comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habent consortiũꝰ cũ qđ ad sc̃i concilii
auctortatẽ ꝑtinet. nulla usqũa reman¬
serit discordia. Si qui aut̃e sua obdura¬
tione cȩcati. ita in reꝓbi sensus amentiã
transier̃t. ut mallent furere qͣm sana¬
ri: ad imꝑialẽ ꝑtinet potestatẽ. ut ꝑ¬
que xp̃ianis pͥncipib merito głatur.
tus publicos ac seditiones sallegas
turiabas et iadlita auchoritatis c̃ sacer¬
dotalis mnoni. n papandi aliquã idnt᷑
sistere. ne ea que ad sactrdotes ꝑtinent.
sibiandeant uendicare. Unde miradur
frem thalasiũ ep̃m: qđ georgio nescio cui.
qͥ p̃sum̃do illicita & ꝓpositũ monachit a
nom̃ amisit. scribendi ut p̃dicandi ali¬
quã ꝑmiserit facultatẽ. Ad que ep̃m si
dilectioni tue uisum fuerit. ex hac parte
cõpetentia scripta mittamꝰ. agat itaq fra¬
ternitas tua oportunis suggestionibus.
ut clem̃itissimtis pͥnceps quȩ dño sint pla¬
citura p̃cipiat: & incentores cruentarũ

Expanded text:
habere consortium, cum, quod ad sancti concilii habere consortium, cum, quod ad sancti concilii auctoritatem pertinet, nulla usquam remanserit discordia. Si qui autem sua obduratione caecati, ita in reprobi sensus amentiam transierunt, ut mallent furere quam sanari, ad imperialem pertinet potestatem, ut pquae Christianis principibus merito gloriatur, tus publicos ac seditiones sacrilegasitatis est sacerdotalis monachis praedicandi aliquam contra sistere, ne ea quae ad sacerdotes pertinent, sibi audeant vindicare. Unde miramur fratrem Thalasium episcopum quod Georgio, nescio cui, qui praesumendo illicita, et propositum monachi, et nomen amisit, scribendi vel praedicandi aliquam permiserit facultatem. Ad quem episcopum; si dilectioni tuae visum fuerit, ex hac parte competentia scripta mittamus. Agat itaque fraternitas tua opportunis suggestionibus, ut clementissimus princeps quae Domino sint placitura praecipiat, et incentores cruentarum
Abbreviated transcription (Latin):
tae quas ꝑ filiũ meũ uirũ illustr̃e ysiciũ
direxisti: eo tẽpore accepi qͦ recentiorib
xpłis tuis iterata ia occasione responde¬
tum. Unde quia etiã in his alloquiistu
Sdẽ de impiissimis hereticis iusto
ore conquestus es: congruũ fuit qͦad
seribendi oportunitas extitit ñ tacere.
tudoac potest. annuente dño & sollici
De libent̾ exequimͣ. ut euangłio xp̃i¬
Itpͥbensibilit̾ seruiamꝰ: ne ꝑ desidiã
¶ ailla pars eccłie catholice neglec
Leatur. Propt̾ qđ sic̃ om̃ib notũ
oss estiti laborare. ut manifestata
tq defensa incarnationis dñice ueri¬
tiggate. om̃is fr̾ntas qͥd ubiq scđm doctri¬
nã apłicam & tenendũ & docendũ esset
gagnosceret: accedente głosissimorũ pͥnei¬
reptim studio ddiuinitus inspirato. ut in
osciuitate calcedonensi sẏ nodo congrega¬
Ntaheretica dãpnaret᷑ impietas: ne ut
quisquã sectator nestorii. uł ullus dis¬
cipłs euchicis liberũ possit cũ catholicis

Expanded text:
ae quas per filium meum virum illustrem Isicium direxisti, eo tempore accepi, quo recentioribus epistolis tuis iterata jam occasione responderam. Unde quia etiam in his alloquiis tuis eadem de impiissimis haereticis justo dolore conquestus es, congruum fuit, quoad scribendi opportunitas exstitit, non tacere. tuit, ac potest juvante Domino, et sollicite et libenter exsequimur, ut Evangelio et iensibiliter serviamus, ne per desidiam nostram ulla pars Ecclesiae catholicae neglecta videatur. Propter quod, sicut omnibus notum est, non destiti laborare, ut manifestata atque defensa incarnationis Dominicae veritate, omnis fraternitas, quid ubique secundum doctrinam apostolicam, et tenendum et docendum eagnosceret, accedente gloriosissimorum principum studio divinitus inspirato, ut in civitate Chalcedonensi synodo congregata, haeretica damnaretur impietas, ne vel quisquam sectator Nestorii, vel ullus discipulus Eutichis liberum possit cum catholicis
Abbreviated transcription (Latin):
tum facile potuerat d eelinare ⁊ nec
de sepultis cinerib tediila tẽpta¬
ret incendia cõmouere. utin eorum
transisset consortiũ. quo secutus
ẽet exẽplum. głosissima augusta. Li
ꝑsoluere. qͥ tͥ ꝑ om̃s mundi parcis an
& palmã contulit &ͥ coronã. Clem̃ti
uĩa agnoscat omnẽ romanã eccłiam dẽ
uniu̾sis fidĩ ur̃e oꝑib plurimũ gratũ¬
lari: siue qđ legationẽ nr̃am pio ꝑomĩa
iuiistis affectu: & qđ sacerdotes catholi
cos qui de ȩceliis suis iniusta fuerant
eiecti seutentia. reduxistis. siue qđ
fuit fecistis honore debito reubratu In
mentũ: dũ & scõs ꝓsuis meritis uenera¬
mini: & ab agro dnico spinas & tribulos
uultis auferri. Quosdã sane ep̃os de his
qui reb impiis uident᷑ p̃buisse: donsen¬
sum. reconciliationẽ reposcere. & catbo¬
licorũ cõmunionẽ desiderare. tã ut̃o¬
rũ quã fr̾is & coep̃i mes anatholii cu¬
testimoniũ ferre dignaiai ulatique
tionis utrũq est xpins.ꝑtuaces

Expanded text:
tum facile potuerat declinare, ne de sepultis cineribus rediviva tentaret incendia commovere, ut in eorum transiret consortium, quorum secutus esset exemplum, gloriosissima Augusta. Libpersolvere, qui tibi per omnes mundi partes in et palmam contua cognoscat omnem Romanam ecclesiam de uniuersis fidei uestrae operibus plurimum gratulari, siue quod legationem nostram pio per omnia iuuistis affectu, et quod saccos, qui de ecclesiis suis injusta fuerant ejecti sententia, reduxistis, sive quofuit, fecistis honore debito revocari. In mentum, dum et sanctos pro suis meritis veneramini, et ab agro Dominico spinas et tribulos vultis auferri. Quosdam vero episcopos de his qui rebus impiis videntur praebuisse consensum, reconciliationem poscere, et Catholicorum communionem desiderare, tam nostrorum quam fratris et coepitestimonium ferre dignamini, relatione tionis utrumque est Christianae,
Abbreviated transcription (Latin):
eusebiũ nob degere et nr̃e cõmum¬
onis e̾e consditeꝰ cuiꝰ cõm̃damꝰ eccłiam
qũa dicit᷑ ubstare qͥ illi in iuste asserit᷑
subrogatus. Ultid etiã a tua pietate pos¬
centes qđ uos spontaneo facere ñ dubi¬
tamꝰ arbitrio: ut tã frẽm & coẽpm meũ¬

Expanded text:
 degere, et nostrae communionis esse consortem, cujus commendamus Ecclesiam, quam dicitur vastare qui illi injuste asseritur subrogatus; illud etiam a tua pietate poscentes, quod vos spontaneo facere non dubitamus arbitrio, ut tam fratrem e
Abbreviated transcription (Latin):
mus. xp̃ianã fidẽ quãuus diuersis pra¬
uorũ appeteret᷑ insidiis. uobis tam̃ pre¬
sentib & indefensionẽ eiꝰ a dño prepa¬
ratis. ñ posse turbari. Non enĩ ds̃ aut
sus aiscdie sacram̃tũ. aut ur̃i laboris
diserit meritũ. qͦ dudũ subdolũ sc̃ẽ re¬
ligionis hostẽ ab ipsis uiscerib eccłie de¬
pulistis: cũ heresim suã tueri impie¬
isu stir ñ potuit. quia ñ fefellit
ifapilã i discipłam ueritatis. quan¬
tñ snplicił nfunderet᷑ ueneni. ꝑ il¬

Expanded text:
ersis pravorum appeteretur insidiis, vobis tamen praesentibus et in defensionem ejus a Domino praeparatis, non posse turbari. Non enim Deus aut suae misericordiae sacramentum, aut vestri laboris deserit meritum, quo dudum subdolum sanctae religionis hostem ab ipsis visceribus Ecclesiae depulistis; cum haeresim suam tueri impietas Nestoriana non potuit, quia non fefellit famulam et discipulam veritatis, quantum simplicibus infunderet
Abbreviated transcription (Latin):
portunis suggestionib qd uniuer¬
salieccłiȩ ꝓsit in sinuans : ut in ipsonec
catolicis ur̃m p̾sidiũ quib uolumus
subuenire. nec uobis meũ desit obseqͥũ.
Data .ui. idꝰ martii. opilione uiro claris¬

Expanded text:
portunis suggestionibus, quod universali Ecclesiae prosit, insinuans: ut in ipso nec catholicis vestrum praesidium, quibus volumus subveniri, nec meum vobis desit obsequium. Data sexto idus Martii, Opilione viro claris
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ suȩ fidei auctoritate iũe dementiȩ
reuocare: nesibi has maculas suꝑdu¬
cat. ne estimationẽ suã quã um̃ aoqͥsi¬
uit fauore contẽpnat: societatẽ here¬
tici quẽ dudũ a se remouit. abscidat.
Cuiꝰ innocentie ita affuisse uos gau¬
deo: ut merori eius digna consolati¬
one ur̃a pietas subueniret. Circa fra¬
trẽ meũ ueneratorẽ ur̃m uilianũ ep̾m.
quantũ debeat crescere ur̃a dignatio.
apłicȩ sedis existimate iudicio: cũ in
causa fidei cui gła ur̃a famulat᷑. uic̃ẽ
ipsi meã eatenus delegarẽ: ut ab ea
que uobis debet̾ obseruantia ñ rece¬

Expanded text:
nem suae fidei auctoritate vestrae clementiae nem suae fidei auctoritate vestrae clementiae revocare ne sibi has maculas superducat, ne aestimationem suam quam vestro acquisivit favore, contemnat, societatem haeretici quem dudum a se removit, abscindat. Cujus innocentiae ita adfuisse vos gaudeo, ut moerori ejus digna consolatione vestra pietas subtrem meum, veneratorem vestrum Julianum episcopum, quantum debeat crescere vestra dignatio, apostolicae sedis aestimate judicio: cum in causa fidei, cui gloria vestra famulatur, vicem ipsi meam eatenus delegarim, ut ab ea quae vobis debetur observantia non rece
Abbreviated transcription (Latin):
tib ac quieui meliora seutire ⁊ cũ ñ¬
to pietatis ur̃ȩ testimonio iuuaret᷑.
ne illũ grauaret sus ordinationis in¬
firmitãs. ubi ur̃a int̾uentio p̃staret᷑.
Unde gratulari cȩperam qd beati fla¬
uiani honoraret memoriã: & hereties¬
rũ conatib obsistere diceret᷑. Sdsleo
illũ sic̃ p̃dicti lacrimabilis quetela
demonstrat. in deteriora mutatũ
& eũ nc̃ constituisse archidiaconẽ.quẽ
ipse ꝓfessus ẽ a se e̾e reiectũ: qui eutbi¬
ciane heresis se apud nos ꝓdidat defen¬
sorem. Quẽ quia nunc ȩccłiastins et¬
gociis p̃posuit: ꝓpt̾ hereticã ꝑuersita¬
tem eidẽ fauorem suũ p̃stare anam¬
cit᷑. Qui etiã si magna satiffactiote
potusset indulgentiã ꝓmereriene.¬
quaquã debuit his qui infide ꝑman¬
serant ante ferri. Unde quia ñ latet
clementiã ur̃am quantũ ꝑiculi aut ꝑ
pudendã socordiã aut ꝑ dolosã nequi¬
tiã nutriat᷑: dignamini ep̃m add ꝓfessio¬

Expanded text:
liora sentire cum tanto pietatis vestrae testimonio juvaretur, ne illum gravaret suae ordinationis infirmitas, ubi vestra interventio praestaretur. Unde gratulari coeperam, quod beati Flaviani honoraret memoriam, et haereticorum conatibus obsistere diceretur. Sed doleo illum, sicut praedicti lacrymabilis querela demonstrat, in deteriora mutatum, et eum nunc constituisse archidiaconem, quem ipse professus est a se esse rejectum, qui Eutichianae haeresis se apud nos prodiderat defensorem. Quem, quia nunc ecclesiasticis negotiis praeposuit, propter haereticam perversitatem eidem favorem suum praestare convincitur. Qui etiamsi magna satisfactione potuisset indulgentiam promereri, nequaquam debuit his qui in fide permanserant anteferri. Unde quia non latet clementiam vestram, quantum periculi, aut per pudendam socordiam, aut per dolosam nequitiam nutriatur, dignamini episcopum ad professio
Abbreviated transcription (Latin):
obtinent: uehem̃tiora succedunt. Laceros
artus. & multa uerberũ sectione conci¬
sos: subiecto p̃cipit igne torreri: ut ꝑcra¬
tẽ ferreã quȩ ĩa de feruore continuo
uim inse haberet urendi. conu̾sorũ alt̾¬
na mutatione m̃broiũ fieret erueiatus
uehem̃tior. & pena ꝓluctior. Hichil
obtines. nichil ꝓficis seua crudelitas.
Subtrahit᷑ inuentis tuis materia mor¬
talis: & laurentio in cęlos abeunte. tu
deficis flãmis tuis. Suꝑari caritatis
xp̃i flama ñ potuit: & segnior fuit ig

Expanded text:
obtinent, vehementiora succedunt: laceros obtinent, vehementiora succedunt: laceros artus et multa verberum sectione concisos subjecto praecepit igne torreri; ut per cratem ferream, quae jam de fervore continuo vim in se haberet urendi, conversorum alterna mutatione membrorum fieret cruciatus vehementior, et poena productior. Nihil obtines, nihil proficis, saeva crudelitas; Subtrahitur inventis tuis materia mortalis, et Laurentio in coelos abeunte tu deficis. Flammis tuis superari charitatis Christi flamma non potuit, et segnior fuit ig
Abbreviated transcription (Latin):
faceret etiã uere religionis erortẽ. Arma¬
tur itaq gemina face. homo pecunie cu¬
pidus. & ueritatis inimicus : auaritia
ut rapiat aurũ: impietate ut auferat
xp̃m. Postulat sibi ab immaculato sacra¬
rii p̃sule. opes ȩccłiasticas. quib auidissi¬
mus inhiabat inferri. Cui leuita castissi¬
mꝰ ubi eas repositas haberet. ostendens
numerosissimos scõrum pauꝑum obtulit
greges : in quorũ uictu. atq uestitu. in¬
amissibiles condiderat facultates. que
tanto integrius erant saluȩ. quanto san
frustratus. & in odiũ religionis quȩ ta.¬
lẽ diuitiarũ usũ instituisset. ardescens.
direptionẽ thesauri potioris aggreditur.
apud quẽ nullã denariorũ subistantĩã rep¬
perisset: ut depositũ illud quo sacratius
erat diues. auferret. Renuntiare xp̃o
laurentiũ iubet: & solidissimã illã leui¬
tici animi fortitudinẽ. diris parat ur-¬
gere suppliciis. Quorũ ubi prima nil

Expanded text:
faceret etiam verae religionis exsortem. Armafaceret etiam verae religionis exsortem. Armatur itaque gemina face homo pecuniae cupidus et veritatis inimicus: avaritia, ut rapiat aurum; impietate, ut auferat Christum. Postulat sibi ab immaculato sacrarii praesule opes ecclesiasticas, quibus avidissimus inhiabat, inferri. Cui levita castissimus ubi eas repositas haberet ostendens, numerosissimos sanctorum pauperum obtulit greges, in quorum victu atque vestitu inamissibiles condiderat facultates, quae tanto integrius erant salvae, quanto sanctfrustratus, et in 339 odium religionis, quae talem divitiarum usum instituisset, exardescens, direptionem thesauri potioris aggreditur; ut apud quem nullam denariorum substantiam reperisset, illud depositum, quo sacratius erat dives, auferret. Renuntiare Christo Laurentium jubet, et solidissimam illam letici animi fortitudinem diris parat urgere suppliciis; quorum ubi prima non
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ earũ clarus ẽ lumine: ad erudiendũ
dĩ popłm. nullorũ ẽ utilior forma qͣm
martyrũ eloquentia. facilis ad exhortan¬
dũ sit ratio. efficax ad suadendũ: ualidi
mo genere doctrine. beatus martyr lau¬
rentius cuiꝰ passione dies hodiernus
illustris ẽ: qũa głosa polleat dignitate.
etiã ꝑsecutores ipsius sentire potuer̃t. cũ
illa mirabilis animi fortitudo de xp̃i pͥn¬
ci palit̾ amore concepta ñ solũ ipsa ñ cede¬
ret: sed etiã alios exemplo suȩ tolerantiȩ
roboraret. Cũ enĩ furor gentiliũ pote¬
statũ in electissima queq xp̃i m̃bra se-¬
uiret. ac p̃cipue eos qui ordinis erant
sacerdotalis impẽteret. in leuitã laurentũ
qui ñ solũ mynisterio sacramtorũ. sed etiã
dispensatione eccłiasticȩ substantiȩ premi¬
nebat. impius ꝑsecutor efferbuit. duppli¬
cẽ sibi p̃dã de unius uiri cõp̃hensione ꝓmit¬
tens. quẽ si fecisset sacre pecuniȩ traditorẽ.

Expanded text:
qui earum clarus est lumine: ad erudiendum qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma quam martyrum. Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiomo genere doctrinae beatus martyr Laurentius, cujus passione dies hodiernus illustris est, quam gloriosa polleat dignitate, etiam persecutores ipsius sentire potuerunt, cum illa mirabilis animi fortitudo, de Christi principaliter amore concepta, non solum ipsa non cederet, sed etiam alios exemplo suae tolerantiae roboraret. Cum enim furor gentilium potestatum in electissima quaeque Christi membra saeviret, ac praecipue eos qui ordinis erant sacerdotalis impeteret, in levitam Laurentium, qui non solum ministerio sacramentorum, sed etiam dispensatione ecclesiasticae substantiae praeeminebat, impius persecutor efferbuit, duplicem sibi praedam de unius viri comprehensione promittens, quem si fecisset sacrae pecuniae traditorem,
Abbreviated transcription (Latin):
um omĩum dilectissimit. Lxxx.¬
sũma uirtutũ. & totiꝰ plenitu¬
do iustitie. de illo amore nascat᷑
quo ds̃ ꝓximusq diligit᷑. in nul¬
lis ꝓfecto hic amor sublimius excellere cla¬
riusq fulgere. qua in beatissimis marty¬
nib mortuo. tã ꝓpinqui st̃ iontatione ca¬
ritatis. qͣm similitudine passionis. O.uã¬
ius enĩ illi dilectioni qua dñs nos redemit.
nulla cuius qua benignitas possit equa¬
ri quia aliud ẽ ꝓ iusto mori hominẽ sua
necessitate moriturũ. aliud ꝓ impiis oc¬
cũbere a debito mortis alienũ: multũ
tam̃ uniu̾sis hominib etiã martyres
contulert̃. quorũ fortitudine ita eius
largitor usus ẽ dñs. ut penã mortis &
atrocitatẽ crucis. nulli suorũ uellet ẽe
terribilẽ. sed multis faceret imitabilẽ.
Si gͦ nullus bonus sibi soli ẽ bonus. nec
cuiusquã sapientis sibi tantũ sapientia
ẽ amica. & hec uerarũ natura uirtutũ ẽ.
ut multos a tenebroso abducat errore.

Expanded text:
um omnium, dilectissimi, summa virtutum et totius plenitudo justitiae de illo amore nascatur, quo Deus proximusque diligitur, in nullis profecto hic amor sublimius excellere clariusque fulgere, quam in beatissimis martymortuo tam propinqui sunt imitatione charitatis quam similitudine passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit , nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam mortis et atrocitatem crucis nulli suorum vellet esse terribilem, sed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nullus bonus sibi soli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tenebroso abducat errore,
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ talia studia ñ quiescunt. rectissime
in quibusdã articulis tẽporũ. uigoris ẽ
dantia celi. & ubertate agri. potest mens
p̃sentiũ bonorũ auida gloriari & in ampla
horrea fructib congregatis. animȩ suȩ̨
dicere. habes multa bona. epulare. ⁊bi
quandã increpationẽ diuine uocis accipi¬
at. audiatq dicentẽ. stulte hac nocte re¬
poscunt animã tuã a te: quȩ autẽ p̃pa¬
rasti cuiꝰ er̃t. Hec sollicitissima meditatio
d ebet ẽẽ sapientis: ut qm̃ breues dies
istius uitȩ. & incerta st̃ spatia. nũquã
sit mors in prouisa morituro: nec in or¬
dinatũ incidat finẽ. qͥ se nouit ẽe morta¬
lem. Qđ itaq ut & scificationi corporũ.
& reparationi ꝓsit animarũ. quarta de

Expanded text:
inter talia studia non quiescunt, rectissime inter talia studia non quiescunt, rectissime in quibusdam articulis temporum, vigoris nosementia coeli et ubertate agri potest mens praesentium bonorum avida gloriari, et in ampla horrea fructibus congregatis, animae suae dicere: Habes multa bona, epulare : ibi quamdam increpationem divinae vocis accipiat, audiatque dicentem: Stulte, hac nocte reposcunt animam tuam a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Haec sollicitissima meditatio debet esse sapientis, ut quoniam breves dies istius vitae et incerta sunt spatia, numquam sit mors improvisa morituro, nec inordinatum incidat finem, qui se novit esse mortalem. Quod itaque et sanctificationi corporum, et reparationi prosit animarum, qua
Abbreviated transcription (Latin):
di faciat uoluntatẽ. Propt̾ qđ in oratio¬
nt du̾ica sacratissime dicimꝰ adueniat
regnũ tuũ. Fiat uoluntas tua sicut in
etlo & in terra. Quibus uerbis qͥd aliud
postulamꝰ. qͣm ut ds̃ quẽ necdũ sibi subdi¬
dit. subdat. & sic̃ in cęlo angłos. ita & in
terra homines ministros suȩ faciat uo¬
luntatis.: Hoc autẽ petentes. amamꝰ dm
amamꝰ & prorimũ: & ñ diuersa in nobis
bonorũ oꝑum consuetudine roboratur.
quia necesse ẽ ut bonis actib conseientia
delectet᷑. & libent̃ faciat qđ fecisse segau¬
deat. Assumit᷑ gͥ ieuiniũ. multiplicatur
largitioꝰ iustitia custodit᷑. frequentat᷑
oratio: fitq ut singulorũ desideriũ sit
unũ omiũ uotũ. Nutrit patientĩa labor
mansuetudo extinguit iram. beniuolen¬
tia calcat inuidiã. immundȩ cupiditates
sc̾is desideriis enecant᷑. auaritia liberalita¬
te depellit᷑. & onera diuitiarũ fiunt instru¬
m̃ta uirtutũ. Sed quia insidiȩ diaboli etiã

Expanded text:
 in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros suae faciat voluntatis? Hoc autem petentes amamus Deum, amamus et proximum; et non diversa in nobis, bonorum operum consuetudine roboratur, quia necesse est ut bonis actibus conscientia delectetur, et libenter faciat quod fecisse se gaudeat. Assumitur ergo jejunium, multiplicatur largitio, justitia custoditur, frequentatur oratio, fitque ut singulorum desiderium sit unum omnium votum. Nutrit patientiam labor, mansuetudo exstinguit iram, benevolentia calcat invidiam, immundae cupiditates sanctis desideriis enecantur, avaritia liberalitate depellitur, et onera divitiarum fiunt instrumenta virtutum. Sed quia 354 insidiae diaboli etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ctoria. ut etiã quȩ st̃ abrũpenda ñ illigent.
& quȩ st̃ interficienda ñ uulnerent. Qnͣ¬
tũilibet sapient̾ & ꝓuide iudex animꝰ suis¬
exteriorib p̃sit: int̾ ipsas tam̃ euras atq
mensuras regendȩ carnis & alende. ni¬
mis ei semꝑ uicina tẽptatio ẽ. Quis enĩ
ita se aut a uoluptate corporis aut dolore
seiungit. ut ad ipsam mentẽ ñ ꝑtineat
qđ extrinsecus aut blanditur aut eruei¬
at.: Indiuisum ẽ gaudiũ: indiscreta tri¬
stitia. Hichil in hominẽ iracundia ñ ac¬
cendit. nichil lȩticia ñ resoluit: nichil
egritudo ñ afficit. Et que illic declina¬
tio potest e̾e peccati ubi una passio est
& regentis. & subditi: Merito dñs ꝓte¬
infirma. Et ne usq ad ineitẽ desidiã des¬
ꝑatione ducam: quȩ impossibilia st̃ ho¬
mini ex imbecillitate ꝓpria. possibilia
spondet ex uirtute diuina. angusta e¬
nemo in eã gressum inferret. nemo ue¬

Expanded text:
ctoria ut etiam illa quae sunt abrumpenda non, illigent ctoria ut etiam illa quae sunt abrumpenda non, illigent et quae sunt interficienda non vulnerent. Quantumlibet sapientensibus praesit, inter ipsas tamen curas atque mensuras regendae carnis et alendae, nimis ei semper vicina tentatio est. Quis enim ita se aut a voluptate corporis aut a dolore sejungit ut ad ipsam mentem non pertineat, quod extrinsecus aut blanditur aut cruciat? Indivisum est gaudium, indiscreta tristitia: nihil in homine iracundia non accendit, nihil laetitia non resolvit, nihil 352 aegritudo non afficit. Et quae illic declinatio potest esse peccati, ubi una passio est et regentis et subditi? Merito Dominus proteII. Et ne usque ad inertem desidiam desperatione ducamur, quae impossibilia sunt homini ex imbecillitate propria, possibilia spondet ex virtute divina: Angusta enemo in eam gressum inferret, nemo ve
Abbreviated transcription (Latin):
in septimo mense ieiuniũ. ad
cõmunis deuotionis exertitia
p̃dicamus. fident̃ uos pat̾nis
cohortationib incitantes: ut qđ fuit an¬
te iudaicũ. ur̃a fiat obseruantia xp̃ianũ.
Est enĩ omi tepori aptũ. & testam̃to utq
conueniens. ut ꝑ castigationẽ m̃tis & cor¬
poris miscdia diuina querat᷑.: quia nicħ
est efficatius ad exorandũ dm̃. qͣm ut ho¬
mo ipse se uidicet. & nũquã desinat a uenia
postulanda. qui se scit nũqũa ẽe sine culpa.
Habet em̃ hoc in se generalit̃ humana na¬
tura ñ a creatore ins̃itũ. sed a p̃uaricatore
contractũ. & inposteros generandi lege
transfusum: ut de corruptibili corpore e¬
tiã qđ animã corrũpere possit oriatur. Hinc
int̾ior homo si tam̃ iã in xp̃o regeneratus &
a uinculis captiuitatis ẽ erutus. assiduos
habet cũ carne conflictus: & dũ cohibet
concupiscentẽ. patit᷑ repugnantẽ. In qua
discordia ñ facile obtinetur tã ꝑfecta ui¬

Expanded text:
in septimo mense jejunium, ad communis devotionis exercitia praedicamus, fidenter vos paternis cohortationibus incitantes, ut quod fuit ante Judaicum, vestra fiat observantia Christianum. Est enim omni tempore aptum et Testamento utrique conveniens, ut per castigationem et mentis et corporis misericordia divina quaeratur, quia nihil est efficacius ad exorandum Deum quam ut homo ipse se judicet, et NUMQUAM desinat a venia postulanda, qui se scit numquam esse sine culpa. Habet enim hoc in se vitium humana natura, non a Creatore insitum, sed a praevaricatore contractum, et in posteros generandi lege transfusum, ut de corruptibili corpore etiam quod animam corrumpere possit oriatur. Hinc interior homo, tametsi jam in Christo regeneratus et a vinculis captivitatis est erutus, assiduos habet cum carne conflictus, et dum cohibet concupiscentem patitur repugnantem. In qua discordia non facile obtinetur tam perfecta vi
Abbreviated transcription (Latin):
Duo ñaq amores st̃ ex quib om̃s ꝓdeunt
uoluntates: ita diuerse qualitatibus.
siẽ diuidunt᷑ auctoribus. Rationabilis
enĩ animꝰ qͥ sine dilectione ẽe ñ potest.
aut dĩ ẽ amator. aut mundi. In dilectio.¬
ne dĩ. nulla nimia: indilectione autem
mundi cuncta ft̃ noxia. Et idõ eternis
bonis inseparabilit̾ inherendũ. tẽporalib
uͦ transeunt̾ utendũ ẽ: ut peregrinantib
nobis & ad patrĩa redire ꝓꝑautib qͥcqͥd

Expanded text:
Duo namque amores sunt ex quibus omnes prodeunt voluntates, ita diversae qualitatibus, sicut dividuntur auctoribus. Rationalis enim animus, qui sine dilectione esse non potest, aut Dei est amator aut mundi. In dilectione Dei nulla nimia, in dilectione autem mundi cuncta sunt noxia. Et ideo aeternis bonis inseparabiliter inhaerendum, temporalibus vero transeunter utendum est: ut peregrinantibus nobis et ad patriam red
Abbreviated transcription (Latin):
quã ñ gaudentes. & qui emunt. tãqͣm
ñ possidentes. & qui utunt᷑ hoc mundo.
tãqua ñ utantur. Preterit enĩ figura hui
mundi. Sed qđ de specie. de copia. de ua¬
rietate blandit᷑: ñ facile declinatur
nͥ in ipsa insibiliũ pulchritudine creaor
potius qͣm creatura diligatur. Qmeũ
dicit diliges dñm dm̃ tuũ ex toto corde
tuo & ex tota mente tua. & ex tota nir¬
tute tua: in nullo nos uult ab amoris

Expanded text:
m non possidentes; et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur. Praeterit enim figura hujus mundi . Sed quod de specie, de copia, de varietate blanditur, non facile declinatur, nisi in illa visibilium pulchritudine Creator potius quam creatura diligatur, qui cum dicit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua , in nullo nos vult ab amoris
Abbreviated transcription (Latin):
nib agit᷑. ñ ẽ hominũ s astrorũ. ad hanc
insaniã ꝑtinet ꝓdigiosa uia totiꝰ huma¬
ni corporis ꝑ duodec̃ĩ cȩli signa distinctio.
ut diuersis partib diuersȩ p̃sideant pote¬
states: & creatura quã ds̃ ad imaginẽ suã
fecit. in tanta sit obligatione syderũ. inqͣn¬
ta ẽ conexione m̃broiũ Merito patres
nr̃i sub qͦrũ tẽporib heresis hec nefanda
ꝓrupit ꝑtitũ mundũ instant̃ egert̃ ut
impiꝰ furor ab uniuersa eccłia pelleret᷑:¬
qͣndo etiã mundi pͥncipes ita hanc sacͥlegã
am̃tiã detestati st̃: ut auctorẽ eiꝰ ac ple.¬
rosq discipłos. legũ publicarũ ense ꝓster

Expanded text:
nibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc nibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet et prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egerunt ut impiquando etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus cum plerisque discipulis legum publicarum ense proster
Abbreviated transcription (Latin):
plicẽ sibi fecẽ cõmiscuer̾t: ut soli totũ
biberent. qͥcqͥd alii ex parte gustassent.
Deniq si uniuersȩ hereses quȩ ante pris¬
cilliani tẽpꝰ exorte st̃. diligentiꝰ retractent᷑.
nullus pene inuemet᷑ error. de qͦ ñ traxe¬
rit impietas ista contagiũ. Que ñ cõm̃ta
eorũ receꝑit falsitas. qͥ ab euangłio xp̃i
tiã paganitatis immersi ut ꝑ magica¬
rũ artiũ ꝓfana secreta & ma. thema¬
ticorũ uana m̃dacia. religionis fidẽ mo¬
rũq rationẽ in potestate demonũ & in
effectu syderũ collocarent. Q đ si cre¬
di liceat & doceri: nec uirtutib p̃miũ
nec uiciis pena debet᷑: omĩaq ñ solũ hu¬
manarũ legũ s etiã diuinarũ constitu¬
tutionũ decreta soluent᷑: quia neq de
bonis neq de malis actib ullũ poterit
ẽẽ iudiciũ sunutrãq partẽ fatalis neces¬
sitas motũ m̃tis impellit: & qͥcqͥd ab homi¬

Expanded text:
plicem sibi faeculentiam miscuerunt: ut soli totum plicem sibi faeculentiam miscuerunt: ut soli totum biberent quidquid alii ex parte gustassent. Denique si universae haereses quae ante Priscilliani tempus exortae sunt diligentius retractentur, nullus pene invenietur error de quo non traxerit impietas ista contagium: quae non contenta eorum recipere falsitates qui ab Evangelio sub tiam paganitatis immersi, ut per magicarum artium profana secreta, et mathematicorum vana mendacia religionis fidem, morumque rationem in potestate daemonum et effectu siderum collocarent. Quod si credi liceat et doceri, nec virtutibus praemium, nec vitiis poena debebitur, omniaque non solum humanarum legum, sed etiam divinarum constitutionum decreta solventur; quia neque de bonis, neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab homi
Abbreviated transcription (Latin):
& ȩscis immolaticiis usi ft̃. posst̃
ieiiniis & manꝰ impositione pur¬
gari: ut deinceps ab idolothitis abstinen¬
tes sacram̃torũ xp̃i possint e̾̃e partici¬
pes. Si autẽ aut idola adorauert̃. aut
homicidiis uł formcationib contamina¬
ti ft̃: ad cõmunionẽ eos nͥ ꝑpenitentiã
publicã ñ oportet admitti Leo. Tornu
bilit̾ ꝓ catholicȩ fidi ueritate
mouearis. & qͣm sollicite dm̃co
gregi deuotionẽ officii pastoralis impen¬
das: tradita nob ꝑ diaconũ tuũ fr̾nitatis
tuȩ scͥpta demonstrant: qͥb leticie nr̃e
insinuare curasti. qualis in regionib ur̃is
de antiqͥs pestilentiȩ reliquiis error ac
morbꝰ exarserit. Nã & epłe sermo. & cõ¬
monitorii series. & libelli tui textus de¬
monstrant. pͥscillianistarũ fetidissimã
apud uos recaluisse sentinã. Hichil ẽ
enĩ sordiũ in qͦrũq sensib impiorũ qđ¬
ñ in hoc dogma confluxerit: qm̃ de
omĩũ terrenarũ opinionũ luto. multi¬

Expanded text:
 escis immolaticiis usi sunt, possunt jejuniis et manus impositione purgari, ut deinceps ab idolothitis abstinentes, sacramentorum Christi possint esse participes. Si autem aut idola adoraverunt, aut homicidiis vel fornicationibus contaminati sunt, ad communionem eos, nisi per poenitentiam publicam, non oportet admitti. LXXI.-- Ad biliter pro catholicae fidei veritate movearis, et quam sollicite Dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diacoconem tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant, quibus notitiae nostrae insinuare curasti, 695 qualis in regionibus vestris de antiquae pestilentiae reliquiis errorum morbus exarserit. Nam et epistolae sermo, et commonitorii series, et libelli tui textus eloquitur Priscillianistarum fetidissimam apud vos recaluisse sentinam. Nihil est enim sordium in quorumcumque sensibus impiorum, quod in hoc dogma non confluxerit: quoniam de omni terrenarum opinionum luto multi
Abbreviated transcription (Latin):
si portam fidi latronis aꝑire: ita non eiusd̃e¬
est naturȩ dicere. ego &e pater unũ sumus.
aliud tam̃ est unde in utroq cõmunis est
contumelia. aliud unde cõmunis est głia.
De nr̃o enĩ illi est minor patre humanitas:
de patre illi est cũ patre equalis diuinitas.¬

Expanded text:
si portam fidei latronis aperire; ita non ejusdsi portam fidei latronis aperire; ita non ejusdem naturae est, dicere: Ego et Pater unum sumus ; aliud tamen est unde in utroque communis est contumelia, aliud unde communis est gloria. De nostro enim illi est minor Patre humanitas, de Patre illi est aequalis cum Pa
Abbreviated transcription (Latin):
relinquit. Unus eñ idemq est qd̾ sepe di¬
cendum est: uere d̾i filius. & uere filius¬
& u̾bum erat apud d̾m. & d̾s erat u̾bum:
Homo ꝑ id qd̾ u̾bum caro factum est & ha¬
bitauit in nobis. Quẽ utiq sicut hoĩem
diabolica tẽptat astutia: eid̾e sicut d̾o an¬
gelica famulantur officia. E surire. sitire.
lassescere.atq dormire. euident̃ humanũ
est: sed quinq panib qͥnq milia hõium
saturare. & largiri samaritanȩ aquã uiu̾a cu¬
us haustus bibenti prestat ne ult ĩa sitiat. su
pra dorsũ maris plantis ñ subsidentib ambu¬
lare. & elationes fluctuũ increpata tẽpestat
consternere. sine ãbiguitate diuinũ est. Sũ
gͦ ut multa pret̃eam non eiusd̾e naturȩ est hi¬
re miserationis affectu lazarũ amicũ mortiũ.
tare rediuiuum. aut in cruce pendete. &
in noctem luce conu̾sa om̃ia elementa tre¬
me facere. aut clauis confixũ esse & parady¬

Expanded text:
reliquit. Unus enim idemque est, quod saepe direliquit. Unus enim idemque est, quod saepe dicendum est, vere Dei Filius, et vere m; homo per id quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Quem utique sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem, sicut Deo angelica famulantur obsequia. Esurire, sitire, lassescere, atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum saturare. largiri Samaritanae aquam vivam, cujus haustus bibenti praestat ne ultra jam sitiat, et supra dorsum maris plantis non subsidentibus ambulare, et elationes fluctuum increpata tempestate consternere, sine ambiguitate divinum est. Sicut ergo ut multa praeteream non ejusdem naturae est, flere miserationis affectu Lazarum amicum mortuum, tare redivivum, aut in cruce pendere et in noctem luce conversa omnia elementa tremefacere, aut clavis transfixum esse, et paradi
Abbreviated transcription (Latin):
prehendi: ante tẽpora manens cȩpit esse
ex tẽ pore. Uniu̾sitatis dñs: seruilem for¬
mam obumbrata maiestatis suȩ immensi¬
tate suscepit. Impassibilis d̾s non dedigna¬
tus est homo esse passibilis: & immortãis
mortis legib subiacere. Noua aut̃ natiui¬
tate generatus: qr inuiolata uirginitas
concupiscentiam nescunt: carms materi¬
am ministrauit. Assumpta est de matre
dñi natura non culpa: nec in dño iħu xp̃o
mirabilis. id̾o est nr̃ȩ naturȩ dissimilis.
Qui enĩ uerus est ds: idem uerus est homo
Et nullum est in hac unitate mendaciũ.
dum inuice sunt & humilitas hominis.
& altitudo d̾itatis. Sicut eñĩ d̾s non mu¬
tatur miseratione: ita homo non consum¬
tur dignitate. Agit enĩ utraq forma cum¬
te qd̾ carnis est. Unum hoꝵ cboruscat in¬
raculis: aliud succumbit in iuriis. Et sicut
u̾bum ab ȩqualitate paternȩ głiȩ non re¬
cedit: ita caro naturam nr̃i generis non

Expanded text:
prehendi. Ante tempora manens, coepit esse prehendi. Ante tempora manens, coepit esse ex tempore. Universitatis Dominus servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate, suscepit. Impassibilis Deus, non dedignatus est homo esse passibilis et immortalis, mortis legibus subjacere. Nova autem nativitate generatus, quia inviolata virginiconcupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit: assumpta est de matre Domini natura, non culpa: nec in Domino 90 Jesumirabilis, ideo nostri est natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraqte, quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro et naturam nostri generis non
Abbreviated transcription (Latin):
ita forma d̾i formã serui non minuit.
Nam qr głiabatur diabolus hoĩem sua frau¬
de deceptum diuinis caruisse munerib.
& immortalitatis dote nudatũ durã mor¬
tis subisse sententiam.seq in malis suis
qͦddam de p̃uaricatoris consortio inuenis¬
se solatium.d̾m quoꝙ iusticiȩ exigente
ratione erga hoĩem quẽ in tanto honore
condiderat᷑ ꝓpriam mutasse sententiam:
opus erat secreti dispensatione consilii:
ut inc̃omutabilis ds cuius uoluntas non
potest sua benignitate pͥuari. pͥmam erga
nos pietatis suȩ dispensationẽ sacram ento
occultiore cõpleret: & homo diabolice mi¬
quitatis uersutia actus an culpam contra
d̾i ꝓpositum non gart Ingredit᷑ gͦ hec mun¬
di infima d̾i filiuss elesti sede descendens.
& ã paterna głia non recedens: nouo ordi¬
ne. noua natiuitate generatus. Nouo or¬
dine: qr inuisibilis in suis. uisibilis est fac¬
tus in nt̃is. In comp̃hensibilis uoluit com¬

Expanded text:
ita formam Dei, servi forma non minuit. ita formam Dei, servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sententiam; seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris. Incomprehensibilis, voluit com
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas: a uirtute infirmitas: ab etͣ̃m¬
tate mortalitas: & ad resoluend̾u nr̃e con¬
ditionis debitũ nattia iniuolabilis natu¬
rȩ est unita passibiliꝰ ut qd pr̃is remediis con¬
fectione ueri hominis ꝑfectaq natura
uerus d̾s natus est: totus in suis. totus in
tio creator condidit: & quȩ reparanda sus¬
cepit.Nam illa quȩ deceptor intulit. &¬
homo deceptus admisit: nullum habue¬
runt in saluatore uestigium. Nec qr com¬
munionẽ humanarũ subiit infirmita¬
tum: id̾o particeps fuit nr̃oꝵ delictorum.
Assũpsit formam serui sine sorde peccati:
humana augens diuina ñ minuens: qr exi¬
nanitio illa qua se inuisibilis uisibilem pre¬
buit. & creator ac dñs om̃ium rerũ unus ẽe¬
uoluit mortalium. inclinatio fuit misera¬
tionis non defectio potestatis. ꝓinde qͥ ma¬
nens in forma d̾i fecit hoĩem.idem in for¬
ma d̾i factus est homo. Tenet eñ sine de¬
fectu ꝓprietat̾ẽ suam utraq natura: &
sicut forma serui di formã non adimit.

Expanded text:
tas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut quod nostris remediis conergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in tio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium: nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa, qua se invisibilis visibilem praebuit, et creator ac Dominus omnium rerum, unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi, Dei forma non amisit;
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i. nec singłaritas est. nec diu̾sitas est co¬
gitanda: uera unitas. & uera trinitas pos¬
sit quid̾e simul mente sentiri: sed non pos¬
sit simul ore ꝓferri. Fundata gͥ hac fide
mul trinitas una uirtus est: una maiestas.
una substantia: indiscreta oꝑatio. insepa¬
rabilis dilectio. indifferens potestas. si mul
implens om̃ia. simul continens uniu̾sa.
ior est. Quȩ sic in trib est confitenda ꝑsonis:
ut solitudinẽ non recipiat trinitas. & uni¬
maiestas: & quicqͥd in dispositione om̃ium
rerũ agit diuina miseratio. ex totius ue¬
nit ꝓuidentia crinitatis. Una est ibi be¬
nignitas miscd̾iȩ: una est censura iusticiȩ.
nec aliqͥd est in actione diuisum. ubi nichil
est in uoluntate diu̾sum. Quȩ gͦ illuminat
pater: illuminat filius. illuminat sp̃c sc̃s.
Cumq alia sit ꝑsona missi. alia mutentis. alia
ꝓmittentis: simul nobis & unitas manife¬
statur & trinitas: ut essentia habens ȩqua¬

Expanded text:
sancti nec singularitas est nec diversitas cosancti nec singularitas est nec diversitas cogitanda, vera unitas et vera Trinitas possit quidem mente simul sentiri, sed non possit simul ore proferri. Fundata igitur, dilemul Trinitas una virtus est, una majestas, una substantia, indiscreta operatio, inseparabilis dilectio, indifferens potestas, simul implens omnia, simul continens universa.jor potest. Quae sic in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non recipiat Trinitas, et unimajestas. Et quidquid in dispositione omnium rerum agit divina moderatio ex totius venit providentia Trinitatis. Una est ibi benignitas misericordiae, una censura justitiae; nec aliquid est in actione divisum, ubi nihil est in voluntate diversum. Quae ergo illuminat Pater, illuminat Filius, illuminat Spiritus sanctus. Cumque alia sit persona missi, alia mittentis, alia promittentis, simul nobis et unitas manifestatur et Trinitas; ut essentia habens aequa
Abbreviated transcription (Latin):
sterior. Huius enĩ beatȩ trinitatis in cõmu¬
tabilis ditas. una est in substantia: indiui¬
sa in oꝑe. consors in uoluntate. par in om¬
nipotentia: equalis in głia. De qua cũ scrip¬
tura sic loquatur ut aut in factis. aut in
u̾bis aliqͥd designet. qd̾ singłis uideat᷑ con¬
uenire ꝑsonis. non ꝑturbatur fides catho¬
lica sed docetur:⁊ ut ꝑ ꝓprietate aut uocis
aut oꝑis insinuet᷑ nobis u̾itas trinitatis:
& non diuidat intellectus qd̾ distinguit au¬
ditus. Ob hoc enĩ queta siue sub pat̾ris. siue
sub filii. siue sub sp̃c sc̃i appellatione ꝓmun¬
tur: ut confessio fidelium in tͥnitate non
erret. Quȩ cũ sit inseparabilis. nũquã intel¬
ligeretur trinitas esse: si semꝑ inseparabi.¬
lis diceretur. Bene gͦ ipsa difficultas loquen¬
di cor nr̃m ad intelligentiã trahit.: & ꝑ in¬
firmitatẽ nr̃am cęlestis doctrina nos ad¬
iuiuat: ut qr in d̾itate patris & filii & sp̃c

Expanded text:
sterior. Hujus enim beatae Trinitatis incommusterior. Hujus enim beatae Trinitatis incommutabilis Deitas una est in substantia, indivisa in opere, concors in voluntate, par in potentia, aequalis in gloria. De qua cum sancta Scriptura sic loquitur, ut aut in factis aut in verbis aliquid assignet quod singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed docetur: ut per proprietatem aut vocis aut operis insinuetur nobis veritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntur, ut confessio fidelium in Trinitate non erret. Quae cum sit inseparabilis, numquam inteligeretur Trinitas esse, si semper inseparabiliter diceretur. Bene ergo ipsa difficultas loquendi cor nostrum 396 ad intelligentiam trahit, et per infirmitatem nostram coelestis doctrina nos adjuvat: ut quia in deitate Patris, Filii et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
d ȩccłiȩ filios instruendos:
addendum est nr̃i sermonis
obsequium. Non enĩ time¬
mus. ne spũales & eruditi
nota fastidiant: ad quorũ
fructum ꝑtinet aliis insi¬
nuare qd̾ ipsi cum magna sui utilitate
didicerunt. Fiat gͦ ꝑ corda om̃ium dispen¬
satio munerũ diuinoꝵ: & seruitute oris
nr̃i docti indoctiq non sꝑnant. Adsit eti¬
am nr̃ȩ fid̾i ipsius largitas. de cuius maie¬
stare loqui temptamus: ut ad ꝓfectum to¬
tius eccłȩ suȩ. & uos capaces. & nos faciat
abundantes. Cum gͥ ad intelligendam dig¬
nitatẽ sp̃c sc̃i oculos mentis intendimus.
nichil diu̾sum ab excellentia patris & filii
cogitemus: qr in nullo ab unitate sua discre¬
pat diuinȩ trinitatis essentia. Sempiter¬
nũ est patri: coȩterni sibi filii esse genito¬
rem. Sempit̃num est filio: intẽporaliter a
patre esse ꝓgenitum. Sempitnum quoq
fuerint sine spũ sc̃o: & om̃ib existentiȩ gra¬
dib exclusis. nulla ibi ꝑsona sit pͥor. nulla po¬

Expanded text:
d Ecclesiae filios instruendos addendum est nostri Sermonis obsequium. Non enim timemus ne spiritales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet aliis insinuare quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium, dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique non spernant. Adsit etiam nostrae fidei ipsius largitas de cujus majestate loqui tentamus, ut ad profectum totius Ecclesiae suae et vos capaces et nos faciat abundantes. Cum igitur ad intelligendam dignitatem Spiritus sancti oculos mentis intendimus, nihil diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate sua discrepat divinae Trinitatis essentia. Sempiternum est Patri, coaeterni sibi Filii esse genitorem. Sempiternum est Filio, intemporaliter a Patre esse progenitum. Sempiternum quoqfuerint sine Spiritu sancto; et omnibus existentiae gradibus exclusis, nulla ibi persona sit anterior, nulla po
Abbreviated transcription (Latin):
assumensq qd̾ non erat. uerã serui formã
ei formȩ in qua d̾o patri est ȩqualis uniret:
& tanto federe naturã utrãq consereret.
ut nec inferiorem consumeret glorificatio.
nec suꝑiorem minueret assumptio. Sal¬

Expanded text:
assumensque quod non erat, veram servi formam assumensque quod non erat, veram servi formam ei formae in qua Deo Patri est aequalis uniret, et tanto foedere naturam utramque consereret, ut nec inferiorem consumeret glorificatio, nec superiorem minueret assumptio. CA
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ ait. & uirtus altissimi obumbrabit
tibi. id̾oq qd nascetur ex te scm uocabit᷑
filius d̾i: ut qr conceptus uirginis diuini
fieret oꝑis. non de natura concipientis
fuerit caro concepti: S non ita intelli¬
genda est illa generatio singłariter mira¬
uilis. & mirabilit̾ singłaris: ut ꝑ nouitatẽ
creationis. ꝓprietas remota sit generis.
Fecunditatẽ enĩ uirgini. sp̃e sc̃s dedit᷑. He¬
ritas aut̃ corporis sumpta de corpore est:
& ȩdificante sibi sapientia domũ. u̾bum
caro factum est & habitauit in nobis: hoc
est in ea  quã assumpsit ex homine: & quã
sp̃c uitȩ rationalis animauit. Uerbũ gͥ d̾i.¬
ds filius d̾i. qui in pͥncipio erat apud d̾m.
ꝑ quẽ facta sunt om̃ia. & sine quo factum
est nichil. ꝓpter liberand̾u hoĩem ab ȩt̃na
morte factus est homo: ita se ad suscepti¬
onẽ humilitatis nr̃e. sine dĩminutione suȩ¬
maiestatis inclinans. ut manens qd̃ erat.

Expanded text:
it it tibi: ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei : ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fuerit caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter murabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis, proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim Virgini Spiritus sanctus dedit, veritas autem corporis sumpta de corpore est: et aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc est, in ea carne quam assumpsit ex homine, et quam spiritus vitae rationalis animavit. Salva iDeus, Filius Dei, qui in principio erat apud Deum, per quem facta sunt omnia, sine quo factum est nihil, propter liberandum hominem ab aeterna morte factus est homo, ita se ad susceptionem humilitatis nostrae sine diminutione majestatis suae inclinans, ut manens quod erat,
Abbreviated transcription (Latin):
sempit̃nus creditur. eide filius demonstrat᷑
in nullo a patre differens: qr de d̾o d̾s. de
om̃ipotente om̃ipotens. de ȩterno natus
est coeternus: non posterior tẽpore. non
inferior pocestate. non dissimilis głia. non
diuisus essentia. Idem uͦ sempit̾niᷤ genitoris
unigenitus sempiternus: natus eͥst de spũ
scõ ex maria uirgine. Quȩ natiuitas tem¬
poralis illi natiuitati diuinȩ & sempit̃nȩ
nichil minuit nichil contulit: sed totam
se reparando homini qui erat deceptus
impendit: ut & mort̾e uinceret. & diabo
magno & mirabili ȩquitatis iudicio cer¬
tatum est: dũ om̃ipotens d̾s cũ seuissimo
hoste non in sua maiestate. sed in nr̃a
humilitate congrederetur: obiciens ei
eand̾e formam eandemq naturã: morta¬
litatis quid̃e participẽ. sed peccati totius
nec peccatũ contaminare. nec mors potu¬
it detinere. Conceptus est quippe de spũ
salua uirginitate concepit. An forte id̾o
putauit hereticus ille dñm iħm xp̃m

Expanded text:
sempiternus eidem Filius demonstratur, in nullo a Patre differens: quia de Deo Deus, de omnipotente omnipotens, de aeterno natus est coaeternus: non posterior tempore, non inferior potestate, non dissimilis gloria, non divisus essentia. Idem vero sempiterni genitoris unigenitus sempiternus, natus est de Spiritu sancto, ex Maria virgine. Quae nativitas temporalis, illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit; sed totam se reparando homini, qui erat deceptus, impendit, et ut mortem vinceret, et diabolmagno et mirabili aequitatis jure certatum est, dum omnipotens Deus cum saevissimo hoste non in sua majestate, sed in 399 nostra humilitate congreditur, objiciens ei eamdem formam eamdemque naturam, mortalitatis quidem nostrae participem, sed peccati totius nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Conceptus quippe est de Spirisalva virginitate concepit. An forte ideo putavit haereticus ille Dominum