comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mostalem quis noncrede¬
retdm̃. quem conspiciebat
suscitare mortuum Sed
rur sum cum hunc mostalem¬
conspicerent. despiciebant cre¬
derehunc esse in mostalemdm̃
Perhocergo quod omnipotens
ds̃ talem seeorum oculis exhibuit.
quiposset & diuina ostendere.
& humana pati. emrre eos quasi
ebrios fecit: ut eorum superbi¬
a. quae in carnationis eius mrs¬
terium despicere maluit quam
sequi. & contrarhumanitatem
eiusse extolleret. & interlu¬
centem̃ diuinitati seius potenti¬
amminretur. Quaecuncta
qui abeati iob oculis prresentia
perprophetiae spm̃ facta sunt.
INillo enim ea quae secutunr
enant uidebat adsistentia. cui
nec futumr ueniunt. Nec parete¬
rita discedunt. sed cuncta simul
Ante eius oculos adsistunt
Et quia ea ipsa quaeuenturr enrNt.
alia esse uidit in operibus. alia
indictis. recte subiungit
US ETAUDIUIT AU¬
RISM EA Sedutilitatem
dicta non habent. siu ntellectu
ET INTELLEXI SINCU¬
LA Cumenimaliquid osten¬
ditur uel auditur. suntellectus

Expanded text:
mortalem. Quis non credemortalem. Quis non crederet Deum, quem conspiciebant suscitare mortuum? Sed rursum cum hunc moconspicerent, despiciebant credere hunc immortalem esse Deum. Per hoc ergo quod omnipotens Deus talem se eorum oculis exhibuit, qui possit et divina ostendere et humana pati, errare eos quasi ebrios facit, ut eorum superbia, quae incarnationis ejus mysterium despicere maluit quam sequi, et contra humanitatem ejus se extolleret, inter lucentem divinitatis ejus potentiam miraretur. Quae cuncta quia beatus Job oculis praesentia per prophetiae spiritum facta sunt, illo enim quae secutura erant videbat assistentia, cui nec futura veniunt, nec praeterita discedunt, sed cuncta simul ante ejus oculos assistunt. Et quia ea ipsa quae ventura erant, alia esse vidit in operibus, alia in dictis, recte subjungituus, et audivit auris mea. Sed utilitdicta non habent, si intellectu Et intellexi per singula. - Cum enim aliquid ostenditur vel auditur, si intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
prredicabunt Cum que eius nom̃
persequendo molirentur extingue¬
re. decepti sua malitia. incedere
perinuium frustra conabantur
Quia crudelitati eorum patereuia
non potenit contrrauctore momni¬
um: Miracula cernebant. uistu¬
te terrebantur. ged credere ren¬
nuentes. adhuc signa requirebant
cumdicerent quodergotu facis
signum. ut uideamus & crecdamus
tibi & qui dopencris& pene
itaq dicitur. palpabunt quasi in
tenebris. & non inluce. Quienim
in tot aperta minrcula trẽpidat.
quasi intenebris palpat. quia quod
tangit nonuidiet: Omnisuero
quientit. nunchuc nunc illuc
ducitur Et quia aliquando os¬
tendebantur crederecum dicerent.
nisi essechicadõ non potenit face¬
re quicquamAliquando uero
hunc adõ eẽ denegabant cum
despicientes dicerent: Nonne
hic est fabrifilius Nonne mater
eius dicitur maria. & fuxtreseius
ia cobus & ioseph. & simon &iudas.
& sorores eius nonne omnes apud
tare mostuos. & tamenesse

Expanded text:
praedicabant. Cumque ejus nomen praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia, incedere per invium frustra conabantur, quia crudelitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renuentes, adhuc signa quaerebant, cum dicerent: Quod ergo 378 tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris ? Bene itaque dicitur: Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis vero qui errat, nunc huc, nunc illuc ducitur. Et quia aliquando ostendebantur credere, cum dicerent: Nisi esset hic a Deo, non poterat facere quidquam ; aliquando vero hunc a Deo esse negabant, cum despicientes dicerent: Nonne hic est fabri filius? nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas, et sorores ejus nonne omnes apud tare mortuos, et tamen esse
Abbreviated transcription (Latin):
destrui possit aperitur: sequitur
gentes multiplicat & perdit. quia
nascuntur cotidie morituri Et
subuersas in integrum restituit. quia
resurgunt qui fuerint mortui.
Qquod tamen melius accipimus. si hoc
qualiter in earum mente agitur sen¬
tiamus Multiplicat enim gentes
& perdit. quia eas & perfecunditatẽ
sobolis extendit. & tamen in propria
infidelitate derelinquit Sed sub¬
uersas in integrum restituit: quia
quasininfidelitatis casu reli querat:
quandoque ad fidei statum reduxit
Quibus uidelicet inmentis integritate
restitutis. antiquus illepopulus qui
fidelis dõ esse uidebatur. reprobatus
corde repulsus est. Vt sua perfi¬
dia deceptus. contra ipsum post in¬
surgeret quẽ ante prredicauit
TERRAE. EIDECIPITEOS
UT I RUSTRA IN CEDANT
BUNI QUASIINTEUEBRS
CINONINLVCG ETERRA¬
REEOS FACIT QUASIEBRI¬
OS Cor enim principum temre
inutatum est. cum iniuda ea
summi sacerdotes & seniores popu¬
tere: quem prius uenturum esse

Expanded text:
destrui possit, aperitur. Sequitur:destrui possit, aperitur. Sequitur:gentes Dominus multiplicat et perdit, quia nascuntur quotidie morituri; et subversas in integrum restituit, quia resurgent qui fuerint mortui. Quod tamen melius accipimus si hoc qualiter in earum mente agitur sentiamus. Multiplicat enim gentes et perdit, quia eas et per fecunditatem sobolis extendit, et tamen in propria infidelitate derelinquit. Sed subversas in integrum restituit, quia quas in infidelitatis casu reliquerat quandoque ad fidei statum reducit. Quibus videlicet in mentis integritate restitutis, antiquus ille populus, qui fidelis Deo esse videbatur, reprobatus, corde repulsus est, ut sua perfidia deceptus contra ipsum post insurgeret quem ante praedicavit.terrae, et decipit eos, ut frustra incedant bunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios immutatum est cum in Judaea summi sacerdotes et seniores poputere quem prius venturum esse
Abbreviated transcription (Latin):
sententiam ex occultissuis consilus
indicat: ut deuno quoque quae
sentiat ostendat. Quia enim uidet
nunc creator omnia. & ipse in con¬
siliis non uidetur. recte deillo per
psalmistam dicitur posuit tene¬
bnxs latibulum suum Sed quasi
deistis tenebris adlumenexit. quan¬
do quid deuniuis cuius ac tibus sentiat
ostendit Et quia cumis quipecca¬
torum suorum pondere premebatur.
adrectitudinis statum ducitur. prius
ipsam mortem conspicit. inqua & de¬
ficere consueuerat. & hanc conside¬
nirenesciebat. recte additur
CIPRODUEET IX LUCEM
UM BRAM MORTIS
Vmbar enim mortis est. prarua opera¬
tio. quae deimitatione antiqui hostis.
quasi decorporis linia mentis exprimi¬
tur. dequo &iam sub cuiusdam
significationedicitur. & nomen illi
mors Et plerumque eius maligna
cogitatiomentes hominum latet. atq
perhoc quod nescitur. amplius prae¬
ualet umbnrergo mortis inlucem
producitur. dum scorũ mentibus ma¬
ligna openrtio antiqui hostis. ut

Expanded text:
sententiam ex occultis suis consiliis sententiam ex occultis suis consiliis indicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dicitur: Posuit tenebras latibulum suum . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de uniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quia cum is qui peccatorum suorum pondere premebatur ad rectitudinis statum ducitur, prius ipsam mortem conspicit, in qua et deficere consueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqui hostis, quasi de corporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: Et nomen illi mors . Et plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum latet, atque per hoc quod nescitur amplius praevalet. Umbra ergo mortis in lucem producitur dum sanctorum mentibus maligna operatio antiqui hostis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa sua sapĩa ĩ elatõiꝰ fastu subieuet᷑. Et
sub eis uitiis corruat. de qͥbꝰ se uictorẽ fuisse gaurebat. este
et godicitur. effundit despectionem
superprincipes ged quia nonnũ¬
ad paenitentiae lamentum currunt.
seque contnr culpas quibus subia ce¬
banterigunt. apte subiungitur.
& eos qui obpressifuerant releuans
Von nullienim superno inlustratimu¬
nere. aspiciunt in quantas peccato¬
rum suorum turpitudinesi acent :
ꝑ actorum maculas lacrimis lauant:¬
& subse postmodum carnissulae mo¬
tus de primunt: a quibus ante pre
magna omni potentisdĩ dispensati¬
oneagitur. ut uidelicet in hac
uita omnia habeantur incerta
Et nullus exhabita castitate superbi¬
at. quia effundit despectionem
superprincipes: ullus exuiti¬
orum suorum depressione dispe¬
ret. quia eos quioppressi fuerant
releuat Et qnm̃ cum haec agun¬
tur. ex occultis dĩ consilus super u¬
num quemque sententia a peste
producitur. recte subiungitur
reuelat. quando apertam

Expanded text:
ipsa sua sapientia in elationis fastu sublevetur, et sub eis vitiis corruat, de quibus se victorem fuisse gaudebat. Seergo dicitur: Effundit despectionem super principes. Sed quia nonnunad poenitentiae lamentum seque contra culpas quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibus ante premmagna omnipotentis Dei dispensatione agitur, ut videlicet in hac vita omnia habeantur incerta, et nullus ex habita castitate superbiat, quia effundit despectionem super principes. Nullus ex vitiorum suorum depressione desperet, quia eos qui oppressi fuerant relevat. Et quoniam cum haec aguntur ex occultis Dei consiliis super unumquemque sententia aperta producitur, recte subjungitur:revelat quando apertam
Abbreviated transcription (Latin):
SE CUNDUM SCIEN¬
TIAMURAM ETECO
NOUI NECIN FERI¬
OR URI SUM Quibus
uidelicet dictis innotuit. quan¬
taehumilitatis fuit. qui se eis
inferiorem negat. quorum
eorum scientiam se nosse con¬
firmat. qui sciendo ca elestia.
eorum temrenas cogitationes
nipotente loquimur. dum eius
miseri cordiam de precamur
Cum eo uero disputamus. dum
discutimus Velceste cum dõ
disputa reest. eum quihiceius
pnreceptis paruit. cum illo post¬
modum adiudicandos populos
iudicem uenire Sicut euncta
relinquentibus pnredicatoribis
dicitur uos qui secutiestisme.

Expanded text:
Secundum scientiam vestram et ego novi, nec inferior vestri sum. - Quibus videlicet dictis innotuit quantae humilitatis fuit, qui se eis inferiorem negat, quorum um eorum scientiam se nosse confirmat, qui sciendo coelestia eorum terrenas cogitationes nipotente loquimur, dum ejus misericordiam deprecamur. Cum eo vero disputamus, dum one discutimus. Vel certe cum Deo disputare est eum qui hic ejus praeceptis paruit, cum illo postmodum ad judicandos populos judicem venire, sicut cuncta relinquentibus praedicatoribus dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Et quamuis increpare desuis prruitab¬
bus. aiustorum lingua minime in pro¬
speris ualeat. scimufitimen quod cum
facta sua peruersum quemque deiciuns
iustorum increpatio conualescat
qua autem rextione nunc dicitur. quis
arguit cora meo uiameius : dum &iam
iustis tacentibus hoc quoque notum sit
quia totie shic in iqui uia arguitur
quotie seius prosperitas inter ueniente
iob dum deomni malorum corpore
loqueretur. subito ad omnium ini¬
quorum caput uerba conuertit
Viditemm quod infine mundi satan
hominem in grediens. quem sacrr
scriptunx antichristum appellat.
tanta elatione extollitur. tan¬
ta uistute principatur. tantis
signis & prodigiis insanctitatis
oftensione se eleuat. ut argui
ab homine eius facta non ualeaNT¬
*. Quia cum potestate roris.
adiungtur. & iam signa ostensȩ
sancutatis Etait quis ar¬
guit courm eo uiameiuso quis
uidelicet hominem illum increpa¬
re audeat. cuius uisum ferre per¬
timescit & sed tamen eius uiam

Expanded text:
Et quamvis increpari de suis pravitatEt quamvis increpari de suis pravitatibus a justorum lingua etiam in prosperis valeat, scimus tamen quod cum facta sua perversum quemque dejiciunt, justorum increpatio convalescat. Qua autem ratione nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? dum etiam, justis tacentibus, hoc quoque notum sit, quia toties hic iniqui via arguitur, quoties ejus prosperitas interveniente aI . Sed beatus Job dum de omnium malorum corpore loqueretur, subito ad omnium iniquorum caput verba convertit. Vidit enim quod in fine mundi Satan hominem ingrediens, quem sacra Scriptura Antichristum appellat, tanta elatione extollitur, tanta virtute principatur, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione elevatur, ut argui ab homine ejus facta non valeant quia cum potestate terroris adjungit etiam signa ostensae sanctitatis, et ait: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis videlicet hominem illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescit? Sed tamen ejus viam
Abbreviated transcription (Latin):
meus Quienim prxesentemuitam non
quasiuiam transeunt. sed quasi patriam
adtendunt . luctum cordis electorum¬
considenrre nesciunt. Illo sergo ut dolorẽ
suum considerent exquirit. quos in hoc¬
mundo contigit animum non fixisse
Hincpersalomonem dicitur. Aperios tuũ
muto. & causis omnium filiorum quiper¬
trrnseunt Mutienim dicuntur. qui
prcedicatorum uerbis contrx dicendo
minime resistunt. Qui&iam pestiroen¬
seuntes sunt. quia intentionem mentis
in amore uitae prresentis figere dedig¬
nantur. Igitur quia malus ad diem per
ditionis seruatur. & addiem furoris dic¬
tur. hoc nonnisi qui est uiator intellegit
qnm quicor in prresentibus fixit. quae
iniquum sequantur supplicia non de pre¬
¶XX QUIS ARCUIT CORAMCO
UIAMEIUS. ET QUAEFE¬
CII QUIS REDDET ILLIC
Saepe malus indignationem conditoris su
quam in aeternum passurus est. & in has
quoque uita positus experitur. dum
prosperitatem quamamat amituit. &
aduersitatem quam formidat inuenit

Expanded text:
meus . Qui enim praesentem vitam non meus . Qui enim praesentem vitam non quasi viam transeunt, sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorumconsiderare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent mundo contigit 497 animum non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitditionis servatur: et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus figit, quae iniquum sequantur supplicia non depre31. Quis arguet coram eo viam ejus, et quae fecit quis reddet illi? - Saepe malus indignationem Conditoris sui quam in aeternum passurus est, et in hac quoque vita positus experitur, dum prosperitadversitatem quam formidat invenit.
Abbreviated transcription (Latin):
non ap̃petit. huius uitae prospere mini¬
me contemnit & ea quaeipse deside ret
cumhbundare aliis uiderit minrtur
INde dauid propheta . qum̃ dilectionem
pnresentis saeculi iam corde trrnsie nrt:
iniqui gloriam describens dicebat Vidi¬
percedros libani Sed quia corhuc mun
do non subdidit. hunc iure despexit dicens¬
I pansiui &ecce noneret. Esset quippe
aliquid ineius aestimatione impius. supse
ab hoc saeculo perintentionem minime
trrnsisset. Sedis qui nontraenseunti mag¬
num aliquod esse trxnseunti animo quã
nil e& apparuit. quiadum aeterna
retributio cogitatur. prxe sensgloria
quam sit nulla cognoscitur. Hinc morses
cum supernȩ contemplationis gloriam
quaereret. dixitTwensiens uidebo uisi¬
onem Nisienim gressum cordis a saeculi
amore remouisset. Nequaquam intellege¬
resuperna potuisset. Hinchieremias¬
luctum cordissui considerare deposcens.
Ait. Ouos omnes quit rensitis peruiam.
ad tendite & uidete. si est dolor sicut dolor

Expanded text:
non appetit, hujus vitae prospera mininon appetit, hujus vitae prospera minime contemnit, et ea quae ipse desiderat, cum abundare aliis viderit, miratur. Unde David propheta quoniam a dilectione praesentis saeculi jam corde transierat, iniqui gloriam describens, dicebatper cedrdo non subdidit, hunc jure despexit, dicens: Transivi, et ecce non erat. Esset quippe aliquid in ejus aestimatione impius, si ipse ab hoc saeculo per intentionem minime transisset. Sed is qui non transeunti magnum aliquid esset, transeunti animo quam nihil esset apparuit, quia dum aeterna retributio cogitatur, praesens gloria quam sit nulla cognoscitur. Hinc Moyses, cum supernae contemplationis gloriam quaereret, dixit: Transiens videbo visionem . Nisi enim gressum cordis a saeculi amore movisset, nequaquam intelligere superna potuisset. CAluctum cordis sui considerari deposcens, ait: O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte, si est dolor sicut dolor
Abbreviated transcription (Latin):
Saepe & enim diu diuina patientia toleraet.
quosiam ad supplicia pnrescia condemnat:
permittit florere : quos adhuc cernit
de terio rr perpeturre Quia enimuidit
adquam damnationis foueam tendant. hoc
eis pronihili aestimat. quod hic peruerse
reliquenda multiplicat Sed quisquis pire¬
sentis uitae gloriam diligit. magnam. eẽ. fe¬
licitatem deputat. hic secundum uotum flo¬
rere: quamuis cogatur post modum suppli¬
cia aeterna tolenrre golusergo ille con¬
spicit nihil. eẽ. quodiniquus floret. qui
iam gressum cordis ab amore puresentis
saeculi amouit Vnde recte cum desequen¬
ti damnatione impii diceretur. puremitti¬
tur. In terrogate quem libet deuiatoribus.
& haec eadem illum intellegere cognoscatis
Qiator quippedicitur. qui pitresentis uitae
uiam sibi. ẽẽ. & non patriam adtendit. qui
indilectione prretereuntis saeculi corfige¬
re despicit. qui nonremanere intibrnseun
tibus. sed ad aeterna peruenire concu¬
piscit. Quienim in hac uita uiator esse

Expanded text:
Saepe etenim diu divina patientia tolerat quos jam ad supplicia praescita condemnat, permittit florere quos adhuc cernit deteriora perpetrare. Quia enim videt ad quam damnationis foveam tendant, hoc eis pro nihilo esse existimat, quod hic perversi relinquenda multiplicant. Sed quisquis praesentis vitae gloriam diligit, magnam esse felicitatem deputat hic secundum votum florere, quamvis cogatur postmodum supplicia aeterna tolerare. Solus ergo ille conspicit nil esse quod iniquus floret, qui jam gressum cordis ab amore praesentis saeculi amovit. Unde recte cum de subsequenti damnatione impii diceretur, praemittium interrogate quemlibet de viatoribus et haec eadem eum intellegere cognoscetis quiaam sibi esse viam, non patriam, attendit. Qui in dilectione praetereuntis saeculi cor figere despicit, qui non remanere in transetibus, sed ad aeterna pervenire concupiscit. Qui enim in hac vita viator esse
Abbreviated transcription (Latin):
percussum uiderunt. Impium fuisse credi¬
derunt : idelicet aestimantes. quia si im¬
pius ion fuisset. eius tabernacula perma¬
nerent. sedista non cogitat. nisiquiad¬
huc infirmitatis tedio laborort. quun
puresentis saeculi delectatione gressum
cogitationis figit. quitroxnsire ad aet̾nã
patriam perfectis desideriis nescit. VNde
bene subiungitur

Expanded text:
percussum viderunt, impium fuisse credipercussum viderunt, impium fuisse crediderunt, videlicet aestimantes quia si impius non fuisset, ejus tabernacula permanerent. Sed ista non cogitat nisi qui adhuc infirmitatis taedio laborat, qui in praesentis saeculi delectatione gressum cogitationis figit, qui transire ad aeternam patriam perfectis desideriis nescit. Unde bene subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
est. quanxtione nunc dicitur. certe
noui cogitationes uñ ts Sed tunc sp̃s homi¬
nisignonrtur ab altero. cum uerbis uel ope¬
nbus non de monstirtur. Namcum scrip¬
tumsit. exfructibus eorum cognoscetis eos
perhoc quod forrsagitur. quicquid intus
late t aperitur Vnde recte quoque per
salomonem dicitur. quomodo in aquis
resplendent uultus prospicientium. sic
corda hominum manifesta sunt prudenti¬
bus proinde beatus iob cum amicorum
conloquentium cogitationes nossedicer&.
adiunxit. & sententias contrame iniquas.
ut expatentire ostenderet. quia hoc quod
ineis latebat inuenisset. Vndeipsas
quoque eorum iniquas sententias adiun¬
git. dicens. Dicitis enimaibiest domus
principis. & ubi tabernacula impiorumo
appetunt. sicut magna mala. sic flagel¬
la pestimescunt. In eis quos flagellatos
aspiciunt. culpas expaena metuunt
quosenim percus soscernunt. dõ displicuis¬
se suspicantur. Vnde amicibeati iob quẽ

Expanded text:
est ? qua ratione nunc dicitur: Certe est ? qua ratione nunc dicitur: Certe novi cogitationes vestras. Sed tunc spiritus hominis ignoratur ab altero cum verbis vel operibus non demonstratur. Nam cum scriptum sit: Ex fructibus eorum cognoscetis eos , per hoc quod foris agitur quidquid intus latet aperitur. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus . Proinde beatus Job, cum amicorum colloquentium cogitationes nosse se diceret, adjunxit: Et sententias contra me iniquas, ut ex patenti re ostenderet quia hoc quod in eis latebat 496 invenisset. Unde ipsas quoque eorum iniquas sententias adjungit, dicens: Dicitis enim: Ubi est domus principis, et ubi tabernacula impiorum? appetunt, et sicut magna mala, sic flagella pertimescunt, in eis quos flagellatos aspiciunt, culpas ex poena metiuntur. Quos enim percussos cernunt, Deo displicuisse suspicantur. Unde amici beati Job, quem
Abbreviated transcription (Latin):
pauperis superbientis animum. cuitre
carnales premunt. In rebus enim terrens
pauper & diues reprobus. quamuis nonpan
prosperitate fultiantur. pari tamenan¬
etate turbantur Quia quodille iam
cum metu habet. iste cumanxietate
ap̃petit Et quia habere non ualet.¬
dolet Dicatur ergo simul inpuluerem
dormiunt. & uermes operient eos
Quia & sinonsimul rebus temportelibus
subleuantur. simultamen incunr rerum
tem poirlium mentis torpore sopiuntur
Simulque eos uermes operiunt. quia uel
istum ut concupita habeat uelillum nehi¬
bita amittat. carnales cogitationes pre
rebus fuerat elatus. nec amissas cuman¬
etate requirebat: uia nullis exterio¬
ris damni cogitationibus mordebatur.
eum uermes cordis non operuerunt
Et quia interrena curt mentem suam nos
deiecerrt. nequaquam inpuluere dori¬
ebat Sequitur Certe noui cogitati¬
ones uytes. & sententias contixme iniqua
Cum scriptum sit. qui scit hominum quae
sunt hominis. nisi sp̃s hominis qui in ipso

Expanded text:
pauperis superbientpauperis superbientcarnales premunt. In rebus enim terrenis pauper et dives reprobus quamvis non pari prosperitate fulciantur, pari tamen anxietate turbantur, quia quod ille jam cum metu habet, iste cum anxietate appetit, et quia habere non dolet. Dicatur ergo: Simul in pulvere dormient, et vermes operient eos, quia etsi non simul rebus temporalibus sublevantur, simul tamen in cura rerum temporalium mentis torpore sopiuntur. Simulque eos vermes operiunt, quia vel istum ut concupita habeat, vel illum, ne habita amittat, carnales cogitationes premrebus elatus fuerat, nec amissas cum anxietate requirebat, quia nullis exterioris damni cogitationibus mordebatur, eum vermes cordis non operuerant. Et quia in terrena cura mentem suam non dejecerat, nequaquam in pulvere dormiebat. Sequitur: Certe novi cogitationes vestras, et sententias contra me iniquas. Cum scriptum sit: Quis scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
tatione conseruant Et sunt non nulli.
qui in hoc mundo diuitias non habent. sed
habere concupiscunt: elati. eẽ. appetunt:
quamuis in hoc mundo quod cupiunt optine¬¬
renon possint : Etcum nullisteb: uel hono¬
rib: fulti sint. ꝑ malatamen desideria in con¬
spectu interni iudicis reos conscientia addi¬
cit. Talis & enimquisque plerumque ideo
affligitur. quia ditiscere acsuperbire
non preualet. de quo & subditur. Alius
uero moritur in amaritudine animae:
absque ullis opibus Ecce unde diues su¬
perbo corde in aniter gaudet. inde pauper
alius superbo corde in anius affligitur
Qene autem deutrisque subiungitur. & tam̃
simul inpuluerem dormiunt. & uermes
operient eos. Inpuluere enim dormire
est. interrenis desideriis oculos mentis
claudere. Vnde unicuiq peccati. & in
culpasua dormienti dicitur. surge quidor n¬
& exsurge amostius. & in luminabit tibi¬
xp̃s. Vermes uero quide carne nascuntu
eos simuloperiunt. quia siue diuitis siue

Expanded text:
tatione conservant. Et sunt nonnulli tatione conservant. Et sunt nonnulli qui in hoc mundo divitias non habent, sed habere concquamvis in hoc mundo quod cupiunt obtinere non possunt; et cum nullis rebus vel honoribus fulti sint, per mala tamen desideria in conspectu interni judicis reos conscientia addicit. Talis etenim quisque plerumque ideo affligitur, quia ditescere ac superbire non praevalet. De quo et subditur: Alius vero moritur in amaritudine animae suae absque ullis opibus. Ecce unde dives superbo corde inaniter gaudet, inde pauper alius superbo corde inanius affligitur. Bene autem de utrisque subjungitur: Et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos. In pulvere enim dormire est in terrenis desideriis oculos mentis claudere. Unde unicuique peccanti et in culpa sua dormienti dicitur: Surge qui t exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Vermes vero qui de carne nascuntur eos simul operiunt, quia sive divitis, sive
Abbreviated transcription (Latin):
diuitis dum eleuatur animus superbi¬
entis Superbia quippe cordis. quasi
quaedam pinguedo.ẽ. craxssitudinis
Vndequia plerique ex habundatia pecca¬
ta perpetraent. per prophetam dicitur
produt qutisi exadipe iniquitaseorum
Sequitur
ET MEDULLIS OSSAILLIUS
INRIGANTUR
Amatores huius saeculi quasi ossa habent. quan
do in hoc mundo fostitudinem dignitatum
possident: edsi in exteriori dignitate.
de sint temenae &do mesticȩdiuitiae. quan¬
tum adiudicium suum ossa quidem habent.
sed medullas in ossib: non habent quiaergo
siciste amator huius saeculi exteriori
potestate fuleitur ut &iam interiori
terrenae domus abundantia saginetur.
dicitur: & medullis ossa illius inrigantur
Vel ceste ossa sunt huius diuitis. prruae &¬
in ossibus sunt ipsa desideria mala uiuen¬
di. quaeneque ex prruitatis factione
satiantur. quae medullae quasi ossa in ri¬
gant. cum purua desideria perperuer¬
sas consuetudines suas inuoluptatum delec¬

Expanded text:
divitis, dum elevatur animus superbidivitis, dum elevatur animus superbientis. Superbia quippe cordis quasi quaedam pinguedo est crassitudinis. Unde quia plerique ex abundantia peccata perpetrant, per Prophetam dicitur: Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum . Sequitur: Et medullis ossa illius irrigantur. Amatores hujus saeculi quasi ossa habent, qudo in hoc mundo fortitudinem dignitatum possident. Sed si exteriori dignitati desint terrenae et domesticae divitiae, quantum ad suum judicium ossa quidem habent, sed et medullas in ossibus non habent. Quia ergo sic iste amator hujus saeculi exteriori potestate fulcitur, ut etiam interiori terrenae domus abundantia saginetur, dicitur, et medullis ossa ejus irrigantur. Vel certe ossa sunt hujus divitis pravae cin ossibus sunt ipsa mala desideria vivendi, quae neque ex pravitatis satisfactione satiantur. Quae medullae quasi ossa irrigant, cum ipsa prava desideria perversas consuetudines suas in voluptatum delec
Abbreviated transcription (Latin):
poenam. Ita afflicti in nocentis paena
transit adlaetitiam. Nec diuitiae
ergo debent mentem extollere. nec
in opia pesturbare. Vnde beatus iob
inter damnarerum. nulla admittit
Adanimum damna cogitationum. sed
adeosquise in ꝑcussione despiciunt.
redarguendo subiungit dicens¬
¶xxxiii
UÑAS ET SENTENTIAS CON¬
TRAME INI QUAS DICITIS EN
VMI .Ẽ. DOMꝰ: PRNCIPIS. ET UBI
IABERNACULAIMpORUMO
mpiumenim crediderunt. quemablatis
rebus tempostrliter destructum uidebaNł
Sed scsuir tanto eos alta consideitetione
duudicat. quanto inter damna quae per
tulerat. infrrcta rectitudinestabat:
simul inpuluerem dormient. & uermes
operient eos. siquis forsitan accipere
perallegoriamuelit. explere breuiter
possumus. side iniquohoc diuite eaquae
iam sunt dicta replicemus. dicitur
namque. uiscerreius plena sunt adipe
sicut enim exhabundanti cibo adeps.
ita exhabundantia rerum superbia
nascitur Quae in pinguat mentem

Expanded text:
poenam, ita afflicti innocentis poena poenam, ita afflicti innocentis poena transit ad laetitiam. Nec divitiae ergo debent mentem extollere, nec inopia perturbare. Unde beatus Job inter damna rerum nulla admittit ad animum damna cogitationum, sed ad eos qui se in percussione despiciunt redarguendo subjungit, dicensXXXIIIstras, et sententias contra me iniquas. Dicitis enim: Ubi est domus principis? et ubi tabernacula impiorum? - Impium enim crediderant, quem a laetis rebus temporaliter destructum videbant. Sed sanctus vir tanto eos alta consideratione dijudicat, quanto inter damna, quae perpertulerat infracta rectitudine stabat.Simul in pulvere dormient, et vermes operient eos, si quis forsitan accipere per allegoriam velit, explere breviter possumus, si de iniquo hoc divite ea quae sunt jam dicta replicemus. Dicitur namque: Viscera ejus plena sunt adipe. Sicut enim ex abundanti cibo adeps, ita ex abundantia rerum superbia nascitur, quae impinguat mentem
Abbreviated transcription (Latin):
omnia disponit Hisitaq prtremissis
adiungitur. ubihumanus animus inre¬
quisitione fatigatur. Nam subditur
ISTEMORITUR ROBuStus eΙ
SANUS. DIUES ET FELIX UISCO¬
RAEIUS PLENA SUNT ADIPE
ETMEDULLIS OSSAILLIUS INU¬
CANTUR ALius ueromoni¬
TUR INAMARITUDINE AN¬
MAESUAE. AOSQ ULLIS OPIBV
Ista cumita sint. quis inomni potenti sdĩ
secreto discutiat. quurhaecita. eẽ pis¬
mittato sedelectis & reprobis uita
quidem disparest. carnis autem in mos¬
te corruptio dispar nonest. Vnde sib
iungitur
quidergo mirum si prosperitate uel aduer¬
sitate prresentis saeculi dissimiliter ad
momentum currunt. quipercorrupti¬
onem carnis ad tentrm similiter redeuNto
inqua cum resussectione carnis ad finem
dissimilem pertingitur retributionis
q uaeest enim iniquissalus autrobur. qui
adeps & diuitiae : dum totum hic cumce¬
leritate relinquitur. & illic retributio
quaenumquam relinqui possit inuenitur a¬
icutem huius iniqui laetitia trxnsit ad

Expanded text:
omnia disponit. His itaque praemissis omnia disponit. His itaque praemissis adjungitur, ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subditur: Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; viscera ejus plena sunt adipe, et medullis ossa illius irrigantur: alius vero moritur in amaritudine animae suae absque ullis operibus. Ista cum ita sint, quis omnipotentis Dei secreta discutiat cur haec ita esse permittat? Sed electis et reprobis vita quidem dispar est, carnis autem in morte corruptio dispar non est. Unde subjungitur:Quid ergo mirum, si prosperitate vel adversitate praesentis saeculi dissimiliter ad momentum currunt, qui per corruptionem carnis ad terram similiter redeunt? in qua cum resurrectione carnis ad finem dissimilem pertingitur retributionis. Quae est enim iniquis salus aut robur, qui adeps et divitiae, dum totum hic cum celeritate relinquitur, et illic retributio, quae nunquam relinqui possit, invenitur? Sicut autem hujus iniqui laetitia transit ad
Abbreviated transcription (Latin):
DOCEBIT SCIENTIAM. QuI
EX CELSOS IUDICATM
Cuminhis quaede nobis aguntur ambigi¬
mus. debemus alia quae nobis sunt cesta
conspicere. & eam quae denr̃o nobis
incestitudine sunexenet cogitationis
quaerelam placare: Ecceenim quod
electos aduitam flagellare uocant. &
amalis actibus reprobos nec flagella com¬
pescunt. omni potentisdĩ iudicia super
nos ualde occulta sunt. & iniusta non suNt
Sedtendamus oculum mentis adsuperiora.
in illis aspicimus. quia de nobis quod
iuste conqueri non habeamus. Omnipo¬
tensenim ds̃ angelorum merita discer¬
nens. alios in aeterna luce. sinelapsu per¬
manere constitiit. alios sponte lapsos
abstatu suae celsitudinis. Inae ternae
damnationis ultione prostseruit
Nobiscum igitur iniuste nil agit. qui&
suptiliorem nobis naturem iuste iudia¬
uit. Dicatergo. Num quid dm̃ quispũ
docebit scientiam. qui excelsosiudicat.
Quienim supernos mistr facit. constat
proculdubio. quia de nobis scienter

Expanded text:
docebit scientiam, qui docebit scientiam, qui excelsos judicat? Cum in his quae de nobis aguntur, ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat, cogitationis querelam placare. Ecce enim quod electos ad vitam flagella revocant; et a malis actibus reprobos nec flagella compescunt: omnipotentis Dei judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt. Sed si tendamus oculum mentis ad superiora, in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conqueri non habemus. Omnipotens enim Deus angelorum merita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui et subtiliorem nobis naturam juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, constat procul dubio quia de nobis scienter
Abbreviated transcription (Latin):
libet inuita percussionem sentiat. ne¬
quaquam curet. dum modo quae cogita¬
uerit expleat. & quousque uiuit uo¬
luptates suas perficere non desistit
Ecce enim domus eius proculpa percutitur.
sedquid ad eum pertinet dedomosua
postse Ecce proultione prru operis
ea quae. eẽ. potuit uitae longitudo bre¬
uiatur. sed quid ad eum pestinet. sinume¬
rus dierum eius dimidieturo Et in hoc
ẽgo se peccator controx dm̃ erigit. ubi
ds omni potens eius erectionem furengit
Et nec in lata percussio mentem humiliat.
quam in delibesrtione contrixdnm obsti¬
natio obduset. Et notandum quam
grauis culpȩ reatussit. & poenam pro
culpa menti proponere & tamen nec
tormenti metu subiugo conditoris cer
audiuimus. cordi nostro quaestio oritur:
cur omni potens & misericorsds̃ intantã
caecitatem cadere faxtionem mentis hu¬
manȩ permiserit. Neuero quisquam
ultitr quam debet occultadĩ iudicia
discutere prexesumat: Recte subiun¬
gitur
NUM quid dõo quis pram

Expanded text:
libet in vita percussionem sentiat, nelibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. Ecce enim domus ejus pro culpa percutitur; sed quid ad eum pertinet de domo sua post se? Ecce pro ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnipotens ejus erectionem frangit; et nec illata percussio mentem humiliat, quam in deliberatione contra Dominum obstinatio obdurat. Et notandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti proponere, et tamen nec tormenti metu sub jugo conditoris cervaudimus, cordi nostro quaestio oritur, cur omnipotens et misericors Deus in tantam caecitatem cadere rationem mentis humanae permiserit? Ne verultra quam debet, occulta Dei judicia discutere praesumat, recte subjungitur: Nunquid Deum quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
diues qui in inferno sepultus fuerat. de
quinque frctribus quos reliquertaet¬
&iam insupplicio positus curxm gere¬
bat Omnis namque peccator prudens
erit inpoena. quistultus fuit inculpa
quia ibi iam dolore constrictus ad nationẽ
oculos aperit. quos hic uoluptati dedi¬
tus clausit Et poenatorquente exigi¬
tur ut sapiat. quae hic excecante se
superbia desipiebat. Cui tamen sua
sapientia iam tunc minime proderit:
quia hoc ubi opertrri iuxta sapientiam
debuit. tempus amisit Prosum mo
hic namque bono concupiscit germen
generis habere. domu. familia & opi¬
bus replero. & diuinhac carnis cor¬
ruptionis uiuere. gedsi fostasse aliquid
adeius desiderium ueniat. quod tamen
optinere non possit nisi cum offensio¬
ne conditoris. eius animus ad paululum
perturbatur Cogitat quiasi hoc ege
rit. unde offensam sui conditoris incur¬
ract. indomo. infiliis. inuita percutttur:
sed superbiasua protinus inftigatus obdu¬
rescit Et quam libet indomo. quam¬

Expanded text:
dives qui in inferno sepultus fuerat, de dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quam
Abbreviated transcription (Latin):
isstrhelitas prebuit. sed post inpoenauide
quid prius inculpa commiserit Electi
autem quia nepeccari debeant prouident
eis uidelicet oculi ante casum patent
Iniquas uero post casum oculos aperit
qnm̃ post culpam iam in poena sua conspi¬
cit quia malum debuit uitare quod seri
uoluis set . deomni potentis post modum fu¬
rore non biberit. Sed qui hic a uestico cu¬
losarespectu criminis. illc non ualet decli
nare sententiam damnationis Sae pe
uerohi qui supplicia aeterna non metuuNt
prrue agere protem posrli saltm per¬
cussione pestimescunt Sed sunt non nulli ¶xxxci
qui ita in iniquitate duruerunt. ut nec
in ipsis metuant ferire quae amant: dum¬
modo quae peruerse cogitauerint exple¬
ant. Vnde hoc in loco de iniqui huius obdu
DE DOMOSUA POSTAE. AUT
SINUMERUS MENSIUM EIUS
DIMI DI ETURO
iste postea quamdam natus aeternis sup¬
plicus fuerit. dedomosua id est cogna¬
tis quos reliquerit minime cogitabit.
cumperse metipsam ueritasdicat. quia

Expanded text:
Israelitas praebuit, sed post in poena vidit Israelitas praebuit, sed post in poena vidit quid prius ex culpa commiserit. Electi autem quia ne peccare debeant praevident: eorum videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos aperit: quoniam post culpam jam in poena sua conspicit, quia malum debuit vitare, quod fecit. voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet sententiam damnationis. Saepe vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493 percussione pertimescunt. Sed sunt nonnulli qui ita in iniquitate duruerunt, ut nec in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. Unde hoc in loco de iniqui obdurationede domo tua post se? aut si numerus mensium ejus dimidietur? iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit de domo sua, id est de cognatis quos reliquerit, minime cogitavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia
Abbreviated transcription (Latin):
mens patris iniqua puniatur. Cum uero
non paruuli. sediam prouectiores filii
exparentum culpa feriuntur: quid aliud
a pestedatur intellegi. nisi quod illorum
& iam poenas luunt. quorum facta secu¬
tisunto Vnde & recte dicitur. usque
attestiam & quartam progeniem
quia enim usque attertiam & quartam
progeniem eamquẽ imituitur filii
parentum uitam possunt uidere: usque
adeosultio extenditur. quiuiderunt
quod male sequerentur Et quia ini
tremum poena aperuit. recte subiungtꝰ
Et cum reddiderit. tuncsciet. Uescit
enim impius mala quae fecit. Nisi cum
proeisdem malis puniri iamcoeperit
Vnde & perprophetam dicitur Et
tantum modo solauexatio. Intellectũ
dabit auditui. Tunc namque intelle¬
git quod audiuit. cum sȩiam procon¬
temptu uexari doluerit Dixit homo¬
cuius obdurxtus est oculus. dixit auditors
sermonumdĩ: qui uisionem omni potentis
intuitus est. qui cadit & sic aperiuntur
oculieius Consilium quippe contior¬

Expanded text:
mens patris iniqua puniatur. Cum vero mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia enim usque ad tertiam et quartam progeniem, eam quam imitantur filii parentum vitam possunt videre, usque ad eos ultio extenditur, qui viderunt quod male sequerentur.  Vet. XXIItremum poena aperit, recte subjungitur: Et cum reddiderit, tunc sciet. Nescit enim impius mala quae fecit, nisi cum pro eisdem malis puniri jam coeperit. Unde et per prophetam ditantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui, » quia tune intelligunt, quod audierunt, cum se jam pro contemptu vexari doluerintcujus obturatus est oculus; dixit auditor sermonum Dei, qui visionem Omnipotentis intuitus est, qui cadit, et sic aperiuntur oculi ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Nequaquam delicto illius grtruatur
VNdefit. ut iniquus filius iniqui patris¬
imitator. non solum sua quae addidit. sed
&iam patris peccata persoluat: cumuis
patris quibus i ratum dñm nonignorat.
& iam suam adhuc malitiam adiungere
non formidat. Et iustum est. ut qui sub
districto iudice uias parentis iniqui non
timet imitari. cogatur inuita prxesenti
& iam culpas parentis iniqui persoluere
nde & illic dictum est. Anima patris mea
est. anima filii meaest. Anima quaepec¬
cauerit ipsa moriecur. uia in carne
nonnumquam filii &iam expatris pec¬
cato perimuntur. deleto autem origi¬
nali peccato. exparentum nequitia
in ama nontenentur. Quidenim est
quod par uuli filii plerumque dae moni¬
bus arripiuntur. Nisi quod caro filii ex
patris poena multatur: Insemetipso
enim percutitur pater iniquus. & per¬
cussionis uim sentire contempnit ple¬¬
rumque percutitur infiliis. ut acrius
urxtur. & dolor patris carnifiliorum
redditur. quatenus perfiliorum poenas

Expanded text:
nequaquam delicto illius gravatur. nequaquam delicto illius gravatur. Unde fit ut iniquus filius iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccatum persolvat: cum viis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub stricto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogantur in vita praesenti, etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima paest, et anima filii mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur: quia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato, ex parentum nequitia in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli filii plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acrius uratur; et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus per filiorum poenas
Abbreviated transcription (Latin):
mederunt uuam a cerbam. & dentes
filiorum obstipuerunt Viuo ego
dicit dñs ds̃. sierit uobis ultrax parrbola
haec in prouerbium inisstrhel Ecce
omnes animae meaesunt. ut anima
patris. Ita & anima filumea est. Ani¬
ma quae peccauerit. ipsa punie tur
Inutrxque igitur hac sententia dum
dissimilis sensus inuenitur. auditoris
animus ut discretionis uiam requinet
instruitur. Peccatum quippe origina¬
le a parentibus trahimus. & nisi per
gratiam baptismatis soluamur. & iam
parentum peccatum postamus. quia
unum adhuc uidelicet cumillis sumus
Reddit ergo peccata patrum infiluis.
dum proculpa parentis exoriginali
peccato. Anima polluitur prolis
Et rur sum non reddit parentum peccata
infiliis. quia cum ab originaliculpa per
baptismum liberr mur: noniam paren¬
tum culpas. sed quas ipsi committimus
habemus. Quod tamen intellegi &iã
aliter potest:uia quisquis parentis
parui iniquitatem imitatur. &iam
ex eius delicto constringitur quisquis au¬
tem parentis iniquitatem non imitatur.

Expanded text:
runt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt? Vivo ego, dicit Dominus Deus, si erit vobis ultra parabola haec in proverbium in Israel. Ecce omnes animae, meae sunt; ut anima patris, ita et anima filii, mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur . In utraque igitur hac sedissimilis sensus invenitur, auditoris animus ut discretionis viam subtiliter requirat instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahitur et nisi per gratiam baptismatis solvatur, etiam parentum peccata portamus, qui unum adhuc videlicet cum illis sumus. Redditur ergo iniquitas patrum in filiis, dum pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum, Non redditur parentum iniquitas in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committimus, habemus. Quod tunc intelligi etiam aliter potest, quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex eis delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur,
Abbreviated transcription (Latin):
num leues sunt. qui per iniustitiam proxi¬
mis gitrues fuerunt Et sicut fauilla
quam turbo dispergit Ante omnipo¬
tentis dĩ oculos iniqui uita fauilla est.
quia & si apparet ad momentum uiridis
ab eius tamen iudicio iam consumpta
cernitur. quia consumptioniest ae ter¬
nae deputata Hanc fauillam turbo
dispergit. quia ds̃ manifeste ueniet.
ds̃ t̃t̃ & non silebit Ignis in conspectu
eius ardebit. & in circuitueius tempes¬
ta sualidã Huiusenim tempestatis
turbine. ab aeterni conspectu iudicis
iniqui aepiuntur. & qui hic mentem
desiderio peruerso solidauenent. ibi
paleae & fauilla uidebuntur. quia eos
ad aeterna supplicia turbo axpiens
aspostat. Sequitur
patrum infilus ac nepotibus. intertiam
& quartam progeniem: Et rur sum
scriptum est: Quid est quod interuos

Expanded text:
nus leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Et sicut favilla, quam turbo dispergit. Ante omnipotentis Dei oculos iniqui vita favilla est: quia, etsi apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit: quia Deus manifestus veniet; Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur; et qui hic mentem desiderio perverso solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens asportat. Sequitur:patrum in filios ac nepotes, in tertiam et quartam generationem . Et rursum scriptum est: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
do famulentur Quialgitur mala
reproborum bonosdum crutiant
purgant. utilitati iustorum militat
&iã potestas iniquorum Sed plerũq
susti tribulatione depraehensi. tar¬
dam manum subuenientis aestimant
paulo longius angustat Et conci
agitur. dolori tardum uid&ur:
quitur. quia desit aestimatur
ferr& auxilium. Qu a uidelic&
inuoce ipsa uis passionis exprimi¬
tur. quia supernum auxilium &¬
si ad est quantum ad ordinatam
prouidentiã protectoris. deesse
tamen creditur quantum ad con¬
cita uota patientis. Sequitur
QUASIRUPTO MuRΟ ΕTAꝑ Gxix¬
TAIA NUA INRUERUNI
SUPERME. ETADMEAS
MISENIAS DEUOLATISUN:
Quid hoc loco muri nomine. nisi
redemptor humanigeneris appel¬
lature De quo proscã eecclesiae
aedificatione. perproph& ãdicitꝰ
Pon&ur in eamurus. & ante murale
Ipseenim nobis murus. ẽ : qui ad
corda nostroc pertingere malig¬
norum spirituum cursum u&at.¬
Quinostire quoq fidei &iam ante¬
murale posuit. qui a prius quam

Expanded text:
do famulentur. Quia igitur mala do famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, paulo longius angustat. Et conciagitur, dolori tardum videtur.quitur, quia desit, aestimaturferret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum auxilium, etsi ad est quantum ad ordinatam providentiam 662 protectoris, deesse tamen creditur quantum ad concita vota patientis. SequiturQuasi rupto muro et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt. - Quid hoc loco muri nomine, nisi Redemptor humani generis appellatur? De quo pro sanctae Ecclesiae aedificatPonetur in ea murus et antemurale . Ipse enim nobis murus est, qui ad corda nostra pertingere malignorum spirituum cursum vetat.Qui nostrae quoque fidei etiam antemurale posuit, quia priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. Sed doloris uerba histoti¬
ca atq allegorica expositione
transcurrimus uistutum uero
opera ex magnapaste iuxta soli¬
us historiae tex tum tenemus.
Nesihaec ad indaganda mrsteria
trachimus ueritatem fostasse
operis uacuare uideamus:

Expanded text:
fecit. Sed doloris verba historifecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si haec ad indaganda mysteria trahimus, veritatem fortasse operis vacuare videamur.