comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq ex ipsa impossibilitate
corriguntur:⁊ miro interne
dispositionis ordine ꝑ conu̾sionẽ
mutatio malȩ uoluntatis sequit᷑:
dũ ꝑ infirmitatẽ ꝑfectio denega¬
tur. Hinc ẽ enĩ quod sub specie
et sepiam eam maceria: ⁊ semitas
suas ñ inueniet. Et sequetur ama¬
tores suos. et ñ apprehendet eos.
et queret eos ⁊ non inuemiet et
dicet. Uadam et reuertar ad u¬
rum meum priorem: quia michi
Spinis enim electorum uiȩ sepi-¬
untur: dum dolorum punctiones
inueniunt. in hoc quod tẽꝑaliter
concupiscunt. Quasi interposita
maceria uiis eorum obuiat: quo¬
rũ nimirum desideria. ꝑfectioniᷤ
difficultas impugnat. Horum
ꝓfecto animȩ amatores suos que¬
runt ⁊ non inueniunt: dũ sequen¬
do malignos spͣc nequaquam
eas quas appetunt huiꝰ scłi uolup¬
tates apprehendunt. Bene auͣt
subditur: quod ex ipsa difficul¬
tate mox dicat. uadam ⁊ reuer¬
tar ad uirum meum priorem:
quam nunc. Prior quippe uir

Expanded text:
plerumque ex ipsa impossibilitate plerumque ex ipsa impossibilitate corriguntur, et miro internae dispositionis ordine, per conversionem mutatio malae voluntatis sequitur, dum per infirmitatem perfectio denegatur. Hinc est enim quod, sub specie et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos, et quaeret eos, et non inveniens dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia mihi Osee, II, 6. Spinis enim electorum viae sepiuntur, dum dolorem punctionis inveniunt in hoc quod temporaliter concupiscunt. Quasi interposita maceria viis eorum obviat, quorum nimirum desideria perfectionis difficultas impugnat. Horum profecto animae amatores suos quaerunt, et non inveniunt, dum sequendo malignos spiritus, nequaquam eas quas appetunt hujus saeculi voluptates apprehendunt. Bene autem subditur quod ex ipsa difficultate mox dicat: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quam nunc . Prior quippe vir
Abbreviated transcription (Latin):
exprimit᷑. ysaras ꝓpħa testat᷑.
qui ibrłm filias redarguit di¬
cens. Ambulauerunt extento col¬
lo. In collo gͦ leuiathan istiꝰ fortitu¬
do demorari dicit᷑: quia elationi
illiꝰ etiam subiuncta potentia sus¬
fragat᷑. Nam quicquid tunc suꝑ¬
be extollitur: quicquid callide
machinatur: etiam cum uirtute
potentiȩ scłaris exequitur. Quod
daniel ꝓpħa intuens: ait. Uolus
in manu eiꝰ diriget᷑. Dolus quip¬
pe in manu eiꝰ ẽ fraus inuirtute:
quia omne quod nequiter uolet.
hoc ad tempꝰ exequi etiã fortiter
potest. Dolus uero eiꝰ dirigiđr:
quia fraudis eiꝰ malicia. nulla
difficultate p̃pedit᷑. Hoc enim
leuiathan iste uel uasa eiꝰ habere
crebo ꝓprium solent: quod ad mi¬
quitatis sue cumulum ea que ne-¬
mantur electi. atq indesiderus
illicitis ruunt: in hoc plerũq
duum muneris manu retinent᷑.
quod uoluntatis misere nullos
effectꝰ inueniunt. Cumq eoꝵ uo¬
tis ualida contrarietas nascit᷑:

Expanded text:
exprimitur, Isaias propheta testatur, exprimitur, Isaias propheta testatur, qui Jerusalem filias redarguit, dicens: Ambulaverunt extento collo . In collo ergo Leviathan istius fortitudo demorari dicitur, quia elationi illius etiam subjuncta potentia suffragatur. Nam quidquid tunc superbe extollitur, quidquid callide machinatur, etiam cum virtute potentiae saecularis exsequitur. Quod Daniel propheta intuens, ait: Dolus in manu ejus dirigetur . Dolus quippe in manu ejus est fraus in virtute, quia omne quod nequiter vult, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. Dolus vero ejus dirigi dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate praepeditur. Hoc enim Leviathan iste vel vasa ejus habere crebro proprium solent, quod ad iniquitatis suae cumulum ea quae nemantur electi, atque in desideriis illicitis ruunt, in hoc plerumque divini muneris manu retinentur, quod voluntatis miserae nullos effectus inveniunt. Cumque eorum votis valida contrarietas nascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et extrema mundi atrociꝰ
temptaturus aggreditur: quia
tanto fit feruentior ad seuiciã:
quanto se uiciniorem sentit ad pe¬
nam. Considerat quippe quod
uixta sit ut licentiam nequissi¬
mȩ libertatis amittat: et quan¬
tum breuitate tẽporis angus¬
tatur. tantum multiplicitate
crudelitatis expandit᷑: sic̃ de
diabolus ad uos. habens ira mag¬
nam: sciens quod modicum tp̃s
habet. Tunc gͦ in magne ire fer¬
uorẽ se dilatat: ne qui in beati¬
tudine stare ñ potuit. in dãpna¬
tionis sue foueam cum paueis
ruat. Tc̃ quicquid nequit̃ ualu¬
erit. callidiꝰ exquirit: tunc cer¬
uicem suꝑbiȩ altiꝰ erigit: et
ꝑdãpnatum illum que gestat
hominẽ. omne quod tẽporalit᷑
preualet. nequiter ostendit.
unde diuina uoce recte nunc
than istiꝰ. nisi elationis extensio
designat᷑: qua contra dm̃ se eri¬
gens cum simulatione sc̃itatis
etiam tumore potestatis extol¬
litur: Quia enĩ ꝑcollũ suꝑbia

Expanded text:
Unde et extrUnde et extrtentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam . Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam nequissimae libertatis amittat, et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitatis expanditur, sicut ddiabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Tunc ergo in magnae irae fervorem se dilatat, ne qui in beatitudine stare non potuit, in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit, callidius exquirit; tunc cervicem superbiae altius erigit, et per damnatum illum quem gestat hominem omne quod temporaliter praevalet nequiter ostendit. Unde et divina voce recte nunc than istius, nisi elationidesignatur? qua. contra Deum se erigens, cum simulatione sanctitatis etiam tumore potestatis extollitur. Quia enim per collum superbia
Abbreviated transcription (Latin):
yia ex hoc mun¬
do corpꝰ gerimꝰ.
uniuersitatis
terminũ ex ea
quȩ nos sumus
parte pensemꝰ. Citius quippe qͣl
sit mundi finis agnoscimꝰ: si sol¬
licite aspicimꝰ hoc quod de
mundo gestamꝰ. Etas et enim
nr̃a ꝑ uiueniles annos robustius
uiget: in senili autẽ tpͣr crescen¬
tibꝰ morbis ex quoquitur. Et
dum dutiꝰ distenditur ut sub¬
sistat: moriendi uice cotidie de¬
ficit ꝑ momenta uiuendi. Ita
etiam mundi tẽpꝰ dũ uenientibꝰ
annis augetur. crescentibus
malis afficitur: et unde etatis
augmentum ꝑcipit inde salutiꝰ
dispendium sentit. Tribulatio¬
nes namq illi cum tẽporibꝰ eres¬
cunt: et eo detrimenta uitȩ de¬
bilior tolerat: quo quasi ad uitã
ꝓuectior durat. Totis enĩ contra
illũ antiquus hostis uiribꝰ solui¬
tur: qui quanuis ia nunc inte¬
riit ꝓ eo quod suꝑnȩ conditio¬
nis beatitudinem amisit: tẽ
tamen pleniꝰ extinguitur: quan¬
do et a tẽptandi licentia abstra¬
ctꝰ ȩternis incendiis religatur.

Expanded text:
ia ex hoc mundo corpus gerimus, universitatis terminum ex ea qua nos sumus parte pensemus. Citius quippe qualis sit mundi finis agnoscimus, si sollicite aspicimus hoc quod de mundo gestamus. Aetas etenim nostra per juveniles annos robustius viget, in senili autem tempore crebrescentibus morbis excoquitur; et dum diutius distenditur ut subsistat, moriendi vice quotidie deficit per momenta vivendi. Ita etiam mundi tempus dum venientibus annis augetur, crebrescentibus malis afficitur; et unde aetatis augmentum percipit, inde salutis dispendium sentit. Tribulationes namque illi cum temporibus crescunt, et eo detrimenta vitae debilior tolerat, quo quasi ad vitam provectior durat. Totis enim contra illum hostis antiquus viribus solvitur, qui quamvis jam nunc interiit pro eo quod supernae conditionis beatitudinem amisit, tunc tamen plenius exstinguitur, quando, et a tentandi licentia abstractus, aeternis incendiis religatur.
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ruinȩ suȩ dampna ꝓfici¬
ant : dum inde firmiꝰ constru¬
cta ẽ. unde fuerat ex parte des¬
głam patriȩ cȩlestis annuntiat᷑.
angelorum solet nomine desig¬
nare: possumꝰ hoc loco angelos
etiam scõs predicatores accipere.
hinc ẽ. enĩ quod ioħes in apoca¬
lipsi septẽ eccłiis scribens. an¬
hinc rursum malachias ꝓpħa
loquitur. dicens. Labia sacerdo¬
tis custodiunt scientiam et le¬
gem requirunt exme eiꝰ: quia
angelus dñi exercituum ẽ.
hinc paulus ait. Magnũ ẽ pie

Expanded text:
etiam ruinae suae damna proficietiam ruinae suae damna proficiant, dum inde 1122 firmius constructa sit unde fuerat ex parte desgloriam regni coelestis annuntiant, angelorum solet nomine designare, possumus angelos etiam sanctos praedicatores accipere. Hinc est enim quod Joannes in Apocalypsi I, 4 septem Ecclesiis scribens, anHinc rursum Malachias propheta loquitur, dicens: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est ; hinc
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ numero suꝑbiȩ lapsus eie¬
ceret illos ad robustꝰ standum
timor ipse solidaret. Unde et
nimirum isto cũ reꝓbis legioni
bꝰ exeunte. soli in celestibꝰ sedibꝰ
qui beati in eternum uiuerent
remanserunt. Huiꝰ itaq lapsus
eos ⁊ terruit ⁊ purgauit. Ter¬
ruit ne conditorẽ suũ suꝑbi
despicerent:purgauit uero.
quia exeuntibꝰ reꝓbis. actũ ẽ.
ut electi soli remanerent. Et
quia cunctorum oꝑifex ds̃ scit
adbonorum custodiam bene
uti. etiam mala actione reꝓboꝵ.
lapsum cadentium uertit in ꝑ¬
fectum manentium. Et unde
punita ẽ. culpa suꝑbientium:
inde humilibꝰ angelis et inuen¬
ta ⁊ solidata sunt augmenta
meritoꝵ. Istis namq cadentibꝰ.
illis inmunere datũ ẽ. ut cadere
omnino non possit᷑. Seĩ enim
angłi dũ in istis naturȩ suȩ dãp¬
na conspiciunt: in se ipsis iam
cauciꝰ robustiꝰq consistunt. Un¬
mirabiliter ordinante. ut illi
electorum spirituum patriȩ.

Expanded text:
lorum numero superbiae lapsus ejilorum numero superbiae lapsus ejiceret, illos ad robustius standumtimor ipse solidaret. De apostnimirum isto cum reprobis legionibus exeunte, soli in coelestibus sedibus qui beate in aeternum viverent remanserunt. Hujus itaque lapsus eos terruit et purgavit: terruit, ne conditorem suum superbe despicerent; purgavit vero, quia, excuntibus reprobis, actum est ut electi soli remanerent. Et quia cunctorum opifex Deus scit ad bonorum custodiam etiam bene uti mala actione reproborum, lapsum cadentium vertit in profectum manentium; et unde punita est culpa superbientium, inde humilibus angelis et inventa et solidata sunt augmenta meritorum. Istis namque cadentibus, illis in munere datum est ut cadere omnino non possent. Sancti enim angeli, dum in istis naturae suae damna conspiciunt, in seipsis jam cautius robustiusque consistunt. Unmirabiliter ordinante, ut illi electorum spirituum patriae
Abbreviated transcription (Latin):
ptura sacra ita ñ numquã tẽpus
preteritum futurumq ꝑmiscet:
ut aliquando futuro ꝓpreterito.
aliquando uero utatur p̃terito
ꝓ futuro. futuro namq ꝓ p̃terito
utitur: cum iohann mulier pa¬
ritura masculum qui regat gen¬
des in uirga ferrea demonstratur.
Quod quia in carne dño uenien¬
te iam tunc factum fuerat: res
gesta nuntiabat. Rursum p̃teri¬
to utit᷑ ꝓfuturo: sic̃ ꝑ psalmistã
dñs loquitur dicens. Foderunt
manꝰ meas ⁊ pedes meos: dinu¬
merauerunt omnia ossa mea ͤ ui¬
bꝰ uidelicet species dominicȩ pas¬
sionis quasi iam transacta descri¬
bitur:s tamen adhuc longe pꝰt¬
futura nuntiatur. Hoc gͦ loco
quo dicitur. cum sublatꝰ fuerit
timebunt angeli: nil obstat in¬
telligi. quia sub futuri tẽporis
modo preterita describuntur.
Nec recte intelligentiȩ sensum
relinquimꝰ: si credamꝰ leuiathan
isto ab arce beatitudinis caden¬
te. in runa eiꝰ etiã electos ange¬
los expauisse: ut cum istũ ex il¬

Expanded text:
ptura sacra ita nonnunquam tempus praeteritum futurumque permiscet, ut aliquando futuro pro praeterito, aliquando vero utatur praeterito pro futuro. Futuro namque pro praeterito utitur, cum Joanni mulier paritura masculum qui regat gentes in virga ferrea demonstratur. Quod quia incarnato Domino veniente jam tunc factum fuerat, res gesta nuntiabatur. Rursum praeterito utitur pro futuro, sicut per Psalmistam Dominus loquitur, dicens: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea . Quibus videlicet verbis species dominicae passionis quasi jam transacta describitur, sed tamen adhuc longe pfutura nuntiatur. Hoc ergo loco quo dicitur: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, nil obstat intelligi quia sub futuri temporis modo praeterita describuntur. Nec rectae intelligentiae sensum relinquimus, si credamus Leviathan isto ab arce beatitudinis cadente, in ruina ejus etiam electos angelos expavisse, ut cum istum ex il
Abbreviated transcription (Latin):
assecuti sunt. s neq ipsam primã
eiꝰ ianuam contigerunt: ħinc gͦ
hinc electi cognoscant. quomodo
eorum signa despiciant: quorum
ꝓfecto actio omne quod a piis
patribꝰ gestum memoratur im¬
pugnat. s ipsi quoq electi dũ
tot signa conspiciunt. dũ contẽp¬
nentes uitã. tanta eiꝰ miracula ꝑ¬
horrescunt: quoddam dubietatiꝰ
nubilum in corde patiunt᷑. quia
dum se ꝑꝓdigia illiꝰ malicia ele¬
uat. in istis aliquatenꝰ uisus certior
caligat. Unde recte subiungitur.¬

Expanded text:
assecuti sunt, sed neque ipsam primam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Unde recte subditur
Abbreviated transcription (Latin):
querenda ẽ.si approbatis moneca¬
riis id ẽ ab antiqiis patribꝰ duci¬
tur: et abeoꝵ uitȩ similitudine
nullo errore uiciatur. Cũ uero
et ꝑ intentionem qualitas: ⁊ rec¬
ta ꝑ exẽplũ figura cognoscit᷑:
restat ut integrũ eiꝰ pondus ex¬
quiratur. Bonum quippe quod
per signa et miracula coruscat
si ꝑfectionis summã nͣ habet.
pensari sollicite ꝑ cautelã cireũ¬
spectionis debet: nedũ imꝑfec-¬
ta res quasi ꝑfecta accipitur:
in accipientis dãpnum uertat᷑.
Predicatores itaq antixꝑi qͦmͦ
uerã nummismatis qualitatẽ
tenent: qui in his quȩ agunt
intentionis recte ium nesciunt :
Quia ꝑhȩc ñ cȩlestẽ patriam:
s culmen głe tẽporalis ex qui¬
runt. Quom̾ a monete figura
non discrepant qui ab omni pieta¬
te iustoꝵ iustos ꝑsequendo discor-¬
dant: Quomͦ in se integͥtatĩ pon¬
diis ostendunt: qui non solũ hu¬
militatis ꝑfectionem nequaqu̾a

Expanded text:
quaerenda est, si a probatis monetaquaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis ostendunt eẽ quȩ faci¬
unt: s uicium ẽ omne quod a
gunt. S electoꝵ mens quanto
magis interne luci inheret:
tanto subtiliꝰ quomodo uirtutes
a uiciis discernere debeat uidet.
Quid autẽ mirũ ẽ. hoc nos spiri¬
taliter agere: quod cotidie cor¬
poraliter cernimꝰ. nummularios
implere: Qui cum nummisma
ꝑcipiunt. priꝰ qualitatẽ illius.
post figurã. ad extremũ uero
pondus examinant: ne aut sub
auri speciȩ es lateat: aut hoc
quod ueracit᷑ aurũ ẽ. monetȩ
repbe figura dehonestet: aut¬
quod et aurum et recte figure ẽ
hoc ñ integrum pondus leuiget.
Cum gͥ mira ignotorum hominũ
facta conspicimus: residere ad
mentis nrͣe trutinã quasi soller¬
tes nummularii debemꝰ: ut ꝑriꝰ
discrecio aurum examinet. ne
sub uirtute se uicium occultet.
et quod praua intentione agit᷑.
recta uisione palliet᷑. Cuiꝰ ⁊ si in¬
tentionis qualitas approbatur:
impressȩ mox formula figure

Expanded text:
virtutes esse ostendunt quae facivirtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod a Sed electorum mens quanto magis internae luci inhaeret, tanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; autquod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura
Abbreviated transcription (Latin):
bire. Que habet cornua duo si¬
milia agni: quia ꝑ hypocrisin
scitatis. eã quã ipse dñs ueraci
ter habuit. singularẽ sibi ineẽ.
et sapientiam sibi mentit᷑ ⁊ uitã.
S quia sub agni specie audito¬
ribꝰ reꝓbis serpentinũ uirus in¬
funditur. recte illi subdit᷑ E lo¬
quebatur ut draco. Ista ergo
bestia id ẽ predicantiũ multitudo.
si aꝑte ut draco loqueret᷑: agno¬
similis ñ appareret. S assumit
speciem agni: ut draconis exerce¬
at oꝑationẽ. Quod hic utrũq
ꝑthedarum lampades exprimit᷑:
quia et obseurum ardent ꝑ effec¬
tum maliciȩ: et quasi suaue re¬
dolent. ꝑ simulationẽ uitȩ. Sed
tunc solũ antixpͣi pͣdicatores
apparebunt: et nunc abhuma-¬
nis deceptionibꝰ desunt. Modo
appareat: non nulli illũ uocibus.
pleriq autẽ moribꝰ predicant.
An predicatores simulationis illiꝰ
non sunt. qui cum sacros ordines¬
dĩ obtineant. fugientẽ totis de¬
sideriis mundum tenent: Qui

Expanded text:
erbire. Quae habet duo cornua agni sierbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis ter Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco . Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si asimilis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vitae. 60. tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo etipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui
Abbreviated transcription (Latin):
iam hẏpocrisis eoꝵ aꝑte descri¬
bitur: quorum predicatio the¬
darum lampadibꝰ comparatur.
Cheda enim cum accenditur.
odorẽ quidẽ suauem habet: S
lumen obscurum. Ita isti predica¬
tores antixpͣi. quia scitatis sibi spe¬
ciem arrogant. s tamen oꝑa iniqͥ¬
tatis exercent: quasi blandũ quid̃
ẽ quod redolent. s nigrũ. quod lu¬
cent. Olent enim ꝑ simulationẽ
iusticiȩ: s obscurum ardent. ꝑ
nequiciȩ ꝑpetrationẽ. Quorum
simulationis maliciã. ioħes in apo¬
calipsi breui descriptione cõpre-¬
hendit dicens. Uidi aliã bestiam
ascendentẽ de terra. habentem
cornua duo similia agni: ⁊ log̃¬
batur ut draco. Priorem quippe
bestiam id .ẽ. antixpͣm: suꝑiore
iã descͥriptione narrauerat. Post
quam etiam hȩc alia bestia as¬
cendisse dicit᷑: quia post eũ mul-¬
titudo predicatoꝵ illiꝰ exterrena
potestate gloriat᷑. De terra quip¬
pe ascendere ẽ: terrena gła suꝑ¬

Expanded text:
jam hypocrisis eorum aperte descrijam hypocrisis eorum aperte describitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatores Antichristi, quia sanctitatis sibi speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obscurum ardent per nequitiae perpetrationem. Quorum simulationis malitiam Joannes in Apocalypsi brevi descriptione comprehendit, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem duo cornua similia agni, et loquebatur ut draco . Priorem quippe bestiam, id est Antichristum superiore jam descriptione narraverat; post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria sup
Abbreviated transcription (Latin):
hendit: et scientiã diuinitatiᷤ
ꝓmisit. Quasi ignorantiȩ eni
tenebras repellebat: ⁊ ȩternȩ
scientiȩ diuinũ mane nunti¬
abat dicens. Apientur ocłi
ur̃i: et eritis sic̃ dn scientes bonu
et malũ. Ita in illo tunc dãpna¬
to homine ueniens eiꝰ oeuli pal¬
pebris diluculi comparantur:
quia sapientes illiꝰ. simplicitatẽ
uere fidei. quasi transacte noctis
tenebras respuunt et eiꝰ signa
mendatia quasi exurgentes solis
radios ostendunt. s quia leuia¬
than iste non solum habet ocłos.
qui malignis consilus ꝑuersa pro
diligendam erroris fallatiam.
auditorum corda suocendit: ap¬
lampades ꝓcedunt. Qui enĩ ꝓui¬
dent ocłi: qui autem predicant
os uocantur. S de hoc ore lam¬
pades exeunt: quia mentes audi
entium ad amorẽ ꝑfidiȩ accen¬
dunt. Et unde quasi ꝑ sapienti¬
am lucent: inde ꝓculdubio ꝑ
nequiciam concremant. Sed qͣ¬
lis ipsa sapientiȩ eorum lux sit
ostenditur: cum ꝓtinꝰ sub infert᷑.¬

Expanded text:
hendit, et scientiam divinitatis hendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignis consiliis perversa ps pravos ad diligendam erroris fallaciam auditorum corda succendit, aplampades procedunt. - Qui enim procedunt, oculi; qui autem praedicant, os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audientium ad amorem perfidiae accendunt; et unde quasi per sapientiam lucent, inde procul dubio per nequitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum protinus subinfert
Abbreviated transcription (Latin):
siliarii designantur. Qui dũ
ꝑu̾sis machinationibꝰ quȩ qua¬
liter agenda sint preuident:
malignis eiꝰ oꝑariis quasi osten¬
sum pedibꝰ iter prebent. Qui
recte palpebris diluculi cõꝑan¬
tur. Palpebras namq dilueuli:
extremas horas noctis accipimꝰ.
In quibꝰ quasi nox ocłos aꝑit:
dum uenture lucis iã micia
ostendit. Prudentes gͥ scłi. ma¬
liciȩ antixpͣi ꝑuersis consiliis
inherentes. quasi palpebre ft̃
diluculi: quia fidẽ quã in xp̃o
inueniunt. quasi erroris noctẽ
asserunt: et uenerationẽ anti¬
xp̃i uerũ eẽ mane pollicentur.
Spondent enim se tenebras
repellere et ueritatis lucẽ sig¬
nis clarescentibꝰ nuntiare: quia
nec ꝑsuadere quȩ uolunt pos¬
sunt. nisi exhibere se meliora
fateantur. Unde hic ipse colu¬
ber inꝑadiso primis hominibꝰ
loquens. in eo quod se meliꝰ ali¬
quid ꝓuidere simulauit. qua¬
si diluculi palpebras aperuit:
quando innocentibꝰ mentibus
humanitatis ignorantiã repͣ¬

Expanded text:
siliarii designantur, qui dum versis machinationibus quae qualiter agenda sint praevident, malignis ejus osum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namque diluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignorantiam repre
Abbreviated transcription (Latin):
etiam electorum ocłos tangit.
hunc naimq intrinsecꝰ fumum
patiebatur ꝓpħa eum diceret.
Turbatꝰ ẽ. pre ira ocłs m̃s. Huiꝰ
inundatione premebat᷑ dicens.
Cor meum conturbatũ ẽ. in me.
et lumen oculorum meoꝵ ñ ẽ.
mecum. fumꝰ quiꝑpe iste obtu¬
dit aciem cordis: quia caliginis
suȩ nubilo. serenitatẽ intimȩ
turbat quietis. Cognosci uero
nisi tranquillo corde ñ potest

Expanded text:
etiam electorum oculos tangit. etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest
Abbreviated transcription (Latin):
reguli huiꝰ. nobis malicia aꝑtius
innotescat. Regulus namq non
morsu ꝑimit: s flatu consumit.
gerit. sola narium inspiratione
tabefacit. Hinc gͦ hinc pensare
cõpellimur. ꝑ hoc quod de nari¬
bꝰ eiꝰ fumꝰ ꝓcedere dicitur: etiã
priꝰquam aꝑtꝰ appareat. quid co¬
tidie in humanis cordibꝰ fumo
pestifere exalationis operetur.
Quia enim sicut et suꝑiꝰ diximꝰ
fumo. ocłoꝵ acies infirmatur:
non immerito de eiꝰ naribꝰ fumꝰ
ꝓcedere asseritur. cuiꝰ nox us
inspirationibꝰ praua in huma¬
nis cordibꝰ cogitatio nascitur. ꝑ
quam aciesmentis obtunditur.¬
ne lux interna uideat᷑. Quasi enĩ
flatu narium caliginẽ emittit:
qui in reꝓborum cordibꝰ insidia¬
rum suarum aspirationibꝰ ex a¬
more uitȩ tẽporalis estũ conge¬
rit multiplicium cogitationũ.
Et uelut fumi globos multipli¬
euras interrenorum hominum
mente coaceruat. Iste fumꝰ ex eiꝰ
naribꝰ ꝓdiens: aliquando ad tẽpꝰ

Expanded text:
reguli, hujus nobis malitia apertius reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. gerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, non immerito de ejus naribus fumus procedere asseritur, cujus noxiis inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicuras in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
Ita ut inerrorẽ inducantur si
fieri potest etiam electi. Quasi
enim iam errare ẽ. in cogitatione
titubare. S ꝓtinꝰ si fieri potest
sub iungitur: quia ꝓculdubio
fieri ñ potest. ut in errorẽ plane
electi capiantur. Bene autẽ in
hac fumi caligine ipse etiã ani¬
morum feruor exprimitur: cũ
enĩ olla feruens ẽ. una queq tunc
anima. cogitationum suarum
impetꝰ quasi spumas undarũ ar-
dentium sustinens: quas ⁊ ignis
xeli cõmouet:⁊ ipsa tẽporalis op¬
pressio more olle intrinsecꝰ elausaẽ
tenet. Unde ioħes quoq eum huiꝰ
bestiȩ signa narraret: adiunxit.
Ita ut ignem faceret de celo des¬
cendere. Ignem quippe descend̾e
scĩ zeli flammas emanare. Quia
serpens. s etiam regulus dicitur
ꝓ eo quod immundis spiritibus
uel repbis hominibꝰ principatur:
sic̃ i saẏas ait. de radice colubri
egredietur regulus: inspiciendũ
nobis summopere ẽ. qualiter re¬
gulus ꝑimat: ut ex operatione

Expanded text:
Ita ut in errorem inducantur, si Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum enim olla fervens est unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo dsancti zeli flammas emanare. Vet.serpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione
Abbreviated transcription (Latin):
quippe acies fumo sauciatur.
tur: quia de miraculorũ eiꝰ insidi¬
is ad momentum caligosa dubi-¬
etas. etiam in electoꝵ corde ge¬
neratur. De leuiathan naribis
fumꝰ exit: quia ex eiꝰ ꝓdigiis men¬
dacibꝰ. etiam bonarũ mentium
ocłos trepidationis caligo con¬
fundit. Tunc namq in electoꝵ
cordibꝰ conspectis terribilibus
signis: obscura cogitatio con¬
globatur. Unde hoc quod iam
suꝑiꝰ ꝓtulimꝰ: ueritatis ore ꝑ euan¬
geliũ dr̃. Surgent pseudo xp̃i ⁊
pseudo ꝓpħȩ. et dabunt signa ma¬
gna et ꝓdigia: ita ut inerrorem
inducantur si fieri potest etiam
electi. Qua in re ualde querendũ
ẽ. quomͦ aut hi qui electi sunt.
induci in errorem possuntꝰ aut
cur si fieri potest quasi ex dubie¬
tate subditur: cum quid facien¬
dum sit. dñs omnia presciens
prestolatur. Sed quia electoꝵ
cor et trepida cogitatione con¬
cutitur: et tam̃ eorum constantia
ñ mouetur: una hac sententia
dñs utrumq complexus ẽ. dicenꝰ.

Expanded text:
quippe acies fumo sauciatur. e dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra protulimus veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
re nitit᷑: recte eiꝰ sternutatio
splendor ignis uocatur. In eo
enim quod se ad ꝑsequendos
iustos cõmouet: ante reꝓboꝵ
ocłos signoꝵ uirtutibꝰ lucet.
E quia eiꝰ tẏrannidi sapientes
mundi adherent: eoꝵq consi¬
liis omne quod prauũ molit᷑
exercet: recte subiungitur.¬

Expanded text:
re nititur, recte ejus sternutatio re nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consiliis omne quod pravum molitur exercet, recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
non inuenit: quia in hoc quod
contra iustos extollit᷑. dispo¬
nente deo quantũ appetit. pͣ¬
ualere ꝓhibet᷑. Ex urgens aũt
cerebrũ tangit ac concutit:
quia collecta elatio sathane.
sensum infine mundi artiꝰ ꝑ¬
cutit. Et capͣ turbat: dũ ipsũ
auctorẽ malignoꝵ sꝑituũ ꝑ eũ
qui antixp̃e dicitur. in ꝑsecutio¬
ne fidelium uehementiꝰ excitat.
Tunc congesta inflatio ꝑ eiꝰ na¬
res egreditur: quia tota suꝑbiȩ
eiꝰ iniquitas aꝑtis malitiȩ flatibꝰ
demonstrat᷑. Quia ergo sternu¬
tatio caput maxime concutit:
leuiathan istiꝰ sternutatio. uo¬
catur illa eiꝰ extrema cõmotio.
qua dampnatum hominẽ ingre¬
ditur: et ꝑ eum reꝓbis princi¬
patur. Qui tanta tunc urtu¬
te se cõmouet ut menbra dñi
si potest etiam fieri electa ꝑtur¬
bet. Tantis signis ⁊ ꝓdigiis uti¬
tur: ut miraculorum potentia
quasi quodam ignis lumine res¬
plendere uideatur. Quia ergo
commotum caput illiꝰ claresce¬

Expanded text:
non invenit, quia in hoc quod non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignorum spirituum per eum qui Antichristus dicitur in nem fidelium vehementer excitat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbiae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Leviathan istius sternutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum reprobis principatur. Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis claresce
Abbreviated transcription (Latin):
tionibꝰ cõparat. ad defensionem
suam par culpa concordat. bene
dicit᷑. Una alteri adherebunt:
et tenentes se nequaqu̾a separa-¬
buntur. Tenentes enun se se¬
parari nequeunt: quia eo ad de¬
fensionem suam uicissim constri¬
cti sunt: quo se sibi ꝑ omnia simi¬
les ẽẽ meminerunt. Descripto ita¬
q eiꝰ corpore. ad caput sermo re¬
ducitur: et quid ꝑ semet ipsum
extremȩ ꝑsecutionis tpͣr antiquuᷤᷤ
hostis exerceat nuntiatur. Nã
si priꝰ sternutatio quomͦ agatur
indagemꝰ. Insternutatione quip¬
pe. inflatio a pectore exurgit.
Quȩ cum aꝑtos ademanandũ
poros non inuenit.cerebrũ tan-¬
git: et congesta ꝑ nares exiens.
totum caput ꝓtinꝰ concutit.
In hoc itaq leuiathan corpore.
idẽ. siue in malignis spiritibus.
siue in reꝓbis hominibꝰ. qui illi
ꝑ similitudinem iniquitatis in¬
heserunt. quasi inflatio surgit
a pectore: dũ elatio se erigit ex
presentis scłi potestate. Que
uelut ad emanandum poros

Expanded text:
tionibus comparat, ad defensionem tionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat, bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, et tenentes se nequaquam separabuntur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo se sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, ad caput sermo reducitur, et quid per semetipsum extremae persecutionis tempore antiquus hostis exerceat nuntiatur. Nam si prius sternutatio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Una alteri adhere¬
bunt: et tenentes se nequaquam
separabuntur. Qui enim diuisi cor¬
rigi poterant: mniniquitatum sua
rum ꝑtinatia uniti ꝑdurant: et
tantomagis cotidie ad cognitio¬
nem iusticiȩ separabiliores fiunt:
quanto a se inuicẽ nulla increpa¬
tione seꝑantur. Nlam sicut eẽ
noxium solet siunitas desit boni.
ita ꝑniciosum ẽ. si non desit maliᷤ.
Puersos quippe unitas corroborat
dum concordat: et tantomagis
incorrigibiles. quanto unanimes
facit. De hac unitate reꝓborũ:
ꝑ salomonem dicit᷑. Stupa collec¬
ta: sinagoga peccantium. De
hac naum ꝓpħa: ait. Sicut spi¬
ne se inuicẽ cõplectuntur: sic
conuiuium eorum parit᷑ potan-¬
cium. Conuiuium namq reꝓbo¬
rũ ẽ: delectatio tẽporaliũ uolup¬
tatum. In quo numirũ coniuuio
pariter potant: quia delectatio¬
nis suȩ illecebris se concorditer
debriant. Igitur quia menbra
leuiathan istiꝰ. id.ẽ. iniquos om̃s
quos dĩ sermo squamarũ cõpac¬

Expanded text:
dicens: Una alteri adhaerebunt et tenentes se nequaquam separabuntur Qui enim divisi corrigi poterant, in iniquitatum sua rum pertinacia uniti perdurant . Et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Sicut esse noxium solet, si unitas desit bonis; ita perniciosum est, si non desit malis. Perversos nonnunquam unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrifacit. De hac unitate reproborum per Sapientem dicitur: Stuppa collecta, synagoga peccantium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae invicem se complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium . Convivium namque reproborum est delectatio temporalium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant qui delectationis suae illecebris 1109 se concorditer debriant. Igitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compac
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ alia uasa formant᷑. ipsa uero
tot ꝑcussionibꝰ in uas aliud non
tranffert᷑. Recte gͦ leuiathan iste
quente componimur: ipse aũt
et semꝑ ꝑcutitur: ⁊ inuasutile
numquam mutatur. Eternȩ illũ
ꝑcussioni relinquimꝰ. ⁊ nos suꝑ¬
in artificis manu in eiꝰ tẽptatio¬
ne ꝑcussi. ꝑ illum quasi uascula
formata transimꝰ. In ipso enim
tondim᷑: s ut ad usũ domꝰ suꝑnȩ
ueniamꝰ. Ipse uero quasi incus
stringitur : qr ⁊ si nunc teptan¬
do mundum circuit.: in inferno
tamen positꝰ iam sub ietu senten¬
tie non uagatur. Seoyitor.¬

Expanded text:
autem alia vasa formantur, ipsa vero autem alia vasa formantur, ipsa vero tot percussionibus in vas aliud non transfertur. Recte ergo Leviathan iste lo persequente componimur, ipse autem et semper percutitur, et in vas utile nunquam mutatur. Aeternae illum percussioni relinquimus, et nos, superni artificis manu in ejus tentatione percussi, per illum quasi vascula formata transimus. In ipso enim tundimur, sed ut ad usum domus supernae veniamus. Ipse vero quasi incus stringitur, quia etsi nunc tentando mundum circuit, in inferno tamen positus, jam sub ictu sententiae non vagatur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ presentis in qua nunc tri¬
ticum sub paleis gemitͥ ita
illo extremi iudicii uentilabro
inter triticum paleasq discer¬
nitur: ut nec intritici horreũ
paleȩ transeant: nec in palearũ
ignem horrei grana dilabant᷑.
alium tangunt: quia uidelicet
igni suo non grana set. paleas
incendunt. s quia leuiathan
istũ pena ñ corrigit: insinuat
hostis ut lapis indurabitur: qr
nulla unquam conuersionis pe¬
nitentia mollietur. Et quia solis
ictibꝰ ȩternȩ ultionis aptabitur:
getur quasi malleatoris incus.
Incudem quippe. malleator solis
aptã ꝑcussionibꝰ figit. Ad hoc
namq incus statuitur: ut cre¬
bris ictibris ictibꝰ feriat᷑. l.euia¬
than gͦ ut malleatoris incus strin¬
getur: quia inferni uinculis co¬
artabitur. ut eterni supplicii cõ¬
tinua ꝑcussione tundat᷑. Qui mͦ
ꝑcutitur: qͦq dum iusti quiq il¬
lo minsidus uigilante. s doloribꝰ
tabescente saluantur. In incude

Expanded text:
vitae praesentis, in qua nunc trivitae praesentis, in qua nunc triticum sub paleis gemit, ita illo extremi judicii ventilabro inter triticum paleasque discernitur, ut nec in tritici horreum paleae transeant, nec in palearum ignem horrei grana delabantur. aquam tangunt, quia videlicet igne suo non grana, sed paleas incendunt. Sed quia Leviathan istum poena non corrigit, insinuat hostis ut lapis indurabitur, quia nulla unquam conversionis poenitentia mollietur. Qui quia solis ictibus aeternae ultionis aptabitur, getur quasi malleatoris incus. 1121 Incudem quippe malleator solis aptam percussionibus figit. Ad hoc namque incus statuitur, ut crebris ictibus feriatur. Leviathan ergo ut malleatoris incus stringitur, quia inferni vinculis coarctabitur, ut aeterni supplicii continua percussione tundatur. Qui cutitur, dum justi quique, illo in insidiis vigilante, sed doloribus tabescente, salvantur. In incude
Abbreviated transcription (Latin):
maliciȩ unitatem quoq in reꝑ¬
bis habere ꝑmittit᷑. ut tanto
contra nos robustiꝰ uires suas
exerat: quanto ñ solum nos
ictu fortitudinis. s mole etiã
adunationis impugnat. Sed
quis contra ista sufficiat: quȩ
mens ad tantȩ elationis et cõ¬
pagis pondera. ñ ab ipsa cogi¬
tationum radice contremiscat.
Unde qr trepidare nos ꝑ infir¬
mitatẽ conspicit: ꝓtinꝰ diuina
clementia quid ꝑsemet ipsam fa¬
ciat adiungit. Nam sequituR.
locum alium non ferunt᷑. Quid¬
appellatione fulminum. nisi tre¬
mende ille extremi iudicii sen¬
tentiȩ designantur: Quȩ iccir¬
cofulmina uocantur: quia ni¬
mirum eos quos feriunt. imper¬
petuum incendunt. Fulmen
namq suꝑ eum paulus uenu e
cõspexerat : cum dicebat. Qũe
dñs iħc interficiet sp̃u oris sui:
tus sui. Hȩc autẽ que in eum
mittuntur fulmina. ad locũ
alium non ferentur: quia iustiᷤ
gaudentibus solos tunc reꝑ¬
bos feriunt. Nam post triturã

Expanded text:
malitiae unitatem quoque in repmalitiae unitatem quoque in reprobis habere permittitur, ut tanto contra nos robustius vires suas exerat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed etiam mole adunationis impugnat. Sed quis contra ista sufficiat? Quae mens ad tantae elationis et compagis pondera non ab ipsa cogitationum radice contremiscat? Unde quia trepidare nos per infirmitatem conspicit, protinus divina clementia quid per semetipsam faciat? adjungit. Nam sequitur: locum alium non ferentuappellatione fulminum nisi tremendae illae extremi judicii sententiae designantur? Quae idcirco fulmina vocantur, quia nimirum eos quos feriunt in perpetuum incendunt. Fulmina namque super eum Paulus venire conspexerat, cum dicebat: Quem Dominus Jesus interficiet spirtus sui . Haec autem quae in eum mittuntur fulmina, ad locum alium non feruntur, quia justis gaudentibus, solos tunc reprobos feriunt. Nam post trituram
Abbreviated transcription (Latin):
sus dicebat. De spe ⁊ resurrectio¬
ne mortuorum ego iudicorͦQa
nimirum uoce ꝑcussa: ꝓtinꝰ con¬
tra se uicissim audientium tur¬
ba dissiliit. Cumq in duas par¬
tes tumultuantium multitudo
diuideret᷑: paulo uia ereptionis
aꝑitur: quia que turba ꝑsequ̾e¬
tium unita constrinxerat. diui¬
sa laxabat. Eripiunt᷑ i enĩ usti:
dum duduntur iniusti. Et e¬
lectorum uota ad ꝑfectũ uenuit᷑.
dũ reꝑborum agmina ꝑ discordi¬
am confundunt᷑. Quod bene
etiam maris rubri scissione sig¬
natur. Dum enim in duas par¬
tes unda duidit᷑ ab electo ppło
ad terram repmissionis tendit᷑.
quia dum malorum unitas sem¬
ditur. bone mentes ad hoc qͦd
appetunt ꝑducuntur. Si maloꝵ
unitas noxia nͣ fuisset : nequa¬
quam diuina ꝓuidentia. suꝑbi¬
entium linguas in tanta diuer¬
dñe : et diuide linguas eorum
Igit᷑ quia le uiathan iste tunc
contra electos dĩ insiuis uiribꝰ
effrenaturꝰ ad augmentũ suȩ

Expanded text:
sus dicebat: » De spe resurrectiosus dicebat: » De spe resurrectione mortuorum ego judicor . « Qua nimirum voce percussa protinus contra se vicissim audientium turba dissiliit. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo divideretur, Paulo via ereptionis aperitur, quia quem turba persequentium unita constrinxerat, disa laxabat. Eripiuntur ergo justi duntur injusti, et electorum vota ad perfectum perveniunt dum reproborum agmina per discordiam confunduntur. Quod bene etiam maris Rubri scissione designatur . Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram repromissionis tenditur, quia dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc quod appetunt perducuntur. Si malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam divina providentia superbientium linguas in tanta diverDomine, et divide linguas eorum . Quia ergo Leviathan iste tunc contra electos Dei in suis viribus effrenatur, ad augmentum suae
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ corporis. totũ hoc simul ad cor¬
pus uniuersum. Sicut gͦ inspi¬
ritali dñico corpore menbra de
menbro dicimꝰ eos qui in eiꝰ eccła
ab aliis reguntur: ita in illa leui¬
athan istiꝰ reꝑba congregatione
menbra sunt carnium qui in iqͦ
opere quibꝰdam se nequioribꝰ con
sibi inꝑu̾so opere a primis usq ad
extrema concordat: duunꝰ ser¬
mo in eo menbra carnium sibi¬
met coherentia memorat. Sic
namq ꝑuersa unanimiter senti¬
unt: ut nulla contra se uicissi
disputatione diuidantur. llul¬
la tunc eos diuersitatis alterra
tio scindit: et iccirco contra bo¬
nos uehementer preualent: ꝙ
in malo se concorditer tenent.
bonis: ita ꝑniciosiꝰ si ñ desit ma¬
lis. Reꝓborum quippe unitas.
bonorum uiam tanto duriꝰ p̾pe¬
dit: quanto se ei ꝑcollectionẽ
durior opponit. Hanc unitatẽ
reꝑborum ꝑniciosam sibi paulꝰ
conspexerat: cum in medio sadu¬
ceorũ phariseorumq cõprehen¬

Expanded text:
est corporis totum hoc simul ad corest corporis totum hoc simul ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa Leviathan istius reproba congregatione membra sunt carnium qui iniquo opere quibusdam se nequioribus juns sibi in perverso opere a primis usque ad extrema concordat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praevalent, quia in malo se concorditer tenent. bonis, ita perniciosius est, si non desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum viam tanto durius impedit, quanto se ei per collectionem durior opponit. Hanc unitatem reproborum perniciosam sibi Paulus conspexerat, cum in medio Sadducaeorum, Pharisaeorumque deprehen
Abbreviated transcription (Latin):
eos acriore immanitate se exi¬
bet: quanto se despici etiam
clarescentibꝰ miraculis dolet. Co¬
tum se ergo in eorum interitum
colligitꝰ cunctosq repbos in nece
fidelium unanimi crudelitate
coniungit. ut seuiciam suam tan¬
to robustiꝰ exerat: quanto et in eis
quȩ ꝑuerse agere appetit. nulla
sibi sui corporis menbra discordãt.
Unde et recte subditur NIen
Carnes enim leuiathan istiꝰ sunt
om̃s reꝑbi: qui ad intellectũ sꝑita¬
lis patriȩ ꝑ desiderium ñ assurgt᷑.
Menbra uero sunt carnium. hi qui
eisdem ꝑu̾se agentibꝰ. i sese adini
quitatẽ precedentibꝰ coniungun¬
tur: sicut econtra ꝑ paulũ do¬
minico corpori dicitur. Uos estiᷤ
corpus xp̃i: et menbra de men¬
bro. Aliud quidẽ ẽ. menbrũ cor¬
poris: aliud menbrũ menbri.
Menbrum quippe corporis: pars
ad totum: menbrum uͦ menbri
ẽ. particula ad partẽ. Menbrum
namq menbri ẽ. digitꝰ ad manũ.
manꝰ ad brachium. menbrũ uero

Expanded text:
eos acriore immanitate se exhieos acriore immanitate se exhibebit, quanto se despici etiam clarescentibus miraculis dolebit. Totum igitur se in eorum incolligit, cunctosque reprobos in necem fidelium unanimi crudelitate conjungit, ut saevitiam suam tanto robustius exerat, quanto et in eis quae perverse agere appetit, nulla sibi sui corporis membra discordant. Unde et recte dicitur: - Carnes enim leviathan hujus sunt omnes reprobi, qui ad intellectum spiritualis patriae per desiderium non assurgunt. Membra vero sunt hi qui eisdem perverse agentibus, quitatem praecedentibus junguntur, sicut e contra per Paulum dominico corpori dicitur: Vos estis corpus Christi, et membra de membro . Aliud quippe est membrum corporis, aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem. Membrum namque membri est digitus ad manum, manus ad brachium; membrum vero