comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
implet apłoꝵ numerum. Unde &
duodecim in isrł appellant᷑ trib:
& in testimoniũ et̃ne memorie de
iordanis alueo. duodecĩ lapides au-¬
ferunt᷑ ut ponant᷑ in loco scdȩ cir¬
cumcisionis. Pluit aut̃e dñs super
unã ciuitatem uerȩ confessionis ec-¬
cłiam & suꝑ alterã ñ pluit que in
hereticoꝵ conciliabulis ẽ. Cumq
illa ymbrem recipiat sempit̃num:
ista nigi ariditate siccatur. ut qui
sitiunt.coacti penuria ueniant
ad dni ciuitatem de qua egredit᷑
fons largissimꝰ qui irrigat torren¬
tẽ spinarũ. Iste ẽ autẽ fons. qui di¬
cit ꝑ ieremiã. Me dereliquert̃ fon¬
tem aque uiuȩ. & fodert sibi lacus
contricos. qui aquas continere non
possunt. Hic fons de unofonte ꝑce¬
dens. triplici unione decurrit. Qͦs
fontes patris & filii & sp̃s sc̃ĩ. in cer¬
ui sitientis modo psalmista suspirat
dicens. Sicut ceruus desiderat ad
fontes aquarũ:. ita desiderat amma
mea ad te ds. Cumq duȩ & tres crui-¬

Expanded text:
implet apostolorum numerum. Unde et implet apostolorum numerum. Unde et duodecim in Israel appellantur tribus, et in testimonium aeternae memoriae, de Jordanis 273 alveo duodecim lapides auferuntur, ut ponantur in loco secundae circumcisionis . Pluit autem Dominus super unam civitatem verae confessionis Ecclesiam, et super alteram non pluit, quae in haereticorum conciliabulis est. Cumque illa imbrem recipiat sempiternum, ista jugi ariditate siccatur: ut qui sitiunt, coacti penuria, veniant ad Domini civitatem, de qua egreditur fons largissimus, qui irrigat torrentem spinarum. Iste autem est fons qui dicit per Jeremiam: Me dereliquerunt fontem aquae vivae, et foderunt sibi lacus contritos, qui aquas continere non possunt . Hic fons de uno fonte procedens, triplici unione decurrit: quos fontes Patris et Filii et Spiritus sancti in cervi sitientis modum Psalmista suspirat, dicens: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum: ita desiderat anima mea ad te, Deus . Cumque duae et tres civi
Abbreviated transcription (Latin):
putarent hoc lege nature. & astroꝵ
cursu. ac uarietate tempoꝵ urbib
& popłis accidisse: suꝑ unã urbem
& agros eiꝰ pluere se dicit. & ab alte¬
ra ymbrẽ suspendere: ut duȩ &.
tres ciuitates ꝑgant ad aliam crui-¬
tatem. & tam̃ ñ satientur aquaꝵ
potib. Eiumq hoc fecerit ñ in pe¬
nam s in medicinã increpat in
scelere ꝑmanentes: & nec sic quide
ad me redistis. dicit dñs. ꝑ rohi
suis ne pluant suꝑ eos ymbrem ante
tres menses messis siue uindenniȩ:
ut ad fructum mysterii trinitatis
ꝑuenire ñ possint. Et qͦmͦ sol iste quẽ
cermiꝰ. annuũ cursum suũ donec
ad pͥstinam metam redeat duodecim
explet mensib. qui singuli tricens
uoluuntur dieb & luna que hebra-¬
ice iarẽ. grece mẽne dicitur. iuxta
utramq linguam & ex suo nomine
m̃sib nom̃ dedit. & solis illustratur
radiis ab ea parde quȩ ei uicina est
uł plus uł minus ꝓ uarietate tem¬
poꝵ lum̃ accipiens. sic & eccłia ueri
solis spendore decora duodecim

Expanded text:
e naturae, et astrorum cursu, ac varietate temporum urbibus et populis accidisse, super unam urbem et agros ejus pluere se dicit, et ab altera imbrem suspendere: ut duae et tres civitates pergant ad aliam civitatem, et tamen non satientur aquarum potibus. Cumque haec fecerit, non in poenam, sed in medicinam, increpat in scelere permanentes: et nec sic quidem ad me redistis, dicit Dominus. Proh nubibus suis, ne pluant super eos imbrem ante tres menses messis, sive vindemiae, ut ad fructus mysterii Trinitatis pervenire non possint. Et quomodo sol iste, quem cernimus, annuum cursum, donec ad pristinam metam redeat, duodecim explet mensibus, qui singuli tricenis volvuntur diebus, et luna quae Hebraice JARE  , Graece μήνη dicitur, juxta utramque linguam ex suo nomine mensibus nomen dedit, et solis illustratur radiis ab ea parte qua ei vicina est, vel plus vel minus pro varietate temporum lumen accipiens: sic et Ecclesia, veri Solis splendore decorata, duodecim
Abbreviated transcription (Latin):
in ysaia. dumtaxat iuxta .lxx. int̃
continetur.misi mortẽ in iacob. &
uenit suꝑ isrł. Iacob uocabulum
nascentis ẽ corꝑis. isrł nom̃ bene¬
dictionis. Quia enĩ tota nocte luctatus
est. & uicit in certamine. & orien¬
te lucifero. dicere potuit cũ apło.
nox p̃cessit dies autẽ appropinqͣ¬

Expanded text:
in Isaia, dumtaxat juxta Septuagintain Isaia, dumtaxat juxta Septuagintacontinetur: Misi mortem in Jacob, et venit super Israel . Jacob, vocabulum est nascentis corporis; Israel, nomen benedictionis. Quia enim tota nocte luctavit et vicit in certamine , et oriente lucifero 276 dicere potuit cum Apostolo: Nox praecessit, dies appropinqu
Abbreviated transcription (Latin):
dicit dñs. Lxx. Misi in uos mor¬
tẽ in uia egypti. & occidi in gladio
pore quo ab egyptiis auxilia po¬
stulabant. mitcit᷑ in eos mors &
ꝑcutiunt᷑ gladio iuuenes eoꝵ. et
equos quos sibi contra dei p̃ceptũ
multi plicauerant. captiuitas seua
concludit: ut putredo castroꝵ et
fetor morientis exercitus uiuen¬
tiũ nares impleat. Cumq & hȩc
fecerit ut corriꝑet delinquentes
& emendaret errantes. nec sic qui¬
dem redierunt ad eum dicit dñs.
ui non solum illo temꝑe s cotidie
mittit mort̾ẽ in uia egypti. ut qͥ
egyptiã triuerat semitam. audiat
quod autẽ uiuo. uiuo deo. Et in a¬
lio loco. Si mortui sumꝰ cum xp̃o:
ꝑ mortificationẽ ir̃u in corpore
meo porto. Et rursum. Unuo aut̃e
iam non ego. s uiuit in me xp̃c.
Hac morte nos iuuificare uult dñs:
ut morientes peccato. iuuamus
dõ. Morim᷑ autẽ peccato: qͣndo mor¬
tificamus mẽbra nr̃a suꝑ t̾ram.
fornicationẽ. ĩ mundiciam. luxu¬
riã. idolatriã. & reliqua. Legimꝰ

Expanded text:
isi Al. Misi in vos mortem in via Aegypti, et occidi in gladio pore quo ab Aegyptiis auxilia postulabant, mittitur in eos mors, et percutiuntur in gladio juvenes eorum, et equos quos sibi contra Dei praeceptum multiplicaverant, captivitas saeva concludit, ut putredo castrorum et foetor morientis exercitus, viventium nares impleat. Cumque et haec fecerit, ut corriperet delinquentes, et emendaret errantes, nec sic quidem redierunt ad eum, dicit Dominus. Qui non solum illo tempore, sed quotidie mittit mortem in via Aegypti, ut qui Aegyptiam triverit semitam, audiat quod autem vivo, vivo Deo . Et in alio loco: Si mortui sumus cum Chrisper mortificationem Jesu in corpore meo porto . Et rursum: Vivo autem jam non ego, sed vivit in me Christus . Hac morte vivificare nos vult Dominus, ut morientes peccato, vivamus Deo. Morimur autem peccato, quando mortificamus membra nostra super terram, fornicationem, immunditiam, luxuriam, idololatriam et reliqua. Legimus
Abbreviated transcription (Latin):
uinearũ ur̃arũ. Oliueta ur̃a & ficeta
ur̃a comedit eruca. & ñ redistis ad me
dicit dñs. Ixx. P ercussi uos in
ardore & in aurugine. multiplica¬
stis hortos ur̃os. uineas ur̃as. & ficus
nec sic quidem conuersi estis ad me

Expanded text:
inearum vestrarum, oliveta vestra et ficeta vestra comedit eruca, et non redistis ad me, dicit Dominus. LXX: Percussi vos in ardore et in aurugine. Multiplicastis hortos vestros, vineas vestras, et ficus ne sic quidem conversi estis ad
Abbreviated transcription (Latin):
siue sacͥficauerunt de ferm̃tato. suꝑ
quo in euangłio dr. Cauete uobis a
fermento id ẽ doctrina phariseoꝵ. Et
hec fecerunt. ñ errore s studio: non
fortiuta uoluntate s malorũ carita¬
te plenissima. Unde ultionẽ suꝑhis
stuporem dentium: qui grece dicit᷑¬
el uuam acerbam comederit. stupe¬
bunt dentes eiꝰ: ut ñ bñ scͥpturarũ
sc̃arum testimoniis abutentes co¬
medentesq ea immatura. & absq
sua dulcedine. ꝑdãt robur dentiũ:
ne possint dura cõmolere. & in al¬
uum toti corꝑi ꝓfutura tͣnsmittere.
Hunc stuporẽ dentiũ ciboꝵq penuri¬
am dabo & in cunctis urbib atq in
omĩb locis ur̃is: ut patiamini famẽ
sermonis dĩ. & eiꝰ panis qui de cȩlo

Expanded text:
sive sacrificaverunt de fermento, super sive sacrificaverunt de fermento, super quo in Evangelio dicitur: Cavete vobis a fermento, id est, doctrina Pharisaeorum . Et haec fecerunt non errore, sed studio: non fortuita voluntate, sed majorum charitate plenissima. Unde ultionem super hstuporem dentium, qui Graece γομφιel , uvam acerbam comederit, stupebunt dentes ejus: ut non bene Scripturarum sanctarum testimoniis abutentes, comedentesque ea immatura et absque sua dulcedine, perdant robur dentium: ne possint dura commolere, et in alvum toto corpori profutura transmittere. Hunc stuporem dentium ciborumque penuriam dabo et in cunctis urbibus, atque in omnibus locis vestris, ut patiamini famem sermonis Dei, et ejus panis qui
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepta calcantes. In galgala aut̃e
qd̃ int̃pretatur reuelatio. siue uo¬
lutabrũ. impietatis multiplican¬
tes. sc̃arum uobis scͥpturarũ scien
triplicem intelligentiam scriptura¬
rum. de qua nobis p̃ceptum ẽ ut
describamus eam tripliciter in cor-¬
dib nr̃is. in uniꝰ diei sententiã coar-¬
tantes. Debemꝰ enĩ scͥpturam scãm
pͥmũ scdm litterã intelligere. facien¬
tes in ethica quecũq p̃cepta sunt:
scđo iuxta allegoriã id ẽ intelligenti¬
am spitalem. t̾cio scđm futuroꝵ bea¬
titudinẽ. Uos autẽ pͥmam inquit &
scd̃am contẽnentes diem. sp̃ualia uo¬
bis quedã figm̃ta cõponitis. sine fun¬
dam̃to & parietib tectum de suꝑ po¬
nentes: Nec hoc sunt heretici de qͥb
& ad quos d̾r. impietatis fine conten¬
ti s legerunt foris legem dei de ȩccłia
recedentes. & singulis dogmatib suis
que ꝑu̾so ordine simulauer̃t. confessi¬
ones & testimonia sociare conati sunt.

Expanded text:
praecepta calcantes. In Galgala autem, praecepta calcantes. In Galgala autem, quod interpretatur revelatio, sive volutabrum, impietates multiplicastis, sanctarum vobis Scripturartriplicem intelligentiam Scripturarum de qua nobis praeceptum est, describamus eam tripliciter in cordibus nostris in unius dici sententiam coarctantes. Debemus enim Scripturam sanctam, primum secundum litteram intelligere, facientes in ethica quaecumque praecepta sunt. Secundo juxta allegoriam, id est, intelligentiam spiritualem. Tertio secundum futurorum beatitudinem. Vos autem primam, inquit, et secundam contemnentes diem, spiritualia vobis quaedam figmenta componitis sine fundamento, et parietibus tectum desuper imponentes. Nec hoc sunt haeretici, de quibus, et ad quos dicitur, impietatis fine contenti: sed legerunt foris legem Dei de Ecclesia recedentes, et singulis dogmatibus suis, quae perverso corde simularunt, confessiones et testimonia sociare conati sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ p̃cipio. & imꝑatiuo mͦ loquor
ut ur̃e satisfaciã uoluntati:. quia sic
egistis. & sic uoliustis filii isrł. ddicit
dñs ds. Quaꝓpt̃ & ego dedi uobis stu¬
porẽ dentium ut .lxx. tͣnstulerunt.
quos in hoc loco ꝓpt̃ simplicitatem
uerbi secuti sumus. siue munditiã
dentium. ut int̃p̃tati sunt aquila
& syminachusͤ. ut ꝑ mundos den¬
tes famis magnitudinẽ demonstra¬
rent. Et feci indigentiã panum. ñ
Nec inuno loco. s in omĩb locis
ur̃is. Cumq hoc fecerim. ñ pumeis.
s occasionẽ tribuens penitentie.
nec sic quidem estis reu̾si ad me di¬
cit dñs. Hec iuxta hebraicum
diximus. Transeamꝰ ad .lxx. intp̃tes:
& quid nobis iuxta anagogen uide¬
atur in singulis breuit disseramꝰ.
Neq enĩ si in utraq editione u¬
trumq dicere uoluerimuslibroꝵ¬
repetitur magnitudo. In gressi estis
in bethel. id ẽ domũ di qd sentitur
eccłia: & impie egistis in dñm. illiꝰ

Expanded text:
autem praecipio, et imperativo modo loquor, autem praecipio, et imperativo modo loquor, ut vestrae satisfaciam voluntati, quia sic egistis et sic voluistis, filii Israel, dicit Dominus Deus. Quapropter et ego dedi vobis stuporem dentium, ut LXX transtulerunt, quos in hoc loco propter simplicitatem verbi secuti sumus: sive munditiam dentium, ut interpretati sunt 270 Aquila et Symmachus, ut per mundos dentes, famis magnitudinem demonstrarent. Et feci indigentiam panum, non nec in uno loco, sed in omnibus locis vestris. Cumque hoc fecerim, non puniens, sed occasionem tribuens poenitentiae: nec sic quidem reversi estis ad me, dicit Dominus. Haec juxta Hebraicum diximus: transeamus ad LXX interpretes, et quid nobis juxta anagogen videatur in singulis, breviter disseramus; neque enim si in utraque editione utrumque dicere voluerimus, librorum patitur magnitudo. Ingressi estis in Bethel, id est, in domum Dei, quod sentitur Ecclesia: et impie egistis in Dominum, illius
Abbreviated transcription (Latin):
contra dm̃ ẽ. cui idola p̃tulistis. Et
afferte mane uictimas ur̃as. ne in
scelere sit ulla dilatio. Trib dieb
decimas ur̃as. siue ut int̃p̃tatꝰ ẽ sym¬
machus. t̾cia die decimas ur̃as. Cuiꝰ
loci. hec nobis uidetur explanatio
In leuitioo legimꝰ p̃ceptum ẽẽ. ne qͦ¬
dam hostiȩ in diem alterũ reseruen¬
t᷑. & ne aliȩ in diem t̃cium remanean.S
si re manse riuit.immundȩ sint. Est
igitur sensus. Inmundas cotidie
uictimas cedite. & contaminata offer¬
te sacrificia: & sacͥficate de ferm̃tato lau¬
dem. qd iuxta p̃cepta moysi deo pem¬
id ẽ gr̃arum actionem int̃p̃tatus ẽ
aquila: quȩ hebraice dicit᷑ theodã.
Et uocate inquit uoluntarias obla¬
tiones: quas hebrei appellant nãdã¬
bõth. idẽ spontaneas. Ultroneum
latine epulum possumꝰ appellare.
Cumq hoc feceritis: i pietatem ur̃am
omnib mntiate. ut non solum fecis¬
se s & alios docuisse uideamini. Hȩc

Expanded text:
contra Deum est, cui idola praetulistis. Et contra Deum est, cui idola praetulistis. Et afferte mane victimas vestras, ne in scelere sit ulla dilatio. Tribus diebus decimas vestras: sive, ut interpretatus est Symmachus, tertia die decimas vestras. Cujus loci haec nobis videtur explanatio: in Levitico lege praeceptum est , ne quaedam hostiae in alterum diem reserventur, et ne aliae in diem tertium remaneant: quod si remanserint, immundae sint. Est igitur sensus: Immundas quotidie victimas caedite, et contaminata offerte sacrificia, et sacrificate de fermento laudem, quod juxta praecepta Moysi Deo penid est, gratiarum actionem interpretatus est Aquila, quae Hebraice dicitur THODA  . Et vocate, inquit, voluntarias oblationes, quas Hebraei appellant NADABOTH  , id est, spontaneas. Ultroneum Latine epulum possumus appellare. Cumque hoc feceritis, impietatem vestram omnibus nuntiate: ut non solum fecisse, sed et alios docuisse videamini. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
dentium in cunctis urbib ur̃is.
& indigentiã panũ in omĩb locis
urĩs: & ñ estis reũsi ad me dicti do¬
minꝰ. Lxx. Introistis in bethel &
unque egistis: in galgala multipli¬
castiᷤᷤ impie agere: & intulistis mane
nuntiate. quia hec dilexer̃t filii sił¬
E dicit dñs ds. Et ego dabo uobis stu¬
⁊ porem dentiũ in cunctis urbibus
ta iaciamus. O isrł miserabilis iã
tibi uicina captiuitas: iam tͥ assyt¬
us instat exercitus. fac qd̃ libet. age
impie. cum idolis libere formcare:
ut quanto tu fueris impudentior.
tanto mea suꝑ tormentis tuis iustior
uideatur sententia. Uenite inquit
in bethel. in qua aureum posuistis
uitulum. & impie agite in dm̃. Uem¬
te ad galgalam. locum idolatrie. de
qua ꝑ osee locutus sum. omis malicia
eoꝵ in galgalis. & rursum in eodem.
frustra errant in galgala bob ĩmo¬
lantes. Cumq ueneritis ad galga¬
lam: multiplicate p̃uaricationem.
Quicqͥd enĩ ibi egeritis: p̃uaricatio

Expanded text:
tis urbibus vestris, et indigentiam panum in omnibus locis vestris: et non estis reversi ad me, dicit Dominus. LXX: Introistis in Bethel, et inique egistis, in Galgala multiplicastis impie agere: et intulistis mane nuntiate quia haec dilexerunt filii Israel, dicit Dominus Deus. Et ego 269 dabo vobis stuporem dentium in cunta jaciamus: O Israel miserabilis, jam tibi vicina captivitas, jam Assyrius instat exercitus: fac quod libet, age impie: cum idolis libere fornicare, ut quanto tu fueris impudentior, tanto mea super tormentis tuis justior videatur sententia. Venite, inquit, in Bethel, in qua aureum posuistis vitulum, et impie agite in Deum. Venite ad Galgalam locum idololatriae, de qua per Osee locutus sum: Omnis malitia eorum in Galgalis . Et rursum in eodem: Frustra erant in Galgala bobus immolantes . Cumque veneritis ad Galgalam: multiplicate praevaricationem. Quidquid enim ibi egeritis, praevaricatio
Abbreviated transcription (Latin):
nudi. inchil eoꝵ habentes que sibi
antea p̾suiebant. Et uidebt̃ igno¬
mimã suã. & picientur suꝑ montẽ
remnnã. qui int̃p̃tat᷑ sublumtas. ut
in sua suꝑbia conterant᷑. Qͥdam rem¬
int̃p̃tant᷑. Non enĩ omĩa uidere po¬
terant. s sibi partis alicuiꝰ scientiã
se scire credebant. Possumꝰ uixta lit¬
terã qͣndo uenerint dies captiuita¬
tis suꝑ uaccas samariȩ. intelligere qđ
suꝑent eas in p̃lio. & opprimant ar¬
mis suis. & in congressione suꝑatas
compellant ad urbes inunitas. que
cõparent᷑ ollis feruentib: ut quomͦ
ierłi habens clausos popłos & op¬
pressos. assimilat᷑ ollȩ feruenti & ple¬
nȩ carmũ: sic & urbes samarie ollis
feruentib cõparent᷑. quȩ fame et
pestilentia clausos popłos exire com¬
pellant. & ire in captiuitatẽ. mutuo
se uidentes. & tͣnsferri in armon
montes armeniȩ. qui medis ꝑsisq
confines sunt. Uenite ad bethel
& impie agite: ad galgalam. et

Expanded text:
nudi, nihil eorum habentes, quae sibi nudi, nihil eorum habentes, quae sibi antea praesumebant. Et videbunt ignominiam suam, et projicientur super montem Remman, qui interpretatur sublimitas, ut in superbia sua conterantur. Quidam Reminterpretantur. Non enim omnia videre poterant; sed sibi partis alicujus scientiamse scire credebant. Possumus juxta litteram, quando venerint dies captivitatis super vaccas Samariae, intelligere quod superent eas in praelio, et opprimant armis suis, et in congressione superatas compellant ad urbes munitas, quae comparentur ollis ferventibus: ut quomodo Jerusalem habens clausos populos et obsessos, assimilatur ollae ferventi et plenae carnium; sic et urbes Samariae ollis ferventibus comparentur, quae fame et pestilentia clausos populos exire compellant, et ire in captivitatem mutuo se videntes, et transferri in Armon montes Armeniae, qui Medis Persisque confines sunt. Venite ad Bethel, et impie agite: ad Galgalam, et
Abbreviated transcription (Latin):
tiatũ. tunc sitiendi habebit princi
mentes. siue uirat in scĩs suis. qd̾
uemant dies suꝑ eas. dies iudicii
atq penarũ. & portent eas in armis
suis. & eos qui cum illis sunt mit¬
tant in lebetes. siue portent. & uł
ipsȩ uacce suit negotiatores pesti-¬
lentes. uł illi quiueniunt ut por¬
tent eas: & eiciant᷑ nu de iuic̃e se
uidentes: ꝑiciant᷑q suꝑ montẽ rem¬
man. dicit dñs ds. Debemus enĩ
& iuxta .lxx. dicere. ne frustra eos
ꝓposuisse uideam᷑. Qndo uenerit
contra hereticos dies iudicii atq
uindicte:. tẽ auferent᷑ in armis hoc
ẽ cum armis suis quib contra ec¬
cłiam dinicauerant. uł uicti an¬
matura di: & ab illius pugnatorib
suꝑati. mittent᷑ in lebetes. ut exco¬
quant᷑ & exurant᷑ qui fuerunt pͥus
negotiatores pestilentes. Ad hoc em̃
quos deceꝑant. Isti funt de qͥb dicit᷑.
F ilii heli filii pestilentiȩ. qui in cathe
excocti fuerint & exusti: egredientur

Expanded text:
satiatum, tunc sitiendi habebit principsatiatum, tunc sitiendi habebit principentes, sive jurat in sanctis suis, quod venient dies super eas, dies judicii atque poenarum, ut portent eas in armis suis, et eos qui cum ipsis sunt, mittant in lebetes, sive portent: et vel ipsae vaccae sint negotiatores pestilentes, vel ipsi qui veniunt ut portent eas, et ejiciantur nudae invicem se videntes: projicianturque super montem Remman, dicit Dominus Deus. Debemus enim et juxta LXX dicere, ne frustra eos proposuisse videamur. Quando venerit contra haereticos dies judicii atque vindictae, tunc auferentur in armis, hoc est, cum 268 armis suis, quibus adversus Ecclesiam dimicaverant: vel victi armatura Dei, et ab illius pugnatoribus superati, mittentur in lebetes, ut exurantur et excoquantur qui fuerunt prius negotiatores pestilentes; ad hoc enim quos deceperant. Isti sunt de quibus dicitur: Filii Heli, filii pestilentiae , qui in cathedexcocti fuerin
Abbreviated transcription (Latin):
uł pͥncipes ꝑũsoꝵ dogmatũ possumꝰ
appellare ⁊ ualentinum. & martionẽ.
& arrium. & eunonniũ: aut eos qui
ꝑ multiplices libros ab aliis male
inuenta corroborant. Istis dicunt. uac¬
cȩ basanitides: afferte nobis & bibemꝰ.
Nisi enĩ illi dederut. isti qd̃ deuorent
ñ habebunt: immio qd̾ bi bant. ut in¬
ebrient᷑. Ut autẽ sciamꝰ aquas et
pocula significare doctrinã. dñs loqͥ¬
tur ad samaritanã. Om̃s qui bibit¬
ex hac aqua sitiet iterũ: qui autem
ñ sitiet in et̃num. Ergo qui de sama¬
ritanis idẽ hereticoꝵ aquis biberit.
um refrigerare ñ poterit. ysaia de
hoc eodem conclamante. Sicut som¬
mat qui sitit quasi bibat. & cũ sur¬
rexerit adhuc sitit. anma aut̃ẽ eiꝰ
frustra sꝑauit: sic erunt om̃s gentes
que pugnãt contra ierłm. Uere enĩ qui
de hereticoꝵ aquis biberit & pugna¬
uerit contra ierłm eccłiam di. in som¬
nis bibit & amima eiꝰ uanis imaginib
illuditur. Cumq se extimauerit sa

Expanded text:
um dogmatum possumus appellare, Valentinum, et Marcionem, et Arium, et Eunomium: aut eos qui per multiplices libros ab aliis male inventa corroborant. Istis dicunt vaccae Basanitidis: Afferte nobis, et bibemus. Nisi enim illi dederint, isti quod devorent non habent, immo quod bibant ut inebrientur. Ut autem sciamus aquas et pocula significare doctrinam, Dominus loquitur ad Samaritanam: Omnis qui biberex hac aqua sitiet iterum. Samaritananon sitiet in ritanae, id est, haereticorum aquis biberint, rum refrigerare non poterunt, Isaia de hoc eodem  Al. hac eadem conclamante: Sicut somniat qui sitit quasi bibat, et cum surrexerit, adhuc sitit, anima autem ejus frustra speravit: sic erunt omnes gentes quae pugnant contra Jerusalem . Vere enim qui de haereticorum aquis biberit, et pugnaverit contra Jerusalem Ecclesiam Dei, in somnis bibit, et anima ejus vanis imaginibus illuditur. Cumque aestimaverit se
Abbreviated transcription (Latin):
bus ꝑ quos reges intelligimꝰ. date nob̃
& bibemꝰ. idẽ iubete tantũ. & nos cunc̃¬
ta uastabimꝰ. Ex eo enĩ qd̾ posuit date
nobis & bibemꝰ. & ñ dixit. date & come¬
demꝰ: ebrietatem eoꝵ significat in ui¬
no atq luxuria. que statũ mentis eũ¬
tunt. Iurauit itaq dñs in scõ suo. uł in¬

Expanded text:
bus, per quos reges intelligimus, Date nobis, bus, per quos reges intelligimus, Date nobis, et bibemus, id est, jubete tantum, et nos cuncta vastabimus. Ex eo autem quod posuit, date nobis, et bibemus: et non dixit, date et comedemus, ebrietatem earum significat in vino atque luxuria, quae statum mentis evertunt. Jura
Abbreviated transcription (Latin):
istud uaccȩ basaintides quȩ estis in
monte samariȩ: que opprimtis pau¬
ꝑes. & conculcatis egenos: que dici¬
tis dnis ur̃is. date nobis ut bibamꝰ.
mis. & eos qui uobiscũ sunt. in ollis.
negotiatores pestilentes: & eiciemi¬
m midȩ contra inuicem:. & ꝑiciemini
suꝑ montem rẽmaii. dicit dñs deus.
basanitides: aquila & theodotio ip¬
sũ ũbum hebraicũ basan: nos sym¬
machi int̃p̃tationẽ secuti qui ait¬
natȩ. uaccas pingues int̾p̃tati sumꝰ.
Loquit᷑ aut̾e ad pͥncipes ifrł & opti¬
mates qͦsq decem tribuũ. qͥ deliciis
ac rapuns uacabant: ut audiant
sermones di. & ñ aratores boues
s uaccas pingues de arm̃to se esse
nouerint. siueꝰ nutriantur in pascu¬
is basan. quȩ sunt loca herbarum
fertilissima: ac ꝑ hoc significat eos
ñ agriculture. s ĩmolatiom & esui
p̃ꝑatos. Uos uacce pingues estis in moi¬
te samarie. & humiles qͦ⁊q confrm¬
gitis. & dicitis dñis ur̃is idest pastori¬

Expanded text:
is Al. Basanitides, quae estis in monte Samariae, quae opprimitis pauperes, et conculcatis egenos, quae dicitis dominis vestris: Date nobis ut bibamus.mis, et eos qui vobiscum sunt in ollis, negotiatores pestilentes, et ejiciemini nudae contra invicem, et projiciemini super montem Remmam, dicit Dominus. Basanitidis: Aquila et Theodotio ipsum verbum Hebraicum BASAN  ; nos Symmachi interpretationem secuti, qui aitnatae, vaccas pingues interpretati sumus. Loquitur autem ad principes Israel et optimates quosque decem tribuum, qui deliciis ac rapinis vacabant, ut audiant sermonem Dei, et non aratores boves, sed vaccas pingues de armento se esse noverint, sive quae nutriantur in pascuis Basan, quae sunt loca herbarum fertilissima: ac per hoc significat eos, non agriculturae, sed immolationi et esui praeparatos. Vos vaccae pingues estis in monte Samariae, et humiles quosque confringitis, et dicitis dominis vestris, id est, pastori
Abbreviated transcription (Latin):
dr. ñ quo custodiant sermones dm̃.
s quo custodes p̃ceptoꝵ eiꝰ ẽẽ se iac̾¬
t̾ent. Quȩ calumnã faciunt egenis:
& confringunt pauꝑes. Egenum
&e pauꝑem intellige eccłiasticũ ui¬
rum: qui ueritatis simplicitate con¬
tentus. hereticoꝵ supellectilem & elo

Expanded text:
dicitur, non quo custodiant sermones Domini: dicitur, non quo custodiant sermones Domini: sed quia custodes praeceptorum ejus esse se jactent. Quae calumniam faciunt egenis, et confringunt pauperes. Egenum et pauperem 267 intellige ecclesiasticum virum, qui veritatis simplicitate contentus, haeretic
Abbreviated transcription (Latin):
contra alterã. scdm hebreoꝵ idioma. qͥ
mulierẽ & mulierẽ. hoc ẽ alteram
contra alteram uocant. Et ꝓiciemi¬
m inquit in locis armeme: que uo¬
cant᷑ armona. Deniq syminachus
aquila monte armona. theodotio
montẽ mona. quinta editio mont̾ẽ
excelsum transtuler̃t. Uerbum
autẽ dm̃ qd̃ uacce basan iubentur
audire. scđm ceptã tropologiã here¬
ticie p̃cipit: qui uentri & gule ser¬
uientes. recte appellant᷑ uacce pin-¬
guissimȩ siue uacce ignominose.
si confusionem dicere uoluerumus.
babylonẽ magis qͣm basan int̃p̃ta¬
bunur. Hȩ uaccȩ pingues siue igno¬
inimose & aride. nam basan & hoc
intelligitur. in monte samariȩ sunt:
cui & in osee dicit᷑. aufer uitulum
tuũ samaria. & rursum in eodẽ. qͥa
seducens erat uitulus tuus samaria.
Et ideo in monte samarie: qͥa semꝑ e
rigunt᷑ in suꝑbiam. & sibi sublimia
reꝓmittunt. Samaria qͦ custodia

Expanded text:
contra alteram, secundum Hebraeorum idioma, qui contra alteram, secundum Hebraeorum idioma, qui mulierem et mulierem, hoc est, alteram contra alteram vocant. Et projiciemini, inquit, in locis Armeniae, quae vocantur Armona  . Denique Symmachus  montem Remmam, Aquila montem Armona, Theodotio montem Mona: quinta autem editio, excelsum montem, transtulerunt. Verbum autem Domini quod vaccae Basan jubentur audire, secundum coeptam tropologiam, haereticis praecipit, qui ventri et gulae servientes, recte appellantur vaccae pinguissimae, sive vaccae ignominiosae: si confusionem dicere voluerimus, Babylonem magis quam Basan interpretabimur. Hae vaccae pingues, sive ignominiosae et aridae, nam Basan et hoc intelligitur, in monte Samariae sunt, cui et in Osee dicitur: Aufer vitulum tuum, Samaria. Et rursum in eodem, Quia seducens erat vitulus tuus, Samaria : et ideo in monte Samariae, quia semper eriguntur in superbiam, et sibi sublimia repromittunt. Samaria quoque custodia
Abbreviated transcription (Latin):
oĩ qͥ sc̃s ẽ & appellat᷑ cẽplũ di᷑ qd̾ adtient᷑a
sit dies ñ longe. & ñ post multa scła.
s iam ĩminens dies captiuitatis et
tur in contis. & reliquie earũ in ol¬
lis feruentib: ꝓ quo & in hebraico. &
apud aquilam scͥptum ẽ. in lebetib
pisciculoꝵ. Pro contis quoq qͦd he¬
braice dr sãm̃nõth. aquila int̾p̃ta¬
tus ẽ clypeos: syminachus. & lxx.
arma: solus theodotio. dõrãta. quẽ
nos secuti contos uł hastas int̃p̃tati
sumꝰ. Hoc aut̃e significat. qd̾ capian¬
tur in p̃lio & portent᷑ atq auferant᷑
iure uictoriȩ: seruans tam̃ ceptã uac¬
carũ methaphorã. ut quas ẽe pingues
dixerat uaccas. earũ carnes narret i
contis uł in scutis ẽẽ portandas: & sic̃
lebes feruentissimꝰ minutos pisces pa¬
rit̾ coquendo inuoluit. ita & uaccas
basan absq ullo ordine captiuitatis
alteram: sic explanari potest. Aꝑta uo¬
bis ẽ captiuitatis mna. & cũ lebetes ue¬
stri fuerunt exusti. ex ibitis altera

Expanded text:
est et appellatur templum Dei, quod adventura sit dies non longe et post multa saecula, sed jam imminens, dies captivitatis et tur in contis, et reliquiae earum in ollis ferventibus, pro quo et in Hebraico 266 et apud Aquilam scriptum est in lebetibus pisciculorum. Pro contis quoque qui Hebraice dicuntur SANNOTH  , Aquila interpretatus est clypeos: Symmachus et LXX, arma; solus Theodotio δόρατα, quem nos secuti, contos vel hastas interpretati sumus. Hoc autem significat, quod capiantur in praelio, et portentur atque auferantur jure victoriae: servans tamen coeptam vaccarum metaphoram, ut quas esse pingues dixerat vaccas, earum carnes narret in contis vel scutis esse portandas. Et sicut lebes ferventissimus minutos pisces pariter involvit: ita et vaccas Basan absque ullo ordine captivitatis alteram, sic explanari potest: Aperta vobis est captivitatis via, et cum lebetes vestri fuerint exusti, exibitis altera
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ: in quo numꝗͣ. pluuias dederat.
Prohibuit autẽ ymbrẽ. ut ñ solum
indigentiã panum. s & sitis ardorẽ
& bibendi penuriã sustinerent.
In his enĩ locis in quib nẽ degimus.
p̃ter paruos fontes. om̃s cisternarũ
aque sunt. Et si ymbres diuina ira
suspenderit: iaiꝰ sitis his quã famis
ꝑiculum ẽ. Quod & in dieb helye ꝓ¬
pħȩ trib annis & sex mensib factũ

Expanded text:
tatem, in quo numquam pluvias dederat. tatem, in quo numquam pluvias dederat. Prohibuit autem imbrem, ut non solum indigentiam panum, sed et sitis ardorem et bibendi penuriam sustinerent. In his enim locis in quibus nunc degimus, praeter parvos fontes, omnes cisternarum aquae sunt, et si imbres divina ira suspenderit, majus sitis quam famis periculum est: quod et in diebus Eliae prophetae tribus annis et sex mens
Abbreviated transcription (Latin):
porem dentiũ dedi in cunctis urbi¬
b ur̃is. & indigentiã panũ in om̃ib
locis ur̃is: s ꝓhibui a uobis ymbre
cum adhuc suꝑ essent tres menses
usq ad messem. que appellatur plu¬
uia serotina. & agris palestinȩ arius¬
q fitientib uł maxime necessaria
ẽ: ut qͣndo herba turgeret in messẽ.
& triticum parturiret. ninia sicci¬
tate marcesceret. Significat autẽ
uernũ tempus extremi mensis apri¬
lis: a quo usq ad messem frum̃ti
tres menses suꝑsunt. maius. iumus.¬
& iulius. Pro messe. suo more .lxx.
uindemiã transtulerunt. Quod si
recipimus: omĩno iuxta om̃s orien
tis regiones. & insolitum & impossi¬
bile ẽ. Numquã enĩ in fine mensis
iunii. siue in mense iulio in his pro¬
uintiis maximeq in iudea pluui¬
as uidimꝰ. Deniq in regum libris ꝓ
signo magno atq portento. diebus
estatis & messis orante samnuhele
pluuiȩ concitatȩ sunt. Et suꝑfluũ
erat nc̃ comininari m̃sis iulii sicci¬

Expanded text:
is urbibus vestris, et indigentiam panum in omnibus locis vestris; sed prohibui a vobis imbrem, cum adhuc superessent tres menses usque ad messem, quae appellatur pluvia serotina, et agris Palaestinae arvisque sitientibus vel maxime necessaria est: ut quando herba turgeret in messem et triticum parturiret, nimia siccitate aresceret. Significat autem vernum tempus extremi mensis Aprilis, a quo usque ad messem frumenti, tres menses supersunt. Maius, Junius, Julius. Pro messe, LXX, suo more, vindemiam transtulerunt, quod 272 si recipimus, omnino juxta Orientis omnes regiones et insolitum et impossibile est. Numquam enim in fine mensis Junii, sive in mense Julio, in his provinciis, maximeque in Judaea, pluvias vidimus. Denique in Regum libris pro signo magno atque portento diebus aestatis et messis, orante Samuele, pluviae concitatae sunt . Et superfluum erat nunc comminari mensis Julii sicci
Abbreviated transcription (Latin):
u̾dite uerbum hoc
uaccȩ pingues. quȩ¬
facitis egenis. et
confringitis pau¬
peres: que dicitis
dnis ur̃is. affer¬
te & bibemꝰ. Iu¬
rauit dñs ds
in sancto suo.quia ecce dies uement
suꝑ uos. & leuabunt uos in contis.
& reliquias ur̃as mollis feruentib:¬

Expanded text:
udite uerbum hoc, uaccę pingues.facitis egenis et confringitis pauperes, quę dicitis dominis uestris: Afferte, et bibemus. Iurauit Dominus in sancto suo, quia ecce dies uenient super uos, et leuabunt uos in contis, et reliquias uestras in ollis feruentib
Abbreviated transcription (Latin):
nes. pugnasq uerboꝵ qui uere consisten¬
tes. indomo. imici st̃ ueritatis. Scire autẽ
debemus qd in eũgłio ꝓꝑe eade uerba sint
quȩ nunc legimus inꝑpħa. & uixta con¬
dextũ illiꝰ loci alterũ habere sensũ. quę

Expanded text:
nes pugnasque verborum, qui vere consistennes pugnasque verborum, qui vere consistentes in domo, inimici sunt veritatis. Scire autem debemus, quod in Evangelio prope eadem verba sint, quae nunc legimus in Propheta, et juxta contextum illius loci alterum habere sensum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
genere dicit᷑ feminmo. Ru hã. Heretici gͦ
cum ante crediderint in scͥpturis quȩ aspũ
sc̃o conscͥpte sint & edite. tran̾ferunt se
ad nouas doctrinas. & fermentũ pharieo¬
rum. ꝙ mandata hominũ. Dumq ser¬
monẽ dĩ contemnunt. socrui suȩ facuit.
inuiriam. Et ne forde dubites uerbũ &
siliũ di nasci de sp̃u scõ. gabrielis ad mari¬
amuerba considera. Sp̃s sc̃s suꝑ ueniet
inte. & uirtus altissimm obumbrabit te.
Propterea qd̾ nascetur exde sc̃m uocabitur
filitis dĩ. Post hec sequitur. Inimici hõis.
uiri domestici eius. Quod sic nobis uixta
tropologiam exponendũ uidetur. Om̃ĩs
sepe inimici sunt qui putant᷑ in domo eiꝰeẽ¬
ccełia. & a capite quide ñ recedunt. S con¬
tra suũ sentiunt caput. quia absq magis¬
tro & grã dñi scientiã. scͥpturarũ suo uidi¬
cio ꝑmittendes inflati sunt. & nichil scuiñ.
elanguent cura questiones &e contentio¬

Expanded text:
genere dicitur feminino RUA  . Haeretici ergo genere dicitur feminino RUA  . Haeretici ergo cum ante crediderint in Scripturis, quae a Spiritu sancto conscriptae sunt et editae, transferunt se ad novas doctrinas, et fermentum Pharisaeorum, et mandata hominum: dumque sermonem Dei contemnunt, socrui suae faciunt injuriam. Et ne forte dubites, Verbum et Filium Dei nasci de Spiritu sancto, Gabrielis ad Mariam verba considera: Spiritus sancttus Altissimi obumbrabit tibi: propterea quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei . Post haec sequitur: Inimici hominis, viri domestici ejus. Quod sic nobis juxta tropologiam exponendum videtur: Omnis viae : hujus saepe inimici sunt, qui putantur in domo eclesia, et a capite 521 quidem non recedunt, sed contra suum sentiunt caput, qui absque magistro, et gratia Domini, scientiam Scripturarum suo judicio promittentes, inflati sunt, et nihil sciunt, et languent circa quaestiones, et contentio
Abbreviated transcription (Latin):
credideris. quã ñ possumꝰ aliã intellice¬
re nͥ carnẽ. ut ñ facile credamus carnis
blandituis. ne animi duritia uirilisq
constantia illius edomita mollescat il¬
lecebris. filius enĩqui niactus adõ ẽ negli¬
to creatore suo. blasphemat eum aquo
conditus ẽ. dicente scͥptura. Nonne d̾i
unus creauit nos: Nonne pater ums
omniũ nostrum : Et anima celestẽ des¬
picit ierłm. matr̃eq contenratt ȩcclano
quã qͥ condenserit. morte moriet᷑. Et
nurus consurgit ad uersus socrũ suã.
Quod iurta tropologiam intellectium
detur difficile. S qͥ legertt canticũ cat¬
ticoꝵ. &e sponsũ amme di sermonẽ u¬
tellȩxerit. credideritq eugłio qͦd scal̃n
hebreos editum nuꝑ transtulimus. in qͦ
cꝑsona saluatoris dr̃. modo tulit me
mat̾ mea. sc̃s sp̃s in uno capilloꝵ meoꝵ.
ñ dubitabit dicere. sermonẽ di ortum eẽ
de sp̃u. & animã quȩ sponsa sermonis ẽ

Expanded text:
credideris, quam non possum aliam intelligecredideris, quam non possum aliam intelligere nisi carnem, ut non facile credamus carnis blanditiis, ne animi duritia virilisque constantia illius edomita mollescat illecebris. Filius enim qui natus a Deo est, neglecto Creatore suo, blasphemat eum a quo conditus, dicente Scriptura: Nonne Deus unus creavit vos? nonne pater unus omnium vestrum ? et anima coelestem despicit Jerusalem, matremque contemnit Ecclesiam, quam qui contempserit, morte morietur. Et nurus consurgit adversus socrum suam: quod juxta tropologiam intellectu videtur difficile; sed qui legerit Canticum canticorum, et sponsum animae, Dei sermonem intellexerit, credideritque Evangelio, quod secundum Hebraeos editum nuper transtulimus in quo ex persona Salvatoris dicitur: Modo tulit me mater mea, sanctus Spiritus in uno capillorum meorum . non dubitabit dicere, sermonem Dei ortum esse de spiritu, et animam, quae sponsa sermonis est,
Abbreviated transcription (Latin):
& immicis hominis domesticis eius.
Terentius in hecy tra. Quidẽ hoc inqͥt :¬
Om̃s socrus. oderunt nurus. Qđ̃ quãꝗͣ
ambiguũ sit. tam̃ ꝓpemodũ naturale ẽ.
ut ce nurus socrum. & socrus oderit manꝰ
Hec deconsũmadione & fine mundi qual
aduentũ antixp̃i generatio precessuras
ꝓpħicus sermo descͥpserit. unc aispu¬
tandũ scđm suꝑiorẽ int̾pretationẽ inqu
de hereticis dixeramus. Audi tͥb. łtcͥ qus
ornauit ciuitatẽ: Numqͥd ignis ꝙ donꝰ
inter homines ñ ẽ. Et deinceps. Princh
postulat. & uidex uerba pacifica locitis
desideriũ amme sue. Unde duplex malei¬
tio sequit᷑. Ue ue. ultiones tue uenerum:
nc̃ erunt ploratus eoꝵ. Et dicamus scͥiti
de hereticis. Nolite credere in amicis ꝯ
ppłĩ simplices. & inducib prauis qͥ se am¬
cos & pͥncipes hereseon ẽẽ ꝓmittunt. dn
em̃ ur̃am salutẽ s sua querunt lucra
& deceptũ gregẽ pedib siuis conterint
Et ei quȩ tecum dormit. caue ne quicqũ

Expanded text:
 inimici domestici ejus. Terentius in Hecyra: Quid est hoc? omnes socrus oderunt nurus: quod quamquam ambiguum sit, tamen propemodum naturale est: ut nurus socrum, et socrus oderit nurum. Haec de consummatione et fine mundi, qualis adventum Antichristi generatio praecessura sit, propheticus sermo descripserit. Nunc disputandum secundum superiorem interpretationem, in qua de haereticis diximus: Audi, tribus, et quis ornavit civitatem? numquid ignis et domus r homines non est. Et deinceps: Princeps postulat, et judex verba pacifica locutus est, desiderium animae suae. 520 Unde duplex maledictio sequitur: Vae, vae, ultiones tuae venerunt: nunc erunt ploratus earum, et dicamus scriptum de haereticis: Nolite credere in amicis, o populi simplices, et in ducibus pravis qui se amicos et principes haereseon esse promittunt: non enim vestram salutem, sed sua quaerunt lucra, et deceptum gregem pedibus suis conterunt: et ei quae tecum dormit, cave ne quidquam
Abbreviated transcription (Latin):
interfecto tyranno. satellites euisis¬
nũ in ter se diuidant contra seq cont¬
gant. & intestinũ inter eos bellumsi.
hoc & in consũmatione mundi fiet q̃i¬
do ierħn macerie fuerint edificate.et
babylon corruerit. assiriiq & tyxii d
flumine & demari. & demontib. idẽ
uniuerse inter se pugnabunt de moni
nationes. e dissipato regno illoꝵ. fit ii¬
num dño ib̃u. & omne genu flectetin
celestiũ terrestriũ & in fernoꝵ. & inua¬

Expanded text:
let, ut interfecto tyranno, satellites ejus rlet, ut interfecto tyranno, satellites ejus regnum inter se dividant, contra seque consurgant, et intestinum inter eos bellum sit: hoc et in consummatione mundi fiet, quando Jerusalem maceriae fuerint aedificatae, et Babylon corruerit, Assyriique, et Tyrii de flumine, et de mari, et de montibus, id est, universae inter se pugnabunt daemonum nationes, et dissipato regno illorum, fiet regnum Domino Jesu, et omne genu flectetur, coelestium, et terrestrium, et infernoru
Abbreviated transcription (Latin):
post uulnera ñ posse sanari. Et respici¬
ent eam oculi nr̃i. & erit inconculcatio¬
nẽ ut lutum platearũ. Et quia omnns
penarum finis. bonoꝵ exordiũ ẽ. & do¬
lor ꝓficit ad sanitatẽ. deluto illus lade¬
resᷤ fient. &e erit formatio laterũ litura
eiꝰ. Et erit indie illa uederes abiciet er¬
rores. ciuitatesq illius que male munite
fuerant. uenient in conclusionẽ. siue
abassyriis. Detyro quoq qd̾ interpre¬
tatur sĩnore id ẽ angustia consurgeq̃
alie fortitudines. & erit seditio usq ad
cos qͥ scłi huius reumate delectantur.
& libidines generant in hoĩb. Et dema¬
riusq admare. & demonte usq ad
montẽ inuicẽ bella consurgent. ut
amaritudo pugnet contra a maritudͥmea
et erigens se humilianda sublimttas a¬
tra aliam dimicet altitudinẽ. & cẽ is
compleatur. Uenite descendamus e
fundamus linguas eoꝵ. ne audiatm
cordiam. Et cũ sathanas adtier sumi
thanan diuisus fuerit tẽ acmum om
regnũ illius destruetur. Et qd̾ frequa¬

Expanded text:
sanari. Et respicient eam oculi nostri, et erit in conculcationem, ut lutum platearum. Et quia omnis poenarum finis bonorum exordium est, et dolor proficit ad sanitatem, de luto illius lateres fient, et erit formatio laterum litura ejus. Et in die illa veteres abjiciet errores, civitatesque illius, quae male munitae fuerant, venient in conclusionem, sive ab Assyriis; de Tyro quoque, quae interpretatur συνοχὴ, id est, angustia, consurgent aliae fortitudines, et erit seditio usque ad eos qui saeculi hujus rheumate delectantur, et libidines generant in hominibus. Et de mari usque 526 ad mare, et de monte usque ad montem invicem bella consurgent, ut amaritudo pugnet contra amaritudinem, et erigens se humilianda sublimitas, contra aliam dimicet altitudinem, et tunc vere compleatur: Venite, descendamus et confundamus linguas eorum, ne audiat concordiam. Et, cum Satanas adversus Satanam divisus fuerit, tunc demum omne regnum illius destruetur . Et quod frequ
Abbreviated transcription (Latin):
uere circumcisionis. & seruient dõ in
fident. & erunt uera circumcisio. et ñ
concisio. Cumq pasti fuerint spũali cir¬
cumcisione intelligentes peccata pͥsti¬
na. confundent᷑ inuiis suis. & erubes¬
cent. & erunt inconfusionẽ que ducit
aduitã. Quia ẽ & alia confusio que du¬
cit admortẽ. in quo habitauit quondã
og rex basan. Siquide basan. interpre¬
tatur confusio. De qua confusione pes¬
sima. & dñs repromittit liberaturum
se popłm suũ. Dixit dñs exbasan couer¬
tam conu̾tã deꝓfundis maris. Cũ quesie¬
rimus ueram circũcisionẽ &e confusi
fuerimus suꝑ peccatis nr̃is. tc̃ erimus
ingalaad que interp̾tat᷑ transmigratio
derunt. Et hoc fiet nobis scđm dies anti¬
quos. scdm dies quando egressi sumus
de terra egypti.de quib &e moysesdicit.
Recordamini dies eternitatis. ñ dies hnus
scłi qui appellantur mali. s dies ꝑpetus
Recordatur autẽ dierũ et̾nitatis. quino

Expanded text:
verae circumcisionis, et servient Deo inverae circumcisionis, et servient Deo infident, et erunt vera circumcisio, et non concisio. Cumque pasti fuerint spirituali circumcisione, intelligentes peccata pristina, confundentur in vitiis suis, et erubescent, et erunt in confusione quae ducit ad vitam , quia est et alia confusio quae ducit ad mortem, in qua habitavit quondam Og, rex Basan, siquidem Basan interpretatur confusio: de qua confusione pessima et Dominus repromittit liberaturum se populum suum: Dixit Dominus, ex Basan convertam, convertam de profundo maris . Cumque scierimus veram circumcisionem, et confusi fuerimus super peccatis nostris, tunc erimus in Galaad, quae interpretatur transmigratio derunt, et hoc fiet nobis secundum dies antiquos, secundum dies, quando egressi sumus 529 de terra Aegypti, de quibus Moyses dicit: Recordamini dies aeternitatis , non dies hujus saeculi, qui appellantur mali, sed dies perpetuos. Recordatur autem dierum aeternitatis, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
ni uitã appetunt solitariã. qualem ti¬
monẽ fuisse athenis legunus. ñ quo
solitaria uita & ꝓpħica quã habuerañ
habitet in saltu uitioꝵ uirga corripi¬
endus sit. Q solus habitat. ce non ha¬
bitat insaltu. iste in laude uͥtutum ẽ.
Q autẽ solus ẽ. & ñ facit oꝑa iusticie.
ce quietis tm̃ frutt᷑ uoluptate. & ñ inxͥ¬
erigitur. hic habitat in saltu. & inder in¬
fructuosa ligna uersatur. Si ta¬
men quia bonus pastor ẽ. et
uirga eiꝰ obhoc ꝑcitit. ut em̃¬
dit. meliora sermo ꝓpħicꝰ pollicetur &
dicit. In medio carmel pascent᷑ basa¬
nitidem ce galaaddithin uixta dies
eternitatis. & iuxta dies egressio¬
n Etue ex egypto. Carmelus inter¬
pretatur scientia circumcisionis. basa¬
nitis confusio. & galaad transmigratio
testimanii. Popłs gͦ dĩ &e oues pascite eiꝰ
que ꝑrius pascebantur absq grege d̾ni
& extra eccłam eiꝰ in saltu uersabantur
erroꝵ. postea transferent᷑ ad noticiã

Expanded text:
ni vitam appetunt solitariam, qualem Tini vitam appetunt solitariam, qualem Timonem fuisse Athenis legimus: non quod solitaria vita et prophetica quam habuerunt uperbiat, et habitet in saltu vitiorum, virga corripienda sit. Qui solus habitat, et non habitat in saltu, iste in laude virtutum est: qui autem solus est, et non facit opera justitiae, et quietis tantum fruitur voluptate, et non in et in superbiam erigitur: hic habitat in saltu, et inter infructuosa ligna versatur. Sed tamen quia bonus pastor est, et virga ejus ob hoc percutit ut emendet, meliora sermo propheticus pollicetur, et dicit: In medio Carmeli pascentur Basanitidem et Galaaditin, juxta dies aeternitatis, et juxta dies egressionis tuae ex Aegypto. Carmelus interpretatur scientia circumcisionis: Basanitis confusio, et Galaad transmigratio testimonii. Populus ergo Dei, et oves pascuae ejus, quae prius pascebantur absque grege Domini, et extra Ecclesiam ejus, in saltu versabantur errorum, postea transferentur ad notitiam
Abbreviated transcription (Latin):
tit timorẽ. Quod siquis nobiᷤ
opposuerit quomͦ nc̃ dicatur ad xp̃m.
hoc est ad bonũ pastorẽ. qͥutiq ma¬
ior apłis. & melior ẽ. ut utatur l̾iga
cum maioris ꝑfectus fit uirgã non
habere quã uirga popłm pascere. uueᷤ¬
q corripere. respondebimus ei. secuitoũ
illud qđ dñs pollicetur apłis suis. ma¬
iora eos signa inppłis ẽẽ facturos quã ip¬
se fecerit. Et quia ad huc dñs loque¬
batur ad carneum.isrł. & nec dũ ad eũ
qͥ ꝑfecte poterat nosse mysteria. iocirco
dictũ ẽẽ de eo ut pascat inu̾ga ppłm ce
gregẽ suũ. Apłis autẽ uirgã excussam.
esse demanib. ꝙ seueritatem legis exĩgłii
clementia. temperatam. Porro hii ppłi
& iste oues ꝓpterea ꝑcutiert᷑ & pascent᷑
inuirga. quia habitauerant soli in
saltu. Quod quidẽ possumus & de his
acciꝑe qui se de eccła. separantes con¬
iuuuis dedunt amicitusq gentiliũ.
nec ñ & de his qui odio generis huma¬

Expanded text:
tit timorem . Quod si quis nobis tit timorem . Quod si quis nobis opposuerit, quomodo nunc dicatur ad Christum, hoc est, ad bonum pastorem, qui utique major apostolis, et melior est, ut utatur virga, cum majoris profectus sit virgam non habere, quam virga populos ovesque corripere: respondebimus eis secundum illud quod Dominus pollicetur apostolis suis, majora eos signa in populis esse facturos, quam ipse fecerit . Et quia adhuc Dominus loquebatur ad carneum Israel, et necdum ad eum, qui perfecte poterat nosse mysteria, idcirco dictum esse de eo, ut pascat in virga populum et gregem suum, apostolis autem virgam excussam esse de manibus, et severitatem Legis, Evangelii clementia temperatam. Porro hi populi et istae oves propterea percutientur, et pascentur in virga, quia habitaverant soli in saltu. Quod quidem possumus, et de his accipere, qui se de Ecclesia separantes, conviviis 528 dedunt amicitiisque gentilium: necnon et de his, qui odio generis huma
Abbreviated transcription (Latin):
suã ꝑouib suã ꝓouib siis. pascat ppłm
suũ in uirga sua. & oues hereditatis sue.
de ne pudemus eosde ẽẽ ppłm. qͦs ce oues. in
alio loco legimus. Nos autẽ popłs tuus.
& oues pascue tue. Popłs refertur ad ra¬
tionabiles quosq. oues autẽ ad eos qui
nec dum ratione uiuentes tantũ simpli¬
citate contenti sunt. & appellantur de
hereditate di. Tam popłs autẽ quã oues
indigent uirga pastorali. de qua loqui¬
tur & apłs. Quid uultis. in uirga uem¬
am aduos. an in caritate & sp̃u mansue¬
tudinis: Ob hanc puto causã quia po¬
płs ifrł dure ceruicis erat. & semper
carnes egyptias suspirabat usũ ẽẽ moysei
ñ solum aduersum egyptios qͦs ꝑcussit
decemplagis s etiã aduersus popłm in
solitudine uirga legali uirga ꝑcutiente
e omnia uasa testea ce fragilia confrm¬
gente. apłis autẽ dm̃ saluatoris qͥ saꝑi
sapientiam loquebantur inter ꝑfectos. mi¬
gam excussam ẽẽ de manib.
quia ꝑfecta dilectio foras mit¬

Expanded text:
m suum in virga sua, et oves haereditatis suae. Ac ne putemus eosdem esse populos, quos et oves, in alio loco legimus: Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae . Populus refertur ad rationabiles quosque, oves autem ad eos, qui necdum ratione utentes, tantum simplicitate contenti sunt, et appellantur de haereditate Dei. Tam populus autem quam oves indigent virga pastorali, de qua loquitur et Apostolus: Quid vultis, in virga veniam ad vos, an in charitate, et spiritu mansuetudinis ? Ob hanc, puto, causam, quia populus Israel durae cervicis erat, et semper carnes Aegyptias suspirabat, usum esse Moysen non solum adversum Aegyptios, quos percussit decem plagis, sed etiam adversus populum in solitudine, virga legali, virga percutiente, et omnia vasa testea, et fragilia confringente. Apostolis autem Domini Salvatoris, qui sapientiam loquebantur inter perfectos , virgam excussam esse de manibus, quia perfecta dilectio foras mit