comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gentes. Errannꝰ a uia be¬
ritatis ⁊ insticie lumen nõ Illuxit
nobis. Tanc incipientes dicere
montib cadite suꝑ nos et collib
cooperite nos penitebunt ad penã
sed non conuertetur ad remai
instũ est eñ ut quia uoluerunt cũ
potuerient cum ueluit non possint¬
Iob. Dedit em̃ deus eis locũ pem¬
tencie et ipĩ abusi sunt eo in suꝑbiã
propterca dures ille qui cruciabatur
in flama dicebat ad abraham Rogo
te pater ut mittas lazarum in domũ
patris mei habeo enĩ quinqz fautres
ut testetur illis ne ⁊ ip̃i ueniant in
Iuunt locũ tormentoꝵ. Cui cum alra
ham respondisset habent moysem
et ꝓpħas audiant illos Sb̃moit.
Non pater abrahai sed si quis ex
mortius yerit ad eos penitenciam
agent. Agebat et ip̃e peinitentiam
in inferuo sed quia cognoscebat
tuosam Quia tunc prodest homimi
peintere cum potest peccure
¶ De Iueffabili anteriscia dmꝑ¬
dentes tur babinntur timore
horubili gementes preau¬

Expanded text:
gentes: «Erravimus a via vegentes: «Erravimus a via veritatis et iustitie lumen non luxit nobis». «Tunc incipient dicere montibus: ‘Cadite super nos’; et collibus: ‘Operite nos’». Penitebunt ad penam, sed non convertentur ad veniam. Iustum est enim ut qui noluerunt cum potuerunt, cum velint non possint, dedit enim eis Deus locum penitentie et ipsi abusi sunt eo. 2 Propterea dives ille qui cruciabatur in flamma, dicebat ad Abraham: «Rogo te, pater, ut mittas Lazarum in domum patris mei. Habeo enim quinque fratres, ut testetur illis, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentooysen et prophetas, audiant illos’, subiunxit: ‘Non, pater Abraham: sed si quis ex mortuis ierit ad eos, penitentiam agent’». Agebat et ipse penitentiam in inferno, sed quia cognoscebat tuosam, quia tunc prodest homini penitere, cum potest ipse peccare. VII De ineffabili angustia dampdentes turbabuntur timore horribili, gementes pre an
Abbreviated transcription (Latin):
Indicta curis impii uerinis
et ignis utqz duplex inte¬
rior qui rodit ⁊ urit cor Exterior qui
Redit ⁊ urit corpus. uermis inquit
eorum non morietur et ignis non
extingnetur. dabit dñs innem et
uernies in carnes eoꝵ ut urantur
et fenciant usqz in sempiternum
Uerinis constiencie tripliciter la cera¬
bit.Affliget memoria. Turbabit
peua. Torquebit augustia uemient
enĩ in cogitacõe pccõꝵ suoꝵ tuudi
et trausducet illes ex aduerso mi¬
quitas eorum dicentes. Quid ꝓ¬
fuit nobie inperbia ⁊ Iactancia di¬
nniciarum quid contulit nobis
autẽ cuiꝰ cnm preterierit non est
iimenire uestigni. Dic et nos nati
contumo desimmꝰ esse uirtutis qͥd
nullum signũ ualemus ostendere
sed in malignitate nra consummpti
sunuꝰ. Cnm ingenti turbacione Reco¬
gitabunt qd cum magna delecta¬
cione gesserunt ut scimulus me¬
morie pungat ad penã ques acu¬
lens nequicie semmilaiit ad culrã
¶ De Iunitili peintencia repro¬
Icent intrafe peiitentiamn a¬

Expanded text:
indicta carnis impii vermis et ignis». Uterque duplex: interior, qui rodit et urit cor, exterior, qui rodit et urit corpus. «Vermis, inquit, eorum non morietur, et ignis non exstinguetur». «Dabit Dominus ignem et vermes in carnes eorum, ut urantur et sentiant usque in sempiternum». 2 Vermis conscientie tripliciter lacerabit: affliget memoria, turbabit penitentia, torquebit angustia. «Venient enim in cogitatione peccatorum suorum timidi et transducent illos ex adverso iniquitates eorum», dicentes: «Quid profuit nobis superbia? et iactantia divitiarum quid contulit nobis?aquam, cuius cum preterierit non est invenire vestigium». Sic et nos: nati continuo desinimus esse virtutisque signum nullum valemus ostendere, sed in malignitate nostra consumpti sumus. Cum ingenti turbatione recogitabunt que cum nimia delectatione gesserunt, ut stimulus memorie pungat ad penam quos aculeus nequitie stimulavit ad culpam. VI De inutili penitentia reproDicent intra se penitentiam a
Abbreviated transcription (Latin):
bunt tormenta ut in eo puinantui
in quo peccanerunt Seriptũ est eĩ
per que peccat hõ ꝑ hec ⁊ puiuetur
unde qui lingna peccarrerit cruciabi¬
mabat. Pater abraham miserere
mei et mitte lazarũ uenitingat
excremũ sui digiti in aquam ut
refrigẽt lugã meã qr crucior in

Expanded text:
bunt tormenta, ut in eo puniantur bunt tormenta, ut in eo puniantur in quo peccaverunt. Scriptum est enim: «Per que peccat homo, per hec et torquetur». Unde qui lingua peccaverat, criciabamabat: «Pater Abraham, miserere mei et mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam ut refrigeret linguam mea
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc seło uident mala ⁊ faciñt
Nona eop qui ꝑ singla uicia fut
defluxi qui amoulant in desiderue
suis et eunt post coneupistencias
sas
¶ Weigne gehennialicͫ uiiiͫ
guis gehenne nec lignis nu¬
tutur nec flatu fuccenditur
Sed a deo creatus est inextingublis
ab orignie nũdi. Seriptum̃ est de¬
norabit eum igius qui non sucrẽdi¬
tur. Creditur autem esse sus terris
conturbatus est in occursum adueu¬
tus tui Sed et omĩs locus repbis
est penalis qͥ semper secum deferũt
cuiciatum et ub̃iq contra se tormẽ¬
tũ incurrit. Producam inquit icue
de medio tui qui cõmredet te. Iinis
autem gehennre semp ardebit etinĩ¬
qam lucebit semꝑ uret ⁊ mnĩꝙͣ con¬
sumet semper afficiet ⁊ ĩ defici¬
et. Est apid inseros sinua tenelu¬
rum obscuritas immensa peniarum
acerbitas infinita miseriarum ecer¬
muttetis in cenebras exreriores ibi
erit fletus ⁊ stridor dencĩ. diniilã
membra pir suis pecĩs ꝓp̾a suseme¬

Expanded text:
in hoc seculo vident mala et faciunt, in hoc seculo vident mala et faciunt, nona eorum qui per singula vitia sunt defluxi, qui ambulant in desideriis suis et eunt post concupiscientas suas. VIIII De igne gehennali. 1 gnis gehenne nec lignis nutritur nec flatu succenditur, sed a Deo creatus est inextinguibilis ab origine mundi. Sicut scriptum est: «Devorabit eum ignis qui non succenditur». Creditur autem esse sub terris, conturbatus est in occursum adventus tui». Sed et omnis locus reprobis est penalis, qui semper secum deferunt cruciatum et ubique contra se tormentum incurrunt. «Producam, inquit, ignem de medio tui, qui comedet te». 2 Ignis autem gehenne semper ardebit, et nunquam lucebit: semper uret, et nunquam consumet: semper afficiet, et nunquam deficiet. Est enim apud inferos summa tenebrarum obscuritas, immensa penarum acerbitas, infinita miseriarum eterin tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium». 3 Singula membra pro suis peccatis propria sustine
Abbreviated transcription (Latin):
Oinita flagella percutientium uñ
di. paraca sunt iudicia blaphemato¬
rib et ꝓcucientes mallei stintoa
corpotib. Sexta tenebre pulpabi¬
les exeriores ⁊ interiores uñ illnd
Iem miseue ⁊tenebrarum ubi um¬
uidebit lumen et Illus impii in tẽne¬
bris centicessent. Septuna confusio
poc̃õꝵ. Tunt eĩ ut legitur erunt libu
aperti idest consciencie hominũ oĩb
erunt maiifesce Detana horibilis
uisio demonũ que uidebuntur in
excussione scintillarñ de igne asce¬
denciũ. Nona ignee cathene itz
impii singũs mrembris astringetur
Prima est concipiscenciũ. Sedã.
maliciosoꝵ. Tercia luxuriosorum
qui in hoe sc̃lo ꝑ flagella nõ meiue¬
runt eastigari. Quia exacerliunt
diĩ peccritor sedmñ mulcitudinẽ
ire sue non q̃ret Serca eorum q
in tenebris amoulantes ad luuen
uerũ seilicet xpin uenne contemp¬
ferunt. Septima confitencium
pccã sua et penitenciam contemp¬
nartiũ. Decana eoꝵ qui libẽter

Expanded text:
Quinta flagra percutientium, unde dicitur: «Parata sunt iudicia blasphematoribus et percutientes mallei stultorum corporibus». Sexta tenebre palpabiles exteriores et interiores, unde illud: «Terra miserie et tenebrarum, ubi umvidebunt lumen»; et alibi: «Impii in tenebris contiscescent». Septima confusio peccatorum: «Tunc enim, ut legitur, erunt libri aperti», id est conscientie hominum erunt omnibus manifeste. Octava horribilis visio demonum, qui videbuntur in excussione scintillarum de igne ascendentium. Nona ignee catene, quibus impii singulis membris astringentur. / 2 Prima est concupiscentium, secunda malitiosorum, tertia luxuriosorum,qui in hoc seculo per flagella non meruerunt castigari, quia «exacerbavit Dominum peccator, secundum multitudinem ire sue non queret», sexta eorum qui in tenebris ambulantes ad lumen verum, scilicet Christum, venire contempserunt, septima confitentium peccata sua et penitentiam contempnentium, octava eorum qui libenter
Abbreviated transcription (Latin):
glam beatoꝵ licet forte post finem iu¬
dicii beati qͦ uifuri funt reprobos in
tormentis sedm̃ illud letabitur Iustꝰ
eum uiderit uiudictam impiorum
Reꝓbi uero non sunt uisuri beatos ĩ
inferuo peccritores. Qãĩ spes impii
tamꝙͣ lamigo est que a uento tolli¬
tur et tamꝙͣ spuia gracilis que
a prella dispergitur et tamꝙͣ fumꝰ
a uento diffusus et tamꝙͣ memoria
iospitis unius diei
¶ De duersis peins inserm¬
Ene autem inferuales scdmn
dinersa peccata sunt diuise
Prima pena est iguis. Sedã frigus
de hus dicit dũs Ibi erit fletus et
scudor dencium. fletus ꝓpter sumũ
inis stador denciũ ꝓptir frigns.
Tercia pena erit fetor. De hũs tribus
dicit᷑. Iguis sulphur : sp̃t ꝓceũlaꝵ¬

Expanded text:
gloriam beatorum, licet forte post finem iudicii. Beati quoque visuri sunt reprobos in tormentis, secundum illud: «Letabitur iustus cum viderit vindictam impiorum». Reprobi vero non sunt visuri beatos in inferno peccatores, quoniam «spes impii tamquam lanugo est que a vento tollitur, et tamquam spuma gracilis que a procella dispergitur, et tamquam fumus a vento diffusus, et tamquam memoria hospitis unius diei». VIII De diversis penis inferene autem infernales secundum diversa peccata sunt diverse. Prima pena est ignis, secunda frigus. De his dicit Dominus: «Ibi erit fletus et stridor dentium». Fletus propter fumum ignis, stridor dentium propter frigus. Tertia pena erit fetor. De his tribus dicitur: «Ignis, sulphur et spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
on est impirs gaudere dicit
dñs quia per que peccat hõ
per hec ⁊ torquetur uermis enĩ con¬
sciencie nũꝙͣ moritur et ignis Raci¬
eos qui operantur iiquitatem et se¬
minant dolores et metunt eot fiente
deo ꝑisse et spũ ire eius esse cõsup̾¬
tos. Enperdia inflat. Inuidia Redit.
auaricia stimlũt. Iira succendit
augit gula Sissoluit luxiria li¬
gat mendaciũ maculat homicidiũ
dic ⁊ cetera uiciorum portenta. Et
que sunt hoi obleccamenta peccã¬
di deo sunt instrumenta punen¬
di. Inindurs alteruis macressit Re¬
bus opinie sed inuuidia ficuli nõ
iuene̾ tnrãni. Maiꝰ tormentum

Expanded text:
on est impiis gaudere, dicit Dominus, «quia per que peccat homo per hec et torquetur». Vermis enim conscientie nunquam moritur, et ignis ratieos qui operantur iniquitatem et seminant dolores et metunt eos, flante Deo perisse et spiritu ire eius esse consumptos». 2 Superbia inflat, invidia rodit, avaritia stimulat, ira succendit, angit gula, dissolvit luxuria, ligat mendacium, maculat homicidium. Sic et cetera vitiorum portenta, et que sunt homini oblectamenta peccandi Deo sunt instrumenta puniendi: Invidus alterius rebus macrescit opimis. Sed: Invidia Siculi non invenere tyrampni maius torme
Abbreviated transcription (Latin):
ber. basilicus ⁊ aspis Cerastes et
docico. Seorpiones ⁊ oĩpere. sed et
leudes ⁊ pulices. puinces et pe¬
diculi stimphes ⁊ imusce serabro¬
nes ⁊ uespere pisces ⁊ uolucres Ilã
qui creati sumꝰ ut duarenur pisti¬
bis maris ⁊ uolatilibus celi et uin¬
nersis ammantib q̃ mouẽtur in
terra uint damur illis in predã
dinuir in estam Scriptum est de
tes bestiarum nutaui in eos cum
siurre trahentiũ super terram

Expanded text:
ber, basiliscus et aspis, cerastes et ber, basiliscus et aspis, cerastes et draco, scorpiones et vipere; sed etiam lendes et pulices, cimices et pediculi, sciniphes et musce, scarabones et vespe, pisces et volucres. Nam qui creati fuimus, ut dominaremur piscibus maris et volatilibus celi et universis animantibus que moventur in terra, nunc damur illis in predam, damur in escam. Scriptum est enim: «Dentes bestiarum immittam in eos, cum furore trahentium super terram
Abbreviated transcription (Latin):
ro naniqz concupiscit aduersus
sp̃m̃ et sp̃s aduersus carnem
uerum non est nobis cellutacio tm̃¬
aduersus carnem ⁊ sangninem
sed aduersus spñalia neqͥcie inee¬
lestib adusus rectores tenebuar
harmii. Aduersarius eni noster
dyabolus tamꝙͣ leo rugiens circu¬
it querens quem denõret. Attẽ¬
duntur in ea tela nequissimi.
Mors ingreditur per senestras nãis
Peulus aiamn depredatur. pugna¬
bit ꝓ eo orbis terraꝵ contra insen¬
sacos gens contra gentem et Re¬
gnum aduersꝰ regnum et erunt¬
terre motus magni ꝑ loca pesti¬
lencie ⁊ faines terroresqz de celor
duxnit spuias et tbuloe. Aqua.¬
procellas ⁊ fluctus. Aer tempesta¬
tes ⁊tonitrira Innis corrustatio¬
nes ⁊ fulgura. Maledcã inquit
terra in opere tuo Spinas ⁊ t̾bu¬
los germinabit tibi. In sudore uul¬
tus tur besteris pane tuo donrec
reuertaris in terrain de qua sup¬
tus es Terra es ⁊ in terra ibis
codrillus ⁊grifes. Serpens ⁊ colu¬

Expanded text:
ro namque concupiscit adversus ro namque concupiscit adversus spiritum et spiritus adversus carnem». Verum «non est nobis colluctatio adversed adversus spiritualia nequitie in celestibus, adversus rectores tenebrarum harum». «Adversarius enim noster dyabolus tanquam leo rugiens circuit querens quem devoret». 2 Accenduntur ignea tela nequissimi. Mors ingreditur per fenestras. Oculus animam depredatur. Pugnat orbis terrarum contra insensatos. Gens contra gentem, et regnum adversus regnum et terremotus magni per loca, pestilentie et fames, terroresque de celo ducit spinas et tribulos, aquaprocellas et fluctus, aer tempestates et tonitrua, ignis coruscationes et fulgura. «Maledicta, inquit, terra in opere tuo, spinas et tribulos germinabit tibi. In sudore vultus tui vesceris pane tuo, donec revertaris in terram, quia terra es et in terram ibis». 3 codrillus et griphes, serpens et colu
Abbreviated transcription (Latin):
bus. In labore ⁊ erumpna in ui¬
gilus multis in frigore in midi¬
tate in ieuunis multis Iustus
enm abueccet semet ip̃m crucisi¬
gens membra sua eubiciis ⁊
cõcupisdencis ut sibi mũdus ru¬
cifixus fit ⁊ ip̃e mũdo non ht̃
hic cinitatẽ manantem sed futu¬
ram inquirit sustuet sclm tãꝙͣ
exiliũ clausus in corpore tamꝙ in
peregrimus sicut omẽs patres mei
Remite michi ut refugerer priusꝙͣ
abeamn ⁊ amplius non ero. Heue
me qr incolatus mens ꝓlongatut
est habitam cum habitantib cedar
multum Incola fuit aĩa mea. Qls
infirmatur et ego non infirmor
Quis scandalizatur et ego non.
uror. Nam pecã pximorum frix¬
oria sunt inscorum. hoc est rrngn¬
um qd caleph dedit axe filie sue
Ilicia est ergo uita hoĩs suꝑ
teirain Au non uere milicia
Cum multiplices hostes undiq sẽ¬
per infidientur ut capiant per¬
sequantur ut periment. Demon
et homo mũdus ⁊ caro. demon eum
uicus hõ cũ bestũs mũdus eum
elementis caro cum sensibus. Ca¬

Expanded text:
 in ieiunis multis, in frigore et nuditate», in angustiis multis. 5 Iustus enim «abnegat semetipsum», crucifigens membra sua cum vitiis et concupiscentiis, ut sibi mundus crucifixus sit et ipse mundo. Non habet hic manentem civitatem, sed futuram inquirit. Sustinet seculum tanquam exilium, clausus in corpore tanquam peregrinus sicut omnes patres mei». «Remitte michi ut refrigerer, priusquam abeam, et amplius non ero». «Heu michi, quia incolatus meus prolongatus est, habitavi cum habitantibus Cedar, multum incola fuit anima mea». «Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror?». Nam peccata proximorum frixorium sunt iustorum. Hoc est irriguum quod Caleph Axe filie sue Militia ergo est vita hominis super terram». An nonne vere militia est, cum multiplices hostes semper undique insidientur ut capiant, persequantur ut perimant, demon et homo, mundus et caro? Demon cum vitiis, homo cum bestiis, mundus cum elementis, caro cum sensibus. «Ca
Abbreviated transcription (Latin):
absalon stabeit Iuxta introitũ port̾e
et omem̃ unũ qui habebat negociũ
ut ueniret ad regis iudiciũ uocabat
ad se et dicebat de qua eiuitate es
tu qui respondens aiebat ait .Ex
una tribu ifrl ego sum seruus tiuis
Respondebat qz ei absalon uidentur in
sermones tu boni ⁊ iusti sed non ẽ
qui te audiat constitutꝰ a rege aiebat¬
qz absalon. Quis me constituet iu
dicem suꝑ cerramn ut ad me ueniant
omẽs qui habent negocĩ ⁊ iuste in¬
dicem Sed et cum accederet ad eũ
homo ⁊ salutaret enin excendebat
manũ suã et apprehendans oscula
batur eũ. faciebatqz hec om̃i isrli qͥ
uenelent ad indiciũ ut audiretur
arge et sollicitabat corda birorum
Islr̃ Cumq abisset absalon in elxõ
misit expleratores in uniuersas t̾bz
Isl dicens Statim ut audieritis cla¬
gorem bucine dicite Regnauit absa¬
lon in ebron Et sc̃ã est conuiracio
ualida ppłsqz conciurens angeba¬
tur cum absalon

Expanded text:
t iuxta introitum portae et omnem virum qui habebat negotium ut veniret ad regis iudicium vocabat Absalom ad se et dicebat de qua civitate es tu qui respondens aiebat ex una tribu Israhel ego sum servus tuus respondebatque ei Absalom videntur mihi sermones tui boni et iusti sed non est qui te audiat constitutus a rege dicebatque Absadicem super terram, ut ad me veniant omnes qui habent negotium, et juste judicem? Sed cum accederet ad eum homo quidam et salutaret eum, extendebat manum suam, et abatur. Faciebatque hec omni Israeli qui veniebat ad iudicium ut audiretur a rege, et sollicitabat corda virorum Israel». Cumque abiisset Absalon in Ebron, «misit exploratores in universas tribus Israel dicentes: ‘Statim ut audieritis clangorem buccine dicite: ‘Regnavit Absalon in Ebron’». Et «facta est coniuratio valida, populusque concurrens augebatur cum Absalon
Abbreviated transcription (Latin):
Quicũ cõmederent ⁊ biberent uniũ ĩ
domo featris sui pͥmogeniti repẽte
uentus uehemens irrint a regioure
deserti et concussit quatuor angu¬
los domꝰ q̃ corruens uniuersos.
meũ in uocem flenciũ. M̾elius ẽ¬

Expanded text:
qui cum comederent et biberent vinum in qui cum comederent et biberent vinum in domo fratris sui primogeniti, repente ventus vehemens irruit a regione deserti, et concussit quatuor angulos domus, que corruens universos omeum in vocem flentium». 2 «Melius e
Abbreviated transcription (Latin):
Educ de carcere aiam̃ meam. Riisp
est quies ⁊ transquillitas Nusꝙ̃p
pax ⁊ fecuritas ubiq tunor et tre¬
mor ob̃iq labor et dolor. Caro dũ
unuit dolebit et aĩa suꝑ semetip¬
sain lugebit
¶ De breu leticia cͫ xx̃
Us unꝙͣ uel uuam diem
totam duxit in sua delecta
ire uel motus concupiseencie non
perturbouerit. Quem liuor Inindie
uel ardor auaricie uel tuinor supbie
non uexrauierit. Que aliqua sactura
uel offensa Rel passio non cõmouerit
non offenderit. Rara ains in terris
hoc sentenciam salomionis. Amane
u̾sq ad besperam imutabit᷑ tempus
Conitacõee cãne sibi succedunt et
mens rapitur in diuersa. Teuent
tympanu̾ ⁊ cytharam et gaudent ad
soitum orgaii ducũt in boins dies
suos et in pmicto ad inferna desteu¬
dunt
¶ De mopinato dolore uxiͫ.ͫ.
Incipit a galidio desunt in merore
Amũana quippe felicitas multis
amaritudinibz est respersa Nou̾at
scebitur Et extrema gaudii luctus
occupat. Expti sunt ⁊ liberi. Iob..

Expanded text:
Educ de carcere animam meam». Nusquam est quies et tranquillitas, nusquam pax et securitas; ubique timor et tremor, ubique labor et dolor. Caro dum vivit dolebit et anima super semetipsam lugebit. XXI De brevi letitia. 1 uis unquam vel unicam diemtotam duxit in sua delectatire vel motus concupiscentie non turbaverit? Quem livor invidie vel ardor avaritie vel tumor superbie non vexaverit? Quem aliqua iactura vel offensa vel passio non commoverit?s aliquis non offenderit? Rara avis in terris hoc sententiam sapientis: «A mane usque ad vesperam immutabitur tempus». Cogitationes vane sibi succedunt et mens rapitur in diversa. «Tenent tympanum et citharam, et gaudent ad sonitum organi. Ducunt in bonis dies suos et in puncto ad inferna descendunt De inopinato dolore. Semper incipit a gaudio, desinit in moerore. Mundana quippe felicitas multis amaritudinibus est respersa. Noverat scebitur et extrema gaudii luctus occupat». Experti sunt et liberi Iob,
Abbreviated transcription (Latin):
mins fere uiciosus diligit si¬
milem sibi. Superbus aute
odit elenatũ un salbñ. Inter super¬
bes semꝑ sunt iurgia et ubi fuit
suꝑbia ibi ⁊ contumelia. Suꝓbus
iusolita cressit consueta fascidit.
Maguũ reputat si loqui dignetur
maximuĩ si siugat ⁊ amplexatur Est¬
mat plus diccnitatẽ ab ip̃o ꝙͣ ip̃m asse¬
qutũ ex dignitate nĩꝙͣ uult uti pater¬
cia eius et indignacio eius plus ꝙͣ for¬
titudo eius renoluat in aĩo ꝙ legitur
in enuangelio. fcã est contencio inter

Expanded text:
is fere vitiosus diligit sibi similem, superbus autem odit elatum. Unde Salomon: «Inter superbos semper sunt iurgia», et: «ubi fuerit superbia, ibi et contumelia». Superbus insolita gestit, consueta fastidit. Magnum reputat si loqui dignetur, maximum si surgit et amplexatur. Existimat plus dignitatem ab ipso, quam ipsum assecutum ex dignitate. Nunquam vult uti patertia eius et indignatio eius plus quam fortitudo eius. 2 Revolvat in animo quod legitur in evangelio: «Facta est contentio
Abbreviated transcription (Latin):
ludo eis õus terrarum ⁊ uuĩi qui
hĩtant in eo. unus est ergo ds̃ unus
est dũs. Ceteri non sunt dñi sed mi¬
instri quib Incerdicitm. domnuũ et
iudicitur ministeriũ Audi suꝑ hoc
sapientẽ rectorẽ te posuerunt noli

Expanded text:
itudo eius, orbis terrarum et universi qui habitant in eo». Unus est ergo Deus et unus est Dominus; ceteri non sunt domini, sed ministri, quibus interdicitur dominium et indicitur ministerium. Audi super hoc sapientem: «Rect
Abbreviated transcription (Latin):
debunt reñ suꝑ sedes duodecuy Iu¬
dicantes .uii. trib irł. Aspiciebã
inquit donec troni positifunt et
antiquus dierum fedit Uescimẽ¬
tum eus quasi nix candidu̾ et ca¬
pilli capitis eius quasi lana mũ¬
da. Thoomus eius quasi flãma
aans Rote eus mins accẽsus flu

Expanded text:
et ipsi «super sedes duodecim iudicantes duodecim tribus Israel». «Aspiciebam, inquit, donec throni positi sunt, et antiquus dierum sedit. Vestimentum eius quasi nix candidum, et capilli capitis eius quasi lana munda, thronus eius flamme ignis, rote eius
Abbreviated transcription (Latin):
suũ et scelle cadent de celo ⁊ uirtutes
celorum mouebuntur et tunc appa¬
rebit sicuũ filii hominis in celo et
plangent se su ꝑ᷑taibus terre Reges
et principes ⁊ tribum ⁊ diuites et
fortes et omĩs seruus ⁊ uber abseo¬
dent se in speloncis et in petris mõ¬
ciũ et dicent montis ⁊ petris cadite

Expanded text:
suum, et stelle cadent de celo, et virtutes celorum movebuntur: et tunc apparebit signum filii hominis in celo. Et plangent super se omnes tribus terre». «Reges et principes et tribuni, divites et fortes et omnis servus et liber abscondent se in speluncis et in petris montium, et dicent montibus et petris: ‘Cadite
Abbreviated transcription (Latin):
in uoce archangeli ⁊ in tuba dei.
destendet de celor ourẽs qui in mo¬
mimento sunt audient uoce filii
dei et ꝓcedent boni in resiurectionẽ
uite mali in resurrecionem iudicii
Mhors ⁊ inferuus dabunt mortuos
suos qui in ipĩs erunt et uidebit¬
enm omĩs oculus ⁊ qui eum pu¬

Expanded text:
changeli et in tuba Dei descendet de celo». Et «omnes qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei, et procedent boni in resurrectionem vite, mali vero in resurrectionem iudicii». «Mors et infernus dabunt mortuos suos qui in ipsis erunt», et «videbit omnis oculus et qui eum pu
Abbreviated transcription (Latin):
Duperba presũptio presim
ereoit depresqit et quos exaltaiit hu
dei ⁊ dixisti. Deus ego sum cũ sie
homo ⁊ non deus sõcnco ego adoncã
super te robustissimos genciũ ut in¬
terficient te ⁊ morieris in interitu
occisorum Nabugodonosor quia
pocenciã suam superbe Iartaiit et
edificaui in domũ regni mei in
robore fortitudinis mee et in ila
decoris mer eum adhuc sermo eẽt
tuũ trausit a te et ab hõĩb te eiciẽt
et eum bestus ⁊ feris erit habitacio
tua. fenũ quasi bos comedes et
septẽ tempora mutabuntur suꝑ te¬
donec scias ꝙ exelsus dominetur

Expanded text:
Superba presumptio, presumerexit, depressit, et quos exaltavit, huDei, et dixisti: Deus ego sum, cum sis homo, et non Deus, idcirco ego adducam super te robustissimos gentium, et interficiam te, et morieris in interoccisorum’». 2 Nabuchodonosor, quia potentiam suam superbe iactavit et edificavi michi in domum regni, in robore fortitudinis mee et in gloria decoris mei? Cum adhuc sermo esset tuum transiet a te, ab hominibus ejicieris, et cum bestiis ferisque erit habitatio tua: fenum ut bos comedes, et septem tempora super te mutabuntur, donec scias quod Excelsus dominatur
Abbreviated transcription (French):
nore esset non incellexit cõpaeus
est inmentis iusipientib et similis
st̃s est illis. Superbia ciures enͬ¬
eit et linguas cõsundit prostra¬
uit goliũ et suspendit aman int¬
fecit nichanor̃e et ꝑemit authiochũ
pharcionẽ subiersit et sennache¬
ris interemit fedes ducũ suploꝵ¬

Expanded text:
atus est iumentis insipientibus, et similis factus est illis». 3 Superbia turrem evertit et linguam confudit, prostravit Goliam et suspendit Aman, interfecit Nicanorem et peremit Antiochum, Pharaonem submersit et Sennacherib interemit. Sedes ducum sup
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ que fuerat in mũdo pecm̃. li
merctum pene. Impuns uero quia
semꝑ senciet contra se cruciatiu
ex pena qr qͣ ip̃e ꝑ penitenciam
non deleuit deus ꝑ indulgenciã
nen renuccet Ad magnam ergo
pertinet iusticiam iudicantis ut
nĩꝙͣ careat in gehanna a supplicio

Expanded text:
cium, que fuerat in mundo peccatum, cium, que fuerat in mundo peccatum, d non meritum pene. Impius ergo quia semper sentiet se esse cruciatum ex pena, quia quod ipse per penitentiam non delevit, Deus per indulgentiam non remittet. «Ad magnam ergo pertinet iustitiam iudicantis ut nunquam careant in gehenna supplicio,
Abbreviated transcription (Latin):
uerberibus peccata eorum. Predesti
tem dẽ irascitur eternaliter qr instũ
est ut ꝙ impius in suo preuaritat᷑
eterno deus olcistatur in suo Nam
licet peccandi facultas illu diittat
ppẽ en non diiccit uolinitatẽ pec¬
candi. Scriptum est enim. Sup¬
bia eorum qui te oderunt ascendit
semp. Non humiliabuntur Reꝓbi
iain desperati de uenia sed maligni¬
tas odii tm̃ in illis excressint ut ue¬
luit illim oĩõ non esse ꝑ quem sci¬
unt setam infeliciter esse dampnã¬
dos. Maledicent altissimo et bla¬
phemabunt excelsum conquereu¬
tes eum esse maligium qui crea¬
auit eos ad penam Nñquã inclina¬
tur ad ueniam. Audi Iohem̃ in apoca¬
lipsy dicentem. Grando magna des¬
cendit de celo in homines et blaphe¬
mauerunt hoĩes deũ ꝓpter plagam
grandinis qm̃ magna sc̃a est oe̾he¬
menter. uoluntas tñ ergo dampna¬
ti licet amiserit potestatis effectum
bit afscm̃ et ip̃a erit in inferno suppli¬

Expanded text:
verberibus peccata eorum Psal. LXXXverberibus peccata eorum Psal. LXXXtem Deus irascitur aeternaliter, quia justum est, ut quod impius in suo praevaricatur aeterno, Deus ulciscatur in suo aeterno. Nam licet peccandi faipse tamen non dimittit voluntatem peccandi. Scriptum est enim: «Superbia eorum, qui te oderunt ascendit semper». 4 Non humiliabuntur reprobi iam desperati de venia, sed malignitas odii tantum in illis excrescet, ut velint illum omnino non esse per quem sciunt se tam infeliciter esse. Maledicent Altissimo et blasphemabunt Excelsum, conquerentes eum esse malignum, qui crvit eos ad penam et nunquam inclinatur ad veniam. Audi Johannem in Apocalypsi dicentem: «Grando magna descendit de celo in homines et blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis, quoniam magna facta est vehementer». 5 Voluntas ergo dampnati, licet amiserit potestatis effectum,is affectum, et ipsa erit in inferno suppli
Abbreviated transcription (Latin):
ullus ergo sibi blandiatur et
dicat qr dñs non in finem
irascetur neq meteruum indigna¬
bitur. Sed iiseracoes eius super
onña opera eius quia enin iratus est
non obliuiscitur miseri nec quitꝙͣ eoꝵ
que fecit odiuit Assummens in argu¬
mentum eiroris q ait dĩs per pro¬
phetam. Congregabinitur in cõgre¬
gatione unius fastis in locum et
claudentur in carcerem et post dies
multos uifitabinitur. homo namq
peccoaut ad tempus. Non gͦ pumet
dñs ineternũ. Ospes inauis O
falsa presupcis Non credat frustra
errore deceptus qd̃ aliquo precio Redi¬
nrendus sit qm̃ in inserno nilla est
redempcio Congregabiniem ergo
peccatores in lacũ et clandenturin
carcerem stilicet in inseruo In quo
sine corporib usqz in diem Iudicii
eoquebuntur. Et post multos dies
ribus in nouissime die uisitabũtin
Non ad salutem fed ad uindretam
quia post diem iudicii grauiꝰ puiu¬
entur. Sic et alibi dicit᷑. Uisitabo
in uiriga siquitates eorum et in

Expanded text:
ullus igitur sibi blandiatur et dicat quia «Deus non in finem irascetur, neque in eternum indignabitur», sed «miseratio eius super omnia opera eius», quia «cum iratus est, non obliviscitur misereri», nec quicquam eorum que fecit odivit. Assumens in argumentum erroris quod ait Dominus per prophetam: «Congregabuntur in congregatione unius fascis in lacum et claudentur in carcere et post multos dies visitabuntur». Homo namque peccavit ad tempus, non ergo puniet in eternum. 2 O spes inanis, o falsa presumptio! «Non credat, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit», «quoniam in inferno nulla est redemptio». Congregabuntur ergo peccatores in lacus et claudentur in carcerem, scilicet in inferno, in quo sine corporibus usque ad diem iudicii torquebuntur, et post multos dies ribus in novissimo die: visitabuntur non ad salutem, sed ad vindictam, quia post diem iudicii gravius punientur. Sic et alibi dicitur: «Visitabo in virga iniquitates eorum, et in
Abbreviated transcription (Latin):
aute fecit opera mala uel bona.
Tercius delor est qñ aĩa iam incipit
tam iuste dindicare et fibi in iniqui¬
tatib suns singularia et debita gehe¬
ne tormenta uidet muntiẽ undẽ d̃¬
Quartus dolor est cum aĩa adhuc
in corpore posita uidet sp̃e malignos
ad rapiendum se pp̃aratos ubĩtã¬
tus dolor est et tinior ꝙ mifera aĩa
licet extractura ꝙͣ dui potest Resugi¬
at et tempus sue captinitatis R¬
duat anteꝙͣ de corpore exect

Expanded text:
ae fecit opera bona vel mala. ae fecit opera bona vel mala. Tertius dolor est, quando anima jam incipit tam juste dijudicare, et sibi pro suis iniquitatibus singulis omnia et debita gehennae tormenta videt imminere. Unde dQuartus dolor est, quando anima adhuc in corpore posita videt spiritus malignos ad rapiendum se paratos, ubi tantus dolor est et timor, quod misera anima, licet extincta, quandiu potest refugiat et tempus sue captivitatis redimat antequam de corpore exeat
Abbreviated transcription (Latin):
ali siquidem quatuor dolo¬
res paciũtur in morte
Primus dolor est angustia corporea
tanta ⁊ tam groaus quanta uelqua¬
lis nec fuit nec est in pũti uita ante
dissolucrem̃ illain Quie in quibz d
⁊ se non in om̃ibz apparet pre minie
dolore se ipos discpentib fortis eĩ ⁊
incõpabilis est uiolencia qñ nexus
illi et phisicales nodi inter corpus
et aiam difrũpinitur. unde ꝓpħã
lam̃tendo ait Circũdederunt me
non est membrũ non est articulus
in corpore ꝙ penitꝰ non inuoluat᷑
illo iexplicabiu dolore. Secũdus
dor est qñ Iain pleire de facigato
corpore et suns ex hausto brrbus.
aĩõ multe liberins uidet tunc in¬
uno momento occurrere oĩa opeia
bona uel mala que fecit q̃ oĩa reducũ¬
tur ante ocłos iuteriores. Dolor
quasi se ipam̃ odisse. unde dicit᷑
Correntes miquitatis conturbanerũt
me. Nota torrentes enin multo ĩpe¬
tu ueniũt et uidentur diruere oia ita
in morte uidebit malus oĩa subito q̃¬

Expanded text:
ali siquidem quatuor doloali siquidem quatuor dolores patiuntur in morte. Primus dolor est angustia corporea, tanta et tam gravis, quanta vel qualis nec fuit, nec est in praesenti vita ante dissolutionem illam. Quod in quibusdam, etsi non in omnibus apparet, prae nimio dolore seipsos discerpentibus. Fortis enim et incomparabilis est violentia, quando nexus illi et vitales nodi inter corpus et animam disrumpuntur. Unde Propheta lamentando ait: « Circumdederunt me enim est membrum, non articulus in corpore, quod penitus non involvatur illo inexplicabili dolore. Secundus dolor est, quando jam pene defatigato corpore et suis exhausto viribus, anima multo liberius videt tunc in momento occurrere omnia opera bona, vel mala, quae fecit, quae omnia reducuntur ante oculos interiores. Dolor quasi seip«Torrentes iniquitatis conturbaverunt me». Nota: torrentes cum multo impetu veniunt et videntur diruere oin morte videbit malus omnia subito qu
Abbreviated transcription (Latin):
tractores. deo odibiles ꝯtimreliosi.
suꝑbi. Elati. innentores maloꝵ
parentibz inobedientes insipientes
incõpositi sine affectione absq se¬
dere sine misericordia Talibz et
perorib mndus est repletus ha¬
bundat hereticis ⁊ scifmaticis per¬
fidis ⁊ tiranis Simoniacis et
ypocritis ambiciosis ⁊ cupidis Rapto¬
ribus ⁊ predombus uiolentis et ex¬
accoribus. usuraruis ⁊ falsariis
impiis ⁊ sacrilegis proditoribus et
mrendacib adulatoribus ⁊ fallacib
garrulis ⁊ uersutis gulosis et ebrio¬
sis adu̾lteris ⁊ intestuosis mollibus
⁊ minũdis pigris ⁊ negligentib¬
bersutis ⁊ ꝓdigis impetuosis et ira¬
cnudis impatientib ⁊ inconstatib
beneficis ⁊ auguribz pariuris et
erecratis presumptuosis ⁊ auogan¬
tib Incredulis ⁊ despatis demimi
uiinersis uicus irrecticis porro si¬
cut deficit sumiꝰ deficient et sicut flu¬
it cera a fatie ignis sit pereant pec¬
catores a facie dei¬
QDe quatuor duloribus quos
quali ꝑatuitur in morte¬

Expanded text:
 Deo odibiles, contumeliosi, superbi, elati, inventores malorum, parentibus non obedientes, insipientes, incompositi, sine affectione, absque federe, sine misericordia». 4 Talibus et peioribus mundus iste repletus habundat hereticis et scismaticis, perfidis et tyrannis, simoniacis et ypocritis, ambitiosis et cupidis, raptoribus et predonibus, violentis et exactoribus, usurariis et falsariis, impiis et sacrilegis, proditoribus et mendacibus, adulatoribus et fallacibus, garrulis et versutis, gulosis et ebriosis, adulteris et incestuosis, mollibus et immundis, pigris et negligentibus, vanis et prodigis, impetuosis et iracundis, impatientibus et inconstantibus, veneficis et auguribus, periuris et execratis, presumptuosis et arrogantibus, incredulis et desperatis, demum universis vitiis irretitis. Porro, «sicut deficit fumus deficient, et sicut fluit cera a facie ignis, sic pereant peccatores a facie DeiDe doloribus, quos mali patiuntur in morte
Abbreviated transcription (Latin):
taliũ mortalib est pleua pecĩs ut
uix ualeat mueniri qui non deiet
ad sinistram. qui non rutat᷑ ad
uonnitũ qui non ꝯputrescat in seer¬
core Quin pocuis gloriaritur enin
maleseceruit et exultunt in Rebus
pleci sunt om̃i iquitate malicia.
fornicacõe. auaricia. nequitia. plem¬

Expanded text:
talium mortalibus est plena peccatis, ut talium mortalibus est plena peccatis, ut vix valeat inveniri, qui non declinet ad sinistram, qui non revertatur ad vomitum, qui non computrescat in stercore. Quin potius « gloriantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pleti omni iniquitate malitia, fornicatione, avaritia, nequitia, plen
Abbreviated transcription (Latin):
pauimentu cõponere lectunflatũ
plumus Optũ sericis obductum coe¬
tinis aut canopeo. Seriptũ est em
non cũ moriet᷑ hõ accipret hec oĩa
on est qui de cordis
mũdicia ualeat glari
Qm̃i in multis offẽ¬
dimus ommnes Et si
dixerimꝰ qr peciñ non habenins nos
ip̃os seducimꝰ ⁊ ueritas in nobis nõ
et laudabimꝰ eũ. Ecce inter sanctos
nemo et immmutabilis. Celi non sũt
mũdi in conspectu eus et in augłis
sins reperit pranitatem Quͣtqma¬
gis abhominabilis est homo et ĩn¬
tilis qui bibit quasi aquam iniqui¬
tatem. Peinitint ergo deũ ꝙ hoiem
fecisset in terra eo ꝙ multa esset ho¬
minũ malicia super terram et oĩs
cogitacõ hoĩs oñi tempore ad malũ
nitenta. et ideo tactus dolore cordis
merinsecus deleuit hoiem quẽ crea¬
ut porro suꝑ habundauit iniqnitas
et refriguit caritas multorum ĩ peͦ¬
Qm̃es declinanerũt simul intutiles
sc̃ĩsunt non est qui faciat bonũ nõ¬

Expanded text:
pavimentum, componere lectum inflatum plumis, opertum sericis, obductum cortinis, aut etiam canapeo? Scriptum est enim: « Homo cum morietur, non accipiet haec omnia, on est qui de cordis munditia valeat gloriari, quoniam «in multis offendimus omnes». «Et si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus et veritas in nobis non et laudabimus eum?». «Ecce inter sanctos nemo est immutabilis, celi non sunt mundi in conspectu eius», «et in angelis eius repperit pravitatem». «Quanto magis abhominabilis est homo et inutilis, qui bibit quasi aquam iniquitatem?». 2 «Penituit ergo Deum quod hominem fecisset in terra, eo quod multa esset hominum malitia super terram et cuncta cogitatio hominis omni tempore ad malum intenta, et ideo tactus dolore cordis intrinsecus delevit hominem quem creavit». Porro, superhabundavit iniquitas, et refriguit caritas multorum. «Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, non est qui faciat bonum, no
Abbreviated transcription (Latin):
Iout oues in inseruo positi st
mors de pascet eos dem est
hoe ad similitudinem iumentorũ
sed fumitates solimodo carpꝑiit
uit iterum herbe Reuastantur ad pas¬
tum Sic ⁊ impni quasi morte de¬
pasci Remuiscent ad mortẽ ut ecer¬
naliter moriantur Sic in ꝯsũptũ
tien semp que Renascens Non peut
ut possit sepe perire Iecur. Tunt erit
mors iumortalis tunt uiuent mor¬
ti qui uite sunt mortui querent mor¬
tem ⁊ non iuuement qui uitamn
habirerunt ⁊ perdiderunt. Audi Iehẽm
in apocalipsi dicentem. In diebus
illis querent hoiẽs mortem et non
inuement eam. Desiderabunt mo¬
ri et fugiet mors ab illis. O mors
ꝙͣ dulcis esses quibus tam amara
fuisti. Te solam desiderenter opta¬
bunt qui te folain ulhenrenter ode¬
runt¬

Expanded text:
icut oves in inferno positi sunt, mors depascet eos». Dictum est hoc a similitudine iumentorum, sed summitates solumodo carpunt, ut iterum herbe renascantur ad pastum. Sic impii quasi morte depasti reviviscent ad mortem ut eternaliter moriantur: Sic inconsumptum Titii semperque renascens non perit, ut possit sepe perire iecur. 2 Tunc erit mors immortalis, tunc vivent morti qui vite sunt mortui. Querent mortem et non invenient, quia vitam habuerunt et perdiderunt. Audi Iohannem in Apocalypsi dicentem: «In diebus illis querent homines mortem et non invenient eam, et desiderabunt mori et fugiet mors ab eis». O mors quam dulcis esses quibus tam amara fuisti, te solum desideranter optabunt, qui te solam vehementer oderunt
Abbreviated transcription (Latin):
Emo se cousidat ex partem a
nem a culpa qui stat oideat ne ca¬
dat nain sepe dampnat᷑ inuocẽs
et nrcẽs absoluitur puis punnitur
et impius honoratur sħc erucisigi¬
tur et barcabas dimittitur hodi e
uir quietus mutilis uir Religiosus
ꝓpocrita uir simplex fatuus Repu¬
tatur deridetur eĩ insti simplicitas
lampas contempta apud cogitaci¬
oues dunitum¬
¶ Ex plicit liber primꝰ demife¬

Expanded text:
emo se confidat expertem a nem a culpa. Qui stat, videat ne cadat. Nam sepe dampnatur innocens et nocens absolvitur, pius punitur et impius honoratur, Iesus crucifigitur et Barrabas liberatur. Hodie vir quietus inutilis, vir religiosus ypocrita, vir simplex fatuus reputatur. «Deridetur enim iusti simplicitas, lampas contempta apud cogitationes divitum». Explicit liber prim
Abbreviated transcription (Latin):
Ondũ a sclis tot egritudimum
genera tot spẽs passionum
phisicalis industria potuit indagare
ꝓ humana foagilitas potuit tolerare
Tolerabilem dixetm morboꝵ intelerã¬

Expanded text:
ondum a seculis tot egritudinum genera, tot passionum species physicalis industria potuit indagare, quot humana fragilitas potuit tolerare. Tollerabilem dixerim intollera
Abbreviated transcription (Latin):
suror sclis fabla que sola deerat cla¬
dibus indeoꝵ Et cum hͨ dixisset pro¬
tinus filiũ ingulaant tunt demũ
nisi sine mora cibos quos patos sen¬
cerant demonstraret. Tunc illa
partem uobis optimã reseruaui et
continuo que suꝑfuerant mẽbra
detexit infantis. At illes repente
sa illa uerr tricti uultu Ipĩs iam pre¬
dombz cruculencior meus inquit est
facinꝰ Edite nam ego prior come¬
di que genni nolite bos effici aut
matre religiosiores aut femma
molliores Q si uos pietas uĩcit et
mees execranim cibrs ego que iamn
talib pasca sum ego hus iterum
pastar. Post hec illi ꝑterriti treme¬
tesqz discedunt et hunc solũ ex
omĩbus sacultatib misere matri¬

Expanded text:
furor, seculis fabula, que sola deerat clafuror, seculis fabula, que sola deerat cladibus Iudeorum». Et cum hoc dixisset protinus filium iugulavit. Tunc denique nisi sine mora cibos, quos paratos senserant, demonstraret. Tunc illa: «Partem vobis optimam reservavi», et continuo que superfuerant membra retexit infantis. At illos repente sa. Illa vero truci vultu et ipsis iam predonibus truculentior: «Meus, inquit, est facinus. Edite, nam ego prior comedi, que genui, nolite vos effici aut matre religiosiores aut femina molliores. Quod si vos pietas vincit et meos exsecramini cibos, ego, que iam talibus pasta sum, ego hiis iterum pascar». Post hec illi territi trementesque discedunt, qui hunc solum ex omnibus facultatibus cibum misere matr
Abbreviated transcription (Latin):
dantur in estam uolatilibz celi bestiis
inferere qd psephus de Iudayca
obfidioie describit. Aulier quedam
facultatib ⁊ genere nobilis eñ cetrra
multitudure q̃ ꝯfluxerat Iherosolimis
ꝯc̃ cum om̃ib ob̃fidionis ꝙ casũ ferebat
huiꝰ reliquias facultatis quas de
donio in urbem ꝯuexerat tirrm pemi¬
tus inuaferunt Siquid uero reli¬
qmap ex magins opibus fuerat
quib uictũ cotidianũ ꝑtenuem ducẽt
sacellites Ripiebant pro quib ĩgẽs
insaniã fatig̾abat. Ita ut incerdũ
predones in necem sui maledictis
et cõuicũs instigaret uerũ cũ nrec
batur nec iam usꝙ fieret copia Re¬
quuendi. Fames autem dira du
uberibus eus infisteret a medullis
et ad furorem iain famis inedia per¬
negeret pessimis usa consiliis cõtra
Erat ei sub uberibz paruus filius
eui te Reseruabo Nain si possit uita
sperari ingo camen Romaire ẜuitu¬
tis uigennnr. ueni etgo minc o mi
nate Esto macricibus predonibus

Expanded text:
dantur in escam volatilibus coeli, bestiis dantur in escam volatilibus coeli, bestiis reminisci, quod Josephus de Judaica obsidione describit. Mulier quaedam facultatibus et genere nobilis cum caetera multitudine quae confluxerat Hierosolymam communem cum omnibus obsidionis facultates, quas de domo in urbem convexerat, tyranni penitus invaserunt. Si quid vero relictum ex magnis opibus fuerat, quo victum quotidianum pertenuem duceret, praedonum rapiebant, pro quo ingens insania fatigabat, ita ut interdum praedones in necem sui maledictis et conviciis instigaret. Verum cum nec retur, nec jam fieret usquam copia requirendi. Fames autem dira dum visceribus insisteret ac medullis, et ad furorem jam famis inedia perurgeretur, pessimis usa est consiliis, et contra Erat enim ei sub uberibus parvulus filius, cui te reservabo? Nam etsi vita sperari posset, iugo tamen Romane servitutis urgemur. Veni ergo nunc, o mi nate, esto matri cibus, predonibus
Abbreviated transcription (Latin):
senectus ꝓducitur canto deteriꝰ ut̾risq
natura turbatur
¶ De subitis infortimus¬
ubito cũ non suspitatur infortu¬
mnũ accidit calamitas irrint
morbus inuadit mors intercipit
ꝙͣ nullus euadit. Ergo ne glorie¬
ris in crastimĩ Ignoras enim quid
sinem suũ sed ficut pistes capiñt᷑
haino et ficut aures cõprehendũt¬
laqueo sit capiũtur hoies tempore
malo cũ eis extimplo supꝑuenerit
¶ De diurrsis gemib tormen¬
uid dicam de miserus homniu
fustibz ⁊ gladiis iugulantur. Cre¬
mantĩ flamimis ⁊ lapidib obruũ¬
tur discerpinitur ungłis ⁊ patiblis
scorpionib flagellantur Recentur
unitlis ⁊ laqueis sugillantur detru¬
dinitur carceribus ⁊ Ieumis mace¬
rantur precipitantur ⁊ subm̾gũt᷑
Excoriantur ⁊ distrahũtur Secant᷑
et suffodmñtur. Quiad mortem ad
mortem et quiad gladiũ ad gladiũ¬
et qui ad fanrẽ ad famẽ et qui ad cap¬
emitatẽ ad captinitatẽ Crudele indi¬
eiũ mane suppliciũ Triste speccacłin

Expanded text:
senectus producitur, tanto deterius utriusque natura turbatur. XXVII De subitis infortuniiSubito, cum non suspicatur, infortunium accidit, calamitas irruit, morbus invadit, mors intercipit, quam nullus evadit. Ergo, «ne glorieris in crastinum: ignoras enim quid finem suum, sed sicut pisces capiuntur hamo, et sicut aves copiuntur homines tempore malo cum eis extemplo supervenerit». XXVIII De diversis generibus tormenuid dicam de miseris, qui pestibus et gladiis iugulantur, cremantur flammis et lapidibus obruuntur, discerpuntur ungulis et patibulis scorpionibus flagellantur, arctantur vinculis, et laqueis strangulantur, detruduntur carceribus, et jejuniis macerantur, praecipitantur et submerguntur, excoriantur et distrahuntur, secantur et suffodiuntur. Qui ad mortem, ad mortem; qui ad gladium, ad gladium; qui ad famem, ad famem; et qui ad captivitatem, ad captivitatem. Crudele judicium, immane supplicium, triste spectaculum:
Abbreviated transcription (Latin):
uicie mĩcupenitur. Opposita uero sunt¬
esse diuitem et egenũ At opes mũoi
non aufferunt sed afferunt egestatẽ
Magis eĩ sufficit modicũ pauperi ꝙͣ
plurimũ diuiti. Qũi ubi multe diui¬
cie multi qui comedinit illas. Quot
et quantis magnates indigeant.¬
Cin satis est qd ͤ habet satis illũ con¬
seat habere. Cui nichil sdͥ habet sa¬
tis illũ constat egere. Eogo facit uir¬
tus non copia sufficientem. Et non
I Exempla contra cupiditate¬
uan multos seducit cupiditas¬
quain plurunos perdidit a na¬
ricia. ¶ Balaam a sella redarguit
et pede̾ sedentis accauit qz captus
eupidine ꝓmissoz disposuerat ma¬
dauit qr trilit argentũ ⁊ aurũ de ana¬
cha̾te Ihico. Daboch intemptus e
ut rchas uineam possideret. Giezi le¬
pra percussit qz pecut ⁊ recepit aritẽ¬
tum et uestes sub nomine helizei.
Iudas laques se suspendit qr rẽdidit
⁊ tradidit xp̃m. Anamam et zephi¬
ram si ibitanea mors extuixit quia
de peecio agri descandauerũt apłm¬

Expanded text:
itie nuncupantur? Oppositi sunt dives et egenus. At opes mundi non auferunt, sed afferunt egestatem. Magis enim sufficit modicum pauperi quam plurimum diviti, quoniam «ubi multe divitie, multi qui comedunt illas». 2 Quot et quantis magnates indigeantCui satis est quod habet, satis illum constat habere. Cui non est quod habet satis, illum constat egere. Ergo facit virtus, non copiam sufficientem, et non . Exempla contra cupiditateuam multos seduxit cupiditasquam plures perdidit avaritia! Balaam asella redarguit, et pedes sedentis attrivit, quia captus cupiditate promissorum disposuerat ma de anathemate Iericho. Naboth interemptus est, ut Achab vineam possideret. Giezi lepra perfudit, quia petiit et recepit argentum et vestes sub nomine Elisei. Iudas laqueo se suspendit, quia vendidit et tradidit Christum. Ananiam et Saphiram subitanea mors exstinxit, quia de pretio agri fraudaverunt ap
Abbreviated transcription (Latin):
ns surs alius luxuriabit᷑ ꝓch do¬
lor quem habebat hostem dimuttit here
URad congregandum quis
iustet cni stare non possit
ille qui congregat. Nam quasi
flos egreditur et conteritur et fugit
uelut umbra ⁊ inĩꝙͣ in eodem statu
permairet. Cur multa desiderat
enm pauca sufficiant. Habentes
inquit uictũ ⁊ bestitum hus conten¬
tisitis. Cur neccessaria eum mlta
sollicitudine querat enm ip̃a sine
magna difficultate se aufferant

Expanded text:
nis suis alius luxuriabitur». Proh dolor, quem habet hostem dimittit heredur ad congregandum quis instet, cum stare non possit ille qui congregat? Nam «quasi flos egreditur et conteritur et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet». Cur multa desideret cum pauca sufficiant? «Habentes, inquit, victum et vestitum, his contenti sitis». Cur necessaria cum multa sollicitudine querat, cum ipsa sine magna difficultate se offerant