comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ria deditis. unctionẽ dñice incarnationis
p̃dicant: butyro eloquii pedes lauant.
Solent etiã pedes: ipsa itineris a spitute
lacerari Unde ⁊ om̃ino difficile ẽ. int̾re¬
nis actionib huiꝰ uitȩ it̃ agere: ⁊ nulla
exlabore itineris uulnera sũs tinere: Cũ gͦ
uigilantes p̃positi auoitores suos curis ex¬
teriorib extentos: ad correuocant. ut
que int̾ ipsa licita oꝑa aomiserint mala
cognoscant. ⁊ quȩ cognouerint defleant.
pedes butrro lauant: qr eoꝵ uulneribꝰ pe¬
nitentiȩ ungenta subministrant: Remins¬
pacissue tempore ꝑ exortationis uerbũ
membra inse etiam extrema mund abat.¬
& dicat: Quando lauabã pedes meo butr̃n:
d debecto iob admirabilit̃ lib& intueri
qͥ int̾ tot curas rerũ. int̾ tot affectꝰ pigio¬
rũ int̾ tot studia sacrificioꝵ sub iec tis
suis quã libet extremis. bona sequentis uite
p̃dicabat: ut eos decȩlestib imbuer et.

Expanded text:
ria deditis, unctionem dominicae incarnationis ria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminpacis suae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret,
Abbreviated transcription (Latin):
cum p̃dicatores scĩ ut diximꝰ ipsa p̃dicati¬
one facigati. auditoꝵ suoꝵ bonis oꝑib fo¬
uent̾: Fessos nãq pedes butrro unxerat: ille
exuoce capitis hȩc uerba pensamꝰ: rectẽ
pedes sicut dictũ ÷ p̃dicatores accipimꝰ Si¬
autẽ sentire ista exuoce solius corporis debe¬
mꝰ: nimirũ pedes ȩccłȩ s̃ inferioꝵ oꝑũ minis¬
tri Quidũ adusus necessarios ea quȩ s̃ exti¬
rius exercent: ꝑ extremũ ministerĩ. ue¬
lut pedes t̾rȩ inherent Sed debent hi qͥ pre¬
s. qͥ d octrinȩ studio iniugilant. sollerti cũ¬
ra occupatoꝵ corda requirere: eisq eam
quã ipsi uarcando ꝑcipiunt. crebrȩ ammo¬
nitionis uoce: infusionẽ pinguedinis mi¬
nistrare: Nã qr in uno corpore inuicẽ pse
membra sollicitas: sicut illoꝵ ministerus
nr̃a extrema fulcrunt᷑. ita necesse ẽ. ut nr̃is
stugis illoꝵ interiora repleantur. Quapido
igit᷑ scĩ doctor es qͥbꝰdã adextrema ministe¬

Expanded text:
cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimusautem sentire ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministe
Abbreviated transcription (Latin):
Beatus igitur iob qr cũ magna ageret.
Qua inre non tandũ uideo. ne ad ꝓfe¬
rendã sententiã umquã p̃cipites eẽ. de¬
beamꝰ: ne temere in discussa iudicemꝰ.
ne quȩ libet mala audita nos moueant:
ne passim dicta sine ꝓbatione creda¬
mꝰ Iđ ꝓfecto ꝑ petrare ꝑtimescimꝰ si
auctores nr̃i subtilius factti pensemus:
Ipse qͥppe ut nos a prȩcipitutione senten¬
tiȩ ꝓbatione compesceret cũ om̃a nuda
& aꝑta sint ocłis eiꝰ mala tam̃ sodo¬
mȩ noluit audita uidicare : qui ait
Elamor sodomoꝵ ⁊ gomorreoꝵ. multi¬
plicatus ẽ: peccatũ eoꝵ ad grauatũ:
nimis Descendã ⁊ iudebo utrũ clamo¬

Expanded text:
Beatus igitur Job 628 quia cum magna ageret Beatus igitur Job 628 quia cum magna ageret Qua in re notandum video ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus. Quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensemus, ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum « omnia nuda et aperta sint oculis ejus , » mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: « Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis. Descendam
Abbreviated transcription (Latin):
debent hi qͦq qͥ spittilib donis plenisunt
eoꝵ infirmitati condescendere. t̾renisq
illoꝵ nec essitatib in quantũ decent̃ ua¬
lent. K aritatis c̃descensione seruire Nec
tedere anunũ debet. si sensus eiꝰ contẽ¬
plationi sp̃italiũ semꝑ intentꝰ: aliqͦndo
dispensandis rebꝰ minimis. qͦsi minoratus
inflectitur : qͣndo illud uerbũ ꝑ qđ cons¬
tat om̃ia creata. ut ꝓdẽẽt hominib
assumta humanitate : uoluit palo minꝰ
ab angłis minorari Quio gͦ mirũ si homo
se ꝓpt̃ hominẽ attrahit. dũ creator homi¬
nũ ⁊ angłoꝵ forinã hominisꝓpt̃ hominẽ
suscepit : nec tam̃ minoratur sensus. si sic
at traitur : ꝙr tanto subtilius suꝑiora pe¬
nitrat. qͣnto humilius ꝓ amore condito¬
ris nec inferiora contẽpnit Suid indig¬
nũ nob̾ uł difficile ÷ si supra infraq
animũ ducimus: qͥ eadem manu corporiᷤᷤ
lauamꝰ faciem. qua etiã calciamꝰ pedem :

Expanded text:
debent hi quoque qui spiritalibus donis pleni sunt debent hi quoque qui spiritalibus donis pleni sunt eorum infirmitati condescendere terrenisque illorum necessitatibus, in quantum decenter valeant, charitatis condescensione servire. Nec taedere animum debet, si sensus ejus contemplationi spiritalium semper intentus aliquando dispensandis rebus minimis quasi minoratus inflectitur, quando illud Verbum per quod constant omnia creata, ut prodesset hominibus, assumpta humanitate, voluit paulominus ab angelis minorari. Quid ergo mirum si homo se propter hominem attrahit, dum creator hominum et angelorum formam hominis propter hominem suscepit? Nec tamen minoratur sensus cum sic attrahitur, quia tanto subtilius superiora penetrat, quanto humilius pro amore conditoris nec inferiora contemnit. Quid indignum nobis vel difficile est, si supra infraque animum ducimus, qui eadem manu corporis lavamus faciem, qua etiam calceamus pedem?
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ at̾re tactii minime distingunitur:
Ołsqͥppe luci intenditur: ⁊ nẽ cecariua¬
lea t apuluere custoditur Pes uͦ tune
suũ officiũ recteꝑagit: cũ suscipiendũ
t̾rȩ puluerẽ non refugit Quȩ tamen
corporis m̃ebra uicissim sibi sua officia
imꝑtiendo copulantur: ut pes ocłis cu¬
eccłȩ membra debent ⁊ officio esse distine¬
ta. ⁊ caritate conuncta : ut sũmi uir
eoꝵ uiã ꝓuid eant. qͥ int̾renis negocii
ambulet : Et rursũ qͥcqͥo t̾renis negꝰ¬
cus implicati agunt. hoc ad maioꝵ utili¬
catẽ referant: ut pesciũ iua ꝓspicitur
non sibi tantũ modo sed etiam oclis graoi¬
atii Dũ ittiq sibi inuicẽ alt̾nã am¬
ministratione conueniunt: miro modo
agitur. ut quia electi qͥq uicissim sibi¬
met impendendo qđ ualent faciunt: eoꝵ
fiant oꝑa etiam quȩ faicere ipsi ñ possunt.
Sed int̾ hec sciendũ ÷ : quia cũ ꝓximorũ
causis ex teriorib qͥ apte de seruiant des:

Expanded text:
quae a terrae tactu minime disjunguntur. quae a terrae tactu minime disjunguntur. Oculus quippe luci intenditur, et ne caecari valeat, a pulvere custoditur. Pes vero tunc suum officium recte peragit, cum suscipiendum terrae pulverem non refugit. Quae tamen corporis membra vicissim sibi sua officia impartiendo copulantur, ut pes oculis cuEccta, et charitate conjuncta, ut summi viri eorum viam provideant, qui in terrenis negotiis ambulet, et rursum quidquid terrenis negotiis implicati agunt, hoc ad majorum utilitatem referant, ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione conveniunt, miro modo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non possunt.Sed inter haec sciendum est quia cum proximorum causis exterioribus qui apte deserviant desunt,
Abbreviated transcription (Latin):
acibã. Plerũq enim̃ multa homi¬
nes pauꝑibꝰ largiunt᷑: ñ qr eosoem
piuꝑes diligunt᷑. sed qr siminune tri¬
buint. irã iudicis suꝑni formioant:
Qui si dm̃ ñ metuerent: quȩ habent
oare noluissent & qͥdem in bono oꝑe
primꝰ incipientiũ gradus ẽ: ut qͥao¬
huc nescit ꝓximũ sicut se diligere.
ia tam̃ incipiat iudicia suꝑna for¬

Expanded text:
Plerumque enim multa homines pauperibus largiuntur, non quia eosdem pauperes diligunt, sed quia si minime tribuant, iram judicis superni formidant; qui si Deum non metuerent, quae habent dare noluissent. Et quidem in bono opere primus incipientium gradus est ut qui adhuc proximum sicut se nescit diligere, jam tamen incipiat judicia superna for
Abbreviated transcription (Latin):
cato Hloc qđmiinꝰe obtulit auctoriꝑ
& hoc qđ maius. seruauit iniqͥtat. Be
ne ituiq ꝑbeatũ iob prius dr̃. ustitia
ndutꝰ su &uestiuit mne sicut uestim̃tũ.
r sicut diademate iudicio meo. acde¬
inde subiungit. occłs fui ceco n pes
elaudo quĩa tunt est apuo diñ obla¬
tio uera rectituoinis cũ deradice iusti¬
tie ꝓcedunt rami pietatis Seo qr imp
animꝰ pensari quã factũ: notandũ qđ
ceci ocłm se fuisse asserit. pedẽ claudi:
tando sustinebat Ꝙx qͣ rẽ colligit᷑: su¬
ꝑ egenos ac debiles. quantũ miscdie illiꝰ
uiscera fund eba̾tur. Unde & subdit᷑:
tatione referamꝰ: ipsa ẽ. ocłs cȩco. qr
ꝑ uerbũ lucet.ipsa pesclaudo : qr ꝑ
ad iutoriũ c̃tinet Cecos enim p̃dican¬
do illuminat: claudos uͦ opitulando
sustentut Cecus qͥppe est : qͥ ad huc qͦ
ꝑgat ñ uidet Claudus autẽ ÷: qͥ non
põtest ire quo uidet Crebro nãq pec¬

Expanded text:
cato. Hoc quod minus est obtulit auctori, cato. Hoc quod minus est obtulit auctori, et hoc quod majus est servavit iniquitati. 625 Bene itaque per beatum Job prius dicitur: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento; et sicut diademate, judicio meo. Ac deinde subjungitur: Oculus fui caeco, et pes claudo. Quia tunc est apud Deum oblatio verae rectitudinis, cum de radice justitiae prodeunt rami pietatis. Sed quia inanimus pensari quam factum, notandum quod caeco oculum fuisse se asserit, pedem claudo. tando sustinebat. Ex qua re colligitur, super egenos ac debiles quantum misericordiae illius viscera fundebantur. Unde et subditur: etatione referamus, ipsa est oculus caeco, quia per verbum lucet, ipsa pes claudo, quia per adjutorium continet. Caecos enim praedicando illuminat, claudos vero opitulando sustentat. Caecus quippe est qui adhuc quo pergat non videt; claudus autem est, qui non potest ire quo videt. Crebro namque pec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximis ruus miscđiȩ. de iustitiȩ fon¬
oꝑa miscđiȩ impendunt: sed iniusti¬
tiȩ facta ñ deser Qui si ueracit̃ ꝓxi¬
mis miscđiã facere student: sibi ipsis
prius debuerant iuste iuiuendo misere
ri Unde scriptũ ẽ: Miserere animȩ tuȩ
placens dõ Qui gͦ misereri uult ꝓxi¬
mo: a se trahat necesse ẽ. originẽ mise¬
rendi Scriptũ nãq est Diliges ꝓxi¬
mũ tuũ : sicut te ipsũ Quom̃odo gͦ al¬
teri miserendo pius ẽ: qͥ ad huc inuis¬
te uiuiuendo sit impius sibimet ipsi
quã: cui bonꝰ erit : Ad exibendã qͥppe
miscđiam ut indigentibꝰ plene exte¬
rius ualeat impendi: duo sibi neces¬
saria c̃gruunt. id ẽ. homo qͥ prehec̃
& ses que p̃beutur: Sed longe in con¬
parabilit melior est homo: quã res
Qui itaq indigenti ꝓximo exterios
substantiuã p̃bet. sed uitã suã ansqͥ pe
scustoioit: penisuã dõ tribuit. ⁊ se pec¬

Expanded text:
proximos rivus misericordiae de justitiae fonproximos rivus misericordiae de justitiae fonopera misericordiae impendunt, sed injustitiae facta non deserunt. Qui si veraciter proximis misericordiam facere student, sibi ipsis prius debuerant juste vivendri. Unde scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo . Qui ergo misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste vivendo fit impius sibimetipsi? quam est, cui bonus erit ? Ad exhibendam quippe misericordiam ut indigentibrius valeat impendi, duo sibi necessaria congruunt, id est homo qui praebeat, et res quae praebeatur. Sed longe incomparabiliter melior est homo quam res. Qui itaque indigenti proximo exteriorem substantiam praebet, sed vitam suam a nequitia non custodit, rem suam Deo tribuit, et se pec
Abbreviated transcription (Latin):
it : & tam̃ ab his qͥ illuminati sunt quasi
inuitus indicatur. iusi qđ serius sius se se¬
quentib exemplũ dedit: ut ipsi qͥdem uir¬
tutes sias occultare desiderent. ⁊ tamen
ut alii eoꝵ exemplo ꝓficiant ꝓdant᷑ inui¬
ti : & facta qͥdem sua occultando se ipsos
custodunt: s dũ ꝓdunt᷑ inuiti. bona ad
ꝓxinossuos ex empla transmittant Oc cul¬
tentur ͦ studio: necessitti te publicentur
&eoꝵ occultatiosit custodia ꝓpria: eorũ
publicatio sit utilitas aliena Rursũ qr
scriptũ ẽ: neq Accendunt lucernã et
ponunt eã sub modio sed supra candela¬
brũ ut luceat om̃ib qͥ indomo sunt.

Expanded text:
tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ unius cuiꝰq hominis: sic sc̃ȩ ȩccłȩ ȩtus
de scribitur: Paruula quippe tñc erat.
cũ anatiuitate recens. uerbũ uitę p̃di¬
care ñ poterat Hinc & enĩ de illa dr̃.
Soror nr̃a paruuila ẽ: ⁊uba ñ habet.

Expanded text:
- Sicut uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas - Sicut uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula tunc quippe erat, cum nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: « Soror nostra parvula est, et ubera non habet .
Abbreviated transcription (Latin):
ipsẽ eoꝵ intĩmꝰ motꝰ cordis. qͣsi quedã libra
est uidiciariȩ potestaitis: Quib ꝑactis. qr
retributionẽ inferius ñ reqͥr̃: recte eorum
uidicia diademati cõparant᷑: Diadema qͥp¬
pe insuꝑiori parte corporis ponitur: Iustoꝵ

Expanded text:
 quasi quaedam libra est judiciariae potestatis. Quibus peractis, quia retributionem inferius non requirunt, recte eorum judicia diademati comparantur. Diadema quippe in superiori parte corporis ponitur. Justoru
Abbreviated transcription (Latin):
gendabona se uehem̃ter acce̾tdunt. ⁊ide
ꝑpetratis malis. districte redarguunt:
Unde bene qͦq ꝑsalomonẽ dr̃ Cogitationes
iustoꝵ: iudicia. Iusti qͥppe ab om̃i strepi¬
tus eculari ad corda sua redeuit: ibiq
ascendrunit tribunal m̃tis : atq ante ocdos
se ⁊ proximũ statuunt: Deducunt ad me¬
ut faciant uob homines & uos eade facite
allis: lransfer̃ inse ꝑsonaep eimnos eus el sccre

Expanded text:
genda bona se vehementer accendunt, et de genda bona se vehementer accendunt, et de perpetratis malis districte redarguunt. Unde bene quoque per Salomonem dicitur: Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad meut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transfe
Abbreviated transcription (Latin):
do succũbunt : quasi enĩ subhoste quẽ ꝓst̃¬
nit morit᷑: qͥ deculpa quã suꝑat eleuatur:
Pensandũ gͦ magnoꝑe est: qr bona ꝓdesse
nequeunt᷑. si mala quȩ subripiunt ñ cauent᷑:
Perit om̃e qđ agitur si ñ sollecite in humili¬
tate custoditur Unde bene qͦq de ipso pa
rente primo dr̃ Posuit eũ dñs in paradiso
uoluptatis: ut oꝑaretur ⁊ custodiret Oꝑat᷑
qͥppe: qͥ agit bonũ qđ p̃cipit᷑: S qđ oꝑatus
fuerit ñ custodit: cui hoc subripit qđ ꝓhi¬
bet Deatꝰ igit᷑ iob qr exom̃i parte bono
se oꝑe texerat: dicat Iustitia indutꝰ sum :¬
& uestiuit me sicut uestim̃tũ. Ubi & ꝓtinꝰ
Iustoꝵ uidicia recte diademati comparan¬
t᷑: qr ꝑ magni oꝑis głam. adretributionis
oucunt᷑ coronã  Quȩ nimirũ iuotcia se¬
cũ cotidie introrsus agunt. qͥo oõ. qͥa ꝓxi¬
mo debeant sollert̃ aspiciunt: adq ad a¬

Expanded text:
do succumbunt? Quasi enim sub hoste quem prostedo succumbunt? Quasi enim sub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum ergo magnopere est quia bona prodesse nequeunt, si mala quae subrepunt non caventur. Perit omne quod agitur, si non sollicite in humilitate custoditur. Unde bene quoque de ipso primo parente dicitur: Posuit eum Dominus in paradiso voluptatis, ut operaretur et custodiret . Operatur quippe qui agit bonum quod praecipitur, sed quod operatus fuerit non custodit, cui hoc subrepit quod prohibetur. Beatus igitur Job, quia ex omni parte bono se opere texerat, dicat: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento. Ubi protinus - Justorum judicia recte diademati comparantur, quia per magni operis gloriam ad retributionis ducunt coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant solerter aspiciunt, atque ad a
Abbreviated transcription (Latin):
sit: Incassũ munita st cetera : cũ locus unꝰ
dequo hosti pateret aditus. munitꝰ ñ ÷:
Gr̃as recte agit: sed ꝑuersȩ suꝑ publicunũ¬
se extulit : Ciuitate cordis sui ex tollen¬
do se ꝓoidit : quã abstinendo ⁊ largi¬
endo seruaiit Uicta ÷ ꝑ abstinentiã gu
la destructa uentris ingluuies : supata:
largitate tenacia. auaritia depͥso
Quib: hoc laborib actũ credimꝰ. sed .o.
qͦt labores uno uicio ꝑcussi cecider
Unde magnoꝑe oportet. & bona senꝑ age¬
re e ⁊ abipsis nos bonis oꝑib caute incogita¬
tione custo dire. ne sim̃tẽ eleuant bona
canonicis sed tam̃ ad edificationẽ eccłȩ eoi¬
tis: testimoniũ ꝓferamꝰ. Elea ħar nãq in
pręlio elefante feriens strauit : s sub ipso
quẽ extinr̃ occubuit. Quos gͦ iste sigficat
quẽ sua uictoria opp̾ssit: nisi eos qui incia
suꝑant sed sub ipsa quȩ subigunt. suꝑbien¬

Expanded text:
sit. Incassum munita sunt caetera, cum locus unus, sit. Incassum munita sunt caetera, cum locus unus, de quo hosti patet aditus, munitus non est. Gratias recte egit, sed perverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus actum credimus? Sed o quot labores uno vitio percussi cecideruUnde magnopere oportet et bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbien
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ exposuit : cũ sub iunx̃. Qui enĩ dix̃ ñor
mechabis: dix̃ ⁊ ñ occides : Qđ si ñ mȩchabis
occidas autẽ : factus es trans gressor legis
Cordis gͦ ocłis circũquaq porrectis: undiq
nob̾ adhibenda custodia ẽ. Und e recte
qͦq ꝑsalomonẽ dr̃ Om̃i custodia serua cor
tuũ : qr exipso uita ꝓcedit Dicturus etũ
custodiã p̃misit om̃em: ut uidelicet unꝰqͥsq
hinc inde se diligent̃ inspiciat. ut quã dui
in hac ita ÷ c̃traspitales inimicos in acie
hosti fores obstruat. ⁊ aliunde a ditum
pandat Si qͣ & enĩ cutas c̃tra insidian¬
tes inimicos magno ualletur aggerer
relinquatur : in de ꝓculdubio hostis ingre¬
ditur. qͥ undiq exclusus eẽ uidebatur. Pha
adhibuit S uidetimus: ubi insidianti
hosti inmunitũ foram̃ reliqͥt Quia ñsũ.
sicut publicanꝰ iste Ecce ciuitatẽ cordis
sui insidiantibꝰ hostibꝰ ꝑelationẽ a ꝑuit.
quã frustra ꝑ ieuiniũ ⁊ elemosinas clau¬

Expanded text:
 exposuit, cum subjunxit: Qui enim dixit: Non moechaberis dixit: Non occides. Quod si non moechaberis, occidas autem, factus es transgressor legis. Cordis igitur oculis circumquaque porrectis undique nobis exhibenda custodia est, ne mercequoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharadhibuit. Sed videamus ubi insidianti hosti immunitum foramen reliquit: Quia non sum sicut publicanus iste . Ecce civitatem cordis sui insidiantibus hostibus per elationem aperuit, quam frustra per jejunium et eleemosynas clau
Abbreviated transcription (Latin):
hominibꝰ demonstrat᷑ Unoe recte qͦq¬
ꝑ pscilmistã dr̃ &erit tanquã lignũ :¬
qđ plantatũ ÷ secus decursus aquarum:
Decursus qͥppe a quarũ st̃: cotididni tran¬
sitꝰ deficientiũ popłoꝵ. Et oesemet ipsa
ueritas dicit Si inligno uiridi hȩc faci¬
unt. in arido qͥd fiet : lignũ uͦ setus de¬
cursus aqͣrũ est : qr fructũ ⁊ ꝓtectionẽ
sui nob̃ umbraculi ꝓferens. apparuit
creator incarne: ut humanũ genꝰ ꝑre
surrectionẽ figeret. qđ ꝑ defẽctũ qͦtidie
ibat in mortẽ: Sequitur. Et Ros mo¬

Expanded text:
hominibus demonstrathominibus demonstrat Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi proferens, apparuit creator in carne, ut humanum genus per resurrectionem figeret, quod per defectum quotidie ibat in mortem. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
care se dies credidit: que mentes fioeli¬
u adex tremiu usq robustiores exurgere
ꝓuttibat : Cũ enim multoꝵ corda ꝑsequu¬
tionis tẽpore ceperint lassata mollesce¬
re Solet iã inse qͦsi ad debilitatẽ tende¬
re. qͦs mirat᷑ forcia ꝓposuisse: Et q semꝑ
Menis radix aꝑit̾: qͣndo ad ꝑcipienda ueri¬
tatis fluenta. latenter cogitatio mentis ex¬
pandit̃ Ut enim suꝑiorĩ libro iã dixunꝰ
solet insacro eloqͥo radicis nomine. occul¬
ta cogitatio designari Radicẽ igit nr̃a
secꝰ aquas aꝑimꝰ: cũ infusione intimȩ co¬
gitationẽ taciti cordis intendimꝰ Quȩ
dep̃toris intelligi. que uixta a qͦs aꝑitiẽ.
dũ os inuisibilis ꝑ assũptionẽ humanita¬
tis suȩ patuit aspectib uisionis nr̃e: Cre¬
ator qͥppe qͥ indiuinitate uideri ñ pote¬
rat: assũpsit anob. unde ui deretur
A nob̾ Raoix gͦ secus aquas aꝑit̾: qr auc¬
tor humani generis ꝑhumanitatẽ suã

Expanded text:
care se dies credidit, quae mentes fidelicare se dies credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis intendimus. Vetdemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam
Abbreviated transcription (Latin):
ma inchoat: feruentius extrema consũmat:
Uidelicet semꝑ inchoare se estimat: ⁊ iocir¬
co infatigabilis in nouitate ꝑdurat Hanc
sciliet iustoꝵ constantiã. ꝓpħa in tuens:
ait. Qui c̃fidunt in dño mutabunt for¬
titudinẽ suã : assumi nt pennas ut aqͥ¬
lȩ.current ⁊ ñlaborabunlui beficient:
Mutant qͥppe fortitudinẽ : quia fortesstu¬
dent eẽ inspĩtali oꝑe. qͥ dudũ fuerant
fortes in carne Assumunt autẽ pennas
cellectus sui uelocitatẽ retinent. ut tar¬
oioribꝰ c̃descenoant: Incunctis uͦ bona
que accipiunt: qͣnto aliis libent̃ acco¬
modant. tanto ipsi in cõmutabiles in
nouitate ꝑdurant: Et qr tenues ara¬
dice inchoationis exeunt fortes incul¬
minis ꝑfectione c̃ ualescunt: Dicat itaq
sos habuerat : atq inbonis moribꝰ ꝑse¬
ueraturos credebat. Dicebaq Innidu¬
lo meo moriar: ⁊ sieut palma multi¬
multiplicabo dies: Quasi enum multipli¬

Expanded text:
ma inchoat, ferventius extrema consummat, ma inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat. Hanc scilicet justorum constantiam propheta intuens, ait: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem suam, assument pennas ut aquilae, current et non laborabunMutant quippe fortitudinem, quia fortes student esse in spiritali opere, qui dudum fuerant fortes in carne. Assumunt autem pennas tellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant, tanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice inchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat itaque sos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Quasi enim palma multipli
Abbreviated transcription (Latin):
Sescenoit᷑: Acsi eis aꝑtius oiceret᷑ : Sineq¬
qͣm amplius potestis salte estote Assrue¬
cuibonoꝵ opum. qͣles fuistis duoũ inacti
qͥ cũ celestia appetunt. atq huiꝰ mundi
noria facta derelinquunt: ab inc oatione
sua cotidie in constantiȩ pusillanimitate
deficiunt:Iuibꝰ hos nisi arbustis reliqͥs simi¬
les dixerĩ. qͥ neqͦqͣm tales suꝑius surgunt.
qles iniferuis oriunt᷑ : hi qͥppe in c̃uersatio¬
nt uementes: ñ tnles qͣles ceꝑpint ꝑseuerant:
tenui succresscunt: q paulisꝑ ꝑ augm̃ta
tempoꝵ patiunt᷑ detruñta uirtutũ. Sen¬
sunqͥppe meis desideria suꝑna languescunt.
A qͥrobusta fortia ꝓposuerant. debilia
atq infirina c̃sũmant: Dũq etaitis augm̃¬
to ꝓficiunt: qͦsi flexibiles crescunt : Palma
uͦ sicut dictũ ÷. uastioris in sũmitate est
quã et̃ ceꝑit qualitatis exradice: qr se¬
pe dectoꝵ c̃uersio. plus fimendo ꝑagit:
quã ꝓponit inchoando Et si tepidius pri¬

Expanded text:
enditur, ac si eis apertius diceretur: Si nequaquam amplius potestis, saltem tales estote in fructu bonorum operum, quales fuistis dudum in actiqui cum coelestia appetunt, 631 atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus hos nisi arbustis reliquis similes dixerim qui nequaquam tales superius surgunt quales inferius oriuntur? Hi quippe ad conversionem venientes non tales quales coeperunt perseverant, crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim quippe in eis desideria superna languescunt; et qui robusta ac fortia proposuerant, debilia atque infirma consummant; dumque aetatis augmento proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut dictum est, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius pri
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: qđ suꝑius dicens. uidebant me
ui uenos ⁊ abs c̃debant᷑ nunc astruit
cor uiduȩ consolatussũ : quanta disci¬
plina regiminis. ut ante eũ iuuenes
absedebant᷑. quanta mansuetudo
pietatis ut ꝑ eũ uiouarũ corda con¬
solent Sunt namq ñ nulli itt dis¬
tric l ut om̃em etiã mansuetudinẽ
bengutatis amit tant & s̃ ñ nulli itt.
mansueti : ut ꝑdant districti uira re¬
gininis. VUnde cunctis rectorib utraq
sunmoꝑe sunt tenenda: ut nec in disci¬
pline uigore benignitatẽ mansuetudi¬
pul sec rursũ inmansuetudine. distric¬
tioñe deserant discipline: qͣtinꝰ nec a cõ
passione pretatis obdures cant cũ contu¬
maces corrigunt: nec discipline iugo¬
remolliant. cũ infirmoꝵ animos ẽso¬
lant᷑: Regat gͦ disciplinȩ iuigor mansu¬
etudinẽ: & mansuetudo ornet uigorem
Q sic alterũ cõmendenr exaltero: ut nec
ugor sit rigidus. nec mansuetudo dissoluta¬

Expanded text:
idebant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a cpassione pietatis obdurescant, quum contumaces corrigunt, nec disciplinae vigorem molliant, quum infirmorum animos consolantur. Regal ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta
Abbreviated transcription (Latin):
rant: ⁊ ꝓcęlesti mercede. uł tenuissimi
uerbi ferre c̃tumelias recusant: Terreno
udici toto etiã die assistere fortessunt:
in oratione uͦ corã dño uł unius hore mo¬
mento lassant̾ Sepe nuditatẽ. deiectio¬
nẽ. famẽ ꝓ ad qͥrendis diuicus atq hono¬
ribꝰ tolerant: ⁊ earũ rerũ se abstinentia¬
macerant. adq̃ ad ipiscenda festinant.
Suꝑna autẽ laboriose quęrere. tanto
magis dissimulant: qͥnto ea retribui tar¬
dius putant Hi itaq qͣsi aliarũ arboꝵ
more. deorsũ uastis. sursũ angusti : qr in in
feriora subsistunt. s ad suꝑiora deficiunt.
At c̃tra ex qͣlitate palmarũ. designat᷑ ꝓ¬
ficiens uita iustoꝵ: qͥneqͦquã s̃ in inter¬
renis studis fortes & iucę̧lestibꝰ debiles.
s. longius atq disttintius studiososse oõ
exhibent : quã scło fuisse meminerunt:¬

Expanded text:
rant, et pro coelesti mercede vel tenuissimi rant, et pro coelesti mercede vel tenuissimi verbi ferre contumelias recusant; terreno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur. Saepe nuditatem, dejectionem, famem, pro acquirendis divitiis atque honoribus tolerant, et earum rerucruciant, ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. § 1. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angusti, quia fortes in inferiora subsistunt, sed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designatur proficiens vita justorum, qui nequaquam sunt in terrenis studiis fortes et in coelestibus debiles, sed longius atque distantius studiosos se Deo exhibent, quam saeculo fuisse meminerunt
Abbreviated transcription (Latin):
unt: gruues uͦ atq ꝑfecti hancuitẽ suȩ
meritis assurgendo uenerantur. Discipli¬
nã qͥppe illius ꝑfecti diligunt: in ꝑfecti
rep̃hendunt Uident gͦ hanc uiuenes
& absc̃ountur : & deprehendi insius oc¬
cultis acꝰtib metuunt Senes uͦ assurgen¬
tes stant: qr ꝑfecti qͥq exhumilitatẽ indi¬
cant. qͣntũ inbona oꝑ atione ꝓfecer̃. Sed
qr hȩc de suis loqͥt᷑ narret qͦq qualit̃

Expanded text:
unt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae unt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae meritis assurgendo venerantur. Disciplinam quippe illius perfecti diligunt, imperfecti reprehendunt. Vident ergo hanc juvenes et absconduntur, quia deprehendi in suis occultis actionibus metuunt. Senes vero assurgentes stant, quia perfecti quique ex humilitate indicant, quantum in bona operatione profecerunt. Sed quia haec de suis loquitur, narret quoque qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
bant: Si hẏstoriȩ intenoimꝰ: quȩ oixit
credimus Si allegorie : quȩ p̃oix̃ uide¬
mus. Iuuenes namq: dici solent : qͥ nul¬
la consili grauitate deprimuntur Se¬
nes uͦ n eos scriptura sacra uocare c̃sue¬
uit: qͥsola qͣntitate tepoꝵ .s moꝵ gran¬
deuitate maturi sunt Unde ꝑquendã¬
neq numero annoꝵ computato Canis
autẽ sensus hominis: ⁊ ȩtas senectutis
uita immaculata Unde recte qͦq:
ad inoysen dñs dicit Congrega mihi
septuaginta uiros oesenioribꝰ is rł: qͦstu
nosti qđ senes ppłi sint. Inqͥbꝰ qͥo aliuo
quã senectus cordis reqͥritur. cultales iu¬
bentur eligi qͥ senes scuint᷑: Si enĩ se¬
nectus in eis corporis quȩ reretur: a tan¬
tis sciri poterant aquantis uideri : Dũ uͦ¬
dr̃ qͦstu nosti. qđ senes pplisunt: ꝓfecto
liquet. qr senectus m̃tis ñ corporis eligen
assurgentes assistunt : qr uigorẽ eiꝰ atq
rectitudinẽ in ma turi formidant.
grandeui glificant Leues qͥq: s̃ fugi¬

Expanded text:
Si historiae intendimus, quae dixit credimus; si allegoriae, quae praedixit videmus. Juvenes namque dici solent qui nulla consilii gravitate deprimuntur. Senes vero non eos Scriptura sacra vocare consuevit, qui sola quantitate temporum, sed morum grandaevitate maturi sunt. Unde per quemdaneque numero annorum computata. Cani autem sunt sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata . Unde recte quoque Dominus ad Moysen dicit: Congrega mihi septuaginta viros de senioribus Israel, quos tu nosti quod senes populi sunt . In quibus quid aliud quam senectus cordis requiritur, cum tales jubentur eligi qui senes esse sciuntur? Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant, a quantis videri. Dum r: Quos tu nosti quod senes populi sunt, profecto liquet quia senectus mentis, non corporis, eligendassurgentes assistunt, quia vigorem ejus atque rectitudinem immaturi formidant, grandaevi glorificant. Leves quique sunt, fugi
Abbreviated transcription (Latin):
bam̃ur: Dũq maligni sp̃s dominatio suꝑ¬
ba repellitur: uigũ c̃ terit᷑. qͦ lib̾tatis
nr̃ȩ colla p̃mebã nt᷑ De hoc rursus oleo:
scriptũ ÷ Uinea facta.ẽ. dilecto meo.
incornu filio olei. filius qͥppe olei fide¬
unctione generat᷑: Multis gͦ tunc scã ȩc¬
cła tribulationibꝰ dep̃ssa dona sp̃s et
mira quȩ nunc habet p̃dicañta a dme¬
moriã reuocet: ⁊ suũ sil entiũ deploret
dicens. P etra fundebat mͥ: riuos olei Quibꝰ

Expanded text:
 maligni spiritus dominatio superba repellitur, jugum conteritur, quo libertatis nostrae colla premebantur. De hoc rursus oleo scriptum est: Vinea facta est dilecto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei, fideunctione generatur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet praedicamenta, ad memoriam revocet, et suum silentium deploret, dicens: Petra fundebat mihi rivos olei. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
amicoꝵ suorũ increpatiõnibꝰ ex actꝰ.
utraq se habuisse ꝑhibetit: sese ⁊ au¬
dientib ⁊ uidentib uenerationi fuisse
manfestat Qđsi ad uocẽ sc̃ȩ ȩccłȩ re
feramꝰ : ille eiꝰ u̾babeatificat. qͥ et quȩ
audierit oꝑe c̃sũ mat Ille enim ei tes¬
timoniũ reodit: qͥ exemplis uitȩ illius
bene uiuendo respondit: Seãm ⁊ enĩ

Expanded text:
amicorum suorum increpationibus exactus amicorum suorum increpationibus exactus utraque se habuisse perhibeat, sese et audientibus et videntibus venerationi fuisse manifestat. Quod si ad vocem sanctae Ecclesiae referamus, ille ejus verba beatificat, quia ea quae audierit opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illi bene vivendo respondet.
Abbreviated transcription (Latin):
gentes stabant. Frincipes cessabant loqͥ:
digitũ suꝑ ponebant ori suo Uocen
suã cohibebant duces : ⁊ lingua eoꝵ
gutturi suo adherebat Acs̃i aꝑte di¬
cat. Cum predicare mͥ uoce publica li¬
cuit onis me qͥueritati ñ fut subiectas
aouersit te p̾mitur: prauis qͥb ꝙ ꝑdica¬
torib licentia loquutionis datur. Nđ
catulos suos &uio nãq lamias. nii be¬
reticos appellat humanã qͥdem faciem
seabeluina ꝑ impietatẽ corda gestantes.
qͥ tunc mama nudant: quando errorẽ
suũ libere p̃dicant Tunc catulos lac¬
tant: qͣndo male sequaces paruulo¬
rũ animas dũ ꝑuerse insuuant. ad
impietatẽ nutriendo ẽfirmant:
tificabat me: & ocłs uidens testimo¬
niũ reddebat mͥ Dũ beatificari se
ab audi entib sibiq testimoniũ reddi
auidentibꝰ fatet᷑ beatus iob qͣlis in
sermone. qualis inoꝑe fuerit osten¬
cui adhuc linguȩ prauitas contradi¬
cit : aut insermone laudabilis. qͥ qđ

Expanded text:
abant loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam duces cohibebant, et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. Ac si aperte dicat: Cum praedicare mihi voce publica licuit, omnis me qui veritati non fuit subjectus adversitate premitur, pravis quibusque praedicatoribus licentia locutionis datur. Vecatulos suos . Quid namque lamias, nisi haereticos appellat, humanam quidem faciem, sed belluina per impietatem corda gestantes? Qui tunc mammam nudant, cum errorem suum libere praedicant. Tunc catulos lactant, quia male sequaces parvulorum animas dum perversa insinuant, ad impietatem nutriendo confirmant. tificabat me, et oculus videns testimonium reddebat mihi. - Dum beatificari se ab audientibus sibique testimonium reddi a videntibus fatetur beatus Job, qualis in sermone, qualis incui adhuc linguae pravitas contradicit; aut in sermone laudabilis, qui ho
Abbreviated transcription (Latin):
iustus est in aluis in uistus : quasi hor latꝰ
coopuit illus nudaiuit: Nec iã bonus
oꝑa : quȩ subostis aliis prauis oꝑibꝰ in¬
quinantur: Hinc enĩ ꝑsalomonẽ dr̃: Qui
inuno offenderit: multa bona ꝑ det huic
iacob dicit Qui totã legẽ seruauerit. oe¬
fendat autẽ in uno: factus ẽ. om̃iũ reus

Expanded text:
justus est, in aliis injustus, quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit; nec jam bona sunt opera quae subortis aliis pravis operibus inquinantur. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinc Jacobus dicit: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est
Abbreviated transcription (Latin):
ba diligentissime inuestigabã Quȩ
suliet ũerba: etiam ꝑuõcẽ eccłȩ ad
in pͥtationẽ trpicã possumus ñ inc̃¬
ueuent᷑ referre: Ipsa qͥppe ꝑ electos
seos cu mala caͥrnaliũ iudicat: hoc
adiescit inuestigat:. Quia mala quȩ
euit oꝑ ando: inuestigat ꝑiuorcium
aofgendo. Sc̃a itaq eccła. cũ inius¬
dor fuerit adtempꝰ imꝓbitate cõpres
reminiscitur diceꝰs. Causã quam
nesceba : diligentissime in uestigabam:
Aq aꝑte dicãt: Mala que inelesmnimẽ
agbido ñ noueram : ininiqͥs hominibꝰ
Sistricte iudicando cõplecteb&. Et
& nunc uirtute p̃dicationis sue dicbo¬
luctenrit: atq de eiꝰ ore unius ciuq

Expanded text:
tigabam. Quae scilicet verba etiam per vocem Ecclesiae ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala quae nescit operando investigat per judicium corrigendo. Sancta itaque Ecclesia cum injustorum fuerit ad tempus improbitate compressa, reminiscitur dicens: Causam quam nesciebam diligentissime investigabam. Ac si aperte dicat: Mala quae in electis meis agendo non noveram, in iniquis hominibus districte judicando plectebam. Et quia nunc virtute praedicationis suae diabolum conterit,
Abbreviated transcription (Latin):
loco alii duces intelligi uł principes poᷤ¬
sunt. nisi hereticȩ prauitaus auctores :¬
Deqͥb ꝑpsalmistã or̃. Effusa est c̃teptio suꝑ
principes eoꝵ: & seduxerunt ininuio
& ñ inuia Ipsi et enĩ dũ dispenstitionẽ
dñi puersȩ int̾p̃tari ñ metuunt : ꝓfec¬
to plebes subditas non in eã uiã quȩ
sim alligationibꝰ c̃ tradicunt: Arrius qͥp¬
pe tres ꝑsonas in diuinitate suscipiens.
tres etiã dõs credidit. Quẽ c̃tra saibel
sabelliũ asserit: & tres ꝑsonas asserens.
unũ dm̃ contra arriũ c̃fitetur Quia¬

Expanded text:
loco alii duces intelligi vel principes possunt, nisi haereticae pravitatis auctoreser Psalmistam dicitur: Effusa est contentio super principes eorum: et reduxit eos in invio, et non in via. Ipsi etenim dum dispensationem Domini perverse interpretari non metuunt, profecto plebes subditas non ea via quae Chrissim allegationibus contradicunt. XXIII. Arius quippe tres personas in Divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra SabellSabellium asserit. Et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. XXI
Abbreviated transcription (Latin):
na auctoritatis latitudine sui magis¬
teri exhibet lib̾tatẽ Quȩ enĩ recta
quȩ sintit pliblica uoce p̃dicat: quasi
iplacea cathedrã sed et. cũ nullũ oe sua
p̾oicatione metuit : nullius p̃ssa terroribꝰ
sesubsilentio abscondit Anñ inpublico ao
oocenoũ p̃sid et. quã simul ⁊ sentiendi
ueritas. ⁊ docendi potestas fulcit: sed cũ
aopostã ꝓcedet. ⁊ inplatea cathedra
sederet: qͦd aleuib qͥoue a grauib a gere¬
tur adiugit dicens Uidebant me uiue

Expanded text:
nae auctoritatis latitudine sui magisnae auctoritatis latitudine sui magisterii exhibet libertatem. Quae enim recta quae sentit publica voce praedicat, quasi in platea cathedram sedet, cum nullum de sua praedicatione metuit, nullius pressa terroribus, se sub silentio abscondit. An non in publico ad docendum praesidet, quam simul et sentiendi veritas, et docendi potestas fulcit? Sed cum ad portam procederet, et in platea cathedram sederet, quid a levibus, quidve a gravibus ageretur, adjungit di
Abbreviated transcription (Latin):
Mos ueterũ fuit. ut seniores in porta con¬
sisterent. & causas introeuntiũ uidica¬
rent: qͣtinꝰ tanto eẽt pacificus urbis ppłs.
qͣuto adhanc discordes in gredi ñ liceret.
Sednossacrã hystoriã uenerantes: hȩc
egisse beatũ iob ꝓculti iustitiȩ certũ
tenemus: atq ad indaganda allegoriȩ
misteria ducimꝰ: Quid gͦ ꝑciuitatis postã
nisi bona quequȩ actio designatur. ꝑ qͣm
anima ad c̃uentũ regni cȩlestis ingredit᷑ :
tis : ut annunciem om̃s laudationes
tuas inportis filiȩ syon. Postȩ qͥppe
moress actiones prauȩ : quȩ ad intericũ
trahunt. Quia autẽ sẏon speculatio dr̃
portassẏon actiones bonas accipimꝰ ꝑqͦs
głam contemplemũr Quio uͦ ꝑ cãthedrã.
nisi magisterii auctoritas designatur :
Greco autẽ uocẽ: platea ꝓlatitudi ne
dr̃. Nunc aͦ scã ȩccła ad ciuitatis portã
ꝓcedit : q ut aditũ cęlestis regni ꝑci¬
piat in scĩsse actionibꝰ exerit: Cui in
platea parat᷑ cathedra: qr in mag¬

Expanded text:
Mos veterum fuit ut seniores in porta consisterent, et causas introeuntium judicarent, quatenus tanto esset pacificus urbis populus, quanto ad hanc discordes ingredi non liceret. Sed nos sacram historiam venerantes, haec egisse beatum Job pro cultu justitiae certum tenemus, atque ad indaganda allegoriae mysteria ducimur. Quid ergo per civitatis portam, nisi bona quaeque actio designatur, per quam anima ad conventum regni coelestis ingreditur? s laudationes tuas in portis filiae Sion . Portae quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion speculatio dicitur, portas Sion, actiones bonas accipimus, pergloriam contemplemur. Quid vero per cathedram, nisi magisterii auctoritas designatur? Graeca autem voce platea pro latitudinergo sancta Ecclesia ad civitatis portam procedit, quia ut aditum coelestis regni percipiat, in sanctis se actionibus exerit. Cui in platea paratur cathedra, quia in mag
Abbreviated transcription (Latin):
care subsistant Non ut intentionẽ su¬
onis. accipitur uictꝰ: Et quotiens prȩdican¬
tib necessaria ab audientib c̃ferunt᷑:
ñ solent dererũ inunere. sed de confe¬
rentiũ gaudere merced e Unde ꝑpau¬
lũ dr̃ Non quero datũ : s reqͥro fruc¬
tũ: Datũ qͥppe ẽ res ipsa quȩ impendit᷑
ructꝰ uͦ dati ẽ: si benigna mñte future mer¬
cedis studio aliqͥs impendatur: Ergo oa¬
tũ inre accipimus: fructũ in cord̃e. Et
quã muneres pascebat᷑: neqͥ qͣin oatũ
s fructũ sexquȩrere fatebat᷑: Vnoe et
subdit ꝓtinus dicens Habeo Autẽ omĩa.

Expanded text:
care subsistant, non ut in intentionem sucare subsistant, non ut in intentionem suonis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe est res ipsa quae impenditur; fructcedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et qquam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatores: qbonoꝵ oꝑũ pinguedine
replent̾: ut enĩ supra iã diximꝰ : iux ip¬
sa p̃dicatio sine aliqͦ transitur a o misso.
Nã quolibet p̃redicans autͥ aliqͣntulã cũq
indignationẽ trahitur sicontẽpnitur: Aut
ao quantulã cũq głam. si abaudientib
ueneratur: Unde ⁊ apłis pedes lotisunt:
ut aquã libet prauo c̃tagio inipsa p̃dica¬
tione c̃tracto. quasi a quodã itinere col¬
lecto puluere mubedarentur Ꝙ beutus
ia cob dicit Nolite plures magistrifie¬
ri: fr̃s mei : & paulo post Inmultis enĩ:
offendimus om̃s Pedes gͦ lauantur bu¬
tyro : quia pinguedine boni oꝑis in¬
funditur. atq mundatur: collectus pul¬
ius de gła p̃dicationis: Uelcerte butyro
bita abaudientib stipendia conferunt᷑:
t qͦs fatigat in iunctꝰ p̃dicationis labor:
exhibitã adiscipłis piuguedo boni oꝑis
fouet Non qđ id eo p̃dicent ut alantur.
s id eo alantur ut p̃otcent. io ẽ. ut p̃di¬

Expanded text:
cti bonorum operum pinguedine replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro bita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a sciens. cur ante ꝓbationẽ quasi ou¬
bitat. nisi ut grauitatis nob exemplũ
ꝓponat. ne mala hominũ ante p̾suma¬
mꝰ crede quã ꝓbare : ecce ꝑ angłos ad
cognoscenda mala descendit: moxq fa¬
ciñorosos ꝑcutit Atq ille patiens. ille
mitis. ille deqͦ scriptũ ÷ : tu autẽ dnẽ
sabaoth cũ tranqͥllitate iudicas. ille de
qͦ rursũ scriptũ ÷ dñs patiens ẽ. reodi¬
tor. intanto crimine in uolutos inue¬
niens: quasi patientiã p̃t̃misit. ⁊ diem
extremi iudicii expectare ad uin¬
dictã noluit: s eos igne iudicu ante
udicu diem p̃uenit Ecce malum et
qͦsi cum difficultate credidit cũ audiut:
& tam sine tarditate ꝑcussit. cũ uerũ
cognoscendo repꝑit: ut nob̾ uidelicet
darit exemplũ. qđ incuora crimina et
tarde credenda funt cũ audiunt᷑ : et
cicus punienda sunt cũ ueracit̃ agnos¬

Expanded text:
omnia sciens, cur ante provocationem quasi dimittit, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor , in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit: et ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit; ut nobis videlicet daret exemplum quod majora crimina et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda cum veraciter agnos