comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mei dilectissimi. sit aut̃ om̃is homo ueler ad audiendũ.
tardus aut ad loquendũ magnifico nos erudliee pomis
eremplo. si illã consideremꝰ sententiã euglice: lectionis
ad qua uitendit eccłiastici diligens cõposito: oificio.
on enĩ euilibet s ipsuus parachti exemplo p̃suptionẽ
nimane uanitatis cõuenit. dum euglio supradicto
hanc apłi lectionẽ p̃mittit. Nã quales nos dñs eẽ ult
ad loquendũ. talẽ ipsũ fore asserit paraclytũ dicens.
non enĩ loquet᷑ a semetipso. s quȩcũq audiet loqͤtu
firmassima ratio sententiȩ pͣcedentis quã ꝓposuerat di¬
cens. Cũ aut̃ uenerit ille sp̃c ueritatis. docebit uos om¬
nẽ ueritatẽ. Remouet nãq oppositũ qd ẽ a semetipso
loqui. sub quo continet᷑ ome m̃datiũ. qd ẽ sine dubio
ueritati contrariũ. Ut aũ hoc euidentius fiat. diffinia¬
mꝰ utrũq contrariũ. id ẽ a semetipso loqͥ. ñ a semetipsolo¬
qui. A semetipso loqui ẽ ñ existentia fingere : quo de pec¬

Expanded text:
mei dilectissimi, sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum , magnifico nos erudire poterit exemplo, si illam consideremus sententiam evangelicae lectionis, ad quam intendit ecclesiastici diligens compositor officii. Non enim cujuslibet, sed ipsius Paracleti exemplo, praesumptionem humanae vanitatis convenit, dum evangelio supradicto hanc apostoli lectionem praemittit. Nam quales nos Dominus esse vult ad loquendum, talem ipsum fore asserit Paracletum, dicens: Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet, loquetur . Firmissima ratio sententiae praecedentis, quam proposuerat dicens: 110 Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem Removet namque oppositum, quod est a semetipso loqui, sub quo continetur omne mendacium quod est sine dubio veritati contrarium. Ut autem hoc evidentius fiat, diffiniamus utrumque contrarium, id est a semetipso loqui, non a semetipso loqui. A semetipso loqui est, non existentia fingere: quo de pec
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ facere : qr filiꝰ hominis est. O m̃s gͣ gentes siẽ in intro¬
itu cantamꝰ plaudite manib. uibilate deo in uoce exultatiois:
plorante ⁊ merore seipsam consum̃te diaboli inuidia. qr frustra¬
ta ẽ. immo qr ꝓfuit dũ nocere cupit: qr pͥusꝗͣ cadet homo. tan¬
tũ erat homo: nc̃ aut̃ dũ casũ corrigit. dũ ascendit. ds ẽ ⁊ homo.

Expanded text:
go gentes, sicut in introitu cantamus, plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis , plorante et moerore seipsam consumente diaboli invidia, quia frustrata est, imo quia profuit, dum nocere cupit, quia priusquam caderet homo, tamen erat homo; nunc autem dum casum corrigit, dum ascendit, Deus et homo.
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm deee̾. Igit᷑ de ceteris partib officii suꝑ eͣ ut suo capiti sei¬
licet eugłico conferant᷑ sensui. Primũ in p̾cedenti lectio¬
ne epłe beatꝰ petrus cũ pͣmisissẽt dicens. in dieb noe cum
fabricaret᷑ archa in qua pauci id ẽ octo aĩȩ saluȩ factȩ st̃
ꝑ aquã. statim subiecit. Qd̃ ⁊ uos nc̃ similis forme saluos
facit baptisma. ñ carnis depositio sordiũ. s conscientiȩ bone
in t̾rogatio in dm̃. Non quesitu opus ẽ in quo lecꝰtio hec su¬
pͣdicto eugłio consonet. quo pͥmũ salutaris baptismi regula
tradita ẽ. Notũ qͥppe eͣ ⁊ in doctoꝵ scriptis autenticis usita¬
consolabitur nos. ut ut in septuaguita habet᷑ requiescere
nos faciet ab oꝑib ⁊ laborib manuũ nr̃arũ in tͣra cui ma¬

Expanded text:
quam deesse. Igitur de caeteris partibus officii superest ut suo capiti, sciquam deesse. Igitur de caeteris partibus officii superest ut suo capiti, scilicet evangelico conferantur sensui. Primum in praecendente lectione Epistolae beatus Petrus, cum praemisisset dicens: In diebus Noe, cum fabricaretur arca, in qua pauci, id est, octo animae salvae factae sunt per aquam, statim subjefacit baptisma, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum . Non quaesitu opus est, in quo lectio haec supradicto Evangelio consonet, quo primum salutaris baptismi regula tradita est. Notum quippe est, et in doctorum scriptis authenticis usitaconsolabitur nos , » vel, ut in Septuaginta habetur: « Requiescere nos faciet ab operibus et laboribus manuum nostrarum in terra cui ma
Abbreviated transcription (Latin):
sententiȩ: beati mundo corde qm̃ ipsi dm̃ uidebt̃. Agit e¬
nĩ de felicitate transmigrantiũ scił omĩũ qͥ de uetustate.
carnis ad nouitatẽ spc transinigrantes mundato cordis ocło
ꝑ longũ desidium głam sũmȩ trinitatis tandẽ uisuri sunt.
Eoꝵ namq in typũ patres nri apłi euocati abiert᷑ in gali¬
leam in montem uͥ constituit illis iħc. sic̃ hodiernũ re¬
fert ȩugłm. ⁊ uidentes eũ ad orauert᷑. simulq mandatum
accepert᷑. qualit᷑ omĩa uasa que forti armato fortior ipse
suꝑueniens abstulerat emundarent. dicente dnõ euntes
docete om̃s gentes baptirantes eos in noĩe patris ⁊ filii ⁊ sp̃c
scĩ. Illud nemo qui dubitet. qđ cũ dixerit beati mundo cor
ac ꝑ hoc supͣdicꝰtam augustini in hoc qͦq constare sententi¬
am sextã beatitudinis sententiã sexto gradui donoꝵ spcͣ seĩ
sursũ u̾sus congruere. id ẽ mundiciã cordis intellecꝰtui nũ¬

Expanded text:
undo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Agit enim de felicitate transmigrantium scilicet omnium qui de vetustate carnis ad novitatem Spiritus transmigrantes , mundato cordis oculo per longum desiderium gloriam summae Trinitatis tandem visuri sunt. Eorum namque in typum patres nostri apostoli evocati, abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituit illis Jesus, sicut hodiernum refert Evangelium, et videntes eum adoraverunt , simulque mandatum acceperunt: qualiter omnia vasa quae forti armato fortior ipse superveniens abstulerat , emundarent, dicente Domino: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . Illud nemo qui dubitet, quod cum dixerit: « Beati mundo cac per hoc supradictam Augustini in hoc quoque constare sententiam, sextam beatitudinis sententiam, sexto gradui donorum Spiritus sancti sursum versus congruere, id est munditiam cordis intellectui nun
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ in gradib suppositis contẽplemur: idy si hominẽ d̾ificum in c̃õ¬
munionẽ trinitatis sine ꝑsonaꝵ augm̃to admissũ in seipso ꝑui¬
dere ñ possumꝰ. quante plenitudinis sibi conscius dicat. oĩa mea
tua st̃. ⁊ tua mea st̃: ad imitatores eiꝰ respiciamꝰ: de qͥb dictũ est.
Nultitudinis credentium erat cor unũ & anima una: ⁊ cet̾a: Ꝙ im
hoc minori de maiori argum̃tem᷑. illo. Necessario concedendũ est
credentiũ. quauis iustoꝵ. quãuis in ueritate ⁊ caritate ambulan¬
si diuine unica ẽ nature. ut cũ illa ꝑsonã duplicare ñ ualeat: ad¬
nia. De corporalib liquet quanta sit cõmunionis caritas. qr tales
ꝓfẽcti st̃ de. baptismo ut merito cõparentur gregi tonsaꝵ que: as¬
cendunt de lauacro: ũtpote spoliati uellerib rerũ quas ponebant anͣ
clarũ & euidens habemꝰ unitatis indiciũ. Qͥ cũ dixisset. diuisiones

Expanded text:
in communionem Trinitatis sine personarum augmento admissum, in seipso pervidere non possumus, quantae plenitudinis sibi conscius, dicat: Omnia mea tua sunt, et tua mea sunt, ad imitatores ejus respiciamus, de quibus dictum est: Multitudinis credentium erat cor unum, et anima una, etc. In hoc minori de majore illo argumentemur. Necessario concedendum est credentium, quamvis justorum, quamvis in veritate et charitate ambulansic divinae unita est naturae ut cum illam personam duplicare non valeat, adnia. De corporalibus liquet, quanta sit communionis charitas, quia tales profecti sunt de baptismo, ut eleganter comparentur gregi tonsarum, quae ascenderunt de lavacro , ut spoliati velleribus rerum quas ponebant anteclarum et evidens habemus unitatis indicium. Qui cum dixisset: « Divisiones
Abbreviated transcription (Latin):
manisto suꝑ gentiles corneliũ ⁊ alios ñmnullos ueniens signo. qui
una ⁊ sola di benedictio ẽ. qua benedicunt᷑ om̃s gentes in semi¬
in benedictionib. id÷ om̃iũ gr̃aꝵ suaꝵ effusionib: ut de pleni¬
tudine eiꝰ nos om̃s acciꝑemꝰ. Tractus hanc lectionẽ iccirco nullus ꝓ¬
sequit᷑: qr canticũ pat̃ abraham ꝓ hoc facto nullũ cecinisse scribit᷑.
quippe. quib uel cũ eianeret ñ habebat. unꝰ & pene solus cłĩ cul¬
tor idemq in t̾ra aliena ꝑegrinꝰ. Cet̾a. ut supra dictũ ẽ in officio

Expanded text:
manifesto super gentiles Cornelium et alios nonnullos veniens signo, qui una et sola Dei benedictio est, quia benedicantur omnes gentes in semiin benedictionibus, id est omnium gratiarum suarum effusionibus, ut de plenitudine ejus nos omnes acciperemus. Tractus hanc lectionem idcirco nullus prosequitur, quia canticum pater Abraham pro hoc facto nullum cecinisse scribitur, quippe quibus vel cum quibus caneret non habebat, unus et pene solus Dei cultor, idemque in terra aliena peregrinus. Caetera, ut supra dictum est, in officio
Abbreviated transcription (Latin):
biliũ litteraꝵ studiosis cognitã. Exce sc̃s dauid qͥ hẽ desidabi¬
lẽ atq manui fortẽ. xp̃m noĩe suo signauit. factis p̃figurauit.
reꝓmissiõe hereditauit. psalmis cecinit ꝓpłncis. alio iuxta mo¬
dũ suc̃ glorificatꝰ ẽ. atq alio tẽpore d̾i dono regni potestatẽ aẽ¬
cepit. Tunc enĩ gła sua glorificatꝰ ẽ. quando mortuo. saul ascen¬
gregib ouium: ⁊ ꝑ manũ samuelis unxit in reg̃e in medio fr̃n
suoꝵ. S quantis a potestate accepta usq dũ regno frueret᷑. unit̾¬
Auentib potat᷑ ẽ amaritudinib quantis ꝑsequente saui. dste
coronã ei fabricans erudiuit eum laborib. Plane hac sielitia¬
die s es que pposita ẽ facile colligitͦ. dic eñi et dñseñs anteqer̃a
clar ificaretur ea elar ificatione ꝓ qua nẽ orat dicens pat̾ elari

Expanded text:
 desiderabilem atque manu fortem Christum nomine suo signavit, factis praefiguravit, repromissione haereditavit, psalmis cecinit propheticis, alio juxta modum suum glorificatus est atque alio tempore, Dei dono, regni potestatem accepit. Tunc enim gloria sua glorificatus est, quando mortuo Saul ascengregibus ovium et per manum Samuelis unxit in regem in medio fratrum suorum . O quantis a potestate accepta, usque dum regno frueretur, interfluentibus potatus est amaritudinibus, quantis persequente Saul, Deus coronam ejus fabricans, erudivit 112 eum laboribus? Plane hac similitudine res quae proposita est, facile colligitur. Sic enim et Dominus noster antequam clarificaretur ea
Abbreviated transcription (Latin):
partes sermo conscendat. de qͥb cetera pendent officii mẽbra.
Dost pauca ubi dit. non ꝓ mundo rogo. s ꝓ his qͦs dedisti mͥ: con¬
tinuo subiungit. Qͥa tui st̃ .&. mea omĩa tͣua st̃. ⁊ tua mea st̃. &

Expanded text:
partes sermo concedat, de quibus caetera pendent officii membra. partes sermo concedat, de quibus caetera pendent officii membra. Post pauca ubi ait: Non pro mundo rogo, sed pro his quos dedisti mihi , continuo subjungit: Quia tui
Abbreviated transcription (Latin):
nita erat forma d̾i. Ꝙ sic omino claritate tẽ habuisse constant̃ dicen¬
da ẽ forma serui: qͦm᷑ d̾r de celo descendisse filiꝰ hominis. Sic enĩ ait
Et nemo ascendit in celũ nisi qui descendit de celo. filiꝰ hoĩs qͥ ẽ in
celo. ñ enĩ homo qͥ uidebatur de celo descendit : s conceptus ⁊ natꝰ
ẽ de carne marie uirginis. Itemq homo filiꝰ hominis. qui ut dictũ
ẽ de t̾ra carnis conceptus ⁊ unꝰ erat. ⁊⁊ hec in t̃ra consistens loqueba¬
tur. non in celo erat. s in t̾ra gradiebatur. paulopost capiendus.
crucifigendꝰ. in t̾ra sepeliendꝰ. Igit᷑ quẽadmodũ ꝓpt̃ ꝑsone unitatẽ
filiꝰ hominis de celo descendit. qr uerbũ sͥ unitum in de descendit.
clarifica me tu pater aꝑud temẽipsũ. claritate. quã habui pͥusꝗͦ
mundus ẽẽt apud te. Sed iam nunc ad eas huiꝰ eugłice lectioĩ

Expanded text:
nita erat forma Dei. Et sic omnino claritatem tunc habuisse constanter dicennita erat forma Dei. Et sic omnino claritatem tunc habuisse constanter dicenda est forma servi, quomodo dicitur de coelo descendisse Filius hominis. Sic enim ait: « Et nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis, qui est in coelo . » Non enim homo qui videbatur, de coelo descendit, sed qui conceptus et natus est de carne Mariae virginis. Itemque homo, Filius hominis, qui, ut dictum est, de terra carnis conceptus, et natus erat, et haec in terra consistens loquebatur, non in coelo erat, sed in terra gradiebatur, paulo post capiendus, crucifigendus, in terra sepeliendus. Igitur quemadmodum propter personae unitatem, Filius hominis de coelo descenditClarifica me, tu Pater, apud temetipsum, claritate, quam habui, priusquam mundus esset apud te. Sed jam nunc ad eas hujus evangelicae lectionis
Abbreviated transcription (Latin):
uitã et̾nã. tale ẽ ac si dicat dauid ꝑsequente saul in deserto
xiph. siue in deserto maon ad petrã diuidentẽ. quando desꝑa¬
bat se posse euade a facie saul. dicat inꝗͣ deo qͥ exauditor ẽ om̃i
de ouib patͥs mei : ⁊ unxisti me unctione miseđie tue.
uod aut̃ paulo post ait. ⁊ nc̃ clarifica me tu pat̾ apud temet¬
sũ. claritate. quã habui pͥus ꝗͣ mundꝰ eẽt apud te. sic om̃i¬
no accipiendũ ẽ. ut nullatenꝰ u̾bi diuinitate ab illa claritate qͥ
habuit in pͥncipio d̾s apud dm̃ ob̾curatã fuisse arbitremur. Nam
erat serui formã. Quomodo gͦ natura serui clarit᷑ate pͥus habita
se poscit clarificari: uel quomodo eã pͥusꝗͣ mundus ẽẽt habuit:
Uidelicet ꝓpt̃ ꝑsone unitate. suã claritatẽ illã asserit eẽ. forma
serui quã habuit prius ꝗͣ mundus ẽet apud patrẽ. illa que sibi u¬

Expanded text:
vitam aeternam , tale est ac si dicat David persequente Saul, in deserto vitam aeternam , tale est ac si dicat David persequente Saul, in deserto Ziph, sive in deserto Maon ad petram dividentem, quando desperabat posse evadere a facie Saul , dicat, inquam, Deo, qui exauditor est omniude ovibus patris mei, et unxisti me unctione misericordiae tuae . Quod autem post ait: Et nunc clarifica me, tu Pater, apud temetipsum claritate, quam habui priusquam mundus esset, apud te ; sic omnino accipiendum est, ut nullatenus Verbi divinitatem ab illa claritate, quam habuit in principio Deus apud Deum, obscuratam fuisse arbitremur. Nam erat, servi formam. Quomodo ergo natura servi claritate prius habita se poscit clarificari, vel quomodo eam priusquam mundus esset, habuit? Videlicet propter personae unitatem suam claritatem, illservi, quam habuit priusquam mundus esset apud Patrem, illa quae sibi u
Abbreviated transcription (Latin):
cornu olei designata est. quo dauid in secreto paterne domꝰ ut
secũ samuel fefellit saul ut nesciret qͥd ageret᷑ in domo nec qͥcꝗͣ
opinaret᷑ pret̃ qd̾ p̃tendebat p̃p̾atio uituli. id uotũ sacͥficii.
sic natura mortalis hominis que in mundo apparuit fefellit di¬
abolũ. ut nesciret qͥd actũ ẽẽt in utero uirginis: nec aliud qͥd
opinaret᷑ in xp̃o. nͥ qd̃ foris ostendebat caro p̾assibilis. idy homi¬
nẽ purũ. ꝑ omĩa nr̃e obnoxium corruptioni ut putabat. Car¬
nẽq peccati. Dep̃hendit tam̃ ꝓcessu temporis posse illũ contra¬
ire sue tyrannice dominationi. quẽadmodũ ⁊ saul demoniosul
in uirtutib dauid intellexit qd contra tronũ  ͣ regnũ ag̾etur.
Cu illo ꝑ eũ qui a se recesserat ⁊ in dauid dirigebatur sp̃m dñi.
clarifica filiũ tuũ ut filiꝰ tuus clarificet te. statimq subiung̃.
sic̃ dedisti ei potestatẽ. om̃is carnis. ut om̃e qd̃ dedisti ei det eis

Expanded text:
cornu olei designata est, quo David in secreto paternae domus, ut  tulit secum Samuel, fefellit Saul, ut nesciret quid ageretur in domo, nec quidquam opinaretur, praeter quod praetendebat praeparatio vituli, id est votum sacrificii , sic mortalis natura hominis, quae in mundo apparuit, fefellit diabolum, ut nesciret quid actum esset in utero Virginis, nec aliud quid opinaretur in Christo, nisi quod foris ostendebat caro passibilis, id est hominem purum, per omnia nostrae obnoxium corruptioni, ut putabat, carnemque peccati; deprehendit tamen processu temporis posse illum contraire suae tyrannicae dominationi, quin virtutibus David intellexit, quod contra thronum suum ageretur in illo, per eum qui a se recesserat, et in David dirigebatur Spiritus Doclarifica Filium, ut Filius tuus clarificet te, statimque subjungit: sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis
Abbreviated transcription (Latin):
carnationis. natuiitatis ⁊ passionis. ⁊ resurrectionis. qͣ disei¬
płi hactenꝰ portare ñ poterant. quãdiu corruptibilẽ illũ ⁊¬
mortalẽ eẽ uidebant. neq doctores hc̃ dari fuerat ȩ̨quum
nͥ pͥus ꝑ mortẽ. xp̃i dõ reconciliaret᷑ genꝰ humanũ Igit᷑ ut
ad audiendũ. tardus aũ ad loquendũ. id ẽ audiat pͥus quid
loquat᷑ in se dñs ds̃. ⁊ scđm illũ loquat᷑ pacẽ. qd̃ facẽ no¬

Expanded text:
rnationis, nativitatis, passionis et resurrectionis, quae discipuli hactenus portare non poterant, quandiu corruptibilem et mortalem esse videbant, neque doctorem hunc dari fuerat aequum, nisi prius per mortem Christi Deo reconcilieretur genus humanum. Igitur ut ad audiendum, tardus autem ad loquendum, id est audiat prius quid loquatur in se D
Abbreviated transcription (Latin):
uidetis humanã naturã existentẽ. Sicut ⁊ alibi iuideis
dicͣ. Nc̃ aut̃ queritis me int̾ficere hominẽ qͥ ueritatẽ
tam. dõ patri consubstantialẽ. ⁊ coet̾nã loquit᷑ uob̾ uere
existentẽ. essentiãq ueracẽ. ⁊ incõmutabilit᷑ ꝑmanentẽ.
uera gͦ ratio. nͣ enĩ loquet᷑ a semetipso s quȩtũq audiet
loquet᷑. comꝑbans id qd̃ ꝓposuerat dicens. docebit uos om¬
nẽ ueritate᷑. Qd̃ itͣũ confirmat subiungens. Ille me cla¬
rificabit qr de meo accipiet. ⁊ annuntiabit uob̾. Causãq
reddens cur de meo dixerit: omĩã inquit ꝗ̃ habor pater.
mea st̃. Quȩcũq eniͣ habae pat̾. quȩcũq scit. quȩcũq po¬
test. dedit huic qͥ hec loq̃r dnĩco homini. sic̃ ait in psalmo.
dico ego oꝑa mea regi. ostendens qͥd dixisset. erucꝰtauit cor
meũ u̾bũ bonũ. Omnẽ suã sapientiã. cunctã fortitu¬
diñe. totũ deniq ũbũ suũ pat᷑ in nt̾̃um iurginis eructuauit.¬

Expanded text:
i Judaeis, dicit: « Nunc autem quaeritis me interficere hominem, qui veritatem tam Deo Patri consubstantialem, et coaeternam loquitur nobis, vere existentem, essentiamque veracem et incomVera ergo ratio, non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet, loquetur, comprobans id quod proposuerat dicens: Docebit vos omnem veritatem. Quod iterum confirmat subjungens: Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis . Causamque reddens cur de meo dixerit: Omnia, inquit, quae habet Pater, mea sunt . Quaecunque enim habet Pater, quaecunque scit, quaecunque potest, dedit huic qui haec loquitur Dominico homini, sicut ait in psalmo: « Dico ego opera mea regi , » ostendens quid dixisset: « Eructavit cor meum verbum bonum . » Omnem suam sapientiam, cunctam fortitudinem, totum denique verbum suu
Abbreviated transcription (Latin):
cõfirmat dicens. Quia uos me amastis.⁊ credidittis. quia
a dõ xxiui. Quidẽ enĩ rogabo ⁊ ñ rogabo:ꝰ hoc nẽpe qd̵¬
in passione sua sacrificiũ futurus ⁊ rogaturus erat ut pa¬
raclytum idẽ spm̃ remissionis peccatoꝵ acciperemus: ⁊ sic
par ies inimiticiarũ qui medius erat int̾ dm̃ ⁊ homines
in carne eiꝰ solueretur. Quo soluto. illo inquit die pacis
⁊ consequentis gre non rogabo patrẽ de uobis. Quare
Ipse enĩ amat uos inquit. id ẽ semel enĩ moriens dõ rec̃¬
ciliaui uos in sanguine meo. ⁊ sic̃ suꝑius dixi pacẽ᷑ reliqͥ
uob̾. pacẽ meã id ẽ ꝑ me int̾ dm̃ ⁊ uos reformatã dedi
uob̾. Et hoc ꝑ fidẽ ⁊ dilecꝰtionẽ urãm: qr uos me aaias¬
patrẽ ⁊ aliũ paraclytũ dabit uob̾. nullomͦ melius accipi¬
tur. quã quod in cruce rogauerit. qd̃ in morte sua cla¬
ex die ascensionis apłi certi facti de potentia eiꝰ. expecta
in cȩlũ reꝓmisit ita ut mortẽ eiꝰ causã donationis effec¬

Expanded text:
amastis, et credidistis quia a Deo exivi » Quid est enim rogabo, et non rogabo? Hoc nempe, qin passione sua sacrificium futurus et rogaturus erat, ut Paracletum, id est spiritum remissionis peccatorum acciperemus, et sic paries inimicitiarum, qui medius erat inter Deum et homines, in carne ejus solveretur . Quo soluto, illo, inquit, die, die pacis et consequentis gratiae, « non rogabo Patrem de vobis. » Quare? « ipse enim Pater amat vos, » inquit, id est semel enim moriens Deo reconciliavi vos in sanguine meo; et, sicut superius dixi, pacem reliqui vobis, pacem meam, id est per me inter Deum, et vos reformatam dedi vobis. Et hoc per fidem et dilecPatrem meum, et alium Paracletum dabit vobis; » non melius accipitur, quam quod in cruce rogavit, ex die ascensionis apostoli certi facti de potentia ejus, exspectin coelum repromisit, ita ut mortem ejus causam donationis effec
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ gaudii participes maxime st̃ hii qui in se ꝑfectionẽ habentes
caritatis. fiduciam habent in die iudicii. Ascendit inquã dłs in
illoꝵ iubilatione. s ascendit ⁊ in uoce tube. id cũ t̃rifico eiꝰdem
qui in pace: eccłe fi niunt᷑ nimium rarus qͥsq ẽ quu ita plignet
ita letime decertet. ut in illa uenientis regis insignia. seilicet
eruce. elauoꝵ q signa securus aspiciat. ⁊ ir reuberata deosculet᷑
uit sure larga reposcat ꝓ laboriosa militia tanti triumphatoris
donatiua. Imno ut scłm parabolã dictũ sit alb ipso ꝓposita. rar
ẽ qͥ talenta que homo hic peregre ꝓficiscens sibi credicbt. sum
debito lucro reportet. idd: dona que dedit hominib ascendens
in altũ .⁊ captiuã ducens captiuitat᷑e. scilicet carmẽ cuiꝰ natu¬

Expanded text:
cujus gaudii participes maxime sunt hi qui in se perfectionem habentes cujus gaudii participes maxime sunt hi qui in se perfectionem habentes charitatis fiduciam habent in die judicii. Ascendit, inquam, Deus illorum in jubilatione, sed ascendit et in voce tubae , id est cum terrifico ejusdem qui in pace Ecclesiae finiuntur, nimirum rarus quisque est qui ita pugnet, ita legitime decertet, ut illa venientis regis insignia, scilicet crucem clavorumque signa securus aspiciat, et irreverberata deosculetur t, ut jure larga reposcat pro laboriosa militia tanti triumphatoris donativa, imo ut secundum parabolam dictum sit ab ipso propositam: Rarus est qui talenta, quae homo hic peregre proficiscens sibi credidit, cum debito lucro reportet , id est dona quae dedit hominibus ascendens in altum et captivam ducens captivitatem , scilicet carnem, cu
Abbreviated transcription (Latin):
De officio in die dñice ascensionis.
ficium diei dñice ascensionis. gaudiũ cunctis eiꝰ cantat
dilectorib: qr dũ eundẽ redemptorẽ nr̃m ad celos
ascendisse credimꝰ. ipsi qͦ m̃te in celestib habitamus.
& spei certitudine. iam possidemꝰ rem. ad quã illum
trenoꝵ despectu ad celestia subuolant: nec ad t̾ram ꝓpt̾ cacdaue¬
ra sese iterũ deuoluunt. Etenĩ corpꝰ quo solo huiꝰmodi᷑ aqͥle pascun¬
tur in celo ẽ. corpus in quã xp̃i in quo corporalit̃ habitat pleni¬
tudo diuiuitatis. que angłos pascit. que cibus ẽ ⁊ uita et̾na oĩs
ereature rationalis. Hoc inquã gaudiũ. diei p̃sentis p̃dicat of¬
ficium. s illud hocipsũ sollicitat gaudiũ qd̃ parit̾ angłoꝵ uoces
decantamꝰ dicentium. sic ueniet quẽadmodũ uidistis eum eun¬
tẽ in celũ. Nam ascendit qͥdem ds in iubilatione scilicet apłoꝵ.
qͥ ut lucas refert adorantes reu̾si st̃ in ihrłm cũ gaudio magno:

Expanded text:
De officio in die Dominicae Ascensionis. Officium diei Dominicae Ascensionis, gaudium cunctis ejus cantat dilectoribus: Quia dum eumdem Redemptorem nostrum ad coelos ascendisse credimus, ipsi quoque mente in coelestibus habitamus; et spei certitudine jam possidemus rem, ad quam illum pennis cum terrenorum despectu ad coelestia subvolant, nec ad terram propter cadavera sese iterum devolvunt. Etenim corpus quo solo hujusmodi aquilae pascuntur, in coelo est; corpus, inquam, Christi, « in quo corporaliter habitat plenitudo divinitatis » , quae angelos pascit, quae cibus est, et vita aeterna omnis creaturae rationalis . Hoc, inquam, gaudium diei praesentis praedicat officium, sed illud hoc ipsum sollicitat gaudium, quod pariter angelorum decantamus voce dicentium: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelu ut Lucas refert, reversi sunt in Hierusalem cum gaudio magno , »
Abbreviated transcription (Latin):
petenti ⁊ dicenti obseero ut fiat spc̃ tuus duplex in me.
qd petisti. Si uideris. id ẽ si oculos m̃tis ad t̾rena ñ deflexeris
sod solis celestib inhiaueris. erit qd̃ petisti. In talib quippe
istos idem spc̃ mites parit᷑ ⁊ zelo feruentes reddit: Ad subdi¬
tos nãq ꝓut causa uł tẽpus exigit. nc̃ in uirga nc̃ in spũ
ueniunt᷑ mansuetudinis. Hec illa iocunditas ẽ euiꝰ uocem
in introitu usq ad extremũ t̾rȩ nuntiare iubem᷑. hoc illud
ẽ bñficiũ ꝓ quo in offerenda gentes dm̃ bñdicere: ⁊ il
cõmunione cantare ⁊ salutare eiꝰ bene ñtiare cõmonentiu
qr nr̃e naturȩ participẽ aduocatũ habemus. cuiꝰ in noĩe

Expanded text:
petenti et dicenti: « Obsecro ut fiat spiritus tuus duplex in me, petenti et dicenti: « Obsecro ut fiat spiritus tuus duplex in me, quod vidisti . » Si videris, id est si oculos mentis ad terrena non deflexeris, sed solis coelestibus inhiaveris, erit quod petisti. In talibus quippe istos idem spiritus mites pariter et zelo ferventes, reddit. Ad subditos namque, prout causa vel tempus exigit, nunc virga, nunc spiritu veniunt mansuetudinis . Haec illa jucunditas est, cujus vocem in introitu usque ad extremum terrae nuntiare jubemur hoc illud est beneficium, pro quo in offerenda gentes Deum benedicere, et in communione cantare, et salutare ejus nuntiare commonentur , quia nostrae naturae part
Abbreviated transcription (Latin):
oth tantũ ẽ intͣuallũ. ut ñ facile mereat᷑ audiri. Et his
ꝰ immaculatos se ab hoc custodiunt scło exemplo apłoꝵ. fa¬
miliarit᷑ dñs ait. Petite ⁊ accipietis. ut gaudiũ urm ple¬
nũ sit. Quoꝵ in tẏpũ heliseus magistrũ. ñ tantũ corpore s
&e corde secutꝰ audire meruit. Postula qd̃ uis: ut faciã tͥ
anteꝗͣ. tollar a te: At ille merito c̃cessa cũ magna fide u¬
significat qͥ eccłiam suã ut auriga u̾bo docꝰtrinȩ suȩ regit¬
⁊ ut currus duinitatis suȩ uehiculo in cęlũ subuehit. He¬
lẏseus uͦ qͥ semel ⁊ it̾ũ atq tͣcio residere sibimet ꝑmissus ob
amorẽ magistri ꝑmisso noluit uti. apłos atq apłicos expri¬
mit uiros. qui ob amorẽ. xpĩ c̾cessis quoq recusantes uti se¬
quunt᷑ illũ ultra t̾minũ p̃cepti spontanei sectatores consilii
qd̃ in eugłio diues adolescens facere nolens abiit tristis:⁊

Expanded text:
oth tantum est intervallum, ut non facile mereatur audiri. Et his oth tantum est intervallum, ut non facile mereatur audiri. Et his jus, immaculatos se ab hoc saeculo custodiunt, exemplo apostolorum, familiariter Dominus ait: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum plenum sit. Quorum in typum Elisaeus, magistrum, non tantum corpore, sed et corde secutus, audire meruit: « Postula quid vis, ut faciam tibi antequam tollar a te . » Et illa merito concessa, cum magna fide usignificat, qui Ecclesiam suam ut auriga, verbo doctrinae suae regit, et ut currus divinitatis suae vehiculo in coelum subvehit. Elisaeus vero, qui semel et iterum atque tertio residere sibimet permissus ob amorem magistri, permisso noluit uti, apostolos atque apostolicos exprimit viros, qui ob amorem Christi concessis quoque recusantes uti, sequuntur illum ultra terminum praecepti, spontanei spectatores consilii. Quod in Evangelio dives adolescens facere nolens, abiit tristis
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ. Uerũ ñ qualescũq simꝰ nos oblatã apł̃is petendi fi¬
cultatem. nob̾ eque ut illis rapiendã eẽ putemus. Nisi enĩ
illoꝵ similes sius qͥ hȩc audire merebant᷑. quib ⁊ supra
scd̃m lucã dixerat uos estis qui ꝑmansistis mecũ in tẽpta¬
tionib meis. nͥ inquã illoꝵ similes simus: eadẽ fidutia nos
ad petendũ uti nͣ possumus. Qua ꝓpt̾ hȩc apłi lecꝰtio con¬
grue p̃mittit᷑. Estote facꝰtores u̾bi. ⁊ ñ auditores tantũ
fallentes uosmetipsos. fallit enĩ semetipsũ miles qui au¬
ditor tm̃ ⁊ ñ factor imꝑii: larga ꝓ solo auditu donatiua
reposcit. Idem pꝰt pauca. Si quis aũ putat se religiosum
eẽ ñ refrenans linguã suã̾ s seducens cor suũ: huius ua¬
na ẽ religio. Sane qr dũ petimꝰ lingua quadã ꝓpͥa lega¬
tione sungit᷑. si absq freno ⁊ oris eustodia ꝑ ociosa uł e¬
tiam noxia u̾ba facile uagatur. difficile dũ petit audi

Expanded text:
tus est. Verum non qualescunque simus nos, oblatam apostolis petendi facultatem, nobis aeque ut illis rapiendam esse putemus. Nisi enim illorum similes simus, qui haec audire mereantur: quibus et supra secundum Lucam dixerat: « Vos estis, qui permansistis mecum in tentationibus meis : » nisi, inquam, illorum similes simus, eadem fiducia nos ad petendum uti non possumus. Quapropter haec apostoli lectio congrue praemittitur: Estote factores verbi, et non auditores tantum, fallentes vosmetipsos . Fallit enim semetipsum miles, qui auditor, tamen non factor imperii, larga pro solo audito donativa reposcit. Idem post pauca: Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio Sane dum petimus lingua, quadam propria legatione fungitur, si absque freno et oris custodia, per otiosa vel etiam noxia verba facile vagatur, difficile dum petit, audi
Abbreviated transcription (Latin):
modo geniti infantes rationabiles ⁊ sine dolo lac concupis¬
cite. ⁊ cetã. uera inquã. ⁊ uere scã. solaq necessaria cireũ¬
cisio hec. quo nrĩ corporis sensus om̃s. ⁊ ipsum pͥncipale
nrm .i. mens cireũcidit᷑. Nã sine hac cireu̾cisione. xp̃c ĩ
nob̃ morit᷑. idest. xpi fides. nec ꝓdest nob̾ qd illud qđ ĩ
ait. fides sine oꝑib mortua ẽ. Qd̃ bene ꝑ illud uete¬
ris hystorie. factũ p̃figuratũ ẽ. Cũq eẽt̾ moyses it

Expanded text:
oncupiscite , etc. Vera, inquam, et vere sancta, solaque necessaria est circumcisio haec, qua nostri corporis sensus omnes, et ipsum principale nostrum, id est mens circumciditur. Nam sine hac circumcisione Christus in nobis moritur, id est Christi fides, nec prodest nobis illud, quod in ait: « Fides sine operibus mortua est . » Quod bene per illud veteris historiae factum praefiguratum est: « Cum esset Moys
Abbreviated transcription (Latin):
onis quȩ semel suscepta. semel ꝓ nobis in sacrificiũ obla¬
ta ẽ etͣua cõmemoratio. semelꝰ in conspectũ scȩ trinitatis
addmissa sangunis eiꝰ innocentis exclamatio. homicidas
qui fudert̃ cõuincens. nos aut̃ qui bibunus in ministerio
altaris ñ indiga s potenti intͣpellatione defendens. Alio¬
quin quomꝰ ⁊ antequã ascendisset ait. data eͣ mͥ omis po¬
testas in celo ⁊ in tra. si ⁊ postquã ascẽdit ut possit iter¬
pellat uł rogat dari nob̾ paraclytũ: S dicit quis. Riogat
ꝑ humanitatẽ: quidat ꝑ diuinitatẽ. Hoc plane. uerũ e.
qr tc̃ moriens paulominꝰ ab angłis imminutus rogaur ꝑ
ex mortuis iã ñ morit᷑: sic illũ ad hoc ut roget patre̾ iam

Expanded text:
onis, quae semel suscepta, semel pro nobis in sacrificium oblaonis, quae semel suscepta, semel pro nobis in sacrificium oblata est , aeterna commemoratio, semel in conspectu sanctae Trinitatis admissa sanguinis ejus innocentis exclamatio, homicidas qui fuderunt, convincens, nos autem qui bibimus in ministerio altaris, non indiga sed potenti interpellatione defendens. Alioquin quomodo et antequam ascendisset ait: « Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra; » sic et postquam ascendit ut possit interpellat, vel rogat dari nobis Paracletum. Sed dicit quis: Rogat per humanitatem, qui dat per divinitatem. Hoc plane verum est, quia tunc moriens paulo minus ab angelis imminutus , rogavitex mortuis, jam non moritur , » sic illum ad hoc, ut roget Patrem jam,
Abbreviated transcription (Latin):
exauditus ẽ ꝓ sua reuerentia. Non enĩ postqͣm ascendit in
cȩlũ clamat᷑. ut saluet᷑ a morte: Ergo nec rogat ut parach¬
tus nob det᷑. s dat : iã ex tc̃ utens data sibi potestate
in cȩlo ⁊ in t̾ra. Sed in eruce rogauit ut pote. paulo
minor ab angłis: ascendens aut̃ in cęlũ. ego mittã. ꝓmis¬
sũ patris mei in uos ait. Qd̃ uͦ apłs ait p̾senti tẽpore in¬
t̾pellat ꝓ nob̃. iħe xp̃e qui mortuus ẽ immo qui & re¬
surrexit᷑ qui ẽ addextris dĩ qui etiã int̾pellat. ꝓ nob̾. for¬
te repugnare uideatur. ⁊ astruere qd̾ nẽ quoq supradic¬
to sensu roget ꝓ nobis. Sed si modus int̾pellationis ani¬
maduertitur. p̾otiꝰ astipulatione firma his quȩ p̃dicta
sunt suffragari comꝓbat᷑. Illa nãq int̾pellatio. docꝰtoꝵ
omĩum uera assertione ñ sũmissa ẽ postulatio s eiꝰ passi¬

Expanded text:
exauditus est pro sua reverentia . » Non enim postquam ascendit in exauditus est pro sua reverentia . » Non enim postquam ascendit in coelum, clamat ut salvetur a morte, ergo nec rogat, ut Paracletus nobis detur, sed dat, jam extunc utens data sibi potestate in coelo et in terra . Sed in cruce rogavit, utpote paulo minor ab angelis ; ascendens autem in coelum ego mittam « promissum Patris mei in vos, » ait . Quod vero Apostistus, qui mortuus est, imo qui et resurrexit, qui est a dextris Dei, qui etiam interpellat pro nobis , » forte repugnare videatur, et astruere, quod nunc quoque supradicto sensu roget pro nobis. Sed in modus interpellationis rite animadvertitur, potius astipulatione firma his, quae praedicta sunt, suffragari comprobantur. Illa namque interpellatio doctorum omnium vera assertione, non submissa est postulatio, sed ejus passi
Abbreviated transcription (Latin):
mortuũ fuerit. ips
o manet. Si aut̃ mortuũ
fuerit. multũ fructum
affert. Itaq ⁊ hoc qͥe
quid in ella cena de abscessu suo dixit. uerius recꝰtius atq
constantius de morte. quã de ascensione accipimꝰ. Et̃ quod
ait uado ad eũ qui misit me. ⁊ nemo ex uob̾ int̾rogat me
quo uadis. nullo modo meliꝰ accipit᷑. quã ut idem sit quod
posteriꝰ dic̃. uenit hora ut disꝑgamini ⁊ me solũ relin¬
quatis eadẽ conquestione. qua ꝑ ꝓpħam dixerat. Torcular
calcaui solus: circũspexi ⁊ ñ erat᷑ auxiliator. d̾ eo q̃ ait. Rogabe
tẽq ⁊ qd̃ ait rogabo patrẽ meũ ⁊ aliũ pa .p.m .na.p.d. uob̃¬
radytũ dabit uob̾. equabilius ẽ de passione quã de. pat̾nȩ
dexterȩ consessu accipi. Nã qđ incruce rogau̾it. qd̃ in mor¬
te clamauerit paulus asserit dicens de illo. Qui in diebus
carnis suȩ p̃ces supplicationesq ad eũ qui illũ saluũ fac̾e
possit a morte cũ clamore ualido ac multis lacrimis offerens¬

Expanded text:
mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, fructum multum affert . » Itaque et hoc, et quidquid in illa coena de abscessu suo dixit, verius, rectius atque constantius de morte quam de ascensione accipimus, et quod ait: Vado ad eum qui misit me, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? , nullo modo melius accipitur, quam ut dictum sit quod posterius dicit: Venit hora ut dispergamini et me solum relinquatis , eadem questione, qua per prophetam dixerat: « Torcular calcavi solus, circumspexi, et non erat auxiliator . » Itemque et quod ait: « Rogabo Patrem meum, et alium Paracletum dabit vobis , » aequabilius est de passione quam de paternae dexterae consessu accipi. Nam quod in cruce rogaverit, quod in morte clamaverit, Paulus asserit dicens de illo: « Qui in diebus carnis suae preces supplicationesque ad eum, qui illum salvum facere possit a 109 morte, cum clamore
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ xpͣc unꝰ pomĩb nob̾ et̾no patri ade debitũ soluisset. ⁊ ue¬
teris piaculi cautionẽ pio eruore det̾sisset. Nec aña qͥsquã
te. Nondum enĩ erat spc̃ datus. quia iħc nondum erat głi¬
ficatus. Nec alio mͦ nisi ꝑsanguinẽ xpĩ reconciliationẽ Ac¬
cepimus in cuius morte iuxta apłm baptizati sumus: ⁊ spi
ritũ scm̃ qui uera peccatoꝵ remissio ẽ accepimꝰ. Igit᷑ qd̾ ait
si enĩ ñ abiero paraclytus ñ ueniet ad uos. sic accipiendũ
ẽ acsi dixisset. nisi ego ad mortẽ traditus fuero. necessaria
ñ dabitur uob paraclisis. idẽ peccatoꝵ remissio. Nã si de as¬
censione accipiat᷑. repugnat ⁊ illud qd̃ antequã ascendis¬
enĩ. Quoꝵ remiseritis peccata remuitunt᷑ eis. ⁊ quoꝵ retinu¬
eritis retenta st̃. Ad summũ ⁊ hoc nemo qui dubitet quia si

Expanded text:
pro omnibus nobis, aeterno Patri, Adae debitum solvisset, et veteris piaculi cautionem pio cruore detersisset. Nec antea quisquate: « Nondum enim erat spiritus datus, quia Jesus nondum erat glorificatus . » Nec alio modo nisi per sanguinem Christi reconciliationem accepimus , in cujus morte juxta Apostolum baptizati sumus, m, qui vera peccatorum remissio est, accepimus . Igitur quod ait: Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos, sic accipiendum est ac si dixisset: Nisi ergo ad mortem traditus fuero, necessaria non dabitur vobis paraclesis, id est peccatorum remissio. Nam si de ascensione accipiatur, repugnat et illud quod antequam ascendisenim: « Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, reten
Abbreviated transcription (Latin):
qͦm abierit. Multi enĩ illũ tc̃ pͥmũ abisse recolt᷑. quando uidẽ¬
tib apłis ascend in celũ. S qͣndo ascendit apłi gauisi st̃ ⁊ sicut
cantamꝰ lumine lȩto petentẽ sẏdera ꝓsecuti st̃. ĩmo ut ait
lucas. ⁊ ipsi adorantes reg̾ssi stͣ in iherłm cũ gaudio magno
dñs aũ se abeunte tͥstandoᷤ illo ᷤᷤ fore p̾dixerat. tristi

Expanded text:
mum abiisse recolunt, quando videntibus apostolis ascendit in coelum. Sed quando ascendit, apostoli gavisi sunt, et sicut cantamus: Lumine laeto, petentem sidera prosecuti sunt, imo, ut ait Lucas: « Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno . » Dominus se abeunte tristandos i
Abbreviated transcription (Latin):
sa t̾ra ammirabile ẽ nom̃ eiꝰ. excelsus. qr suꝑ celos eleuata ẽ. mag¬
nificentia eiꝰ: terribilis. qr quẽadmodũ ascendit. ita ad iudican¬
dos uiuos ⁊ mortuos reuertet᷑. & hic rex magnꝰ nc̃ in illa sedet¬
celi curia uictor ad dexterã patris. honore coronatꝰ ⁊ gła. speciosꝰ
⁊ expectabilis rex in illa sua beata re publica. patris ñ mortui
s  nũquã morituri heres mortuus semel. ⁊ ultra iam ñ moritu¬
rus cunctos patris imꝑatoris antiqui possidens thesauros mar¬
cha pectoris sui reconditos. un: e & dona dat hominib. alii fidem¬
linguaꝵ. alii int̃pretationẽ. sermonũ. alii oꝑationẽ uirtutũ. ⁊ his
scđm p̃dictũ eugłii sensũ: siue lectionis actuum apłoꝵ. Nam in eo¬
qd̃ ait plaudite manib. ⁊ oꝑatione supͣ dicta. caritatis cõmunica¬
tio breuit̃ cõm̃dat᷑. In plausu enĩ leticia. manuũq concursio conspi¬
cit᷑. Ita gͦ manib plaudere iubem᷑: ut hylari caritate. qͥ eqͥd habemꝰ¬

Expanded text:
le nomen ejus excelsus, quia super coelos elevata est magnificentia ejus ; terribilis, quia quemadmodum ascendit, ita ad judicandos vivos et mortuos revertetur . Et hic rex magnus, nunc in illa sedet curia victor ad dexteram Patris, honore coronatus et gloria, speciosus et exspectabilis rex in illa sua beata republica, Patris non mortui, sed et nunquam morituri haeres, mortuus semel, et ultra jam non moriturus, cunctos Patris imperatoris antiqui possidens thesauros, in arca pectoris sui reconditos, unde et dona dat hominibus , linguarum, alii interpretationem sermonum, alii operationem virtutum , et his secundum praedictum Evangelii sensum, sive lectionis Actuum apostolorum. Nam in eo ait, plaudite manibus, et operatio, et supradicta charitatis communicatio, breviter commendatur. In plausu enim laetitia, manuumque concussio conspicitur. Ita ergo manibus plaudere jubemur, ut hilari charitate q
Abbreviated transcription (Latin):
infirma uidet᷑ ⁊ insufficiens huiꝰ sententiȩ uulgata ex¬
positio. uidelicet qd̃ iccirco apłis expedierit ut dñs nrͣ hinc
abiret qr nͥ corporalẽ p̃sentiã suã illis abstulisset. ipsi spi¬
ritalit̾ illũ amare nescirent. atq idõ dixerit. Si enĩ non
abiero. paraclitꝰ ñ ueniet ad uos. Si aũ abiero mittã eum
ad uos. Muiꝰ enĩ exposcitũ uidet᷑ quã exposcit maiestas do¬

Expanded text:
infirma videtur et insufficiens hujus sententiae vulgata expositio, videlicet quod idcirco apostolis expedierit, ut Dominus noster hinc abiret, quia nisi corporalem praesentiam suam illis abstulisset, ipsi spiritualiter illum amare nescirent, atque ideo dixerit: Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . Minus enim expositum
Abbreviated transcription (Latin):
parte specłam᷑. & ecce magnũ qͥdã ⁊ admirabile celisq ac celoꝵ uir¬
tutib spectabile apparet. in illa beati filii hominis natura. eui cũ pa¬
tre st̃ omĩa cõmunia: scilicet .⁊ que in se habet naturalit᷑. ⁊ que
natũ. s. hoc eructante illo habet homo ille in se incarnatũ. Ha
⁊ t̾ram. ⁊ omia que: in eis st̃. angłos. archangłos. thronos. dña¬
tiones. pͥncipatus ⁊ potestates. uirtutes. cherubin atq seraphin

Expanded text:
parte speculamur . Et ecce magnum quiddam et mirabile, coelisque ac coelorum virparte speculamur . Et ecce magnum quiddam et mirabile, coelisque ac coelorum virtutibus spectabile, apparet in illa beati Filii hominis natura, cui cum Patre sunt omnia communia, scilicet et quae in se habet naturaliter, et qubum de se natum, sed hoc eructante illo, habet homo ille in se incarnatum, habet terram, et omnia quae in eis sunt, angelos, archangelos, thronos, dominationes,
Abbreviated transcription (Latin):
mẽbra. Tale qͥd & in beati laurentii responsis inuenimꝰ. Qͥ cũ decio
qͥ nũꝗͣ minuunt᷑. nec decrescunt: qui in singłis asꝑgunt᷑. ⁊ in oĩb
inueniunt᷑. Qiuisiones naniq gr̃aꝵ st̃. pauꝑes xp̃i accipiunt. suoq
lestis. in singłis petro & paulo asꝑse st̃. s in oĩb inueniunt᷑. dũ ab
ore pauli scientia cunctis auditorib ꝓ captu ipsoꝵ affluit: pietas
aut̃ petri suomet erudita lapsu. cunctis peccatorib pulsantib. mi
sedie competentis ianuas aꝑit. Sic ⁊ uniu̾so corpori ocłs uidet.⁊
auris audit. nec potest dicere ocłs manui oꝑa tua ñ indigeo: neq
caput pedib non estis mͥ necessarii. Igit᷑ ⁊ illa trinitatis cõmunioe
assũpte nature hominis. longe firmior unanimitatis conexio ẽ. ꝓpt̃
qua dicit. ⁊⁊ mea omĩa tua st̃. ⁊ tua mea st̃: quã ⁊ si nẽ uidẽ. non
possumꝰ sicuti ẽ. saltẽ ꝑ specłm huiꝰ similitudinis nr̃e. non nulla sc

Expanded text:
ascunt. Tale quid et in beati Laurentii responsis invenimus, qui dum Decio qui nunquam minuuntur, nec decrescunt, qui in singulis asperguntur, et in omnibus inveniuntur. Divisiones namque gratiarum pauperes Christi accipiunt, suoque lestis in singulis, Petro et Paulo aspersae sunt, sed in omnibus inveniuntur, dum ab ore Pauli scientia cunctis auditoribus pro captu auditorum affluit: pietas autem Petri suomet erudita lapsu cunctis peccatoribus rite pulsantibus misericordiae competentis januas aperit. Sic universo corpori et oculus videt, et auris audit, nec potest dicere oculus manui: Opera tua non indigeo, nec caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Igitur illa Trinitatis communio assumptae naturae hominis, longe firmior unanimitatis connexio est, propter quam dicit: Et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt: quam et si nunc videre non poss
Abbreviated transcription (Latin):
tes uos. ex oꝑib bonis glorificabt᷑ dm̃ in die uisitationis
Iđ bñ ꝑ thamar ĩ hystoria uet̾ĩ pͣfiguratũ ẽ. Quã cum
accusarent dicentes. fornicata ẽ thamar. ⁊ uidet᷑ uteru
eiꝰ intumescere. illa ꝓferens anulũ armillãq ⁊ baculũ
Thamar qđ int̾pretat᷑ amaritudo ȩccłiam de gentib iN
qua ẽ amaritudo pęnitentiȩ. qua ⁊ petrus egressus fleuit
erubescens errorib sedit in itinere quo ibat uidas ad la¬
uachrũ ad tondendas oues. idẽ occurrit xp̃o ad baptismũ
quẽadmodũ desiderat ceruus ad fontes aquarũ. Quȩ cũ de

Expanded text:
 glorificabunt Deum in die visitationis. Quod bene per Thamar in historia veteri praefiguratum est. Quam cum accusarent dicentes: « Fornicata est Thamar, et videtur uterus ejus intumescere , » illa proferens annulum, armillamque et baculum, Thamar, quod interpretatur amaritudo, Ecclesiam de gentibus, in qua est amaritudo poenitentiae, qua « et Petrus egressus flevit erubescens erroribus, sedit in itinere, quod 108 ibat Judas ad lavacrum ad tondendas oves , id est occurrit Christo ad baptismum, quemadmodum d
Abbreviated transcription (Latin):
supͣdicto congruit misterio. ẜ apłoꝵ enĩ factũ ẽ miste¬
rium qd̾ os muti aꝑtum ẽ. qd̾ linguȩ infantiũ disertȩ fac¬
te sunt. qd̾ ethiops horridus agnelli candido uellere ues¬
titus ẽ. qd peccatrix quęlibet anima foram̃ crucis inuenit
in maxilla leuiathan. ꝑ qd̃ esfugiens crucifixum ñ iã in
monum̃to s in cȩlo querens inueniat miscđiam. Propt᷑quod
cosdẽ apłos in eugłio supͣdicto uocat dñs frẽs suos. qr studi¬
is illoꝵ actum ẽ ut eo nichil minus habeat gentiũ eccłia.
qd̾ eam dñs sua corporali ñ illustrauit p̾sentia. S ⁊ philii¬
pus qui supͣdictum fidĩ candore uestiuit ethiopẽ. nomi¬
ne suo ciuicꝰtos mistice signat apłos. philippus enĩ intͣpre¬
tat᷑ os lampadis. Lampas autͣ id ẽ lux mundi saluator ẽ
sic̃ ysaias dic̃ de illo. Propt̾ syon ñ tacebo. & ꝓpt̾᷑ iherłm¬

Expanded text:
 enim factum est ministerium, quod os muti apertum est; quod linguae infantium disertae sunt, quod Aethiops horridus agnelli candido vellere vestitus est, quod peccatrix quaelibet anima foramen crucis invenit in maxilla Leviathan , per quod effugiens, crucifixam non jam in monumento, sed in coelo quaerens inveniat misericordiam. Propter quod eosdem apostolos in Evangelio supradicto vocat Dominus fratres suos , quia studiis illorum actum est, ut eo nihil minus habeat gentium Ecclesia, quod eam Dominus sua corporali non illustravit praesentia. Sed et Philippus, qui supra dictum fidei candore vestivit Aethiopen, nomine suo cunctos mystice signat apostolos. Philippus enim interpretatur os lampadis. Lampas autem, id est lux, mundi Salvator est, sicut Isaias dicit de illo: « Propter Sion non tacebo et propter
Abbreviated transcription (Latin):
brarũ pͥncipe. debellato. ꝑ mare rubrũ baptismi sui tradi¬
xit ulos. ⁊ nc̃ ꝑ uitȩ p̃sentis desertũ regit : ut inducat ĩ
repnussionẽ ȩt̾ne hereditatis.i. in eã de qua nc̃ loquimut¬
melle manantẽ. sꝑare debemꝰ : nͥ conformitatẽ. crporis
eiꝰ qd resurrexit in quo habitat om̃is plenitudo diuinita¬
tis. ut ꝑ alud reformet sic̃ apłs ait. corpus humilitatis
nõe. configuratũ corpori claritatis suȩ. Agit᷑ ⁊ hi qui
ueritatẽ negant eiusdẽ resurrectionis sicut ⁊ illi iuso¬
res maloꝵq concupiscentes. temptatores atq murmura¬
tores iuste: ꝓst̾nunt᷑ in deserto. ⁊ ꝑeunt: atq ab exter¬
fert scriptura: in multis exploratam ẽẽ argum̃tis t̾ram car¬
nis xpi qd̃ ue̾ resurrexerit a mortuis: ut ueracit᷑ agnoscan
ex illa quał erit nob̃ statꝰ future resurrectionis. Ascendert᷑¬

Expanded text:
brarum principe debellato, per mare Rubrum baptismi sui traduxit illos, et nunc per vitae praesentis desertum regit, ut inducat in repromissionem aeternae haereditatismelle manantem » sperare debemus, nisi conformitatem corporis Christi quod resurrexit, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis , ut per illud reformet, sicut Apostolus ait , corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae? Igitur et hi, qui veritatem negant ejusdem resurrectionis, sicut et illusores, malorumque concupiscentes tentatores atque murmuratores, juste prosternuntur in deserto et pereunt, atque ab exterfert Scriptura in multis exploratam esse argumentis terram carnis Christi, quod vere resurrexit a mortuis , ut veraciter agnoscamus ex illa, qua
Abbreviated transcription (Latin):
quã uirgã ꝓ arrabone.i. ꝓ pignore acceꝑit. accusat᷑ tã agẽ.¬
tilib quã a iudeis. qd̾ cũ m̃datio fornicata. ⁊ a spũ erroris pol¬
luta sit. At illa patient᷑ ferens fallaces accusationes. tandem
obiutescere. faci&e ĩprudentiũ hoĩm ignorantiã. ꝓbans ꝑ p̃¬
in eugłio ꝑtince huiꝰ mulieris de xͥ resurrecꝰtione gaudium
slã ⁊ hic ps alła habet in titulo. Qd̃q in u̾su canimus dñs
erigit elisos dñs soluit cõpeditos. congratulatio illoꝵ ẽ qͦꝵ
tristitia uixta ꝓmissũ dñi resurgente. illo in gaudiũ conũ¬

Expanded text:
o pignore acceperit; accusatur tam a gentibus quam Judaeis, quod cum mendacio fornicata, et a spiritu erroris polluta sit. At illa patienter fallaces ferens accusationes, tandem obmutescere faciet imprudentium hominum ignorantiam , probans per praein Evangelio pertinet hujus mulieris de Christi resurrectione gaudium. Nam et hic erigit elisos, Dominus solvit compeditos , congratulatio illorum est, quorum tristitia, juxta promissum Domini, resurgente illo, in gaudium con
Abbreviated transcription (Latin):
ctaua beatitudo redit ad caput. idẽ. eadem e. que
adiffert in eo scilicet qd̵ p̃cedens causa beatitudinis alia¬
ẽ hic. alia illic. Illic enĩ id ẽ in pͥma. dicꝰtũ ẽ beati pauꝑes
spũ: hic idest i ocꝰtaua dr̃ beati qui ꝑsecutionẽ patiun¬
tur ꝓpt̾ iustitiam. Inde iheronimus. ⁊ considera inquit
qd̃ octaua uerȩ circũcisionis heatitudo martyrio tminet᷑.
Igit᷑ licet ocꝰtaua die cantet᷑ idipsum officiũ qd ⁊ in pͥma.
eo qd̃ ocꝰtaua beatitudo ad caput ut dicꝰtũ ẽ redeat. recꝰti¬

Expanded text:
Octava beatitudo redit ad caput, id est eadem est querumtamen et paululum differt, in eo scilicet quod praecedens causa beatitudinis alia hic, alia est illic. Illic enim, id est in prima dictum est: « Beati pauperes spiritu ; » hic, id est in octava dicitur: « Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam . » Unde Hieronymus: « Et considera, inquit, quod octava verae circumcisionis beatitudo martyrio terminetur. » Igitur, licet octava die cantetur idipsum officium, quod et prima, eo quod octava beatitudo ad caput, ut dictum est, redeat, rect