comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cum uero mente excedit do: excessum eius nos om¬
nino non accipimus: Ut gͦ nos lucretur: inearuatur
ad nos Inde illic apte subuingitur: Siue sobrii su¬
mus: uobis Si enim sc̃ĩ uiri eanobis predicare uellẽt
que capiunt. cum in suꝑna contemplatione debriã¬
tur. et non magis scientiam suam quodam modera¬
mine et sobrietate temperarent: adhuc angusto
intelligentie sinur illa suꝑni fontis fluenta quis ca¬
peret: Incuruatȩ autem iste ceruȩ:. alias cęli uoca¬
ti sunt: De quibus dicitur: Domine inclina cȩlos cu¬
os: et descende: Cum enim inclinantur cęli. descen¬
dit dominus. quia cum se in predicatione sua sc̃ĩ
doctores adtrahunt. diuinitatis noticiam nr̃is cor¬
dibts infundunt: Nequaquam quippe ad nos deus
descenderet: si predicatores eius in contemplationis
rigore inflexibiles. ꝑmanerent: Inelinantur et goq¬
li ut descendat dominus: incuruantur ceruȩ ut nos

Expanded text:
Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus nos omCum vero mente excedit Deo, excessum ejus nos omnino non capimus. Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos. Unde illic apte subjungit: Sive sobrii sumus vobis . Si enim sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis caperet? Incurvatae autem istae cervae, alias coeli vocatae sunt, de quibus dicitur: Domine, inclina coelos tuos, et descende . Cum enim inclinantur coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli ut descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos
Abbreviated transcription (Latin):
pulsa est extincta suscitare Notandum uero sũmo
pere est: quod iste ceruȩ incuruantur ut pariant.
quia nimirum sierectȩ starent. parere non ualerẽt.
Nisi enim predicatores scĩ ab illa imm̃sitate contera¬
platiotus internȩ quam capiunt. ad infirmitaten
nr̃am humillima predicatione. quasi quadam in¬
curuatione descenderent: numquam utiq infide
filios procrearent: Nobis quippe prodesse non pos¬
sent: si insue altitudinis erectione ꝑsisterent: Sed
uideamus ceruam sese ut pariat incuruantẽ Ego
g non potui uobis loqui quasi spiritualibus. sed
quasi carnalibus. tamquam pariuilis in xp̃o lac
uobis potum dedi non escam: atq mox eiusdem in¬
curuationis causas exequitur dicens: Nondum
nuim poteratis: sed nec adhuc quidem potestis Sed
hanc ceruam quȩ propter nos incurtiata est: que¬
souideamiis erectam: Ait. Sapientiam loquimur
inter ꝑfectos: & tursum: Siue mente excedimus dõ.

Expanded text:
pulsa est extincta suscitare? IN EPISTOpulsa est extincta suscitare? IN EPISTOpere est quod istae cervae incurvantur ut pariant, quia Similiter praedicatores sancti, nisi ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam incurvatione, descenderent, nunquam utique filios in fide procrearent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego igitur non potui vobis loqui, quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Atque mox ejusdem incurvationis causas exsequitur, dicens: Nondum enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Sed hanc cervam, quae propter nos incurvata est, quaeso videamus 978 erectam. Ait: Sapientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus, Deo .
Abbreviated transcription (Latin):
loris rugitus emitcentem: ait enim: filioli mei quos
iterum parturio donec formetur xp̃c inuobis: uel¬
lem ẽe apud uos modo et mutare uocem meam. quo¬
uiam confundor inuobis Eoce mutare uult uocem
in paitu suo: ut predicationis serto in rugitum uer¬
tatur doloris Mutare uult uocem: quia quos lam
predicando peperarat. reformando gemens iterũ
parturiebat Qualem rugitum hȩc cerua pariens
emitcebat: quando eisdem post ͥͤ redeuntibus excla¬
mare cogebatur dicens: Dinsensatigalathȩ quis
uos fascinauit. et. sic stulti estis ut cum spu ceperitis
nunc carue consũm umini. uł certe. currebatis bene.
quis uos impediuit ueritati non obedire: Qualis
in huius ceruȩ partu rugitus fuit. quȩ dui concep¬
tos filios cum tot difficultatibus. peperit: et qũa¬
doq partus ad masitiȩ uterum redisse cognouit
Consideremus quid doloris habũit quid laboris.
quȩ et postquam potuit concepta edere. rursum cõ¬

Expanded text:
loris rugitus emittentem. Ait enim: Filioli mei, quos loris rugitus emittentem. Ait enim: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis, vellem esse apud vos modo, et mutare vocem meam; quoniam confundor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris; mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit! et: Sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis bene; quis vos impedivit veritati non obedire ? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partos ad malitiae uterum redisse cognovit? Consideremus quid doloris habuerit, quid laboris, quae et postquam potuit concepta edere, rursum com
Abbreviated transcription (Latin):
tate rutilent: contra suꝑbiam. uera humilitate luce¬
ant: contra timorem radiis auctoritatis clarescant:¬
Quia ergo tanta prius in se studia congerunt: qua¬
si inconceptus sc̃e predicationis. menses uircutum fi¬
unt Quos menses solus dominus dinumerat: quia
eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pen¬
sat: Et quia iuxta mensuram uitutum. effectus eti¬
incogitatione uirtutum menses dinumeto. quando
effectum operis. intus in pondere cogitationis pen
uationem suam. inconuersationẽ lucis. auditorum a¬
nimas gignunt: quia ab ȩcernis nos suppliciis remo¬
uere nisi flendo et dolendo non possunt: Predicatores
enim sc̃ĩ. nunc in lacrimis seminant. ut segetem post.
modum gaudiorum metant: nunc quasi ceruȩ in do¬
lore partus sunt: ut spiritali prole postmodum sint
fecundȩ. Ut enuim unum de multis loquar: uideo pau¬
lum quasi quandam ceruam in partu suo magni do¬

Expanded text:
tate rutilent, contra superbiam vera humilitate lucetate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescantQuia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiin cogitatione virtutum menses dinumero, quando effectum operis intus in pondere cogitationis pensvationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis smodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum sint fecundi. Ut enim unum de multis loquar, video Paulum quasi quamdam cervam in partu suo magni do
Abbreviated transcription (Latin):
rum subaudis ut ego: qui in sc̃is predicatoribꝰ
non solum fructus fructus exteriorum oꝑum
sed ipsas duutinas cogitationes numero ⁊ qui
et ad retributionem seruo: Possunt ꝑ menses
quia congesti dies sunt: eciam multiplicatȩ
iurtutes intelligi in mensibus quoq luna
renascitur: nicbilq obstat si ꝑ menses noua
regeneationis creatura innuitur: De qua
paulus apostolus dicit. In xp̃o iħnu neq cit¬
cimcisio aliquid ualet. neq preputium: sed nouacrea¬
tura Sc̃i gͥ uiri cum se ad predicandum parant pͥus
se interuis uircutibus innouant: ut adhoc quod loquẽ¬
dodocent. uuendo concordent: Ptius enim interna con¬
siderant: atq acunctis se uiciorum sordibus eniundãt.
curantes sũnopere ut contra iram patientiȩ luce res¬
plendeant: contra carnis luxuriam eciam cordis mun¬
dicia fulgescant: contra torporem telo candeant:
contia confusos precipitationis motus. serena graui¬

Expanded text:
rum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus rum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retributionem servo. Vet. quia congesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur, nihilque obstat si per menses novae regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostolus dicit: In Christo Jesu neque cicumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed nova creatura . Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravi
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃i enim uiri cum de prouectu auditorum cogitãt:
quasi iam inutero conceptionẽ portant. Sed cum
nonnulla quȩ dicenda sunt differunt. & aptum su¬
is exhortationibus tempus querunt: uelut a partu
quem fieri appetunt. in mensium prolixitate dila¬
tantur Et sepe dum quedã quȩ sentuint intempe¬
stiue dicere audientibus nolunt: in ipsa tarditate
proferendȩ sententiȩ siue adhȩc quȩ suadenda ft̃.
seu adilla quȩ increpanda consilio altiore firman¬
tur: Et dum cogitatur uita filiorum. nec tamen
ante tempus lingua consilium mentis eicit: qua¬
si iam concepta soboles intra uterum crescit: ut
ad audicorum noticiam tune sententia cordis exe¬
at. quando prolata utiliter quasi ꝑ congruum
partum uiuat. Et quia hȩc homines in magi¬
strorum mente quando uel quomodo agantur
ignorant: deus uero ad retributionis głam
non solum effectun considerat. sed etiam mo¬
menta cogitationum signat: recte ad beatłi
iob dicitur: Dinumerastimenses conceptus ea¬

Expanded text:
cti enim viri cum de profectu auditorum cogitant, quasi jam in utero conceptionem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita filiorum, nec tamen ante tempus lingua consilium mentis ejicit, quasi jam concepta soboles intra uterum crescit, ut ad auditorum notitiam tunc sententia cordis exeat, quando prolata utiliter quasi per congruum tempus partus vivat. Et quia haec homines in magistrorum mente quando vel quomodo agantur ignorant, Deus vero ad retributionis gloriam non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus ea
Abbreviated transcription (Latin):
labat. Sed cum de hoc facto udeortm fuisset turba
commota: udeamus nunc fulgur redienfait Hiri is¬
raihelite quid admiramini in hoc aut nos quid intue¬
mini quasi nr̃a uittuce aut pietate fecerimus hunc ã

Expanded text:
labat . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba labat . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut pot
Abbreviated transcription (Latin):
reuerendi. clarescatit ꝑ arma miraculorum: Dici
tur ergo ad beatum iob Num quid mittes fulgu¬
ra et ibunt. & reuertentia dicent tibi adsumusꝰ
subaudis ut michi: Hadunt enim fulgura cum
predicatores miraculis choruscant: & suꝑna reue¬
rentia auditorum corda transfigunt. Reuercenti¬
a uero dicunt adsumus: cum non sibi sed dei ui¬
ribus tribuunt. quioquid se fortiter egisse cognos¬
cunt Quid est enim deo dicere adsumus: Quoddã
namq in hoc uerbo obsequium deelaratur. Reuer¬
tentes itaq predicatores scõs dicere est adsumus:
illi laudem tribuete gr̃ȩ. a quo se accepisse sentiũt
uictoriam pugne. ne sibi tribuant quod oꝑatitur
& ire quidem fulgura operando possunt: sed re¬
taurum non est michi: quod autem habeo hoctibido
n nomine iħu xp̃i natateni. surge et ambula & appre¬
hensa eius manu dextia alleuauit eum: & protinus con-¬
solidatͣe. bases euis & plantȩ: & exiliens stecit & ambu¬

Expanded text:
reverendi clarescant per arma miraculorum. Vet.reverendi clarescant per arma miraculorum. Vet. IV. Dicitur ergo ad beatum Job: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? subaudis ut mihi. Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reet aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. us manu dextera allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambu
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint. istis mira culorum fulgoribus conturbant᷑.
ꝓpheta attestãte didicimus: qui ait:
ulgum multiplicabis: et conturbabis eos: Ac
si diceret: Dum uerba p̃dicationis tuȩ non
audiunt: ꝑ predicantium miracula contur¬
bantur: Vnde alias dictum est: in lumine lacula tu¬
a ibunt: et insplendore fulgoris armorum tuoꝵ. la¬
cula domini in lumine ire est: uerba eius aꝑta ue¬
ritate resonare: Sed quia sepe homines uerba
uitȩ etiam intellecta despiciunt: adiunguntur
etiam miracula: Inde illic subdidit: Insplendore ful¬
goris armorum tuorum: fulgor quippe armorum
est. cdaritas mira culorum: armis namq nos tuem:
iaculis aduersa destruimus Arma ergocum iacu¬
lis sunt: miracula cum predicamentis. Sc̃i en im p̃¬
dicatores uerbis sius quasi quibusdam iaculis
aduersarios feriunt: armis uero idest miraculis
semet ipsos tuentur: ut et quantum sint audien¬
di. sonent ꝑ impecum iaculorum: et quantum sit̃

Expanded text:
fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, Propheta attestante didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae non audiuat, per praedicantium miracula conturbantur. Unde alias scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulgoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus aperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958 armis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint
Abbreviated transcription (Latin):
tationes erubescat admittere: quam redemptor suus
& uagantem non cessat amare: hoc in nobis ꝑ semet¬
ipsum tolerat: hoc ab infidelibus ꝑ suos cotidie p̃¬
dicatores portat: Eius enim donum suborta in no¬
bis temptatione repellitur: et tamen ab infunden¬
do intrinsecus munere nequaquam nr̃a infirmitate
reuocatur: Euis publice uerba respuuntur: E tam̃
ab eroganda gr̃ȩ largitate nulla infidelium inio¬
tate compescitur Nam cum praui homines predi¬
camenta despiciunt: adiungit etiam miracula qui
uenerentur Inde post editam uocem post inundan¬
tium aquarum impetum: apte subuingitut Num¬
quid mittes fulgura et ibunt: et reuertentia dic̃t
tibi. adsumus : falgura quippe e nubibus exeunt:
sicut mira opera ex sc̃is predicatoribus ostenduntur.
Qui ut sepe diximus. ic curo nubes uocati solent.
quia & coruscant miratulis. & pluunt uerbis & qͥa
humana corda postquam ꝑ p̃dicationem mota non

Expanded text:
tationes erubescat admittere, quam Redemptor suus tationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infidelibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum suborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen ab eroganda gratiae largitate nulla infidelium iniquitate compescitur. Nam cum pravi homines praedicamenta despiciunt, adjungit etiam miracula quae venerentur. Unde post editam vocem, post inundantium aquarum impetum, apte subjungitur: quid mittes fulgura et ibunt, et revertentia dicent tibi: Adsumus? - Fulgura quippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenQui, ut saepe dictum est, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis et verbis pluunt. Humana corda postquam per sa
Abbreviated transcription (Latin):
em: uelut in nebula format uocẽ Sed eoce iam
uerba di intrinsecus semet ipsum loquentem audi¬
uimus ⁊ iamq amori eiis qua continuatione quo
studio in herere debeamus agnoscimus: & tamen
ab interne considationis culmine ad consueta nr̃a
ex ipsa mortalitatis huius mutabilitate relabimur:
& imminentium peccatorum male sedula in opor¬
tunitate temptamur: Cum ergo oȩcis nr̃is mentibꝰ
subtilia desemetipso insinuat: innebula uocem
d̾s oꝑit᷑ Tõt .ii. suꝑ illũ aqͣs admittuꝰ: qͦt pꝰ inspi¬
rationẽ eiꝰ gr̃ȩ cogitationes illicitas incorde uersa¬
mus: Nec tamen nos uel oppressos deserit: nam ili¬
co ad mentem redit: temptationum nebulas discu¬
dit: imbrem compunctionis infundit. & subtitis in¬
telligentiȩ solem rediicit: atq sic ostendit. quantũ
nos diligit. qui nos. nec cum respuitur relinquit:
ut saltem sic erudita humatia conscientia adse tẽp¬

Expanded text:
em, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam em, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso insinuat, in nebula vocem Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se ten
Abbreviated transcription (Latin):
pacientem uident: Hartat᷑ ergo deus quod ab homi¬
nibus patitur: ut dolor afflicti hominis mitiget᷑.
Ac si illi aꝑte dicat. Mea subtiliter pensa: & tua e¬
quanimiter tempera. Multo enm minus est. te
uulnera: quam me humana tolerare. Ad huc tamen¬
uerba subtilius ꝑstrutari possumus: si int̃ dona cele¬
stia. nr̃a sollicite corda pensamus: lam quidem fideles
sumus ⁊ iam quȩ qudiumus suꝑna credimuf: ĩa
quȩ credimiis amamus: sed dum quibusdam suꝑ¬
uacuis curis premimur. obducta onfusione cali¬
gamur & cum nobis etiam talibus mira quedam
dominus de se sentienda insinuat. quasi innebula
uocem leuat: dum caligosis nr̃is mentibus semet¬
ipsum loquitur: uelut in nebula is qui non cerni¬
tut auditur: Summa sunt namq quȩ de illo cog¬
noscimus: sed tamen adhuc eum in secreta inspira¬
tione qua instruimur non uidemus Qui gͥ cordibꝰ
nr̃is prebet quidem locuciotem. sed occultat speci¬

Expanded text:
patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab homipatientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare. 4. Ad averba haec subtilius perscrutari possumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur non videmus. Qui igitur 957 cordibus nostris praebet quidem locutionem, sed occultat speci
Abbreviated transcription (Latin):
patrem suum dicebat dm. ȩqualem se facieus deo: De
hoc aquarum impecu ꝑ ꝓpham clamat: Circumdede¬
mul & rursum: Saluum me fac dñe: qm̃ introient
aquȩ usꝙ ad animam ineam: Quas ꝓfecto aquas inse¬
met ipso ante mortem: insuis autem & post asceusio.¬
uem ꝑtulit hinc est enim quod de superioribus ela¬
mat: saule saule. quid me ꝑsequeris: Ecce iam cȩ¬
lum conscenderat: & tamen adhuc eum saulus aqua
tangebat: Ipse quippe est. qui ꝑ bonos recta loquit᷑
ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mi¬
rifica dominus caritatis unitate monstiaret se ẽẽ qͥ
indignis auditoribus ꝑ scõrum suorum ota p̃dicaret:
ait: Numquid eleuabis in nebula uocem tuam: I
uero ostenderet se ẽẽ qui in sanctis suis omnia aduer¬
sa pateretur subdidit. Et impetus aquarum oꝑiec
te subaudis ut me. quem iniqui om̃s neq ꝑ predicã¬
tes scõs loquentem intelligunt: neq ꝑ morientes

Expanded text:
Patrem suum dicebaPatrem suum dicebahoc aquarum impetu per Prophetam clamat: « Circumdedemul . Et rursum: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus aquartangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui indignis auditoribus per sanctorum suorum ora praedicat, ait: Nunquid elevabis in nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes
Abbreviated transcription (Latin):
dum suꝑbi udeorum pontifices diuina misteria ꝑ para¬
bolas audiunt. sacerdotes in domo domini quasi ꝓpter
nebulam ministrare nequiuerunt: qui & in testamento
ueteri dum sensus misticos licterȩ uelamine cooꝑtos int̾
obscuras allegoriarum caligines inuestigare despitiunt:
debitum fidei suȩ ministerium ꝓpter nebulam ꝑdide¬
runt. Quibus & tunc innebula doctrine suȩ uocem do¬
minus protulit: cum dese etiam aꝑta narrauit: Quid
est enim aꝑtius: quam ego & pater unum sumus:
Quid aꝑtius dicere: antequam abraham fieret ego
sum e Sed quia auditorum mentes infidelitatis cali¬
go repleuerat: quasi emissum solis radium nebula int̾¬
iacens abscondebat: ad hanc namq eleuationem uocis
eum protinus aquarum impetus operuit: quia con¬
tra illum mox seuiens populorum turba surrexit:
Scriptum quippe est Propterea gͦ querebant eum iu¬
dei ocridere quia non solum soluebat sabͥatum: sed et

Expanded text:
dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per paradum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et nunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam 956 aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebaeum protinus aquarum impetus operuit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: Propterea ergo quaerebant eum Judaei inter ficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
mandaui tibi & paulo post & audierunt sacerdo¬
tes & ꝓpħȩ & om̃is populus iheremiam loquentem
uerba hȩc indomo domini: Cumq complessec hiere¬
mias loquens apprehenderunt eum sacerdotes et
ꝓpsie & om̃is populus dicens. morte moriatur: quare
ꝓphetauit in nomine domini: E cce in nebula dominus
uocem leuauit: quia obiscuras mentes suꝑbientium di¬
recto ꝓpħa corripuit. Ecce aquarum impetus eum ꝓ¬
tinus operuit: quia ab insurgentibus populis & causa
suȩ correptionis instigatis. ipse in iheremia euncta ꝑtulit.
qui correptionis uerba mandauit. ꝑ semet ipsum quoq
domintis in nebula nocem leuauit: quando presentem
se etiam assumpto corpore ex hibens multa suis ꝑsecuto¬
tibus de figuris enigmatum uelata p̾dicauit: Innebu¬
la uocem leuauit: quia ueritatem suam ñ secuͣris infide¬
libus. quasi ꝑ caliginem sonuit. Unde & bene in libris
propter nebulam: exigentibus enim meritis

Expanded text:
davi tibi . Et paulo post: Et audierunt sacerdodavi tibi . Et paulo post: Et audierunt sacerdotes et prophetae et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complevisset Jeremias loquens, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris opter nebulam . Exigentibus enim meritis,
Abbreviated transcription (Latin):
eatus iob talia utrum ne fecerit do¬
mino intertogante requiritut. qͣ¬
lia utiq facere non potest homo:
ut dum se ista facere non posse de¬
prehendit. ad eum refugiat. quẽ
solumtalia quia facere possit in¬
telligit: atꝙ ante oculos iudicis sui
magis potens appareat: si sua ue¬
rius infirma cognoscat. Quod ergo
mite adomino fieri non ignoratur de eo diuina iob
uoce requiritur: diciturq ei Numquid eleuabis
in nebula uocem tuani: & impetus aquarum operi¬
et te:: Nocem quippe suam in nebula dominus leuat.¬
quando ꝑ predicatorum suorum linguas. ad caligosa
corda infidelium exhortationem format: eumq aqua¬
rum impetus operit: dum bene agentia membra etꝰ.
turba resistentium populorum premit: huic est eñi
quod scriptum est. factum est uerbum dñi ad ihere¬
miam dicens: Sta in atrio domus domimi. & loqueris
ad om̃s c. uutares uida. de quibus ueniunt. ut ado¬
rent in domo domitu uniuersos sermones quos ego

Expanded text:
eatus Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job voce requiritur; diciturquein nebula vocem tuam, et impetus aquarum operiet te? quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, universos
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciorum secretorum sinus. nullus ascendit: Dicatur
ergo homini ut se nescire cognoscat: nescientem uero
se cognoscat. ut timeat Timeat ut humilietur: hu¬
milietur ne presumat inse. Non presumat in se: ut
conditoris sui auxilium requirat. & qui in se fidens
audiat itaq uir ustus. iam quidem se sciens:. sed ad¬
htc quȩ supra se sunt nesciens Numquid nosti ordi¬
nem cȩli. & pones rationem eius interram: id est num¬
quid occultos ordines uidiciorum cȩlestium compre¬
hendis. aut aperire humanis auribus susficis: ħ eat᷑
gͥ iob de uidiciorum incomprehensibilium inuestiga¬
tione inquiritur: acsi aꝑte diceretur: Cuncta que pa¬
teris. tãto colerare patientius debes: quanto secre¬
torum celestĩ ignarus. cur hȩc pateris nescis Ex¬

Expanded text:
judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeat, ut humilietur; humilietur, ne praesumat in se; non praesumat in se, ut Conditoris sui auxilium requirat; et qui in se fidens  Audiat itaque vir justus jam quidem se sciens, sed adhuc quae supra se sunt nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur haec pateris nescis
Abbreviated transcription (Latin):
alius bene incipiens. ꝑ longitudinem temporum
proficit ad augmenta meritorum: atꝙ econtra ali¬
us male uiuens. diuͭseruatur ut corrigat: alius
uero bene quidem ũiuere iudetur⁊ sed in hao uita
eo usq durat. quo ad ꝑuersa prorum pat: alius iner¬
rore infidelitatis natus. in errore deficit: alius in
catholicȩ fidei rectitudine genit᷑: incatholicȩ fidei
rectitudine consũmatur. e contra uero alius catho¬
licȩ matris uentre editus: iuxta uitȩ terminum er¬
roris uoragine deuoratur: alius autem uitam sũa
incatholica pietate consu̾mat: qui oitus inꝑfidia
cum lacte matris auxerat uirus erroris: aliuscel¬
situdinem bene uiuendi appetere & uult & ualet.
alius nec iult nec ualet: alius uult & non ualet: a¬
luis ualet. & non uult. Quis ergo ista iudiciorum
cȩlestium secreta discutiat. Quis intelligat discretam
lancem: equitatis occultȩ  Ad agnoscendos quippe istos

Expanded text:
alius bene incipiens per longitudinem temporum alius bene incipiens per longitudinem temporum proficit ad augmenta meritorum. Atque econtra alius male vivens diu reservatur, ut corrigatur: alius vero bene quidem videtur vivere, sed in hac vita eo usque durat quoad perversa prorumpat. Alius in errore infidelitatis natus, in errore deficit: alius in catholicae fidei rectitudine genitus, in catholicae fidei rectitudine consummatur. Econtra vero alius catholicae matris ventre editus, juxta vitae terminum erroris voragine devoratur: alius autem vitam suam in catholica pietate consummat, qui ortus in perfidia, cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi appetere et volet et valet: alius nec volet nec valet: alius volet et non valet: alius valet et non volet. Quis ergo ista judiciorum coelestia secreta discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos
Abbreviated transcription (Latin):
Rationem uidelicet oeli interra ponere est: suꝑno¬
rum iudicioriun m ẏsteria uel considerando discutere
uel loquendo manifestare. Quod utiq facere: in hac
uita positus nullus potest. Ut enim a parius ad ma¬
iora ueniamus :¬
uis intelligat quȩ ẽẽ ratio secretorum po¬
test. quod sepe uir uistus aiudicio. ñ solũ
ñ uindicatus. sed etiam punitus redeat. &
iniquus eius aduersatius. ñ solum impunitus. sed
etiam uictor abscedat: Quis intelligat cur uiuit a¬
lius. insidians mortibus ꝓximorum: & moritura¬
lius. qui profuturtis eẽt uitȩ multorum: alius culm̃
pocestatis ad sequitur. qui non nisi ledere studet: a¬
luis tantummodo lesos defendere concupiscit. & ta¬
men ipse oppressus iacet: alius uacare appetit. Et
innumeris negotiis implicatur: alius negotiis im¬
plicari desiderat. et cdactus uacat: alius male incho¬
ans usq ad uite sue terminum. ad peiora protraitur

Expanded text:
Rationem videlicet coeli in terra ponere, est supernoRationem videlicet coeli in terra ponere, est supernorum judiciorum mysteria vel considerando discutere, vel loquendo manifestare. Quod utique facere in hac vita positus nullus potest. Ut enim a parvis ad majora veniamus, quis intelligat quae esse ratio secretorum potest, quod saepe vir justus a judicio non solum non vindicatus, sed etiam punitus redeat; et iniquus ejus adversarius non solum non punitus sed etiam victor abscedat? Quis intelligat cur vivit alius insidians mortibus proximorum, et moritur alius qui profuturus esset vitae multorum? Alius culmen potestatis assequitur, qui non nisi laedere studet, alius tantummodo laesos defendere concupiscit, et tamen ipse oppressus jacet. Alius vero vacare appetit, et innumeris negotiis implicatur: alius negotiis implicari desiderat, et coactus vacat. Alius male inchoans usque ad vitae suae terminum ad pejora protrahitur:
Abbreviated transcription (Latin):
deo in his qui salui fiunt: & inhis qui pereunt. aliis
quidem odor mortis in mortem: aliis autem odor ui¬
tȩ in uitam: Uerbum itaq suum audicoribus ẽẽ lu¬
ciferum simul et uesperum uidit: ꝑ quod & abini
consperit Qd quia occultis dei iudiciis agitur. que
in hac uita ab omnibus comprebendi non possunt: re¬
cte illic subdidit. & adhȩc quis tam idoneus: Ac si
diceret Idonei quidem sumus ad hȩc consideranda
quia fiunt: sed idonei ñ sumus ad hȩc inuestigan¬
da cur fiant Un de hic quoq dominus quia aliis ꝓ¬
duci luciferum. aliis uero consurgere uesperum di¬
xerat. ne ꝑscrutari homo occulta dĩ uidicia audeat.
ilico subiungit. Numquid nosti ordinem cȩ̨li. & potus
rationem eius interram : Ordinem cȩli nosse est: su
ꝑnarum dispositionum occultas predestinationes
uidere Rationem uero eius in terra ponere est: ante
humana corda talium secretorum causas aperire.

Expanded text:
Deo in his qui salvi fiunt, et in his qui pereuntDeo in his qui salvi fiunt, et in his qui pereuntquidem odor mortis in mortem, aliis autem odor vitae in vitam . Verbum itaque, suum auditoribus esse Luciferum simul et vesperum vidit, per quod et aliconspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur, quae in hac vita ab hominibus comprehendi non possunt, recte illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quia fiunt; sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant. Unde hic quoque Dominus, quia aliis produci Luciferum, aliis vero consurgere vesperum dixerat, ne perscrutari homo occulta Dei judicia audeat, illico subjungitur: Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? Ordinem cpernarum dispositionum occultas praedestinationes videre; rationem vero ejus in terram ponere, est ante humana corda talium secretorum causas aperire.
Abbreviated transcription (Latin):
erent:Ideo mittst illis deus operationem erroris.
ut credant mendatio ut iudicentur. Om̃s qui non
credunt ueritati. sed consenserunt iniquitati Ne¬
quaquam ergo suꝑ eos uesperum consurgeret: si cȩ
tamen si moraliter discutimiis. quomodo cotidis a¬
gatur inuenimus: quia nimirum & electorum
lucifer oritur: & uespere repbis deo ꝑmittente
dominatur. Unus enim atq idem sermodĩ est: in¬
ore predicantis. Quem dum isti gaudendo. illi uero
inuidendo audiunt. claritatem sibi luciferi inues¬
pere tenebias uertunt: dum isti humiliter uocem
sc̃ȩ predicationis accipiunt. quasi ad stelle lucem o¬
culos cordis aperiunt: Dum uero illi benedicenti
inuident. & non salutis causam sed elationis glo¬
riam querunt: ꝓrumpente iniquitatis suȩ uesꝑe
insomnum mortis oculos claudunt ꝑ occultum gͦ
uidicium is qui electo est. lucifer. reprobo auditori
tam redeunt. praui deterius inculpa moriuntur.
Unde ꝑ paulum bene dicitur. xp̃i bonus odor sum̃

Expanded text:
ionem erroris, ut credant mendacio, ut judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati . Nequaquam ergo super eos Vesper consurgeret, si coeltamen si moraliter discutimus, quomodo quotidie agatur invenimus. Quia nimirum et electis Lucifer oritur, et vesper reprobis Deo permittente dominatur. Unus enim atque idem sermo Dei in est ore praedicantis: quem dum isti gaudendo, illi vero invidendo audiunt, claritatem Luciferi sibi in vesperi tenebras vertunt. Dum isti humiliter vocem sanctae praedicationis accipiunt quasi ad stellae lucem oculos cordis aperiunt; dum vero illi benedicenti invident, et non salutis causam, sed elationis gloriam quaerunt, prorumpente iniquitate sua vespere, in somnum mortis oculos claudunt. Per occultum ergo judicium is, qui electo electis est Lucifer, reprobo auditori tam redeunt, pravi deterius in culpa moriuntur. Unde bene per Paulum dicitur: Christi bonus odor sumus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑagnitionẽ suam ad lamenta penitentis ab intimis cogitati¬
onib ꝑturbuaturꝰ quando prioris uitȩ nequitias ad me¬
moriam reducit : fluctuantem in confusione sua aui¬
mum concutit. Profundum maris penetrat. quando etia
desperata corda ꝑmitat. Sic enini mare in trat. quando cor
setulare humiliat. P rofiundum inaris ingreditur. quande
uisitare mentes etiam p̾scas scelerib non dedignatur.
Unde ⁊recte ꝑcunctando sub iungitur. Et in nouisimis abyi¬
ñ scambulasti. Quid cnuin est abyssus. nisi mens humana:
quȩ dum semetipsam compbendere non ualet. sese inonine
quod est. uelut obscura abyssus latit: Unde bene ꝑpro¬
pħam dicitur.
coiT abyssos uecem suam ab altitudine phanta¬
sis suȩ. q̃uia dum semetipsam mens humana non pe

Expanded text:
per cognitionem suam ad lamenta poenitentiae ab intimis cogitatiper cognitionem suam ad lamenta poenitentiae ab intimis cogitationibus perturbatur, quando prioris vitae nequitias ad memoriam reducit, et fluctuantem in confusione sua animum concutit. Profundum maris Deus penetrat, quando etiam desperata corda permutat. Ipse enim mare intrat quando cor saeculare humiliat, profundum maris ingreditur quando visitare mentes etiam pressas sceleribus non dedignatur. Unde et recte percunctando subjungitur: Et in novissimis abyssi deambulasti? Quae enim est abyssus, nisi mens humana, quae dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est, velut obscura abyssus, latet? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae , quia dum semetipsam mens humana non pen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbos namq dum ad huc passibilis uiueret ꝑtulit: a
passibili uero uita mortuus strauit.
UOD BONESAOSON In semae ipso dudum figuiu¬
liter exp̃ssit: qui paucos quidem dum uiufret in¬
teremit. destructo autẽ templo. hostes in mimeros
cum moreretur occidit: quia nimirum dñs abelatione su¬
ꝑbiȩ paucos cum uiueret. plures uero cũ templum si
corporis soluertur extirait. atq electos exgentib quos
uiuendo sustinuit. simul om̃s moriendo ꝓstiauit. Recte
itaq postquam in ferna penetrasse se edocuit: considerm
homini diceret. ꝑpende quid ꝑtuli: & pensa quod emi.
Ne queraris ipse de uerbere: dum nescis quȩ te p̃mia mane¬
ant in retributione. Inter hę̧c itaq uerba creatoris. oꝑe
pͥcium puto. si a bono communi ⁊ publico. parumꝑ ocłos
flectimus: & quid in suigłis nobis latenter agat intuemꝰ.
ipe est mens humana: cuius ꝓfunda ds̃ ingreditut. quando

Expanded text:
perbos namque dum adhuc passibilis viveret pertulit, a perbos namque dum adhuc passibilis viveret pertulit, a passibili vero vita mortuus stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit , qui paucos quidem dum viveret interemit; destructo autem templo, hostes innumeros cum moreretur occidit, quia nimirum Dominus ab elatione superbiae paucos cum viveret, plures vero cum templum 929 sui corporis solveretur exstinxit ; atque electos ex gentibus quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Recte itaque postquam inferna penetrasse se docuit, consideranhomini diceret: Perpende quid pertuli, et pensa quod emi; nec queraris ipse de verbere, dum nescis quae te praemia maneant in retributione. Inter haec itaque verba creatoris operae pretium puto, si a bono communi ac publico parumper oculos flectimus, et quid in singulis nobis latenter agat intuemur. ppe est mens humana, cujus profunda Deus ingreditur quando
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ post morte resurrectionẽq creuit eccłia. atq in cun¬
ctis est gntib dilatata: te subiungitur. Nunquio
considerasti latitudinem terrę: Num enim angustias
mortis petut. fidem suam ingentibu dilatauit. atq
in in numera corda credentium scam ꝑecłiam extendit.
Cui ꝑ propħam dicitut. Pilata locum tentorii tui: & pel¬
les tabernaculor tuor extende ne parcas. kongos fac
funicłos tuos. ⁊ clauos tuos consolida. Ad dexteram eni
: ad leuam penetrabis: sem̃ tuum gentes hereditabit.
Quę latitudo terix̨ ꝓfecto non tieret: nisi ipse prius ꝯu
tam quam nouimus. moriendo despiceret÷ uitam quam
non nouimus. resurgendo monstraret. In morte quupe
sua. nr̃ę oculos mentis aperuit. &e quę ee̾t uita quȩ sequer¬
tur ostendit. Unde ⁊ hunc in euangło ordinem tenenfdis
israbelitica ipso p̾dicante crediderunt: in nunieri uero
gentium populi. uiam uitę illo moriente secuti sunt. Su¬

Expanded text:
vero post mortem resurrectionemque ejus crevit Ecclesia, atque in cunvero post mortem resurrectionemque ejus crevit Ecclesia, atque in cunctis est gentibus dilatata, apte subjungitur: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Dum enim angustias mortis petiit, fidem suam in gentibus dilatavit, atque ad innumera corda credentium sanctam Ecclesiam extendit, cui per prophetam dicitur: Dilata locum tentorii tui, et pelles tabernadexteram enim et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit . Quae latitudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in Evangelio ordinem tenens, diIsraelitica ipso praedicante crediderunt; innumeri vero gentium populi viam vitae moriente illo secuti sunt. Su
Abbreviated transcription (Latin):
nebrosa uidisti. Portȩ enim mortis: sunt potestates
ad uersȩ. Quas descendens dñs aꝑuit: quia earum forti¬
tu dinem moriendo suꝑauit. Quş appellatione quoq alia
tenebrosa ostia uocantur. quia dum ꝑoccultationis
suȩ insidias non uidentur. deceptis mentib uiam
mortis aperiunt. Que tenebrosa ostia dñs uidet: quia
in mundoꝵ spirituum fraudulentam maliciam ⁊ respi¬
cit & p̾mit. Quos nisi ipse nobis uescientibus uidendo ꝑ¬
hiberct: & iul de insidus mens nr̃ cognosceret: & eisdem
insidiis capta deperiret. Quę tenebrosa ostia nos etiam
ipse uidet. qui suo eos muncre nobis uisibiles fact.
Uel certe tenebrosa estia tunc dns uidit. cum daustin
in ferni penetrans. eruddes sĩs ꝑculit. ⁊ mortis ppositos
moriendo dampuauit. Quod idetrco ħinor ad liuc de
futuro. s. iam de ytito dicitur. qua hac quod facturu
giat in oꝑe. iinurũ iam fecerat iu udestinatione. Ra

Expanded text:
nebrosa vidisti? Porta enim mortis sunt potestates nebrosa vidisti? Porta enim mortis sunt potestates adversae, quas descendens Dominus aperuit, quia earum fortitudinem moriendo superavit. Quae appellatione quoque alia tenebrosa ostia vocantur, quia dum pro occultationis suae insidiis non videntur, deceptis mentibus viam mortis aperiunt. Quae tenebrosa ostia Dominus vidit, quia immundorum spirituum fraudulentam malitiam et respicit et premit, quos nisi ipse nobis nescientibus videndo prohiberet, et nil de insidiis mens nostra cognosceret, et iisdem insidiis capta deperiret. Quae tenebrosa ostia nos etiam ipse videt, qui suo eos munere nobis visibiles facit. Vel certe tenebrosa ostia tunc Dominus vidit, cum claustra inferni penetrans, crudeles spiritus perculit, et mortis praepositos moriendo damnavit. Quod idcirco hic non adhuc de futuro, sed etiam de praeterito dicitur, quia hoc quod facturus erat in opere nimirum jam fecerat in praedestinatione. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
nulla peccati iuncula ꝑtulit.: in nferiũ de ambulauit.
Luiber quippe adligatos uenit. Unde scriptum est fãctꝰ
sum sicut homo sine ad iutorio inter mortuos liber. In
nouissimis gͦ abẏsii domino deambulare est: in loca
dampnationis nuil suę retentionis inucnire attestante
petro qui ait Solutis dolorib interni: uixta quod im¬
possibile erat teneri illum ab eo. Uel certe quia deam¬
bulando nos cum de loco ad locum ducimur. Huc illue¬
q p̃sentes in uenimur: ambulasse in inferno dñs dr̃
ut electis animab in locis singłis ꝑ diuinitatis pottutiã
p̃seis fuisse monstretur. Unde ⁊ p̃s sapientię mobilis
describitur: ut ꝑhoc quod nusquã deest. ubiq nobis oc¬
currere designetur. Q.uam descensionẽ suam dñs quan¬
to inirabilem respicit: tanto eam redempto homini
crebrius infundit. Eam namq ad huc replicans sub¬
dit. Nunquid aꝑtȩ sunt tibi portę mortis ostia te¬

Expanded text:
nulla peccati vincula pertulit, in inferno deambulavit: nulla peccati vincula pertulit, in inferno deambulavit: liber quippe ad ligatos venit. Unde scriptum est: Factus sum sicut homo sine adjutorio inter mortuos liber . In novissimis ergo abyssi Domino deamdamnationis nil suae retentionis invenire, attestante Petro, qui ait: Solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo . Vel certe, quia deambulando nos cum de loco in locum ducimur, hic illicque praesentes invenimur, ambulasse in inferno Dominus dicitur, ut electis animabus in locis singulis, per divinitatis potentiam praesens fuisse monstretur. Unde et spiritus sapientiae mobilis describitur, ut per hoc quod nusquam deest, ubique nobis occurrere designetur. Quam descensionem suam Dominus quanto mirabiliorem respicit, tanto eam redempto homini crebrius infundit. Eam namque adhuc replicans, subdit: Nunquid apertae sunt tibi portae mortis, et ostia te
Abbreviated transcription (Latin):
nouissima electoꝵ suoꝵ animas erepturus in trauit.
rati. Hoc namq ꝓfundum maris aute redẽptori
aduentũ non uia si carcer fuit. qr inse etiã bonoꝵ
animas. quamuis non iulocis pęnalib claulit : Qu ta¬
men ꝓfundũ dñs uiam posuit: quia illuc ueniens. elec¬
tos suos aclaustris inferi ad cęlestia transire concessit
Unde  apte illic dicitur: ut transirent liberati. Quiod
uero ꝓfundum maris dixerat. hoc aliis uerbis replicats
abyssi uouissimum uocat: quia sicut aquarũ abyssus
nuilla nr̃a uisione conp̾henditur. ita occulta inferi.
nullo a nobis cogitationis sensu penetrantur Qui enĩ
hinc sub trabantur ceruimus: s̃ quę illos iuxta meri¬
tum retributio supplicioꝵ maneat. non udemus. Uigi¬
lanti uero est cura pensandum. quod in nouissima abis
stricti.s̃. liberi est. Qu̾e enĩ uincula astringunt. eus
nichil ominus gressus impediunt. Quia igitur dñs¬

Expanded text:
novissima, electorum novissima, electorum rati . Hoc namque profundum maris ante Redemptoris adventum non via, sed carcer fuit, quia in se etiam bonorum animas, quamvis non in locis poenalibus, clausit. Quod tamen profundum viam Dominus posuit, quia illuc veniens, electos suos a claustris inferni ad coelestia transire concessit. Unde et apte illic dicitur: Ut transirent libertati . Quod vero profundum maris dixerat, hoc, aliis verbis replicans, abyssi novissimum vocat, quia snulla nostra visione comprehenditur, ita occulta inferi nullo a nobis cogitationis sensu penetrantur. Qui enim hinc subtrahantur cernimus, sed quae illos juxta meritum retributio suppliciorum maneat, non videmus. Vigilanti vero est cura pensandum quod in novissimis abyssstricti, sed liberi est. Quem enim vincula astringunt, ejus nihilominus gressus impediunt. Quia igitur D