comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ. ut idẽ ipsi c̃sequant᷑. Qdq sequit᷑. uerbo dnĩ oeli
firmati st̃. illud indicat qd̃ apłi uł pastores apłici ñ sua
fortitudine. s u̾bi dĩ uirtute. tales effecꝰti sunt : ut uidẽ¬
tes lupũ uenientẽ ñ fugiant. neq oues dimuttant ut m̃¬
cennarii faciunt. Epła uoce ñ dubia sue p̃cursionis implet
officiũ uͥ p̃misso de hoc singularit᷑ bono pastore qͥ posuit
nĩ aliquando sic̃ oues errantes. s conu̾si estis ncͣ ad pastorẽ
⁊ ep̃m animarũ ur̃arũ. Offerenda uͦ ñ quidẽ adeo ꝑspicu¬
e. s ñ minꝰ consone cũ eodẽ incedit sensu eugłii. Ds dẽ
m̃s ad te de luce uigilo. Psalmꝰ nãq ille sic intitulatur
Psalmꝰ dauid cũ ẽẽt in deserto idumee. id ẽ p̃s iste attri
qui desertũ idoͣ uocantur. quia deserentes dm̃ ⁊ ipsi uis¬
te a dõ deserti st̃. Idumei qͦq dicunt᷑. idẽ t̾reni uł san¬
guinei: quia ꝓpħarũ ⁊ ip̃suis dñi sanguinẽ fudert̃. At

Expanded text:
omini coeli firmati sunt , illud indicat, quod apostoli vel pastores apostolici, non sua fortitudine, sed verbi Dei virtute, tales effecti sunt, ut videntes lupum venientem, non fugiant, neque oves dimittant, ut mercenarii faciunt. Epistola voce non dubia, suae praecursionis implet officium, ubi praemisso de hoc singulariter bono pastore, qui posuit astorem et episcopum animarum vestrarum . Offerenda vero non quidem adeo perspicue, sed non minus consone cum eodem incedit sensu Evangelii: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo . Psalmus namque ille sic intitulatur: Psalmus David, cum esset in deserto Idumaeae, id est psalmus iste attribqui desertum ideo vocantur, quia deserentes Deum, et ipsi juste a Deo deserti sunt. Idumaei quoque dicuntur, terreni vel sanguinei, quia prophetarum et ipsius Domini sanguinem fuderunt. At
Abbreviated transcription (Latin):
dotẽ᷑ fudisti: ⁊ cũ causȩ articulus exigit ut. ꝑ te patiar
sanguins mei uicẽ reposeis: ⁊ nc̃ ĩterum carnẽ meã erec¬
cifigã eũ uiciis ⁊ concupiseentiis. Igitͤ ut sepdietũ ẽ eec¬
te hac octaua die agitur statio ad señ ioħem lateranen¬

Expanded text:
dotem fudisti, et cum causae articulus exigit, ut pro te patiar, dotem fudisti, et cum causae articulus exigit, ut pro te patiar, sanguinis mei vicem reposcis, et nunc interim carnem meam crucifigam cum vitiis et concupiscentiis . Igitur, ut supra dictum est, recte hac octava die agitur statio ad Sanctum Joannem Lateranen
Abbreviated transcription (Latin):
Et dimisit eũ. postquã dix̃ ei sponsus sanguinũ tumͥ es: ob
circũcisionẽ: Moyses namq in eo qd̾ sepphoram haburt u
tist contra moysen ꝓpt̾ uxorẽ eiꝰ ethiopissam. docꝰtores
nr̃i ad hoc mistice referunt: qđ sinagoga ⁊ uetus sacer¬
dotium inuidendo saluti gentiũ usq hodie xp̃m blasphe¬
mant. Moyses itaq cũ esset in itinere in diu̾sorio nondum
eireũcisis filuis occurrit ei dñs ⁊ uolebat eũ occidere. quia
dũ xp̃c int̾ nos ꝑ fidẽ in itinere uitȩ p̃sentis ambulans
in diu̾sorio ẽ id ẽ ad eos qui nẽ baptirantur diuerrti.sͥ
illi filii eiꝰ sic circũcidant᷑ ut supra dictũ ẽi fides ipsius
in eis citiꝰ moritura ẽ.. Qd̃ ne. fiat. tollit cito sephora id
mat᷑ eccłia petrã acutissimã. ⁊ eireũeidit filioꝵ suoꝵ p̃pu¬
tiũ. scilicet ea eireu̾cisione. de qua supra dictũ eͣ in lectio¬
mͥ es. uidelicet qr me tibi despondens sanguiẽ tuũ in

Expanded text:
 es ob circumcisionem . » Moyses namque, in eo quod Sephoram uxorem ti sunt contra Moysen propter uxorem ejus Aethiopissam , » doctores nostri mystice ad hoc referunt, quod Synagoga et vetus sacerdotium 106, invidendo saluti gentium, usque hodie Christum blasphemat. « Moyses itaque cum esset in itinere in diversorio, » nondum circumcisis filiis, « occurrit ei Dominus et volebat eum occidere; » quia dum Christus inter nos per fidem in itinere vitae praesentis ambulans, in diversorio est, id est ad eos qui nunc baptizantur, divertit, nisi illi filii ejus sic circumcidantur, ut supra dictum est, fides ipsius in eis citius moritura est. Quod ne fiat, tollit cito Sephora, id est mater Ecclesia, petram acutissimam, et circumcidit filiorum suorum praeputium, scilicet ea circumcisione, de qua supra dictum est in lectiomihi es, » videlicet quia me tibi despondens, sanguinem tuum in
Abbreviated transcription (Latin):
cultores effectos. ut intra palatiũ nrm̃. tẽplũ eiꝰ nomini
construamus in qua popłs xp̃ianus una nob̾cũ c̃uenien
nas. antiqua ꝓbra spurci neronis accusat. qui dedecorose
potionib usus malsficis. illic ut fertur latens ranas euo¬
muit. S uͥ habundauit iniquitas suꝑhabundauit gr̃a.
ncͣ illic romani imꝑii mat᷑ ẽ eccłia: quȩ illos quos sabb
hac die ocꝰtaua spũali circũcidit petra. quã petram se¬
cuili uideis. nob̃ aũ credentib petrã honoris. ⁊ caput
anguli. in hodierna epła. de qua supradictũ eͣ. petrus ap¬
pellat. sircũcisio uͦ sp̃ualis ⁊ uera ipsa eͣ. de qua in eadẽ

Expanded text:
cultores effectos, ut intra palatium nostrum templum ejus nomini cultores effectos, ut intra palatium nostrum templum ejus nomini construamus, in quo populus Christianus una nobiscum conveniens, nas, antiqua proba spurci Neronis accusat, qui dedecorose potionibus usus maleficis, illic, ut fertur, latens, ranas evomuit. Sed « ubi abundavit iniquitas, superabundante gratia , » nunc illic Romani imperii mater est Ecclesia, quae illos, quos Sabbhac die octava, spirituali circumcidit petra, quam petram scandali Judaeis, nobis autem credentibus petram honoris et caput anguli, in hodierna epistola, de qua supra dictum est, Petrus appellat. Circumcisio vero spiritualis, et vera ipsa est, de qua in cadem
Abbreviated transcription (Latin):
Comnunio om̃s qui in xp̃o haptirati estis. xp̃m moutie¬
tis manifeste. cõsonat supradictȩ beatitudinis sententie
beati pacifici qm̃ filii dĩ uocabunt᷑. Premiserat enĩ apłs
paulus loquens adgalathas quos conturbabant ascadum
ex iudeis. quib erat᷑. xpc̃ lapis offensionis ⁊ petra scanda¬
li. Om̃s inquit filii dĩ estis ꝑ fidẽ in xp̃o iħl. oe mor
ñ querant circũcisionẽ carnis sed solam seruent quã acce¬
perunt uerã circũcisionẽ sp̃c. nec magis scandalo iudeoꝵ
ꝑmoueant᷑. quã substitit petrus ꝓ eo qd ioħes ante se uel
parit᷑ in monum̃tũ ñ ingrederẽtuꝵ. Cur statio ad scm io
procedat. s in eadem eccłia quȩ sedeᷤᷤ. ẽ apłica. ceptas ni¬
chilominus sacri baptisterii concludat octauas. Est enĩ
in honore scĩ saluatoris scĩq ioħis baptiste. ab imꝑatore
constantino constructa dicente. Sit om̃ib notũ nosita .xp̃i

Expanded text:
Communio: Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum induisCommunio: Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum induistis , manifeste consonat supradictae beatitudinis sententiae: « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. » Praemiserat enim apostolus Paulus loquens ad Galatas, quos conturbabant quidam ex Judaeis, quibus erat Christus lapis offensionis et petra scandali. « Omnes, inquit, filii non quaerant circumcisionem carnis, sed solam servent, quam acceperunt veram circumcisionem spiritus, nec magis scandalo Judaeorum permoveantur: quam substitit Petrus, pro eo quod Joannes ante se vel pariter in monumentum non ingrederetur. CAPUT XVI. Cur statio procedat, sed in eadem Ecclesia quae sedes est apostolica, coeptas nihilominus sacri baptisterii concludat octovas. Est autem in honore sancti Salvatoris sanctique Joannis Baptistae ab imperatore Constantino constructa dicente: « Sit omnibus notum, nos ita Christi
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ letantẽ. Offerenda qͦq benedictus qui uenit in no
mine. patent᷑ eisdẽ pueris dñĩ congruit. Nc̃ eenĩ u̾sicu¬
lũ psalmi centesimi septimi decimi. cantauert ⁊ illi pue¬
ri qui uenienti ad passionẽ. saluatori occurrert. in mani¬
b portantes ramos palmarũ. Addidit qͦq mat᷑ eccłia di¬
cens pueris suis bñdiximꝰ uos de domo dnĩ. id ẽ. baptisma¬
te sacro signauimꝰ uos. qui sumꝰ familia dni. qr ds dñs
iluxit nob̾. sic̃ alius ꝓpħa dic̃. popłs gentiũ qui ambula¬
bat in tenebris uidit lucẽ magnã gentiũ inquã quarũ
ut iã dictũ ẽ in eugłio p̃senti petrus gestat figuram.
duo quoq sequentes u̾sus ad idem spectant. Primus hec
dios quã fecit dñs. ad gaudiũ gentiuĩ quarũ in typr petr̃
introruit in monum̃tũ: sc̾s lapidẽ quẽ repbauert edi¬
nis ⁊ petra scandali ẽ. quos designans iohes cũ pͥor uen¬
set quasi offensus subsistit. ⁊ a posteriore petro p̃uentus:

Expanded text:
enedictus qui venit in nomine Domini , patenter eisdem pueris Dei congruit; hunc etenim versiculum psalmi centesimi septimi decimi cantaverunt et illi pueri, qui venienti ad passionem Salvatori occurrerunt, in manibus portantes ramos palmarum . Addit quoque mater Ecclesia dicens pueris suis: Benediximus vos de domo Domini, id est baptismate sacro signamus vos, qui sumus familia Domini, quia Deus qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam ; » gentium, inquam, quarum, ut dictum est, in Evangelio praesenti Petrus gestat figuram. Duo quoque sequentes versus ad idem spectant. Primus jam Haec dies quam fecit Dominus, ad gaudium gentium, quarum in typum Petrus introivit in monumnis et petra scandali est , quos designans Joannes, cum prior venisset, quasi offensus substitit, et a posteriore Petro praeventus est.
Abbreviated transcription (Latin):
ca ⁊ nuda. qd euidentissimũ ẽͣ tã in demonib quã in
ꝑditis hominib. Non enĩ substantialit᷑ differt a diabolo
michael. a pharaone moyses. a nerone petrus. s hoc solo
discernuntur spũ. quẽ isti accipere meruert᷑ illi indig¬
ni iudicati st̃. Hoc tantũ tãq necessariũ donũ. duplici
oꝑe humanȩ subuenit inopiȩ. Prima largione peccata
nob remittunt᷑. sed̾a diuisiones grarũ distribuuntur.
⁊ illo beneficio scił remissionẽ peccatoꝵ uniu̾salit᷑ atq
uniformit᷑ effundit᷑ hoc donũ idẽ hic spc̃ in om̃s.
hac aut̃ adiecꝰtione. id ẽ grãrũ duisione. particulari¬

Expanded text:
ca et nuda , quod evidentissimum est, tam in daemonibus quam in perditis hominibus. Non enim substantialiter differt a diabolo Michael, a Pharaone Moses, a Nerone Petrus; sed hoc solo discernuntur spiritu quem isti accipere meruerunt, illi indigni judicati sunt. Hoc tantum tamque necessarium donum, duplici ope humanae subvenit inopiae. Prima largitione, peccata nobis remittuntur; secunda, divisiones gratiarum distribuuntur. Et illo beneficio, scilicet remissione peccatorum, universaliter atque uniformiter effunditur hoc donum, id est hic spiritus, in omnes; hac
Abbreviated transcription (Latin):
consonante. cetera ꝓmptum ẽ officii m̃bra oaptare: intͦ¬
itus eduxit eos dñs in spe ⁊ inimicos eoꝵ opuit mare:
itemq offerenda. erit uob hic dies memorialis cuͣ l̾isibus
sius. notis .⁊. ppinquis sensib tã eugłio quã epłer federatt.
Mittunt enm nos ad historiam patrũ celeberrimã. qui
in tẏpũ baptismi nrĩ om̃s in moyse baptitati. Et. ites
nube ⁊ in mari. Nã sic̃ illos in spe eduxit dñs. scilicet
sꝑantes lib̃ari quãuis pharao cũ suis ꝑsequeret᷑. ⁊ mimi¬
cos eoꝵ uisibiles oꝑuit mare: sic om̃s in xp̃m credentes qͣm¬
libet maxima se fecisse recordent᷑. cũ certa spe remissionis
nob̾ solus pugnauit ꝓ nob̾. qr solus moriens ꝓ cunctis
mare illud quo inimici id ẽ peccata nrã oꝑiunt᷑ de latere
suo lanceatus effudit. Usus gradualis illi sententiȩ cõcor
onẽ mortis coronatus ẽ exprimit. dicens in eodẽ eugłio.
Data eͫ mͥ oĩs potestas in cęlo ⁊ in t̾ra. Et recte in suggil¬

Expanded text:
consonante, caetera promptum est officii membra coaptare. Introitus: Eduxit eos Dominus in spe: et inimicos eorum operuit mare . Itemque Offerenda: Erit vobis hic dies memorialis, cum versibus suis, notis et propinquis sensibus, tam Evangelio quam Epistolae foederantur. Mittunt enim nos ad historiam patrum celeberrimam, qui in typum baptismi nostri, omnes in Moyse baptizati sunt, in nube et in mari . Nam, sicut illos in spe eduxit Dominus, scilicet sperantes liberari, quamvis Pharao cum suis persequeretur, et inimicos eorum visibiles operuit mare, sic omnes in Christum credentes, quamlibet maxima peccata se fecisse recordentur, cum certa spe remissionis nobis solus pugnavit pro nobis, quia solus moriens pro cunctis, mare illud, quo inimici, id est peccata nostra operiuntur, de latere suo lanceatus effudit. Versus Gradualis: Lapidem quem ronem mortis coronatus est , exprimit, dicens in eodem Evangelio: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Et recte in suggil
Abbreviated transcription (Latin):
lũ dĩ. habet testimoniũ dĩ in se. Sõmunio. mitte manũ
tuã. plana quidẽ littera fidẽ nr̃am ȩdificat. s intꝰ ꝑspici¬
entib liquet qd ad iudarcũ popłm spectat. qui hactenus
in incredulitate ꝑsistit. cuiꝰ in tẏpũ thomas apłs dui du¬
bitans tandẽ uidit palpauit & credidit. Neq enĩ si solam
sequam᷑ lit terã sensus ꝑ oĩa stare poterit. qr beati quidẽ
qui ñ uidert̃ ⁊ credidert̃. s ñ ea cõparatione uł intenti¬
one quã littera sonat. qr uidisti me credidisti. beati q̃ non

Expanded text:
lium Dei, habet telium Dei, habet tedem littera nostram aedificat, sed intus perspicientibus liquet quod ad Judaicum spectat populum, qui hactenus in incredulitate persistit, cujus in typum Thomas apostolus, diu dubitans, tandem vidit, palmavit et credidit. Neque enim si solam sequamur litteram, sensus per omnia stare poterit, quia beati quidem qui non viderunt et crediderunt, sed non ea comparatione vel intentione, quam litt
Abbreviated transcription (Latin):
de futuris fidelib ꝓferens beati inquit qͥ ñ uidert᷑ ⁊ cre¬
didert᷑. Nã ne solã nob̃ fidẽ sufficere arbitremur. oportune
regula uiuendi sine qua fides mortua ẽ hoc introitu pͣli¬
bata. Nã nos quidẽ sumꝰ signati in eo qd̃ ait beati qui non¬
uidert̃ ⁊ credidert̃. s si fidẽ nr̃am oꝑib sequam᷑. Iile &enĩ
uere credit. qui seruat oꝑando qd credit. Quo contra de his
qui fidẽ nomine tenꝰ retinent paulus dicit. Confitentur
se nosse dm̃. factis aut̃ negant. Hinc ⁊ iacob dic̃. fides sine
oꝑib mortua ẽ. Recꝰte gͦ qualis uita fidẽ utilẽ efficiat.
ꝑ hanc apłici sermonis particulã in introitu demonstrat᷑
ne seducamꝰ nos audientes de nob̾ dictũ beati qui ñ uide¬
runt ⁊ crediderunt. Ad hoc idem consonat: ⁊ similit᷑ acci¬
pienda ẽ extrema p̾euntis epłe sententia. Iui credit in fi¬

Expanded text:
de futuris fidelibus proferens: Beati, inquit, qui non viderunt et crede futuris fidelibus proferens: Beati, inquit, qui non viderunt et crediderunt . Nam ne solam nobis fidem sufficere arbitremur, opportune regula vivendi, sine qua fides mortua est, hoc introitu praelibata est; nam nos quidem signati sumus in eo quod ait: Beati qui viderunt et crediderunt, sed si fidem nostram operibus sequamur. Ille etenim vere credit qui servat operando quod credit. Quocirca de his, qui fidem nomine tenus retinent, Paulus dicit: « Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . » Hinc et Jacobus dicit: « Fides sine operibus mortua est . » Recte ergo qualis vita fidem utilem efficiat, per hanc apostolici sermonis particulam in introitu demonstratur, ne seducamus nos audientes de nobis dictum: Beati qui non viderunt et crediderunt. Ad hoc idem consonat et similiter accipienda est extrema praeeuntis epistolae sententia: Qui credit in Fi
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ patiuntur ꝓpt̾ iustitiã. qm̃ ipsoꝵ eͣ regnũ cȩloꝵ. De¬
bet aut̃ semꝑ epła eugłio suȩ p̾cursionis officium. ⁊ iccir¬
co illa quoq quȩ huius dnice ẽ lecꝰtio epłȩ ñ omittit᷑. Om¬
ne qd̃ natum ẽ ex dõ uincit mundũ. Nani in hac lecti¬
one uictoriosa fides nr̃a p̃dicatur. ⁊ ipsa uictoria mundi
id eͣ idem ipse sp̃e. ⁊ aqua baptismi. xp̃iq ⁊ martyrũ eius
sanguis ueritati eius astipulantur. tͣnis in quã in celo ⁊
in t̾ra defensa testib regnũ cȩloꝵ adiudicat his quoꝵ iu
it. sed ñ ꝑ eandẽ sententiã quȩ iã dicta ẽ: scilicet qͦd ꝓptͣ me¬
tũ. iudeoꝵ discipłi dni clausis forib intus erant. ꝑsecutionẽ
ꝓpt᷑ uistitiam pati incipientes quȩ ut diximus octauȩ be¬
atitudinis causa ẽ. Respicit aut̃ ad aliã sententiã quã dñs

Expanded text:
onem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum? » Deonem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum? » Debet autem semper enicae est, lectio epistolae non omittitur: Omne quod natum est ex Deo vincit mundum . Nam hac lectione victoriosa fides nostra praedicatur, et ipsa victoria mundi id est idem ipse Spiritus et aqua baptismi, Christique et martyrum ejus sanguis veritati ejus astipulantur; ternis inquam, in coelo et in terra defensa testibus regnum coelorum adjudicat his, quorum jurit, sed non per eamdem sententiam, quae jam dicta est, scilicet propter metum Judaeorum discipuli Domini clausis foribus, intus erant, persecutionem propter justitiam pati incipientes, quae, ut diximus, octavae beatitudinis causa est. Respicit autem ad aliam sententiam quam Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
hannẽ. Cũ ẽẽt sero die illa. ⁊ cet̾ã. Nlã ⁊ litt̾a lectionis huiꝰ.
ocꝰtauã diẽ cõmemorat. ⁊ post dies ocꝰto iterũ inquit erãt
discipłi intus: ⁊ int̾ior sensus ocꝰtauã beatitudinis causam
ñ p̃t̾gredit᷑. Iuid enĩ ẽ qd̃ discipłis forib clausis intro ma¬
nentib dñs in medio stetit bonũ ferens nunciũ consolati¬
onis ⁊̃ pacis. nͥ qd̃ his qui ꝑsecutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̾ iustitiã
quosq uixta aliũ eugłistam odert̃ homines ⁊ separant eos sic̃
iã apłi separati erant ñ audentes corã illis ꝓcedere ad publi¬
cũ. dñs ⁊ ds̃ ipsoꝵ familiariꝰ sese accõmodat contẽplandum.
ut gustent iã in suis tribulationib ⁊ uideant qm̃ suauis
ẽ. dñs. atq idoͣ certior spes illos in medio tribulationis am¬
bulantes consoletur. recolentes id qd̃ illa de qua loquim᷑
sententia replicando inculcare nititur. beati qui ꝑsecuti¬

Expanded text:
ctionis hujus octavam diem commemorat: Et post dies octo iterum, inquit, erant discipuli intus , et interior sensus octavam beatitudinis causam non praetergreditur. Quid enim est quod discipulis, foribus clausis, intro manentibus, Dominus in medio stetit bonum ferens nuntium consolationis et pacis, nisi quod his qui persecutionem propter justitiam, quosque juxta alium evangelistam oderunt homines et separant eos , sicut jam apostoli separati erant, non audientes coram illis procedere ad publicum, Dominus et Deus ipsorum familiaris sese accommodat contemplandum, ut gustent jam in suis tribulationibus, ut videant quomodo suavis est Dominus , atque ideo certior spes illos in medio tribulationis ambulantes consoletur, recolentes id quod illa, de qua loquimur, sententia replicando inculcare nititur, « Beati qui persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑. fide sua se saluat. ⁊ in ligno crucis suꝑnatat. & pul¬
chre archa illa fenestram habuit in latere ꝑ quã saluandi
illi ingrederent᷑. qr xp̃c lancea militis in latere ẽ uulnera¬
tus. ꝑ euiiͦ uulneris saeram̃tũ cuncti credentes eccłiam ing̾
q̃ eccłiam figurabat quandã humani corporis similitudinẽ
in ipsa forma sua p̃tendebat. Siquidẽ humanũ corpꝰ sic est
ut longitudinis sue sextã partẽ habeat in latitudine de¬
cimãq eiꝰdẽ longitudinis in latitudine. Sic archã constru¬
ctam fuisse ñ dubiũ ẽ. Trecentoꝵ enĩ erat cubitoꝵ in lon¬
gitudine: quinquaginta cubitoꝵ in latitudine. trigntd

Expanded text:
rantur, fide sua se salvat, et in ligno crucis supernatat. Et pulrantur, fide sua se salvat, et in ligno crucis supernatat. Et pulchre arca illa fenestram habuit in latere, per quam salvandi illi ingrederentur, quia Christus lancea militis in latere est vulneratus, per cujus vulneris sacramentum cuncti credentes Ecclesiam ingquae Ecclesiam figurabat, quemdam humani corporis similitudinem in ipsa forma sua praetendebat. Siquidem humanum corpus sic est, ut longitudinis suae sextam partem habeat in latitudine, decimamque ejusdem longitudinis in altitudine. Sic arcam constructam fuisse non dubium est. Tercentorum erat cubitorum in longitudine, quinquaginta in latitudine,
Abbreviated transcription (Latin):
mab ur̃ĩs. Cũ gͦ noe gub̃nauit archã suꝑ undas diluuii
quib ⁊ peccatores deleti st̃. ⁊ hi qui cũ illo erant saluifacti
st̃ ꝑ fidem. qr credentes iustitie dĩ sese ab incredulis diuiseri
xp̃m actu quoq pͣfigurauit ut dicꝰtũ eͣ. qui nc̃ gub̾nat ec¬
clesiam. suꝑ undas baptismi. quib qͥ ñ credunt condẽpnantur.
qͥ uͦ credunt ⁊ baptizant᷑ cũ ipso saluant᷑. ⁊ illis affert sy
ba ferens ad archã in ore suo uirentis oliue ramũ. Ipse autͣ
octonariꝰ numerus animarũ quȩ in archa saluȩ factȩ sunt
quia a pͥmo pari id ẽ binario ꝓficiscens solidũ corpus creat.
scilicet habens longitudinẽ latitudinẽ atq altitudinem.
nã bis bina bis octo sunt qd̃ apud geometras ⁊⁊ arithine¬
ticos quoq usitatũ ẽ. ipse inquã octonariꝰ numerus anima¬
rũ ꝑfecꝰtionẽ designat corporis eccłiȩ. qd̃ ꝑeunte mundo
infidelium ꝑ aquȩ iudiciũ quo nc̃ fideles ab infidelib sepa¬

Expanded text:
m ergo Noe gubernavit arcam super undas diluvii, quibus et peccatores deleti sunt, et hi qui cum illo erant, salvi facti sunt per fidem, quia credentes justitiae Dei sese ab incredulis diviserunt: Christum actu quoque praefiguravit, ut dictum est, qui nunc gubernat Ecclesiam super undas baptismi quibus, qui non credunt condemnantur: qui vero credunt et baptizantur, cum ipso salvantur : et illis affert Spiba ferens ad arcam in ore suo virentis olivae ramum . Ipse autem octonarius numerus animarum, quae in arca salvae factae sunt, quia a primo 104 pari, id est binario, proficiscens solidum corpus creat, scilicet habens longitudinem, latitudinem atque altitudinem. Nam bis bina bis, octo sunt, quod apud geometras et arithmeticos quoque usitatum est. Ipse, inquam, octonarius numerus animarum, perfectionem designat corporis Ecclesiae, quod praeeunte mundo infidelium per aquae judicium quo nunc fideles ab infidelibus sepa
Abbreviated transcription (Latin):
ne.⁊ electos suos in lȩtitia. ꝑ hoc enĩ mittit᷑ ad aliã si¬
nulitudinẽ antiquã. qua idem p̾figuratũ ẽ qd̃ ncͣ in eu¬
głio ꝑ petrũ ⁊ ioħem significari accipimus scił ad hysto¬
riã patrũ. qua referuntur hi qui pͥmũ ꝓmissiones accẽpe¬
rt̃ reꝓbati ẽẽ ꝓpt̾ incredulitatẽ. de quib ⁊ illud in psal¬
mo quadraginta annis offensus fui generationi illi. ac
deinceps. quib uiraui in ira mea si introibunt in requi¬
em meã. filii aut̃ qui post ipsos surrexerunt in illã in¬
troducꝰti reꝓmissionis t̾ram. eundẽ popłm gentiũ sign¬
ficauert̃: qui neͣ ꝑ petrũ posteriꝰ uenientẽ. s pͥus intro¬

Expanded text:
ne, et electos suos in laetitia . Per hoc enine, et electos suos in laetitia . Per hoc enimilitudinem antiquam, qua idem praefiguratum est, quod nunc in Evangelio per Petrum et Joannem significari accipimus, scilicet ad historiam Patrum, qua referuntur hi, qui primum promissiones acceperunt, reprobati esse propter incredulitatem, de quibus in psalmo: « Quadraginta annis offensus fui generationi illi ; » ac deinceps: « Quibus juravi in ira mea: Si introibunt in requiem meam . » Filii autem qui post ipsos surrexerunt, in illam introducti repromissionis, terram eumdem populum gentium significaverunt, qui nunc per
Abbreviated transcription (Latin):
adeo torquent᷑. ut sic̃ ꝑ ioħem figuratur. maluꝵ .nc fp̃¬
ris stando ꝑire. quã cũ societate gentiũ. ad fidẽ. passioĩs
xp̃i introire: his gͥ irȩ ⁊̃ rixe filiis ex hereclu atis. beat
pacifici qm̃ filii dĩ uocabunt᷑. sic̃ in eadẽ epłe lec̃tione pe¬
trus adringens. uos autͣ inquit genꝰ electũ. regale. sacer¬
dotiũ. gens scã. xopłs adquisitionis. ⁊ceta. Talisq pacio
filiꝰ. qui a nulliꝰ hominis ad dm̃ tendentis societat l. oft¬
fenditur. ascendit inquit augustinꝰ ad sapientiã q̃ septi¬
tranquillus pacatusq ꝑfruit᷑. Dictũ ẽ enĩ supra. scdm eũ¬
dẽ augustinũ. septẽ beatitudines. octaua enĩ eadẽ eͣ quȩ¬
autͣ sp̃c sapientig. ad quẽ ascendunt ut nunc dicꝰtum
ẽ beati pacifici filii dĩ. Scdm ea ꝗͣ dicta sunt. consonanter
p̃mittit᷑ ad introitũ. eduxͣ dñs popłm suũ in exultatio¬

Expanded text:
adeo torquentur, ut, sicut per Joannem figuratur, maluit foadeo torquentur, ut, sicut per Joannem figuratur, maluit foris stando perire, quam cum societate gentium ad fidem passionis Christi introire. His ergo irae et rixae filiis exhaeredatis, « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur, » sicut in eadem Epistolae lectione Petrus adjungens: Vos autem, inquit, genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis , etc. Talisque pacis filius, quia nullius hominis ad Deum tendentis societate offenditur, ascendit, inquit Augustinus, ad sapientiam, quae septitranquillus pacatusque perfruitur. Dictum est enim supra secundum eumdem Augustinum, septem beatitudines octava enim eadem quaautem, spiritus sapientiae, ad quam ascendunt, 105 ut nunc dictum est, « Beati pacifici filii Dei. » Secundum ea quae dicta sunt, consonanter praemittitur ad introitum: Eduxit Dominus populum suum in exsultatio
Abbreviated transcription (Latin):
accessit. Uerũ ad pͣsens ꝑtinet negotiũ querere. ꝓpt p̃dictã
beatitudinis sententiã. quid ad eccłiam spectet in eo qd̃ paci¬
fica ẽ. Quod ꝑ p̾currentẽ epłȩ lectionẽ. fidelis indagatio
eitiꝰ consequi potest. Nam cũ pmisisset apłs petrus de la¬
pide xp̃o dicens. ad quẽ accedentes lapidẽ uiuũ. ab homi¬
nib quidẽ reꝓbatum. a dõ aut̃ electũ.⁊ honorificatum.
paulopost subiunxit. uob̾ gͥ honor credentib. ñ eredenti¬
b aut̃ lapis quẽ repbauerunt edificantes hic factus ẽ in
caput anguli. ⁊ lapis offensionis ⁊ petra scandali. his quiof¬
fendunt uerbo nec credunt in quo ⁊ positi st̃. Nui modi
offensio ut scandalũ manifeste. paci opposita st᷑. ꝑ que u¬
dei rebellionis ⁊ incredulitatis arguuntur. eo qͦd odio gẽ¬
tium coneurrentiũ q̃ ꝑ petrũ ut dictũ ẽ designanto.t.

Expanded text:
accessit. Verum ad praesens pertinet negotium, quaerere propter praedictam accessit. Verum ad praesens pertinet negotium, quaerere propter praedictam beatitudinis sententiam, quid ad Ecclesiam spectet in eo quod pacifica est. Quod per praecurrentem Epistolae lectionem fidelis indagatio citius consequi potest. Nam cum praemisisset apostolus Petrus de lapide Christo dicens: Ad quem accedentem lapidem vivum, ab hominibus quidem reprobatum, a Deo autem electum et honorificatum , paulo post subjungit: Vobis igitur honor credentibus, non credentibus autem lapis, quem reprobaverunt aedificantes, hiclapis offensionis, et petra scandali, his qui offendunt verbo, nec credunt in quo et positi sunt . Hujusmodi offensio vel scandalum manifeste paci opposita sunt, per quae Judaei rebellionis, et credulitatis arguuntur, eo quod odio gentium concurrentium, quae per Petrum, ut dictum est, designantur,
Abbreviated transcription (Latin):
simul ⁊ hoc satagunt. ut in uia uitȩ p̾sentis ad omnẽ ho¬
minem cũ pace ambulent. iuxta apłm qui ait. Si fieri potͣ
qͣa ex uob̃ ẽ. cũ omĩb hominib pacẽ habentes. Huiꝰ rei ex
emplum nob̾ in sũmo negotio pͣsentis sabbi p̃dicat officiũ.
qͥd ut manifestiꝰ fiat mysticũ in pͥmis hodierni eugłii po¬
namus intellectum. Currebant inquit eugłista duo simul
uidł sẏmon petrꝰ ⁊ ille aliꝰ discipłs quẽ diligebat ihc: ⁊ &¬
tera. Nota doctoꝵ expositio ẽ. ꝑ ioħ̃em qui pͥor ad monu
mentũ uenit. s nͣ introiuit. sinagogã significari. quȩ ha¬
bens legẽ ⁊ ꝓpħas. pͥor dnĩcã passionem legit. s credere. in
mortiui᷑ noluit : ꝑ petrũ uͦ qui posterior uenit sed prior
introiuit. multitudinẽ gentiũ designari. quȩ posterior¬
ad eiusdẽ dnĩcȩ. passionis notitiam ꝑuenit. sed pͥor ad fidẽ.

Expanded text:
simul et hoc satagunt, ut in via vitae praesentis ad omnem hosimul et hoc satagunt, ut in via vitae praesentis ad omnem hominem cum pace ambulent, juxta Apostolum qui ait: « Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . » Hujus rei nobis exemplum, in summo negotio praesentis Sabbati praedicat officium. Quod ut manifestius fiat, mysticum imprimis hodierni Evangelii ponamus intellectum: Currebant, inquit evangelista, duo simul , videlicet Simon Petrus et ille alius discipulus, quem diligebat Jesus, etc. Nota domentum venit, sed non introivit, Synagogam significari, quae habens legem et prophetas, prior Dominicam passionem legit, sed credere in mortuum noluit. Per Petrum vero, qui posterior venit, sed prior introivit, multitudinead ejusdem Dominicae passionis notitiam pervenit, sed prior ad fidem
Abbreviated transcription (Latin):
tris uirtutis dĩ. Cur hac die fiat statio ad scãm mariam.
uod suꝑiꝰ iã dicꝰtum ẽ cũ ñ imꝓbanda iheronimi sentẽ¬
tia in montẽ discipłos undecim᷑ abeuntes in galileã. iN
monte̾.sic̃ hodierna eugłii lectio refert. in nazareth quȩ
in monte sita ẽ. ⁊ in domo mariȩ dnmͣ uidisse: illud qͦq
ñ nichil affirmat. qđ statio ad scãm mariã hodierno offi¬
cio p̃seripta ẽ. In hoc enĩ. idem sensisse romana ꝓbatur
diligentia. Et pulchre hoc officiũ. qd̃ sodm lectionẽ eugłii.
totũ ut supͣdictũ ẽ ad sacram̃tũ ꝑtinet baptismi. apud
ipsam decantari apłica statione pͣscriptũ ẽ: apud quã
intus erant discipłi ⁊ thomas cũ eis. ut iheronimo placet.
quando scdm hodiernã eugłii lectionẽ. unica baptiz andi
eptima beatitudinũ sententia ẽ: Beati pacifici. qm̃
filii di uocabunt᷑. Pacifici uͦ hii st̃. qui pace int̾ se.
dm̃q accepta. nichil iã qd̾ dõ repugnet admittentes:

Expanded text:
io ad Sanctam Mariam. Quod superius jam dictum est, cum non improbanda Hieronymi sententia, discipulos undecim abeuntes in Galilaeam in montem, sicut hodierna Evangelii lectio refert , in Nazareth, quae in monte sita est, et in domo Mariae Dominum vidisse. Illud quoque nonnihil affirmat, quod statio ad Sanctam Mariam hodierno officio praescripta est. In hoc enim idem sensisse Romana probatur diligentia. Et pulchre hoc officium, quod secundum lectionem Evangelii totum, ut supradictum est, ad sacramentum pertinet baptismi, apud ipsam decantari apostolica statione praescriptum est, apud quam intus erant discipuli, et Thomas cum eis, ut Hieronymo placet, quoniam secundum hodiernam Evangelii lectionem unica baptizandi ati pacifici. » Septima beatitudinum sententia est: « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . » Pacifici vere hi sunt, qui pace inter se Deumque accepta, nihil jam, quod Deo repugnet, admittentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ potentiam resurrectionis. Dextera inquit dñi fecit uir¬
tutẽ .i. potentia u̾bi mͥ uniti fecit me uinoere mortẽ: de
tens dextera inquit dnĩ fec̾ uirtutẽ. ut ostendat eiusdem
resurrectionis qualitate᷑ scił etͣnam. sic̃ sequit in eodẽ psal¬

Expanded text:
per potentiam resurrectionis. Dextera, inquit, Domini fecit virper potentiam resurrectionis. Dextera, inquit, Domini fecit virtutem, id est potentia Verbi mihi uniti fecit me vincere mortem, « dtens: Dextera, inquit, Domini fecit virtutem ut ostendat ejusdem resurrectionis qualitatem, scilicet aeternam, sicut sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ris qui in syon .i. in p̃senti eccłia nc̃ ẽ aliquantulus. tc̃ in
bilis erit caminꝰ. Inuenient ⁊ panẽ positũ id ẽ uerã uitȩ
ȩt̾nȩ alimoniã: dñ qui angłoꝵ cibrs ẽ quos pascit immor
dicatione more suo cũ testimonio secuturi p̃currit eius¬
głii. illũ maxime. locũ contingens quo drͣ. ascendit autẽ
ꝯymon petrus. ⁊ trax̃ rete in t̾ram plenũ magnis piscib
sam enĩ credo inquit gregorius qd̾ ur̃a caritas aduertit. Qdẽ
qd petrus rete ad terrã trahit. Ipsi enĩ scã eccłia cõmissa: ẽ u
ut ad inceptũ redeam illo sermone sccło egit de quo p̃die¬
fidĩ conclusa sunt. Uersus gradualis dextera dnĩ fec̾ uirtu¬
tem pulchre ad hoc concinit qd̾ ait. mittite in dexterã na¬
uigii rete ⁊ inuenietis. Altiꝰ quoq intuentib liquet. qͥa
congrua uox ẽ ipsius dnici hominis in littore stantis ut
supradictũ. ⁊ om̃s mortalitatis nr̃e fluctuationes egressi

Expanded text:
ris qui in Sion, id est in praesenti Ecclesia nunc est aliquantulus, tunc in, et inexstinguibilis erit caminus. Invenient et panem positum, id est veram vitae aeternae alimoniam Deum, qui angelorum cibus est, quos pascit immortraedicatione more suo, cum testimonio secuturi praecurrit Evangelii, illum maxime locum contingens, quo dicitur: Ascendit autem Simon Petrus, et traxit rete in terram, plenum magnis piscibus. Jam enim credo, inquit Gregorius, quod vestra charitas advertit quid est quod Petrus rete ad terram trahit. Ipsi enim sancta Ecclesia commissa est, ut ad incoeptum redeam, illo sermone secundo egit, de quo praedic virorum retibus fidei conclusa sunt. Versus Gradualis: Dextera Domini fecit virtutem , pulchre ad hoc concinit, quod ait: Mittite in dexteram navigii rete, et invenietis. Altius quoque intuentibus liquet, quia congrua vox est ipsius Dominici hominis in littore stantis, ut supradictum est, et omnes mortalitatis nostrae fluctuationes egressi
Abbreviated transcription (Latin):
S ⁊ hoc qd sequit᷑ ita ẽẽ innust. ⁊ dedit eis regiones
gentiũ. ⁊ labores popłoꝵ possederunt. Supradicꝰtus gͦ
introitus. grãrũ actio ẽi quod retardante. popło iucd̃a¬
ico. uixta misticũ eugłii sensũ gentes admisse st̃. scđ̾m
die in alła conu̾sum ẽ. mno post hanc diẽ usq ad
pentecosten omittit᷑ uidelicet qr hi ꝓpt̃ quoꝵ adqui¬
sitionẽ. nouãq conseriptionẽ. hoc laboriosũ carmen
cantabatur. depositis albis iã ab hac die pares nobis
in illꝰ octaue de qua sepe dicꝰtũ ẽ contẽplatione nobeũ
feriantur. Qd̾ aut̃ sequitur ałta laudate pueri dum̃. clu
plici u̾su. adhortatio eͣ ad ipsos. qui recenti bapdesmater
pueri. ids puxi facti funt a uitiis. ut laudent dnm̃ uoce
n oꝑe. quia sic̃ in petro figuratũ ẽ. qui pͥor introiens inmo¬
num̃tũ. uidit linteamina posita. ⁊ sudariũ capitis dñi. sic
ipsi ad fidẽ ing̾ssi qui erant absq dõ. noticiã accepert᷑ hu¬

Expanded text:
illis regiones gentium, et labores populorum possederunt . » Supradictus ergo introitus gratiarum actio est, quod retardante populo Judaico, juxta mysticum Evangelii sensum, gentes admissae sunt, secudie in alleluia conversum est, imo post hanc diem usque ad Pentecostem omittitur, videlicet quia hi, propter quorum acquisitionem novamque conscriptionem, hoc laboriosum carmen cantabatur depositis albis, jam ab hac die pares nobis, in illius octavae, de qua saepe dictum est, contemplatione, nobiscum feriantur. Quod autem sequitur: Alleluia, laudate pueri Dominum , duplici versu; adhortatio est ad ipsos qui recenti baptismate pueri, id est puri facti sunt a vitiis ut laudent Dominum voce et opere, quia, sicut in Petro figuratum est, qui prior introiens in monumentum vidit linteamina posita, et sudarium capitis Domini , sic ipsi ad fidem ingressi, qui erant absque Deo , notitiam acceperunt hu
Abbreviated transcription (Latin):
tas octauã illã significet ut suꝑiꝰ dictũ ẽ que septẽ la¬
bentib huiꝰ mundi etatib et̾̃na stabiłq succedat: ipsa &ẜ
oc̾tauas habeat. Nã de. cetis sollẽpnitatib illud fere. oĩb
notũ eͣ qd̃ iocirco ocꝰtauas habeant qr pͥncipiũ ilł iã ad¬
ẽẽ finẽq idẽ cõsummationẽ felicitatis in resurrectione futu

Expanded text:
ut superius dictum est, quae septem labentibus hujus mundi aetatibus aeterna stabilisque succedet, ipsa quoque octavas habeat. Nam de caeteris solemnitatibus 98 illud fere omnibus notum est, quod idcirco octavas habeant, quia principium jam illis adesse, finemque, id est consummation
Abbreviated transcription (Latin):
dem sꝑandarũ substantiã ẽẽ rerũ argum̃tũ nͣ apparen¬
tũ. atq ideo laudabilioris fidĩ sumꝰ qui rẽ ñdũ apparen
uia dñica hac scȩ romanȩ eccłiȩ sollempne ẽ agendis ins¬
tare conciliis. bene forma quã seqͥ debeant pastores ani¬
id agit᷑ quo is qͥ nͣ ex accidenti dono. s substantialit᷑ bonꝰ eͣ dic
Ego sũ pastor bonꝰ. ⁊ cȩtã. Deinde ex opposita descriptione mer¬
cennarii suȩq it̾ata cõm̃datione bonitatis. liquidũ pͣbet ui
diciũ quo discernant qͦs fuge̾. quib suarũ debeant animasꝵ
curã credere. boni formã pastoris. &terȩ collaudant partes
officii. Primo ad introitũ cantamꝰ de illa. Misod̃ia dñi plena

Expanded text:
substantiam esse rerum, argumentum non apparentium , atque ideo laudabilioris sumus fidei, qui rem nondum apparentuia Dominica hac sanctae Romanae Ecclesiae solemne est, agendis instare consiliis bene forma, quam sequi debeant pastores aniagitur quod is, qui non ex accidenti dono substantialiter bonus est, dicit: Ego sum pastor bonus , etc. Deinde ex opposita descriptione mercenarii suaeque iterata commendatione bonitatis, liquidum praebet ovibus judicium, quod discernant, quos fugere, quibus suarum debeant animarum curam credere. Boni formam pastoris caeterae collaudant partes officii. Primo ad introitum cantamus de illa: Misericordia Domini plena
Abbreviated transcription (Latin):
similitudo quȩ p̃missa ẽ apłis mulieris tristitiã habentis
cũ parturit nob̾ quoq congruat qr sic expedit. bene hoc
uenas ⁊ ꝑegrinos abstine̾ a carnalib desideriis. quȩ mi¬
litant adu̾sus animã. ⁊ cȩt̾a. In hac enĩ abstinentia labor
e ⁊ sic̃ ait psalmista. ibi dolores ut parturientis. Premi¬
serat si quidẽ. conturbati st̃. cõmoti st̃. tremor app̃hendit
eos. loquens de illis qui uxta apłm contristati st ad peni¬
tentiã. S sic̃ dolor parturientis fructuosus ẽ: cũ enĩ pe¬
ꝑerit iã ñ meminit p̾ssure ꝓpt̾ gaudiũ qr natꝰ ẽ home

Expanded text:
similitudo, quae praemissa est apostolis, mulieris, tristitiam habentis, similitudo, quae praemissa est apostolis, mulieris, tristitiam habentis, cum parturit, nobis quoque congruat, quia sic expedit; bene hoc venas et peregrinos abstinere a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam , etc. In hac enim abstinentia labor est, sicut ait Psalmista: « Ibi dolores ut parturientis . » Praemiserat siquidem: « Conturbati sunt, commoti sunt, tremor apprehendit eos , » loquens de illis, qui juxta Apostolum contristati sunt ad poenitentiam . Sed sicut dolor parturientis fructuosus est, « cum enim peperit, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃ ñ ad mercedem tẽporalẽ anima ⁊ carne quã multi¬
plicit᷑ sitiant. ⁊ in uelam̃to alarũ idẽ in spe consolatio¬
us eiꝰ exultantes lupũ ñ timeant neq dimissis ouib fug
etere que sequunt᷑¬
dñĩoe usq ad ascensionẽ. dñi ꝓmissionẽ eiꝰ adimpletã
stus officiis concelebrant. qua pꝰt habitã de morte sua tris¬
titiã. corda discipuloꝵ de resurrectione sua lȩtificanda fore
ꝓmiserat. ea qua tradebatur nocꝰte loquens illis in cena.
Unde pulchre hac dnĩca cantamꝰ in introitu iubilate d
om̃ĩs terra. psalmũ dicite nomini eiꝰ. Nã huic psalmo sen¬
sib suis cõpetens titulus p̃scriptus ẽ. infinẽ. canticũ psal¬
mi resurrectionis. Causa uͦ uł materia iubilationis quȩ
hic imꝑat᷑. illa ẽ quã dñs in eugłio subsequenti pͥmissõ
tristitiȩ nuntio subiungit. Iterũ aũ uidebo uos. ⁊ gaude¬
bit cor urm. ⁊ gaudiũ urm̃ nemo tollet a uobis. Ut autẽ

Expanded text:
Deum non ad mercedem temporalem, anima et carne quam multipliciter sitiant, et in velamento alarum, id est in spe consolationis ejus exsultantes , lupum non timeant, neque dimissis ovibus fugeterae quae sequuntuinicae usque ad Ascensionem Domini, promissionem ejus adimpletam suis officiis concelebrant, qua post habitam de morte sua tristitiam, corda discipulorum de resurrectione sua laetificanda fore promiserat ea, qua tradebatur nocte loquens illis in coena. Unde pulchre hac Dominica cantamus in introitu: Jubilate Deo, omnis terra, psalmum dicite nomini ejus . Nam huic psalmo sensibus suis competens titulus praescriptus est: In finem, canticum psalmi resurrectionis. Causa vero vel materia jubilationis, quae hic imperatur, illa est, quam Dominus in evangelio subsequenti praemisso tristitiae nuntio subjungit: « Iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . » Ut autem
Abbreviated transcription (Latin):
ti patris mei ꝑcipite regnũ: nͥ qr significat᷑ hoc ipsũ in gu¬
głio pͣdicto ꝑ illud qd exeuntib discipłis ad littus tantũꝙ
numerũ magnoꝵ piscium trahentib ait dñs uenite pran¬
dete: Regnũ enĩ illud unũ ⁊ etͣnũ prandiũ ẽ: una ⁊ ꝑpe¬
tua cena ẽ. Illic inuenient om̃s electi quos hic appellat
bñdictos patris sui. quiq ꝑ illos magnos pisces numeratos
prunas muenient ⁊ piscẽ suꝑ positũ. pisce̾ inquã assũ. id

Expanded text:
tris mei, percipite regnum , nisi quia significatur hoc ipsum in Evangelio praedicto per illud, quod exeuntibus discipulis ad littus, tantumque numerum magnorum piscium trahentibus, ait Dominus: Venite, prandete . Regnum enim illud unum aeternum prandium est, una et perpetua coena est. Illic invenientur omnes electi, quos hic appellat benedictos Patris sui, quique per illos pisces magnos et numeratos prunas invenient et piscem superpositum, piscem, inquam, assum, id
Abbreviated transcription (Latin):
querebat. sicut ille beatissimus centurio corneluis. uł sicut
ule ethiops eunuchus. qui uenerat adorare in iherłm. &
reu̾tebatur legens ẏsaiam ꝓpħam. cuiꝰ aditũ ad intelligen¬
dũ inuenire ñ poterat. Sic ⁊ multi gentiliũ dm̃ querẽtes
foris stabant. qi ꝑ quẽ ad ueritatis notitiã ingrederentir
ñ inueniebant. futurũ erat s ñ ante dnĩ ascensione᷑ ut
uł ueritas illusceret. ⁊ fidẽ suã apłis indicarent confitẽ

Expanded text:
quaerebat, sicut ille beatissimus centurio Cornelius , vel sicut quaerebat, sicut ille beatissimus centurio Cornelius , vel sicut ille Aethiops eunuchus qui « venerat adorare in Hierusalem, et revertebatur legens Isaiam prophetam, » cujus aditum ad intelligendum invenire non poterat . Sic et multi gentilium Deum quaerentes foris stabant, quia per quem ad veritatis notitiam ingrederentur, non inveniebant; futurum erat, sed non ante Domini ascensionem, ut illis veritas illucesceret, et fidem suam apostolis indicarent, confi
Abbreviated transcription (Latin):
noscere ꝓposito pͥus mistico sensu lecꝰtionis engłice. Maria
magdalene quȩ fuerat in quitate peccatrix queq aman¬
do ueritatẽ lauit lacrimis maculas criminis eccłie de gen¬
tib tẏpũ gessit. quȩ agnita ueritate turbas erroꝵ quibus
ꝓstrata fuerat deserens ad fontẽ głe lauanda eucurrit⁊
uox ueritatis implet᷑ dicentis. dimissa sunt ei peocata mul¬
ta. iudaico inuidente popło cuiꝰ in tẏpum phariseus ille mi¬
scdie fontẽ rep̃hendebat dicens. hic si ee̾t ꝓpħa sciret uti¬
q quȩ ⁊ qualis eẽt quȩ tetigit eũ qr peceatrix ẽ. Hlec eadẽ
mulier sicͣ in hodierno legimus eugłio stabat ad monum̃¬
tũ foris plorans. Et post allocutionẽ angłoꝵ conu̾sa re¬
trorsum uidet iħm stantẽ. ⁊ ipsa pͥus ab illo uocata.
nomine suo uocat eũ ⁊ ipsa magistrũ. ⁊ cetã. In his qͦq
typũ gerit eiusdẽ eccłie. Sic enĩ eccłia de gentib foris
stabat. qr legis ⁊ ꝓpħarũ seientiã ñ introierat. ⁊ tnͣ dñm

Expanded text:
e Maria Magdalenae, quae fuerat in civitate peccatrix, quaeque amando veritatem, lavit lacrymis maculas criminis, Ecclesiae de gentibus typum gessit: quae agnita veritate turbas errorum, quibus prostituta fuerat, deserens, ad fontem gratiae lavanda cucurrit, et vox Veritatis impletur, dicentis. « Dimissa sunt ei peccata multa . » Judaico invidente populo, cujus in typum Pharisaeus ille misericordiae fontem reprehendebat, dicens: « Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis esset quae tetigit eum, quia peccatrix est . » Haec eadem mulier, sicut in hodierno legimus Evangelio, stabat ad monumentum foris plorans; et post allocutionem angelorum conversa retrorsum, vidit Jesum: et ipsa prius ab illo vocata nomine suo, vocat eum et ipsa magistrum , etc. In his quoque typum gerit ejusdem Ecclesiae. Sic enim Ecclesia de gentibus foris stabat, quia legis et prophetarum scientiam non introierat, et tamen Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
sapis quas continet. ab aqͥs humanȩ uł carnalis prudentie. de. quo
b huius scłi t̃minos suos. posuitq uectẽ ⁊ ostia. & dp̃e. hueusq ue¬
nies ⁊ hic contringes tum̃tes fluctꝰ tuos: ⁊ sic t̾ra eccłe a naufiras.¬
o lib̾ata germinauer̃t campi heremi. idest latitudo gentilidue :
germ̃ odoris isrł. qr floruit in gentib patriachaꝵ ⁊ꝓpħaꝵ fidesi n¬

Expanded text:
sapientiae, quas continet ab aquis humanae vel carnalis prudentiae. De quo ibus hujus saeculi, terminos suos: posuitque vectem et ostia, et dixit: « Huc usque venies, et hic confringes tumentes fluctus tuos, » et sic terra Ecclesiae a naufragio liberata germinaverunt campi eremi, id est latitudines gentilitatis, germen odoris Israel, quia floruit in gentibus patriarcharum et
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾auit eos a tedio bone acꝰtionis. qr eduxͣ eos ab hereticoꝵ im¬
pugnationib ⁊ uersutiis: qͥ pͥus errabant in solitudine in¬
inaquoso .i. in siccitate doctrine sacrarũq penuria scriptu¬
rarum. anteqͣm sicͣ in introitu cantamus aqua sapientiȩ pe¬
taret eos. añquã sicͣ in offerenda canimꝰ intonante de cȩlo

Expanded text:
liberavit eos a taedio bonae actionis, quia eduxit eos ab haereticorum imliberavit eos a taedio bonae actionis, quia eduxit eos ab haereticorum impugnationibus, et versutiis, qui prius errabant in solitudine inaquosa, id est in siccitate doctrinae, sacrarum penuria Scripturarum. Antequam, sicut in Introitu cantamus, aqua sapientiae potaret eos ; antequam sicut in Offerenda canimus, intonante de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
cii. Scripturarũ quippe intelligentia lam̃toꝵ siue. lucͦtꝰ cau¬
sa ẽ effectiua: qr sic̃ nemo fere ad eo crudelis ⁊ stuliꝰ mator
ẽ ut cũ forte ꝑ mediũ occisoꝵ gradit᷑ nͣ salte̾. aliquant alũ
repͣsso risu. ⁊ cachinno subsistat cõpunctꝰ. sic nemo ẽ qui
ñ aliquanto dolore mordeat᷑ eũ rite intellectis u̾satus iN
nes ueritatis ab eo missos tribulationẽ passos attendit. qui
om̃e pͣsentis uitȩ gaudiũ. uanitatẽ᷑ ⁊ deceptionẽ eẽ flendo
ce moriendo testati st̃. In tantũ aũ pͣdicande scientiȩ dĩ cõpo¬
sitorstudet huiꝰ officii. ut cũ u̾sus om̃s graduał. ꝑ totã hanc
eptomadã de uno eodẽq psalmo centesimo septimo decimo
exhortatio ẽ ad om̃s fideles laudare dnm̃. qd ꝑ scientiã sui
de quadruplici temptatione eos lib̾auerit. scił quia eripuit
eos de necessitatib eoꝵ id ẽ de ꝑiculo infidelitatis. qr lib̾auit
eos de necessitatib eoꝵ .i. a debilitate praue consuetudinis. qr

Expanded text:
cii. Scripturarum quippe intelligentia lamentorum sive luctus causa est effectiva quia, sicut nemo fere adeo crudelis et stultus viator est, ut cum forte per medium occisorum graditur, non saltem aliquantulum represso risu et cachinno, subsistat compunctus: sic nemo est qui n aliquanto dolore mordeatur, cum rite intellectis versatus in nesque praecones veritatis ab eo missos, tribulationem passos attendit, qui omne praesentis vitae gaudium vanitatem et deceptionem esse, flendo et moriendo testati sunt. In tantum autem praedicandae scientiae Dei compositio studet hujus officii, ut cum versus omnes Gradualis per totam hanc hebdomadam de uno eodemque psalmo centesimo septimo decimo, exhortatio est ad omnes fideles laudare Dominum, quod per scientiam sui de quadruplici tentatione nos liberavit, scilicet, quia eripuit eos de necessitatibus eorum, id est de periculo infidelitatis, quia liberavit eos de necessitatibus eorum, id est a debilitate pravae consuetudinis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑ in uia ꝑ scripturas. eũ illũ cognou̾imus in fractione
panis de qͦ dictũ ẽ. beatꝰ qui manducabit panẽ̾ in regno
dĩ. tẽ ȩtͣna exclamatione nos uiuice̾ cõmemor abimꝰ desi¬
deriũ quo ncͣ ardemus: nr̃amq sacietatẽ q̃ te̾ erit plena
sine fastidio ammirabim᷑. re ipsa tandẽ exꝑti. qd nc̃ suspi¬
rantes credimus. Cur statio ad scm petrum fiat.¬
cddm ea q̃ dicta sunt ualde congruit ⁊ hoc quod p̃senti os¬
ficio p̃scripta ẽ statio ad scm̃ petrũ. Cui enĩ patͣ omiu̾ ds̃
largiori grã dedit irriguũ suꝑiꝰ ⁊ irriguũ inferiꝰ ᷤ Reuo¬
cemus ad memoriã quȩ circa illũ acta st̃. ⁊ sic eẽ manifes¬
tiꝰ apparebit. Mex ut trina negatione cecidit conu̾sus in¬
quit eugłista dñs respexit petrũ. ⁊ recordatꝰ ẽͣ petrus u̾bi
iħu quo dixerat ei pͥusquã gallus cantet tͣ me negabis:

Expanded text:
loquitur nobis per Scripturas, cum illum cognoverimus in fractione panis, de quo dictum est: « Beatus qui manducabit panem in regno Dei , » tunc aeterna exclamatione nos invicem commemorabimus desiderium, quo nunc ardemus, nostramque satietatem, quae tunc plena sine fastidio erit, admirabimur, re ipsa tandem experti, quod nunc suspirantes credimus? Cur statio ad S. Petrum. Secundum ea quae dicta sunt valde congruit et hoc, quod praesenti officio prescripta est statio ad S. Petrum. Cui enim Pater omnium Deus largiori gratia dedit « irriguum superius et irriguum inferius, » revocemus ad memoriam quae circa illum acta sunt, et ecce manifestius apparebit. Mox ut trina negatione cecidit, « conversus, inquit evangelista, Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini quod dixerat ei
Abbreviated transcription (Latin):
uidert̃ maiestatẽ meã. ⁊ signa q̃ feci in egẏpto ⁊ in solitu¬
dine. i temptauert᷑ me ecce iã ꝑ decẽ uices. nec quisquã ex¬
ec illis in figura contigisse paulus quoq apłs testis ẽ. Nam
cum de. hac eadem sacra loquens historia dixisset. patres nr̃i
om̃s mare transierunt: ⁊ om̃s in moyse baptirati stͣ in nu¬
be. ⁊ in mari. ⁊ om̃s eande̾ escam spualẽ manducauert᷑. ⁊

Expanded text:
t majestatem meam, et signa quae feci in Aegypto et in solitudine, et tentaverunt me ecce jam per decem vices, nec quisquatribus eorum . » Haec illis in figuram contigisse Paulus quoque apostolus testis est. Nam, cum de hac sacra loquens historia dixisset: « Patres vestri omnes mare transierunt, et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari, et omnes eamdem esca