comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rogo & pauꝑcupio saturari ex eo. int̃ illos qui edunt & saturant᷑. & laud abt̃ dñm qͥ requirunt
UM QUIO ONE EUM TUA SIT AETERNITAS. IGNORAS QUAE BER XI¬
tibi dieo : Aut ad tẽpus uides qđ fit in tẽpore : Cur gͦ tibi totrerũ narrationes diger
Non utiq ut ꝑme noueris ea. sed affectũ meũ excito intẽ. & eorũ qui hȩclegunt: ut di¬
imus om̃s magnus dñs & laud abilis ualde. Iam dixi & dicã amore amoris tui facio istud N
& oramus. et tam̃ ueritas ait. nouit pat̃ ur ꝗd uobisopus sit. priusquã petatis ab eo. Affectũ ergo
nr̃m patefacimus in tẽ. confitendo tibi miserias nr̃as. et miscđias tuas suꝑ nos. ut liberes nos om̃ino
ñ cepisti. ut desinamus ẽẽ miseri. & beatificem̃ intẽ. qm̃ uocastinos ut simus pauperes sp̃u & mite
& lugentes & esurientes ac sitientes iustitiã. & miscđes & mundicordes & pacifici. Ecce narraui¬

Expanded text:
laudabunt dominum qui requirunt laudabunt dominum qui requirunt omine, cum tua sit aeternitas, ignoras, quae tibi dico, aut ad tempus uides quod fit in tempore? cur ergo tibi tot rerum narrationes digero? non utique per me noneris ea, sed affectum meum excito in te et eorum, qui haec legunt, ut dicamus omnes: magnus dominus et laudabilis ualde. iam dixi et dicam: amore amoris tui facio istuc. nam et oramus, et tamen ueritas ait: nouit pater uester quid uobis opus sit, priusquam petatis ab eo. affectum ergo nostrum patefacimus in te confitendo tibi miserias nostras et misericordias tuas super nos, ut liberes nos omnino, quoniam coepisti, ut desinamus esse miseri in nobis et beatificemur in te, quoniam uocasti nos, ut simus pauperes spiritu et mites et lugentes et esurientes ac sitientes iustitiam et misericordes et mundicordes et pacifici. ecce narraui ti
Abbreviated transcription (Latin):
nobis seruiendo. Meritomͥ spes ualida in illo ẽ: qđ sanabis om̃s languores meos ꝑeũ q
sedet ad dexterã tuã. & tẽ int̃pellat ꝓnobis. Alioquin. desperarẽ. Multi enĩ & magni st̃
lem languores mei. multi st̃ & magni: sed amplior ẽ medicina tua. Potuimus putaro
uerbũ tuũ remotũ ẽẽ a coniunctione hominis & desperare nobis: nisi caro fieret & habita¬
ret in nobis. Conterritus peccatis meis & mole miseriȩ meȩ. agitauerã in corde. meditatusq
fuerã fugã in solitudinẽ sed ꝓhibuisti mẽ & confortasti me dicens. Ideo ꝓ om̃ib xp̃c mortu¬
us ẽ : ut qui uiuunt iã ñ sibi uiuant. sed ei qui ꝓipsis mortuus ẽ. Eoce dñe iacto intẽ eurã meam.
uiuã & considerabo mirabilia de legetua. Tu scis imperitiã meã & infirmitatẽ mea
doce mẽ & sana mẽ. Ille tuus unicusin quo st̃ om̃s thesauri sapientiȩ & scientiȩ absconditi.

Expanded text:
nobis serviendo! Merito mihi spes valida in illo est quod sanabis omnes languores meos per eum qui nobis serviendo! Merito mihi spes valida in illo est quod sanabis omnes languores meos per eum qui sedet ad dexteram tuam, et te interpellat pro nobis; alioquin desperarem. Multi enim et magni sunt iidem languores mei, multi sVerbum tuum remotum esse a conjunctione hominis, et desperare de nobis, nisi caro fieret et habitaret in nobis. 70. Conterritus peccatis meis et mole miseriae meae agitaveram in corde meditatusque fueram fugam in solitudinem; sed prohibuisti me, et confirmasti me, dicens: Ideo pro omnibus Christuus est, ut et qui uiuunt iam non sibi uiuant, sed ei qui pro omnibus mortuus est. ecce, domine, iacto in te curam meam, ut uiuam, et considerabo mirabilia de lege tua. tu scis inperitiam meam et infirmitatem meam: doce me et sana me. ille tuus unicus, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi,
Abbreviated transcription (Latin):
uta & pax ẽ : ꝑ iustitiã coniunetã dõ euacuaret mortẽ iustificatorũ impiorũ. quã cũ illis uoluit
habere cõmunẽ. Hic demonstratus ẽ antiquis sc̃ĩs. ut ita ipsi ꝑfidẽ futurȩ passionis eius. sicuti
s ꝑfidẽ prȩteritȩ salui fierent. In quantũ etũ homo in tantũ mediator: in quantũ aut̃ uerb
ñ medius quia ȩqualis dõ & ds̃ apud dm̃. & simul cũ spã sc̃o unus ds̃. Quomodo nos amasti pas¬
bone. qui filio tuo uni co ñ peꝑcisti. sed ꝓ nobis impis tradidisti eũ : Quomodo nos amast
crucis. unus ille in mortuis liber potestatẽ habens ponendi animã suam. & potestatẽ habens
iterũ sumendi eã. ꝓnobis tibi uictor & uictima. & ideo uictor quia uietima. ꝓnobis tibi sacer¬
dos & sacrificiũ. & ideo sacerdos quia sacrificiũ. faciens tibi nos de seruis filios. de tẽ nascen

Expanded text:
uita et pax est, per iustitiam coniunctam deo euacuaret mortem iustificatorum inpiorum, quam cum illis uoluit uita et pax est, per iustitiam coniunctam deo euacuaret mortem iustificatorum inpiorum, quam cum illis uoluit habere conmunem. hic demonstratus est antiquis sanctis, ut ita ipsi per fidem futurae passionis eius, sicut nos per fidem praeteritae, salui fierent. in quantum enim non medius, quia aequalis Deo, et Deus apud Deum, et simul cum Spiritu sancto unus Deus. 69. Quomodo nos amasti, Pabone, qui Filio tuo unico non pepercisti, sed pro nobis impiis tradidisti eum! Quomodo amasti nos,crucis! unus ille in mortuis liber, potestatem habens ponendi animam suam, et potestatem habens iterum sumendi eam; pro nobis victor et victima, et ideo victor, quia victima; pro nobis tibi sacerdos et sacrificium, et ideo sacerdos, quia sacrificium; faciens tibi nos de servis filios, de te nascendo,
Abbreviated transcription (Latin):
urneo corpore ipse ñ eẽt. Erant eni illi mortales & peccatores : tũ aut̃ dñe cui reconciliari su¬
obe quȩ rebant immortalis & sine peccato. Meditor aut̃ int̾ dm & homines oportebat ut habe
aliqd simile dõ. aliqd simile hominib: : ne in utroq hominib similis. longe eẽt adõ. aut i
itroq dõ similis. longe eẽt ab hominibus. atq ita mediator ñ eẽt. Fallax itaq ille mediatos
quo ꝑ secreta iudicia tua suꝑbia mereret᷑ illudi. unũ cũ hominib habet id ÷ peccatũ. aliud
uder uult habere cũ do. ut quia carnis mortalitate ñ tegit᷑. pro immortali se ostentet. Sed
quia stipendiũ peccati morsẽ: hoc habet cõmune cũ hominib: unde simul dãpnet᷑ in mortẽ
etiã ipsã discerent humilitatẽ. mediator ille dĩ & hominũ homo xp̃c iũe int̾ mortales peccato¬

Expanded text:
carneo corpore ipse non esset. Erant enim illi mortales et peccatores; tu autem, Domine, cui reconciliari sucarneo corpore ipse non esset. Erant enim illi mortales et peccatores; tu autem, Domine, cui reconciliari superbe quaerebant, immortalis et sine peccato. Mediator autem inter Deum et homines oportebat ut haberet aliquid simile Deo, aliquid simile hominibus: ne in utroque hominibus similis, longe esset a Deo; aut in utroque Deo similis, longe esset ab hominibus, atque ita mediator non esset. Fallax itaque ille mediator, quo per secreta judicia tua superbia mereretur illudi, unum cum hominibus habet, id est peccatum; aliud videri vult habere cum Deo, ut quia carnis mortalitate non tegitur, pro immortali se ostentet. Sed quia stipendium peccati mors est, hoc habet commune cum hominibus, unde simul damnetur in mortem.etiam ipsam discerent humilitatem, mediator ille Dei et hominum homo Christus Jesus, int
Abbreviated transcription (Latin):
uolui. sed uolui tecũ possidere mendaciũ. sicut nemo uult ita falsũ dicere. ut nesciat ipse qͥs
uerũ sit. Itaq amisi tẽ. quia ñ dignaris cũ mendacio possideri. Quẽ inuenirẽ. qui me reconciliar&
abi: Ambiendũ mihi fuit ad angłos : qua p̃ce. quib sacram̃tis. Multi conantes ad tẽ redire. neq
ipsos ualentes sicut audio tẽptauerunt hȩc & inciderunt indesideriũ curiosarũ uisionũ. et
digni habiti st̃ illusionib Elati enĩ tẽ quȩrebant doctrinȩ fastu exerentes potius quã tunden
pectora & ad duxerunt sibi ꝑsimilitudinẽ cordis sui conspirantes & socias suꝑbiȩ suȩ potes¬
tes aeris huius. a quib ꝑ potentias magicas deciperent᷑. quȩrentes mediatorẽ ꝑ quẽ purgarent᷑.
eñ erat. Di abolus enĩ erat. transfigurans sẽ in angłm lucis. Et multũ illexit suꝑbã carnẽ. quod

Expanded text:
uolui, sed uolui tecum possidere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse, quid uolui, sed uolui tecum possidere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse, quid uerum sit. itaque amisi te, quia non dignaris cum mendacio possideri. Quem inuenirem, qui me reconciliaret tibi? ambiendum mihi fuit ad angelos? qua prece? quibus sacramentis? multi conantes ad te redire neque per se ipsos ualentes, sicut audio, temtauerunt haec et inciderunt in desiderium curiosarum uisionum et digni habiti sunt inlusionibus. elati enim te quaerebant doctrinae fastu exserentes potius quam tundentes pectora et adduxerunt sibi per similitudinem cordis sui conspirantes et socias superbiae suae potestates aeris huius, a quibus per potentias magicas deciperentur, quet non erat. Diabolus enim erat transfigurans se in Angelum lucis . Et multum illexit superbam carnem, quod
Abbreviated transcription (Latin):
itũ locũ animȩ meȩ nisi intẽ. quo colligant᷑ sparsa mea. nec ate quicquã recedat ex mi
Et aliquando intromittis me in affectũ multũ inusitatũ introrsus ad nescio quã dulcedinẽ
quȩ si ꝑficiat᷑ inme. nescio qͥd erit qđ uita ista ñ erit. Sed recedo in hȩc erũ nosis ponderibus
resorbeor solitis & teneor & multũ fleo. sed multũ teneor. Tantũ consuetudinis sar¬
na digna ẽ. Hic eẽ ualeo nec uolo. illic uolo nec ualeo. Miser utrobiq Ideoq conside¬
raui languores peccatorũ meorũ in cupiditate triplici. & dexterã tuã inuocaui ad sal
meã. Uidi enĩ splendorẽ tuũ corde saucio. & reꝑcussus dixi. Quis illue potest: Proiectis
sũ a facie oculoꝵ tuorũ. Tu es ueritas. suꝑ omã prȩsidens. At ego ꝑ auaritiã meã ñ amitto

Expanded text:
tutum locum animae meae nisi in te, quo colligantur sparsa mea, nec a te quidquam recedat ex me. tutum locum animae meae nisi in te, quo colligantur sparsa mea, nec a te quidquam recedat ex me. et aliquando intromittis me in affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio quid erit, quod uita ista non erit. sed reccido in haec aerumnosis ponderibus et resorbeor solitis et teneor et multum fleo, sed multum teneor. tantum consuetudinis sarcina digna est! hic esse ualeo nec uolo, illic nolo nec ualeo, miser utrubique.. Ideoque consideraui languores peccatorum meorum in cupiditate triplici et dexteram tuam inuocaui ad salutem meam. uidi enim splendorem tuum corde saucio et repercussus dixi: quis illuc potest? proiectus sum a facie oculorum tuorum. tu es ueritas super omnia praesidens. at ego per auaritiam meam nonJamittere
Abbreviated transcription (Latin):
Inde ingressus sũ in recessus memoriȩ meȩ. multipli ces amplitud ines plenas miris modi
arũ innum erabiliũ & consideraui & expaui. & nihil eorũ discernere potui sine tẽ: & nihil eos
ȩstimare conatus sũ. excipiens alia nuntiantib sensib: & in t̾rogans. alia mecũ cõmixta senticas
sosq nuntios dinoscens atq dinumerans. iãq in memoria elatis opib alia ꝑtractans. alia i¬
condens. alia eruens: nec ego ipse cũ hȩc agerẽ. id ÷ uis mea qua id agebã. nec ipsa erastũ. quib
luxes tu ꝑmanens. quã de om̃ib consulebã an eẽnt. ꝗd eẽnt. quanti pendenda eent. Et audicdi
cen tẽ ac iubentẽ. et sȩpe istud facio. Hoc me delectat. & ab actionib necessitatis qua
relaxari possũ. ad istã uoluptatẽ refugio. N eq in his om̃ib quȩ ꝑcurro consulens te inuenio

Expanded text:
inde ingressus sum in recessus memoriae meae, multiplices amplitudines plenas miris modis inde ingressus sum in recessus memoriae meae, multiplices amplitudines plenas miris modis copiarum innumerabilium, et consideraui et expaui et nihil eorum discernere potui sine te et nihil eorum dignitatibus aestimare conatus sum, excipiens alia nutantibus sensibus et interrogans, alia mecum conmixta sentiens ipsosque nuntios dinoscens atque dinumerans iamque in memoriae latis opibus alia pertractans, alia condens, alia eruens. Nec ego ipse cum haec agerem, id est vis mea qua id agebam, nec ipsa eras tu, quia lux es tu permanens quam de omnibus consulebam an essent, quid essent, quanti pendenda essent: et audiebam docentem ac jubentem. Et saepe istud facio; hoc me delectat, et ab actionibus necessitatis quantum relaxari possum, ad istam voluptatem refugio. Neque in his omnibus, quae percurro consulens te, invenio
Abbreviated transcription (Latin):
dã excellentiã contrahit. emendicata suffragia tẽptat. & eũ ame in me arguit᷑ eo ipso quo
re tẽptationis malũ. quo in anescunt qui placent sibi de se. quãuis aliis uł placeant uł displice¬
nt. nec placere affectent cȩteris. Sed sibi placentes multũ tibi displicent. ñ tantũ de ñb
nis quasibonis uerũ etiam de bonis tuis quasi suis. aut etiã sicut detuis sed tamquã & meri¬
is suis. aut etiã sicut extua grã sed ñ sua merita.ñ tamen socialit̃ gaudentes. sed aliis inuic¬
tes eã. In his om̃ib atq huiuscemodi ꝑiculis & laborib uides tremorẽ cordis mei. & uulnera
nea magis subinde atẽ sanarimihi. cũ ñ infligisentio. Vbi ñ mecũ ambulasti ueritas. d¬
cens ꝗd caueã et ꝗd appetã. cũ ad tẽ referrẽ inferiora uisa mea quȩ potui. teq consulerem:
Lustraui mundũ foris sensu quo potui. & attendi uitã corporis mei de me. sensusq ipsos meos.

Expanded text:
dam excellentiam contrahit emendicata suffragia: temtat et cum a me in me arguitur, eo ipso, quo re temtationis malum, quo inanescunt qui placent sibi de se, quamuis aliis uel non placeant uel displiceant nec placere affectent ceteris. sed sibi placentes multum tibi displicent non tantum de non bonis quasi bonis uerum etiam de bonis tuis quasi suis, aut etiam sicut de tuis, sed tamquam de meritis suis, aut etiam sicut ex tua gratia, non tamen socialiter gaudentes, sed aliis inuidentes eam. in his omnibus atque in huius modi periculis et laboribus uides tremorem cordis mei, et uulnera mea magis subinde a te sanari quam mihi non infligi sentio. Vbi non mecum ambulasti, ueritas, docens quid caueam et quid appetam, cum ad te referrem inferiora uisa mea, quae potui, teque consulerem? lustraui mundum foris sensu, quo potui, et adtendi uitam corporis mei de me sensusque ipsos meos.
Abbreviated transcription (Latin):
ũ est & erũpat tẽporanea lux nrã. & de ista inferiore fruge actionis. indelitias contẽplationis
uerbũ uitȩ superius obtinentes appareamus si eut luminaria inmundo. cohȩrentes firmam̃to

Expanded text:
num est, et erumpat temporana lux nostra, et de ista inferiore fruge actionis in delicias contemplationis num est, et erumpat temporana lux nostra, et de ista inferiore fruge actionis in delicias contemplationis uerbum uitae superius obtinentes appareamus sicut luminaria in mundo cohaerentes firmamento
Abbreviated transcription (Latin):
ita facis mare ordine imperii tui suꝑ omã ad animas sitientes tibi & apparentes tibi alio
fine distinctaᷤᷤ societate maris occulto & dulci fonte irrigas. ut & terra d& fructũ suum
firmitate compatimꝰ ad subueniendũ indigentibus. similit̃ opitulantes quẽ ad moc
nobis uellemus opem ferri si eodem modo indigeremus. non tantũ in facilib tamquã is
herba seminali. sed etiam in ꝓtectione ad iutorii forti robore. sicut lignũ fructis
id est beneficiũ ad eripiendum eũ qui iniuriam patit᷑ de manu potentis. & prȩbendo
Iocretionis umbraculũ ualido robore iusti iudicu. Ita dñe. iti oro tẽ oriat᷑ sicuti ficus sicuti das hila¬
erte & facultatẽ. oriat᷑ de terra ueritas & iustitia de celo respiciat. & fiant infirmam̃to lumina¬
u. E rangamus esurienti panẽ nr̃m. & egenũ sine tecto inducamus indomũ nrãm. Nudum
esti amus & domesticos seminis nri non despiciamus. quib interra natis fructib: uide quia bo¬

Expanded text:
ita facis mare ordine imperii tui super omnia. 21. At animas sitientes tibi, et apparentes tibi alio fine distinctas a societate maris, occulto et dulci fonte irrigas, ut et terra det fructum suux nostra infirmitate compatimur ad subveniendum indigentibus, similiter opitulantes quemadmodum nobis vellemus opem ferri, si eodem modo indigeremus; non tantum in facilibus, tanquam in herba seminali, sed etiam in protectione adjutorii, forti robore, sicut lignum fructiferum; id est, beneficum ad eripiendum eum qui injuriam patitur, de manu potentis, et praebendo protectionis umbraculum ualido robore iusti indicii. Ita, domine, ita, oro te, oriatur, sicuti facis, sicuti das hilaritatem et facultatem, oriatur de terra ueritas et iustitia de caelo respiciat, et fiant in firmamento luminaria. frangamus esurienti panem nostrum et egenum sine tecto inducamus in domum nostram, nudum uestiamus et domesticos seminis nostri non despiciamus. quibus in terra natis fructibus uide, quia bo
Abbreviated transcription (Latin):
nisi tũ qui dixisti. ut congregarent᷑ aquȩ in congregationẽ unã & apparer& arida sitiens i¬
bi. qm̃ tuum ẽ mare & tũ fecisti illud. & aridã terrã manustuȩ form auerunt: Neq enĩ as¬
tudo uoluntatũ. sed congregatio aquarũ uocat᷑ mare. Tu enĩ coerces &iam malas cupiditas
animarũ. & figis limites quousq ꝓgredi sinant᷑ aquȩ. ut in sẽ cõminuant᷑ fluctus earũ.¬

Expanded text:
nisi tu, qui dixisti, ut congregarentur aquae in congregationem unam et appareret arida sitiens tinisi tu, qui dixisti, ut congregarentur aquae in congregationem unam et appareret arida sitiens tibi, quoniam tuum est mare, et tu fecisti illud, et aridam terram manus tuae formauerunt? neque enim amaritudo uoluntatum, sed congregatio aquarum uocatur mare. tu enim coherces etiam malas cupiditates animarum et figis limites, quousque progredi sinantur aquae, ut in se comminuantur fluctus earu
Abbreviated transcription (Latin):
nis & blanditus ẽ : & in flãmauit. & cucurrimus post odorẽ eius. Sed cũ apparuerit sim
no tu es. tũ scis solus qui es in cõmutabilit̃. & scis in cõmutabilit̃. & uis in cõmutabilit̃. & essi
tia scit & uult in cõmutabilit̃ & uoluntas tua ẽ. & scit in cõmutabilit̃. nec uidet᷑ iustũ
coram tẽ ut quẽ admodũ sẽ scit lumen in cõmutabile : ita sciat᷑ ab illuminato commutabil
Ideoq anima mea tamquã terra sine aqua tibi. quia sicut sẽ illum inare de sẽ ñ potes
se satiare de sẽ ñ potest. Sic enĩ apud tẽ fonsuitȩ : quomodo in lumine tuo uidebimꝰ lume
Quis amaregauit a maricantes in societatẽ unã : Idem namq illis finis ẽ tẽporalis & terre
licitatis ꝓpt̃ quã faciunt omã. quãuis in dõmutabili uarietate curarũ fluctuent. Quis dñe

Expanded text:
rnis, et blanditus est, et inflammavit, et cucurrimus post odorem ejus. Sed cum apparuerit, simrnis, et blanditus est, et inflammavit, et cucurrimus post odorem ejus. Sed cum apparuerit, simno tu es, tu scis solus, qui es incommutabiliter, et scis incommutabiliter, et vis incommutabiliter. Et essentia t et uult inconmutabiliter et uoluntas tua est et scit inconmutabiliter, nec uidetur iustum esse coram te, ut, quemadmodum se scit lumen inconmutabile, ita sciatur ab inluminato conmutabili. ideoque anima mea tamquam terra sine aqua tibi, quia sicut se inluminare de se non potest, ita se satiare de se non potest. sic enim apud te fons uitae, quomodo in lumine tuo uidebimus lumen. Quis congregauit amaricantem societatem unam? idem namque illis finis est temporalis et terrenae felicitatis, propter quam faciunt omnia, quamuis innumerabili uarietate curarum fluctuent. quis, domine,
Abbreviated transcription (Latin):
es. & es in ȩt̃nũ. quia suꝑ hoc firmam̃tũ ordinasti eos. qđ firmasti suꝑ infirmitatẽ inferior
populoꝵ. ubi suspicerent & cognoscerent miscđiam tu ã temporalit̃ enunti ante te
cisti tẽpora. Incęlo enĩ dñe miscđĩa tua . & ueritas tua usq ad nubes. Tran seunt nubes
cȩlũ autẽ man&. Transeunt prȩdicatores uerbitui ex hacuita in aliam uitã. scriptur
ro tua usq infinẽ sȩcłi suꝑpopulos extendit᷑. Sed cȩlũ & terra transibunt. sermones a
tui ñ transibunt: qm̃ & pellis plicabit᷑ & fęnũ suꝑ qđ extendebat᷑ cũ claritate sua prȩteries
uerbũ autẽ tuũ man& in ȩt̃nũ. quod nc̃ enigmate nubiũ & ꝑspeculũ cęli ñ sicuti ẽ appar
bis: quia & nos quãuis filio tuo dilecti simus. nondũ apparuit qđ erimus. Attendit ꝑr&ia ea¬

Expanded text:
hoc es et es in aeternum, quia super hoc firmamentum ordinasti eos, quod firmasti super infirmitatem inferiorum hoc es et es in aeternum, quia super hoc firmamentum ordinasti eos, quod firmasti super infirmitatem inferiorum populorum, ubi suspicerent et cognoscerent misericordiam tuam temporaliter enuntiantem te, qui fecisti tempora. in caelo enim, domine, misericordia tua et ueritas tua usque ad nubes. transeunt nubes, caelum autem manet. transeunt praedicatores uerbi tui ex hac uita in aliam uitam, scriptura uero tua usque in finem saeculi super populos extenditur. sed et caelum et terra transibunt, sermones autem tui non transibunt, quoniam et pellis plicabitur et faenum, super quod extendebatur, cum claritate sua praeteriet, uerbum autem tuum manet in aeternum; quod nobis; quia et nos quamvis Filio tuo dilecti simus, nondum apparuit quod erimus. Attendit per retia ca
Abbreviated transcription (Latin):
isstentẽ reconciliationi tuȩ. defendendo peccata sua. Non noui dñe. non noui alia¬
tam casta eloquia. quȩ sic mihi ꝑsuaderent confessionẽ. & lenirent ceruice meam iugo tuo. & ini¬
rent colere tẽ gratis. Intelligam ea paterbone. da mihi hȩc subt̃posito. quia subt̃positis sol¬
dasti ea. Sunt aliae aquȩ suꝑ hoc firmam̃tũ credo in mortales & a terrena corruptionesi¬
tae. laudent nomen tuũ. laudent tẽ suꝑ cȩlestes populi angłorũ tuorũ. qui non opus habe
suspicere firmam̃tũ hoc. & legendo cognoscere uerbũ tuũ. Vident enĩ faciem tuam sei
& ibi legunt sine syllabis tẽporũ ꝗͥd uelit aet̾na uoluntas tua. legunt. eligunt. & diligu
semꝑlegunt. & nũ quã prȩterit qđ legunt. Eligendo enĩ & diligendo. legunt ipsã in cõ¬
tabilitatẽ consilu tui. Non claudit᷑ codex eorũ. nec plicat᷑ liber eorũ: quia tũ ipse illis

Expanded text:
resistentem reconciliationi tuae defendendo peccata sua. non noui, domine, non noui aliaresistentem reconciliationi tuae defendendo peccata sua. non noui, domine, non noui aliatam casta eloquia, quae sic mihi persuaderent confessionem et lenirent ceruicem meam iugo tuo et inuitarent colere te gratis. intellegam ea, pater bone da mihi hoc subterposito, quia subterpositis solidasti ea.\' Sunt aliae aquae super hoc firmamentum, credo, inmortales et a terrena corruptione secretae. laudent nomen tuum, laudent te supercaelestes populi angelorum tuorum, qui non opus habent suspicere firmamentum hoc et legendo cognoscere uerbum tuum. uident enim faciem tuam semper et ibi legunt sine syllabis temporum, quid uelit aeterna uoluntas tua. legunt, eligunt et diligunt; semper legunt et numquam praeterit quod legunt. eligendo enim et diligendo legunt ipsam inconmutabilitatem consilii tui. non clauditur codex eorum nec plicatur liber eorum, quia tu ipse illis
Abbreviated transcription (Latin):
utales ꝑquoseã dispens astinobis. Et tũ sc̃is dñe. tũ scisquẽ ad modũ pellib indueris homi¬
is cũ peecato mortales fierent. Unde sicut pellẽ extendisti firmam̃tũ libri tui concor¬
sutiq sermones tuos. quos ꝑmortaliũ ministeriũ suꝑ posuisti nobis. Namq ipsa eorum
e solid am̃tũ auctoritatis in eloquiis tuis ꝑ eos editis sublimit̃ extenditur. suꝑ om̃ã
uc subter sunt. Quod cũ hic uiuerent. non ita sublimit̃ extentũ erat. nondũ sicut pellem
dũ extenderas: nondũ mortis corũ famam usquequaq dilataueras. Uideamus dñe cȩlos opera
tuoꝵ. de serena oculis nr̃is nubilũ quo subtexisti eos. Ibi ẽ testimoniũ tuũ. sapienti¬
mprȩstans paruulis. Perfice ds̃m̃s laudẽ tuã exore infantiũ & laetentiũ. Neq enim
ouimus alios librosita destruentes suꝑbiam. ita destruentes inimicũ & defensorem

Expanded text:
mortales, per quos eam dispensasti nobis. et tu scis, domine, tu scis, quemadmodum pellibus indueris homimortales, per quos eam dispensasti nobis. et tu scis, domine, tu scis, quemadmodum pellibus indueris homines, cum peccato mortales fierent. unde sicut pellem extendisti firmamentum libri tui, concordes utique sermones tuos, quos per mortalium ministerium superposuisti nobis. namque ipsa eorum morte solidamentum auctoritatis in eloquiis tuis per eos editis sublimiter extenditur super omnia, quae subter sunt, quod, cum hic uiuerent, non ita sublimiter extentum erat. nondum sicut pellem caelum extenderas, nondum mortis eorum famam usquequaque dilataueras. Videamus, domine, caelos, opera digitorum tuorum: disserena oculis nostris nubilum, quo subtexisti eos. ibi est testimonium tuum sapientiam praestans paruulis. perfice, deus meus, laudem tuam ex ore infantium et lactantium. neque enim nouimus alios libros ita destruentes superbiam, ita destruentes inimicum et defensorem
Abbreviated transcription (Latin):
tus mei dñm meũ. qui uiuificabit & mortalia corpora nra ꝓpt̃ sp̃m qui habitat in nobis. qui a
interius nr̃m tenebrosũ & fluidũ misericordit̃ suꝑferebat᷑. Vnde in hac peregrinatione pig¬
saccipimus. ut iã simus luxdũ adhuc spe salui factisumus. & filii lucis & filudiei. non filii noctis
tenebrarũ qđ tamen fuimus. int̃quos & nos in isto adhuc in certo humanȩ uitȩ nrãc tũ so¬
sdiuidis. qui ꝓbas corda nr̃a & uocas lucẽ diem & tenebras noctẽ. Quis enĩ nos discernit.
itu: Quid autẽ habemus. quod ñ accipimus atẽ ex eadem massa uasa in honorẽ. ex qua sunt
uilia facta in contumeliã : Aut quis nisi tũ ds̃ nt̃ fecisti nobis firmamentũ auetoritatis suꝑ
isde scriptura tua diuina : Cȩlũ enĩ plicabit᷑ ut liber. & nunc sicut pellis extenditur suꝑ
s Sublimioris enĩ auctoritatis ẽ tuadiuina scriptura. cũ iã obierint istã mortem illi

Expanded text:
piritum, qui habitat in nobis, quia super interius nostrum tenebrosum et fluuidum misericorditer superferebatur. unde in hac peregrinatione pignus accepimus, ut iam simus lux, dum adhuc spe salui facti sumus et filii lucis et filii diei, non filii noctis neque tenebrarum, quod tamen fuimus. inter quos et nos in isto adhuc incerto humanae notitiae tu solus diuidis, qui probas corda nostra et uocas lucem diem et tenebras noctem. quis enim nos discernit nisi tu? quid autem habemus, quod non accepimus a te, ex eadem massa uasa in honorem, ex qua sunt et alia facta in contumeliam? Aut quis nisi tu, deus noster, fecisti nobis firmamentum auctoritatis super nos in scriptura tua diuina? caelum enim plicabitur ut liber et nunc sicut pellis extenditur super nos. sublimioris enim auctoritatis est tua diuina scriptura, cum iam obierunt istam mortem illi
Abbreviated transcription (Latin):
rabilis distinctio. & tamen distinctio. uideat qui potest. Certe coram sc̃ ẽ : attendat in se & uide
at. & dicat mihi. Sed cũ inuenerit in his aliꝗd & dixerit. ñ iã sẽ putet inuenisse illud qđ su
ista ẽ in cõmutabile. quod ẽ in cõmutabilit᷑. & scit in cõmutabilit̃. & uult in cõmutabiliter et
modis simplicit̃ & multiplicit̃ infinito sibi in sẽ fini qđ ẽ: & sibi notũ ẽ. & sibi sufficit. in cõmu¬
tabilit̃ idipsũ copiosa unitatis magnitudine. Quis facile cogitauerit : Quis ullomͦ dix
quis quolib& modo tẽpore ꝓnuntiauerit : procede in confessione fides mea. dic dñoc¬

Expanded text:
bilis distinctio, et tamen distinctio, videat qui potest. Certe coram se est; attendat in se et videat bilis distinctio, et tamen distinctio, videat qui potest. Certe coram se est; attendat in se et videat et dicat mihi. Sed cum invenerit in his aliquid et dixerit, non jam se putet invenisse illud quod supra ista est incommutabile, quod est incommutabiliter, et scit incommutabiliter, et vult incommutabiliter: et modis simpliciter et multipliciter, infinito in se sibi fine quo est, et sibi notum est, et sibi sufficit incommutabiliter idipsum copiosa unitatis magnitquis quolibet modo temere pronuntiauerit? Procede in confessione, fides mea; dic do
Abbreviated transcription (Latin):
lux. & fieret lux. In nobis enĩ distinguit᷑ tẽpore qđ tenebrȩ fuimus & lux efficim᷑: in illa uero
uetũ ẽ ꝗͥd eẽt nisi illum in aret᷑. & ita dictũ ẽ quasi prius fuerit fluxa & tenebrosa. ut appare¬
r& causa qua factũ ẽ ut alit̾ eẽt. id ÷ ut ad lumen indeficiens conuersa lux eẽt. Qui potest int¬
ligat : qui ñ potest. atẽ petat. Ut ꝗd mihi molestus ẽ : quasi ego illuminẽ ullũ hominẽ uenien
anima. quȩ cũ de illa loquit᷑. sciat ꝗͥd loquat᷑. Et contendunt & dimicant. & nemo sine pace ud
istã uisionẽ. Vellẽ ut hȩctria cogitarent homines in seipsis. Longe aliud st̃ istatria. quã
trinitas. Sed dico ublse exerceant & ꝓbent. & sentiant quã longe st̃. Dico autẽ hȩc tria: ẽẽ nossi
uelle. Sum enĩ & noui. & uolo. Sum sciens. & uolens. & scio me esse. & uelle. & uolo eẽ. & scir
In his igit᷑ trib quã sit inseparabilis uita & una uita. & una mens. & una essentia : quã deniq insepas

Expanded text:
lux, et fieret lux . In nobis enim distinguitur tempore, quod tenebrae fuimus, et lux efficimur : in illa vero dictum est quid esset, nisi illuminaretur; et ita dictum est, quasi prius fuerit fluxa et tenebrosa; ut appareret causa qua factum est ut aliter esset, id est, ut ad lumen indeficiens conversa lux esset. Qui potest, intelligat; et qui non potest, a te petat. Utquid mihi molestus est, quasi ego illuminem ullum hominem venientem anima quae cum de illa loquitur, scit quid loquitur. Et contendunt et dimicant, et nemo sine pace videt istam visionem. Vellem ut haec tria cogitarent homines in seipsis. Longe aliud sunt ista tria quam illa Trinitas: sed dico ubi se exerceant et probent, et sentiant quam longe sunt. Dico autem haec tria: esse, nosse, velle. Sum enim, et novi, et volo: sum sciens, et volens; et scio esse me, et velle; et volo esse, et scire. In his igitur tribus quam sit inseparabilis
Abbreviated transcription (Latin):
t insponso nrõ unicotuo. Quȩ ẽ illa speciei lux cũ uidebimus eũ sicuti ẽ: & transierint lacrimȩ
mnihi faetȩ st̃ panis die ae nocte. cũ dicit᷑ mihi cotidie. ubi ẽ ds̃ tuus: Et ego dico. dsm̃s. Ubi es. ecce
q : Respiro intẽ paululũ. cũ effundo suꝑ me animã meam in uoce exultationis & confessionis
sestiuitatẽ celebrantis. & adhuc tristis ẽ qui a reuȩlabit᷑. & fit abyssus uł potius sentit adhue
eabyssũ. Dicit & fides mea . quã accendisti in nocte ante pedes meos. Quare tristis es anima¬
u & quare conturbas me : Spera in dño. Lucerna pedib tuis uerbũ eius. Spera & ꝑseuera do
itranseat nox mater iniquoꝵ. donec transeat iradñi. cuius filii & nos fuimus aliquando tenebrȩ
rũ residua trahimus in corpore ꝓpt̃ peccatũ mortuo. donec aspir& dies & remoueant᷑ tenebr

Expanded text:
quae est in sponso nostro, unico tuo. quae est illa speciei lux, cum uidebimus eum, sicuti est, et transierint lacrimae, quae est in sponso nostro, unico tuo. quae est illa speciei lux, cum uidebimus eum, sicuti est, et transierint lacrimae, quae mihi factae sunt panis die ac nocte, dum dicitur mihi cotidie: utii est deus tuus? Et ego dico: deus meus ubi est? ecce ubi es. respiro in te paululum, cum effundo super me animam meam in uoce exultationis et confessionis soni festiuitatem celebrantis. et adhuc tristis est, quia relabitur et ift abyssus, uel potius sentit adhuc se esse abyssum. dicit ei fides mea, quam accendisti in nocte ante pedes meos: quare tristis es, anima, et quare conturbas me? spera in domino; lucerna pedibus tuis uerbum eius. spera et perseuera, donec transeat nox, mater iniquorum, donec transeat ira domini, cuius filii et nos fuimus aliquando tenebrae, quarum residua trahimus in corpore propter peccatum mortuo, donec aspiret dies et remoueantur umbr
Abbreviated transcription (Latin):
Dite pueri efficimentib sed malitia paruuli estote. ut mentib ꝑfecti sitis. & ostulti galathae.
uos fascinauit: sed iã ñ uoce sua. intua enĩ. qui misisti spm tuũ de exeelsis ꝑ eũ qui ascendit in altũ
enut cataractas donoꝵ suorũ. ut fluminis impetus lȩaficarent eiuitatẽ tuam. Illienĩ suspirat
osi amicus habensiã sp̃m primitias penes eũ. sed adhuc insem& ipso ingemiscens ad optionem
ectans redẽptionẽ corporissui: illi suspirat. Membrũ ẽ enĩ sponsȩ & illi zelat. amicus ẽ enim
si illi zelat ñ sibi. quia inuoce cataractarũ tuarũ non inuoce sua inuocat alterã abyssũ. cuire¬
stim& ne sicut serpens euam decepit astutia sua. sic & eorũ sensus corrũpant᷑ ac astitate

Expanded text:
ite pueri effici mentibus, sed malitia paruuli estote, ut mentibus perfecti sitis, et: o stulti Galatae, quis ite pueri effici mentibus, sed malitia paruuli estote, ut mentibus perfecti sitis, et: o stulti Galatae, quis uos fascinauit? sed iam non in uoce sua; in tua enim, qui misisti spiritum tuum de excelsis per eum, qui ascendit in altum et aperuit cataractas donorum suorum, ut fluminis impetus laetificarent ciuitatem tuam. illi enim suspirat sponsi amicus, habens iam spiritus primitias penes eum, sed adhuc in semet ipso ingemescens, adoptionem expectans, redemptionem corporis sui. illi suspirat — membrum est enim sponsae — et illi zelat — amicus est enim sponsi — illi zelat non sibi, quia in uoce cataractarum tuarum, non in uoce sua inuocat alteram abyssum, cui zelans timet, ne sicut serpens Euam decepit astutia sua, sic et eorum sensus corrumpantur a castitate,
Abbreviated transcription (Latin):
ta abyssus. Sed quia sp̃s eius suꝑferebat᷑ suꝑ aquã. non reliquit miseriã nrãm miscđia tua. et
dixisti fiat lux. Pęnitentiã agite. ad ꝓpinquauit enĩ regnũ cȩlorũ. Pęnitentiam agite. fiatlix
Et qm̃ conturbata e̾rat ad nos ipsos anima nr̃a. cõmemorati sumus tui dñe de t̾ra iordanis & dei
te ȩquali tibi sed paruo ꝓpt̃ nos: & displicuerunt nobis tenebrȩ nr̃ȩ. & conuersi sumus ad tẽ
& facta ẽ lux: & ecce fuimus aliquando tenebrȩ. nc̃ autẽ lux in dño. & tamen adhue ꝑfid
nondũ ꝑspeciem. Spe enĩ. salui faeti sumus. Spes aut̃ quȩ uidet᷑. non ẽ spes. Ad huc abyssus abrs¬
in ea quȩ ante st̃ extendit᷑ & ingemiscit grauatus. & sitit anima eius ad dm̃ uiuũ quẽ ad modũ
uad fontes a quarũ & dicit quando ueniam: habitaculũ suũ qđ decȩlo ẽ suꝑ indui cupiens. & inuo
nferiorẽ abyssũ dicens. nolite conformari huic sȩcło. sed reformamini in nouitate mentis urãe

Expanded text:
ta abyssus. sed quia spiritus tuus superferebatur super aquam, non reliquit miseriam nostram misericordia tua, et dixisti: fiat lux; paenitentiam agite, appropinquauit enim regnum caelorum. paenitentiam agite; fiat lux. et quoniam conturbata. erat ad nos ipsos anima nostra, conmemorati sumus tui, domine, de terra Iordanis et de monte aequali tibi, sed paruo propter nos, et displicuerunt nobis tenebrae nostrae, et conuersi sumus ad te, et facta est lux. et ecce fuimus aliquando tenebrae, nunc autem lux in domino. Et tamen adhuc per fidem, nondum per speciem. spe enim salui facti sumus. spes autem, quae uidetur, non est spes. adhuc abyssus abysin ea, quae ante sunt, extenditur et ingemescit grauatus, et sitit anima eius ad deum uiuum, quemadmodum cerui ad fontes aquarum, et dicit: quando ueniam? habitaculum suum, quod de caelo est, superindui cupiens, et uocat inferiorem abyssum dicens: nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in nouitate menti
Abbreviated transcription (Latin):
corpore minitis punctionũ uulnerib ex torquent. quasi eucharistiã suã conficere ꝑlibent᷑. misci¬

Expanded text:
corpore minutis punctionum vulneribus extorquent, quasi eucharistiam suam conficere perhibentur, miscecorpore minutis punctionum vulneribus extorquent, quasi eucharistiam suam conficere perhibentur, misce
Abbreviated transcription (Latin):
marẽ seu feminã. Non uescunt᷑ carnib : easq ab hominant᷑. Prolationes quasdã
fabulosas sȩcłoꝵ & iã isti sapiunt. saluti primi hominis contradicunt. Epiphanius tati¬
anos & encratitas ita discernit. ut encratitas tatiani schistiati cosdicant.s xxeui. Ca¬
riges st̃. quoꝵ auctores fuerunt montanus tamquã paraclẏtus. & duȩ ꝓphetissae
ipsius prisca & maximilla. his nomen ꝓuintia frigia dedit. quia ibi extiterunt ibique
potius quã in apłos fuisse asserunt redditũ. Scđas nuptias ꝓfornicatione habent. et
o dicunt eas ꝑmisisse apłm paulũ. quia ex parte sciebat. & ex parte prophetabat :
indũ uenerat ad id qđ ꝑfectũ ẽ. Hoc autẽ ꝑfectũ. in montanũ & in eius prophetissas
uenirẽ delirant : sacram̃ta ꝑhibent᷑ habere funesta. Nã de infantis annieuli sanguine quẽ de totoeus

Expanded text:
sive marem, sive feminam. Non vescuntur carnibus, easque omnes abominantur. Prolationes quasdam sive marem, sive feminam. Non vescuntur carnibus, easque omnes abominantur. Prolationes quasdam fabulosas saeculorum etiam isti sapiunt. Saluti primi hominis contradicunt. Epiphanius Tatianos et Encratitas ita discernit, ut Encratitas Tatiani schismaticos dicat. XXVI. CATAPHRYGES sunt, quorum auctores fuerunt Montanus tanquam paraclitus, et duae prophetissae ipsius, Prisca et Maximilla. His nomen provincia Phrygia dedit, quia ibi exstiterunt, ibique potius quam in Apostolis fuisse asserunt redditum. Secundas nuptias pro fornicationibus habent: et ideo dicunt eas permisisse apostolum Paulum, quia ex parte sciebat, et ex parte prophetabat: nondum enim venerat quod perfectum est . Hoc autem perfectum in Montanum et in ejus prophetissas venisse delirant. Sacramenta perhibentur habere funesta: nam de infantis anniculi sanguine, quem de toto ejus
Abbreviated transcription (Latin):
itq int̃ sẽ aduersis eẽ principiis. sed unũ eẽ principiũ dm̃ scilic& bonũ. & ab
fictũ alterũ. qui cũ malignus eẽt inuentus. in sua mundũ malignitate fecisse. Hunc apellen
nt quidã &iã de xp̃o tã falsa sensisse . ut dicer& eũ ñ quidẽ carnẽ de posuisse de cȩlo sed
xelem̃tis mundi accepisse. quȩ mundo reddidit . cũ sine carne resurgens ascendit incȩlũ
I. Seueriani a seuero exorti uinũ ñ bibunt. eo qđ fabulosa uanitate de sathanae t̃ra
germinare asserant uitẽ. Etiã ipsi ñ sanã doctrinã suã quib uolunt in flant nominibus
orincipũ carnis resurrectionẽ cũ ueteri testam̃to respuunt .s.xxu. Tatiani a tatia no
dã instituti. qui & encratitȩ appellati st̃: nuptias dap̃nant. atq om̃ino eas pares forru¬
cationib aliisq corruptionib: faciunt. N ec recipiunt in suo numero coniugio utentem

Expanded text:
atque inter se adversis esse principiis; sed unum esse principium, deum scilicet bonum; et ab atque inter se adversis esse principiis; sed unum esse principium, deum scilicet bonum; et ab illo factum alterum: qui cum malignus esset, inventus est in sua mundum malignitate fecisse. Hunc Apellem dicunt quidam etiam de Christo tam falsa sensisse, ut diceret eum non quidem carnem deposuisse de coelo, sed ex elementis mundi accepisse, quam mundo reddidit, cum sine carne resurgens ascendit in coelum. XXIV. SEVERIANI a Severo exorti, vinum non bibunt, eo quod fabulosa vanitate de satana et terra germinasse asserant vitem. Etiam ipsi non sanam doctrinam suam, quibus volunt, inflant nominibus principum, carnis resurrectionem cum Vetere Testamento respuentes. XXV. TATIANI a Tatiano quodam instituti, qui et Encratitae appellati sunt, nuptias damnant, atque omnino pares eas fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt: nec recipiunt in suorum numerum conjugio utentem,
Abbreviated transcription (Latin):
i qui duo principia sibi aduersantia dogmatirar&. dm̃q legis ac ꝓphetarũ ñ ẽẽ patrẽ xp̃i
irnẽ. nec uere mortuũ uł quicquã passũ. sed simulasse passionẽ. Quidã uero induob princi¬
uis suis. duos deos ita eũ dixisse ꝑhibent. ut unus eoꝵ eẽt bonus. alt̃ malus. Resurrectionẽ mor
negant. sꝑnentes &iã testam̃tũ uetus . s.xxii. Martionꝰ quoq a quo martionitȩ appe¬
iti st̃. cerdonis secutus dogmata de duob pͥncipiis. quãuis epiphanius triadicat asseruisse
icipia. bonũ. iustũ. prauũ. Sed eusebius sinerũ quendã ñ martionẽ triũ principiorũ
itq naturarũ scribit auctorẽ s̃ xxiii. Apellitȩ st̃ quoꝵ apelles ẽ princeps.
uos quidem deos introducit. unũ bonũ. alterũ malũ : ñ tamen in duob diuersis

Expanded text:
i, qui duo principia sibi adversantia dogmatizavit: Deumque Legis ac Prophetarum non esse patrem Chrii, qui duo principia sibi adversantia dogmatizavit: Deumque Legis ac Prophetarum non esse patrem Chricarnem; nec vere mortuum vel quidquam passum, sed simulasse passionem. Quidam vero in duobus principiis suis duos deos ita eum dixisse perhibent, ut unus eorum esset bonus, alter autem malus. Resurrectionem mortuorum negat, spernens etiam Testamentum Vetus. XXII. MARCION quoque, a quo Marcionitae appellati sunt, Cerdonis secutus est dogmata de duobus principiis: quamvis Epiphanius eum tria dicat asseruisse principia, bonum, justum, pravum: sed Eusebius Sinerum quemdam, non Marcionem, trium principiorum atque naturarum scribit auctorem, . XXIII. APELLITAE sunt, quorum Apelles est princeps, qui duos quidem deos introducit, unum bonum, alterum malum: non tamen in duobus diversis
Abbreviated transcription (Latin):
eneri humano xp̃i passio ꝓfutura. & occidendũ iudȩis ꝓpterea tradidisse. Illos etiam qui
na facientes in primo populo dĩ t̾ra dehiscente ꝑierunt. & sod omitas colere ꝑhibentur.
asphemant legẽ & dm̃ legis auetorẽ. carnisq resurrectionẽ negant .s.xuiiil. Sethiani.
ien acceperunt afilio adȩ. qui uocatus ẽ seth Fũ quippe honorant. sed fabulosa & hereti
iuanitate. Dicunt enĩ eũ de suꝑna matre natũ. quã ꝑhibent conuenisse cũ suꝑno patre.
e diuinũ semen aliud nasceret᷑ tamquã filioꝵ dĩ. Hi quoq multa de principatib: & potesta¬
÷ uanissima fabulant᷑. Quidã eos dicunt. sem filiũ noe xp̃m putare s .xx. Archonitici
principatib appellati. uniũ sitatẽ quã ds condidit oꝑa ẽẽ principũ dicunt. Oꝑ antur etiam
idã t᷑pitudinẽ . Resurrectionẽ carnis negant .s. xxi. Cerdoniani a cerdone nomin¬

Expanded text:
generi humano Christi passio profutura, et occidendum Judaeis propterea tradidisse. Illos etiam, qui generi humano Christi passio profutura, et occidendum Judaeis propterea tradidisse. Illos etiam, qui schisma facientes in primo populo Dei, terra dehiscente perierunt , et Sodomitas colere perhibentur. Blasphemant Legem, et Deum Legis auctorem, carnisque resurrectionem negant. XIX. SETHIANI nomen acceperunt a filio Adae, qui vocatus est Seth: eum quippe honorant, sed fabulosa et haeretica vanitate. Dicunt enim eum de superna matre natum, quam perhibent convenisse cum superno patre, unde divinum semen aliud nasceretur, tanquam filiorum Dei. Hi quoque multa de principatibus et potestatibus vanissima fabulantur. Quidam eos dicunt Sem filium Noe Christum putare. XX. ARCHONTICI a principibus appellati, universitatem, quam Deus condidit, opera esse principum dicunt. Operantur etiam quamdam turpitudinem. Resurrectionem carnis negant. XXI. CERDONIANI a Cerdone nominat
Abbreviated transcription (Latin):
tã om̃iũ inIx .u. & generationẽ in septẽ syderib: consistere affirmans . .xVI. Heraci¬
nitȩ ab heraclione discipulo suꝑiorũ duo asserunt principia. unũ ex altero : ex his duobus
alia plurima: Ferunt᷑ aut̃ suosmorientes nouo modo quasi redimere. id ÷ ꝑoleo balsan
& aquã & inuocationes. quas hebreis uerbis dicunt suꝑ capita eorũ .s. xuii. Ophẏtȩ. a colu¬
bro nominati st̃. Coluber enĩ. grece ophy s dicit᷑. Hunc aut̃ colubrũ. xp̃m arbitrant᷑. sed
habent &iã uerũ colubrũ assuetũ eoꝵ panes lãbere : atq ita eis uelut eucharistiã s¬
care. Quidã dicunt istos ophytas exnicolaitis siue gnosticis extitisse. & ꝑ eoꝵ fabulos
figm̃ta ad colubrũ colendũ fuisse ꝑuentũ .s. xuiii. Cainani. ꝓpterea sic appella
qm̃ cain honorant. dicentes eũ fortissimȩ uirtutis eẽ. simul & iudã traditorem. eiq¬
liuinũ o aliquid quod putant. & scelus eius beneficiũ deputant. asserentes eũ p̃scisse quantũ eẽt

Expanded text:
tam omnium hominum et generationem in septem sideribus consistere affirmans. XVI. HERACLEONITAE ab Heracleone discipulo superiorum, duo asserunt principia, unum ex altero, et ex his duobus alia plurima. Feruntur autem suos morientes novo modo quasi redimere, id est, per oleum, balsamum et aquam, et invocationes quas hebraicis verbis dicunt super capita eorum. XVII. OPHITAE a colubro nominati sunt: coluber enim graece ὄφις dicitur. Hunc autem Christum arbitrantur: sed habent etiam verum colubrum assuetum eorum panes lambere, atque ita eis velut eucharistiam sanctificare. Quidam dicunt istos Ophitas ex Nicolaitis sive Gnosticis exstitisse, et per eorum fabulosa figmenta ad colubrum colendum fuisse perventum . XVIII. CAIANI propterea sic appellati, quoniam Cain honorant, dicentes eum fortissimae esse virtutis. Simul et Judam traditorem divinum aliquid putant, et scelus ejus beneficium deputant; asserentes eum praescisse quantum esset
Abbreviated transcription (Latin):
trens feminarũ. Hinc ab eis quȩ immo lant᷑ idolis cibos suosseparant. & alios ritus gentilium
unstitionũ ñ auersant᷑. Narrant &iã quȩdã fabulosa de mundo. nescio quoꝵ barbara principũ
mina miscentes disputationib suis quib terreant auditores. quȩ prudentib risũ potius faci¬
it quã timorẽ. Intelligunt᷑ aut̃ &iã isti non dõ tribuere creaturã. sed quibusdã potestatib
usmirabili uł fingunt uanitate uł ereduntꝰ :.. Ui. Gnosticise ꝓpt̃ excellentiã scientiȩ sic¬
ellatosẽẽ uł appellari debuisse głoriant᷑. cũ sint suꝑiorib om̃ib uaniores atq turpiores.

Expanded text:
differens feminarum. Hi nec ab iis quae idolis immolantur cibos suos separant: et alios ritus gentilium differens feminarum. Hi nec ab iis quae idolis immolantur cibos suos separant: et alios ritus gentilium superstitionum non aversantur. Narrant etiam quaedam fabulosa de mundo, nescio quae barbara principum nomina miscentes disputationibus suis, quibus terreant auditores; quae prudentibus risum potius faciunt, quam timorem. Intelliguntur autem etiam isti non Deo tribuere creaturam, sed quibusdam potestatibus, quas mirabili vel fingunt vanitate, vel credunt. VI. GNOSTICI pellatos esse, vel appellari debuisse gloriantur: cum sint superioribus omnibus vaniores atque turpiores.
Abbreviated transcription (Latin):
itate publica constituerat. In qua urbe. apłs petrus eũ uera uirtute dĩ om̃ĩpotentis extinxit
mnandriani amenandro &iã ipso mago discipulo eius. qui s. sundũ asserebat non adõ sed ab anglis
.s. qui etiã mundũ solos angłos septẽ prȩt̃ conscientiã dĩ patris fecisse dicebat. Basiliꝰani aba¬
e. qui in hoc distabat᷑ symonianis. qđ trecentos sexaginta quinq cȩlos eẽ dicebat. quo numero
crũ annus includit᷑. Unde etiã quasi scm̃ nomen cõmendabat qđ ẽ ãbrasax. cuius nominis
inũ & duo. & centũ. & unũ. & ducentos. & unũ. & sexaginta. qui fiunt in sũma. trecenti et¬
xaginta quinq Nicolaitȩ anicolao nominati st̃. uno ut ꝑhibet᷑ ex illis sept̃ẽ quos apłi dia¬
sordinauerunt. Iste cũ dezelo pulcherrimȩ coniugisculparet᷑. uelut purgandi sẽ causa
usisse fert᷑. ut ea qui uell& uteret᷑. Qđ eius factũ in sectã turpissimã uersũ ẽ: qua plae& usus in¬

Expanded text:
itate publica constituerat. In qua urbe apostolus Petrus eum vera virtute Dei omnipotentis exstinxit . II. MENANDRIANI a Menandro etiam ipso mago, discipulo ejus, qui mundum asserebat non a Deo, sed ab Angeltur: qui etiam mundum solos angelos septem praeter conscientiam Dei Patris fecisse dicebat. IV. BASILIDIANI a Basilide, qui hoc distabat a Simonianis, quod trecentos sexaginta quinque coelos esse dicebat, quo numero dierum annus includitur. Unde etiam quasi sanctum nomen commendabat, quod esunum, et duo, et centum, et unum, et ducenta, et unum, et sexaginta; quae fiunt in summa trecenta sexaginta quinque. V. NICOLAITAE a Nicolao nominati sunt, uno, ut perhibetur, ex illis septem quos Apostoli diaconos ordinaverunt . Iste cum de zelo pulcherrimae conjugis culparetur, velut purgandi se causa permisisse fertur, ut ea qui vellet uteretur. Quod ejus factum in sectam turpissimam versum est, qua placet usus in
Abbreviated transcription (Latin):
ora st̃ quã cũ imaginam ea. Et rursus certius imaginamꝰ ea. quã exeis suspicamꝰ alia gra¬
ora & infinita quȩ om̃i nonulla st̃. qualib ego nc̃ pascebar in anis: & ñ pascebar. At tũ a

Expanded text:
tiora sunt, quam cum imaginamur ea. et rursus certius imaginamur ea quam ex eis suspicamur alia gratiora sunt, quam cum imaginamur ea. et rursus certius imaginamur ea quam ex eis suspicamur alia grandiora et infinita, quae omnino nulla sunt. qualibus ego tunc pascebar inanibus et non pascebar. at tu, a