comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a peccatis alienus effectus sum: iccirco
nunc confident̃ dico. reqͥescam in die
tribulationis ut ascendã ad ppłm pe¬
grinatiõis mee: id est qͥ eque ut ego
in hoc mundo ꝑegͥnatus est. Ascend̾a
autẽ deorsum positus. et quasi de ual¬
le ad subluniora nitens. tota auidita¬
te contendã. ut cẽpore quo ceteri in tri¬
bulatione sunt et angustia. mͥ cura
sit de ascensu: quomͦ cũ ppło pegrina¬
tionis mee reqͥescã in altiorib locis.
Diem autẽ tribulationis. puto consũ¬
mationẽ ẽẽ mundi: de quo et ysaias
ait. Dies dñi insanabilis furoris et ire.
ponere orbem terre unuiersũ in deser¬
tũ. et peccõres ꝑdere. Ficus enĩ non
florebit: et non erit germ̃ in uineis.
Mentiet᷑ opus oluie: et arua ñ affe¬
rent cibũ. Abscidet᷑ de ouili pecus. et

Expanded text:
a peccatis alienus effectus sum: idcirco a peccatis alienus effectus sum: idcirco nunc confidenter dico: Requiescam in die tribulationis, ut ascendam ad populum peregrinationis meae, id est, qui aeque ut ego in 664 hoc mundo peregrinatus est. Ascendam autem deorsum positus, et quasi de valle ad sublimiora nitens tota aviditate contendam, ut tempore quo caeteri in tribulatione sunt et angustia, mihi cura sit de ascensu, quomodo cum populo peregrinationis meae requiescam in altioribus locis. Diem autem tribulationis puto consummationem esse mundi, de quo et Isaias ait: Dies Domini insanabilis, furoris et irae, ponere orbem terrae universum in desertum, et peccatores perdere . Ficus enim non florebit, et non erit germen in vineis: mentietur opus olivae, et arva non afferent cibum: abs
Abbreviated transcription (Latin):
mor in ossa eius: et sub excelsa manu
autẽ ait ingressus ẽ tremor in ossamea.
magnitudinẽ timoris cłi penetͣntis
uniuersitatẽ anime. et totũ hominẽ
cõmouentis ne qͥcqm faceret qđ displi¬
ceret cło. Et quia allegorice iuxta
mẽbra corporis. anime quoq: m̃bra
scriptura cõmemorat: uentrẽ ꝑauentẽ.
eam iurtutẽ accipiamꝰ anime. que sp̃i¬
rituales cibos recipit: et labia quib
secum mens loqͥtur: et ossa. robusta
et solida dogmata. quib tota anime
cõpago solidatur. Hec ame breuiter
dicta sint. Si qͥs autẽ his acutiora et
ueriora repperit: illius magis expla¬
nationi p̃bete consensũ. L .xx. Reqͥ¬
escam in die tribulationis: ut ascendã
ad ppłm ꝑegrinationis mee. Quia om̃
custodia seruaui cormeũ et extimuit
uent̃ meus a uoce orationiꝰ labio. rũ meoꝵ
et ingressus ẽ tremor in ossa mea. et
subter me conturbata est fortitudo uł
habitudo mea. et ꝓpt tantã custodiã

Expanded text:
mor in ossa ejus: et sub excelsa manu mor in ossa ejus: et sub excelsa manu autem ait: Ingressus est tremor in ossa mea, magnitudinem tuniversitatem animae, et totum hominem commoventis, ne quidquam faceret quod displiceret Deo. Et quia allegorice juxta membra corporis, animae quoque membra Scriptura commemorat, ventrem paventem, eam virtutem accipiamus animae, quae spirituales cibos recipiat, et labia, quibus secum mens loquitur, et ossa robusta et solida dogmata, quibus tota animae compago solidatur. Haec a me breviter dicta sunt. Si quis autem his sagaciora et veriora repererit, illius magis explanationi praebete consensum. LXX: Requiescam in die tribulationis meae: ut ascendam ad populum peregrinationis meae. Quia omni custodiventer meus a voce orationis labiorum meorum, et ingressus est tremor in ossa mea, et subter me conturbata est fortitudo vel habitudo mea, et propter tantam custodiam
Abbreviated transcription (Latin):
tus: ut in his qͥ scientie multitudine.
et habenis intex se sapientie copulan¬
tur. Lxcx. Custodiiii. et extimuit
uenter m̃s auoce orationis labioꝵ
meoꝵ: et ingressus est tremor in ossa
mea: et subt̃ me conturbata ẽ fortitu¬
domea. Siue ut alibi scͥptũ reꝑimus:
neziemõi. quod nos possumꝰ dicere ha-¬
bitudomea. Diuersa qͥppe exemplaria
repiuntur. Possunt autẽ hec ex ꝑsona
ꝓphete dici: suꝑiorib coherentia. Qͥa
misisti o dñe incapita iniquoꝵ mortẽ.
et suscitasti uncula usq ad collũ. et
diuisisti instupore capita potentium.
et induxisti in mare equos tuos contur¬
bantes aquas multas: ꝓpterea ego
om̃i custodia seruaui cormeũ et con¬
tremuer̃t uiscera mea. et ossa mea. uł
fortitudo. uel habitudo conturbata ẽ:
ne similia sustinerẽ. Potest quoq et
quasi suũ habere pͥncipiũ. narrante
orationis labioꝵ suoꝵ cõmonitus. tan¬
tũ timuerit dm̃ ut ingressus sit tre¬

Expanded text:
tus, ut in his qui scientiae multitudine tus, ut in his qui scientiae multitudine et habenis inter se sapientiae copulantur. LXX: Custodivi, et extimuit venter meus a voce orationis labiorum meorum: et ingressus est tremor in ossa mea, et 663 subter me conturbata est fortitudo mea. Sive ut alibi scriptum reperimus ἡ ἕξις μου, quod nos possumus dicere, habitudo mea: diversa quippe exemplaria reperiuntur. Possunt autem haec et ex persona prophetae dici superioribus cohaerentia: Quia misisti, o Domine, in capita iniquorum mortem, et suscitasti vincula usque ad collum, et divisisti in stupore capita potentium, et induxisti in mare equos tuos conturbantes aquas multas: propterea ego omni custodia servavi cor meum, et contremuerunt viscera mea, et tota mea, vel fortitudo, vel habitudo turbata est, ne similia sustinerem. Potest quoque et quasi suum habere principium, narrante orationis labiorum suorum commonitus, tantum timuerit Deum, ut ingressus sit tre
Abbreviated transcription (Latin):
scenderit in uno equo candido. quẽ
alium ñ puto ẽẽ nisi apłm paulum
suꝑ quẽ eqͥtans omnẽ orbem circuie¬
rit. Ascendit autẽ sermo cłi in eqͥs su¬
isut turbarent᷑ aque multe. hoc est
uel ppłi multi qͥ ante in mari erant. et¬
a dracone tenebant᷑ obnoxii. lata em̃ĩ
et spatiosa uia ẽ que ducit ad mortem:
et turbarent᷑ pͥmũ. errorẽ pͥstinũ de¬
serentes. deinde conturbat uenientẽ
eqͥtẽ susciꝑent: uł certe de qͥb supͣdi¬
rimus demonũ caterue nequaqͣm
ita dnãrentur in mari. s turbate ce¬
derent et eqͥtis p̾liantis uulnera for¬
midarent. Atq utinã et in me ascen¬
dat uerbũcłi. et ꝑ lanceã oris mei int̃¬
ficiat equũ qͥ regnat in aquis mul¬
tis : ut ad regis interitũ aque que
illi subiecte fuerant conturbate p̃be¬
ant colla equit meo: et redacti
inunam quadrigã efficiamur
dii cheru bim. quod interp̃tatur
scientie multitudo. Nũqmͣ enĩ auri¬
ga sic cõpositus ẽ. et sic effertur orna¬

Expanded text:
scenderit in uno equo candido, quem alium non puto esse, nisi apostolum Paulum, super quem equitans, omnem orbem circuierit. Ascendit autem sermo Dei in equis suis, ut turbarentur aquae multae, hoc est, vel populi multi, qui ante in mari erant, et draconi tenebantur obnoxii  Lata enim et spatiosa via est quae ducit ad mortem , et turbarentur, primum errorem pristinum deserentes: deinde conturbati venientem equitem susciperent. Vel certe de quibus supra diximus, daemonum catervae nequaquam ita dominarentur in mari; sed turbatae cederent, et equitis praeliantis vulnera formidarent. Atque utinam et in me ascendat verbum Dei, et per lanceam oris mei interficiat eum qui regnat in aquis multis, ut ad regis interitum, aquae quae illis subjectae fuerant conturbatae, praebeant colla equiti meo, et redacti in unam quadrigam, efficiamur Domini Cherubim, quod interpretatur scientiae multitudo. Numquam enim auriga, sic compositus, et sic fertur orna
Abbreviated transcription (Latin):
multos conuertit abimqͥtate: qm̃ labra
sacerdotis custodient scientiã. et lex pedͥ¬
ret᷑ ex ore eiꝰ: quia angłs dñi oĩpotenti ẽ. Des¬
cribit᷑ ex ꝑsona di. ꝑfecti officiũ sacerdotis.
qualis eẽ debeat. et qualem eũ uoluerit
qͥ ẽẽ p̃cepit. Supra em̃ dixerat. ut eẽt pac¬
tum meũ cũ leui dicit dñs exercituum:
et ꝑ leui patriarcham ꝑuenit ad poste¬
ros aaron eleazarũ. phinees. et ceteros
qͥ de eius stirpe generati st̃: ñc in fine alt.
irritũ fecistis pactum leui dicit dñs exer¬
cituũ. Ex quo ꝑspicuũ est: omne qdđ
dicitur ꝑ leui. ad sacerdotes. et specia¬
lit̃ ad pontificẽ ꝑtinere. Legimꝰ in nunie¬
ris de phinees: qui ⁊ ambri cũ scoeto na¬
dianitide pugione ꝑcussit. finees filius
eleazar filii aaron sacerdotis. reqͥescere
fecit furorẽ meũ a filiis isrł: q̃m emulatꝰ
ẽ relũ meũ contra eos. et non ꝑdidi fili

Expanded text:
multos convertit ab iniquitate. Quoniam labia multos convertit ab iniquitate. Quoniam labia sacerdotis custodient scientiam, et lex requiretur ex ore ejus: quia angelus Domini omnipotentis est. Describitur ex persona Dei, perfecti officium sacerdotis, qualis esse debeat, et qualem eum esse voluerit, qui esse praecepit. Supra enim dixerat: Ut esset pactum meum cum Levi, dicit Dominus exercituum; et per Levi patriarcham pervenit ad posteros, Aaron et Eleazarum, Phinees et caeteros, qui de ejus stirpe generati sunt: nunc in fine ait: Irritum fecistis pactum Levi, dicit Dominus exercituum. Ex quo perspicuum est, omne quod dicitur per Levi, ad sacerdotes et specialiter ad pontificem pertinere. Legimus in Numeris de Phinees, qui Zamri cum scorto Madianitide pugione percussit: Phinees filius Eleazar, filii Aaron sacerdotis, requiescere fecit furorem meum a filiis Israel, quoniam aemulatus est zelum meum contra eos, et non perdidi filio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑidine et ignominia cooꝑti fuerint sa¬
cerdotes. et intellexerint peccatũ suũ.
et egerint penitentiã. tunc assumant᷑
a dño: et huic sensui conuenire qd̃ seqͥt᷑.
Et cognoscetis quia ego miserim ad
uos mandatũ hoc. S suꝑior mͥ uera
uidet᷑ interpretatio. ne inter uerba cõ¬
minationis. uerba posuerit blandien¬
tis: maxime cũ et ea que sequunt᷑. dĩ
fuit cum eo uite et pacis: et dedi ei timo¬
rem meũ. et timuit me: et a facie nõis
mei pauebat: Lex ueritatis fuit in ore
euis: et iniqͥtas non ẽ inuenta in labiis
eius. In pace et in eqͥtate ambulauit
mecũ: et multos auertit ab iniqͥtate.
Labia enĩ sacerdotis custodient scienti¬
am ⁊ et legem requirent ex ore eius:
quia angłs dñi exercituũ ẽ. S eptua¬
ginta. C estam̃tũ meũ fuit cũ eo ui¬
te et pacis : et dediei ut timore time¬
ret me: et a facie nominis mei formi
Inpace dirigens ambulauit mecũ ⁊ et

Expanded text:
pidutine, et ignominia cooperti fuerint sapidutine, et ignominia cooperti fuerint sacerdotes, et intellexerint peccatum suum, et egerint poenitentiam, tunc assumantur a Domino, et huic sensui convenire quod sequitur: Et cognoscetis quia ego miserim ad vos mandatum hoc. Sed superior mihi vera videtur interpretatio, ne inter verba comminationis, verba posuerit blandientis, maxime cum et ea quae sequuntur, Dei fuit cum eo vitae et pacis et dedi ei timorem et timuit me et a facie nominis mei pavebat lex veritatis fuit in ore eius et iniquitas non est inventa in labiis eius in pace et in aequitate ambulavit mecum et multos avertit ab iniquitate labia enim sacerdotis custodient scientiam et legem requirent ex ore eius quia angelus DLXX: Testamentum meum fuit cum eo vitae et pacis, et dedi ei timorem ut timeret me, et a facie nominis mei formidIn pace dirigens ambulavit mecum, et
Abbreviated transcription (Latin):
quib p̃ceptũ est ungere caput nr̃m.
et lauare faciem a peccatoꝵ sordib ie¬
uinantes. et reuelata facie glam dñi
contẽplari: ñc dicimꝰ. confusio uultus
mei oꝑuit me: et iuxta cain concidit
facies nr̃a. nec possumꝰ illud implere qͥs
p̃ceptũ ẽ. leuate oculos ur̃os et ini¬
dete: s stercore uitioꝵ ha bemꝰ
litas facies. atq pollutas. et  dici¬
mus. Putruert̃ et corrupte st̃ ci ca¬
trices mee: a facie insi pientie mee.
IInde omĩa illa instercus uersa st̃ di¬
cente sc̃ptura. et assumet uos secũ: ster¬
cus uidelicet quo lite sunt facies nr̃e. qti
debueramꝰ pleni acmundi uenire in sol¬
lemnitatib di: iuł cai nes agni comedẽ
calciati. uel expletis septẽ ebdomadib
fructus oꝑum nr̃oꝵ offerre do: uel in
tab̃naculis huiꝰ scłi uiuere transeuntes
et dicere. Aduena sũ ego et ꝑegrinus:
sicut om̃s patres mei. Et quia ꝓ eo qd̵
nos uertimꝰ. assumet uos secũ stercus. in
subicitur intelligentia qd̵ postqmͣ tur¬

Expanded text:
quibus praeceptum est ungere caput nostrum , et lavare faciem a peccatorum sordibus jejunantes, et revelata facie gloriam Domini contemplari , nunc dicimus: Confusio vultus mei operuit me , et juxta Cain concidit facies nostra , nec possumus illud implere quod praeceptum est: Levate oculos vestros et videte ; sed stercore vitiorum habemus litas facies atque pollutas, et dicimus: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae . Unde omnia ista in stercus versa sunt, dicente Scriptura: Et assumet vos secum stercus, videlicet quo litae sunt facies nostrae, qui debueramus pleni ac mundi venire in solemnitatibus Dei, et vel carnes agni comedere calciati , vel expletis septem hebdomadibus, fructus operum nostrorum offerre Deo vel in tabernaculis hujus saeculi vivere transeuntes, 958 et dicere: Advena sum ego et preregrinus, sicut omnes patres mei . Et quia pro eo quod nos vertimus: assumet vos secum stercus, intsubjicitur intelligentia, quod postquam tur
Abbreviated transcription (Latin):
cũ bestiis et cunctis animantib cõmu¬
nis ẽ: s illiꝰ que dicit ego sũ uita. Etenĩ
uita nr̃a cum xp̃o abscondita ẽ in do.
De quo possumꝰ dicere qd̃ et ipse ꝑax
subtraherent se atq contraherent. m̃tis
sormidinẽ horrore corporis indicantes:
uixta illud qd̃ scͥptũ ẽ. Suꝑ quẽ reqͥesc̃ã:

Expanded text:
imantibus communis est, sed illius quae dicit: Ego sum vita . Etenim vita nostra cum Christo abscondita est in Deo : de quo possumus dicere, quod et ipse pax subtraherent se atque contraherent, mentis formidinem horrore corporis indicantes, juxta illud quod scriptum est: Super quem requiesca
Abbreviated transcription (Latin):
uis iniuriã. et tenuitatẽ reifamiliaris:
audite qđ infero. Maledictus dolosus
qui habet ingrege suo masculũ: et uo¬
tũ faciens immolat debile dño. Siñ
habes mascł̾m: nichil t̾ nocet maledi-¬
c̃uo. Hec autẽ dicendo ostendit eos ha¬
bere que optima st̃: et offerre que ma¬
la sunt. Ad uos gͥ o sacerdotes: hoc man¬
d̾atũ ẽ. fecistis qd̾ impiũ ẽ: in contẽptũ
mei. S quia malo penitentiã peccato¬
ris quã mortẽ: etiã ñc dico. Sime audi¬
re nolueritis. nec intellig̾e ut detis no¬
mini meo głam qd̾ ẽ horribile inge¬
tib: uerã in uos mittã penurĩa: ut ix¬
quaqmͣ mentientes. s omniũ rerũce¬
acti egestate dicatis uos ñ habere oꝑ¬
tima que offeratis. Et maledicã in¬
qͥt benedictionib ur̃is: hoc ẽ his que
nunc benedictionib meis possidetis.

Expanded text:
tis injuriam, et tenuitatem rei familiaris: tis injuriam, et tenuitatem rei familiaris: audite quod infero: Maledictus dolosus qui habet in grege suo masculum, et votum faciens immolat debile Domino. Si non habes masculum, nihil tibi nocet maledictio. Haec autem dicendo, ostendit eos habere quae optima sunt, et offerre quae mala sunt. Ad vos igitur, o sacerdotes, hoc mandatum est, fecistis quod impium est in contemptum mei. Sed quia malo poenitentiam peccatoris, quam mortem, etiam nunc dico: Si me audire nolueritis, nec intelligere, ut detis nomini meo gloriam, quod est horribile in gentibus, veram in vos mittam penuriam, ut nequaquam mentientes; sed omnium rerum coacti egestate, dicatis vos non habere optima, quae offeratis. Et maledicam, inquit, benedictionibus vestris, hoc est, his quae nunc meis benedictionibus possidetis:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs omp̃s: et nom̃ meũ illustre in
gentib. Et nunc mandatũ hoc aduõ
osacerdotes. Si ñ audieritis et posue¬
ritis in corur̃m ut detis glam nomini
meo dicit dñs omp̃s: mittã suꝑ uos
maledictionẽ et maledicã benedicti¬
oniũre. et maledicã ei. Et dissipabo
benedictionẽ urãm et ñ erit in uobis.
qͥa uos ñ ponitis in cor ur̃m. Hoc qqͥ
scͥptũ est et dissipabo benedictionẽ ne¬
strã.a lxx. additũ ẽ: et in hebraico ñ habe¬
tur. Q uicqͥd potest in excusationẽ pecc̃i
sui humanꝰ anmꝰ inuenire et falsa se
satisfactiõe defendere: hoc p̃uidens si¬
mo diuinꝰ. corripit atq condemnat. Et
ẽ sensus. Quia offertis cecũ et claudũ
et languidũ. et hoc ipsũ ñ de ur̃o s de
rapinis et de spoliis fletibq miseroꝵ
et insuꝑ dicitis de labore et pauꝑtate
offerimꝰ qd̾ habemꝰ: ꝓpterea ego dico ge¬
neralit̾ ut uos arguat ꝓpͥa conscientia.
Certe obtenditis pauptatẽ et captiuta¬

Expanded text:
nipotens, et nomen meum illustre in gentibus. Et nunc mandatum hoc ad vos, o sacerdotes, si non audieritis, et si non posueritis cor vestrum, ut detis gloriam nomini meo, dicit Dominus omnipotens: mittam super vos maledictionem, et maledicam benedictioni vestrae, et maledicam ei  et dissipabo benedictionem vestram ÷ et non erit vobis; quia vos non ponitis in cor vestrum. Hoc quod scriptum est, et dissipabo benedictionem vestram, a LXX additum est, et in Hebraico non habetur. Quidquid potest in excusationem peccati sui humanus animus invenire, et falsa se satisfactione defendere, hoc praevidens sermo divinus corripit atque condemnat. Et est sensus, quia offertis caecum et claudum et languidum, et hoc ipsum non de vestro, sed de rapinis, et spoliis fletibusque miserorum, et insuper dicitis, de labore et paupertate offerimus quod habemus: propterea ego dico generaliter, ut vos arguat propria conscientia. Certe obtenditis paupertatem et captivita
Abbreviated transcription (Latin):
scribitur. filius iniqͥtatis ñ apponet
nocere ei. In osee quoq filii formcatiõis
uocantur qͥ sunt de matre meretrice
generati: de qua scͥptũ ẽ. fornicata ẽ
mat̾̃ ur̃a. Et in eugłio. uidei filii dra¬
boli suggillant᷑. Uos de patre diabolo

Expanded text:
scribitur: Filius iniquitatis non apponet scribitur: Filius iniquitatis non apponet nocere ei . In Osee quoque filii fornicationis vocantur, qui sunt de matre meretrice generati, de qua scriptum est: Fornicata est mater vestra . Et in Evangelio Judaei filii diaboli sugillantur: Vos de patre
Abbreviated transcription (Latin):
unũ uerbũ ẽ. S nos ꝓ latine lingue ꝓpͥe¬
tate. honorẽ posuimꝰ. slã et in eugłio ubi
loquitur dñs atq saluator. pat̾ uenit
hora clarifica filiũ tuũ. ut filius tuus cla-¬
rificet te: apud grecos aib cox legit᷑
idẽ glifica. Quẽ locũ pleriq latinoꝵ
honorifica interp̃tati sunt. Simulq con¬
sideremus: qđ filius acsertius in scͥptu¬
ris sc̃is uoluntate fiat non necessitate na¬
ture. Qui enĩ sp̃m adoptionis accepit. ini
siliũ di uercitur: qͥ autẽ spm̃ seruitutis
intimore. di seruus efficit᷑. Nult itaq pͥ¬
mũ ds ut filii eiꝰ simus: et bonũ uolun¬
tate faciamꝰ. Si hoc conseqͥ nolumꝰ. ut
saltẽ seruos nos habeat: et amalis per
supplicioꝵ formidinẽ recedamꝰ. Legimus
inmalã partẽ filios: eramus filii ire. Et
filios gehenne: quos pharisei mariter¬
risq circũitis. dignos genuere torm̃tis.
Et uidas ꝓditor filius ꝑditionis appellat᷑.
Qb in octogesimo .uiiͦi. psalmo de eodẽ

Expanded text:
unum verbum est; sed nos pro Latinae linguae proprietate, honorem posuimus. Nam et in Evangelio ubi loquitur Dominus, et Salvator: Pater, venit hora, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te , apud Graecos δόξασον legitur, id est, glorifica. Quem locum plerique Latinorum honorifica, interpretati sunt. Simulque consideremus, quod filius ac servus in Scripturis sanctis voluntate fiat, non necessitate naturae. Qui enim spiritum adoptionis acceperit, in filium Dei vertitur: qui autem spiritum servitutis in timorem, Dei servus efficitur . Vult itaque primum Deus, ut filii ejus simus, et bonum voluntate faciamus: si hoc consequi volumus, ut saltem servos nos habeat, et a malis per suppliciorum formidinem recedamus. Legimus in malam partem filios: Eramus filii irae, et filii gehennae , quos Pharisaei, mari terrisque circuitis, dignos genuere tormentis . Et Judas proditor, filius perditionis appellatur ; et in octogesimo octavo psalmo de Domino
Abbreviated transcription (Latin):
istis intelligere que dicunt᷑. Hoc enĩ
ẽ qđ dicit: non posustis suꝑ corP os¬
sumus maledictũ et dolosũ acciꝑe po¬
pulũ uideoꝵ. Qui cũ haberet in grege
suo mascłm. dñm saluatorẽ. et ĩma¬
culatũ agnũ qui tollit peccata mundi:
et omniũ ꝓpħarũ uaticinatiõe c̃õmonitꝰ.
ut ĩmolaret atq susciꝑet arietẽ qͥ here¬
bat ex cornib in uirgulto sabee hoc fa¬
bee hoc facere noluit: s ĩmolat debile
dño. crucifigens saluatorẽ. et eligens
baraban latrocinii. et seditionis auło¬
rem. qui iuxta misticos intellectus re¬
fertur: ad diabolũ. Illisq contemnen¬
tib et p̾ferentib diabolũ saluatori:
nom̃ xp̃i horribile ẽ in gentib que pas¬
sionẽ dñi suscepunt: et eũ formidolo¬
so honore uenerant᷑. De nobis qͦq
dici potest. si creati a do sapientes ha¬
bentesq naturã sacris congruã disci¬
plinis. nr̃m negligamꝰ ingeniũ. et nos ile¬
damus uitiis atq luxurie: qđ haben¬

Expanded text:
istis intelligere quae dicuntur; hoc est enim quod dicitur: non posuistis super cor. 955 Possumus maledictum et dolosum accipere populum Judaeorum, qui cum haberet in grege suo masculum Dominum Salvatorem, et immaculatum agnum, qui tollit peccata mundi , et omnium prophetarum vaticinatione commonitus, ut immolaret atque susciperet arietem, qui haerebat ex cornibus in virgulto Sabec , hoc facere noluit; sed immolat debile Domino, crucifigens Salvatorem, et eligens Barabbam latrocinii et seditionis auctorem , qui juxta mysticos intellectus refertur ad diabolum: illisque comtemnentibus, et praeferentibus diabolum Salvatori, nomen Christi horribile est in gentibus, quae passionem Domini susceperunt, et eum formidoloso honore venerantur. De nobis quoque dici potest: Si creati a Deo sapientes, habentesque naturam sacris congruam disciplinis, nostrum negligamus ingenium, et nos dedamus vitiis atque luxuriae, et haben
Abbreviated transcription (Latin):
rarũ locis. testam̃tũ non uoluntatẽ de¬
functoꝵ sonare. s pactũ uiuentiũ. Uo¬
luit autẽ ds. et om̃s quidẽ hoĩes. s p̃ci¬
pue sacerdotes maculã non habere: et si¬
uehumerũ siue brachiũ ornare bonis
operib. Inpectusculo significat᷑ bona
conscientia: in lingua sc̃a confessio:
ut qd̾ corde credimꝰ ad iusticiã. ore confi¬
team᷑ ad salutẽ. Inuentricło quoq m¬
chil habere mortiferũ: s qd̾ nr̃am uitã
sustentet acuegecet. Nisi enĩ cibi nr̃i
uentricło concoquant᷑. et eoꝵ suco corpꝰ
irriget᷑: attennatũ uirib caret. et feit᷑

Expanded text:
tem defunctorum sonare, sed pactum viventium. Voluit autem Deus, et omnes quidem homines, sed praecipue sacerdotes, maculam non habere, et sive humerum, sive brachium ornare bonis operibus. In pectusculo significatur bona conscientia: in lingua, sancta confessio: ut quod corde credimus ad justitiam, ore confiteamur in salutem . In ventriculo quoque nihil habere mortiferum; sed quod nostram vitam sustentet ac vegetet: nisi enim cibi in ventriculo concoquantur, et eorum succo corpus irrigetur, attenuatum viribus c
Abbreviated transcription (Latin):
pudens malitia. ea que sunt di sermo¬
ne destructa. rursũ edificare nitatur:
dñs se eoꝵ que instaurant᷑ auiciis ad¬
uersariũ ꝓfitet᷑. Et postqm fuerint
Magnificet᷑ dñs in t̾imnis eoꝵ qͥ mente¬
dm̃ conspiciunt. Omins porro dilectio
et odiũ di: uel ex p̃scientia nascitur fu¬
turoꝵ. uel ex oꝑib. Alioqͥn nouimꝰ qđ
omnia ds diligat. nec qͥ eqm eoꝵ oderit
que creauit:s ꝓpͥe eos sue uendicet cari¬
tati. qui uicioꝵ hostes sunt et rebelles.
Et econtrario illos odit: qͥ a dño de¬
structa cupiunt. rursus extruere. Odisse
dolere. ut irasci: ut quande audimꝰ odi¬
um eiꝰ in malos. ea que dũm intelligimꝰ
odisse fugiamꝰ. Filius honorat patr̃ẽ
et seruus dñm suum. Si gͦ pat̾ ego sum
ubi ẽ honor m̃s: Et si dñs ego sũ. ubi est

Expanded text:
pudens malitia ea quae sunt Dei sermopudens malitia ea quae sunt Dei sermone destructa, rursum aedificare nitatur, Dominus se eorum quae instaurantur a vitiis, adversarium profitetur. Et postquam fuerint Magnificetur Dominus in terminis eorum, qui mente conspiciunt Deum . Porro dilectio et odium Dei vel ex praescientia nascitur futurorum, vel ex operibus: alioquin novimus quod omnia Deus diligat, nec quidquam eorum oderit quae creavit; sed proprie eos suae vindicet charitati, qui vitiorum hostes sunt et rebelles. Et econtrario illos odit, qui a Deo destructa cupiunt rursum exstruere. Odisse dolere, ut irasci: ut quando audimus odium ejus in malos, ea quae Deum intelligimus odisse, fugiamus. Filius honorat patrem, et servus dominum suum: si ergo pater ego sum, ubi honor meus est? et si dominus ego
Abbreviated transcription (Latin):
ficia sentietis. Iudei falso sibi blandum¬
tur edom romanos. et isrł in consũmati¬
onemundi. se ꝓpħari: qđ destructo ro¬
mano imꝑio hoc ẽ idumea. regnũ orbis
ueniat aduideos. H ec ꝓut potiumꝰ
hystorie fundam̃ta iacientes. locuti sumꝰ:
ñc ueniamꝰ ad intelligentiã spũalem.
Isrł uir uel sensus cernens dm̃. siue ut
in sescire rationẽ. Dñsq respondit. esqu
et iacob de una stirꝑe generatos: hoc e
uicia atq iurtutes. ex uno cordis fontȩ
ꝓcedere: dũ ex arbitrii libertate in utmͣ¬
q: partẽ ut uolumꝰ declinamꝰ. S pͥora
nascunt᷑ uitia pinfantiã. pueritiam.
iuuentutẽ: que postea etas firmior cor¬
ripit atq supplantat. Maior fr̃ hispi¬
d usẽ et sagitariꝰ : uenationib siluis
et bestiis delectatur: mior lenis et sun¬
plex. et innocent̃ habitans domi. D̃s.
fines idumee hoc est t̾rene et sanguina¬
rie ponit in solitudinẽ: et nichil de tr̃a
crescere sinit. et ẽẽ ꝑpetuũ. Quodsi im¬

Expanded text:
ficia sentietis. Judaei falso sibi blandtur, Edom Romanos et Israel in consummatione mundi se prophetari: quod destructo Romano imperio, hoc est, Idumaeo, regnum orbis veniat ad Judaeos. Haec prout potuimus, historiae fundamenta jacientes, locuti sumus: nunc veniamus ad intelligentiam spiritualem. Israel, vir, vel sensus cernens Deum, sive ut in se scire rationem. Dominusque respondit, Esau et Jacob de una stirpe generatos, hoc est, vitia atque virtutes ex uno cordis fonte procedere: dum ex arbitrii libertate in utramque partem ut volumus, declinamus; sed priora nascuntur vitia per infantiam, pueritiam, juventutem, quae postea aetas firmior corripit atque supplantat. Major frater hispidus est et sanguinarius : 946 venationibus, silvis et bestiis delectatur. Minor levis et simplex, et innocenter habitans domum. Deus fines Idumaeae, hoc est, terrenae et sanguinariae ponit in solitudinem, et nihil de terra crescere sinit et esse perpetuum. Quod si im
Abbreviated transcription (Latin):
le ingentib. Et nunc ad uos manda-¬
tũ hoc osacerdotes. Si nolueritis au¬
dire. et si nolueritis ponere suꝑ corut
detis głam nomini meo ait dñs ex¬
ercituũ: mittã in uos egestatẽ. et ma¬
ledic̃a benedictionib ur̃is. Et male¬
dicã illis: qm̃ non posiustis suꝑ cor.

Expanded text:
 II. Et nunc ad vos mandatum hoc, o sacerdotes, Si nolueritis audire, et si nolueritis ponere super cor, ut detis gloriam nomini meo, ait Dominus exercituum: Mittam in vos egestatem, et maledicam benedictionibus vestris, et maledicam illis
Abbreviated transcription (Latin):
credendis ẽ: et ꝓpterea titulũ ñ haber.
quia liber eius ꝓtitulo sit. In quo dixi¬
mus qd̾ mregno arthaxersis regis pfatũ
erras filius saraie. et ceteroꝵ usq ad eũ
locũ ubi dr̃ filii phinees. filii eleazar
filii aaron sacerdotis. ab initio ascencdit
de babylone. et dederit ei rex scłm ma¬
nũ dm̃i d̃i sui. omnẽ peticionẽ eiꝰ: ascen¬
dintq cũ illo de filiis isrł. de filiis sacre¬
dotũ. et de filiis leuitarũ. et decanteib̃
et de ianitorib. et denathinneis inue¬
rusalem. annoseptimo artaxersis regse
et uenerint in ierłm in mense qͥnto. ipse
ẽ annus septimꝰ regis. Quim pͥmo die
mensis pͥmi cepit ascencłe de babylore:¬

Expanded text:
credendus est. Et propterea titulum non habere, credendus est. Et propterea titulum non habere, quia liber ejus pro titulo sit: in quo discimus, quod in regno Artaxerxis regis Persarum, Ezras filius Saraiae, et caeterorum, usque ad eum locum ubi dicitur: Filius Phinees, filii Eleazar, filii Aaron sacerdotis; ab initio ascenderit de Babylone, et dederit ei rex secundum manum Domini Dei sui, omnem petitionem ejus: ascenderintque cum illo de filiis Israel, et de filiis sacerdotum, et de filiis Levitarum, et de cantoribus, et de janitoribus, et de Nathineis in Jerusalem, anno septimo Artaxerxis regis, et venerint in Jerusalem mense quinto: ipse est annus septimus regis, quia in primo die mensis p
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝰ: dicentes. Assũptio
uerbi dñi suꝑ isrł: in
manu alsgli eius. P quo in hebraico legi¬
mus malachim. Qd rectius et exp̃ssius
dicit᷑. angłs id ẽnuntiꝰ m̃s. Nec putan
manũ: ut isrłi queisrłi que adño sunt
mandata loqueret᷑. Si enĩ interp̃tan¬
da sunt nomina. et ex nominib ñ sꝑi-¬
ritualis intelligentie s hystorie ordo
texendus ẽ: gͦ et osce qui saluator dr̃.
et iohel qui int̾pretat᷑ dñs ds. siue in¬
cipiens. et cet̾i ꝓphete non erunt hoĩes:
s uel angeli uel dñs al̃q saluator: quia
hoc eoꝵ nomina resonant. Deniq ex
ita ut in hebreo legit᷑ tnstuler̃t. Mala¬
chiã autẽ hebrei ezram estimant sacer¬
dotẽ: quia omĩa que in libro illiꝰ con
Labia sacerdotis custodient scientiã : et
qͥ titulos ñ habent: eoꝵ cẽ credendos quo
pores. psalmi nominib p̃notatisunt̃. Ignꝰ
et malachias idc̃ erras post aggeũ et ⁊i¬
chariã. qui sub dario ꝓphauert fuisse

Expanded text:
dicentes: Assumptio verbi Domini super Israel in manu Angeli ejus: pro quo in Hebraeo legitur MALACHI  , quod rectius et expressius dicitur, Angelus, id est nuntius meus. Nec putandmanum, ut Israeli quae a Domino sunt mandata, loqueretur. Si enim interpretanda sunt nomina, et ex nominibus non spiritualis intelligentia, sed historiae ordo texendus est: ergo et Osee, qui salvator dicitur, et Joel qui interpretatur Dominus Deus, sive incipiens, et caeteri prophetae non erunt homines; sed vel angeli, vel Dominus atque Salvator, quia hoc eorum nomina resonant. Denique exALACHI ita ut in Hebraeo legitur, transtulerunt. Malachi autem Hebraei Ezram aestimant sacerdotem, quia omnia quae in libro illius conLabia sacerdotis custodient scientiam, et Lqui titulos non frabent, eorum esse credendos, quorum priores psalmi nominibus praenotati sunt. Igitur et Malachi, id est, Ezras, post Aggaeum et Zachariam, qui sub Dario prophetaverunt, fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qd̾ dicitis mensa dm̃i polluta ẽ: et qͥ
suꝑponunt᷑ despecti st̾ cibi eiꝰ. Et dixi¬
stis. E cce de afflictione st̃. Et exsusfla
pinas. et clauda. et debilia. et offereba¬
tis sacͥficiũ. Si suscipiã ea de manib ur̃is
texitur. ꝑ incerta allegorie. ñ extenuare.
que scͥpta st̃. Ergo ꝓpͥe nc̃ ad sacerdotes
iudeoꝵ sermo fit dnĩ qͥ offerunt cecum
et claudũ et languidũ. ad ĩmolandũ
ut sciant carnalib uictimis spiritales
uictimas successuras: et nequaꝙͣ tauroꝵ
hẏrcoꝵq sanguinẽ. s thimiamata. hoc
ẽ scõꝵ orationes dño offerendas⁊ et ñ in
una orbis ꝓuintia iudea. nec in una iu¬
dee urbe ierłm. s in omni loco offerendã
oblationẽ. nequaqm ĩmundã ut appło

Expanded text:
polluta est, et qui superponuntur despecti sunt cibi ejus, et dixistis, haec de afflictione sunt, et exsufflaspinas, et clauda 952 et debilia, et offferebatis sacrificium: si suscipiam ea de manibus vestrtexitur, per incerta allegoriae non extenuare quae scripta sunt. Ergo proprie nunc ad sacerdotes Judaeorum sermo fit Domini, qui offerunt caecum et claudum, et languidum ad immolandum; ut sciant carnalibus victimis spirituales victimas successuras. Et nequaquam taurorum hircorumque sanguinem; sed thymiama, hoc est, sanctorum orationes Domino offerendas, et non in una orbis provincia Judaea, nec in una Judaeae urbe Jerusalem; sed in omni loco offerri oblationem, nequaquam immundam, ut a populo
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sacram̃ta cognosc̾e̾. nec succendere
thimiama eiꝰ acdad altare: quia oratio¬
nes ur̃e ad illũ ñ ꝑuenient. Et hoc qdͥ
dicit᷑. ã iopaia Ñ. et nos int̾precati sumꝰ
gratuito. qͥ hanc sequunt᷑ intelligentiã.
qm nc̃ exponimꝰ uertunt in grãm: ire ui¬
delicet grãm ñ habeant altari dñi seru¬
endi. Nan est mnͥ uoluntas in uobis di¬
cit dñs exercituũ: et munus ñ suscipĩa
de manu ur̃a. Ab ortu enim solis usq

Expanded text:
ni sacramenta cognoscere; nec succendere thymiama ejus ad altare: quia orationes vestrae ad illum non pervenient. Et hoc quod dicitur δωρεὰν, et nos interpretati sumus gratuito: qui hanc sequuntur intelligentiam quam nunc exponimus, vertunt in gratiam, ut videlicet gratiam non habeant altari Domini serviendi. Non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu
Abbreviated transcription (Latin):
tib blandiatur et honoret peccatores. et
uaxta iacobũ suscipiat eos qͥ cũ amilis
aureis ad seueniunt. et pauꝑes scõs repel¬
lat ⁊ nom̃ dĩ despicte. et panẽ polluit do¬
ctrinarũ. et in ip̃m dm̃ iacit contumelias.
mensam scͥpturarũ eiꝰ mensis ydoloꝵ scl̃a¬
risq doctrine putans ẽẽ cõmune. Si off¬
feratis cecũ ad ĩmolandũ ⁊ nonne malũ

Expanded text:
tibus blandiatur, et honoret peccatores, et tibus blandiatur, et honoret peccatores, et juxta Jacobum suscipiat eos, qui cum annulis aureis ad se veniunt , et pauperes sanctos repellat, nomen Dei despicit, et panem polluit doctrinarum, et in ipsum Deum jacit contumelias, mensam Scripturarum ejus mensis idolorum saecularisque doctrinae putans esse communem. Si offeratis caecum ad im
Abbreviated transcription (Latin):
seqͥtur ineo qđ dicitis mensa dm̃i despe¬
cta ẽ. possumꝰ et ita interp̃tari: qđ reuer¬
si de babylone. necdũ tẽplo ed̃ificato ma¬
nentes in casulis et ruinis urbis antique
altare tm̃ extruxerant. ñ eiusdẽ glorie
cuiꝰ pstinũ fuerat: et putabant decẽ rel¬
gionis scĩmoniam. qͥa deerat edificatiõs
ambitio. E enues lineas duximꝰ qͥb
impmenda est explanatiospũalis. E&¬
diaconos negligentes. siue qm̃ genus sa¬
piciunt nom̃ cui. Et interrogantib in cͦ
despexetint nom̃ eiꝰ: causas monstrat
offense. Offertis inqͥt suꝑ altare meũ pa¬
nem pollutũ. Polluimꝰ ꝑanẽ idẽ corpus
xp̃i qnͣdo indigni accedimꝰ ad altare.
et sordidi mundũ sanguinẽ bibimꝰ: et
dicimꝰ mensa dñi despecta ẽ. non qͦ hoc
aliqͥs audeat dicere. et qđ impie cogitat
scelerata uoce ꝓferre: s oꝑa pecc̃oꝵ des¬
piciunt mensam di. Possumꝰ et alit̃ dicẽ
Doctor eccłie qui spũalem conficit panẽ et

Expanded text:
sequitur: In eo quod dicitis, mensa Domini despecta est, possumus ita interpretari: Quod reversi de Babylone, necdum templo aedificato, manentes in casulis, et in ruinis urbis antiquae, altare tantum exstruxerant, non ejusdem gloriae, cujus pristinum fuerat, et putabant deesse religionis sanctimoniam, quia deerat aedificationis ambitio. Tenues lineas duximus, quibus imprimenda est explanatio spiritualis. Cordiaconos negligentes, sive quoniam genus sapiciant nomen Dei: et interrogantibus, 949 in quo despexerint nomen ejus, causas monstrat offensae: Offertis, inquit, super altare meum panem pollutum. Polluimus panem, id est, corpus Christi, quando indigni accedimus ad altare, et sordidi mundum sanguinem bibimus, et dicimus, mensa Domini despecta est; non quod hoc aliquis audeat dicere, et quod impie cogitat scelerata voce, proferre; sed opera peccatorum despiciunt mensam Dei. Possumus et aliter dicere: Doctor Ecclesiae qui spiritualem conficit panem, et
Abbreviated transcription (Latin):
pexistis nom̃ meũ: Offertis suꝑ altare
nieũ panẽ pollutũ. panes uidelicet ꝓpo-¬
sitionis: quos iuxta traditioẽs hebraicas.
ipsi serere. ipsi demetere. ipsi molere. p¬
si coquere debeatis. Et nunc sumitis
qͦscũq de medio: et uoce temeraria res¬
pondetis et dicitis. in qͦ polluimꝰ eos si¬
ue te. Dum enĩ sacram̃ta uiolant᷑: uiolat᷑¬
et ipse cuiꝰ sunt saeram̃ta. Hoc autẽ qs

Expanded text:
 Offertis super altare meum panem pollutum: panes videlicet propositionis, quos juxta traditiones Hebraicas, ipsi serere, ipsi demetere, ipsi molere, ipsi coquere debebatis: et nunc sumitis quoscumque de medio, et voce temeraria respondetis, et dicitis, in quo polluimus eos, sive te? Dum enim sacramenta violantur, ipse cujus sunt sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ despexistis. obelo p̃notauimꝰ. qͥa in hedͥ¬
co ñ habetur: et de sequentib additum
ẽ. Aduos gͥ o sacerdotes qͥ despictis
nom̃ meũ iste sermo dirigit᷑: qͥ reuen
de babilone. metu p̃terite seruitutis.
debueratis ad dm̃ plena mente coraũt.
Et ñ solũ hoc non facitis : s imitantes
cain suꝑbis contra dm̃ uocib responden¬
tes. sciscitamini ab eo quẽ occulta ñ fal¬
lunt. et dicitis in quo despexinꝰ nom̃ ticũ
ut dissimulationis ĩpudentia. uulnꝰ con¬

Expanded text:
sunt despexistis, obelo praenotavimus, quia in Hebraico non habetur, et de sequentibus additum est. Ad vos, igitur, o sacerdotes, qui despicitis nomen meum, iste sermo dirigitur: qui reversi de Babylone, metu praeteritae servitutis, debueratis ad Dominum plena mente converti: et non solum hoc non facitis, sed imitantes Cain, superbis contra Deum vocibus respondentes, sciscitamini ab eo quem occulta non fallunt, et dicitur: In quo despeximus nomen tuum ? ut dissimulationis impudentia,
Abbreviated transcription (Latin):
facere. In bonã partẽ legimꝰ filios. ut fi¬
lios di: qͦtqͦt eũ recepunt. dedit eis po¬
testatẽ filios di fieri. Et filios sapientiȩ
eugłio ꝓclamante iustificata ẽ sapienta
a filiis suis. Et filios abraam: am̃ am̃
dico uobis. potest ds̃ de lapidib istis
suscitare filios abrahe. Et filios apłi. fi.
lioli mei quos iterũ parcurio donec xp̃s
formet᷑ in uobis. Et multa istuis mocdi.
filiꝰ gͦ honoeat siue clarificat patre: ui¬
rta illud qd̾ scͥptũ ẽ. Sic luceat lux urͭa¬

Expanded text:
In bonam partem filios legimus, ut filios Dei: Quotquot eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Et filios sapientiae, Evangelio proclamante: Justificata est sapientia, a filiis suis : Et filios Abraham: Amen amen dico vobis, potest Deus de lapidibus istis suscitare filios Abraham . Et filios Apostoli: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis , et multa istiusmodi. Filius ergo honorat, sive clarificat patrem, juxta illud quod scriptum est: Sic luceat lux
Abbreviated transcription (Latin):
Et si pat̾ egosum. ubi ẽ głamea: Et si
dñs egosũ. ubi ẽ timor m̃s dicit dñs
om̃ps. Uicet pͥusqmͣ nasceremini inta¬
cob̃ quasi filios amare uos cepim: tam̃
eligite quo me uocabulo nominetis.
Aut pat̾ sum ũr aut dñs. Si pat̃ : debi¬
tũ patri honorẽ reddite: et dignã paren¬
ti offerre pietatẽ. Si dñs: cur me contem¬
nitis: Cur dñm non timetis: Boquitur
autẽ ad eos. qui sub zorobabel. et ihu
filio iosedech. et ezra sacerdote et neemia
de captiuitate babylonia sunt reuersi
ex tructoq altari. necdũ tẽplũ edificaue¬
rant. nec muros extruxerant ciuitatis:
et nichilominꝰ in peccatis pͥstins ꝑma¬

Expanded text:
ego sum, ubi est gloria mea? Et si dominus ego sum, ubi est timor meus? dicit Dominus omnipotens. Licet priusquam nasceremini, in Jacob quasi filios amare vos coeperim: tamen eligite quo me vocabulo nominetis, aut pater sum vester, aut dominus. Si pater, debitum patri honorem reddite, et dignam parente offerte pietatem. Si dominus, cur me contemnitis? cur dominum non timetis? Loquitur autem ad eos qui sub Zorobabel et Jesu filio Josedec, et Ezra sacerdote, et Neemia, de captivitate Babylonia sunt reversi , exstructoque altari, necdum templum aedificaverant, nec muros exstruxerant civitatis, et nihilominus in peccatis pristinis perma
Abbreviated transcription (Latin):
ex hostiis sunt condonata: brachiũ ꝓ
quo. lxx. humerũ interp̃tati sunt. idẽ
arinũ animalis dextrũ. Et disꝑgam
et pectusculũ et lingua et uentriculũ.
et ea que in leuitico descͥbunt᷑: accipi¬
ebant ex hostiis sacerdotes. Que omĩa
ꝓpeccatis eoꝵ se abicere. et infacies sa¬
cerdotũ mitt̾e contestatur ut scilicet
tales sint qui offerunt. qualia et illa
que offerunt᷑. Et assumet uos in qͥt secũ
idẽ stercus sollemnitatũ ur̃arũ. ut seten¬
tes facies put ida stercoris cõmixtiõe
turpentur: et ex eo uos uos ab initio
intelligatis ipsũ me ẽẽ. qui qͦndã elegi
patre ur̃m leui. et ꝑ leui aaron. et uob̾
sacerdotii głam condonaui. ut eẽt pactũ
meũ siue testam̃tũ cum leui: et ẽt̃nomͥ¬

Expanded text:
ex hostiis condonata: Brachium, pro ex hostiis condonata: Brachium, pro quo LXX humerum interpretati sunt, id est, armum animalis dextrum. Et dispergam, et pectusculum, et linguam, et ventriculum, et ea quae in Levitico describuntur, accipiebant ex hostiis sacerdotes . Quae omnia pro peccatis eorum se abjicere, et in facies sacerdotum mittere contestatur , ut scilicet tales sint qui offerunt, qualia et illa 957 quae offeruntur. Et assumet vos, inquit, secum, id est, stercus solemnitatum vestrarum, ut fetentes facies putida stercoris commixtione turpentur, et ex eo quod vos abjicio, intelligatis ipsum esse me, qui quondam elegi patrem vestrum Levi, et per Levi Aaron, et vobis sacerdotii gloriam condonavi, ut esset pactum meum sive testamentu
Abbreviated transcription (Latin):
ctiones eoꝵ inmaledictionẽ qñ ñ benedi¬
cunt scĩs ex uero cordis affectu. sicuti ysa¬
ac lacob. et iacob patriarchis. et moyses
duodec̃ĩ tribub s ꝑ dulces sermones
et benedictiones seducunt corda in no¬
centiũ : et qͥ inique agunt benedicunt᷑
ab eis. adulanturq peccatorib: dũmͦ
diuites sunt atq eoꝵ intiis blanduint᷑.
De qͥb dicit᷑. Populus meus qͥ beatos uos¬
uos dicunt seducunt uos. et semitas pe¬
dũ ur̃oꝵ supplantant. Ecce ego ꝓiciã
uobis brachiũ. et disꝑgam suꝑ uultũ
urm̃ stercus sollemnitatũ ur̃arũ ⁊ et as¬
sumet uos secũ. et scietis quia misi ad
Et ecce ego separabo uobis humerũ.
simul. et cognoscetis quia ego misi ad
uos mandatũ hoc: ut ẽẽt testam̃tũ me¬
um ad leuitas. dicit dñs omp̃s. Quia
ad sacerdotes loquit᷑. ꝓiciã inquit in
facies ur̃as. ea que sanctiora putatis in
lege. et ⁊ uobis ado ꝓuirtutũ munere

Expanded text:
ctiones eorum in maledictionem, quando non benedictiones eorum in maledictionem, quando non benedicunt sanctis ex vero cordis affectu, sicut Isaac Jacob, et Jacob patriarchis, et Moyses duodecim tribubus , sed per dulces sermones et benedictiones decipiunt corda innocentium , et qui inique agunt benedicuntur ab eis, adulanturque peccatoribus dummodo divites sint atque eorum vitiis blandiuntur, de quibus dicitur: Populus meus, qui beatos vos dicunt, seducunt vos, et semitas pedum vestrorum supplantant . Ecce ego projiciam vobis branchium, et dispergam super vultum vestrum stercus solemnitatum vestrarum, et assumet vos secum. Et scietis quia misi ad ituum. LXX: Ecce ego separabo vobis humerum, simul: et cognoscetis, quia ego misi ad vos mandatum hoc, ut esset testamentum meum ad Levitas, dicit Dominus omnipotens. Quia ad sacerdotes loquitur: Projiciam, inquit, in facies vestras, ea quae sanctiora putatis in Lege, et vobis a Deo pro virtutum munere
Abbreviated transcription (Latin):
Benedic anima mea dño: et omĩa quȩ
intra me sunt nomini scõ eiꝰ. Qui si regẽ
suũ benedixerit: implet᷑ in eo illa bene¬
dictio. Benedicta arm̃ta boũ tuoꝵ: et
greges ouium tuarũ. Sin autẽ habens
naturalit̾ masculũ. io ẽ forte rigidum
ac robustũ. ĩmolet uel nimia mollicie
femineũ atq lascuũ. uel diuersis anme
ꝑturbationib debile atq corruptum:
sentiet in se iõpletũ ẽẽ quod scͥptum est.
Potens: potenter torm̃ta patietur. Eit
Cui plus dederint: plus exigent ab eo.
Unde ꝓpͥe sacerdotib dr̃. qđ si audire
noluerint et corde retinere. ut dent glori
ingentib: mittat in illos egestatẽ bonoꝵ
omniũ. et benedictiones eoꝵ uertat in
maledictionẽ. qͥ sanitate abutunt᷑ in
libidinẽ. et diuitias uertunt in luxu¬
nã: bonãq famã sordida conuersatiõe
decurpant. Hibenedictiones d̃i mutant
in maledictionẽ. Uel certe quia ad sacer¬
dotes ꝓpͥe mandatũ ẽ: uertunt᷑ benedi¬

Expanded text:
Benedic, anima mea, Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus. Qui si gregem suum bene rexerit, impletur in eo illa benedictio: Benedicta armenta boum tuorum, et greges ovium tuarum . Sin autem habens naturaliter masculum, id est, forte, rigidum ac robustum, immolet leve vel nimia mollitia femineum atque lascivum, vel diversis animae perturbationibus debile atque corruptum, sentiet in se completum esse quod scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur . Et: Cui plus dederint, plus exigent ab eo . Unde proprie sacerdotibus dicitur, quod si audire noluerint, et corde retinere, ut dent gloriain gentibus, mittat in illos egestatem bonorum omnium, et benedictiones eorum, vertat in maledictionem. Qui sanitate abutuntur in libidinem, et divitias vertunt in luxuriam, bonamque famam sordida conversatione deturpant, hi benedictiones Dei mutant in maledictionem. Vel certe, quia ad Sacerdotes proprie mandatum est, vertuntur benedi
Abbreviated transcription (Latin):
solebat fieri uerbũ di. et uisio dñi: onus
eiꝰ et pondus supplicioꝵ grauissimũ por¬
tare cõpellit᷑. ut gͣuiora peccata cłeponat
et sentiat ꝑ torm̃ta. quẽ non sensit ꝑde
neficia. Et ne pena in suouideatur i¬
iuista: subicit dñs. Dilexi uos. Qũe enim
diligit dñs corripit: castigat autẽ om¬
nẽ filiũ quẽ tecipit. Et dicendo dilexi
p̾sens negat: dũ p̾teritũ confitet᷑. Iliꝙ tes¬
pondent: temeritate quapeceant oblit
beneficioꝵ eiꝰ. In quo dilexist nos: adͥ
que dñs. Ut cetera inquit taceã: et qqͣ
nuꝑ de babylonia captiuitate uemistis¬
in cunabula ur̃a tractabo. Ante qmͣ nes¬
ceremini ĩmo pͥusqmͣ rebecea esauetra¬
cob utero suo fund̾e̾t: in iacob uos dile¬
xi. in esau idumeos odio habui. Quẽ lorũ
apħ paul nustica disputatione euentilans
sebit ad romanos: duo parit̃ testimona
patris nr̃i. Nã cũ nondũ nati eẽnt. ant
aliqͥd egissent boni uel mali ⁊ ut sccłm

Expanded text:
solebat fieri verbum Dei et visio Domini, onus ejus et pondus suppliciorum gravissimum portare compellitur, ut graviora peccata deponat, et sentiat per tormenta quem non sensit per beneficia: Et ne poena in suos videatur injusta, subjicit Dominus: Dilexi vos: Quem enim diligit Dominus corripit: castigat autem omnem filium quem recipit : Et dicendo dilexi, praesens negat, dum praeteritum confitetur. Illique respondent temeritate qua peccant, obliti beneficiorum ejus: In quo dilexisti nos? Ad quae Dominus: Ut caetera, inquit, taceam, et quod nuper de Babylonia captivitate venistisincunabula vestra tractabo, antequam nasceremini, immo priusquam Rebecca Esau et Jacob utero suo funderet : in Jacob vos dilexi: in Esau Idumaeos odio habui. Quem locum apostolus Paulus mystica disputatione eventilans, scribit ad Romanos, duo pariter testimonia patris nostri. Nam cum nondum nati essent, aut aliquid egissent boni vel mali, ut secundum
Abbreviated transcription (Latin):
legimꝰ. Et nunc ponite corda ur̃a a die
mium. duplicit̾ accipiendũ ẽ. ponite suꝑ
corda ur̃a. id ẽ aĩaduertite et considerate
id quod supͣdictũ ẽ. assũptio uerbi dm̃
super isrł in manu angłi eius : siue dili¬
genter aduertite. que dicenda sunt postea.
ut ea non solũ corporis aurib. s animi
et cordis intelligentia cognoscatis. et fa¬
ciatis uobis thesauros in quib recipiatis
diuitias sermonũ di ÷ et sapientia agat
fiducialit̃. cum dilatati fueritis. et reple¬
to corde sermonib di pepuleritis cogi¬
tationes pessimas que egrediunt᷑ de cor¬
de. homicidia. adulteria. fornicationes.
furta. et reliqua: et impleatis qd̾ a sal¬
natore dictum ẽ. Qui habet aures audi¬
endi: audiat. Dilexiuos dicit dñs.
Et dixistis. In quo dilexisti nos: Nonne
srat̾ erat esau iacob dicit dñs ⁊ et dile¬
ri iacob. esau autẽ odio habui: Et po¬
sui montes eius in solitudine: et heredita¬

Expanded text:
legimus: Et nunc ponite super corda vestra a die legimus: Et nunc ponite super corda vestra a die mium, dupliciter accipiendum est: Ponite super corda vestra, id est, animadvertite et considerate, id quod supra dictum est: Assumptio verbi Domini super Israel in manu Angeli ejus. Sive diligenter animadvertite, quae dicenda sunt postea, ut ea non corporis auribus, sed animi et cordis intelligentia cognoscatis, et faciatis vobis thesauros, in quibus recipiatis divitias sermonum Dei: et sapientia agat fiducialiter, cum dilatati fueritis, et repleto corde sermonibus Dei, pepuleritis cogitationes pessimas, quae egrediuntur de corde, homicidia, adulteria, fornicationes, 944 furta , et reliqua, et impleatis quod a Salvatore dictum est: Qui habet aures audiendi, audiat Dilexi vos, dicit Dominus. Et dixistis, in quo dilexisti nos? Nonne frater erat Esau Iacob dicit Dominus et dilexi Iacob Esau autem odio habui et psui montes eius in solitudinem et heredita