comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Prenneremẽt len doubteroit se
il est ainsi cõme dit est eripi¬
des le poete qͥ en nom dautre per¬
sonne qui se excusoit inconue¬
mentement Indeuemẽt disoit
ainsi ie ay occise ma mere. et
Ie lay fuit Car ie le uouloie et
elle le uouloit. ou elle le uouloit

Expanded text:
Premierement, l'en doubteroit se il est ainsi comme disoit Euripides le poëte, qui ou nom d'une autre personne qui se excusoit inconvenientement et indeüement disoit ainsi;« Je ay occis ma mere, »et ai fait car je le vouloie et elle le vouloit, ou elle le vouloit
Abbreviated transcription (French):
diz fais Car nul ne ueult tele
those et pource celui qui est incõ¬
tinent ne ueult par souffrir ĩ¬
iuste mais il fait la chose de sa
uoulente et senffre la quelle ẽ
Iniuste hors sa uoulente Car
nul ne ueult fors ce que il cuide
celut qui est ĩcontinent il fait
loꝑacion la quelle ne cuide pas
que elle soit cõuenable a faire

Expanded text:
 car nul ne veult tele chose. Et pour ce, celui qui est incontinent ne veult pas souffrir injuste, mais il fait la chose de sa volenté et seuffre laquelle est injuste hors sa volenté; car nul ne veult fors ce que il cuide celi qui est incontinent, il fait l'operacion laquele il ne cuide pas que elle soit convenable a faire.
Abbreviated transcription (French):
quescion assauoir mon se len
peut dire ueritablement q̃ aucã
seuffre Imuste chose lui uoulant
ou se toute souffrance de chose
en la maniere que tout imiuste
faire est uoluntaire Aꝑres il met
souffrir est dune maniere ou tout
dautre, et aussi de Inuiste faire ou
se tout est uoluntaur, ou selun
est uoluntaire et lautre ĩuolũtiure
et semble quescion peut estre ft̃e
de muisce souffrir Apres il argue

Expanded text:
question, a savoir mon, se l'en peut dire veritablement que aucun seuffre injuste chose ly voulant ou se toute souffrance de chose en la maniere que tout injuste faire est voluntaire. Et souffrir est d'une maniere ou tout d'autre; et aussi de injuste faire, ou se tout est voluntaire ou se un est voluntaire et l'autre involuntaire. Et semblablement question peut estre faite de
Abbreviated transcription (French):
Et quant est de celui qui seuffre
que len lui oste le sien ou le dõne
Indeuement si cõe disoit homerus
le poete a ung appelle grantus
qui donna a diamedes armes
dor pour armes darain et cent
buefs pour .ix. bouts Celui qui¬
qui ainsi fait ne seuffre pas in¬
iusce Car il est en sa puissante dõ¬
nez ce qui est sien et sonffrir in¬
iusce nest pas en la puissance de
celui qui le seuffre mais cõment
qnͣt a ce que il soit que aucun

Expanded text:
Et quant est de celui qui seuffre que l'en li oste le sien ou le donne indeüement, si comme disoit Homerus le poëte de un appellé Glacus qui donna a Dyomedes armes d'or pour armes d'araing, et .C. beufs pour .IX. leus, celui qui ainsi fait ne seuffre pas injuste; car il est en sa puissance donner ce qui est sien. Et souffrir injuste n'est pas en la puissance de celui qui le seuffre, mais convient quant a ce que il soit aucun qui
Abbreviated transcription (French):
mon se aucun peut faire ĩuiste
argument Item se aucun pour
cause de ĩcontinence ly uoulant
est blecie ou dõmage par un aut̾
qui le ueult dõmager en tel cas
il seuffre dõmage ly uoulant¬
nest pas complete Car a ce qͥ
fut dit que faire ñiuste est qͣnt
aucm nuist ly saichant a qui
eten quoy et cõment il must
il conuent auecq̃s tout ce ad¬
iouster que ce soit hors la uoulẽte
de celui a qui il nuist et ainsi
aucun est blecie et seuffre chosi
qui sont inuisces ly uoulant

Expanded text:
mon se aucun peut faire injuste me. Item, se aucun pour cause de incontinence li voulant est esjené ou damagié par un autre qui le veult damagier, en tel cas il seuffre injuste li voulantn'est pas complete; car a ce que fu dit que faire injuste est quant aucun nuist ly sachant a qui et en quoy et comment il nuist, il convient aveques tout ce adjouster que ce soit hors la volenté de celui a qui il nuist. Et ainsi aucun est esjené et seuffre choses qui sont injustes li voulant
Abbreviated transcription (French):
Et en uerite la fole oppimon que
ilz ont les fait estre pires ou plꝰ
mauuais Car chũn selon Raison
appete ce de quoy il est digne et ꝑ
de faulte de ce los pusillamines se
departent et laissent a faire bõnes
oꝑacions et auec ce il se departent
et laissent bonnee et nobles spet¬
lacions cõme sil en fussent Indi¬
gnez semblement il laissent a

Expanded text:
Et en verité, la fole opinion que ilz ont les fait estre pires ou plus mauvais. Car chascun selon raison appete ce de quoy il est digne. Et par deffaute de ce, les pusillanimes se departent et laissent a faire bonnes operacions et avecques ce, ilz se departent et laissent bonnes et nobles speculacions, comme se ilz en fussent indignes. Semblablement, ilz laissent a
Abbreviated transcription (French):
et en a uergonde Ce ne fait nulle
difference quãt a ce ꝓpos car le
uertueuz ne feroit ne les unes
Et peurce nest il oncques ugõdeux
mais teles operacions fait le mau¬
uaiz cest assauoir aucune chose

Expanded text:
et selon reputacion, ce ne fait nulle difference quant a cest propos. Car le vertueus ne feroit ne les unes Et pour ce n'est il onques vercundeus; mais teles operacions fait lemauvais, c'est a savoir, aucune chose
Abbreviated transcription (French):
ala ꝯdicion Et ceste passion cest
assauoir uergonde ne compete
pas et nest pas conuenable a
opimon que les iennes doment
estre ueigondeur et la cause est

Expanded text:
a habis. Et ceste passion, c'est assavoir vercunde, ne compete pas et n'est pas convenable a opinion que les joennes doivent estre vercund
Abbreviated transcription (French):
tele ꝓpete que se ainsi estoit que il
feist aucune chose laide il en auroit
uergonde et parce peut estre dit
uergondeux qui ainsidiroit cest
ĩconuement premierement Car
uertu a parler ꝓprement est de
choẜ uoluntait et le uertueux ne
feroit iamaiz mauuaistiez uolũ¬
tairement Dautre partie selon
ceste opmion uergonde seroit cho¬
se uertueuse par supposicon cest
assauoir Car ou cas que le uertu¬
eux feroit mal il sen ꝟgonderoit
et il nest pas ainsi es uertus Car¬
se aucun disoit que Inu̾ctonde
est mauuaise chose et nõ auoir
uergonde et ouuber et faire chos
laides pour ce ne sensuit il pas
en rien que auois uergonde de
fiuire teles thoẜ̾ soit chose bonne

Expanded text:
si estoit que il feïst aucune chose laide il en avroit vercunde, et par ce peut il estre dit vercundeus, qui ainsi diroit, c'est inconvenient; premierement, car vertu, a parler proprement, est de choses voluntaires; et le vertueus ne feroit jamais mauvaistiéz voluntairement. D'autre partie, selon ceste opinion, vercunde seroit chose vertueuse par supposicion; c'est assavoir, car ou cas que le vertueus feroit mal, il s'en vercunderoit. Et il n'est pas ainsi es vertusse aucun disoit que invercunde est mauvaise chose et non avoir vercunde de ouvrer et faire laides choses, pour ce ne s'ensuit il pas en rien que avoir vercunde de faire teles choses soit chose bonne
Abbreviated transcription (French):
etencor appert il autrement ꝑ
ce Car des gent ieunes nous
loons ceulz qui sont uergondeuz
maiz unt uiel hõme nul nele
loe pource que il soit u̾gondeux
Car nous auons oppimion et cu¬
don que il ne conuengne pas q̃
il fuce aucunes chos dontlen

Expanded text:
appert il autrement par ce; car des joennes gens, nous loon ceulz qui sont vercundeus; mais un vieil homme, nul ne le loe pour ce que il soit vercundeus. Car nous avon opinion et cuidon que il ne conviengne pas que il face aucunes choses dont l'en
Abbreviated transcription (French):
Premieremẽt uerite est que bien
est dit en deux manies ou q̃ une
chose peut estre dicte bonne en .ii.
manieres Car aucune chose est
bonne simplemẽt et lautre est
bonne non pas simplemẽt mais
est bonne a aucune si cõe a cestui

Expanded text:
Premierement, verité est que bien est dit en .II. manieres, ou que une chose peut estre dite bonne en .II. manieres; car aucune chose est bonne simplement et l'autre est bonne non pas simplement, mais est bonne a aucun; si comme a cestui
Abbreviated transcription (French):
A appert par ce que nous
dirons que il ne senẜ¬
pas pour les Raisz desẜ
dictes que nulle delecta¬
cion nest bonne et que nulle dele¬

Expanded text:
 appert par ce que nous diron que il ne s'enspas pour les raisons dessus dites que nulle delectacion n'est bonne et que nulle dele
Abbreviated transcription (French):
nous apres que il nest pas nͣtite
que alamne delectacon ne soit tͥs¬
bonne ou que une autre chose soit
meilleur en la maniere q̃ autũs
le disoient et se causoient de ce
que la fin est meilleur que nest
la gnacion dela fin Car il nest
pas ainsi que toutes delectacions
soient gn̾acions ne auecques ge¬
delectacions sont opacions ¶¬
fin et teles delectacions ne sont
pas en acquerãt les habiz qui
par elles sont faiz mais elles
sont en usant de telz habis ou
uertus et parce appt q̃ toutes
delectacions netendent pas a
autre fin mais tant seulement
celles qui mad̾nent a la ꝑfeccõn

Expanded text:
nous aprés que il n'est pas neccessité que aucune delectacion ne soit bonne ou que une autre chose soit meilleur, en la maniere que aucuns le disoient et se causoient de ce que la fin est meilleur quen'est la generacion de la fin; car il n'est pas ainsy que toutes delectacions soient generacions ne avecques gedelectacions sont opfin, et teles delectacions ne sont pas en acquerant les habis qui par elles sont faiz, mes elles sont en usant de telz habis ou vertus. Et par ce appert que toutes delectacions ne tendent pas a autre fin, mais tant seulement celles qui mainent a la perfeccion
Abbreviated transcription (French):
dire que aucimes delectacions sont
mauuaises pour ce q̃ aucimes chosi deli¬
tables nusent ot causent maladies cest
sembłe cõme selen disoit q̃ choses sames
sont mauuaises pour ce que ilz nuusent
quant a la pecune et sont chrẽs Et aiisi
espargner a peccune seroit mal ou auoir
choses samnes seroit mal ou tous les deux
et pour ce telles choẜ̾ ne sont pae maniuaisz
pour ce que ilz nuysent Car aucimefon
estudier q̃ est bonne chose mist a sainte

Expanded text:
dire que aucunnes delectacions sont mauvaises pour ce que aucunes choses delitables nuisent et causent maladies, c'est semblable comme se l'en disoit que choses saines sont mauvaises pour ce que il nuisent quant a la peccune et sont chieres. Et ainsi espargnier a pecune seroit mal ou avoir choses saines seroit mal ou tous les .II. ; et pour ce, teles choses ne sont pas mauvaises pour ce que il nuisent; car aucunes fois estudie
Abbreviated transcription (French):
Item a ce qui fu dit q̃ lattrempe
fuit delectations et que le prudẽt
quiert uie nõ triste et que les en¬
fans et les bestes poursiuuent de¬
letrations Toutes ces chosz sont so¬
lues par une mamne̾ carilest deuãt
dit cõment des delectacions
les unee sont honnes simplem̃t
et les autres non Et toutes celles
delectations ne sent pas bonnes
simplement mais seulement a
aucuns les enfans et les besces
les pour sument et le prudent qͥert
non estre coni̾ste pour labsence de
elles Carteles delectutions sont
auecques concupiscence etauecques
Indigences et sent corporeles et

Expanded text:
Item, a ce qu'il fu dit que l'actrempé fuit delectacions et que le prudent quiert vie non triste, et que les enfans et les bestes parsuient delectacions, -- toutes ces choses sont solues par une maniere. Car il est devant dit comment des delectacions les unes sont bonnes simplement et les autres non. Et toutes teles delectacions qui ne sont pas bonnes simplement, mais seulement a aucun, les enfans et les bestes les parsivent. Et le prudent quiert non estre contristé pour l'absence de elles; car telles delectacions sont aveques concupiscence et aveques indigenc
Abbreviated transcription (French):
le xi ͤ. chapp du pͥmier Et les opera¬
cions qui precedent labit Et ꝑ
lesquelles un hõe est ꝯstitue en
habit qui est ꝑfection de son ame
elles sont delictables mais cest
selon accident cartele oꝑation
est auecques contupiscence et
auecques indigente et desir poce
que labit est inꝑfait et na pas
sa ꝑfeccion naturelle Car auciẽs

Expanded text:
 Et les operacions qui precedent l'abit et par lesquelles un homme est constitué en l'abit qui est perfeccion de son ame, elles sont delectables; mais c'est selon accident, car tele operacion est aveques concupiscence et aveques indigence et desir, pour ce que l'abit est imparfait et n'a pas sa perfeccion naturele. Mais
Abbreviated transcription (French):
aucuns ne semblent pas celes
mais sont eslisibles a cestui ou
a un autre et aucunes delecta¬
cions nefant pas eslisibles sim¬
plemẽt ne a cestui ne a ung aiutre
fors tant seulemẽt aucunes forz
et par peu de temps et les autres
ne sont pas delectacions mais
ilz le semblent estre par aucrne
triscece et pourcause de medicine
si cõme il adiuent a aucuns

Expanded text:
mblent pas teles, mais sont eslisibles a cestui ou a .I. autre. Et aucunes delectacions ne sont pas eslisibles simplement ne a cestui ou a un autre, fors tant seulement aucune fois et par poi de temps. Et les autres ne sont pas delectacions, mais il le semblent estre pour aucune tristece et pour cause de medicine; si comme il avient a aucuns
Abbreviated transcription (French):
faue et Rches Ilz se dignifient
ou se font dignes de honneurs
plus inustement Car a droit
dire ilz ne sont pas magͣmines
pour ce que nul nest cel sans par¬
faicce uertu mais ilz sont des
uais et la cause est car ce nest
pas legiere. chese de porter mo¬
derement et bien bonnes fortuẽs
sans uertu et ainsi pource quilz
ne les peuent bñ porter ilz cuidẽt
ualoir que les aui̾e qui nont pas
celles fortunes et les ont en despit
et font indifferemmnent quelconq̃s
operacions qui leur uiennent
a plaisir et ueulent ensiir le
magnamme et sy ne sont pas
semblables a lui Mais ilz font
celes choses cõme il fait en tant
riens selon uertu et desprisent
ou prisent peu les aucres Et les¬
gnamine desprise iuscement
les mauuais et glorifie et hon¬
neure uraiement et iustement
les bons et sont moult de gens
qui glorifient et honorent indi¬
ferentemẽt sans distinccion et les

Expanded text:
senz vertu, ils se dignifient ou se font dignes de honeur plus injustement; car a droit dire, il ne sont pas magnanimes; pour ce que nul n'est tel senz parfaite vertu. Mais il sont desp ilz sont fais mauvais. Et la cause est car ce n'est pas legiere chose de porter modereement et bien bonnes fortunes senz vertu. Et ainsi, pour ce que ilz ne les peuent bien porter, ilz cuidentus valoir que les autres qui ne ont pas teles fortunes et les ont en despit. Et font indifferentement quelzconques operacions qui leur viennent a plaisir. Et veulent enfuyr le magnanime et ne sont pas semblables a luy. Mais il font teles choses comme il fait en tant riens selon vertu, et desprisent ou prisent peu les autres. gnanime desprise justement les mauvais et glorifie vraiement et justement les bons. Et sont moult de gens qui glorefient et honeurent indifferentement senz distinction et les
Abbreviated transcription (French):
Mais encore uers Richesses
et puissances gnͣs offices ou
estas et en toutes fortunes
bonnes et males le magͣmine
se contendra et portera et se
aura moderement et actrempem̃t
en quelzconques maneres quilz
soient fcẽs et adiuennent Soient
lui uendra bonne forcune il ne ẜa
pas moult ioieux ne pour male
fortune mouit criste Lautre eͣnslaotꝰ¬
homneur il nest ioieux ou criste
fors moderement et actrempenit
le quel honneur il ne Repute ts¬
gñt chose et plusgnͣt que les
choses deuãt dictes tar ilz sõt
de sirables pour homneur et ceulz
qui les ont ueulent par ce estre
honorez et doncques celui a qui
homneur semble estre peu decho

Expanded text:
mais encor vers richesces et puissances, grans offices ou estas. Et en toutes fortunes et bonnes et males, le magnanime se contendra et portera et se avra modereement et actrempeement en quelconques maniere que ilz soient faites ou adviennent. Etli vendra bonne fortune, il n'en sera pas moult joieus ne pour male fortune moult triste. Car vers hohoneur il n'est joieus ou triste fors modereement et actrempeement, lequel honeur il repute tresgrant chose et plus grant que les choses devant dites; car ilz sont desirables pour honeur. Et ceuls qui les ont veulent par ce estre honoréz. Et donques celuy a qui honeur semble estre peu de cho
Abbreviated transcription (French):
uertu Mais contesuoies les bõ¬
nes fortunes conferent et aidẽt
et font aucune chose a magͣminite
Car nous dignifion et reputon
dignes donneurs les nobles
excellence en bien cuul Et touce
chose qui est super excellente pi¬
en bien elle en est plus hono.
et pource teles choses que font
ceulx qui onc cesce uertu estre
encore plus magnamies car

Expanded text:
us. Mais toutesvoies, les bonnes fortunes conferent, aident et font aucune chose a magnanimité; car nous dignefion et reputon dignes de honeursles nobles, excellence en bien civil, et toute chose qui est superexcellence en bien, elle en est plus honoraable. Et pour ce, teles choses font ceuls qui ont ceste vertu estre encor plus magnanimes
Abbreviated transcription (French):
en Receuant ses ppres choses ou
mendres quelle̾s ne lui sont
deues Car nulle honneur tant
soit qñt nest assez digne loier de utu
porfaute Item il les recoit be¬
ingnemẽt et les prent en tre
cõme celui qui scet bñ que len
ne lui peut acroibuer plus
grans choses que honneurs lon¬

Expanded text:
en recevant ses propres choses ou mendres que elles ne li sont deües; car nul honeur tant soit grant n'est asséz digne louier de vertu parfaite. Item, il les reçoit benignement et les prent a gré, comme celui qui scet bien que l'en ne lui peut actribuer ou donner plus grans choses que honeurs. I
Abbreviated transcription (French):
elle Resemble a amitie Car celui
qui en ceste matiere se a et se
porte selon le moien habit il
est tel cõme celui que nous uou¬
lons dire amy modere Cest¬
affection d amour et de dileccon
toutesuoiez ceste uertu differe de

Expanded text:
elle ressemble a amisté; car celui qui en ceste matiere se a et se porte selon le moien habit, il est tel comme est celui que nous voulon dire ami moderé, foraffeccion d'amour et de dileccion. Toutesvoies, ceste vertu differe de
Abbreviated transcription (French):
Tontesuoiez il ne use de ceste uertu
et fait selon elle a chũ si cõme
il appartient Car il ne cõuient
pas semblement faire quant
a ꝯtrister ou de legr ceulz que
len aacoustũez et les estranges¬

Expanded text:
Toutesvoies, use de ceste vertu et fait selon elle a chascun si comme il appartient. Car il ne convient pas semblablement faire quant a contrister ou delitter ceulz que l'en a acoustuméz et les estranges
Abbreviated transcription (French):
selon les autres differences et
dui̾ses qualites des ꝑsonnes il
parle et fait chũn selon ce que¬
il est auenãt et cõuenable en
ceste matiere Item quant est
selon ceste uertu il desire faire
delectacion et plaisance et
redoubte a contrister mais il
considere les choses auenir ou qui
peuent estre et ou cas quilz ẜoiẽs
trop gͣndes cest assauoir en bien
honeste ou en bñ conferent et utile
et meillacrs que celle delectacõn
il contredira et contristera un peu
celui qui les dit E est assauoir¬
bonne delectacion qui se deuroit ensuir oi
temps aduenir par ceste petite ꝯestacion¬

Expanded text:
selon les autres differences et selon les autres differences et diverses qualitéz des personnes, il parle et fait a chascun selon ce que est avenant et convenable en ceste matiere. Item, quant est selon ceste vertu il desire faire delectacion et plaisance et redoubte a contrister, mais il considere les choses a venir ou qui peuent estre. Et ou cas que il seroient plus grandes, c'est assavoir, en bien honeste et en bien afferent et utille et meilleurs que tele delectacion, il contredira et contristera un poi celui qui les dit. Et sbonne delectacion qui se devroit ensuivir ou temps avenir par ceste petite con
Abbreviated transcription (French):
son entencion pͥnapal quil ne
contriste pas ceulz auec lesq̃lz
il parle ou quil leur face delec¬
tacion selon Raison Car ceste ꝟtu
est uers les delectations et t̾steces
qui sont faictes en parler ense¬
Item se en teles paroles sont
aucunes choses qui ne lui soiẽt
bonnes mais soient contre
honneste de lui ou qui lui soient
nuisibles et contre son preufit
il aura Indignacion de faire
par te delectatien a ceulz qui les
dient eslira plus ꝯtrister les
et auec ce se telles paroles se¬
portent gñt deshonneur pour
celni qui les fait ou se il lui por¬
tent musante et contredire¬
ceulz a teles paroles lui fait¬
petrte tristece neãt moins en tel
cas celui qui a ceste uertu ne
les Recenra pas mais les despͥ¬
differentement et autrement
auec ceulz qui sont en dignes
et qñs estas et dautre maniere
auec les autres qui font men¬
dres et dautre maniere dauec
ceulz quil cognoist plus et daut̾
maniere auec ceulx que il cõ¬
gnoist moins et semblement

Expanded text:
son entencion principal que il ne contriste pas ceulz avecquez lesquelz il parle ou que il leur face delactacion selon raison. Car ceste vertu est vers les delectacions et tristeces qui sont faites en parler enseItem, se en telz parlers a aucunes choses qui ne li soient bonnes, mais soient contre le honesté de lui ou qui lui soient nuisibles et contre son proffit, il avra indignacion de faire par ce delectacion a ceulz qui les dient et eslira plus contrister les. Et avecques ce, se teles paroles portent grant deshoneur pour celui qui les fait ou se il li portent nuysance. Et contredire a teles paroles li fait tristece. Neent moins, en tel cas, celui qui a ceste vertu ne les recevra pas, mais les despridifferentment et autrement aveques ceulz qui sont en dignes et grans estas, et d'autre maniere aveques les autres qui sont mendres, et d'autre maniere avecques ceulz que il cognoist plus, et d'autre avecques ceulz que il cognoist moins. Et semblablement
Abbreviated transcription (French):
n qu̾sacion humaie
ensemble quãt est
enderremer et parler
ensemble et autres maneres
desoy auoir et de soy contenir
les uns semblent estre plaisans
et ueulens toute chose loer en Ra¬
portant a la delectacion et plaisace
de telz auecques qui il conuisent
et ne leur contradient ne contii¬
rient en rien mais ilz cuident
que auecques chñn len doie estre
et conu̾sez sans le contrister Cest
aucuns sont qui tout au cont̾ire
sont contrariãs en toutes chosez
et ne leur chault ou ne curent
quelconq̃s ꝑsonne ne quelemẽt
ilz contristent ou conu̾sent de ceulz¬
auecques qui ilz qu̾sent et sõt¬
discoles discordans et litigieux
et pour ce que les deuz habis
extremes dessusd̾ sont a blas¬
mes et uitupables il est certãi
et mainfeste que habit qui est
moien entre les deux uices
est a loer selon le quel celui qui
A tel habit ou uertu Recoit a crepte
et loe les dis et fais des autres les¬
quelz sont a receuoir aloer et
accepter et en la maniere quil

Expanded text:
nversacion humaine, ensemble, quant est en deresnes et parler ensemble et autres manieres de soy avoir et de soy contenir, les uns semblent estre plaisans et veulent toutes choses loer en raportant a la delectacion et plaisance de ceuls avecques qui ilz conversent. Et ne leur contrarient ou contredient en rien; mais il cuident que aveques chascun l'en doie estre et converser senz le contrister. Etaucuns sont qui, tout au contraire, sont contrarians en toutes choses. Et ne leur chaut ou ne curent quelconque personne ne quellement il contristent ou couavecques qui ilz conversent; et sontdiscoles, discordans et litigieus. Et pour ce que les .II. habis extremes dessus diz sont a blasmer et vituperables, il est certain et manifeste que le habit qui est moien entre ces .II. vices est a loer selon lequel celui qui a tel habit ou vertu reçoit, accepte, et loe les diz et fais des autres, lesquelz sont a recevoir, accepter et loer, et en la maniere que il
Abbreviated transcription (French):
Soncques se tel cõme noꝰ auon
dit celui qui est moien uertueux
en ceste matiere mais il nest pas
qui met son entencion et son
estude a ꝯdeletter et complaire
a cezilz auecques qui il parle et
conu̾se sil le fait tant seulement
pour faire delectation et plaisance
appelle plaisant mais celui qͥ
fait teles complaisances affin
que par celui soit ft̃e aucune
utilice de peccunes ou en autres
quelzconques choses que len
peut auoir par pecunes ou aut̾¬
ment il est appelle blandisseuz
adulateur et flateur Et celui qͥ
coꝰ contriste il est appelle comme
dit est li tigieux discole et destor¬
dable et semble que tes ii. uites
extremes soient opposites lun a
lautre et non pas ala uertu moi¬
enne pour ce quelle est nonmee

Expanded text:
onques est tel come nous avon dit celui qui est moien et vertueus en ceste matiere, mais il n'est pas met son entencion et son estude a condelecter et a complaire a ceulz avecques qui il parle et converse, se il le fait tant seulement pour faire delectacion et plaisance appellé plaisant. Mais celui qui fait teles complaisances afin que par ce li soit faite aucune utilité en pecunes ou autre quelzconques choses que l'en peut avoir par pecunes ou autrement, il est appellé blandisseur, adulateur et flatëeur. Et celui qui tous contriste, il est appellé comme dit est litigieus,discoleet descordable. Et semble que ces .II. vices extremes soient opposites l'un a l'autre et non pas a la vertu moienne, pour ce
Abbreviated transcription (French):
Et uniu̾selement cõme dit est
tel uertueux ple et fait deresne
auec chñn telement comme il
appartient Item toutes ses ꝑo¬
les et deresnes que il a encon¬
mencre auec les autres il les
Rapporte et Refere a bñ honeste
ou a bien ꝯferent utile et prou¬

Expanded text:
Et universelment, comme dit est, tel vertueus parle et deresne aveques chascun telement come il appartient. Item, toutes ses paroles et deresnes que il a en convivre avecques les autres, il les raporte et refaire a bien honeste ou a bien conferent, utile et prof
Abbreviated transcription (French):
amine Cax il ne Recoit ou atrex¬
te les paroles des autres et on
ne les contredit pas par amitie
ne par ĩiitre ne par affeccoñ
damour ou dehayne mais tãt
seulement selon ce que il est dis¬
pose par ceste uertu de la quelle
il fait et use semblement et in¬
differentement a ceulz q̃ il con¬
gnoist et a ceulz qui ne luy sõt

Expanded text:
rse. Car il ne reçoit ou accepte les paroles des autres et on ne le contredit pas par amisté ne par inimisté ne par affeccion d'amour ou de haine; mais tant seulement selon ce que il est disposé par ceste vertu, de laquelle il fait et use semblablement et indifferenment a ceulz que il cog
Abbreviated transcription (French):
Ceulx qui sentreaymẽt
damour charnel ueoir
ou Regarder lun lautre
par le sens de uoiement que par aut
toẽ par celui par le quel leur amour
est cõmencie faicte et maintenue¬

Expanded text:
ceuls qui se entreaiment d'amour charnel, veoir ou regarder l'un l'autre par le sens de voiement que par autre, comme par celuy par lequel leur amour est commenciee, faite et maintenue
Abbreviated transcription (French):
est question assauoir mon se en
amitie il est en ceste maniere de
conuure cestassauoir que a teulx
qui sont amis cõiure ensemble
est chose treseslisible Il ueult dire¬

Expanded text:
est question a savoir se en amistié il est en ceste maniere de convivre, c'est a savoir que a ceulz qui sont amis convivre ensemble est chose tres eslisible. Item, a
Abbreviated transcription (French):
pource doncques appt il que la¬
mitie des mauuais est mau¬
uaise Car ilz coĩquent ensemble
et se delictent en mauuaises en¬
ures et ne sont pas estables Car¬

Expanded text:
pour ce donques appert il que l'amistié des mauvais est mauvaise; car ilz communiquent ensemble et se delitent en mauvaises oeuvres et ne sont pas estables
Abbreviated transcription (French):
Les autres Iouent ensemble aux
cables et auxdes les autres se excẽt
ensemble en fait darmes eu en chas¬
sier et uener les aucres estudient
ou disputent ensemble Et annisi chim
demeure uoulentiers et qu̾se auec¬
ques ceulx qui ont auecq̃s lui cõ¬
uemience en la chose ouopacion
que il ayme plus en sa uie Et
ce font ilz pource que ilz ueulent
comuure auecquee leurs amis
et cõiquent auecques eulx es thosi
esquelles ilz cuident auecques

Expanded text:
Les autres jeuent ensemble as tables ou as dez; les autres se excercitent ensemble en fais d'armes, ou en chacier ouvener; les autres estudient ou desputent ensemble. Et ainsi chascun demeure volentiers et converse avecques ceulz qui ont avecques luy commencié en la chose ou operacion que il aimme plus en sa vie. Et ce font il pour ce que il veulent convivre avecques leurs amis et communiquent avecques eulz es choses es quelles ilz cuident avecques
Abbreviated transcription (French):
Ruson Item chũn sea a son ami
ou uͤ chapp̃ Et chose eslisible et de¬
littable est a chun sentio et appteuoir
que il est et q̃ il uit. Et doncques
sentir et aꝑꝑceuoir son ami estre et
uiure est chose delittable et sesent
et apptoit chĩm en oꝑacion qui est
en comuure et pouyce cõuenablemẽt
ceulx qui sont amis appetent con¬
uerser auecques autres en la chose
qui est leuy estre ou pour la quelle
ilz essisent uiure et y mettent leur
fͥm et en tele chose ilz ueulent ꝯu̾ser
auecques leure amis Et pource
uoions nous que les ung appetent

Expanded text:
on. Item, chascun se a a son amy . Et chose eslisible et delitable est a chascun sentir et apparcevoir que il est et que il vit. Et donques sentir et apparcevoir son amy estre et vivre est chose delitable. Et ce sent et apparçoit chascun en operacion qui est en convivre. Et pour ce convenablement ceulz qui sont amis appetent converser avecques autre en la chose qui est leur estre, ou pour laquelle ilz eslisent vivre et y mectent leur fin. Et en tele chose ilz veulent converser avecques leur amis. Et pour ce, voion nous que les uns comptent
Abbreviated transcription (French):
quant il semble a tous ceulx
que leure pͥnces seient faiz par
eleccion ou se il leur semble que
cest bon de eulx combatre cont
une autre cite ou quant tous
ueulent que ung tel soit leur
pͥnce et il ly plaist et si consent

Expanded text:
quant il semble a tous ceulz que leurs princes soient fais par eleccion, ou se il leur semble que c'est bon de eulz combatre contre une autre cité. Ou quant tous veulent que un tel soit leur prince et il li plaist, et s'i consent
Abbreviated transcription (French):
Et quant lun et lautre ueult
pour sey la seigneurie adontq̃s
est la concencion si cõme il est es¬
coipt ou liure appelle formissa¬
est dit que quãt chũn ueult auoir tout
le bñ pour soy lors ny peult il auois con¬

Expanded text:
Et quant l'un et l'autre veult pour soy la seigneurie, adonques est contencion, si comme il est escript ou livre appelléFormissaest dit que quant chascun veult avoir tout le bien pour soy lors n'y puet il avoir con
Abbreviated transcription (French):
politique est concorde Et semble q̃
amicie policique nest autre cho¬
se que concorde et ainsi dit len
des citoiens que ilz sont amis
quant ilz sont a accord des chos
qui sont proufficables et conuena¬
ules a uie politiq̃ Quant ceulx¬

Expanded text:
sont en concorde. Et semble que amistié politique n'est autre chose que concorde; et ainsi le dit l'en des citoiens, que ilz sont amis quant ilz sont a acort des choses qui sont proffitables et convenables a vie politique. Et tel
Abbreviated transcription (French):
Et cele concorde cõme noꝰ auõs
cencorde chũn a soy mesmes et
lin auecques lautre lautre et
sont leurs uoulences tousiours
en unes choses si cõme len peut

Expanded text:
Et tele concorde,comme nous avon concorde chascun a soy meïsme et l'un avecques l'autre, et sont leur volentés touzjours en une
Abbreviated transcription (French):
Tconcorde semble
estre those amiable
et appartenãt a ami¬
tie et pource concor¬
de nest pas omodoxie  Il est

Expanded text:
concorde semble estre chose amiable et appartenant a amistié. Et pour ce, concorde n'est pasomodoxie, c'est
Abbreviated transcription (French):
et empescher son proucham affu
est concorde ꝑdue entre eulx
cas ilz ne gardent pas le bien
cõnun qui doit estre a eulx Cest
adiuent souuent que ilz ont con¬
tencions ensemble ec ueulent
centraindre lun lautre a faire iu¬
stice pour ce que ilz ne la font de

Expanded text:
et a empeechier son prouchain a fin est concorde perdue entre eulz, car il ne gardent pas le bien commun qui doit estre entre avient souvent que ilz ont contencions ensemble et veulent contraindre l'un l'autre a faire justice pour ce que ilz ne la font de
Abbreviated transcription (French):
qui est opmon Cest a dire estre
dun oꝑiion car telz qui necõ¬
gnoissent lun lautre sont dun
congnoissent se cousentent en
quel conque chose et sont dun
opimion si cõme ceulx qui se sen¬
tent et tiennẽt un opimen
du ciel ou dautre speculacion cur
acorder soy en celes choset ne Re¬
garde pas amitie Car ꝑlusieurs
leur sont conferentes et prouffi¬
tables Et quant ilz eslisent
unes mesmes choses et enurẽt
de cõmun consentemẽt les choẜ̾
que ilz cuident estre bonnes et
dencques est concorde uers chos
ouurables ou faisables par nous

Expanded text:
ie, c'est a dire, estre d'un opinion. Car telz qui ne cognoissent l'un l'autre sont d'un cognoissent se consentent en quelconque chose et sont d'un opinion, si comme ceulz qui se consentent et tiennent un opinion desmouvemens du ciel ou d'autre speculacion; car acorder soy en teles choses ne resgarde pas amistié. Mais l'en leur sont conferentes et proffitables. Et quant ilz eslisent unes meïsmes choses et oeuvrent de commun consentement les choses que ilz cuident estre bonnes. Et donques est concorde vers choses ouvrables ou faisables par nous
Abbreviated transcription (French):
ilz ueulent choses iustes et con¬
ferentes ou proufficables et les
appetent cõmunemẽt mais ce nest
pas possible que les mauuais
aient concorde se ce nest en peu
de choses et peu souuent en la ma¬
mere que ilz ne peuent estre
amis fors ungt peu Il fu declaire
et il declaire ity cõment ilz nont pas¬

Expanded text:
il veulent choses justes et conferentes ou proffitables et les appetent communelment. Mais ce n'est pas possible que les mauvais aient concorde se ce n'est en peu de choses et peu souvent en la maniere que ilz ne peuent estre amis fors un peu. Et la cause et
Abbreviated transcription (French):
boenausie et ꝑuificente sont mali¬
ces et uices mais toutesuoies ilz
ne sont pas musibles moult en
reproche ou en opprobre a ceulz qͥ
les ont tar ilz ne sont pas nuisi¬
bles a autres ne a son proucham¬

Expanded text:
boanansie »et parvificence sont malices et vices; mes toutesvoies, il ne sont pas moult en reprouche ou en obprobre a ceuls qui les ont, car il ne sont pas nuisibles a autres ne a son proucha
Abbreviated transcription (French):
fait celes choses non pas poux la¬
grace de bien ne pour bonne fin
mais pour moustrer et mainfestei
et trop peu et la ou il cõuenist des¬
pendre pecit il fait gnͣs despences¬

Expanded text:
fait teles choses non pas pour grace de bien ne pour bonne fin, mais pour monstrer et magnifesteret trop peu et la ou il convenist petit despendre, il fait grans despenses
Abbreviated transcription (French):
Esu ꝑhabondant est appel¬
le boanausus qui super¬
habonde en despence en
chos ou il nappartient
pas despendre si cõme il fut dit deuãt¬

Expanded text:
erhabondant est appeléboanansus, qui superhabonde en despense en choses ou il n'appartient pas despendre, si comme il fu dit devant
Abbreviated transcription (French):
de tel uice. Et celui qui a le uice de
puificence et est puifiq̃ que il
fault en toutes circonstãces car
il fait tresgͣnt despente et le bñ
quil despend il pert par un pecit
de defaulte Item tout ce quil fait
en telle maniere il le fait trop
tart Item il Regarde tousiours
cõme il pourra faire sachose a
plus pecite despense Il est triste
en despendant Item il cuide tou¬
tes celles choses faire plꝰ gñdes
quil nappartient Ces condicions a¬

Expanded text:
despenses. Et celui qui a le vice de parvificence et est parvifique, il faut en toutes circonstances; car il fait tres grant despense et le bien que il despent, il pert par un petit de deffaute. Item, tout ce que il fait en tel matiere, il le fait trop tart. Item, il resgarde tousjours comment il pourra faire sa chose a plus petite despense. Item, il est triste en despendant. Item, il cuide toutes teles choses faire plus grandes que il n'appartient. Donques
Abbreviated transcription (French):
gouliardois et diseurs de comedies
est a dire de uilains ditiez ou uil¬
lames chancons il donne grans
disners comme nopces pu il fait
mettre pourpre ou telz p̾cieuz pare¬
mens par la ouil marthe si cõme
fuisoient ceulz dune cite appellee

Expanded text:
gouliardois et disëeurs de comedies, c'est a dire, de villains ditéz ou vilainnes chançons, il donne grans disners comme noces ou il fait mectre pourpre ou telz precieus paramenz par la ou il marche, si comme faisoient ceuls d'une cité appelee
Abbreviated transcription (French):
se meut et ua pesaument et
lentement et auec ce il a grosse
uoix et parle atrait a loisir
a auoir la uoix ague et gresle
et aler tost et le gieremẽt sont

Expanded text:
se meut et va pesanment et lentement. Et avecques ce il a grosse voiz et parle estroit a loisir Et avoir la voiz agüe ou grelle et aler tost et legierement sont
Abbreviated transcription (French):
Item il ne peut pas conmer de¬
mourer et conuerser auec chr̃m
autre mais seulement auecques
son am ou ses amis car autre¬
ment faire cest chose ẜuile Et põ
ce tous ceulz qui sont blandissẽs
humbles et ẜmables et ueulent
a chũn plaire ilz sont flateurs
et de seruile condicion Icem le
magͣmimne nest pas adiratif il
ne fait pas grans admiracions
Car il ne Repuce chose grande de
chose dehors qui aduienent con¬
tinuelment Item il na pas
moult en menoire ses maulx
quil a sousfers Car il ne apptient
pas au magmine de soy recordr
fors de peu de chose et auetques
ce des maulx il ne sen ⁊ecorde
pas uoulenciers mais les a en
Sespit et ne tient compte Selon

Expanded text:
Item, il ne peut pas convivre, demourer et converser avecques chascun autre, mais seulement avecques son amy ou ses amis; car autrement faire, c'est chose servile. Et pour ce, tous ceulz qui sont blandisseurs, humbles et serviables, et veulent a chascun plaire, il sont flateurs et de servile condicion. Item, le magnanime n'est pas admiratif; il ne fait pas grans admiracions, car il repute chose grand des choses dehors qui adviennent communelment. Item, il n'a pas moult en memoire les maulx que il a souffers. Car il ne appartient pas au magnanime de soy recorder fors de peu de choses. Et avecques ce, des maulx, il ne s'en recorde pas volentiers, mais les a en despit et n'en tient compte. Item,
Abbreviated transcription (French):
publiq̃ Et pourte il ne parle
guerez ne de soy ne daui et
ne cure destre loe neque les
autres soient blasmes et il ne¬
loe pas moult les estude gens
et nest pas moult parleur et
meisme de ses ennemis il ne
dit nul mal se ce nestoit pour
cause daucune autre inure It
des choses qui sont neccessait
pour ceste uie ou des choses petit
il ne se plaint oncques et nest
pas deprecatif ou depriant aule
pour celes choses Car teles plain¬
tes et celes deprecacoñs font ceulr
qui mectent leur estude et leurs
cures uers telles choses C est

Expanded text:
is. Et pour ce, il ne parle gueires ne de soy ne des autres, et ne cure d'estre loé ne que les autres soient blasmés. Et il nloe pas moult les gens et n'est pas mal parleur et mesmes de ses ennemis ne dit il nul mal se n'estoit pour cause d'aucune grant injure. Item, des choses qui sont neccessaires pour ceste vie ou de choses petites il ne se plaint onques, et n'est pas deprecatif ou depriant autres pour telles choses; car teles plaintes et teles deprecacions font ceuls qui mectent leur estude et leur cure vers teles choses. It
Abbreviated transcription (French):
Tsemble que le ma¬
gnamme soit oi seux
ou cardif ou peresteux
pour ce quil ne sentre¬
met fors de peu dechoses et qui-
sont grandes et la ou est honne
et quant il est mestier et besoing
et est faiseur de peu de besongnez
mais elles sont grandes nõbles
et honorables Item il est nctͣaire
quil soit mainifeste amour ou
amy et mainfeste ennemy et que
il ayme en appert et il hait ce que
ce soit en appert Car teles chos
cest fait de paoureux et de couart
soit pas couart Item il doit plus
curer de uerite que de lopinon
teut ce que il ueult pource quil
est contentif ou despͥsant et ce¬
lui qui est contentif monstre
franchement toute sa uoulente¬

Expanded text:
semble que le magnanime soit oyseus et tardif ou pereceus, pour ce que il ne se entremet fors de peu de choses et qui sont grandes et la ou est honeur ou quant il en est mestier et besoing; et est faisëeur de peu de besoingnes, mais elles sont grandes et notables et honorables. Item, il est neccessaire que il soit manifeste amëeur ou ami et manifeste ennemy et que il aimme en appert, et se il hait que ce soit en appert; car celer tels, c'est fait de paoureus et de couarts et de couart. Item, il doit plus curer de verité que de l'opinion tout ce que il veult, pour ce que il est contemptif ou desprisant. Et celui qui est contemptif monstre franchement tout sa volent
Abbreviated transcription (French):
choses Icem il est puissant dauoir
et ueult plus auoir possessions
qui soient bonnes et honorables
et ou il ait moins de fruit ou
de gaing que celles qui appor¬
cent plus gnͣt feuit et plus
grant gaing Car tele chose ap¬
parcient plus a celui qui a fuf¬

Expanded text:
choses. Item, il est puissantde avoir et veult plus avoir possessions qui soient bonnes et honorables et ou il ait moins de fruit ou de gaing que celles qui aportent plus grant fruit et plus grant gaaing; car tele chose appartient plus a celui qui a souf
Abbreviated transcription (French):
aduenture les tresbons chłrs qui
sont excellens en fortitude militaire
ilz ne sont pas celz mais aduent
souuent que ceule qui moins apre¬
chent de la uertu de fortitude sont

Expanded text:
aventure les tres bons chevaliers qui sont excellens en fortitude militaire, il ne sont pas telz. Mais avient souvent que ceulz qui mains approuchent de la vertu de fortitude sont
Abbreviated transcription (French):
delictublts Soncques ne oeuure len
pas delictablemẽt en toutes uertus
Car en auaines opacions de forti¬
tude il na delectacion fors en tant
cõme len attaint en la fin Cest

Expanded text:
diz. Donques ne oeuvre l'en pas delectablement en toutes vertus; car en aucunes operacions de fortitude, il ne a delectacion fors en tant comme l'en actaint a la fin. Mais
Abbreviated transcription (French):
criscece la fin des opacions qͥ sont
fces selon fortitude est delitable¬
en cel fuit par plaies et teles choss¬
celle deliberacon delectation est
aussi comme en auoye et abselbee
et ne ten la sent len pas  est une
celle chose cõme ce qui adiuent
a ceulx qui se combacent mis toꝰ
en cercaiis esbatemens et ẽxcita¬
cions cõme seroiẽt ꝑ auentiuẽ
tournoiemens car la fin pour qy
en espance ilz seuffrent tel labeu̾r
elle leur est delictable si comme
auoir une couronne ou aucuns
honneurs Mais escye batus et ferus
ce leur est gñt peine et gnͣt douleur
sil sont sensibles et se ilz ont chari
et tout cel labeur leur est donne
gͣnt toistece et pour ce que ilz seuf¬
frent moult de pemes et tristeces
et si grandes la delectation que
ilz ont en espance de celle fin leur
semble cõme neant ou regurt
de peines quulz endurent ¶

Expanded text:
ece, la fin des operacions qui sont faites selon fortitude est delectableen tel fait par plaies et teles choses, celle delectacion est aussi comme evanoye et absorbee et ne la sent l'en patelle chose comme ce qui advient a ceulz qui se combatent tous nuz en certains esbatementz et excercitacions, comme seroient par aventure tornoiemenz, car la fin pour quoy en esperance il seuffrent tel labeur, elle leur est delectable, si comme est avoir une coronne ou aucuns honneurs; mais estre batus et feruz, ce leur est grant painne et grant douleur se ilz sont sensibles et se il ont char. Et tout tel labeur leur donne grant tristece. Et pour ce que il seuffrent moult de painnes et de tristeces et si grandes, la delectacion que il ont en esperance de celle fin leur semble comme neent ou regart des poinnes que il endur
Abbreviated transcription (French):
autre Et doncques cõme dit est
les gens sont diz ec appelles fors pͥn¬
cipalemẽt parce q̃ ilz soustiennent
choses crisces et en les soustenant
et pource forcitude est aussi comme
chose criste et a forcitude triscece an¬
nexee et adiointe auec foy et poc̾e
est elle loee et a loer iustement et
par Raison Car cõme dit est cest
plus fort de soustenir cristeces ou
choses toistes que nest soy abstenir
des choses delictables Et poura

Expanded text:
sces, et donques comme dit est, les gens sont diz et appeléz fors principalment par ce que ilz soustiennent choses tristes et en les soustenant. Et pour ce, fortitude est aussi comme chose triste et a fortitude tristece annexe et adjointe aveques soy. Et pour ce est elle loee et a loer justement et par raison; car, comme dit est, c'est plus fort de soustenir tristeces ou choses tristes que n'est soy abstenir de choses delectables. Ma
Abbreviated transcription (French):
fait de fortunde Et telle chose adiuẽt
il en fait de fointude tar la moit
et les plaies Donnent grans tu¬
steces a celui qui est fort combñ
quil les soustiengne de uoulente
mais il les ueult soustenir et
sonffoir pour bñ ou pour eniter
toute tristece Et de tant comme
il a en soy toute tele uertu ꝑstẽmẽt
et quil est plꝰ beneure entant a il
plus gñs trisceces quãt il meurt
Tar tel hõme est digne de uiure
et de grans biens auoir et auecq̃s
ce il est pͥue par la mort de tͦsgñs
biens quil ade pñt et il scet et
congnoist tout cecy doncques est
ce chose tres triste mais pource sil
soustient telz perilz et telles tristeces
il ne doit pas moins estre dit fort
mais plus Car on fuit de bataille
il eslit plus cest gnͣt bien et deuãt
les autres biens dessusdr Car¬

Expanded text:
il endurent. Et tele chose avient il ou fait de fortitude; car la mort et les plaies donnentgrans tristeces a celui qui est fort, combien que il les soustiengne de volenté. Mais il les veult soustenir et souffrir pour bien ou pour eviter idure de pechié. Et de tant comme il a en soy toute tele vertu parfaitement et que il est plus beneuré, en tant a il plus grans tristeces quant il meurt; car tel homme est tres digne de vivre et de grans biens avoir. Et aveques ce, il est privé par la mort des tres grans biens que il a de present. Et il scet et cognoist tout ceci. Donques est ce chose tres triste. Mais pour ce, se il soustient telz perilz et teles tristeces il ne doit pas estre dit mains fort, mais plus; car ou fait de bataille il eslit plus cest grant bien et par devant les autres biens dessus
Abbreviated transcription (French):
ortitude est uers hardi¬
esces et paours et en ces
paour des choses terribles et la tãe
est car celui qui en telles choses
terribles a bon courage et nest
pas trouble ne esbahy mais se
tontient et se porce si cõme il apꝑ¬
tient il se moustre mieulx estre
fort que en ħdiesces Caren tunt

Expanded text:
ortitude est vers hardiesces et paours et en ces t vers paour ou en paour des choses terribles. Et la cause est car celui qui en teles choses terribles a bon courage et n'est pas troublé ne esbahi, mes se contient et se porte si comme il appartient, il se monstre mieulx estre fort que en hardiesces, et donques
Abbreviated transcription (French):
Et se aucun uouloit moustrer
a un autre cõment champions
se doiuent combatre et en ce fui¬
sant il le ferist par quoy il le
blecast malement contre son

Expanded text:
et se aucun vouloit monstrer a un autre comment champions se doivent combatre, et en ce faisant, il le ferist par quoy il le bleçast malement contre son