comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Multiplicatus diues: quid faciat ig.¬
uorat. O angustia. ex sacietate nata.
De ub̃tate agri: angustat᷑ animꝰ aua-¬
ri. Dicens nanq quid faciam: ꝓfecto
uidicat. quia uotorum suorum effe¬
ctib pressus. sub quodam rerũ fasce
laborabat. Bene gͦ dr̃. Cum satiatꝰ
fuerit artabitur: qͥa mens auari q̃
priꝰ ex abundantia reqͥem quesierat.
post ad custodiam grauius laboraͣt.
bit: et omĩs dolor irruet in eum. Riꝰ
concupiscentie fatigatione. qͣlit̾ con¬
cupita raꝑet: quomͦ alia blandim̃¬
tis. alia t̾rorib auferret. Ac postqͣm
acquisitis reb ꝑuenit ad desidium:
alius hunc dolor fatigat: ut cum
sollicito timore custodiat. qͦd cũ gra¬
ui labore meminit acqͥsitium. hinc
inde insidiatores metuit: atq hoc se¬
ꝑpeti. quod ipse fecit aliis ꝑtimescit. for¬
midat potentiorẽ alt̾am: ne hune susti¬
neat iuolentum. Pauꝑem uͦ cum con¬
spicit: suspicat᷑ furem. Ipsa quoq que

Expanded text:
multiplicatus dives quid faciat ignmultiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animus avari, Dicens namque: quid faciam? profecto indicat quia votorum suorum aflectibus pressus, sub quodam rerum falaborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat.bit, et omnis dolor irruet in eum. 27. concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret; at postquam acquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat quod cum gravi labore meminit acquisitum. Hinc inde insidiatores metuit, atque se hoc perpeti quod ipse fecit aliis pertimescit. Formidat potentiorem alterum, ne hunc sustineat violentum; pauperem vero cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque quae
Abbreviated transcription (Latin):
cruciat᷑ si in hac saltim uita lib̾ eẽ
ꝑmittit᷑. s nulla ẽ lib̾tas inculpa:
qͥa scͥptum ẽ. Ubi sp̃s dñi: ibilib̾tas.
Et plerunq ꝑu̾se menti. ipsasita cul-¬
pa. fit pena. Unde et recte subiungi
quippe anhelat ꝑauariciã concupita
congregare: et cum quasi in quodã
uentre auaricie multa congesserit.
saciatꝰ aitatur: quia dum anxiat᷑
qualit̃ acqͥsita custodiat: ipsa cum
sua sacietas angustat. Diuitis enim
cudam uberes fructus ager attule¬
rat: s quia ubi eos tantos reponẽt
ñ habebat. dixit. Quid faciam quia ñ
habeo quo congregem fructus meos:
Et dixit. Hoc fatiam. Destruam horrea
mea: et maiora edificabo. Quigͦ ex
abundantia coangustatus dicebat.
quid faciam: quasi tibo multo p̾sfus
exestuabat. Pensemus quot uotis ap¬
petiit: ut uberes fructus ager illius
differret. Ecce autem uota completa st̃.
quia fructus uberes ager attulit: s
ad recondendum loca non sufficiunt.

Expanded text:
cruciatur, si in hac saltem vita liber esse cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in culpa, quia scriptum est: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Et plerumque perversae menti ipsa sua culpa fit poena. Unquippe anhelat per avaritiam concupita congregare; et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus arctatur, quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eum sua satietas augustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui ergo ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes frafferret, Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulit; sed quoniam ad recondendum loca non sufficiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quod deo irascente concupiuit. Un¬
de et ꝑ psalmistam dr̃ cum escam
et ira di ascendit suꝑ eos: et occidit
pluri: mos eorum. Solent nanq
tardius apparere diuina iudicia:
cum p̾pediuntur ne impleri debe¬
ant uota mala. Nlam quanto ciciꝰ
malum uotum impleri ꝑmittit᷑:
plerunq tanto telerius punituR.
Un de gͦ hẏpocrita festine multipli¬
catur ut potens sit. inde agitur cũ
celeritate ne sit: quia et arbustaq̃
tardius cresernt. annosa ꝑdurãt:
et que in temporis breuitate ꝓfi¬
ciunt. celerius arescunt: et quasi
cum festinant eẽ.tendunt ad ñ
sib eius ẽ: omne quod hic ꝑuerso
desidio concupiuit. d ꝑcusso hy¬
pocrita de cibo suo nil remanet:
quia cum ipse ad et̾na supplicia
ducit᷑. acunctis bonis que hic pos-
tolleree. S qui omĩa ambiens. time¬
re uditem noluit: ex hac uita sub¬
subtractus. ad iudicem nudus ua¬
dit. Cui tam̃ iniquo ad retͥbutionẽ
minus ẽ. quod in subseqͤnti pena

Expanded text:
quod Deo irascente concupivit. Unquod Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse tendunt ad nonCibus ejus est omne hoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hic possetolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem nudus vadit. Cui tamen iniquo ad retributionem minus est quod in subsequenti poena
Abbreviated transcription (Latin):
Discedite a me maledicti inignem
et̾num: qui paratus est diabo  et
angłis eius. Sigͥ tanta pena mul¬
tatur. qͥ non dedisse conuincit᷑⁊ qͣ
pena feriendus est. qui redarguit᷑
abstulisser Rapuit gͦ et ñ edifica
uit eam: quia non solum de suo
nil tribuit.⁊ s etiam quod erat ali¬
enum tulit. Bene autem subdit᷑.
Nec est saciatus uenter eiꝰ. Uenter
quippe iniqui auaritia ẽ: quia in
ipsa colligitur. quicqͥd ꝑuerso de-¬
sidio glutitur. Liquet uͦ. qͥa aua-¬
ritia desid̾atis reb non extinguit᷑.
s augetur. Nam more ignis cum
ligna que consumat acceꝑit exc̾scit:
et unde uidetur ad mom̃tum flam¬
ma compͥmi: inde pauloptꝰ cernit᷑
dilatari. Et sepe omp̃s d̃s cum aua-¬
re menti uehem̃t̾ irascitur. pͥus ei
ꝑmittit ad uotum cuncta stippetere:
hit: ut ꝓ eis debeat supplicia eterna
habuerit que concupierat: possidẽ
ẽ. cum et hoc tribiitur quodmale
desid̾at: atq inde repentina ultio
sequit᷑: quia hoc quoq obtinuit.

Expanded text:
Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius! Si igitur tanta poena multatur, qui non dedisse convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur avit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui avaritia est, quia in ipsa colligitur quidquid perverso desiderio glutitur. Liquet vero quia avaritia desideratis rebus non exstinguitur, sed augetur. Nam more ignis cum ligna quae consumat acceperit, accrescit; et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. Et saepe omnipotens Deus cum avarae menti vehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere, ahit, ut pro eis debeat supplicia aeterna habuerit quae concupierat, possidereest cum hoc tribuitur quod male desideratur, atque inde repentina ultio sequitur, quia hoc quoque obtinuit
Abbreviated transcription (Latin):
camis. ad finem dissimilẽ ꝑtingitur
retribitionis. Que ẽ enim iniquis sa¬
lus aut robur. qui adeps et diuitie.
dum totum hic cum celeritate relinqͥ¬
tur: et ulie retribittio que nunqͣm
relinqͥ possit inuenit᷑: Sicat aitem
huiꝰ iniqui leticia transit ad penam:
ita affucti innocentis pena tͣnsit ad le¬
ticiam. Nec diuitie gͣ debent mentẽ
gtollere: nec in opia ꝑturbare. Unde
beatꝰ iob int̾ dampna rerum. nulla
admittit ad animũ dampna cogi¬
tationũ: s ad eos qͥ se in ꝑcussione des¬
piciunt. ralarguendo subiungie di¬

Expanded text:
carnis ad finem dissimilem pertingitur carnis ad finem dissimilem pertingitur retributionis. Quae est enim iniquis salus aut robur, qui adeps et divitiae, dum totum hic cum celeritate relinquitur, et illic retributio, quae nunquam relinqui possit, invenitur? Sicut autem hujus iniqui laetitia transit ad poenam, ita afflicti innocentis poena transit ad laetitiam. Nec divitiae ergo debent mentem extollere, nec inopia perturbare. Unde beatus Job inter damna rerum nulla admittit ad animum damna cogitationum, sed ad eos qui se in percussione despiciunt redarguendo subjungit, di
Abbreviated transcription (Latin):
onis uitionem ꝓstrauit. Nob̾ cum gͥ
iniuiste nil agit: qui et subtiliorẽ
nob naturam iuste iudicauit.
Dicat᷑ gͦ. Nunquid dm̃ qͥspiam do¬
cebit scientiam. qui excelsos iudicat:
Qui enim suꝑ nos mira facit: cõstat
ꝓculdubio quia de nob̾ scient᷑ oĩa
disponit. his itaq p̾missis: adum¬
gitur uͥ humanꝰ animus in reqͥsiti¬
one fatigat᷑. Nam subdit᷑. Iste morit᷑
robustꝰ et sanus: diues. et felix. Hiscera
eius plena sunt adipe: et medullis
ossa eius irrigant᷑. Auꝰ uͦ morttur
in amaritudine anime sue: absq ul¬
lis opib Ista cumita sint. qͥs om̃ipo¬
tentis dei secreta discutiat: cur hec
ita eẽ ꝑmittat: S electis et reꝓbis
uita quidem dispar ẽ: earnis autẽ
in morte corruptio dispar non est.
eos. Quid gͦ mirum si ꝓsꝑitate uel
addu̾sitate p̾sentis secłi dissimiliter
ad mom̃tum currunt: qͥ ꝑ conup¬
tionẽ carnis ad terram similit̾ re
tanda: in qua cum resurrectione

Expanded text:
onis ultione prostravit. Nobiscum igitur onis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui et subtiliorem nobis naturam juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, constat procul dubio quia de nobis scienter omnia disponit. His itaque praemissis adjungitur, ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subditur: Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; viscera ejus plena sunt adipe, et medullis ossa illius irrigantur: alius vero moritur in amaritudine animae suae absque ullis operibus. Ista cum ita sint, quis omnipotentis Dei secreta discutiat, cur haec ita esse permittat? Sed electis et reprobis et vita quidem dispar est; carnis autem in morte coeos. - Quid ergo mirum, si prosperitate vel adversitate praesentis saeculi dissimiliter ad momtionem carnis ad terram similiter retanda, in qua cum resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
dimus: cordi nr̃o questio oritur. cur
omp̃s et misericors ds̃. in tantam
cecitatem cadere rationem mentis
humane ꝑmiserit. Ne uͦ quisqͣm
ultra quam debet occulta dei iudi¬
cia discutere p̾sumat: recte subium¬
gitur. Nunquid dm̃ qͥspiam
docebit scientiam. qui excelsos
iudicat: Cum inhis que de nob̃
aguntur ambigimus: debemꝰ alia
que nob̾ certa sunt conspicere: et eam
que de nr̃a nob̾ incertitudine surręxe¬
rat. cogitationis querelam placare. Ce¬
ce enum quod electos ad uitam flagel¬
la reuocant. et a malis actib reꝓbos
nec flagella compescunt: omuipo¬
tentis dei iudicia suꝑ nos ualde occul¬
ta sunt: et iniusta non sunt. S si ten¬
cd amus ocłm mentis ad suꝑiora. in illis
aspicimus. quia de nob̾ quid iuste con¬
queri debeat non habemus. Omps
enim ds̃ angłorum merita disc̾nens.
alios in eterna luce sine lapsu ꝑmane¬
re constiturt: alios sponte lapsos asta¬
tu sue celsitudinis. in et̾ne dampnati¬

Expanded text:
dimus, cordi nostro quaestio oritur, cur dimus, cordi nostro quaestio oritur, cur omnipotens et misericors Deus in tantam caecitatem cadere rationem mentis humanae permiserit? Ne vero quisquam ultra quam debet occulta Dei judicia discutere praesumat, recte subjungitdocebit scientiam, qui excelsos judicat? Cum in his quae de nobis aguntur, ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat, cogitationis querelam placare. Ecce enim quod electos ad vitam flagella revocant; et a malis actibus reprobos nec flagella compescunt: omnipotentis Dei judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt. Sed si tendamus oculum mentis ad superiora, in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conqueri non habemus. Omnipotens enim Deus angelorum merita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnati
Abbreviated transcription (Latin):
tamen oꝑtinere non possit. nͥ cum
offensione conditoris: eius animus
ad pautulum ꝑturbatur. Cogitat
quia si hoc egerit. unde offensam sui
conditoris incurrat: in domo. infiliis.
ꝓtinnus obdurescit. & qͣnilibet in do-¬
mo. quamlibet in uita ꝑcussionem
sentiat. nequaqͣm curat: dum mͦ
que cogitauerit expleat: et quousq
uiuit. uoluptates suas ꝑficere non
desistit. Ecce enim domus euis pro
culpa ꝑcutitur. S quid ad eum ꝑti¬
net de domo sua post se: Ecce ꝓ ultio¬
ne pͣui oꝑis: ea que ẽẽ potuit uite
longitudo brematur: S quid ad
eum ꝑtinet. si numerus dierum eiꝰ
dinidietur: Et in hoc gͦ se peccator
contra dm̃ erigit: ubi d̾s omp̃s eus
erectionem frangit. Et nec illata ꝑ¬
cussio mentem hummiliat. qũa in de¬
lib̾atione contra dm̃ obstmatio ob¬
durat. Et notandum quam grauis
culpe reatus sie. et penam ꝓculpa
menti ꝓponere: et tamen nec cormenti
metu. sub iugo conditoris ceruicem

Expanded text:
tamen obtinere non possit nisi cum tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, nstigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. Ecce enim domus ejus pro culpa percutitur; sed quid ad eum pertinet de domo sua post se? Ecce pro ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnipotens ejus erectionem frangit; et nec illata percussio mentem humiliat, quam in deliberatione contra Dominum obstinatio obdurat. Et notandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti proponere, et tamen nec tormenti metu sub jugo conditoris cervicem
Abbreviated transcription (Latin):
enim adeum ꝑtinet de lomo sua post
se. aut si numerꝰ mensium eiꝰ dimi¬
dietur: Neq enim sic debemꝰ accipe.
ut iniquus iste postea qͣm dampria¬
tus et̾is scppliciis fuerit. de domo
sua idest de cognatis quos reliqͦrit
minime cogitabit: cum ꝑsemet ipsam
ueritas dicat. quia diues qui in infer¬
no septiltus fuerat. de quinq fr̃ĩb qͦs
reliquerat. etium in supplicio positus
curam gerebat. Omĩs nanq peccator
prudens erit inpenti: qui stuitus
fuit in culpa. Qura ibi iam dolore
constrictus. ad rationem ocłos uꝑir:
quos hic uoluptati deditꝰ elausit.
Et pena torquente exigitur ut sa¬
prat: qui hic extecante se suꝑbia
desipiebat. Cui tamen sua saipientia
iam tunc minime ꝓderit: quia hie
ubi oꝑari iuxta sapientiam debuit.
tempus amisit. Pro summo hic nãq
bono concupiscit. germen generis
habere: domum familia et
opib repleri: et dii in hac
carnis corruptione uiuere.
S si fortasse aliquid ad
eius desicłium ueniat.
quod

Expanded text:
enim ad eum pertinet de domo sua post se? Et si numerus mensium ejus dimidietur? - Neque enim sic debemus accipere, ut iniquus iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit, dsua, id est de cognatis quos reliquerit, minime cogitavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
fert dicens. Et suꝑponite digitum
ori ur̃o. Ac si aꝑte cdicat. Stientes bona
que egi: et considantes uiala que pa¬
tior: uosmnet ipsos etiam auerborum
culpa compescite: atq in mess ꝑcussio¬
nib urã dampna formidate. Hel
certe quia digitis queq liscernimꝰ.
non incongrue ꝑ digitum discrecio
designat᷑. Unde et ꝑpsalmistam dr̃.
Benedictus dñs ds̃ meus. qui docet

Expanded text:
equitur: Et superponite digitum ori vestro. - Ac si aperte: Scientes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis persecutionibus vestra damna formidate. Vel certe quia digitis quaeque discernimus, non incongrue per digitum discretio designatur. Unde per Psalmistam dicitur: « Benedictus D
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia idem maligni sp̃s. certis
quibq uicis singłi obsequi
sunt credendi: cumꝑuersus iste
alia quidem uicia ad mom̃tum
deserere iuidetur. s alia agere inti
et si alia mala deserunt. alia octu¬
pant. Sepe nanq uidemus iniquũ
interrena potestate constitutũ. graui
furore cominoueri: quicqͥd ira sugges¬
serit exequi: et cum furor abscesserit.
mox eius mentem luxuria deuastat.
sum luxuria ad tempus intermittit᷑:
elatio ꝓtinꝰ quasi de continentia ineiꝰ
cogitatione subrogatur: atq tit ace¬
teris timeat᷑. appent uideri terribilis.
d cum res exigit. ut loqui qͥd dupli¬
cit̃ debeat: quasi post posito terrore
effici non ꝑtimescit. In cuiꝰ gͦ mentem
uicia uiciis succedunt: recte de eo dr̃
Nadent et uenient suꝑ eum horribłes.
Quia quot uiciis decedentib et sucte¬
dentib p̾mitur. tot malignis sp̃ib.
eius animus quasi euntib ac redeun¬
tib deuiastat᷑. S hec que agit extrin¬

Expanded text:
Et quia iidem maligni spiritus certis Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipentem etsi alia mala deserunt, alia occupant. Sępe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum gravi furore commoveri, quicquid ira suggesserit exequi, et cum furor abscesserit, mox eius mentem luxuria devastat. Cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in eius cogitatione subrogatur, atque ut a ceteris timeatur, appetit videri terribilis; sed cum res exigit, ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore effici non pertimescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succedunt, recte de eo dicitur: Vadent, et venient super eum horribiles, quia quot vitiis decedentibus et succedentibus premitur, tot malignis spiritibus ejus animus quasi euntibus ac redeuntibus devastatur. Sed haec quae agit extrin
Abbreviated transcription (Latin):
assumpserit: unde in hoc mun:
doppotentiam el arus ostendit᷑:
inde agitur ut multi feriantiu
Quasi fulgurare iniqui ẽ: in huiꝰ
uite honore clarescere.S qͥa splen¬
dor illius głie. et̾nis gehenne sup¬
pliciis mancipat᷑: recte nunc dr̃.
fulgurans in amarittitine sua.
Qui enu mͦ quasi ex terrore ec cla¬
ritate feriens gaudet: inde post
supplitia in ꝑpetuum sustinet. Et qͥ¬
dem de quodam diuite scͥptum est.
quia epulabatur cotidie splendi¬
de. d aluid est splendescere. atq
aliud fulgurare. Nonnunqͣm uͦ
splendor sine ꝑcussione ẽ. Fulguriᷤ
quippe nomine: splendor expͥmit᷑
cum ꝑcussione. Qui itaq in pote¬
state positus aliis nocet. ñ incongͣe
frilgurans dr̃: quia unde ipse contͣ
bonos quosi ex luce głe excollitun:
inde bonoꝵ uita cruciat᷑. Sequitur.¬
N adent et uenient suꝑ eũ horribiles.
Qui in hoc loco horribiles. nͥ malig¬
ni sp̃s appellantur: bonis uidelicet
mentib pauendi atq fugiendi:

Expanded text:
assumpserit, unde in hoc mundo assumpserit, unde in hoc mundo per potentiam clarus ostenditur, inde agitur ut multi feriantur. Quare fulgurare iniqui est, in hujus vitae honore clarescere. Sed quia splendor gloriae illius aeternis gehennae suppliciis mancipatur, recte nunc dicitur fulgurans in amaritudine sua. Quia enim modo quasi ex terrore et claritate feriens gaudet, inde post supplicia in dem de quodam divite scriptum est quia epulabatur quotidie splendide. Sed aliud est splendere, atque aliud fulgurare. Nonnunquam quippe splendor sine percussione est, fulguris vero nomine splendor exprimitur cum percussione. Qui itaque in potestate positus aliis nocet, non incongrue fulgurans dicitur, quia unde ipse contra bonos quasi ex luce gloriae extollitur, inde bonorum vita cruciatur. SequiturVadent et venient super eum horribiles. - Quid hoc loco horribiles nisi maligni spiritus appellantur? bonis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi?
Abbreviated transcription (Latin):
in cogitatione machinat᷑. qͣsi ad huc
giadius in uagina ẽ. Dum uͦ mnalum
quod cogitauit. unq̃ ꝑficit: de uagi¬
ira sua egredit᷑. quia dum de occulta¬
tione cogitationis sue. ꝑ iniquitatẽ
male oꝑationis aꝑitur: ostendit᷑ in
oꝑe. qualis latuit in cogitatione.
Et notandum. quod ait eductus et
egrediens de uagina sua: eductꝰ sci¬
licer ꝑ seductionem. egrediens uͦ ꝑ
ꝓpͥam uoluitatẽ. Namis qͥ dicitur:
ducentem ꝓculdubio sequit᷑. Qui
trahit᷑. et tamen suo arbitrio libero
in eorum desidis obligatur: de uagi¬
na sua eductus et egrediens dr̃. qm
hoc quod ex praua cogitatione exit
ad pessunam oꝑationem. et
illius est sp̃s qui suggessit: et eius
nequitie qui ex ꝓpͥ a uolumate con¬
ostenditur: cum ꝓtinus subinfert᷑.
Et sulgurans in amaritudine sua.
fulgur qͥipe dum repente desuꝑ¬
uenit: tum terrore ante ocdos ela¬
rescit. Elaritatem osten dite eit an¬
te posita ꝑcutit. Sic sic uidelicet
iniquus cum głam uite p̃sentis¬

Expanded text:
in cogitationibus machinatur, quasi adhuc gladius in vagina est; dum vero malum quod cogitavit inique perficit, de vagina sua egreditur, quia de occultatione cogitationis suae per iniquitatem malae operationis aperitur. Ostenditur in opere qualis latuit in cogitatione. Et notandum quod ait: Eductus, et egrediens de vagina sua; eductus scilicet per seductorem, egrediens vero per propriam voluntatem. Nam is qui ducitur ducentem procul dubio sequitur; qui trahitur, et tamen suo libero arbitrio in eorum desideriis obligatur, de vagina sua eductus et egrediens dicitur, quoniam hoc quod ex prava cogitatione exit ad pessimam operationem, et illius est spiritus qui suggessit, et ejus nequitiae qui ex propria voluntate conostenditur cum protinus subinfertur: Et fulgurans in amaritudine sua. --Fulgur quippe cum repente desuvenit, cum terrore ante oculos clarescit, claritatem ostendit, et anteposita percutit. Sic sic videlicet iniquus cum gloriam vitae p
Abbreviated transcription (Latin):
sunt arma ferrea: nͥ necessitates uite
p̾sentis que dure p̾munt. et uitam ino¬
pis ꝑsecunt᷑: ferrum quippe erigo
consumit: es autem consumere diffici-¬
lius solet. ferro gͦ necessitas presens qͣ
transitoria ẽ: ere autem sententia et̾na
figurar᷑. Et quia iudicium suꝑnum
ab iniqui mente ñ attendit᷑: iuste ar¬
cui comparat᷑: qm̾ uelut ex insidiis
ꝑcutit: dum alud isqui ꝑcutit᷑ ñ
atcendit. fugret gͦ arma ferrea. et ir¬
ruet in artum ereum: qͥa dum p̾sen¬
tis uite necessitates metuens. multa
ꝑ auanciam rapit: extremi udicii
distrietis se ꝑcussionib ante pouit.
Et cum fugit arma ferrea. ab arcus
erei sagitis inuenit᷑: qͥa mala tempo¬
ralia stulte p̾cauens. sententia et̾na
ꝑcutitur. Qͥ enim hic inopie dureue¬
cessitatẽ cum culpa fugit: illic ꝑpetui
iniquꝰ iste oꝑetur insinuat. Sequit᷑.
et fulgurans inamaritudine sua.

Expanded text:
sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur, juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit. Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala temporalia stulte praecavens, sententia aeterna 481 percutitur. Qui enim hic inopiae duritiam cum culpa fugit, illic perpetuiniquus iste hic operetur insinuat. Sequitur:et fulgurans in amaritudine sua.
Abbreviated transcription (Latin):
dentib iudicioꝵ suoꝵ iaculis ferire: ut
cumiam adiuditium rapit᷑. mͦ memi¬
nirit quia male concupiuit. et contupi¬
ta penis congragare studuit: mͦ doleat
quod congregata deserit: quandoq aut̃
et ultionis ignem sentiat. qͤm nec bene
uiuendo p̾uid ere contẽpsit. Sequitar.¬
fugiet arma ferrea: et irruet in artum
ereum. Sciendum quod auancia aliqñ
ꝑ elationem surripit: aliqͦndo uͦ ꝑ timo¬
rem. Sunt nanq ñ irulli. qͥ dum potio¬
res uideri appetunt: ad alienarũ retum
ambitũ succendunt᷑. Et sunt ñnulli qui
dumsͥ subsidioꝵ necessaria deeẽ timent::
mentẽ ad auariciam relaxant. et aliena
ambiunt: cum sua dͥ sufficere ñ posse
suspicant᷑. Omnis uͦ necessitas ñ incon¬
giue ferrum uocat᷑: qͥa uitam inopis.
meroris uulu̾e̾ cruciat. Situt de eius qͦ¬
q necessitatib sqͥtum ẽ: quia afrĩb
uenditus. affuctam uitam ducebat.
ferrum ꝑtransiuit animã eiꝰ. Quid gͦ

Expanded text:
centibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut centibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. SequiturFugiet arma ferrea, et irruet in arcum aereum. - Sciendum quod avaritia aliquando per elationem subrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namque nonnulli, dum potiores videri appetunt, in alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui, dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnis vero necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut de ejus quoque necessitatibus scriptum est qui a fratribus venditus afflictam vitam ducebat: Ferrum pertransivit animam ejus . Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
est securitas cordis. aliena ñ querere:
s uniuscuiꝰq diei contentũ manere.
Ex qua uidelicet securitate. etiam ꝑhen¬
nis requies nascitur: quia abona et tͣn¬
quilla cogitatione. ad gaudia et̾̃na tͣn-¬
situr. Quo contra reꝓbi et hic fatigant᷑
in desidis. et illic in tormentis: eisq cde
labore cogitationis. labor doloris nas¬
citur: dum ab estu auaricie. trahunt᷑
ad ignem gebenne. Et quia ut supͣiam
diximus. sepe ꝑuersus quisq quanto
cicius ꝑuenit ad desił̾ium. tanto faci¬
lius rapit᷑ ad tormentũ: optando sub¬
eiꝰ. ut emittat in eum iramftiroris
sui: tͣt pluat suꝑ illum bellũ suũ.
duꝑ hunc hypocritam bellũ suũ
dñs pluit: cum uulitioꝵ suoꝵ gladi¬
is. eius oꝑa pcutit. Bellum nanq
deo pluere ẽ: iniqͥuitam districtis
sententiis desuꝑ ad interitũ urgere.
Bellum deo pluere est. suꝑbientia con¬
tra se corda ꝑcutere: et mentẽ aridã
quasi quibdam guttis pluuiȩ. descen¬

Expanded text:
est securitas cordis, aliena non quaerere, sed uniuscujusque diei victu contentum manere. Ex qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem gehennae. Et quia, ut supra jam diximus, saepe perversus quisque quanto citius pervenit ad desiderium, tanto facilius rapitur ad tormentum, optando subejus, et immittat in eum iram furoris sui, et pluat super illum bellum suum. - Super hunc hypocritam Dominus bellum suum pluit, cum judiciorum suorum gladiis ejus opera percutit. Bellum namque Deo pluere est, iniqui vitam districtis sententiis desuper ad interitum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae denses
Abbreviated transcription (Latin):
tentias quib dampnet᷑ cenet. hinc qͥp¬
pe in zacharia scͥptum ẽ. Quid tu uideᷤ
zacharia: Et dixi. Ego uideo uolumen
uolans: longitudo eius iuginti cu¬
bitorum. et latitudo eiꝰ decem cubtroꝵ.
Et dixit ad me. Hec est maledictio que
egreditur suꝑ faciem uniu̾se terre: qͥa¬

Expanded text:
tentias, quibus damnetur, tenet.  tentias, quibus damnetur, tenet.  pe in Zacharia scriptum est: Quid tu vides, Zacharia? Et dixi: Ego video volumen volans, longitudo ejus viginti cubitorum, et latitudo ejus decem cubitorum. Et dixit ad me: Haec est maledictio quae egredietur super faciem universae terr
Abbreviated transcription (Latin):
re. quod sciendo noluit agere. Inde &.
euomet: et de uentre illius extrahet
loquia. nec tamen facere: uult docte
loqui. nec tamenuiuere. Peo quod non
agit que nouit: etiam hoc quod nouit
amittit: ut quia scientie sue puram
oꝑationem non sociat: coitempta pu¬
ritate bomi oꝑis. et scientiam ꝑdat. Bi¬
uitias gͥ sacre legis quas legendo de¬
uorauit. obliuiscendo euomet: easq
de uentre illius ds̃ extrahet: qͥ a quod
seruare noluit. iusto indicio de eius me¬
moria euellit: ne p̾cepta dei saltim in
lingua teneat. que non seruauit in
meas: et assumis testam̃tum meũ ꝑ os
tuum: Que etiam u̾ba doctrine.si qͣndo
contingit ut hẏpocrita usq ad finẽ
uideatur in ore retinere: inde magis
dampnabitur: unde bono di mu-¬
nere etiam malus minime pͥuatur.
Scͥptum quippe ẽ. Memoria retinentib
mandata erus: ut faciant ea. Qui gͦ
mandata illius memoria retinet. s ne.¬
quaqͣm facit: hic in doctrine u̾bis. sen¬

Expanded text:
re quod sciendo noluit agere. Unde et re quod sciendo noluit agere. Unde et evomet, et de ventre illius extrahet loquia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo evomit, easque de ventre illius Deus extrahit, quia quod observare noluit, justo judicio de ejus memoria evellit, ne praecepta Dei saltem in lingua teneat, quae non servavit in meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Quae etiam verba doctrinae, si quando contingit, ut hypocrita usque ad finem videatur in ore retinere, 475 inde magis damnabitur, unde bono Dei munere etiam malus minime privatur. Scriptum quippe est: Memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Qui ergo mandata illius memoria retinet, sed nequaquam facit, hic in doctrinae verbis sen
Abbreviated transcription (Latin):
misteriis erudiri stuidet: ñ tamen ut
ex eisdem uiuat: s ut ceteris homini¬
h quam sit doctus appareat. Panis eiꝰ¬
in utero illius. in fel aspidum intͥn¬
setus uertitur: quia dum de sacre
legis scientia głatur⁊̃ uite potum. cont̃¬
tit sͥ in uenem poculum. Et inde re¬
ꝓb moritur: unde ad uitam erudiri
uidebatur. Neq hoc autem inconue¬
nient̾ accipit᷑: quod ñ nunqͣm ypocri¬
ta dum doctrine uerbo ad ostensionem
studet: diuino uidicio cecatus hoc ip¬
sum u̾bum praue intelligit. quod
male querit. Cum uͦ in errorem herese¬
os labitur: contingit ei ut sicut de fel¬
le aspidum. sic infelix de pane moriat᷑.
Et in doctrina sua mortem inuenit: qͥa
in uerbis uite. uitam minime q̃siuit.
Sepe uͦ euenit. ut diuine ammonitio¬
nis eloquia etiam si recte hẏpocrita
intelligat: quia in oꝑe nequaqͣm ser¬
uat. hec etiam pͥusquam p̾sentis uite
cursum finiat. amittat: ut ꝑdat sci¬

Expanded text:
erudiri mysteriis studet, nec tamen ut erudiri mysteriis studet, nec tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; seus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod nonnunquam hypocrita, dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit quod male quaerit. Cum vero in errorem haereseos labitur, contingit ei ut sicut de felle aspidum, sic infelix de pane moriatur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat sci
Abbreviated transcription (Latin):
lat inguiture: qui a sic seruat in cogi¬
tatione. ut nunqͣm ꝓferat inuote. Se¬
inutero: hoc est sacietas temporał de¬
lectationis inmente. Saciet᷑ gͦ nunc
ẏpocrita illata laude: delectetur hono¬
rib: panis eius in utero illius. uertet᷑
in fel aspidum intrinsecus: qͥa sacietas
transitorie delectationis. in recributio¬
nis fine ad amaritudinem uertetur: et
suasio fuisse cognoscitur. qͦd hic laus
głe eẽ credebatur. Tunc et enm iniqui
uident. quod antiqui serpentis ueneno
infecti sunt: dum flammis ultricib tra¬
diti. cum eodem suo ꝑsuasore cruciant᷑.
Panis itaq iste aluid in ore sapit. s aliud
in utero: quia transitorie delectationis
leticia dulcis est. cum hic qͣsi mandendo
agitur. d amarescit in utero: qͥa ꝑa-¬
cta leticia. deglutitur ad penam. Uel
non inconuenient̾ accipit᷑. que mentẽ
reficit. eiq boni oꝑis uires prebet. Et
plerunq ypochrita etiam sacri eloqͥi

Expanded text:
lat in gutture, quia sic servat in cogilat in gutture, quia sic servat in cogitatione, ut nunquam proferat in voce. Sein utero, hoc est satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus; panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertetur; et ituum, persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam.  non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit, eique boni operis vires praebet. Et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii
Abbreviated transcription (Latin):
mittunt: hi uidelicee ñ in lingua s
sublingua habent dulcedinẽ: quia
inter dura que ꝓferunt. emittunt
q̃dam blanda et dulcia. quib con-¬
tristati mens possit ex benignitate
refoueri: ita ꝑuersi quiq qͥa ma¬
lum ñ in lingua. s sub lingua ha¬
bent: sermonib dulcia p̾tendunt:
et cogitationib ꝑuersa moliuntur.
Hinc ẽ enim quod ioab amase men
nere ẽ: quasi ex benignitate blandi¬
ri. S sinistram ad gladium mittit:
qͥ latent̾ ex malicia ꝑtutit. Hine de
ipso quoq eorum capite scͥptum ẽ.
Sub lingua eiꝰ labor et dolor. Qui e¬
nim ñ aꝑte mala que cogitat osten¬
dit: laborem et dolorem eorum qͦ¬
rum mortem appetit. ñ in lingua
exerit: s sub lingua p̾mit. Bene
autem de hoc ypocrita subditur.
quod diligit partit: quia non hoc in
semȩt ipso penitendo ꝑsequit᷑. Inde
et additur: non derelinquet illud di
enim uellet illud relĩquere: neqͣqͣm
parceret quia ꝑsequeretur. S hoc ce¬

Expanded text:
mittunt, hi videlicet non in lingua, sed mittunt, hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita perversi quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. Hinc est enim quod Joab Amasnere est, quasi ex benignitate blandiri. Sed sinistram ad gladium mittit, qui latenter ex malitia percutit. Hinc de ipso quoque eorum capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premit. Bene autem de hoc hypocrita subditur: quod diligit, parcit, quia non hoc in semetipsum poenitendo persequitur. Unde et additur: Non derelinquet illud. Si enim vellet relinquere, nequaquam parceret, quia persequeretur. Sed hoc ce
Abbreviated transcription (Latin):
etiam siqua sunt bene acta deꝑire.de
eius malum: abscondet illud sub lin¬
gua sua. In ore ypocrite malum dulce
ẽ: quia ei est iniquitas su auis in ñte.
Os quippe cordis. cogitatio e: de qua
striptum ẽ. Labia dolosa in corde et
corde locan sunt mala. S hoc ma¬
lum quod in ore ypochrite dulce ẽ.
sub linga euis absconditur: qͥa asꝑi¬
tas malicie que latet in mente. stib
tegmine blande locutionis oꝑitur.
Malumnanq in lingua. et non sub
lingua eẽt: si loquens ypochrita ma¬
liciam sue prauitatis aꝑiret. S sicut
pleriꝙ iustorum cum quosdam ag̃e
ꝑuerse conspitunt. qui duris sunt
increpationib feriendi: in lingua
asꝑitatem sumunt: s sub lingua.
mentis sue benignitatẽ contegunt.
lac sub lingua tua. Qui enim m̃tis
sue dulcedinem aꝑire infirmis nolt᷑.
s ioquentes quadam eos asꝑitate fe¬
riunt. et tamen inter uerba asꝑa. qͣsi
latenter quiddam dulcedinis inter¬

Expanded text:
etiam si qua sunt bene acta deperire. etiam si qua sunt bene acta deperire. ejus malum abscondet illud sub lingua sua. 13. Hypocritest, quia ei est iniquitas suavis in mente. Os quippe cordis cogitatio est, de qua scriptum est: Labia dolosa in corde, et corde locuta sunt mala . Sed hoc malum, quod in ore hypocritae dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas malitiae quae latet in mente, sub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperiret. Sed sicut plerique justorum, cum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpationibus feriendi, in lingua asperitatem sumunt, sed sub lingua mentis suae benignitatem contegunt. lac sub lingua tua . Qui enim mentis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latenter quiddam dulcedinis inter
Abbreviated transcription (Latin):
ad puluerem eum ñ deserere: idẽ. usq
al mortem ab iniqͥtate minime ces¬
sare. Tenent gͥ illum pͣue consuetudi¬
nes. que semel ceꝑunt: atq cotidie du¬
riores existunt. Et cum illo inpulue¬
re dormiunt: quia non nͥ cum eius
uita finiunt᷑. S hec intelligi et altt̾
mnqͣm forte ac ualidum aliquid in
oꝑatione: s dum multa bona se simu-¬
lat habere. que non habet: ꝑdit etiam
ea que haber. Unde etiam bene nunc
dr̃. Ossa eius: implebuntur uiciis
adolestentie eius. Quia cum leins as
mobilis multa pueriuter facit: etiam
in his que fortia egerit. inuicio mol¬
lestit. Que iuidelicet eius ossa tum eo
in puluere dormient: quia scilicet si¬
tut pulius omĩs simulatio illa qͣm
agit: ita in illo et si quid habet ua¬
lidum. omni soliditate uacuatur.
ut ꝑuirtutis arrogantiam hoc
quoꝙ ꝑdat. quod in eo potiut eẽ
uirtutis. Ossa gͦ cum eo inpuluere
dormire ẽ: cum prauis enis actib.

Expanded text:
ad pulverem eum non deserere, id est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et aliter nunquam forte ac validum aliquid in operatione; sed dum multa bona se simulat habere quae non habet, perdit etiam ea quae habet. Unde bene nunc dicitur: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus. Quia cum levis ac mobilis multa pueriliter facit, etiam in iis quae fortia egerit in vitio mollescit. Quae videlicet ejus ossa cum eo in pulvere dormient, quia scilicet sicut pulvis est omnis simulatio illa, quam agit, ita et in illo si quid habet validum, omni soliditate vacuatur, ut per virtutis arrogantiam hoc quoque perdat, quod in eo potuit esse virtutis. Ossa ergo cum eo in pulvere dormire est cum pravis ejus actibus
Abbreviated transcription (Latin):
sas culpe etiam presrimendo multi¬
plicat. Dum enim male quisq agẽ¬
ceꝑit. iisu iam deterius in hoc quod
inchoauerit extrescit. Quiditaq ad o¬
lescentia ypochrite huius. nͥ incho¬
atio prau̾itatis est: In adolescentia
quippe: iam libido feruescere inchoat.
Et tune adolesciam ypochrita habet:
cum appetere et amplectilibidinẽ głe
ceꝑit: quam in eo dum adulantium
blanda fomenta multiplicant. robu¬
stiorem tetddunt: et quasi in ossa con¬
u̾tunt. Hoc enim quod male ceꝑit:
peius eotidie ꝑ consuetudinẽ roborati
Dicatur itaq. ossa enis implebuittur
uiciis adolescentie eius: quia dure in
eo prauitatum consuetudines auicio
sumpte sunt pessime inchoationis.
lescens uxta uiam suam: etiam cum
senuetit non recedet ab ea. Que iini¬
rum ossa cum eo inpuluere dormi¬
ent. quia eousq inillo mique con¬
suetudines ꝑdurant. quo hunc ad
mortis puluerem ꝑtͣhant. Cum eo enĩ
in puluereossa uel uicia dormire ẽ. usq

Expanded text:
sas culpae etiam praesumendo multisas culpae etiam praesumendo multiplicat. Dum enim mala agere quisque coeperit, usu jam deterius in hoc quod inchoaverat excrescit. Quid itaque adolescentia hujus hypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per consuetudinem roborat. Dicatur itaque: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines a vitio sumptae sunt pessimae inchoationis. lescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque
Abbreviated transcription (Latin):
eguerunt et esurierunt. di enim de exte¬
riori fame egestas eorum et esuries dice¬
retur: ꝓfecto diuites ñ eent. qͥ pone cor¬
poris indigerent. S qͥa dimi exterius
multiplicant᷑. interius in anes fiunt:
et diuites pariter et egentes eẽ memorant᷑:
qͥa uidelicet pane sapientie satiari mi¬
nime merent᷑. filii itaq huiꝰ ypochrite
atterent᷑ egestate: quia hi qͥ in ypochri¬
sin exeis imitatione nascuntur. dum
ueritatis soliditatem non tenent. in
cordis egestate desiciunt. Sequitur.
Et manus illuis. reddent ei dolorẽ sirũ.
Quid ꝑmanus. nͥ oꝑa designant᷑: Manꝰ
itaq illius ei dolorem reddent: quia
dampnationẽ iustam ex iniqͣ recipiet
oꝑatione. Bene autem ñ dabunt. s red¬
dent dr̃. qui a ꝑuerse eius actiones et̾¬
num ei supplicium. quasi quoddam
debitum soluent. S pͥusqͣm ad et̾na
supplicia ueniant. qualem se hie exhi¬
beae: plenius adiungat. Sequitur.¬
Ossa eius implebunt᷑ uitiis ad olescen¬

Expanded text:
eguerunt et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent; sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime mereatterentur egestate, quia hi qui in hypocrisim ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiunt. Sequitur: Et manus illius reddent illi dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniqua recipiet operatione. Bene autem non dabunt, sed reddent, dicitur, quia perversae ejus actiones aeternum ei supplicium quasi quoddam debitum solvent. Sed priusquam ad aeterna supplicia perveniat, qualem se hic exhibeat plenius adjungat. SequiturOssa ejus implebuntur vitiis adolescen
Abbreviated transcription (Latin):
membrum iniqui capitis factus. incor¬
pus antixpĩ occrescit. De hoc itaq hẏpo-¬
crita dr. Caput aspidum suget: et otci¬
det eum lingua uiꝑe. Nuia cum iniqͣm
suggestionem antiqui hostis libenter
suscipit: uiolentis se postiodum eus
temptationib deuictus tradit. Unde
in paradiso quoꝙ stanti homini u̾ba
hlande ꝑfuasionis intulit: s quem se¬
mel rapuit ad consensum. iom minc
etiam remtentem trahit: et corrupti¬
onis sue delectationib deuictum. pene
uiolenter interficit. S fortasse hec ipsa
intelligere. etiam ꝑ contrariam int̾pre¬
tationem ualemus. Nam quia ueneno
suo aspis concite. uuꝑa autem tardius
occidit: ꝑ aspidem uiolenta et subita.
ꝑ iꝑam uͦ lenis et diuturna tẽp¬
tatio designatur. Unde et illi mors
in suctione capitis. iuꝑe autem in lin¬
gua eẽ ꝑhibetur: quia repentina tem¬
ptatio sepe mopinatã mentem inox
ite surgit. interficit. Longa uͦ temp¬
tatio quia praua dutius ꝑsuadendo

Expanded text:
membrum iniqui capitis factus in cormembrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi accrescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestionem antiqui hostis libenter suscipit, violentis se postmodum ejus tentationibus devictus tradit. Unde et in paradiso quoque, stanti homini verba blandae persuasionis intulit ; sed quem semel rapuit ad consensum, jam nunc etiam renitentem trahit, et corruptionis suae delectationibus devictum pene violenter interficit. Sed fortasse haec ipsa intelligere etiam per contrariam interpretationem valemus. Nam quia veneno suo aspis concite, vipera autem tardius occidit, per aspidem violenta et subita, per viperam vero lenis et diuturna tentatio designatur. Unde et illi mors in suctione capitis, gua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem, mox ut surgit, interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuadent. quasi uenenum aspidum
sundunt. Iñ scͥptum ẽ. Oua aspidum
ruꝑunt: et telas aranee texuerunt. Qͥ
comedit de ouis eorum morietur: et
quod confotum est crumpet in regu
minib rumꝑe est: malignorum sp̃u¬
um consilia que in eorum cordib la¬
tent. puersis oꝑib aꝑire. Telas quoq
aranee texere est. ꝓhuius mundi con-¬
cupiscentia. temporalia quelibet oꝑa¬
ri: que dum nulla stabilitate solidata
sunt. ea ꝓculdubio uentus uite mor-¬
tolis rapit. Beue autem his addit᷑. qui
comedit de ouis eorum morietur: qͥa
qui iminundorum sp̃uum consilia re¬
cipit: uitam in se anime octidit. Et
quod confotum est erumpet in regu¬
lum: quia consilium maligni sp̃s
quod corde tegitur: ad plenam iniqͥ¬
tatem nutritur. Regulus quippe ser-¬
pentium rex dr̃. Quis uͦ reꝓborum caput
est. nisi antixp̾e: Quod gͦ confotum
fuerit erumpet inregulum: quia is qͥ
in se enutrienda aspidis consilia recipit:

Expanded text:
persuadent, quasi venenum aspidum 476 persuadent, quasi venenum aspidum 476 fundunt. Unde scriptum est: Ova aspidum ruperunt et telas araneae texuerunt. Qui comederit de ovis eorum morietur, et quod confotum est erumpet in regulminibus rumpere est malignorum spirituum consilia, quae in eorum cordibus latent, perversis operibus aperire. Telas quoque araneae texere est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari. Quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur , quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam in se animae occidit. Et quod confotum est erumpet in regulum, quia consilium maligni spiritus quod corde tegitur ad plenam iniquitatem nutritur. Regulus namque serpentum rex dicitur. Quis vero reproborum caput est, nisi Antichristus? Quod ergo confotum fuerit, erumpet in regulum, quia is qui in se enutrienda aspidis consilia recipit,