comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tetur sic̃ pluuia eloquiũ meũ: ⁊ des¬
cendant sic̃ ros uerba mea. H& nimirũ
pluuix. hiemi congruunt astate cessa¬
bunt: quia nc̃ cũ carnaliũ occłis uita
cȩlestis absconditur. necesse est ut scõꝵ
nob̾ p̃dicationibꝰ inroretur. Cũ uero
xt̃ni uiditiĩ astus incanduerit nullus
uerba p̃dicantiũ necessaria tunc habebit¬
: quia ueniente iudice adcor suũ qͥsq
reducitur. ut scã iã cũ agere non ualet
sentiat: ⁊rectũ qđ sequi debuit. excorti¬
tudinis suȩ pęna cognoscat. Unde bene
gẽ aductimã: & scĩfica eos indie occisi¬
onis. Indie enĩ occisionis scĩficantur
reꝑbi : quia tunc scã quȩ debuerunt.
agere sentiunt: cũdigna prauitatis suȩ
supplitia iã declinare nonposst̃. Quia
aut̃ p̃dicationes scẽ cũ uita p̃senti id
pliuua cũ hiemȩ cessabunt: recte
peranti : sponsi uoce suadentis dr̃. Surge
ꝓpera amica mea formosa mea ⁊ ueni:
iã enĩ hiems transiit. Umber abiit
&e̾ recessit. Iranseunte quippe hieme

Expanded text:
tetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . Hae nimirum pluviae hiemi congruunt, aestate cessabunt, quia cum nunc carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incanduerit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit, quia, veniente judice, ad cor suum quisque reducitur, ut sancta jam cum agere non valet sentiat, et rectum quod sequi debuit ex tortitudinis suae poena cognoscat. Unde bene gem ad victimam, et sanctifica eos in die occisionis . In die enim occisionis sanctificantur reprobi, quia tunc sancta quae debuerunt agere sentiunt, cum digna pravitatis suae supplicia jam declinare non possunt. Quia autem praedicationes sanctae cum vita praesenti, id est pluviae cum hieme cessabunt, recte peranti, sponsi voce suadentis dicitur: Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Transeunte quippe hieme,
Abbreviated transcription (Latin):
dicauit. Iacens gͦ aꝑtos occłos habuit:
cũ eius m̃tẽ ⁊ ꝓphetia adcȩlestia tende
r&. ⁊ auaritia inm̃te retinera&. Iacens
aꝑtos occłos habuit: quia eũ iudere de
superioribꝰ potuit. quẽ ꝓstratus in uf¬
mis non amauit. Helui itaq qͥbeatum
iob nequaquã credidit uiuendo tenu¬
isse qđ dixit: quasi ad monens dicit.
Sta: ⁊ considera miracula dei. Quem
ad huc de uenturis discutit: ⁊ quasi de¬
s ignorantia humilians adiungit. Pluqͥd¬

Expanded text:
aedicavit. Jacens ergo apertos oculos habuit, aedicavit. Jacens ergo apertos oculos habuit, cum ejus mentem et prophetia ad coeleret, et avaritia in terra retineret. Jacens apertos oculos habuit, qui eum videre de superioribus potuit, quem prostratus in infimis non amavit. Eliu itaque, qui beatum Job nequaquam credidit vivendo tenuisse quod dixit, quasi admonens dicit: Sta, et considera miracula Dei. Quem adhuc de venturis discutit, et quasi de ignorantia humilians adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
ab om̃ibus quęrimꝰ. indagare uerba
doctrinȩ illuis subtilit̾ debemus. Nam
magna fortasse uirtutis arte dicitur:
sta ⁊ considera miracula dei. Sunt qͥppe¬
non nulli quidei miracula iacentes con¬
siderant : qr oꝑationis eius potentiã ñ
sequentes admirantur. Stare quippe
est. recte agere. Unde ꝑ paulũ dr̃.
p̃dicam̃ta celestis patria cũ audiunt
diligunt. mira oꝑa int̾nȩ lispositionis
obstupescunt. sed tam̃ amando ⁊iuuendo
adhec eadẽ oꝑa adsurgere neglegunt.
Iacentes gͦ dei miracula considerant : qͥeiꝰ
potentiã sciendo pensant. s uuendo
ñ amant. ꝑcontẽplationẽ quidẽ incon¬
sideratione occłos tendunt: s tam̃ per
intentionẽ sese aterra non erigunt.
Unde bene inbalaã exꝓbratione dicitur
Qui cadens aptos habae occłos. Nulta
namq de ad uentu saluatoris dixerat.
& quȩ innouissimis temporibꝰ erant
uentura p̃iuidebat. S tam̃ ei iuuendo
ad surgere noluit: quẽ p̃iudendo p̃¬

Expanded text:
ab omnibus quaerimus, indagare verba ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur: Sta, et considera miracula Dei. Sunt nonnulli quippe qui Dei miracula jacentes considerant, quia operationis ejus potentiam non sequentes admirantur. Stare quippe est recte agere. Unde et per Paulum praedicamenta coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt, sed tamen amando et vivendo ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendo non amant. Per contemplationem quidem in consideratione oculos tendunt, sed tamen per intentionem sese a terra non erigunt. Unde bene in Balaam exprobrationem dicitur: Qui cadens apertos habet oculos . Multa namque de adventu Redemptoris dixerat, et quae in novissimis temporibus erant ventura praevidebat, sed tamen ei vivendo assurgere noluit, quem praevidendo pr
Abbreviated transcription (Latin):
do soli tribui uidȩ contulit: usrł pene
totũ expraua regũ gub̃natione re¬
ꝓbauit. Aliquando untra sua asplu¬
ere nubes facit : quia eundẽ ifraeliti¬
cũ populũ. adantiquã grãm post cor¬
reptionẽ captuutatẽq reuocauit. Aliqͥdo
loco suȩ miscdłiae eas clarescere uoluit:
quia ꝑp̃dicatores scõs etiam gentibꝰ ur¬
tutũ miracula ostñdit. ut sola miscdia
auigo erroris ab soluera&: quos ingenitȩ
multa sublimit̃ ꝓtulit: uir arrogans ela¬
tionis suȩ pondere lassatus. ñ ualae por
sidera miracula dei. Quasi in cõparatio
nẽ sui iacentẽ udit: quẽ aduerba tantȩ
p̃dicationis. ut star& admonuit. Quãuis
⁊ ꝑhoc qđ dicit ausculta: grauẽ beato
iob contumeliã mrogat. quia sic̃ iam
de illo ⁊ superiꝰ diximꝰ: arrogantia mi¬
noris ÷ auditũ sibi uelle extorqueri ma¬
ioris. S lica helui bona quȩ dic̃ nes¬
ciat pensarr eui dicit. Hos qui erudiri

Expanded text:
do soli tribui Judae contulit, et Israel pene do soli tribui Judae contulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israeliticum populum ad antiquam gratiam post correptionem captivitatemque revocavit. Aliquando loco suae misericordiae eas clarescere voluit, quia per praedicatores sanctos etiam gentibus virtutum miracula ostendit, ut sola misericordia a jugo erroris absolveret, quos ingenitae multa sublimiter protulit, vir arrogans elationis suae pondere lassatus non valet portsidera mirane sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut staret, admonuit, set per hoc quod dicit Ausculta, gravem beato Job contumeliam irrogat, quia, sicut jam de illo et superius diximus , arrogantia minoris est auditum sibi velle extorquere majoris. Sed licet Eliu bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri
Abbreviated transcription (Latin):
tribꝰ ꝓfecto iudȩa intelligit᷑: quȩ in
seriptura saera clara ae multiplex p̃
ceteris memoratur. Quȩ inhoc qͦd ex
se redẽptoris nr̃i carnẽ ꝓtulit: speciale
p̃om̃ibꝰ muiꝰ accep̃. Terra aut̃ dei si¬
mul omĩs uidȩa nominatur: Quę
tunc ei fidei suȩ fructũ ꝓtulit. cũ
totus sub idoloꝵ cultu dilapsis gen¬
tibus mundꝰ errauit. Locꝰ aut̃ miscdiȩ
dei est ipsa gentilitas: cuiꝰ culpas dis¬
trictꝰ uidex si iuste anima duerter&e.
adreconciliationẽ gr̃a nũquã uenira.¬
& quia cũ nulla apđ dm̃ merita habuit:
reconciliationis tam̃ grãm ex sola
miscłia accepit. Unde bene ꝑ paulũ
dr̃. Gentes aut̃: suꝑ miscdia honorare
dm̃. Unde rursũ scriptũ est. Et quȩ
non consecuta miscdiam: nunc autẽ
miscdiam consecuta. Nubes gͦ suas
dñs ducit. sine inuna tribu. siue in
t̾ra sua. seu in quocũq loco miscđiae
suȩ eas usserit inueniri : qr p̃dica¬
tores ueteris nouiq testam̃ti aliqͣn¬

Expanded text:
tribus profecto Juda intelligitur, quae in Scriptura sacra clara ac multiplex prae caeteris memoratur. Quae in hoc quod ex se Redemptoris nostri carnem protulit, speciale prae omnibus munus accepit. Terra autem Dei simul omnis Judaea nominatur, quia quae tunc ei fidei suae fructum protulit, cum totus sub idolorum cultu delapsis gentibus mundus erravit. Locus autem misericordiae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum . Unde rursus scriptum est: Qui quondam non consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti . Nubes ergo suas Deus ducit, sive in una tribu, sive in terra sua, seu in quocunque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri, quia praedicatores Veteris Novique Testamenti aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
tanta suȩ contẽplationis archana pec¬
catorẽ se paulus meminit: ut ꝓd esse¬
s: humilit̾ peccatoribꝰ poss&. Sideamꝰ
itaq aqua hec inniuis soliditate uer¬
tenda : qualit̾ trabatur ad sũma : ait.
Siue m̃te excedimꝰ deo. U udeamꝰ qualit̃
adima nix redeat: ⁊dũ liquatur in¬
fundatait. Siue sobrii sumꝰ uobis. Ui¬
deamꝰ qua manu ducit᷑ : ut iacens eleua¬
ri ualeat. & subleuata reuocari ait. k̾ari¬
tione. etiam adhumilitatẽ condescensio¬
nis format: recte dr̃. Quip̃cipit niui
ut descendat int̾rã. Ubi ⁊ apte subiungit᷑.
& hiemis pluuiis. & ẏmbri fortitudinis
suȩ. Hiems qͥppe ÷ uita p̃sens: inqua nos
⁊si iam spes adsuꝑna erigit. ad huc tam̃
mortalitatis nr̃ȩ frigidus torpor adstrm¬
git. Quia seriptum est. Corpus qđ cor¬
rumpitur ad grauat animã: ⁊ de primit
t̾rena in habitatio sensũ multa cogitan

Expanded text:
tanta suae contemplationis arcana pectanta suae contemplationis arcana peccatorem se Paulus meminit, ut prodesse humiliter peccatoribus possit. Videamus itaque aqua haec in nivis soliditatem vertenda qualiter trahatur ad summa. Ait: Sive mente excedimus, Deo . Videamus qualiter ad ima nix redeat, ut dum liquatur infundat. Ait: Sive sobrii sumus, vobis . Videamus qua manu ducitur, ut et jacens elevari valeat, et sublevata revocari. Ait: Charitione etiam ad humilitatem condescensionis format, recte dicitur: Qui praecipit nivi ut descendat in terram. Ubi et apte subjungitur: Et hiemis pluviis 874 et imbri forti. Hiems quippe est vita praesens, in qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc tamen mortalitatis nostrae frigidus torpor astringit, quia scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabit
Abbreviated transcription (Latin):
descensionẽ suã quasiliq facta arentẽ
t̾ram. ut fructus ꝓferat infundit. & quia
aqua prius ab infimis trahitur ut post
asuꝑioribꝰ sparsa reddatur. Scĩ quiq
etiani cũ inuirtutis arce consistunt: unde
eleuatisunt considerant. ne alienȩ infir¬
mitatis ab iecta contẽpnant. Quasi gͦ aquȩ
ad t̾ras de quibꝰ subleuatȩ st̃ redeunt: dũ
condescendentes iusti peccatoribꝰ reminisci
non desinunt qđ fuerunt. Certe int̾ris
ad huc paulus fuerat: cũ legẽ carnaliter
sapiebat. S ductus ad celestia inniuem
uersus est : quia qđ prius infirmũ sapu¬
it: ad soliditatẽ uerȩ intelligentiae cõmu¬
tauit. Et tam̃ condescendens fr̃ĩbus qͣsi
nix hima repetiit: quia ⁊ post uirtutũ
culmina quã fuerat indignus agnoscit
dicens. Quiprius fui blasphemius ⁊ ꝑ secu¬
Ecce quã clem̃t̃ suȩ inbecillitatis remi¬
niscitur : ut alioꝵ &quanimit̃ infirma
paciatur. Quasi enĩ ad terrã dequa sũp¬
ta fuerat post cȩlũ aqua rediit: dũ post

Expanded text:
descensionem suam quasi liquefacta arentem terram ut fructus proferat infundit. Et quia aqua prius ab infimis trahitur, ut post a superioribus sparsa reddatur, sancti quique etiam cum in virtutum arce consistunt, unde elevati sunt considerant, ne alienae infirmitatis abjecta contemnant. Quasi ergo aquae ad terras de quibus sublevatae sunt redeunt, dum condescendentes justi peccatoribus reminisci non desinunt quod fuerunt. Certe aqua in terris adhuc Paulus fuerat, cum legem carnaliter sapiebat; sed ductus ad coelestia, in nivem versus est; quia quod prius infirmum sapuit ad soliditatem verae intelligentiae commutavit; et tamen condescendens fratribus quasi nix ima repetiit, quia et post virtutum culmina quam fuerit indignus agnoscit, dicens: Qui prius fui blasphemus et persecuEcce quam clementer suae imbecillitatis reminiscitur, ut aliorum aequanimiter infirma patiatur. Quasi enim ad terram de qua sumpta fuerat post coelum aqua rediit, dum post
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓeisdem miraculis interunere humani
generis redẽptorẽ querebãt. Unde ex-¬
plere hocqͦd cȩperant nonualentes: ad
pilati p̃toriũ cucurrer̃. ut ipse hunc
perimer&e quẽ in iuste perimere lex
nulla cohiberae. Ab interioribꝰ gͦ tempes¬
tas. atq ab acturo frigꝰ ꝓdi it : dũ quod
uidȩa ex inuidia petiit. hoc gentilis
uidex : exromana auctoritate ꝑpetraũ.
tulit: eo infideliũ m̃tibꝰ grauioris inuidię
torpor excreuit. Atq inde contͣ dm̃
plebs infidelis obdurauit : unde humił
popłs ante actam duritiã. quȩ se astrin-¬
xerat emolliuit. dõ enĩ flante ingelu
uersi fuerant : qui uisis miraculis in¬
uidentes dicebant. Ecce mundus totus
post eũ uidit. Conspiciebant signa : cer¬
nebant ꝑministros eius miracula dotũ
iã mundũ secuturũ fidei p̃dicamenta
p̃ uidebant. & tam̃ quo sc̃s sp̃s mundũ
repleuerat: eo illoꝵ m̃tes artius. inuidiae
malitia ligabat. dqͣ gͦ ingelii uersa fuerat:

Expanded text:
pro eisdem miraculis interimere humani pro eisdem miraculis interimere humani generis Redemptorem quaerebant . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet . Ab interioribus ergo tempestas atque ab Arcturo frigus prodiit, dum quod Judaea ex invidia petiit, hoc gentilis judex ex Romana auctoritate perpetravit. tulit, eo in infidelium mentibus gravioribus invidiae torpor excrevit, atque inde contra Deum plebs infidelis obduruit, unde humilis populus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: Ecce totus mundus post eum abiit . Conspiciebant signa, cernebant per ministros ejus miracula, totum jam mundum secuturum fidei praedicamenta praevidebant; et tamen quo sanctus Spiritus mundum repleverat , eo illorum mentes arctius invidiae malitia ligabat. Aqua ergo in gelu versa fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
tura sacra cũ cont᷑ arcturũ interiora me¬
morat: diuersã aquilonis partibꝰ austri
plagã designat. Unde unhoc codẽ libro
seribitur. Quifacit arcturũ &oriona &
interiora austri. Quia gͥ interiora austri
sol feruentior ten&e. in arcturũ uero eursũ
omũ nodo non hab&: interiorũ nomine
plebs iudaica. arcturi aut̃ uocabulo hoc
in loco : popłs gentilis expͥmitur. Hienĩ¬
qui unũ atq inuisibilẽ dm̃ nouerant.
eiuisq legi saltm carnalit̾ seruiebant:
Q nasi submeridiano sole feruentes infidei
calore tenebantur. Eentiles aut̃ quia
nullam scientiã suꝑnȩ cogitationis adti¬
gerãt : uelut sine sole frigidi sub aquilone
remanebant. Quia uero tempestas un¬
pellit. frigus aut̃ torpore opprimit: recte
nuncdr̃. Ab interioribꝰ egreditur tem¬
pestas. ⁊ ab arcturo frigus. Acsi aꝑte di¬
ceretur. A uidȩis sugit malitia ꝑsequen᷑:
& agentibꝰ potestas p̃mens. Neq enĩ nura¬
cula fieri legis p̾cepta uetauerant: ⁊ tam̃ iudȩi

Expanded text:
tura sacra cum contra Arcturum interiora memorat, diversam Aquilonis partibus Austri plagam designat. Unde in hoc eodem libro scribitur: Qui facit Arcturum, et Orionas, et interiora 878 Austri . Quia igitur interisol ferventior tenet, in arcturo vero cursum omnimodo non habet, interiorum nomine plebs judaica, arcturi vero vocabulo, hoc in loco populus gentilis expqui unum atque invisibilem Deum noverant, ejusdemque legi saltem carnaliter serviebant, quasi sub meridiano sole ferventes in fidei calore tenebantur. Gentiles autem quia nullam scientiam supernae cognitionis attigerant, velut sine sole frigidi sub Aquilone remanebant. Quia vero tempestas impellit, frigus autem torpore opprimit, recte nunc dicitur: Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigus. Ac si aperte diceretur: A Judaeis surgit malitia persequens, et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula fieri legis praecepta vetuerant, et tamen Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
gerequerebat : s gelu maqua rediit.
quia quos ꝑ sequendo priꝰ p̃mere studuit¬
: hos post modũ fluentis sc̃ę exortati¬
onis infudit. Ut tanto uberius elec¬
toꝵ messis exsurgeret: quanto hanc
Umb̃̾ dĩ. etiã ab ore ꝑsecutoris in riga
desiderat nubes. Quid enĩ electi qͥq¬
st̃ nisi frum̃ta dei. cȩlestibꝰ horreis re¬
condenda : Quȩnunc intritura arra
paleas tolerant: quia in hac purgatio¬
ne scẽ accłȩ. mores contrarios repro
borũ portant. quousq hanc int̾nus a¬
gricola uentilabro uiditii dirimat.
unsuꝑna habitacula electos suos:
quasi munda iã grana suscipiens. at̃¬
nis paleas ignibus tradat. Unde bene

Expanded text:
gere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, gere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos persequendo prius premere studuit, hos postmodum fluentis sanctae exhortationis infudit, ut tanto uberior electorum messis exsurgeret, quanto hanc imber Dei etiam ab ore persecutoris irrigadesiderat nubes. - Quid enim quique electi sunt nisi frumenta Dei coelestibus horreis recondenda? Quae nunc in tritura areae paleas tolerant, quia in hac purgatione sanctae Ecclesiae mores cborum portant, quousque haec internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in superna habitacula electos suos, quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
fundentur aquȩ. Post gelu quippe dñs
latissimas aquas fundit: quia postquã
iudȩoꝵ se uitiã usq ad mortẽ ꝑtulit.
eoꝵ corda ꝓtinus ab infidelitatis duritia
amoris sui aspiratione liq fecit: Ut tanto
post desiderabilius adobȩdiendũ curre¬
rent: quanto prus p̃ceptis illius obti¬
natius restitissent. Unde bene ꝑquen¬
dã sapientẽ dr̃. Sic̃ glaties insereno:
sic resoluentur peccata tua. Ab hoc frigi¬
do torporis gelu solui ꝓpħa desiderauerat
cũ dicebat. Conuerte dñe captiuitatẽ
nrãm : sic̃ torrens inaustro. dehis aqͥs
id÷ ad dm̃ decurrentibꝰ popłis: rursũ
flabit sp̃s euis ⁊ fluent aquę. Aquȩ de
gelu currunt: quia pleriq exduris
ꝑ secutoribꝰ magni p̃dicatores funt.
Gelu igitur inaqua liquat᷑: cũ torpor t̾re¬
ni frigoris ad irigationẽ uertitur p̃¬
dicationis. An paulꝰ gelu nonerat qui
acceptis epistolis damaseũ ꝑgens. in
ne adꝑfectionẽ oꝑm surgerent restrin¬

Expanded text:
uata.---Post gelu quippe Dominus latissimas aquas fudit, quia postquam Judaeorum saevitiam usque ad mortem pertulit, eorum corda protinus ab infidelitatis duritia amoris sui aspiratione liquefecit; ut tanto post desiderabilius ad obediendum currerent, quanto praeceptis illius prius obstinatius restitissent. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Sicut glacies in sereno, sic resolventur peccata tua . Ab hoc frigidi torporis gelu solvi Propheta desideraverat, cum dicebat: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . De his aquis, id est ad Deum concurrentibus populis, rursum flabit spiritugelu currunt, quia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aquam liquatur, cum torpor interni frigoris ad irrigationem vertitur praedicationis. An Paulus gelu non erat, qui acceptis epistolis Damascum pergens , inne ad perfectionem operum surgerent, restrin
Abbreviated transcription (Latin):
dinis suȩ. Quia psalmista ait. lauabisme
&̾ suꝑ niuẽ de albabor. Quid hoc loconiuẽ
nisi ꝑ lucẽ iusticiae candida accipimꝰ corda
sc̃oꝵ : aquę aut̃ ducte insuꝑioribꝰ consti:.¬
pantur. ut niues fiant. S cũ haec ipse niue ᷤᷤ
adt̾rã ueniunt : in aquarũ iterũ liquorẽ
uertuntur. Aquȩ sunt igitur p̃dicatorũ
mentes: quȩdũ ad contẽplanda suꝑna se
erigt̃. altiori intellectu solidantur. Cũq
insũma consideratione rapuntur: uirtutẽ
confirmationis accipiunt. S qͥa adhuc
in t̾ris fraterna dilectatione retinentur:
semetipsas ab alto intellectu modificant.
unfirmis humilit̾ p̃dicantes. more ni¬
uiũ: corda arentiũ liquata rigant. Niueᷤ
gͦ ad t̾rã decelestibꝰ uenuint: cũ sub limia
corda scõꝵ quȩ iã solida contẽplatione
pascuntur. ꝓfrat̃na caritate adhumilia
pͣdicationis uerba descendunt. Sic̃ enĩ¬

Expanded text:
dunt.---Quia Psalmista ait: Lavabis me, et super nivem dealbabor , quid hoc loco nivem, nisi per lucem justitiae candida accipimus corda sanctorum? Aquae autem ductae in superioribus constipantur, ut nives fiant. Sed cum hae ipsae nives ad terram veniunt, in aquarum iterum liquorum vertuntur. Aquae igitur sunt praedicatorum mentes: quae dum ad contemplanda superna se erigunt, altiori intellectu solidantur. Cumque in summa consideratione rapiuntur, virtutem confirmationis accipiunt. Sed quia adhuc in terris fratsemetipsas ab alto intellectu modificant, et infirmis humiliter praedicantes, more nivium corda arentium liquefacta erigunt. Nives ergo ad terram de coelestibus veniunt, cum sublimia corda sanctorum quae jam solida contemplatione pascuntur pro fraterna charitate ad humilia praedicationis verba descendunt. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
P rimogenita asini : mutabis oue. Per
asinũ qͥppe: in munditia. ꝑ ouẽ uero:
uinocentia de signat᷑. Asini gͦ pͥmogenita
oue mutare ẽ : in mundȩ uitȩ primor¬
dia uinnocenti& simplicitatẽ con¬
uertere. Ut post quã illa peccator egit
quȩ ut in munda dñs respuit : eꝰ iam
agendo ꝓferat. quȩ dei sacrifitio inpo

Expanded text:
Primogenita asini mutabis ove . Per Primogenita asini mutabis ove . Per asinum quippe immunditia, per ovem vero innocentia designatur. Asini ergo primogenita ove mutare, est immundae vitae primordia in innocentiam simplicitatis convertere, ut postquam illa peccator egit, quae ut immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat quae Dei sacrificio impo
Abbreviated transcription (Latin):
actusq grẽ suȩ illustratione conprȩhel¬
dit. Qui & si iurtutũ signa nune ꝑ
uitam fideliũ crebro non exerit: ab eis¬
& tam fidelibus ꝑ uir tutẽ oꝑm nusquã
recedit. Potest etiã intelligi lum̃ illius
grȩ dũ gentes ad fidẽ colligit. intͣ semet¬
ipsã mundi limites clausit. Uł certe
t̃mini trȩ: sunt fines hominũ pecca¬
torũ. & sȩpe contigit ut pleriq dm̃ de¬
serant: ⁊ uitȩ suȩ temꝑa indesideri is
carnalibꝰ expendant. S tam̃ suꝑna
grã respecti mextremis sius ad dm̃
redeunt: Quȩ sint uiditia at̾̃na cog¬
noscunt. cuncta quȩ se ꝑuersa egisse
meminer̃ fletibꝰ puniunt: atq uere se
in sequi rectis oꝑibꝰ ostendunt. Quibus
subsequente iusticia profecto cotũ di¬
mittit᷑ : qd ante delinquer̃. Hinc enĩ
ꝑ prophetia& sp̃m anna dicit. dñs ii¬
dicabit fines t̾rȩ. Quia nimirũ ante¬
actã uitã dñs non iudicat: quando
posteriora peccatoꝵ respectu suꝑnȩ
pietatis inlustrat. Hinc mogses ait.

Expanded text:
actusque gratiae suae illustratione comprehendit. Qui etsi virtutum signa nunc per vitam fidelium crebro non exerit, ab eisdem tamen fidelibus per virtutem operum nunquam recedit. Potest etiam intelligi lumen illius gratiae dum gentes ad fidem colligit, intra semetipsam mundi limites clausit. Vel certe termini terrae sunt fines hominum peccatorum, et saepe contingit, ut plerique Deum deserant, et vitae suae tempora in desideriis carnalibus expendant. Sed tamen gratia respecti in extremis suis ad Deum redeunt, quae sint judicia aeterna cognoscunt, cunctaque quae se perverse egisse meminerint, fletibus puniunt, atque haec vere se insequi rectis operibus ostendunt. Quibus subsequente justitia, profecto totum dimittitur quod ante deliquerunt. Hinc enim per prophetiae spiritum Anna dicit: Dominus judicabit fines terrae , quia nimirum anteactam vitam Deus non judicat, quando posteriora peccatorum respectu supernae pietatis illustrat. Hinc Moyses ait:
Abbreviated transcription (Latin):
testes st̃: quia exeusabiles nonsunt.
Eo enĩ ipso quorationalẽ creaturã dĩ ho¬
minẽ condidit : inmanu omĩũ hominũ
signat. ut nouerint singuli oꝑa sua. S
quia helui de pͣuitate singłoꝵ sententiã
ꝓtulit : ilico adipsũ prauitatis auctorẽ.
ꝑquẽ unũ qđq malũ oboritur : m̃tis
occłos deflectit. Ut quia uno hoc uersu
praui capitis m̃bra ꝑstruixerat: etiã
hoc ipso m̃broꝵ capud. sub breuitate
discribat. Uł certe quia suꝑius nubiũ
dei uirtutes intulerat: agit nc̃ ut contͣ
bonoꝵ uitã etiam aduersarii inpugna¬
tionẽ innotescat. Nã sequitur. Ingredi¬

Expanded text:
testes sunt quia excusabiles non sunt. testes sunt quia excusabiles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem condidit, in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua. 876 Sed quia Eliu de pravitate singulorum sententiam protulit, illico ad ipsum pravitatis auctorem, per quem unumquodque malum oboritur, mentis oculos deflectit, ut quia uno hoc versu pravi capitis membra perstrinxerat, etiam hoc ipsum membrorum caput sub brevitate describat. Vel certe quia superius , nubium Dei virtutes intulerat, agit nunc ut contra bonorum vitam etiam adversarii impugnationes innotescat. Nam sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
iniqui humanos occłos: sema ipsos certe
fugere non posst̃. Quia enĩ malum
qͦd faciunt nouer̃: habent testẽ consei¬
entiã. habent udicẽ rationẽ suã. In
peccato igit᷑ qđ cõ mittunt: prius contͣ
se uiditiũ suȩ rationis inueniunt: & post
ad districtionẽ &tm̃i examinis ꝑducunt᷑.
Q hoc÷ fortasse: qđ ꝑ psalmistã dr̃. Abyfs
abyssũ inuocat: inu̾ce catharactarũ
tuarũ. Quia dũ miro ordine disposi¬
tionis occultȩ malũ nonꝑmittit᷑ nesci¬
ri qđ agitur: ⁊ suo se iã uiditio peccator
inconseientia condẽpnat: & post condẽp¬
nationẽ ꝓpriã. ad aet̾ni uidicis senten¬
tiã ꝓperat. abꝯsso gͦ ab yssũ inunocare
est: de uiditio ad uditiũ ꝑuenire. Eant
gͥ p̃dicatores scĩ. redarguant facta pec¬
cantiũ. auditores aut̃ praui. contemp¬
nant uerba iustoꝵ. Defendant quantũ
uolueruit prauitates suas: atq inpudent̃
gestas. inpudentius de fendendo multi¬
plicent. Certe ipsi sibi inconscientia

Expanded text:
iniqui humanos oculos, semetipsos certe fugere non possunt, quia enim malum quod faciunt noverunt, habent testem conscientiam, habent judicem rationem suam. In peccato igitur quod committunt prius contra se judicium suae rationis inveniunt, et post ad districtionem aeterni examinis perducuntur.  est fortasse quod per Psalmistam dicitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum . Quia dum miro ordine dispositionis occultae malum non permittitur nesciri quod agitur, et suo se jam judicio peccator in conscientia condemnat, et post condemnationem propriam ad aeterni judicis sententiam properat. Abyssum ergo abyssum invocare est de judicio ad judicium pervenire. Eant ergo praedicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autem pravi contemnant verba justorum, defendant quantum voluerint pravitates suas, atque impudenter gestas impudentius defendendo multiplicent: certe ipsi sibi in conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
clesia non uident: subtractã iã ab eccła
suꝑnã grãm suspicant᷑. nescientes pen
cũ eã tribulatio ꝑsecutionis pressit.
Nã post quã suꝑbiã infidelitatis edomuit.
noniã uirtutũ signa. s sola merita
operũ requirit: Quã ius u lla ꝑmultos
cũ oportunitas exigit ostendit. Seriptũ
quippe est. Linguȩ insignũ sunt : non
fidelibꝰ s infidelibus. Ubi gͦ om̃s fide¬
les st̃: quȩ causa exigit. ut signa mons¬
trentur: Unde citius fortasse satis¬
facimꝰ : siquid de ipsa apłica dispensatio¬

Expanded text:
clesia non vident, subtractam jam ab Ecclesia clesia non vident, subtractam jam ab Ecclesia supernam gratiam suspicantur, nescientes penscum eam tribulatio persecutionis pressit. Nam postquam superbiam infidelitatis edomuit, non jam virtutum signa, sed sola merita operum requirit, quamvis et illa per multos cum opportunitas exigit ostendat. Scriptum quippe est: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Ubi ergo omnes fideles sunt, quae causa exigit ut signa monstrentur? Unde citius fortasse satisfacimus, si quid de ipsa apostolica dispensatio
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte diceretur. Qui sũma regit: etiã
extrema non deserit. Quia sic inpenditꝰ
maximis : ut tam̃ eadẽ cura regiminis
nonp̃pediatur aparuis. Quienĩ ubiq
p̃sens ⁊ ubiq &qualis est: etiã indissimi¬
libus sibim& dissimilis non÷: Eq gͦ om¬
nia respicit. &q cuncta disponit: qͥ in
omĩbꝰ locis p̃sens. nec loqͣlit̾ tenetur. nec
uaria curando uariatur. Si aut̃ cęlos
scõs p̃dicatores accipimꝰ. ꝓpħa ad testate
quiait. Cęli enarrant głam dei: post¬
quã ꝑsonũ oris aduentus scĩ sp̃i de sig¬
natur. recte subiungitur. Subt̃ om̃s
cȩlos ipse considerat: ⁊lum̃ illus suꝑ t̃
minos t̾re. Sunt nãq non nulli qui
cũ mira apłoꝵ oꝑa audiunt. qđ accep¬
to spũ scõ mortuos uerbo suscitarent.
ab obsessis de monia repellerent. ũbra
infirmitates amouerent. uentura quȩq
ꝓphetando p̃dicerent. ⁊ unigenitũ uer¬
bũ dei omĩũ gentiũ loquentes lingua
p̃dicarent. quia has uirtutes nc̃ in ac¬

Expanded text:
te diceretur: Qui summa regit, etiam extrema non deserit, quia sic impenditur maximis, ut tamen haec eadem cura regiminis non praepediatur a parvis. Qui enim ubique praesens, et ubique aequalis est, etiam in dissimilibus sibi ipsi dissimilis non est. Aeque ergo omnia respicit, aeque cuncta disponit, qui in omnibus locis praesens, nec localiter tenetur, nec varia curando variatur. Si autem coelos sanctos praedicatores accipimus, Propheta attestante qui ait: Coeli enarrant gloriam Dei , postquam per sonum oris adventus Spiritus sancti designatur, recte subjungitur: Subter omnes coelos ipse considsa.---Sunt namque nonnulli qui cum mira apostolorum opera audiunt, quod accepto Spiritu sancto mortuos verbo suscitarent, ab obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent , ventura quaeque prophetando praedicerent, et unigenitum Verbum Dei, omnium gentium loquentes lingua, praedicarent , quia has virtutes nunc in Ec
Abbreviated transcription (Latin):
tectionis intimȩ radiis in lustrantur:
ut maiori ardore post modũ cęlestem
patriã diligant. quã priꝰ interrena
delectatione flagrabant. S hac cũ de
cȩlesti patria loquim᷑. cui meẽ. mira
claritate p̃dicta angłoꝵ agmina audimꝰ.
cin rerũ om̃iũ conditor p̃sid&e. quã ui¬
sione sua reficiens replet. cui uera he¬
reditas lux ÷ ⁊ de fectus eiusdẽ luminis
nullus est: ad nosinet ipsos iñtẽ reducimnꝰ.
⁊ qđ t̾rena gestemus menbra cogitamꝰ.
Pensamus qđ nati intenebris atq aradi is
intimȩ lucis alieni: tanto nequius iuxinꝰ
quanto rebꝰ corporalibus dediti: ab spiria¬
libus longuis degebamꝰ. Qua considerati¬
one ꝑmotũ cor : ac mali sibi conseium
trepidat: ⁊ tante illius quã audit patriȩ
ciuẽ se fieri posse desperat. Unde hic
quoq apte sub iungitur. quo niens pauida
adfidutiã reducat᷑. Nã de hac luce:¬
S mox subditur. Ad nõntiat de ea amieo

Expanded text:
protectionis intimae radiis illustrantur, protectionis intimae radiis illustrantur, ut majore ardore postmodum coelestem patriam diligant, quam prius in terrena delectatione flagrabant. Sed haec cum de coelesti patria loquimur, cui inesse mira claritate praedita angelorum agmina audimus, cui rerum omnium conditor praesidet, quam visione sua reficiens replet, cui vera haereditas lux est et defectus ejusdem luminis nullus est, ad nosmetipsos mentem reducimus, et quod terrena gestemus membra cogitamus, pensamus quod, nati in tenebris atque a radiis intimae lucis alieni, tanto nequius viximus quanto, rebus corporalibus dediti, a spiritualibus longius degebamus. Qua consideratione permotum cor ac male sibi conscium trepidat, et tantae illius quam audit patriae civem se fieri posse desperat. Unde hic quoque apte subjungitur, quo mens pavida ad fiduciam reducatur. Nam de hac luce mox subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
cialit̾ etiam de iudeis potest. Qui id¬
circo redemtori nr̃o incarne uenienti
contra dicere ausi st̃. quia apd̃ semetipsos
immanes extiter̾. S his immanibus
lux absconsa ẽ: qr suꝑbi lum̃ ueritatis
dum ꝑ sequunt᷑ amiserunt. S quia in
finẽ mundi adfidẽ recipiendi sunt: rec̃¬
de sub iungitur. & p̃cipit ei ut rursus
adueniat. Unde etiã ꝑysaiã dicitur.
Si fuerit nimerꝰ filioꝵ isrł quasi arena
maris: reliquiȩ saluȩ fient. Tune qͥppe
adeos lux reuertitur: eũ ipsi ad confiten¬
clã redemtoris nr̃i potentiã conuerdunt᷑.¬
Si aut̃ inmanibus nequaꝗͣ ꝑdatiuũ casũ
unũ nom̃ s duas partes orationis accpi¬
mꝰ: potest intelligi quia inmanibꝰ lux
absconditur: cũ apd rectũ uidicẽ iniqͥ
qͥq insuis oꝑibus cecantur. Cui tam̃ p̃¬
cipitur ut rursus adueniat: qr ciũ pec¬
catores se suis uiribus saluari non posse
cognouerint. gr̃a lum̃ acciprunt & ꝓ

Expanded text:
cialiter etiam de Judaeis potest, qui idcialiter etiam de Judaeis potest, qui idcirco Redemptori nostro in carne venienti contradicere ausi sunt, quia apud semetipsos immanes exstiterunt. Sed his immanibus lux absconsa est, quia superbi lumen veritatis dum persequuntur, amiserunt. Sed quia in fine mundi ad fidem recipiendi sunt, recte subjungitur: Et praecipit ei ut rursus adveniat. Unde etiam per Isaiam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Tunc quippe ad eos lux revertitur, cum ipsi ad confitendam Redemptoris nostri potentiam revertuntSi autem in manibus, nequaquam per dativum casum unum nomen, sed duas partes orationis accipimus; potest intelligi, quia in manibus lux absconditur, cum apud rectum judicem iniqui quique in suis operibus caecantur. Cui tamen praecipitur ut rursus adveniat, quia dum peccatores se suis viribus salvari non posse cognoverint, gratiae lumen accipiunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ad pascendos uanis desideriis in rati¬
onabiles animi motus elaborant: quia
xt̾nȩ lucis quanta sit claritas nescuĩt.
quia transitoriis occupationibus obcecant᷑.¬
ẜ t dũ det̾renis rebꝰ suꝑbuint: cęlestis sibi
S tam̃ aliquando hos immanes suꝑna
grã respicit : atq ipsis rerũ habundan¬
tiũ occupationibꝰ affligit. eoꝵq prospe¬
ritatibꝰ ad uersa quidẽ: s utiles tribula¬
tiones int̾serit. ut constritati ad cor
redeant. atq imperituris rebus quam
manit̾ occupentꝰ agnoscant. Unde hic
quoq postquã subtracta lux dr̃ : apte¬
Hueniat. Quia ueritatis lum̃ qđ elatis oc¬
cupatisq m̃tibꝰ absconditur: afflictis hu¬
miliatisq reuelatur. Lux quippe ad¬
uenit: cũ afflicta mens ipsas quas depe¬
rituris rebus tribulationũ tenebras to¬
lerat agnoseit. Quia nͥ aliqͥd exlumine
int̾no ꝑciperet: nec hocipsũ quia lum̃
ꝑdiderat iuder&. Quod intelligi spe¬

Expanded text:
quia ad pascendos variis desideriis irratiquia ad pascendos variis desideriis irrationabiles animi motus elaborant, quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt qui transitoriis occupationibus obcaecantur; et dum de terrenis rebus superbiunt, coelestis sibi Sed tamen aliquando hos immanes superna gratia respicit, atque ipsis rerum abundantium occupationibus affligit, eorumque prosperitatibus adversas quidem, sed utiles tribulationes interserit, ut contristati ad cor redeant, atque in perituris rebus quam inaniter occupentur agnoscant. Unde hic quoque postquam subtracta lux dtur.---Quia veritatis lumen, quod elatis occupatisque mentibus absconditur, afflictis humiliatisque revelatur. Lex quippe advenit, cum afflicta mens ipsas quas de perituris rebus tribulationum tenebras tolerat agnoscit, quia nisi aliquid ex lumine interno perciperet, nec hoc ipsum quia lumen perdiderat videret. Quod intelligi spe
Abbreviated transcription (Latin):
Sedqͥ erubescunt non defendere qͦd confi¬
tentur: ꝓ eadẽ quã professi st̃ adcertam̃
proꝑant: eamq nonsibi s ꝓximis iun¬
dicant. Unde ⁊ ad moo sen dicunt. Cau
repmissionis trã ab hostibꝰ liberant ⁊ re-¬
liquunt: atq ad pascenda arm̃ta extra
iordanẽ redeunt. Multi quippe quã uis
fideles : curis p̃sentibꝰ occupati. qͣsi arm̃ta
extra iordanẽ pascunt : quia contra
fidẽ baptismatis. totam̃te omĩq desidio
rebus perituris inseruunt. Quitam̃
ut diximꝰ cũ fidei tẽptatio oritur: de¬
fensionũ armis accingunt᷑. Hostes fidei
superando trucidant : ⁊ hereditatẽ t̾rȩ
repmissionis. id÷ fructũ fidei ñ amant.
Sicq ꝓ illa pugnant : ut tam̃ sua pignora
extra illã deponant. Quia enĩ pariuilos
foris habent. affectũ ineiꝰ habitatione
non habent. V iide ad cãpestria redeunt.
qͥ abaltis cacuminibꝰ montiũ. quasi abspe
cȩlestiũ dilabuntur : ut extra repromis¬
sionis trã bruta animalia nutriant.

Expanded text:
defendere quod confitentur, pro eadem fide quam professi sunt, ad certamen properant, eamque non sibi, sed proximis vindicant. Unde et ad Moysen dicunt: Caulrepromissionis terram ab hostibus liberant, et relinquunt; atque ad pascenda armenta extra Jordanem redeunt. Multi quippe quamvis fideles, curis praesentibus occupati, quasi armenta extra Jordanem pascunt, quia contra fidem baptismatis tota mente omnique desiderio rebus perituris inserviunt. Qui tamen ut, diximus, cum fidei tentatio oritur, defensionum armis accinguntur. Hostes fidei superando trucidant, et haereditatem terrae repromissionis, id est fructum fidei non amant; sicque pro illa pugnant, ut tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim parvulos foris habent, affectum in ejus habitatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coelestium dilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta animalia nutriant,
Abbreviated transcription (Latin):
ore est: iustunoris de suꝑna in ruens
aspiratione. Quia cũ nos de uenturis
dũs adspirando replet: ꝓcul dubio demale
gesis pterius cr̃et. Potest aut̃ ꝑ ios dei:
unigenitus filius de signari. Quisic̃ brachiũ
eiis dicitur. quia ꝑeũ cuncta pat̾ oꝑat᷑.
de qͦ propħa ait. ⁊brachiũ dni cui reuelatũ¬
diceretur uerbũ: sic̃ nos quoq ꝓuerbis
linguã dicere solemus. Ut cũ grecam uł
latinã linguã dicimꝰ: latina uł greca uerba
monstramus. O s gͦ dñuĩ non inmerito ipsũ
Acsi dicat. Tangat me dulcedine p̃sentiae
unigeniti filii: redẽptoris mei. ꝑ sonũ¬

Expanded text:
Dei est vis timoris de superna irruens aspiratione, quia cum nos de venturis Dominus aspirando replet, procul dubio de male gestis praeteritis terret. Potest autem per os Dei, unigenitus designari Filius, qui sicut brachium ejus dicitur, quia per eum cuncta Pater operatur, de quo propdiceretur Verbum. Sicut nos quoque pro verbis linguam dicere solemus, ut cum Graecam vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba monstremus. Os ergo Domini non immerito ipsum Ac si dicat: Tangat me dulcedine praesentiae unigeniti Filii Redemptoris mei. Ac s
Abbreviated transcription (Latin):
indeserto ꝑmanens. ⁊ sublimia appetenꝰ:
aconuer satione popłi segregatꝰ uixit.
Sedtentoriũ dĩ factus ÷: cũ ad reuocan¬
E t ubiq p̃sens. omĩa continens : it̃ insuo
famulo magiptũ ueniens faciebat.
Unde scriptũ ÷. Iuit ds̃ in agiptũ: ut
redimer& sibi popłm. Ecce ire dr̃¬
ꝑcinꝰ inconseriptã p̃sentiã cuncta con¬
tinentur: quia isqui ubiq ex maiesta¬
te est: quasi iuia gressus ponit ex

Expanded text:
in deserto 862 permanens, et sublimia appetens, a conversatione populi segregatus vixit. Sed tentorium Dei factus est, cum ad revocanEt ubique praesens omnia continens, iter in suo famulo in Aegyptum veniens faciebat. Unde scriptum est: Ivit Deus in Aegyptum, ut redimeret sibi populum . Ecce ire dincircumscriptam praesentiam cuncta continentur, quia is qui ubique ex majestate est quasi in via gressus ponit ex
Abbreviated transcription (Latin):
hecͤadẽ ueritas dic̾. Pat̃ uolo ut ubi
egosũ : ⁊ illi sint mecũ. Quȩ sibi inũbis
sius non discrepat: sed adinqͥrenda hac
quasi discordantia studiũ nr̃ȩ metͥis in¬
flãmat. Oñs enĩ nos qͥmeiꝰ fide natisumꝰ:
eiꝰ ꝓcul dubio corpꝰ existimꝰ. Quia gͥ mira
dispensatione piȩtatis m̃broꝵ suoꝵ capd̃
dñs factus ÷ : repulsa reꝓboꝵ multitu

Expanded text:
eadem Veritas dicit: Pater, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Quod sibi in verbis suis non discrepat, sed ad inquirenda haec quasi discordantia studium nostrae mentis inflammat. Omnes enim nos quia in ejus fide nati sumus ejus proculdubio corpus existimus. Quia igitur mira dispensatione pietatis membrorum suorum caput Dominus factu
Abbreviated transcription (Latin):
ipse transiens amore transeuntia tenebat.
S post quã quȩ ẽẽnt. et̃na cogĩtauit. post¬
quã suꝑnȩ lucis radios raptim contem¬
plando contigit: ipsa ad nuratione sũ¬
moꝵ. sese ab infimis suscitatꝰ eleuauit.
Ut nulla iã einisi quȩ &e t̾na st̃ libeat. ⁊ des¬
pectis transeuntibus sola quȩ ꝑmanent
pigrũ cor & tr̾enis dudũ cogitationibꝰ de¬
cditũ cũ repente ꝑ excessũ se ad sũma sus¬
pendit : cogitationis infime locũ muta¬
uit. S dũ ꝑsemetipsã inamore p̃sentis
scłi ꝓstrata mens dormitat. ⁊nisi diuine
gr̃ȩ adspiratione pulsetur insius delecdti¬
tionibꝰ frigida insensibilisq torpescit:
necesse ÷ ut quomodo int̾na cogitatione
tangitur. uł qualit̾ ad sp̃ĩtalia significet¬

Expanded text:
ipse transiens amore transeuntia tenebat. ipse transiens amore transeuntia tenebat. Sed postquam quae essent aeterna cognovit, postquam supernae lucis radios raptim contemplando contigit, admiratione summorum sese ab infimis suscitatus elevavit, ut nulla jam ei nisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transeuntibus, sola quae permanent, pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificet
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ p̃tes: extasin pauorẽ uocant: sicut
ꝑ psalmistã dr̃. E go dixi inpauore meo:
ꝓiectussum auultu occłoꝵ tuoꝵ. Ubi ui¬
delicae non pauor: sed excessus dici poterat.
S pauor ilic ꝓexcessu ponitur: quia sic̃
in excessu. ita in pauore animꝰ alienat᷑.
Unde hic quoq consid̾ata lucę at̾̃na
patriae: recte sub uingitur. Suꝑ hoc ex¬
pauit cormeũ. Aesi dicat. In ad miratio¬
nis excessu: setranstulit. & quia nouȩ
spei spũ mens afflataẽ: semet ipsã qͣ lis
in uetusta cogitatione fuerat reliquid.¬
Bene aut̃ dr̃. Et motũ ẽ. de loco suo. Lotꝰ
quippe humani cordis est: delectatio
uite p̃sentis. S cũ diuina ad spiratione
tangitur : locus nr̃i cordis. fit amor at̾¬
nitatis. Consideratione igitur &t̾̃nę patae
de loco suo animus mouetur: quia dere¬
lictis infimis. in suꝑnis cogitationibꝰ po¬
nitur. Pruis enĩ quȩ eẽnt &t̾̃na nesciebat
inp̃sentiũ delectatione torpuerat. simulq

Expanded text:
icut per Psalmistam dicitur: Ego dixi in pavore meo, projectus sum a vultu oculorum tuorum . Ubi videlicet non pavor, sed excessus dici poterat; sed pavor illic pro excessu ponitur, quia sicut in excessu, ita in pavore alienatur animus. Unde hic quoque considerata luce aeternae patriae, recte subjungitur: Super hoc expavit cor meum. Ac si dicat: In admirationis excessu se transtulit, et quia novae spei spin vetusta cogitatione fuerat, reliquiBene autem dicitur: Et motum est de loco suo. Locus quippe humani cordis est delectatio vitae praesentis. Sed cum divina aspiratione tangitur locus nostri cordis, fit amor aeternitatis. Consideratione igitur aeternae patriae de loco suo animus movetur, quia derelictis infimis, in supernis cogitationibus ponitur. Prius enim quae essent aeterna nesciebat, in praesentium delectatione torpuerat, simulque
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ retinueritis: retenta erunt. ẜcce
conuersoꝵ t̃ror ueratur in potestatẽ: qi¬
dũ mala sua pęnitendo puniunt. usq
ad exercendũ iuditiũ ascendunt. Ut hoc
undeo posse accipiant : qđ prius de deo ip¬
si metuebant. Iudices quippe fuint: qͥsui¬
ꝑnĩ iuditiũ ꝑfecte timuer̃. & aliena
formidauerant nerrtine̾ntur sua. S qͥa
hoc ipsũ uiditiũ qđ spalit̃ agit᷑ mͦ acarna¬
libus non uidetur: sunt non nulli qͥ dñ
res humanas curare non aestunant. ⁊ eas
ferri fortuitis motibꝰ putant. Contra qđ¬

Expanded text:
retinueritis, retenta sunt . Ecce conversorum terror vertitur in potestatem, qdum mala sua poenitendo puniunt, usque ad exercendum judicium ascendunt; ut hoc in Deo posse accipiant, quod prius de Deo ipsi metuebant. Judices quippe fiunt qui supernum judicium perfecte timuerunt, et aliena formidaverant ne retinerentur sua. Sed quia hoc ipsum judicium quod spiritaliter agitur modo a carnalibus non videtur, sunt nonnulli qui Deum res humanas curare non aestimant, et eas ferri fortuitis motibus putant. Contra quo
Abbreviated transcription (Latin):
distuxit. S hi occultȩ adspirationis
modi quia conprehendi nr̃a cogitatione
nequeunt: iumirũ diuinȩ uocis uesti¬
gia nescuntur. Bene gͦ dr. & non inuesi¬
gabitur: cũ audita fuerit uox eius. Unde
N & adhuc apte subiungitur. Tonabit ds̃

Expanded text:
distinxit. Sed hi occultae aspirationis distinxit. Sed hi occultae aspirationis modi, quia comprehendi nostra cogitatione nequeunt, nimirum divinae vocis vestigia nesciuntur. Bene ergo dicitur: Et non investigabitur, cum audita fuerit vox ejus. Unde et adhuc subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
Et nemo scit quouadat: quia cũ unã p̃¬
dicationẽ multi audiunt. intelligi ꝓcul¬
dubio non potest: quẽ deserens abiciat.
i cuius ingrediens incorde requiescat.
Una quippe res foris agit᷑. s Non ꝑ hanc
uno modo intuentiũ corda penetrantur:
quia qͥinusibilit̾ uisibilia modificat.
ihumanis cordibus causarũ semina
incon p̃hensibilit̾ plantat. Hinc ÷ qđ
resuscitato lataro multi crediderunt:
s tam̃ udȩoꝵ plurimi ad ꝑsecutionis
zelũ. exhac ipsa resuscitatione cõmotist᷑.
Unũ gͦ idemq miraculũ qđ aliis lum̃
fidei p̃buit. alios ꝑ inuidia tenebras.
alumine m̃tis excecauit. Hinc ÷ qđ ut̃q
latro: ⁊ eandẽ & suis mortibꝰ similem
mortẽ redẽptoris uidit: s eam suꝑbi¬
endo alt̃ contumeli is lacessere ñtimuit.
quẽ timẽdo alt̃ honorauit. Atq inuna
re una utrisq cogitatio non fuit: quia
hanc int̾nus arbit̾. inuisibilit̃ modificando

Expanded text:
Et nemo scit quo vadat, quia cum unam prEt nemo scit quo vadat, quia cum unam praedicationem multi audiunt, intelligi proculdubio 872 non potest quem deserens abjiciat, aut cujus ingrediens in corde requiescat. Una quippe res foris agitur, sed non per hanc uno modo intuentium corda penetrantur, quia qui invisibiliter visibilia modificat, in humanis cordibus causarum semina incomprehensibiliter plantat. Hinc est quod resuscitato Lazaro quidam crediderunt, sed tamen Judaeorum plurimi ad persecutionis zelum ex hac ipsa resuscitatione commoti sunt . Unum ergo idemque que miraculum quod aliis lumen fidei praebuit, alios per invidiae tenebras a lumine mentis excaecavit. Hinc est quod uterque latro et eamdem et suae morti similem mortem Redemptoris vidit ; sed eum superbiendo alter contumeliis lacessere non timuit, quem timendo alter honoravit; atque in una re una utriusque cogitatio non fuit, quia hanc internus arbiter invisibiliter modificando
Abbreviated transcription (Latin):
minfimis male secura torpebat. S iste
iusitationis occultȩ quibꝰ modis se nob̾
insinuat t̾ror: ignoratur. Neq ipsuis
m̃tis acie conp̃ hendit᷑: cuiꝰ ad melius
intentio cõmutatur. Unde apte subiun
euis adspiratio mente concipit᷑. Cũ insen¬
sibilitas occultȩ surditatis rũpitur. ⁊ corde
adstadiũ sũmi amoris excitato uirtutis
intimȩ clamore penetratur. S istã uocẽ
suꝑuenientis sp̃s quȩ se in aure cordis in¬
sinuat : nec ipsa mens quȩ ꝑ hanc inlustrata
fuerit inuestigat. Pensare enĩ nonualae
inuisibilis uirtus qͥbus sibimeatibꝰ influ¬
at: quibꝰ ad semodis ueniat. quibꝰ recedat.
⁊ uocẽ eius audis. sed nonscis unde ueniat
& quo uadat. Uocẽ enĩ sp̃s audire est:
ui conpunctioniᷤᷤ intimȩ in amorẽ inusi¬
bilis conditoris ad surgere. Sed nonscit᷑
unde ueniat: quia ignoratur ꝑ ora prȩ¬
dicantiũ quibꝰ se ad nos occasionibꝰ fundat.

Expanded text:
in infimis male secura torpebat. Sed istius in infimis male secura torpebat. Sed istius visitationis occultae quibus modis se nobis insinuet terror ignoratur; neque ipsius mentis acie comprehenditur, cujus ad melius intentio commutatur. Unde apte subjunejus aspiratio mente concipitur, cum insensibilitas occultae surditatis rumpitur, et cor ad studium summi amoris excitarum virtutis intimae clamore penetratur. Sed istam vocem supervenientis Spiritus, quae se in aures cordis insinuat, nec ipsa mens quae per hanc illustrata fuerit investigat. Pensare enim non valet invisibilis virtus quibus sibi meatibus influat, quibus ad se modis veniat, quibus recedat.et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, et quo vadat . Vocem enim spiritus audire, est vi compunctionis intimae in amorem invisibilis conditoris assurgere. Sed nemo scit unde veniat, quia ignoratur per ora praedicantium quibus se ad nos occasionibus fundat.