comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
predicant: ut sequaces sui eo minitiora
queq de celestib audiant: quo luci uerita¬
tis appropinquant. Et qͦs dormientes lon
gus galli clamor excitauerat. ugilantes suc
noscere de regno subtiliter dulcia libeat: qͥ
prius de iudicio aduersa formidabat. Qͦd
bene ꝑ moysen exprimitur:cũ ad ꝑducen¬
dũ exercitum. tube clangere concisius iu¬
bentur. Scriptũ nãq est. fãc tibi duas tubaᷤᷤ
argenteas ductiles. Et paulopost. Cũ conci¬
sus clangor increpuerit: mouebunt᷑ castra.
ꝑduas enim tubas exercitus ducitur: quia
ꝑ duo precepta caritatis. ad ꝓcinctũ fidei po¬
pulus uocatur. Que iccuro argentee fieri p̃¬
cipuintur. ut predicatoꝵ uerba. lucis intore
pateant: &e auditoꝵ mentẽ. nulla sui obscu¬
ritate confundant. Iccirco autẽ ductiles: qͥa
necesse est ut hi qui uenturã uitã predicant.
tribulationũ presentiũ tunsionib crescant.
b̾ene aut̃e dicitur cũ concisus clangor in¬

Expanded text:
praedicant, ut sequaces sui eo minutiora praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dogus galli clamor excitaverat, vigilantes succnoscere de regno subtilia et dulcia libeat, qui prius de judicio adversa formidabat. Quod bene per Moysen exprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clangore concisius jubentur. Scriptum namque est: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles . Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra . Per duas enim per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant, et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi qui venturam vitam praedicant, tribulationum praesentium tunsionibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor in
Abbreviated transcription (Latin):
id explere appetit animus: si tamen labori¬
ose huius uite adhuc aliquantulũ restau
galli huius intelligentia considerare de¬
bemus: quia ꝓfundiorib horis noctis. ua¬
lentiores ac productiores edere cantus solet⁊
cũ uero matutinũ iam tempus appropin¬
quat: lemores &e mrnutiores omnimodo
uoces  format. In quib galli huius in¬
desbigentia quid nobis insinuat. considera¬
da predicatoꝵ disccetio demonstrat: qui cũ
miquis adhuco mentib predicant. ałtis &
magnis uocib eterni iudicii terrores
intimant : quia iudelicet quasi in ꝓfim¬
de noctis tenebris clamant. Cũ uͦ iam audi¬
toꝵ suoꝵ cordib. ueritatis lucẽ adesse cog¬
noscunt. clamoris sui magnitudinẽ in
lenitatẽ dulcedinis uertunt: &e ñ tã illa
que sunt de penis terribilia qͣm ea que
sunt blanda de premus ꝑferunt. Qͥ etiã
miniitis tunc nocib cantant: quia ꝓpin¬
quante mane subtilia queq de mysteriis

Expanded text:
id explere appetit animus, si tamen laboriid explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus vitae adhuc aliquantulum tempugalli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis
Abbreviated transcription (Latin):
caruus experti: altter ignorantes. Aliter qui
pecrata deplorant operum: aliter qui cogita¬
tionũ. Aliter qui cõmissa plangunt. nec tñ
deserunt: alitert qui deserunt nec tam̃ plan¬
gunt. Aliter qui illicita que faciunt etiam
laudant: aliter qui accusant praua. nec tam̃
deuitant. Aliter qui repentina concupiscen¬
tia suꝑantur: atq aliter qui in culpa ex con¬
silio ligantur. Aliter qui licet minuma crebro
tamen illicita faciunt: atq aliter qui se a
parius custodiunt ⁊ s aliquando ingraui¬
b demerguntur. Aliter qui bona nec incho¬
ant: aliter qui nchoata minime dsũmant.
Aliter qui mala occulte agunt ce bona publi¬
ui: aliter qui bona que faciunt abscondunt:
& tam̃ quibdam factis pũblice mala de se
opinati ꝑmittunt. Et quidẽ de singulis qui
sit ammonitionis ordo subtiliter insinuare
debuimus: s formidata locutionis ꝓlixita¬
de prepedimur. Auctore autẽ deo in alio oꝑe

Expanded text:
carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitant; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter insinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere
Abbreviated transcription (Latin):
iquitate duruerunt. ut neq ꝑ flagella cor¬
rigantur. Aliter numis taciti: aliter multile¬
quio uacantes. Aliter timidi: aliter audac
Aliter pigrt aliter precipites. Aliter mansui¬
biirit: aliter qui aliena rapere. ꝯtendius
alites qui nec aliena rapiunt.nec sua
larguratur :aliter qui ce ea que habent
tribuunt: ce aliena rapere ñ desistunt. Alit̾
discordes: aliter pacati. Altter semmnantes ur¬
gia: aliter facifici. Aliter admonendi st̾ qui
satre legis uerba non recte intelligunt. alit̾
ĩ loquuntur. Aliter qui cũ predicare digne
ualeant ꝑre nummia humilitate formidant:
aliter qͦs a predicatione imꝑfectio uel etas
pbibet⁊ ce tam̃ precipitatio impellit. Aliter
quim hoc quod temporaliter appetunt ꝓspe¬
rantur: aliter qui quidẽ que mundi sunt
concupiscunt ⁊ s tamen aduersitatis labore
fatigantur. Aliter conugiis obligati: aliter
a conugii nexib liberi. Aliter admixtionem

Expanded text:
iniquitate duruerunt, ut nec per flagella coriniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter mansuebuunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliteriliter 962 non loquuntur; aliter qui, cum praedicare digna valeant, prae nimia humilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem
Abbreviated transcription (Latin):
quasi quedã in cythara tensiones strate cordai¬
rum: quas tangendi artifex. ut ñ sibimet ip̃i
dissimile canticum faciat. dissimiliter pul¬
sat: Et iccirco corde consonã modulationen
reddunt: quia uno quidẽ plectro. s ñ mno
impulsu feriuntur. Unde &̃ doctor quilꝙ rt
in una cunctos uirtute caritatis edificet: ex
una doctrina ñ una eadẽq exhortatione tan¬
gere corda audientiũ debet. Aliter nãꝙ urri.
aliter admonende sunt femine. Aliter uine¬
nes:aliter senes.Aliter mopes: aliter locu¬
pletes. Aliter leti: aliter tristes. Altter subdi¬
ti: aliter prelati. Aliter serui: aliter dm̃. Alt̾
huiꝰ mundi sapientes: aliter hebetes. Alccer
impudentes: aliter uerecundi. Aliter ꝓterm.
aliter pusillammes. Aliter impatientes: alit̾
patientes. Aliter beniuoli: aliter inuidi. Alit̾
simplices: aliter impuri. Aliter incolumes:
aliter egri.Aliter qui flagella metuunt & ꝓp¬
terea innocenter uiuirt: aliter qui sic mi

Expanded text:
quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, non una eademque exhortatione tangere corda audientium debet. CAPUT PRIMUM  aliter admonendae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnoꝵ cuuũ prestolantur. Iste concentus suꝑ¬
ue laudis in aure illuis eruperat: qui dicẽ
uitatis epulantis andierat: qͥd illũ aliud
tus reprobis dormit: quia eoꝵ cordib neqͣꝙͣ
ꝑ uocem cõpunctionis innotescit. Non enim
considerare illam desiderabilẽ suꝑnoꝵ cuiũ
frequentiã student: nullo ardoris radio illa
sollempnitatis interne festa conspicit ⁊
nulla in intimis contemplationis penna
subleuantur. Solis nãq insibilib seruiture:
& iccirco nil suꝑne suaintatis intrinsecus au¬
diunt. quia eos sicut & superius diximus in
aure cordis. curarũ seculariũ sordium tumul¬
tus premunt. Quia gͥ occulti dispensatione
iudicii quod aliis apectiur. aliis clauditur. qͦd
aliis detegitur. aliis occultatur: dicatur recte.
Quis enarrabit celoꝵ rationẽ : ce concentũ ce¬
li quis dormire faciet: Quod tam̃ tunc nob̃
latius innotuit: cũ redemptor nr̃ ꝑ dispensa¬

Expanded text:
pernorum civium praestolantur. Iste concentus suppernorum civium praestolantur. Iste concentus supernae laudis in illius aure eruperat, qui dicebavitatis epulantis audierat, quid illum aliud tus reprobis dormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
ire considerant. Loquitur quippe hoc eis intͥn¬
secus silenter sonans inuisibilis lingua com¬
punctionis: quam tanto plenius initus au¬
diunt ⁊ quanto ab exterioꝵ desiderioꝵ strepi¬
tu ꝑfectius auertuntur. His itaq concentus
celi ñ dormit: quia eoꝵ mens que sit laudis
suꝑne suauitas. apposita amoris aure cogno¬
scitͣ. Intus enim quõd appetant audiunt: &e de
celestiũ bonoꝵ premiis. ip̃o desiderio diuitta¬
tis instriutur. Unde &e present̾e uitã non
solum aduersantẽ. s etiam fauentẽ grauiter
tolerant: quia eis onerosũ est om̃e quod cer¬
nitur : dum ab eo quod intus audiunt diffe¬
runtur. Om̃e quod sibi presto est graue esti¬
mant: quia illud non est ad quod anhelant.
Indesmenter autẽ eoꝵ mens ipsis demporali¬
tats laborib fessa. in illud celeste gaudium
resumenda suspendit᷑: dũ in aure cordis in¬
tro erũpente concentu societatẽ sibi cotictie su¬

Expanded text:
ire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compunctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, quanto ab exteriorum desideriorum strepitu perfectius avertuntur. His itaque concentus coeli non dormit, quia eorum mens quae sit laudis supernae suavitas, apposita amoris aure, cognoscit. Intus enim quod appetunt audiunt, et de coelestium bonorum praemiis ipso desiderio Divinitatis instruuntur. Unde et praesentem vitam non solum adversantem, sed etiam faventem graviter tolerant, quia eis onerosum est omne quod cernitur, dum ab eo quod intus audiunt differuntur. Omne quod sibi praesto est grave aestimant, quia illud non est ad quod anhelant; indesinenter autem eorum mens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud coeleste gaudium resumenda suspenditur, dum, in aure cordis intro erumpente concentu coeli, societatem sibi quotidie su
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ : & concentũ celi quis dormire fa-¬
ciet: Celoꝵ rationẽ dñs narrat. dum nunc
insinuando suꝑna secreta. electoꝵ suoꝵ men¬
tes illuminat. Concentũ uero celi dormire
quãtis in se intrinsecus iligilet: in ip̃a tñ
ieproboꝵ ignorantia extrinsecus dormit. Et¬
narratur ergo secreti celestis ratio. & tam̃
concentus celi dormire ꝑmittitur: quia ẽ
aliis ꝑ inspirationẽ suꝑn̾e retributionis sci¬
entia panditur : & aliis que sit interne lau¬
dis suauitas occultatur. Narratur celoꝵ ra
tio: quia electoꝵ mentib. que sit suꝑnoꝵ re¬
tributio indesmnenter aperitur : ut nmirũ
sine cessatione ꝓficiant: ce transcurrentes ui¬
sibilia. sese ad muisibilia excendant. Omne
emĩ uisibile quod in hac uita reprobos figit.
hoc electos ad alia impellit: quia dñ bona que
facta sunt respiciunt. in eñ a quo facta sunt in¬
ardescunt : tantoq eum prestantius amant:
quanto illum hoc quod ip̃e bonũ conlidit pre¬

Expanded text:
rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Coelorum rationem Dominus narrat, dum nunc insinuando superna 965 secreta electorum suorum mentes illuminat. Concentum vero coeli dormire quamvis in se intrinsecus vigilet, in ipsa tamen reproborum ignorantia extrinsecus dormit. Enarratur ergo secreti coelestis ratio, et tamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia panditur, et aliis quae sit internae laudis suavitas occultatur. 20. Visibilia rtio, quia electorum mentibus quae sit supernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit prae
Abbreviated transcription (Latin):
discrimina seruiebat. Audiat itaq b̃s iob.
ũquid conuungerẽ ualebis micantes stel¬
las pliades: Ac si aperte diceretur. Habere
quidẽ lumina quarũdã uirtutũ potes : s
nĩquid exercere simul om̃s oꝑationes scĩ sp̃s
sufficis: Me ergo coniungendem pliades in
cunctis urtutib dtemplare: & tu de paucis
ab elatione cõpescere. Audiat qͦd cłr. ft grrũ
arcturi poteris dissipare: Acsi ei aperte dite¬
tetut. Et si tp̃e iam que recta sunt sentis: nũ¬
quid uirtute tua etiam in alienis cordibus
leborẽ grossioris intelligentie destrues: Me
ua considera. qui carnaliũ stulta corrigo.
dum me ꝑ carnis stulticiã manifesto: ut tan¬
tomagis hec que putas uirtutũ tuarũ fortia
humilies ⁊ quanto nec uestigia mee infirmi¬
tatis apꝑrehendis. Quia uͦ in ip̃o dñice incar¬
nationis mysterio aliis lux ueritatis ostendi
tur. alioꝵ uͦ ꝑ scandalũ corda tenebrant᷑. recte

Expanded text:
discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis mysterio aliis lux veritatis ostetur, aliorum vero per scandalum corda tenebrantur, VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ hominũ oꝑationes scĩ sp̃s sumul om̃s ha¬
buit: nisi solus mediator dei &e̾ hominũ cuꝰ
sunt. huic enim lapidi seꝑdem oculos habe¬
re est: sumul omnẽ iurtutem sp̃c septiformis
gr̃e in operatione retinere. Alius namq ꝓ¬
phetiã. alius scientiã. alius uirtutes. aliꝰ
genera linguarum: aliꝰ interpretationẽ set¬
monũ. iuxta distributionẽ sc̃i sp̃s accipit.
Ad habenda uͦ cuncta enisdẽ sp̃s munera:
nemo ꝑtingit. At ui conditor nẽ infirma ul̃l
suscipiens quia ꝑ diumitatis sue poten¬
tiam simul se habere om̃s sc̃ĩ sp̃s uirtute ᷤᷤ
edocuit: micantes proculdubio pliades run¬
xit. Dũ uero pliades iungit. arcturi grrum
dissipat. quia dũ semet ip̃m factũ hominẽ
habere cunctas sc̃i sp̃s oꝑationes innotuit:
n testamento ueteri lutere laborẽ soluit:
u fidelis quisꝙ iã cum libertate sp̃s illud
intelligat. cui pͥrius in formidine. inter tot

Expanded text:
vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes havero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus eptem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere cunctas sancti Spiritus operationes innotuit, in Testamento Veteri litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat cui prius in formidine inter tot
Abbreviated transcription (Latin):
uertit pliades ostendit: quia ꝑ omne qͦd des¬
tamentũ uetus loquitur: destamenti noui
oꝑa nuinciantur. Sub textu enĩ lutere degi¬
tur mystertũ prophetie. Et quasi mnclinat
se arcturus & demonstrat: quia dũ ad spi¬
ritalem intellectũ flectitur. significata ꝑ il¬
lud lux gr̃e septiformis aperiturr. Et ꝓprnqͣn¬
de diei luce. stellarũ eus ordo distenditur. quia
postquã ꝑ semet ip̃am nobis uerttas inuotu¬
it: ab obsequiis carnalib lutere. precepta
formis sp̃s sumil in se &e iunctas  manen¬
des habuit. De quo ꝑ ysaiam dr̃. Egredietur
uirga de radice iesse. & flos de radice eiꝰ ascen¬
det ⁊ oe requiescet suꝑ eũ sp̃s dñi. sp̃c sapien
tie &e intellectus. sp̃c consilii & fortitudins:
sp̃c scientie & pietatis: ce replebit eum sp̃c
timoris dñi. De quo ⁊acharias ait. Suꝑ la¬
pidem unũ septem oculi sunt: atq iterũ et
in candelabro aureo lucerne septem. Nullus

Expanded text:
vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Tesvertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur, quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus litterae praecepta iformis Spiritus simul in se et junctas et manentes habuit. De quo per Isaiam dicitur: « Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiesces consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus
Abbreviated transcription (Latin):
oriente surgunt testamenti noui gr̃a de¬
signari. Quasi enim ab aquilone uenerat¬
lex: que tanta subditos rigiditatis asperi¬
tate terrebat. Nam dũ pro culpis suis alioᷤᷤ
preceperit lapidib obrui. alios gladii mor¬
te multari: plaga torpens. & uelut a sole
caritatis aliena. preceptoꝵ suoꝵ semma.
plu premebat ex frigore. qm ex calore mi¬
triebat. Cuius oppressionis pondus petrus
horruerat: cum dicebat. Quid temptatis de¬
um. imponere iugũ suꝑ ceruicẽ discipuloꝵ
quod neq patres nr̃i neq nos portare po¬
tiumus: Nec mirũ quod per arcturi septẽ
stellas. testamentũ uetus exprimitur:quia
ficii uota tendebant᷑. Plyades uero que ip̃e
quoq sicut superius diximus septẽ sunt.
testamenti noui grãm tanto apertius indi¬
cant: quanto cuncti liquido cernimꝰ. qͦd ꝑ
illud fideles suos. sp̃c sc̃s septiformis mune¬
ris lumine illustrat. Quaqua gͥ se arctutꝰ

Expanded text:
Oriente surgunt Testamenti Novi gratia deOriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum quod per Arcturi septem stellas Testamentum Vetus exprimitur, quiaificii vota tendebantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod per illam fideles suos Spiritus sanctus septiformis muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arcturus
Abbreviated transcription (Latin):
ades plenius uingit. cũ gyrũ arcturi des¬
truit: quia tunc minirũ sci om̃s etiã uisio¬
nis sibi sp̃e copulantur. qñ in fine mũdi
sca ecclia ab his qͦs nunc sustinet laborib
soluitur. Dicat ergo. Nũquid rontungere ua¬
lebis micantes stellas pliades: aut girũ arc¬
turi poteris dissipare. subaudis utego ⁊ qui
tunc scõꝵ uitã etiã ꝑ speciem iinio. cũ gyrũ
uniuersalis eccł̃ie corporaliter soluo: Et qͥs
hominũ solius diume hoc ẽẽ uirtittis ig¬
norat: S ut cognoscat homo quid ip̃e sit:
memoretur assidue quid solus dñs possit.
habemus adhuc qͦd de stellis pliadib atꝙ
arcturo: alud sentiamus. Plyades quippe
ab oriente: arcturus uero ex parte aquilo¬
nis surgit. Quaqua autẽ se ꝑ gyrũ arcturͦ
uerterit: plyades ostendit. Et cum lux diei
iam uicina effictiur: stellarũ eius ordo dis¬
tenditur. Potest gͥ ꝑ arcturũ qui a plaga
frigoris nascitur. sex: ꝑ plyades uͦ que ab

Expanded text:
ades plenius jungit, cum gyrum Arcturi desades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc sanctorum vitam etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. Et quis hominum solius divinae hoc esse virtutis ignorat? Sed ut cognoscat homo quid ipse sit, memoretur assidue quid solus Dominus possit.Habemus adhuc quod de stellis Pleiadibus atque Arcturo aliud sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilonis surgit. Quocumque autem se per gyrum suum Arcturus verterit, Pleiades ostendit; et cum lux diei jam vicina efficitur, stellarum ejus ordo distenditur. Potest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleiades vero, quae ab
Abbreviated transcription (Latin):
fide presumere prohibet. s operari enixiꝰ
que precepta sunt iubet : quid aliud arc¬
turus facit. nisi quatuor stellas erigit.
tres deponit: Uideamus quom tres ele¬
u̾ãt: quatuor deponat: Ecce ꝑ paulũ dtͣ
fidem de oꝑe suꝑbientib dicit. di abrahã
ex operibus iustificatus est: habet gloriã
s ñ apud deum. Quid enim scriptura dicit:
Credidit abrahã deo: &e reputatũ est ei ad
iusticiã. Uideamꝰ quom quatuor elruet:
tres deponat. Ecce ꝑ iacobum de fide ꝯtra
oꝑa suꝑbientib dicit.Sicut corpus sine
spͣiritu emortuum est: ita &̃ fides sine oꝑi¬
b mortua est. Atcturus itaq uoluitur:
quia sc̃a eccłia uixta auditoꝵ suoꝵ mentes.
in diuerso latere. predicationis arce uer-¬
satur. Arcturus uoluitur:quia hec in noc¬
tis huius tribulationib rotatur. S hunc
arcturi gyrũ qñq dñs dissipat: quia labo¬
res eccłie ad requiem ꝑmutat. Tunc ce ply-¬

Expanded text:
fide praesumere prohibet, sed operari enixius fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus dicitur: Si Abraham ex operibus justificatus est, habet glm Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Videamus quomodo quatuor elevet, tres deponat. Ecce per Jacobum de fide contra opera superbientibus dicitur: Sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes in diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat. Tunc et Plei
Abbreviated transcription (Latin):
ducitur: s dum ip̃se uoluitur non fuit᷑:
quia nrmirũ dũ sc̃a eccłia unumeris tri¬
bulationib quatitur. presentis uite umbra
terminatur: eaq stante nox preterit. quia¬
illa in sua incolumitate. ꝑdurante morta
quod dsideratius possimꝰ intueri. In septẽ
quippe stellis uoluttur: &e mͦ quidem tres
ad sumina eleuat: atq ad una quatuor in¬
elrat: modo quatuor suꝑiꝰ erigit: & tres
inferius premit. Sc̃a quoq eccłia cum mͦ
ifidelib trinitatis noticiam. m autẽ fide¬
lib uirtutes quatuor. idest prudentiã. for¬
titudinẽ temperantiã. iusticiam predicat:
quasi rotatu predicationis. status siri sꝑe¬
ciem quodãm immiitat. Nã cũ quibdam
de oꝑib suis gloriantib ꝯfidentiã ꝓprii
laboris euacuat & fidem trinitatis exal¬
tat÷ quid aluid facit nisi tres stellas arc¬
turus eleuat:. quatuoe inelmat: Et dum
quosdã bona oꝑa non habentes de sola

Expanded text:
ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur: ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur: quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur, eaqilla in sua incolumitate perdurante, mortaquod consideratius possimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non habentes de sola
Abbreviated transcription (Latin):
uam hostiam offerendo sit uitulus ⁊ alius
se in alta rapiendo contemplationis uo¬
latu sit aquila. pennis se tam̃ dum uo¬
lant tangunt: quia cẽ confessione uocũ.
a uretitum sibi imanimitate iungunt᷑.
Quod quia solius diuine uirtutis esta
disiunctis temporib missos in fidei predi¬
catione conuingere: & dissimilib uirtu¬
tib preditos. fulgore intentionis unire:
recte d̾r. Nũquid comungere ualebis mi¬
cantes pliades stellas. ac si dicat ut ego
qui unus omnia impleo⁊ atq in unitatis
sensu electoꝵ mentes implendo coniungo:
In arcturo autẽ qui ꝑgyrũ suũ nocturna
spacia non cafurus illustrat: nequaqͣm
partim edita uita sc̃oꝵ. s tota simul eccłia
designatur: que fatigationes quidẽ pati¬
tur. nec. tam̃ ad defectũ proprii statꝰ incli¬
netam gyrtar laboꝵ tolerat. s ad occasũ
cum temporib ñ festinat. Neq enim ad
ima pOartarus. cũ nocturno tempore

Expanded text:
vam hostiam offerendo sit vitulus, alius vam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocum, et virtutum sibi unanimitate junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. In Arcturo autem, qui per gyrum suum nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur. Gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore
Abbreviated transcription (Latin):
adiimxit. Dñs d̾s sabaoth. Qui gͦ ñ dm̃i dii
ip̃m. c in ip̃o sunt omĩa. Atq ut unitatẽ eiꝰ¬
dem trruitatis intimaret: ꝓtinꝰ addidit. Ip̃i
ip̃i subdidit ⁊ unum naturaliter. tria scd̃m
ꝑsonas innotuit: quod superius tercio id¬
ip̃m dixit. Quasi ergo &e uno loco pliades si¬
te sunt. quia de deo concorditer sentuint: &
tam̃ semet ip̃as ñ tangunt. quia sicut ditũ
est ꝑ huius mundi tempora diuersa par
pha describit. Qui cũ diuersi generis ani¬
malia uidere se diceret: adiunxit. Iuncteq
erant penne eoꝵ: alteriꝰ ad alterũ. Bennẽ
quippe animaliũ alteriꝰ ad alterũ iunc¬
te funt: quia &e̾ si dissimilia sc̃ que aguit:
uno tamen eodemq sensu sibi sc̃oꝵ uoces
uirtutesq sociantur. Et quãuis aliꝰ ratio¬
nabiliter cuncta agendo sit homo. aliꝰ in
passionib fortis aduersa mundi ñ tim̃ĩdo
sit leo : alius ꝑ abstinentiã semet ip̃m ui¬

Expanded text:
adjunxit: Dominus Deus Sabaoth . Qui ergo non Domini dii, adjunxit: Dominus Deus Sabaoth . Qui ergo non Domini dii, ipsum, et in ipso sunt omnia ; atque unitatem ejusdem Trinitatis intimavit, cum protinus addidiipsi subdidit, unum naturaliter, tria secundum personas innotuit, quod superius tertio idipsum dixit. Quasi ergo et uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut dictum est per hujus mundi tempora diversa partropheta describit, qui cum diversi generis animalia videre se diceret, adjunxit: Junctaeque erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae quippe animalium alterius ad alterum junctae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vi
Abbreviated transcription (Latin):
cutione: hunc abel significando in mani¬
b tenuit. Quia gͥ quomodo płyades stelle
de humanitate redemptoris concinant dixi¬
ninis: muinc quomͦ in ostendenda unitate dri¬
uitatis ꝯcorditer luceant demonstremꝰ. Di¬
uersis quippe temporib huic mundo daiuid.
ysaias. paulus apparuit: s tam̃ nullus eoꝵ
alteri diuersum sensit ⁊ quia &̃ si semetip̃os
ñ nouerant facie: unũ tamen didicerant
ex duuna cognitione. Dauid quippe ut
auctorẽ omniũ deũ trinitatẽ ostenderet: dix̃.
Benedicat nos łs d̃s nr: benedicat nos cłs.
Ac ne tercio deum nominans. tres deos di¬
xisse putaretur: slico unitatẽ trmmitatis eiꝰsĩ¬
insiuans. addidit. Et metuant eũ omnes
fines derre. Qui enim ñ eos s eũ subdidit:
unũ tria que dixerat intimauit. ysaias
quoq cũ laudem de diuinitate trintatis
apetiret: seraphyn uoces exprimens ait.
uitatẽ diuine substantie sciridere uideret᷑:

Expanded text:
cutione, hunc Abel significando in manicutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus : ac ne tertio Deum nominans, tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans, addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria quae dixerat intimavit. Isaias quoque cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim voces exprimens, ait:nitatem divinae substantiae scindere videretur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad eius terminũ diuersis temporib ad ꝓphe¬
tandũ missi. uixta aliquid sibi ꝯuincti st̃ e
uxta aliquid non comuncti: Stelle enim
plyades sicut supradictũ est uicinitate sibi
conuincte sunt: tactu disiuncte. Simul qͥ
mul micanit. quia unũ preclicant: s ñ se¬
met ipsos tangunt : quia in diuersis tem¬
porib partiuntur. Quã diuersis temporib
abel ysaias & ioħ̃s apparuit : disi quidẽ
fuerunt tempore: s ñ predicatione. Nam
abel redemptoris nr̃i passionẽ signiticans:
agnũ in sacrificiũ obtulit: De cuiꝰ pas¬
sione ysaias ait̃. Sicut agnus corã don¬
dentẽ se obmutescet: & ñ aperiet os suũ.¬
De quo iohannes quoq ait. Eoce agnus
dei: qui tollit peccata mundi. Ecce diuisi
quidem temporib missi et tamen dcordi¬
ter de redemptoris nr̃i innocentia sentienteᷤ:
eumdẽ agnum iohannes ostendendo. ysaiaᷤ
ꝯuidendo. abel offerendo locutus est. Et quẽ
ohannes mostensione ⁊quẽ ysaias in lo¬

Expanded text:
ad ejus terminum diversis temporibus ad prophetandum missi, juxta aliquid sibi conjuncti sunt, et juxta aliquid non conjuncti. Stellae enim Pleiades sicut supra dictum est in civitate sibi conjunctae sunt, tactu disjunctae: simul qumul micant, quia unum praedicant: sed non semetipsos tangunt, quia diversis temporibus patiuntur. Quam diversis temporibus Abel, Isaias, et Joannes apparuerunt! Divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit , de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suuDe quo Joannes quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in lo
Abbreviated transcription (Latin):
rens uoluitur: s in loco positus cunctis mũ¬
di partib nequaquã casurus inclinat᷑. Qͥd
gͦ est quod homo ex terra factus. atq in t̾ra
positus. de celesti administratione discutitur.
quia plyades oungere ñ ualet. quas uicinaᷤ.
sibunet ip̃is conditas &e pene comunctas ui¬
det⁊ quia arcturi gyrum dissipare ñ potest.
quẽ tamen cernere ip̃a sua uertigine pene
dissipatũ potest: An ut in istis ministeriis au¬
toris potentiam pensans. infirmitatis sue
meminerit. & eum quẽ adhuc in maiestate
sua uidere ñ poterat: qm sit inestimabilis
in ip̃a ministerioꝵ celestiũ gubernatione ꝑ¬
tionis urgemur. ut hec uerba mysticis seu¬

Expanded text:
rens volvitur, sed in loco situs, in cunctis munrens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatione pationis urgemur, ut haec verba mysticis sen
Abbreviated transcription (Latin):
oseruanda ꝓfunda dona que acceperit ipsiᷤˢ
aduersitatib munit᷑. Abyssi enĩ fue suꝑfici¬
em ysaias ꝯstrinxerat: cum dicebat. Secre¬
tum meũ michi: secretũ meũ michi. Abyssi
sue suꝑficiem pausus construncerat: qͥ tot
ꝑicłis aduersitatis insudans sub pretextu
cuiusdam de semet ipso loquitur dicens.
Audii᷑ archana uerba: que ñ licet homi¬
in laudib deflueret archana sua aperire me¬
tuebat: quid aliud qm secretoꝵ suoꝵ abys¬
sum ꝑ constrictam suꝑficiem presserat: Se¬
tes stelłas plyades ⁊ aut gyrũ arcturi poteris
dissipare: Plyades stelle apotuplistu.idest a
pluralitate uocate sunt. Ita autem. uicine Ita
sibi diuise sunt condite. ut & sumil siit & da¬
men conungi nequaquã possint: quatinꝰ
uicinitate quidẽ comuncte sint s tactu dis¬
iuncte. Arcturus uͦ ita nocturna tempora il¬
lustrat: ut in celi axe positus ꝑ diuersa se
uertat: nec tam̃ occidat. Neq enim extracur¬

Expanded text:
conservanda profunda dona quae acceperit, conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homiin laudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam superficiem presserat? Setes stellas pleiades? aut gyrum arcturi poteris dissipare? . Pleiades stellae apo tou pleioteta, id est, a pluralitate vocatae sunt: ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequaquam pvicinitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se cur
Abbreviated transcription (Latin):
nes ad illa eternitatis amena ꝓperanti d̃r.¬
Surge propera amica mea. formosa mea: et
ueni. Iam enĩ hyenis transiit: ymber abiit
ce recessit. Et quia si sola nobis adsurit ꝓsꝑa
solurmut ⁊ ad uirtutẽ uͦ melius ꝑ aduersa
ꝑ prospera molliter fluerent. constricte aduer¬
sitatib durescunt. Et ad simmilitudinẽ lapidiᷤᷤ
aqua ꝑducitur: qñ infirmus quisq ꝑ accep¬
tam desuꝑ tolerantiã passiones sui redempto¬
ris imitatur. In similitudinẽ quippe sapidiᷤᷤ
aqua duruerat: cũ prius impatiens ille ꝑ¬
secutor postinodũ paulus dicebat. Impleo
ea que desunt passionũ xp̃i in carne mea.
lertius interna dona custodiunt: recte
additur. Et siꝑficies abyssi constringitur.
Solet enim leticia archana mentis aperrre
atq aperiendo amittere: aduersa uͦ cum noᷤᷤ
exterius deprimunt. interins cautiores
reddunt. Post gelu itaq uel glaciem suꝑfici¬
es abyssi constringiur.quia mens nr̃a ad

Expanded text:
nes ad illa aeternitatis amoena properanti dnes ad illa aeternitatis amoena properanti dSurge, propera, amica mea, et ueni. Iam enim hiems transiit, imber abiit, et recessit . Et quia si sola nobis adsunt prospera solvimur, ad virtutes vero melius per adversa per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea lertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad
Abbreviated transcription (Latin):
fluxe cogitationes inderiꝰ lacescunt. ne¬
quaqm tam̃ usꝙ ad consensũ prau oꝑiᷤ
di consuetudine. quasi sub quadã dirrici¬
a exterius abscondit. quicquid intus ex
temptationis pulsatione mollescte.S̾
& bene subimgit᷑. Et suꝑficies abissi con¬
stringitur: quia praua cogitatio &e sius¬
q ad suggestionem uiͤnt. usq ad ꝯsen¬
sum ñ prosilit : quia fluctuantes motꝰ
presentis uite aduersitas designari: que
dũ sub asperitate sua scõs comprimit: ua¬
lentiores recddit. Dũ enĩ nos ommipotens
deus molestiis exerceri ꝑmittit. atq ad
melioris uite statũ interueniente tristi¬
cia ꝓuehit ⁊ miro osilio suꝑ futurã frugẽ
gelu ce glaciem gignit: ut electus quisq
in hac uita tanquam in hyeme aduersa
uentoꝵ ce frigoꝵ toleret ⁊ ce uelut in esti¬
ua serenitate postinodũ fructus qͦs hic
conceperit demonstret. Unde ce sponsiuo¬
ce: unicuiq amme post huiꝰ mundi turbi¬

Expanded text:
fluxae cogitationes interifluxae cogitationes interiquaquam tamen usque ad consensum pravi operis di consuetudine quasi sub quadam duritia exterius abscondit quidquid intus ex tentationis pulsatione mollescit. Unde et bene subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Quia prava cogitatio et si usque ad suggestionem venit, usque ad consensum non prosilit, quia fluctuantes motus praesentis vitae adversitas designari, quae dum asperitate sua sanctos comprimit, valentiores reddit. Dum enim nos omnipotens Deus molestiis exerceri permittit, atque ad melioris vitae statum interveniente tristitia provehit, miro consilio super futuram frugem gelu et glaciem gignit, ut electus quisque in hac vita, tanquam in hieme, adversa ventorum et frigorum toleret, et velut in aestiva serenitate postmodum fructus quos hic conceperit demostret. Unde et sponsi voce unicuique animae post hujus mundi turbi
Abbreviated transcription (Latin):
glatie prematur. Ait. Uelle adiacet mͥ:¬
ꝑficere autẽ bonum ñ inuenio. Qͥ enim
uelle habere se asserit.iam ꝑ infusionẽ
gratie que in se lateant semina osten¬
dit: s dum ꝑficere bonũ ñ inuenit. ꝓ¬
fecto indicat᷑. quanta illũ dispensatiõmiᷤᷤ
suꝑne glaties premat. An ista glaties
eoꝵ corda ñ presserat quib dicebat: ut ñ
quecũq uultis illa faciatis: Ac si aꝑte
diceret. Occulta cordis ur̃i semina iam
prodire in frugem querunt: s suꝑni
moderaminis gelu premuntur: ut tan¬
to post fecundiꝰ exeant: quanto diuini
iudicii prementia pondera patientiꝰ por¬
tant. Et quia plerũq humana corda
qm̃ erumpere ad uirtutes quas appe¬
tunt ñ ualent: eo ip̃o quo ab intentio
fatigantur᷑. S tam̃ easdẽ temptationes
cogitationũ comprimunt: seq ꝑ exerti¬
tationis usũ in quodam uiuendi rigore
componunt. bene subditur. In similitudi¬
nẽ lapidis aque durantuir: quia & si

Expanded text:
glaglaperficere autem bonum non invenio. Qui enim velle habere se asserit, jam per infusionem gratiae, quae in se lateant semina ostendit. Sed dum perficere bonum non invenit, profecto indicat quanta illum dispensationis supernae glacies premat. An ista glacies eorum corda non presserat quibus dicebat, ut non quaecunque vultis illa faciatis ? Ac si aperte diceret: Occulta cordis vestri semina jam prodire in frugem quaerunt, sed superni moderaminis gelu premuntur, ut tanto post fecundius exeant, quanto divini judicii prementia pondera patientius por.---Et quia plerumque humana corda quoniam erumpere ad virtutes quas appetunt non valent, eo ipso quo ab intentionfatigantur, sed tamen easdem tentationes cogitationum comprimunt, seque per 947 exercitationis usum in quodam vivendi rigore componunt, bene subditur: In similitudinem lapidis aquae durantur. Quia etsi
Abbreviated transcription (Latin):
tum cadant. Nam cũ cor post peccata com¬
pungitur. tetra que aruerat infusione
pluie rigatur: &e cũ relictis iniquitatib
bona exequi oꝑa proponit : quasi post in¬
fusionẽ semina accepit. Et pleriq cũ desi¬
deria sõa concipurut. in sũmis exercere iã¬
urctutib in arclescunt. ut ñ solũ culpa
oꝑationẽ non inquinet. s ne cogitationẽ
pulset. Et adhuc quidem in corpore posi¬
ti sunt : s nil iã ꝑpeti de cõmunione¬
iute presentis uolunt iittari. ꝑ inten¬
tionem eternam mentis stabilitatem aꝑ¬
petunt. s interuenientib temptationib
reuerberantur: ut uidelicet infirmitatis
sue meminerint: &̾ elati de uirtutib qͣs
accipiunt ñ sint. Quod dũ mira discipli¬
ne repressione agitur. quid aluid quam
suꝑinfusam terram gelu decelo genetat᷑.
quid aliud qm de dei utero glacies ꝓduci¬
tur⁊ qñ de interno secreto dispensatio e¬
grecditur. & uoluntates nr̃e etiam in boni

Expanded text:
tum cadant. Nam cum cor post peccata comtum cadant. Nam cum cor post peccata compungitur, terra quae aruerat infusione pluviae rigatur; et cum relictis iniquitatibus bona exsequi opera proponit, quasi post infusionem semen accipit. Et plerique cum desideria sancta concipiunt, in summis jam exerceri virtutibus inardescunt ut non solum culpa operationem non inquinet, sed nec cogitationem pulset. Et adhuc quidem in corpore posti sunt, sed nil jam perpeti de communione praesentis vitae volunt; imitari per intentionem internam mentis stabilitatem appetunt, sed intervenientibus tentationibus reverberantur, ut videlicet infirmitatis suae meminerint, et elati de virtutibus quas accipiunt non sint. Quod dum mira disciplinae repressione agitur, quid aliud quam super infusam terram gelu de coelo generatur? Quid aliud quam de Dei utero glacies producitur, quando de interno secreto dispensatio egreditur, et voluntates nostrae etiam in bonis
Abbreviated transcription (Latin):
diutero glatiem natrat. seq gelu gignere
de celo pronunciat. nisi quod miro modo no¬
stri pectoris terram. ad suscipienda uerbi se¬
mina &e prius ꝑ occulde gr̃e pluuiã infim¬
dit. & postmodum ne in conceptis uirtutib
ĩmoderatiꝰ profluat. discipline intime dispen¬
satione premit ut quã percepte gr̃e pluia
irrigat. etiã discipline rigor astringat: ne si
aut anteqͣm debet. aut plusqͣm necesse est con¬
ceptas uirtutes ꝓferat. fruges in herbã uer¬
tat: Plerũꝙ enim ab inchoantib opus bo¬
nũ dũ pruis quã oportet ostenditur. a grano
ꝑfectionis manitur: ce plerũq uircutes
uũ plusquã necesse est exuberant exalant.
Uñ &e electoꝵ suoꝵ dñs uel ante tempꝰ desi¬
deria tenuit. uel rursũ in tempore ultͣ men¬
surã ꝓfectus premit: ne si aut anteqͣm de¬
bent᷑. aut plusqͣm debent ꝓficiant⁊ ꝑ pro¬
fectus sui magnitudinẽ. in elationis defec¬

Expanded text:
di utero glaciem narrat, seque gelu gignere di utero glaciem narrat, seque gelu gignere de coelo pronuntiat, nisi quod miro modo nostri pectoris terram ad suscipienda verbi semina, et prius per occultae gratiae pluviam infundit, et postmodum, ne in conceptis virtutibus immoderatius profluat, disciplina intimae dispensationis premit, ut quam acceptae gratiae pluvia irrigat, etiam disciplinae rigor astringat, ne si aut antequam debet, aut plusquam necesse est conceptas virtutes proferat, fruges in herbam vertat? Plerumque enim ab inchoantibus opus bonum dum priusquam oportet ostenditur, a grano perfectionis inanitur, et plerumque virtutes dum plus quam necesse est exuberant exhalant. Unde et electorum suorum Dominus vel ante tempus desideria renuit, vel rursum in tempore ultra mensuram profectus premit, ne si aut antequam debent, aut plus quam debent, proficiant, per profectus sui magnitudinem in elationis defec