comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est prorsus aliquis in trinitate gradus.nihil quod infertus.
supertusue dici possit. Sed tota deitas sui ꝑfecticẽ aequal eot.
ut exceptis uocabulis quae proprietatem personatum in¬
dicant. quicquul de una persona dicitur: de tribus dignissiẽ
possit intelligi. atq ut con fundentes arium:unam candem q
diuimus itinitatis esse substantiam: Et unum in trib perso¬
nis facemur drum: Ita impietatẽ sabellii declinantes. tres pec
sonas expressao sub proprietate distingumus. non ipm̃ sibi
prem̃: ipm sibi filium: ipm̃ sibi spiritumꝰ sanctum esse dicẽtes.
sed aliam prĩs: aliam filii: aliam spũs fanti esse personã. Non
enim nomina tantum modo: sed etiam nominum proprietates:
idest personas: uel ut gręci exprimunt hypostasis: idest subsi¬
stentias tonfitemur. Nec pater sili aut spititus sancti personã
aliqñ excludit. Nec rursus filius aut spiritus sanctus. prĩs

Expanded text:
est prorsus aliquis in Trinitate gradus, nihil quod inferius est prorsus aliquis in Trinitate gradus, nihil quod inferius superiusve dici possit, sed tota Deitassui perfetione aequalis est, ut exceptis vocabulis quae proprietatem personarum indicant, quidquid de una persona dicitur, de tribus dignissime possit intelligi: atque ut confundentes Arium unam eamdemque dicimus Trinitatis esse substantiam, et unum in tribus personis fatemur Deum, ita impietatem Sabellii declinsonas expressa sui proprietate distinguimus, non ipsum sibi Patrem, ipsum sibi Filium, ipsum sibi Spiritum sanctum esse dicentes; sed aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiritus sancti esse personam: non enim nomina tantummodo, sed etiam nominum proprietates, id est, personas, vel, ut Graeci exprimunt, ὑποστάσεις, hoc est, subsistentias, confitemur. Nec Pater Filii aut Spiritus sancti personam aliquando excludit; nec rursus Fi
Abbreviated transcription (Latin):
REDIMUS IN DEUM PA¬
trem omnipotentem. cunctorum uisibilium &
inuisibilium conditorem. Credimus &i domi¬
num nostrum hiesum christum per quem cteata
sunt omnia. uerum deum unigenitum: &uerum dei filtum
non factum aut adoptiuum. sed genitum. & unius cum prẽ
substantiae. atq ita per omnia aequalem deo patri: ut nec ipr̃e
nec gradu nec potestate possit esse infertor. Tantumq confite¬
murꝰ esse illum qui est genitus: quantus est ille qui genuit
Non autẽ quia dicimus genitum aptr̃ filtum: diuine & in¬
effabili generationi aliquod ei tempus ascribimus. sed nec
ptem aliquando coepisse.nec filium. Non enim aliter confi¬
teri possumus acternum prem̃: nisi enam cͥonfueamur. coae¬
ternum filtum. & Ex filio enim pater dicitur. & qui semper
patet fuit: semper habuit. filium. Credimus & in spiritum
sanctum deum uerum. ex patre procedentẽ. Equalem ꝑ oiã
patri & filio. uoluntate. potestate. aeternitate. substantia.Nec

Expanded text:
redimus in Deum Patrem omnipotentem, cunctorum visibilium et invisibilium conditorem. Credimus et in Dominum nostrum Jesum Christum per quem omnia creata sunt, verum Deum, unigenitum, et verum Dei Filium, non factum aut adoptivum, sed genitum et unius cum Patre substantiae, atque ita per omnia aequalem Deo Patri, ut nec tempore nec gradu nec potestate esse possit inferior: tantumque esse confitemur illum qui est genitus quantus est ille qui genuit. Non autem quia dicimus genitum a Patre Filium, divinae et ineffabili generationi aliquod tempus ascribimus, sed nec Patrem aliquando coepisse nec Filium; non enim aliter confiteri possumus aeternum Patrem, nisi confiteamur etiam coaeternum Filium: ex Filio enim Pater dicitur, et qui semper Pater fuit, semper habuit Filium. Credimus et in Spiritum sanctum, Deum verum ex Patre et Filio procedentem, aequalem per omnia Patri et Filio, voluntate, potestate, aeternitate, substantia: nec
Abbreviated transcription (Latin):
auri factemus: si stigmata faciamus argenti. Similitu¬
dines auti facirmus tibi cum stigmatib argenti. Uer
non omni tempore: sed donet sponsus tuus surgat ex
accubitu. Cum tnimͥi ͤ suritx̾it. ipse ubi aurum: ipst faciet
argentuns. ipst tuam mentem sensum q decorabit. Et
eris uete diurs in sponsi domo sponsa formosa. cui est
gloria in secula seculorum amen:

Expanded text:
auri, si stigmata faciamus argenti. Similituauri, si stigmata faciamus argenti. Similitudines auri faciemus tibi, cum stigmatibus argenti. Verum non omni tempore; sed donec sponsus tuus surgat ab accubitu. Cum enim ille surrexerit, ipse tibi aurum, ipse faciet argentum, ipse tuam mentem sensumque decorabit, et eris vere dives in sponsi domo sponsa formosa; cui est gloria in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
ridesiastite. Igiur si redisiastira anima es: omnib aiab
es melior. si non es melior: non es ecclesiastica. Equitatii
neo in turrib pharaonis assimilaui te proxima mea. De¬
inde pulchritudinem sponsae spirituali amore describit.
Gienat tuae ut turturis. Faciẽ illius laudatur. & genas:
rubore succenditur.Pulchritudo quippe mulieꝵ dicitur
telligamus in genis.labia uero eius & linguam intelligẽ¬
tiam prardicationis. Collum tuum monile. Ut ornamꝰ ẽ
Post hati fu sponsus in retubuni. iequieuit ut leo. ut catul.¬
leonis obdormiuit. ut deinceps possit audite.Qius susci¬
tabit cum. Quo interim dormiente: apparent sponsa spon¬
si sodales angeli: et his eam sermonibus consolantur. No
tibi aurea uestimenta fatere non possumus: nõ suimus
tam diuites ut sponsus tuus: qui aureum tibi monile
largiatur. Nos similitudinem aun faciemus. non habe¬
mus aurum. Et hoc quoq letandum est: si similitudies

Expanded text:
ecclesiasticae. Igitur ecclesiastica es anima, omnibus animabus ecclesiasticae. Igitur ecclesiastica es anima, omnibus animabus es melior; si non es melior, non es ecclesimeo in curribus Pharaonis assimilavi te, proxima mea. Deinde pulchritudinem sponsae spirituali amore describit. Genae tuae ut turturis. Faciem illius laudat, et genarum rubore succenditur. Pulchritudo quippe mulierum in gentelligamus in genis. Labia vero ejus et linguam, intelligentiam praedicemus. Collum tuum ut monile. Ut ornamentumPost haec fit sponsus in recubitu, requievit ut leo, ut catulleonis obdormivit , ut deinceps possit audire: Quis suscitabit eum? Quo interim dormiente apparent sponsae sponsi sodales Angeli, et his eam sermonibus consolantur. Nos tibi aurea ornamenta facere non possumus: 516 non enim tam divites sumus, ut sponsus tuus, qui aureum tibi monile largiatur. Nos similitudinem auri faciemus; non enim habemus aurum. Et in hoc quoque laetandum est, si similitudines
Abbreviated transcription (Latin):
bernaculis pastorum. In uesligiis inquit pastoꝵ nouissima
fies. non inter oues. sed inter edos tuos. cum quib habitas.
non poteris inecumidest cum bono esse pastore: Equitatui
inco in currib pharaonis assimilauite: Si uis intelligere o
sponsa quomodo scire te debeas: cognosce cui te comparaue¬
rim. & tunc uidebis talem te esseꝰ quae turpari non debeas:
cum tuam speciem cognoueris. Quid est igiur: equitatui mõ
in currib pharaonis assimilauite. Scio equitem sponsũ.
propheta dicente. et equitatio tuis salus.Assimilata es g
equitatui meo in currib pharaonis.Quanium difsirt e¬
quitatus meus qui sum dominus:& demergo in fucti¬
bus pharaonem. & cristatos ruis. & ascensotes & tquos eiꝰ.
& currus eius: quantum inqmͣ diffrit oquitatus meꝯ
ab equis pharaonis:tanto melior es omnib filiab tu spõ¬
sa. tu tclesiastira anima. omnib animabus quat sunt. nc̃

Expanded text:
bernaculis pastorum'. In vestigiis, inquit, pastorum novissima bernaculis pastorum'. In vestigiis, inquit, pastorum novissima fies, non inter oves, sed inter hedos tuos, cum quibus habitans non poteris mecum, id est cum bono esse pastore. 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te'. Si vis intellegere, o sponsa, quomodo scire te debeas, cognosce, cui te comparaverim, et tunc videbis talem te esse, quae turpari non debeas, cum tuam speciem cognoveris. Quid est igitur: 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te?' Scio equitem sponsum, propheta dicente: 'Et equitatio eius salus'. Assimilata es ergo equitatui meo in curribus Pharaonis. Quantum differt equitatus meus, qui sum Dominus, et demergo in fluctibus Pharaonem et christatos eius et ascensores et equos eius et currus eius: quantum, inquam, differt equitatus meus ab equis Pharaonis, tanto melior es omnibus filiabus tu sponsa, tu ecclesiastica anima omnibus animabus, quae si non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cooperta. ut ota non contegam: et ad alios usq peruentens: in¬
cipiam forsitan & eos amare quos nescio: id arco annũtiam̃:
ubi te quartã & inueniam in meridie. ne fiam quasi ccopta
fuper gieges sodaltum tuoꝵ. Post haet uerba sponsus ei com¬
minatur dicit. Aut cognosce temitipam. qm̃ itgio to sponsa
& formosa: &a me facta formosa: siquidem rgo mihi ex¬
hibui gloriosam ecclesiam: non habentem maculam neq ru¬
gam. aut scito ꝗa si te non cognoueris: & tuam scietis digni¬
tatem: patieris haec quae sequuntur. Quae nam isla sunt:
Si non cognoueris temetipam opulchra in intilieribus:egre¬
dere tu m̾ uestiguis gregum. & pasce non gregis ouium. non
agnorum. sol edos tuos. Statuet qmip: oues a dextris: & a si¬
ni̾stus edos. Si non ugnourris temetipam̃ opulchra ĩ mulie¬
rib: egteideit t in uestiguis gregum. & pasce edos tuos inta¬

Expanded text:
cooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque perveniens, incooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque perveniens, incipiam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveniam in meridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus ei comminatur, et dicit: Aut cognoscis temetipsam, quoniam regis es sponsa, et formosa, et a me facta formosa: siquidem ego mihi exhibui gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam , aut scito, quia si te non cognoveris, et tuam scieris dignitatem, patieris haec quae sequuntur. Quaenam ista sunt? Si non cognoveris temetipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasce, non greges ovium, non agnorum, sed haedos tuos. Statuet quippe oves a dextris, et a sinistris haedos . Si non cognoveris temetipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasce hedos tuos in ta
Abbreviated transcription (Latin):
splendott uersaris.Annuntia mihi quem dilexit anima mã
ubi pascis. ubi cubas. in meridie.Diligenter obserua:ubi me¬
ridiem legeris.Apud toseph metidie ft̾atres prandium celebrã
angeli meridie: abrahȩ suscipiuntur hospitio. Et cactera isti¬
usmodi. quere. & inuenies scriptura diuinã non frustra sti
Fortuitu unum quẽq usurpare sermonem. Quis putas est di¬
gnus e nobis:ut ad meridiem usq perueniat: & uideat ubi
pascat. ubi cubet sponsus. Annuntia mihi quem dilexit aiã
mea: ubi pascis. ubi cubas in meridic.Nisi enim tumih ãnun¬
tiaueris: incipio errabunda iactari. & dum it quȩto:in alipr
greges incurro. et quia aliorum erubesco:facum meam atq
meam non ostendam:nisi tibi soli quẽ iam pridem deoscula¬
tasum. Annuntia mihi quem dilexit anima mea: tibi pascis
ubi cubas. in meridic. Ne quando fiam sicrit cooperta pͥost gre¬
ges sodaltum tuorum. Ut ista non patiar. ut non ftam sicũt᷑¬

Expanded text:
splendore versaris. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, splendore versaris. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie . Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Apud Joseph meridie fratres prandium celebrant. Angeli meridie Abrahae suscipiuntur hospitio , et caetera istiusmodi. Quaere, et invenies Scripturam divinam non frustra, seu fortuitu, unumquemque usurpare sermonem. Quis, putas, est dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Nisi enim tu mihi annuntiaveris, incipio errabunda jactari; et dum te quaero, in aliorum greges incurro; et quia alios erubesco, faciem meam atqmeam non ostendo, nisi tibi soli, quem jam pridem deosculata sum. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum. Ut ista non patiar, ut non fiam
Abbreviated transcription (Latin):
infirmus. tideis uideus.iis qui sublege erant quasi sub lege
& cartera. Dicatq Uineam meam non custoduui. Dein de cõspiꝰ¬
ut sponsum. qui conspectus abscessit. & ftequenter hoc in toto
carmine facit. quod nisi ipse qͥuis patiatur non potest intella¬
gete. Saepe deus testis est sponsum mihi aduẽtare conspexi:
& mecum esse qmͣplurimum.Quo stibito recedente:inuenite
non potui quod quȩrebam.Rursum igitur desidero eius ad¬
uentũ: et nõ nũqm̃ uterum uenit. & cumꝰ apparuerit: meisq nu¬
nibus fuerit compiehensus: rursum elabitur. et cum fuerit
elapsus a me rursum inquirittir. et hoc ctebto facit:donec
illum uere teneam: & ascendam innixꝰ super frattuelem
meum.Annũtia mihi ꝗuem dilexit anima inea: uhi p¬
ubi cubas. in meridie. Non quaero alia tꝑta. qñ uespere quãdo
diluculo.quando in solis pascis occubitu. Illud tempus inꝗro
quando in florẽte die. quanilo plena lice in maiestatis tuꝗ

Expanded text:
infirmis, Judaeis Judaeus: his qui sub Lege erant, quasi sub Lege infirmis, Judaeis Judaeus: his qui sub Lege erant, quasi sub Lege , et caetera: dicatque, vineam meam non custodivi. Deinde conspicit sponsum, qui conspectus abscessit. Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adventum, et nonnunquam iterum venit; et cum apparuerit, meisque manibus fuerit comprehensus, rursum elabitur; et cum fuerit elapsus, rursum a me inquiritur: et hoc crebro facio, donec illum vere teneam, et ascendam innixa super fratruelem meum. Annuntia mihi quem dilexit anima mea, ubi pubi cubas in meridie. Non quaero alia tempora, quando vespere, quando diluculo, quando in solis pascis occubitu: illud tempus inquiro, quando in florente die, quando plena luce in majestatis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
Filii matris meae pugnauerunt aduersum me. Considera
desiae persecutorem. et intelliges quomodo filius mrĩs eꝯ
pugnauerit contra tam. Persecutores ecclesiae egerũt poe¬
nitentiam. & aduersari euis rursum ad sotoris signa con¬
uersi: praedicauerunt fidem quam ante destruebant. Hoc
prophetico spiritu sponsa nunc cantãs ait. dimicauerunt
in ine: Posuerunt ine custode in uineis. uincam miam nõ
custodiui. Ego ecdesia. ego sponsa ego sine mnauuila. plurima¬
rum sum custos posita uimarum a filiis matris in t̾ae: qui
contta me aliquando pugnauerãt. Qua sołicitudint cura
non seruaui. Intellige mihi hoc de paulo & alio quocũq
sanctorum: qui pr omnium sic salute sollicitus: & uide¬
bis quomodo uintam sitam non custodiens: altenorum ui¬
neas custodiat. quomodo ut alios lucrifadat: ipsȩ in ꝗb¬
dam damna sustineat. et cum fuerit liber ex omib: seips̃
seruum fecit ut omnes luchrifaceret. Factus sum infirmis

Expanded text:
Filii matris meae pugnaverunt adversum me. ConsideranFilii matris meae pugnaverunt adversum me. Consideranclesiae persecutorem: et intelliges quomodo filius matris ejus pugnaverit adversus eam. Persecutores Ecclesiae egerunt poenitentiam, et adversarii ejus rursum ad sororis signa conversi, praedicaverunt fidem, quam ante destruebant. Hoc prophetico spiritu sponsa nunc cantans, ait: Dimicaverunt in me, posuerunt me custodem in vineis: vineam meam non custodivi. Ego Ecclesia, ego sponsa, ego sine macula, plurimarum custos sum posita vinearum a filiis matris meae, qui contra me aliquando pugnaverant. Qua sollicitudine curanon servavi. Intellige mihi hoc de Paulo et alio quocumque sanctorum, qui pro omnium sit salute sollicitus: et videbis quomodo vineam suam non custodiens, aliorum vineta custodiat. Quomodo etiam, ut alios lucrifaciat, ipse in quibusdam damna sustineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus
Abbreviated transcription (Latin):
composuit. Ipsa quoq nomina cum sponsae decore conueni¬
unt. Auĩt hebrȩi cadar interpretari tenebras. Nigra ergo c
thabernatula cedar. ut aethiopes.speciosa ut pelles salomois.
quas eo tempore in thabernaculi ornamento composuit. ꝗr
templum summo studio & labote fabricatum est. Duues
quippe salomon. et in omni sapientia eiis nemo pracces¬
sit illum: sicut unum horũ. Nigra sum & spetiosa fili&
hierusalem.ut thabernatula cedar: sicut pelles salomois.
Ne inturamini me.quia tgt sũ denigrata. Sausfecit de
nigrore suo: per poenitentiam ad meltora conuersa ãnũtiat:
ego sum denigrata.Ne inquit ad miremini coloris esse me
tetri. sol despexit me. Pleno quippe tadio in me luminis
sui fulgor illuxit. nt eius sim calore fuscata Neq enim ut
decuerat: ut solis dignitas expetrbat:illius lumen in me
excepi.Delicto eorum Palus gentib facta est. Et tursum. In¬
citdulitate gentium seiẽtia israel. Habes uttũq apud apłm

Expanded text:
omonis. Ipsa quoque nomina cum sponsae decore conveniunt. Aiunt Hebraei Cedar interpretari tenebras. Nigra sum ergo, ut tabernacula Cedar, 512 ut Aethiopes: speciosa, ut pelles Salomonis, quas eo tempore in tabernaculi ornamento composuit, quando templum summo studio et labore fabricatus est. Dives quippe Salomon, et in omni sapientia illius nemo praecessit illum. Sicut unum horum nigra sum, et speciosa, filiae Jerusalem, ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis. Ne intueamini me, quia ego sum denigrata. Satisfecit de nigrore suo, et per poenitentiam ad meliora conversa, annuntiat ego sum denigrata. Ne, inquit, admiremini coloris esse me tetri: sol despexit me, pleno quippe radio in me luminis sui fulgor illuxit, et  Al. ut ejus sum  Al. sim calore fuscata. Neque enim, ut decuerat, ut solis dignitas expetebat, illius in me lumen accepi. Delicto eorum salus gentibus facta est, et rursum incredulitate gentium, scientia Israel. Habes utrumque apud Apostolum.
Abbreviated transcription (Latin):
filias hicrusalem conuerte sermonem: & dic. Me plus aãt
sponsus: me magiᷤᷤ diligit qm̃ uos quat multę filię hiecłm
Uos statis foris. & sponsam in cubiculum uidetis intrãtẽ
Nemo dubitet nigram uocatam nigram esse formosã. Qui
nos sumus. ut cognoscamus deumꝰ ut canticũ tantici prie¬
dicemus. ut ab acchiope finib ut ab ex tiemo terae uenire¬
mus sapientiani audire ueri salomonis: Et quando. sal¬
uatoris intonantis uoc auditur: regina austri uenit in
uidicium: & condeninabu homines generationis huuis
quia uenit a finibus uirat audite sapientiam salomonis.
et tece plus qm saloruon hu audi mstica quae dicantar
Regina austri uenit a finibus terrae ecclesia et condẽnat
homines genetationis huius. idest uideos carni et sagui¬
ni deditoi. Utint a finib tertae audut sapientiam salomo¬
nis. Non illius qui testamento ueteri praedicatur. sedhuius
qui in euuangelio salomone mator est. Nigra sum &st

Expanded text:
filias Jerusalem converte sermonem, et dic: Me plus amat filias Jerusalem converte sermonem, et dic: Me plus amat sponsus, me magis diligit, quam vos: quae multae filiae Israel. Vos foris statis, et sponsam cubiculum videtis intrantem. Nemo dubitet nigram vocatam, nigram esse formosam. Qui nos sumus, ut cognoscamus Deum, ut Cantica Cantici praedicemus, ut ab Aethiopiae finibus, ut ab extremo terrae veniremus, sapientiam veri audire Salomonis? Et quando Salvatoris vox intonantis auditur: Regina austri veniet in judicium, et condemnabit homines generationis hujus: quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis: et ecce plus quam Salomon hic : audi mystica quae dicuntur. Regina Austri venit a finibus terrae, Ecclesia: et condemnat homines generationis hujus, id est, Judaeos carni et sanguini deditos. Venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, non illius qui in Testamento veteri praedicatur: sed hujus qui in Evangelio Salomone major est. Nigra sum, et
Abbreviated transcription (Latin):
peccata uirpis propter hoc quia in usdem iutiis perseueras. Si
ueto poenitentiam egeris: nigra erit anima tua pͥropter antiq̃
delicta. propter poenitentiam uero habebit aliquid ut ita di¬
cani atthiopiti detoris Et quia semel aethiopem nomiãui:
Si quidem let rius: ad hane nostram aethiopissam transini¬
grauit. Murmur& & aaron sacerdotium uideorum. murmu
nt & maria synagoga torum. moyses de murmuratione¬
torum non curatꝰ. amat aethiopissam suam. dequa & alibi
dicitur per prophetam. Ab extremis fluminum affetit host¬
ias. Et tursũ. Ethyopia praeueniet manus eius dio. Pul¬
chie praeuenut. Quortiodo enim in euuangelio mulier illa
quac sanguinem defluebat archisynagogi filiam curatione
pracuenit. sic arthiopia israrl egtotante Panata est. Illorum
delutos alus genub facta est ad enulandum eos. Nigra sũ
et speciosa filiȩ hierus alem. Et iu ecclesiastita anima ad

Expanded text:
peccata praeterita, turpis propter hoc, quia in eisdem vitiis perseveras. Si peccata praeterita, turpis propter hoc, quia in eisdem vitiis perseveras. Si vero poenitentiam egeris, nigra erit anima tua propter antiqua delicta: propter poenitentiam vero habebit aliquid, ut ita dicam, Aethiopici decoris. Et quia semel Aethiopem nominavi, Siquidem lex ejus ad hanc nostram Aethiopissam transmigravit. Murmuret Aaron, sacerdotium Judaeorum: murmuret et Maria, Synagoga eorum: Moyses de murmuratione non curat: amat Aethiopissam suam, de qua et alibi dicitur per Prophetam: Ab extremis fluminum Aethias ; et rursum: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Pulchre praeveniet. Quomodo enim in Evangelio mulier illa quae sanguine fluebat, archisynagogi filiam curatione praevenit : sic Aethiopia, Israel aegrotante, sanata est. Illorum delicte, salus gentibus facta est, ad aemulandum eos. Nigra sum, et speciosa, filiae Jerusalem. Et tu Ecclesiastica anima ad
Abbreviated transcription (Latin):
cantatur. Quia uero nec dum omni pectatorum sorde pur¬
gata: nec dum lota est in salutem: nigra dicitur. sed in a¬
tro coldit non permanet. Fit itaq candida. Quando ad
matora consurgit: et ab humilib inupit ad alta conscẽ¬
dere: diciur de ea.Quat est ista quae astendit iltalbala
idest super pectus eius recumbens.Significanterq: de diã
sponse & sermone dicitur: super pectus illius recumbẽs.
q uia ibi principale est cordis nostri. Unde a carnalibus
recedentes spiritualta sentire debemus: & intelligete mał¬
to melius esse sic amare: qmͣ amate desistere. Ascendit
igitur recumbens super pectus fratruelis sui. et quac nc̃
in exordio tantici nigrã ponitut: in epithalamii sine de
ca carutur. Quat est ista quat ascendit de albata:. Intel¬
leximus quomodo & nigra & formosa sit sponsa.Si at̃¬
& tu non egeris poenitentiam: caue nt aiã tua & nigra
dicatur & tutpis: & duplici feditate turperis. Nigra proptea

Expanded text:
cantatur. Quia vero necdum omni peccatorum sorde purcantatur. Quia vero necdum omni peccatorum sorde purgata, necdum lota est in salute, nigra dicitur: sed in atro colore non permanet. Fit itaque candida, quando ad majora consurgit, et ab humilibus incipit ad alta conscendere, diciturque de ea: Quae est ista, quae ascendit dealbata μένη, id est, super pectus ejus recumbens. Significanterque de anima sponsae et sermone dicitur, super pectus illius recumbens: quia principale ibi cordis est nostri. Unde a carnalibus recedentes spiritalia sentire debemus, et intelligere multo melius esse sic amare, quam amare desistere. Ascendit igitur recumbens super pectus fratruelis sui, et quae nunc in exordio Cantici nigra ponitur, in epithalamii fine de ea cantatur: Quae est ista, quae ascendit dealbata? Intelleximus quomodo et nigra, et formosa sit sponsa. Si autem et tu non egeris poenitentiam, cave ne anima tua nigra dicatur, et turpis, et duplici foeditate turperis: nigra propter
Abbreviated transcription (Latin):
dus. amor iste sine uitio est. Exultabimus et lȩtabim
in te. Diligemus ubera tua. Illa quat mator est:iam tuo¬
rum uberum lacte perfriutur: & loquitur extiltãs. Bona
ubera tua super uinum. Istat uero exuliationem & laeti¬
uam deferunt. adolescentulae quippe suntꝰ deferunt ca¬
ritatem & dicunt. Etultabimus & letabimur in te. Hili¬
gemus. nõ dicit diligimus.sed diligemus uhera tua suꝑ
uinum. Deinde loquũtur ad sponsum. Equitas dileait te
Laudant sponsã: nomen aequitatis illi a propriis uirtu¬
tibus imponentes.Aequitas dilexit te.Rursum ad ado¬
lescentulas sponsa respondet. Nigra sum & spetiosa filiae
hierusalem. ut thabernatula cedar. ut pelles salomonis.
Ne inturamini me. quia ego sum denigrata. quoniam
despexit me sol. Speciosa quidem est. et possum inueni¬
re quomodo speciosa sit sponsa.Quaerimus autẽ quomo¬
do nigra: & sine candore sit pulchra. Poenitentiã eꝗit de

Expanded text:
dus, amor iste sine vitio est. Exsultabimus et laetabimur dus, amor iste sine vitio est. Exsultabimus et laetabimur in te: diligemus ubera tua. Illa quae major est, jam tuorum uberum lacte perfruitur, et loquitur exsultans: Bona ubera tua super vinum. Istae vero quae exsultationem et laetitiam deferunt, adolescentulae quippe sunt, deferunt charitatem, et dicunt: Exsultabimus et laetabimur in te. Diligemus, non diligimus: 510 sed diligemus ubera tua super vinum. Deinde loquuntur ad sponsam: Aequitas dilexit te. Laudant sponsam, nomen illi aequitatis a propriis virtutibus imponentes: Aequitas dilexit te. Rursum ad adolescentulas sponsa respondet: Nigra sum, et speciosa, filiae Jerusalem, ut tabernacula Cedar: ut pelles Salomonis. Ne intueamini me, quia ego sum denigrata: quoniam despexit me sol. Speciosa quidem est, et possum invenire, quomodo speciosa sit sponsa. Quaerimus autem, quomodo nigra, et sine candore sit pulchra. Poenitentiam egit a
Abbreviated transcription (Latin):
cus autem sponsi stans & audiens eum: gauilio gaudet
propter uocem sponsi. Tale quiddam & adolescentulae sus¬
unent. Introrunte sponso Forinsecus remanent. Sponsa
uero spetiosa. perfecta. sine matula. sine ruga. in sponsi cu¬
biculum. in regim penu ingtessa teueititur ad incẽculas
et nuntiat. eis quar sola conspexerit. dicit. Initodur¬
xit me rex in cubiculum suum. Non ait. intrccluxit nos
plures in cubiđm fuumi.Plures foris temanent:in cubi¬
culum sola ingreditur sponsa. ut udeat thes autos te¬
nebrosos. & absconditos:tenuntietq iuenculis. Introdu¬
xit int rex in cubiculum suum. Rursum adoles centula&
idest sponsarum incipientium turha complurima: ingres¬
sa sponsa in cubiculum sponsi: & uidente diuitias uiriꝰ
sui:dum illtus prestolãtur aduentum: laete concinunt
Exultabimus & letabimur in te. Pro spose perfectione¬
letantur. Non est rmulatio in uirtutibus. Amor iste mũ¬

Expanded text:
cus autem sponsi stans et audiens eum, gaudio gaudet cus autem sponsi stans et audiens eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi , tale quiddam sustinent. Introcunte sponso, forinsecus remanent; sponsa vero speciosa, perfecta, sine macula, sine ruga, in sponsi cubiculum, in regium penetrale ingressa, revertitur ad juvenculas, et nuntiat eis, quae sola conspexerit, dicitque. Introduxit me rex in cubiculum suum. Non ait, introduxit nos plures in cubiculum suum. Plures foris remanent: in cubiculum sola ingreditur sponsa, ut videat thesauros tenebrosos et absconditos, renuntietque juvenculis: Introduxit me rex in cubiculum suum. Rursus adolescentulae, id est, sponsarum incipientium turba quamplurima, ingressa sponsa cubiculum sponsi, et vidente divitias viri sui, dum illius praestolantur adventum, laete concinunt: Exsultabimus et laetabimur in te: Pro sponsae perfectionelaetamur. Non est aemulatio in virtutibus. Amor iste mun
Abbreviated transcription (Latin):
quebatur: nec dumꝰ adolescentulae aderant. In medis uõ
precib ingreditur iuuentularum chorus: & sponsa lau¬
datur eloquiis. Propterea iuuenculae dilexerunt te:& at¬
traxerunt te. Adolescentulaeq respondent. Post te in odorẽ
unguentorum tuorum curremus. Qm̃ pulchrae. sponsi
netur. famulae uero ingrediuntur post tam. Sexaginta.
sunt reginȩ: et octoginta contubinae: et uiuenculatꝰ qͣr
non estꝰ numerus. Una est columba mea. perfecta mea. u¬
na est mrĩs suat. una est ei quat. concepu illam. Post te c¬
go in odotem unguẽtoꝵtunrum currymus.Cum omniz
Bonestate deanibulantib dictũ ẽ.post te ĩ odorem unguen¬
torum tuorum curremus.secundum illud.Cursum cõ¬
sumaui. Et illud. Qui in stadio currũt: omnes quidem
currunt:unus autem accipit brauium. Brauium xpũs ẽ
Et hȩ quidem adolescentulae:quas propter amoris exotdi¬
um foris stare cognoscimus. iuxcta illud exemplum. Ami¬

Expanded text:
quebatur, necdum adolescentulae aderant. In mediis vero quebatur, necdum adolescentulae aderant. In mediis vero precibus ingreditur juvencularum chorus, et sponsae laudatur eloquiis: Propterea juvenculae dilexerunt te, et attraxerunt te. Adolescentulaeque respondent: Post te in odorem unguentorum tuorum curremus. Quam pulchre sponsi netur. Famulae vero ingrediuntur post eum. Sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae, et juvenculae, quarum non est numerus. Una est columba mea, perfecta mea; una est matri suae, una est ei quae concepit illam . Post te ergo in odorem unguentorum tuorum curremus. Cum omni honestate deambulantibus dictum est: Post te in odorem unguentorum tuorum curremus, secundum illud: Cursum consummavi ; et illud: Qui in stadio currunt, omnes quidem currunt; unus autem accipit bravium . Bravium Christus est, et hae quidem adolescentulae, quas propter amoris exordium foris stare cognoscimus, juxta illud exemplum: Ami
Abbreviated transcription (Latin):
et sancta caput hiesu odoribus persundente. Unguentum
effusum nomen tuum. Quomodo unguentum quod effu¬
sione sua odorem longe lateq dispergit: sic xp̃i nomen ef¬
fusum est. In uniuersa terra Xpũs nominatur in omni
mundo pratdicatur dominus.Inguentum enim effusũ
est nomen euis. Nunc moysi nomenꝰ auditur. quod prius
uidtae tantum claudebatur angustiis. Neq enim graeco¬
rum quispiam meminit euis. neq in ulla gentilium lrãs
historia de illo seu caeteris scriptum aliquid teperims.
Statim ut hicsus radiauit in mundo: eduxit scͥcũ legeo
& prophetas. & uere completum est. Unguentum effusũ
nomen tuũ: propterea iuuentulat dilexerunt te.Quia per
spiritum sanctum caritas diffusa est in corda nosira. cõ¬
grue nomen esfusionis infertur. Unguẽtũ effusũ ẽ nomt̃
tuum. Hȩc dicens sponsa adholescentulas conspicit: qñ il¬
la sponsi patrem rogabat: & ad ipm̃ sponsum cominus lo¬

Expanded text:
peccatrice, et sancta caput Jesu unguenti odoribus perfundente. Unguentum peccatrice, et sancta caput Jesu unguenti odoribus perfundente. Unguentum effusum nomen tuum. Quomodo unguentum quod effusione sua odorem longe lateque dispergit, sic Christi nomen effusum est. In universa terra Christus nominatur, in omni mundo praedicatur Dominus. Unguentum enim effusum est nomen ejus. Nunc Moysi nomen auditur, quod prius Judaeae tantum claudebatur angustiis. Neque enim Graecorum quispiam meminit ejus, neque in ulla gentilium litterarum historia de illo seu caeteris scriptum aliquid invenimus. Statim ut Jesus radiavit in mundo, eduxit secum Legem et Prophetas, et vere completum est, Unguentum effusum nomen tuum. Propterea juvenculae dilexerunt te. Quia per Spiritum sanctum, charitas Dei diffusa est in corda nostra , congrue nomen effusionis infertur: Unguentum effusum nomen tuum. Haec dicens sponsa adolescentulas conspicit. Quando illa sponsi Patrem rogabat, et ad ipsum sponsum cominus lo
Abbreviated transcription (Latin):
effusum nomen tuum. Prophetitum sacramentum est.Ian¬
tummodo nomen hiesu uenit.in mundum: & unguentur
prȩdicatur effusum. In euuangelio quoq mulier accipiens
alabastrum unguentum nardi pistici preciosi: caput hiesu
pedesq perfudit. Diligenter obserua: quae de duabo super
caput effuderit saluatoris. Siquidem peccatrix super pedes
et ea quae dicitur non fuisse pectatria: super euis fudisse
monstratur. Obserua inqm̃. & inuenies in euuangelica le¬
itione non fabulas & narrationes ab euuangelistis: sed mi¬
steria. esse conscripta. Impleta est itaq odore unguenti
domus.Si quid peccatrrt habuit. ad pedes teferendum est.
si quid ta quat non peccatria: ad caput. Nec mitum domũ
fuisse completam: cum hoc telore mundus completus sit.
Stribitur in todem loco de Symone leproso & domo etus.
prosum symonem nuntupari: ciuus domus ad aduenium
christi suaui odore completa sit: petcatrite agente poenitentiã

Expanded text:
effusum nomen tuum, Propheticum sacramentum est. Taneffusum nomen tuum, Propheticum sacramentum est. Tantummodo nomen Jesu venit in mundum, et unguentum praedicatur effusum. In Evangelio quoque mulier accipiens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, caput Jesu pedesque perfudit . Observa diligenter quae de duabus super caput fuderit Salvatoris. Siquidem peccatrix super pedes, et ea, quae non dicitur peccatrix, super caput ejus fudisse monstratur . Observa, inquam, et invenies in Evangelica lectione non fabulas et narrationes ab Evangelistis, 508 sed mysteria esse conscripta. Impleta est itaque  Al. utique odore unguenti domus, si quod peccatrix habuit, ad pedes referendum est: et si quod ea, quae non peccatrix, ad caput . Nec mirum domum fuisse odore completam, cum hoc mundus completus sit. Scribitur in eodem loco de Simone leproso et domo ejus . prosum, Simonem nuncupari, cujus domus ad adventum Christi suavi odore completa sit, agente poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
perfectam locutus est sponsam: Quia teriux tua. quia oculi
iti. quia genae tuae. quia manũs tuae. quia uenter tuuꝰ
quia humeri tui. quia pedes tui. De quib si concesserit do¬
minus disputabunus. quomodo sponse membra uariẽtur.
et ad singularum partuim laus dtuersa dicatur. ut post
disputattoꝰnem etiam ad nostram dici animam similiteR
laboremus. Bona igitur ubera tua super uinum. Si uideris
sponsum: tunt intelliges uerum esse quod dicitut. Quoĩao
bona uibera tua super unum. et odor unguẽtorum tuor
super ommia atomata. Multt habuetũt aromata. Regiã
austri detulit aromata salomoni: et plures alii aromata
possederunt. Sed habuerit quis quantalitet. tioti pos unt
xp̃i odorib comparari. De quo natic sponsa ait. Odor un¬
guentorum tuotum super omnia aromata Ego arbitror ꝗa¬
torum eius odorem percipero:statim sententiam feto dice̾ns
Odor unguentorum tuorum super omnia atomata. Olcũ

Expanded text:
perfectam locutus est sponsam: Quia cervix tua, quia oculi perfectam locutus est sponsam: Quia cervix tua, quia oculi tui, quia genae tuae, quia manus tuae, quia venter tuus, quia humeri tui, quia pedes tui ! de quibus, si concesserit Dominus, disputabimus: quomodo sponsae membra varientur, et singularum partium laus diversa dicatur, ut post disputationem, etiam ad nostram dici animam similiter laboremus. Bona igitur ubera tua super vinum. Si videris sponsum, tunc intelliges verum esse quod dicitur: Quoniam bona ubera tua super vinum, et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Multi habuerunt aromata. Regina austri detulit aromata Salomoni, et plures alii aromata possederunt: sed habuerit quis quantalibet, non possunt Christi odoribus comparari, de quibus nunc sponsa ait: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Ego arbitrortorum ejus odoremque percepero, statim sententiam fero, dicens: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Oleum
Abbreviated transcription (Latin):
itur: non pectusculum ut supra: sed pectus alloquitur.Por¬
to cum sponsa loq uitur ad sponsum: quia nuptiale carmen
inducitur non pectustulum ut in sacrificio: non pectus ut
in iohanne discipulo:sed ubera nominat dicens. Quia bo¬
na sunt ubera tua super uinum. Cõmunica ut sponsã cũ
sensibus sponsi &scies quia inebriant atq laetificant isttꝯ¬
modi cogitatus. Quomodo autẽ calix domini inebrians fr̃¬
perquã oͦptimus est: sic ubera sponsi meliora sunt uino.
Quia bona uhera tua super uinum. In mediis precib uerba
ad sponsum conuertit. Et odor unguentorum tuorũ suꝑ
omnia aromata. Non uno. sed omnibus sponsus uenit un¬
ctus unguentis. Si autim ad nitam animam factam spõ¬
sam suam uenire dignabitur: quã oportet esse formosam
ut illum de calo ad st trabat. ut descendere faciat ad t̾ras
ut ueniat ad amatam: Quali pulchritud ine decoranda ẽ
quali debet amore feruere: ut ea loquatur ad illam: quat ad

Expanded text:
itur, non pectusculum ut supra, sed pectus alloquitur. Poritur, non pectusculum ut supra, sed pectus alloquitur. Porro cum sponsa loquitur ad sponsum: quia nuptiale carmen inducitur, non pectusculum, ut in sacrificio, non pectus, ut in Joanne discipulo: sed ubera nominat, dicens: Quia bona ubera tua super vinum. Communica, ut sponsa, cum sensibus sponsi, et scies, quia inebriant atque laetificant istiusmodi cogitatus. Quomodo autem calix Domini inebrians perquam optimus est : sic ubera sponsi omni meliora sunt vino, Quia bona ubera tua super vinum. In mediis precibus ad sponsum verba convertit: Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Non uno, sed omnibus sponsus venit unctus unguentis. Si autem et ad meam animam factam sponsam suam venire 507 dignabitur, quam oportet esse formosam, ut illum de coelo ad se trahat, ut descendere faciat ad terras, ut veniat ad amatam! Quali pulchritudine decoranda est, quali debet amore fervere, ut ea loquatur ad illam, quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
amplexus includat.ut ego quoq possim ditere: quod in tode
libto scriptum est. Sinistra eius sub capite meo. & dextera il¬
lius amplexabitur me.Osculetur me osculis oris su. Mo¬
ris est scripturatum: imperatuĩ modũ pro optatiuo pone̾
ut ibi. Pater noster qui es incrlis. sanctificetur nomen tuũ.
osculetur mt ab osculis oris sui. pro eo quod est utinam
osculetur. Peinde conspicit sponsum. Ueit dedlibutus unguet
net aliter ad sponsam poterat uenire:. nec decebat aliter prem̃
ad nuptias filium destinare. Uariis eum ungit unguentis.
fecit illum xpr̃. Uenit diuersis odorib spirans. & audit. ꝗa
bona sunt ubera tua super uinum. Congrue sermo diuinꝯ
tandeni rem pro locorum qualitate diuersis uocabulis nũ¬
cupat. Quando hostia offertur in lege: & uult intellectũ ostẽ¬
dere: pectusculum separationis affatur. Quando ueto retũ¬
bit aliquis cum hiesu: & sensuum tius communitẽ perfru¬

Expanded text:
amplexus includat, ut ego quoque possim dicere, quod in eodem amplexus includat, ut ego quoque possim dicere, quod in eodem libro scriptum est: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Ergo: Osculetur me ab osculis oris sui. Moris esoster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, Osculetur me ab osculis oris sui, pro eo quod est, utinam osculetur. Deinde conspicit sponsum: venit delibutus unguentis. Nec aliter ad sponsam poterat venire, nec decebat aliter Patrem ad nuptias Filium destinare. Variis eum unxit unguentis, fecit illum Christum: venit diversis odoribus spirans, et audit, quia bona ubera tua super vinum. Congrue sermo divinus unam eamdemque rem, pro locorum qualitate, diversis vocabulis nuncupat. Quando hostia offertur in Lege, et vult intellectum ostendere, pectusculum separationis affatur. Quando vero recumbit aliquis cum Jesu, et sensuum ejus communione perfru
Abbreviated transcription (Latin):
fieri secretorum. et ut aliquid audentius Aicam spiritali cupi¬
dine uel amore.Siquidem est spĩalis amor. et quom̃o ẽ ꝗda
spiritus: sic ẽ quidam amor carnalis a sathana ueniẽs: alius
amor spiritus a deo exordium habẽs: et nemo potest duob
amoribus possideri. Si carnis amator es: amorem spiritus nõ
capis. Si onmia corporalia desperisti: non dico carnem aut sa¬
guinem: sed argentum. & possessiones: sed ipam̃ terrã ipm̃q
elum hatc ꝗꝑpe pertransihuni. si ista omnia contempsisti: et
ad nullum horum anima tua obligata est.neq quoꝗͣ uitio¬
rum amote ietineris: potes amoremꝰ capere spiritualem NIsta
quia euenit occasio:ui ie anore spiruiuali aliqua dicerems
Expedit. autem nobisisalomonis custodire prarcepium: &
magis illuis qui per salomonem loquebatur:de sapientia.ua
dicens. Ama illam & seruabit te: circunda illam & exalta¬
amplexus.atq contingat: ut meam sponsam altior sponsi

Expanded text:
ium secretorum, et ut aliquid audentius dicam, spirituali cupiium secretorum, et ut aliquid audentius dicam, spirituali cupidine vel amore. Siquidem est et spiritualis amor. Et quomodo est quidam spiritus: sic est quidam amor carnalis a Satana veniens, alius amor spiritus, a Deo exordium habens. Et nemo potest duobus amoribus possideri. Si carnis amator es, amorem spiritus non capis. Si omnia corporalia despexisti, non dico carnem aut sanguinem, sed et argentum et possessiones, et ipsam terram, ipsumque coelum haec quippe pertransibunt, si ista omnia contempsisti, et ad nullum horum anima tua obligata est, neque quoquam vitiorum amore retineris, potes amorem capere spiritualem. Ista quia evenit occasio, ut de amore spirituali aliqua diceremus. Expedit autem nobis Salomonis custodire praeceptum, et magis illius, qui per Salomonem loquebatur de sapientia, ita dicens: Ama illam, et servabit te: circumda illam, et exaltamplexus: atque utinam contingat, ut meam sponsam altior sponsi
Abbreviated transcription (Latin):
iquitatem. propterea unxit te deus deus tuus oleo exultati¬
onis prȩ participib tiuis.Si me tetigerit sponsus : ego bonis
sumus in omni loco. Nos autẽ cum haec audimus: ad huc
ꝑeccatis uitiisq fetemus. de quib propheta pęnitẽs loꝗ tur
& celiqua: Hacc quidem in incensum. Deide ad opus unguẽ¬
tarii uaria sumuntur unguenta: in quibus est nardus &
stacten. Et deus qui fecit caelum & terram:loquitur ad moysi
dicens. Ego impleui tos spiritu sapientia: & intellectus: ui sa¬
cant opera artis unguentariae.Et unguentatios dtus docet
Haec si non spiritu aluer intelligantur:.nonne. fabulae sunt:
Nisi aliquid habeãt secrrti: nonne indigna sunt deo Necesse
est igituri eum qui audire scripturas spiritualiter nouit: aut c
siderat nosse omni labore contendert. ut non uexta carnem
& sanguinim conuersetur.quo possit indignus spiritualup¬

Expanded text:
iquitatem, propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo exsultatiiquitatem, propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo exsultationis, prae participibus tuis . Si me tetigerit sponsus, et ego boni us odor sumus in omni loco . Nos autem cum haec audimus, adhuc peccatis, vitiisque foetemus, de quibus propheta poenitens loquitur:et reliqua. Haec quidem in incensum. Deinde ad opus unguentarii varia sumuntur unguenta, in quibus est nardus et stacte. Et Deus qui fecit coelum et terram, loquitur ad Moysen, dicens: Ego implevi eos spiritu sapientiae et intellectus, ut faciam opera artis unguentariae . Et unguentarios Deus docet. Haec si spiritualiter non intelligantur, nonne fabulae sunt? Nisi aliquid habeant secreti, nonne indigna sunt Deo? Necesse est igitur eum, qui audire Scripturas spiritualiter novit, aut qui certe non novit, et desiderat nosse, omni labore contendere, ut non juxta carnem et sanguinem conversetur, quo possit diguus fieri spiritual
Abbreviated transcription (Latin):
dent sod ales: donet sponsus sit in recubitu & a passione cõsur¬
gat: se sponsae ornamenta facturos. Uerum iam ipsa uer¬
ba ponenda sunt: in quibus prius uox sponsȩ deprecantis au¬
.x.Osculetur me osculo oris sui. Quorum iste sensus est
Quousq mihi sens sponsus meus mittit oscula per moysen. mit¬
tit oscula pet prophetas: Iam ipsius cupio ora continge̾. Ipse
ueniat: ipse descendat. Orat igitur sponsi prem̃: & dicit ad eũ.
Osculetur mez osculis oris sui. Et quia talis est:ut cõplatur
super cam prophiticum illud in quo dicitur: adhuc te loquẽte
dicam eccẽ assum: sponsam sponsi pater exaudit. mittit fili¬
um suum. Uidens illa eum cuuis depretabatur aduentum:
orare desistit: et ad ipm̃ cominus loquitur. Quoniam bona
ubera tua super uinum. & odor unguentorũ tuoꝵ Iuꝑ oiã
aromata. Sponsus igitur xpus missus a patre: unctus ad
sponsam. & dicitur ad eum. Dilexisti uistitiam: & odisti in¬

Expanded text:
dent sodales, donec sponsus sit in recubitu, et a passione consurdent sodales, donec sponsus sit in recubitu, et a passione consurgat, se quaedam sponsae ornamenta facturos. Verum jam ipsa verba ponenda sunt, in quibus prius vox sponsae deprecantis auditur. Osculetur me ab osculis oris sui . Quorum iste est sensus: Quousque mihi sponsus meus mittit oscula per Moysen, mittit oscula per prophetas? Jam ipsius cupio ora contingere, ipse veniat, ipse descendat. Orat igitur sponsi Patrem et dicit ad eum: Osculetur me ab osculis oris sui. Et quia talis est, ut compleatur super eam propheticum illud, in quo dicitur: Adhuc te loquente dicam, ecce adsum , sponsam sponsi Pater exaudit, mittit Filium suum. Videns illa eum cujus deprecabatur adventum, orare desistit, et ad eum cominus loquitur: Quoniam bona ubera tua super vinum: et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Sponsus igitur Christus missus a Patre, venit unctus ad sponsam, et dicitur ad eum: Dilexisti justitiam, et odisti in
Abbreviated transcription (Latin):
sponsam canere cum iuuenculis. sponsũ canere cũ socips.
Et cum hoc intellexeris: audi canticum canticorum. & festina
intelligere illud: & cum sponsa dicere ea quat sponsa dicit. ut
audias quae audiuit & sponsa. Si autem non potueris dicere
cum sponsa quat dixit: ut audias ea quae dicta sunt sponsę̧.
festina uel cum sodalib fieri. Porro si & illis inferior es: esto c̃
adolescentulis:quȩ in sponsae deliciis commorantur.Hat ꝗꝑpe
in hoc libro fabulae pariter & epithalamion sunt persone.Ex
quo & gentiles sibi eͥpitalamion uenditarũt. et istuis modi¬
generis carmen assumptum est. Epithalamion siquidem can¬
ticum canticorum. Primum sponsa orat. et statim in midiis
precibus auditur. Uidet pratsentem sponsum: uidet adolescen¬
tulas suo comitatui copulatas. Deinide respondet ei sponsus.
& post sponsi eloquia dum ille pto tuis patitur salute: respon¬

Expanded text:
sponsam canere cum juvenculis, sponsum canere cum sociis. sponsam canere cum juvenculis, sponsum canere cum sociis. Et cum hoc intellexeris, audi Canticum Canticorum, et festina intelligere illud, et cum sponsa dicere ea, quae sponsa dicit, ut audias quae audivit et sponsa. Si autem non potueris dicere cum sponsa quae dixit, ut audias ea, 504 quae dicta sunt sponsae: festina vel cum sponsi sodalibus fieri. Porro si et illis inferior es, esto cum adolescentulis quae in sponsae deliciis commorantur. Hae quippe in hoc libro fabula pariter et epithalamio sunt personae, ex quo et gentiles sibi epithalamium vendicarunt, et istius generis carmen assumptum est. Epithalamium siquidem Canticum Canticorum est. Primum sponsa orat: et statim in mediis precibus auditur: videt praesentem sponsum, videt adolescentulas suo comitatui copulatas. Deinde respondet ei sponsus, et post sponsi eloquia, dum ille pro ejus patitur salute, respon
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa adolescentulas. cum sponso sodalium greges. Alia di¬
cuntur ab sponsa. alia ab sponso. nonnulla aiuiuenculis. q̃¬
dam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est. ut in nuptiis
uiuencilarum sit multitudo cum sponsa. uiuenum turba
cum sponso. Hlatc omnia noli foris quaerete. noli extra eos
qui pratditatione euuangilii saluati sunt. Xpm̃ sponsum
intellige. teclesiam sponsam sine toatula & tuga.de qua sc̃¬
ptum ist. Ut exhiberet sibi gloriosam tcclesiam. non hñte
maculam neq rugam aut aliquid eorum. sed ut sit sctã
&immaculata Eos uero qui cum sint fidelis: non sunt ta¬
men istius medi quales sermo pratfatus est: sed uixta modũ
quendam adepti uidentur salutem: anim aduerte eeden¬
tium animas. & adolescentulas esse cum sponsa Angelos uõ¬
& illos qui peruenerunt in uirum perfectum: intellige esse¬
uiros cum sponso. Inde igitur mihi uidetur: quatuor or¬
dines unuiti & unami duos choros inter se concinentes:

Expanded text:
sponsa adolescentulas, cum sponso sodalium greges. Alia disponsa adolescentulas, cum sponso sodalium greges. Alia dicuntur a sponsa, alia a sponso, nonnulla a juvenculis, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est, ut in nuptiis adolescentularum sit multitudo cum sponsa, juvenum turba cum sponso. Haec omnia noli foris quaerere: noli extra eos qui praedicatione Evangelii salvati sunt. Christum sponsum intellige: Ecclesiam sponsam sine macula et ruga, de qua scriptum est: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam, aut aliquid eorum: sed ut sit sancta et immaculata . Eos vero qui cum sint fideles, non sunt tamen istiusmodi, quales sermo praefatus est, sed juxta modum quemdam adepti videntur salutem: animadverte credentium animas, et adolescentulas esse cum sponsa; Angelos vero et eos, qui pervenerunt in virum perfectum, intellige viros esse cum sponso. Inde igitur mihi videntur quatuor ordines, unum et unam, duos choros inter se concinentes,