comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in note scit eis acper ipsos omnibus qui credunt eis testibus suis possumus pla¬
ne sic intellegere dixisse dñm de apostolis quod clarificatus sit in eis : dicen
enimiam eist facum : ostendit iam fuisse praed estinatum : & cestum haberiuolu¬
it : quodes s&x futurum: &iam inquid non sum in mundo & hi in mundo
ntte Sihoram prorsus illam qualo quȩbatur ad tendas utriqui
adhuc inmundo erant & ipsescilic& & illi dequibus hoc dicebat: none nuꝰ
secundũ prouedtum cordis & uitae id accipere possumus uel debemus
illi propterea esse adhucdicantur inmundo. quod mundana adhuc sapi
Ileautem iam nones semmundo sapiendo diuina positum ẽ Hic enim
unum uerbu quod nosita intellegere omnino nonsinat: qui a nonatt
nonsum inmundo sediam nonsum inmundo: perhoc ostendens fui¬
semmundo: iamnonesse: Num quidergo fas e ut eum credamus ali¬
quando mundana sapuisse & ab hoc errot hberatum iimilla non sapero¬

Expanded text:
innotescit eis, ac per ipsos omnibus qui credunt eis testibus suis, possumus plainnotescit eis, ac per ipsos omnibus qui credunt eis testibus suis, possumus plane sic intelligere dixisse Dominum de Apostolis quod clarificatus sit in eis? Dicendo enim esse jam factum, ostendit jam fuisse praedestinatum, et certum haberi voluit quod esset futurum. Et jam, inquit, non sum in mundo, et hi in mundo nt. Si horam prorsus illam qua loquebatur attendas, utrique adhuc in mundo erant, et ipse, scilicet, et illi de quibus hoc dicebat. Non enim secundum profectum cordis et vitae id accipere possumus vel debemus, ut illi propterea esse adhuc dicantur in mundo, quod mundana adhuc sapiant; ille autem jam non esse in mundo, sapiendo divina. Positum est enim hic unum verbum quod nos ita intelligere omnino non sinat, quia non ait: Et non sum in mundo, sed: Jam nonse in mundo, jam non esse. Numquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum jam illa non saper
Abbreviated transcription (Latin):
&e mea omnia tuastot esuamea Nefas est ut scĩ de quibus hasc loque¬
tus esti adius quaron si nt nisieus a qua creati & sõficat sunbt ꝰ Aeper hdo
& omnia quae ipsorũ sunt. necesse est ut eius sint cuius & psper hoo
Ergoeum & patris q filusunt aequales eo sesse demonstrant : quorum
dequ a lites sunti. Ilud autem quodait cum descõspũ loquer&ur ommia¬
& adnun tiabit uobis dehis dixit quae adip̃sam patris perinent dua ni¬
sc̃s decreatura quae patri est subdita & filio fuerat accepturus quod ait Demeo
accipi & sedutique depatre dequo procedit sp̃s dequo est natus & filius : & da¬
rificatus sum inquidineis : Nunc suam clarificationem tam quam fasta siti
dicit cum adhuc esi& futura : superius autem apatre poscebat ut fier&: sed
utrum ipsa sit darificatio dequa dixerat. & nunc clarifica metupater
apud tem & ipsum claritate quam habui prius quã mundus ess& apudt
utiq requirendum est: si enim apudte. quomodo in eis: ancum hoc ipsum

Expanded text:
quibus haec locutus est, cujusquam sint, nisi ejus a quo creati et sanctificati sunt: ac per hoc et omnia quae ipsorum sunt, necesse est ut ejus sint cujus et ipsi sunt. Ergo cum et Patris et Filii sunt, aequales eos esse demonstrant, quorum aequaliter sunt. Illud autem quod ait, cum de Spiritu sancto lot annuntiabit vobis, de his dixit quae ad ipsam Patris pertinent divinienim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subdita et Filio, fuerat accepturus quod ait, de meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo est natus et Filius. Et clarificatus sum, inquit, in eis. Nunc suam clarificationem tanquam facta sit dicit, cum adhuc esset futura: superius autem a Patre poscebat ut fieret. Sed utrum ipsa sit clarificatio de qua dixerat: Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui prius quam mundus esset, apud te, utique requirendum est. Si enim apud te, quomodo in eis? An cum hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Ea quae sequuntur credibilius esse de monstrant: Cũ enim
hoc dixiss& adiunxit: Tuierant & mihi eos dedisti: &
rmonem meum serua uerunt: Nunc cognouerunt
quia omnia quae dedistimihi abstesunt : qui a uerba quaede
distimihi dedieis & ipsi acceperunt : & cognouerunt uere quia
ate exii: & crediderunt quia tu memi fistiꝰ quam quã & haec
nia de omnibus futuris fidelibus dicipotierunt specie perfecta: cum
adhuc essent futura: Sedut dehis solis quos tunchabebat discipulis.
Cumessem cum eis ego seruabam eos in nomin&uo: quos de distimibi
custo diui & nemo ex his perut nisi filius perditionis : ut scriptura
pleatur:Iudam significans quitradidit eum Existo quippo
duo denarionumero apostolorũ. solus periit: De inde subiun¬
git: Nunc autem ad teuenio: unde manifestum est eum de cor¬
rali sua dixisse praesentia Cum essem cum eis ego seruabam
eos: uelutiiam cum eis ea praescientia non ess& : eo modo enim

Expanded text:
ea quae sequuntur credibilius esse demonstrent. Cum enim ea quae sequuntur credibilius esse demonstrent. Cum enim hoc dixisset, adjunxit: Tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum servaverunt. Nunc cognoverunt quia omnia i acceperunt et cognoverunt vere, quia a te exii, et crediderunt, quia tu me misisti. Quanquam et haec omnia de omnibus futuris fidelibus dici potuerunt specie perfecta, cum adhuc essent futura, sed ut de his solis quod tunc habebat discipulis Cum essem cum eis, ego salvabam eos in nomine tuo. Quos dedisti mihi, custodivi, et nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur; Judam significans qui tradidit eum: ex isto quippe duodenario numero Apostolorum solus periit. Deinde subjungit: Nunc autem ad te venio. Unde manifestum est eum de corporali sua dixisse praesentia, Cum essem cum eis, ego servabam eos, veluti jam cum eis ea praesentia non esset. Eo modo enim
Abbreviated transcription (Latin):
l qualis gloria duo decim uel undecum potius in notuisre mortali¬
uel quals sautem quodait manifestaui nomentuum hominibus quos
uedistimi hi demundo Omnes intellegi uoluit &iam qui in eum
fuerant credituri: ad eius magnam quae futura erat ex omni¬
busgentibus ecclesiam pertinentibus dequa in psalmo canitur
inecdesia magna conficebor tibi. : Est plane ista clarificatio qua
plius darificat patrem cum eius nomen notum facit omnibus
gentibus ÷ &c tammultis generationibus hominum: & tale hoc ẽ
quodait Manifestaui nomentuum hominibus quos dedisti
mlii demundo qualeillud quod paulo ante dixerat Egor
darificaui super terram protempore futuro & illic & hic
pracieritum ponens Sicut qui scir& praedestinatum esse ut id
er& : & ideo fecisse sedicens quoderat sineulla dubitatione
facturus : sed dehis qui iamerant discipuli eius non de omnibus qui
in illam fuerant credituri eum dixisse quoddixit manifes¬
taui nomentuum hominibus quos de distimihi demundo:

Expanded text:
l qualis gloria, duodecim vel undecim potius innotuisse mortalibus? Si autem quod ait: Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo, omnes hic intelligi voluit, etiam qui in eum fuerant credituri, ad ejus magnam, quae futura erat ex omnibus gentibus Ecclesiam pertinentes, de qua in Psalmo canitur, In Ecclesia magna confitebor tibi ; est plane ista clarificatio qua Filius clarificat Patrem, cum ejus nomen notum facit omnibus gentibus, et tam multis generationibus hominum. Et tale est hoc quod ait, Manifestavi novem tuum hominibus, quos dedisti mclarificavi super terram; pro tempore futuro, et illic et hic praeteritum ponens, sicut qui sciret praedestinatum esse ut id fieret, et ideo fecisse se dicens, quod erat sine ulla dubitatione facturus. Sed de his qui jam erant discipuli ejus, non de omnibus qui in illum fuerant credituri, eum dixisse quod dixit: Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo,
Abbreviated transcription (Latin):
e mostuorum: Secundum hanc ergo praedestinationẽ
&iam clarificatus est antequam mundus ess&ꝰ ut ess& claritas
eius exresur rectione mostuorum apud patrem : ad cuius dexterã se¬
d& : Cumergo uider& illius pracedestinataesuae clarification
uenisse iam tempus ut &nunc fier& in redditione quod fuerat
in praedestinationeiam factum : oracuit dicens : Et nunc clarifi¬
tame tu pater apud tem & ipsum : claritatem quam habui prius¬
quam mundus ess& apudte:Tam quam dicer& claritatem quam
habui apudte id est illam claritatem quam habui apudte in praedesti¬
natione : iam tempus est ut apudte habeam &iam uiuens index t¬
ratua: Sed qñm diunos tenuit huius discussio quȩstionis: alio
quae secuntur ser mone trastanda sunt. INCP̃T SUlno¬

Expanded text:
ione mortuorum . Secundum hanc ergo praedestinationem ione mortuorum . Secundum hanc ergo praedestinationem etiam clarificatus est antequam mundus esset, ut esset claritas ejus ex resurrectione mortuorum apud Patrem, ad cujus dexteram sedet. Cum ergo videret illius praedestinatae suae clarificationis venisse jam tempus, ut et nunc fieret in redditione, quod fuerat in praedestinatione jam factum, oravit dicens, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te: tanquam diceret, Claritatem quam habui apud te, id est, illam claritatem quam habui apud te in praedestinatione tua, tempus est ut apud te habeam etiam vivens in dextera tua. Sed quoniam diu nos tenuit hujus discussio quaestionis, alio quae sequuntur sermone tractanda sunt. TRACTATUS CVI
Abbreviated transcription (Latin):
conformes imaginis eius hoc dixisse uid&ur a postolus : quas uert quis¬
iuam regulam fidei fideliter intuens. filium dĩ negaturus est praes¬
distinatum qui eum negare hominem non potest: Reste quippe
dicitur Non praedestinatus secundum id quod est uerbum dĩ. ds
puddm: Ut quid enim praedestina r&ur cumiam ess& quod erat
sine in itio sine termino sempiternus: Illud autem prredestinan¬
dum erat quod nondumerat : ut sic suo tempore fier& quem ad mo¬
um ante omnia tempora praedestinatum erat ut fier& : Quisdu
igitur dĩfilium praedestinatum negat: Hunc eundem filium ho
postolum in suarum ex ordio lit terarum: Nam & in prima ep¬
tolarum eius est ad romanos : & ipsius epistolae principium est ubi
egitur: Paulus seruus ihu xp̃i uocatus a postolus segregatus in e¬
gelium dĩ quod ante promiserat perproph&as suos inscripturis ieĩs
defilio suo qui factus est ei ex seminedauid secundum cariem. q
destinatus est filius dĩ inuistute : secundum sp̃m sc̃i ficationis ex resut¬

Expanded text:
conformes imaginis ejus, hoc dixisse videtur Apostolus. Quasi vero quisquam regulam fidei fideliter intuens, Filium Dei negaturus est praedestinatum, qui eum negare hominem non potest. Recte quippe dicitur non praedestinatus secundum id quod est Verbum Dei, Deus apud Deum. Utquid enim praedestinaretur, cum jam esset quod erat, sine initio, sine termino sempiternus? Illud autem praedestinandum erat, quod nondum erat, ut sic suo tempore fieret, quemadmodum ante omnia tempora praedestinatum erat ut fieret. Quisquis igitur Dei Filium praedestinatum negat, hunc eumdem filium homApostolum in suarum exordio Litterarum. Nam et in prima Epistolarum ejus, quae est ad Romanos, et ipsius Epistolae principium est, ubi legitur: Paulus servus Jesu Christi, vocatus Apostolus, segregatus in Evangelium Dei, quod ante promiserat per Prophetas suos ecundum carnem, qui praedestinatus est Filius Dei in virtute secundum Spiritum sanctificationis ex resurrect
Abbreviated transcription (Latin):
nos urg& si filio dicente. & nunc clarificame tupater apudtem &¬
sum claritate quam habui prius quam mundus ess& apud te
Inellegamus praedestinationem claritatis humanȩ : quae in illo est
naturae ex mostali immostalis apud patrem futurae: & hociam
elegit nos in ipso antemundi constitutionem. quur abhorrere puta¬
irꝰ a uero situnc pater caput nostrum glorificauit. quando nosini¬
so ut menbra eius essemus elegit : Sic enimnos el esti : quo modo
ipseclarificatus: quia prius quammundus ess& nec nos eramus. Nec ipse
quantum uerbum eius est. &iam quae futura sunt fecit : &
uocat ea quae non sunt tam quam sint: Profesto secundum id
quod mediator dĩ & hominum homo est: ante mundi constituti¬
nem praenobis ds̃ pater glorificauit ipsum: situnc elegit &iam
nos raleso Quidena dierꝰ nostolus: Scimus autem qñm di

Expanded text:
nos urget, si Filio dicente: Et nunc clarifica me, tu Pater, apud temetnos urget, si Filio dicente: Et nunc clarifica me, tu Pater, apud temetipsum claritate quam habui priusquam mundus esset apud te, intelligamus praedestinationem claritatis humanae quae in illo est naturae, ex mortali immortalis apud Patrem futurae; et hoc jam elegit nos in ipso ante mundi constitutionem , cur abhorrere putatur a vero, si tunc Pater caput nostrum glorificavit, quando nos in ipso, ut membra ejus essemus, elegit? Sic enim nos electi, quomodo ipse clarificatus, quia priusquam mundus esset, nec nos eramus, nec ipse quantum verbum ejus est, etiam quae futura sunt fecit, et vocat ea quae non sunt tanquam sint , profecto secundum id, quod Mediator Dei et hominum homo est, ante mundi constitutionem pro nobis Deus Pater glorificavit ipsum, sicut tunc elegit etiam nos in ipso. Quid enim dicit Apostolus? Scimus autem quoniam di
Abbreviated transcription (Latin):
ddonficatus patrem superterram glorificar& & filius:
distinationem in sua clarificatione manifestius a peruit: qua eum
quam mundus ess& apudte: Ordo uerborum est. Quam habi
apudte prius quam mundus ess&t: Ad hoc ual& quod ait Et nunc
darificame Hoc est sicut tuno: Ita & nuno: Sicut tunc praedesti¬
atuoneita& nunc perfetione Fac inmundo : quod a pudteiam fuer
inte mundum: Fac in suo tempore : quod ante omnia tempora sta¬
tuisti : Hoc quidam sic intellegendum putarunt : tam quam natura
humana quae suscepta est a uerbo conuester&ur in uerbum: & homo
muta r&ur indm̃: Immo sidiligentius quod opinati sunt cogitemus.
homo perir& indõ Non enim quisquam exista mutatione hominis.
uel duplicaridĩ uerbum dicturus est : uel augeri: aut ut duo sint
quodunum fuit : aut amplius sit quodminus fuit: porro sinaturao
nana n uerbum mutata atque conuersa. uerbum dĩ quantũ
rat & quoderat hocerit: ubi est homo si nonperit: Sed has
opinionem quam ueritati prorsus non uideo conuenire: nihil

Expanded text:
ficatus, Patrem super terram glorificaret et Filius. 6. Sed hanc praedestinationem in sua clarificatione manifestius aperuit, qua eum quam mundus esset apud te. Ordo verborum est quam habui apud te priusquam mundus esset. Ad hoc valet quod ait: Et nunc clarifica me. Hoc est, sicut tunc, ita et nunc. Sicut tunc praedestinatione ita et nunc perfectione fac in mundo, quod apud te jam fuerat ante mundum. Fac in suo tempore quod ante omnia tempora statuisti. Hoc quidam sic intelligendum putaverunt tanquam natura hmutaretur in Deum: imo si diligehomo periret in Deo. Non enim quisquam ex ista mutatione hominis vel duplicari Dei Verbum dicturus est, vel augeri, ut aut duo sint quod unum fuit, aut amplius sit quod minus fuit. Porro si natura humana in Verbum mutata atque conversa Verbum Dei quantum erat, et quod erat? Hoc erit: ubi est homo, si non periit? Sed ad hanc opinionem, quam veritati prorsus non video convenire, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
un dehis quosiam discipulos habebat dñs loquȩ recur ad patrem
interalia dixit &iam hoc e gopro eis rogonon promundorogo sed pro
bis quos dedistimihi: Mundum uubi modo in tellegi qui uiuunt secun
um concupiscentiam mundi: & non sunt in ea sorte gratiae ut abilla
gantur exmundo : Nonitaque promundo sed prohis quosei pater dedit
rogare sedicit. Perhocenim quodeos illipater iamdedit fastum est ut
ompertine ant adeum mundum proquo non rogat : Dein de subiungit
Ouiatusunt Ne quaeenim quia pater eos filio dedit amisit ipse quo dde¬
dipis Cumadhuc filius sequatur acdicat : & me aominiatua sunt euamea:
ibisatis apparet: Quomodo unigeniti filuisint omnia quae sunt patris
Den hocintiquae quod eiamipseds e & depitre patri est natus aequalis :

Expanded text:
um de his quos jam discipulos habebat, Dominus loqueretur ad Patrem, inter alia etiam dixit hoc: Ego pro eis rogo: non pro mundo rogo, sea pro his quos dedum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae, ut ab illo eligantur ex mundo. Non itaque pro mundo, sed pro his quos ei Progare se dicit. Per hoc enim quod eos illi Pater jam dedit, factum est ut non pertineant ad eum mundum pro quo non rogat. Deinde subjungit, quia tui sunt. Neque enim quia Pater eos Filio dedit, amisit ipse quos dedit, cum adhuc Filius sequatur ac dicat: Et mea omnia tua sunt, et tua mea; ubi satis apparet quomodo unici Filii sunt omnia quae sunt Patris; per hoc utique quod etiam ipse Deus est, et de Patre Patri est natus aequalis.
Abbreviated transcription (Latin):
srimus eorum tereum negauit cumexore eius audisse quid futurum
esse homini quie ũ coram homiribus n e auissd. deditergo eses  ba
cordibus spiritaliter acceperunt. tuncuere acceperunt quiatunc uere
cognouerurt uere autem cognouerunt : quia uere crediderunt. Ipsi¬
ugnon silio quo modo pater ea uerba dederit quibus uerbis homo poterit
explicare faciliorsane qua estio uid&ur. sisecundum id quod filius est
hominis accepisse a patre illa uerba credatur quam quã natus ex uirgine
quando & quo modo eadidicerit quis enarrabit quando &ram ipsam
quae deuir gine facta est generationem eius quis enarrabit. Siuer
secundum id quod ẽ depatre genitus patrique coaesernus accepisse a patre
uerba cogitatur nihi libi temponis cogit&ur quasi prius fuerit quie a no
babue su atq ut haberet quae non habebat acceperit qnm̃ quic quid ds̃ pa¬
teis efilio dedit ggnendo dedit. Itaenim dedit filio pater sine quibus

Expanded text:
primus eorum ter eum negavit , cum ex ore ejus audisset quid futurum esset homini qui eum coram hominibus negavisset ? Dedit ergo eis verba in cordibus spiritaliter acceperunt. Tunc vere acceperunt, quia tunc vere cognoverunt; vere autem cognoverunt, quia vere crediderunt. Sautem Filio quomodo Pater ea verba dederit, quibus verbis homo poterit explicare? Facilior sane quaestio videtur, si secundum id quod filius est hominis, accepisse a Patre illa verba credatur. Quanquam natus ex Virgine quando et quomodo ea didicerit, quis enarrabit; quando etiam ipsam quae de Virgine facta est, generationem ejus quis enarrabit? Si vero secundum id quod est de Patre genitus Patrique coaeternus, accepisse a Patre ista verba cogitatur, nihil ibi temporis cogitetur quasi prius fuerit qui ea non habuerit, atque ut haberet quae non habebat acceperit; quoniam quidquid Deus Pater Deo Filio dedit, gignendo dedit. Ita enim dedit Filio Pater, sine quibus
Abbreviated transcription (Latin):
id est intellexerunt atq tenuerunt. Tunc enim uerbũ accipit᷑
quando mente percipitur. & cognouerunt inquit uere qui a
ate exii & crediderunt quiatume misisti & hic subaudiendum
est uere. quod enim dixit cognouerunt uere exponere uo¬
luit adiungendo & crediderunt Hoc itaque credideruntue
quod cognouerunt uere. Idenim est ate exii quod ẽ. tumemi¬
sisti cuergo dixiss& cognouerunt uere nequis quã putar& istam
cognitionem iamperspeciem fastam non perfidem exponendo¬
addidit & crediderunt. ut sub audiamusuere & intellegamus hoc
disum esse cognouerunt uere quod est crediderunt uere. non eo
modo quemsignificauit paulo antecumdixit. modo creditisue
hora & iam uenit ut dispergamininnusqusque in progria¬
& mesolum relinquatis

Expanded text:
id est, intellexerunt atque tenuerunt. Tunc enim verbum accipitur, id est, intellexerunt atque tenuerunt. Tunc enim verbum accipitur, quando mente percipitur. Et cognoverunt vere quia a te exii, et crediderunt quia tu me misisti. Et hic subaudiendum est vere. Quod enim dixit: Cognoverunt vere, exponere voluit adjungendo: Et crediderunt. Hoc itaque crediderunt vere quod cognoverunt vere. Id enim est a te exii, quod est: Tu me misisti. Cum ergo dixisset Cognoverunt vere, ne quisquam putaret istam cognitionem jamaddidit, et crediderunt, ut subaudiamus vere, et intelligamus hoc dictum esse, cognoverunt vere, quod est crediderunt vere: non eo modo quem significavit paulo ante, cum dixit, Modo creditis? Venit hora, et jam venit, ut dispergamini unusquisque in propriat me solum relinquatis
Abbreviated transcription (Latin):
Ser dune mo oino fuit nonsem homofuit. quam obrem cup ies i potius
imibieos dedisti Iamsuperius eisdem discipulis dixerat Ego uosder u¬
do elegi conteratir hic cogitaitio carnalis aq dispereat demundo sibi
a pat redicit filius datos homines quibus aliolo codcit ⁊ gonordo nu
filius demundo eos accepit a patre. Non enimpater illos filios dedisice
nisi elegiss& acperhoc filius sicut ut non inde sapariuit patre quan do
dixit. Ego uos demundo elegi. qñmsimuleos elegit & pater. Sic non in¬
de separauit & si quando dixit tuierant quia & ipsius filii paritereran
N uncautem homo idem ipse filius accepit eos quinonerant ipsius quia
& formam serui accepit ds̃ Idem quae nonerit ipsius Sequit¬
acdicit. & sermonem tuum seruauerunt Nunc cognouer̃
quia omnia quaededistimihi abstesunt Id est cognouerunt qui a¬
bstesunt Simul enim paterdedit omnia cumgenuit quihaber
omnia . quia uerba inquit quaede distimihi dedieis & ipsi acceperut̃

Expanded text:
er omnipotens fuit, non semper homo fuit. Quamobrem, cum Patri potius mihi eos dedisti, jam superius eisdem discipulis dixerat, Ego vos de mundo elegi . Conteratur hic cogitatio carnalis, atque dispereat. De mundo sibi a Patre dicit Filius datos homines quibus alio loco dicit, Ego vos elFilius de mundo eos accepit a Patre: non enim Pater illos Filio dedisset, nisi elegisset. Ac per hoc Filius sicut non inde separavit Patrem, quando dixit, Ego vos de mundo elegi, quoniam simul eos elegit et Pater: sic non inde separavit et se, quando dixit, Tui erant, quia et ipsius Filii pariter erant. Nunc autem homo idem ipse Filius accepit eos qui non erant ipsius, quia et formam servi accepit Deus idem quae non erac dicit: Et sermonem tuum servaverunt. Nunc cognoverunt quia omnia quae dedisti mihi abs te sunt, id est, cognoverunt quia abs te sum. Simul enim Pater dedit omnia, cum genuit, qui haberet omnia. Quia verba, inquit, quae dedisti mihi, dedi eis; et ipsi acceperunt,
Abbreviated transcription (Latin):
poposcisse ut pater facer&. perquod illud filius faturus ess&
Idest ut pater clarificar& filium: perquam filii clarificationem
am filius ess& clarificaturus patrem: Denique sidere quae futiu
erat ponamus &iam futuri temporis uerbum ubi protempore fu¬
turo posuit ipse prac&eritum nulla sententiae rema nebit obscuri¬
tas : uel ut sidixiss& egote clarificabo super terram : opus cor¬
sum mabo quod de distimihi ut faciam: & nunc clarificamentu
pater apud tem & ipsum: Nempe ita plenum est sicut illud ub
ait Clarifica filiumtuum ut filiustuus clarific&te: & ipsa efa
omnino sententia: Nisi quia & hicdictus est eiusdem clarificationis mo¬
dus ibi autem tacitus : tam quam illud isto exponer&ur eis quos pote¬
rat permouere  Quomodo pater filium: & maxime quo mod
patrem darificar& & filius: Dicendo enim darificari a se
patrem super ter ram. seautem a patre apud eundem patrem: mo¬

Expanded text:
poposcisse ut Pater faceret, per quod illud Filius facturus esset, poposcisse ut Pater faceret, per quod illud Filius facturus esset, id est, ut Pater clarificaret Filium, per quam Filii clarificationem etiam Filius clarificaturus esset Patrem? Denique si de re quae futura erat, ponamus etiam futuri temporis verbum, ubi pro tempore futuro posuit ipse praeteritum, nulla sententiae remanebit obscuritas: veluti si dixisset, Ego te clarificabo super terram, opus consummabo quod dedisti mihi ut faciam: et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum. Nempe ita planum est, sicut illud ubi ait, Clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te: et ipsa est omnino sententia, nisi quia et hic dictus est ejusdem clarificationis modus, ibi autem tacitus; tanquam illud isto exponeretur eis quos poterat permovere, quomodo Pater Filium, et maxime quomodo Patrem clarificaret et Filius. Dicendo enim clarificari a se Patrem super terram, se autem a Patre apud eumdem Patrem, mo
Abbreviated transcription (Latin):
mundus ess& apudte: Nam supra dixerat: pater ueiit hora
clarifica filium tuum : ut filiustuus clarific& te: In quo uerborum
rdine ostenderat prius a patre clarificandum filium ut patrem cli¬
fir& & filius: modo autem dixit: Egote clarificaui superterra
opus consummaui quod dedistimihi ut faciam: & nunc clarifica me
am quam prior ipse patrem clarificauerit : a quo deinde ut clarifio¬
tur exposcit: Ergo intellegendum .ẽ. utroque uerbo superius
usum secundum id quod futurum erat : eoque ordine quod futurum erat
clarifica filium ut teclarific& filius: Modo uero usum fuisse uerb
prae teriti temporis dere futura ubi ait: Egote clarificaui suꝑ
terram opus consum maui quod dedistimihi ut faciam:
Deinde
dicendo & nunc clarificame tu pater apud tem& ipsum: quasi poste¬
rius eis& clarificandus a patre quem prius ipse clarificauera
quid ostendit nis superius ubi ait  egote cdarificaui super terca
ita locutum fuise tamquam feuiss& quod fasturus ess& Hiȩ aute

Expanded text:
xerat, Pater, venit hora, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te: in quo verborum ordine ostenderat prius a Patre clarificandum Filium, ut Patrem clarificaret Filius. Modo autem dixit, Ego te clarificavi super terram, opus consummavi quod dedisti mihi ut faciam: et nunc clarifica me; tanquam prior ipse Patrem clarificaverit, a quo deinde ut clarificetur exposcit. Ergo intelligendum est utroque verbo superius usum secundum id quod futurum erat, eoque ordine quo futurum erat, Clarifica Filium, ut te clarificet Filius: modo vero usum fuisse verbo praeteriti temporis de re futura, ubi ait, Ego te clarificavi super terram, opus consummavi quod dedisti mihi ut faciam. Deinde dicendo, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, quasi posterius esset clarificandus a Patre, quem prius ipse clarificaverat; quid ostendit, nisi superius ubi ait, Ego te clarificavi super terram, ita locutum se fuisse, tanquam fecisset quod facturus esset; hic autem
Abbreviated transcription (Latin):
secr&um sine tedio sinea maritudine malarum cogitationum sine interpi
temptationum & dolorum: Nonne illud secr&um est quo in trauit illẽ cuidictũ
fones: quia descendi decaelo non ut faciam uoluntatem meam : sed uoluntatem eius
quimemisit Id eoergo eum quiueni& adte noneicies forrs: quia descendisti decalo
non facere uoluntatem tuam sed uolunta tem eius qui temisit
agnum sacitrmentum. Obsecro uos simulpulsemus. excatadnos aliquid quod
secundum quod nos delectabit: Magnum illud & dulce secr&um quiueni& adme
Adtende adtende & adpende. qui ueni& adme noneiciam fortos :biu. Ergo qui ueni&¬

Expanded text:
secretum sine taedio, sine amaritudine malarum cogitationum, sine interpellatione secretum sine taedio, sine amaritudine malarum cogitationum, sine interpellatione tentationum et dolorum. Nonne illud secretum est quo intrabit ille cui dicturforas. Quia descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Ideo ergo eum qui veniet ad te, non ejicies foras, quia descendisti de coelo, non facere voluntatem tuam, sed voluntatem ejus qui te misit? Magnum sacramentum! Obsecro vos, simul pulsemus; exeat ad nos aliquid quod nos pascat, secundum quod nos delectavit. Magnum illud et dulce secretum: Qui veniet ad me. Attende, attende, et appende: Qui veniet ad me, non ejiciam foras
Abbreviated transcription (Latin):
Dixerunt ergo ad eum
Oñe semper da nobis panem huno: quomodo mulier illa
samaritana cuidictum est: Quibiberit dea quahac non siti& umquam. cont
illa secundum corpus accipiens sed tamen carere indigentiam uolens: Damihi
inquit dñe dehac aqua: Sic & isti: Onẽ da nobis panem hunc quinos refeciat
Dixit autemeis iħs. Egosum panisuitae: Quiuenit ad me
none suri& & qui credit in me nonsiti& umquam. Quiuenit adme. hoc est quođ
iquam Vt roque enim illa significatur a&erna sati&as ubi nulla est
aegestas: Panem decaelo desidertotis: ante uos hab&is & non manducatis
Sed dixi uobis quia & uidistisme & non credidistis. sed non ideo egopopulum perdidi:
um quidenim infidelitas uestito fidem dĩ euacuauit. Vide enim quod sequi tur
Omne quod dat mihi pater ad meueni& & eum qui uenerit adme non eiciam fortrs
Qualeest illudintus undenonexitur fortos: Magnum pen&ibile & dulce secr&um:

Expanded text:
Dixerunt ergo ad eum: Domine, semper da nobis panem hunc. Quomodo mulier illa Samaritana, cui dictum est, Qui biberit de hac aqua, non sitiet unquam, continuo illa secundum corpus accipiens, sed tamen carere indigentia volens; Da, inquit, mihi, Domine, de hac aqua; sic et isti, Domine, da nobis panem hunc, qui nos reficiatJesus: Ego sum panis vitae; qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet unquam. Qui venit ad me, hoc est quod non sitiet unquam. Utroque enim illo significatur aeterna satietas, ubi nulla est egestas. Panem de coelo desideratis? Ante vos habetis, et non manducatis. Sed dixi vobis quia et vidistis me, et non credidistis. Sed non ideo ego populum perdidi. Nunquid enim infidelitas vestra fidem Dei evacuavit ? Vide enim quod sequitur. Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet: et eum qui venit ad me non ejiciam foras. Quale est illud intus, unde non exitur foras? Magnum penetrale, et dulce secretum. O
Abbreviated transcription (Latin):
Sed dixerat cibum non qui perit sed qui perman
Siscires qui p&it a te bibere
e forsitan postolasses abeo: & dar&
tibiquam uiuam¬
uti Cumilla dicer& undetibi: quando quidẽ¬

Expanded text:
Sed dixerat cibum non qui perit, sed qui permanSi scires qui petit a te bibere, tu forsitan postulasses ab eo, et daret tibi aquam vivam: cum illa diceret, Unde tibi, quandoquide
Abbreviated transcription (Latin):
hab& aliunde uel quod non est aliud quamipse : Paruuli sumus. loquoruobis
onsitds̃ : Non ostendo quidsit Ergout capiamus quidsit. quid faciemu
num quidame num quid perme poteritis : Di cam hoc paruulis & uobis & mibi: est
Id eo enim non potes õhomo quia paruulus es: si paruulus es : nutriendus es
nutritus graendis eris. & quod paruulus non poteras : graendis uidebis sedutnutriaris
scibiomo factus ꝓxp̃s intempore: appa n&i quo consule. quodie. conceptum despo sc̃ã
uirgomaria pepert & pm Engo homo factus cit in tempore : perquem di
sunt rempora : t Ideo tam qua m insi mpore demonstrabit ei opera iaora. lel est

Expanded text:
habet aliunde, vel quod non est aliud quam ipse? Parvuli sumus; loquor vobishabet aliunde, vel quod non est aliud quam ipse? Parvuli sumus; loquor vobis quid non sit Deus, non ostendo quid sit: ergo ut capiamus quid sit, quid faciemus? Numquid a me, numquid per me poteritis? Dicam hoc parvulis, et vobis et mihi: est  te enutriet . Ideo enim non potes, o homo, quia parvulus es: si parvulus es, nutriendus es: nutritus, grandis eris; et quod parvulus non poteras, grandis videbis: sed ut nutriaris, sed homo factus Christus in tempore. Apparet quo Consule, quo die conceptum de Spiritu sancto virgo Maria peperit Christum: ergo homo factus est in tempore, per quem Deum facta sunt tempora. Ideo tanquam in tempore dem
Abbreviated transcription (Latin):
distum ẽ. nisi quod uiderit patrem facientem : non dictum est. de monstrantem:
Perhoc enim significatum ẽ Id eẽ patris facere quod est demonsture : ut ex hoc
intellegatur. perfilium uidentem omnia facere : Nec illa de monstractio necilla
nporalis est. Quia enimperfilium fiunt omnia tempora : Non utique
aliquotempore possint ei demonstracri facienda : Sic autem de monstratio patris
filuiuisio nemgignit: quemadmodum patergignit filium : De monstratio quippe
tneratuisionem : non uisiodemonstrationem: quod sipurius & perfectius int
ualeremus fostasse lnueniremus nec aliud eẽ patremaliudeius de monstrationem
Net aliud filium aliud eius uisionem : Sed siuix hoccepimus uix ex plicare potuimus
uomod omemoria quod coepit extrinsecus ostendat cogitationi: Quantomin
capere aut explicare poterimus quomodo pater ds̃ de monstrat filio quod non

Expanded text:
dictum est, nisi quod viderit Patrem facientem: non dictum est, demonstrantem. dictum est, nisi quod viderit Patrem facientem: non dictum est, demonstrantem. Per hoc enim significatum est, id esse Patri facere, quod est demonstrare; ut ex hoc intelligatur per Filium videntem omnia facere. Nec illa demonstratio, nec illa visio temporalis est. Quia enim per Filium fiunt omnia tempora, non utique aliquo tempore possent ei demonstrari facienda. Sic autem demonstratio Patris Filii visionem gignit, quemadmodum Pater Filium gignit. Demonstratio quippe generat visionem, non visio demonstrationem. Quod si purius et perfectius intueri valeremus, fortasse inveniremus nec aliud esse Patrem, aliud ejus demonstrationem; nec aliud Filium, aliud ejus visionem. Sed si vix hoc cepimus, vix explicare potuimus, quomodo memoria quod cepit extrinsecus, ostendat cogitationi; quanto minus capere aut explicare poterimus, quomodo Pater Deus demonstrat Filio quod non
Abbreviated transcription (Latin):
sicipsius codicis. sichuius basilicae : omnia istauidisti. & uisa quia lam erant: memoriae
cominendasti: & tam quam posuisti illic quae uideres cogitando cumuelles &iam
cum abistis corporis oculis a fuissent: uidistienim casthaginem cumesses
casthagine: accepit speciem peroculos animatua : haec species recondita ẽ
in memoriatua & seruasti aliquid in tis.  Homo apud casthaginem constitutus
quod posses apud teuidere cum &iam ibi non esses: Haec omnia forinsecus
Paterquae demonstrat filio : non accepit extrinsecus: Intus totum
agitur quia nihil creatunarum e& extrinsecus : nisi hoc pater feciss & perfilium
Crea turc omnis ado facta ẽ: ante quam fier& non erat : Nonergo factauisa est
ita memoriter ut eampater filio tamquam memoria cogitationimonstn¬
r&. sed faciendam pater monstrcuit. faciendamfilius uidit & campater demons¬
traendo fecit: quia perfilium uidentem fecit :: & id eomouere non deb& quia

Expanded text:
sic ipsius codicis, sic hujus basilicae: omnia ista vidisti, et visa quia jam erant, memoriae commendasti; et tanquam posuisti illic quae videres cogitando cum velles, etiam cum ab istis corporis oculis abfuissent. Vidisti enim Carthaginem cum esses Carthagini, accepit speciem per oculos anima tua; haec species recondita est in memoria tua, et servasti aliquid intus homo apud Carthaginem constitutus, quod posses apud te videre etiam cum ibi non esses. Haec omnia forinsecusPater quae demonstrat Filio, non accipit extrinsecus: intus totum agitur; quia nihil creaturarum esset extrinsecus, nisi hoc Pater fecisset per Filium. Creatura omnis a Deo facta est; antequam fieret non erat. Non ergo facta visa est et retenta memoriter, ut eam Pater Filio tanquam memoria cogitationi monstraret: sed faciendam Pater monstravit, faciendam Filius vidit, et eam Pater demonstrando fecit, quia per Filium videntem fecit. Et ideo movere non debet, quia
Abbreviated transcription (Latin):
totsunt casthagines quotanimae uestrace : Omne suidistis pernomen hoc perquattuor
hassyllabas notatas uobiserumpentes exoremeo tastaesunt aures uestroce
& sensus animae percorpus : & abali a intentione reflexus ẽ animus. Adid quodibie root
& uidit casthaginẽ : numquid tuncẽ ibi casthiago facta lamibi erot sed latebat : qua reibi
latebat quia animustuus in aliud adtendebat : Cumuerore flexaẽ cogra
adidquod eract in memoria : indeformata ẽ & uisio quaeda manimi facta ẽ. Antea
non eractuisi osed erot memoria reflexa cogitatione ad memoriam facta uisio
Demonstiacuit ergo memoriatua cogitationituae casthaginem. & quod in illa

Expanded text:
tot sunt Carthagines quot animae vestrae? Omnes vidistis per nomen hoc: per quatuor tot sunt Carthagines quot animae vestrae? Omnes vidistis per nomen hoc: per quatuor has syllabas notas vobis, erumpentes ex ore meo, tactae sunt aures vestrae, tactus est sensus animae per corpus, et ab alia intentione reflexus est animus ad id quod ibi erat, et vidit Carthaginem. Numquid tunc est ibi Carthago facta? Jam ibi erat, sed latebat. Quare ibi latebat? Quia animus tuus in aliud attendebat: cum vero reflexa est cogitatio tua ad id quod erat in memoria, inde formata est, et visio quaedam animi facta est. Antea non erat visio, sed erat memoria: reflexa cogitatione ad memoriam, facta est visio. Demonstravit ergo memoria tua cogitationi tuae Carthaginem, et quod in illa
Abbreviated transcription (Latin):
uideat quod de monstrat paterante quam fiat a patre perfilium: Sedcum dixero
& intellexeris nec sic putes lamillud aliquid tale eẽ ut serue sibi pi&atẽ quamuolo ate
seruari : & praceci puae moneo ldẽ ut sinonuales compracehendere ds̃ quidsit. pa
eẽ putesscire quod non sit : Ecceinment&ua uideo aliquaduo: memoriã tuã & cogita¬
tionemtuam : Idẽ quasi aciem quandam & obtutum anima &uae : uides aliquid & peroculos
percipis & commendas memoriae : Ibrẽ intus quod memoriae commendasti
re conditum quasi inhorreo. qua suinthesauro. quasi in secr&ario quodam. & pen&radi
interiore cogitas aliunde : intentiotua a libi ẽ. illud quoduidistiin memoriatua ẽ & non
d&ur ate quia cogitatiotua lnaliudintenditur: Modo proboscientibus loqu
Kasthaginem nomino omnes modo intus qͥuicumq: eam nostis: uidistis kasthaginem: Nũquid

Expanded text:
io, et Filius videat quod demonstrat Pater, antequam fiat aliquid a Patre per Filium. Sed cum dixero io, et Filius videat quod demonstrat Pater, antequam fiat aliquid a Patre per Filium. Sed cum dixero et intellexeris, nec sic putes jam illud aliquid tale esse, ut serves ibi pietatem, quam volo a te servari, et praecipue moneo: id est, ut si non vales compres esse scire quid non sit. 11. Ecce in mente tua video aliqua duo, memoriam tuam et cogitationem tuam, id est, quasi aciem quamdam et obtutum animae tuae. Vides aliquid, et per oculos percipis, et commendas memoriae: ibi est intus quod memoriae commendasti, in abdito reconditum quasi in horreo, quasi in thesauro, quasi in secretario quodam et penetrali interiore. Cogitas aliunde, intentio tua alibi est; illud quod vidisti in memoria tua est, et non videtur a te, quia cogitatio tua in aliud intenditur. Modo probo, scientibus loquor: Carthaginem nomino, omnes modo intus quicumque eam nostis, vidistis Carthaginem. Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
in mostalitatem: nisi quia hocapestedixit
Solus hab& in commutabilitatem quia
solus hab& uerama & ernitatem.
Ergoibi nulla mutabilitas : Agnosce inte
aliquid quoduolo dicereintus inte : Non in tequasi incorpor&uo : nam & ibi potest
dicunte : Inte est enim sanitas intequalib& a&as. sed secundum corpus: Inte ẽ manus
pestuus sed aliud ẽ inteintus aliudinte tam quã muesteua : sed relinque foris & uent
iam & carnemtuam : Descendeinte adisec r&arium tuum mentem tuam &i
quod uolodicere si potueris: Si enimtuipse ate longees. dõ propinquare unde potes
Dicebam deđo & intellecturumte arbitnaris: Deanimadicod&edico intellege ibite prahabo
onenim ualde longe pergo in exempla quando dement&ua uolo aliquam simi
dare ad dm̃tuum : qui autiq nonin corpore. sed in ipsamente factus ẽ hamoadimag¬
nemdĩ : In similitudin es uadm̃ qua e ramus: Imaginesuacreatorem agnoscamus : Ibuntus

Expanded text:
immortalitatem ; nisi quia hoc aperte dixit, Solus habet incommutabilitatem, quia solus habet veram aeternitatem? Ergo ibi nulla mutabilitas. 10. Agnosce in te aliquid, quod volo dicere, intus, intus in te; non in te quasi in corpore tuo, nam et ibi potest dici in te. In te est enim sanitas, in te quaelibet aetas, sed secundum corpus; in te est manus, pes tuus: sed aliud est in te intus, aliud in te tanquam in veste tua. Sed relinque foris et vestem tuam et carnem tuam, descende in te, adi secretarium tuum, mentem tuam, et ibi vide quod volo dicere, si potueris. Si enim tu ipse a te longe es, Deo propinquare unde potes? Dicebam de Deo; et intellecturum te arbitrabaris: de anima dico, de te dico; intellige, ibi te probabo. Non enim valde longe pergo in exempla, quando de mente tua volo aliquam similitudinem dare ad Deum tuum; quia utique non in corpore, sed in ipsa mente factus est homo ad imaginem Dei. In similitudine sua Deum quaeramus, in imagine sua Creatorem agnoscamus. Ibi intus,
Abbreviated transcription (Latin):
inoneicia infortos Quare liquia nonloni facere uolunta tem meam sed uoluntatemeius
qdi mo misit  Humilisueni humilitatem docereueni. Magisterhumilitatis ueni

Expanded text:
non ejiciam foras. Quare? Quia non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus non ejiciam foras. Quare? Quia non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui
Abbreviated transcription (Latin):
es hominem qui fuitulcemo sus & scabiosus sanatum. sed quia humor ille  eieetus est
udulcus redicur Cognoscens boc medicus purgat humoremde tithit causam
& nulla ertnt ulcero unde abunda tiniquitas persuperbiam Curx superbiam nulla
iniquitas:  tergo causa omnium morborum curtor&ur idest superbia. descen
& humilis factus est filius dĩ q: Quid superbis homo ÷ Depropterte humilis factus est:
Puder& tefostasse imitaribumilem hominem: saltim imitare hamilem dm̃¬
tibi ut ẽx homine faciaspecus:  Illedr̃ factus est honio tuhomocognosce quia es homo tota
humilitastua ut cognoscastoam. Engo quia humilitatem doc& ds̃ dixto. Nonueni facere
minebim t sed uolantate meius qui memisit. Hoc enim commandatio humilitatis
uperbia quippe facit uoluntatei suam. humilitas facit uoluntatem di. Ideo qui admeuenerit

Expanded text:
vides hominem qui fuit ulcerosus et scabiosus, sanatum; sed quia humor ille non ejectus evides hominem qui fuit ulcerosus et scabiosus, sanatum; sed quia humor ille non ejectus est, rursus ad ulcus reditur. Cognoscens hoc medicus, purgat humorem, detrahit causam, et nulla erunt ulcera. Unde abundat iniquitas? Per superbiam. Cura superbiam, et nulla erit iniquitas. Ut ergo causa omnium morborum curaretur, id est superbia, descendit et humilis factus est Filius Dei. Quid superbis, homo? Deus propter te humilis factus est. Puderet te fortasse imitariitur ut ex homine facias  Ms., fias pecus. Ille Deus factus est homo, tu homo, cognosce quia es homo. Tota humilitas tua est ut cognoscas te. Ergo quia humilitatem docet Deus, dixit: Non veni facere voluntatem meam, sed ejus qui me misit. Haec enim commendatio humilitatis est. Superbia quippe facit voluntatem suam, humilitas facit voluntatem Dei. Ideo qui ad me venerit,
Abbreviated transcription (Latin):
meam sed uoluntatem eius quimisit me
Ipsa estergo causa quare non eicias fores
eum quiuenit adte quia non uoluntatem tuam ficere descendisti decaelo. sedudun¬
tatem eius quite misit: Ipsa quid quaerimus ut rum ipsa sit. & ipsaest. apso loqui¬
tur: Uonenim nobis fasest aliud suspicari quam loquituriuttude nauuenĩ¬
Qui uenerit adme nonciciam foros Et quasi quaereris quare st quia nonuero
uoluntatem meam seduo lunta temeius quimisit me łi meo ne foras pri
peccatorum superbia Medicus quando aegritudinem discutit sicur& quod ꝑ aliquã causa
factum est & ipsam causam qua factum est non cur& ad tempus uid&ur medericausa manente
orbus rep&atur  Verbi grotia expressius hocdicam. Humor incorpore : sca
lcenr gignit in corpor fit magna febiris & non paruus dolorii. Exhibentur quaedã medica¬
nta quae scabiem compescat & foruorem illum ulceris sedant & adhibentur & ꝓficiunt

Expanded text:
meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Ipsa est ergo causa quare non ejicias eum foras qui venit ad te, quia non voluntatem tuam facere descendisti de coelo, sed voluntatem ejus qui te misit? Ipsa. Quid quaerimus utrum ipsa sit? Ipsa est, ipse loquitur. Non enim nobis fas est aliud suspicari quam loquitur: Qui venerit ad me, non ejiciam foras. Et quasi quaereres, Quare? Quia non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Timeo ne foras proppeccatorum superbia. Medicus quando aegritudinem discutit, si curet quod per aliquam causam factum est, et ipsam causam qua factum est non curet, ad tempus videtur mederi, causa manente morbus repetitur. Verbi gratia, expressius hoc dicam: humor in corpore scabiem vel ulcera gignit; in corpore fit magna febris, et non parvus dolor: exhibentur quaedam medicamenta quae scabiem compescant et fervorem illum ulceris sedent; et adhibentur et proficiunt:
Abbreviated transcription (Latin):
aliquidponere : Hoc est enimsignare: In ponere aliquid quod non con¬
tur cum c&eris: Signare est signumei ponere Cuicumque reiponista
signum: Ideo ponissignum: ne confusa cumaliis ate non possit agnosci
Sater ergo eum signauit: Quid est signauits proprium quid dam illided
pec&eris comparocur hominibus : Ideodeillo dictum ẽ. unxit tedĩdstuuss
oleo exultationis pracepasticipibustuis: Ergosignare quidẽ exceptum habere:
ooẽ prace pasticipibustuis: Itaqinolite inquit metmtemnere : quia filius hon
sum & quaerite a mecibum non quiperit: sed quiperman & inuitam aernam
Sicenimfilius hominissum ut non simunus ex uobis: sic sumfilius hominis ut pater
ueis signar& : quid est signar& t̃ propriumaliquidmihidar& quo nonconf¬
cer cum genere humano sed perme liberar&ur genus hum

Expanded text:
aliquid ponere? Hoc est enim signare, imponere aliquid quod non conaliquid ponere? Hoc est enim signare, imponere aliquid quod non confundatur cum caeteris. Signare, est signum rei ponere. Cuicumque rei ponis signum, ideo ponis signum, ne confusa cum aliis, a te non possit agnosci. Pater ergo eum signavit. Quid est, signavit? Proprium quiddam illi dedit, ne caeteris comparetur hominibus. Ideo de illo dictum est, Unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis, prae participibus tuis . Ergo signare quid est? Exceptum habere: hoc est, prae participibus tuis. Itaque nolite, inquit, me contemnere, quia filius sum hominis; et quaerite a me cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Sic enim filius hominis sum, ut non sim unus ex vobis: sic sum filius hominis, ut Pater Deus me signaret. Quid est, signaret? Proprium aliquid mihi daret, quo non confunderer cum genere humano, sed per me liberaretur genus hum
Abbreviated transcription (Latin):
inuitam a&ernam
quem filius hominissd dabit uobis u Hunc
enimpater signauit ds̃
Istum filium hominis polite sic
accipere quasi alios filios hominis quibus dictum. estfilu
autem hominum
in protectione alarum tuarum sperabunt
ominis exceptus anumero hominum filius
hominis. est
Iste filius hominis & filius di est: Iste homo.
Alioloco interrogans discipulos Ait: Quem
dicunt homines filium hominis
A lu heliam
alu hie remiam aut unum exproph&cis:
Et ille
filium dĩ uiui
Optime ille comme morbat quod misericorditer
ex hibuereot
illel commemonbat quodinclaritate permanebat
uerbum dĩ.:
Commendat humilitatem suam homoa goscit
claritatem dñi sui
Et reuera fractres puto quia lustum ẽ
Humiliauit se propterpos¬
os glorificemus illumnos Non enim
filius hominis propterse. est sed propternosErgo ero
filius hominis illomodo.cum uerbum carofactum est & habitauit in nobis:
Ideo enim hunc ds̃ pater signauit:Signare quid est nisi propriũ

Expanded text:
in vitam aeternam, quem Filius hominis dabit vobis: hunc enim Pater signavit Deus. Istum filium hominis nolite sic accipere, quasi alios filios hominum, de quibus dictum est, Filii autem hominum in protectione alarum tuarum sperabunt ndum carnem filius hominis, exceptus a numero hominum; filius hominis est. Iste filius hominis et Filius Dei est, iste homo Alio loco interrogans discipulos ait: Quem me se homines Filium hominis? alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex Prophetis. Et ille: Filium Dei vivi. Optime ille commemorabat quod misericorditer exhibuerat: ille commemorabat quod in claritate permanebat. Verbum Dei commendat humilitatem suam, homo agnoscit claritatem Domini sui. Et revera, fratres, puto quia justum est; humiliavit se propter nos, glorificemus illum nos: non enim filius hominis propter se est, sed propter nos. Ergo erat filius hominis illo modo, cum Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Ideo enim hunc Deus Pater signavit. Signare quid est, nisi proprium
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quid est minnã. foste contempnitis sicut scriptum est: Dedit illis mannamanducare:
Pepo iou ienuatres nm̃i panemde caolo accoperunt & non eis dic tumest amon strca
opcito minicibum non quiperit: Tupromittis cibum nonqui perit sed qui p main&
inuitam a&ernam & nontalia operto openrris qualia morses:

Expanded text:
Sed quid est manna? Forte contemnitis. Sicut scriptum est, Dedit illis manna manducare. Sed quid est manna? Forte contemnitis. Sicut scriptum est, Dedit illis manna manducare. Per Moysen patres nostri panem de coelo acceperunt, et non eis dictum est a Moyse, Operamini cibum non qui perit. Tu promittis cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam, et non talia opera operaris qualia Moyses.