comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Non querit equum ut transeat. non erigit᷑
superbia ad transeundum flum̃. humilis tͣn.¬
sit. & tutius transit. Influmine ꝑtransibunt
pede. IBI IoCUIAioN  I Ipsõ. O iudei. de
ur̃is oꝑibus głiamini. De ponite suꝑbiam glo¬
riandi de uobiꝰ. sumite gr̃am iocundandi in
xp̃o. Ibi enim iocundabimur. sed non in nob̃.
Ibi iocundabimur in ipso. Quando iocunda-¬
bimur: Cum flumen transierimus pede. Sita¬
ȩterna ꝓmittitur. resurrectio ꝓmittit᷑
lbi caro nr̃a iam non erit flumen. ꝑlum̃
enim mͦ ÷. quando mortalitas÷. Uidete
sistat aliqͣ etas. Pueri crescere uolunt.
& nesciunt spacium uite suȩ annis ac:¬
cedentibus minui. Non enim addunt᷑
anni sed subtrahuntur crescentibus. sicut
aqua fluminis ꝓrsus accedit. sed afonte
recedit. Et uolunt crescere pueri. ut care¬
ant dominatu maiorum. Ecce creseunt.
agitur. cito ꝑueniunt adiuuentutẽ. Qui
excesserunt pueritiam: si possunt teneant

Expanded text:
Non quaerit equum ut transeat; non erigitur Non quaerit equum ut transeat; non erigitur superbia ad transeundum flumen: humilis transit, et tutius transit. In flumine pertransibunt pede. 12. Ibi jucundabimur in ipso. O Judaei, de vestris operibus gloriamini: ponite superbiam gloriandi de vobis; sumite gratiam jucundandi in Christo. Ibi enim jucundabimur: sed non in nobis: ibi jucundabimur in ipso. Quando jucundabimur? Cum flumen transierimus pede, Vitaeterna promittitur, resurrectio promittitur; ibi caro nostra jam non erit flumen: flumen enim modo est, quando mortalitas est. Videte si stat aliqua aetas. Pueri crescere volunt; et nesciunt spatium vitae suae annis succedentibus minui. Non enim adduntur anni, sed subtrahuntur crescentibus: sicut aqua fluminis prorsus accedit, sed a fonte recedit. Et volunt crescere pueri, ut careant dominatu majorum; ecce crescunt, agitur cito, perveniunt ad juventutem: qui excesserunt pueritiam, si possunt teneant
Abbreviated transcription (Latin):
et  e foris sunt ecce genteᷤ quȩ corre
udeim erant. in xp̃o intus sunt Terxibiliꝰ
maridam. hoc enim seqͥtur. Sor coqus amarꝰ
mart MARIBAM. Mare erat mundus amar
salsitate. turbulentꝰ tempestate seuiens
fluctibus persecutionum. Mare erat.certe
maridam conuersum ÷ mare. Modo sitit
aquam dulcem mundus. qͥsalsa plenus erat.
quis hoc fecit: Qui conuertit marę mari¬
dam. Iam anima gentium om̃iũ qͥl fecit:
Amma mea uelut terra sine aqua tͥ. Qui
conuertit mare maridã. INE IUoꝯue PeR¬
inaisipuit exor. Illi ipsi qͥ conuersi sunt
maridam. cum essent antea amari. influmine
pede ꝑtransibunt. Quid÷ flumena ecumen
Somnis mortalitas scłi. Sidece flumen: Alia
ueniunt & transeunt. alia transitura suece¬
dunt. Nonne sic fit inaqua fluminis. qͦd de
terra nascitur & manat: Omnis qͥnatus est.
cedat oportet nascituro. Et om̃is iste ordo
delectationes rerum periturarum: Credat
ibit. Quid÷ pede transire: Facile transire.

Expanded text:
tus, foris sunt: ecce Gentes quae contra Judaeam erant, in Christo intus sunt . Terribiliin aridam. Hoc enim sequitur: Qui convertit mare in aridam. Mare erat mundus; amarus salsitate, turbulentus tempestate, saeviens fluctibus persecutionum, mare erat: certe in aridam conversum est mare; modo sitit aquam dulcem mundus, qui salsa plenus erat. Quis hoc fecit? Qui convertit mare in aridam. Jam anima Gentium omnium quid dicit? Anima mea velut terra sine aqua tibi . Qui convertit mare in aridam. In flumine pertransibunt pede. Illi ipsi qui conversi sunt in aridam, cum essent antea mare, in flumine pede pertransibunt. Quid est flumen? Flumen est omnis mortalitas saeculi. Videte flumen: alia veniunt et transeunt, alia transitura succedunt. Nonne sic fit in aqua fluminis, quae de terra nascitur, et manat? Omnis qui natus est, cedat oportet nascituro: et omnis iste ordo delectationes rerum periturarum? Credat it. Quid est, pede transire? Facile transire.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerant̾ misereat᷑. Multi em̃ languescur̃s
in orando. & mnouitate suȩ c̃uersionis fer¬
uenter orant. postea languide. pꝰea frigi¬
de.postea neglegent᷑. quasi securi fiantꝰ.
Uigilat hostis. Sormistu. Ipse dñs p̃cepit
in euangelio. quia oportet sẽper orare
& non deficere. Et dat similitudinem de
illo iniquo uidice. qui nec dm̃ timebat:
nec hominem reuerebat᷑. quẽ interpella¬
bat illa iudua cotidie ut audiret ea. & ces¬
sit tedio qͥnon flectebatur miscđia Et ait
sibi iudex nequã. Sinec dm̃ timco nec
hominẽ reuereor: uel ꝓpt̃ tediũ qđ cotidie
michi facit hȩc uiduã audiã causam eiꝰ
& uindicabo eam . Et ait ch̃s. Si uidex ne¬
quam hoc fecit. pat̾ ur̾ non uindĩcabit
electos suos. qui ad eum clamant die ac
nocte : Ita dico uob̾. faciet idiciũ eoꝵ
cito. Ergo non deficiamꝰ inoratione: Ille
Qđ concessurus ÷ : & si differt. non aufert.
Securi depollicitatione ipsuis: non de ficiamꝰ
moramdo. Et hoc ex beneficio ipsius:

Expanded text:
severanter misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit in Evangelio; quia oportet semper orare, et non deficere. Et dat similitudinem de illo iniquo judice, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; quem interpellabat illa vidua quotidie ut audiret eam: et cessit taedio qui non flectebatur misericordia; et ait sibi judex nequam: « Si nec Deum timeo, nec homines  facit haec vidua, audiam causam ejus, et vindicabo eam. Et ait Dominus: Si judex nequam hoc fecit, Pater vester non vindicabit electos suos qui ad eum clamant die ac nocte? Ita dico vobis; faciet judicium eorum cito » . Ergo non deficiamus in oratione. Ille quod concessurus est, etsi differt, non aufert: securi de pollicitatione ipsius non deficiamus orando; et hoc ex beneficio ipsius est.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta iustitia ñ erit. nͥ in illa uita. Iam̃
ad puectum & mores boni ab ipso inspi¬
rantur. ab ipso donantur. Noli gͦ tua me¬
rita computare. Et si suggerit miquitas :
noli consentire. Quid enim ait: siniqui¬
tate. si conspexi in corde meo. non exaudiet

Expanded text:
Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait? Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat
Abbreviated transcription (Latin):
moqila deco aicinus respexit me Quid
et respexit me: Ante enim nonte c¬
debatraut sursum attendebat. & pcib
tuis commonitus ÷ ut inte oculos mitteret:
Uidebat te & ante. sedrespex̃ me dicis. di¬
lexitme. Et homini qͥ te uidet & rogas
eum: dicis ut misereatur tui. respice me
Undet te & dicis r espice me. Quid÷ respice:
Iilige. attende miserere mei. Ergo nonr
ideo dixit. iniquitatẽ si conspexi icorde
meo: quia omnino nulla inq̃uitas sug¬
geritur corai humano Ibi suggerit̃ non
cessat. suggestio. sed ñ siat respectio di
em̃ tespicis inquitate: retro aspicis &e ar¬
eurres onsententiam dicentis dm̃i ineuari¬
grios qemo ponens manum suꝑaratrũ
sespexit retro. & aptus ⁊ regno di. Quid
g drbeo facere ÷ Quod ait apłs. quȩ retro
oblitus. in ea quȩ̃ ante sunt extensus
Netro enim nr̃a om̃ia quȩ transierunt
iniqua sunt. Nemo exbono uenit ache pira¬
iqt e um peccauerũnt redendo iustificant̃

Expanded text:
mo quia de Deo dicimus, Respexit me. Quid mo quia de Deo dicimus, Respexit me. Quid est Respexit me? Ante enim te non videbat? Aut sursum attendebat, et precibus tuis commonitus est, ut in te oculos mitteret? Videbat te et ante; sed, Respexit me, dicis, Dilexit me. Et homini qui te videt, et rogas eum, dicis, ut misereatur tui, Respice me. Videt te; et dicis, Respice me. Quid est, Respice me? Dilige, attende, miserere mei. Ergo non ideo dixit, Iniquitatem si aspexi in corde meo, quia omnino nulla iniquitas suggeritur cordi humano. Ibi suggeritur, non cessat suggestio; sed non fiat respectio. Si enim respicis iniquitatem. retro aspicis, et incurris sententiam dicentis Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur .
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte qͦd rep̾hendis ialtero. facere¬
cogites. & ideo inillum clames non
quia fecit : sed quia inuentus est. Recdi
adte frtuis. esto tibi iudex. Incubĩculo tuo
ab scondito in ipsa uena intima cordisubi
tusolus es & ille qui iudet. illie tibi cdispli¬
ceat iniquitas ut placeatło. Ioli illami
consprecre. ta noli illam diligere sedpo¬
cous despice id ÷ contẽne & auertere abea
Quic quia łetum ꝓmiserit ut illiciat ue
percandu. Quicqͣuid triste minata fuerit
pe ummpell at ad male faciendũ totũ nichil
est totum tramit. Despici dignum eftr
ut calcetur. non conspici ut acceptetur:
Suggerit eñ ialiquando ꝑ cogitationes uli
peruerba colloquentiũ malorũ. Corrũput̃
enim mores bonos colloqͥa mala. Iunoli
earespicere:. Sedparũ est inuulter paret
est insbingua in corde noli respicere ndlest
nosidlingere noli acceptare. Nam respect
pli et tione ponitur. Potidianũ est. Pric¬

Expanded text:
ne forte quod reprehendis in altero, cogitene forte quod reprehendis in altero, cogitefacere, et ideo in illum clames, non quia fecit, sed quia inventus est. Redi ad te; intus esto tibi judex. Ecce in cubiculo tuo abscondito, in ipsa vena intima cordis, ubi tu solus es, et ille qui videt, illic tibi displiceat iniquitas, ut placeas Deo. Noli illam respicere, id est, noli illam diligere; sed potius despice, id est, contemne, et avertere ab ea. Quidquid laetum promiserit, ut illiciat ad peccandum; quidquid triste minata fuerit, ut impellat ad malefaciendum, totum nihil est, totum transit; despici dignum est, ut calcetur; non conspici, ut acceptetur. Suggerit enim aliquando per cogitationes, vel per verba colloquentium malorum. Corrumpunt enim mores bonos, colloquia mala: tu noli ea respicere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: in corde noli respicere, id est, noli diligere, noli acceptare. Nam respectum pro dilectione poni quotidianum est: pri
Abbreviated transcription (Latin):
qs st quid dicit apło. Seitis quandlo geo¬
esettis ad simulaera sine uoce quo mõdo
fendebatis inducti. Dicat nunos eccla
quanta fecit animȩ meȩ. Adepsuiore
fes clamaui. Homo ad lapidem claniacr¬
ulamausi. Sre meo iam non ore alieno. quan¬
dorlamabam ad lapides inuana conuer¬
Ae ione pater ne traditionis: ore alieno elle¬
mabue p Quancio damaui ad dñm qͦ d ipse
donaurt: qͥdipse spirauit. adipsum ore
meo clamaui. ł ⁊ exaltaui Sosligoua
mes cara⁊ elamaui ore meo & exalta¬
ur subluingua mea: Ipsum publice pre¬
dicaui ipsum in secreto confessus sunt
qua. dd̃ certus loqueris. hoc tacitus co¬
gites Adipsum ore meo clamaui. & ex¬
Ataui sublingua mea. Side quam inse¬
creto uult eẽ integer. qui offert holo¬
causta me dullata. hoc agite fr̃s hoc imi¬
tamini ut dicatis. uenite audite. quanta
fecit anime meȩ. Omña enim quȩ enarrat.
homo ÷. hoc forte ꝓpt̾ homines dicit.
Uide sinon in corde tuo conspicis iniqͥtatẽ.

Expanded text:
 Et quid dicit Apostolus? Scitis, quando Gentes eratis, ad simulacra sine voce quomodo ascendebatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Homo ad lapidem clamabaclamavi. Ore meo jam. non ore alieno. Quando clamabam ad lapides in vana conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quando clamavi ad Dominum, quod ipse donavit, quod ipse inspiravit, ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Quid est, clamavi ore meo, et exaltavi sub lingua mea. Ipsum publice praedicavi, ipsum in secreto confessus sum.  lingua, ut quod certus loqueris, hoc tacitus cogites. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Vide quam in secreto vult esse integer qui offert holocausta medullata. Hoc agite, fratres, hoc imitamini, ut dicatis, Venite, audite quanta fecit animae meae. Omnia enim quae enarrat, homo est: hoc forte propter homines dicit. Vide si non in corde tuo conspicis iniquitatem;
Abbreviated transcription (Latin):
abeo loco ubi ait. Uenite audite & narrabo
uobis om̃s qui timetis diñ quanta fecit ani¬
mȩ mee. Et dixit quȩ audistis. & ad finẽ ita
conclusit. Benedictꝰ ds̃ qui non amouit de¬
precationẽ meam & miscdia suã ame. dic
enim ꝑuenit adresurrectionẽ iste qͥloqͥt

Expanded text:
arrabo vobis, omnes qui timetis Deum, quanta fecit animae meae; et dixit quae audistis, et ad finem ita conclusit: Benedictus Deus meus. qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Sic enim pervenit ad resurrectionem iste qui loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Attende. quia ñ tantũ de refrigerio. sed nec
deipso igne optabili tacuit. list rorso ui
ooaiuc ⁊cam in holocaustis. Suid÷ holo¬
caustum : Iotum in censum sẽd igne diuino.
Bolocaustũ enim dr̃ sacrificiũ eũtotum
accenditur. Aliȩ sunt partes sacrificioꝵ
alruia holo caustũ. Quando totũ ardet&
dotun ab sumitur igne diumo: holo caustũ
ar quando pars. sacrificiũ. Onine qͥdera ho¬
locaustu sacrificium. sednon omne sacri¬
feium holocaustum. Nolo causta enioquit̃¬

Expanded text:
Attende quia non tantum de refrigerio, sed nec de ipso igne optabili tacuit: Introibo in domum tuam in holocaustis. Quid est holocaustum? Totum incensum, sed igne divino. Holocaustum enim dicitur sacrificium, cum totum accenditur. Aliae sunt partes sacrificiorum; aliud holocaustum: quando totum ardet, et totum consumitur igne divino, holocaustum dicitur; quando pars, sacrificium. Omne quidem holocaustum sacrificium; sed non omne sacrificium holocaustum. Holocausta ergo pro
Abbreviated transcription (Latin):
reruna sigia sunt in sacram̃tis ipse ressusi
millaꝑfcctione uite ȩternȩ lam cũ transi¬
sigerut erit R efrigeriũ ꝓptꝰ quietẽ dr̃.
Nam si ddicas calor ÷. uerum ÷ Sidicas re¬
frigeriũ. uierum est. Sienim refrigeriũ
mae accipias. quasi torpescimus ibrlon
aut torpescimus ibi: sed reqͥescimꝰ Nec qͥa
calor dr estuamus ibi : sedferuemꝰ sp̃u dee
tende ipsum calorẽ in alio psalmo. Nec est
qͣ se abseonddat acalore enꝰ Iuid dicit & apło:¬

Expanded text:
rerum signa sunt in Sacramenti, ipsae res sunt rerum signa sunt in Sacramenti, ipsae res sunt in illa perfectione vitae aeternae. Jam cum transirigerium erit. Refrigerium propter quietem dicitur. Nam si dicas, Calor est, verum est: si dicas, Refrigerium, verum est. Si enim refrigerium male accipias, quasi torpescimus ibi. Non autem torpescimus ibi, sed requiescimus: nec quia calor dicitur, aestuabimus ibi, sed fervebimus spiritu. Attende ipsum calorem in alio psalmo: Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quid dicit et Apo
Abbreviated transcription (Latin):
res ꝓspe & abundantiã scłaris circũ fluit
quasi aqua ÷. Side nete igniꝰ exurat. neaqͣ¬
corrumpat. Firmus esto aduersus ignem
Uas ꝙͦ iam igne firmatum.: aquani non timȩt.
Ias aut si so̾lidatũ igne non fuerit: tanquã
lutum aqua solueturꝰ. Noli festinare ad aquã.
Per ignẽ transi ad aquam. ut transeas & aquã.
Propterea & insacramentis in catecizando &
in exorcizando. ad hibet᷑ prius ignis. Nam
unde plerunq immundi spͥs clamant ardeo.
si ille ignis non ÷: Post igne aut̃ exorcismi
uenitur ad baptismum. ut abigne ad aquam:
abaqua inrefrigeriũ. Quocd aute insacram̃ti
hoc intẽ ptationib huius słi Angustia timoraꝰ
acedit prima uice ignis. Postea ablato timore:
metuenddum ÷ ne felicitas mundana corrũpat̃.
fun autem ignis te crepare nonfecerit &¬
inaquam non merseris sed enataueri. ꝑdisci¬
plusum transis ad requuem & teansiens pigniẽ
Qiqua educeris in refrigeriũ Quarũ enm

Expanded text:
res prosperae, et abundantia saeculi circumfluit, res prosperae, et abundantia saeculi circumfluit, quasi aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqcorrumpat. Firmus esto adversus ignem, Vas ergo igne firmatum aquam non timet. Vas ergo si solidatum lutum aqua solvetur. Noli festinare ad aquam; per ignem transi ad aquam, ut transeas et aquam. Propterea et in Sacramentis, et in catechizando, et in exorcizando, adhibetur prius ignis. Nam unde plerumque immundi spiritus clamant, Ardeo, si ille ignis non est? Post ignem autem exorcismi venitur ad Baptismum; ut ab igne ad aquam, ab aqua in refrigerium. Quod autem in Sacramentis, hoc in tentationibus hujus saeculi: angustia timoris accedit prima, vice ignis; postea ablato timore, metuendum est ne felicitas mundana corrumpat. Cum autem te ignis crepare non fecerit, et in aquam non merseris, sed enataveris; per disciplinam transis ad requiem, et transiens per ignem et aquam educeris in refrigerium. Quarum enim
Abbreviated transcription (Latin):
aipre iapita nr̃a. Toleranius ouos nolimeꝰ
uanur superiores aliquando qenoium
reuros: Peccata enim si desint: bene supior
homo. Quanto aũt plura sunti danto
nferior. Bonũ÷ ut consideremꝰ nos esser
percatores. & sic toleremus positos suꝑ capita
peas ut & nos dõ confiteam᷑. quia dignapati¬
mur. Quid enim in digne pateris qđ facit
quistus ÷÷ Posuisti tribulationes indorso
qro imposiusti homines suꝑ capita nr̃a.
heuire uides ds̃ cũ ista facit. Ne metuas
qae nbulationes flagella st̃ corrigentĩ
nesint sententia punientiꝰᷤ Imposuisti ho¬
icisemn e⁊ aꝯuamꝰ. Ignis & aqua: ut runq
periculosum : in hac uita. Certe uidetur
aqua ignem extinguere. & ignis uidetup
aquan sicare Ita & ipse tẽptationes qb
abundat hȩc uita ignis urit. aqua corrũ¬
int. utrunq metuendũ & ustio tribulasi¬
onis & aqua corruptionis: Quando st̃ res
anguste. & aliqͣ quȩ infelicitateᷤᷤ dicuntur
in hoc mundo: quasi ignis ÷. Quando sunt

Expanded text:
r capita nostra: toleramus quos nolumus, patimur superiores aliquando quos novimus pejores. Peccata autem si desint, bene superior est homo; quanto autem plura adsunt, tanto est inferior. Et bonum est ut consideremus nos peccatores esse, et sic toleremus impositos super capita nostra; ut et nos Deo confiteamur quia digne patimur. Quid enim indigne pateris qstus est? Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Saevire videtur Deus, cum ista facit: ne metuas;istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia punientis. Posuisti ignem et aquam. Ignis et aqua, utrumque periculosum est in hac vita. Certe videtur aqua ignem exstinguere, et ignis videtur aquam siccare. Ita et ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec vita. Ignis urit, aqua corrumpit: utrumque metuendum; et ustio tribulationis, et aqua corruptionis. Quando sunt res angustae, et aliqua quae infelicitas dicitur in hoc mundo, quasi ignis est: quando sunt
Abbreviated transcription (Latin):
soꝑ filios hoconium. Filiꝰ qͥdem homi¬
nis & ipse dictꝰ ÷. &uere filius hominiᷤ¬
factus ÷ Uere filiꝰ dĩ informa dĩ. uere
filiꝰ hominis informa serui. Sed nolite
formã istã serui. ex alioꝵ similiũ con¬
ditione pensare. Ter ribilis ÷ in consilus
suꝑ filios hominũ. Machinati st̃ filii
hominũ consiliũ ad crucifigendum
xp̃m. crucifixus excȩcauit crucifigen¬
tes. Quid gͦ fecistis filii hominũ machi¬
nando acuta consilia aduersus dñm
ur̃m. in qͦ latebat maiestas. & apparebat
infirmitas : Uos machinati estis con¬
silia ꝑdendi. ille excȩcandi & saluandi
Excecandi superbos. saluandi humiles dd
hoc autem superbos ipsos excecandi are
dci t humiliarent̃. huuiliadi confiterent.
confessi ullummarent᷑. Terribilis nconfilus

Expanded text:
super filios hominum. Filius homisuper filios hominum. Filius hominis factus est: verus Filius Dei in forma Dei; verus filius hominis in forma servi : sed nolite formam istam servi ex aliorum similium conditione pensare; terribilis est in consiliis super filios hominum. Machinati sunt filii hominum consilium ad crucifigendum Christum; crucifixus excaecavit crucifigentes. Quid ergo fecistis, filii hominum, machinando acuta consilia adversus Dominum vestrum, in quo latebat majestas, et apparebat infirmitas? Vos machinati estis consilia perdendi, ille excaecandi et salvandi: excaecandi superbos, salvandi humiles. Ad hoc autem superbos ipsos excaecavit, ut caecati humiliarentur, humiliati confiterentur, confessi illuminarentur. Terribilis ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
Dicant. mentiantur etum ipsi Iuiddicturi
sunt : Dicite. uideamꝰ. Mentiemini e
uos. inmultitudine potentie dñi. Sui
dicturi estis: Cum dormiuimꝰ nos: ueon¬
runt discipuli. & abstulerunt eũ de mon¬
m̃to. Ouere stultitia dormiens. dut uo¬
labas & ꝓhib̾e debiusti: aut dormieuis
& quid sit gestũ nescisti. Acceserunt &n
m̃ dacio mimicoꝵ auctus ÷ numerꝰ ñtt¬
entium. ut augeretur merceᷤᷤ credenui¬
multitudine potentiȩ tuȩ m̃tientur
tͥ inimici tui. Ergo m̃titi sunt. inmul¬
titudine potentiȩ̃ tue menłti sunt.
Apparusti contra m̃daces ueracib &q
qr in multitudine potentiȩ tuȩ m̃titi
sunt. fiat qͦd seqͥtur. DaiNis ⁊eRR ad¬
oret te g̾esallat t̃. psallat Noonu
tuo altiss ione. Paulo ante hunullime
modo altissime. Humillime int̾ manꝰ
mentientiũ inimicoꝵ. altissime supuer¬
deos m̃tienteᷤᷤ. uenite confitentes. Uentte
& uidete oꝑa dñi. teRRIBilis iNcON Siliˢ

Expanded text:
dicant, mentiantur etiam ipsi. Quid dicturi dicant, mentiantur etiam ipsi. Quid dicturi sunt? Dicite; videamus: mentiemini et vos in multitudine potentiae Domini. Quid dicturi estis? Cum dormiremus nos, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum de monumento . O vere stultitia dormiens! Aut vigilabas; et prohibere debuisti: aut dormiebas; et quid sit gestum nescisti. Accesserunt et ipsi mendacio inimicorum: auctus est numerus mentientium, ut augeretur merces credenmultitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ergo mentiti sunt; in multitudine potentiae tuae mentiti sunt: apparuisti contra mendaces veracibus et quia in multitudine potentiae tuae mentiti sunt, fiat quod sequitur: Omnis terra adoret te, et psallat tibi; psallat nomini tuo, Altissime. Paulo ante humillime; modo Altissime: humillime inter manus mentientium inimicorum; Altissime super verJudaeos mentientes, venite confitentes. Venite, et videte opera Domini: terribilis in consiliis
Abbreviated transcription (Latin):
sumo eã. Ip̃se soluerit tẽplũ gr̃a sua. ma¬
litia ur̃a In multitudine potentiȩ tue.
mentientur tͥ inimici tui. Ecce mentiunt᷑.
ecce creditur eiꝰ ecce opprimeris. ecce cruci¬
figeris. ecce insultatur tibi. ecce caput
agitatur. si filius dĩ es. descende decruce.
Eece quando uis animã ponis & lancea
latꝰ ꝑcuteris. & sacrañta delatere tuoꝓ
fluu̾nt. De poneris deligno. in uolueris
linteaminib. poneris in sepulchro. Addugͣ
custodes. netollant te discipuli tui. Uenit
hora resurrectionis tuȩ . terra concutit᷑.
monum̃ta scindunt᷑. resurgis occultus.
appares manifestꝰ. Ubi sunt gͦ illi m̃dace ᷤ :¬
Ubi ÷ falsum testimoniũ maliuolentiȩ:
Nonne inmultitudine potentie tue. mͦ¬
titi sunt tͥ inimici tui . Da & illos sepulchri
custodes. referant qđ uiderunt. accipiat̃
pecuniam. & ipsi mentiant᷑. Bicant etiã
ipsi moniti. ꝑuersi aꝑuersis. Dicant aiudeiꝰ
corrupti. qͥ in xp̃o. eẽ. noluerunt in tegri.

Expanded text:
eam . Ipse solverit templum gratia sua, malitia vestra. In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ecce mentiuntur, ecce creditur eis, ecce opprimeris, ecce crucifigeris, ecce insultatur tibi, ecce caput agitatur: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Ecce quando vis animam ponis, et lancea latus percuteris , et Sacramenta de latere tuo defluunt; deponeris de ligno, involveris linteaminibus, poneris in sepulcro, adduntur custodes ne tollant te discipuli tui; venit hora resurrectionis tuae, terra concutitur, monumenta scinduntur, resurgis occultus, appares manifestus. Ubi sunt ergo illi mendaces? ubi est falsum testimonium malevolentiae? Nonne in multitudine potentiae tuae mentiti sunt tibi inimici tui? 8. Da et illos sepulcri custodes; referant quid viderint: accipiant pecuniam, et ipsi mentiantur; dicant etiam ipsi moniti perversi a perversis, dicant a Judaeis corrupti, qui in Christo noluerunt esse integri;
Abbreviated transcription (Latin):
ditur quasi parturientiꝰ & parientis cordiᷤ
explicari non possit. lubilate dõ om̃ift̾ra.
Nemo iubilet inparte. om̃is terra iubilet.
Catholica iubilet. catholica totum tenet.
Quicunq partem tenet. & a toto p̃cisus ÷:
ululare uult. non iubilare. Lubilate dõ
omnis terra. Psallite autem Nocoiqi tiꝰ.
Quid dixit : Psallentib uob̾ benedicatur
nomen eius. Quid sit aut̃ psallere heri dixi.
& credo meminisse caritatẽ ur̃am. Psallere
est organum etiam assumere quod psal¬
terium dr̃. & pulsu atq oꝑe manuũ uocib
concordare. Sigͦ iubilatis qͦd ds̃ audiat :
psallite etiam quod homines & uideant¬
& audiant. sed non nomini ur̃o. Cauete aũ
facere iustitiam ur̃am corã hominib: ut
uideamini ab eis. Et ꝓpt̾ cuiꝰ nomen inqͥes

Expanded text:
ditur, quasi parturientis et parientis cordis ditur, quasi parturientis et parientis cordis explicari non possitm, jubilet in parte: omnis terra jubilet, Catholica jubilet. Catholica totum tenet: quicumque partem tenet, et a toto praecisus est, ululare vult, non jubilare. Jubilate Deo, omnis terraQuid dixit? Psallentibus vobis benedicatur nomen ejus. Quid sit autem psallere, heri dixi, et credo meminisse Charitatem Vestram. Psallere, est organum etiam assumere quod psalterium dicitur, et pulsu atque opere manuum vocibus concordare. Si ergo jubilatis quod Deus audiat, psallite etiam quod homines et videant et audiant; sed non nomini vestro. Cavete enim facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis . Et propter cujus nomen, i
Abbreviated transcription (Latin):
onis u̾ocatarum. Quodam modo fr̃s mei
animam psalmi audistis. In hoc quod dixi.
in hoc quod ꝓposui. tota ur̃a suspendatur
intentio. hinc uoscogitatio nulla auertat.
Contra presumptionem dr̃ iudeoꝵ. qui
de iustificationibus legis sꝑabant sibi re¬
surrectionẽ. & crucifixerunt &p̃m quipͥmꝰ
resurrexit. non membra resurrectura soloᷤᷤ
iudeos habiturus. sed om̃s qui in eu̾ credi-¬
dissent. id ÷ om̃s gentes. Ande cępit.
upilatt dõ. Qui Ooiis terra. Iongͦ
sola iudea. Uidete fr̃s. quem admodumꝰ
cõmendetur uniuersitas eccȩ. toto orbe
diffuse & non solum dolete uideos qui gr̾am
istam gentib inuidebant: sed plus hereticoᷤ
plangite. Si enim dolendi sunt qͥ collecti
non sunt: quanto amplius qui collecti di¬
uisi sunt : Iubilate dõ omnis terra. Iuid÷
uibilate : Inuocẽ erumpite gaudiorum:
sinon potestis uerborum. Non enim uerb
iubilatur. sed solus gaudentiũ sonitus red¬

Expanded text:
onis vocatarum. 2. Quodammodo, fratres mei, onis vocatarum. 2. Quodammodo, fratres mei, animum Psalmi audistis. In hoc quod dixi, in hoc quod proposui, tota vestra suspendatur intentio; hinc vos nulla cogitatio avertat: contra praesumptionem dicitur Judaeorum, qui de justificationibus Legis sperabant sibi resurrectionem, et crucifixerunt Christum qui primus resurrexit, non membra resurrectura solos Judaeos habiturus, sed omnes qui in eum credidissent, id est omnes gentes. Inde coepit: Jubilate Deo. Qui? Omnis terra. Non ergo sola Judaea. Videte, fratres, quemadmodum commendetur universitas Ecclesiae toto orbe diffusae; et non solum dolete Judaeos qui gratiam istam Gentibus invidebant, sed plus haereticos plangite. Si enim dolendi sunt qui collecti non sunt, quanto amplius qui collecti divisi sunt? Jubilate Deo, omnis terra. Quid est, Jubilate? In vocem erumpite gaudiorum, si non potestis verborum. Non enim verbis jubilatur; sed solus gaudentium sonitus red
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ Inresurrectione enim neq nubent
neq uxorem dicent. neq eñi incipient mori
sed erunt equales angłis dĩ. Pemonstrauit
quod ibi sit necessaria successio. ubi dolet᷑
de cessio ibi quia decessores non ert̃. nec
successores quęrunt᷑. Ad hoc eñi subiecit.
non eñi incipient mori. Ueruntam̃ quia
iudei tenebant & si carnalit̾ sp̃e resurrecti¬
onis futurȩ : gauisi sunt responsum. ẽẽ.
saduceis. cũ quib illiserat de hac ancipiti
& obscura quęstione certam̃. Tenebant gͦ
iudei spem resurrectionis mortuoꝵ. & soloᷤ
se adbeatã uitam resurrecturos putabant.
ꝓpter opus legis: ꝓpter iustificationes seri¬
p̃turarum. quas habebant soli iudei & gen¬
tes non habebant. Crucifixus ÷ xp̃c. cȩcitas
in traret hoc apło dicente. & cȩpit etiamgen¬
tibus ꝓmitti resurrectio mortuoꝵ eredentib
aduersus pręsumptionẽ & suꝑbiam iudeoꝵ.
ꝓfide gentium. ad eandem spem resurrecti.¬

Expanded text:
Dei. In resurrectione enim neque nubent, Dei. In resurrectione enim neque nubent, neque uxores ducent: neque enim incipient mori, sed erunt aequales Angelis Dei . Demonstravit quod ibi sit necessaria successio, ubi doletur decessio: ibi quia decessores non erunt, nec successores quaerentur. Ad hoc enim subjecit: Non enim incipient mori. Verumtamen quia Judaei tenebant, etsi carnaliter, spem resurrectionis futurae, gavisi sunt responsum esse Sadducaeis, cum quibus illis erat de hac ancipiti et obscura quaestione certamen. Tenebant ergo Judaei spem resurrectionis mortuorum; et solos se ad beatam vitam resurrecturos sperabant propter opus Legis, et propter justificationes Scripturarum, quas habebant soli Judaei, et Gentes non habebant. Crucifixus est Christus; caeGentium intraret : hoc Apostolo dicente. Coepit etiam Gentibus promitti resurrectio mortuorum, credentiadversus praesumptionem et superbiam Judaeorum, pro fide Gentium ad eamdem spem resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
non poterant ꝓponentibus questionem. qͣm
dño ꝓposuerunt idem saducei. Hic enim
intelligimus eos hanc questionẽ soluere
non potuisse. quia dño soluente mirati
sunt. Proponebant gͦ saducei questionem
de quadã muliere. quȩ buit septẽ uiros ñ
simul sed succedentes sibi. Erat enim hoc
legis adpopulum ꝓpagandũ ut qͥforte sine
liberis defungeretur. fr̃ eiꝰ si haberet. acci-¬
peret uxorem eius ad resu̾citandum sem̃
fr̃i suo. Proposita eͦ illa muliere quȩ
habuit septem uiros om̃s mortuos sine
liberis & ad hoc officium implendum
ducentes fr̃is uxorẽ : dixerunt quęrenteᷤ.
in resurrectionẽ cuius eoꝵ erit uxor: ꝓcul
dubio iudei ñ fatigarentur. ñ deficerent
inista questione: si ñtalia sibi in resurrec¬
tione sꝑarent. qualia agebant in hac uita
Dñs eñi equalitatẽ angełoꝵ ꝓmittens. ñ
humanam carnis corruptionẽ: ait illis
Erratis non scientes scripturas. neq uirtutẽ

Expanded text:
non poterant proponentibus quaestionem, quam non poterant proponentibus quaestionem, quam Domino proposuerunt iidem Sadducaei. Hinc enim intelligimus eos hanc quaestionem solvere non potuisse, quia Domino solvente mirati sunt. Proponebant ergo Sadducaei quaestionem de quadam muliere, quae habuit septem viros; non simul, sed succedentes sibi. Erat enim hoc legis ad populum propagandum, ut qui forte sine liberis defungeretur, frater ejus, si haberet, acciperet uxorem ejus, ad suscitandum semen fratri suo . Proposita ergo illa muliere, quae habuit septem viros omnes mortuos sine liberis, et ad hoc officium implendum ducentes fratris uxorem, dixerunt quaerentes: In resurrectione cujus eorum erit uxor? Procul dubio Judaei non fatigarentur, non deficerent in ista quaestione, si non talia sibi in resurrectione sperarent, qualia agebant in hac vita. Dominus autem aequalitatem Angelorum promittens, non humanam carnis corruptionem, ait illis: Erratis, nescientes Scripturas, neque virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
iifiem canticom ꝓsalMꝰ RESΥRtec¬
nonis. Infinem cum auditis quando
psalmi ꝓ̃nuntiantur. in xp̃o intelligite.
dicente apło. Finis eñi legis xp̃c. ad u¬
stitiam omni credenti. quomodo ergo
hic cantetur resurrectio. & cuius re¬
surrectio. quantum ipse apire & dona-¬
re dignetur audietis. Resurrectionẽ
enimꝰ xp̃iani nouimus incapite nr̃o
am factam. & inmembris futuram. Caput
id hoc credimus: ad hoc duramꝰ & ꝑseueramꝰ
ii tanta malignitate huius scłi. consolante
hesspe ante quam fiat res. Res enim erit:
um& nos resurrexerimus. & incȩlestem
hibitum commutati. ȩquales angłis fuerimꝰ.
Suis hoc sp̃erare auderet. nͥ ueritas ꝓmitteret:
Qinc aũt spem ꝓmissam sibi udei tenebant.
auebonis & quasi iustis oꝑibus multũ głabant᷑.
qͥd acceꝑant legem scđm quam uiuend̾o &
sic haberent bona carnalia. & in resurrecti¬
one mortuoꝵ talia sperarent. de qͥbus hic
gaudebant. Propterea saduceis qui negabant
futuram resurrectionem: iudei respondere

Expanded text:
In finem, canticum Psalmi resurrectionis. In finem cum auditis, quando Psalmi pronuntiantur, in Christum intelligite; dicente Apostolo: Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Quomodo ergo hic cantetur resurrectio, et cujus resurrectio, quantum ipse donare et aperire dignatur, audietis. Resurrectionem enim Christiani novimus in capite nostro jam factam, et in membris futuram. Caput ad hoc credimus, ad hoc duramus, et perseveramus in tanta malignitate hujus saeculi, consolante nos spe, antequam spes fiat res. Res enim erit cum et nos resurrexerimus, et in coelestem habitum commutati, aequales Angelis facti fuerimus. Quis hoc sperare auderet, nisi veritas promitteret? Hanc autem spem promissam sibi Judaei tenebant; et de bonis et quasi justis m quam vivendo et hic haberent bona carnalia, et in resurrectione mortuorum talia sperabant de qualibus hic gaudebant. Propterea Sadducaeis, qui negabant futuram resurrectionem, Judaei respondere
Abbreviated transcription (Latin):
magistrũ ꝓauaritia sua fecit male. Non
enim qͦd nob̾ prestitũ ÷ depassione xp̃i :
malitiȩ iudȩ deputabitur. habet ille mer¬
cedem malitiȩ. xp̃c laudẽ gr̃e. Prorsus ipse
soluerit tẽplũ. ipse soluerit qͥdix̃. Potestatẽ
habeo ponendi animã meã. & potestatem

Expanded text:
magistrum pro avaritia sua, fecit male. Non magistrum pro avaritia sua, fecit male. Non enim quod nobis praestitum est de passione Christi, malitiae Judae deputabitur: habebit ille mercedem malitiae; Christus laudem gratiae. Prorsus ipse solverit templum; ipse solverit qui dixit: Potestatem habeo ponendi
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus eũ. cũ quęreretur ab eis. qͥd illum
audissent cdixisse. Audiuimꝰ eũ dicentẽ. Sol¬
uam tẽplũ hoc & pꝰtriduũ resuscitabo illud.¬
audiert̃. seđ audierant soluite. Unũ uerbũ
mutauerunt & paucas lit teras. ut falsum
testimoniũ molirent᷑. Sed cui mutas uerbũ:
ohumana uanitas. ohumana infirmitas :
Uerbo in co̾mutabili uerbũ mutas : Mutas
Eͣ t mentiti sunt mimici tui o dñe cuiiu¬
uilat omnis terra :: Inmultitudine poten¬
tie tuę mentient᷑ ł mimici tui. Dicunt soluã
cũtu dixeris soluite. Quare te dixerunt
dixise solua & ñ dixerunt qͣd dixisti soluite:¬
Ut quasi ipsi se acrimine soluti tẽpli de¬
fenderent. Sine causa. Xp̃c enim quia uo¬
luit mortuus ÷. & tamen uos occidistis.
Ecce concedimꝰ uob̾ omendaceᷤ. ipse soluit
templum. Dictũ ÷ enim ab apło. Qui me
filium tradidit. & filiꝰ se ipsum tradidit:
iudas quid fecit: Pat̾ tradendo filiũ ad

Expanded text:
adversus eum, cum quaereretur ab eis quid illum adversus eum, cum quaereretur ab eis quid illum audissent dixisse: Audivimus eum dicentem, Solvam templum hoc, et post triduum resuscitabo illudaudierant; sed audierant, Solvite. Unum verbum mutaverunt, et paucas litteras, ut falsum testimonium molirentur. Sed cui mutas verbum, o humana vanitas, o humana infirmitas? Verbo incommutabili verbum mutas! Mutas tergo tibi mentiti sunt inimici tui, o Domine, cui jubilat omnis terra? In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Dicent, Solvam; cum tu dixeris, Solvite. Quare te dixerunt dixisse, Solvam; et non dixerunt quod tu dixisti, SolviteUt quasi ipsi se a crimine soluti templi defenderent sine causa. Christus enim, quia voluit, mortuus est: et tamen vos occidistis. Ecce concedimus vobis, o mendaces; ipse solvit templum. Dictum est enim ab Apostolo: Qui me Filium tradidit, et Filius semetipsum tradidit; Judas quid fecit? Pater tradendo Filium ad
Abbreviated transcription (Latin):
sitͥ illi nonm̃tirentur. At tendite & ipsum
m̃daciũ falsoꝵ testiũ in euangelio. & uidete
qͥa de resurrectione ÷. Cũ ei dictũ eẽt qͦd signũ
ostendis nob̾ quia ista facis. excepto eo quod
dixerat de iona ꝑ aliã similitudinẽ: hoc ipsũ
item dixit. ut noueritis hoc ꝓpͥũ signum
Quadraginta & sex annis ȩdificatũ ÷ tẽplum
hoc. &tũ intriduo excitabis illud: Et euan¬
gelista quid illudesset exponens: hoc autem
inquit dicebat iħc de templo corporis sui.
ecce hanc potentiã suã hominib se demon¬
straturũ dicebat. Unde similitudinẽ de
tẽplo dederat ꝓpt̃ carnẽ suã. qͦd erat tẽplũ
latenti int᷑ diuinitatis. Ende iudei tẽplum
foris uidebant lum̃ in habitans ñ uidebañ.
Ixistĩ uerbꝰ dñi concinnauerunt falsi testeᷤᷤ
mendaciũ. qͦd contͣ eũ dicerent. Ex his ipsis
ubis com̃dauit resurrectionẽ suã futuram.
loquens detẽplo. Dixerunt eñi falsi destes

Expanded text:
si tibi illi non mentirentur. 7. Attendite et ipsum si tibi illi non mentirentur. 7. Attendite et ipsum mendacium falsorum testium in Evangelio, et videte quia de resostendis nobis, quia ista facis? excepto eo quod dixerat de Jona, per aliam similitudinem hoc ipsum item dixit, ut noveritis hoc proprium signum Quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc; et tu in triduo excitabis illud? Et evangelista, quid illud esset exponens: Hoc autem, inquit, dicebat Jesus de templo corporis sui . Ecce hanc potentiam suam hominibus se demonstraturum dicebat, unde similitudinem de templo dederat, propter carnem suam quae erat templum latentis intus divinitatis. Unde Judaei templum foris videbant; numen intus habitans non videbant. Ex istis verbis Domini concinnaverunt falsi testes mendacium, quod contra eum dicerent, ex his ipsis ubi commendavit resurrectionem suam futuram, loquens de templo. Dixerunt enim falsi testes
Abbreviated transcription (Latin):
diebus & tribus noctib: sic erit filiꝰ hominiꝰ
incorde terrȩ trib diebus & trib noctib.
quomodo fuit ionas inuentre cȩti: Nonne
ut postea uiuus euomeretur : Hoc fuit
infernus dño. quod ionȩ cetꝰ. hoc signũ
ꝓprium cõm̃dauit. hoc ÷ potentissimum.
Potentꝰ ÷ reuixisse mortuũ: quã ñ fuisse mor¬
tuũ. Magnitudo potentiȩ dñi scđm qͦd homo
factꝰ÷ inuirtute resurrectionis apparet.
hanc commendat & apłs cum dic̃. Nonhabeis
scendum eum. & uirtutẽ resurrectionis eiꝰ.
Sic com̃dat᷑ & alio loco. Et si crucifixus ÷
psalmus accepit: quid sibi uult inmultitu¬
dine potentiȩ tuȩ mentient᷑ tͥ inimici tui.
nͥ ut sic intelligas. ideo tͥ mentient᷑ inimici
tui ut crucifigaris. ideo crucifigeriꝰ ut resur¬
gas: Mendacium gͦ illorũ. ad cõm̃dandã
multã potentiã tuãm ualebat. Quare soleã
inimici mentiri. Et potentiã cuiusquam
minuant. deqͦ mentiunt᷑. Ebi in qͥt contra ac-¬
cidit. Nam minus appareret potentia tua.

Expanded text:
noctibus; sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus, et tribus noctibus . Quomodo fuit Jonas in ventre ceti? Nonne ut postea vivus evomeretur? Hoc fuit infernus Domino, quod Jonae cetus. Hoc signum proprium commendavit; hoc est potentissimum. Potentius est revixisse mortuum, quam non fuisse mortuum. Magnitudo potentiae Domini secundum quod homo factus est, in virtute resurrectionis apparet. Hanc commendat Apostolus, cum dicit: Non habens scendum eum, et virtutem resurrectionis ejus . Sic commandatur et alio loco: Et si crucifixus espsalmus iste accepit; quid sibi vult, In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui, nisi ut sic intelligas: Ideo tibi mentientur inimici tui ut crucifigaris; ideo crucifigeris ut resurgas? Mendacium ergo illorum ad commendandam multam potentiam tuam valebit. Quare solent inimici mentiri? Ut potentiam cujusque minuant de quo mentiuntur. Tibi, inquit, contra accidit. Nam minus appareret potentia tua,
Abbreviated transcription (Latin):
in se ipsis. Humilientur in se ipsis. ex altent᷑
inxp̃o. Qui enim se humiliat ex altabitur.
& qui sẽ exaltat humiliabit᷑. Qui amari.¬
cant. non exaltentur insemet ipsis: Bere¬
dicite oriites oo Nr̃m. Ecce repulli
sunt quia maricant. reddita ÷ illis ritio.
Aliqͥ conuersi sunt. aliqͥ suꝑbi reman.¬
serunt. Nonuos terreant qui gr̃am
euangelicã inuident gentib im ue¬
nit semen abrahe. in quo benedicunt᷑
om̃s gentes. Benedicite. inqͦ benedici¬
mini. Benedicite gentes dm̃ nr̃m.
ETOSAUOΙtE VOCΙ LAUOIS EIVS. Neuos ipsoslas¬
detis. sed ipsum laudetiᷤ. Quȩ ÷ uox laucis lal
Quia grã ipsius sumus. quicquid boni sumis.
Qoi posuit aqiarã oneaco inoitã fcce uoxlli¬
dis eius qui posuit animam meã inuitam.
Ergo in morte erat In morte erat inte
Inde : qͦd non debuistiꝰᷤ ex altari in uob̃ ipsis
Ecce inmorte erat inte. Ubierit inuita nͥ
m illo qͥdixit. ego sum uia. ueritas & uitat

Expanded text:
in seipsis. Humilientur in seipsis; exaltentur in seipsis. Humilientur in seipsis; exaltentur in Christo. Qui enim se humiliat, exaltabitur; et qui se exaltat, humiliabitur . Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis. dicite, Gentes, Deum nostrum. Ecce repulsi sunt qui amaricant; reddita est illis ratio: aliqui conversi sunt, aliqui superbi remanserunt. Non vos terreant qui gratiam evangelicam invident Gentibus; jam venit semen Abrahae, in quo benedicuntur omnes Gentes . Benedicite eum in quo benedicimini; Benedicite, Gentes, Deum nostrum: et audite vocem laudis ejus. Ne vos ipsos laudetis; sed ipsum laudetis. Quae est vox laudis ejus? Quia gratia ipsius sumus, quidquid boni sumus. Qui posuit animam meam in vitam. Ecce vox laudis ejus: Qui posuit animam meam in vitam. Ergo in morte erat; in morte erat in te. Inde est quod non debuistis exaltari in vobis ipsis. Ecce in morte erat in te: ubi erit in vita, nisi in illo qui dixit, Ego sum via, veritas, et vita ?
Abbreviated transcription (Latin):
lere qͦd dedit. Ocusi eius suꝑ centes Respi¬
ciuit. Ergo oculi eiꝰ suꝑ genteᷤ respiciunt
Etquid facimus: Murmurabunt iudeslic¬
ꝓdest qđ nos legẽ accepimꝰ & iniustificati¬
onibus legis uiximꝰ & tenuimꝰ p̃cepta patrũ
nichil ualebit. hoc illis qͦd nobis. Nonlitigeñ.
non contendant. Oui amaricant. non ex¬
altentur insemet ipsis. Ocaro misera & ta¬
bescens nonne peccatrix es : quid elamat
lingua tua: Attendatur conscientia. Oñis
enim peccauert᷑. & egent gła dĩ Agnosce
te infirmitas humana. Accepisti legẽ. ut
preuaricatrix legis esses. Non enim tenuisti.
& implesti qđ accepisti. Accessit tͥ ex lege
non iustificatio quam lex iubet. sed p̃uari¬
catio quam tu fecisti. Si gͦ abundauit pec¬
catum. quid in uides suꝑ abundanti gre :
Noli amaricare. Iui amaricant ñ ex altent᷑
Quasi maledixisse uidetur. qui am̃aricaqs
non ex altentur lmmo exaltentur. sed ñ

Expanded text:
lere quod dedit. Oculi ejus super Gentes respilere quod dedit. Oculi ejus super Gentes respiciunt. Ergo, Oculi ejus super Gentes respiciunt. Et quid facimus? Murmurabunt Judaei; dicdest quod nos Legem accepimus. et in justificationibus Legis viximus, et tenuimus praecepta patrum: nihil valebit hoc; illis quod nobis! Non litigent, non contendant. Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis. O caro misera et tabescens, nonne peccatrix es? Quid clamat lingua tua? Attendatur conscientia. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Agnosce te, infirmitas humana. Accepisti Legem, ut et praevaricatrix Legis esses; non enim tenuisti et implesti quod accepisti. Accessit tibi ex Lege, non justificatio quam Lex jubet, sed praevaricatio quam tu fecisti. Si ergo abundavit peccatum, quid invides superabundanti gratiae ? Noli amaricare, quia qui amaricant, non exaltentur. Quasi maledixisse videtur, Qui amaricant, non exaltentur: imo exaltentur, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi iocundabimur in ipso. Inqͦ: Qui oocni¬
in ior inuiaiote sua inȩterqo. Nam noꝰ
qua urtutem habemus: Nũ quid ȩternã.
Sieterna esset uirtus nr̃a: non lapsi essemꝰ.
non cecidissemꝰ in peccatũ. non meruissemꝰ
minat᷑ inuirtute sua mȩt̾nũ. Fius partie¬
pes fficiamur ⁊ incuius uirtute noserimꝰ
fos ees elderaut᷑ in sua Nos illuminati ille
lumen illuminans: Nos auersi ab illo cen¬
tembramur ille auerti ase non potestr
sencorampsiuis accendimur. Inde recedentẽ
frigueramus: accedentẽ rursus accendim᷑
Ergodicamus ut custodiat nos inuirtite
sua ⁊ qͥ a in apso iocundabim̃ qͥ dominat᷑ in uirtute
sua in ȩternum. Sed non hoc solis uideis p̃stat
credentibus. Quia multum se extulerunt u¬
dei de uirtute sua p̾sumentes: postea cogno¬
uerunt in cuius uirtute fuerunt salubrit᷑
fortes & quidã eoꝵ crediderunt sed non
sufficit xp̃o. Multũ ÷ qͦd dedit. magnum
p̃cium dedit non ꝓsolis udeis debuit ua¬

Expanded text:
Ibi jucundabimur in ipso. In quo? Qui dominatur in virtute sua in aeternum. Nam nos quam virtutem habemus? et num quid aeternam? Si aeterna esset virtus nostra, non lapsi essemus, non cecidissemus in peccatum, non meruissemusminatur in virtute sua in aeternum. Ejus participes efficiamur, in cujus virtute nos erimus fortes; ille autem in sua. Nos illuminati; ille lumen illuminans: nos aversi ab illo, contenebramur; ille averti a se non potest. Calore ipsius accendimur; unde recedentes frigueramus, accedentes rursum accendimur. Ergo dicamus ei ut custodiat nos in virtute sua, quia in ipso jucundabimur qui dominatur in virtute sua in aeternum. 14. Sed non hoc solis Judaeis praestat credentibus, Quia multum se extulerunt Judaei de virtute sua praesumentes, postea cognoverunt in cujus virtute fuerunt salubriter fortes, et quidam eorum crediderunt: sed non sufficit Christo; multum est quod dedit, magnum pretium dedit, non pro solis Judaeis debuit va
Abbreviated transcription (Latin):
sanosse putabant. unde ꝑiculosius egro¬
tabant. Nam si uel mitius egrotarent. ñ
Audi aliam uocem psalmi. Seruite dño inti¬
more. & exultate ei cũ tremore. Quid sibi hoc
uult. Audi uocẽ apłi. Cum timore inquit
& tremore. ur̃am ipsorũ salutẽ oꝑamini.
Duare cum timore & tremore. Subiecit causã.

Expanded text:
sanos se esse putabant, et inde periculosius aegrosanos se esse putabant, et inde periculosius aegrotabant. Nam si vel mitius aegrotassent, nAudi aliam vocem psalmi: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Quid sibi hoc vult? Audi vocem Apostoli: Cum timore, inquit, et tremore vestram ipsorum salutem operamini. Quare, cum timore et tremore? Subjecit causam:
Abbreviated transcription (Latin):
Sͦmon prius eligeret piscatores. Flegit di¬
uites. sed dicerent merito diuitiarum se
clectos. ẽẽ: nisi pͥus elegisset pauꝑes. Elegit
imꝑatores postea. sed melius ÷ ut romam
cum uenerit imꝑator. deposito diademate
ploret ad memoriã piscatoris: quã ut pisca.¬
tor ploret ad memoriam imꝑatoris. In¬
firma enim mundi elegit. ut confundat
fortia. Ignobilia mundi elegit. & ea quen̾
nr̃am. ut daret suam. Abstulit in anem.
ut daret plenã. Abstulit nutantẽ. ut daret
solidam. Quanto gͦ gła nr̃a fortior÷ & fir¬
mior. quiã indõ÷. ⁊songͦ inte debes głiari.
qđ ꝓhibuit ueritas. Sed qđ ait apłs. hoc p̾¬
qui quasi meritiꝰ siuis uolebant tribuere
iustificationeᷤ suas. & in uidebant gentibus
accedentib ad gram euangelica ut peccata
omnia donarentur eis. quasi illi non hab̾ent
qđ sibi donaret᷑. iã quasi boni oꝑarii mer¬
cedem expectantes. Et cũ adhuc egrotieẽnt:

Expanded text:
si non prius eligeret piscatores: elegit disi non prius eligeret piscatores: elegit divites; sed dicerent merito divitiarum suarum se electos esse, nisi primo elegisset pauperes: elegit imperatores postea; sed melius est ut Romam cum venerit imperator, deposito diademate, ploret ad memoriam piscatoris, quam ut piscator ploret ad memoriam imperatoris. Infirma enim mundi elegit Deus, ut confundat fortia; et ignobilia mundi elegit, et ea quae nostram, ut daret suam; abstulit inanem, ut daret plenam; abstulit nutantem, ut daret solidam. Quanto ergo gloria nostra fortior et firmior, quia in Deo est! Non ergo in te debes gloriari; prohibuit veritas: sed quod ait Apostolus, hoc prmitari Judaeos, qui quasi meritis suis volebant tribuere justificationes suas, et invidebant Gentibus accedentibus ad gratiam evangelicam, ut peccata omnia donarentur eis; quasi illi non haberent quod sibi donaretur; jam, quasi boni operarii, mercedem exspectantes. Et cum adhuc aegroti essent,