comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ues: ñ parcentẽs gregi & qr ñ nunquã
heretici. quato magis in ꝑfidiȩ errore
dilabuntur. quasi tanto amplius in ex¬
teriori sese oꝑatione custodiunt. ita
ut agere prȩcepteris magna uideantꝰ:
scã uniuersalis eccła cunc̃ta eorũ oꝑa
despicit. que exauctorito te fidei ñ ꝑ¬
dire ꝑpendit. Unde recte qͦq beati¬
q iob uoce sub iungitur Quorym¬

Expanded text:
parcentes gregi . Et quia nonnunquam haeretici quanto magis in perfidiae errorem dilabuntur, tanto amplius in exteriori sese operatione custodiunt, ita ut agere prae caeteris magna videantur, sancta universalis Ecclesia cuncta eorum opera despicit, quae ex auctoritate fidei non prodire perpendit. Unde recte quoque beati Job voce subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ seueritate sociatt̃: uideamꝰ amantẽ
pie a astricte seuientẽ: Certe cũ isrliticꝰ
popłs ante dĩ ocłos pene inueniabilem
c̃trapisa offensã. itt ut eiꝰ rector audirit
descinde peccauit popłs tuus. acsi ei duu¬
nauor diceret: qͥ uitali peccato lapsus est
iã m̃s ñ est: atq sub iungeret. dimit teme
ut irasca tur furor m̃s contra eos ⁊ deleã
eosfaciãq te ingentẽ magnã: ille se¬
ma &iterũ ꝓ popło cui p̃erat obicẽse
abimpetũ dĩ irascentis opponens ait. Aut
oinitte eis hanc noxã: aut siũ facis. oele
slt qͥ tanto eiꝰ popłi amore constringit᷑:
contra eiꝰ culpas pensemꝰ quanto nelo
rtitudinis. accendit᷑ Mox enĩ ut petitio¬

Expanded text:
ociatam. Videamus amantem pie et districte saevientem. Certe cum Israeliticus populus ante Dei oculos pene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus . Ac si ei divina vox diceret: Qui tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam; ille semel et iterum pro populo cui praeerat 642 obicem se ad impetum Dei irascentis opponens, ait: Aut dimitte eis hanc noxam; aut si non facis, dele iste, qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accendatur. Mox enim ut petitio
Abbreviated transcription (Latin):
de subleuat & de uidicu distrie tiono
ꝑturbato quatinꝰ in pdicatione sua dũ
cuq sedorẽ qͣs reccircũstate exercuno
ena ifeme mnerentit e solator: sciendũ nob
modo bonis rectoribꝰ mixtasit ⁊⁊ regen¬
di auctoritas : & benignitas c̃soland̃i:
Ait enĩ Cũq sederẽ qͣsi rex cir cũstante
exercitu ecce auctoritas regiminis:
Erã tam̃ merentiũ c̃solator: ecce iipis¬

Expanded text:
e sublevat, et de judicii districtione perturbat, quatenus in praedicatione sua dum Cum sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator; sciendum nobindat quomodo bonis rectoribus permista sit et regendi auctoritas, et benignitas consolandi. Ait enim: Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, ecce auctoritas regiminis: Eram tamen moerentium consolator; ecce minis
Abbreviated transcription (Latin):
pensat. ⁊ has et̃ne patriȩ ꝓmissione
letificat Considerat etiam qđ cogita¬
tiones fideliũ diuino sint timore ꝑcus¬
sȩ: ⁊ quos de dõ conspicit districta au¬
disse ut timetant. agit qͦq quatinus
& mansue tudinẽ pietatis eiꝰ audiant
suis depietate ⁊ iustitia redẽptoris inp̃¬
dicationis seriȩ spẽ miscet ⁊ mętũ
qͣtuiꝰ nec in caute demiscđia c̃fidant.
nec de sꝑate iustitiã timeant. Nam
uerb sui capitis. formidantes refouet
dicens Nolite timere pusillus grex:
qr complacuit patri ur̃o dare uob reg¬
nũ Atq iterũ presum̃tes t̾ret: cdicit.

Expanded text:
pensat, et has aeternae patriae promissione laetificat. Considerat etiam quod cogitationes fidelium divino sint timore percussae; et quos de Deo conspicit districta audisse ut timeant, agit quoque quatenus et mansuetudinem pietatis ejus audiant suis de pietate et justitia Redemptoris in praedicationis serie spem miscet et metum, quatenus nec incaute de misericordia confidant, nec desperate justitiam timeant. Nam verbis sui capitis formidantes refovet, dicens: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Atq
Abbreviated transcription (Latin):
uoq sederẽ qͦsi rex circũ stante exerci¬
tu erã cam̃ merentiũ consolator. Quasi
rex dñs sed et incorde : qr circũ strepentes
regit animoꝵ motꝰ. in ñr̃a cogitatione
Inm̃te qͥppe quã in habitat. dũ torpen¬
tia excitat. inqͥ eta frenat. frigida accen¬
sa moderatur. emollit rigida. fluxa res¬
tringit: exipsa hac diuersttate cogita¬
tionũ. qͦͣsi qͥdã illũ exercitꝰ circũstat Si¬
ue certe quasi rex sedet circũ stante
exercitu: qr p̃sidentẽ illũ m̃tibꝰ electoꝵ
circũstat turba uirtutũ Qui ȩtiam
merentiũ c̃solator ẽ: ea ꝓmissione qͣ

Expanded text:
Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. - Quasi rex Dominus sedet in corde, quia circumstrepentes regit animorum motus in nostra cogitatione. In mente quippe quam inhabitat, dum torpentia excitat, inquieta frenat, frigida accendit, accensa moderatur, emollit rigida, fluxa restringit, ex ipsa hac diversitate cognitionum quasi quidam illum exercitus circumstat. Sive certe quasi rex sedet circumstante exercitu, quia praesidente illo mentibus electorum circumstat turba virtutum. Qui etiam moerenti
Abbreviated transcription (Latin):
na laxamꝰ: qrdũ nos qͦsi licent̃ letos aspici¬
Sed ut rectoris uultꝰ etiã letꝰ debeat ti¬
meri: necesse. ẽ. ut ipse uultũ sui c̃dito¬
ris sine cessatione timeat Illi ⁊ enĩ m̃ti
difficile deletitia credit᷑ : qͥ qđ se ꝓ amo¬
re dni c̃tinue affligit. a sub ditisscit᷑.
Qui incessanti aestu spitalis desideru
suꝑna appetit : ualde de ea indubiũ
uenit. hoc qđ aliquando int̾ homines
hilarescit Unde ⁊ hisdẽ beatꝰ iob: ñ
longe post oicturus ẽ: Sẽꝑ enĩ qͣsi tu¬
m̃tes suꝑ me fluctus: timui dm̃: Sicqͥp
pe metuebat iudicẽ suũ : qͣsi sub ĩmi¬
nentis impetꝰ fluc tuũ. iã iãq moritu¬
rus Cuiꝰ gͦ ita mentẽ meror diuini ti¬
moris infuderat: recte hilaritati illiꝰ
suboiti ñ credebant. q cogebant᷑ riden¬
ti ñ credere. cuiꝰ corintũnore c̃ditoriᷤᷤ
nouerant. quã c̃tuiua mesticia tene¬

Expanded text:
na laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspicina laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspici. Vet. III. Sed ut rectoris vultus etiam laetus debeat timeri, necesse est ut ipse vultum sui conditoris sine cessatione timeat. Illi etenim menti difficile de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod aliquando ante homines hilarescit. Unde et isdem beatus Job non longe post dicturus: Semper enim quasi tumentes super me fluctus uum, quasi subimminentes impetus fluctuum, jamjamque moriturus. Cujus ergo in mentem moeror divini timoris infuderat, recte hilaritati illius subditi non credebant, quia cogebantur ridenti non credere, cujus cor in timore conditoris noverant quam continua moestitia tene
Abbreviated transcription (Latin):
tuisset Sed cũ suꝑius patrẽ pauꝑum.
uiduarũ uͦ c̃solatorẽ fuisse ꝑhibet:
magna ualde discretone res indiget.
quõ modo intanto t̾rore regiminis. tan¬
tũ quoq ad fuerit lenitas ⁊ mansuetu¬
do pietatis. Sine enĩ magna benignita¬
tis lenitate ñfuit: hoc qđ se patrẽ pau¬
pũ. ⁊ uiduarũ c̃solator ẽ dicit Sed rur¬
sũ sine magna seu eritate: ñ potuit
etiã ridens tumneri: Qua inre qͥd aliud
docemꝰ nisi qđ talis debet dispensatio ẽẽ¬
regiminis: ut his qͥ p̃ẽ. ea se circa subditos
mensura moderet᷑ : quatinꝰ ⁊ arridens tue¬
ri debeat. ⁊ iratꝰ amari. ut eũ nec nimia
letitia uilẽ reddat. nec uminoderata
seueritas odiosũ: Sepe enĩ subiectos
frangimꝰ : dũplus iusto uigorẽ iustitiȩ
tenemꝰ Qui ꝓfecto uigor iã iustitiȩ non
erit : sise sub iusto mõderamine ñ custo¬
dit Et sepe adisciplinȩ metu resoluimꝰ
subditos: si nr̃o regimini hilaritatis fre¬

Expanded text:
uisset. Sed cum superius patrem se pauperum, viduarum vero consolatorem fuisse perhibet, magna valde discretione res indiget, quomodo in tanto terrore regiminis, tanta quoque affuerit lenitas, et mansuetudo pietatis. Sine magna enim benignitatis lenitate non fuit hoc, quod se patrem pauperum et viduarum consolatorem dicit. Sed rursum sine magna severitate non potuit etiam ridens timeri. Qua in re quid aliud docemur, nisi quod talis debet esse dispensatio regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jam justitiae non erit, si se sub justo moderamine non custodit. Et saepe a disciplinae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis fre
Abbreviated transcription (Latin):
Mincorde reꝓboꝵ pͥoriloco actiones carnis
sunt ⁊ posteriori actiones animȩ: in eoꝵ
ac minima. Sĩquas tẽporalia disponunt:
qͥbꝰ & magistra uoce ueritatis dr̃ quȩ rite
pͥmũ regnũ dĩ & iustitiã eiꝰ. ⁊ hȩc om̃ia

Expanded text:
in corde reproborum priori loco actiones carnis sunt, et posteriori actiones animae, in eorum ac minima, si qua sunt temporalia disponunt, quibus et magistra voce Veritatis dicitur: Quaerite primum regnum Dei et justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsũ c̃trahendo descende: nedũ
paruis sublimia ⁊ iocirco ñ ꝓfutura
loqͥt̾. se magis curet ostendere: quã
ñ solũ fiale ad mensã tabnaculi : s etiam
cuiti p̃parantur : Quio enĩ ꝑfialas.
nisi larga p̃oicatio: Quio uero ꝑcẏa¬
sacri eloquii. ñsolũ exhibenda magna ⁊ ar¬
chana quȩ debriant: s etiam parua ⁊ subti¬
lia. quȩ qͣsi ꝑgustũ notitiã p̃stant. Huiꝰ gͦ dis

Expanded text:
semetipsum contrahendo descendere, ne dum semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostendere quam non solum phialae ad mensam tabernaculi, sed etiam cyathi praeparantur. Quid enim per phialas nisi longa praedicatio, et quid per cyasacri eloquii non solum exhibenda sunt magna et arcana quae deebrient; sed etiam parva et subtilia
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Quime audiebant. expecta¬
bant sententiã: ⁊ inteni tacebant
ut hi ꝓtui actumidi: qͥdũ ueritats
uerba susciꝑe renuuint. p̃oicationis¬
mee sententias qͦsi docendo p̃currunt:
Curꝰ nunc discipłi. intenti ad eiꝰ c̃siliũ
tarent: qr uerba eiꝰ ñ audent impug¬
nare s credere. Ut enĩ ꝓficere exipsis
possint: ea ꝓcũloubio ñ iuorcaturi.
ẽtra hanc libtate pessima fuerint
effrenati: dictis eiꝰ addere aliqͥo p̃su¬
munt. cũ p̃dicam̃toꝵ eiꝰ rectituo inẽ
stillabit eloqͥũ meũ In hac stillatione
eloquii. ꝗd aliud quã mensura p̾dica¬
tionis accipit᷑: Quia oportet ut exhor¬
tationis gr̃a: singulis uixta capacitatẽ
rentia lauoat᷑ audientiũ: Per hoc uͦ qđ
subdit᷑. ⁊ suꝑ illos stillabiet eloqͥũ meũ:
indicatur dispensatio magistroꝵ. De¬
bet enĩ subtilit̃ is qͥ docet ꝑspicere: ne
plus studeat quã : Audiente capit᷑ p̃dica¬
re: Debet enĩ adinfirmitatẽ audientiũ.

Expanded text:
udiebant, exspectabant sententiam meam, et intenti tacebant ut hi protervi ac tumidi qui, dum veritatis verba suscipere renuunt, praedicationis sententias quasi docendo percurrunt, Cujus nunc discipuli intenti ad ejus consilium tacent, quia verba ejus non audent impugnare, sed credere. Ut enim proficere ex ipsis possint, ea procul dubio non judicaturi, cum contra hanc libertate pessima fuerint effrenati, dictis ejus addere aliquid praesumunt, cum praedicamentorum ejus rectitudinem stillabat eloquium meum. - In hac stillatione eloquii, quid aliud quam mensura praedicationis accipitur? Quia oportet ut exhortationis gratia singulis juxta capacitatem rentia laudatur audientium. Per hoc vero quod subditur: Et super illos stillabat eloquium meum, indicatur dispensatio magistrorum. Debet enim subtiliter is qui docet perspicere, ne plus studeat quam ab audiente capitur praedicare. Debet enim ad infirmitatem audientium
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ de et̃nȩ qͥ etis retributione dubi¬
tare. Cũ dicit pittasne : ut nos ui¬
delic& ꝑpendamus quanta debemꝰ
formidine uenturũ uiditium semꝑ
ex pauescere. quando et ille qui
iudice teste laudatus ẽ. ad huc de
retributione iuditii insuis uocibus
securus non est.

Expanded text:
est de aeterna quietis retributione dubiest de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qui judice teste laudatus est, adhuc de retributione judicii in suis vocibus securus non est.
Abbreviated transcription (Latin):
niũ retributio: ad huc insola infer¬
ni qui ȩte recipi prestolabatur Et
quasi illuc descendit omne quod
egit : qui ibi quietem rerributionis
suę ex omnib inuenit Unde etiam
ipsa quies prestolata subiungitur:
cũ ilico sub infertur. Putas ne saltim
ibi erit requies michi: In qͥbus nimi¬
rũ uerbis. & in notescit quid deside¬
rat : & tam̃ ee̾ se adhuc desuscipien¬
da requię dubium designat. Ne
cuius sc̃a oꝑa tot flagella secuta
sunt. occulto iudicio suꝑni iudicis
post flagella tẽporalia: etiam man¬
sura tormenta sequerentur Qua
in re cũ magno nobis timore pensan¬
dũ ẽ: Qiuis nrm iam de requiȩ ȩt̃na
securus sit. side ea adhuc & ille tre¬
pidat: cuius iurtutis p̃conia & pse
udex qͥ ꝑcutit clamat Si enĩ ius¬
tus uix saluabitur. impius & pecca¬
tor ubi parebunt: Beatus & enĩ
iob ad requiem se post flagella ꝑ¬
uenturũ nouerat: sed ut nira in
timore corda concuteret. ipse uisus

Expanded text:
nium retributio adhuc in sola infernium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descegit, qui ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus
Abbreviated transcription (Latin):
& profundus potest. Quantũ uͦ ad ei¬
dem terrę altitudinem : et illa loca
inferi quȩ suꝑiora sunt aliis receptacu
lis inferni. hoc loco non in congruę in¬
ferni profundissimi. appellatione sig¬
nantur. Quia quod aer ad cȩlum: Terra
ad aera : hoc ille ẽ suꝑior. Inifernorũ
sinus ad t̾ram.: Sed mirũ ualde est
quod ad iungit: descendunt omĩa mea
Cũ enĩ sola anima descensura esset ad
inferni loca : quid est quod sc̃s uir illuc
ꝑhib& omniasua descendere. nisi quod
ibi se e̾e totũ uid&. obi pondus suę
remunerationis intellegit: Quia hoc
quod exse in sensibile interrã deserit:
quo usq ad in corruptionem resurrec¬
tionis redeat. se ee tionsentit. Omtua
tiaq sua in in fernũ profundissimũ
descensura ꝑhib&: quo solam suam
mimã descensuram uid& Quia hibi
totus ẽ: ubi sentire potest quod re¬
ceperit Uel certȩ in infernd̃ eius
omnia descendunt. qͥa laborũ om¬

Expanded text:
et profundus potest; quantum vero ad ejet profundus potest; quantum vero ad ejusdem terrae altitudinem, et illa loca inferi quae superiora sunt aliis recelis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima desinferni loca, quid est quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in infernum omnia ejus descendunt, quia laborum om
Abbreviated transcription (Latin):
omnia mea: Cũ const& quod apud
in ftcros iusti tion in locs paenalibus. Seo
in superiori quigos sinu ttnerentur
quignia nebis aoboratur questio. quid ia st
quod betus iob asserit dicens. In profun¬
dissimũ in fernũ descendent omi a mea:
Qul&ẽ siante aducntũ mediatoris dĩ &
hanint̃ in infernũ descensurus erat:
liqu& tam̃ quia in profundissimũ in¬
fernũ descensurus tion erat. An ipsa
suꝑiora loca inferi. profundissimũ in¬
fernũ uocat. Quia uidelic& quantũ
ad sublimitatem cęli: iam huius aeris
spatium. Nion in merito dici infernus
potest. Unde cũ apostate angeli acȩ¬
lestibus sedib in hoc caligoso aere sint
demersi: Petrus apostolus dicit Ange¬
lis peccantibus Non peꝑcit: sed ruentib
inferni detractos. in tartarũ tradidit
in iudicio cruciandos reseruari Siita¬
q quantũ ad celsitudinem caeli aer
iste caligosus infernus ẽ : quantũ ad
eiusdem aeris altitudinem. terra quȩ
inferius iac& & infernus in telligi.

Expanded text:
I : Cum constet quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenerentur, magna nobis oboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea : Qui et si ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferi profundissimum infernum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem coeli, jam hujus aeris spatium non immerito dici infernus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus apostolus dicit: Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos, in tartarum tradidit in judicio cruciandos reservari . Si itaque, quantum ad celsitudinem coeli, aer iste caliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem, terra quae inferius jacet, et infernus intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
to discerent alienę afflictioni
qualiter miserere debuissent
Atq edomati dolorib. a sua passione
traherent. consolationẽ aliis qua¬
liter inferrent. & tunc salubrius
intrinsecus uiuerent. eũ Aliquid
ex trinsecus de infirmitate senti¬
rent Notanduͦ quod non ait.
ess& anima mea pro anima ura :
sed utina ess& Anima ur̃a pro
animamea: Quia profecto sibi
maledicer&: si se illis fieri simi¬
lem obtar&. Illis uͦ meliora uo¬
luit : quossibi fieri similes quesi¬
uit: Consolamur uͦ prauos in fla¬
gello constitutos: cũ de exterio¬
ri ꝑcussione interiorem in eis
coñ ualescere salutem in dicamus
Capud &iam mouemus cũ mentem
que principale nr̃m ẽ. ad conpas¬
sionẽ inflectimus: eosq inter fla¬
gella roboramus. cũ doloris corũ
uim. uerbis mitib linimus. Sunt
naq nonnulli quidũ interna nes¬
ciunt : de malis exteriorib despe¬
rabiliter affliguntur Dequib ꝑ
psalmistam dicitur: In miscrus

Expanded text:
419 discerent alienae afflictioni 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandum, quod non ait: Utinam esset anima mea pro anima vestra! sed Utinam esset anima vestra pro anima mea! quia profecto sibi malediceret, si se illis fieri similem optaret. Illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pragello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam movemus, cum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella roboramus, cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli, qui dum interna nesciunt, de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis
Abbreviated transcription (Latin):
luntur audire quod sunt. quia
iusti conuitia non reddunt. &iã
d uͥ coguntur audire quod non
sunt. Bene ergo dicitur: Aut
aliquid tibi molestũ ẽ si loquaris.
Asi ei aꝑte dicer&ur. Eo plus
loqueris: quo ame molestũ ali¬
quid d&ua accione non audis:
tus quid facere potuit: sed ne
iustitiam deserat quod facere po¬
tuit declinat SEQURIUR Atq¬
utina esset anima ur̃a: pro anima
mea. Consolarer et ego uos sermo¬
nib: & mouerem capud meu̾ suꝑuos
Roborarem uos oremeo: & mouerem
labia quasi parcens uobis Aliquan¬
do necesse est ut prauis mentib
quę humana prędicatione corri¬
gi nequeunt: diuina flagella
obtari benigne debeant. Quod
eu magnofit Amoris studio. ui¬
delic& Non errantis poen̾a. sed cor¬
reptio queritur. Et oratio potius
quã maledictio esse monstratur.
Inhis aut̾e uerbis hoc beatus iob
monstratur os tendere. ut amici
qui dolore illius ꝑ caritate con¬
pati nesciebant. ab experimen

Expanded text:
luntur audire quod sunt, quia luntur audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris? Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqueris quo a me molestum aliquid de tua actione non audis. tus quid facere potuit; sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat. Sequitur: utinam esset anima vestra pro anima mea! Consolarer et ego vos sermonibus, et moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. - Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento
Abbreviated transcription (Latin):
interni uigorem iudicii non amit¬
tunt: Nam sciunt & foris ad uer¬
sa ꝑp&ĩ: & tamen interius in frac¬
ti recta sine pauore defendere:
Unde subiungitur Hũ quid habe
tosa enĩ uerbasunt: quȩ inflatio¬
ni tẽporali potius qu̾a rectitudini
seruiunt: Sepe aute mali & iam
bona dicuit. sed quia bene Non
dieurt. uentosa uerba proferunt:
Ham dicta eorũ & si quando sana
magisterio docemur. Nisi ut quisq
ꝑpendere sollicite sciat. ne luc¬
tus tempore uerba in crepationis
inferat. Sieni sunt quȩdam quȩ
in crepari iure debeant. in ad flic¬
tione post ponendasunt. ne consola.¬
tor in crepando dolorem augett.
quẽ lentiere proposuerat: Seqͥtur:
similib conuitiosa uerba profe¬
runt. eo citius obmutescunt: quo
dese talia mox audiunt. qualia
suis auditorib dicunt. Cũ aut̾e
bonos uiros ꝑ conuitiosa uerba
iaculantur. Nil eis molestiȩ ex
conuitio nascitur : quia contra
tacentes loquuntur. nec conpel¬

Expanded text:
interni vigorem judicii non amitinterni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defendere, 418 Unde subjuntosa enim verba sunt quae inflationi temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana magisterio docemur, nisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. Sequitur: similibus conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quo de se talia mox audiunt qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per conviciosa verba jaculantur, nil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compel
Abbreviated transcription (Latin):
perat: & simulatus consolator. ap¬
parebat. Perpatientiã suã typun
seru eecdesiȩ quę nouit talla au¬
diendo tolerare. & cũ eius sermo
Amntitur. ratiocmando destruere.
E lacti quippe srequenter aliena ma¬
la quasi su audiunt. & abhis ess
crimen mylsigitur. Aquib crimi¬
na in psita ꝑpa&̾rantur. Hac autẽ
responssone beatus iob. illud eccłe
tempis significat: quo oppressa
ab aduersariis tẽporali eorũ poten¬
tia quasi deiecta creditur. Un¬
de sequitur: Consolatores onerosi:
omnes uos Siue enĩ heretii. seu
praui quilib& cum laborare bonos
in aduersitate conspiaunt: in eo qđ¬
illos consolari app&unt. mala eis¬
ꝑsuadere conantur Unde non in¬
merito bonorũ mentib onerosa fit
eoru̾ consolatio.: Quia inter uerba
dulcedinis uiroͥs propinare cupiuN
erroris. Et dũ dictis lenib dolores
quasi leuigant: peccati honus in¬
ponere festinant. Sed electi uiri.
& iam cũ teporali gła priuantur.

Expanded text:
perat, et simulatus consolator apperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, - Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, tetia, quasi dejecta creditur. Unde sequitur: Consolatores onerosi omnes vos. - Sive enim haeretici seu pravi quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod eos consolari apppersuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur,
Abbreviated transcription (Latin):
SORUO PRO¬
FRIUM SOLET. Quod mala sua
ꝑ conuitiũ bonis ingerunt: prius¬
quã deeis ipsi ueraciter accusent᷑
Et dũ mauunt in crepari dehis quȩ
faciunt: ad uersantes suis prauitati¬
bus. iustos haec facere testantur:
Sc̃ĩ autẽ uiri patienter audiunt:
& iam quese nũ qua̾ fecisse memine¬
runt. Quauis ea mala quȩ sibi in¬
geri conspiciunt: Abipsis suis crimi.¬
natorib nouerint ꝑp&̾rata Q cũ
eos prȩdicando corrigere non posst̃.
patiendo tolerant: quatenus si fruc¬
tu conuersionis eoru̾ nonualent.
ex ipsis tamen pręmiũ longinimita¬
tis ad quirant. Uride & sca ecclesia
dauid prophȩtę uocib dicit
Supra dorsũ meu̾. fabricauerunt pec¬
catores. Quia uidelic& dũ hereti.¬
cos uel quos lib& reprobos quos cor¬
rigere Nonual& tolerat. facta pec¬
cantiũ supra dorsũ portat Beatus
itaq iob uidens elifat Amicũ suu̾
multa contrase de ypocrisis conque¬
rentem. qui ex consolationis uerbꝗs
Ad amaritudine in crepationis eru¬

Expanded text:
sorum proprium solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancta Ecclesia David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eru
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uenit in mundi fine redẽptio :
ab his qui amundi initio p̃cesserunt
tarda credebatur Quia longe tẽ¬
poris spatio : acȩlestium remune¬
ratione disiunctisunt: Ueritate
ad testante quȩ ait Multi prophe¬
tȩ & reges uoluerunt uidere quȩ
uidetis: & non uiderunt: Itaq qđ
nunc dicitur. Latientiam meam quis
considerat. Ardentis desiderii uo¬
ta panduntur Neq enĩ ut prȩdi¬
ꝯimus iustorũ patientiam non con¬
siderat ds̃ : sed quasi non considera¬
re dicitur. ad uotũ desiderii minus
citius apparere: Et ꝑ prolixiora tẽ¬
pora dispensationis suae gram differ¬
re. Dicat ergo Patientiam meam
quis considerat: Quia quod disponen¬
ti breue ẽ : longũ ẽ amanti:
Unde ad huc dilationis suȩ damna
considerans. hoc quod iam p̃dixerat
repetit: & descensurus adhima uo¬
cem doloris ingeminat dicens In¬

Expanded text:
quae venit in fine mundi Dei redemptio, quae venit in fine mundi Dei redemptio, ab his qui a mundi initio praetarda credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjuncti sunt, Veritate attestante, quae ait: Multi prophetae et reges voluerunt vos videre quae vos videtis, et non viderunt . Itaque quod nunc dicitur: Patientiam meam quis considerat? ardentis desiderii vota panduntur. Neque enim, ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ esse potuit prestolatio iustorũ.
nisi iustus & iustificans ds̃. Qui ad
poenas humani generis sponte des¬
cenderet. & captiuos mortis iustitiȩ
sua uirtute liberar&. Huius enim¬
iustitię presentiam minimȩ cessi¬
bant in tenta cogitatione prestolari.¬
sed uenire citius quęrebant. Unde
non a it. ubi ẽ ergo prestolatiomea:
Sed ait. Ubi est ergo nunc prestola
dit quia quod quandoq uenturũ
erat: uenire atius desiderabat.
sit desiderium. quo festinat in car¬
ne postu spedlimi. & ab inferis ad
suꝑna reudcari: Et quidem pauco¬
rũ hominũ ista fuit ꝑpendere : ut
scirent dep̃sentis uitȩ laboribus.
uel desubsequenti post mortem dila¬
tione cogitare. Quod utrũq iusti.
ante aduentũ redẽp̃toris nr̃i se ꝑ¬
peti dolebant Unde rectȩ dicitur:
Et patientiam meã quis considerat.
Et quidem non deẽ qui patientiam
consider&: Sed cũ citius non exau¬
dit. quasi minus considerare dici¬
tur ds̃ Ipsa enĩ humani generis

Expanded text:
Quae esse potuit praestolatio justorum, nisi justos justificans Deus, qui ad poenas humani generis sponte descenderet, et captivos mortis justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim praesentiam minime cessabant intenta cogitatione praestolarised venire citius quaerebant. Unde non ait: Ubi est ergo praestolatio mea? sed ait: Ubi est ergo nunc praestoladit quia quod quandoque venturum erat venire citius desiderabat.ssit desiderium quo festinat in carne positus redimi, et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus, vel de subsequenti post mortem dilectione cogitare. Quod utrumque justi ante adventum Redemptoris nostri se perpeti dolebant. Unde recte dicitur: Et patientiam meam quis considerat? - Et quidem non deest qui patientiam consideret, sed cum citius non exaudit, quasi minus considerari dicitur Deus. Ipsa enim humani generis
Abbreviated transcription (Latin):
¶Cenĩ unius cuiꝰq usti anima corruga¬
oni appropinquare dr̃: q̃uando necam
iurtꝰ possit extollere. ꝑ flagella cõpelit̾
quid sit expropria infirmitate sentire.
Corruptioni uidelica&: appropinquat: qua
ex suis se uirib ꝑditioni. ꝓximũ ñ gno¬
rat. ut hoc qđ aꝑditione longe ẽ. noͦ sibi
s dño tribuat.: Appropinqͦuabat uen
mortiferis: quia exinfirmitate carnis
ꝓximũ se peccatis mortẽ ferentibꝰ espuit.
Aquib diuno munere tanto magis longe
fit: quanto se eis ꝓximũ exsuis mertis
dephendit: Per contẽplationẽ ẽ ditions
sue dđ corruptionis apppinquauerat. ũ
dicebat.: Mem̃to dñe qđ pulins sumꝰ¬

Expanded text:
enim uniuscujusque justi anima corruptioni appropinquare dicitur quando, ne eam virtus possit extollere, per flagella compellitur quid 759 sit ex propria infirmitate sentire. Corruptioni videlicet appropinquat, quia ex suis se viribus perditioni proximum non ignorat, ut hoc quod a perditione longe est, non sibi, sed Domino tribuat. Appropinquat vero mortiferis, quia ex infirmitate carnis proximum se peccatis mortem ferentibus respicit, a quibus divino munere tanto magis longe fit, quanto se eis proximum ex suis meritis deprehendit. Per contemplationem conditionis suae David corruptioni appropinquaverat, cum dicebat: Memento, Domine, quod pulvis sum
Abbreviated transcription (Latin):
grã. aliquando diuine doctrine eruditio.
aliquando hereticoꝵ p̃dicatio. aliquando
subsidiũ uite p̃sentis: aliquando iocundi¬
tas humane delectacionis accipitꝰ: In pane
dñs designat᷑: sic̃ ipse in euangło at. ł gosũ

Expanded text:
gratia, aliquando divinae doctrinae eruditio, gratia, aliquando divinae doctrinae eruditio, aliquando haereticorum praedicatio, aliquando subsidium vitae praesentis, aliquando jucunditas humanae delectationis accipitur. In pane Dominus signatur, sicut ipse in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
de ppriis uirib sumꝰ: Q uȩ nos ꝓfecto
cõptacio adplenũ raꝑae: nisi ꝓtectio su¬
ꝑna seruaret.: S pulsat nec frangit.
impellit nec mouet. quatit nec deicit.:
ut de nra infirmitate sentiamꝰ eẽ. qđ patimꝰ.
ce de duuno munere ẽẽ qđ stamꝰ: Et quia
sepe anima alicuiꝰ boni sibi conscia cũ uirtu¬
tessuas sibi ad memoriã reuocat. quadã
delec tatione pascitꝰ. ae quasi gratulatione
ꝓprie plenitudinis inpinguatur. benedietꝰ
qd tẽptacione pulsante marcescunt ossa.
dẽ mom̃tibona nrã pensando credidimꝰ.
pulsati paulo ãplius ꝑituros nos iã iamq
formidam:: Tunc omẽ bonorũ mõrũ
gaudũ ũtitꝰ in gauorẽ penarũ.
Nunc iriquos nos eẽ: de p̃hendimꝰ. qui
scos & aulo ante credebamꝰ. T abescit
sa sticlis t undurit. pichil qđ delectet
asgicit⁊ criste est quequid occurrit.
Diete dicat: Afflicta sibi mens in ama¬
yntudinẽ ũtic̃sidat. queqͥd se antea blande
panis aliquando ipse dñs. aliquando sp̃alis

Expanded text:
de propriis viribus sumus. Quae nos profecto tentatio ad plenum raperet, nisi protectio superna servaret. Sed pulsat, nec frangit; impellit, nec movet; quatit, nec dejicit, ut de nostra infirmitate sentiamus esse quod quatimur, et de divino munere esse quod stamus. Et quia saepe anima alicujus boni sibi conscia, cum virtutes suas sibi ad memoriam revocat, quadam delectatione pascitur, et quasi gratulatione propriae plenitudinis impinguatur, bene dicitur quod tentatione pulsante marcescunt ossa, esse momenti bona nostra pensando credidimus, pulsati paulo amplius perituros nos jam jamque formidamus. Tunc omne bonorum nostrorum gaudium vertitur in pavorem poenarum. Tunc iniquos nos esse deprehendimus, qui sanctos paulo ante credebamus. Tabescit moeroris effundunt; nihil quod delectet aspicitur, triste est quidquid occurrit. te dicat: Afflicta mens sibi in amaritudinem verti considerat quidquid se antea blande panis aliquando ipse Dominus, aliquando spiritualis
Abbreviated transcription (Latin):
& tẽptatꝰ quisq ostendit quidẽ quantũ de do
ꝓfecerit. s i ipsis flagelloꝵ afflictionꝰ do
quantũ de semet ipso sit infirmꝰ agnoset
Hõ enĩ tantũ modo nudant᷑ ossa as eati
bescit caro apte. SUBIUIOITUE¬

Expanded text:
atus quisque ostendit quidem quantum de Deo profecerit, sed in ipsis flagellorum afflictionibus etiam quantum de semetipso sit infirmus agnoscit, quia non tantummodo nudantur ossa, sed etiam tabescit caro, apte subjungitu
Abbreviated transcription (Latin):
rũ om̃is qͥadhuc uiti is delectatꝰ: infirmꝰ
iacet inuoluptatib carnis.S sanatꝰ hoc
ereptꝰ auiti is: eiꝰdẽ carnis contuinelias post¬
modũ tolerat. incuiꝰ prius desidi is requies¬
cebat. Rursũ ꝑ lectũ uł stratũ. repausa¬
tio inbonis oꝑibꝰ de signatꝰ: Unde i apłoꝵ¬
linque. Et quid ẽ dicere sterne tibi. nisi
mercedis causas in quibꝰ reqͥescere debeas oꝑa¬
re. ut & deserat surgendo qđ fecit. et in¬
ueniat sternendo qđ fecerit qđ utrũq ꝓpłia
breuit̃ cõp̃h endit dicens. Declina amalo
& facbonũ. Declinare quippe amalo esta
ab eo qđ iacuit surgere. Sonũ uͦ facere:
mercedis oꝑa inquibꝰ reqͥescere debeat.
p̃parare. Qui enĩ declinat mala. s bona
s ubi requiescere debeat nec dũ strauit.

Expanded text:
rum omnis qui adhuc vitiis delectatur, infirmus rum omnis qui adhuc vitiis delectatur, infirmus jacet in voluptatibus carnis. Sed sanatus hoc ereptus a vitiis, ejusdem carnis contumelias postmodum tolerat, in cujus prius desideriis requiescebat. Rursum per lectum vel stratum repausatio in bonis operibus designatur. Unde in apolinque? Et quid est dicere, Sterne tibi, nisi, mercedis causas in quibus requiescere debeas operare? ut et deserat surgendo quae fecit, et inveniat sternendo quod fecerit. Quod utrumque Propheta breviter comprehendit, dicens: Declina a malo, et fac bonum . Declinare quippe a malo est ab eo quo jacuit surgere; bonum vero facere, est mercedis opera, in quibus requiescere debeat, praeparare. Qui enim declinat a malo, sed bona sed ubi requiescere debe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯruens animã eiꝰ de cor ruptione. et
uitã illius ut nõ transeat ingladiũ. Om̃is
quippe peccator ab hac cor ruptione
uitioꝵ illuc ad gladiuĩ cõpellit transire pę¬
narũ: ut unde hic iniq dolectatꝰ ÷ inde
tione. & post modũ agladio lib&. quia iuini¬
rũ illius uitã. illic erip̾it ab ultione supplici.
cuiꝰ hic m̃tẽ subtrahit adelectatione pecati
Ieq enĩ illic hab&. qđ formidare debeat de
gladio sententiȩ: quã hic post em̃dationẽ
suã pollutio ñ corruꝑit culpe. B enegͦ dr̃.
eruens animã eiꝰ de corruptione: & uitã
illuis ut nõ transeat ingladiũ.: De corrup¬
tione naq ad gladiũ transire est. post pacta
lectꝰ. siue grabatꝰ seustratũ. aliquando uo¬
luptas carnis. aliqͥndo repausatio. inbonis
dic. surge tolle grabatũ tuũ et uade indo¬
mũ tua. isi qđ ꝑ grabatũ uoluptas corpo¬
ris designatꝰ : &e uibetꝰ utiq ut hoc sanꝰ por
tet. ubi infirmi s iacuerat. Quia nini¬

Expanded text:
ruens animam ejus a corruptione, et vitam illius, ut non transeat in gladium. - Omnis quippe peccator ab hac corruptione vitiorum illuc ad gladium compellitur transire poenarum, et unde hic inique delectatus etione, et postmodum a gladio liberat, quia nimirum illius vitam illic eripit ab ultione supplicii, cujus hic mentem subrahit a delectatione peccati. Neque enim illic habet quod formidare debeat de gladio sententiae, quem hic post emendationem suam pollutio non corruperit culpae. Bene ergo dicitur: Eruens animam ejus de corruptione, et vitam illius, ut non transeat in gladium. De corruptione namque ad gladilectus, sive grabatus, seu stratum, aliquando voluptas carnis, aliquando repausatio in bonis dicit: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam , nisi quod per grabatum voluptas corporis decuerat, quia nimi
Abbreviated transcription (Latin):
meis: Infelix ego homo. quis me lib¬
abit de corpore mortis huiꝰ  Corrup¬
tioni gͦ uł mortiferis appropinquare.
est. considata in firmitate humaniatis
suȩ pecatorẽ se exsuis meritis cernere
at ꝙ apd se arrogantiã ex propri is uiri
ꝓtectio minꝰ necessaria credit᷑: si sc̃o ha¬
beatꝰ. S utilit̾ plerũq subtrai̾t . ut
sibumce ipsi homo quã sine illa nichil
sit ostendat᷑. A an igtt dĩ aliquando
nos noħ ꝑ adu̾sa insinuat. que etiã nesci¬
entes nos in ꝓsꝑis portat. Quia destitu¬
ti dũ cade incipimꝰ. & tam ad uti reti¬
nemꝰ : ae dochina fit qđ in lapsũ trepi¬
dauimꝰ. et eustodia qđ iistatu ꝑ manis¬

Expanded text:
meis. Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Corruptioni ergo et mortiferis appropinquare est, considerata infirmitate humanitatis suae, peccatorem se ex suis meritis cernere, atque apud se arrogantiam ex propriis viribuprotectio minus necessaria creditur, si semper habeatur. Sed utiliter plerumque subtrahitusibimet ipsi homo, quam sine illa nihil sit, ostendatur. Manus igitur Dei aliquando nos nobis per adversa insinuat, quae nescientes nos in prosperis portat. Quia destituti dum cadere incipimus, et tamen adjuti retinemur; et doctrina fit, quod in lapsu trepidavimus, et custodia, quod in statu perman
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥtꝰ ds̃ ꝑ sõniũ in insione noc turna. quando
irruit sopor suꝑ homines & dormiunt in
lec tulo: quia nimirũ. tunc secreta duunita¬
tis agnoscimꝰ: cũ abhuiꝰ mundi tumultuo¬
sa c̾cupiscentia. intra m̃tis nre cubilia se¬
gregam᷑. Quia uͦ ut sepe iã diximꝰ. aurẽ
cordis tumultꝰ seculariũ negotioꝵ claudit
& quies secrete c̃sidationis aꝑit. apte¬

Expanded text:
loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae c
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit illos dignosse.:Tẽptitisunt
ꝯuippe adusitate plagarĩ s digni in¬
uentisunt murdatione ossi u. & a qr
ec corũ illa tẽp̃tacio est que exfla¬
gellis adhibet᷑: illic aꝑte declaratꝰ
gui segut Tanquã aurũ infornã¬

Expanded text:
invenit illos dignos se . Tentati sunt quippe adversitate plagarum, sed digni inventi sunt nudatione ossium. Nam quia haec eorum illa tentatio est quae ex flagellis adhibetur, illic aperte declaratur, dum sequitur: Tanquam aurum in fornac
Abbreviated transcription (Latin):
firinitate memorem: Et quierꝑceptio¬
ne muneris oꝑa uirtutis inferimꝰ: exinfir¬
mitatis nr̃e memoria. sacrificiũ humilita¬
tis offeramꝰ Aliquando aut̃ post ꝓfectũ
urui. uo solũ tẽptant inti&̃: s eria flage¬

Expanded text:
firmitate memoremur, et qui ex perceptione muneris opera virtutis inferimus, ex infirmitatis nostrae memoria sacrificium humilitatis offeramus. Aliquando autem post profectum virium, non solum tentant vitia, sed etia
Abbreviated transcription (Latin):
nõ facile occupatis ꝑtrena desidia m̃tib inno¬
teseit. apte di loquutio qualit̃ ad nos fiat. in¬
sinuat di ceN
Ner sõnuĩ in uisione nocturna quando ir¬
ruit sopor suꝑ homines: & dormiunt inlecꝰ¬
tulo. Quid est qđ ꝑsõniũ nob̃ locutio diui¬
nitatis in notescit. nisi qđ dĩ seeretto nõ cognos¬
cimꝰ. sunt̾renis desidiis iugilemꝰ. In sono enĩ
exteriores sensus dor muint: & interiora cer
qͣsi ꝑ sõnũ auditꝰ. quando tranquilla m̃te
ab huiꝰ scłi actione quiescitꝰ: & in ipso m̃tis
silentio diuina p̃cepta ponsant᷑. Cũ enĩ ab
externis actionib mens sopitꝰ: tuno plenuiᷤᷤ¬
in mandatoꝵ dĩ pondus agnoseit᷑. T unc
mitt ere curarũ scłariũ trmultꝰ recusat.
Male aut̃ homo uigilat: quando eũ scłariũ¬
uegotioꝵ aestus in sollent inquietat: Aurẽ
quippe cordis trenarũ cogitacionũ turba dũ
ꝑstrepit claudit: atq insecretariũ mtis quanto
minꝰ curarũ tumultuantiũ sonꝰ cõpeseitꝰ. tan.¬

Expanded text:
acile occupatis per terrena desideria mentibus innotescit, apte Dei locutio qualiter ad nos fiat insinuat, dicener somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo. Quid est quod per somnium nobis locutio Divinitatis innotescit, nisi quod Dei secreta non cognoscimus, si in terrenis desideriis vigilamus. In somnio exteriores sensus dormiunt, et interiora cernquasi per somnium auditur, quando tranquilla mens ab hujus saeculi actione quiescitur, et in ipso mentis silentio divina praecepta pensantur. Cum enim ab externis actionibus mens sopitur, tum plenius mandatorum Dei pondus agnoscitur, tunc mittere curarum saecularium tumultus recusat. Male autem homo negotiorum aestus insolenter inquietat. Aures quippe cordis terrenarum cogitationum turba dum perstrepit, claudit; atque in secretario mentis quanto minus curarum tumultuantium sonus compescitur, tan
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatione nob̵ cũ agitꝰ. he his i tuab
quib ꝓficimꝰ enxtollamꝰ :: Cũ e flagellie
att erimꝰ. mał incrȩ pontib  m¬
nenꝰ: ne mundo blandiente scibaeam¬
tutes humiliant: f̃latelladũ tẽptant
surgentos iicorde huuaendi uoluotates

Expanded text:
 ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur, ne mundo blandiente seducamtutes humiliant. Flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: er panis ab sc̃ditꝰ suauior.: S unt ens
ñ uulle hereses quȩ aꝑte metuuunt p̃¬
dicare qđ sentiunt: & apđ infirmoꝵ m̃¬
tes u̾ba sua tanto magis c̃diunt. quanto
quasi ãplius reuerent̃ abscondunt.:
li nde ñ in merito dr̃: panes occultos cõme¬
dite. Miseris enĩ cordih occulta he¬
reticoꝵ ũba. eo magis sapiunt: quo cũ re¬
liquis cõmunit̃ nõ h abentꝰ.: Rursũ ꝑpa

Expanded text:
ior. Sunt enim nonnulli haeretici qui aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habentur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
saltẽ unũ ꝓprie diceretꝰ. Inde itaq
diei idõ tẽpus audacter qđ lib& licoe
unde ineo dici ꝓprie nullũ licae. Aͫ bũ
digne fari queat illa in effabilẽ natiuitatẽ.
qͥ & do aet̃no natꝰ ẽ coet̾nꝰ: qͥ existons ante selo
genuit aequalẽ. qđ gignenti natꝰ posterior

Expanded text:
saltem unum proprie diceretur. Inde itaque saltem unum proprie diceretur. Inde itaque dici in Deo tempus audacter quoslibet licet, unde in eo dici proprie nullum licet. Verbum digne fari queat illam ineffabilem nativitatem, quod de aeterno natus est coaeternus, quod existens ante saecula genuit ae
Abbreviated transcription (Latin):
q semel loqt᷑ ds̃. & id ipsũ scd̃o nõ repetit.:
d est cogitaeionib uł tẽptationib singuloꝵ
nõ iã passi ꝑ ꝓpħarũ uoces. nõ ꝑ anglica
officia satis facit : quia inseriptura saera
quicqͥd potest singulis uenire cõp̃hendit.
atq in illa ꝑ exẽpla p̃cedentiũ: etiã uitã
sequentiũ informare curauit.Quãuis
ñ repecit. hocintelligi subtilius potest: ꝗ pat̃
unigenitũ consub stancialẽ sibi filiũ genuit:
Loqͥ enĩ dĩ ẽ u̾bũ genuisse. Semel aut̃
loqui ẽ. ũbũ aliud p̃t̃ unigentũ ñ hab̾e.
Unde &e apte subditꝰ. & scdo id ipsũ ñ re¬
petit : quia udelica hoc ipsũ u̾bũ. id ẽ¬
filiũ ñ tusi unicũ genuit. Qđ aut̃ nõ ait.
locutꝰ ẽ.s loquitꝰ. nõ uidelicar tẽpꝰ p̃teri¬
tũ nec futurũ ponens. liqu& om̃ib quia
nec futurũ. Tanto gͦ in eo qđ lib&
tẽpus ponitꝰ libere: quanto nullũ uere.
Deq enĩ qđͣ lib& libere dici poterat : si

Expanded text:
epetet; id est, cogitationibus vel tentationibus singulorum non jam passim per prophetarum voces, non per angelica officia satisfacit, quia in Scriptura sacra quidquid potest singulis evenire comprehendit, atque in illa per exempla praecedentium etiam vitam sequentium informare curavit. 35. Loqnon repetet, hoc intelligi subtilius potest, quod Pater unigenitum consubstantialem sibi Filium genuit. Loqui enim Dei est Verbum genuisse. Semel autem loqui Dei est Verbum aliud praeter unigenitum non habere. Unde et apte subditur: Et secundo idipsum non repetsi unicum genuit. Quod autem non ait, Locutus est, sed loquetur, non videlicet tempus praeteritum, sed futurum ponens, liquet omnibus quia nec futurum. Tanto ergo in eo quodlibet tempus ponitur libere, quanto nullum vere. Neque enim quodlibet libere dici poterat, si