comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
samaritanus adueniret. qui semi¬
uniũ nmento sui corporis impo¬
neret: ⁊ ad stabulum superne cu¬
rie perduceret.D Quomoto po¬
tint nasci sine peccato de massa pec¬
catrice.M.Ibinicio deus quosdã
qui se familiarius colerent de aliis
segreguuit. de quibus urgo quasi
delinea delucta pulnlait. Que
uelut olim urga aaron artoa sñ
humore protulit florem. ita sine
concupiscencia mundo edidit sal
sibi comuxit. ⁊ clansa porta ut sp
onsus de thalamo processit.DCur
nouem menses fuit clausus ĩ ut̾o:¬
M Qlt homines quierant clau
int. Cur minocte:  Primo.
quia occultus uenit. De inde ut eos
ut putadeus: in quo fuerunt om̃s
thresauri sapiencie ⁊ sciencie ab scõ¬
diti. U Potiit ambulare uello¬
dum potenciam utraq poterat.
humanam naturam peromi
absq peccato imitari uolelite P
Contingit aliquid miri eo nai¬
prefulgida apparint. Cireulus
aurens nel purpureus. cirea solez
clarint. Rons olei deterra erupit.
Paxmaximͣ fuit. Unuersuso¬

Expanded text:
Samaritanus adveniret, qui semiSamaritanus adveniret, qui semivivum jumento sui corporis imponeret, et ad stabulum supernae curiae perduceret. 19. De naticatrice?--M. Ab initio Deus quosdam qui se familiarius colerent de aliis segregavit, de quibus Virgo quasi de linea producta pullulavit; quae velut olim virga arida sine humore protulit florem, ita sine concupiscentia mundo edidit Salvsibi conjunxit, et clausa porta, ut verus sponsus de thalamo processit. D. Cur novem menses fuit clausus in utero?--M. Ut homines, qui erant claus. » D. Cur nocte?--M. Primo quia occultus venit, deinde ut eos ut puta Deus, « in quo fuerunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . D. Potuit ambulare vel londum potentiam utrumque potuit; sed humanam naturam per omnia absque peccato imitari voluit. D. Contigit aliquid miri eo naspraefulgida apparuit. Circulus aureus, vel purpureus, circa solem claruit. Fons olei de terra erupit. Pax maxima fuit. Universus or
Abbreviated transcription (Latin):
illo tempore ante dilinnum. uel po
diluinum: MBiante diluinium
ueniss. dicerent hommes illius tẽ¬
poris. nõ fuisse necesse eum uenisse
rentibus sins omnia bonadidicis¬
sent qui mper de paradiso exissẽt:
a deo et ab angelis eius omina ed ce¬
ti eẽnt: Si aũt post dilunium ne¬
niss. dicerent deum noe ⁊ abrahe lo¬
cutum fuisse: ⁊ omiia agenda ułꝰ
intanda ab eis didicisse edoctos. U¬
Quare nõ uenit tempore legis:¬
M Si tunc uenisset: dicerent iu¬
dei se copiose a lege ẽẽ instructoᷤᷤ. gẽ¬
tiles uero se aphilosophis abun¬
de edoctos. U Cur nõ distulit usq
circa finem mundi:M Tunc pau¬
cicum mutarentur. ⁊ electorum
nuimerus nõ impleretur. Neces¬
se ergo fuit eum uenire: quando
uenit plenitudo temporis. U Qd̃
fuit illuo tempus.TQuod pre
grauari ꝙͣ releuari ingemiscebãt.
et gentiles relicto natinzili usuap¬
si contra naturam turpiter uiue¬
bant. ⁊ cum neq sacerdos neq leui¬
ta subueniret: necesse erat ut uerꝰ

Expanded text:
diluvium vel post diluvium?--M. Si ante diluvium venisset, dicerent homines illius temporis non fuisse necesse eum venisse, rentibus suis omnia bona didicissent, qui nuper de paradiso exiissent, et a Deo et ab angelis ejus omnia edocti essent. Si autem mox post diluvium venisset, dicerent Deum Noe et Abrahae locutum fuisse, et omnia agenda vel vitanda ab eis didicisse. D. Quare non venit tempore legis?--M. Si tunc venisset, dicerent Judaei se copiose a lege instructos, gentiles vero a philosophis se abunde edoctos. D. Cur non distulit usque circa finem mundi?-- M. Tunc pauci eum imitarentur, et electorum numerus non impleretur. Necesse ergo fuit eum venire quando venit plenitudo temporis. D. Quod fuit illud tempus?--M. Quod praefgravari quam relevari ingemiscebant, et gentiles relicto naturali usu contra naturam turpiter vivebant, et cum neque sacerdos neque levita subveniret: necesse erat ut verus
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt. ubienĩ malum imꝑant:
tempnendi sunt. quia obedure o¬
portet deo. magis ꝙͣ hominibus.
ti sint: utrumq possunt. quia ñ
ipĩs xpistus per eorum officium
ligat ⁊ soluit. Si aũt nidicioec¬
clesie fuerint exdiisi. spernendis̃
ut ethuici. Quam di indas cũ
a postolis fint: ut amicus apparu¬
it ut alii apostoli. predicauit bap¬
tiz aint. signa fecit. postꝙͣ ab eisre¬
cessit. ut publicus ostis clarint.

Expanded text:
faciunt . Ubi malum imperant, contemnendi sunt; quia obedire oportet Deo magis quam hominibus .ti sint, utrumque possunt; quia non ipsi, sed Christus per eorum officium ligat et solvit: si autem judicio Ecclesiae fuerint exclusi, spernendi sunt ut ethnici. Quamdiu Judas cum apostolis fuit, ut amicus apparuit; ut alii Apostoli, praedicavit, baptizavit, signa fecit; postquam ab eis recessit, ut publicus hostis claruit.
Abbreviated transcription (Latin):
uencium. U Dic queso. corum
proborum sacerdotum ⁊ infideli
nquiserit finis. uel cruciatus.:
Dlt legitur corrupti sunt ⁊ ab¬
unabileo facti sunt moperibu
uis: iteo ad nichilum deuement
nꝙͣ aꝯua decurens. Ut oues¬

Expanded text:
ndi. D. Dic, quaeso, horum reproborum sacerdotum et infidelium quis erit finis, vel cruciatus eorum?-- M. Ut legitur: Corrupti sunt, et abominabiles facti sunt in operibus suis; ideo ad nihilum devenient tanquam aqua decurrens. Ut o
Abbreviated transcription (Latin):
le nõ deligno. s de interdicto ligni
fructucomedit. ⁊ ueneno transgͥs¬
sionis: omnem posteritatem in¬
terfecit. Hinc liquido patet. ꝙ fruc¬
tuuetito uenenati ligni. aueneno
mobediencie immims nõ fuit¬
posteritas. quidam quoq roma¬
in pontifices hec decreuerunt. ne
filii ipõrum presbiterorum assu¬
merentur ad presbiteratum. nõ
par ẽ genitrix. ab aliquo possit re¬

Expanded text:
le non de ligno, sed de interdicti ligni le non de ligno, sed de interdicti ligni fructu comedit, et veneno transgressionis omnem posteritatem infecit. Hic igitur patet, quia fructus venenati ligni a veneno inobedientiae immunis non fuperientur. Quidam quoque Romani pontifices decreverunt, ne filii presbyterorum assumerentur ad presbyteratum; non par est genitrix, ab aliquo possit re
Abbreviated transcription (Latin):
tis ministrare. ꝙͣiis sciret ndam
⁊ phariseos inde scandalizando
onem corripuerit: mortẽ corporis
incurrisse. Uñ mamfeste ostendi¬
tur. quia mortem ꝙͣ ille perpesus ẽ
incorpore. isti patiantur manima.
Ipsi peccata delinquentium fouent.
quatemis abeis temporilia bona¬
uel stipendia participa̾nt. ⁊ ab et̾na
beatitudine se clusi penas eternas
cumeis luant. Aliqui cum pasto¬
ris nira suscipiunt: ad lacerantos
subditos mardescunt. peccunias
ab cis extorquent diripiunt. ⁊ sacri
ordinis peromina infideles existũt.
ut dicitur. Pastores tui ĩ fideles.
socu furum sẽcumtur munera. ma¬
nus eorum plene rapme uel sãgui
ne. OB unt ordinandi sacerdotũ
filn: Madinime. Canonum
decreta ⁊ sanctorum patrum insti¬
tuta proibent eos. rd sacros ordi¬
nes ecclesie. nec iecclesia aliꝙͣ
catione sunt procreati. ex patribꝰ
si ꝙ deus a de precepit ne comederet
de ligno sciencie boni ⁊ mali. at il¬

Expanded text:
tis ministrare, quamvis sciret Judam tis ministrare, quamvis sciret Judam et pharisaeos inde scandalizando one corripuerit, mortem corporis incurrerit: ubi manifeste ostenditur quia mortem, quam ille perpessus est in corpore, isti patiuntur in anima. Ipsi peccata delinquentium fovent, quatenus ab eis temporalia stipendia percipiant, et ab aeterna beatitudine seclusi poenas aeternas cum eis luant. Aliqui, cum pastoris jura suscipiunt, ad lacerandum subditos inardescunt; pecunias ab eis extorquent et diripiunt, et sacri ordinis per omnia infideles existunt, ut dicitur: « Pastores tui infideles, socii furum: sequuntur munera, manus eorum plenae rapina . » D. Sunt ordinandi sacerdotum filii?--M. Minime. Canonum decreta, et sanctorum Patrum constituta prohibent eos ad sacros ordines accedere, nec in Ecclesia aliessione sunt procreati. Ex patribussi quod Deus Adae praecepit ne comederet de ligno, scientiae boni et mali: at il
Abbreviated transcription (Latin):
raliter fieri. nec debet. qui a si bom
a malis separarentur. i am nemo
Inquibusdam tamen sunt deuitã¬
modicibum sumere. Fugiendi
sunt mente ⁊ uoluntate. ne con¬
senciatur operibus eorum. P
Qualiter fit consensus ad illoꝵ
actum: M Bi illorum malefacta
laudantir. ⁊ ad ppetranda flagicia
consilio uel peccunia auxiliant᷑:
ideo non solum qui faciunt. s etiã
qui consenciunt facientibus dig¬
in sunt morte. Itaq ꝙͣdui maliꝰ
tam diuab ecclesia publice non
sunt separiti. nõ sunt deuitandi.
nisi si biomnes inuicem. ⁊ prela¬
ti ⁊ subditi ita inmalo consentiãt.
ut nullus corum praitatemar¬
guat. Tunc omibus modis
sunt fugiendi: quia tunc causa
sunt rume popiti. Uebent¬
malis uerba derdici: ASi sciunt¬
da. quia proclitorest qui eis cum
sint᷑ ostes: reserat dei secreta. Uñ
precipitur. Nolite sanctum dare
cambus. nec mi̾tatis margari
tas porcis: ne conculcent et irrtit.
propter electos qui inter eos latẽt
conuertendi sunt ẜmones dei pro

Expanded text:
ter fieri, nec debet; quia si boni a malis separantur, jam nemo In quibusdam tamen sunt devitanhujusmodi cibum sumere . Fugiendi sunt mente et voluntate, ne consentiatur operibus eorum. D. Qualiter fit consensus ad actus illorum?--M. Si illorum malefacta laudantur, et ad perpetranda flagitia, consilio vel pecunia auxiliantur. Ideo non solum qui faciunt, sed et qui consentiunt facientibus, digni sunt morte. Itaque, quamvis mali, quamdiu ab Ecclesia publice non sunt segregati, non sunt devitandi, nisi sibi invicem omnes et praelati et subditi ita in malo consentiant, ut nullus eorum pravitatem arguat: tunc omnibus modis sunt fugiendi, quia tunc causa fiunt ruinae populi. malis verba Dei dici?--M. Si sciuntda, quia proditor est qui eis, cum sint hostes, reserat Dei secreta; unde praecipitur: Nolite sanctum dare canibus, nec mittatis porcis margaritas, ne conculcent et irrideant . propter electos, qui inter eos latent convertendi, sunt sermones Dei prof
Abbreviated transcription (Latin):
pente ĩmo adiabolo percipere
non spreint. U Siquis est positꝰ
in mortis periculo. ũ mumiendo¬
est ab hoc matico.: Siquis zelo
iusticie ab eis cõmunionem acci¬
pere renuerit. ⁊ se per hos sacerdo¬
tes in unitate eccleae cotidie com¬
municare nõ dubitauerit. hunc
credo hac fide saluari si obierit.
Siquis uero eorum opera execra
cat. ⁊ hunc credo hac fide catho li¬
ca saluari. quia ⁊ ioseph corpus
ihesu a pilato infideli petiit: et
accepit. U. Possunt deum pla¬
care populo. M Imuo magisof¬

Expanded text:
serpente, imo a diabolo, percipere serpente, imo a diabolo, percipere non sprevit. D. Si quis positus est in mortis periculo, num mundst, ab hoc viatico?--M. Si quis zelo justitiae ab eis communionem recipere renuerit, et se per os sacerdotum in unitate Ecclesiae quotidie communicare non dubitaverit, hunc credo hac fide salvari si obierit; si quis vero eorum opera mala exicat, et hunc credo hac fide salvari, quia et Joseph corpus Jesu a Pilato infideli petiit et accepit. D. Possunt Deum placare pro populo?--M. Imo magis of
Abbreviated transcription (Latin):
mambus. ⁊ polluta consciencia.¬
pectu nec celi mundi sunt. quid
aliud faciunt ꝙͣ dnmn crucisigũt:
2 Potest populus ex eis cul¬
pamtrrihere. M Cum filii ely po¬
lluerent dñi sacrificium. totus pe¬
ne populus cum eis subiit interi¬
tum. ꝯma faciebant contra legis
quot istos cecosductores in foue¬
am sedintur. Inmo cõmunicã¬
doeos comitantur: cum eisdem
etiam pena participant. DEt
quit si iscii cõmunicauerint:
MQuitangit picem. inquina¬
bitur ab ea. ⁊ ideo qui eis ꝙͣuis
contaminantur. qui si respͥuerĩt:
non eis errorcorum nocebit. P¬
Conficiunt corpus dm̃i tales:
Sicut sol radius asceno cloace nõ
sordidatur: nec a sanctuario splẽ¬
dificatur. DCum ergo bonum
sit quod per eos conficitur. ⁊ acci¬
pientibus non ab eis s axpisto
detur. cur bonum percipienti m
cipienti non solum non prodest.
immo etiam obest: si contra intͤ¬
dictum ab eo accipiat aquo non
erat malum. cumideus fecerit oi¬
sibi in malum uertit: cum ħ aẜ

Expanded text:
 polluta conscientia,pectu nec coeli mundi sunt, quid aliud faciunt quam Dominum crucifigunt? D. Potest populus ex eis culpam trahere?--M. Cum filii Heli polluerunt Domini sacrificium, totus pene populus cum eis subiit interitum, quia faciebant contra legis os istos duces in foveam sequuntur, imo communicando eis comitantur, cum iisdem etiam in poenis participantur. D. Quid si inscii eis communicaverint?--M. « Qui tangit picem, inquinabitur ab ea. » Et ideo qui eis communcontaminantur. D. Quid si resipuerint?--M. Non eis error eorum nocebit. Conficiunt corpus Domini tales?-sicut solis radius a coeno cloacae non sordidatur, nec a sanctuario splendificatur. D. Cum ergo bonum sit quod per eos conficitur, et accipientibus non ab eis, sed a Christo detur, cur bonum accipienti in cipienti non solum non prodest, imo etiam obest. si contra interdictum hoc ab eo accipit, a quo nono nullum pomum erat malum, cum Deus fecerit omni in malum sibi vertit, cum hoc a
Abbreviated transcription (Latin):
diu in cõminione ecclesie sunt.
omina sacramenta per eos facta
erunt rata. Bi exlusi fuerint. q̃
dio eorum populus mens: nepar¬
ticipes sitis tormentis eorum. S¬

Expanded text:
unt in communione Ecclesiae, omnia sacramenta per eos facta erunt rata: si exclusi fuerint, quaillorum, popule meus, ne participes sitis poenis et
Abbreviated transcription (Latin):
quod de mortius resurrexit. Qui¬
dam uero senciunt quod ab hora
mortis usq ad horam resurrecti¬
onis. ĩ inferno cum electis fuerit.
⁊ inte cum eisabiens resurrexit.¬
eum mortuum fuisse s intorm̃¬
tis obstupinsse. si aũt post mul¬
tum temporis resurrexiss: esset
dubium an ip̃e cẽt.DCur ergo
tamcito surrexit: M ut cicius
suos consolaretur. qui de sua mor
te tristabantur. QQuare inpri¬
madie ebdomade: MUt ea die
mundum innonaret. quacum
creait. UCur intercia die pas¬
sionis. AUt eos quitribus
temporibus ante legem. sub le¬
ge. sub gracia. in peccatis mor

Expanded text:
quod de mortuis excitavit. Quiquod de mortuis excitavit. Quidam sentiunt quod ab hora mortis usque ad horam resurrectionis in inferno cum electis fuerit; et inde cum eis abiens resurrexit.eum mortuum fuisse, sed in tormentis obstupuisse. Si autem post multum temporis resurrexisset, esset dubium an ipse esset. D. Cur ergo tam cito resurrexit?--M. Ut citius suos conte tristabantur. Quare autem in prima die hebdomadae? Ut ea die mundum innovaret qua eum creaverat. Cur tertia die passionis? Ut eos qui tribus temporibus ante legem, sub lege, sub gratia, in peccatis mor
Abbreviated transcription (Latin):
Q ud declit ei pater pro hoc merito:¬
MQuid daret ei cum sua eẽnt
omnia: ut dicitur. fili omina m̃a
tua sunt. U Non potint ip̃e mer¬
cedem sue mortis dare cui uellet.¬
MEt potuit. et ideo dedit homi¬
ni eãusa pro quo hec omna susti¬
nuit. pro passione impassibilita
pro peregrinatione eternam uitã.
MQuadraginta. DQuare.M
Ut quatuor partes mundi que
indecalogo legis erant mortue:
uiificaret. DQincrucifixerũt
eum. DQma pro uiteis ⁊ gentibꝰ
mori uolint. inderi mortem ei
consiliati sunt. pagam ueroe
insepulcro duas noctes. ⁊ ui
diem. MDue noctes signifis
ficat suam mortem. que fuitł¬
⁊ resurrectio nostrarum mortiu
exterminabitD Quo unt an
enis post mortem:  In celestem
paradisum ut dixit ad latronem.
hodie mecum eris in paradiso.
Quando ad infernum descendit:
despoliauit. ⁊ cum triumpho inde
rediens: raptos in paradiso collo¬
cauit. corpus in sepulcro uisitaũ

Expanded text:
D. Quid dedit ei Pater pro hoc merito?--D. Quid dedit ei Pater pro hoc merito?--M. Quid daret ei, cum sua essent omnia? uti dicitur: Fili, omnia mea tua sunt . D. Non potuit ipse mercedem suae mortis dare cui vellet?--M. Potuit; ideo eam dedit homini, pro quo haec omnia sustinuit: pro passione impassibilitatpro peregrinatione patriam aeterna--M. Quadraginta. D. Quare?--M. Ut quatuor partes mundi, quae in decalogo legis erant mortuae, vivificaret. D. Qui crucifixerunt eum?--M. Quia pro Judaeis et gentibus mori voluit, Judaei mortem ejus consiliati sunt, pagani vero acuit in sepulcro duas noctes et unum diem? --M. Duae noctes significaes significat suam mortem, quae fuit lux nostrarum mortium, exterminabit. D. Quo ivit anima ejus post mortem?--M. In coelestem paradisum, ut dixit ad latronem: Hodie mecum eris in paradiso . D. Quando ad infernum descendit?-despoliavit; et cum triumpho inde rediens, raptos inde in paradiso collocavit, corpus suum in sepulcro visitavit,
Abbreviated transcription (Latin):
apud deum iuistum fuit. quod ob¬
timum pro impio dedit. Muia
pessunus simplicem hominem
secluxerat: instumerat at opti¬
simplicẽ libertati restitueret: et
tali modo suam caritatem deus
ostendit in mundo. Ut dicitur.
Dt ẜuum redimeres. filium
didit ut dicitur. proprio filio ũt
pepercit. s pro nobis tradidit il¬
lum. U Si filius se ip̃m tradidit
ut dicitur. qui tradidit semetip¬
lignum uicit reuinceret. ⁊ illũ
qui in ligno cecidit reun redime¬
ret. U Quare incruce. Mut qͣ¬
drifidum mundum saluaret.
enda ominum peccata. MTrans¬
cendit numerum ⁊ inf̾iite. B
Proba. M Si coramte xpistus
staret. ⁊ eum dñm maiestatis
scires. ⁊ aliquis diceret. inter fi¬
ce hunc aut totus mundus in¬
teribit. interficeres eum ut salua¬
res mundumD Nequaꝙͣ. M
Quare: D Quia intͣ enis longe
dignior interetur qs̃ infinitis mũ¬
dis ⁊ tale piaculum uiterer cõma¬
tere. in num̾is mũdis nõ posset
morabilibus mundis.⁊ io suffic̾
ad redemptionem ominum.

Expanded text:
apud Deum justum fuit, quod optimum pro impio dedit?--M. Quia pessimus simplicem hominem seduxerat, justum erat ut optiinae libertati restitueret. Sed et tali modo charitatem suam Deus ostendit mundo, ut dicitur: « Ut servum redimeres, Filium Filium, ut dicitur: « Proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum, et si Filius seipsum tradidit, ut dicitur: Qui tradidit semetiplignum vicit, revinceret, et illum qui in ligno cecidit redimeret. D. Cur in cruce?--M. Ut quadrifidum mundum salvaret. enda omnium peccata?--M. Transcendit etiam infinite. D. Proba.--M. Si coram te Christus staret. et eum Dominum majestatis scires, et aliquis diceret: interfice hunc, aut totus mundus interibit, interficeres eum, ut salvares mundum? D. Nequaquam.--M. Quare? D. Quia vita ejus longe dignior videretur quam infiniti mundi, et tale piaculum viderer committere, quod innumeris mundis non posset merabilibus mundis, et ideo suffecit ad redemptionem omnium.
Abbreviated transcription (Latin):
nem de latere stillantem cerneres.
⁊hunc labiis attingere aborreres.
Et ut manis meritim i haberes.
cum nõ uisum s intellectum cre¬
deres.U Que salus inhoc: A
Sũma. Sicut enĩ esca incarnem
cometenti uertitur. i ta quisq fi¬

Expanded text:
nem de latere ejus stillantem cerneres, nem de latere ejus stillantem cerneres, hunc labris attingere abhorreres; et ut majus meritum haberes, cum non visum sed intellectum crederes. D. Quae est salus in hoc?--M. Summa. Sicut enim esca in carnem comedentis vertitur; ita quisque fi
Abbreviated transcription (Latin):
clesie defensores. Pedes agricole
codesiam pascentes.: Horro fim̃
quide uentre proicitur. sunt ĩmũ¬
di ⁊ luxuriosi altaris ministri
rant. quos per mortis egesti
ideo de uino: quia ip̃e dixit. ego
sum intisuera. et sicuti pane
pus nutritur: ita xpisti cibiꝰ animͣ
reficitur. ⁊ sicut panis ex multis
grans conficitur: ita corpus xp̃i
ex multis electis colligitur. et sic̃
panis igne quoquitur: ita xpistuꝰ
in camino passionis assatin. qui
panis ⁊ caro dicitur. quia ut. agnꝰ
pro nobis unmolatur. Dinũ
etiam ex multis acins licͥatur.
⁊ torcul.ari exprimitur. ita corpo
xpisti ex multis nistis cõpagina¬
nostra que insangume est per hoc
unificetur.U Cum species pamꝰ
⁊ uini indeatur. quomodo caro ⁊
sanguis predicatur. M Cum u̾e
at illut ꝙ maria genuit. ꝙ incru¬
ce pependit. ꝙ celos penetraint.
species iõ panis ⁊ nni remansit.
ne tu si purum ut est uere sangin¬

Expanded text:
clesiae defensores. Pedes, sunt agricolae clesiae defensores. Pedes, sunt agricolae Ecclesiam pascentes. Porro fimus qui de ventre porcis egeritur, sunt immundi et luxuriosi altaris ministri,rant, quos per mortis egestionem ideo de vino, quia ipse dixit: « Ego sum vitis vera . » Et sicut pane corpus nutritur, ita Christi cibo anima reficitur. Et sicut panis ex multis granis conficitur, ita Christi corpus ex multis electis colligitur. Et sicut panis igne coquitur, ita Christus in camino passionis assatur. Qui panis etiam dicitur caro, quia ut agnus pro nobis immolatur. Vinum etiam ex multis acinis eliquatur, et in torculari exprimitur; ita corpus Christi ex multis justis compaginanostra, quae in sanguine est, per hoc vivificetur. D. Cum species panis et vini videatur, quomodo caro et sanguis praedicatur?--M. Cum vere sit illud quod Maria genuit, quod in cruce pependit, quod coelos penetravit, species ideo panis et vini remansit; ne tu, si purum ut vere est sangui
Abbreviated transcription (Latin):
nunc plenumgaudium.do.
daĩmodo habet: quodãmͦ nõ ha¬
bet. quantum ad sinpersonam.
personam plenissimum. quan¬
ecclesia. ad huc minime. Ad huc
enĩ nõ sunt omna subiecta sub¬
iecta sub peclibus eius. Auideis
aũt adhuc blasphematur. agen
tibus subsannatur. ab hereticis
dilaceratur. a malis xpistianis
ĩpugnatur. a sacerdotibus luxu¬
ric declitis. ⁊ hoc publice anatemͣ¬
tizatis uilipẽclitur. In niembris
etiam sins cotidie patitur. Cum
ecclesiaenis corpus ⁊ electi men¬
bra: MUt corpus capitumhe¬
ret ⁊ ab eo regitur: ita ecclesia per
sacramentum corporis xpisti ei
comungitur immo unum cum
eo efficitur: a quo omnes uisti in
suo ordine ut membra acapiteg¬
ubernantur. Cunis cipitis. ocu¬
li sunt prophete: qui futura pre¬
inderunt. Sunt ⁊ apostoli. qui a¬
lios de inaerroris ad lumen iustici¬
e decluxerunt. Aures sunt obedi¬
entes. Nares discreti homines.¬
ficcmͣ quod per nares cicitur. slĩt
heretici qui nidicio discretorum

Expanded text:
nunc plenum gaudium?--M. Quodammodo habet, et quodammodo non habet: Quantum ad suam personam, plenissimum; quanEcclesia, minime. Adhuc enim non sunt subjecta omnia sub pedibus ejus. A Judaeis enim adhuc blasphematur, a gentibus subsannatur, ab haereticis dilaceratur, a malis Christianis impugnatur, a sacerdotibus luxuriae deditis, et ob hoc publice anathematizatis, vilipenditur. In membris etiam suis quotidie patitur. Cum est Ecclesia ejus corpus, et electi membra? Sicut corpus capiti inhaeret et ab eo regitur, ita Eccsacramentum corporis Christi ei conjungitur; imo unum cum eo corpus efficitur: a quo omnes justi in suo ordine, ut membra a capite gubernantur. Cujus capitis oculi sunt prophetae, qui futura praeviderunt: sunt et apostoli, qui alios a via erroris ad lumen justitiae reduxerunt. Aures, sunt obedientes. Nares, discreti. Phlegma, quod per nares ejicitur, sunt haeretici, qui judicio discretorum
Abbreviated transcription (Latin):
primo: ut apostoli ieiumis ⁊ ora¬
tionibus se aptos ad uentum eiꝰ
prepararent. Secundo. ꝙ hii spi¬
ritum sanctum ꝑciperent: qui
decem precepta explerent. Terci
post liborationem ab egipto in
tatem ⁊ hereditatem. ita populuᷤ¬

Expanded text:
Primo, ut apostoli jejuniis et oraPrimo, ut apostoli jejuniis et orationibus se aptos ad ejus adventum praepararent. Secundo, quod hi Spiritum sanctum perciperent, qui decem praecepta explerent. Tertipost liberationem suam a tatem et haereditatem; et
Abbreviated transcription (Latin):
fecit ilxsus que nõ sunt scripta in
libro hoc .i. ineuanglio. In aliis
mueniuntur. que enĩ fidem exte¬
dezent. scribere noluerunt. Unde
resurrectionem lazari iohanne
solo narrante. ceteri euangeliste
tacuerunt.D Ascendit solus: M¬
Qui cum eo surrexerunt: cum eo
⁊ascenterunt. DQua forma ascẽ¬
dit: MDsq ad nubes: ea forma
quam ante passionem habuit.
rexit.: ¶Propter tres causas.
primo ut sin experimento discent
eum ueraciter surrexisse. quem
uiderent manducare ⁊ bibere. Se¬
cundo post quadraginta dies uo¬
liit ascendere. ut demõstraret eos
qui de calogum legis per quatuor
euangelia impleuerint. posse celũ
ascendere. Tercio ꝙ ecclesia que
corpus xpisti: post passionem qͣ
sub. antixpisto erat passura. tem̃
post quadraginta dies creditur
ascensuri. U Quid est xpistum
indextera patris sedere. ⁊ħ̃ hu¬
manitatem in gloria diuinitatiᷤ
quiescere. QQualiter inter peslat¬
tando ei iugiter suam passionẽ.

Expanded text:
fecit Jesus, quae non sunt scripta in fecit Jesus, quae non sunt scripta in libro hoc , id est, in Evangelio. In aliis inveniuntur; quae enim fidem excederent, scribere noluerunt. Unde resuscitationem Lazari, Johanne solo narrante, caeteri Evangelistae tacuerunt. Qui cum eo surrexerunt, cum eo etiam ascenderunt. D. Qua forma ascendit?--M. Usque ad nubes ea forma quam ante passionem habuit: rrexit? --M. Propter tres causas. Primo, ut sui experimento discerent eum veraciter surrexisse, quem viderent manducare et bibere. Secundo, post quadraginta dies voluit ascendere, ut demonstraret eos qui decalogum legis per quatuor Evangelia impleverint, posse coelum ascendere. Tertio, quod Ecclesia, quae corpus Christi est, post passionem quam sub Antichristo erit passura, deinde post quadraginta dies creditur coelum ascensura. D. Quid est Christum in dextera Patris sedere? --M. Humanitatem in gloria Divinitatis quiescere. D. Qualiter pro nobis inttando jugiter suam passionem.
Abbreviated transcription (Latin):
diorẽst ꝙͣ sol. QQuali forma
interunt eum sun: MT alint eũ
añt urdere consueuerant.U Ap¬
psant uestitus: M Mestes ex ae¬
rẽassumpẜat: que eaͦ ascendente
ĩ aere euanuerunt.D Quotiẽs
apparuit. M Duodecies. pͥma
dic occies. pͥmo ioseph ab arima¬
thia incarcere in quo positus erat
eo ꝙ eum sepelierat: ut scripta in¬
chodemi declarant. Secundo mat̾
sue. ut sedulius manifestat. Ter¬
cio marie magdalene: ut marchꝰ
asserit. Quarto duabus ase pul¬
cro reuertentibus: nt matheus
pandit. Quinto i acobo. ut pau¬
lus testatur. qui se in sexta feria
deuouerat nõ manducaturum.
negationem ab aliis segregatus.
infletibus permanebut. Septimͦ
duobus mina emans. ut it̾um
lucas loquitur. Octauo omnibꝰ
ianins clausis incero: ut iohan¬
nes describit. Nono apparitione
octauo die quando thomas palpa¬
uit. Decimo. ad maretib̾adis.
Andecimo. in mari galilee. Du
rint primo marie magdalene:
MEuangelia cum summa auc¬
lebant nfica que ommb̾ noca

Expanded text:
diorem quam sol. Quali forma viderunt eum sui? Tali ut ante eum videre consueverant. Apparuit vestitus? Vestes ex aere assumpserat, quae eo ascendente, in aerem evanuerunt. Quoties apparuit? Duodecies; et prima die octies: Primo, Joseph ab Arimathea carcere in quo positus erat, eo quod eum sepeliverat, ut Scriptura Nicodemi declarat; secundo, matri suae, ut Sedulius manifestat; tertio, Mariae Magdalenae, ut Marcus asserit; quarto, duobus a sepulcro revertentibus, ut Matthaeus pandit; quinto, Jacobo, ut Paulus testatur, qui se in sexta feria devoverat non manducaturum, negationem ab aliis segregatus, in fletibus permanebat; septimo, duobus in via Emmaus, ut iterum Lucas loquitur; octavo, omnibus januis clausis in sero, ut Joannes describit; nono in octava die, quando eum Thomas palpavit; decimo ad mare Tiberiadis; undecimo in monte Galilaeae; duruit primo Mariae Magdalenae? --M. Evangelia cum summa auclebant, nisi ea quae omnibus nota
Abbreviated transcription (Latin):
delis per comestionem huis cibi in
drpus xpisti conuertitur. Igitur ꝑ
demmundo ⁊ inciis ⁊ concu piscen
xpõ concrucifigimu̾s in baptis
ate ⁊ꝰ sepelimur. ⁊ io tͥ inmergimꝰ.
cibum uero corporisenis. ei ĩcor¬
amur. et iõ necesse est ut illuc
xpistus est . transferam̃. Uha¬
at plus sanctitatis quiplus oc¬
cipiunt :Mt de mãnadicit᷑¬
quia qui plus collegit ñt plus ha¬
num comedit. ⁊ tamen integer ĩ
cedem habebunt qui hoc digne
tractant. MDuplici prenno re¬
muner.abuntur. Unͣcorona qi
a ħ cum ueneratione tractant.
moribus coronabuntur. U d
dehis sentis qui hoc indigne et
contra canonuim instituta agũt:¬
MQui contra ius fasq publice
in adulterio. formcatione. ⁊ cet̾ĩs¬
ꝙ flagiciis uitam ducunt. ⁊ ecde¬
sias uel ecelesiastitos honores uen¬
dunt. uelemunt. et prauos ex ẽ¬
plo populum dei occidunt. ⁊ hec
omma temere defendunt: Hii
cales sunt clm̃ traditores: simul
⁊ crucifixoresdQua causa debẽt
sacerdotes missamcelebrare: M

Expanded text:
delis per comestionem hujus cibi in corpus Christi convertitur. Igitur per fidem mundo, vitiis et concupiscentiis Christo concrucifigimur, et in baptisto consepelimur; et ideo ter immergimur, per cibum vero corporis ejus ei incorporamur; et ideo necesse est ut illuc, quo Christus est, transferamur. D. Habent plus sanctitatis, qui plus accipiunt?-- M. Ut de manna dicitur: Qui plus collegit, non plus hanum comedit, et tamen integer in cedem habebunt qui hoc digne tractant? --M. Duplici praemio remunerabuntur: una corona, quia hoc cum veneratione tractant; , coronabuntur. D. Quid de his sentis qui hoc indigne et contra canonum statuta agunt?--M. Qui contra jus fasque in adulterio, fornicatione, et caeteris flagitiis vitam ducunt, vel Ecclesias, vel ecclesiasticos ordines vendunt aut emunt, et pravo exemplo populum Dei occidunt, et omnia haec temere defendunt, hi tale sunt Domini traditores simul et crucifixores D. Qua causa debent sacerdotes missam celebrare? --M.
Abbreviated transcription (Latin):
c ip̃is cõmendata sunt ut dicitur.
Aobisdatum est nose̾e misteriũ
n.MNoticia secularis: ⁊ abiecti¬
o mandatorumdei. ut dicitur. ma¬
le facere sciunt. bene aũt numꝙͣ.
Isti ꝙͣuis sint inferiores: uoluntui¬
deri superiores. ambiunt honores.
appetunt magis preesse ꝙͣ sub eẽ. hii¬
nͥbi recipuerint penitendo secim¬
dum modum culpe: arbor simul¬
cum radice exterminabitur sine
fine. ut dicitur. Propterea destru¬
et te deus in finem .i. usq in fine.¬

Expanded text:
ut dicitur: Vobis datum est nosse mysterium li?--E. Notitia saecularis, et abjectio mandatorum Dei, ut dicitur: Male facere sciunt; bene autem nunquam . Isti quamvis sint inferiores, volunt videri superiores. Ambiunt honores; appetunt magis praeesse, quam subesse. Inisi resipuerint poenitendo secundum modum culpae, arbor cum radice exterminabitur sine fine, ut dicitur: Propterea Deus destruet te in finem, id est, usque in fine
Abbreviated transcription (Latin):
tionem ⁊ uemet eis. D Bumũt
hii corpus dm̃: MSoli filii dei
corpus xpistrtũ nõ sumunt. s
nro icium manducant ibibunt:
corpus aũt xpistipermanus an¬
gel orum in celum defertur. Car¬
bo uero ademone eis mos proici¬
tur. ut ciprianus testatur. ⁊ qr
panem ⁊ aliud uinum: uertitur
eis in fel drachonum.⁊ muenemĩ
aspidum insanabile. B Ronne
uitas idẽs accepit qd̾ petrus: M
Nequaꝙͣ. quia petrus dñm di¬
uirtute accepit. Iutus uero quia
dũm odiuit. specieni panis accep̃:
s uirtus sacramenti in xp̃o remã¬
inuictam.s. nõ consecratam dedit.
bis obediebat. Iudas cum dño
corpore ambulabat: s cum tradi¬
toribus spiritu et mente erat.
S

Expanded text:
tionem, et veniet eis . D. Sumunt tionem, et veniet eis . D. Sumunt hi corpus Domini?--M. Soli filii Dei corpus Christi non sumunt, sed judicium sibi manducant et bibunt. Corpus autem Christi per manus angelorum in coelum defertur, carbo vero a daemone in os projicitur, ut Cyprianus testatur. Et quia panem et aliud vinum, vertitur eis in fel draconum, et in venenum aspidum insanabile. D. Nonne Judas idem accepit quod Petrus?--M. Nequaquam: quia Petrus Dominum dius accepit, Judas vero, quia Dominum odivit, speciem quidem panis accepit, sed virtus sacramenti in Christo remanintinctam, sed non consecratam dedit. bis obediebat. Judas cum Domino corpore ambulabat, cum traditoribus spiritu et mente erat. s
Abbreviated transcription (Latin):
Suo enĩ ingressu loca sacra con¬
taminant. uestes sacras ⁊ uasa
deo dicata. suo tactu coninaculãt.
peribit. hos ab orret angelorum
conuentus. hos fugit ipẽ dominꝰ.
filii sui mnimo nõ filii eius in sor¬
dibus. Ideo abscondam faciẽ
meam ab eisdicit dominus.
filios propter sacerdocium dyxit.
nõ filios propter sacerdotes sub¬
iunxit. Horum sacrificium nõ
suscipit dominus: s ab homi¬
natur. ut dicitur. Sacrificiũ
uestrum hodit antina mea dic̃
dñs. quia panem pollutum ob¬
tulistis michi. Et iterum nõ
offeratis sacrificium frustra. Sa¬
crificium uestrum abo unatio.
s ꝙͣ tum in ip̃is est polluitur e
indiscrete uelut aliuspanis si¬
mitur. Gratio eorum nõ susci¬
pitur. s fit in peccatum quia non
ex. indiet dñs. benedictio eori.
in maledictionem conuertitur
ut dicitur. Conuertam benedic¬
tionem uestram: in maledictio
nem ait dñs. et iterum. Nolue¬
runt benedictionem ⁊ elongabi¬
tur ab eis. Elegerunt male die¬

Expanded text:
Suo enim ingressu loca sacrata contaminant, vestes sacras et vasa Deo dicata suo tactu commaculant. t. Hos abhorret Angelorum conventus, hos fugit ipse Dominus, filii sui, imo non filii sui in sordibus; ideo abscondam faciem meam ab eis, dicit Dominus . Filios, propter sacerdotium, dixit: non filios, propter sordes, subjunxit. Horum sacrificium non suscipit Dominus, sed abominatur, ut dicitur: Sacrificium vestrum odit anima mea, dicit Dominus: quia panem pollutum obtulistis mihi . Et iterum: Ne offeratis sacrificium frustra: sacrificium vestrum abominatio est eat, quantum in ipsis est polluitur, cum indiscrete velut alius panis sumitur. Oratio eorum non suscipitur, sed fit in peccatum, quia non exaudit illam Deus; benedictio eorum in maledictionem convertitur, ut dicitur: Convertam benedictionem vestram in maledicnem, ait Dominus . Et alibi: Noluerunt benedictionem, et elongabitur ab eis: elegerunt maledic
Abbreviated transcription (Latin):
Du ergo cum sensimm debite ẜuitu¬
tis dño sunt redclituri laudibus
tur illecebrose copulationis. Si¬
militer dumꝓer se: ⁊ pro cõmis¬
ui aliorum deum placare debẽt
officiis diurnis: liberos alimtatq
fouent in gremiis. usibus dilige̾¬
ter insistunt uentrims. uestes ĩ¬
quirunt. ut mulieres ⁊ corum
nteri: acuracis sedeant uelstent
in plateis. Ip̃i dnm̃ ad nacundr¬
am prouocant. his ⁊ hunismodi.
dicitur. Ipsi me prouocauerunt
in eo qͥ nõnerab deus: ⁊ irritane

Expanded text:
Hi ergo dum censum debitae servitutis Domino sunt reddituri nocturnis tur illecebrosae copulationis. Similiter dum pro se et pro commissis Deum placare debent officiis divinis, liberos alludunt et fovent in gremiis. Usibus diligenter insistunt ventrinis, perquirunt mulieres, ut eorum liberi accuratius sedeant vel stent in plateis. Ipsi Dominum ad iracundiam provocant his et hujusmodi, ut dicitur: « Ipsi me provocaverunt in eo qui non erat Deus, et e
Abbreviated transcription (Latin):
nes enus claritatem ferre nõ poterãt:¬
quasi sub larua apparint. quia¬
forma despicabilis fuit. Unte
dicitur. Uidunus enĩ nõ habẽ¬
tem speciem ireq decorem.BErͣt
passibitis uel mortalis: M Passi¬
o uel mors. peceati est pena. S ip̃e
absq peccato uenit. ⁊ sine peccato
uxit. Igitur secundum naturã
impassibius ⁊ inmortalis fuit.
s secundum potenciam utrum¬

Expanded text:
nes ejus claritatem ferre non poterant, sub larva apparuit, quiaforma despicabilis fuit: unde dicitur, « Videmus eum non habentem speciem neque decorem . » D. Erat passibilis et mortalis?--M. Passio vel mors, peccati est poena; sed ipse absque peccato venit, et sine peccato vixit: igitur secundum naturam impassibilis et immortalis fuit; sed secundum potentiam utrum
Abbreviated transcription (Latin):
do. ⁊ ueritatem docendo indeclina¬
bilitertenint. Hanc obedienciã
humanitas diuinitati debut.
hanc deus ab omin ratinali crea¬
unicum ⁊ bonum filium occidi
ꝑmitit. si proͥibere queat: dCũ
deus uidit filium suum tam eg̾
expugnare. ⁊ captunim ab eoli¬
berare: tam laudabile opus ei ꝯ¬
sensit. ⁊ cum mori permisic. et¬

Expanded text:
do et veritatem docendo, indeclinabiliter tenuit; hanc obedientiam humanitas Divinitati debuit, hanc Deus ab omni rationali exigunicum et bonum filium occidi permittat, si prohibere queat?--M. Cum Deus vidit Filium suum tam egreexpugnare, et captivum ab eo liberare, ad tam laudabile opus ei consensit, et eum mori permisit.
Abbreviated transcription (Latin):
o uel religio probata fuerit. non
ad presbiteratum tantum. setiã
to sũmũ sacertotum promoueri
permiserunt. sic modo ut de nostriꝰ
temporibus taceamus. sicut ĩ ue
tero fuit. Agapitus ex patre gor¬

Expanded text:
ta fuerit, non solum ad presbyteratum, sed etiam ad summum sacerdotium promoveri permiserunt. Et ut de nostris temporibus taceamus, sicut legitutero fuit a t
Abbreviated transcription (Latin):
fucat. ut istum iniẜicorditer salua
ret. illum iste dampnaret. Aliud
ctiam quia omnia perfilium: ideo
⁊ redempcio pereum. DCur nolu¬
it nascide inrgine: MQuatuor mo¬
absq patre ⁊ matre. s. deterra. ut a¬
dam. Secunto modo de solo iro ut
eua. Tercio modo de solo uiro ⁊ fe¬
mina. ut cotidie nascuntur hoĩes¬
omnes. Quarto modo de sola fe¬
mina. quod priuilegium xpisto re
ita uita per femmam uirginem intͣ
ret. que mortem excluderet Cur¬

Expanded text:
fuerat, ut istufuerat, ut isturet, illum juste damnaret. Aliud etiam quia omnia per Filium, ideo et redemptio per eum. D. Cur voluit nasci de virgine?--M. Quatuor moabsque patre et matre; sed de terra, ut Adam; secundo modo, de solo viro, ut Evam; tertio modo, de viro et femina, ut quotidie nascuntur omnes; quarto modo de sola femina, quod privilegium Christo soum, ita per feminam virginem vita intraret, quae mortem excluderet
Abbreviated transcription (Latin):
D E uolue cet̾a. M Qina igitur
angelus redimere non debint. et
homo satisfacere non potuit: dei filiꝰ
per quem omma facta sunt. ut et re¬
demptio fieret per eum assumpsit
plenum hominem. ⁊ induabus na¬
turis. factus una persona. Et illa
in natura que deus erat. incit diabo¬
lum ut ip̃e uicit hominem. ⁊ omĩ¬
bus predestinatis celum aperint.
⁊ angelis quoequauit. quod soluᷤ
deus facere potint. In ea aũt nat᷑a
qua homo fint naͣtus per imuriã.
mundum soluit. cum mortem in¬
debitam subiit: quot solus homo
oriscin. qui de celo michi de duxit
filtum dei. S dic michi cur filiuꝰ
sit incarnatus. ⁊ nõ pater nec spi¬
ritus sanctus. Mei pater et spi¬
ritus sanctus micarnarentur: duo
fili intrinitate computarentur.¬
Qn̾de filius uirginis qui eẽt mea¬
natus. alter filnis dei. et aliaa nisa
erat. Silius est dei similituto. An¬
gelus aũt ⁊ homo assumpfat sum
litudinem dei. Ergo debint ille iu¬
carnari. cuspeti aliter innrria facta

Expanded text:
 Evolve caetera.--M. Quia igitur angelus redimere non debuit, et homo per se satisfacere non potuit, Dei Filius, per quem facta sunt omnia, ut et redemptio per illum fieret, assumpsit plenum hominem, et in duabus naturis factus est una persona. Et in illa natura, quae Deus erat, vicit diabolum, ut ipse vicerat hominem, et omnibus praedestinatis coelum aperuit, et angelis coaequavit; quod solus Deus facere potuit. In ea autem natura qua homo fuit majus pro injuria mundo solvit, cum mortem indebitam subiit; quod solus homo oris tui, qui de coelis mihi deduxit Filium Dei. Sed dic mihi cur Filius sit incarnatus, et non Pater, nec Spiritus sanctus?--M. Si Pater, aut Spiritus sanctus incarnaretur, duo Filii in Trinitate computarenturnus filius Virginis qui esset incarnatus, alter Filius Dei. Et alia causa erat. Filius est Dei similitudo, angelus autem et homo assumpserant sibi similitudinem Dei. Debuit ergo ille incarnari cui specialiter injuria facta
Abbreviated transcription (Latin):
quo presencia ⁊ minsibilia intelli¬
git. habet uolunt. item. qua ma
respint: et bona eligit. In deo ꝯ¬
unt omnes uitutes. Cuiussi¬
militudinem habet anima: que
ꝑax est omnium uirtutum. et
ficat deus comprehendi non potest
idixo inni creatura cum ip̃e ⁊prehẽ¬
dat omnia: ita anima a nulla ui¬
sibili ereatura potest comprehendi.
cum ip̃a omnia uisibilia ꝯ preben¬
disi Nonem̃ potest eicelum obsis¬
tuꝑ quin celestia tractet. nõ abiss.
grm infernalia cogitet. ħ est suba
spiritualis. U Eormaiit densho
per hec uerba innuitur nobis enis
fragilis natura. QQuaredetam
unli materia citait eumdeus¬
M Ad dedecus diaboli. ut pluscon¬
funderetur. cum hic fragilis ⁊ lute
Cum eẽt minor mundo accepit no¬
men ex quatuor mundi climatib¬
.i. partibus. que grece dicuntur a¬
nathole dissis.arctos. mesembria.
quia genus suum quatuor partes
mundienit impleturum. Iñ ⁊ ha
buit similitirdinem dei: ns̃ sicut
deus preẽ omnib incelo. sic homo¬

Expanded text:
quo praesentia et invisibilia intelligit, habet voluntatem qua mala respuit et bona eligit. In Deo consistunt omnes virtutes: hujus similitudinem habet anima, quae capax est omnium virtutum. Et sicut Deus comprehendi non potest ab omni creatura, cum ipse comprehendat omnia, ita anima a nulla visibili creatura potest comprehendi, cum ipsa omnia visibilia comprehendat: non enim potest coelum ei obsistere quin coelestia tractet, non abyssus quin infernalia cogitet: haec est substantia spiritualis. D. Formavit eum Per haec verba innuitur nobis ejus fragilis natura. D. Quare de tam vili materia creavit eum?--M. Ad dedecus diaboli, ut plus confunderetur; cum hic fragilis et limuCum esset minor mundus, accepit nomen ex quatuor climatibus mundi, quae Graece dicuntur anatole, dysis, arctos, mesembria, quia genus suum quatuor partes mundi impleturum erat. In hoc etiam similitudinem Dei habuit, ut sicut Deus praeest omnibus in coelo, sic om
Abbreviated transcription (Latin):
lum deipharaone ⁊ egrpto libe¬
us in terram duxit promissio¬
C ita ip̃e populum fidelium de
bolo ⁊ inferno liberans: ad reg¬
n duxit beatitudinis. Unde
ost septem annos reuertitur. ad
bam isiihel: quia per septem
aspiritus sancti. reduxit nos
& inundo ad celestem iherusalem.
D Q uare intrignita annis nec
bebat. ne quis ante legitimam eta¬
plenicudo diumitatis corporalit̾.
⁊ nichil poss ei gracie accedere. cur
est baptiratus:  Tt nobis aqͣs
ad bapeismum sanctificaret. U
Quare in aqua baptizatus est: M
Aquacontraria est igni. uro
pecritum nͥbi ignis: wicut enĩ¬
Uñ ⁊ igne supplicii punitur. ut
hic ignis extingͥatur. in aquabap¬
tizatur. Est ⁊ aliuo. Aqua sordẽ
diluit. sitim extingͥit nnaginem
redelit. Ita gratia spiritus .s. ĩbͣp¬
tisinate sordes peccatorum abluit.
situm anime uerbo dei restringit.
imaginemdei per culpam amissã
eo spetiosus forma pre filiis homi¬
num. erat corpr piulcher. Me cł

Expanded text:
 de Pharaone et Aegypto liberans, in terram duxit promissionis, ita ipse populum fidelium de diabolo et inferno liberans, ad regnum duxit beatitudinis: unde et post septem annos revertitur ad terram Israel; quia per septem dona Spiritus sancti reduxit nos de mundo ad coelestem Hierusalem. D. Quare in triginta annis nec exemplum praebebat ne quis ante legitimam aetaplenitudo divinitatis corporaliter, et nihil posset ei gratiae accedere, cur est baptizatus?--M. Ut nobis aquas ad baptisma sanctificaret. D. Quare in aqua baptizatus est?.--M. Aqua contraria est igni. Quid est peccatum, nisi ignis? Sicut t igne supplicii punitur: ut hic ignis exstinguatur, in aqua baptizatur. Est et aliud: Aqua sordes diluit, sitim exstinguit, imaginem reddit; ita gratia Spiritus sancti in baptismate sordes peccatorum abluit, sitim animae verbo Dei restinguit, imaginem Dei per culpam amissam eo: Speciosus forma prae filiis hominum , erat corpore pulcher? --M.
Abbreviated transcription (Latin):
catur. D. Que est natura angelica:¬
Md piritualis ignis. ut dicitur.
Qui facit. angelos suos alãmamig¬
nis. D Habent uero nomina an¬
geli: MTanta est sciencia inange¬
lis: ut nõ indigeant nominibus.
D M ichael. gabrielrap hael. non
sunt nomma  Magis sunt ag¬
nomina. quia ab accitenti sunt eis
ab oͥmimbus imposica. cum ea nõ ha¬
beant incelis propria. Uñ ⁊ primꝰ
angelus ab accidenti satael .i. deo cõ¬
traius nomen accepit. D In quo¬
fint deo contrarius: QCum int̾et
se omnes angelorum ordines gloria
t decore exceslere. sumptis omnibu
uolint deo equalis immo maior ex¬
istere. DQuomoto equalis uel ma

Expanded text:
cantur. D. Quae est natura angelica?cantur. D. Quae est natura angelica?--M. Spiritualis ignis, ut dicitur: Qui facit angelos suos flammam ignis . D. Habent nomina angeli?--M. Tanta scientia est in angelis, ut non indigeant nominibus. D. Michael, Gabriel, Raphael, non sunt nomina? --M. Magis sunt agnomina, quia ab accidenti sunt eis ab hominibus imposita, cum ea non habeant in coelis propria; unde et primus angelus ab accidenti Sathael, id est Deo contrarius, nomen accepit. 7. fuit Deo contrarius?--M. Cum videret se omnes angelorum ordines gloria t decore praecellere, spretis omnibus, voluit Deo aequalis, imo major, existere. D. Quomodo major, vel a
Abbreviated transcription (Latin):
est quod dicitur factumẽ uespere et
mane: E Nespere est finis iam
consũmati.i. ordinatioperis: ma¬
neaũt ĩcipientis uel potus ordinã¬
dioporis. S Aꝑciꝰ omna edissere.¬
S Primo igitur deus ut prepo¬
tens rex constitut sibi prelarũ pa¬
lacium. quod dicitur regnum celo¬
inquo exicialem lacum .i. infernũ
torum militum. quem nõ licerete¬
cedi. et quem necesse eẽ compleri.
Porro hunc numerum uoluit cõs¬
tare ex angelis ⁊ hominibus ap̃ma
numerum determinauit in noue
no enĩ numero. ter narius tercio fu¬
it repetitus. DQ uare unum ho¬
minum: A Propter unitatem.
ut untas in trimitate ab angelis
Cur numerum electorum tantũ¬
duas pͥncipales creatinas fecit deus.
unam spiritualem. alteram corpora¬
lem. uoluit ergo ab utraq laudari.
de sprrituali ab angelis. decorporali
ab hominib. QQuando facti sũt
angeli.MC umdictum est fiat lux.
D Dixit hec uerbadeus. d Non.
s per hec uerba nobis illorum subli¬
mis nacura insinuatur: dum lux uo¬

Expanded text:
est quod dicitur: Factum est Vespere et mane? --M. Vespere est finis jam consummati imo ordinati operis, mane autem incipientis vel potius ordinandi operis. D. Apertius omnia edissere.--M. Primo igitur Deus, ut praepotens rex, constituit sibi praeclarum palatium, quod dicitur regnum coeloin quo exitialem lacum, id est infertorum militum, quem nec liceret excedi, et quem necesse esset compleri. Porro hunc numerum voluit constare ex angelis et hominibus. Ipsum autem numerum determinavit in decem enim numero tenarius tertio fit repetitus. D. Quare uno hominum?--M. Propter unitatem, ut unitas in Trinitate ab angelis Cur numerum electorum duas principales creaturas fecit Deus: unam spiritualem, alteram corporalem. Voluit igitur ab utraque laudari, de spirituali ab angelis, de corporali ab hominibus. D. Quando facti sunt angeli?--M. Cum dictum est: Fiat lux . D. Dixit haec verba Deus?--M. Non; sed per haec verba illorum sublimis natura nobis insinuatur, dum lux vo
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuo suo opus miungeret.⁊ mons¬
traret ei foueam nemtus cateret de
qua surgere non posset. ⁊ ille ueroꝯ
tempto dommo sponte in foueam
cateret. ⁊ ininctũ opus inperfectũ
permaneret. nõne ẽẽt reus: Imnmo
duplici culpaeẽt obstrictus. Una
quia dñm contempsit: alia quia se
dei iũctum opus impotentem fecit.
Ita fecit. adam. deum contempsit. o
quem deo abstulit. reddere debint.
⁊ pro peccato satisfacere quod fecit.
Ualde enĩ iustumest. ut qui aliis
abstulerit. ⁊ ablata restituat. ⁊ pro
imuria illata satisfaciat. UQ inid
abstulit homoteo: MTotum qd̾
posint in suacura de suo genere fa¬
cere. 2 Qualiter debint oblatum
honorem retelere: MDiabolum
ita incere. ut inctus ip̃e est ab eo.¬

Expanded text:
servo suo opus injungeret, et monsservo suo opus injungeret, et monstraret ei foveam ne intus caderet, de qua surgere non posset, ille vero, contempto domino, sponte in foveam caderet, et injunctum opus inactum remaneret, non esset reus? D. Imo duplici culpa esset obstrictus: una qua Dominum contempsit, alia qua se ad injunctum opus impotem fecit.--M. Ita fecit Adam: Deum contempsiquem Deo abstulit reddere debuit, et pro peccato satisfacere quod fecit. Valde enim justum est, ut, qui alii sua abstulerit, et ablata restituat, et pro injuria illata satisfaciat. Quid abstulit homo Deo? Totum quod proposuit in sua cura de ejus genere facere. Qualiter ablatum honorem reddere debuit? Diabolum ita vincere ut ipse victus est ab eo