comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
possumus abolere: Pharisee:
confitere peccata. ut xp̃i uenire
possis ad m̃sam: ut sit tͥ panis
xp̃e: & panis ipse frangatur in
tuorum uenia peccatorum: ut
fiat tͥ poculum xp̃c. qui in tuo¬
rum delictoꝵ remissione fun-¬
datur. Pharisee: prande cum
peccatoribus: ut possis prande¬
re cum xp̃o. Agnosce de pecca¬
torem: ut tecum prandeat xp̃c.
Iutra cum peccatoribus conui¬
uium dñi tui: ut possis non
esse peccator. Intra domum
cum tua inuistiera a domo¬
miscdiȩ puniaris exclusus. Agnos
um: audi celestem medicum. ca¬
lumpnias tuas ꝑemptorias con¬
futantem. Non est opus sanis
medicus: sed male habentibus.
Si uis curam: agnosce languo¬
rem. Non ueni uocare iustos:
sed peccatores. Si cupis miscdi¬
am: confitere peccatum. Eun¬
tes inquit discite: quid est mi¬
scdiam uolo. & non sacrificiũ.¬

Expanded text:
possumus abolere? Pharisaee, possumus abolere? Pharisaee, confitere peccatum, ut Christi venire possis ad mensam, ut sit tibi panis Christus et panis ipse frangatur in tuorum veniam peccatorum, ut fiat tibi poculum Christus, qui in tuorum delictorum remissionem funditur. Pharisaee, prande cum peccatoribus, ut possis prandere cum Christo; agnosce te peccatorem, ut tecum prandeat Christus; intra cum peccatoribus convivium Domini tui, ut possis non esse peccator; intra domum cum tua justitia extra dommisericordiae puniaris exclusus: agnoscum, audi coelestem medicum, calumnias tuas peremptorie confutantem. Non est opus sanis medicus, sed male habentibus. Si vis curam, agnosce languorem. Non veni vocare justos, sed peccatores. Si cupis misericordiam, confitere peccatum. Euntes, inquit, discite quid est, Misericordiam volo, et non sacrificiu
Abbreviated transcription (Latin):
iacente: nisi humane salutis mi¬
micus: Quis pastorem subnixũ
lasso pecori rep̃hendit: nisi quilu¬
crosi gregis amorem nescit: Qͥs
uidicem de pietate iudicat: nisi
ille qui fuerit desꝑatus: Quis
cominunionem dei nͥ saclegus
sꝑnit: In dulgentiam quis. nͥ eru¬
delis horrescit: Quare magister
ũr cum publicanis et peccatorib
manducat: Et qui non ẽ pecca¬
tor: nisi qui se peccatorem negat:¬
Sed magis inde ẽ peccator: & ut
uerius dicam. ipse ian peccatũ
est. qui se non intelligit peccato¬
rem. Et quis iniustus: nͥ qui
se udicat iustum: Legisti pha¬
risee : quia non iustificabitur
in conspectu tuo omnis uiuen:
Quam diu sumus in mortali
corꝑe. et fragilitas dñatur
in nobis: et si actu peccata uin¬
cimus. uincere peccata cogi¬
tationum non possumus. &
iniusticias fugere. Que et si
corꝑe possumus euitare. et si
conscientiam malam deuincere
ualemus: culpas negligentis. ig¬
norantiȩ peccata. quen admodũ

Expanded text:
jacentem, nisi humanae salutis inijacentem, nisi humanae salutis inimicus? quis pastorem subnixum lasso pecori reprehendit, nisi qui lucrosi gregis amorem nescit? quis judicem de pietate judicat, nisi ille qui fuerit desperatus? quis communionem Dei, nisi sacrilegus, spernit? indulgentiam quis, nisi crudelis horrescit? Quare magister vester cum Publicanis et peccatoribus manducat? Et quis est peccator, nisi qui se peccatorem negat? Magis ipse peccator est, et, ut verius dicam, ipse jam peccatum est, qui se jam non intelligit peccatorem. Et quis injustus, nisi qui se judicat justum? Legisti, Pharisaee, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Quamdiu sumus in mortali corpore, et fragilitas dominatur in nobis; et si actu peccata vincimus, vincere peccata cogitationum non possumus, et injustitias fugere: qui si corpore possumus evitare, et si conscientiam malam devincere valemus, culpas negligentiae, ignorantiae peccata quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
Quare cum publicanis et pecca¬
Arguitur deus quare melinatur
homini: quare coniacet peccatori:
quare esurit penitenti: quare si¬
tit reditum peccatoꝵ: quare ac
sumit poculum pietatis. fr̃s: ue¬
nit ad prandium xp̃c. uenit ad ꝯ¬
uiuium uita: ut faceret secum
conuiuari morituros. Iacuit re¬
surrectio: ut de sepulcliris sur¬
gerent qui iacebant. Decubu¬
it innocentia: ut peccatores leua¬
ret ad ueniã. Uenit adhumani¬
tatem diuinitas : ut ad diuinita¬
tem ueniret humanitas. Uenit
iudex ad reoꝵ prandiũ: ut tanta
preueniret humanitate senten¬
tiam. Uenit ad languentes me¬
dicus: ut reficeret conuescendo
defessos. Inclinauit pastor bonus
humeros suos: ut ouem ꝑditam
salutares reportaret ad caulas.
Sed hoc phariseus detestatur &
arguit: qui prandiũ dñicum pu¬
tat non uirtutis esse. s uentris:
non xp̃i. sed carnis: non diuine
bonitatis. s uoluntatis humane:
t̾reni luxus. non gr̃e celestis. Sic
uidet: qui dm̃ non uidet. Quis
arguit medicum iacentem cum¬

Expanded text:
Quare cum publicanis et peccaArguitur Deus, quia inclinat se homini, quare conjacet peccatori, quare esurit poenitentiam, quare sitit reditum peccatorum, quare accsumit poculum pietatis. Fratres, venit ad prandium Christus, venit ad convivium Vita, ut faceret secum convivere morituros; jacuit Resurrectio, ut de sepulcris surgerent qui jacebant; decubuit indulgentia, ut peccatores levaret ad veniam; venit ad humanitatem divinitas, ut ad divinitatem veniret humanitas; venit judex ad reorum prandium, ut humanitas praeveniret reatus sententiam; venit ad languentes medicus, ut reficeret convescendo defessos; inclinavit pastor bonus humeros suos, ut ovem perditam salutares reportaret ad caulas. Sed hoc Pharisaeus detestatur et arguit, qui prandium Dominicum putat non virtutis esse, sed ventris; non spiritus, sed carnis; non divinae bonitatis, sed voluptatis humanae; terreni luxus, non gratiae coelestis. Sic, sic se videt, qui Deum non videt. Quis arguit medicum jacentibus con
Abbreviated transcription (Latin):
mus magister in terrã: et qͥc¬
quid naturał squale fecerat
luxiis. qͥcquid arefecerat bru¬
malis rigor artifici depurgat
et consumit incendio: quatinꝰ
sola longo ex hausta ieuinio.
ipso suo cinere pinguescerent:
et post diuturnã duriciẽ te¬
nera redderentur et mollia:
ac sic euangłico apta cultro.
semini redderentur commoaa:
et felici sulco iam redderent tͥce¬
simũ. sexagesimũ. et centesimũ
fructũ. S hic ipse cultus ñ est
nouus: agͥcole ẽ uet̾is & celestis.

Expanded text:
mus magister in terram, et quimus magister in terram, et quidquid naturalis squalefecerat luxus, quidquid arefecerat brumalis rigor, artifici depurgat et consumit incendio; quatenus sola longo exhausta jejunio ipso suo cinere saginata pinguescerent, et post diuturnam duritiem tenera redderentur et mollia; ac sic evangelico apta cultu semini redderentur commoda; et felici sulco jam redderent tricesimum, sexagesimum ac centesimum fructum. Sed hic ipse cultus non est novus agricolae veteri et coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ cõmunis ẽ semꝑ: patet
omñib solitarsꝰ semꝑ̃ et quid
est quod tantum uerbis spargit
ignem. quod tanta et talta in¬
flamnat et dilatat incendia:
dicendo. ignẽ ueni mutere in
terram: Quid ẽ: Ager qͦtiens
longa in curia siluescit. et toto
luxurie agrestis sordeseit hor¬
rore. peritissimi cultoris utiq
semꝑ aꝑitur et purgatur incẽ¬
dio: ac studio benigno cultor
ignem apponit: ut exustis sen¬
pi. prestetur agricole libertas.
fiat facił uia uomeri. sit germinis
ferax sterił diu t̾ra: et longa
ac mesta ocia. leto letissima iã
repenset in fructu Ergo ubi
uidaicus cespes continuo legis
aratro & iugi cultu effetatus.
ab inopia non respondit ger¬
mini. non labori. s ꝓ tritico lo¬
liũ reddidit. ꝓtulit᷑ ꝓ uitibus
spinas: xp̃c ad sata gentiũ di¬
uini cultus conuertit indus¬
triam : ac dui opp̾sa dainis
nationũ cupiens noualia pͣga¬
re. ignẽ mutit primũ maxi¬

Expanded text:
pauper communis est semper; patet pauper communis est semper; patet omnibus solitarius semper. Et quid est quod tantum verbis spargit ignem, quod tanta et talia inflammat, et dilatat incendia, dicendo: Ignem veni mittere in terram? Quid est? Ager quoties longa incuria silvescit, et toto luxuriae agrestis sordescit horrore, peritissimi cultoris utique semper aperitur et purgatur incendio: ac studio benigno cultor ignis apponitur, ut exustis senpi, praestetur agricolae libera, fiat facilis via vomeri, sit germinis ferax sterilis diu terra, et longa ac moesta otia laeto laetissima jam repenset in fructu. Ergo ubi Judaicus cespes continuo aratro legis et jugi cultu effetus ad inopiam, non respondit germini, non labori, sed pro tritico lolium reddidit, protulit pro viribus spinas, Christus ad sata gentium divini cultus convertit industriam: ac diu oppressa dumis nationum cupiens novalia purgare, ignem mittit primum maxi
Abbreviated transcription (Latin):
tere in terpã. & cetera.
icut febrientib amarꝰ
semꝑ salutaris ẽ cibus:
ita est semꝑ dñicus sermo con¬
trarius imꝑitis. Utrisq tñ: tali¬
ter aut ex corꝑis. aut ex mentis
infirmitate contiigit. Hodie do¬
minus exasꝑasse non nulloꝵ uide¬
tur auditum : dicendo. Ignem
ueni mittere in t̾ram: et quid
uolo nisi ut accendatur: Et
agnꝰ dei: ubi illud: sicut ouis
ad occisionẽ ductus ẽ. & sicut
agnus coram tundente se ñ¬
te filie syon. ecce rex tuus ue¬
nit tibi mansuetus: Et quid
sic arietat in uerbo: qui ĩ pas¬
sione tanta pacientia tacet.
inmorte dota humilitate succũ¬
etus intrauit. dum nascitur
nr̃o dulcis in germine: dum
cunis blande blandior ipse ue¬
getatur: dũ paruulus in gre¬
mio se fundit et resoluit hu¬
mano: dum parentis collo stͥn¬
gitur. ut stringat doto carita¬
tis amplexu : et ut enutriat
toto dum nutritur affectu.
Per omnes sensim currit & ad¬
olescit ȩtates: pauꝑ agit semꝑ:
solitaris semꝑ moedit : quia

Expanded text:
tere in terram, etc. Sicut febrientibus amarus est semper salutaris cibus, ita et saepe Dominicus sermo contrarius imperitis: utrisque tamen aliter, aut ex corporis, aut ex mentis infirmitate contingit. Hodie Dominus exasperasse nonnullorum videtur auditum, dicendo: Ignem veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut accendatur? Et Agnus Dei ? Ubi illud: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se te filiae Sion: Ecce rex tuus venit tibi mansuetus ? Et quidsic arietat in verbo, qui in passione tanta patientia tacet, in morte tota humilitate succumetus intravit, dum nascitur nostro dulcis in germine, dum cunis blande blandior ipse fovetur, dum parvulus in gremio se fundit et resolvit humano, dum parentis in collo stringitur, et stringit toto charitatis amplexu. Et ut enutriat toto dum nutritur affectu, per omnes sensim currit et adolescit aetates: pauper agit semper, solitarius semper incedit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ria diuina referente cognouimꝰ.
Q si senectutis soboles. si sterilis
unicus choris tripudiantib chy¬
thara & tẏmpano et toto psalte¬
rii resonante concentu. uniuersȩ
familie corda traxit & cõmouit
in gaudium: qͣntomagis hodie
nos in ymnis sp̃italib conue¬
nit exultare uł canticis. qnͣdo

Expanded text:
ria divina referente cognovimus . ria divina referente cognovimus . Et si senectutis soboles, si sterilis unicus, choris tripudiantibus, cithara et tympano, et toto psalterii resonante concentu, universae familiae corda traxit et commovit in gaudium, quanto magis nos hodie in hymnis spiritualibus convenit exsultare, vel canticis, q
Abbreviated transcription (Latin):
gent: qͥa tẽptatio diaboli p̃uia &.
amara ministra ẽ. Quãdiu uͦ hoc
fragili continem᷑ in corꝑe: necessa¬
rio p̃cam᷑ ut in noꝰ nec tẽptõni pa¬
teat loeꝰ aditꝰ. nec diabło tbuatur
accessꝰ. S. liba nos a malo. Ipse aut̃
ducat ad omne bonũ: qͥ uiuit &. reg¬
non conectit. nec car¬
nes agni reseruat in
crastinum: s dum prec̾ita p̃senti¬
b sollemni deuotione participat.
et pascha nr̃m pascha redeunte
coniungit. noue regñationis ab¬
lactat infantiã: quia uixta apõ¬
dolũ uetera transier̃t: et ecce fac¬
ta sunt om̃ia noua. Annus dñs
ꝑficitur temporib non senescit:
ut tam diu suo recurrat in cires¬
lo: qͣmdui nos ad diem retͥbutiõis
adducat. Paschalis hodierna sol¬
lemnitas a lacte quos ante genu¬
it nunc appulit: ut solidioris cibi
pastu. ꝑfectum xp̃i roborent᷑ in
uirum. fecisse abraham epulũ
magnũ. totiꝰq domus sue leticiã
suscitasse ablactato ysaac: hysto¬

Expanded text:
gent, quia tentatio diaboli praevia et gent, quia tentatio diaboli praevia et amara ministra est. Quamdiu vero hoc fragili continetur in corpore, necessario precatur ut in nos nec tentationi pateat aditus, nec diabolo tribuatur accessus. Sed libera nos a malo: ipse autemducat ad omne bonum, qui vivit et regnon connectit, nec carnes agni servat in crastinum: sed dum praeterita praesentibus solemni devotione participat, et Pascha nostrum, Pascha redeunte conjungit, novae regenerationis ablactat infantiam, quia juxta Apostolum, Vetera transierunt, et ecce facta sunt omnia nova . Annus Domini perficitur temporibus, non senescit, qui tamdiu suo recurrit in circulo, quamdiu nos ad diem retributionis adducat. Paschalis hodierna solemnitas a lacte, quos ante genuit, nunc repellit, ut solidioris cibi pastu, perfectum Christi roborentur in virum. Fecisse Abraham epulum magnum, totiusque domus suae laetitiam suscitasse ablactato Isaac, histo
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc om̃s unũ. immo unus õs.
qͣndo cłi sp̃s in om̃ib uiuit unus:
Pauem nr̃m cotidianũ da nobis
hodie. Sic̃ in psalmo bñdictꝰ dñs
die cotidie: ita hic panem nr̃m
cotidianũ da nob̃ hodie. Cotidi¬
panis ille est qui de cȩlo descendit.
illiꝰ panis iam cibo uiuere: cuiꝰ
ꝑpetuitate qͦd est cotidie sagina¬
bimur in futurũ. & dimitte no¬
bis debita nr̃a: sic̃ et nos dimit¬
timnus debitorib nr̃is. D suppli¬
cantis pectore uenȩ fons emanat:
& ad uenam refluit quiequid
pietatis exuberat et effundit in
alterum: qͣndo indulget sibi
tantũ. quantũ alt̾i condonarit.
Dimitte nob̃ debita nr̃a: siẽ et
nos dunittimꝰ debitorib nrĩs.Sa
tis potest hõ misericors qui cum
dõ de pietate confligit: cum tas¬
tum sͥ dari. qͣnͣtum alteri ded̾it.
quantũ donauerit. tantũ desi¬
derat & donari. Homo̾ sit sẽꝑ
in pectore tuo uenia: si uis cͥmi¬
na ñ timere. Ꝙ ne mducas in tẽp¬
tationẽ. Hȩc int̾pretatiõe ñ indi¬

Expanded text:
tunc omnes unum, immo unus omnes, quando Dei spiritus in omnibus vivit unus. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Sicut in psalmo: Benedictus Dominus die quotidie , ita hic panem nostrum quotidianum da nobis hodie, quotidipanis ille est, qui de coelo descendit: illius panis jam cibo vivere, cujus perpetuitate, quod est quotidie, saginabimur in futurum. Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. De supplicantis pectore veniae fons manat, et ad veniam refluet quidquid pietatis exuberat, et effundet in alterum, quando indulget sibi tantum, quantum alteri condonavit. Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus ntis potest homo misericors, qui cum Deo de pietate confligit, cum tantum sibi dari quantum dederit, quantum donaverit tantum desiderat et donari. Homo, sit semper in pectore tuo venia, si vis crimina non timere. Et ne nos inducas in tentationem. Haec interpretatione non indi
Abbreviated transcription (Latin):
generent. qͦd cȩlestis donauit &
contulit nc̃ natura. Sc̃ificetur.
nom̃ tuũ. Non quod tua prece sc̃i¬
ficandum sit qͦd te sẽificat nom̃ͥ
s quia xp̃i nomine uocatus es
xp̃ianus. petendũ tͥ est. ut actu
tuo nom̃ hoc scĩficetur et honore¬
tur in te: quia sic̃ uirtutũ fama
nominis ipsius totã respondet
ad głam: ita male conuersantis
infamia ad eiꝰdem nois redundat
ꝑuos blasphematur in gentib.
Et reuera filii tunc gentilis nõi
derogat. xp̃iano: qͣndo aliter qm
ꝓfitetur & dicit. uiuere uiderit
xp̃ianũ. Ueniat regnum tium.
slon ut do conueniat regnũ ha¬
benti semꝑ̾ s postulas ut tͥ ueni¬
at non hñti: et ꝑcipias illud qͦd
tibi affatu suo dñs pollicetur cũ
ddicit. Uenite benedict patͥs mei:
ꝑcipite regnum qͦd uob̃ paratũ ẽ¬
a constitutione mundi. Uenite be¬
nedict. Non dixit ueniamꝰ. ꝑcipi¬
te: ñ dixit ꝑcipiamꝰ. Nemo gͦ mi¬
retur quia patrẽ uocat: qui nondũ

Expanded text:
generent, quos coelestis donavit et generent, quos coelestis donavit et contulit jam natura. Sanctificetur nomen tuum. Non quod tua sit prece sanctificandum, quod te sanctificat nomen; sed quia Christi nomine vocatus es Christianus, petendum tibi est ut actu tuo nomen hoc sanctificetur et honoretur in te. Quia sicut virtutum fama, nominis tantum respondet ad gloriam, ita male conversantis infamia ad ejusdem nominis redundat os blasphematur in gentibus . Et revera, filii, tunc gentilis nomini derogat Christiano, quando aliter quam profitetur, et dicitur vivere, viderit Christianum. Veniat regnum tuum. Non ut Deo veniat regnum habenti semper, sed postulas ut tibi veniat non habenti, et percipias illud quod tibi affectu suo Dominus pollicetur, cum dicit: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobdi . Venite, benedicti, non dixit, veniamus; percipite, non dixit, percipiamus. Nemo miretur quia patrem vocat qui nondum
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur humane largitor ueniȩ:
discutit᷑ cordis scrutator: puni¬
tur uitȩ dator & redditor: cunc¬
toꝵ resurrectio sepelit᷑: ut tar.¬
da mens hominis et intelligñ¬
tia satis pigra. uł morte in se di
ꝓbaret affẽctum: quȩ p̃dictis
ga se ñ intellexerat. ñ senserat
caritatẽ. Qui gͦ esse fecit. dedit
uiuere. docuit et orare:quia to
prece uoluit supplicari. Pat̾ nr̃
qui es in cęlis. Ecce ħo tua te uo
ce xp̃c hodie ut sibi faceret cohe¬
redem: dĩ patͥs ad optauit in fi¬
lium. Dicite ait: pater nr̃. Quod
sue dignationis est. tuȩ ẽẽ uolu¬
it potestatis: iuxta illud euange¬
liste. Quotquot credidert̃: dedit
eis potestatẽ filios dĩ uocari. Et
tam̃ iubet dicere: ut dignatio
donantis sit. ñ temeritas presu¬
mentis. Nes in cęlis. Non qͦd ñ
sit in terris: sed te qui cȩlestem
patrem uocas. ad celestẽ uult
tendere et repetere iam natu¬
ram: ut generi tanto uita tua
respondeat: ne t̾reni mores de¬

Expanded text:
dator, judicatur humanae largitor veniae, dator, judicatur humanae largitor veniae, discutitur cordis scrutator, punitur vitae dator et redditor, cunctorum resurrectio sepelitur, ut tarda mens hominis, et intelligentia satis pigra, vel morte in se Dei probaret affectum, quae praedictis ga se non intellexerat, non senserat charitatem. Qui ergo esse fecit, dedit vivere, docuit et orare, quia totum prece voluit supplicari. Pater noster qui es in coelis . Ecce, homo, tua te voce Christus hodie, ut sibi faceret cohaeredem Dei Patris, adoptat in filium, dum ait, Pater noster. Quod suae dignationis est, tuae esse voluit potestatis, juxta illud: Quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem fubet dicere, ut dignatio donantis sit, non temeritas praesumentis, Qui es in coelis. Non quod non sit in terris, sed te qui coelestem Patrem jam vocas, ad coelestem vult tendere et repetere jam naturam, ut generi tanto vita nostra respondeat, ne terreni mores de
Abbreviated transcription (Latin):
decurrit: miro contubernio is¬
raheliticis ds conuersat᷑ in castͥs.
llumerosas gentes nẽ ferit ful¬
mine: nunc agit grandine: nẽ
ut sine conflictu. sine iuilnere.
ds ducat uctrices acies quas
precedit. Affuit desid̾iis: uotiᷤ
annuit suigłoꝵ. Mox ad inter¬
rogata respondit: occulta ꝓdi¬
dit: predixit futura: quesita pa¬
tefecit. Regnum contulit: dona¬
uit opes: temꝑauit pluuias: fe¬
cundas prestitit terras: coniugia
ipsa filioꝵ copia et honore deco¬
rauit. S adhuc parum ẽẽ credi¬
dit: si affectum suum erga nos
prestando prosꝑa et non etiam
aduersa sustinendo monstraue.
ł ost om̃ia mundũ suum pauꝑ
ingreditur. iacet in cunabulis:
ita homo uagitu suo implorat.
inquirit. exigit quã tibi prest¬
tit ipse piecatẽ. Parens om̃iuor
usus est te parente. Subiectus
tͥ extitit: cui om̃is subiacet al¬
titudo. Timuit: quem timenda
metuunt. Fugit: ad quem cunc¬
ta confugiunt. Cȩloꝵ arbit̾: est
hospes in domib peccatoꝵ. Pa

Expanded text:
decurrit . Miro contubernio Israeliticis Deus conversatus in castris , numerosas gentes nunc ferit fulmine, nunc tangit grandine Josu Josue, VI; ut sine conflictu, sine vulnere Deus ducat victrices acies quas praecedit. Attuit desideriis, votis annuit singulorum, mox ad interrogata respondit, occulta prodidit, praedixit futura, quaesita patefecit, regnum contulit, donavit opes, temperavit pluvias, fecundas praestitit terras, conjugia ipsa filiorum copia et honore decoravit. Sed adhuc parum esse credidit, si affectum suum erga nos praestando prospera tantum, et non etiam adversa sustinendo monstraret. Post omnia, mundum suum pauper ingreditur: jacet in cunabilis ut homo, vagitu suo implorat, inquirit, exigit quam tibi praestitit ipse pietatem. Parens omnium usus est te parente, subjectus tibi exstitit cui omnis subjacet altitudo, timuit quem timenda metuunt, fugit ad quem cuncta confugiunt; coelorum arbiter est hospes in domibus peccatorum; pan
Abbreviated transcription (Latin):
quit canes multi. Deniq quia
illi ex hõib in canes ꝓbantur
eẽ comũsi: celestis illis in petrã
conuersus ẽ panis. ñ dantis ui¬
cio. s accipientis nequicia: quȩ
illos ñ reficeret s necaret: nec
in fundam̃to posita eos pro¬
moueret ad eulmen: s eos qui
sui tendebant pat̾s ad cedem.
ꝓfundam daret et euolueret in
ruinam. Adiecit & aliam simili¬
tudinẽ. Aut nũquid ꝓ pisce. ser¬
pentẽ dabit illi: Erat & piscis aͤ.
iordanis leuatꝰ ex alueo: qui canib.¬
rectionẽ appositus. ñ suis. idẽ dis¬

Expanded text:
quit, canes multi . Denique posteaquam quit, canes multi . Denique posteaquam illi ex hominibus in canes probantur esse conversi, coelestis illis in petram conversus est panis, non dantis vitio, sed accipientis nequitia, qui illos non reficeret, sed necaret; nec in fundamento positus promoverat ad culmen, sed eos qui sui patris tendebant ad necem, profundam daret et volveret in ruinam. Adjecit aliam similitudinem: Numquid pro pisce serpentem dabit illi? Erat et piscis Christus Jordanis levatus ex alveo, qui carbonrectione
Abbreviated transcription (Latin):
deret: hostiam se ẽẽ cũ horrere eũ
dolere poterat. est gauisus. Hinc
ta. sua morte tota gratulatione
ꝑsoluit. Quare gͦ iam sciens dm̃.
de patͥs disputat datis: Cũ par¬
uulus et innocuus querit a patre.
non nisi bona et ꝓfutura ꝑcipit.
S cur has similitudines dñs fece¬
rit: ꝑquiramꝰ. Qs inquit ex uob
patrẽ petit panẽ: nũquid lapidẽ
dabit illi: Potuit dicere. Nũqͥd
zizania. nũquid lolium: qͦd ex
uicinitate & similitudine men¬
tit᷑ panẽ. s generat angustias:
illos genuisset tali clamore que¬
rebatur. filios genui & exaltaui.
ipsi aut̃ spreuert̃ me. Uen̾at gͦ
filus. uenerat panis de celo qͥdix̃.
ego sum panis qui de cȩlo descen¬
di: s udeis conũsus ẽ in lapidẽ
offensionis & petrã scandali. dicen¬
te dñd. Ecce pono in syon lapi¬
dem offensionis: et petrã scan¬
dali. Qre petram: Qͥa mordere
petrã. ñ panẽ a patre petere.
gestiebant. Cutũdedert̃ me in¬

Expanded text:
deret, hostiam se esse, cum horrere, cum deret, hostiam se esse, cum horrere, cum dolere poterat, est gavisus . Hinc ta, sua morte tota gratulatione persolvit . Quare ergo jam sciens Deum de patris disputat datis, cum parvulus et innocuus quaerit a patre, non sibi bona et profutura percipit? Sed cur has similitudines Dominus fecerit, perquiramus. Quis, inquit, ex vobis patrem petit panem, numquid lapidem dabit illi? Potuit dicere, numquid zizania, numquid lolium, quod ex vicinitate et similitudine mentitur panem, sed generat angustias? uos genuisse tali clamore querebatur: Filios genui et exaltavi; ipsi autem spreverunt me ; venerat ergo filiis, venerat panis de coelo, qui dixit: Ego sum panis qui de coelo descendi . Sed Judaeis est conversus in lapidem offensionis , et petram scandali , dicente Domino: Ecce pono in Sion lapidem offensionis, et petram scandali . Quare petram? Quia mordere petram, non panem a patre quaerere gestiebant. Circumdederunt me, in
Abbreviated transcription (Latin):
rere: fetꝰ locoꝵ difficultatib com¬
munire: gemitib se dare: maxi¬
mis laborib enut̾re: ac se morti. si
natos suos capi uiderint ñ nega¬
re. Unde si ñ hõis. uł ferarum
comparatione. pecudũ simili¬
tudine. exẽplis auiũ disce: qͣnta
sit in pat̾na caritate sinceritas.
Si gͣ am credidisti et confessus es
serit. quicquid intulerit. crede tͥ
satis ẽẽ salutiferũr: crede satis eẽ
uitale. Patͥs data discutere ñ licet:
patͥs monita recractare ñ conue¬
nit. Sit pat̾ui licet mandati spe¬
cies tristior: res tam̃ ipsa salutife¬
ra ẽ et uitalis. Sic abraham ubi
dm̃ patrẽ credit. mandatoꝵ for¬
mas ñ attendit asꝑas & acerbas:
circũcisionẽ recipit uerecundam:
et quȩ cȩlestis pat̾ iubet. ñ diseu¬
tit. s udicat gloriosa. Parricidiũ
consid̾at ꝑscelestũ: s quia d̾ im¬
perat. totũ pietati cõmitit. ħinc
ysaac patͥs suꝑ se gladium cũ. ui¬

Expanded text:
irere, fetus locorum difficultatibus comirere, fetus locorum difficultatibus communire, gemitibus edere, maximis laboribus enutrire, ac se morti, si natos suos capi viderint, non negare. Unde si non hominis, vel ferarum comparatione, pecudum similitudine, exemplis avium, disce quanta sit in paterna charitate sinceritas. Si ergo Deum credis, et confessus es serit, quidquid in te elegerit, crede tibi satis esse salutiferum, crede satis esse vitale. Matris data discutere non licet, patris monita retractare non convenit; sic licet paterni mandati species tristior, res tamen ipsa salutifera et vitalis. Sic Abraham ubi Deum patrem credidit, mandatorum formas non attendit asperas et acerbas; circumcisionem recipit verecundam ; et quae coelestis Pater jubet, non discutit, sed judicat gloriosa: parricidium considerat perscelestum; sed quia Deus imperat, totum pietati committit. Hinc Isaac patris super se gladium cum vi
Abbreviated transcription (Latin):
tib se: Quis ex uob̃ patrem panẽ
petit: nũquid lapidem dabit illi
Caritas dolum nescit: ñ habet
fraudẽ pietas: affectio ñ recipit
falsitatẽ. Si pat̾ est: non potest
ñ amare. Si amat: nisi qͦd bonũ
est. dare nescit. Negat patrẽ: qͥ
de patͥs suspectus est largitate.
Ignorat se filium. qui de pat̾na
sollicitatione omne qd̾ est pieta¬
tis excludit: qui salutare ñ credit
quicqͥd dederit pat̾. Aut quomͦ
poterit pat̾ filiis dare mala ꝓ bo¬
nis. qui mala sẽꝑ pro filiis paratꝰ
est sustinere: qui ꝓ filiis mortẽ ñ
refugit. ꝑicła non declinat: Ido¬
homo te d̾s patrem fecit: ideo a
te uoluit hominẽ ꝓcreari. Qui
tuitm̃ ꝓbares autoris: qͣntum ip̃e
autor pignoris tuo pignori cona¬
ris impendere. Ceite ñ solum te¬
inte quid esset gn̾antis affectio
sentire ds uoluit: s in feris et pe
cudib & auib hoc ds uoluit te ui¬
rerit iussione: postea laborẽ sen¬
tire cõpulit generata:. mutare
patrias: loca cubilib apta conqͥ¬

Expanded text:
tibus se ? Quis ex vobis patrem petit panem, numquid lapidem dabit illi? Charitas dolum non habet; fraudem pietas, affectio non recipit falsitatem. Si pater est, non potest non amare; si amat, nisi quod bonum est dare nescit. Negat patrem, qui de patris suspectus est largitate; ignorat se filium, quem data paterna sollicitant. Totum quod est pietatis excludit, qui salutare non credit quidquid dederit pater; aut quomodo pater poterit filiis dare mala pro bonis, qui mala semper pro filiis paratus est sustinere, qui pro filiis mortem non refugit, pericula non declinat? Ideoque te Deus patrem fecit, ideo a te voluit hominem procreari, qui tui tantum probares auctoris, quantum ipse auctor pignoris tuo pignori conaris impendere. Certe non solum in te quid esset generantis affectio, sentire te Deus voluit, sed in feris, et in pecudibus, et avibus, hoc Deus voluit te visola jussione, postea laborem sentire compulit generandi, mutare patrias, loca cubilibus apta conqu
Abbreviated transcription (Latin):
ri oportet filiũ hõis. Iudeus inser¬
impiꝰ ocłs d m uidere ñ potest: nos
potest uidere pietatẽ. Dixit & ter¬
ciam similitudinẽ. Nũquid si pe¬
tierit ouum porriget illi scorpi¬
onẽ: Consuetũ est ꝙ sollemne
sẽꝑ pariuilis ouũ pet̾e: et paren¬
tes ouũ pusillis petentib ñ nega
gallina pullos suos: ouũ ꝓtulit
nutͥrentur. E qͥa uideus ꝑ inui¬
diam effundere magis qm sume¬
re illud uolebat: repperit ibidẽ
scorpionẽ: ut uixta apłm man¬
datũ qd̾ erat illis in uitã. hoc illis
esset ad mortẽ. In cõmendatione
pietatis tria dñs ꝓtulit & demon¬
strauit exempla: ut trib testimo¬
niis. sic̃ trib testib et pios ad finẽ
sui amoris animaret. & confutar&.
ñ patͥs. s suo uicio caritatis grãm

Expanded text:
um Hominis . Judaei in serimpius oculus Deum videre non potest, non potest videre pietatem. Dixit et tertiam similitudinem: Numquid si petierit ovum, porriget illi scorpionem? Consuetum est et solemne semper parvulos ovum petere, et parentes ovum pusillis petentibus non neggallina pullos suos , ovum protulit nutrirentur. Sed quia Judaeus per invidiam effundere magis quam sumere ovum id volebat, reperit ibidem scorpionem, ut juxta Apostolum, Mandatum quod erat illis in vitam, hoc illis esset ad mortem . In commendationem pietatis tria Dominus protulit, et demonstravit exempla, ut tribus testimoniis, sicut tribus testibus, et pios ad fidem sui amoris animaret, et confutaret , sed suo vitio charitatis gra
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i corporis crassata mysterio.
forib ingreditur &. egredit᷑ clay¬
sis: Tali nanq indicio ipse se¬
totiꝰ creature demonstrat auto¬
rem: cui non obsistit. eui deser¬
uit ad om̃ia creatura.S: si con¬
ceptum partũq uirginitas ex¬
cusare suo nescit creatori. si in¬
gressũ eg̃ssumq clausa ianua

Expanded text:
nem corporis nostri crassata mysterio, nem corporis nostri crassata mysterio, foribus ingreditur et egreditur clausis, talique indicio se totius creaturae demonstrat auctorem, cui non obsistit, cui deservit ad omnia creatura? Sed si conceptum partumque virginitas excusare suo nescit creatori, si ingressum egressumque clausa janua
Abbreviated transcription (Latin):
tum uideoꝵ: uenit iñc li et stetit
in medio eoꝵ. Cum eẽt sero. Sero
erat plus merore qͣm tẽpore: tet᷑
meroris & tͥsticie nubilo mentib
obscuratis. Sero erat: qͥa &si cre¬
pusełm dederat aliqͦd resurree¬
tionis indicium: necdũ tam̃ eis
añs refulserat plena sui luminiꝰ
claritate. Et cum fores essent
nitudo terroris et facinoris. tan¬
to turbine discipłoꝵ domũ simul
et corda concluserat. et ita totũ
luminis abdicarat ingressum:
ut magis magisq merore sensib
occupatis. ceca noctis augeretur
obfusio. Nullȩ noctis tenebix ca¬
ligini meroris & formidinis cõpa¬
rantur: qr nullo possunt aut
consolationis aut consilii lumi¬
Timor & tremor uenert̾ suꝑ me:
& oꝑuert̃ me tenebrȩ. Et cum
fores essent clause ꝓpt̾ metũ ui
deoꝵ: uenit uĩc et stecit in medio
eoꝵ. Rogo. eur dubitat᷑ ela̾si cor¬
poris archanũ. et obseratũ tota
integritate domiciliũ uirgina¬
le absolita diuinitas potuisse
penetrare: quȩ post resurrõnẽ¬

Expanded text:
tum Judaeorum, venit Jesus, et stetit in medio eorum . Cum esset sero: erat plus moerore quam tempore, sero est moeroris et tristitiae nubilo mentibus obscuratis. Sero erat. Quia etsi crepusculum dederat aliquod resurrectionis indicium, necdum tamen eis Dominus refulserat plena sui luminis claritate. Et cum fores essent nitudo terroris et facinoris tanto turbine discipulorum domum simul et corda concluserat, et ita totum luminis abdicarat ingressum, ut magis magisque moerore sensibus occupatis caeca noctis augeretur offusio. Nullae noctis tenebrae caligini moeroris et formidinis comparantur, quia nullo possunt aut consolationis aut consilii lumiTimor et tremor venerunt super me, et operuerunt me tenebrae . Et cum fores esdaeorum, venit Jesus, et stetit in medio eorum. Rogo, cur dubitatur clausi corporis arcanum, et obseratum tota integritate domicilium virginale absoluta Divinitas potuisse penetrare, quae post resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
quadraginta quib
post resurrõnẽ suã
dñs diũso mͦ refer¬
tur et creditur siuis apparius¬
se discipłis: haut unmerito
sermo nr̃ ipsis lectionib ipsis
deseruit et uitit᷑ sacram̃tis: ut
dñicȩ passionis merorẽ multipli¬
ei resurrõnis indicio. ꝑfectũ ur̃e

Expanded text:
quadraginta, quibus post resurrectionem suam Dominus diverso modo refertur, et creditur suis apparuisse discipulis, haud immerito sermone ipsis lectionibus, ipsis deservit, et nititur sacramentis, ut Dominicae Passionis moerorem multiplici resurrectionis indic
Abbreviated transcription (Latin):
ante eum: & ploremus coram dño
qui fecit nos. Dixerat uenite exul¬
temus. Uerum hic ꝓpħa secũ fletus
suoꝵ nos desid̾at fundere gaudioꝵ:
quia sẽꝑ lacͥme sicut dolore magno.
ita producunt᷑ et gaudio: quȩ utiq
interni pectoris exponunt &. testant᷑
sare lacͥmis. atq continuo deuotioniᷤᷤ
obsequio. quod dui et longo tẽpore
negleximꝰ. Plorat gͦ dum de prece¬
ritis penitet: gaudet de presentib:
estuat et metuit de futuris. Dixi¬

Expanded text:
ante eum, et ploremus coram Domino ante eum, et ploremus coram Domino qui fecit nos. Dixerat: Venite, exsultemus; verum hic propheta secum fletus suorum nos desiderat fundere gaudiorum: quia semper lacrymae sicut dolore magno, ita producuntur et gaudio, quae utique interni pectoris exponunt, et testantusare lacrymis, atque continuo devotionis obsequio, quod diu et longo tempore negleximus. Plorat ergo, dum de praeteritis poenitet, gaudet de praesentibus, aestuat et metuit de futuris.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s suꝑne uirtutes cum regant cȩ¬
teros: ipse tam̃ regunt᷑ a xp̃o. Quia
obtineri. Si dilatare fines. si ꝓpaga¬
re terminos. si desideramus amissa
reuocare: dm̃ gͦ fidi uirib deprece¬
mur. ꝑ cuiꝰ offensam nob̃ ista deꝑe¬
unt: et ipsiꝰ ꝓpiciatione redeunt am¬
pliata. Qdat sicut uult:collit et cũ
uult. Si reddere ñ potest: om̃pe ñ ha¬
betur. Multa facit ad suȩ maiestatiᷤᷤ
indicium: ad nr̃e emundationis et
correctionis exemplum. uacant alie¬
na presidia: si nr̃i regis ñ subuene¬
rint aduitoria. Ipsius est mare et
ipse fecit illud. Ne putetis quesitũ.
mundũ figurasse confingunt: Ds
ñr in celo et in t̾ra: non ut inuentor
s ut conditor materie. ex nichilo cunc¬
ta ꝑficit. Uenite inquit adoremus.
Quȩ secuntur fr̃s. ignorantibꝰ uelut
iminemorẽ ꝓpħam exultationis suȩ
fuisse demonstrant: dum ꝓuocatos
ad gaudia. mox euocat ad ploratus.
Uenite inquit ad oremus. et ꝓcidamꝰ

Expanded text:
omnes supernae virtutes cum regant caeomnes supernae virtutes cum regant caeteros, ipsae tamen reguntur a Christo. Quia obtineri si dilatare fines, si prorogare terminos, si desideramus amissa revocare. Deum ergo fidei viribus deprecemur, per cujus offensam nobis ista depereunt; et ipsius propitiatione redeunt ampliata, qui dat sicut vult, tollit, et cum vult; si reddere non potest, omnipotens non habetur; multa facit ad suae majestatis indicium, ad nostrae emendationis et correctionis exemplum. Vacant aliena praesidia, si nostri regis non subvenerint adjutoria. Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud. Ne putetis quaesitum,mundum figurasse confingunt? Deus noster in coelo, et in terra, non ut inventor, sed ut conditor materiae, ex nihilo cuncta perfecit. Venite, inquit, adoremus. Quae sequuntur, fratres, ignorantibus veluti immemorem prophetam exsultationis suae fuisse, demonstrant, dum provocatos ad gaudia mox evocat ad ploratus. Venite, inquit, adoremus et procidamus
Abbreviated transcription (Latin):
Siquidẽ ñ dixit. preueniamꝰ eũ tant̃:
s p̃ueniamꝰ faciem eiꝰ in confessione.
Hoc ẽ cum spes miscđie est. cum tẽpꝰ
est uenie. cũ penitentie locus est. con¬
fiteainur patͥ. ne iudicẽ sentiamꝰ: et¬
ꝓdamus quȩ fecimiis pietati. ne seue¬
ritati cogamur ex soluere que tacemꝰ.
Dicamus indulgentiȩ tempore deliẽ¬
ta nr̃a. ne si trahimͣ ad excipiendam
sententiam. fleamus. Et quid plura
fr̃s : Non uidicem s iudicium nõ hor¬
tatur ppħa clem̃tissimus preuenire.
Ꝙ in psalmis inquit iubilemꝰ ei. Ne¬
in indicta pector nr̃o irrationabił
iubilatio crederet᷑: in psalmis inquit¬
iubilemus. In psalmis diuinũ resonet
sacram̃tum: qd̾ ad prouectũ salutis
animos ꝓmoueat audientiũ. Qm̃
ds inquit magnꝰ dñs. Hic dñci corpo¬
ris aꝑitur sacram̃tum: qͥa ds̃ etiã in
nr̃o corpore magnus dñs. Et rex mag¬
nus super om̃s deos. Iuxta illud. Qs
similis erit deo inter filios di: Quia

Expanded text:
siquidem non dixit, Praeveniamus eum tantum, siquidem non dixit, Praeveniamus eum tantum, sed Praeveniamus faciem ejus in confessione. Hoc est, cum spes misericordiae est, cum tempus est veniae, cum poenitentiae locus est, confiteamur patri, ne judicem sentiamus; prodamus quae fecimus pietati, ne severitati cogamur exsolvere quae tacemus: dicamus indulgentiae tempore delicta nostra, ne si tacemus, ad excipiendam sententiam defleamus. Et quid plura, fratres? non judicem, sed judicium nos hortatur propheta clementissimus praevenire. Et in psalmisdicta pectori nostro irrationabilis jubilatio crederetur. In psalmis jubilemus. Ut in psalmis divinum resonet sacramentum, et quod ad provectum salutis animos promoveat audientium. Quoniam Deus, inquit, magnus Dominus. Hic dominici corporis aperit sacramentum, quia Deus etiam in nostro corpore magnus Dominus. Et rex magnus super omnes deos. Juxta illud: Quis similis erit Deo inter filios Dei ? quia
Abbreviated transcription (Latin):
s suo exultat auctori uenite exulte
mus dño. Ille exultat dño: cui sola
& tota leticia sẽꝑ est d̾s. Iubilemꝰ in¬
quit dõ salutari nr̃o. Non est ouiũ
uer ista: pastoris est: que dulci iubilo
et uaria modulatione aut gregem
ꝑducit ad pascua: aut sub nemoꝵe
umbroso fessum pecus continet ad
quietem:. aut ad alta collium salubri¬
oris gramnns hortatur cupiditate
conscendere: aut ad decursa uallium
sensim tota necessitate descende. S
beate sunt oues ille que sui uoce e¬
missa pastoris attrahunt. nutͥunt.
cong̾gant. Et uere pastori suo iubi¬
lant: que germina sui gregis domi¬
no multiplicare moliunt᷑. Preuenia¬
mus faciẽ eiꝰ in confessione. E qͥs pre¬
uenit peccatoꝵ cognitorẽ. serutatorẽ
cordium. cogitationũ consciũ. futuro
rum p̃scium: presentẽ sẽꝑ et ubiq
S. p̃ueniendus ẽ. non sensuũ uicͣmi¬
tate. s ingenii sagacitate: ñ uelocita¬
te pedũ. s ꝓuido confessionis obsequio.

Expanded text:
sed suo exsultat auctsed suo exsultat auctcui sola et tota laetitia semper est Deus. Jubilemus inquit, Deo salutari nostro. Non est ovium vox ista, pastoris est: qui dulci jubilo, et varia modulatione, aut gregem producit ad pascua, aut sub nemore umbroso fessum pecus retinet ad quietem, aut alta collium salubrioris graminis hortatur cupiditate conscendere, aut ad devexa vallium sensim tota necessitate descendere. Sed beatae sunt oves illae, quae sui vocem admittunt pastoris, attrahunt, nutriunt, congregant, et vere pastori suo jubilant: quae germina sui gregis Domino multiplicare moliuntur. Praeveniamus faciem ejus in confessione. Et quis praevenit peccatorum cognitorem, scrutatorem cordiurum praescium, praesentem semper et ubique? Sed praeveniendus est non sensuum vicinitate, sed ingenii sagacitate; non velocitate pedum, sed provido confessionis obsequio:
Abbreviated transcription (Latin):
Uere suauis est ꝑ miscdĩam: ꝑ quã
solam. totiꝰ mundi amarissimã dig¬
uatus ẽ auferre sententiã. Ecce agnu
di: ecce qui tollit peccata mundi. Et
salua ueritate miscretur: qui sic dat
peccatis ueniam. ut iusticiam in ipsa
miseratione rationẽq custodiat.¬
longo sitis ardore succenso.
fons frigidus satis letus &
satis salubris occurrit: ita nob̃ positis
in merore. et nimie tribulationis pon¬
dere depressis. ad gaudia nob̃ hodie
ꝓpħice uocis extitit cantilena. Ueni
pellit: merores fugat: desꝑationes ab¬
icit: excludit angustias: et intra do¬
micilium sinceri pectoris leticie di
est illud: beati qui lugent. et. ue uob̃
qui ridetis: Plane beati qui lugent
mundum: et ue qui rident mundũ
S beati qui exultant dño: qui nesci¬
unt de rapinis: nesciunt de fraudib:
nesciunt letari de lacͥmis proximoꝵ.¬
uenite exultemus dño. Ille exultat do¬
mino: qui uerbo. actu. oꝑe. non sibi.

Expanded text:
Vere suavis est per misericordiam, per quam Vere suavis est per misericordiam, per quam solam totius mundi amarissimam dignatus est auferre sententiam. Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Et salva veritate miseretur, qui sic dat peccatis veniam, ut justitiam in ipsa miseratione rationeque custodiatlongo sitis ardore succenso, fons frigidus satis laetus et satis salubris occurrit; ita nobis positis in moerore, et nimium tribulationum pondere depressis, ad gaudia hodie propheticae vocis excitat cantilena: Venitpellit, moerores fugat, desperationes abjicit, excludit angustias, et intrat domicilium sinceri pectoris, laetitiae est illud: Beati qui lugent , et Vae vobis qui ridetis ? Plane beati qui lugent mundo, et vae qui rident mundo: sed beati qui exsultant Domino, qui nesciunt de rapinis, nesciunt de fraudibus, nesciunt laetari de lacrymis proximorum. Exsultemus Domino. Ille exsultat Domino qui verbo, actu, opere, non sibi,
Abbreviated transcription (Latin):
formasti me: et posuisti suꝑ me ma¬
num tuã. G quod nascimur. qͦd sumꝰ
non debemus ipsi nob̃: quia totũ de¬
bemus auctori. Nos aut̃ popłs eiꝰ et
oues pascue eiꝰ. Probatum est in ꝓuer¬
bii sermone: qͥa celitus uenerit pastor
qui errantes oues et letali cͥmine sau¬
ciatas. suꝑno iuibilo uitalia reuocaret
ad pascua. Intrate inquit portas erꝰ
ui confessione. Sola est confessio: que
nos facit fidi introire ꝑ ianuã. In a¬
fiteamur illi. Laudate nom̃ eiꝰ. Dixi¬
mus. qͦd nob̃ est iam positis intra do¬
mum patͥs. assumenda cęlestiũ can¬
ticoꝵ sp̃italis simphonia. ut sit nob̃
in ingressu confessio: sint in atriis
hymini: sit laus in penetrabilib ubi
tota deitatis inhabitat plenitudo.
Confitemini illi: et laudate nom̃ eiꝰ
Confiteam᷑ illi quia d̾s est: laudemꝰ
nom̃ eiꝰ ꝑ quod saluati sumus: et in
quo nomine. celestis. trestris. inferna
Unde: Quia in ęternum mmiscđia erꝰ

Expanded text:
formasti me, et posuisti super me maformasti me, et posuisti super me manum tuam . Ergo quod nascimur, quod sumus, non debemus ipsi nobis, quia totum debemus Auctori. Nos autem populi ejus, et oves pascuae ejus. Probatum est in proverbiis saepissime quia coelitus venerit pastor, qui errantes oves, et lethali gramine sauciatas superno jubilo vitalia revocaret ad pascua. Intrate, inquit, portas ejus in confessione. Sola est confessio, quae nos fidei facit introire per januam. Afitemmus, quod nobis esset jam positis intra domum patris assumenda coelestium canticorum spiritualis symphonia, ut sit nobis in ingressu confessio, sint in atriis hymni, sit laus in penetralibus, ubi tota Deitatis inhabitat plenitudo. Confitemini illi, laudate nomen ejus. Confitemini illi, quia Deus est, laudate nomen ejus. Per quod salvati sumus: in quo coelestis, terrestris, infernaqUnde? quia in aeternum misericordia ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
consistet exultans: Unde ẽ qͦd ꝓpħa
hoc nos debere facere sic presiunit:
unde est: Ex eo qͦd sequit᷑. Scitote in¬
quit. qͦd dñs ipse ẽ ds: qͥa dominus il¬
le ds est. qui fuit in carne nr̃a pusu¬
lus. Hinc ẽ. qͦd ille dñs ds est. qui fuit
in cunabulis nr̃is capax: dulcis in gre¬
mio: mitis habitu: in nr̃o contuber¬
nio blandus. Et ideo intiate in con¬
spectu eiꝰ in exultatione: qͥa totũ pa¬
uorem deitatis. totum metum iudi¬
cis. in habitum nr̃m dedit. Prouiden¬
ti locauit aspectum: ut ingressus ñ
penas uidicis metuat. s parentis p̃¬
sumat exemplum. & quomͦ ñ exul¬
tat: qui genitorẽ repperit. quẽ tumui¬
erat cognitorẽ. Intrate in conspectu
eiꝰ in exultatione: scitote qm dñs ip¬
se est ds̃. Ipse fecit nos et non ipsi nos.
Inanis ẽ patͥs matͥq labor: nisi in ger¬
mine affuerit opus et auctoritas con¬
ditoris. Manus tue inquit fecerunt
me: et plasinauert̃ me. Et alibi. Tu

Expanded text:
consistit exsultans? unde est quod propheta consistit exsultans? unde est quod propheta hoc nos debere facere sic praesumit? unde est? Ex eo quod sequitur: Scitote, inquit, quod Dominus ipse est Deus. Quia Dominus ille Deus est, qui fuit in carne nostra pusillus; hinc est quod ille Dominus Deus est, qui fuit in cunabulis nostris capax; dulcis in gremio, mitis in habitu, in nostro contubernio blandus. Et ideo, Intrate in conspectu ejus in exsultatione. Quia totum pavorem divinitatis, totum metum judicis in habitum nostrum abdidit, providenti locavit aspectu: ut ingressus non poenas judicis metuat, sed parentis praesumat amplexum. Et quomodo non exultet qui genitorem reperit, quem timuerat cognitorem? Intrate in conspectu ejus in exsultatione: scitote quod Dominus ipse est Deus, ipse fecit nos, et non ipsi nos. Inanis est patris matrisque labor, nisi in germine affuerit opus et auctoritas Conditoris. Manus tuae, inquit, fecerunt me, et plasmaverunt me . Et alibi, Tu
Abbreviated transcription (Latin):
uocatos ad obsequium creatoris: ad pa¬
tris grãm: ad unius et boni dñi libe¬
iam seruitutẽ: merito exclamat. ser¬
uite dño in leticia. Intrate inquit
in conspectu eiꝰ in exultatione. Intra¬
te: non loco s corde. Intrate in conspee¬
tu eiꝰ in exultatione: quia quos eiece¬
rat reatus. quos expulerat conscientia:
gr̃a reducit: intromittit inocentia.
Intrate in conspectu eiꝰ in exultatiõe.
Qingreditur in conspectu eiꝰ in ex¬
ultatione: est a reatu liber: est de pre¬
imo securus. Tam̃ quid ẽ qͦd hortat᷑:
qͦd suadere nititur hic ꝓpħa: Intrate
in conspectu di in exultatione. Quis
in conspectu dĩ liber: duunis in ocłis
quis mentit᷑. quis exultans ante ter¬
rorem maiestatis suꝑne: Archangłi
tremunt: pauent angłi: potestates
metuunt: in faciẽ cȩli ꝓruunt senio¬
res: elementa fugiunt: soluunt᷑ saxa:
montes defluunt: t̾ra tremit: et hõ ter¬
rȩ qndo intrepidꝰ intrabit. et adhuc

Expanded text:
vocatos ad obsequium Creatoris, ad Pavocatos ad obsequium Creatoris, ad Patris gratiam, ad unius boni Domini liberam servitutem, merito exclamat: Servite Domino in laetitia: intrate, inquit, in conspectu ejus in exsultatione. Intrate non loco, sed corde. Intrate in conspectu ejus in exsultatione. Quia quos ejecerat reatus, quos expulerat conscientia, gratia reducit, intromittit innocentia: Intrate in conspectu ejus in exsultatione. Qui ingreditur in conspectu ejus in exsultatione, est a reatu liber, est de praemio persecurus. Tamen quid est quod hortatur? quod suadere nititur hic propheta? Intrate in conspectu ejus in exsultatione. Quis in conspectu Dei liber? divinis in oculis quis mentitur? Quis exsultans ante terrorem majestatis supernae? Archangeli tremunt, pavent angeli, potestates metuunt, in faciem coeli proruunt seniores; elementa fugiunt, solvuntur saxa, montes defluunt, terra tremit, et homo terrae quam intrepidus intrabit? et adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
uobis potum dedi. ñ escam. Sensit
hoc grex beatꝰ: et idco pio balatu cla¬
mat. Dñs pascit me et nichil mn dee¬
rit: in loco uiridi ibi me collocauit:
suꝑ aquam refectionis educauit me.
Post uiges gͦ belloꝵ gemitus. post tͥs¬
tem sanguinis uitam. euangłice pa¬
cis ad pascua iam redeuntes: uersicu¬
lus sequens. leticiam annunciat ser¬
uituti. Erat homo peccati scruus: erat
captiuus mortis: erat mancipium de¬
monũ: erat ydoloꝵ uernula: erat ui¬
cioꝵ uerbero: erat cͥminum cõpeditꝰ.
Sic malis dñis talib tantisq exhibe¬
bat homo malam et tam miserã ser¬
uitutẽ. Quando homo ñ sub peccato
tͥstis: Qnͣdo non sub morte lugens:
Quando ñ sub demonib pallens: qn¬
do non sub ydolis tremens: Qnͣdo ñ
sub uiciis suspectus: Quando ñ sub
cͥminib desꝑatus: Et ido sic ħo dabat
extrema suspiria: quando tales tã cru¬
deles dños ugiter sustiuebat. Propħa
gͦ uidens nos a talib liberatos. et re¬

Expanded text:
vobis potum dedi, non escam . Sensit vobis potum dedi, non escam . Sensit hoc Rex beatus; et ideo pro balatu clamat, Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco viridi ibi me collocavit: super aquam refectionis educavit me . Post juges ergo bellorum gemitus, post tristem sanguinis vitam, evangelicae pacis ad pascua jam redeunti versiculus, sequens laetitiam annuntiat servituti. Erat homo peccati servus, erat captivus mortis, erat mancipium daemonum, erat idolorum vernula, erat vitiorum verbero, erat criminum compeditus. Sic malis dominis talibus tantisque exhibebat homo malam et miseram servitutem. Quando homo non sub peccato tristis? Quando non sub morte lugens? Quando non sub daemonibus pallens? Quando non sub idolis tremens? Quando non sub vitiis suspectus? Quando non sub criminibus desperatus? Et ideo homo dabat extrema suspiria, quando tales, tam crudeles dominos jugiter sustinebat. Propheta ergo videns nos a talibus liberatos, et re