comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suo: Locus ꝑuersoꝵ est. tempora¬
lis uitȩ delectatio: ⁊ carnis uolutas.
Quasi turbine igitur unꝰ qͥsq loco suo
rapitur: cũ acunctis delectationib
extremo t̾ritus die separatur: Deqͣ
extremo die: apte mox subditur.¬
Emittet suꝑ eũ: & ñ parcit. Peccato¬
rẽ ds̃ quoties ferieno o corrigit : ad
hoc flagellũ emittit ut parcat Cũ
uͦ eiꝰ uitã inpeccato ꝑmanentẽ feri¬
endo c̃ cludit: flagellũ emittit. sed
nequã parcit Qui enim flagellũ emi¬
sit ut parceret: adhoc emit̾tit quan¬
doq ne parcat In hac namq uita
Sicut ipse uoce angłi: ad iohem ait:
Ego qͦs amo: redar̃guo ⁊ castigo. Q sicut
alias or̃.quẽ diligit ds castĩgat: fla¬
gellat autẽ om̃em̃ filiũ quẽ recipit:
Econtra autẽ: de flagello damnatio
nis scriptũ ÷ In oꝑib manuũ suarũ:
comp̃hensus est peccator Dequo ꝑ hie¬
remiã dñs dicit. oũ incorrigibiliter
de linquentes popłos uid et̃: quos ñ

Expanded text:
s.---Locus perversorum est temporalis vitae delectatio et carnis voluptas. Quasi turbine igitur unusquisque de loco suo rapitur, cum a cunctis suis delectiationibus extremo territus die separatur. De quo extremo die apte mox subditurEmittet super eum, et non parcet . » Peccatorem Deus quoties feriendo corrigit, ad hoc flagellum emittit, ut parcat, cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. In hac namque vita sicut ipse voce angeli ad Joannem ait : Ego quos amo redarguo et castigo; et sicut alias dicitur : Quem diligit Deus castigat; flagellat omnem filium quem recipit. E contrario autem de flagello damnationis scriptum est: « In operibus manuum suarum comprehensus est peccator . » De quo per Jeremiam Dominus dicit, dum incorrigibiliter delinquentes populos videt, quos non
Abbreviated transcription (Latin):
be sp̃itilia c̃uertuntur. ut iã creoe¬
re ⁊ p̃dicare incipiant: quȩ prius
dũ unquu florere cernerent non cre¬
debant. Nã fit plerũq ut infirmoꝵ
animus. eo magis de auoitu ueritatis
trepidet : quo florere contemtores
ueritatis uidet S cũ iusta ultio in¬
ustos subtrahit: alios a prauitate
compescit Unde ⁊ ꝑ salomonẽ dr̃:
Multato pestilente: sapientior erit par¬
uult̾s Uirigit᷑ sc̃s. post quã potentum
penas qui excollutur in selo. sufficien

Expanded text:
ba spiritalia convertuntur, ut jam credeba spiritalia convertuntur, ut jam credere et praedicare incipiant quae prius dum iniquum florere cernerent non credebant. Nam fit plerumque ut infirmorum animus eo magis de auditu veritatis trepidet, quo florere contemptores veritatis videt. Sed dum justa ultio injustos subtrahit, alios a pravitate compescit. Unde per Salomonem dicitur: Multato pestilente, sapientior erit parvulus . Vir igitur sanctus postquam potentum poenas qui extolluntur in s
Abbreviated transcription (Latin):
menta ducitur.: atorm̃to alius inde¬
ubatur: Stringit gͦ suꝑ eũ manꝰ suas:
& conspicit in aliena pena qͥo time¬
at & dũ delinquentẽ si c ꝑcussũ res¬
picit: dissoluta sua oꝑa iustitię uigo re
constringit Sicq fit. ut qr inquus ui¬
uens multos adculpã traxerat delec¬
tatone peccati: qͦsdã moriens aculpa
reuocet t̾rore torinti Qđ etiã ꝓueni¬
re bonis: psalmista testat᷑ dicens
etabit iustus cũ uiderit uinoictã:¬
manꝰ suas lauabit insanguine pecea¬
toris. Inpeccatoꝵ morientiũ sangui¬
ne iusti lauant᷑ manꝰ: qr dũ eoꝵ p̃ȩna
conspicitur conspicientis uita mundat᷑¬
Seouiua. Et sibilabit suꝑ eũ: in¬
tuens locũ eius. Quid ira sibilo. nisi in¬
tentio ammirationis exprimitur:
siuꝰ insibilo fortasse aliu signifieatio
reqͥrit᷑. morient᷑ petcatore : hi qͥ inte¬
ritu eius aspiciurt. os insibilo strin¬
gunt: dũ ad ea que contemserant uer¬

Expanded text:
menta ducitur, a tormmenta ducitur, a tormliberatur. Stringit ergo super eum manus suas, quia conspicit in aliena poena quid timeat; et dum delinquentem sic percussum conspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore constringit. Sicque fit ut qui iniquus vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum viderit vindicta suas lavabit justus in sanguine peccatoris. In peccatorum morientium sanguine justi lavantur manus, quia, dum eorum poena conspicitur, conspicientis vita mundatSequitur: Et sibilabit super illum, intuens locum ejus. - Quid in sibilo, nisi intentio admirationis exprimitur? Si vero in sibilo fortasse alia significatio quaeritur, moriente peccatore hi qui interitum ejus aspiciunt, os in sibilo stringunt, dum ad ea quae contempserant ver
Abbreviated transcription (Latin):
p̃bemus quã libet culpã bisferiri ñ
posse: hoc ex peccato ꝑcussis. atq u
peccato suo morientib debet estima¬
ri. quia eorũ ꝑcussio hic cepta allic ꝑ¬
ficitur: ut incorreptis unũ flagellũ sit
qđ temporalit̃ incipit. sed in ẽt̃nis sup¬
plicus consũmatur: quitti nus eis qui
om̃ino corrigi renuunt: iã p̃sentium
flagelloꝵ ꝑcussio. sequentiũ sit iniciũ
tormentorũ Emittit gͦ suꝑ eũ : ⁊ ñ
parcit SeCUITURDemanu¬
eiꝰ fugiens fugiet Ille ⁊ enim fugit. de
manu ferientis : qͥ prauitatẽ suȩ corri¬
git actionis. Uel certe quia insa croelo¬
quio. manꝰ oꝑatio solet intelligi. de
manu ꝑcussi fugit: qͥdũ praui interi¬
tũ conspicit. uĩas prauitatis relinquit
suȩ oꝑa in rectitudine c̃firmare Unde
etiã paulus ait Remissas manꝰ ⁊ disso¬
luta genua erigite Dũ itaq alienum
interitũ conspiciunt: reuocadtur ad cor
ut recogitent suũ: Et unde alius adtor¬

Expanded text:
praebemus, quamlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepta illic perficitur, ut incorrectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis qui omnino corrigi renuunt jam praesentium flagellorum percussio sequentium sit initium tormentorum. Emittet ergo super eum, et non parcet. Seejus fugiens fugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percussi fugit, qui dum pravi interitum conspicit, vias pravitatis relinquit. suae opera rectitudine confirmare. Unde etiam Paulus ait: « Remissas manus, et dissoluta genua erigite . » Dum itaque alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum, et unde alius ad tor
Abbreviated transcription (Latin):
tunt ate. quȩ gͦ parasti cuiꝰ erunt : noc te
animã reddẽre ꝑhibetur : qͥ mortẽ non
p̃ uidens in tenebris cordis abstrabitur:
Ait gͦ Nocte opprimit eũ tempestas:
Quia enim ñ uult agere bona quȩ uidet.
dep̃henditur interitꝰ sui tẽpestate. quã
ñ uidet. Deqͦ adhuc subditur:
Quentus urens. nisi mnalignus sp̃s uoca¬
tur: qͥdesideriorũ flãm̃as in corde
excitat ut ad et̃nittitẽ suppliciorum
trahat ꝓuersũ ego quẽ lib et uentꝰ u¬
rens tollere dr̃ : & insidiator malig¬
nus sp̃s. qͥuiuentẽ quẽq accendit ad
uitia: morientẽ trahit ad torm̃ta: Nã
Sesi deria iniqͦꝵ corda succendit: hie¬
pemias ꝓpħa testut᷑ dicens Ollã suc¬
censa ego udeo: & faciem eiꝰ afticte

Expanded text:
autem praeparasti, cujus erunt ? Nocte animam reddere perhibetur qui, mortem non praevidens, in tenebris cordis abstrahitur. Ait ergo: Nocte opprimet eum tempestas. Quia enim non vult agere bona quae videt, deprehenditur interitus sui tempestate quam non videt. De quo adhuc subditur. ventus urens, nisi malignus spiritus vocatur, qui desideriorum flammas in corde excitat, ut ad aeternitatem suppliciorum trahat? Perversum ergo quemlibet ventus urens tollere dicitur, quia insidiator malignus spiritus, qui viventem quemque accendit ad vitia, morientem trahit ad tormenta. Namdesideria iniquorum corda succendit, Jeremias propheta testatur, dicens: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie
Abbreviated transcription (Latin):
datũ: marie dr̃ Uirtus altissimi ob¬
umbrabit tibi Quãuis hac in re ꝑ
obumbrationis uocabulũ: in carnan¬
di dĩ utraq potuit natura signari
U mbra enim : alumine forinat & cor¬
pore: Dũs autẽ ꝑ diuimtatẽ lum est:
qui mediante anima. in eiꝰ utero fit¬
ri dignatus ẽ ꝑ humanitatẽ corpus
Qr gͦ lum̃ incorporeũ in eiꝰ erat utero
corporandũ: ei quȩ incorporeũ con¬
cipit. adcorpꝰ dr̃ : uirtꝰ altisstini ob¬
umbrabit tibi Io est corpꝰ inte huma
nitatis accipiet: in corporeũ lumen
diuiitatis S iã de iniqͦ qͦlibet qđ
cepimꝰ exequam : Tollit gͦ eũ uentus
urens: qr uidelicet malignus sp̃s eũ
quẽ nunc suc cenderit igne ꝑuersȩ
concupiscentiȩ : rapit post modũ ad
flãmas gehennȩ. Sequiror

Expanded text:
datum Mariae dicitur: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quamvis hac in re per obumbrationis vocabulum, incarnandi Dei utraque potuit natura signari. Umbra enim a lumine formatur et corpore. Dominus autem per divinitatem lumen est; qui mediante anima, in ejus utero fieri dignatus est per humanitatem corpus. Quia ergo lumen incorporeum in ejus erat utero corporandum, ei quae incorporeum concepit ad corpus dicitur: Virtus Altissimi obumbrabit tibi. Id est, corpus inum lumen divinitatis. Sed jam de iniquo quolibet quod coepimus exsequamur. Tollit ergo eum ventus urens, quia videlicet malignus spiritus eum quem nunc succenderit igne perversae concupiscentiae, rapit postmodum ad flammas gehennae. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
ne in euangło decẽ lepsorũ sunt spe¬
cie designati. Quoꝵ colori sano dũuico¬
osus candor asꝑgitur: immoderato hoc
candore fȩdantus Unde ammnonem
sobrietatẽ. Quietiam. qx nec dũ dm̃
diligunt. deqͦ mala sentiunt: nec ꝓxi¬
mum aqͦ iuidunt᷑. decalogis p̃ceptis
aduersis: atq ideo ad dep̃candũ dñm
decẽ ueniunt Pro eo autẽ qđ sanis insa¬
na miscuer: coloris diuersitate uari¬
antur: sed qr in eisis p̃c eptis offenderant
illuo unde offenderant uoeant dicen¬
tes. iħu p̃ceptor Unde ⁊ mox: cura¬
ri meruor : Ergo qr uir catholicus quȩ
ab eis recte ułquȩ praue sentiantur
intelligit: argentũ innocens oiuidit.
id est quȩ abeis salubrit̃ uł quȩ pest¬
fore fuerint dicta discernit : Sequi t᷑¬

Expanded text:
ne in Evangelio decem leprosorum sunt spene in Evangelio decem leprosorum sunt specie designati , quorum colori sano dum vitiosus candor aspergitur, immoderato hoc candore foedantur. Unde admonemur sobrietatem . Qui etiam quia necdentiunt, nec proximum, a quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuerunt, coloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
re Nã eloqͥũ dñi qđ hic argentũ uł
uestim̃ta: hoc alibi spolia n ominant᷑:
Qđ etiam psalmusta testatur : ꝑ cõpa¬
rationẽ dicens Lȩtabor ego suꝑ eloqͥa
tua: sicut qͥ inuenit spolia multa
Quȩ spolia id circo uocatasunt: qr adfi¬
dem dñi gentilitate transeunte. uidei
sacris elõqͥis qͥb inouti fuerant ex uun
mane comedit p̃dã : uesꝑe diuio et
spolia Quibꝰ ꝓfecto dictis. paulus apłs
designatur. debeniamin stirpe ꝓgenitꝰ
diis suis fideles qͦsq potuit rapiens: cru¬
delitati ꝓpriȩ satis fecit : Uesꝑe spolia
diuidit: ge fioelis post modũ factus sa¬
cra eloquia disponendo distribuit: Quã
intelligi ⁊ alit̃ potest heretio nãq
ut facile ualeant ꝑuersa docene: bic¬
tis suis quȩdã recta ꝑ miscent. ut ani¬
in as audientiũ ex rectissensibꝰ trahant
exꝑuersis feriant: Qui in p̃ceptis dĩ qr
scna scnaq locutione uariantur: be¬

Expanded text:
re. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel re. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel vestimenta hoc alibi spolia nominantur. Quod etiam Psalmista testatur per comparationem, dicens: Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui invenit spolia multa . Quae spolia idcirco vocata sunt, quia ad fidem Domini gentilitate transeunte, Judaei sacris eloquiis, quibus induti fuerant, exuuntmane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitdiis suis fideles quos potuit rapiens crudelitati propriae satisfecit. Vespere spolia divisit, quia fidelis postmodum factus sacra eloquia exponendo distribuit. 26. Dintelligi et aliter potest. Haeretici namque, ut facile valeant perversa suadere, dictis suis quaedam recta permiscent, ut animos audientium ex rectis sensibus trahant, ex perversis feriant. Qui in praeceptis Dei, quia sana insanaque locutione variantur, be
Abbreviated transcription (Latin):
unstirtiilis qd uir recta fide plen. qui
sesfolec as uistitiã deputari: ea ipsa
sersplure sacrȩ quȩ hereticus asperi
cestinoni colligit & erroris ei ꝑana
tia inoecuencit Contranos namq dũ
sacre legis testimonia apportant: se
nos uerb aꝑimꝰ: Uolias qͥppe cũ gła¬
dio dđ uͦ cũ pera pastorali uenit᷑ a d p̃¬
liũ. Sed eũdẽ goliã dauio suꝑans :¬
suogladio occidit: Qđnos qͦq: agimꝰ
qͥ p̃missi dđ membra ex eiꝰ fierĩ orgna¬
tione meruimꝰ Nã cũ suꝑbientes he¬
reticos. & sacrȩ scriptur ȩ sententias
disserentes. eisdem uerbis atq senten¬
tiis quas ꝑfer̃ uincimꝰ : quasi elatũ goliã
suo gladio su detruncamꝰ: Iustus gꝰ
tꝰ: qr uir sc̃s eiscdem sentennis aduerita¬
tẽ utitꝰ qͥbꝰ se ꝑuersus qͥsq doctũ ostende
c̃tra ueritatẽ conatur Et argentũ inno¬
cens diuid et Argentũ ÷ innõcentẽ diuide:
eloquia dñi minutȩ discretȩq expone¬
re. & uincuiq qͥd digne c̃gruat coapta¬

Expanded text:
iath. --Vir recta fide plenus quae Sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae, quae haereticus affert testimonia colligit, et erroris ejus iam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secnos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad paelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit; quod nos quoque agimus, qui promissa David membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sentdisserentem eisdem verbis atque sententiis, quas profert, vincit, quasi elatum Goliam suo gladio detruncavit. Et vir sanctus eisdem sententiis ad veritatem utitur, quibus se perversus quisque doctum ostendere contra veritatem conatur. Et argentum innocens dividet. Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini minute discreteque exponere, et unicuique quod digne congruat coapta
Abbreviated transcription (Latin):
rũ alt abanguei ee tremũ digiti su uncqͦͣ
&refrigeret linguã meã: qr crucior in
hac flamina : Suib: uerb nob non hoe
innotescitur: q illic intanto ardore una
tunc ad sufficientiuã refrigerii aquȩ stil¬
la reqͥratur: sed qđ his qͥdẽ ab undantia
peccauerit. illic estuanti nimis crement᷑
inopia: Uideamus enim inuerb̾ oiuitis:
ex sub tilissimo dĩ iudicio quã digna tali
culpȩ pęna responderit Agente nãq
in opia illic usq ad intima petenda cõ¬
pulsus est: qr hic agente tenacia usq
adminima neganda ꝑuenit Quid
retribui subtilius. qͥd districitus potest :
guttã aquȩ petiit: qͥ micas panis ne¬
gauit App̃hendit eũ qͦsi aqͦ inopia
Son inmerito aquȩ tune illa in opia cõ¬
paratur. quȩ in inferno cruciat: qͥsus¬
ceptos in ꝓfundos absorbens. solet lacus
nomine designari: Unde ꝑ ꝓpħam qͦq:¬

Expanded text:
um digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma . Quibus verbis nobis non hoc innotescitur, quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverit, illic aestuante nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petit, qui micas panis negavit. Apprehendit ergo eum quasi aqua inopia. Non immerito aquae tunc illa inopia comparatur, quia in inferno cruciat, qui susceptos in profundis absorbens, solet lacus nomine designari. Unde per
Abbreviated transcription (Latin):
mebatis aduenerit. cũ irruerit repen¬
tina calamitas: & interitꝰ qͣsi tempestas
ingruerit & qr ipsa uenturi exitꝰ igno¬
rantia nox uocatur : nocte opprimet
eum tempestas. id est turbo eũ ouuni iu
ret pat̾ familias qͣ hora fur ueniret.
uigilaret utiq. ⁊ñ sineret ꝑfodi domũ
suc̃: Etuos estote parati : qr qͣ hora non

Expanded text:
cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 ret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam. Et vos estote p
Abbreviated transcription (Latin):
D nẽ. oñe: a ꝑi nob Et respondet eis : Amen
dico uob: nescio uos : Iia tanto magna
tunc exercetur sȩ ueritos : quanto nunc
maior miscđit p̃rogatur: & ois tricte
tunc iudiciũ ñ correctis exerit: qͥ pieta¬
tẽ nunc delinquentib pacient̃ impen¬
die Hinc & enĩ ꝓpha ait Querut
dnm dũ inueriri potest: inuocate eũ

Expanded text:
 aperi nobis. Et respondetur eis: Amen dico vobis, nescio vos ; quia tanto magna tunc exercetur severitas, quanto nunc major misericordia prorogatur; et districte tunc judicium non correctis exerit, qui pietatem nunc delinquentibus patienter impendit. Hinc etenim propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri
Abbreviated transcription (Latin):
tunc indebit᷑ ⁊ ꝓpe ñ erit Necoũ in
iudicio appa ruit: ⁊ siquerit᷑ inuenit᷑
H inc salomon sapientiã refert : ⁊ suauit᷑
bladientẽ: ⁊ t̾ribilit̃ iudicantẽ dicens
Sa pientia foris ip̃dicat : in plateis dat uo¬

Expanded text:
tunc videbitur, et prope non erit. Necdum in judicio apparuit, et si quaeritur, invenitur. i. Vet. VI. Hinc Salomon sapientiam refert et suaviter blandientem, et terribiliter judicantem, dicens: Sapientia foris praedicat
Abbreviated transcription (Latin):
nudiuites post mostẽ qͥcquã inueniant.
eis ante mortẽ dr̃. diuitias suas inquoꝵ
mãmona iniqͥtatis: ut cũ defeceritis re¬
cipiant uos in ęt̾na tabnaculat Diues
uocẽ cũ uiueret sibi tulisset Nã t̃rena
omĩa quȩ seruando amittimꝰ. largien¬
do seruamus: patrimoniũq nr̃m reten¬
tũ ꝑoitur. manet erogatũ: Dui enĩ cũ re¬
b nr̃is ourare ñ possumꝰ : qr aut nos illas
moriendo deserimus. aut ille nos ui¬
uentes qͦsi deserunt ꝑ eundo A gendũ gͦ
nob̾. ẽ: ut res absolute ꝑituras in noñ
ꝑ euntẽ cogamꝰ transire merceo ẽ Sed

Expanded text:
nu divites post mortem quidquam inveniant, eis ante mortem dicitur, divitias suas in quorum mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Dives vocem, cum viveret, sibi tulisset. Nam terrena omnia, quae servando amittimus, largiendo servamus, patrimoniumque nostrum retentum perditur, manet erogatum. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est, ut res absolute perituras in non pereuntem cogamus transire mercedem. D
Abbreviated transcription (Latin):
rit: aꝑit oclos suos & nihil inueniet
tdormiamꝰ qͥppe ołos claudimꝰ:
& uigilantes aꝑimꝰ:S hac inre. qr ho¬
mo exanuna constut ⁊ corpore : cum
unius rei s. omnꝰ dr̃. alterius uigiliȩ
demonstrantur: quia cũ corpũs ob¬
dormiscit in mor̾te : tunc anima uigi¬
lat inuera cognitione: & dormit gͦ di¬
ues ⁊ ocłos aꝑit: qr cũ carne moritũr. eiꝰ
anima uidere cogit᷑ qđ ludere c̃tem¬
sit: Tunc ꝓfecto inuera cognitione eui¬
gilat: tunc ni chil eẽ conspicit ꝗđ tene¬
bat: Tunc se uacuũ inuenit: qui ple¬
D ormit ⁊ nihil secũ aufert: nihil nimirã
de reb quas tenuit: Nã culpa rerũ simul
dicit᷑: quãuis hic om̃ia ꝓqͥb culpa ppe¬
trata ẽ. relinquantur Eat gͦ nunc ⁊ ac¬
ceptis reb tumeat: seseq suꝑ ceteros ex¬
U eniet qͣndoq tempꝰ ut euigilet: ⁊ tunc
cognoseat quã uacuũ fuerit qđ in somno
tẽnuerat Sepe nãq ẽtingit dor mienti in¬
opi. ut se ꝑ somniũ diuitẽ uideat: atq ex

Expanded text:
nveniet. Ut dormiamus quippe, oculos claudimus, et evigilantes aperimus. Sed hac in re, quia homo ex anima constat et corpore, cum unius rei somnus dicitur, alterius vigiliae demonstrantur, quia cum corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus anima videre cogitur, quod providere contempsit. Tunc profecto in vera cognitione evigilat, tunc nihil esse conspicit quod tenebat. Tunc se vacuam invenit, quae pleDormit, et nihil secum aufert, nihil nimirum de rebus quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super caeteros ex. Veniet quandoque tempus ut evigilet, et tunc cognoscat, quam vacuum fuerit, quod in somno tenuerat. Saepe namque contigit dormienti inopi, ut se per somnium divitem videat, atque ex
Abbreviated transcription (Latin):
tenet. quia quãdiu in hac mortali car¬
ne subsistimꝰ: quȩ qͣntaq sint illa angłoꝵ
moderatione agitur: ut ipsa reqͥsitionis
suȩ imm̃siȩtate repͥmatur Unde scriptã ẽ:
Dedit abẏssus uocẽ suã : ab altituoine fan¬
tasiȩ suȩ Ex clamare enĩ mens humana
inammiratione cõpellit᷑: dũ altitudine
considerationis in reqͥsitionibꝰ suis eo ipso
qͦlatius extendit̾ angustiat᷑ Uł certe qr
soliũ dĩ ipsi nos sumꝰ : uultũ solii sui ñ in me¬
occulta suꝑ nos uidicia exerit: ut & fiat
in ꝓmtis qđ iuderepossimꝰ. & tom̃ origo fac¬
tilateat in abditis. ut cur fiat nescire debe¬
amꝰ. Unde & abte subditur:

Expanded text:
tenet, quia quandiu in hac mortali cartenet, quia quandiu in hac mortali carne subsistimus, quae quantaque sint illa Angelormoderatione agitur, ut ipsa requisitionis suae immensitate reprimatur. Unde scriptum est: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae . Exclamare enim mens humana in admiratione compellitur, dum in altitudine considerationis in requisitionibus suis eo ipso quo latius extenditur, angustatur. Vel certe, quia solium Dei ipsi nos sumus, vultum solii sui non immeocculta super nos judicia exerit, ut et fiat in promptis quod videre possimus, et tamen origo facti lateat in abditis, ut cur fiat, nescire debeamus. Unde et apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑhibet᷑ ⁊ uolasse : qr maiestatis eiꝰ cel¬
situdinẽ. scientia nulla cõ p̃h endit
U olauit gͦ: qͥlonge in altũ ab intellectu
nr̃o se rapuit Uolauit suꝑ pennas uen¬
toꝵ: qr scientiã trauscendit animarũ
Qui posuit tenebras latibulũ suũ: qr dũ
caligine nr̃e infirmitutis obscuramur.
ꝑ ignorantiã nr̃am nob̾ absc̃dit᷑: ne
a nob̾ modo in ȩt̾na ⁊ intima claritate
uidectur. Unde ei & incanticis canti¬
nos dicimꝰ: qͣndo io qđ uolumꝰ memõ¬
ria ñ tenemus: Scã gͦ eccła post quam
mortẽ acresurrectionẽ dñi ascensio¬
nemq de scribit: clamat ex ꝓphico
plena sp̃u fuge dilectemi: fuge: Acsi
dicere. Tuqͥ ex carne cõp̃hensibilis
factus es: ex ouunitute tua intelligen¬
tia nr̃i sensus excede.⁊ inte ipso nob
in cõprȩ hensibilis ꝑ manes: Tenet gͥ uul¬
tũ solu sui: qͥ maiestatis suȩ potentiam
casuirtutes accipimꝰ ⁊ĩpns qͥppe uelut
sedi regiȩ p̃sidet. sui nob solu uultũ

Expanded text:
erhibetur, et volasse, quia majestatis ejus celsitudinem scientia nulla comprehendit. Volavit igitur, quia longe in altum ab intellectu nostro se rapuit. Volavit super pennas ventorum, quia scientiam transcendit animarum. Qui posuit tenebras latibulum suum, quia dum caligine nostrae infirmitatis obscuramur per ignorantiam nostram nobis absconditur, ne a nobis modo in aeterna et intima claritate videatur. Unde ei et in Canticis cantinos, dicimus, quando id quod volumus memoria non tenemus. Sancta ergo Ecclesia postquam mortem ac resurrectionem Domini, ascensionemque describit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permare. Tenet ergo vultum solii sui, quia majestatis suae potentiam cas virtutes accipimus, ipsis quippe velut sedi regiae praesidet, sui nobis 550 solii vultum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi domi corrũ pendo edificat: Nec me¬
liori potuit cõparatione hereticus de¬
monstrani : qͥlocũ suȩ ꝑfioiȩ ñ nisi in
m̃tibꝰ qͣs corruꝑit facit. qͥ etiã seqͣces
suos ab et̃ no. eẽ libos igne pollicetur:
Sponost quippe eis refrigeriũ qͥetis et̃¬
uonsed uerba eiꝰ soliditatẽ ñ habent.
q plenitudine ueritatis carent
Unde sub cungitur Et sicut custos:
fecit umbraculũ. Umbraculum nãq
custodis nullo fund am̃to solidatur.
sed tempore mox transeunte destru¬
stur: & promissa abhereacis reqͥ es
cũ tempr̃e destruit᷑ quȩ post hanc
uitt nullatenus inuenitus & quia
sepe heretici in contẽtu un uersalis
ȩccłe potentũ scłi patrociniis fulciunt᷑:
eisq diuites ꝓtectione atq amministra¬
tione qͣnta p̃ualent opitulari ñ cessant:
pse etiã qͥlibet diues. c̃tra conditorem
suũ reb temporalib intum escens : sc̃ĩ ui¬
rinunc sententia tangit᷑. atq: absspecia
uhereticor interitu. ad generalẽ elatoꝵ

Expanded text:
sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeternSpondet quippe eis refrigerium quietis aeternae, sed verba ejus soliditatem non habent, quia plenitudine veritatis carent. Unde et subditur: Et sicut custos fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur, et promissa ab haereticis requies 568 cum tempore destruitur, quae post hanc vitam nullatenus invenitur. Et quia saepe haeretici in contemptu universalis Ecclesiae potentum saeculi patrociniis fulciuntur, eisque divites protectione atque administratione quanta praevalent opitulari non cessant, ipse etiam quilibet contra conditorem suum rebus temporalibus intumescens sancti viri nunc sententia tangitur, atque ab speciali haereticorum interitu ad generalem elatorum
Abbreviated transcription (Latin):
Gemit enĩ ꝓtinꝰ. oũ sub pauꝑtatis pondere
inopre suȩ angustiis p̃mit : ⁊ eo peius
qͦ ad tempꝰ breuissimũ uł uacue diues
fuit: Sic sic nimirũ huiꝰ mundi s̃ diuites.
qͥreb acceptis tument: bene oꝑari de sua
ab undantia nesciunt: Quasi dormien¬
tessunt dutes: sed pauꝑtatẽ suã eiugi¬
lantes inueniunt. qr nihilsecũ ad illas
iudiciũ qđ ꝑmanet fer̃ & quanto nunc¬

Expanded text:
sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis premitur, et eo pejus quo ad tempus brevissimum, vel vacue dives fuit. Sic, sic nimirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam evigilantes eveniunt; quia nihil secum ad illud judicium, quod permanet, fer
Abbreviated transcription (Latin):
illius ad cognitionis uere gr̃am reuertun¬
tur: His enĩ plebib ꝑuersus pdicator
qͦsi maritꝰ p̃fuit : qr male eis c̃iunctus
in heserat corruptor m̃tis Neqͣquã gͦ
uiduȩ uł oestitute plorant: qr morte
praui doctoris uiã ueritatis inueniunt.
ex cuiꝰ interitu affligi posse uidebantur
Vłcerte ñplorant uiduȩ: ꝙr in suo errore
manentes. dũ scm̃ fuisse estimant p̃dica¬
torẽ suũ : spe ftlsa ne lugeant c̃solant᷑:

Expanded text:
illius ad cognitionis verae gratiam revertunillius ad cognitionis verae gratiam revertuntur. His enim plebibus perversus praedicator quasi maritus praefuit, quia male eis conjunctus inhaeserat corruptor mentis. Nequaquam ergo viduae, vel destitutae plorant, quia morte pravi doctoris viam veritatis inveniunt, ex cujus interitu affligi posse videbantur. Vel certe non plorant viduae, quia in suo errore remanentes, dum sanctum fuisse aestimant praedicatorem suum, spe falsa ne lugeant consolantur.
Abbreviated transcription (Latin):
pane: Depotes qͥppe hereticoꝵ sunt :¬
qͥ de errantiũ filiorũ p̃dicatione nascun¬
tur: Quos nequaquã panis saciat. qr dũ
insarri uerbi pabulo plus quȩr̃ senti¬
re quã capiunt: semꝑ aueritatis cogni¬
tione ie uinant Et p̃dicam̃ta doctrinȩ
los exeisd ẽ hereticis. scã ȩceła colligit.
ñ nullos in malicia sua ꝑtinaces relin¬
exeo: sepelient᷑ ininteritu Ex eo uide¬
licet hereticoꝵ popło derelicti. sepeli¬
unt᷑ in interitu : qr dũ aolucẽ ueritatis
ñ redeunt. ꝓfecto in poena ꝑ petua in¬
telligentia t̾rena deprimuntar &qr¬
ñ nũquã dũ auctor errantiũ plebiũ rapit
ad poenã : seductȩ plebes reformantur
adueritatis scientiã. & tunc aduerã cog¬
nitionẽ redeunt subditi. cũ ad et̾na sup¬
plicia ꝑ ueniuiit. hi qͥ male ftierant p̃lati.
iectas plebes morte illius felicit᷑ destitutas:
qr sepe ut dictũ ÷ dũ p̃dicator erroris ad
et̃na supplicia rapit᷑: subiectȩ plebes

Expanded text:
Nepotes quippe haereticorum sunt qui de errantium filiorum praedicatione nascuntur. Quos nequaquam panis satiat, quia dum in sacri verbi pabulo plus quaerunt sentire quam capiunt, semper a veritatis cognitione jejunant; et praedicamenta doctrinae los ex iisdem haereticis sancta Ecclesia colligit, nonnullos in malitia sua pertinaces relinex eo, sepelientur in interitu. - Ex eo videlicet haereticorum populo derelicti sepelientur in interitu, quia dum ad lucem veritatis non redeunt, profecto in poena perpetua intelligentia terrena deprimuntur. nonnunquam dum auctor errantium plebium rapitur ad poenam, seductae plebes reformantur ad veritatis scientiam, et tunc ad veram cognitionem redeunt subditi, cum ad aeterna supplicia perveniunt hi qui male fuerant praelati, i subjectas ejus plebes morte illius feliciter destitutas?  saepe, ut dictum est, dum praedicator erroris ad aeterna supplicia rapitur, subjectae plebes
Abbreviated transcription (Latin):
cens Otimothee. depositũ custodi: de¬
uituns ꝓfanas uocũ nouitates Quiadũ
laudari heretici tanquã de excellen¬
ti ingenio cupiunt: qͦsi noua quȩ dã
ꝓfer̃ que in antiquoꝵ patrũ libris ue¬
teribꝰ ñ tenentur Sicq fit. ut dũ uideri
sapientes desiderant: miseris suis auoi¬
toribꝰ stultitiȩ semina asꝑgant Bene¬

Expanded text:
cens: O Timothee, depositum custodi, decens: O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates ; quia dum laudari haeretici tanquam de excellenti ingenio cupiunt, quasi nova quaedam proferunt, quae in antiquorum Patrum libris veteribus non tenentur; sicque fit ut dum videri sapientes desiderant, miseris suis auditoribus stultitiae semina spargant.
Abbreviated transcription (Latin):
bia Mamsequitur. Habet argen n¬
tũ uenarũ sucrũ principia: ⁊ auro
Tocus.e inqͦ c̃flatur: In argento elo¬
quiũ: inauro iute ul sapientiȩ cla¬
ritus designari solet: & quia heretici
sie deeloquii sui nitore suꝑ biunt.
ut nulla sacroꝵ libroꝵ auctoritate
solioentur. qͥlibri adloquendũ nobis
quasi quȩdã argenti uenȩ sunt. qr
Suipsis locutionis nr̃ȩ originẽ trahimꝰ :
eos ad sucrȩ auctoritatis paginas re¬
uocat. ut siuere loqui desiderant inde
sumere debeant qͥd loquantur Etait
Hab et argentũ uenarũ starũ suarũ prin¬
cipia. Ac̃si aꝑte dicat : Qui aduere p̃dicati¬
onis uerba se p̃parat. necesseẽ. ut causarũ¬
origines a sacris paginis sumat: ut om̃e qđ
loquitur ad diuine auctoritatis fund am̃¬
tũ reuacet: atq in eo edificiũ sue locuti¬
aicidũ sua student ꝑuersa astruere :
ea ꝓfer̃ que ꝓfecto insacroꝵ librorũ
paguis ñtenentur Vnde ⁊ discipłin
sũ predicator egregius aminonet di¬

Expanded text:
ita legitur: Habet argentum venarum suarum principia, et auro locus est in quo conflatur . In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur; qui libri ad loquendum nquasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus, eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se porigines e Sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur, ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium suae locutitici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius admonet, di
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc enĩ eꝓpħam dr̃ Ueqͥ consuunt pul¬
uillos sibom̃i cubitu manꝰ : ⁊ faciunt
cer uicala subcapite unuersȩ ȩtatis
Adhoe quppe pul uillus ponit᷑: ut mol¬
lit quatatur:. Suis qͥsig male agentibꝰ
Adulatur. pulullũ subcapite uł cubi¬
to icconcis ponit: ut qͥ corripi exculpa
debuerit in ea fultꝰ lauoibꝰ molliter
quiecas: Hinc rursus scriptũ ÷: Ipse
odiscabut parietẽ: illi autẽ liniebant
eu sarietis qͥ ppe nomine peccati du¬
ricia duricia designatur: Aedificare
ẽi ꝓpariete: contra se quẽ piã obstacu¬
ta pereati construere: Sed parietẽ liu-¬
unt qͥ peccata ꝑpegrantib adulantur:
la debonis ñ estimant: ita iudicare
bona semalis recusat dicens: ab sit a me:
ut iustosuos iudicẽ: Donec deficiã: non
recedã abinnocentia mea Ubi ⁊ abte
sub iungit. Iustificationẽ meã quã cȩpi
tenere: ñ deserã. Cȩptã nãq iustifica¬
tonẽ desereret: si in peccatitiũ lau¬
de declinaret S qr tẽ uerius a pecca¬

Expanded text:
pulvillos sub omni cubito manus, et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis. Ad hoc quippe pulvillus ponitur, ut mollius quiescatur. Quisquis ergo male agentibus adulatur, pulvillum sub capite vel cubito jacentis ponit, ut qui corripi ex culpa debuerat, in ea fultus laudibus molliter quiescat. § 1. Hinc rursum scriptum est: Ipse aedificabat parietem, et illi liniebant eum . Parietis quippe nomine peccati duritia designatur. Aedificare ergo parietem est contra se quempiam obstacula peccati construere. Sed parietem liniunt, qui peccata perpetrantibus adulantur, la de bonis non aestimat, ita judicare bona de malis recusat, dicens: Absit a me ut justos vos judicem, donec deficiam, non recedam ab innocentia mea. Ubi apeS. 6.---Justificationem meam quam coepit tenere, non deseram. Coeptam namque justificationem desereret, si in peccantium laudem declinaret. Sed quia tunc verius a pecca
Abbreviated transcription (Latin):
nqͣuta intriusec habet᷑ agnoscit᷑: Suꝑ¬
Nam corpꝰ qđd corrũpit᷑. ad grauat ani¬
mã : &d eprimit t̾rena iñ habitatio
sensũ multa cogitantẽ: Auid endogͦ eo
nebula asꝑguñ: qr ipsa nr̃e ignorantiȩ
obscurtate caligamꝰ. Unde recte ꝑpsal¬
inistã dr̃. Caligo subpedibꝰ eiͦ: ⁊ ascen¬
dit suꝑ ch erubi & uolauit. uolauit
suꝑ pennas uentorũ: & posuit tenebraᷤ
latibulũ suũ. Caligo ⁊ nãq ei subpe

Expanded text:
nta intrinsecus habetur agnoscitur. SupNam corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . A videndo ergo eo nebula aspergimur, quia ipsa nostrae ignorantiae obscuritate caligamus. Unde recte per Psalmistam dicitur: Caligo sub pedibus ejus, et ascendit super cherubim, et volavit, volavit super pennas ventorum, et posuit tenebras l
Abbreviated transcription (Latin):
t̃renarũ am̃ore uincit᷑: in dõ nullatenꝰ
delectat᷑. Esse qͥdem sine delectatione
anima nũquã potest: nã aut infimis
delectat᷑ aut summnis & quãto alcio¬
ristudiꝰ exercet᷑ ad sũma  tanto maio¬
ri fastidio torpescit ad infima Quan¬
toq acriora cura in aroescit ad infi¬
ma: tanto tepore damnabili priges
int᷑ spinas amoꝵ scłariũ suꝑnȩ caritatis
messem germinare ñ posse: priusquã etꝰ¬
n amoris semina ꝓferat. de audientium
cordibꝰ scã uerbi manu amoꝵ scłariũ spi¬
nas eradicat dicens Nolite diligere mũ¬
dũ: neq ea quȩ inmund osunt᷑: Morq
subiungit: Quia siquis oiligit mundũ.
ñ . ẽ. caritas patris in eo Acsi aꝑte dicat:
utriq se amores inuno corde ñ accipi¬
unt: nec in eo seges suꝑ nȩ caritatis pul¬
lulat. in qͦ illã spinȩ infimȩ delectatio¬
nis necant: Atq ipsas exhac infima de¬
delectatione nascentes enumerat pune¬
ties: dicens quia om̃e qđ in mundo ẽ. con¬

Expanded text:
terrenarum rerum amore vincitur, in Deo nullatenus delectatur. Esse quidem sine delectatione anima nunquam potest; nam aut infimis delectatur, aut summis; et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori fastidio torpescit ad infima; quantoque acriori cura inardescit ad infima, tanto tepore damnabili frigescinter spinas amorum saecularium supernae charitatis messem germinare non posse, priusquam aeterni amoris semina proferat, de audientium cordibus sancta verbi manu amorum saecularium spinas eradicat, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt . Mox quippe subjungit: Quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo. Ac si aperte dicat: Utrique se amores in uno corde non capiunt, nec in eo seges supernae charitatis pullulat in quo illam spinae infimae delectationis necant. Atque ipsas ex hac infima delectatione nascentes enumerat punctiones, dicens: Quia omne quod in mundo est, con
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ eiꝰ plagis uapulabit mul¬
tis: Qui autẽ ñ cognouit. ⁊ñfecit dig¬
na: plagis uapulabit paucis: Rursũq
scriptu est Scienti igit᷑ bonũ facere.
Qñfacienti: peccatũ. ẽ. illi. & maro¬
ris ÷ culpȩ cumulũ : hostes suos sc̃a

Expanded text:
voluntatem ejus, vapulabit multis. Qui autem non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis . Rursumque scriptum est: Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi . Ad majoris ergo culpae cumulum hostes suos sa
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib patitur: iniquũ siiũ ad uersariũ
detestatur: Si autẽ sicut. ⁊ quasi. opor¬
tet magis ut ꝓsimilituoine positũ sentia¬
mꝰ sc̃ã eccła cos qͣs uiuentes carnalit̃
intrase tolerat de similitudine impioꝵ
notat: Intꝰ qͥppe ei inimicus est: qui
fidelẽ se dũ affirmat uocib morib
negut & quia eũ uelut infidelẽ esti¬
mat: qͥ illã specietenꝰ intꝰ positꝰ uicio
praue actionis impugnat. recte dicit
sicut impcus in imicꝰm̃s : ⁊ aou̾sariꝰ m̃s
qͣsi uquus. Acsi aꝑte dicat: Ame et e¬
ctiam fide discrepat: qͥ mihi oꝑe non
concordat SeCUITUR:

Expanded text:
operibus patitur, iniquum suum adversarium operibus patitur, iniquum suum adversarium detestatur. Si autem sicut, et quasi, oportet magis ut pro similitudine positum sentiamus, sancta Ecclesia eos quos viventes carnaliter intra se tolerat de similitudine impiorum notat. Intus quippe ei inimicus est, qui fidelem se dum affirmat vocibus, moribus negat. Et quia eum velut infidelem aestimat qui illam specie tenus intus positus vitio pravae actionis impugnat, recte dicit: Sicut impius inimicus meus, et adversarius meus quasi iniquus. Ac si aperte dicat: A me etiam fide discrepat, qui mihi opere non concordat. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando tam̃ corruit in ꝑuersa cogi¬
tatione & inpeccato gͦ labitur: quia
saltem in cogitationẽ declinatur: ⁊ ta¬
men unde semet ipsam post modũ flen¬
do rephendat non habet: quia ante
se reparat quã ꝑ consensũ cadat Recte
gͦ is qͥpeccatorẽisẽ c̃fessus.ẽ. nequa qͣm
se a suo corde rep̃hendi consite turꝰ:
qr ⁊ siqua illicita fortasse cogitando.
defuit ñ nũquã rectitudini: fortitam̃
m̃tis certamine restitit cogitationi Se¬
& aduersa Drius m̃s quasi iniquus In
sacro eloqͥo: sic̃ ⁊ qͣsi. aliquanoo ñ ꝓsi¬
militudine ponitur: sed ꝓueritate:
uͦ ⁊ iniquũ hoc distare ñ numquã solet.
quia om̃is impius iniquus. ñ tum̃ om̃is
iniquus ẽ impuis Inpiusnãq ꝓ infi¬
te oꝑis ab eqͥtate discordat. uł si for¬
tasse xp̃iane fidei nom̃ portat Beati
impiũ se habe fatet᷑ inimicũ. Suia uali¬
os sub prȩtextu fio ei intꝰ positos in praius

Expanded text:
aliquando tamen corruit in perversa cogialiquando tamen corruit in perversa cogitatione. Et in peccatum ergo labitur, quia saltem in cogitatione declinatur; et tamen unde semetipsam postmodum flendo reprehendat, non habet, quia ante se reparat, quam per consensum cadat. Recte ergo is qui peccatorem se confessus est, nequaquam se a suo corde reprehendi confitetur, quia etsi qua illicita fortasse cogitando defuit unquam rectitudini, forti tamen mentis certamine restitit cogitationi. Seet adversarius meus quasi iniquus. - In sacro eloquio sicut et quasi, non aliquando pro similitudine ponitur, sed pro veritate. autem et iniquum hoc distare nonnumquam solet, quia omnis impius iniquus, non tamen omnis iniquus est impius. Impius namque pro infite operis ab aequitate discordat, vel si fortasse Christianae fidei nomen portat. Beati impium se habere fatetur inimicum. Quia vero alios sub praetextu fidei intus positos in pravis
Abbreviated transcription (Latin):
lo Uias ⁊ enim nr̃as scrutari ẽ: cogi¬
tationũ int̾na discutere Cor uͦ cũ
manib leuat: qͥ orationẽ suã oꝑib
roborat Namquis qͥs orat s oꝑ ari
dissimulat: cor leuat.⁊ manus non
nus leuat ⁊ cor nonleuat Iuxta gͦ io
hannis uocẽ. tunc corfidueiã inora¬
tione accipit: cũ sibi uite prauitas
nulla contradicit : Deqͣ recte fiducia
ne qͣqͣm se fecissei renuniscitur : unde in
quise peccasse suꝑius accusat dicẽns.
peccaui. qͥd faciã tibi ocustos hominũ:¬
certe si iustificare me uoluero: os meũ
sunt ñ nulla quȩ etiã aiustis uitari non
possunt Cuiꝰ enĩ cor inhaccor ruptibili
carne c̃sistens. insinistra cogitatione
ñ labitur: ułsi usq ad c̃sensus foueam
ñ mergatur. & tam̃ hȩc ipsa praua cogi¬
tare: peccare est Seodũ cogitationĩ
resistit᷑: ac̃ fusione sua animus libatur
Mens gͦ iustoꝵ ⁊ si libera. ẽ. a ꝑuerso oꝑe.

Expanded text:
los . Vias etenim nostras scrutari est cogilos . Vias etenim nostras scrutari est cogitationum interna discutere. Corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat, et manus non nus levat, et cor non levat. Juxta ergo Joannis vocem, tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. De qua recte fiducia Nequaquam se fecisse reminiscitur unde in qui se peccasse superius accusat, dicens: Peccavi, quid faciam tibi, o custos 561 hominucerte: Si justificare me voluero, os meum sunt nonnulla quae etiam a justis vitari non possunt. Cujus enim cor in hac corruptibili carne consistens in sinistra cogitatione non labitur, vel si usque ad consensus foveam non mergatur? Et tamen haec ipsa prava cogitare peccare est. Sed dum cogitationi resistitur, a confusione sua animus liberatur. Mens ergo justorum etsi libera est a perverso opere,
Abbreviated transcription (Latin):
peccare in ꝓpris forinio aui Sciendũ
dͦ ẽ. qđ qͥsquis ap̃ceptis dñicis discordat.
oꝑe. qͦties ea audit. corde suo r ep̃hendi¬
turatq c̃fundit̾: qr io qđ ñfecerit me¬
moratur Nã in qͦse eriasse c̃siderat.
ipsa se latent̃ conscientia accusat. Un¬
de dd ꝓpħa oĩ: p̃catur dicens Tunc
ñ c̃fundar: dũ respicio in om̃a manda¬
ta tua Qrauit᷑ namq unꝰ qͥsq c̃fundi¬
tur: quando inandata oĩ uł legendo
uł auoiendo respicit. quȩ uiuendo ẽ
nr̃m ñ rep̃hend erit nos fiduciã habe¬
mus aodm̃: ⁊ quicqͥd petierimus ab eo
accipiemus: Ac si diceret: si id qđ p̃cipit
facimꝰ : id qđ petimꝰ obtinemꝰ. Ualde
namq apđ om̃ utraq hȩc sibi necessa¬
rio ẽgruunt : ut ⁊ oratione oꝑ atio.le
& oꝑatione fulciat᷑ oratio. Hlinc & enun
hieremias ait Scrutemur uias nr̃as
& queramꝰ. & reuertamꝰ ad dñm: leue¬
mus corda nr̃a cũ manib ad dm̃ incę¬

Expanded text:
peccare in propriis formidavi. Sciendum vero est quod quisquis a praeceptis Dominicis discordat opere, quoties ea audit, corde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod non fecerit memoratur. Nam in quo errasse considerat, ipsa se conscientia latenter accusat. Unde David propheta precatur dicens: « Tunc non confundar, dum respicio in omnia mandata tua . » Graviter namque unusquisque confunditur, quando mandata Dei vel legendo, vel audiendo rnostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum, et quidquid petierimus ab eo accipiemus ; » ac si diceret: Si id quod praecipit facimus, id quod petimus obtinebimus. Valde namque apud Dominum utraque haec sibi necessario congruunt, ut et oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc et modo Jeremias ait: « Scrutemur vias nostras,  quaeramus, et revertamur ad Dominum. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum in coe
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt ⁊ renuistis acciꝑe disciplinã : exten¬
di manũ ieã ⁊ ñ fuit qͥ aspiceret Des¬
pexistis om̃e consiliũ meũ ⁊ increpati¬
ones meas neggl existis Dicat iã qua¬
lit̾ feriat: qͦs ad se nullatenꝰ reuertentes
tanta loganunitate susteutat Ego qͦq
in interituur̃o ridebo : ⁊ subsañabo
cũ uob qđ timebatis aouenerit Cũ ir

Expanded text:
tendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis adveneri
Abbreviated transcription (Latin):
tis fructũ ñ inuenit: quos hic clausos
tenuit cũ inuenit: Tarde qͦq illic ocłos
aꝑiunt: qͥ teste sapientia dam nationis
suȩ temprȩ dicturi referuntur. Quio
nob ꝓfuit suꝑbia. ⁊ diuitiarũ iactantia
qͥd contulit nob: transierunt om̃ia illa
tanquã umbra : tanqͣm nuntius ꝑcur¬
rens Uilia ⁊ fugitiua fuisse quȩ tenue¬
rant. iã amissa cognoscunt: quȩ qͣm diu
aderant. stultis eoꝵ cordib magna ⁊ man¬
sura uidebantur Sero diues aꝑuit odos
quando latarũ reqͥescentẽ uidit: quẽ
iacentẽ ante ianuã uidere c̃temsit:
Intellex̃ ibi: qđ hic facere noluit. Indã¬
natione sua cognoscere compulsus ẽ.
qͥo fuit qđ poid̃it. quando in digentem
ꝓximũ non agnouit: De quo ad hiacesa lbr¬

Expanded text:
tis fructum non invenit, quos hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra, et tanquam nuntius percurrens . Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives aperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit. Intellexit ibi quod hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum non agnovit
Abbreviated transcription (Latin):
hanc partẽ atq hȩreditatẽ suã. pra¬
ui ab omipotente ꝑcipiunt S recte
c̃siderantibꝰ liquet: qe ⁊si a se ipsis habu
er̃ in uistȩ agere. suꝑnȩ tam̃ ȩqͥtati sup¬
petit. acta iustȩ iudicare: ut diuina
sententia ordinet in poenã qͦs in ordina¬

Expanded text:
hanc partem atque haereditatem suam prahanc partem atque haereditatem suam pravi ab Omnipotente percipiunt. Sed recte considerantibus liqueerunt injuste agere, supernae tamen aequitati suppetit injuste acta juste judicare, ut divina sententia ordinet in poena, quos inordina
Abbreviated transcription (Latin):
Cimultiplicati fuerint filii eiꝰ uĩgla¬
Poio erunt: & nepotes eiꝰ ñsaturãbunt᷑
pane. Non absurde impii uocant᷑
heretici: qͥ ꝑherrorẽ praui dogma¬
tis a cogiitione s̃ ueriitas alieñi
Quos sequenti uͭbo etiam uiolentos ap¬
pellat: qͥppe qͥscripturȩ sacrȩsen¬
tentias recta dogmata c̃tinentes. ad
intellectũ prauũ coxantur uiolent᷑̃
inflectere Uiolenti gͦ s̃: & si ñ reb
hominũ. certe sensib p̃ceptoꝵ filu
autẽ iuolentoꝵ sunt: sequaces hȩre¬
ticoꝵ Iuidũ eoꝵ errori consentiunt.
qͣsi ex eoꝵ p̃dicatione generant᷑: Sed
multiplicati ingladĩo er̃: qr qͣmuis
modo ininensa mnultitudine inꝑdita
libtate suc crescunt. uenturi tam̃ ui¬
dicii sententia feriunt᷑ Unde ꝑ mor̃¬
sendñs dicit Gladius m̃s : deuora¬
bit carnes Dĩ enim gladius carnes cõ¬
medit: qr in extremo uidicio eiꝰ sen¬
tentia. eos qͥ carnalit̾ saprnt occidit.
ua inre quȩrendũ ⁊ cur dicatur. qđ

Expanded text:
multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane. - Non absurde impii vocantur haeretici qui per errorem pravi dogmatis a cognitione veritatis sunt alieni. Quos sequenti verbo etiam violentos appellat: quippe qui Scripturae sententias recta dogmata continentes ad intellectum pravum conantur violenter inflectere. Violenti ergo sunt, etsi non rebus hominum, certe sensibus praeceptorum, filii autem violentorum sunt sequaces haereticorum, qui dum errori eorum consentiunt, quasi ex eorum praedicatione generantur. Sed multiplicati in gladio erunt, quia quamvis modo immensa multitudine in perdita libertate succrescant, venturi tamen judicis sententia feriuntur. Unde per Moysen Dominus dicit: Gladius meus manducabit carnes . Dei enim gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos qui carnaliter sapiunt occidit. Qua in re quaerendum est cur dicatur quod