comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ambitur: cũ uͦ doctrina atq prophetia lueran¬
dis animab impenditꝰ: quasi accepte diuicie
egenis fr̃ib largiunt᷑: quia gͦ sepe ꝑ ipsa do
na quȩ se ꝑcipere exultat. amanudantis in¬
cautus anim elonguat : uigilanti ꝓuisione
curandũ est : ce prius subigantur uitia.& p
subcircum spectione dona teneãt᷑. Nam si
ui eis mens incaute se deserit: ñ ꝑhec adiuta
sub uehit᷑. sed quasi ꝓ ante actis laborib remu¬
nerata rȩpbatur Unde fit oe iã ut accepta
uircus. dũ in usu transitoriȩ laudis adsumit᷑
qr uitio militat uirtꝰ ñ sit. Quia enĩ origo iur¬
tutis bumilitas est: illa i nob̾ urtus ueracit̾
pullulat. quȩ in radice ꝓpria. id ẽ. in humili¬
tade ꝑdurat. Aqua nimirũ si abscinditur
arescit. Qr uiuuificante̾ se in intimis humorẽ
ñ audebunt contẽplari om̃s qͥ sibi uident᷑ ẽẽ¬
sapientes. occulta cordis elatio rȩpbatur. in¬

Expanded text:
ambitur. Cum vero doctrina atque prophetia lucranambitur. Cum vero doctrina atque prophetia lucrandis animabus impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus largiuntur. Quia ergo saepe na, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est, ut et prius subigantur vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. Quia enim origo virtutis humilitas est, illa in nobis virtus veraciter pullulat, quae in radice propria, id est in humiliperdurat. A qua nimirum si abscinditur, arescit, quia vivificantem se in intimis humorem Non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esapientes, occulta cordis elatio reprobatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
ininat. lumen humilitatis tollat: & iã sapien¬
tia ẽẽ nequeat:. quȩ &e uircute loc utionis fui¬
geat. elationis tamen uelamine cor loquen
bona media : Bona cȩ enĩ sũma sunt : spes. fi¬
des. caritas Que cũ ueracit᷑ habent᷑: in ma¬
lo inflecti ñ possunt Bona autẽ sunt media :¬
ꝓphetia. doctrina. curationũ uircus. & cae¬
tera. quȩ ita inter utrũq sunt posita. ut
aliquando ꝑhec sola patria ęt̾na. aliquando
uero gła terrena requiratur. Medias ergo
has uirtutes dicim:ꝰ quas ad quodcũq mens
appetit inclinam : quib ꝑceptis. ita uti ani¬
mus. sicꝰ terrenis diuitus potest Per t̾renas
namq diuitias. alii in głȩ ostentatione sup¬
buiit: alii erga proximoꝵ indigentiã mi¬
nisteria pietatis oꝑantur Cũ ꝑ doctrinam
igit᷑ atq propheciã laus exterior queritur.
quasi ꝑ corporales diuitias. terreno głe cubñ

Expanded text:
minat, lumen humilitatis tollat, et jam sapienminat, lumen humilitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentbona media. Bona enim summa sunt, fides, spes, charitas. Quae cum veraciter habentur, in malum inflecti non possunt. Bona autem sunt media, prophetia, doctrina, curationum virtus, et caetera , quae ita inter utrumque sunt posita, ut aliquando per haec sola aeterna patria, aliquando vero gloria terrena requiratur. Medias ergo has virtutes dicimus, quas ad quodcunque mens appetit inclinamus. Quibus perceptis ita uti animus sicut terrenis divitiis potest. Per terrenas namque divitias alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam ministeria pietatis operantur. Cum per doctrinam igitur atque prophetiam laus exterior quaeritur, quasi per corporales divitias terrenae gloriae culmen
Abbreviated transcription (Latin):
lui uiros. eos qͥ ad intelligentiã sunt fortes
appellat: Et notandũ quod ñ ait. &e ñ aude¬
bunt contẽplari sapientes : s qui sibi uident᷑
ẽẽ. sapientes. Quib uidelicet uerbis: peritos
quidẽ. sed arrogantes insinuat Helui gͦ dum
multa fortiter sentit: in locutionis sus fine
se tetigit Uiri nãq arrogantes & docti. cũ
recte ñ iuuuint. sed tam̃ recta dicere doctrine
inpulsionib cõpelluntur: ipsi dãpnationis
suȩ aliquomꝰ p̃cones fiunt: quia dũ ea quȩ
agere resplunt. p̾̃dicantes insinuant: siuis se uo¬
cib dampnatos clamant. Contra quos. bene ꝑ
psalmistã dr̃: Conuersi sunt. in arcũ prauum.
Arcus qͥppe ꝑuersus ipsũ aquo intenditur ꝑcu¬
tic. Indictis uuitẽ sius arrogantiũ lingue arcui
ꝑuerso sunt similes : qr dumꝰ contra ełationem
uerba faciunt. insius autorib sagitas fi¬
gunt. Unde sũma cura ꝓuidendũ est. ne ae¬
cepta sapientia cũ ignorantię tenebras illu¬

Expanded text:
liu viros eos qui ad intelligentiam sunt fortes appellat. Et notandum quod non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illu
Abbreviated transcription (Latin):
pluuuia eloquiũ meũ: & descendent sicut ros
uerba mea. He nimirũ pliuue. hiemi congrui¬
unt. estate cessabunt : quia nunc cũ carnaliũ
oculis uita cęlestis abscondit᷑. necesse est ut
sc̃oꝵ nob̃ p̃dicationib ił roretꝰ: cũ uͦ eterni
iudicĩ estus incanduerit. nullus uerba p̃di¬
cantiũ necessaria tunc habebit: qr ueniente
iudice. ad cor suũ quisq reducit̾. ut sc̃a iam
cũ agere ñ ualet sentiat: & rectũ qͦd sequi de¬
buit᷑ ex tor ticudinis sue pena cognoscat:

Expanded text:
pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . » Eae nimirum pluviae hiemi congruunt, aestate cessabunt, quia nunc cum carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incandaverit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit, quia veniente judice, ad cor suum quisque reducitur, ut sancta jam cum agere nbuit, ex tortitudinis suae poena cognoscat.
Abbreviated transcription (Latin):
git. & ꝑ condescensionẽ suĩ quasi liquefacta.
arentẽ t̾rimut fructus ꝓferat infundit.
&qr aqua prius ib infimisꝰ rahit ut post a suꝑi¬
arce esistunt. unde eleuati sunt. considerant:
ne aliene infirmitatis ab iecta contẽpnant:
Quasi gͦ aquȩ ad terias de quib. subleuate s̃ rede¬
unt : dũ condescendentes iusti peccato ib remi¬
nisci ũ desinunt qͦd fuert᷑. Certe in terris adhic
p aulus fuerat. cũ legem carnalit̾ sapiebat : sec
ductus ad celestia. inniuẽ uersus ẽ: qr qͦd prius
infirmũ sapuit. ad soliditatẽ uere intelligentie
cõmutauit: & tam̃ condescendens fr̃ib quasi
nix ima repeciit: ꝗ & post uirtutũ culmina
quã fuerit indignꝰ aguoscit. dicens. ui pruis
fui blasphemꝰ & ꝑsecutor & contumeliosus: s.

Expanded text:
git, et per condescensionem suam quasi liquefacta git, et per condescensionem suam quasi liquefacta arentem terram ut fructus proferat infundit. Et quia aqua prius ab infimis trahitur, ut post a superivirtutum arce consistunt, unde elevati sunt considerant, ne alienae infirmitatis abjecta contemnant. Quasi ergo aquae ad terras de quibus sublevatae sunt redeunt, dum condescendentes justi peccatoribus reminisci non desinunt quod fuerunt. Certe aqua in terris adhuc Paulus fuerat, cum legem carnaliter sapiebat; sed ductus ad coelestia, in nivem versus est; quia quod prius infirmum sapuit ad soliditatem verae intelligentiae commutavit; et tamen condescendens fratribus quasi nix ima repetiit, quia et post virtutum culmina quam fuerit indignus agnoscit, dicens: Qui prius fui blasphemus e
Abbreviated transcription (Latin):
q uia psalinuta aic. lauabis mne x suꝑ niuẽ de al¬
babor. qͥd hoc loco nutẽ uisi ꝑlucem ustitiae
candida accipin corda sc̃õ: aque uttẽ ducto
insuꝑio ib. constipant᷑ ut nues fiant : sed cũ
he ipse niues ad cerrã ueniuut in aquarũ itin
quę dũ adcontem plane. i suꝑna se erigunt. al¬
tiore intellectu solid ant. Cũq in sũma conside¬
ritione rapiunt᷑: iurcutũ confirmationes icc̃i¬
piunt. S or adhue interris frat̃na dilectio¬
ne ricinent᷑: semet ipsas al alto intellectu mo¬
dificant. x infirinis humilit᷑ p̃dicantes. mnore
niuiũ corda Arentiũ liquate rigant Niues
T ad cerri de cȩlestib ueniunt : c̃ũ sublimia
cordi scõuĩ quȩ iã solida contẽplatione pascun¬
tur. ꝑfrat̾na caricate adhumilia p̃dicationis
uerbi descendunt. Sic̃ enĩ nix t̾ram eũ iacet
operit. cũ uͦ liquat᷑ rigat :ica scõu uirtus. &
ꝑ firmicatẽ suã apud đm uitã poccatorũ ꝑte¬

Expanded text:
Quia Psalmista ait: Lavabis me, et super nivem dealbabor , quid hoc loco nivem, nisi per lucem justitiae candida accipimus corda sanctorum? Aquae autem ductae in superioribus constipantur, ut nives fiant. Sed cum hae ipsae nives ad terram veniunt, in aquarum iterum quae, dum ad contemplanda superna se erigunt, altiori intellectu solidantur, cumque in summa consideratione rapiuntur, virtutem confirmationis accipiunt. Sed quia adhuc in terris fraterna dilectione retinentur, semetipsas ab alto intellectu modificant, et infirmis humiliter praedicantes, more nivium corda arentium liquefacta erigunt. Nives ergo ad terram de coelestibus veniunt, cum sublimia corda sanctorum, quae jam solida contemplatione pascuntur, pro fraterna charitate ad humilia praedicationis verba descendunt. Sicut enim nix, cum jacet, operit, cum vero liquatur, rigat, ita sanctorum virtus et per per firmitatem suam apud Deum vitam peccatorum prote
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ficit mgna: & inscrutabilia U.t enĩ bomo
irrenis usib. deditiis in iqͥs desideriis pressus.
subito. idnoua efferueat. itq id consueta friges¬
cit. exteriorib curis rȩuuntit in intnis con¬
templationib anhelet iNuis hanc uirtutẽ suꝑ¬
ue uocis considerire sufficiat : quis consideran¬
do eprehendat: aagna sunt quȩ ꝑ uocem suã
diisfacit : s min: magna essent ũ ꝑserucaripo¬
atissent. Fãcit gͦ magna &e inscrutabilia : quia
ostendic feras ꝑfectionẽ oꝑis. soo lacit intꝰ ipsa
qualitas oꝑationis. Noce sua foris etiã ꝑ aptos
insonat: sed corda audientiũ ꝑ se ipsit̃ interius
illustrit: paulo ad testante quiaie. Ego planta¬
III. Apollo riguut : s. ds increientum dedit

Expanded text:
Qui facit magna et inscrutabilia. - Ut enim homo terrenis usibus deditus, iniquis desideriis pressus, subito ad nova efferveat atque ad consueta frigescat, exterioribus curis renuntians, internis contemplationibus anhelat. Quis hanc virtutem suderare sufficiat? quis considerando comprehendat? Magna sunt quae per vocem suam Dominus facit, sed minus magna essent si perscrutari potuissent. Facit ergo magna et inscrutabilia, quia ostendit foris perfectionem operis, sed latet intus ipsa qualitas operationis. Voce sua foris etiam per apostolos insonat, sed corda audientium per seipsum interius illustrat, 873 Paulo attestante qui ait: Ego plantavi, Apollo rigavit,
Abbreviated transcription (Latin):
nichoat. finis tam̃ inferior ñ constringod issȩ
licet ẽe incipiant. esse in ꝑpetiui ñ destindt.
Horũ uͦ ec̾nitas. idcirco summe ẽ et̾nitati dissi¬
milis : qr et̾na ẽẽ cepert̾. Cum ad extreman
ꝓspicimus. horũ finem qͥ om̃ino de est ñ cõpre¬
hendimꝰ: eorũ tam̃ iicia cernimꝰ. eũ mencẽ
retro reuocamꝰ: & dum in eis infra. supraq¬
animũ ducunꝰ. ñ capim om̃ino quo usq sunt.
s uidemꝰ ex quo ds̃ autẽ qr quasi qͥdda meo
ꝑ et̾nitatẽ longũ est qͦd nec initio oritu nrc
fine t̾minatur: nec ex quo insemer ipsoꝰ c̃ipit.
nec qͦusqua Dicatur gͥ. numer annorũ eiꝰ in¬
estimabilis. Per hoc ergo quod annorũ illius
nitũ &e in conp̾hensibile de monstratꝰ. S qr
humanis mentib ignotescat agnouimꝰ dũ
om̃s homines uident eũ: & qr ei magnatu¬
dinẽ ad marant̾ cernim. dũ annorũ ciꝰ nu¬
merus inestimabilis habet̾. restat iã ut etiã

Expanded text:
inchoat, finis tamen inferior non constringat; et inchoat, finis tamen inferior non constringat; et licet esse incipiant, esse in perpetuum non desistant. Horum vero aeternitas idcirco summae est aeternitati dissimilis, quia aeterna esse coeperunt. Cum ad extrema prospicimus, horum finem, qui omnino deest, non comprehendimus; eorum tamen initia cernimus, cum mentem retro revocamcapimus omnino quousque sunt, sed videmus ex quo. Deus autem quia quasi quiddam in eo per aeternitatem longum est, quod nec initio oritur, nec fine terminatur, nec ex quo in semetipso recipit, nec quousque, dicatur ergo: Numerus annorum ejus inaestimabilis. Per hoc ergo quod annorum illius nitum et incomprehensibile demonstratur. Sed quia humanis mentibus innotescat agnovimus, dum omnes homines vident eum; et quia ejus magnitudinem admirantes cernimus, dum annorum ejus numerus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ enĩ breuitatẽ tempo is dilatare uolumus.
mom̃ta ꝑ horas. horoes ꝑ dies. dies ꝑ menses
inses autẽ ꝑ annos. extendim. uia gͦ implũ
qͥddã dicere uoluit. sed qͥd diceret latius non
inuenit: ideo anno: sine estimatione numeri
multiplicauit aicens. niuner annorũ erꝰ in¬
estimabilis: ut dum ea quę ipud se sunt ꝓlixa
multiplicat: eternitati: longitudinẽ se mea¬
ri ñ posse infirmitas humaua cognoseat. Lende
itaq oculũ in et̾nitatem ut iidẽis dm̃. quando
est aprincipio uł quousq & nusquã finis su¬
perior : qr eẽ. ñ incipit : nusquã finis inferior
qr ee ñ desinit. Introc ipsũ om̃a co angustant᷑.
ipse uͦ circa om̃a sine spatio extenditur: sine
loco dilatatꝰ. Ecco cuncta que facta sunt.. ea
ipsa eireũscriptione qua creatura sunt. supe¬
riore & inferiore fine cingunt᷑:. Lege eni sua
qr ñ esse incipiunt. festinant ñ ẽe: s. quȩdã¬
mirabilit̾ accepert̃ ut quãuis ea finis suꝑior

Expanded text:
 brevitatem temporis dilatare volumus, momenta per horas, horas per dies, dies per menses, menses autem per annos extendimus. Quia ergo peramplum quiddam dicere voluit, sed quid diceret latius non invenit, in Deo annos sine aestimatione numeri multiplicavit, dicens: Numerus annorum ejus inaestimabilis, ut dum ea quae apud se sunt prolixa multiplicat, aeternitatis longitudinem se metiri non posse infirmitas humana cognoscat. Tende itaque oculum in aeternitatem, ut videas Deum, vel quando est a principio, vel quousque; et nusquam finis superior, quia esse non incipit; nusquam finis inferior, quia esse non desinit. Intra ipsum omnia coangustantur, ipse vero circa omnia sine spatio extenditur, sine loco dilatatur. Ecce cuncta quae facta sunt, ea ipsa circumscriptione qua creata sunt, superiori et inferiori fine cinguntur. Lege enim sua, quia a non esse incipiunt, festinant non esse. 11. Quaedamirabiliter acceperunt ut quamvis ea finis superior
Abbreviated transcription (Latin):
bris uixta finẽ aliquando reuocatur: recte
nunc dictũ est. & lumͣ illi. suꝑ terminos t̾re
Sed graui luctu afficit eadẽ gr̃a: que post fa¬
ciñora mentẽ replet Nam̃ male gesta ad
memoriã reducit: sibiq bominẽ quã sit iuste
dampnandus ostendit. Unde fit ut peccatũ
om̃e qͦd se egisse reminiscit᷑. cotidianis flecib
insequat᷑: &̃ quo magis ualet qđ iustũ ẽ cer¬
nere: eo ardentius appetit. iniustũ se gemiti¬
bus punire. Dnde apte subiungit᷑. Post eũ:
rugiet sonitus. Quẽ enĩ dñs illustrando repleue¬
rit ei uitã peuldubio in lamentũ uerteta atque
illuminate menti qͦ magis ȩt̾na supplicia isinti¬
at eohaue durnus de transacta nequitia gemitib
fatigat i de dolet homo quod fuit: qr bonum iã
incipit uidere qđ ñ fuit: Odit qualẽ fuisse se me¬
minit : amat qualẽ se eẽ. debiusse cognoscit: &
solã iã penitentiȩ amaritudinẽ diligit. q caute
considerat inquantis uoluptatis sus delectatio

Expanded text:
bris juxta finem aliquando revocatur, recte nunc dicitur: 871 Et lumen illius super terminos terrae. Sed gravi luctu afficit eadem gratia, quae post facinora mentem replet. Nam male gesta ad memoriam reducit, sibique hominem quam sit juste damnandus ostendit. Unde fit ut peccatum omne quod se egisse reminiscitur, quotidianis fletibus insequatur; et quo magis valet jam quod justum est cernere, eo ardentius appetit injustum sese gemitibus punire. Unde apte subjungitur:rugitus audiuntur.---Quem enim Dominus illustrando repleverit, ejus vitam proculdubio in lamentum vertit; atque illuminatae menti quo magis aeterna supplicia insinuat, eo hanc durius de transacta nequitia gemitibus fatigat; et dolet homo quod fuit, quia bonum jam incipit videre quod non fuit; odit qualem se fuisse meminit, amat qualem se esse debuisse cognoscit, et solam jam poenitentiae amaritudinem diligit, quia caute consi
Abbreviated transcription (Latin):
it̃: Hinc enĩ ꝑprophetie sp̃m anna dicit
dns iudicabit fines terrx: qr nimirũ ante ac¬
tam uitã ds̃ ñ iudicat. quando posteriora
peccatoꝵ. respectus suꝑne pietatis illustrat
hinc moyses Ait: Primogenita asini: mutabis
oue: Per asinũ qͥppe inmundicia: ꝑ ouem uͦ
innocentia designat᷑. Asini gͦ primogenita
oue mutare ẽ. inmunde uitẽ primordia. in
innocentiȩ simplicitate conuertere: ut post¬
quã illa peccator egit quȩ ut inmunda dñs
respuit: ea iam agendo ꝓferat. que dĩ sacri¬

Expanded text:
runt. Hinc enim per prophetiae spiritum Anna dicit: runt. Hinc enim per prophetiae spiritum Anna dicit: Dominus judicabit fines terrae , quia nimirum anteactam vitam Deus non judicat, quando posteriora peccatorum respectu supernae pietatis illustrat. Hinc Moyses ait: Primogenita asini mutabis ove . Per asinum quippe immunditia, per ovem vero innocentia designatur. Asini ergo primogenita ove muinnocentiam simplicitatis convertere, ut postquam illa peccator egit, quae ut immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat quae Dei sacri
Abbreviated transcription (Latin):
terre tͣminos respicit : qr post sublimẽ uitã
pͣcedentiũ. etiã peccatoꝵ mores actusq gr̃e¬
li suę inlustratione conp̾hendit Iui & si uĩrcu¬
tũ signa. nunc ꝑ uitã fideliũ crebro ñ exerit
ab eisdẽ tam̃ fidelib ꝑ uirtutẽ operũ ñquã
recedit lotest etiã intelligi. lumen illiꝰ suꝑ
t̾iminos terre : qͦd p̃dicatio suꝑnę gr̃e. dum
gentes ad fid̾em colligit. intra sẽmet ipsam
mundi limites clausit uł certe t̾ĩini terre
sunt fines hominũ peccatoꝵ. & sepe contir¬
git. uc pleriq dm̃ deserant. & uite sue tem¬
pora. in desiderius carnalib expendant : sed
dm̃ redeunt̾. quę sunt iudicia ȩ̨t̾na cognos¬
cunt: cunctaq quę se ꝑuerse egisse meminer̃.
flecib puniunt. atq hec uerẽ se insequi rec¬
tis oꝑib ostendunt. Quib subsequente iusti¬
cia: ꝓfecto totũ dimittit᷑ quod ante delique¬

Expanded text:
terrae terminos respicit, quia post sublimem vitam terrae terminos respicit, quia post sublimem vitam praecedentium etiam peccatorum mores actusque gratiae suae illustratione comprehendit. Qui etsi virtutum signa nunc per vitam fidelium crebro non exerit, ab eisdem tamen fidelibus per virtutem operum nunquam recedit. Potest etiam intelligi lumen illius super terminos terrae, quod praedicatio supernae gratiae dum gentes ad fidem colligit, intra semetipsam mundi limites clausit. Vel certe termini terrae sunt fines hominum peccatorum, et saepe contingit, ut plerique Deum deserant, et vitae suae tempora in desideriis carnalibus expendant. Sed tDeum redeunt, quae sint judicia aeterna cognoscunt, cuncta quae se perverse egisse meminerunt fletibus puniunt, atque haec tis operibus ostendunt. Quibus subsequente justitia, profecto totum dimittitur quod ante delique
Abbreviated transcription (Latin):
uexatũ. orando saluauit: & tam̃ egrotanti
timotheo p̾cipit dicens. Modico uĩno utere:
ꝓpt̾ stomachũ tuũ. & frequentes tuas in fir¬
mitates Quid ẽ. paule. qͦd egrũ infidelẽ orin
do ad salutẽ reuocas. & tañtũ adiutorẽ euan¬
gelii. more medici ꝑ alim̃ta curas: nisi quod
id circo fiunt ex teriora miracula. ut intes ho¬
minũ ad interiora ꝑducantur: quatin ꝑ hoc
qͦd mirũ uisibilit̾ ostenditur. ea que admira¬
biliora sunt inuisibilia credantur: Signo qͥp¬
pe uirtutis. pat̾ publũ sanandꝰ fuerat: ut m̃¬
ret. Iimotheo autẽ adhibendũ foris mira¬
culũ ñ erat.: qr iam totus intus uiuebat.
Iuid ẽ igitur mirũ. si ꝓpagata fide. erebromi¬
racula ñ fiunt. quando hȩc ipsi apłi inquib¬
dñs inferiora considerat: qr & ablatis sũmis
pͣdicatorib incessanter etiã infima nr̃e infir¬
mitatis curat: & quasi subter celos lum̃ illi

Expanded text:
vexatum, orando salvavit , et tamen aegrotanti vexatum, orando salvavit , et tamen aegrotanti Timotheo praecepit, dicens: Modico vino utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates . Quid est, Paule, quod aegrum infdo ad salutem revocas, et tantum adjutorem Evangelii more medici per alimenta curas, nisi quod idcirco fiunt exteriora miracula ut mentes hominum ad interiora perducantur, quatenus per hoc quod mirum visibiliter ostenditur, ea quae admirabiliora sunt invisibilia credantur? Signo quippe virtutis pater Publii sanandus fuerat ut meret. Timotheo autem adhibendum foris miraculum non erat qui jam totus intus vivebat. Non est igitur mirum si, propagata fide, crebro miracula non fiunt, quando haec ipsi quDominus inferiora considerat, quia et ablatis summis praedicatoribus incessanter etiam infima nostrae infirmitatis curat. Et quasi subter coelos lumen illius
Abbreviated transcription (Latin):
terrȩ. Sunt namq ñ nulli. qui cũ mira apło¬
rũ oꝑa audiunt. qđ accepto sc̃o sp̃ii. mortuos
uerbo suscitarent. ab obsessis demonia pelle¬
rent. umbra infirmitates amouerent. uentu¬
ra quęq prophetando p̃dicerent. & uiugeni¬
tũ uerbũ dĩ.om̃ium gentiũ loquentes lingua
subtractã iã al eccła suꝑnã gr̃am suspicantur.
nescientes pensare qͥd seriptũ est Adutor in
oportunitatib in tribulatione. Tunc qͥppe sc̃a
ȩccła miraculoꝵ adutoriis indiguit: cum eã
tribulatio ꝑsecutionis pręssit. Nam postquã
suꝑbiã infidelitatis ed omuit. ñ iam uircutũ
signa. sed sola merita operũ requirit : quã uis
illa ꝑ multos cũ oportunitas exigit. ostendat
Scriptũ qͥppe ẽ. Lingue in signũ sunt : ñ fidelib
sed infidelib U.bi ergo om̃s fideles sunt. quae
causa exigit ut signã monstrentur: Unde ciciꝰ
fortasse satisfacim: si qͥd de ipsa apłica dispen¬
insula sciens. patrẽ publii desinteria. febribq

Expanded text:
. Sunt nonnulli qui cum mira apostolorum opera audiunt, quod accepto Spiritu sancto mortuos verbo suscitarent, ab obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent, ventura quaeque prophetando praedicarent, et unigenitum Verbum Dei, omnium gentium loquentes lingua,subtractam jam ab Ecclesia supernam gratiam suspicantur, nescientes pensare quod scriptum est: Adjutor in opportunitatibus in tribulatione . Tunc quippe sancta Ecclesia miraculorum adjutorio indignit, cum eam retributio persecutionis pressit. Nam postquam superbiam infidelitatis edomuit, non jam virtutum signa, sed sola merita operum requirit, quamvis et illa per multos cum opportunitas exigit ostendat. Scriptum quippe est: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Ubi ergo omnes fideles sunt, quae causa exigit ut signa monstrentur? Unde citius fortasse satisfacimus, si quid de ipsa apostolica dispeninsulam sciens, patrem Publii dysenteria febribusque
Abbreviated transcription (Latin):
re sic̃ uolunt. Quia enĩ eos internꝰ arbit̃ tenet
cũ mittit: ita illos etiã modificans suscipit. cũ
ꝑducit: ut aliquando in cogitatione. ilia dis¬
ponant .s. alia in opere ꝑagant: aliquando
alit̾ inchot ut .s. alit̾ consũment. Qr gͥ iux ca
hoc qͦd sibi p̃cipitur seruiunt: dicatur recte:
om̃e qđ p̃ceperit illis suꝑ faciem orbis terrę
Go enĩ aꝑtiorẽ uiã p̃dicationis inueniunt:
qͦ adhanc ñ suis .s. p̃ceptoris sui nutib ducun

Expanded text:
re sicut volunt. Quia enim eos internus arbiter tenet re sicut volunt. Quia enim eos internus arbiter tenet cum mittit, ita illos etiam modificans suscipit cum perducit, ut aliquando in cogitatione alia disponant, sed alia in opere peragant; aliquando aliter inchoent, sed aliter consumment. Quia igitur juxta hoc quod sibi praecipitur serviunt, dicatur recte: ad omne quod praeceperit illis super faciem orbis terrae. Eo enim apertiorem viam praedicationis inveniunt, quo ad hanc non suis, sed praeceptor
Abbreviated transcription (Latin):
ego quidẽ pauius. & semel &e iterũ : s. impe¬
diuit mesitanas. Neq eiũ ꝑsemet ipsũ sa¬
tan p̃pedire uiastanti apłi potuit. s. occul¬
te dispensationis usib dũ iduersat᷑. nesciers
deseruiuit : ut nmirũ paulus dũ iͦuos nel¬
lit accedere. nec ualeret. eis aquib recedere¬
ñ poterat. altius ꝑdesset. Hubes gͥ dĩ cuncra
ꝑcircuitũ lustrant .q. p̃dicationis luce miui¬
di fines illuminant : s.q. diuinis nutib subdi¬
te. nęqueunt explere qͦd uolunt: ire ñ possur
nisi qͦ cas uoluntas gub̾nantis duxerit. Unde
⁊ faciem orbis terrę. Sepe enĩ cũ gubernantis
uoluntate ꝑducunt᷑. aliter agere appetunt.
sed alit᷑ disponunt᷑ Nam plerũq qͦsdã audito¬
res suos student blande corrigere. &e tam̃ eoꝵ
sermo in asperitatẽ ducitꝰ: plerũq quosdã re¬
secare aspere appetunt. sed tamꝰ corũ uigor
ꝑ mansuetudinis sp̃m refrenat᷑ Sic̃ ergo non
possunt ire qͦ uolunt: ita etiã nequeunt age¬

Expanded text:
quidem Paulus, et semel et iterum, sed impedivit nos Satanas. Neque enim per semetipsum Satan praepedire vias tanti apostoli potuit, sed occultae dispensationis usibus dum adversabatur, nesciens deserviebat: ut nimirum Paulus, dum ad alios vellet accedere, nec valeret eis a quibus nonon poterat aptius prodesset. Nubes igitur Dei cuncta per circuitum lustrant, quia praedicationis luce mundi fines illuminant. Sed quia divinis nutibus subditae nequeunt explere quod volunt, ire non possunt, nisi quo eas voluntas gubernantis duxerit. Unde er faciem orbis terrarum. - Saepe enim cum gubernantis voluntate perducuntur, aliter agere appetunt, sed aliter disponuntur. Nam plerumque quosdam auditores suos student blande corrigere, et tamen eorum sermo in asperitate ducitur; plerumque quosdam resecare aspere appetunt, sed tamen eorum vigor per mansuetudinis spiritum refrenatur. Sicut ergo non possunt ire quo volunt, ita etiam nequeunt age
Abbreviated transcription (Latin):
tione sc̃riptũ est. Factus ẽ. repente de celoson:
tanquã aduenientis sp̃c uehem̾tis. Son igit᷑
de ore dñi ꝓcedit: cũ consubstantialis ei sp̃s
ad nos ꝑfiliũ ueniens. surditatẽ ur̃e insensibi¬
litatis rumpit: sic̃ de eodẽ sono uocis incirei¬
scripto atq incorporeo. os dñn loquit᷑ dicens.
De meo accipiet: & annuntiabit uobis. Locest
autẽ & ꝑ terrorẽ uocis. uis formidinis: & ꝑso
nũ oris. dulcedo consolationis intelligi:qr qͦs
rificat. & post modũ spe celestiũ consolatur:
ut tanto post confitendo de p̃iniis gaudeant:
quanto prius sola supplicia conspiciendo metu¬
ebant. Hinc ẽ. enĩ: quod de unigeniti spũ. qͣdi
de hoc oris sono. paulus dic̃. Noñ accepistis sp̃m
seruitutis iterũ intimore : sed accepistis sp̃m
adoptionis filiorũ. in qͦ clamamꝰ abba pater

Expanded text:
repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis . Sonus igitur de ore Domini procedit, cum consubstantialis ei Spiritus ad nos per Filium veniens, surditatem nostrae insensibilitatis rumpit, sicut de eodem sono incircumscripto atque incorporeo os Domini loquitur, dicens: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Potest ergo et per terrorem vocis vis formidinis, et per sonum oris dulcedo consolationis intelligi, quia qrificat, et postmodum spe coelestium consolatur, ut tanto post confidendo de praemiis gaudeant quanto prius sola supplicia conspiciendo metuebant. Hinc est quod de unigeniti Spiritu quasi de hoc oris sono Paulus dicit: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ eas iusserit inueniri Vna trib profecto
iude intelligit᷑. que inscriptura sacroe. cla¬
ra ac mulciplex p̃cȩteris inemorat᷑: quȩ in hoc
qͦd ex se redemptoris nr̃i carnẽ ꝓtulit. specia¬
le p̃om̃ib mun accepit Terra autẽ dĩ. simul
om̃is iudea nominat᷑: quȩ cunc ei fidei suȩ
srucdũ ꝓculic. cũ totus subidolorũ eultu &lo lap¬
sio gentib mundus er rauit:. Locus auste ei¬

Expanded text:
o Juda intelligitur, quae in Scriptura sacra clara ac multiplex prae caeteris memoratur. Quae in hoc quod ex se Redemptoris nostri carnem protulit, speciale prae omnibus munus accepit. Terra autem Dei simul omnis Judaea nominatur, quia quae tunc ei fidei suae fructum protulit, cum totus sub idolorum cultu delapsis gentibus mundus erravit. Locus autem mi
Abbreviated transcription (Latin):
loco suo : qr pigrũ cor. & t̾renis dudũ cogita¬
tionib deditũ. cũ repente ꝑ excessũ se ad sũma
suspendit. cogitationis infime locũ mutauit.
sed dii ꝑsemet ipsã in amore prxsentis soculi
ꝓstrata mens dormiat. & nisi diuine gre aspira¬
tione ꝑ ulsot. in sius delectationib frigida t¬
semibilisq torpescat: necesse .e. ut quomꝰ iuter¬
nn coguatione tangat᷑ uł qualit ad spualia sin¬
sificet adiungat. Sequit: Audta iudicionem¬

Expanded text:
o suo, quia pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificetur, adjungat. Sequitur: CAPUT XVII Ve
Abbreviated transcription (Latin):
na cumulatius excrescant: ut ille contẽptor dĩ.
ille imitator diaboli. si ad fructũ penitentię re¬
deat. usq ad celsitudinẽ contẽplande intime lu¬
cis ascendat Cuni itaq cor in huiꝰ pietatis admi¬
ratione exiliat: cui torpor ñ in subleuatione
tantę considerationis expauescat. Unde &

Expanded text:
na cumulatius excrescant, ut ille contemptor Dei, na cumulatius excrescant, ut ille contemptor Dei, ille imitator diaboli, si ad fructum poenitentiae redeat, usque ad celsitudinem contemplandae intimae lucis ascendat. Cujus itaque cor non in hujus pietatis admiratione exsiliat? Cujus torpor non in sublevatione tantae
Abbreviated transcription (Latin):
uicelo semꝑ ẽ. id celũ coidic aiscendit: quia qui
diuinitate suꝑ om̃a ꝑ manct. humnanitatis stię
conpage sese cotidie ad celos trabit. Non ergo
se desperet. humana fragilitas. S ingeniti san¬
guine̾ consideret : & in p̾cio suo conspicit. quã
magna ẽ. que tanti ualet: Perpendat sollicite
quo capuit precessit: & quȩ ad udendũ p̃ceptis
iastringitꝰ. adsperandũ exemplo roboretir.
Confidat celos. spiret suꝑnã patriã: angeloꝵ se
sociam sciat: atq in suo capite platamse etiã
angelis gaudeat. Dicatur gͥ recte: de hac luee m¬
ternę patriȩ. Adnuntiat᷑ de ea amico suo. quos
ualde mira sunt nsta. ualde terribilia: quod homo
in terra editus. atq acęlesti patria exigentib me¬
ritis longe dampnatus. ñ solũ ad stat̾ũ conditio¬
nis reducitꝰ. sed etia gloriosius exaltatur: ut qui
paradisũ ꝑdidit. eolũ recipiat: & ñ solum hunc
debiti sui reatus ñ teneat.s. huic post culpã do¬

Expanded text:
cendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur; confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, atque in suo capite praelatam se etiam angelis gaudeat. Dicatur nternae patriae: « Annuntiat de ea amico suo, quod valde mira sunt ista, valde terribilia, quod homo in terra editus, atque a coelesti patria exigentibritis longe damnatus, non solum ad statum conditionis reducitur, sed etiam gloriosius exaltatur, ut qui paradisum perdidit coelum recipiat; et non solum hunc debiti sui reatus non teneat, sed huic post culpam do
Abbreviated transcription (Latin):
de suꝑna inruens aspiratione: qr cũ nos de
uenturis dñs aspirando replet. ꝓculdubiode
male gestis p̃teritis terret Pocest autẽ ꝑ os
dĩ. unigenitus filius designari: qui sicut bra
de quo ppłia ut: & brachiũ dñi cui reuelatũ ẽ.
de qͦ iohannes dic.om̃a ꝑipsũ facta sunt : ita
nomine. patent̾ diceret uerbũ. sic̃ nos quoq
ꝓuerbis lingua̾ dicere solemꝰ. ut cũ grec am
uł latinã linguã dicimꝰ. latinia uł greca uerba
gat me dulcedine p̾sentię unigeniti filii : redẽp

Expanded text:
de superna irruens aspiratione, quia cum nos de venturis Dominus aspirando replet, procul dubio de male gestis praeteritis terret. Potest autem per os Dei, unigenitus designari Filius, qui sicut bracde quo propheta ait: Et brachium Domini cui revelatum est ? de quo Joannes dicit: Omnia per ipsum facta sunnomine patenter diceretur Verbum. Sicut nos quoque pro verbis linguam dicere solemus, ut cum Graecam vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba gat me dulcedine praesentiae unigeniti Filii Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
sent dculuuis cũ hieme cessabunt recte
imica mea. formosa mea ae ueni: iã enĩ hiem
transi ̃ e inber abiit ce recessit. Iranseupite
titnqua nos ignorantiȩ nubilo carnis cor¬
łup̃tibilis to por astrinxerat: om̃e iinisteriũ
pcitionis cessat. Clarius quippe ꝑ nos tunc ui
nisteriũ p̃dicationis humiliat Sbi rectę
addit᷑: & imbri. fortitudinis suę. Y inber qͥt
pe fortitudinis dĩ est: prȩdicatio diuinitatis.
Nam rmber infirmitatis eiꝰ est: p̃dicatio incar¬
nationis. De qua ꝑ paulũ dr̃: Quod infirinũ
est dĩ: fortius ẽ. hominibꝰ & rursũ. Si cruci¬
fixus ẽ. ex infirmitate: sed uiuit ex uircute
dei. Sic autẽ scĩ uiri humanitatis eiꝰ infirma
p̾dicant: ut auditoꝵ suoꝵ cordib etiã diui¬
nitatis fortia infundant Audiamꝰ ꝑ tonitru¬
um nubis: y̾mbrẽ fortitudinis. In pͥncipio erat
uerbũ: & uerbũ erat apud dm̃: &e ds erat uer¬
bũ Audia mꝰ etiã r̃mbrẽ infirmitatis. Uer

Expanded text:
st pluviae cum hieme cessabunt, rectemica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Transeunte raesens peragitur, in qua nos ignorantiae nubilo carnis corruptibilis torpor astrinxerat, omne ministerium praedicationis cessat. Clarius quippe per nos tunc vnisterium praedicationis humiliat. Ubi recte addippe fortitudinis Dei est praedicatio divinitatis, nam imber infirmitatis ejus praedicatio incarnationis. De qua per Paulum dicitur: « Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Et rursum: Si crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . Sic autem sancti viri humanitatis ejus infirma praedicant, ut auditorum suorum cordibus etiam divinitatis fortia infundant. Audiamus per tonitruum nubis, imbrem fortitudinis: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Audia
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ oculos m̃tis aperimus: quȩ egim mala
meminimꝰ : quã districtuis uidex contra hȩc
ueniat uidemꝰ. Wersat᷑ inmente. quantus
ille sit tanti udicii aduentꝰ: quę tune illa
sit hominũ angeloꝵq frequentia: quanta
ui contra repbos. & ardentia pugnent elem¬
ta: quã terribilit̾ et̾na ꝓdeat districti uidi¬
cis ore sententia. qua repbis dicit. discedite
ame maledicti in ignẽ ęternũ: qͥ p̃paratus ÷
diabolo & angelis eiu̾s. Corundẽ pena repboꝵ
brę. cũ graui amaritudinis obscuritate pen¬

Expanded text:
lucem oculos mentis aperimus, quae egimus mala lucem oculos mentis aperimus, quae egimus mala meminimus, quam districtus judex contra haec veniat videmus: versatur mente quantus ille sit tanti judicis adventus, quae tunc illa sit hominum angelorumque frequentia, quanta vi contra reprobos et ardentia pugnent elementa, quam terribiliter aeterna prodeat de districti judicis ore sententia, qua reprobis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Eornae cum gravi amaritudinis obscuritate pen
Abbreviated transcription (Latin):
Mos saeri eloquuꝰest ut eiĩ audiri aliqͥd ꝑ iu¬
dicũ insinuat. audira eundẽ audicũ dicat: sic
Abacuis ait. Onẽ iuidiui auditũ tiuii: & timui
Unde hic quoq dr̃: Audiet auditionẽ: int̾ro¬
re uocis ei. Notandũ uͦ est qͦd uox dĩ ñ ingau¬
dio scđ int̾rore audiri ꝑhibetur : qr nimirum
peccator quisq dũ sola quę terrena sunt cogi¬
uit dũ cor oppressũ infunis cogitationib ges¬
at si repente diuinę gr̃e aspiratione tañgit
hoc ante om̃ia intelligit. qͦd cuncta que agi
districta et̾na uidicis anĩaduersio ne puniat᷑
duditio igit᷑ uocis dĩ. prius int̾rore fit. ut pꝰ¬
ea uertat᷑ indulcedinẽ : qr ante nos districti
iudicĩ timore castigat. ut iã castigatos. su¬
pnę dulcedinis consolatione reficiat. Nam
cũ nos uiolenta rerũ temporaliũ delectati
possidet. & mentis nr̃e oculos in somno torpo¬
ris p̃mit: si manu subita insuꝑni respectus
excitamꝰ. dui clausos mox eosdẽ adueriatis

Expanded text:
Mos sacri eloquii est ut cum audire aliquid per auditum insinuat, audiri eumdem auditum dicat, sicut Habacuc ait: Domine, audivi auditum tuum, et timui . Unde hic quoque dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis ejus. Notandum vero est quod vox Dei non in gaudio, sed in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator quisque dum sola quae terrena sunt cogitat, dum cor oppressum infimis cogitationibus gestat, si repente divinae gratiae aspiratione tangitur, hoc ante omnia intelligit, quod cuncta quae agit districta aeterni judicis animadversione puniantur. Auditio igitur vocis Dei prius in terrore fit, ut postea vertatur in dulcedinem, quia ante nos districti judicii timore castigat, ut jam castigatos supernae dulcedinis consolatione reficiat. Nam cum nos violenta rerum temporalium delectatio possidet, et mentis nostrae oculos in somno torporis premit, si manu subita superni respectus excitamur, diu clausos mox eosdem ad veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
reste sub iungit᷑ unqͥsq intuetꝰ peuil lrocul
qͥipe cũ nicueri ẽ. non ia illii ꝑspecrem corne¬
ro. sea iahuc exsola operuĩ suont amiratione
pensare Procuil illũ hic ecia electi conspienit.
qr necdũ claritatẽ illiꝰ. ꝑ aciunen intie uisio¬
nis dphendunt Cui & si iam ꝑ timorẽ iuxaa
sunt. ihuc tamen ab illo t̾renȩ in habuadiouis
pondere disiunguntꝰ : & quãius eibene intendo
inhereant: a contẽplationis ei specie longe se
ee suspirant. Quẽ nimirũ reꝑbi. etiã cũ in ui¬
dicio uenientẽ uiderint. ꝓeul intuentur. q
ñ eũ in diuinitatis forma. sed insola qua &e con¬
p̾hendi potuit huinanatate conspiciunt:q.
iudelicet eoꝵ oculos. reducta tunc ad mem¬
riã sua male gesta reuerberant: & dum ei
humanitatẽ uident. eui diuinitatis clarita¬
tem ñ uident: miro modo ab eiꝰ uisione quẽ
conspiciunt. longe fiunt. Sed cũ dr̃. meñito¬

Expanded text:
ubjungitur: Unusquisque intuetur procul. Procul quippe eum intueri est non jam illum per speciem cernere, sed adhuc ex sola operum suorum admiratione pensare. Procul illum hic etiam electi conspiciunt, quia necdum claritatem illius per acumen intimae visionis apprehendunt. Cui etsi jam per amorem juxta sunt, adhuc tamen ab illo terrenae inhabitationis pondere disjunguntur; et quamvis ei bene vivendo inhaereant, a contemplationis ejus specie longe se esse suspirant. Quem nimirum reprobi etiam cum ad judicium venientem viderint, procul intuentur, quia non eum in divinitatis forma, sed in sola qua et comprehendi potuit humanitate conspiciunt, quia videlicet eorum oculos reducta tunc ad memoriam sua male gesta reverberant, et dum ejus humanitatem vident, cujus divinitatis claritatem non vident, miro modo ab ejus visione quem conspiciunt longe fiunt. Vet. I
Abbreviated transcription (Latin):
siuos quoq qͥ editi in terra sumꝰ. celũ conscen¬
dimi. ubi est qͥd rursũ ueritas dicit. nemo
ascendit in celu. nisi qͥ descendit de cęlo. fili¬
us hominis qui ẽ. in celo. eui nimirũ sententie¬
statim obuiat: qđ hȩc cadc̃ ueritas dic̃ later
uolo ut ubi egosũ & illi sint mecũ. Iue sibi m
uerbis suis non discrepat: sed aidinquirenda hȩc
quasi discondantia studiũ nr̃e intis inflammat.

Expanded text:
si nos quoque, qui editi in terra sumus, coelum conscendimus, ubi est quod rursum Veritas dicit: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo ? Cui nimirum sententistatim obviat quod eadem Veritas dicit: Pater, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Quae sibi in verbis suis non discrepat, sed ad quaerenda haec quasi discordantia studium nostrae mentis inflammat.
Abbreviated transcription (Latin):
urib saluari ñ posse cognouerint. gratiȩ
lum̃ accipiunt. & ꝓtectionis intimẽ radiis
illustrantꝰ : ut maiori ardore post modum
cȩlestẽ patriã diligant. quã prius in terrena
delectatione flagrabant. Sed hec cũ de cę¬
lesti patria loquim᷑. cui in eẽ. mira claritate
pͣdita angeloꝵ agmina audimꝰ. cui rerum
om̃ium conditor p̾sidet. quã uisione sua refi¬
ciens replet: cui uera hereditas lux ẽ. & de¬
fectus eiusdẽ luminis nullus ẽ: apud nosinec¬
ipsos mentẽ reducimꝰ : & qͦd terrena geste¬
mus m̃bra. cogitamꝰ. Pensamꝰ qͦd natiꝰ in
tenebris. atq aradiĩs in time lucis aliena.
tanto nequius uiximꝰ : quanto reb corpori¬
lib dediti ab spũalib longuis degebamꝰ. Qua
consideratione ꝑ motũ cõr ac male sibi c̃sei¬
um trepidat: & tantȩ illius quam audit
patrie. ciue se fieri posse desperat. Snde he¬

Expanded text:
i non posse cognoverint, gratiae lumen accipiunt, et protectionis intimae radiis illustrantur, ut majore ardore postmodum coelestem patriam diligant, quam prius in terrena delectatione flagrabant. Sed haec cum de coelesti patria loquimur, cui inesse mira claritate praedita angelorum agmina audimus, cui rerum omnium conditor praesidet, quam visione sua reficiens replet, cui vera haereditas lux est et defectus ejusdem luminis nullus est, ad nosmetipsos mentem reducimus, et quod terrena gestemus membra cogitamus, pensamus quod, nati in tenebris atque a radiis intimae lucis alieni, tanto nequius viximus quanto, rebus corporalibus dediti, a spiritualibus longius degebconsideratione permotum cor ac male sibi conscium trepidat, et tantae illius quam audit patriae civem se fieri posse desperat. Se
Abbreviated transcription (Latin):
men qͣd elacis oecupatisq mentib abscondic
iffueris. hnumiliatisq reuelatur. Lux qͥppe
aduenit: cũ afflicta mens. ipsas quas depe¬
rituris reb tribulationũ tenebras colerat
aguoscit: qr niss aliqͥd ex lumine uiterno
pciperet: nec hoc ipsũ qr lumen ꝑdiderat.
Iuderet. Quod intelligi specialit̾ etiã de ui¬
dois potest : qui idcircõ redemptori nr̃o in car¬
ne uenienti contradicere ausi sunt. qr apud
semet ipsos immanes extitert̃: Sed his in ma¬
nib lux absconsa est: qr suꝑbi lum̃ ueritatis
dũ ꝑsec untur. amisert̃. Sqr infine mundi
idfidem recipiendi sunt: recte subiungit᷑.
& p̃cepit ei. ut rursus adueniat. ndẽ etia

Expanded text:
elatis occupatisque mentibus absconditur, afflictis humiliatisque revelatur. Lex quippe advenit, cum afflicta mens ipsas quas de perituris rebus tribulationum tenebras tolerat agnoscit, quia nisi aliquid ex lumine interno perciperet, nec hoc ipsum quia lumen perdiderat videret. Quod intelligi specialiter etiam de Judaeis potest, qui idcirco Redemptori nostro in carne venienti contradicere ausi sunt, quia apud semetipsos immanes exstiterunt. Sed his immanibus lux absconsa est, quia superbi lumen veritatis dum persequuntur, amiserunt. Sed quia in fine mundi ad fidem recipiendi sunt, recte subjungitur: Et praecipit ei ut rursus adveniat. Unde etia
Abbreviated transcription (Latin):
tam̾ sua pignora extra illã deponant Qr enĩ
paruulos foris habent : affectũ in eiꝰ habitati¬
one ñ habent. Unde ad campestria redeunt.
qr ab altis cacuminib montiũ. quasi ab spe ce¬
lestiũ delabunt᷑. ut extra repromissionis t̾rã
bruta animalia nutriant: qr ad pascendos
uanis desideriis inrationales anime motus
elaborant : qr et̾nȩ lucis quanta sit claritas
nesciunt: qr transitoriis occupationib obee¬
cantur: & dũ t̾renis reb suꝑbiunt. cęlestis
sibi luminis aditũ claudunt. Ande recte¬

Expanded text:
tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim parvulos foris habent, affectum in ejus habitatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coelestium dilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta animalia nutriant, quia ad pascendos variis desideriis irrationabiles animi motus elaborant, quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt qui transitoriis occupationibus obcaecantur; et dum de terrenis rebus superbiunt, coelestis sibi luminis aditum 865 claudunt. Vet
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo suo alios a laboris tolerantia &e stu¬
dio longanimitatis frangant. U nde eisdẽ
certam̃ ꝓperant: eamq ñ sibi .s. ꝓximis uin¬
dicant: Unde & ad morsendicunt Caulas
ouiũ fabricabimꝰ &e stabula ium̃torũ: par¬
uulisq nr̃is urbes munitas: nos autẽ ipsi ar¬
mati &e accincti. ꝑ gemꝰ ad preliũ ante filios
isrł: Qui mox fortes ꝓ aliis ueniunt. & repro¬
missionis terrã ab hostib liberant. & relin¬
quunt: atq ad pascenda arm̃ta extra ior¬
danen redeunt. Multi qͥppe quãuis fideles
curis p̃sentib occupati quasi arm̃ta extra
iordanen pascunt : qr contra fidem baptis¬
matis. tota m̃te. om̃iq desiderio rebus pe¬
rituris inseruiunt : qui tam̃ ut diximꝰ cũ
fidei tẽptatio orit᷑. defensionũ armis accin¬
gunt. hostes fidei superando trucidant.
&e hereditatẽ terix rȩꝓmissionis idẽ. fruc¬
tũ fidei ñ amant : sicq ꝓ illa pugnant. ut

Expanded text:
exemplo suo alios a laboris tolerantia, et stuexemplo suo alios a laboris tolerantia, et studio longanimitatis frangant. Unde eis per certamen properant, eamque non sibi, sed proximis vindicant. Unde et ad Moysen dicunt: Caulas ovium fabricabimus, et stabula jumentorum, parvulisque nostris urbes munitas; nos autem ipsi armati et accincti pergemus ad praelium ante filios Israel . Qui mox fortes pro aliis veniunt, et repromissionis terram ab hostibus liberant, et relinquunt; atque ad pascenda armenta extra Jordanem redeunt. Multi quippe quamvis fideles, curis praesentibus occupati, quasi armenta extra Jordanem pascunt, quia contra fidem baptismatis tota mente omnique desiderio rebus perituris inserviunt. Qui tamen ut, diximus, cum fidei tentatio oritur, defensionum armis accinguntur. Hostes fidei superando trucidant, et haereditatem terrae repromissionis, id est fructum fidei non amant; sicque pro illa pugnant, ut
Abbreviated transcription (Latin):
gat. qr in ea saltem specietenꝰ continentur.
hanc uerbis hanc laborib defendunt: &e
cȩlestẽ patriã uindicant. nec tam̃ amant. qͦs
bene apud moysen. filii ruben. & gad. & dimi¬
dia trib manasse exprimunt: qui multa pe¬
coroe ae ium̃ta possidentes. dũ extra iordanẽ
ea quȩ uiderant campestria concupiscunt:
in repromissionis t̾ra hereditatẽ habere nolu¬
ert̃. dicentes Terra quã ꝑcussit dñs in cons¬
pectu filiorũ isrł. regionis uberrime ẽ. ad pa¬
stũ animaliũ : & nos serui tui habemꝰ ium̃ta
plurima: precamꝰq si inuemiꝰ grãm corã te.
ut des nobis famulis tuis eam in possessionem:
nec facias nos transire iordanen. Qui gͥ iuinta
plurima possident. iordanen transire refugi¬
unt : qr quos multa mundi implicam̃ta occu¬
pant. habitationẽ celestis patrie ñ requirt̃
s. ipsa eos quã speciẽtenꝰ tenent fides inere¬
pat: neocii delectatione torpescant : atq

Expanded text:
gat, quia in ea saltem specie tenus continentur, gat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, hanc clamoribus defendunt, et coelestem patriam vindicant, nec tamen amant. Quos bene apud Moysen filii Ruben et Gad et dimidia tribus Manasse exprimunt, qui multa pecora et jumenta possidentes, dum extra Jordanem ea quae viderunt campestria concupiscunt, in repromissionis terra haereditatem habere noluerunt, dicentes: « Terra quam percussit Dominus in conspectu filiorum Israel, regionis uberrimae est ad pastum animalium; et nos servi tui habemus jumenta plurima precamurque, si invenimus gratiam coram te, ut des nobis famulis tuis eam in possessionem, nec facias nos transire Jordanem . Qui igitur jumenta plurima possident, Jordanem transire refugiunt, quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem coelestis patriae non requirunt. Sed ipsa eos quam specie tenus tenent, fides increpat, ne otii delectatione torpescant, atque