comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ docuit. a sapientiȩ ęt̾nitate. separauit. Antiquus itaq¬
hostis ab adã in sterquilinio ꝑdidit. qui adã in paradyso
suꝑauit: atq adiutricẽ suã mulierẽ dũ ad uerba male ꝑ¬
suasionis accendit. ad doctrinã suȩ eruditionis misit: & qͣ
excitata fuerat ut ꝑderet. erudita ẽ ne periret. Sic sic
a nr̃is uiris fortibus hostis ꝑcutit᷑. ut sua etiam tela rapi¬
ant᷑: unde enĩ se exaggerare. ȩstimat dolorẽ uulneris. inde
his contra semetipsum suggerit arma uirtutis. Ex uerbis aut̃¬
tiquus aduersarus ñ solũ ꝑ semetipsũ. s ꝑ eos etiã qui no¬
linguas adherentiũ repit. hinc enĩ seriptũ ẽ. afilus tuis
caue: & a domesticis tuis attende.Hine ꝑ ꝓpħam dicitur.¬
Nnusquisq se a ꝓximo suo eustodiat: ꝙ in omi fr̃esuo ñ
habeat fiduciã. Hinc rursũ scriptũ ẽ. Inimici hominis
domestici eius. Callidus namq aduersarus cum a bonoꝵ cor¬

Expanded text:
cum docuit, a sapientiae tramitae deviavit. Antiquus itaqcum docuit, a sapientiae tramitae deviavit. Antiquus itaqhostis ab Adam in sterquilinio perdidit, qui Adam in paradiso superavit; atque adjutricem suam mulierem dum ad verba malae persuasionis accendit, ad doctrinam sanctae eruditionis misit; et quae excitata fuerat ut perderet, erudita est ne periret. Sic sic a nostris viris fortibus hostis percutitur, ut sua ei etiam tela rapiantur. Unde enim se exaggerare aestimat dolorem vulneris, inde eis contra semetipsum suggerit arma virtutis. 13. Ex verbis tiquus adversarius non solum per semetipsum, sed per eos etiam qui nolinguas adhaerentium repit. Hinc enim scriptum est: «A filiis tuis cave, et a domesticis tuis attende » Hinc per priat, et in omni fratre suo non habeat fiduciam . Hinc rursum scriptum est: Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cor
Abbreviated transcription (Latin):
lide cogitans pensat qd̵ contra se athleta dĩ. unde p̃mit̾
ide subleuat᷑: uictusq ad subtilia tẽptandi argum̃ta
tutũ arce stare inuictũ uidit. In alto quippe mentẽ fixerat.
& iccirco hanc hostiles insidiȩ irrumpere ñ ualebant. Quȩ¬
rit᷑ gͦ ab aduersario in arce munitissima. quibus gradib
ascendat᷑ uicina ẽ aut̃ mulier uiro. atq subiuncta. Corgͥ
mulieris tenuit: & quasi scalam qua ad cor uiri ascende¬
re potuisset. inuenit Occupauit animus coniugis seal don
maritiꝰ s nil hac arte p̾ualuit. qr sẽs uir subiectã sibi mu¬
lierẽ & ñ p̃. positã attendit: & recta loquens docuit. quã
pens ut ꝑuersa loqueret᷑ instigauit. Dignum
qppe erat ut fluxã mentẽ uirilis censura restringe¬
ret: cum ꝓfecto & de ipso pͥmo lapsu humani generis nos
set. qd docere mulier recta nesciret. Unde bene ꝑ paulũ
dicit᷑. Docere aut̃ mulieri ñ ꝑmitto: qr nimirũ aliquando

Expanded text:
lide cogitans pensat quod contra se athleta Dei unde premitur, lide cogitans pensat quod contra se athleta Dei unde premitur, inde sublevatur, victusque ad subtilia tentandi argumenta tutum arce stare invictum vidit. In alto quippe mentem fixerat; et idcirco hanc hostiles insidiae irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab adversario in hanc arcem munitissimam quibus gradibus ascendatur. Vicina est autem viro mulier atque subjuncta. Cor igitur mulieris tenuit, et quasi scalam, qua ad cor viri ascendere potuisset invenit. Occupavit animum conjugis, scalam mariti. Sed nihil hac arte praevaluit, quia sanctus vir subjectam sibi mulierem, et non praepositam attendit; et recta loquens docuit, quam serpens, ut perversa loqueretur, instigavit. Dignum quippe erat ut fluxam mentem virilis censura restringeret, cum profecto et de ipso primo lapsu humani gset quod docere mulier recta nesciret. Unde bene etiam per Paulum dicitur: «Docere autem mulierem non permitto .» Quia nimirum aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
qr uidet qͦmͦ remuneret insũmis: & foras usq ad despec¬
ta deicit. qr intus usq ad incõphensibilia ꝑducit: hinegͦ
unusquisq colligat. quid sint illi quos reꝓbat. si hic sic eru¬
ciat quos amat : aut quomͦ ferient᷑ qui in iudicio arguen¬
di sunt. si sic eoꝵ uita p̃mit᷑ qui ipso iudice teste. laudant᷑.
tate tua. benedic dõ & morere. Antiquus hostis humanũ
genus duobus modis temptare consueuit: ut iudelicet cor¬
da stantiũ. aut tribulationibus frangat. aut ꝑsuasionib¬
molliat. In utrisq gͦ. contra beatũ iob. se uehement᷑ exer¬
cuit: nã pͥus patrifamilias intulit dampna rerũ. orba¬
uit partrẽ morte filioꝵ. ꝑcussit in columen putredine
uulnerũ: s quia putrescentẽ foras sanũ adhuc interiꝰ
stare conspexit. & quẽ exteruis nudũ reddidit hc̃ inte¬
riꝰ diciorem fieri ꝑ exhibitã laudẽ conditoris inuidit. cal¬

Expanded text:
quia videt quomodo remuneret in summis; et foras usque ad despecquia videt quomodo remuneret in summis; et foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit. Hinc ergo unusquisqciat quos amat; aut quomodo ferientur qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudantur. tate tua. Benedic Deo, morere. - Antiquus hostis humanum genus duobus modis tentare consuevit. Ut videlicet corda stantium aut tribulationibus frangat, aut persuasionibmolliat. In utrisque ergo contra beatum Job se vehementer exercuit. Nam prius patrifamilias intulit damna rerum, orbavit patrem morte filiorum, percussit incolumem putredine vulnerum. Sed quia putrescentem foras, sanum adhuc interius stare conspexit; et quem exterius nudum reddidit, hunc interius ditiorem fieri per exhibitam laudem conditoris invidit; cal
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑ renatus. ille amicus sponsi. ille quo int̾natos mulie¬
rũ inaior. nemo surrexit. ille sic ꝓpħa ut plus etiã quam
ꝓpħa. ab iniquis in carcere mittit᷑. & ꝓ puelle saltatu ca¬
pite truncat᷑ & uir tantȩ sęueritatis ꝓ risu turpium
morit᷑. Num quidnã credimꝰ aliquid fuisse. qd̾ in eius uita
illa sic despecta mors tͣgeret. s quando ille uł in cibo
peccauit: qui locustas solũmͦ & mel siluestre. edidit : quiddõ
uł de qualitate. sui tegminis deliquit. qui cameloꝵ pilis corpꝰ
oꝑuit. quid de conuersatione. sua offendere. potuit : qui de
heremo ñ recessit.qui illũ loquacitatis reatus polluit : qui
disiunctus ab hominibus longe. fuit.quando illuꝰ uł silen¬
tii culpa attigit. qui ad se uenientes tã uehem̃t᷑ merepauit
dicens. genimia uiperaꝵ quis uobis demonstrauit fugere.
qd̃ pietati fidelium patet qm̃ iccireo sic eos p̃mit  infrimᷤ.

Expanded text:
retur, renatus: ille amicus sponsi, ille, quo inter natos mulieretur, renatus: ille amicus sponsi, ille, quo inter natos mulierum major nemo surrexit; ille sic propheta, ut plus etiam quam propheta , ab iniquis in carcerem mittitur, et pro puellae saltatu, capite truncatur, et vir tantae severitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus aliquid fuisse, quod in ejus vita illa sic despecta mors tergeret? Sed quando ille vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et mel silvestre comedit? Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit, qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit, qui de eremo non recessit? Quid illum loquacitatis reatus polluit, qui disjunctus longe ab hominibus fuit? Quando illum vel silentii culpa attigit, qui ad se venientes tam vehementer increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis demonstravit vobis fugere quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos premit in infimis,
Abbreviated transcription (Latin):
quilinio sedisse describit᷑. In sterquilinio ponebat corpus: ut
ex t̾ra sumpta quȩ eẽt carnis substantia. bene ꝓficiens ꝑpẽ¬
deret animus. Insterquilinio ponebat cor pus: ut etiamer
loci fȩtore caperet. qd̃ festine corpus ad fetorẽ rediret. d ec¬
ce. cũ beatus iob tot rerum dãpna sustinet. tot funeri¬
bus pignoꝵ ꝑcussus dolet. tot uulnera tolerat. dũ decur¬
rentẽ saniem testa radit. dũ ꝑ putredinẽ. defluens. inster¬
quilinio residet. intueri libet quid ẽ qd̃ omĩpotens ds̃ qͦs
tã sibi caros inęt̾nũ conspicit. tam uehement᷑ quasi despi¬
ciens affligit. Eece aut̾ dũ beati iob uulnera cruciatusq cẽ¬
sidero. repente. m̃tis ocłos ad ioħem reduco: e ñ sine gra¬
uissima admiratione ꝑpendo qd̃ ille ꝓphetiȩ spũ intra ma¬
tris uterũ impletus. atq ut ita dixerim p̃riusquã nasce¬

Expanded text:
quilinio sedisse describitur. In sterquilinio ponebat corpus, ut quilinio sedisse describitur. In sterquilinio ponebat corpus, ut ex terra sumpta quae esset carnis substantia, bene proficiens perpenderet animus. In sterquilinio ponebat corpus ut etiam loci fetore caperet, quod festine corpus ad fetorem rediret. Sed ecce cum beatus Job tot rerum damna sustinet, tot funeribus pignorentem saniem testa radit, dum per putredinem defluens in sterquilinio residet; intueri libet quid est, quod omnipotens Deus quos sibi tam charos in aeternum conspicit, tam vehementer quasi despiciens affligit. Ecce autem dum beati Job vulnera cruciatusque considero, repente mentis oculos ad Joannem reduco, et non sine gravissima admiratione perpendo, quod ille prophetiae spiritu intra matris uterum impletus, atque, ut ita dixerim, priusquam nasce
Abbreviated transcription (Latin):
ens curauit. quã ille molliciem san ȩ suȩ carni con¬
cessit. qͥ ñ uestẽ. ñ digitos. s testã etiã uulnerib ad mo¬
uit.Testa gͦ radebat saniem: ut semetipsum & in fracm̃¬
to considerans. etiã de extͣsione uulneris sumeret curã mẽ¬
& ꝑ hoc qd̃ erga nos agit᷑ fragilitas nr̃i corporis. ab ocłis cor¬
dis amouet᷑ sic̃ ñnulli seculares. cũ temporalib dignitati¬
bus fulciuntur. dum locis altioribus p̃sident. dum multoꝵ
obsequia sibi suppetere. ad uotum uident. fragilitatẽ suã
intueri neglegunt: & uas qd̃ gestant fictile. quã sit uelocit᷑
conterendũ. obliuiscentes omimͦ nͨ attendunt. Beatus aut̃ iob.
ut considerationẽ fragilitatis suȩ etiã excireũ̾stantibus tra¬
heret. & ante ocłos suos uim suȩ despectionis augeret: non
quolibet int̾ra. quȩ pene ubiq munda repperit᷑. s in ster¬

Expanded text:
ens curavit; quam ille mollitiem sanae suae carni conens curavit; quam ille mollitiem sanae suae carni concessit, qui non vestem, non digitos, sed testam etiam vulneribus admovit. Testa ergo radebat saniem, ut semetipsum et in fragmento considerans, etiam de extersione vulneris sumeret curam menet per hoc quod erga nos agitur fragilitas nostri corporis ab oculis cordis amovetur sicut nonnulli saeculares cum temporalibus dignitatibus fulciuntur, dum locis altioribus praesident, dum multorum obsequia sibi suppetere ad votum vident, fragilitatem suam intueri negligunt, et vas quod gestant fictile, quam sit velociter conterendum, obliviscentes omni modo non attendunt, beatus Job ut considerationem fragilitatis suae etiam ex circumstantibus traheret, et ante oculos suos vim suae despectionis augeret, non quolibet in terra, quae pene ubique munda reperitur, sed in ster
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Duob semꝑ modis flagella pensanda sunt: ut scilicet
ꝑpendant᷑. aut qualia sint. aut quanta. Nam sepe multa
equalitate. sepe grauia ex quantitate leuigant᷑: si uideli¬
cet cũ multa sunt. non sint grauia: cum uͦ grauia. ñ sint
contra scm̃ uirũ ñ solũ ꝑ neqͥtiã qualitatis s etiã ꝑ pon¬
dus quantitatis exarsit. ad demonstrandã qualitatẽ dici¬
t᷑ ꝑcussit ulcere pessimo: ad insinuandã uͦ quantitatẽ
subiungit᷑. a planta pedis usq ad uerticẽ: ut nimirũ
nil in mente uacet a gła in cuiꝰ nil corpore uacat ape
quilinio. Unde testa: nͥ ex luto cͥficit᷑ : qͥd uͦ ẽ sanes cor.¬
poris. nͥ lutũ : saniẽ gͦ radere. testa ꝑhibet᷑. Ac si aꝑte di¬
ceret᷑. Luto tͣgebat lutũ. Pensabat quippe uir sc̃s unde
sumptũ fuerat qđ gestabat: & fracmento uasis fictilis.
confractũ uas fictile radebat. Quo facto patent᷑ ostendit᷑.
corpus suũ qͦmͦ sibi sanũ subdidit. qd̃ & ꝑcussũ sic despici¬

Expanded text:
ia. --Duobus semper modis flagella pensanda sunt, ut scilicet perpendantur, aut qualia sint, aut quanta. Nam saepe multa ex qualitate, saepe gravia ex quantitate levigantur: si videlicet cum multa sunt, non sint gravia; cum vero gravia, non sint contra sanctum virum non solum per nequitiam qualitatis, sed etiam per pondus quantitatis exarsit, ad demonstrandam qualitatem dicitur: Percussit eum ulcere pessimo; ad insinuandam vero quantitatem subjungitur: A planta pedis usque ad verticem, ut nimirum nihil in mente vacet a dum. --Unde testa, nisi ex luto conficitur? Quid vero est sanies corporis, nisi lutum? Saniem ergo radere testa perhibetur, ac si aperte diceretur: Luto tergebat lutum. Pensabat quippe vir sanctus unde sumptum fuerat quod gestabat, et fragmento vasis fictilis confractum vas fictile radebat. Quo facto patenter ostenditur corpus suum quomodo sibi sanum subdidit, quod et percussum sic despici
Abbreviated transcription (Latin):
puniri condempnas. S pensandũ ẽ quomͦ iustꝰ sit. & omĩa uis¬
te disponat: si eũ qui ñ debet puniri condempnat. Rediator
etem̃ nr̃ puniri ꝓ semetipso non debuit. qr nullum culpȩ con¬
tagium ꝑpetrau̾it. S si ipse indebitã ñ susciperet: num quã
nos a debita morte liberaret. Pat᷑ gͦ cum iustus sit iustũ pu¬
niens omĩa iuste disponit: qr. ꝑ hoc cuncta iustificat. qd eum
qui sine peccato ẽ ꝓ peccatoribus dampnat: ut eo electa omĩa
ad culmen iustitiȩ surgerent. quo is qui ẽ suꝑ omĩa dampna
quippe. uicii purgari ñ potuit: nisi igne tormenti. uenit
itaq sine uicio qui se. subiceret sponte. sub torm̃to: ut debita nr̃ȩ
iniquitati supplicia. eo reos suos iuste amitterent. quo hẽ a se¬
metipsis liberũ iniuste tenuissent. frustra gͦ & ñ frustra affli¬
ctꝰe. qͥ in se qͥdẽ amissa ñ habuit. s eruore ꝓpͥo reatꝰ nr̃i ma¬

Expanded text:
puniri condemnas . Sed pensandum est quomodo justus sit et omnia juspuniri condemnas . Sed pensandum est quomodo justus sit et omnia juste disponat, si eum qui non debet puniri condemnat. Mediator etenim noster pro semetipso puniri non debuit, quia nullum culpae contagium perpetravit, sed si ipse indebitam non susciperet, nunquam nos a debita morte liberaret. Pater ergo cum justus sit, justum puniens, juste omnia disponit, quia per hoc cuncta justificat, quod eum qui sine peccato est pro peccatoribus damnat, ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent, quo is qui est super omnia, damna quippe vitii purgari non potuit, nisi igne tormenti. Venit itaque sine vitio qui se subjiceret sponte tormento, ut debita nostrae iniquitatis supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent. Frustra ergo, et non frustra afflictus est, qui in se quidem admissa non habuit, sed cruore proprio, reatus nostri ma
Abbreviated transcription (Latin):
culmine mobȩdientiȩ culpa ꝓstrauit. Hisi enĩ adam pͥmum per
uoluntariũ uitiũ in animȩ mortẽ traxisset adã scđs sine uicio
in carnis mortẽ uoluntariã ñ ueniret. Bene gͦ ei etiã deredẽp¬
tore nr̃o dicit᷑: commousti me. aduersus eũ. ut affligerẽ. illũ
frustra. Ac si aꝑtius dicat᷑. Dũ iste ñ sua. s illius causa morit᷑
tunc me in huius afflictione cõmouisti. cũ illũ a me callida
ꝑsuasione traxisti. De quo & bene addit᷑. frustra. frustra quip¬
pe afflictus ẽ: qui & culpȩ ultione p̃ssus ẽ: e culpȩ contagio
inquinatus ñ ẽ. frustra afflictus ẽ. qui incarnatus ꝓpria ad¬
missa nͣ habuit: & tam̃ pęnã carnaliũ sine culpã suscepit.
uebã. Alius nãq ad paradysũ conditus diuine potentiȩ si¬
militudinẽ. Pãpere. uoluit: s tam̃ culpas huius suꝑbiȩ. si¬
ne culpa mediator. ex soluit. Hinc ẽ qd patri. quidã sapi¬
ens dic̃. Cũ sis iustus. iuste omĩa disponis: eum quoq qui ñ debx

Expanded text:
culmine inobedientiae culpa prostravit. Nisi enim Adam primum per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Bene ergo ei etiam de Redemptore nostro dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra. Ac si apertius dicatur: Dum iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in hujus afflictionem commovisti, cum illum a me callida persuasione traxisti. De quo et bene additur, frustra. Frustra quippe afflictus est, qui et culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, propria admissa non habuit, et tamen poenam carnalium sine culpa suscepit. vebam . Alius namque ad paradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere voluit; sed tamen culpas hujus superbiae sine culpa mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam Sapiens dicit: Cum sis justus, juste omnia disponis; eum quoque qui non debet
Abbreviated transcription (Latin):
rũpere appetit. s seruare sathan dicit᷑ irrũpere. ñ
audere: sic̃ econtra patrem in oratione postulamus dicen¬
tes. ne nos inducas in temptationẽ. Neq enim dñs in tẽptã¬
tionẽ inducit. qui semꝑ a temptatione. subditos miseri¬
cordit᷑ ꝓtegit : s tam̃ in tẽptationẽ quasi eius inducere ẽ:
a temptationis nos illecebra ñ munire. Et tunc nos in tẽp¬
tationis laqueum non inducit: cũ temptare ultra quãm
possumꝰ ñ ꝑmittit. Sic̃ gͦ ds̃ inducere nos in temptationẽ.
dicit᷑. si nos ab aduersario induci patiat᷑ ita aduersarius ser¬
Egressus gͥ sathan a facie dnĩ. Quomͦ sathan a facie dnĩ ex

Expanded text:
irrumpere appetit? Sed servare Satan dicitur, irrumpere non irrumpere appetit? Sed servare Satan dicitur, irrumpere non audere, sicut e contrario Patrem in oratione postulamus, dicentes: Ne nos inducas in tentationem . Neque enim in tentationem Dominus inducit, qui semper a tentatione subditos misericorditer protegit: sed tamen in tentationem quasi ejus inducere est, a tentationis nos illecebra non munire. Et tunc nos in tentationis laqueum non inducit, cum tentari nos ultra quam possumus non permittit. Sicut ergo Deus inducere nos in tentationem dicitur, si nos ab adversario induci patiatur; ita adversarius serEgressus igitur Satan a facie Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
comitat᷑ custodia ꝓtectionis: & electũ suũ diuina dispensa¬
tio custodiendo deserit. deserendo custodit. alia illius ꝓdit.
alia ꝓtegit. Sienĩ totũ iob desereret: in manutanti aduer¬
sarii. homo quid eẽt: in ipsa gͦ iustitia ꝑmissionis. miscet᷑
quȩdã libra pietatis: quatinus in uno eodẽq cert tamme.
& seruus humilis ex opp̃ssione ꝓficiat. e hostis suꝑbiens ex
ꝑmissione succũbat. Manui itaq aduersarĩ scsͣ uir tradit᷑
s tam̃ in intimis aduitoris sui manu retinet᷑. De. illis quippe
ouib fuit. de quib in eugłio ueritas dic̃ Non rapiet eas qcã
de manu mea. St̃ tam̃ expetenti hosti dicit᷑ ecce in manu
tua ẽ. Idem gͦ in manudĩ: idem ẽ in manu diaboli. Nam
dicens in manu tuac᷑: ꝓtinus adiungit. ueruntamen ani¬
mã alius serua. patent᷑ pius adiutor innotuit. qr temut
quẽ concessit: & dando ñ dedit. quẽ aduersarii sui iaculis
serua ᷤ quo enĩ pacto ille custodit. qui custodita semꝑ i

Expanded text:
comitatur custodia protectionis, et electum suum divina dispensatio custodiendo deserit, deserendo custodit, alia illius prodit, alia protegit. Si enim totum Job desereret in manu tanti adversarii, homo quid esset? In ipsa ergo justitia permissionis miscetur quaedam libra pietatis, quatenus in uno eodemque certamine et servus humilis ex oppressione proficiat, et hostis superbiens ex permissione succumbat. Manui itaque adversarii sanctus vir traditur, sed tamen in intimis adjutoris sui manu retinetur. De ilovibus fuit, de quibus in Evangelio Veritas dicit: Non rapiet eas quisquam de manu mea ; et tamen expetenti hosti dicitur: Ecce in manu tua est ; idem ergo in manu Dei est, idem in manu diaboli. Nam dicens: In manu tua est; cum protinus adjungit: Verumtamen animam illius serva; patenter pius adjutor innotuit, quia tenuit quem concessit, et dando non dedit quem adversarii sui jaculis serva? Quo enim pacto ille custodit, qui custodita semper
Abbreviated transcription (Latin):
cordiam nulla potestatis inȩ qualitas. nulla uoluntatis diuer¬
sitas int̾rumpat. S tam̃ idẽ qui patri ȩqualis ẽ ꝑ diuinitatẽ:
uenit ꝓpt᷑ nos ad flagella ꝑ carnẽ. Quȩ nimirum flagella ñ
susciperet: nisi formã dampnati hominis redimendo sumpsis¬
set. Et nisi pͥmus homo delinqueret: scd̾s ad passionũ ꝓbra
minime ueniret. Cũ gͦ pͥmꝰ homo ꝑsathan a dño motꝰ ẽ: tc̾ ẽ dñ

Expanded text:
lla voluntatis diversitas interrumpat? Sed tamen isdem, qui Patri aequalis est per divinitatem, venit propter nos ad flagella per carnem. Quae nimirum flagella non susciperet, nisi formam damnati hominis redimendo sumpsisset. Et nisi primus homo delinqueret, secundus ad passionis probra minime veniret. Cum ergo primus homo per Satan a Domino motus est, tun
Abbreviated transcription (Latin):
dicto ad afflicti consolationẽ ueniunt. & int̾ se & erga
ꝑeussum quantȩ caritatis fuerint demonstrant᷑. Quãuis
& ꝑ hoc qd̃ seriptura eos tanti uiri amicos fuisse testat᷑.
quia bonistudũ & recte. fuerint intentioĩs ostẽdit᷑ s tam̃¬
Y hec
ipsa illoꝵ intentio. eis ad uerba ꝓrumpentibus ante. distric¬
ti uidicis ocłos. suborta indiscretione fuscat᷑. Cumq eleuas

Expanded text:
se et erga percussum quantae charitatis fuerint demonstrantur. Quamvis et per hoc quod Scriptura hos tanti viri amicos fuisse testatur, quia boni studii et rectae fuerint intentionis ostenditur, sed tamen haec ipsa illorum intentio eis ad verba prorumpentibus ante districti judicis oculos suborta indiscretione fuscavit. MYS
Abbreviated transcription (Latin):
ti me: num quid sathanȩ uerbis ueritas accendit᷑ ut in sub¬
ditoꝵ suoꝵ crutiatib instiget᷑ quis hec de dõ senserit. quȩ
moti nescimus. ipsa duina ꝑcussio cõmotio uocat᷑: & ad nr̃a
uerba diuina uoce descendit᷑. ut eius factũ ab homine uteũq
capiatꝰ᷑. Illa enĩ uis quȩ absq necessitate omĩa creauit. & si¬
ne des o pectu omĩbus p̾sidet. & sine labore cuncta sus-¬
tentat. & sine occupatione regit. etiam sine cõmotione. cor¬
rigit : sicq humanas mentes. ad ea quȩ uoluerit flagellis
format. ut indiuersitatis umbra. a suȩ in cominu tabilita¬

Expanded text:
m? Nunquid Satanae verbis Veritas accenditur, ut in subm? Nunquid Satanae verbis Veritas accenditur, ut in subditorum suorum cruciatibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae rsi commoti nescimus, ipsa divina percussio commotio vocatur; et ad nostra verba divina voce descenditur, ut ejus factum ab homine utatur. Illa enim vis quae absque necessitate omnia creavit, et sine despectu omnibus praesidet, et sine labore cuncta sustentat, et sine occupatione regit, etiam sine commotione corrigit, sicque humanas mentes ad ea quae voluerit flagellis format, ut in diversitatis umbram a suae incommutabilita
Abbreviated transcription (Latin):
flixisse se indicat. Quia enĩ iustus ẽ affligere. frustra non
dicat. & iniusta ñ faciat. cognoscamus beatũ iob & uxta a
liquid frustra. & rursũ iuxta aliquid ñ frustra ꝑcussum.
Quia eni iustus & uerax. hȩc de semetipso asserit. osten¬
damꝰ & uerũ extitisse qd dixit. & rectũ fuisse quod fecit̃.
Necesse quippe erat. ut sc̃s uir dõ soli sibiq cognitus. quanta
uirtute. polleret. ad imitandum cunctis innotesceret. Aꝑ¬
ta namq aliis uirtutis exempla ñ daret: si ipse sine temp¬
tatione remaneret. Actũ gͦ ẽ ut uires eius cunctis imitan¬
das ipsa uiscera ꝑcussionis ostenderẽt. & flagella ꝓderent
qd̃ in tranquillitate latuisset: s eidẽ flagellis creuit uirtꝰ
patientiȩ.atq ex dolore. uerberum acta ẽ gła remunerati¬
onis. It gͦ in dicto dm̃ ueritas. rectitudo aut̃ teneat᷑ in
enĩ ꝑcussus ẽ. eui culpa nulla recidit᷑ & ñ frustra ꝑcussus
ẽ. cui uirtutis meritũ cumulat᷑. S quid ẽ qd̃ dicit᷑. cõmouis

Expanded text:
frustra ? Qui enim justus est, affligere frustra non dicat, et injusta non faciat; cognoscamus beatum Job et juxtliquid frustra, et rursum juxta aliquid non frustra percussum. Quia enim justus et verax haec de semetipso asserit, ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Domini veritas, rectitudo autem teneatur in enim percussus est, cui culpa nulla reciditur; et non frustra percussus est, cui virtutis meritum cumulatur.  Vet. II. 4. Commotus
Abbreviated transcription (Latin):
quippe in capite ẽ: caritas in m̃te. & a capite oleum de
ficit: cum caritas a mente. discedit. saput gͦ de tondere. ẽ:
cogitationes suꝑfluas a mente resecare. Et de. tonso capite ĩ
t̾ram corruit : qui rep̃ssis p̃sumptionis suȩ cogitationibus. ꝗͣ
actibus cogitationum fiduciã ñ habere. Eo ipso enim quo ẽ¬
tra uitia fortit᷑ uiuit᷑. cogitationum p̾sumptio in corde
generat᷑: & cum mens foras culpas ualent̾ conterit. plerũ¬
q apud semetipsam latent᷑ intumescit: iamq se ẽẽ magni
alicuius meriti ȩstimat. nec se peccare in cogitatione. suȩ
ȩstimationis putat. Ante districti aut̃ uidicis ocłos. tan¬
to deterus delinquit᷑. quanto culpa quo occultius eo pene
incorrigibilit̾ perpetrat᷑: & tanto ad uorandum patet la
fouea. quanto de semetipsa elatius głatur uita. Unde ut
sepe iam diximus pia conditoris dispensatione agit᷑ ut de

Expanded text:
quippe in capite est charitas in mente, et a capite oleum non quippe in capite est charitas in mente, et a capite oleum non oleum, cum charitas a mente discedit. Caput ergo detondere est cogitationes superfluas a mente resecare. Et detonso capite in terram corruit, qui repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam actibus cogitationum fiduciam non habere. Eo ipso enim quo contra vitia fortiter vivitur, cogitationum praesumptio in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem judicis oculos tanto deterius delinquitur, quanto culpa 71 quo occultius, eo pene incorrigibiliter perpetratur: et tanto ad vorandum latius patet fovea, quanto de semetipsa elatius gloriatur vita. Unde, ut saepe jam diximus, pia conditoris dispensatione agitur, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑfluitas cadit. Unde & subdit᷑ Et tonso capite. corrueis¬
in t̾ram adorauit. Iam quid moralit᷑ ꝑ capillos. nisi deflu¬
entis animi cogitationes accipimus : unde  alias ȩccłiȩ
dicit᷑. Sic uitta cocemea labia tua sponsa & eloquium tu¬
um dulce. Uitta quippe. crines capitis astringit. Labia g̃
sponse sic̃ uitta sunt: quia exhortatione sẽȩ ȩccłiȩ cunctȩ
in auditoꝵ mentibus diffusȩ cogitationes ligant᷑ ne
remissȩ defluant. ne sese ꝑ illicita spargant. ne sparsȩ
cordis ocłos depͥmant: s quasi ad unam se intentionem
colligant. dum uitta eas scȩ p̃dicationis ligat. Quã rec¬
te ee eoccineam asserit. qr scõꝵ p̃dicatio solo caritatis ar¬
dore Flãmascit. Quid uͦ ꝑ caput nisi ea quȩ ꝓrincipale
uniuscuiusq actionis e. mens ipsa signat᷑. unde & a¬
lias dicit᷑. Et oleum de capite tuo non deficiet. oleũ

Expanded text:
superfluitas cadit. Unde et subditur: CAPUT LIsuperfluitas cadit. Unde et subditur: CAPUT LIntur. --Nam quid moraliter per capillos, nisi defluentes animi cogitationes accipimus? Unde et alias Ecclesiae dicitur: Sicut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit; quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero per caput, nisi ea, quae pruniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? ut et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum
Abbreviated transcription (Latin):
parare. Quibus nimirũ temptationibus etiam discretio ꝓfi¬
cit: qr ut uirtutes a uiciis subtilus distinguat agnoscit.
seindimus: cũ discernendo nr̃a oꝑa retractamus. Si enim a¬
pud dm̃ nr̃a nos oꝑa quasi uestim̃ta ñ tegerent: nequaquã
uoce angłica diceret᷑ beatus qui uigilatꝰ & custodit ues¬
timenta sua ne muidus ambulet. & uideant turpitudinẽ
euis. Turpitudo enim nr̃a tunc cernit᷑: eum uita rep̃hensibi¬
lis ante. iustoꝵ oculos in uidicio. nequaquã subsequentis bo¬
ni oꝑis tegmine. uelat᷑ S quia cũ culpa temptam. ad lam̃¬
ta accendim̃ atq ipsis lam̃tis excitati. ad ꝑspiciendam lu¬
cẽ ustitiȩ. subtilius ocłos mentis aperimus. quasi in dolore
uestimenta seindimus: q ex fletu discretione crescente. eunc¬
la quȩ agimus districtius irata manu iudicamus: Tune oĩs
nra elatio corruit: tunc cuncta ab animo cogitationum

Expanded text:
parare. Quibus nimirum tentationibus etiam discretio profiparare. Quibus nimirum tentationibus etiam discretio proficit, quia ut virtutes a vitiis subtilius distinguat, agnoscit. scindimus, cum discernendo nostra opera retractamus. Si enim apud Deum nos opera nostra quasi vestimenta non tegerent, nequaquam voce angelica diceretur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet, et videant turpitudinem ejus . Turpitudo enim nostra tunc cernitur, cum vita reprehensibilis ante justorum oculos in judicio, nequaquam subsequentis boni operis tegmine velatur. Sed quia cum culpa tentamur, ad lamenta accendimur; atque ipsis lamentis excitati, ad perspiciendam lucem justitiae subtilius oculos mentis aperimus, quasi in dolore vestimenta scindimus, quia ex fletu, discretione crescente, cuncta quae agimus, districtius irata manu judicamus. Tunc omnis nostra elatio corruit, tunc cuncta ab animo cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ se magnaꝵ uirium homo crederet. si nullum umquam
earumdẽ uirium defectũ intra archana mentis sentiret.
S dum temptatione irruente quatit᷑ & quasi ultra quã
sufficit fatigat᷑. ei contra hostis sui insidias munimen
dere: in de accipit fortiter stare: Temptatus aut̃ ñ solũ
uires a quo accipiat discit: s quanta eas uigilantia ser¬
uet intellegit. Sepe enim quẽ temptationis certam̃ suꝑa¬
re ñ ualuit sua securitas de terius strauit. Nam dum las¬
sũ se. quisq in otio remittit. dissolutã mentẽ corruptori
ꝓstituit. at si eum ex dispensatione suꝑnę pietatis temp¬
tatio ñ repente uehement irruens. s temperato accessu
erudiens pulsat. nimirum ad insidias ꝓuidendas euig¬
lat: ut contra hostẽ se in certamine cautus accingat.
escentis ẽ: ad surgere decertantis. Auditis gͦ aduersis surge¬
re ẽ ex ꝑtis temptationibus mentẽ. ad certamina robustius

Expanded text:
esse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam esse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam earumdem virium defectum intra mentis arcana sentiret. Sed dum tentatione irruente quatitur, et quasi ultra quam sufficit fatigatur, ei contra hostis sui insidias munimen dere, inde accipit fortiter stare. Tentatus autem, non solum vires a quo accipiat discit, sed quanta eas vigilantia servet intelligit. 70 Saepe enim quem tentationis certamen superare non valuit, sua deterius securitas stravit. Nam dum lassum se quisque in otio remittit, dissolutam mentem corruptori prostituit; at si eum ex dispensatione supernae pietatis tentatio non repente vehementer irruens, sed temperato accessu erudiens pulsat, nimirum ad insidias providendas evigilat, ut contra hostem se in certamine cautus accingat. iescentis est; assurgere, decertantis. Auditis ergo adversis surgere, est expertis tentationibus mentem ad certamina robustius
Abbreviated transcription (Latin):
pulsatur fides. Sepe enĩ quasi a conditoris amore. torpesci
mus. dum ultra quam nobis congruere. credimus flagello
fatigamur: sepe dum plusquam necesse ẽ mens formidat.
fiduciam sibimet spei debilitat: sepe dum immensis quȩsti¬
onib animus tendit᷑. ꝑturbata fides quasi defectura fati¬
gat᷑ s tam̃ uiuunt filiȩ quȩ domo concussa moriunt᷑ qr
& si intra conscientiam. spem. fidem. caritatemq pene oc¬
cumbere ꝑturbatio ipsa renuntiat. has tam̃ ante di ocu¬
los uiuas. ꝑseuerantia recte intentionis seruat. Unde. &
puer qui hȩc nuntiat. solus euadit. ꝙ mentis discretio
etiã int̾ temptamenta in columis ꝑmanet: agitq puer ut
iob filios flendo recipiat. dum discretione. nuntiante. do
lens animus. uires quas quasi amittere cȩperat. pęniten¬
do conseruat. Mira aut̃ hoc nobiscum dispensatione agit᷑.
ut mens nr̃a culpȩ nonnumquã pulsatione feriat᷑: nam

Expanded text:
pulsatur fides. Saepe enim quasi a conditpulsatur fides. Saepe enim quasi a conditmus, dum ultra quam nobis congruere credimus, flagello fatigamur. Saepe dum plusquam necesse est, mens formidat, fiduciam sibimet spei debilitat. Saepe, dum immensis quaestionibus animus tunditur, perturbata fides, quasi defectura, fatigatur. Sed tamen vivunt filiae quae domo concussa moriuntur, quia et si intra conscientiam spem, fidem et charitatem, quas pene occumbere perturbatio ipsa renuntiat; has tamen ante Dei oculos vivas perseverantia rectae intentionis servat. Unde et puer qui haec nuntiet solus evadit, quia mentis discretio etiam inter tentamenta incolumis permanet. Agitque puer, ut Job filios flendo rlens animus vires quas quasi amittere coeperat poenitendo conservat. Mira autem hoc nobiscum dispensatione agitur, ut mens nostra culpae nonnunquam pulsatione feriatur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
cipit᷑. dũ quasi amissa amplius amat᷑. Aliquando dũ sub¬
iectũ se. diuinȩ. formidini animus gaudet. repente suꝑ¬
bia temptante. rigescit. s tam̃ ualde mox timens quia
ñ timet. ad humilitatẽ. se iterũ festinus inflectit & tã¬
to hanc solidius recipit. quanto eius uirtutis pondus qua
si amittendo pensauit. Suersa gͥ domo morint᷑ filii. qr
turbata in tẽptatione conscientia. ad utilitatẽ ꝓpriȩ cog
nitionis raptĩ & in mom̃to temporis obruunt᷑. genitȩ
dũ exterius carne. moriunt᷑ quia uidelicet uirtutes nr̃e
temptationis tempore. & si in mom̃to turbate ab statũs
sui incolumitate deficiunt. ꝑ intentionis tam̃ ꝑseueran¬
tiam integre in m̃tis radice subsistunt. Cũ quibus etiam tres
sorores suas occumbunt: quia in corde nonnumquã ꝑ flagel¬
la turbat᷑ caritas. ꝑ formidinem concutit᷑ spes: ꝑ questiones

Expanded text:
cipitur, dum quasi amissa amplius amatur. Aliquando dum subcipitur, dum quasi amissa amplius amatur. Aliquando dum subjectum se divinae formidini animus gaudet, repente superbia tentante rigescit. Sed tamen valde mox timens quia non timet, ad humilitatem se iterum festinus inflectit; et tanto hanc solidius recipit, quanto ejus virtusi amittendo pensavit. Eversa igitur domo moriuntur filii; quia turbata intentione conscnitionis raptim et in momento temporis obruuntur genitae dum exterius carne moriuntur, quia videlicet virtutes nostrae tentationis tempore etsi in momento turbatae ab status sui incolumitate deficiunt, per intentionis tamen perseverantiam integrae in mentis radice subsistunt. Cum quibus etiam tres sorores occumbunt, quia in corde nonnunquam per flagella turbatur charitas, per formidinem concutitur spes, per quaestiones
Abbreviated transcription (Latin):
discimus. ne nr̃is uirib consilia nr̃a tribuamus: & tan¬
to maturius ad grauitatẽ restringimur. quanto ad ha
quasi amissam redimus. Aliquando dum mens fortit᷑ ad¬
uersa contempnit. sub ortis aduersitatis euentibus. hanc
metus uehemens ꝑcutit. s ꝑ hunc coneussa discit eui tri¬
buat. qd̾ in quiþusdam fortit᷑ stetit: & tanto post ualidi
bi iã quasi elapsam uidet. aliquando dum magna nos sci¬
re. gaudemus. repentinȩ ignorantiȩ oecitate. torpescimus.
s quo ignorantia m̃tis oculus ad momentum claudit᷑. eo
post ad scientiam uerius aperit᷑: ut minirũ flagello suȩ cȩ¬
citatis eruditus. & scire ipsum a quo habeat sciat. Aliquã¬
do dum religiose euncta disponimus. dum pietatis uisce¬
ra plene. nos habere gratulamur. quadã m̃tis duritia irru¬
ente. ꝑcutimur. s quasi obdurati cognoseimus cui pietatis
habite. bona tribuamus: & pietas uerus uelut extincta re¬

Expanded text:
discimus, ne nostris viribus consilia nostra tribuamus; et tandiscimus, ne nostris viribus consilia nostra tribuamus; et tanto maturius ad gravitatem restringimur, quanto ad hanc quasi amissam redimus. Aliquando dum mens fortiter adversa contemnit, subortis adversitatis eventibus, hanc metus vehemens percutit. Sed per hunc concussa discit cui tribuat quod in quibusdam fortiter stetit; et tanto post validiubi jam quasi elapsam videt. Aliquando dum magna nos scire gaudemus, repentinae ignorantiae caecitate torpescimus. Sed quo ignorantia mentis oculus ad momentum clauditur, eo post ad scientiam verius aperitur, ut nimirum flagello suae caecitatis eruditus, et scire ipsum a quo habeat sciat. Aliquando dum religiose cuncta disponimus, dum pietatis viscera plene nos habere gratulamur, quadam mentis duritia irruente percutimur. Sed quasi obdurati cognoscimus, cui pietatis habitae bona tribuamus; et pietas verius velut exstincta re
Abbreviated transcription (Latin):
q ut irruente. temptationis articulo tanta sbultitia
sapientiã nr̃am feriat: ut turbata mens qualit malis im¬
minentibus obuiet. uł contra temptationẽ quomꝰ se p̃pa¬
ret ignoret.S hac ipsa stultitia cor prudent᷑ eruditur
qr unde ad momentum desipit. eo post uerius quo & hu¬
milius sapit. & sapientia unde. amittit᷑. inde certius pos¬
sidet᷑. Aliquando dũ sublimia intellegendo in elatione
se animus erigit. in rebus imis & uilib graui ebitudine
pigrescit: ut repente sibi etiã ima clausq uideat. qui
seruat : qui dum ad momnentũ cor humiliat. ueruis ad
sublimia intellegenta confirmat. Aliquando dũ euncta
nos agere consiliĩ grauitate. gaudemus. pulsante. causȩ e¬
mergentis articulo p̃cipitatione subita rapimur: & qui
nos semꝑ disposite. uixisse. credidimus. repente. intia
confusione. uastam: s tam̃ eiusdẽ confusionis eruditiõe.

Expanded text:
que ut irruente tentationis articulo, tanta stultitia que ut irruente tentationis articulo, tanta stultitia sapientiam nostram feriat, ut turbata mens, qualiter malis imminentibus obviet, vel contra tentationem quomodo se praeparet, ignoret. Sed hac ipsa stultitia cor prudenter eruditur, quia unde ad momentum desipit, eo post verius, quo et humilius, sapit; et sapientia unde quasi amittitur, inde certius possidetur. Aliquando dum sublimia intelligendo in elatione se animus erigit, in rebus imis et vilibus gravi hebetudine pigrescit, ut repente sibi etiam ima clausa videat, qui servat, quia dum ad momentum cor humiliat, verius ad sublimia intelligenda confirmat. Aliquando dum cuncta nos agere consilii gravitate gaudemus, pulsante causae emergentis articulo, praecipitatione subita rapimur; et qui nos semper disposite vixisse credidimus, repente 69 intima confusione vastamur. Sed tamen ejusdem confusionis eruditione
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. iustitiam. format. eandẽ mentẽ. ut contra singula q̃a
temptam̃ta erudiat. in septẽ mex uirtutibus temperat.
ut contra stultitiam sapientiam. contra ebitudinẽ intel¬
lectum. contra p̃cipitationẽ consilium. contra timorẽ forti¬
tudinẽ: contra ignorantiam scientiam. contra duritiam pie¬
tatẽ: contra suꝑbiam. det timorẽ. S ñnũquã dum mens nr̃a tã¬
ti muneris plenitudine atq ub̃tate. fulcit᷑. si eontinua ĩ
his securitate ꝑfruit᷑. a quo sibi hȩc sint obliuiscit᷑: seq a
se habere. putat. qd̾ num quã sibi ab eẽ considerat. Unde
fit ut aliquando se hȩc eadẽ gra utdit̾ subtrahat: e p̃
sumenti menti quantũ in se infirmet᷑ ostendat. Tunc e¬
nim uere cognoscimus bona nr̃a unde sunt: quando hec
quasi amittendo sentimus. qr nobis seruari ñ possunt. Ad
hoc itaq intimande humilitatis magesterium fit plerũ¬

Expanded text:
nem, justitiam format, eamdem mentem ut contra singula quaeque nem, justitiam format, eamdem mentem ut contra singula quaeque tentamenta erudiat, in septem mox virut contra stultitiam, sapientiam; contra hebetudinem, intellectum; contra praecipitationem, consilium; contra timorem, fortitudinem; contra ignorantiam, scientiam, contra duritiam, pietatem; contra superbiam det timorem. Sed nonnunquam, dum mens nostra tanti muneris plenitudine atque ubertate fulcitur, si continua in his securitate perfruitur, a quo sibi haec sint obliviscitur, seque a se habere putat, quod nunquam sibi abesse considerat. Unde fit ut alsumenti menti, quantum in se infirmatur, ostendat. Tunc enim vere cognoscimus bona nostra unde sunt, quando haec quasi amittendo, sentimus quia a nobis servari non possunt. Ad hoc itaque intimandae humilitatis magisterium, fit plerum
Abbreviated transcription (Latin):
se timor cordi insinuat. & ures nr̃ȩ fortitudinis turbat.
e eo minores contra aduersa existimus. quo quȩdã ꝑde¬
re immoderatius dilecta formidamus. Nonnũquam u
amor suus se menti ingerit. eamq latenti motu a rec¬
titudine iustitię diuertit & quo se totam auctori red¬
dere. neglegit. eo in se iustitiȩ. iure contradicit. Uen¬
tus gͦ uehemens quatuor angulos domus concutit. dũ
fortis temptatio. Decultis motibus quatuor uirtutes qͣ¬
tit᷑: & quasi quassatis angulis. domus. eruit᷑. dũ pui¬
satis uirtutibus conseientia conturbat᷑. Intra hos aut̃ qua¬
tuor. domus angulos filii conuiuant᷑: quia intra archana mñ¬
tis quȩ pͥncipalit᷑ his quatuor uirtutib ad summe. recti¬
tudins culmen erigit᷑. uirtutes eȩterȩ quasi quȩdam cordis
soboles se muicem pascunt. Donũ quippe. spẽ qd̾ in subiecta
mente. ante alia temperantiam: prudentiam. fortitudi¬

Expanded text:
se timor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat; se timor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat; et eo minores contra adversa existimus, quo quaedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnunquam vero amor suus se menti ingerit, eamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit; et quo se totam auctori reddere negligit, eo in se justitiae juri contradicit. Ventus ergo vehemens quatuor angfortis tentatio occultis motibus quatuor virtutes quatit. Et quassatis angulis, domus ruit, dum, pulsatis virtutibus, conscientia turbatur. Intra hos autem quatuor domus angulos filii convivanttis, quae principaliter his quatuor virtutibus ad summae rectitudinis culmen erigitur, virtutes caeterae quasi quaedam cordis soboles se invicem pascunt. Donum quippe Spiritus, quod in subjecta mente ante alia prudentiam, temperantiam, fortitudi
Abbreviated transcription (Latin):
solus ut nuntiarem tibi. Sic̾ supra iam diximus. regio de¬
serti ẽ immundoꝵ spũum multitudo derelicta: quȩ dum
conditoris sui beatitudinẽ deseruit. quasi manum cultoris
amisit. A qua uentus uehemens uenit & domũ subruit.
qr ab mmundis spiritibus. fortis tẽptatio subripit. & a
tranquillitatis suȩ statu conscientiam euertit. In quatu
tis nr̃ȩ. ȩdificium. prudentia. temperantia. fortitudo. ui¬
stitia sustinet. In quatuor. angulis domus ista subsistit:
quia in his quatuor uirtutibus tota boni oꝑis structura
consurgit. Unde & quatuor paradysi flumina t̾ram irri¬
gant : quia dum his quatuor uirtutibus cor infundit᷑. ab
omĩ desiderioꝵ carnalium ȩstu temperat᷑. S ñnumquam
dum menti ignauia subripit: prudentia frigescit. Nam
cum fessa torpet: uentura ñ p̾uidet. Nonnumquam dum
nonnulla menti delectatio subripit. temperantia nr̃a mar¬
cescit. In quantũ enim ad delectationẽ. p̃sentium ducim
intantum minus ab illicitis temperamus. Nonnũ quam

Expanded text:
oncutiatur. --Sicut supra jam diximus, regio deserti est immundorum spirituum multitudo derelicta: quae dum conditoris sui beatitudinem deseruit, quasi manum cultoris amisit a qua ventus vehemens venit, et domum subruit; quia ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae statu conscientiam evertit.  Vet. XXentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia sustinet. In quatuor angulis domus ista subsistit, quia in his quatuor virtutibus tota boni 68 operis structura consurgit. Unde et quatuor paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibus cor infunditur, ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur. Sed nonnunquam dum menti ignavia subripit, prudentia frigescit; nam cum fessa torpet, ventura non providet. Nonnunquam dum nonnulla menti delectatio subripit, temperantia nostra marcescit; in quantum enim ad delectationem praesentium ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamus. Nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ facta humilis numquam ꝑdat Sic dño placuit. ita¬
batione. concutim᷑. dignũ ẽ ut ad conditoris iudicium
recurramus : ut unde cor nr̃m adiutori suo maiores laudes
ex hibebat. inde pulsatum uerius inbecillitatem suȩ infir¬
custodire dolens animus debet ne cum se intus temptati¬
o stimulat. in uerbis foras illicite loquutionis erumpat: ne
de ꝓbatione murmuret. & ignis qui hunc uelut aurum cor¬
cremat. ꝑ excessũ sermonis illicite. in paseȩ fauillã uertat.
Nil uͦ obstat. si hoc qd̃ de uirtutibus diximus. de his quȩ ĩ
ostensione uirtutis dant᷑. donis scĩ sp̃c sentiamus. Alii
namq ꝓphȩtiȩ. alii genera linguaꝵ. alii uirtutes curati¬
onimdant᷑: sed qr hȩc ipsa dona non semꝑ in mente eodem
mͦ sunt. liquido ostendit᷑ quod ne se mens in p̾sumptione
eleuet. aliquando utilit᷑ subtrahunt᷑ Nam si ꝓphetiȩ sp̃s¬

Expanded text:
semper facta humilis nunquam perdat. CAPUT LV. Isemper facta humilis nunquam perdat. CAPUT LV. Irbatione concutimur, dignum est ut ad conditoris judicium recurramus; ut inde cor nostrum adjutori suo majores laudes exhibeat, unde pulsatum verius imbecillitatem suae infircustodire dolens animus debet, ne cum se intus tentatio stimulat, in verbis foras illicitae locutionis erumpat, ne de probatione murmuret, et ignis qui hunc cremat, per excessum sermonis illiciti in paleae favilla vertat. Nil vero obstat, si hoc quod de virtutibus diximus, de his quae in ostensione virtutis dantur donis Spiritus sancti sentiamus « Alii namque prophetiae, alii genera linguarum, alii virtutes curationum » donantur . Sed quia haec ipsa dona non semper in mente eodem modo sint, liquido ostenditur. Quod ne se mens in praesumptione elevet, aliquando utiliter subtrahuntur. Aliae namque s
Abbreviated transcription (Latin):
luc. Ac si temptatus animus & infirmitatis suȩ inopia depre¬
hensus dicat. Iudum me in fide pͥma gr̃a genuit: nudum
eadem grã in adsumptione. saluauit. Est namq magnũ
animi turbati solatium. ut pulsatuł uitiis cũ se quasi nuda¬
ri uirtutibus conspicit. ad solam miscđiȩ sꝑẽ recurrat: &¬
eo se nudari ñ sinat: quo se a uirtutibus humilit̾ nudum
putat. Qui & si fortasse aliqua uirtute in temptatione. de¬
tegit᷑ in firmitatẽ tamen ꝓpriam agnoscens. ipsa melius hu¬
militate uestit᷑ & ualde robustius quã steterat iacet. eum
sibi sine diuino adiutorio cessat tribuere. qd̃ habet. Unde
de & manum mnex largitoris. & uidicis humilit᷑ agnoscit
ereuit : qui & in uirtute. habita largitatẽ dantis. & in ꝑtͣ¬
batione fortitudinis potestatẽ tollentis agnoscit: quȩ ta¬
m̃ fortitudo ñ tollit᷑. s ꝑturbata fatigatur: quatinus c̃¬
cussa mens dũ se hanc iamiamq quasi amittere trepidat.

Expanded text:
ur. --Ac si tentatus animus et in infirmitatis suae inopia deprehensus dicat: Nudum me in fide prima gratia genuit, nudum eadem gratia in assumptione salvabit. Est namque magnum animi turbati solatium, ut pulsatus vitiis, cum se quasi nudari virtutibus conspicit, ad solam misericordiae spem recurrat; et eo se nudari non sinat, quo se a virtutibus humiliter nudum putat: qui etsi fortasse aliqua virtute in tentatione detegitur, infirmitatem tamen propriam agnoscens, ipsa melius humilitate vestitur; et valde robustius quam steterat jacet, cum sibi sine divino adjutorio cessat tribuere quod habet. Unde et manum mox largitoris et judicis humiliter agnoscit, crevit, qui et in virtute habita largitatem dantis, et in perturbatione fortitudinis, potestatem tollentis agnoscit. Quae tamen fortitudo non tollitur, sed perturbata fatigatur; quatenus concussa mens, dum se hanc jamjamque quasi amittere trepidat,