comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ircum omĩp̃s d̾s inter se
atq homines in signo posuit.
ut ultra mundũ diluio ñ
deleret dicens. Areũ meum
ponam in nubib. & erit signũ
sederis inter me & intert̾ram.
Cumq ob duxero nubib celũ.
apparebit arcus meus in nu-¬
bibus. & recordabor federis
mei uobiscũ. Ynde & in arcu
eodem color aquȩ & ignis
simul ostenditur. quia & ex
parte est ceruleus. & ex parte
rubicundus. ut utriusq iudi¬
cii testis sit. Unus uidelicet
faciendi & alterius facti. sed
iam ñ ulterius faciendi quia
mundtus quidem iudicii igne
cremabit᷑. s aqua iam diluuii
ñ delẽt᷑. Quid est autẽ quod
splendentẽ ignẽ a lumbis ho¬
minis throno p̾sidentis sicut
aspectus arcus cũ fuerit in
nube in die pliuue ꝓpheta
consperit: Quia enĩ ꝑ ignẽ
sicut dictũ est ardor scĩ sp̃e
designatur. quȩ similitudo est.
arcus &e sp̃c̃. ut ignis qui appa¬
ruit quasi aspectus arcus
apparuisse diceret᷑: Sed si
ipsi quã p̃diximus usioni
arcus intendimꝰ. quomodo

Expanded text:
Arcum omnipotens Deus inter se atque homines in signo posuit, ut ultra mundum diluvio non deleret, dicens: Arcum meum ponam in nubibus, et erit signum foederis inter me et inter terram. Cumque obduxero apparebit arcus meus in nubibus, et recordabor foederis mei vobiscum . Unde et in arcu eodem color aquae et ignis simul ostenditur, quia ex parte est coeruleus, et ex parte rubicundus; ut utriusque judicii testis sit, unius videlicet faciendi, et alterius facti, sed jam non ulterius faciendi. Quia mundus quidem judicii igne cremabitur, sed aqua jam diluvii non delebitur. Quid est autem, quod splendentem ignem a lumbis hominis throno praesidentis, sicut aspectus arcus cum fuerit in nube in die pluviae propheta conspexit? Quia enim per ignem, sicut dictum est, ardor sancti Spiritus designatur, quae similitudo est arcus et spiritus ut ignis, qui apparuit, quasi aspectus arcus apparuisse diceretur, sed si ipsi, quam praediximus, visioni arcus intendimus, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
coniuncta est. Yt ꝑ humani¬
tatem diuinitatis eiꝰ claritas
nr̃is potuiss oculis temꝑari.¬
& diumitatem humana in co
natura claresceret. atq exal¬
tata fulgorem ultra hoc
quod creata fuerat haberet.
Ipse uero aspectus hominis
suꝑ thronum. & species electri
quam uidit qualis ei appari¬
rit. adhuc subscribendo fubiu

Expanded text:
conjuncta est ut et per humaniconjuncta est ut et per humanitatem divinitatis ejus claritas nostris posset oculis temper divinitatem humana in eo natura claresceret, atque exaltata fulgorem ultra hoc quod creata fuerat haberet. Ipse vero aspectus hominis super thronum, et species electri quam vidit qualis ei apparuerit adhuc describens subju
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. Apparuit illi angłs
de celo confortans eũ. In do¬
cumento gͦ utrioq nature.
huic & angłi ministrari. hunc
& angis confortare describit᷑.
Tnus quippe in utraq natura
est. qm̃ qui ds ante secula
extitit. homo factus est in
fine scłoꝵ. Cui tamen ante
passionem suam. & angłi mi¬
nistrant. & hunc angłs ꝯfortat.
Post passionem uͦ atq resur¬
rectionem euis. huic angeli
ministrari possunt. sed iam
hunc confortari ñ possunt.
qua ut p̃dictũ est & si prius
firmamentum sub throno
apparuit. iam tam̃ homo
suꝑ thronũ est. In cuius
tionem utriꝯq nature se
uidisse ostenderet. ꝓtinus
quod aspectus hominis ui¬
detur in throno quasi spe¬
cies electri. nisi qͦd in electro
sicut longe suꝑius diximus.
aurum argentumq miscet᷑
ut res una ex metallis
duabus fiat. in qua & ꝑ ar¬
gentum quo auri claritas
temꝑatur. & ꝑ auri claritatẽ
species clarescit argenti: In
redemptore autem nr̃o natu

Expanded text:
tum est: Apparuit illi angelus tum est: Apparuit illi angelus de coelo, confortans eum . In documento ergo utriusque naturae huic et angeli ministrare, hunc et angelus confortare describitur. Unus quippe in utraque natura, quoniam qui Deus ante saecula exstitit, homo factus est in fine saeculorum. Cui tamen ante passionem suam et angeli ministrant, et hunc angelus confortat. Post passionem vero atque resurrectionem ejus, huic angeli ministrare possunt, sed jam hunc confortare non possunt, quia, ut praedictum est, etsi prius firmamentum sub throno apparuit, jam tamen homo super thronum est. In cujus tionem utriusque naturae se vidisse ostenderet, protinuquod aspectus hominis videtur in throno quasi species electri, nisi quod in electro, sicut longe superius diximus , aurum argentumque miscetur, ut res una ex metallis duobus fiat? In qua et per argentum auri claritas temperatur, et per auri claritatem species clarescit argenti. In Redemptore autem nostro utr
Abbreviated transcription (Latin):
natus. & ipse suꝑ angelos exal¬
titus. qui & pͥusquã ꝑ resurrec¬
honis exaltaret᷑ gliam diuini¬
tate suꝑ angelos fuit. sed tam̃
angelis ut dictũ est humani¬
tate minoratus. ex qua & morti
subiacuit. Et post quã mortem
resurgendo calcauit. humani¬
tatem suã & iam maiestatibus
archangłoꝵ suꝑ posuit. Prius
itaq thronus suꝑ firmam̃tum
o post homo suꝑ thronũ uisus
esse describit᷑. quia humani ge¬
neris redemptor humanitatem
quam descendendo sub angelis
assumpsit. ascendendo suꝑ an¬
gelos exaltauit. Sic uͦ factum
cum sub angelis dicimus sicut
factum sub lege predicante
apło audiuimus. Assumptã
ergo humanitatem sub anglis
accipimus. ꝓ ea minoratione
in qua dignatus est apparere.
Nam mox ut uerbũ caro
factum est. mox ds homo
potestate suꝑ angelos fuit.
De ipso quippe ante passio¬
nem scriptum est. Ecce
angłi accesserunt. & ministra¬
bant ei. s ed tam̃ ut huma¬
nitatis eius infirmitas mon¬
straretur. rursum de eosc̃p¬

Expanded text:
ipse super angelos exaltatus. Qui et priusquam per resurrectionis exaltaretur gloriam, divinitate super angelos fuit; sed tamen ab angelis, ut dictum est, humanitate minoratus, ex qua morti subjacuit. At postquam mortem resurgendo calcavit, humanitatem suam etiam majestatibus archangelorum superposuit. Prius itaque thronus super firmamentum, et post homo super thronum visus esse describitur, quia humani generis Redemptor humanitatem, quam desceassumpsit, ascendendo super angelos exaltavit. Sic vero factum eum sub angelis dicimus, sicut factum sub lege praedicante Apostolo audivimus. Assumptam ergo humanitatem sub angelis accipimus, pro ea minoratione in qua dignatus est apparere. Nam mox ut Verbum caro factum est, mox Deus homo potestate super angelos fuit. De ipso quippe ante passionem scriptum est: Ecce angeli accesserunt , et ministrabant ei. Sed tamen ut humanitatis ejus infirmitas monstraretur, rursum de eo scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Nicium libri in iezechiel ꝓpħa
magnis obscuritatib clausum
& quibusdã mysterioꝵ nodis
discussimus. iam nunc planiora
sunt & minus difficilia q̃ seqͥteꝰ
Caritati itaq ur̃ẽ conloqͥmur
eidẽ omĩpotenti do grãs refe¬
rentes. quia post tot opaca
siluarũ. tandẽ lȩti ad campos
exiuimus. in quib liberis gres¬
sib locutionis nr̃e int̾repitũ
pedem ponamus. Ecce enun
post quã. ꝓpħa similitudinem
gł e dm̃i contemplatus in
faciem suã cecidit: adiungit.¬

Expanded text:
nitium libri in Ezechiel propheta magnis obscuritatibus clausum, et quibusdam mysteriorum nodis discussimus. Jam nunc planiora sunt, et minus difficilia quae sequuntur. Charitati itaque vestrae colloquimur, eidem omnipotenti Deo gratias referentes, quia post tot opaca silvarum, tandem laeti ad campos exivimus, in quibus liberis gressibus locutionis nostrae intrepidum pedem ponamus. Ecce enim postquam propheta similitudinem gloriae Domini contemplatus, in faciem suam cecidit, adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
amoris sui incendit m̃tes
quas replet. Et idcirco sera¬
phim incendiũ dicit᷑. quia
potestates ei ꝓximȩ in cęlis
inestimabili amoris en igne
succense sunt. Ex hoc igne
succensa ardent in terra corda
iustoꝵ: Hoc igne calefacta
redeunt ad pẽnitentiã corda
icintium. que inflaminata
ehem̃ter timorem in amorem
ertunt. Nam prius tabesce
metu ceꝑunt. post modum
mne amoris flagrant. Es qͥa
us menbra sunt electi anglĩ
ncelo. eius menbra sunt. con¬
uersi homines in terra. unus
nomo est qui & suꝑ lumbos
aidet intrinsecus. & sub lum¬
us inftrius ignis sui splendo¬
rem in circuitu emittit. quia
c angelos ad amorẽ suum
y diunitatẽ tenuit. & homi¬
nes ad scĩ ardoris sui desi¬
derium ex humanitate
ruocauit. Sequitur.¬

Expanded text:
amoris sui incendit mentes amoris sui incendit mentes quas replet. Et idcirco seraphin incendium dicuntur, quia potestates ei proximae in coelis inaestimabili amoris ejus igne succensae sunt. Ex hoc igne succensa ardent in terra corda justorum. Hoc igne calefacta redeunt ad poenitentiam corda peccantium, quae inflammata vehementer timorem in amorem vertunt. Nam quae prius tabescere metu coeperant, postmodum igne amoris flagrant. Et quia ejus membra sunt electi angeli in coelo, ejus membra sunt conversi homines in terra; unus homo est qui et super lumbos ardet intrinsecus, et sub lumbis inferius ignis sui splendorem in circuitu emittit, quia et angelos ad amorem suum per divinitatem tenuit, et homines ad sancti ardoris sui desiderium ex humanitate revocavit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
& aliter potest. qͥa redemptor
nitatẽ suã hominib innotuit:
qui ꝑ diuunitatẽ notꝰ angłis
& ante incarnationem fuit.
Nobis gͦ alumbis inferuis
resplendet in circuitu. cuius
ignis intrinsecus. a lumbis
suꝑiꝰ ardet in celo. qͥa illic
cȩlestes sp̃c̃ eum in diuinitati
sua conspiciunt. & amoris eus
ignib accendunt᷑. Nos uͦ qui
hunc ex assumpta humanitat
diligimus. adhuc in hac corrus¬
tibili uita positi splendorem
ignis illiꝰ foris habemꝰ. Unus
itaq suꝑ thronũ est. qui et
suꝑ lumbos ignẽ intͥnsecꝰ ht̃.
in angelis. & sub lumbis ignem
in circuitu habet in hominibꝰ
quia in omne qͦd ab angelis
amatur. ꝑ om̃e qd ab hominibꝰ
desiderat᷑. unus est qͥ in cordibꝰ
ardet amantiũ. Hinc est
enim quod magne ille potes¬
tates angelice se raphim. id est
incendiũ nominant᷑. Hinc de
ipso omium creatore scͥptũ ẽ
Deus noster ignis cõsumens:
Ignis enĩ d̾s dicit᷑. qͥa flamiis

Expanded text:
et aliter potest, quia Redemptoret aliter potest, quia Redemptornitatem suam hominibus innotuit, qui per divinitatem notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, cujus ignis intrinsecus a lumbis superius ardet in coelo, quia illi coelestes spiritus 1247 eum in divinitate sua conspiciunt, et amoris ejus ignibus accenduntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi, splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque super thronum est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem in circuitu habet in hominibus, quia in omne quod ab angelis amatur, per omne quod ab hominibus desideratur, unus est qui in cordibus ardet amantium. Hinc est enim quod magnae illae potestates angelicae Seraphin, id est incendium, nominantur. Hinc de ipso omnium Creatore scriptum est: Deus noster ignis consumens est . Ignis enim Deus dicitur, quia flammis
Abbreviated transcription (Latin):
repleuit. nec tam̃ exiebat.
extͥnsecus. qͥ a ᷤ in multitudinẽ
gentiũ ñ dilatabat. Suȩ ardori
flamma uisa est. post modum
in circuitu splendor. Erat gͦ
prius ignis intrinsecus. cum
iacob diceret. salutare tuum
expectabo dñe. Quod enim
salutare dicimus latine. hoc
uerbo hebraico iħe dicitur.
In quo uerbo beati iacob
mens ostenditur. quomodo
iħu desiderio ardebat. quẽ
se moriens expectare pibebat
Ardebat ignis. cum moyses
diceret. Si inueni graciam
in conspectu tuo. ostende mͥ
te ipsum ut uideam te.
Ardebat ignis in m̃te. cũ õd
diceret. Sitiuit anima mea
ad dm̃ uiuum. quando ueniã
& parebo ante faciem dei.
Qui incarnationẽ uerbi de¬
siderans. ait. Ostende nobis
ignis. cũ symeon de corrup¬
tione uite p̾sentis exire desi¬
derans audiuit. ñ pͥus se iuisu¬
dñi. P ed ecce iam ignis iste
quasi sub lumbis exterius
resplendet. qͥa uniuersa genti¬
litas incarnati d̾i est amore
succensa. Quod tam̃ intelligi

Expanded text:
replevit. Nec tamen exibat replevit. Nec tamen exibat extrinsecus, quia sese in multitudinem gentium non dilatabat. Quae ardoris flamma visa est postmodum in circuitu splendere, quia pJacob diceret: Salutare tuum exspectabo, Domine . Quod enim salutare dicimus Latine, hoc verbo Hebraico Jesus dicitur. In quo verbo beati Jacob mens ostenditur quomodo Jesu desiderio ardebat, quem se moriens exspectare perhibebat. Ardebat ignis cum Moyses diceret: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum, ut videam te . Ardebat ignis in mente cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et parebo ante faciem Dei mei? ? Qui incarnationem Verbi desiderans, ait: Ostende nobis,ignis cum Simeon, de corruptione vitae praesentis exire desiderans, audivit non prius visuDomini . Sed ecce jam ignis iste quasi sub lumbis exterius resplendet, quia universa gentilitas incarnati Dei est amore succensa. 28. Quod tamen intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
irgo qd in hoc aspectu homi¬
nis qui ꝓphetȩ apparuit. a
lumbis suꝑiꝰ intͥnsecus ꝑ cir¬
cuitum ignis ardet: a lumbis
uero inferis ñ ignis intͥnsecus
s in circuitu resplendet. inisi
qͥd ante incarnationẽ unigeniti
redemptoris nr̃i sola intra
se uidea ardorẽ amoris eius
habuit. post incarnationem
uero illi in circuitu ei ignis
resplenduit. quia in unuierso
mundo gentib claritatem
scĩ sp̃c effudit. Prius ergo
in triusecus ignis erat. s splendor
non erat. quia scs spc̃ in multis
quidem patrib uideam re¬
plebat. s ad noticiã gentium
nec dum eius lum̃ emicuerat.
A lumbis uͦ eius & deorsum ignis
in crrcuitu splendet. quia post¬
quam de uirgine carnẽ sũpsit
in humano genere longe lateꝙy
notandum quod ignis iste
a lumbis suꝑiꝰ ꝑ circuitum
esse describitur. ñ extnsecus
sed intͥnsecus. quia amoris
flamma sicut dictum est
in electis atq spĩtalibꝰ uiris
ubiꝙ in suis finib uideam

Expanded text:
ergo quod in hoc aspectu homiergo quod in hoc aspectu hominis qui prophetae apparuit a lumbis superius intrinsecus per circuitum ignis ardet, a lumbis vero inferius non ignis intrinsecus, sed in circuitu resplendet, nisi quod ante incarnationem unigeniti Redemptoris nostri, sola intra se Judaea ardorem amoris ejus habuit; post incarnationem vero illius in circuitu ejus ignis resplenduit, quia in universo mundo gentibus claritatem sancti Spiritus effudit? Prius ergo ignis intrinsecus erat, sed splendor non erat, quia Spiritus sanctus in multis quidem patribus Judaeam replebat, sed ad notitiam gentium necdum ejus lumen emicuerat. A lumbis vero ejus et deorsum ignis in circuitu splendet, quia postquam de Virgine carnem sumpsit, in humano genere longe latequet. Et notandum quod ignis iste a lumbis superius per circuitum esse describitur, non extrinsecus sed intrinsecus, quia amoris flamma, sicut dictum est, in electis atque spiritalibus viris ubique in suis finibus Judaeam
Abbreviated transcription (Latin):
bis & desuꝑ aspectus ignis
int̾ͥnsecus ꝑ circuitũ habere
describit᷑. & alumbis & deorsum
speciẽ ignis splendentis in cir¬
cuitu: Inuestigandũ namq
quare a lumbis & de suꝑ ignem
intͥnsecus. nec tam̃ splendentẽ
ignem habere narrat᷑. a lumbis
uero & deorsum habere ignis
speciem dicit᷑. non tam̃ hunc
habere intͥnsecus memoratur
quia & splendentẽ & in circuitu
hunc habere describit᷑. Quid
enim lumboꝵ nomine. nisi
ꝓpago mortalitatis expͥmitur.
Propter quod etiã & de leui
dicitur. qͥa adhuc in lumbis
patͥs erat. cũ melchi sedech
occurrit abrahe. De lumbis
uero abrahȩ uͥgo maria exiit.
diso innotuit mundo deus.
sicut & ꝑ psalmistã dicitur
Acringere gladio tuo. super
smur᷑ tuu̾ potentissime.
Gladiũ & enĩ circa femur
pocentissimꝰ sumpsit. quia
sirmo p̾dicationis illi ex in¬
ciatione conualuit. Quid
uero iste ignis designat. nͥ
repleuerit incendit. De q
ipsa ueritas dicit. Ignẽ ueni
mittere in terram. Q uid est

Expanded text:
bis et desuper aspectum ignis intrinsecus per circuitum habere describitur, et a lumbis et deorsum speciem ignis splendentis in circuitu? Investigandum namque est quare a lumbis et desuper ignem intrinsecus, nec tamen splendentem ignem habere narratur; a lumbis vero et deorsum habere ignis speciem dicitur, non tamen hunc habere intrinsecus memoratur, quia et splendentem et in circuitu hunc habere describitur. Quid enim lumborum nomine, nisi propago mortalitatis exprimitur? Propter quod etiam de Levi dicitur quia adhuc in lumbis patris erat cum Melchisedech occurrit Abrahae . De lumbis vero Abrahae virgo Maria exiit, verso innotuit mundo Deus, sicut per Psalmistam dicitur: Accingere gladium tuum circa femur tuum, potentissime . Gladium etenim circa femur potentissimus sumpsit, quia sermo praedicationis illius ex incarnatione convaluit. Quid vero iste ignis designat, nisrepleverit incendit? De quo ipsa Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
tes in aduentũ diei dei. ꝑ quem
celi ardentes soluent᷑. elem̃ta uͦ
iguis ardore tabescent. Hab&
staturã. cũ paulꝰ nos a terrenis
desideriis erigit dicens. mortifi¬
cate m̃bra urã quȩ sunt suꝑ
terram: Fornicationẽ. in mun¬
diciam. libidinẽ. concupiscentiã

Expanded text:
tes in adventum diei Dei per quam coeli ardentes solventur, elementa vero ignis ardore tabescent? Habet staturam cum per Paulum nos a terrenis desideriis erigit, dicens: Mortificate membra vestra quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupis
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ dñm esse credende sunt:
cum & mox subditur. Et suꝑ
similitudinem trhoni. simili¬
tudo quasi aspectus hominis
rursus homo accipit᷑ dñs.
qua ratione potest intelligi
& ipse suꝑ thronũ. & ipse sub
throno: Sed astrictos huius
questionis nodos ipse soluit de
quo loquimur. qui afflatu seĩ
sp̃c ea quȩ clausa sunt aꝑit.
Incarnatus enim unigenitus
patͥs ꝑ hoc qͦd homo factus est
infra angelos fuit. sicut de eo
scriptũ est. Minuisti eum
pulominus ab angelis. Resur¬
ns autem & ascendiens in
calos. omnibus angelicis po¬
tostatib p̃sidet. ficut de eo
iuic rursum scriptum est.
Omĩa subiecisti sub pedibus
cius. Et sicut ipse ait. Data
est m omĩs potestas in celo
e interra. ł irmam̃tum gͦ sub
quia ꝑ humane adsũptionẽ

Expanded text:
ndae sunt, cum et mox subditur: Et super similitudinem throni, similitudo quasi aspectus hominis rursus homo accipitur Dominus, qua ratione potest intelligi et ipse super thronum, et ipse sub throno? Sed astrictos hujus quaestionis nodos ipse solvit, de quo loquimur, qui afflatu sancti Spiritus ea quae clausa sunt aperit. Incarnatus enim Unigenitus Patris per hoc quod homo factus est, infra angelos fuit, sicut de eo scriptum est: Minuisti eum paulo minus ab angelis . Resurgens autem et ascendens in coelos, omnibus angelicis potestatibus praesidet, sicut de eo illic rursum scriptum est: Omnia subjecisti sub pedibus ejus . Et sicut ipse ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Firmamentum ergo sub quia per human
Abbreviated transcription (Latin):
huc cũ peccato uenerunt:
Ipsum gͦ firmam̃tum quod
est suꝑ capud animalium.
id est qͦd tnscendit mentes
scõꝵ. habet suꝑ se uocẽ. quia
redemptor nr̃ eam quã cum
patre disposuit ex diuinitate
sententiã. ꝑtulit in carne.
Quam audientes iusti t̾rentur.
& omnem de suis uirib p̾sump¬
tionem deponunt. ¶uib: libet
subdita nulli peccato fuit:
Sed ecce grauis nobis qͣftio
oritur. cum dicitur. quia sug
firmam̃tum qͦd̾ erat imniꝰ
capiti eoꝵ. quasi aspectus
iapidis saphiri similitudo tm

Expanded text:
huc cum peccato venerunt? huc cum peccato venerunt? Ipsum ergo firmamentum, quod est super caput animalium, id est quod transcendit mentes sanctorum, habet super se vocem, quia Redemptor noster eam quam cum Patre disposuit ex divinitate sententiam pertulit in carne, quam audientes justi terrentur, et omnem de suis viribus praesumptionem deponunt. Quibuslibet esubdita nulli peccato fuit? 23. Sed ecce gravis nobis quaestio oritur, cum dicitur quia super firmamentum quod erat imminens capiti eorum, quasi aspectus lapidis sapphiri, similitudo
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum nullum omnimodo
inuenit:sicut. de illo ꝑ psal¬
mistam dicit᷑. Iurauit. dñs
& non penitebit eum. tu es sa¬
cerdos in ȩternum scđm ordi¬
nem melchisedech. In solo gͦ
sibi redemptore nr̃o cõplacet
pater. quia in eo solo ñ inueñ
culpam in qua se rep̃hendat:
si solus sine peccato est. in eus
innocentia aspiciunt in qͣntis
ipsi cotidie delinqunt. que
necesse est ut incessant̾ defseant.¬
Considerant quoq quia et
ipse auctor uite sine passionis
dolore ex hac uita non exiit.
Et hec gͦ uox suꝑ firmam̃tum
facta est. quia omĩpotentis
patris sententia etiã de morte
ac resurrectione unigeniti
ꝓcessit. Sed cum uox super
firmam̃tum fit. stant anima¬
lia & submittunt alas suas:
¶uia scĩ qͥppe cum ipsum
quoq uingenitum flagellatũ
in hoc mundo conspitiunt.
deponunt si quid de suis
meritis p̾sumunt. Nam si
ipse hinc sine flagello᷑ exiit.
qui uenit. sine peccato. q̃mͦ
flagellis digni ñ erunt. qui

Expanded text:
peccatum nullum omnimodo peccatum nullum omnimodo invenit, sicut de illo per Psalmistam dicitur: Juravit Dominus et non poenitebit eum, tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . In solo ergo sibi Redemptore nostro complacuit Pater, quia 1244 in eo solo non invenit culpam, in qua se reprehendat qsi solus sine peccato est, in ejus innocentia aspiciunt in quantis ipsa quotidie delinquant, quae necesse est ut incessanter defleant.Considerent quoque quia et ipse auctor vitae sine passionis dolore ex hac vita non exiit. Et haec ergo vox super firmamentum facta est, quia omnipotentis Patris sententia etiam de morte ac resurrectione Unigeniti processit. Sed cum vox super firmamentum fit, stant animalia, et submittunt alas suas, quia sancti quique cum ipsum quoque Unigenitum flagellatum in hoc mundo conspiciunt, deponunt si quid de suis meritis praesumunt. Nam si ipse hinc sine flagello non exiit, qui venit sine peccato, quomodo flagellis digni non erunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ihe. Sin uero ut p̾diximꝰ firma¬
menti nomine mediator dei
& hominũ ꝓ assumpta huma¬
nitate debet intelligi. quia
sub uniꝰ nominis appellatione.
solent ꝑ ꝓphetie sp̃m multa
signari U ox suꝑ firmam̃tum
facta est. que suꝑ baptizatum
dñm de celo sonuit dicens tues
suliꝰ meus dilectꝰ in te cõplacui. Uel sicut ꝑ
euugłistã alium aicitur. hic est filiꝰ meus
ailectꝰ in quo mͥ bene complicui. Queramꝰ
igitur quomͦ hanc uocem animalia
audiant. & alas deponant.
dicat. Domine audiui. auditũ
tuum & timui: consideraui oꝑa
tua & expami. Quid est autem
qͣd pater de filio loquit᷑ dicens.
in quo mͥ complacui: Omnis
enim qui penitendo corrigit
aliqua que fecit . eo ipso quo
penitet. se sibi displicuisse.
indicat. qui em̃dat qͣd fecit.
Et quia omĩps pater sicut.
intelligi ab hominib poterat.
quasi sibimet ipsi displicuit in
peccatorib quos creauit.
In solo autẽ sibi unigenito
quia hunc inter homines hominẽ
creasse eum ñ penituit. in quo

Expanded text:
 Sin vero, ut praediximus, firmamenti nomine mediator Dei et hominum pro assumpta humanitate debet intelligi, quia sub unius nominis appellatione solent prophetiae spiritum multa signari, vox super firmamentum facta est, quae super baptizatum Dominum de coelo sonuit dicens: « Tu es Filius meus dilectus, in te complacui . Vel sicut per evangelistam alium dicitur: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Quaeramus igitur quomodo hanc vocem animalia audiunt, et alas deponunt. dicat: Domine, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi . Quid est autem quod Pater de Filio loquitur, dicens: In quo mihi complacui? Omnis enim qui poenitendo corrigit aliqua quae fecit, eo ipso quod poenitet, se sibi displicuisse indicat, quia emendat quod fecit. Et quia omnipotens Pater, sicut intelligi ab hominibus poterat, quasi sibimetipsi displicuit in peccatoribus quos creavit. In solo autem sibi unigenito quia hunc inter homines hominem creasse eum non poenituit, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
creatoris exurgunt. sit sonꝰ
quasi sonꝰ multitudinis.
Et quia in p̃dicatione eadẽ
bellũ contra aereas potesta¬
tes sumunt. recte subiungit᷑
ut sonitus castror. Cum
scĩs p̾dicatorib fideles ppłi
coniungunt᷑. contra malig¬
nos sp̃c in ꝓcinctu fidei
multitudines castroꝵ fiunt.
Et dũ cotidie fideles quiq
cȩlestib aesideriis replentur.
terrena despitiunt. dura sibi
ꝓ amore suꝑne patriȩ ꝓpo¬
nunt. Contra potestates
aereas castra fiunt. quia ar¬
mati fide & bonis oꝑib muniti
gradiuntur. Quasi enim qui¬
busdam castris sp̃italis exer¬
citus ꝑ paulũ dicit᷑. Induite
uos armatura di. ut possitis
stare aduersus insidias diaboli.
quia nobis ñ est colluctatio

Expanded text:
creatoris exsurgunt, fit sonus creatoris exsurgunt, fit sonus quasi sonus multitudinis. Et quia in praedicatione eadem bellum contra aereas potestates sumunt, recte subjungitur: Ut sonitus castrorum. Cumis praedicatoribus fideles populi conjunguntur, contra malignos spiritus in procinctu fidei multitudines castrorum fiunt. Et dum quotidie fideles quique coelestibus desideriis replentur, terrena despiciunt, dura sibi pro amore supernae patriae proponunt, contra potestates aereas castra fiunt, quia armati fide et bonis operibus muniti gradiuntur. Quasi enim quibusdam castris spiritalis exercitus per Paulum dicitur: Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ras multitudinis. ut sonus
astroꝵ. Si ꝑ sonitũ sublimis
aͥi laus nr̃i creatoris in celesti
patria de signat᷑. mirandũ ñ est
quod rursus ad scõꝵ oꝑa in
hac adhuc uita uiuentium.
ppheticus sermo refundit᷑. quia
simul ostendit. intus. ñ simul
creit ꝑ linguã foras. Aqua
quippe scientie qua ꝓphetantiᷤᷤ
animus repletur. in contem¬
plationẽ uehem̃ter exuberat.
Sed quia angustũ est spũ
omne os hominis id est foram̃
carnis. ad explendam illam
inm̃sitatem quę conspicitur.
ꝓferendo lingua uariat uR.
Post quam ergo sonũ alarum
quasi sonum sublimis dei esse
conspexit in celis. rursus ad
terrã redit. & pennata ani¬
malia quid hic agant loqͥt᷑.
ut illic summa mere antur
dicens. cum ambularent.
quasi sonus erat multitudi¬
nis. ut sonus castrorum.
Cum p̃dicatores scĩ mundũ
p̃dicando & tͣhendo circũeunt
animalia ambulant. Et quia
ctiam quos colligunt statim
ut crediderint. in laudẽ nr̃i

Expanded text:
erat multitudinis, ut sonitus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. 5. Si per sonitum sublimis Dei laus nostri creatoris in coelesti patria designatur, mirandum non est quod rursus ad sanctorum opera in hac adhuc vita viventium propheticus sermo refunditur, quiasimul ostendit intus, non simul ejicit per linguam foras. Aqua quippe scientiae qua prophetantis animus repletur, in contemplatione vehementer exuberat. Sed quia angustum est spiritui omne os hominis, id est foramen carnis, ad explendam illam immensitatem quae conspicitur, proferendo lingua variatur. Postquam ergo sonum alarum quasi sonum sublimis Dei esse conspexit in coelis, rursus ad terras redit, et pennata animalia quid hic agant loquitur, ut illic summo mereantur, dicens: Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. Cum praedicatores sancti mundum praedicando et trahendo circumeunt, animalia ambulant. Et quia hi etiam quos colligunt, statim ut crediderint, in laudem nostri
Abbreviated transcription (Latin):
corruptione quȩ ꝑ resurrec¬
tionem uincit᷑. iam nichil
in suo scõ amore contradicat.
s unita gł e sui redemptoris
fiat. recte dicit᷑. quasi sonis
fublimis dĩ. Not andus est
ordo describendi. quia pͥus
sonus ex alis animaliũ. qui
post modũ quasi sonus aquais
multarum. ad extremum uero
quasi sonus sublimis di dicit᷑
Q uod enĩ pͥus p̃dicaue runt
scĩ. hoc post modũ credider̃t
atq te nuerunt conuersi ad
fidem populi. qui ad extremũ
liberatori omĩum reddent
laudem in cęlestia subleuati.
Sonus itaq animaliũ fit sonꝰ
aquarum. & sonus aquarum
fit. quasi sonus sublimis dei.
quia laudem omĩpotentis dm̃
quam prius in mundo pauei.
panc post modũ multi clama¬
ierunt. Et quam nunc mul¬
⁊ clamant. cũ adhuc cis in
smet ipsis sua corruptio re¬
pugnat. hanc in celesti patria
uecti om̃s suo iam capiti uniti
resonabunt. Adhuc autem
sõꝵ animaliũ oꝑa uirtutesq
de scribunt᷑. cum subditur.
om ambularent quasi sonus

Expanded text:
one, quae per resurrectionem vincitur, jam nihil in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris fiat; recte dicitur: Quasi sonum sublimis Dei. 4. Notandus est ordo describentis, quia prius sonus ex alis animalium, qui postmodum quasi sonus aquarum multarum, ad extremum vero quasi sonus sublimis Dei dicitur. Quod enim prius praedicaverunt sancti, hoc postmodum crediderunt atque tenuerunt conversi ad fidem populi, qui ad extremum quoque liberatori omnium reddent laudem in coelestia sublevati. Sonus itaque animalium fit quasi sonus aquarum, et sonus aquarum fit quasi sonus sublimis Dei, quia laudem omnipotentis Domini, quam prius in mundo pauci, hanc postmodum multi clamaverunt. Et quam nunc multi clamant, cum adhuc eis in semetipsis sua corruptio repugnat, hanc in coelestem patriam electi omnes suo jam capiti uniti resonabunt. Adhuc autem sanctorum animalium opera virtutesque describuntur, cum subditur: IBID.-- Cum ambularent, quasi sonus
Abbreviated transcription (Latin):
YT ergo ostenderet xp̃m
naturaliter d̃m. non bunc
đm tantum modo. s deum
suꝑ omĩa esse memorauit:
quia & electus quisq sicut
premisimus. uel in exemplo
iusticie p̃rogando positꝰ dici
deus potest. s inter omnia
autem ds est suꝑ om̃ia. qͥa
naturaliter ds. Quem gͦ
paulus dm suꝑ omĩa. hunc
iezechiel ꝓpheta dm sublimẽ
nominat. Post quam uero
dictum est. audiebã sonum
alarum. quasi sonũ aquarũ
multarum. quia adhuc sub¬
ditur. quiasi sonũ sublimiᷤᷤ di
etiam hoc intelligere possumꝰ
quod futurũ electis omĩbus
scimus. A larum enim sonitus
sicut diximus fuit in p̃dica¬
torib scĩs. aquarũ sonitꝰ in
conuersis & sequentib ppłis.
Sed isdem ipse sonitus erit.
quandoq sublimis dĩ. quia
multitudo quȩ nunc ad sidem
per scõs doctores trahit᷑. qͣndoq
in cęlestẽ patriam cong̃gatur¬
ut ibi om̃s electi sine fine
laudent. cum uiderint sine
fine quem laudent. Et quia
tunc ꝑfecte corpus redemp¬

Expanded text:
Ut ergo ostenderet Christum naturaliter Deum, non hunc Deum tantummodo, sed Deum super omnia esse memoravit: quia et electus quisque sicut praemisimus, vel in exemplo iustitiae praerogando positus, dici Deus potest, sed inter omnia: autem Deus super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere possumus quod futurum electis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congut ibi omnes electi sine fine laudent, cum viderint sine fine quem laudent. In aeterna vita perfecte corpus Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
add sacerdotes. Qui rursum
aicit. Diis ñ detrahes: idest
sacerdotib Et sicut psal¬
mista ait. Deus stetit in sy¬
nagoga deor. in medio autẽ
deos diudicat. Essentialiter
autem deus dicitur. sicut
ad moysen dicit. Ego sum
ds patris tui. d̾s abraham.
ds ysaac. & ds iacob. Unde
paulus apłs uolens nuncu¬
patiuum di nom̃ ab essentiali
d iscernere. de redemptore nr̃o
lo quutus est dicens. Quorũ

Expanded text:
ad sacerdotes. Qui rursum ad sacerdotes. Qui rursum dicit: Diis non detrahes, id est sacerdotibus. Et sicut Psalmista ait: Deus stetit in synagoga Deorum, in medio autem Deos discernit. Essentialiter autem Deus dicitur, sicut ad Moysen dicitur: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Iacob. unde Paulus Apostolus volens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de redemptore nostro locutus est, dicens: Quorum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
amare. sea tam̃ illic p̾mitit᷑.
quia ih̾c respexit petrum.
Tenit maria magdalene post
multas maculas culpe ad
pedes redemptoris nr̃i cum
lacrimis. sed quis illam infu¬
dit intus. nͥ qui benigne
fuscepit foris: Quis illam
ad lacrimas urg ebat per
conpunctionis sp̃m. nͥ qͥ hanc
exteriꝰ corã simul recum¬
bentib recipiebat ad ueniam:
Redemptor igitur nr̃ pecca¬
tricis mulieris mentem extra¬
hebat. cũ de culpa conpun¬
geret. suscipiebat ut. a culpa
liberaret. Be ne gͦ iste alarũ
sonus: quasi sonꝰ sublimis dei
dicit᷑. quia quic quid in scõꝵ
uirtutib agitur. cius ẽ. gracie
qui merita largitur. Qui recte
ꝑ ꝓphetam. sublimis di esse
memoratur. In scriptura etenĩ
sacra aliquando ds mincu¬
patiue. aliquando il essentia¬
liter dicit᷑. Nuncupatiue
enĩ dicit᷑. sicut scͥptum est.
Ecce constitui te dm pha¬
raonis. Et sicut moyses aib.
Si quis hoc uel illud fecerit.
applica illũ ad deos. uidelicet

Expanded text:
amare, sed tamen illic praemittitur amare, sed tamen illic praemittitur quia Jesus respexit Petrum . Venit Maria Magdalene post multas maculas culpae, ad pedes Redemptoris nostri cum lacrymis ; sed quis illam infudit intus, nisi qui benigne suscepit foris? Quis illam ad lacrymas urgebat per compunctionis spiritum, nisi qui hanc exterius coram 1236 simul recumbentibus recipiebat ad veniam? Redemptor igitur noster peccatricis mulieris mentem extrahebat cum de culpa compungeret, suscipiebat ut a culpa liberaret. Bene ergo iste alarum sonus quasi sonus sublimis Dei dicitur, quia quidquid in sanctorum virtutibus agitur, ejus est gratiae qui merita largitur: 3. Qui recte per prophetam sublimis Deus esse memoratur. In Scriptura etenim sacra aliquando Deus nuncupative, aliquando vero essentialiter dicitur. Nuncupative enim dicitur, sicEcce constituite Deum Pharaonis. Et sicut Moyses ait: Siquis hoc vel illud fecerit, applica illum ad Deos, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
peccatrices. quantȩ anꝰ uͥgines
ꝑ fidem. ꝑ spem. ꝑ amorem
ad cȩlestia euolant. qͥs dicere
quis estimare sufficiat: Ecer
alarũ sonus qͥ pͥus in paucis
animalib fuit. iam nunc in
ppłis resonat. iam nunc mundi
multitudinẽ. ad cȩleste desi¬
deriũ penne uirtutũ leuant.
Bene gͦ dicit᷑ & audiebã sonũ
alarũ quasi sonũ aquarum
multarũ. quia sicut p̾fati
sumus. ille uirtutũ sonꝰ qui
in aure dĩ pͥus ex paucis scĩs
factus est. post modũ ex aquis
multis. id est ex innume rabilib
est populis multiplicatus.
De quo adhuc sono bene
addit᷑. Quasi sonũ sublimꝰdli.
Quid est quod alarum sonus
i scĩs animalib quasi sonus
sblimis di dicit᷑. nisi quod
omĩpotens ds & ipse mnplet
nentes scõꝵ cȩlesti desiderio.
s ipse exaudit impletas:
Ipso etenĩ creat. in scõꝵ cor¬
lib amorẽ. & ipse ex aman¬
abus cordib suscipit p̃cem.
Negationem suã petrꝰ fleuit

Expanded text:
peccatrices, quantae anus virgines peccatrices, quantae anus virgines per fidem, per spem, per amorem ad coelestia evolant, quis dicere, quis aestimare sufficiat? Ecce alarum sonitus, qui prius in paucis animalibus fuit, jam nunc in populis resonat, jam nunc mundi multitudinem ad coeleste desiderium pennae virtutum levant. Bene ergo dicitur: Et audiebam sonum alarum, quasimultarum. Quia sicut praefati sumus, ille virtutum sonus, qui in aure Dei prius ex paucis sanctis factus est, postmodum ex aquis multis, id est, ex innumerabilibus est populis multiplicatus. De quo adhuc sono bene additur: « Quasi sonus sublimis Dei. » Quid est quod alarum sonus in sanctis animalibus, quasi sonus sublimis Dei dicitur, nisi quod omnipotens Deus et ipse implet mentes sanctorum coelesti desiderio, et ipse exaudit impletas? Ipse etenim creat in sanctorum cordibus amorem, et ipse ex amantibus cordibus precem suscipit. Negotionem suam Petrus flevit
Abbreviated transcription (Latin):
uod ꝑ exempla
iustorũ multi
profitiant. suꝑioris
loquutionis fine
tractatũ est. atq
hoc ipsum ꝓpheta nobis certiꝰ
signare Unde ꝑ ioħ̃m dicit᷑.
Iquȩ uero sunt populi.
Idcirco autem aquis populus
designat᷑. quia & in uita sonum
habet ex tumultu carnis. et
cotidie defluit. ex decursu
mortalitatis. Et autẽ sepe iam
diximus. ale sunt animalium
uirtutes scõꝵ. Quid est gͦ
quod ꝓpheta alarũ sonũ audit.
quasi sonũ aquarũ multarũ.
nisi qͦd ex omĩpotentis di pie¬
tate illȩ ale uirtutũ que in
paucis pͥus scĩs sonabant: etiã
nunc p̾dicatione diffusa mul¬
torum populoꝵ conuersatiõe
resonant: Incarnato enĩ passo
ac resurgente domino. paici
pennata animalia fuerunt
quia rari ualde extiterunt
qui ad cȩlestia desiderarent
& uirtutũ pennis se in alta
suspenderent. ed post quam
diuinitatis ei p̾dicatio in
mundo diffusa est. quanti
lam paruuli. quanti grauores
quanti fortes iuuenes. quant
imbe cilles. quante conuerse

Expanded text:
uod per exempla justorum multi proficiunt, superioris locutionis fine tractatum est. Atque hoc ipsum propheta nobis certiussignari. Unde per Joannem dicitur: Aquae vero sunt populi . Idcirco autem aquis populus designatur, quia et in vita sonum habet ex tumultu carnis, et quotidie defluit ex decursu mortalitatis. Ut autem saepe jam diximus, alae sunt animalium, virtutes sanctorum. Quid est ergo quod propheta quas sonum aquarum multarum, nisi quod omnipotentis Dei pietate illae alae virtutum, quae in paucis prius sanctis sonabant, etiam nunc praedicatione diffusa, in multarum populorum conversatione resonant? Incarnato enim, passo, ac resurgente Domino, pauca pennata animalia fuerunt, quia rari valde exstiterunt, qui coelestia desiderarent, et virtutum pennis se in alta suspenderent. Sed postquam divinitatis ejus praedicatio in mundo diffusa est, quanti jam parvuli, quanti graviores, quanti fortes juvenes, quanti imbecilles, quantae conversae
Abbreviated transcription (Latin):
imminentia bona suadendo
declinet. Qui grãm cura¬
tionis accepit. int̾cessione.
sua salutẽ infirmantium
pie & humiliter inpendat.
qui a terrenis actib liber
soli deo uacari meruit. pro
delinquentibus ꝓrunis exoret.
Eit autem sepe. ut qui ter¬
rena substantia nimis occu¬
patur. orationi ñ quantũ
debet inuigilet. Et fit ple¬
rumq ut his qui ad exo¬
randũ dñm cunctis mundi
onerib exutꝰ uacat. susten¬
tationẽ uiuendi ñ habeat.
S dũ diues porrigit alim̃¬
tum atq uestim̃tũ paupr:¬
& pauꝑ orationẽ suã anime
diuitis inpendit. penue
animaliũ recte alt̾is ad al¬
terum tendunt᷑. Nam dũ
ille mͥ uerbũ p̾dicationis
exibet. & lumine ueritatis
ex corde meo ignorantiȩ
te nebras expessit. dumq
illi ego quia fortasse a
mundi hui potente expri¬
iitur. solatiũ meȩ defen¬
sionis imꝑtior. atq hunc
de uolentis manib euello.
uicissim nobis pennas nras
tendimꝰ. ut nos affectu &

Expanded text:
imminentia, bona suadendo, imminentia, bona suadendo, declinet; qui gratiam curationis accepit, intercessione sua saluti infirmantium pie et humiliter impendat; qui, a terrenis actibus liber, soli Deo vacare meruit, pro delinquentibus proximis exoret. Fit autem saepe ut qui terrena substantia nimis occupatur orationi non quantum debet invigilet. Et fit plerumque ut is qui ad exorandum Dominum cunctis mundi oneribus exutus vacat sustentationem vivendi non habeat. Sed dum dives porrigit alimentum atque vestimentum paupper orationem suam animae divitis impendit, pennae animalium rectae alterius ad alterum tenduntur. Nam dum ille mihi verbum praedicationis exhibet, et lumine veritatis ex corde meo ignorantiae tenebras expellit, dumque illi ego, quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium meae defensionis impertior, atque hunc de violentis manibus evello, vicissim nobis pennas nostras tendimus, ut nos affectu et
Abbreviated transcription (Latin):
pectus cristalli horribilis.
Et quia ipse pauor eius
quem in suis cogitationibꝰ
tenent. eoꝵ m̃tes ꝓtegit:
recte subiungit᷑. ex tenti
suꝑ capita eoꝵ desuper.
Pirmam̾tũ hoc qd̾ in
similitudine cristalli suꝑ
capita animaliũ appar&.
e horribile & extentũ est.
quia bonoꝵ m̃tes unde
terret. inde ꝓtegit. Si enĩ
pauendus in eoꝵ cordibus
non esset. ꝓtector & modo
a peccatis. & post a suppliciis
non fuiss. Quia autẽ semꝑ
considerant qui pauor ex
iudicio immineat. uirtutũ
penuas in rectitudine con¬
seruant. Unde & apte mox
autẽ. pennę eoꝵ recte altiꝰ
ad alterum. Tunc penne
uirtutũ sub firmamento
rectȩ sunt. qͣndo bonũ quod
alter habet. hoc alteri im¬
pendit. ut qͥ terrenam
substantiã accepit. indi¬
gentis. ꝓrimi inopiam
subleuet. Qui doctrinȩ
grã plenꝰ est. ignorantis
ꝓximi tenebras uerbo suȩ
predicationis illustret. Qui
t emporali potestate subnix
est. opp̃ssos a uiolentiis rele

Expanded text:
pectus crystalli horribilis. pectus crystalli horribilis. Et quia ipse pavor ejus, quem in suis cogitationibus tenent, eorum mentes protegit, recte subjungitur: Extenti super capita eorum desuper. Firmamentum hoc quod in similitudinem crystalli super capita eorum animalium apparet, et horribile et extentum est, quia bonorum mentes unde terret, inde protegit. Si enim pavendus in eorum cordibus non esset, protector et modo a peccatis et post a suppliciis non fuisset. Quia autem semper considerant qui pavor ex judicio immineat, virtutum pennas in rectitudine conservant. Unde et apte mox autem pennae eorum rectae alterius ad alterum. 21. Tunc pennae virtutum sub firmamento rectae sunt, quando bonum quod alter habet, hoc alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accepit, indigentis proximi inopiam sublevet; qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis proximi tenebras verbo suae praedicationis illustret, qui temporali potestate subnixus est, oppressos a violentiis relev
Abbreviated transcription (Latin):
est. quando corruptionis
eiꝰ infirmitas. ꝑ resur¬
rectionẽ suã ad in corrup¬
tionis est firmitatẽ mu¬
tata. S ed notandũ quod
hoc cristallũ horribile. idẽ
pauendũ dicit᷑. Quis aũ
nesciat cuiꝰ pulcritudi¬
nis sit cristallũ. Et mi¬
rum quomodo in hoc
cristallo conueniat puleri¬
tudo cum pauore. Sed
omĩbꝰ uera scientib ꝯstat
quia redemptor humani
generis cũ iudex apparue
lecti. hunc eundẽ pauen¬
dum atq terribilem con¬
spitiunt repbi Sed hunc
ideo tunc electi terribi¬
iem ñ uidebunt. quia m̾
rerrorem illiꝰ considerare
non cessant. S tudiose enĩ
considerant quã terribilis
ad iudiciũ ueniat. culpas
ante actas deflent. un¬
minentes declinant. pauorem
aliꝰ cotidie ante oculos
mtis ponunt. & quando tre¬
mendus appare at. fine ces¬
sitione suspecti sunt. atꝙ
condnie tim̃do agunt. ne qͣndo
uenerit ꝑtimescant. Simili¬
tudo gͦ suꝑ capita anima¬
lium firmam̃ti. quasi as¬

Expanded text:
est, quando corruptionis est, quando corruptionis ejus infirmitas per resurrectionem suam ad incorruptionis est firmitatem mutata. 20. Sed notandum quod hoc crystallum horribile, id est pavendum, dicitur. Quis autem nesciat cujus pulchritudinis sit crystallum? Et mirum quomodo in hoc crystallo conveniat pulchritudo cum pavore. Sed omnibus vera scientibus constat quia Redemptor humani generis cum judex apparuerlecti, hunc eumdem pavendum atque terribilem conspiciunt reprobi. Sed hunc ideo tunc electi terribilem non videbunt, quia modo terrorem illius considerare non cessant. Studiose enim considerant quam terribilis ad judicium veniat, culpas anteactas deflent, imminentes declinant; pavorem illius quotidie ante oculos mentis ponunt, et quam tremendus 1232 appareat sine cessatione suspecti sunt, atque quotidie timendo agunt ne quando venerit pertimescant. Similitudo ergo super capita animalium firmamenti quasi as
Abbreviated transcription (Latin):
assumpta ab auctore omĩum
atq in celis subleuata. & suꝑ
angelos ducta. sirmam̃tũ
facta est que terra fuit.
Sed firmatñtũ qd̾ aspicit᷑
cuiꝰ habeat. similitudinem
sub infert᷑ cum dicit᷑: quasi
aspectus cristalli horribilis
Cristallũ ut dictũ est ex
aqua congelescit. & robustũ
sit. Scimꝰ uͦ quanta sit aque
mobilitas. Cor pus autem
redemptoris nr̃i quia usꝙ
ad mortẽ passioni subiacuit.
aque simile uixta aliquid
fuit. quia nascendo. crescen¬
do. lassiscendo. esuriendo. siti¬
endo. moriendo u q ad
passionẽ suã ꝑ mom̃ta tem¬
porum mobiliter decurrit.
Cuiꝰ cursum ꝓpheta intu¬
ens ait. E xultauit ut ꝙy¬
gas id currendã uiã. Sed
quia ꝑ resurrectionis sue
gloriam ex ipsa sua corrup¬
tione in incorruptionis uir¬
tute conualuit. quasi
cristalli more ex aqua
duruit. ut in illo & hec
cadem natura esset. & ipsi
iam que fuerat corruptis¬
nis mutabilitas non esset
A qua gͦ in cristallũ uersa

Expanded text:
assumpta est ab auctore omnium, assumpta est ab auctore omnium, atque in coelis sublevata, et super angelos ducta, firmamentum facta est, quae terra fuit. Sed firmamentum quod aspicitur, cujus habeat similitudinem, subinfertur, cum dicitur: Quasi aspectus crystalli horribilis. Crystallum, sicut dictum est, ex aqua congelascit, et robustum fit. Scimus vero quanta sit aquae mobilitas. Corpus autem Redemptoris nostri, quia usque ad mortem passionibus subjacuit, aquae simile juxta aliquid fuit, quia nascendo, crescendo, lassescendo, esuriendo, sitiendo, moriendo, usque ad passionem suam per momenta temporum mobiliter decucurrit. Cujus cursum Propheta intuens, ait: Exsultavit ut gigas ad currendam viam . Sed quia per resurrectionis suae gloriam ex ipsa sua corruptione in incorruptionis virtutem convaluit, quasi crystalli more ex aqua duruit, ut in illo et haec eadem natura esset, et in ipsa quae jam fuerat corruptionis mutabilitas non esset. Aqua ergo in crystallum versa
Abbreviated transcription (Latin):
omĩpotentis d̾i conspecꝰtu
assistunt. nobis adhuc in hac
corruptione positis terri¬
biles atq pauendi sunt.
Q uarum nunc gaudia qͥa
sensum nr̃arũ m̃tiũ exce¬
dunt. suꝑ capita animaliũ
esse memorant᷑. Q uis enun
in carne corruptibili positꝰ
comp̃hendere ualeat. que
sit illa angeloꝵ ineffabilis
& sine fine lȩticia. que
beatitudo sine defectu uul¬
tum uidere creatoris. atꝙ
in eiꝰ dilectione sine immu¬
tatione ꝑsistere. ꝑotest
autem firmam̃ti nomine.
intelligi. uerus d̾s suꝑ oĩa
& factus inter omnia homo
ꝑfectus. in quo natura
nr̃a apud patrẽ confirmata
est. De quo etiã ꝑ psalmistã
ꝓphetando dicit᷑. Eiat. manꝰ
tua suꝑ uirũ dextere tuȩ. &
suꝑ filiũ hominis quem
confirmasti tͥ. Humana.
etenim natura pͥusquam¬
a creatore omnium susci¬
peretur terra erat. nam
firmam̃tum non erat.
Peccatori quippe homini
dictum est. terra es & in
terram ibis. Et post quam

Expanded text:
omnipotentis Dei conspectui omnipotentis Dei conspectui assistunt, nobis adhuc in hac corruptione positis, terribiles atque pavendae sunt. Quarum nunc gaudia, quia sensum nostrarum mentium excedunt, super capita animalium esse memorantur. Quis enim in carne corruptibili positus comprehendere valeat quae sit illa angelorum ineffabilis et sine fine laetitia? quae beatitudo, sine defectu vultum videre creatoris, atque in ejus delectatione sine immutatione persistere? 19. Potest autem firmamenti nomine intelligi, verus Deus super omnia, et factus inter omnia homo perfectus, in quo nostra natura apud Patrem confirmata est. De quo etiam per Psalmistam prophetando dicitur: Fiat manus tua super virum dexterae tuae, et super filium hominis quem confirmasti tibi . Humana etenim natura priusquama creatore omnium susciperetur, terra erat; nam firmamentum non erat. Peccatori quippe homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . At postquam
Abbreviated transcription (Latin):
militudo suꝑ capita am¬
malium fir mam̃ti. quasi
apectus cristalli horribilis.
ntenti suꝑ capita eorum
nuob modis exponimꝰ. ut
ictoris iudicio quid eligen¬
lum censeat relinquamus.
Possunt enĩ firmam̃ti nomine
celestes potestates intelligi.
Q uod firmam̃tũ recte qͣsi
afpectus cristalli dicit᷑. quia
indelicet cristallũ forte qͥdẽ
nimis est. s ex aqua solidat᷑.
Et natura angelica quando
ertata liberũ arbitũ accepit
utrũ uellet in humilitate
ꝑsistere. & in omĩpotentis
di conspectu ꝑmanere. an ad
suꝑbiam laberet᷑ & abeatitu¬
dine caderet. ꝑ si militudinẽ
aqua fuit. Sed quia caden¬
tib aliis. scĩ angeli in sua
beatitudine ꝑstiterunt. atꝙ
hoc acceꝑunt in munere.
ut iam cadere omĩno nͣ
possint. in eis natura sua
quia iam duci mut abilit̾
non potest. quasi in magni¬
tudine cristalli durata est.
Quod cristallũ horribile
& extensum suꝑ capita
animalium dicitur. quia illȩ
potestates angelice que

Expanded text:
 capita animalium firmamenti, quasi aspectus crystalli horribilis, extenti super capita eorum duobus modis exponemus, ut lectoris judicio quid eligendum censeat relinquamus. Possunt enim firmamenti nomine coelestes potestates intelligi. Quod firmamentum recte quasi aspectus crystalli dicitur, quia videlicet crystallum forte quidem nimis est, sed ex aqua solidatur. Et natura angelica, quando creata est, liberum arbitrium accepit, utrum vellet in humilitate persistere, et in omnipotentis Dei conspectu permanere, an ad superbiam laberetur, et a beatitudine caderet, per similitudinem aqua fuit. Sed quia cadentibus aliis, sancti angeli in sua beatitudine perstiterunt, atque hoc acceperunt in munere, 1231 ut jam cadere omnino non possint, in eis natura sua, quia jam duci mutabiliter non potest, quasi in magnitudinem crystalli durata est. Quod crystallum horribile et extensum super capita animalium dicitur, quia illae potestates angelicae, quae