comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apud flagitiosos & facinorosos. Uides
quitias. dat illis ds̃ ista ꝓpt̾ cõmunionẽ
generis humani. ꝓpt̾ abundantẽ af-¬
uentiam bonitatis suȩ. qͥetiã solem
suum oriri facit suꝑ bonos & malos.
& pluit super iustos & iniustos Tanta
qui misertus ÷ tui cũ esses impiꝰ: deserit
te cum factꝰ es pius: Qui peccatori do¬
nauit mortẽ filii sui. quid seruat sal-¬
uato ꝑmortẽ filii sui: Securus gͦ esto.
tene debitorẽ. quia credisti ꝓmissorẽ.
torculari. in afflictione. in redura. in
presentia uitȩ ꝑ iculose: Quid nobis
Irestat. ut illuc ꝑueniamus : Dñe p̃s
SirtVTV. beatus homo qͥspera T iNte.¬

Expanded text:
apud flagitiosos et facinorosos vides apud flagitiosos et facinorosos vides divitias: dat illis Deus ista propter communionem generis humani, propter abundantem affluentiam bonitatis suae; qui etiam solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . TantaQui misertus est tui, cum esses impius; deserit te, cum factus es pius? qui peccatori donavit mortem Filii sui, quid servat salvato per mortem Filii sui? Securus ergo esto. Tene debitorem, quia credidisti in promistorculari, in afflictione, in re dura, in praesentia vitae periculosae? quid nobis restat, ut illuc perveniamus? «Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te
Abbreviated transcription (Latin):
stitie : Ideo oñs inquit. Nor PͥUabIT
Bonis ameulantes iN IN NOCeNta
Quare gͦ homines ñ uultis tenere: in no¬
centiã. nͥ ut habeatis bona. Nonuult
tenere innoçentiã. ut ñ reddat qͦdͥ
illi assignat᷑. Aurũ uult habere. &
dit innocentiã. Quid lucrat᷑ : Quiddan
ficatur : Habet lucrũ auri. passus :¬
damnũ innocentiȩ. Est aliqͥd p̃ciosius
innocentia÷ Siarcã plenã habueris¬
auro diues eris. si cor habueris plenũ
innocentia pauꝑ eris: S ecce bona de¬
sideras modo inegestate. in tribulati¬
one. in conualle plorationis. in pnua
intẽptationib Serua innocentiam.
erit enĩ postea etiam bonũ tuũ. qd
desideras. Reqͥes. etͣnitas. immorta¬
litas. impassibilitas erit pꝰea. Ipsast̃
bona. quȩ seruat ds̃ iustis. Nam bona
quȩ mͦ desideras ꝓmagno. ꝓpt̃ quȩ
uis esse nocens & non in nocens: at¬
tende illa qͥ habeant. quitalib ab un¬
dent. Uides diuitias apud latrones
apud impios. apud sc erats̾ apud turpeᷤ.

Expanded text:
Ideo, «Dominus,» inquit, «non privabit bonis ambulantes in innocentia.» Quare ergo homines non vultis tenere innocentiam, nisi ut habeatis bona? Non vult tenere innocentiam, ut non reddat quod illi assignatur: aurum vult habere et perdit innocficatur? Habet lucrum auri, perdamnum innocentiae. Est aliquid pretiosius ipsa innocentia? Si arcam plenam auro habueris, dives eris: si cor habueris plenum innocentia, pauper eris? Sed ecce bona desiderans, modo in egestate, in tribulatione, in convalle plorationis, in pressura, in tentationibus, serva innocentiam. Erit enim postea etiam bonum tuum quod desideras; requies, aeternitas, immortalitas, impassibilitas erit postea: ipsa sunt bona quae servat Deus justis suis. Nam bona quae modo desideras pro magno, propter quae vis esse nocens, et non innocens, attende illa qui habeant, qui talibus abundant. Vides divitias apud latrones, apud impios, apud sceleratos. apud turpes;
Abbreviated transcription (Latin):
TARE II TABERNACULIS PECCATORUMꝰ
Inuenit iste conuallẽ plorationis. iuenit
iste humilitatem unde ascendat. Scit
qđ si se extollere uoluerit cadet. si se
humili auerit erigetur. ꝑlegit abici:
ut sulleuetur. Quam multi p̃ter tab.¬
naculum hoc torcularis dñici. id ÷ pͣter
eccłam catholicam uolentes sullimari.
& amantes honores suos: nolunt cogno¬
scere ueritatẽ. Si esset illis in corde uersꝰ
iste. elegi abiti indomo dñi. magis
quam habitare intab̾ naculis peccatoꝵ:
nonne abicerent honores. & currerent
ad conuallem plorationis. & hic inue¬
nirent ascensus incorde. & hinc irent
auirtutibus inuirtutem. ponentes spem
suam inxp̃o. ñ innescio qͦ homine : Bona
uox. gaudenda uox. eligenda uox.
Flegi abici indomo dñi. magis quam
habitare intabnaculis peccatorum. Ipse
elegit abici indomo dñi. s ille qͥ iui-¬
tauit ad conuiuium. eligentẽ inferiorẽ
locum uocat ad suꝑiorẽ. & dicit illi.

Expanded text:
tare in tabernaculis peccatorum.» tare in tabernaculis peccatorum.» Invenit enim iste convallem plorationis, invenit iste humilitatem unde ascendat: scit quia si se extollere voluerit, cadet, si se humiliaverit, erigetur; elegit abjici, ut sublevetur. Quam multi praeter tabernaculum hoc torcularis dominici, id est, praeter Ecclesiam catholicam volentes sublimari, et amantes honores suos, nolunt cognoscere veritatem? Si esset illis in corde versus iste, «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum;» nonne abjicerent honores, et currerent ad convallem plorationis, et hinc invenirent ascensus in corde, et hinc irent a virtutibus in virtutem, ponentes spem suam in Christo, non in nescio quo homine? Bona vox, gaudenda vox, eligenda vox: «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.» Ipse elegit abjici in domo Domini; sed ille qui invitavit ad convivium, eligentem inferiorem locum vocat ad superiorem, et dicit illi,
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑamꝰ. ideo ꝓtector nrͣ aspice ds̃. ET RE¬
spice infaciem xp̃i tui. Quando enͣi
non respicit ad faciem xp̃i sui ds̃:
Quid ÷ respice infaciem xp̃i tuis
ꝑfaciem in notescimꝰ Quid ÷ gͦ respice
infaciem xp̃i tuis Fac in notẽscere
om̃ib xp̃m tuũ. Respice infaciem
xp̃i tui notus sit om̃ib xp̃c tuus.
ut possimꝰ ire auirtutib inuirtutem
ut possit suꝑ abundare gr̃a. qm̃ ab un¬
uNA. IN ATRUS TuIS Soꝑ ooilia. Atria
illa sunt : inquȩ suspirabat. inquȩ¬
& deficiebat. Desidat & deficit anima
mea inatria dñi. Melior ÷ ibi unꝰ dies.
suꝑ milia dierum. Milia dierũ desi¬
derant homines. & multũ hic uolunt
uiuere. Con tẽnant milia dierum.
desiderent unũ diem. qui non habet
ortũ & occasum. Unum diem. diem
sempiternum. cui non cedit hesternꝰ.
quem non urget crastinus. Ipse unus
dies. desideretur anobis. Quid nob̃ ÷ cum
milibus dierũ : Imꝰ amilibus dierum.
asici iN ooo oni. oasis ouam hasi¬

Expanded text:
 «Protector noster aspice, Deus. Et respice in faciem Christi tui.» Quando enim non respicit in faciem Christi sui Deus? quid est, «Respice in faciem Christi tui?» Per faciem innotescimus: quid est ergo, «Respice in faciem Christi tui?» Fac innotescere omnibus Christum tuum. «Respice in faciem Christi tui:» notus sit omnibus Christus ut possimus ire a virtutibus in virtutem, ut possit superabundare gratia, quoniam abununa in atriis tuis super millia.» Atria illa sunt in quae suspirabat, in quae deficiebat. Desiderat et deficit anima mea in atria Domini: melior est ibi unus dies super millia dierum. Millia dierum desiderant homines, et multum volunt hic vivere: contemnant millia dierum, desiderent unum diem, qui non habet ortum et occasum; unum diem, diem sempiternum, cui non cedit hesternus, quem non urget crastinus. Ipse unus dies desideretur a nobis. Quid nobis est cum millibus dierum? Imus a millibus dierum abjici in domo Domini, magis quam habi
Abbreviated transcription (Latin):
id qđ sum. Postea dicit cumpassioni
ꝓpinquaret. Bonum agonem certaui.
cursum cõsũ maui. fidem seruaui. suꝑ÷
mͥ corona iusticiȩ. Ille qui tribuit
miscđiam : seruat ueritatẽ. Unde ser¬
uat ueritatẽ: Quam reddet mͥ dñs
in illa die iustus udex. Indulgentiã
donauit. coronam reddet.Donator ÷
indulgentiȩ. debitor corone. Unde de¬
bitor ⁊ Aquo accepit aliqͥd. aut cuide¬
bet aliquid ds̃ : Ecce uidemꝰ qr tenet
eum debitorẽ paulus. c̃ secutꝰ ÷ mise¬
ricordiam. exigens ueritatẽ. Reddet
nisi quod tͥ debet : Unde tͥ debet
Quid ei dedisti: Quis pͥor dedit ei &
retribuet᷑ illi : Debitorẽ dñs ipse sespe¬
cit. ñ accipiendo sed ꝓmittendo. Non
ei drͣ. redde qͦd accepisti. s redde qđ p
misisti. Miscđiam mͥ erogauit inqt.
ut faceret me innocentẽ. Nã pͥus fu
blasphemꝰ & miuriosus: sed ex illiꝰ qrͣ
factꝰ sum innocens. Ille aut qͥ p̃rogaut
Biligit miscđiã & ueritatẽ. GRaoo i

Expanded text:
quod sum» . Postea dicit, cum passioni quod sum» . Postea dicit, cum passioni propinquaret: «Bonum agonem certavi, cursum consummavi, fidem servavi; superest mihi corona justitiae». Ille qui tribuit misericordiam, servat veritatem. Unde servat veritatem? «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex» . Indulgentiam donavit, coronam reddet: donator est indulgentiae, debitor coronae. Unde debitor? accepit aliquid? Cui debet aliquid Deus? Ecce videmus quia tenet eum debitorem Paulus, consecutus misericordiam, exigens veritatem: «Reddetnisi quod tibi debet? Unde tibi debet? quid ei dedisti? Quis prior dedit illi, et retribuetur ei ? Debitorem Dominus ipse se fecit, non accipiendo, sed promittendo: non ei dicitur, Redde quod accepisti; sed, Redde quod promisisti. Misericordiam mihi erogavit, inquit, ut faceret me innocentem: nam prius fui blasphemus et injuriosus; sed ex illius gratia factus sum innocens. Ille autem qui praeroDiligit misericordiam et veritatem. Gratiam et
Abbreviated transcription (Latin):
diligit. qua michi pͥmo subuenit. Ueri¬
tatem diligit: ut credenti det qđ ꝓ¬¬
misit. Audi misccłiam &ueritatem
in apło paulo: pͥus saulo ꝑsecutore.
Indigebat miscłia & dix̾it inse factã.
Oͥ pͥmo fui blasphemus & ꝑsecutor
& in iuriosus. sed miscđiam consecutꝰ
sum: ut in me pͥmũ ostenderet xp̃c
iħis omnẽ longanimitatẽ. in eos qui
credituri sunt illi inuitam etͣnã. Ut
cum in dulgentiam tantorum scelerũ
acciperet paulus. nemo desperaret
posse sibi donari quȩcunq peccata:
Ecce habes miscđiam. noluit tẽ deus
exercere ueritatẽ. ut puniret peccantẽ.
Et enĩ sipuniret peccatorẽ. ñne ueritas
niri. qui nͣ posset dicere ñ peccaui : Et
sidiceret non peccaui. cui diceret :
Quẽ falleret ⁊ Ergo pͥmo dñs in eo mi¬
sericordiam p̾rogauit. pꝰ miscdiam
ueritatẽ. Audi illum iam exigentẽ
ueritatẽ. Primo gͦ inqͥt. miscdĩam
consecutus sum: qui pͥus fui blasphemꝰ
& ꝑsecutor & iniuriosus. s gra dĩ sum

Expanded text:
diligit, qua mihi primo subvenit: veritatem diligit, ut credenti det quod promisit. Audi misericordiam et veritatem in apostolo Paulo, prius Saulo persecutore. Indigebat misericordia, et dixit in se factam: «Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum, ut in me ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem in eos qui credituri sunt illi in vitam aeternam» . Ut cum indulgentiam tantorum scelerum acciperet Paulus, nemo desperaret posse sibi donari quaecumque peccata. Ecce habes misericordiam. Noluit tunc Deus exercere veritatem, ut puniret peccantem. Etenim si puniretur peccator, nonne veritas niri, qui non posset dicere, Non peccavi? Et si diceret, Non peccavi: cui diceret? quem falleret? Ergo primo Dominus in eum misericordiam praerogavit; post misericordiam, veritatem. Audi illum jam exigentem veritatem. Primo ergo inquit: «Misericordiam consecutus sum, qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed gratia Dei sum
Abbreviated transcription (Latin):
contẽplem᷑ dm̃. sic̃ scriptũ ÷ Manea.¬
stabo tibi. & contẽplabor. Et audi qr
abhuiꝰ actionis uirtutib in illã con¬
cẽplationẽ ibimus. Seqͥtur ibi. Ibunt
auirtutib inuirtutẽ. Quam uirtutẽ :
Contẽplandi. Quid c̃tẽplandi : Apparebit
Dedit enim eis potestatẽ filios dĩ fieri.
ille inquẽ credimꝰ. pulcher sponsus. qͥ
hic ꝓpt̃ de formitatẽ nr̃am defor mis
apparuit. qͥa uidimꝰ eũ inqͥt. & ñ habebat
speciem neq decorẽ. Finita om̃i necessi¬
tate mortalitatis. sicuti ÷ ds̃ apud dm̃.
uerbum apud patrẽ. ꝑ qđ omĩa facta
st̃. apparebit mundis corde. Beati enim
iste cogitatione illoꝵ gaudiorũ. redit
adsuspiria sua. Uidet quid p̃uenerit spe:
& ubi adhue sit re. Apparebit t̾c ds̃ deoꝵ
in syon. Hoc ÷ unde gaudebimꝰ. ipsum

Expanded text:
contemplemur Deum: sicut scriptum est, «Mane acontemplemur Deum: sicut scriptum est, «Mane astabo tibi, et contemplabor» . Et audi quia ab hujus actionis virtutibus, in illam contemplationem ibimus. Sequitur ibi, «Ibunt a virtutibus in virtutem:» quam virtutem? Contemplandi. Quid est, contemplandi? «Apparebit i Altissimi omnes» . Dedit enim eis potestatem filios Dei fieri , ille in quem credidimus, pulcher sponsus, qui hic propter deformitatem nostram deformis apparuit: quia «vidimus eum,» inquit, «et non habebat speciem neque decorem» . Finita omni necessitate mortalitatis, sicuti est Deus apud Deum, Verbum apud Patrem, per quod facta sunt omnia, apparebit mundis corde: beati enim iste a cogitatione illorum gaudiorum redit ad suspiria sua. Videt quid praevenerit spe, et ubi adhuc sit re. «Apparebit» tunc «Deus deorum in Sion:» hoc est unde gaudebimus; ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
diuersas uirtutes in loco hoc: qui ꝓom̃ib
uirtutib necessariis ine̾ualle plorationis
& utilib. dabit unam uirtutẽ seipsum.
Nam & uirtutes agende uitȩ nr̃ȩ. quat¬
tuor de scribuntur amultis. & inscriptu¬
ra inueniuntur. Prudentia drͣ. qua di¬
noscimꝰ intͣbonum & malũ. Iusticia dr̃.
qua sua cuiq tribuimꝰ: nemini quicqͣm de¬
bentes. s om̃s diligentes. Temꝑantia dr̃.
qua libiclines refrenamꝰ. Fortitudo drͣ.
qua omĩa molesta toleramꝰ. Iste uirtu¬
tes in c̃ualle plorationis. ꝑ gr̾am dĩ dant᷑
nobis. ab his uirtutib imꝰ m illã uirtutẽ.
Quȩ erit illa uirtꝰ. nͥ soliꝰ contẽplationiꝰ
dĩ ÷ Necessaria ñ erit ibi ista prudentia
ubi nulla mala occursura sunt quȩ ui
cuiusquã indigentia. cui subuenire de¬
beamus. Non ista tẽperantia: ubi nulla
erit libido frenandã. Non ista fortitu¬
do: ubi nulla erunt mala toleranda.
Ergo abhis uirtutib huius actionis:
ibimꝰ in uirtutẽ illiꝰ contẽpłationis. qͣ

Expanded text:
in loco hoc, qui pro omnibus virtutibus necessariis in convalle plorationis et utilibus dabit unam virtutem, seipsum. Nam et virtutes agendae vitae nostrae quatuor describuntur a multis, et in Scriptura inveniuntur. Prudentia dicitur, qua dignoscimus inter bonum et malum. Justitia dicitur, qua sua cuique tribuimus; nemini quidquam debentes, sed omnes diligentes . Temperantia dicitur, qua libidines refrenamus. Fortitudo dicitur, qua omnia molesta toleramus. Istae virtutes nunc in convalle plorationis per gratiam Dei dantur nobis: ab his virtutibus imus in illam virtutem. Et quae erit illa virtus, nisi solius contemplationis Dei? Necessaria ibi non erit ista prudentia, ubi nulla mala occursura sunt quae vitcujusquam indigentia cui subvenire debeamus. Non ista temperantia, ubi nulla erit libido refrenanda. Non ista fortitudo, ubi nulla erunt mala toleranda. Ergo ab his virtutibus hujus actionis ibimus in virtutem illius contemplationis, qua
Abbreviated transcription (Latin):
dabit inquit. ouileoe deoit. Afflxit
nos lege. pressit nos lege. ostendit nob̃
torcular. uidimꝰ p̾ssurã. Carnis nr̃ȩ tribi¬
latione̾ cognouimꝰ. ingeniuimꝰ rebellan¬
te peccato aduersũ m̃t̾ẽ nr̃am. Clamaumꝰ
miser ego homo. sublege gemuimꝰ. Qud
restat. nisi ut benedictionem det. qͥlegẽ
dedit : Adueniet gr̃a post legẽ. ipsa est
benedictio. Et qͥd nobis p̾stitit ipsa gra
& benedictio: AMBULABUNT OE UIRTUTO
IN UIRTU temꝯ. Hic eni ꝑ gr̾am. multe uir¬
tutes dant᷑. Alii qͥdem ꝑ spm̃ datur

Expanded text:
dabit qui legem dedit.» Afflixit nos Lege, pressit nos Lege, ostendit nobis torcular; vidimus pressuram, carnis nostrae tribulationem cognovimus, ingemuimus rebellante peccato adversus mentem nostram, clamavimus, «Miser ego homo:» sub Lege gemuimus; quid restat, nisi ut benedictionem det qui Legem dedit? Adveniet gratia post Legem; ipsa est benedictio. Et quid nobis praestitit ista gratia et benedictio? «Ambulabunt a virtutibus in virtutem.» Hic enim per gratiam multae virtutes dantur: «Alii quidem datur
Abbreviated transcription (Latin):
habemꝰ. Quinq illȩ porticꝰ: lex ÷ inqͥnq
libris moysi. Ad hoc ꝓlucebant᷑ egroti
dedomib suis. ut iacerent inporticibꝰ
Ergo lex ꝓclebat egrotos. nͣ sanabat. S
benedictione dĩ turbabatur aqua. tan¬
quam angło descendente. Uisa ÷ aqua
turbata. qui poterat unꝰ descendebat
atq sanabatur. Aqua illa cincta qͥnq
porticib: popłs iudeoꝵ erat lege c̃clusus.
Hunc ꝑturbauit dñs p̾sentia sua ut oc¬
cide retur. Risi enĩ descensu suo dñst᷑.¬
baret populũ iudeoꝵ. nunqd erucifige¬
recur : Itaq turbata aqua passioneni
dñi significabat: quȩ facta ÷ ꝑturbata
gentẽ iudeoꝵ. In hane passionẽ credit
languidꝰ tanquã in aquã turbatã de¬
scendens: & sanatur. Qui ñ sanabat᷑ lege.
id ÷ porticib: sanat᷑ gr̃a ꝑpassionẽ &

Expanded text:
habemus. Quinque illae porticus, Lex est in quinque habemus. Quinque illae porticus, Lex est in quinque libris Moysi. Ad hoc producebantur aegroti de domibus suis, ut jacerent in porticibus. Ergo lex prodebat aegrotos, non sanabat; sed benedictione Dei turbabatur aqua, tanquam angelo descendente: visa aqua turbata, qui poterat unus descendebat et sanabatur. Aqua illa cincta quinque porticibus, populus Judaeorum erat Lege conclusus: hunc perturbavit Donimus praesentia sua, ut occideretur. Nisi enim descensu suo Dominus perturbaret populum Judaeorum, numquid crucifigeretur? Itaque turbata aqua passionem Domini significabat, quae facta est perturbata gente Judaeorum. In hanc passionem credit languidus, tanquam in aquam turbatam descendens, et sanatur. Qui non sanabatur Lege, id est porticibus, sanatur g
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ ñ solũ iacentẽ. s iã etiã c̃fitentẽ
& dicentẽ. miser ego homo. qͥs me lib̾abit
de corpore mortis huiꝰ: ut opportune
ueniret medicꝰ ad conuallẽ plorationis
& diceret. Certe cognouisti qr cecidisti.
audi me ut surgas: qui me contẽpsisti
ut caderes. Bata ÷ gͦ lex. ut egrum de
morbo conuinceret qͥ sibi sanus uidebat᷑.
ut peccata demonstrarent᷑. ñ ut auferrent᷑.
De monstrato peccato ꝑ datã legẽ. auctũ
÷ peccatum: qr peccatum ÷ & contͣ legẽ.
Occasione inquit accepta peccatũ ꝑman¬
datum. oꝑatum ÷ in me omnẽ c̃cupiscentiã.
Quid ÷ occasione accepta ꝑmandatũ: Ae¬
ceptum mandatũ. quasi uirib suis conati
sunt facere homines. uicti c̃cupiscentia.
etiam ipsius mandati tͣnsgressionẽ rei
facti st̃. S qͥd ait apłs: Ubi aut̃ abun¬
cdauit peccatũ. suꝑ abundauit gra. Id ÷¬
auctꝰ ÷ morb cõmendata ÷ medicina.
ꝓpterea fr̃s quinq illȩ porticꝰ salomo¬
nis. nunquid curabant egrotos ubi erat

Expanded text:
etiam confitentem et dicentem, «Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» et opportune veniret medicus ad convallem plorationis, et diceret, Certe cognovisti quia cecidisti; audi me ut surgas, qui me contempsisti ut caderes. Data est ergo Lex ut aegrum de morbo convinceret, qui sibi sanus videbatur; ut peccata demonstrarentur, non ut auferrentur. Demonstrato peccato per datam Legem, auctum est peccatum, quia peccatum est et contra Legem: «Occasione,» inquit, «accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam» . Quid est, «occasione accepta per mandatum?» Acceptum mandatum quasi viribus suis conati sunt facere homines; victi concupiscentia, mandati etiam ipsius transgressione rei facti sunt. Sed quid ait Apostolus? «Ubi autem abundavit peccatum, super abundavit gratia» auctus est morbus, commendata est medicina. Propterea, fratres, quinque illae porticus Salomonis, numquid curabant aegrotos, ubi erat
Abbreviated transcription (Latin):
cẜpe ista omĩa dictꝰ ÷ locus ille. ñ quid sit
nunc ꝑspłculũ in enigmate qͥd sit ille
in locũ quem disposuit. Ipse nouit qͦ.
Ipse nouit qui disposuit quo te ducat.
cuiꝰ ascensus incorde disposuit. Quid
times ascendere. ne erret qͥ teducit: Ecce
in conualle plorationis disposuit ascensꝰ.
in locum quem disposuit. Ploramꝰ mͦ ibi.
ubi dispositi sunt nr̃i ascensus. Unde
ploramus. nͥ inde unde se miserũ excla¬
mabat apłs. qr uidebat aliam legem
inm̃bris suis repugnantẽ legi m̃tis suȩ :¬
Et unde hoc nob̃: Expena peccati. Et
putabamꝰ nos facile iustos. eẽ. posse. qͣsi
uirib nr̃is: antequã accinemꝰ mandati
Adueniente aut̃ mandato. peccatum

Expanded text:
locus ille. Sed quid sit nunc per speculum in aenigmate quid sit ille «in locum quem disposuit.» Ipse novit quo, ipse novit qui disposuit quo te ducat cujus ascensus in corde disposuit. Quid? times ascendere, ne erret qui te ducit? Ecce in convalle plorationis disposuit ascensus, «In locum quem disposuit.» Ploramus modo. Unde? Ubi dispositi sunt nostri ascensus. Unde ploramus, nisi inde unde se miserum exclamabat Apostolus, quia videbat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae? Et unde hoc nobis? Ex poena peccati. Et putabamus nos facile justos esse posse quasi viribus nostris, antequam acciperemus mandatum; adveniente autem man
Abbreviated transcription (Latin):
dium : Quomͦ nos mutabit : Similes
enĩ ei erimꝰ. qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti ÷.
Iam similes illi. quando deficiemus:
deficies alaude. Si autẽ amor epos
erit. quia illa insatiabilis puilchrtaa
erit: nolitimere ne non possis sen
laudare. quẽ semꝑ poteris amari
Ergo beati qui habitant indomotu

Expanded text:
dium? quomodo nos mutabit? Similes dium? quomodo nos mutabit? Similes enim ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Jam similes illi, quando deficiemus? deficies a laude: si autem amor sempiternus erit, quia illa insatiabilis pulchritudo erit; noli timere ne non possis semper laudare, quem semper poteris amare. Ergo, «Beati qui habitant in domo tu
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum contemplabit᷑: Prgo qr dix̃
iste desiderans & suspirans ex uoce nr̃a.
quid habituri sumus in illa patria cui
suspiratur. & ait. beati qui habitant in
domo tua: dicat & quid acturi sumus.
negotium nr̃m. sine defectu alleluia.
Non uob̾ fr̃s uideatur quasi fastidiũ
ibi futurum. quia mͦ si hoc diu dicatiᷤ
ñ duratis. Ab illo gaudio necessitasñ
auertit. & qr ñ tantũ delectat qͦd ñ
uidet᷑. si tanta alacritate in ipsa p̃ssura
& fragilitate carnis laudamꝰ qͦd credimꝰ.
qͦmͦ laudabimꝰ qͦd uidebimꝰ: Cum ab sũpta
fuerit mors inuictoria. & mortale hoc
induerit immortalitatẽ. & corruptibile
hoc induerit incorruptionẽ: nemo dicet du
diu ieiunaui. di uigilaui. Stabilitas enĩ
magna ibi. & ipsa immortalitas iam
corp̾oris nr̃i suspendetur in contẽplati¬
one dĩ. Et si mͦ uerbũ hoc qđ uobis ero¬
gamus. tam diu fragilitatẽ carnis ur̃ȩ
statẽ tenet. quid nobis faciet illud gau¬

Expanded text:
Verbum contemplabitur? Ergo quia dixit Verbum contemplabitur? Ergo quia dixit iste desiderans et suspirans ex voce nostra, quid habituri sumus in illa patria cui suspiratur, et ait, «Beati qui habitant in domo tua;» dicat et quid acturi sumus. negotium nostrum, sine defectu Alleluia. Non vobis, fratres, videatur quasi fastidium ibi futurum: quia si modo hoc diu dicatis, non duratis; ab illo gaudio necessitas vos avertit. Et quia non tantum delectat quod non videtur; si tanta alacritate in ipsa pressura et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo laudabimus quod videbimus? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, cum mortale hoc indo dicet, Diu jejunavi, diu vigilavi. Stabilitas enim magna ibi, et ipsa immortalitas jam corporis nostri suspendetur in contemplationem Dei. Etsi modo verbum hoc quod vobis erogamus, tam diu fragilitatem carnis nostrae stantem tenet; quid nobis faciet illud gau
Abbreviated transcription (Latin):
gilitatis carnalis. hec etiam quȩ dixi
iuberi nobis. frange esuri enti panẽ
tuum. cui frangis. ubi nemo esurit :¬
Egenum sine tecto. indue indomũ
tuam. Quen hospitẽ suscipis. ubi om̃s
in patria sua uiuunt:. Quẽ uisitas
egrum ubi ꝑpetua sanitãte gatident :¬
Quem c̾cordas litigiosum. ubi pax sẽpi¬
terna est : Quem sepelis mortuum.
ubi semꝑ uiuitur :. Nichil gͦ horum
acturus es exoꝑibus honestis illis om̃iũ
hominum. nichil acturꝰ es existis boniꝰ
oꝑibus. qͥa isti pulli turturis iam uola¬
bunt de nido. Quid gͦ : lam dixisti qͥd
habituri sumꝰ. qui habitant in domo tua.
beati sunt. Dic etiã qͥd acturi sunt. qr
ñ ibi uideo aliquas necessitates: quȩ me
impellant ad agendũ. fece mͦ quod
loquor & disputo: necessitas parit. Nun¬
quid enĩ ibi talis disputatio erit. quasi
que doceat ignaros. quasi quȩ cõmemo¬
ret̾ obliuiosõs: Aut uͦ iilla patria
euangeliũ recitabitur. ubi ipsum dei

Expanded text:
gilitatis carnalis. Haec etiam quae dixi gilitatis carnalis. Haec etiam quae dixi juberi nobis, «Frange esurienti panem tuum:» cui frangis, ubi nemo esurit? «Egenum sine tecto induc in domum tuam:» quem hospitem suscipis, ubi omnes in patria sua vivunt? quem visitas aegrotum, ubi perpetua sanitate gaudentquem concordas litigiosum, ubi pax sempiterna est? quem sepelis mortuum, ubi semper vivitur? Nihil ergo horum acturus es ex operibus honestis illis omnium hominum: nihil acturus es ex istis bonis operibus; quia isti pulli turturis jam volabunt de nido. Quid ergo? Jam dixisti quid habituri sumus: «Qui habitant in domo tua, beati» sunt. Dic etiam quid acturi sunt, quia non ibi video aliquas necessitates quae me impellant ad agendum. Ecce modo quod loquor et disputo, necessitas parit. Numquid enim ibi talis disputatio erit, quasi quae doceat ignaros, quasi quae commemoret obliviosos? aut vero in illa patria Evangelium recitabitur, ubi ipsum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
humanarũ mat̾ necessitas. lã fr̾s breuit᷑
dixi. currite animo ꝑ quaslibet actioneᷤ.
uidete si eas parit nͣ necessitas. Ipse me.¬
morabiles artes. quȩ magne uidentur
in subueniendo. patrocinia linguȩ &
adiutoria medicinȩ. ipse sunt enim¬
litigatores qͥb opitulat᷑ ad uocatus :
Tolle uulnera & morbos. qͥd curat me-¬
dicus  & om̃s iste actiones nr̃ȩ. ad co¬
tidianam uitam quȩ exiguntur &
fiunt: ex necessitate ueniunt. Arare.
seminare. nouellare. nauigare.
talia om̃ia oꝑa quȩ parit nisi necessitaᷤᷤ
& indigentia : Tolle famem sitim.
nuditatẽ. cui opus st̃ ista᷑: Om̃ra hȩc
etiam que nob̾ iubentur boña oꝑa.
nam ista quȩ cõmemoraui honesta
sunt s om̃ium hominũ. exceptis
oꝑib pessimis. loquor detestabilibus
oꝑib. flagituis. facinorib. homiciduꝰ.
efracturis. ad ulterus. illa nec de-¬
puto int̾ actiones humanas. hec ho¬
nesta loquor. ñ parit nͥ necessitas fra¬

Expanded text:
humanarum mater necessitas. Jam, fratres, breviter humanarum mater necessitas. Jam, fratres, breviter dixi: currite animo per quaslibet actiones, videte, si eas parit, nisi necessitas. Ipsae memorabiles artes quae magnae videntur in subveniendo, patrocinia linguae et adjutoria medicinae; ipsae sunt enimlitigatores; quibus opitulatur advocatus? tolle vulnera et morbos; quid curat medicus? Et omnes istae actiones nostrae ad quotidianam vitam quae exiguntur et fiunt, ex necessitate veniunt. Arare, seminare, novellare, navigare; talia omnia opera quae parit, nisi necessitas et indigentia? Tolle famem, sitim, nuditatem; cui opus sunt ista omnia? Haec etiam quae nobis jubentur bona opera: nam ista quae commemoravi, honesta sunt, sed omnium hominum exceptis operibus pessimis loquor, detestabilibus operibus, flagitiis et facinoribus, homicidiis, effracturis, adulteriis; illa nec deputo inter actiones humanas; haec honesta loquor, non parit nisi necessitas fra
Abbreviated transcription (Latin):
quasi quid ibi acturus. iã premedi¬
tatur gaudia futura. Beati in ꝗͥt
quihazitant in domo ⁊ba. Unde
beati: Quid habiturie Quid acturie
Om̃s qui beati dicunt᷑ int̾ra. habent
aliquid. & agunt aliqͥd. Beatꝰ ÷ homo
ille. tot p̾diis. tanta familia. tanto
auro & argento. habendo beatꝰ dr̃
beatus ÷. ad illos honores ꝑuenit.
ad ꝓ consulatũ. ad p̃fecturam. Agendo.
beatus dr̃. Ergo aut habendo. aut
agendo. Unde aut̃ ibi beati: Quid ha-¬
bituri: Oind acturi. Quid habituri.
sã supͣ dixi. Beati inqͥt qui habitant
indomo tua. Domũ tuam si habueris
es Indomo tua timeb̾ latrones. domui
dĩ murꝰ ipse ds̃ ÷. Beati gͦ qͥ habitant
indomo tua. Possident ierł cȩlestem.
sine angustia. sine p̾ssura. sine diuer-¬
sitate & diuisione limitum. Om̃s ha-¬
bent eam. & singuli habent totam.
Magne ille diuitiȩ. ñ angustat fr̃
frẽm. nulla ibi indigentia ÷. Quid gͦ
ibi acturi  Omnium enͣi actionum

Expanded text:
quasi quid ibi acturus, jam praemediquasi quid ibi acturus, jam praemeditatur gaudia futura. «Beati,» inquit, «qui habitant in domo tua.» Unde beati? quid habituri? quid acturi? Omnes qui beati dicuntur in terra, habent aliquid et agunt aliquid. Beatus est homo ille, tot praediis, tanta familia, tanto auro et argento: habendo beatus dicitur. Beatus est; ad illos honores pervenit, ad proconsulatum, ad praefecturam: agendo beatus dicitur. Ergo aut habendo, aut agendo. Unde autem ibi beati? quid habituri? quid acturi? Quid habituri, jam supra dixi: «Beati qui habitant in domo tua.» Domum tuam si habueris,es. In domo tua timebis latrones; domui Dei murus ipse Deus est. «Beati» ergo «qui habitant in domo tua.» Possident Jerusalem coelestem sine angustia, sine pressura, sine diversitate et divisione limitum: omnes habent eam, et singuli habent totam. Magnae illae divitiae. Non angustat frater fratrem; nulla ibi indigentia est. Quid ergo ibi acturi? Omnium enim actionum
Abbreviated transcription (Latin):
apłs: ita subiecit. Salua aut̃ erit ꝑfilioꝵ
generationẽ: siꝑmanserit infide & dile¬
Sione & scificatione cũ sobrietate. Per¬
manendo g in fide. ipsa fides nidus est
pullorum tuoꝵ. Nam ꝓpt̾ infirmitatẽ
pulloꝵ turturis tuȩ. dignatus : dñs p̃¬
bere tibi unde nidum faceres. Indutꝰ
eñi feno carnis. ut ad te ueniret. In
sta fide pone pullos tuos. in isto nido
opare oꝑa tua. Qui sunt enĩ nidi. uł
quis ÷ nidus: Seqͥtur statim. Altaria
sa oñe uiRTUTumꝯ. Cum dixisset &
turtur inuenit sibi nidũ ubi ponat pul¬
los suos: quasi quȩsisses. quẽ nidũ: altaria
tua dñe uirtutum. Rex oq̃s e⁊ õs oq̃s.
Quid ÷ rex m̃s & ds̃ m̃s: Qui regis me. qͥ
qr hic torcular. Quiꝰ ÷ aut̃ qđ desiderat :
Ouid concupiscit : Quo it  Quo tendit
desiderium nr̃m : Quo nos rapit:
hic positus. illa meditat᷑. Positus int̾
tẽptationes positus int̾ p̃ssuras. positꝰ
in torcularib. suspirans insuꝑna ꝓmissa:

Expanded text:
ubjecit: «Salva autem erit per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione, cum sobrietate» . Permanendo ergo in fide, ipsa fides nidus est pullorum tuorum. Nam propter infirmitatem pullorum turturis tuae dignatus est Dominus praebere tibi unde nidum faceres: indutus est enim feno carnis, ut ad te veniret. In ista fide pone pullos tuos; in isto nido operare opera tua. Qui enim sunt nidi, vel quis est nidus, sequitur statim; «Altaria tua, Domine virtutum.» Cum dixisset, «Et turtur invenit sibi nidum, ubi ponat pullos suos;» quasi quaesisses, Quem nidum? «Altaria tua, Domine virtutum, rex meus et Deus meus.» Quid est, «rex meus et Deus meus?» Qui regis me, quiquia hic torcular: quid est autem quod desiderat? quid concupiscit? quo it? quo tendit desiderium nostrum? quo nos rapit? Hic positus illa meditatur, positus inter tentationes, positus inter pressuras, positus in torcularibus, suspirans in superna promissa;
Abbreviated transcription (Latin):
ñ erit. qr ñ parit filios : Uirgo dĩ nue
melior erit : Nunqͥd salua ñ erit q
filios ñ habet : Aut addm̃ ñ ꝑtines:
Salua gͦ erit mulier quȩ inty podi¬
nis accipitur. ꝑfilioꝵ generationem.
id÷ si faciat oꝑa bona. S ñ ubicũq
turtur inueniat nidũ sibi: ubi ponat

Expanded text:
non erit, quia non parit filios? Virgo Dei non non erit, quia non parit filios? Virgo Dei non melior erit? numquid salva non erit, quia filios non habet? aut ad Deum non pertinet? Salva ergo erit mulier, quae in typo carnis accipitur, per filiorum generationem, id est, si faciat opera bona. Sed non ubicumque turtur i
Abbreviated transcription (Latin):
multi etiam pagani pascunt esurien¬
tem. uestiunt nudum. suscipiunt ho¬
spiten. uisitant egrum. consolantur
inclusum. Quam multi hȩc faciunt.
Quasi uidetur parere turtur: s non
sibi inuenit nidũ. Quam multa muti
heretici ñ in eccła õꝑant᷑. Non innido
pullos ponunt. conculcab Unt᷑ & con-¬
terentur. ñ seruabunt᷑. ñ custodentꝰ
In huiꝰ enim carnis oꝑatricis ꝑsoni
posita ÷ quȩdã mulier ab apło palo
cum ait. Adã ñ ÷ seductꝰ. mulier aut̃
seducta ÷. Postea enĩ ada consensit
mulieri. Nã aserpente multer seducta
÷. Nec mͦ potest aliqua mala suasio.n
carnis tuȩ pͥmo desiđiũ cõmouerit:
Cui postea sim̃te c̾senseris: cecidit &¬
passer. Si aũt uincunt᷑ desideria carnꝰ
tenentur mẽbra ad oꝑa bona. aufermm¬
tur hab̾e pullos. ꝓpterea qͥd ibi ait
apłs: Salua aut̃ erit: ꝑfilioꝵ genera¬
tionem. Mulier udua sine filus siꝑe¬
ueret. ñ ne beatior erit : Nunqͥd salu

Expanded text:
multi etiam Pagani pascunt esurienmulti etiam Pagani pascunt esurientem, vestiunt nudum, suscipiunt hospitem, visitant aegrotum, consolantur inclusum? quam multi haec faciunt? Quasi videtur parere turtur; sed non sibi invenit nidum. Quam multa multi haeretici non in Ecclesia operantur, non in nido pullo ponunt? Conculcabuntur et conterentur; non servabuntur, non custodientur. In hujus enim carnis operatricis persona posita est quaedam mulier ab apostolo Paulo, cum ait: «Adam non est seductus; mulier autem seducta est.» Postea enim Adam consensit mulieri: nam a serpente mulier seducta est . Nec modo potest aliqua mala suasio nisi carnis tuae primo desiderium commovere, cui postea si mente consenseris, cecidit et passer: si autem vincuntur desideria carnis, tenentur membra ad opera bona, urtur habere pullos. Propterea quid ibi ait Apostolus? «Salva autem erit per filiorum generationem.» Mulier vidua sine filiis, si perseveret, nonne beatior erit ? numquid salva
Abbreviated transcription (Latin):
habͤit quendã cęlestẽ locũ. ꝑpetuam
domum passer iste. finiet querelas
suas. Turturi aũt dedit & pullos.
id ÷ carni. Inuenit nidũ turtur: ubi
ponat pullos suos. Passer domum.
turtur nidum. Et nidũ utiq ubi po¬
nat pullos suos. Domus tanquam
ad sempiternũ eligitur. nidus ad tẽpꝰ
congeritur. Corde cogitamꝰ dm̃. tan¬
quam uolante passere ad sua̾ domũ.
carne agimus oꝑa bona. Uidetis eñi
ꝑcarnem scoꝵ. quanta bona fiant.
ꝑhanc eñĩ oꝑamur quȩ iussi sunus oꝑari.
qͥb adiuuam᷑ in hac uita. Frange esir¬
enti panem tuũ. egenũ sine tecton¬
duc indomũ tuam. siuideris nudum
uesti. & cetera talia quȩ nob̃ p̃cepta
qui cogitat domũ suã: non recedit atͦ¬
ture quȩrente nidũ sibi. ubi ponat
pullos suos. Non eni abicit illos ubi¬
cunq: s inuenit sibi nidũ ubi eospo¬
nat. Dicimus aut̃ fr̃s. qđ nostis. Quani
uident᷑ p̃t̾ eccłam bona oꝑari. quam

Expanded text:
habebit quemdam coelestem locum, perpetuam habebit quemdam coelestem locum, perpetuam domum; passer iste finiet querelas suas. Turturi autem dedit et pullos, id est carni: «invenit nidum turtur, ubi ponat pullos suos.» Passer domum, turtur nidum, et nidum utique ubi ponat pullos suos. Domus tanquam ad sempiternum eligitur, nidus ad tempus congeritur: corde cogitamus Deum, tanquam volante passere ad suam domum; carne autem agimus opera bona. Videtis enim per carnem sanctorum quanta bona fiant: per hanc enim operamur quae jussi sumus operari, quibus adjuvamur in hac vita. «Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti» ; et caetera talia ququi cogitat domum suam, non recedit a turture quaerente sibi nidum, ubi ponat pullos suos: non enim abjicit illos ubicumque, sed invenit sibi nidum, ubi eos ponat. Dicimus autem, fratres, quod nostis: quanti videntur praeter Ecclesiam bona operari? quam
Abbreviated transcription (Latin):
non aufertur. Audisti gemitũ in
torculari. desid̾at & deficit anima
mea in atria dñi. audi unde duret.
Spe gaudentes. Con oeuoo etcaro
Mea. EXULTAUERUT IN DO UIUUM.
Exultauerunt hinc in illud. Unde
exultatio. nisi de spe : Quo exultauer̃:
In dm̃ uiuum. Qui ibi exultauerunt:
Cor meũ & caro mea. Unde exultauert̃:
& duo reddidit insimilitudin ib auiu
Dixerat exultasse corsuum & carne̾
suam. & his duob reddidit. passerẽ
& turturẽ. Cor tanquam passer.
caro tanquam turtur. Inuenit sibi
domum passer. inuenit sibi domum
cor meum. Exercet pennas inuirtutib
huius tẽporis. in ipsa fide & spe & cari-¬
tate: quib uolet indomũ suã. Et cũ
uenerit ꝑ manebit: & iam quȩrula
uox passeris quȩ hic ÷ ñ erit ibi. Nã
ipse ÷ querulus passer: de quo in alio
psalmo dicit. Sicut passer singulariꝰ
in tecto. De tecto uolat addomũ. Iã
sit in tecto. calcet domũ carnalem.

Expanded text:
non aufertur. 7. Audisti gemitum in non aufertur. 7. Audisti gemitum in torculari, «Desiderat et deficit anima mea in atria Domini;» audi unde duret, spe gaudens: «Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum.» Exsultaverunt hic in illud. Unde exsultatio, nisi de spe? Quo exsultaverunt? «In Deum vivum.» Quae tibi exsultaverunt? «Cor meum et caro mea.» Unde exsultaverunt?  duo reddidit in similitudinibus avium: dixerat exsultasse cor suum, et carnem suam, et his duobus reddidit passerem et turturem; cor tanquam passer, caro tanquam turtur. Invenit sibi domum passer, invenit sibi domum cor meum. Exercet pennas in virtutibus hujus temporis, in ipsa fide, et spe, et charitate, quibus volet in domum suam: et cum venerit permanebit, et jam querula vox passeris quae hic est, non erit ibi. Nam ipse est querulus passer, de quo in alio psalmo dicit, «Sicut passer singularis in tecto» . De tecto volat ad domum. Jam sit in tecto, calcet domum carnalem:
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥete magna. hic desiderat᷑. ibi capit᷑.
Hic suspiratur. ibi gaudet᷑. Iic oratur.
ibi laudat᷑. Iic gemit᷑. ibi exultatur.
Ea quȩ dixi qͣsi dura: hic nemo auerset᷑.
nemo qͣsi nolit pati. Metuendũ ÷ ne
uua dum torcular timet. ab auibus
uł aferis comedat᷑. In magna uidet᷑
tristitia ẽẽ. cũ dicit c̃cupiscit & deficit
anima mea in atria dñi. Non enim
habet qđ desid̾at. s nunquid sine gau¬
dio÷ : Quo gaudio: qͦd ait apłs. spe
gaudentes. Ibi iã re gaudebit. mͦ ad¬
Nuc spe. Ideoq qͥ spe gaudent. qr certi
sunt se accepturos: tolerant intorcu¬
lari om̃s p̃ssuras. ꝓꝑterea & ipse apłs
cũ dixisset spe gaudentes: quasi łis
loqueret᷑ qͥ iã intorculari sunt. ad di-¬
dit statĩ. Intribulatione patientes.
Intribulatione in qͥt patientes. Quid
deinde : Inoratione tolerantes. Quid
÷ tolerantes : Quia differimini. Oratiꝰ.
& differimini. To̾lerate qͦd differimini.¬
toleretur qđ differt᷑: qr cũ uenerit

Expanded text:
Hic desideratur, ibi capitur, hic suspiratur, ibi gaudetur; hic oratur, ibi laudatur; hic gemitur, ibi exsultatur. Ea quae dixi quasi dura hic nemo aversetur; nemo quasi nolit pati. Metuendum est ne uva, dum torcular timet, ab avibus vel a feris comedatur. In magna videtur tristitia esse, cum dicit, «Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini;» non enim habet quod desiderat: sed numquid sine gaudio est? Quo gaudio? Quod ait Apostolus: «Spe gaudentes.» Ibi jam re gaudebit, modo adhuc spe. Ideoque qui spe gaudent, quia certi sunt se accepturos, tolerant in torculari omnes pressuras. Propterea et ipse apostolus cum dixisset, «Spe gaudentes;» quasi his loqueretur, qui jam in torculari sunt, addidit statim: «In tribulatione patientes. In tribulatione,» inquit, «patientes:» quid deinde? «In oratione tolerantes» . Quid est, «tolerantes?» Quia differimini. Oratis et differimini; tolerate quod differiminitoleretur quod differtur; quia cum venerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Cuntes eñi ibant & flebant. mittentes
semina sua. Ergo ascensus in corde tuo
sint dispositi adõ. ꝑ gr̃am ipsius. A mando
ascende. inde cantatur canticũ graduũ.
Et ubi tͥ disposuit hos ascensus : Incorde.
in conualle plorationis. Dixit ubi dispo
scensus. Ubi : Intꝰ incorde. Inqua regione
& quasi habitationis loco: In conualle
plorationis. Ut qͦ ascendatur ÷ In locum
quem disposuit. Quid ÷ hoc fr̃s. in locũ
quem disposuit: quẽ locũ diceret. quẽ¬
disposuit. si dici posset. Sictũ tͥ ÷ ascensus
disposuit in corde. in c̾ualle plorationis.

Expanded text:
«Euntes,» inquit, «ibant et flebant, mittentes «Euntes,» inquit, «ibant et flebant, mittentes semina sua» . Ergo ascensus in corde tuo sint dispositi a Deo per gratiam ipsius. Amando ascende: inde cantatur Canticum graduum. Et ubi tibi disposuit hos ascensus? «In corde, in convalle plorationis.» Dixit ubi disposscensus.» Ubi? Intus, «in corde.» In qua regione, et quasi habitationis loco? «In convalle plorationis.» Ut quo ascendatur? «In locum quem disposuit.» Quid est hoc, fratres, «In locum quem disposuit?» Quem locum diceret quedisposuit, si dici posset. Dictum tibi est, «Ascensus disposuit in corde, in convalle plorationis.»
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ in uerbis apłi. illi difficultati & quasi in¬
eͦxtricabili luctȩ subuenit qđ subiecit.
cum suspiraret flammanti desiderio indo¬
mum dĩ. & in illas laudes dĩ. considerata
grauedine corporis sui. & mole carnissuȩ.
& desꝑatione quadam suborta: rursus in
illi gradus. quib ascendat. Ubi illi facit
gradus : In corde. Quanto gͦ plus amaue¬
ris: tanto plus ascendes. As cesus inqͥt in
corde eius disposuit. Qͥs: Qui suscepit euͣ.
Beatus eñi uir cuiꝰ ÷ susceptio eius abste
dñe. Quia ꝑse non potest. opꝰ ÷ ut gr̃a tua
suscipiat. & quid facit gr̃a tua :. Disponit
ascensus in corde. Ubi disponit ascensus
incorde : In conualle plationis. Ecce
habetis torcular. conuallẽ plationis. Ipsȩ
lacrimȩ piȩ contribulatoꝵ: mustũ sunt
amantium. Ascensus in corde eiꝰ disposuit
Ubi gͦ disposuit : In c̃ualle plorationis.
łłie disposuit ascensus. in conualle plo¬
rationis. hic enim ploratur: ubi seminat᷑.

Expanded text:
ergo in verbis Apostoli illi difficultati et quasi inextricabili luctae subvenit quod subjecitcum suspiraret flammante desiderio in domum Dei et in illas laudes Dei, considerata gravedine corporis sui et mole carnis suae, et desperatione quadam suborta, rursus in illi gradus quibus ascendat. Ubi illi facit gradus? In corde. Quanto ergo plus amaveris, tanto plus ascendes. «Ascensus,» inquit, «in corde ejus disposuit.» Quis? Qui suscepit eum: «Beatus» enim «cujus est susceptio ejus abs te, Domine.» Quia per se non potest, opus est ut gratia tua suscipiat. Et quid facit gratia tua? Disponit ascensus in corde. Ubi disponit ascensus? «In corde, in convalle plorationis.» Ecce habetis torcular convallem plorationis: ipsae lacrymae piae contribulatorum, mustum sunt amantium. «Ascensus in corde ejus disposuit.» Ubi ergo disposuit? «In convalle plorationis.» Hic enim disposuit ascensus, «in convalle plorationis;» hic enim ploratur ubi seminatur:
Abbreviated transcription (Latin):
calue. & ꝓpt̾ sacram̃tũ implendum
conuersus ad dñm petut. ut eos ursi
desilua exeuntes comederent. Arrepta
÷ quidem illorũ infantia in exitũ uitȩ
de hoc scło. mortui sunt pueri. senes
quandoq morituri. Ueruntam̃ sacram̃ti
t̾ror. datꝰ ÷ hominibus. loeliseus eñi ꝑ¬
sonam cuiꝰdã tc̃ gerebat. cuiꝰ filii sumus.

Expanded text:
calve;» et propter sacramentum implendum, calve;» et propter sacramentum implendum, conversus ad Dominum petivit ut eos ursi de silva exeuntes comederent . Abrepta est quidem illorum infantia in exitium vitae de hoc saeculo; mortui sunt pueri, senes quandoque morituri: verumtamen sacramenti terror datus est hominibus. Elisaeus enim personam cujusdam tunc gereba
Abbreviated transcription (Latin):
sta iniustitia & timore. & p̾para animã
tuam ad tẽptationẽ: accedens qͥsq ad
seruitutem dĩ. ad torcularsa se ueniꝰse
cognoscat. Contribulabit᷑. c̃teret᷑.
cõ primet᷑. Non ut in hoc scło ꝑeat :
s ut in apothecas dĩ defluat. Exuitur
uos ueterem homuiẽ. & induite nouuͣ.
hoc totũ nͣfit nͥdep̃ssura. ꝓpterea torcu-¬
laria nominant᷑ eccłȩ dĩ huius tẽporis.
S intorcularib positi qui sumꝰ filii chore:
sic eñi additũ ÷ ꝓtorcularib filiis chore :
filios chore int̾pretatos habemꝰ filios calui.
quantũ nobis qui illam linguã nouert᷑.
ꝑministeriũ qͦd dõ debebant int̾p̃tari
potuerunt. Et in hoc n diffugio magnũ
mssteriũ intueri. & adiuante dño inue¬
nire uobiscũ. Non eñi tanquã afiliis pesti¬
lentiȩ om̃is ÷ irridenda caluitiȩs. ne cũ
qͥsq sacratã caluariã irriserit: & demonuꝰ
dissipetur. Nam & heliseus ibat. & in sen¬
sati pueri clamauerunt post eũ. calue.

Expanded text:
para animam tuam ad tentationem» ; accedens quisque ad servitutem Dei, ad torcularia se venisse cognoscat; contribulabitur, conteretur, comprimetur; non ut in hoc saeculo pereat, sed ut in apothecas Dei defluat. Exuitur vos veterem hominem, et induite novum» . Hoc totum non fit nisi de pressura: propterea torcularia nominantur Ecclesiae Dei hujus temporis. 2. Sed in torcularibus positi qui sumus? Filii Core. Sic enim additum est, «Pro torcularibus, filiis Core.» Filios Core interpretatos habemus filios Calvi, quantum nobis qui illam linguam noverunt, per ministerium quod Deo debebant, interpretari potuerunt: et in hoc non defugio magnum mysterium intueri, et adjuvante Domino invenire vobiscum. Non enim tanquam a filiis pestilentiae omnis est irridenda calvities; ne cum quisque sacratam calvitiem irriserit, a daemoniis dissipetur. Nam et Elisaeus ibat, et insensati pueri clamaverunt post eum, «Calve,
Abbreviated transcription (Latin):
unus ums homo. qui unũ caput habet:
capitis om̃s nos sumꝰ. Et om̃s in hacuita
intorcularib sumꝰ. sibene sapimus.¬
si iã adtorcularia uenimꝰ. Ergo inp̃s¬
suris tẽptationũ constituti. edamus
hanc uocẽ. & p̾mittamꝰ desiđiũ nr̃m.
uam bilectissima sUNT inqͥt
tabernacola ⁊ua oñe uii-¬
TU TUM. Erat intab̾nacu¬
lis quibusdã. id ÷ intorcularib. s
de siderabat alia tab̾nacula. ubi nulla
p̃ssura ÷. In his illuc suspirabat. ab
his in illa ꝑdesideriũ carnale qͦdãmodo
deficit. S quo deficit: In atria dñi.

Expanded text:
on est unus homo, qui unum caput habet? capitis omnes nos sumus. Et omnes in hac vita in torcularibus sumus: si bene sapimus, jam ad torcularia venimus. Ergo in pressuris tentationum constituti, edamus hanc vocem, et praemittamus desiderium nostrum: «Quam dilectissima» «sunt,» inquit, «tabernacula tua, Domine virtutum!» Erat in tabernaculis quibusdam, id est, in torcularibus; sed desiderabat alia tabernacula, ubi nulla pressura est: in his illuc suspirabat, ab his in illa per desiderii canalem quodam modo defic
Abbreviated transcription (Latin):
Quom scauenda & timenda est ipsacor-¬
suotrrx. neblandiendo seducat. nec
incumbas in baculum arundinis. Nam
& hoc scriptum ÷ qͦsdã incũbere in
baculum arundinis. Noli tẽ credere.
fragile: / qͦniteris frangit᷑ & interi.¬
nit te.  Si gͦ felicitatem tͥ iste mun-¬
dus arrideat: in p̃ssura tẽ cõputa ut
dicas. Tribulationẽ & dolorem mueni.
& nom̃ dñi inuocaui. Non dixit inueni
tribulationẽ. nͥ quandã quȩ latet.
quȩdam eñi tribulatio & dolor qͦsdã
in hoc scło latent: qͥputant sibi bene. ẽẽ.
cum peregrinent᷑ adño. Quã diu enim
sumus in corpore inqͥt: ꝑ egrinamur
adño. Si apatre tuo homine ꝑegrina-¬
reris: miser esses. adño ꝑegrinaris &
felix esc Ergo sunt qͥputant. bene sibi
ẽẽ. Qui aut̃ intelligunt inqualibet
aduersũ t̾reat. tam̃ inmalo se esse
quãdiu ꝑegrinant᷑ ad ño: acutissimo
oculo tribulationẽ & dolorẽ inuener̃
tat in hoc ꝓsalmo. Quis ÷: Corpus
xp̃i. Quis ÷ iste: Uos siuultis. nos om̃s

Expanded text:
o, cavenda et timenda est ipsa corruptrix, ne te blandiendo seducat? Ne incumbas in baculum arundinis; nam et hoc scriptum est, quosdam incumbere in baculum arundinis. Noli te credere ; fragile est quo niteris, frangitur et interimit te. Si ergo felicitate tibi iste mundus arrideat, in pressura te computa, ut dicas, «Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi» . Non dixit, «inveni tribulationem,» nisi quamdam quae latet: quaedam enim tribulatio quosdam in hoc saeculo latet, qui putant sibi bene esse, cum peregrinentur a Domino. «Quamdiu» enim «sumus in corpore,» inquit, «peregrinamur a Domino» . Si a patre tuo homine peregrinareris, miser esses: a Domino peregrinaris, et felix es? Ergo sunt qui putant bene sibi esse. Qui autem intelligunt in qualibet adversum terreat, tamen in malo se esse quamdiu peregrinantur a Domino; acutissimo oculo tribulationem et dolorem invenerunt, tat in hoc psalmo. Quis est? Corpus Christi. Quis est iste? Vos, si vultis; nos omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ retro ÷ Eurrat. donec ꝑueniat.
son eñ pedibus s desiderio currimꝰ.
Pallus aut̾ in hac uita. ꝑuenisse se
dicat. Ouis eñi potest tãꝑfectus esse.
quã paulus : Et ait tam̃. Ers̃. ego me
Narbitror app̃hendisse. Unũ autem
quȩ retro oblitus. in ea quȩ ante sunt
extentꝰ: scđ̾m intentionem sequor

Expanded text:
 retro est: currat donec perveniat; non enim pedibus, sed desiderio currimus. Nullus autem in hac vita pervenisse se dicat. Quis enim potest tam perfectus esse quam Paulus? Et ait tamen, «Fratres, ego me non arbitror apprehendisse: unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt exte
Abbreviated transcription (Latin):
umũ ÷. nec oliua oleũ ante p̾ssurã. Sic
scła c̃formes fieri imaginis unigeniti
filii sui. qͥp̃cipue in passione magnus
botrus exp̃ssus ÷. huiꝰmodi gͦ homines
antequã accedant ad seruitutẽ dĩ: fru¬
unt᷑ inscło tanquã delitiosa lib̾tate.

Expanded text:
vinum est, nec oliva oleum, ante pressuram. vinum est, nec oliva oleum, ante pressuram. conformes fieri imaginis Filii sui, qui praecipue in passione magnus botrus est expressus. Isti ergo homines antequam accedant ad servitutem Dei, fruuntur in hoc saeculo deliciosa libertate,