comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
chrite significantur: in sermone suo
spem ponentes ad homines decipien¬
ctorem non haberet: cui bene posser
ex ꝑsona dei patris accipiendũ: qui ꝓp¬
ter inopes & pauꝑes. id est inopia
& pauꝑtate bonoꝵ spiritaliũ egentes.
filium suum dignatus ẽ: mitcere. Inde
etiamincipit sermo eius apud matħm
in monte: cum dicit. Beati pauꝑes sp̃u.
in salutari. Non dixit quid ponat: sed
tare tuum. Et ideo intelligitur in illo
posuisse: quod ad miseriam inopum
auferendam. & consolandum gemitũ
ꝓpħȩ ẽ: eloquia dñi eloquia casta.
Casta dicit sine corruptione simula¬
tionis. Multi enim predicant ueritatẽ
non caste: quia uendunt illam p̾tio
caste. Argentum igne examinatum
terre. Ipsa eloquia dñi: ꝑ tribulationes
ꝓbata peccatoribꝰ. Purgatum sepru¬
Splum: Per timorem dei. ꝑ pietatem.
ꝑscientiam. ꝑ fortitudinẽ. ꝑ consilium.
ꝑ intellectum. ꝑsapientiam. Nam septẽ
sunt etiam beatitudinis gradus: quos
in eodem sermone quem habuit in

Expanded text:
critae significantur, in sermone suo spem ponentes ad homines decipienctorem non haberet, cum bene posset ex persona Dei Patris accipiendum est, qui propter inopes et pauperes, id est inopia et paupertate bonorum spiritualium egentes, Filium suum dignatus est mittere; inde autem incipit sermo ejus apud Matthaeum in monte, cum dicit: Beati pauperes spirum . Ponam in salutari. Non dixit quid ponat; sed uli mei salutare tuum : et ideo intelligitur in illo posuisse quod ad miseriam inopum auferendam et consolandum gemitum Prophetae est. Eloquia Domini, eloquia casta: casta dicit, sine corruptione simulationis. Multi enim praedicant veritatem non caste, quia vendunt illam pretio caste . Argentum igne examinatum terrae. Ipsa eloquia Domini per tribulationes probata peccatoribus. Purgatum septuplum: per timorem Dei, per pietatem, per scientiam, per fortitudinem, per consilium, per intellectum, per sapientiam . Nam septem sunt etiam beatitudinis gradus, quos in eodem sermone quem habuit in
Abbreviated transcription (Latin):
Octauum diem iudicii posse intelligi:
in sexto psalmo dictum ẽ. Potest & pro
octauo intelligi ꝓ eterno scło: quia post
hoc tempꝰ quod septem dieb uoluitur.
dabitur sanctis.
quimur cum dicimus defecit
frumentũ. aut defecit pecunia
Qm̃ diminute sunt ueritates afiliis ho¬
in ipsis multe ueritates dici possunt: sic̃
ab una facie. multe inspeculis imagine̾
S ad ꝓximum suum. Proximum omnem
hominem oportet intelligi: quia nemo
est cum quo sit oꝑandum malum: &
dilectio ꝓximi. malum non operatur.
Labia dolosa. in corde. & corde locuti
sunt uana: Quod bis ait in corde &¬
e corde: duplex cor significat. Disꝑdat
dixit nequisse exceptum putet: sicut
apłs dicit. In omnem animam homi-¬
nis oꝑantis malum: uidei primum &
greci. Linguam magniloquam: lin¬

Expanded text:
Octavum diem judicii posse intelligi, in sexto psalmo dictum est: potest et pro octavo, intelligi pro aeterno saeculo; quia post hoc tempus quod septem diebus volvitur, dabitur sanctis. quimur cum dicimus, Defecit frumentum, aut, Defecit pecunia. Quoniam diminutae sunt veritates a filiis hoin ipsis multae veritates dici possunt; sicut ab una facie multae in speculis imagines  ad proximum suum. Proximum omnem hominem oportet intelligi: quia nemo est cum quo sit operandum malum; et dilectio proximi malum non operatur . Labia dolosa, in corde et corde locuti sunt mala. Quod bis ait, in corde et corde, duplex cor significat. 4. versdixit, ne quis se exceptum putet, sicut Apostolus dicit: In omnem animam hominis operantis malum, Judaei primum et Graeci . Linguam magniloquam: lin
Abbreviated transcription (Latin):
on & exultent filie iudȩ ꝓpt̾ uidicia tua dñe.
O mons syon. ofiliȩ uidȩ. laboratis mͦ int̾
tirania. int̾ paleã. int̾ spinas. laboratis. sed
exultate ꝓpt̃ udicia di. Non errat d̾s̃ in
udicando: diserete uiuite & si concrete
nati estis. ñ frustra uox exiit de ore & eoede
uro. neꝑdas cũ impiis ds animã meã: ne eũ ui¬
ris sanguinũ uitã meã. Ille uentilabit tantꝰ arci¬
fex: inmanu uentilabrũ portabit: ut unũ gra.¬
nũ tritici ñ cadat inaceruũ palee comburen.¬
dũ: nec una arista paleȩ transeat ad massã in
horreo recondendã. Exultate filiȩ uidȩ ꝓpt̃
iudicia di ñ errantis &̃ nolite mͦ temere udi¬
care: aduos ꝑtineat colligere: ad illũ ꝑtineat se¬
parare. Letenir mons syon & exultent filiȩ
ude: ꝓpt̾ iudicia tua ds. Ne aut̃ putetis fili
sionis filiȩ uidȩ st̃. qm̃ salꝰ ex uideis nichil ẽ

Expanded text:
on, et exsultent filiae Judaeae, propter judicia tua, Domine. on, et exsultent filiae Judaeae, propter judicia tua, Domine. O mons Sion, o filiae Judaeae, laboratis modo inter zizania, inter paleas, inter spinas laboratis; sed exsultate propter judicia Dei. Non errat Deus in judicando. Discretae vivite, etsi concretae natae estis, non frustra vox exiit de ore et deomperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam . Ille ventilabit tantus artifex, in manu ventilabrum portabit, ut unum granum tritici non cadat in acervum paleae comburendum, nec una arista paleae transeat ad massam in horreo recondendam . Exsultate, filiae Judaeae, propter judicia Dei non errantis; et nolite modo temere judicare. Ad vos pertineat colligere, ad illum pertineat separare. Laetetur mons Sion, et exsultent filiae Judaeae, propter judicia tua, Domine. Ne autem putetis filiasionis, filii Judaeae sunt: quia, Salus ex Judaeis, nihil est
Abbreviated transcription (Latin):
di nr̃i inmonte scõ eiꝰ. Nec potest e̾e̾ laus
eiꝰ. nisi inscĩs eiꝰ. Nã qui male uiuunt. ñ eũ
laudant: sed et si p̾dicant lingua. blasphe
sibi dicant heretici. In nobis remansit lau
eiꝰ qͥa pauei sumꝰ : & aturba separati. Nos
iuste uuumꝰ: nos laudamꝰ dm. ñ solũ lo¬
quendo. uerũ etiã conuersando. Respon¬
detur eis in hoc psalmo. Qͥd uos dicitis in
parte laudare đm eui dictũ ẽ scđm nom̃¬
tuũ ita & laus tua infines terrȩ. id ẽ quomͦ
notꝰ es ꝑ om̃s terras. sic laudaris ꝑ om̃s t̾ras. nec
dest̃ qui te nc̃ laudãnt ꝑ om̃s t̾ras. Illi aut̃
laudant qui bene uuiunt. Scđ̾m enĩ nom̃
tuũ ds ita & laus tua: ñ in parte. sed infinẽ
trȩ Iusticia plena ẽ dextera tua. Id ẽ multi
st̃ & illi qui stabunt ad dexterã. Non solũ
illi multi ert qui stabt̃ ad sinistrã. seo & ibi
erit plenitudo massȩ ad dexterã constitutȩ.
Iusticia plena ẽ dextera tua. Letet᷑ mons sy¬

Expanded text:
in monte sancto ejus; nec potest esse laus ejus, nisi in sanctis ejus. Nam qui male vivunt, non eum laudant; sed etsi praedicant lingua, blasphemsibi dicant haeretici: In nobis remansit laus ejus, quia pauci sumus, et a turba separati; nos juste vivimus, nos laudamus Deum, non solum loquendo, verum etiam conversando. Respondetur eis ex hoc psalmo: Quid vos dicitis in parte laudare Deum, cui dictum est, us, ita et laus tua in fines terrae? Id est, quomodo notus es per omnes terras, sic et laudaris per omnes terras; nec desunt qui te nunc laudant per omnes terras. Illi autem laudant, qui bene vivunt. Secundum enim nomen tuum, Deus, ita et laus tua, non in parte, sed in fines terrae. Justitia plena est dextera tua: id est, multi sunt et illi qui stabunt ad dexteram. Non solum illi multi erunt qui stabunt ad sinistram, sed et ibi erit plenitudo massae ad dexteram constitutae: Justitia plena est dextera tua. 11. vers
Abbreviated transcription (Latin):
in uirtute eiꝰ. Et distribuite domos eiꝰ. Qd hic
intelligimꝰ ponite corda ur̃a in uirtute eiꝰ. & dis¬
tribuite domos eiꝰ ᷑ Id ẽ distinguite domũ
chil obesse bonis malos. Quã dui sumꝰ in hac
area distribuite domos eiꝰ. Potest & aliꝰ esse
intellectꝰ. Domos illas duas unã excircũcisi¬
one alt̾am ex p̃putio uenientẽ. apłis dictũ
ẽ. ut distribuerent. Cũ enĩ uocatꝰ eẽt sauł ⁊
suoꝵ. sic cũ eis habuit placitũ. ut illi irent in
circũcisionẽ iste inp̃puciũ. Istiͣ dispensatio¬
ne sui apłatꝰ distribuert̃ domos cuutatis mag.¬
ni regis. & concordantes mangulo eugłm dis¬
pensatione diuisert̃: caritate uinxert̃. Et re¬
uera: hoc magis intelligendũ ẽ: nã sequit᷑ & os-¬
tendit qͦd hoc p̾dicatoribꝰ dictũ sit. Et distri-¬
buite domos eiꝰ. Ut enarretis inꝓgeniẽ alte-¬
ram: Id ẽ ut etiã ad nos pꝰ futuros illoꝵ eugłis
dispensatio ꝑuenir&. Non enĩ illis tantum

Expanded text:
domos ejus. 14. Quid hic intelligimus, Ponite corda vestra in virtute ejus; et distribuite domos ejus? Id est, distinguite domum hil obesse bonis malos, quamdiu sumus in hac area: Distribuite domos ejus. Potest et alius esse intellectus. Domos illas duas, unam ex circumcisione, alteram ex praeputio venientem, Apostolis dictum est ut distribuerent. Cum enim vocatus esset Sauluolorum suorum, sic cum eis habuit placitum, ut illi irent in circumcisionem, iste in praeputium . Ista dispensatione apostolatus sui distribuerunt domos civitatis magni regis, et concordantes in angulo, Evangelium dispensatione diviserunt, charitate junxerunt. Et revera hoc magis intelligendum est. Nam sequitur, et ostendit quod hoc praedicatoribus dictum sit, Et distribuite domos ejus: ut enarretis in progenie altera, id est, ut etiam ad nos post futuros illorum Evangelii dispensatio perveniret. Non enim illis tantum
Abbreviated transcription (Latin):
regit nos quia rex est ne cadamꝰ. Regendo aut̃
nos ũ frangit nos. Tã quos ñ regit frangit.
Reges enĩ eos inuirga ferrea: & tãquã uas
figuli conteres eos. Sed st̃ quos ñ regit ipsis
ñ parcit: sed tãquã uas figuli conteres eos:
ab illo gͦ optemꝰ regi & liberari: qͥa hic ẽ ds¬

Expanded text:
regit nos, quia rex est, ne cadamus. Regendo autem nos non frangit nos; nam quos non regit, frangit. Reges eos, inquit, in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . Sed sunt quos non regit: ipsis non parcit, tanquam vas figuli conterens eos. Ab illo ergo optemus regi et liberari: quia hic es
Abbreviated transcription (Latin):
mini: & eoꝵ imitatione. xp̃m cuiꝰ m̃bra st̃ in¬
corꝑe cõplectimini. Circũdate syon & cõplec.¬
timini eã. Harrate inturribꝰ eius. In altitu¬
dine munitionũ eiꝰ p̃dicate laudes eiꝰ. Poni
formã pietatis uͥtutẽ aũ eiꝰ negetis: sed inuir¬
tute eiꝰ ponite corda ur̃a. Quȩ est uirtꝰ eiui¬
tatis huiꝰ: Qui uult intelligere uirtutẽ
huiꝰ eiuitatis: intelligat iuĩ caritatis. Ipsa ẽ
uirt᷑ quã nemo uincit lluiꝰ ignẽ nulli fluctꝰ
scłi. nulla flumina tẽptationis extingunt
De hac dictũ ẽ t̃ialida ẽ sicut mors dilectio
Quomͦ enĩ mors quando uenit resisti ei ñ pot̾
quibꝰ lib& a ctibꝰ. quib lib& medicam̃tis occur¬
ras. uiolentiã mortis uitare ñ potest. qͥ morta¬
lis natꝰ ẽ: sic contra uiolentiã caritatis mundꝰ¬
nichil potest. Econtrario enĩ similitudo data¬
est. de morte. Quomͦ enĩ mors ad auferendũ
iuolentissima ẽ: sic caritas ad saluandũ iuolen-¬

Expanded text:
t, incorporemini. Circumdate Sion, et complectimini eam. Narrate in turribus ejus. In altitudine munitionum ejus praedicate laudes ejus. 13. formam pietatis, virtutem ejus abnegetis ; sed in virtute ejus ponite corda vestra. Quae est virtus civitatishujus civitatis, intelligat vim charitatis. Ipsa est virtus quam nemo vincit. Hujus ignem nulli fluctus saeculi, nulla flumina tentationis exstinguunt. De hac dictum est, Valida est sicut mors dilectio . Quomodo enim mors quando venit, resisti ei non potest, quibuslibet artibus, quibuslibet medicamentis occurras; violentiam mortis vitare non potest, qui mortalis natus est: sic contra violentiam charitatis mundnihil potest mundus. Econtrario data est similitudo. Quomodo enim mors ad auferendum violentissima est, sic charitas ad salvandum violen
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ inme. Ergo attendit nos. qͥa passus ẽ ꝓpt̃
Terra uidebat᷑ terrȩ conditor ñ uidebat᷑ Caro
tenebat᷑ sed d̾s incarne ñ uidebat᷑ agnoscebat᷑.
Tenebat᷑ caro ab eis ex quibꝰ fuerat sumpta ipsa
caro. ex semine eñ abrahȩ uirgo maria.
Ad carnẽ remansert̃: diuinitate᷑ ñ intellex¬
ert̃. O apłi. o ciuitas magna: ĩnturrib tuis
temptꝰ ẽ. quomͦ lapis ante pedes iacuit offen¬
dentiũ ut humiliaret corda confitentiũ : sic
hic ẽ d̾s nĩ certe uisus ẽ. sicut dictũ ẽ. Posthec
ẽ d̾s nr̃ sed forte ad tempꝰ. q̃uomͦ dii falsi
Quia enĩ uocari posst̃ dii. ẽe aut̃ ñ possunt.
ad tempꝰ uel uõcant᷑ llã qͥd eis dicit propħa:
uel qͥd monet ut eis dicat᷑ hec dice is eis. Qͥ dͦ
Dii qui celũ & terrã ñ fecert̃ ꝑ eant de terra.
& de his quȩ sub celo st̃. Non ẽ iste talis d̾s: qm̃

Expanded text:
 in me : Ergo attendit nos, quia passus est propter Terra videbatur, terrae conditor non videbatur: caro tenebatur, sed Deus in carne non agnoscebatur. Tenebatur caro ab eis ex quibus fuerat sumpta ipsa caro, ex semine Abrahae enim virgo Maria: ad carnem remanserunt, divinitatem non intellexerunt. O Apostoli, o civitas magna! in turribus tu ptemptus est, quomodo lapis ante pedes jacuit offendentium, ut humiliaret corda confitentium; sic hic est Deus noster. Certe visus est, sicut dictum est: Posr. Sed forte ad tempus, quomodo dii falsi. Quia enim vocari possunt dii, esse autem non possunt, ad tempus vel vocantur. Nam quid eis dicit propheta, vel quid monet ut eis dicatur? Haec eis dicetis: Quid? Dii qui coelum et terram non fecerunt, pereant de terra; et de his quae su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrsus boni ñ appareant: quomͦ ñ apparent
grana iarea. Nã qͥsqͥs areã uid&: potest pu¬
tare qͦd palea sola sit. Dahominẽ inexꝑtũ.
& putat inanit̃ fieri qͦd boues mittunt᷑ qͦd
ibi homines sub estu desudant. ut conte¬
rant paleã. Sed ibi ẽ & massa. uentilatione
purganda. Tẽ ꝓcedet copia frumenti quȩ
latebat in copia palearũ. & mͦ uis inuenire.
nuscđdiam di. Incuiꝰ medio qͥdã suscipiũt

Expanded text:
prorsus boni non appareant, quomodo non apparent prorsus boni non appareant, quomodo non apparent grana in area. Nam quisquis aream videt, potest putare quod palea sola sit. Da hominem inexpertum, et putat inaniter fieri quod boves mittuntur, quod ibi homines sub aestu desudant ut conterant paleam; sed ibi est et massa ventilatione purganda. Tunc procedet copia frumenti, quae latebat in copia palearum. Et modo vis invenirmisericordiam Dei, in cujus medio quidam suscipiant
Abbreviated transcription (Latin):
uenerit: uidebit tantã multitudinẽ ad si¬
nistrã. & miserebit᷑ & dabit indulgentiã.
hoc plane &̃ serpensille ꝓmisit pͥmoho-¬
mini: nã minatꝰ erat d̾s mortẽ si gustar&.
Ille aut̃ absit inqͥt ñ morte moriemini.
Credidert̃ serpenti: inuenert̃ uerũ ẽẽqͣd
minatꝰ ẽ d̾s: falsũ qͦd ꝓmiserat diabolꝰ.
Ita et nc̃ fr̃s ponite uobis eccłam ante ocu¬
los instar similitudinẽq paradỹ si. Nonees¬
sat serpens suggerere qͦd tẽ suggessit. sed casus
pͥmi hominis ad exꝑimentũ cauendi nobis de.¬
b& ualere: ñ adimitationẽ peccandi. Ido ille
cecidit ut nos surgamꝰ. Respondeamꝰ talibꝰ
suggestionibꝰ qͦd respondit iob nã & ipsũ ꝑ
feminã tãquã ꝑ euã temptauit. & uicit in
stereore uictus in paradẏso. frgo ñ audiamꝰ
tales uoces. nec putemꝰ paucos ẽẽ istos: multi
st̃ sed int̾ plures latent. Nonpossumꝰ eñ nega¬
re pluresẽẽ malo: & tã plures ut int̾ eos

Expanded text:
am multitudinem ad sinistram, miserebitur, et dabit indulgentiam. Hoc plane etiam serpens ille promisit primo homini: nam minatus erat Deus mortem, si gustaret . ille autem, Absit, inquit, non morte moriemini. Crediderunt serpenti, invenerunt verum esse quod minatus est Deus, falsum quod promiserat diabolus. Ita et nunc, fratres, ponite vobis Ecclesiam ante oculos ad instar similitudinemque paradisi: non cessat serpens suggerere quod tunc suggessit. Sed casus primi hominis ad experimentum cavendi debet nobis valere, non ad imitationem peccandi. Ideo ille cecidit, ut nos surgamus. Respondeamus talibus suggestionibus quod respondit Job. Nam et ipsum per feminam tamquam per Evam tentavit, et vicit in stercore , victus in paradiso. Ergo non audiamus tales voces, nec putemus paucos esse istos: multi sunt, sed inter plures latent. Non possumus enim negare plures esse malos, et tam plures, ut inter eos
Abbreviated transcription (Latin):
res. ñ simulati. ñ uana gła uentilati. ñ dales de
quibꝰ dictũ ẽ. si tradidero corpꝰ meũ ut ardeam
caritatẽ aut̃ ñ habeã. nichil mͥ ꝓdest. sed tales
quos uere xp̃i & ueritatis caritas ꝑduceret ad
passione. qͥd eis fecert̃ temptationes seuientiũ:
Maioeẽ iuolentiã habuert̃ oculi flentiũ suoꝵ
quã ꝑsecutiones insectantiũ. Quã multos enĩ
tenebant filii ne paterent᷑. quã multoꝵ genib
ꝓuoluebant᷑ urores. ne uiduȩ relinquerent᷑.
Quã multos parentes ꝓhibebant mori sic̃ noui-¬
mꝰ & legimꝰ ipassione beatȩ ꝑpetue: facta st̃
ista sed lacrimȩ quantȩlibet & qͣnͣtolibet im

Expanded text:
n tales de quibus dictum est, Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest , sed tales quos vere Christi et veritatis charitas perduceret ad passionem; quid eis fecerunt tentationes saevientium? Majorem violentiam habuerunt oculi flentium suorum, quam persecutiones insectantium. Quam multos enim tenebant filii ne paterentur! quam multorum genibus provolvebantur uxores, ne viduae relinquerentur! quam multos parentes filii prohibebant mori, sicut novimus et legimus in passione beatae Perpetuae! Facta sunt is a. Sed lacrymae quantaelibet et quantolib
Abbreviated transcription (Latin):
merũ habet. quã pauei st̃ iur inuenit᷑ ali¬
qͥs. Illis ne conten. ꝓtͦ d̾s erit & ꝑdet tan¬
tam multitudinẽ: Dicunt hoc. qui sibi
ꝓmittunt. qͦd ado ꝓmittente ñ audier̃t.
Et uere si male iuiuamꝰ. si huiꝰ mundi deli¬
ciis ꝑfruam᷑. si nr̃is libidinib seruiamꝰ:

Expanded text:
merum habet? Quam pauci sunt! vix invenitur alimerum habet? Quam pauci sunt! vix invenitur aliquis: illisne contentus Deus erit, et perdet tantam multitudinem? Dicunt hoc qui sibi promittunt quod a Deo promittente non audierunt. Et vere si male vivamus, si mundi hujus deliciis perfruam
Abbreviated transcription (Latin):
dire: Ita posita ẽ ipsa similitudo. Sic̃ liliũ
inqͥt in medio spinarũ: ita ꝓxima mea in
medio filiarũ. Nũqͥd dirit in medio aliena
rũ: Sed inmedio filiarũ. Sunt ergo filiȩ
malȩ. & int̾ illas ẽ lilĩ in medio spinarũ.
Itaq illi qui sacram̃ta habent & mores bo-¬
nos ñ habent: & di dicunt᷑ & ñ di & eiꝰ di-¬
cunt᷑ & alieni. f iꝰ ꝓpt̾ ipsiꝰ sacram̃tũ: alieni
ꝓpt̃ ꝓpͥum uiciũ. Ita & filiȩ & alienȩ: filiȩ
ꝓpt̾ formã pietatis: alienȩ ꝓpt̾ amissionẽ uir-¬
tutis. Sit ibi liliũ. suscipiat miscd̃ĩam di.
teneat radicẽ boni floris. ñ sit ingratũ plu¬
uiȩ dulci de celis uenienti. Ingratȩ sint spi¬
tis miscd̾iã tuã. nos suscepimꝰ uriscdiã tuã.
Insua enĩ ꝓpͥauenit. &̃ sui eũ ñ recepert̃.
In medio tam̃ eoꝵ qͣtqͦt receꝑunt: dedit eiꝰ
potestatẽ filios dĩ fieri. Iam hinc oceurrit
unicuiq cogitanti qͦd iste ppłs qui inmedio
ppłi di suscepit miscdiam di. Quantũ nu¬

Expanded text:
dire? Ita posita est ipsa similitudo: Sicut lilium, inquit, in medio spinarum, ita proxima mea in medio filiarum . Numquid dixit, in medio alienarum? Non; sed, in medio filiarum. Sunt ergo filiae malae, et inter illas est lilium in medio spinarum. Itaque illi qui sacramenta habent, et mores bonos non habent, et Dei dicuntur et non Dei; et ejus dicuntur et alieni: ejus, propter ipsius sacramentum; alieniproprium vitium. Ita et filiae alienae: filiae, propter formam pietatis; alienae, propter amissionem virtutis. Sit ibi lilium, suscipiat misericordiam Dei, teneat radicem boni floris, non sit ingratum pluviae dulci de coelo venienti. Ingratae sint spitis misericordiam tuam nos suscepimus misericordiam tuam. In sua enim propria venit, et sui eum non receperunt. In medio tamen eorum quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . 9. Jam hic occurrit unicuique cogitanti, Et quid? Iste populus qui in medio populi Dei suscipit misericordiam Dei, quantum nu
Abbreviated transcription (Latin):
Et dicant semꝑ magnisicetur dñs. qui uolunt
pacem ⁊ serui eiꝰ. Et lingua mea meditabit᷑ usti.¬
eiã tuã: tota die laudc̃ tuan. Et cuiꝰ lingua du¬
rat meditari tota die laudẽ di : Ecce mͦ paulo lon¬
gior sermo faetus est fatigaminr: tota die d̃m
laudare quis durat: Suggero remediũ: unde tota
die laudes dm. Siuis quicqͥd egeris. bene age: & lau¬
dastid̾m. Qñ cantas hỹnũ: laudas dđm. Lingua tua qͥd
agit: nͥ laudet & ꝯscientia tua. Cessastiabhỹno cãtãdo
dicediꝰ ut reficiari. noli in ebriari. & laudastid̾m. Discediᷤᷤ
itc dormia᷑. noli surgẽ ad malefaciẽdũ ꝙ laudasti d̃m. Ne¬
gociũ agi noli fraudẽ facẽ ꝙ laudasti d̾m. Agrũ colis: noli
lirẽ mouere. & laudasti d̃m. In innocentia operũ
tuoꝵ p̃para te ad laudandũ đm tota die.

Expanded text:
i volunt pacem servi ejus. Et lingua mea meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam. Et cujus lingua durat meditari tota die laudem Dei? Ecce modo paulo longior sermo factus est, fatigamini. Tota die Deum laudare quis durat? Suggero remedium, unde tota die laudes Deum, si vis. Quidquid egeris, bene age, et laudasti Deum. Quando cantas hymnum, laudas Deum: lingua tua quid agit, nisi laudet et conscientia tua? Cessasti ab hymno cantando, discedis ut reficiaris? Noli inebriari, et laudasti Deum. Discedis ut dormias? Noli surgere ad malefaciendum, et laudasti Deum. Negotium agis? noli fraudem facere, et laudasti Deum. Agrum colis? Noli litem movere, et laudasti Deum. In innocentia operum tuorum praepara te ad laudandum Deum tota die.
Abbreviated transcription (Latin):
datꝰ sit absorberet᷑ ab isrł corpꝰ impioꝵ. Erubescant
& reuereant᷑ simul. qui gratulant᷑ malis mcis. In¬
auant᷑ confusione & reuerentia: ut nos illos ab-¬
sorbeamꝰ erubescentes & confusos qui maligna lo¬
quunt᷑ aduers me. Iui erubescant: illi confundant᷑¬

Expanded text:
datus est, ut absorberetdatus est, ut absorberetet revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur confusione et verecundia: ut nos illos absorbeamus erubescentes et confusos. Qui maligna loquuntur adversum me: illi erubescant, illi confundant
Abbreviated transcription (Latin):
me udica. Et ñ insultent in me inimici mei. ñ
dicant incorde suo euge euge animȩ nr̃e Id ẽ
fecimꝰ qͦd potiumꝰ. dccidimꝰ abstulimꝰ. ñ dicant:
ostende. qͥa nichil fecerunt. Noͣn dicant. absor-¬
bumꝰ cũ. Unde illi martyres dicunt: nisi qͥa
dñs erat innobis. fortasse uiuos absorbuissent
nos. Quid ẽ absorbuissent nos: In corpꝰ suũ tra¬
iecissent nos Noc enĩ absorbes: qͦd incorpꝰ tuũ
traicis. Uult te mundꝰ absorbere: t̃u absorbe
mundũ. & traice illũ incorpꝰ tuũ: macta & man¬
duca: qͦd petro dictũ ẽ: macta & manduca. Occi¬
de ieis qͦd sunt: fac eos qͦd tu es. Illi aut̃ eontral
si tibi ꝑsuaserint impietatẽ absorberis abeis. Non
quando ꝑsequunt᷑ te tu abhis absorberis. sed qͣn¬
do tibi ꝑsuadent qͦd sunt. Nõn dicant abscebuimꝰ
cũ: tu absorbe ccepꝰ paganoꝵ. Quare corpꝰ paganoꝵ
Uult te absorbere: fac illi qͦd uult facere. Ido fortas¬
se uitulꝰ ille cõminut᷑ in aquã missus. & potum

Expanded text:
me judica. 15. Et non insultent in me: inimici mei. Non dicant in corde suo: Euge, euge, animae nostrae; id est, Fecimus quod potuimus, occidimus, abstulimus. Non dicant: Ostende quia nihil fecerunt. Non dicant: Absorbuimus eum. Unde illi martyres dicunt: Nisi quia Dominus erat in nobis, fortasse vivos absorbuissent nos . Quid est, absorbuissent nos? In corpus suum trajecissent nos. Hoc enim absorbes, quod in corpus tuum trajicis. Vult te mundus absorbere: tu absorbe mundum, trajice illum in corpus tuum, macta et manduca. Quod Petro dictum est, Macta et manduca : occide in eis quod sunt, fac eos quod tu es. Illi autem contra si tibi persuaserint impietatem, absorberis ab eis. Non quando persequuntur te, ab his absorberis; sed quando tibi persuadent quod sunt. Nec dicant: absorbuimus eum. Tu absorbe corpus Paganorum. Quare corpus Paganorum? Vult te absorbere, fac illi quod vult tibi facere. Ideo fortasse vitulus ille comminutus in aquam missus, et potum
Abbreviated transcription (Latin):
frenetiei ligant᷑: sed tam̃ utriq amiant᷑. Nemo
gͦ dicat ꝑsecutionẽ patior: non uentilet penã: sed
ꝓbet causã. Si causã ñ ꝓbauerit. numeret᷑ cũ in¬
iquis. Ido qͣuã uigilant᷑. quã optime. hic cõmen¬
dauit. dñe intẽde iudicio mõ ñ penis m̃is: as m̃s &¬

Expanded text:
phrenetici ligantur: sed tamen utrique amantur. Nemo phrenetici ligantur: sed tamen utrique amantur. Nemo ergo dicat, Persecutionem patior: non ventilet poenam, sed probet causam; ne si causam non probaverit, numeretur cum iniquis. Ideo quam vigilanter, quam optime hic commendavit, Domine, intende judicio meo, non poenis meis: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
& habentes malã causã. patiunt᷑ ꝑsecutionẽ. Si enĩ
ꝑsccutio ñ posset fieri bene: non diceret᷑ in psalmo.
Detrahentẽ ꝓximo suo occulte hunc ꝑsequebar:
Deinde fr̃s. pat̃ bonus & iustus. nonne ꝑsequit᷑
filiũ luxuriosũ : ꝑ sequit᷑ uicia eiꝰ non ipsũ. Non
qͥd geniit. sea qͦd ille addidit. Medicꝰ nempe qui
ad salutẽ adhibet᷑ nonne ferro plerũq armat᷑ Sed
contra uuliiꝰ non contra hominẽ. Secat ut sanet.
& tam̃ cũ secat egrotũ condolet: ille clamat. resistit:¬
& si forte febre mentẽ ꝑdidit. etiã medicũ cedit
nec tam̃ ille desistit asalute egrotãtis. Ad̾ nouit.
facit illũ maledicentẽ coniuiciantẽ non curat.
Nonne excitant᷑ cuncti letargiei: ne somno graui
p̃mant᷑ inmortẽ: & hoc patiunt᷑ afiliis siuis quos
carissimos genuerunt: & ñ est carus filiꝰ nisi fue¬
rit ad oemienti patri molestus. Letargiei excitant᷑

Expanded text:
et habentes malam causam patiuntur persecutionem. Si enim et habentes malam causam patiuntur persecutionem. Si enim persecutio non posset fieri bene, non diceretur in psalmo: Detrahentem proximo suo occulte, hunc persequebar . Deinde, fratres, pater bonus et justus nonne persequitur filium luxuriosum? Persequitur vitia ejus, non ipsum; non quod genuit, sed quod ille addidit. Medicus nempe qui ad salutem adhibetur, nonne ferro plerumque armatur? Sed contra vulnus, non contra hominem. Secat, ut sanet: et tamen cum secat aegrotum, dolet ille, clamat, resistit, et si forte febre mentem perdiderit, etiam medicum caedit; nec tamen ille desistit a salute aegrotantis, quod novit facit, illum maledicentem, conviciantem non curat. Nonne excitantur cuncti lethargici, ne sommo gravi premantur in mortem? Et hoc patiuntur a filiis suis quos carissimos genuerunt; et non est carus filius, nisi fuerit dormienti patri molestus. Lethargici excitantur,
Abbreviated transcription (Latin):
Cui uidicio. Qa tribulatꝰ es. qr laborib & dolorb extru¬
ciatꝰ es: Nonne ista &̃ multi mali patiunt᷑: C̃uiiudi¬
cio. Ideo iustus qr ista pateris: Non S qͥd: Iudicio mõ
quom sequit᷑. Intende iudicio meo d̾s m̃s & dñs me¬
us in causam meã. Non in penã meã s in causã meã:
ñ in id quod mecũ habet latro commune: s in illd̃
qd̾ beati qͥ ꝑsequutionẽ patiuntur propt̃ iusticiã.
Hec enĩ causa discreta est: nã pena simił ẽ & bonis
& mał. Itaq martrẽ non facit pena s causa. Nã sipe¬
na martyres faceret. omnia metalla martyribus
plena essent:. Om̃s catenȩ martyres traberent. õm̃s qͥ
gladio feriunt᷑ coronarentur: Ergo discernat᷑ cau-¬
sa. Nemo dicat. quia patior iustus sũ. quia ipse qui
beati qui ꝑsecutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̾ iusticiã. Nam
multi habentes bonã causã faciunt ꝑsecutionem..

Expanded text:
Cui judicio? Quia tribulatus es, quia laboribus et doloribus cruCui judicio? Quia tribulatus es, quia laboribus et doloribus cruciatus es? Nonne ista etiam multi mali patiuntur? Cui judicio? Ideo justus, quia ista pateris? Non: sed quid? Judicio meo. Quomodo sequitur? Intende judicio meo, Deus meus et Dominus meus, in causam meam. Non in poenam meam, sed in causam meam: non in id quod mecum habet latro commune, sed in illud quod beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam . Haec enim causa discreta est. Nam poena similis est bonis et malis. Itaque martyres non facit poena, sed causa. Nam si poena martyres faceret, omnia metalla martyribus plena essent, omnes catenae martyres traherent, omnes qui gladio feriuntur coronarentur. Ergo discernatur causa. Nemo dicat: Quia patior justus sum. Quia ipse qui Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam. Nam multi habentes bonam causam faciunt persecutionem;
Abbreviated transcription (Latin):
herebat ineruce. Non potentiã ꝑdiderat sed pa-¬
tientiã demonstrabat. Quid enĩ illi erat magnũ
de cruce descendere: qui potuit postea de se-
pulchro resurgere : Sed cessisse uideret᷑ insul¬
tantibꝰ & hoc oportebat ut resurgẽs suis se osten¬
deret & non illis. in magno sacranto: qͥa resur
rectio ipsus uitã nouã significabat: Uita aut̃
leas. Quid ẽ ne sileas. Iudica uidicio. Etenĩ
đr qͦdã loco. Tacui: ñqͥd semꝑ tacebo. Et de
dilatione iudicii dicit᷑ peccatori. Eec fecisti
& tacui: Suspicatus es iniquitatẽ qͦd ero tibi
similis. Quom tacet qui loquit᷑ ꝑ ꝓphetas
Qui loquit᷑ ore suo in eugłio. Aui loquit᷑
ꝑ euglistas. Qui loquitur ꝑ nos. Quando
ñ ap̃cepto. ñ adoctrina. Noc aut udiciũ ipsius
uocat quodã mͦ propha. & p̃dicit. Uidisti dñe ne
tacueris. idẽ. quia ñ silebis: qͥa necẽe est ut uidi¬
ces. Dñc ne discedas ame: Donec ueniat iudiciũ ne
discedas ame sic̃ ꝓmisisti: eece ego uob̾cũ sũ usq in

Expanded text:
erat. In cruce non potentiam perdiderat, sed patientiam demonstrabat. Quid enim illi erat magnum de cruce descendere, qui potuit ppulcro resurgere? Sed cessisse videretur insultantibus: et hoc oportebat, ut resurgens suis se ostenderet, et non illis, in magno sacramento; quia resurrectio ipsius vitam novam significabat, vita autemleas. Quid est, ne sileas? Judica. De judicio etenim dicitur quodam loco: Tacui, numquid semper tacebo ? Et de dilatione judicii dicitur peccatori: Haec fecisti, et tacui; suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis . Quomodo tacet qui loquitur per Prophetas, qui loquitur ore suo in Evangelio, qui loquitur per Evangelistas, qui loquitur per nos quando non a praecepto, non a doctrina. Hoc autem judicium ipsius invocat quodam modo Propheta, et praedicit: Vidisti, Domine, ne tacueris: id est, quia non silebis, quia necesse est ut judices. Domine, ne discedas a me. Donec veniat judicium ne discedas a me, sicut promisisti: Ecce ego vobiscum sum usque in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonã accipis. & inueritate uiã dĩ doces. Lieet da¬
re tͥbutũ cesari anñ licet Multi quidẽ pacifica
loquebant᷑. Quid gͦ: tu ñ eos agnoscebas: Et falle-¬
bant te oculis annuentes. Immo agnoscebat: ideo
ait. Quid me temptatis y pocrite : Postea dilata¬
uerunt in me os suũ: clamantes. crucifige. cruci.¬
fige. Dixerunt euge euge uiderunt oculi nr̃i.
toc iã insultando euge euge: ꝓphetiba nob̾ xp̃e.
Quomͦ simulata erat par ip̃soꝵ. quando tẽptabad
de nũmo. sic iã insultatoria laus eoꝵ cũ dixer̃t euge
euge. iuderunt oculi nr̃i. Idẽ facta tua. mirabi¬

Expanded text:
 doces: Licet da doces: Licet dare tributum Caesari, an non licet? Mihi quidem pacifica loquebantur. Quid ergo? Eos tu non agnoscebas, et fallebant te oculis annuentes? Imo agnoscebat; ideo ait: Quid me tentatis, hypocritae ? Postea dilataverunt in me os suum, clamantes: Crucifige, crucifige! Dixerunt: Euge, euge, viderunt oculi nostri. Hoc jam insultando, Euge, euge, Prophetiza nobis, Christe . Quomodo simulata erat pax ipsorum, quando tentabant de nummo, sic jam insultatoria laus eorum. Dixerunt: Euge, euge, viderunt oculi nostri: id est, facta tua, mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
inhis d̾s saudat᷑ . Nlã in palea blasphemat᷑ semꝑ. Quan-¬
dopalea nr̃a attenditur: qͥd dicit᷑ ẽcce quomͦ ui-¬
uunt xp̃iani. cece qͥd faciunt xp̃iani: Et fit qͦd
palea es. Non tibi facile tibi grana occurrunt.
Quere & inuenies ppłm grauẽ in quo dñm laudes.
uisinuenire. Esto talis. Nam si ñ fueris talis: diffi¬
cile ẽ ut ñ om̃s tibi tales uideant᷑ qualis es. Et
cõparantes ait apłs semetipsos sibunce ipsis. non
tent michi qui aduersant᷑ michi inique. In-¬
sultant enĩ mn de palea mea qͥ oderunt me gtis.
Hoc ẽ quib nichil nocui. Et annuentes oculis.
Idẽ ypocritt sunulati. Qm̃ mͥ quidẽ pacifice
loquebant᷑ Quid ẽ annuentes oculis. ꝓnunci¬
me os suũ. Primo annuentes oculis. leones illi que
rentes rapere & deuorare: pͥmo blandientes paci-¬
fice̾ loquebant᷑ & suꝑ irã dolose cogitabant. Quȩ
pacificẽ loquebant᷑ : Magister scimꝰ quia nulliꝰ

Expanded text:
his Deus laudatur. Nam in palea blasphematur semper. Quanhis Deus laudatur. Nam in palea blasphematur semper. Quando palea nostra attenditur, quid dicitur? Ecce quomodo vivunt Christiani, ecce quid faciunt Christiani; et fit quodpalea es, non tibi facile grana occurrunt: quaere et invenies populum gravem, in quo Dominum laudes. Vis invenire? Esto talis. Nam si non fueris talis, difficile est ut non omnes tales tibi videantur qualis es: Et comparantes, ait Apostolus, semetipsos sibimetipsis , non tent mihi qui adversantur mihi inique: insultant enim mihi de palea mea. Qui oderunt me gratis: hoc est, quibus nihil nocui. Et annuentes oculis: hoc est, hypocritae simulati. Quoniam mihi quidem pacifice loquebantur. Quid est, annuentes oculis? me os suum, rentes rapere et devorare, primo blandientes pacifica loquebantur, et super iram dolose cogitabant. Quae pacifica loquebantur? Magister, scimus quia
Abbreviated transcription (Latin):
sona nr̃a hoc dicendũ est. Qm̃ respicies. ĩdẽ qͣn-¬
do uidebimꝰ uindictã de his qui nobis insultãt
Qm̃ illã uiduã iudextedio uictꝰ exauditurꝰ est᷑. Ue¬
rutam̃ iudex nr̃. ñ tedio sed amore differt salutẽ
nr̃am: ratione non inopia:Non qͥa non potest &
mͦ subuenire: sed ut numerꝰ omniũ nr̃m usq in
finc̃ possit impleri. Et tam̃ nos exdesiderio qͥd
dicimus : Dñe quando respicies. Restitue ani-¬
mã incã ab astutiis eoꝵ: aleonib unicã meã: ĩdc̃.
se q̃sit illa unicaᷤ. lege sequentia. Confitebor tibi
dñe in eccła multa: ĩnppło graui laudabo te Plane
in eccła multa. confitebor tibi: in ppło graui lauda-¬
bote Fĩt enĩ confessio in multitudine: sed ñ iom¬
nibꝰ as laudatur. Tota multitudo audit confessi¬
onẽ nr̃am: sed ñ in om̃i multitudine lausdĩ est.
uolat. frumentũ manet. Ido inppło graui laudabo
te. Inppło graui quẽ uentus temptationis. ñ aufert ñ

Expanded text:
sona nostra hoc dictum est, Quando respicies? id est, quando videbimus vindictam de his qui nobis insultant? quando illam viduam judex taedio victus exauditurus est ? Verumtamen judex noster non taedio, sed amore differt salutem nostram; ratione, non inopia; non quia non potest et modo subvenire, sed ut numerus omnium nostrum usque in finem possit impleri. Et tamen nos ex desiderio quid dicimus? Domine, quando respicies? Restitue animam meam ab astutiis eorum, a leonibus unicam mse quid sit illa unica? Lege sequentia: Confitebor tibi, Domine, in Ecclesia multa, in populo gravi laudabo te. Plane in Ecclesia multa, confitebor tibi, in populo gravi laudabo te. Fit enim confessio in omni multitudine, sed non in omnibus Deus laudatur: tota multitudo audit confessionem nostram, sed non in omni multitudine laus Dei est. volat, frumentum manet; ideo in populo gravi laudabo te. In gravi populo, quem ventus tentationis non aufert, in
Abbreviated transcription (Latin):
miliabã in ieiunio animã meã. Iterũ si intelleximꝰ
eilicũ quomͦ intelligĩmꝰ ieunuim: M anducare
uolebat xp̃s. quando poma querebat in arbore. & si
inueniret manducar&. Bibere uolebat xp̃c qͣndo
dixit mulieri samaritanȩ da mͥ bibere. sitio. Ed
litatẽ ammȩ ipsiꝰ. Nã quale ieiuiniũ ipsiꝰ fuit: qui

Expanded text:
miliabam in jejunio animam meam. Iterum si intelleximus miliabam in jejunio animam meam. Iterum si intelleximus cilicium, quomodo intelligimus jejunium? Manducare volebat Christus, quando poma quaerebat in arbore, et si inveniret manducaret ? Bibere volebat Christus, quando dixit mulieri Samaritanae, Da mihi bibere , dixit in litatem animae ejus. Nam quale jejunium ipsius fuit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturã quȩ fracta ẽ ꝑ manũ quȩ erat incorpore.
Sic ergo peccatũ dñi qͦd factũ est de peccato. qͥa
uide carnẽ assumpsit de massa ipsa. quȩ mortem
meruerat expeccato: etenĩ ut celeriꝰ dicã. maria
exadã mortua ꝓpt̾ percatũ: adã mortuuis ꝓpt̾ pec¬
catũ: & caro dñi ex maria mortua ẽ ꝓpt delenda
peccata. Roc ciliose induit dñs. & idđ̾o ñ ẽ agnit᷑.
qͥa sub cilicio latitabat. Cũ michi inqͥt molesti es-¬
sent induebã me cilicio: idẽ illi seuiebant ego
latebam. Si enĩ latere nollet. nec mori posset. Nec¬
quando quidẽ uno temporis puncto stellã quandã
potestatis suȩ. si uel stella dicenda ẽ exercuit. Quan¬
do eũ tenere uoluerunt & ad unã int̾rogationẽ¬
quẽ quẽ queritis redierunt om̃s retro. & cecide¬
runt. tãqͥuã potestatẽ inpassionẽ humiliaret. nisi
sub cilicio lateret. Ergo induebã me cilicio & hu¬

Expanded text:
scripturam quae facta est per manum quae erat in corpore. scripturam quae facta est per manum quae erat in corpore. Sic ergo peccatum Domini, quod factum est de peccato, quia inde carnem assumpsit, de massa ipsa quae mortem meruerat ex peccato. Etenim ut celerius dicam, Maria ex Adam mortua propter peccatum, Adam mortuus propter peccatum, et caro Domini ex Maria mortua est propter delenda peccata. Hoc cilicio se induit Dominus: et ideo non est agnitus, quia sub cilicio latitabat. Cum mihi, inquit, molesti essent, induebam me cilicio: id est, illi saeviebant, ego latebam. Si enim latere nollet, nec mori posset, quandoquidem uno temporis puncto stillam quamdam potestatis suae, si vel stilla dicenda est, exseruit, quando eum tenere voluerunt, et ad unam ejus interrogationem, Quem quaeritis, redierunt omnes retro et ceciderunt . Tantam potestatem in passione non humiliaret, nisi sub cilicio lateret. 4. Ergo induebam me cilicio: et hu
Abbreviated transcription (Latin):
quã sibi adunitatẽ ꝑsone uerbũ dĩ & sapientia
coaptauerat: s nec in ipso qͥdẽ corꝑe peccatũ ul¬
lum erat. Sed similitudo carnis peccati erat in
dño. qͥa mors ñ est nisi de peccato & itiq corpiis
illud mortale erat. llã nisi mortale ẽet: ñ moreret᷑.
Si ñ moreret᷑: non resurgeret. Si ñ resurgeret:
exemplũ uitȩ eternȩ nobis non de monstraret.
Ergo sic dicit᷑ mors pẽccatũ. quȩ facta ẽ peccato.
quomͦ dicit᷑ lingua greca. lingua latina. ñ ipsũ
membrũ carnis: sed qͦd fit ꝑ membrũ carnis.
Nã lingua inmembris nr̃is unũ ẽ de ceteris. sic̃
oculi. nasus. aures. a ceterã. Lingua aut̃ greca. uer¬
ba greca sunt: ñ qͥa uerba lingua. sed qͥa uerba ꝑ
linguã. Dicis de aliquo. agnoui facit̃ ipsius: de
membro eccporis loqueris. & dicis etiã agnoui
manũ ipsius: ñ absentis ñ manũ corporis. sed

Expanded text:
quem sibi ad unitatem personae Verbum Dei et Sapientia quem sibi ad unitatem personae Verbum Dei et Sapientia coaptaverat; sed nec in ipso corpore peccatum ullum erat, sed similitudo carnis peccati erat in Domino; quia mors non est nisi de peccato , et utique corpus illud mortale erat. Nam nisi mortale esset, non moreretur; si non moreretur, non resurgeret; si non resurgeret, exemplum vitae aeternae nobis non demonstraret. Ergo sic dicitur mors peccatum, quae facta est peccato, quomodo dicitur lingua graeca, lingua latina, non ipsum membrum carnis, sed quod fit per membrum carnis. Nam lingua in membris nostris unum est de caeteris, sicut oculi, nasus, aures, et caetera: lingua autem graeca, verba graeca sunt: non quia verba lingua, sed quia verba per linguam. Dicis de aliquo, Agnovi faciem ipsius, de membro corporis loquens: et dicis etiam, Agnovi manum ipsius absentis, non manum in corpore, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ciliciũ ibi nullũ auduumꝰ. nullũ legimꝰ: Ieui-¬
nasse aut̃ non dũ uideis ꝑsequentib. s diabolo
tẽptante. Non eo tempore ieuinasse dico dñm
quando eũ int̾rogabant quȩ ignorabat: & qͣndo
retͥbuebant mala ꝓ bonis: insectando. ꝑsequen-¬
do. tenendo. flagellando. uulnerando. occiden¬
do. Sed tam̃ in his om̃ib fr̃s si aliquantũ pia
curiositate leuemꝰ uelũ. & int̾iora huiꝰ scpture
oculo cordis intento rimem᷑: inuenimꝰ & hoc fe¬
cisse dnm: c̾iliciũ fortasse appellasse carnis sue
mortalitatẽ. Quare ciliciũ :.ꝓpt̃ similitudinẽ
carnis peccati. Apłs enĩ dicit. Misit ds filium
suũ insimilitudinẽ carnis peccati. ut de pecca
to dãpnaret peccatũ in carne hoc ẽ. filiũ suũ
induit cilicio. ut de cilicio dãpnar& hedos. Non
qͥa peccatũ erat non dico inuerbo dĩ. sed ne in
ipsa quidẽ dico anima scã & mente hominis.

Expanded text:
ium ibi nullum audivimus, nullum legimus: jejuium ibi nullum audivimus, nullum legimus: jejunasse autem nondum Judaeis persequentibus, sed diabolo tentante . Non eo tempore dico jejunasse Dominum, quando eum interrogabant quae ignorat, et quando retribuebant mala pro bonis, insectando, persequendo, tenendo, flagellando, vulnerando, occidendo: sed tamen in his omnibus, fratres, si aliquantulum pia curiositate levemus velum, et interiora hujus Scripturae oculo cordis intento rimemur, invenimus et hoc fecisse Dominum. Cilicium fortasse appellat carnis suae mortalitatem. Quare cilicium? Propter similitudinem carnis peccati. Apostolus enim dicit: Misit Deus Filium suum in similitudinem carniccatum in carne : hoc est, Filium suum induit cilicio, ut de cilicio damnaret hoedos. Non quia peccatum erat, non dico in Verbo Dei, sed nec in ipsa quidem dico anima sancta et mente hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
No̾cem᷑ quidẽ fr̃s qͥa ꝑtinemꝰ ad eorpꝰ xp̃i qͥa sumꝰ
membra xp̃i. & ammonem᷑ in om̃i tͥbulatione nr̃a
cogitare. ñ quẽ ad modũ respondeamꝰ inimicis. sed
quẽ admodũ orando dm ꝓpiciemꝰ : & marune ne
tẽptatione uincam᷑. Deinde ut etiã illi qui nos ꝑse¬
quunt᷑ ad sanitatẽ iusticiȩ conuertant᷑. Nullum
maiꝰ nullũ meliꝰ negotiũ est intͥbulatione quã re-¬
cedere ab eo strepitu qui foris est d. ire in int̾iore
mentis secretario. Ibi am inuocare ubi nemo uid&
gementẽ & subuenientẽ. Illiꝰ cubiculi aduersus
omnẽ extrinseeꝰ illatã molestiã hostiũ claudere:
humiliare se ipsũ in confessione peccati: magnifi-¬
care &. laudare dm & eorripientẽ & consulentẽ.
ꝓrsus hoc om̃imꝰ tenendũ est. Uerũtam̃ incorpo
sime ꝑscrutato. ñ inuenimꝰ dñm in aliqua pas¬
sione aut tribłatiõe sua se induisse cilicio. Ieui¬
nasse quidẽ eũ legius pꝰea quã baptihatus ẽ.

Expanded text:
quia sumus membra Christi : et admonemur in omni tribulatione nostra, non cogitare quemadmodum respondeamus inimicis, sed quemadmodum orando Deum propitiemus, et maxime ne tentatione vincamur; deinde, ut etiam illi qui nos persequuntur, ad sanitatem justitiae convertantur. Nullum majus, nullum melius negotium est in tribulatione, quam recedere ab eo strepitu, qui foris est, et ire in interiora mentis secretaria ; ibi Deum invocare, ubi nemo videt gementem et subvenientem; illius cubiculi adversus omnem extrinsecus illatam molestiam ostium claudere, humiliare seipsum in confessione peccati, magnificare et laudare Deum, et corripientem et consolantem: prorsus hoc omni modo tenendum est. Verumtamen in corporsime perscrutato, non invenimus Dominum in aliqua passione et tribulatione sua induisse se cilicio. Jejunasse quidem eum legimus postea quam baptizatus
Abbreviated transcription (Latin):
nauerunt me. subsannatione: Idẽ. irriserunt
me: insultauerunt michi Noc capiti: hoc cor
undiq fugatos ẽẽ xp̃ianos. & ubicũq inuentos.
illusos. cesos occisos. bestiis obiectos. incensos leta-¬
tos homines aduersus illos. Quod capiti: hoc &
corpori. Sic̃ enĩ dño ineruce. sie corpori ipsius in
oiñi illa que t̾c̃ facta est ꝑsecutionezNec desi-¬
uocare hebetem: insulsum. nulliᷤꝰ cordis: nulliꝰ
quid uis faciant᷑ honorauit ille penã suam:
iã erucẽ suã inomniũ frontib fixit. Impiꝰ in¬
sultare ꝑmittit᷑ seuire ñ ꝑmittit᷑. Sed tam̃ ex

Expanded text:
naverunt me subsannatione. Id est, irriserunt me, insultaverunt mihi: hoc capiti, hoc corpundique fugatos esse Christianos, et ubicumque inventos, illusos, caesos, occisos, bestiis objectos, incensos, laetatos homines adversus illos. Quod capiti, hoc et corpori Sicut enim Domino in cruce, sic corpori ipsius in omni illa quae jam facta est persecutione: nec desivocare hebetem, insulsum, nullius cordis, nullius quid volunt faciant, honoravit ille poenam suam, jam crucem suam in omnium frontibus fixit: impius insultare permittitur, saevire
Abbreviated transcription (Latin):
michi uł cuiquã meliori Insimĩ meũ cõu̾tet᷑ oratio
m̃a hoc intelligo dictũ ꝙ ĩ sinu suo habebat patrẽ:
ds enĩ erat in xͦ mundũ recõcilians sͥ. In se habebat
quẽ dep̃caret᷑: ñ erat ab illo longe: quia ipse di¬
rerat. ego in patre. et pater in me esł:¬
ꝑtinet. scđm enĩ quod uerbũ est xp̃c non orat. sed¬

Expanded text:
mihi, vel cuiquam meliori, in sinum meum convertetur oratio mihi, vel cuiquam meliori, in sinum meum convertetur oratio mea, hoc intelligo dictum, quia in sinu suo habebat Patrem. Deus enim erat in Christo mundum reconcilians sibi . In se habebat quem deprecaretur: non erat ab illo longe, quia ipse dixerat: Ego in Patre, et Pater in me espertinet: secundum enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
nullꝰ oculus humanꝰ penetrat. q̃uo ñ uidet. nisi
qui subueniat. Ubi orauit susanna: Et cũ uox eiꝰ
abhominib ñ audiretur: ado tam̃ audita est.
Et hoc bene ãmonem᷑: s in dño nr̃o aliqͥd pluꝰ debemꝰ
intelligere: qr & ipse orauit. Et qͥde ciliciũ eiꝰ ñ agno
scimꝰ in eũgłio scđdm litterã nec ieiuniũ eiꝰ tẽpore
passionis scd̾m litterã: atq ea exposuimꝰ in allegoria
& similitudine dicta ut potiumꝰ: orationẽ uͦ eiꝰ & de
cruce audiuimꝰ. d̾s mĩs. ds m̃s ut qͥd me deliqͥsti:s
⁊ ibi nosoramꝰ. Eñ enĩ illũ deliqͥt pat: a qͦ ñ qm̃ deces-¬
sit. Legimꝰ &̃ in morte orasse solũ ib̾m: legimꝰ ꝑnoctasse
ĩ oĩone etiã sub tp̃r ipsiꝰ passioĩs. In sinũ gͦ meu cõu̾te¬
tur or̃o mea. Nescio qͥd meliꝰ intelligã dedño interĩ
nc qđ occurrit: forte meliꝰ aliqͥd postea occurret. ł

Expanded text:
nullus oculus humanus penetrat, quo non videt nisi nullus oculus humanus penetrat, quo non videt nisi qui subvenit; ubi oravit Susanna, et cum ejus vox ab hominibus non audiretur, a Deo tamen audita est . Et hoc bene admonemur: sed in Domino nostro aliquid plus debemus intelligere, quia et ipse oravit. Et quidem cilicium ejus nscimus in Evangelio secundum litteram. Nec jejunium ejus tempore passionis secundum litteram: adeoque ea exposuimus in allegoria et similitudine dicta, ut potuimus. Orationem vero ejus et de cruce audivimus: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Sed et ibi nos eramlum Jesum, legimus pernoctasse in oratione; etiam sub tempus ipsius passionis In sinum ergo meum convertetur oratio mea. Nescio quid melius intelligam de Domino: interim nunc quod occurrit, forte melius aliquid postea occurret, vel
Abbreviated transcription (Latin):
rat. iã ter negauerat. iã fleuerat: & adhuc inturba
latebat. Adhuc timebat ne agnosceret᷑. Postremo
illo uiso mortuo: om̃s de salute. desperauerunt. ipͥsa.¬
Quos desperantes inuenit. post resurrectionẽ. &e
locutꝰ cũ eis. inuenit eos dolentes & lugentes. in¬
chil iã sperantes. Nã et ita sunt quidã eoꝵ locu
ti cũ eo. cũ diceret qͥd loqͥmini interuos. ĩlli enĩ
de illo loquebant᷑: tu solꝰ inquiunt ꝑegrinus es
inierłm. & non cognousti quȩ fecerunt pͥneipes¬
& sacerdotes nr̃i de iħu nahareno. qui erat po.
tens ĩ factis & dictis: quomͦ eũ occiderunt et
crucifixerunt: Nos aut̃ sperabamus. quia ip̃se
erat redempturꝰ isrł. Inmagno ieunio dñs re¬
manserat nisi reficeret quos uoraret: nã refecit
eos. consolatus ẽ eos. confirmauit eos: & incorpꝰ suũ
tetur: In hoc sane uersu magnꝰ sinus ẽ. & prestet d̾s
ut penetrabilis nobis fiat. Insinu enĩ secretũ agno.¬
nem᷑ insinu nr̃o ubi d̾s uidet: ubi d̾s audit qͦ

Expanded text:
rat, jam ter negaverat, jam fleverat, et adhuc in turba latebat, adhuc timebat ne agnosceretur. Postremo illo viso mortuo, omnes de salute ipsa desperaverunt: quos desperantes invenit post resurrectionem, et locutus cum eis invenit eos dolentes et lugentes, nihil jam sperantes. Nam et ita sunt quidam eorum cum eo locuti, cum diceret: Quid loquimini inter vos? Illi enim de illo loquebantur: Tu solus, inquiunt, peregrinus es in Jerusalem, et non cognovisti quae fecerunt sacerdotes et tens in factis et dictis, quomodo eum crucifixerunt et occiderunt? Nos autem sperabamus, quia ipse erat redempturus Israel . In magno jejunio Dominus remanserat, nisi reficeret quos voraret. Nam refecit eos, consolatus est eos, confirmavit eos, et in corpus suum tetur. In hoc plane versu magnus sinus est, et praestet Dominus ut penetrabilis nobis fiat. In sinu enim secretum agnonemur in sinu nostro, ubi Deus videt, ubi Deus audit, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ebant mͥ mala ꝓbonis. sterilitatẽ anime meȩ. Ego
attuli fecunditatẽ ipsi retͥbuebant sterilitatem:
Ego uitã. ipsi mortẽ. Ego honorẽ ipsi contumelias.
arbore maledixit ubi fructũ eũ quereret ñ inue¬
nit. folia erant . &. fructus ñ erat. Uerba erant: &
facta ñ erant. Uide inuerbis numerositatẽ: & in¬
nfactis sterilitatẽ. Qui p̃dicas ñ furandũ furaris: qͥ
dicis ũ adulterandũ adulteras. Tales erant. qui

Expanded text:
ebant mihi mala pro bonis, et sterilitatem animae meae. Ego ebant mihi mala pro bonis, et sterilitatem animae meae. Ego attuli fecunditatem, ipsi retribuebant sterilitatem; ego vitam, ipsi mortem; ego honorem, ipsi contumelias: arbore maledixit, ubi fructum cum quaereret non invenit . Folia erant, et fructus non erant: verba erant, et facta non erant. Vide in verbis numerositatem, et in factis sterilitatem: Qui praedicas non furandum, furaris; qui dicis non adulterandum, adulteras . Tales erant qui