comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
e̾ ornam̃tum. lost hec fit ipse sponius us
recubitu. Requieuit quippe ut seo. et ut
catulus leonis obdormiuit. ut deinteps pos¬
sit audire. Qͥs suscitabit illum. Q inte¬
rim dormiente apparent sponse sponsi
angeli sodales: ⁊ his eã sermonib consolan¬
tur. Nos tibi aurea ornam̃ta facere ñ pos¬
sumꝰ. Non sumꝰ tam diuites ut sponsus ty¬
similitudines auri faciemꝰ tibi: non habe¬
mus aurũ: ⁊ hoc quoq setandũ est si simi¬
litudines auri. si stigmata faciamꝰ argenti.
Similitudines auri faciemꝰ tͥ. cũ stigmatib
argenti noͣn oĩ tẽpore: tẽpor s donec sponsꝰ
tuus consurgatab accubitis. Cũ enĩ ille sur¬
rexerit ipse tͥ aurũ. ipse faciet argentũ:
ipse tuã mentẽ. sensumq decorabit: ⁊ eris
uere diues in sponsi domo. sponsa ꝑfecta: cui
est nardꝰ mea ded odorẽ suũ. usq ad
eũ locũ in quo ait. quia uox sua
ius qr forma tua speciosa. ui.
sitatis conditor d̾s creauit ad bonũ:

Expanded text:
 ornamentum. Post haec fit sponsus in recubitu, requievit ut leo, ut catulus leonis obdormivit , ut deinceps possit audire: Quis suscitabit eum? Quo interim dormiente apparent sponsae sponsi sodales Angeli, et his eam sermonibus consolantur. Nos tibi aurea ornamenta facere non possumus: 516 non enim tam divites sumus, ut sponsus tusimilitudinem auri faciemus; non enim habemus aurum. Et in hoc quoque laetandum est, si similitudines auri, si stigmata faciamus argenti. Similitudines auri faciemus tibi, cum stigmatibus argenti. Verum non omni tempore; sed donec sponsus tuus surgat ab accubitu. Cum enim ille surrexerit, ipse tibi aurum, ipse faciet argentum, ipse tuam mentem sensumque decorabit, et eris vere dives in sponsi domo sponsa formosa; cui : Nardus mea dedit odorem suum: usque ad eum locum, in quo ait: Quia vox tua suavis, et forma tua speciosa Al. sitatis conditor Deus creavit ad bonum;
Abbreviated transcription (Latin):
dus mea dedit odorẽ suũ: Loquitur euas¬
geliũ qr uenerit mulier habens alabastr̃o
ungentnardi pistici p̾ciosi ñ illa peccatͥx. s sc̃a de
qua nc̃ michi sermo est. Scio quippe lucã
de peccatrice: matheũ uero ⁊ ioħem et
marcũ: non de peccatrice dixisse. Uenit
gͦ non peccatrix illa s sc̃a: cuiꝰ nom̃ quoq
ioħes inseruit. maria quippe erat: ⁊ ha¬
bens alabastrũ unguenti pistici p̾ciosi ef
fudit suꝑ caput ihesu. Deinde suꝑ hoc in¬
dignantib non o̾ĩb discipulis: s uida solo¬
⁊ dicente. uendi potuit denariis trecenti ᷤᷤ
Preueniens quippe hȩc in diẽ lepulture
mee fecit. Ideo ubicumq p̾dicatũ fuerit
moriã eiꝰ. In figura gͦ istiꝰ quȩ nc loquitor.
nardiis mea dedit odorẽ suu : illa suꝑ caput
quã caput ihu suaui odore ꝑfuderis. pos.¬
suum: ⁊ iħ u recipcum audire sermoneoꝵ
Quia ubicũq predicatũ fuerit eu̾geliũ ĩ to¬

Expanded text:
t odorem suum? Loquitur Evangelium, quia venit mulier habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi; non illa peccatrix, sed sancta, de qua nunc mihi sermo est. Scio quippe Lucam de peccatrice: Matthaeum vero et Joannem et Marcum, non de peccatrice dixisse . Venit ergo non peccatrix illa, sed sancta, cujus nomen quoque Joannes inseruit; Maria quippe erat habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, et effudit super caput Jesu. Deinde super hoc indignantibus, non omnibus discipulis, sed Juda solo, dicente: Potuit venundari hoc trecentis Praeveniens quippe haec in diem sepulturae meae fecit. Ideo, ubicumque praedicatum fuerit moriam ejus. In figura ergo istius, quae nunc loquitur: Nardus mea dedit odorem suum, illa super caput stquam caput Jesu suavi odore perfuderis, possuum, et Jesu reciprocum audire sermonem: Quia ubicumque praedicatum fuerit hoc Evangelium i
Abbreviated transcription (Latin):
imminentẽ morte lacrimis distuler̾t. ⁊ di¬
cunt illũ a clem̃tissimo d̾o ideo usq ad sep¬
tẽ generationes fuisse dilatũ. ue saltẽ ma
lis ipsis ⁊ longeuitate meroris cõpulsus pe¬
nitentiã ageret. ut mereret᷑ ab solui. Nor¬
nulli septenariũ numerõ. plenũ ⁊ ꝑfectõ
int̾pretantur. de multis scripturarũ locis
testimonia ꝓferents.: ⁊ hunc esse sensũ quẽ
supra ꝑstrinximꝰ .: qd̾ qui int̾fecerit cam. ab
ingenti eũ ⁊ om̃ia supplicia transeunte libe¬
ret pena. St̾ aũ qui de eugłio int̾rogationẽ
petri replicent. dñe quotiens peccabit in me
fr̾ meus. ⁊ dimittã ei usq septies. dic̃ ei iħc.
ñ dico tͥ usq septies. s usq septuagies septi

Expanded text:
imminentem mortem lacrymis distulerunt. Et diimminentem mortem lacrymis distulerunt. Et dicunt illud a clementissimo Deo ideo usque ad septem generationes fuisse dilatum, ut saltem lis ipsis et longaevitatis moerore compulsus poenitentiam ageret, ut mereretur absolvi. Nonnulli septenarium numerum plenum et perfectum interpretantur, de multis Scripturarum locis testimonia contrahentes, et hunc esse sensum quem supra perstrinximus, quia qui interfecerit Cain, ab ingenti eum, et omnia supplicia transeunte, liberaret poena. Sunt autem qui et de Evangelio interrogationem Petri replicent: Domine, quoties peccaverit in me frater meus, et dimittam ei? usque septies ? Dicit ei Jesus: Non dico tibi usque sep
Abbreviated transcription (Latin):
lauit amictõ suũ in sanguine uuȩ. ⁊ tor¬
cular calcauit solus. qui de edom ad cȩls
rubicundꝰ ascendens. ⁊ clamantib angelis mi¬
raculum p̾buit. eleuate portas principes ue¬
stras. ⁊ introibit rexgłȩ. ⁊ ceta. Referebat mͥ
animas ex lamech ꝓgenie repperiri. quȩ dilo¬
uio delecȩ sint: ⁊ in hoc numero de lamech fac¬
tam ẽẽ uindictã. qd̾ genꝰ ipsuis usq ad cata¬
clismũ ꝑseuerauerit. Alii de septẽ uindic¬
tis cain uaria suspicant᷑. Primũ euis asser̃t
fuisse peccatũ. qd̾ nõ recte diuiserit: scd̾m qd̾
inuiderit fr̃i: terciũ qd̾ doiose egerit dicens.
transeamꝰ in cãpũ: quartũ qd̾ interfecerit: qͥn¬
tum. qd ꝓcacit̾ negauerit. nescio nũquid eu¬
stos fr̃is mei sũ: sextũ. qd̾ seipsũ dãpnauerit¬
dicens. maior culpa mea ẽ. quã ut dimitar:
septimũ qr Nec dãpnatꝰ egerit penitentiã
scd̾m niniuitas. ⁊ ez echiam regẽ uidę. qui

Expanded text:
lauit amictum suum in sanguine uuae et torlauit amictum suum in sanguine uuae et torcular calcauit solus, qui de Edom ad caelum rubicundus ascendens clamantibus angelis miraculum praebuit: leuate portas, principes, uestras, et introibit rex gloriae et cetera. referebat mihi inta et septem animas ex Lamech progenie repperiri, quae diluuio deletae sint, et in hoc numero de Lamech factam esse uindictam, quod genus ipsius usque ad cataclysmum perseuerarit. Alii de septem uindictis Cain uaria suspicantur et primum eius adserunt fuisse peccatum, quod non recte diuiserit; secundum, quod inuiderit fratri; tertium, quod dolose egerit dicens: transeamus in campum; quartum, quod interfecerit; quintum, quod procaciter negauerit: nescio; numquid custos fratris mei sum? sextum, quod se ipse damnauerit: maior culpa mea est, quam ut dimiSeptimum, quod nec damnatus egerit poenitentiam secundum Ninivitas, et Ezechiam, regem Judae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
in genuit enoch. enoch genuit cainan. cai
nan genuit malalehel. malalehel genuit
matusalan: matusalan genuit lamech. Q
septimꝰ ab adam. non sponte ut in quodam
hebreo uolumine scribitur int̾fecit cain:
ut ipse postea conficetur. Quia uirũ occi¬
di in uulnere meo. ⁊ uuenẽ in liuore meoͬ
qm̃ septies uindicabitur de cainꝰ de lamech
aũ septuagies septies. Hȩc quid̾e de cai qd̃
in septima generatione int̾fectꝰ sit. n uixta
aliã editionẽ. penã suis scelerib dederit: ni¬
chil obscuri arbitror remansisse. He ulud
qd̾ ñ int̾rogaueras dũ aliud agimꝰ irrepsit:
quȩ sint septuaginta septẽ uindictȩ. q̃ in la¬
mech ex soluendȩ st̃. Auint ab adã usq ad xͫ
mes recepit mala in uita sua. ñ eosd̾e ery¬
ciatꝰ patietur in morte qͦs est passus in ui
ta: ita ⁊ lamech peccatũ ide̾ totiꝰ mundi
atq sanguinis qui effusus ẽ xp̃i solueret᷑
aduenty. qui tollit peccatũ mundi. qui

Expanded text:
in genuit Enoch; Enoch genin genuit Enoch; Enoch gennan autem genuit Malalehel, Malalehel genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamech, qui septimus ab Adam non sponte, sicuti in quodam Hebraeo uolumine scribitur, interfecit Cain. et ipse postea confitetur: quia uirum occidi in uulnere mihi et iuuenem in liuore meo, quoniam septies uindicabitur de Cain, de Lamech autem septuagies septies. et quidem de Cain, quod in septima generatione interfectus sit et iuxta aliam expositionem poenam sui sceleris dederit, nihil obscuri arbitror remansisse. Nunc illud, quod non interrogaueras, dum aliud agimus, inrepsit: quae sint septuaginta septem uindictae, quae in Lamech exsoluendae sint. aiunt ab Adam usque ad Christum qui semel recepit mala in vita sua, non eosdem cruciatus patietur in morte, quos passus est ipeccatum, id est totius mundi atque sanguinis, qui effusus est, Christi soluetur aduentu, qui tollit peccata mundi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
aut in septima generatione aut seꝑtimo te
uberet cruciatu. ñ qd ipse qui occidit cani
septẽ uitionib subiciendus sit. s septẽ uis¬
dictas quȩ in cain tanto tẽpore cucurreriun
soluat in int̾fecto. occidens eũ qui uitȩ fo¬
erat delictꝰ ad penã. Ut aũ qd̾ dicimꝰ mani¬
festius fiat. cotidianȩ consuetudinis pona¬
mus exẽplum. Loquatur int̾ u̾bera seriuis
ad dñm. Quia incendi domũ tuã. ⁊ uniu̾sam
substantiã tuã dissipaui. int̾fice me: dñsq
respondeat. ñ ut uis morieris. ⁊ finies morte
supplicia: uerũ longo tẽpore custodieris ad
uitam. ⁊ tã infeliciter in hac luce u̾saberis:
ut quicũq te occid̾it bñficiũ p̾stet occiso.
dũ te de tam multis liberet eruciatib. Et¬
scdm septuaginta quid̾e editionẽ. hic sensos¬
nobis uidetur. De eo aũ qd̾ aquila posuit. sep¬
putant in septima generatione a lamech
int̾fectũ cain. Adã quippe genuit cain. ca¬

Expanded text:
aut in septima generatione aut septimo te aut in septima generatione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui percusserit Cain, septem ultionibus subiciendus sit, sed quod septem uindictas, quae in Cain tanto tempore cucurrerunt, soluat interfector occidens eum, qui uitae fuerat derelictus ad poenam. Ut autem, quod dicimus, manifestius fiat, cotidianae consuetudinis ponamus exemplum. loquatur inter uerbera seruus ad dominum: quia incendi domum tuam et uniuersam substantiam dissipaui, interfice me\' dominusque respondeat: non, ut uis, morieris supplicio; verum longo tempore custodieris ad vitam, et tam infeliciter in hac luce versaberis, ut quicunque te occiderit, beneficium praestet occiso, dum de tam multis te liberet cruciatibus. Secundum Septuaginta quidem editionem hic nobis sensus videtur. De eo autem quod Aquila posuit, sempputant in septima generatione a Lamech interfectum Cain. Adam quippe genuit Cain; Ca
Abbreviated transcription (Latin):
tũ putauit nefas. cui ñ posset a dño igno¬
sci. Beniq respondit dño. Maior causa mea¬
est qũã ut dimittar : ide̾ plus peccaui. ꝗͣ
ut merear ab solui. Ecce eicis me hodie a fa¬
cie t̾rȩ. n a facie tua abscondar: ⁊ ero gemes
⁊ tremens suꝑ t̾rã. ⁊ erit. om̃is qͥ inuenerit
me occidet me. Ricior inquit a conspecto
tuo: n conscientia sceleris lucẽ ipsam ferre
non sustinens. abscondar ut latitẽ: eritq
om̃is qui inuenerit me occidet me Dũ ex tͤ¬
more corporis. ⁊ furiofitatȩ m̃tis agitatu.
eũ ẽe intelliget qui mereatur int̾fici. Lie¬
rũ d̾s nolens eũ cõpendiose mortis finire
cruciato. nec tradens penȩ qua se ipse dãp¬
nauerat: ait. Non sic. id est ñ ut estimas
morieris u mortẽ ꝓ remedio accipias: ueru
uiues usq ad septimã generationẽ. ⁊ con¬
scientiȩ tuȩ igne torqueberis. ita ut quic̃¬
q te occiderit. scdm duplicẽ intelligentiã.

Expanded text:
tum putavit nefas, cui a Domino non possit ignotum putavit nefas, cui a Domino non possit ignosci. Denique respondit Domino: Major causa mea quam ut dimittar , id est, plus peccavi, quam ut me rear absolvi. Ecce rejicis me hodie a facie terrae, et a facie tua abscondaet tremens super terram: et erit, omnis qui invenerit me, occidet me. » Ejicior, inquit, a conspectu tuo, et conscientia sceleris, lucem ipsam ferre non sustinens, abscondar ut latitem. « Eritque, omnis qui invenerit me, occidet me: » dum ex tremore corporis et furiatae mentis agitatu, eum esse intelligit, qui mereatur interfici. Verum Deus nolens eum compendio mortis finire cruciatus, nec tradens poenae, qua se ipse damnaverat, ait. « Non sic, » id est, non ut aestimas, morieris, et mortem pro remedio accipies: verum vives usque ad septimam generationem, et conscientiae tuae igne torqueberis, ita ut quicumque te occiderit, secundum duplicem intellegentiam
Abbreviated transcription (Latin):
genesi scriptũ e̾. om̃is qui occiderit cain sep¬
tem undictas exsoluet: Antequã de que¬
stione dicamꝰ. rectũ uidetur ue editiones
int̾pretũ singuloꝵ cũ ipso hebraico digera¬
mꝰ: quo faciliꝰ seisbos scripturȩ possit intel¬
ligi. U̾aio merło. adonai. lochen. ehol. orec cain
Tohotham̃. iõc. cãmo. aquila. ẜ c̃ dixit ei dñs.
Ppterla om̃is qui occiderit cain: septẽplicit
ulciscetur. Sỹ macus. & dixit ei dñs. Nor
sic  s om̃is qui occid̾it cain ebdomadas sep¬
tẽ. aut septies uindicabitur. Septuaginta
nteo docio. & dixte ei dñs. Non sic. s om̃is qͥ
occiderit cain: septẽ uindictas exoluet. Post¬
qũa cain occiderat fr̾em. int̾rogatꝰ a dño ubi
est abel fr̾ tiuis: contumeliose responderat.
Nescio. Numquid custos fr̾is mei sũ: Quam
obrem maledictione dãpnatꝰ ut gemens et
tremens iuueret suꝑ t̾rã: noluit ueniã de¬
p̾cari. s peccatis peccata congeminans. tat

Expanded text:
Genesi scriptum est: omnis, qui occiderit Cain, sepGenesi scriptum est: omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet? Antequam de quaestione dicamus, rectum uidetur, ut editiones interpretum singulorum cum ipso Hebraico digeramus, quo facilius sensus scripturae possit intellegi: uaiomer lo adonai lochen chol orec cain sobathaim ioccamo; Aquila: et dixit ei dominus: propterea omnis, qui occiderit Cain, septempliciter ulciscetur; Symmachus: et dixit ei dominus: non sic, sed omnis, qui occiderit Cain, ebdomatos siue septimus uindicabitur; Septuaginta et Theodotion: et dixit ei dominus: non sic, sed omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet. postquam Cain occiderat fratrem, interrogatus a domino: ubi est Abel, frater tuus? contumeliose responderat: nescio: numquid custos fratris mei sum? quam ob rem maledictione damnatus, ut gemens et tremens uiueret super terram, noluit ueniam deprecari, sed peccatis p
Abbreviated transcription (Latin):
latiꝰ sit disputandũ: certe exspecto quid
placeat: utrũne epłari breuitate. senteis¬
tias tͥ uelis digeri aut singuloꝵ libros cos¬
fici. Nã ⁊ origenes in quarto pauli ad ro
manos tomo: de circũcisione magnifice
disputauit. ⁊ de mundis atq immundis
animalib in leuitico plura disseruit: ut si
ipse inuenire nichil possem. de eiꝰ tñ fontib
mutuarẽ. Q ut ueriꝰ loquar dydimi
de sp̃u sc̃o librũ in manib habeo. qͣmtͣnis¬
latũ tͥ cupio dedicare: ne me estimes
tantũ modo dormitare. qui lectionẽ sine
stuo sõnũ putas. Añ latis itaq ꝓblema¬
rib. quȩ epłȩ tuȩ subieceras. quid mͥ uide¬
tur annexui: ueniã postulans ⁊ festinatio¬
nis paritꝰ. ⁊ moraruꝰ. Festinationis qr ad unã
lucubratiunculã dictare uoluerĩ rẽ dierũ:
tarditatis. qr alio opere detentꝰ. ñ statĩ ad iis¬
terrogata rescripsi. Qͥd sibi uult quod in

Expanded text:
sit latius disputandum. certe expecto, quid sit latius disputandum. certe expecto, quid placeat: utrumne epistolari breuitate sententias tibi uelis digeri aut singulorum libros confici. nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos la/jTiquaiuiv tomo de circumcisione magnifice disputauit et de mundis atque inmundis animalibus in Leuitico plura disseruit, ut, si ipse inuenire nihil possem, de eius tamen fontibus mutuarem. et ut uerius loquar, Didymi de spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare, ne me aestimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine stilo somnum putas. antelatis itaque problematibus, quae epistulae tuae subieceras, quid mihi uideretur, adnexui ueniam postulans et festinationis pariter et morarum: festinationis, quia ad unam lucubratiunculam dictare uolui rem dierum; tarditatis, quia alio opere detentus non statim ad interrogata rescripsi. Quid sibi uult, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
eatissimo papȩ damaso:
iheronimꝰ. Postquã epłam tuȩ
sc̃̾itatis accepi. confestĩ accito no¬
tario ut exciperet imperaui. Q ad offi¬
ciũ p̾parato. qd̾ erã uoce ꝓmpturus: añ
mͥ cogitone pingebã. Interĩ iã ⁊ ego lui¬
gũa. et ille articulũ mouebamꝰ: cũ suhe¬
to hebrus interuenit. deferens ñ pauca uolu¬
mina. quȩ de synagoga quasi lecturus acce¬
perat ꝙ ilico habes inquid qd̵ postulaueras.
Meq dubiũ ⁊ quid facerẽ nescientẽ. ita fe¬
stinus ex t̾ruit: ut o̾ib p̃termissis ad scribẽ
dũ tͣnsuolarẽ. Qd̃ quid̾e usq ad p̾sens facio
Uerum qi heri archidiacono ad me misso. ut
tu putas epłam. ut ego sentio cõmentari¬
um te expectare dixisti. breuẽ responsionẽ
ad ea desiderans. quȩ singula magnoꝵ uo
non pocuerim ⁊ ad illaᷤᷤ aliquid respondere
s qd̾ ab eloquentissimis uiris certullia no
nostro scilicet ⁊ nouatiano. latino sermo¬
ne sint editȩ: ⁊ si noua uoluerimꝰ afferre.

Expanded text:
eatissimo papae Damaso Hieronymus. Postquam epistulam tuae sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet, imperaui; quo ad officium praeparato, quod eram uoce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. interim iam et ego linguam et ille articulum mouebamus, cum subito Hebraeus interuenit deferens non pauca uolumina, quae de synagoga quasi lecturus acceperat. et ilico habes\', inquit, \'quod postulaueras\' meque dubium et, quid facerem, nescientem ita festinus exterruit, ut omnibus praedum transvolarem: quod quidem usque ad praesens facio. Verum quia heri diacono ad me misso, ut tu putas Epistolam, ut ego sentio, Commentarium te expectare dixisti, brevem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum vnon potuerim et ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis uiris, Tertulliano nostro scilicet et Nouatiano, Latino sermone sint editae et, si noua uoluerimus adferre,
Abbreviated transcription (Latin):
incubiculũ suõ. Rursũ adolescentulȩ. id ÷
sponsarũ incipientiõ turba cõplurima.
ing̃ssa sponsa cubiculum stuidente diuici¬
as iurisiu: dũ illiꝰ p̾stolant᷑ aduentũ: lecȩ
sine uitio est. Exultabimꝰ ⁊ letabim᷑ inte : Pui¬
gemꝰ ubera tua. Illa quȩ maior ẽ. ia tuoꝵ u
berũ lacte ꝑfruitur: ⁊ loquitur exultans.
Bona ubera tua suꝑ uinũ. Istȩ uero quȩ exus¬
tationẽ ⁊ letitiã deferunt: adolescentule
quippe sunt: defer̾e caritatẽ ⁊ dicunt. Exui¬
tabimꝰ ⁊ letabim᷑ in te. Biligemꝰ. ubera tua sy¬
peruinũ. Deinde loquuntur ad sponsam :
equitas dilexit te. Laudant sponsam no¬
men illi equitatis a ꝓprus uirtutib impo¬
nentes: equitas dilexit te. Rursus adoles¬
centulis sponsa respondet. Nigra sũ ⁊ spe¬

Expanded text:
in cubiculum suum. Rursus adolescentulae, id est, in cubiculum suum. Rursus adolescentulae, id est, sponsarum incipientium turba quamplurima, ingressa sponsa cubiculum sponsi, et vidente divitias viri sui, dum illius praestolantur adventum, laete sine vitio est. Exsultabimus et laetabimur in te: diligemus ubera tua. Illa quae major est, jam tuorum uberum lacte perfruitur, et loquitur exsultans: Bona ubera tua super vinum. Istae vero quae exsultationem et laetitiam deferunt, adolescentulae quippe sunt, deferunt charitatem, et dicunt: Exsultabimus et laetabimur in te. Diligemus, non per vinum. Deinde loquuntur ad sponsam: Aequitas dilexit te. Laudant sponsam, nomen illi aequitatis a propriis virtutibus imponentes: Aequitas dilexit te. Rursum ad adolescentulas sponsa respondet: Nigra sum, et spe
Abbreviated transcription (Latin):
toginta concubinȩ: ⁊ uiuencule quarũ
non est numerus. Una ẽ colũba mea ꝑfecta mea.si¬
ciosa mea: una e̾ mat suȩ. una ẽ ei qͣꝯcepit
illam Pꝰ te gͦ in odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ cur¬
remꝰ. Cũ oĩ honestate de amantib dictũ ẽ.
post te in odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ
dem adolescentulȩ: quas ꝓpt̾ amoris exordi¬
um. foris stare cognoscimꝰ : iuxta illud exẽ¬
plum. Amicus autẽ sponsi stans ⁊ audieis
eum: gaudio gaudet ꝓpt̾ uocẽ sponsi Tale
unte sponso forinsecꝰ remanent: sponsa uͦ
speciosa. ꝑfecta. sine macula. sñ ruga: iN
sponsi cubiculũ ĩregiũ penede ĩg̾ssa reu̾tit᷑
ad uiuenculas: ⁊ nuntians quȩ sola cons¬
pexerit : dicit eis. Introduxit me rex in co¬
biculum suũ. Non ait introduxit nos ply¬
res in cubiculum Plures foris remanent :
incubiculum sola ing̾ditur sponsa. ut ui¬
deat thesauros tenebrosos ⁊ absconditos : re¬
nuntiet q uuenculis. In troduxit me rex

Expanded text:
quarum non est numerus. Una est columba mea, perfecta mea; una est matri suae, una est ei quae concepit illam . Post te ergo in odorem unguentorum tuorum curremus. Cum omni honestate deambulantibus dictum est: Post te in odorem unguentorum tuorum curremus, dem adolescentulae, quas propter amoris exordium foris stare cognoscimus, juxta illud exemplum: Amicus autem sponsi stans et audiens eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi , tale unte sponso, forinsecus remanent; sponsa vero speciosa, perfecta, sine macula, sine ruga, in sponsi cubiculum, in regium penetrale ingressa, revertitur ad juvenculas, et nuntiat eis, quae sola conspexerit, dicitque. Introduxit me rex in cubiculum suum. Non ait, introduxit nos plures in cubiculum suum. Plures foris remanent: in cubiculum sola ingreditur sponsa, ut videat thesauros tenebrosos et absconditos, renuntietque juvenculis: Introduxit me rex
Abbreviated transcription (Latin):
tum effusum nom̾ tuũ. Prophicũ sacram̃¬
tum est tm̃modo nom̃ ihil. Uenit in murs¬
dum: ⁊ unguentũ predicatur effusum. In eu¬
angelio quoq mulier accipiens alabastrũ un
suꝑ caput fuderit saluatoris. Siquidem pec¬
catrix suꝑ pedes: ⁊ ea quȩ d̾r fuisse ñ pecca¬
trix. suꝑ caput eiꝰ fudisse inuenitur. Obser¬
ua inquam : ⁊ inuenies in eũgelii lectione
non fabulas.⁊ narrationes ab eũgelistis. s
mistia esse conscripta. Impleta est itaq
habuit. ad pedes referendũ: sicut ea quȩ
non peccatrix. ad caput. Nec mirũ domũ
dus cõpletꝰ sit Scribitur in eoðe li

Expanded text:
um effusum nomen tuum, Propheticum sacramentum est. Tantummodo nomen Jesu venit in mundum, et unguentum praedicatur effusum. In Evangelio quoque mulier accipiens alabastrum ungsuper caput fuderit Salvatoris. Siquidem peccatrix super pedes, et ea, quae non dicitur peccatrix, super caput ejus fudisse monstratur . Observa, inquam, et invenies in Evangelica lectione non fabulas et narrationes ab Evangelistis, 508 sed mysteria esse conscripta. Impleta est itaquehabuit, ad pedes referendum est: et si quod ea, quae non peccatrix, ad caput . Nec mirum domum us sit. Scribitur in
Abbreviated transcription (Latin):
alia ab sponso. Non nulla a uiuencolis: q̃¬
dam a sodalib sponsi. songruũ quippe est.
ut: nuptiis. a dolescentularõ sit multitudo
cũ sponsa: uiuenũ turba cũ sponso. hȩc oĩa
noli foras querere: noli extra eos qui p̃dicati
lige : ȩccłam. sponsam sine macusa aut ruga.
de qua scriptũ e̾. ut exiberet sibi głosam ec¬
clesiã ñ habentẽ macułaneq rugã aut aliud qͣd
eoꝵ. s ut sit sc̃a ⁊ immacłata: eos uero qui
cum sint fideles. ñ st̃ tñ istiꝰ modi quales ser¬
mo p̾fatꝰ est. s uixta modũ quendã adepti
uident᷑ salutẽ. animaduerte ał animas cre¬
dentiũ ⁊ ad olescentulas. ẽẽ cũ sponsa. ange¬

Expanded text:
alia a sponso, nonnulla a juvenculis, quaealia a sponso, nonnulla a juvenculis, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est, ut in nuptiis adolescentularum sit multitudo cum sponsa, juvenum turba cum sponso. Haec omnia noli foris quaerere: noli extra eos qui praedicatlige: Ecclesiam sponsam sine macula et ruga, de qua scriptum est: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam, aut aliquid eorum: sed ut sit sancta et immaculata . Eos vero qui cum sint fideles, non sunt tamen istiusmodi, quales sermo praefatus est, sed juxta modum quemdam adepti videntur salutem: animadverte credentium a
Abbreviated transcription (Latin):
ticoꝵ. Pambula t̾rã deserti sp̃ualit̾. donec
uenias ad puteũ quem foderunt reges: ut
ibi scdm canticũ canas. Post hec ueni ad uici¬
nia sc̾ȩ t̾rȩ : ut suꝑ iordanis ripã constitutꝰ
cantes canticũ moysi dicens. Attende cęlũ
⁊ loquar: audiat t̾ra u̾ba oris mei. Rursis
habes necessariũ ut milites sub iħu. et t̾rã
terp̾tatur: ut possis ⁊ illd canticũ qd̾ in ui¬
dicũ libro continetur edicere. Ad regnoꝵ de¬
inceps uolum̃ ascendens. ueni ad canticũ
ad ysaiam: ut cũ illo dicas. Cantabo canti¬
cum dilecto uineȩ meȩ. & cũ uniusa tran¬
sieris. ad altiora conscende: ut possis aĩa
decora cũ sponso ⁊ hoc canere cantic̃ canti¬
coꝵ: quod ex quot ꝑsonis constet incertꝰ su.
Orantib aũ uobis. ⁊ reuelante d̾o. quatuor
in his mͥ uideor inuenire ꝑsonas. Uirũ et
sponsam: cũ ipsa adolescentulas: cũ spon¬
so sodaliu greges. Alia dicuntor ab sponsa:

Expanded text:
ticorum. Perambula terram deserti spiritualiter, donec ticorum. Perambula terram deserti spiritualiter, donec venias ad puteum, quem foderunt reges , ut ibi secundum canticum canas. Post haec veni ad vicina sanctae Terrae, ut super Jordanis ripam constitutus, cantes canticum Moysi, dicens: Attende, coelum, et loquar, et audiat terra verba oris mei . Rursum habes necessarium, ut milites sub Jesu, et Terram terpretatur: ut possis et illud carmen, quod in libro Judicum continetur , ediscere. Ad Regnorum deinceps volumen ascendens , veni ad canticum,ad Isaiam, ut cum illo dicas: Cantabo canticum dilecto vineae meae . Et cum universa transieris, ad altiora conscende, ut possis anima decora cum sponso et hoc canere Canticum Canticorum. Quod ex quot personis constet, incertus sum. Orantibus autem vobis, et revelante Domino, quatuor mihi in his videor invenisse personas, virum et sponsam, cum sponsa adolescentulas, cum sponso sodalium greges. Alia dicuntur a sponsa,
Abbreviated transcription (Latin):
esse quedã non solũ cantica. fed ⁊ cantica canti¬
coꝵ. Beatꝰ quidem ẽ qui ing̾dit᷑ in sc̃a: s ule¬
multo beatior qui ingͥditur in sc̾a sc̃oꝵ. Be¬
atus qui sabbata sabbatizat: s et beatior qͥ
intelligit cantica ⁊ canit ea: nemo quippe
nisi in sollẽpnitatib canit: s multo beatior
qui canit cantica canticoꝵ. & sic̃ is qui ing̾¬
ditur in sc̃a. plurib ad huc indiget ut uale¬
at introire in sc̃a sc̃oꝵꝰ et qui sabbatũ celebrat
qd a d̾o populo constitutõ ẽ. multa ad huc ne-¬
cessaria sunt habet ut agat sabbata sabbatoꝵ
eode modo difficile repperitur. qui om̃ia quȩ
in scripturis continentur cantica peragrans.
ualeat ascende ad cantica canticoꝵ. Egredi te
oportet ex egypto: et egressũ de t̾ra egrpti ꝑ¬
transire mare rubrũ: ut possis canticũ pri¬
mum transire cantare dicens. Cantemꝰ dño
gloriose enĩ magnificatꝰ ẽ. Licet autẽ pͥmũ
dixeris canticũ: ad huc longe es a cantico cas¬

Expanded text:
dam non solum Cantica, sed et Cantica Canticorum. Beatus quidem is, qui ingreditur sancta, sed beatior qui ingreditur sancta sanctorum. Beatus qui sabbata sabbatizat, sed beatior qui iter et is, qui intelligit cantica, et canit ea. Nemo quippe nisi in solemnitatibus canit; sed multo beatior ille qui canit Cantica Canticorum. Et sicut is qui ingreditur in sancta, pluribus adhuc indiget, ut valeat introire in sancta sanctorum: et qui sabbatum celebrat, quod a Domino populo constitutum est, multa 502 adhuc necessaria habet ut agat sabbata sabbatorum: eodem modo difficile reperitur, qui omnia quae in Scripturis continentur cantica peragrans, valeat ascendere ad Cantica Canticorum. Egredi te oportet ex Aegypto, et egressum de terra Aegypti pertransire mare Rubrum, ut possis primum canticum canere dicens: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est . Licet autem primum dixeris canticum, adhuc longe es a Cantico Can
Abbreviated transcription (Latin):
tio legis ẽ udeoꝵ. Qd̃ escas eiꝰ atq capturã¬
pat̾ diligit: hõies st̃ ab errore saluatiꝰ qͦs ꝑ
doctrinã uistꝰ quisq uenat᷑. Sermo d̾i: bene¬
dictionis e̾ reꝓmissio. ⁊ spes regni futori: in
quo cũ xp̃o scĩ st̃ regnaturi. ⁊ uerũ sabbatũ
celebraturi. Rebeccã plena sp̃u sc̃o. ⁊ sciens
quid audisset antequã pareret. qr maior ser¬
uiet minori: magis aũ forma sp̃c sc̃i. quȩ fu¬
tura nouerat in xͦ. in iacob ante meditatur:
loquitur q ad filiũ minorẽ lade ad gregẽ:⁊
accipe in de mͥ duos hedos. Prefigurat carne¬
um saluatoris aduentũ: in quõ eos uł maxi¬
me liberaret. qui peccatis tenebant᷑ obnoxii.
Si quidem in om̃ib scripturis hedi ꝓ peccatori¬
b accipiuntur. Qd̾ duos iubetur afferre: du¬
oꝵ populoꝵ significat᷑ assũptio. Qd̾̃ teneros

Expanded text:
tio legis est Iudaeorum; quod escas eius atque capturtio legis est Iudaeorum; quod escas eius atque capturam diligit pater, homines sunt ab errore saluati, quos per doctrinam iustus quisque uenatur. sermo dei benedictionis est repromissio et spes regni futuri, in quo cum Christo sancti regnaturi sunt et uerum sabbatum celebraturi. Rebecca plena spiritu sancto et sciens, quid audisset, antequam pareret, quia maior seruiet minori, — magis autem forma spiritus sancti, quae futura norat in Christo, in Iacob ante meditatur — loquitur ad filium minorem: uade ad gregem et accipe mihi inde duos haedos praefigurans carneum saluatoris aduentum, in quo eos uel maxime liberaret, qui peccatis tenebantur obnoxii, siquidem in omnibus scripturis haedi pro peccatoribus accipiuntur. quod autem duos iubetur adferre, duorum populorum significatur adsumptio; quod teneros
Abbreviated transcription (Latin):
nariȩ deditũ uoluptati. et eũ qui postea fr̾em
posset occid̾e. pretermisso illo qͥunocent̾ habi¬
tat᷑ domi uellet efferre: ⁊ suã magis quã di fa¬
cere uoluntatẽ. Ego puco diuinȩ dispensati¬
onis fuisse ut oculis cecaret᷑. ⁊̃ cũ ipse diceret.
ligeret minorẽ esse filiũ. qui ad bñdictionẽ
fr̾is prereptor astiterat. Qm̃ aũ polliciti sumꝰ
ypoliti martyris u̾ba ponamꝰ : a quo et iuicto¬
rinꝰ nr̃ non plurimũ discrepat. ñ quo om̃ia
pleniꝰ exeuitus sit. s quo possit ⁊ occasionẽ
prebere lectori ad intelligentiã latiorẽ. Ysa¬
ac portat imaginẽ dei patris: rebecca sp̃c¬
sc̃ĩ: esau populi prioris ⁊ diaboli: iacob eccłȩ
siue xp̃i. Senuisse ysaac: consum mationẽ
scłi ostendit. Oculis caligasse. fid̾e perisse de
mundo: ⁊ religionis lum̃ ante eũ neglectũ
esse significat. Qd̃ filiꝰ maior uocatur: accep¬

Expanded text:
nariae deditum uoluptati et eum, qui postea fratrem nariae deditum uoluptati et eum, qui postea fratrem posset occidere, I praetermisso illo, qui innocenter habitabat domum, uellet efferre et suam magis quam dei facere uoluntatem. ergo puto diuinae dispensationis fuisse, ut oculis caecaretur et, cum ipse diceret: ntellegeret minorem esse filium, qui ad benedictionem fratris prHippolyti martyris verba ponamus, a quo et Victorinus noster non plurimum discrepat: non quod omnia plenius executus sit, sed quod possit occasionem praebere lectori ad intelligengentiam latiorem. « Isaac portat imaginem Dei Patris, Rebecca Spti, Esau populi prioris et diaboli, Iacob ecclesiae siue Christi. senuisse Isaac consummationem orbis ostendit; oculos illius caligasse fidem perisse de mundo et religionis lumen ante eum neglectum esse significat. quod filius maior uocatur, accep
Abbreviated transcription (Latin):
est destruet᷑. Samuel ꝓpħa connumeratos mo¬
ysi in psalterio: ad ungendũ regẽ missus. cum
cere faciẽ eiꝰ neq staturã. qm̃ reꝑbaui eũ: qr
non quomodo uidet ds uidet ho. Homo eñĩ ui¬
det in facie: ds aũ inspicit cor. & ꝑ singulos sẽ¬
per ignorans: usq ad dauid nescit. Hely seus qͦ
nimo cad aueri reddidert̃: cũ sunamitis ad eum
ꝓhibente ne faceret. ait. Dimiite eã qr anima
nosuit indicare mͥ. Plura st̃ quã ut exẽplis debe¬
amꝰ docere: sc̃os uiros ⁊ d̾o caros ea tantũ modo
scisse quȩ eis a dño reuelata st̃. ignorata uero q̃¬
eis reuelata non erant:⁊ ad singulas uisioneᷤᷤ
zachariã atq danielem int̾rogare angelũ et
supplicit̾ dep̃cari. ut exponant sibi quȩ sint
illa quȩ uideant. Unde ⁊ ysaac ñ mirũ est in
suam maxime ucilitatẽ nescisse quid faceret:
cum magis eo tẽpore erraret quo filiũ sangui¬

Expanded text:
est destruetur . Samuel Propheta connum eratus Moest destruetur . Samuel Propheta connum eratus Moysi in Psalterio, ad ungendum regem missus, cum cere faciem ejus, neque staturam, quoniam reprobavi eum: quia non, quomodo uidet homo, uidebit deus; homo uidet in facie, deus uidet in corde. et per singulos semper ignorans usque ad Dauid nescisse describitur. nimo cadaueri reddiderant, cum Sunamitis ad eum prohibente, ne faceret, ait: dimitte eam, quoniam non nuntiauit mihi. plura sunt, quam ut exemplis debeamus docere sanctos uiros et deo caros ea tantummodo scisse, quae eis a domino reuelata sunt, ignorasse uero, quae reuelata non fuerant, et ad singulas uisiones Zachariam atque Danihelum interrogare angelum et suppliciter deprecari, ut exponant sibi, quae sint illa, quae uideat. unde non mirum est et Isaac in suam maxime utilitatem nescisse, quid faceret, cum magis eo tempore erraret, quo filium sangui
Abbreviated transcription (Latin):
lens oratio necessaria ẽ. quȩ rẽ explicet sensũ
edisserat: obscura manifestet: neq u̾boꝵ cõpositi¬
one frondescat. Sint alii diserti. laudentur ut
uolunt. ⁊ inflatis buccis spumantia u̾ba tro¬
tinent: michi suffic̾ sic loqui ut intelligar. ⁊¬
ut de scripturis disputans. scripturarũ imiter
simplicitatẽ. Hanui¬
uoluit. s cui noluit deceptus errore
IFfero paulisper typos et ea que
a maiorib nr̃is suꝑ hoc loco st̾ int̾pta¬
ta pretereo: non qd opinioni eoꝵ ñ acquie¬
scam: s quo tu hoc tantũ queras quare uir
iustꝰ aliquid ignorauerit ⁊ contra suã fecerit
uoluntatẽ. Ad qd̾ districta responsio est: nul¬
lum hõiem. excepto qui ob nr̃am salittẽ carnẽ ẽ
dignatꝰ in duere. plenã habuisse scientiã. et cer¬
tissimã ueritatẽ. Deniq paulus ex parte cogno
dicit. qr cũ uenerit qd̾ ꝑfectũ est. t̾c qd̾ ex parte

Expanded text:
lens oratio necessaria est, quae rem explicet, sensum lens oratio necessaria est, quae rem explicet, sensum edisserat, obscura manifestet, non quae verborum compositione frondescat. Sint alii diserti, laudentur, ut volunt, et inflatis buccis, spumantia verba trutinent: mihi sufficit sic loqui, ut intelligar, ut de Scripturis disputans, Scripturarum imiter simplicitatem. 1voluit, sed cui noluit, deceptus errore iffero paulisper typos, et ea quae a majoribus nostris super hoc loco sunt interpretata, praetereo, non quod opinioni eorum non acquiescam, sed quod tu hoc tantum quaeras, quare vir justus aliquid ignoraverit, et contra suam fecerit voluntatem. Ad quod districta responsio est: NULLUM HOMINEM, excepto eo qui ob nostram salutem carnem est dignatus induere, plenam habuisse scientiam, et certissimam veritatem. Denique Paulus ex parte cognosdicit : Quia cum venerit quod perfectum est, tunc quod ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
me loco. ꝓprie transtulisse om̃is uidea concla¬
mat. ⁊ sinagogarũ conclamant uniu̾sa subsellia:
qd̃ uidelicet idem sermo ⁊ eisdem licteris scriptꝰ.
diu̾sas apud eos ⁊ uoces ⁊ intelligentias habeat.
Ex quib exempli causa unũ ponimꝰ: ut qd̾ di¬
cimꝰ ꝑspicuũ fiat. Pastores ⁊ amatores eisdem
litteris scribunt᷑. res. am. ioo. mem: s pasto¬
res roim. amatores legunt᷑ reim. Uñ euenit
ut ubi ihrłem in ꝓpħis. cũ amatorib sius
fornicationis scelere arguicur: ibi in nr̃is co¬
dicib ꝓ amatorib. pastoꝵ nom̃ sit immitta¬
tum. Scio ħ molesta eẽ lectori. s de hebreis
bris disputantẽ. non decet aristotilis argum̃¬
ta conquirere: nec ex flumine tullianȩ eloquers¬
tiȩ ducendꝰ est ruuilusꝰ nec aures quinti liani fio¬
sculis ⁊ scolari declamatione mulcende sipebe¬
stͥs cotidianȩ similis. ⁊ nulla lucubratione redo¬

Expanded text:
me loco me loco mat: et Synagogarum consonant universa subsellia, quod videlicet idem sermo, et eisdem litteris scriptus, diversas apud eos et voces et intelligentias habeat. Ex quibus exempli causa unum ponimus, ut quod dicimus perspicuum 168 fiat: pastores et amatores eisdem litteris scribuntur RES, AIN, JOD, MEM: sed pastores ROIM, amatores leguntur REIM. Unde evenit, ut ubi Jerusalem in Prophetis, cum amatoribus suis fornicationis scelere arguitur, ibi in nostris codicibus, pro amatoribus, pastorum nomen sit immutatum. 14. Scio haec molesta esse lectori, sed de Hebraicis litteris disputantem, non decet Aristotelis argumenta conquirere, nec ex flumine Tulliano eloquentiae ducendus est rivulus: nec aures Quintiliani flosculis et scholari declamatione mulcendae. Pedestris, et quotidianae similis, et nullam lucubrationem redo
Abbreviated transcription (Latin):
tõte. cay tyoi. idẽ armati ascenderunt filu isrł
siue muniti ꝓpt̾ suppellectilem qua egyptios
spoliauert᷑ possit intelligi. Estimas curiositatẽ
esse finttã: maior querendi ardor exoritur: ⁊
ad similitudinẽ iheremiȩ dissoluor undiq et
hebreũ replico. qd̾ paulus penolen uixta qͦs¬
dam uocat: ⁊ ipsos caracteres sollicitꝰ attendeis
scriptũ repperio. Uãmũs ĩn alubue. isrł me¬
res mumram̃. In reliqua int̾pretatione discor¬
dant. Om̃is pugna est de u̾bo amoysi qd̾ isde
litteris scribitur. nech. mem. sen. iod mem. utrũ¬
plurali numero. ñ quinta. ut illi int̾pretati
st̾ singulari.S nec generatio inuenitur ad ĩc¬
ta: que lingua hebrea dõr dicitor.Si esset
quinta generatio: sermone leg̾et᷑ illoꝵ am̃e¬
quinquaginta tm̃. scripti st̃: ⁊ sit quasi sensus.
Quinta aittẽ ascendert filu isrł de t̾ra egypti.
Qd̾ qr minꝰ uidebatur intelligi. adiuncta gene¬
ratio ẽ. Aquilam uero ⁊ in cet̾is ⁊ in hoc maxi¬

Expanded text:
est: et armati ascenderunt filii Israhel siue \'muniti\' propter supellectilem, qua Aegyptios. spoliauernot, possit intellegi. Aestimas curiositatem esse finitam? maior quaerendi ardor exoritur et in similitudinem Hieremiae dissoluor undique etHebraeum replico, quod Paulus cpocivoXrjV iuxta quosdam uocat, et ipsos characteres sollicitus adtendens scriptum repperio: uamusim alu bne israhel mearez mezraim. in reliqua parte interpretatio non discordat; omnis pugna de uerbo litteris scribitur: heth, mem, sin, iod, mem, utrumplurali numero, non cquinta\', ut illi interpretati sunt, singulari. sed nec cgeneratio\' inuenitur adiuncta, quae lingua Hebraea <dor\' dicitur, ut, si esset \'quinta generatio\', sermone legeretur illorum \'amequinque\', tantum scripti sunt et fit quasi sensus: \'quinque autem ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti\'; quod quia minus uidebatur intellegi, adiuncta \'generatio\' est. Aquilam uero et in ceteris et in hoc maxi
Abbreviated transcription (Latin):
cantem: ⁊ non tm̃ t̾c ad hõies descendisse. s ho¬
die descendere. ⁊ e̾ẽ p̾sentẽ. ecce enĩ ego uobis¬
cum sum õib dieb usq ad consummationẽ
seculi: oculi tui columbȩ sunt. Ecce speciosa
ꝑxima mea:. ecce speciosa: oculi tui columbȩ.
Has de se sponsa audiens laudes: sponso uicẽ u
laudib tribuit: non qd ei id qd̾ ñ ht̃ suo p̾co¬
nio largiatur: s intelligens decorẽ eiꝰ. atq cos¬
spiciens. ait. Ecce speciosus fr̾uelis meus:⁊
lectũ in quo sponsus cũ sponsa requiescat.
nisi fallor humanũ corpus est. Si quid̾e ille
in eugłio paraliticꝰ qui iacebat in lecto. ut

Expanded text:
hodieque descendere, et esse praesentem; Ecce enim, inquit, vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi : oculi tui columbae sunt: Ecce speciosa; proxima mea, ecce speciosa: oculi tui columbae. Has de se sponsa audiens laudes, sponso vicem in laudibus tribuit: non quo ei quod non habet, suo praeconio largiatur: sed intelligens decorem ejus, atque conspiciens, ait: Ecce speciosus fratruelis meus.lectum, in quo sponsus cum sponsa requiescat, et ni fallor, corpus humanum est. Siquidem ille in Evangelio paralyticus qui jacebat in lecto: et
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ aduentu x suaui odore cõpleta sit a¬
gente penitentiã peccatrice: ⁊ sc̃a caput
iħii unguenti odorib ꝑfundente. Unguẽ¬
tum effusum nom̃ tuũ. Ꝙmodo unguen¬
tum ad effusionẽ suã odorẽ longe late q
dispergit: sic xp̃i nom̃ effusum est. In uni¬
uersa t̾ra xp̃c nõiatur: in uniu̾so mundo
enĩ effusum est nom̃ eiꝰ. Nc moy sei nomen
auditur : qd̾ priꝰ uideȩ tantũ claudebatur
angustus. Neq enĩ gͥcoꝵ quispiã meminit
eius: neq in ulla gentilix litterarum histo¬
ria de ulo: seu in cet̾is scriptõ aliquid inue¬
nimꝰ. Statĩ ut iħc radiauit in mundũ: edu¬
xit secũ legẽ ⁊ ꝓpħas: ⁊ uere cõpletũ est.

Expanded text:
m Christi suavi odore completa sit, agente poenitentiam peccatrice, et sancta caput Jesu unguenti odoribus perfundente. Unguentum effusum nomen tuum. Quomodo unguentum quod effusione sua odorem longe lateque dispergit, sic Christi nomen effusum est. In universa terra Christus nominatur, in omni mundo enim effusum est nomen ejus. Nunc Moysi nomen auditur, quod prius Judaeae tantum claudebatur angustiis. Neque enim Graecorum quispiam meminit ejus, neque in ulla gentilium litterarum historia de illo seu caeteris scriptum aliquid invenimus. Statim ut Jesus radiavit in mundo, eduxit
Abbreviated transcription (Latin):
se quedã sponsȩ ornam̃ta facturos. Uerũ
iam ipsa uerba ponenda st̃: in quib pͥmũ
uox sponsȩ dep̾cantis audit᷑.
O s uletur me ab osculis oris sui. Quoꝵ iste
sensus e̾. RUousq mͥ sponsus meus mittit
oscula ꝑ moy sen. mitait oscula ꝑ ꝓphetas:
Iam ipsius cupio ora contingere. Ipse ueniat:
ipse descendat. Orat gͥ sponsi patrẽ: ⁊ dic̃ ad
eum. Osculetur me ab osculis oris sui. & qr ta¬
lis est ut cõpleatur suꝑ ea ꝓpħicũ illud in qͦ
dicitur. adhuc loquente te dicã. ecce adsũ: spos¬
sam sponsi pat̾ ex audiuit: mutit filiu suõ.
Uidens illa eũ cuiꝰ dep̃cabat᷑ aduentũ. orare de¬
sistit: ad ipsũ cõminꝰ loquitor. Qm̃ bona ube¬
ra tua suꝑ uinũ. Odor ungentoꝵ tuoꝵ. suꝑ¬

Expanded text:
se quaedam sponsae ornamenta facturos. Verum se quaedam sponsae ornamenta facturos. Verum jam ipsa verba ponenda ox sponsae deprecantis auditur. Osculetur me ab osculis oris sui . Quorum iste est sensus: Quousque mihi sponsus meus mittit oscula per Moysen, mittit oscula per prophetas? Jam ipsius cupio ora contingere, ipse veniat, ipse descendat. Orat igitur sponsi Patrem et dicit ad eum: Osculetur me ab osculis oris sui. Et quia talis est, ut compleatur super eam propheticum illud, in quo dicitur: Adhuc te loquente dicam, ecce adsum , sponsam sponsi Pater exaudit, mittit Filium suum. Videns illa eum cujus deprecabatur adventum, orare desistit, et ad eum cominus loquitur: Quoniam bona ubera tua su
Abbreviated transcription (Latin):
.uͦui. ordines: unũ ⁊ unã: duos choros int̾
se concinentes: sponsam canere cũ uiuen¬
culis : sponsũ canere cũ socus. & cũ hec in¬
tellexeris. audi canticũ canticoꝵ. ⁊ festina
intellig̾e illud. n cũ sponsa dicere que spos¬
sa dicit: ut audias que audiuit sponsa. Si
autẽ non potueris dicere cũ sponsa que
dixit sponsa. ut audias ea quȩ dicta suis
sponsȩ: festina ut cũ sponsi possis sodali¬
b fieri. Porro si illis inferior es: esto cũ ad¬
odolescentulis quȩ in sponse deliciis cõmo¬
rantur. Hȩ quippe in hoc libro fabula pa¬
ricer. ⁊ epichalamion st̃ ꝑsone. Ex hoc gen¬
tiles sibi epithalamiõ uendicart᷑ : ⁊ istius
statĩ in mediis p̾cib auditur: uidet p̾ser¬
tem sponsum: uidet adolescentulas suo co¬
mitatui copulatas. Deinde respondet ei spos¬
sus : ⁊ pꝰ sponsi eloquia. dũ ille ꝓ eiꝰ patit᷑
salute. respondent sodales. donec sponsi
sit in recubitu sus. ⁊ a passione consurgat.

Expanded text:
uatuor ordines, unum et unam, duos choros inter se concinentes, sponsam canere cum juvenculis, sponsum canere cum sociis. Et cum hoc intellexeris, audi Canticum Canticorum, et festina intelligere illud, et cum sponsa dicere ea, quae sponsa dicit, ut audias quae audivit et sponsa. Si autem non potueris dicere cum sponsa quae dixit, ut audias ea, 504 quae dicta sunt sponsae: festina vel cum sponsi sodalibus fieri. Porro si et illis inferior es, esto cum adolescentulis quae in sponsae deliciis commorantur. Hae quippe in hoc libro fabula pariter et epithalamio sunt personae, ex quo et gentiles sibi epithalamium vendicarunt, et istius statim in mediis precibus auditur: videt praesentem sponsum, videt adolescentulas suo comitatui copulatas. Deinde respondet ei sponsus, et post sponsi eloquia, dum ille pro ejus patitur salute, respondent sodales, donec sponsus sit in recubitu, et a passione consurgat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficiscitur in galyleã. inde sibi ex gentib
sponsam sũpturus eccłiam. Hȩc supradict us
iir. Nos autẽ dicimꝰ. non uenisse dñm nͥ ad
oues ꝑditas domꝰ isrł. nec uoluisse pane acci¬
pere filioꝵ ⁊ dare eũ canib: ⁊ benedictionẽ
primã populo uideoꝵ detulisse. quib st̃ cre¬
dita eloquia di ⁊ reꝑmissio ⁊ legislatio. n cor¬
fectio testam̃ti: uerũ qr illi crede noluert᷑. ad
iacob minorẽ populum bñdictionẽ ẽẽ tras¬
latam. neq tñ maiorẽ filiũ penitꝰ fuisse despec¬
tum: qr cũ subintrauerit plenitudo gentis.

Expanded text:
npulsus proficiscitur in Galilaeam inde sibi ex gentibus npulsus proficiscitur in Galilaeam inde sibi ex gentibus sponsam sumpturus ecclesiam\'. haec supra dictus uir.\\ Nos autem dicimus non uenisse dominum nisi ad oues perditas domus Israhel nec uoluisse panem accipere filiorum et dare eum canibus et benedictionem primam Iudaeorum populo detulisse, quibus sunt credita eloquia dei et repromissio et legis datio et confectio testamenti; uerum quia illi credere noluerunt, ad Iacob, minorem populum, benedictionem esse translatam. neque tamen maiorem filium penitus fuisse despectum, quia, cum subintrauerit plenitudo gentium,
Abbreviated transcription (Latin):
liũ indutꝰ ẽ populus. Pelles quib eiꝰ brachi¬
to uenerit: ammiratur celerẽ credentiũ fid̾e.
Qd̾ cibi delectabiles offerunt᷑: hostia placenᷤ
deo salus ẽ pecc̃oꝵ. Post esum sequitur bñ
etiam ad orent eũ fr̃s sui ⁊ seruiant ei cre¬
dentes ex isrł. Quia gͥ iniquitas est inimica¬
est iusticiȩ. ẽsau in discordiã concitat᷑. ⁊ necẽ
fraudulentꝰ excogitat. dicens in corde suo.
Appropinquant dies passionis patris mei:
occidam iacob fr̃em meũ. Diabolus fr̃icidas
uideos in camn añ p̾meditans: esau manife¬
stiimne confitetur. Tempꝰ quoq int̾fectionis
ostendens: appropinquant inquit dies passi¬
onis. ut int̾ficiã fr̃em meũ. Quaꝑꝑ rebecca
id est pacientia: nuntiauit uiro fr̃is insidi¬
as. Q uocato iacob. p̾cepit ei. ut mesopota¬
miã ꝑgeret: ⁊ in de acciperet uxorẽ de gen̾e
sabansyri fr̾is matͥs suȩ. Quomodo itaq fr̃is
dolos fugiens mesopotamiã tendit iacob:

Expanded text:
lium indutus est populus; pelles, quae eius brachito uenerit, admiratur uelocem credentium fidem; quod cibi delectabiles offeruntur, hostia placens deo salus est peccatorum. post esum sequitur beneetiam adorent eum fratres sui et seruiant ei credentes ex Israhel. quia igitur iniquitas est inimica iustitiae, Esau in discordiam concitatur et necem fraudulentus excogitat dicens in corde suo: adpropient dies passionis patris mei et occidam Iacob, fratrem meum. diabolus fratricidae Iudae os in Cain ante praemeditans in Esau manifestissime confitetur tempus quoque interfectionis ostendens: adpropinquent, inquit, dies passionis, ut interficiam fratrem meum. quapropter Kebecca, id est patientia, nuntiauit uiro fratris insidias, qui uocato Iacob praecepit ei, ut Mesopotamiam pergeret et inde acciperet uxorem de genere Laban Syri, fratris matris suae. quomodo itaque fratris dolos fugiens Mesopotamiam tendit Iacob,
Abbreviated transcription (Latin):
Phares cũ patre suo uida. ingressus e̾ egyptũ:
naason princeps tͥbus uida in deserto describi¬
tur: cuiꝰ filiꝰ salmon t̾rã reꝓmissionis intra¬
uit. Cõputa a phares usq ad naason.⁊ inue¬
nies generationes quinq: tã ⁊ si ñ nal ut
in tͥbu leui ostendimꝰ. in esrom iniciũ faciass
⁊ ad salmon usq ꝑueniant. Puto ꝓblema so¬
lutũ. Qd̾ si displicet. ad cõpendiũ ueniã: ⁊ di¬
cam in hebreo ñ ẽẽ diu̾sũ. Aquila nãq ñ con
centiosiꝰ ut quidã putant: s studiosiꝰ uerbũ
Int̾pretatur ad u̾bũ. In eo loco ubi .lxx. posue
runt. quinta autẽ generatione ascenderuis
filii isrł de t̾ra egypti: ita transtulit Raitior¬

Expanded text:
Phares cum patre suo Iuda ingressus est Aegyptum, Phares cum patre suo Iuda ingressus est Aegyptum, Naasson princeps tribus Iuda in deserto describitur, cuius filius Salmon terram repromissionis introiit. conputa a Phares usque adNaasson et inuenies generationes quinque, tametsi nonnulli, ut in tribu Leui ostendimus, in Esrom initium faciant et ad Salmon usque perueniant. Puto problema dissolutum; quod si displicet, ad conpendium ueniam et dicam in Hebraeo non esse diuersum. Aquila namque, qui non contentiosius, ut quidam putant, sed studiosius uerbum interpretarunt: « Quinta autem generatione ascenderunt filii Israel de terra Aegypti » , ita transulit