comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
festissimȩ acquiescens. tunc si iam apud te ipsũ humiliatus es necessa-¬
na illa humilitate quã serutans corda et renes ueritas. sensibꝰ ingerit animȩ
ingilantis. ad hibe uoluitatẽ. or fac de necessitate uirtutẽ. qm̃ nulla ẽ
apparere foris. qũa te in uenis intus. Alioquin time ne de te ipso le¬
gas. Qm̃ dolose egit in conspectu enis. ut inueniatur iniquitas enis
ad odium. Pondus inquit et poudus abominatio ẽ. apud dm̃. Quid
enim: Tu te dep̃ciaris insecreto apud te ipsum ueritatis trutina
ponderatus. & foris alterius p̃cii m̃tiens. maiori te pondere uendis nobis
qũa ab ipsa accepisti: Cime dñi. Inoli hanc rem pessim̾a facere. ut quẽ
humiliat ueritas. extollat uoluntas. hoc enim ẽ refistere ueritati. hoc
pugnare contra dm̃. Magis autẽ ac quiescere deo ⁊ sit uoluntas subdita
ueritati. nec tantum subdita s et deuota. Nonne mnquit subiecta erit

Expanded text:
festissimae acquiescens tunc si jam apud te ipsum humiliatus es necessarfestissimae acquiescens tunc si jam apud te ipsum humiliatus es necessaria illa humilitate, quam scrutans corda et renes Veritas sensibus ingerit animae vigilantis; adhibe voluntatem, et fac de necessitate virtutem, quoniam nulla est apparere foris, quam te invenis intus. Alioquin time, ne de te ipso legas: Quoniam dolose egit in conspectu ejus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Pondus, inquit, et pondus abominatio est apud Deum . Quid enim? tu te depretiaris in secreto apud te ipsum, veritatis trutina ponderatus; et foris alterius pretii mentiens, majori te pondere vendis nobis, quam ab ipsa accepisti? Time Deum, et noli hanc rem pessimam facere, ut quem humiliat veritas, extollat voluntas: hoc enim resistere est veritati, hoc pugnare contra Deum. Magis 1417 autem acquiesce Deo, et sit voluntas subdita veritati; nec tantum subdita, sed et devota. Nonne Deo, inquit, subjecta erit
Abbreviated transcription (Latin):
quia uoluit tanqu̾ã humilis corde. humilis uidelicet illa humilitate
quã cordis suasit affectio. ñ qua extorsit discussio ueritatis. Proptẽa
dixi hanc uoluntariȩ humilitatis spẽm ñ redargutione ueritatis. s
caritatis intra nos infusione creari. quia cordis ẽ. quia affectionis. qitia uo-¬
iuntatis. an uͦ rectȩ: cu iudica. Itẽꝙ etiam hoc tuo eque eraminetur iu¬
dicio. digne ne eandem dño assignatim quẽ caritate constat ex inanitũ.
caritate minoratum ab angelis. caritate parentibꝰ subditum. caritate
baptiste manibꝰ iuclinatum. caritate earnis infirma passum. caritate
postremo morti obnorium. cruce inglorium extitisse. S et hoc
unum ad huc tui sit considerare arbitrii. recte ne etiam hanc ipsam
humilitatẽ ita caritate calentẽ. herba humili ⁊ calida. idẽ nardo pu-¬
tauerĩ designatã. Et suta cuncta ꝓbaueris ꝓbabis enĩ ratiomi mani¬

Expanded text:
quia voluit, tanquam humilis corde; humilis videlicet illa humilitate, quia voluit, tanquam humilis corde; humilis videlicet illa humilitate, quam cordis suasit affectio, non quam extorsit discussio veritatis. 8. Propterea dixi, hanc voluntariae humilitatis speciem, non redargutione veritatis, sed charitatis intra nos infusione creari, quia cordis est, quia affectionis, quia voluntatis: an vero recte, tu judica. Itemque etiam hoc tuo aeque examinetur judicio, dignene eamdem Domino assignarim, quem charitate constat exinanitum, charitate minoratum ab angelis, charitate parentibus subditum, charitate Baptistae manibus inclinatum, charitate carnis infirma passum, charitate postremo morti obnoxium, cruce inglorium exstitisse. Sed et hoc unum adhuc tui sit considerare arbitrii, rectene etiam hanc ipsam humilitatem ita charitate calentem, herba humili et calida, id est nardo, putaverim designatam. Et si ita cuncta probaveris probabis enim rationi mani
Abbreviated transcription (Latin):
tum: Illd̾ enĩ necessitatis ẽ: hoc uoluntatis. Semetipsum exina¬
niuit inquit formã serui accipiens: & formã humilitatis tradens.
Ipse se exinamuit. ipse se humiliauit. ñ necessitate iudicii. s nr̃i
canitate. Poterat nimirũ uilem se ⁊ contemptibilem demonstrare. s
plane ñ reputare. qm̃ sciebat se ipsum. Uoluntate ꝓinde humilis fuit.
⁊ ñ iudicio. qui talen se obtulit qualem eẽ nesciu it. magis autẽ pla¬
cuit iminiũ reputari qui se summũ ñ ignorabat. Demq ait. dis¬
cite ame quia mittissum. ⁊ humilis corde. Corde dir̃. cordis affectu
idẽ uoluntate. Itaq necessitatẽ exclusit. qui uoluntatẽ confessus ẽ.
Non enĩ quomͦ ego uł tu inuenimꝰ nos inueritate dignos dedecore ce
contemptu dignos om̃i extremitate & inferioritate. dignos etiam
supplicus. dignos plagis. ñ inquã ita ⁊ille. Que tam̃ omia exꝑtus ẽ

Expanded text:
tum. Illud enim necessitatis est, hoc voluntatis. Semetipsum exinatum. Illud enim necessitatis est, hoc voluntatis. Semetipsum exinanivit, inquit, formam servi accipiens , et formam humilitatis tradens. Ipse se exinanivit, ipse se humiliavit, non necessitate judicii, sed nostri charitate. Poterat nimirum vilem se et contemptibilem demonstrare, sed plane non reputare, quoniam sciebat se ipsum. Voluntate proinde humilis fuit, et non judicio, qui talem se obtulit, qualem se esse nescivit; magis autem placuit minimum reputari, qui se summum non ignorabat. Denique ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Corde dixit, cordis affectu, id est voluntate. Itaque necessitatem exclusit, qui voluntatem confessus est. Non enim quomodo ego vel tu invenimus nos in veritate dignos dedecore et contemptu, dignos omni extremitate et inferioritate, dignos etiam suppliciis, dignos plagis; non, inquam, ita et ille: quae tamen omnia expertus est,
Abbreviated transcription (Latin):
humilis. s de oꝑe interim ueritatis. Iminime ad huc de amoris in¬
fusione. Nam si ueritatis ipsius quȩ te tͥ ueracit᷑ atq salubrit᷑ de mons¬
trauit. sic̃ splendore illuminatus. ita affectus amore fuisses. uoluisses pro¬
cul dubio qõ inte ẽ. eandem de te om̃s tenere sententiam. qu̾a ipsam apõ
te ueritatẽ habere cognoscis. Sane qd̃ inte ẽ direrim. qm̃ plerumq ñ ex¬
pedit in notescere omnibꝰ omĩa que nos scimꝰ de nob̃. atꝙ ipsa ueritatis
cantate. & caritatis ueritate uetamur palam fieri uelle qđ noceat ag¬
noscenti. Alioquin si priuato amore tui tentus. detinens pariter
intra te iudicium ueritatis inclusum. cui dubium ẽ. minus te uen¬
tatem diligere. cui ꝓpͥum prefers uł cõmodum uł honorem: Uideᷤ¬
gͥ ñ eẽ idipsum. hominẽ de seipso ñ altum iam saꝑe ueritatis lumi¬
ne redargutum. ⁊ humilib sponte consentire munere caritatis adiu¬

Expanded text:
humilis, sed de opere interim veritatis, et minime adhuc de amoris inhumilis, sed de opere interim veritatis, et minime adhuc de amoris infusione. Nam, si veritatis ipsius, quae te tibi veraciter atque salubriter demonstravit, sicut splendore illuminatus, ita affectus amore fuisses; voluisses procul dubio, quod in te est, eamdem de te omnes tenere sententiam, quam ipsam apud te veritatem habere cognoscis. Sane, Quod in te est dixerim; quoniam plerumque non expedit innotescere omnibus omnia quae nos scimus de nobis, atque ipsa veritatis charitate, et charitatis veritate vetamur palam fieri velle quod noceat agnoscenti. Alioquin, si privato amore tui tentus detines pariter intra te judicium veritatis inclusum, cui dubium est minus te veritatem diligere, cui proprium praefers vel commodum, vel honorem?  esse id ipsum, hominem de se ipso non altum jam sapere, veritate luminis redargutum; et humilibus sponte consentire, munere charitatis adju
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. Bonus humilitatis odor. quide hac ualle plorationis ascendenis.
ꝑsusis cireumquaq uicinis regionibꝰ ipsum quoq regium accubitum gͣta
suauitate resꝑgat. Est nardus humilis herba. qua ce calidȩ ferunt eẽ
naturȩ. hii qui herbarum uires curiosius erplorarunt. & ideo ꝑ hanc ui¬
deor mͥ ñ inconuenienter hoc loco uirtutẽ humilitatis acciꝑe. s quȩ
scĩ amoris uaporibꝰ flagret. Quod propterea sane dieo. qm̃ ẽ humilites
qũa nobis ueritas parit. & ñ habet calorem. ⁊ ẽ humilitas qũa caritas
format ⁊ iflaminat. Atq hȩc quidem inaffectu. illa in cognitione con-¬
sistit. Et enim tu si temet ipsum intus ad lum̃ ueritatis :⁊ sine dissimu¬
latione inspicias. ⁊ sine palpatione diuidices. ñ dubito quin humi¬
ueris ⁊ tu moculis tuis. factus uilior tͥ. ex hac uera cognitione tu I.
qũã uis necdum fortasse id ẽẽ. patiaris in oculis alioꝵ. Eris igitur

Expanded text:
suum. 6. Bonus humilitatis odor, qui de hac valle plorationis ascendens, suum. 6. Bonus humilitatis odor, qui de hac valle plorationis ascendens, perfusis circumquaque vicinis regionibus, ipsum quoque regium accubitum grata suavitate respergat. Est nardus humilis herba, quam et calidae ferunt esse naturae hi qui herbarum vires curiosius explorarunt. Et ideo per hanc videor mihi non inconvenienter hoc loco virtutem humilitatis accipere, sed quae sancti amoris vaporibus flagret. Quod, propterea sane dico, quoniam est humilitas quam nobis veritas parit, et non habet calorem: et est humilitas quam charitas format et inflammat. Atque haec 1416 quidem in affectu, illa in cognitione consistit. Etenim tu, si temetipsum intus ad lumen veritatis et sine dissimulatione inspicias, et sine palpatione dijudices; non dubito quin humilieris et tu in oculis tuis, factus vilior tibi ex hac vera cognitione tui, quamvis necdum fortasse id esse patiaris in oculis aliorum. Eris igitur
Abbreviated transcription (Latin):
me taiũ unnime ista consolabunt᷑ mortẽ filii intuentẽ Qua si uͦ
meã illa rep̃ hensione lib̾ationẽ quesierim de non
magis illius. Quȩ enim mat̾ etiam si omnẽ quam potuit citram & diligen¬
tam egrotanti filio adhibuisse se sciat. si demũ frustratam seuiderit. &
om̃s labores suos eẽ penitus in efficaces. illo nichi lominus moriente. ppt̾ea
unquã afietibꝰ tẽꝑauit. Et illa quidem hoc ꝓmorte temporali. Quan¬
tomagis mȩ ꝑmorte ȩt̃na filii mei manet utiq ploratus ⁊ululatus multꝰ.
etian si nichil mͥ conscius sum. quomiinꝰ annuntiauerim illi: Wides
etiam a quantis e regione malis ⁊ se ⁊ nos lib̾at. qui correptus mansuete
respondet. uerecundie ac quiescit. modeste obtemꝑat. humiliter confi¬
tetur. : Hinc ego animȩ inomnibꝰ me ꝓfitear debitorem. huic me
ministr̃u ⁊ seruũ tanquam dignissime dñi mei sponsȩ. & que reuera
dicere possit. Cum eẽt rex maccubitu suo. nardus mea dedit odorem

Expanded text:
me tamen minime ista consolabuntur, mortem filii intuentem. Quasi vero meam illa reprehensione liberationem quaesierim, et non magis illius! Quae enim mater, etiamsi omnem quam potuit curam et diligentiam aegrotanti filio adhibuisse se sciat, si demum frustratam se viderit, et omnes labores suos esse penitus inefficaces, illo nihilominus moriente, propterea unquam a fletibus temperavit? Et illa quidem hoc pro morte temporali; quanto magis me pro morte aeterna mei filii manet utique ploratus et ululatus multus, etiamsi nihil mihi conscius sum, quominus annuntiaverim illi? Vides etiam a quantis e regione malis et se, et nos liberat, qui correptus mansuete respondet, verecunde acquiescit, modeste obtemperat, humiliter confitetur. Huic ego animae in omnibus me profitear debitorem, huic me ministrum et servum, tanquam dignissimae Domini mei sponsae, et quae revera dicere possit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem
Abbreviated transcription (Latin):
hodie putida tabes ꝑ omne corpꝰ eccłiȩ. ⁊ quolatius. eo desꝑatius eoq
ꝑiculosius qͦ interius. Nam m surg̃et aꝑtiis immicꝰ. hereticꝰ. mitt̾et᷑
foras ⁊ aresc̾et. siuiolentus muicus absconderet se forsitam ab eo.
Nunc uͦ quẽ eitiet aut aquo abscondet se: Om̃s amiti ⁊ om̃s mi¬
mici. om̃s necessarii. ⁊ om̃s adu̾sarii. om̃s domestici ⁊ nulli paci¬
fici. om̃s ꝓximi. ⁊om̃s quȩ sua sunt quer̃. Ministri xͥ sunt. & ser¬
inunt antixͦ. honorati incedunt de bonis dñi. honorẽ ñ defer̃.

Expanded text:
hodie putida tabes per omne corpus Ecclesiae, et quo latius, eo desperatius; eoque hodie putida tabes per omne corpus Ecclesiae, et quo latius, eo desperatius; eoque periculosius, quo interius. Nam si insurgeret apertus inimicus haereticus, mitteretur foras et aresceret; si violentus inimicus, absconderet se forsitan 1393 ab eo. Nunc vero quem ejiciet, aut a quo abscondet se? Omnes amici, et omnes inimici; omnes necessarii, et omnes adversarii; omnes domestici, et nulli pacifici; omnes proximi, et omnes quae sua sunt quaerunt. Ministri Christi sunt, et serviunt Antichristo. Honorati incedunt de bonis Domini, qui D
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete pͥmitiuã ȩccłiam. si ñ pͥmo ꝑuasa ẽ acͥter numis atunore noc¬
turno. Erat enim nox. qñ omnis qͥ int̾ficeret scõs arbitrabatur ob¬
sequium se prestare deo. Hac autẽ tẽptatione de uicta .⁊ sedacta
tempestate: inclita facta ẽ. & iurta promissionẽ ad se factam. in
breui posita insuꝑbiam scłoꝵ. & dolens inimicus qd̾ frustratus
eẽt atimore nocturno: conu̾tit se callide ad sagittam uolantẽ in die
ce uulnerauit ĩ ea qͦsdã deeccłia. Et surrexer̃ om̃s uam. cupidi głȩ & uoluer̃¬
En tempora ista lib̾a ꝗ dem deo miserante abutraq illa malicia.
s plane fȩda anegocio ꝑambulante intenebris. Ue generationeͥ
huic aferm̃to phariseoꝵ. qd̾ ẽ ypocͥsis. Sitam̃ y pocͥsis dic̃ debet
quȩ tam lat̾e p̃ habundantia ñ ualet. ⁊ p̃mpudentia ñ querit. Serpit

Expanded text:
Videte primitivam Ecclesiam, si non primo pervasa est acriter nimis a timore nocVidete primitivam Ecclesiam, si non primo pervasa est acriter nimis a timore nocturno. Erat enim nox, quando omnis qui interficeret sanctos, arbitrabatur obsequium se praestare Deo. Hac autem tentatione devicta et sedata tempestate, inclyta facta est, et juxta promissionem ad se factam, in brevi posita in superbiam saeculorum. Et dolens inimicus quod frustratus esset, a timore nocturno convertit se callide ad sagittam volantem in die, et vulneravit in ea quosdam de Ecclesia. Et surrexerunt homines vani, cupidi gia martyrum. 15. En tempora ista libera quidem Deo miserante ab utraque illa malitia; sed plane foeda a negotio perambulante in tenebris. Vae generationi huic a fermento Pharisquae jam latere prae abundantia non valet, et prae impudentia non quaerit. Serpit
Abbreviated transcription (Latin):
inremigando. uento ad u̾sante ⁊ iactante nauieulam udentes diim ã-¬
bulantẽ supra mare ⁊ putantes eẽ fantasma. ita ut clamarent p̃timore.
ñ ne aꝑtam meridiam suspitionẽ demonii p̃tenderunt: Et recor¬
damini scͥpturȩ dicentis. qr quarta ugilia noctis uenit ad eos.
temptatio formidetur. & qͦ se in summo stare quis uidit. eo sͥ uigi¬
lantiꝰ ab incursu ⁊ demomio meridiano cauendum intelligat.
Porro discipł uerꝰ se manifestauit meridies ineo qt̾ audier̃. Ego si
nolite timere. Et falsi suspitio ab eis depulsa ẽ. Utinã ⁊ nobis
quotiens palliata falsitas m̃titur. uł molitur irreꝑe. emittat
lucẽ suã & ueritatẽ suã ad prodendam illam. oriens exalto uer̃
meridies et dnudat lucẽ a tenebris. ut ñ notentur appħa tanqu̾a
potͥentes lucẽ tenebras. ⁊ tenebras lucẽ. Ad huc nisi tedio fuerit lon-¬
gitudo sermonis: has quatuor temptationes temptabo suo orchue

Expanded text:
migando, vento adversante et jactante naviculam, videntes Dominum ambulantem super mare, et putantes esse phantasma, ita ut clamarent prae timore, nonne apertam meridiani suspicionem daemonii praetenderunt? Et recordamini Scripturae dicentis, quia quarta vigilia noctis venit ad eos co, haec tentatio formidetur, et quo se in summo stare quis viderit, eo sibi vigilantius ab incursu et daemonio meridiano cavendum intelligat. Porro discipulis verus se manifestavit meridies in eo quod audierunt: Ego sum, nolite timere ; et falsi suspicio ab eis depulsa est. Utinam et nobis, quoties palliata falsitas molitur irrepere, emittat lucem suam et veritatem suam ad prodendam illam oriens ex alto verus meridies, et dividat lucem a tenebris, ut non notemur a propheta tanquam ponentes lucem tenebras, et tenebras lucem . 14. Adhuc, nisi taedio fuerit longitudo sermonis, has quatuor tentationes tentabo suo ordine
Abbreviated transcription (Latin):
gulosis. Iaudiant illi ad ꝑiculum sui qd̾ ad remedium his dr̃. Quã¬
obrẽ audite utraq pars.iiii. eẽ temptationũ genera & ipsa nob̾
ita prophetico sermone descͥbi. Seuto inquit circumdabit te ueritas

Expanded text:
gulosis; et audiant illi ad periculum sui, quod ad remedium his dicitur. Quamgulosis; et audiant illi ad periculum sui, quod ad remedium his dicitur. Quamobrem audite, utraque pars, quatuor esse tentationum genera, et ipsa nobis ita prophetico sermone describi. Scuto, inquit, circumdabit te veritas
Abbreviated transcription (Latin):
spũ ceꝑint nẽ carne cõsũm̃mitur᷑. Qu̾a turpe iniere fȩdus cum
suis corporibꝰ. qͥ bꝰ crudele ante indirerant bellum. Uideas ꝓh
pudor inportune suꝑflua queritate qͥ pͥꝰ necessaria obstinatissi¬
me recusabant. Qu̾aqu̾a siqui in sua forte inuicti obstinatione
ꝑdurant indisc̾tius abstinentes. ⁊ singłaritate notabili conturlis¬
tes eos cũ qͥbꝰ habitare debent uniꝰ moris in domo: haut scio san
anse eristiment pietatẽ retin̾e c̃ huiꝰmodi. M uidentur &e longus ab¬
iecisse. Nam qͥ sapientes mocłis suis decreuer̃ ap̃se nec consilio ac qͥ¬
esc̃e nec p̃cepto: uideant qͥd respondeant ñ mͥ s dicenti. qm̃ qͥsi pecca-¬
tũ ariolandi ẽ repugnare.⁊ quasi scelus idolatriȩ nolle acquiesc̾e.
Pmiserat autẽ qr meliorẽ obedientia ꝗͦ uictima. ⁊ auscultare magi
qu̾ã offerre ad ipen arietum .i. abstinentiã contumatiũ. Unde dñs

Expanded text:
perint, nunc carne consummentur : quam turpe iniere foedus cum perint, nunc carne consummentur : quam turpe iniere foedus cum suis corporibus, quibus crudele ante indixerant bellum. Videas, proh pudor! importune superflua quaeritare, qui prius necessaria obstinatissime recusabant. Quanquam si qui in sua forte invicti obstinatione perdurant, indiscretius abstinentes, et singularitate notabili conturbantes eos, cum quibus habitare debent unius moris in domo; haud scio sane an se existiment pietatem retinere, cum hujusmodi mihi videantur et longius abjecisse. Nam qui sapientes in oculis suis decreverunt apud se nec consilio acquiescere, nec praecepto, videant quid respondeant, non mihi, sed dicenti: Quoniam quasi peccatum ariolandima et auscultare magis quam offerre adipem arietum , id est abstinentiam contumacium. Unde Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ũbi causa suggessit anticipare uigilias. qͦ ad sollempnia
fr̃m illuderet dormitãti : Quotiens produci ieiunia. ut
diuinis obsequiis eo inutilẽ redderet. quo in becillem.
Quociens bene pront᷑entibꝰ incenobiis inuidens obtentu
quasi maioris puritatis heremũ pet̾e ꝑsuasit. ⁊ cognouerum
miseri tandem qu̾a uerꝰ sit ẜmo quẽ frustia leg̾ant. Ue
soli. qm̃ si ceciderit ñ ht̃ sub leuantẽ. Quo tiens ad opꝰ manin
plusqu̾a opꝰ fuerat incitauit. & fractum uiribꝰ. ceteris regłi¬
ribꝰ exercitiis inualidum reddidit. Quã multis exerciti¬
tionẽ corporis que uirta apłm admodicũ ualet. ñ modic̃a ꝑsuat
ce pietatẽ fraudauit: Demq ipsi exꝑti estis qͦmͦ qͥdam ad u̾ecun¬
diam illoꝵ dico qͥ añ inhib̾i ñ poterant. ita inspũ uehem̃ti ad oñia
ferebantur. pꝰ ad tantã iiinauiã deuener̃ ut scđm illud apłi eĩ¬

Expanded text:
. Quoties, verbi causa, suggessit anticipare vigilias, quo ad solemnia . Quoties, verbi causa, suggessit anticipare vigilias, quo ad solemnia fratrum illuderet dormitanti? Quoties, produci jejunia, ut divinis obsequiis eo inutilem redderet, quo imbecillem? Quoties bene proficientibus in coenobiis invidens, obtentu quasi majoris puritatis eremum petere persuasit, et cognoverunt miseri tandem, quam verus sit sermo quem frustra legerant: Vae soli, quoniam si ceciderit, non habet sublevantem? Quoties ad opus manuum plus, quam opus fuerat, incitavit; et fractum viribus, caeteris regularibus exercitiis invalidum reddidit? Quam multis exercitationem corporis, quae juxta Apostolum ad modicum valet , non modicam persuasit, et pietate fraudavit? Denique ipsi experti estis, quomodo quidam, ad verecundiam illorum dico, qui ante inhiberi non poterant ita in spiritu vehementi ad omnia ferebantur, post ad tantam ignaviam devenerunt, ut secundum illud Ap
Abbreviated transcription (Latin):
i. ꝑuenit. ħ sponsa propt̃ philosophoꝵ ⁊ hereticoꝵ uaria ⁊ uana do-¬
gmata. Michi uͦ uidetur ñsolum propt̾eas ⁊ propt̾ dolos inuisibiliũ
potestatum. sic̃ it̃ seductorii sp̃c. sedentes minsidiis ⁊ parenͣtes sagit¬
m illa meridies optanda ⁊ nobis ut clara luce dep̃hendamꝰ astutias
noꝵ qͥc̃ merito tenebrose obstinateq uoluntatis suȩ nox ⁊ nox ꝑpe¬
tua sint. diem tam̃ se ad saluandum simulare nouer̃. nec mͦ diem
s ⁊ meridiem sic̃ eoꝵ pͥnceps ñ conten ꝑtus eẽ equalis deo. ⁊̃ adu̾ satur
forte ali quod istiusmodi demonͥũ meridianũ temptandum
acceꝑit. oriens exalto illurerit uelut meridies. qͥ falsa con¬
iuincat ⁊ ꝑdat. ñ pꝰterit omnioͥ caueri. s temptabit ⁊ supplan¬
tabit sine dubio sub sp̃e boni ꝓbono scilicet malum in cauto
⁊inꝑuido ꝑsuadens. Et tũc meridies .i. inaior claritas app¬
ret temptans. c̃ quasi boni maioris imaginẽ p̃fert. Quociens

Expanded text:
. Haec sponsa propter philosophorum et haereticorum varia et vana dogmata. 9. Mihi vero videtur non solum propter ea, sed et propter dolos invisibilium potestatum, sicut sunt seductorii spiritus, sedentes in insidiis, et parantes sagitmihi illa meridies optanda etiam nobis, ut clara luce deprehendamus astutias norum, qui cum merito tenebrosae obstinataeque voluntatis suae nox et nox perpetua sint, diem tamen se ad fallendum simulare noverunt, nec modo diem, sed et meridiem, sicut eorum princeps non contentus esse aequalis Deo, etiam adversatur, forte aliquod istiusmodi daemonium meridianum tentandum acceperit, oriens ex alto illuxerit verus meridies, qui falsum convincat et prodat, non poterit omnino caveri, sed tentabit et supplantabit sine dubio sub specie boni, pro bono scilicet malum incauto et improvido persuadens. Et tunc meridies, id est major claritas, apparet, tentans, cum quasi boni majoris imaginem praefert. 1391 10
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare palam adu̾sus huiusmodi: Uenit praiñ occultus qͥ ma¬
infestus ñ audet. ⁊ quẽ satis exꝑtus ẽ aꝑtũ: omne horrere malum.
falso bono subplantare molitur. Qui autẽ possunt dic̃e cũ apło
cauere alaqueo isto. hinc ẽ qd̃ maria angelica salutatione turbat᷑
dolũ nͥ fallor suspicans. ⁊ iosue ñprius amicũ angelũ recipit. ꝗͦ e
anncũ nouerit. Deniq s iscitatur suus ne sit anad u̾sarioꝵ. tanꝙͣ. quier¬

Expanded text:
pugnare palam adversus hujusmodi? Venit proinde occultus, qui mapugnare palam adversus hujusmodi? Venit proinde occultus, qui manifestus non audet; et quem satis expertus est apertum omne horrere malum, falso bono supplantare molitur. Qui autem dicere possunt cum Aposcavere a laqueo isto. Hinc est quod Maria angelica salutatione turbatur , dolum, nisi fallor, suspicans; et Josue non prius amicum angelum suscipit, quam amicum noverit. Denique sciscitatur, suusne sit, an adversariorum , tanquam qui
Abbreviated transcription (Latin):
lucis. Si ħ ex suflatur tanquã mnans aura. restat ut solidius aliquid
afferatur deuitiis & honoribꝰ scłi. si forte qͥ ñcurat laudes appetat dig¬
itates. Et uide si ñ hic ordo temptandi seruatus ẽ indño nr̃o. cui pꝰ
suggestum ad solam uanitatẽ p̃cipitiũ. ostensa sunt omnia regina
mundi atq oblata. Tugͦ exemplo dñi. ⁊ istarenue. Air̃ neceẽ ẽ cͥcũ¬
ueniri te a negotio ꝑambulante intenebris. qd̃ ẽ ypocͥsis. Et enĩ ista
de ambitione descendit. & intenebris. habitatio eiꝰ quippe abscondit
tatis ad sese occultandum. uircutẽ autẽ eiꝰ uenditans ⁊ emens honores
ꝑtiemo temptatio ẽ demonium meridianũ. qd̾ soleat maxime insi¬
diari ꝑfectis. qͥuidelicet tanqũa uiri uirtutum omnia suꝑauerint
uoluptates. fauores. honores. Qd enĩ iã suꝑ ẽ ei qͥ tẽptat. in quo possit

Expanded text:
 operibus lucis. Si haec exsufflatur tanquan inanis aura, restat ut solidius aliquid  operibus lucis. Si haec exsufflatur tanquan inanis aura, restat ut solidius aliquid afferatur de divitiis et honoribus saeculi, si forte qui non curat laudes, appetat dignitates. Et vide, si non hic ordo tentandi servatus est in Domino nostro, cui post suggestum ad solam vanitatem praecipitium, ostensa sunt omnia regna mundi atque oblata . Tu ergo exemplo Domini et ista renue. Aliter necesse est circumveniri te a negotio perambulante in tenebris, quod est hypocrisis. Etenim ista de ambitione descendit, et in tenebris habitatio ejus: quippe abscondit tatis ad sese occultandum, virtutem autem ejus vindicans, et emens honores. 13. Postrema tentatio est daemonium meridianum, quod solea maxime insidiari perfectis, qui videlicet, tanquam viri virtutum, omnia superaverint; voluptates, favores, honores. Quid enim jam superest ei qui tentat, in quo possit
Abbreviated transcription (Latin):
ad seruitutẽ dĩ sta intimore. ⁊p̃para animã tuã ad cẽptationẽ. Itaq
pͥmordia nr̃ȩ conu̾sionis iuxta cõmunis quidem ex ꝑientiȩ rationẽ. pͥmꝰ
exagitat timor. quẽ intrantibꝰ statim horror uitȩ ingerit artioris : &e
cͦ ñ dũ reuelatũ ẽ. Si enim dies ille luceret uicuiꝰ lumine pariter &e
labiores ⁊ p̃mia uidẽmꝰ: cimor oĩno quoꝵuis laboꝵ nillus ẽẽt p̃ desid̾io
&e nox ẽ interim in hac parte: temptamur nimiruam atimore nocturno.
& ꝓbonis quȩ ñ uidemꝰ. formidamꝰ quȩ inp̃sentiarum sunt ad u̾sa colerare
Uigilandum ꝓinde & orandum pͥmo intrantibꝰ contra hanc pͥmã temp¬
tationẽ. ne subito p̃ occupãti apusillanimitate sp̃e & tempestate. a bonaᷤ
cepto qt̾ absit resiliant. Suꝑata autẽ hac temptatione armemꝰ nos
nichilominꝰ ad u̾sus hominũ laudes. quȩ de laudabili potissimum
uita sumunt materiã. Alioquin patebimꝰ uulneri asagitta uolante

Expanded text:
em Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Itaque primordia nostrae conversionis, juxta communis quidem experientiae rationem, primus exagitat timor, quem intrantibus statim horror vitae ingerit arctioris, et id nondum revelatum est. Si enim dies ille luceret, in cujus lumine pariter et labores et praemia videremus; timor omnino quorumvis laborum nullus esset prae desidet nox est interim in hac parte; tentamur nimirum a timore nocturno, pro bonis quae non videmus, formidamus quae impraesentiarum sunt adversa tolerare. Vigilandum proinde et orandum primo intrantibus contra hanc primam tentationem, ne subito praeoccupati a pusillanimitate spiritus et tempestate, a bono coepto, quod absit! resiliant. 12. Superata autem hac tentatione, armemus nos nihilominus et adversus hominum laudes, quae de laudabili potissimum vita sumunt materiam. Alioquin patebimus vulneri a sagitta volante
Abbreviated transcription (Latin):
Atdum naturam prudent̃ selegit aculpa: etiam potent̃ mortem
ꝓpulit a natura. In carnis assumptione condescenditmͥ. in culpę
uitatione consuluit sibi: in mortis susceptione satiffecit patͥ: amicꝰ
dulcis: consiliarus prudens: adixtor fortis. H uic securus me cre¬
do. qui saluare me uelit: nouerit. possit. Quem quesiuit huc̾ &
uocauit ꝑ grãm suam. nunquid uenientem eiciet foras: S nec
uim nec fraudem metuo ꝓfecto ullam: quod me uideł de manu
eiꝰ possit eruere. qui ⁊ uincentẽ omĩa uicit mortẽ. ⁊ seductorẽ
uniuersitatis serpentem. arte utiq sanctiore delusit. isto pruden¬
tior. illa potentior. Carnis quid̾e assumit ueritatẽ. s peccati si¬
militudinem: dulcem ꝓrsus in illa ex hibens consolationem
infirmo. ⁊ in hac prudent̃ abscondens laqueum deceptionis diabo¬
lo. Porro ut patrinos reconciliet. mortem fortit̾ subit ⁊ subigit :

Expanded text:
At dum naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem At dum naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem propulit a natura. In carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic securus me credo, qui salvare me velit, noverit, possit. Quem quaesivit, hunc et vocavit per gratiam suam; nunquid venientem ejiciet foras? Sed nec vim, nec fraudem metuo profecto ullam, quod me videlicet de manu ejus possit eruere; qui et vincentem omnia vicit mortem, et seductorem universitatis serpentem, arte utique sanctiore delusit; isto prudentior, illa potentior. Carnis quidem assumit veritatem, sed peccati similitudinem; dulcem prorsus in illa exhibens consolationem infirmo, et in hac prudenter abscondens laqueum deceptionis diabolo. Porro ut Patri nos reconciliet, mortem fortiter subit et subigit
Abbreviated transcription (Latin):
morte exꝓbratores. Etce quomͦ dilexit. Adde quod hanc ipsam dile¬
ctionẽ ñ reddidit: s addidit. Nam quis prior dedit ei. ⁊ retribue¬
tur ei : S ut sc̃s iohannes euangłista ait. non qr nos dilexerimꝰ
eum: s qr ipse prior dilexit nos. Deniq dilexit. ⁊ non existen¬
tes. S adiecit ⁊ resistentes diligere: iuxta pauli testimoniũ
dum possedisset amicos. sicut nec dum quossic diligeret eẽnt. si ñ
dilexisset qui nondum eeñt. Dilexit aut̃ dulcit̃. sapient̃. fortiter.
S uice nempe dixerim quod carnem induit. cautum quod culpam
cauit. forte quod mortem sustinuit. Nam quossane in carne uisi¬
tauit. carnalit̾ tamen nequaquã amauit: s inprudentia spirit᷑
ñ hominis. & certe saniori quam primus adam ȩuam suã. Itaq ꝙͦs
in carne quesiuit. dilexit in sp̃u: redemit in uirtute. Plenũ ꝓrsus
om̃i suauitatis dulcedine: uidere hominẽ hominis conditorem.

Expanded text:
morte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilemorte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilectionem non reddidit, sed addidit. Nam quis prior dedit ei, et retribuetur ei? Sed ut sanctus Joannes evangelista ait: Non quia nos dilexerimus Deum, sed quia ipse prior dilexit nos . Denique dilexit etiam non existentes; sed adjicit et resistentes diligere, juxta Pauli testimonium ndum possedisset amicos, sicut necdum quos sic diligeret essent, si non dilexisset qui nondum essent. 3. Dilexit autem dulciter, sapienter, fortiter. Dulce nempe dixerim, quod carnem induit; cautum, quod culpam cavit; forte, quod mortem sustinuit. Nam quos sane in carne visitavit, carnaliter tamen nequaquam amavit, sed in prudentia spiritus. non hominis, et certe saniori, quam primus Adam Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit in spiritu, redemit in 1327 virtute. Plenum prorsus omni suavitatis dulcedine, videre hominem hominis Conditorem.
Abbreviated transcription (Latin):
insipientiã meam. nisi quod hoc ipsum fortasse saꝑe÷. quod y ego a¬
gnosco eam: ⁊ quid̾e ex munere tuo. Auge illud mͥ. minime qͥde
ingrato ꝓmunusculo. s sollicito ꝓ eo qd̾ de est. ꝗ his gͦita sum: a¬
mans te quantũ possum. S ÷ quod me plus mouet. plus urget.
plus accendit. Suꝑ omĩa in quã reddit amabilem te mͥ ihũ bone. ca¬
lix quem bibisti: opus nr̃ȩ redemptionis. Hoc omĩno amorem nr̃m
facile uendicat totũ sibi. hoc inquam ẽ quod nr̃ãm deuotionem ⁊
blandius allicit. ⁊ uistius exigit. &. artius stringit. ⁊ afficit uehemen¬
tius. Multum quippe laborauit in eo saluator: nec in omĩ mundi
fabrica tantum fatigationis actor assumpsit. Illa deniq dixit. & fa¬
cta sunt. mandauit ⁊ creata suts. at uͦ hic &. indictis suis sustinuit
contradictores. & in factis obseruatores. ⁊ in tormentis illusores. & in

Expanded text:
insipientiam meam; nisi quod hoc ipsum fortasse sapere est, quod et ego ainsipientiam meam; nisi quod hoc ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge illud mihi, minime quidem ingrato pro munusculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. Sed est quod me plus movet, plus urget, plus accendit. Super omnia, inquam, reddit amabilem te mihi, Jesu bone, calix quem bibisti, opus nostrae redemptionis. Hoc omnino amorem nostrum facile vindicat totum sibi. Hoc, inquam, est quod nostram devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in
Abbreviated transcription (Latin):
Tamagistri uerbis sermo exordium sumat: qui non amat
dominum ilm: anathema sit. U alde omĩno mͥ amandus ẽ. ꝑ
quẽ sum. uiuo. sapio. Si ingratꝰ sum: ⁊ indignus. Dignus plane ÷
morte. qui tibi domine ihũ recusat uuiere. ⁊ mortuus est: qͣui
tibi non sapit. desipit. & qui curat eẽ nisi ꝓpter te: ꝓ nichilo ÷
& nichil est. D eniq quid est homo nisi quia tu innotiusti ei:
ꝓpter temet ipsum deus fecisti omnia: & qui eẽ uult sibi.
.&. non tibi: nichil eẽ incipit int̾̃ omĩa. Dm̃ tune. ⁊ mandata eiꝰ obser¬
ua: hoc ÷ inquit om̃is homo. Ergo si hoc ÷ om̃is homo: absq hoc ni
chil homo. Inclinat tibi łs. modicum id quod me dignatus es eẽ. atqͥ
cias. Dies mei sicut umbra declinauerunt. ⁊ pret̾ierunt sine fru¬
ctu: impossibile ÷ ut reuocẽ. placeat ut recogitẽ łͥ eos in amaritudine
aniine meȩ. Iam de sapientia. ante te ÷ omẽ desidium aunnẽ
⁊ ꝓpositum cordis mei. Si qua eẽt inime: seruarem adte. S ds tu scis

Expanded text:
Magistri verbis sermo exordium sumat: Qui non amat Dominum Jesum, anathemata sit . Valde omnino mihi amandus est, per quem sum, vivo et sapio. Si ingratus sum; et indignus. Dignus plane est morte, qui tibi, Domine Jesu, recusat vivere, et mortuus est; et qui tibi non sapit, desipit; et qui curat esse nisi propter te, pro nihilo est, et nihil est. Denique quid est homo, nisi quia tu innotuisti ei? Propter temetipsum, Deus, fecisti omnia; et qui esse vult sibi et non tibi, nihil esse incipit inter omnia: Deum time, et mandata ejus observa; hoc est, inquit, omnis homo . Ergo si hoc est omnis homo, absque hoc nihil omnis homo. Inclina tibi, Deus, modicum id quod me dignatus est esse; atque cias. Dies mei sicut umbra declinaverunt, et praeterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si qua esset in me, servarem ad te. Sed, Deus, tu scis
Abbreviated transcription (Latin):
tnuo reu̾tetur in hominẽ. in suꝑ & aliquid melius a gr̃a quã natura
recipiet. Infide ⁊ lenitate sem̃ fec illum. ⁊ dabit illi ñ oleum s balsamũ

Expanded text:
tinuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura tinuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura 1422 recipiet. In fide et lenitate sanctum faciet illum, et dabit illi non oleum, sed balsamu
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ de prauata. omnẽ uirilis maturitatis ac sapientie suecum amisent
&e u̾sus malꝑum arente animo p̾t̃ se uniũsos respiciat. factus sine affec¬
cione. Igitur ab in eunte ad olescentia ista pessima atꝙ miserrima ꝓni
sunt sensus hominis&e cogitationes in malum. & natura ad indignan¬
dum quã ad cõpatiendum paratior. Inde homo tanquã omnino exutꝰ
homͥne. inquo uult s cum opꝰ habet ab hominibꝰ subueniti. ñ uult
ipse hominibꝰ opꝰ habentibꝰ subuenire. Magis autẽ iudicat sꝑnit. irndet
homo homines. delinquentes peccator. ñ considerans se ipsum. ne ⁊ ipse
temptetur. A quo malo immme ꝑse ut dixi natura resurget: neq re¬
cuꝑabit oleum ingenite mansuetudinis. qd̾ semel ẽ ext̾minatum in
ea. Ueruntam̃ qd̾ ñ potest natura: potest gr̃a. Quẽ ergo hominũ
unctio sp̃c miserata ꝑfundere denuo sua benignitate dignabitur. is con¬

Expanded text:
tiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiseritiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque miserrima proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum, et natura ad indignandum quam ad compatiendum paratior. Inde homo tanquam omnino exutus hominem, in quo vult sibi, cum opus habet, ab hominibus subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, natura resurget, neque recuperabit oleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen quod non potest natura, potest gratia. Quem ergo hominum unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur, is con
Abbreviated transcription (Latin):
incipit uelle diuidere qd̃ in cõminie duleius possidetur. &. habere solꝰ
qs participatione ĩĩ mitiuitur. particione aunttitur. Deniq omnia in¬
quit bona sua dissipauit iuuendo luxuriose cum meretricibꝰ. Que¬
nã hȩ meretrices: Uide ne ipse sit quȩ ext̃minant suauitatis
unguentum. carnales uidelicet concupiscentiȩ. de quibꝰ saluber ri¬
me scriptura ce ad monens. pꝰ concupiscentias inquit tuas ñ eas. Et
merito morituras describit sapiens. qm̃ ⁊ mundus transiͭ et concu¬
piscentiȩ eius. His gͦ dum satiffacere singulariter uolumus. boni nos
socialis atq cõmunis singulari suauitate pͥuamꝰ. Hȩ prorsus muscȩ ser¬
didȩ & pungentes quȩ in nobis decorem naturȩ fedant. m̃tẽ curis
&r sollicitudiibꝰ lacerant socialis gr̃ȩ suauitatẽ ex t̾minant. hinc hõ
unior filius appellatur. qd̾ natura quodani insensatȩ lubrico adolescen¬

Expanded text:
incipit velle dividere, quod in commune dulcius possidetur; et habere solus, incipit velle dividere, quod in commune dulcius possidetur; et habere solus, quod participatione non minuitur, partitione amittitur. Denique: Omnia, inquit, bona sua dissipavit vivendo luxuriose cum meretricibus . Quaenam hae meretrices? Vide ne ipsae sint quae exterminant suavitatis unguentum, carnales videlicet concupiscentiae, de quibus saluberrime Scriptura te admonens: Post concupiscentias, inquit, tuas non eas . Et merito morituras describit Sapiens; quoniam et mundus transit, et concupiscentia ejus . His ergo, dum satisfacere singulariter volumus, boni nos socialis atque communis singulari suavitate privamus. Hae prorsus muscae sordidae et pungentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant, socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescen
Abbreviated transcription (Latin):
de humore t̾reno sumit ꝓcul dubio uegetationẽ et uim ꝑquã spnante
quidem gr̃a de suꝑ. fructus parturit pietatis. ut qd sibi auima natura¬
liter appetit. naturȩ consorti id ẽ alteri homiii uire quodam huma¬
nitatis uͥ pot̾it et oportuerit ñ existimet de uegandum. s sponte
ac libensimꝑtiat. In ẽ gͦ naturȩ si peccato non ob solescat. istius modi
grate et egregiȩ quasi suauitatis liquor. ut molliorem magis ad cõpa¬
tiendum peccantibꝰ quam ad iudig nandum asꝑiorẽ sese sentiat.
hoc suauitatis unguentum. ⁊ minime habet inse natura unde ro
reparet sibi semel amissum. sentit sedolenda inutatione corruere
millud qd̾ ueracit᷑ ait serptura. Proni sunt sensus hominis & cogita¬
tiones in malum ab ad olescentia. Non bona ad olescentia. inqua
filius iunior portionẽ sibi pat̾nȩ sub̾e postulat sequestiari. & bonũ

Expanded text:
de humore terreno, sumit procul dubio vegetationem et vim, per quam, spirante de humore terreno, sumit procul dubio vegetationem et vim, per quam, spirante quidem gratia desuper, fructus parturit pietatis: ut quod sibi anima naturaliter appetit, naturae consorti, id est alteri homini, jure quodam humanitatis, ubi poterit et oportuerit, non existimet denegandum, sed sponte ac libens impertiat. Inest ergo naturae, si peccato non obsolescat, istiusmodi gratae et egregiae quasi suavitatis liquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, quam ad indignandum asperiorem sese sentiat ehoc suavitatis unguentum , et minime habet in se natura unde id reparet sibi semel amissum, sentit se dolenda mutatione corruere in illud, quod vercaiter ait Scriptura: Proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum ab adolescentia . Non bona adolescentia, in qua filius junior portionem sibi paternae substantiae postulat sequestrari, et bonum
Abbreviated transcription (Latin):
tollensq in de sibi ingentẽ botrum. quẽ olim exploratores de isrł muecte
ferebant. choꝵ propħicum p̃cedentẽ & sub sequentẽ apłicum. medium
aut iħm pulchro scemate sigurantes. hunc gͦ botrum accipiens sibi dicat
ex pͥmatur ex eo. Et enim si peccanti homini homo peecator mimine in¬
dignatur. s magis quasi quendam ei suauissimi balsami rorem sudans.
pium ex hibet cõpassionis affectum. hoc scimꝰ unde uenit. & iam au-¬
distis. s ñ adu̾tistis forsitam. Dictum namq ẽ qd̾ ex consideratione sui
ipsius cuiq ueniat mansuetum eẽ ad om̃s. dum homo consilio sapien¬
tissimi pauli ut pie condescendere seiat p̃occupatis inpeccato. considãt
se ipsum ne ce ipse tẽptetur. Annon hinc deniq amor ꝓximi tadicẽ
trahit. dequo inlege mandatur. diliges ꝓrimũ cuũ sic̃ te ipsum:
Ex intimis sane humanis affectibꝰ pͥmordia ducit sui ortus fr̃na dilec-¬
tio. & de isita homun atd seipsum naturali quadam dulcedine tanqͣ.

Expanded text:
tollensque 1421 inde sibi ingentem botrum, quem olim exploratores de Israel in vecte ferebant , chorum propheticum praecedentem, et subsequentem apostolicum, medium autem Jesum pulchro schemate figurantes: hunc ergo botrum accipiens sibi dicat:exprimatur ex eo. Etenim si peccanti homini homo peccator minime indignatur, sed magis quasi quemdam ei suavissimi balsami rorem sudans pium exhibet compassionis affectum; hoc scimus unde venit, et jam audistis, sed non advertistis forsitan. Dictum namque est, quod ex consideratione sui ipsius cuique veniat mansuetum esse ad omnes, dum homo consilio sapientissimi Pauli, ut pie condescendere sciat praeoccupatis in peccato, considerat se ipsum, ne et ipse tentetur? . An non hinc denique amor proximi radicem trahit, de quo in lege mandatur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum? Ex intimis sane humanis affectibus primordia ducit sui ortus fraterna dilectio, et de insita homini ad se ipsum naturali quadam dulcedine, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
÷. prius nobis inuocandus ÷ spc̃ sc̃s. ut de multis unum quod uult hoc
loco intelligi. qm̃ scripto de signare non placuit: ꝑ se nobis aperire
dignatur. S hoc qͦ alias. Nam &. si in ꝓmptu nunc eeñt omnia.
⁊ neq uos onerati. nec ego fatigatus eẽm: hora tamen finẽ indicit.
Tenete in quo attentos uos readidi: ut non neceẽ cras repetere. Hoc
in cumbit. hoc in manib ÷. docere scilicet cur nom̃ sponsi oleo cõpare¬
in dicta oratio ÷. ut nobissponsus ipse reuelet ꝑ sp̃m suũ. shẽ xp̃c.¬

Expanded text:
est; prius nobis invocandus est Spiritus sanctus, ut de multis unum, quod vult hoc est; prius nobis invocandus est Spiritus sanctus, ut de multis unum, quod vult hoc loco intelligi quoniam scripto designare non placuit, per se nobis aperire dignetur. Sed hoc quoque alias. Nam etsi in promptu nunc essent omnia, et neque vos onerati, nec ego fatigatus essem, hora tamen finem indicit. Tenete in quo attentos vos reddidi, ut non sit cras necesse repetere. Hoc incumbit, hoc in manibus est, docere scilicet, cur nomen sponsi oleo compareindicta oratio est, ut nobis sponsus ipse revelet per Spiritum suum
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est murmurante & coemorinte merita sua & labores. & pondus di¬
ei & estus: eccła beneficium recolit dicens. Oleum effusum nom̃ tuũ.
Non quod non habeat oleum: s non habet effusum. Habet: s reconditum.
Habet incodicib s non incordib foris heret inlittera. contrectat uas ple
num & clausum. nec aꝑit ut unguatur. Intus. intus est unctio sp̃ẽ: aꝑi¬
& ungere. ⁊ iam non eris domus exasꝑans. Quid facit oleum in uasis. si
non sentias ⁊ in membris: Quid tͥ ꝓd÷ pium saluatoris nomen lectita¬
re inlibris. nec habere pietatem in morib : Oleum est. Effunde. &
senties uirtutem etus. quȩ triplex ÷. Si uideus ista fastidit: uos audi¬
te. Uolo dicere cur nomen sponsi oleo comparetur: quod non dum
dixeram. & tres huiꝰ rei occurrunt causȩ. At qm̃ plurib uocabulis
appellat᷑. eo quod nullum quo ꝓprie dicatur inuenit᷑. ineffabilis qͥppe

Expanded text:
dictum est, murmurante et memorante merita sua, et labores, et pondus didictum est, murmurante et memorante merita sua, et labores, et pondus diei et aestus, Ecclesia beneficium recolit dicens: Oleum effusum nomen tuum. Non quod non habeat oleum, sed non habet effusum. Habet, sed reconditum; habet in codicibus, sed non in cordibus. Foris haeret in littera; contrectat manibus vas plenum, sed et clausum nec aperit ut ungatur. Intus, intus est unctio spiritus; apeet ungere, et jam non eris domus exasperans. Quid facit oleum in vasis, si non sentias et in membris? Quid tibi prodest pium Salvatoris nomen lectitare in libris, nec habere pietatem in moribus? Oleum est; effunde, et senties virtutem ejus, quae triplex est. Sed Judaeus ista fastidit; vos, audite. Volo dicere cur nomen sponsi oleo comparetur, quod nondum dixeram. Et tres hujus rei occurrunt causae. At quoniam pluribus vocabulis appellatur, eo quod nullum quo proprie dicatur invenitur ineffabilis quippe
Abbreviated transcription (Latin):
mo & aliquos ur̃m idem eẽ exꝑtos. & expiri interdum ahuc. Lua inre
quid sentiendum. nisi quod nr̃a aut suꝑbia coniuncitur. aut humilitas
custoditur. aut fraterna caritas nutritur. aut desiderium excitatur
U nisidemq cibus cibus ⁊ egrotis: mediçina. ⁊ egrotatuus dieta. sor¬
rõ debiles confortat. &. delectat ualentes. Unus idemq cibus ⁊ languorẽ
sanat. ⁊ seruat sanitatem.⁊ corpus nutrit. ⁊ palato sapit. S redeamꝰ
ad uerba sponse.⁊ sic euremus audire quȩ ait. ut studeamus saꝑe ⁊ qͥd
quȩ plus diligit. Q d̾ emula imꝑꝑat ei ad conuicium. hoc sͥ
ipsa inflectit ad commodum. Inde mansuetior ad correptionem. inde
patientior ad iaborem. inde ardentior adamorem. inde sagacior ad cautelã.
inde humilior ꝓ conscientia. inde acceptior ꝓueretundia. inde ad obedien¬
dum paratior. inde ad gr̃aꝵ actionem deuotior ac sollicitior. Deniq ila ut

Expanded text:
mo et aliquos vestrum idem esse expertos, et experiri interdum adhuc. Qua in re mo et aliquos vestrum idem esse expertos, et experiri interdum adhuc. Qua in re quid sentiendum, nisi quod nostra aut superbia convincitur, aut humilitas custoditur, aut fraterna charitas nutritur, aut desiderium excitatur? Unus idemque cibus et aegrotis est medicina, et aegrotativis dieta: porro et debiles confortat, et delectat valentes. Unus idemque cibus et languorem sanat, et servat sanitatem; et corpus nutrit, et palato sapit. 7. Sed redeamus ad verba sponsae, et sic curemus audire quae ait, ut studeamus et sapere quod quae plus diligit. Quod aemula improperat ei ad convicium, hoc sibi ipsa inflectit ad commodum. Inde mansuetior ad correptionem, inde patientior ad laborem; inde ardentior ad amorem, inde sagacior ad cautelam; inde humilior pro conscientia, inde acceptior pro verecundia; inde ad obediendum paratior, inde ad gratiarum actionem devotior ac sollicitior. Denique illa, ut
Abbreviated transcription (Latin):
functi seu absentis memoriam. flabat sp̃c ⁊ fluebant aquę. ⁊ erant
mͥ lacrime ilee panes die ac nocte. Quid nam istud. nisi odor exalantis
unctionis qua erat ille ꝑ fusus: Non enimunctio: quȩ ad me nimirũ
nͥ homine mediante non ꝑtingebat. E a ꝓpt̃ ⁊ si gaudebam de mu¬
nere. confundebar tamen ⁊ humiliabar. quod sola ad me tenius ex¬
halatio. & non pingius asꝑsio puenisset. Odoratu quippe delectatus n
tactu: in dignum me ꝑinde cognoscebam. cui ꝑ se ipsum dilcesceret d̾s.
t nunc idipsum si accidat. auidus quidem suscipio munus indultum.
gratumq habeo. s dolens doleo ꝑ me ipsum non meruisse. ata ut dicit᷑
Ae manu in manum minime accepisse. cum obnixe id peterẽ. P udet ni¬
nirum magis adhominis quam ad dei moueri memoriam. Gt tunc
cum gemitu clamo. Quando ueniam. ⁊ apparebo ante faciem di: Existi¬

Expanded text:
functi seu absentis memoriam, flabat spiritus, et fluebant aquae; et erant functi seu absentis memoriam, flabat spiritus, et fluebant aquae; et erant mihi lacrymae illae panes die ac nocte. Quidnam istud, nisi odor exhalantis unctionis, qua erat ille perfusus? Non enim unctio, quae ad me nimirum nisi homine mediante non pertingebat. Et propter etsi gaudebam de munere, confundebar tamen et humiliabar, quod sola ad me tenuis exhalatio, et non pinguis aspersio pervenisset. Odoratu quippe delectatus, non tactu, indignum me proinde cognoscebam, cui per seipsum dulcesceret Deus. Et nunc idipsum si accidat, avidus quidem suscipio munus indultum, gratumque habeo; sed dolens doleo per meipsum non meruisse, atque, ut dicitur, de manu in manum minime accepisse, cum obnixe id peterem. Pudet nimirum magis ad hominis, quam ad Dei moveri memoriam. Et tunc cum gemitu clamo: Quando veniam, et apparebo ante faciem Dei? Existi