comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enim ceratotẽ non in caelo tm̃ miramur & in terra. fole &
occcano: elephantis camelis:equis bobus pardis ursio leo¬
nibus: scl & in minutis quoq animalibus: formitaculice
muscis urrmiculis & istuis int̾đi generc: quorum magis
corpora scimus qm̃ nomina: eandemq it cunctis uentra¬
inur solertiam: ita mens christo dedua. arque et ĩ maioribo
& in minorib intenta est: sciens etiam pro ocioso uebo ređ¬
dendam esse tationti. Erat ergo sollicitus:si nitẽrit alia.¬
re. si parietes absi fuligine. si pauimenta tersa. si ianitor
crebti in poita: ula semper in hostiis: si sactarum mũdũ:
si uasa lucentia: & in omẽs cerimonias pia sollicitudo dis¬
posita. Non minus: non maius negligrbat offitium Ubi¬
tunq eum in ecdesia queteres: inucnitt:. Nobilem utũ
quintum fabium mitatur antiquitas. qui etiam romat̃
Ecciptor hystoriae est: sed magis ex pictura qm̃ litteris no¬

Expanded text:
enim creatorem non in caelo tantum miramur et terra, sole et enim creatorem non in caelo tantum miramur et terra, sole et oceano, elefantis, camelis, equis, bubus, pardis, ursis, leonibus, sed et in minutis quoque animalibus, formica, culice, muscis, uermiculis et istius modi genere, quorum magis corpora scimus quam nomina, eandemque in cunctis ueneramur sollertiam, ita mens Christo dedita aeque et in maioribus et in minoribus intenta est sciens etiam pro otioso uerbo reddendam esse rationem. erat ergo sollicitus, si niteret altare, si parietes absque fuligine, si pauimenta tersa, si ianitor creber in porta, uela semper in ostiis, si sacrarium mundum, si uasa lucentia; et in omnes caerimonias pia sollicitudo disposita non minus, non maius neglegebat officium. ubicumque eum ecclesia quaereres, inuenires. nobilem uirum yuintum Fabium miratur antiquitas, qui etiam Romanae scriptor historiae est, sed magis ex pictura quam litteris no
Abbreviated transcription (Latin):
sentõ testimonio. & quicquid minus in opusculo erat.
distinctiont moderata ⁊ pronuntiationis uatierate pẽ¬
sabat. ut inrecitando illo. ipẽ ud cottidte uel placrte uel
displicete uiderctur. Unde hic feruor. nisi et amore deiꝰ un¬
de. legis christi indefessa meditauo:nisi ex desiderio euis ꝗ
legemꝰ dederit: Alii numum addant numo⁊ marsupꝗ¬
um suffocantes: matrimatum opes uenetentur obsiquiis.
sint ditiores monachi: qm̃ fuerant seculares. possidrant o¬
pes sub christo paupere:quas sub locuplete diabolo non habu¬
trant: & sispitet ecclesia tos diuites: quos tenuit inundus añ
mendicos. Nepotianus nr̃ aurum calcanꝰ. sedulas conse¬
Statur. s sicut sui in carnem contempior est: & paupertate
incedit ornatior: ita totum tctlesi at inuestigat ornatum
Ad compatationem quidem superiorum modica sunt quȩ̨
dicturi sumus: sed in parius idem animus ostenditur. Ut

Expanded text:
se nostro testimonio et, quidquid minus in opusculo erat, se nostro testimonio et, quidquid minus in opusculo erat, distinctione moderata et pronuntiationis uarietate pensabat, ut in recitando illo ipso uel placere uel displicere cotidie uideretur. unde hic feruor, nisi ex amore dei? unde legis Christi indefessa meditatio, nisi ex desiderio eius, qui legem dedit? alii nummum addantnummo et marsuppium suffocantes matronarum opes uenentur obsequiis, sint ditiores monachi, quam fuerant saeculares, possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete diabolo non habuerant, et suspiret eos ecclesia diuites, quos tenuit mundus ante mendicos: Nepotianus noster aurum calcans scedulas consectatur, sed, sicut sui in carne contemptor est et paupertate incedit ornatior, ita totum ecclesiae inuestigat ornatum. Ad conparationem quidem superiorum modica sunt, quae dicturi sumus, sed et in paruis idem animus ostenditur. ut
Abbreviated transcription (Latin):
auunculi diligibat intelum proferebat in medium. Le
diont assidua & meditatione duiturna pectus suum
hihliotttam fecerat christi. Quotiens illt transmarinis e¬
plis deprecatus est. ut aliquid ad se scriletem. Quotiens
nocturnum de euuangelio petitorem: & interpellairitm
duri uidicis mihi uiduam exhihiui. Cmnq ego silentio
magisqm̃ lrĩs denegarem: & pudore reticentis pudorem
suffunderẽ postulantis: auunculum mihi opposuit preca¬
totem. qui & littrius pro alio prieret: & pro reuerentia la¬
cerdotii facilius impetrarei. Feti ergo quod uoluit: & bre¬
ui libello amutias nrãs aeternae memoriae consecraui
Quo suscepto: errsi opes & darii diuitias se uicisse iata¬
bai. Illum oculis: illum sinu: illum manibus: illum ore
ittinebat. Cunq in strato frequenter cuolucit: super
pectus sopotati dulcis pagina decidebat: Si uero petegti¬
notum:si amicorum quispiam uenerat: lȩ̨tabatur supct

Expanded text:
auunculi diligebat, interdum proferebat in medium. lectione auunculi diligebat, interdum proferebat in medium. lectione quoque adsidua et meditatione diuturna pectus suum bibliothecam fecerat Christi. Quotiens ille transmarinis epistulis deprecatus est, ut aliquid ad se scriberem! quotiens nocturnum de euangelio petitorem et interpellatricem duri iudicis mihi uiduam exhibuit! cumque ego silentio magis quam litteris denegarem et pudore reticentis pudorem suffunderem postulantis, auunculum mihi opposuit precatorem, qui et liberius pro alio peteret et pro reuerentia sacerdotii facilius inpetraret. feci ergo, quod uoluit, et breui libello amicitias nostras aeternae memoriae consecraui; quo suscepto Croesi opes et Darii diuitias se uicisse iactabat. illum oculis, illum sinu, illum manibus, illum ore retinebat; cumque in strato frequenter euolueret, super pectus soporati dulcis pagina decidebat. si uero peregrinorum, si amicorum quispiam uenerat, laetabatur super
Abbreviated transcription (Latin):
omni castitate. Iam uero postqmͣ domũ se ꝯtulerat:
et relicto  foris clerico duritiae fe tradiderat monacho¬
rum: creber in orationib:uigilans in prccando:la chrimas
deo non hominibus offerebat. Ieuinia in aurigȩ modũ
pto lassitudine & uiribus corporis moderabatur.Mẽse
auunculi intererat. & sic apposita quaeque libabat: ut: su¬
perstitionem fugeret: & continentiã reseruaret. Sermo es
& om̃e conuiuium descriptutis aliquid proponere. litẽt
audire. respondere uerccunde. tecta suscipere. praua ueto
a criter consuate. disputantem contra se magis docere ꝗ
uin cere. & ingenito pudoit qui ornabat aetatem: qui d
cuius esset simpliciter confueri. atq in hunc modũ eruddi¬
uonis gloriam decliando truditissimus habebatur.
Iluds airbat tertuliani istud cipriani hoc lactanti: ul&
hylarii est. Sic miuutuis foelax: ita uictorinus. in hunc mo¬
dum locuius est aohius. Me quoq quia pro sod alitate

Expanded text:
omni casae. iam uero, postquam domum se contulerat omni casae. iam uero, postquam domum se contulerat et relicto foris clerico duritiae se tradiderat monachorum, creber in orationibus, uigilans in precando lacrimas deo, non hominibus, offerebat; ieiunia in aurigae modum pro lassitudine et uiribus corporis moderabatur. mensae auunculi intererat et sic adposita quaeque libabat, ut et superstitionem fugeret et continentiam reseruaret. sermo eius et omne conuiuium de scripturis aliquid proponere, libenter audire, respondere uerecunde, recta suscipere, praua non acriter confutare, disputantem contra se magis docere quam uincere et ingenuo pudore, qui ornabat aetatem, quid cuius esset, simpliciter confiteri; atque in hunc modum eruditionis gloriam declinando eruditissimus habebatur. illud\', aiebat, \'Tertulliani, istud Cypriani, hoc Lactantii, illud Hilarii est. sic Minucius Felix, ita Uictorinus, in hunc modum est locutus Arnobius\'. me quoque, quia pro sodalitate
Abbreviated transcription (Latin):
ret esse presbiterum.Igitur deticatum non honotem inid¬
ligens sed onus: primã curam habuit: ut hum ilitate su¬
peraret in uidiam. deinde ut nullam obsceni in se tuino¬
ris fabulam daret.ut qui mordibantut ad actatcti. suipt¬
rent ad continentitiam. Sub uenire pauperib. insitare
languentes:prouocate hospiuo: lenite hlanditiis: gandere
cum gaudrutim: flere cum flentib. Caecorum baculus.e¬
sutiennum cibus: spes miserorum: solamen lugentim
fuit. Ita in singulis uirturibus eminebat: quasi cacteras
non hrẽt. Inteͦr preobytetos ⁊ cocqualts primuo in optre
extremus in ordint. Quicquid boni fecctai: ad auunculũ
ieferebats. quid forte aliter euenerat qm̃ putauerat: illũ
nescire se errasse dicebat.In publico epm̃: domi patrem
nouerat. Grauitatem morum hylaritate frontis lempera¬
bat. U auduim in risumon cachinum intelligt̾s. Uiduas
& uirgmes christi honorate ut mr̃es:hortati ut sorores eu ̃

Expanded text:
ret esse presbyterum. Igitur clericatum non honorem interet esse presbyterum. Igitur clericatum non honorem intellegens sed onus primam curam habuit, ut humilitate superaret invidiam, deinde, ut nullam obsceni in se rumoris fabulam daret, ut, qui mordebantur ad aetatem eius, stuperent ad continentiam. Subvenire pauperibus, visitare languentes, provocare hospitio, lenire blanditiis, gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus; caecorum baculus, esurientium cibus, spes miserorum, solamen lugentium fuit. Ita in singulis virtutibus eminebat, quasi ceteras non haberet. Inter presbyteros et coaequales primus in opere, extremus in ordine. Quidquid boni fecerat, ad avunculum referebat; si quid forte aliter evenerat, quam putarat, illum nescire, se errasse dicebat. In publico episcopum, domi patrem noverat. Gravitatem morum hilaritate frontis temperabat. gaudium risu, non cachinno, intellegeres. uiduas et uirgines Christi honorare ut matres, hortari ut sorores cum
Abbreviated transcription (Latin):
sordihus notabilis erat.Cunq atderet cottidici aut ad a¬
gipti monasteria aut mesopotaniat inuisere choros. uel
certe insularum dalmatiae quac altino tantum frcto di¬
stant solitudines occupatt: auunculum pontificem dese
tere non audebat. iota in illo cernens exempla uirtutũ.
Domiq habens unde ilisceret: in uno atq eodem & imita
temptum illius fecerat: sed ita tum colebat: quasi coitidie
presbiter ordmatur. Ihesu bone:qui gemitus: qui ciulatꝰ
quar cibi interdictio: quat fuga oculorum omniũ. Tum
ptimum & solum auunculo iratus est. Quęrebatur se fre
non posse: & uiuenilem aatem incongtuam sacerdotio
causabatur. Sed quanto plus tepugnꝰabat . tanto magis
in se omniũ studia concitabat. & meithatur neꝗaliso
quod esse nolebat.toq digniorerat: quo se clamabat ĩ¬
dignum. Uidimus tymotheum nr̃i. temporis: ⁊ canos
in sapiẽtia. tlectumq a moyse ptesbitetũ. quem ipse sci¬

Expanded text:
sordibus notabilis erat. cumque arderet cotidie aut ad Asordibus notabilis erat. cumque arderet cotidie aut ad Aegypti monasteria pergere aut Mesopotamiae inuisere choros uel certe insularum Dalmatiae, quae Altino tantum freto distant, solitrere non audebat tota in illo cernens exempla virtutum domique habens, unde disceret. In uno atque eodem et imitabas contemptum illius fecerat, sed ita eum colebat, quasi parentem,presbyter ordinatur. Iesu bone, qui gemitus, qui heiulatus, quae cibi interdictio, quae fuga oculorum omnium! Tum primum et solum avunculo iratus est. Querebatur se ferre non posse, et iuvenalem aetatem incongruam sacerdotio causabatur. Sed quanto plus repugnabat, tanto magis omnium in se studia concitabat et merebatur negando, quod esse nolebat, eoque dignior erat, quod se clamabat indignum. Vidimus Timotheum nostri temporis et canos in Sapientia electumque a Moysi presbyterum, quem ipse sci
Abbreviated transcription (Latin):
ora poriaurrit. quod ad huc sub alterus indumentis alii
iilitauerit: ⁊ ad hoc habuerit cingulam: ut induis pupil¬
lis oppressis miserisq subuenutt. M ihi non placent dila¬
tiones istȩ imperfect setuituns dei. Et centurionem cor¬
nelumiut lego uislum: statim audio bapuratum. Uerũñ
urlut incunabula quardaminascentis fidei comptolems.
ut qui sub alitius signis deuotus miles fuit: donandus
laurta sit. postqm̃ suo regi cepit miluare ħ alito posuo ha¬
butiq mutato: quicquid castrensis prculu fuit. in paupe¬
res errogauit. Legerat enim: qui uult peisectus esse. uẽdat
omnia quar habet: & det pauperib: & stquatur int. Et ite¬
rũ. Non potestis duobus dominis sirunt. deo & mãmo¬
nȩ Excepta uili tunica & operimitnto pari: quo tecto tm̃
corpore frigus cacluderet: nihil sibi amplius teseruauit.
Cultꝰ ipc̃ prouintiae morem sequens: nec munditus nec t¬

Expanded text:
ora portauerit, quod adhuc sub alterius indumentis alteri ora portauerit, quod adhuc sub alterius indumentis alteri militarit et ad hoc habuerit cingulum, ut uiduis, pupillis, oppressis, miseris subueniret: mihi non placent dilationes istae inperfectae seruitutis dei et centurionem Cornelium, ut lego iustum, statim audio baptizatum. Uerumtamen uelut incunabula quaedam nascentis fidei conprobemus, ut, qui sub alienis signis deuotus miles fuit, donandus - laurea sit, postquam suo regi coeperit militare. balteo posito habituque mutato, quidquid castrensis peculii fuit, in pauperes erogauit. legerat enim: qui uult perfectus esse, uendat omnia, quae habet, et det pauperibus et sequatur me et iterum: non potestis duobus dominis seruire, deo et mamonae. excepta uili tunica et operimento pari, quod tecto tantum corpore frigus excluderet, nihil sibi amplius reseruauit. cultus ipse prouinciae morem sequens nec munditiis nec
Abbreviated transcription (Latin):
moricnir. Ergo & qua non peccauerit. ipsa uiuit. Nec nir¬
tutes nec uitiꝰa patentum liberis impulantur. Ab eo tpt̃e
censemur. ex quo xp̃o tenascimut. Paulus persecutor ec¬
desiae & mane lupus rapax beniamin: id uesprram dede
escami anania oui submittens capui. Iginir & nepotianuis
noster quasi infantulus & rudis purr subito nobis de io¬
dane nascatur. Alius forsitan sccuiter. quod ob saluteti¬
lius orientem heremum q dimiseris: & me carissimum so¬
dalem tuum redeundi spelactaueris. ut primum si siei
posset sororem cum paruulo uiduam: deinde si consilum
illa respuctit: saltem nepotem dulcissimum conseru ares
Flic est le: dt quo tibi quondam uaticinatuis sum. licet par¬
uulus ex collo pendeat nepos. Refertet in qm̃ alii s. qđ inp¬
latii militia sub clamide & candenti lino eotpus enis cili¬
cio tritum sit:d stans ante sȩculi potestates lurida ieuinis

Expanded text:
morietur; ergo et, quae non peccauerit, ipsa uiuet. nec uirmorietur; ergo et, quae non peccauerit, ipsa uiuet. nec uirtutes nec uitia parentum liberis inputantur; ab eo tempore censemur, ex quo in Christo renascimur. Paulus, persecutor ecclesiae et mane lupus rapax Beniamin, ad uesperam dedit escam Ananiae oui submittens caput. igitur et Nepotianus noster quasi infantulus uagiens et rudis puer subito nobis de Iordane nascatur. Alius forsitan scriberet, quod ob salutem illius orientem heremumque dimiseris et me, carissimum sodalem tuum, redeundi spe lactaueris, ut primum, si fieri posset, sororem cum paruulo uiduam, dein, si consilium illa respueret, saltim nepotem dulcissimum conseruares. hic est enim ille, de quo tibi quondam uaticinatus sum: licet paruulus ex collo pendeat nepos. referret, inquam, alius, quod in palatii militia sub chlamyde et candenti lino corpus eius cilicio tritum sit, quod stans ante saeculi potestates lurida ieiuniis
Abbreviated transcription (Latin):
laudes tius. cuius uirtuit semper letatus es. nec dolias ꝗͣ
talem amiscrio: sed gaudcasquad ialem hũeris. et sicut ii
in breui tabella cerratum situs pingunt. ita in patuo isto uo¬
lumineicernas adumbrata non expressa signa uirtutum:¬
suscipias que a nobis non uires:sed uoluntatem. Precepta¬
cepta sunt thetorum: ut maiores eius qui laudandus est
& eorum gesta altius repetantur: sicq ad ipm̃ per geadus ser¬
mo perueniat. quo uidelicit auitis paternis q urtutib
illustrior fiat. & aut non degenerasse a bonis: aut medio¬
tres ornasse ip̃e uidcatur. Ego carnis bona quar semper
& ipse contempsit in animeͦ laudib non tequirami. ntc
me iactabo de genete idest de alicnis bonis: Cum & abta a
& isaac sancti iuri ismaelẽ & esau peccatores genuerĩt. et e
igione uepte in cathalogo uistorum apli uode numeratus :¬
dcꝰ merciticr sit natus. Animasinquit quae peccaurrit. ipã

Expanded text:
laudes . eius, cuius semper uirtute laetatus es, nec doleas, quod laudes . eius, cuius semper uirtute laetatus es, nec doleas, quod talem amiseris, sed gaudeas, quod talem habueris, et sicut hi, qui in breui tabella terrarum situs pingunt, ita in paruo isto uolumine cernas adumbrata, nonexpressasignauirtutumsuscipiasque a nobis non uires, sed uoluntatem. Praecepta sunt rhetorum, ut maiores eius, qui laudandus est, et eorum altius gesta repetantur sicque ad ipsum per gradus sermo perueniat, quo uidelicet auitis paternisque uirtutibus inlustrior fiat et aut non degenerasse a bonis aut mediocres ipse ornasse uideatur. ego carnis bona, quae semper et ipse contempsit, in animae laudibus nOlI requiram nec me iactabo de genere, id est de alienis bonis, cum et Abraham et Isaac, sancti uiri, lsmahelem et Esau peccatores genuerint et e. regione Iephte in catalogo iustorum apostoli uoce numeratus de meretrice sit natus. anima,inquit, quae eccauerit, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
ud camur practerita & obsoleta dam calcate uestigia. Sci¬
mus quidem nepotianum nrm̃ esse cum chro. & scõrum
mixtum chotis: quod hic nobiscũ: rim abatur in terris: ⁊
estimatione qurrrhat ibi uidẽtem cominus dicere. Sicui
audiimus sic uidimus in ciuitate domini uittutum:
in cuuitatt dei nrr̃i. Sed desiderium absentiae eus ferit nõ
possumus: non illuis sed nram̃ uicem dolentes. Quanto ie
Poclicior:tanto nos ampluis indolore:quod tali ⁊ carem
bono. Elebant & sorotes lazarum: quem resiirrecturum
nouerant. Et ut ueros hominis cxptimeret affectus. ipẽ
saluator plorauit. quem suscitaturus erat. Apostolus q̃q
tibi iuucre xpũs est & mori lucrum: gratias agit qđ
to magis tu & auũculus & epũs: hoc est in carne &ͥ spiritu
paitr aues iuscera tua: & quasi a te diuulsa suspiras: Sed ob¬
secut modum adhibras indolore. urtuor illius senten
tiae. nequid nimis. obligatiq pͥarumper uulnero audias

Expanded text:
videamur praeterita et obsoleta quondam calcare vestigia. Scivideamur praeterita et obsoleta quondam calcare vestigia. Scimumixtum cliori3, quod hic nobiscum eminus rimabatur in terris et aestimatione quaerebat, ibi uidentem comminus dicere: sicut audiuimus, ita et uidimus in ciuitate domini uirtutum, in ciuitate dei nostri, sed desiderium absentiae eius ferre non possumus, non illius, sed nostram uicem dolentes. quanto ille felicior, tanto nos amplius in dolore, quod tali caremus bono. flebant et sorores Lazarum, quem resurrecturum nouerant, et, ut ueros hominis exprimeret affectus, ipse saluator plorauit, quem suscitaturus erat. apostolus quoque Mihi vivere Christus est et mori lucrum, gratias agit, quod to magis tu, et avunculus et episcopus, hoc est in carne et in spiritu pater, aves viscera tua et quasi a te divulsa suspiras! Sed obsecro, ut modum adhibeas in dolore memor illius sentiae: ne quid nimis\' obligatoque parumper uulnere audias
Abbreviated transcription (Latin):
tos marios. Crassos matcellos ait an fidos: quorũ nõ
minor in luctu qmͣ̃ in bellis uittus fuit: & quorũ orbitate
in consolationis libro tullius. explicauit. ne uideat aliena
potius. qm̃ nostia quacsisse: ꝗm̃qm̃ & hȩc in suggillationẽ nr̃i bre¬
iuter dicta sint.si non pitstit fides: quod exhibuit infidelitas.
Igitur ad niã ueniamus. Non platigam cum iacob & da¬
uiꝰd filius in lrge morientes: sed cumꝰ xp̃o in euuangelio su¬
scipiam ie surgentes. Iudeorum luctus: xpĩanorum gau¬
dium est. Ad uesperum demorabitur fletus: & ad matuti¬
num letitia. Nox praccessit:dies autem appropinquauit.
Unde & moyses moriẽs plangitur. ihũs absq funere & la¬
chrimis in monte sepelitur.Quicquid descripiuris super
lamentatione dici potest: in eo libro quo paulam romae
consolati sumus: breuiter explicauinius. Nunc nobis per
aliam semitam ad eundem locum priueniendum est. ne

Expanded text:
ros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non ros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam in bellis virtus fuit et quorum orbitates in Consolationis libro Tullius explicavit, ne videar aliena potius quam nostra quaesisse; quamquam et haec in suggilationem nostri breviter dicta sint, si non praestet fides, quod exhibuit infidelitas. Igitur ad nostra veniamus. Non plangam cum Iacob et David filios in lege morientes, sed cum Christo in evangelio suscipiam resurgentes. Iudaeorum luctus Christianorum gaudium est. Ad vesperum demorabitur fletus et ad matutinum laetitia. Nox praecessit, dies autem adpropinquavit. Unde et Moyses moriens plangitur, Iesus absque funere et lacrimis in monte sepelitur. Quidquid de scripturis super lamentatione dici potest, in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, breviter explicavimus. Nunc nobis per aliam semitam ad eundem locum perveniendum est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
neadis Possidonii ad sedandos luctus opuscula pitcu¬
rimus. qui diuersis actatib du̾isorũ lamenta uł libtis
uel epistolis minuere cͥonati sunt: ut etiam si nrm̃ ace¬
ret ingenium: de illorum posset fontib itigari.Ptoponit̃
innumerabiles uiros: & maxime peticlen & taonofontẽ
soctaticum: quorum alter amissis duob filiis cototiatꝯ
in contione disseruit: alter tum sacrisicans siluim intel¬
lo audisset &ccisum: deposuisse coronam dicitur. & rãdr̃
capiti reposuisse: postqmͣ foruter dimicantem in acie rep¬
perit concidisse. Quid memorem romanos duces: quor
turtutibo quasi quibusdam stellis latinȩ micant hy¬
storiat. P ulullus capitolium: drditans: mortuũ ut nun¬
Fabatur stibito filum se uissit absente sepeliti. Lucius
paulus septem dirbus inter. duorum exequias filioꝵ
itiumphans. urlem ingressus est. Pretermuto mariõs¬
catones gallos phisones brutosi sccuolas. metellos scau¬

Expanded text:
neadis, Posidonii ad sedandos luctus opuscula percuneadis, Posidonii ad sedandos luctus opuscula percurrimus, qui diversis aetatibus diversorum lamenta vel libris vel epistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum posset fontibus inrigari: pro-ponunt innumerabiles viros et maxime Periclen et Xenophontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis coronatus in contione disseruit, alter, cum sacrificans filium in bello audisset occisum, deposuisse coronam dicitur et eandem capiti reposuisse, postquam fortiter in acie dimicantem repperit concidisse. Quid memorem Romanos duces, quorum virtutibus quasi quibusdam stellis Latinae micant historiae? Pulvillus Capitolium dedicans mortuum, ut nuntiabatur, subito filium se iussit absente sepeliri; Lucius Paulus septem diebus inter duorum exequias filiorum triumphans urbem ingressus est. Praetermitto MaCatones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaevolas, Metellos, Scau
Abbreviated transcription (Latin):
in crucis titulo dominus dedicauit. Im mortalem aĩam
& post dissolutionem corporis subsistentem quod pitha¬
goras somniauit: democritus non credidit. in cõsolatio
Aamnatioĩs sua socrates disputauit in carcete: indus ꝑ¬
sa gothus aegiptius phi losophantut.Besorum frritas
& pellitorum turba populorum: qui mortuorum ꝯdami
inferiis homines immolabant:stridorem suum indulce
crucis fregerũt melos. & totuis mundi una uoxhepũs est
Quid agimus anima: quo nos uectimus: quid primum
assumimus: quid tacemus : Exciderunt tibi pratc¬
pta thethorum. & occupata luctu: opptessa lachritnis: p̃¬
pedita singultib: dicendi ordinem non teries. Ubi illud
ab infantia studium lrãrum: & anaxagorae ac telamo¬
nis semper laudata sententia. sciebamꝰ me genuisse mõ¬
talem. lrgimus cratonem: cuius uolumẽ ad confouiẽdũ
dolorem Iuumisecutus est cicero. Platonis. Diogenis car¬

Expanded text:
in crucis titulo dominus dedicavit. Immortalem animam in crucis titulo dominus dedicavit. Immortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniavit, Democritus non credidit, in consolationem damnationis suae Socrates disputavit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una vox Christus est. Quid agimus, anima? Quo nos vertimus? Quid primum adsumimus? Quid tacemus? Exciderunt tibi praecepta rhetorum et occupata luctu, oppressa lacrimis, praepedita singultibus dicendi ordinem non tenes! Ubi illud ab infantia studium litterarum et Anaxagorae ac Telamonis semper laudata sententia: Sciebam me genuisse mortalem? Legimus Crantorem, cuius volumen ad confovendum dolorem suum secutus est Cicero, Platonis, Diogenis, Clitomachi, Car
Abbreviated transcription (Latin):
cta & reserata sunt sanguine. Nec mirum hoc nobis in
resurrectione promuti:cum omnes qui in cartenõ se¬
cundum carnem aiuimus: municipatum hateamus ĩ
caelo. & hic adhuc positis dicatut in terra: regnum dti ĩtra
uos est. Ad de qđ ante tesurrectionem christi notus tm̃
trat in uidta deus: in israel magnum nomen tuis: & ipĩ
qui nouerãt eum. tamen ad inferos trahebantut: ubi tẽ
totus orbis homines:ab india usq britaniam: a tigida
septrmtrionis plaga usq ad feruores: atlanuci ocitani:
tam innumerabises populi & tantarum gentiũ multitu¬
dines. qm̃ uatiȩ linguis & habitui tam uestibus et armis:
piscium rituac locustarum & uelut muscȩ & culices ꝯte¬
rebant᷑. Absq notitia enim creatoris suu omnis homo pe¬
cus est Nunt uero⁊ passionem christi & resuricõnẽ
ciss cũctarum gentiũ et uoces & literȩ̨ sonant. Ta¬
ceo de hebraeiss graetis & latinis:quas nationes fidci sua

Expanded text:
cta et reserata sunt sanguine. Nec mirum hoc nobis in cta et reserata sunt sanguine. Nec mirum hoc nobis in resurrectione promitti, cum omnes, qui in carne non secundum carnem vivimus, municipatum habeamus in caelo et hic adhuc positis dicatur in terra: Regnum Dei intra vos est. Adde quod ante resurrectionem Christi notus tantum erat in Iudaea Deus, in Israhel magnum nomen eius, et ipsi, qui noverant eum, tamen ad inferos trahebantur. Ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britanniam, a rigida septentrionis plaga usque ad fervores Atlantici oceani, tam innumerabiles populi et tantarum gentium multitudines quam variae linguis, habitu tam vestis et armis? Piscium ritu ac lucustarum et velut muscae et culices conterebantur; absque notitia enim creatoris sui omnis homo pecus est. Nunc vero passionem Christi et resurrectionem eius cunctarum gentium voces et litterae sonant. Taceo de Hebraeis, Graecis et Latinis, quas nationes fidei suae
Abbreviated transcription (Latin):
uerũt alienis peccatis tenebantur obnoti: quid de.iix
credendum est: qui dixerũt in cordibꝰ suis. non est deus: ꝗ corr¬
pti sunt & ab hominabiles facti sunt in uoluptaub suĩs.
i sũt: non est qui faciat bonum: non est usq ad unum:Qđ¬
si lazarus uidetur in sinu abra am lotoq iifrigerii: quid
simile infernus & tegna carlotum: Ante tp̃m abraam a¬
pud infetos. post xpm̃ latro in patadiso. Et id circo in resur¬
tectione euis multa dormirntium corpora surrexerunt:
Q uisa sunt in catdesti birtiisalem tuncq completũ est illud
eulogium: Surge qui dotmnis & eleuatt: et iluminabu
it ⁊ pꝰũs. Iohanꝰnes baptista in heremo personat. ꝑ cenitẽ¬
tiam agut: approp inquabit enim regnum cadorum. Adib
enĩ iohannis baptistȩ caelorum regnum ium passum est¬
& uolenti diripuint illud. Flammea illa rũphta custos
paradisi: & praesidentia florib checubin ipłuts. xpĩ testin¬

Expanded text:
verant, alienis peccatis tenebantur obnoxii, quid de his verant, alienis peccatis tenebantur obnoxii, quid de his credendum est, qui dixerunt in cordibus suis: non est Deus, qui corrupti et abominabiles facti sunt in voluntatibus suis, i sunt; non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum? quodsi Lazarus uidetur in sinu Abraham locoque refrigerii, quid simile infernus et regna caelorum? ante Christum Abraham apud inferos; post Christum latro in paradiso: et idcirco in resurrectione eius multa dormientium corpora surrexerunt et uisa sunt in caelesti Hierusalem. tuncque conpletum est illud eloquium: surge, qui dormis, et eleuare et inluminabit te Christus. Iohannes Baptista in heremo personat: paenitentiam agite; adpropinquauit enim regnum caelorum. a diebus emm Iohannis Baptistae regnum et violenti diripuerunt illud. Flamma illa rumphea, custos paradisi, et praesidentia foribus cherubin Christi restin
Abbreviated transcription (Latin):
te uicit. ille uigulauit fugitiuus propheta. qui reliquit do¬
mum suam: dimisit heceditatẽ suam. dedu duttam dĩa
suamin manus querentium tam. qui per oste sdam t
rigidus minabatur. Ero mors tua omoro: eto morsus tuus
inferne. Iilius morte tu mortuaes: illius motic tor tios ui¬
umus. Deuorasti & deuorata es. Dumq assũpti torporis
sollicitaris illecebra: & auidis faucibus predam putas: inte¬
riora tua tita ad unco dente confossa sutt. Gratias tibi x salia¬
tor tua agimus ereatura. qued tam potentẽ aduersarium no¬
strum dum occideris occidisti. Quis ante te miserior hoiẽ:
qui acterno mortis terrore prostratus: uiuendi sensum
ad hoc tantum acceperatiut periret: Regnauit enim
mors ab adam usq ad moysen: etiã suꝑ.cos qui non ptc¬
cauerunt: in similitud inem pratuatitationis adȩ.Si ha
hraam isaac & iacob in inferno: quis in caclotũ trgnꝰ.
Si amici tui poena offendentis adã: & qui non pecda¬

Expanded text:
te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit dote uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus quaerentium eam. qui per Osee quondam tibi rigidus minabatur: ero mors tuas o mors; ero morsus tuus, inferne, illius morte tu mortua es, illius morte nos uiuimus. deuorasti et deuorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt. Gratias tibi, Christe saluator, tua agimus creatura, quod tam potentem aduersarium nostrum, dum occideris, occidisti. quis ante te miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus uiuendi sensum ad hoc tantum acceperat, ut periret? regnauit enim mors ab Adam usque ad Moysen etiam super eos, qui non peccauerunt in similitudinem praeuaricationis Adam. si braham, Isaac et Iacob in inferno, quis in caelorum regno? Si amici tui sub poena offendentis Adam et, qui non pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ra concitarent.En tetum in nobis ordo mutatus est. & in
calamuatẽ ntam̃ perdidit. sua iura natura. Quod exhitere fe¬
nib iuucnis debuit: hoc uiueni eahibuimus sents. Quid ig̾
mortuos dormientes uocãs. Et dominus in euuangetlio.
Non est mortua puella:s dormit. Lazarus quoq quia dor¬
mierat resuscitaius est. Leter & gaudtam:ꝙ raptus sit:
ne malitia immuiarti mentemꝰ eius quia placuerat dño
anima illius. Sed inuito & tepugnanti per genas lachri ma
fluunt. & inter pteupta uirturum resurrectionisq spem
ctedulam menitin desiderii frangit affectus. Omors qua
frattes diidis: & amore sociatos crudelis ac dura isso ci¬
as. Adduxit utentem uentum dominus de deserto ascen¬
dentein qui sicauit uenas tuas: & desolauit fontem tuum
Deuorasti quidem ionam sed in utero tuo uitus fuit.
Portasti quasi mortuum: ut tempestas mundi coniinie¬
scerit. & niniue nostra illius ptaeconio saluartut.Ale ille

Expanded text:
ra concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in ra concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in calamitatem nostram perdidit sua iura natura: quod exhibere senibus iuuenis debuit, hoc iuueni exhibemus senes. Quid igitur  Christianorum mortuos dormientes uocans et dominus in euangelio: non est, inquit, mortua puella, sed dormit. Lazarus Yquoque, quia dormierat, suscitatus est. laeter et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit deo anima illius? sed inuito et repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta uirtutum resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura dissocias! adduxit urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccauit uenas tuas et desolauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, sed et in utero tuo uiuus fuit. portasti quasi mortuum, ut tempestas mundi conquiesceret et Nineue nostra illius praeconio saluaretur. ille, ille
Abbreviated transcription (Latin):
RANDES matttias ingenia parua non fufse
quantoq iauis fucrit quod dicendum est:tanto magis
obriuiuis qui magnuudinem retum utibis non potest tapli¬
cart. Nepotianus incusituus moster: ĩmo ihristi: & quia api
id cuco plus nr̃: teliquit senes & desidetiir sui iaculo uuil¬
netatos intolerabili dolore confecit.Quem heredem putaui¬
mus:funus tencinus.Cui iam meum sudare ingenium: cui
canore uix dulcior. Stupet animus: manus tremit: caligãt ocuili
balbutit.Quitquid dixero: quia ille non audiet:.mutum uidet᷑¬
Stilus ipse quasi sentiens & cera subtristior:uel tubigine
uel sitii oblucatur. Quotienscũq tutor in uerba prorũperꝰ:
& supet tuniulum tins epitaphii huius flores spargere: toti¬
ens implentur oculi: & renouato dolorx totus in flinere sũ
Moris sdam siui.ui supertadauera defunctorum in stioẽ¬
ueł pto rostris feris laudes liberi dicerẽt & instat lugub¬
um carm inum ad flitiis etgemitus audientium pꝰecto¬

Expanded text:
randes materias ingenia parva non sufferquantoque majus fuerit, quod dicendum est, tanto magis obruitur, qui magnitudinem rei verbis non potest explicare. Nepotianus meus, tuus, noster, immo Christi et, quia Christi, idcirco plus noster reliquit senes et desiderii sui iaculo uulneratos intolerabili dolore confecit. quem heredem putauimus, fumis tenemus. cui iam meum sudabit ingenium? cui canore nox dulcior? stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. quidquid dixero, quia ille non audiet, mutum uidetstilus ipse quasi sentiens et cera subtristior uel rubigine uel situ obducitur. quotienscumque nitor in uerba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens inplentur oculi et renouato dolore totus in funere sum. mors quondam fuit, ut super cadauera defunctorum in contionė pro rostris laudes liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus audientium pecto
Abbreviated transcription (Latin):
homines uidicemus quam penes dtum commenda¬
ri. Aliquem filiorum chustiani nolunt uel gratulau
one sua deducere ad bona. gentiles tradere nin cuctãt
ad mala. Postiemo uel cum pã felicitite niõtum mo¬
rientium cogatiur animum sltihete ne desidetus tor
desideria nr̃a incipiani teluctari ł to religiosus uel
noto tiis qui cuasit. Si noi potes. exulta quia placus¬
st cognoscis tui parutipuim sanguinis christo inatiẽ
quid deotcasione debeas tolerate. cui non potis contra¬
si aliquid debtat dolori conteli ubisint aliquo teme¬
dio potest animus fatigari Sapienito dile dolenqui
dolet ne perdat sine causa quod tlolet Nũt auitm contra
luctum sumenda sũt artua  spes trã possit hte iucto¬
tiam. Ptincipalite qued uoluit dominu susciptit ꝙ̃¬
tulemur. dom̃de quia hoc nobis in mundo comune eͦst
Additus nobis ꝑcculiate nrm̃ qued ad itquirm dedui¬
camir Sequitur cõsumatio omnium ꝗaudiorum ꝗd

Expanded text:
homines judicemus magis quam penes Dominum commendahomines judicemus magis quam penes Dominum commendari aliquem filiorum. Puone sua deducere ad bona. Gentiles tradere non cunctantur ad mala. IX. Postremo vel cum ipsa felicitate nostrorum morientium cogamur animum flectere: ne desideriis eorum desideria nostra incipiant reluctari. Esto religiosus, vel voto ejus quae evasit, si non potes tuo. Exsulta, quia placuisse cognoscis tui participium sanguinis Christo: maxime quod de occasione debeas tolerare Domini voluntasi aliquid debeat dolori concedi, ubi sine aliquo remedio potest animus fatigari. Sapienter debet dolere qui dolet: ne perdat sine causa quod dolet. Nunc autem contra luctum sumenda sunt arma: ut spes nostra possit habere victoriam. Principaliter quod voluit Deus suscipere gratulemur. Deinde quia hoc nobis in mundo commune est, additur privatim peculiare nostrum, quod ad requiem deducamur. Sequitur consummatio omnium gaudiorum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
turris: & it obtulisse pignus cleo deputari poteri. Secũdũ
uotum tuũ habe post abraam:si non potes primum. ut ule
non trepida. uit offerre: tu saltrm uidearis de sublato gau¬
dere. Ab illo dominus postulauit: a te tulit. Ille itssioni pa¬
ruit:tu uoluntati cor.senti. Illum per illicitam legemna.
turaes probauit sibi deuotum: te saliem ptr licitam cõditi¬
onem mortalitatis annotet tdigtosun inqua parte
anum it poteris approbate. Frubelcat intrtulitas nrã
quat nec tum gentilib dto uult esse sumte a cõmunis
est nobis cum illis tutus mortis. & dolores illorum suꝑa¬
mus dolorib nris. Quid agirimis si peculiart aliquid
exigeretur a nobis. Quod ad deditus nrm̃ pertinit. genti¬
les dolores satpt contempnũt. cum tamen non ad prom¬
sataelestia: std ad poenas tartari raprantur. & nos plani¬
gimus cuntes: ad caelum. Considera christianus talis
tradũt: et nos deo nr̃o simul et suos liberos et nr̃os libandoᷤ dirtit¬
utt sacrilega mente cuntamur. quasi tutus apad

Expanded text:
t senex obtulisse pignus tuum Domino deputare poteris t, secundum uotum post Abraham, si non potes primum, ut quod ille non trepidauit offerre tu saltem uidearis de sublato gaudere. ab illo Dominus postulauit, a te tulit. ille iussioni paruit, tu uoluntati consenti. illum per illicitam legem naturae quem Dominus probauit sibi deuotum, te saltem ponem mortalitatis annotet religiosum. In qua parte Christianum te poteris approbare. VIII. Erubescat incredulitas nostra, quae nec cum gentilibus Deo vult esse subjecta. Communis est nobis cum illis exitus mortis: et dolores illorum superamus doloribus nostris. Quid ageremus, si peculiare aliquid exigeretur a nobis? Quod ad dedecus nostrum pertinet, gentiles dolores saepe contemnunt, cum non ad promissa coelestia, sed ad poenas tartari rapiantur: et nos plangimus euntes ad coelum? Considera, Christianus talis ibus tradunt: et nos Deo nostro simul et suos liberos, et nostros liberandos dimittere sacrilega mente cun
Abbreviated transcription (Latin):
quemadiodum gentiles ueneranuur. ipsi etiam similiter
adorãt: Nam si temporalis est:nce uctus potest else. Et si ñ
uttus. iiq potest omnia. Et quid iam huic tali deo creden¬
dum est. qui erat aliquando quando non erat:& ex nibi¬
lonatus est. Dicente scriptura: si audicris int israd nõ
trit in ir dtus itcens. Si ergo tecens est mon dibit uttus cur¬
di Si autem sempiternus: quippe hic deus semputrnus tut
qui laquebatur in omnib sanctis: et legem dedit moysi
mmonte syna : & omnia potens & omniꝰa scicns: ⁊ adȩ ĩ
paradiso uisus est & in prae destinatitie tarali futura e¬
nuntians ci & cum iacob luctatus esi quemad modum hu¬
mana fra gilitas capete poterat condescendens infirmita¬
tibus omnum duersorum genere apptobat: aliis in gła
timoris omĩu causa: aliis in humilitate eminentis tius
bonitatis agnosetudę.Si ergo sempiternus filius de pre ẽ
genitus: qiippe & omnia saluans iomnia continens.oiã

Expanded text:
quemadmodum Gentiles venerantur, ipsi etiam similiter quemadmodum Gentiles venerantur, ipsi etiam similiter adorant? Nam si temporalis est, nec verus potest esse: et si non verus, nec potens omnia. Et quid jam huic tali Deo credendum est, qui erat aliquando, quando non erat, et ex nihilo natus est, dicente Scriptura: Si audieris me, Israel, non erit in te Deus recens ? Si ergo Deus recens, non debet verus credi. Si autem sempiternus: quippe hic sempiternus Deus erat, qui loquebatur in omnibus sanctis, et legem dedit Moysi in monte Sina, et omnia potens, et omnia sciens, et Adae in paradiso visus est, et in praedestinatione carnali futura enuntians ei, et cum Jacob luctatus est: et quemadmodum humana fragilitas capere poterat, condescendens infirmitatibus omnium, diversorum genera approbat, aliis in gloria, timoris omnium causa, aliis in humilitate, eminentis ejus bonitatis agnoscendae. Si ergo sempiternus Filius de Patre est genitus, quippe et omnia sciens, omnia potens, et
Abbreviated transcription (Latin):
id est per passionem: temissionem peccatorum ctedentr.
in cum consequamur. Qualt est igitur malum hocut
audeat quis gram̃ domini nostri hicsu xp̃i quam pro
nobis fecit st humilians: ut nos et altemut. humanis sen¬
sibus & uoct haeretica non solũ ñ intelligere. insurerit¬
am periculosis blasphemiis ad irritum cati addintert:
atq ultro ei aduersati. ditente scriptura. Sctote enim
giam̃ domini nostri hicsu chñi quoniam cum diues es¬
set: propter nos pauptr factus est. ut nos eius paupertate
diuitts existamus.absit igitur in filio dei aliquid plus.
minus ue. aut in loco: aui in tempore a̾ in potẽtia a in sciã
quid tale inuenitur: excepto hoc ꝙ genuit pater filium:
& eactpro hoc ꝙ filus non ex scinctipõ natus est: sed d
prẽ natus est proprie: non in tempore: sed semper. non ali¬
forte secundum uerbum corum aut inuidens aut impott̃s
Hoc uetet scriptura & extcctur: quomedo temporalẽ deum

Expanded text:
id est, per passionem, remissionem peccatorum credentes id est, per passionem, remissionem peccatorum credentes in eum consequamur. II. Quale est igitur malum hoc, ut audeat quis gratiam Domini nostri Jesu Christi, quam pro nobis fecit se humilians, ut nos exaltemur, humanis sensibus et voce haeretica, non solum non intelligere, insuper etiam periculosis blasphemiis, et ad irritum eam adducere, atque ultro ei adversari, dicente Scriptura: Scitote enim gratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam dives cum esset, propter nos pauper factus est, ut nos ejus paupertate divites existamus ? Absit igitur iminusve aut in loco aut in tempore, aut in potentia, aut in scientia aliquid invenitur, excepto hoc, quod genuit Pater Filium, et excepto hoc, quod Filius non a semetipso natus est, sed de Patre natus est proprie, non in tempore, sed semper, non aliforte secundum verbum eorum, aut invidens, aut impotenshoc vetet Scriptura et exsecretur: quomodo temporalem Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
& edentem & patientem. & la chrymantem. & gemeͦtutm
& quiescentem. Et postremo quac sunt creatura propria:
hacc carni ereate saluatoris asctibenda sunt utiq non
diunitati quia deus dicirur in scriptura & homo
Quia ergo ppr nos & homo dicitur non debemus qua sꝑ
carnis deo ascribeir.& quae sunt dei carnis estimare ꝓpͥa.
Si quid igitur minus: aut in atquale. ã impotens dicitiu
it scriptura aut subiectum aut humiltra: carnis cus
est assumpte. quia uere natus est de cartit. & quia cũ
hominibus triginta añnos ⁊ plus conuersatus est &
tere habebat pati ledeo & uerus homo propter camnem ac¬
cipitur. & uctus drus incarnatus est in carne passus
natuta passibili. non  deitatis. Haec enim quae pati
deburtat cato hominis transgressoris. pro homimib pati
dignatus est deus pet carnem passibilem. ut & dtuini¬
tatis rius inenarratidam potentiam in it unsibili ꝑtę¬
dictam inuisibilera sẽtiamiis. ⁊ bonitatis rius diuitias

Expanded text:
et edentem, et patientem, et lacrymantem, et gementem, et edentem, et patientem, et lacrymantem, et gementem, et quiescentem. Et postremo quae sunt creaturae propria, haec carni creatae Salvatoris ascribenda sunt utique, non divinitati, quia dicitur in Scriptura Deus et homo. Quia ergo propter nos et homo dicitur, non debemus quae sunt carnis Deo ascribere, et quae sunt Dei, carnis aestimare propria. Si quid igitur minus, aut inaequale, aut impotens dicitur in Scriptura, aut subjectum, aut humile, carnis ejus est assumptae. Quia vero natus est de carne, et quia cum hominibus triginta et plus annos conversatus est, et vere habebat pati: et ideo et verus homo propter carnem accipitur, et verus Deus incarnatus est, in carne passus natura passibili, non deitatis. Haec enim quae pati debuerat caro hominis transgressoris, pro hominibus pati dignatus est Deus per carnem passibilem: ut et divinitatis ejus inenarrandam potentiam in re visibili praedictam sentiamus: et bonitatis ejus divitias,
Abbreviated transcription (Latin):
dcum de deo. lumen de lumine.deum uerum de dro u
natum. non factum. sicut hȩxetici dicũt. Pec quem oiã
uiũbilia & inuisibilia facta sunt tam in caelis. ꝗͣ et in
terta qui propter no homines & propter nram̃ salutem¬
surexit teitia die. et ascendit in cęlos uẽturꝰ indt iudi¬
care uiuos & mortuos. Et in spiritum sanctum qui de
prẽ poocessit ptocessit proprie & deus est utrus siui filiꝰ
Hos autem qui dicunt: erat tempus quando non tra
filius natus. & priusqm̃ nasceretur non trat: aut quod
ex nihilo factus su: aut natus: aut mutabilem aut con¬
uertibilem filium dei dicunt esse. hos atiathematizat catbolia
uisibilium. Unde̾ atriani saluatorem uidentes in catne:
putauerunt cuis diuinitauem talem esse. qualem & car¬
nem. Passibilem. mutabilem. conuertibilem: comptehẽsibi¬
lem. & quasi formidantem & quasi nescientem omnia
Et proficieniem aetate & sapientia. &nihil facientem e
se: & subiectum. & orantem ad prem̃. Et gratias agentẽ

Expanded text:
Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, natum, non factum, sicut haeretici dicunt: per quem omnia visibilia, et invisibilia facta sunt, tam in coelis quam in terra: qui propter nos homines et nostram salutemsurrexit tecare vivos et mortuos; et in Spiritum sane Patre processit proprie, et Deus est verus sicut Filius. Hos autem qui dicunt, erat tempus quando non erat Filius natus, et priusquam nasceretur, non erat, aut quod ex nihilo factus sit, aut natus sit, aut mutabilem, aut convertibilem Filium Dei dicunt esse: hos anathematizat Catholica t, non visibilium. Unde Ariani Salvatorem videntes in carne, putaverunt ejus divinitatem talem esse qualem et carnem, passibilem, et mutabilem, convertibilem, comprehensibilem, et quasi formidantem, et quasi nescientem omnia, et proficientem aetate et sapientia, et nihil facientem ex se, et subjectum, et orantem ad Patrem, et gratias agentem,
Abbreviated transcription (Latin):
quippiam suspicer de ta. quat suam animam domino cõ¬
secrauit. Non tam tibi. qm̃ aliis sub iuo nomint sutti lo¬
cutus. quac ociosȩ & curiose atq uerbosȩ domos circũ eũt
mattonatum. quarum deus uenter est: & gloria ĩ ꝯfusione.
tatum. quat nihil aliuid de scripturis. nili digamiȩ pra¬
cepta nouerunt. que in aliarum corpore sua desideria tõ¬
solantur. ut quod ipsȩ fiterunt. alias facere uideant & ma¬
larum societate palpentur. Quarum cum impudentiam
& proposiiones apostolicatũ sententiarũ interp̃tatione cõtriueris.
legito tibi quomodo in uiduitate seruanda uiuendum sit:
sutiam atq sasuinam. quarum altera probi sdam consulis
libellus de monogamia sub nomine tuo tidm possidebit.

Expanded text:
 sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam animam domino con sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam animam domino consecrauit. non tam tibi quam sub tuo nomine aliis sum locutus, quae uinosae et curiosae atque uerbosae domus circumeunt matronarum, quarum deus uenter est et gloria in confusione earum, quae nihil aliud de scripturis nisi digamiae praecepta nouerunt, quae in alieno corpore sua desideria consolantur, ut, quod ipsae fecerunt, alias facere uideant et malarum societate palpentur. qua- 3 rum cum inpudentiam et propositiones apostolicarum sententiarum interpretatione contriueris, legito, quomodo tibi in uiduitate uiuendum sit,  Furiam atque Saluinam, quarum altera Probf quondam consulis libellus de Monogamia sub nomine tuo, titulum possidebit.
Abbreviated transcription (Latin):
Potentiam romanȩ urbis ardens poeta describens ait. Quid
satis est: si roma parum est: Quod nos alio mutemus elogĩo.
Quid saluum est:si roma perit. Non mihi si linguȩ centum
siñt. oraq centum. Ferrea uox: omnes captorum dice̾ pocnias:
Omnia caesorumi percutere nomifa possum. Et ipsa q̃
dixi periculosa sunttam loquenti qmͣ audientibus. ut
ne. gemitus quidem liter si. nolentibus ĩmo nec audiẽti¬
bus nobis flere quac patimur.Responde mihi carissima in
christo filia Inter ista nuptura es: Quem acceptura uirũ:
Credo fugiturũ aut pugnaturũ. Quid utrunq sequatur
intelligis. Et pro fescenio carmine terribilis tibi rauto soni¬
tu buctina concrepabit. Aut quas. ꝓnubas habeas: Forte
lugentes. Aut ꝗhus delitus affluas: quat possessionum
tua rum tedditus perdidisti. quat obsessati familiolã
tuam morbo & famt cernis contabestere: Std absit ut de te tali

Expanded text:
potentiam Romanae urbis ardens poeta describens ait: quid potentiam Romanae urbis ardens poeta describens ait: quid satis est, si Roma parum est? quod nos alio mutemus elogio: quid saluum est, si Roma perit? non, mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnes captorum dicere poenas, omnia caesorum percurrere nomina possim. et haec ipsa, quae dixi, periculosa sunt tam loquenti quam audientibus, ut ne gemitus quidem liber sit nolentibus, immo nec audentibus nobis flere, quae patimur. Responde mihi, carissima in Christo filia, inter ista nuptura. es ? quem acceptura uirum ? credo fugiturum aut pugnaturum — quid utrumque sequatur, intellegis — et pro fescennino carmine terribilis tibi rauco sonitu bucina concrepabit, ut, quas pronubas, habeas forte lugentes, ut quibus deliciis affluas, quae possessionum tuarum reditus perdidisti, quae obsessam familiolam tuam morbo et fame cernis contabescere ? sed absit, ut de te talia