comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exurtent ine spectu a. Non en eot exul¬
anis ulla rac tantias. seđł m conspectu eris
qsinci derore in spicit. qđ donauit. Deles¬
tent inlȩtitia ñiã exultantes eũ tremore
conuertit᷑ qͥuib tanqͥuã spẽ dedit. & lue
uiientes alloquit᷑ & hortat᷑. Gantate
uo es allite Noonni eius. Lam hinc iti
titisi ex positione quod uidebat᷑ p̃locuti
sumꝰ. Eantat dõ qͥ uiuit dõ psallit nomini
euus qͥo ꝑatur ingłam eiꝰ. Ita cantando. tta
psallendo id÷ sic̃ uiuendo sie opanlo ader

Expanded text:
t exsulanis ulla jactantia; sed in conspectu ejus qui sine errore inspicit quod donavit. Delectentur in laetitia: non jam exsultantes cum tremore convertit, quibus tantam spem dedit, et hic viventes alloquitur et hortatur: Cantate Deo, psallite nomini ejus. Jam hinc in tituli expositione, quod videbatur praelocuti sumus. Cantat Deo, qui vivit Deo; psallit nomini ejus, qui operatur in gloriam ejus. Ita cantando, ita psallendo, id est, sic vivendo, sic operando, Iter
Abbreviated transcription (Latin):
ei use oꝰ facite ei qascendit suꝑ occasiũ etiam
exultate in conspectu eiꝰ. quasi tristes. seꝑ
aut̃ gaudentes. Dũ enim facitis it᷑ ei. dum
p̃paratis qua ueniat gentesq posside. tu
multa passuri estis in conspectu hominũ
trstia: Sed uos ñ solũ nolite efrerũ
sed etic̃ã exultate ñ in c̃spectu honoaum
sed in conspectu dĩ. Spe gaudetem
trabulatione tolerantes: ex ultate ieon¬
spectueiꝰ. Ili enim qui uos inẽspecta honar¬
Desolatosenim putant aquibus plerũꝙ ꝗla¬
dio uerbi di & parentes afiliis & pierite db
uxoribus separant᷑. Sed habent consolatio¬
nem destituti atq uiduati: patris or phanoꝵ
& iudicis uiduarũ. habent eius c̃solatione
qͥ ei dicunt. Sm pat̃ m̃s & mat᷑ mea dereliqrt¬

Expanded text:
 facite ei qui ascendit super occasum, etiam exsultate in conspectu ejus: quasi tristes, semper autem gaudentes . Dum enim facitis iter ei, dum praeparatis qua veniat, gentesque possideat, multa passuri estis in conspectu hominum tristitia: sed vos non solum nolite deficere, sed etiam exsultate; non in conspectu hominum sed in conspectu Dei. Spe gaudentes, in tribulatione tolerantes . Exsultate in conspectu ejus. Illi enim qui vos in conspectu homiiduarum. Desolatos enim putant, a quibus plerumque gladio verbi Dei, et parentes a filiis, et mariti ab uxoribus separantur : sed habent consolationem destituti atque viduati patris orphanorum et judicis viduarum; habent ejus consolationem qui ei dicunt, Quoniam pater meus et mater mea dereliq
Abbreviated transcription (Latin):
lauabit insanguine peccatoris. Et dicel
homo. erGo .E. froctꝰ iosto. Ecce anteqͣm
ueniat qđ ꝓmittit᷑. antequã det᷑ uita et̾na
antequã impii ꝓiciantur in ignẽ ȩt̾num :
hic in hac uitaꝰ fructꝰ iusto. Qui fructus :
Spe gaudentes. intribulatione patientes.
Qii fructus iusto: Głam̃ intribulationib
scientes qͥa tribulatio patientiã oꝑat᷑. pati

Expanded text:
in sanguine peccatoris. Manus ein sanguine peccatoris. Manus ehomo: Si ergo fructus justo. Ecce antequam veniat quod promittitur, antequam detur vita aeterna, antequam impii projiciantur in ignem aeternum, hic in hac vita est fructus justo. Qui fructus? Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Qui fructus justo? Gloriamur in tribulationibus: scientes quia tribulati
Abbreviated transcription (Latin):
Intendat caritas ur̃a. Numqͥd quando feri¬
unt᷑ homicidȩ. debent illuc innocentes ire.
& lauare manus suas : S qͥd ÷ insanguine
peccatoris lauabit manꝰ suas iustꝰ : Quando
uidet pȩnã peccatoris: ꝓficit ipse. & mors
alterius ualet ad uitã alterius. Sieñ sp̃ualit̾
sanguis currit dehis qui intrinsecꝰ moriunt᷑ :
tu uidens talẽ uindictã. laua illic manꝰ tuaᷤ.
decetero mundius uiue. Et quomͦ lauabit
manꝰ suas. siiustꝰ est : Ouidenĩ habet inmanib
qͦd lauetur. si iustꝰ ÷ ⁊ Sediustꝰ ex fide uiuit.
Iustos gͦ dixit fideles. Ex qͦ credidisti. iã inci-¬
pis uocari iustꝰ. Facta ÷ enĩ dimissio peccatoꝵ.
Et si de ista residua uita quȩdã peccata tua
sunt. quȩ nonpossunt nͥtamquam aqua de
mari insentinam influere : tam̃ quia cre-¬
didisti. cũ uideris eũ qui om̃ino auersus :
adõ occidi in illa cęcitate. suꝑ cadente illo
te apeccatis. Ita lauas manꝰ tuas quodã¬

Expanded text:
Intendat Charitas Vestra. Numquid quando feriIntendat Charitas Vestra. Numquid quando feriuntur homicidae, debent illuc innocentes ire, et lavare manus suas? Sed quid est, in sanguine peccatoris lavabit manus suas? Justus quando videt poenam peccatoris, proficit ipse: et mors alterius valet ad vitam alterius. Si enim spiritualiter sanguis currit de his qui intrinsecus moriuntur, tu videns talem vindictam, lava illic manus tuas; de caetero mundius vive. Et quomodo lavabit manus suas, si justus est? Quid enim habet in manibus quod lavetur, si justus est? Sed justus ex fide vivit . Justos ergo dixit fideles: et ex quo jam credidisti, jam incipis vocari justus. Facta est enim dimissio peccatorum. Etsi de ista residua vita quaedam peccata tua sunt, quae non possunt nisi tanquam aqua de mari in sentinam influere: tamen quia credidisti; cum videris eum qui omnino aversus est a Deo occidi in illa caecitate, supercadente illo te a peccatis. Ita lavabis quodam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qui ꝓficitis. om̃s qͥ intelligitis & amatis
ueritatem. om̃s qͥplus in uobis uultis uictoriã
ueritatis quã ur̃am. qͥ ñ clauditis aduersus
ueritatẽ aures ur̃as de pͣsentiũ delectatione
& pͣteritorũ recordatione. nesitis canis con-¬
uersus ad suũ uomitũ. Om̃s tales qͥ estis.
uidete pȩnas eoꝵ qͥtales ñ st̃. & gaudete.
Adhuc inferorũ poene ñuenerunt. adhuc
ignis et̾nus nonuenit. Cõparet qͥ proficit in
dõ se mͦ cũ impio. cȩcũ cor cũ illuminato corde.
Cõ parate duos. ñ uidentẽ & uidentẽ in carne.
Et quid magnũ ÷ uisio carnis: Nũqͥd tobis
habebat carnis oculos: silius ipsius habebat.
ille ñ habebat. & uiã uite cęcus uidenti osten¬
debat. Ergo istã pęnã quando uidetis. gaudete
qͥa in illa ñ estis. ꝓꝑterea dicit scriptura. Leta¬
bitur iustꝰ cũ uiderit uindictã. Non illam
futurã. nauidete qͥd sequit᷑. Manꝰ suas la-¬
UABIT IN SaNUINe peccatoris. Quid÷ hoc:

Expanded text:
qui intelligitis et amatis veritatem, omnes qui plus in vobis vultis victoriam veritatis quam vestram, qui non clauditis adversus veritatem aures vestras, de praesentium delectatione et de praeteritorum recordatione, ne sitis canis reversus ad suum vomitum . Omnes tales qui estis, videte poenas eorum qui tales non sunt, et gaudete. Adhuc inferorum poenae non venerunt, adhuc ignis aeternus non venit: comparet qui proficit in Deo se modo cum impio, caecum cor cum illuminato corde; comparate duos, videntem et non videntem in carne. Et quid magnum est visio carnis? Numquid Tobias habebat carneos oculos? Filius ipsius habebat, et ilie non habebat; et viam vitae caecus videnti ostendebat . Ergo istam poenam quando videtis, gaudete quia in illa non estis. Propterea dicit Scriptura: Laetabitur justus, cum viderit vindictam. Non illam futuram; nam vide quid sequitur: Manus suas lavabit in sanguine peccatoris. Quid est hoc?
Abbreviated transcription (Latin):
uestẽ. libido adulterii consumit animam.
Decogitato adulterio cũ loqueret᷑ scriptura:¬
sic ait. Alligabit qͥs ignẽ insinũ. & uestim̃ta
sua non comburet: Gestas insinu prunas.
ꝑforat᷑ tunica. gestas incogitatione ad ulteri-¬
um & integra ÷ anima:. S istas pęnas pauci
uident. ꝓpterea eas maxime cõm̃dat sp̃s
dĩ. Audi apłm dicentẽ. Tradidit illos dĩ
inconcupiscentias cordis eorũ. Ecce ignis.
acuius facie tamquã cera liquescunt. Solt¬
uuntur enim aquadam constantia castita¬
tis. ꝓpterea & ipsi euntes in libidines suas.
soluti & fluxi dicunt᷑. Unde fluxi : Unde
soluti: Abigne concupiscentiarum. Tradi-¬
dit illos d̾s in concupiscentiã cordis eoꝵ.
ut faciant que ñ c̃ueniunt. repletos om̃i¬
iniquitate. Et enumerat multa quȩ peccata
sunt. & pęnas dicit ẽẽ. peccatoꝵ. Nam dicit
pͥmam penã suꝑbiã immo ñ penã. sed pͥmũ
peccatũ suꝑbiã. Primum peccatũ suꝑbia ÷.

Expanded text:
vestem, libido adulterii non consumit animam? vestem, libido adulterii non consumit animam? De cogitato adulterio cum loqueretur Scriptura ait: Alligabit quis ignem in sinu suo, et vestimenta sua non comburet? Gestas in sinu prunas, perforatur tunica: gestas in cogitatione adulterium, et integra est anima ? 18. Sed istas poenas pauci vident: propterea eas maxime commendat Spiritus Dei. Audi Apostolum dicentem: Tradidit illos Deus in concupiscentias cordis eorum. Ecce ignis, a cujus facie tanquam cera liquescunt: solvuntur enim a quadam constantia castitatis; propterea et ipsi euntes in libidines suas, soluti et fluxi dicuntur. Unde fluxi? unde soluti? Ab igne concupiscentiarum. Tradidit illos Deus in concupiscentias cordis eorum, ut faciant quae non conveniunt, repletos ominiquitate. Et enumerat multa quae peccata sunt, et poenas dicit esse peccatorum. Nam dicit primam poenam superbiam: imo non poenam, sed primum peccatum superbiam. Primum pe
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc paruulus desiderabat adño: & nuta¬
uerunt illi pedes. usq qͦ uideret qͦd infinem
sꝑandũ uł tim̃dũ sit. Ait enĩ in eodẽ psalmo.
Hoc labor ÷ ante me. donec intrẽ inscũariũ
dĩ. & intelligã innouissima. Nongͦ pęnas in-¬
ferorũ. ñ penas illiꝰ pꝰ resurrectionẽ ignis
eterni. ñ penas istas quȩ adhuc in hoc scło
ꝓmiscuȩ sunt iustis & iniustis. & plerũq
grauiores iustoꝵ quã iniustorũ: sed nescio
quam poenã presentis uitȩ uult com̃dare
sp̃s dĩ. Aduercite. audite hoc me dictu-¬
rum qđ noueratis. Sed dulcius ÷ cũ in psal¬¬
mo ostendit᷑. qͥ obscurꝰ antequã ostende¬
retur putabatur. Ea enĩ ꝓfero. quȩ iã
noueratis. sed qͥa in de ꝓfer̾untur ubi ñdũ
ea uidebatis: fit ut etiam nota tamquam
noua delectent. Audi pęnã impiorũ. Sic̃
cera inquit lique facta auferent᷑. Dixi ꝑẽ
cupiscentias suas hoc eis fieri. Concupiscen¬
tia mala. quasi ardor ÷ ignis. Ignis consumit

Expanded text:
o: et nutaverunt illi pedes, usquequo videret quid in finem vel sperandum vel timendum sit. Ait enim in eodem psalmo: Hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Non ergo poenas inferorum, non poenas illius post resurrectionem ignis aeterni, non poenas istas quae adhuc in hoc saeculo promiscuae sunt justis et injustis, et plerumque graviores justorum quam injustorum: sed nescio quam poenam praesentis vitae vult commendare Spiritus Dei. Advertite, audite hoc me dicturum quod noveratis: sed dulcius est cum in Psalmo ostenditur, qui obscurus antequam ostenderetur, putabatur. Ecce enim profero quae jam noveratis: sed quia inde proferuntur, ubi nondum ea videbatis, fit ut etiam nota tanquam nova delectent. Audite poenam impiorum: Sicut cera, inquit, liquefacta auferentur. Dixi per concupiscentias suas hoc eis fieri. Concupiscentia mala, quasi ardor est et ignis. Ignis consumit
Abbreviated transcription (Latin):
ueniente fluuio sine domo rapit᷑. Non ÷ qđ
facere nͥ & edificare. & suꝑ petrã ȩdificare id ÷
tam̃ ut audiant. si possunt facere ut au¬
diant & faciant. Tu aut̃ quantũ longe es
a faciendo. qui tantũ fugis ab audiendo: Sed
ego inqͥs non ȩdifico suꝑ arenã. Iwdũ te in¬
uenturus ÷ fluuius. Numquid idõ te ñ abla¬
turus ÷ Numqͥd ideo tẽ pluuia non necabit :
Num quid uenti ꝓpterea ñ abripient: Ergo
ueni iã. & audi iam. sed cum audieris fac:
Nam si audieris & nonfeceris: ȩdificasti qͥdem.
sed suꝑ arenã. Quia gͦ sine ȩdificio c̃sti¬
tuti nudi sumꝰ. mȩdificio aut̃ suꝑ arenam
posito subruina sumꝰ: restat ut suꝑ petrã
ȩdificemus. & qđ audimꝰ facimꝰ.¬

Expanded text:
per petram, veniente fluvio, sine domo rapitur. Non est quod per petram, veniente fluvio, sine domo rapitur. Non est quod facere, nisi et aedificare et super petram aedificare; id est, tamen ut audiant; sic possunt facere ut audiant et faciant: tu autem quantum longe es a faciendo, qui tantum fugis ab audiendo? Sed ego, inquit, non aedifico super arenam. Nudum te inventurus est fluvius: numquid ideo te non ablaturus est? numquid ideo pluvia non necabit? numquid venti propterea non abripient! Ergo veniam et audiam. Sed cum audieris, fac. Nam si audieris, et non feceris, aedificasti quidem, sed super arenam. Quia ergo sine aedificio constituti, nudi sumus, in aedificio autem super arenam posito sub ruina sumus; restat ut super petram aedificemus, et quod audivimus faci
Abbreviated transcription (Latin):
ERGO EST ÕS IUDICANS EOS IITERRA. Nondu
in illa uita. ñ dũ in igne ȩt̾no. ñdum apud
inferos: sed hic int̾ra. Ecce diues ille adhuc
induit᷑ purpura & bẏsso. adhuc epulatur
cotidie splendide. Nondũ ꝓduxit sp̃mas
Si cecus oculis carnis adm̃sam suã quam¬
libet opimã discũberet: miserũ eũ diceres
Cȩcus interiꝰ pane̾ xp̃m ñ uidet. & beatꝰ
÷: Hoc ñ dicit nͥ parit᷑ cecus. Ergo ÷ fructꝰ
iusto. gͦ ÷ ds̃ iudicans eos int̾ra. Sĩ aliquanto
ꝓlixiores fuimꝰ: date ueniã. Exhortamur
uos in nomine xp̃i. ut hȩc quȩ audistis ad
fructũ cogitetis. qr & pͣdicare ueritatem
nichil ÷ sicor alingua dissentiat. & audire
ueritatẽ nichil ꝓdest. si homo ñ suꝑ pegã
edificet. Quiaut̃ edificat suꝑ petrã. ipse ÷
qui audit & facit. Qui aut̃ audit & ñ facit:
edificat suꝑ arenã. Qui nec audit nec facit:
nichil ȩdificat. S quomͦ qͥedificat suꝑ areriã

Expanded text:
ergo est Deus judicans eos in terra: nondum ergo est Deus judicans eos in terra: nondum in illa vita, nondum in igne aeterno, nondum apud inferos, sed hic in terra. Ecce dives ille adhuc induitur purpura et bysso, et adhuc epulatur quotidie splendide. Nondum produxit spinas stinctus est. Si caecus oculis carnis ad mensam suam quamlibet opimam discumberet, miserum eum diceres: caecus interius, panem Christum non videt, et beatus est? Hoc non dicit nisi pariter caecus. Ergo est fructus justo: ergo est Deus judicans eos in terra. 23. Si aliquanto prolixiores fuimus, date veniam. Exhortamur vos in nomine Christi, ut haec quae audistis, ad fructum cogitetis. Quia et praedicare veritatem nihil est, si cor a lingua dissentiat; et audire veritatem, nihilui aedificat super petram, ipse est qui audit et facit: qui autem audit et non facit, aedificat super arenam : qui nec audit nec facit, nihil aedificat. Sed quomodo qui aedificat super arenam,
Abbreviated transcription (Latin):
ebriosus. & non gaudet iustꝰ: Inueritate
÷ fructꝰ iusto. Miser ille etiã cũ se in ebriat.
beatꝰ il te etiã cũ esurit & sitit. Illũ in¬
gurgitat uinolentia. istũ spespascit.
Uideat gͦ illius pęnã suũ gaudiũ. & cogi¬
tet dm̃ qui tale gaudiũ mͦ dedit. defide.
de spe. de caritate. de ueritate scriptura¬
rũ suarũ. quale prȩparabit infine. Qui
in uia sic pascit. in patria qͦmͦ saginabit :
Et dicet homo. gͦ ÷ fructus iusto. Ereda
qͥuident. uideant & intelligant. Lȩtabi¬
tur eñĩ iustꝰ cũ uiderit uindictã. Si autẽ
ñ habet oculos unde uideat uindictam.
contristabit᷑. nec corrigetur exilla. Siaut̃
uideat illã: uidet quid int̾ sit int̾ contene¬
bratũ oculũ cordis. & oculũ illuminatum
cordis. inter refrigeriũ castitatis & flãmã
libidinis. int̾ securitatẽ spei &timorem faci¬
noris. Cũ uiderit hoc discernat se. lauet
manꝰ suas insanguine ipsius. ꝓficiat ex cõ¬
paratione & dicat. Ergo ÷ fructus iusto.

Expanded text:
ebriosus, et non gaudet justus? In charitate est fructus justo. Miser ille, etiam cum se inebriat: beatus iste, etiam cum esurit et sitit. Illum ingurgitat vinolentia; istum spes pascit. Videat ergo illius poenam, suum gaudium, et cogitet Deum. Qui tale gaudium modo dedit de fide, de spe, de charitate, de veritate Scripturarum suarum, quale praeparat in finem! In via sic pascit, in patria quomodo saginabit! Et dicet homo: Si ergo est fructus justo. Credant qui vident, et videant et intelligant. Laetabitur justus, cum viderit vindictam. Si autem non habet oculos unde videat vindictam, contristabitur, nec corrigetur ex illa. Si autem videt illam, videt quid intersit inter contenebratum oculum cordis, et oculum illuminatum cordis; inter refrigerium castitatislibidinis; inter securitatem spei, et timorem facinoris. Cum viderit hoc, discernat se, et lavet manus suas in sanguine ipsius. Proficiat ex comparatione, et dicat, Ergo est fructus justo:
Abbreviated transcription (Latin):
quã ꝓducat spinas ur̃as. Id ÷ uos ipsos qͦs rãnũ
inuenit. cõbibit ante mortẽ. pͥusquã eadem
rãnꝰ spinas ur̃as post morte̾ in illa penali re¬
surrectione ꝓducat. Quare aut̃ ñ dixit uiuen¬
tes. sed tãquam uiuentes. nͥ qͥa falsa÷ hȩc uita
impiorũ : Neq enĩ uiuunt. sed uiuere sibi
uidentur. Et quare ñ in ira. sed tãquã inira nͥ
qͥa tͣnqͥllus hoc fac̃ ds̃: Nã & hoc scriptũ est
Tuaut dñe uirtutũ cũ tranqͥllitate uidicas.
Ille gͦ & cũminat᷑ ñ irascit᷑ qͥa punit & uin¬
sed non uiuunt. Uindicta eñi pͥmi pęccati.
& eoꝵ quȩ ad dider̃t manet suꝑ eos. & ipsa
uocatur ira dĩ. qr deiudicio dĩ uenit. In de
dñs de ñ credente ait. Sed ira dĩ manet suꝑeũ.
Oũ ira eñi dĩ mortales nascim᷑. Unde dicit apłs.
Fuimꝰ eñĩ & nos aliquando natura filii irȩ.
sicut & cȩteri. Quid ÷ natura filii irȩ. nͥ qͥapor

Expanded text:
quam producat spinas vestras: id est, vos ipsos quos rhamnum quam producat spinas vestras: id est, vos ipsos quos rhamnum invenit, combibit ante mortem, priusquam idem rhamnus spinas vestras post mortem in illa poenali resurrectione producat. Quare autem non dixit, viventes, sed, tanquam viventes, nisi quia falsa est haec vita impiorum? Neque enim vivunt, sed vivere sibi videntur. Et quare non, in ira, sed, tanquam in ira, nisi quia tranquillus hoc facit Deus? Nam et hoc scriptum est: Tu autem Domine virtutum cum tranquillitate judicas . Ille ergo et cum minatsed non vivunt. Vindicta enim primi peccati, et eorum quae addiderunt, manet super eos: et ipsa vocatur ira Dei, quia de judicio Dei venit. Unde Dominus de non credente ait: Sed ira Dei manet super eum . Cum ira enim Dei mortales nascimur. Unde dicit Apostolus: Fuimus et nos aliquando natura filii irae, sicut et caeteri . Quid est, natura fi
Abbreviated transcription (Latin):
głosius fr̃s quã subici. & uinci aueritate :
Suꝑ et te ueritas uolen tẽ nã & inuitum
ipsa suꝑabit. Ergo ignis ille concupiscentia¬
rũ malaꝵ qͥ suꝑcecidit ut nonuideant solẽ.
cobibit ramnum pͥusquã pducat spinas eoꝵ
id est occultat eoꝵ mala uitã. pͥusquã eadẽ¬
uita pariat manifestos in fine cruciatꝰ ded
in ira dĩ occultat rãnũ ignis iste. Non enĩ
parua pęna ÷ qͦd mͦ nonuident solẽ. nec spi¬
nas pęnarũ credunt ex hac uita mala sibi
postea ꝓcessuras. Uos eñĩ in qͥt rãnꝰ estis. uos¬
id÷ adhuc in hac uita constitutos. pͥusquã
infuturo iudicio spinas pęnarũ ur̃arum
manifestas ꝓducat: nc̃ inira cõbibit. id ÷ qͣn
ab sorbendo apparere ñ sinit. Hic itaq ordo
uerborũ quantũ puto planꝰ ita contexitur.
Suꝑ cecidit ignis & ñ uidert̃ solẽ qͥ ignis tãqͣm
inira. tãquã uiuentes uos rãnũ cõbibit. pͥus¬

Expanded text:
gloriosius, fratres quam subjici et vinci a veritate? gloriosius, fratres quam subjici et vinci a veritate? Superet te veritas volentem; nam et invitum ipsa superabit. Ergo ille ignis concupiscentiarum malarum, qui supercecidit ut non videant solem, combibit rhamnum, priusquam producat spinas eorum: id est, occultat eorum malam vitam, priusquam pariat eadem vita manifestos in fine cruciatus; sed in ira Dei occultat rhamnum ignis iste. Non enim parva poena est quod modo non vident solem, nec spinas poenarum credunt ex hac vita mala sibi postea processuras. Vos enim, inquit, rhamnus estis; id est adhuc in hac vita constitutos, priusquam in futuro judicio spinas poenarum vestrarum manifestas producat, nunc in ira combibit, id est, quasi absorbendo apparere non sinit. Hic itaque ordo verborum, quantum puto, planius ita contexitur: Supercecidit ignis, et non viderunt solem: qui ignis tanquam in ira, tanquam viventes vos rhamnum combibit, prius
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia illiꝰ tẽporis dolor pȩnalis ÷. Nonuiᷤ
illas pati spinas : Hic compungere spinis pęni-¬
tentiȩ: ut facias qͦd dictũ ÷. Conuersus sum
inerunina mea. dũ configeret᷑ spina. Peccatũ
meũ cognoui. & iniqͥtatẽ meã ñ oꝑui. Dixi. pro¬¬
nuntiabo aduersũ me delictũ meũ dño. & tu
dimisisti impietatẽ cordis mei. Modo fac. mͦcõ¬¬
pungere. ñ inte fiat qͦd dictũ ÷ deqͥb dã detesta-¬
bilib Discissi sunt. nec cõpuncti st̃. At tendite
qui discissi st̃. nec cõpuncti st̃. Uidetis discissos.
& ñ uidetis cõpunctos. Ecce p̃ter eccłam suns.
& ñ eos penitet ut redeant. unde discissi suÑ
ꝓducet postea spinas eoꝵ rãnus. Nolunt modo
dere solem. Eos adhuc uiuentes: inira dĩ cõm¬
bibit ignis concupiscentiarũ malarũ. honoꝵ
necognoscant ueritatẽ. neuicti uideantur.
ne subiciat illos uł ipsa ueritas. Quid enim

Expanded text:
poenitentia illius temporis, dolor poenalis est. Non vis poenitentia illius temporis, dolor poenalis est. Non vis illas pati spinas? Hic compungere spinis poenitentiae, ut facias quod dictum est: Conversus sum in aerumna, cum configeretur spina. Peccatum meum cognovi, et iniquitatem meam non operui. Dixi: Pronuntiabo adversus me delictum meum Domino; et tu remisisti impietatem cordis mei . Modo fac, modo compungere; non in te fiat quod dictum est de quibusdam detestabilibus, Discissi sunt, nec compuncti sunt . Attendite qui discissi sunt, nec compuncti sunt. Videtis discissos, et non videtis compunctos. Ecce praeter Ecclesiam sunt, et non eos poenitet, ut rideant unde discissi sunt. Producet postea spinas eorum rhamnus. Nolunt modo dere solem, qui eos adhuc viventes in ira Dei combibit: ignis concupiscentiarum malarum, honorum ne cognoscant veritatem, ne victi videantur, ne subjiciat illos vel ipsa veritas. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
ueNites iangͣm inira cõrieit eos. Quid÷ rãnꝰ
Spinarũ genꝰ ÷. Bensissimȩ quȩdã spine ẽe.
surȩ. Modo gͦ delectant peccata. & quasiꝰ non
quam ꝓducat spinas rãnꝰ pͥusquã miserarum
delectationũ & uoluptatũ manifesta torm̃
ciant᷑ desiderio. & cũ ꝑuenerint adid quod
illicite desiderant: at tendant si non crucian-¬
tur timore. Uident hic gͦ penassuas. anteqͣm
ueniat illa resurrectio. cũ incarne resurgenteᷤᷤ
n immutabuntur. Om̃s eñi resurgemꝰ sed non
om̃s immutabim᷑. habebt̃ qͥppe corruptionẽ
carnis inqua doleant. ñ in qua moriantur:
Aloqͥn & ipsi dolores finirentur. Tunc spinȩ
illius rãni. id ÷ dolores om̃s & conpunctiones
tormentoꝵ ꝓducent᷑. Quales spinas patiunt᷑
illi qui dicturi sunt hi sunt quos aliquando
habuimꝰ in risũ. Spinas cõpunctionis penitentiȩ.
sed sere & infructuose. sicut spinarũ sterilitas.
Penitentia huiꝰ tẽporis. dolor medicinalis : :

Expanded text:
tes tanquam in ira combibet eos. Quid est rhamnus? Spinarum genus est, densissimae quaedam spinae esse surae. Modo ergo delectant peccata, et quasi non quam producat spinas rhamnus: priusquam miserarum delectationum et voluptatum manifesta tormenciantur desiderio: et cum pervenerint ad id quod illicite desiderant, attendant si non cruciantur timore. Videant ergo hic poenas suas, antequam veniat illa resurrectio, cum in carne resurgentes non immutabuntur. Omnes enim resurgemus, sed non omnes immutabimur . Habebunt quippe corruptionem carnis in qua doleant, non in qua moriantur; alioqui et illi dolores finirentur. Tunc spinae illius rhamni, id est, dolores omnes et compunctiones tormentorum producentur. Quales spinas patientur illi qui dicturi sunt: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum ? Spinas compunctionis poenitentiae, sed serae et infructuosae, sicut spinarum sterilitas. Poenitentia hujus temporis, dolor medicinalis est:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. & cito uincit. Idoneus ÷ eñi. ñdũ crescentib
hostib Qui aut̃ illã concupiscentiã cũ qͣ depecca¬
ti ꝓpagine natꝰ ÷ c̃tẽnit uincere. & multas ad¬
huc excitat exeritq libidines: difficulter eas
suꝑat. & aduersũ se ipse diuisus igne ꝓpͥo c̾ere¬
mat᷑. Ne itaq sꝑes quasi illas solas penas futuraᷤ.
p̃sentes uide sũꝑ cecidit ignis & ñ uidert̃ solẽ¬

Expanded text:
centibus hostibus. Qui autem illam concupiscentiam, cum qua de peccati propagine natus est, contemnit vincere, et multas adhuc excitat exseritque libidines, difficulter eas superat, et adversus se ipse divisus, igne proprio concrematur. Ne itaque speres quasi illas solas poenas futuras; praesentes vide. Supercecidit ignis, et non viderunt sole
Abbreviated transcription (Latin):
non uidebit solẽ. Ideo dictũ ÷ ñ occidat solsup
iracundiã ur̃am. Ergo fr̃s ignẽ malȩ c̃cupiscentie
timete: siñ uultis lique fieri sicut cera. & ꝑire.
a facie dĩ. Suꝑ cadit eni ignis iste. & solẽ ñ uidebi¬
tis. Quẽ solẽ: Non istũ quẽ tecũ uident & pecora

Expanded text:
non videbit solem. Ideo dictum est: Non occidat sol super non videbit solem. Ideo dictum est: Non occidat sol super iracundiam vestram . Ergo, fratres, ignem malae concupiscentiae timete, si non vultis liquefieri sicut cera, et perire a facie Dei. Supercadit enim ignis iste, et solem non videbitis. Quem solem? Non istum quem tecum vident et p
Abbreviated transcription (Latin):
euanuerunt in cogitationib suis. & obscuratũ
est insipiens cor eorũ. Iam ista pena t obscuratio
cordis. S unde contigit: Dicentes enĩ seeẽ sapi¬
entes quia ase hab̾e sedicebant qͦd adeo acceꝑañ
aut sicognouert aqͦ acceꝑunt. ñ eũ glorificauert.
a quo se accepisse cognouert̃. Hoc ÷. dicentes
se.eẽ. sapientes. Et iꝰbi statĩ pena subsecuta:
Stulti facti sunt. & obscuratum ÷ insipiens
cor eorũ. Dicentes seeẽ sapientes stulti facti
sunt. Parua ista pena ÷ ut desta sola loqͣm :
Obscuratio cordis. excecatio m̃tis parua :
pena : Si qͥs furtũ faciens statĩ oculũ ꝑdidisset:
om̃s dicerent dm̃ p̃sentẽ uindicassẽ. Deulũ
cordis amisit & ei peꝑcise putat᷑ ds̃: Sicut
cera lique facta auferent᷑. SuꝑceCIDIT IONIS
ETNON UIoeRT solẽ. Sidetis quomͦ dicit quan¬
dã pęnã obscurationis : Ignis suꝑ cecidit. Igni
suꝑbiȩ ignis fumosus. ignis c̃cupiscentiȩ. ignis
iracundiȩ. quantꝰ ignis ẽ : Suꝑ quẽ ceciderit.

Expanded text:
itationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum. Jam ista poena est obscuratio cordis. Sed unde contigit? Dicentes enim se esse sapi Quia a se habere dicebant quod a Deo acceperant; aut si cognoverunt a quo acceperunt, non eum glorificaverunt a quo se accepisse cognoverunt; hoc est, Dicentes se esse sapientes. Et ibi statim poena secuta est: Stulti facti suncor eorum. Dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt. Parva ista poena est? Ut de ista sola loquamur, obscuratio cordis, excaecatio mentis parva est poena? Si quis furtum faciens, statim oculum perdidisset, omnes dicerent Deum praesentem vindicasse. Oculum cordis amisit, et ei pepercisse putatur Deus! Sicut cera liquefacta auferentur. 19. Supercecidit ignis, et non viderunt solem. Videtis quomodo dicit quamdam poenam obscurationis. Ignis supercecidit: ignis superbiae, ignis fumosus, ignis concupiscentiae, ignis iracundiae. Quantus ignis est? Super quem ceciderit,
Abbreviated transcription (Latin):
tis. & iustitiȩ lum̃ ñluxit nob̃. & sol ñortus:
nob̾. Quare : qͥa suꝑ cecidit ignis. & ñ uideruñ
solẽ. Uicit illos concupiscentia carnis. It ista
concupiscentia unde uenit: At tendite. De
tͣduce natꝰ escũ eo qͦd uincas. Noli tibi hostes
addere. uince cũ qͦ natꝰ es. Adstadiũ uitȩ huius
cũ illo uenisti. c̃ gredere cũ eo qͥtecũ ꝓcessit Ipso
ñ uicto qͣre ꝓuocas cat̾uas c̃cupiscentiarũ : Deles¬
tatio enĩ carnalis fr̃s cũ homine nascit᷑. d qͥbene

Expanded text:
titiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis . Quare, nisi quia supercecidit ignis, et non viderunt solem? Vicit illos concupiscentia carnis. Et ista concupiscentia unde venit? Attendite. De traduce natus es cum eo quod vincas: noli tibi hostes addere, vince cum quo natus es. Ad stadium vitae hujus cum illo venisti, congredere cum eo qui tecum processit. Ipso non victo, quare provocas catervas concupiscentiarum? Delectatio enim carnalis, fratres, cum homine nascitur.
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad illũ diem : Est & hic quedam pena
occulta. De ipsa modo tractatur. hanc
uult cõmendare sp̃s dĩ. hanc intelligamꝰ.
hanc caueamꝰ. hanc euitemꝰ. & in illas
multum terribiles non incidemus.
Forte dicturꝰ ÷ mͥ aliqͥs. Sunt & hic pęne:
carceres. exilia tormenta. mortes. di
addãnationẽ. Uidemꝰ tam̃ aliquando
in his pȩnis iustos affligi. & ab his penis
iniustos. ẽẽ. alienos. Unde nutauerun
pedes illi. qui postea gratulatꝰ ait. Quã
bonus isrł ds̃ rectis corde. Mei aut̃ pene
cõmoti sunt pedes. qͥa zelaui inpeccatorib¬

Expanded text:
usque ad illum diem? Est et hic quaedam poena usque ad illum diem? Est et hic quaedam poena occulta; de ipsa modo tractatur. Hanc vult commendare Spiritus Dei: hanc intelligamus, hanc caveamus, hanc evitemus, et in illas multum terribiles non incidemus. Forte dicturus est mihi aliquis: Sunt et hic poencarceres, exilia, tormenta, mortes, diuad damnationem. Videmus tamen aliquando in his poenis justos affligi, et ab his poenis injustos esse alienos: unde nutaverunt pedes illi, qui postea gratulatus ait, Quam bonus Israel Deus rectis corde! Mei autem pene commoti sunt pedes, quia zelavi in peccatorib
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ ego. ut credant. ꝑseuerabunt multi
in malo suo. & in malitia sua. Et de ipsis nichil
timeas. sicut cera lique facta auferentur:
Noncontͣ te stabunt. ñ ꝑdurabt̾. igne qͦdã
concupiscentiarũ suarum ꝑ ibt̾. Est̃ enim
hic quȩdã pena occulta. De illa dicturus
est mͦ psalmꝰ usq infinẽ. Pauci uersi sunt.
intenti estote. Est quedã pena futura ge¬
henne. ignis eternus futura enĩ pena. dua ᷤᷤ
species habet. Aut infernoꝵ ÷ ubi ardebat
diues ille. qͥuolebat sibi stillã aquȩ stillarim
linguam de digito pauꝑis quẽ ante ianuã
suam contẽpserat. quando ait. qm̃ crucior
sunt. qͥad sinistrã ponendi sunt. Ite inignẽ
ȩt̃nũ qui paratꝰ ÷ diabolo & angłis eiꝰ. Ille penȩ
manifeste erunt eo tẽpore quando exitũ
fuerit de hac uita. aut finito scło ꝑuentũ
ad resurrectione̾ mortuoꝵ. Modo gͦ nulla
pęna ÷. & ꝓrsus impunita sinit ds̃ peccata

Expanded text:
quomodo ego, ut credant; perseverant multi quomodo ego, ut credant; perseverant multi in malo suo et in malitia sua. Et de ipsis nihil timeas: Sicut cera liquefacta auferentur. Non contra te stabunt, non perdurabunt: igne quodam concupiscentiarum suarum peribunt. Est enim hic quaedam poena occulta: de illa dicturus est modo Psalmus usque in finem. Pauci sunt versus: intenti estote. Est quaedam poena futura, gehennae ignis, ignis aeternus. Futura enim poena duas species habet. Aut inferorum est, ubi ardebat dives ille, qui volebat sibi stillam aquae stillari in linguam de digito pauperis, quem ante januam suam contempserat, quando ait: Quoniam crucior isunt: qui ad sinistram ponendi sunt: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Illae poenae manifestae erunt eo tempore, quando exitum fuerit ex hac vita, aut finito saeculo perventum ad resurrectionem mortuorum. Modo ergo nulla poena est, et prorsus impunita sinit Deus peccata
Abbreviated transcription (Latin):
I ÷ ꝓpterea glorificatꝰ . quia mortius
÷ ꝓpterea resurrexit qͥa passus÷. Sinollet
bibere inuia de torrente ñ moreretir
sinon moreretur non resurgeret. sinon
resurgeret non glorificaretur. Ergo
detorrente inuia bibit. ꝓpterea exal¬
tauit caput. Ex altatũ ÷ iam caput
nr̃m sequantur eũ membra sũa: Spnen¬
tur tanquã aqua decurrens. Intenore
dĩ ñ cessant. Arcus dĩ. minȩ d̃. Intendi¬
tur arcꝰ ñ dũ ferit. Intendit arcũ suum.
donec infirment᷑. Et multi infirmati¬
arcus territi. Nam hine infirmat᷑ est
ille qui dixit. Quid me iubes facere ÷
Ego sum inquit ihc nazarenus. queni
tũ ꝑsequeris. Quiclamabat de celo: arcũ
tendebat. Multi g qͥfuerunt inimici
infirmati & conuerũ funt. Noluerua
erigere. diu ceruices suas. aduersus ꝑseueran.¬
tiam extenti arcus. Nãsic infirmatꝰ ÷ & ille
qͥait. netimeamꝰ infirmari. Quando infir-¬
mor: tc̃ potens sũ. Et cũ oraret ase tollisti¬

Expanded text:
id est, propterea glorificatus est, quia mortuus id est, propterea glorificatus est, quia mortuus est; propterea resurrexit, quia passus est. Si nollet bibere in via de torrente, non moreretur; si non moreretur, non resurgeret; si non resurgeret, non glorificaretur. Ergo, de torrente in via bibet, propterea exaltabit caput. Exaltatum est jam caput nostrum: sequantur eum membra sua. Spernentur tanquam aqua decurrens. Intendit Dei non cessant: arcus Dei, minae Dei. Intenditur arcus, nondum ferit. Intendit arcum suum, donec infirmentur. Et multi infirmatiarcus territi. Nam hinc infirmatus est ille qui dixit: Quid me jubes facere? Ego sum, inquit, Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Qui clamabat de coelo, arcum tendebat. Multi ergo qui fuerunt inimici, infirmati sunt, et conversi noluerunt erigere diu cervices suas adversus perseverantiam extenti arcus. Nam sic infirmatus est et ille qui ait, ne timeamus infirmari: Quando infirmor, tunc potens sum. Et cum oraret a se tolli sti
Abbreviated transcription (Latin):
tanouã aQUA DΕCURRENS. Nonuos ter¬
reant fr̃s quidã fluui quidicunt᷑ torre¬
tes. hiemalib aqͥs implent᷑. Noli timere.
post paululũ transis. Necurret aqua. adͥ
tẽpus ꝑstrepit. mox cessabit. Diu stare ñ
possunt. multȩ heresesiã emortuȩ sunt.
concurrerunt in riuis suis quantũ potuerꝰ
Decurrert̃. siccati sunt riui. uix eorũ me¬
moria repetitur uel qͥa fuerint. Spernen¬
tur tãquã aqua decurrens. S ñ solũ ipsi
totũ hoc scłm ad tẽpus ꝑstrepit. & querit
quem trahat. Om̃s impii. om̃s suꝑbi. so.¬
nantes ad saxa suꝑbiȩ suȩ quasi aquis
irruentib & influentib ñ uos terreant.
Hiemales aquȩ sunt. semꝑ manere noi
possunt. Necesse ÷ decurrant mlocũ suũ
infinẽ suũ. Ettam̃ de isto torrente scł
bibit dñs. Passus ÷ eñi hic Ipsũ tor¬
rentẽ bibit. sed inuia bibit sed int̾ns.¬
cursu: quia iniua peccatoꝵ ñstetit.ꝯͣ.
quid ait de illo scriptura: Detorrente
iuia bibet. ꝓpterea exaltabit caput.

Expanded text:
tanquam aqua decurrens. Non vos terreant, fratres, quidam fluvii qui dicuntur torrentes; hiemalibus aquis implentur: nolite timere; post paululum transit, decurrit aqua, ad tempus perstrepit, mox cessabit; diu stare non possunt. Multae haereses jam emortuae sunt: cucurrerunt in rivis suis quantum potuerunt, decurrerunt, siccati sunt rivi, vix eorum memoria reperitur, vel quia fuerint. Spernentur tanquam aqua decurrens. Sed non solum ipsi: totum hoc saeculum ad tempus perstrepit, et quaerit quem trahat. Omnes impii, omnes superbi, sonantes ad saxa superbiae suae quasi aquis irruentibus et confluentibus, non vos terreant; hiemales aquae sunt, semper manare non possunt: necesse est decurrant in locum suum, in finem suum. Et tamen de isto torrente saeculi bibit Dominus. Passus est enim hic, ipsum torrentem bibit; sed in via bibit, sed in transcursu, quia in via peccatorum non stetit . Sed quid ait de illo Scriptura? De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput :
Abbreviated transcription (Latin):
Iam eñi dãnatoꝵ int̾ illud pͥmũ peccatũ. &
hanc ultimã penã. media quȩ sunt & peccata
sunt & pene. Tã multa enĩ dix̃ apłs fieri abeiᷤ.
quȩ peccata sunt detestabilia. & tam̃ penas eas
dicit ꝓpter hoc inqͥt ds̃ tradidit eos incon¬
cupiscentias cordis eoꝵ inimmundiciã. ut
faciant quȩ ñ c̃ueniunt. Et ne putaret qͥsquã
ipsis penis tantũ se affligi qͥbus mͦ delectat᷑.
& ñtimeret qđ uenturũ ÷ infine: cõmemorauit

Expanded text:
mum peccatum et hanc ultimam poenam, media quae sunt, et peccata sunt et poenae. Tam multa enim dicit Apostolus fieri ab eis, quae peccata sunt detestabilia; et tamen poenas eas dicit. Propter hoc, inquit, Deus tradidit eos in concupiscentias cordis eorum, in immunditiam, ut faciant quae non conveniunt. Et ne putaret quisquam ipsis poenis tantum se affligi quibus modo delectatur, et non timeret quod venturum est in fine, commemoravit
Abbreviated transcription (Latin):
rauit in pęnis eẽ. Nã tradidit illos ds̃ dixit in
concupiscentias cordis eorũ: ut faciant quȩ non
conueniunt. Ut adult̃ sit iã pena ÷ ut mendax.
ut auarus. ut fraudulentꝰ ut homicida. iã pene
st̃. Quius peccati penȩ : Prioris apostasiȩ illius suꝑ¬
biȩ. Initiũ peccati hominis apostatare adõ. initiũ
om̃is peccati suꝑbia. ꝓpterea ipsum peccatum

Expanded text:
ravit in poenis esse: nam tradidit illos Deus, dixit, in concupiscentias cordis eorum, ut faciant quae non conveniunt. Ut adulter sit, jam poena est; ut mendax, ut avarus, ut fraudulentus, ut homicida, jam poenae sunt. Cujus peccati poenae? Prioris apostasiae, illius superbiae: Initium peccati hominis apostatare a Deo; et initium omnis peccati superbia . Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
terrago. Uere leges sunt. an false legẽ suq c
Si uere leges sunt᷑ credatur eis si falsȩ sĩ
quare uteris eis: Dixisti ꝓconsuli. Cat holicꝰ
sum exclude hereticũ. Quȩ siuit ille unde
ꝓbaretur hereticꝰ ꝓtulisti conciliũ tuũ.
ostendisti qͦd eũ dam naueris Ille uł coni-¬
uens uł non intelligens: usus ÷ tam̃ lege.
sicuti iudex & fecisti de iudice qͦd deteñ
uis facere. Siem̃ uidex ususe lege impa¬
toris ad tuã suggestionẽ: quare ea tinon
reeiris adl tuã correctionẽ ÷ Ecce eieoit hie¬
reticũ tuũ ex lege impatoris sie Quare
du ex eade lege ñuis ut ciciat ÷ Repicamꝰ
que fecistis. Ecce basilicȩ tenebantu an
maximianistis modo anobis tenentrir
Exelus sunt exeis maximia nisetxx
tendi uissiones ꝑconsulũ extat memora
gestorũ Apparitores accipuintur eniotate
excitantar. pellunt᷑ homines qer ouitut
Quare: Quia heretiei sunt. Sale s iu
peltuntur: Responde. Nideamus findũ¬

Expanded text:
terrogo, Verae leges sunt, an falsae leges sunt? terrogo, Verae leges sunt, an falsae leges sunt? Si verae sunt, credatur eis: si falsae sunt, quare uteris eis? Dixisti proconsuli: Catholicus sum, exclude haereticum. Quaesivit ille unde probaretur haereticus: protulisti concilium tuum, ostendisti quod eum damnaveris. Ille vel connivens, vel non intelligens, usus tamen est lege sicut judex: et fecisti de judice quod de te non vis facere. Si enim judex usus est lege imperatoris ad tuam suggestionem, cur ea tu non uteris ad tuam correctionem? Ecce ejecit haereticum tuum ex lege imperatoris sui: quare te ex eadem lege non vis ut ejiciat? Replicamus quod fecistis: ecce basilicae tenebantur a Maximianistis, modo a vobis tenentur; exclusi sunt ex eis Maximianistae: exstant jussiones proconsulum, exstant memoriae Gestorum; apparitores accipiuntur, civitates excitantur, pelluntur homines de locis suis. Quare? Quia haeretici sunt. Qua lege pel
Abbreviated transcription (Latin):
egerunt legib publicis adiudices uenert̃
anerunt se catholicos. ut possent exclude
hereticos. Quare te dicis catholicũ. ut exelu¬
datur hereticus & ñ potiꝰ es catholicꝰ nesis
exelusus hereticꝰ: Modo catholicꝰ es. ut ualeaᷤ
adexeludencdum hereticũ. Iudex enim
ñ posset n legib suis iudicare. Dixerunt
se pcat holicos addmissi sunt agere. Dyxert̃
illos hereticos. Quȩ siuit unde ꝓbaretur.
Lectũ ÷ conciliũ bagartanũ ubi danati
tenere basilicas & ꝓnuntiauit ꝓ c̾ sul
exlege. Exqua lege: Quȩlata : contra
hereticos. Si contra hereticos: &cotia
te. Suare inquis contra me e Non ego¬
inqͥs hereticus sum. Situ heretieus nones:
salse sunt ille leges. Abhis eĩ impeat cede
datȩ sunt qui non sunt comu nio paserio
Om̃s qͥ ñ sunt cõmunionis eoꝵ. leribus scs
hereticos uocant. Nonquȩro ut rũ uerȩ
anfalse. sequestrata sit illa questio. Seađ¬
huc questio ÷ interim scđm te. modo in¬

Expanded text:
egerunt legibus publicis, ad judices venerunt, egerunt legibus publicis, ad judices venerunt, dixerunt se catholicos, ut possent excludere haereticos. Quare te dicis catholicum, ut excludatur haereticus, et non potius es catholicus, ne sis exclusus haereticus? Modo catholicus es, ut valeas ad excludendum haereticum. Judex enim non posset nisi legibus suis judicare. Dixerunt se catholicos; admissi sunt agere: dixerunt illos haereticos; quaesivit unde probaretur: lectum est concilium Bagaitanum, ubi damnati deberent tenere basilicas, et pronuntiavit proconsul ex lege. Ex qua lege? Quae lata est contra haereticos. Si contra haereticos, et contra te. Quare, inquit, contra me? non enim ego haereticus sum. Si tu haereticus non es, falsae sunt illae leges: ab his enim imperatoribus latae sunt, qui non sunt communionis tuae; omnes qui non sunt communionis eorum, legibusocant. Non quaero ultrum verae an falsae; sequestrata illa sit quaestio, si adhuc quaestio est: interim secundum te modo in
Abbreviated transcription (Latin):
cludi heretiei debasilicis. annon debent:
Respondeant modo dicant ñdebere. Repe¬
tunt maximianiste basilicas. Ne aut̃ repe:¬
ꝙ qͦd dicebatis aduersum nos ÷ Anconteita
sunt dentes uri in ore ur̃o: Quid nobis &
regib inquiunt: Quid nob̾ & imꝑatoribus:
Uos de imꝑatorib prȩsumitis. Quȩro & ego
quiduob ad ꝓconsules. quos miserunt imꝑa-¬
torese Quid uob adleges. quas contͣ uos de¬
derunt imꝑatoresc Imꝑatores cõmunionis
nr̃ȩ leges aduersus om̃s hereticos dederiũ.¬
& eos utiq appellant hereticos. qui ñ sunt
cõmunionis eoꝵ. interquos utiq & uosestis
Suure sunt leges: ualeant & muos hereticos.
Si salse sunt leges: quare ualent contraur̃os
hereticos: Ers paululũ aduertite & itelia¬
lorrte qđ diximꝰ Quando egerunt causas sudᷤ
a quer sus maximianistas. uteosase danatos
& scismaticos suos eicerent delocis quosilli
tenebant antiquitꝰ & successerant ep̃is

Expanded text:
cludi haeretici de basilicis, an non debent? cludi haeretici de basilicis, an non debent? Respondeant modo. Dicant non debere: repetunt Maximianistae basilicas. Ne autem reped est ergo quod dicebatis adversum nos? An contriti sunt dentes vestri in ore vestro? Quid nobis et regibus, inquiunt? quid nobis et imperatoribus? Vos de imperatoribus praesumitis. Quaero et ego: Quid vobis ad proconsules, quos miserunt imperatores? quid vobis ad leges, quas contra vos dederunt imperatores? Imperatores communionis nostrae leges adversus omnes haereticos dederunt: eos utique appellant haereticos, qui non sunt communionis eorum, inter quos utique et vos estis. Si verae sunt leges, valeant et in vos haereticos; si falsae sunt leges, quare valent contra vestros haereticos? Fratres, paululum advertite, et intelligite quod diximus: quando egerunt causas suas adversus Maximianistas, ut eos a se damnatos et schismaticos suis ejicerent de locis, quae illi loca tenebant antiquitus, et successerant episco
Abbreviated transcription (Latin):
ñ: lingua aspidis. sed fremitus leonis. Sed
& molas leonũ c̃ fregit dñs. Forte hic non
uacat. qͦd ñ addiditꝰ inore eoꝵ. Insidiantes
enim captiosis interrogationibus. cogebant᷑
responsione sua uinci. Isti autem qui aꝑte
seiuebant. nunquid interrogationibus
conuincendi erant: Tam̃ & eoꝵ molȩ con¬
tritȩ sunt. Crucifixus surrexit. ascendit
incȩlũ. glorificatus ÷ xp̃c. ad orat᷑ ab om̃ib
gentibus. adorat᷑ ab om̃ib regib. Seuiant
modo iudei si possunt. Nonseuiunt. molas
leonum confregit dñs. habenus & in he-¬
reticis hoc documentũ & exꝑimentum.
quia & ipsos inuenimꝰ. eẽ. serpentes min¬
dignatione obsurdatos. nolentes audire
medicam̃tũ medicatũ a sapiente. & inore
ipsorũ contriuit dñs dentes eorum. Quomͦ
seuebant i nos rep̃hendendo qđ quasi
ꝑsecutores essemꝰ excludendo illos deba-¬
filicis: Modo illos interroga. Debent ex¬

Expanded text:
rucifige : jam non est lingua aspidis, sed fremitus leonis. Sed rucifige : jam non est lingua aspidis, sed fremitus leonis. Sed et molas leonum confregit Dominus. Forte hic non vacat quod non addidit, in ore eorum. Insidiantes enim captiosis interrogationibus, cogebantur responsione sua vinci: isti autem qui aperte saeviebant, numquid interrogationibus convincendi erant? Tamen et eorum molae contritae sunt: crucifixus resurrexit, ascendit in coelum, glorificatus est Christus, adoratur ab omnibus gentibus, adoratur ab omnibus regibus. Saeviant modo Judaei, si possunt. Non saeviunt. Molas leonum confregit Dominus. 15. Habemus et in haereticis hoc documentum et experimentum, quia et ipsos invenimus esse serpentes indignatione obsurdatos, nolentes audire medicamentum medicatum a sapiente: et in ore ipsorum contrivit Dominus dentes eorum. Quomodo saeviebant in nos, reprehendendo quod quasi persecutores essemus, excludendo illos de basilicis? Modo illos interroga: Debent ex
Abbreviated transcription (Latin):
neĩ hospitis audiebat. & respondit quȩ nosti.
st nedi hinc loquar. tandem inore eiꝰ uo¬
luit c̾terere dentes eiꝰ ꝓposuit enĩ. Duo debi¬
coreserant cuidã feneratori. unꝰ qͥngentos
debebat denarios. alius qͥnqͣginta. Non ha¬
bebant ambo unde redderent:. dimisit am-¬
bobus. Quis euꝰ plus dilexit: Adhoc inter¬
pogat ut ille: respondeat. adhoc ille respon¬
dit᷑ ut dentes more enis conterant᷑ Respondit
confusus. exclusus ÷. admissa illa ad miseri-¬
cordiam ꝑcipiendam. quȩ irruperat in ha-¬
bitaculũ alienũ: sed non accesserat ad dnm
alienum. Contriuit dñs denteseorum in
ore ipsorum. Molas leonũ confregit dñs.
Sontantũ aspidũ. Quidde aspidib: Aspideᷤᷤ
insidiose uolunt uenenũ iminittere. & spar¬
gere. & in sibilare. Aꝑtissime seiuerunt gen¬
tes. & fremuerunt sicut leones. Quare᷑
fremuerunt genteᷤᷤ. & popłi medit̾ati sunt
erant. contriti sunt dentes eorum inore

Expanded text:
nes hospitis audiebat, et respondit quae nostis. nes hospitis audiebat, et respondit quae nostis. Et ne diu hinc loquar, tamen in ore ejus voluit conterere dentes ejus Proposuit enim: Duo debitores erant cuidam feneratori: unus quingentos debebat denarios, alius quinquaginta. Non habebant ambo unde redderent; dimisit ambobus. Quis eum plus dilexit? Ad hoc interrogat ille, ut ille respondeat: ad hoc ille respondet, ut dentes ejus in ore ejus conterantur. Respondit confusus, exclusus est: admissa est illa ad percipiendam misericordiam, quae irruperat in habitaculum alienum, sed non accesserat ad Deum alienum : Contrivit Dominus dentes eorum in ore ipsorum. 14. Molas leonum confregit Dominus. Non tantum aspidum. Quid de aspidibus? Aspides insidiosae volunt venena immittere, et spargere, et insibilare. Apertissime saevierunt gentes, et fremuerunt sicut leones. Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt erant: contriti sunt dentes eorum in ore
Abbreviated transcription (Latin):
hac parte.qͥa parabant obicere crimen: respon¬
der̃t ignorantiã & dixerunt. Nescimꝰ. Salimi¬
ari enim p̃parabant quando dixerunt. in
qua potestate ista facis. Ut si diceret xp̃c¬
tsum. quasi arrogantẽ. suꝑbũ. sacrilegũ
timentes nea popło occiderent᷑. Non sunt
ausi dicere. uerum dixit iohannes. nedice¬
retur eis credite illi. Ommutuert᷑. nescire
se dixerunt. iã mordere ñ ualebant. Unde
ñualebant : Iam occurrit uob. c̃triti eraq̃
dentes eoꝵ inore ipsoꝵ. Phariseo displicuit
dñs illi qͥ ad prandiũ uocauerat. qͦd pecca¬
trix mulier accesserit ei adpedes. & mur¬
murauit aduersus eũ dicens. Si esset hic¬
ꝓph̾a: sciret quȩ mulier illi accessit ad pedeᷤᷤ.
Dtu ñ ꝓpħa: unde scis qͦd nesciret quȩ
mulier illi accessit ad pedes: Quia ñ serua¬
bat uidelicet mundiciã iudeoꝵ. quȩ aforis
quasi custo diebat᷑ in carne. & exolebat ex
corde: hoc de dño suspicatꝰ ÷. Dñs aut̃ qui
peccata mulieris nouerat & iam cogitatio¬

Expanded text:
hac parte, qui parabant objicere crimen responderunt ignorantiam; dixerunt: Nescimus . Calumniam enim praeparabant, quando dixerunt, In qua potestate ista facis? ut si diceret, Christus sum, quasi arrogantem, superbum, sacrilegum timentes ne a populo occiderentur: non sunt ausi dicere, Verum dixit Joannes, ne diceretur eis, Credite illi. Obmutuerunt, nescire se dixerunt: jam mordere non valebant. Unde non valebant? Jam occurrit vobis; contriti erant dentes eorum in ore ipsorum. 13. Pharisaeo displicuit Dominus illi qui ad prandium vocaverat, quod peccatrix mulier accesserit ei ad pedes; et murmuravit adversus eum dicens: Si esset hica, sciret quae mulier illi accessit ad pedes. O tu non propheta, unde scis quod nescierit quae mulier illi accessit ad pedes? Quia non servabat videlicet munditiam Judaeorum, quae a foris quasi custodiebatur in carne, et exsulabat ex corde, hoc de Domino suspicatus est. Dominus autem qui peccata mulieris noverat, etiam cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
dentes ur̃os in ore ur̃o. Ostendite mͥ nũmum
imaginẽ & ingcriptionẽ: illi cesaris dixerun
Iam nunc dñs conterit dentes eoꝵ more ps¬
Iam respondistis. iã contriti sunt dentes urͦ
in ore ur̃o. Reddite cesari quȩ cesaris sunt
& dõ quȩ dĩ sunt. Querit cęsar imaginem
suã. reddite. quęrit ds̃ imaginẽ suã. reddit
Non ꝑdit ex uob̾ cȩsar nũmũ suũ: & illi non
erant ut calũniarent᷑ ei. & redierunt. dicen¬
tes quod nemo ei posset respondere:. Unde:
Quia contriti erant dentes eoꝵ inore ipsoꝵ¬

Expanded text:
dentes vestros in ore vestro: ostendite mihi nummum. imaginem et inscriptionem, illi Caesaris dixerunt. Jam nunc Dominus conteret dentes eorum am respondistis, jam contriti sunt dentes vestri in ore vestro. Reddite Caesari quae Caesaris sunt, et Deo quae Dei sunt . Quaerit Caesar imaginem suam; reddite: quaerit Deus imaginem suam; reddite. Non perdat ex vobis Caesar nummum suum: non erant ut calumniarentur ei: et redierunt dicentes quod nemo possit ei respondere. Unde? Quia contriti erant dentes eorum in ore ipso