comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum prare tereuntes tenebras funditus
pressit. Adhuc aurora est. quia dũ
lex carnis legem mentis: & lexmentis
legem carnis percutit. Inter se uicissim
lex & umbra confligit. Vnderursũ
paulus cum diceret. Nox prrecessit.
Nequaquam subdidit diesuenit. sed
dies autem ad propinquauit: Qui enĩ
post discessum noctis non lam uenisse.
sed ad propinquasse diem insinuat.
esse se proculdubio ante solem post
tenebirs adhuc inaurosir demonstiirt
Tunc autem plene scã electorum ecclesia
dies erit. Cum ei admixta peccatium¬
brix lam nonerit. Tunc plene dieserit.
quando interni luminis perfecto feruo¬
reclaruerit. Tunc plenedies erit.
quando nullam malorum suorum
temptantem memoriam tolerans. om¬
nes ase tenebnarum etiam reliquias ab¬
scondet. Vnde & bene haec aurora qua¬
si adhuc in trensitu demonstratur. cum
dicitur. Etostendisti aurorire locum
suum. Cui enim locus suus ostenditur.
profecto ex alio ad aliud uocatur

Expanded text:
dum praetereuntes tenebras funditus dum praetereuntes tenebras funditus pressit; adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis, et lex mentis legem carnis percutit, inter se vicissim lux et umbra confligit. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit, nequaquam subdidit: Dies venit, sed dies autem appropinquavit. Qui enim post discessum noctis non jam venisse, sed appropinquasse diem insinuat, esse se proculdubio ante solem post tenebrtunc autem plene sancta electorum ecclesia dies erit, cum ei admista peccati umbra jam non erit. Tunc plene dies erit, quando interni luminis perfecto fervore claruerit. Tunc plene dies erit, quando nullam malorum suorum tentantem memoriam tolerans omnes a se tenebrarum etiam reliquias abscondet. Unde et bene haec aurora, quasi adhuc in transitu demonstratur, cum per Job dicitur: Et ostendisti aurorae locum suum ; cui enim locus suus ostenditur, profecto ex alio aliud vocatur;
Abbreviated transcription (Latin):
tis uitae pricemia appetens. auro rr
uocata est: quia dumpeccatorum tene¬
byrs deserit Iusti tiae luce fulgescit
considenrta qualitate dilucul uel au¬
ronte pensemus. Auroranamq uel
diluculum noctem quidem prace teris¬
senuntiant Nec tamen diei clarita¬
tem in tegraem ostentant Sed dum
illam pellunt hanc suscipiunt. lucẽ
tenebris permixtam tenent. Quid
itaq: in hac uita omnes qui ueritatem
sequimur. Nisi auront uel diluculu
sumus  quia & quaedam iam quae
lucis sunt agimus. & tamen i quib:da¬
adhuc tenebrrum reliquiis non care¬
mus Perprophetam quippe dõ dici¬
tur: Non iustificabitur inconspectu
tuo omnis uiuens. Rursumq scrip¬
tum est. In multis offendimus omnes
Paulus quoq: ait. Video aliam legem
in membris meis repugnantem legi
mentis meae & captiuum me ducen¬
tem in lege peccati quae est in membris
meis. Ubi ergo lexpeccati cumlege
mentis intendit profecto adhuc auro¬
ra est. quia lux quae lam emicuit: nec¬

Expanded text:
tis vitae praemia appetens, aurora tis vitae praemia appetens, aurora vocata est, quia dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit.considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus. Aurora namque vel diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostentant; sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permistam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus? quia et quaedam jam quae lucis sunt agimus, et tamen in quibusdaadhuc tenebrarum reliquiis non caremus. Per Prophetam quippe Deo dicitur: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Rursumque scriptum est: In multis offendimus omnes . Paulus quoque ait: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem inmeis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emicuit nec
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid post ortum tuũ¶.
PRAECEPISII DILUCULO.
ET OSTENDISTI AURORAE
locum suum& Subaudis.¬
utego. Ostus quippe diuinitatis eius
ante & post non habet. cuidum semꝑ
esse est per aeternitatem dum omne
quod la bitur circum scribit. Intrir
semet ip sum temporum discursus
cdaudit. Oftus uero humanitatis
eius quia & coepit & desiit & ante
& post habere a tempore accepit
Sed quia dum ipse umbnes nostrae tem¬
ponlitatis suscepit. lumen nobis suae
aeternitatis infudit. recte perhunc
ostum quemcreator sibi intempore
condidit. locum suum sine tempore
auronr cognouit. Quia enim dilu¬
culum uel aurone a tenebris in lucẽ
uestitur Non in merito diluculi uel
auro nre nomine omnis electorum
ecclesia designatur. Ipsanamq: dũ
ab infidelitatis noc te adlucem fidei
ducitur. uelut aurosre more indiẽ
post tenebras splendore supernae
claritatis aperitur. Vnde & bene in
canticis canticorum dicitur. quae .ẽ.
ista quae progreditur. quasi auro nr
consurgens Sc̃a enim ecclesia caeles¬

Expanded text:
Numquid post ortum tuum praecepisti diluculo, et ostendisti aurorae locum suum. ut ego. Ortus quippe divinitatis ejus ante et post non habet. Cui dum semper esse est per aeternitatem, dum omne quod labitur circumscribit, intra semetipsum temporum discursus claudit. Ortus vera humanitatis ejus, quia et coepit, et desiit, et ante et post habere a tempore accepit. Sed quia, dum ipse umbras nostrae temporalitatis suscepit, lumen nobis suae aeternitatis infudit, recte post hunc ortum quem creator sibi in tempore condidit locum suum sine tempore aurora cognovit. Quia enim diluculum vel aurora a tenebris in lucem vertitur, non immerito diluculi vel aurorae nomino omnis electorum Ecclesia designatur. Ipsa namque dum ab infidelitatis nocte ad lucem fidei ducitur, velut aurorae more in diem post tenebras splendore supernae claritatis aperitur. Unde et bene in Canticis canticorum dicitur: Quae est ista quae progreditur quasi aurora consurgens ? Sancta enim Ecclesia coeles
Abbreviated transcription (Latin):
V tdeuiathan iste incunctis quae superius
dicta sunt cader&. sola se superbia per¬
culit. Neq enim per tot illos uitio¬
rum srmos arescer& nisi perhanc
prius in radice putruiss&. Scriptu¬
namq: est. Initium omnis peccati su
perbia. Perhanc enim ipse succubuit.
perhanc se sequentem hominem stre¬
uit. Eo & enim telo salutem nostiire
in mostalitatis impetit. quo uitam
suae beatitudinis extinxit. Sed id
circo hanc dñs fini suae locutionis

Expanded text:
---Ut Leviathan iste in cunctis quae superius dicta sunt caderet, sola se superbia perculit. Neque enim per tot illos vitiorum ramos aresceret, nisi per hanc prius in radice putruisset. Scriptum est namque: Omnis peccati initium superbia . Peper hanc se sequentem hominem stravit . » Eo etenim telo salutem nostrae immortalitatis impetiit, quo vitam suae beatitudcirco hanc Dominus doctrinae suae locutionem
Abbreviated transcription (Latin):
sacro eloquio sentiunt. peruersisq: sen¬
sibus eiusse errori substernunt: Quia
dum contrix fidelia ueritatis prtredica¬
menta se erigunt. leuiathan huius
uestigiis falsa sentiendo famulantur
oties yrdii solis sub ipso sunt. quoties
doctiquiq & intelligentiae luce pol¬
lentes. uel despectis ceteris inelatione
se erigunt. uel summa quae sapiunt
post ponentes. sordidis carnis desideri¬
is inquinantur. uel obliti caelestium
terrena ambiunt. uel non reminiscen¬
tes quia tenir sunt. decognitione cae¬
lestium in aniter gloriantur
inde & recte subiungitur¬

Expanded text:
sacro eloquio sentiunt, perversisque sensacro eloquio sentiunt, perversisque sensibus ejus se erroribus substernunt, quia dum contra fidelia veritatis praedicamenta se erigunt, Leviathan istius vestigiis falsa sentiendo famulantur. Toties radii solis sub ipso sunt, quoties docti quippe, et intelligentiae luce 1128 pollentes, vel despectis caeteris in elatione se erigunt; vel summa quae sapiunt postponentes, sordidis carnis desideriis inquinantur; vel obliti coelestium, terrena ambiunt; vel non reminiscentes quia terra sunt, de cognitione coelestium inaniter gloriantur. Unde et recte ibi subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
tione substernunt. ut non lam rectã
prtredicando desuperluceant. sed ei
peruerse obsequendo famulentur
Solisergo prdii subipso sunt. cum non¬
nulli etiam doctiuiri sapientiae suae
acumina non libere agendo subleuant:
sed aduestigia leuiathan istius & per¬
uersitate operis. &blandimento adu¬
lationis inclinant. Vt intelli gentia
quae illis sicut sol desuper fuit ex cae¬
lesti munere. antiqui hostis p̾edibus
substernatur ex terrena cupiditate.
inde & nunc cum quisq sapientium atq
doctorum procommnodo uel gloria
uitae temportrlis. per adulationis lap¬
sum terrenis se potestatibus prrue
agentibus subicit. quasi sub uestigiis
uenientis antichristi solis se rrdius
sternit. Etuelut caelilucem sibi be¬
hemoth humiliat. dumperpestiferũ
adsensum sapientium mentes calcat
Toties etiam leuiathan istius pedibus
se urdii solis subdunt. quoties hi qui
doctrinae uidentur lumine resplen¬
dere: imnodenrto a cumine prrua in

Expanded text:
tione substernunt, ut non jam recta tione substernunt, ut non jam recta praedicando desuper luceant, sed ei perverse obsequendo famulentur. Solis ergo radii sub ipso sunt, cum nonnulli etiam docti viri sapientiae suae acumina non libere agendo sublevant, sed ad vestigia Leviathan istius et perversitate operis, et blandimento adulationis inclinant, ut intelligentia, quae illis sicut sol desuper fuit ex coelesti munere, antiqui hostis pedibus substernatur ex terrena cupiditate. Unde et nunc cum quisque sapientium atque doctorum pro commodo vel gloria vitae temporalis per adulationis lapsum terrenis se potestatibus prave agentibus subjicit, quasi sub vestigiis venientis Antichristi solis se radiis sternit. Et velut coeli lucem sibi Behemoth humiliat, dum per pestiferum assensum sapientium mentes calcat. Toties vero Leviathan istius pedibus se radii solis subdunt, quoties hi qui doctrinae videntur lumine resplendere, immoderato acumine prava in
Abbreviated transcription (Latin):
est illiut afficer& homines aestu & ig¬
ni. quia dum sapientes uiri cruciari¬
bus uicti male agendi errore tangun¬
tur. illorum exemplo persuasi infir
mi quiq: temportelibus desideriis in¬
ardescunt. Ruinaenamq fostiu :
augmenta prestant perditionibus in¬
firmorum:: quia sole acumen sapien¬
tium designatur. per companrtionẽ
quoq asalomone dicitur. Sapiens
ut sol perman&. stultus utluna muta¬
bitur. Hoc ergo loco quid persolis f¬
dios. nisi acumina sapientium de mon¬
straentur Quia enim multi quun
scã ecclesia luce sapientiae resplende¬
re uidebantur. tunc uel persuasionibis
capti. uel minis territi. uel cruciatibus
farcti leuiathan istius se ditioni subici¬
unt. recte dicitur. sub ipso erunt sr
diisolis. Ac si apeste diceretur:
Hi qui intra scam eclesiam peracumina
sapientiae quasi ardios uidebantur
lucis aspergere. & per auctoritatem
rectitudinis desuper resplendere. po¬
testati leuiathan istius iniqua se operte¬

Expanded text:
est illi ut afficeret homines aestu et igest illi ut afficeret homines aestu et igni, quia dum sapientes viri, cruciatibus victi, male agendi errore tanguntur, illorum emi quique, temporalibus desideriis inardescunt; ruinae namque fortium augmentum praestant perditionibus infirmorum. Quia sole acumen sapientium designatur, per comparationem quoque a Salomone dicitur: Sapiens ut sol permanet, stultus ut luna mutabitur . Hoc ergo loco quid per solis radium nisi acumina sapientium demonstrantusancta Ecclesia lucere sapientiae fulgore videbuntur, tunc vel persuasionibus capti, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, leviathan istius se ditioni subjiciunt. Recte didii solis. Ac si aperte diceretur: Hi qui intra sanctam Ecclesiam per acumina sapientiae quasi radios videbantur lucis aspergere, et per auctoritatem rectitudinis desuper resplendere, potestati Leviathan istius iniqua se opera
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uidelicet uerba uitae in corde
terrenorum hominum temponeli momen¬
to uirentia. super ueniente persecutionis
ardore siceantur. Rursum sole mani¬
festae uisionis ostensio designatur. sicut
propheta cdim cunctorum oculis appa¬
rentem denuntiat dicens. Insole posuit
tabernaculum suum. Ac sidice r&.
Humanitatis assumptae sacramentum.
in lumine manifestae uisionis ostendit.
Et sicut eidem prophetae diuina uoce.
pernathandicitur. Tufecisti in ab¬
scondito. ego uero faciam uerbum
istuel in comspectu omnis issirhel. &
in conspectu solis. Quid enim per
conspectum solis. nisi cognitionem insi¬
nuat manifestae uisionis: Pursir
solis nomine sapientium intellectus ex¬
primitur. sicut in a poca lrpsinscriptũ
est. Quastus angelus effudit fialam
suam insole. & clatum .ẽ. illi aestu af¬
ficere homines &igni. Fialam uide¬
lic& insole effundere est. per secuti¬
onis supplicia uiris sapientiae splendo¬
re fulgentibus inrogare. Et dacu

Expanded text:
quia videlicet verba vitae in corde quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionis ardore, siccantur. Rursum sole manifestae visionis ostensio designatur, sicut Propheta Dominum cunctorum oculis apparentem denuntiat, dicens: In sole posuit tabernaculum suum . Ac si diceret: Humanitatis assumptae sacramentum in lumine manifestae visionis ostendit. Et sicut eidem Prophetae divina voce per Nathan dicitur: Tu fecisti in abscondito, ego vero faciam verbum istud in conspectu omnis Israel, et in conspectu solis . Quid enim per conspectum solis, nisi cognitionem insinuat manifestae visionis? Rursum solis nomine, sapientium intellectus exprimitur, sicut in Apocalypsi scriptum est: Quartus angelus effudit phialam suam in solem, et datum est illi aestu afficere homines et igni . Phialam videlicet in solem effundere est persecutionis supplicia viris sapientiae splendore fulgentibus irrogare: Et datum
Abbreviated transcription (Latin):
Inscripturr enim sacror cum figurrte
sol ponitur. aliquando dnis. aliquan¬
do persecutio. aliquando dere qua¬
lib& manifeste uisionis ostensio. Ali¬
quando autem intelligentia sapienti¬
um designatur. Persolem quippe
dñs figurctur. sicut sapientiae libro
perhibetur: quod omnes impii in ex tre¬
mi die iudicii cognita sua damnatione
dicturi sunt. Eniruimus auia uerita¬
tis. & lumen iustitiae non luxit nobis.
& sol nonostus . e. nobis. Ac si apeste
dicant. Interni nobis luminis raedius
non refulsit: Vnde & iohannes ait.
Mulier amicta sole. & luna subpedibus
eius: Insole enim in lustratio ueritatis.
INluna autem quae menstruis supple¬
tionibus deficit mutabilitas temporr¬
litatis accipitur: Sca autem ecclesia
quia superni luminis splendore prote¬
gitur. quasi sole uestitur. Quia ue¬
ro cuncta tempostrlia despicit. luna
subpedibus premit. Rur sum sole
persecutio designatur. sicut in euan¬
gelio ueritas dicit. quod nata sine rr¬
dicibus semina. orto sole aruerunt.

Expanded text:
In Scriptura enim sacra cum figurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intelligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus figuratur, sicut Sapientiae libro perbibetur, quod omnes impii in extremi die judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus deficit, mutabilitas temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur, quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole persecutio designatur, sicut 1127 in Evangelio Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto sole aruerunt ,
Abbreviated transcription (Latin):
adiungit. Nam sequitur
MITITI CONTRA EUM
FulMIUA. ET AD LOCUO
ALIŨ NON FERENTUR
Quid appellatione fulminumnisi tre
mendae illae extremi iudicii senten¬
tiae designantur: Quae id circo
fulmina uocantur. quia nimirum
eos quos feriunt inperpe tuum in¬
cendunt. Fulmennamq super
eum paulus uenire conspexesaet.
cum dicebat. Quem dñs ihs̃ inter¬
fici& spũ orissui. & destru&
in lustratione aduentus sui. Haec
autem quae in eum mietuntur ful¬
mina ad locum alium non ferentur
quia iustis gaudentibus solos tunc
reprobos feriunt. Nam post tri¬
tustrm uitae praesentis in quanunc
triticum sub paleis gemit. Ita illo
ex tremi iudicii uentilabro inter
triticum paleasq discernitur. ut
nec intritici horreum paleae tben¬
seant: Nec in palearum ignem hor¬
rei grena delabantur. Illa ergo
fulmina locum alium nequaquam
tangunt. quia uidelic& igne suo
non grana. sed paleas incendunt
Sed quia leuiathan istum poena non
corrigit. Insinuat dum subiungit

Expanded text:
adjungit. Nam sadjungit. Nam sMittet contra eum fulmina et ad locum alium non ferentur. - Quid appemendae illae extremi judicii sententiae designantur? Quae idcirco fulmina vocantur, quia nimirum eos quos feriunt in perpetuum incendunt. Fulmina namque super eum Paulus venire conspexerat, cum dicebat: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Haec autem quae in eum mittuntur fulmina, ad locum alium non feruntur, quia justis gaudentibus, solos tunc reprobos feriunt. Nam post trituram vitae praesentis, in qua nunc triticum sub paleis gemit, ita illo extremi judicii ventilabro inter triticum paleasque discernitur, ut nec in tritici horreum paleae transeant, nec in palearum ignem horrei grana delabantur. Illa ergo fulmina locum alium nequaquam tangunt, quia videlicet igne suo non grana, sed paleas incendunt. Sed quia Leviathan istum poena non corrigit, insinuat dum subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
ris rubri scissione signatur. Dum
enim induas pastes unda diuiditur.
ab electo populo ad tenirm repromis¬
sionis tenditur. quia dum maloru
unitas scinditur. bonae mentes ad
hoc quod appetunt perducuntur.
Si malorum unitas noxia non fuiss&.
nequaquam diuina prouidentia suꝑ¬
bientium linguas intanta diuersi ta¬
te dissipass&: Si malorum unitas
noxia non fuiss&. descae ecclesiae
hostibus propheta non dicer&
Pyrecipita dne. & diuide linguas eo¬
rum. Igitur quia leuiathan iste
tunc contix electos di in suis uiribus
effrenatur. ad augmentum suae¬
malitiae unitatem quoq: in repro¬
bis habere permittitur. Vt tan¬
to contra nos robustius uires suas
exerat. quanto non solum nos ic¬
tu fostitudinis. sed mole etiam
adunationis impugnat. Sed quis
contrir ista sufficiat. quae mens
ad tantae elationis & compagis pon¬
derir. non ab ipsa cogitationum prr¬
dice contremescat. Vnde quia
trepidare nos perinfirmitatem
conspicit. protinus diuina clemen¬
tia quid persem& ipsam faciat

Expanded text:
ris Rubri scissione designatur . Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram repromissionis tenditur, quia dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc quod appetunt perducuntur. Si malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam divina providentia superbientium linguas in tanta diversitate dissipasset . Si malorum unitas noxia non fuisset, de sanctae Ecclesiae hostibus Propheta non diceret: Praecipita, Domine, et divide linguas eorum . Quia ergo Leviathan iste tunc contra electos Dei in suis viribus effrenatur, ad augmentum suaemalitiae unitatem quoque in reprobis habere permittitur, ut tanto contra nos robustius vires suas exerat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed etiam mole adunationis impugnat. Sed quis contra ista sufficiat? Quae mens ad tantae elationis et compagis pondera non ab ipsa cogitationum radice contremiscat? Unde quia trepidare nos per infirmitatem conspicit, protinus divina clementia quid per semetipsam faciat?
Abbreviated transcription (Latin):
cor. Quanimirum uoce percussa pro¬
tinus contair se uicissim audientium
turba dissiluit. Cumq: induas par¬
tes tumultuantium multitudo diuidi¬
tur paulo uia ereptionis aperitur.
quia quem turba persequentium uni¬
ta constrinxestet. diuisa laxabat.
Eripiuntur & enim iusti. dum diuidun¬
tur iniusti :E telectorum uota ad
perfectum perueniunt. dum repro¬
borum agmina per discordiam con¬
funduntur. Quod bene etiam ma

Expanded text:
cor. Qua nimirum voce percussa, procor. Qua nimirum voce percussa, protinus contra se vicissim audientium turba dissiluit. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo dividitur, Paulo via ereptionis aperitur: quia quem turba persequentium unita constrinxerat, divisa relaxabat. Eripiuntur enim justi, dum dividuntur injusti: et electorum vota ad perfectum perveniunt, dum reproborum agmina per discordiam contunduntur. Quod bene etiam ma
Abbreviated transcription (Latin):
ad corpus uniuersum. Sicut ergo
inspiritali dominico corpore mem¬
brar demembro dicimus eos qui in eius
ecclesia ab aliis reguntur: Ita in illa
leuiathan istius reproba congregati¬
one membra sunt carnium. qui ini¬
quo opere quibusdam se nequioribus
coniunguntur. Sed quia malignus¬
hostis sibi inperuerso opere aprimis
usq ad extrema concordat : diuinus
sermo in eo membrte carnium sibi met
coherentia memorrt. Sicnamq
peruersa un animiter sentiunt. ut
nulla contrax se uicissim disputatione
diuidantur. Nulla tunc eos diuer¬
sitatis altercatio scindit. & idcirco
contrar bonos uehementer praeualeNt
quia in malo se concorditer tenent
perniciosius si nonde sit malis. Repro
borum quippe unitas bonorum uiam
tanto durius prrẽpedit. quanto se
ei percollectionem durior opponit.
Hanc unitatem reproborum pernici¬
osam sibi paulus conspexerat. cum
inmedio sadduca eorum pharisa eo¬
rumq deprehensus dicebat. Despe
& resurrectione mostuorum ego iudi¬

Expanded text:
ad corpus universum. Sicut ergo ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa Leviathan istius reproba congregatione membra sunt carnium qui iniquo opere quibusdam se nequioribus junguntur. Sed quia hostis malignus sibi in perverso opere a primis usque ad extrema concordat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praevalent, quia in malo se concorditer tenent. perborum quippe unitas bonorum vitam tanto durius impetit, quanto se ei per collectionem durior opponit. Hanc unitatem reproborum perniciosam sibi Paulus conspexerat, cum in medio Sadducaeorum Phariseorumque deprehensus dicebat: De spe et resurrectione mortuorum ego judi
Abbreviated transcription (Latin):
se despici etiam clarescentibus mira¬
culis dolet. Totum se ergo ineoru
interitu colligit. cunctosq: repro¬
bos innece fidelium unanimi crudeli
tate coniungit. Vt seuitiam suam
tanto robustius exerat. quanto
& meis quae peruerse agere appetit.
nulla sibi sui corporis membra discor¬
dant. Vnde & recte subditur
MEMBRA CARNIUM EIUS ¶ .iI.¬
COHERENTIA SIBI
arnes enim leuiathan huius sunt om¬
nes reprobi. qui ad intellectum spiri¬
talis patriae perde siderium non ad
sirgunt. Membrx uero sunt car¬
nium. hi qui eisdem peruerse a gen¬
ibus & se se ad iniquitatem praeciden¬
tbus coniunguntur. Sicut e contiaa
perpaulum dominico corpor. dicitur.
los estis corpus xp̃i. & membardeme¬
bro. Aliud quippe Oest membru
corporis. aliud membrum membri:
Dembrum quippe corporis. pass ad
totum. Membrum uero membri ẽ
particula ad pastem. Membrum
namq membri est. digitus ad manum.
manus adbrachium. Membrum
uero .ẽ. corporis. totum hoc simul

Expanded text:
se despici etiam clarescentibus mirase despici etiam clarescentibus miraculis dolebit. Totum igitur se in eorum interitum colliget, cunctosque reprobos in necem ftate conjungit, ut saevitiam suam tanto robustius exerat, quanto et in eis quae perverse agere appetit, nulla sibi sui corporis membra discordant. Unde et recte diciturMembra carnium ejus cohaerentia sibi. - Carnes enim leviathan hujus sunt omnes reprobi, qui ad intellectum spiritualis patriae per desisurgunt. Membra autem sunt carnium hi, qui eisdem perverse agentibus, et sese ad iniquitatem praecedentibus junguntur, sicut e contra per Paulum dominico corpori dicitur: Vos estis corpus Christi, et membra de membro . Aliud quippe est membrum corporis, aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem. Membrum namque membri est digitus ad manum, manus ad brachium; membrum vero est corporis totum hoc simul
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium multitudine & manifesta¬
tione signorum quasi destituitur.
terribili occultae dispositionis exami¬
ne inde bonis misericordia largior
unde malis iusta irx cumulatur.
Quia ergo leuiathaniste priusquam
manifestus & conspicuus ueniat. ex
magna paste in sca ecclesia signa uir¬
tutum cessant. recte nunc dicitur.
faciem eius praecedit egestas An¬
te enim a fidelibus miycculorum di¬
uitiae subtrahuntur. & tunc con
tra eos antiquus ille per apesta prodi¬
gia hostis ostenditur. ut quo ipse ꝑ
signa extollitur. eo afidelibus sine
signis robustius laudabiliusq uinca¬
tur. Quamuis etiam fidelibus in eus
cestamine signa nondeerunt. sed tan¬
ta erunt illius ut nostrorum aut pau¬
ca aut nulla uideantur. Quorum
nimirum uistus omnibus signis fit
potior. cumomne quod ab illo fieri
terribiliter conspicit. per internae
constantiae calcem premit. Sed
malignus hostis tanto contrax eos acri¬
ore immanitate se exhib&. quanto

Expanded text:
fidelium multitudine et manifestafidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largior, unde malis justa ira cumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Ante enim a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur, et tutra eos antiquus ille per aperta prodigia hostis ostendsigna extollitur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius, ut nostrorum aut pauca, aut nulla videantur. Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potior, cum omne quod ab illo fieri terribiliter conspicitur, per internae constantiae calcem premit. Sed malignus hostis tanto contra eos acriore immanitate se exhibebit, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
em egestatem prireire cognoscimus
suppetit aliud quod tamen tristius
exponamus: Terribili quippe ordi¬
ne dispositionis occultae. priusquam
leuiathan iste in illo damnato homine
quem assumit appareat : a scã ecle¬
si a uistutum signa subtrahuntur
Nam prophetia absconditur. curatio¬
num gratia aufestur. prolixioris¬
abstinentiae uistus inminuitur: doctri¬
nae uerba conticescunt. miraculoru
prodigia tolluntur. Quae quidem
nequaquam superna dispensatio fun¬
ditus subtrahit. sed non haec sicut
prioribus temporibus aperte ac mul¬
tipliciter ostendit:. Quod tamen mi¬
yax dispensatione agitur. ut una ex
re diuina simul pietas &iustitia com¬
pleatur: Dum enim sub tractis
signorum uistutibus sca ecdesia uelut
abiectior appar&. & bonorum psre¬
mium crescit qui illam prospe caele¬
stium. & non propter praesentia
signa uenerantur: & malorum mens
contra illam citius ostenditur. qui
glegunt. dum signis uisibilibus non
tenentur. Dumigitur humilitas

Expanded text:
em egestatem praeire cognoscimus, em egestatem praeire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Terribili quippe ordine dispositionis occultae, priusquam Leviathan iste in illo damnato homine quem assumit appareat, a sancta Ecclesia virtutum signa subtrahuntur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufeabstinentiae virtus imminuitur, doctrinae verba conticescunt, miraculorum prodigia tolluntur. Quae quidem nequaquam superna dispensatio funditus subtrahit, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostenduntur. Quod tamen mira dispensatione agitur, ut una ex re divina simul pietas, et justitia compleatur. Dum enim subtractis signorum virtutibus sancta Ecclesia velut abjectior apparet; et bonorum praemium crescit, qui illam pro spe coelestium, et non propter praesentia signa venerantur; et malorum mens contra illam citius ostenditur, qui igunt, dum signis visibilibus non tenentur. Dum igitur humilitas
Abbreviated transcription (Latin):
subripit. ut ab eis deprehendi nequaqua
possit. & sic eorum uistutes euacuat
quatinus astutiae suae malitiam non
ostendat: faciem eius egestas prre¬
ire perhibetur. Acsi apeste dicer&.
Quia cum insidians temptat: priusqua
uideatur spoliat: Hinc .ẽ. enimi
quod deephrixim. perprophetam dici¬
tur: Comederunt alieni robur eius.
& ipse ignosruit : Alieni quippe. in¬
telligi a postatae sp̃ssolent. Qui ro¬
bur cõmedunt: cum uis tutem men¬
tis peruestendo consumunt: Quod
ephirim & pertulit & nesciuit. quia
in temptatione malignorum spiri¬
tuum & robur animi perdidit. &
hoc ipsum quia perdiderit. non intelle¬
xit. Leuiathan ergo faciem egestas
antecedit. qui a neglegentium mentes
ante temptando spoliat. quam eius in¬
sidias is qui temptatur agnoscat.
Perhoc ergo quod dictum est. incollo
eius moyaebitur fostitudo : uistus ui¬
olentiae ostenditur. Per hoc uero
quod subditur. & faciem eius prirece¬
dit egestas: frxudis suptilitas desig¬

Expanded text:
subrepit, ut ab eis deprehendi nequaquam subrepit, ut ab eis deprehendi nequaquam possit, et sic eorum virtutes evacuat, quatenus astutiae suae malitiam non ostendat, faciem ejus egestas praeire perhibetur, ac si aperte diceretur, quia cum insidians tentat, priusquam videatur exspoliat. Hinc est enim quod de Ephraim per prophetam dicitur: Comederunt alieni robur ejus, et ipse ignoravit . Alieni quippe intelligi apostatae angeli solent, qui robur comedunt, dum virtutem mentis pervertendo consumunt. Quod Ephraim et pertulit, et nescivit, quia in tentatione malignorum spirituum et robur animae perdidit, et hoc ipsum quia perdiderit non intellexit. Leviathan ergo faciem egestas antecedit, quia negligentium mentes ante tentando spoliat, quam ejus insidias is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur fortitudo, virtus violentiae ostenditur. Per hoc vero quod subditur: Et faciem ejus praecedet egestas; fraudis subtilitas desig
Abbreviated transcription (Latin):
Inde uoce angeli. praedicatori lao dici¬
ae dicitur: Dicis quod diuessum &
locupletatus . & nullius egeo. & nescis
quia tues miser & miserbilis & pau
se asserit. qui per arrogantiam sc̃ita¬
ts ex tollit. sed pauper caecus & nu¬
dus arguitur. Pauper utiq:. quia
ustutum diuitias non hab&. Caecus¬
quia nec paupestatem quam patitur
uid&. Nudus. quia primam stola
perdidit. sed peius quia se nec perdi¬
disse cognoscit. Quia ergo ut dixi¬
mus egestas reproborum . ẽ. defrru¬
dacio meritorum. recte deleuiathan
dicitur. faciem eius procecedit egestas
Nemo quippe cognitioni eius iungitur.
nisi prius uistutum diuitiis denude¬
tur. Prius enimbonas cognitiones
subtrochit. & tunc eius a pestiorem
notitiam suae iniquitatis infundit.
Egestas ergo faciem illius prrecedere
dicitur. quia prius facultas uirium
perditur. ut quasi perfamiliaritate
postmodum eius notitia cognoscatur
Vel ceste quia multis ita frocudulenter

Expanded text:
Unde voce angelica praedicatori LaodiceUnde voce angelica praedicatori Laodiceae dicitur: Dicis quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo, et nescis quia tu es miser, et misese asserit qui per arrogantiam sanctitatis extollitur, sed pauper, caecus et nudus arguitur. Pauper utique, quia virtutum divitias non habquia nec paupertatem quam patitur videt; nudus, quia primam stolam perdidit, sed pejus, quia nec se perdidisse cognoscit. Quia ergo, ut diximus, egestas reproborum est defraudatio meritorum, recte de Leviathan dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Nemo quippe cognitioni ejus jungitur, nisi prius virtutum divitiis denudetur. Prius enim bonas cogitationes subtrahit, et tunc eis apertiorem notitiam suae iniquitatis infundit. Egestas ergo faciem illius praecedere dicitur, quia prius facultas virium perditur, ut quasi per familiaritatem postmodum ejus notitia cognoscatur. Vel certe quia multis ita fraudulenter
Abbreviated transcription (Latin):
incessanter conspiciunt. quod inphiri¬
sentis uitae penuriam ab illa pote
statis ingenitae facultate cecide¬
runt: benedicitur ego uir uidens
paupestatem meam. Quisquis enim
haec ad huc uisibilia appetit. pere¬
grinationis suae malum non intelliga
& hoc ipsum uidere quod patitur
nescit. Hanc paupestatem dauid
propheta intuens ait: Infirmata .ẽ.
in paupestate uistus mea. Inpauper¬
tate enim ustus infirmare dicitur.
quia lapsus in hac pere grinatione ani¬
mus & corruptionis suae molestiis
reuerberactus. hoc quod perdidit
aontemplare procepeditur. Sed¬
hanc paupestatem reprobi conside¬
prre nesciunt. quia dum sequuntur
ta quae conspiciunt, cogitare in uisi¬
bilia neglegunt quae perdiderunt
inde & egestas eorum proprie dicitur.
quia dum replentur uitiis. uistutu
diutiis uacuantur. Quibus sae pe
euenit ut per elationis dementiam
sibleuati. dum nequaquam ruinae
suae damna considerent. esse se etia
abonis actibus in opes non agnoscant.

Expanded text:
incessanter conspiciunt quod in praeincessanter conspiciunt quod in praesentis vitae penuriam ab illa potestatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: Ego vir videns paupertatem meam . Quisquis enim haec adhuc visibilia appetit, peregrinationis suae malum 1118 non intelligit, et hoc ipsum quod patitur videre nescit. Hanc paupertatem David  Text., propheta intuens, ait: Infirmata est in paupertate virtus mea . In paupertate enim virtus infirmari dicitur, quia lapsus in hac peregrinatione animus, et corruptionis suae molestiis reverberatus, hoc quod perdidit contemplari praepeditur. hanc paupertatem reprobi considerare nesciunt, quia dum sequuntur ea quae conspiciunt, cogitare invisibilia negligunt quae perdiderunt. Unde et egestas eorum proprie dicitur, quia dum replentur vitiis, virtutum divitiis vacuantur. Quibus saepe evenit ut per elationis dementiam sublevati, dum nequaquam ruinae suae damna considerant, esse se etiam a bonis actionibus inopes non cognoscant.
Abbreviated transcription (Latin):
Perfaciem quippe. sol& notitia de signa¬
ri. Vnde scriptum est. Facies mea
prirece d& te. id est notitia ducatum
proxebebit: Sciendum uero est quod
egestas insacro eloquio aliter electo¬
rum ponitur. atq: aliter repro¬
borum. Egestas namq: electorum¬
est. cumuere diuitiae caelestis patrias
adeorum animum redeunt.& in hoc
erumnoso praesentis uitae exilio posi¬
ti: pauperes se esse meminerunt.
Illas quippe diuitias sine cessatione
suspirant. de quibus paulus dicit
Vtsciatis quae sit spes uocationis eius.¬
& quae diuitiae gloriae heredita¬
tis eius inscĩs. Et quia adhuc eas¬
nequaquam conspiciunt. studiose
interim inerumna istius paupesta¬
tis gemunt. Hanc proculdubio
paupestatem hieremias inspexerat
cum dicebat. Ego uir uidens pau¬
pertatem meam. Inuirga indigna¬
tionis eius. Virga enim indigna¬
tionis di est. percussio districtio
nis: Quam indignationem tunc
homo pestulit. cum exparte drso
pulsus uerus interni gaudii diuiti¬
as amisit. HSed quia electiquiq

Expanded text:
Per faciem quippe solet notitia designari. Unde scriptum est: Et facies mea praecedet te , id est notitia ducatum praebebit. Sciendum vero est quod egestas in sacro eloquio aliter electorum ponitur, atque aliter reproborum. Egestas namque electorumest, cum verae divitiae coelestis patriae ad eorum animum redeunt, et in hoc aerumnoso praesentis vitae exsilio positi, pauperes se esse meminerunt. Illas quippe divitias sine cessatione suspirant, de quibus Paulus dicit: sciatis quae sit spes vocationis eius quae divitiae gloriae hereditatis eius innequaquam conspiciunt, studiose interim in aerumna istius paupertatis gemunt. Hanc procul dubio paupertatem Jeremias inspexerat, cum dicebat: Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus . Virga enim indignationis Dnis; quam indignationem tunc homo pertulit, cum ex paradiso pulsus, veras interni gaudii divitias amisit. Sed quia electi quique
Abbreviated transcription (Latin):
euangelium dicitur. Ex fructibus
eorum. cognoscetis eos. Neigitur
nos leuiathan istius membrtr uel miste
faciendo fallerent. Apestum signu
dñs quo de prehendi ualeant demon¬
stiruit dicens. Ipse est rex super
uniuersos filios superbiae. Qui & si
quando fictam speciem humilitatis
assumunt. sem& ipsos tamen celare
momnibus nequaquam possunt. quia
eorum superbiã diu latere non susti¬
nens. & cum exalia tegitur. exalia
actione denudatur. Qui uero sub
rege humilitatis militant. semper
pauidi atq ex omni latere circum
specti. aduersum iacula elationis pug¬
nant. & quasi contra uenientes ic¬
tus solum magis insuo corpore oculu
custodiunt: dum insem& ipsis prin¬
cipaliter humilitatem tuentur

Expanded text:
Evangelium dicitur: Ex fructibus Evangelium dicitur: Ex fructibus eorum cognoscetis eos . Ne igitur nos Leviathan istius membra vel mira faciendo fallerent, apertum signum Dominus quo deprehendi valeant demonstravit, dicens: Ipse est rex super universos filios superbiae. Qui etsi quando fictam speciem humilitatis assumunt, semetipsos tamen celare in omnibus nequaquam possunt, quia eorum superbia diu latere non sustinens, cum ex alia tegitur, ex alia actione denudatur. Qui vero sub rege humilitatis militant, semper pavidi, atque ex omni latere cirspecti, adversum jacula elationis pugnant, et quasi contra venientes ictus solum magis in suo corpore oculum custodiunt, dum in semetipsis principaliter humilitatem tuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
prbitis & flebitis uos. mundus autem
gaudebit: Ille Nul aliud mentes sibi sub¬
ditas doc&. quami celsitudinis culmen appe¬
tere. cuncta aequalia mentis tu¬
more transcendere. societatem omni
um hominum alta elatione transire.¬
ac sese & contra potentiam conditoris
erigere: sicut deeis perpsalmis tam di¬
citur. Trensierunt in dispositione
cordis. cogitauerunt & locuti sunt ne¬
quitias. iniquitatem in excelsum locuti
sunt: Iste adsputa. ad palmas. ad cola¬
plos. ad spineam coronam ad crucem.
adlanceam . atq: ad mostem ueniens.
membrir sua ammon& dicens. siquis
mihi ministrat. me sequatur. Quia
igitur redemptornoster corda regit
tur superborum. apeste cognoscimis.
quod euidentissimum reproborum sig¬
num superbia est. At contra humilitas
electorum. Cumergo quamquisq
habeat agnoscitur. sub quo rege mi¬
litet inuenitur. Vnusquisq enim
quasi quendam titulum postat operis.
quo facile ostendat subcuius seruiat
potestate rectoris. Vnde & per

Expanded text:
plorabitis et flebitis vos, mundus autem plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit . » Ille nihil aliud mentes sibi subditas docet, quam celsitudinis culmen appetere, cuncta aequalia mentis tumore transum hominum alta elatione transire, sese et contra potentiam conditoris erigere, sicut de eisdem per Psalmistam dicitur: Transierunt in dispositione cordis; cogitaverunt et locuti sunt nequitias, iniquitatem in Excelso locuti sunt . Iste ad sputa, ad palmas, ad colaphos, ad spineam coronam, ad crucem, ad lanceam, atque ad mortem veniens, membra sua admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Quia igitur Redemptor noster corda regit tur superborum, aperte cognoscimus quod evidentissimum reproborum signum superbia est, at contra humilitas electorum. Cum ergo quam quisque habeat cognoscitur, sub quo rege militet invenitur. Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat potestate rectoris. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
tirdita sunt. & cui uolo do illa. iste di¬
cit. calicem quidem meum bibetis. sede¬
re autem addex tram uel ad sinistram
meam non .e. meum dare uobis. sed
quibus pasirtum .e. a patre meo: Ille
dicit. eritis sicut dii scientes bonum &
malum. istedicit. Non .ẽ. uestrum
nosse tempostr uel momenta. quae pater
posuit in sua potestate. Illeutuolun¬
tas diuina despici. & ut possit propria
suaderi dicit: cur praecepit uobis ds̃.
ut non comederetis ex omni ligno partr¬
drsi: & paulo post. scit enim ds̃ quod
in quocumq: die comederitis exeo. ape¬
rientur oculurĩ. iste dicit. Noni
quaero uoluntatem meam. sed uolun¬
tatem eius qui misitme. Ille per
membrtr sua loquitur dicens. Nullu
pratum sit quod non pertranseat lu¬
xuria nostra. coronemus nos rosis
ante quam marcescant. ubiq: relinqua¬
mus signa laetitiae nostrae. Iste
membrissuis praenuntiat dicens. plo

Expanded text:
tradita sunt, et cui volo do illa . » Iste ditradita sunt, et cui volo do illa . » Iste dicit: « Calicem quidem meum bibetis; sedere autem ad dexteram vel ad sinistram meam non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo . » Ille dicit: « Eritis sicut dii, scientes bonum et malum . » Iste dicit: « Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate . » Ille ut voluntas divina despiciatur, et ut possit propria suadere dicit: « Cur praecepit vobis Deus, ut non comederetis ex omni ligno paradisi ? » Et paulo post: « Scit enim Deus, quod in quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri . » Iste dicit: « Non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . » Ille per membra sua loquitur, dicens: « Nullum pratum sit, quod non pertranseat luxuria nostra: coronemus nos rosis, antequam marcescant, ubique relinquamus signa laetitiae nostrae . » Iste membris suis praenuntiat, dicens: « Et
Abbreviated transcription (Latin):
in medio tui. Ille dicit. sedebo in mon¬
te testamenti in lateribus aquilonis.
iste dicit. ego autem sum uermis &
non homo. opprobrium hominum
& abiectio plebis. IIlledicit. ascenda
super altitudinem nubium. & ero si¬
milis altissimo. iste cum informadi
esse non irpipã aubitrctus .e. esse
se abqualem do. sed sem& ipsum ex¬
in aniuit formam serui accipiens: &
permembrr sua loquitur dicens
One quis similis tibi Ille permem bsir
sua loquitur dicetis. fiesolo diti l&d
issrhel nondimitto: iste persem& ip¬
sum dicit. si dixero quia nonnoui eum.
ero similis uobis mendax. sed noui eum.
& sermonem eiusseruo. Ille dicit. mea
sunt flumina. &ego feciea. iste dicit.
Non possum ego a me ipso facere quicquã
Etrur sum. Pater meus in me manens.
ipse facit openr. Ille regna omnia osten¬
dens dicit. tibi dabo potestatem hanc
uniuersam. & gloriam illorum. quia mihi

Expanded text:
in medio tui . » Ille dicit: « Sedebo in monin medio tui . » Ille dicit: « Sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis . » Iste dicit: « Ego autem sum vermis et non homo, opprobrium hominum et abjectio plebis . » Ille dicit: « Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo : » Iste, « Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens ; » et per membra sua loquitur, dicens: « Domine, quis similis tibi ? » Ille per membra sua loquitur, dicens: « Nescio Deum, et Israel non dimitto . » Iste per semetipsum dicit: « Si dixero quia non novi eum, ero similis vobis, mendax: sed novi eum, et sermonem ejus servo . » Ille dicit: « Mea sunt flumina, et ego feci ea . » Iste dicit: « Non possum ego a meipso facere quidquam . » Et rursum: « Pater meus in me manens ipse facit opera . » Ille regna omnia ostendens dicit: « Tibi dabo potestatem hanc universam, et gloriam illorum, quia mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ut superbum non esse hominem doce¬
& humilis ds̃ Quanta ergo humili¬
tatis uistus est. propter quam solam
uentrciter edocendam: is qui sine aesti¬
matione magnus est . usq: ad passione
factus .ẽ. paruus: Quia enim ori¬
ginem perditioni nstre se praebuit
superbia diaboli. strumentum re¬
demptionis nitre inuenta . ẽ. humilias
dĩ. Hostis quippe noster inter omnia
conditus uideri supsir omnia uoluit ela¬
tus: redemptor autem nr̃ magnus
manens supsir omnia. fieri interom¬
nia dignatus est paruus. Sed meli¬
us & elationis causam de tegimus. &
fundamenta humilitatis aperimus.
sibreui commemosirtione perstringi¬
mus. quid inostis auctor. quid uitae
conditor dicat. Illenamq: ait. in
caelum conscendam. iste autem per
prophetam dicit. repleta .ẽ. malis
anima mea. & uita mea inferno
ad propinquauit. Ille dicit. super
astrrcaeli exaltabo solium meum.
iste humano generi a pare drsi sedibis
expulso dicit. ecceuenio & habitabo

Expanded text:
ut superbum non esse hominem doceut superbum non esse hominem doceret humilis Deus; quanta ergo humilitatis virtus est, propter quam solam veraciter edocendam is, qui sine aestimatione magnus est, usque ad passionem factus est parvus? Quia enim originem perditionis nostrae se praebuit superbia diaboli, instrumentum redemptionis nostrae inventa est humilitas Dei. Hostis quippe noster inter omnia conditus, videri supra omnia voluit elatus. Redemptor autem noster magnus manens supra omnia, fieri inter omnia dignatus est parvus. Sed melius et elationis causam detegimus, et fundamenta humilitatis aperimus, si brevi commemoratione perstringimus quid mortis auctor, quid vitae conditor dicat. Ille namque ait: « In coelum conscendam : » iste autem per Prophetam dicit: « Repleta est malis anima mea, et vita mea inferno appropinquavit . » Ille dicit: « Supra astra coeli exaltabo solium meum . » Iste humano generi a paradisi sedibus expulso dicit: « Ecce venio et habitabo
Abbreviated transcription (Latin):
fili. quia recepisti bona inuita tua
Audiant isti. cum contra rectores suos
inquaerelã prosiliunt. hoc quod mur¬
mustenti populo morsi e aaron uoci¬
bus respondetur : Nec contir nos. ẽ¬
murmur uestrum sed contradim:
Nosenim quid sumus Audiant illi
turbabuntur in conspectii eius patris
orfanorum & iudias uiduarum:
Audiant isti. quod contra contumaciam
subditorum dicitur. qui resistit potes
tati. diordinationi resistit. AudiaN
simulomnes. ds̃ superbis resistit. hu¬
milibus autem dat grrtiam. Audi¬
ant omnes. In mundus .ẽ. apud dm̃om¬
nis qui exaltat cor. Audiant omnes.
huius languoris pestem. audiamus cunc¬
ti quod magistra ueritas docet dicens.
discite a me quia mitissum & humilis cor¬
de. Adhocnamq: unigenitus dĩ filius
formam infirmitatis nostrae suscepit.
ad hoc in uisibilis non solum uisibilis. sed
etiam despectus apparuit. Ad hoc con¬
tumeliarum ludibria. in risionum pro¬
byr. passionum tormenta tolerauit.

Expanded text:
fili, quia recepisti bona in vita tua fili, quia recepisti bona in vita tua . Audiant isti, cum contra rectores suos in querelas prosiliunt, hoc quod murmuranti populo Moysi et Aaron vocibus respondetur: Nec contra nos emurmur vestrum, sed contra Dominum. Nos enim quid sumus ? Audiant illi: Turbabuntur in conspectu ejus patris orphanorum et judiciis viduarum . Audiant isti qui contra contumaciam subditorum dicitati, Dei ordinationi resistit . » Audiant simul omnes: « Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » Audiant omnes: « Immundus est apud Deum omnis qui exaltat cor . » Audiant omnes: » Contra hujus languoris pestem, audiamus cuncti, quod magistra Veritas docet, dicens: « Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . » Ad hoc namque unigenitus Dei Filius formam infirmitatis nostrae suscepit; ad hoc invisibilis non solum visibilis, sed etiam despectus apparuit; ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum opprobria, passionum tormenta toleravit,