comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
euis facta est iersͣm qͣi polluta menstruis int̾ eos. Qos aut᷑
ex paudisse manꝰ syon plangit᷑: dolores quasi parturientis in¬
simiat. Uñ alibi. Sic̃ expandit natans. ad natandu maniis
slias i sie & syon int̾ angustias. et isaias. Angustia inqͥd possẽ¬
dit me  sicut angustia parturientis. Quȩ ni mirũ anguꝰ¬
tia ordis est: et in manib exclamatio oris. Id̾oq. fe. In
prucipio u̾sus seribit᷑. fe namq oris int̾pretatur. Quia i imr
l̃ syon expandit manꝰ suas int̾ angustias. signum est oris. ñ
ualens uoce. suos ꝓnuntiare gemitꝰ. qr sine: consolante. &e mł.¬
to dolore p̃mitur. ꝓpterea & ꝓpħa alius. Recedite a mȩ inqͥt
imare. fleo. Holite mẽbere ut consolemin me ÷ suꝑ uasti¬
tate uł contritione. filiȩ populi mei. Qed dic̃. qr dns
mandauit aduersum iacob: ostendit qd̾ ip̃e. dominus.
as duxerit suꝑ eam. ñ minꝰ pꝰea romanos. ꝗͣ & prius chal¬
deosi Ex quo patet sensus. qd nͣꝗͣ ñ dico adu̾sus eam. ue¬

Expanded text:
ejus. Facta est Jerusalem quasi polluta menstruis inter eos. Quod autem extendisse manus suas Sion plangitur, dolores quasi parturientis insinuat. Unde et alibi: Sicut expandit natans ad natandum manus suas, sic et Sion inter angustias . Et Isaias: Angustia, inquit, possedit me sicut angustia parturientis . Quae nimirum augustia cordis est, et in manibus exclamatio oris. Ideoque Phe in principio versus scribitur, Phe namque oris interpretatur. Quia nimirum dum Sion expandit manus suas inter augustias, signum est oris, non valens voce suos pronuntiare gemitus, quia sine consolante multo dolore premitur. Propterea et propheta alius: Recedite a me, inquit, amare flebo. Nolite incumbere, ut consolemini me super vastitate vel contritione filiae populi mminus adversum Jacob, ostendit quod ipse Dominus adduxerit super eam, non minus postea Romanos quam et prius Chaldaeos. Ex quo patet sensus, quod nunquam non dico adversus eam, ve
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ pulsantib aꝑiat. qnͣdoq speciẽ immutat. & pro
spe om̃ium rerũ inuisibiliũ quȩ ñ uident᷑ &e credun¬
tur. futurȩ penitentiȩ spem reymitit sibi carnalis de¬
lectatio iam illecta. sicq quasi securior aĩa. pͥmũ carita¬
dei tollitur. & ꝓsternitur fortitudo: & ex integro hoᷤ¬
tis ad omĩa deinde manũ mutere non formidat.
Tunc itaq pudicicia tollit᷑. uiolatur castitas. guls con¬
cupiscentiã arthimagirꝰ ille pͥnceps eoqͦꝵ exaggerab̃.
ut om̃s aĩe muros destruat & infłamet. Frudentiȩ: o
cłos esfodit. iusticiȩ uestẽ conscindit: pacẽ & concor¬
diã tollit. ferit mansuetudine̾ modestiã elidit: benig¬
nitatẽ exasꝑat. ad ultimũ aufert gladiu̾ sp̃c sc̃i: &e sic
quasi uindemiatã om̃ib bonis. miserã aĩam sine con¬
solatore. ac nudã in suo sanguine derelinqͥt. unde¬
sequit᷑. Oñis popłs eius gemens: querens panẽ. dede¬
r̃t preciosa q̃ꝙ ꝓ cibo ad refocillandã aĩam. uide qͥd

Expanded text:
utrum aperiat, quandoque spem immutat, et pro spe rerum omnium invisibilium, quae non videntur et creduntur, futurae poenitentiae spem repromittit, sibi carnalis delectatio jam illecta: sicque quasi securior anima charitaura tollitur, et prosternitur fortitudo, et ex integro hostis ad omnia deinde manum mittere non formidat. Tunc itaque pudicitia corrumpitur, violatur castitas, gulae concupiscentiam archimagirus ille princeps cocorum exaggerat, ut omnes animae muros destruat et inflammet, prudentiae 1336 oculos effodit, justitiae vestem conscindit, pacem et concordiam tollit, ferit mansuetudinem, modestiam elidit, benignitatem exasperat, ad ultimum aufert gladium Spiritus sancti, et sic quasi devindemiatam omnibus bonis miseram animam sine consolatore, ac nudam in suo sanguine dereliquit. CAPH. Omnis populus ejus gemens, quaerens panem. Dederunt pretiosa quaeque pro cibo ad refocillandam animam. Vide quid
Abbreviated transcription (Latin):
candorẽ pͥstinȩ conuersatiõis. Be qua bene ꝑ isaiã. son¬
surge consurge inqͥt ierłm: exeut̾e de pulu̾e. consur¬
ge ce sede. Neq enĩ fieri potest. ut aĩa quȩ foris ex̃po¬
suerit uias suas transeuntib. t̾renisq sociauerit acti¬
funis nr̃i. & deponamͣ ad ignominiã culpaꝵ: absq ul¬
o intrinsecꝰ consolatore. Dicat gͦ aĩa dicat & ȩecłia ta¬
lib sordidata uel deposita puluereis actib uide. dñe af¬
flictionẽ meã. qua me indesinent̾ asfligit inimicus:
&e considera. ñ peccatũ qͥdem ut punias. s afflictionẽ
qua affligor ut liberes. Qm̃ erectus ÷ inimicus m̃s: qr ñ
tuis ascribit iudicĩis qd̃ preualet. sed qđ liberare neg̾as
insultat. Ex qͦ ꝓpħa dauid. Multi dicunt aĩe mee: nor

Expanded text:
candorem pristinae conversationis. De qua bene per Isaiam: candorem pristinae conversationis. De qua bene per Isaiam: Consurge inquit Jerusalem, excutere de pulvere, consurge et sede . Neque enim fieri potest ut anima quae foris exposuerit vias suas transeuntibus, terrenisque se sociaverit actifinis nostri, et deponamur ad ignominiam culparum, absque ullo intrinsecus consolatore. Dicat ergo anima, dicat et Ecclesia talibus sordidata vel deposita pulvereis actibus: Vide, Domine, afflictionem meam, qua me indesinenter affligit inimicus meus, et considera non peccatum quidem ut punias, sed afflictionem, qua affligor, ut liberer: quoniam erectus est inimicus meus, qui non tuis ascribit judiciis, quod praevalet, sed quod liberare nequeas insultet. Ex quo propheta David, Multi dicunt inquit anima
Abbreviated transcription (Latin):
contẽptꝰ scłi. omĩaq sc̃õꝵ exempla. & rigor. atq pauꝑta¬
tis xͥ disciplina. Qui licet mollit̾ reqͥescant deliciosi. accu¬
rati cute: tam̃ sordes uitioꝵ gestant in pedib. Unde sc̃oꝵ
chorus plorans: sordes inqͥt eiꝰ in pedib eiꝰ. Nec recorda¬
ta ẽ finis sui. Quia om̃ino tales finis sui si recordarent᷑
iudicioꝵ. ñ quã sic exorbitarent a uia. qmͣuis angusta
dicatur. Hĩc qͦ deposita ẽ inqͥt uehem̃t̃. ñ habens.
consolatorẽ. Qͥa ce si uident᷑:. hi stare. sus exornati de¬
liciaꝵ infulis. depositi st̃ iam in conspectu diuinȩ ma¬
iestatis. ñ habentes spm̃ scm̃ consolatorẽ: qͥ alios con¬
solari debueratit. & ab om̃ib releuare. angustus. T̃ro¬
pologide uͦ anima sordes suis habet in pedid quȩ uiti¬
oꝵ polluca sordib thronũ cęlestis uite ꝑdiderit: et

Expanded text:
contemptus saeculi, omniaque sanctorum exempla et rigor, atque paupertacontemptus saeculi, omniaque sanctorum exempla et rigor, atque paupertatis Christi disciplina . Qui licet molliter requiescant accurati cute, tamen sordes vitiorum gestant in pedibus. Unde sanctorum chorus plorans: Sordes inquit ejus in pedibus ejus, nec recordata est finis sui: quia omnino tales finis sui si recordarentur judiciorum, nunquam sic exorbitarent a via, quamvis angusta dicatur. Hinc quoque deposita est inquit vehementer, non habens consolatorem. Quia etsi videntur stare suis exornati deliciarum infulis, depositi sunt jam in conspectu divinae majestatis, 1334 non habentes Spiritum sanctum consolatorem, qui alios consolari debuerant, et ab omnibus revelare angustiis. Tropologice vero, anima sordes suis babet in pedibus, quae vitiorum polluta sordibus, thronum coelestis vitae perdiderit, et
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ ce amic̾a. neqͣquã satagt̃ eãm excitare: ut sedulo corde
sponsi sui aduentũ ingemiscat: simplex ut coluba m¬
macłataq maneat: immo si ñ uerbis de talib opere
ipsa loqͥtũr. Expoliaui me tunica mea: qͦmͦ reinduar eã:
Laui pedes meos: qͦmͦ inqͥnabo illosͦ Qͥa om̃ino pessima
consuetudo: aut iux aut ñ qmͣ tollitur. Unde doctores
dces. torpent ac si puellaꝵ delicata aliqua lotis pedibus¬
q̃ expoliata de lectulo qͥetis nolit assurge: prauaꝙ con¬
suetudinis suȩ oblectam̃ta reuocare. Sicq tales nolunt
dilectiõis dei ce ꝓximi tunica expoliati reinduere. Do¬
lunt pedes qͦs semel de uia angusta subtraxerant. per
małã deliciaꝵ suaꝵ consuetudin̾e ce desidiȩ. quasi aqͥͦ
lotos. cum magna contritione cordis rursus ad p̃parationẽ
eũgłii dirigere. Quib quasi exosa ẽ iam om̃is uilitas &

Expanded text:
Christi et amicam, nequaquam satagunt eam excitare ut solido corde Christi et amicam, nequaquam satagunt eam excitare ut solido corde sponsi sui adventum ingemiscat, simplex ut columba, immaculataque maneat. Imo si non verbis de talibus, et pro talibus opere ipsa loquitur: Exspoliavi me tunica mea, quomodo reinduar illam? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Quia omnimodo pessima consuetudo vix aut nunquam tollitur. Unde doctores ccatorum, torpent, ac si puellarum delicata aliqua lotisque pedibus exspoliata, de lectulo quietis nolit assurgere, pravaque consuetudinis suae oblectamenta revocare: sicque tales nolunt dilectionis Dei et proximi tunicam exspoliati reinduere, nolunt pedes, quos semel de via angusta subtraxerant, per malam deliciarum consuetudinem et desidiae, quasi aqua lotos, cum magna contritione cordis rursus ad praeparationem Evangelii dirigere: quibus quasi exosa est jam omnis vilitas et
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bris ducatũ p̾stando. collaudant᷑: ñ sui nuditate.
arbitrũ. s munitioe atq ꝓtectioe diuinȩ reꝑatiõis.
Ex qͦ ce gressus collaudantur puleri in calciamentis.
&e calciati pedes in preꝑatione. ȩũgłii pacis ẽẽ iuben¬
tur. Alio quin gemebundi electi plangunt ñ imme¬
rito in p̾sentiaꝵ sacerdotũ reꝓbã uitã &e dicunt. qd
sordes sponsȩ xͥ in pedib eiꝰ. nec st̃ recordati finis sui
multis eã tribulatiõib stimulat̾a inuenit. aut securã
eã nimũs affluent̾ẽ deliciis. carnisq occupatã oꝑib.
ꝑ quȩ hostis ad eã ingressus claudit ostiũ cordis: ne spon¬
so pateat intrandi locus cũ dic̾. Aꝑi mͥ soror mea: amica¬
mea. colu̾ba mea. immacłata mea: qi caput meũ plenũ
ẽ rore. uł cet̾a quȩ sequunt᷑. Qͥb ꝓfecto qmͣsepe malisa¬
cerdotes blanditiis deliniti. neqͦquã intellig̃t sororem

Expanded text:
mbris ducatum praestando collaudantur: non sui nuditate mbris ducatum praestando collaudantur: non sui nuditate arbitrii, sed munitione atque protectione divinae reparationis. Ex quo et gressus collaudantur pulchri in calceamentis, et calceati 1333 pedes in praeparatione Evangelii pacis esse jubentur . Alioquin gemebundi electi plangunt non immerito impraesentiarum sacerdotum reprobam vitam, et dicunt quod sordes sponsi Christi in pedibus ejus, nec sunt recordati finis sui: multis eam tribulationibus stimulatam invenit, aut securam eam nimiis affluentem deliciis, carnisque occupatam operibus, per quae hostis ad eam ingressus, clausit ostium cordis, ne sponsi pateat intrandi locus, cum dicit: Aperi mihi, soror mea amica, columba mea, immaculata mea, quia caput meum plenum est rore , vel caetera quae sequuntur. Quibus profecto quam saepe mali sacerdotes blanditiis deliniti, nequaquam intelligunt sororem
Abbreviated transcription (Latin):
onis suȩ supplicia. & ideo reor qd̾ ure. theth. litt̾a
p̃ponitur. ẽheth qͥppe bonũ interp̃tat᷑. bonũ inqͥt
ꝓpħa qd̃ humiliasti me. Ergo humiliata ierłm in om̃ib
uehem̃ter. iam ñ ꝓpħam sustinet plorantẽ: s ipsa cũ ingen¬
ti luctu exclamat dicens. uide dñe afflictionẽ in eã. Ac de¬
contra te in suꝑbiã: eoqd̃ non tuo factũ iudicio in me
uidelicet: s suis deputat uirib suaq laudat numina. le¬
circo uide pͥmũ afflictionẽ crudelẽ. & ñ facinora ꝓ quib
tudine. nemo sine squalore incedit uitioꝵ. salt̾e in pedi¬
b qͥb t̾ram p̾muꝰ. Unde ce dñs ut formã humilitatis
sius trad̾e̾t discipłis. pedes eoꝵ lauit. ce ad inuicẽ nos la¬
uare iubet: ut intelligamꝰ disciplina̾ humilitatis in hac¬
puluerea uita :ͣ qͥua nemo sine sordib ambulat. Ipterea
mundi ad p̾dicandũ: ut in toto t̾raꝵ orbe mundi ac spe¬
Qui pulcri qͥdẽ p̾ceptoꝵ dei uiã currentes. aliis eccłiȩ¬

Expanded text:
deo reor, quod jure Teth littera praeponitur: Teth quippe bonum interpretatur. Bonum inquit propheta quod humiliasti me . Ergo humiliata Jerusalem in omnibus vehementer, jam non prophetam sustinet plorantem, sed ipsa cum ingenti luctu exclamat, dicens: Vide, Domine, afflictionem meam, ac decontra te in superbiam, eo quod non tuum factum judicio in me judicet, sed suis deputet viribus, suaque laudet numina; idcirco vide primum afflictionem meam crudelem, et non facinora, pro quibus tudine, nemo sine squalore incedit vitiorum, saltem in pedibus, quibus terram premimus. Unde et Dominus cum formam humilitatis suis traderet discipulis, pedes eorum lavit, et ad invicem eos lavare jubet , ut intelligamus disciplinam humilitatis in pulverea vita, qua nemo sine sordibus ambulat. Propterea mundi ad praedicandum, ut in toto terrarum orbe mundi ac speQui pulchri quidem via praeceptorum Dei currentes, aliis Ecclesiae me
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm quȩ ẽ mat̾ nr̃a sua desid̾abilia: ex qͥb ñ licet ei¬
dere qͥ ex adu̾so st̃. ad quȩ nuirũ hostis interdum
manũ mittit: qr pͥus gentes ingrediunt᷑ scuariũ
dei. carnis amplectentes p̃ƿutium. & ñ habentes cir¬
cũcisionẽ .xͥ. mali uidelicet ministri altaris. seu he¬
retici. qui magis etiam ad offensam ꝓuocant ocłos diui¬
nȩ maiestatis. Pro quoꝵ delictis ce erratib misit hostiᷤ
manũ suã ad omĩa desid̾abilia eiꝰ. fid̾e indiuiduȩ tͥni¬
tatis contaminans : baptisma rescindens: corpꝰ & san¬
guinẽ xͥ indigne contrectans. doctͥnã suã corrum¬
deuastans. & hoc ÷ pͥncipiũ tanti piacłi: qi indigni ȩc
cłiam ingrediunt᷑. Qd sane malũ illis in capite res¬
picit : qui talia cũ possent ꝓhib̾e ne fierent negli¬
qnͣdo ingressi quib ñ erat licitũ eam atting̾e conta¬
minant : scilicet ꝑu̾sȩ cogitatioẽs. & uoluptates pͣue.
Qͥb ingressis ext̾minant signũ circũcisionis nr̃e qd̾

Expanded text:
em, quae est mater nostra, sua desiderabilia, ex quibus non licet edere qui ex adverso sunt. Ad quae nimirum hostis interdum manum mittit, quia prius gentes ingrediuntur sanctuarium Dei, carnis amplectentes praeputium, et non habentes circumcisionem Christi, mali videlicet ministri altaris, seu haeretici, qui magis etiam ad offensa provocant oculos divinae majestatis. Pro quorum delictis et erratibus, misit hostis manum suam ad omnia desiderabilia ejus, fidem individuae Trinitatis contaminans, baptisma rescindens, corpus et sanguinem Christi indigne contrectans, doctrinam suam corrumdevastans. Et hoc est principium tanti piaculi, quia indigni Dei Ecclesiam ingrediuntur. Quod sane malum illis in capite respicit, qui talia, cum possent prohibere ne fierent, negli viris, quam ingressi, quibus non erat licitum, eam attingere contaminant, scilicet perversae cogitationes, et voluptates pravae. Qui ingressi exterminant signum circumcisionis nostrae: quod
Abbreviated transcription (Latin):
nimis : &e ideo more semꝑ uiantiũ. sordes ei plorat hab̾e
in pedib. Non quod ad litterã solũmodo eã lugeat tantꝰ
ꝓpħa. eoqd̃ sordidos gesserit pedes. qd fruiolũ satis uideri
potest: s qr scdm interior̾e. honunẽ pollutos habeat grẽ¬
sus. Unde. sordes inqͥt eius in pedib eius. Habut autẽ &
In qͥb ꝓfecto qr sordes eiꝰ erant. scelera scilicet & delicta
non est recordata finissui. Iccirco deposita ẽ uehem̃t̃
de solio regni. ad ignominiã tantȩ captiuitatis. Bup¬
plicit̃ namq illã plangit : aut tͥpliciter: uel qr tanta
crimina. Deinde qd̾ grauiꝰ est post flagella qi noluit
ad dm̃ redire: attrociora sibi attraxit supplicia. hĩc
quoq ñ ÷ inqͥd recordata finis sui. finis aut̾ẽ legis a
recordari uel reciꝑe: qui finis ẽ non minꝰ eiusd̾e legis
ad gr̃am. qmͣ totius consũmationis scłi ad ꝑfectionem.

Expanded text:
nimis, et ideo more semper viantium sordes se plorat habere nimis, et ideo more semper viantium sordes se plorat habere in pedibus: non quod ad litteram solummodo eam lugeat tantus propheta, eo quod sordidos gesserit pedes, quod frivolum satis videri potest, sed quia secundum interiorem hominem pollutos habeat gressus. Unde sordes inquit ejus in pedibus ejus. Habuit autem et In quibus profecto quia sordes ejus erant scelera videlicet et delicta, non est recordata finis sui; idcirco deposita est vehementer, de solio regni ad ignominiam tantae captivitatis. Dupliciter namque illam plangit, aut tripliciter. Vel quia tantcrimina. Deinde, quod gravius est, post flagella quia noluit ad Deum redire, atrociora sibi attraxit supplicia. Hinc quoque non est inquit recordata finis sui. Finis autem legis ad recordari, vel recipere, qui finis est nominis ejusdem legis ad gratiam, quam et totius consummationis saeculi ad perfectionem.
Abbreviated transcription (Latin):
portant ignominiȩ suȩ signũ: & semꝑ captiui ad babi¬
lonẽ scilicet confusionẽ trahunt᷑. Unde uelim agas
anima : tandẽ exꝑgiscere. Noli queso licet in ꝓfundo ma¬
loꝵ demersa contepnere. Retrorsũ ad ea quȩ omiseras
litutũ oꝑa suspirans: mem̾̃to unde cecideris. Qd̃ si que¬
ris unde: sane de cȩlo. uͥ nr̃a conu̾satio ẽẽ legit᷑. unde
paulus. Nr̃a inqͥt conu̾satio in celis est. Mem̾̃ito qͦ nomen
tuũ qnͣdo ad baptismi grãm intrasti dederas: & in libro
uite diligentiꝰ conscͥbendũ tͣnsmiseras. Qd si te cecidis
se recognoscis. nom̃q tuũ deletũ ingruentib malis¬
tius existimas. si nichil aliud qmͣ tenebras mortẽq acte¬
nus intendis. retrorsũ respice conu̾sus: & audi uocem
post tergũ te monentis gemens. fateor: qd̾ mex tͥ u̾itã
recordata ẽ finis sui. Beposita ẽ uehement᷑: non consola¬
torem. Ceptum seruat luctũ. qd̾ instabilis facta est ierłm

Expanded text:
portant ignominiae suae signum , et semper captivi ad Babylonem scilicet in confusionem trahuntur. Unde velim agas anima tandem expergiscere. Noli quaeso, licet in profundo malorum demersa, contemnere, retrorsum ad ea quae omiseras virtutum opera suspirans memento unde cecideras. Quod si quaeris, Unde? sane de coelo, ubi nostra conversatio esse legitur. Unde Paulus: Nostra inquit conversatio in coelis est . Memento quo nomen tuum, quando ad baptismi gratiam intrasti, dederas, et in libro vitae diligentius conscribendum transmiseras. Quod si cecidisse te recognoscis, nomenque deletum, tuis ingruentibus malis, existimas, si nihil aliud quam tenebras mortemque hactenus intendis, retrorsum respice conversus, et audi vocem te post tergum monentis gemens : fateor, quod mox vitam tibi, recordata est finis sui. Reposita est vehementer, non habens consolatorem. Coeptum servat luctum, quod instabilis facta est Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
gentes ingressas scũarium suũ. sp̃c uidelicet immundos
carnalesq affectꝰ. de qͥb mandarat pͥus ne intrarent in
ȩccłiam suã. Et id̾o qr pͥus ingressȩ st̃ in animab eoꝵ gen¬
tes immundaꝵ cogitationũ. misit hostis manũ audact᷑
ce potent̃ ad om̃ia desid̾abilia eiꝰ. scilicet ad scã sc̃oꝵ. in¬

Expanded text:
gentes ingressas sanctuarium suum, spiritus videlicet immundos, carnalesque affectus, de quibus mandarat prius ne intrarent in Ecclesiam suam. Et ideo quia primum ingressae sunt in animabus eorum gentes immundarum cogitationum, misit hostis manum suam audacter et potenter ad omnia desiderabilia ejus, scilicet ad Sa
Abbreviated transcription (Latin):
fecta ultio. ut ñ minꝰ doleas ꝓ bonis quȩ. habueras ab hos¬
tib direptis. qmͣ ꝓ malis quȩ toleras ab eodẽ sine consola¬
tione illatis. & hȩc ẽ. tai: quȩ in pͥncipio notat᷑. Tai gͦ lit¬
tera. hec sonare dicit᷑: ut sit titulus dictiõis. qd̾ hȩc sit
diuina peccatoꝵ ꝑfectaq ultio. longe dui a legis lacore ui¬
deis reymissa: scilicet cũ caderet popłs in manu hostium.
ed̾ nullus futurꝰ eẽt eis auxiliator. Immo uider̃t eam inqͥt
dentes ociosa & suꝑuacua sabb̃a udeoꝵ deridemꝰ: qm̃ eũ
in quẽ reqͥescere uera reqͥe debuerant ꝑimentes amisert̃.
& hec ẽ ut diximus peccatoꝵ ꝑfecta cõpensatio. pͥmũ in
manib hostiũ cadere. deinde recordari ñ solũ dierũ af¬
flictionis iugit᷑. s ce p̾uaricationis. Necñ ad om̃ium de.¬
siderabiliũ &e bonaꝵ rerũ usus ex recordatiõe in hiare.¬

Expanded text:
fecta ultio, non ut minus doleas pro bonis quae habueras ab hostibus direptis, quam quae pro malis, quae toleras, ab eisdem sine ulla consolatione tibi illatis. Et haec est Zain, quae in principio notatur. Zain ergo littera haec sonare dicitur, ut sit titulus dictionis, quod haec sit divina peccatorum perfectaque ultio longe a divinae legis latore Judaeis repromissa, cum caderet in manibus hostium, quod nullus futurus esset eis auxiliator, imo: Viderunt, inquit, dentes otiosa et supervacua sabbata Judaeorum deridemus: quoniam eum in quem requiescere, vera requie, debuerant, perimentes amiserunt. Et haec est ut diximus perfecta delictorum compensatio: primum in manibus hostium cadere, deinde recordari non solum dierum afflictionis jugiter, sed et praevaricationis, necnon omnium desiderabilium
Abbreviated transcription (Latin):
scelerũ suoꝵ ignominia. dure satis ab hostib tracta¬
batur. S durior accidit ea captiuitas que sub tito ꝙ
uespasiano teste iosepho facta legitur: ita ut in p̾sen¬
tiaꝵ nichil duriꝰ continge̾ potuisse uideatur. iure cre¬
datur. Ex qͦ profecto liquet. qr dei eos patientia diu sus¬
tinuit ad penitentiã: & ira qmͣ sibi thesauritart fu¬
roris dei uehem̃ter accreuit. S iuxta allegoriã. xp̃i¬

Expanded text:
scelerum suorum 1315 ignominia dure satis ab hostibus tractascelerum suorum 1315 ignominia dure satis ab hostibus tractabatur: sed durior accidit ea captivitas, quae sub Tito et Vespasiano, teste Josepho, facta legitur, ita ut impraesentiarum nihil durius contingere potuisse jure credatur. Ex quo profecto liquet, quia Dei eos patientia diu sustinuit ad poenitentiam, et ira, quam sibi thesaurizarunt, furoris Dei vehementer accrevit. Sed juxta allegoriam,
Abbreviated transcription (Latin):
littera ex pͥncipio uersus insinuat: que domꝰ int̾ preta¬
ri ostenditur. beth qͥppe domꝰ interp̃tatur: scilicet illa
r̾um qua iacob ingressus ÷ in egyptũ. & postea suffragan¬
de dñi clementia. miracłis coruscantib egressa de po¬
pło barbaro p̃dicatur. Nc̃ uͦ exigentib culpis. rursus
ad captiuitatẽ in babylonẽ reducitur: & ideo amaris¬
sime plorare ꝑhibetur. Norat autem in nocte. qr in die
nulla dabatur eis reqͥes. saltem ut suis consolarentur la¬
cri. Cinis: & ocłos sero abluerent. quos ad ydola pͥus ma¬
le leuarent. & quod grauiꝰ est. ex om̃ib amicis sibi pessi¬
me blandientib ꝓpħa teste nullus eam consolabatur.:
immo facti planguntur ininici. Lacͥme inqͥt eiꝰ in maxil¬
lis eius. ut maiori induerentur confusiõe inter hostes.
& suis saturarentur obꝓbriis. Patet gͥ sensus qd̾ ꝓpter
ẏdolatriã popłs in captiuitatẽ ductus babylonie. plenꝰ

Expanded text:
littera ex principio versus insinuat, quae domus interpretalittera ex principio versus insinuat, quae domus interpretari ostenditur. Beth quippe domus interpretatur, scilicet illa cum qua Jacob ingressus in Aegyptum , et postea Domini suffragante clementia miraculis coruscantibus, egressa de populo barbaro praedicatur : nunc vero exigentibus culpis, rursus ad captivitatem in Babylonem reducitur, et ideo amarissime plorare perhibetur. Plorat autem in nocte, quia in die nulla dabatur eis requies, saltem ut suis consolarentur lacrymis, et oculos sero abluerent, quos ad idola prius male levarent: et quod est gravius, ex omnibus amicis sibi pessime blandientibus, Propheta teste, nullus eam consolabatur, imo facti planguntur inimici. Lacrymae inquit ejus in maxillis ejus, ut majori induerentur confusione inter hostes, et suis saturarentur opprobriis. Patet igitur sensus, quod propter idololatriam populus in captivitatem ductus, in Babylone plenus
Abbreviated transcription (Latin):
obnoxiũ: quib exsoluendo cotidie laboro: s uni eoꝵ acte
gͥ qd̾ multa st̃ delictoꝵ tributa. qͥb anima obnoxia. iͥ
rursus dei auxilio liberata. pristinã non ualet reciꝑe
libertat̾e. Huic misericors dñs. licet malis nr̃is ad iracundiã
ꝑmotus: fornicantẽ. animã hortatur dicens. Nange qͣsi.
uirgo accincta sacco. suꝑ iurũ pubertatis tuȩ. Suꝑ iurũ
pubertatis suȩ anima quasi uͥgo plangit. qnͣdo plenis¬
simȩ caritatis amore ꝑfusa. sui conubũ considerans con¬
fundicur. Ideoq sacco accincta cilicino sua facta deflere
iubetur: quatinus penitendo ne ã dño iudicetur inter
hedos scilicet peccatores pͥus corripiat᷑. Bemde suꝑ uirũ
pubertatis sue: uti dilectionis oꝑa ꝑficiat adhortatur.
unde seqͥtur uox plangentis. Norans plorauit in nocte :
ce lacͥme eiꝰ in maxillis ens. Quenã sic quȩ plorat. beth.

Expanded text:
obnoxium, quibus exsolvendo quotidie laboro, sed uni eorum hactenobnoxium, quibus exsolvendo quotidie laboro, sed uni eorum hactenigitur quod multa sunt delictorum tributa, quibus anima fit obnoxia, nisi rursus Dei auxilio liberata, pristinam non valet recipere libertatem. Hinc misericors Deus, licet malis nostris ad iracundiam permotus, fornicantem animam hortatur, dicens: Plange quasi virgo accincta sacco super virum pubertatis suae . Super virum pubertatis suae, anima quasi virgo plangitur, quando plenissimae charitatis amore perfusa, sui connubii foedera considerans, confunditur. Ideoque sacco accincta cilicino, sua facta deflere jubetur, quatenus poenitendo ne a Domino judicetur, inter haedos scilicet peccatores prius corripiatur: deinde super virum pubertatis suae uti dilectionis opera perficiat, adhortatur. Unde sequitur vox plangentis. BETH. Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus. Quaenam sit quae plorat, Beth
Abbreviated transcription (Latin):
patrie uitũs subacta. sub potestate demonũ redigitur.
Cui mox ꝑ propħam dicitur. Intra in tenebras filia cal¬
deoꝵ. Ac si patent̾ dicat. Quia in luce stare noliuisti
uirtutũ. filia facta dei munere. ad optionis. intra muta¬
to nomine in tenebras ꝑpetue cecitatis. Qu̾a ꝓpħa ani¬
m̃a conspiciens sponsi auxiliis culpis exigentib desti¬
tutã: gemit & clamat. Quomͦ sedet sola ciuitas : Ani¬
ma uidelicet. qͣnͣdo uirtutib & suffragiis sc̃oꝵ. quasi
ciuitas plena popło desolata. quȩ pͥus pollebat diuinis
oꝑib int̾ frequentias sodaliũ: nunc int̾ hostes. adu̾¬
sarioꝵ sordet squalida. Cui nulla ẽ societas sc̃oꝵ. nul¬
la cõmunicatio sacram̃toꝵ dei. nulla cũ sponso euiꝰ se
deuinxerat amore dilectionis participatio: s rec dac¬
ta sub tributo uitioꝵ. cotidie. om̃ib exoluendo debitis
fit alligatior. Unde qͥdam electoꝵ merens. plangebat

Expanded text:
patriae vitiis subacta, sub potestatem daemonum redigitur. patriae vitiis subacta, sub potestatem daemonum redigitur. Cui mox per prophetam dicitur: Intra in tenebras filia Chaldaeorum , ac si patenter dicat: Quia in luce stare noluisti virtutum, filia facta Dei munere adoptionis, intra mutato nomine in tenebras perpetuae caecitatis. Quam propheta animam conspiciens, sponsi auxiliis culpis exigentibus destitutam, gemit et clamat:  Quomodo sedet sola civitas  anima videlicet quondam virtutibus et suffragiis sanctorum quasi civitas plena populo desolata. Quae prius pollebat divinis operibus inter frequentias sodalium, nunc inter hostes adversariorum sordet squalida: cui nulla 1314 est societas sanctorum, nulla communicatio sacramentorum Dei, nulla cum sponso, cui se devinxerat amore dilectionis, participatio, sed redacta sub tributo vitiorum, quotidie omnibus exsolvendo debitis fit alligatior. Unde unus electorum moerens plangebat,
Abbreviated transcription (Latin):
pħa plangit. non tantũ quod puluereis &e terrenis oꝑib
sordidata. immo qr sola sedet. Porro sola: qr quasi uidua.
uidua uͦ: eo qd̾ ꝓ feditate turpitudinis suȩ ab sponso sit
derelicta. S notandũ qd̃ quasi uidua. &e ñ uere uidua di¬
citur: qm̃ & si ab sponso despicit᷑. sponsalitatis tam̃ eius
ura manent: ut si redierit. pͥoraq dilectiõis oꝑa imple¬
uerit. sponsũ saltem ꝑ penitentiã. immortalitateq recipi¬
at. Qua deniq ueste induta. nulliꝰ sub tributo iacet debi¬
ti: sicut apłs paulus insinuat dicens. Nichil inqͥt aliud de¬
beatis: nisi ut inuicẽ diligatis. Tropologice autẽ anima
sola sedere iure plangitur: quasi uidua exuta uirtutũ
bonis: que se dñio subiugauerit caldeoꝵ. sponsũq con¬
tẽpserit pubertatis suȩ. Caldei naq captiuantes inter¬
pretantur. Captiua gͦ ducit᷑ anima: cũ a solio celestis

Expanded text:
eta propterea plangit, non tantum quia sedet pulvereis et terrenis operibus eta propterea plangit, non tantum quia sedet pulvereis et terrenis operibus sordidata, imo quia sola sedet. Porro sola, quia quasi vidua: vidua vero, eo quod pro foeditate turpitudinis suae ab sponso sit relicta. Sed notandum quod quasi vidua, et non vere vidua, dicitur: quoniam et si ab sponso despicitur, sponsalitatis tamen ejus jura manent: ut si redierit, prioraque dilectionis opera impleverit, sponsum saltem per poenitentiam immortalitatemque recipiat. Qua denique veste reinduta, nullius sub tributo jacet debiti, sicut Paulus apostolus insinuat, dicens: Nihil, inquit, aliud debeatis, nisi ut invicem diligatis . Tropologice autem, anima sola sedere digne plangitur, quasi vidua exuta virtutum bonis, quae se dominio subjugaverit Chaldaeorum, sponsumque contempserit pubertatis suae. Chaldaei namque captivantes interpretantur. Captiva ergo anima dicitur, cum a solio coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
dent amici ꝓpt̾ uocem sponsi. Cum uͦ matr̃e scilicet. xp̾i
excłiam ab sponso uiduat̾a senserint: recte non solũ filios.
uerũ & amicos om̃s flere conuenit. Be quoꝵ nimirum
om̃ib tam immanit deflebat. Flebat aut̾e non saxa ce e¬
dificia: sed ruinã hominũ. Quȩ recte ciuitas bene sed̾i
dicit᷑: quod plorantis ẽ habitus. Unde & iob in sterqͥlinio
sedisse ꝑhibetur: ut affectũ expͥmeret dolentis. Nam ce¬
ipse dolens int̾pretatur. Sic & dauid de hac ipsa capti¬
uitate. Suꝑ flumina inqͥt babylonis : illic sedimꝰ & flenimꝰ.
ac si patent̾ dicat. Quia in throno regni. immo in sum¬
mo celi uertice stare noluimꝰ. iure suꝑ flumina te̾ptatio¬
uu̾ sedemus: flentes & lugentes supra modũ dolemus.
Iuxta illud ysaiȩ ꝓpħȩ. Descende sede in puluere. filia.
non ẽ ei solium. neq thronus. neq ulla dignitas celsitu

Expanded text:
dent amici propter vocem sponsi. Cum vero matrem scilicet Christi dent amici propter vocem sponsi. Cum vero matrem scilicet Christi Ecclesiam ab sponso viduatam senserunt, recte non solum filios, verum et amicos omnes flere convenit. De quorum nimirum bus et pro omnibus, tam immaniter deflebat. Flebat autem non saxa et aedificia, sed ruinam hominum. Quae recte civitas bene sedere dicitur, quod plorantis est habitus. Unde et Job in sterquilinio sedisse perhibetur, ut affectum exprimeret dolentis : nam ipse dolens interpretatur. Sic et David de hac ipsa captivitate: Super flumina, inquit, Babylonis, illic sedimus et flevimus . Ac si patenter dicat: Quia in throno regni, imo in summo coeli vertice stare noluimus, jure super flumina tentationum flentes ac lugentes, supra modum dolemus, juxta illud Isaiae prophetae: Descende, sede in pulvere, filia orum venerit, non est ei solium, neque thronus, neque ulla dignitas celsitud
Abbreviated transcription (Latin):
domum dauid. & specietenus dm̃ colentes. paulatim ere¬
cente eoꝵ malicia. prius in caldea durius captiuantur..
hinc quoq quasi sola sedere ciuitas plangitur: & uidua.
acta sub tributo. que fuerat prius dña gentium: earũ sci¬
licet quas subuerterat. Nã uidua sedere miratur. ñ solum
capuiuatis regib & sacerdotio destructo. desolata: uerum
quia ꝓfanato tẽplo. & om̃ium uasoꝵ gła funditus explo¬
sa. mox dei auxilio destituta euacuatur: & sola int̾ hostes
plena ignominia relinqͥtur. Ceterũ spualiter lacrimosius.
quotiens eccł̃ia culpis exigentib sponso xp̃o uiduatur: a pro¬
pheta uł scĩs uiris plangitur. Quomͦ sedet sola ciuitas:
Sola qͥppe sedere iure queritur: cum di & sc̃oꝵ desolata an¬
głoꝵ auxilio. intus forisue ab hostib uastatur. Alioquin
nisi sola ẽẽt: plangenda non ẽẽt: quia non posst̾ lugere.
filii sponsi qmͣdui cum eis ẽ sponsus: immo gaudio gau¬

Expanded text:
domum David, et specietenus Deum colentes, paulatim credomum David, et specietenus Deum colentes, paulatim crescente eorum malitia prius in Chaldaea durius captivantur. Hinc quoque quasi sola sedere civitas plangitur, et vidua facta sub tributo, quae prius fuerat domina gentium, earum scilicet quas subverterat. Nam vidua sedere miratur, non solum quia captivatis regibus, et sacerdotio destructo desolata, verum quia profanato templo et omnium vasorum gloria funditus explosa, mox Dei auxilio destituta evacuatur, et sola inter hostes plena ignominia relinquitur. Caeterum spiritualiter lacrymosius, quoties Ecclesia, culpis exigentibus, sponso Christo viduatur, a propheta vel sanctis viris plangitur, Quomodo sedet sola civitas? Sola quippe sedere jure queritur, cum Dei et sanctorum desolata angelorum auxilio, intus forisve ab hostibus vastatur. Alioquin nisi sola esset, plangenda non esset: quia non possunt lugere filii sponsi quandiu cum illis est sponsus, imo gaudio gau
Abbreviated transcription (Latin):
lapis suꝑ lapidem scdm̃ dñi sententiam. neq popłs in ea
relinquitur. Interea etiam post reuersionẽ. tante capti¬
uitatis. rursus paulatim creuit uirga furoris dei: quia ñ
est ad dm̃ post monita ce correctiones ꝓpħaꝵ conuersa ꝑ¬
fida gens udea. Sed beneficuis dei semꝑ ingrata. supplicia
sibi atrociora contraxit. Be qua sane gente moyses. Scio
inquit contentionẽ &e ceruicem tuã durissimã : semꝑ con¬
tentiose contra dñm egistis. Necnon et stepħs. Dura inqͥt
ceruice. & incircũcisis cordib: uos semꝑ spui sc̃o restitistis.
sicut &e patres ur̃i. Propterea frequenter flagellis attriti.
ab hostib oppressi. pene malis om̃ib affecti. nec sic ex toto
corde crediderunt : sed exacerbauerunt dm̃ excelsum. &
testimonia eius non custodierunt. Et ideo captiuatis iam
dec̃e tribub in assirios. due que remanserant sequentes

Expanded text:
lapis super lapidem, secundum Domini sententiam, neque populus in ea lapis super lapidem, secundum Domini sententiam, neque populus in ea relinquitur . Interea etiam post reversionem tantae captivitatis, rursus paulatim crevit virga furoris Dei: quia non est ad Deum post monita et correctiones prophetarum conversa perfida gens Judaea, sed beneficiis Dei semper ingrata, supplicia sibi atrociora contraxit. De qua sane gente Moyses: Scio, inquit, contentionem tuam et cervicem tuam durissimam semper contentiose contra Deum egistis . Necnon et Stephanus: Dura, inquit, cervice et incircumcisis cordibus, vos semper Spiritui sancto resistitis sicut et patres vestri . Propterea frequenter flagellis attriti, ab hostibus oppressi, pene malis omnibus affecti: nec sic ex toto corde crediderunt, sed exacerbaverunt Deum excelsum, et testimonia ejus non custodierunt . Et ideo captivatis jam decem tribubus in Assyrios, duae quae remanserant sequentes
Abbreviated transcription (Latin):
modo sedet sola ciuitas plena popło.Facta est quasi ui¬
dua dña gentium: princeps ꝓuinciaꝵ facta est sub tri¬
buto. Non quod hic menia ciuitatis ierłm lugeat. sed per
eam tropice popłs in captiuitatẽ ductus amare plangit᷑.
iuxta illud ysaiȩ ꝓpħe. quod om̃ib deuindemiata bonis.
syon relicta sit ab hostib sola. sicut tugurium in cucume¬
rario: & sicut ciuitas que uastatur. fitq mox uehemens ex¬
clamatio ꝓpħȩ. plena fletib. plena dolorib : plena om̃i admi¬
ratione. & stupore mentis. In qua patenter insinuat sub¬
uersionẽ misere ciuitatis. & ruinam scelestis popłi. non
solum sub caldeis accidisse. uerum sub tito & uespasiano.
plenius om̃ia completa fore. Actenus nec sola nisi ꝑ exagge¬
rationẽ doloris sedere iure dicitur. ubi de pauꝑib t̾rȩ in
betur. Nec tamen ciuitas diruitur. sed integra eius uasta¬
tio usq ad illud differtur. xp̃o duce ꝑempto: quando nec

Expanded text:
do sedet sola civitas, plena populo: facta est quasi vido sedet sola civitas, plena populo: facta est quasi vidua, domina gentium. Princeps provinciarum facta est sub tributo? Non quod hic moenia civitatis Hierusalem lugeat, sed per eam tropice populus in captivitatem ductus, amare plangitur: juxta illud Isaiae prophetae , quod omnibus devindemiata bonis filia Sion relicta sit ab hostibus sola, sicut tugurium in cucumerario, et sicut civitas quae vastatur. Fitque mox vehemens exclamatio prophetae plena fletibus, plena doloribus, plena omni admiratione et stupore moerentis. In qua patenter insinuat subversionem miserae civitatis, et ruinam scelesti populi: non solum sub Chaldaeis accidisse, verum sub Tito et Vespasiano plenius omnia completa fore. Hactenus 1312 nec sola nisi per exaggerationem doloris sedere jure dicitur, ubi de pauperibus terraebetur. Nec tamen civitas diruitur, sed integra ejus vastatio usque ad illud differtur, Christo duce perempto, quando nec
Abbreviated transcription (Latin):
exponere lamentationes : & ꝓut oportuerit ad eade tria
tanti lamenti. lege metri condiderit. Ex quo etiã apud
latinos ꝑ singła sententiaꝵ pͥncipia. singłe hebreoꝵ lit¬
tere p̾notantur: a qͥb in sua ꝓpͥa lingua ut fertur. unꝰ
tendus sit in lege. Unde quid singulȩ littere interpre¬
tentur: intelligentia singłis sententiis est reddenda. Nã
aleph. doctrina interpretatur. Doctrina uero illa uera
est. qua d̾s cognoscitur: & ꝓprie uniuscuꝰq status uel
defectus non ignoratur. Non enĩ doctrine quelibet rec¬
te insistit: qui semetipsũ penitus non agnoscit. Be qͣ
sane ysaias ꝓpħa. Glorificate inquit dm̃ in doctrinis. Ille
gͦ digne dm̃ glorificat in doctrina: qui & eũ laudare
de suis non cessat. neq ea que de se ipse admisit aut
ꝓximus deflere non ignorat. Quã bene ꝓpħa doctrinã
ꝑceperat : qui merens spũ repletus. aiebat dicens. Quo¬

Expanded text:
exponere lamentationes, et prout oportuerit ad eadem tria exponere lamentationes, et prout oportuerit ad eadem tria tanti lamenti lege metri condiderit. Ex quo etiam apud Latinos per singula sententiarum principia, singulae Hebraeorum litterae praenotantur, a quibus in sua propria lingua, ut fertur, unustendus sit in lege . Unde quod singulae litteris interpretentur, intelligentia singulis sententiis est reddenda. Nam Aleph doctrina interpretatur. Doctrina vero illa vera est, qua Deus cognoscitur, et proprie uniuscujusque status vel defectus non ignoratur. Non enim doctrinae quilibet recte insistit, qui semetipsum penitus non agnoscit. De qua sane Isaias propheta: Glorificate, inquit, Deum in doctrina . Ille ergo Deum digne glorificat in doctrina, qui et eum laudare de suis non cessat, neque ea quae de se ipse admisit, aut proximis deflere non ignorat. Quam bene propheta doctrinam perceperat, qui moerens spiritu repletus aiebat, dicens.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa. gem̾ido mouetur ad singła: ut sigłi addiscant ꝓ¬
pria sic deflere. quomͦ ipse deplorat cõmunia & aliena eꝰq
.iiͦiͬ. conditꝰ constat elementis: igne uidelicet & aqͣ. aere
cr t̾ra: ut qͥ. uͦiiͬ. isistimꝰ existentuis. sub .uͦuͬ. recte plan¬
gamur litt̾aꝵ alphabetis. Qd̃ aut̾e ꝓpħa non sołu presen¬
tia. uerũ pret̾ita & futura lugeat. liber paralipomenon
mausoleo patrũ suoꝵ. uniuersusq iuda &e iherłm luxe¬
runt eũ: ieremias inqͥt maxime. Qͥb ꝓfecto uerbis osten¬
dit᷑. qđ non solũ presentia &e futura. uerũ etiam &e ad
̾terita. lam̃tatio hec suꝑextendit᷑: ut sub qͣdrato celi car¬
dine. p̃sentis scłi delicta. qͣdrato lugeat alphabeto. & ad
lamenta om̃ia inuitet. Propt̾ea &e nos non minus super
eiusdem ciuitatis ruinam. quam & suꝑ ecclesiȩ dãpna
suꝑq animaꝵ discrimina. decreuimus easdem triplicit̾

Expanded text:
propheta, gemendo movetur ad singula, ut singuli discant propropheta, gemendo movetur ad singula, ut singuli discant propria sic deflere, quomodo ipse deplorat communia et aliena cujusque quatuor constat conditus elementis, igne videlicet et aqua, aere et terra: ut qui quatuor consistimus existentiis, sub quatuor recte plangamur litterarum alphabetis. Quod autem propheta non solum praesentia, verum praeterita et futura lugeat, liber Paralipomenon ltus in mausoleo patrum suorum, universusque Juda et Hierusalem lugerint eum; Jeremias, inquit, maxime. Quibus profecto verbis ostenditur, quod non solum ad praesentia et futura, verumetiam et ad praeterita lamentatio haec superextenditur, ut sub quadrato coeli cardine praesentis saeculi delicta quadrato lugeat alphabeto, et 1311 ad lamenta omnia invitet. Propterea et nos non minus super ejusdem civitatis ruinam, quam et super Ecclesiae damna, superque animarum discrimina, decrevimus easdem tripliciter
Abbreviated transcription (Latin):
S hꝰcemodi cantica: celestis patͥȩ st̃ gaudia. Lam̾tatiões
is infusio. legimꝰ tam̃ lam̃tationes suꝑ saul ce ionathan
legimus cr suꝑ absalon. Quȩ ꝓfecto lamenta: doloris ac
meroris sunt plena. Fleuit quoq & edechias fletu mag¬
no: fleuit & petrus amarissime. S iste merito ut dixi
mus lam̃tationes lamentationũ uocantur: qr gen̾ales.
sunt. Et sic p̃tendunt genus ad speciẽ: ut rursus speci¬
es ad genus referatur. Sicq t̾rene illius iherłm &e po¬
płi excidia deplorant. ut p̾sentis eccłiȩ d̾ãpna deflere ñ
p̃termittant. Sicq generalitat̾e noui ac ueteris popłi
lugent. qͥ a fide corruert̃ & captiuant᷑: ut uniꝰcuiusq a¬
nimȩ quȩ tẽplum fuit sp̃c scĩ detͥmenta plangere non
desistant. Sicq ad p̾sentem captiuitat̾e. sub qua idem e¬
and̃e ꝓpħiam condidit ocłm intendunt: ut ad extremã
que facta ẽ sub tito & uespasiano penitꝰ non omittant.
Qͥd plura: Om̃ium p̃sentis uite causas ac ruinas cernens

Expanded text:
scemodi cantica coelestis patriae sunt gaudia. Lamentationes is infusio. Legimus tamen lamentationes super Saul et Jonatham, legimus et super Absalon, quae profecto lamenta doloris ac moeroris sunt plena. Flevit quoque et Ezechias fletu magno: flevit et Petrus amarissime. Sed istae, ut diximus, merito Lamentationes lamentationum vocantur, quia generales sunt, et sic praetendunt genus ad speciem, ut rursus species ad genus referatur. Sicque terrenae illius Hierusalem et populi excidia deplorant, ut praesentis Ecclesiae damna deflere non praetermittant. Sicque generalitatem populi novi ac veteris eorum lugent qui a fide corruerunt et captivantur, ut unius animae, quae templum fuit Spiritus sancti, detrimentum plangere non desistant. Sicque ad praesentem captivitatem, sub qua idem eamdem prophetiam condidit, oculum intendant, ut extremam, quae facta est sub Tito et Vespasiano, penitus non omittant. Quid plura? Omnium praesentis vitae causas ac ruinas cernens
Abbreviated transcription (Latin):
qm mandatoꝵ uestigia sectantes. non solum se qmͣ alioᷤᷤ
sius exẽplis & negligentia ꝑemerunt. A qͥb rationale iu¬
Sic ce anima malis illecta morib decore suũ reliqͥt. qnͣdo
ꝑ incuriã cogitationũ suaꝵ. uͥtutũ ꝑdidit ornamentũ.
Nec ei subueniunt principes sui. rationales scilicet animi sui
motus. uł sc̃aꝵ scripturaꝵ doctrinȩ tractatꝰ: in qͥb resis¬
tere debuit ꝑsequentib se mnimicis ac minantib. Uerũ
magis defecto uͥtutũ robore. suoꝵ astricta delic̾toꝵ nexi¬
b. ꝓpellit᷑ in foueã et̾nȩ confusionis. & recordata ẽ ie¬
usalem dierũ afflictionis suȩ ce p̾uaricationis. om̃ium de¬
siderabiliũ suoꝵ quȩ habuerat a dieb antiqͥs: cũ caderet

Expanded text:
quam mandatorum vestigia sectantes, non solum se quam et alios quam mandatorum vestigia sectantes, non solum se quam et alios suis exemplis et negligentia peremerunt. A quibus ratione juSic et anima illecta malis moribus decorem suum reliquit, quando per incuriam cogitationum suarum, virtutum perdidit ornamentum, nec ei subveniunt principes sui, rationales scilicet animi sui motus, vel sanctarum Scripturarum doctrinae tractatus, in quibus resistere debuit persequentibus se inimicis ac minantibus: verum magis defecto virtutum robore, suis astricta delictorum nexibus, propellitur in foveam aeternae confusionis. ZAIN. Et recordata est Jerusalem dierum afflictionis suae, praevaricationis: omnium desiderabilium suorum quae habuerat a diebus antiquis c
Abbreviated transcription (Latin):
quocũq eos error impulerit ante faciẽ subsequentis: ut qͥ
minare gregẽ sibi cõmissum ante se ad pascua sc̃ȩ uitȩ
termittunt. nec ipsi ea inuenientes iamiã minimi ef¬
fecti. dignȩ impelluntur ad errores. Et uadunt ante¬
absq robore uͥtutũ ante faciẽ eoꝵ captiui quoꝵ finis ẽ
interitus : qr t̾rena sapiunt. Om̃ĩs nãq decor in uniuer¬
so ẽ ordine eccłiastico. maxime tam̃ in sacerdotib xp̃i.
&e ministris sacri altaris: necñ & in uͥginib quȩ supra
tion̾e oꝑatur intus fousue expoliant᷑. nullam geren¬
tes curã ꝓ cultu pietatis. nullamq sollicitudinẽ sc̃aꝵ.
uͥtutũ ex meditatione diuinȩ legis: s luxu uoluptat ũ
suaꝵ ꝑ uaria scelerũ suoꝵ desideria. iuxta suggestionẽ
cogentis hostis abducunt᷑. Cuiꝰ ꝑicłi malũ eos maxime
respicit. qͥ in loco regiminis positi. potiꝰ scłaria desideria

Expanded text:
quocunque eos error impulerit ante faciem tribulantis, ut qui quocunque eos error impulerit ante faciem tribulantis, ut qui minare gregem sibi commissum ante se ad pascua sanctae vitae praetermittunt, nec ipsi ea invenientes minimi jam effecti, digni impelluntur ad errores, et vadunt absque robore virtutum ante faciem eorum captivati: quorum finis est interitus, quia terrena sapiunt . Omnis enim decor est in universo ordine ecclesiastico, maxime tamen in sacerdotibus Christi, et ministris sacri altaris necnon et in virginibus, quae supra tionem operatur , intus forisve exspoliantur, nullam gerentes curam pro cultu pietatis, 1326 nullamque sollicitudinem sanctarum virtutum ex meditatione divinae legis, sed luxu voluptatum suarum, per varia scelerum suorum desideria, juxta suggestionem cogentis hostis, abducuntur. Cujus periculi malum eos maxime respicit, qui in loco regiminis constituti, potius saecularia desideria,
Abbreviated transcription (Latin):
tunt᷑ sententiȩ. Obsessa qͥppe ierłm exteriꝰ. om̃em de¬
or̾ẽ pulcͥtudines suȩ atq iocunditatis. ꝑdiderat intͥn¬
secꝰ. reb expoliatis tẽploq ac sacerdotio destructo. Ipsaq
fame ac pestilentia laborans. nulliꝰ ope sustentabatur.
eo qd̃ pͥncipes eiꝰ & rectores dissolutis uirib uti moyses.
timã hãc captiuitatẽ. que. ꝑemerant. inerti torpore
meditabant᷑. Mistice autẽ egredit᷑ om̃is decor a nr̃a
syon. scilicet ȩccłia .xͥ: quȩ uere ñ mͦ filia. unmo &e spon
amica mea: ee macula ñ est in te. Egredit᷑ autẽ om̃is
decor ab ea: qnͣdo hereticoꝵ rabie depͣuata. fides intus
corrumpitur. De qua recte fide in psalmo canitur. Confessio¬
nem &e decorẽ induisti: amictus lumine. S tunc omnis
egressus decor ab ea iure plangitur: quando arietes eiꝰ
pastores uidelicet & rectores non inuenientes pascua uitȩ.
in sacris uoluminib uadunt absq fortitudine cibi diuini

Expanded text:
tuntur sententiae. Obsessa quippe Jerusalem, exterius omnem decorem pulchritudinis suae atque jucunditatis perdiderat, intrinsecus rebus exspoliatis, temploque ac sacerdotio destructo, ipsaque fame ac pestilentia laborans, nullius ope sustentabatur, ex eo quod principes ejus et rectores dissolutis viribus, ut Moyses timam hanc captivitatem, quem peremerant, inerti torpore meditabantur. Mystice autem egreditur omnis decor a nostra Sion scilicet Ecclesia Christi, quae vere non modo filia, amica mea, et macula non est in te . Egreditur autem omnis decor ab ea, quando haereticorum rabie depravata, fides intus corrumpitur. De qua recte fide in Psalmo canitur: Confessionem et decorem induisti amictus lumine . Sed tunc omnis egressus decor ab ea jure plangitur, quando arietes ejus, pastores videlicet et rectores, non invenientes pascua vitae in sacris voluminibus, vadunt absque fortitudine cibi divini,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam boni intentionem polluant. Bem tanto eam plenius
possident. qnͣto ce ꝑ initiũ dñantes tenent. Necñ & longi
Musus atq carnis oblectam̃ta sepe p̃pediunt. & illiciuit
animã renitentẽ. iuxta qd ꝑ salomonẽ in ꝓuerbis dicit᷑.
Qui seruũ suu̾ a pueritia sua nutrit in deliciis: postea
sentiet eũ contumacẽ. Carnẽ uolens carnalesq affectꝰ
ostend̾e: a qͥb uix aut ñqmͣ nͥ gr̾a dei liberamur. Q tai¬
to difficilius ac duriꝰ: qnͣto ce prauȩ m̃ti quasi suꝑiores

Expanded text:
ipsam boni intentionem polluant. Deinde tanto eam plenius ipsam boni intentionem polluant. Deinde tanto eam plenius possident, quanto et per initium dominantes tenent: necnon et longior usus atque carnis oblectamenta saepe praepediunt et illiciunt animam renitentem, juxta quod per Salomonem in Proverbiis dicitur: Qui servum suum a pueritia nutrit in deliciis, postea sentiet eum contumacem . Carnem volens carnalesque affectus ostendere, a quibus vix aut nunquam, nisi gratia Dei liberamur. Et tanto difficilius ac durius, quanto et pravae menti quasi superiores