comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenisse desperas in terra: ex t̾ra
gͦ hominẽ cognosce de celo: ut
tanto in me ampliꝰ sacramenta
infirmitatis mȩtuas: quanto &
hec ꝑducta in celestibus ad ex.¬
cellentiã potestatis ꝓbas. Proster¬
nens gͥ te. nequaquã tibi hoc a.¬
struo qđ ante scła deus sũ: sed
illud a me audis: qđ de me cre¬
dere dedignaris. Postquã enĩ dix̃
iħc: adhuc in expressione t̾renȩ
inhabitationis. subdidit. Naza.¬
renꝰ. Uelut si aꝑtiꝰ diceret᷑. Numi¬
litatis meȩ infirma suscipe: & tuȩ
suꝑbiȩ squamas amitte. Scien¬
dum tam̃ qđ istȩ defensionum
squamȩ. quãuis pene om̃e huma-¬
nũ genꝰ contegant: hẏpochrita¬
rũ tamen specialit̾ & callidorũ
hominũ mentes p̃munt. Ipsi &e¬
nĩ culpas suas tanto uehementiꝰ
confiteri refugiunt: qͣnto & stul¬
tiꝰ uideri ab hominibus peccato¬
res erubescunt. Correpta itaq
sanctitatis simulatio. & malicia
occulta deprehensa: squamas o¬¬

Expanded text:
venisse despexeras in terram, ex terra venisse despexeras in terram, ex terra ergo hominem cognosce de coelo, ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perducta in coelestibus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te, nequaquam tibi hoc astruo quod ante saecula Deus sum; sed illud a me audis quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit Jesus, adhuc in expressionem terrenae inhabitationis subdidit Nazarenus; velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas amitte. dum tamen est quod istae defensionum squamae, quamvis pene omne humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi etenim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt, quanto se stultius videri ab hominibus peccatores erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas ob
Abbreviated transcription (Latin):
patione cecider̃ ab oculis cordis:
Cum enĩ altę inuectionis iaculo
confossus iacer&e: humili iã &
penetrato corde requirebat di¬
cens. Dñe. quid me uis facere :
Repulsis uidelic& squamis. iam
ad cordis uiscera ueritatis sagit.¬
ta ꝑuenerat: quando deposita
elatione suꝑbiȩ. eũ quẽ impug.¬
nauerat dñm confitens: & qͥd̃
ager& nesciens reqͥrebat. Intue¬
rilib&. ubi. ẽ. ille seuus ꝑsecutor᷑
ubi lupus rapax. Ecce in ouẽ iã
uersus. ẽ: qui ꝑcunctat᷑ pastoris
semitã quã sequat᷑. & notandũ
quod cũ dicer& quis es dñe: ñ
ei a dnõ respondet᷑ ego sũ unige¬
nitus patris: ego pͥncipiũ: ego
uerbum ante scła. Quia enĩ sau¬
lus incarnatũ dm̃ credere con-¬
tempnebat: & eiꝰ humanitatis
infirma despexerat: de oelo. hoc
qđ contempserat audiuit. Ego
sum iħc nazarenꝰ. quẽ tu ꝑseque.¬
ris. Ac si dicer&e. Hoc a me audi
de suꝑioribus: quod in me de in¬
ferioribus despicis. Auctorẽ cęli

Expanded text:
patione ceciderant ab oculis cordis. patione ceciderant ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis, jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat Dominum confitens, et quid ageret nesciens, reqri libet ubi est saevus ille persecutor? ubi lupus rapax? Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod cum diceret: Quis es, Domine ? non ei a Domino respondetur: Ego sum unigenitus Patris, ego principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat audivit: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dum corripit᷑. peccatũ suum
magis excusare appetit quã de.¬
flere: quasi squamis tegit᷑: dũ a
scĩs p̃dicatoribus. gładio uerbi
iaculatur. Squamas hab&: & ic¬
circo ad eiꝰ p̃cordia transeundi
uiam. uerbi sagitta non hab&:
Duricia enĩ carnali repellit᷑. ne
spiritalis ei gladius infigat᷑. Car.¬
nali sapientia contra dm̃ sauluᷤᷤ ob¬¬
duruerat: quando cor eiꝰ nulla p̃¬
dicationis eugłicȩ sagitta pene
trabat. Sed postquã forti cęlitus
increpatione iaculatus. & suꝑ¬
no respectu. ẽ. cecatus: lumen
qͥppe ut acciper& amisit: ad
ananiã ueniens illuminat᷑. In
qua illuminatione quia defensi¬
onũ suarũ duricia caruit: bene
cia presserat: & iccirco radios ue¬
ri luminis non uidebat. Sed pꝰ.¬
quã suꝑbȩ repugnationes eius.
uictȩ sunt: defensionũ squamȩ
cecider. Quȩ qͥdem sub ananie
manibus ab oculis cecider̾ corpo¬
ris: sed ante iam sub dñica incre.¬

Expanded text:
enim dum corripitur, peccatum suum enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta ptrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus, et superno respectu caecatus est lumen quippe ut acciperet amisit, ad Ananiam veniens illuminatur. In qua illuminatione, quia defensionum suarum duritia caruit, bene tia presserat, et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum squamae ceciderunt. Quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica incre
Abbreviated transcription (Latin):
quoq reatũ suũ oblique in cre¬
atorẽ reducer&: qͥ illic intrare
serpentẽ ꝑsuasurum talia. ꝑmi¬
siss&. Serpens uͦ iam ñ requirit᷑.
quia nec eius penitentia quere¬
bat᷑. Ni aut̃e quoꝵ pęnitentia
quesita. ẽ: scutũ nequissimȩ defen¬
tionis uerba ꝓtuler̾. Unde nunc
usq in usum peccantiũ trahit᷑: ut
mulet᷑. Bene gͦ dr̃. corpꝰ illiꝰ quasi
scuta fusilia: quia om̃s iniqͥ ne
ad se corripientiũ uerba ꝑueni¬
ant: quasi contra aduersantiũ
iacula. scuta defensionũ parant:
Quod uidelic& eius corpꝰ. adhuc
nobis expressius detegit: dũ sub¬
nis corpus squamis tegit᷑: ne citiꝰ
iaculatione penetretur. Ita cor¬
pus omne diaboli id . ẽ. multitu¬
do reꝓboꝵ. cũ de iniquitate sua
corripit᷑: quibus ual& tergiuer¬
sationibus se excusare conatur:
& quasi quasdã defensionis squa¬
mas obicit᷑. ne transfigi sagit.¬
ta ueritatis possit. Quisquis

Expanded text:
quoque reatum suum oblique in crequoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autem quorum poenitquaesita est, scutum nequissimae defentionis protulerunt. Unde nunc usque in usum peccantium trahitur, utmuletur. Bene ergo dicitur: Corpus illius quasi scuta fusilia ; quia omnes iniqui ne ad se corripientium verba perveniant, quasi contra castigantium jacula scuta defensionis Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, dum subnis corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur: ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
Dum gͦ eis dñs uicẽ maloꝵ oꝑu̾
redder&: dedit illis scutũ cordis
laborem suũ : qͥa recto iudicio.
inde illos contra se suꝑbe obstina¬
tos exhibuit: unde ipse ꝓ nobis¬
in infirmitate laborauit᷑. Repu¬
ler᷑ quippe a se uerba p̾dicantiũ:
quia dedignati sunt in dño infir¬
ma passionũ. Laborẽ gͥ dñi. con¬
tra eundem dnm scutũ cordis ha¬
buer̃: quia suꝑbe sapientibꝰ eo de¬
spectus apparuit: quo ꝓpt̃ eos
& suꝑiꝰ diximꝰ pͥmꝰ ille peccatorũ
tenuit: qui requirenti dño cur
lignũ uetitu contigissae. ñ ad se
culpam retulit. sed a muliere quã
dñs dederat se accepisse respondit:
ut quasi reatu suum oblique in
auctore relider &: qui ei mulierẽ
dederat. quȩ talia ꝑsuader&: Hoc
scutũ requisita etiã mulier tenu¬
tt: quando neq ipsa ad se culpã
retulit: sed serpentis illud ꝑsua¬
sionibus replicauit dicens: serpen᷑
decȩpit me. & comedi: ut ipsa

Expanded text:
Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum, quia recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit, unde ipse pro nobis infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, quia superba sapientibus eo despectus apparuit, quo propter eos superius diximus, primus ille peccator tenuit, qui, requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
scutũ suꝑbȩ defensionis opponui¬
Nam cũ quisq taliũ. de reatu suę
iniquitatis argutt᷑: non mox cogi¬
tat. quomͦ culpam corrigat: sed
quid in adiutoriũ suȩ defensionis
opponat. Nulla gͥ ueritatis sagit.¬
ta penetrat᷑: quia uerba sc̃ȩ cor¬
reptionis. in scuto excipit suꝑbȩ
defensionis. Unde bene de iudȩis
contra p̃cepta dñi. suꝑba se defen¬¬
sione tuentibus: ꝑ iheremiã dr̃¬
Redde eis uicem dñe. iuxta oꝑa
manuũ suarũ. Mexq eandem
uicẽ expressius subdidit dicens
Dabis eis scutũ cordis. laborem
tuũ. Labor qͥppe dñi apparens
inter homines: passibilis eiꝰ hu¬
manitas fuit. Quã iudei suꝑbe
sapientes dum cernerent despe-¬
xer̃: eumq ĩmortalem credere
dedignati sunt. quẽ in natura
passibili mortalem uider̃. Cũq
eius humilitatẽ conspicerent:
suꝑbiȩ fastibꝰ obdurati. summa
cura moliti sunt. ne eoꝵ m̃tes
scã p̃dicantiũ uerba penetrareq̃

Expanded text:
scutum superbae defensionis, auscutum superbae defensionis, auNam cum quisque tali de reatu suae iniquitatis arguitur, non mox cogitat quando culpam corrigat, sed quid in adjutorium suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correctionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicRedde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius subdidit, dicens: Dabis eis scutum cordis, laborem tuum. Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapientes, dum cernerent, despexerunt: eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibilem, et mortalem viderunt: cumque ejus humilitatem aspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent.
Abbreviated transcription (Latin):
r&: & confring& arma: & scuta
combur& igni. Arcũ enĩ dñs conte.¬
rit: cũ occulta insidiantiũ machi¬
namenta dissoluit. Arma confrimn¬
git: cũ ea quȩ contra se erecta fue¬
rant patrocinia humana cõminuit
Scuta. igne cõburit: cũ peccantiũ
mentes. obstinata se duricia defen.¬
dentes. ad pęnitentiȩ & confessio
istius. scutis fusilibus comparat᷑:
ꝑscrutandũ nobis innuit᷑: quia du¬
rũ qͥdem. sedtam̃ cũ labit᷑ fragile
sol&. eẽ. uas omne qđ fuisile. ẽ. Scu¬
ta gͦ si sunt fusilia: in suscipienda
sagit tarũ ꝑcussione. robusta st̃:
sed casu fragilia. Ictu qͥdem ferien¬
tiũ minime penetrant᷑: sed suo se
lapsu ꝑ fragmenta dissoluunt. Cor¬
iniqui. quia ꝑ obstinationẽ duri
sunt. sed ꝑ uitam fragiles: scutis
fusilibus comparant᷑. Qũ enĩ u̾ba¬
p̾dicationis audiunt: nulla corre.¬
ptionis iacula se penetrare ꝑmit.¬
tunt : qͥa in om̃i peccato qđ faciuñ.

Expanded text:
ret, et confringet arma, et scuta ret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiae et confessionistius scutis fusilibus comparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione robusta ssed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvuntur. Unde coriniqui, quia jure per obstinationem duri sunt, per vitam vero fragiles, scutis fusilibus comparantur: cum verba praedicationis audiunt, nulla correctionis jacula se penetrare permittunt: quia in omni peccato, quod faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
scuta fusilia. Scriptura sacra scu¬
ti nomine. aliquando uti in parte
ꝓspera. aliquando in aduersa con¬
sueuit. Nam sepe scuti defensio. ꝓ
diuina ꝓtectione ponit᷑: ñ nũqu̾ã
uͦ ꝓ humana repugnatione me-¬
morat᷑. Pro diuina eni ꝓtectione:
sicut ꝑ psalmista dr ᷤ Scuto bonȩ
uoluntatis tuȩ. coronasti nos. Scu.¬
to nos dñs coronare ꝑhibet᷑: quia
quos ꝓtegens adiuuatꝰ remune.¬
rans coronat. Rursum ꝓ humana
repugnatione. ꝑ eundem ꝓpħam
scutũ ponit᷑. sic̃ ait. Ibi confregit
cornua: arcũ: scutũ: gladium &
bellum. In cornibus quippe. elatio
suꝑboꝵ: in arcu enĩ. insidiȩ longe
ferientiũ: in scuto autẽ. obstinata
duricia defensionũ: in gladio. ui-¬
cina ꝑcussio: in bello autẽ. ipsa
contra dm̃ mentis motio. designa.¬
tur. Quod nimirũ totũ in sancta
eccła confringit᷑: dũ mentes deo
resistentiũ. suꝑposito iugo humi¬
litatis edomantur. N inc rursũ ꝑ
eundem psalmistã dr̃. Arcũ conte¬

Expanded text:
tur. Scriptura sacra scuti nomine aliquando verti in parte prospera, aliquando vero in adversa consuevit. Nam scuti defensio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. Pro divina enim protecsicut per Psalmistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem Prophetam scutum ponitur sicut alibi ait: Ibi confregit cornua, arcum, scutum, gladium et bellum . In cornibus quippe elatio superborum, in arcu vero insidiae longe ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello vero ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium, superposito jugo humilitatis, edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conte
Abbreviated transcription (Latin):
temporalis exquirunt: Quomo¬
do a monetȩ figura ñ discrepant:
qͥ ab omni pietate iustoꝵ. iustoᷤᷤ
ꝑsequendo discordant: Quomͦ in
se integritatis pondus ostendt̃:
qui non solum humilitatis ꝑfec¬
tionẽ nequaquã asseciiti sunt. sed
neq ipsam pͥmã eius ianuã conti-¬
gerunt: Hinc gͦ. hinc electi cog-¬
noscant: quomodo eoꝵ signa de¬
spiciant: quoꝵ ꝓfecto actio. om̃e
quod a piis pat᷑ribus gestũ me-¬
moratur impugnat. Sed ipsi
quoq electi. dum tot signa con¬
spiciunt: dũ contempnentes ui¬
tã. tanta eius miracula ꝑhorres.¬
cunt: quoddã dubietatis nubi.¬
lũ in corde patiunt᷑: quia dum
se ꝑ ꝓdigia. illiꝰ malicia eleuat:
in istis aliquatenꝰ uisus certior
caligat. Unde recte subiungit᷑¬

Expanded text:
temporalis exquirunt? Quomotemporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contgerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Unde recte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ: residere ad mentis nr̃e trũ¬
tinam. quasi sollertes nũmula¬
rii debemus: ut priꝰ discretio
aurũ examin& ÷ ne sub uirtute
intentione agit᷑ : recti uisione
pallietur. Cuius si intentionis
qualitas approbat᷑: impressȩ
mex formula figurȩ querenda
est: si approbatis monetariis.
id. ẽ. ab antiquis patribus duci¬
turꝰ & ab eoꝵ uitȩ similitudine.
nullo errore uiciatur. Cum uͦ
& ꝑ intentionẽ qualitas. & re¬
ctã ꝑ exemplũ figura cognoscit᷑.
restat ut integrum eiꝰ pondus
exquiratur: Bonũ quippe qđ ꝑ
signa & miracula choruscat. si ꝑ¬
fectionis sũmã non hab&: pensari
sollicite ꝑ cautelam circũspectio¬
nis deb&: nedum imꝑfecta resqͣsi
ꝓ ꝑfecto accipitur: in accipientis
dampno uertat᷑. Predicatores
itaq antixp̃i. quomͦ uerã num¬
mismatis qualitatẽ tenent: qui
in his quȩ agunt. intentionis re¬
ctȩ uim nesciunt: quia ꝑ hȩc non
cȩlestem patriam. sed culmen głȩ

Expanded text:
cimus, residere ad mentis nostrae trucimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae
Abbreviated transcription (Latin):
dicatores antixp̃i apparebunt:
& nc̃ ab humanis deceptionibꝰ
desunt. Modo nanq priꝰquã
ꝑ semeipsum appareat: ñnul.¬
li illũ uocibus: pleriq aut̾e mo¬
ribus p̃dicant. An p̾dicatores
simulationis illius non sunt. qͥ
cũ sacros dei ordines oꝑtinent:
fugientẽ totis desiderus mundũ
tenent: Qui uirtutes ostendt̃̾¬
esse quȩ faciunt: sed uicium. ẽ.
omne quod agunt. Sed electoꝵ
mens quantomagis int̾nę luci
inher&: tanto subtilius quomͦ
uirtites a uiciis discernere debe¬
at uid&. Quid aute mirum est.
hoc nos spiritalit̾ agere: qđ coti¬
die corporalit̾ cernimꝰ nũmularioᷤᷤ
implere: Qui cũ nũmisma ꝑci¬
piunt: priꝰ qualitatẽ illiꝰ. post.
figuram. ad extremu uͦ. pondus
examinant: ne aut sub auri spe¬
cie es lateatꝰ aut hoc qđ ueracit᷑
aurũ. ẽ. monetȩ reꝓbȩ figura
dehonest&: aut quod & aurum
& rectȩ figurȩ est. hoc ñ inte¬
grũ pondus leuigae. Cũ gͥ mira
ignotoꝵ hominum facta conspi¬

Expanded text:
dicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omnemens quanto magis internae luci inhaeret, tanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspi
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras respuunt: & eius signa
mendacia. quasi exurgentes so¬
lis radios ostendunt. Sed quia
leuiathan iste. non solũ habet
oculos qͥ malignis consiliis ꝑuer.¬
dam erroris fallaciã: auditorũ
corda succendit: apte subiun
gitur. Ne ore eius lampades
ꝓcedunt. Qui enĩ ꝓuicdlent: ocu¬
ui: qui autẽ p̾dicant. os uocant᷑.
Sed de hoc ore lampades exe¬¬
unt: quia mentes audientium
ad amorem ꝑfidiȩ accendunt.
& unde quasi ꝑ sapientiã lu¬
cent: inde ꝓculdubio ꝑ neqͥciã
concremant᷑. Sed qualis ipsa sa¬
pientiȩ eoꝵ lux sit. ostenditur.:
cũ ꝓtinus subinfertur. Sicut
chrisis eoꝵ. aꝑte describit᷑: quoꝵ
p̾̃dicatio. tedarum lampadibus
comparat᷑. Tecda enĩ cũ accendit᷑.
odorem quidem suauẽ hab&. s
lumen obscurũ. Ita isti p̾dicato¬
res antixp̃i. quia sanctitatis spe
ciem sibi ar rogant: sed tam̃ oꝑa
iniquitatis exe̾rcent: quasi blan-¬
dum quidem. ẽ. qđ redolent. s

Expanded text:
tenebras respuunt, et ejus signa tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignis consiliis pervdam erroris fallaciam auditorum corda succendit, apte subjun. De ore ejus lampades procedunt. - Qui enim procedunt, oculi; qui autem praedicant, os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audiad amorem perfidiae accendunt; et unde quasi per sapientiam lucent, inde procul dubio per nequitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum protinus subinfertur: CAPUTcrisis eorum aperte describitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatores Antichristi, quia sanctitatis sibi speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed
Abbreviated transcription (Latin):
palpebrȩ sunt diliiculi: qͥa fidẽ¬
quia fidem quã in xp̃o inueniuñ.
quasi errorem noctis asserunt:
& uenerationẽ antixp̃i. uerum
esse mane pollicentur. Spondent
enĩ se tenebras repellere: & ueri.¬
tatis lucẽ signis clarescentibus
nunciare: quia nec ꝑsuadere quę
uolunt possunt: nisi exhibere se
meliora fateant᷑. Unde hic ipse
coluber in paradyso pͥmis homi.¬
nibus loquens: in eo qđ se meliꝰ
aliquid ꝓuidere simulauit. qͣsi
diluculo palpebras aperuit: qͣn¬
do in innocentibus mentibus hu¬
manitatis ignorantiã reprehen¬
dit: & scientiã diuinitatis reꝓ¬
misit. Quasi ignorantiȩ enĩ te¬
nebras repellebat: & ȩt̾nȩ scien.¬
tiȩ diuinũ mane nunciabat:
dicens. Aꝑientur oculi ur̃i: &
eritis sicut dii. scientes bonũ &
malum. Ita in illo tc̾ cdampnato
homine ueniens: oculi eius. pal¬
pebris diluculi comparantur:
quia sapientes illiꝰ. simplicitãtẽ
uerȩ fidei quasi transactȩ noctis

Expanded text:
palpebrae sunt diluculi, qpalpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignorantiam reprehendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis
Abbreviated transcription (Latin):
test. etiã electa ꝑturb&. Tantis
signis & ꝓdigiis itit᷑: ut miraculoꝵ
potentia. quasi quodam ignis li-¬
mine resplendere uideatur. Qͥa
gͦ cõmotũ caput illius. miraculis
clarescere nitit᷑: recte eius sternu¬
tatio splendor ignis uocat᷑. In eo
enĩ quod se ad ꝑsequendos iustos
cõmou&: ante reꝓboꝵ oculos. sig¬
noꝵ uirtutibus lucoe. Eẜ qͥa eius
tẏrannidi sapientes mundi adhȩ¬
rent: eoꝵq consiliis omne qđ
prauũ molitur exerc&: recte sub¬
brȩ diluculi. Per oculos quippe
qͥ inherentes capiti. utilitati ui¬
sionis inseruiunt: non ĩmerito
eius consiliarii designant᷑ : qͥ dũ
ꝑuersis machinationibꝰ q̃ qualit̾
agenda sint p̾uident: malig.¬
nis eius oꝑariis. quasi ostensum
pedibꝰ iter p̾bent. Qui recte pal-¬
pebris diluculi comparantur.¬
Palpebras nanq diluculi. extre¬
mas noctis horas accipimꝰ: in qͥbuᷤ
quasi nex oculos aꝑitꝰ:. dum uen¬
turȩ lucis iam initia ostendit:

Expanded text:
 etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis clarescere nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consiliis omne quod pravum molitur exercet, recte subrantur.---Per oculos quippe, qui, inhaerentes capiti, utilitati visionis inserviunt, non immerito ejus consiliarii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sunt, praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur.Palpebras namque diluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
lius exponimꝰ: si prius sternuta¬
tio quomͦ agat᷑ indagemꝰ. In ster¬
nutatione quippe: inflatio a pe.¬
ctore exurgit. Quȩ cũ aꝑtos ad
emanandum poros ñ inuenit: ce¬
rebrũ tangit: & congesta ꝑ nares
exiens. totum caput ꝓtinꝰ concu¬
tit. In hoc ttaq leuiathan corpo¬
re. id. ẽ. siue in malignis sp̃itibꝰ
seu in reꝓbis hominibus qͥ illi ꝑ
similitudinem iniquitatis in hęser̃:
quasi inflatio surgit a pectore: dũ
elatio se erigit ex p̾sentis scłi po¬
testate. Quȩ uelut ad emanandũ
poros non inuenit: quia in hoc qd̾
contra iustos extollitur: disponen¬
te deo. quantũ appetit p̃ualere
ꝓhibet᷑. Exurgens autẽ. cerebrũ
tangit & concutit: quia collec.¬
ta elatio sathanȩ. sensum in fine
mundi artiꝰ ꝑcutit:. & caput tur.¬
bat: dum ipsum auctorẽ malig.
excitat. Tunc congesta inflatio
ꝑ eius nares egreditur: quia tota
suꝑbiȩ iniquitas. eius aꝑtis mali¬
ciȩ flatibus de monstratur. Quia

Expanded text:
lius exponimus, si prius sternutatio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem maligno vehementius excitat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbiae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
pe unitas corroborat. dũ concordat:
& tantomagis incorrigibiles qͣnto
unanimes facit. De hac unitate
collecta: synagoga peccantiũ. De
hac: naum. ꝓp̾ħa ait Dic̃ spinae
inuicem se complectunt᷑: sic
conuiuiũ eoꝵ parit̃ potantiũ
delectatio temporaliũ uolupta¬
tu. In quo nimiru conuiuio pa¬
rit̾ potant: qͥa delectationis suȩ
illecebris se concordit̾ debriant¬
Igit᷑ quia membra leuiathan istiꝰ
id. ẽ. iniquos om̃s quos dei sermo
squamarum cõpactionibus com¬
parat: ad defensionẽ suam par
culpa concordat: bene dr̃. Una
tes enĩ se separari nequeunt:
quia eo ad defensionẽ suã uicis¬
sim constricti sunt. quo se sibi ꝑ
om̃ia similes. ẽẽ. meminer̃. Descri¬
ptoitaq eius corpore. ad caput
sermo reducit᷑: & quid ꝑ semet.¬
ipsum extremȩ ꝑsecutionis tp̃re.
antiquus hostis exerceat. nunci¬
atur. Nam sequit᷑. Sternuta

Expanded text:
nunquam unitas corroborat, dum concordat; nunquam unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrigibiles quanto unanimes facit. De unitate conccollecta Synagoga peccantium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae se invicem se complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium delectatio temporalium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant, qui delectationis suae illecebris se concorditIgitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compactionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat, bene dicitur: tes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo se sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, ad caput sermo reducitur, et quid per semetipsum extremae persecutionis tempore antiquus hostis exerceat nuntiatur. Nam sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
ne ab ore p̃dicantiũ aliqͦ uitae
spiraculo penetrent᷑: & obduratȩ
sunt. & coniuncte. Quos enĩ simi.¬
lis reatus sociat: concordi ꝑtinacia
etiã defensio ꝑuersa constipat: ut
de facinoribus suis alt̾na se inuicẽ
defensione tueant᷑. Sibi enĩ qͥsq
mȩtuit: dũ ad moneri uł corrigi
alterũ cernit: & iccirco contͣ cor.¬
ripientium uerba unanimit̃ assur.¬
git᷑. quia se in altero ꝓtegit. Bene
ergo dr̃ͫ una uni coniungit᷑. & ne
spiraculum qͥdem incedit ꝑ eas: qͥa
in iniquitatibus suis dũ uicissim
suꝑba se defensione ꝓtegunt᷑. sc̃ȩ
exhortationis spiracula. ad se nul.
rebt̃ : & tenentes se. nequaquã se¬
parabunt᷑. Qui eni diuisi corrigi
poterant: in iniquitatũ suarum
ꝑtinacia uniti ꝑdiirant: & tanto
magis cotidie a cognitione iusticiȩ
separabiliores fiunt: quanto a se
inuicem nulla increpatione sepa.¬
rant᷑. Nam sicut. ẽẽ. noxiũ solet.
si unitas desit bonis: ita ꝑnitiosũ
est. si non desit malis. Peruersos qͥp¬

Expanded text:
ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas, quia in iniquitatibus suis, dum vicissim superba se dexhortationis spiracula ad se nullarebunt et tenentes se nequaquam separabuntur Qui enim divisi corrigi poterant, in iniquitatum sua rum pertinacia uniti perdurant . Et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Sicut esse noxium solet, si unitas desit bonis; ita perniciosum est, si non desit malis. Perversos non
Abbreviated transcription (Latin):
sed sumunt aliquid de uisione
bonoꝵ: ut dum boni uiri in eis
recipiunt speciẽ quã amant: ꝑ¬
mixtũ sum ant etiã uirus quod
uitant. Unde quosdam paulus
apłs intuens sub p̾dicatiõnis ue-¬
lamine. uentris studio seruien¬
tes: ait. Ipse enĩ sathanas tͣnsfigii.¬
rat se in angelum lucis. Quid gͦ
mirũ. si ministri eius transfigũ.¬
rant᷑. uelut ministri iusticiae :
hanc tranfigurationẽ losue ti¬
muit: quando uidens angelum.
cuiꝰ esset partis inqͥsiuit. dicens
eo ipso quo se suspectũ cognosce¬
r&e: ab illusione resilir&e. Q uia
gͦ leuiathan iste in eo qđ iniqui¬
tatis opus molit᷑. sȩpe specie sc̃ita¬
tis induit᷑ & quia nͥ ꝑ diuinã
grãm simulationis eius indum̃¬
ta detegi non possunt: bene¬

Expanded text:
sed sumunt aliquid de visione sed sumunt aliquid de visione bonorum, 1103 ut dum boni viri in eis recipiunt speciem quam amant, permistum sumant etiam virus quod vitant. Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Quid ergo mirum si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae? Hanc transfigurationem Josue timuit, quando videns angelum, cujus esset partis inquisivit, dicens: eo ipso quo se suspectum cognosceret, ab illusione resiliret. Quia ergo Leviathan iste in eo quod iniquitatis opus molitur, saepe specie sanctitatis induitur; et quia nisi per divinam gratiam simulationis ejus detegi
Abbreviated transcription (Latin):
& non cõposita uerba resonare¬
Secd quia antiquus hostis quo di¬
strictiꝰ frangit᷑. eo nequiꝰ ꝑ mul¬
tiplicia argumenta dilatat᷑: cuiꝰ
tamen insidias dñs quanto subti.¬
lius occultari considerat. tantõ
nobis miscđius manifestat: recte
iste aliter religiosas hominũ m̃¬
tes: aliter uͦ huic mundo deditas
temptat. Nam prauis mala quȩ
desiderant aꝑte obicit: bonis aut
latent᷑ insidians. sub specie sc̃ita¬
tis illudit. Illis uelut familiaribus
suis. iniquũ se manifestiꝰ insinuat:
istis uero uelut extraneis. cuiꝰdã
quasi honestatis p̃textu se palliat:
ut mala quȩ eis publice ñ ual&e
tecta bonȩ actionis uelamine
subintromittat. Unde & mẽbra
eius. sȩpe cũ aꝑta nequicia noce.¬
re non possunt᷑: bonȩ actionis ha¬
bitũ sumunt: & praua qͥdem se o¬
ꝑe exhibent: sed scã specie menti.¬
unt᷑. Iniqui enĩ si apte mali. e̾e̾nt:
a bonis recipi omnino ñ posseq̃:

Expanded text:
et non composita verba resonareet non composita verba resonareSed quia antiquus hostis quo districtius frangitur, eo nequius per multiplicia argumenta dilatatur, cujus tamen insidias Dominus quanto subtilius occultari considerat, tanto nobis misericordius manifestat, recte iste aliter religiosas hominum mentes, aliter vero huic mundo deditas tentat; nam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit. Illis velut familiaribus suis iniquum se manifestius insinuat; istis vero velut extraneis cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt; et prava quidem se opere exhibent, sed sancta specie mentiuntur. Iniqui enim si aperte mali essent, a bonis recipi omnino non possent;
Abbreviated transcription (Latin):
endo poposcerat. consiliũ p̃buit.
& cũ occasionẽ de auaricia reppe¬
rit᷑ ilico oblitus. ẽ. qͥcqͥd sibi de
innocentia optauit. Uirtutis gͥ
pondus oratio non hab&: quã
nequaquã ꝑseuerantia continu
amoris ten&. Quo contra bene
de anna flente ꝑhibet᷑ uultꝰq
eius non sunt amplius in diu̾sa
mutati: quia uidelic& mens eiꝰ
nequaqu̾a post p̾ces inepta leti.¬
cia lascixiendo ꝑdidit: qđ ora.¬
tionis suȩ tempore. gemituum
rigor exquisiuit. Nonnullis uͦꝰ:
in usum negociationis uertit᷑.
labor orationis. De quibꝰ ueritaᷤ
titionibus qui leuiathan istius
corpus sunt. nullomͦ parcit᷑: cũ
eoꝵ p̃ces oꝑe destruunt᷑: recte
ñc̃ dr̃. Non parcã ei uerbis po-¬
tentibꝰ. ad dep̃candũ cõpositis
Quãuis & ꝑ hoc qđ uerba po¬
tentia ad dep̃candum cõposita
referunt᷑: aꝑte in anitas orationiᷤᷤ
ostendit᷑. Ueracit̾ nanq orare. ẽ.
amaros in compunctione gemitꝰ.

Expanded text:
endo poposcerat, consilium praebuit; endo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit. Virtutis igitur pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit. Nonnullis vero in usum negotiationis vertitur labor orationis. De quibus in Evantitionibus qui Leviathan istius corpus sunt nullo modo parcitur, cum eorum preces opere destruuntur, recte nunc dicitur: Non parcam ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba potentia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Veraciter namque orare, est amaros in compunctione gemitus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓlixas ad dñm p̃ces habent:
sed uitã dep̾cantiũ non habent:
Nam ꝓmissa celestia petitionibꝰ
secuntur: oꝑibus fugiunt: Ni ñ¬
nunquã etiã lacrimas in oratio.
ne ꝑcipiunt: sed cũ post oratio¬
nis tempora. eoꝵ mentẽ suꝑbia
pulsauerit: ilico in fastũ elatio¬
nis intumescunt. Cum auaricia
instigat: mox ꝑ incendia auidȩ
cogitationis exęstuant. Cũ lu.¬
xuria temptauerit: in illicitis
ꝓtinus desideriis anhelant. Cũ
ira suaserit: mex mansuetudinẽ
mentis. flãma insaniȩ coñcre.¬
mat. Ut gͦ diximꝰ. & fletus in
p̾ce ꝑcipiunt: & tam̃ expletis
p̃cibus. cũ uicioꝵ suggestione
pulsant᷑: nequaquã ꝓ ęt̾ni regni
desicdio se fleuisse meminerunt:
Quod aꝑte de se balaam innotuit:
qͥ iustoꝵ taber nacula conspiciens.
ait. Moriat᷑ anima mea. morte
iustoꝵ: & fiant nouissima mea.
hoꝵ similia. Sed cũ cõpunctionis
tempꝰ abscessit: contra eoꝵ uttã.
quibus se similem fieri etiã mori¬

Expanded text:
qui prolixas ad Dominum preces habent, sed vitam deprecantium non habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt; cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationis exaestuant; cum luxuria tentaverit, illicitis protinus desideriis anhelant; cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen, expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni desiderio se flevisse mensinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam mori
Abbreviated transcription (Latin):
tibus ñ uisa uincatur: & tunc
a lȩtis uictoribꝰ iam captiua ui¬
deatur Tunc autẽ iusti diuino
adiutorio quantũ debitores st̃.
plenꝰ recognoscunt: quando tã
fortem bestiã uiderint. quam
nẽ infirmi uicer̃: & in hostiᷤᷤ sui
ĩmanitate conspiciunt. qͣntũ
debeant gr̃ȩ defensoris sui. Re¬
deunt enĩ de hoc p̃lio tc̾ milites
nr̃i: uirtutũ trophea referentes:
& receptis corporibꝰ cũ iã in illo
iudicio cȩlestis regni introitũ sor¬
tiunt᷑: priꝰ ĩ manissimas uires huiꝰ
antiqͥ serpentis aspĩciunt: ne uile
& uidentibus cunctis p̾cipitabit᷑:
quia uisa mors eius. tunc gaudi¬
um exhib&: cuiꝰ tolerata uita.
nẽ iustis cotidie in cruciatibus
bellũ mou&. Sed audientes ista
ac si ꝓtinus quererem᷑. dño dicen¬
tes: dñe qui leuiathan istũ tante
esse fortitiidinis ñ ignoras. eum
in certamine infirmitatis nr̃ȩ
cur suscitas: llico adiunxit:

Expanded text:
tibus non visa vincatur, et tunc tibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. Tunc justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint quam nunc infirmi vicerunt, et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui. Redeunt enim de hoc praelio tunc milites nostri virtutum trophaea referentes; et receptis corporibus, cum jam in illo judicio coelestis regni introitum sortiuntur, prius immanissimas vires hujus antiqui serpentis aspiciunt, ne vile Et videntibus cunctis praecipitabitur, quia visa mors ejus tunc gaudium exhibet, cujus tolerata vita nunc justis quotidie in cruciatibus bellum movet. Sed audientes ista, ac si protinus quereremur, Domino dicentes: Domine, qui Leviathan istum tantae esse fortitudinis non ignoras, eum in certamine infirmitatis nostrae cur suscitas? illico adjunxit:
Abbreviated transcription (Latin):
pus illius possit: qͥa iniqͥ om̃s qͥ
districtionẽ iusticiȩ diuinȩ ñ
mȩtuunt: incassum sibi de mi¬
sericordia blandiunt᷑. Mexq ad
consolationem nram rediens ex¬
tremi iudicii futurũ eiꝰ interitu
dentibus. p̾cipitabit᷑. Cunctis
enĩ uidentibus p̾̃cipitat᷑: quia ȩ¬
terno tunc iudice terribiliter
apparente: astantibus angeloꝵ
nisterio cȩlestiũ potestatũ: atq
electis om̃ibus ad hoc spectaculũ
decluctis. ista belua crudelis & for¬
tis. in mediũ captiua deducit᷑:
& cũ suo corpore id. ẽ. cũ repbis
om̃ibus. ȩt̾nis gehennȩ incendiis
mancipat᷑ cum dr̃. Discedite a
me maledicti in ignẽ ȩt̃nũ: qui
paratus. ẽ. diabolo & angłis eiꝰ:
Oquale erit illud spectaculum:
quando hȩc ĩmanissima bestia
electoꝵ oculis ostendet᷑: quȩ hoc
belli tempore. nimis illos terre¬¬
re potuerat. si uideret᷑. Sed oc¬
culto ac miro dei consilio agit᷑
ut & ñc ꝑ eius grãm. a pugnan¬

Expanded text:
ius corpus possit, quia iniqui omnes qui ius corpus possit, quia iniqui omnes qui districtionem justitiae divinae non metuunt, incassum sibi de misericordia blandiuntur. Moxque ad consolationem nostram rediens, extremi judicii futurum ejus interitum cunctis praecipitabitur. Cunctis enim videntibus praecipitabitur, quia aeterno tunc judice terribiliter apparonte, astantibus legionibnisterio coelestium potestatum, atque electis omnibus ad hoc spectaculum deductis, ista bellua crudelis et fortis in medium captiva deducitur, et cum suo corpore, id est cum reprobis omnibus, aeternis gehennae incendiis mme, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur ut et nunc per ejus gratiam a pugnan
Abbreviated transcription (Latin):
contra te bellum consideras: qͥc¬
quid a me pateris ñ accusas. Si
impetentem te aduersarii gla-¬
dium ꝓspicis: flagellum patris
nullatenus ꝑhorrescis. Uides enĩ
quali te flagello ferio: sed intueri
negligis. a quanto te hoste fla¬
gellando liberũ seruo. Mem̃to gͦ
belli: nec ultra addas loqͥ: id est
tanto ad disciplinã patris exhibe
tacitũ: quanto te ꝓspicis ad bel¬
la hostis infirmũ. Dum gͦ me cor¬
ripiente ꝑcuteris: ut equanimit̾
feras. hostem tuũ ad memoriã
reuoca: & durũ ñ estimes om̃e
qd pateris: dum ex t̃nis cruciã¬
tibus ab int̾na passione lib̾aris
Quia autẽ leuiathan iste de di¬
uina miscđia falsa sibi. ꝓmissione
blanditur: postquã terrorẽ forti.¬
tuidinis eius intulit. & beati iob
animũ in eiꝰ circũspectione com¬
mouit dicens: memento belli. nec
ultra addas loqui: ut in remis.¬
sibilem reatũ eiꝰ ostendẽt. ilico
intelligi: ut referri etiã ad cor¬

Expanded text:
contra te bellum consideras, quidcontra te bellum consideras, quidquid a me pateris, non accusas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericordia falsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circumspectione commovit, dicens: Memento belli, nec ultra addas loqui; ut irremissibilem reatum ejus ostenderet, illico intelligi, ut referri etiam ad ill
Abbreviated transcription (Latin):
cũ alto dei iudicio. iugo huma¬
nȩ conditionis at terimur: in
querelam ꝓsilimus. Nimirum
quia minus attendimus. qđ si
nos nulla conditio seruitutis op¬
pͥmer&: fortasse mens nr̃a multis
iniquitatibus peius libera deser¬¬
uira. Idõ gͦ hȩc quȩ toleramus
grauia credimus: quia bella ho¬¬
stis antiqui quã sint contra nos
dura atq intolerabilia ñ uidemꝰ:¬
M̃ti enĩ nr̃e om̃e pondus uilesce¬
ret si ea quȩ se oppͥmere poterañ.
occulti aduersarii bella pensa-¬
r&. Quid enĩ si omp̃e ds̃ onera
quȩ patim᷑ subleu&. sed tam̃ sua
nobis adiutoria subtrahatꝰ. & int̾
leuiathan istiꝰ nos temptamenta
derelinquat: Sȩuiente tanto ho¬
ste. quo ibimꝰ: si nullis auctoris nr̃i
ꝓtectionibꝰ defendamur: Quia gͦ
beatus iob culpȩ sibi conscius ñ
erat: & diira tamen flagella tole.¬
rabat: ne fortasse in uicio m᷑ͣmu¬
rationis excedat. memoret᷑ qđ
timeat: & dicatur ei. Mem̃to

Expanded text:
cum alto Dei judicio jugo humacum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmusenti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella tolerabat, ne fortasse in vitio murmurationis excedat, memoretur quod timeat, et dicatur ei: Memento
Abbreviated transcription (Latin):
potentẽ uidicem in querelam
ꝓsiliunt: scilic& minus intuen.¬
tes contra quã fortẽ aduersa.¬
riũ bellum gerunt: cuiꝰ si into.¬
lerabiles uires sollicite at tende¬
rent: nequaquã de his quȩ exte.¬
rius tolerant. murmurarent
Sed idõ uidentur nob̾ hȩc gͣuia:
quia bella occulti aduersarii
nolumꝰ pensare grauiora. Aqͥbꝰ
plerũq bellis ut diximꝰ dũ fla.¬
gellamur. defendim᷑: dum affli¬
gimur. occultamur. Caro enim
nr̃a priusquã resurrectionis
incorruptione solidet᷑: si nul.¬
lo merore afficitur: in tẽptati¬
onibus effrenat᷑ Quis autem
nesciat. quod multo sit melius
ardere flãma febriũ: quã igne
uicioꝵ: & tam̃ cũ febre corripi.¬
mur: quia uicioꝵ ęstu. qui oc
cupare nos poterat considerare
negligimꝰ: de ꝑcussione murmu.¬
ramus. Quis nesciat qͥa multo
sit melius duris in seruitio ho
minibus subici᷑: quã blandientibꝰ
demonicis spiritibus subdi: ee tam̃

Expanded text:
potentem judicem in querelam potentem judicem in querelam prosiliunt, scilicet minus intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si vires intolerabiles sollicite attenderent, nequaquam de his quae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo sit melius ardere flamma febrium, quam flamma vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui nos occupare poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo sit melius minibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen