comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
en multos pos tempore iussio principalis epos undiq ad ephesum conuemre pcepit Mox
ergo rost os sebolẽ festuutatẽ inestorius cũmaxima multitudine ueut a dephesũ. inuent¬
en ꝑlurimos epox eoifunisse coletos Porro rrilus alerandrinus modioi helir dntes
moppoentecostea oecurrit. Quinta uero die post pente costen & iuencls huerusols¬
nestorius bimenstrẽ & trimenstrẽ ne quaquã conficeor dm̃ Cuagiatia. mona qut
a sanguine arõ & amodo ad uos nonuenio. Dũ hȩc itaq dixissor cũ reli quis congre¬
pastatior epis. quisius sententiã sequebantur. Presentes ergo. induos ordinos suet di¬
uust Porroe srillus cũ suis facto concilio. nestorium uocan erorot igios brtline s s int di
deduac questione ꝓtulerat sepius relegentes & exipsis iudicantes eũ uelit slaspheman¬
tedi flio diprauerunt. Hoc facto qui circa nestoriũ apuad se abud concasplerta¬

Expanded text:
n multo post tempore, jussio principalis episcopos undique ad Ephesum convenire praecepit. Mox ergo post paschalem festivitatem, Nestorius cum maxima multitudine venit ad Ephesum, invenitque plurimos episcoporum ibi fuisse collectos. Porro Cyrillus Alexandrinus modicum retardatus, circa Pentecosten occurrit. Quinta vero die post Pentecosten, et Juvenalis Hierosolyeor Deum. Qua gratia mundus sum a sanguine vestro, et amodo ad vos non veniam. Dum haec itaque dixisset, cum reliquis congregabatur episcopis qui ejus sententiam sequebantur; praesentes ergo in duos ordines sunt divisi. Porro Cyrillus cum suis facto concilio Nestorium vocaverunt. At ille nde hac quaestione protulerat saepius relegentes et ex ipsis judicantes, eum velut blasphemantem Dei Filium damnaverunt. Hoc facto, qui circa Nestorium erant, aliud ap
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ex memoria sui somnii uirũ illũ sibim& indicari. Cũ ergo omĩs illa multitudo pon¬
tificũ regiã introiss& indomũ. relictis omnib ad magnũ cucurrit mel&iũ. & ueluti
quidã filius patris amator. postmultum tẽpus paternanisione potitus amplectebat᷑ eũ.¬
insinuauitq illiquã uideraet uisionẽ. Cũq. &iã c&eros congrue salutass&. rogauit
tãquã patres ut derebus p̾̃sentib cogitarent:. SOCRAIES Etut murbe constan¬
tino politana ordinar&ur ep̃s: & cũ sperar& posse macedonianos uniri: &iã eorũ
conuocauit epõs. Conuenerunt ergo de consubstantialitatis fide. timotheus alex¬
andrinus. crrillus hierusolimitanus. post pęnitentiã in consubstantialitatis dogma
consentiens. Mel&ius antiochiȩ. & a colius tbessalonicȩ. aliiq plurimi. itaut . cl

Expanded text:
enim ex memoria sui somnii virum illum sibimet indicari; cum ergo omnis illa multitudo pontificum regiam introisset domum, relictis omnibus ad magnum currit Meletium, et veluti quidam filius patris amator, post multum tempus paterna visione potitus, amplectebatur euminsinuavitque illi, quam viderat visionem. Cumque etiam caeteros congrue salutasset, rogavit tanquam patres, ut de rebus praesentibus cogitarent. Cumque tinopolitana ordinaretur episcopus. Et cum speraret posse Macedonianos uniri, etiam eorum convocavit episcopos. Convenerunt ergo de consubstantialitatis fide Timotheus Alexandrinus, Cyrillus Hierosolymitanus, post poenitentiam in consubstantialitatis dogma consentiens, Meletius Antiochiae, et Acholius Thessalonicae, aliique plurimi; ita ut cent
Abbreviated transcription (Latin):
apud sem& ipsũ inbrthima morebatur. uis callidus & dicendiperitus. multusq. popu¬
lus concurrebat adeũ. Ali experiri uolentes. alu audire quȩ dicer&. Hoꝵ fama ꝑue¬
nit ad principẽ. Cũ quo ipse quoq uoluit habere sermonẽ. sed augusta placilla p̃cib
eũ r& inuit. Erat enĩ fidelissima & niceni dogmatis iura sub integritate seruabat
Timuitq : neut assol& eloquio uiricallidi captus impr. facile in sectã eius incurrer&¬

Expanded text:
apud semetipsum in Bithynia morabatur, vir callidus et dicendi peritus, multusque populus concurrebat ad eum: alii experiri volentes, alii audire quae diceret. Hujus fama pervenit ad principem; cum quo ipse quoque voluit habere sermonem: sed Augusta Flacilla precibus eum retinuit. Erat enim fidelissima, et Nicaeni dogmatis jura sub integritate servabat, timuitque ne, ut assolet, eloquio viri callidi captus imperator, facile in sectam ejus incurrer
Abbreviated transcription (Latin):
filius di ds̃ & non caro cũ anima quã induta ÷ forma serui. quã sibim& assumpsit. sicut
scã scripturt dixit. anathemasit .xUI. Siquis non dixerit quia in carne quã assũpsit sed &
indextert patris. in qua &iã uenturus ÷ iudicare uiuos & mortuos. a nathemasit :xUn.

Expanded text:
Filius Dei Deus, et non caro cum anima, qua induta est forma servi, quam sibimet assumpsit, sicut Filius Dei Deus, et non caro cum anima, qua induta est forma servi, quam sibimet assumpsit, sicut sancta Scriptura dixit, anathema sit. 15. Si quis non dixerit quia in carne quam assumpsit sedet in dextera Patris, in qua etiam venturus est judicare vivos et mortuos, anathema sit. 16.
Abbreviated transcription (Latin):
Eos autẽ qui ab ecclesus ad alias ecclesias migreuerunt. tãdiu anrẽ cõmunione alienos habe¬
mus donec ad eas redeant ciuitates. in quib primitus ordinati sunt: X. Siquis autẽ alio
deloco ad locũ migrens in loco uiuentis ardinatus :. tamdu uac&& sacerdotu dignitate
qui ꝓpriam deseruit ciuitatẽ. donec decessor eius requiescat indnõͫ Siquis nondixerit
patrẽ & filiũ & sẽꝑspm̃ scm̃ .tẽ : anathemasit: xII. Siquis nondixerit filiũ natũ ex
patre. hoc est ex eius duuna substantia. anathemasit: xiii. Siquis ñdixerit uerũ dm̃
filiũ dĩ sicut uerũ patrem eius. & omnia posse & omã nosse. & patri aequalẽ. eẽ. anathe¬
masit: xII. Si quis dixerit quia in carne degens filiusdĩ cũ ess&& interrtc. incȩlis & cũ
patre Non fint. anathemasit : xU. Siquis dixerit quia in passione crucis dolorẽ passus :

Expanded text:
Eos autem qui ab Ecclesias ad alias Ecclesias migraverunt, tandiu a nostra communione alienos habeEos autem qui ab Ecclesias ad alias Ecclesias migraverunt, tandiu a nostra communione alienos habemus donec ad eas redeant civitates in quibus primitus ordinati sunt. 9. Si quis autem, alio de loco migrante, ad locum viventis ordinatus est, tandiu vacet sacerdotii 338 dignitate, qui propriam deseruit civitatem, donec ejus successor requiescat in Domino. 10. Si quis non dixeritper Spiritum sanctum esse, anathema sit. 11. Si quis non dixerit Filium natum ex Patre, hoc est, ex ejus divina substantia, anathema sit. 12. Si quis non dixerit verum Deum Filium Dei, sicut verum Patrem ejus, et omnia posse, et omnia nosse, et Patri aequalem esse, anathema sit. 13. Si quis dixerit quia in carne degens Filius Dei, cum esset in terra, in coelis et cum Patre non fuit, anathema sit. 14. Si quis dixerit quia in passione crucis dolorem passus est
Abbreviated transcription (Latin):
existere . II. Similit̃ autẽ anathematit amus eosqui errorẽ sabelli sunt secuti.
eundẽ dicentes patrẽ .eẽ quẽ filium . III. A nathe matitamus arriũ & eunomium
A nathematiz amus macedonianos. qui ex arriana pedice diriuati. non impi&atẽ seduo¬
cabulũ mutauer̃ U. A nathematiz amus fotinũ. qui hebionis heresi renouans. dnm̃
cẽ. ꝓfitentur. unũ ante scla. & aliũ post carius assuptionẽ exuirgme : UII. A na¬
thematiz amus & eos. qui ꝓractionali animai confirmant quia dĩ uerbũ inhumanã carnẽ
conuessũ est. Ipsenãq filius uerbũ dĩ . ñ ꝓnrtionali anima & intellegibili insuocorpore
factus ÷ sed nitcm hoc ÷ intionalẽ & intellegibilẽ animã. sine peccato assup̃sit atq sal¬
uauit : uiiI. A nathematizamus & eos. quidicunt uerbũ dĩ productione & correptio¬
ne apatre separatũ. & sine subsistentia eũ iaut terminandũ. eẽ . blaspheniant: unii.

Expanded text:
em Sabellii sunt secuti, eumdem dicentes Patrem esse quem Filium. 3. Anathematizamus Arium et Eunomium, confirmant. 4. Anathematizamus Macedonianos, qui ex Ariana radice derivati, non impietatem, sed vocabulum mutaverunt. 5. Anathematizamus Photinum, qui Hebionis haeresim renovans, Domesse profitentur: unum ante saecula, et alium post carnis assumptionem ex Virgine. 7. Anathematizamus et hos qconversum est; ipse namque Filius Verbum Dei, non pro rationali anima et intelligibili in suo corpore factus est; sed nostram, hoc est rationalem et intelligibilem animam sine peccato assumpsit atque salvavit. 8. Anathematizamus et eos qui dicunt Verbum Dei productione et corruptione a Patre separatum, et sine subsistentia ; eum autem terminandum esse blasphemant.
Abbreviated transcription (Latin):
& enĩ uerbo fidei concordante. & xpĩana in nob̵ caritate firmata. Cessamus dicereqđ
rep̃hendat apłs. Ego quidẽ sũ pauli. ego uͦ apollo. ego autẽ cȩphȩ. dũ om̃s uidelic&
dõ niuante seruemus. cũ fiducia ante dñi tribunal astabimus. Hȩc c̃tra arrui & a &ii
ennomiiq uesaniã. nec ñ contic sabellii. fotini. marcelli. paulisamosateni & mace¬
donii conscripserunt. Similit̃ autẽ & apollinaris nouitatẽ. palã abdicauer̃ dicen¬
tes In humanationis uero dñi uerbũ. sine uiolatione seruamus. neq sine anima.
neq sine mente. aut in ꝑfectã carnis dispensationẽ suscipientes. Porro damasus omni laude
dignissimus. agnoscens hancberesem exoftã fuisse non solũ apollinarẽ. sed &iã timotheũ
discipulũ illius abdicauit. & hoc orientẽ gubernantib: ep̃is litteris ꝓprus indicauit. quas

Expanded text:
etenim verbo fidei concordante, et Christiana in nobis charitate firmata, cessavimus dicere quod etenim verbo fidei concordante, et Christiana in nobis charitate firmata, cessavimus dicere quod reprehendebat Apostolus: Ego quidem sum Pauli, ego vero Apollo, ego autem Cephae ; dum omnes videliceDeo adjuvante, servemus, cum fiducia ante Domini tribunal astabimus. Haec contra Arii, et Aetii, Eunomiique, vesaniam, nec non contra Sabellii, Photini, Marcelli, Pauli Samosateni et Macedonii, conscripserunt. Similiter autem et Apollinaris novitatem palam abdicaverunt, dicentes, Inhumanationes vero Domini neque sine mente, aut imperfectam carnis dispensationem suscipientes. Porro Damasus omni laude dignissimus, agnoscens hanc haeresim exortam fuisse, non solum Apollinarem, sed etiam Timotheum discipulum illius abdicavit. Et hoc Orientem gubernantibus episcopis litteris propriis indicavit, quas
Abbreviated transcription (Latin):
nseniore autẽ & uerae apostolica ecdesia antiochiȩ syriȩ. inqua prius uenerebilexpĩ¬
anoꝵ nomen appellatũ est. reuerentissimũ & dõ amabilẽ epm flauianũ. ex uniuer
saꝓuincia & de orientali diocesi concurrentes regularit̃ ordinauer. Omnieedesia
pariter decernente . & quasi sub una uoce hunc honorante uirũ. Quã ordinationẽ.
tamquã legalem suscepit cõmune conciliũ. Inmatre. uero cunctapã ecclefiarũ hie¬
rosolimis constituto: reuerentissimũ & dõ a mabilẽ cyrillũ epm̃ esse significauimus.
Qui regularit̃ olim a prouincialib: ordinatus. plurina ꝓpt̃ arrianos diuersis tẽporib:
certamina passus :: Hisigitur talegalit̃ & canonicȩ apud nos gestis. &iã ur̃em reue¬
rentiã congaudere deposcimus. spiritali intercedente dilectione & timore dominico.
ꝑquȩ humana remou&ur offensio. & ecclesiarũ ȩdificatio p̃ponit᷑ uniuersis. Sic

Expanded text:
In seniore autem et vere apostolica Ecclesia Antiochiae Syriae, in qua prius venerabile ChrIn seniore autem et vere apostolica Ecclesia Antiochiae Syriae, in qua prius venerabile Christianorum appellatum est nomen, reverendissimum et Deo amabilem episcopum Flavianum, de universa provincia et orientali dioecesi concurrentes, regulariter ordinarunt, omni Ecclesia pariter decernente, et quasi sub una voce hunc honorante virum. Quam ordinationem, tanquam legalem suscepit commune concilium. In matre vero cunctarum Ecclesiarum Hierosolymis constituta, reverendissimum et Deo amabilem Cibus ordinatus, 337 plurima propter Arianos diversis temporibus certamina passus est. His igitur tam legaliter et canonice apud nos gestis, etiam vestram reverentiam congaudere deposcimus, spirituali intercedente dilectione, et timore dominico, per quae  mss. quem humana removetur offensio et Ecclesiarum aedificatio praeponitur universis. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
polim ab uniuersali sỹnodo cognoscitur. eẽ. ꝓlatũ. in quib: latius fidẽ ꝓfessisumus. &
contra nouitates heresiũ nuꝑ exostas. anathema exscripto ꝓtulimus. De dispensa¬
tionib autẽ particularibus ecclesiarũ. antiqua sicut nostis sanctio tenuit. & defini¬
o scõꝵ patrũ innicȩa conuenientium. scđm unã quãq ꝓuinciã: & si pontisices uoluerint
apud nos ȩdificari cognoscite. & insignũ ecdesiarũ hȩc approbasse sacerdotes. Porro con¬
stantino politanȩ urbis nouellã ut itadicamus eeclesiã. uelut exore leonis her&icissub fos¬
sam blasphenns abstraeximus. & ꝑ misericordiã dĩ reuerentissimũ & dõ amabilẽ necta¬
riũ epm̃ ordmauimus corã uniuersali concilio cã cõmuni concordia. sub aspecta &iam
dõ amabilis imperctoris theodosii. uniuersiq clericr cuncta decernente parit̾ ciuitate

Expanded text:
poli ab universali synodo cognoscitur esse prolatum: in quibus latius fidem professi sumus, et poli ab universali synodo cognoscitur esse prolatum: in quibus latius fidem professi sumus, et contra novitates haeresum nuper exortas anathemata ex scripto protulimus. De dispensationibus autem particularibus Ecclesiarum antiqua, sicuti nostis, sanctio tenuit, et definitio sanctorum Patrum in Nicaea convenientium secundum unamquamque provinciam; et si pontifices voluerint, clesias apud nos aedificari cognoscite, et insignium ecclesiarum haec approbasse sacerdotes. Porro Constantinopolitanae urbis novellam, ut ita dicamus, Ecclesiam, velut ex ore leonis haereticis suffossam blasphemiis abstraximus; et per misericordias Dei reverendissimum et Deo amabilem Nectarium episcopum ordinavimus coram universali concilio cum communi concordia, sub aspectu etiam Deo amabilis imperatoris Theodosii, universique cleri, cuncta decernente pariter civitate.
Abbreviated transcription (Latin):
rum. aut ꝑemptione ꝓpri&atum. Neq eunomianorũ & arrianorũ & pneumato machoꝵ
id ÷ spiritui resistentium blasphemiae pre ualeant. substantia indelic& scđm illos aut naturte
aut diuinitate diuisa. & increatȩ consubstantiali & co&ernȩ trmitati. Postrema quaedã
uel creata uel alterius substantiȩ natura d&ur. Inhumanationis uͦ xp̃i sermonẽ sinealiqu
aiolatione seruamus. neq sine animaneq sinemente. aut in ꝑfectã carnis dispensationẽ
suscipientes. sed totũ scientes ꝑfectũ quidẽ ante scła existere dm̃ uerbũ. ꝑ fectũ uero homi¬
nẽ in nouissimo dierũ ꝓpt̃ nram salutẽ factũ. Igitur quȩ defide a nobis aꝑte p̃dicant᷑
uelut insũ mahȩc. eẽ. noscuntur De quib amplius instrui potertas. si& tomũ in anti¬
ochia factũ asynodo ibi constituta dignemini legere. & qđ anno superiore in c̃stantino¬

Expanded text:
rum aut peremptione proprietatum; neque Eunomianorum, et Arianorum, et Pneumatomachorum, rum aut peremptione proprietatum; neque Eunomianorum, et Arianorum, et Pneumatomachorum, id est Spiritui resistentium, blasphemia praevaleat; substantia videlicet secundum illos, aut natura, aut divinitate divisa, et increatae consubstantiali, et coaeternae Trinitati postrema quaedam vel creata, vel alterius substantiae natura detur. Inhumanationis vero Christi sermonem sine aliqua violatione servamus, neque sine anima, neque sine mente, aut imperfectam carnis dispensationem suscipientes; sed totum scientes perfectum quidem ante saecula existere Dei Verbum, perfectum vero hominem in novissimo dierum propter nostram salutem factum. Igitur quae de fide a nobis aperte praedicantur, velut in summa haec esse noscuntur: de quibus amplius instrui poteritis, si et tomum in Antiochia factum a synodo ibi constituta dignemini legere, et quod anno superiori in Constantino
Abbreviated transcription (Latin):
induciarũ angusto tẽpore faciente. neq p̃partre nos ualentes ad longã ꝓfectionem.
rentissimos atq carissimos fĩs & conministros nrõs epõs. erriacũ. eusebiũ. & priscianũ¬
usq aduos laborare alacriter exorantes: ꝑ quos & nrãm uoluntatẽ pacificã. & intentio¬
nẽ habentẽ unitatis ostendinus. Telũ nãq nrm̃ quẽ ꝓsaluberrima fide gerimus in¬
dicamus. Nos & enĩ siue ꝑsecutiones. siue tribulationes. siue minas imperiales siue
Hanc eiũ & nobis & uobis. & omuib quiñ subuertunt uerbũ uerȩ fidei c̃placere c̃fidimus¬
quã scimus antiquissimã ex istere. & sequacem baptis matis. docentẽq nos credere in nom
credimus & ae qualẽ honorẽ ac dignitatẽ. & imperiũ coa&ernũ intrib ꝑfectissimis subsisten¬
tus. seutribus ꝑfectis ꝑsonis. ut neq sabellii languor habeat locũ confusione sabsistentia¬

Expanded text:
induciarum angusto tempore faciente, neque praeparare nos valentes ad longam profectioneminduciarum angusto tempore faciente, neque praeparare nos valentes ad longam profectionemrendissimos atque charissimos fratres et comministros nostroram voluntatem pacificam et intentionem habentem unitatis ostendimus, zelumque nostrum quem pro saluberrima fide gerimus, indicamus. Nos etenim persecutiones, sive tribulationes, sive minas imperiales, siveHanc enim et vobis, et nobis, et omnibus qui non subvertunt verbum verae fidei, complacere confidimusquam scimus antiquissimam existere, et sequacem baptismatis, docentemque nos credere in nomcredimus, et aequalem honorem ac dignitatem, et imperium coaeternum, in tribus perfectissimis subsistentiis, seu tribus perfectis personis; ut neque Sabellini languor habeat locum confusione subsistentia
Abbreviated transcription (Latin):
cistis. & nos illic tãquã mẽbrit ꝓpria. litteris dõ amabilis principis euocastis. ut qm̃ tunc ad
tribulationes solisumus addict. runc sub imperutoꝵ piaconcordia ñsine nobns regnare&is.
sed &iã nos uobiscũ scđm a postolicã uocẽ conregnaremus. oratio quidẽ nrã fuit si ess&& pos¬
sibile. ut om̃s uroc̃s simul relinquentes ecclesias. desiderio utili iungeremus. Quis enĩ
nobis dabit perinas sicut colũbȩ. ut uolemus & apud uos requiescamus Sed qm̃ hac
omnino nud abat ecclesias requie nuꝑ inchoante. resq. nimis erat plurimis inpossibilis.
quia c̃curreremus in urbẽ constantinopolitanã causa littererũ ad nos directarũ aurẽ
caritate postaquileiense conciliũ. ad dõ a mabilẽ imperrtorẽ theodosium: ꝓpt̃ hancso¬
lũ modo causam usq ad c̃stantinopolim p̃pariti. & de hactantũ modo sỹnodo ferentes

Expanded text:
cistis, et nos illic tanquam membra propria, litteris Deo amabilis principis evocastis; ut quoniam tunc ad cistis, et nos illic tanquam membra propria, litteris Deo amabilis principis evocastis; ut quoniam tunc ad tribulationes soli sumus addicti, nunc sub imperatorum pia concordia non sine nobis regnaretis; sed etiam nos vobiscum, secundum apostolicam vocem , conregnaremus. Oratio quidem nostra fuit, si esset possibile ut omnes nostras simul relinquentes Ecclesias, desiderio utili jungeremur. Quis enim nobis dabit pennas sicut columbae, ut volemus, et apud vos requiescamus ? Sed quoniam hoc omnino nudabat Ecclesias, requie nuper inchoata, resque nimis erat plurimis impossibilis: quia concurreramus in urbem Constantinopolitanam causa litterarum ad nos praeterito anno directarum a vestra charitate post Aquileiense concilium ad Deo amabilem imperatorem Theodosium, propter hanc solummodo causam usque ad Constantinopolim properati, et de hac tantummodo synodo ferentes
Abbreviated transcription (Latin):
gratias dõ referimus. qui& ꝑtantas tribulationes seruos corripitsuos. & scđm multitudinẽ
miseri cordiarũ suarũ deduxitnos rursus ad refrigeriũ. Nobis itaq tempus & labor maxi¬
mus necessarius fuit. quatenus emendatio ꝓucnir& ecdesiarũ. uttã quã ꝓlonga ȩ gritudine
diligentia paulatim adhibita. priscã pi&atis redder& sanitatẽ. Hoc & enĩ modo puta¬
bimur ꝑsecutionib: acerrimis liberari. & ecdesias longo tempore abher&icis d&entas. de¬
nuo reparare. Uerũ tamen gritues adhuc nobis sunt lupi. qui postquã decaulis expulsist̃.
exipsis pascuis oues abripiunt. collectas facere contendentes. populos cõmouentes. & in
nullo segnes ad ecclesiae lesionẽ. Erit itaq sicuti diximus necessariũ huic operitẽpus.
Quia tamen furternã circanos caritatẽ ministrentes. sr̃nodũ in romana urbedĩ uoluntate fe¬

Expanded text:
gratias Deo referimus: quia et per tantas tribulationes servos corripit suos, et secundum multitudinem gratias Deo referimus: quia et per tantas tribulationes servos corripit suos, et secundum multitudinem miserationum suarum deduxit nos rursus ad refrigerium. Nobis itaque tempus et labor maximus necessarius fuit, quatenus emendatio proveniret Ecclesiarum; ut, tanquam pro longa aegritudine, diligentia paulatim adhibita, priscam pietatis redderet sanitatem. Hoc etenim modo putabimur persecutionibus acerrimis liberari, et Ecclesias, longo tempore ab haereticis detentas, denuo reparare. Verumtamen graves adhuc nobis sunt lupi, qui postquam de caulis expulsi sunt, ex ipsis pascuis oves abripiunt: collectas facere contendentes, populos commoventes, et in nullo segnes ad Ecclesiae laesionem. Erat itaque, sicut diximus, necessarium huic operi tempus. Quia tamen fraternam circa nos charitatem ministrantes, synodum in Romana urbe Dei voluntate fe
Abbreviated transcription (Latin):
ẽre tẽpestates. ut ꝓsui paruitate latere potuissent. Neq tempus ꝑsecutionis ÷ nouũ.
sed adhiic memoriã seruat antiquã. Nonsolũ inhis quipassi sunt. sed &iã ineis qͥ pasticipes
sunt illorũ. quorũ ꝓprias iudicant passiones. Hesterno enuĩ utita dicamus aut hodie. exiliorũ
uinculis resoluti. postinnumeres tribulationes. ad tcclesias ꝓprias sunt reuersi. Alioꝵ uero
sicut beatus stephanus. alii diuersis maceriti supplicus. adhuc stignata xpĩ & uulnera in
suo corpore circũ ferre noscuntur. Pecuniarũ uero dispendia. honoris ad ep̃tiones. singulo¬
rũq confiscationes & machinamina. in iurias atq uincula. quis numerare ualebit ad singula:
nis enĩ tribulationes. uere suꝑ nos multiplicatȩ sunt ultrenumerũ. Iustequidẽ. qm̃ ualde
peccauimus. autceste clemens dñs. passionũ multitudine nos uoluit exertere. Propt̾ hȩcitaq

Expanded text:
ere tempestates, ut pro sui parvitate latere potuissent. Neque tempus persecutionis est novum; ere tempestates, ut pro sui parvitate latere potuissent. Neque tempus persecutionis est novum; sed adhuc memoriam servat antiquam, non solum in his qui passi sunt, sed etiam in eis qui participes sunt illorum quorum proprias indicant passiones. Hesterno enim, ut ita dicamus, aut Lodie exsiliorum vinculis resoluti, post innumeras tribulationes ad Ecclesias proprias sunt reversi. Aliorum versicuti beatus Stephanus. Alii diversis macerati sunt suppliciis, adhuc stigmata Christi et vulnera in suo corpore circumferre noscuntur. Pecuniarum vero dispendia, honoris ademptiones, singulorumque confiscationes et machinamina, injurias atque vincula, quis numerare valebit ad singula? Omnes enim tribulationes vere super nos multiplicatae sunt ultra numerum. Jusine nos voluit exercere. Propter haec itaque
Abbreviated transcription (Latin):
pultus: Aestate uero se quenti. rursus plures epĩ ad constanti nopoli ꝓcausis ecclesiasticis
sunt reuersi ubi occidentaliũ epoꝵ si nodicã susceper̃ epłam. muitantẽ eos ad romã ut
illic maximũ celebrarte ur conciliũ. Sed illi quidẽ ꝓfectionẽ quasi nihil habiturir᷑ lucri refuge¬
runt Vtrũ littenes direxerunt damaso c&erisq p̃sulib:: quas ꝓdariori potitia subdere
Iominis honoriebilib atq uenerandis fr̃ĩb: & comministris. damaso. ambrosio. Buitonio:
ualeriano a colio Basilio & reliquis sc̃is ep̃is in maxima roma collectis. scã srnodus ortho¬
doxorũ ep̃oꝵ congregatoꝵ inmaxima ciuitate constantinopolim. in dnõ salutẽ: Velut
ignoranti uraẽ reuerentiȩ in sinuare atq nartere multitud inẽ passionũ. ab arriana poteti¬
tia nobis sepius illatarũ. forsitan suꝑ uacuum ÷. Nonenĩ ita neglegere uncm̃ credimꝰ
scĩtatẽ. quib adhuc egeatis discere. quos certũ ÷ condolere. Sedneq tales nos constrinx¬

Expanded text:
p. 206. Aestate vero sequente, rursus plures episcopi ad Constantinopolim pro causis ecclesiasticis sunt reversi, ubi occidentalium episcoporum synodicam susceperunt epistolam, invitantem eos ad Romam, ut illic maximum celebraretur concilium. Sed illi quidem profectionem, quasi nihil habituram lucri, refugerunt; verum litteras direxerunt Damaso caeterisque praesulibus, quas pro clariori notitia subdere ominis honorabilibus atque venerandis fratribus et comministris Damaso, Ambrosio, Brittonio, Valeriano, Acholio, Basilio et reliquis sanctis episcopis in maxima Roma collectis, sancta synodus orthodoxorum episcoporum congregatorum in maxima civitate Constantinopoli, in Domino salutem. Velut ignoranti vestrae reverentiae insinuare atque narrare multitudinem passionum ab Ariana potentia nobis saepius illatarum, forsitan supervacuum est. Non enim ita negligere vestram credimus sanctitatem, ut adhuc egeatis discere, quos certum est condolere. Sed neque tales nos constrinx
Abbreviated transcription (Latin):
ditum: dicente scõ paulo. siquis uobis ad nuntiauerit p̃ter quod accepistis. anathe masit:
Cp̃c enĩ filius dĩ dñs nr̃. humano generi ꝑ ꝓpriã passionẽ salutẽ plenissimã condonauit.
ut totũ hominẽ delictis obnoxium. peccatis omnib liberar&. Hunc siquidẽ siquis indi¬
tate siue in humanitate. minus aliquid dixerit habuisse. plenus spũ diaboli. gehenię
sem& ipsũ filiũ demonstrbit. Curitaq rursus amẽ quȩritis dap̃nationẽ timothei.
suo doctore dap̃natus : & indie iudicii tormenta debita suppliciaq sustinebit.:
Si uero quib dã leuiorib ille suad&. ueluti quandã spem habens. qui uert̃ spem̃ in xpĩ con¬
fessione mutauit. sciant sẽ cũ istosimilit̾ perituros: cũ quo ecclesiasticȩ regulȩ resul¬
tabunt. Ds uos in columes custodiat filii carissimi

Expanded text:
ditum, dicente sancto Paulo: Si quis vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema sit . ditum, dicente sancto Paulo: Si quis vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema sit . Christus enim Filius Dei, Dominus noster, humano generi per propriam passionem salutem plenissimam condonavit, ut totum hominem delictis obnoxium peccatis omnibus liberaret. Hunc si quis in deitate sive in humanitate minus aliquid dixerit habuisse, plenus spiritu diaboli, gehennae semetipsum filium demonstravit. Cur itaque rursus a me quaeritis damnationem Timothei? suo doctore damnatus est, et in die judicii tormenta debitaque supplicia sustinebit. Si vero quibusdam levioribus ille suadet, veluti quamdam spem habens, qui veram spem in Christi confessione mutavit, sciant, se cum isto similiter perituros, cum quo ecclesiasticae regulae resultabunt. Deus vos incolumes custodiat, filii charissimi
Abbreviated transcription (Latin):
prestitistis. Nã lic& ecclesiae inqua sc̃s apostolus residens docuit. quodã modo nos gub¬
nacula quȩ suscepimus teneamus. tamen ꝓfitemur nos honore minores. eẽ & ꝓpterea
quia dudũ timotheũ ꝓfanũ. ineruditũ apollinaris her&ici discipulũ. cũ impio eius dog¬
mate condep̃nauimus. Necultre concedimus eius reliquias qualib& rrtione decetero
p̃ualere. Siautẽ adhuc ille serpens antiquuis semel & secundo reuiuiscit ꝑcussus ad
temptare noncessat. hanc tamquã pestiferam decdinate corruptionẽ. quatenus uosme¬
mores apostolicȩ fiderquȩ p̃cipue murbe nicȩna apatrib exscripto ꝓlata est: Firmo
girdu. stabiles infide & in mutabiles ꝑ dur&is. & non uaniloquia & exterminabiles
quaestiones. ab isto audire patiamini clericos urõs aut plebẽ. Iãenĩ semel formã dedi¬
mus ut quisem& ipsũ cognouerit xpĩãnũ. illud seru& qđ ab apostolis noscit᷑. eẽ. contrro¬

Expanded text:
praestitistis. Nam licet Ecclesiae in qua sanctus apostolus residens docuit quodammodo nos gubernacula, quae suscepimus, teneamus, tamen profitemur nos honore minores esse, et proptequia dudum Timotheum profanum, ineruditum, Apollinaris haeretici discipulum, cum impio ejus dogmate condemnavimus, nec ultra concedimus ejus reliquias qualibet ratione de caetero praevalere. Si autem adhuc ille serpens antiquus, semel et secundo percussus, adtentare non cessat, hanc tanquam pestiferam declinate corruptionem, quatenus vos memores apostolicae fidei, quae praecipue in urbe Nicaena a Patribus ex scripto prolata est, firmo gradu stabiles in fide et immutabiles perduretis; et non vaniloquia et exterminabiles quaestiones ab isto audire patiamini clericos vestros aut plebem. Jam enim semel formam dedimus , ut qui semetipsum cognoverit Christianum, illud servet quod ab apostolis noscitur esse contra
Abbreviated transcription (Latin):
maximã ciuitatẽ & traciam. Ponticã uero diocesim helladio. qui postbasiliũ fuit:
Cȩsareã cappadociȩ gregorio niseno. basiliiq germano. Troilo quoq: mel& mȩ arme¬
mae iuspatriarchȩ dederunt: A sianã uero diocesim iconii. ampbilochius: softitus.
ptimus autt̃. antio dnȩ prsidiȩ: A egyptũ quoq timotheo alexandrino distribuerunt
Porro ecdesiarũ oricutaliũ gubernationẽ eius p̃sulib: cõmiserunt. pelagio lao diceno
& diodoro tharsi: Antio chenȩ ecdesiȩ priuilegia reseruantes. quȩ tunc mel&io p̃senti
dederunt. Defimer̃ parit̃. ut siquid in ꝓiuncia qualib& emerger& concilio finire&ur
nhis omnib: suũ p̃buit &iã imperator assensum. TnEΟDΟΝΙTΩS Paruo siquidẽ tẽpore¬

Expanded text:
quidem maximam civitatem et Thraciam; Ponticam vero dioecesim Helladio, qui post Basilium fuit; quidem maximam civitatem et Thraciam; Ponticam vero dioecesim Helladio, qui post Basilium fuit; Caesaraeam Cappadociae Gregorio Nysseno, Basilii germano; Troilo quoque Melitenae Armeniae jus patriarchae dederunt; Asianam vero dioecesim Iconii Amphilochius est sortitus; Optimus autem Antiochiae Pisidiae; Aegyptum quoque Timotheo Alexandrino distribuerunt. Porro Ecclesiarum orientalium gubernationem ejus praesulibus commiserunt Pelagio Laodiceno et Diodoro Tarsi, Antiochenae Ecclesiae privilegia reservantes, quae tunc Meletio praesenti dederunt. Definierunt pariter, ut si quid in provincia qualibet emergeret, provinciae concilio finiretur. In his omnibus suum praebuit etiam imperator assensum. SOCRATES, lib. V, cap
Abbreviated transcription (Latin):
uiri scĩssimi constantino polim can gregati &dũ aegr̾ptii maxime se ꝓ eiis ordi¬
natione separassent sacrit officia cũ gregorio celebrabant: Atille gra uiter ferens
rursus factã diuisionẽ. exorrbat uniuersos. ut laude dignũ uirũ quȩ rerent. quẽ ponti¬
ficẽ ordinarent : Tunc illi eius uerbis ad quiescentes. nectariũ generis pobilitate deco¬
ratũ. constituerunt constantinopolitanȩ ciuitatis epm̃. Maximũ uero apollinaris con¬
ut constantino politanus ep̃s haber& honoris priuilegia post pontificẽ romanũ. eo qđ sit
noua roma. Firmauerantq rursus nicȩ nã fidẽ. & patriarchas constituerunt distri¬
buentes ꝓuincias. ut epĩ unius cuiusq diocesis ad ecdesias non ir& extraneas. Hocenĩ
primitus ꝓpt̃ ꝑsecutionis tempus. indifferent̃ agebatur. Distribuer̃ itaq nectario

Expanded text:
viri sanctissimi Constantinopoli congregati. Et dum Aegyptii maxime se pro ejus ordiviri sanctissimi Constantinopoli congregati. Et dum Aegyptii maxime se pro ejus ordinatione separassent, sacra officia cum Gregorio celebrabant. At ille graviter ferens rursus factam divisionem, exorabat universos ut laude dignum virum quaererent, quem pontificem ordinarent. Tunc illi ejus verbis acquiescentes, Nectarium generis nobilitate decoratum constituerunt Constantinopolitanae civitatis episcopum; Maximum vero Apollinaris conut Constantinopolitanus episcopus haberet honoris privilegia post pontificem Romanum, eo quod sit nova Roma. Firmaveruntque rursus Nicaenam fidem, et patriarchas constituerunt, distribuentes provincias, ut episcopi uniuscujusque dioecesis ad Ecclesias non irent extraneas. Hoc enim primitus propter persecutionis tempus indifferenter agebatur. Distribuerunt itaque Nectario
Abbreviated transcription (Latin):
ponti. Conuenerunt itaq consulatu eucharii & euagrii. mense maio Igit᷑ impr̃
tes eis legationẽ quã miserent adliberiũtunc romanȩ urbis epm̃ ꝑ eustathium¬
& quia dudũ sponte ei cõ municassent. nec ess& sine pudore. ut subito beneprius placita
ꝑmutarent : Atilli eius monita ut aꝑta conincia parui pendentes. elegerunt sequipo¬
tius arrianã pestem. quã consubstantialẽ dicere trinitatẽ. Hȩc fatentes. de constantino¬
poli sunt egressi. & scribebant alterutris. nequis eoꝵ innicȩni concilii dogmate c̃sentirs¬
regorius itaq quitunc constantinopolitanã regebat ecclesiã. ad nariat ũ remeare
tendebat. Pro quo cũ episcopatus constantinopolitanę uacar& ecłȩ. timodheus alex¬
andrinus pee̾ri successor. maximũ quendã crnicũ ordinauit epm̃ cũ nuꝑtotondis¬
s& eum. Isenĩ erat &iã apollinaris uȩsamȩ farcinatus. Sed non ꝑtuler hoc malũ

Expanded text:
ponti. Convenerunt itaque consulatu Eucharii et Evagrii , mense Maio. Igitur impetes eis legationem quam miserant ad Liberium, tunc Romanae urbis episcopum, per Eustathiumt quia dudum sponte ei communicassent; nec esset sine pudore, ut subito bene prius placita permutarent. At illi ejus monita apertaque convicia parvipendentes, elegerunt sequi potius Arianam pestem quam consubstantialem dicere Trinitatem. Haec fatentes de Constantinopoli sunt egressi, et scribebant alterutris ne quis eorum in Nicaeni concilii dogmate consentirregorius itaque, qui tunc Constantinopolitanam regebat Ecclesiam, Nazianzum remeare tendebat. Pro quo cum episcopatus Constantinopolitanae vacaret Ecclesiae, Timotheus Alexandrinus, Petri successor, Maximum quemdam Cynicum ordinavit episcopum, cum nuper totondisset eum. Is enim erat etiam Apollinaris vesania farcinatus. Sed non pertulerunt hoc malum
Abbreviated transcription (Latin):
hactenus tamquã sapientiũ estis cõmunione participati. ita uenenose responderunt. ꝑ
sophroniũ pompeiopoleos paflago nensẽ epm̃. Occidentales inquit in consubstan¬
tialitate languebant. a& ius autẽ ꝑ orientẽ scđm substantiã dissimilitudinẽ p̃dicab
Eterent uqtq. praua. cũ hi quidẽ in ordinate diuisas substantias patris & filii. consub¬
stantialitatis nomine copularent. Ille uero anaturac patris naturr in filii aperte
diuidert. credens sem& ipsum pie p̃dicare. dissimilem. eẽ. patrifiliũ ꝑ substantiã
Hisergo ita putantibus. media uia nobis ueritate pi&atis habere complacuit.

Expanded text:
hactenus, tanquam eadem sapientium estis communione participati? Ita venenose responderunt per hactenus, tanquam eadem sapientium estis communione participati? Ita venenose responderunt per Sophronium Pompeiopoleos Paphlagonensem episcopum. Occidentales, inquit, in consubstantialitate languebant. Aetius autem per Orientem secundum substantiam dissimilitudinem praedicabat; et erant utraque prava, cum hi quidem inordinate divisas substantias Patris, et Filii, consubstantialitatis nomine copularent; ille vero a natura Patris naturam Filii aperte divideret, credens semetipsum pie praedicare dissimilem esse Patri Filium per substantiam. His ergo ita putantibus, media via nobis veritatem pietatis habere complacuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Vterq. ergo fortites infide laborteuerunt. Sedhilarius tãquã disertus. suis libris
satis factionẽ de trinitatis consubstantialitate conscripsit: Quib: hoc sufficienter
exposuit. & uehementer arrianorum dogma destruxit. Hȩc itaq postbreue
eoꝵ exilii tempus. celebrarta noscuntur
asiquid ẽ tempestate. macedonii sectatores & elrusi. eustathii atq sophronii. om̃s ab uno
macedonio nuncupati sunt. conciliaq frequentia faciebant: & conuo cantes quim seleu¬
cia eos secuti fueritnt. anathematiz auerunt alterius pastis epõs .: Id : consentientes
a cacio. fidemq ariminensis concilii respuentes. ea magis quȩ fuerrnt recitata seleucia
& antiochia exposita firmauerunt. Quidũ requisiti fuissent ab aliquib dicentibus.
uos qui nunc macedoniani uocamini si alud sapitis quã secta tores acacu. cur corum

Expanded text:
Uterque ergo fortiter in fide laboraverunt. Sed Hilarius tanquam disertus suis libris Uterque ergo fortiter in fide laboraverunt. Sed Hilarius tanquam disertus suis libris satisfactionem de Trinitatis consubstantialitate conscripsit. Quibus hoc sufficienter exposuit, et vehementer Arianorum dogma destruxit. Haec itaque post breve eorum exsilii tempus celebrata noscuntursiquidem tempestate Macedonii sectatores, et Eleusii, Eustathii, atque Sophronii, omnes ab uno Macedonio nuncupati sunt, conciliaque frequentia faciebant. Et convocantes qui in Seleucia eos secuti fuerant, anathematizaverunt alterius partis episcopos, id est consentientes Acacio; fidemque Ariminensis concilii respuentes, ea magis quae fuerant recitata apud Seleucia Antiochiam exposita firmaverunt. Qui dum requisiti fuissent ab aliquibus dicentibus: Vos, qui nunc Macedoniani vocamini, si aliud sapitis quam sectatores Acacii, cur eorum
Abbreviated transcription (Latin):
alterit luciferianoꝵ heresis: exorta: Sedlucifer. irc̃ suã nequaquã cõplerep̃ualuit
Erit enĩ confessionib suis obstrictus. dũ ꝑsuũ diaconũ ꝓmisiss& petũ se habiturũ:
qđ fuisse& a concilio definitum. Quaꝓpt̃ ipse quidẽ ecclesiȩ tenens fidẽ. sardiniã
ad ꝓpriũ remeauit thronum. Hiuero qui prius cũ eo contristati fuerent. hactenus
ab eccłã segregantur. Uerũ eusebius ad instar optimi medici it̃ faciens ꝑorientẽ.
infirmos fide recreabat. imbuens atq docens p̃dicationib ecclesiasticis uniuersos.
Hinc troensiens uenit illyricũ. & inderursus italiã ꝑ agrens. hec ipsa pronuntiabat.
Uerũ hilarius pictauensis secundȩ aquitaniȩ pontifex. rectȩ fidei doginata dudũ
p̃seminauerit. tã italis quã gallicams epis: Quippe .cũ primus ab exilio remeass&.

Expanded text:
altera Luciferianorum haeresis est exorta. Sed Lucifer iram suam nequaquam complere praevaluit; altera Luciferianorum haeresis est exorta. Sed Lucifer iram suam nequaquam complere praevaluit; erat enim confessionibus suis obstrictus, dum per suum diaconem promisisset ratum se habiturum quod fuisset a concilio definitum. Quapropter ipse quidem Ecclesiae tenens fidem, in Sardiniam ad proprium remeavit thronum. Hi vero qui prius cum eo contristati fuerant, hactenus ab Ecclesia segregantur. Verum Eusebius adinstar optimi medici iter faciens per Orientem, infirmos fide recreabat, imbuens atque docens praedicationibus ecclesiasticis universos. Hinc transiens venit in Illyricum; et inde rursus Italiam peragrans, haec ipsa pronuntiabat.Verum Hilarius Pictaviensis secundae Aquitaniae pontifex, rectae fidei dogmata dudum praeseminaverat tam Italis quam Gallicanis episcopis, quippe cum primus ab exsilio remeasset .
Abbreviated transcription (Latin):
te discessit. ꝓmittens inconuentu ep̃oꝵ quȩ gesta fuerent emendanda. habens tamen
curtẽ maximã . eos unire non potuit. Interhȩc &iã mel&ius ab exilio remeauit. Inue¬
niensq seorsũ celebrere collectas socios suos. p̃sidebat eis. Sed ecclesias quidẽ obtine¬
bat euzoius. arriani doginatis p̃sul. Porro paulinus unã tantũ modo paruã intrre
ciuitatẽ d& mebat eccłam. ex qua eum euzoius ꝓsui reuerentia Non eiecit. Mele¬
tius autẽ. extrirciuitatis portas. sollẽpnia celebrebat: Tunc igitur hoc modo de
antiochia discessit eusebius. Uerũ lucifer sentiens non suscipere tusebiũ eius ordi¬
nationẽ. hoc putauit in iuriosũ. ac liehement̃ itescebatur. & cõmunicare declinabat
eusebio. Sed &iã quȩ synodo placueraent. ꝑ contentionẽ re ꝓbare nitebatur. hac
dũ intereos tristitiȩ tempore gererentur : multos abecła remouerunt. & denuo

Expanded text:
te discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen te discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen curam maximam, eos unire non potuit. Inter haec etiam Meletius ab exsilio remeavit; inveniensque seorsum celebrare collectas socios suos, praesidebat eis; sed ecclesias quidem obtinebat Euzoius, Ariani dogmatis praesul. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra civitatem detinebat ecclesiam, ex qua eum Euzoius pro sui reverentia non ejecit. Meletius autem extra civitatis portas solemnia celebrabat. Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Verum Lucifer sentiens non suscipere Eusebium 291 ejus ordinationem, hoc putavit injuriosum, ac vehementer irascebatur, et communicare declinabat Eusebio. Sed etiam quae synodo placuerant, per contentionem reprobare nitebatur. Haec dum inter eos tristitiae tempore gererentur, multos ab Ecclesia removerunt, et denuo
Abbreviated transcription (Latin):
tempus. Nondũ uenit. Rursus autẽ tempore passionis. dicebat discipulis. Dormite
iã & requiescite : ecce apꝓpm quabit horit. & filius hominis qued &ur inmanib: pecca
torũ. Sedneq ante quã uenir& tepus. se teneri passus :: Neq cũ uenis sox tẽpus abscon¬
sus ÷. sed &iã sem & ipsum qurdidit aduersariis. Sic & beati mastrresinꝑsecutionibus
tẽporlibus. custodiebant sem& ipsos. & dũ quȩ ferentur. ꝑlatibula fugiebant.
Cũ uero inuenirent᷑. martrriosẽ subdebant. Hȩc de athanasio r&ulisse sufficiat.
usebius interea uercellis eps. repente post modũ ab alex andria uenit ad antiochiam
& inueniens paulmũ alucifero conseqretũ. plebẽq. diuisã. mel&uq sequaces missas¬
seorsũ facientes. ualde cõmotus ÷: quia factȩ ordinationi Non uniuersi consenserant
R ep̃henditq apud sem& ipsũ quod gestum ÷: & ꝓreuerentia luciferi habita tacit᷑ nita¬

Expanded text:
tempus nondum venit . Rursus autem tempore passionis discipulis dicebat: Dormite tempus nondum venit . Rursus autem tempore passionis discipulis dicebat: Dormite jam et requiescite. Ecce enim appropinquavit hora, torum . Sed neque antequam veniret tempus, teneri se passus est, neque cum venisset tempus absconsus est, sed etiam semetipsum tradidit adversariis. Sic et beati martyres in persecutionibus temporalibus custodiebant semetipsos, et dum quaererentur, per latibula fugiebant; cum vero invenirentur, martyrio se subdebant. Haec de Athanasio retulisse sufficiat.usebius interea Vercellensis episcopus repente postmodum ab Alexandria venit ad Antiochiam, et inveniens Paulinum a Lucifero consecratum, plebemque divisam, Meletiique sequaces missas facientes seorsum, valde commotus est, quia factae ordinationi non universi consenserant; reprehenditque apud semetipsum quod gestum est, et pro reverentia Luciferi, habita taciturnita
Abbreviated transcription (Latin):
serti locũ seor sum Tñs itaq hȩc faciens. itadicebat. Sedutinã isti uelsic eru¬
bescerent. & usq ad homines suã p&ulantiã declarerent. & non magis ac magis
meditantes. Sed neq uesanoꝵ quilib& eos poterit sustinere. cũ arguantur nec
euangelia ipsa nosse. Estenĩ occasio urr̃e discessionis & fuge. pationabilis atq uera
quã in saluatore quidẽ euangelistȩ positã memorerunt. Nos autẽ &iã inscĩs uiris
opost& talia cogitare. Nã ea quȩ de saluatore quidẽ humanomodo c̃scriptas. eadẽ
comunit̾ humano generi deputantur. Quȩ nr̃t sunt suscepit ille. & passiones nrtẽ
infirmitatis ostendit. Qđ iohannes ita c̃scripsit. Querebant ergo eũ tenere. &
nullus misit icũ manus quia nondũ uenert hora eius. Na hȩc ante quã uenir&e.
dicebat ipse matri. Nondũ uenit horrmea. & eis qui fr̃s eius appellabantur. ait. ieũ

Expanded text:
serti locum seorsum . Dominus itaque haec faciens, ita docebat. Sed utinam isti vel sic eruserti locum seorsum . Dominus itaque haec faciens, ita docebat. Sed utinam isti vel sic erubescerent, et usque ad homines suam petulantiam declararent, et non magis ac magis s mittentes  ed., meditantes. Sed neque vesanorum quilibet eos poterit sustinere, cum arguantur nec Evangelia quidem ipsa nosse. Est enim occasio nostrae discessionis et fugae rationabilis atque vera, quam in Salvatore quidem evangelistae positam memorarunt. Nos autem etiam in sanctis viris oportet talia cogitare. Nam ea quae de Salvatore humano modo conscripta sunt, eadem communiter humano generi deputantur. Quae nostra sunt ille suscepit, et passiones nostrae infirmitatis ostendit. Quod Joannes ita conscripsit: Quaerebant ergo eum tenere, et nullus misit in eum manus, quia nondum venerat hora ejus . Nam antequam haec venirent, dicebat ipse matri: Nondum venit hora mea . Et eis qui fratres ejus appellabantur ait: Meum
Abbreviated transcription (Latin):
in notescebat. & manũ aridã restitueratͥ sanã : Eepharisȩi quidẽ egredientes con¬
siliũ fecer̃ aduersus eum ut eũ occiderent. ihc autẽ sciens. discessit inde Nã & quan¬
do lararũ suscitauit amostuis. ab illa in quit die. cogitauerunt ut occiderent eũ.
hc̃ ergo iã non palã ambulabat inter udȩos. sed abut inde inregionẽ iuxta desertũ.
Demde saluatore dicente. ante quã habrchã fier& egosum: Iudex quidẽ tuler̃ lapi¬
des ut mitterent suꝑ eum. Ihc̃ autẽ absconsus ÷ & exiuit detemplo. & quensiens
ꝑ me diũ eoꝵ ibat. & ita discessit. Putas hȩc uidentes. magis autẽ audientescũ
non uideant. quomodo scđm quod scriptũ: ndebeht igne cõburi. qm̃ contritria
hisquȩ dñs facit & doc&. cogitant & loquuntur. : Nã quando iohannes martrriũ
sustinuit. eiusq corpus sepeliere discipuli. audiets ihc̃ discessit inde innauẽ. adde¬

Expanded text:
innotescebat, et manum aridam restituerat sanam; et Pharisaei quidem egredientes coninnotescebat, et manum aridam restituerat sanam; et Pharisaei quidem egredientes concilium fecerunt adversus eum, ut eum occiderent: Jesus autem sciens discessit inde . Nam et quando Lazarum suscitavit a mortuis: Ab illo, inquit, die cogitaverunt, ut occiderent eum. Jesus ergo jam non palam ambulabat inter Judaeos, sed abiit inde in regionem juxta desertum . Deinde Salvatore dicente: Antequam Abraham fieret ego sum. Judaei quidem tulerunt lapides ut mitterent super eum. Jesus autem absconsus est, et exivit de templo. Et transiens per medium eorum, abiit , et ita discedum quod scriptum est, non debeant igne comburi, quoniam contraria his quae Dominus facit et docet, cogitant et loquuntur? Nam quando Joannes martyrium sustinuit ejusque corpus sepeliere discipuli, audiens Jesus, discessit inde in navem ad de
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid dedomosua. Quiin agro. Non reuertatur tollere uestessuas. Haec enĩ scien¬
tes sc̃i. huius modi habuerunt conuersationis modũ. Quȩ enĩ nunc p̃cepit dñs.
hȩc &iã ante incarnatã sui p̃sentiã inscĩs locutus ÷. Et hic ÷ hominũ terminus ad ꝑ¬
fectionẽ ducens. ut qđ ds̃ iub& hoc faciant P roptea & ipsũ uerbũ ꝓpt̃ nos in humana¬
tum cũ quȩ reretur sicuti nos ipsi abscondi dignatũ: Ꝙiterũ dũ ꝑsecutionẽ pate
& hoc modo ostendere sem& ipsum in humanatũ: Abinitio si quidẽ mox homo factus.
cũ e&. paruulus. ipse ꝑ angelũ mandauit ioseph Surgens sume puerũ & matrẽ eius.
& fuge in aegrptũ. Futurus: enĩ herodes. quȩ rere animã pueri. Mostuo quoq hero
de uid&ur ꝓpt̃ archelaũ filiũ eius innat ar&h fugisse: Qando iã &iã dm̃ sem& ipsũ

Expanded text:
aliquid de domo sua; qui in agro, non revertatur tollere vestes suas . Haec enim scienaliquid de domo sua; qui in agro, non revertatur tollere vestes suas . Haec enim scientes sancti, hujusmodi habuerunt conversationis modum. Quae enim nunc praecepit Dominus, haec etiam ante incarnatam sui praesentiam in sanctis locutus est. Et hic est hominum terminus ad perfectionem ducens, ut quod Deus jubet, hoc faciant. Propterea et ipsum Verbum propter nos humanatum, cum quaereretur, sicuti nos ipsi, abscondi dignatum est ; et iterum cum persecutioet hoc modo ostendere semetipsum humanatum. Ab initio siquidem mox homo factus est; cum esset parvulus ipse per angelum mandavit Joseph: Surgens sume puerum et matrem ejus, et fuge in Aegyptum. Futurus est enim Herodes quaerere animam pueri . Mortuo quoque Herlaum filium ejus in Nazareth fugisse. Et quando jam etiam Deum semetipsum