comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Ego sũ panis uiuus: qͥ de cęlo descendi. Locus gͦ in
quo dñs nasceret᷑. domꝰ panis ante uocatꝰ ẽ: qr futurũ
ꝓfecto erat. ut ille ibi ꝑ materiã carnis appareret. qͥ ȩ¬
lec̾toꝵ mentes int̾na satietate reficeret. Qui ñ in paren¬
tũ domo s in uia nascit᷑: ut ꝓfecto ostenderet. qr per
humanitatẽ quã assũpserat. quasi in alieno nascebat᷑.

Expanded text:
us, qui de coelo descendi . Locus ergo in quo Dominus nascitur, domus panis antea vocatus est, quia futurum profecto erat ut ille ibi per materiam carnis appareret, qui electorum mentes interna satietate reficeret. Qui non in parentum domo, sed in via nascitur, ut profecto 1461 ostenderet, quia per humanitatem suam quam assumpserat quasi in al
Abbreviated transcription (Latin):
& alit̾ potest. Quis enĩ nesciat. qđ calciamenta ex mortius
anmalib fiunt: Incarnatꝰ uͦ dñs ueniens. quasi calciatꝰ
nis assupsit. Lnde & iã. ꝑ ꝓpħam dicit. In idunieã exten¬
dã calciamentũ meũ. ꝑ idumcã qͥppe gentilitas: ꝑ calcia¬
caleiamentũ suũ se extendere asserit: qr dũ ꝑ carnẽ gen¬
tib innotuit quasi calciauaenta. ad nos diuinitas uenit.
S huiꝰ in cartionis mysteriũ humanꝰ ołs penetrare non
sufficit. Inuestigare enĩ nullatenus potest. Quomͦ corpo
rat᷑ uerbũ: quomͦ sũmꝰ & uiuificator sp̃c int̾ uterum
matris animat᷑: Quomͦ. is qͥ initiũ ñ habet. existit &¬
c̃cipit᷑. Corrigia gͦ calciamenti ẽ: huiꝰ cauꝰ mysterii. lohe ᷤᷤ
itaq soluere corrigiã calciamenti eiꝰ ñ ualet: qr incarna

Expanded text:
et aliter potest. Quis enim nesciat quod calceamenta ex mortuis animalibus fiant? Incarnatus vero Dominus veniens, quasi calceatus nis assumpsit. Unde etiam per Prophetam dicit: In Idumeam extendam calceamentum meum . Per Idumeam quippe gentilitas desicalceamentum suum se extendere asserit, quia dum per carnem gentibus innotuit, quasi calceata ad nos divinitas venit. Sed hujus incarnationis mysterium humanus oculus penetrare non sufficit. Investigari enim nullatenus potest, quomodoratur Verbum, quomodo summus et vivificator Spiritus intra uterum matris animatur, quomodo is qui initium non habet et existit concipitur. Corrigia ergo calceamenti est ligatura mysterii. Joannes itaque solvere corrigiam calcea
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite prudentes eẽ apud uosmet ipsos. Hinc c̃tra suꝑ¬
bientẽ saul dicit᷑. Cũ eẽs paruulus in ocłis tuis: caplit
in tribub isrł factꝰ es. Acsi aꝑte diceret᷑. Cũ tu te par
uulũ cͦspiceres: ego te p̃ cȩteris magnũ feci. Qͥa uͦ tu te
magnũ c̃spicis: a me paruus estimaris. Quo õtra dauid cỹ
regni sui potentiã corã archa dñi saltando despicere. dix̃.
Ludã & uilior fiã plusqͣ factꝰ sũ. & ero humił in ocłis meis.¬
Quẽ enĩ ñ extolleret ora leonũ frangere. ursq brachia dis¬
sipare. despectis priorib fr̃ĩb eligi. reꝓbato rege ad regni
gub̾nacula urgeri. timendũ cunctis uno lapide goliã ster¬
nere. a rege p̃posita ex cunctis allophilis nuimerosa p̃pu¬
cia reportare. regnũ ex ꝓmissione ꝑcipere: cunctũq is¬
rłicũ popłm sine ulla portmodũ c̃tradictione posside¬
re: & tam̃ in cunctis se despicit. qͥ in suis ocłis eẽ se humi¬

Expanded text:
Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Hinc contra supNolite prudentes esse apud vosmetipsos . Hinc contra superbientem Saul dicitur: 1460 Cum esses parvulus in oculis tuis, caput in tribubus Israel factus es . Avulum conspiceres, ego te prae caeteris magnum feci, quia vero tu te magnum conspicis, a me parvus aestimaris. Quo contra cum David regni sui potentiam coram arca Domini saltando despiceret, dixit: Ludam, et vilior fiam plusquam factus sum; et ero humilis in oculis meisQuem enim non extolleret ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita exstinctis allophylis numerosa praeputia reportare, regnum ex promissione percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla postmodum contradictione 1461 possidere? Et tamen in cunctis se despicit, qui in suis oculis se esse humi
Abbreviated transcription (Latin):
erat. Acsi aꝑte dicat. Inde me etiã post natꝰ suꝑat : qoͥ eum
natiuitatis suȩ tẽpꝰ ñ angustat. Nã qͥ ꝑ matrẽ in tẽpore
nascit᷑. sine tẽpore ẽ a patre generatꝰ. Qui qͣntȩ reuerentiȩ
humilitatẽ debeat. subdendo manifestat. Cuiꝰ ñ sũ dignꝰ
si qͥs eã quȩ sibi cõpeteret. accipere uxorẽ nollet. ille ei
caleiamentũ solueret. qͥ ad hanc sponsus iure ꝓpiqͥtatis

Expanded text:
erat. Ac si aperte dicat: inde me etiam post natus superat, quo eum nativitatis suae tempora non augustant. Nam qui per matrem in tempore nascitur, sine tempore est a Patre generatus: cui quantae reverentiae humilitatem debeat, subdendo manifestat, cum ait: VERS. 27.si quis eam quae sibi competeret, accipere uxorem nollet, ille ei calceamentum solveret, qui ad hanc
Abbreviated transcription (Latin):
dignatꝰ es: an etiã ꝓ hominib descendere digneris insinua.
ut qͥ natiuitatis tuę p̾curso. extiti. mortis &iã p̾eursor
fiã: & uenturũ inferno te nunciẽ. que iã uenisse mun¬
do enunciaui. Unde & inqͥsitus dñs. enumeratis potentiȩ
suę miraculis. de mortis sue ꝓtiꝰ humalitate respondit
dicens. Ccei uident. claudi anibulant. lepsi mundantur.
surdi audiunt. mortui resurgunt. pauꝑes eugłirant᷑: ⁊ be

Expanded text:
ri digneris insinua, ut qui nativitatis tuae praecursor exstiti, mortis etiam praecursor fiam, et venturum inferno te nuntiem, quem jam venisse mundo nuntiavi. Unde et inquisitus Dominus enumeratis potentiae suae miraculis, de mortis suae protinus humilitate respondit, dicens: Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi au
Abbreviated transcription (Latin):
negauit plane qd̃ ñ erat. s ñ negauit qd̵̃ erat: ut ueri¬
tatẽ loquens eiꝰ menbrũ fieret. cuiꝰ sibi nomen falla¬
cit᷑ ñ usurparet. Cũ gͦ ñ uult appetere nomenxp̃i.
factꝰ ẽ menbrũ xp̃i: qr dũ infirmitatẽ suã studuit
humilit̾ agnoscere. illiꝰ celsitudinẽ meruit uerariten
obtinere. S cũ ex lectione alia redẽptoris ur̃i senten¬
tia ad mentẽ reducit᷑: ex huiꝰ nob̃ lec̾tionis uerb̾ ques¬
tio ualde inflexa generat᷑. Alio qͥppe in loco inqͥsitꝰ a
discpłis dñs. de heliȩ aduentu respondit. helias iã
uenit. & ñ cognouert᷑ eũ: s fecerunt in eũ quȩcũq

Expanded text:
egavit plane quod non erat, sed non negavit quod erat; ut veritatem loquens, ejus membrum fieret cujus sibi nomen fallaciter non usurparet. Cum ergo non vult appetere nomen Christi, factus est membrum Christi: quia dum infirmitatem suam studuit humiliter agnoscere, illius celsitudineobtinere. Sed cum ex lectione alia Redemptoris nostri sententia ad mentem reducitur, ex hujus lectionis verbis nobis quaestio valde implexa generatur. Alio quippe in loco inquisitus a discipulis Dominus de Eliae adventu, respondit: Elias jam venit, et non cognoverunt eum, sed fe
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦ bene Isaias intuens ait. Qui s̃ isti qͥ ut nuibes uolaii:
& quasi colũbę ad fenestras suas: Uidit qͥppe eos t̾rena
despicere. mente cęlestib ꝓpinquare: uerbis pluere. mi¬
raculis choruscare. Et quos a t̾renis c̾tagiis scã p̾dicati¬
o. & sublimis uita suspenderat: hos uolantes parit᷑ &¬
ẽ animal: atq a malicia fellis alienũ. Quasi colũbȩ gͦ
ad fenestiȩis suis sunt. qui nil in hoc mundo c̾cupisct.
qͥ om̃ia simplicit᷑ aspieiunt: & in hȩc quȩ uident rapa¬
citatis studio ñ trahunt᷑. At c̃tra miluus & colũba. ad
fenestras suas ẽ: qui ad ea quȩ ocłis suis c̃siderat. rapi¬
talicia celebramus. debemꝰ imitari qđ colimꝰ. Ostendat
nr̃ȩ obseqͥum deuotionis: inmutatę sollẽpnitas mentis.

Expanded text:
ait: Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Vidit quippe terrena eos despicere, mente coelestibus propinquare, verbis pluere, miraculis coruscare. Et quos a terrenis contagiis sancta praedicatio et sublimis vita suspenderat, hos volantes 1453 pariter et est animal, atque a malitia fellis alienum. Quasi columbae ergo ad fenestras suas sunt, qui nihil in hoc mundo concupiscunt, qui omnia simpliciter aspiciunt, et in his quae vident rapacitatis studio non trahuntur. At contra milvus et non columba ad fenestras suas est, qui ad ea quae oculis considerat rapitalitia celebramus, debemus imitari quod colimus. Ostendat nostrae obsequium devotionis immutat
Abbreviated transcription (Latin):
declinemꝰ. In qͣntũ reniti linguę p̃ualemꝰ. in uentũ
uerba ñ defluant: eũ iudex dicat. õmĩ uerbo oci: so
qd̾ loquuti fuerint homines. reddent de eo rationẽ in
die iudicii. Ociosũ qͥppe uerbũ ẽ. qd̾ aut utilitate rec¬
titudinis: aut ratione iustę necessitatis caret. Ociosa
gͦ colloqͥa ad ȩdificationis studiũ uertite: quã celer¬
rime huiꝰ uitȩ tempoꝵi fuginnt c̃fiderate : quã distric¬
tus iudex ueniat attendite: hunc ante ocłos ur̃i cordis
qͣntũ uires suppetunt: annunciare eũ ñ negl gtis:
uocar ab eo angłi cũ ioħe ualeatis:. Explicit omeł.ui.¬

Expanded text:
declinemus, in quantum refraenare linguam praevaleamus; in ventum declinemus, in quantum refraenare linguam praevaleamus; in ventum verba non defluant, cum judex dicat: Omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent rationem in die judicii . Otiosum quippe verbum est, quod aut utilitate rectitudinis, aut ratione justae necessitatis caret. Otiosa ergo colloquia ad aedificationis studium vertite: quam celerrime hujus vitae tempora fugiant, considerate: quam districtus veniat judex attendite. Hunc ante oculos vestri cordis quantum vires suppetunt, si annuntiare eum non negligitis, vocari ab eo Angeli cum Joanne valeatis;
Abbreviated transcription (Latin):
In dĩ gͦ tab̾naculo id ẽ in sca eccłia positi. si ꝑ doc̃trinȩ
sapientiã. ministrare phialas minime potestis: in qͣntũ
ꝓ diuina largitate sufficitis. ꝓximis ur̃is boni uerbi
ciatas date. In qͣntũ uos ꝓfecisse pensatis. etiã alios tra
c̃siderat. ut secũ ueniat inuitat. Ipsa gͦ t̾rena actio
ur̃a uos c̾ueniat: & si ad dm̃ tenditis. curate ne ad eu
soli ueniatis. Hinc & enĩ scriptũ ẽ. Qui audit. dicat
ueni. Ut qͥ iã in corde uocẽ suꝑni amoris acceꝑit. ford
etiã ꝓrimis uocẽ exhortationis reddat. Et si fortasse pa¬
nẽ ut indigenti elemosinã porrigat ñ habet : s maiꝰ ẽ
qd̃ tribuere ualet qͥ linguã habet. Plus ẽ enĩ uerbi pa¬
bulo uicturã in ꝑpetuo mentẽ reficere: quã uentiẽ
moriturȩ carnis. t̾reno pane satiare. Nolite gͦ frẽs ꝓ
moneo. ab ocioso sermone parcamꝰ: imutilit᷑ loqui

Expanded text:
In Dei ergo tabernaculo, id est, in sancta Ecclesia positi, si per doctrinae In Dei ergo tabernaculo, id est, in sancta Ecclesia positi, si per doctrinae sapientiam ministrare phialas minime potestis, in quantum pro divina largitate sufficitis, proximis vestris boni verbi cyathos date. In quantum vos perfecisse existimatis, etiam alios trahconsiderat, ut secum veniat, invitat. Ipsa ergo terrena actio vos vestra conveniat, et si ad Deum tenditis, curate ne ad eum soli veniatis. Hinc enim scriptum: Qui audit, dicat Veni ; ut qui jam in corde vocem superni amoris acceperit, foras etiam proximis vocem exhortationis reddat. Et fortasse panem, ut indigenti eleemosynam porrigat, non habet; sed majus est quod tribuere valeat, qui linguam habet. Plus enim est verbi pabulo victuram in perpetuum mentem reficere, quam ventrem moriturae carnis terreno pane satiare. Nolite ergo, fratrmoneo. Ab otioso sermone parcamus, inutiliter loqui
Abbreviated transcription (Latin):
diunt scientiã. & legẽ exquirunt ex ore eiꝰ: qr angłs dñi
exercituũ ẽ. S huiꝰ altitudinẽ nominis. &iã uossi uultiᷤ
potestis mereri. Nã unusqͥsq ur̃m in qͣntũ sufficit.
in qͣntũ grãm suꝑnę aspirationis accepit. si a prauitate
ꝓximũ reuocat. si exhortare ad bene oꝑandũ curat. si
ȩt̾nũ regnũ uł suppliciũ erranti denunciat. cũ uerba¬
scȩ annuntiationis impendit. ꝓfecto angłs existit. Et
nemo dicat: admoneri ñ sufficio. ex hortari idoneꝰ ñ sũ:
qͣntũ potes exhibe: ne male seruatũ qd acceꝑas. in tor¬
culo ñ solũ fialȩ tantũm. s p̾cipiente dño etiã ciati fic¬
ti sunt. ꝑfialas qͥppe doctrina exuberans: ꝑ ciatos uͦ par
ua atq angusta scientia designat᷑. Alius doctrina uerita¬
tis plenꝰ. audientiũ mentes inhebriat. ꝑ hoc gͦ qͦd dicit:
ꝓfecto fialã porrigit. Alius explere qd̾ sentit non ualet.
s qr hoc uteu̾q denuntiat. ꝓfecto ꝑ eiatũ gustũ p̾bet.

Expanded text:
equirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Sed hujus altitudinem nominis, etiam vos, si vultis, potestis mereri. Nam unusquisque vestrum in quantum sufficit, in quantum gratiam supernae aspirationis accepit, si a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum sanctae annuntiationis verba impendit, profecto angelus existit. Et nemo dicat: Admonere non sufficio, exhortari idoneus non sum. Quantum potes exhibe, ne male servatum quod acceperas in torculo non solum phialae, sed, praecipiente Domino, etiam cyathi facti sunt . Per phialasva atque angusta scientia designatur. Alius doctrina veritatis plenus, audientium mentes inebriat: per hoc ergo quod dicit, profecto phialam porrigit. Alius explere quod sentit, non valet; sed quia hoc utcunque denuntiat, profecto per cyathum gustum praebet.
Abbreviated transcription (Latin):
ens. & plenã infidelib insulã sciens. patr̾e publii de¬
sinteria febribq uexatũ orando saluauit. peregrina¬
um ex infirmitate stomachi lassescentẽ. ũ uerbo eu¬
rit s mediciuali arte parat dicens. Modico unt¬
uino utere ꝓpt̾ stomachũ: & frequentes infirmi¬
tates tuas. Qui gͦ infirmũ infidelẽ una p̾ce saluat.
cur egrotũ sociã p̃ce ñ roborat. Quia nimirũ il¬
le foras ꝑ miraculũ sanandꝰ erat. qͥ uiuus interiꝰ
noci erat: ut ꝑ hoc qd̃ exterior potestas ostenderet.
hunc ad uitã interiꝰ uirtꝰ anmar&. Egrotanti aũt¬
socio fideli exhibenda foris signa non fuerant: qui
salubrit᷑ intus uiuebat. S concessa potestate p̾̃di¬
cationis. concessis uirtutũ miraculis: qͥd redeptor¬

Expanded text:
ens, et plenam infidelibus insulam sciens, patrem Publii dysenteria febribusque vexatum orando salvavit: eum ex infirmitate stomachi laborantem, non verbo curat, sed medicinali arte mederi parat, dicens: Modico vino utere, propter stomachum et frequentes tuas infirmitates . Qui ergo infirmum infidelem una prece salvat, cur et aegrotum socium prece non roborat? Quia nimirum ille foris per miraculum sanandus erat, qui interius vivus non erat, ut per hoc quod exterior potestas ostenderet, hunc ad vitam interior virtus animaret. Aegrotanti autem fideli socio exhibenda foris signa non fuerant, qui salubriter intus vivebat. 4. Sed concessa potestate praedicationis, concessis virtutum miraculis, quid Rede
Abbreviated transcription (Latin):
rat. ad retributionẽ ꝑpetuã uob̃ largiendo serua¬
tis. Terrena qͥppe omĩa seruando amittimꝰ: s bene
largiendo seruamꝰ: Cum uelocitate cuncta fugiunt.
inur. ei bonis actib cum festinatione p̃paremur. Incip̃¬

Expanded text:
rat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servarat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed largiendo servamus. Cum velocitate tempora fugiunt. mportunitate impellimur, ei bonis actibus cum festinatione praeparemur,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ quȩ sint nr̃a cognoscitis. mentis ocłos ad ur̃a re¬
uocate: Cuncta erga uos uicissim gratis agite. Nolite
operis ur̃i in hoc mundo retributionẽ querere: quȩ
cũ tanta iam cernitis tielocitate defecisse. Cauete ue¬
inala quoqͦ mͦ. nec bona ꝓ temporali retributione
faciatis. Ipsũ testẽ ur̃i operis querite: que iudicem
sustinetis. Occulta nunc ẽẽ bona ur̃a uideat: ut ea
retributionis suȩ tempore in publico ostendat. Sic̃
carni ur̃ȩ ne deficiat cibo cottidie p̾betis: sic men¬
tis ur̃ȩ cotidiana alimenta bona sint opera. Cibo
ni tribuitis: uicturę in ꝑpetuum animȩ ñ negetis.
Si quando enĩ repentinꝰ ignis habitaculũ assumit.
qͥsqͥs eiꝰ possessor extiterit & fugit. lucrũ deꝑutat siqͥd
secũ ex iguib tollat. Ecce tribulationũ flãma mun¬
dũ concremat: & cuncta quȩ in eo speciosa uidebañ
finis iam uximꝰ. uelut ignis deuastat. Lucrũ gͦ fr̃s
rapientes tollitis. si hoc qd̵ perire remanendo pote¬

Expanded text:
cum quae sint nostra cognoscitis, mentis oculos ad vestra revocate. Cuncta erga vos vicissim gratis agite. Nolite operis vestri in hoc mundo retributionem quaerere, quem cum tanta jam cernitis velocitate defecisse. Sicut mala quoque modo, nec bona pro temporali retributione faciatis. Ipsum vestri operis testem quaerite quem judicem sustinctis. Occulta nunc bona vestra esse videat, ut ea retributionis suae tempore in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Cibo ni tribuitis, victurae in perpetuum animae non negetis. Si quando enim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterisecum ex ignibus tollat. Ecce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa videbantur finis jam proximus velut ignis devastat. Lucrum ergo, frfugientes tollitis, si hoc quod perire manendo pote
Abbreviated transcription (Latin):
nus suas de munere. s adiunxit ad om̃i: qr alnud
ẽ mnunus ab obsequio. aliud munus a manii. aliud
inunꝰ a lingua. Munus qͥppe ab obsequio ẽ: subiectio
indebite impensa. Munus a manu. pecunia ẽ. ounꝰ
a lingua. Eauor. Qui gͦ sacros ordines tribuit. tunc
ab om̃i munere manus excutit: qͣndo in diuinis reb

Expanded text:
nus suas a munere, sed adjunxit, ab omni: quia aliud nus suas a munere, sed adjunxit, ab omni: quia aliud est munus ab obsemanus a lingua. Munus quippe ab obsequio est subjectio indebite impensa. Munus a manu pecunia est; munus a lingua favor. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manu
Abbreviated transcription (Latin):
Presciebat nãq nonnullos hoc ipsũ donũ accepti
sp̃c in usu negotiationis inflectere: & miriculoꝵ
signa ad auariciȩ obsequium declinare. Hine ẽ enĩ
qd̾ sẏmon ꝑ impositionẽ manus edita iniracula ẽ¬
cupiscens. ꝑcipere donũ sp̃e seĩ pecunia uoluit: sci¬
lic& ut deteriꝰ uenderet. qđ male cõparasset. hinc
de templo redẽptor nr̃ flagello de resticulis facto.
turbas eiecit: cathedras uendentiũ colũbas euertit.
Colũbas qͥppe uendere ẽ. impositionẽ manꝰ qua
S funt nonnulli qui gͥdẽ nũmoꝵ p̃mia ex ordinati¬
one ñ accipiunt. & tam̃ sacros ordineĩ ꝓ humana
gr̃a largiunt᷑: atq de largitate: eadẽ laudis solũ mo¬
do retributionẽ querunt. hi nimirũ qđ gratis ac¬
ceptũ ẽ. gratis ñ tribuunt: qu de impenso officio
sanctitatis. numum ex petunt fauoris. Unde bene cũ
iustũ uiruĩ describeret ꝓpħa. ait. Qui exeutit mauꝰ
suas ab om̃i munere. Neq enĩ dicit qͥ excutit ma¬

Expanded text:
Praesciebat namque nonnullos hoc ipsum donum accepti Spiritus in usum negotiationis inflectere, et miraculorum signa ad avaritiae obsequium declinare. Hinc est enim quod Simon per impositionem manus edita miracula concupiscens, percipere donum Spiritus sancti pecunia voluit, scilicet ut deterius venderet quod male comparasset. Hinc de templo Redemptor noster flagello de resticulis facto turbas ejecit, cathedras vendentium columbas evertit. Columbas quippe vendere est, impositionem manus, qua um praemia ex ordinatione non accipiunt, et tamen sacros ordines pro humana gratia largiuntur: atque de largitate eadem, laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum, quod gratis acceperunt, gratis non tribuunt: quia de impenso officio sanctitatis, expetunt nummum favoris. Unde bene cum justum virum describeret propheta, ait: Qui excutit manus suas ab omni munere . Neque enim dixit: Qui excutit ma
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtña. di aut̃ needũ possumꝰ relinquere ꝓpͥa: saltẽ ñ
c̃cupiscamꝰ aliena. Si needũ mens nr̃a accendit᷑ igne
caritatis. in ambitione sua habeat frenũ timoris: ut
ꝓfectꝰ sui passib uegetata. dum abͣ a pͣpetitu conpescit᷑.
qͣndoq ad ꝓpria contẽpnenda ꝑducatur. letio scĩ¬

Expanded text:
dum possumus relinquere propria, saltem non concupiscamus aliena. Si necdum mens nostra accenditur igne charitatis, in ambitione sua habeat frenum timoris, ut profectus sui passibus vegetata, dum ab alienorum appetitu compescitur, quandoque ad propria contemnenda perducatur,
Abbreviated transcription (Latin):
mansionẽ apud eũ faciemꝰ. Quisqͥs gͦ in suꝑbia mentẽ ele¬
uat. quisqͥs auariciȩ ȩstib anhelat. quisqͥs luxuriȩ in¬
qͥnationib polluit. cordis ostiũ c̃tra ueritatẽ claudit. ne
ad se dñs ueniat. claustra animi seris uicioꝵ dãpnat. Sed
adhuc qui missi sunt ꝑcunctant᷑. Quid gͦ baptizas: si

Expanded text:
mansionem apud eum faciemus. Quisquis ergo in superbia mentem elevat, quisquis avaritiae aestibus anhelat, quisquis se luxuriae inquinationibus polluit, cordis ostium contra veritatem claudit, ne ad se Dominus veniat claustra animi seris vitiorum damnat. Sed adhuc qui missi sunt percontantur. Quid ergo baptizas, si
Abbreviated transcription (Latin):
di ẽtemptores uolo. s qd derelinquã ñ habeo. Alulta
frẽs relinqͥtis: si desiderus t̾renis renunciatis. Exterio¬
ra enĩ nr̃a. dño qualib& parua sufficiunt: cor nãq &
ñ substantiã pensat. Nec ꝑpendit qͥntũ in eiꝰ sacrificio:
s ex qͣnto ꝓferat᷑. ã si exteriorẽ substantiã ꝑpendamꝰ:

Expanded text:
contemptores volo, sed quod relinquam non habeo. Multa, fratres, relinquitis, si desideriis terrenis renuntiatis. 1451 Exteriora etenim nostra Domino quamlibet parva sufficiunt. Cor namque, et non substantiam pensat; nec perpendit quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Nam si ex
Abbreviated transcription (Latin):
cenfui. Multũ reliqͥt: qͥ sibi nicħ retinuit. multũ re¬
liqͥt. qͥ qͣnlibet parũ totũ deseruit. Certe nos & habi¬
ta cũ amore possidemꝰ: & ea quȩ minime habem ex de¬
siderio querimꝰ. Multũ gͦ petrus & andreas dimisit.
qͣndo ut̃q & iã desideria habendi dereliqͥt. Multũ di¬

Expanded text:
tum reliquit qui, quamlibet parvum, totum deseruit. Certe nos et habita cum amore possidemus, et quae minime habemus, ex desiderio quaerimus. Multum ergo Petrus et Andreas dimisit, quando uterque etiam desideria habendi dereliquit. Multa,
Abbreviated transcription (Latin):
bona ẽ. sic aduersa alteriꝰ. sic̃ nr̃a ꝑtimescere: sic de ꝓsꝑi¬
tate ꝓriu. sic̃ de nr̃ ꝓfectu gratulari. Aliena. nr̃a dãp¬
na credere. aliena lucra nr̃a deputare. amieũ ñ ꝓpter
mundũ. s ꝓpt̃ dm̃ diligere: Inimicũ. & iã amando tole¬
rare. Nulli qd̾ pati ñ uis facere: nulli qđ tibi: iuste im
eausto locupletiꝰ.: q̃ndo ꝑ hoc qd dõ immolat. in ara eor¬
dis anima semet ipsã mactat: S hoc honȩ uoluntatis
sacrificiũ nũqua plene ꝑsoluit᷑: nͥ mundi huiꝰ cupiditas

Expanded text:
bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperibona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari, aliena damna nostra credere, aliena lucra nostra deputare, amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere, inimicum etiam amando tolerare, nulli quod pati non vis 1452 facere, nulli quod tibi juste impuid ergo isto holocausto locupletius, quando per hoc quod Deo immolat in ara cordis anima semetipsam mactat? 4. Sed hoc bonae voluntatis sacrificium nunquam plene persolvitur, nisi mundi hujus cupiditas
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habet: s tam̾ regitũ dĩ tantũ ualet quantũ habes.
Waluit nãq racheo dimidiũ substantię: qr dimidium
aliud ad hoc qͦd iniuste abstulit. restituendi in qͣdru¬
plũ reseruauit. Ualuit petro & andixȩ dimissis retib
& naui. ualuit uiduȩ duob minutis: ual& & alteri
de suppetit. qͥ indigenti p̃beat᷑. Eiã tunc securitatẽ
nob̾ ꝓmittit sermo diumiꝰ. Redemptore &eñ nato.
celi eiues ostensi sunt qui clamarent. Gta in excelsis
dõ. & in t̾ra pax hominib bonę uoluntatis. Ante
uãq dĩ ocłos nũquã ẽ uacua manꝰ a munere: si
fuerit archa cordis repleta bona uoluntate. hinc &¬
eiñ psalmista dicit. In me sunt ds̃ uota tua. quȩ
reddã laudationes tibi. Acsi aꝑte dicat. Et si exteriꝰ
ntunera offerenda ñ habeo. intra memet ipsũ tam̃
inuenio qđ in ara tuȩ laudis impono. Qa qui nr̃ada¬
tione ñ pasceris. oblatione cordis meliꝰ placaris. Nichil
qͥipe offert᷑ dõ ditiꝰ: uoluntate bona. Holuntas enim

Expanded text:
abet, sed tamen regnum Dei tantum valet quantum habes. Valuit namque Zacchaeo dimidium substantiae, quia dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit . Valuit Petro et Andreae dimissis retibus et navi , valuit viduae duobus minutis , valuit alteri dae suppetit qui indigenti praebeatur, etiam tunc securitatem nobis promittit sermo divinus. Redemptore etenim nato, coeli cives ostensi sunt, qui clamarent: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ante Dei namque oculos nunquam est vacua manus a munere, si fuerit arca cordis repleta bona voluntate. Hinc etenim Psalmista dicit: In me sunt, Deus, vota tua quae reddam, laudationes tibi . Ac si aperte dicat: Etsi exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio quod in ara tuae laudis impono, quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Nihil quippe offertur Deo ditius voluntate bona. Voluntas autem
Abbreviated transcription (Latin):
adiuncta sunt p̾dicatorib scĩs miracula: ut fidem
uerbis dar& uirtus ostensa. & noua facerent qͥ no¬
ua p̃dicarent: sic̃ in hac eadẽ lectione subiungit᷑.
Infirmos curate. mortuos suscitate: leprosos mundate.
demones eicite. florente mundo. crescente humano
genere diu in hac uita subsistente carne. exuberan¬
te rerũ tipulentia: quis cũ audiret uitã ẽẽ aliam
crederet. quis inuisibilia uisibilib p̃ferre: S ad
salutẽ redeuntib infirmis. ad uitã resurgentib mor
a nire inmundoꝵ spirituũ demoniacis. tot uisibili¬
b miraculis exac̾tis: qͥs ñ crederet qd de inuisibilib
audiret: Ad hoc qͥppe uisibilia miracula chorusant.
ut cordi uidentiũ. ad fidẽ inuisibilium ꝑtrabant: ut
ꝑ hoc qd̾ mirũ foris agit᷑. hoc qd intꝰ ẽ longe miabiliꝰ

Expanded text:
adjuncta sunt praedicatoribus sanctis miracula, ut fidem adjuncta sunt praedicatoribus sanctis miracula, ut fidem verbis daret virtus ostensa, et nova facerent qui nova praedicarent, sicut in hac eadem lectione subjungitur: Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones ejicite. Florente mundo, crescente humano genere, diu in hac vita subsistente carne, exuberante rerum opulentia, quis cum audiret vitam esse aliam crederet? Quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad salutem redeuntibus infirmis, ad vitam resurgentibus mm immundorum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc quippe visibilia miracula coruscant ut corda audientium ad fidem invisibilium pertrahant; ut per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i. & iãsi eugłium taceat. mundus clamat. Ruinȩ
nãq illius. uoces eius sunt. Qui enĩ tot attritus
ixussionib. a gla sua cecidit. quasi iã nob̾ e. ꝓri¬
xiino regnũ aliud qđ sequit᷑ ostendit. Ipsis iam &
a quib amat᷑ amarus ẽ: ipsȩ eius ruinȩ p̃dicant
qđ amandꝰ non ẽ. Si enĩ ruinã sui. domus quassa¬
ta minaret᷑. qͥsquis in illã habitar&. fugeret. et qͥ
stantẽ dilexerat. recedere qͣntotius a cadente festina¬
ret. Si igit᷑ mundꝰ cadit. & nos eum amando ample¬
ctimꝰ. obprimi uolumꝰ potiꝰ quã habitare: qr nul¬
la nos ratio a ruina illiꝰ separat. quos eiꝰ passionib
amor. ligat. facile gͦ ẽ nunc ia cũ destruc̾ta om̃ia
cernimus. animũ nr̃m ab eiꝰ dͭ lectione disiun¬
gere. S hoc illo in tẽꝑore difficillimũ fuit. qͦ tune
p̃dicare celoꝵ regnũ inuisibile mittebant᷑: cũ longe
lat᷑q oñs cernerent florere regna terrarũ. Unde &e

Expanded text:
mi, etiam si Evangelium taceat, mundus clamat. Ruinae namque illius voces ejus sunt. Qui enim tot attritus percussionibus a gloria sua cecidit, quasi jam nobis e proximo regnum aliud quod sequitur ostendit. Ipsis jam et a quibus amatur amarus est. Ipsae ejus ruinae praedicant quod amandus non est. Si enim ruinam sui domus quassata minaretur, quisquis in illa habitaret fugeret; et qui stantem dilexerat, recedere quantocius a cadente festinaret. Si igitur mundus cadit, et nos cum amando amplectimur, opprimi volumus potius quam habitare, quia nulla nos ratio a ruina illius separat, quos ejus passionibus amor ligat. Facile est ergo nunc jam cum destructa omnia cernimus animum nostrum ab ejus dilectione disjungere. Sed hoc illo in tempore difficillimum fuit, quo tunc praedicare coelorum regnum invisibile mittebantur, cum longe lateque omnia cernerent florere regna terrarum. 3. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
tuerunt. Nos in aura malediẽtionus impingimꝰ.
ex diuina nssione filios amittimꝰ. sine c̃solatione
lugoimiis: hec eos uelut mortuos plangeret si nͥ
obtulisset. Cũ gͦ ad illud t̾ribile ęxamen districtꝰ
uidex uenerit. qͥd nos uiri dicemꝰ. cum eiꝰ feminę
głam uiderimꝰ: De debilitate mentis suȩ quȩ tunc
erit uiris exeusatio: quando hȩc ostendet᷑ quȩ cũ
iã plana fac̾ta ẽ: ut ꝑ eam feminis libeat ambula¬
re. Despiciamus cuncta p̾sentia: nulla s &enĩ quę
transire possunt. Turꝑe sit diligere: qd̾ constat ci¬
tius perire. Non nos t̾renarũ rerũ amor suꝑet. ñ
suꝑbia inflet: ñ ira dilaniet. ñ luxuria polluat.
met ipsos. Qd̾ si ꝑfecte agimus. non solũ iminentes
pęnas euademus. s cõmuni cũ martẏrib gła remu¬
nerabimur: nã quãuis occasio ꝑsequutionis desit.
habet tam̃ pax nr̃a martyriũ suũ. Quia & si car

Expanded text:
tuerunt. Nos in auram maledictionis impingimus;tuerunt. Nos in auram maledictionis impingimus;ex divina jussione filios amittimus, sine consolatione lugemus; haec eos velut mortuos plangeret, si non obtulisset. Cum ergo ad illud terribile examen districtus judex venerit, quid nos viri dicemus, cum hujus feminae gloriam viderimus? De debilitate mentis suae quae tunc erit viris excusatio, quando haec ostendetur, quae cum e virtutum ita jam plana facta est, ut per eam feminis libeat ambulare. Despiciamus cuncta praesentia, nulla sunt etenim quae transire possunt. Turpe sit diligere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat, metipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evademus, sed una cum martyribus gloria remunerabimur. Nam quamvis occasio persecutionis desit, habet tamen et pax n
Abbreviated transcription (Latin):
puenientib exereuit. Rec̾te gͦ hanc feminã ustꝰ mar¬
tynem dixerim. quȩ totiens in filiis ẽ desidabilit ex¬
tuactie lums multiplex martyriũ obtinunt ipsa q̃q
uor qissqs consul ex isteret. iurta ordinẽ temieꝵ ao¬
noris sui locũ teneret: at si qͥs posterior ad esulatũ
ueniens. Eul non semel s bis. fortasse aut t̾cio fieret.
iuam ilos liude & honore transaenderet. qͥ non pl.
qua semel esules extitissent. Uicit gͦ beati selien p
quent᷑ occubuit. q & amore illiꝰ sola sua mors ei¬
unis uinie sufficit. Consideremꝰ gͦ frẽs hanc feminã.
consideremus nos qͥ menbra corporis uiri simuao.
in eꝰ copuratione qͥd existimabimur Sepe ns̃q agen¬
u aliqua bona ꝓpomimus: s si unus ẽtra nos lui
simus sermo ab ore irridentis eruperit. ab intenti¬
qne uetionis nr̃ȩ fricti ꝓtinꝰ & confusi resilimus.
Sece nos plerã a bono oꝑe uerba reuocint felic¬
tute uͦ ⁊ͥ seã intentione. frangere nec tormente po¬

Expanded text:
ergo hanc feminam ultra martyrem dixerim, quae toties in filiis desiderabiliter exstincta, dum multiplex martyrium obtinuit, 1446 ipsaut quisquis consul existeret juxta ordinem temporum honoris sui locum teneret; at si quis posterius ad consulatum veniens consul non semel, sed bis fortasse aut tertio fieret, etiam illos laude et honore transcenderet qui non plus quam semel consules exstitissent. Viciequenter occubuit, quia et amori illius sola sua mors minime suffecit. 4. Consideremus, fratres, hanc feminam, consideremus nos, qui membris corporis viri sumus, in ejus comparatione quid existimabimur. Saepe namque agenda aliqua bona proponimus, sed si unus contra nos vel levissimus sermo ab ore irridentis eruperit, ab intentione actionis nostrae fracti protinus et confusi resilimus. Ecce nos plerumque a bono opere verba revocant. Felicitatem vero a sancta intentione frangere nec tormenta po
Abbreviated transcription (Latin):
Aq redẽptor nr̃ in inundũ ꝓ redẽptione gen¬
tium uenit: cũ samaritanos cottidie ad fidẽ uocari
conspicimꝰ. qͥd ẽ qͦd in p̾dicatione discpłos mittens
dicit. in uiã gentiũ ne abieritis. & in ciuitates sam¬
ritanoꝵ ne intraueritis.s potiꝰ ite ad ones quȩ ꝑie¬
runt domꝰ isrł. nͥ hoc qd̾ ex facti fine colliginiꝰ. quia
priꝰ soli uideȩ uoluit. & postmodũ cunctis gentib
p̃dicari: ut dũ illa uocata c̃uerti rennueret. p̃dica¬
tores scĩ ad uocationẽ gentiũ ꝑ ordinẽ uenirent.
quatenꝰ redemptoris nr̃i p̃dicatio a ꝓprus repulsa.
gentiles popłos quasi extrancos quereret: & qͦd in¬
dee fiebat in testimoniũ. hoc gentib gr̃ę eet inere

Expanded text:
a Redemptor noster in mundum pro redemptione gentium venit, cum Samaritanos quotidie ad fidem vocari conspicimus, quid est quod in praedicationem discipulos mittens, dicit: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis, sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel? Nisi hoc quod ex facti fine colligimus, quia prius soli Judaeae voluit, et postmodum cunctis gentibus praedicari, ut dum illa converti vocata renueret, praedicatores sancti ad vocationem gentium per ordinem venQuatenus Redemptoris nostri praedicatio, a propriis repulsa, gentiles populos quasi extraneos quaereret, et quod Judaeae fiebat in testimonium, hoc gentibus gratiae esset incre
Abbreviated transcription (Latin):
Iuruentib gnisa ẽ morientib. Optauit nullum
post se relinquere: ne si que haberet suꝑlstẽ. ũ
asfeet ininime pulsauit. Neq enim filios quoscar¬
ne suã ee nouerat. sine dolore poterat morient es
uidere. S erat uis amoris interior. qua dolorẽ uin¬
cret carnis. lnde & passuro petro dicit᷑. Cum seuu¬
eris exetendes manus tuas. & alius te cinget. &e du¬
at quo tu ñ uis. Neq enĩ si plenissime nolletp
xp̃o pati potuisset. s martyrium qđ ꝑ infirmi¬
tatẽ carnis noluit. ꝑ uirtutem sp̃c amauit. Qui
dũ ꝑ carnẽ ad penas treridat ꝑ sp̃m ad głam ec¬
uitat: sic̃ nos qͦq cum gaudiũ querimꝰ salutis. ania¬
riĩ poculũ sumimꝰ purgationis. Amaritudo qͥdem
in poculo displicet: s restituenda ꝑ amaritudinẽ
salus placet. Amauit gͦ iuxta carnẽ felicitas filios.

Expanded text:
iventibus, gavisa est morientibus. Optavit nullum post se relinquere, ne si quem haberet superstitem, non affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis. Unde et passuro Petro dicitur: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Neque enim si o pati potuisset, sed martyrium, quod per infirmitatem carnis noluit, per virtutem spiritus amavit. Qui dum per carnem ad poenas trepidat, per spiritum uisset. Sic nos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum poculum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem salus placet. Amavit ergo juxta carnem Felicitas filios
Abbreviated transcription (Latin):
ipse eam ꝑ mĩam trarit intꝰ. qͥ ꝑ mansuetudinem
alabastrũ unguenti. & stans retro secus pedes iħu lacri¬
mis cępit rigare pedes ens: & unguento ungebat. Liqͤt
frẽs qͦd illicitis actib prius mulier intenta unguentũ
sibi ꝓ odore suę carnis adhibuit. Qđ gͦ sibi turpit̃ ex¬
hibuerat: hoc iam dõ laudabilit̾ offerebat. Oculis ter¬
rena concupierat: s hos iam ꝑ penitentiã conterens fle¬
bat. Capillos ad cõpositionẽ uultꝰ. exhibuerat: s iam
lacrimis capilles t̃gebat. Ore suꝑba dixerat: s pedes
dñi osculans. hoc in redemptoris sui uestigia figebat.
Quot gͦ in se habuit oblectamenta: tot de se inuenit
holocausta. Conuertit ad uirtutr numerũ einũ:
ut totũ seruiret dõ in penitentia. qͥcqͥd im se dm̃ con¬

Expanded text:
isericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem alabastrum unguenti, et stans retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigarefratres, quod illicitis actibus prius mulier intenta unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, q
Abbreviated transcription (Latin):
Cum uͦ iam ꝑ penitentiã ꝑeutit ipse qd fecit. iã uiͦ. p
xiꝰ peccator non ẽ: qr eũ dĩ iusticiã concͦͣ se dit¬
git. & hoc in se punit. qđ iusticia diuina rephendit.
S ia iste suꝑb & arrogans. qua sententia conumeat᷑
audiamꝰ. De duob qͥpre ei debitorib paradigina
opponit᷑. quoꝵ unus minus. alius amplꝰ debet
Utroꝵq debito dimisso. qͥs ampliꝰ largitorẽ debiti di¬
ligat int̾rogat᷑. Quib uerb̃ ꝓtinus ille respondit. Ille
plus diligit: eui plus dimittit᷑. Qua in re notandũ ẽ
qr. dum sua sententia phariseus conuincit᷑: quasi fre¬
neticus funẽ portat. ex quo liget᷑. Enumerant᷑ ei bon
peccatricis: enumerant᷑ mala falsi iusti cũ dr̃. Intraui
in domũ tuã aquã pedib meis ñ dedisti: hȩc autẽ
lacrimis rigauit pedes meos. & capillis t̃sit. Oseulum

Expanded text:
itentiam percutit ipse quod fecit, jam noster proximus peccator non est, quia cum Dei se justitia contra se dirigit, et hoc in se punit, quod justitia divina reprehendit. 4. Sed jam iste superbus et arrogans qua sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoribus paradigma opponitur, quorum unus minus, et alius amplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius largitorem debiti diligat, interrogatur. Quibus verbis protinus ille respondit: Ille plus diligit cui plus dimittitur. Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus convincitur, quasi phreneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsi justi, cum dicitur: Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti; haec autem lacr
Abbreviated transcription (Latin):
tere. s etiã ad tangendũ pedes p̃bere. Consideremꝰ
gr̃am miseri cordis dĩ: & dap̃nemꝰ multitudinẽ reatꝰ
nr̃i. Ecce peccatores uidet & sustinet. resistentes tolerat
& tam̃ cottidie ꝑ eugłium clement̾ uocat. Confessionẽ
nr̃am ex puro corde desiderat: & cuncta quȩ delinqͥmꝰ
relaxat. Temperauit nob̃ districtionẽ legis. miscđia re¬
demptoris. in illa qͥppe scriptũ ẽ. Si qͥs hoc uł illud fe¬
cerit morte moriat᷑. Sĩ quis hec uł illa fecerit. lapidib
obruat᷑. Apparuit conditor ur̃ & redemptor in carne.
illa dãpnat. ipse misedit᷑ liberat. Unde bene qͦq in
lege scriptũ ẽ: qr manus moysi erant graues. Sumen¬
tes gͥ lapidẽ posuerunt subt̃ in quo sedit. Aãron aũt
& hur sustentabant manus eiꝰ. Moyses qͥppe sedit in

Expanded text:
tiam ad tangendum pedes praebere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598 Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur . Apparuit conditor et Redemptor noster in carne, illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus
Abbreviated transcription (Latin):
mentib pascit᷑ quȩ ꝑ respectũ grẽ temperatȩ. corpo¬
ralib desideriis non urunt᷑. Plus gͦ pęnitens muli¬
er pascebat intꝰ. quã phariseus dñm pascer& foris.
Qͥa ab estu carnalium quasi binnulus redẽptor nr̃
ad illius mentẽ fugerat. quã post uitioꝵ igne̾ pę¬
nitentiȩ umbra temperabat. Pensemꝰ quantȩ pieta¬

Expanded text:
minus pascitur, quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor nad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentiae umbra temperabat. VERS. 7.-- Ni
Abbreviated transcription (Latin):
luit redeat. qui stare contẽpsit saltẽ post lapsum
surgat. Quanto nos amore conditor nr̃ expectat.
insinuat. cũ ꝑ ꝓpħam dicit. Attendi & auscultaui.
nemo qd bonũ ẽ loquit᷑. Non ẽ qui recogitet in cor¬
de suo. & dicat qͥd feci. Certe nũꝗͣ cogitare mala de¬
buimus. S qr cogitare recta nolumus. ecce adhuc su¬
stinet ut recogitemus. Uidete tantȩ pietatis sinum :
considate apertũ uob̃ miscđĩȩ gremiũ. Quos male co¬
gitantes ꝑdidit: bene recogitantes querit. Ad uos : gͥ
peccatricẽ mulierẽ in exemplũ uob̃ imitationis an
te meministis deflete: moꝵ operũq maculas. lacrimiᷤ
tͣgite. Amenus sã redẽptoris nr̃i uestigia: quȩ pec¬
cando contẽpsimus. Ecce ut diximus ad recipiendos
nos suꝑnȩ pietatis sinus aperit᷑: nec maculosa in nob̃
uita contẽpnit᷑. Per hoc qd̃ inꝰnationẽ nr̃am ꝑhorreᷤ¬
cimꝰ: internȩ iam mundiciȩ concordamꝰ. Reuertenteᷤᷤ

Expanded text:
luit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum luit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes quaerit. Ad vos ergopeccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis antte deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contemnitur. Per hoc quod inquinationem nostram perhorrescimus, internae jam munditiae concordamus. Revertentes
Abbreviated transcription (Latin):
duxerit uirũ alium: nũqͥd reuertet᷑ ad eam ultͣ
reuer ͭ ad me dicit dñs. Ecce paradigina turpis mu¬
lieris dedit: ostendit qđ post turpitudinẽ recipi
non possit. S hoc ipsum paradigina qd̃ ꝓtulit per
miam uincit. eum dicit fornicantẽ mulierẽ recipi
nequaꝗͣ posse : & tamen ipse fornicantẽ animã ut
recipiat expectat. Pensate frẽs pondꝰ tantȩ pietatis.
Dicit qđ fieri non potest: & demonstrat. qr. hoc ip¬
se facere etiã contra morẽ potest. Eece uocat: &
quos inqͥnatos denuntiat. hos eriã amplecti querit.
a qͥb desertũ eẽ se c̾querit᷑. Nemo gͦ tantȩ miscđiȩ
tempus ꝑdat: nemo oblata remedia diuinȩ pietatiꝰ
abiciat. Ecce suꝑna benignitas auersos nos reuocat:
& nob̃ reuertentib suȩ clementiȩ sinũ parat. Unꝰqͥs¬
q gͥ penset qͦ debito constringit᷑: quando illũ ds̃
expectat. ne contẽptꝰ exasperet. Qui gͦ ꝑmanere no¬

Expanded text:
duxerit virum alterum, duxerit virum alterum, revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc ipsum paradigma quod protulit per misericordiam vincit, cum dicit fornicantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo tantae misericordiae tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere no
Abbreviated transcription (Latin):
risei pedes uenisset: iumirũ calcib repulsa discede¬
ret. Inqͥnari enĩ se alieno peccato crediderat: quia
hune uera tusticia sua non replebatꝭ unde necesse
semꝑ est. ut cũ peccatores qͦsq conspicimꝰ. nosmet¬
ipsos priꝰ i illorcalamitate defleamꝰ. qr fortasse in
similib. aut lapsi sumꝰ. aut labi possumꝰ. si lapsi ñ
sumus. & si cenfura magisterii debetꝑ uirtute. dis¬
ciplinȩ uitii ꝑsequi. oport& tam̃ ut sollicite discer¬
naniꝰ. qr districtionẽ debemꝰ uitis. cõpassionẽ natu

Expanded text:
risaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de semper est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus. Quia fosimilibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Ecce phariseus ueracit᷑ apud se suꝑb & fallaciter
iustꝰ. egrã rep̃hengdit de egritudine. medicũ de sub¬
uentione: Qui ipse de elationis uulnere. & egrotabat
& ignoralat. Int̾ duos aut̃ egros. medicus aderat: s u¬
nus eger in febre integrũ sensũ tenebat alt uͦ in fe¬
bre carnis. & sensũ ꝑdiderat mentis. Illa qͥppe flebat
qd̃ fecerat : phariseus aut̃ falsa iusticia elatꝰ. uim suę
inualitudinis exaggerabut. In egritudine. gͦ & sensũ
ꝑdiderat: qͥ hoc ipsum qͦq qd̾ a salute. longe eẽt
ignorabat. S int̾ hȩc nos gemitꝰ cogit quosdã nr̃i
ordinis iuros intueri. qui sacerdotali officio p̾diti
si qͥd fortasse iuste exteriꝰ uł tenuit᷑ egerint. ꝓtinus
subiectos despiciunt: & peccatores quosq in plebe.
positos dedignant᷑. eisq cõpati culpã suã confitenti¬
b nolunt. ac uelut pharisei more a percatrice. mu¬
liere tangi despiciunt. Quȩ ꝓfecto mulier si ad pha¬

Expanded text:
risaeus veraciter apud se superbus, et fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pha
Abbreviated transcription (Latin):
diuites cupitis. ueras diuitias amate. Si culmen ueri
honoris queritis: ad cȩleste regnũ tendite. Si głam dig¬
nitatũ diligitis. in illa suꝑna angłoꝵ curia asscribi
festinate. uerba dĩ quę aure ꝑcipitis mente retinete.
Cib enĩ mentis ẽ. sermo dĩ. & quasi acceptꝰ cib stõ¬
macho languente reicit᷑: quando auditꝰ sermo in
te. si cibum qͥdẽ scȩ̾ exhortationis accipitiᷤ: s uerna
uitȩ id ẽ alimenta iusticię in memoria ñ tenetis. Ccce
transit om̃e qͦd agitis. & ad extremũ iudiciũ sine
ulla momenti int̾positione cottidie uolentes nolen¬
tesq ꝓꝑatis. Cur gͦ amat᷑. qđ relinquit᷑: Cur illud
negligit᷑. quo ꝑuenit᷑: Nementote qđ dicit᷑. Si qͥs haibet
aures audiendi. audiat. Oñs enuĩ qui illie aderant. aurx
corporis habebant. S qui eunctis aures habentib. si qͥs
habet aures audiendi audiat dicit: aures ꝓculdubio
cordis requirit. Curate gͦ ut aeceptus sermo in cordis. iu¬

Expanded text:
e cupitis, veras divitias amate. Si culmen veri honoris quaeritis, ad coeleste regnum tendite. Si gloriam dignitatum diligitis, in illa superna angelorum curia ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in te, si cibum quidem sanctae exhortationis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus Si quis habet aures audiendi audiat dicit, aures procul dubio cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis au