comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
altũ strucio alas erigit: qͣndo¬
suo conditori synagoga ñ ut
antea formidando. sed aꝑte
iam repugnando contradi¬
cit. In membra qͥppe diaboli
transiens & mendacii homi¬
nẽ dm̃ credens: contra fideles
tanto in altũ extollit᷑: qͣnto
& dei corpus se. ẽẽ. głat᷑. Quȩ
quia non solu̾ humanitatẽ dñi.
sed ipsam etiã diuinitãtẽ dẽ¬
spicit: non tantũ ȩquitẽ. sed as¬
censorẽ equitis etiã irrid&. Nã
custodita unitate ꝑsone: ual&
intelligi. quia uerbu̾̃ dei tunc
equitem ascendit: quando ani.¬
matã carnẽ sibi intra uterũ
uirginis condidit: tc̃ equitẽ as¬
cendit: quando humanã ani.¬
mã ꝓpͥȩ carni p̾sidentẽ. diuino
cuitui sem& ipsum creando sub.¬
iugauit. Carnẽ qͥppe diuinitaᷤᷤ
anima mediante suscȩpit : & ꝑ
hoc totũ simul equitẽ tenuit:
qͥa in sem&e ipso non solũ illam
quȩ regebatur. sed hanc etiã
laqueo seductionis capta. quia
redemptorẽ nr̃m humilem fuis¬
se inter homines despicit: deri.

Expanded text:
altum struthio alas erigit, quandosuo conditori Synagoga non ut antea formidando, sed aperte jam repugnando contradicit. In membra quippe diaboli transiens, et mendacii hominem Deum credens, contra fideles tanto in altum extollitur, quanto et Dei corpus se esse gloriatur. Quae quia non solum humanitatem Domini, sed ipsam etiam divinitatem despicit, non tantum equitem, sed ascensorem etiam equitis irridet. Nam custodita unitate personae valet intelligi, quia Verbum Dei tunc equitem ascendit, quando animatam carnem sibi intra uterum Virginis condidit. Tunc equitem ascendit, quando humanam animam propriae carni praesidentem, divino cultui semetipsum creando subjugavit. Carnem quippe divinitas anima mediante suscepit, et per hoc totum simul equitem tenuit, quia in semetipso non solum illam quae regebatur, sed hanc etiam laqueo seductionis capta, quia Redemptorem nostrum humilem fuisse inter ho
Abbreviated transcription (Latin):
equo suo dñs & cũ actionis for¬
titiidine. hinnitũ uocis: &
cũ hinnitu uocis. fortitudine̾
ministrat actionis. Et notandũ
cur hinnitus qui interiꝰ nimi¬
rũ ꝑguttur ducit᷑: equi collo
circundari id .ẽ. quasi ꝑ girũ
trahi exteriꝰ dicatur: qͥa uide¬
licoe p̾dicationis uox de int̾nis
emanat: sed extra circundat
Nam quo alios ad bene uiuen¬
dũ suscitat: eo ad bene agen¬
dum & oꝑa p̾dicantis ligat᷑ꝰ ne
extra sermonẽ actio transeat:
ne uoci uita contradicat Collo
gͦ hinnitus circũducitur: qͥi
ne ad ꝑuersa oꝑa ꝓdeat. suis
uocibus etiã uita predicantis
obsidet᷑. Hinc. ẽ. eñi qđ potent̾
dimicantibꝰ in munere torques
datur: ut quia signa uirtutũ
gestant. maiora semꝑ exerceats.
& debilitatis crimen incurre.¬
re mȩtuant᷑: dũ in se m&ipsis
iam fortitudinis. ẽ. p̃miũ qđ
ostentant. Unde & recte in
laude sapientiȩ auditori cui¬
lib& ꝑ salomonẽ dr̃. Coronam

Expanded text:
equo suo Dominus et cum actionis forequo suo Dominus et cum actionis fortitudine hinnitum vocis et cum hinnitu vocis fortitudinem ministrat actionis. Et notandum cur hinnitus, qui interius nimirum per guttur ducitur, equi collo circumdari, id est quasi per gyrum trahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis emanat, sed extra circumdat. Nam quo alios ad bene vivendum suscitat, eo ad bene agendum et opera praedicantis ligat, ne extra sermonem actio transeat, ne voci vita contradicat. Collo ergo equi hinnitus circumducitur, quia ne ad perversa opera prodeat, suis vocibus etiam vita praedicantis obsidetur. Hinc est enim quod potenter dimicantibus in munere torques datur, ut quia signa virtutum gestant, majora semper exerceant, et debilitatis crimen incurrere metuant, dum in semetipsis jam fortitudinis est praemium, quod ostentant. Unde recte in laude sapientiae auditori cuilibet per Salomonem dicitur: Coronam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ: Sed qͥd. ẽ. quod huic equo
dñs prius se dare fortitudinẽ.
& postmodũ collo eiꝰ hinnitũ
circundare asserit: Hinnitu
enĩ: uox p̃dicationis expͥmit᷑
Nerus autẽ quisq p̃dicator
ante. fortitudinẽ. & post. hin-¬
nitũ accipit: quia cũ in se priꝰ
uicia extinxerit: tẽ ꝓ erudi.¬
endis aliis ad uoc̃e predicatio¬
nis uenit. Equus iste hab& for¬
titudinẽ: quia aduersa con¬
stant̾ tolerat: habet himiitũ:
qͥa ad suꝑna blandiens uocat.
huic equo dñs & fortit udinẽ
se & hinnitũ se dare testat᷑: qͥa
in p̃dicatore eiꝰ. nisi & uita & ser.¬
mo conuenerit: nequaquã uir.¬
tus ꝑfectionis apparebit. Non
enĩ multũ ꝓdest. si sublimis uitȩ
oꝑatione suffultus sit: si tamen
loquendo ñ ual& ad hoc alios
excitare quod sentit. Uel qͥd ꝓ¬¬
dest bene loquendo alios accen¬
dere: si sem& ipsum indicat ma-¬
le uiuendo torpuisse: Quia gͦ
in p̃dicatore necesse. ẽ. ut ad
ꝑfectionẽ utraq conueniant :

Expanded text:
Sed quid est quod huic equo Dominus se prius dare fortitudinem, et postmodum collo ejus hinnitum circumdare asserit? Hinnitu enim vox praedicationis exprimitur. Verus autem quisque praedicator ante fortitudinem, et postmodum hinnitum accipit, quia cum in se prius vitia exstinxerit, tunc pro erundiendis aliis ad vocem praedicationis venit. Equus iste habet fortitudinem, quia adversa constanter tolerat. Habet hinnitum, quia ad superna blandiens vocat. Huic equo Dominus et fortitudinem et hinnitum se dare testatur, quia in praedicatore ejus nisi et vita et sermo convenerint, nequaquam virtus perfectionis apparebit. Non enim multum prodest si sublimis vitae operatione suffultus sit, si tamen loquendo non valet ad hoc alios excitare quod sentit. Vel quid prodest bene loquendo alios accendere, si semetipsum indicat male vivendo torpuisse? Quia ergo in praedicatore necesse est ut ad perfectionem 1017 utraque conveniant,
Abbreviated transcription (Latin):
cans. ipse reꝓbus efficiar: Qͥ di.¬
uinȩ legis eruditione preditus.
dũ alioꝵ ingliuiẽ redarguit:
cornu elefantes in uentre ferit:
in uentre qͥppe elefantes ꝑciis¬
serat: cũ dicebat. Multi ambu¬
lant quos sepe dicebã uob̾ nẽ
autẽ & flens dico. inimicos cru-
cis.xp̃i: quoꝵ finis interitus:
quoꝵ deus uent᷑. ẽ: & gła in con¬
fusione ipsoꝵ. & rursũ Huiꝰ.¬
modi. xp̃o dño non seruiunt:
sed suo uentri. Cornu suo igit᷑
rinoceros iste. non ĩa homines.
sed bestias ꝑcutit: quando illa
paulus doctrinȩ suȩ fortitu¬
dine. nequaquã ꝑimendos hu-¬
miles impetit: sed suꝑbos uen¬
tris cultores occidit. Quȩ gͦ
in paulo scripta cognouimꝰ:
suꝑest ut facta & in aliis cre.¬
damͦ. Multi qͥppe ad humilita¬
tis grãm. ex illius ppłi elatione
conuersi sunt: quoꝵ sȩuiciã dñs
dũ sub iugo inspirati timoris
edomuit: nimirũ rinocerotis
sibi fortitudinẽ subegit. Sed

Expanded text:
cauerim, ipse reprobus efficiar." Qui dicauerim, ipse reprobus efficiar." Qui diuinae legis eruditione praeditus, dum aliorum ingluuiem redarguit, cornu elephantos in uentrem ferit. In uentremque elephantos percusserat, cum dicebat: "Multi ambulant," quos saepe dicebam uobis. Nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi. "Quorum finis interituonfusione ipsorum . Et rursum: Hujusmodi Christo Domino non serviunt, sed suo ventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tis mundi partibꝰ redẽptoriᷤᷤ sui
nomen insinuat: supplicia ꝓ ue¬
ritate tolerat: pati se quȩ irro¬
gauerat exultat. Alios blan-¬
dimentis uocat: alios ad fidem
terror ibus reuocat. Istis regnũ
pollicet᷑ cȩlestis patriȩ: illis mina¬
tur ignes gehennȩ: Hos ꝑ aue-¬
toritatẽ corrigit: illos ad uiam
rectit udinis. ꝑhumilitatẽ tra-¬
hit. atq in om̃i latere ad ma-¬
nũ se sui rectoris inclinat: et
tanta arte. dei aream congregat᷑
quanta illam priꝰ elatione uenti.¬
labat. Sed neq hoc abhorr&e a
paulo quod rinoceros buxei co.¬
loris dictt᷑: & elefantoꝵ uentres
cornu ferire ꝑhibet᷑. Quia enĩ
uiuere sub rigore legis assueuit:
artiꝰ in illũ cȩteris. custodia uniꝰ¬
enĩ ꝑ colorem buxeũ. nͥ abstinen¬
tiȩ pallor exprimit᷑: cui ipse
se tenacit᷑ adherere testat᷑ dicen.
castigo corpus meũ & in serui-¬
titẽ redigo: ne forte aliis p̾di

Expanded text:
tis mundi partibus redemptoris sui tis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terroribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae, illis minatur ignes gehennae. Hos per auctorem corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream conquanta illam prius elatione ventilabat. « Sed neque hoc abhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum ventres cornu ferire perhibetur. Quia enim vivere sub rigore legis assuevit, arctius in illo caeteris custodia uniuenim per colorem buxeum, nisi abstinentiae pallor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testatur dicens: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo
Abbreviated transcription (Latin):
lit cerȩ pressa deperirent. De
labores tuos: In rinocerotis
huiꝰ fortit udine. fidiiciã deus
habuit: qui quanto illũ cru-¬
delius dura sibi inferentẽ ꝑtu¬
lit: tanto ꝓse constantiꝰ toleran¬
tẽ aduersa p̾sciuit. Cui labores
etiã quos ipse in carne ꝑtulerat
credes ei quod reddat sementẽ
tibi & aream tuã congreg&:¬
Considerem saulũ quis fuerit.
cũ ab ipsa adolescentia. lapidan-¬
tiũ adiutor exister&: cũ alia
eccłȩ loca uastar&. & acceptis
epłis uastanda alia peter&: cũ
mors ei fideliũ nulla sufficerae:
sed semꝑ ad alioꝵ interitum.
aliis extinctis anhelar&: & ꝓfe-¬
cto cognoscimꝰ. qͥa nullus tunc
fidelium creder&: qđ ad iugũ
deus suȩ fortitudinis. uim tan-¬
tȩ elationis inclinar&. Unde¬
quã conuersum audiuit: ex¬
timuit dicens. Dñe audiui a
multis de uiro hoc: quanta ma-¬
la scĩs tiuis fȩcerit in ierłm. Qui
tam̃ repente cõmutatus. ab ho-¬
ste p̾dicator efficit᷑: & in cunc¬

Expanded text:
litterae pressa deperirent. De litterae pressa deperirent. De etc.?" In rhinocerotis huius fortitudine fiduciam Deus habuit, quia quanto illum crudelius dura sibi inferentem pertulit, tanto pro se constantius tolerantem aduersa praesciuit. Cui letiam, quos ipse in carne pertuleraunquid credes ei quod reddat sementem tibi, et aream tuam congregConsideremus Saulum quis fuerit, cum ab ipsa adolescentia lapidantium adjutor existeret, cum alia Ecclesiae loca vastaret, et acceptis epistolis vastanda alia peteret, cum mors ei fidelium nulla sufficeret, sed semper ad aliorum interitum aliis exstinctis anhelaret ; et profecto cognoscimus quia nullus tunc fidelium crederet, quod ad jugum Deus suae formidinis vim tantae elationis inclinaret. Undestquam conuersum audiuit, extimuit dicens: "Domine, audiui a multis de uiro hoc, quanta mala sanctis tuis fecerit in Ierusalem." Qui tamen repente commutatus, ab hoste prtedicator efficitur, et in cunc
Abbreviated transcription (Latin):
aratrũ p̃dicationis trabat. Ipse
qͥppe de eugłizantibꝰ quasi de
gͦ tormenta priꝰ fidelibus irroga¬
uerat. & ꝓ fide postmodum fla¬
gella libent᷑ portat: qͥ scriptiᷤ etiã
epłis. huimilis ac despectus p̃dica¬
bat. quod dudũ terribilis ĩpug¬
nabat: ꝓfecto bene ligatus. sub
aratro desudat ad segetẽ: qͥ uiue.¬
bat in campo. male liber a timore:
De quo recte dr̃. Aut confringa¬
c& dñs quoꝵdam mentes intra-¬
uerat: qui illũ ueracit̾ humani
generis redemptorẽ credebant:
qui tam̃ cũ nequaquã a pristina
obseruatione recedent: cũ du-¬
ra litterȩ p̾dicamenta custodi¬
rent: eis p̃dicator egregiꝰ dicit:
hi circu̾cidamini: xp̃o uob̾ni¬
chil ꝓderit. Qui gͦ in humili
mente fideliũ legis duriciã re-¬
darguendo cont̾riuit. qͥd aliud
qua in ualle post dnm̃ glebas
fregit: ne uidelic& grana semi¬
mii quȩ excissus aratro fidei sulcꝰ
cordis excȩperat. ꝑ custodiam

Expanded text:
aratrum praedicationis trahat. Ipse aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de euangelizantibus quasi de di." Qui ergo tormenta prius fidelibus irrogauerat, et pro fide postmodum flagella libenter portat: qui scriptis etiam epistolis humilis ac despectus pruedicat: qui dudum terribilis impugnabat, profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui uiuebat in campo male a timore liber. De quo recte dicitur: "Aut confrinDominus quorumdam mentes intrauerat, qui illum ueraciter humani generis redemptorem credebant. Qui tamen cum nequaquam a pristina obseruatione recederent, cum dura litterae praedicamenta custodirent, eis pradicator egregius dicit: "Si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit." Qui ergo in humili mente fidelium legis duritiam redarguendo contriuit, quid aliud quam in ualle post Dominum glebas fiegit, ne uidelicet grana seminum quae excussus aratro fidei sulcus cordis exciperet, per custodiam
Abbreviated transcription (Latin):
mysteriũ. de cęlo loquendo pate.¬
fȩcit: & fortitudinẽ suã rinoce¬
ros ꝑdidit: qͥa ꝓstratus humi.
om̃e qđ suꝑbũ tumebat amisit.
Qui dũ sublato oculoꝵ lumine.
manu ad ananiam ducit᷑: patae
iã rinoceros iste quibꝰ dei loris
astringit᷑: qͥa uidelic& uno in
tempore. cecitate. p̃dicatione.
baptismate. ligat᷑. Qui etiã ad
nare uerba eugłii dedignatus
non. ẽ Att enim A scendi iero¬
solimã cũ barnaba assũpto & ti¬
to: Ascendi autẽ scđm reuela¬
tionẽ: & contuli cũ illis eugłiũ.
& qui priꝰ ie iunus audierat. du¬
rũ. ẽ. tibi contrastimulũ caleitͣ¬
re: mira postmodũ uircute p̃si.¬
dentis pressus. ex uerbi pabulo
uires obtinuit: & calce̾ suꝑbię
amisit. Loris quoq dei. nͨ tan.¬
tũ uirtute restringit᷑᷑: sed qđ
magis sit mirabile ad arandũ
ligatur: ut non solũ homines
crudelitatis cornu ñ impetat᷑
sed eoꝵ etiã refectioni seruiens.

Expanded text:
mysterium de caelo loquendo patemysterium de caelo loquendo patefecit. Et fortitudinem suam rhinocerotus perdidit, quia prostratus humi, omne quad superbum tumebat amisit. Qui dum sublato caelorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet iam rhinocerus iste quibus Dei loris astringitur, quia uidelicet uno in tempore caecitatis praedicationis baptismate ligatur. Qui etiam ad nare uerba Euangelii dedignatus non est. Ait enim: "Ascendi Ierosolymam cum Barnaba assumpto et Tito. Ascendi autem secundum reuelationem, et contuli cum illis Euangelium." Et qui prius ieiunus audierat: "Durum est tibi contra stimulum calcitrare?" mira postmodum uirtute praesidentis pressus ex uerbi pabulo uires obtinuit, et calcem superbiae amisit. Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur: ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam refectioni seruiens,
Abbreviated transcription (Latin):
epłas in damascũ ad sinagogas:
ut siquos inueniss& huius uiȩ
uiros ac mulieres. uinctos ꝑdii.¬
cer& in ierłm Cũ flatus nare
redendus trahit᷑: inspiratio uo¬
catur Et illud sȩpe ꝑ odorem
nare dep̾hendimꝰ: quod oculis ñ
uidemꝰ. Rinoceros iste gͦ nare ge.¬
sentes inter fecerat: absentes que¬
rebat. Sed ecce om̃is ante illũ ue¬
nator abscondit᷑: om̃is homo id
est rationale sapiens. opinione
timoris eius effugat᷑. Ut gͦ hc̃
rinocerot̾ẽ capiatꝰ: sinũ suũ uir-¬
go id. ẽ. secretũ suũ ipsa ꝑ se in¬
uiolata in carne dei sapientia
expandat Scriptũ quippe. ẽ.
quod cũ damascũ ꝑger&: subito
circũfulsit illũ die media. lux de
cȩlo: & uox facta. ẽ. dicens. Saule
saule. quid me ꝑsequeris: Qui ꝓ.¬
stratus in terra: respondit. Quis
es dñe : Cui ilico dr̃. Ego sũ iħc
nazarenus: quẽ tu ꝑsequeris:
Uirgo nimirũ rinoceroti sinum
suum aꝑuit: cũ saulo incorrup¬
ta dei sapientia incarnationis suȩ

Expanded text:
um ad synagogas, ut si quos invenisset hujus viae viros ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem . Cum flatus nare reddendus trahitur, spiratio vocatur, et illud saepe per odorem nare deprehendimus, quod oculis non videmus. Rhinoceros ergo iste nare gesentes interfecerat, absentes quaerebat. Sed ecce omnis ante illum venator absconditur, id est omnis homo rationale sapiens opinione timoris ejus effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum virgo, id est secretum suum ipsa per se inviolata in carne Dei sapientia expandat. Scriptum quippe est quod cum Damascum pergeret; subito circumfulsit illum die media lux de coelo, et vox facta est, dicens: Saule, Saule, quid me persequeris? Qui prostratus in terra respondit: Quis es, Domine? Cui illico dicitur: Ego suNazarenus quem tu persequeris." Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei sapientia incarnationis suae
Abbreviated transcription (Latin):
hinnitũ : In scriptura sacra eqͥ
nomine. aliquando lubrica ui¬
ta prauoꝵ. aliquando digni¬
tas temporalis. aliquando hoc
ipsum p̾sens scłm. aliquando p̾¬
paratio rectȩ intentionis. ali¬
quando sanctus p̃dicator expri-¬
mit᷑. Equi enĩ nomine. lubrica
prauoꝵ uita signat᷑  sic̃ scriptr̃
est. nolite fieri sicut equus et

Expanded text:
In Scriptura sacra equi nomine aliquando lubrica vita pravorum, aliquando dignitas temporalis, aliquando hoc ipsum praesens saeculum, aliquando praeparatio rectae intentionis, aliquando sanctus praedicator exprimitur. Equi enim nomine lubrica pravorum vita signatur, sicut scriptum est: Nolite fieri sicut equus et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓniinciat: etiã specie ciborũ
damat: in se mee ipso eni desig¬
naute dñm. quẽ p̾uenit. Qui
nimirũ in redemptionẽ nrãm
ueniens. infructuosȩ gentilitatiᷤᷤ
dulcedinẽ sũpsit: mel siluestre
comedit: quia uͦ iudeoꝵ plebẽ
in suo corpore ex parte conuer¬
tt: in cibo locustas accepit.lp¬¬
sos nanq locustȩ significant.
subitos saltus dantes: sed ꝓtinꝰ
ad terrã cadentes. Saltus enim
dabant. cũ p̃cepta dñi se imple-
reꝓmit̾cerent: sed citiꝰ ad ter¬
ram cadebant: cũ ꝑ praua oꝑa¬
amꝰ in eis quasi quendã locusta¬
rũ saltũ. Om̃ia uerba quȩ locu¬

Expanded text:
onuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opeamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia
Abbreviated transcription (Latin):
A terra qͥppe eleuari ñ ual&: & a-
las quasi ad uolatũ specietenꝰ eri-¬
git: sed tam̃ nunquã se a terra uo¬
lando suspendit. Ita st̃ nimirum
om̃s hẏpochritȩ: qui dũ bonoꝵ
uitã simulant imitatione sce̾ ui.¬
sionis habent: sed ueritat̾ẽ scãe
actionis ñ habent. Habent qͥppe
uolandi pennas ꝑ speciẽ: sed in
terra repunt ꝑ actione: qͥa alas
ꝑ figuram sc̃itatis extendunt:
sed curarũ scłariũ pondere p̃gra.¬
uati. nullatenꝰ a terra subleuant᷑
Speciẽ nãq phariseoꝵ reꝓbans

Expanded text:
A terra quippe elevari non valet, et A terra quippe elevari non valet, et alas quasi ad volatum specie tenus erigit, sed tamen nunquam se a terra volando suspendit. Ita sunt nimirum omnes hypocritae, qui dum bonorum vitam simulant, imitationem sanctae visionis habent, sed veritatem sanctae actionis non habent. Habent quippe volandi pennas per speciem, sed in terra repunt per actionem, quia alas per figuram sanctitatis extendunt, sed curarum saecularium pondere praegravati, nullatenus a terra sublevantur. Speciem namque Pharisaeorum reprobans
Abbreviated transcription (Latin):
ad electoꝵ augmenta ꝓficiun:
dca enĩ ȩccła transire sine labore
temptationis ñ potest. tẽpora
pegrinationis. Quȩ & si foris aꝑ.¬
tos hostes non hab&e: intus tam̃
tolerat fictos fr̃s. Nam contͣ uicia
semꝑ in acie. ẽ: & hab& etiã pa.¬
cis tempore bellũ suũ. & fortasse
grauiꝰ affligit᷑: cũ non extraneoꝵ
ictibus sed suoꝵ moribus impug-¬
natur: Siue itaq illo seu isto tem-¬
pore: est tam̃ semꝑ in labore. Nã
& in ꝑsecutione pͥncipũ timet ne
amittant bom qđ sunt: & in con-¬
uersione pͥncipu tolerat. qͥa ma-¬
lisimulant se bonos. eẽ. qđ ñ sunt
Unde om̃pc deus qͥa rinocerotem
hõ loris ligatũ dix̃ͬ ilico pͣuoꝵ
hypochrisin subdidit: dicens:
Denna strutionis similis. ẽ. pen¬
nis herodii & accipitris. Quis he¬¬
rodiũ & accipitrẽ nesciat. aues
reliquas quanta uolatus sui uelo¬¬
citate transcendant: Strutio
sed uolatus eoꝵ celeritatẽ ñ hab&

Expanded text:
ad electorum purgamenta proficiunt. ad electorum purgamenta proficiunt. Sancta enim Ecclesia transire sine labore tentationis non potest tempora peregrinationis, quae etsi foris apertos hostes non habet, intus tamen tolerat fictos fratres. Nam contra vitia semper in acie est, et habet etiam pacis tempore bellum suum; et fortasse gravius affligitur cum non extraneorum ictibus, sed suorum moribus impugnatur. Sive itaque illo, seu isto tempore, est tamen semper in labore. Nam et in persecutione principum timet ne amittant boni quod sunt, et in conversione principum tolerat, quia mali simulant bonos se esse, quod non sunt. Unde omnipotens Deus, quia rhinocerotem hunc loris ligatum dixit, illico pravorum hypocrisim subdidit, dicens:enna struthionis similis est pennis herodii et accipitris. - Quis herodium et accipitrem nesciat aves reliquas quanta volatus sui velocitate transcendant? Struthio sed volatus eorum celeritatem non habet.
Abbreviated transcription (Latin):
quanta dõ deuotione famulent᷑:
& uirtutẽ suam quasi ꝓ singula-¬
ritate ñ trahat in elationis uiciũ.
qͥ hab& in aliis exemplũ: quia si
tunc ei similẽ dñs non uidit᷑: mul¬
tos tam̃ ꝑ quos eiꝰ głam retunde¬¬
cipes magna se dõ humilitate
substernunt: praui homines qͥ
dudũ contra eccłam in infidelita.¬
te positi ãduersitate aꝑta sȩuie.¬
bant. nc̃ ad alia fraudis argum̃ti
uertunt᷑. Quia enĩ illos religione
uenerari conspiciunt᷑: ipsi religi.¬
onis cultũ assumunt: & bonoꝵ
uitã sub despectis uestibꝰ. iniquis
moribus p̃munt. Mundi qͥppe
dilectores sunt: hocq in se qđ
homines uenerent᷑ ostenduntꝰ:
atq eis qͥuere sem& ipsos despi-¬
ciunt. ñ mente sed ueste copu-¬
lant᷑. Quia eñi p̃sentẽ głam a¬
mantes assequi ñ possunt: quasi
despicientes secunt᷑. Qui quod
sentiunt contra bonos ostendent:
si aptũ neqͥciȩ tempꝰ inuenirent:¬
Sed hec etiã argumenta pͣuoꝵ.

Expanded text:
quanta Deo devotione famulentur, quanta Deo devotione famulentur, et virtutem suam quasi pro singularitate non trahat in elationis vitium, qui habet in aliis exemplum, quia etsi tunc ei similem Dominus non vidit, multos tamen per quos ejus gloriam retundercipes magna se Deo humilitate substernunt, pravi homines qui dudum contra Ecclesiam in infidelitate positi aperta adversitate saeviebant, nunc ad alia fraudis argumenta vertuntur. Quia enim illos religionem venerari conspiciunt, ipsi cultum religionis assumunt, et bonorum vitam sub despectis vestibus iniquis moribus premunt. Mundi quippe dilectores sunt, hocque in se quod homines venerentur ostendunt, atque eis qui vere semetipsos despiciunt, non mente, sed veste copulantur. Quia enim praesentem gloriam amantes assequi non possunt, quasi despicientes sequuntur. Qui quid sentiunt contra bonos ostenderent, si aptum nequitiae tempus invenirentSed haec etiam argumenta pravorum
Abbreviated transcription (Latin):
semen. nͥ uerbũ p̾dicationis acci¬
pit᷑. sicut in eugłio ueritas dicit.
exiit qui seminat seminare: &
sicut ꝓpħa ait. beati qͥ seminatis
suꝑ omnes aquas: Quid aliud a
centis ȩccłȩ creder&. dũ contra
eam illȩ indomitus principatus
terrȩ. tot minis & cruciatibꝰ sȩui¬
r&e: quia rinoceros iste dõ semen-¬
tẽ redder&e. id.ẽ. acceptũ p̃dica¬
tionis uerbũ oꝑibꝰ repensara:
Quis poss& tc̾ infirmoꝵ crede:
qđ eius aream congregara&: ec
qui dudũ contra eam ꝑ uaria
tormenta sȩuiebat. Ecce quas lib&
gentes capere. potuerit: ad fidi
illas grãm suadendo ꝑducit: eisq
ȩt̾nam uitã indicat: quibꝰ captis
p̾sentẽ seruat Cur hoc: Quia
uidelic& nc̃ aream congregat:
quã aliquando suꝑbo cornu disꝑ¬
gendo uentilabat. Audiat gͥ be.¬
atus iob qͥd gentilitatis pͥncipes
faciant: & nequaquã se apud se¬
m&ipsum de gła tantȩ uirtutis¬
suȩ extollat. Audiat rex & po¬
tens. potentiores mundi reges.

Expanded text:
semen, nisi verbum praedicationis accipitur? sicut in Evangelio Veritas dicit: Exiit qui seminat, seminare ; et sicut propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Quid aliud arcentis Ecclesiae crederet, dum contra eam ille indomitus principatus terrae tot minis et cruciatibus saeviret, quia rhinoceros iste Deo sementem redderet, id est acceptum praedicationis verbum operibus repensaret? Quis 1000 posset tunc infirquod ejus aream congregaret? Eccqui dudum contra eam per varia tormenta saeviebat. Ecce quaslibet gentes capere potuerit, ad fidei illas gratiam suadendo perducit, eisque aeternam vitam indicat, quibus captis praesentem servat. Cur hoc? Quia videlicet aream nunc congregat, quam aliquando superbo cornu dispergendo ventilabat. Audiat igitur beatus Job quid gentilitatis principes faciant, et nequaquam se apud semetipsum de gloria tantae suae virtutis extollat. Audiat et rex potens, potentiores hujus mundi reges
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinã nitore uidit eloquii re¬
splendere: nec tamen sapientiae
apto intellectui congruere: & aitꝰ.
circulus aureus in naribus suis:
id. ẽ. pulchra & circũflexa locu¬
tio. in sensibus mentis stultae
Cui ex eloquio aurũ pend&: sed
tam̃ ex terrenȩ intentionis poñ-¬
dere. more suis. ad superiora nꝰ
respicit. Quod secutus exposuit
dicens. Mulier pulchra & fatua.
id. ẽ. doctrina heretica pulchra
ꝑ uerbũ: fatua ꝑ intellectũ. In¬

Expanded text:
doctrina nitore videtur eloquii redoctrina nitore videtur eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere. Ait ergo: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumplexa locutio in sensibus mentis stultae: cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua, id est doctrina haeretica, pulchra per verbum, fatua per intellectum.
Abbreviated transcription (Latin):
nã dum nouas in illis uirtutes
conspiciunt: eoꝵ quoꝵ priꝰ con-¬
tempsere uit᷑a. postmodũ stu-¬
puere miracula. Unde mox pa-¬
uidi ad sua corda redeuntes: ex¬
timuerꝰ sanctitatẽ in miraculiᷤ :
quã despexerant in p̃ceptis. Per
infirma gͦ confusa sunt fortia:
quia dum in uenerationẽ uita
surgit humilium: elatio cecidit
superboꝵ. Igitur qͥa beatus iob
dñs p̃uidit. quod in primordiis
nascentis ȩccłȩ. potentes huiꝰ scłi
leue eius iugũ susciꝑe. crassa cor¬
dis ceruice recusarent: dicit:
tibi: Rinoceros enĩ indomitae
om̃ino naturȩ.ẽ: ita ut si qͣndo
captus fuerit. teneri nullatenus
possit. Impatiens qͥppe ut fertur:
ilico mortt᷑. Eius uero nom̃. latina
lingua interp̃tatũ: sonat. in na-¬
re cornu. & quid aliud in nare.
nisi fatuitas : qͥd in cornu. nͥ ela¬
tio cdesignatur: Nam quia in
nare. fatuitas sol& intelligi salo¬
mone at testante didicimꝰ : qͥ ait:
Circulus aureus in naribꝰ suis: mu¬

Expanded text:
Nam dum novas in illis virtutes Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio cecidit superborum. Igitur quia beatus Job Deus praevidit quod in primordiis nascentis Ecclesiae, potentes hujus saeculi leve ejus jugum suscipere crassa cordis cervice recusarent, dicat:avi. Rhinoceros enim indomitae omnino naturae est; ita ut si quando captus fuerit, teneri nullatenus possit. Impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Ejus vero nomine Latina lingua interpretatum sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare, nisi fatuitas, quid in cornu, nisi elatio designatur? Nam quia in nare fatuitas solet intelligi, Salomone attestante, didicimus qui ait: « Circulus aureus in naribus suis mu
Abbreviated transcription (Latin):
sano homini diabolus
inuidens. suꝑbiȩ uulnꝰ
inflixit: ut qui mort̾e
non accȩperat conditꝰ:
mereretur elatus. Sed
quia diuinȩ potentiȩ
suppetiit. non solũ bo¬
na de nichilo facere. sed
ea etiã ex malis quȩ di¬
abolus perpetrauerat
reformare: contra hoc
inflictũ uulnꝰ suꝑbien¬¬
tis diaboli. medicina ap¬¬
paruit int̾ homines
humanitas dei: ut au-¬
ctoris exemplo humili-¬
ati surgerent: qͥ imita¬
tione hostis elati ceci¬
der̃. Contra gͦ suꝑbien-¬
tẽ diabolũ: apparuit
int̾ homines. Homo
factus. huimilis deus:
Nunc potentes huius
seculi id. ẽ. membra diaboli
suꝑbientis eo despicabilem
credider̃: quo huimilẽ con¬
spexer̃. Uulnꝰ enĩ cordis eoꝵ
quantomagis tumuit: tan-¬
to ampliꝰ medicamentũ mite
despexit. Repulsa gͥ a uul¬
nere suꝑboꝵ medicina nr̃a:
puenit ad uulnꝰ humilium:
Infirma quippe mundi elegit
deus: ut confundat fortia. Ac¬
tũq est cũ pauꝑibus: qđ post
etiã diuites elati mirarentur:

Expanded text:
sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humiliati surgerent, qui imitatione hostis elati ceciderant. Contra ergo superbientem diabolum apparuit inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ceco ducatũ prest&: ambo in fõ-¬
ueam cadent: Hos autẽ duces.
exercitus sequit᷑. prauoꝵ scili¬
c& turba: quȩ iniquis eoꝵ p̾cep.¬
tionibus famulant᷑. Notandũ
quoq qđ duces exhortari. exer.¬
citũ uͦ dicit ululare: qͥa uideli.¬
o& hi qͥ infidelibus uł hereticis
p̾sunt ÷ praua quȩ teneri p̃cipi¬
unt. quasi ex ratione ꝑsuadea:
Turba gͦ eis subdita. quia sine
iudicio eoꝵ uoces sequit᷑: dũ ꝑ
confusionis insaniã ꝑstrepit᷑.
bestiali mente ululare ꝑhibet᷑.
Lupis quippe. ꝓpͥe ululatꝰ con¬
contra mores uitãq fideliũ soli
rapacitati inhiant: quasi ꝑ ulu-
tationẽ ducũ. & ululatũ exer¬
citus ꝓcul odorat᷑: dũ sc̃s quisq
p̾dicator longe ante considerat.
quid uel auctores erroꝵ contra
electos ualeant p̃cipereꝰ uł tur.¬
ba eis subdita quã possit ĩmanit̃
insanire. Hanc exhortationem
ducũ. odorabatur paulus: cũ di¬
cer&. Per dulces ser mones & be¬
nedictiones. seducunt corda in¬

Expanded text:
atum praebet, ambo in foveam cadunt . Hos autem duces exercitus sequitur pravorum scilicet turba, quae iniquis eorum praeceptionibus famulatur. Notandum quoque quod duces exhortari, exercitum vero dicit ululare, quia videlicet hi qui infidelibus vel haereticis praesunt prava quae teneri praecipiunt quasi ex ratione persuadent. Turba vero eis subdita, quia sine judicio eorum voces sequitur, dum per confusionis insaniam perstrepit, bestiali mente ululare perhibetur. Lupis quippe proprie ululatus concontra vitam moresque fidelium sola rapacitate inhiant, quasi per ulutationem ducum et ululatum exercitus procul odoratur, dum sanctus quisque praedicator longe ante considerat quid vel auctores errorum contra electos valeant praecipere, vel turba eis subdita quam possit immaniter insanire. Hanc exhortationem ducum odorabatur Paulus, cum diceret: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda in
Abbreviated transcription (Latin):
oribus immergat. O quã mul¬
tos tales nc̃ sc̃a ęccła tolerat: qͦs
cũ tempꝰ eruperit. tẽptatio ap¬
ta manifestat: qui uoluntates
suas qͥa contra eam mͦ ñ exeruã:
quasi cõplicatas interĩ alas cogi-¬
tationũ p̃munt. Quia enĩ bonis
malisq hȩc uita cõmuintt̃ ductt᷑
nc̃ ȩccła ex utroꝵq numero ui¬
sibilit̾ congregatur: sed dõ inuisi.
bilit̾ iudicante discernit᷑: atq in
exitũ suũ a reꝓboꝵ societate se.¬
parat᷑. Modo uero: esse in ea nec
boni sine malis. nec mali sine bonis
possunt. Noc enĩ tempore coniun¬
cta utraq pars sibi necessario con-¬
gruit: ut & mali mutent᷑ ꝑ exẽ¬
pla bonoꝵ: & boni purgent᷑ ꝑ
tẽptamenta maloꝵ. Atqͦ idõ dñs
postquã sub strucionis specie mul¬¬
ta de hipochritarũ reꝓbatione
intulit: mox ad electoꝵ sortẽ
uerba conuertit: ut qͥ in illis
audierant qđ fugientes toleren:
in istis audiant. quid imitantes

Expanded text:
oribus immergat. O quam muloribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregaturbiliter judicante discernitur, atque in exitu suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tentamenta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione intulit, mox ad electorum sortem verba convertit, ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes
Abbreviated transcription (Latin):
ȩquitẽ: quia iusti uniꝰcuiꝰq uiri
animã possid&. sua bene membra
possidentẽ Huic gͦ hipochritȩ
deridere. ẽ. equitem: scõs despi¬
cere. Deridere uͦ. ẽ. ascensorẽ eqͥ¬
tis: ꝓsilire usq ad in iuriã crea.¬
lapsu. a minimis semꝑ incipitur.
& succrescentibꝰ defectibꝰ ad gra¬
uiora ꝑuenit᷑ : recte hipochritȩ
huiꝰ iniquitas ꝑ suꝑposita detri-¬
menta distinguitur: ut dicãt᷑
priꝰ bonũ se quod ñ sit ostendere:
postmodũ uͦ bonos aꝑte despicere:
ad extremũ quoq usq ad in¬
iuriã conditoris exilire. Nũqͣm
qͥppe illic anima qͦ ceciderit ia¬
c&: quia uoluntarie semel lapsa.
ad peiora pondera suȩ iniqͥtatis
impellit᷑: ut in ꝓfundũ corru¬
ens. semꝑ adhuc ꝓfundiꝰ obrua.¬
tur: Eat gͦ hipo̾chrita. & nc̃ su¬
as laudes appetat. postmodũ
in irrisione sui conditoris exer¬
ceat: ut quo elatiora semꝑ ex¬
cogitat: eo se suppliciis at roci.¬

Expanded text:
equitem, quia justi uniuscujusque viri equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam crealapsibus aet succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; postmodum se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atroci
Abbreviated transcription (Latin):
in sem& ipso stringit quȩ cogitat:
quasi alas in corpore ꝑ humilita¬
tem plicat Notandum uero.ẽ.¬
qđ non ait derid& equũ & ascen.¬
sorẽ: sed equitẽ & ascensorem
mȩ corpus suũ: qđ uidelicet
nouit & ab illicitis continentiȩ
freno restringere. & rursũ ca¬
ritatis impulsu. in exercitatione
boni opis relaxare: E quitis gͦ¬
nomine animã sc̃ĩ uiri expͥmit:
quȩ iumentũ corporis bene sub.
ait. Et exercitus qui sunt in
cęlo: sequebant᷑ eum in equis
albis Multitudine̾ quippe scõꝵ
quȩ in hoc martyrii bello su¬¬
dauerat: recte exercitũ uocat
Qui iccirco in equis albis sedere
referunt᷑: quia nimirũ eoꝵ cor.¬
pora & luce iusticiȩ. & castimo¬
niȩ candore claruer̃. Deridet
gͦ hipochrita equit̾ẽ: quia cũ
ipse in aꝑto iniquitatis eruꝑit.
electoꝵ despicit scĩtatẽ: & elatꝰ
fatuos appellat: quos pace pres¬
sus fidei. callida arte simulabat.
possidens regit: Ascendit qͥppe

Expanded text:
in semetipso stringit quae cogitat, in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore per humilitatem plicat. Notandum vero quod non ait, deridet equum et ascensorem, sed equitem et ascensorem. mae corpus suum, quod videlicet novit ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaxare. Equitis enomine anima sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis bene subditemplatus ait: Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. possidens regit? Ascendit quippe
Abbreviated transcription (Latin):
ud sit pͥuare. aliud ñ dare: hoc
tam̃ repetiit subdendo ñ dedit:
qđ p̃misit pͥuauit. Ac si dicer&
Quod dixi pͥuauit non in iuste
sapientiã abstulit: sed iuste non
dedit. Unde & pharaonis cor dñs
oblurasse describit᷑: ñ qđ ipse
duriciã contulit: sed quo exigen¬
tibus eius meritis. nulla illud
desuꝑ infusi timoris sensibilitate
molliuit. Sed nc̃ hipochrita qđ
scm̃ se simulat. quod sub imagine
boni oꝑis occultat. scẽ eccłȩ pace
religionis uisione uestit᷑: siqua uͦ
temptatio fidei erũpat: stat̾ĩ lu.¬
pi mens rapida habitu se ouinȩ
pellis expoliat: quantũq contͣ
bonos seuiat. ꝑsequens de monstrat:
Unde & recte subdit᷑. Cũ tẽpꝰ
enĩ alas huiꝰ strucionis accipimꝰ:
nͥ pressas hoc tẽpore quasi cõpli.¬
catas hipochritȩ cogitationes:
Quas cum tempꝰ fuerit in altũ
eleuat: qͥa oportunitate cõꝑta.
eas suꝑbiendo manifestat. Alas
suꝑbiã cogitationes aꝑire Nc̃
autẽ quia scm̃ se simulat: quia

Expanded text:
ud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo: 'non dedit', quod praemisit: 'privavit'. Ac si diceret, quod dixi 'privavit', non iniuste sapientiam abstulit, sed idedit. Unde et Pharaonis cor Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte subditur: CAPUT XV. enim alas hujus struthionis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo mansuperbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cogente. In labore quippe illã
ꝑsecutionis anhelare: non timor
sed crudelitas coegit. Sed quia
plerũq uicia colore uirtutũ
tincta. tanto nequiora sunt.
quanto & esse uicia minime
cognoscuntur: eo in ꝑsecutio¬
quo religiosiorem se fieri fide¬
liũ mortibus estimauit. E ic¬
circo quȩ ager&. discernere
omnino ñ potuit: quia lum̃
sibi intelligentiȩ ꝑ suꝑbiȩ obie¬
ctionẽ clausit. Unde & bene
subdit᷑. Priuauit eam deus sa¬
pientia. nec dedit illi intelligen

Expanded text:
er: In labore quippe illam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutioquo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligentiae per superbiae abjectionem clausit. Sequitur: VERS. 17. Privavit eam Deus sap
Abbreviated transcription (Latin):
gitationis inclinemꝰ: quia si subli.¬
miorẽ se cx̧teris nr̃ animꝰ conspicit:
quasi in p̃cipitio singularitatis
ductus. eo peius ruit. Sed cur
hipochrita lucra cȩlestia deserens.
terrenis elabor&: sub strucionis
adhuc nomine. subi ungit dicens¬

Expanded text:
gitationis inclinemus, quia si subligitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ latent: in nobis autẽ sȩpe
magna in facie ꝓdunt᷑: & ñ nũqͣm
quȩ reprehendenda sunt occultan.¬
tur Hinc gͦ humilianda. ẽ. nr̃ȩ
mentis elatio: quia & illoꝵ infir¬¬
ma sunt publica. & nr̃a secreta:
& rursum fortia illoꝵ. secreta st̃.
& in publico nr̃a uulgant᷑. Quos
gͦ de aꝑta infirmitate rep̾hendi-¬
mus: suꝑest ut de occultȩ fortitu¬
dinis ȩstimatione uenerem᷑: & si
se de aꝑta firmitate. nr̃a mens
eleuat. occulta sua infirma consi¬
derans. sese in humilitate p̾mat:
sȩpe enĩ nonnulli multis p̾ceptiᷤᷤ
obsecunt᷑: & quȩdã pauca p̃te¬
reunt: & nos multa p̃t̾mittimꝰ.
cũ pauca seruamꝰ Unde fit ple-¬
runq ut qͥa qđ seruare nos no.¬
uimus. hoc p̃terire alios uidemus.
ilico nr̃a se in elatione mens eleuat:
obliuiscens quã multa p̃tereat:
cũ ualde sint pauca quȩ seruat:
Necesse. ẽ. gͥ ut in quibꝰ alios rep̾.¬
hendimꝰ. elationẽ sollicite nr̃e co.¬

Expanded text:
quae latent. In nobis autem saepe quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae co
Abbreviated transcription (Latin):
tas distat. qđ isti infirmitatis
conscii. malunt a cunctis de cul¬
pa sua redargui: quã de ficta scĩ¬
tate laudari: illi uͦ & iniqua se
agere certi sunt. & tam̃ apud hu-¬
mana iudicia de nõmine scĩtatis
intumescunt. Isti ñ mȩtuunt pra¬
uis hominibꝰ etiã de bona actio¬
qͥd agant. sed qͦmͦ de actione qua.¬
lib& hominibus possint placere
considerant. Isti iuxta modũ suȩ
intelligentiȩ etiã in rebus scłi
militant causis dei᷑ illi uͦ etiã ꝑ
causas dei. intentioni deseruiuã
scłi: quia in ipsa quoq quȩ se
agere sc̃a oꝑa ostendunt. ñ con.¬
uersionẽ querunt hominum
sed auras fauoꝵ. Igit᷑ cũ qͦsdam
ñ despectȩ conuersationis uiros.
iracunde uel nimie defendere
terrena conspicimͦ: debemꝰ hoc
in illis ꝑ caritatẽ rep̃hendere.
nec tamen eos rep̃hendendo de¬
sperare: quia plerũq uni eidẽq
yomini. & insunt quȩdã iudica¬
hilia quȩ apparent: & magna

Expanded text:
tas distat, quod isti infirmitatis tas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actioquid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem 1008 quaerunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna
Abbreviated transcription (Latin):
poterat de uastamꝰ : qͥa dilectionis
bonũ sponte deserentes. a nob̾ipsis
intus est qđ amittimꝰ. qͥ ab illoso.¬
la exteriora ꝑdebamꝰ Sed hanc
hipochrita formã caritatis igno¬
rat: quia plus terrena quã cele-¬
stia diligens. contra eũ qͥ tẽpori¬
lia diripit sese in intimis imma¬
ni odio inflãmat Sciendũ uͦ. ẽ.¬
quia sunt ñnulli quos caritatis
gremio nitriens mat̾ ȩccła tõle.¬
rat: qͦusq ad spiritalis ȩtatis in¬
crȩmenta ꝑducat: qͥ ñnunquã &
scĩtatis habitũ tenent: & ꝑfectio¬
nis meritũ exequi ñ ualent. Ad
dona nãq spiritalia minime as¬
surgunt: & iccirco his qͥ sibi con¬
iuncti sunt ad tuenda ea quȩ ter.¬
rena sunt seruiunt: & ñnũquã
in defensionis eiusdẽ iracundia
excedunt. Nos nequaquã creden¬
dũ.ẽ. in hipochritarũ nuimerũ
currere: quia aliud. ẽ. infirmi¬
tate. aliud malicia peccãre
Idoc itaq inter hos & hipochri¬

Expanded text:
poterat devastamus, quia dilectionis poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis immani odio inflaquia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad tuenda ea quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocri
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ mȩtuere: quã rebus irra.¬
tio nabilibus defendendis inhiare
Illa nãq etiã non rapta morien¬
ditionis ordine. & si corrigi stude.¬
ant. post ꝑceptionẽ muneris u¬
nũ sumꝰ. Quis autẽ nesciat quia
minus ea quibꝰ utim᷑. & plus de¬
bemꝰ amare qđ sumꝰ: Si gͦ & pro
sua utilitate raptoribꝰ loquim᷑:
iam ñ solũ nobis quȩ temporalia.
sed ipsis etiã quȩ sunt ȩt̾na uen¬
dicamꝰ. Qua in re illud. ẽ. soller.¬
ter intuendũ. ne ꝑ necessitatis
mȩtũ. cupiditas surrẽpat rerũ:
& zelo succensa ꝓhibitio. impety
ĩmodatiore distensa. usq ad odi¬
osȩ turpitudinẽ contentionis e¬
rũpat: dũq ꝓ terrena re. pax a
corde cũ ꝓximo scindit᷑: liquido
appareat. qͥa plus res quã ꝓximꝰ
amatur. Si enĩ caritatis uiscera
etiã circa raptorẽ ꝓximu̾ non ha.
bemꝰ: nosmn & ipsos peius ipso rap.¬
tore ꝑseqͥm᷑. grauiꝰq nos quã alt̾

Expanded text:
debemus metuere, quam rebus irradebemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morienditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si igitur et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam bemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter