comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
missis eũ uocib ad se ducere studuit. S ñ respondit: ꝙr digna o¬
ꝑa donis eiꝰ reddere contẽpsit. Uocat enĩ nos ds̃. cũ munerib p̃ue
nit. Respondemꝰ u uocationi. cũ digne uixta ꝑcepta munera ser¬
uimꝰ. Quia gͦ tot munerib uidaicũ popłm p̃uenit. dicat. ser¬
uum meũ uocaui. S qr tot etiã post eũ mimera contẽpsit. sub¬
um ꝓpͥo dep̃cabar. llude & matħs cũ p̃cepta ab eo dari in mon¬
te describeret. ait. Aꝑiens os suũ dir̃. Acsi patent̃ dicat᷑. Tunc os¬
suum aꝑuit. qui pͥus aꝑuerat ora ꝓpħaꝵ. hinc ẽ etiã qđ de illo
ab sponsa p̾sentiã eius desid̾anti dr̃. Osculet᷑ me osculo oris sui. Sc̃a
quippe eccłia quot p̃cepta ex eiꝰ p̃dicatione cognouit. quasi tot oris
eiꝰ oscula accepit. bene aut̃ dr̃. dep̃cabar: ꝙr in carue monstratus.
dũ iandata uite humilit̾ dix̃. quasi suꝑbientẽ seruũ ut ueni¬
ret rogauit. llbi & apte subdit᷑. Alitũ meũ exhorruit uxor mea.¬

Expanded text:
missis vocibus eos ad se ducere studuerat, sed non responderant, quia digna opera donis ejus reddere contempserant. Vocat enim nos Dominus, cum muneribus pvenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patentsuum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo ab sponsa, praesentiam ejus desiderante, dicitur, Osculetur me osculo oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientem servum, ut veniret, rogavit. Ubi et apte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
in m̃te. Et st̃ pleriq qui dũ adu̾sitatib affligunt᷑. suꝑna p̃mia
cogitare neglegunt. & ad ꝑfectionẽ uictoriȩ ꝑuenire ñ posst̃.

Expanded text:
in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfection
Abbreviated transcription (Latin):
possit si medullitꝰ inhesisset. S iccirco tolli potuit. qr more uesti¬
m̃ti exteriꝰ adhesit. Qua in re quęrendũ ẽ. quomͦ scẽ ęccłiȩ men¬
bra dici ualeant. qͥ potuert̃ iustitiã ꝑdere. quã tenere uideban¬
tur.S sciendũ qd̃ plerũq a m̃bris eiꝰ infirmantib iustitia ad tẽ¬
pus amittit᷑. s cũ ꝑ cognitionẽ culpę postinodũ ad pęnitentiã
redeunt. sese ad eandẽ iustitiã quã ꝑdiderant. fortiꝰ quã crede¬
bat᷑ astringunt ubi adhuc subdit᷑. & abstulit coronã de capi¬
te meo. Sic̃ caput corporis pͥma pars ẽ. ita pͥncipale interioris
hominis mens ẽ. Corona uͦ uictorie p̃miũ ẽ. qđ desuꝑ ponit᷑.
ut qͥ certauerit remuneret᷑. Quia gͦ multis aduersitatibꝰ p̾̃ssi
minime incertamine ꝑdurant. uieis scã ęccłia quasi coronam
de capite amittit. Corona qͥppe in capite ẽ. suꝑna remuneratio

Expanded text:
posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestiposset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est quomodo sanctae Ecclesiae membra dici valeant qui potuerunt justitiam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio
Abbreviated transcription (Latin):
A. & salus mea: quẽ timebo: Tontra ignorantie enĩ tenebras: illu¬
minatio. contra infirmitatẽ uͦ salus ẽ dñs: quando & ostendit qd̃
debeat ad agendũ appeti. & uires p̃bet ut qd̃ ostenderit: possit
te meo. Qđ euncta hȩc beati uiri in afflictione positi ꝑsone cõ¬
ueniant dubiũ ñ ẽ. S qr hystoriȩ u̾ba patent. uixta litterã ex¬
positione ũ indigent. Oportet gͦ ut ꝑ sensus debeant inysticos
inuestigari. Ait nãq Spoliauit me gła mea. Gła qͥppe uniꝰcuiꝰq
iustitia ẽ. Sic̃ uͦ uestim̃tũ tegit a frigore: ita iustitia inunit
a morte. Unde ñ immerito iustitia uestim̃to cõparat᷑: cũ ꝑ pro
pħam dr̃. Sacerdotes tui induant᷑ iustitia. Quia uͦ afflictionis
sue tẽpore hoc iustitie uestim̃tũ qd apud dni ꝓtegit. scã eccłia
in m̃bris suis infirmantib amittit. dicat᷑ recte spoliauit me
gła mea. id ẽ iustitia ab infirmis ablata ẽ quȩ ab eis auferri ñ

Expanded text:
ra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit od cuncta haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportet ergo ut per sensus debeant mysticos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit a morte. Unde non immerito justitia vestimento comparatur, cum per Pronis suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non
Abbreviated transcription (Latin):
congruunt. qdũ mala quȩ. ꝑtulit ante ocłos congessit. ñ qua¬
si corrigendũ filiũ s quasi hostẽ ꝑcussũ se eẽ uidicauit. ꝑ quẽ
sibi etiã latrones eiꝰ uiam fecerunt.: q maligni contra eũ spẽ

Expanded text:
congruunt, qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quacongruunt, qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quasi hostem percussum se esse judicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fec
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ. ut uires illiꝰ a ꝑcussione suꝑent᷑ ñ hunc dñs iã quasi filiũ ꝑ di¬
ciplinã. s quasi hostẽ ꝑ irã ferit. Cũ gͦ uirtutẽ nr̃ẽ patientię fla¬
gella transeunt. ualde metuendũ ẽ ne peccatis nr̃is exigontibꝰ.
ñ quasi filii a patre. s quasi hostes ad nõ feriam᷑. Et qr fit plerũ¬
q ut etiã maligni sp̃c afflictoꝵ cordib multa suadeant. atq in¬
ter flagella quȩ exteriꝰ ferunt. cogitationes noxias in m̃tib fun¬
daut. post furorẽ dnĩ recte subiungit᷑. Simul uenerunt latro
qͥ ex quirendis hominũ motib occupant᷑: qͥ uiã sibi in afflictoꝵ
cordib faciunt. quando int̃ adu̾sa que exteriꝰ tołant᷑. cogitationes
do ex onĩ latere siuis tẽptationib mentẽ cingunt. Quã mnͦ luge
It de tẽporalib. inͦ desperare de et̾nis. mͦ in imipatientia ruere.
dent ui d̃ blasphemie u̾ba iaculari pessima suggestione ꝑsua¬
dent. Que tam̃ u̾ba ut iã p̃diximꝰ beato iob iurta hystoriam

Expanded text:
nus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungitur: CAPUT t spiritus, qui exquirendis hominum mortibus occupantur, qui viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerant, cogitationes do ex omni latere suis tentationibus mentem cingunt, quae tame de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam
Abbreviated transcription (Latin):
Apẽ resurgens a mortius iã ñ morit᷑ mors ei ultra ñ dñabit᷑.
Siqͥd gͦ in eiꝰ corpore post resurrectionẽ potuit unmutari. con¬
tra ueridicã pauli sententiã post resurrectionẽ dñs rediit in
mortẽ. Qd qͥs dicere uł stultꝰ p̃sumat. nͥ qui uerã carnis eiꝰ
resurrectionẽ denegat. tunc mͥ obiecit dicens. Cũ seriptũ sit.
caro & sanguis regnũ dĩ possidere ñ possunt. qua ratione. ere¬
dendũ ẽ resurgere ueracit̃ carnẽ: cui inquã. In saero eloquio
alit caro dr̃ uixta naturã. atq alit̾ uirta culpã ut corrupti¬
tionẽ. Caro quipꝑe uixta naturam. sic̃ scriptũ ẽ. Hoc nẽ os ex ossi
b meis. & caro de carne mea. & u̾bũ caro factũ ẽ & habitauit ĩ
nob̃. Caro uͦ uixta culpã. sic̃ scriptũ ẽ. Non ꝑmanebit in homi
q caro sunt. spẽ uadens & ñ rediens. Ilnde & discipłis paulus di¬

Expanded text:
Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid ergo in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam, post resurrectionem Dominus rediit in mortem. 466 Quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? Tunc mihi objecit, dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem? Cui inquam: in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpam, vel corruptionem. Caro quippe juxta naturam, sicarne mea ; et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominquia caro sunt: spiritus vadens, et non rediens . Unde et discipulis Paulus di
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Palpate & uidete. qr spẽ carnẽ & ossa ñ habet: sic̃ me u¬
detis habere. Qui cum eidem euticio in constantinopolitana ur¬
be positꝰ. hoc euglice ueritatis testimoniũ ꝓtulissem: ait. Iceireo ħ
dñs fecit ut dubitationẽ resurrectionis sue de discipłoꝵ cordib
amoueret. Cui inquã. Mira ẽ res ualde quã astruus. ut inde nol¬
dubietas surgat. unde discipłoꝵ corda a dubietate. sanata sunt
Quid enĩ deteriꝰ dici potest. quã ut hoc nob̃ de eiꝰ uera carne. du¬
bium fiat. ꝑ qđ discipuli eiꝰ ad fidem ab omĩ sunt dubietate re¬
parati. Si enĩ hoc ñ habuisse astruit᷑ qd̾ ostendit. unde fides dis¬
cipłis eiꝰ confirmata ẽ. inde nrã destruit᷑. Iui adiungebat etiã
dicens. Corpus palpabile habuit qđ ostendit. S post confirma¬
ta corda palpantiũ. omẽ illud in dño qđ palpari potuit. in sub¬
tilitate ẽ aliqua redactũ. Ad hec ipse respondi dicens. Scriptũ ẽ.

Expanded text:
dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . Qui cum eidem Euticio in Constantinopolitana urbe positus, hoc Evangelistae veritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam: mira est res valde quam adstruis, ut inde nodubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim non hoc habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui adjungebat etiam, dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit; sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipsa respondi, dicens: Scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia destruit᷑. atq ui infirmis m̃bris deperit: quando ipsa quȩ
uidebant᷑ fortia corruunt. quando corona de capite abstrahit᷑.
id ẽ quando ęt̃na p̃mia etiã a p̃positis neglegunt᷑ Bene aut̃ de in¬
firmis cadentib subdit᷑. & quasi auulsȩ arbori abstulit spẽ meam.
Arbor quippe uento impellit᷑. ut cadat. Et quẽ mine t̾rent. ut ad
iniusticiã corruat. quio aliud quã arboris flatu uentũ ꝑtulit.
& statũ suȩ rectitudinis amisit. quasi enĩ ex uento spẽ ꝑdidit. qͥ
prauoꝵ minis ac ꝑsuasionib deuictꝰ. ęt̃na quȩ sꝑabat p̃mia reli¬
qͥt. Et qr plerũq contingit ut penas qͥs metuens iusticiã deserat.
fit iudicante dõ. ut etiã iustitiã deserens. pęnas quas timuit ñ eua¬
dat. & qͥ m̃tis interitũ minime timuit. etiã carnis mala toleret q̃

Expanded text:
Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae
Abbreviated transcription (Latin):
& piecit eã in medio amphore: Impietas in medio amphorȩ ꝓi¬
cit᷑. qr ninurũ in auaritia semꝑ impietas tenet᷑ Et misst m̾assã
plũbi in os eiꝰ. Massã plũbi in os mulieris mittit᷑. qr scilicet un¬
pietas auaritiȩ suȩ peccati pondere grauat᷑. Si enĩ ad ea quȩ
deorsũ s̃ ñ ambigeret. erga dñ ac ꝓrimos impia nequaquam

Expanded text:
Et projecit eam in medio amphorae. Impietas in medio amphorae projiEt projecit eam in medio amphorae. Impietas in medio amphorae projicitur, quia nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
petentes ex ponamꝰ. Ait enĩ. Leua ocłos tuos & uide. qͥd ẽ hoc qd
egreditur: & dixi. Quid nã ẽ & ait. hec ẽ amphora egrediens.
Uolens ds̃ ꝓpħe ostendẽ humanũ genus ex qua ab eo maxi¬
me cura dila bat᷑ ꝑ imaginẽ amphorȩ quasi patens os aua¬
ritiȩ designauit. Auaritia qͥppe uelut amphora ẽ. quȩ os cor¬
dis in ambitu aꝑtũ tenet. Et̃ dirx̃. hec ẽ ocłs eoꝵ in uniu̾sa t̃ra.
Multos obtunsi sensus homines cernimꝰ. & tam̃ eos in malis ae
torpent. s ui his quȩ appetunt. auaritiȩ stimulis excitant᷑.
& qr ad bona uidenda cęci sunt. excitantib p̃miis ad ꝑagẽ¬
da mala uigilantes fiunt. Unde recte de hac eadẽ auaritia
dr̃ Hec ẽ oculus eoꝵ in uniu̾sa t̾ra. & ecce talentũ plũbi
portabat᷑. Eͥd ẽ talentũ plumbi. nͥ ex eadẽ auaritia pondus pecea¬
peccati. Quã mulierẽ ne fortasse quȩ eẽt dubitare possiꝰ. ili¬
eo angłs inuotuit. slã illic mox sequit᷑. & dix̃. Hȩc ẽ impietas.

Expanded text:
d egreditur? Et dixi: Quidnam est? Et ait: Haec est amphora egrediens . Volens Deus prophetae ostendere humanum genus, ex qua ab eo maxime culpa dilabatur, per imaginem amphorae quasi patens os avaritiae designavit. Avaritia quippe velut amphora est, quae os cordis in ambitu apertum tenet. Et dixit: Haec est oculus eorum in universa terra . Multos obtusi sensus homines cernimus, et tamen eos in malis torpent, sed in his quae appetunt avaritiae stimulis excitantur; et qui ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis, ad peragenda mala vigilantes fiunt. Unde recte de hac eadem avaritia dicitur: Haec est oculus eorum in universa terra. Et ecce talentum plumbi portabatphorae. Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubitare possemus, illico angelus innotuit. Nam illic mox sequitur: Et dixit: Haec est impietas.
Abbreviated transcription (Latin):
E supblatis reb & filiis etiã corpus eiꝰ om̃e. uulnerib attriuert̃
do irũ ualdẽ ẽ cũ latrones diceret. cur addidit eiꝰ. ut urdesics
eosdẽ latrones dĩ eẽ monstraret. Etta inre si uoluntas aut potes¬
tas malignoꝵ spũum discernat᷑. eur dĩ latrones dicant᷑ apit᷑. Ma¬
ligui ãtpe spẽ. ad nocendũ nos incessabilit̃ anhelant: s cũ prauã
olentate. ex semetipsis habeant. potestatẽ tam̃ nocendi uon
habent. nͥ eos uoluntas sũma ꝑmutat. Et̃ eũ ipsi qdẽ inuiste nos
ledere appetunt. quelibet tam̃ lȩdere ñ nͥ iuste a dño ꝑmittunt᷑.
Siingͦ in eis & uoluntas iusta ẽ & potestas iusta. &. latrones
dicunt᷑ & dĩ. ut ex ipsis sit qdͣ uiferre mala iniuste desiderant.
e sexdõ qd desiderata iuste consũmant. s qr ut sepe iã diximꝰ
ses cuir positꝰ in dolore penaꝵ. mͦ suis. mͦ eccłiȩ. inͦ redemptoris nr̃
rie denlos que subiungit. qualit̃ redẽptoris urĩ uocib congrii¬

Expanded text:
 sublatis rebus et filiis, etiam corpus ejus omne vulneribus attriverunt. Sed mirum valde est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, ut videlicet eosdem latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur, aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos tamen laedere, non nisi juste a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir positus in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri riae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congru
Abbreviated transcription (Latin):
cere credentes. Uerbũ quippe dĩ. sapientia ẽ. S stulticia hui
sapientiȩ dicta ẽ caro u̾bi. ut qr carnales qͥq ꝑ carnis suȩ
prudentiã ꝑtingere ñ ualebant ad sapientiã dĩ. ꝑ stulti¬
ciã p̃dicatioĩs id ẽ ꝑ carnẽ ubi sanarent᷑. Ait gͦ. Stulti ꝙͦ
despiciebant me. Ac si aꝑte diceret᷑. Et ab ipsis despectꝰ sũ. ꝓ qͥb
stultꝰ estimari ueritꝰ ñ sum. Et qr uideoꝵ plebs cũ mirabilia
nri redemptoris cerneret. hunc ex siguis honorabat dicens. hic
credere dedignabat᷑ dicens. ñ. s seducit turbas. recte subiung
ad corda popłoꝵ dñs. cũ eis miracła demonstrabat. & quasi rece¬
debat cũ nulla signa ostendẽt. S recedente dño detrahebant.
cũ a miraculis quiescenti p̃bere fidẽ nolebant. S qͥd mirũ. ꝑpe¬
ti ista a plebib cũ ipsi qͦ qui legis doctores eẽ uidebant᷑. qͥ eũ
ee ab eo tam̃ ꝑfidie int̾ruptione diuisi st̃: de qͥb subdit᷑. Ab ho

Expanded text:
titia hujus sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redemptoris cerneret, hunc ex signis honorabat, dicens: Hiccredere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas ; recte subjungad corda populorum Dominus cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detrahebant cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sed quid mirum eum perpeti ista a plebibus, cum ipsi quoque qui legis doctores esse videbantur, qui eet ab eo tamen perfidiae interruptione divisi sunt? De quibus subdi
Abbreviated transcription (Latin):
Timent enĩ magna boua incipere. qͥ se in suis actib infirmos eẽ
mneminerunt. Et cũ plerũq etiã bonũ qđ eligant nesciunt qua¬
si in calle suo positas tenebras ꝑhorrescunt. Nã sepe ita de suo o¬
ꝑe fit animꝰ uicertꝰ. ut ignoret omĩno quid uirtꝰ quid culpa
sit. In calleᷤ suo tenebras inuenit: qͥ u his quȩ agere appetit. qͥd eli¬

Expanded text:
Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eli
Abbreviated transcription (Latin):
me audiet. uociferabor & ñ ẽ qui iudicet. Non ẽ enĩ qͥ iudicet
aduersariũ. p̃t̃ eũ qͥ iudicet ñ ẽ. Nec tauĩ hoc sine udicio ẽ. qd̃
udiciũ differt᷑: qr & cũ hec beatꝰ iob diceret. & scĩ uiri meri¬
ta. & aduersarii pena crescebat. Hoc ipsũ gͦ uidiciũ differre u¬
dicis ẽ. S aliuid ẽ qđ iuste intrinsecus disponit ds̃. aliud qd̃ fo¬
ris flagellis attritꝰ expetit animꝰ. Iluide adhuc de ipsa u̾berũ
possũ: & in calle meo tenebras posuit. Circũseptã u̾berib se¬
mitã suã uidit. cũ transire ad securitatẽ cupiens. euadere fla¬
gella ñ potuit. Et qr se ꝑcuti aspexit. nec tam̃ ꝑcussione dignan
uitã in semetipso repperit. quasi in calle cordis ignorantie suȩ
tenebras inuenit. qui cur ita flagellaret᷑ penetrare ñ potuit. Qd
ad infirma qͦ m̃bra sc̃ȩ eccłiȩ ñ incongrue refert᷑. quando ꝑ hoc
firmitate ꝓpria timidi bona contra hȩc fortia adgredi ñ p̃sumuñ.

Expanded text:
 alibi quaeratur. Et non est qui judicet. Non est enim qui judicet udicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit, et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc ; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt.
Abbreviated transcription (Latin):
officiũ in conditione tenebat᷑. Ancillȩ aut̃. ñ immerito intelle¬
gunt᷑ leuitaꝵ auimȩ : ad secreta tab̃nacłi quasi ad interiora ex¬
biculi familiariꝰ seruientes. Dicat gͦ de sacerdotib sedula cura
seriuientibꝰ. dicat de leuitis ad interiora domꝰ dĩ obsequentibuᷤ.
in qͥliui domꝰ meȩ. & ancillȩ. sic̃ alienũ habuert᷑ me: q in carna

Expanded text:
officium in conditione tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae
Abbreviated transcription (Latin):
artus mei. Dolore suoscã ȩccłia p̃mit᷑. quando in malitia sua cresce¬
re ꝑuersos intuet᷑. Et̃ qr dum praui crescunt etiã infirmi qͥ in ea
sunt ad sequenda studia prauitatis irritant᷑. recte addit᷑. Et ad
nichilũ redacti sunt om̃s artus mei. Sic̃ enĩ ꝑ ossa fortes. sic ꝑ
artus infirmi qͥq designari solent. Menbra gͦ eccłiȩ ad nichilũ re¬
digunt᷑. quando ex imitatione prauoꝵ in hoc nrundo crescentium.
infirmi quiq deteriꝰ infirmaut᷑. Uidentes & enĩ felicitatẽ mal oꝵ.
sepe & ab ipso fidĩ statu dilabunt᷑: bona tẽporalia appetunt: & ue¬
lut in nichilũ redigunt᷑. qr dũ manentẽ dĩ essentiã deserunt. di¬
Sepe uͦ contingit. ut scã eccłia ñ solũ infideles atq extra positos
aduersarios toleret: s eoꝵ qͦ insidias atq aduersitatẽ uix ferat. qͦs
intꝰ habet. Vnde beati uiri uoce apte mox subdit᷑ Et̃ ruge mee te¬

Expanded text:
us. - Dolore suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravorum in hoc mundo cresinfirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diSaepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
unt. quantomagis ꝓpt̃ dni qͥ cuncta inspicit. nec appetere debu¬
ert̃ in qͥb fit ut mala maiora corrigant ꝑ bona minima. Sei¬
licet ꝑ exteriorẽ uerecundiã. interiorẽ culpã. Et sunt qͥdã qui
post quã dñ in m̃te contẽpserint multo magis humana uidi
tia sꝑnunt: atq omẽ malũ qd̃ appetunt. audact᷑ ꝑagere ñ erubes¬
cunt: qͦs ad ꝑpetrandũ malũ occulta iniqͥtas inuitat᷑. & nulla a¬
ꝑta uerecundia retardat. sic̃ & de qͦdã iniquo iudice dr̃. Dm̃ ñ ti

Expanded text:
unt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente concia spernunt, et omne malum quod appetunt audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum iniquitas occulta invitat, et nulla aperta verecund
Abbreviated transcription (Latin):
tari carnali uoluptate ꝑmittunt : qr eo semetipsos diuidicantes
subtiliꝰ feriunt. quo districtũ uidicẽ p̃stolant᷑ uicinũ. Unde fit.
ut ꝓpinquũ sibi semꝑ exitũ suspicent᷑. Nlam reꝓboꝵ m̃tes iccirco
multa nequit᷑ agunt. qr se hic uiuere dutiꝰ arbitrant᷑. Iustoꝵ
gͦ attenuat᷑ spc̃. s crassescit iniquoꝵ. Quo enĩ ꝑ clationẽ tumeĩs.
eo attenuationẽ sp̃c ñ habent. Iusti uͦ dũ breuitatẽ uite suȩ c̃¬
siderant: elationis & immundiciȩ culpas declinant. Unde & sub

Expanded text:
tari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes tari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declinant. Unde et sub
Abbreviated transcription (Latin):
emͣ: cum hac infirmitate deposita. ad contẽplationis uit̾ne grãm ue¬
nerimꝰ. De qua paulus dicit. Tunc cognoscã. sic̃ & cognitꝰ sũ. An¬
de beatꝰ iob uidens eaudẽ cognitionẽ plenissime hic ꝑfici nul¬
latenꝰ posse. de cȩcitate quidẽ uitȩ p̃sentis gemit. s tam̃ de eius
semitã ꝑ quã ñ reuertar ambulo. Omẽ qđ transit breue ẽ: etiã¬
si tardius t̾minari uideat᷑. In mortis aut̃ semita ꝑ quã ñ reuer¬
tim᷑ ambulamꝰ: ñ qđ ad uitã carnis muime resurgendo reducim᷑.
s qd̃ ad labores huiꝰ uitȩ mortalis uel ad conquirenda laborib¬
timore iudicii: qr electoꝵ mentes quo amplius extremo udicio
ꝓpinquare se sentiunt eo ad discutiendas semetipsas t̾ribiliꝰ con¬
tremiscunt. Et siquas in se carnales umquã cogitationes inueni¬
unt. pęnitentie ardore consumunt: nec cogitationes suas dila¬

Expanded text:
emur; cum hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam veemur; cum hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam, sicut et cognitus sum. de beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis vel ad conquirenda praemia laboribtimore judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dila
Abbreviated transcription (Latin):
magis peccato flagellam᷑ ignoramꝰ: & nosipsos subtili inqͥsitione dis¬
cutimꝰ: ut si quo mͦ possimꝰ causã nr̃e ꝑcussionis inuestigare ualeamꝰ.
Que dũ plerũq nos latet. fit nob̃ oneri cęcitas nr̃a: & de eo qd̃ pa¬
timꝰ. plus dolemꝰ. Iuisqͥs uͦ cũ collega suo ad iudiciũ accedit: & quod
sentit dicit. & quicquid contra dicit᷑ agnoscit. & qđ uoluerit pul¬
sat. & nouit unde pulsat᷑. Qui enĩ diuna animaduersione. ꝑcutit᷑.
dũ nouit qͥdẽ qr uapulat s cur uapulet ignorat. quasi dic̃ ipse qd
sentit: s qͥd contra se dr̃ nescit: qr ipse qͥdẽ iugenuscit in uerbere
Acsi aꝑte diceret᷑. Sic̃ in om̃e qd̃ dico audior. sic om̃e qd̃ de me dr̃
audirẽ. Sđd tam̃ in hac uita fieri nullatenꝰ potest: qr magna ẽ int̾¬
positio ocłis cordis nr̃i ad contẽplandã subtilitatẽ dĩ. ipsa uideli¬
cet infirmitas. nrã. S tẽ ad purũ intuebim᷑ eũ a qͦ nẽ subtilit̾ intu¬

Expanded text:
tione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa cet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intu
Abbreviated transcription (Latin):
desicdioꝵ cogitationes eoꝵ cordib nullatenꝰ desunt. Et cũ semꝑdi
abolũ sequant᷑ in oꝑe: ualde tam̃ illi obligant in cogitatione.
Prius gͦ culpa in cogitatione ẽ: postmodũ uͦ in oꝑe. Unde filiȩ
babylon dr̃. Descendẽ sede in puluere. uirgo filia babilon sede
in tram. Cũ enĩ puluis semꝑ t̾ra sit: ñ tamen t̾ra semꝑ ẽ pul¬
uis. Eͥd gͦ ꝑ puluerẽ. nͥ cogitationes debemꝰ acciꝑe : quȩ dũ impor¬
tune ac silent᷑ in m̃te euolant. eiꝰ oculos excȩcant. It quid ꝑ t̾ram.
int̾ne rectitudinis udicio descendit. ꝑ ferientẽ sententiã dicit᷑
ut pͥus in puluere & post in tra sedeat: qr nͥ se in cogitatione

Expanded text:
desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Babylon dicitur: Descende in pulvere, virgo filia Babim semper pulvis terra sit, non tamen terra semper est pulvis. Quid ergo per pulverem nisi cogitationes debemus accipere, quae dum importune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam 444 dicitur ut prius in pulvere, et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitation
Abbreviated transcription (Latin):
te de eo dr̃. Calcat suꝑ eũ quasi rex interitꝰ. huiꝰ quippe interi¬
tus regnũ a discipuloꝵ cordib repellebat apl̃s cũ dicebat. lon reg¬
net peccatũ in ur̃o mortali corpore. Non enim ait ñ sit s ñ reg¬
net: qr ñ esse ñ potest. ñ aut̃ regnare in cordib bonoꝵ potest.
Quia gͦ quęlibet culpa si cor iniquũ pulsauerit resistens illud ñ
inuenit s suo dominio subst̾nit: dicat᷑ recte. Puellat᷑ de tab̃na¬
cło suo fiducia eiꝰ. & calcet suꝑ eum quasi rex interitꝰ. De t̾ra gͦ fi¬
ducia eiꝰ euellit᷑. quando ꝑuersus quisq qui multa sibi in hac ui¬
ta p̃parauerat. repentina morte dissipat᷑. Et calcat suꝑ eũ qua¬
si rex interitꝰ: qr uel hic uitiis p̃mit᷑ uel mortis sue tẽpore ꝑ hoc
qd̃ ad supplitia rapit᷑. potestati demonicȩ subiugat᷑. Iđ iccirco ita

Expanded text:
te de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interite de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum a discipulorum cordibus repellebat. Apostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex interitus. De terra ergo fiducia ejus evellitur, quando perversus quisque, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Et calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita
Abbreviated transcription (Latin):
loco interitꝰ nomine. ipse hostis humani generis qui intulit in
dr̃. nom̃ illi mors. Iste itaq interitꝰ in die exitꝰ quasi rex suꝑ un¬
pium calcat: qr quẽ blandis pͥus ꝑsuasionib decipit. ad extre¬
mũ uiolentis nexib ad suppliciũ rapit tantoq eũ duriꝰ depͥmu
quanto in prauis actib uehem̃t᷑ astrinxit. Qͥ hic qͦ reꝓbi men¬
tẽ dũ possidet calcat: qr quoties eã delectationib p̃ssit. quasi to¬
ties suꝑ eam pedes suȩ tẏrannicȩ dnãtionis posuit. Si uͦ interitᷤ
git reꝓbos ad iuteritũ trahi. talis uimirũ interitꝰ quasi rex cal¬
cat m̃tẽ. cũ eã ñ resistentẽ possidet. Non enĩ potest in hac uita
homini posito. tẽptatio deeẽ peccati. S aliud ẽ peccato tẽptanti re¬
sistere. alud dnãnti seruire: Iniquus aut̃ qͥsq ꝙr resistere pecca¬
ti suasionib nescit. subuigari aut̃ eiꝰ dominio ñ ꝑtimescit: rec¬

Expanded text:
i, qui interitum id Joannem dicitur: Nomen illi mors . Iste itaque interitus in die exitus quasi rex super impium calcat, quia quem prius blandis persuasionibus decepit, ad extremum violentis nexibus ad supplicium rapit, tantoque eum durius deprimit, quanto in pravis actibus vehementius astringit. Qui hic quoque reprobi mentem dum possidet calcat, quia quoties eam delectationibus pressit, quasi toties super eam pedes suae tyrannicae dominationis posuit.  Vet. git reprobos ad interitum trahi, talis nimirum interitus quasi rex calcat mentem, cum eam non resistentem possidet. Non enim potest in hac vita homini posito tentatio deesse peccati, sed aliud est peccato tentanti resistere, aliud dominanti servire. Iniquus autem quisque, quia resistere peccati suasionibus nescit, subjugari autem ejus dominio non pertimescit, rec
Abbreviated transcription (Latin):
In dieb eiu stupebunt nouissimi: & pͥmos inuadet horor. Tanta
enim tunc contra iustos iniquitate effrenabit᷑. ut etiã electoꝵ
corda ñ paruo pauore feriant᷑. Vnde scriptũ ẽ: ita ut in errorẽ¬

Expanded text:
In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: Ita obstupesce
Abbreviated transcription (Latin):
longe lateq in breui tẽporis ꝓsꝑitate diffuderat. Sequit᷑ Et ex¬
pellet eũ de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducit᷑. cũ de
honore uitȩ p̃sentis ad supplicia ȩt̃na dãpnat᷑. unde aꝑtuis subdit᷑
Et de arbe transferat eũ. De tirbe qͥppe transfert᷑. cũ suꝑno
apparente uidice de hoc mundo tollit᷑. in quo ꝑuerse glori¬
at᷑. Qͥ ꝓ eo qđ cũ omĩb sequacib suis fine mundi int̾ueni
nies in popło suo: nec ullȩ reliquiȩ in regionib suis. Scriptumqͥppe
ẽ: qr dñs ihc int̾ficiet eũ spũ oris sui. & destruet illustratione
uis actionib nati sunt. illustratione aduentꝰ dnĩ ęt̾no interitu
cũ eodẽ suo capite ferient᷑. Ac nulla eiꝰ ꝓgenies in mundo remana
qr districtꝰ uidex iniquitates illius cũ ipso mundi fine concludit.
Qd uͦ hec aꝑte de antixp̃o intellegi debeant. demonstrat᷑ cũ dĩ

Expanded text:
longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Exlonge lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnabitur. Unde et apertius subditur: Et de orbe transferet eum. De orbe quippe transfertur, cum superno Judice apparente de hoc mundo tolletur, in quo atur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus suis, fine mundi intervenienies in populo suo, nec ullae reliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippeinterficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione vis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonstratur cum subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
timis tẽporib illud uas ꝑditionis ugressus antixpẽ uocabit᷑. qͥ
nom̃ siuĩ longe lateq diffundẽ conat᷑. Qd̃ nc̃ unꝰquisq imutat᷑. cũ
de memoria t̾reni nominis głam laudis sriȩ extende uitit᷑ atq
opinione transitoria lȩtat᷑. Sic gͦ hec u̾ba intellegant᷑ de uno qͦq
iniquo. ut referri qͦq debeant ad ipsũ specialit caput iniquoꝵ.
Dicat itaq. memoria illiꝰ ꝑeat de t̾ra. ꝙ ñ celebret᷑ nomen eius
in plateis. Plateȩ quippe appellatione greca. a latitudine s̃ uoca
IS celebrare gaudet. cũ longe lateq oꝑationẽ suȩ iniquitatis
extendit. S qr dui hȩc eiꝰ iniquitas ñ sint᷑ extolli. dicat᷑. memoria
illiꝰ ꝑeat de t̾ra. & ñ celebret᷑ nom̃ eiꝰ in plateis. id ẽ & citiꝰ laudẽ
t̃rene potestatis amittat. & omẽ gaudiũ sui nominis ꝑdat. qd̃

Expanded text:
timis temporibus illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia timis temporibus illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in pis celebrare gaudet, cum longe lateque operationem iniquitatis suae extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
deficit. recte ꝑ baldac dr̃. deorsũ radices eiꝰ siecent᷑. sursũ aut̃
atterat᷑ messis eiꝰ. Quia dũ prauus qͥsq cogitationes suas in infi¬
mis reb ponit. & sempit̾ne uiriditatis gaudia appetere negle¬
git. qͥd aliud quã radices suas deorsũ siccari ꝑmitit: cuiꝰ sursũ
deputat᷑. etiã si ante humanos oculos bona uideat᷑. In imo
itaq radices st̃ & suꝑius inessis. qr hic pͥus bonas cogitationes mi¬
timus. ut quandoq bonoꝵ oꝑm fructũ ꝑciꝑe in ęterna retri¬
butione meream᷑. S iniquus qͥsq cũ bona cogitationes deserit.
& ad ea que st̃ exteriꝰ semetipsũ fũdit. deorsum siccant᷑ radices
eiꝰ. Sursũ uͦ messis eiꝰ atterit᷑. qr qͥ hic sterilis ꝑsistit. post hanc ui¬
celebret᷑ uonĩ eiꝰ in plateis. Intuendũ qͥppe nob̃ ẽ. qr sic baldac su¬
ites de uno qͦ iniquo loquit᷑ ut latent̃ ad caput omĩum iiqͦ¬
eiꝰ u̾ba conuertant᷑. Caput iniquoꝵ diabolus ẽ. Ipse quippe in us¬

Expanded text:
r: Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetipsum fundit, deorsum siccantur radices ejus. Sursum vero messis ejus atteritur, quia qui hic sterilis persistit, post hanc vicelebretur nomen illius in plateis. - Intuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoquoque loquitur, ut latenter ad caput omnium iniqerba vertantur. Caput certe iniquorum diabolus est. Ipse quippe in ul
Abbreviated transcription (Latin):
monstraturus et crudelia ac dura facturus ẽ ut & ad stuporẽ
ꝑducat. quos in fine mundi inuenerit. & pͥores partes qui in eiꝰ
ex pugnatione seruati s̃. carnalis mortis dolore transfigat. Igͥ qr
de iniquis oĩb uł de ipso iniquoꝵ capite multa narrauit. genera¬

Expanded text:
monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, genera
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie & nouissimi electoꝵ habere narrant᷑. & pͥmi: qr scilicet ⁊⁊
hi qͥ in fine mundi reperiunt᷑. in mortẽ carnis ꝓst̾nendis: & a
li etiã qui a priorib mundi partib ꝓcesserunt. enoch scilicet &
helyas ad mediũ reuocant᷑ & crudelitatis eius seuitiã in sua adhuc
mortali carne passuri sunt. huius uires in tanta potestate laxa¬
tas nouissimi obstupescunt & pͥmi metuunt: quȩ licet uixta
hoc qd̃ spũ suꝑbie subleuat᷑. omnẽ temporalẽ eiꝰ potestatẽ despi¬
ciunt. iuxta hoc tam̃ qđ ipsi adhue in carne mortali sunt in
qua cruciari p̃osst̃ temporalit̃. ipsa quę fortit̾ tolerant suppli¬
cia ꝑhorrescunt: ita ut i eis uno eodẽq tempore & constantia
ex uirtute sit. & pa uor ex carne: qr & si electi sunt ut tormen¬
tis uinci nequeant: ꝑ hoc tamen qd̃ homines st̃. & ipsa metu¬
unt tormenta quȩ uincunt. Dicat᷑ gͦ. in dieb eiꝰ stupebunt
nouissimi. & pͥmos inuadet horror: qr uidelicet tanta tune signa

Expanded text:
 primi: quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperiuntur, in morte prosternendi sunt, ut illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Helias, ad medium revocantur et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt: quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa
Abbreviated transcription (Latin):
& de orbe transferat eũ. cuiꝰ cũ mala subiungeret. adiungit. hȩc
s̃ tab̃nacula iniqui. & iste locꝰ eiꝰ qͥ ignorat dm̃: uidelicet indi¬
locũ suũ quandoq inuenit tenebras. qͥ dũ hic de falsa gaudẽt
luce iustitiȩ. locũ tenebat alienũ. ꝑ uersi & enĩ in omẽ qd̃ ꝑ simu¬
lationẽ. faciunt: nom̃ głȩ iustoꝵ. quasi locũ occupare alienũ ni¬
tunt᷑. S ad locũ suũ tunc ꝑueniunt: cũ iniqͥtatis suȩ merito
ꝑpetuo igne cruciant᷑ Hic nãq ꝑ omẽ qđ agunt ꝑcipiendȩ lau¬
dis desidio seruiunt: & ꝑ imaginẽ bonoꝵ oꝑm sinũ m̃tis ad aua¬
ritiã extendunt. ẜ at gͥ nc̃ iniquus &e multis apparatib tumidꝰ
sua hic habitacła construat. nomĩ głe extendat. rura multipli¬
cet. seq habundantib opib delectet. Cũ uͦ ad supplicia ȩt̃na ꝑue¬
nerit ꝓfecto cognoscit. qr hec s̃ tab̃nacła miqͥ. & iste locꝰ eiꝰ qͥ ig

Expanded text:
ngeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum: videlicet indilocum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
reb. inflant᷑ honorib. dedignant᷑ cȩteros. omnẽq uite suȩ fidu
ciã in ipsa habundantia rerũ ꝓponunt. llnde & quidã diues
dicebat. Anima habes multa bona in annos plurimos. qͥesce. co¬
mede. bibe. epulare. Quas cogitationes dũ suꝑnꝰ uidex aspicit de
ipsa hac eũ fiducia euellit. Unde hic qͦ apte subdit᷑. ẜuellat᷑ de¬

Expanded text:
rebus, inflantur honoribus, dedignantur caeteros, omnemquerebus, inflantur honoribus, dedignantur caeteros, omnemqueponunt. Unde et quidam dives dicebat: 443 Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos; requiesce, comede, bibe, epulare . Quas eorum cogitationes dum supernus judex aspicit, de hac ipsa eos sua fiducia evellit. Unde hic quoque apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
tis ẽ gła tẽporalis: quȩ dũ concupiscit᷑. quasi species in cute reti¬
net᷑. Brachioꝵ uͦ uoĩe ñ incongrue oꝑa designant᷑. qr corporale o¬
pus brachiis agit᷑ Quid aut̃ mors nͥ peccatũ ẽ qd̃ ab interiore
uita aĩam occidit : unde scriptũ ÷. Beatꝰ & sc̃s̃. qͥ habet partem
in resurrectioẽ pͥma: qr ille post incarne felicit᷑ resurgit. qͥ ĩ hac
uita positꝰ a m̃tis suȩ morte surrexerit Si gͥ peccatũ mors: ñ
incongrue pͥmogenita mors suꝑbia ualet intellegi.ꝙ scriptũ ẽ.
supplantat. Potuit enĩ etiã in hac uita sine culpa głosus existere.
si suꝑb minime fuisset. Potuit auctoris sui iuditio quib dã suis
oꝑib cõm̃dari. nͥ hec ipsa oꝑa ante eiꝰ ocłos elatio suplantaret. Se¬
pe eium quosdã diuites uidemꝰ. qͥ opes & głam habere sine culpa
potuissent. si hȩc habere cũ humilitate uoluissent. S extollunt᷑

Expanded text:
tis est gloria temporalis, quae dum foris concupiscitur, quasi species in cute retitis est gloria temporalis, quae dum foris concupiscitur, quasi species in cute retinetur. Brachiorum vero nomine non incongrue opera designantur, quia corporale opus brachiis agitur: quid autem mors nisi peccatum est, quod ab interiori vita animam occidit? unde scriptum est: Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima , quia ille post in carne feliciter resurget, qui, in hac vita positus, a mentis suae morte resurrexerit. Si igitur peccatum mors, non incongrue primogenita mors superbia valet intelligi, quia scriptum est: supplantat. Potuit enim etiam in hac vita sine culpa gloriosus existere, si superbus minime fuisset; potuit auctoris sui judicio quibusdam suis operibus commendari, nisi haec ipsa opera ante ejus oculos elatio supplantaret. Saepe enim quosdam divites videmus, qui opes et gloriam habere sine culpa potuissent, si haec habere cum humilitate voluissent. Sed extolluntur