comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
ou quil est encores en amer¬
memĩt te son lignage eu̾s
la norriture ou le norrissem̃t
len loera lome ensi que hone¬
stement ⁊ bien ⁊ en bonos dis¬
aiplines a este norri par tou¬
te senfance. Et le uituperer
sera par le contraire que de
tous les bieris dessus diz se re¬
trait il apertem̃t. ¶Dendro¬
it les profiz dou cors ensi sera
loe lome. sil ya en li dignite
ou beaute de nature nos dirĩs
quil la tousiors esploitee ⁊
mize en bien ⁊ en lcenge ⁊ en
acroissement donor non pas
come maint autres en amner¬
mement ⁊ en teshonor. Sil pa
en lome forces ⁊ isnelete ou n¬
aucune autre nolle uigour
nos dirons qui les a aquiz es
par honestes uzances ⁊ par bo¬
nos soutillantes. il ya en
li puissance ou autre ualour
si dirons quil les conquist de
conciree diligence ⁊ ꝑar atẽ¬
prement de couoitisos. ¶u ui¬
tuperer nos regarderons si
ces profiz teuant dis li seront
au cors sil ysont. nos dirr̃s
quil los a malement usez.⁊

Expanded text:
ou qu'il est encores en amerou qu'il est encores en amermement de son lignage. Devers la norriture ou le norrissement, l'en loera l'ome ensi : que honestement et bien et en bones disciplines a esté norri par toute s'enfance. Et le vituperer sera par le contraire : que de tous les biens dessus diz se retrait il apertement.  D'endroit les profiz dou cors ensi sera loé l'ome : s'il y a en li dignité ou beauté de nature, nos dirons qu'il l'a tous jors esploitee et mize en bien et en loenge et en acroissement d'onor, non pas come maint autres en amermement et en deshonor. S'il y a en l'ome forces et isneleté ou aucune autre noble vigour, nos dirons qu'i les a aquizes par honestes uzances et par bones soutillances. S'il y a en li puissance ou autre valour, si dirons qu'il les conquist de continuee diligence et par atemprement de covoitises. Au vituperer, nos regarderons si ces profiz devant dis li seront au cors. S'il y sont, nos dirons qu'il les a malement usez et
Abbreviated transcription (French):
faite que len puisse entendre
comerit ele fu faite seurem̃t
⁊ uizouzent Mais il couenra
dire iciendroites los uertus
dou corage ⁊ les uices. P uis
apres si tenons moustrer co¬
ment les ꝓfis ou los domagos
dou cors ou des chosos forames ai¬
ẽt este atͣtez do corage ⁊ selc̃ le coeag̃.
Amoustrer les uices ceste or¬
denance deuons auoir. ¶Bos
choses foraines deuers le lig¬
nage le loz ensera tel. si la ꝑ¬
sone est de haut lignage ⁊de
bon nos deuons dire coment
ele est bien nee ⁊de quelz gẽ¬
tilz gens ⁊ quele fu ou estn
bien semllable ⁊zgale a son
lignage ou plus haute en co¬
re ⁊ meillor Si lome est de
bas lignage nos dirons q̃
ce quil a deloz ⁊donor nela
pas de son lignage mais de
ses hautes teches ⁊ desos uer¬
tus. u uituperer. si dirons
sil est te bones gens quil a
este ou est honte ⁊ deshonor
a son lignage. ⁊ sil est te
mal estrait ⁊ de bas si dirc̃o
que bien moustre ce quil est.

Expanded text:
faite, que l'en puisse entendre faite, que l'en puisse entendre coment ele fu faite seurement et vizouzement. Mais il covenra dire ici endroites les vertus dou corage et les vices. Puis aprés si devons moustrer coment les profis ou les domages dou cors ou des choses foraines aient esté atraitez do corage et selonc le corage. A moustrer les vices ceste ordenance devons avoir.  Des choses foraines, devers le lignage le loz en sera tel. Si la persone est de haut lignage et de bon, nos devons dire coment ele est bien nee et de quelz gentilz gens ; et qu'ele fu ou est bien semblable et igale a son lignage, ou plus haute encore et meillor. Si l'ome est de bas lignage, nos dirons que ce qu'il a de loz et d'onor, ne l'a pas de son lignage, mais de ses hautes teches et de ses vertus. Au vituperer si dirons, s'il est de bones gens, qu'il a esté ou est honte et deshonor a son lignage ; et s'il est de mal estrait et de bas, si dirons que bien moustre ce qu'il est,
Abbreviated transcription (French):
semblallos de lui Et nos a¬
uons esperancẽ quil repro¬
ueront mout bien sa uie.
Les choses sera trait ensi le
los. nos dirons que nos ne
sauons que loer meaus. car
nos doutons que qnͣt nos
cuiderons dire maintos chosq
⁊ loer que nos ne trespassons
encoros plusours choses. ⁊ te¬
les que auront semblable fen¬
sententẽ e uituperem̃t
sera trait᷑ de la contraire s¬
sentence. Quant nos a¬
uronis atraitie le comen¬
sement de testes raisons¬
raisons que nos auons amẽ¬
teuos. nen yaura neisunen
matiere de conte qui ensiue
de necessite. mais saucune cho¬
se escheoit dou fait de celui qͥ
nos sera en parole qui a con¬
ter face auenquos loz ou a¬
ueuc uitupere. nos deuons re¬
courre au premier liure. ⁊ di¬
leuc prendrons nos lenseig¬
nement de concer la. Et en¬
si la partirons. Premierem̃t
nos expondrons ⁊ metrons
auant los choses que nos de¬
uons loer ou llahmer Des
empres si dirons par ordne en
quel tens chascune chose sera

Expanded text:
semblables de lui ! Et nos asemblables de lui ! Et nos avons esperance qu'il reproveront mout bien sa vie. Des choses sera trait ensi le los. Nos dirons que nos ne savons que loer meaus, car nos doutons que, quant nos cuiderons dire maintes choses et loer, que nos ne trespassons encores plusours choses ; et teles que avront semblable sentence. Le vituperement sera trait de la contraire sentence. Quant nos avrons atraitié le comensement de cestes raisons que nos avons amenteues, nen y avra neisune matiere de conte qui ensive de necessité. Mais s'aucune chose escheoit dou fait de celui qui nos sera en parole, qui a conter face, aveuques loz ou aveuc vitupere, nos devons recourre au premier livre et d'ileuc prendrons nos l'enseignement de conter la. Et ensi la partirons. Premierement nos expondrons et metrons avant les choses que nos devons loer ou blahmer. Des emprés si dirons, par ordne, en quel tens chascune chose sera
Abbreviated transcription (French):
perer nõs dirons ce qui nos
semllera contraire par poi de
paroles si com nos lauonsn
moustre .i. poi auant par gr̃e
dexemple. ou dirc̃s que ce pe¬
ut on dire comunaunĩt t
si nos uolons loer ou prendre
le los de la persone des autui¬
tours nos dixons que porce
que nos ne lcons mie chiez a¬
tranges ne mesconeus nõs
en passocõs briqnent et dirt̃e
poi por achaison tamonester.
Et si los au ditours sont estnͣ¬
ges de nos ou mesconcus nos
les requerrons quil ueullent
conoistre tel home. Car en cel
meisme estudiem̃t teuerca sr̃
il com est celui qui noslconl.
⁊ que nos auons esperance de
prouer legierem̃t ses faiz en
lor presence ⁊ par eaus. Et le
uituperem̃t sera par le contͣ¬
re. ce dirons nos que porce
quil conoissẽt bien sa mau¬
uaistie nos en dirons poi de
li. ⁊ sil le mesconoissent nes
les requerrons quil le doiẽt
conoistre a ce quil puissent
eschiuer sa malite. quar il ne
le resenillent mie. gop sõt des¬

Expanded text:
perer, nos dirons ce qui nos perer, nos dirons ce qui nos semblera contraire, par poi de paroles, si com nos l'avons moustré un poi avant par gré d'exemple ; ou dirons que ce peut on dire comunaument. Et si nos volons loer ou prendre le los de la persone des auditours, nos dirons que, por ce que nos ne loons mie chiez estranges ne mesconeus, nos en passerons briement et dirons poi por achaison d'amonester. Et si les auditours sont estranges de nos ou mesconeus, nos les requerrons qu'il veullent conoistre tel home. Car en cel meisme estudiement de vertu sont il, com est celui qui nos loons ; et que nos avons esperance de prover legierement ses faiz en lor presence et par eaus. Et le vituperement sera par le contraire. Ce dirons nos que, por ce qu'il conoissent bien sa mauvaistié, nos en dirons poi de li. et s'il le mesconoissent, nos les requerrons qu'il le doient conoistre a ce qu'il puissent eschiver sa malice, quar il ne / / le resemblent mie : trop sont des
Abbreviated transcription (French):
te ceaus qui oient ou te la cho¬
se. Si nos prendrons le lor de
nir ꝑsorie ou nos dirons q̃
ce que nos faisons nos le fai¬
sons quil soit por cause darais¬
tance: ou ce faisons nos estu¬
diousement, quil soit de tel
uertu que tons le doient am̃¬
renoir que ce soit droit. ou n¬
nos moustrerons del loement
dos autros quelz est nr̃e cora¬
ge. Sipar le contraire uolc̃e
uituperer nos dirons que te fai¬
sons nos a bon droit quensin
somes ou soions atraitiez ou
nos le faisons estudionsem̃t
quar profitalle chose est que
une malice ⁊ une iniquite so¬
it coneue de tous. ou quil nge
plaist de moustrer ce qui nos
desplaist do uitu perem̃t des au¬
tres Et si nos uolons lo er de
la persone celui de qui nos par¬
lerons nos dirons qua loer
ses faiz nos ne porrons aue¬
nir par paroles. quar il sur¬
montent toute faconde de par¬
ler mais il nos couient prees
chier sa pertu. ⁊ dire ses bones
teches. Si nos le uolons uitu¬

Expanded text:
de ceaus qui oient, ou de la chode ceaus qui oient, ou de la chose. Si nos prendrons le loz de nostre persone, ou nos dirons que ce que nos faisons, nos le faisons qu'il soit por cause d'amistance ; ou ce faisons nos estudiousement qu'il soit de tel vertu que tous le doient amentevoir, que ce soit droit ; ou nos moustrerons del loement des autres quelz est nostre corage. Si par le contraire volons vituperer, nos dirons que ce faisons nos a bon droit qu'ensi somes ou soions atraitiez ; ou nos le faisons estudiousement, quar profitable chose est que une malice et une iniquité soit coneue de tous ; ou qu'il nos plaist de moustrer ce qui nos desplaist do vituperement des autres. Et si nos volons loer de la persone celui de qui nos parlerons, nos dirons qu'a loer ses faiz, nos ne porrons avenir par paroles, quar il surmontent toute faconde de parler ; mais il nos covient prees / chier sa vertu et dire ses bones teches. Si nos le volons vitu
Abbreviated transcription (French):
tie en loz ⁊ en uitupe¬
re. De celes choses que
nos estallirons le loz te lor cõ¬
traires couenra traire le uitu¬
pere. ¶Le loz donques si peut
estre dos choses forames don
cors ⁊ de larmie. Les choses fo¬
raines si sont celes qui peuẽt
auenir par auenture ou par
bon eur ou par mauuais. si
come lignage norriture ri¬
chesses puissance gloire cite
Amistances. ⁊ lor semllalles
⁊ les choses qui lor sont con¬
traires.Dou cors si sont te¬
les choses qui li sont tonees
par nature domages ⁊ profiz
sicome isnelece uigour dig̾¬
nite force. ⁊ celes choses qui
lor sont contrairos. De lar¬
me ou dou corage si sont ce¬
Les choses qui parmainent
er nr̃e conseil ⁊ en nr̃e percee
ce est Prudence Iustise force
⁊ temprance. ⁊ lor contraires.
¶Leste confermance nos se¬
ra conques ⁊ ceste reprenan¬
te ou tesfermance.⁊En ensi
faite cause nos teuons enco¬
mencier ou de nostre persone
ou de la persone de celui de qui
nos parlons. ou te la persone

Expanded text:
tie en loz et en vitupere. De celes choses que nos establirons le loz, de lor contraires covenra traire le vitupere.  Le loz donques si peut estre des choses foraines, dou cors et de l'arme. Des choses foraines si sont celes qui peuent avenir par aventure ou par bon eur ou par mauvais, si come lignage, norriture, richesses, puissance, gloire, cité, amistances et lor semblables et les choses qui lor sont contraires. Dou cors si sont celes choses qui li sont donees par nature : domages et profiz, si come isneleté, vigour, dignité, force et celes choses qui lor sont contraires. De l'arme ou dou corage si sont celes choses qui parmainent en nostre conseil et en nostre pencee, ce est prudence, justise, force et temprance et lor contraires.  Ceste confermance nos sera donques et ceste reprenance ou desfermance en ensi / / faite cause. Nos devons encomencier ou de nostre persone, ou de la persone de celui de qui nos parlons, ou de la persone
Abbreviated transcription (French):
lle cause ou prouable raiꝰ¬
son nos enquerrons premiere¬
ment quel chose sera escrite ou
iugee semblablement en grei¬
gnors choses ou en maindres
ou en semblallos. des empres
si cele chose est semllalle a la
chose de qui lon atraite ou des¬
semllalle. Puis apres deman¬
derons si ce est escient que de ce¬
le chose nya riens escrice. quar
cil ne la uoloit eschiner ne prẽ¬
dre garde ou quil cuidoit quas¬
sez sen prendroit on gande por
la semllance des autres escri¬
tures ou escris. Issez sufizau¬
ment est dit tes parties te la
constitucion legitime. nos re¬
fornerons ores a la iuridicial
de la iuridicial ꝯstituciõ ⁊ pͥmi

Expanded text:
le cause ou provable raison, nos enquerrons premierement quel chose sera escrite ou jugee semblablement en greignors choses ou en maindres ou en semblables ; des emprés, si cele chose est semblable a la chose de qui l'on atraite ou dessemblable. Puis aprés demanderons si ce est escient que de cele chose n'y a riens escrite, quar cil ne la voloit eschiver ne prendre garde ; ou qu'il cuidoit qu'assez s'en prendroit on garde por la semblance des autres escritures ou escris. Assez sufizaument est dit des parties de la constitucion legitime. Nos retornerons ores a la juridicial.  L'absolute juridicial constitucion si
Abbreviated transcription (French):
seor ⁊ dira que il sesforce de tes¬
torner les choses ⁊ conuertir. ⁊
te changier los paroles: a la cau¬
se ou por la cause ⁊ la chaison de
son peril. Quar iceaus leus co¬
muns qui sont pris ou por la¬
chaison de demoustrer la tenãce
tos accuseors. Du por la chaison
daquerre misericorde ou desdeign̾
le fait ou por la chaison tespoent̾
si sont menez ⁊ mis auant tela
gnͣdesse dou peril non pas dela-
maniere de la cause. Por la quel
chose il nen escheent mie en cou¬
te cause. mais en poute general
maniere de cause os feymes
mes mencion deaus en la pro¬
u alle constitucion. Et qnͣt la
cause requerra nios userons de
lor meine¬

Expanded text:
seor et dira que il s'esforce de desseor et dira que il s'esforce de destorner les choses et convertir et de changier les paroles a la cause ou por la cause et l'achaison de son peril. Quar iceaus leus comuns qui sont pris ou por l'achaison de demoustrer l'adevance des accuseors, ou por l'achaison d'aquerre misericorde ou desdeigner le fait, ou por l'achaison d'espoenter, si sont menez et mis avant de la grandesse dou peril, non pas de la maniere de la cause. Por la quel chose il n'en escheent mie en toute cause mais en toute general maniere de cause. Nos feymes més mencion d'eaus en la provable constitucion. Et quant la cause requerra, nos userons de l'ormein
Abbreviated transcription (French):
puisse faire ce quil uodra. Et
ce quil fera quil le puisse a¬
peler par tel nom com il uodra.
¶Le premier len tou desfenteour
si est meismes la brieue ⁊ aperte
description dou nom selonc lopi¬
nion ou de lopinon des homes.
Par ceste guise. Amenner la
Mayste si est aministrer ancu¬
ne chose de la chose pullique
qnͣt ler non a le poour. esem¬
pres la tesfermance de ceste des¬
cription si toit estre par semlla¬
lles exemples ⁊ par raisons Eli¬
is si doit le desfenteor desseurer sõ
fait ⁊ tepartir de cele diffinicion.
pres si toit uzer don leu comũ
par qui il pent a croistre le pro¬
fit ou loneste dou fait nisẽ¬
pres doit il reprendre la definiciõ
des auersaires. Et ce doit il faire
⁊ pent de tous tes meismes leus
que nos auons estris ⁊ donez a
lacruseor. Et de ces peut il apres
les autres choses mener ⁊ metre
auant fors le comun leu. Qr
le comun leu dou desfendeor sera.
Par le quel il desdeignera lactu¬

Expanded text:
puisse faire ce qu'il vodra et, puisse faire ce qu'il vodra et, ce qu'il fera, qu'il le puisse apeler par tel nom com il vodra.  Le premier leu dou desfendeour si est meismes la brieve et aperte descripcion dou nom selonc l'opinion ou de l'opinion des homes. Par ceste guise : « Amermer la maysté, si est aministrer aucune chose de la chose publique quant l'en non a le pooir ». Des emprés le desfermance de ceste descripcion si doit estre par semblables exemples et par raisons. Puis si doit le desfendeor dessevrer son fait et departir de cele diffinicion. Aprés si doit uzer dou leu comun par qui il peut acroistre le profit ou l'onesté dou fait. Puis emprés doit il reprendre la definicion des aversaires. Et ce doit il faire et peut de tous ces meismes leus que nos avons escris et donez a l'accuseor, et de ces peut il aprés les autres choses mener et metre avant, fors le comun leu. Quar le comun leu dou desfendeor sera par le quel il desdeignera l'accu
Abbreviated transcription (French):
se en trairas tu ⁊ prendras des
paraies ton este ⁊ te profit des q̃lz
nos en dirons ⁊ expondrons es
comandemẽs te la deliurance.
Et ceste dose se porrra faire au¬
trsi se nos metons en cõparei¬
son la desfencion tes auersaires
aeuques nr̃e difuncion. Et
si nos mostrons quela nr̃e
soit ueraie honeste ⁊ profita¬
lle Et de cele des Auersaires
tout le contraire. ¶Nos querrĩs
hyses qui seront semllalles a
gregnor besoigne ou a maĩ¬
dre ou a ygale: dont nr̃e tescͥp¬
cion sera affermee. Et si pluso¬
urs choses seront a deffenir. si
come saucun queroit cil qui
aura emlle uaisselem̃t de sacre
leu priue est il larron ou sacͥ¬
lege. ¶ors si deuons user de
plusors distinctions. Desẽ¬
pres teuons atracte la cause
par semllalle mison ais
le leu comun doit estre atracte
contre la malice de celui qui ses-¬
forcera de doner malem̃t a soi ⁊
orgueillonsem̃t non pas soule¬
ment la puissance des thoses
mais autressi des paroles quil

Expanded text:
se en trairas tu et prendras des se en trairas tu et prendras des parties d'onesté et de profit des quelz nos en dirons et expondrons es comandemens de la delivrance. Et ceste chose se porra faire autresi se nos metons en compareison la desfenicion des aversaires aveuques nostre difinicion et si nos mostrons que la nostre soit veraie, honeste et profitable et de cele des aversaires tout le contraire.  Nos querrons choses qui seront semblables a greignor besoigne ou a maindre ou a ygale, dont nostre descripcion sera affermee. Et si plusours choses seront a deffenir, si come s'aucun queroit : « Cil qui avra emblé vaisselement de sacré leu privé, est il larron ou sacrilege ? » Lors si devons user de plusors distinctions ; des emprés devons atracter la cause par semblable raison. Mais le leu comun doit estre atracté contre la malice de celui qui s'esforcera de doner malement a soi et orgueillousement non pas soulement la puissance des choses, mais autressi des paroles, qu'il
Abbreviated transcription (French):
cele chose ou de cele parole por cui
a chaison tu auras moustree la¬
mermance dela mayste: tu en¬
seigneras que ton auersaire ait
amermee la mayste. Et tout ce
leu confermeras tu par le leu co¬
mun. Par le quel leu tu accrois¬
tras auenques tesdaĩg la truau¬
te de celui fait ou la indignire
ce est com̃t ce fu indigne chose
⁊ briefment toute la coulpe u¬
is apres si teffermeras la tescrip¬
cion ⁊ la definicion des auersaires.
se feras tu si tu mostreras que¬
le soit fausse. Et ceste chose por.¬
ras tu traire ⁊prendre de lopiri¬
on ⁊ de la cuidante tes homes
qnͣt tui bien te prendras garde
com̃t ⁊ en quelz choses les homos
seulent user cele parole en acou¬
stumance descriure ou de araiso¬
ner par preuues ⁊ par raisons.
Encore porras tu desfermer les¬
prouem̃t te cele desqͥxion si tu
moustres quele soit laide ⁊ ni¬
ent proficalle. Et si tu moustres
que totroier cele cdhose aucuns
tomages en suiront. Leste dy¬

Expanded text:
cele chose ou de cele parole por cui cele chose ou de cele parole por cui achaison tu avras moustree l'amermance de la maysté, tu enseigneras que ton aversaire ait amermee la maysté. Et tout ce leu confermeras tu par le leu comun, par le quel leu tu accroistras aveuques desdaing la cruauté de celui fait ou la indignité, ce est coment ce fu indigne chose, et briefment toute la coulpe. Puis aprés si desfermeras la descripcion et la definicion des aversaires. Ce feras tu si tu mostreras qu'ele soit fausse. Et ceste chose porras tu traire et prendre de l'opinion et de la cuidance des homes, quant tu bien te prendras garde coment et en quelz choses les homes seulent user cele parole en acoustumance d'escrivre ou de araisoner par preuves et par raisons. Encore porras tu desfermer l'esprovement de cele descripcion si tu moustres qu'ele soit laide et nient profitable et si tu moustres que d'otroier cele chose aucuns domages ensivront. Ceste cho
Abbreviated transcription (French):
loit en toute cause dilizaum̃t
entendre: il porra ueyr toutes les
consticucions ⁊ lor parties ⁊ les
controuersies si par auenture
aucunes escherront en eles. qͣr
te trestoutes es criuerons nos ¶Le
premier leu donques de lacuseor
si est te demander ⁊ enquerre La
brieue ⁊ aperte desfencion de cel ui
nom dont tout le mesfait aperit.¬
⁊ selonc lopinion des homes. Le
est de descriure le ⁊ tesclaisir brie¬
m̃t ⁊ aꝑtem̃t ⁊ de la cuidarice des
homes. En ceste guise. ¶mermer
la mayste. si est detraire ⁊ apeti¬
sier aucune chose de la dignite
ou del alargissem̃t. ou de la puis¬
sance tou peuple. ou de ceaus a qͥ
le peuple a done pooir. Si ceste cho¬
se est exposte briem̃t ꝑ plusors
paroles tu la dois confermer de
raisons ⁊ monstrer quele soit ẽ
tel maniere com tu lauras des¬
crice ⁊ teffenie. P uis il couenra
que tu aioustes le fait de celui
qui sera acuse a cele chose que
tu anras defenie ⁊ descrite. ⁊ te

Expanded text:
loit en toute cause dilizaument loit en toute cause dilizaument entendre, il porra veyr toutes les constitucions et lor parties et les controversies, si par aventure aucunes escherront en eles ; quar de trestoutes escriverons nos.  Le premier leu donques de l'acuseor si est de demander et enquerre la brieve et aperte desfenicion de celui nom dont tout le mesfait apent, et selonc l'opinion des homes ; ce est de descrivre le et d'esclarsir briement et apertement et de la cuidance des homes. En ceste guise : « Amermer la maysté, si est detraire et apetisier aucune chose de la dignité ou de l'alargissement ou de la puissance dou peuple ou de ceaus a qui le peuple a doné pooir ». Si ceste chose est exposte briement par plusors paroles, tu la dois confermer de raisons et moustrer qu'ele soit en tel maniere com tu l'avras descrite et deffenie. Puis il covenra que tu ajoustes le fait de celui qui sera acusé a cele chose que tu auras defenie et descrite ; et de
Abbreviated transcription (French):
tame tou peuple formenas dou
temple. e tebotem̃t delentẽtiõ
Ci est. Ie namermai pas la mayste.
a question si est. A il amermee¬
n. la chaystẽ La siaison si est. Ieai
uze fait il con pooir que ie auoie
en mon fiz. I desfermance de la
raison si est Celui qui par unen
puissance paternel qui est pͥuee
⁊ par soi desferme la puissance
te la seignonie cheuetaine ou dou
peuple si amerme la Mayste ou
la gnͣtesse de la seignorĩe ¶a
Iudicacion si est Amerme celui
la mayste te la seignorie qui
uze de la puissance paternel cõ¬
tre la puissance de seignorie.
I couenra que lon aporte a ces¬
te iudicacion toutes los argu¬
mencanons.Et porce que an¬
cuns ne cuiteroit mie par auen¬
ture que nos entendons quautre
constitucion eschiet en ceste cau¬
se sachiez que nos ne prenõs
ores fors cele partie soule. de la q̃¬
le nos auons acomanter. Mais
qnͣt toutes les parties seront des¬
pliees en ce liure si chascun uo¬

Expanded text:
taine dou peuple formenas dou taine dou peuple formenas dou temple ». Le debotement de l'entencion si est : « Je n'amermai pas la maysté ». La question si est : « A il amermee la maysté ? » La raison si est : « Je ai uzé, fait il, dou pooir que je avoie en mon fiz ». La desfermance de la raison si est : « Celui qui par une puissance paternel, qui est privee, et par soi desferme la puissance de la seignorie chevetaine ou dou peuple, si amerme la maysté ou la grandesse de la seignorie ». La judicacion si est : « Amerme celui la maysté de la seignorie qui uze de la puissance paternel contre la puissance de seignorie ? » Il covenra que l'on aporte a ceste judicacion toutes les argumentacions. Et por ce que aucuns ne cuideroit mie par aventure que nos entendons qu'autre constitucion eschiet en ceste cause, sachiez que nos ne prenons ores fors cele partie soule de la quele nos avons a comander. Mais quant toutes les parties seront despliees en ce livre, si chascun vo
Abbreviated transcription (French):
le plait donques est dou
nom porce que la forte ⁊ la sign¬
fitaciõ dou nom cui te lapelemĩt:
est a defenir ⁊ a tescriure par pa¬
roles len lapele consticution di¬
finitiue. sicom est dessus dit au
premier liure. A lexemple de
ceste maniere de constitucion
si metons ceste cause qui uient
apres. ILaminins celui qui
tandis com il fu consel atraita
malem̃t la chose pullique en la
segonde bataille daufrique ꝙͣt
il fu puis maistre cheuetaine ⁊
iugierros dou peuple. maugre
le conseil tes sages anciens
⁊ contre la uolente de tous les ma¬
iors. par deceuem̃t, si donoit ⁊¬
comandoit la loy agrariaire ce
est loy tes chans au peuple. De
cestui auirit ensi que si com il te¬
noit conseil au peuple dedenz le
temple son pere le departi ou le
formena malem̃t dou temple.
Or est il apele coulpalle de la mays¬
te. te est de la gnͣdesse de la seigno¬
zie quil a llecce ⁊ mal atractee.
entencion tonques si est. Lu a¬
mermas la mayste quar le cheue¬

Expanded text:
le plait donques est dou nom, por ce que la force et la significacion dou nom ou de l'apelement est a defenir et a descrivre par paroles, l'en l'apele constitucion difinitive, si com est dessus dit au premier livre. A l'exemple de ceste maniere de constitucion si metons ceste cause qui vient aprés. Flaminius, celui qui, tandis com il fu consel, atraita malement la chose publique en la segonde bataille d'Aufrique, quar il fu puis maistre chevetaine et jugierres dou peuple, maugré le conseil des sages anciens / et contre la volenté de tous les majors, par decevement si donoit et comandoit la loy agrariaire, ce est loy des chans, au peuple. De cestui avint ensi que, si com il tenoit conseil au peuple dedenz le temple, son pere le departi ou le formena malement dou temple. Or est il apelé coulpable de la maysté, ce est de la grandesse de la seignorie, qu'il a blecee et mal atractee. L'entencion donques si est : « Tu amermas la maysté, quar le cheve
Abbreviated transcription (French):
traires loys. La tierte si est doutouse.
La quarte apelons nos raisonalle.
La quinte diffintiue. uson
si est apelee qnͣt tout araisonement
de rectorien ou question parmaint
en au cune preuue ⁊ despliem̃t te ar¬
gum̃t non mie en escrit. Et qͣnt
uos aurez regardee ⁊ ueue la genal
maniere de la cause ⁊ aurez coneue
la constitucion ⁊ aurez entendu se
ele est simple ou comointe ⁊ sele
contient plait descrit ou de raison
Desempres si deuez reyr Oue
question soit de la cause. Que mi¬
son Que iudication. Et quel af¬
frimem̃t. Et toutes ces choses com¬
ent queles uiegnẽt de la constituci¬

Expanded text:
traires loys ; la tierce si est doutouse ; traires loys ; la tierce si est doutouse ; la quarte apelons nos raisonable ; la quinte diffinitive. Raison si est apelee quant tout araisonement de rectorien ou question parmaint en aucune preuve et despliement de argument, non mie en escrit. Et quant vos aurez regardee et veue la general maniere de la cause et aurez coneue la constitucion et aurez entendu se ele est simple ou conjointe et s'ele contient plait d'escrit ou de raison, des emprés si devez veyr qué question soit de la cause, qué raison, qué judicacion et quel affermement. Et toutes ces choses covient qu'eles viegnent de la constituci
Abbreviated transcription (French):
pres ce denons ueoir sele plait
est en raison ou en escrit. ¶Le
plait en raison si est qͣnt lon demã¬
de sil est ensi. ⁊ quel chose ce est ⁊ de
quel qualite ⁊ de quel qͣntite ⁊ co¬
ment ⁊ par quele coustume ou par
quel droit. ¶Le plait en escrit si est
qnͣt lon temante. Que irulle lescri¬
nain. Que die lescrit. Et autresi ce
qui naist de la maniere descrire. Les
manieres de ceste qui sont tesseurres
par constitucions sont.uant
les paroles se descordẽt auenques la
sentence te lescrinain. Quant .ii.
loys ou plusours semllẽt queles se
tescordẽt ensemlle entre sõi Quant
il semlle que ce qui est escrit senefie
.ii. choses on plusors. Quant lon treu¬
ue de ce qui est escrit autre chose que
nest estrite. Quant lon demande de
la force te lã parole ou de sa signifi¬
cacion ausi come en definitiue cõs¬
titunion en quel ilose cle soit mise
Por la quel chose. La premiere
si est la maniere de lesc̾t ⁊ dela sentẽce
dos raisons. La segonte si est tes cõ¬

Expanded text:
prés devons veoir se le plait est en raison ou en escrit.  Le plait en raison si est quant l'on demande s'il est ensi et quel chose ce est et de quel qualité et de quel quantité et coment et par quele coustume ou par quel droit.  Le plait en escrit si est quant l'on demande que veulle l'escrivain, que die l'escrit et autresi ce qui naist de la maniere d'escrire. Les manieres de ceste, qui sont dessevrees par constitucions, sont cinc : quant les paroles se descordent aveuques la sentence de l'escrivain ; quant deus loys ou plusours semblent qu'eles se descordent ensemble entre soi ; quant il semble que ce qui est escrit, senefie deus choses ou plusors ; quant l'on treuve de ce qui est escrit autre chose, que n'est escrite ; quant l'on demande de la force de la parole ou de sa significacion ausi come en definitive constitucion, en quel chose ele soit mise. Por la quel chose, la premiere si est la maniere de l'escrit et de la sentence des raisons ; la segonde si est des con
Abbreviated transcription (French):
maleciousem̃t. En enuie se¬
ront il mis se nos moustrõs
lor force lor puissance lor
Richesses. Lor orgueillous u¬
sage lor lignage lor sergẽ¬
teries. lor compaignies. ⁊ di¬
rons quil se fient plus en ces
choses ⁊ en layde de lor puissã¬
ce qua la uerite. ¶En mespri¬
semẽt les amenrons nos. se
nos moustrons lor negligẽte
Lor folie Lor peresse lor presõp¬
cion Lor luxure. Le la perso¬
ne des auditors pent ori pren¬
dre la bone ueullance. se nos
moustrons que lor choses soi¬
ent sagem̃t Iugeos. Form ẽt
debonairem̃t. Hautem̃t. ⁊ q̃
por la bone openion ⁊ la bone
cuidance que lon a de si faites
choses. cel iugem̃t est atendu
⁊ desue. Des choses meismes
nos porrra estre lauditor bien¬
ueullant si nos essançons no¬
stre cause par loenges ⁊ abai¬
ssons cele des auersaires par
mesprsem̃t ⁊ par uiltance.
Des ores mais si teuons parler

Expanded text:
maleciousement. En envie semaleciousement. En envie seront il mis, se nos moustrons lor force, lor puissance, lor richesses, lor orgueillous usage, lor lignage, lor sergenteries, lor compaignies, et dirons qu'il se fient plus en ces choses et en l'ayde de lor puissance qu'a la verité.  En mesprisement les amenrons nos, se nos moustrons lor negligence, lor folie, lor peresse, lor presompcion, lor luxure. De la persone des auditors peut on prendre la bone veullance, se nos moustrons que lor choses soient sagement jugees, forment, debonairement, hautement, et que por la bone openion et la bone cuidance que l'on a de sifaites choses, cel jugement est atendu et desiré. Des choses meismes nos porra estre l'auditor bienveullant, si nos essauçons nostre cause par loenges et abaissons cele des aversaires par mesprisement et par viltance. Des ores mais si devons parler
Abbreviated transcription (French):
persone dela persone de noz a¬
uersaires. de la ꝑsone des au¬
oitours. Et des choses meismes.
De nostre ꝑsone trairons n¬
nos la bien ueullarice se nos
icons nr̃e office sans orgueil.
⁊ se nos racontons aucune cho¬
se de bon portem̃t que nos ai¬
ons faite uers la chose pulliq̃
ou uers noz peres ⁊ noz meres.
ou uers noz amis ou uers cea¬
us qui oient. mais que toutes
cos choses apartiegnẽt ou soi¬
ent afaitees a tele meisme cho¬
se qui est atraitee. Et au tresi
se nos moustrons noz doma¬
ges nr̃e mesaize nr̃e sou frai¬
te nr̃e chaitiuete. ⁊ prierons
quil nos soient en ayde ⁊ lor
monstrerons auenques que
nos ne uozimes onques au̾
esperance en autriñ Ce la
persone des auersaires pent
on traire la bone ueullance
si nosmetons en hayne. en
enuie ⁊ en mesprisem̃t. ¶En
haine les metrons nos sen
nos moustrons quil ayẽt
faite au cune chose ordem̃t
orgueillousem̃t trcherresse¬
ment. cruelm̃t dehleaument

Expanded text:
persone, de la persone de noz apersone, de la persone de noz aversaires, de la persone des auditours et des choses meismes. De nostre persone trairons nos la bienveullance se nos loons nostre office sans orgueil et se nos racontons aucune chose de bon portement que nos aions faite vers la chose publique ou vers noz peres et noz meres ou vers noz amis ou vers ceaus qui oient, mais que toutes ces choses apartiegnent ou soient afaitees a cele meisme chose qui est atraitee. Et autresi, se nos moustrons noz domages, nostre mesaize, nostre soufraite, nostre chaitiveté, et prierons qu'il nos soient en ayde, et lor moustrerons aveuques que nos ne vozimes onques avoir esperance en autrui. De la persone des aversaires peut on traire la bone veullance, si nos metons en hayne, en envie et en mesprisement.  En haine les metrons nos, se nos moustrons qu'il ayent faite aucune chose ordement, orgueillousement, tricherressement, cruelment, dehleaument,
Abbreviated transcription (French):
point uzer de comencem̃t il
nos couenra encomencier de
loy. descriture. ou daucune tres
ferme raison de nr̃e cause. Por
ce que nos uolons auoir laudi¬
tor uolentiers oyant. bien ueul¬
lant ⁊ attentif. si moustrons
com̃t chascune de ces choses
peut estre faite. ¶Nos porrĩs
auoir les auditors uolen tiers
oyans si nos exponons briem̃t
⁊ esclarzissons la some de la
cause ⁊ ensi le ferons nos au¬
si atrentif. quar uolentiers oy¬
ant si est cil qui attentiuem̃t
est apareillie doyr. ¶Attentif
aurons nos les auditors si
nos prometons te dire de gnͣs
choses te noueles choses ou
de choses desuzees. ou de ces cho¬
ses qui apartien ẽt a la chose pu¬
llique. ou a ceaus qui oient
ou a la religioir tes dex nient
mortelz. ⁊ se nos prierons au¬
tresi quil doierit oyr attenti¬
uemĩt. ⁊ si nos exporions par
nombre les choses de quing
teuons dire. ¶bien ueullans
porrons nos faire los auditors.
par .iiii. marueres. De nostre

Expanded text:
point uzer de comencement, il point uzer de comencement, il nos covenra encomencier de loy, d'escriture ou d'aucune tres ferme raison de nostre cause. Por ce que nos volons avoir l'auditor volentiers oyant, bienveullant et attentif, si moustrons coment chascune de ces choses peut estre faite.  Nos porrons avoir les auditors volentiers oyans si nos exponons briement et esclarzissons la some de la cause ; et ensi le ferons nos ausi attentif, quar volentiers oyant si est cil qui attentivement est apareillié d'oyr.  Attentif avrons nos les auditors si nos prometons de dire de grans choses, de noveles choses, ou de choses desuzees, ou de ces choses qui apartienent a la chose publique ou a ceaus qui oient ou a la religion des deus nient mortelz. Et se nos prierons autresi qu'il doient oyr attentivement. Et si nos exponons par nombre les choses de qui nos devons dire.  Bienveullans / / porrons nos faire les auditors par quatre manieres : de nostre
Abbreviated transcription (French):
Len ya .ii. manieres de exordes.
Comensem̃t. ⁊ insinnuacion
ce est fainte demoustrance ⁊
oscure. ¶Le comẽcem̃t si est
qnͣt nos rendõs tout mainte¬
nant le corage de lauditor co¬
uenalle a oyr. Ceste chose deuc̃s
ensi prendre que nos puissõs
auoir les auditours atrentis
uolentiers oyans ⁊ bien ueulãs.
Si nos aurons la routouse
maniere de cause si encomen¬
cerons de la boneueullance q̃
cele partie de la idure ne nos pu¬
isse nuire. Ee nos auons lũ¬
le nos feroms les audicors at¬
tentis. Se nos auõs la laide
si uzerons delinsinnuacion:
de la quele nos dirons apros.
si ce nest erisi que nos aurons
aucune chose acquise dont n¬
nos peussiens auoir boneueul¬
lance en llahmant les auer¬
sairos Quant loneste manie¬
re ce cause sera si porrons uzer
de comencem̃t ou non user.
Si nos uolons uzcrou il nos
couenra uzer monstrer cele cho¬
se porcoi la cause soit honeste
ou il nos couenra briem̃t ex¬
pondre de quelz choses nos a¬
uons a dire. Si nos ne uolõs

Expanded text:
en y a deus manieres de exordes : comensement et insinnuacion, ce est fainte demoustrance et oscure.  Le comencement si est quant nos rendons tout maintenant le corage de l'auditor covenable a oyr. Ceste chose devons ensi prendre que nos puissons avoir les auditours attentis, volentiers oyans et bienveulans. Si nos avrons la doutouse maniere de cause, si encomencerons de la bone veullance, que cele partie de laidure ne nos puisse nuire. Se nos avons l'umle, nos ferons les auditors attentis. Se nos avons la laide, si uzerons de l'insinnuacion, de la quele nos dirons aprés, si ce n'est ensi que nos avrons aucune chose acquise dont nos peussiens avoir bone veullance en blahmant les aversaires. Quant l'oneste maniere de cause sera, si porrons uzer de comencement ou non user. Si nos volons uzer, ou il nos covenra moustrer cele chose por coi la cause soit honeste, ou il nos covenra briement expondre de quelz choses nos avons a dire. Si nos ne volons
Abbreviated transcription (French):
Os auq̃s
moustre
es liures
dessus
assez ha¬
bondan¬
ment
au mien escierit com̃t il cou¬
uient a faitier le treuuemẽt
tes choses a toute cause iudi¬
ciale Si monstrerons oros
en ce liure la raison de celes
choses a trouer qui apartienẽt
as deliberatiues causes ⁊ demo¬
stratiues. que toute lart de tro¬
uer ou de trouem̃t te soit tot
au premier comꝑlie ⁊ parfai¬
tement liuree. ¶Puis si nos
demorera a dire des autres. mi
parties de cest artifice. Des .iii.
parties nos en dirons en celi¬
ure. ce est dou disponem̃t dou
ꝓnonciem̃t. ⁊ te la oxemoire.
Et porce quil en ya de lelccu¬
cion plusors choses a dire
si amames meaus a escrire
de li au quart liure. Le quel
liure nos te parferons tost
a laye de deu ⁊ isnelement.
ensi que riens de lart setho
rique ne te soit defaillant.¶
Et tu taridis qnͣt tu uodras si
dois conquerre auenques nos
ce quas oy premierem̃t ⁊ au¬
cune fois sansn. nos en lisãt
⁊ guarde qͣucune autre chose
ne te destorbe que tu ne puis¬

Expanded text:
os avons moustré es livres dessus assez habondanment, au mien escient, coment il couvient afaitier le treuvement des choses a toute cause judiciale. Si moustrerons ores en ce livre la raison de celes choses a trover qui apartienent as deliberatives causes et demostratives que toute l'art de trover ou de trovement te soit tot au premier complie et parfaitement livree.  Puis si nos demorera a dire des autres quatre parties de cest artifice, des treis parties nos en dirons en ce livre ; ce est dou disponement, dou prononciement et de la memoire. Et por ce qu'il en y a de l'elocucion plusors choses a dire, si amames meaus a escrire de li au quart livre. Le quel livre nos te parferons tost, a l'aÿe de Deu, et isnelement, ensi que riens de l'art retho / rique ne te soit defaillant.  Et tu tandis, quant tu vodras, si dois conquerre aveuques nos ce qu'as oy premierement, et aucune fois sans nos, en lisant. et guarde qu'aucune autre chose ne te destorbe que tu ne puis
Abbreviated transcription (French):
qui sont otroiees nos nyons q̃
la complexion ne se face Ousi
cele general maniere dargum̃¬
tacion sera demonstree uiciouse.
ui se contre la ferme argum̃ta¬
cion .i. autre Igaum̃t ferme ou
plus ferme est apareillee.

Expanded text:
qui sont otroiees, nos nyons que la complexion ne se face ; ou si cele general maniere d'argumentacion sera demoustree viciouse ; ou se contre la ferme argumentacion une autre igaument ferme ou plus ferme est apareillee.
Abbreviated transcription (French):
comuris ⁊ senrencions de la n¬
meisme cause sil yaura aucu¬
ne chose de desteing ou de com¬
plainte. ⁊ dou profit ⁊de la na¬
cure dou droit aucressi. Sil est
auis que la dignite de la cau¬
se le requiert. ¶ Regardons
ores a lassomptine partie de la
Iuridiciale.¬

Expanded text:
comuns et sentencious de la comuns et sentencious de la meisme cause, s'il y avra aucune chose de desdeing ou de complainte, et dou profit et de la nature dou droit autressi, s'il est avis que la dignité de la cause le requiert.  Regardons ores a l'assomptive partie de la juridiciale.
Abbreviated transcription (French):
ce si est il ne coment pas que
los grifons estallissent des gri¬
fons tant parduralle recordã¬
ce tenemistancẽs A Indica¬
cion si est qnͣt ce est chose que
les griforis ont estalli tes gri¬
fons parduralle retortaance de¬
nemistances por la chaison
te celebrer ⁊ manifester lor so¬
urainre uertu orit il droitem̃t
fait ou non. Ceste raison a¬
uons nos porce mise que ceste
meisme maniere de cause de
qui nos atraitons fust coneue
quar se nos enssiens mise ice¬
le que cil userẽt par auenture.
ensi. Uos ne feystes pas la
bataille iustem̃t ne ꝑitouse¬
ment. Nos seriens escoulor¬
giez au raportem̃t de llahmne.
Don quel nos parlerons apros.
CLere chose est que lune ⁊ lau¬
tre maniere de cause si eschiet
en ceste cauise. ce peut on bien ue
es argum̃tacions doiuẽt
estre prises duxs duns meismes
leus ⁊ a ceste cause ⁊ a la nego¬
ciale qui est deuant dice. ¶fe¬
ralle chose sera ⁊ couenalle ici¬
leuques. de prendre mainz leus

Expanded text:
ce si est : « Il ne covient pas que ce si est : « Il ne covient pas que les Grifons establissent des Grifons tant pardurable recordance d'enemistances ». La judicacion si est : « Quant ce est chose que les Grifons ont establi des Grifons pardurable recordance d'enemistances por l'achaison de celebrer et manifester lor sovraine vertu, ont il droitement fait ou non ? » Ceste raison avons nos por ce mise que ceste meisme maniere de cause de qui nos atraitons, fust coneue. Quar, se nos eussiens mise icele, que cil userent par aventure, ensi : « Vos ne feystes pas la bataille justement ne pitousement », nos seriens escoulorgiez au raportement de blahme, / / dou quel nos parlerons aprés. Clere chose est que l'une et l'autre maniere de cause si eschiet en ceste cause, ce peut on bien veyr. Les argumentacions doivent estre prises d'uns meismes leus et a ceste cause et a la negociale, qui est devant dite. Aferable chose sera et covenable icileuques de prendre mainz leus
Abbreviated transcription (French):
it ⁊ de cort non pas entrepliee
⁊ amuceement. si come la sie¬
gocial meus apertem̃t ⁊ plus
delmxem̃t. C este si est tele. ¶
Qnͣt cil te thebes orenit surmõ¬
te par bataille les lacedemoni¬
ens porce que une tele constu¬
me estoit lors en toute grece
ne sen fasloit gaires que qͣnt
les grifons se combatoient en¬
semble cil qui uenoient au des¬
sus si estallissoient en lor mar¬
ches aucun signe te uictoire
nor pas porce que la memoire
de la bataille demorast perpetu¬
aumẽt, mais por moustrer la
uictoire tant soulem̃t ⁊ esclar¬
sir en cel present tẽs: si estatli¬
rent il te cele uictoire unes en¬
seignes de cuiure. Or sont il a¬
cuse chie le conseil de grece. Lẽ¬
tencion si est ne couenoit pas
ce faire. L e teboutem̃t si est
il couenoit. ¶a questien si est
Couenoit il ce fare La Rai¬
son si est cel gloire auons acqͥ¬
se dela bataille par uertu que
bieri deuonslassier ses pardura¬
lles enseignes a geaus qui uẽ¬
rorit apros nõs. I desfermã¬

Expanded text:
ort, non pas entrepliee et amuceement si come la negocial, mais apertement et plus delivrement. Ceste si est tele.  Quant cil de Thebes orent surmonté par bataille les Lacedemoniens, - por ce que une tele coustume estoit lors en toute Grece, ne s'en fasloit gaires, que, quant les Grifons se combatoient ensemble, cil qui venoient au dessus, si establissoient en lor marches aucun signe de victoire, non pas por ce que la memoire de la bataille demorast perpetuaument, mais por moustrer la victoire tant soulement et esclarsir en cel present tens ; - si establirent il de cele victoire unes enseignes de cuivre. Or sont il acusé chié le conseil de Grece. L'entencion si est : « Ne covenoit pas ce faire ». Le deboutement si est : « Il covenoit ». La question si est : « Covenoit il ce faire ? » La raison si est : « Tel gloire avons acquise de la bataille par vertu que bien devons lassier ses pardurables enseignes a ceaus qui venront aprés nos ». La desferman
Abbreviated transcription (French):
fust este de lui. que il par le debo¬
tem̃t de uoutouse esperance. se fu¬
st mis en certain peril. Cour au¬
tressi come lacruseor en ysera des
leus dou tesfendeour qnͣt il en os¬
tera la coulpe dos autres: en tel
maniere qnͣt le coulpalle uodra
oster le llahmne de soi as autres
ou contre autre autres si doit
user de ceaus leus qui sont tonez

Expanded text:
fust esté de lui que il, par le debofust esté de lui que il, par le debotement de doutouse esperance, se fust mis en certain peril. Tout autressi come l'accuseor en usera des leus dou desfendeour quant il enostera la coulpe des autres en tel maniere, quant le coulpable vodra oster le blahme de soi as autres ou contre autres, si doit user de ceaus leus qui sont donez
Abbreviated transcription (French):
souspecions de la ꝓualle raison
Se il die que il nen yot point de
profit. ou que le profit si fu petit
ou que il fu plus as autres que
a celui qui lesperoit. ou que il ne
fu plus a lur que as autres. ou q̃
il li fu plus tomage que ꝓfit.
Ensi que la gnͣtesse te celui profit
qui est aquis. ne fu onques sãs
lentendem̃t de celui tomage. ou
de celui peril qui est auenu. Et ces
meismes leus atraitera lon en
eschiuant le domage. ¶Et sĩ
lacruseor disoit que celui a aquis
ce quil li sembloit estre profit ou
quil a eschine ce quil cuidoit es¬
tre domage iasoit ce quil ait es¬
te en fole opinon. Ne desfende¬
our si monstrera que nul home
nest tant fol que en tel chose pui¬
isse mestoncustre la uerite. Et si
ce est otroie tele chose ne sera po¬
int a otroier. Et moustrera au¬
si que cil ne douca pas que ce ne
fust te son droit. mais que il ꝓͣ¬
ua sans toute faus por faus. ⁊
se il eust douce: soueraine folie

Expanded text:
souspecions de la provable raison, souspecions de la provable raison, se il die que il n'en y ot point de profit ou que le profit si fu petit, ou que il fu plus as autres que a celui qui l'esperoit, ou que il ne fu plus a lui que as autres, ou que / il li fu plus domage que profit ; ensi que la grandesse de celui profit qui est aquis, ne fu onques sans l'entendement de celui domage ou de celui peril qui est avenu. Et ces meismes leus atraitera l'on en eschivant le domage.  Et si l'accuseor disoit que celui a aquis ce qu'il li sembloit estre profit ou qu'il a eschivé ce qu'il cuidoit estre domage, ja soit ce qu'il ait esté en fole opinion, le desfendeour si moustrera que nul home n'est tant fol que en tel chose puisse mesconoistre la verité. Et si ce est otroié, cele chose ne sera point a otroier et moustrera ausi que cil ne douta pas que ce ne fust de son droit mais que il prova sans doute faus por faus et se il eust douté, soveraine folie
Abbreviated transcription (French):
e desfendeor si doit parle cõ¬
traire premierem̃t nyer ⁊¬
anyentir le debontem̃t de corage
que lacruseor aura acreu. Et se il
lotroie si le toit il tescreistre ⁊ ape¬
tisier a son peoir. ou moustrer ⁊
enseignier que nest pas a coustu¬
mee chose que dou deboutem̃t de
corage. naissent telz fais. Et en
ce leu il demoustrera que fu la
force ⁊ la nature de laffection ⁊
dou tesirem̃t. par le quel lon di¬
ra que le coulpalle ait este debou¬
te a faire cele chose. Et ileuques
endroit pronunciera il ⁊ metra
elssamples ⁊semblances ⁊despli¬
era dilizaum̃t la meisme natu¬
re de celui desirem̃t. ⁊ lamenra au
plus legierem̃t que il porra a re¬
poze en droit ⁊ bien paizille. en¬
si que cele chose meisme soit ra¬
menee repoz cem̃t ⁊ par bonace
de cruel fait ⁊ troulle a une chose
plus debonaire ⁊ plus soueue. ⁊
toute uoies que laraisonem̃t so¬
it a faine au torage de celui qui
oit ⁊ dedenz au sen de son corage.
¶Le desfendeor si desfermera les

Expanded text:
e desfendeor si doit, par raire, premierement nyer anyentir le deboutement de corage que l'accuseor aura acreu. Et se il l'otroie, si le doit il descreistre et apetisier a son pooir ou moustrer et enseignier que n'est pas acoustumee chose que dou deboutement de corage naissent telz faiz. Et en ce leu il demoustrera qué fu la force et la nature de l'affection et dou desirement par le quel l'on dira que le coulpable ait esté debouté a faire cele chose. Et ileuques endroit pronunciera il et metra eissamples et semblances. et despliera dilizaument la meisme nature de celui desirement et l'amenra, au plus legierement que il porra, a repozé endroit et bien paizible ensi que cele chose meisme soit ramenee, repozeement et par bonace, de cruel fait et trouble a une chose plus debonaire et plus soueve et, toutevoies, que l'araisonement soit afaitié au corage de celui qui oit et dedenz au sen de son corage.  Le desfendeor si desfermera les