comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia bene quoq scẽ eccłȩ uocibꝰ
congruit: quȩ dũ afflictos qͦs
plamenta pęnitentiȩ conspicit:
suos ei oratione continua fletus
iungit. & totiens egeno cõpati-¬
tur: quotiens menti uirtutibꝰ
nudate. int̃uentionis suȩ p̃cibꝰ
opitulat᷑. Suꝑ afflictũ quippe
compatientes plangimꝰ: quan-¬
do aliena dampna nr̃a deputa-¬
mus: & culpas delinquentiũ
nr̃is mundare fletibus nitim᷑:
Quod uidelic& agentes. plus
plerunq nobis quã his ꝓ quibꝰ
agit᷑ subuenimꝰ: quia apud inti¬
mum arbitrẽ & grãm carita-¬
tis aspirantẽ. cõmissa queq ꝑ¬
fecte diluit ꝓpria: qui pure
plangit aliena. Per secutionis
igit᷑ ultimȩ scã ȩccła tribula¬
tione deprehensa: reducat
ad memoriam pacis tempore
bona que gessit: dicens. Flebã
quondam suꝑ eo qui afflictus
erat: & compatiebatur anima
mea pauꝑi. Quȩ int̃nȩ lucis
gaudia ȩterna desiderans: sed

Expanded text:
tia bene quoque sanctae Ecclesiae vocibus congruit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitrum et gratiam charitatis aspirantem, commissa quaeque perfecte diluit propria, qui pure plangit aliena. Persecutionis igitur ultimae sancta Ecclesia tribulatione deprehensa, reducat ad memoriam pacis tempore bona quae gessit, dicens: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Quae internae lucis gaudi
Abbreviated transcription (Latin):
si ergo rupto muro hostis ingre.¬
ditur: cum uel malignoꝵ sp̃uũ¬
uel prauorũ hominũ ꝑsuasions
callida. disciplinȩ munimuu
in corde dissipant᷑ Sed cũ esde
disciplinȩ uigor. in corde repro¬
boꝵ soluitur: ante eõꝵ oculos
cuncta bonoꝵ oꝑa despectui
habentur: nicbilq esse ȩstini
quicquid de uirtitibꝰ electorĩ

Expanded text:
si rupto ergo muro hostis ingresi rupto ergo muro hostis ingreditur, cum vel malignorum spirvel pravorum hominum persuasione callida, disciplinae munimina in corde dissipantur. Sed cum ejusdem disciplinae vigor in corde reproborum solvitur, ante eorum oculos cuncta honorum opera despectui habentur, nihilque esse aestimant quidquid de virtutibus elect
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi implicati sunt. etiã quosdã
nobis unitos trahunt Potest qͦq
intelligi muri nomine. munttio
disciplinȩ: salomone at testan¬¬
te qui ait. Per agrũ hominis pi¬
gri transiui. & ꝑ uineã uiristul.¬
ti: & ecce totũ repleuerant ur¬
ticȩ: operuerant suꝑficiem eius
spinȩ: & maceria lapidum des.¬
tructa erat. Per agrum enĩ ho¬
minis pigri. atq ꝑ uineã uiri
stulti transire est : cuuis libet
uitã negligentis inspicere: eiꝰq
oꝑa considerare. Quam urticȩ
uel spinȩ replent: quia in cor-¬
de negligentiũ prurientia ter¬
rena desideria. & punctiones
pullulant uicioꝵ: quippe qͥa
scriptũ est. In desideriis est om̃is
ociosus. Maceria lapidum des¬
tructa erat: id est disciplina pa¬¬
trũ. ab eiꝰ corde dissolita. Nã qͥa
destructa maceria lapidũ. dis.¬
solutã disciplinã esse uidit: illio¬
cum uidissem: posui in corde meo.
& exemplo didici disciplinã. Qua-¬

Expanded text:
ipsi implicati sunt etiam quosdam ipsi implicati sunt etiam quosdam nobis unitos trahunt. 54. Potest quoque intelligi muri nomine munitio disciplinae; Salomone attestante, qui ait: Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti; et ecce totum repleverant urticae, operuerant superficiem ejus spinae, et maceria lapidum destructa erat . Per agrum enim hominis pigri atque per vineam viri stulti transire est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam vidit, protincum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinani . Qua
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ Ponetur in ea murus: &
ante murale. Ipse enĩ nobis murꝰ
priusquã se ꝑ carne̾ ostenderae:
p̃dicatores sui mysterii. ꝓpħas¬
misit. Recte quippe antemura¬
lis nomine uocant᷑: qui dũ subse¬¬
quentẽ predicauerunt dñm:
quasi ante murũ steterunt. S
quasi murus rumpit᷑: cum pra¬¬
uoꝵ ꝑsuasionibus fides quȩ in
redemptore nr̃o est. in quorũdã
corde dissipatur. Cumq ꝑuer.¬
sis in hac uita potestas tribit᷑
quid aliud quam ianua erroris
aperitur: Quasi rupto gͦ muro.
& aꝑta ianua. suꝑ bonos mali¬
irruunt: cũ accepta temporalit᷑¬
potestate ꝑuersi. ipsa quoq
in quorundam corde. destrue¬
re munimina fidei conantur.
De quibus apte dicit᷑ & ad
meas miserias deuoliiti sunt:
quia uidelicae prius ad suas
Hisi enĩ ꝑuerse uiuendo. ad su¬
as ante miserias caderent: ne¬
quaquã ad eas postmodum &e ali¬
os suaderent. Sed post suas rep.¬
bi & ad nr̃as miserias deuoluunt᷑:
quando ad ea mala in quibꝰ iã

Expanded text:
dicitur: Ponetur in ea murus et antemurale . Ipse enim nobis murus priusquam se per carnem ostenderet praedicatores sui mysterii pmisit. Recte quippe prophetae antemuralis nomine vocantur, qui dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. Sed quasi murus rumpitur, cum pravorum persuasionibus fides quae in Redemptore nostro est, in quorumdam corde dissipatur. Cumque perversis in hac vita potestas tribuitur, quid aliud quam janua erroris aperitur? Quasi rupto ergo muro, et aperta janua, super bonos irruunt mali, cum, accepta temporalitpotestate, perversi ipsa quoque in quorumdam corde destruere munimina fidei conantur. De quibus apte dicitur: Et ad meas miserias devoluti sunt, quia videlicet prius, ad suas. Nisi enim perverse vivendo, ad suas ante miserias caderent, nequaquam ad eas postmodum et alios suaderent. Sed post suas reprobi et ad nostras miserias devolvuntur, quando ad ea mala in quibus jam
Abbreviated transcription (Latin):
illic ꝓtinus subinfert᷑. Et non
ad insipientiam mͥ. Ad multi.¬
plicandam quippe scõꝵ sapientiã
ꝓficit. quod postulata tarde ꝑci¬
piunt: ut ex dilatione crescat de.¬
sideriũ: ex desiderio intellectus
augeatur. Intellectus uero cũ
tenditur: ei in deũ ardentior
affectus aꝑitur. Affectus autẽ
ad ꝓmerenda cęlestia tanto fit
capax: quanto fuerit expectan¬¬
do longanimis. Sed tam̃ int̾ hȩc.
scõꝵ patientiã dolor urg& ad
uocem: & cum dilati ꝓficiuntꝰ
mȩtuunt ne deficientibus uiribꝰ
despecti reꝓbent᷑. Sequitur

Expanded text:
us subinfertur: et non ad insipientiam mihi. Ad multiplicandam itaque sanctorum sapientiam proficit, quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum extenditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanta fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen inter haec sanctam patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientes vacui rebus despecti reprobentur. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
qui ferr& auxilium. Dicat hȩc
beatus iob de malignis spiritibꝰ.
uidelic& hostibus occultis: dicat
uniuersa ȩccdã de prauis ꝑsequen¬
tibus. scilic& aduersariis aꝑtis
Ipsi quippe eius itinera dissipañ:
cum in quorũdam infirmorum
mentibus. ueritatis uias callida
ꝑsuasione ꝑturbant. Ipsi insidi.¬
antes p̾ualent: cum eos quos
aꝑte ad malum trahere neque.¬
unt: bona simulando ꝑuertuñ:
Sed mirũ ualde quod subicit. ñ
fuit qui ferra&e auxiliũ: cũ de
diuino adiutorio psalmista cda.¬
m&. adiutor in oportunitatibsꝰ
in tribulatione: & sperent in¬

Expanded text:
qui ferret auxilium. - Dicat haec qui ferret auxilium. - Dicat haec beatus Job de malignis spiritibus, videlicet hostibus occultis. Dicat universa Ecclesia de pravis persequentibus, scilicet adversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissipant, cum in quorumdam infirmorum mentibus veritatis vias callida persuasione perturbant. Ipsi insidiantes praevalent, cum eos quos aperte ad malum trahere nequeunt, bona simulando pervertunt. Sed mirum valde quod subjicit: Non fuit qui ferret auxilium, cum de divino adjutorio Psalmista clamet: « Adjutor in opportunitatibus in tribulatione . » Qua i
Abbreviated transcription (Latin):
meis. Quid ꝑ pedes eccłȩ nisi ex¬
trema illiꝰ membra signant᷑ : quę
dum ad oꝑa terrena deseruiunt.
tanto celerius ab aduersariis¬
falli possunt: quanto sublimia
minus intelligunt : Hos itaq
pedes aduersarii subuertunt:
illius ad sui dogmatis errorem
trahunt. Subuersi pedes uiam
tenere nequeunt: cũ infirmi
siombus ꝑsuasi: uel minis terri.¬
tiꝰ uel cruciatibus fracti: ab iti¬
nere recto deuiant᷑. Bene autẽ¬
aduersarioꝵ semitȩ fluctibus
comparant᷑ cum dicit᷑: & oppres¬
serunt quasi fluctibus semitis su-¬
is: quia scilic& uita prauoꝵ inso.¬
lenti inquietudine molesta᷑ ad
obruendam ut ita dixerĩ nauẽ
cordis. quasi tempestas illabitur
De qua uidelicie tempestate: ꝑ
salomonẽ dicit᷑. Quasi tempestas
transiens: non erit impius. Cũq
infirmus quisq ꝑuersos florere
conspicit: hunc in ꝑuersitatis
pelagus. unda miserȩ imitatiõ.¬
uerunt᷑ itinera mea. insidiati
sunt mͥ & preualuer̃: & ñ fuit

Expanded text:
Quid per pedes Ecclesiae, nisi extrema illius membra signantur? Quae dum ad opera terrena deserviunt, tanto celerius ab adversariisfalli possunt, quanto sublimia minus intepedes adversarii subvertunt, lesia Dei ad sui dogmatis errorem trahunt. Subversi autem pedes viam tenere nequeunt, quia infirmi sionibus persuasi, minis territi, vel cruciatibus fracti, ab itinere recto deviant; et cuadversariorum semitae fluctibus comparantur, cum dicitur: Et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis, quia scilicet vita pravorum insolenti inquietudine molesta ad obruendam, ut ita dixerim, navem cordis quasi tempestas illabitur. De qua videlicet tempestate per Salomonem dicitur: Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmus quisque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imitatioverunt itinera mea, insidiati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ad meliorẽ statũ. p̃mendo
ꝓuehit. Sic nonnũquã pupillis
dominis ad disciplinȩ magisteri.¬
um. serui p̾sunt: terrent: pre.¬
munt. & feriunt: & tam̃ esse ser-¬
ui nullomodo desistunt: quia ad
hocipsum ordinati sunt. ut ꝓfi-¬
cientibus dominis etiã feriendo
famulentur. Quia gͥ mala rep¬
boꝵ bonos dum cruciant pur.¬
gant: utilitati iustoꝵ militat
etiã potestas iniquoꝵ. Sed ple¬
rũq iusti tribulatione dep̾hensi.
tardam manũ subuenientis ęsti.¬
muant: cum se ꝑsequentiũ imma-¬
nitas paulo longius angustat:
& concita qͥdem sunt ereptoris
remedia: sed hoc quod ab erepto¬
re citius agit᷑ dolenti tardũ ui.¬
detur. Cumq ad esse postulatio¬
ni auxilium querit᷑: si uocem
non statim sequit᷑: quia desit ȩsti.¬
fuit qui ferr& auxiliũ: qua ui.¬
delic&e uoce. ipsa uis passionis ex¬
pͥmit᷑: quia suꝑnũ auxiliũ & si
adest quantum ad ordinatam
credit᷑ quãntũ ad concita uota

Expanded text:
quem ad meliorem statum premendo quem ad meliorem statum premendo provehit; sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt; et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia desit, aestifuit qui ferret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum auxilium, etsi ad est quantum ad ordinatam creditur quantum ad concita vota
Abbreviated transcription (Latin):
seuiciam. purget᷑ uita bonorũ¬
Nunquã quippe dñs aduersos
honis esse ꝑmitter&e: nisi etiam
quantũ ꝓdessent uider&. Nam
dum iniusti sȩuiunt. iusti pur-¬
ganturꝰ & utilitati innocentiũ.
militat uita prauoꝵ: dũ hanc
& p̃mendo humiliat᷑ & humili¬
ando semꝑ ad melius format
Unde recte quoq ꝑ salomonem
dicitur. Qui stultus. ẽ: seruiet
sapienti. Et tam̃ sepe conspicimꝰ
sapientes subesse: stultos uͦ ar-¬
cem dominii tenere: sapientes
seruilit̾ obsequi: stultos tyranni¬
ca elatione dominari. Quomͦ gͥ
definitione diuinȩ sententiȩ. sa¬
pienti stultus seruit: dũ plerũq
hunc iure temporalis dominii
comprimit : Sed sciendum. ẽ. qͥa
contra sapientis uitam. dũ stultꝰ
p̃minens terrorẽ potestatis ex¬
erc&ꝰ dum hunc laboribus fati-¬
gatꝰ contumeliis lacerat: ꝓfec¬
to hunc ab om̃ĩ uicioꝵ rubigine.
urendo purgat. S tultus ergo
sipienti etiam dominando seruit:

Expanded text:
saevitiam purgetur vita bonorusaevitiam purgetur vita bonoruNunquam quippe Dominus adversos bonis esse permitteret, nisi etiam quantum prodessent videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur, et utilitati innocentium militat vita pravorum, dum hanc et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius format. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Qui stultus est, serviet sapienti . Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumeliis lacerat, to hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit,
Abbreviated transcription (Latin):
est. ꝑmansit in mancdatis eius &
derelictus. ẽ: & quis inuocaut
eum & despexit eum. Qua ttaq
ratione nunc dicit᷑. non fuit qͥ
ferr& auxilium: nisi qͥa ompe
deus eos quos in ȩt̃num diligit.
aliquando ad tempꝰ relinquit:
Unde scriptũ. ẽ. Ad punctum
in modico dereliqui te: & in
miserationibus magnis congre.¬
gabo te. In momento indignatio¬
nis. abscondi faciem meam parũp
a te: & in miscdia sempit̃na mi.¬
sertus sum tui. Hinc etiã psal¬
mista deprecatur dicens Non me
derelinquas usquequaque. Dere¬
linqui igit᷑ sese ad modicũ posse
utilit̾ nouerat: qui ne usqueqͣq
relinqueretur petelut Sanctos
& enĩ suos dñs ueniendo adiuuat¬
de relinquendo ꝓbat: donis fir.¬
mat : tribulationibus temptat
Unde recte quoq ꝑ quendam sa¬
pientẽ dicit᷑. In primis elegit eũ
timorem & mȩtum & ꝓbationẽ
induc& suꝑ illum Excruciabit
illum in tribulatione doctrinȩ
suoꝵ aduersarios temporaliter
ꝑmit tit excrescere: ut ꝑ maloꝵ

Expanded text:
est; permansit in mandatis ejus, et derelictus est? Et quis invocavit illum, et despexit eum ? Qua itaque ratione nunc dicitur: Non fuit qui ferret auxilium, nisi quia omnipotens Deus eos quos in aeternum diligit aliquando ad tempus relinquit? Unde scriptum est: Ad punctum in modico dereliqui te, et in miserationibus magnis congregabo te. In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te, et in misericordia sempiterna misertus sum tui . Hinc etiam Psalmista deprecabatur, dicens: Non me derelinquas usquequaque . Derelinqui igitur sese ad modicum posse utiliter noverat, qui ne usquequaque relinqueretur petebat. Sanctos etenim suos Dominus veniendo adjuvat, relinquendo probat; donis firmat, tribulationibus tentat. Unde recte quoque per quemdam sapientem dicitur: In primis elegit eum, timorem et metum et probationem inducet super illum, et excruciabit illum in tribulatione doctrinae suorum adversarios temporaliter permittit excrescere, ut per malorum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ad uerȩ leticiȩ uiriditate̾
ꝑuenit: quando ꝑ ȩt̾nȩ contem¬
plationis subleuata gr̃am. etiã¬
sem& ipsam transit. Sed hȩc quȩ
allegorica inclagatione trans¬
currimus: oport& ut ꝑ om̃ia
itiã iuxta historiam teneamus:
quȩ tamen nunc iccirco p̃tereo:
quia hȩc aꝑta esse legentibus ñ
ignoro. Diebus autẽ ꝑsecutionis
ultimȩ. quia multi qui pereunt.
& pauci sunt qui saluant᷑: iccir.¬
co uir sanctus passionis suȩ tẽ.¬
pore. & pauca de bonis. & mul.¬
ta de ꝑuersis loquit᷑. Unde &
mex ad eoꝵ ꝑsonã qui corruuñ.
uerba conuertit: sicq sua insi¬
nuat: ut cadentibus possint con¬
gruere quȩ narrat. Nam sequit᷑.¬

Expanded text:
vero ad verae laetitiae viriditatem vero ad verae laetitiae viriditatem pervenit, quando per aeternae contemplationis gratiam sublevata etiam semetipsam transit. Sed haec quae allegorica indagatione transcurrimus, oportet ut per omnia etiam juxta historiam teneamus. Quae tamen nunc idcirco praetereo, quia haec aperta esse legentibus non ignoro. Diebus autem persecutionis ultimae, quia multi sunt qui pereunt, et pauci qui salvantur; idcirco vir sanctus passionis suae tempore et pauca de bonis, et multa de perversis loquitur. Unde et mox ad eorum personam qui corruunt, verba convertit; sicque sua insinuat, ut cadentibus possint congruere quae narrat. Nam sequit
Abbreviated transcription (Latin):
husq infirmantiũ. ad electorũ
& possident me dies afflictionis:¬
flectoꝵ quippe anima nunc
marcescit: quia in illa postmodũ
ȩt̾na exultatione uiridescit:
Modo eos dies afflictionis pos¬
sident: quia dies leticiȩ post
sequuntur. Scriptũ quippe. ẽ:
Timenti dnm bene erit in extre¬
mis. E rursum de ȩccła dicit᷑.
Lidebit in die nouissimo. Nunc
enim tempus afflictionis est bo
nis: ut sequatur eos exultatio
quandoq sine tempore. Hinc
ab eis alias dicit᷑. Humiliasti
nos in loco afflictionis. Locus
nanq afflictionis est: uita p̃¬
sens. Iusti ergo hic. id est in loco
afflictionis humiliati sunt: qͥa
in ȩterna uita. id est in loco gau.¬
dii sublimant᷑. Cum uͦ marcesce.¬
re animã dicer&: recte etiã p̃.¬
misit in mem& ipso: quia in no.¬
bism& ipsis quidem afficit᷑: sed in
deo mens nr̃a refouetur. Tantoq
a uiriditate gaudii longe fit:
quanto adhuc ab auctoris re¬
pulsa lumine a se recedit. Tunc

Expanded text:
busque infirmantium, ad electorum busque infirmantium, ad electorum et possident me dies afflictionisElectorum quippe anima nunc marcescit, quia in illa postmodum aeterna exsultatione viridescit. Modo eos dies afflictionis possident, quia dies laetitiae post sequuntur. Scriptum quippe est: Timenti Deum bene erit in extremis . Et rursum de Ecclesia dicitur: Ridebit in die novissimo . Nunc enim tempus afflicnis, ut sequatur eos exsultatio quandoque sine tempore. Hinc ab eis alias dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionis . Locus namque afflictionis est vita praesens. Justi ergo hic, id est in loco afflictionis, humiliati sunt, quia in aeterna vita, id est in loco gaudii sublimantur. Cum vero marcescere animam diceret, recte etiam praemisit, In memetipso, quia in nobismetipsis quidem afficitur, sed in Deo mens nostra refovetur; tantoque a viriditate gaudii longe fit, quanto adhuc ab auctoris repulsa lumine ad se recedit. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
Ledactus sum in nichilũ. Apua
estimationẽ quippe maloꝵ in
nichilum redigimur: quando
ea quȩ ipsi quasi sũma diligunt¬
bona temporalia non tenemus.
Despectis nanq suꝑnis ꝓmissioꝰ.¬
nibus. terrena desiderant: &
siquando in eoꝵ mente aliquid
de appetitu ȩternitãtis ortiͣ
suborta citius transitoria dde.¬
ctatione dissipatur. Unde &
Fidelis qͥppe populus se pati
denunciat: quod eos quos di¬
ligit pati dol&. Uentus gͦ desi.¬
derium tollit: cum res quelibe
transitoria ȩternitatis appeti.
tum destruit. Ubi adhuc con-¬
grue subinfertur. Et uelut
nubes ꝑtransiit. salus mea. Nu¬
bes quippe in alto emin&: sed
hanc ad cursum flatus impel¬
lit. Sic nimirũ sic sunt tempo¬
ralia iniquoꝵ bona. Uelut in al¬
to quidem ꝑ honoris celsitudinẽ
degere uident᷑: sed ad cursũ uite
cotidie quasi quibiisdam morta.¬
litatis suȩ flatibꝰ impelluntur
Salus gͦ ut nubes transit: quia
ꝑuersoꝵ gła quo alta est. fixa nͦ
est. Sed expletis desideriis acti¬

Expanded text:
edactus sum in nihilum. - Apud aestimationem quippe malorum in nihilum redigimur, quando ea quae ipsi quasi subona temporalia non tenemus. Despectis namque supernis promissionibus, terrena desiderant; et si quando in eorum mente aliquid de appetitu aeternitatis oritur, suborta citius transitoria 663 delectatione dissipatur. Unde etFidelis quippe populus se pati denuntiat, quod eos quos diligit pati dolet. Ventus ergo desiderium tollit, cum res quaelibet transitoria aeternitatis aptum destruit, ubi adhuc congrue subinfertur: Ea velut nubes pertransiit salus mea. - Nubes quippe in altum eminet, sed hanc ad cursum flatus impellit: sic nimirum, sic sunt temporalia iniquorum bona. Altum quippe per honoris celsitudinem degere videntur, et ad cursum vitae suae quotidie quasi quiblitatis suae flatibus impelluntur. Salus ergo ut nubes transit, quia perversorum gloria, quo alta est, fixa non est. Sed expletis desideriis acti
Abbreviated transcription (Latin):
uero ad dexterã ponit. Secd cũ
scam ęccłam aduersitatis tẽpore.
ipsi quoq lacessunt qui fideles
esse uidebant᷑: ei ꝓculdubio cala.
entis uocatur. De ipso qͥppe eiꝰ
capite. scriptũ. ẽ. Oriens. ẽ. nom̃
eius. Nam quia ab oriente lux
surgit: recte oriens dicit᷑. cuius
iusticiȩ lumine. nr̃ȩ iniusticiȩ
nox illustrat᷑. Ad orientis ergo
dexterã. calamitates surguntꝰ:
quia hi quoq ad ꝑsequutionẽ
ꝓsiliunt: qui electa membra re-¬
demptoris nr̃i esse credebantur
Quas uidelic& calamitates. recte
illo asserit surgere: quia dũ ñ
erant extranei qui persecuntur:
ab eis repente mala & ilico fuinĩ
Si uero dextera hi qui ueracit᷑
fideles sunt appellant᷑: calami.¬
tates ad dexteram orientis sur¬
gunt: quia erumpente ꝑsecutiõ¬
nis articulo. crudeles prauoꝵ
impetus. iusti patiuntur. Seqͥt᷑¬

Expanded text:
 ad dexteram ponet . Sed cum  ad dexteram ponet . Sed cum sanctam Ecclesiam adversitatis tempore ipsi quoque lacessunt qui fideles esse videbantur, ei procul dubio calamientis vocatur. De ipso quippe ejusdem capite scriptum est: Oriens est nomen ejus . Nam quia ab Oriente lux surgit, recte Oriens dicitur cujus justitiae lumine nostrae injustitiae nox illustratur. Ad Orientis ergo dextram calamitates surgunt, quia hi quoque ad persecutionem prosiliunt, qui electa membra Redemptoris nostri esse credebantur. Quas videlicet calamitates recte illico asserit surgere, quia dum non erant extranei qui persequuntur, ab eis repente mala et illico fiunt. Si vero dextra hi qui veraciter fideles sunt appellantur, calamitates ad dextram Orientis surgunt, quia erumpente persecutionis articulo, crudeles pravorum impetus justi patiuntur. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
dinem uenit carnis peccati. Cui
uenienti sathan adextris stetit
Pro magno nãq dñs iudaicũ po-¬
pulũ: & ꝓ nichilo gentes habe.¬
re uidebatur. Sed postquã incar-¬
natus apparuit: gentilitas quȩ
pro sinistro habita fuerat credi.¬
dit: iudaicus uero populus ad
ꝑfidiam declinauit. Sathan gͦ
illi adextris stetit: quia ẽi illũ
populum rapuit. qui dudũ di¬
lectus fuit. Sed quia ipse iudai.¬
eus populus modo ꝑditus. in fi¬¬
te sathan: & eiusdem popłi li¬
berationẽ indicans subdit: qui
elegit iherłm. Qui nimirũ po¬
pulus. quia ad gehennȩ incendia
ꝑsidia duce defluebt: sed dum
ad fidem reducitur. ab eõdem
ȩ t̾ni ignis incendio liberat᷑: stat̃i
de eo illic subdit᷑. Nunquidnon
iste est torris erutus de igne:¬
Sicut gͦ illic ꝓ cdextera plebs
iudaica: ita hoc in loco. dexte.¬
rȩ uocabulo. fidelis populus sce
ȩccłȩ designat᷑. Unde & uenturꝰ
iudex hedos ad sinistrã agnos¬

Expanded text:
dinem venit carnis peccati. Cui dinem venit carnis peccati. Cui advenienti Satan a dextris stetit. Pro magno namque Dominus Judaicum populum, et pro nihilo gentes habere videbatur. Sed postquam incarnatus apparuit, gentilitas quae pro sinistro habita fuerat, credidit: Judaicus vero populus ad perfidiam declinavit. Satan ergo illi a dextris stetit, quia illum ei populum rapuit, qui dudum dilectus fuit. Sed quia ipse Judaicus populus, modo perditus, in fite Satan. Et ejusdem populi liberationem indicans, subdit: Quia elegit Jerusalem. Qui nimirum populus quia ad gehennae incendia perfidia duce defluebat, sed dum ad fidem reducitur, ab eodem aeterni ignis incendio liberatur, statim de eo illic subditur: Nunquid non iste est torris de igneSicut ergo illic pro dextra plebs Judaica, ita hoc in loco dextrae vocabulo fidelis populus sanctae Ecclesiae designatur. Unde et venturus judex haedos ad sinistram, agnos
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt. Ad sinistrã quippe
calamitates surgerent: si a qui¬
biis lib& extra religionẽ posi.
ꝑsecutionis aduersa sustiner&
Cum uero ab aliquibus quasi
fidelibus temptationẽ crucia¬
mentoꝵ patitur: quasi ad dex¬
terã illi calamitates oriuntur
quia hi qui sub. xp̃i nõmine
militant᷑: xp̃i in ea nom̃ im¬
pugnant. Ipso enĩ locutionis
usi. ꝓ dextro habere dicimur.
quodꝰ pro magno pensamꝰ: ꝓ si.¬
nistro uero id quod despicimus:
Quod ⁊acharias aꝑte insinuat:
dicens. Et ostendit mͥ dñs iħm
sacerdotem magnũ. stantẽ corã
asigelo dñi: & sathan stabat a dex¬
tris eius. ut aduersaret᷑ ei. Qui
ut patentius hoc quod p̃misit
ostender&: secutus adiunxit:
Et dixit dñs ad sathan. Incre.¬
pet dñs in te sathan: qui elegit
iherłm. Nũquidnon.ẽ. iste tor.¬
ris erutus de igne : Ee iħc indu.¬
tus erat uestibus sordibus sordi.¬
dis. Sordidis enĩ uestibus iħc in¬
diitus est: quia quãuis alienꝰ ab
om̃i peccato: tamen in similitu¬

Expanded text:
Ad sinistram quippe calamitates surgerent, si a quibuslibet extra religionem positipersecutionis adversa sustineret. Cum vero ab aliquibus quasi fidelibus tentationem cruciamentorum patitur, quasi ad dexteram illi calamitates oriunturquia hi qui sub Christi nomine militant, Christi in ea nomen impugnant. Ipso enim locutionis usu pro dextro habere dicimus, quod pro magno pensamus, pro sinistro vero id quod despicimus. Quod Zacharias aperte insinuat, dicens: « Et ostendit mihi Dominus sacerdotem magnum stantem coram angelo Domini; et Satan stabat a dextris ejus ut adversaretur ei . Qui, ut patentius hoc quod praemisit ostenderet, secutus adjunxit: Et Dominus dixit ad Satan: Increpet Dominus in te Satan, qui elegit Jerusalem. Nunquid non iste torris erutus de igne? Et Jesus indutus erat vestibus sordidis . Sordidis enim vestibus Jesus indutus est, quia quamvis alienus ab omni peccato, tamen in similitu
Abbreviated transcription (Latin):
me exisse. Ecce turhȩ p̃meban
dnm̃: sedtam̃ sola tetigit que
ad illum humilit̾ uenit: qua
rȩꝓbi. ueritatẽ cognoscendo pre¬
muntꝰ quã bene uiuendo tango¬
re negligunt. Premunt. & lonͦ¬
ge sunt: quia dum diuinã no¬
ticiã ꝓfessionibus sequunt᷑: mo¬
ribus fugiunt. Premunt inquĩ
sed longẽ sunt: quia eidem fidei
quã loquendo astruunt. agen.¬
do contradicunt. Sicut gͦ hoc
testimonio docemur qͥa ñ nulli
dñm tangendo non tanguntꝰ
ita nonnulli non uidentur a
dño. etiã cũ uident᷑: quia occul.¬
tis eius optutibus. & ad dãpna.¬
tionis suppliciũ apparentꝰ. &
ad electionis meritũ non appã¬
rent. Dicat gͥ recte. & in terra
penitus non parentes: quia ae¬
si illos specietenus eccła tenuitꝰ
eos tamen intra illam conditor
quasi non uidit. quos ignorauit:
Qui tranquillitatis tempore ic.¬
circo fidem uerbotenus tenent:
quia eandem fidem florere ge¬
neralit̾ uident. Sed cũ repenti.¬

Expanded text:
me exisse. Ecce turbae premebant me exisse. Ecce turbae premebant Dominum, et tamen sola tetigit quae ad illum humiliter venit, quia reprobi veritatem cognoscendo premunt quam bene vivendo tangere negligunt. Premunt, et longe sunt, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus fugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, quia eidem fidei, quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Sicut ergo hoc testimonio docemur quia nonnulli Dominum tangendo non tangunt, ita nonnulli non videntur a Domino etiam cum videntur, quia occultis ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem florere generaliter vident. Sed cum repenti
Abbreviated transcription (Latin):
sistere: sed nil dignũ fidei. in
oꝑe demonstrare. Hi itaq in¬
t̾ra scãm eccłam. diuinitatis ocu¬
lis & uident᷑ ꝑ iudiciũ. & tam̃
ꝑ bonȩ uitȩ meritũ non uident᷑.
quia ea quȩ confitendo teneÑ
uiuendo non exhibent. De qͥbꝰ
paulus dicit. Confitent᷑ se nosse
dm̃: factis autẽ negant. Hi in
scã eccła fidem quam tenere
se asserunt: p̃munt potiꝰ quam
uenerant᷑ : dum sua magis illiꝰ
nomine. quã eius adipisci lucra
concupiscunt. Electi autem
dũ seruare fidei meritũ rectis
oꝑibus curant: ad auctoris sui
noticiam. etiã inter reꝓboꝵ
tumultus appropinquant
Quod bene in eugłio muliere
sanguinis fluxu laborante sig.¬
natum. ẽ: de qua cũ dñs dicerae
quis me tetigit: petrus ratio.¬
cinando respondit. Turbȩ te
comprimunt & affligunt᷑ &
dicis quis me tetigitꝰ : Sed au.¬
dire causas uerȩ rationis meru.
it: cũ ei dñs dix̃. Tetigit me
aliqͥs. Nã ega nou̾i uirtutẽ des

Expanded text:
sistere, sed nil dignum fidei in sistere, sed nil dignum fidei in opere demonstrare. Hi itaque intra sanctam Ecclesiam divinitatis oculis et videntur per judicium, et tamen per bonae vitae meritum non videntur, quia ea quae confitendo tenent, vivendo non exhibent. De quibus Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi in sancta Ecclesia fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci lucra concupiscunt. Vet. XVIII. Electi autem dum servare fidei meritum rectis operibus curant, ad auctoris sui notitiam etiam inter reproborum tumultus appropinquant. Quod bene in Evangelio muliere sanguinis fluxu laborante signatum est, de qua cum Dominus diceret: Quis me tetigit ? Petrus ratiocinando respondit: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? Sed audire causas verae rationit, cum ei Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem de
Abbreviated transcription (Latin):
Sed hi quãuis iniquoꝵ actus
exerceant: plerũq tam̃ in hac
uita occupant loca iustoꝵ:atq
eorũ se filios ȩstimant. quoꝵ
ꝑ honoris concupiscentiã officia
exterius administrant. Quos
scã correptio ad cognitionẽ sui
reuocat: ut uidelic& in pra.¬
us desideriis positi quoꝵ sint
filii attendant. Non enĩ eoꝵ
sunt filii quoꝵ loca tenent:
sed quoꝵ oꝑa exercent. Dicat᷑
igitur recte. Filii stultorum
& ignobilium. Ubi apte subiun¬
non parentes. Sicut enĩ ple¬¬
riq in terra sunt. & acognitio¬
ne hominũ. abiectione uilita¬¬
tis suȩ. quasi quadam suꝑdu.¬
ccione uelaminis abscondunt᷑:
ita nonnulli sunt in ęccła. qui
dum abiectione se prauoꝵ ope.¬
rũ subdunt: diuino conspec.¬
tui noti non sunt. Quibus &
in terra & apparere. ẽ: in fide
recta ꝑ uirtutẽ boni oꝑis. no.¬
bilitatẽ mentis ostendere. Esse
uero in terra & pęnitus non ap-¬
parere. ẽ: in ȩcclȩ̃ qͥdem fide con-¬

Expanded text:
Sed hi quamvis iniquorum actus Sed hi quamvis iniquorum actus exerceant, plerumque tamen in hac vita occupant loca justorum, atque eorum se filios aestimant quorum per honoris concupiscentiam officia exterius administrant. Quos sancta correptio ad cognitionem sui revocat, ut, videlicet, in pravis desideriis positi, quorum sint filii attendant. Non enim eorum sunt filii quorum loca tenent, sed quorum opera exercent. Dicatur igitur recte: Filii stultorum et ignobilium. Ubi apte subjuntur. Sicut enim plerique in terra sunt, et a cognitione hominum abjectione vilitatis suae quasi quadam superductione velaminis absconduntur, ita nonnulli sunt in Ecclesia, qui dum abjectioni se pravorum operum subdunt, divino noti conspectui non sunt, quibus etin terra et apparere, 657 est in fide recta per virtutem operis nobilitatem mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus non apparere, et in Ecclesia quidem fide con
Abbreviated transcription (Latin):
quanto ꝑ acceptã imaginẽ ad
similitudinẽ illius ex imitatio
stulti & ignobiles. qui dũ suꝑ¬
nam sapientiã sem& ipsos sequen¬
tes fugiunt: in sua ignorantia
quasi in abiectȩ ꝓlis uilitate
sopiuntur. Quo enim id ad
quod conditi sunt non intel¬
ligunt: eo etiã cognationẽ
acceptȩ ꝑ imaginem genero¬
sitatis ꝑdunt Stulti sunt
ergo & ignobiles: quos ab ęt̃¬
nȩ hereditatis consortio. repel.¬
lit seruitus mentis. Scriptũ
quippe. ẽ. Omnis qui facit pec¬
catum: seruus. ẽ. peccati. Et uo¬
ce egregii predicatoris dicitur
Sapientia huiꝰ mundi: stulticia
est apud dm̃. Qui gͦ dum ter-¬
rena saꝑent. ab intima gene.¬
rositate repulsi sunt: stulti
simul & ignobiles fuerunt
Quoꝵ dum pleriq actus imi¬
tantur. filii stultoꝵ & ignobi¬
lium fiunt: dumq eos sensibꝰ
ac moribus sequunt᷑: & stulti
sunt. quia uerã sapientiã non
intelligunt: & ignobiles. quia
nulla spc libertate renouant᷑.

Expanded text:
quanto per acceptam imaginem ad quanto per acceptam imaginem ad similitudinem illius ex imitationstulti et ignobiles, qui dum supernam sapientiam, semetipsos sequentes, fugiunt, in sua ignorantia quasi in abjectae prolis vilitate sopiuntur. Quo enim id ad quod conditi sunt, non intelligunt, eo etiam cognationem acceptae per imaginem generositatis perdunt. Stulti sunt ergo et ignobiles, quos ab aeternae haereditatis consortio repellit servitus mentis. Scriptum quippe est: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Et voce egregii praedicatoris dicitur: Sapientia hujus mundi, stultitia est apud Deum . Qui ergo dum terrena saperent ab intima generositate repulsi sunt, stulti simul et ignobiles fuerunt. Quorum dum plerique actus imitantur, filii stultorum et ignobilium fiunt; dumque eos sensibus ac moribus sequuntur, et stulti sunt, quia veram sapientiam non intelligunt, et ignobiles, quia nulla spiritus libertate renovantur.
Abbreviated transcription (Latin):
hominis in sede maiestatis suȩ.
sedebitis & uos suꝑ duodecim
thronos: iudicantes duodecim
tribus isrł. Ecce relinquentes
temporalia: głam potestatis
et̃nȩ mercati sunt. Qͥd itaq
in hoc mundo stultius. quã sua
deserere: & quid in ȩt̾nitate
nobilius. quam cum deo uidi.¬
ces uenire: Noꝵ scilicoe iudi¬
cum nobilitas. salomone atte.¬
stante memorat᷑: cum hoc qđ
iam prefatus sum dicit᷑. Robi¬
lis in portis uir eius: quando
sederit cum senatoribus t̾rę
Salde quippe nobiles conside.¬
rat: quos senatores uocat
Hanc in se nobilitatẽ paulus
aspexerat: cum cognationi con-¬
ditoris ꝑ spm iunctus dicebat:
Genus ĩgit᷑ cum simus dei: ñ
debemus ȩstimare auro uel ar-¬
gento. aut lapidi sculpturȩ
arcis & cogitationis hominis.
diuinum esse simile. Genꝰ ui.¬
delic& dei dicimur: non ex eiꝰ
natura editi: sed ꝑ spm̃ illius
& uoluntarie conditi: & adop¬
tiue recreati. Tanto gͦ ad
banc nobilitatẽ quisꝙ erigit᷑.

Expanded text:
e majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Ecce relinquentes temporalia gloriam potestatis aeternae mercati sunt. Quid itaque in hoc mundo stultius quam sua deserere? Et quid in aeternitate nobilius quam cum Deo judices venire? Horum scilicet judicum nobilitas Salomone attestante memoratur, cum hoc quod jam praefatus sum dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Valde quippe nobiles considerat, quos senatores vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognationi conditoris per spiritum junctus dicebat: Genus ergo cum simus Dei, non debemus aestimare auro, vel argento aut lapidi sculpturae artis, et cogitationi hominis divinum esse simile . Genus videlicet Dei dicimur, non ex ejus natura editi, sed per spiritum illius, et voluntarie conditi, et adoptive recreati. Tanto ergo ad hanc nobilitatem quisque erigitur,
Abbreviated transcription (Latin):
lio aꝑtam sententiã emittit
Quia enim flagellatur qͥsq
cognoscimꝰ: sed qua ex causa
flagellum ueniat ignoramus.
Cum uero post flagella. uite
correptio sequit᷑: etiã ipsa con-¬
silii uirtus aꝑitur. Pharetra
igit᷑ clausa est: consilium occul.¬
tum. Sed aꝑta pharetra affli-¬
gimur: quando ꝑ id quod post
flagellum sequitur. quo consi¬
lio flagellamur uidemꝰ. Cum
peccata dñs uidet᷑: & tam̃ manũ
ad uindictam non com mou&e:
quasi clausam pharetrã tenet
Sed feriendo indicat : quantũ
ei in nobis displicuit. hoc quod
diu uidendo tolerauit. Sancta
itaq electorũ ęccła. tribulati.¬
onibus pressa dicat: pharetrã
enĩ suam aperuit. & afflix̃ me
Quȩ aduersarioꝵ uoces insolen.¬
tes sustinens: dum cernit quod
eius predicatio non admittit᷑:
quorumdam duriciã deserens.
p̾dicationis suȩ uerba moderat᷑.
Perpendens & enĩ ꝑsecutores su-¬
os. & exhortationis suȩ uoce

Expanded text:
lio apertam sententiam emittit. lio apertam sententiam emittit. Quia enim flagellatur quisque cognoscimus, sed qua ex causa flagellum veniat, ignoramus. Cum vero post flagella vitae correctio sequitur, etiam ipsa consilii virtus aperitur. Pharetra igitur clausa est consilium occultum, sed agimur, quando per id quod post flagellum sequitur quo consilio flagellamur videmus. Cum peccata Dominus videt, et tamen manum ad vindictam non commovet, quasi clausam pharetram tenet, sed feriendo indicat quantum ei in nobis displicuit hoc quod diu videndo toleravit. Sancta itaque electorum Ecclesia tribulationibus pressa dicat: Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me. Quae adversariorum voces insolentes sejus praedicatio non admittit, quorumdam duritiem deserens, praedicationis suae verba moderatur. Perpendens etenim persecutores suos ac exhortationi vocem
Abbreviated transcription (Latin):
sed merito: dumꝰ crescente suꝑ.¬
bia. aꝑta eam exꝓbratione con-¬
tempnunt. Faciem nanq eiꝰ
conspuere. ẽ: non tantum in
absentia bonis detrahere: sed
unũquẽq iustũ etiã in p̃sentia
confutare. Quos tunc prauidũ
aꝑte irridendo despiciunt: in
eorũ contumeliis fluxa uerba
quasi defluentes saliuas mit.
honorabilẽ uitã tenere. Scit nec
de aduersis deici: nec de ꝓsꝑis
gloriari. Nouit contra ꝓspera
mentẽ suam in deiectione ster¬
nere: nouit contra aduersa a.¬
nimũ ad spem suꝑni culminis
exaltare. Scit bona sua. mise.¬
ricordiȩ redemptoris: scit mala
sua iusticiȩ tribuere iudicis:
quod & bona illo largiente ha.¬
beat: & mala illo ꝑmittente
patiatur. Unde & mox de dño
subiungit: dicens. Phãretrã¬
enĩ suam aperuit: & afflixit
me. Quid ꝑ pharetrã dei᷑. nͥ¬
occultum consiliũ designatur:
Sagit tã uero de pharetra dñs
eicit: quando de occulto consi.¬

Expanded text:
sed merito; dum, crescente supesed merito; dum, crescente superbia, aperta eam exprobratione contemnunt. Faciem namque ejus conspuere est non tantum in absentia bonis detrahere, sed unumquemque justum etiam in praesentia confutare. Quos tunc pravi dum aperte irridendo despiciunt, in eorum contumeliis fluxa verba quasi defluentes salivas emitthonorabilem vitam tenere; scit nec de adversis dejici, nec de prosperis gloriari; novit contra prospera mentem suam in dejectione sternere, novit contra adversa animum ad spem superni culminis exaltare; scit bona sua misericordiae Redemptoris, scit mala sua justitiae tribuere judicis; quod et bona illo largiente habeat, et mala illo permittente patiatur. Unde et mox de Domino subjungit, dicens: CAPUTm suam aperuit et afflixit me. - Quid per pharetram, nisi occultum consilium designatur? Sagittam vero de pharetra Dominus ejicit, quando de occulto consi
Abbreviated transcription (Latin):
bis illud scȩ̃ ȩccłȩ tempꝰ expͥmit᷑
quo publice a repbis irridet᷑
quando iniquis crescentibꝰ in ob¬¬
briũ fides & ueritas erit in cri-¬
nine. Tanto quippe despectior
unusquisq erit: quanto iustior
esse potuerit: tanto abhomina¬
bils: quanto laudabilis. Scã
itaq electoꝵ ȩccła afflictionis
tempore ꝓuerbiũ prauis efficit᷑.
quia cum bonos mori ꝑ torm̃ta
conspiciunt: ab eis similitudinẽ
maledictionis sumunt. Quo enĩ
transitoriã mort̾ẽ uident. sed
tanto magis deridendo mala p̃.¬
sentia fugiunt: quanto ꝑ intel¬
lectum intrinsecus ad bona ꝑ.¬
manentia non ꝑtingunt. Sed ea
quȩ subiuncta st̃. quia obscuri¬
oribus sententiis implicita non
sunt: debemus sub breuitate
transcurrere: ut ad ea in quibꝰ
laborandum. ẽ. ualeamꝰ citiꝰ ꝑ.¬
tur me. & longe fugiunt a me
& faciem meam conspuere non
uerent᷑. Longe a sc̃a ȩccła fugi.¬
unt om̃s iniqui: non passibus¬
gressuum. sed qualitatibus mo¬
rum. Longe fugiunt: non loco

Expanded text:
bis illud sanctae Ecclesiae tempus exprimitur, quo publice a reprobis irridetur, quando iniquis crescentibus, in opprobrium fides, et veritas erit in crimen. Tanto quippe despectior unusquisque erit, quanto justior esse potuerit; tanto abominabilis, quanto laudabilis. Sancta itaque electorum Ecclesia afflictionis tempore proverbium pravis efficitur, quia cum bonos mori per tormenta conspiciunt, ab eis similitudinem maledictionis sumunt. Quo enim transitoriam mortem vident, sed tanto magis deridendo mala praesentia fugiunt, quanto per intellectum intrisecus ad bona permanentia non pertingunt. Sed ea quae subjuncta sunt, quia obscurioribus sententiis 658 implicata non sunt, debemus sub brevitate transcurrere, ut ad ea in quibus laborandum est valeamus citius petur me, et longe fugiunt a me, et faciem meam conspuere non verentur. - Longe a sancta Ecclesia fugiunt omgresuum, sed qualitatibus morum; longe fugiunt non loco,
Abbreviated transcription (Latin):
prehendat: quia nimiru ꝑuer¬
so iudicio. ꝑturbata tranquillis
dura lenibus. aspera mitibꝰ. tran¬
sitoria ȩt̃nis. suspecta securis. an¬
teponunt. Hoꝵ uecordiȩ. scã
ȩccła recordetur. cum sȩuis ex.¬
trinsecus aduersitatibus premi¬
tur: quos intra se uelut fideles
continuit. sed eoꝵ uitã aduer.¬
santẽ fidei. diu tolerauit: & di¬
cat. Qui inter huiuscemodi le.¬
tabantur: & esse sub sentibus de.¬
licias computabant. Qui nimi.¬
rum mala quȩ agunt: ex iniquor

Expanded text:
prehendat, quia nimirum perverprehendat, quia nimirum perverso judicio, perturbata tranquillis, dura lenibus, aspera mitibus, transitoria aeternis, suspecta securis anteponunt. Horum vecordiae sancta Ecclesia recordetur, cum saevis extrinsecus adversitatibus premitur, quos intra se velut fideles continuit, sed eorum vitam adversantem fidei diu toleravit, et dicat: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant, quia nimirum mal
Abbreviated transcription (Latin):
nes. p̾orros. cepasq concupiuit.
Quid enim signatur in man¬
na. nisi ȩsca gratiȩ suaue sapi¬
ens: ad refectionẽ interioris ui.¬
tȩ. bene uacantibus desuꝑ da-¬
tam: E quid ꝑ ollas carnium:
nisi carnalia oꝑa. uix tribula.¬
tionum laboribus quasi ignibꝰ
excoquenda: Quid ꝑ pepones:
nisi terrenȩ dulcedines: Quid ꝑ
porros ac cȩpas exprimit᷑. quȩ
plerũq Icomedunt lacrimas
emit cunt: nisi difficultas uite¬
presentis. quȩ. a dilectoribꝰ suis
& non sine luctu agit᷑. & tam̃
cum lacrimis amatur: Odan na
igit᷑ deserentes. cum peponibus
ac carnibus porros cępasq que¬
sierunt: quia uidelica&e ꝑuersȩ
mentes dulcia ꝑ grãm quietis
dona despiciunt᷑ : &e ꝓ carnalibꝰ
uoluptatibus. laboriosa huius
uitȩ ttinera. etiã lacrimis ple.¬
na concupiscunt. Contẽpnunt
habere ubi spiritaltt̾ gaudeant:
& desiderant᷑ appetunt ubi &
carnaliter gemant. Hoꝵ itaq
uecordiam. ueridica iob uocere.¬

Expanded text:
nes, porros caepasque concupivit. nes, porros caepasque concupivit. Quid enim signatur in manna nisi esca gratiae, suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium nisi carnalia opera, vix tribulationum laboribus quasi ignibus excoquenda? Quid per pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid per porros ac caepas exprimitur, quae plerumque, qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas praesentis vitae, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus porros caepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnis voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, conchabere ubi spiritualiter gaudeant, et desideranter appetunt, ubi et carnaliter gemant. Horum itaque vecordiam veridica voce Job re
Abbreviated transcription (Latin):
reficiam. Tollite iugũ meũ suꝑ
uos: & discite a me. quia mitis sũ
& huimilis corde. Quid. ẽ. dño
mitem se in magisterio atq hũ¬
milem dicere: nisi relictis exe.¬
crandȩ elationis difficultatibꝰ.
plana quȩdam bene uiuendi itine.¬
ra demonstrare: Sed quia pra-¬
uoꝵ mentes plus ꝑ aspera elatio¬
nis quã ꝑ blanda humilitatis
ac mansuetudinis delectant᷑:
esse sub sentibus delicias depu-¬
tant. Bura & enim p̃ amore
scłi. quasi quȩdam mollia ac
delectabilia ferre parati sunt:
dum in hac uita rerũ culmina
apprȩhendere conant᷑. Cessa¬
tionem dñs a mundi laboribꝰ
imperat: scȩ̨ quietis dulced inẽ
ꝑsuad&: & tamen uesana iniqͦ¬
rum mens. plus se assequi asꝑa
carnaliter. quã tenẽre blanda
spiritalit̾ gaud&: plus acerbi¬
tate fatigationis quã quietis
dulcedine pascit᷑. Quod aꝑte
in sem&e ipso. nobis isrłiticus po.¬
pulus ostendit: qui dũ refecti¬
onem mannȩ desuꝑ ꝑciperae:
ab egipto ollas carniũ. pepõ¬

Expanded text:
reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Quid est enim Domino mitem se in magisterio atque humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pravorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura enim prae amorsaeculi quasi quaedam mollia ac delectabilia ferre paratae sunt, dum in hac vita rerum culmina apprehendere conantur. Cessationem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet, et tamen vesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritaliter gaudet; plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur: quod aperte in semetipso nobis Israeliticus populus ostendit, qui dum refectionem mannae desuper acceperit, ab Aegypto ollas carnium, pepo
Abbreviated transcription (Latin):
flendo tergerent uł cõmissa:
utinã mala sua saltem ꝑpetra-¬
ta cognoscerent: atq sterili fi¬
culneȩ. cophinũ stercoris. id
est infructuosȩ menti. pingue¬
dinẽ lamentationis ad moue-¬
adhuc longius cognitione sepa¬
ratur. Hoc ipsum nãq malum
quod agit: menti se obicẽ. ante
oculum rationis interserit
Unde fit ut anima prius uolun-¬
tariis tenebris obsessa: postmo.¬
dum bonũ iam nec qđ querat
agnoscat. Quanto enĩ magis
malis adhȩr& : tanto minus in¬
telligit bona quȩ ꝑdit. Lux
quippe ueritatis quia subtilit᷑
reproboꝵ culpas examinat: qͦ
habita negligitur: eo ꝑmittit
districtius iudicans. ut nec amis¬
sa requiratur. Et cũ ab actu
repellit᷑. fugit a sensu: ut cuius
quasi facies in opere contẽp¬
nitur: eius ꝑ recordationẽ iam
nec terga uideantur. Hinc itaq
est. quod rẽprobi subiecti flen¬
dis sceleribus gaudent. De qͥbꝰ
ꝑ salomonẽ dicit᷑. Qui letantur
cum male fecerint: & exultant

Expanded text:
flendo tergerent vel commissa! flendo tergerent vel commissa! utinam mala sua saltem perpetrata cognoscerent, atque sterili ficulneae cophinum stercoris, id est infructuosae menti pinguedinem lamentationis admoveadhuc longius cognitione separetur. Hoc ipsum namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant