comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr ad aduentũ incarnationis dm̃ice quãuis hanc fidelit᷑ crederent.
ꝑuenire nequiuert. Incarnatꝰ quippe dñs ait. Ego sũ lux mundi.
Atq ipsa lux ait. Multi ꝓpħȩ ⁊ iusti desiderauert᷑ uidere. quȩ. ui¬
detis. & ñ uidert̃. Concepti gͥ ñ uidert̃ lucẽ: qr & ad spẽ. uenturi
mediatoris aꝑtis ꝓpħaꝵ uocibus excitati. nequaquã potuert̃ cer¬
nere eiꝰ incarnationẽ. In his itaq conceptꝰ interior formã fidĩ ȩdi¬
dit. s hanc usq ad aꝑtã uisionẽ. diumȩ p̃sentie ñ ꝑdixit. qr pͥus
hos a mundo mors in t̾ueniens rapuit. quã manifẽsta mundum
cuncta labentia ad memoriã stringit. & qr angusta ẽ omĩs
creatura creatori. ꝑ eundẽ spm̃ qui nicħ inse. ut uixta se ali¬
ud nͥ semꝑ eẽ habet. hoc qd̾ erit hoc qd̾ p̃terit conspicit ac in¬
fra supq mentis ocłm tendit: & uenientia uł transacta con¬

Expanded text:
ad adventum incarnationis Dominicae, quamvis hanc fideliter crederent, ad adventum incarnationis Dominicae, quamvis hanc fideliter crederent, pervenire nequiverunt. Incarnatus quippe Dominus dicit: Ego sum lux mundi . Atque ipsa Lux ait: Multi prophetae et justi desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt . Concepti igitur non viderunt lucem, quia ad spem venturi Mediatoris apertis prophetarum vocibus excitati, nequaquam potuerunt cernere ejus incarnationem. 133 In his itaque conceptus interior formam fidei edidit, sed hanc usque ad apertam visionem divinae praesentiae non perduxit, quia prius hos a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum ia ad memoriam astringit; et quia angusta est omnis creatura creatori, per eumdem spiritum, qui nihil in se vel juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta con
Abbreviated transcription (Latin):
s tam̃ sp̃e ubtate. fecundior. eandẽ ꝓlẽ sub ꝓpħiȩ suȩ uincłis
astruycit. bene aut̃ abortauus hic abscoñditꝰ dicit᷑: qr a mui¬
di pͥmor dus dũ quosdã pancos moyse. scribente. cognoscimus. pars
nobis maxima humani generis occultat᷑. Neq enĩ tot iustos so¬
lũ mͦ usq ad acceptã legẽ extitisse. credendũ ẽ qͣd moyses breuis¬
sima descriptione ꝑstrinxit. Quia gͦ a mundi pͥmordia edita
multitudo bonoꝵ ex magna parte. notitiȩ nr̃e. subtrahit᷑ : abor.¬
tiuũ hoc abs conditũ uocat᷑. Qd̃ & ñ substitisse dicit᷑: qr enuine¬
ratis paucis. eoꝵ frequentia nullo apud nos memorie scripto
retinet᷑. Recte uͦ additur uł qui concepti ñ uiderunt lucẽ. hi
nãq qui post acceptã legẽ. in hoc mundo nati sunt. auctori suo
eiusdẽ legis st̃ admonitione. concepti: s tam̃ cc̃epti lucẽ ñ uidert̃. imini

Expanded text:
sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit . Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mudi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum vocatur. Quod et non substitisse dicitur, quia, enumeratis paucis, eorum frequentia nullo apud nos memoriae sretineatur. Sequitur: Vel qui concepti non viderunt lucem. - Hi namque qui post acceptam legem in hoc mundo nati sunt, Auctori suo ejusdem legis sunt admonitione concepti. Sed tamen concepti lucem minime viderunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ. Ab ortiuũ qui ante. plenũ tẽpus orit᷑ extinctũ ꝓtinꝰ occultat
Quos gͥ sc̃s uir alios ab ortiuos uocat. cũ quib se quiescere po¬
tuisse considerat. nͥ electos quosq ab ipso mundi pͥmordio ante
redemptionis tẽpus exorti st̃: & tam̃ hiuic mundo semetipsos mor¬
tificare curauert̃: Qͥ conscriptȩ legis tabu las ñ habentes. qua¬
si ab utere. mortui sunt: qr auctorẽ suũ naturali lege tirauert̃.
uoluptatib etiã quȩ scripta ñ acceperant p̾cepta seruare: Lem¬
pus itaq illud qd̃ iuxta mundi mitiũ mortuos huic sȩculo pa¬
tres nr̃os ꝓtulit. quasi abortiouterus fuit. Ibi namq abel qu
occidenti se frĩ restitisse ñ legit᷑. ibi enoch qui talẽ se ex hibu¬
it. ut ambulaturus cũ dño transferret᷑: ibi noe qui ꝑ hoc qd̃
scłis magna uidendi luce radiauit. ĩbi iacob qui irã fr̃ĩs hu¬
milit᷑ fugit. clem̃t᷑ edomuit. Qui ꝓle quidẽ fecundus extitit.

Expanded text:
Abortivum, quia ante plenum tempus oritur, exstinctum protinus occultatur. Quos ergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiescere potuisse considerat, nisi electos quosque, qui ab ipso mundi primordio ante redemptionis tempus exorti sunt, et tamen huic mundo semetipsos mortificare curaverunt? Qui conscriptae legis tabulas non habentes, quasi ab utero mortui sunt, quia auctorem suum naturali lege timuerunt; voluptatibus, etiam quae scripto non acceperant praecepta servare. Tempus itaque illud, quod juxta mundi initium mortuos huic saeculo patres nostros protulit, quasi abortivi uterus fuit. Ibi namque Abel, qui occidenti se fratri restitisse non legitur . Ibi Enoch, qui talem se exhibuit, ut ambulaturus cum Domino transferretur . Ibi Noe, qui per hoc, quod saeculis magna videndi luce radiavit . Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit,
Abbreviated transcription (Latin):
res exurgere. qui & sapient᷑ uiuendo aurũ possideant. & alus rec¬
ta p̃dicando. argento saerȩ loquutionis enitescant. eosq princi¬
pes repletis conscientiaꝵ domib auro & argento diuites memo¬
ret. S qr aliquando ꝓpħico sp̃ũi nequaquã sufficit ut uentura
p̃uideat. nisi corde ꝓpħantis etiã p̃terita & antiqua repsentet.
sẽs uir infra supraq ocłos aꝑit : & ñ solũ uentura conspicit. s
etiã transacta ad memoriã reducit. Iam ꝓtinus adiungit. Aui¬

Expanded text:
res exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recres exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recta praedicando, argento sacrae locutionis enitescant, eosque principes repletis conscientiarum domibus auro et argento divites memoret. Sed quia aliquando prophetico spiritui nequaquam sufficit ut ventura praevideat, nisi cordi prophetantis etiam praeterita et antiqua repraesentet, sanctus vir infra supraque oculos aperit, et non solum ventura conspicit, sed etiam transacta ad memoriam reducit. Nam protinus adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
tatis plenus. quȩq futura st̃ colligat: e quos longe post̾ uẽtu¬
ra secula gignerent. laxato mentis sinu cõp̃hendat: & magna
admiratione consideret. cũ quib electis sine labore. in ȩt̾nita¬
te quiesceret. si ꝑ appetitũ suꝑbiȩ nemo peccasset ⁊ dicat. nc̃
eni dormiens silerẽ & somno meo requiescerẽ. cũ regibus & c̃¬
sulib tr̃ȩ. qui ȩdificant sibi solitudmes: aut cũ principibus
qui possident aurũ. & replent domos suas argento. Q uia enĩ
si parentẽ pͥmũ nulla peccati putredo corrũperet. nequaquã ex se. fi¬
lios gehenne generaret. s hi qui nẽ ꝑ redemptionẽ saluandi sunt.
soli ab illo electi nascerent᷑:. eosdẽ electos aspiciat. atq cũ eis qͦmͦ
quiescere potuisset intendat. Uideat scõs apłos sic susceptã ȩcłiam
regere: ut ei p̃dicationis uerbo ñ desinant consultum p̾bere: eos¬
q reges & consules appellet. Uideat post hos in eoꝵ loco recto¬

Expanded text:
tatis plenus, quaeque futura sunt colligat; et quos longe post ventura saecula gignerent, laxato mentis sinu comprehendat; et magna admiratione consideret cum quibus electis sine labore in aeternitate quiesceret, si per appetitum superbiae nemo peccasset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines, aut cum principibus qui possident aurum, et replent domos suas argento. Quia enim si parentem primum nulla peccati putredo corrumperet, nequaquam ex se filios gehennae generaret; sed hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem electos aspiciat, atque cum eis quomodo quiescere potuisset intendat. Videat sanctos apostolos sic susceptam Ecclesiam regere, ut ei praedicationis verbo non desinant consultum praebere, eosque reges et consules appellet. Videat post hos in eorum loco recto
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtͣnitatis lucẽ desiderans. a carnis iã fidutia fractus anhelabat
Hinc rursũ dicit. Concupiuit & defecit aĩa mea in atria dñi.
Q nimirũ cũ diceret c̃cupiuit recte. subdidit. & defecit: qr ual

Expanded text:
aeternitatis lucem conspiciens, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. aeternitatis lucem conspiciens, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursum dicit: Concupivit et defecit anima mea in atria Domini . Qui nimirum, cum diceret: Concupivit, recte sub
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enĩ graue mentis nr̃e cęrui̾b imponit. qui uitari om̃e
desideriũ qd ꝑturbat p̃cipit: Quid graue. subiectis iubet: qui de¬
occũbere. ne impii intenebraꝵ suaꝵ tumultu remanerent.
labore impios eripit. dũ ab eoꝵ cordib desideria prauitatis tͣgit :
contẽplet᷑ qd conuersi quiq quietẽ quã ꝑcipere. in ȩ̨t̾nitate. deside¬
rant. hic iã ꝑ tranquillitatẽ m̃tis degustant & dicat. Ibi impii
cessauert̃ a tumultu: & ibi requieuert᷑ fessi robore: Om̃s enĩ qͥ in¬
hoc mundo fortes st̃ robore quasi fortes st̃ ñ robore deffessi:
qui uͦ in auctoris sui amore roborant᷑. quo magis inc̾cupita dĩ
fortitudine ẽualescunt. eo a ꝓpͥa uirtute. deficiunt: & quo ro¬
bustius ȩt̾na appetunt. eoͣ tẽporalib salubri defectione. lassã¬
t᷑. Hinc psalmista amoris sui robore. fessus dicebat. Defecit in
salutari tuo aĩa mea. In salutare enĩ dĩ ꝓficiendo lefecerat᷑: ꝙr

Expanded text:
Quid enim grave mentis nostrae cervicibus imponit, qui vitari omne desiderium quod perturbat praecipit? Quid grave subjectis jubet, qui deoccumbere, ne impii in tenebrarum suarum tumultu remanerent. labore impios eripit, dum ab eorum cordibus desideria pravitatis tergit; contempletur quod conversi quique quietem, quam percipere in aeternitate desiderant, hic jam per tranquillitatem mentis degustant, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu, et ibi requieverhoc mundo fortes sunt robore, quasi fortes sunt, non robore defessi. Qui vero in auctoris sui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt, et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. Hinc ergo Psalmista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea. In salutari enim Dei proficiendo defecerat: quia
Abbreviated transcription (Latin):
consules. qr extinctis peccatoribus uitȩ consultũ p̾bent. Re¬
ges st̃. qr semet ipsos regere seiunt : terre consules sunt. qr¬
terrenas mentes ꝑ ex hortationis suȩ consiliũ ad cȩlestia ꝑ¬
trahunt. An t̾rȩ consul ñ erat qui dicebat. de uirginibus
aut᷑ p̃ceptũ dñi ñ habeo consiliũ aut̃ do: & rursũ. beatior e¬

Expanded text:
consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reconsules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ?
Abbreviated transcription (Latin):
pe. ꝓhiberet. Unde iuxta eiusdẽ. redemptoris nr̃i testimoniũ
diues quiapud inferos torquet᷑. in sinu abrahȩ lazarũ requi¬
escere contemplat᷑. Qui ꝓfecto si adhuc in imis n̾ eẽnt. hos ille
culpe debito occumbens. inferna penetrat: ut esuos qui eis
inheserant. ad cȩlestia reducat. S quo nẽ homo redemptus
ascendit: illuc ꝓfecto si peccare nolusset. etiã sine redemp¬
tione ꝑtingeret. Consideret gͦ uir sẽs qr si ñ peccastet. illuc
etiã ñ redemptus ascenderet. ad qd̃ p̾dicatores scõs post re¬
demptionẽ necesse. ẽ. cũ magno labore ꝑurnire: & cũ quibus
sibi recte disponere: & sua bene regere corpora sciunt: qui
dũ desiderioꝵ in se motus tẽperant. suꝑ subiectis cogitatio¬
onib lege uirtutis regnant. Qui bene etiã t̾rȩ consules uo¬
cantur. Reges enĩ sunt. qr sibimet ipsis p̾sident: terrȩ autẽ

Expanded text:
prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui profecto si adhuc in imis non essent, hos ille r pro nostrae culpae debito occumbens, inferna penetrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem
Abbreviated transcription (Latin):
nitas ñ habet. euinimirũ nec p̃terita transeunt. ner que
futura st̃ ueniunt. qr qui cuncta ꝑ p̃sens uidet. postest
futuros p̃dicatores ecłiȩ in p̃sentię sp̃c contẽplari: qui po¬
quã de corporibus transeunt nequãquã ꝑ moraꝵ spatia sic̃
antiqui patres acȩlestis patriȩ ꝑceptione. differuint᷑. Es ex
quippe ut a carnis colligatione exeunt. incȩlesti sede requi¬
escunt. paulo attestante qui ait. Scimꝰ qm̃ si terrestris do¬
mꝰ nr̃a huius habitationis dissoluat᷑. qd ȩdificationẽ ex deo
habemus domũ ñmanu factã ȩt̾nã in cȩlis. Prius aut̃ quã re¬
demptar nr̃ morte. sua humanigeneris pęnã solueret. eos e¬
in qui cȩlestis patriȩ iuas sectati sunt: post egressũ carnis
inferni claustra tenuert᷑: ñ ut pęna quasi peccatores plec¬
teset is ut eos in locis remotiorib quiescentes. qr necdũ int¬
cessio mediatoris aduenerat. ab ingressu regni reatꝰ pͥmȩ cul¬

Expanded text:
et, cui nimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt, veniunt, quia cuncta per praesens videt, potest futuros praedicatores Ecclesiae in praesentia spiritus contemplari, qui postquam de corporibus trantiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, attestante Paulo, qui ait: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus domum non manufactam, aeternam in coelis . Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt: 128 non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae cul
Abbreviated transcription (Latin):
multib. consensus pͥmi culpa ꝓdidisset. huiꝰ aut̃ quietis gau¬
diis cum quib etiã sociis ꝑfrueret᷑ adungat dicens. Cũ regi
b discimꝰ: quid de sensibilib atq intellegibilib sentiamus.
Terra nãq aere fecundat᷑. aer aut̃ ex cęli qualitate disponi¬
t᷑. Sic uimentis homines. hominib angłi.: archangłi uͦ. an¬
głis p̃sunt. Nã qd̃ ium̃tis homines p̾sint: & usu cernimꝰ. & psal¬
mistȩ uerbis docemꝰ. qui ait. Omĩa subiecisti sub pedib eius:
oues &e boues uniuersa. insuꝑ & peccora campi. Quia uͦ angli¬

Expanded text:
multibus consensus primi culpa prodidisset. Hujus autem quietis gaumultibus consensus primi culpa prodidisset. Hujus autem quietis gaudiis cum quibus etiam sociis perfrueretur, adjungat, dicens: CAPUT XXIus discimus quid de sensibilibus atque intelligibilibus sentiamus. Terra namque aere fecundatur, aer autem ex coeli qualitate disponitur. Jumentis quippe homines, hominibus angeli, archangeli vero angelis praesunt; nam quod jumentis homines praesint, et usu cernimus, et Psalmistae verbis docemur, qui ait: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves universas, insuper et pecora campi . Quia vero ang
Abbreviated transcription (Latin):
res de pugna tolerauit. Ipsa enĩ carnis suggestio. quasi quidã
clamor e. contra quietẽ mentis. quã ante. transgressionẽ ho¬
mo ñ sensit. qr nimirũ de infirmitate posset. tolerare. ñ
habuit. Postquã uͦ se sponte hosti subdidit. astrictus culpe
suȩ uincłis in quibusdã ei etiã nolens seruit. & clamores inm̃¬
te patit᷑. cũ caro spũi reluctat᷑. An ñ clamores intrinsecus audi¬
ebat. qui praue. contra se legis uerba tolerabat dicens. uideo
aliã legẽ. in menbris meis repugnantẽ. legi mentis meȩ & cap¬
tiuũ me ducentẽ. in lege. peccati quȩ ẽ in menbris meis: com¬
tẽplet᷑ gͦ uir sc̃s in quanta cordis pace. quiesceret. si serpentis
uerba suscipere: homo noluisset: & dicat. Hunc enĩ dormiens
silere. & sõno meo requiescerẽ:. idẽ intra secretũ m̃tis ad condi¬
toris contẽplationẽ. secederẽ: nisi extra me temptationũ tu¬

Expanded text:
res de pugna toleravit. Ipsa enim carnis suggestio, quasi quidam res de pugna toleravit. Ipsa enim carnis suggestio, quasi quidam clamor est contra quietem mentis, quam ante transgressionem homo non sensit; quia nimirum quod de infirmitate posset tolerare, non habuit. Postquam vero se sponte hosti subdidit, astrictus culpae suae vinculis, in quibusdam ei etiam nolens servit, et clamores in mente patitur, cum caro spiritui reluctatur. An non clamores 127 intrinsecus audiebat, qui pravae contra se legis verba tolerabat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis ? Contempletur ergo vir sanctus in quanta cordis pace requiesceret, si serpentis verba suscipere homo noluisset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem, id est, intra secretum mentis ad conditoris contemplationem secederem, nisi me extra me tentationum tu
Abbreviated transcription (Latin):
attingeret: in qua uł peccare. uł mori ñ posset. Ubi gͥ post
redẽptionis tempus. carnis morte. int̾posita electi transe¬
unt. illuc ꝓculdubio parentes pͥmi si in conditionis suȩ statu
ꝑstitissent. etiã sine morte corpoꝵ transferri potuissent. Dor¬
miens gͥcfileret. & somno suo homo requiesceret: dum ad ȩt̃nȩ
patrie requiẽ ductus. quasi secessũ quendã aclamore hoc hu¬
manȩ infirmitatis inueniret. Post peccatũ nãq quasi clamais
uigilat qͥ contentionẽ carnis ꝓpriȩ repugnans portat. Hoc qui¬
etisi silentiũ iã homo conditus habuit. cũ contra hoste̾ suum
liberũ uoluntatis arbitriũ accepit. Cui qr sponte. succubuit.
mox de se qd̵ contra se ꝑstreperet inuenit mox in certami¬
ne infirmitatis tulmultꝰ repperit. & quãuis in pace silenti¬
i. ab auctore fuerat conditꝰ. hostitam̃ sponte. substratꝰ. clamo¬

Expanded text:
attingeret, in qua vel peccare, vel mori non posset. Ubi igitur post attingeret, in qua vel peccare, vel mori non posset. Ubi igitur post redemptionis tempus, carnis morte interposita, electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi, si in conditionis suae statu perstitissent, etiam sine morte corporum transferri potuissent. Dormiens igitur sileret, et somno suo homo requiesceret, dum ad aeternae patriae requiem ductus, quasi secessum quemdam a clamore hoc humanae infirmitatis inveniret. Post peccatum namque quasi clamans vigilat, qui contentionem carnis propriae repugnans portat. Hoc quietis silentium homo conditus habuit, cum contra hostem suum liberum voluntatis arbitrium accepit. Cui quia sua sponte succubuit, mox de se, quod contra se perstreperet, invenit, mox in certamine infirmitatis tumultus reperit; et quamvis in pace silentii ab auctore fuerat conditus, hosti tamen sponte substratus, clamo
Abbreviated transcription (Latin):
uitate. sensib excepisset: ne ipsa me consensio ad audatiã de teriꝰ
raperet. Cur lactatꝰ uberibus : ac si dicat. Utinã blandire. mͥ
salte post mala ꝑpetrata noluissẽ: ne tanto me culpe nequi¬
us astringerẽ. quanto me in illa mollit us fouerẽ. his itaq
rep̾hensionũ suaꝵ uocibus. in parente pͥmo se peccasse redar¬
guit:. S si aderumnã huius exilii nequaquã homo descende
ret p̃eccando: dicat qua ꝑfrui quiete potuisset. Sequitur.¬
in paradyso homo positus fuerat. ut sise ad conditoris su
obȩcdientiã uincłis caritatis astringeret: ad cȩleste᷑: patriã
angłoꝵ quandoq sine carnis morte transiret. Sic nãq im¬
mortalis ẽ conditꝰ ut tam̃ si peccaret & mori posset: &.¬
sic mortalis e conditus ut ñ peccaret etiã ñ mori posset:
atq ex merito liberi: arbitrii beatitudinẽ. illius regionis

Expanded text:
vitati sensibus excepisset, ne ipsa me consensio ad audaciam deterius vitati sensibus excepisset, ne ipsa me consensio ad audaciam deterius raperet. Cur lactatus uberibus? Ac si dicat: Utinam blandiri mihi saltem post mala perpetrata noluissem, ne tanto me culpae nequius astringerem, quanto me in illa mollius foverem. His itaque reprehensionum suarum vocibus in parente primo se peccasse redarguit. Sed si ad aerumnam hujus exsilii nequaquam homo peccando descenderet, dicat qua perfrui quiete potuisset. Sequiturin paradiso homo positus fuerat, ut si se ad conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem angelorum patriam quandoque sine carnis morte transiret. Sic namque immortalis est conditus, ut tamen si peccaret, et mori posset; et sic mortalis est conditus, ut si non peccaret, etiam non mori posset; atque ex merito liberi arbitrii beatitudinem illius regionis
Abbreviated transcription (Latin):
tã reducit᷑. si suꝑ hunc sollicite. cogitationes uiuunt. Aliquan¬
deterior. desꝑatio configit. quȩ dũ omẽm sp̃e. ueniȩ funditus
interimit: erroris lacte animã niberuis nutrit. Consideret
Esc̃s uir: post pͥmã culpã. quanta deterius homo mala cõmi¬
fit. postquã paradysũ ꝑditlit. uisq ad quanta huius exiliis p̃rup¬
ta descendit. & dicat. Quare ñ in uulua mortuus sum : id ẽ
cũ serpentis suggestio peccatorẽ me conciperet. tunc utinã
quȩ. me mors sequeret᷑ agnouissẽ: ne usq ad delectationem
suggestio raperet. & mort̾e artius ligaret. egressusex utero
ñ statĩ perii. Ac si dicat. Utinã ad exteriorẽ. delectationẽ. quo
interiori lumme. pͥuabar agnouissẽ. & saltẽ. in ipsa delectati¬
one occũberẽ: ne ꝑ consensũ mors acriꝰ puniret. sur exceptꝰ gẽ¬
nib  ac si dicat. Ntinam minime me consensus subiectis prã¬

Expanded text:
itam reducitur, si super hunc sollicite cogitationes vivunt. CAitam reducitur, si super hunc sollicite cogitationes vivunt. CAdeterior desperatio configit, quae dum omnem spem veniae funditus interimit, erroris lacte animam uberius nutrit.  Vets vir, post primam culpam quanta deterius homo mala commisit; postquam paradisum perdidit, usque ad quanta hujus exsilii praerupta descendirpentis suggestio peccatorem me conciperet, tunc utinam quae me mors sequeretur agnovissem, ne usque ad delectationem suggestio raperet, et morti arctius ligaret. Egressus ex utero non statim perii? Ac si dicat: Utinam ad exteriorem delectationem exiens, quod interiore lumine privabar agnovissem; et saltem in ipsa delectatione occumberem, ne per consensum mors acrius puniret. Cur exceptus genibus? Ac si dicat: Utinam minime me consensus subjectis pra
Abbreviated transcription (Latin):
S hos ad uitã miseratꝰ reuocat: qr plerũq diuma gr̃a ñ solũ
in occultis. s etiã in aꝑtis iiquitatib mortuos. & male pra¬
ue consuetudinis p̃ssos. respectus sui lumine illustrat. Quar¬
tũ uͦ mortuũ redemptor. nr̃ nuntiante. discipulo agnoscit. nec
tam̃ suscitat: qr ualde difficile ẽ. ut is quẽ post usũ male c̃¬
suetudinis etiam adulantiũ lingnȩ excipiunt. am̃tis suȩ
morte. reuocet᷑. De. quo mortus & bene dicit᷑. Sine mortuos.¬
ut sepeliant mortuos suos. Mortui enĩ mortuũ sepeliunt.
cũ peccatores peccatorẽ. fauorib p̃munt. Quid e̾ enĩ aliud
peccarei quã occumbere.S qui peccantẽ. laudib ꝓsequunt᷑.
extinctum subuerboꝵ suoꝵ aggere. abscondunt᷑. Erat aut̃
obruerant: quȩ & eiꝰ mortẽ uiuificari nuntiabant. Unde. & pti¬
nus ad lucẽ redit. qr cũ in peccato animus morit᷑. citius ad u¬

Expanded text:
Sed hos ad vitam miseratus suscitat, quia plerumque divina gratia non solum Sed hos ad vitam miseratus suscitat, quia plerumque divina gratia non solum in occultis, svae consuetudinis pressos, respectus sui lumine illustrat. Quartum vero mortuum Redemptor noster nuntiante discipulo agnoscit, nec tamen suscitat, quia valde difficile est ut is quem post usum malae consuetudinis etiam adulantium linguae excipiunt, a mentis suae morte revocetur. De quo ibidem dicitur: Sine mortuos sepelire mortuos suos . Mortui enim mortuos suos sepeliunt, cum peccatores peccatorem favoribus premunt. Quid enim est aliud peccare quam occumbere? Sed qui peccantem laudibus prosequuntur, exstinctum sub verborum suorum aggere abscondunt. Erat autem obruerant, quae et ejus mortem vivificatori nuntiabant. Unde et protinus ad lucem redit, quia cum in peccato animus moritur, citius ad v
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dignum pͣmio laudis uidet᷑. Unde bene. ꝑsalomonẽ dicit᷑.
filimi si te lactauerint peccatores. ne ad quiescas eis. Peccato¬
res & enĩ lactant: cum uł ꝑpetranda mala blandim̃tis infer̃t̃.
uł ꝑpetrada fauorib extollunt. An ñ lactat᷑. de quo ꝑ psalmis¬
tã dicit᷑. qm̃ laudat᷑ peccator. in desideriis animȩ suȩ & qui in¬
iqua gerit benedicit᷑. sciendũ quoq ẽ qd̵ tres illi modi peccã¬
tiũ uixta descensus sui ordinẽ. facilius corrigunt᷑: quartꝰ uͦ
iste. difficilius em̃dat᷑. Unde & redemptor nrͣ: puellã in domo
iuuenẽ extra portã: in sepulchro aut̃ lazarum suscitat. Adhuc
quippe. in domo mortiuis iacet: qui latet in peccato. Iã quasi
extra portam ducit᷑: cuius iniquitas usq ad inuerecundiam
publice ꝑpetrationis aꝑit᷑. Sepulturȩ uͦ agere p̃mitar qui
in ꝑpetratione nequitiȩ etiam usu consuetudinis grauat᷑.

Expanded text:
quod dignum praemio laudis videtur. Unde bene per Salomonem dicquod dignum praemio laudis videtur. Unde bene per Salomonem dicFili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . » Peccatores etenim vel perpetrata favoribus extollunt. An non lactatur de quo per Psalmistam dicitur: Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae; et iniquus benedicitur? Sciendum quoque est, quod tres illi modi peccantium juxta descensus sui ordinem facilius corriguntur; quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor noster puellam in domo iuvenem extra portam, in sepulchro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo / mortuus iacet, qui latet in peccato. Iam quasi extra portam educitur, cuius iniquitas usque ad inverecundiam publice perpetrationis aperitur. Sepulturę vero aggere premitur, qui in perpetratione nequitię etiam usu consuetudinis gravatur.
Abbreviated transcription (Latin):
lentiorẽ ad neqͥtias redderet. & prauis me. usib sustinens fo¬
ueret. cur lactatus uberib. idẽ postquã in culpe consu¬
etudinẽ. ueni.cur me ad atrotiorẽ nequitiã. uł false spȩi
fidutia. uł lacte. misere. desꝑationis enutriui: cũ enĩ culpa
in usũ uenerit. ei iã animus etiã si appetat. debilius resistit. qr
qd uicibus prauȩ frequentationis astringit᷑. quasi tot uincu¬
lis ad mentẽ ligat᷑. Unde fit ut eneruis animus cũ solui ñ
ualet. ad quȩdã se. solatia false consolationis melinet: quati¬
nus uenturũ uidicẽ. tantȩ sibi miscđiȩ spondeat. ut eos etiã
quos arguendos inuenerit. pęnitus ñ occidat. Cui rei hoc dete¬
rius accidit. qd ei multoꝵ similiũ lingua consentit. cũ multi
etiã malegesta laudib exaggerant: unde fit ut incessanter
crescat culpa fouoribus nutrita. Curari aut᷑ uulnus neglegit᷑.

Expanded text:
lentiorem ad nequitias redderet, et pravis me usibus sustinens folentiorem ad nequitias redderet, et pravis me usibus sustinens foveret? Cur lactatus uberibus? id est, postquam in culpae consuetudinem veni, cur me ad atrociorem nequitiam vel falsae spei fiducia, vel lacte miserae desperationis enutrivi? Cum enim culpa in usum venerit, ei jam animus etiam si appetat, debilius resistit; quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot vinculis ad mentem ligatur.  Vet. XXIX.  Unde fit ut enervis animus, cum solvi non valet, ad quaedam se solatia falsae consolationis inclinet; quatenus venturum judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat. Cui rei hoc deterius accidit, quod ei multorum similium lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudibus exaggerant: unde fit ut incessanter crescat culpa, favoribus nutrita. Curari autem vulnus negligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
pessime consuetudinis roborat᷑. Quasi genib peccator fouet᷑
ut crescat: dũ consuetudinib culpa firmat᷑ ut uigeat. Cur
lactatꝰ uberib: qr dũ ꝓdire. culpa in usũ cȩperit. nimirum
pascit: ut eo nequaquã ad correctionẽ redeat. quo uł fac¬
torẽ. suũ. piũ sibi in ordinate simulat. uł hoc qd̃ fecit mor¬
dinate. formidat. Beatus gͥ uir. humani generis lapsus aspi¬
ciat. & quib p̃cipitiis mersũ sit in fouea iniquitatis inten¬
dat dicens. Quare ñ in uulua mortuus sũ. ide̾ in ipsa occul¬
ta ꝑꝑetͥatione peccati. cur a carnis uita mortificare. me no¬
lui  egressus ex utero ñ statĩ perii. idẽ postquã ad aꝑtã iniqͥ¬
tatẽ exii. cur me. tc̃ saltĩ ꝑditũ ñ cognoui: ꝑisset qͥppe. in suo
iudicio. si se ꝑditũ cognouisset. Quare exceptꝰ genib. idẽ etiã
post aꝑtã culpã. cur me m illa etiã consuetudo suscepit: ut ua¬

Expanded text:
pessimae consuetudinis roboratur. Quasi genibus peccator fovetur pessimae consuetudinis roboratur. Quasi genibus peccator fovetur ut crescat, dum culpa consuetudinibus firmatur ut vigeat. Cur lactatus uberibus? Quia dum prodire culpa in usum coeperit, nimirum pascit; ut eo nequaquam ad correptionem redeat, quo vel factorem suum pium sibi inordinate simulat, vel hoc quod fecit, inordinate formidat. Beatus igitur vir humani generis lapsus aspiciat, et quibus praecipitiis mersum sit in foveam iniquitatis intendat, dicens: Quare non in vulva mortuus sum? id est, in ipsa occulta perpetratione peccati, cur a carnis vita mortificare me nolui? Egressus ex utero non statim perii? id est, postquam ad apertam 125 iniquitatem exii, cur me tunc saltem perditum non cognovi? Perisset quippe in suo judicio, si se perditum cognovisset. Quare exceptus genibus? id est, etiam post apertam culpam, cur me adhuc in illa etiam consuetudo suscepit, ut va
Abbreviated transcription (Latin):
lier quã dedisti sotiã mͥ: ipsa mͥ dedit de ligno & comedi. Qͥ
quidẽ ꝑ timorẽ semetipsũ absconsuruᷤᷤ fugerat: s tam̃ requisitꝰ
innotuit. quantũ etiã timens tumebat. Cũ enĩ ex peccato p̃¬
sens pena metuit᷑. & amissa dĩ facies. ñ amat᷑: timor ex tumore.
ẽ ñ ex humilitate. Suꝑbit qͥppe qui peccatũ si liceat ñ puniri
Uulua quippe peccatis. e hominis culpa latens. quȩ occulte pec¬
catorẽ concipit: & reũ suum adhuc intenebris abscondit. egres
sus ex utero ñ statĩ perii: a uulua de utero exit᷑: cũ peccator
quȩ in occulto cõmiserit. hȩc etiã in aꝑto cõmittere ñ erube¬
cit. Quasi enĩ ab occultationis suȩ uulua ꝓcesserant: de. quib
ꝓpħa dicebat. Et peccatũ suũ sic̃ sodoma p̃dicauerunt nec abs¬
de mniqͥtate. sua ñ confundit᷑. iniqͥtate. eadẽ. etiã adminiculis

Expanded text:
lier, quam dedisti mihi sociam, ipsa mihi dedit de ligno, et comedi .» Qui lier, quam dedisti mihi sociam, ipsa mihi dedit de ligno, et comedi .» Qui quidem per timorem semetipsum absconsurus fugerat, sed tamen requisitus innotuit quantum etiam timens tumescebat. Cum etenim ex peccato praesens poena metuitur, et amissa Dei facies non amatur, timor ex tumore est, non ex humilitate. Superbit quippe qui peccatum, si liceat non puniri, Vulva quippe peccantis hominis est culpa latens quae occulte peccatorem concipit, et reatum suum in tenebris abscondit. Egressus, inquit, ex utero non statim perii? A vulva de utero exitur, cum peccator quae in occulto commiserit, etiam in aperto committere non erubescit: quasi enim ab occultationis suae vulva processerant, de quibus propheta dicebat: Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absde iniquitate sua non confunditur, in iniquitate eadem etiam adminiculis
Abbreviated transcription (Latin):
sit lapsũ. deplorat dicens. Quarȩ ñ m ulua mortuus sum :
egressus ex utero ñ statĩ perii: quare exceptus genibus:
cur lactatus uberibus : prima enim uulua conceptionis fuit
lingua male sugestionis. s peccator in uulua moreret᷑. si
morituũ se homo in ipsa fuggestione cognosceret. Q tam̃
ex utero egressus ẽ. qr. postquã in peccato eũ suggerens lin¬
gua concȩpit. foras mox etiã et ⁊̃ delectatio rapuit. Post e.¬
gressionẽ. uͦ exceptus ẽ genibus: qr cũ ad delectationẽ. carniᷤᷤ
ꝓdũt. nimirũ culpã ꝑ consensionẽ sp̃c. subiectis cunctis sẽ¬
sib. quasi suppositis genib consũmauit. S genib exceptus
etiã uberib ẽ lartatus. In consensu enĩ culpe addictis spc̃ sen¬
sib multa tassȩ fidutiȩ argum̃ta sub sequita st̃: quȩ natã
in peccato animã. uirulento lacte. nutriert᷑: & ne asꝑa suppli
cia mortis metueret. hanc blandis ex cusationibus fouerunt.

Expanded text:
uare non in vulva mortuus sum; egressus ex utero non statim perii? cur exceptus genibus? cur lactatus uberibus? Prima enim vulva conceptionis, fuit lingua malae suggestionis. Sed peccator in vulva moreretur, si moriturum se homo in ipsa suggestione cognosceret. Qui tamen ex utero egressus est; quia postquam in peccato eum suggerens lingua concepit, foras mox etiam delectatio rapuit. Post egressionem vero exceptus est genibus; quia cum ad delectationem carnis prodiit, nimirum culpam per consensionem spiritus, subjectis cunctis sensibus, quasi suppositis genibus consummavit. Sed genibus exceptus, etiam uberibus est lactatus. In consensu enim culpae addictis spiritus sensibus, multa cassae fiduciae argumenta subsecuta sunt, quae natam in peccato animam, virulento lacte nutrierunt, et ne aspera mortis supplicia metueret, hanc blandis excusationibus foverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
hostis nequitiȩ suȩ uinculis astrictus. aliud ẽ qd̾ nunc patit᷑. a¬
lud qd̵ infine patict᷑. Quia enim alucis intimȩ. ordine cecidit:
nunc semetipsum intrinsecus. erroris caligine confudit. S post
hoc amaritudine. inuoluit᷑: qr ex merito spontaneȩ. caliginis
ȩt᷑no gehennȩ tormento cruciat᷑. Dicat᷑ gͦ. is qui serenitatẽ. lu¬

Expanded text:
nculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aliud quod in fine patietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris caligine confundit. Sed post hoc amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Dicat
Abbreviated transcription (Latin):
elationẽ. Culpa enĩ quȩ t̾rere mentẽ debuit. extollit: & de¬
iciendo eleuat. s grauius eleuando supplantat. Unde & illã
pͥmi hominis rectitudinẽ: antiquus hostis his quatuor ictib
fregit. Nã serpens s uasit. eua delectata e. adã consensit: qui et¬
ã requisitus. confiteri culpã ꝑ audatiã noluit. Hoc uͦ in humano
genere cottidie. agit᷑. qd̵ actũ in pͥmo parente nr̃i generis ñ
ignorat᷑. Serpens suasit. qr occultꝰ hostis mala cordib hominũ
latent᷑ suggerit. eͣua delectata ẽ: quia carnalis sensus ad uer¬
ba serpentis. mox se delectatione substernit. Assensũ uͦ adã
mulieri p̃positus p̃buit: qr dũ caro in delectatione rapitur.

Expanded text:
erumque culpa, quae terrere mentem debuit, extollit, et dejicienda elevat, sed gravius elevando supplantat. Unde et illam primi hominis rectitudinem antiquus hostis his quatuor ictibus fregit; nam serpens suasit, Eva delectata est, et Adam consensit; qui etiam requisitus confiteri culpam, per audaciam noluit. Hoc in humano genere quotidie agitur, quod actum in primo parente nostri generis non ignoratur. Serpens suasit, quia occultus hostis mala cordibus hominum latenter suggerit. Eva delectata est, quia carnalis sensus ad verba serpentis mox se delectationi substernit. Assensum vero mulieri ipse praepositus praebuit, quia dum caro in delectationem rapitur,
Abbreviated transcription (Latin):
mala ab ocłis meis. Sic̃ & suꝑus dictũ ẽ. non conelusit. dicit
aꝑuit. & ñ abstulit. irrogauit. hȩc itaq nox uidelicet eul¬
pa. ostia uentris aꝑit. qr concepto ad peccatũ homini desideria
ti ȩ reserauit. Ostia quippe uentris sunt: desideria concu¬
piscentiȩ carnalis. De quib ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Intra in cubitu¬
la tua. claude ostia tua. Cubicula qͥppe ingredim᷑. cũ secre¬
ta nr̃e m̃tis intramꝰ. Ostia aut̃ claudimꝰ: cũ desideria illici¬
ta coercemꝰ. Hȩc itaq concupiscentiȩ carnalis ostia. dũ consen¬
sus nr̃ aꝑit. ad mnumera nos corruptionis mala ꝑtrahit: un¬
de iã nc̃ sub mortalitatis pondere. gemimꝰ. quãuis ad hoc
arbitrio nr̃o uenerimꝰ: ꝙr & uidici sic iustitia exigit. ut
qd̃ sponte fecimus. inuiti toleremꝰ. Sequit᷑. Quare. ñ in uul¬

Expanded text:
sit, dicit aperuit; et non abstulit, irrogavit. Haec itaque nox, videlicet culpa, ostia ventris aperuit, quia concepto ad peccatum homini desideria concupiscentiae reseravit. Ostia quippe ventris sunt desideria concupiscentiae, de quibus per prophetam dicitur: Intra in cubicula tua, claude ostia tua . Cubicula quippe ingredimur, cum secreta nostrae mentis intramus. Ostia autem claudimus, cum desideria illicita coercemus. Haec itaque concupiscentiae carnalis ostia, dum consensus noster aperuit, ad innumera nos mala corruptionis pertraxit. Unde jam nunc sub mortalitatis pondere gemimus, quamvis ad hoc arbitrio nostro venerimus; quia et judicii sic justitia exigit, ut quod sponte fecimus, inviti toleremus. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
iob. tanta sp̃c scientia p̃ditus. tanta int̾ni uidicis at testati¬
one laudatus. abortuiũ se. obtet interisse: S qr sic̃ etiã ꝑ re
munerationẽ cognoscit᷑: intꝰ habet testẽ. suȩ fortitudinis.
in tꝰ pensanda sunt eiꝰ pondera loquutionis. Quatuor. quip¬
pe modis. peccatũ ꝑpetrat᷑ in corde: quatuor consũmat᷑ in
oꝑe. In corde. namq suggestione. delectatione: consensu: & de¬
fensionis audatia ꝑpetrat᷑. fit enĩ suggestio ꝑ aduersariũ.

Expanded text:
Job, tanta spiritus scientia praeditus, tanta interni judicis attestationmunerationem cognoscitur, intus habet testem suae fortitudinis, intus pensanda sunt ejus pondera locutionis. Quatuor quippe modis peccatum perpetratur in corde, quatuor consummatur in opere. In corde namque suggestione, delectatione, consensu et defensionis audacia perpetratur. Fit enim suggestio per adve
Abbreviated transcription (Latin):
etiã quatuor modis peccatũ consũmat᷑ in oꝑe. Prus namq
latens culpa agit᷑. postmodũ uͦ etiã ante ocłos hominũ. sine
confusione reatus aꝑit᷑: de hinc & in consuetudinẽ ducitur.
ad extremũ quoq uł falsȩ spei seductionib. uł obstinatioẽ.
misere desꝑationis enutrit᷑ hos itaq peccati modos. qui uł
incorde. latent᷑ fiunt. uł patent̾ in oꝑe ꝑpetrant᷑. beatus¬

Expanded text:
etiam quatuor modis peccatum consummatur, in opere: Prius namque latens culpa agit, postmodum etiam ante oculos hominum sine confusione reatus aperitur: dehinc et in consuetudinem ducitur; ad extremum quoque vel falsae spei seductionibus vel obstinatione miserae desperationis enutritur. Hos itaque peccati modos, qui vel in corde latenter fiunt, vel patenter in opere perpetrantu
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ affligens eos. Qui enĩ in corde suo aura tẽptationis rapit᷑ qua¬
si ante uenti faciem puluis eleuat᷑. Et cũ int̾ hȩc diuina distͥc¬
tio ꝑcutit. qͥd aliud quã angłs dñi affligit. S hȩc alit̾ agunt᷑ a
reꝓbis: alit̾ ab electis. Illoꝵ namq corda ita tẽptant᷑ ut consenti¬
ant: istoꝵ uͦ temptationss quidẽ suscipiunt s repugnant. Illoꝵ¬
mens delectabilit᷑ capit᷑: & si ad tempiis qd male. suggerit᷑ despi¬
cit. s postmodũ ꝑ deliberationẽ libet. Isti uͦ sic tẽptationum ia¬
cula excipunt. ut semꝑ resistendo fatigent᷑. & si quando usq
ad delectationẽ temptata mens rapit᷑. ipsã tam̃ citiꝰ subreptio¬
nẽ suȩ delectationis erubescunt: & forti censura redargu. unt.
quic quid intra se exurgere carnale dep̃hendunt. Unde & be¬

Expanded text:
Domini affligens eos . » Quia enim in corde suo aura tentationis rapitur, quaDomini affligens eos . » Quia enim in corde suo aura tentationis rapitur, quasi ante venti faciem pulvis elevatur. Dum inter haec divina districtio percutit, quid aliud quam angelus Domini affligit? Sed haec aliter aguntur a reprobis, aliter ab electis. Illorum namque corda ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur, et si ad tempus quod male suggeritur, displicet, sed postmodum per deliberationem lubet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt, ut semper resistendo fatigentur, et si quando usque ad dilectionem tentata mens rapitur: ipsam tamen citius subreptionem suae delectationis erubescunt, et forti censura redarguunt quidquid intra se exsurgere carnale deprehendunt. Sin. «
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat. continuȩ considerationis ocło quib circũspectus sit.
delictoꝵ sordib ꝓficienspensat. Sciendũ uͦ ẽ.qr. plerumq in ꝓs¬
ꝑis importuna temptatione mens tangit᷑. s tam̃ aliquando &
aduersa exterius patimur. & int̾ temptationes impulsu fatiga¬
mur: ut & carnẽ flagella crutient. & tam̃ ad mentẽ carnalis
suggestio mundet. Unde post tot beati iob uulnera adhuc sub¬
uncta st̃. etiã male suadentis uxoris uerba. quȩ ait. Adhuc ꝑ¬
lesuadens. ẽ carnalis cogitatio mentẽ lacessiens. Sepe enĩ ut dictũ¬
ẽ. & foris flagellis atterim᷑: & intꝰ carnali suggestione. fatigamur
domi mors simił ẽ. foris enĩ gladiꝰ int̾ficit. cum nos exterius fe¬
riens uindicta configit: s domi mors similis ẽ. qr & flagella quidẽ
sustinet. & tam̃ intus conscientia a temptationis sordibus mun¬
da ñ ẽ. Hinc dd̾ ait. fiant sic̃ puluis ante faciem uenti. & angłs

Expanded text:
humiliat, continuae considerationis oculo, quibus circumseptus sit humiliat, continuae considerationis oculo, quibus circumseptus sit delictorum sordibus proficiens pensat. Sciendam vero est quia plerumque in prosperis importuna tentatione mens tangitur; sed tamen aliquando et adversa exterius patimur, et intus tentationis impulsu fatigamur; ut et carnem flagella crucient, et tamen ad mentem carnalis suggestio inundet. Unde et bene post tot beati Job vulnera, adhuc subjuncta sunt etiam male suadentis uxoris verba, quae ait: CAPUT le suadens, est carnalis cogitatio mentem lacescens. Saepe enim et foris flagellis atterimur, et domi mors similis est. » Foris enim gladius interficit, cum nos exterius feriens vindicta conficit; sed domi mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationum sordibus munda non est. Hinc David ait: « Fiant tanquam pulvis ante faciem venti, et angelus
Abbreviated transcription (Latin):
iã deputat. atq apud semetipsũ quasi de iustitia extollit᷑. ꝙ pensa¬
re neglegit uitium. quo grauius tenet᷑. Nlerũq contingit ut
is quẽ auaritia sautiat. aliũ in luxuriȩ uoragine mersũ cernat.
& qr se apollutione. carnali alienũ respicit. quib ipse sordibus
spiritalis uitii intrinsecus polluit᷑ ñ attendit. dũq in alio pen¬
sat malũ qd̾ ipse ñ habet. in se neglegit considerare. qd̃ habet.
sicq fit ut dum ad aliena diuidicandi. mens ducit᷑. ꝓprii uidicii
lumine pͥuet᷑. & eo durius contra aliena suꝑbiat. quo sua negle¬
gentius ignorat. At contra hi qui ad alta uirtutũ surgere¬
& tanto rectius illas diuidicant. quanto uerius istas deplorant.
Quia gͥ electus quisq in infirmitatis suȩ consideratione. se cõpͥmit.:
dicat᷑ recte. qd̾ uir sc̃s in stquilinio dolens sedet. Qui enĩ uere se

Expanded text:
jam reputat, atque apud semetipsum quasi de justitia extollitur, quia pensajam reputat, atque apud semetipsum quasi de justitia extollitur, quia pensare negligit vitium quo gravius tenetur. Plerumque contingit ut is quem avaritia sauciat, alium in luxuriae voragine mersum cernat; et quia se a pollutione carnali alienum respicit, 98 quibus ipse sordibus spiritalis vitii intrinsecus polluitur, non attendit; dumque in alio pensat malum quod ipse non habet, in se negligit considerare quod habet: sicque fit, ut dum ad aliena dijudicanda mens ducitur, proprii judicii lumine privetur; et eo durius contra aliena superbiat, quo sua negligentius ignorat.   tanto rectius illas dijudicant, quanto verius istas deplorant. Quia igitur electus quisque in infirmitatis suae consideratione se comprimit, dicatur recte, quod vir sanctus in sterquilinio dolens sedet. Qui enim vere se
Abbreviated transcription (Latin):
nitate. contẽptus ñ fuit dicens. In cęlũ conscendã suꝑ astra cȩ¬
li exaltabo soliũ meũ. Unde & male ei coniuncta babylonia.
id ẽ confusa multitudo peccantium dicit. Sedeo regina: uidua
ñ sũ. Quisqͥs gͦ introrsus intumescit. in altũ se apud semetipsũ
posuit: fe eo seigrauius in infimis de pͥmit. qd̾ de. se infima uera¬
cit᷑ sentire. contẽpnit. Sunt uͦ ñnulli qͥ nil quidẽ uirtutis age¬
re. student. s tam̃ cũ alios peccare c̃spitiunt. iustos se in eoꝵ cõ¬
paratione suspicant᷑. Neq enim corda omium una uł similis cul¬
pa transfigit. Hunc nãq suꝑbia illaquęat. illũ forfitan ira sup¬
plantat. Hunc auaricia cruciat. illũ luxuria inflãmat. Et ple¬
rũq contingit ut is quẽ suꝑbia depͥmit. aliũ respitiat. qualit᷑
ira succendit: & quia se ira ñ eitius instigat. meliorẽ iracundo

Expanded text:
nitate contentus non fuit, dicens: In coelum conscendam, super astra coenitate contentus non fuit, dicens: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium meum . Unde et ei male conjuncta Babylonia, id est, confusa multitudo peccantium, dicit: Sedeo regina, et vidua non sum Quisquis ergo introrsus intumescit, in altum se apud semetipsum posuit. Sed eo se gravius in infimis deprimit, quo de se infima veraciter sentire contemnit. Sunt vero nonnulli qui nihil quidem virtutis agere student, sed tamen cum alios peccare conspiciunt, justos se in eorum comparatione suspicantur. Neque enim corda omnium una vel similis culpa transfigit. Hunc namque superbia illaqueat, illum forsitan ira supplantat, hunc autem avaritia cruciat, illum vero luxuria inflammat. Et plerumque contingit ut is quem superbia deprimit, alium respiciat qualiter ira succendat; et quia se ira non citius instigat, meliorem iracundo
Abbreviated transcription (Latin):
clinemꝰ. In sterquilinio sedet. qui infirmitatẽ. suã sollicitꝰ res¬
picit. & sese de bonis quȩ ꝑ gr̃am ꝑceperit. ñ extollit. An ñ aprͦfa
se in sterquilinio abrahã sederat qui dicebat. loquar ad do¬
minũ meum cũ simpulius & cinis: aꝑte enĩ cernimꝰ in quo
se apud se loco posuerat. qui puluerem se ac cinerẽ. etiã dũ eum
diuine colloquutionis ascendit: sollicita intentione pensandũ
ẽ: qua pęna illi feriendi sunt. qui & ad summa non ꝓfitiunt.
& tam̃ de minimis extollunt᷑. Nã sunt ñnulli qui cũ parua
agunt. de. semetipsis magna sentiunt: in altũ mentẽ suble
uant. & p̃ire se cęteros uirtutũ meritis putant. Hi nimirũ apu
introrsus humilitatis st̃quilinium deserunt. & elationis fastigia ascẽ¬
cdunt: illũ uidelicet imitantes qui pͥmus se apud se extulit.
s eleuando ꝓstrauit: illũ imitantes qͥ accepta conditionis dig¬

Expanded text:
clinemus. In sterquilinio sedet, qui infirmitatem suam sollicitus resclinemus. In sterquilinio sedet, qui infirmitatem suam sollicitus respicit, et sese de bonis, quae per gratiam perceperat, non extollit. An non apud se in sterquilinio Abraham sedebat, qui dicebat: « Loquar ad Dominum meum cum sim pulvis et cinis? » . Aperte enim cernimus, in quo se apud se loco posuerat, qui pulverem se ac cinerem, etiam cum loqudivinae collocutionis ascendit, sollicita intentione pensandum est qua poenae illi feriendi sunt, qui et ad summa non proficiunt, et tamen de minimis extolluntur. Nam sunt nonnulli, qui cum parva agunt, de semetipvant, et praeire se caeteros virtutum meritis putant. Hi nimirum apud se introrsus humilitatis sterquilinium deserunt, et elationis fastigia ascendunt; illum videlicet imitantes, qui primus se apud se extulit, sed elevando prostravit; illum imitantes, qui accepta conditionis dig