetus, earum et intestina carnibus inpleantur. tu uero, quae in tumulo mariti sepelisti omnes pariter uoluptates, quae litam purpurisso et cerussa faciem super feretrum eius lacrimis diluisti, quae pullam tunicam nigrosque calceolos candidae uestis et aurati socci depositione sumpsisti, nihil habes necesse aliud nisi perseuerare. ieiunium, pallor et sordes gemmae tuae sint, plumarum mollities iuuenalia membra non foueant, balnearum calor nouum adulescentiae sanguinem non incendat. audi, quid ex persona uiduae
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. & de illo profertur thesauto: qui confidenter ate¬
bat. An experimentum queritis euis: qui in me loquitre xꝰ:
Hoc ille pronũtiat: qui libere sub persona sua fragilitatem
humani corporis fatebaiir.Non eium qued uolo bonum hoc
redigo corpus intum. ut aliis prȩdicans:ipẽ reptob inueni¬
ar. Siille umet: quis nrm̃ potest esse secutus: Si dauid amic
domini & salomem amabilis eius uicti sunt quasi homiẽs¬
& ruiar rorũ nobis ad cautionem: & pęnitudinis ad salu¬
tem exempla pecherent: quis in lubrica uia lapsum non ti¬
meatꝰ. Ptotul sint a couinuis tuis fascides aues: crassȩ tur¬
tures: & tagen ionicus: & omnes aues quibus amplissima pa¬
trimonia auolant. Nec ideo te carnib uesci non putes:si suũ
leporum atq ceruorum & quadrupedum animannum
esculentias reptobes.Non enim haec pecudum numero: secl
sua uitate gustus iudicantur. Scimus ab apło dictum. dis̃

Expanded text:
loquitur et de illo profertur thesauro, qui confidenter aieloquitur et de illo profertur thesauro, qui confidenter aiebat: an experimentum quaeritis eius, qui in me loquitur Christus? hoc ille pronuntiat, qui libere sub persona sua fragilitatem humani corporis fatebatur: non enim, quod uolo bonum, hoc corpus meum, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniar. si ille timet, quis nostrum potest esse securus? si Dauid, amicus domini, et Salomon, amabilis eius, uicti sunt quasi homines, ut et ruinae nobis ad cautionem et paenitudinis ad salutem exempla, praeberent, quis in lubrica uia lapsum non metuat? procul sint a conuiuiis tuis Phasides aues, crassae turtures, attagen Ionicus et omnes aues, quibus amplissima patrimonia auolant, nec ideo te carnibus uesci non putes, si suum, leporum atque ceruorum et quadrupedum animantium esculentias reprobes. non enim haec pedum numero, sed suauitate gustus iudi
Abbreviated transcription (Latin):
dir udua & putes adolestentulas ab apło reprobari. Et te
eligi cͥrede ab eo:qui discipulo dixerat: nemo adolescentiã
tuam contemnat:. non continentiam sed aetatem. Alioꝗn
omnes quȩ ante. Exͦ annos uiduatę sũt. hac lege accipient
maritos. Sed quia rudem cht̃i instituebat ecclesiam: & or̃
ord ini prouidebat. praecipueꝰ pauperidus:quorũ ei cura cũ
barnaba fuerat demandata: illas uult ecclesiat opibo sustẽ¬
tari: quae propriis manibus nequeunt laborare. quat uẽ
uidua sunt. quas actas ptobauit & uita. Heli sacerdos of¬
fendu. deum ob uitia liberorum. Ergo econtrario placatur do
urtutibus corum. si permanserĩt inꝰ fide & caritate & sancti¬
tate cum pudicicia. O tymothee: teipm̃ castum custodi. Ab¬
sit ut quid sinistrum mihi de te suspicati liccat. Sod ex ha
Autus sum. non tibi sed puellaribus annis dicta intellige.
Uidua quar in delitiis est:uiuens mortua est. Hoc uas electioĩs

Expanded text:
tur vidua, et putes adolescentulas ab Apostolo reprobari. Et te tur vidua, et putes adolescentulas ab Apostolo reprobari. Et te crede eligi ab eo, qui discipulo dixerat: Nemo adolescentiam tuam contemnat ; non contiomnes, quae ante sexaginta annos uiduatae sunt, hac lege accipient maritos. sed quia rudem Christi instituebat ecclesiam et omni ordini prouidebat praecipueque pauperibus, quorum ei cura cum Barnaba fuerat demandata, illas uult ecclesiae opibus sustentari, quae propriis manibus non queant laborare, quae uere uiduae sunt, quas et aetas probauit et uita. Heli sacerdos offendit deum ob uitia liberorum: ergo e contrario placatur deus uirtutibus eorum, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. o Timothee, te ipsum castum custodi. absit, ut sinistrum quippiam mihi de te suspicari liceat, sed ex abuus sum, non tibi, sed puellaribus annis dicta intellege. uidua, quae in deliciis est, uiuens mortua est. hoc uas electionis
Abbreviated transcription (Latin):
in sinu regina lętatar. Certatim ad se omnes rapuint. pendci
in collo. haetet in brachiis singulorum. Gatrula atq bal¬
butiens: linguae ofsensione fit ddulcior. Habes igitur saluina
quos nuttias. in quibus uirum absentem tentre te tredas.
Fece hereditas domini: filii merces.fructus uentris. Pro un
homine duos literos recepisti. auctus est numerus tasti¬
tatis. Quicquid debrbas marito: tedde filiis. Amorte pñti¬
um absentis desiderium tempeta.Non est parui apud dũ me
riti bene filios educare. Audi apłm commonẽtem Uidua
eligatur non minus annorum sexaginta. qua fuit unius
uiriꝰ uxor. in bonis operibus habens testimonium. si filios
edducauit.si hospitalis fuit. si sanctorum pedes lauit: Si
afflictis habundanter ttihuit: Si omne opus bonum sub¬
secuta est. Didicisti cathalogum uitutum tuarum. quid
debeas nomini tuo. quibus meritis secundum puditit.&
gradum possideas. Nec te moueat quod sexagenatia eliga¬

Expanded text:
in sinu regina laetatur. certatim ad se omnes rapiunt: pendet in sinu regina laetatur. certatim ad se omnes rapiunt: pendet ex collo, haeret in brachiis singulorum. garrula atque balbutiens linguae offensione fit dulcior. Habes igitur, Saluina, quos nutrias, in quibus uirum absentem tenere te credas. ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris. pro uno homine duos filios recepisti, auctus est numerus caritatis. quidquid debebas marito, redde filiis; amore praesentium absentis desriti, bene filios educare. Audi Apostolum commonentem: « Vidua eligatur non minus annorum sexaginta, quae fuerit unius viri uxor, in bonis operibus habens testimonium, si lilios educavit, si hospitalis fuit, si sanctorum pedes lavit, si afflictis abundanter praebuit, si omne opus bonum subsecuta est . Didicisti catalogum virtutum tuarum, quid debeas nomini tuo, quibus meritis secundum pudicitiae gradum possideas. Nec te moveat, quod sexagenaria eliga
Abbreviated transcription (Latin):
& omnis gloria cius sicut flos feni. Reuersa est terra in itã
suam. doriniuit in domino. & appositus ad ptẽs suos. ple¬
nus dieruta & lumits.e nutritus in sentetuit hona: cani¬
enim hominis sensus sunt sapientia eus. in breui actate
compleuit tempora multa. Tenemus pro illo dulcissimos li¬
betos. irtor hęres pudicitiae practium est. Nebridius pusio
patrem quȩrentibus exhibet. Sic oculos: sic ille manus. sic
ota ferebat. Scintilla uigoris paterni lucet in filio. & simili¬
tudo morum per speculum carnis erumpens:ingentes aiõs
angusto in pectore uersat. Iungitur ei germana: tosatum et
liliorum talathus: eboris. florisꝰ ostriq commercim. Sic te¬
fert in ore prem̃: ut ad uenustatem propensiorsit. Sic ntẽs
mixta pingit similitudine:ut in uno corpore utrunq cogno¬
scas. Ita suaius est & mellitula: ut honor sit omnium propin¬
quorum. Hanc tenere non dedignatur auguslus.hanc four̃

Expanded text:
et omnis gloria ejus quasi flos foeni . Reversa est terra in terram et omnis gloria ejus quasi flos foeni . Reversa est terra in terram suam: dormivit in Domino, et appositus est ad patres suos, plenus dierum ac luminis, et nutritus in senectute bona. Canienim hominis sunt sapientia — et in breui aetate tempora multa conpleuit. tenemus pro illo dulcissimos liberos; uxor heres pudicitiae pretium est; Nebridius pusio patrem quaerentibus exhibet: sic oculos, sic ille manus, sic ora ferebat. scintilla uigoris paterni lucet in filio et similitudo morum per speculum carnis erumpens: ingentes animos angusto in pectore uersat. iungitur ei germana, rosarum et liliorum calathus, eboris ostrique commercium. sic refert in ore patrem, ut ad uenustatem propensior sit; sic matrem mixta pingit similitudine, ut in uno corpore utrumque cognoscas; ita suauis est et mellitula, ut honos sit omnium propinquorum. hanc tenere non dedignatur Augustus, hanc fouere
Abbreviated transcription (Latin):
tum mentes sitn conciliat: non est inflatus superbia. nõ c&
irtoi homines adducta ftonte contempsit: Sed cunctis a¬
mabilis: ipsos principes amabat ut frẽs. uenerabatur ur do¬
minos. & in illorum salute salutem su̾ato positam fatebat.
Ministros autem eorum & uniuersum ordinem palatꝗ qͦ
tegalis ferquentabatur ambitio:. sic sibi caruait sõciarat. ut
qui merito inferiores eratit offici se pares arbitrareatur.
Dificile facti est glotiam iurtit superart. & ab alus dui¬
gi quos pratcedas. Quat uidua hunis ancilio non sustẽtata
est. Quis pupillus non in co repperu ptem̃: Totuis otientis epĩ
ad hunt tnistrotum preces & laborantium desidenia confete¬
bant. Quicquid ab imperatote poscebat: demosina in paupes:
poetium captiuorum: mĩa in afflictos erat. Unde & ipsi prin¬
cipes litenter praestabant: quod sciebant non uni sed pluci¬
bus indulgeri. Quid ultra differimus. omnis cato fenum.

Expanded text:
rum mentes sibi crum mentes sibi ceteros homines adducta fronte contempsit: sed cunctis amabilis, ipsos principes amabat ut fratres, venerabatur ut dominos; et in illorum salute, suam salutem positam fatebatur. Ministros autem eorum, et universum ordinem palatii, quo regalis frequentatur ambitio, sic sibi caritate sociarat, ut qui merito inferiores erant, officiis se pares arbitrarentur. Difficile factu est, gloriam virtute superare: et ab his diligi, quos praecedas. Quae vidua non hujus auxilio sustentata est? quis pupillus non in eo reperit patrem? Totius Orientis Episcopi ad hunc miserorum preces, et laborantium desideria conferebant. Quidquid ab Imperatore poscebat, eleemosyna in pauperes, pretium captivorum, misericordia in afflictos erat. Unde et ipsi Principes libenter praestabant, quod sciebant, non uni, sed pluribus indulgeri. 6. Quid ultra differimus? Omnis caro foenum,
Abbreviated transcription (Latin):
guit peccatumad uirtutes carteras eͥius ueniam. quas singu¬
las in paucis hominib deptaehendimus. Quis fornaceꝰ
regis babilonis sine adustione ingressus est Cuius adole¬
scentis aegiptia domina pallum non tentut. Quat uxor cu¬
nuchi nullos ereat liberos: uoluptate transatla. Quẽ ho¬
minum disputatio illa non terreat. Uideo aliam legem in mẽ¬
b̾s meis: tepugnantem legi mentis meae. & captiuum me du¬
centem in legeꝰ pectau: q̃ estĩ mẽbriᷤᷤ meis: Mlirum dictu est Nu¬
ititus in palatio: contubernialis & condiscipulus augustos
quorum mensę ministiat orhis. & terrar at maria seruiunt
inter rerum omniuit habundantiam. in primo aetatis flo¬
re: tantac ueiecundiar fuit. ut urgmalem pudorẽ uinceret
et ne leuem quidem in sc obsceni tumoris fabulam daret.
Deinde purputatorum propinquus: sotius. consobrinus.
iisdẽ cum ambobtis truditus stlidiis: quac tes etiam ext̾no¬

Expanded text:
peccatum, ad uirtutes eius ceteras ueniam, quas singupeccatum, ad uirtutes eius ceteras ueniam, quas singulas in paucis hominibus deprehendimus. quis fornacem regis Babylonis sine adustione ingressus est? cuius adulescentis Aegyptia domina pallium non tenuit? quae uxor eunuchi nullos creat liberos uoluptate transacta? quem hominum disputatio illa non terreat: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis? mirum dictu est: nutritus in palatio, contubernalis et condiscipulus Augustorum, quorum mensae ministrat orbis et terrae ac maria seruiunt, inter rerum omnium abundantiam, in primo aetatis flore tantae uerecundiae fuit, ut uirginalem pudorem uinceret et ne leuem quidem in se obsceni rumoris fabulam daret. deinde purpuratorum propinquus, socius, consobrinus isdemque cum ambobus studiis eruditus-quae res etiam externo
Abbreviated transcription (Latin):
habens uxotem et paruulos literos: & multam familiam: facue¬
bat sibi amicos de iniquo tãmona: qui se reciperẽt. in ȩterna
ihaltinacula. Na semel abiciebat sateinam. quod fecerũt apłi
prẽm & rethe & uauiculam telinquentes.sed ex inequalitate
altorum inopiar. suam hahundantiam cõmunicabat. ut postea ill
nec ex aliquo in me beneficio more graecorum scriptorum gt̃ã¬
lingua red dere. Procuil a christianis ista suspitto. Hlabentes ui¬
Qum & urstitum: his ꝯtenti sumus.Ubi uile olusculũ: & ci¬
baruis patus: & cihus potus  moderatus: ibi dutitię super¬
uacur. ihi nulla adulatio. quae uel precipuc fructum espicit
Ex quo colligitun fidele esse testimonuim: quidi causas non
hatet mentundi. Acnt quis me putet in nebridio ptaedica¬
re clemosinas. solas quãꝗͣ & has exercuisse sit magnũ. de ꝙ
dicitur. Sicui aqua extinguit ignem. ita elemosina extin¬

Expanded text:
habens uxorem et paruulos liberos et multam familiam, faciehabens uxorem et paruulos liberos et multam familiam, faciebat sibi amicos de iniquo mammona, qui se reciperent in aeterna tabernacula. nec semel abiciebat sarcinam, quod fecerunt-apostoli patrem et rete et nauiculam relinquentes, sed ex aequalitate aliorum inopiae suam abundantiam communicabat, ut postea illonec ex aliquo in me beneficio scriptorum more Graecorum gratiam linguae reddere. procul a Christianis ista suspicio. habentes uictum et uestitum his contenti sumus. ubi uile holusculum et cibarius panis et cibus potusque moderatus, ibi diuitiae superuacuae, ibi nulla adulatio, quae uel praecipue fructum respicit. ex quo colligitur fidele esse testimonium, quod causas non habet mentiendi. Ac ne quis me putet solas in Nebridio praedicare elemosynas, quamquam et has exercuisse sit magnum, de quibus dicitur: sicut aqua extinguit ignem, ita lemosyna
Abbreviated transcription (Latin):
mat sibi pennas columbȩ. ut tequies cat in ramis arboris: qua
de sinapis semẽte succreuit. Legimus in isaia camelos madian¬
& epha & saba. aurum & thus ad urbem domini deportantes
In typo horum camełorum ismaclita negotiatores staclen &
tymiama & resinam quat nascitur in galaad: & cuies iul¬
neribus obducit: aegiptiis deferũt. tanteq foelicitatis sũt: ut emã
& uendant ioseph. & mercimonium eorum salus mundi sit.
Pocet & ęsopi fabula plenum ⁊ muris uenitem per angnstũ
foramen egredi non ualere. Ergo nebridius irus: cottidit il¬
lud teuoluens: Qui uolunt duuues ficri: incidunt in tẽptatĩ
& laqueum dyaboli & desideria multa: Quicquid imperatoris
latgitio & honoris infulat sibi dederãt: in usus pauperũ confe¬
rebant.Nouerat enim a domino esse praeceptum:Si uis perfe¬
ctus esse: uadesuende omnia quae hates: & da paupetibus. ⁊
ueni sequere mr. Et quia hanc sententiam implerc non poterat:

Expanded text:
mat sibi pennas columbae , et requiescat in ramis arboris, quae mat sibi pennas columbae , et requiescat in ramis arboris, quae de sinapis semeet Gephan et Saba aurum et thus ad urbem domini deportantes; in typo horum camelorum Ismahelitae negotiatores stacten et thymiama et resinam, quae nascitur in Galaad et cutem uulneribus obducit, Aegyptiis deferunt tantaeque felicitatis sunt, ut emant et uendant Ioseph et mercimonium eorum salus mundi sit. docet et Aesopi fabula plenum muris uentrem per angustum foramen egredi non ualere. Ergo Nebridius meus cotidie illud reuoluens: qui uolunt diuites fieri, incidunt in temptationem et in laqueum diaboli et desideria multa, quidquid et imperatoris largitio et honoris infulae sibi dederant, in usus pauperum conferebat. nouerat enim a domino esse praeceptum: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pa u peri bus et ueni, seq uere me. et quia hanc sententiam inplere non poterat
Abbreviated transcription (Latin):
tiam diuitiarũ atq insignia potestatis. materiam habuisse ũ¬
tutum: Dicente sapientia.Sicut protegit sapientia:sic ptotegu
& pecunia. Nec statim illud huit testimonio putemus adu¬
sum: Amen dico uobis: Difficile diues intrabit intrabit inr¬
gnum caelorum: Et rursum.dico uobis: Faciluis est camellũ
per foramen acus transire. quam diutem intrate in tegnum
dei. Alioquin zacheus publicatius quem ditissunum sctiptu
ra commemorat: contra hanc sententiam saluatus uidebittir.
Sed quomodo quod apud homines upossibile est: apud deũ.
possibile fiat:apostoli consilium docet scritentis ad tymotheũ
Diitibus huius sȩculi praecipemon superbe sapere: nec spetate
in interto diuitiarum suarum: sed in deo no uiuo.qui praesta
nobis omnia habun danter ad feuendum.Benefaciant diuites.
Didicimus quomodo camelus introire possit per foramẽ acus.
quomodo animal tortuosum deposito pondere sarcinarũ: assu¬

Expanded text:
tiam diuitiarum atque insignia potestatis materiam habuisse uirtiam diuitiarum atque insignia potestatis materiam habuisse uirtutum dicente Ecclesiaste: sicut protegit sapientia, sic protegit et pecunia. nec statim illud huic testimonio putemus aduersum: amen dico uobis: difficile diues intrabit in regna caelorum. et rursum dico uobis: facilius est camelum per foramen acus transire quam diuitem intrare in regnum dei. rat Scriptura, contra hanc sententiam salvatus videbitur. Sed quomodo quod apud homines impossibile est, apud Deum possibile fiat, Apostoli consilium docet scribentis ad Timotheum. Divitibus hujus saeculi praecipe, non superbe sapere, nec sperare in incerto divitiarum suarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum . Benefaciant, divites Didicimus quomodo camelus introire possit per foramen acus: quomodo animal tortuosum, deposito pondere sarcinarum, assu
Abbreviated transcription (Latin):
alteri militabat. Sicut econtrario nihil ptod est aliis ule pallio¬
ium: furua tunica: corponis illuuies: & simulata patiꝑtas.
si nominis dignitatem operibus destruant.Legimus & in
eiitangelio de alio centurione domini aestimonium: Noc
in israel tantam fidem inueni. Et  ad supcriora redeam:
Ioseph qui & in egestate & in dtutis dedit expetimenta ũ¬
tutum.qui seruos & dominos docun animȩ libertatem: nõ¬
ne post pharaonem regiis ornatus insignibus: sic deo cars
fuit: ut super ommes patriarchas duatum tribuum pater fiet:
Danuel & ttes pucti sie pracetant habiloniȩ operibus: &erant
inter principes ciuitatis:ut habitu nahuchodonosor: deo mẽte
seruutiue. Matdochcus & hesternnter purpuras sericum & gẽ¬
tnas supebiam humilitate uicerũt. łantiq fuere merui ut
capti uictoribus imperarent. Haec illo tendit orõ:ut ostendã
tuuenem meum conuinctionem regalis sanguinis & affluẽ¬

Expanded text:
alteri militabat. Sicut e contrario aliis nihil prodest vile pallioalteri militabat. Sicut e contrario aliis nihil prodest vile palliolum, furva tunica, corporis illuvies, et simulata paupertas, si nominis dignitatem operibus destruant. Legimus, et 500 in Evangelio de alio centurione Domini testimonium: Nec in Israel tantam fidem inveni . Et ut ad superiora redeamus, Joseph, qui et in egestate et in divitiis dedit experimenta virtutum, qui et servus et dominus, docuit animae libertatem, nonne post Pharaonem regiis ornatus insignibus, sic Deo carfuit, ut super omnes patriarchas duarum tribuum pater fieret? Danihel et tres pueri sic praeerant Babyloniae operibus et erant inter principes ciuitatis, ut habitu Nabuchodonosor deo mente seruirent. Mardocheus et Hester inter purpuram, sericum et gemmas superbiam humilitate uicerunt tantique fuere meriti, ut captiui uictoribus imperarent. Haec illo tendit oratio, ut ostendam iuuenem meum coniunctionem regalis sanguinis et affluen
Abbreviated transcription (Latin):
deum: cum omni domosua. fatirtis elemosinas multasple¬
bi. & orans deum semper. Quicquid de illo dicitur:hoc no¬
mine mutatorin nebridio meo uendico. Sic religiostis fu
it & amator pudicitiȩ: ut uirgo sortiretur uxorem.Sic tiẽ
deum cum uniuersa domo sua:ut oblitus dignitatis: o
consortium cum monachis hret & dericis. tantasq eleõ¬
sinas faceret populis:ut fores euis pauperum ac debilium
obsiderent examiã. Cerit sic semper orans deum: ut illa
quod optimum esset euenint.Raptus est nc malitia ĩmu¬
taret mentem euis. quia placita deo ecat anima illuis. Uñ
& ego possum supereo uere abuui apostoli uire clicentis.
Inueritate comperi: quoniam non est personarum acceptords.
sod in omni gente qui timet deum: & operatur ustitiam:
acceptus est illi. Nichu noctit militanti paludamentum &
baltrus. & apparitorum caterua.quia sub habitu alterius

Expanded text:
Deum cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas pleDeum cum omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi, et orans Deum semper . Quidquid de illo dicitur, hoc nomine commutato, in Nebridio meo vindico. Sic religiosus fuit, et amator pudicitiae, ut virgo sortiretur uxorem: sic timens Deum cum universa domo sua, ut oblitus dignitatis, omne consortium cum Monachis haberet et Clericis: tantasque eleemosynas faceret in populis, ut fores ejus pauperum ac debilium obsiderent examina. Certe sic semper orans Deum, ut illi quod optimum esset, eveniret. Raptus est, ne malitia mutaret mentem ejus, quia placita erat Deo anima illius . Unde et ego possum super eo vere abuti Apostoli voce, dicentis: In veritate cognovi, quoniam non est personarum acceptor Deus; sed in omni proposito, qui timet Deum, et operatur justitiam, acceptus est illi . Nihil nocuit militanti paludamentum, et baltheus, et Apparitorum catervae: quia sub habitu alterius,
Abbreviated transcription (Latin):
quam quid me faceit cõuriitet. Alius forsitati laudet ne¬
bridium: quod de sorore generatus augusta & inter ma¬
tertere nuttitus sinus. inuictissimo principiita carus fu¬
it ut ei conuigem nobilissimam querciti.& bellas ciuili¬
bus affricam dissulentẽ hac uelut obside sibi fudam tẽ¬
decet. Mihi a principio slaum illud est pcedicandum qđ
quasi uicint mortis ptescuis. inter fulgorem palatii & ho¬
norum culmina quar aclattin anitibant. sit uitit ut se
ad christum crederet profecturum. Sacra harrat historia
cornelium centutionem cohortis italicę intm̃ acceptum
deo:ut angelum ad eum muteret. ⁊ omne misteriũ quo
petrus de cirtumcisionis angustiis transserebatur ad pra¬
purii latitudinem: ad ulius merita pectinere. qui pruis ab
apostolt baptizatus: salutem gentium dedicauit. scriptũ¬
q est de co. Erat uir quidam inꝰ cesarea nomine Corneliꝰ¬
cenuitio quac dicitur cohotus italica. teligiosus & timẽ

Expanded text:
quam quid me facere conueniret. 1 Alius forsitan laudet Nequam quid me facere conueniret. 1 Alius forsitan laudet Nebridium, quod de sorore generatus Augustae et in materterae nutritus sinu inuictissimo principi ita carus fuit, ut ei coniugem nobilissimam quaereret et bellis ciuilibus Africam dissidentem hac uelut obside sibi fidam redderet. mihi a principio statim illud est praedicandum, quod quasi uicinae mortis praescius inter fulgorem palatii et honorum culmina, quae aetatem anteibant, sic uixit, ut se ad Christum crederet profecturum. sacra narrat historia Cornelium, centurionem cohortis Italicae, in tantum acceptum deo, ut angelum ad eum mitteret et omne mysterium, quo Petrus de circumcisionis angustiis transferebatur ad praeputii latitudinem, ad illius merita pertineret, qui primus ab apostolo baptizatus salutem gentium dedicauit. scriptumque est de eo: erat uir quidam in Caesarea nomine Corneliucohortis, quae dicitur Italica, religiosus
Abbreviated transcription (Latin):
nimȩ puritatem. Loquimut ad tam cuuis faciem ignoram
& iurtuitꝰ nouimus. quam nobis fama commendat. cuuis
uenerabiliotem pudiunam ab adolescentia facit. que mõ¬
tem iuuenis mariti sic fleuit: ut exemplum coniugq̃ dede¬
rit.sic tulit.ut eum profectum crederet non amissum. Orbi¬
tatis magnitudorteligionis occasio fuit. Nebridim suum
sic quaerit ab sentem ut in chro pñtem nouerit. Cur ad eã
scribimus. quam ignoramus: Triplex causa est.Prima.qua
pro officio sacerdotii omẽs christianos filiorum loco dili¬
gimus a profectus torum nostra est gloria. Altera qua
pater defuncti intima mihi necessitudine copulatus fuit
Extrema quat ualidior est. qđ filio meo auito roganti ne¬
gate nhil potui. qui crebris luteris interpellatricemꝰ duri
udicis suptrãs: & multorum mihi. quos ante super ta¬
dem materia stripsetami exempla proponens. ita sussudit
pudorem tegãus ui plus consideratem quid ille ꝙ cupẽt:

Expanded text:
nimae puritatem –, loquimur ad eam, cuius faciem ignoramus nimae puritatem –, loquimur ad eam, cuius faciem ignoramus et uirtutes nouimus, quam nobis fama commendat, cuius uenerabiliorem pudicitiam adulescentia facit, quae mortem iuuenis mariti sic fleuit, ut exemplum coniugii dederit, sic tulit, ut eum profectum crederet, non amissum. orbitatis magnitudo religionis occasio fuit. Nebridium suum sic quaerit, ut in Christo praesentem nouerit. cur ergo ad eam scribimus, quam ignoramus? triplex nimirum causa est: prima, qua pro officio sacerdotii omnes Christianos filiorum loco diligimus et profectus eorum nostra est gloria; altera, qua pater defuncti intima mihi necessitudine copulatus fuit; extrema, quae et ualidior, quod I filio meo Auito roganti negare nihil potui, qui crebris litteris inter- . pellatricem duri iudicis superans et multorum mihi, ad quos ante super eadem materia scripseram, exempla proponens ita suffudit pudorem negantis, ut plus considerarem, quid ille cuperet,
Abbreviated transcription (Latin):
Eteor ne officium putctut ambitio. & q illius
exemplo facimus qui au: discut ame quia mins
sum & humilis corde. glotiae sacetr appetitione
dicamur. & non uuluam alloqui & in angustia
constuutam: sid auli nos insinuare regali. & sub oc̾casidẽ
sermonis amicitias potentium quȩtere. Qued liquido nõ
putabit: qui scierit esst praeceptum. personam pauperis ñ
accipies iniudicio. ne sub prȩtextu miseri cordiȩ quad in¬
iustum est uidicemus. Unum quodq enim non hominum
sed rerum pondere iudicandum est. Nec diuiti obsunt o¬
pes: si eis bene utatur. nec paupetem egestas cõmẽdabiliorẽ
facit. si intet sordes & in opiam peccata non caueat. Utruis¬
q nobis testimonium & abraam patriarcha & cottidiana
txempla suspeditani. Quorum alter in summis diuitiis aĩcꝰ
dei fuit. alii coitidie in sclerib depithensi: pocnas legim sol¬
uũt. Alloquimur iguur pauperem duutem: nescientẽ ipsa
quȩ possidit. Neq enim marsupumn cuis discurimus. sed a¬

Expanded text:
ereor, ne officium putetur ambitio et, quod illius exemplo facimus, qui ait: discite a me, quia mitis sum et humilis corde, gloriae facere adpetitione dicamur et non uiduam adloqui et in angustia constitutam, sed aulae nos insinuare regali et sub occasione sermonis amicitias potentium quaerere. quod liquido non putabit, qui scierit esse praeceptum: personam pauperis non accipies in iudicio, ne sub praetextu misericordiae, quod iniustum est, iudicemus. unumquemque enim nostrum non hominum, sed rerum pondere iudicandum est. nec diuiti obsunt opes, si bene utatur, nec pauperem egestas commendabiliorem facit, si inter sordes et inopiam peccata non caueat. utriusque nobis testimonium et Abraham, patriarcha et cotidiana exempla subpeditant; quorum alter in summis diuitiis amicus dei fuit, alii cotidie in sceleribus deprehensi poenas legibus soluunt. adloquimur igitur-pauperem diuitemne, sciat ipsa, quae possidet; neque enim marsuppium eius discutimus, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
Puerorum et luuenum ac prouectȩ aetatis iurorum mu¬
lierum q corpora insito calore feruere. & noxios esse his
actalbus cibos qui calorem augeant. fanitati q chndere¬
serubus qui pituita laborant & frigore: calidos cibos

Expanded text:
puerorum et iuvenum ac perfectae aetatis virorum mupuerorum et iuvenum ac perfectae aetatis virorum mulierumque corpora insito calore fervere, et noxios esse his aetatibus cibos qui calorem augeant, sanitatique conducesenibus, qui pituita laborant et frigore, calidos cibos
Abbreviated transcription (Latin):
& dapibus in flammatȩ. Auatitia taltatur a plerisq: E cũ
marsupio deponinir.Malediclam lĩguamnndicturti emẽ¬
dat silentium. Cults corporis & hahitis uesliunu uni
horȩ spatio con mutantur. Omnia alia precata eutinse¬
cus sunt: & quod foris est:fatile abicitur.Sola libido in¬
sita adeo ob liberorum procreationem:si fines suos egres
sa fuerit: redundat in uitium. & quatlam lege naturae
in coitum gestit erumpere.Grandis ergo uittutis ẽ & sol¬
licut diligentiae:superare quod nata sis. in carne nõ tar¬
naluet uiuere. tccum pugnate cottidic: & inclusum hostẽ
atgiut fabulae feruntꝰ centum oculis obseruare. Noc
estꝰ quod apłus aliis uerbis loquebatur. Omne peccatum
quod fecerit homo:extra corpus est.qui autem fornicat:
in corpus suum peccat.Aiunt mediai et qui de humano¬
rum corporum scripsere naturis: Praccipue galienus o
in libris quorum titulus est Nep̃iCłTIUp

Expanded text:
 dapibus inflammatae. Avaritia calcatur a plerisque et cum  dapibus inflammatae. Avaritia calcatur a plerisque et cum marsuppio deponitur; maledicam linguam indictum emendat silentium; cultus corporis et habitus vestium unius horae spatio commutatur; omnia alia peccata extrinsecus sunt, et, quod a foris est, facile abicitur: sola libido insita a Deo ob liberorum creasa fuerit, redundat in vitium, et quadam lege naturae in coitum gestit erumpere. Grandis igitur virtutis est, et sollicitae diligentiae, superare quod nata sis: in carne, non carnaliter vivere: tecum pugnare quotidie, et inclusum hostem Argi ut fabulae ferunt centum oculis observare. Hoc est quod Apostolus verbis aliis loquebatur: « Omne peccatum quod fecerit homo, extra corpus est. Qui autem fornicatur in corpus suum peccat » . Aiunt medici et qui de humanorum cin libris quorum titulus est †περσιε in quo†,
Abbreviated transcription (Latin):
dam hominum peccata manifesta sunt ꝑtatcedenita ad
non possunt. Quod dicitistius modi est. Quidam tam li¬
beit ⁊ palam peccant ut postqm̃ tos inderis. statim intel¬
ligas peccatores. Alios autem qui callide occultatit uiti
sua er sequenti conuetsatione cognoscimus. Similiter ꝙ
bona apud aliquos in ptopatulo sun̾it in aliis longo usudi¬
scimus. Quid ergo urcesse est nos iactare ut hałtatis pu¬
dicitiam: que siͦne comitibus & appenditiis sius continẽ¬
ua & parcirate fidem sui facere non potest: Apostolus
macerat cotpus & atumac subicit impcrio nt quod alis
prarcipu. apsenon seruet. & adolescẽtula feruente cibis cor¬
tent de castitate secura est: Neq uero condemno cibos. quos
deus cecauit ad utendum cum gratiarum actione sed iuue¬
nibus & puellis assero esse incentiua uoluptatum. Non eth¬
nȩi & ignes. non uulcania tellus. non uestuius & olimpus
tantis atdorib estuãt:ut iueniles medullat uino plenȩ¬

Expanded text:
dam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad dam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad condi non possunt. Quod dicit, istius modi est: quidam tam libere et palam peccant, ut, postquam eos videris, statim intellegas peceatores; alios autem, qui callide occultant vitia sua, ex sequenti conversatione cognoscimus. Similiter et bona apud alios in propatulo sunt, in aliis longo usu discimus. Quid ergo necesse est nos iactare pudicitiam, quae sine comitibus et adpendiculis suis, continentia et parcitate, fidem sui facere non potest? Apostolus macerat corpus suum et animae subicit imperio, ne, quod aliis praecipit, ipse non servet: et adulescentia fervente cibis corpore de castitate secura est? Neque vero haec dicens condemno cibos, quos Deus creavit ad utendum cum gratiarum actione, sed iuvenibus et puellis incentiva esse adsero voluptatum. Non Aetnaei ignes, non Vulcania tellus, non Vesevus et Olympus tantis ardoribus aestuant, ut iuveniles medullae vino plenae,
Abbreviated transcription (Latin):
pto peccatis suis. quȩ lachrimis ciitinnudat & sultos du¬
cit in facuem: Ornatus iste non domini est: uelamen istđ
antichristi est. Qua siducia trigit ad tatlum uultus: quos
conditor non agnoscit:łtustra ostenditur adolescentia
& actas puellaris asseritut. Uidua qua matito placeredes
perseuerantiam Meminit pristinȩ uoluptatis stit quid a¬
miserit. quo delectata sit. Ardentes diaboli sagutȩ ieui
quendum nobissut uestitiꝰ sumus: aut uestiendum ut lo¬
quimur. Quid aliud pollicemur: & aliud ostendimus. Lingua
ngua
personat castitatem. & totum corpus peofert ĩpudicitiam.
Hoc quantum ad habitum pertinet & ornatum. Cactrs
iudua quat in deli tiis est non est ineum sta apostoli ui¬
uens mortua est. Quid sib uult hoc quod ait uitens mor¬
iua est. Uiuert quidem uidetur ignorantiby & non esse
peccato mortuã. sed xp̃õ quem sec̾teta non fallunt mor¬
tua est. Anima enim quat peccauerit ipã morutur. Quotũ¬

Expanded text:
pro peccatis suis, quae lacrymis cutem nudat, et sulcos dupro peccatis suis, quae lacrymis cutem nudat, et sulcos ducit in facie? Ornatus iste non Domini est; velamen istud Antichristi est. QUA FIDUCIA erigit ad coelum vultus, quos Conditor non agnoscat? Frustra obtenditur adolescentia, et aetas puellaris asseritur. Vidua quae marito placere desperseverantiam. Meminit pristinae voluptatis, scit quid amiserit, quo delectata sit. Ardentes diaboli sagittae, jejquendum nobis est, ut vestiti sumus: aut vestiendum, ut loquimur. Quid aliud pollicemur, et aliud ostendimus? LINGUA ngua personat castitatem et totum corpus praefert inpudicitiam. Hoc quantum ad habitum pertinet et ornatum. ceterum uidua, quae in deliciis est, — non est meum, sed apostoli uiuens mortua est. quid sibi uult hoc, quod ait: uiuens mortua est? uiuere quidem uidetur ignorantibus et non esse peccato mortua, sed Christo, quem secreta non fallunt, mortua est. anima enim, quae peccauerit, ipsa morie- f tur. quorun
Abbreviated transcription (Latin):
rit & impietas impii non nocebit eum: quatunq die cõuer¬
sus fuerit ab impietate sua. Ista est stala iacob perquã an¬
geli ascendunt & descendunt. eui dominus intritur. lapsis
porrigens manum. & fessos ascendentium gressus sui cõ¬
templauone substentatis. sed sicut tion uuit morterti
peccatoris sed tanum ut truestatut & uniat: ita tepidos
edit &̃ cito ei nauseam faciũt. Cui plus dimitirur pbꝰ
diligit. Metririx illa in tiuangdio baptizita lachnimis su
& ctine quo multos ante deceperat pedes domini tergens:
saluata est. Non habuit crisꝑantes mutas. nei stridinte
calteolos. nec ottes stibio fuliginatos. Quanto sedior. tarat
pulihtior. Quid facit in facic chiristianę putpurissus & ce¬
russa:quorum alitrum ruborem genarum labiotumq m¬
titur. alicrum candorem otis & colli. ignes iurnum. fom̃¬
ta libidinum.impudice mentis indicia.Quimado flete pt̃

Expanded text:
rit, et inpietas jnpii non nocebit ei, in quacumque die conuerrit, et inpietas jnpii non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit ab inpietate sua. ista est scala Iacob, per quam angeli conscendunt atque descendunt, cui dominus innititur lassis porrigens manum et fessos ascendentium gressus sui contemplatione sustentans. sed, sicut non uult mortem peccatoris, tantum ut reuertatur et uiuat, ita tepidos odit et cito ei nausiam faciunt. cui plus dimittitur,. plus diligit. Meretrix illa in euangelio baptizata lacrimis sut crine, quo multos ante deceperat, pedes Domini tergens, salvata est . Non habuit crispantes mitras, nec stridentes calceolos, nec orbes stibio fuliginatos. Quanto foedior, tanto pulchrior. Quid facit in facie Christianae purpurissus et cerussa? quorum alterum ruborem genarum labiorumque mentitur: alterum candorem oris et colli: ignis juvenum, fomenta libidinum, impudicae mentis indicia. Quomodo flere potest
Abbreviated transcription (Latin):
bro enim id ipm̃ repetam sanctam inrem̃ tuam. cuius
ego quotiens pecordor: uenit in mentem ardor euis in
christum. palor ex icuiniis elemosina in pauperes. obse¬
quium in seruos dei. humilitas & cordis & uestium. atq
incunctis sermo moderatus. Pater tuus quem ego hono¬
tis causa nomino: non quia umsuatis & patritius: sed ꝗa
christianus est impleat nomen sium. & letetur se christ¬
filiam genuisse:non sęculo.Quin potius doleat quod
utginitatem ftustta amiseris: & ftuctus pridideris nup¬
tiatum. Ubi est maritus quem tibi dedit. Etiam si bonue
si amabilis fuisset: mors finiuisset omnia & copulã car¬
inis soluisset interitus. Arripe quaeso occasionem. & fac d
necessitate uttutem.Non queruntur in christianis initia
Itd finis. Paulus male cepit. sed bene finutit. Iu dę laudãt
exordia. sed finis proditione damnatur.lege in ezechiel
Iustitia usti non libetabit eum in quatunꝰq die pectatic¬

Expanded text:
bro enim id ipsum repetamsanctam matrem tuam, cuius bro enim id ipsum repetamsanctam matrem tuam, cuius ego quotiens recordor, uenit in mentem ardor eius in Christum, pallor ex ieiuniis, elemosyna in pauperes, obsequium in seruos dei, humilitas et cordis et. uestium atque in cunctis sermo moderatus. pater tuus, quem ego honoris causa nomino — non quia consularis et patricius, sed quia Christianus est —, inpleat nomen suum et laetetur filiam Christo se genuisse, non saeculo; quin potius doleat, quod et uirginitatem frustra amiseris et fructus perdideris nuptiarum. ubi est maritus, quem tibi dedit? etiamsi amabilis, etiamsi bonus fuisset, mors finisset omnia et copulam carnis soluisset interitus. arripe, quaeso, occasionem et fac de necessitate uirtutem. non quaeruntur in Christianis initia, sed finis: Paulus male coepit, sed bene finiuit; Iudae laudantur exordia, sed finis proditione damnatur. lege Ezechiel: iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccaue