comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s quia mei estis discipuli si dile-¬
ctionem habueritis ad inuicẽ. Igic̃
in his est locus xp̃i mansionis in quib
est insigne dilectionis.

Expanded text:
omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Igitur in his est locus Christi mansionis, in quibus est insigne dilectionis.
Abbreviated transcription (Latin):
despecta: in uineis custos põita.
uidens acinoscum uus. idest malos
cum bonis mixtos in uineis. nec ipso po¬
culo passionis posse eos disc̃ni: poscit
signum disc̾tionis ab ipso pastore qui
segregat oues ab hedis: dicens. Indica
michi quem diligit anima mea: ubi
pascas ubi cubes in meridie. Ap̃s pa¬
stor dr̃ a simili. quia pascit gregem
fidelium in pascuis sacre scͥpture: ce
ouem ꝑditam reducit ad uirentia pͣta.
est cum feruor solis est: tempus ꝑse
cutionis. Tunc xp̃s cubat in cordib
credentium. fidem ⁊ dilectionẽ usq
in finẽ tenentium: & pascit ꝑ sapĩam
ora se confitentium: declinans estũ
uitiorum se negantium. Uagari aũ
est. errare. Porro greges sod alium. sc̃
conuentus hereticorum: ex quibus
multi passi sunt. s mr̃es eẽ ñ potuer̃
quia caritatẽ ñ habuerunt : sine qͣ
ñ ꝓdest ipsa pasio. dicente apostolo

Expanded text:
despecta, in vineis custos posita, despecta, in vineis custos posita, videns acinos cum uvis, id est malos cum bonis in vineis mistos, nec ipso prelo passionis posse eos discerni, poscit signum discretionis ab ipso pastore, qui segregat oves ab haedis, dicens: Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Christus pastor dicitur a simili, quia pascit gregem fidelium in pascuis sacrae Scripturae, et ovem perditam reducit ad virentia prata es, cum est solis fervor, tempus est persecutionis. Tunc Christus cubat in cordibus credentium fidem et dilectionem usque in finem tenentium, et pascit per sapientiam ora se confitentium, declinans aestum vitiosum se negantium. Vagari autem est errare. Porro greges sodalium sunt conventus haereticorum, ex quibus multi passi sunt, sed martyres esse non potuerunt, quia charitatem non habuerunt, sine qua non prodest nec ipsa passio, dicente Apo
Abbreviated transcription (Latin):
similis peccatoribus: s formosa sum in
contemplatiua uita. scilicet in spirita¬
libus ÷ ut pellis salomonis ornata ĩ uir¬
tutibus. Nolite gͦ considerare quod fusca
sim in secularibus: quia intus fulgeo
illuminata ab et̃no sole in sp̃italibus:
Et merito fusca sum. quia filii matris
mee pugnauerunt contͣ me. scilicet
heretici & falsi xp̃iani: filii eccłie in fide¬
& non oꝑe. impugnauerunt me falsis
dogmatibus & prauis oꝑibus. Ipsi me
posuerunt custodem in umeis: hoc est
ꝓpter illos suscepi curam in scłaribus:
Et uineam meam ñ custodiui: qr ꝓpter
eos contẽplationẽ cȩlestium int̾misi. Uox¬
ndica michi quem diligit anima mea:
ubi pascas tibi cubes. in meridie. Quan¬
tum ad hystoriam loquit᷑ more feminȩ
potentis. uirum suum in uenatione que¬
rentis: & ne custodiam militum incidat
timentis. Sed cum ũba ad pastorem di¬
rigat: quid allegorice intelligi uelit
manifestat.
ccłia in ꝑsecutione igra. idest

Expanded text:
similis peccatoribus, sed formosa sum in similis peccatoribus, sed formosa sum in contemplativa vita, scilicet in spiritualibus, ut pellis Salomonis, ornata in virtutibus. Nolite ergo considerare quod fusca sim in saecularibus, quia intus sum fulgens, illuminata ab aeterno sole in spiritualibus. Et merito fusca sum, quia filii matris meae pugnaverunt contra me, scilicet haeretici et falsi Christiani, filii Ecclesiae in fide, non opere, impugnaverunt me falsis dogmatibus et pravis moribus: ipsi me posuerunt custodem in vineis, hoc est, propter illos suscepi curam in saecularibus, et vineam meam non custodivi, quia propter illos contemplationem coelestium intermisi. VERIndica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Quantum ad litteram loquitur more feminae potentis, virum suum in venatione quaerentis, et ne custodiam militis incidat timentis; sed cum verba ad pastorem dirigat, quid allegorice intelligi velit manifestat. Ecclesia in persecutione nigra, id est
Abbreviated transcription (Latin):
habitum ꝑmutauit. Nec mirum quod
uobis appareo nigra idest despecta:
inuidendo ÷ ad scłaria negotia ret̾hendo:
Et cum alit̃ ñ possent. posuerunt me cus¬
todẽ inuineis: idest lucri gr̃a p̃fecerunt
scłaribus: & sic uineam meam ñ custo¬
diui. idest spiritalem uitam obtentu di¬
lectionis ꝓximi neglexi. Uite quippe
singulorum hominum. uinee asimili di¬
cuntur: quia sic̃ uinea cͥcumsepta est ma¬
ceria. sic corpore circundata est anima:
⁊ sicut uinee sunt palmites fructum feren¬
tes. sic sunt in anima cogitationes opera
ꝓferentes. In hiis uineis. seculares sp̃ita
sa ad officium p̃lature eligunt. S ipse
uineam suam ñ custodit: dum spiritalẽ
uitam negligit. ⁊ curam secularis nego¬
tii suscipit. Altior intellectus talis est:
cclĩa ad suꝑnam patͥam anhelãs.
festinans: dic̃. Uos amatores mundi.
filie iherłm nomine ñ re. ego nigra uob̃
cularibus ÷ ut tab̃nacula cedar. idest

Expanded text:
habitum permutavit. Nec mirum quod habitum permutavit. Nec mirum quod vobis appareo nigra, id est despecta, invidendo, ad saecularia negotia retrahendo. Et cum aliter non possent, posuerunt me custodem in vineis, id est, lucri gratia praefecerunt saecularibus, et sic vineam meam non custodivi, id est, spiritalem vitam obtentu dilectionis proximi neglexi. Vitae quippe singulorum hominum vineae a simili dicuntur. Quia sicut vinea circumsepta est maceria, sic corpore circumdata est anima. Et sicut in vinea sunt palmites fructum ferentes, sic sunt in anima cogitationes opera proferentes. In his vineis saeculares spiritusa ad officium praelaturae eligunt. Sed ipse vineam suam non custodit, dum spiritalem vitam negligit, et curam saecularis negotii suscipit. Altior intellectus talis est: Ecclesia ad supernam patriam anhelans, festinans, dicit: Vos amatores mundi, filiae Jerusalem nomine, non re, ego nigra vobis cularibus; ut tabernacula Cedar, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
meam meam non custodiui: hoc
est pͥmitiuam eccłiam in iudea
non licuit michi custodire. Eccł̃ia ꝑ si¬
arida. intus florida: in qua xp̃s est
uitis uera: apłi palmites. potum uite
ferentes: oꝑarii om̃s electi.
d moralem uero sensum cum
fidelis anima in sc̃a conũsatio¬
ne despecto uultu. & humili habitu
utitur. a carnalibus amicis & cognatis
despicitur: quibus dr̃. uos amici mei
mundi. appareo. & reputaua me sicut
tabernaculum cedar. idest sic̃ ypocri¬
tas. qui ueniunt ad uos in uestim̃tis
ouium. intrinsecus aut̃ sunt lupi ra¬
paces: qui sunt tab̃nacula denebra
rata. Sic̃ enim pellis est mortui ani¬
malis. sic ego mortificata sum uitiis:
& ideo sum habitaculum xp̃i ueri pa¬
cifici. Idcirco uos carnales nolite me
considerare quod fusca sum. in uili ha¬
bitu: s attendite quod hec causa ueri
solis. xp̃i subiui. qui cum eẽt diues.
ꝓpter me pauꝑ factus est. ut me di-¬
uitem faceret: qui me decolorauit. dũ
me scłaris ornatus co lore adhunc

Expanded text:
eam meam non custodivi. Hoc est, primitivam Ecclesiam in Judaea non licuit mihi custodire. Ecclesia per siarida, intus florida. In qua Christus est vitis vera, apostoli palmites, potum vitae ferentes, operarii omnes electi. Ad moralem vero sensum, cum fidelis anima in sancta conversatione despecto cultu et humili habitu utitur, a carnalibus amicis et cognatis despicitur, quibus dicitur: Vos amici u appareo, et reputatis me sicut tabernacula Cedar, id est sicut hypocritas, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces , qui sunt habitacula tenebrarbus. Sicut enim pellis est mortui animalis, sic ego sum mortificata vitiis, et ideo sum habitaculum Christi veri pacifici. Idcirco, vos carnales, nolite me considerare quod fusca sim in vili habitu, sed attendite quod haec causa veri solis Christi subivi. Qui cum esset dives, propter me pauper factus est, ut me divitem faceret; qui me decoloravit, dum me de saecularis ornatus colore ad hunc
Abbreviated transcription (Latin):
des. ⁊ in bono instabiles. ⁊ a bonis
excommunicati. ⁊ ꝓ hoc corona¬
bitur. quod nunc ẽ sp̃c scĩ tẽplũ.
cuius cor erat pͥus cubile leonũ.
idest demonum. uł quod segre¬
gat se ab immundis qui sunt cu¬
bilia demonum.⁊ de montibus
pardorum. idest de suꝑbis falsoꝵ
frũm. Hec cor xp̃i uulnerat dum
el penitenti ꝑ indulgentiam cõ¬
patitur. cor eius uulnerat dum
ei desideranti ꝑ gr̃am condescen¬
dit. ⁊ hoc in uno oculoꝵ. idest in
una intentione. q̃n unam rem
tantum petit a dño. ut inhabi¬
det in domo dñi om̃ib dieb uitȩ
sue. hoc est om̃i dempore xp̃i qui
ẽ uita sua. ⁊ in uno crine colli sui.
idest in una cogitatione intelle-¬
ctus. qua intelligit ẽẽ dm̃ unum.

Expanded text:
tes, et in bono instabiles, et a bonis tes, et in bono instabiles, et a bonis excommunicati, et pro hoc coronabitur, quod nunc est Spiritus sancti templum, cujus cor prius erat cubile leonum, id est daemonum, vel quod segregat se ab immundis, qui sunt cubilia daemonum, et de montibus pardorum, de superbis falsorum fratrum. Haec cor Christi vulnerat, dum ei poenitenti per indulgentiam compatitur; cor ejus vulnerat dum ei desideranti per gratiam condescendit. Et hoc in uno oculorum, id est in una intentione, quando unam rem tantum petit a Domino, ut inhabitet in domo Domini omnibus diebus vitae suae , hoc est omni tempore Christi, qui est vita sua. Et in uno crine colli sui, id est in una cogitatione intellectus, qua intelligit esse unum
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatione. uenit p̃dicatione. Ue¬
nit etiam ad xp̃m cogitatione.
uenit locutione. uenit oꝑe. Ueñ
nicħominus in iuuentute. uenit
in senectutȩ. uenit in decrepita eta¬
te. Uenit quoq: ad fidem in bap¬
tismate. uenit ad requiem in ter¬
mino uite. uenit ad głam in resur¬
rectione. ⁊ hoc de lybano .i. de can¬
dore uirtutum.⁊ sic fit sponsa xͥ
in amore ei coniuncta. Aliter:
res sunt ab renuntiationes:
Una cum quis ab renuntiat
diabolo. scda cum abrenuntiat
scło. t̃cia cum abrenuntiat semet¬
ipsum ⁊ sequitur xp̃m. Anima
gͦ de lybano ad xp̃m uenit. cum
pompis diaboli in baptismate
abrenundiat. uenit de lybano.
cum delitus mundi ab renuntiat.
uenit t̾cio cum ꝓpriis uoluntati¬
bus ab renuntiat. ⁊ obedientie ma¬
ioris se ꝑomnia mancipat. Hec
coronabitur ꝓ hoc quod fugit de
monte amana. hoc ẽ de his qui
sunt inquieti. ⁊ turbulenti. ⁊ qd̃
fugit de u̾tice sanir ⁊ hermon. idẽ.
de his qui sunt in peccatis fecen¬

Expanded text:
tione, venit etiam ad Christum cogitatione, vel locutione, venit opere; venit nihilominus in juventute, venit in senectute, venit in decrepita aetate, venit quoque ad fidem in baptismate, venit ad requiem in termino vitae, venit ad gloriam in resurrectione. Et hoc de Libano, id est de candore virtutum, et sic fit sponsa Christi in amore ei conjuncta. Aliter tres sunt abrenuntiationes. Una cum quis abrenuntiat diabolo. Secunda cum abrenuntiat saeculo. Tertia cum abrenuntiat semetipsum et sequitur Christum. Anima ergo de Libano ad Christum venit, cum pompis diaboli in baptismate renuntiat; venit de Libano cum deliciis mundi renuntiat; venit tertio cum voluntatibus propriis renuntiat, et obedientiae majorum se per omnia mancipat. Haec coronabitur, pro hoc quod fugit de monte Amana, hoc est, de his qui sunt inquieti et turbulenti, et quod fugit de monte Sanir et Hermon, id est de his qui sunt in peccatis feten
Abbreviated transcription (Latin):
ens circuit querens quem deuoret.
⁊ hoc ꝓpt̃ seuitiam. Leo etiam sig¬
nificat pͥncipem ut ibi. Liberatus
sum de ore leonis. hoc ẽ de pot̾state
neronis.⁊ hoc propt̃ excellentiã:
leo namq ẽ rex bestiarum. ⁊ bestiȩ
in scͥpturis ponunt᷑ ꝓ naturis ea¬
rum. In hoc loco leones significant
demones. horum cubilia sunt phi¬
tici in dogmate erroris uarii quoꝵ
mondes sunt heresiarche. scilicet
ep̃i ⁊ magistri eorum suꝑbi ⁊ eloq̃¬
tia tumidi .I talib demones ut be¬
stie in antris habitant. Contͣ tales
pugnant membra eccłiȩ. ⁊ pro his
uictis ⁊ conũsis coronatur eccłia:
Sanir dr̃ densa luc̃na ⁊ xp̃c intel¬

Expanded text:
ens, circuit, quaerens quem devoret , ens, circuit, quaerens quem devoret , et hoc propter saevitiam. Leo etiam significat principem, ut ibi: Liberatus sum ex ore leonis , hoc est, de potestate Neronis, et hoc propter excellentiam. Leo namque est rex bestiarum, et bestiae in Scripturis ponuntur pro naturis earum. In hoc loco leones significant daemones. Horum cubilia sunt ptici in dogmate erroris varii, quorum montes sunt haeresiarchae, scilicet episcopi et magistri eorum, superbi et eloquentia tumidi. In talibus daemones ut bestiae in antris habitant. Contra tales pugnant membra Ecclesiae, et pro his victis et conversis coronatur EcclesiaSanir dicitur densa lucerna, et Christ
Abbreviated transcription (Latin):
extolluntur. in quib habitant
De his coronatur sponsa cum p̃-¬
dicatione sua demones expule¬
rit.⁊ principes ad xp̃m conuer¬
terit. Amana dr̃ inquietꝰ uł tur-¬
bulentus. uł dens uigiliarum.
sanir uͦ fetor ut nocturna auis.
hermon anathematiratio. Capt
amana ẽ diabolus.caput eorũ
qui sunt amana. idest inquieti.
turbulenti. mordaces. in malitia
uigiles. Ipse ẽ etiam uertex eorũ
qui sunt sanir. hoc ẽ fedentes in¬
luxuria.⁊ in nocte ignorantie ut
aues instabiles. Et ipse ẽ uertex
eorum.qui sunt in hermon. idest
anathematizati.hoc ẽ excõmuni¬
cati ꝓpria iniquitate. De his mõ¬
tibus gemmȩ ad coronam sponse
eliguntur. dum tales ꝑ eam ad
penitentiam conũtuntur. Contͣ
has acies ipsa dimicat ⁊ uincit.
dum eas ad bonum conuertit::
Coronatur etiam de cubilib leo
iuda. ꝓpt̃ fortitudinẽ quia uicit
diabolum. ⁊ quia leo t̃cia die catulũ
rius ur̃ diabolus tanqͣm leo rugi¬

Expanded text:
extolluntur, in quibus daemones habitant; extolluntur, in quibus daemones habitant; igni. De his coronatur sponsa, cum praedicatione sua daemones expulerit, et principes ad Christum converterit. Amana dicitur inquietus, vel turbulentus vel Deus vigiliarum, Sanir vero fetor vel nocturna avis, Hermon anathematizatio. Caput Amana est diabolus, caput eorum, qui sunt Amana, id est inquieti, turbulenti, mordaces, in malitia vigiles. Ipse est etiam vertex eorum qui sunt Sanir, hoc est, fetentes luxuria, et in nocte ignorantiae ut aves instabiles. Et ipse est vertex eorum, qui sunt ut Hermon, id est anathematizati, hoc est excommunicati propria iniquitate. De his montibus gemmae ad coronam sponsae eliguntur, dum per eam tales ad poenitentiam convertuntur. Contra has acies ipsa dimicat, et vincit, dum eas ad bonum convertit. Coronatur etiam de cubi libus leJuda, propter fortitudinem, quia vicit diabolum, et quia leo tertia die catulum rius vester diabolus, tanquam leo rugi
Abbreviated transcription (Latin):
gno. ⁊ candidus diuino cultu.
Plybanum etiam intelligit᷑ gen¬
tilis popłs qui erat altus imꝑio.
dealbatus mundana gła. Dicit᷑
gͦ. Ueni de lybano sponsa meaue¬
ni de lybano. Quasi dicat. O sp̃o¬
sa mea mͥ pariendo sp̃ales filios.
ueni ꝑ fidẽ magno comitatu de
lybano. idest de iudaico popło.
diuino cultu candido. ueni cum
magna multitudine de lybano.
idest de gentili popło. imꝑio &
gła mundi dealbato. ueni etiam
ad me cum turba lapsoꝵ ad pe¬
nitentiam conũsorum. ⁊ cũ his
⁊ ꝓ his om̃ĩb coronaberis.
ota quod sponsam de lyba¬
no ad coronam uocat. ad qͦ
eum secuta fuerat. quia xp̃c hc̃
coronabit. qui ad alta uirtutũ¬
eum secutus fuerit. Et un coro¬
natur sponsa: De capite
amana.⁊ de ũtice sẽnir ⁊her¬
mon. Amana ẽ mons ciliciȩ qui
⁊ taurus. sanir ⁊ hermon mon¬
des sunt uidee. in quib leones ⁊
pardi habitant. Montes sunt re¬
ges ⁊ principes qui in suꝑbiam

Expanded text:
gno, et candidus divino cultu. gno, et candidus divino cultu. Per Libanum etiam intelligitur gentilis populus, qui erat altus in imperio, dealbatus mundana gloria, dicitur ergo, veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, quasi dicat: O sponsa mea, pariendo mihi spiritales filios, veni per fidem cum magno comitatu de Libano, id est de Judaico populo divino cultu candido, veni cum magna multitudine de Libano, id est de gentili populo imperio, et gloria mundana dealbato, veni ad me etiam cum turba lapsorum ad poenitentiam conversorum, et cum his et pro his omnibus, coronaberis. Nota quod sponsam de Libano ad coronam vocat, ad quem eum secuta fuerat, quia Christus hunc coronabit, qui eum ad alta virtutum secutus fuerit. Et unde coronatur sponsa: De capite Amana et vertice Sanir et Hermon. Amana est mons Ciliciae, qui et Taurus, Sanir et Hermon montes Judaeae, in quibus leones et pardi habitant. Montes sunt, reges et principes, qui in superbiam
Abbreviated transcription (Latin):
ut pugnantib sutcurram sapi¬
entiam subministrabo. ⁊ uictores
gloria ⁊ honore coronabo. In hoc
monte ⁊ in hoc colle xp̃c ꝑ fidem
stetit. ⁊ cunctos cuneos sui exer¬
citus .i. omnes ordines eccłiȩ per
totum mundum ꝓ iusticia cer¬
comꝓbauit dicens.
ota pulchra es amica mea:
Quod ẽ dic̃e. O eccl̃ia amica
mea sciens patris secreta. tu pul¬
chra es in oculis. in capillis. ĩ den¬
tibus. ⁊ in cet̃is menbris tuis. in
patientia. in constantia. in sapi-¬
entia. gͦ tota pulchra es.⁊ macla
criminis non ẽ in de. ut aliquis in
pugna. aut torm̃tis uł uitiis ui¬
ctus deficiat. s armis iustitie
pugnans uictor existat. Ergo in
om̃ib membris duis post pugnã
ueni ad me ⁊ coronabo de.
eni de lybano sponsa
mea. ueni de lybano ueni corona¬
beris. de capite amana. de uer¬
dice senir.⁊hermon.hoc ẽ coronã
ex gemmnis. de his montib sum¬
ptis imponam tibi. Lybanus ẽ
hic iudaicus popłs altus in re¬

Expanded text:
ut pugnantibus succurram sapiut pugnantibus succurram sapientiam subministrando, et victores gloria et honore coronabo. In hoc monte et in hoc colle Christus per fidem stetit; et cunctos cuneos sui exercitus, id est omnes ordines Ecclesiae per totum mundum pro justitia cercomprobavit, dicens: Tota pulchra es, amica mea. Quod est dicere: O Ecclesia, amica mea, sciens Patris secreta, tu pulchra es in oculis, in capillis, in dentibus, in caeteris membris tuis, in patientia, in constantia, in sapientia. Ergo tu pulchra es et macula criminis non est in te, ut aliquis in pugna, tormentis, vel vitiis victus deficiat, sed armis justitiae pugnans victor existat. Ergo in omnibus membris tuis post pugnam veni ad me, et coronabo te, Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni, coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon. Hoc est, coronam ex gemmis de his montibus sumptis imponam tibi. Libanus monhic Judaicus populus, altus in re
Abbreviated transcription (Latin):
ostquam eccłia gentium in con¬
sortium xp̃i ẽ recepta. ⁊ a con¬
uiuio corporis eius ẽ refecta. mox
partim ĩmontẽ myrre creuit. par¬
tim in collem thuris surrexit. quia
ꝓtinus ut xp̃m suum regẽ pro se
passum cognouit. exercitus mr̃m
contͣ tyrannos bellum suscepit.
⁊ turba confessorum pugnam con¬
tra hereticos iniit. Myrra corpora
mortuorum condiebantur. thus uͦ
in sacͥficium dei ponebatur. Mons
gͦ myrrȩ ẽ multitudo mr̃m. qui ĩ
altam uirtutẽ uirtutẽ patientiȩ
instar montis creuerunt. dum ua¬
riis tormentis. ꝓ xp̃o mortificati
sunt. Collis uͦ thuris ẽ nũositas
confessorum. qui scĩtate in popło
ut collis eminebant. ⁊ se in odore
suauitatis deo offerebant. Ad hc̃
montẽ ⁊ ad hunc collem uadit
dicat eccłiȩ ad se uenienti. Agmen
militum meorum scilicet mrũm
uideo in certamine ꝓ me labora¬
re. uadam gͦ ⁊ feram auxilium
p̃liantib patientiam dando.⁊
coronam głȩ uincentibus p̃para¬
bo. ueniam ⁊ ad aciem confessoꝵ

Expanded text:
ostquam Ecclesia gentium in consortium Christi est recepta, et a convivio corporis ejus est refecta, mox partim in montem myrrhae crevit, partim in collem thuris surrexit, quia protinus ut Christum regem suum pro se passum cognovit, exercitus martyrum contra tyrannos bellum suscepit, et turba confessorum pugnam contra haereticos iniit. Myrrha corpora mortuorum condiebantur, thus vero in sacrificium Deo ponebatur. Mons ergo myrrhae est multitudo martyrum, qui in altam virtutem patientiae instar montis creverunt, dum variis tormentis pro Christo mortificati sunt. Collis vero thuris est numerositas confessorum, qui sanctitate in populo, ut collis eminebant, et se in odorem suavitatis Deo offerebant. Ad hunc montem et ad hunc collem vadit dicat Ecclesiae ad se venienti: Agmen militum meorum, scilicet martyrum, video in certamine pro me laborare. Vadam ergo, et feram auxilium praeliantibus patientiam dando, et coronam gloriae vincentibus praeparabo. Veniam et ad aciem confessorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tuorum. ⁊ in uno crine colli tui.
imilitudo ẽ ab illo qui capitͥ
pulchritudine oculorum uł
crinium puelle. sicut olofernes
iudith. Oculi ȩccłie sunt eius p̃
lati. qui eam duc unt ad cȩlestia.
crines eius sunt subditi. collũ
eius sunt ꝑfecti. quos ornant
tales capilli. Unum oculorum
ut cͥnium est unitas fidei. quã
habent p̃lati ⁊ subditi. Pro hac
unitate placiusti michi ⁊ amaui
de. ⁊ ꝓ hoc uulnera suscepi. pro
hac debes du pugnare ut possis
coronari. Hoc dotum dr̃ sponse
sponsus ei aꝑuit scͥpture secreta.
hec soror. quia fecit eam sibi co¬
heredem. hec sponsa. quia parit
ei filios regni.
ropologice. mons myrre ẽ
contẽplatiua uita. collis uͦ
thuris actiua uita. Contempla¬
tiui myrra sunt. quia carnẽ suã
cum uitiis ⁊ concupiscentuis mor¬
dificauerunt. Actiui uͦ thus st̃
quia bonis actib deo odorẽ sua¬
uitatis offerunt. Ad hos xp̃c ua¬
dit. dum eis in tͥbulationib ⁊tẽ¬

Expanded text:
tuorum et in uno crine colli tui. tuorum et in uno crine colli tui. Similitudo est ab illo, qui capitur pulchritudine oculorum, vel crinium puellae. Sicut Holofernes Judith. Oculi Ecclesiae sunt praelati ejus, qui eam ducunt ad coelestia. Crines sunt ejus subditi, collum ejus sunt perfecti, quos ornant tales capilli. Unum oculorum vel crinium, est unitas fidei, quam habent praelati et subditi. Pro hac unitate placuisti mihi, et amavi te, et per haec vulnera suscepi, et pro hac debes tu pugnare, ut possis coronari. Hoc totum dicitur sposponsus ei aperuit Scripturae secreta; haec soror, quia fecit eam sibi cohaeredem: haec sponsa, quia parit ei filios regni. Tropologice mons myrrhae est contemplativa vita; collis vero thuris activa vita; contemplativi myrrha sunt, quia carnem suam cum vitiis et concupiscentiis mortificaverunt . Activi vero thus sunt, quia bonis actibus Deo odorem suavitatis offerunt. Ad hos Christus vadit, dum eis in tribulationibus et t
Abbreviated transcription (Latin):
ad pugnam. ut accipiant uide co¬
ronam. Nemo enim coronabit᷑
nisi qui legitime certauerit. legi¬
time certare ẽ usq ad noctẽ .i. usq
ad mortẽ pugnare. hoc ẽ uitiis ⁊
peccatis resist̾e. Hos coronari est
et̾̃na gła sublimari. Dic̃ gͦ.
sponsa. Quasi dicat. O eccłia so¬
ror mea. idest coheres regni ⁊sp̃o¬
sa mea. pariens michi filios co¬
heredes regni celi. ñ sit tibi onero¬
sum causa mei subire c̃taminis
laborem quia ego causa tui priꝰ
subiui pugne sudorem. in qua uul¬
meratus sum usq ad mortẽ. ꝑ cor
amor intelligitur. qui in corde ẽẽ
dr. ⁊ continens ꝓ continenti po¬
nitur. ⁊ est similitudo ab illo qui
nimium aliquam amat. ⁊ eiꝰ cor
amore uulneratur. ita xp̃c amo
amoris tui flagellis uulneratus
sum ut te facerem michi sororẽ.
scilicet regni coheredem. iterum
uulñasti cor meum q̃n amore tui
in cruce pendens uuln̾atus sũ.
ut de sponsam facerẽ michi. gle
participem. ⁊ hoc in uno oculoꝵ

Expanded text:
ad pugnam, ut accipiant vitae coronam, nemo enim coronabitur, nisi qui legitime certaverit . Legitime certare est usque ad noctem, id est usque ad mortem pugnare, hoc est vitiis et peccatis resistere. Hos coronari, est aeterna gloria sublevari. Dicit sponsa. Quasi dicat: O Ecclesia, soror mea, id est cohaeres regni et sponsa mea, pariens mihi filios cohaeredes coeli, non sit tibi onerosum causa mei, subire certaminis laborem; quia ego prius causa tui subivi pugnae sudorem, in qua vulneratus sum usque ad mortem. Per cor amor intelligitur, qui in corde esse dicitur, et continens pro contento ponitur; et est similitudo, ab illo qui nimirum aliquam amat, et ejus cor amore vulneratur. Ita Christus amoris tui flagellatus sum, ut te facerem mihi sororem, scilicet regni cohaeredem, iterum vulnerasti cor meum, quando amore tui in cruce pendens vulneratus sum, ut te sponsam mihi facerem gloriae participem, et hoc in uno oculorum
Abbreviated transcription (Latin):
apite nobis uulpes paruulas
quȩ demoliuntur uineas: nã
uinea nr̃a floruit. Quasi dicat. Ui¬
nea nostra floruit. quam amica mea
magno labore excoluit: s ecce uul¬
pes irrumpunt. ⁊ fructum eiuscar¬
punt: quas uos adolescentule capi¬
de ⁊ de uinea expellite. Uulpes in fo¬
ueis se abscondunt: & nunqͣm recti
gressibus incedunt. Uulpes etiam
cum esurit. aꝑto ore se mortuam fin¬
git: ⁊ ita aues decipit ⁊ deuorat:
Phas notantur heretici qui in occul¬
tis disputant: nunquam rectum
iter fidei seruant:catholicos ⁊ hu¬
miles se simulant. ut simplices de¬
cipiant. hos p̃dicatores capiunt:
cum eos ratione ⁊ auctoritate uin¬
cunt ⁊ redarguunt. Hii paruuli
dñr. quia humiles se fingunt: uł
paruuli a magnis. ita ipsi a catho¬
licis separati deficiunt. Uineas aũ
demoliuntur.i. suffodiunt: dum
eccłias ꝑ hereses ⁊ scismata scindñt:

Expanded text:
apite nobis vulpeculas parvulas quae demoliuntur vineam nam vinea nostra floruit. Quasi dicat, vinea nostra floruit, quam amica mea magno labore excoluit, sed ecce vulpes irrumpunt, et fructum ejus capiunt, quas vos adolescentulae capite et de vinea expellite. Vulpes se in foveis abdunt, et nunquam recto itinere incedunt. Vulpes etiam cum esurit, aperto ore se mortuam fingit, et ita aves decipit et devorat. Per has notantur haeretici, qui in occultis disputant, nunquam rectum iter fidei servant, catholicos et humiles se simulant, ut simplices decipiant. Hoc praedicatores capiunt, cum eos ratione et auctoritate vincunt et redarguunt. Hi ideo parvuli dicuntur, quia se humiles fingunt. Vel parvuli a magnis, ita ipsi a catholicis superati deficiunt. Vineas autem demoliuntur, id est suffodiunt, dum Ecclesias per haereses et schismata scindunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat. S ponsus m̃s qͥ
de ꝑadiso me ꝓpter amissum orna¬
tum. offensus expulit. et gratiã
suam mͥ interdixit: ipse michi
nunc ꝑ assuetam carnem uinga¬
tur. ⁊ ꝑ ipsum michi ornatus. q
oscłm pacis reddatur. In oscło et¬
enim caro carni uingitur: et sꝑ̃e¬

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Sponsus meus qui Ac si aperte dicat: Sponsus meus qui me de paradiso propter amissum ornatum offensus expulit, et gratiam suam mihi interdixit, ipse mihi nunc per assumptam carnem jungatur, et per ipsum mihi ornatus, et osculum pacis reddatur. In osculo etenim caro carni jungitur, et s
Abbreviated transcription (Latin):
alomon est xp̃c: filia pharao¬
nis eccła: que internuntiis .i.
solando. ⁊ pacem ꝓmittendo: ipse
tandem osculetur me osculo oris
dem aliquando incarnetur. et p̃¬
sentia sua me osculetur: ⁊ ꝓpͥo ore
pacem olim amissam m redditã
loquatur. O sculum dicitur quasio¬
ris poculum. ꝑ osculum quippe
pax: ꝑ os uerbum patͥs .i. filius in¬
telligitur. Deus quasi alieno ore
osculatus est sponsam: qͣndo olum
multipharie. multisq modis locu¬
tus est patrib in ꝓpħis. Quasi ꝓpͥ¬
o ore osculatus est eam: quando
nouissime dieb istis locutus est¬
ei infilio dicens. Par uobis. Qd̃ ẽ
noueritis. P rimus enim homo ꝓp¬
ter mobedientiam. de ꝑadiso ex¬
pulsus ꝑdidit pacem. ⁊⁊ gramdi
humano generi.
rimitiua gͥ eccła. scilici abel
et alii iusti usq ad abraham
deuide patriarche usq ad moy
eo nato. angłi nuntiauerunt. pa.¬
cem redditam dicentes: pax hõmi¬
nib bone uoluntatis. Dicit gͦ spõ¬
sa. Osculetur me osculo oris sui.

Expanded text:
alomon est Christus, filia Pharaonis Ecclesia, quae internuntiis, id solando et pacem promittendo, ipse tandem osculetur me osculo oris dem aliquando incarnetur et praesentia sua me osculetur, et proprio ore pacem olim amissam mihi redditam loquatur. Osculum dicitur quasi oris poculum. Per osculum quippe pax, per os Verbum Patris, id est Filius intelligitur. Deus quasi alieno ore osculatus est sponsam, quando olim multifarie multisque modis locutus est patribus in prophetis . Quasi proprio ore osculatus est eam, quando novissime diebus istis locutus est in Filio dicens: Pax vobis . Quod est noveritis. Primus etiam homo propter inobedientiam de paradiso expulsus perdidit pacem et gratiam Dei humano generi, Primitiva igitur Ecclesia, scilicet Abel et alii justi usque ad Abraham, deinde patriarchae, usque ad Moyseo nato angeli nuntiaverunt pacem redditam dicentes: Pax hominibus bonae voluntatis . Dicit ergo sponsa: Osculetur me osculo oris sui.
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe iunctus: ⁊ ecclesia eius diui¬
nitati. ꝑ sp̃m sociata. Per tactum
qͦ carnis. amor ꝓximi. ⁊ ꝑ tactum
Aliter.
u mana natura sponsa desig¬
nata: ꝓ angłica natura desi-¬
derans. deificari. dicit. Osculetur
me osculo oris sui. Quasi dicat. Dei
niat: ⁊ me humanam naturam
osculando sibi conuingat: ⁊ uiã
salutis ꝓpͥo ore doceat. P re numio
tͥmenta puerorum. suauiora sunt
aliis doctrinis. que non fouent
sed occidunt. simplices: sicut ui¬
num enecat pueros. Tropologia
ĩdelis anima sponsa xp̃i. cogi¬
tans ubi fuerit. ubi sit. ubi ñ
sit: scilici. qd̾ in originali. ⁊ actua¬
li pectato fuerit. qd̃ intremendo
iudicio dĩ erit: qd̃ inuanitatib
scłi sit. qd̾ in eterna

Expanded text:
e conjunctus, et Ecclesia ejus divinitati per spiritum sociata. Per tactum quoque carnis amor proximi, per tactum Aliter humana natura sponsa designata, pro angelica natura desiderans deificari dicit: Osculetur me osculo oris sui. Quasi dicat: Dei niat, et me humanam naturam osculando sibi conjungat, et viam salutis proprio ore doceat. Prae nimio trimenta puerorum suaviora sunt aliis doctrinis, quae non fovent, sed occidunt simplices, enecant pueros. Tropologia Fidelis anima sponsa Christi cogitans ubi fuerit, ubi erit, ubi sit, ubi non sit, scilicet quod in originali et actuali peccato fuerit, quod in tremendo judicio Dei erit, quod in vanitatibus saeculi sit, quod in aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
ulchre sunt gene tuȩ sicut tur¬
curis ÷ collum tuum sicut mo¬
nilia: murenulas aureas faciemus tͥ
uermiculatas argento. Quantum ad
hystoriam more loquitur amantis:
amicam laudantis. ac munera ꝓmit¬
tentis. Quem enim in meridie quesi¬
uit. in tabernaculis pastoꝵ inuenit:
& hanc laudem ⁊ ꝓmissa ab eo audiũ:

Expanded text:
sunt genae tuae sicut turturis, collum tuum sicut monilia. Murenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento. Quantum ad historiam, more loquitur amantis, amicam laudantis, ac munera ei promittentis. Quem enim in meridie quaesivit, in tabernaculis pastorum invenit, et hanc laudem ac promissa ab eo audi
Abbreviated transcription (Latin):
ticus fuerit. Materia:
de bellis. an de nuptiis. uel de qͥ¬
b reb trac̾tet. Intentio: ut cog¬
noscas utrum rem de qua trac¬
tat. suadeat.⁊ uel dissuadeat: uel
liber lectus qͥd utilitatis confe
monem. huiꝰ libri scriptorem:
qͥ fuit rex sapientissimus. ꝙ ꝓpha
p̾cipuus. Id̃o non legitur lectio
Talomonis: sẽd lectio libri sapi¬
entie. Qͥ salomon tͥa uolumina
heroico metro edidit: que in
tres partes philosophie. scilicz
ethycã. physicã. logicã. dist̾o uit.
ꝑabolas nãq ethyce atiͥbuit. in
quib bonos mores docuit: ut ibi.
Audi fili mi disciplinã patͥs tui
⁊ ne dimittas legem mat̾s tue.
Eccłasten aut̃ physice assigna¬
uit. in qͦ naturãs rerũ disseruit:
ut ibi omĩa flumina intrant in
maore: ad locũ unde fluunt. re¬
u̾tuntur aque. ut iterũ fluant.
Cantica uͦ canticoꝵ logyce contu
aque multe ñ poterunt extin¬
guerc caritatem. Auctor est equi¬
uocũ. Equiuocũ aut̃ dicit᷑. qd̾ u¬
num ẽ in litteratura. s diu̾sum

Expanded text:
ticus fuerit. Materia, ias utrum de bellis an de nuptiis vel de quibus rebus tractat. Intentio, ut cognoscas utrum rem de qua tractat suadeat vel dissuadeat, vel liber lectus quid utilitatis confermonem hujus libri scriptorem qui fuit rex sapientissimus et propheta praecipuus. Ideo non legitur lectio libri Salomonis, sed lectio libri Sapientiae. Qui Salomon tria volumina heroico metro edidit, quae et in tres partes philosophiae, scilicet ethicam, physicam, logicam distribuit. Parabolas namque ethicae attribuit, in quibus bonos mores docuit, ut ibi? « Audi, fili mi, disciplinam patris tui, et ne dimittas legem matris tuae » Ecclesiasten autem physicae assignavit, in quo naturas rerum disseruit, ut ibi: « Omnia flumina intrant in mare, ad locum unde fluunt revertuntur aquae ut iterum fluant . » Cantica canticorum logicae contulAquae multae non potuerunt exstinguere charitatem . » Auctor est aequivocum. Aequivocum autem dicitur quod unum est in litteratura, sed diversum
Abbreviated transcription (Latin):
stenti in currib pharaonis. idest qͣndo
pharao ꝑsequebatur eum in currib:
sicut eum tunc lib̾aui. ita te liberabo
de gregibus hereticoꝵ ⁊ ꝑsecutorib. qui s̃
currus pharaonis. idest diaboli: & cum
pastoribus qui sunt currus mei. introdu¬
cam de int̃ram uiuentium.
ropologice aut̃. amica sponsi est
sunt currus diaboli. Hanc equitatui
sur assimilabit: quia eam p̃dicatorib
euangłii associabit. Hii quippe ẽquites
eius sc̃. quia eius militiam pugnant :
ipsi etiam equi. quia currum eugłii ꝑ
mundum trahunt. De hiis scͥbitur. As¬
cendens suꝑ equos tuos ⁊ quadrige
tuȩ saluatio.

Expanded text:
stenti, in curribus Pharaonis, id est quando stenti, in curribus Pharaonis, id est quando Pharao persequebatur eum in curribus. Et sicut eum tunc liberavi, ita te liberabo de gregibus haereticorum et persecutoribus, qui sunt currus Pharaonis, id est diaboli, et cum pastoribus, qui sunt currus mei, introducam te in terram viventium. Tropologice autem amica mea sponsa est sunt currus diaboli. Hanc equitatui suo assimilabit, quia eam praedicatoribus Evangelii associabit. Hi sunt ejus equites, quia ejus militiam pugnant. Ipsi etiam equi, quia currum Evangelii per mundum trahunt. De his scribitur: Ascendens super equos tuos, et quadrigae tuae salvatio
Abbreviated transcription (Latin):
gyptus dicitur tͥbulatio. & est
hic mundus tͥbulatione plenꝰ:
Egyptus etiam dicit᷑ tenebre: ⁊ sig̃cat
infernum. tenebris horridum. Popłs
pulum ꝓprio sanguine de łͥbulatiõe
mundi.⁊ tenebris dẽ inferni redemit:
Mare rubrum est baptismus: mr̃io
xp̃i rubricatus. Terra repromissionis.
est beatitudo regni celestis. Pharao qͦd
sonat elidens. est diabolus: qui elisit
genus humanum in peccatis. Hic flu¬
ctib maris obruitur cum curribus ⁊
equitib: qñ in stagnũ ignis ⁊ sulphu¬
ris p̃cipitabit᷑. cum ħeticis ⁊ ꝑsecutorbꝰ
Dic̃ gͦ sponsus sponsam consolans. Oa-¬
mica mea. idest sec̾talis mea. cui nota
feci omnia quȩ audiui. a patre meo:
quia a ꝑsecutorib ⁊ hereticis talia pas¬
sa es. qualia olim popłs meus ĩ egy
pto. ⁊ ñ es secuta greges hereticorum.
s fugisti in tabernacula pastoꝵ: ideo
assimilaui te equitatui meo in currib
pharaonis: hoc est similem te reputaui
equitatui meo in egypto afflicto. exi¬

Expanded text:
gyptus dicitur tribulatio, et hic mundus est tribulatione plenus. Aegyptus etiam dicitur tenebrae, et significat infernum tenebris horridum. Populupulum proprio sanguine de tribulatione mundi et de tenebris inferni redemit. Mare Rubrum est baptismus martyrio Christi rubricatus, terra repromissionis est beatitudo regni coelestis. Pharao, quod sonat elidens, est diabolus, qui elisit genus humanum in peccatis. Hic fluctibus maris obruetur cum curribus et equitibus, quando in stagnum ignis et sulphuris praecipitabitur, cum haerecticis et persecutoribus. Dicit ergo sponsus consolans sponsam: O amica mea, id est secretalis mea, cui nota feci omnia quae audivi a Patre meo, quia a persecutoribus et haereticis talia passa es, qualia olim populus meus in Aegypto, et non es secuta greges haereticorum, sed fugisti in tabernacula pastorum: ideo assimilavi te equitatui meo in curribus Pharaonis. Hoc est, similem te reputavi exercitui meo in Aegypto afflicto exi
Abbreviated transcription (Latin):
ropologice aut̃ fidelis anima:
int̃ ueros & falsos frẽs ꝯstituta
dic̃. Indica michi quem diligit anima
mea: ubi pascas ubi cubes ĩmeridie:
Meridies cum sol feruet calore: est tẽ¬
ptatio. que carnẽ libidinis. uł ani-¬
mum accendit ire ardore. Locus aut̃
umbrosus: est castus animus. Et sicut
pastor estum in meridie in opacũ locũ
declinat. sic xp̃s in estu tẽpcationis.
in castis cubat: quos ⁊ sua theria .i.
diuina ꝯtẽplatione pascit. S sunt.
pleriq casti corꝑe. ñ ñite: timore co¬
acti. ñ amore xp̃i. Hii ꝯabent uolun¬

Expanded text:
ropologice autem fidelis anima inter veros et falsos fratres constituta, dicit: Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Meridies, cum sol fervet calore, est tentatio quae carnem libidine, vel animam accendit irae ardore. Locus autem umbrosus est animus castus. Et sicut pastor aestum in meridie in opacum locum declinat; sic Christus in aestu tentationis in castis cubat, quos et sua theoria vel divina contemplatione pascit; sed plerique casti corpore non mente, timore coacti, non amore Christi, hi habent
Abbreviated transcription (Latin):
nendi locum: quia sc̃s sp̃s discipline
fugiet fictum. Sodales aut̃ sc̃ falsi
frẽs : qui cum ueris. xp̃i sacramenta
sumunt. scĩtatẽ habitu p̃ferunt: s
in uestimentis ouium lupi rapaces
sunt. quia ueros fres ñ diligunt:
Horum signum est hoc. A fructibus
eorum cognoscetis eos. Sic̃ arbores cũ
florent. om̃s pares apparent. & semꝑ
solo fructu disc̾nuntur: ita falsi fr̃es.
cum ueris dei filiis ieiunant: uigi¬
lant: cantant: communicant: sed
solo frat̃no odio disc̃nunt᷑. ꝑ quod tẽ¬
plum diaboli cognoscunt᷑. De talibus
anxia dicit. fidelis anima. Indica mͥ

Expanded text:
nsionem, quia spiritus disciplinae effugiet fictum . Sodales autem sunt falsi fratres, qui cum veris Christi sacramenta sumunt, sanctitatem habitu praeferunt, sed in vestimentis ovium lupi rapaces sunt, quia veros fratres non diligunt. Horum signum est hoc: A fructibus eorum cognoscetis eos , sicut arbores cum florent, omnes pares apparent, et saeps, et non nisi solo fructu discernuntur; ita falsi fratres cum veris filiis Dei jejunant, vigilant, cantant, communicant, sed solo fraterno odio discernuntur per quod templum diaboli cognoscuntur. De talibus anxia dicit fidelis anima: Indica m
Abbreviated transcription (Latin):
rat in phylosophis. luna in scłi
dignitatib. sol in sapientibꝰ. Si¬
milit̃ est ipsa aurora in coniuga¬
dis. luna in continentib. sol in do¬
ctoribus. aties ordinata in om̃ibꝰ
Sic ẽ nichominils aurora
in puĩs. luna in iuuenib. sol in

Expanded text:
in prophetis, luna in saeculi in prophetis, luna in saeculi dignitatibus, sol in sapientibus. Similiter est ipsa aurora in conjugatis, luna in continentibus, sol in doctoribus, acies ordinata in omnibus. Sic est nihilominus aurora in pueris, luna in juvenibus, sol in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃dicatione ad xp̃m ꝓgreditur.
quasi aurora consurgens sub a¬
plis. Sicut enim aurora surges
tenebras noctis depellit. solem
mundo inducit. sis ecclia nascens
denebras ignorantie depulit ⁊ so¬
lem mundo dictis ⁊ exemplis in¬
duxit. Pulchra ut luna sub ꝑse
cutorib. quia a ucro sole illustra¬
ta. noctem scłi. eugłii luce ꝑfudit:
Clecta ut sol. in pace sub religiosis.
quia ymaginẽ ueri solis in se rep̃¬
sentat. ambulans in omni iustitia
⁊ scĩtate ⁊ueritateᷤᷤ. in his om̃ibus.
t̃ribilis ut castrorum acies ordi¬
nata. quia in om̃ibus ordinibus
suis ⁊ om̃ib dẽporib erat p̃muni¬
ta sp̃italis armis. ut nulla adũ¬
sita de posset cohiberi. quin in
se p̃ monstraret pulchritudi¬
nem  lunȩ in nocte laboriose
actiõis. ⁊ solis ymaginẽ in spe
retͥbutio: nis. Alit̃. Eccł̃ia erat
aurõ ante legem. luna sub lege.
sol sub eũgelio. acies castrorum
sub ancixp̃o. Hec etiam aurora e¬

Expanded text:
dicatione, ad Christum progreditur dicatione, ad Christum progreditur quasi aurora consurgens sub apostolis. Sicut enim aurora surgens, tenebras noctis depellit, solem mundo inducit, sic Ecclesia nascens, tenebras ignorantiae repulit et solem mundo dictis et exemplis induxit. Pulchra ut luna sub per secutoribus; quia a vero sole illustrata, noctem saeculi Evangelica luce perfudit; electa ut sol, in pace sub religiosis, quia imaginem veri Soli in se repraesentat, ambulans in omni justitia, et sanctitate et veritate. Et in his omnibus terribilis ut castrorum acies ordinata, quia in omnibus ordinibus suis, et in omnibus temporibus erat praemunita spiritualibus armis, ut nulla adversitate posset cohiberi, quin in se praemonstraret pulchritudinem lunae in nocte laboriosae actionis, et solis imaginem in spe retributionis. Aliter Ecclesia erat aurora ante legem, luna sub lege, sol sub Evangelio, acies castrorum sub antichristo. Haec erat aurora
Abbreviated transcription (Latin):
una.subaudis heres matris sue
celestis ierłm. ⁊ una electa gentͥci
suȩ grẽ. que de mundo elegit eã.
⁊ suꝑnis ciuibus sotiauit. U ide¬
runt illam filie syon ⁊ beatissimã
p̃dicauerunt. Que suꝑus dicte
sunt adolescentulȩ. quia in xp̃o
renouate. nunc dñr filie. quia he¬
redes erunt matris eccłie. Hee re¬
ginam uiderunt. quia eccl̃iam
in cunctis ordinibus donis xp̃i
repletam.⁊ uirtutib ornatam re-¬
spexerunt. ⁊ ideo beatissimam p̃¬
dicauerunt. quia post dot gr̃a¬
rum munera ad et̃nam beatitu¬
dinem eam uocari audierunt:
Beata erat eccłia qñ de ydolata
ad fidem xp̃i ẽ uocata. beatior
quando uariis donis sp̃c sancti
ẽ ditata. beatissima erit quando
in sũma beatitudine angłis asso¬
diata dm̃ uidebit. Reginȩ etiam
⁊ concubine. hoc est sp̃itales ⁊car¬
nales mirando ⁊ p̃dicando. ma¬
gnalia dĩ. laudauerunt eam di-
idest quam głosa est ista dot uir¬
tutibus. dot donis glorificata.

Expanded text:
una, subaudis haeres, matris suae, una, subaudis haeres, matris suae, coelestis Hierusalem, et una electa genitrici suae gratiae, quae de mundo eam elegit, et supernis civibus sociavit. Viderunt eam filiae, et beatissimam praedicaverunt. Quae superius dictae sunt adolescentulae, quia in Christo renatae, nunc dicuntur filiae, quia haeredes erunt matris Ecclesiae. Hae reginam viderunt, quia Ecclesiam in cunctis ordinibus, donis Christi repletam, et virtutibus ornatam respexerunt; et ideo beatissimam praedicaverunt, quia post tot gratiarum munera ad aeternam beatitudinem eam vocari audierunt. Beata erat Ecclesia, quae de idololatria ad fidem Christi est vocata; beatior, quando variis donis Spiritus sancti est ditata; beatissima erit, quando in summa beatitudine angelis associata Deum videbit. Reginae etiam et concubinae, hoc est spirituales et carnales, mirando et praedicando magnalia Dei, laudaverunt eam, dicId est, quam gloriosa est ista, tot virtutibus, tot donis glorificata,
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc in fide rudes. ⁊ lactis do¬
ctrinȩ egentes. Harum ñ est nũs
apud homines. ut reginarum ⁊
concubinarum. quia soli deo cog¬
nitus ẽ nũs electoꝵ. in suꝑna fe¬
licitate locandus. Ut ideo ado¬
lescentularum ñ ẽ nũs quia in
numero reginarum ⁊ concubina¬
rum non computantur. qui sa¬
cramentis sponsi non renouant᷑:
Casdem aut̃ uocat adolescentu¬
las. quas suꝑius filias syon uł
ierłm nominauit. que cum
regina nunc ad regẽ uenerunt.¬
⁊ cum rege laudibus eam extu¬
lerunt. De qua subditur. Una
est columba mea ꝑfecta mea.Qd̃
ẽ dic̾e. Diu̾̃si quidẽ sunt ordines
electorum ex quib quidam regi¬
nȩ quidam dicunt᷑ concubine.
quidam adolescentulȩ. s licet dot
paruulis. tam̃ ex his omnib una
ẽ catholica eccłia. que ẽ reginarũ
regina. columba mea. que septẽ
mea. quia ꝑ me omnib uirtutib.
om̃ibus carismatib. in omnib
ordinibus suis repleta. ⁊ ideo ẽ

Expanded text:
adhuc in fide rudes, et lactis doadhuc in fide rudes, et lactis doctrinae egentes; harum non est numerus apud homines ut reginarum et concubinarum, quia soli Deo cognitus est numerus electorum in superna felicitate locandus; vel ideo adolescentularum non est numerus, quia in numero reginarum et concubinarum non computantur quae sacramentis sponsi non renovantur. Easdem autem vocat adolescentulas, quas superius filias Sion vel Hierusalem nominavit, quae cum regina nunc ad regem venerunt, et cum rege laudibus eam exceperunt. De qua subditur. Una est columba mea, perfecta mea. Quod est dicere: Diversi quidem sunt ordines electorum, ex quibus quaedam reginae, quaedam dicuntur concubinae, quaedam adolescentulae; sed licet tot parvulis; tamen ex his omnibus est una catholica Ecclesia, quae est reginarum regina: columba mea, quia septem mea quia per me omnibus virtutibus, omnibus charismatibus in omnibus ordinibus suis repleta: et ideo est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectos. octogenarius uͦ est imꝑ¬
fectus. quia ñ complet᷑ suis par-¬
tibus. ⁊ ideo significat imꝑfectos.
Sexagenarius quoq ꝑ se na¬
rium ⁊ denarium multi pli¬
catur. quia sexies decem aut
decies sex. fiunt sexa ginta:
Qui numerus signi ficat õs
qui ꝑfecti sunt ĩ sex oꝑib eu¬
angelii ⁊ in decẽ p̃ceptis legis:
horum anime dñr reginȩ. quia
sponsum xp̃m ꝓ celestib diligc̃.
⁊ hee regni coheredes sunt. Octo¬
genarius aut̃ numerus. ꝑ octo¬
narium ⁊ denarium multiplica¬
tur. qu ia octies decẽ uł decies
octo fiunt octoginta. qui nũs
designat carnales. decalogum
legis ꝓpt̃ scłares dignitates ⁊ di¬
uitias mundi obseruandes. quȩ
in quatuor plagis mundi.⁊ in qͣ¬
tuor elementis p̃dicata ẽ. Et ido
horum animȩ dicunt᷑ concubinȩ.
quia sponsum ñ ꝓ regno dili-¬
gunt. s ei ꝓ tẽporalib seruiunt:
Adolescentule sunt animȩ per
dotum mundum in xp̃o renate.

Expanded text:
perfectos. Octogenarius vero est impperfectos. Octogenarius vero est imperfectus, quia non completur suis partibus, et ideo significat imperfectos. Sexagenarius quoque per senarium et denarium multiplicatur, quia sexies decem, aut decies sex, fiunt sexaginta. Qui numerus significat omnes qui perfecti sunt in sex operibus Evangelii, et in decem praeceptis legis; horum animae dicuntur reginae, quia sponsum Christum pro coelestibus diligunt, et aeterni regni cohaeredes esse. Octogenarius autem numerus per octonarium et denarium multiplicatur, quia octies decem, vel decies octo, fiunt octoginta; qui numerus designat carnales, Decalogum legis propter saeculares dignitates, et divitias saeculi observantes; qui in quatuor plagis mundi, et in quatuor elementis continentur. Et ideo horum animae dicuntur concubinae, quia sponsum non pro regno diligunt, sed ei pro temporalibus serviunt. Adolescentulae sunt animae per totum mundum in Christo renatae;
Abbreviated transcription (Latin):
sol. t̃ribilis ut castroꝵ acies ordina¬
ta: ꝑhoc intelligit᷑ cum multitu¬
legunt᷑ cum aureis scutis regẽ
⁊ reginam semꝑ p̃cessisse. ut suꝑ¬
ius scribuntur sexaginta fortes
armati lectum salomonis custo¬
disse. His omissis allegoria ad me-¬
dium ducatur. Dauid qui sẽꝑ
fuit in bellis. exp̃ssit figuram xp̃i
hic ꝓ eccłia pugnantis. salomon
uͦ qui semꝑ fuit in quiete pacis ges¬
sit figuram xp̃i in celis regnantis.
qui demplum fec̃. in quo reginam
austri recepit. quia xp̃c domum
in celo p̃parat in qua eccłiam reci¬
nas ⁊ octoginta concubinas. hoc
ẽ om̃s animas ꝑfectorum in con¬
demplatiua uita. ⁊ om̃s animas
imꝑfectoꝵ in actiua uita. Hii
quippe duo nũi ꝓ myscio ponun¬
dur in hoc cantico. quorum unus
ẽ ꝑfectus aliuis imꝑfectus. ⁊ sig¬
nificant ꝑfectos ⁊ imꝑfactos in
eccłia. Sexagenarius etenim ꝑfe-¬
ctus ẽ. quia constat suis partib
ut suꝑius dictum ẽ. ⁊ significat

Expanded text:
ut castrorum acies ordinata. Per hoc intelligitur cum multituenim cum aureis scutis, regem et reginam semper praecessisse; et superius scribuntur sexaginta fortes armati lectum Salomonis custodisse. His omissis allegoria ad medium deducat. David, qui semper fuit in bellis, expressit figuram Christi, hic pro Ecclesia pugnantis. Salomon vero, qui semper fuit in quiete pacis, gessit figuram Christi in coelis regnantis, qui templum fecit, in quo reginam austri recepit, quia Christus domum in coelis praeparat, in qua Ecclesiam reciet octoginta concubinas, hoc est, omnes animas perfectorum in contemplativa vita, et omnes animas imperfectorum in activa vita. Hi quippe duo numeri pro mysterio ponuntur in hoc Cantico, quorum unus est perfectus, alius imperfectus, et significant perfectos et imperfectos in Ecclesia. Sexagenarius etenim perfectus est, quia constat suis partibus. ut superius dictum est, et significat
Abbreviated transcription (Latin):
cubinas. int̃ quas reginas erant
ut credit᷑ sexaginta nobiliores ⁊
aliis digniores. quas ad compara¬
dionem aliarum solas uocat regi¬
nas. quas ⁊ bic mysfii gr̃a intro¬
ducit. ⁊ ttẽ int̾ concubinas octogin
bic significationis gr̃a ponit. Porro
int̃ reginas erat una aliis p̃stan-¬
tior gñositate ⁊ dignitate. quȩ re-¬
gina reginarũ dicebat᷑. quȩ filia
pharaonis ñ incongrue fuisse pu¬
tatur. quam ⁊ hic ad litt̃am lau¬
dare credit᷑. Hanc coronatam ꝓce¬
dentẽ. regine ⁊ concubine lauda¬

Expanded text:
cubinas, inter quas reginas, cubinas, inter quas reginas, ut creditur, erant sexaginta nobiliores, et aliis digniores, quas ad comparationem aliarum, solas vocat reginas quas et hic mysterii gratia introducit. Et iterum inter concubinas octoginta hic significationis gratia ponit. Porro inter reginas erat una aliis praestantior, et generositate et dignitate, quae regina reginarum dicebatur, quae filia Pharaonis non incongrue fuisse putatur, quam hic etiam ad litteram laudare creditur: hanc coronatam procedentem reginae, et concubina