comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tunc magis ostenditur. cumi post eum quoq eti¬
am octonarius subinfertui. Seꝑtenarium qͥ p¬
pe cum adhuc alius sequitur ex ipso eius augm̃¬
to expͥmitur: quod finienda temporalicas e¬
cermtate oneludacur hinc est enim q lalo¬
mon ammonet dicens Pa partes septem: nec¬
non & octo ꝑseptenarium quippe nunierũ
hoc q septem dieb agntur. p̃sens cempꝰ ex p̃i¬
sitꝰ ꝑ octonarium ueto uitam ꝑpetuam de¬
signauit: quam sua nob̃ dñs resurtectione pa¬
tefecit Pominico saliet die resut rexit Qͥdũ
diem sepcimum id est sabbatum sequitur:a
conditione octauus inueratur: Rone antem
dicitur. Da partes sertem. nec ñ & odo:quia
ignoras quid mali futurum sit suꝑ terram: Ac
si aꝑte diceretur. Sic dispensa temporalia: ut
appecere ñ obliuiscaris eterna Oportet uamq
ut in posterum bene agendo ꝓuideas: qui de
uenturo iudicio quanta trihulatio sequatur

Expanded text:
tunc magis ostenditur, cum post eum quoque etitunc magis ostenditur, cum post eum quoque etiam octonarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da partes septem, necnohoc quod septem diebus agitur praesens tempus expressit; per octonarium vero vitam perpetuam designavit, quam sua nobis Dominus resurrectione patefecit. Dominico scilicet die resurrexit, qui dum diem septimum, id est Sabbatum sequitur, 1151 a conditione octavus invenitur. Bene autem dicitur: Da partes septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram . Ac si aperte diceretur: Sic dispensa temporalia, ut appetere non obliviscaris aeterna. Oportet namque ut in posterum bene agendo provideas, qui de venturo judicio quanta tribulatio sequatur
Abbreviated transcription (Latin):
lum requies d esignetur: Hinc est quod in anno¬
rum cuxulo. septenaruus numerus septies mul¬
tiplicatus. monade addito ad quinquagena¬
rium ducitur ut ꝑpetuam beatitudinem sig¬
nans. iubelei sacratissima requies obseruetur
hine est quod resuigens dñs. & frequent̃ appa¬
rens ultimo iam conuiuio cum septera discipłis
comedisse describitur: quia hii qui in illo nẽ
ꝑfecti sunt. eterna ꝑ illum refectione saciant᷑:
quod ꝑ septem dies: hoc totum uitȩ p̃sentis tẽ¬
pus en oluitur hinc est quod intypo sc̃e ȩccłie
quȩ om̃i hoc tempore mundum p̃dicando cir¬
cuit: archa dñi tubis clangentib muros hie¬
richontinos dieb septem ci teumaeta cõ fregit.
hinc ꝓpħm ait Sepcies indie laudem dixi tibi:
Quod ipse ruisum ꝓ toco atq uniuerso dẽp̃ca¬
tionis tempore se dixisse significansatt Semꝑ
lans eius inore meo: Qͦa uero ꝑ septenariũ
numerum p̃sentis uicę uniuersitas designatur

Expanded text:
lum requies designetur. Hinc est quod in annolum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur.quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse rursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore se dixisse significans, ait: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero per septenarium numerum praesentis vitae universitas designatur,
Abbreviated transcription (Latin):
dissimilit̃. qui plene & non inaniter inouo¬
denarium surgit: dum & ꝑ fidem oꝑa. & rur¬
sum ꝑ oꝑa ꝑfic̾it fidem Sc̃i quoq apłi. gr̃a sep¬
tiformis sp̃c implendi: duodecim sunt electi:
Inquatuor enim mundi partib trinitatem
que deus est. in notescere mittebantur: Duode¬
cim ergo sunt electi: ut eciam ex ipsius nume¬
riationis causa claresceret: quod ꝑ quatuor
infima. tria summa p̃dicarent Siue itaq hac
sen alia qualibet fortasse ratione. in scriptura
tam sacra septenario numero aliquando secu¬
ra requies ecernitatis ÷ aliquando uniuersitas
presentis huius temporis: a liquando autem
scẽ eccłie unuersitas designatur: Septena rio
quippe numero ꝑfectio ȩternitatis innutur
cum dies septimus in requiem dñi sanctificatꝰ
nocatur Cui iam uespera in ẽẽ non dicitur.
quia ut t̾ne beatitudinis requies nullo termino
cartatur hinc est etiam quod lege data dies
septimus feriatus ẽe p̃cipitur: ut ȩterna ꝑ il¬

Expanded text:
dissimiliter, quia plene et non inaniter in duodenarium surgit, dum et per fidem opera, et rursum per opera perficit fidem. Sancti quoque apostoli gratiae septiformis Spiritu implendi, duodecim sunt electi. In quatuor enim mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret quod per quatuor infima tria summa praedicarent. 16. Sive itaque hac, seu alia qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numero aliquando secura requies aeternitatis, aliquando universitas praesentis hujus temporis, aliquando autem sanctae Ecclesiae universitas designatur. Septenario quippe numero perfectio aeternitatis innuitur, cum dies septimus in requiem Domini sanctificatus vocatur . Cui jam vespera inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per il
Abbreviated transcription (Latin):
sertasq custodit: Uñ & pͥmus homo p̃ceptũ qd̾ serua¬
ret accepit: cui si se uellet obediens subdere. ad eternã
beatitudinem sine labore ꝑueniret: hinc samuel ait. e¬
lior ẽ obediencia quam uictimȩ: & auscultart magis
quam offerre adipem arietum: qm̃ quasi pecẽm ario

Expanded text:
sertasque custodit. Unde et primus homo praeceptum quod servaret accepit , cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc Samuel ait: Melior est obedientia quam victimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum, quoniam quasi pe
Abbreviated transcription (Latin):
ti turbinus metum ꝑ carnis infirmitate contremis
cunt Consideremus gͦ quomodo tune iniquorũ
conscientia concutitut: quando etiam iustorum
uita turbatur hi qui oderunt aduentum iu¬
dicis quid facient : si terrorem tanti udicii e¬
tiam qui diligunt expauescunt: & quia inscĩs
p̃dicacorib hoc pauore excoquitur. si qua eis mẽe
potuit lenum rubigo uiciorum: postquam di¬
xit eũ Aiblatus fuerit timebunt angłi. apte
mox subdidit: & territi purgabundir. Sed
quia hȩc de leuiathan istius fine eognonmd̃
interim priusquam pereat. quid agat aui.
subsistere non poterit. neq hasta neq chorax.

Expanded text:
ti turbinis metum pro carnis infirmitate contremisti turbinis metum pro carnis infirmitate contremisConsideremus ergo quomodo tunc iniquorum conscientia concutitur, quando etiam justorum vita turbatur. Hi qui oderunt adventum judicis, quid facient, si terrorem tanti judicii etiam qui diligunt expavescunt? Et quia in sanctis praedicatoribus hoc pavore excoquitur, si qua eis inesse potuit levium rubigo vitiorum, postquam dixit: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, apte mox subdidit: Et territi purgabuntur. Sed quia haec de Leviathan istius fine cognovimus, interim priusquam pereat quid agat audiamsubsistere non poterit neque hasta, neque thorax.
Abbreviated transcription (Latin):
istius dampnatio designatur ⁊ qua de hoc mũ¬
do ꝑ iram uidicii tollitur qui nunc mira mansu¬
ecudinis longanimitate toleratur Tanto autẽ
hinc pondere terroris excutitur: ut scõrum eti¬
am p̃dicatorum fortitudo turbetur Cum enim
sublatus fuerit timebunt angłi⁊ quia cum iu¬
dicii turbine rapitur hi qui in corporib repe¬
riri potuerint. inmenso terrore concussi etiam
suꝑnȩ patriȩ nuntii contremiscunt Quamuis e
carne sunt positi. non possunt intanti terroris tut¬
bine nulla formidine concuti Sed cum leiuathan
iste rapitur⁊ cumq omnia in eius interitu ele¬
menta quatiantur. p̃dicatores scõs. quos ut dixi
adhuc in sius corporib illud tempus inuenerit.
spes de regni ꝓpinquitate lecificat: & carus in¬
firmitas de urȩ ostensione ꝑturbat Erit gͦ in eis
aliquomodo tremor letus. & timor securus: quia
& celesti regno se remunerari cerci sunt: & ꝑ tan¬

Expanded text:
 damnatio designatur, qua de hoc mun damnatio designatur, qua de hoc mundo per iram judicii tollitur, qui nunc mira mansuetudinis longanimitate toleratur. Tanto autem hinc pondere terroris excutitur, ut sanctorum etiam praedicatorum fortitudo turbetur; Cum enim sublatus fuerit, timebunt angeli, quia cum judicii turbine rapitur, hi qui in corporibus reperiri potuerint, immenso terrore concussi, etiam supernae patriae nuntii contremiscunt. Quamvis encarne sunt positi, non possunt in tanti terroris turbine nulla formidine concuti. Sed cum Leviathan iste rapitur, cumque omnia in ejus interitu elementa quatiuntur, praedicatores sanctos, quos, ut dixi, adhuc in suis corporibus illud tempus judicii invenerit, spes de regni propinquitate laetificat, et carnis infirmitas de irae ostensione perturbat. Erit ergo in eis aliquo modo tremor laetus, et timor securus, quia et coelesti regno se remunerari certi sunt, et per tan
Abbreviated transcription (Latin):
rum dño cuncta mirabiliter ordinante. ut illi e¬
lectorum spĩuim patriȩ eciam ruinȩ suȩ dampnã
ꝑficiant: dum inde firmius constructa est: unde
fuerat ex parte destructa S quia sepe scriptura
lestis annuntiant. angelorum soset nomine desig¬
nare: possumus hoc loco angł̃os etiam sc̃os p̃di¬
catores a cci pere. Hinc est quod iohannes in
hinc rursum malachias ꝓpħa loquitur dicens:
labia sacerdotis cu stodiunt scientiam. & legẽ
requirunt ex ore eius: quia angelus dñi exerci¬
tuum est. hic paulus ait Magnum est pieta¬
tis sacramentum. quod manifestum est incar¬
ne. iustificatum est in sp̃u. apparuit angłis. p̃
misterium postquam apparusse angłis dixit.
predicatum gentib subdidit. ꝑfecto angelorũ
nomine p̃dicatores sanctos. id̾est ueritãtis nun¬
sublatus fuerit timebunt angeli & tertiti pur¬
gabuntur: ad futurum tempus refeitur adue¬
niente districto uidice. extrema hic leuiathan¬

Expanded text:
nium rerum Domino cuncta mirabiliter ordinante, ut illi enium rerum Domino cuncta mirabiliter ordinante, ut illi electorum spirituum patriae etiam ruinae suae damna proficiant, dum inde 1122 firmius constructa sit unde fuerat ex parte destructa. 14. Sancti lestis annuntiant, angelorum solet nomine designare, possumus angelos etiam sanctos praedicatores accipere. Hinc est enim quod JoannesHinc rursum Malachias propheta loquitur, dicens: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est ; hinc Paulus ait: Magnum est pietatis sacramentum quod manifestatum est in carne, justificatum est in Spiritu, apparuit angelismysterium postquam apparuisse angelis dixit, praedicatum esse gentibus subdidit, profecto angelorum nomine praedicatores sanctos, id est veritatis nunsublatus fuerit, timebunt angeli, et territi purgabuntur, ad futurum tempus refertur, adveniente districto
Abbreviated transcription (Latin):
seꝰ ut cum istum ex illorum numero suꝑbiȩ lapsus
eiceret: illos ad robustius standum timor ipse so
tur. Purgati sunt enim: quia nimirum isto cum
repbis legionib exeunte soli incelestib sedib qͥ beate
ineternum uiuẽrent remanserunt huius itaq
lapsus eos & terruit: & purgauit. Terruit ne
conditorem suum suꝑbi despieerent: purgauit
uero. quia exeuntib ixꝓbis. actum est ut electi io¬
li remanerent: & quia cunctorum opifex deus
seit ad bononun ciistodiam bene uti etiam mala
actione reꝑborumꝰ lapsum cadentium ueitit
in ꝓuectum manentium : & unde punita est
culpa suꝑbientium᷑ inde humilib angłis & in¬
uenta & solidata sunt augmenta meritorum lstis
namq cadentibꝰ. illis in munere datum est: ut ca¬
dere omnino non possint Sc̃i enim angłi dum in
ittis nature suȩ dampna conspiciunt: in se ipsis ĩa
cautius robustiusq consistunt Unde fit auctore re

Expanded text:
se, se, ejiceret, illos ad robustius standum timor ipse soltur . Purgati enim sunt; quia nimirum isto cum repin aeternum viverent remanserunt. Hujus itaque lapsus eos terruit et purgavit: terruit, ne conditorem suum superbe despicerent; purgavit vero, quia, excuntibus reprobis, actum est ut electi soli remanerent. Et quia cunctorum opifex Deus scit ad bonorum custodiam etiam bene uti mala actione reproborum, lapsum cadentium vertit in profectum manentium; et unde punita est culpa superbientium, inde humilibus angelis et inventa et solidata sunt augmenta meritorum. Istis namque cadentibus, illis in munere datum est ut cadere omnino non possent. Sancti enim angeli, dum in istis naturae suae damna conspiciunt, in seipsis jam cautius robustiusque consistunt. Unde fit, auctore om
Abbreviated transcription (Latin):
buntur: Seriptura sacra ita non nunquam tem¬
pus p̃teritum futurumq ꝑmiscet: ut aliquan¬
do futuro ꝑ preterito: aliquando uero utatur p̃¬
terito ꝑfut᷑uro: futuro namq ꝓpreterito utitur:
cum iohanni mulier paritura masculum. qui re¬
gat gentes in uirga ferrea demonstratur: Quod
quia in carnato dño ueniente iam tunc factum fu¬
erat: res gesta nunciabat᷑. Rursum p̃terito utitur
ꝓ futuro: sicut ꝑ psalmistam dñs loquitur diceis
foderunt manus meas & pedes meos: dinumera¬
uerunt omnia ossa mea Quib uidelicet uerbis
species dñice passionis quasi iam transacta descri¬
bitur. Sedd tamen adhuc longe post futura nun¬
tiatur. hoc gͦ loco quodicitur. Cum sublatus fu¬
erit timebunt angeli. nil obstat intelligi: quia
sub futuri temporis modum p̃terita describunt᷑
Nec recte intelligentiȩ sensum relinquimus: si
credamus leuiathan isto ab arce beatitudinis ca¬
dente. in ruina eius etiam electos angłos ex pauis¬

Expanded text:
t . Scriptura sacra ita nonnunquam tempus praeteritum futurumque permiscet, ut aliquando futuro pro praeterito, aliquando vero utatur praeterito pro futuro. Futuro namque pro praeterito utitur, cum Joanni mulier paritura masculum qui regat gentes in virga ferrea demonstratur. Quod quia incarnato Domino veniente jam tunc factum fuerat, res gesta nuntiabatur. Rursum praeterito utitur pro futuro, sicut per Psalmistam Dominus loquitur, dicens: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea . Quibus videlicet verbis species dominicae passionis quasi jam transacta describitur, sed tamen adhuc longe post futura nuntiatur. Hoc ergo loco quo dicitur: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, nil obstat intelligi quia sub futuri temporis modo praeterita describuntur. Nec rectae intelligentiae sensum relinquimus, si credamus Leviathan isto ab arce beatitudinis cadente, in ruina ejus etiam electos angelos expavis
Abbreviated transcription (Latin):
bitur: uttͣhi qui extineti fuerant. uiuere
de monstirentui Dum enim diçitur. addidet dũs
quecumnq fuerant iob duplicia. &e tũ tocidẽ filios
ei resticuit. quot amisit. & filias duplieit̃ ad¬
didit: cui decem postmodũ in carne
testituit: decem uͦ qui amissi fue

Expanded text:
i qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fue
Abbreviated transcription (Latin):
escere Obediencia quippe uictimis iure ỹponitur: qr ꝑ
uictimas aliena caro: ꝑ obedienciã uͦ uoluntas ꝓͥa mas¬
tatur: Tanto gͥquisq dm cicius placat. quãto ante eiꝰ
ocłos rep̃sa arbitrii sui suꝑbia gladio p̾ceptise
immnolat: Quo contra ariolandi peccatum. inobedi¬
entia dicitur: ut quanta sit uirtus obedientię de¬
monstretur Ex adũso gͦ melius ostenditur: quid
de eius laude sentiatur: Si enim quasi peccatũ
ariolandi est repugnare. & quasi scelus idoli
nolle adqui escere sola est. que fidi meritũ pol¬
sidet: qua sine quisq in fidelis conuncitur. etiã¬
si fidelis ẽẽ uideatur Hinc ꝑ salomonẽ in osten¬
sione obedientie dr̃ Uir obediens loquitur ui¬
ctorias: Hir quippe obediens uictorias loquit᷑:
quia dum aliene uoci humilit̃ subdimur. nos¬
metipsos in corde suꝑam̃: hinc in euangłio ue¬
ritas dicit Eum qͥui uenit ad me ñ eiciam
foras: quia descendi de celo ñ ut faciam uoliuiere

Expanded text:
ponitur, quia per victimas aliena caro, per obedientiam vero voluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat, quanto ante ejus oculos repressa arbitrii sui superbia gladio praecepti se immolat: quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur, ut quanta sit virtus obedientiae demonstretur. Ex adverso ergo melius ostenditur, quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle adquiescere, sola est, quae fidei meritum possidet, sine qua quisque infidelis esse convincitur, etiamsi fidelis esse videatur; hinc per Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias: vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus; hinc in Evangelio veritas dicit: Eum, qui venit ad me, non ejiciam foras, quia
Abbreviated transcription (Latin):
eam qua uosmet ipsos digni non estis ueniã
eius ame p̃cib obtinete Qui cum ꝑ hanc ueratit̃
sapere discitis: prioris apud me ur̃ȩ sapientie
stulticiam deletis Sequitur Neq enim locuti e¬
lo ante iam dñs ꝓtulit. & tam̃ hȩc eadem iterti¬
do subiungit Quid est hoc nͥ qͣ sententiam qũa
semel udicando dixerat: iterum replicando con¬
firmat & atq ut manifestius beati iob iusticia.
amicorumq eius in iusticia demonstretur: eius
laus illorumq rep̃hensio iterata uoce depmitur:
ut replicata foris appareant: quam fixa intus ha¬
beantur Namq cum rex egypti metuenda uen¬
turȩ famis tempora. sub boum spicarũq specie ge¬
mina uisione cognouisset: uoce sc̃i intp̃tis au¬
diuit: Quod iudisti scdo. ad eatidem rem ꝑtinens
somniũ: firmitatis indicium ẽ Qua exre aꝑte
colligitur: quia quioquid in eloquio diumo re¬
pecitur. robustuis confirmatur S quia quid ui

Expanded text:
a per vosmetipsos digni non estis, veniam ejus a me precibus obtinete. Qui cum per hanc veraciter sapere discitis, prioris apud me vestrae sapientiae stultitiam deletis. Sequitur: Neque enim locuti elo ante jam Dominus protulit, et tamen haec eadem iterando subjungit. Quid est hoc, nisi quod sententiam, quam semel judicando dixerat, iterum replicando confirmat? atque ut manifestius beati Job justitia amicorumque ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est . Qua ex re aperte colligitur quia quidquid in eloquio divino repetitur, rob
Abbreviated transcription (Latin):
ram uirtartum quacuor id est uprudentre
cemperantiȩ. fortitudinis atcr ar sticienope¬
rationem p̃bet Q i in ipsis quoq quos ingre¬
datuo suis quodammodo partib augetur: dũ
e ꝑtrinitatis nociciam quatuor ut̃tatumꝰ d¬
io accipitur: & ꝑ actionem uiitutum quacu

Expanded text:
virtutum quatuor, id est prudentiae, temperantiae, fortitudinis et justitiae operationem praebet. Qui in ipsis quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatu
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo ꝓ illis tunc orabitur qui iam nullate¬
nus possunt adiusticiȩ oꝑa ab iniquitate cominu¬
tati: Eadem itaq causa est cur non oretur tune ꝓ
hominib ȩcerno supplicio deputatis. quȩ nunc etiã
eausa est. ut non orent scĩ homines ꝑ hominib in
fidelib impiisq defuuctis: qui de eis utiq quos e¬
terno deputatos supplicio iam nouerunt. ante il¬
lum iudicis iusti conspectum. orationis suȩ meri¬
tum cassari refugiunt Quꝰ d sinunc quoq uiuen¬
tes iusti mortuis & dampnatis in ustis minime
compatiuntur. quando adhuc aliquid uidicabile
de sua carne se ꝑpeti etiam ipsi nouerunt: quanto
districtius tunc iniquorum tormenta respteuiN.
quando ab om̃i uitio corruptionis exiti. ipsi iam
iusticie uicinius atq arcius in herebuntSic qͥp¬
pe eorum mentes ꝑ hoc quod iustissimo uidici in¬
herent. uis districtionis absorbet. uit omnino eis
non libeat quicquid ab illius eternȩ regule sub¬

Expanded text:
quomodo pro illis tunc orabitur, quando jam nullatenus possunt ad justitiae opera ab iniquitate commutari. Eadem itaque causa est cur non oretur tunc pro hominibus aeterno igne damnatis, quae nunc etiam causa esfidelibus impiisque defunctis, qui de eis utique quos aeterno deputatos supplicio jam noverunt ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod si nunc quoque viventes justi mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne se perpeti etiam ipsi noverunt, quanto districtius tunc iniquorum tormenta respiciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes per hoc quod justissimo judici inhaerent, vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius internae regulae sub
Abbreviated transcription (Latin):
rantur: illud ꝓculdubio hac sua oblatione cõpłe¬
ces. quod & cernimꝰ magna ex parte iam factũ
& ad huc credimꝰ ꝑfecte faciendũ Adorabunt
eum filiȩ tẏri inmuneribꝰ Tẽ naniq illum ple¬
nius filię tẏri inmunerib adorant. cũ israheli¬
dumentes huiꝰ mundi nunc desidiis subditę¬

Expanded text:
blatione complentes quod et cernimus magna ex parte jam factum, et adhuc credimus perfecte faciendum: Adorabunt eum filiae Tyri in muneribus . Tunc namque illum plenius filiae Tyri in muneribus adorant, cum Israelitarum mentes hujus nunc mundi subdita
Abbreviated transcription (Latin):
enim quisq minus uidet tanto sibi minus dis¬
plicet: et quanto maioris gr̃e lum ꝑcipit: tan¬
to amplius rephensibilem se ẽe cognoscit Cũ
enĩ intrinsecus subleuatur: ꝑ om̃e q est. ad
eã qu̾a suꝑ se conspicit regulam congruere
nititur & quia ad huc humana infirmitas
p̃ꝑedit. cernit quia ei exñ minima parte dis¬
sentit totumq ex se illi onerosum est. qd̾
int̾ne reglȩ ꝯueniens ñ est Quam regulã
beatis iob post flagelli ꝓficiens amꝗuis insosc̃
& a semetipso in magna sui redargutione dpes¬
tit. dicens: le urco ipse me rep̃hendo: Sed quidena¬
la est cognitio rephensionis. si ñ sequantur aia
lamenta penitudinis: recte post rep̃hensionem

Expanded text:
enim quisque se minus videt, tanto sibi minus displicet; et quanto majoris gratiae lumen percipit, tanto amplius reprehensibilem se esse cognoscit. Cum enim intrinsecus sublevatur per omne quod est, ad eam quam super se conspicit regulam congruere nititur. Et quia adhuc humana infirmitas praepedit, cernit quia ei ex non minima parte dissentit; totumque ex se illi onerosum est, quod internae regulae conveniens non est. Quam regulam beatus Job post flagella proficiens amplius suscipit, et a semetipso in magna sui redargutione dissentit, 1146 dicens: Idcirco ipse me reprehendo. Sed quia nulla est cognitio reprehensionis, si non sequantur etiam lamenta poenitudinis, recte post reprehensionem
Abbreviated transcription (Latin):
niam uͦ munera consecuntur. S quia diuinȩ
dispensationis ꝑmissione ꝑcussus. etiam ami¬
corum uerbis afflictus est:. Aiuinę pietatis mi¬
nerib consolatus. etiam humana debet cati¬
tate refoueri: ut undiqe i consolationis gaudia
respondeant: quem undiq dolorum tristicia &

Expanded text:
veniam vero munera subsequuntur. Sed quia, divinae veniam vero munera subsequuntur. Sed quia, divinae dispensationis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet charitate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et
Abbreviated transcription (Latin):
rat duplicia recepit: quia ꝑ pietatẽ benigni ui¬
dicis. temptationis nr̃e dispendium: uincunt
suffragia consolationum: Minus enim temptat
ꝑbatio quam remuueratio consolatur: ut ex re¬
tributionis merito. leue fuisse quod tolerauit
agnoscat: qui ex ꝑcussionis pondere graue se
aliquid tolerasse udicabat. Unde afflictȩ quoq
uidee dicitur: ad punctum inmodico dereliquitt:
& in miserationib magnis congregabo te aliqudo
uero iuxta afflictionis pondus: disponitur men¬
sura consolationis Inde aliãs scriptum est Sodm̃
multitudinem dolorum meorũ in corde meo. con¬
solationes tuȩ lecificauerunt animam meam ln
ea enim mensura consolatum se inqua afflictus
fuerat indicat: qui lecificatum se scđm multi¬
tudinem dolorũ clamat Non autẽ minime la¬
ctor instruitur: si ipsum remunerationis ordi¬
nem contempletur Excessum quippe correctio.
correctionẽ penitentia. penicentiam uenia : ue

Expanded text:
rat duplicia recepit, quia per pietatem benigni jurat duplicia recepit, quia per pietatem benigni judicis tentationis nostrae dispendium vincunt suffragia consolationum. Minus autem tentat probatio quam remuneratio consolatur, ut ex retributionis merito leve fuisse quod toleravit agnoscat, qui ex percussionis pondere grave se aliquid tolerare judicabat. Unde afflictae quoque Judaeae dicitur: Ad punctum in modico dereliqui te, et in miserationibus magnis congregabo te . Aliquando vero juxta afflictionis pondus disponitur mensura consolationis. Unde alias scriptum est: Smultitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiam venia, 1153
Abbreviated transcription (Latin):
ex auditus ostenditur: cum factum qͥ p̃diximus
memoratur fẽcerunt sicut locutus fuerat ad eos
dñs: & suscepit dñs faciem iob: sed cum ꝑtinus
subinfertur. dñs quoq conuersus est. ad peniten¬
tiam iob. cum oraret ꝓamicis suis: aꝑte osteadi¬
⁊ir quia etiam ꝓ semetipso pęnitens tanto cicꝰ
⁊uliidiri meruit: quanto deuoce ꝓ aliis int̾cessit.
lus enim ꝓse ualere p̃ces suas efficit. qui has
& aliis nupendit libentius quippe sacrificium
orationis accipitur: cum in conspectu miseđis ui
dicis ꝓximi dilectione conditur. Qđ tõ ueraciter
quisq cumulat: si hoc etiam ꝓ aduersatiis impea¬
dat: hinc est quod magistra ueritas dicit. Ortey
ꝑ sequentib & calũpmaptib uob̃ hinio rursum
ait Cum stabitis ad orandum. dimitatte siquid
habetis aduersum aliquem. lit ⁊ pat̃ ur qui in
cȩlis est dimittat uob̃ peccata ura Quantũ u
ꝓ se obtinuit. quia ꝓ aliis int̃uenit: ilico demon¬

Expanded text:
exauditus ostenditur, cum factum quod praediximus memoratur: Fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus, et suscepit Dominus faciem Job. Sed cum protinus subinfertur: Dtiam Job, cum oraret pro amicis suis, aperte ostenditur quia etiam pro semetipso poenitens tanto citius exaudiri meruit, quanto devote pro aliis intercessit. Plus enim pro se valere preces suas efficit, qui has et pro aliis impendit. Libentius quippe sacrorationis accipitur, cum in conspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisque cumulat, si hoc etiam pro adversariis impendat. Hinc est quod magistra Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos. Hinc rursum ait: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est dimittat vobis peccata vestra . Quantum vero pro se obtinuit, qui pro aliis intervenit, illico demon
Abbreviated transcription (Latin):
ic cuto reticemus: quia in huiꝰ oꝑis exordiũ de ea
nos latius disseruisse meminimus. Intuendum
uͦ est. qͥ ita oaute sicut p̃dictus fuerat ordo acceptȩ
ueniȩ cu stoditur: ut in sacrificiis dñs ñ illorũ.
s beati iob faciem suscepisse irferatui: S. qͥa
quisquis ꝓ aliis intercedere uititur sibi potus ei
sa caritate suffragatur: recte subiuingitur ui¬

Expanded text:
idcirco reticemus, quia in hujus operis exordio de ea nos latius disseruisse meminimus. Intuendum vero est quia ita caute, sicut praedictum fuerat, ordo acceptae veniae custoditur, ut in sacrificiis Dominus non illorum, sed beati Job faciem suscepisse referatur. Sed quia quisquis pro aliis intercedere nititur, sibi potius ex ipsa charitate suffragatur, recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ sibi respondere quereret ex magisterio aspi¬
rationis: uerbis sequentib declaratur Interro¬
gaturũ quippe se ꝑhibuit: ħ nichil interrogan¬
do subiungit. Nam sola de se humilia sentien
& quȩ misericorditer a dño ꝑceperit agnoscens:
autem ocłs m̃s uidet te his nimirum uerbisa¬
ꝑte indicat: quia quanto uisus suꝑior est audi¬
tu: tanto differt ab eo qͥ prius extitit: & boc

Expanded text:
Deum sibi respondere quaereret ex magisterio aspiDeum sibi respondere quaereret ex magisterio aspirationis, verbis sequentibus declaratur. Interrogaturum quippe se perhibuit, sed nihil interrogando subjungit. Nam sola de se humilia sentiens, et quae misericorditer a Domino perceperit agnoscens, autem oculus meus videt te. - His nimirum verbis aperte indicat, quia quanto visus superior est auditu, tanto differt ab eo quod prius exstitit, et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
& ideo quia quisq interrogat. ut discere ualeat
q ignorat: hominem dđm interrogare est: in con¬
spectu euis nescientem se cognoscere: Respondere
autem dĩ est : eum qui se humilit̃ nescientem cog¬
nouerit. occultis inspirationib erudire ait gͦ
beatus iob dudi & ego loquar ac si diceret. mi
sericorditer desideria mea ꝑcipe: ut dum hȩc tua¬
pietas ꝑcipiens adiuuat. ađ te multipliciora con¬
ꝑcipiunt: multi plicantur Unde alias scͥptũ ÷
ego olamaui: qm̃ ex audisti me. Non enim ait
quia clamaui. exaudisti mer sed clamaui qm̃
exaudisti me Qui enim loquens exauditus fu¬
erat : uotis ꝓficientib exauditus clamabat. Int̃¬
rogabo te: & responde mͥ: ac si diceret nescien¬
tem me : ex tuȩ seientiȩ contem platione cognos¬
co Interroganti gͦ responde: id est stultiuam
ꝓpͥam humilit̾ cognoscentem doce Quia enim
interrogaret ipsẽ ex desiderio humilitatis. &

Expanded text:
Et quia ideo quisque interrogat, ut discere valeat Et quia ideo quisque interrogat, ut discere valeat quod ignorat, homini Deum interrogare est in conspectu ejus nescientem se cognoscere. Respondere autem Dei, est eum qui se humiliter nescientem cognoverit occultis inspirationibus erudire. Ait ergo beatus Job: Audi, et ego loquar. Ac si dsericorditer desideria mea percipe, ut dum haec pietas tua percipiens audiat a te, multipliciora conpercipiunt, multiplicantur. Unde alias scriptum est: Ego clamavi, quoniam exaudisti me . Non enim ait: Quia clamavi, exaudisti me; sed clamavi, quoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fuerat, votis proficientibus exauditus clamabat: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si diceret: Nescientem me ex tuae scientiae contemplatione cognosco. Interroganti igitur responde, id est stultitiam propriam humiliter cognoscentem doce. Quia enim interrogaret ipse ex desiderio humilitatis, et
Abbreviated transcription (Latin):
absecta sentire. Sc̃i itaq uiri dum diuinitatis
sententias audiunt: quantõmagis contemplan
do ꝑficiunt: tanto amplius despiciendo qͥ sunt.
sermonib beatus iob: & sapient̃ ꝓficiens stultũ
se ẽẽ dep̾he̾aidat dicens lnsipient᷑ locutus sum:
& q̃ ultra modum excederent scientiã meã
ecce tanto se amplius redarguit. quanto am¬
plius ꝓfecit: & scientiam suam ultra modũ
excessisse se credidit: quia in uerbis dñi plus
quam estimauerat. secreta eius saꝑientis̨ ag¬
norut. Sequitur audi: & ego loquar incer¬
rogabo to: & responde mͥ Audire nostrum
est: sono aliunde uenienti aurem alio positamcõ¬
modare at contra dm̃ cui extrã nichil est. audire
ꝓpriȩ est: sub semet ipso urgentia desideria nr̃a ꝑ
ciꝑe:. Ad đm gͦ qui & tacentium corda cognoscit.
loqui nr̃m est: ñ uocib gutttiris id quod sentimꝰ
ꝓdere ⁊ sed promptis adillũ desideriis inhiare:

Expanded text:
abjecta sentire. Sancti itaque viri dum divinitatis abjecta sentire. Sancti itaque viri dum divinitatis sententias audiunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod suntsermonibus beatus Job, et sapienter proficiens, stultum se esse deprehendat, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Ecce tanto se amplius redarguit, quanto amplius proficit, et scientiam suam ultra modum excessisse se credidit, quia in verbis Domini plus quam aestimaverat secreta ejus sapientiae agnovit. Sequitur: omini respondere.---Audire nostrum est sono aliunde venienti aurem alio positam commodare. At contra Deo, cui nil extra est, audire proprie est sub semetipso surgentia desideria nostra percipere. Ad Deum ergo, qui et tacentium corda cognoscit, loqui nostrum est non vocibus gutturis id quod sentimus prodere, sed promptis ad illum desideriis inhiare.
Abbreviated transcription (Latin):
poliuta sabia habentis ego habito Moxq ipsam
pollutionem unde cognouerit. subdens ait &
regem dñm exercituum uidi ocłis meis hinc
animalib dicit Cum fieret uoꝵ supra firma¬
mentum ꝗ erat suꝑ caput eorum: stabant &̾ sub¬
mittebant alas suas. Quid namq ꝑ uolatum a¬
nimalium: nͥ eu angłistarũ atq doctorum sub¬
limitas designaturꝰ⁊ Nel quid sunt alȩ anima¬
lium: nͥ scõrum contem plationes. cos ad celestia
subleuantes: S cum fit uox suꝑ firm am̃tura
qͣ suꝑ caput eorum est. stantes submittunt a¬
las suas : quia cum ur t̃nam uocem suꝑtiȩ sapi¬
entiȩ audiunt. quasi uolatus sui alas deponunt:
quia uidelicet ipsam ueritatis altitudiñe minꝰ
se contemplari posse cognoscunt: Ad uoc̃e gͦ de¬
suꝑ uenientem alas deponere est: cognita suꝑ¬
na potentia uitutes ꝓprias humiliareꝰ et cõ¬
sideratione creatoris. nichil de se aliud quam

Expanded text:
polluta labia habentis ego habito . Moxque ipsam polluta labia habentis ego habito . Moxque ipsam pollutionem unde cognoverat subdens, ait: Et regem Dominum exercituum vidi oculis meis . Hincanimalibus, dicit: Cum fieret vox supra firmamentum, quod erat supra caput eorum, stabant et submittebant alas suas . Quid enim per volatum animalium, nisi evangelistarum atque doctorum sublimitas designatur? Vel quid sunt alae animalium, nisi sanctorum contemplationes eos ad coelestia sublevantes? Sed cum fit vox supra firmamentum, quod super caput eorum est, stantes submittunt alas suas, quia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus sui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est cognita superna potentia, virtutes proprias humiliare et consideratione creatoris nil de se aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
ne stultum est. nrͣm om̃e qd̾ sapit & qui sapien¬
t̃ quidem locutus hominib fuerat: diuinas ta¬
men sententias audiens. sapientius se cognostit.
ñ ẽẽ  sapientem hunc est qd̾ abiriham int̾ũba
dñca: mohil se nͥ puluer̃e uidit. dicens loquar
ad dñmmeum: cum sim pultus & cinis. hine est
quod moẏses om̃i egyptiorum sapientia instru¬
ctus ex quo loquentem dñm audiuit: impedi¬
tioris & tardioris linguȩ. se ẽẽ dephendit dicens.
Obsecro dñe ñ sum eloquens abͥeri enim & nu¬
dius t̃cius. ex quolocutus es ad seruum tuum
impeditioris & tardioris linguę sum hinc est
quod isayas postquam sedentẽ dñm suꝑ soliũ
excelsum atq eleuatũ uidit. postquam seraphin
duab alis faciem. duab uelare pedes. ⁊ duab
uolare conspexit. postquam id qͥ sẽs. sc̃s. sẽs. ẽ
uit ad se ipsum rediens ait Ue michi quia tacui:
quia uir pollutus labiis egosum:⁊ in medio popłi

Expanded text:
ne stultum est nostrum omne quod sapit. Et qui sapienne stultum est nostrum omne quod sapit. Et qui sapienter quidem locutus hominibus fuerat, divinas tamen sententias audiens, sapientius se cognoscit non esse sapientem. Hinc est quod Abraham inter verba dominica nil se nisi pulverem vidit, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Hinc est quod Moyses omni Aegyptiorum sapientia instructus, ex quo loquentem Dominum audivit, impeditioris et tardioris linguae se esse deprehendit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudiustertius, ex quo locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum . Hinc est quod Isaias, postquam sedentem Dominum super solium excelsum atque elevatum vidit, postquam seraphim duabus alis faciem, duabus velare pedes, et duabus volare conspexit, postquam id quod est Sanctus, Sanctuvit , ad seipsum rediens, ait: Vae mihi quia tacui, quoniam vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi
Abbreviated transcription (Latin):
ctoris tñ nr̃i scã nob̃̾ inspiratione detegitui: Absq
scientia celat consilium: quia lieet nob̾ temptator la¬
teat. Itere tam̃ ꝓtectori non pot̃ Temptatoris gͥ au¬
dita fortitudine. & calliditate diaboli. audita etiã
creatoris nr̃i potentia. quȩ et illum ualent̃ & repͥ¬
mit. & nos miscđiter tegit: queso beate iob ut
quȩ detemetipso sentis nob̾ minime occultes Seqͥ¬
tur: Ideo insipient̃ locutus sum: & quȩ ultra mo¬
dum excederent scientiam meam omĩs huma¬
na sapientia quancolibet acumine polleat: diui¬
nȩ sapientiȩ comparata. insipientia est Omĩa e
nim humana. quȩ iusta. quȩ pulchra sunt: đi
iusticie. & pulchritudimi cõparata. nec iusta nec
pulchra sunt: omnino nec sunt Beatus itaq iob
ea quȩ dixerat sapient̃ dixisse se crederet. si uer¬
ba suꝑioris sapientiȩ ñ audiret: in euiꝰ comparatio¬

Expanded text:
ctoris tamen nostri sancta nobis inspiratione detegitur. Absque ctoris tamen nostri sancta nobis inspiratione detegitur. Absque scientia celat consilium, quia licet tentatos lateat, latere tamen protectorem non potest tentatorum. Igitur audita fortitudine et calliditate diaboli, audita etiam creatoris nostri potentia, quae et illum valenter reprimit, et nos misericorditer tegit, quaesumus, beate Job, ut quae de temetipso sentis nobis minime occultes. Seqtur: Ideo insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. - Omnis humana sapientia, quantolibet acumine polleat, divinae sapientiae comparata, insipientia est. Benim humana, quae justa, quae pulchra sunt, Dei justitiae et pulchritudini comparata, nec justa nec pulchra sunt, nec omnino sunt. Beatus itaque Job ea quae dixerat sapienter se dixisse crederet, si verba superioris sapientiae non audiret. 1144 In cujus comparatio
Abbreviated transcription (Latin):
Uia iste nltimus huius oꝑi
lber est. & locis difficilio¬
rib ꝑtractatis minus obsex¬
ra sunt que suꝑ sunt: libet
hinc indulgentius remis¬
siusq transcurrere. Nelut
em̃so enim magno mari.
iam litcus cernimus: & in¬
tentionis nr̃e uela deponentes. non eodem quo pͥ¬
u in octu ducimur: sed tamen adhuc eximpul¬
none pristu flatus imus: Quasi anxiecatis nr̃ȩ
uentus cecidit : sed tamen eius uis iam se ipsa tr̃a¬
quillior usq ad stationem nos litoris impellit Igi¬
tur postquam fideli famulo dñs leiuiathan hostis
euis quam sit fortis. ⁊ callidus ostendit.dum uires
illuis subtilit̃ fraudesq patefecit: beatus iobad
iuires eius intulit. scio quia omnia potes: contra
occultas uero machinationes illius subuinxit:⁊
nulla te latet cogitatio Unde ⁊ mox eidẽ leuia
silium absq scientia e Absq scientia enim leuia¬
thas celat consilium: quia quamuis contra infir¬
mitatem nr̃am multis fraudib occulteturꝰ ꝓte¬

Expanded text:
uia iste ultimus hujus operis liber est, et, locis difficilioribus pertractatis, minus obscura sunt quae supersunt, libet hunc indulgentius remissiusque transcurrere. Velut emenso enim magno mari, jam littus cernimus, et intentionis nostrae vela deponentes, non eodem quo prius impetu ducimur, sed tamen adhuc ex impulsione pristini flatus imus. Quasi anxietatis nostrae ventus cecidit, sed tamen ejus vis jam seipsa tranquillior usque ad stationem nos littoris impellit. Igitur postquam fideli famulo Dominus Leviathan hostis ejus quam sit et fortis et callidus ostendit, dum vires illius subtiliter fraudesque patefecit, beatus Job ad vires ejus intulit: Scio quia omnia potes; contra occultas vero machinationes illius subjunxit: Et nulla te latet cogitatio. Unde et mox Leviathan e qui celat consilium absque scientia? Absque scientia enim Leviathan celat consilium; quia quamvis contra infirmitatem nostram multis fraudibus occultetur, prote
Abbreviated transcription (Latin):
iniusti & electorum uota ad ꝑfectum pueniunt:
dum repborum agmina ꝑdiscordiam confun
duntui: Quod bene etiam maris rubri scissio¬
ne signatur Dum enim induas partes una diu¬
ditur. ab electo ppło ad terram repmissionis ten¬
ditut: quia dum malorum unitas seinditur. bo¬
nȩ mentes ad hoc quod appecunt ꝑducuntui: Si
malorum unitas noxia non fuisset᷑ nequaquam
diuina ꝑuidentia suꝑbientium linguas in tanta
diuersitate dissipasset. Simalorum unitas noxu
non fuisset: de sc̃e eccłie hostib ꝑpła non diceret
Precipita dñe: & diuide linguas eorum Igitur
quia lemathan iste tuno contra electos di in sus
iurib effrenatur. ad qgͥmentum malitiȩ suȩ i¬
nitatem quoq inrepbis habere ꝑmittitut. iss
ranto contra nos robustius uires suas exerat qł¬
to non solum nos ictu fortitudinis. sed mole
etiam adunationis inpugnat. Sed quis contia
ista suffictit: quȩ mens tantȩ elationis ⁊ cõpig

Expanded text:
iniusti, et electorum vota ad perfectum perveniunt, iniusti, et electorum vota ad perfectum perveniunt, dum repduntur. Quod bene etiam maris Rubri scissione designatur . Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram repromissionis tenditur, quia dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc quod appetunt perducuntur. Si malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam divina providentia superbientium linguas in tanta diversitate dissipasset . Si malorum unitas noxia non fuisset, de sanctae Ecclesiae hostibus Propheta non diceret: Praecipita, Domine, et divide linguas eorum . Quia ergo Leviathan iste tunc contra electos Dei in suis viribus effrenatur, ad augmentum suae malitiae unitatem quoque in reprobis habere permittitur, ut tanto contra nos robustius vires suas exerat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed etiam mole adunationis impugnat. Sed quis contra ista sufficiat? Quae mens ad tantae elationis et compagis
Abbreviated transcription (Latin):
hostis sibi in ꝑuerso opere aprimis usq ad extir¬
ma concordat: diuinus sermo in eo menbra earni¬
un sibumnet coherentia memorat. Sic namq. per¬
sa unanimiter sentiunt. ut nulla contraseuas¬
sim disputatione diuidantur: nulla tunc eos
diuersitatis altercatio senidat: ⁊ ideirxo contra bo¬
nos uehementer preualent. quia in malo se cndi¬
si non desit malis Reꝓborum quippe unitas. bori¬
rum uiam tanto durius p̃pedit: quanto se ei pa
rum ꝑnitiosam sibi paulus conspexerat: imi
medio saduceorum phariseorumq dep̃hensus di¬
cebat: De spe & resurrectione mortuorum ego ui¬
dicor: Qua nimirum uoce ꝑcussa: ꝓtinus contra
se uicissim audientium turbasdissoluit: Cumꝙ
induas partes tumultuantium multitudo dui¬
ditur. paulo uia ereptionis apitur: quia quẽ tur¬
ba ꝑsequentium unita construterat. diuisa laxi¬
bat Eripuntur &̾ enim iusti: dum diuiduntur

Expanded text:
sibi in perverso opere a primis usque ad extresibi in perverso opere a primis usque ad extrema concordat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praevalent, quia in malo se concorest si non desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum viam tanto durius praepedit quanto ei se per rum perniciosam sibi Paulus conspexerat, cum in medio Sadducaeorum Pharisaeorumque deprehensus dicebat: De spe et resurrectione mortuorum ego judicor . Qua nimirum voce percussa, protinus contra se vicissim audientium turba dissiluit. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo dividitur, ei via ereptionis aperitur, quia, quem turba persequentium unita constrinxerat, divisa laxabat. Eripiuntur etenim iusti, dum dividuntur
Abbreviated transcription (Latin):
pecit. nulla sibi sui corporis menbra discordant. Uñ
sibi carnes enim leulathan huius sunt om̃s repbi.
qui ad intellectum spiritalis patrię ꝑ desiderium
non assurgunt Menbra uero sunt carnium. hii qͥ
eisdem ꝑuerse agentib & sese adiniquitatem p̃ce¬
dentib conuinguntur: sicut econtra ꝑ paulum dñi¬
co corpori dicitur: Nos estis corpus xp̃i: & meabra
de menbro: aliud quippe est. m̃brum cororis: aliud
menbrum menbri Menbrum quippe corporis: pars
ad tocum Menbrum uero menbri est: particula
ad partem: Menbrum nãq menbri est. digitus ad
manum: manus adbrachium Menbtum uem ẽ
corporis. totum hoc simul ad corpus unlaeeros̃
Sicut gͦ spiritali dñico corpore m̃bra atlum:
cimus eos qui in eius eccłia ab aliis reguntioriti
in illa leuiathan istius reꝓha congregatione m̃bit
sunt carnium: qui iniquo opere quibusdam sor
nequiorib coniunguntur: S quia malignus

Expanded text:
petit, nulla sibi sui corporis membra discordant. Unde petit, nulla sibi sui corporis membra discordant. Unde sibi. - Carnes enim leviathan hujus sunt omnes reprobi, qui ad intelnon assurgunt. Membra vero sunt carnium hi qui eisdem perverse agentibus, et sese ad iniquitatem praecedentibus junguntur, sicut e contra per Paulum dominico corpori dicitur: Vos estis corpus Christi, et membra de membro . Aliud quippe est membrum corporis, aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem. Membrum namque membri est digitus ad manum, manus ad brachium; membrum vero est corporis totum hoc simul ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa Leviathan istius reproba congregatione membra sunt carnium qui iniquo opere quibusdam se nequioribus junguntur. Sed quia hostis malignus
Abbreviated transcription (Latin):
positionis examine inde bonis miscđia largitur
unde malis iusta iracumulatur Quã gͦ leuĩathan
iste priusquam manifestuis & conspieuus ueniat.
ex magna parte in sc̃a ȩccłia signa iurtutum ces¬
sant: recte nunc dicitur: faciem eius p̃cedit ege¬
na extollitur. eo afidelib sine signis robustiui lau¬
dabiliusq uincatur: quamuis etiam fidelib in
eius certamine signa non deerunt: s tanta erurs
illius. ut nr̃orum aut pauca. aut nulla uideantur.
Quorum nimirum uircus om̃ib sigius fit potior:
cum omne quod ab illo fieri terribiliter conspicit.
ꝑ interne constantiȩ calcem premit Sed malignus ho¬
stis tanto contra eos acriore immanitate se exhibet:
quanto se despici etiam clarescentib miracu¬
lis dolet Totum se gͦ in eorum interitu colligteꝰ
cunctosq reꝑbos innete fidelium unanimi cru¬
delitate coniungit: ut seuitiam suam tanto robu¬
stius exerat: quanto & in eis quȩ ꝑuerse agert ap¬

Expanded text:
positionis examine inde bonis misericordia largitupositionis examine inde bonis misericordia largituunde malis justa ira cumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecedet egena extollitur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius, ut nostrorum aut pauca, aut nulla videantur. Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potior, cum omne quod ab illo terribiliter fieri conspicit, per internae constantiae calcem premit. Sed malignus hostis tanto contra eos acriori immanitate se exhibet, quanto se despici etiam clarescentibus miraculis dolet. Totum ergo se in eorum interitum colligit, cunctosque reprobos in necem fidelium unanimi crudelitate conjungit, ut saevitiam suam tanto robustius exerat, quanto et in eis quae perverse agere ap