comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etur ut lutũ sugnaculũ. ac si aꝑte diceret. hi qͥ nc uidentur
m ecclesiȩ sinu signaculũ. tc̃ ant̃ ocłos om̃iũ restituent᷑ ut lu¬
tũ. id ẽ nequaꝗͣ nuidicẽ hominũ de ꝓfessione religionis fallunt.
s quã t̾rena sapiunt demonstrant᷑. S olet enĩ scriptura sacͣ ꝓ
fide. appellare signacłm: ꝓ iniqͥtate. lutũ. Nam filius tunior
qui consũpta substantia. ad patrẽ rediit: in munere anulũ acce¬
pit. Gentilis enĩ popłs qͥ mimortalitate. ꝑdita. ad dm penitendo
reuertit᷑. ꝑ fidei signałm munit᷑. Uñ ⁊ ab sponso suo ȩcłis dr̃.
Pone me ut signacłm. suꝑ cor tuũ. Iccrrco nãq signacłm reb po¬
nit᷑. ne qua diripientiũ p̃sumptione temerent᷑. Sponsus gͦ in cor
signaculũ ponit᷑. quando fidei eiꝰ mysteriũ m custodia ñx cogi¬
tationis imprimit᷑. ut ille infidelis seruus minir̃ nr̃ aduersarius
cũ signata fide corda considerat. tẽptando ea irrũꝑe ñ p̃sumat.¬

Expanded text:
etur ut lutum signaculum. Ac si aperte diceret: Hi qui nunc videntur in Ecclesiae sinu signaculum, tunc ante oculos omnium restituentur ut lutum, id est, nequaquam judicia hominum de professione religionis fallunt, sed quod terrena sapiant, demonstrantur. Solet enim Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, pro iniquitate lutum. Nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit , in munere annulum accepit. Gentilis enim populus, qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Unde et a sponso suo Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum . Idcirco namque signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptisignaculum ponit, quando fidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fide corda considerat, te
Abbreviated transcription (Latin):
cecuit: & tanto plerũq in his etiã. quȩ int̾ fideles positus senserit
se deteris pponit: sua magis consilia elig̃: ⁊ sibi potꝰ quã aluis cre¬
piens: ecie extͣ limitẽ tendit. Hunc petrꝰ int̾ m̃surae lmeã reuocat:
qui postqͣ libertate uocis auctoritatẽ pͥncipũ p̃ssit. ꝑ humilitatẽ
cordis de non circũcicendis gentib pauli consiliũ audiuit. Sic
enim semetipsil contͣ aduersarios ex auctoritate eurabat erige¬
re. ut tam̃ sibuetipsi ñ crederet. in his quȩ ñ recte sentiret: ut.
libertate fortitudinis tum̃tes potestates exoederet: ⁊ humilitatȩ.
mansuetunis obedientiã in recto consilio etiã minorib fratrib ex¬
iberet: ⁊ modo ꝑ semet ipsũ aliis. mͦ ⁊ sibimet ipsi cũ aliis obuiaret

Expanded text:
cedit, tanto plerumque et in his etiam quae inter fideles positus senserit cedit, tanto plerumque et in his etiam quae inter fideles positus senserit se caeteris praeponit, sua magis consilia eligit, et sibi potius quam aliis crepiens, pedem extra limitem tendit. Hunc Petrus intra mensurae lineam revocat, qui postquam libertate vocis auctoritatem principum pressit, per humilitatem cordis de non circumcidendis gentibus Pauli consilium audivit. Sic enim semetipsum contra adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut tamen sibimetipsi non crederet in his quae non recte sentiret; ut et libertate fortitudinis tumentes potestates excederet, et humilitate mansuetudinis obedientiam in recto consilio etiam minoribus fratribus exhiberet: et modo per semetipsum aliis, modo et sibimetipsi cum aliis obviaret.
Abbreviated transcription (Latin):
potentis ꝑtimescit:⁊ contͣ resistentiũ uim. ueritꝰtẽ defendere ñ
pͥ sumit. Sunc petrꝰ qr in timore angustũ respic̃: ostensa exẽplo¬
rũ suoꝵ linea ad uirtutis latitudinẽ fendit. Ipse flagellatꝰ ã pͥn¬
cipib popłi. cũ iccirco se relaxari conspiceret ut ap̃dicatione ces¬
saret. Cũ ꝓhiberet᷑ loqui in posterũ nequaꝗͣ saltẽ in p̃sens cessit.
sam respondit ꝓtinꝰ dicens. Obedire oportet deo magi ꝙͣ homi¬
aib & r irsus. son enĩ possumꝰ quȩ uidimꝰ ⁊ audiũ ñ loqui.
it ile dudũ debilis : ⁊ p̃sentia dampna formidans. dũ exẽpla tan
te fortitudinis contẽplat᷑. in auctoritate uerbi iã pet lmeã seqͥt᷑
iam nichil ad uersicatis metuit. iã resistentes deo potestates solie¬
tiã cũ corporis laceratione contẽpnit: s tam̃ quanto uires ꝑseqͣn¬
tiũ patiendo fortit̃ destruit. tanto int̃ ad uersa nullis terrorib

Expanded text:
potentiae pertimescit, et contra vim resistentium veritatem defendere non potentiae pertimescit, et contra vim resistentium veritatem defendere non praesumit. Hunc Petrus quia in timore angustum respicit, ostensa exemplorum suorum linea ad virtutis latitudinem tendit. Ipse quippe flagellatus a Principibus populi, cum idcirco se relaxari conspiceret, ut a praedicatione cessaret; cum prohiberetur loqui in posterum, nequaquam saltem in praesens cessit. Nam respondit protinus, dicens: Obedire oportet Deo, magis quam hominibus ; et rursum: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui. At ille dutae fortitudinis contemplatur, in auctoritate verbi jam Petri lineam sequitur, jam nil adversitatis metuit, jam resistentes Deo potestates saeculi etiam cum corporis laceratione contemnit. Sed tamen quanto vires persequentium patiendo fortiter destruit, et quanto inter adversa nullis terroribus
Abbreviated transcription (Latin):
tendit᷑. qͣndo electe unicuiq animȩ ad sũme iuuendi regulam
patrũ p̃cedentiũ exempla monstrant᷑: ut ex illoꝵ uita considem
quid in suis actib seruet: quatinꝰ respecto iusti lmitis tͣmite.
nec infra minima neglegens deficiat. nec ultͣ maxime suꝑbiens
tendat. nec minus conetur explere quam suffic̃. nec plus aripi¬
at quã accep̃: ne aut ad m̃surã quã debet ñ ꝑueniat: aut e¬
anddem m̃surã cdeserens extͣ limite cadat. angusta qͥppe porta
ẽ quȩ duc̃ ad uitã: ⁊ ille ingredit᷑. qͥ in cunctis quȩ agit dis¬
cretionis subtilitate ꝓpt̃ hanc sollicite coartat᷑. N amꝰꝑ uolunta¬
tes ꝓpͥas securam̃te se dilatat: anguste sibi portȩ aditũ dãpnat.
Ut ss huiꝰ terre m̃sura seruet᷑. suꝑ eã diuinitus linea tendit᷑ q
quia subtilis subtilis ant̾ nos scõꝵ uita expandit᷑. ut qͥd nobis
quantũ ꝙ agendũ sit ostensa illoꝵ discretione difinit᷑. Ecce aliqͥs¬

Expanded text:
tenditur, quando electae unicuique animae ad sumendam vivendi regulam patrum praecedentium exempla monstrantur, ut ex illorum vita consideret quid in suis actibus servet, quatenus respecto justi limitis tramite, nec infra minima negligens deficiat, nec ultra maxima 906 superbiens tendat, nec minus conetur explere quam sufficit, nec plus arripiat quam accepit, ne aut ad mensuram quam debet non perveniat, aut eamdem mensuram deserens, extra limitem cadat. Angusta quippe porta est quae ducit ad vitam ; et ille hanc ingreditur qui in cunctis quae agit discretionis subtilitate propter hanc sollicite coarctatur. Nam qui per voluntates proprias secura mente se dilatat, angustae sibi portae aditum damnat. Ut ergo hujus terrae mensura servetur, super eam divinitus linea tenditur, quia subtilis ante nos sanctorum vita expanditur, et quid nobis quantumque agendum sit ostensa illorum discretione definitur. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
largit᷑. mensuras sibi positas egredi nitit᷑. qͥsqͥs posse plusꝗͣ acce
disserere. tẽptet etiã miraculis choruscare: aut is quẽ suꝑne
uirtutis donũ ad sola miracła roborat. etiã duunȩ legis pan¬
dere occulta contendat. In p̃cipiti enĩ pedẽ porrigit. qͥ mensu¬
rar̃ suar̾ limitẽ ñ adtendit: ⁊ pler̃q amittit ⁊ qd poterat. qui
broꝵ nr̃oꝵ tc̃ bene ministeriis utimͣ: cũ sua his officia distincte
seruamꝰ Aucẽ qͥppe oculis cernimꝰ: uocẽ uͦ aurib aucdimꝰ. Si qͥs aut̃
mutato ordine: uoci oculos. luci aures accõmodet. huic incassum
patent. Si qͥs odores uelit ore discernere. sapores narc gustare: utri
usq sensus ministeriũ. ꝙ ꝑuertit interunt. Bũ enĩ ꝓpriis usib hec¬
ñ aptant᷑. ⁊ sua officia deserunt: ⁊⁊ ad extͣnea ad surgunt. Bene

Expanded text:
largitur. Mensuras itaque sibi positas egredi nititur quisquis posse plusquam acclargitur. Mensuras itaque sibi positas egredi nititur quisquis posse plusquam accdisserere, si tentet etiam miraculis coruscare; aut quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat: in praecipiti pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque amittit quod poterat, quia orum nostrorum tunc bene ministeriis utimur, cum sua eis officia distincte servamus. Lucem quippe oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem, mutato ordine, voci oculos, luci aures accommodet, huic utraque incassum patent. Si quis odores velit ore discernere, sapores nare usque sensus ministerium quia pervertit, interimit. Dum enim propriis haec usibus non aptantur, et sua officia deserunt, et ad extranea non assurgunt. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
tis corpꝰ est ᷤ mn q̃ aliꝰ alta uidendo oculus. aliꝰ recta oꝑando ma
manꝰ: aliꝰ ad iniuncta currendo pes. aliꝰ p̃ceptoꝵ uoẽe intellegen¬
do auris: aliꝰ maloꝵ fȩtorẽ honoꝵq fragrantiã discernendo nar
natuxis ẽ: qͥ corporaliũ more mẽbroꝵ duͦ uicissim sibi accessa
offitia impendunt. unũ de semetipsis om̃ib corpꝰ reddunt: ⁊ cum
diuersa m caritate ꝑagunt. ddiuersũ ẽẽ ꝑhibent ubi continent᷑.
mẽbroꝵ diuersitas ñ teneret. Quia gͥ scĩs membͥs ȩccł̃iȩ uirtutũ
dona dñs dͥnudit: t̃re mensuras ponit. Uñ iter̃ paulus dic̃. Ilnicu¬
iq sic̃ diuisit ds̃ m̃surã fidei. Et rursũ. Ex cͦ totũ corpꝰ cõpactũ
i conexũ ꝑ omnẽ iuncturã submnuist̾tionis: scd̃m oꝑationẽ in
mensura uniuscuiꝰq m̃bri augm̃tũ corpꝰ facit in edificationẽ
sui in caritate.S ed cũ nro consilio auctor ac dispositor nr̃
huic illa largit᷑ quȩ alii denegat. alii hec denegat quȩ isti

Expanded text:
tis corpus est, in qua alius alta videndo, oculus, alius recta operando, manus, alius ad cuncta discurrendo, pes, alius praeceptorum vocem intelligendo, auris, alius malorum fetorem, bonorumque fragrantiam discernendo, naris est. Qui enim corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de sediversa in charitate peragunt, divisum esse prohibent ubi continentur. membrorum diversitas non teneret. Quia ergo sanctis membris Ecclesiae virtutum dona Dominus dividit, terrae mensuras ponit. Unde iterum Paulus dicit: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei . Et rursum: Ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque membri, augmentum corporis facit in aedificationem sui in charitate . Miro consilio auctor ac dispositor noster huic largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ quẽ suꝑat se. in aliis post ponat. Sic cuncta moderatur. ut
dũ singula qͥq st̃ om̃iũ int̃posita quadã caritatis necessitudine.
deat. ut ipse alteri possidendũ qd̃ accip̃ humilit̃ impendat. Hinc
enĩ ꝑ petrũ dr̃. Unusqͥsq sic̃ accep̃ grãm in alterutrũ illam ad¬
ministrantes: sic̃ boni dispensatores multiformis gr̃ȩ dei. Tunc
namq bene multiformis gr̃a dei dispensat᷑. qͣndo acceptũ donũ.
⁊ ei qͥ hoc ñ habet credit᷑. quando ꝓpt̃ eũ cui impendit᷑ datum
putat᷑. Nme ꝑ paulũ dr̃. Per caritatẽ seruite muicẽ. Tc̃ enĩ nos
caritas a iugo culpȩ liberos reddit. cũ ucissim nos nr̃o ꝑ amorẽ
seruitio subebat: cũ ⁊ aliena bona nr̃a credimꝰ.: ⁊ nr̃a aliis qͣsi sua
offerentes exibemꝰ. Hinc rursũ ꝑ paulũ dr̃. Nã ⁊ corpꝰ ñ ẽ unũ m̃¬

Expanded text:
tamen quem superat se in aliis postponat: Sic cuncta moderatur, ut tamen quem superat se in aliis postponat: Sic cuncta moderatur, ut dum singula quaeque sunt omnium, interposita quadam charitatis necessitudine, deat, ut ipse alteri possidendum quod accepit humiliter impendat. Hinc enim per Petrum dicitur: Unusquisque sicut accepit gratiam in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei . Tunc namque bene multiformis Dei gratia dispensatur, quando acceptum donum et ejus qui hoc non habet creditur, quando propter eum cui impenditur sibi datum putatur. Hinc per Paulum dicitur: Per charitatem servite invicem . Tunc enim nos charitas a jugo culpae liberos reddit, cum vicissim nos nostro per amorem servitio subjicit, cum et aliena bona nostra credimus, et nostra aliis quasi sua offerentes exhibemus. Hinc rursum per Paulum dicitur: Nam et corpus non est unum me
Abbreviated transcription (Latin):
non habens: quȩ sibi uentura st̃ ignorat. Ille uentura queq ue
lud p̃sentia adtendit.: ⁊ tam̃ in nulla signoꝵ oꝑatione se exerit.
Iste ꝑ. discretionẽ sp̃uum in factis subtilit m̃tes conspic̃: s tam̃
diuersi generis linguas nescit. Ille diuersi generis linguas exa¬
minat: s tam̃ in reb similib. dissimilia corda non pensat. alius
in una lingua quã nouit sermonũ pondera int̃pretando pru¬
dent̃ discutit: ⁊ tam̃ reliqͥs bonis quȩ ñ habet patient̃ caret.
Sic itaq creator nr̃ ac dispositor cuncta moderat᷑. u̾t qͥ ex tolli
poterat ex dono qd̵ habet. humiliet᷑ ex uirtute ꝗͣ non habet.
S ic cuncta moderat᷑. ut cũ ꝑ impensã grãm unũ quẽq subleuat.
etiã ꝑ disparẽ alteri alterũ subleuet. ⁊ meliorẽ quisq dono a¬
lio eũ qͥ sibi subicit᷑ adtendat: ac licet se p̃ire ⁊ aluis sentiat. eidẽ

Expanded text:
non habens, quae non habens, quae lut praesentia attendit, et tamen in nulla signorum operatione se exerit; iste per discretionem spirituum in factis subtiliter mentes conspicit, et tamen diversi generis linguas nescit. Ille diversi generis linguas examinat, sed tamen viribus similibus dissimilia corda non pensat. Alius in una lingua quam novit, sermonum pondera interpretando prudenter discutit, et tamen reliquis bonis quae non habet, patienter caret. Sic itaque Creator noster ac dispositor cuncta moderatur, ut qui extolli poterat ex dono quod habet, humilietur ex virtute quam non habet. Sic cuncta moderatur, ut cum per impensam gratiam unumquemque sublevat, etiam per disparem alterius alterum subdat, et meliorem quisque dono alio eum qui sibi subjicitur attendat; ac licet se praeire ex aliis sentiat, eidem
Abbreviated transcription (Latin):
gentiã. quis posuit m̃suras eius si nosti: uł qͥs tetendit suꝑ eã
ditii secreto moderamine. alii sermonẽ sapientiȩ. alii sermonẽ
scientiȩ. alii plenã fidẽ. alii grãm sanitatũ. alii oꝑationẽ uir¬
tutũ. alii ꝓphetiã. alii discretionẽ sp̃uum. alii genera lin¬
guar̃. alii interp̃tationẽ sermonũ tribuit: quatinꝰ in uno eo¬
demq sp̃u. iste uerbo sapientiȩ polleat. nec tam̃ sermone sci¬
entiȩ id ẽ doctrine fultiat᷑: qr sentire atq inuenire susfic̃. etiã
nec tam̃ in uerbo sapientiȩ conualescit: ꝙ ⁊ suffic̃ explere qͣn¬
tũ didic̃. ⁊ tam̃ ad sentiendum ex semet ipso subtile aliqͥd ñ
ad surgit. Iste ꝑ fidẽ n elem̃tis imꝑat: nec tam̃ ꝑ sanitatũ grãm
infirmitates corporũ curat. Ie orationis ope morbos subtͣmt.
nec tam̃ arenti t̃re uerbo pluuias reddit. Iste oꝑatione uirtu¬
tũ ad p̃sentẽ uitã etiã mortuos reuocat: ⁊ tam̃ ꝓphetis gr̃am

Expanded text:
gentiam, quis posuit mensuras eius, si nosti? Vel quis tetendit super eam dicii secreto moderamine, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii plenam fidem, alii gratiam sanitatum, alii operationem virtutum, alii prophetiam, alii discretionem spirituum, alii genera linguarum, alii 904 interpretationem sermonum tribuit, quatenus in uno eodemque spiritu iste verbo sapientiae polleat, nec tamen sermone scientiae, id est doctrinae, fulciatur, quia sentire atque invenire sufficit etiam nec tamen in verbo sapientiae convalescit, quia et sufficit explere quantum didicit, et tamen ad sentiendum ex semetipso subtile aliquid non assurgit. Iste per fidem et elementis imperat, nec tamen per sanitatum gratiam infirmitates corporum curat; ille orationis ope morbos subtrahit, nec tamen arenti terrae verbo pluvias reddit. Iste operatione virtutum ad praesentem vitam etiam mortuos revocat, et tamen, prophetiae gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
Ut eg ego in te ñ destruã qd̵ construxi: ipse ñ cesses considerare
qd repperi. Quẽ enĩ ueritas insinuat. aut in flagitiis aut in exces¬
sib muenit. Sed post hec bene possumꝰ seruare qͥd sumꝰ: si nũꝗͣ
neglegimꝰ pensare qd fuimꝰ. s ounũꝗͣ tam̃ clandestina elatio eti¬
am solicitis subrĩꝑe cordib solet: ut bonoꝵ cogitatio licet sub¬
tilis ac pressa cũ ualde in uirtures crecit. oblita infirmitatisꝓ
priȩ nequaꝗͣ ad memoriã reuocat qđ in uitiis fuerit. Nñ ⁊ om̃pe
ds qͥa augeri infirmitatẽ etiã de remediis salutis conspic̃. men¬
surã ipsis nr̃is ꝓfec̾tib imponit: ut habeamꝰ quedã uirtutũ bo¬
na quȩ nũquã quesuumꝰ ⁊ queramꝰ quedã nec tam̃ habere ua¬
leamꝰ : quatinꝰ mens nr̃a dũ hȩc non potest habere q appetit.

Expanded text:
Ut ergo ego in te non destruam quod construxi, ipse non cesses considerare Ut ergo ego in te non destruam quod construxi, ipse non cesses considerare quod reperi. Quem enim Veritas nisi aut in flagitiis aut in excessibus invenit? Sed post haec bene possumus servare quod sumus, si nunquam negligimus pensare quod fuimus. Nonnunquam tamen clandestina elatio etiam sollicitis cordibus subrepere solet, ut bonorum cogitatio, licet subtilis sit ac pressa, cum valde in virtutibus crescit, oblita infirmitatis propriae, nequaquam ad memoriam revocet quid in vitiis fuerit. Unde et omnipotens Deus, quia augeri infirmitatem etiam de remediis salutis conspicit, mensuram ipsis nostris profectibus imponit, ut habeamus quaedam virtutum bona quae nunquam quaesivimus, et quaeramus quaedam, nec tamen habere valeamus, quaten
Abbreviated transcription (Latin):
tis oꝑis iam fundam̃ta ponunt᷑. Ille et̃na iam cretit. nec tam̃ me¬
tuit. uenturi iuditii terrorẽ despic̃. peccatis se carnis ⁊ sp̃c auden¬
t̃ inuoluit: huic cũ repente. futuroꝵ timor infundit᷑. ut bonȩ in¬
tȩ surgat edifitiũ. iam fundam̃ta construunt᷑. P osito itaq for
necesse est ut unusqͥsq ꝓficiens uires suas caute metiat᷑. Et cũ
diuina constructione magꝰeẽ. iam ceꝑit. semetipsum respitiat.
sine cessatione qͥd fuit: quatenꝰ adtendens humilit. qd̃ ꝑ meritũ
inuentus ẽ. neqͣquã sibi arroget qd̃ ꝑ grãm factus ẽ Wñ ⁊ nunc
beat᷑ iob ꝑ suꝑnã uocẽ ad semetipsum r̾educit᷑ ⁊⁊ ne. de uirtutib
qłari audeat. de anteacta memorat᷑. eiq dicit᷑. Ubi eras qͣndo
ponebã fundam̃ta t̾re.  dc si iustificato peccatori aꝑte. ueritas di¬
cat. U irtutes ã me acceptas tͥ ñ tribuas: noli contͣ me de meo mu¬
nere. extolli: recole ubi te inueni. qͣndo meo timore solidaui.¬

Expanded text:
am fundamentum ponitur. Ille aeterna jam credit, nec tamen metuit, venturi judicii terrorem despicit, peccatis se carnis et spiritus audenter involvit; huic repente cum futurorum timor infunditur, ut bonae vitae surgat aedificium, jam fundamenta construuntur. Posito itaque pronecesse est ut unusquisque proficiens vires suas caute metiatur, ut cum divina constructione magnus esse jam coeperit, semetipsum respiciat sine cessatione quod fuit, quatenus attendens humiliter quod per meritum inventus est, nequaquam sibi arroget quod per gratiam factus est. Unde et nunc beatus Job per supernam vocem ad semetipsum reducitur, et ne de virtutibus gloriari audeat, de anteacta vita memoratur, eique dicitur: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si justificato peccatori aperte Veritas dicat: Virtutes a me acceptas tibi non tribuas, noli contra me de meo munere extolli. Recole ubi te inveni quando meo timore prima i
Abbreviated transcription (Latin):
suis de mediatoris incarnatione concordant. sub sequentes p̃daica¬
tores eccłiȩ indubitant̃ edificant: ut cũ a semetipsis ñ discrepant
ut ex argento ddebeant fundi p̃cipit᷑. Argenti quippe claritas ex
clã conspici p̃ obscuritate ñ poterant: quasi nigͣ remanebant. at
postꝗͣ mediator ueniens ea ant̃ ocłos nr̃os incarnadionis suȩ manu
tersit. qͥcqͥd lucis in eis lacebat inclaruit: sensusq patrũ p̃cedentũ
n usũ declit. ꝙ uerba reb exposuit. Sine itaq. ꝓpħas seu doctores
ex tremis tẽporib subsequentes basiũ appellatione. significet. cͥicat.
Suꝑ qͣ bases eiꝰ soliciate st̃: subaudus. nͥ suꝑ me qͥ cuncta mirabilit te¬
neo: ⁊ bonis exteriorib int᷑ pͥncipalĩt originẽ p̃sto: qͥ enĩ sibi qd̾̃ bo¬
nũ ẽ tͣbuit solida bases ñ est: ꝙ dũ fundam̃to. ñ innitiat᷑. ipso suo
pondere in na p̃cipitat᷑. s ed cũ tã multa de. sc̃ȩ eccł̃ie construẽt¬

Expanded text:
suis de mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiam indubitanter aedificant, ut cum a semetipsis non discrepantut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid in eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? subaudis, nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructi
Abbreviated transcription (Latin):
a rectitudine fleclitur. ut eat indiuersu tamꝗͣ angulũ fac̃. Rec¬
te gͦ numerari his potuit: ꝙ ꝑ utrũq parietẽ quasi duo in se
lacera ostendit ñ ⁊ eiꝰ bene imaginẽ tenuit. qͥ m iudea ortus
gentilitatẽ colligens. qͣsi ab iherosolunis babylomã ueniã uenit:
atq hanc in semetipso fidei fabricã priꝰ discordie studiosam
arte caritatis intexuit. Sed hȩc quȩ de significatione sc̃e. eccłiȩ
dicta st̃: placet ut breuiata replicatione moralit᷑ cdisserant᷑. Bignũ
nãq ẽ. ut ꝑ ea quȩ beato iob dici cognoscimꝰ. ad corcla nr̃a reuoce¬

Expanded text:
a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Reca rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus bene imaginem tenuit, qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi a Jerosolymis Babyloniam venit, atque hanc in semetipso fidei fabricam prius discordiae studio scissam arte charitatis intexuit. Sed haec quae de significatione sanctae Ecclesiae dicta sunt placet ut breviata replicatione moraliter disserantur. Dignum namque est ut per ea quae beato Job dici cognoscimus ad corda nostra revoce
Abbreviated transcription (Latin):
ca qͣsi duos parietes ningit. Illũ de qͦ scriptũ ẽ. fec̃ utͣq unũ: qui
angłarẽ se lapidẽ ñ solũ in iferiorib ẜ ⁊ mn suꝑnis exhibuit: ꝙ .⁊
in t̾ra plebi isrłitice nationes gentiũ: ⁊ utramq simul angłis i ꝙ¬
lo sotiauit. Eo qͥppe nato clamauerunt angłi in t̾ra. pax hominib
bonȩ uoluntatis. In ortu enĩ regis neqͣquã ꝓ magno offerrent
hominib pacis gaudia. si discordiã non haberent. de eo lapide
ꝑ ꝓpħam dr̃. lapidẽ quẽ repbauerunt edlificantes. hc factus est
in caput angłi. Huiꝰ lapid typũ iechonias rex tenuit: quẽ matheꝰ
dũ quat̃ denas generationes describeret. secdo numerauit. Quem
em̃ fini scdde ipsum rursũ mitio t̾cio generationis inseruit: ipse nã¬
q in babiloniã cũ isrłitica plebe migrat᷑ ẽ. Qui cdũ ab aliis ad
alia ducit᷑ ꝓ utriusq parietis latere ñ immerito secundo nume¬
rat᷑. ciuiꝰ migrationis flexii angl̃arẽ lapidẽ signat. Ubi eñ ordo

Expanded text:
 Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberent. De hoc lapider: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Hujus lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem Matthaeus dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis inseruit. Ipse namque in Babyloniam cum Israelitica plebe migratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo
Abbreviated transcription (Latin):
n ille foraf ñ iniuste remaneret : sed cũ nullus nesciat q d̃s has
occultoꝵ iuditioꝵ lineas tendat: cur ati iob dr̃. indica mͥ si habes
intelligentiã: qͥs posurt mensuras eiꝰ sinosti. uł qͥs tecendit suꝑ
eã Ineã : an iccireo requirit᷑. ut qd̾ nosse. s tam̃ p̃mittere poterat
ppemoret᷑: qͥtiuꝰ pondus secretoꝵ dei sollititiꝰ penset dispositionẽ
uidelicet hominis ñ in humanis uirib s in manu consistere con¬
ditoris: ut dũ considerat inuisibilit̃ ista qͥs agat. suȩ urtuti nic¬
dat: s. ꝑpendens desuꝑ m̃suras ⁊ lineas in cõp̃hensibilit̃ tensas. sit¬
tantomagis in humilitate. formidinis: qͣntomagis pendẽre ude

Expanded text:
et ille foris non injuste remaneret? Sed cum nullus nesciat quia Deus has occultorum judiciorum lineas tendat, cur ad Job dicitur: Indica mihi, si habes intelligentiam, quis posuit mensuras ejus, si nosti, vel quis tetendit super eam lineam? An idcirco requiritur, ut quod nosse, sed tamen praetermittere poterat, memoretur, quatenus pondus secretorum Dei sollicitius penset, dispositionem videlicet hominis non in humanis viribus, sed in manu consistere conditoris, ut dum considerat invisibiliter ista quis agat, suae virtuti nidat; sed perpendens desuper mensuras et lineas incomprehensibiliter tensas, tanto magis in humilitate formidinis consistat, quanto pende
Abbreviated transcription (Latin):
ire: ⁊ ñ ꝑmisit eos sp̃us iħu. Dũ gͦ p̃dicatores scĩ ⁊ uocant᷑ ad ma¬
ched oniã. ⁊ ab asia ꝓhibent᷑. ista occultar̃ m̃ surar̾ liea. illic ducta
õ: hine reducta. Illic tendit᷑ ut machedonia int̾ scã sc̃ eccłie spa¬
tia colligat᷑: hinc ad trahit᷑. ut extͣ fines fidei asia relinquat᷑. Eratł̃
quippe tc m ea qͥ colligendi non erant: quib iuxta meritũi suũ ꝑ¬
ditis iam nc̃ asia intͣ mensuras eccłiȩ deo largiente suscepta ẽ. Intͣ¬
has gͥ m̃suras st̃ om̃s electi. extͣ has om̃s repbi: etiã si itͣ fidei li¬
significat uitȩ p̃sentis  ꝙ recte foris tẽplũ st̃. qͥ ꝑ atriũ designant᷑
atque ic̃io mͣtiendi ñ st̃. qr angusta porta ẽ quȩ duc̃ ad uitã:
latitudo uite pͥuor ñ admittitur ad m̃suras ⁊ regulas electoꝵ Iste
spiritales linee occulto iuditio tendebant᷑. quando cuidã dicen¬
ti magist̃ sequar ͦ cũq ieris eiꝰdẽ magist᷑ uoce responsũ ẽ. uul¬

Expanded text:
Dum ergo praedicatores sancti et vocantur ad Macedoniam, et ab Asia prohibentur, ista occultarum mensurarum linea illic ducta est, hinc reducta. Illic tenditur, ut Macedonia intra sanctae Ecclesiae spatia colligatur; hinc attrahitur, ut extra fines fidei Asia relinquatur. Erant quippe tunc in ea qui colligendi non erant, quibus juxta meritum suum perditis, jam nunc Asia intra mensuras Ecclesiae Deo largiente suscepta ehas ergo mensuras sunt omnes electi, extra has omnes reprobi, etiamsi intra fidei lisignificat vitae praesentis? Et recte foris templum sunt, qui per atrium designantur; atque ideo metiendi non sunt, quia angusta porta est quae ducit ad vilatitudo vitae pravorum non admittitur ad mensuras et regulas electorum. Istae spiritales lineae occulto judicio tendebantur quando cuidam dicenti: Magister, sequar te quocunque ieris , ejusdem magistri voce responsum est: Vul
Abbreviated transcription (Latin):
biles suspicis: ꝑpende qͣntũ mͥ subdidi de beas. quẽ. auctorẽ mi¬
rabiliũ sine tempore eẽ cognoscis. Seqͥt᷑. Indica mͥ si habes in¬

Expanded text:
tempore condidi mirabiles suspicis, perpende quantum mihi subdi debeas, quem auctorem mitempore condidi mirabiles suspicis, perpende quantum mihi subdi debeas, quem auctorem mirabilium sine tempore esse cognoscis. Sequitur: CAPUT VI.
Abbreviated transcription (Latin):
dñs designat᷑: ꝑ cuiꝰ diuinitatis pocentiã nutantia infrrmitatis nr̃e
corda solidant᷑. de qͦ ⁊ paulus ait. Fundam̃tũ aliud nemo potest
dam̃toꝵ ẽ: qr ⁊ origo ẽ inchoantiũ. ⁊ constantia robustoꝵ. Quia ¶
fundam̃ta nr̃a st̃ hi qͥ unqͥtatũ nr̃arũ pondera portauerunt. ne
beatꝰ iob in suꝑbia de uirtutũ suar̃ potentia subleuet᷑. in ipsa dñi¬
ci prima parte sermonis de scõꝵ p̃dicatoꝵ cõmemoratiõe discuti¬
tur: ut qͣnto illos admirabiles uenire conspiceret. tanto in eoꝵ cõ¬
paratione qͥe se iuliꝰ estimaret. Qd̃ iccirco a dño iam qͣsi p̃teritũ
describit᷑: qi qͥcqͥd foris futur̾ ẽ. in oꝑe: intꝰ iam factũ ẽ in p̃desti¬
natione. Dicit᷑ itaq ei. Ubi eras. quando ponebã fundam̃ta t̃re
a csi aꝑte diceret᷑. Hirtutã fortiũ considera. meq eoꝵ ant̃ scła
auctorem pensa: ⁊ cum eos quos in

Expanded text:
Dominus designatur, per cujus divinitatis potentiam, nutantia infirmitatis nostrae Dominus designatur, per cujus divinitatis potentiam, nutantia infirmitatis nostrae corda solidantur. De quo et Paulus ait: Fundamentum aliud nemo potest nchoantium, et constantia 900 robustorum. Quia igitur fundamenta nostra sunt hi qui iniquitatum nostrarum pondera portaverunt, ne beatus Job in superbiam de virtutum suarum potentia sublevetur, in ipsa dominici prima parte sermonis de sanctorum praedicatorum commemoratione discutitur, ut quanto illos admirabiles venire conspiceret, tanto in eorum comparatione de se vilius aestimaret. Quod idcirco a Domino jam quasi praeteritum describitur, quia quidquid foris futurum est in opere, intus jam factum est in praedestinatione. Dicitur itaque ei: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si aperte diceretur: Virtutem fortium considera, meque eorum ante saecula auctorem pensa; et cum eos quos in
Abbreviated transcription (Latin):
ra quedã ac dissona ꝑmiscent᷑: ut ꝑ hoc qd intellectu littere dis¬
crepat. ⁊ illud inqͥrat᷑ mystice qd̃ dictũ iuxta litterã sonat.
Nãq si cut aluis aꝑtis reb alia clausa cognoscimꝰ: ita alus
clausis compellipa. ⁊ illa altior& intellectii pussare quȩ aꝑta cre¬
debamꝰ. Hicat gͦ Ubi eras qͣndo ponebam fundam̃ta t̃re. ᷤ in scri
ptura sacͣ. qͥd alud fur dam̃ ta: quã p̃clicatores accipimꝰ ᷤᷤ qͦs dũ
pͥmos dñs in sc̃ã eccłia posuit: tota in eis sequentis fab̾ee steuetti¬
ra surrex̃ Uñ ⁊ sacerdos cũ tabernaculũ ingredit᷑. duodecĩ lapi¬
des portare in pectore iubet᷑: q uidelicet se meipsũ ꝓ nob sacri¬
ficiũ offerens pontifex nr̃. dũ fortes in ipso exordio p̃dicatores
exibuit.xͦiiͣ. lapides sub capite. in prima sui corporis parte par
st̃ in pectore: ⁊ ꝓ pͥma soliditate. edificiĩ m sola fundam̃ta onde
ñ fundam̃ta s singłari numero fundam̃tũ dr̃. nullris alꝰ nͥ ppse

Expanded text:
ra quaedam ac dissona permiscentur, ut per hoc quod ab intellectu litterae discrepat et illud inquiratur mystice quod dictum juxta litteram sonat. Namque sicut aliis apertis rebus alia clausa cognoscimus, ita aliis clausis compellimur et illa altiori intellectu pulsare quae aperta credebamus. Dicat ergo: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae. Vet. Iptura sacra quid aliud fundamenta quam praedicatores accipimus? Quos dum primos Dominus in sancta Ecclesia posuit, tota in eis sequentis fabricae structura surrexit. Unde et sacerdos cum tabernaculum ingreditur duodecim lapides portare in pectore jubetur, quia videlicet semetipsum pro nobis sacrificium offerens pontifex noster, dum fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portsunt in pectore, et pro prima soliditate aedificii in solo fundamenta. Unde non fundamenta, sed singulari numero fundamentum dicitur, nullus alius nisi ipse
Abbreviated transcription (Latin):
uuluiã. ñ conceptũ carnalis cogitationis accipimꝰ : hoc eñ loco uil¬
ue nomine occulta ⁊ malitiosa carnaliũ cogitatio desiguat᷑: que
uulua ñ ad ꝓferendam ꝓlẽ concipit substantiã corporis. s. ad ex¬
plendã nequitiã causã doloris. De hac uulua cordis miquoꝵ. alias
dr̃. Concep̃ dolorẽ : ⁊ peperit iniqͥtatẽ. ꝑ hanc uuluã pariunt: cũ ma
la quȩ cogitauerint oꝑant᷑. Erũpebat gͦ mare quasi de uilua ꝓ¬
ceddens: cũ imar̃ seculariũ fluctus de carnalis iniqͥtate. concepti in
scẽ eccłie interitũ seuirent.Sed auctore deo ostiis hoc mare conclu¬
sũ ẽ. qr contͣ tumores ꝑsequentiũ. scĩ iuri quasi quedã ostia opposi¬
ti st̃: ut eoꝵ miracłis atq reuerentia ire ꝑsequentiũ frangerenurr.¬

Expanded text:
ulvam, nisi conceptum carnalis cogitationis accipimus? Hoc enim loco vulvae nomine occulta et malitiosa carnalium cogitatio designatur. Quae vulva non ad proferendam prolem concipit substantiam corporis, sed ad explendam nequitiam causam doloris. De hac vulva cordis iniquorum alias dicitur: Concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Per hanc vulvam la quae cogitaverint operantur. Erumpebat ergo mare quasi de vulva procedens, cum minarum saecularium fluctus de carnalis cogitationis iniquitate concepti, in sanctae Ecclesiae interitum saevirent. Sed auctore Deo, ostiis hoc mare conclusum est, quia contra tumores persequentium sancti viri quasi quaedam ostia oppositi sunt, ut eorum mirac
Abbreviated transcription (Latin):
ram filiꝰ suscipiens. ad ima de sublimib uenit: cuiꝰ in carnationis
mysteriũ. q n electi angłi mirati st̃. qͥ eodẽ misterio redẽpti non

Expanded text:
ram Filius suscipiens ad ima de sublimibus venit. Cujus incarnationis ram Filius suscipiens ad ima de sublimibus venit. Cujus incarnationis mysterium quia et electi angeli mirati sunt, qui eodem mysterio redempti
Abbreviated transcription (Latin):
templatiua distat: s incarnat᷑ redẽptor ueniens dũ utrãꝙ exibu¬
it. m se utrãq sociauit. slam in urbe cũ miracłm faceret. in mon
te u orando continue ꝑ noctaret: exemplũ suis fidelib pbuit.: ut
nec conteplationis studio ꝓximoꝵ curam neglegant. nec rursum
ctra ꝓpximioꝵ immoderatuus subligati. contẽplationis stucia dere¬
liquant .s. sic in utriꝰq m̃tem paͣtiendo coniungant: quatinꝰ nec
corde quid ageret ignorante. dei atq hominis mediator appd¬
ruit: qui n agendo tͣnsitoria cliꝑõneret. ⁊ contemplando ostende¬
ret. un cuncfa pendens. recte qt. Nel quis diisit lapidẽ angu¬
lare es ᷤ ae si apte dñs diceret. Iisi ego qui unicũ qͥsins tẽpore
seauui. s aluandus ħominib eũ tẽpore ostenddi: in euĩ uta disen¬
nerent etiã enuersa uiuendu studia ñ cuscrepãre. Et notandũ. qͥd.¬
se eum non emisisse. sed dimisisse asserit: ꝙ ꝓfecto humanã natu¬

Expanded text:
 incarnatus Redemptor noster veniens, dum utramque exhibuit, in se utramque sociavit. Nam cum in urbe miracula faceret, in monte vero orando continue pernoctaret, exemplum suis fidelibus praebuit, ut nec contemplationis studio proximorum curam negligant, nec rursum cura proximorum immoderatius obligati contemplationis studia derelinquant; sed sic in utrisque mentem partiendo conjungant, quatenus neccordi quid ageret ignoranti Dei atque hominis Mediator apparuit, qui et agendo transitoria disponeret, et contemplando ostenderet unde cuncta penderent, recte dicitur: Vel quis dimisit lapidem angularem ejus? Ac si aperte Dominus diceretandis hominibus cum tempore ostendi, in cujus vita discerent etiam diversa vivendi studia non discrepare. Et notandum quod eum non se emisisse, sed dimisisse asserit, quia profecto humanam natu
Abbreviated transcription (Latin):
diuina ĩuditia uł clausa ñ stimulant. uł aꝑta ñ inflant. Hac
tiam. post aꝑta claustra paridisi. post ascensũ celi tercii. post
suꝑne locutionis misteria adhuc cdic̃. Eco mẽ non arbite t̃ ẽ¬
henddisse. & rursũ. Ego sũ minimꝰ apłoꝵs qͥ non sũ cigñ uo ep.

Expanded text:
divina judicia vel clausa non stimulant, vel aperta non inflant. Hac divina judicia vel clausa non stimulant, vel aperta non inflant. Hac tiam, post aperta claustra paradisi, post ascensum tertii coeli, post supernae locutionis mysteria, adhuc dicit: Ego me non arbitror comprehendisse
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ senex acceꝑat immolare. Cui nimir̃ ad interrogationẽ be¬
ne respondenti: ider. ad iussionẽ obedienti dr̃. Nc̃ cognoui. quia
times dm̃. Uel sic̃ scriptũ ẽ. Temptat nos dñs ds urͣ: ut sciat
si diligitis eũ. Temptare quippe dei ẽ: magnus nos ussionib in¬
terrogare. Scire qͦq eiꝰ ẽ: nrãm obedientiã nosse nos facere. ape¬
riendo uͦ nob̾ quedã atq claudendo uos int̃rogat: sic̃ ꝑ psalmis¬
tant dr̃. Palpebre eiꝰ int̾rogant filios hominũ. P alpebris qͥppe
aꝑtis cernimꝰ. clausis nichil uidemꝰ. Quid gͦ ꝑ palpebras dei: nͥ
eĩ iuditia accipimꝰ : quȩ uixta aliquid claudunt᷑ hominib: iuxx¬
ta aliqͥd reserant᷑. ut homines qͥ se nesciunt sibimetipsis innotes¬
cant: quatinꝰ dũ quedã intellegendo cõprehendunt. quedã uͦ cog¬
noscere om̃ino non posst̃: eoꝵ corcla se latent̃ inquirant. si illos

Expanded text:
tionem senex acceperat immolare . Cui nimirum ad interrogationem betionem senex acceperat immolare . Cui nimirum ad interrogationem bene respondenti, id est ad jussionem obedienti dicitur: Nunc cognovi quia times Deum . Vel sicut scriptum est: Tentat vos Dominus Deus vestsi diligitis eum . Tentare quippe Dei est magnis nos ejus jussionibus interrogare. Scire quoque ejus, nostram obedientiam nosse nos facere. Aperiendo nobis quaedam atque claudendo nos interrogat Deus, sitam dicitur: Palpebrae ejus interrogant filios hominum . Palpebris quippe apertis cernimus, clausis nihil videmus. Quid ergo palpebras Dei, nisi ejus judicia accipimus? Quae juxta aliquid clauduntur hominibus, et juxta aliquid reserantur, ut homines qui se nesciunt sibimetipsis innotescant, quatenus dum quaedam intelligendo comprehendunt, quaedam vero cognoscere omnino non possunt, eorum corda sese latenter inquirant, si illos
Abbreviated transcription (Latin):
ta attigit: ⁊ tam̃ in humilitate cordis sablim Eet̃. Qui ruesie
cũ secreta ci niditia de repussione uuideoꝵ.⁊ gentor̃ pocatione
siscuteret. acq ad ea ꝑuenire non poss: quasi elausis sier palipe¬
brĩ int̾rogat᷑ ẽ Sed rectũ ualde responsũ redd̃idit ꝙͥ der se miꝰ
ui sua ignorantia scient᷑. inelmauit M S I alatudo Qiuitgrelt
apientis s scientȩ dei. quã incõphensibilia sudicia es.⁊l inuelti¬

Expanded text:
te cordis sublimiter stetit. Qui rursum cum secreta Dei judicia de repulsione Judaeorum, et Gentium vocatione discuteret, atque ad ea pervenire non posset, quasi clausis Dei palpebris interrogatus est. Sed rectum valde responsum reddidit, qui Deo se in ipsa sua ignorantia scienter inclinavit, dicens: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia e
Abbreviated transcription (Latin):
bicoutt ad interiora ñ ualuit ꝙ confessione ante iamias bͥumilis
tecre⁊ qd int co prehendere ñ potiuit. foris timdo auaaunt doĩ
niinc qͥcq beat pob post introgationẽ uerberis. diseutĩt entrogenõẽ
ermona: ut q ue sit suꝑna considͥere. que dũ mintne cphendie.
ai remieisũ redeat: ⁊ qͥm sit ureta nichilũ i suꝑnoꝵ eõparatione

Expanded text:
itti ad interiora non valuit, per confessionem ante januas humilis stetit; et quod intus comprehendere non potuit, foris timendo laudavit. Unde nunc quoque beatus Job post interrogationem verberis discutitur interrogatione sermonis, ut quae sint superna consideret; quae dum minime comprehendit, ad semetipsum re
Abbreviated transcription (Latin):
gelus qͥ loquebat᷑ in me: egrediebat᷑. Sepe ñ exteriꝰ apparent. S sic̃
sunt angłici sp̃c uoluntatẽ dei ꝓpħarũ sensib innotescunt. acq
uta eos ad sublimia subleuant: ⁊ queq in reb futura st̃. in causis
originalib p̃sentia demonstrant. Humanũ nãq cor ipso carnis
corruptibilis pondere gͣuatũ: hanc ipsam corpulentiã fuã quasi
obitem sustinens int̾na non penetrat.  gͣne exteri iacet: qꝙ leuantẽ
manũ interĩ ñ habet. Uñ fit. sic̃ dictũ ẽ. ut ꝓpħarũ sensib ipsa ui
afflatib. ad suꝑna conscendat: atq inde qͣsi qͦdã rerũ uertice qͦ
nfra se uentura st̃ uideat. Sedͤ qͥs m p̃dictis ⁊ achariş uerb angli

Expanded text:
e sancti angeli non exterius apparent, sed sicut sunt angelici spiritus, voluntatem Dei prophetarum sensibus innotescunt; atque ita eos ad sublimia sublevant, ut quaeque in rebus futura sunt, in causis originalibus praesentia demonstrent. Humanum videlicet cor ipso carnis corruptibilis pondere gravatum, ac ipsam corpulentiam suam quasi obicem sustinens interna non penetrat. Et grave exterius jacet, quia levantem manum interius non habet. Unde fit, sicut dictum est, ut prophetarum sensibus ipsa ut afflatibus, ad superna conscendat, atque inde quasi de quodam rerum vertice, quae infra se ventura sunt videat. Sed ne quis in praedictis Zachariae verb
Abbreviated transcription (Latin):
tempꝰ ex aere assũptis. ꝑ angłos loqͥtur ds̃. sic̃ abͨham non solũ tres
uiros uidere potuit. s etiã habitacło t̾reno susciꝑe: ñ solũ susci¬
tiantes ad tẽpꝰ ex aere corpora sumerent. exteriorib ꝓfecto nr̃is
obtutib ñ apparerent. nec cibos cũ ab̃ham caꝑent: nisi ꝓpt̃ nos
solidũ aliqͥd ex cȩlesti elem̃to gestarent. Nec mir̃ qd̾ illic ipsi qͥ sus¬

Expanded text:
res viros videre potuit, sed etiam habitaculo terreno suscipere, et non solum susci interna nuntiantes ad tempus ex aere corpora sumerent, exterioribus profecto nostris obtutibus non apparerent; nec cibos cum Abraham caperent, nisi propter nos solidum aliquid ex coelesti elemento gestarent. Nec mirum quod illic ipsi qui sus
Abbreviated transcription (Latin):
bona quȩ dic̃. nesciat pensare cui dic̃: nos qͥ erudiri ab om̃ib
querimꝰ. indicare uerba doct᷑ne illiꝰ subtilit̃ debemꝰ. Nam mag¬
na fortasse uirtutis arce dr̃: sta ⁊ considera miracła dei. St̃ qͥp

Expanded text:
bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur: Sta, et considera miracula Dei. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
li tͥbui iude contulit: ĩ isrł pȩne totũ ex pͣua regũ gub̃natiõe
repbauit. A liqͣndo aut̃ ⁊ in t̾ra sua has pluere. nubes fac̃: qi e¬
undẽ isrłiticũ popłm. ad antiꝗͣ grãm post correptionẽ capti¬
uitatẽq reuocauit. Aliqͣndo loco suȩ miscdiȩ eas clarescere. uo¬
luit: qr p̃dicatores scõs etiã gentilib uirtutũ miracła osten¬
dit. ut sola miscłia a iugo erroris absolueret. qͦs ingenite ꝑfidi
mn ulta sublimit ꝓtulit. iur arrogans elationis sue pondere las¬
satus. ñ ualet portare quȩ dic̃. Nã ꝑ iactantiã ꝓtinꝰ adiungit.¬
Ausculta hec iob: sta ⁊ considera miracła dei. Q uasi in cõparatio¬
nẽ sui lacentẽ uidit. quẽ ad uerba tante p̃dicationis ut staret
admonut: quãuis ⁊ ꝑ hoc qd dic̃ ausculta. gͣuẽ beato iob con¬
tumeliã irrogat: qr sic̃ iam de illo ⁊ suꝑiꝰ diximꝰ. arrogantia mi¬
noris ẽ: auditũ sibi uelle extorquere maioris. Sed licet helui

Expanded text:
tribui Judae contulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israel electum ad antiquam gratiam post corruptionem captivitatemque revocavit. Aliquando loco suae misericordiae eas clarescere voluit, quia per praedicatores sanctos etiam gentibus virtutum miracula ostendit, ut sola misericordia ab jugo erroris absolveret quos ingenti perfidiae multa sublimiter protulit, vir arrogans elationis suae pondere lassatus non valet portare quae dicit. Nam per jactantiam protinus adjungitAusculta haec, Job, sta et considera miracula Dei. - Quasi in comparatione sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut starethoc quod dicit Ausculta, gravem beato Job contumeliam irrogat, quia, sicut jam de illo et superius diximus , arrogantia minoris est auditum sibi velle extorquere majoris. Sed licet Eliu
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ mediator ẽ dei ⁊ hominũ demontratꝰ ᷤᷤ qͥui dũ semet ipsũ nob
ex ddiuina atq humana natura cõposuit: ⁊ humanã ꝑ deitatẽ¬

Expanded text:
nisi mediator Dei et hominum demonstratur? Qui dum semetipsum nobis nisi mediator Dei et hominum demonstratur? Qui dum semetipsum nobis ex d
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. sic̃ dicente dño. pat̃ clarifica filũ ut filiꝰ tiuis clarificet te:
ꝓtinꝰ respͦndet᷑. Clarificaui: ⁊iter̃ clarificabo. Neq enĩ ds qͥ si a¬
ne tẽpore ui repulsionis intime. clamat. in tẽpora ꝑ suã substan¬
tiã illã uocẽ edidit. quã circũscripta in tẽpore ꝑ humana uer¬
ba distinx̃: s nmnir̃ de clestib loquens uerba sua. quȩ audire
ab hominib uoluit. rationali ereatura administͣnte formauit.
Auqͣndo reb ꝑ angłos loqͥt᷑ d̾s. cũ nil uerbo ar̃. s ea quȩ futura
st̃ asumpta de elem̃tis ymagine nuntiant᷑. sic̃ erechiel nil uer¬
boꝵ audiens electri speciẽ in medio unidit ignis: ut udelicet. dũ
solam spetiẽ aspiceret. quȩ eẽnt in nouissimis uentura sentiret.
ł letrũ qͥppe. ex auri argentiq metallo miscet᷑. in qͥ m̾ixtione argen¬
tũ qͥdẽ clariꝰ redd̾t᷑: s tam̃ fugor auri temꝑat᷑. Euid g in electeo.

Expanded text:
te Domino: Pater, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te ; protinus respondetur: Clarificavi, et iterum clarificabo. Neque enim Deus qui sine tempore vi impulsionis intimae clamat in tempore, per suam substantiam illam vocem edidit, quam circumscriptam tempore per humana verba distinxit; sed nimirum de coelestibus loquens, verba sua quae audiri ab hostibus voluit, rationabili creatura administrante formavit.Aliquando rebus per angelos loquitur Deus, cum nil verbo dicitur, sed ea quae futura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit; ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae essent in novissimis ventura sentiret . Electrum quippe ex auri argentique metallo miscetur, in qua permistione argentum quidem clarius redditur, sed tamen fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro
Abbreviated transcription (Latin):
b modis Pocũtio d̾iuina distinguit᷑. Aut ꝑ semetipsũ nãq dñs loqͥtͣ.
ipsũ loqͥtur. sola nob ui int̃ne inspirationis aꝑit᷑. Cũ ꝑ semet ipsum
loqͥt᷑. de uerbo eiꝰ sine uerb̃ ac sillabis cor docet᷑: qi uirtus eiꝰ in intima
quadã subleuatione cognoscit᷑. add quã mens plena suspencht̃. nacua
grauat᷑. Pondꝰ enĩ quodã ẽ: qd̃ om̃em animã quã replet libet. Incor¬
poreũ lum̃ ẽ: qd̾ ⁊ interiora replet: ⁊ repleta exteriꝰ circũ scribat. Smne
strepitu sermo ẽ: qͥ ⁊ auditũ aꝑit: ⁊ habere sonitũ nescit. Qd̾ enĩ de
aduentu scĩ sp̃c scriptũ ẽ. factus ẽ repente. de celo sonꝰ tãꝙͣ. aduenien

Expanded text:
utio divina distinguitur, cum aut per semetipsum Dominus loquitur, sum Dominus loquitur, sola nobis vis internae inspirationis aperitur. Cum per semetipsum loquitur, de verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur; quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quam mens plena suspenditur, vacua gravatur; pondus enim quoddam est, quod omnem animam quam replet levet. Lumen incorporeum est quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat; sine strepitu sermo est qui et auditum aperit et habere sonitum nescit. Quod enim de adventu sancti Spiritus scriptum est: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenie
Abbreviated transcription (Latin):
se. O quanto hominib maior ẽ: qͥ testimonus coniuncit᷑ deo mi.¬
nor. Mu̾ltũ qͥppe potens ẽ: qͥ tali int̃mgatione ostendit᷑. q potenl
ñ est. Sed ꝙ ad obscura nimis ducim᷑ disserenda: ad eiꝰdem tex¬
Notandũ uideo qr si sano atq incolumi loqueret᷑: ex tͣnqͥllitate do¬
cutꝰ fuisse describit᷑. Alit̃ enĩ ddñs sexuis suis loqͥt᷑ cũ eos int̾secꝰ ꝑ cõ¬
punctionẽ ꝓuehit: alit̃ cũ ꝑ distctionẽ ne excollant᷑ p̃mit. ꝑ blan¬
dam enĩ locutionẽ dñi. amanda dulcedo eiꝰ ostendit᷑: ꝑ t̃ribilẽ uͦ
potestas eiꝰ metuenda monstrat᷑. In illa ꝑs uadet᷑ anime ut ꝓficiat.
m ista repͥmit᷑ quȩ ꝓfic̃. In illa uiscit qd̃ appetat: in ista qd̵ metuat.¬

Expanded text:
se! O quanto hominibus major est qui testimoniis convincitur Deo mise! O quanto hominibus major est qui testimoniis convincitur Deo minor! Multum quippe potens est qui tali interrogatione ostenditur quia potens non est. Sed quia ad obscura nimis disserenda ducimuNotandum video, quia si sano atque incolumi loqueretur ex tranquillitate Douis loquitur, cum eos intrinsecus per compunctionem provehit, aliter cum per districtionem ne extollantur premit. Per blandam enim locutionem Domini amanda dulcedo ejus ostenditur; per terribilem vero potestas ejus metuenda monstratur. In illa persuadetur animae ut proficiat, in ista reprimitur quae proficit. In illa discit quod appetat