comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bat: ꝓfecto bene ligatus sub arat᷑ desũdat ab segetẽ. qͥ uiuebat
m campo male liber ã timore. De qͦ rec̾te ꝓ ꝓpħ̃am dr̃. Aut
tes intͣuerat. qͥ illũ ueracit᷑ humani gneris redẽptorẽ credebant.
qͥ tam̃ cũ nequaꝗͣ ã pristina obseruatione recederent. cũ dura
fideliũ legis duriciam redarguendo contrunt: qͥd aliuid quã
inualle post dĩm glebas freg̃ ᷤ ne uidelicet grana seminũ quȩ
excisus aratro fidei sulcus cordis exciꝑet ꝑ cu̾stodiã littere p̃s
sa deperirent. Ne qͦ bene adhuc subdit᷑. N umqͥd fiduciã habe

Expanded text:
bat; profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui vivebat bat; profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui vivebat in campo male liber a timore. De quo recte dicitur: CAPUTtes intraverat, qui illum veraciter humani generis redemptorem credebant. Qui tamen cum nequaquam a pristina observatione recederent, cum dura fidelium legis duritiam redarguendo contrivit, quid aliud quam in valle post Dominum glebas fregit? ne videlicet grana seminum quae excisus aratro fidei sulcus cordis exciperet per custodiam litterae 1012 pressa deperirent. De quo bene adhuc subditur: CAPUT XVIII. VE
Abbreviated transcription (Latin):
q ruminare uerba ergłii dignatus ñ ẽ. Ait enĩ. N scendi ihe
rosolimã cũ barnaba assũpto tito: ascendi autẽ sccłm reuela¬
tionẽ. ⁊ contuli cũ illis ewgłm. Et qͥ priꝰ ieiunꝰ aucdierat. durũ
T e contͣ stimulũ calcitͣit. mira postmodũ uirtute p̃sidentis
pssus. ex uerbi paulo uires obtinuit. ⁊̃ calcẽ suꝑbiȩ amisit.
oris & dei non tantũ ad seruitutẽ restringit᷑. ẜ qd magis sit
mirabile ad arandũ ligatur: ut ñ solũ homines crudelitatis.
eoriui ñ impetat. ẜ eoꝵ etiã refetioni seruiens. aratrũ p̃dicati¬
onis trahat. Ipse qͥppe de ewanglirantib. quasi de arantib
dic̃. Debet enĩ in spe qui arat arate: ⁊ qͥ triturat in spe fruc¬
tus ꝑcipiendi. E ui gͥ torm̃ta prĩ fidelib irrogauerat. ⁊ pro
fide postmodum flagella libenter portat: qui scriptis etiã ẽ¬
pistolis. humił ac despectus p̃dicabat. qd̃ dudũ t̾ribił imyugno¬

Expanded text:
quia ruminare quia ruminare a assumpto et Tito. Ascendi autem secundum reuelationem, et contuli cum illis Euangelium." Et qui prius ieiunus audierat: "Durum est tibi contra stimulum calcitrare?" mira postmodum uirtute praesidentis pressus ex uerbi pabulo uires obtinuit, et calcem superbiae amisit. Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur: ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam refectioni seruiens, aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de euangelizantibus quasi de arantibus dicit: "Debet enim in spe qui arat, arare, et qui triturat, in spe fructus percipiendi . Qui igitur tormenta prius fidelibus irrogaverat, et pro fide postmodum flagella libenter portat, qui scriptis etiam epistolis humilis ac despectus praedicat, quod dudum terribilis impugna
Abbreviated transcription (Latin):
nione eiꝰ timoris effugat᷑. Ut gͦ hunc rinocerõtã capiat. sinum
suũ uirgo. id÷ secretũ suũ ipsa ꝑ se iiuolata in carne dei sapi¬
pientia expandat. Scriptũ quippe ẽ: qd cũ damascũ ꝑgeret. su¬
Daule saule qd me ꝑsequeris  qͥ ꝓstratus in t̾ra respondit. Iuis
es dñe ⁊ꝰ eui ilico dr̃. Ego sũ iħc nazarenꝰ: quẽ tu ꝑsequeris. Qui¬
ꝓstratus in t̾ra. uirgo nimirũ rinocerõte sinũ suũ aꝑuit: cum
saulo incorrupta dei sapientia incarnationis suş mysteriũ de
ꝗo loquendo patefec̃. E fortitudinem suã rinoteros ꝑdidit. qꝑ
ꝓstratus humi. omẽ qd suꝑbũ tumebat. amisit. Qui dũ sublato
oculoꝵ lumine. manu ad ananiam ducit᷑. patet iã rinoceros
iste qͥb dei loris astringit᷑. qi uidelicet uno in tẽpore cecitate.
p̃dicatione. ligat᷑ baptismate. Q ui etiã ad c̾ei p̃sepe moratus ẽ.

Expanded text:
inione timoris ejus effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum inione timoris ejus effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum virgo, id est secretum suum ipsa per se inviolata in carne Dei sapientia expandat. Scriptum quippe est quod cum Damascum pergeret; sudit: Quis es, Domine? Cui illico dicitur: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei sapientia incarnationis suae mysterium de coelo loquendo patefecit; et fortitudinem suam rhinoceros perdidit, quia prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Qui dum, sublato oculorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet jam rhinoceros iste, quibus Dei loris astringitur, quia videlicet uno in tempore caecitate, praedicatione, baptismate ligatur. Qui etiam ad Dei praesaepe moratus est,
Abbreviated transcription (Latin):
tates. Quis autem nesciat stmnitam angustiorem ẽẽ ꝗͣ uiam:
fit s dan coluber in uia: qi in p̃sentis uitȩ latitudine eos ambu¬
lare ꝓocat. qͥb quasi parcendo blandit᷑. s in uia mordet. ꝙ e
os quib libertatẽ tribuit. errore sui consiriit ueneni. łit ceras
tes in semita: qͥ quos fideles repperit:⁊ sese ad p̃cepti celestis
angusta nanera constringentes. ñ neqͥtia callide ꝑsuasionis imꝑe
cedinis exercet cornua postestatis: qͦ m loco equiis hunc mun¬
dũ insinuat. qͥ ꝑ elationem suam in cursu labentiũ tẽpoꝵ spu¬
mat. Et qi antixp̃c extrema app̃hendere mundi nititur: cerastes
iste equi ungulas mordẽre ꝑhibet᷑. Ungulas quippe equi mor¬
dere est: extrema scłi feriendo contingere: ut cadat ascensor
ciẽ cͧadere ẽ. ex hac uita. fuas unũquẽq culpas agnoscere: easq
penitendo deflere. Netͦ si qͦ non uidet᷑ cadere ẽ. ex hac uita repen¬
te discedere ⁊ ad quȩ supplicia dͥucat᷑ ignorare. S qi iudea er¬

Expanded text:
tates. Quis autem nescit semitam angustiorem esse, quam viam? Fit ergo coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur. Sed mordet, cum eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit iterum tes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur, cadere, est ex hac vita repen et ad quae supplicia ducatur, ignorare. Et quia Judaea er
Abbreviated transcription (Latin):
matestatis ei appropinquat. Q uid gͦ agendũ ẽ. qͦ ue fugiendum:
fossa humo occultari p̃cipim̃: ut uidelicet cordis nr̃ durtã
aisrũpentes. eo tam inuisibilem declinemꝰ. q ab amore perum¬
uisibiliũ apud nosmetipsos in corde subtralim: ut. eũ prariise
gitationis t̾ra eicitur. itexũ mens apud semetipsam cã tuntꝰ. q̃nto

Expanded text:
go agendum est, quove fugiendum? fossa humo occultari praecipimur, ut cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore visibilium apud nos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud se ipsam tanto tutius, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
sciens. p̃sentiam iudicis expetit: eũq ut ueniat in flãma igniꝰ
dans uindicꝰtam impiis.:⁊ contemplationis sus speciẽ in retri¬
butione deferens piis sũmo ardore concupiscit Iue uͦ qui in¬
iusticis sue meminit. uenus iudiciũ ꝑhorrescit. actusq suos
ex aminari metuit: qr dampnari si examinent᷑ nouit. Glagio
nariũ eiꝰ. t̃ror ẽ: qr iustus inde głatur. unde peccator addi¬
eitur Uideamꝰ equũ quomͦ de his quȩ adhuc non uidet. iđ
ꝑ nares sp̃m trahit: uideamꝰ quanta gła attollitur. E cee la¬

Expanded text:
sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae speciem in retributionem deferens piis, summo ardore concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae meminit, venire in judicium perhorrescit, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares spiritum trahit, videamus quanta g
Abbreviated transcription (Latin):
cia ddesignet᷑: qr quecũq se scire in natura humanitatis ino¬
tuit. hec nimirũ ante scła ex diuinitate p̾sciuit: ꝙ unde sp̃m
in narib habuerit. mox ꝓpħa subrungit dicens. Quia ex¬
celsus reputat᷑ ipse. Ac si diceret. In inferiorib uentura desu
ꝑpscit: qui ad ima de cȩlestib uenit Scĩ etiã uiri qͥ ab illo
audita erediderunt. ipsi quoq iam uentura p̾sciunt. dum
ꝙ fidelit᷑ p̾ceptis inseruiunt: ad uentũ illius spe certa psto¬
lantur. Unde ⁊ hoc loco equi huiꝰ narib p̃dicatoris sc̃i p̃sẽn¬
tia ac prestolatio designatur. Dum enĩ uenire extremum
iuditiũ ostendit. celestem patriam aꝑiri. ꝑsolui nistis pͥmia
appetit. qͣsi ꝑ nares spm̃ de futuris trahit: s gła narium e
terror ẽ. qui uisionem districti iudicis quã iustus uehem̃ter
expectat. iniustus uenire formidat. Iste namq labores suos
considerans. mercedẽ retͥbutionis querit:⁊ causs suȩ meritũ

Expanded text:
n natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui unde spiritum in naribus habuerit, mox propheta subjungit, dicens: Quia excelsus reputatus est ipse. Ac si diceret: Inferius ventura desuper praescivit, qui ad ima de coelestibus venit. Quiescite, inquit, ab hoaudita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio desijudicium ostendi coelestem patriam, persolvi justis, praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. Sed gloria narium ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit; et causae suae meritum
Abbreviated transcription (Latin):
flectunt: qr contͣ uicioꝵ frigora. caritatis se stimulis accendu ͭ.
Ubi ⁊ recte subiungit᷑. qr ⁊ illic erat statutũ idolũ ⁊eli. ad ꝓno
sola fidelib rapinas ⁊ uicia ꝑꝑetrari considerant. qͥd aliud ꝗͣ
tra nos emulatio suꝑna ꝓuocatur: ut tanto districtius delm¬
quentes feriat. quanto cariꝰ redẽptor amat. Y pocrite gͥ qr co¬
gitationes m̃tis ñ colligunt: ꝑ cincinniũ capitis minme tenen¬
flagrant terrenis reb anxie. ã quib laudabilit᷑ torpuissent.
ostposita qͥppe filioꝵ cura. sepe uidea se contͣ᷑ ꝑicła mim̃si labo¬
ris accingere. maria transmeare. adire iudicia. pulsare princi¬
pͥatus. pasatia irrumꝑe. iurgantib popłoꝵ cuneis intercẽ. ꝙ
terrena patrocinia laboriosa obseruatione defeñdere. quib
si fortasse dicatur cur ista uos agitis qui seculũ reliquistis.
respondent ilico dm̃ se metuere: ⁊ idcirco tanto studio defen¬

Expanded text:
flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provosola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud qutra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenenflagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe filiorum cura, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris accingere, maria transmeare, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur: Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defen
Abbreviated transcription (Latin):
ad aquilonem. ubi erat staͬtum ydolum xli. ad ꝓuocancdlam
emulationẽ. Quid ÷ enĩ cicinnꝰ capitis. nͥ collecꝰtȩ cogitationes
m̃tis. ut ñ sparse defluant. s ꝑ disciplinẽ constricte. subsis
eleuat᷑. qi cum nr̃a mens sese ꝑ custodiã colligit. uis suꝑna
sursũ nos ab imfimis trahit. S ene uͦ int̾ terram ⁊ cȩlũ suble.¬
uatum se asserit: ꝙ qui libet sc̃s in carne mortali positus.
plene quidẽ adhuc in suꝑna ñ ꝑuenit: s iam tam̃ ima dere¬
linquit. In uisione uͦ dei in ihrlm ducit᷑ qd̾ udelicet unus¬
quisq ꝓficiens ꝑ caritatis zelum qualis ẽẽ debeat ecłia c̃tem¬
platur. Bene qͦ addit᷑. q uixta hostiũ interiꝰ ductus ẽ. qd̾ respn¬
ciebat ad aquilonẽ: qm̃ nimir̃ scĩ uiri. dum ꝑ aditũ int̾nȩ con¬
templationis aspiciunt. plus pͣua intͣ eccłiam fieri quã recta de¬
p̃hendunt.: ⁊ quasi in aquilonis parte ocłos idẽ ad solis sinistrã

Expanded text:
ocandam aemulationem. » Quid est enim cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, ut non sparsae defluant, sed per disciplinam constrictae subsistelevatur, quia cum nostra mens sese per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene vero inter terram et coelum sublatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamlinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur. Juxta ostium interius, quod respiciebat ad Aquilonem, quia nimirum sancti viritemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ terror. In scriptura sacͣ uocabulo nariũ aliqͣndo fatuitas. ali¬
quando antiqͥ hostis instigatio: aliquando uͦ p̃scientia solet m¬
attestante dociumꝰ. qͥ ait. Circulus aureus in narib suis. mu¬
lier pulcͣ ⁊ fatua. Nariũ nomine. ex alantes insidiȩ atq insti¬
gatio antiqͥ hostis excipit᷑: qd̾ in hoc eodẽq libro. de illo dñs
attestat᷑ dicens. De narib eiꝰ ꝓcedit fumꝰ. Ac si dicat. Se ꝑũ¬
sa instigatione illiꝰ in humanis cordib caligo nequissime cogi¬
tationis surgit. ꝑ quã uidentiũ ocłi tenebrescant. N arib q̃q
p̃scientia designatur: sic̃ ꝑ ꝓpħam dr̃. Q uiescite ab homine cu

Expanded text:
esignatur. In Scriptura vero sacra vocabulo narium aliquando fatuitas, aliquando antiqui hostis instigatio, aliquando vero praescientia solet in Salomone attestante docuimus, qui ait: Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua . Narium nomine exhalantes insidiae atque instigatio antiqui hostis accipitur, quod in libro Job de illo Dominus attestatur, dicens: De naribus ejus procedit fumus ; ac si dicat: De perversa investigatione illius in humanis cordibus caligo nequissimae cogitationis surgit, per quam videntium oculi tenebrescant. In naribus quoque praescientia designatur, si
Abbreviated transcription (Latin):
i nr̃a secreta :i rursũ fortia illoꝵ seereta st̃ ⁊ in publico nr̃a
uulgant᷑. Quos gͦ de aꝑta infirmitate rep̃hendimꝰ. suꝑest ut de
occulta fortitudinis estimatione uenerem᷑: ⁊ si se. de aꝑta fir¬
mitate nr̃a mens eleuat. occulta sua infirma considerans. sese nr
humilitate p̾mat. Sepe enĩ nonnulli multis preceptis obsequun¬
tur. ⁊ quedã pauca pͣtereunt: ⁊ nos multa pͣtermittimꝰ cũ pau¬
ca seruamꝰ. Unde fit plerũq ut qi qđ seruamꝰ nos nouimꝰ. hoc
p̃terire alios uidemꝰ. ilico nr̃a se m elatione mens eleuat: obliun¬
cens quã multa pͣtereat. cũ ualde st̃ pauca quȩ seruat. Necesse ẽ

Expanded text:
um fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca
Abbreviated transcription (Latin):
cogente. Allic namq trepidauerunt timore: ubi ñ erat timor.
foce enĩ diuina uoce p̾cipit᷑. Si qͥs tͥtulerit tunicam: ⁊ uolue¬
rit tecũ iuditit̃ contendere: dimittẽ ei ⁊ palliũ. E rursum.
Si quis qd̾ tuũ ẽ tułerit: ne rẽpetas. Paulus qͦ apłs discipłos
suos cupiens exteriora despicere ut ualeant int̾na seruare.
admonet dicens Iam quidẽ omnin

Expanded text:
llic namque trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ecce enim divina voce praecipitur: Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuum est tulerit, ne repetas . Paulus quoque apostolus discipulos suos cupiens exteriora despicere, ut valeant interna servare, admonet, dicens: Jam quidem omnin
Abbreviated transcription (Latin):
gentilitate in qua patriarcha non fuit. ꝓpłia ñ fuit. ad intelli
saẏam d̃r. Letabit᷑ deserta ⁊ inuia. ⁊ exultabit solitudo: ⁊ flore¬
bit quasi lilium. Et rursũ de ȩccł̃ia dr̃. Ponet desertũ eiꝰ. quasi
delicias: ⁊ solitudinẽ eiꝰ quasi ortũ dñi. Terra uͦ salsuginis. hec
eadẽ solitudo repetita ẽ: qi priusꝗͣ uerã dei sapientiã cognosoriet.
salsuginem ꝓtulerat: qr nullam uiriditatem boni intellectus
ꝓferens. ꝑuersa sapiebat. Domũ gͣ in solitudine. ⁊ tabernacłm in
terra salsuginis accep̃: qi incarnatus ꝓ hominib. derelictã deo¬

Expanded text:
gentilitate enim in qua patriarcha non fuit, propheta non fuit; ad intelligIsaiam dicitur: Laetabitur deserta et invia, et exsultabit solitudo, et florebit quasi lilium . Et rursum de Ecclesia dicitur: Ponet desertum ejus quasi delicias, et solitudinem ejus quasi hortum Domini . Terra vero salsuginis haec eadem solitudo repetita est, quae priusquam veram Dei sapientiam cognosceret, salsuginem protulerat, quia nullam viriditatem boni intellectus proferens, perversa sapiebat. Domum ergo in solitudine et tabernaculum in terra salsuginis accepit, quia incarnatus pro hominibus Deus, de
Abbreviated transcription (Latin):
tes in fide :flabent gͦ ueraces magistri suꝑ discipulos suos ti¬
moris uiscera ex uirtute caritatis: y pocrite autẽ tantominus
cd̃missis sͥ metuunt. quanto nec simetipsis qđ timere deͤant. de¬
p̃hendunt. ꝙ qr obduratis cordib uiuunt. ipsos etiã qͦs genue¬
rant filios. nulla pietate debiti amoris agnoscunt. Unde ad huc¬
S sub structionis spetis subdit᷑. Durat᷑ ad filios suos: qͣsi ñ sint
S filii. Qui enĩ caritatis grãm ñ infundit ꝓpͥemo suo. etiã si ipse
hunc deo genuit. extͣneum ñ respic̃. ut ꝓfecꝰto st̃ om̃s ypochri¬
te: quoꝵ udelicet mentes. dũ semꝑ eius exteriora appetunt.
itus insensibiles fiunt: &. in eunctis quȩ agunt dum sua sẽꝑ
appetunt. erga affectũ ꝓxͥmi nulla caritatis cõpassione molles¬
cunt. O quã mollia uiscera gestabat. paulus quando cirea filios
suos tanto estu amoris inhiabat dicens. Nunc uiuimꝰ si uos sta¬

Expanded text:
 curat. Habent ergo veraces magistri super discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibimetipsis quod timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint  illi.---Quem enim charitatis gratia non infundit, proximum suum etiam si ipse hunc Deo genuit, extraneum respicit, ut profecto sunt omnes hypocritae, quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt; et in cunctis quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: Nos vivimus, si vos sta
Abbreviated transcription (Latin):
rodii ⁊ accipitris. Quis herodiũ ⁊ accipitrẽ nesciat aues reliquas
quanta uolatus sui uelocitate transcendant: structio uͦ peͥne
eoꝵ simitudinẽ habet: s uolatus eoꝵ celeritatẽ ñ habet. A t̾ra

Expanded text:
rodii et accipitris . Quis herodium et accipitrem nesciat aves reliquas rodii et accipitris . Quis herodium et accipitrem nesciat aves reliquas quanta volatus sui velocitate transcendant? Struthio vero pennae eorum similitudinem habet, volatus celer
Abbreviated transcription (Latin):
satiat᷑. de quo ꝑ ꝓpħam dr̃ Serpenti puluis panis eius. Quid ꝑ
puluerem. nͥ ipsa iniquoꝵ instabilitas designatur de qua dđ̃ ait.
Non sic impii nͦ sic: s tamꝗͣ puluis quẽ ꝓicit uentꝰ a facis terrȩ:
Oua gͦ dñs in puluere derelicta calefac̃: q panuloꝵ amnas p̃dicatoꝵ
suoꝵ sollicitudine destitutas. etiã in medio peccantiũ positas. amo¬
ris sui igne succendit. Hinc ẽ enĩ qđ̃ plerosq cernimꝰ ut ita dixcrĩ¬
t̾renoꝵ hominũ torpores positi. supne spei desideriis mardes¬
insensibilitate discussa. ꝑ sensum sp̃c uitalis animare: x nequaqͣ
iacentia in infimis torpeant: s in uiuis uolatilib uersa ẽẽ ad e¬
lestia contemplando id ÷ uolando suspendant. Notandũ uͦ qđ in¬

Expanded text:
satiatur, de quo per satiatur, de quo per pulverem, nisi ipsa iniquorum instabilitas demonstratur? De qua David ait: Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Ova ergo Dominus in pulvere derelicta calefacit, quia parvulorum animas praedicatorum suorum sollicitudine destitutas, etiam in medio peccantium positas amoris sui igne succendit. Hinc est quod plerosque cernimus et iterrenorum hominum torpores positi supernae spei desideriis inardesinsensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant, sed in viva volatilia versa, sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant. Notandum vero
Abbreviated transcription (Latin):
tanto minꝰ de ꝓlis suȩ defectu cruciat᷑. Qua gͦ in t̾ra dereliqͥsse est.
nido suspendere. Qua in t̾ra dereqͥsse ẽ: nullũ celestis uitȩ filuis ex¬
emplũ p̾bere. Quia hypocrite enĩ. ꝑ caritatis uscera ñ calent. de
corpore ꝓlis edite. id ÷ de ouoꝵ suon frigore neqͣquã dolent: &
quanto libentius se terrenis actib inserunt. tanto neglegentius
eos quos genuerant agere terrena ꝑmittunt. S qr derelictos hypo¬
critarum filios. suꝑna cura non deserit: ñnullos namq etiã get
lib intima intentione pͣscitos largitate. gr̃e respectus calefacit:
recte subiungit᷑. Eu forsitan in puluere calefacies ea:  ac si dicar
ut ego. qͥ illa in puluere calefacio: qr scilicet paruuloꝵ animas
⁊ in medio peccatoꝵ positas. amoris mei igne accendo: Q uid pul¬
ius: nͥ peccator accipit᷑  unde ⁊ ille hostis peccatoris huiꝰ ꝑditiõe

Expanded text:
tanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisse est ntanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisse est nnido suspendere. Ova in terra dereliquisse est nullum coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae orpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore non dolent, et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant, agere terrena permittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos largitae gratiae respectu calefacit recte subjungitur: Tu forsitan in pulvere calefacies ea . Ac si dicat: Ut ego, qui illa in pulvere calefacio, quia scilicet parvulorum animas, et in medio peccantium sitas, amoris mei igne succendo. Quid pulvis, nisi peccator accipitur? Unde et ille hostis hujus peccatoris perditione
Abbreviated transcription (Latin):
le ꝑducat᷑ .s oua qͥppe insensibilia in semetipsis st̃: s tam̃ calefac¬
ta. in uiuis uolatilib conuertunt᷑. Ita nimit̃ par uuli auditores
ac filiĩ. eertũ ẽ qđ frigidi. insensibilesq remaneant: nͥ docꝰtoris
sui sollicita exortatione calefiant. Ne gͥ derelicꝰti in sua insensi¬
bilitare torpescant. assidua docꝰtoꝵ uoce fouendi st̃. qͦusq uale¬
ant ⁊ ꝑ intelligentiã uiuere:⁊ ꝑ contẽplationẽ uolare. Quia uͦ hy¬
pocrite quãuis ꝑũsa eopent᷑. loqui tam̃ recꝰta ñ desinunt: bene au¬
tẽ loquendo in fide uł conuersatione filios paruint. s eos bene
uniendo nutrire ñ possunt: recte de hac structiõe dr̃. quȩ dere¬
linquit in t̾ra oua sua. Curã nãq filioꝵ ypocrita negleg̃: ꝙr ex a¬
more intimo. reb se exteriorib subdit: in qͥb qͣntomagis extollif᷑.

Expanded text:
le perducatur? Ova quippe insensibilia in semetipsis sunt, sed tamen calefacle perducatur? Ova quippe insensibilia in semetipsis sunt, sed tamen calefacta, in viva volatilia convertuntur. Ita nimirum parvuli auditores ac filii certum est, quod frigidi insensibilesque remaneant, nisi doctoris sui sollicita exhortatione calefiant. Ne igitur derelicti in sua insensibilitate torpescant, assidua doctorum voce fovendi sunt, quousque valeant et per intelligentiam vivere, et per contemplationem volare. Quia perversa semper operentur, loqui tamen recta non desinunt; bene autem loquendo in fide vel conversatione filios pariunt, sed eos bene vivendo nutrire non possunt, recte de hac struthione dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur,
Abbreviated transcription (Latin):
duntur. Quid gͦ m his aspicimꝰ: nͥ qd electoꝵ uirtutes solide
ẽuolant: ut uentos humani fauoris p̾mant: hypocritarũ uͦ actio
quãlibet recta uideat᷑. uolare non suffic̃: qr uidelicet fluxe iur¬
tutis penuã. humane laudis aura ꝑtransit. S ecce dũ unũ eun¬
demq bonoꝵ maloꝵq habitũ cernimꝰ. cũ ipsam in elecꝰtis ac rep¬
bis ꝓfessionis speciem uidemꝰ: unde nr̃e intelligentiȩ suppetat.
ut electos ã reꝑbis. aut ã falsis ueros cõprehendendo discernat
ba signamꝰ. qui ait: ex fructib cognoscetis eos. Neq enĩ pensan¬
da st̃. quȩ ostendunt in ymaginẽ: s quȩ seruant in actionem.
Unde hic postꝗͣ speciem structionis huiꝰ intulit: mex fac̾ta subrm¬
xit dicens. Que derelinqͥd in t̾ra oua sua. Q uid enĩ ꝑ oua.nͥ s
terrena adhuc ꝓles expͥmit᷑: quȩ diu fouenda ẽ ut uͦuiũ uolãti¬

Expanded text:
duntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae duntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis pennam humanae laudis aura pertransit. 1002 Vedemque bonorum malorumque habitum cernimus, tum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem videmus, et unde nostrae intelligentiae detur, ut electos a reprobis, ut a falsis veros comprehendendo discernat,ba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant in actione. Unde hic postquam speciem struthionis hujus intulit, mox facta subjungit, dicens: Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim per ova nisi tenera adhuc proles exprimitur, quae diu fovenda est, ut ad vivum volati
Abbreviated transcription (Latin):
hac uita sc̃. sine quantuloctiq culps contagio ẽc̃ ñ possunt. S
cum eis pͣaruum qͥd mẽ qđ depͥmit: multa uirtus bone actio¬
nis suppetit. quȩ illos in suꝑna sustollit. At contͣ hypocrita &
si qua fac̃ pauca quȩ eleuent: ꝑpetrat multa quȩ grauent. Neq
enĩ nulla agit hẏpocrita: s qͥb ea ipsa depͥmat. multa ꝑuersa
cõmitit. Paucȩ gͥ penne corpꝰ structionis ñ subleuant: qi partũ
bonũ hypocritȩ. multitudo pͣue actionis grauat. Hee qͦ ipsa str¬
ue̾tionis penna ad pennas herodũ ⁊ accipitris similitudinẽ colo¬
ris habet: uirtutis uͦ similitudinẽ ñ habet. Illoꝵ namq con¬
cluse ⁊ firmiores st̃: ⁊ uolatu aerem p̃mere uirtute sue solidi¬
tatis possunt. At cont᷑ struc̾tionis pennȩ dissoluce eo uolatũ
sumere nequeunt. qͥ ado ipso quẽ p̃̾mere debuerant aere trmsen¬

Expanded text:
hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt. Sed hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt. Sed cum eis parum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit quae illos in superna sustollit. At contra hypocrita, etsi facit pauca quae elevent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat, multa perversa committit. Paucae igitur pennae corpus struthionis non sublevant, quia parvum bonum hypocritae multitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et accipitris similitudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. At contra struthionis pennae dissolutae, eo volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcen
Abbreviated transcription (Latin):
cent: glorificari itaq se dñs ã dracone uel structione asserit.
q ii aꝑte malos ⁊ ficꝰte bonos plerũq ad sua obsequia ex inti¬
ma cogitatione conuertit. Uel certe agri bestia dñm. id÷ dra
hoc mundo dudũ menbrũ diaboli fuerat gentilitas exaltat:
quã i ꝓpt̃ malitiã draconũ nomine exꝓbat. ⁊ ꝓpt̾ hypoc̾sin
uocabulo structionũ notat. Quasi enĩ pennas accep̃ gentilitas.
s uolare ñ potuit: quȩ ⁊ naturã rationis habuit: ⁊ acꝰtionem
rationis ignorauit. Habemꝰ adhuc qd̾ in considerationẽ struc
tionis huiꝰ de accipitre ⁊ herodio attentius ꝑpendamꝰ. Accipi¬
tris quippe ⁊ herodũ parua st̃ corpora. s pennis densioribus
fulta:⁊ iecrrco cũ oeritate transuolant: qr sis paruum in est qd̾
aggrauat. multũ qd̃ leuat. At contͣ. structio raris pennis inddu¬
itur. ⁊ ĩmani corpore grauat᷑: ⁊ si uolare appetat. ipsa pennarũ
hene gͣ m herodio ⁊ accipitre electoꝵ ꝑsona signat᷑: qr quãdui m

Expanded text:
non exercent? Glorificari itaque se Dominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos, et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Vel certe agri bestiae, id est dracohoc mundo dudum membrum diaboli fuerat gentilitas exaltat. Quam et propter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisim vocabulo struthionum notat. Quasi enim pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam rationis habuit, et actionem rationis ignoravit. hionis hujus de accipitre et herodio attentius perpendamus. Accipitris quippe et herodii parva sunt corpora, sed pennis densioribus fulta, et idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravat, multum quod levat. At contra struthio raris pennis induitur, et immani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum herodio et accipitre electorum persona signatur, qui quandiu in
Abbreviated transcription (Latin):
generant. derelinquunt: ⁊ om̃ino ñ curant. ne aut exortationis sol¬
licitudine aut disciplinȩ custodia destitutos. pͣuoꝵ oꝑm exempla
ꝑuertant. Si enĩ oua quȩ gugnunt diligerent. nimirũ metuerent.¬
ne quis ea ꝑuersa oꝑa demonstrando calcaret. Hunc paulus pedem
infirmis discipłis quasi ouis quȩ posuerat metuebat cũ diceret.
multi ambulant quos sepe dicebã uob̾: nc̃ autẽ ⁊ flens dico inimi¬

Expanded text:
generant filios derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis solgenerant filios derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, inimi
Abbreviated transcription (Latin):
si qua fortasse subrepserit elatio pͣmit᷑. Nam cũ de se dñs dic̃ qd
derelicꝰta oua in puluere ipse calefẽc: ꝓfecꝰto aꝑte indicat. qđ ipse
oꝑatur intrinsecus ꝑ uerba docꝰtoris. qͥ ⁊ sine uerbis illi. hominis ca
lefac̃. qͦs uoluerit in frigore pulueris. Ac si aꝑte docꝰtorib dicat.
ut sciatis qr ego sũ q ꝑ uos loquentes ⁊ꝑor. ecce cũ uoluero cordib
hominũ etiã sine uob loquor. Humiliata gͥ cogitatione doctoꝵ ad
expͤimendum hypocritam sermo conuertit᷑: ⁊ qua fatuitare tor¬
peat. adhuc sub structionis facto plenius indicat᷑. Nam sequit᷑.
Obliuiscitur qd̾ pes conculcet ea: aut bestia conterat. Qiuid in pede
engłio dñs dic̃. agex autẽ ẽ mundꝰ : quid in bestia. nͥ antiquus hos¬
tis expͥmitur: qͥ huius mundi rapinis insidians. humana cotidie
transibit ꝑ eam. Structio qͥppe oua sua deserens. obliuiscit᷑ qd pe
conculcet ea: ꝙ tudelicet ypocritȩ eos quos in conuersatiõe filios¬

Expanded text:
si qua fortasse subrepserit elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere ipse calefaciat, profecto aperte indicat quia ipse operatur intrinsecus per verba doctoris, qui et sine verbis ullius hlefacit quod voluerit in frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum, qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero, cordibus hominum etiam sine vobis loquor. Humiliata igitur cogitatione doctorum, exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede,Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? Quid in bestia, nisi quod antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea quia videlicet hypocritae eos, quos in conversione
Abbreviated transcription (Latin):
uos ab omĩ fre ambulante mordinate.: ⁊ ñ secundũ traditionẽ quã
acceperunt ã nobis: Nunc ioħes pedem gaio formidabat: qͥ cum
multa du treꝑidus mala pͣmississet. adiunx̃. karissime noli imitari
malũ. s qd̾ bonũ ẽ. Hunc ipse synagoge dux. infirmo suo gregi me¬
tuebat dicens. Quando ingressus fueris terram quã dabit dñs ds tͥ.
cit᷑ etiã qđ bestie agri conteret: qi nimir̃ diabolus in hoc mundo
seuiens editos in bona conuersatione filios rapiat. Ypocrita om̃ino
ñ eurat. Hanc autẽ agri bestiam paulus ouis quȩ posuerat. formi¬
dabat dicens. Timeo ne sic̃ serpens ȩuam sedux̃ astutia sua: ita cor¬

Expanded text:
re ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis . Hunc pedem Joannes Caio formidabat, qui cum multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est . Hunc ipse Synagogae dux infirmo suo gregi metuebat, dicens: Quando ingressus fueris terram quam Dominus Deus citur etiam quod bestia agri conterat, quia nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversatione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Hanc autem agri bestiam Paulus ovis quae posuerat metuebat dicens: Timeo, ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita cor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pharisei ypocrite: qr similes estis sepulcs deabbatis: quȩ foris
quidẽ apparent hominib speciosa. intꝰ si plena st̃ ossib mortu¬
oꝵ. ita n uos foris apparetis hominib iusti. intus uͦ pleni estis
auaritia ⁊ miqͥtatȩ. de si dicerẽt. Subleuare uos uidet᷑ species
pennȩ: s in msimis uos depͥmit pondꝰ uitg. De hoc pondere

Expanded text:
dealbatis, quae foris quidem apparent hominibus speciosa, intus vero sunt plena ossibus mortuorum; ita et vos foris apparetis hominibus justi, intus vero pleni estis avaritia et iniquitate . Ac si diceret: Sublevare vos videtur species pennae, sed in infimis vos deprimit pondus vitae. De hoc pondere
Abbreviated transcription (Latin):
contͣ hoc conflictũ uulnus suꝑbiendo diaboli. medicina appa¬
tuit. int̾ homines humilitas dei: tit auctoris exemplo humili¬
ati. surgerent. qui imitatione hostis elati ceciderunt. Contͣ gͦ su¬
ꝑbientem diabolũ. apparuit int̃ homines homo factus humilis
ds̃. Nunc potentes huiꝰ scł̃i. id ÷ membͣ diaboli suꝑbientes. eo des¬
picabilem crediderunt: qͦ humilẽ conspexerunt. Uulnus cordis
enĩ. xoꝵ. quantomagis tumuit: tanto ampluis medicam̃tum mi-¬
te despex̃. Repulsa gͥ ã uulnere. suꝑboꝵ medicina nr̃a. ꝑue̾nit
ad uulnꝰ humiliũ Infirma qͥppe mundi elegit ds: ut confun-¬
dat fortia. Actumq ẽ cũ pauꝑib: qd post etiã diuites miraren¬
tur. Nam dum nouas in illis uirtutes aspitiunt: eoꝵ quoꝵ priꝰ
contẽpsẽre uitã. postinodũ obstupuere mirada. Unde mex paui¬
di a sua corda redeuntes extimuerunt scitatem in miracłis:¬

Expanded text:
contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina appacontra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humiliati surgerent, qui imitatione hostis elati ceciderant. Contra ergo superbientem diabolum apparuit inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis,
Abbreviated transcription (Latin):
fixo humilitatis pede. grauit᷑ ⁊ constant̃ incedere: qr in hac uita
tanto ueratiꝰ docti sumus. quanto doctrinãnob̃ ã nobismetipsis
suppetere ñ posse agnoscimꝰ. Cur gͦ quilibet de doctrina suꝑbi¬
at. quȩ occulto iuditio ut uł cui quando det᷑. uł quando cui sub¬
trahit᷑ ignorat :ᷤ quãuis enĩ securitati timor semꝑ longe iudeat᷑
abesse. nob tam̃ nichil ẽ securiꝰ. quã sub spe sẽꝑ timere: ne incan¬
ta mens aut desꝑando se in uitiis deitiat. aut extollendo de do¬
Onis ruat. Ante districti enĩ ac pii iudicis ocłos. quanto de se fub
spe humiliꝰ trepidat: tanto in illũ robustius stat. Explic̃ liber
es paradyso sano homini diabolus inuidens. suꝑbiȩ uulnus
in flixit: ut qͥ mortẽ non acceꝑat constitutus mereret᷑ elatꝰ.
ed qi diuine potentiş subpetit. non solum bona de nichilo
facere: s etiã ex malis quȩ diabolus ꝑpetrauerat reformare:

Expanded text:
fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat. LIBER  paradiso sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare,
Abbreviated transcription (Latin):
bonis etiã doctorib sermo subtͣhitur: sic̃ ad erechielem contra
isrł dr̃. linguã tuã adherescere faciã palato tuo. & eris mutus
nec quasi uir obiurgans: qi domꝰ exasꝑans ẽ. Aliquando autẽ¬
p̾dicationis sermo ꝓpt̾ utrosq dat᷑: aliquando ꝓpt̾ utrosq sub¬
trahit᷑. Propt᷑ utrosq enĩ dat᷑. sic̃ ditiina uoce paulo apud chi¬
rinthios dr̃. Noli timere. s loquere. Et paulo post hȩc Quia
multus ẽ ppłs mͥ in hac ciuitate. Propt̾ utrosq uͦ subthitur.
sic̾ heli sacerdos. ut pͣuam cognouit filioꝵ actionẽ :⁊ dignam in¬
crepationẽ ñ exercuit uocẽ: cum ꝓfecꝰto futur᷑ eẽt ut in mortis
supplitio. ⁊ istos reatus flagitii. ⁊ illũ silentĩ pena multaret. Int̾
unum est salubre remedium. nec de his quȩ illis marus accipimꝰ.
nosmetipsos extollere. nec de eo alterũ qd̵ minꝰ acceꝑit irridere.s.

Expanded text:
bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domropter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inteunum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed
Abbreviated transcription (Latin):
me sonet alteri. an ꝑ alterũ mͥ. Ipsa quippe in mediũ nr̃i etã
ñ eque uiuentib om̃ib ȩque ẽ: ⁊ sepe aliũ tangit. ut bene au¬
diat. qd̃ ꝑ aliũ ipsa sonuerit: sepe uͦ aliũ tangit. ut bene qd
ab aliis audiat᷑ sonuerit. Sepe doctori uerbũ gratis tribuit¬
auditor: ⁊ sepe ꝓpter auditoris culpã. subtraitur sermo doc¬
tori. In his gͦ quȩ ubertum pdicat doctor nulla elatione se
gua. & in his quȩ docꝰtor steriliter dic̃. auditor ñ succenseat.
ne fortasse doctoris lingua. ñ ꝓ sua s ꝓ auditoris reꝓbatiõe
torpescat. Pro auditoris nãq gr̃a dattr bonꝰ etiã malis sermo
dsctorib: sic̃ potuerunt phariseis suppetere uerba p̃dicationis.
De qͥb scriptũ ẽ. Om̃ia gͦ quȩ cũq dixerint uob̃ seruate ⁊ facite:
secundũ uͦ oꝑa illoꝵ nolite facere. Propt̃ auditoꝵ uͦ reꝓbationẽ.

Expanded text:
me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam non aeque viventibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. auditoris, et saepe pro auditoris culpa subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se gua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum vero opera eorum nolite facere . Propter auditorum vero reprobationem
Abbreviated transcription (Latin):
huic onagro uirentib pascius herbam ꝓtulit: quia ⁊ foris eum
conuuuo. ⁊intus epulis turtutũ pauit. Quod adhuc plenissime ex¬
hominũ. quȩ in huiꝰ scłi spe peritura plantata sc̃. ęt̾nitatis fi¬
dutiã non habent: uirentes autẽ quȩ illi hereditati inherent. de qͣ¬
petrus apłs dic̃. in hereditatẽ incorruptibilẽ ⁊ incontaminatam
⁊ in marcescibilem. Canto enĩ quiq uirentes st̃: quanto in heredi¬
tatis mmarcescibilis sorte cogitationis radicẽ figunt. Quisqͥs itaq
intrinsecus arere formidat: arentia huꝰmundi desideria fugr
sub dupplici intellectu sufficiant: lectoris uͦ iuditio relinquen-¬
dii ẽ. quid magis duxerit eligendum. Et si urriusq expositioĩs
intelligentiam fortasse despexerit. libenter ipss lectorẽ eum
subtilius ueruisq sentientẽ. uelut magistrũ discipłs sequor:
Ogana ueritatis sumus. ⁊ in eiusdẽ ueritatis potestate ẽ. utrũ ꝑ

Expanded text:
huic onagro virentis pascuae herbas protulit, quia et foris eum huic onagro virentis pascuae herbas protulit, quia et foris eum convivio, et intus epulis virtutum pavit. Quod adhuc plenissime exhominum, quae in hujus saeculi spe peritura plantata, aeternitatis fiduciam non habent. Virent autem quae illi haereditati inhaerent, de qet incontaminatam, et immarcescibilem . Tanto enim verius quique virentes sunt, quanto in haereditatis immarcescibilis sorte cogitationis radicem figunt. Quisquis itaque intrinsecus arere formidat, arentia extrinsecus mundi hujus sub duplici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid magis duxerit eligendum. Et si utriusque expositionis intelligentiam fortasse despexerit, libenter ipse lectorem meum subtilius veriusque sentientem, velut magistrum discipulus sequarorgana veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per
Abbreviated transcription (Latin):
petrũ. ⁊ recordatus ẽ petrus uerbi dñi sic̃ dĩx̃. qi ꝑriꝰquã gallus
cantet ter me negab̾:⁊ egressus foras fleuit amare. E sic̃ salomon
ait. Rex qui sedet in solio ruditii. dissipat om̃e malum in tui¬
sic̃ cera fluxerunt ã facie dñi: qi post ꝑuersitatis suȩ duritiam.
diuini formidine. iuditũ lique facti. ab illo priꝰ rigido. tumore
scłi circumqͣq positos ex gentilitatis uniuersitate collegit. In his
itaq montib pascitur: q bonis oꝑib conuersoꝵ. quasi herbis ii¬
ubi pascis: tibi cubas in meridiesᷤpascit᷑ quippe dñs: cũ nr̃is actib
delecꝰtatur. Subat uͦ i meridie. cũ ex desideriis carnalib arenti
corde reꝓboꝵ. apud electoꝵ suoꝵ pecꝰtora refrigeriũ inuenit dogi¬
tationis bonȩ. Mons enĩ quidã matheus fuerat: quando in te¬
lonei lucͥs tumebat. De qͦ ⁊ scriptum ẽ. qr postꝗͣ credidit. inui¬
tato in domũ suã dño: conuiuium magnũ fec̃. Mons itaq iste.

Expanded text:
ini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuisicut cera fluxerunt a facie Domini , quia post perversitatis sudivina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore atos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate colligit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi herbis viUbi pascis, ubi cubas in mdelectatur. Cubat vero in meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum apud 993 electorum suorum pectora refrigerium invenit cogitationis bonae. Mons enim quidam Matthaeus fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de quo et scriptum est quia postquam credidit, invitato in domum suam Domino, convivium magnum fecit . Mons itaque iste
Abbreviated transcription (Latin):
bent̃ audiunt. constant̃ legunt. passimq ã p̃sepe ñ exeunt: qr p̃¬
cepta dei. quȩ aut legendo aut audiendo cognoscunt. neqͣꝗͣ uiue¬
do transcendunt: s ad uerbi pabulũ. qͣsi clausi stare eqͣnimiter
tolerant. ut edendo ii ꝑmanendo pinguescant. Qd cũ deo agente
conspicimꝰ: qͥd aliud quã rinocerotam hunc ad p̾sepe morantẽ ui¬
demꝰ: qr uͦ post acceptũ pabulũ p̃dicationis. rinoceros iste fructũ

Expanded text:
benter audiunt, constanter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia prbenter audiunt, constanter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia praecepta Dei, quae aut legendo, aut audiendo cogoscunt, nequaquam vivendo transcendunt; sed ad verbi pabulum quasi clausi stare aequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinguescant. Quod cum Deo agente conspicimus, quid aliud quam rhinocerotem hunc ad praesepe morantem videmus? Quia vero post acceptum pabulum praedicationis rhinoceros iste fructum
Abbreviated transcription (Latin):
cr. Animalia tua habitabt in ea Einc etiã natus dñs. a pastorib
m p̃sepe repperit᷑: qi eiꝰ incarnatio. in ea qu s nos refitiunt.
ꝓ pħarũ scripta cognoscit᷑. R mõceros itaq iste. uidelicet om̃s elati.
in pͥmorclis nasentis eccłie. cũ patͥarcharũ dicta. cũ ꝓpharũ mys-¬
teria. cum ewangłu archana audiret irridebat. qr tanto inp̾di¬
catoꝵ p̾sepe claudi satiariq contempserat. qͣnto in uoluptatib ꝓ¬
priis dimissus. desꝑationis sue campũ tenebat. Quẽ suꝑboꝵ campũ
bene paulus insinuat dicens. Qui desperantes semetipsos tradide
runt se impudicitie. in oꝑationẽ immunditiȩ: om̃s in auaritia.
uitã se ad seqͥ bona ȩt̃na desperat. S om̃pc ds diu quidẽ rinoce¬
rotã hunc ꝑ pͣue uoluptatis campũ uagantẽ ꝑtulit.:⁊ tam̃ cum
uoluit repente ad suũ p̃sepe religauit. ut uitȩ pabulũ bene cla¬
sus accipiat: ne uitã funditus male liber amittat. Tece enĩ iam

Expanded text:
r: Animalia tua habitabunt in ea . Hinc etiam natus Dominus a pastoribus in praesepi reperitur , quia ejus incarnatio, in ea quae nos reficit Prophetarum scriptura cognoscitur. Rhinoceros itaque iste, videlicet omnis elatus in primordiis nascentis Ecclesiae, cum patriarcharum dicta, cum prophetarum mysteria, cum Evangelii arcana audiret, irridebat, quia tanto in praedicatorum praesepi claudi satiarique contempserat, quanto in voluptatibus propriis dimissus, desperationis suae campum tenebat. Quem superborum campum bene Paulus insinuat, dicens: Qui desperantes semetipsos tradirunt se impudicitiae in operationem immunditiae omnis in avaritia :vitam se assequi bona aeterna desperat. Sed omnipotens Deus diu quidem rhinocerotem hunc per pravae voluptatis campum vagantem pertulit, et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe religavit, ut vitae pabulum bene clausus accipiat, ne vitam funditus male liber amittat. Ecce enim jam