comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inferi ht̃. Laudate eũ in tẏmpano ⁊ choro.
Tympanũ laudat dñ: eũ iã in carne muita¬
ta. nulla ẽ t̾renȩ corruptionis infirmitas.
e cori qͥppe fit tympanuĩ. siccato atq firmato.
Shorus la lat dm̃: qũ eũ laudat pacata societas.
audate. eũ in cordis ⁊ organo. Ioedas ht̃ psal¬
t̾iũ ⁊ cẏthara: quȩ suꝑiꝰ cõmemorata st̃. Orga
aũ genale nom̃ ẽ: uasoꝵ om̃iũ musicoꝵ. qͣn¬
iuis iã optinuerit cõsuetudo. ut organa ꝓpͥe. di¬
cant᷑. ca q̃ uiflant᷑ follib. Qd genꝰ significatum
hic ẽẽ ñ arbitror. Nã cũ oaganũ uocabłin gre¬
cũ si. ut dixi genale omĩb inusicis instrum̃¬
tis: hoc cui folles adhibent᷑. alio greci noĩe
appellant. Ut aũ organũ dicat᷑: magis latina
aut uulgaris ẽ consuetudo. Qd̾ gͦ ait in cor¬
dis ⁊ organo. uidet᷑ mͥ aliqd̃ organũ qd̾ cordas
habeat significare uoluisse. Non enĩ sola psalte¬

Expanded text:
inferius habet. Laudate eum in tympano et choro: inferius habet. Laudate eum in tympano et choro: tympanum laudat Dominum, cum jam in carne mutata nulla est terrenae corruptionis infirmitas: de corio quippe fit tympanum exsiccato atque firmato. Chorus laudat Dominum, quando eum laudat pacata societas. Laudate eum in chordis et organo: chordas habet et psalterium, et cithara, quae superius commemorata sunt. Organum autem generale nomen est vasorum omnium musicorum. Quamvis jam obtinuerit consuetudo, ut organa proprie dicantur ea quae inflantur follibus. Quod genus significatum hic esse non arbitror. Nam cum organum vocabulum Graecum sit, ut dixi, generale omnibus musicis instrumentis, hoc cui folles adhibentur, alio Graeci nomine appellant. Ut autem organum dicatur, magis Latina et ea vulgaris est consuetudo. Quod ergo ait, «in chordis et organo,» videtur mihi aliquod organum quod chordas habeat, significare voluisse. Non enim sola psalte
Abbreviated transcription (Latin):
tatꝰ esꝰ. quom dic̾tũ ẽ. nos sum̃ iustitia dĩ ĩ ipso.
QS enĩ potentiꝰ ꝙͣ regna̾e in et̾nũ: sub pedibus
positis omib inimicis: Cur ñ ipsi st̃ etiã mul¬
titudo magnitudinis eiꝰ: Non qua ipse magnꝰ:
s qua ipse magnos eos fecit tã multos. hoe efl
milia miliũ: sic̃ alit̾ intelligit᷑ iustitia. qͣ e ipse
ustus. alit ꝙͣ in nob̃ facit. ut nos simꝰ ustitia
e i. Imimo ipsi st̃ seĩ. in omĩb musicis ⁊ organis
aeinceps significati: ad laudandũ dm̃. Ed̾ eni.
posuit dicens. laudate aͥnĩa i scĩs eiꝰ. hoc ex
seqͥuit᷑. uarie. significans cosdẽ ipsos seos eiꝰ. Lan¬
date eũ in sono tube: ꝓpt̾ saudis excellentissina
claritatẽ. Laudate eu in psaltio ⁊ eythara
laudans dm̃. tãꝙͣ. de cȩlestib ⁊ tͣrestrib. ał¬
quã eũ qui fecit celũ ⁊ tͣram. Iam qͥipe in alio
rũ illua lignũ: cui neruoꝵ eiꝰ series ut meli¬
orẽ soniĩ reddat incũbit. Qd̾ lignũ cythara

Expanded text:
tatus ejus; quomodo dictum est, «Nos» sumus «justitia Dei in ipso.» Quid enim potentius, quam regnare in aeternum, sub pedibus positis omnibus inimicis? Cur non ipsi sint etiam multitudo magnitudinis ejus? Non qua ipse magnus est, sed qua magnos eos fecit, tam multos, hoc est, millia millium. Sicut aliter intelligitur justitia qua est ipse justus; anter quam in nobis facit, ut nos simus justitia ejus. 5. Iidem ipsi sancti sunt in omnibus musicis organis deinceps significati, ad laudandum Deum. Quod enim proposuit dicens, «Laudate Dominum in sanctis sequitur varie, significans eosdem ipsos sanctos ejus: Laudate eum in sono tubae, propter laudis excellentissimam claritatem. Laudate eum in psalterio et cithara: laudans Deum, tanquam de coelestibus et terrestribus, tanquam eum qui fecit coelum et terram. Jam quippe in alio rum illud lignum, cui nervorum series, ut meliorem sonum reddat, incumbit, quod lignum cithara
Abbreviated transcription (Latin):
loquutꝰ ẽ de suo: qr qui loqͣr mͣdaciũ
de suo loqr. Etͣ miseri audiendo diise¬
rtͣ qđ cõmune erat. uude beati erant.

Expanded text:
locutus est, de suo; quia «qui loquitur mendacium, de suo loquitur:» et miseri audiendo dimiserunt quod commune erat, unde beati erant
Abbreviated transcription (Latin):
recipit. S si uistus uix saluabit᷑: peccator :
impuis ubi parebt᷑: eligat sibi hõ qͦdlibet.
ñ sic constituta st̃ oꝑa dnĩ. ut creatura in
arbitrio libero constituta. ereatoris suꝑet
uoluntatẽ: etiã si contra eiꝰ faciat uolun¬
tatẽ. Non uult ds̃ ut pec̾es. Nlã ꝓhibet.
Tam̃ si peccauis ne putes homine᷑ fecisse. qd̾
uoluit. ⁊ dõ accidisse qd noluit. Siẽ enĩ
uult ut hõ ñ peccet. ita uult peccanti
parc̾e. ut reu̾tat᷑ ⁊ uiuat: ita uult pos¬
tremo in peccato ꝑseuerante᷑ punire. ut
iustitiȩ potentiã contumax ñ euadat. Ita
quicqͥd eligeris. omĩpotenti ñ deerit. ut

Expanded text:
recipit . Sed si justus vix salvatur, peccator et impius ubi parebunt ? Eligat sibi homo quodlibet: non sic constituta sunt opera Domini, ut creatura in arbitrio libero constituta, Creatoris superet voluntatem, etiamsi contra ejus faciat voluntatem. Non vult Deus ut pecces; nam prohibet: tamen si peccaveris, ne putes hominem fecisse quod voluit, et Deo accidisse quod noluit. Sicut enim vult ut homo non peccet, ita vult peccanti parcere, ut revertatur et vivat; ita vult postremo in peccato perseverantem punire, ut justitiae potentiam contumax non evadat. Ita quidquid elegeris, Omnipotent
Abbreviated transcription (Latin):
t̃na in celis. Net̾e auͣ illo re ipsa ꝓbatũ eͣ
transitoria ꝓmisisse. Mandauit quippe. in
heres quisquis eẽ uolueris: nolo te fallas.
nec t̾ram transfluentẽ lac ⁊ mel carnalit᷑
cogites. Non amena pͣdia: ñ ortos fruc̾tife¬
ros ⁊ opacos. Non tale aliquid mediteris
adipisci: quale solet. hic ocłs auaritie con¬
cupiscere. sũ enĩ cupiditas sit radix om̃iũ
renda ut satiet᷑. Primo penas fuge. gehen¬
nas deuita: anteꝗͣ desideres ꝓmittentem
ꝑtus es uł augere. ac multiplicare. cogi¬
tando potes: immortaliũ delitiarũ matrẽ
concupisce sapientiã. S: initiũ sapientię
timnor dñi. Delecꝰtabit illa. ⁊ ineffabilit᷑
ꝓculdubio delecꝰtabit. castis atq ȩt̾nis
uerstatis amplexib. S pͥus tͥ donanda frͣ
debita: quã pͣmia flagitanda. Initiũ gͦ

Expanded text:
na in coelis. Vetere autem illo, reipsa probatum est transitoria promisisse: «Mandavit» quippe «in haeres quisquis esse volueris, nolo te fallas, nec terram trahentem lac et mel carnaliter cogites, non amoena praedia, non hortos fructiferos et opacos, non tale aliquid mediteris adipisci, quale solet hic oculus avaritiae concupiscere. Cum enim sit radix omnium renda ut ibi satietur. Primo poenas fuge, gehennas devita: antequam desideres promittentem pertus es, vel augere ac multiplicare cogitando potes, immortalium deliciarum matrem concupisce sapientiam: sed, «Initium sapientiae, timor Domini.» Delectabit illa, et ineffabiliter procul dubio delectabit castis atque aeternis veritatis amplexibus: sed prius tibi donanda sunt debita, quam praemia flagitanda. «Initium» ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ ẽ. ñ hic sꝑandũ. S cõfirmata ft̃
in scłm scłi. facta in u̾tate ⁊ iustitia. Hoc
ẽ uerũ ⁊ iustũ. ut hic laboret᷑. ibi requi¬
escat᷑ : quia Redemptionẽ misit ppło suo.
Unde aũ rediniunt᷑. nͥ a captiuitate. ꝑegrina¬
tionis huiꝰ: Non gͦ requies. nͥ in cȩlesti pa¬
tria requiratur. Redit quidẽ ds̃ isrłitis car¬
nalib t̾renã iherłm quȩ seruit cũ filiis su¬
is: s hoc uetꝰ testam̃tũ ẽ ad uetere̾ hoĩem

Expanded text:
n hic sperandum; sed «confirmata sunt in saeculum saeculi, facta in veritate et justitia.» Hoc est verum et justum, ut hic laboretur, illic requiescatur: quia, «Redemptionem misit populo suo.» Unde autem redimuntur, nisi a captivitate peregrinationis hujus? Non ergo requies nisi in coelesti patria requiratur. 8. Dedit quidem Deus Israelitis carnalibus terrenam Jerusalem, «quae servit cum filiis suis:» sed hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Donus gͦ facientib. nec extollat m̃tem in suꝑ¬
biã. cui enĩ e timor ẽ initiũ sapientiȩ. laus
eiͣ manet in scłm scłi Et hoc erit p̃miui. hic
finis hec statio: sedesq ꝑ petua. Illic inueni¬
unt᷑ mandata fidelia: confirmata in sełm se¬
culi. Ipsa ẽ hereditas noui testam̃ti: manda¬

Expanded text:
onus» ergo «facientibus.» Nec extollat mentem in superbiam. Cujus enim timor est initium sapientiae, «Laus ejus manet in saeculum saeculi:» et hoc erit praemium, hic finis, haec statio sedesque perpetua. Illic inveniuntur mandata fidelia, confirmata in saeculum saeculi; ipsa est haereditas Novi Testamenti manda
Abbreviated transcription (Latin):
significat᷑ meror. sollennit᷑ grata hilari¬
tate succedt᷑: sic dies ille qui post re¬
surrectionẽ dñ dabit᷑ plenario corpo¬
ris dñi. hoc ẽ sce eccłiȩ. cunctis uite
huiꝰ erumnis atq dolorib exclusis.
ꝑpetua beattudine succedent. Hȩc aũ
uita de nobis exigit continentiã: ut
etiã cũ labore atq luctamine inge¬
mscentes grauati. ⁊ habitacłm nr̃m
qd̃ de celo e̾ suꝑ indui cupientes. a scła¬
rib delectationib temꝑemꝰ: ⁊ signi¬
ficat᷑ quadragenario numero quo &
moyses ⁊ helyas ⁊ ipse dñs ieiunart᷑.

Expanded text:
significatur moeror, solemniter grata hilarisignificatur moeror, solemniter grata hilaritate succedunt: sic dies ille qui post resurrectionem dabitur plenario corpori Domini, hoc est sanctae Ecclesiae, cunctis vitae hujus aerumnis atque doloribus exclusis, perpetua beatitate succedet. Haec autem vita de nobis exigit continentiam, ut etiam cum labore atque luctamine ingemiscentes gravati, et habitaculum nostrum quod de coelo est superindui cupientes ; a saecularibus delectationibus temperemus: et significatur quadragenario numero, quo et Moyses et Elias et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
enerunt dies. ut cante.¬
mus alła. Adestote aĩo
fr̃es ad ꝑcipienda quȩ
dñs suggerit: ad ex hor¬
tationẽ nr̃am. ⁊ nutri¬
endã caritatẽ qua nobis inherere dõ
bonũ eͣ. Adestote animo cantatores
boni. filii laudis ⁊ głȩ sempit᷑ne: ueri
⁊ incorrupti dĩ. Adestote intenti. qui
nostis cantare ⁊ psallere in cordibus
laudate dm̃. hoc ẽ enĩ alła. Et hii qͥdem
dies ueniunt transituri. transeuntq
uenturi: ⁊ significant diẽ qͥ nͣ uenit ⁊
transit. qr nec hest᷑no pͣitur. ut ueniat.
nec crastino ut transeat urget᷑. Ad quẽ
sane nos cũ uenerimꝰ. inherentes ei: nec
nos transibimꝰ. E sic̃ quodã loco canit᷑ dõ.
beati qͥ habitant in domo tua in scła se¬
cłoꝵ laudabtͣ te: hoc erit ociosoꝵ ne¬
gotiũ. hoc opus uacantiũ. hȩc actio qͥe¬
toꝵ. hec cura securoꝵ. Sic̃ enĩ dies iste
pͣteritis dieb quadragesimȩ qͥb ante
resurrectionẽ diui̾ci corporis. uitȩ huiꝰ

Expanded text:
enerunt dies ut cantemus Alleluia: adeste animo, fratres, ad percipienda quae Dominus suggerit ad exhortationem nostram, et nutriendam charitatem, qua nobis inhaerere Deo bonum est. Adeste animo cantatores boni, filii laudis et gloriae sempiternae veri et incorrupti Dei. Adeste intenti, qui nostis cantare et psallere in cordibus laudate Deum; hoc est enim Alleluia. Et hi quidem dies veniunt transituri, transeuntque venturi, et significant diem qui non venit et transit, quia nec hesterno praeitur ut veniat, nec crastino urgetur ut transeat. Ad quem sane nos cum venerimus, inhaerentes ei nec nos transibimus: et sicut quodam loco canitur Deo, «Beati qui habitant in domo tua: in saecula saeculorum laudabunt te» ; hoc erit otiosorum negotium, hoc opus vacantium, haec actio quietorum, haec cura securorum. Sicut enim dies isti praeteritis diebus Quadragesimae, quibus ante resurrectionem Dominici corporis vitae hujus
Abbreviated transcription (Latin):
tũ creati in. xp̃o. in oꝑib bonis. Iustitiã
enĩ homo ñ oꝑat᷑. nͥ iustificatꝰ. Credens
dũ in eũ qui iustificat impiũ. a fide in¬
cipit. ut bona oꝑa ñ p̾cedentia qd meru¬
it. s consequentia qd̃ accepit ostendant.
Unde gͦ illa consequentia: Nondũ quidẽ
quomͦ se habeat. nec in ipsa de te hoͣ¬
ficentia qua iustificat᷑ impiꝰ. s ⁊ confessio
⁊ magnificentia opꝰ eiꝰ. Qͥd gͦ dicemꝰ. quia
cui uult miseret᷑. ⁊ quẽ uult obdurat:

Expanded text:
nis» . Justitiam enim homo non operatur nisi justificatus: «credens autem in eum qui justificat impium» , a fide incipit; ut bona opera, non praecedentia quod meruit, sed consequentia quod accepit ostendant. Unde ergo illa confessio? Nondum quidem quoficentia qua justificatur impius, sed et «confessio et magnificentia opus ejus. Quid ergo dicimus?» quia «cui vult
Abbreviated transcription (Latin):
miserator dñs. Qđ si tantã dedit huie ui¬
te. si u̾bũ carne̾ factũ peccator iustificã¬
dus accepit: quid in futuro scło glorifi¬
tam̃ti sui. Nec totũ dedit: qui pignꝰ de
dit. uirtutẽ oꝑu suor annuntiabit po¬
pło suo. Non contristent᷑ isrłitȩ sci. qui
dimisert̃ omĩa sua. ⁊ secuti st̃ eũ. Non cõ¬
tristent᷑ dicentes. quisnã pot̾it saluuis fi¬
eri: qr faciliꝰ intrat camelus ꝑ foramen
acus. ꝗͣ diues in regñ celoꝵ Annutiauit
eiũ eis fortitudine oꝑum suoꝵ: qmͣ que¬

Expanded text:
miserator Dominus. Quod si tantum dedit huic vitae, si Verbum carnem factum peccator justificandus accepit; quid in futuro saeculo glorifiaeculum testamenti sui.» Nec totum dedit qui pignus deitudinem operum suorum annuntiabit populo suo.» Non contristentur Israelitae sancti, qui dimiserunt omnia sua et secuti sunt eum; non contristentur dicentes: «Quisnam poterit salvus fieri?» Quia «facilius intrat camelus per foramen acus, quam dives in regnum coelorum» . Annuntiavit enim eis fortitudinem operum suorum; qu
Abbreviated transcription (Latin):
be saꝑe. neq sꝑare in incerto diuitia¬
rũ. s in dõ uiuo: eui facile ẽ qd̾ hõib
difficile eͣ. Sic enĩ multi uocati ft. sic oc¬
cupata ẽ hereditas gentiũ: sic factũ est
ut etiã plurimi qui diisert᷑ oĩa sua ĩ
hic uita ut sequerent᷑ eũ uitã etiã ip¬
sã ꝓ nominis eiꝰ confessione contẽpne¬
rent: ⁊ tãꝗͣ cameli humiliantes se ad por¬
tanda onera pͣssurarũ. intrarent etiam
siẽ ꝑ foram acus ꝑ cõpungentes passiõis
angustias. Ipse. fec̃ hec oĩa: cui oĩa possi¬
bilia st̃. Oꝑa manuũ eiꝰ ũtas ⁊ iudiciũ.
Teneat᷑ u̾itas ab his qui iudicant᷑ hic. Iudi
cant᷑ hic martyres: ⁊ ad iudiciũ ꝑduce̾¬
tur. Qui ñ solũ eos a quib iudicati ftͣ:
s. etiã angłos diuidicent. adu̾sus qͦs eis
erat colluctatio. etiã cũ ab hoĩb iudica¬
ri uiderent᷑. Non separet a xp̃o tribu¬
latio. angustia. fames. nuditas. gladuis.

Expanded text:
incerto divitiarum; sed in Deo vivo , cui facile est quod hominibus difficile est. Sic enim multi vocati sunt, sic occupata est haereditas Gentium, sic factum est ut etiam plurimi qui non dimiserunt omnia sua in hac vita ut sequerentur eum, vitam etiam ipsam pro nominis ejus confessione contemnerent; et tanquam cameli humiliantes se ad portanda onera pressurarum, intrarent etiam sicut per foramen acus, per compungentes passionis angustias. Ipse fecit haec, cui omnia possibilia sunt. 7. «Opera manuum ejus veritas et judicium.» Teneatur veritas ab iis quid judicium perducuntur, quo non solum eos a quibus judicati sunt, sed etiam angelos dijudicent, , adversus quos eis erat colluctatio, etiam cum ab hominibus judicari viderentur. Non separet a Christo tribulatio, angustia, fames, nuditas, gladius .
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb captiui homines obluiscunt᷑ dm̃. aui¬
ditatẽ nr̃am tãquã ieuinio temꝑantię
refrenemꝰ. quãdiu ꝑfectio decalogi legis
tãquã psalteriũ dece̾ cordarũ ꝑ quatuor
epuisdẽ mundi partes. id eͣ toto orbe pͣdi¬
cat᷑. ut decẽ quat᷑ ducꝰta quadragenariũ
numerũ signent. Iuin quagenario uͦ nu¬
mero post resurrectionẽ dñi quo canta
s beata illa significat᷑ etͣnitas: qua dena¬
rius additꝰ quadragenario labor antib
in hac uita fidelib merces illa ꝑsolurt᷑.¬

Expanded text:
 captivi homines obliviscuntur Deum, aviditatem nostram tanquam jejunio temperantiae, refrenemus; quamdiu perfectio Decalogi Legis, tanquam psalterium decem chordarum, per quatuor ejusdem mundi partes, id est, toto orbe praedicatur, ut decem quater ducta quadragenarium numerum signent. Quinquagenario vero numero post resurrectionem Domini, quo cantaransitus, sed beata illa significatur aeternitas; quia denarius additus quadragenario, laborantibus in hac vita fidelibus merces illa persolvitu
Abbreviated transcription (Latin):
biũ suoꝵ. Hunc humilians. ⁊ hc̃ exal¬
tans. Nemoriã fec̃ mirabiluĩ suoꝵ. reser¬
uans oportune inusitate ꝓdigia. q̃ infir¬
mitas hominis nouitate intenta memi¬
nerit. cũ sint eiꝰ miracła cotidiana ma¬
iora. Tot ꝑ uniu̾sã t̾rã arbores creat. ⁊¬
nemo mirat᷑. Arefec̃ u̾bo unã: ⁊ stupe¬
facꝰta stͣ corda mortaliũ. s memoriã fecit
mirabiliũ suoꝵ. Hoc enĩ miracłm maxime

Expanded text:
bilium suorum:» hunc humilians, et hunc exaltans. «Memoriam fecit mirabilium suorum:» reservans opportune inusitata prodigia, quae infirmitas hominis novitati intenta meminerit, cum sint ejus miracula quotidiana majora. Tot per universam terram arbores creat, et nemo miratur: arefecit verbo unam, et stupefacta sunt corda mortalium ; sed «memoriam fecit mirabilium suorum.» Ho
Abbreviated transcription (Latin):
de meo. Non seniꝑ confessio peccator
Seͣ: s ⁊ laus dĩ deuotione confessionis
exprimitur. Illa luget: hec gaudet. llla
medico uulnꝰ ostendit: hec de sanitate
gr̃as agit. Elec cõfessio quendã significat
ñ solũ ab omĩ malo lib̾atũ: s etiã a ma¬
lignis omĩb separatũ. Et idõ uideamꝰ uͥ
confiteat᷑ dño in toto corde. In consilio
iude furta tolerat᷑: nullus sẏmon ma¬
gus baptirat᷑. spm̃ scmͣ uolens emere
dũ cogitat uendere: Nullus alexander
erarius multa mala ostendit. Nullus
pelle ouina tectus falsa fr̃nitate subrepit.
Int̃ quales nc̃ necesse ẽ ȩccłia gemat: ⁊ qua¬
les tr̃ oportet eũ om̃s iusti congregabunt᷑

Expanded text:
de meo.» Non semper confessio peccatorum est, sed et laus Dei devotione confessionis expromitur. Illa luget, haec gaudet; illa medico vulnus ostendit, haec de sanitate gratias agit. Haec confessio quemdam significat, non solum ab omni malo liberatum, sed etiam a malignis omnibus separatum. Et ideo videamus ubi confiteatur Domino in toto corde. «In consilioJudae furta tolerantur, nullus Simon magus baptizatur, Spiritum volens emere, dum cogitat vendere ; nullus Alexander aerarius multa mala ostendit , nullus ovina pelle tectus falsa fraternitate subrepit: inter quales nunc necesse est Ecclesia gemat, et quales tunc oportet, cum omnes justi congregabuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
trinã u̾bi dĩ. Nã si leuanda aĩa ñ ẽẽt. nͣ
diceret᷑ in alia uoce psalmi: ad te dñe
leuaui aĩam meã. Et nͥ seipsa aĩa suꝑse
effundat. nͣ ꝑuenit ad uisionẽ: dĩ: ⁊ ad
cognitionẽ substantiȩ illiꝰ incõmutabilis.
Nã mͦ cũ achuc in carne ẽ: dr̃ ei. uͥ ẽ ds̃ tiuis:

Expanded text:
trinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non trinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non diceretur in alia voce psalmi: «Ad te, Domine, levavi animam meam» . Et nisi se ipsa anima super se effundat, non pervenit ad visionem Dei, et ad cognitionem substantiae illius incommutabilis. Nam modo cum adhuc in
Abbreviated transcription (Latin):
in forma dĩ ȩqualẽ. patri. Uisa ẽ hic quidẽ ab
his qui ante nos ista tracꝰtauert̃. ⁊ alia sen¬
tentia ⁊ aliꝰ intellectus in his u̾bis: quẽ ñ
tacebo caritati ur̃e. hoc enĩ dixert᷑ Sĩs suꝑ¬
bus displicet dõ: ⁊ debet se humana aĩa
humiliare. ne. dõ displiceat: ⁊ toto corde in¬
tueri qđ dictũ ẽ. Quanto magnꝰ es tanto hu¬
milia te in omĩb: ⁊ corã dõ inuenies gr̃am.
S rursus sunt quidã homines. qui cũ au¬
dierint qr humiles eẽ debent. dimittunt
se nicħ uolt᷑ disc̾e: putantes qr si aliqͥd di¬
dicerint suꝑbiant: ⁊ remanent in solo lac¬
te. Quos rep̃hendit scriptura dicens: ⁊ fac¬
ti estis opꝰ habentes lacte. ñ solido cibo. Sic
enĩ nos ds̃ uult nutriri lacꝰte: ut nͣ ibi re¬
maneamꝰ: s crescendo ꝑ lac ad solidũ cibũ
ꝑueniamꝰ. Ergo ñ debet homo extollere
cor suũ in suꝑbiam: s debet leuare in doc¬

Expanded text:
in forma Dei aequalem Patri. 12. Visa est hic quidem ab in forma Dei aequalem Patri. 12. Visa est hic quidem ab his qui ante nos ista tractarunt, et alia sententia, et alius intellectus in his verbis, quem non tacebo Charitati vestrae. Hoc enim dixerunt: Omnis superbus displicet Deo, et debet se humana anima humiliare, ne Deo displiceat, et toto corde intueri quod dictum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» . Sed rursus sunt quidam homines, qui cum audierint quia humiles esse debent, dimittunt se, nihil volunt discere, putantes quia si aliquid didicerint superbi erunt; et remanent in solo lacte. Quos reprehendit Scriptura, dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, non solido cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi remaneamus; sed crescendo per lac, ad solidum cibum perveniamus. Ergo non debet homo extollere cor suum in superbiam, sed debet levare in doc
Abbreviated transcription (Latin):
nima: ⁊ tñ ñ dicit nͥ me: ꝓptͣ unitatẽ
se fecit nobis lac incarnatꝰ. ⁊ aiparens
mortalib. ut in eo fuuret᷑ mors: ⁊ ñ ab¬
erraremꝰ a u̾bo credentes in carne̾ quod
factũ ẽ u̾bũ. Elinc crescamꝰ. ipso lacte
nutriam᷑: anteꝗͣ. ualidi simus ad
capiendũ u̾bũ. ñ recedamꝰ a fide
lactis nri. Illi aũ heretici uolentes dispu
deos. slon enĩ possunt negare dm̃ eẽ patrem:
nec possunt negare dm̃ filiũ: nec posst᷑ nega¬
ñ ẽ unꝰi ds̃ s tres dii. Disputantes gͦ qd̵ caꝑe
ñ poterant elati st̃ in suꝑbiã. ⁊ factũ ẽ in e¬
is qđ drͣ in isto psalmo. Si ñ humilit̾ sentie¬
bã s exaltaui animã meã: quẽadmodũ qui
ablatus ẽ a lac̾te suꝑ matrẽ suã: sic retͥbu¬
tio in animã. meã. Alat̃ enĩ eccłia dĩ ẽ: uñ
illi separati st̃. łbi lacꝰtari ⁊ nutriri debebañ.
ut crescerent ad capiendũ u̾bũ dm̃ ap̃ dm̃:

Expanded text:
nima; et tamen non dicit, nisi, me, propter unitatem nima; et tamen non dicit, nisi, me, propter unitatem se fecit nobis lac, incarnatus et apparens mortalis; ut in eo finiretur mors, et non aberraremus a Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc crescamus, ipso lacte nutriamur; antequam validi simus ad capiendum Verbum, non recedamus a fide lactis nostri. Illi autem haeretici volentes disputdeos. Non enim possunt negare Deum esse Patrem, nec possunt negare Deum esse Filium, nec possunt neganon est unus Deus, sed tres dii. Disputantes ergo quod capere non poterant, elati sunt in superbiam; et factum est in eis quod dicitur in isto psalmo, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi anablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Mater enim Ecclesia Dei est, unde illi separati sunt: ibi lactari et nutriri debebant, ut crescerent ad capiendum Verbum Deum apud Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potest dici ñ passus ẽ ds̃. qr ds̃ erat ho¬
minẽ assumendo. s ñ ẽ mutatꝰ in hoĩem.
quomͦ ñ potest dici. ñ te passũ iniuriam.
si uestis tua conscidat᷑. Et qnͣ quereris ut¬
ab amicis uł in iudicio. hoc dicis iudici
conscidit me: ñ dicis conscidit birrũ meũ.
s conscidit me. Si potuit ⁊ meruit dici¬
uestis tua tu. quȩ ñ es tu. s uestis tua. qͣn¬
templũ dĩ unitũ cũ u̾bo. ut qͥoquid in car¬
ne pateret᷑ ds̃ ipse pateret᷑. quãus u̾bum
nec mori potuerit nec corrũpi. nec mutari
nec occidi. s quicquid hoꝵ passũ ẽi in car¬
ne passũ ẽ & noli mirari qr u̾bũ nichil
passũ eͣ: nec anima hominis potest pati a¬
liquid occisa carne: dicente ipso dño. Noli¬
te timere eos qui corpꝰ occidunt: aĩam aũ
ñ possunt occiłe. Si aĩa ñ potest occidi:
u̾bũ dĩ poterat occidi : & tam̃ qͥd dicit:
Flagellauit me. colaphirauit me: ꝑcussit
me: dilamiauit me: Totũ hoc ñ fit in a¬

Expanded text:
rat hominem assumendo; sed non est mutatus in hominem: quomodo non potes dicere non te passum injuriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel amicis vel in judicio, hoc dicis judici, Conscidit me: non dicis, Conscidit birrum meum; sed, Conscidit me. Si potuit et meruit vestis tua dici tu, quae non est tu, sed vestis tua; quantemplum Verbi unitum cum Verbo, ut quidquid in carne pateretur, Deus ipse pateretur: quamvis Verbum nec mori potuerit, nec corrumpi, nec mutari, nec occidi; sed quidquid horum passum est, in carne passum est? Et noli mirari quia Verbum nihil passum est: nec anima hominis potest pati aliquid occisa carne, dicente ipso Domino, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Si anima non potest occidi, Verbum Dei poterat occidi? Et tamen quid dicit? Flagellavit me, colaphizavit me, percussit me, dilaniavit me: totum hoc non fit in a
Abbreviated transcription (Latin):
Fr̾ẽs. ego me nͣ arbitror apphendisse. Paulus
dicit. frẽs ego me ñ arbitror appͣhendisse:
qͥ ad hoc accepit colaphixantẽ angłm satha¬
nȩ : ne extolleret᷑ magnitudine reuelatio
nũ. Qͥ s audet dice̾. qr cõp̃hendit: Ecce
paulus ñ app̃hendit: ⁊ dic̃ ñ me arbitror ap¬
p̃hendisse. Et qͥd agis o paule: Adhuc curro
inquit ut app̃hendã. Adhuc paulus in iua
ẽ ⁊ tu te putas in patria  Ynũ aũ inqͥt

Expanded text:
«Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse.» Paulus «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse.» Paulus dicit, «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse;» qui ad hoc accepit colaphizantem angelum satanae, ne extolleretur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et tu te putas in patria? «Unum aut
Abbreviated transcription (Latin):
Fac mĩam: pacẽ eccłiȩ noli dimittere : in hoĩe
spẽ noli pon̾e. desiderando miracła noli tẽp¬
tare dm̃. Si iã ẽ in te fructꝰ. cognoscis qr cũ
bonis toleras ⁊ ir ania usq ad messẽ: qr cũ ma¬
lis ad tẽpus potes ẽẽ: ñ in et̾̃nũ. Palea hie tibi
mixta eͣ in hoc tẽpore. in area: in horreo te
tuã es: ne pͥus fame moriaris. anteꝗͣ. panẽ
manducare sis idoneus. Tresce: er̃t ualide
uires tuȩ. ⁊ uidebis qđ ñ poteras : ⁊ capies qd̃
ñ capiebas. Q d  Ergo cũ uidero q̃ ñ poterã
uidere. ⁊ cepero q̃ nͣ poterã caꝑe: iã securus
ero: ꝑfectꝰ ero: Non. quãdui hic uiuis. Ipsa
ẽ ꝑfecꝰtio nr̃a humilitas. Audistis quo conclu¬
sit mͦ apłica lecꝰtio. si hesit in memoria ur̃a
quomͦ ille qui accepit colaphum ne extol¬
leret᷑ in reuelationib. quanta ei reuelabã¬
tur ꝓptͣ ipsã magnitudine̾ reuelationũ. qui
poterat extolli. nͥ acciꝑet angłm sathanȩ.
Et tam̃ cui tanta reuelabant᷑ quid ait

Expanded text:
iam, pacem Ecclesiae noli dimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tectuam es; ne prius fame moriaris, antequam panem manducare sis idoneus. Cresce; erunt validae vires tuae, et videbis quod non poteras, et capies quod non capiebas. 14. Quid ergo? cum videro quae non poteram videre, et cepero quae non poteram capere, jam securus ero? perfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio nostra, humilitas. Audistis quo conclusit modo apostolica lectio, si haesit in memoria vestra; quomodo ille qui accepit colaphum ne extolleretur in revelationibus quanta ei revelabantur! propter ipsam magnitudinem revelationum, quia poterat extolli, nisi acciperet angelum satanae: et tamen cui tanta revelabantur, quid ait?
Abbreviated transcription (Latin):
audiremꝰ. collegam meũ p̃sentẽ. oib mo¬
dis. Et̃ m ñ negauit: s distulit. Et idõ h
indico caritati ur̃s: ut mecũ. ꝓmissũ tene¬
atis son fuit aũ absurdũ caritati ur̃e. ut
pͥor obtemꝑarẽ iubenti. Sc̃torsit enĩ mͥ ie
eẽt m̃ auantor m̃s. e o sane pacto u ⁊ e¬
do sim ipsus: qr in ipsa caritate om̃s eꝰ au¬
ditores sumꝰ: qͥ unꝰ nob in oelo magist ẽ. fir.¬
go animũ intendite. ad psalmũ: quẽ in orel¬
ne sicͥ nostis tractandũ habemꝰ. Eat etiã ip¬
se p̃notatꝰ canticũ graduũ: ⁊ aliquanto &¬
teris sub eodẽ titulo ꝓlixior. Non gͦ mimo¬
rem̃᷑ nͥ uͥ necessitas coegerit. ut totũ si dẽ ꝑ
miserit explicare possimus: q ⁊ uos ñ tan¬
quã rudes omĩa debetis audare. Aliqͥd n de
pteritis auditionib achuuare: nos debetis.
ne oĩa tãquã noua a nob̃ di ci necesse sit.
Et noui quiaẽ eẽ debemus. qr uetustas nob
obriꝑe ñ debet: s etiã crescendũ ⁊ ꝓficien¬

Expanded text:
audiremus collegam meum, praesentem omnibus nobis. Et modo non negavit, sed distulit: et ideo hoc indico Charitati vestrae, ut mecum promissum teneatis. Non fuit autem absurdum Charitati vestrae, ut prior obtemperarem jubenti: extorsit enim mihi ut esset modo auditor meus, eo sane pacto ut et ego sim ipsius, quia in ipsa charitate omnes ejus auditores sumus, qui unus nobis in coelo Magister est . Ergo animum intendite ad Psalmum, quem in ordine, sicut nostis, tractandum habemus. Est etiam ipse praenotatus, «Canticum graduum;» et aliquanto caeteris sub eodem titulo prolixior. Non ergo immoremur, nisi ubi necessitas coegerit; ut totum, si Dominus permiserit, explicare possimus. Quia et vos non tanquam rudes omnia debetis audire; aliquid et de praeteritis auditionibus adjuvare nos debetis, ne omnia tanquam nova a nobis dici necesse sit. Et novi quidem esse debemus, quia vetustas nobis obrepere non debet; sed etiam crescendum et proficien
Abbreviated transcription (Latin):
sic drͣ humilis esto: ut ñ sapias. Flumilis
esto ꝓptͣ suꝑbiã: altꝰ esto ꝓpt̾ sapientiam.
Audi enidentẽ sententiã. de hac re: Nolite
pueri effici sensib s malicia infantes es¬
tote: ut m̃tib ꝑfecti sitis. Certe explica¬
tũ ẽ fr̃es mei ubi nos uoluit dñs eẽ hu¬
miles: uͥ altos. humules ꝓpt̃ cauendam su¬
ꝑbiam: altos ꝓpt᷑ capiensã sapientiã. Lac¬
tare ut nutriaris: sic nutrire ut cres¬
cas sic cresoe ut panẽ manduces. Cũ e¬
iũ ceꝑis panẽ manducare ablactaberis:
id ẽ iã ñ tibi opus erit lac s solidus ei¬
b. Et hoc uidet᷑ dixisse. si ñ humilit᷑
sentiebã s exaltaui aĩam meã. id ẽ si ñ¬

Expanded text:
to, ut non sapias. Humilis esto, propter superbiam; altus esto, propter sapientiam. Audi evidentem sententiam de hac re: «Nolite pueri effici mentibus; sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis» . Certe explicatum est, fratres mei, ubi nos Deus voluit esse humiles, ubi altos: humiles, propter cavendam superbiam; altos, propter capiendam sapientiam. Lactare, ut nutriaris; sic nutrire, ut crescas; sic cresce, ut panem manduces. Cum enim coeperis panem manducare, ablactaberis, id est, jam tibi non opus erit lac, sed solidus cibus. Et hoc videtur dixisse: «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» id es
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ds̃ erat u̾bũ. Hoc erat in pͥncipio apd
dm̃. Oĩa ꝑ ipsũ facta st̃. ⁊ sine ipso factũ
eͣ nichib Panis gͦ ẽ: inde uiuunt angłi.
Ecce panis paratus ẽ tibi. S cresce de lac¬
te: ut ad pane̾ uenias. Et quomͦ uiquis
firmitatẽ tuã. hoc pͥmo erede ⁊ fortit᷑ te¬
ne: Quomͦ gͦ mat̾ cũ uiderit filiũ minus
idoneũ ad capiendũ cibũ. ipsos ei cibos dat.
s traiectos ꝑ carnẽ suã. nã ipse ẽ panis. de¬
quo infans pascit᷑. quo ⁊ mat̾ eiꝰ pascitur:
s ad m̾sã infans minus idoneus ẽ. ad ma¬
millã idoneus ẽ: panis gͦ de m̾sa traicit᷑
ꝑ matris mamillã. ut sic ꝑueniat idẽ a¬

Expanded text:
ncipio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Panis ergo est; inde vivunt Angeli. Ecce panis paratus est tibi; sed cresce de lacte, ut ad panem pervenias. Et quomodo, inquis, infirmitatem tuam, hoc primo crede, et fortiter tene. Quomodo ergo mater cum videidoneum ad capiendum cibum, ipsos cibos ei dat, sed trajectos per carnem suam: nam ipse est panis quo infans pascitur, quo et mater ejus pascitur; sed ad mensam infans minus idoneus est, ad mamillam idoneus est. Panis ergo de mensa trajicitur per matris mamillam, ut sic perveniat ide
Abbreviated transcription (Latin):
a lacꝰte separet᷑ : qnͣ adhuc suꝑ matrẽ suã
ẽ. Tũ aũ portat᷑ manib matris qͥ portatꝰ
eͣ in utero. portatꝰ ẽ enĩ in utero ut nas¬
ceret᷑ : portat᷑ manib ut crescat. Lacꝰte
opꝰ habet : adhuc suꝑ matre suã ẽ. Non gͦ
uelit tẽ exaltare animã suã. cũ gͣ minus ẽ¬
idoneus eͣ ad capiendũ cibũ: s impleat p̃¬
cepta humilitatis. habet uͥ se exerceat: cre¬

Expanded text:
a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem suam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet u
Abbreviated transcription (Latin):
intentionẽ sequor add palmã uocationas. ai
aphendã. Non enĩ dimisit me in uia. remane
p qr ñ cessat alloqui me: Ergo frẽs. ñ cessat
QS alloqui nos. Nã si cessat. quid ẽ qd̵ agimꝰs.
Qẽ qd agunt lectiones diuinȩ.: ⁊ cantica di¬
una: dbluiscimini gͦ quȩ retro st̃. ⁊ in eae
qante uos st̃ extendite: Sic sugite lac: ut es¬
tria. Et adhuc attenqͥte apłm sequi ad pal¬
mã suꝑne. uocationis. dicit enĩ. Quotqͦt s̾ ꝑ
fecti sumiis: hoc sapiamꝰ. Non loqͦr inqͥt umꝑ¬
fectis. quib adhuc ñ possũ loqͥ sapientiã. ꝗͥ
adhue lacte. potant᷑. ñ solido cibo pascunt᷑:
S illis dico qͥ iã manducant solidũ cibũ. iã
uident᷑ ẽe ꝑfecti: qr intelligt᷑ ȩqualitatẽ u̾b
cũ patre: Adħuc ñ sic uident quom uidendũ
ẽ facie ad facie̾: adhuc ex parte in enigna¬
te. Currant gͦ qr cũ uia finita fuerit. tunc
redimꝰ ad patriã. Currant. extendant se. Et¬

Expanded text:
i apprehendam. Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo, fratres, non cessat Deus alloqui nos. Nam si cessat, quid est quod agimus? quid est quod agunt lectiones divinae et cantica divina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut cresdebitis. Et adhuc attendite Apostolum sequi ad palmam supernae vocationis. Dicit enim: «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus.» Non loquor, inquit, imperfectis, quibus adhuc non possum loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, non solido cibo pascuntur; sed illis dico, qui jam manducant solidum cibum. Jam videntur esse perfecti, quia intelligunt aequalitatem Verbi cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem; adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ẽẽt u̾bũ apud patrẽ. ꝑ qd̵ facta sunt
oĩa. qui cũ in forma dĩ ẽet. ñ rapinã ar¬
bitratꝰ ẽ ẽẽ ȩqualis dõ. qualẽ caꝑent ꝓ
modo suo angłi. ⁊ unde in celo potesta¬
tes ⁊ uirtutes sp̃c intellectuales pasce¬
rent᷑. homo aũ infirmꝰ ⁊ carne. inuolutꝰ
iaceret in t̾ra. nec posset ad eũ ꝑueni¬
re panis cȩlestis. ut panẽ angłoꝵ man¬
ducaret homo. ⁊ manna descenderet ad
mis paulus apłs hoc dicit: quos dieit
animales ⁊ carnales. Nũquid dixi me sci
In principio erat u̾bũ. ⁊ u̾bũ erat ap̃ dñ
⁊ ds̃ erat u̾bũ. Et qr ipsũ u̾bũ caro factũ
eͣ. ⁊ ipsũ u̾bũ crucifixũ ẽ: s ñ ẽ mutatum
in homine: hõ in illo mutatus ẽ. Nuta¬
tus ẽ homo in illo. ut melior fieret quã
erat : ñ ut in ipsã substantiã u̾bi conũ¬
teret᷑. ꝑ id gͦ qd̾ homo erat mortuus ẽ ds̃.¬

Expanded text:
a sunt omnia; qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ; qualem caperent pro modo suo Angeli, et unde in coelo Potestates et Virtutes, spiritus intellectuales pascerentur; homo autem infirmus et carne involutus jaceret in terra, nec posset ad eum pervenire panis coelestis: ut panem Angelorum manducaret homo , et manna descenderet ad mis Paulus apostolus hoc dicit, quos dicit animales et carnales : «Numquid dixi me scir«In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.» Et quia ipsum «Verbum caro factum est,» et ipsum Verbum crucifixum est: sed non est mutatum in hominem; homo in illo mutatus est. Mutatus est homo in illo, ut melioerat, non ut ipsa substantia Verbi converteretur. Per id quod homo erat, mortuus es
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qͦ ds̃ uob̃ reuelabit Si forte erras in a¬
liquo: quare ñ redis ad lac matris: Iuia si
ñ extollimini. qr si ñ exaltatis cor ur̃m. ꝙ
si ñ ingredimini in mirabilib suꝑ uos. s ser¬
uatis humilitatẽ: reuelabit nob̾ ds̃ qd alit̃
sapitis. Siaũ hoc ipsũ qd̾ alit̾ sapitis defen¬
dere uultis. ⁊ ꝑtinacit᷑ astruere cont᷑ pacẽ
excłie. fit uob maledictũ hoc qd̃ dixit. suꝑ
matrẽ cũ estis: ⁊ foris a lacꝰte separabimini
foris a uiscerib matris. ⁊ fame moriemini.
Si aũ ꝑseneraueritis in pace catholica. siqͥd
forte alit̃ sapitis qͣ oportet saꝑe. ds̃ uob̃
reuelabit humilib. Iure: Inia ds̃ suꝑbis.¬

Expanded text:
obis Deus revelabit» . Si forte erras in aliquo, quare non redis ad lac matris? Quia si non extollimini, quia si non exaltatis cor vestrum, quia si non ingredimini in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc ipsum quod aliter sapitis, defendere vultis, et pertinaciter astruere, et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum hoc quod dixit: super matrforis a visceribus matris fame moriamini. Si autem perseveraveritis in pace catholica, si quid forte aliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis revelabit humilibus. Quare? quia Deus superbis
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ hoc scłm significat. s aliqñ etͣ̃nitate.
qr et̃nũ duob moc̾as intelligitur. Usꝙ in e¬
tuũ id ẽ aut semꝑ sine fine: aut quousꝙ
ueniam᷑ ad ȩtͣnitatẽ. hic gͦ quomͦ intelligen¬
Qũ u. Qudusq ueniamꝰ acd ẽtnitatẽ sꝑemus
in dñm d̃m: qr cũ uenerimꝰ ad et̃nitatẽ. iã

Expanded text:
nomen hoc saeculum significat, sed aliquando aeternitatem; quia aeternum duobus modis intelligitur; usque in aeternum, id est, aut semper sine fine, aut quousque veniamus ad aeternitatem. Hic ergo quomodo intelligendum est? Quousque veniamus ad aeternitatem, speremus in
Abbreviated transcription (Latin):
unt: ocłi ⁊ aures ⁊ manus dicunt pedes
nob̾ ambulant: omĩa in uno corpore coo
ꝑant᷑. Si sit ibi sanitas. ⁊ concordent men¬
bra: gaudent ⁊ congaudent sibi. Et si ali¬
quid molestiȩ sit in aliquo m̃bro: nͣ se
desert̃ s cõpatiunt᷑ sibi. Nũquid ꝙr in
corpore pes quasi longe uidet᷑ ab ocłis.
ili enĩ locati st̃ in sublimitate. illi au
infra positi. qnͣ forte pes spinã calcaue¬
rit desert᷑ ocłi. ⁊ ñ sic̃ uidemꝰ totũ corpꝰ
contrahit᷑. ⁊ sedet hõ. curuat᷑ spina dor¬
si. ut qͣrat᷑ spina qͣ hesit in plautaͦ Dĩa
m̃bra quicqͥd possunt faciunt: it de in¬
funo ⁊ exiguo loco spina qͣ mheserat e¬
ducatur. Sic gͦ frẽs quisqͥs. in corpore o
nͣ potest resuscitare mortuũ. ñ illud quȩ¬
rat: s quęrat ne discordet in corpore
quom̾ si auris quȩrat uidere discordare
potest. Nã qd̾ ñ accepit. ñ potest facere

Expanded text:
unt: oculi et aures et manus dicunt, Pedes unt: oculi et aures et manus dicunt, Pedes nobis ambulant: omnia in uno corpore cum operantur, si sit ibi sanitas et concordent membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, deserunt oculi; et non, sicut videmus, totum corpus contrahitur, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infimo et exiguo loco spina quae inhaeserat educatur. Sic ergo, fratres, quisquis in corpore Christi non potest resuscitare mortuum, non illud quaerat, sed quaerat ne discordet in corpore; quomodo si auris quaerat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere.
Abbreviated transcription (Latin):
maracłm ablatũ ẽ: cũ gͦ hoc uideret simon
uosuit talia fac̾e ñ talis ee̾: ⁊ nostis qr etiã
ticule expulit foras malũ mercatorẽ. Er
go stꝰ homines quos delectat miracłm facẽ:
⁊ ab eis quisfecert᷑ in eccłia miracłm exigt᷑.¬
⁊ ipsi qui quasi ꝓfecisse sibi uident᷑ talia uo¬
terũ caput pedib opus uob̃ nͣ habeo. Si
Oołs uidet ⁊ ñ audit: auris audit. ⁊ ñ iii¬
det. Manꝰ oꝑatur: nec audit nec uidet. Pes
ambulat nec audit nec uidet: nec facit
qd̾ manꝰ. S si in uno corpore sit sanitas.⁊
ñ addu̾sum se litigent m̃bra: auris uidet
in ocło. ocłs audit in aure: nec dici potest
auri qd̵ ñ uidet: ut dicat᷑ ei nichil es. mi¬
nor es. Nũquid uide ⁊ discerne̾ colores po¬
tes. qd̵ facit ocłs: Respondet enĩ auris
de pace corporis: ⁊ dicit. Ibi sũ uͥ eͣ ocłs:
m eo corpore. sũ. In me ñ uideo: in illo
aures dicunt manꝰ nob̃ oꝑant᷑: manus
dicunt. ocłi ⁊ aures nob̃ uident ⁊ audi¬

Expanded text:
anctus : cum ergo hoc videret Simon, voluit talia facere, non talis esse; et nostis quia etiam ticulae expulit foras malum mercatorem . 6. Ergo sunt homines quos delectat miraculum facere, et ab eis qui profecerunt in Ecclesia miraculum exigunt; et ipsi qui quasi profecisse sibi videntur, talia voterum caput pedibus, Opus vobis non habeo. Si Oculus videt, et non audit; auris audit, et non videt; manus operatur, nec audit, nec videt; pes ambulat, nec audit, nec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum se litigent membra, auris videt in oculo, oculus audit in aure; nec objici potest auri quod non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es; numquid videre et discernere colores potes, quod facit oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum; in me non video, in illo aures dicunt, Manus nobis operantur; manus dicunt, Oculi et aures nobis vident et audi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ spãlit̾ altꝰ: nec ꝑuenit aĩa ut contingat e¬
ũ nͥ transierit se. Nã qͥcqͥd de dõ sentis scd̾m
corpus. multũ erras. Nultũ infans es. si sentis
cat᷑. aut ita sapiat ut desipiat: aut faci¬
at aliqͥd ⁊ peniteat eũ. Dĩa enĩ ista posita
st̃ in seriptura. ut nob̃ lactentib cõm̃daret᷑
ds̃: ñ ut ꝓpͥe de illo sic audiamꝰ ista ⁊ in¬
telligam᷑. quasi peniteat dm̃: ⁊ mͦ discat.
aliqͥd qd̾ ñ nouerat. ⁊ intelligat aliqͥd qd¬
ñ intelligebat: ⁊ reminiscat᷑ qd̾ oblitꝰ erat.
Talia enĩ aĩe. st̃. ñ dĩ Nisi enĩ transierit ⁊
mnodũ aĩe suȩ. ñ uidebit qr ds̃ ẽ: qd̃ est.
qui dixit. Ego sũ qui sũ. Itaq ille cui dice¬
erimȩ mee panes die ac nocꝰte. dũ dr̃ mͥ

Expanded text:
ualiter altus; nec pervenit anima ut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidquid de Deo sentis secundum corpus, multum erras. Multum infans es, si sentis aut obliviscatur, aut ita sapiat ut desipiat, aut faciat aliquid et poeniteat eum: omnia enim ista posita sunt in Scripturis, ut nobis lactentibus commendaretur Deus; non ut proprie de illo sic audiamus ista, et intellaliquid quod non noverat, et intelligat quod non intelligebat, et reminiscatur quod oblitus erat. Talia enim animae sunt, non Dei. Nisi ergo transierit et modum animae suae, non videbit quia Deus est quod est; qui dixit, «Ego sum qui sum» . Itaque ille cui dicecrymae meae panis die ac nocte, dum dicitur mihi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sugat. Securus ẽ. qr cũ creuerit mã¬
ducabit: qd ñ poterat anteqͣ suggendo
cresceret: & htͣ uͥ se extendat. Altiora te
ne quesieris. ⁊ fortiora te ne scrutatꝰ fue¬
ris: id eͣ ad quȩ capienda minꝰ idoneus es
& quid facio inquis  Sic remanebo: S quȩ p̃e¬

Expanded text:
et sugat. Securus est, quia cum creverit, manducabit, quod non poterat antequam sugendo cresceret: et habet ubi se extendat. «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;» id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae p
Abbreviated transcription (Latin):
datꝰ ẽ mn stinulus carnis meȩ angls sathanȩ qͥ
me colaphiret. ꝓpt̾ qd̾ ter dm̃ rogaui. ait ut
auferret eũ a me: hoc ẽ dicẽ rogaui medicũ.
ut auferret a me molestũ epithema. qd̃ mͥ
apposuerat. S audi uocẽ medici. Edixit mͥ
Sufficit tͥ gr̃a mea. Nã uirtꝰ in infirmitate ꝑ¬
ficit᷑. Ego noui qͥd apposuerim: ego noui unde
qͥs de se possit e̾ẽ securusi: An tutiꝰ uidet᷑ am¬
bulare. qui minꝰ accepit: S si ñ ꝑu̾se quęrat.
qdͣ recte ñ accepit: quęrat sine quo ñ potest
ee in corpore. xp̃i: aut sine quo male eͣ. illi
Tutior enĩ ẽ in corpore digitꝰ sanus: quã lippi¬
ens ocłs. Digitꝰ exigua quȩdã res ẽ: ocls mag¬
nͥ sanitatẽ. Scd̾m sanitatẽ. habeat fidẽ. Ex fi¬
de mundet᷑ cor eiꝰ: ⁊ mundatione. cordis uide

Expanded text:
datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi,» ait, «ut auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde aphizaret; quis de se possit esse securus? Tutius videtur ambulare qui minus accepit, sed si non perverse quaerat quod recte non accepit: quaerat sine quo non potest esse in corpore Christi, aut sine quo male est illic. Tutior est enim in corpore digitus sanus, quam lippiens oculus. Digitus exigua quaedam res est; oculus magnisi sanitatem. Secundum sanitatem habeat fidem; ex fid
Abbreviated transcription (Latin):
in oor. iudȩ: sȩuiens tradidit xp̃m: seuiens
crucifixit. ⁊ crucifixo. xp̃o redemptꝰ eͣ or¬
bis tͣrarũ. Ecce seuicia diaboli. diabolo obfu¬
it: nob̃ aũ ꝓfuit. Sȩuiendo enĩ quos tene¬
bat amisit. redẽptos sanguine. xp̃i: quẽ cũ
sȩuiret effudit. Si sciret tantũ dampnum
se passurũ. ñ funderet in tͣrã p̃ciũ. quo
redemptũ ẽ genꝰ humanũ. Sic gͦ angelus
ille quasi libent̃ ꝑmissus eͣ colaphit are
medicus apposuerat molestũ erat infirmo.
rogauit medicũ ut auferret: quomͦ cum
medicus apponit uiscerib aliquod forte e¬
pithema molestũ ⁊ ardens. inde tam̃ eu¬
randus eͣ ille cuiꝰ uiscera tumebant: cũ il¬
le ardere ceꝑit ⁊ cruciari medicam̃to. ro¬
gat medicũ ut auferat: medicus aũ con¬
solat᷑. monet cũ patientia. qr nouit quã¬
sit utile. qd apposuit: ita ⁊ apłs sequit᷑ ⁊
quare. Ne. magnitudine reuelationũ ex tollar.

Expanded text:
in cor Judae , saeviens tradidit Christum, saeviens in cor Judae , saeviens tradidit Christum, saeviens crucifixit; et crucifixo Christo, redemptus est orbis terrarum. Ecce saevitia diaboli diabolo obfuit, nobis autem profuit. Saeviendo enim, quos tenebat amisit, redemptos sanguine Domini, quem cum saeviret effudit. Si sciret tantum damnum se passurum, non funderet in terram pretium quo redemptum est genus humanum. Sic ergo illmedicus apposuerat, molestum erat infirmo; rogavit medicum ut auferret. Quomodo cum medicus apponit visceribus aliquod forte epithema molestum et ardens, unde tamen curandus est ille cujus viscera tumebant; cum ille ardere coeperit et cruciari medicamento, rogat medicum ut auferat: medicus autem consolatur, monet eum patientiam, quia novit quam utile sit quod apposuit. Ita et Apostolus sequitur et t.» Praedixit autem quare: «Ne magnitudine revelationum extollar,
Abbreviated transcription (Latin):
tur ab ȩccłia. Alii aũ qui scripsert᷑: nec tai¬
tũ nec tanta gr̃ã seripserunt. lũ gͦ esset
magnȩ gr̃ȩ & magna dona merusset a
dõ: quid dicit quodã loco:. ꝓptͣ magnitudi¬
nẽ reuelationũ ne extollar: intendite. rẽ
trem̃dam uob̃ dico. ꝓpt̾ magnitudinẽ reue¬
lationũ inquit ne extollar. datꝰ ẽ mͥ stimu¬
lus carnis meȩ angłs sathanȩ. qͥ me. colaphi¬
ret. Quid eͣ hoc frẽs: Ne extolleret᷑ tanq̃m
iuuenis: colaphitabat᷑ tãquã ꝓuer. Et a quo
Ab angło sathanȩ. Iuid ẽ hoc: Dolore quodã
corporis traditur exagitatꝰ uehem̃t᷑. Dolo¬
res aũ corpoꝵ plerũq immittunt᷑ ab ange¬
lis sathane : s hoc nͣ possunt nͥ ꝑmissi. slam
⁊ iob sc̃s. sic ꝓbatꝰ ẽ. ꝑmissus ẽ ad eũ ꝓbandũ
sathanas. ⁊ ꝑcussit eũ uulnere: ut uermib
putresceret. Immundus enĩ ꝑmittebat᷑: sed
scs̃ ꝓbabat᷑. Nescit diabolus quanta bona
de illo fiant: etiã cũ seuit. Seuiens intͦuit

Expanded text:
tur ab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset magnae gratiae, et magna dona meruisset a Deo, quid dicit quodam loco? «Propter magnitudinem revelationum ne extollar.» Intendite, rem tremendam vobis dico: «Propter magnitudineum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Quid est hoc, fratres? Ne extolleretur tanquam juvenis, colaphizabatur tanquam puer. Et a quo? Ab angelo satanae. Quid est hoc? Dolore quodam corporis traditur exagitatus vehementer: dolores autem corporum plerumque immittuntur ab angelis satanae; sed hoc non possunt niset Job sanctus sic probatus est. Permissus est ad eum probandum satanas, et percussit eum vulnere, ut vermibus putresceret. Immundus enim permittebatur, sed sanctus probabatur . Nescit diabolus quanta bona de illo fiant, etiam cum saevit. Saeviens intravit
Abbreviated transcription (Latin):
turũ: ⁊ tunc futurũ omĩmꝰ sine peccato:
qmͣ ille resurrexit. qui pͥmus fut sine pec¬
cato. A uigilia matutina sꝑa. Noli dicere.
ego ñ sũ dignꝰ. ꝓptͣ peccata ñ es ddignus. sed
multa apud eum redemptio: ⁊ ipse redi¬
met ifrł ex om̃ibꝰ iniquitatib eius. Ex

Expanded text:
turum, et tunc futurum omni modo sine peccato, turum, et tunc futurum omni modo sine peccato, quoniam ille resurrexit qui primus fuit sine peccato. A vigilia matutina spera. Noli dicere: Ego non sum dignus propter peccata. Non es dignus; sed «multa apud illum redemptio, et ipse redimet Israel ab omnibus iniquitatibus ejus.»