comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illentationẽ timore magno cõpulsꝰ ẽ ter negare
lnor aut̃ iste ñ est in karitate.: s ꝑfecta kari
sius mttit timorem. Deniq aute passionẽ
dñi seruilis timor. eus int̾rogatus est a femina
seruitittis: post resurrectionẽ uero dni. liberalis
amor eus. ab ipso principe libertatis. Et ideo
ibi turbabatur: hic tranquillabatur. Ibi quem
dilȩxerat negabat: hic quẽ negauerat diligebat.
Sed ad huc etiam tunc a mor ipse in firmus fuerat¬
& angustus : donec eũ roboraret et dilataret sp̃c
sc̃s: qui postea quam illi est habundantia gratiȩ
largioris in fusus. sic ad ꝑhibendũ de xp̃o testimo¬
nium. quondã eiꝰ frigidũ pectus accendit: atq
illa prius trepida que ueritatẽ sub p̃serant ora
reserauit: ut cũ om̃s in quos uenerat spẽ sc̃s lin¬
guis omĩum gentiũ loquerentur ⁊ iudeoꝵ cir-¬
cũstantibrs turbis. solus ad testimoniũ de xp̃o
ꝑhibendum p̃ ceteris pronititis emicaret: eiusq

Expanded text:
 timore magno compulsus est ter negare . Timor autem iste non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Denique ante passionem Domini, servilis timor ejus interrogatus est a femina servitutis; post resurrectionem vero Domini liberalis ejus amor ab ipso Principe libertatis : et ideo ibi turbabatur, hic tranquillabatur; ibi quem dilexerat negabat, hic quem negaverat diligebat. Sed adhuc etiam tunc amor ipse infirmus fuerat et angustus, donec eum roboraret et dilataret Spiritus sanctus. Qui posteaquam illi est abundantia gratiae largioris infusus, sic ad perhibendum de Christo testimonium quondam ejus frigidum pectus accendit, atque illa prius trepida quae veritatem suppresserant, ora reseravit, ut cum omnes in quos venerat Spiritus sanctus, linguis omnium gentium loquerentur, Judaeorum circumstantibus turbis, solus ad testimonium de Christo perhibendum praecaeteris promptius emicaret, ejusque
Abbreviated transcription (Latin):
expelleret: Sed minirũ hoc uoluit demum¬
qͥa uidei xp̃mñ fuerant recepturi: aqus iii
fuerant recessuri. Et ideo futurũ erat in ha
mitterentur eũ illo. ab eis qui eẽ nollent niu
hii qui esse non possent sine illo. Nam ꝓfret qui
ñ erat ullus alius popłs dei quã illud señ bira
si agnoscerent et reciperent p̃m. tamquã teni
restabat. nisi ut remanentes extra. xp̃m. ertis¬
nagogas facerent eos. qui ñ relinquerent ap̃ns
Accepto quippe spũ scõ testes eiꝰ effecti: nuitq
tales essent de qualib dicit᷑. Multi pricepo¬
uideoꝵ crediderunt crediderunt in eũ: s ꝓptin
metũ itideoꝵ ne pellerent᷑ de synagogis. ñ au¬
debant confiteri eã. Dilexerunt enĩ głam homi¬
nũ magis quã dei. Credider̃ gͦ in eum: siua

Expanded text:
expelleret? Sed nimirum hoc voluit denuexpelleret? Sed nimirum hoc voluit denuum non fuerant recepturi, a quo isti non fuerant recessuri; et ideo futurum erat ut foras mitterentur cum illo, ab eis qui esse nollent in illo, hi qui esse non possent sine illo. Nam profecto, quia non erat ullus alius populus Dei quam illud semen Abrahae, si agnoscerent et reciperent Christum, tanquam rami restabat nisi ut remanentes extra Christum, extra synagogas facerent eos qui non relinquerent Christum? Accepto quippe Spiritu sancto testes ejus effecti, non utique tales essent, de quibus dicitur: Multi principes Judaeorum crediderunt in eum; sed propter metum Judaeorum, ne pellerentur de synagogis, non audebant confiteri eum: dilexerunt enim gloriam hominum magis quam Dei . Credider
Abbreviated transcription (Latin):
tari. sub cubuit et negauit: ñ utiq ferens. qd̵
illũ ferre cernebat. Cum uͦ accepit donũ sp̃ẽ
scĩ. quẽ negauerat p̃dicauit: & quẽ confiteri
tumuerat. ñ timuit ꝓfiteri. Pruis enĩ exẽplo
fuerat edoctus. ut qđ fieri conuenerat nosset:
s nondũ fuerat uirtute fultus. ut qđ nouerat
faceret. In structus erat ut staret: s non erat
consequenti capitulo de quo nunc nob loquen¬
dũ est. hec inquit locutus sũ uob̃ ut ñ scanda¬
litemini. Canttur quape in psalmo. Pax multa
cdiligentib legem tuã: & ñ esteis scandalum.
Merito itaq ꝓmisso spũ scõ. quo in eis oꝑante fie¬
rent testes eiꝰ: sub uinxit: hec locutus uobis
ut ñ scancdaliremini. Cũ enĩ karitas dĩ diffun¬
ditur in cordib nr̃is. ꝑ spm scm̃ qui cdatus est
nob̾: fit pax multa diligentib legẽ dĩ ut non
sit in eis scanclalum. Deinde que passuri ese
ex prunens ait. Extra sinagogas ficiat ori

Expanded text:
tari: succubuit et negavit, non utique ferens quod tari: succubuit et negavit, non utique ferens quod illum ferre cernebat. Cum vere accepit donum Spiritus sancti, quem negaverat praedicavit; et quem confiteri timuerat, non timuit profiteri. Prius enim exemplo quidem fuerat edoctus, ut quod fieri convenerat nosset; sed nondum fuerat virtute fultus, ut quod noverat faceret: instructus erat ut staret, sed non erat consequenti capitulo, de quo nunc vobis loquendum est, Haec, inquit, locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Canitur quippe in Psalmo, Pax multa diligentibus legem tuam, et non est illis scandalum . Merito itaque promisso Spiritu sancto, quo in eis operante fierent testes ejus, subjunxit, Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Cum enim charitas Dei diffunditur nobis , fit pax multa diligentibus legem Dei, ut non sit in eis scandalum. Deinde quae passuri essent jam exprimens ait: Extra synagogas facient vos. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
N his que p̃ceclunt hoc euglłii capitulũ dñs
discipłos suos ad iuimicors odia ꝑferenda con¬
firmans. suo quoq p̃parauit exemplo. ut eum
unitando fierent fortiores: ad clens et ꝓmittens
eis qđ uenturus esset sp̃e sẽs qui de illo testimo¬
nium ꝑhiberet adiciens qđ et ipsi fierent testes
eꝰ: hoc utiq in eis oꝑante spũ scõ. Sic enĩ ait.
Ille testimoniũ ꝑhibebit de me. et uos testimo¬
niũ ꝑhibebitis: utiq quia ille ꝑhibebit etiã uoꝰ
ꝑhibebitis. Ille in cor dibus ur̃is: uos in uocib
uris. Ille in spirando. uos sonando: ut possit
impleri. in omnẽ t̾ram exiutt sonus eors. Pa¬
rũ quippe fuerat eos ad hortari exẽplo suo: nisi
impleret spi suo. Deniq apłs petrus cũ iam
uerba eiꝰ audisset ubi dixerat. ñ est seruus mai¬
or dno suo. si me ꝑsecuti sunt. & uos ꝑsequent᷑.
et hoc in illo iam uideret impleri. in quo pati¬
entiã dni sui si exemplũ sufficeret debuit imi¬

Expanded text:
n his quae praecedunt hoc Evangelii capitulum, Dominus discipulos suos ad inimicorum odia perferenda confirmans, suo quoque praeparavit exemplo, ut eum imitando fierent fortiores: addens et promittens eis quod venturus esset Spiritus sanctus, qui de illo testimonium perhiberet, et adjiciens quod et ipsi fierent testes ejus, hoc utique in eis operante Spiritu sancto. Sic enim ait: Ille testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis. Utique quia ille perhibebit, etiam vos perhibebitis: ille in cordibus vestris, vos in vocibus vestris; ille inspirando, vos sonando: ut possit impleri, In omnem terram exivit sonus eorum . Parum quippe fuerat eos adhortari exemplo suo, nisi impleret Spiritu suo. Denique apostolus Petrus cum jam verba ejus audisset, ubi dixerat, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur ; et hoc in illo jam videret impleri, in quo patientiam Domini sui, si exemplum sufficeret, debuit imi
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝑtucerent. Hanc enĩ fuisse causam ut hec
eis prenuntiaret: etiã ipse de monstrauit ad¬
iungens. Sed hȩc locutus sum tiob̾: ut cum
uenerit hora eors reminiscamini. quia ego
dixi uob Hora eoꝵ hora tenebrosa: hora uo¬
turna. Sed in die mandauit dñs miscđiam
suã. et nocte de clarauit: qnͣdo nox iudeoꝵ
seꝑatum a se diem xp̃ianors. nulla confusioe
fuscauit . et quando carnem occidere potu¬
it: fidem tenebrare non potuit finit sermo¬

Expanded text:
rna perducerent. Hanc enim fuisse causam ut haec rna perducerent. Hanc enim fuisse causam ut haec eis praenuntiaret, etiam ipse demonstravit adjungens: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Hora eorum hora tenebrosa, hora nocturna. Sed in die mandavit Dominus misericordiam suam, et in nocte declaravit : quando nox Judaeorum separatum a se diem Christianorum nulla confusione fuscavit; et quando carnem occidere potuit, fidem tenebrare non potuit. TR
Abbreviated transcription (Latin):
ut plenitudo gentiũ intraret. Ex parte in qͣm
facta est: ñ ex toto. Non enĩ om̃s s aliqui ex ra¬
mis fracti st̃: ut in sereret᷑ oleaster. Nã spũ scõ
implente discipłos xp̃i. cum linguis omĩum
gen tiũ loquerentur. cũ ꝑ eos diuina mira¬
bibilia frequentarentur. & diuina eloquia
spargerent᷑: etiã occisus ita dilectus ẽ xp̃c. ut
eius discipłi expulsi a congregationib uidȩoꝵ.
ex ipsis quoq iudcis in gentẽ multitu dinem
congregarent. & nullam so. litudnẽ formida¬
rent. H inc gͦ accensi ceteri reꝓbi et ceci. zelũ
dĩ habentes sed non scdm scientiam: & obse¬
quiũ deo se p̃stare crecdentes occidebant eos:
sed ꝓ illis occisus coligebat eos. qui de his futu¬
ris ante quã occideretur instrurerat eos  ne
ignaros atq imnꝑatos animos mala inopina¬
ta et in ꝓuisa quãius cito transitura turbarent:
s p̃cognita & patient̃ accepta ad bona sempit̃¬

Expanded text:
ut plenitudo Gentium intraret: ex parte, inquam, ut plenitudo Gentium intraret: ex parte, inquam, facta est, non ex toto. Non enim omnes, sed aliqui ex ramis fracti sunt, ut insereretur oleaster . Nam Spiritu sancto implente discipulos Christi, cum linguis omnium gentium loquerentur, cum per eos divina miracula frequentarentur, et divina eloquia spargerentur, etiam occisus ita dilectus est Christus, ut ejus discipuli expulsi a congregationibus Judaeorum, ex ipsis quoque Judaeis ingentem multitudinem congregarent, et nullam solitudinem formidarent . Hinc ergo accensi caeteri reprobi et caeci, zelum Dei habentes, sed non secundum scientiam, et obsequium se praestare Deo credentes, occidebant eos. Sed pro illis occisus colligebat eos; qui de his futuris, antequam occideretur, instruxerat eos, ne ignaros atque imparatos animos mala inopinata et improvisa, quamvis cito transitura, turbarent, sed praecognita et patienter accepta ad bona sempite
Abbreviated transcription (Latin):
suo discipłos suos erexit exemplo: quib dixerat.
sime ꝑsecuti sunt et uos ꝑsequentur: ut quẽ ad¬
modum illũ occidendo. deo se p̃siitisse obsequiũ
putauerunt: sic etiã illos. Iste itaq sensus est in
his tierbis. Extra synagogas facient uos: sed
nolite solitudinẽ formidare. Seꝑati quippe a
congregatione eoꝵ tam multos in nomine meo¬
congregabitis: ut illi metuentes ne templũ qđ
erat apud eos. & omĩa legis ueteris sacramenta
deserant᷑. in t̾ficiant uos: sic fundentes sangui¬
nẽ ur̃m. ut deo se p̃stare arbitrentur obsequiũ.
Ecce est illud: quod de illis dicit apłs: Telum
dei habent: s ñ scd̾m scientiam. Obse quium
se p̃stare putant dõ: int̾ficiendo famulos dei.
Oerror. horrendus. Itane ut placeas deo. ꝑcutis
placentẽ deo: & dĩ templũ uium te feriente
ꝓsternitur. ne dĩ templũ lapideum deseratur:
Dexerrabilis cecitas. quȩ ex parte in isrł facta ẽ:

Expanded text:
suo discipulos exerit exemplo, quibus dixerat: suo discipulos exerit exemplo, quibus dixerat: Si me persecuti sunt, et vos persequentur, ut quemadmodum illum occidendo, Deo se praestare obsequium putaverunt, sic etiam illos. Iste itaque sensus est in his verbis, Extra synagogas facient vos; sed nolite solitudinem formidare. Separati quippe a congregatione eorum, tam multos in meo nomine congregabitis, ut illi metuentes ne templum, quod erat apud eos, et omnia legis veteris sacramenta deserantur, interficiant vos: sic fundentes sanguinem vestrum, ut Deo se praestare arbitrentur obsequium. Ecce est illud, quod de illis dixit Apostolus: Zelum Dei habent, sed non secundum scientiam : obsequium se putant praestare Deo, interficiendo famulos Dei. O error horrendus! Itane ut placeas Deo, percutis placentem Deo; et templum Dei vivum te feriente prosternitur, ne Dei templum lapideum deseratur? O exsecrabilis caecitas! Sed ex parte in Israel facta est,
Abbreviated transcription (Latin):
dne. s nec sinerent uiuere: ne om̃s ad no
aep̃i sua p̃ dicatione conuerterent. et ab¬
obseruatione uidaismi tamquã diuinę ueritatis
ad uerterent. Hoc enĩ de uideis dictum debemius
acciꝑe. de quib dixerat ex tra synagogas facient
uos. Nam testes id est martyres xxp̃i. etiã si occi¬
si sunt agentilibus: non tam̃ illi arbitrati siuit
dõ sed diis siuis falsis obsequiũ se p̃stare. cum hoc
facerent. Iudeoꝵ aut̃ omĩs qui occidit p̃dicatores
exp̃i. deo se p̃stare putauit obsequiũ: credens qđ
desererent dm̃ isrł. quicũq conuerterent᷑ ad xp̃m.
Ut enĩ ⁊ ipsũ xp̃m occiderent ista ratione cõmoti
sunt: nam eore de hac re etiã uerba conseripta
sunt. Uidetis: quia totus mundus post eum
abiit. Si climiserimus eũ uiuere ⁊ uenient
romani et tollent nob̾ et locum & gentẽ: et quod
chaiphas dixit . ex pedit ut unus homo ꝓ popło
moriatur: & non tota gens ꝑeat. Et in hoc gͦ

Expanded text:
pellere, sed non sinerent vivere, ne omnes ad nomen pellere, sed non sinerent vivere, ne omnes ad nomen Christi sua praedicatione converterent, et abobservatione Judaismi tanquam divinae veritatis averterent. Hoc enim de Judaeis dictum debemus accipere, de quibus dixerit: Extra synagogas facient vos. Nam testes, id est, martyres Christi, etiam si occisi sunt a gentibus, non tamen illi arbitrati sunt Deo, sed diis suis falsis obsequium se praestare, cum hoc facerent. Judaeorum autem omnis qui occidit praedicatores Christi, Deo se praestare putavit obsequium, credens quod desererent Deum Israel, quicunque converterentur ad Christum. Ut enim et ipsum Christum occiderent, ista ratione commoti sunt; nam eorum de hac etiam re verba conscripta sunt: Videtis quia totus mundus post eum abiit ; si dimiserimus eum vivere, venient Romani, tollent nobis et locum, et gentem , et quod Caiphas dixit: Expedit ut unus homo pro populo moriatur, et non tota gens pereat . Et in hoc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
une debuisse uidet᷑. indicatiuo modo & uenit
imiꝰ sed ñ ait et uenit: cũ tribulationẽ suꝑ
militonẽ. non consolationẽ post tribula¬
intuienturam illis ẽẽ prediceret. An forte
lasilide sẏnagogis seꝑatio fuerat turbatu¬
u it mori mallent. quã in hac uita sine iu¬
ur congregationibus. im morari: Ab sit ut
nurbarent᷑: qui dĩ non hominũ głam re-¬
qmlunt. Quid gͦ est extra synagogas facient
ussiuenit hora. cũ potius dicere debuisse uidea
et uenit hora. ut omĩs qui int̾ficit uos arbi¬
r obseqͥum se p̃stare deo: Neq enĩ saltim
ĩ est. s uenit hora ut int̾ficiant uos. quasi
is mors ꝓ consolatione illiꝰ seꝑationis acci¬
nt. suenit inquit hora. ut omĩs qui inter¬
rios arbitretur obseqͥum se p̃stare dõ. Pror
lim mͥ uidetur aliud significare uoluisse:
ut intelligerent atq gauderent. tam mul
si aep̃o acquisituros. cũ de uideoꝵ congre¬
anibus pellerentur. ut eos non susficerẽt

Expanded text:
enit hora, non ait, Et venit, cum tribulationem super tribulationem, non consolationem post tribulationem venturam illis esse praediceret? An forte sic eos illa de synagogis separatio fuerat turbatura, ut mori mallent quam in hac vita sine Judaeorum congregationibus immorari? Absit ut sic turbarentur, qui Dei, non hominum gloriam requirebant. Quid ergo est, extra synagogas facient vos, sed venit hora, cum potius dicere debuisse videatur, Et venit hora, ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo? Neque enim saltem dictum est, Sed venit hora ut interficiant vos, quasi ut eis mors pro consolatione illius separationis accideret: sed venit, inquit, hora, ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praestare Deo. Prorsus non mihi videtur aliud significare voluisse, nisi ut intelligerent atque gauderent tam multos se Christo acquisituros, cum de Judaeorum congregationibus pellerentur, ut eos non sufficerent
Abbreviated transcription (Latin):
potestis credere głam ab inuicẽ ex pectantis.
głam quȩ a deo solo est non querentes: Discip¬
lis gͦ sic in eũ credentib ut impleti spũ scõ hocẽ
dono gr̃ẽ dei. ñ sint de numero eoꝵ qui ignoran¬
tes dĩ iusticiã et suam uolentes constituere. iusi¬
cie dei non st̃ subiecti. nec de illors de quib diti
est. dilexerunt glam hominũ magis quã es li
congruit ꝓphetia : quȩ de ipsis inuenit᷑ inpls.
Dñe in lumine uultus tui ambulabunt: ton
nomine tuo exultabunt tota die. & in usbida¬

Expanded text:
invicem exspectantes, et gloriam quae a solo Deo est non quaerentes ? Discipulis ergo sic in eum credentibus, ut impleti Spiritu sancto, hoc est dono gratiae Dei, non sint de numero eorum qui ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti ; nec de illorum de quibus dictum est, Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei: illa congruit prophetia, quae de ipsis invenitur impleta, Domine, in lumine vultus tui ambulabunt, et in nomine tuo exsultabunt tota die, et in
Abbreviated transcription (Latin):
sauet: tamquã ex hoc consolaretur suos qͥ
isligsgi tidaicis pellerent᷑. Prenuntians
ahuacogas inquit facient uos. Nec ait. et
u quc̃ad modũ diceret. si aliquid boni post
usta p̃cederet. Quid sibi gͦ uult. extra syna¬
q ficient uos. sed uenit hora. tamquã hoc

Expanded text:
t, tanquam ex hoc consolaretur suos, qui de synagogis Judaicis pellerentur. Praenuntians ri, Extra synagogas, inquit, facient vos. Nec ait, Et hora: quemadmodum diceret, si aliquid boni post mala ista praediceret. Quid sibi ergo vult, Extra synagogas facient vos: sed venit hora? Tanquam hoc
Abbreviated transcription (Latin):
puis quando uenit spe ueritatis. eos qui
asinit es ocerunt testimonio manifestiore
ama Immo uero etiam aliquos ex illis qͥ
t e⁊ adhuc oderant: ad fidem quȩ per
u sonẽ oratur. sui manifestatione conuertit.
uitra intesligamus: ita factũ eẽ recolimꝰ.
Meñi die pentecostes sp̃e sc̃s. in centũ uigii
ꝯurentur: plures ex his qui aderant tanto
tũo stupefacti. quandoqͥdem uiderunt lo¬
aste petro tam magnũ atq diuinũ testimo
a phiberi de xp̃o. ut ille qui occisus ab eis
⁊ motuos de putabatur. resurrexisse &
ate ꝓbaretur. cõpuncti corde conuersi sunt:
ram sanguinis tam impie atq immaniter
i in dulgentiã ꝑceperunt: ipso redempti
oqune quẽ fuderunt. Ap̃i enĩ sanguis sic
inmisionẽ peccatoꝵ omĩum fusus est: ut
iin etiã peccatũ possit delere quo fusus est.
gui Cũ aut̃ uenerit sp̃c paraclytus: ille
astiniũ ꝑbibebit de me. Tamquã diceret.

Expanded text:
us quando venit, Spiritus veritatis, eos qui viderunt et oderunt, testimonio manifestiore convicit, imo vero etiam aliquos ex illis qui viderant, et adhuc oderant, ad fidem, quae per dilectionem operatur, sui manifestatione convertit? Hoc ut intelligamus, ita factum esse recolimus. Venit enim die Pentecostes Spiritus sanctus in centum viginti loquerentur, plures ex his qui aderant tanto miraculo stupefacti quandoquidem viderunt loquente Petro tam magnum atque divinum testimonium perhiberi de Christo, ut ille, qui occisus ab eis, inter mortuos deputabatur, resurrexisse et vivere probaretur, compuncti corde, conversi sunt, et tanti sanguinis tam impie atque immaniter fusi indulgentiam perceperunt, ipso redempti sanguine quem fuderunt . Christi enim sanguis sic in remissionem peccatorum omnium fusus est, ut ipsum etiam peccatum possit delere, quo fusus est. gratis. Cum autem venerit Spiritus Paracletus, ille testimonium perhibebit de me, tanquam diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
passiom. tamquã iturus ⁊t riiqi¬
rus eos p̃sentia corporalis cum
omĩbus aut̃ suis usq in consin¬
mationem scłi futurus. presentia spiritali. s¬
fuerant. Deinde ꝑ secutores et suos et ipsors
uideos euident̃ exp̃ssit: ut omĩno appareret. al
ipsos mundi clampnabilis appellatione concui¬
sos. qui ꝑsequitur scõs. Cũq de illis dicerit
qđ ignorarent eũ a quo misus est. et tam̃ odis¬
sent et filiũ et patrem. hoc est et eũ qui misiᷤ
aliis sermonibus iam disseriumus: ad bes
ꝑuenit. ubi ait. ut impleatur sermo qui sl
lege eoꝵ scriptus est. quia odio habui trunt
me gratis. Deinde tamquã consequenter ad

Expanded text:
anquam iturus et relicturus eos praesentia corporali, cum omnibus autem suis usque in consummationem saeculi futurus praesentia spirituali, efuerunt. Deinde persecutores et suos et ipsorum Judaeos evidenter expressit, ut omnino appareret etiam ipsos mundi damnabilis appellatione conclusos, qui persequitur sanctos. Cumque de illis diceret quod ignorarent eum a quo missus est, et tamen odissent et Filium et Patrem, hoc est, et eum qui missualiis sermonibus jam disseruimus; ad hoc pervenit ubi ait, Ut adimpleatur sermo qui in Lege eorum scriptus est, Quia odio habuerunt me gratis. Deinde tanqua
Abbreviated transcription (Latin):
tenderit. xp̃m dicentẽ. si oꝑa ñ fecissem in eis.
quȩ nemo alius fecit. s hȩc & si pat̾ aut sp̃c sc̃s
fecit. nemo alius fecit. qr totius trinitatis u¬
na substantia ẽ: inueniet ipsũ fecisse. si qͣnͣdo
qͥ spiam dei homo tale aliqͥd fecit. Potest qͥ ppe
ipse cuncta ꝑ se ipsũ: nemo aut̃ potest aliquid
sine ipso. A p̃e nãq cũ patre et spũ scõ. non

Expanded text:
tenderit Christum dicentem: Si opera non fecissem in eis tenderit Christum dicentem: Si opera non fecissem in eis quae nemo alius fecit sed haec et si Pater aut Spiritus sanctus fecit, nemo alius fecit, quia totius Trinitatis una substantia est, inveniet ipsum fecisse, si quando quispiam Dei homo tale aliquid fecit. Potest quippe in seipso cuncta per seipsum; nemo autem potest aliquid sine ipso. Christus namque cu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑat etiã omĩa quȩ fecit. Sed neq hoc factum:
est in uideis neq coram eis. & nondũ hoc fecerat.
quando dicebat. si oꝑa non fecissem in eis quȩ
nemo alius fecit. Nimirũ gͦ illa sunt quȩ in
eoꝵ ualitudinibus tanta miracula salutiᷤ osten
dit: quanta illis antea nemo donauit. Hec
eñ uiderunt: & hoc eis ex ꝓbrans ad uingit et
dicit. Nunc aut̃ & auderunt & oderunt et me¬
&e me & patrẽ meũ: s ut impleat᷑ sermo qui
in lege cor scriptus est qu odio habuerunt me
gratis. Eorũ legem dicit. ñ ab ipsis in uentam.
s ipsis datam : sic̃ dicimꝰ panẽ nr̃m cotidianũ:
quẽ tam̃ a deo petimus: ad dendo da nob̾is.
Gratis aut̃ odit. qui nullum exodio cõmodum
querrt: uel in cõmodum fugit. Sic oderunt
dm̃ impii. sic diligunt iusti. hoc ẽ gratis  ut
alia pret̾ illum ñ expectent bona : qm̃ ipse
erit in omĩbus omĩa. Quisqtus uͦ altius at¬

Expanded text:
super etiam cuncta quae fecit. Sed neque hoc factum super etiam cuncta quae fecit. Sed neque hoc factum est in Judaeis, neque coram eis: et nondum hoc fecerat, quando dicebat: Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit. Nimirum ergo illa sunt, quae in eorum valetudinibus tanta mirdit, quanta in illis antea nemo donavit: haec enim viderunt, et hoc eis exprobrans adjungit, et dicit, Nunc autem et viderunt, et oderunt et me et Patrem meum: sed ut adimpleatur sermo qui in Lege eorum scripgratis. Eorum legem dicit, non ab ipsis inventam, sed ipsis datam, sicut dicimus: Panem nostrum quotidianum , quem tamen a Deo petimus, addendo, da nobis. Gratis autem odit, qui nullum ex odio commodum quaerit, vel incommodum fugit. Sic oderunt Deum impii, sic diligunt justi, hoc est, gratis, ut alia propter illum non exspectent bona, quoniam ipse erit in omnibus omnia . Quisquis vero altius at
Abbreviated transcription (Latin):
ponebant in firmos ÷ et deprecabant᷑ eũ ut
uel finbriam uestim̃ti eiꝰ tangerent: et quot¬
quot tangebant eũ salui fiebant. Hȩc nemo
alius fecit in eis. Sic enĩ est intelligendum qd̾
ait in eis: ñ inter eos uel corã eis: sȩd prop¬
sus in eis. qi sanauit eos. Hȩc quippe intelligi
uoluit. quȩ ñ solum facerent am mi rationem.
uerĩt etiã manifestam conferrent salutem: pro
quibtis benefictis utiq amorẽ non odium. retri¬
buere debuerunt. Omĩa qͥdem ceterors miracła
suꝑat: quod est natus ex uirgine matrisq integri¬
tatem solus potuit nec conceptus uiolare nec
natus. Sed hoc nec coram eis factũ est: nec in
eis. Ad cognoscendã qͥppe huꝰmtraculi ueritatẽ.
non cõmuni cum eis aspectu. s discreto ab eisꝰ
discipulatu apłi ꝑuenerunt. Iam uero illud
qđ die tercio in carne in qua occisus fuerat.
de sepulebro se reddidit uiutm: et nũquam
deinde moriturus. cũ illa ascendit in cęlum:

Expanded text:
eprecabantur eum, ut vel fimbriam vestimenti ejus tangerent; et quotquot tangebant eum, salvi fiebant . Haec nemo alius fecit in eis. Sic enim est intelligendum, quod ait in eis, non inter eos, vel coram eis, sed prorsus in eis, quia sanavit eos. Haec quippe intelligi voluit, quae non solum facerent admirationem, verum etiam manifestam conferrent salutem: pro quibus beneficiis utique amorem, non odium retribuere debuerunt. Omnia quidem caeterorum miracula superat, quod est natus ex virgine, matrisque integritatem solus potuit nec conceptus violare, nec natus. Sed hoc nec coram eis factum est, nec in eis. Ad cognoscendam quippe hujus miraculi veritatem, non communi cum eis aspectu, sed discreto ab eis discipulatu apostoli pervenerunt. Jam vero illud, quod die tertio in carne, in qua occisus fuerat, de sepulcro se reddidit vivum, et nunquam deinde moriturus, cum illa ascendit in coelum,
Abbreviated transcription (Latin):
nus dicendo. si enĩ non abiero paraclitus non ue¬
niet ad uos : si aut̃ abiero mittam eũ ad uos.
X p̃o aut̃ discedente corporalit̃: non solũ sp̃c sc̃s.
sed et pater & filius illis adfuit spiritalit̃. Nam
si ab eis sic ab cessit ep̃c ut ꝓ illo. ñ cum illo. in
eis esset sp̃c sc̃s: ubi est eius ꝓmissio dicentis.
ecce ego uob̾cum sum usq ad consũmationẽ scłi.
& ueniemus ad eũ ego et pater. & mansionem
apud eum faciemus: ͥ cũ et spm̃ scm̃ ita se ꝓmi
serit ẽẽ missurũ. ut cim eis esset in eternũ. ac
ꝑ hoc cum excarnalibus uel animalib essent
scm̃ capatius fuerant habituri: In nullo ergo
unus. ibi trinitas ds̃ unus. O portebat aut̃ ita
insinuari trinitatem: ut quãuis nulla eẽt
diuersitas substantiaꝵ. singillatim tam̃ com¬
m̃daretur distinctio ꝑsonarum: ubi eis qui
recte intelligunt nũquam uideri potest sepa¬
ratio naturarũ. Quod̾ aut̃ sequitur et cum

Expanded text:
nus dicendo, Si enim non abiero, Paracletus non venus dicendo, Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos. 5. Christo autem discedente corporaliter, non solum Spiritus sanctus, sed et Pater et Filius illis adfuit spiritualiter. Nam si ab eis sic abscessit Christus, ut pro illo, non cum illo in eis esset Spiritus sanctus; ubi est ejus promissio dicentis, Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi ; et, Veniemus ad eum ego et Pater, et mansionem apud euserit esse missurum, ut cum eis esset in aeternum; ac per hoc cum ex carnalibus vel animalibus essent ritum sanctum capacius fuerant habituri. In nullo ergo unus, ibi Trinitas Deus unus. Oportebat autem ita insinuari Trinitatem, ut quamvis nulla esset diversitas substantiarum, singillatim tamen commendaretur distinctio personarum; ubi eis qui recte intelligunt, nunquam videri potest separatio naturarum. 6. Quod autem sequitur, Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
utaduos. Si aitt̃ abiero: mittã eum ad uos.
linquã diceret. Expedit uob̾: ut ehȩc for
nsrui auferat᷑ a uob̾. Caro quidem factũ
atum habito in uob̾: s nolo ad huc me car¬
t ailigatis: & isto lacte contenti semꝑ infan
abiero. paraclytus non ueniet ad uos. Si
esritis: capaces sp̃c̃ non eritis. Nam quid
non abiero paraclytus non ueniet aduos.¬
das. eum non poterat matere: Quis hoc
uit: Neq enĩ ubi ille erat. iste in de reces
e sic uenerat a patre. ut non maneret
par: Postremo qͦmͦ eũ etiã bie constititus
non poterat mittere. quẽ scimus. suꝑ eũ bapti¬
tatum uenisse atq mansisse ⁊ imnmo uero a quo scimꝰ
eum nũquam separabilem fuisse: Quid est gͦ
si non abiero. paraclytus non ueniet ad uos.
ceꝑat spu. & si noueramus inquit scd̃m carnẽ
xp̃m: s nunc iam ñ nouimꝰ. Etiam ipsam
quippe carnem xp̃i non scdm carnem nouit:
qui uerbũ carnem factum spiritalit̾ nouit:
Hoc numirum significare uoluit magister bo¬

Expanded text:
tem abiero, mittam eum ad vos. Tanquam diceret: Expedit vobis ut haec forma servi auferatur a vobis. Caro quidem factum Verbum habito in vobis, sed nolo adhuc me carnaliter diligatis, et isto lacte contenti, semper infabiero, Paracletus non veniet ad vos. Si eseritis, capaces Spiritus non eritis. Nam quid est: Si non abiero, Paracletus non veniet adpositus, eum non poterat mittere? Quis hoc dixerit? Neque enim, ubi ille erat, iste inde recesserat, et sic venerat a Patre, ut maneret in Patre. Postremo, quomodo eum etiam hic constitutus non poterat mittere, quem scimus super eum baptizatum venisse atque mansisse ; imo vero a quo scimus eum nunquam separabilem fuisse? Quid est ergo, Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos; erat Spiritum: Etsi noveramus, inquit, secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus . Etiam ipsam quippe carnem Christi non secundum carnem novit, qui Verbum carnem factum spiritualiter novit. Hoc nimirum significare voluit magister bo
Abbreviated transcription (Latin):
et tamquã ipsum sit iudiciũ qđ princeps huius
mundi hoc ẽ diabolus iudicatus est: ualde ł a¬
tebrosum est. nec isto sermone coartandum:
ne fiazobscurus breuitate: s alio potius qnͣ¬
tũ dñs ad iuuerit explicandũ¬

Expanded text:
et tanquam ipsum sit judicium quod princeps hujus mundi, hoc est diabolus judicatus est: valde latebrosum est, nec isto sermone coarctandum, ne fiat obscurius brevitate; sed alio potius qminus adjuverit explicandu
Abbreviated transcription (Latin):
ins introgat me quo uadis. Significat
us tarũ: it nullus iuit̾rogaret qđ palã
n ulsi corporis cernerent. Nam suꝑius in¬
mn puerant cũ quo eẽt iturus n et responde¬
as eo seiturum quo ipsi tunc uentre ũ pos
a us uadit int̾roget. Nubes enĩ suscepit eã
u isceindit ab eis: & euntẽ in cȩlũ ñ uerb̃
ositunt. s ocłis deduxerunt. Sed q hȩc
iis agerent. Spiritalem quippe nondum
Nsͥ illo uera dentintiante dubitare ñ po¬
uan: contristabat᷑ humauꝰ affectꝰ. qi canͣtꝰ de
untꝰ aspectus. Notierat aut̃ ille quid eis
ius expediret: quia uisus interior. ipse
linꝙ melior. quo eos consolaturus fuerat
p sũ: non cernentiũ corporibus in gesturus
inusumanũ. s se ipsum credentium
pstudu in fusurus. Deniq adiungit. S¬

Expanded text:
is interrogat me, Quo vadis? Significat sic se iturum ut nullus interrogaret, quod palam fieri visu corporis cernerent: nam superius interrogaverant eum quo esset iturus, et responderat eis se iturum quo ipsi tunc venire non poseorum quo vadit interroget. Nubes enim suscepit eum quando ascendit ab eis; et euntem in coelum non verbis quaesierunt, sed oculis deduxerunt . 4. Sed dibus agerent. Spiritualem quippe nondum esse, illo vera denuntiante, dubitare non poterant, contristabatur humanus affectus, quia carnis deur aspectus. Noverat autem ille quid eis potius expediret, quia visus interior ipse est utique melior, quo eos consolaturus fuerat Spiritus sanctus; non cernentium corporibus ingesturus corpus humanum, sed seipsum credentium pectoribus infusurus. Denique adjungit, S
Abbreviated transcription (Latin):
tus ducitur sensus: qr facturus eos erat may¬
no igne succensi. Hȩc gͦ in quit locutus sum
uobis: ut cũ uenerit hora eoꝵ. reminiscamus
quia ego dixi uobis. Hȩc scilicet locuitus sum
uob̾ ñ tantũ qr passuri estis ista: s q eũ uis¬
rit paraelytus. ale testimoniũ ꝑhibebit dis
ne ista tim̃do taceatis: unde fiet ut etiã uisd
moniũ ꝑhibeatis. Hec aut̃ uob̾ ab intus ul
dixi. qr uob̾cum eram: & ego uos consalls
mea p̃sentia corporali. exhibita humansss¬

Expanded text:
tus ducitur sensus, quia facturus eos erat martyno igne succensi. Haec ergo, inquit, locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis . Haec scilicet locutus sum vobis, non tantum quia passuri estis ista; sed quia cum venerit paracletus ille, testimonium perhibebit de me, ne ista timendo taceatis, unde fiet ut etiam vos testimonium perhibeatis. Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram, et ego vos consolabar mea
Abbreviated transcription (Latin):
uiuent alii dãpnabunt᷑: qr om̃s qͥ credunt ui¬
uent: De monum̃tis aut̃ qͥd dicit: Om̃s qͥ st̃
in monum̃tis audient uocẽ eiꝰ & ꝓcedent: Non
dixit audient & uiuent: Si enĩ male uire¬
rant & iacebant in monum̃tis: ad mortẽ sur-¬
gent ñ ad uitã: Ergo uideamꝰ quo ꝓcedunt
Licet paulo ante mortui audiendo & credendo
uiuebant: ñ ibi facta ẽ dicretio: Non dictũ
ẽ audierint mortui uocẽ filii dĩ. & cũ audie¬
rint. alii uiuent. alii dãpnabunt᷑: sed om̃s

Expanded text:
vivent, alii damnabuntur; quia omnes qui credunt vivivent, alii damnabuntur; quia omnes qui credunt vivent. De monumentis autem quid dicit? Omnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus, et procedent. Non dixit, audient et vivent. Si enim male vixerunt et jacebant in monumentis, ad mortem surgent, non ad vitam. Ergo videamus qui procedent. Licet paulo ante mortui audiendo et credendo vivebant, non ibi facta est discretio; non dictum est, Audient mortui vocem Filii Dei, et cum audierint, alii vivent, alii damnabuntur; sed, Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o fulcit nutantes dirigit hesitantes: confir-¬
mat drbitantes: Audi quid sequit᷑: qr non ha¬
bes unde tibi facias caliginẽ mortis: Si credidi¬
sti: totũ crede Quid totũ inqͥs credo: Audi
qđ dicit: Nolite mirari hoc. qr dedit ei potesta¬
tem filio uidiciũ faciendi: In fine dico ait
Quomͦ in finẽ: Nolite mirari hoc qr ueniet hora:
Hic non dixit. & nunc est: In illa resurrectione
fidei quid dixit: Ueniet hora: & nunc ẽ: In
ista resurrectione quã cõm̃dat futurã corpoꝵ
mortuor: ueniet hora dixit: Non dixit nunc
est: qr in fine scłi uentura est: Et unde inqͥs
mͥ ꝓbas. qr de ipsa resurrectione dixit: Si pa¬
cient̃ audias tu ipse tͥ mͦ ꝓbabis: Sequamͣ
ergo: Nolite mirari hoc: qr ueniet hora inqͣ
om̃s qui in monum̃tis st̃ Quid euidentius
ista resurrectione: Iam dudũ non dixerat qͥ
in monum̃tis st̃: s mortui audient uocẽ filii
dĩ. & qui audierint uiuent: Non dixit alii

Expanded text:
tro; fulcit nutantes, dirigit haesitantes, confirtro; fulcit nutantes, dirigit haesitantes, confirmat dubitantes. Audi quid sequitur, quia non habes unde tibi facias caliginem mortis. Si credidisti, totum crede. Quid totum, inquis, credo? Audi quid dicit: Nolite mirari hoc, quia dedit potestatem Filio faciendi judicii. In fine dico, ait. Quomodo in fine? Nolite mirari hoc; quia venit hora. Hic non dixit, et nunc est. In illa resurrectione fidei quid dixit? Venit hora, et nunc est. In ista resurrectione quam commendat futuram corporum mortuorum, Venit hora, dixit; non dixit, nunc est; quia in fine saeculi ventura est. 13. Et unde, inquis, mihi probas quia de ipsa resurrectione dixit? Si patienter audias, tu ipse tibi modo probabis. Sequamur ergo: Nolite mirari hoc; quia venit hora, in qua omnes qui in monumentis sunt. Quid evidentius ista resurrectione? Jam dudum non dixerat, qui in monumentis sunt; sed, mortui audient vocem Filii Dei; et qui audierint, vivent. Non dixit, alii
Abbreviated transcription (Latin):
bat: Ecce resurrexit qui audit xp̃m: qͥ cre¬
dit. & transiit de morte ad uitã. & in udiciũ
ñ ueniet: Ueniet hora & nunc est: ut qͥ audit
uocẽ filii dĩ uiuat. Mortuis erat: audiuit ecce
resurrexit Quid est qđ dicit᷑ postea resurre¬
ne ꝑgas post illã: Est quidẽ ista resurrectio
quȩ fit nunc: mortui erant in fideles: mortui
erant iniqui: uiuunt iusti: transeunt amor¬
te infidelitatis ad uitã fidei: s noli inde cre¬
dere nullã futurã postea resurrectionẽ mor¬
tuor Crede enĩ futurã & resurrectionẽ cor¬
poris: Audi enĩ quid sequat᷑. post cõm̃datã
resurrectionẽ istã quȩ fit ꝑ fidẽ: ne qͥs puta¬
ret istã solam eẽ. & incideret in illã desperationẽ
illis dicebant Ecce dñs ubi ait. qui credit
in me. tnͣsit a morte ad uitã: iã facta ẽ resur-¬
rectio in omĩb fidelib qui fuerant infideles
Quomͦ dicit᷑ resurrectio: altera Grãs dño dõ

Expanded text:
bat: Ecce resurreximus; qui audit Christum, qui crebat: Ecce resurreximus; qui audit Christum, qui credit, et transit de morte ad vitam et in judicium non veniet; venit hora, et nunc est, ut qui audit vocem Filii Dei, vivat; mortuus erat, audivit, ecce resurgit: quid est quod dicitur postea resurrene pergas post illam. Est quidem ista resurrectio quae fit nunc: mortui erant infideles, mortui erant iniqui; vivunt justi, transeunt a morte infidelitatis ad vitam fidei: sed noli inde credere nullam futuram postea resurrectionem corporis, crede futuram et resurrectionem corporis. Audi enim quid sequatur post commendatam resurrectionem istam quae fit per fidem, ne quis putaret istam solam esse, et incideret in illam desperationem illis dicebant: Ecce Dominus ubi ait, Et qui credit in me, transiit a morte ad vitam; jam facta est resurrectio in hominibus fidera dicitur resurrectio? Gratias Domino Deo
Abbreviated transcription (Latin):
unitati ur̃e : qr in uidicio homo uidebit᷑ Ds̃
uit᷑ ñ uidebit᷑. s post iudiciũ uidebit᷑ ds̃:
iohis qui uicerint in uidicio: Ab impiis aut̃
idio supra dixerat. pat᷑ non uidicat quẽ¬
quã. s om̃ẽ iudiciũ dedit filio: hoc etiã in
isto loco repetit cũ dicit. & potestatẽ dedit ei
iudiciũ faciendi: qm̃ filiꝰ hominis est: Tan¬
quã diceres tu: Potestatẽ dedit ei iudicium
faciendi: Quare: Quando ñ habuit istam
potestatẽ iudiciũ faciendi: Qnͣdo in princi¬
pio erat uerbũ. & uerbũ erat apud dm̃ & ds̃
erat uerbũ. quando omĩa ꝑ ipsũ facta sunt.
nũquid non habebat potestatẽ iudiciũ faci¬
endi: S scd̾m hoc dico potestatẽ dedit ei uidi¬
ciũ faciendi : qm̃ filiꝰ hominis est Scd̾m hoc
accepit potestatẽ iudicandi : quia filiꝰ hominiᷤ
est Nam scdm qđ dĩ filius ẽ: semꝑ habuit
qui crucifixus est: accepit qui mortuis ẽ et
Iam gͦ de resurrectione forte aliquis nr̃m dice¬

Expanded text:
udicio homo videbitur, Deus autem non videbitur: sed post judicium videbitur Deus ab his qui vicerint in judicio; ab impiis autemideo supra dixerat: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio Hoc etiam in isto loco repetit, cum dicit, Et potestatem dedit ei judicium faciendi, quoniam filius hominis est. Tanquam diceres tu, Potestatem dedit ei judicium faciendi, quare? Quando non habuit istam potestatem judicium faciendi? Quando in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, quando omnia per ipsum facta sunt numquid non habebat potestatem judicium faciendi? Sed secundum hoc dico, Potestatem dedit ei judicium faciendi, quia filius hominis est: secundum hoc accepit potestatem judicandi, quia filius hominis est. Nam secundum quod Dei Filius est, semper habuit qui crucifixus est. Qui fuit in morte, est de resurrectione forte aliquis nostrum dice
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ acciperes: Filius aut̃ dĩ ñ quasi pͥmofut
sine uita: & accepit uitã: Si enĩ sic illã aliꝑt.
ñ eam haberet in semetipso: Q uid ẽ enĩ mlo
metipso: ut ipsa uita ipse eẽt : Ad huc alu
planiꝰ fortasse dicã: Lucernã qtusq acendt̃
exẽpli grã Lucerna illa qͣntũ ꝑtinet ad
flãmulã quȩ ibi lucet: ignis ille habet lui
in semetipso Oculi aut̃ tui qͥ lucerna ablis
iacebant & nichil uidebant. iã & ipsi habus
lucẽ: s ñ insemetipsis: Proinde si se alucs¬
na a uerterint. tenebrant᷑: si se conuerteris
illuminant᷑ At uͦ ille ignis quandiu lus
est Si uolueris illi lucẽ tollere. simul dl
sũ extinguis: nã sine luce ñ potest remanis
Nam si ñ ferueret. nũ quid diceret in psall
nec ẽ qui se abscondat a calore eiꝰ: Tuaiell
pecato tuo frigidus eras: si conuertens e
asais. si receseris frigescis In peccato tuo tene¬

Expanded text:
qui acciperes: Filius autem Dei non quasi primo fuit qui acciperes: Filius autem Dei non quasi primo fuit sine vita, et accepit vitam. Si enim sic illam acciperet, non eam haberet in semetipso. Quid est enim, in semetipso? Ut ipsa vita ipse esset. 10. Adhuc aliud planius fortasse dicam. Lucernam quisque accendit: exempli gratia, lucerna illa quantum pertinet ad flammulam quae ibi lucet, ignis ille habet lucem in semetipso; oculi autem tui qui lucerna absente jacebant et nihil videbant, jam et ipsi habent lucem, sed non in semetipsis. Proinde si se a lucerna averterint, tenebrantur; si se converterint, illuminantur. At vero ille ignis quamdiu est, lucet: si volueris illi lucem tollere, simul et ipsum exstinguis; nam sine luce non potest remanere. nam si non ferveret, numquid diceretur in Psalmo, Nec est qui se abscondat a calore ejus ? Tu autem in peccato tuo frigidus eras, converteris ut fervescas: si recesseris, frigescis. In peccato tuo tene
Abbreviated transcription (Latin):
cretũ in uerbo hoc clausũ est Pulsetur ut
aꝑiatur O dnẽ quid ẽ qđ dixisti: Insemet¬
uerbũ tuũ crescendo transeant: Cũ transie¬
ruit ñ in te habebunt uitã : Habebunt:
Nam ego paulo ante dixi: Qui audẽ uerui
mea & credit ei qui iisit me: habet uta
et̾nam: Ergo & illi qͥ in te credunt habag
uitã : & ñ dixisti insemet ipsis Cũ aut de
bet ÷ in semet ipso Ubi dedit habere: Ins¬
met ipso: Paulus ubi habet: ñ in semetii¬
so: s in xxp̃o: Tu fidelis ubi habes: ñ inte¬
met ipso s in xp̃o: Uideamꝰ si hoc dicit ap̃s
nr̃a tanquã nr̃a: ideo de uoluntate ꝓprianmã
ñ erit nͥ mala. peccatrix. iniqua Uita uem
bona: de dõ in nob̃ est. non a nob̃ A dõ nob̃
tã sic̃ pater: qr uerbũ dĩ ñ mͦ male uiuit. a
bene Qui male uiuebat: in uita sua ert
Qui bene uiuit: ad uitã xp̃i transiit: Par¬
ceps factꝰ ẽ uite: Non eras qdđ accepisti: sid

Expanded text:
cretum in verbo hoc clausum est: pulsetur, ut cretum in verbo hoc clausum est: pulsetur, ut aperiatur. O Domine, quid est quod dixisti? In semetverbum tuum credendo transeant: cum transierint, non in te habebunt vitam? Habebunt; nam et ego paulo ante dixi, Qui audit verba mea, et credit ei qui me misit, habet vitam aeternam. Ergo illi qui in te credunt, habent vitam: et non dixisti, in semetipsis. Cum autem de bet? In semetipso. Ubi dedit habere? In semetipso. Paulus ubi habet? Non in semetipso, sed in Christo. Tu fidelis ubi habes? Non in temetipso, sed in Christo. Videamus si hoc dicit Apostolus: ra tanquam nostra, id est, de voluntate propria nostra, non erit nisi mala, peccatrix, iniqua: vita vero bona de Deo in nobis est, non a nobis; a Deo nobis itam sicut Pater, quia Verbum Dei. Non modo male vivit, et bene. Qui male vivebat, in vita sua erat: qui bene vivit, ad vitam Christi transiit. Particeps factus vitae, non eras quod accepisti, et eras
Abbreviated transcription (Latin):
uita Ambulare uis: ego iuasũ falli non uis:
ego sũ ueritas: Alori ñ uis: ego sũ uita Hoc
dicit saluator tiuuis: ñ est quo eas. nͥ ad me: ñ
ẽ qͦ eas nͥ ꝑ me Nunc gͦ ista hora agit᷑. hoc &
agit᷑ plane: & omĩno ñ cessat᷑ Surgunt ho-¬
mines qui mortui erant: transeunt ad uitã.
ad uocẽ filii dĩ Uuiunt de illo: ꝑsetierantes in
fide ipsius: Habet enĩ filiꝰ uitã unde uiuant cre¬
dentes Si habet. quomͦ habet: Sic̃ habet pat̾.
Audi ipsũ dicentẽ: Sic̃ enĩ pat᷑ habet pat᷑ habet
Iuitã in semet ipso: sic dedit & filio habere ui¬
tã in semet ipso: fr̃s ut potero dicã Hȩc sunt
illa uerba quę parũ in tellectũ ꝑturbant:
Quare addidit in semet ipsos Susficeret ut
diceret Sic̃ enĩ habet pat̾ uitã: sic dedit fi
lio habere uitã: Q uare addidit in semet ip¬
so: Habet in semet ipso pat̾ uttã: habet &
filius in semet ipso: Aliquid intelligere nos
uoluit: in eo qđ ait insemet ipso: Et hic se¬

Expanded text:
 ego sum via. Falli non vis? ego sum veritas. Mori non vis? ego sum vita. Hoc dicit tibi Salvator tuus: Non est quo eas, nisi ad me; non est qua eas, nisi per me. Nunc ergo ista hora agitur, hoc et agitur plane, et omnino non cessatur. Surgunt homines qui mortui erant, transeunt ad vitam, ad vocem Filii Dei vivunt, de illo, perseverantes in fide ipsius. Habet enim Filius vitam, unde vivant credentes habet. 9. Et quomodo habet? Sicut habet Pater. Audi ipsum dicentem, Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso. Fratres, ut potero dicam. Haec sunt enim illa verba quae parvum intellectum perturbant. Quare addidit, in semetipso? Sufficeret ut diceret, Sicut enim Pater habet vitam, sic dedit et Filio habere vitam. Addidit, in semetipso: habet enim in semetipso Pater vitam, habet et Filius in semetipso. Aliquid intelligere nos voluit, in eo quod ait, in semetipso. Et hic se
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ sũ de patre: ita uidico Ergo udicum
meũ iustũ est: Nã si nichil facis ex te odñ
iħu: quomͦ sentiunt carnales. si nichil ficis
ex te. quomͦ paulo ante dixisti. sic & filꝰ quois
uult uiuificat: Modo dicis ex me facio nichͥ
S quid cõm̃dat filiꝰ nͥ qͥde patre ẽ: Qui ẽ depi¬
tre: ñ est de se: Si ñ est de se filiꝰ: de patri¬
ut sit: non est de filio: Filius ut sit: de pan
ẽ equalis patri S tam̃ iste de illo. ñ ile de
isto: qr ñ quero uoluntatẽ meã. s uoluntatĩ
eiꝰ qͥ misit me Filius unicus dicit. non quin
uoluntatẽ meã: & homines uolunt facere ui¬
luntatẽ suã : Ille tantũ se humiliat qui ȩqͥl
est patri . & tantũ se ex tollit qui in imo uit
uoliuitatẽ patris. uoluntatẽ xp̃i. uoluntate syi

Expanded text:
dico? Sicut de Patre sum, ita judico. Ergo judicium meum justum est. Nam si nihil facis ex te, o Domine Jesu, quomodo sentiunt carnales; si nihil facis ex te, quomodo paulo ante dixisti, Sic et Filius quos vult vivificat? Modo dicis, Ex me facio nihil. Sed quid commendat Filius, nisi quia de Patre est? Qui est de Patre, non est de se. Si de se Filius eut sit non est de Filio, Filius ut sit de Patre est. Aequalis Patri; sed tamen iste de illo, non ille de isto. 15. Quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Filius unicus dicit, Non quaero voluntatem meam; et homines volunt facere voluntatem suam! Ille tantum se humiliat qui aequalis est Patri; et tantum se extollit qui in imo jacevoluntatem Patris, voluntatem Filii, voluntatem Spi
Abbreviated transcription (Latin):
benedicti patris mei ꝑcipite regnũ : dicens sini¬
piis & ab impiis. a iustis. & ab inustis. a fidelib
& ab infidelibͥ a gaudentib & a plangentib: a
confisis. & a confusis: Ecce uidebit᷑ Cũ aut̃
uisa fuerit illa forma in iudicio. & fuerit ꝑactũ
iudiciũ ubi dictũ est patrẽ non iudicare quẽ¬
quã. s omẽ iudiciũ dedise filio: ad hoc quia fi¬
lius apparebit in iudicio in forma quã ex nob̾
accepit. quid postea futurũ est: Quando ui¬
debit᷑ forma dĩ quã sitiunt om̃s fideles: Qnͣ¬
do uidebit᷑ illud. qđ erat in principio u̾ bum

Expanded text:
benedicti Patris mei, percipite regnum; dicens sinibenedicti Patris mei, percipite regnum; dicens sinipiis et impiis, a justis et ab injustis, a fidelibus et ab infidelibus, a gaudentibus et a plangentibus, a confisis et a confusis: ecce videbitur. Cum visa fuerit illa forma in judicio, et fuerit peractum judicium, ubi dictum est Patrem non judicare quemquam, sed omne judicium dedisse Filio, ob hoc, quia Filius apparebit in judicio in forma quam ex nobis accepit, quid postea futurum est? Quando videbitur forma Dei, quam sitiunt omnes fideles? quando videbitur illud quod erat in
Abbreviated transcription (Latin):
giũ celesti habitatione: non subiacens mor¬
e uon mutabile ꝑ ctates: Non enĩ sic̃ ad illam
etatẽ ab infantia creuerat: sic illa etate que in
uentus erat uͬrget in senectittẽ: Manet sic̃ ascen¬
dit: uenturus ad eos quib antequã ueniat uer¬
bũ suũ uoluit p̃dicari Sic enĩ ueniet in for¬
ma humana: Hanc uidebunt & impii. uidebt̃
& ad dexterã positi: uidebunt & ad sinistrã sepa¬
rati: sic̃ scriptũ est. uidebunt inquẽ pupugert̃:
Si uidebunt in quẽ pupugerunt: corpus ipsũ
uidebt̃ qđ lancea ꝑcusserunt: Lancea non ꝑcu¬
tit uerbũ: Hoc gͦ impii uidere poterunt. qđ &
uulnerare potuerunt: latentẽ dm̃ in corpore
ñ uidebunt Post iudiciũ uidebit᷑ abhis qui
ad dexterã erunt: Hoc est gͦ qđ ait pat̾ ñ iudi¬
cat quẽquã. s omẽ iuidiciũ dedit filio: qr ma¬
nifestus ad uidiciũ ueniet filiꝰ in humano corpo¬
re. apparens hominib. dicens dextris: uenite

Expanded text:
gnum coelesti habitatione, non subjacens morgnum coelesti habitatione, non subjacens morti, non mutabile per aetates. Non enim sicut ad illam aetateventus erat, vergit in senectutem: manet sicut ascendit, venturus ad eos quibus antequam veniat, verbum suum voluit praedicari. Sic ergo veniet in forma humana: hanc videbunt et impii, videbunt et ad dexteram positi, videbunt et ad sinistram separati; sicut scriptum est, Videbunt in quem pupugerunt . Si videbunt in quem pupugerunt, corpus ipsum videbunt, quod lancea percusserunt: lancea non percutitur Verbum: hoc ergo impii videre poterunt, quod et vulnerare potuerunt. Latentem Deum in corpore non videbunt: post judicium videbitur ab his qui ad dexteram erunt. Hoc est ergo quod ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio: quia manifestus ad judicium veniet Filius, in humano corpore apparens hominibus, dicens dextris, Venite,