comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ tͣnslatum tab̃naculum. quia p̃¬
sens eccłia tͣnsferetur in illius iam
regnantis consortium. Ideo ⁊ regi¬
na austri de ethyopia uenit ĩ illud
mundi intrabit celum.
ostquam rex cum regina con¬
uiuium iniit.inde surgens ad
montẽ .i. ad libanum abiit. In liba¬
no quippe arbores c̾scunt. de quib
myrra ⁊ thus colliguntur. Quem
regina cum filiab syon ad uiden¬
dum regẽ eg̃ssis. ẽ secuta ⁊ ab eo hac
ad litt̃am quod rex ditissimus sa¬
lomon turrim in lybano regio
sumptu fec̾it. in qua habitare in
estate solitus erat. ꝓpt̃ temꝑiem
aeris que ibi erat ꝓpt̃ fluenta ior¬
danis. Sed ⁊ hoc magnoꝑe notã¬
dum. quod in hoc cantico amoris
solumm ũba amantium rep̃sen¬
tantur. facta aut̃ subintelligen¬
da relinquntur. quia nimirum
adhuc cantantes. in choreis. nõ
facta s ũba amantium rep̃sen¬
tant in cantilenis Allegoria talisẽ:

Expanded text:
translatum est tabernaculum, quia prtranslatum est tabernaculum, quia praesens Ecclesia transfertur in illius jam regnantis consortium, ideo et regina austri de Aethiopia venit in illud mundi intrabit in coelum. Postquam rex cum regina convivium iniit, inde surgens ad montem myrrhae, id est ad Libanum abiit. In Libano quippe arbores crescunt, de quibus myrrha et thus colliguntur, quem regina cum filiabus Sion ad videndum regem egressis est subsecuta, et ab eo hac ad litteram quod rex ditissimus Salomon turrim in Libano regio sumptu fecerat, in qua habitare in aestate solitus erat, propter temperiem aeris, quae ibi erat propter fluenta Jordanis. Sed et hoc magnopere notandum quod in hoc Cantico amoris solummodo verba amantium repraesentatur, facta autem subintelliguntur; quia nimirum adhuc cantantes in choreis non facta, sed verba amantium repraesentant in cantilenis. Allegoria talis
Abbreviated transcription (Latin):
ta in qua scł̃ares militant. ꝑ scã
scõrum contẽplatiua uita ĩ qua
sp̃uales laborant. Sed ⁊ cuncta
p̃sentis eccłiȩ mist̾ia in eodẽ tab̃¬
naculo sunt exp̃ssa. Tab̃naculũ
dloco ad locum mutabatur. ⁊ a
popło ad patͥam tendente porta¬
batur. sic eccłia de inferiori ad me¬
liorem statum mutat᷑ donec ꝑ ac¬
to itinere huius uite. in patͥam pa¬
ridisi transferatur. Templum aũ
in patͥa a salomone septẽ annis ẽ¬
edificatum. de tͥbus maneriis.
sublatis.⁊ de lignis cedrinis.⁊ de
auro purissimo. quia eccłia tẽplũ
dei in suꝑna patͥa a xp̃o uero paci¬
fico ꝑ septẽ dona sp̃c sc̃i in habita¬
culum dei coedificatur. de tͥbus or¬
dinibus electorum. scilicet de con¬
iugatis. in salo scłi tͥbulationibus
quadratis.de continentib in uirtu¬
tibus odoriferis. de doctorib in ad¬
ũsitate ut aurũ examinatis.⁊ sa¬
pientia fulgidis. In hoc demplum

Expanded text:
ita, in qua saeculares militant; per sancta ita, in qua saeculares militant; per sancta sanctorum contemplativa vita, in qua spirituales laborant. Sed et cuncta praesentis Ecclesiae mysteria, in eodem tabernaculo sunt expressa. Tabernaculum de loco ad locum mutabatur, et a populo ad patriam tendente portabatur. Sic Ecclesia de inferiori, ad meliorem statum mutatur, donec peracto itinere hujus vitae in patriam paradisi transferatur. Templum autem in patria a Salomone septem est annis aedificatum de tribus materiis, sublatis, de lignis cedrinis, et de auro purissimo, quia Ecclesia templum Dei in superna patria, a Christo vero pacifico per septem dona Spiritus sancti in habitaculum Deo coaedificatur, de tribus ordinibus electorum, scilicet de conjugatis in salo saeculi tribulationibus quadratis, de continentibus in virtutibus odoriferis, de doctoribus in adversitate ut aurum examinatis et sapientia fulgidis. In hoc templum
Abbreviated transcription (Latin):
oculi fuerunt apłi. qui eã sig¬
nignis ⁊ miraculis ad xp̃m ꝑ
duxerunt. Eccłie ꝑegͥnantis
oculi. sunt episcopi ⁊ alii p̃lati
qui eam p̃dicationib ⁊ exẽpł
ad uitam et̃nam ꝑducunt. q̃
sit pulchra. quia in actiua &
contẽplatiua uita fide ⁊ oꝑa¬
sunt pueri uł laici. dentes
spontanee pauꝑes. labia cleri
Ipsa est columba. quia septẽ donĩ
dit alta. ipsa ouis quia innocẽs.
ipsa uitta quia religione distri¬
cta. ipsa malogranatũ quia gͣ¬
nis bonorum oꝑum plena. ipsa
turris dauid quia ab hereticis
in expugnabilis. ipsa caprea qr
eligit a malis bona. Phas uir¬
dites in suis membris regnat iã
in cȩlis. Eccłiam ꝑegͥnantẽ p̃fi¬
gurauit moysi tab̃naculum in
itinere portatum. eccl̃iam regnã¬
dem p̃figurauit salomonis tẽ¬
plum. in patͥa edificatum. In ta¬
bernacula erant sca in quibus
popłs immolabat. erant ⁊ sca
scõrum in quib sac̃dotes offere¬
bant. ꝑscã accipitur actiua u¬

Expanded text:
oculi fuerunt apostoli, qui eam signis et miraculis ad Christum perduxerunt. Ecclesiae peregrinantis oculi sunt episcopi et alii praelati, qui eam praedicationibus et exemplis ad vitam aeternam perducunt, quae  pulchra sit, quia in activa et contemplativa vita, fide et opsunt pueri vel laici, dentes spontanei pauperes, labia clericIpsa est columba, quia septem donis tit alta; ipsa ovis, quia innocens; ipsa vitta, quia religione districta; ipsa malogranatum, quia granis bonorum operum plena; ipsa turris David, quia ab haereticis inexpugnabilis; ipsa caprea, quia eligit a malis bona. Per has virtutes in suis membris regnat jam in coelis. Ecclesiam peregrinantem praefiguravit tabernaculum Moysi in itinere deportatum. Ecclesiam regnantem praefiguravit Salomonis templum, in patria aedificatum: in tabernaculo erant sancta, in quibus populus immolabat, erant et sancta sanctorum in quibus sacerdotes offerebant; per sancta accipitur activa v
Abbreviated transcription (Latin):
de ecclia ꝑegnante. Et ne aliquẽ
moueat qd eccliam ⁊ eccłiam dici¬
mus. differentiam earum pona¬
culo legis congregabant᷑. ut duri
ad cultum dĩ. Eccłia aut̃ dr con¬
uocatio. quod ꝑtinet ad homĩes.
quia xp̃iani ũbo p̃dicationis ꝯ¬
uocati sunt ad fidem xp̃i Pri¬
mitiua eccłia dr num̃ositas iu-¬
storum ab abel usq ad xp̃m P ro¬
prie aut̃ pͥmitiua eccłia ẽ uniũsi¬

Expanded text:
de Ecclesia peregrinante. Et ne aliquem de Ecclesia peregrinante. Et ne aliquem moveat quod synagogam et Ecclesiam dicimus: differentiam ponaculo legis congregabantur ut duri ad cultum Dei. Ecclesia autem dicitur convocatio, quod pertinet ad homines, quia Christiani verbo praedicationis convocati sunt ad fidem Christi. Primitiva Ecclesia dicitur numerositas justorum ab Abel usque ad Christum, proprie autem pri nitiva Ecclesia est universi
Abbreviated transcription (Latin):
tandos mrẽs intendunt. Dentes
eius sunt iuges meditationes.
quib dud̃s sensus scͥpture conte¬
rit. ⁊ in uentrem memorie traicit.
qui sunt ut oues detonse. quia
a suꝑfluis cogitationibꝰ sc̃ nude:
Labia eius sunt confessio qͣ ore
confitendo ad salutem aꝑit. qd̃
corde ad iusticiam credit. Quȩ
labia sunt uitta coccinea. dum
a peccatis. Huius gene sunt uere¬
cundia. qua erubescit peccare uł
peccasse. Que sunt ut fragmen
mali punici. quia ext̃ius abbescñt
castitate int̃ius rubent caritate
Collum eius ẽ intellectus qͥ iun¬
git sp̃m ⁊ animam. dum utrũq
intelligit unam ẽẽ substantiã.
Quod collum ẽ ut durris dauid
cum ꝓpugnaculis ⁊ mille cli¬
peis. quia intellectus sapientis
anime munitus ẽ mille scͥptura¬
rum sententiis. Ubera eius sunt
sapientia ⁊ scientia. quib p̃bet¬
i. humiles eccłie lacte doctrine
nitͥunt. ⁊ alta uirtutũ ꝓuehunt:
uxta anagogen altius intelligit᷑.

Expanded text:
tandos martyres intendunt. Dentes tandos martyres intendunt. Dentes ejus sunt juges meditationes quibus duros sensus Scripturae conterit, et in ventre memoriae trajicit, qui sunt ut oves detonsae, quia a superfluis cogitationibus sunt nudae, labia ejus sunt confessio, qua ore confitendo ad salutem, aperit, quod corde ad justitiam credit. Quae labia sunt vitta coccinea dum ca peccatis. Hujus genae sunt verecundia, qua erubescit peccare, vel peccasse. Quae sunt ut fragmen mali punici, quia exterius rubent charitate, interius albescunt castitate; collum ejus est intellectus, qui jungit spiritum et animam, dum utrumque intelligit unam esse substantiam. Quod collum est, ut turris David cum propugnaculis et mille clypeis, quia intellectus sapientis animae munitus est1 mille Scripturarum sententiis. Ubera ejus sunt sapientia et scientia, quibus p humiles Ecclesiae lacte doctrinae nutriunt et ad alta virtutum provehunt. Juxta Anagogen altius intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
ota septẽ membra sponse a
sponso laudata.i septẽ or¬
dines electorum in ecclia.quod
sunt oculi qui occulta ꝓspici¬
unt. capilli quia uitiis plani
foramen acus.i. portã celi trans¬
eunt.dentes qui improbos cor¬
collum qui uitalem flatum ⁊
cibos doctͥne p̃dicando et̃na gau¬
dia administrant. duo ubera. do¬
cti utranq legẽ de duob ppłĩs:
uxta moralem sensum sponsus
membra sponse collaudat. cũ
xp̃c singula oꝑa fidelis anime
comprobat. Habet quippe ⁊ ip̃a
sua membra sibi congrua quibꝰ
ꝑagit sua officia. que ẽ amica
qui xp̃i facit p̃cepta. que bis
dicitur pulchra quia ab origina¬
li ⁊ actuali labe ẽ purgata.cuius
oculi sunt ratio ⁊ intentio. quarũ
acumine sp̃ales sensus scͥpture
cernit.⁊ sequenda intendit. qui
oculi sunt columbarũsi simpli¬
cit̃ implet que uidet. facinda huiꝰ¬
capilli sunt subtiles cogitatioẽs
de capite eius .i. de mente ꝓceden¬
tes.que ut greges caprarum ad
galaad ascendunt. cum ad ini¬

Expanded text:
ota septem membra sponsae a sponso laudata, id est septem ordines electorum in Ecclesia. Qui sunt oculi, qui occulta perspiciunt; capilli, qui a vitiis plani foramen acus, id est portam coeli transeunt; dentes, qui improbos corcollum, qui vitalem flatum, vel cibos doctrinae praedicando aeterna gaudia administrant; duo ubera, docti in utraque lege de duobus populis. Juxta moralem sensum sponsus membra sponsae collaudat, cum Christus singula opera fidelis animae comprobat; habet quippe et ipsa sua membra, sibi congrua, quibus peragit sua officia quae est amica quia facit Christi praecepta. Quae bis dicitur pulchra, quia ab originali et actuali labe est purgata, cujus oculi sunt ratio et intentio, quarum acumen spiritales sensus Scripturae cernit, et sequenda intendit, qui oculi sunt columbarum, si simpliciter implet quae facienda vicapilli sunt subtiles cogitationes de capite ejus, id est mente procedentes, qui ut greges caprarum ad Galaad ascendunt, cum ad imi
Abbreviated transcription (Latin):
dentium ꝑ apłos ⁊ eorum suc¬
cessores. de om̃ibꝰ gentib a fidẽ
est om̃is xpĩanitas ꝑ mundũ
diffusa. Eccłia imꝑfectorum ẽ
popłs in actiua uita degens qͥ
hoc mundo utitur tanquam ñ
utatur. ⁊ dilectionẽ ꝓximi ser¬
uat. dumei necessaria submini-¬
strat. Eccłia ꝑfectorum ẽ. cle-¬
rus in contemplatiua uita con-¬
sistens. qui mundum tͣns gres-¬
sus. dilectionẽ dĩ legendo ⁊ orã¬
do implere nicitur. Eccłia pe¬
regͥnans ẽ multitudo in utͣq
utta ad celestia suspirans. Eccde-¬
sia in celis regnans ẽ. turba aĩa¬
rum que p̃sentia xp̃i sui spõsi
iam fruttur. Eccłia xp̃i ꝑegri-¬

Expanded text:
successores, de omnibus gentibus ad fidem est omnis Christianitas per mundum diffusa. Ecclesia imperfectorum est populus in activa vita degens, quae hoc mundo utitur tanquam non utatur, et dilectionem proximi servat dum eis necessaria subministrat. Ecclesia perfectorum est clerus in contemplativa vita consistens, qui mundum transgressus dilectionem Dei legendo et orando implere nititur. Ecclesia peregrinans est multitudo in utraque vita coelestia suspirans. Ecclesia in coelis regnans est turba animarum quae praesentia Christi sui sponsi jam fruitur. Ecclesia i
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est dignos facit quos ipse potet.
quos ipse in corpus suum scił eccłiã.
quasi suaue uinum infundat. Et
digna est labiis ⁊ dentib illius ru¬
minanda.i. doctorib illius memo¬
morie commendanda. Dentes xp̃i
sunt scripture expositores. labia eiꝰ
sunt exposita ꝓferentes. Hii optimũ
uinum ruminant. dum suauem do¬
ctrinam in uentrẽ memoriȩ recondt̃.
& tt̃um ad docendum retrahunt. sic
petus dum ruminat escam iam co¬
mestam de uentre in os rechit ⁊ man¬
ta quod sponsus uinum potat. ⁊ la¬
bia dentesq ruminant. quia docto¬
rescum magno labore exponunt &
conuertunt. ip̃e uero facili nutu in¬
spirationis p̃destinatos conuerdit.¬
⁊ quasi potum sine difficultate in
corpus ecclle fundit. Sponsa post
raptum ũbum ab ore sponsi. gutt᷑
aꝑit. ⁊ ũbum salutis quasi optimũ
uinum eructat ⁊ gentibus adhuc
incredulis ꝓpinat dicens. Uos gen¬
des incredule conũtimini ad xp̃m

Expanded text:
hoc est dignos facit quos ipse potet, hoc est dignos facit quos ipse potet, quos in corpus suum Ecclesiam quasi suave vinum fundat. Et digna est labiis et dentibus illius ruminanda, id est doctoribus illius memoriae commendanda. Dentes Christi sunt Scripturae expositores; labia ejus sunt exposita proferentes Hi optimum vinum ruminant, dum suavem doctrinam in ventrem memoriae recondunt, et iterum ad docendum retrahunt, sicut pecus dum ruminat escam jam comestam, de ventre in os retrahit et manta quod sponsus vinum potat, et labia dentesque ruminant; quia doctores cum magno labore Scripturas convertunt; ipse vero facili nutu inspirationis praedestinatos convertit, et quasi potum sine difficultate in corpus Ecclesiae fundit. Sponsa post raptum verbum ab ore sponsi guttur aperit, et verbum salutis quasi optimum vinum eructat, et gentibus adhuc incredulis propinat, dicens: Vos gentes increduale, convertimini ad Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
culis et̃ne dulcedinis. Hec in palmã
ascendit. quia ꝑ uictoriam crucis
ad lignum uite ꝑuenit. de quo scͥp
tum est. uincenti dabo edere de li
de quo qui comederit. ñ moriet᷑
inet̾num. Ubera eius sunt sic̃ botiꝰ
uineȩ. quia gaudia quib ꝓ p̃ssu¬
ris mundi mebriatur. sunt sicut
gaudia xp̃i. in cruce p̃ssi. Ip̃e enĩ
est botrus uinee. potus eccł̃ie. fons
uite. ab ipso inebriabit᷑. qñ ei dicet᷑.
untra in gaudium dm̃i tui. Tunc erc
odores eius sicut maloꝵ. hoc ẽ delitie
erunt sicut angłoꝵ. ⁊ guttur eius
sic̃ uinum optimum .i. laus eiꝰ erit sic̃
laus epulantium. Dum sponsus gut
comparauit. ipsa ũbum ꝑ quod salꝰ
mundo datur de ore loquentis rapu¬
it dicens. Dignum dilecto meo
ad potandum. labiisq ⁊ dentibus
illius ruminandum. Quasi dicat:
Mea pura p̃dicatio. ꝑ te ideo opti
mo uino est collata. quia p̃dicato¬
res non inflat. s auditores edificat
Est digna dilecto meo ad potandũ.

Expanded text:
culis aeternae dulcedinis. Haec in palmam culis aeternae dulcedinis. Haec in palmam ascendit, quia per victoriam crucis ad lignum vitae pervenit: de quo scriptum est: Vincenti dabo edere de ligde quo qui comederit non morietur in aeternum. Ubera ejus sunt sicut botrus vineae, quia gaudia, quibus pro pressuris mundi inebriatur, sunt sicut gaudia Christi in cruce pressi. Ipse est enim botrus vineae, potus Ecclesiae, fons vitae. Ab ipso inebriabitur quando ei dicetur: Intra in gaudium Domini tui . Tunc erunt odores ejus ut malorum, id est deliciae ejus erunt ut angelorum. Et guttur ejus erit sicut vinum optimum, id est laus ejus erit sicut laus epulantium. Dum sponsus guttcomparavit, ipsa verbum per quod salus mundo datur de ore loquentis rapuit, dicens: Dignum dilecto meo ad potandum, labiisque et dentibus illius ruminandum. Quasi dicat: Mea pura praedicatio per te, ideo vino optimo collata; quia praedicatores non inflat, sed auditores aedificat, est digna dilecto meo ad potandum,
Abbreviated transcription (Latin):
in palmam ascendit. qn se ꝑ uicto¬
riam crucis saluatam credit. fru¬
ctus paliȩ app̃hendit. qͣndo digne
corpus xp̃i comedit. quod in arbore
crucis pependit. Uł fructus eius ap¬
p̃hendit. dum p̃mium uitȩ ꝑ crucẽ
ppositum ꝑcepit. Post fide crucis
erunt ub̃a animȩ sicut botrus uinee
non silue. quia p̃dicationes eius sunt¬
dulcedine plene. Significatio nãq
rerum mutatur scdm diũsitatẽ sen¬
suum. In hoc quippe loco ub̃a aĩe ft̃
eius doctrine. uino p̃dicationis ple¬
ne. ut botri uinee. Eius odores sunt
sicut odor incensoꝵ. Guttur anime
ẽ uox laudis. uł confessionis eius.
qd̃ est sic̃ uinum optimũ. qr ñ inflat
inebriando. s letificat cor recrean
paradisi exultationis. In his delicus
est ipsa pulchra ⁊ decora. qr in his
lata. quia in t̃ris fuit angustata
in celestib est dilatata. Eius ubera
sunt comparata botris. qr apłi
⁊ alii doctores cius sunt pleni po¬

Expanded text:
in palmam ascendit, quae se per victoin palmam ascendit, quae se per victoriam crucis salvatam credit, fructus palmae apprehendit, quando digne corpus Christi comedit quod in arbore crucis pependit. Vel fructus ejus apprehendit, dum praemium vitae per crucem propositum perceperit. Post fidem crucis erunt ubera animae sicut botrus vineae, non silvae; quia praedicationes ejus dulcedine plenae. Significatio namque rerum mutatur secundum diversitatem sensuum. In hoc quippe loco ubera animae sunt ejus doctrinae, vino praedicationis plenae, ut botri vineae. Ejus odores sunt ejus sunt sicut odor incensorum Guttur tuum est vox laudis vel confessionis ejus, quod est sicut vinum optimum, quod non inflat inebriando, sed laetificat cor recreandparadisi exsultantis. In his deliciis est ipsa pulchra et decora, quia in his lata; quia in terris fuit angustata, in coelestibus est dilatata. Ejus ubera sunt comparata botris, quia apostoli et alii doctores sunt pleni po
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cedit. ⁊ sequit᷑ laus membrorum.
quia multi ordines iustoꝵ pͥmitiuã
eccliam ⁊ synagogam conũsam
p̃cesserunt. qui utranq factis ⁊ di¬
ctis & scͥptis uix conũterunt. eccłia
ordines instituit. ido laus eius p̃ce¬
dit. Iuxta tropologiam delitiȩ fide¬
lis anime sunt sacre scͥpture. In his
delitus est anima pulchra quȩ he¬
resi caret. ⁊ recta fide fulget. In his
ẽ decora si bona oꝑatione splendet.
⁊ sic est xp̃o carissima. Huius statu¬
ra est ꝑfectio uirtutum. que a pri¬
mis fidi rudim̃tis cepit. ⁊ ꝓficiendo
crescit in uirum ꝑfectum. idest in
ꝑfectionẽ uitutum. Hec statura pal¬
me assimilatur. que in inferiori an¬
gustatur. in suꝑiori dilatat᷑. quia
studium uirtutũ in pͥmis est ꝑ acti¬
onem angustum. postea ꝑ condem¬
plationẽ latum. Anime ub̃a sunt
sapientia ⁊ scientia. quibus indo¬
ctos quasi paruulos lactat. que
assimilata sunt botris. quia plena

Expanded text:
praecedit, et sequitur laus membrorum, praecedit, et sequitur laus membrorum, quia multi ordines justorum, primitivam Ecclesiam et Synagogam conversam praecesserunt, qui utramque factis, et scriptis et dictis vix converterunt. Ecclesia ordines instituit, ideo laus ejus praecedit. Juxta tropologiam deliciae fidelis animae sunt sacrae Scripturae. In his deliciis est anima pulchra, quae haeresi caret; et recta fide fulget; in his est decora, si bona operatione splendet, et sic est charissima Christo. Hujus statura est perfectio virtutum, quae a primis fidei rudimentis coepit, et perficiendo crescit in virum perfectum, id est in perfectionem virtutum. Haec statura palmae assimilatur, quae in inferiori angustatur, in superiori dilatatur, quia studium virtutum in primis est per actionem angustum, postea per contemplationem latum. Animae ubera sunt sapientia et scientia, quibus indoctos quasi parvulos lactat, quae assimilata sunt botris, quia plena
Abbreviated transcription (Latin):
spũ consilii. alii spũ fortitudinis. alii
spu scientie. alii spũ pietatis. alii
sp̃u dimoris dñi plem refcruntur.
⁊ ꝑ septenarium plena requies acci¬
pitur. quȩ post septẽ dies scl̃i om̃ibꝰ
iustis dabitur. Tertia laus est eccłie
in ꝑsecutione sudantis ubi scribit᷑:
quam pulcbre sunt mamme due
soror mea. qͣm laudem senaruis de
sidebunt. Quarta laus est eccłie
in pace degentis. ubi scribit᷑ pulc̃
es amica mea. in qua dria mẽbra
laudant᷑. ⁊ tres ordines electoꝵ. scł¬
comugati. uidue uirgines insinu¬
antur. qui fide tͥnitatis decorant᷑:
Quinta laus est synagoge ad fidẽ
conũse. ubi scͥbitur. quam pulchra
dem senarius possidet. qr hec eccłia
ꝑfectione fulget.⁊ banc laudem
p̃cedit laus decem membroꝵ signi¬
ficans totidẽ ordines electoꝵ. qui
ꝑ legis decalogum ꝑcepturi sunt
uite denarium. Notandum aut̃
quod laudem pͥmitiue eccłie.⁊ lau¬
dem synagoge. p̃cedit laus mẽbroꝵ.
Laus uero ȩccliȩ gentium ⁊ aliaꝵ

Expanded text:
 alii spiritu scientiae, alii spiritu pietatis, alii spiritu timoris Domini pleni referuntur. Et per septenarium aeterna requies accipitur quae post septem dies saeculi omnibus justis dabitur. Tertia laus est Ecclesiae in persecutione sudantis, ubi scribitur: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea! Quam laudem senarius dedsidebunt. Quarta laus est Ecclesiae in pace degentis, ubi scribitur: Pulchra es, amica mea . In qua tria membra laudantur, et tres ordines electorum, scconjugati, viduae, virgines, insinuantur, qui fide Trinitatis decorantur. Quinta laus est Synagogae ad fidem conversae, ubi scribitur: Quam pulchra dem senarius possidet, quia haec Ecclesia perfectione fulget, et hanc laudem praecedit laus decem membrorum, significans totidem ordines electorum, qui per legis Decalogum percepturi sunt vitae denarium. Notandum autem quod laudem primitivae Ecclesiae, et laudem Synagogae praecedit laus membrorum, laus vero Ecclesiae gentium et aliarum
Abbreviated transcription (Latin):
ecłiȩ uiuendo ⁊ docendo traiecert̃:
ꝑgenas penitentes denuntiati
sunt. qui se peccasse erubuerunt:
hec laus t̾nario ideo continetur.
quia trinitas buic ȩccłiȩ pͥmitus
notificatur. Scdã laus ẽ eccłiȩ gen-¬
tium. ubiscribitur. qͣm pulchra es
amica mea. in qua septẽ mẽbra
laudantur. qi septẽ rebus mysti¬
cis cõparant᷑. ⁊ in membris ordines
eccłie. in rebus uirtutes eoꝵ intel¬
ligunt᷑. qui ordines ꝑ septiformẽ
sp̃m distribuunt᷑. dum alii sp̃u sa-

Expanded text:
Ecclesiae vivendo et docendo trajecerunt. Ecclesiae vivendo et docendo trajecerunt. Per genas poenitentes denuntiati sunt, qui se peccasse erubuerunt, haec laus ternario ideo continetur, quia Trinitas huic Ecclesiae primitus notificatur. Secunda laus est Ecclesiae gentium, ubi scribitur: Quam pulchra es, amica mea! In qua septem membra laudantur, quia septem rebus mysticis comparatur, et in membris ordines Ecclesiae, in rebus virtutes eorum intelliguntur; qui ordines per septiformem Spiritum distribuuntur dum ali
Abbreviated transcription (Latin):
cantico amoris qͥnquies pulchitudo
membroꝵ eius laudatur. ⁊ quasi
quinq eccłie hic descͥbunt᷑. scilicet
primitiua ȩccłia. ⁊ ȩccł̃ia gentium.
eccłia ꝑfectoꝵ in ꝑsecutione desu¬
dans. eccłia imꝑfectoꝵ in pace mi¬
litans. eccłia synagoge ad fidem
conũse. quia in quinario numero
fides ⁊ oꝑatio notant᷑. in t̾̃nario fi¬
des tͥnitatis. in binario oꝑatio ge¬
mine dilectionis. Prima laus ẽ pri¬
mitiue eccłiȩ. ubi scribit᷑. Eoce tu pul¬
in qua tria membra. scilicet genȩ.
collum. ⁊ oculi laudant᷑. ⁊ tres or¬
dines iustoꝵ in ea. uidelicet apłi
mundi contẽptores. penitentes fi¬
gurantur. ꝑ oculos quippe apłi
eius duces exp̃ssi sunt. qui eam de
tenebris ignorantiȩ ad lucem ue¬
ritatis ꝑduxerunt. ꝑcollum reli¬
giosi notati sunt. qui contẽpto
mundo cõmunẽ uitam duxerunt.
qui spiritalem cibum doctrinȩ de
capite. xp̃o acceꝑunt. ⁊ in corpus

Expanded text:
Cantico amoris quinquies pulchritudo Cantico amoris quinquies pulchritudo membrorum ejus laudatur. Et quasi quinque Ecclesiae hic describuntur, scilicet primitiva Ecclesia, et Ecclesia gentium, Ecclesia perfectorum in persecutione desudans, et imperfectorum in pace militans, Ecclesia Synagogae ad fidem conversae, quia in quinario numero fides et operatio notatur. In trinario fides Trinitatis; in binario operatio geminae dilectionis. Prima laus est primitivae Ecclesiae, scribitur: Ecce tu pulIn qua tria membra scilicet genae, collum, et oculi laudantur, et tres ordines justorum in ea, videlicet apostoli, mundi contemptores, poenitentes figurantur. Per oculos quippe apostoli ejus duces expressi sunt qui eadem de tenebris ignorantiae ad laudem veritatis perduxerunt. Per collum religiosi notati sunt, qui contempto mundo, communem vitam duxerunt, qui spiritualem cibum doctrinae de capite Christo acceperunt, et in corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Sic p̃munt᷑ doctores sẏnagoge in an¬
tixp̃i ꝑsecutionib. ⁊ fluunt de eis
uite pocula fidelibus. Odores uero
sunamitis sc̃ fama ⁊ opinio bone oꝑa¬
tionis ⁊ p̃dicationis. qui sunt sicut
fuerunt sicut mali. in quibus ẽ odor
⁊ fructus. quia odorem bone utte
sparserunt. ⁊ dulci fructu doctrinȩ
alios refecerunt. Et nota quod p̃di¬
catores sẏnagoge xp̃o assimilant᷑
in p̃ssuris passionum. p̃dicationes
uero eoꝵ p̃dicationib apłoꝵ. quia
tante ꝑfectionis erunt. quod ullis
torm̃tis a xp̃o flecti nequeũt. Et ꝑ
hanc palmam erit guttur tuũ sic̃
uinum optimum. Guttur sunami¬
tis st̃ ꝓferentes ũbum doctrine. hii
sunt sic̃ uinum optimum. qr suaui
doctrina sic inebriant sitientes iu¬
stitiam. sic̃ optimum uinum ñ inflat.
s restinguit sitis inuiriam. Notan¬
dum sane qd̃ eccłia in eugłio quinq
uirginib cõparat᷑. que quinq libͥs
ad amorem sponsi erudit᷑. ⁊ in boc

Expanded text:
Sic premuntur doctores Synagogae in AnSic premuntur doctores Synagogae in Antichristi persecutionibus, et fluunt de eis pocula vitae fidelibus. Odores vero Sunamitis sunt fama et opinio bonae operationis et praedicationis, qui sunt sicut fuerunt sicut mali, in quibus est odor et fructus, qui odorem bonae vitae sparserunt, et dulci fructu doctrinae alios refecerunt. Et nota quod praedicatores Synagogae Christo assimilantur in pressuris passionum; praedicationes vero eorum praedicationibus apostolorum, quia tantae perfectionis erunt, quod nullis tormentis a Christo flecti nequeunt. Et per hanc palmam erit guttur tuum sicut vinum optimum. Guttur Sunamitis sunt proferentes verbum doctrinae. Hi sunt sicut vinum optimum, quia sic suavi doctrina inebriant sitientes justitiam; sicut optimum vinum non inflat, sed restringit sitis injuriam. Notandum sane quod Ecclesia in Evangelio quinque virginibus comparatur, quae quinque libris ad amorem sponsi eruditur, et in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
delicet q̃n exaltatus sum in cruce.
omnia traxi ad me. in quibus ⁊ de.
Dixi enim. id est firmit̃ apud patre
añ scła disposui. qr ascendam in
palmam. hoc est in crucẽ in qͣ uin¬
cam tyrannum.⁊ tunc app̃hendã
fructus eius. scilicet om̃s saluan¬
dos. quoꝵ pars sunt ultim iucłi.
⁊ uicto tẏranno fugitiuos ad me¬
retraham. Similitudo est ab illo
qui in arborem scandit ⁊penden¬
tia poma attͣhit. sic xp̃c in arborẽ
crucis ascendit. ⁊ electos in multis
erroribus disꝑsos ad se collegit.
fructus palme crucis sunt resurre¬
ctio. ascensio. aduentus sp̃c sci. &
salus mundi. quos fructus xp̃c ap¬
p̃hendit. qñ humanum genus ĩ adã
palmam crucis in memoriam redu¬
cit. ut memoret se ꝑ crucẽ redeptam.
⁊ diligat redemptorẽ. ⁊ ꝑ hanc pal¬
mam erunt ubera tua sic̃ botrus
uinee.⁊ odores tui sicut malorum:
Botrum uineȩ qui est dulcis. posuit
ad distinctionẽ botri siluȩ qui est

Expanded text:
delicet quando exaltatus sum in cruce, delicet quando exaltatus sum in cruce, omnia traxi ad me, in quibus et te. Dixi enim, id est firmiter apud Patrem ante saecula disposui, quia ascendam in palmam, hoc est, in crucem in qua vincam tyrannum, et tunc apprehendam fructus ejus, scilicet omnes salvandos, quorum pars sunt ultimi Judaei, et victo tyranno fugitivos ad me traham. Similitudo est ab illo qui in arborem scandit, et pendentia poma attrahit; sic Christus in in arborem crucis ascendit, et electos in multis erroribus dispersos ad se collegit. Fructus palmae crucis sunt resurrectio, ascensio, adventus Spiritus sancti, et salus mundi. Quos fructus Christus apprehendit, quando humanum genus in Adam palmam crucis in memoriam reducit, ut memoret se per crucem redemptam, et diligat Redemptorem. Et per hanc palmam, erunt ubera tua sicut botrus vineae, et odores tui sicut malorum. Botrum vineae, qui est dulcis, posuit ad distinctionem botri sylvae, qui est
Abbreviated transcription (Latin):
amplexu constrinxit. ꝓmissa uero
sunt. si hoc feceritis dabo uobis
ergo noue legis sunt. diligite ini¬
micos uros. ⁊ orate ꝓ ꝑsequentibꝰ
oculus non uidit. ⁊ auris ñ au¬
diuit. ⁊ in cor hominis non ascen¬
dit. quȩ p̃parauit ds̃ diligentib¬
se. Et hoc notandum quod utͣq
lex data est in igne. qui ht̃ duas
naturas ardoris ⁊ splendoris. qr
utͣq p̃uaricatores legis incendit.
obseruatores illuminat. Ideoq
utͥusq legis latoris facies ut sol re¬
splenduit. quia ut̃q uiam ad cla¬
ritatẽ et̃nȩ lucis docuit. Sic nanq
fuit facies moysi. ut non possent
latoris noue legis facies sicut sol
in monte resplenduit. q̃ncum eo
helyas ⁊ moyses lator uet̾is legis
apparuit. cuius etiam ꝓmissa s
in palmam ⁊ app̃hendam fructus
eius. Quasi dicat sunamiti. Quod
statura ꝑseuerantie tue assimilata:
palme. scilicet uictorie meȩ. Hoc iõ
est. quia ego ascendi in palmam.
⁊ traxi de post me ad uictoriam. ui¬

Expanded text:
amplexu constrinxit. Promissa vero amplexu constrinxit. Promissa vero sunt: Si hoc feceritis, dabo vobis autem novae legis sunt: Diligite inimicos vestros, et orate pro persequentibus oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibuse data est; qui habet duas naturas, ardoris et splendoris; quia utraque praevaricatores legis incendit, observatores illuminat. Ideo et utriusque legis latoris facies ut sol resplenduit, quia uterque viam ad claritatem aeternae lucis docuit. Sic namque splendida fuit facies Moysi, ut non possent latoris novae legis facies sicut sol in monte resplenduit, quando cum eo Elias et Moyses lator veteris legis apparuit, cujus etiam promissa in palmam, ut apprehendam fructus ejus. Quasi dicat Sunamiti, quod statura perseverantiae tuae assimilata est palmae, scilicet victoriae meae, hoc ideo est, quia ego ascendi in palmam, et traxi te post me ad victoriam, vi
Abbreviated transcription (Latin):
tudine çeloꝵ. Statura gͦ sponse
assimilatur palmȩ. q ꝑseuerantia
patientiȩ eccłie assimilatur xp̃i
tolerantiȩ. quȩ eccłia hic fuit asꝑa
in p̃ssuris. s uictoria potita de
uitus pulchra fulget in cȩlis
Palma etiam conseruat folia. &
eccłia uariante statu scłi. eadem
tenet fidĩ mist̾ia. Uer a eccłie st̃
duo destam̃ta. de quib sugunt p̃¬
dicatores lac mystice intelligentie.
qui p̃dicatores dicunt᷑ ub̃a quia
tudibus p̃bent lac doctrine. Qui
assimilati sunt botris. quia sic̃
botri pleni sunt uino. ita ipsi ple¬
ni sunt scientia. ⁊ sicut botri p̃ssi
inebriant. sic ip̃i in mundo p̃ssi
lac doctrine ꝓpinant. Hotan¬
dum aut̃ quod utͣq lex dria in
se continet. scilicet p̃cepta. exem¬
pla ꝓmissa. Precepta uet̾is legis
sunt. ñ occides. ñ mechaberis. ⁊ cet̾a
exempla sunt. quod dauid sauil in¬
imicum in spelunca ñ occidie cũ
bene potuit. ⁊ ioseph adult̃ium
non fecit. cum eum dña blando

Expanded text:
tudine coelorum. Statura ergo sponsae tudine coelorum. Statura ergo sponsae assimilatur palmae, quia perseverantia patientiae Ecclesiae assimilatur Christi tolerantiae. Quae Ecclesia hic fuit aspera in pressuris, sed victoria potita de vitiis pulchra fulget in coelis. Palma etiam conservat folia, et Ecclesia variante statu saeculi eadem tenet fidei mysteria. Ubera Ecclesiae sunt duo Testamenta, de quibus sugunt praedicatores lac mysticae intelligentiae. Qui praedicatores dicuntur ubera, quia rudibus praebent lac doctrinae. Qui assimilati sunt botris, quia sicut botri pleni sunt vino; ita ipsi pleni sunt scientia. Et sicut botri pressi inebriant; sic ipsi, in mundo pressi, lac doctrinae propinant. Notandum autem, quod utraque lex tria in se continet, scilicet praecepta, exempla, promissa. Praecepta veteris legis sunt: Non occides, Non moechaberis , etc. Exempla sunt, quod David Saul inimicum in spelunca non occidit, cum bene potuit; et Joseph adulterium non fecit, cum eum domina blando
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentia. In cet̃is anagoge defi¬
cit. Ad sẏnagogam redeamꝰ. qͣm ad
rex singula membra laudauit su
namitis. quia singuloꝵ. oꝑa ordi¬
num ad remunerandum approba¬
uit. ipsam speciali laude effert di¬
cens. Quam pulchra es ⁊ quã
decora carissima in delitiis. Quasi
dicat. Quia ꝓ magnis delitiis re¬
putas pulchritudinẽ membroꝵ. tu¬
orum.i. uirtutes ordinum tuorum
iustoꝵ. in his delitiis es ualde pulc̃
ext̃ius in oꝑib. ⁊ ualde decora
int̾ius in uirtutib. ⁊ ideo michi
carissima. S tatura tua assi¬
milata est palmȩ. ⁊ ub̃a tua bo¬
tris. Statura eccłiȩ ẽ ꝑseuerantia
certaminis. quȩ statura in abel cre¬
scere cepit.⁊ ad ultimũ electum ꝑ¬
seuerabit. Siue statura in apłis
synagoge conũsione consummabit᷑:
Palma est inferus asꝑa. suꝑius
pulchra. ⁊ dictt᷑ uictoria. ⁊ intelli¬
gitur xp̃i uita. quȩ hic in tris fu¬
it in asꝑitate passionum.⁊ post
uctoriam crucis fuit in pulchri¬

Expanded text:
intelligentia. In caeteris anagoge deficit. Ad synagogam redeamus, quam arex singula membra Sunamitis laudavit, quia singulorum ordinum opera ad remunerandum approbavit, ipsam speciali laude effert, dicens: Quam pulchra es, et quam decora, charissima in deliciis. Quasi dicat, quia pro magnis deliciis reputas pulchritudinem membrorum tuorum, id est virtutes ordinum justorum tuorum; in his deliciis es valde pulchra exterius in operibus, et decor interius in virtutibus. Et ideo mihi charissima. Statura tua assimilata est palmae, et ubera tua botris. Statura Ecclesiae est perseverantia certaminis, quae statura in Abel crescere coepit, et ad ultimum electum perseverabit. Sive statura in apostolis Synagogae consummabitur. Palma est inferius aspera, superius pulchra, et dicitur victoria, et intelligitur Christi vita, quae hic in terris fuit in asperitate passionis, et post victoriam crucis fuit in pulchri
Abbreviated transcription (Latin):
bon. Oculi aĩe sc̃ intentio ⁊ radio. qͥb
uidet uirtutes ⁊ uitia. que sc̃ ut pi¬
scinȩ in esebon. scił aquis cogitatio¬
num plenȩ. semꝑ cingło meroris qd̃
esebon sonat circumdate. Semper
enim meret anima dum intendic in¬
ferni supplicia.⁊ celestis regni gau¬
dia. Et heȩ piscinȩ sc̃ in porta filiȩ
multitudinis .i. heȩ cogitationes sẽꝑ
st̃ in meditatione mortis posite. q̃ ÷
homines exeunt ꝑ eam. Nasus tu¬
us sicut turris lybani que respicit
contͣ damascum. Nasus anime ẽ
disc̾tio int̃ uirtutes ⁊ uitia. ⁊ hic ẽ
ut durris lybani. qr ñ potest falli
ulla hypochrisi. ꝑ uirtutẽ xp̃i. &
hec respicit contͣ damascum. quia
eiꝰ fetorem effugiat. ⁊ xp̃i odorem
deneat. Caput duum sic̃ carmelus:
Caput anime ẽ mens.qr sic̃ mem¬
bra corporis ꝑ caput regunt᷑. ita
ꝑ mentẽ cogitationes aĩe dispo¬
nunt᷑. Quȩ ẽ sic̃ carmelus. quod
sonat sciens circũcisionẽ. qr scit

Expanded text:
bon. Oculi animae sunt intentio et ratio, quibus bon. Oculi animae sunt intentio et ratio, quibus videt virtutes et vitia. Quae sunt ut piscinae in Hesebon, scilicet aquis cogitationum plenae, semper cingulo moeroris, quod Hesebon sonat, circumdatae. Semper enim moeret anima, dum intendit inferni supplicia, et coelestis regni gaudia. Et hae piscinae sunt in porta filiae multitudinis, id est, hae cogitationes semper sunt in meditatione mortis positae. Quae homines exeunt per eam. Nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum. Nasus animae est discretio inter virtutes et vitia. Et hic est ut turris Libani, quia non potest falli ulla hypocrisi per virtutem Christi. Et haec respicit contra Damascum, quia ejus fetorem effugiat, et Christi odorem teneat. Caput tuum sicut Carmelus. Caput animae est mens, quia sicut membra corporis per caput reguntur, ita per mentem cogitationes animae disponuntur. Quae est sicut Carmelus, quod sonat sciens circumcisionem, quia scit
Abbreviated transcription (Latin):
tuus sic̃ ac̃uus tritici. uallatus
lilis. Uent̃ anime ẽ memoria. in
qua recondit cibos sacre script᷑e.
qui simił ẽ ac̾uo tͥcici. qr sic̃ in ac̃¬
uo gͣna cumulant᷑. ita in memo¬
ria muldȩ sententie ⁊ imagina¬
tiones cõac̾uant᷑. Que lilus ual¬
lantur. qr mundis cogitationibꝰ
stipant᷑. Duo ub̃a tua sic̃ duo hin¬
nuli gemelli capreȩ. Duo ubera
tat insipientes ⁊ inscios. Que st̃
sic̃ hinnuli capreȩ. qui semꝑ alta
petunt. dum rudes a se nutritos.
ad alta uirtutũ scand̃e imbuunt:
Qui duo gemelli sc̃. dum in gemi¬
na dilectione cȩlestia petunt. hin¬
nulum capree dix̃. ad distinctionẽ
hinnuli c̃uoꝵ. qui ueloctẽ currit.
ista uͦ alta petit. Collum tuum sic̃
turris eburnea. Collum anime est
intellectus qui animam ⁊ sp̃m iun¬
git. sicut collum iungit capt̃ ⁊ corpꝰ:
hoc collum ẽ sic̃ durris eburnea. qr¬
intellectus eius ẽ ab heresib in expu¬
gnabilis. Oculi tui sic̃ piscine in ese¬

Expanded text:
tuus sicut acervus tritici vallatus liliis. Venter animae est memoria, in qua recondit cibos sacrae Scripturae. Qui similis est acervo tritici, quia sicut in acervo grana cumulantur, ita in memoria multae sententiae et imaginationes coacervantur. Quae liliis vallantur, quia mundis cogitationibus stipantur. Duo ubera tua sicut duo hinnuli gemelli capreae. Duo ubera tat insipientes et inscios. Quae sunt sicut hinnuli capreae, qui semper alta petunt dum rudes a se nutritos ad alta virtutum scandere imbuunt. Quae duo gemelli sunt, dum in gemina dilectione coelestia petunt. Hinnuli capreae dixit, ad distinctionem hinnuli cervorum, qui velociter currunt; iste vero alta petit. Collum tuum sicut turris eburnea. Collum animae est intellectus, qui animam et spiritum jungit, sicut collum jungit caput et corpus. Hoc collum est sicut turris eburnea, quia turris ejus est ab haeresibus inexpugnabilis. Oculi tui sicut piscinae in Hese
Abbreviated transcription (Latin):
au̾sus ꝓpt̃ ꝑfidiam. Potest ⁊ hoc
de eccłia gentium intelligi que dic̃
ad adolescentulas Ego dilecto
meo ⁊ ad me conũsio eius. Quasi
dicat. Ego pͥus exul a deo. ab omni
errore ad eũ sũ conu̾sa ut quis
⁊ domestica. ⁊ ipse prius humanoge¬
neri iratus. ad me est conũsus na¬
tura nr̃e mortalitatis indutus. Et
uos ergo de mala ur̃a conũsatione.
coũtimini ad penitentiam ⁊ conuer¬
det se ad uos ꝑ indulgentiam. Tro¬
pologioe fidelis anima ad dilectũ
conũtitur. cum de mala uita ad pe¬
nitentiam. uł de sclari uita ad sp̃i¬
talem conuertitur. ⁊ dilectus ad eã
conũtitur. cum ei gr̃am suam lar¬
gitur. quam ei prius subtraxit. cum
ob culpam se ab ea auertit. Anago¬
gice aut̃ eccl̃ia ad suꝑna aspirans.
ad dilectum se conũtet. cũ de mundo
ad celum migrabit. ⁊ ipse se ad eã
conuertet. cum eam ad sotietatem
angłorum recipiet. Huc usq syna¬
goga int᷑uit. iam mandragora in
sequentibus intrabit:

Expanded text:
propter perfidiam. Potest et hoc de Ecclesia gentium intelligi, quae dicit ad adolescentulas: Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus, quasi dicat: Ego prius exsul a Deo, ab omni errore ad eum sum conversa, ut civis et domestica; et ipse prius iratus humano generi ad me est conversus, natura nostrae mortalitatis indutus. Et vos ergo de mala conversatione convertimini ad primam, et convertet se ad vos per indulgentiam. Tropologice fidelis anima ad dilectum convertitur, cum de mala vita ad poenitentiam, vel de saeculari vita ad spiritualem convertitur; et dilectus ad eam convertitur, cum ei gratiam suam largitur, quam prius ei subtraxit, cum ob culpam se ab ea avertit. Anagogice autem Ecclesia ad superna suspirans, ad dilectum se convertit, cum de mundo ad coelum migrat; et ipse se ad eam convertit, cum eam in societatem angelorum recipit. Huc usque Synagoga intravit; jam Mandragora in sequentibus intrabit.
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ meditant᷑ quał fuit passio
xp̃i et̃ni regis. ⁊ hec purpura iunc¬
ta ẽ canalib. qr passio xp̃i fixa ẽ
in animarum conscientiis. Iuxta
anagogen ortus fuit uirgo ꝑpetua.
in quẽ xp̃c descendit. dũ in ea homi¬
nẽ induit. In hoc orto arida uirga
us. ita in xp̃o sc̃ tria. uideł. caro.⁊
ossa. ⁊ anima. Int̃stitium qͦd nucem
in modum crucis diuidit. ẽ sc̃a crux¬

Expanded text:
tantur, qualis fuit passio Christi aeterni Regis. Et haec purpura juncta est canalibus, quia passio Christi fixa est in animarum conscientiis. Juxta anagogen, hortus fuit Virgo perpetua, in quem Christus descendit, dum in ea hominem induit. In hoc horto arida virga us; ita in Christo sunt tria, videlicet caro, ossa et anima. Interstitium quod nucem dividit in modum crucis, e
Abbreviated transcription (Latin):
ornat ⁊ munit. Hec manu artificis
bilicus duus crat tornatił nunqͣm
indigens poculis. Umbilicus aĩe
ẽ tẽꝑantia. qr sic̃ umbilicus me¬
dius ẽ int̾ suꝑiora ⁊ inferiora mẽ¬
bra. ita ẽ tẽꝑantia media inter
uirtutes ⁊ uitia. Quȩ est sic̃ crat̃¬

Expanded text:
ornat et munit, haec manu artificis ornat et munit, haec manu artificis bilicus tuus crater tornatilis, nunquam indigens poculis. Umbilicus animae est temperantia, quia sicut umbilicus medius est inter superiora et inferiora membra, ita est temperantia inter virtutes et vitia media. Quae est sic
Abbreviated transcription (Latin):
uam pulchri st̃ g̾ssus dui in
calciam̃tis filia pͥncipis. Aĩa
que erat filia pͥncipis diaboli.
qñ erat ab eo captiua. nunc ꝑ
conũsionẽ facta ẽ filia princi¬
pis xp̃i. Huius g̾ssus sunt qua¬
tuor affectus. scilicet concupis¬
centia. dimor gaudrum. dolor.
qui eam portant ad oꝑa. sict̃
pedes corpus portant ad loca:
hii pulchri sunt in calciam̃tis.
dum scdm exempla patrũ. uirtu¬
des uł uitam et̃nam concupiscit.
peccata uł gehennam dimet. gau¬
det de bonis. dolet de malis. Uel
gressus anime st̃ cogitationes ꝑ
quas gradit᷑ ad actiones. Iunc¬
tura feminũ tuoꝵ sic̃ monilia. fe¬
mora anime st̃ dimor ⁊ amor. ꝑ
que gignit bonum opus. qͦd : sp̃¬
dNꝓles. quȩ erit regni heres. ꝑ
timorẽ quippe declinat a malo.
ꝑ amorẽ fac̃ bonum. Horum iun¬
ctura fides est qua credit suppli¬
cium quod timet. ⁊ credit gaudiũ¬
quod amat. Hec iunctura ẽ sic̃
monilia. ꝙ sicut monile pectus
ornat ⁊ munit. ita fides animam

Expanded text:
uam pulchri sunt gressus tui in calceamentis, filia principis! Anima quae erat filia principis diaboli, quando erat ab eo captiva, nunc per conversationem facta est filia principis Christi. Hujus gressus sunt quatuor affectus, scilicet concupiscentia, timor, gaudium, dolor, qui eam portant ad opera, sicut pedes corpus portant ad loca. Hi pulchri sunt in calceamentis, dum secundum exempla Patrum, virtutes vel vitam aeternam concupiscit, peccatum vel gehennam timet, gaudet de bonis, dolet de malis. Vel gressus animae sunt cogitationes, per quas graditur ad lectiones. Junctura femorum tuorum sicut monilia. Femora animae sunt timor, et amor, per quae gignit bonum opus, quod est spirituale, quae erit regni haeres. Per timorem quippe, declinat a malo; per amorem, facit bonum, horum junctura est fides, quia credit supplicium quod timet, et credit gaudiuquod amat: haec junctura est, sicut monilia, quia sicut monile pectus ornat et munit, ita fides animam
Abbreviated transcription (Latin):
orbe deseuit. ut nulli liceret de
t̃ra sua in aliam migrare. quin
haberetur ꝓ ex ploratore S post¬
quam xp̃c uera pax aduenit.
flores apparuerunt in t̃ra nostra.
scilicet homines in fide florentes
apparuerunt in iudea.olim aty¬
ranno diabolo possessa: sed a me
ꝑ uictoriam crucis recepta & ido
menta p̃cidantur: quatinus flo¬
res ub̃ius erumpant. qui fructũ
amputentur ⁊ uirtutes plantent᷑:
ox quoq turturis .i. p̃dicatio

Expanded text:
orbe desaeviit, ut nulli liceret de orbe desaeviit, ut nulli liceret de terra sua in aliam migrare, quin haberetur pro exploratore; sed postquam Christus vera pax advenit, flores apparuerunt in terra nostra, scilicet homines in fide florentes apparuerunt in Judaea, olim a tyranno diabolo possessa, sed a me pro victoria crucis recepta, et idmenta praecidantur, quatenus flores uberius erumpant, qui fructum amputentur, et virtutes plantentur. Vox quoque turturis, id est
Abbreviated transcription (Latin):
& recessit. Hyems que trã gelu
constringre ne fructificet. est in¬
fidelitas: quȩ corda hominum fri¬
gore malitie constringit. ne fru¬
ctum fiłi afferant. Hec hiems us¬
q ad xp̃m durauit: sed ip̃o sole
iustitie oriente hyems transuit: &¬
& flores uirtutum ꝓdux̃. Ymber
est pluuia cum impetu ueniens:
& cito recedens. Sic ꝑsecutio cũ
impetu uenit : sed xp̃o in suis uin¬
cente cito abiit. Porro apłis p̃di¬
cantibus & eorum successoribus
non abiit. sed maxime ꝑsecutio
creuit: sed ideo p̃terito modo di¬
cit abiit. quia ut ymb̃ cito re¬
cessit. Aliud est abire: aliud re¬
cedere. Ille abit qui uult reũti:
ille recedit. qui non uult reũti
Sub regibus gentium ꝑsecutio
aliquando abiit. & it̃um rediit:.
tẽpore uero constantim ñ reu̾surã.
recessit. Oportuit aut̃ ꝑsecutionẽ
excitari: ut ꝓbati possent corona¬
ri. Ymb̃ quoq significat tẽpes ta¬
dem bellorum. Ante xp̃i aduentũ.
maxima tẽpestas belloꝵ in toto

Expanded text:
 recessit. Hiems, quae gelu terram constringit ne fructificet, est infidelitas, quae corda hominum frigore malitiae constringit, ne fructum fidei afferant. Haec hiems usque ad Christum duravit, sed ipso sole justitiae oriente hiems transiit,  flores produxit. Imber est pluvia in impetu veniens, et cito recedens; sic persecutio cum impetu venit, sed Christo in suis vincente cito abiit. Porro apostolis praedicantibus et eorum successoribus non abiit, sed maxime persecutio crevit. Sed ideo praeterito modo dicit abiit, quia ut imber cito recessit. Aliud est abire, aliud est recedere. Ille abit qui vult reverti, ille recedit qui non vult reverti. Sub regibus gentium persecutio aliquando abiit, et iterum rediit. Tempore vero Constantini non reversura recessit. Oportuit autem persecutionem excitari, ut probati possent coronari. Imber quoque significat tempestatem bellorum. Ante Christi adventum maxima tempestas bellorum in toto
Abbreviated transcription (Latin):
uł uox p̃dicatorum qui suo can¬
tu abscessum hyemis & ueris ad¬
uentum nuntiant: qui ꝓ cantu¬
suo humilem gemitum reddunt.
qui pudicicie amatores sunt: qͥ¬
& semꝑ in iugis montium uł in
uerticibus arborum morantur.
dum in mundo solo corpore po¬
sici. coũsationẽ habent in celis:
incolatus sui & patrie sibi pro¬
misse memores. Uel uox penitẽ¬
dium peccata sua gementium au
abiecit carnales sensus legis. Gros¬
si quippe sunt immaturi fructus
ficus: qui leui tactu concussi cadñt:
Ut enim uox turturis xp̃i in derra
sonuit. ficus synagoga concussa.
grossos.i acerbos sensus legis abie¬
qui dulces cibos allegorie creden¬
tibus ministrarent. Et quia ficus
synagoga apłos ꝓtulit. ideo uinee
florentes odorem dederunt: scili¬
cet eccłiȩ de uideis conũse. in fide
florentes. famam bone oꝑationis
dederunt. Flos uitis exp̃ssus. confi¬
cit poculi genus: quod saluti & uo¬
luptati est ad comedendum. flos
uitis est fides xp̃i: poculum inde

Expanded text:
 praedicatorum, qui suo cantu abscessum hiemis et veris adventum nuntiant, qui pro cantu humilem gemitum reddunt, qui pudicitiae amatores sunt, qper in jugis montium, vel in verticibus arborum modum in mundo solo corpore positi, conversationem habent in coelis, incolatus su et patriae sibi promissae memores. Vel vox poenitentium peccata sua gementium audledicta abjecit carnales sensus legis. Grossi quippe sunt immaturi fructus ficus, qui levi tactu concussi cadunt. Ut enim vox turturis Christi in terra sonuit, ficus Synagoga concussa grossos, id est acerbos sensus legis, abjequi dulcem cibum allegorice credentibus ministrarent. Et quia ficus Synagoga apostolos protulit, ideo vineae florentes odorem dederunt, scilicet Ecclesiae de Judaeis conversae in fide florentes, famam bonae operationis dederunt. Flos vitis expressus conficit poculi genus, quod saluti et voluptati est ad comedendum. Flos vitis est fides Christi; poculum inde
Abbreviated transcription (Latin):
urge. ꝓpera amica mea: hoc
est qui scđm scripturas in
mundum uenit. & mort̾ẽ nr̃am
dicens. O primitiua eccłia que diu
cessasti a p̃dicatione⁊ surge a qͥe
te dua .i. p̃para te ad laborẽ ad
p̃dicandum gentibus. ꝓpera qͥa
tempus breue est. ⁊ si hoc feceris
eris amica mea faciens mͥ ami¬
cos ꝑ fidem. qui sunt inimici ꝑ
infidelitatẽ. & eris columba mea
septiformi sp̃u illustrata. ut co¬
lumba septẽ naturis decorata.
faciens simplices. ⁊ eris formosa
mea ddeformes in uitiis faciens for¬
mosos in uirtutibus. & cum illis
comitata ueni ad me ad remu¬
nerandum de.Notandum quod
hec ũba & sequentia st̃ sponsȩ:

Expanded text:
urge, propera, amica mea, hoc est, qui secundum Scripturas in mundum venit, et mortem nostram dicens: O primitiva Ecclesia, quae diu cessasti a praedicatione, surge a quiete tua, id est praepara te ad laborem, ad praedicandum gentibus, propera, quia tempus breve est. Et, si hoc feceris, eris amica mea, faciens mihi amicos per fidem, qui sunt inimici per infidelitatem. Et eris columba mea, septiformi Spiritu illustrata; ut columba septem naturis decorata, faciens simplices. Et eris formosa mea, deformes in vitiis faciens formosos in virtutibus, et cum illis comitata ad me venies, ad remunerandum te. Notandum quod haec verba et sequenti