comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unxit me. Participes autem apostolos ctedentesq signifi¬
cat: Quibus unctionis sua uocabulum tribuit. ut ab un¬
cto uocentur uncti idest christiani. Mirra & guita &
cassia a cunctis uestimentis tuis a domib ehurneis.ea¬
quibus delecta uerunt te filiae regum in honore tuo. In
hebraico. Mirra & stacte & cassia in cunctis uestimentis¬
tuis de templo dentium: quibus letificauerunt te filiae
regum in honore tuo. Praefatio ipsa te doceat: me hũc psal¬
mum explanare uoluisse: quia ad uirginem scribens:pto li¬
liis & florib titulum repperi. Itaq consequenter & istos u¬
siculos ad te referam: cui uolumen hoc scribitur. Mortifi¬
casti membra tua super terram: Et cottidie xpõ offerens
mirram xp̃i bonus odor es. et ꝓpterea stacten idest stillã uel g
quae ab aliis oupisgidest fistula nuncupatur: uocalis in lau¬
des dei: & omnes pituitas &teumata uoluptatum. suo

Expanded text:
unxit me. \'participes\' autem apostolos credentesque signifiunxit me. \'participes\' autem apostolos credentesque significat; quibus unctionis suae uocabulum tribuit, ut ab uncto uocentur uncti, id est Christiani. Murra et gutta et cassia a uestimentis tuis, a domibuseburneis, exquibusdelectauerunttefiliae regum in honore tuo. in Hebraico: smyrna et stacte et cassia in cunctis uestimentistuisdedomibuseburneis, quibus laetificauerunt te filiae regum in honore tuo. praefatio ipsa te docuit idcirco me hunc psalmum explanare uoluisse, quia ad uirginem scribens \'pro liliis et floribus\' titulum repperi. itaque consequenter et istos uersiculos ad te referam, cui uolumen hoc scribitur. mortificasti membra tua super terram et cotidie Christo offerens murram Christi bonus odor es et propterea stacten, id est stillam uel gquae ab aliis aupqS, id est fistula, nuncupatur, uocalis in laudes dei et omnes pituitas et reumata uoluptatum suo
Abbreviated transcription (Latin):
put leuat: de cuuangelio proferens testimonium. Ascen¬
do ad prem̃ meum & ptc̃m uestrum: dtum incum & de¬
um uestrum. Sed cum dilectum audiat: cum accinctum
gladiu̾m super femur: & regnare propter ueritatem & mã¬
suetudinem: & ungi propter dilectam uistitiam & exosa
iniquitatem: & unctum esse pra consortibus suis. de p
scriptum est: Participes xp̃i facti sumus: si tamen principi¬
um substantiae usq ad finem firmum retineamus: miror
cur solum deum dei ad calumpniam uocet. quasi uniuer¬
sa quae dicta sunt: diuinitati uerbi & non humilitati
hominis conueniant. Audiat actus apostolorum Hie¬
sum nazarenum quem unxit deus spititu sancto. A¬
diat cuuangelium Spiritus sanctus superueruet in te¬
& uirtus altissimi obumbrabit tibi. Propterea quod nasce¬
tur ea it sanitum uotabitur filits dui. Ipsum dominũ
sentiat intonantem. Spiritus domini super me. pr̃opt qđ

Expanded text:
put leuat de euangelio proferens testimonium: ascenput leuat de euangelio proferens testimonium: ascendo ad patrem meum et patrem uestrum, ad-deum meum et deum uestrum. sed cum dilectum audiat, cum accinctum gladio super femor et regnare propter ueritatem et mansuetudinem et ungueri ob dilectam iustitiam et exosam iniquitatem et unctum esse. prae consortibus suis, de quibus scriptum est: participes Christi facti sumus, si tamen principium substantiae usque ad finem firmum retineamus, miror, cur solum deum dei ad calumniam uocet, quasi uniuersa, quae dicta sunt, diuinitati uerbi et non humilitati hominis conueniant. audiat Actus apostolorum: lesum Nazarenum, quem unxit deus spiritu sancto; audiat euangelium: spiritus sanctus superueniet te et uirtus altissimi obumbrabit te; propterea, quod nascetur in te sanctum, uocabitur filius dei; ipsum dominum sentiat intonantem: spiritus domini super me, propter quod
Abbreviated transcription (Latin):
tatio scepitum regni tui. Quidam de isaia testimonium¬
proferentes: exiet uirga de radice iesse: & flos de tadice¬
eius ascendet. hominem qui est assumptus intelligunt
cui & deferatur imperuim. & qui propter dilectam iusti¬
tiam &exosam inquitatem regnart dicatur: & unctus
esse oleo exultationis prae participibus sis: quasi prae¬
mium caritatis & odium iniquitatis in unctione sump¬
turus. Docemur autem in utranq partem & amoris & o¬
dii esse in nobis semina: cum ipse qui primitias masse no¬
stiorum corporum leuauit ad caelos: & iustĩam dilexerit:
& odierit iniquitatem. Unde dauid. Nonne odientes te
domine oderam : & super inimicos tuos thabescebam. Ptx¬
fecto odio oleram illos. Quod sequitur: unxit te deus ds
tuus. primum nomen det ÷ uocatiuo casu interpretatus sit¬
sed nomiãtiuo bis nominans deum: qui supradictum unoce¬
rit deum. In hoc loco fotinus opprimitur: Sed arriuo ca¬

Expanded text:
tatis sceptrum regni tui. quidam de Isaia testimoniumtatis sceptrum regni tui. quidam de Isaia testimoniumproferentes: exiet uirga de radice Iesse et flos de radice ascendet hominem, qui est adsumptus, intellegunt, cui et deferatur imperium et qui propter dilectam iustitiam et exosam iniquitatem regnare dicatur et unctus esse oleo exultationis prae participibus suis, quasi praemium caritatis et odii in uturus. Docemur autem in utraque parte et amoris et odii esse in nobis semina, cum ipse qui primitias massae nostrorum corporum levavit ad coelos, et justitiam dilexerit, et oderit iniquitatem. Unde David: Nonne odientes te, Domine, oderam, et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam illos . Quod sequitur; Unxit te Deus, Deus tuus. Primum nomen Dei vocatised nominatiuo, bis nominans deum, qui supra dictum unxerit deum. in hoc loco Photinus obprimitur, sed Arrius ca
Abbreviated transcription (Latin):
tator & thronus sit:tamen in hoc loco ad tegem qui deus
est sermo dirigitur. & dicitur ei: quod impertum tͥus hoc
enim intelligo loco thronum:iuxta illud quod scriptum
est. De fructu uentris tui ponam super thronum tuum:
finem non habeat. Quod quidem et Mariae angelus nũ¬
tiauit.Dabit ei dominus thronum dauid pr̃is stu. & te¬
gnabit super domum iacob in secula: & regni eius non ei̾t
finis. Nec putemus hoc illi esse contrarium: quod aplus
scribens ad chorinthios ait:filum traditurum regnum
& subiciendũ ei: qui sibi subiecit omnia. ut sit delis omĩa
in omnibus. Non enim tradet patri: ut uideretur filium se¬
parare: sed tradet deo. hoc est habitanti in assũptione cor¬
poris deo. ut sit deus omnia in omnib. et xpus quia añ
per paucas uirtutes erat in singulis:per omnes in om̃ib
commoretur. Sceptrum autem & uirgam in signum cẽ
regnantis ipse propheta significat dicens. Sceptrum arqui¬

Expanded text:
tator et thronus sint, tamen in hoc loco ad regem, qui deus tator et thronus sint, tamen in hoc loco ad regem, qui deus est, sermo dirigitur et dicitur ei, quod imperium eius — hoc enim intellego \'thronum\' iuxta illud, quod scriptum est: de fructu uentris tui ponam super thronum tuum — finem non habeat. quod quidem et Mariae angelus nuntiauit: dabit ei dominus deus thronum Dauid, patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula et regni eius non erit finis. nec putemus hoc illi esse contrarium, quod apostolus scribens ad Corinthios ait, filium traditurum regnum et subiciendum ei, qui sibi subiecit omnia, ut sit deus omnia in omnibus. non enim dixit \'tradet patri\', ut uideretur filium separare, sed \'tradet deo\\ hoc est habitanti in adsumptione corporis deo, ut sit deus omnia in omnibus et Christus, qui ante per paucas uirtutes erat in singulis, per omnes in omnibus commoretur. sceptrum autem et uirgam insigne esse regnantis ipse propheta significat dicens: sceptrum aequi
Abbreviated transcription (Latin):
q prosternat. Et quia plures sunt potentissimi regis inimici
qui uulnerati fuetant ignitis diaboli sagutis: & quia ser¬
uus spiculo percussus inꝰ iecore: sagutae domini mittunt
ignitae cum carbonib desolatoriis:ut quicquid uitii in cor¬
de inimicorum regis fuerat excoquãt: & salutari igne ignem
eiciant perditorem. Sedes tua deus in seculum seccili. uirga
durctionis uirga regni tui. Dilexisti uistitiam: & odisti in¬
iquitatem. propterea ungcit te deus deus tuus oleo letitiȩ p̃
tionis ꝑtae participibus tius.Duas personas euis qui un¬
ctus est dei & qui unxit intellige. Unde & aquila heloy
uerbum hebraicum non nominatiuo casc sed uocatuio
interpretatur:dicens Et nos propter intelligentiam posiums
quod latina lingua non tecipit: ne quis peruerse put& dm
dilecti & amantissimi & rogis bis ptẽm nominari. Qm̃q̃
pater in filto: & filius in patre. & alter horum sibi & habi¬

Expanded text:
que prosternat. et quia plures sunt potentissimi regis inimici, que prosternat. et quia plures sunt potentissimi regis inimici, qui uulnerati fuerant ignitis diaboli sagittis et quasi ceruus spiculo percussus in iecore, sagittae domini mittuntur ignitae cum carbonibus desolatoriis, ut, quidquid uitii in corde inimicorum regis fuerat, excoquant et salutari igne ignem eiciant perditorem. Sedes tua, deus, in saeculum saeculi, uirga directionis uirga regni tui. dilexisti iustitiam et odisti iniquittionis prae participibus tuis. duas personas, eius, qui unctus est, dei et, qui unxit, intellege. unde et Aquila \'eloim\' uerbum Hebraicum non nominatiuo casu, sed uocatiuo interpretatur dicens θεὲ et nos propter intellegentiam posuimus, quod Latina lingua non recipit, ne quis peruerse putet deum dilecti et amantissimi et regis bis patrem nominari. quamquam pater in filio et filius in patre et alterutrum sibi et habi
Abbreviated transcription (Latin):
culus potissimũ tibi aptus est: quȩ iaculo domini uulneta¬
ta cum sponsa in cantito canis. Uulnerata caritate ego sum
Nec mirum si sponsus tuus habeat plures sagittas: de ꝗb
in centesimononodecimo plalmo dicitur:Sagittȩ potentis
acutae cum carbonibus desolatoriis: Cum prĩs ipse sit iacu¬
lum: Et loquatur in isaia. Posuit me quasi sagutam. ele¬
ctam. in pharetra sua abscondit me. flis sagutis cleophas
in utnere cum altero uulneratuo aiebat. Nonne cot no¬
strum ardens erat in nobis: dum loquetetur nobis in uia.
& apeurt nobis scripturas. Et in alio loco legimus. Situt
sagine in manu potentio. ita filii excussorũm His sagutis
totus orbis cͥaptus & uulneratus est. Paulus saguta domini fu¬
it. qui postqm̃ abhierosolimis usq ad illiricum missus arcu
domini huc illucq uolitauit: ad hisꝑanias urc festinat. ut
uedox sagitta sub pedibus domini sui orientem occidente.¬

Expanded text:
culus tibi potissimum aptus est, quae iaculo domini uulneraculus tibi potissimum aptus est, quae iaculo domini uulnerata cum sponsa in Cantico canis: uulnerata caritatis ego. nec mirum, si sponsus tuus habeat plures sagittas, de quibus in centesimo nono decimo psalmo dicitur: sagittae potentis acutae cum carbo-nibus desolatoriis; cum patris ipse sit iaculum et loquatur in Isaia: posuit me quasi sagittam electam, in pharetra sua abscondit me. his sagittis et Cleophas in itinere cum altero uulneratus aiebat: nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in uia et aperiret nobis scripturas? et in alio loco legimus: sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum. his sagittis totus orbis uulneratus et captus est. Paulus sagitta domini fuit, qui, postquam ab Hierosolymis usque ad Illyricum missus arcu domini huc illucque uolitauit, ad Hispanias ire festinat, ut, uelox sagitta, sub pedibus domini sui orientem occidentem
Abbreviated transcription (Latin):
hortatur ad praelium. ut arrepta semel bella non deserat.
&suptr hostium strages uictor incedens: praepant sibi
regnum in his quos de diaboli eripiens potestate suo copu¬
sumꝰ & humilis corde. et qui factus est nobis iustuta a deo
redemptio & sanctitas.Haec autem uniuersa dicuntur in cor¬
pore:ut exigantur in membris.Uictorta domini triumphus
seruorum est. Magrĩ eruditio discipulorum est profectus. Et
quod sequitur: Et deducet te mirabiliter dextera tua: aut
de signis quae in euuangelio perpettauit:aut tropicos de ca¬
de quam exercuit in hostib sentiendum est. Cor sapientis
in dextera. & cor stulti in smistra cius. Xpũs totus in dex¬
tris est. antixpũs in sinistris. Hebraica interpretatio distat
in utrhis. non distat in sensti. Sagurę tuat acutae poten¬
ussime. populi fubie tadent in cotda mimicotum regia
In hebraico absq potentissime rliqua similiter. Et hic usi¬

Expanded text:
hortatur ad proelium, ut semel arrepta bella non deserat et hortatur ad proelium, ut semel arrepta bella non deserat et super hostium strages uictor incedens praeparet sibi regnum in his, quos de diaboli eripiens potestate suo copu sum et humilis corde, et: qui factus est nobis a deo iustitia et redemptio et sanctitas. haec autem uniuersa dicuntur in corpore, ut exigantur in membris. uictoria domini seruorum triumphus est, magistri eruditio discipulorum profectus. et quod sequitur: deducet te mirabiliter dextera tua, aut de signis, quae in euangelio perpetrauit, aut tpoitawc de caede, quam exercuit in hostibus, sentiendum est. cor sapientis in dextera et cor stulti in sinistra eius. Christus in dextris est, antichristus in sinistris. Hebraica interpretatio distat in uerbis, non distat in sensu. Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde inimicorum regis. in Hebraico absque \'potentissime\' reliqua similiter. et hic uersi
Abbreviated transcription (Latin):
tursum ipse moriturus ioseph aduirat in femore sud. ne
eum in aegipto sepeliat. In uidicum quo libro legimus
Gedeoniꝰ erant filii septuaginta: qui egressi sunt de femo¬
ribus cus. In cantico dicitur canucorum. Ecce lectus
salomonis. sexaginta potentes in cirtuitii euis de poten¬
tibus israel: omnes tenentes gladios docti ad bellum.
uir & gladuis super femur cuis. Ciloria ergo decore suo
siue spͦctie & pulchruudine: ditunitatis sua carns opa
mortificans: & natus ex uirgie: futuris uirginib uir¬
ginitatis princeps fuit. Et intende prospere procede &
fegna. propter ueritatem & mansuctudinem & ustitia.
& deducet te mirabiliter dextera tua. In hebraco. Decort
tuo prospere ascende. propter mansuetudinem & uerita¬
tem iustittae. & docebit te terribilia dextera tua. Secundo
scriptũ est apud hebreos decore tuo. ne quis uitio libra¬
rii repetitum putet. & est figura: quȩ apud rhetotes repe¬

Expanded text:
rursum ipse moriturus Ioseph adiurat in femore suo, ne rursum ipse moriturus Ioseph adiurat in femore suo, ne eum in Aegypto sepeliat. m ludicum quoque libro legimus: Gedeonis erant filii septuagintaqui egressi sunt de femoribus eius. in Cantico dicitur canticorum: ecce lectus Salomonis, sexaginta potentes in circuitu eius de potentibus Israhel, omnes tenentes gladium, docti bellum, uir et gladius super femor eius. gloria ergo et decore suo siue specie et pulchritudine diuinitatis suae carnis opera mortificans et natus ex uirgine futuris uirginibus uirginitatis princeps fuit. Etintende, prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam, et deducet te mirabiliter dextera tua. in Hebraeo: decore tuo prospere ascende propter ueritatemetmansuetudinem iustitiae, et docebit te terribilia dextera tua. secundo scriptum est apud Hebraeos \'decore tuo\', ne quis id ipsum uitio librarii repetitum putet, et est figura, quae apud rhetores repe
Abbreviated transcription (Latin):
chruudine tua. In hebraeo. Accingere gladio tuo super
sȩmur tuum fortissime: Gloria tua & decore tuo. Istum
gladio militare. Ut autem scias uirginitatem gladium¬
semper habere pudicitiae: per quem truncat opera cari¬
nis. & superat uoluptates. gentilis quoq error Deas uir¬
gines armatas. Accinxit & petrus lumbos suos atdẽte
lucernam habuit in manib. Quod autem femur signi¬
fic&a opera nuptiarum:his excemplis breuiter doceberis.
mus suae. Pone manum iuam super femore meo. et ad¬
uirabo te per dominum deum caeli. Non dubuim quin
per eum qui de tius semine erat nasciturus. Iacob post¬
qm̃ luctatus est cũ homint. qui ei apparuerat ad torrẽtẽ
iabocꝰ mesopotamia. detelicta & terram reptomissionis ĩ¬
grediens: non anit israelis sortitus est nomen: quam ner¬
ius femoris eius emarcuit. Et ad filium loquitur. Non
deficiet princeps ex luda: neq dux de femorib cits. Et

Expanded text:
chritudine tua. in Hebraeo: accingere gladio tuo super chritudine tua. in Hebraeo: accingere gladio tuo super femor, fortissime, gloria tua et decore tuo. istum gladio militare. Ut autem scias semper virginitatem gladium habere pudicitiae, per quem truncat opera carnis, et superat voluptates; Gentilis quoqgines finxit armatas. accinxit et Petrus lumbos suos et ardentem lucernam habuit in manibus. quod autem femor significet opera nuptiarum, his breuiter exemplis doceberis. mus suae: pone manum tuam sub femore meo et adiurabo te per dominum deum caeli, non dubium, quin per eum, qui de eius erat semine nasciturus. Iacob, postquam luctatus est cum homine, qui ei apparuerat ad torrentem Iaboc, Mesopotamia derelicta et terram repromissionis ingrediens non ante Israhelis sortitus est nomen, quam neruus femoris eius emarcuit. et ad filium loquitur: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius. et
Abbreviated transcription (Latin):
Amplus autem omnib laboraui statim intulit. Nõ
autem ego: sed gratia dei quae inecum est. Et rursum
Quia gratia euis quae in me est. non fuit uatua. Pro¬
prie autem in saluatorẽ uerbum effusionis ad uĩgitur.
ut significet gratiat largitatem. secundum illudꝰ effũ¬
dam de spiritu meo super omnem carnem. Et catitas
dei diffula est in cordibus utĩs. Ei nota ut omĩtt̃
qua dicuntur intelligentiam ad personam euis referas
qui assumptus ist ex matia. quod propter gratiam labio¬
rum meternum benedictus esse dicatur. tale quid &
apostolo praedicante. Humiliauit semitipsum factus¬
obediens usq ad mortem. mortem autem crucis. Propterea
omne nomen. Sicut enim ibi forma serui iniuria est. Et
exaltatio nominisq donatio ad prem̃ redditur. ita hic effu¬
sio gratiae & benedictio ad cum in sempitenum teferẽda
est: qui potest humiliari & cresceit. Accinge̾ gladium
tuu̾m super femur tuum potentissime: specie tua & pul¬

Expanded text:
Amplius autem omnibus laboravi: » statim intulit: « Non Amplius autem omnibus laboravi: » statim intulit: « Non autem ego, sed gratia Dei, quae mecum est. » Et rursum: quia gratia eius, qui in me est, non fuit uacua. proprie autem in saluatore uerbum effusionis adiungitur, ut significet gratiae largitatem, secundum illud: effundam de spiritu meo super omnem carnem et: caritas dei effusa est in CQjdibus nostris. et nota, ut omnium, quae dicuntur, intellegentiam ad personam eius referas, qui adsumptus ex Maria est, quod propter gratiam labiorum in aeternum benedictus esse dicatur tale quid et apostolo praedicante: humiliauit se factusens usque ad mortem, mortem autem crucis. propterea omne nomen. sicut enim ibi forma serui passionis iniuria est et exaltatio nominisque donatio ad patrem reditus, ita hic effusio gratiae et benedictio in sempiternum ad eum referenda est, qui potest humiliari et crescere. Accingere gladio tuo super femor tuum, potentissime, specie tua et pul
Abbreviated transcription (Latin):
ror scriptotum septuaginta translatorib non debeat im¬
putari. qui hoc loxo cum hebraica ueritate concordant
uerbis gratiae eius. quae egrediebantur de ore illuis. Et
quod in potestate habebat sermonem intelligere possumus
quo sensi dictum sit: effusa est gratia in labiis tuis Noe
do in labiis saluatoris effusa est. quate in bixui tẽpore
totum impleuit orbem. Tanqm sponsus processit de tha¬
lamo suo. a sunmo cado eꝯ ressio cuis et occursus tius
usq ad summum eius. Nam & sanita matia quia cũ¬
conceperat in quo omnis plenitudo diuinitatis hĩtat
corporaliter. plena gratia salutatur. Et apostolus sciẽs
praedicationem suam non in dequentia seculati sed in
urtute dei omnes mundi superasse doctrinas. ait. Et
sermo meus & praedicatio mea non in persuasibilib
humanae sapientiae uerbis: sed in ostensione spiritus
&uirtutis. ut sit fides nostra non in sapientia hotma:

Expanded text:
ror scriptorum septuaginta translatoribus non debeat inror scriptorum septuaginta translatoribus non debeat inputari, qui hoc loco cum Hebraica ueritate concordant. uerbis gratiae eius, quae egrediebantur de ore illius, et quod in potestate habebat sermonem, intellegere possumus, quo sensu dictum sit: effusa est gratia in labiis tuis. Noedo in labiis saluatoris effusa est, quae in breui tempore totum inpleuit orbem: tamquam sponsus processit de thalamo suo; a summo caelo egressio eiusetoccursusillius usque ad summum eius. nam et sancta Maria, quia conceperat eum, in quo omnis plenitudo diuinitatis habitat corporaliter, plena gratia salutatur et apostolus sciens praedicationem suam non in eloquentia saeculari, sed in uirtute dei omnes mundi superasse doctrinas ait: et sermo meus et praedicatihumanae sapientiae verbis, sed in ostensione spiritus et virtutis: ut sit fides nostra non in sapientia hominum
Abbreviated transcription (Latin):
scribitur: non quo diinitas christi hominib com̃parata
formostor sit. haet enim non habet comparationẽ: sed absq
passionib crucis uniuersis pulchrior est. uirggo de uirgine.
qui non ex uoluntate uiri: sed ex deo natus est. Nisi enim
habuisset & in uultu quidam oculis q sidereum: nũqm̃
cum statim secuta fuissent apłi. nec ꝙ ad comptehendendũ eum
uenerant corruissent.Deniq & in praesenti testimonio in
quo ait: homo in plaga positus: & sciens ferre infirmitatẽ
reddit causas quare ista perpessus sit. Quiꝰ auertit facies
suam: id est paululum de diuinitate subtracta corpus dere¬
liquit iͥnuiri&. Quidam hunc uersiculum cum superiorib
copulant ut spectosus forma prae filiis hominum. non ad
xpm̃ sed ad calamum referatur. Essusa est gratia in labiis
tius propterea benedocit te deus inetetnum. In ȩditione iuil¬
gata pro benedixit urgcit legimus. Sed sciendum: quod er¬

Expanded text:
n quo diuinitas Christi hominibus conparata n quo diuinitas Christi hominibus conparata formosior sit — haec enim non habet conparationem —, sed absque passionibus crucis uniuersis pulchrior est: uirgo de uirgine, qui non ex uoluntate uiri, sed ex deo natus est. nisi enim habuisset et in uultu quiddam oculisque sidereum, numquam eum statim secuti fuissent apostoli nec, qui ad conprehendendum uenerant, corruissent. denique et in praesenti testimonio, in quo ait: homo in plaga positus et sciens ferre infirmitatem, reddit causas, quare ista perpessus sit: quia auertit faciem suam, id est paululum diuinitate subtracta corpus iniuriae dereliquit. quidam hunc uersiculum superioribus copulant, ut speciosus forma prae filiis hominum non ad Christum, sed ad calamum referatur. Effusa est gratia in labiis tuis, propterea benedixit te deus in aeternum. in editione uulgata pro \'benedixit\' \'unxit\' legimus; sed sciendum, quod er
Abbreviated transcription (Latin):
euuangelii strictumq sermonem exarabit in tabulis car¬
nalibus cordis. Si enim lex per manum mediatoris digi¬
dicitur: Uelociter spolta detrahe. uto ptedare: udox in corde
credentium sermo describat: Spetiosus forma prae filiis
hominum. In hebraico. Decore pulchtior es filis hominũ.
tinito prohemio hĩc narrationis exordium est: & sic apostre¬
pha ad ipsum amantissimum & dilectũ et tegem: cui di¬
centis ꝯpera consecrata sunt. Quetitur autem quomodo¬
sit pͥulchrior cunctis filiis hominum: de quo legimus in
isaia. Uidimus eum: & non habehat speciem neq decotẽ.
sed erat speties euis inhonorata & deficiens a filiis hoĩm
homo in plaga posctus: sciens ferre infirmitatem. quiꝰ aiter¬
tit faciem suam Nec statim scriptura dissonare uideatur.
quia ibi ignobilitas corporis propter flagella & sputa &
alapas & dauos & inuirias patibuli commemoratur. hic
Pulchritudo uirtutum in satto & uenerando corpote: nõ¬

Expanded text:
euangelii strictumque sermonem exarabit in tabulis coreuangelii strictumque sermonem exarabit in tabulis cordis carnalibus. si enim lex per manum mediatoris digidicitur: uelociter spolia detrahe, cito praedare, uelox corde credentium sermo describat! Speciosus forma prae filiis hominum. in Hebraico: decore pulchrior es filiis hominum. finito prohoemio hinc narrationis exordium est et fit apostropha ad ipsum amantissimum et dilectum et regem, cui dicentis opera consecrata sunt. quaeritur autem, quomodo pulchrior sit cunctis filiis hominum, de quo legimus in Isaia: uidimus eum, et non habebat speciem neque decorem, sed erat species eius inhonorata et deficiens a filiis - hominum; homo in plaga. positus et sciens ferre infirmitatem, quia auertit faciem suam. nec statim scriptura dissonare uideatur, quia ibi ignobilitas corporis propter flagella et sputa et alapas et clauos et iniurias patibuli commemoratur, hic pulchritudo uirtutum in sacro et uenerando corpore. no
Abbreviated transcription (Latin):
stificeris. Et uistus accusator sui est in principio sermonis.
Idioma autem non solum hebtaicȩ sed & latinę linguę est.
pro sintagmatib & script̾is opuscula dicere. Ergo & iste ꝗ
laudes est cantaturus domino:carmen suum & opusculum
consecrat ei: & poo musis gentilium ipsum inuotat: quem
laudaturus est. Lingua mea calamus scribe uelociter sctibẽ¬
us. ꝑro quo nos interpretati sumus. Lĩgua mea stilus scribȩ
udotis. Extrema pars prologi est: Et cum praecedentibus iũ¬
ge quod sequitur. Eructauit cor meum in laudes dei ser¬
monem bonum. & opuscula mea quibus eum praedica tũo
sum ipsi potissimum consitraui. Debeo ego & linguam meã
quasi stilum & calamum praeparare ut per illa m in cordea
aut quacunq materia quae apta est ad scribendum. Mea at
lingua in similitudinẽ scribe uelocis: quem notartum possu¬
mus intelligere: quoddam signorum compendio breuiattĩ

Expanded text:
stificeris » . Et, « Justus accusator sui est in principio sermonis » . stificeris » . Et, « Justus accusator sui est in principio sermonis » . Idioma autem non solum Hebraicae, sed et Latinae linguae est, pro syntagmatibus et scriptis opuscula dicere. Ergo et iste qui 378 laudes cantaturus est Domino, carmon suum et opusculum consecrat ei et pro Musis gentilium ipsum inuocat in principio, quem laudaturus est. Lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. pro quo nos interpretati sumus: lingua mea stilus scribae uelocis. extrema pars prologi est; et cum praecedentibus iunge, quod sequitur: eructuauit cor meum in laudes dei sermonem bonum et opuscula mea, quibus eum praedicaturus sum, ipsi potissimum consecraui. debeo ergo et linguam meam quasi stilum et calamum praeparare, ut per illam in corde auaut in quacumque materia, quae apta est ad scribendum. mea autem lingua in similitudinem scribae uelocis, quem notarium possumus intellegere, quodam signorum conpendio breuiatum
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum suum quod in se erat sempet protulerit: uxta al¬
terius psalmi uaticinium: Ex utero ante luciferum genui
te. Et quõ uterus non significat uterum: neq enim deus
q demonstrat. Sic cor & uerhum quod profertur ex core
mea regi: illi coaptant intelligentiae: Ipse dixit aͦ facta st̃
ipse mandauit & creata sunt. quod dicente patre operats
sit filius omnia enim quae pater facit eadem & filium
facere similiter: & prem̃ manentem in eo operari cuncta per
filium. Dico ego opera mea regi. Propheticus chorus xpĩ
& ecclesiae sactamenta dicturus: ne carmine uideatur in¬
dignus: & ob oscientiam peccatorum dicatur ei: Ut quid
tu enarras uistitias meas: & assumis testamentum meũ
per os tuum: opera sua regi quẽ laudaturus est ꝯfitetur.
ut uel si bona sunt ipse suscipiat: uel si mala sunt mundt.
facitq quod uissum est. Dic tu iniquitates tuas: tuas ut iu¬

Expanded text:
uerbum suum, quod in se erat semper, protulerit iuxta aluerbum suum, quod in se erat semper, protulerit iuxta alterius psalmi uaticinium: ex utero ante luciferum genui te, et quomodo uterus non significat uterum — neque enim deuque demonstrat, sic cor et uerbum, quod profertur ex cordemea regi, illi coaptant intellipse mandavit et creata sunt : quod dicente Patre, operatus sit Filius. Omnia enim quaecumque Pater facit, eadem et Filium facere similiter, et Patrem manentem in eo operari cuncta per Filium. 6. « Dico ego opera mea regi. » Propheticus chorus Christi et Ecclesiae sacramenta dicturus, ne carmine videatur indignus, et ob conscientiam peccatorum dicatur ei: « Ut quid tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? » opera sua regi quem laudaturus est, confitetur, ut vel si bona sunt, ipse suscipiat, vel, si mala sunt, mundet; facitque quod jussus est: « Dic tu iniquitates tuas, ut ju
Abbreviated transcription (Latin):
uit corineum uerbum bonum Pro quo interpretatus
est sỹmacus: Commotum est cor meum uerbo bono indi¬
cans ad alterius sermonem cor dicentis esse commotura:
& spiritu sancto futura xpĩ satramenta pandente. etia
hunc in dequiũ prorupisse. ut quem admodum cateri
de cius aduentu lotuti sunt. & iste loqueretur. Ructus
autem proprie dicitur digestio cibi: & concotarũ escib
inuentum efflatio. Quomodo ergo uixta qualitatẽ ciborum
de stomacho ructus erumpit: & uel boni uel mali odoris. flatꝰ
indicium est: ita intecioris hominis cogitationes : utrba pro¬
ferunt.Ex habundantia enim cordis os lequitur. Iustus co¬
medens replet animam stiam:Cmq sacris doctrinis fueit
rẽpletus de bono cordis thãuro profert ea quae bona sunt:
Et cum apostolo loquitur. An experimentum quȩritis eꝰ
qui in me loquitur xpũs: Quidam ex persona prĩs dicti
intelligi uolunt: quod ex imis uitalib & cordis archanis

Expanded text:
avit cor meum verbum bonum. 377 Pro quo interpretatus avit cor meum verbum bonum. 377 Pro quo interpretatus est Symmachus, Commotum est cor meum verbo bono: indicans ad alterius sermonem cor dicentis esse commotum, et Spiritu Sancto futura Christi sacramenta pandente, etiam hunc in eloquium prorupisse: ut quemadmodum caeteri de adventu ejus locuti sunt, et iste loqueretur. Ructus autem proprie dicitur digestio cibi, et concoctarum escarum in ventum efflatio. Quomodo enim juxta qualitatem ciborum de stomacho ructus erumpiindicium est, ita interioris hominis cogitationes uerba proferunt et ex abundantia cordis os loquitur. iustus comedens replet animam suam, cumque sacris doctrinis fuerit satiatus, de bono cordis thesauro profert ea, quae bona sunt, et cum apostolo loquitur: an experimentum quaeritis eius, qui in me loquitur Christus? quidam ex persona patris dictum intellegi uolunt, quod ex imis uitalibus et cordis arcanis
Abbreviated transcription (Latin):
sus sit propteͬ stultitiam crucis: Deinde susceptus propt̾
glotiam triumphorum. Catissimus autem ille est: de quo
& i saias canit: Cantabo canticum dilecto uiner meae. Et
tuuangelium:hic est filus intus dilectus: in quo mihi com¬
placui. hunc audite cui non unus propheta: sed omnis chorus fi¬
neae meae. Qui sint autem filii chore idest caluarie. in qͣ¬
dragesimo primo psalmo compttentuis disputatur. Et
sciamus textum cantici titulo conuenut. Nutationẽ dt
alio ad aliud discit. & filiae precipitur. ut antiqui parentis
oblita. regis se amplecibus paret. Uictorm autem cum cẽ
qui dicit: considite. ego uici mundum. & ad quem ista ad¬
holescentis otatio isł: a te uictoria & sapientia & gloia
& ego tuus seriuiis: profecto nouit: qui domino uincẽte
superauit: & est patticeps triumphorum etus: & qui im¬
marcessibilem glorie coronam decandore bonoꝵ ope¬
rum & de uarietate uirtutum texuit saluatori: Erut¬

Expanded text:
sus sit propter stultitiam crucis, deinde susceptus propter sus sit propter stultitiam crucis, deinde susceptus propter gloriam triumphorum. carissimus autem ille est, de quo et Esaias canit: cantabo canticum dilecto dilecti uineae meae et euangelium: hic est filius meus dilectus, in quo mihi conplacui, hunc audite, cui non unus propheta, sed omnis chorus fi. Qui sint autem filii Core, id est, Calvariae, in quadragesimo primo Psalmo competentius disputatur. Et ut sciamus textum Cantici titulo convenire, mutationem de alio ad aliud dicit, ut filia cui praecipitur, ut antiqui parentis obliviscatur, regis se amplexibus paret. Victorem autem eum esse qui dicit: Confidite, ego vici mundum ; et ad quem ista adolescentis oratio est: A te victoria, et sapientia, et gloria, et ego tuus servus , profecto novit qui, Domino vincente, superavit, et est particeps triumphorum ejus, et qui immarcescibilem gloriae coronam, de candore bonorum operum et de varietate virtutum texuit Salvatori. 5. Eruct
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes dormiemus. sed non omnes immutabimur. tefe¬
runtur ad finem. & hoc ipm̃ misterium lectorem praeparat
audiendi audiat: Catiticum quoq canitur carissimo at¬
q dilecto. quia propter illum ueniet sanctis ꝓmissa mutatio¬
Quae quidem & in hac uita intelligi potest: qñ exuimur
ueceti homine: & indiumur nouo: qui tenouatur in cogni¬
tionem secundum imaginem creatoris: & gloriam drũ
contemplantes: in eãdem imaginẽ tranfformamur: qua¬
si a gloria in gloriam. Nec est tempus ullum: quo nõ mu¬
tetur sanctus. practeritorum obliuiscens: & in fututum
se eatendens.cum interior noster homo tenouetur de
die indiem. et immutabilis : qui loquitur pec ptopht̃am:
ego deus & non mutor. propter nos mutauerit facuem
suam. formam serui accipiens. & de uidta transmigrans
ad philistum: qui interpretãtur poculo corruentes: inebri¬
ati enim fuerant aureo calice habilonis: primum deri¬

Expanded text:
loquitur: omnes dormiemus, sed non omnes inmutabimur, refeloquitur: omnes dormiemus, sed non omnes inmutabimur, referuntur ad finem. et hoc ipsum mysterium lectorem praeparat audiendi. audiat? canticum quoque canitur carissimo atque dilecto, quia propter illum ueniet sanctis promissa mutatiouae quidem et in hac uita intellegi potest, quando exuimur ueteri homine et induimur nouo, qui renouatur in cognitionem secundum imaginem creatoris, et gloriam domini contemplantes in eandem imaginem transformamur quasi a gloria in gloriam. nec est tempus ullum, quo non mutetur sanctus praeteritorum obliuiscens et in futurum se extendens, cum interior noster homo renouetur de die in $iem et inmutabilis deus, qui loquitur per prophetam: ego deus et non mutor, propter nos mutauerit faciem suam, formam serui acceperit et de Iudaea transmigrans ad Philistiim, qui interpretantur \'poculo corruentes\' - inebriati enim fuerant aureo calice Babylonis —, primum deri
Abbreviated transcription (Latin):
medio spinarum: sic proxima mea in medio filiarum. Et
quia de liliis & floribus loqui cepimus.sempecq uirginitas
Floribus comparatur: oportunum mihi iudetur: ut ad florẽ
xp̃i scribens: de multis florib disputem. Quadragesimum
quartum psalmum legens: in titulo repperi. In finem pro
iis qui commutabuntur filiorum chore intelligentię can¬
ticum pro dilecto. In hebraco scriptum est
eruditionis cantitum amantiosimi. Symmachus more
mantissimum sonat. Idida antiquum Palomonis est no¬
men.qui alio nõmine patificus appellatur. Quatuor autẽ
psalmi: licet in posteniore titulorum parte dissentiant.
hoc principio pręnotantur. quadragesimus quartus quĩ¬
quagelimusnonus. Sexagesimus octauus Seꝑtuagesimꝰ
nonus. e quib duo medii iscribuntur dauid: primus & no¬
uissimus filtorum chote & asaph. De cunctis dicere non
est huius temporis. quae coepimus explicemus. Recte ꝗ

Expanded text:
medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. et medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. et quia de floribus et liliis loqui coepimus semperque uirginitas floribus conparatur, oportunum mihi uidetur, ut ad florem Christi scribens de multis floribus disputem. Quadragesimum quartum psalmum legens in titulo repperi: in finem pro his, qui commutabuntur, filiorum Core inintelligentiam, canticum pro dilecto. in Hebraico . scriptum eeruditionis canticum amantissimi. Symmachus more \'doctissimum\' sonat; \'ididia\' antiquum Salomonis est nomen, qui alio sensu \'pacificus\' appellatur. quattuor autem psalmi, licet in posteriore titulorum parte dissentiant, hoc principio praenotantur: quadragesimus quartus, quinquagesimus nonus, sexagesimus octauus, septuagesimus nonus, quibus duo medii inscribuntur \'Dauid\', primus et nouissimus \'filiorum Core et Asaph\'. de cunctis dicere non est huius temporis; quem coepimus, explicemus. Recte, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sit post uiros docere & forminas.Haec & istiusmodi ΦMo mope
filia pecstrinxi breuiter:ut necte poeniteret. serus tui: nec uiri
suũ nomen erigerẽt. in quorum condemnationẽ: in scriptu
ris sanctis foeminarum uita laudatur. Gaudeo:& ueluti
quodam tripudio effertur animus meus:cũ in babilone
iueniuntur Daniel. ananias. azarias. misael. O quam
multi sunt senes ꝗ udices israd: quos rex babiloniꝰ frigi
in sarthagme sua. Quã multat susanne: quod interpretatur
lilium: quae candore pudicitiae sponso serta componunt: &
coronam spincam mutant in gloriam triumphantis. Habes ib
instudio scriptutatum & in sanctimonia mentis & corpoi̾s
Marcellam & assclam. Quarum aliera te pec prata uiren¬
tia &uarios diumorum uolitminum flores ducat ad cũ:
qui dicit in cantico: Ego flos campi & lilium conuallium
Altera. Nlos domini tecum mereatur audire. Ut lilium in

Expanded text:
sit post uiros docere et feminas? Haec et istius modi, σεμνοτάτη sit post uiros docere et feminas? Haec et istius modi, σεμνοτάτη filia, perstrinxi breuiter, ut nec te paeniteret sexus tui nec uiros suum nomen erigeret, in quorum condemnationem feminarum in scripturis sanctis uita laudatur. gaudeo et ueluti quodam tripudio effertur animus meus, cum in Babylone inueniuntur Danihel, Ananias, Azarias, Misahel.s o quam multi sunt senes et iudices Israhel, quos rex Babylonius frigit in sartagine sua, quam multae Susannae, quod interpretatur \'lilium\', quae candore pudicitiae sponso serta conponunt et coronam spineam mutant in gloriam triumphantis! habes ibi in studio scripturarum et in sanctimonia mentis et corporis magistras Marcellam et Asellam: quarum altera te per prata uirentia et uarios diuinorum uoluminum flores ducat ad eum, qui dicit in Cantico: ego flos campi et lilium conuallium, altera, ipsa flos domini, tecum mereatur audire: ut lilium in
Abbreviated transcription (Latin):
unum perduclim dux exeicitus ibab muros ariete quatẽt:
locuta est ad populum in sapientia sua. & tantę multitu¬
ditus periculum multebri autoritate sedauit. Quid loqͣr
de regina saba. quae uenit a finib terrae audire sapientiã
salomonis: & testimonio domini condemnatura est ornẽs
uiros hierusalem:Helisabeth prophetat utero & ito ce:
Anna filia phanuelis in templo templum dei eͥfficitur: &
cottidiano ieuinio: caelestem inuenit panem.Sequuntur
mulieres saluatorẽ: & ministrant ei de facultatibtis sus.
ille qui de quinq: panib.quinq: milia hominum exccptis
mulieribus & paruilis alut: escas sanctarum multerum
non recusat accipere. Cum samaritana loquitur ad pueum
& saturatus conuersione ctedentis: tibos qui empti fuetant
negligit. Apollo uirum apostolicum & in lege doctissimũ
aquila & priscilla erudint: & instruunt eum de uia dnĩ
Si doceri a formina non fuit turpe apło:mihi quare turpe

Expanded text:
unum perduellem dux exercitus Ioab muros ariete quateret, unum perduellem dux exercitus Ioab muros ariete quateret, locuta est ad populum in sapientia sua et tantae multitudinis periculum muliebri auctoritate sedauit. quid loquar de regina Saba, quae uenit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis et testimonio domini condemnatura est omnes uiros Israhel? Helisabet utero prophetat etAnna filia Phanuelis in templo, templum efficitur Dei, et quotidiano jejunio, coelestem invenit panem . Sequuntur mulieres Salvatorem, et ministrant ei de substantia sua . Ille qui de quinque panibus, quinque millia hominum, exceptis mulieribus et parvulis, aluit, escas sanctarum mulierum non recusat accipere. Cum Samaet saturatus conuersione credentis cibos, qui coempti fuerant, neglegit. Apollo, uirum apostolicum et in lege doctissimum, Aquila et Priscilla erudiunt et instruunt eum de uia domini. si doceri a femina non fuit turpe apostolo, mihi quare turpe
Abbreviated transcription (Latin):
quae dicit tibi Sara: audi uocem euis. Illi defecerant. tu nũ
portat in corpore. lam possidet quod futura ist. Rebecca
pergit ad interrogandum deum. & euis responsione condigna
audit otaculũ. Nuae gentes in utero tuo. & duo populi diꝰ ur̃¬
ter tuo diuidentur. Illa dutos generat dissidentes.tu unũ
coitidie concipis. patturis. generas. unione fecũdũ. mauestate
multipluẽ.trinitate concordem. Maria soror moysi uicto¬
pem nominis sui signat in posteros. Filiae salphaad in ter¬
fratres hereditatem merentur accipert. Ruth & hesler & iu¬
dithitantae gloriae sunt:ut sactis uoluminib nomina in¬
diderint. Anna prophetissa generat. filium leuitã. prophetã
iudicem. sacto crine uenerabilem: & offert eum in chab̾na¬
culũ dei. Thecuitis multer regem dauid in terroationt cõclia¬
dit. enigmate docet. exemplo dei muigat. Legimus & aliã
sapientem foeminam: quae cum obsiderctur eiuitas: & ppr̃

Expanded text:
quae dicit tibi Sarra, audi uocem eius. illi defecerant muliebriquae dicit tibi Sarra, audi uocem eius. illi defecerant muliebriportat in corpore, iam possidet, quod futura est. Rebecca pergit ad interrogandum deum et eius responsione condigna audit oraculum: duae gentes in utero tuo, et duo populi de uentre tuo diuidentur. illa duos generat dissidentes, tu\' unum cotidie concipis, parturis, generas, unione fecundum, maiestate multiplicem, trinitate concordem. Maria, soror Moysi, uictope nominis sui signat in posteros. filiae Salphaad hereditatem inter fratres merentur accipere. Ruth et Hester et Iudith tantae gloriae sunt, ut sacris uoluminibus nomina indiderint. Anna prophetissa generat filium leuitam, prophetam, iudicem, sacro crine.uenerabilem, et offert eum in tabernaculo dei. Thecuitis mulier regem Dauid interi rogatione concludit, aenigmate docet, exemplo dei mitigat. legimus et aliam sapientem feminam, quae, cum obsideretur ciuitas et propter
Abbreviated transcription (Latin):
xpõ filia a plerisq reptehendi: quod interdũ scti¬
bam ad mulieres: & fragiliorem sexum matib
peaeferam. et idcirco debco primum incis oͬbire¬
ctatoribus respondere: & sic uenire ad disputatiunculã quã
rogasti. Si uiri de scripturis quererent: mulierib non loque¬
rerꝰ. Si barach ire uoluisset ad bellum: debora deuictis ho¬
stib non trumphasset. Hiertmias carcert dũditur. Et qa
ptriturus ifrael uirum non teceperat prophetantes: holda eis
mulier suscitatur. Sacetdotes et pharisei crucifigunt filium
dei. & matia magdalenae plorat ad crucem. unguenta parat.
quatrit in tumulo. ortulanum interrogat. dominum recogno¬
scit. pergit ad apostolos. repertum nuntiat. Illi dubitant: Uta
confidit. Uere riptius uere turris candoris & libant: quae pro¬
spicit fatiem damasci: sanguinem udelicet saluatoris ad sac¬
ci iudelicet poenitentiam prouocantem. Defecerant sarę muli¬
ebria. & ideo ei abraham subicitur: & dicitur ad cum. diã

Expanded text:
o filia, a plerisque reprehendi, quod interdum scribam ad mulieres et fragiliorem sexum maribus praeferam. et idcirco debeo primum obtrectatoribus meis respondere et sic uenire ad disputatiunculam, quam rogasti. si uiri de scripturis quaererent, mulieribus non loquerer. si Barach ire uoluisset ad proelium, Debbora de uictis hostibus non triumphasset. Hieremias carcere cluditur et, quia periturus Israhel uirum non receperat prophetantem, Holda eis mulier suscitatur. sacerdotes et pharisaei crucifigunt filium dei et Maria Magdalene plorat ad crucem, unguenta parat, quaerit in tumulo, hortulanum interrogat, dominum recognoscit, pergit ad apostolos, repertum nuntiat. illi dubitant, ista confidit, uere πυργίτις, uere turris candoris et Libani, quae prospicit faciem Damasci, sanguinem uidelicet saluatoris ad sacci paenitentiam prouocantem. defecerant Sanae muliebria et ideo Abraham ei subicitur et dicitur ad eum: omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
men imposuit. nomen nouum. in quo benedicuntur os
familiae gentum. Retordatur auttm non in una gẽ¬
neratione. sed in omnib. uel in cunctis significans natio¬
nibus: uel duas generationes udȩorum atq gentilium
Et quia hoc parum est:si in duabus generationib noĩs
dommi recordetur: propterea populi qui in eedesia fuerit.
confitebuntur & laudabunt deum macternum & in se¬
culum seculi. quando & tu ofilia principia scñtũ mex¬
ta choro: inter uirgines deduceris ad regem. & ex doitrib
eburntis delectabis sponsum in honote tuo Tunc recorda¬
rt & mei. qui huus psalmi domino teuelante intelligẽ¬
tiam tibi tribui & dicito. memor ero nominis tui. ut qux
partem carminis intellexisti. intelligas si uita comes fu¬
erit & totum canticum canticorum

Expanded text:
men inposuit, nomen nouum, in quo benedicuntur omnes men inposuit, nomen nouum, in quo benedicuntur omnes familiae gentium. recordatur autem non in una generatione, sed in omnibus, uel cunctas significans nationes uel duas generationes, Iudaeorum atque gentilium. et quia hoc parum est, si in duabus generationibus nominis domini recordetur, propterea populi, qui in ecclesia fuerint, confitebuntur et laudabunt dominum in aeternum et in saeculum saeculi. Quando et tu, o filia Principia, sanctorum mixta choro inter uirgines duceris ad regem et ex domibus eburneis delectabis sponsum in honore tuo, tunc recordare et mei, qui huius psalmi tibi domino reuelante intellegentiam tribui, et dicito: memor ero nominis tui, ut, quae partem intellexisti carminis, intellegas, si uita comes fuerit, et totum Canticum canticorum
Abbreviated transcription (Latin):
credentes. quos constituisti principes in uniuers a terra:
Memor ero nomĩs tui in omni generatione & gn̾ationes.
ꝓpterea confitebuntur tibi in ȩternũ et in sȩculũ sȩculi. Pn hebraico.
Re cordabor nominis tui in omni genenitione et generationem
propterea populi confuthuntur tibi in sȩculum et in ȩternum.
Quod nos interpretati sumus. confitebuntur tibi. Sỹmach
transtulit. laudabunt te. Regina que steterat adextris re¬
gis in uestitu deaurato: & inssa fuerat obliuisci populi &
domus patris sui: & iterum illi dictum erat. ꝑro patrib
tius natͥi sunt tibi filii. constitues eos principes super &
tertam: intelligens quanta decoranda sit gloria: & quib
praemiis subleuanda. conuertit ad sponsum uoces suas.
& pollicetur recordaturam se semper nominis sponsi in or̃
generatione & generationem. Quod promissũ uidemus
eipletum. Ipsa christiana om̃ibus nobis xpĩanorum no¬

Expanded text:
credentes —, quos constituisti principes in uniuersa terra\'. credentes —, quos constituisti principes in uniuersa terra\'. Memor ero nominis tui in omni generatione et generatione. propterea populi confitebuntur tibi in aeternum et in saeculum saeculi. in Hebraico: recordabor nominis tui in omni generatione et generatione. propterea populi confitebuntur tibi in saeculum et in aeternum. quod nos interpretati sumus confitebuntur tibi, Symmachus transtulit laudabunt te. regina, jjuae steterat. a dextris regis in uestitu deaurato et iussa fuerat obliuisci populi et domus patris sui et iterum illi dictum erat: pro patribus tuis nati sunt tibi filii; constitues eos principes super omnem terram, intellegens, quanta decoranda sit gloria et quibus praemiis subleuanda, conuertit ad sponsum uoces suas et pollicetur recordaturam se semper nominis sponsi in omni generatione et generatione. quod promisit, uidemus expletum. ipsa Christiana nobis omnibus Christianorum no
Abbreviated transcription (Latin):
iacob. & reliquos prĩarchas. filios qui ei in patrum hono¬
re nati sunt apostolos intelligamus. qui missi sunt a do¬
mino praedicare usq ad extremum terrat: & baptiza re
credentes in nomine trinitatis. Sed queritur: quomodo e¬
desia de gentibus patres hr̃e possit abraam istac. & iacob
cum ei supradictum sit: Obluuscere populum tuum & do¬
mum prĩs tui. Legamus tuuangelium. Nolite dicere: prẽ.
habemus abraam. potens enim est deus: de lapidib istis
co.Si filii essitis abraae: opera abraae faceretis. Et in gene¬
si ad ip̃m abraam loquitur deus. In semine tuo bentdicẽ¬
tur omnes gentes. Situt enim ille in praputio ex fide iust¬
ficatus est . ita & nos iustificabimur in eadem fide. Si
habuerimus fidem & opera patris nostri abr̃aa. Potest
hoc ipm̃ ad saluatorem dici uel a patre uel a prophetali
choro & ab spiritu sancto. Pro patribus tuis stirpe udeli¬

Expanded text:
Iacob et reliquos patriarchas, filios, qui ei in patrum honoIacob et reliquos patriarchas, filios, qui ei in patrum honore sunt nati, apostolos intellegamus, qui missi sunt a domino praedicare usque ad extremum terrae et baptizare credentes in nomine trinitatis. sed quaeritur, quomodo ecclesia de gentibus patres habere possit Abraham, Isaac et Iacob, cum ei supra dictum sit: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. legamus euangelium: nolite dicere: patrem habemus Abraham; potens est deus de lapidibus istis co: si filii essetis Abrahae, opera Abrahae faceretis. et in Genesi ad ipsum Abraham loquitur deus: in semine tuo benedicentur omnes gentes. sicut enim ille in praeputio ex fide iustificatus est, ita et nos iustificabimur in eadem fide, si habuerimus fidem et opera patris nostri Abraham. potest hoc ipsum et ad saluatorem dici uel a patre uel a prophetali choro et ab spiritu sancto: \'pro patribus tuis, stirpe uideli