comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueniam. Itinã abillo ñꝗͣ recedam. Adiuuanie deus meuo.
Asfectus gͥ iste dilectionis ÷ surgens exlaudatione. Itẽ exeplũ¬
Item exemplum alt̾us. Cogitati mecum quanta eẽt po¬
tentia dĩ acdeinde ãmirari cepi uesaniã hominũ qui
mortales sunt: & tam̃ uoluntati eius obuiare ñꝑtimȩsct̃.¬
Exhac gͥ ãmiratione conpissus sũ exclamare & dicere. Ere
fremuerunt gentes. Et̃ est ãmiratio in ista indignatione
qr uesaniam ãmiramur. ꝑ̃sũptioni indignamur. Uel
certe ii nobis met ipsis dum foris assultus uitioꝵ crebroᷤ.
& importunos aspicimus. & intrinsecus de dĩ ad iutorio
summna totuis psalmi adhoc tendeiis ut ꝑdĩ potentiam
confirmato in solentes adu̾sitates contẽpnamus. ⁊ tanito
nos ad uersariiᷤ nr̃is fortiores. qͣnto dõ uiciores sinus
psumamus. Illoꝵ interitum festinũ adtendaniu. dei
mag dificertiam cont̾ coꝵ suꝑ biam frangeudã opponaoꝰ

Expanded text:
perveniam, utinam ab illo nunquam recedam: Adjuva me, Deus meus . perveniam, utinam ab illo nunquam recedam: Adjuva me, Deus meus . Affectus igitur iste dilectionis est surgens ex laudatione. Item exemplum alterius. Cogitavi mecum quanta esset potentia Dei, ac deinde admirari coepi vesaniam hominum, qui mortales sunt, et tamen voluntati eEx hac itaque admiratione compulsus sum exclamare et dicere: Quare fremuerent gentes . Et est admiratio mista indignationi, quia vesaniam admiramur, praesumptioni indignamur, vel certe in nobismetipsis dum foris assultus vitiorum crebros et importunos aspicimus, et intrinsecus de Dei adjutorio summa totius psalmi ad hoc tendens, ut per Dei potentiam confirmati, insolentes adversitates contemnamus, et tanto nos adversariis nostris fortiores, quanto Deo viciniores sumus, praesumamus. Illorum interitum festinum attendamus. Dei magnificentiam contra eorum superbiam frangendam opponamus,
Abbreviated transcription (Latin):
atq instantia memorẽ frequent᷑ facinus. Que memoria tribus
modis renorari uidetur. iudelic& quando aliquid ił deꝑsona euis
ł deꝑsona urã. ł de causa nr̃a iterato dicimiis unde uł nos Reausat
nrãm atq pecitionẽ in eiꝰ auio renouemus. Hoc genus suppli¬
candi qđ a pd̾ homines inportunũ eẽ indecur tam̃ ap᷑ dm̃ gͣtum
atꝙ laudabile ẽ. Pura oratio ẽ: quando ex habundantia deuo

Expanded text:
atque instantia frequenter memorem facimus. Quae memoria tribus atque instantia frequenter memorem facimus. Quae memoria tribus modis renovari videtur, videlicet quando aliquid vel de persona ejus persona nostra, vel de causa nostra iterato dicimus, unde vel nos, vel causam nostram atque petitionem in ejus animo renovemus. Hoc genus supplicandi quam apud homines importunum videtur, tam apud Deum gratum atque laudabile est. Pura oratio est, quand
Abbreviated transcription (Latin):
siue aliut aluit aliquid enumerando qđ ad causam nr̃am
uł ꝑsonam cõmendandam ualeat apł eum cui nrãm petiõnẽ
offerimus. Scd̾s modꝰ captatiõis ẽ. c̃ aliquid in laudẽ eius
su mereamur. Tercius modus captationis ẽ: quando aliqͥd
dicunus ꝑ qđ apd̃ animũ auditoris. causa aduersarii nr̃i.
siue ꝑsona depͥmitur. ut odio potrus ꝙͣ amore digna uideat᷑.
Istis tribꝰ modis fit captatio. hocꝰ gͣenere supplicatiois frequẽ¬
tissime diuina scriptura uti solet. Hoc enĩ agimus ubicumq
laudes dĩ caminus. ubicumq infirmitatẽ nram. ubicumq
malitiã aduersariorũ nr̃oꝵ recitamuł. & om̃ino quic quid dĩ
auribꝰ dignum ⁊ nr̃e necessitati congruum: ante petitionis
ꝓ nuntiationẽ eloquimur. E xactio ÷ qd fieri solet pꝰ. factã
postulationẽ quando auditorẽ ne petitio nr̃a apud atm
inobliuonẽ ueniat: quadã ut ita dicam inportu nitute

Expanded text:
sive aliud alisive aliud aliusam commendandam valeat, apud eum cui nostram petitionem 177 offerimus; secundus modus captationis est, cum aliquid in laudem ejus ionem mereamur; tertius modus captationis est, cum aliquid dicimus per quod in animo auditoris causa adversarii nostri sive persona deprimitur, ut odio ejus potius quam amore digna videatur. His tribus modis fit captatio. Hoc genere supplicationis frequenter utitur divina Scriptura; hoc agimus ubicumque laudes Dei canimus, ubicumque infirmitatem nostram, ubicumque malitiam adversariorum nostrorum recitamus. Et omnino quidquid Dei auribus dignum, et nostrae necessitati congruum ante petitionis pronuntiationem eloquimur. Exactio est id quod fieri solet post factam postulationem, quando auditorem ne petitio nostra apud eum in oblivionem veniat quadam ut ita dicam importunitate
Abbreviated transcription (Latin):
se abeo saluari posse. & speraret eum misereri uelle. Postremo nisi
eum plusꝗͣ mala sua diligeret: nequaqͣ fugiens. refugium sibi
in ipso eligeret. Credit gͦ fꝑat & diligit. Credit potentiã. sperat
misccłiã. amat custodiam. Nichil gͦ aliud e. oratio.ꝙͣ. mentis de¬
notio. id: cõuersio indm̃. ꝑ piũ & humilẽ affectũ. fide . spe. et¬
humitate sub nixa. S qr multi̾modis mens ꝑdeuotionẽ accendit᷑:
rursumq tpsa deuotio m̃tis uariis modis uoce ꝓmit᷑: debenrus
aliquas singillatim orationis species distinguere. ut aꝑtius
plicatio. postulatio. insinuatio. Supplicatio ÷: sine decm̃inatiõe.
petitionis humilis & deuota p̃catio. Postulatio÷. determinate
petiõi inserta narratio. Insuuatio÷: siue pecitione ꝑ solam
narrationẽ uolũtatis facta significatio. Tria sunt geuera sup¬
plicationum. captatio. exactio. pura oratio. Captatio ÷: quod
causam nitm cõmend. siue meritũ nr̃m siue infirmitatẽ.

Expanded text:
se ab eo salvari posse, et speraret eum misereri velle. Postremo nisi eam plus quam mala sua diligeret, nequaquam, illa fugiens, refugium sibi in ipso eligeret. Credit ergo, sperat et diligit. Credit potentiam, sperat misericordiam, amat custodiam. Nihil ergo aliud est oratio quam mentis devotio, id est conversio in Deum per pium et humilem affectumultis modis mens per devotionem accenditur, rursum quia ipsa devotio mentis variis modis voce promitur, debemus aliquas sigillatim orationis species distinguere, ut apertius plicatio, postulatio, insinuatio. Supplicatio est sine determinatione petitionis humilis et devota precatio. Postulatio est determinatae petitioni incerta narratio. Insinuatio est sine petitione per solam narrationem, voluntatis facta significatio. Tria sunt genera supplicationum, captatio, exactio, pura oratio. Captatio est id quod causam nostram commendat, sive meritum nostrum, sive infirmitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
togita memoriã. ñ ꝯ suetudine solitarum. sed
anim aduersidẽ atq signis ꝯm̃taꝵ acretentarum.
reꝵ inuabiliũ. tot artes opificũ agroꝵ cultus. ex¬
tructiones urbiũ. uariorumꝰ edifitiorum. ac moli¬
minũ. multimoda miracła. inuentiões tot signoꝵ
gentiu. linguas. tot instituta nouit in staurata.

Expanded text:
cogita memoriam non consuetudine inolitarum, sed animadversione atque signis commendatarum ac retentarum rerum innumerabilium, tot artes opificum, agrorum cultus, exstructiones urbium, variorum aedificiorum ac moliminum multimoda miracula; inventiones tot signorum gentium linguas, tot instituta, tot nova, tot instaurata;
Abbreviated transcription (Latin):
generib hifinita rerũ gn̾a ⁊ insingłis gñib ifurta
similia Dinul uͦ om̃a infinita in numerabilia.¬
d magiitudine

Expanded text:
generibus, infinita, rerum genera, et in singulis generibus infinita similia. Simul vero omnia infinita innumerabilia.m magnitudine
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possit. quanta existimanda ẽ. potentia tã
multa facere: quã multa: Qd̃ sunt: Numera
stellas cęli. arenã maris. puluerẽ terrȩ. guitas
pluuiȩ. pẽnas uoluerũ. squamas piscium.
pilos aĩaliũ. gramina cãpoꝵ. folia uł fructꝰ
arborũ. ⁊ cȩceroꝵ innumerabiliũ in numabilia
numera. Inͣmirabilia insimilib ĩnͣmirabilia
indiuersis. ĩn inirabilia in ꝑmixtis. Quȩ suil¬
similia: Que sub eodẽ genere c̃tinentur. Ut homo
unus. ⁊ alter. leo unus & alt̾. aꝗla una ⁊ altera.
honoruscopa una ⁊ altera: Hec singła ⁊ cetera talia
insuis generib similia sunt: Quȩ sunt diuersae
Quȩ dissimilib differentiuis informant᷑. Ut hõ. ⁊ leo.
leo & aquila. aqͥla & honoruscopa. ħ inuicẽ diu̾sa
sunt. Que sunt ꝑmixta : omĩa simul considata
Quomodo S insimilib infinita. quomodo in
diuersis infinita. quomͦ in ꝑmixtis infinita:
dudi. Homo unũ gñs ẽ. s unus homo ñ est qͥs

Expanded text:
n possit, quanta existimanda est potentia tam multa facere? Quam multa? Quot sunt? Numera stellas coeli, arenam maris, pulverem terrae, guttas pluviae, pennas volucrum, squammas piscium, pilos animalium, gramina camporum, folia sive fructus arborum, et caeterorum innumerabilium innumerabilia numera. Innumerabilia in similibus, innumerabilia in diversis, innumerabilia in permistis. Quae susimilia? Quae sub eodem genere continentur: ut homo unus et alter; leo unus et alter; aquila una et altera; honoruscopa una et altera: haec singula, et caetera talia in suis generibus similia sunt. Quae sunt diversa? Quae dissimilibus differentiis informantur, ut homo et leo. Leo et aquila. Aquila et honoruscopa: haec invicem diversa sunt. Quae sunt permista? Omnia simul considerata. Quomodo ergo in similibus infinita? Quomodo in diversis infinita? Quomodo in permistis infinita? Audi. Homo unum genus est, sed unus homo non est. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cełntibꝰ reddat. qͣtmꝰ ipsa gr̾a adueniens cor nr̃m acorꝑe
ĩ fidelibtatis. i apece̾i morte exsuscitet. ut .s. dũ pͥmũ ip̃sa
sola oꝑante adpenitenciã cõpũcti aiucłis corporis ab solui¬
mur. ipsa deincle cooꝑante penitentes abito dapnacionis
absolui meream᷑. ħ bene iuresurrectione lazari significatũ

Expanded text:
praecedentibus reddat, quatenus ipsa gratia adveniens cor nostrum a torpore infidelitatis et a peccati morte exsuscitet, ut scilicet dum primum ipsa sola operante ad poenitentiam compuncti a vinculis torporis absolvimur, etiam ipsa deinde cooperante, poenitentes a debito damnationis absolvi mereamur. Hoc bene in resuscitatione Lazari signatum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ne redemit fideles aqͣ abliuit pecc̾a ĩ baptismo. Solos qͦre utrũ
c̃ ad dicione rei extͥnsecꝰ sũpte decosta illa facta sit mulier. Qd
qͥda solent dic̾e̾. s si ad ꝑficiendũ corpꝰ mulieris decosta illa
extͥnsecꝰ ds̃ augm̃tũ addidit. C̃ istud qd̾ ad clebat᷑ maiꝰ fui̾t
met ipsa mulciplicatã. ⁊ ex ea mulierẽ for matã. millo ad

Expanded text:
enim redemit fideles; aqua abluit peccata in baptismo. Solet quaeri utrum cum additione rei extrinsecus sumptae de costa illa facta sit mulier? Quod quidam solent dicere. Sed si ad perficiendum corpus mulieris de costa illa Deus extrinsecus augmentum addidit cum istud quod addebatur majus fuerit metipsam multiplicatam; et ex ea mulierem formatam nullo
Abbreviated transcription (Latin):
factũ dr̃. qr ñ erat ĩ eo ꝑmasurꝰ. ł ne beneficiũ cłi impu¬
taret nature s gr̾e. Paraclisus inparte orientali ascĩᷤ
fertur. ẽẽ. locꝰ emmentissimꝰ. ut ñ aque diluiui illuc
ꝑting̾e possent ĩ quo erant ligna diu̾sa gn̾is. lignũ ui¬
te. lignũ sciencie boni ⁊ mali. i alia pła. lignũ uite
appellatũ ÷ quia tał nat᷑e erat eiꝰ fructꝰ. ut defend̾e̾t
a mortis defectii ⁊ om̃ĩs ĩfirmitatis molestia. Aliud erat
lignũ sciencie qd̾ ñ anata nom̃ hu̾it s ex occasi one ꝙ̃¬
.s exphibicione hoc m̾ secuturũ erat. ut ꝙͣ cito come¬
deretꝰ defructu eiꝰ sciret ꝑ exꝑienciã mali. qͥd distaret
ĩt̾ bonũ qd̃ relĩq̃rat. ⁊ malũ qd̃ inuenerat. hu̾it nãq

Expanded text:
citur, quod non erat in eo permansurus, vel ne beneficium Dei imputaret naturae, sed gratiae. Paradisus in parte orientali a sanctis refertur locus eminentissimus, ut nec aquae diluvii illuc pertingere possent, in quo erant ligna diversi generis: lignum vitae, lignum scientiae boni et mali, et alia plura. Lignum vitae appellatum est, quia talis naturae erat ejus fructus, ut defenderet a mortis defectu, et omnis infirmitatis molestia. Aliud erat lignum scientiae, quod non a natura nomen habuerit, ut consed ex prohibitione hoc inde consecutum erat; ut qui cito comederet de fructu ejus, sciret per experientiam mali quid distaret inter bonum quod reliquerat, et malum quod invenerat. Habuit namque
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ acibo non penitꝰ abstin̾e poterant. nec tñ illd̾ erat ex
uicio s exnatã ꝯdicionis. hic pot̾ sic epponi. Si nõpec¬
carent: ñ morerent᷑. gͦ isi ñ comederent ñ peccarent:
⁊ nũꝙͣ morerent᷑. Ioterant itaq ⁊ sine alimonia uiu̾e
peterent. In ħ eñi facerent ꝯtͣ naturale̾ rõnẽ q̃ ad h oc
data erat ut licitis ut̾ent᷑. It̾m opponit᷑. Cũ fames sit¬
pena peccati. uͥ peccassent fam̃ ñ pat̾ent᷑. s sine fame

Expanded text:
sicut a cibo non penitus abstinere poterant; nec tamen illud ex sicut a cibo non penitus abstinere poterant; nec tamen illud ex vitio, sed ex natura conditionis. Hic potest sic opponi: Si non pecam morerentur; igitur etsi non comederent, nisi peccarent, nunquam morerentur. Poterant itaque sine alimonia vivere. peterent. In hoc enim facerent contra naturalem rationem, quae ad hoc data erat, ut licitis uterentur. Item opponitur: Cum fames sit peccati, nisi peccassent famem non paterentur, sed sine fame
Abbreviated transcription (Latin):
uentẽ .i. corpꝰ sensificantẽ qd̾ erat ad huc aĩale. Ege¬
bat enĩ ali monia ciboꝵ. Nortale ⁊̃ habebat corpꝰ. pote¬
ꝓ rat
enĩ mori. Poterat ñ mori. poterat peccare pota̾t ñ
mori poss nec peceare. Erat gͥ añ ꝑeccatũ. ĩ mortal .s.¬
pot̾at ñ mori. ñ ĩ mortał qd̾ ñ poss mori.s si ñ peccasset᷑
si ne dolore. Quales uͦ si ñ peccasent nascerent᷑ ooꝵ fi¬
lii utrũ mox i ambulare ⁊ loqͥ. icet̾a face̾ possent. nob̃
nati. e̾e̾nt ħ p̾clicta possent. sic licens. Mouet qͦscdã si
pͥmi homines ñ peccassent utrũ ta les filios eẽnt ha
hituri. qͥ nec linga nec inanibꝰ ut̾ent᷑. nã ꝓpt̾ ut̾i necessitatẽ
paruili tñ mox ut nascũt᷑ currunt ⁊ matres secũtur
contͣ honuni nato nec ad incessũ pedes idonei. nec manꝰ
ti m̃tis congruit hec omĩno infirmitas carnis. s cũ Adͥs.
similia. ñ qđ exiuicio cũc̃ ñ possent. s ex ꝯlicione nate̾.

Expanded text:
est, corpus sensificantem quod erat adhuc animale. Egebat enim alimonia ciborum. Mortale etiam habebat corpus. Poterat enim mori, poterat et non mori; poterat peccare, poterat nmori posset nec peccare. Erat igitur ante peccatum immortalispotens non mori, non immortalis quod non posset mori. Et si non peccasset, sine dolore. Quales vero si non peccassent nascerentur eorum filii utrum mox ambulare et loqui, et caetera facere possent: nobis nati essent, haec praedicta possent, sic dicens: Movet si primi homines non peccassent, utrum tales filios habituri essent, qui nec lingua, nec manibus uterentur. Nam propter necessitatem parvuli, tamen mox ut nascuntur currunt, et matrem sequuntur. Contra homini nato nec ad incessum pedes idonei sunt, nec manus ti mentis congruit haec infirmitas carnis. Sed cum Augustinus similia. Non quod ex vitio tunc non possent, sed ex conditione naturae,
Abbreviated transcription (Latin):
xit .e. s.d. ꝑ .au. cũ dix̃ .s.b. Gula enĩ ĩmod̾atus appetitꝰ e¬
dendi. Uana gła: amor ꝓpͥe laudis. auaricia ĩmocłatꝰ
amor habendi. Cũ temptacio alia sit ext̾ior. alia ext̾ior
ext̾iori tẽptacione homo temptatꝰ ÷. Temptacio ext̾ior:
foris fit signo ł u̾bo ut ille cui fit ad ꝯsensũ peccati in¬
clinet᷑. Temptacio int̾ior est : motꝰ p̾arue delectacioniꝰ
ꝑ quã animus ad peccãtũ impellit᷑. ⁊ multo difficilliꝰ¬

Expanded text:
malum. » Gula est immoderatus appetitus edendi; vana gloria, amor propriae laudis; avaritia, immoderatus amor habendi. Cum tentatio alia sit interior, alia exterior, exteriori tentatione homo tentatus est. Tentatio exterior foris fit signo vel verbo, ut ille cui fit, ad consensum peccati inclinetur. Tentatio interior est motus pravae delectationis, per quem animus ad peccatum impellitur, et multo difficili
Abbreviated transcription (Latin):
anxietas peꝑit: qi p̃finitos & celo gͣuante difposities
se euasisse ꝯ fidit. Debetur gͦ uox serena leticiȩ ne muta
gaudia meroris imaginẽ sortiu̾nt᷑ sui enĩ pateat exul
tantis ãi scctum nͥ oris claue reQseratum Reduces
⁊ cignes alis ludere mantuanuis asseruit. Quid gͦ faciãm
ii medio dep̃hensus abruto. qui zregͣssui me debeo aiceuos
fuiem. ⁊posito tacendi necessitatẽ: Secede. queso ad tempus
offiai: cefura gͣutous. Nunꝗ̃ te opportune gaudiis miscuisti
apharum iusignissimi sub legẽ u̾sinĩ u̾ba recligñtes carimine
aesit̃a suꝗ ⁊ uota ceriner̃. Pmigo pactora deticata colsoqo
plectris eqiastira ꝑplos ura diiser̃. sur gͦ mnordin:⁊ mias
ꝯsticustius nifantia enutari sĩmoꝵ facta ñ studeam. Maxime
c̃narrandis simulacrum. altaris militem. ad excipiend̾a q̃
ꝯtra fidem eueniunt bella corroboret. Nec dubitabo dicere quo
iacienda sit. neq uirtutis p̃cio ł titulis mediocͥs ꝯ flictus ele¬

Expanded text:
anxia peperit, quasi praefinitos et caelo grauante dispositos se euasisse confidit. debetur ergo uox serena laetitiae, ne muta gaudia maeroris imaginem sortiantur. cui enim pateat exul- s tantis animi secretum nisi oris claue reseratum? reduces etiam cygnos alis ludere Mantuanus adseruit. quid ego faciam in medio deprehensus abrupto, qui et regressui meo debeo dicendi fidem et proposito tacendi necessitatem ? secede, quaeso, ad tempus, officii censura grauioris: numquam te opportune gaudiis miscuisti. prophetarum insignissimi sub legem uersuum uerba redigentes carmine desideria sua et uota cecinerunt: diuino pectora dedicata conloquio plstitutus infantia aemulari summorum facta non studeam, maxime cum narrandi simulacrum altaris militem ad excipienda quae contra fidem eueniunt bella conroboret? nec dubitabo dicere quod iacienda sit, neque nos uirtutis pretio uel titulis mediocris conflictus ele
Abbreviated transcription (Latin):
dũ que sunt agenda disponunt: eis ad explenda
diuina misteria pͥncipant᷑. Pocestates hii qui hol
potencius ceteris in suo ordine acceꝑunt. ut
ututes adu̾se eis subiecte earũ refrenent᷑ potestatẽ¬

Expanded text:
dum quae sunt agenda disponunt, eis ad explenda dum quae sunt agenda disponunt, eis ad explenda divina ministeria principantur. Potestates ii, qui hoc potentius caeteris in suo ordine acceperunt, ut virtutes adversae eis subjectae refrenentur potestat
Abbreviated transcription (Latin):
ost supͣdicta uiclendũ : quod scͥptira noitẽ
ordines angłoꝵ. ee̾. testatur mpluribꝰ locis
⁊ inueniunt᷑ in istis ordinibꝰ tͥa t̾rma eẽ. ⁊ in uno qͦ
cres or di nes ut tͥnitatis similitudo ineis p̾ceteris crea¬
curis insimietur exp̾ssa. Sunt em̃ .iiiͦ. suꝑiores. iiͦi.
inferiores .iii. medũ. Suꝑiores. seraphim. cheru¬
bim. throni. Medii. dnãciones. pͥncipatus. potesta¬
tes. In feriores: uͥtutes arcangłi angłi. hic uidendũ
÷ quid appellemiis ordinem. ⁊ utrũ ab ipsa racione
fuerit illa distinctio ordinũ. Ꝙrdo angłoꝵ dicit᷑ mul¬
titudo celestium spuũ. qui int̾ se p̾aliis in aliquo
dono assimilant᷑. Ut seraphim qͥ p̾ aliis ardent cari¬
tate. Seraphim enĩ int̾p̾tat᷑ ardens. Cherubim:¬
t hroni uocantur ut. G̾G. ait qͥ tanta diuinitatiꝰ
grã replentur ut ineis sedeat d̾s ⁊ ꝑ eos sua uidicsa
discernat. dnã ciones qui potestat̾em pͥncipatuu
eͣnscencduit. Principatus uocant᷑ qui sibi sub iecti

Expanded text:
upradicta videndum est quod Scriptura novem ordines angelorum testatur esse in pluribus locis. Et inveniuntur in istis ordinibus tria terna esse; et in unoquoque tres ordines, ut Trinitatis similitudo in eis prae aliis creaturis insinnetur impressa. Sunt enim tres superiores, tres inferiores, tres medii. Superiores, seraphim, cherubim, throni; medii, dominationes, principatus, potestates; inferiores, virtutes, archangeli, angeli. Hic videndum est quid appellemus ordinem, et utrum a creatione fuerit illa titudo coelestium spiritualium qui intra se prae aliis in aliquo dono assimilantur: ut seraphin qui prae aliis ardent charitate; seraphin enim interpretatur ardens. Cherubim,Throni ergo vocantur, ut Gregorius ait, qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis sedeat Deus, et per eos judicia sua decernat. Dominationes qui potestatem principatuum transcenderunt. Principatus vocantur, qui sibi subjectis,
Abbreviated transcription (Latin):
te sunt ille distĩciones rerũ s simił. S cõ moꝙ
queret᷑ rudi popło ⁊ carnali: o. portebat eu̾ lo qͥ
fieri. ab homine simił non potuit dici. nec nos negamꝰ
qui deus potuiss illud fecisse: siei placiusset. N ec auͥb.
illd asserit: s dicit potuit simił fieri. Iterũ auo.
sencec̾ia multo ꝓbabilior. Septima die requieuit ds ab

Expanded text:
e sunt istae distinctiones rerum, sed simul. Sed, cum Moyses loqueretur rudi populo et carnali, oportebat eum loqui fieri, ab homine non potuit dici; nec negamus quin Deus potuisset fecisse, si ei placuisset ; nec Augustinus illud asserit, sed dicit: Potuit simul fieri. Item Augustinus: sententia multo probabilior est. Septima die « requievit Deus ab
Abbreviated transcription (Latin):
die reqͥeuit. quia ĩ sex diebꝰ omĩa ꝯpleuit ⁊ quod die septima
reqͥeuit. quia sexta die ꝯsũmata. ⁊septima inchoata agn̾ibꝰ
rerũ distinguendis cessauit. hic potest queri qd̾ eũ in sex
septima ÷ allia ab ilł sie ioctaua alia ab illis monia. ⁊⁊ sic
de aliis. s ñ sunt alie indistincione rerũ. Similr isepti¬
ma non fuit alia indistinctione rerũ. quia nõ fuit ĩ ea alicuiꝰ¬

Expanded text:
 requievit; quia in sex diebus omnia complevit; et quod die septima requievit, quia sexta die consummata et septima inchoata a generibus rerum distinguendis cessavit. Hic potest quaeri, cum in sex diseptima est alia ab illis, sic et octava alia ab illis, et nona, et sic de aliis. Sed non sunt aliae in distinctione rerum. Similiter et septima non fuit alia in distinctione rerum, quia non fuit in ea alicu
Abbreviated transcription (Latin):
redeunt. qr sensus carnis ꝙ ꝑ excertitationẽ boni oꝑis int̾nã
u̾itatẽ mitͥunt. ꝑ ext̾ioꝵ deloctationẽ recͣcti dui in intna ptice
ꝑ sistere ñpossunt. Unꝰ dics una claritas. unũ gaudiũ. una
bñductio. ꝙͣ esau accepit. ꝗa ctuplicẽ stolam ñpotiuit ꝓmeri.
Hic ẽ. ille unus dies. in quo puer uniꝰ diei sine peccato eẽ nõ
potuit suꝑ terrã. qr sensus carnis qͣntũ adse semꝑ pucrilia
appecit. Huius tantũ iutȩ claritate amãs. inea nuꝙ sine
parati macła cõ sistit. Nõ ens uenit adaliũ dic̃ deqͦ dietum e.

Expanded text:
redeunt, quia sensus carnis, qui per exercitium boni operis internam redeunt, quia sensus carnis, qui per exercitium boni operis internam veritatem nutriunt, per exteriorum delectationem retracti diu in interna pace persistere non possunt. Unus dies, una claritas, unum gaudium, una benedictio quam Esau accepit, qui duplicem stolam non potuit promereri. Hic est ille unus dies, in quo puer unius diei sine peccato esse non potuit super terram, quia sensus carnis, qui quantum ad se semper puerilia appetit, hujus tantum vitae claritatem amans in ea nunquam sine peccati macula
Abbreviated transcription (Latin):
tua ueritas decͣra oritur. Qno uͦ confitenti ignoscit deus. respicit
ceꝑis ueritas tecum eẽ. incipiet. Dic maliis sum. Breueuerhũ ÷
s uerum. Ueritas te uerascẽ faciet. Siueritas tecum est. ds̃ tec
est qr uitas ẽ deus. Ecce quomͦ iniuidea nascit᷑ xp̃c. in cõfessioe
uit᷑as. Mat̾ uirgo puritas ẽ cordis. cum corde credis qđ ore con¬
fiteris. Inconfessione cͥminis puritase̾ sine ruga. Inconfessio ẽ
laudis puritas ẽ. sine macula Sibonu ñ fimulas ñ habes rugaͬ.
Si malum odis ñ habes macłam. Sic iritas inte desid̃io cõcipit᷑
oꝑe nascitur studio nutͥtur ut ꝓfitiat ecate inprocessu tẽpori.
sapientia maugm̃to. cognitiõis. grã increm̃to uirtutis apud
hoĩes infama. apd̾ dm̃ incõscientia. Ap̾ hoĩes ut cognoscatur
ap̃ diñ ut glorificetur. Duodeci ainoꝵ in iherłm ascendit.
qr pꝰt ꝑfectionẽ oꝑis. ⁊ duplicatam uirtutẽ caritatis ad pacẽ
cõtẽplatiois ꝓfic̃. Parentes iħu ab iherłm itinere unius diei

Expanded text:
tua, veritas de terra oritur; quando vero confitenti ignoscit Deus, justitia coeperis, veritas tecum esse incipiet. Dic malus sum breve verbum, sed verum, veritas te veracem faciet. Si veritas tecum est, Deus tecum est, quia veritas est Deus. Ecce quomodo in Judaea nascitur, id est in confessione, veritas. Mater virgo, puritas efiteris. In confessione criminis puritas est sine ruga; in confessione laudis puritas est sine macula. Si bonum non simulas, non habes rugam. Si malum odis, non habes maculam. Sic veritas in te desiderio concipitur, opere nascitur, studio nutritur, ut proficiat aetate in processu temporis, sapientia in augmento cognitionis, gratia in incremento virtutis. Apud homines in fama, apud Deum in conscientia. Apud homines ut cognoscatur, apud Deum ut glorificetur. Duodecim annorum in Jerusalem ascendit, quia post perfectionem operis et duplicatam virtutem charitatis, ad pacem contemplationis proficit. Parentes Jesu ab Jerusalem itinere unius diei
Abbreviated transcription (Latin):
discerno locutionẽ ne rẽ cõem existimes. Alus e. amor tiuis.
alius sinis. Id cͥco cum dixero tu hoc amas. caueo dicere ille amat
hoc. ne sic amare putes ipsum sic̃ amas tu. Ego aut̃ dic̾e possẽ
dicere parco deꝗbdã locis ille ẽ. ne sic eum illic ẽe putes. quẽ ad¬
modũ ẽ qđ scd̾m te ẽ. ⁊ ñ dicente dm̃ mͦ ẽ. Sic dico oͣe bonum
iiuit . tam̃ deqͦdam deqͦ dico bonũ ẽ. hoc dicere parco. hoc
uult ꝑꝑtͣ te. ne existimes eum sic uelle sic̃ tu uis. ⁊ ad hoc uelle
ad quod tuius.

Expanded text:
discerno locutionem, ne rem communem existimes Aliud est amor tuus, discerno locutionem, ne rem communem existimes Aliud est amor tuus, aliud amor illius. Idcirco cum dixero: Tu hoc amas, caveo dicere: Ille amat hoc, ne sic putes ipsum amare, sicut amas tu. Ego autem dicere possedicere parco de quibusdam locis: Illic est, ne sic eum illic esse putes, quemadmodum est quod secundum te est, et non decente Deum modo est. Sic dico. Omne bonum vult; et tamen de quodam de quo dico: Bonum est hoc, dicere parco: Hoc vult, propter te, ne existimes eum sic velle sicut tu vis, et ad hoc velle ad quod tu vis.
Abbreviated transcription (Latin):
dut ioattem confitemur. aliud ẽ. c̃tra uitatẽ aliud contra
puritatem: eẽ uidetur. Sitotum negatur aliquid dõ othit᷑.
qł suũ est. Si totũ asserit᷑ aliꝗd imponit᷑ qd̾ suũ nẽ. S uid̾te
& iscrectionẽ. Gen̾alis possessio adam̃ ꝑtinet ⁊ ꝑp̃ẽa p̃dicatio¬
gñał ipũm docet. hõib aut̃ quib partes date sunt parcicłareᷤᷤ
locutiones cõueniunt. Propt̃ hoc decreatore om̃ũ recte dico
amat totum. Dete autem cuiꝰ dilectio ad patre tͥ hitir euiꝰ
possessio parti debet᷑. recte dico aut illud amas. scił au
amas. argentum amas. pecuniã amas. Qrͣ hoc dedeo.
similit̃ ñ clico: ꝓꝑte. Ego quidẽ hoc recte dicẽ possem
situ hoc sane intelligere posses. Cu hoc dictum dete intellige̾
consueuisti. Propterea de dõ hoc ndico ꝑꝑte. nec te hoc audiens
idipsum de illo dici putes qđ dictum dete. Proꝑterea tͥ parco.

Expanded text:
an totum confitemur? Alterum contra veritatem; alterum contra an totum confitemur? Alterum contra veritatem; alterum contra puritatem esse videtur. Si totum negatur, aliquid Deo subtrahitur quod suum est. Si totum asseritur, aliquid Deo imponitur quod suum non est. Sed videte discre ipsum decet: Hominibus autem quibus partes datae sunt, particulares locutiones conveniunt. Propter hoc de Creatore omnium recte dico: Amat totum. De te autem cujus dilectio ad partem trahitur, cujus possessio parti debetur, recte dico: Hoc aut illud amas, scilicet aurum amas, argentum amas, pecuniam amas. Quare hoc de Deo similiter non dico? Propter te. Ego quidem hoc recte dicere possem: Si tu hoc sane intelligere posses. Tu hoc dictum de te intelligere consuevisti. Propterea de Deo hoc non dico propter te, ne tu hoc audiens idipsum de illo dici putes, quod dictum est de te. Propterea tibi parco et
Abbreviated transcription (Latin):
custodiens. ⁊ ad ea ꝑcipienda sanitatẽ ac robur cõꝑans.
inquirat oĩa sigillatĩ diligũtissune ac sagacissime. Nã¬
causa dicat᷑ aĩatio. Scd̾s sensus. Tertiꝰ ars. Quartꝰ uirtus
ad se ipsam. in seipsam. ad dm̃. apd̃ deum.
bcalis dic̃. sequere cursũ sermonis. Qd̾isbiq ẽ hic ẽ.
s ẽ. ubiq. Si ubiq ẽ quid dicam: Inferã qd̾ ñdecet
Ecce locus sordidum quĩdã hr̃is. ⁊ dix̃ michi cogitatio mea. Si¬
ñ ẽ ̃ i aut̃ locꝰ ẽ ub ẽ ubi ẽ. ds̃. & locus ubi nẽ. localis ẽ deus
Q d enĩ nusqͣ sit quis dicat. Iteꝵ alud. Uult deus om̃e honum
Ducere aut̃ uxorẽ bonũ ẽ. Uocał infeit. Ergo ds̃ iuilt uxorem
ducere. Tales sunt ineptiȩ stultoꝵ qui ad soniis uocũ pendr̃
teꝵ aliud. Amat deus om̃em creaturã suam. Dic̃ hoc sc̃ptura
sucam. leus. Sed uidete ex hoc quanta inferri possint ñdecetia.
Die uuidet̃ his qui sonos uocum sine sensu driudicunt. Poriosi

Expanded text:
custodiens, et ad ea percipienda sanitatem ac robur comparans, inquirat omnia singillatim, diligentissime ac sagacissime: nacausa, dicatur animatio; secundus, sensus; tertius, ars; quartus, virtus; ad seipsam; in seipsa; ad Deum; apud Deum.calis dicit: Sequere cursum sermonis: Quod ubique est hic est. Deus est ubique. Si ubique est, quid dicam? Inferam quod non decet? Ecce locus sordidum quiddam habens, et dixit mihi cogitatio mea: Snon est. Si autem locus est ubi est Deus, et locus ubi non est, localis est Deus. Quod enim nusquam sit quis dicat. Iterum aliud: Vult Deus omne bonum; ducere autem uxorem bonum est, localis infert: Ergo vult Deus uxorem ducere. Tales sunt ineptiae stultorum qui ad sonos vocum pendent. Iterum aliud: Amat Deus omnem creaturam suam . Ergo amat hasuam Deus. Sed videte ex hoc quanta inferri possint non decentia. Sic videtur his qui sonos vocum sine sensu dijudicant. Ebriosi,
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur liberũ. ut in loco suo ostendemus. s liberũ .i. uo
lumtariũ: ib oni nõ necessitate cogente. s libera uolũta¬
ce amalo abstinent. ⁊ similit̾. mali abono. Itẽ opponitur
de hoc quod ieronimus dicit. Solus deus ÷ inquem pec¬
catũ cadere non potest. Cet̾a cũ sint liberi arbit̾i initͣnq¬

Expanded text:
itrium, ut in loco suo ostendemus, sed liberum, id est voluntarium; et boni non necessitate cogente, sed libera voluntate a malo abstinent; similiter et mali a bono. Item opponitur de prodigo filio dicit: Solus deus est, in quem peccatum cadere non potest. Cetera vero sunt liberi arbitrii, in u
Abbreviated transcription (Latin):
nosse ꝑmitunt᷑. partin subcilitate sensis: partm exꝑi¬
encia temꝑoꝵ callicdiore. ꝓpt̾ tan magnã longitudinẽ
uite. parti̾sc̃ĩs angłis quod ipsi ab omipotente deo dis
ante lapsũ: aut uitare uoluerint s non potuerit᷑¬
⁊ ita erant miseri anteꝙͣ. caderent. Propt̾ hec ineon

Expanded text:
ensus, partim experientia temporum callidiore, propter tam magnam longitudinem vitae, partim sanctis angelis quod ipsi ab omnipotente Deo discante lapsum, aut vitare voluerunt, sed non potuerunt, et ita erant miseri antequam caderent. Propter haec inco
Abbreviated transcription (Latin):
unus fuit excȩllencior aliis omnibꝰ. ⁊ ñ solum aliis qui ce¬
ciderunt s & omĩbꝰ eũ fuisse excellenciorem uidentur
auetores uelle quẽ ad modũ iob dicit. Ipse est pͥncipium
uarũ di. Et in ierechiel. T̃ u signaculũ similitudinis¬
plenꝰ sciendiena iꝑfectione de corus indeliciis paradisi
eomeo iago di similius insinuatur expressa. Itẽ i
retechiel. Omĩs lapis pͥciosꝰ opimentũ cuum. Oinis .l.¬

Expanded text:
unus fuit excellentior omnibus aliis, et non solum his qui ceciderunt, sed et omnibus eum fuisse excellentiorem videntur auctoritates velle, quemadmodum Job dicit: « Ipse est principium viarum Dei . » Et in Eplenus scientia et perfectione, decorus in deliciis peo in illo imago Dei sublimius insinuatur expressa. Item in Ezechiele: « Omnis lapis pretiosus operimentum ejus . » Omnis l
Abbreviated transcription (Latin):
Dui ꝯsenserunt. Et hoc adnrãm ꝓbacionem ut sint uo¬
habitare in celo. inqͦ⁊ clara patria. nec int̾ra ne homines
nimis infestarent. s in aere caliginoso. qui ÷ eis catt̾.us
sciencie sunt ł mmoris: ita habent maiores ł minore
dubitacio : utrũ modo om̃s in isto aere sint usq ad
uidiciũ. an aliqͥ eoꝵ in ĩferno inferiori iam sint. Ad de
auetoritate non multũ certũ habemus. Quida tũ uo¬
lunt dicere qd lucifer qui plꝰ ceteris peccauit. statin
ilic demersus sit. ⁊ &̾ quidła ex aliis. Orig̾. ⁊̃ dicit qd il¬
li qui asc̃ĩs iuste. ipudice uiuentibus unicunt᷑: non
habent pocestatem ampliꝰ cemptandi alios. s tatm illuc
demergant᷑. Q uod satis ueri simile : Orig̾. Puto ĩ sane
quia scĩ repugnantes adu̾sꝰ istos incentores uĩcentes mi
nuant exercitũ demonũ. uelut ꝙͣ. plurimos eoꝵ
scͥrinant. nec ultra fassit illũ spm̃ qui ab illo scõ qui eaᷤᷤ¬
te ipudice uiuendo uictꝰ : inpugnare it̾m aliũ ho̾em

Expanded text:
ionem ut sint nohabitare in coelo, quae est clara patria; nec in terra, ne homines nimis infestarent; sed in aere caliginoso qui est carcer eis uscientiae sunt vel minoris, ita habent majores vel minordubitatio est, utrum modo omnes in isto aere sint usque ad judicium, an aliqui in inferno inferiori jam sint, quod de auctoritate non multum certum habemus. Quidam tamen volunt dicere, quod Lucifer, qui plus caeteris peccavit, statim illuc demersus sit, et quidam ex aliis. Origines etiam dicit quod illi qui a sanctis, et juste, et pie viventibus vincuntur, non habent potestatem amplius tentandi alios, sed statim illuc demergantur. Quod satis verissimile est. Origenes: Puto etiam sane quod sancti repugnantes adversus istos incentores, et vincentes eos, minuunt exercitum eorum, vel ut quamplurimos eorum interimant, nec ultra fas sit illum spiritum, qui a sancto caste et pudice vivente victus est, impugnare iterum alium hominem.
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾isq seruis xp̃i hameris lene
degentib hugo qualiscumq
ure sanctitatis serius in una
pace ambulare. & tdunã requiẽ
ꝑ uenire. Soliquiũ dilectionis qđ de arra anime
intitulatũ est. misi caritati uͣre. ut discatis ubi
uos oporteat uerum amorẽ querere. & quẽ admo¬
dum debeatis corda ur̃a. sp̃ualiũ studio meditati¬
onum ad suꝑna gaudia excitare: Hoc gͦ fratre
suscipiatis: nec qđ specia lit uobis mittit᷑. ceteros
ex cludat. nec qđ cõmunit om̃ib datur. muneriᷤ
p̃rogatuuã ĩminuat. Nolo uos hic proͣcare colore
dictaminis: s qr celare ñ potui mee erga uos affectũ.
dilectionis. Salutate frẽm.b. ⁊ frẽm .a. ⁊ om̃s
alios. quorũ nomina & si ego inp̃senti singillatĩ
enumerare ñ ualeo: om̃ia tam̃ inlibro uite con¬
OQ UAR secreto anime mee: & amica cõfa¬
bulatione exigam abea qđ scire cupio ⁊le¬
mo alienus admittet᷑. si aꝑta cõ scientia
soli uerba cõsereremus Sic enĩ nec mͥ timoR

Expanded text:
ervis Christi Hameris levae degentibus H. qualiscunque vestrae sanctitatis servus, in una pace ambulare, et ad unam requiem pervenire. Soliloquium dilectionis, quod de Arrha animae inscriptum est, nisi charitati vestrae, ut discatis ubi vos oporteat verum amorem quaerere, et quemadmodum debeatis corda vestra spiritualium studio meditationum ad superna gaudia excitare. Hoc ergo, fratsuscipias, nec quod specialiter tibi mittitur, caeteros excludat, nec quod communiter omnibus datur, muneris praerogativam imminuat. Nolo vos hic provocare colore dictaminis, sed quia celare non potui meae erga vos affectum devotionis. Salutate fratrem B. et fratrem A. et omnes alios, quorum nomina, etsi ego in praesenti sigillatim enumerare non valeo, omnia tamen in libro vitae cona. HOMO. Loquar secreto animae meae, et amica confabulatione exigam ab ea quod scire cupio. Nemo alienus admittetur, sed aperta conscientia soli verba conferemus. Sic enim nec mihi timor
Abbreviated transcription (Latin):
aria uirgo semper
letare q̃ meruisti
xpin portare celi⁊ terre
condictorem quia de tuo¬
sacro utero protulisti
mundi saluatorẽ. deo grãs

Expanded text:
aria virgo, semper laetare, quae meruisti Christum portare coeli et terrae conditorem, quia de tuo utero protulisti mundi Salvatorem. Ant.
Abbreviated transcription (Latin):
fus qui humano generi et
salutis remedium. et uite e¬
terne p̃ mia contulisti: cõẜua
famulo tuꝯ tria n dona uͥtutũ.
⁊ concede ut medelam tuam
non solum in corpore szetiaz
Itutũ celestium d̾s. qui ab
humanis corporib om̃em
langorẽ. et om̃em infirmitatẽ
p̃cepti tiu potestate depellis. ꝓd¬
esto ꝓpitius huic famulo tuo.
ut fugatis infirmitatib ⁊ uinbꝰ
receptis. nom̃ scm̃ tuñ instaua¬
ta protinus sanitate bñdicat.

Expanded text:
us qui humano generi, et salutis remedium, et vitae aeternae munera contulisti; conserva in famulo tuo tuarum dona virtutum: et concede, ut medelam tuam non solum in corpore, sed etiam tutum coelestium Deus, qui ab humanis corpolanguorem, et omnem infirmitatem praecepti tui potestate depellis, adesto propitius huic famulo tuo N. ut fugatis infirmitatibus, et viribus receptis, nomen sanctum tuum instaurata protinus sanitate benedicat.
Abbreviated transcription (Latin):
ter quinos ad annos aduitã¬
donasti. ita et hunc famulu
tuũ a lecto egritudinis tua
potentia engat ad salutem.
rantem. et aĩam refoue quaz
creasti. ut castigationib em̃¬
data.continuo se senctiat tu
pio dnaris affectu. in clia¬

Expanded text:
ter quinos annos ad vitadonasti, ita et hunc famulum tuum a lecto aegritudinis tua potentia erigas ad salutem. rantem, et animam refove, quam creasti; ut castigationibus emendatus continuo se sentiat tuanaris affectu, incli
Abbreviated transcription (Latin):
roman poͬtifficũ canoniae ĩtrãtin
persistẽtib anctoritate appłica cõceder
ualeat deuotioi ur̃e. tenor pñtium
ĩdulgemꝰ . Sic tñ ꝙ ydẽ cõferror de
hiis de quib fuerit alteri satisfa¬
ctio impẽdenda eã uobis ꝑ uos si
transierit faciẽdã ĩ iungat. quã uos
ul illi facere teneamini ut prefertur
Et ne quod ab sit propter huiꝰ modi gra
resdamini procliuiores ad illicita ĩ¬
posterũ cõmittẽda uolumꝰ ꝙ si ex con¬
fidẽtia remissior̃s luimoi̾ aliqua
forte cõmittrretis quo ad illa pdicta
emisrio nullatenus suffragitur.
Nulli ergo hõĩu liceat hanc pagina
nr̃e cõassionis ⁊ uolontatꝭ ĩ fringere¬

Expanded text:
Romanorum pontificum canonice | jntrancium persistentibus auctoritate apostolica concedere ualeat deuo­cioni eorum tenore presencium indulgemus ‧ sic tamen, quod idem confessor de hiis, de quibus fuerit alteri satisfaccio impendenda, eam ipsis, sitransieritis, faciendam iniungat, quam vos vel illi facere teneamini, ut prefertur. Et ne‚ quod absit, propter huiusmodi graciam reddamini procliuiores ad illicita imposterum comittenda, volumus, quod si ex confidentia remissionis huiusmodi aliquid forte commiteretis, quo ad illa predicta remissio vobis nullatenus suffragetur. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre concessionis
Abbreviated transcription (French):
c̃e petre. or.
Sc̃e andrea. or.
c̃e ia cobe. or.
c̃e philippe. or.
Sc̃e bartholom̃e. or.
Sc̃e mathee. or.

Expanded text:
cte Paule, or. Sancte Andrea, or. cte Jacobe, or. Sancte Philippe, or. Sancte Bartholomaee, or. Sancte Matthaee, or.
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine dei pris om̃i
sancti. ut fias aqua exorciçata
ad effugandã om̃em potestatẽ
inimici et ip̃m inimicũ era¬
dicare et explantare ualeas.
cũ angeł suis apostaticis. ꝑ
uͥtutẽ eiusdẽ dñi nn yħu xp̃i¬

Expanded text:
in nomine Jhesu Christi Sancti, ut fias aqua exorzisata ad effugandam omnem potestatem inimici et ipsum inimicum eradicare et explantare valeas cum angelis suis apostaticis, per virtutem ejusdem Domin
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis induere digͦ¬
tus es: obsecramus ĩmensam
largitatis tue habũdãtiã : ut
hoc genus uestim̃toꝵ qd sc̃i
pres ad ĩnocentie et sc̃itatis ĩ

Expanded text:
mortalitatis induere dignatus es, obsecramus immensam tuae largitatis abundantiam, ut hoc genus vestimenti, quod sancti Patres, ad innocentiae vel humilitati
Abbreviated transcription (Latin):
as et introiuit in domum.
et imponens ei manum dixit:
saule frater dominus misit ⁊
me yħs qui apparuit tibi ĩui¬
a qua ueniebas: ut uideas et
implearis spuitu sc̃o.¶In pr

Expanded text:
s, et introivit in domum, et imponens ei manus, dixit: Saule frater, Dominus misit me Jesus, qui apparuit tibi in via, qua veniebas, ut videas, et implearis Spiritu san
Abbreviated transcription (Latin):
notioĩs Affectu quo nos et romana
ediam reueremini ut petitioes ur̃as
illas p̃sertim que aĩaz ur̃aꝵ salufẽ
respicuĩt Ad exauditioĩs gr̃a admut¬
amꝰ. Hinc ẽ ꝙ nos urĩs suplicato¬
nibuꝰ incdinati ut cõfessor qne que

Expanded text:
uotionis affectu quo nos et Romanam ecclesiam reueremini ut petitiones uestras illas presertim que animarum uestrarum salutem respiciant ad exauditionis gratiam admittamus. Hinc est quod nos uestris supplicationibus inclinati ut confessor ue
Abbreviated transcription (Latin):
roman poͬtifficũ canoniae ĩtrãtin
persistẽtib anctoritate appłica cõceder
ualeat deuotioi ur̃e. tenor pñtium
ĩdulgemꝰ . Sic tñ ꝙ ydẽ cõferror de
hiis de quib fuerit alteri satisfa¬
ctio impẽdenda eã uobis ꝑ uos si
transierit faciẽdã ĩ iungat. quã uos
ul illi facere teneamini ut prefertur
Et ne quod ab sit propter huiꝰ modi gra
resdamini procliuiores ad illicita ĩ¬
posterũ cõmittẽda uolumꝰ ꝙ si ex con¬
fidẽtia remissior̃s luimoi̾ aliqua
forte cõmittrretis quo ad illa pdicta
emisrio nullatenus suffragitur.
nr̃e cõassionis ⁊ uolontatꝭ ĩ fringere

Expanded text:
Romanorum pontificum canonice | jntrancium persistentibus auctoritate apostolica concedere ualeat deuo­cioni eorum tenore presencium indulgemus ‧ sic tamen, quod idem confessor de hiis, de quibus fuerit alteri satisfaccio impendenda, eam ipsis, sitransieritis . faciendam iniungat / quam uos uel illi facere teneamini ut prefertur / Et ne quod absit propter huiusmodi graciam reddamini procliuiores ad illicita imposterum committenda / uolumus quod si ex confidencia remissionis huiusmodi aliqua forte committeretis quo ad illa predicta remissio nullatenus suffragetur stre concessionis et uo
Abbreviated transcription (Latin):
Ens qui scĩs tuis ablon ⁊
sẽnen adhanc glam nem¬
endi copiosum munus gr̃e
contulisti: da famulis tius su¬
orum ueniam peccatorum: ut
scõrum tuorum intercedẽtib
meritis. ab omnib meream
aduersibtatib liberari. Per.¬

Expanded text:
eus, qui sanctis tuis Abdon et Sennen ad hanc gloriam veniendi copiosum munus gratiae contulisti, da famulis tuis suorum veniam peccatorum ut sanctorum tuorum intercedentibus meritis ab omnibus mereamur adversitatibus liberari. Per
Abbreviated transcription (Latin):
Uoniam et p̾cepto regule
iubemur hre cor unum et
animam unam in dño. iustũ ẽ
ut qui sb̾ una regula et uniuᷤᷤ
professionis uoto uinimꝰ uni¬
formes in obseruãtia canonice
religionis inueniam. Tu aũt.¬

Expanded text:
nim ex precepto regule iubeantur habere cor unum et animam unam in Domino. Iustum est ut qui sub una regula et unius professionis uoto uiuunt uniformes in obseruantia canonice religionis inueniantur quat
Abbreviated transcription (Latin):
nunus carnẽ habebat: et sicut pro nobis dignatus
ẽ carnem suscipere: ita dignatus est esurire et sitire
Ex eo ꝙ dignatus ẽ esurire et digne sitire : dignatꝰ
est pasci ab eis quos ip̃e ditauit. dignatus ẽ suscipi
non mopia sed gratia. Agebat ergo marcha qđ ꝑtĩe¬
bat ad necessitatem esurientium et sitientium: para¬
bat cõuersatioẽ sollicita qđ manducaretur et bibere᷑.
a sanctis et ab ip̃o sancto sanctoꝵ in domo eiꝰ Ma¬
gnum opus: sed transitorium. Nlunquid esurire et
sitire semper erit quando inherebimus purissime
illi et perfectissime bonitati: Non erit quare ser¬
uire debeamus necessitati. Beati erimus nullo ĩ¬
digences ⁊ multum habentes: nichil querentes.
Et quid ẽ qd̾ habebimus. ut nichil queramus. Dixi
ꝙ si creditis: postea iudebitis. Quid ergo diximus
multum habentes et uichil querentes. idest nullo
indigentes. Quid ẽ ip̃m qd̾ habebimꝰ. Seriuẽ¬

Expanded text:
minus carnem habebat: et sicut pro nobis dignatus minus carnem habebat: et sicut pro nobis dignatus est carnem suscipere, ita dignatus est esurire et sitire. Et ex eo quod dignatus est esurire et sitire, dignatus est pasci ab eis quos ipse ditavit: dignatus est suscipi, non inopia, sed gratia. Agebat ergo Martha quod pertinebat ad necessitatem esurientium et sitientium: parabat conversatione sollicita, quod manducaretur et biberetur a sanctis et ab ipso Sancto sanctorum in domo ejus . Magnum opus, sed transitorium. Numquid esurire et sitire semper erit? Quando inhaerebimus purissimae illi et perfectissimae bonitati, non erit quare servire necessitati. Beati erimus, nullo indigentes; multum habentes, nihil quaerentes. Et quid est quod habebimus, ut nihil quaeramus? Dixi: quod creditis, postea videbitis. Quod ergo diximus, multum habentes et nihil quaerentes, id est, nullo indigentes; quid est ipsum quod habebimus? Servien
Abbreviated transcription (Latin):
uoniam uoluit dñs ut caritatem urãm
ĩ alleluya uideremus. de alla uobis uer¬
bum debemꝰ Non sim oueri si cõmẽoro
qd̾ nostis. q et ip̃m alła cotidie dicimꝰ
et cotidie delectãmur. Nostis enĩ ꝙ alla latie dicitur
laudate deum. Et in hoc uerbo consonãtes ore et cõsen¬
tientes corde. exhortamur nos ĩuicem ad laudandũ de¬
um. Eum tantum homo securius laudat: qui nõ habz
uude displiceat. Et in hoc quidem tp̃e pereg̾nationis
iũe ad solatium uiaticut dicimus alla. Nodo enĩ
alla canticum ẽ uiatoris tendinus autẽ per uiam
laboriosam ad quietam patriam: ubi retractis õnbꝰ
actionibus nr̃is nõ remanebit nisi alła. Istam ꝑtẽ
scebat laudabat: marcha uero soror eus circa plima
occupabatur. Et quidem agebat rem necessariam: s
nõ ꝑmanentem. Agebat rem uie: nondum patrie.
Agẽbat rem peregrĩatioĩs: nondum possessionis.
Susceperat eiũ dñm. et illos qui cũ eo erant. Et do¬

Expanded text:
uoniam voluit Dominus, ut Charitatem vestram in Alleluia videremus, de Alleluia vobis verbum debemus. Non sim oneri, si commemoro quod nostis: quia et ipsum Alleluia quotidie dicimus, et quotidie delectamur. Nostis enim quia Alleluia, latine dicitur Laudate Deum: et in hoc verbo consonantes ore et consentientes corde, exhortamur nos invicem ad laudandum Deum. Eum tantum homo securus laudat, qui non habet unde displiceat. Et in hoc quidem tempore peregrinationis nostrae ad solatium viatici dicimus Alleluia; modo nobis Alleluia canticum est viatoris: tendimus autem per viam laboriosam ad quietam patriam, ubi retractis omnibus actionibus nostris, non remanebit nisi Alleluia. CAPUT Iscebat, laudabat: Martha vero soror ejus, circa plurima fuerat occupata. Equidem agebat rem necessariam, sed non permansuram: agebat rem viae, nondum patriae: agebat rem peregrinationis, nondum possessionis. Susceperat enim Dominum, et eos qui cum illo erant. Et Do
Abbreviated transcription (Latin):
abraham quid destinatum tibi sit. Ded idcicco nescis.
quia quid merearis non respicis. Tantum enum de
me tua meruit fides: tantum tua obsequia meru¬
erunt ualuerunt. ut et quid desideces nouerim.
et facere quod merecis decreuerim. Alamq tibi na¬
scetur filius. euius semen diffundetut in milia.

Expanded text:
Abraham quid destinatum sit tibi, sed idcirco nescis Abraham quid destinatum sit tibi, sed idcirco nescis quia quod merearis non respicis. Tantum enim de me tua meruit fides, tantum tua obsequia valuerunt, ut et quid desideres norim, et facere quod mereris decreverim. Namque tibi nascetur filius, cujus semen diffundetur in millia,
Abbreviated transcription (Latin):
grata est. in mediocre leta: in locuplete honesta. Fides
amicitias secuat: collegia copulat. actes cõmendat.
Nullum despicit: nullam contempnit. iuilli deest.
nisi forte a qui ei defuecit. Fides mandata tenet.. pre
quisq promissa percipiet. nsi professionẽ accibus
seruet: aut p̃miorum potest compos existere. qui
promissam fidem noluerit conseruate: ut iam aut pro¬
impleta fide merces homini repensetut: aut pro uio¬
lata. pena competens tribuatut. Huius fidei ab abra¬
ham ducamius exordium: qui cum in occidua consti¬
tutus etate filium a deo promssum se credecet ac¬
ceptutum: et fidei fillum precium in silio conspexit.
et in stellacum numerum suam sobolem redundan¬
tem fide eadem comparauit. Deniqz unicus filius
abrahe exoratur: et ĩmensa ei multitudo promitat᷑.
Solatium unius heredis conquiritut et ĩnumeca¬
biles soboles destinantur. Nescis inquit dñs nescis

Expanded text:
grata est, in mediocri laeta, in locuplete honesta. Fides grata est, in mediocri laeta, in locuplete honesta. Fides amicitias servat, collegia copulat, artes commendat. Nullum despicit, nullum contemnit, nulli deest, nisi qui ei forte defuerit. Fides mandata tenet, praecfidei promissa percipiet, nisi professionem actibus servet; aut praemiorum potest compos existere, qui promissam fidem conservare noluerit, ut jam aut impletae fidei merces homini recompensetur, aut violatae poena competens tribuatur. Hujus fidei ab Abraham ducamus exordium, qui cum in excidua constitutus aetate, filium a Deo promissum se crederet accepturum, et fidei pretium in filio conspexit, et in stellarum suam sobolem numerum redundantem fide comparavit eadem. Denique unus filius Abrahae exoptatur, et immensa ei multitudo promittitur. Solatium unius haeredis conquiritur, et innumerabilis soboles destinatur. Nescis, inquit Dominus, nescis