comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
chose ausicome a tart ⁊ puis q̃
la besoigne est faite. en tel gui¬
ze. Sil meust souenu o ch̾rs
ie neusse pas fait que la chose
uenist en ce leu. quar ieusse fa¬
it te ou ce mais teste raisõ lors
men fuy. Encores est ce uici¬
ous qnͣt len cueure par au cuñ
legiere desfence ce qui est mis
en pechie ⁊ en llahine manife¬
st. En tel guize. Qnͣt trestous
te requeroient en tel regne ie
te deguerpi. Drendroites qnͣt
trestous ce ont relenqui ie tot
soul a gnͣt peril mapareille
que tu soies restitius En co¬
res est ce uicious qnt len dit
ce que len peut entendre ou p¬
prendre en autre endroit que
len ne le dit. Le auient en tel
mamere. Saucun puissant
home ⁊deceueor ou de gnͣt renõ
deyst en .i. estrif de plait, meaus
uaut uzer de Roys que de mau¬
uaises loys. Quar tout soit ce
que len porroit ce dire sans ma¬
lice por acroistre la chose toute¬
uoies .i. tel home ne peut ce di¬
re por sa puissance sans gnͣt

Expanded text:
chose ausi come a tart et puis que chose ausi come a tart et puis que la besoigne est faite, en tel guize : « S'il m'eust sovenu, o chevaliers, je n'eusse pas fait que la chose venist en ce leu, car j'eusse fait ce ou ce, mais ceste raison lors m'enfuy. Encores est ce vicious, quant l'en cuevre par aucune legiere desfence ce qui est mis en pechié et en blahme manifest ; en tel guize : « Quant trestous te requeroient en tel regne, je te deguerpi. Or endroites, quant trestous te ont relenqui, je, tot soul, a grant peril, m'apareille que tu soies restituis ». Encores est ce vicious quant l'en dit ce que l'en peut entendre ou prendre en autre endroit que l'en ne le dit. Ce avient en tel maniere s'aucun puissant home et deceveor ou de grant renom deyst en un estrif de plait : « Meaus vaut uzer de roys que de mauvaises loys ». Quar tout soit ce que l'en porroit ce dire, sans malice, por acroistre la chose, toutevoies un tel home ne peut ce dire, por sa puissance, sans grant
Abbreviated transcription (French):
la uersaire peut conuenir con¬
tre uns autres ou contre celui
meisme qui dit. en tel maniere.
Chetis sont cil qui espousent fe¬
mes. Et tu as espousee une au¬
tu Encores est uitiouse qui a
uulgaire tesfence ⁊ comune en
tel guize. Paryre pechei ⁊ fis ce q̃
ie ai fait ou parmenesce. ou ꝑ
amor. Sensi faites confermã¬
ces sont receues, mout tresgnͣs
pechiez porrõt passer sans punir
Encores est ce uicions ⁊ maudic
qͣnt len prent cele chose por cer¬
taine qui est entre tous. la q̃l
chose meismes est ores en ce
plait que enius alegue de tres¬
pont en tel maniere. He les
dex qͥ ont ẽpooir les mouemẽz
des celestiaus ⁊ tes infertiaus
si conseillent pais entre soi ⁊
font acort. Quar ennius si dit
que trespont uza ensi de cest exẽ¬
ple por son droit ausi come sil
moustrast par assez certaines
raisons quen si deuoit estre.
Encores est ce uicious a dire
qnͣt il semlle que leri dit ia la

Expanded text:
l'aversaire, peut convenir conl'aversaire, peut convenir contre uns autres, ou contre celui meisme qui dit, en tel maniere : « Chetis sont cil qui espousent femes », et tu as espousee une autre. Encores est viciouse qui a vulgaire desfence et comune, en tel guize : « Par yre pechai et fis ce que je ai fait, ou par juenesce, ou par amor ». S'ensifaites confermances sont receues, mout tres grans pechiez porront passer sans punir. Encores est ce vicious et maudit, quant l'en prent cele chose por certaine qui est entre tous. La quel chose meismes est ores en ce plait que Enius alegue de Trespont, en tel maniere : « He, les deus, qui ont en pooir les movemenz / / des celestiaus et des infernaus, si conseillent pais entre soi et font acort ». Quar Ennius si dit que Trespont uza ensi de cest exemple por son droit, ausi come s'il moustrast par assez certaines raisons qu'ensi devoit estre. Encores est ce vicious a dire quant il semble que l'en dit ja la
Abbreviated transcription (French):
prendra lon si parla doulle
condusion len esfaute lune
⁊ lautre partie. en tel guize.
Quar si tu cuitees q̃ ⁊ rrespont¬
tif fust mauuais porcoi me
marioies tu en lui. Ie cuidai
quil fust proudom ⁊ mesp̾¬
noie puis lai coneu. ⁊ si le
ueulle fuyr. L a reprenance
de si faite conclusion si est
doulle. Cele souraine si est
plus ague ⁊ plus forte. a por¬
penter. mais ceste darraine
si est plus legierẽ. La con¬
fermance te raison si est
uitiouze qnͣt nos uzons de
cele chose qui senefie plu¬
sors choses por certain signe
dune chose. en tel maniere
Porte quele est pale il est mes¬
tier quele ait este malade. ou
porce quele tient enfant mes¬
tier est quele air enfante. Car
restes choses de lor gre nen ont
mie certains signes. si autres
semblalles signes ne corus¬
sent aueuques. La quel chose
sauerust. si porront acroistre
la souspecior. Encore la con¬
fermance de raison si est uici¬
ouse qnͣt ce que len dit contre

Expanded text:
prendra l'on, si par la double prendra l'on, si par la double conclusion l'en esfauce l'une et l'autre partie, en tel guize : « Quar si tu cuidees que Trespont fust mauvais, por coi me marioies tu en lui ? - Je cuidai qu'il fust proudom et mesprenoie ; puis l'ai coneu et si le veulle fuyr ». La reprenance de sifaite conclusion si est double : cele sovraine si est plus agüe et plus forte a porpencer : mais ceste darraine si est plus legiere. La confermance de raison si est viciouze quant nos uzons de cele chose qui senefie plusors choses, por certain signe / d'une chose, en tel maniere : « Por ce qu'ele est pale, il est mestier qu'ele ait esté malade ; ou por ce qu'ele tient enfant, mestier est qu'ele ait enfanté ». Car cestes choses, de lor gré, n'en ont mie certains signes, si autres semblables signes ne corussent aveuques ; la quel chose s'avenist, si porront acroistre la souspecion. Encore la confermance de raison si est viciouse quant ce que l'en dit contre
Abbreviated transcription (French):
en ya que nos deuons eschoizir
⁊ prendre garde en laraisone¬
meur des auersairos. Et ce
est porte que nos teuons ilen¬
ques diliz aument doner gar¬
de quar qnt la ferance de la
raison est bien curee ⁊ encer¬
chee cle comprenue tres bien
⁊ mout tost largumentaci¬
on touce. Les estudious dõ¬
ques ⁊ les bien ententis si u¬
sent a confermer la raison
de doulle conclusion en tel
guize .O. pere par toi sui tor.¬
mentee diniure indignem̃t.
Lar si cu cuidoies que mon
espous fust mauuais porcoi
me tonoies tu a lui: Et sil est
proudomi porcoi mesfortes tu
a relenquir tel home contre
ma uolente ⁊ la soue: les que¬
les seront ensi concluses. ou
que len les retornera par le tõ¬
traire ou len les reprendra te
simple endroit. Par le contĩ¬
re ensi. O fille. Ie ne te torm̃¬
te diniure indignem̃t. S il
est proudom. ie tai a li donee.
Et sil est mauuais par. tesse¬
urem̃t ie te deliurerai de pai¬
ne. De simple endroit les re¬

Expanded text:
en y a que nos devons choizir en y a que nos devons choizir et prendre garde en l'araisonement des aversaires. Et ce est por ce que nos devons ileuques dilizaument doner garde, quar quant l'afermance de la raison est bien curee et encerchee, ele compreuve tres bien et mout tost l'argumentacion toute. Les estudious donques et les bien ententis si usent a confermer la raison de double conclusion, en tel guize : « O pere, par toi sui tormentee d'injure indignement. Car si tu cuidoies que mon espous fust mauvais, por coi / / me donoies tu a lui ? Et s'il est proudom, por coi m'esforces tu a relenquir tel home contre ma volenté et la soue ? » Les queles seront ensi concluses ; ou que l'en les retornera par le contraire, ou l'en les reprendra de simple endroit. Par le contraire, ensi : « O fille, je ne te tormente d'injure indignement. S'il est proudom, je t'ai a li donee ; et s'il est mauvais, par dessevrement, je te delivrerai de paine ». De simple endroit les re
Abbreviated transcription (French):
tormentez te mainz tomages
⁊ gnͣs por la grant couoitise
de monoie. Icyendroites ce n¬
meismes qui est dit en lexposi¬
tion si est senefie par la raisõ.
mais par autres paroles En¬
cores est cele maison felle ⁊ ni¬
ent ferme qui done mainz co¬
uenalle cause que la matiere
ne requiert. en cel maniere.
Drofitalle chose est sagete.
car cil qui sont sages ont uze
de cultiuer pitie. Et ceste au¬
tresi. Profitalle chose est dau̾
uerais amis porce que len ait
auent qui il se puise Iuer ⁊
soulacier. Car en ensi faites
raisons lexposicion nest pas
confermee de enterine raisõ
⁊ parfaite. mais de tenue ⁊ rii¬
ent soufisant. Encore di ie
que cele raison si est uiciouze
que len peut afaitier a autre
exposicion. sicome fait pacuni¬
us. qui met une meisme rai¬
son parcoi fortune est ape¬
lee aueugle. ⁊ portoi mesco¬
noissance. ¶Il ya mannz ui¬
ces en la confermance de rai¬
son que nos deuons eschiu̾
en nr̃e araisonem̃t. ⁊ mainz

Expanded text:
tormentez de mainz domages tormentez de mainz domages et grans por la grant covoitise de monoie ». Icy endroites ce meismes qui est dit en l'exposicion, si est senefié par la raison mais par autres paroles. Encores est cele raison feble et nient ferme qui done mainz covenable cause que la matiere ne requiert ; en tel maniere : « Profitable chose est sagece, car cil qui sont sages, ont uzé de cultiver pitié ». Et ceste autresi : « Profitable chose est d'avoir verais amis, por ce que l'en ait aveuc qui il se puise juer et / soulacier ». Car en ensifaites raisons, l'exposicion n'est pas confermee de enterine raison et parfaite, mais de tenve et nient soufisant. Encore di je que cele raison si est viciouze que l'en peut afaitier a autre exposicion, si come fait Pacuvius, qui met une meisme raison par coi fortune est apelee aveugle et por coi mesconoissance.  Il y a mainz vices en la confermance de raison que nos devons eschiver en nostre araisonement, et mainz
Abbreviated transcription (French):
dient il quar ele est cruel ni¬
ent cerraine ⁊ nient estable. ¶¬
Mesconoissant porce quele ne
peut chosir entre ce qui est di¬
gne ⁊ ce qui nest pas digne.
Il ya autres philosophes qͥ
dient le contraire que nule
chaitiuete nest fortune. ma¬
is routes choses sont gouer¬
nees a la uolee ⁊ par foleã¬
ce. ⁊ ce nos enseigne a conoi¬
stre uzage. si come horestes
ores fu Roy ores fu fait po¬
ures ⁊ mendiant. mais ceste
chose li auint par peril te mer
Le nen auint donques par a¬
uenture ou par fortune. En ce¬
st endroit Pacuuius si uza fe¬
Ne raison. qnͣt il dist queles
choses sont gouernees plus
par foleance. que par fortune.
Quar par lune ⁊ lautre ope¬
mon tes philosophes pooit
bien estre fait que cil qui auo¬
it este rois deuenist mendic.
ele raison est autresi felle
qui est mise ⁊ assignee por rai¬
son. maisele senesie ce meisme
qui est dit en lexposicion. si co
me gnͣt mal fait as homes a¬
uarice. quar les homes sont

Expanded text:
dient il, quar ele est cruel, nidient il, quar ele est cruel, nient certaine et nient estable. Mesconoissant, por ce qu'ele ne peut chosir entre ce qui est digne et ce qui n'est pas digne. Il y a autres philosophes qui dient le contraire : que nule chaitiveté n'est fortune, mais toutes choses sont governees a la volee et par foleance. et ce nos enseigne a conoistre uzage. Si come Horestes : ores fu roi, ores fu fait povres et mendiant. Mais ceste chose li avint par peril de mer, / / ce n'en avint donques par aventure ou par fortune ». En cest endroit, Pacuvius si uza feble raison quant il dist que les choses sont governees plus par foleance que par fortune, quar par l'une et l'autre openion des philosophes pooit bien estre fait que cil qui avoit esté rois, devenist mendic. Cele raison est autresi feble qui est mise et assignee por raison, mais ele senefie ce meisme qui est dit en l'exposicion ; si come : « Grant mal fait as homes avarice, quar les homes sont
Abbreviated transcription (French):
fait il mon ami por sa cõmize
coulpe. ne te ce quil doit faire
ne de ce quil li couient faire.
il seit ⁊ entent quel chose li
seroit profitable a Raisõ
si est uaine qnͣt ele est faus¬
se. en tel guize. Len ne toit
pas fuyr amor quar deli si
naist tres ueraie amistance.
Du ensi. Len coit eschiuer phi-¬
losophie. quar ele aporte co¬
ardize ⁊ peresse. Si cestes rai¬
sons ne fussent fauces nosdi¬
nens que lor exposicions seror¬
ent ueraies ¶ ele siaison q
autresi felle qui ne done pas ne¬
cessaire cause de lexposicion
ou de lamaisonement. si come
len treuue en cel auc̾tour sa¬
cuuius .I es philosophes fa¬
it il moustrent que fortune
si est fole ⁊ aueugle ⁊ mesto¬
noissant. ⁊ quele est en sem¬
blance ce dient il de piertere¬
onde ⁊ roalle quar la ou auẽ¬
ture deboute cele pierre ileu¬
ques chiet fortune. Aueugle
lapelent il quar ele ne uoir
ou ele saiouste. fole est ele ce

Expanded text:
», fait il, « mon ami por sa commize », fait il, « mon ami por sa commize coulpe ». Ne de ce qu'il doit faire, ne de ce qu'il li covient faire, il seit et entent quel chose li seroit profitable. La raison si est vaine quant ele est fausse ; en tel guize : « L'en ne doit pas fuyr amor, quar de li si naist tres veraie amistance ». Ou ensi : « L'en doit eschiver philosophie, quar ele aporte coardize et peresse ». Si cestes raisons ne fussent fauces, nos diriens que lor exposicions seroient veraies. Cele raison est autresi feble qui ne done pas necessaire cause de l'exposicion ou de l'araisonement ; si come l'en treuve en cel auctour Pacuvius : « Les philosophes », fait il, « moustrent que fortune si est fole et aveugle et mesconoissant et qu'ele est en semblance, ce dient il, de pierre reonde et roable ; quar la ou aventure deboute cele pierre, ileuques chiet fortune. Aveugle l'apelent il, quar ele ne voit ou ele s'ajouste. Fole est ele, ce
Abbreviated transcription (French):
mis le pie hors de maison.
Icyendroites assez soufisoit a
dire. Hela moye uolente ne¬
ust iamais le pie mis hors de
maisõ ma dame cyedee dehaitee
de corage nafrre damor. Si
les poetes fussẽt este curious te
soufisance. En les exposiciõs
donques ⁊ en noz parlemens
si deuons deguerpir ⁊ laissier
tele repeticion desus dite Car ces¬
te nest pas uiciouse de reprenã¬
ce comemaint autres mais
de son gre. ¶ La Raison est ui.¬
ciouse qnͣt ele nest point dru¬
bee ne a faitee a lexposiciõ ou
a laraisonem̃t. ou por feblece
ou por uanite. Nelle si est la
raison qnͣt ele ne moustre
de necessite quensi est la chose
com est exposte ⁊ dite. si come
len treune chiez plantus. Pe¬
chie est fait il ⁊ mal quelen
chastie son ami por sa coulpe
en sa iuenesse. mais en lage
denfance seroit prositalle ꝯ¬
chose a faure. Ceste est lexposi¬
cion ou laraisonement. ue¬
ons quelz est la raison quil
met. Car ie ne chastierai hui

Expanded text:
mis le pié hors de maison ». mis le pié hors de maison ». Icy endroites assez soufisoit a dire : « He, la moye volenté, n'eust ja mais le pié mis hors de maison ma dame Medee, dehaitee de corage, nafree d'amor », si les poetes fussent esté curious de soufisance. En les exposicions donques et en noz parlemens si devons deguerpir et laissier / / tele repeticion desus dite. Car ceste n'est pas viciouse de reprenance, come maint autres, mais de son gré.  La raison est viciouse quant ele n'est point daubee ne afaitee a l'exposicion ou a l'araisonement, ou por feblece ou por vanité. Feble si est la raison quant ele ne moustre de necessité qu'ensi est la chose com est exposte et dite, si come l'en treuve chiez Plautus : « Pechié est », fait il, « et mal que l'en chastie son ami por sa coulpe en sa juenesse, mais en l'aage d'enfance seroit profitable chose a faire ». Ceste est l'exposicion ou l'araisonement. Veons quelz est la raison qu'il met. « Car je ne chastierai hui
Abbreviated transcription (French):
Encore cele ꝓposicion tient on
por uiciouse. que len reporte n¬
trop loing. sicome. folie si est
mere ⁊ matiere de tous les
maus. Ele engendre trop gnͣs
couoitises. Mais les trop gnͣs
couoitises ⁊ ment femes si
sont desmesurees. Cestes. si en¬
fantent Auarice. Et Auarice
si debonte lome a thascun for¬
fait. Noz Auersaires tonques
si ont ceste tricherie acuillie ⁊
ce gͣnt mau par auarice. Icy
endroites ce qui est darraine¬
ment mis ⁊ dit si estoit assez
a tire. Nos ne deuons pas en¬
siure hennium ⁊ les autres
poetes qui auoient cõgie ⁊ re¬
laschance de parler en teste gui-¬
ze.Ha ne fussent este ia mais
trenchiez les plancons ne le
marrain au bois Pelyen/ ni
ne chayssent ia mais a terre
si ne seroit este encomencee
la nef qui ores est apelee Argo:
qui les grifons porta a requer¬
re tricherressem̃t cele peau doree
de moton par le comandem̃t
cou roy peles de colches. Car ma
dame medee Iamais neust

Expanded text:
Encore cele proposicion tient on Encore cele proposicion tient on por viciouse que l'en reporte trop loing ; si come : « Folie si est mere et matiere de tous les maus. Ele engendre trop grans covoitises. Mais les trop grans covoitises et nient fenies, si sont desmesurees. Cestes si enfantent avarice, et avarice si deboute l'ome a chascun forfait. Noz aversaires donques si ont ceste tricherie acuillie et ce grant mau, par avarice ». Icy endroites, ce qui est darrainement mis et dit, si estoit assez a dire. Nos ne devons pas ensivre Hennium et les autres poetes, qui avoient congié et relaschance de parler en ceste guize : « Ha, ne fussent esté ja mais trenchiez les plançons ne le marrain au bois Pelyen, ni ne chayssent ja mais a terre ! Si ne seroit esté encomencee la nef qui ores est apelee Argo, qui les Grifons porta a requerre tricherressement cele peau doree de moton par le comandement dou roi Peles de Colches. Car ma dame Medee ja mais n'eust
Abbreviated transcription (French):
maindra plus ample leu de des¬
fendre. Ce deuons tonques biẽ
eschiuer en nr̃e parlem̃t que
qͣnt nos cuiderons auoir tou¬
tes choses concuillios. que nos
nayons laissee aucune chose co¬
uenalle. que len nos porroit o¬
porer. Enicore est la ꝓposicion
uicionze parfaus nombrem̃t.
e auient qnͣt il ya plusours
chosos a dire ⁊ nos en disons
mainz. en tel maniere. Deus
choses sont qui deboutẽt tous
les iuges a mesfaire. Luxure
⁊ Auarice. Porra aucun dire ⁊
Amor porcoinon. Porcoi nõ co¬
uoitize. Porcoi non paor de mo¬
it. ⁊ maintes autres choses
porcoi ne peuent autresi bien ce
faire. Faus nombrem̃t si est
antresi qnͣt il ya mainz decho¬
ses ⁊ nos disons plusors. sico¬
me. qui dixoit .iii. choses sont
qui sollicitent les homes ⁊ les
font curious. Paour. Couoin¬
se ⁊ dehait. Assez sufisoit a di
re Paour ⁊ couoitise. quar il
couient que dehait soit ꝯioĩt
aueuc lune chose ⁊ lautre.

Expanded text:
maindra plus ample leu de desmaindra plus ample leu de desfendre. Ce devons donques bien eschiver en nostre parlement que quant nos cuiderons avoir toutes choses concuillies, que nos / / n'ayons laissee aucune chose covenable que l'en nos porroit propozer. Encore est la proposicion viciouze par faus nombrement. Ce avient quant il y a plusours choses a dire et nos en disons mainz, en tel maniere : « Deus choses sont qui deboutent tous les juges a mesfaire : luxure et avarice ». Porra aucun dire : « et amor, por coi non ? Por coi non covoitize ? Por coi non paor de mort et maintes autres choses ? Por coi ne peuent autresi bien ce faire ? » Faus nombrement si est autresi quant il y a mainz de choses et nos disons plusors ; si come qui diroit : « Treis choses sont qui sollicitent les homes et les font curious : paour, covoitise et dehait ». Assez sufisoit a dire : « Paour et covoitise », quar il covient que dehait soit conjoint aveuc l'une chose et l'autre.
Abbreviated transcription (French):
cores la ꝓposition est uicionse
qnͣt nos moustrons que nos
auons aunees toutos les cho¬
ses que mestier nos sont. ⁊
nos aurons trespassee aucune
couenalle chose en ceste guize
Il est mestier que cest home qͥ
est ocis soit cris ou de larrons
ou deremis ou que tu layes
cis. qui tauoit fair son hoirẽ
partie par son testam̃t. Larrõ
ne furent onques ueu en celi
leu ⁊ henemi nauoit il nul.
Si remaint donques que pus
que larrons ne henemis ne la¬
ent cris quar les uns nestoiẽt
pas, les autres n auoit il mie
que tu layes ocis. Ceste ꝓpositi¬
on sera reprize, si nos moustr¬
ons quaucuns autres pooient
faire cel malefice sanz ceans
qui sont tessus amentens. si
come en test exemple poez ueyr
Qnͣt len dit quil couenoit q̃
larrons ou henemis ou nos
auions fait le murtre nos por¬
rons dire que ce pent estre fait
de sa maihriee ou de ses autros
hoirs. Quant nos aurons en¬
si lor aunemĩt destorbe si nos re¬

Expanded text:
cores la proposicion est viciouse, cores la proposicion est viciouse, quant nos moustrons que nous avons aunees toutes les choses que mestier nos sont et nos avrons trespassee aucune covenable chose, en ceste guize : « Il est mestier que cest home qui est ocis, soit ocis, ou de larrons, ou d'enemis, ou que tu l'ayes ocis, qui t'avoit fait son hoir en partie par son testament. Larrons ne furent onques veu en celi leu et henemi n'avoit il nul. Si remaint donques que, puis que larrons ne henemis ne l'aient ocis, - quar les uns n'estoient pas, les autres n'avoit il mie, - que tu l'ayes ocis ». Ceste proposicion sera reprize si nos moustrons qu'aucuns autres pooient faire cel malefice, sanz ceaus qui sont dessus amenteus, si come en cest exemple poez veyr : Quant l'en dit qu'il covenoit que larrons ou henemis ou nos avions fait le murtre, nos porrons dire que ce peut estre fait de sa maihnee ou de ses autres hoirs. Quant nos avrons ensi lor aünement destorbé, si nos re
Abbreviated transcription (French):
greignor partie a trestous ⁊ cele¬
chose que nest pas adonce de ne¬
cenite a tous. si come saucun
risoit en tel guize. Tous ceaus
qui sont en pourete. si aient
meaus conquerre richesses dehi¬
leaumẽt ⁊ par mesfait: que grͣ¬
der lor pourete par uertu. Quãt
aucun aura mize ensi sargu¬
mertacion ⁊ ne fera force de
choisir que sera la raison ou la
confermance de raison nos la
li porrons legierem̃t reprendre.
en tel guize. Nos li moustrerõs
que ce qui est en aucun poure
mauuais faucement ⁊ atort
le met on en tous pouros a
ꝓposicion si est autresi uiciouse
qͣnͣt ce qui auient a tait len le
nie ⁊ dit que nauient iamais:
ensi. Nul home ne peut en tres¬
passant ne par .i. soul regarder
cheyr en amor. Car il est aue¬
nu quatun chay en amor par
.i. rogarder. ⁊ puis que ce amẽt
⁊ peut estre com̃t quil soit ou
aucune fois ou atart ou que
len lentende qͣucune foispeut
estre cil ne teuoit pas dire q̃
nul home ne peut iamai En¬

Expanded text:
greignor partie, a trestous icechose que n'est pas adonee de necessité a tous ; si come s'aucun disoit en tel guize : « Tous ceaus qui sont en povreté, si aiment meaus conquerre richesses dehleaument et par mesfait que garder lor povreté par vertu ». Quant aucun avra mize ensi s'argumentacion et ne fera force de choisir que sera la raison ou la confermance de raison, nos la li porrons legierement reprendre en tel guize. Nos li moustrerons que ce qui est en aucun povre mauvais, faucement et a tort le met on en tous povres. La proposicion si est autresi viciouse quant ce qui avient a tart, l'en le nie et dit que n'avient ja mais ; ensi : « Nul home ne peut en trespassant ne par un soul regarder cheyr en amor. Car il est avenu qu'acun chay en amor par un regarder. et puis que ce avient et peut estre, coment qu'il soit : ou aucune fois, ou a tart ou que l'en l'entende qu'aucune fois peut estre, cil ne devoit pas dire que nul home ne peut ja mais. » En
Abbreviated transcription (French):
legierement trouer se nos
tonoissons ⁊ aparteuons les
diuers sens des paroles ⁊ lor
touses puissarices. ¶Par en¬
siuement fait on la senefiã¬
ce: qͣnt leri dit choses qui en¬
siuerit aucune chose. que de
celos choses toute la matie¬
re de la raison. remaint en
souspecion. Sicome se tu de¬
isses au fiz de celui qui fait
la sauce. ¶sen toi en pais
fiz de celi qui se forbe le nez
auenc le coude. ¶Par detrẽ¬
chement Qnͣt len detrenche ce
quil aura encom encie a di¬
re. et de cele chose il aura
ia dite. Assez deme iz de sou¬
specion. En tel manire eco.
Qui est de tel ꝑsone iupparã¬
ce ⁊te tel aige ⁊ na gaires te
tenis a autrui maison. Te n
ne ueul plus dire. ¶Par sẽ¬
llance: qͣnt nos metons a¬
uant aucune chose semlla¬
lle ⁊ riens plus ne disons.
mais de cele chose s en efions
ce que noz sentons. en tel g¬
guize Haes que faire du¬
zer trop come saturne. La re¬
uerence dou peuple. mairp
bracs gisent ¶est Aornem.

Expanded text:
legierement trover, se nos legierement trover, se nos conoissons et aparcevons les / / divers sens des paroles et lor doutouses puissances.  Par ensivement fait on la senefiance, quant l'en dit choses qui ensivent aucune chose, que de celes choses toute la matiere de la raison remaint en souspecion. Si come se tu deisses au fiz de celui qui fait la sauce : « Tien toi en pais, fiz de celui qui se forbe le nez aveuc le coude ».  Par detrenchement, quant l'en detrenche ce qu'il avra encomencié a dire et de cele chose qu'il avra ja dite assez demeure de souspecion ; en tel maniere : « Qui est de tel persone d'apparance et de tel aage et n'a gaires de tens a autrui maison... Je ne veul plus dire ».  Par semblance, quant nos metons avant aucune chose semblable et riens plus ne disons, mais de cele chose senefions ce que nos sentons ; en tel guize : « N'aiés que faire d'uzer trop, come Saturne, la reverence dou peuple, maint Gracs gisent ». Cest aornement
Abbreviated transcription (French):
enefiance si est .i. aorne¬
ment qui plus laisse en
souspecion que Ien ne met ẽ
laraisonem̃t. ¶este aornan¬
ce peut on faire par .u. manie¬
res. par surmontance. par
doutante. par consequence ou
ensiuement par detren chem̃t
⁊ par semllance. ¶Par surmõ¬
tance. qnt len dit plus que
la uerite ne seufre. et ce fait
on por acroistre la souspeciõ.
en tel guize. Cestui de tant
gnͣt laisse de meubles ⁊ deri¬
tages que son perȩ̃ li laissa.
en tant brief tens en a lais¬
ssie .i. test en quoi len li por¬
roit aporter don seu. ¶Par
doutançe᷑ qnt la parole peut
estre erłfidue en .ii. senten¬
cos oũ en plusours. mais ele
due en tel endroit com cil ue¬
aut qui la dit. Sicome len
dupit te celui qmi a reteu ma¬
mbut deritages. Regarde n
tu qui mout uois ¶out en¬
si com len doit eschiuer les
doutances qui rendent larai¬
sonement oscur en tel ma¬
niere doit on cestes eslire ⁊
Ilre qui forgẽti fõt tel sene¬
fiançe ¶estes porrons nos

Expanded text:
enefiance si est un aornement qui plus laisse en souspecion que l'en ne met en l'araisonement. Ceste aornance peut on faire par sinc manieres : par surmontance, par doutance, par consequence ou ensivement, par detrenchement et par semblance.  Par surmontance, quant l'en dit plus que la verité ne seufre ; et ce fait on por acroistre la souspecion ; en tel guize : « Cestui de tant grant laisse de meubles et d'eritages que son pere li laissa, en tant brief tens n'en a laissié un test en quoi l'en li porroit aporter dou feu ».  Par doutances, quant la parole peut estre entendue en deus sentences ou en plusours, mais ele  tel endroit com cil veaut qui la dit. Si come l'en diroit de celui qui a receu mout d'eritages : « Regarde, tu, qui mout vois » ! Tout ensi com l'en doit eschiver les doutances qui rendent l'araisonement oscur, en tel maniere doit on cestes eslire et dire qui forgent et font tel senefiance. Cestes porrons nos
Abbreviated transcription (French):
guement: a ce que len puisse
bien ueyr ⁊ entendre que ce qͥ
est plus aperterĩt escrit est plꝰ
saint ⁊ plus estalle. Ss i doit il
ausi aiouster la sentence a les¬
crit te sa loy. ⁊ mener la con¬
traire loya autre seritence.ou
quil face si ce pent estre ⁊si la
matiere ⁊ la cause li done a fai¬
re que lune ⁊lautre loy ne se
descordent pas qnͣt est deuers li
mais amle .ii. toiuent estre gar¬
dees teuers sa raison ⁊ deuerz
la raison ⁊ par la raison des a¬
uersaires. Lune doit estre despri¬
see par fine necessite.es lens
comuns ⁊ ceaus que la meisme
cause donra couenra prendre
des tres amples parties de profit
doneste. ⁊ par lamplifiem̃t des
leus couenra ueyr ala quele loy
doit on plus ⁊ meaus aprochier.¬
ualle raison. qnͣt len se

Expanded text:
guement, a ce que l'en puisse guement, a ce que l'en puisse bien veyr et entendre que ce qui est plus apertement escrit est plus saint et plus estable. Si doit il ausi ajouster la sentence a l'escrit de sa loy et mener la contraire loy a autre sentence ; ou qu'il face, si ce peut estre et si la matiere et la cause li done a faire, que l'une et l'autre loy ne se descordent pas quant est devers li, mais ambedeus doivent estre gardees devers sa raison ; et devers la raison et par la raison des aversaires l'une doit estre desprisee par fine necessité. Les leus comuns et ceaus que la meisme cause donra, covenra prendre des tres amples parties de profit et d'onesté, et par l'amplifiement des leus covenra veyr a la quele loy doit on plus et meaus aprochier.vable raison q
Abbreviated transcription (French):
Iauis maintes fois que la
lop qui deuee si amente cele qͥ
comande ausi come par ure
excepcion ce est en ostant ⁊ tre¬
ant de li aucune chose. Apres
toit on bien ueyr. la quel sem¬
sle auis quele soit escrite de
en aucune certaine chose. Qrͣ
cele qui est escrite en aucune ꝑ¬
tie ⁊ cele qui est escrite er certai¬
ne chose doit plus aprochier a
la cause ⁊ doit plus apartenir
au iugem̃t. Des empres len
toit regarder sil est mestier ꝑ
la loy que la chose soit tout
mainteriant faite. ou sele do¬
it auoir aucune demorarice
⁊ sousteriance. Car la chose qͥ
est mainteriãt a faire si doit
on premierem̃t parfaire. Ap̾s
si toit on estre curious com̃t qͥl
puisse sembler que sa loy se deti¬
egne plus alescrit ⁊ soit plus
manifeste ⁊ plus apertem̃t est̾¬
te que la contraire.⁊ face qͥl
soit tous iors auis que la soe
est maintenue de lescrit ⁊ par
lescrit mais la contraire par
doutous entendem̃t ou par dif¬
finicion ou par preuue dale¬

Expanded text:
uar il est avis maintes fois que la uar il est avis maintes fois que la loy qui devee si amende cele qui comande ausi come par une excepcion, ce est en ostant et treant de li aucune chose. Aprés doit on bien veyr la quel semble avis qu'ele soit escrite de en aucune certaine chose. Quar cele qui est escrite en aucune partie et cele qui est escrite en certaine chose doit plus aprochier a la cause et doit plus apartenir au jugement. Des emprés l'en doit regarder s'il est mestier par la loy que la chose soit tout maintenant faite, ou s'ele doit avoir aucune demorance et soustenance. Car la chose qui est maintenant a faire, si doit on premierement parfaire. Aprés si doit on estre curious coment qu'il puisse sembler que la loy se detiegne plus a l'escrimanifeste et plus apertement escrite que la contraire, et face qu'il soit tous jors avis que la soe est maintenue de l'escrit et par l'escrit, mais la contraire par doutous entendement ou par diffinicion ou par preuve d'ale
Abbreviated transcription (French):
estruier regarda nt la quele
des .ii. apartient a greignors
choses. ce est a plus profitalles
choses a plus honestes ⁊ a plꝰ
necessaires. dom il auinent
que se .ii. loys ou plusors
ou tant com eles seront sõt
ensi descordans que len ne se¬
it la quele garder cele doit õ
meismem̃t garder ⁊ sauuer
qui li sera ans qua trop gͤi¬
gnors choses aꝑtient. Des
empres doit on ueyr la quele
loy fu plus darrainem̃t do¬
nee. quar la plus tarramne
plus actorizee. P iuis apres
doit on regarder la quele
loy dit ce quele dit par ma¬
niere de comandem̃t ⁊ la q̃¬
le par maniere de delaissan¬
ce ⁊ te soufrance quar ce
qui est comande est neces¬
saire ⁊ ce qui est delaissie
⁊ soufert si est uolentaire
es puis doit on bien ueyr ẽ
lue ⁊ lautre loy ou il ya o
greignor paine establie se
lon nobeyst a la loy. quar
cele loy doit estre meismenĩt
gardee. qui est plus sainte
⁊ plus diligent. P̃nis doit
ueyr la quele comande. la

Expanded text:
estriver regardant la quele estriver regardant la quele / des deus apartient a greignors choses, ce est a plus profitables choses, a plus honestes, et a plus necessaires. Dom il avient que, se deus loys, ou plusors, ou tant com eles seront, sont ensi descordans que l'en ne seit la quele garder, cele doit on meismement garder et sauver qui li sera avis qu'a trop greignors choses apartient. Des emprés doit on veyr la quele loy fu plus darrainement donee, quar la plus darraine  actorizee. Puis aprés doit on regarder la quele loy dit ce qu'ele dit par maniere de comandement, et la quele par maniere de delaissance et de soufrance, quar ce qui est comandé est necessaire, et ce qui est delaissié et soufert si est volentaire. Des puis doit on bien veyr en l'une et l'autre loy ou il y a greignor paine establie se l'on n'obeyst a la loy, quar cele loy doit estre meismement gardee qui est plus sainte et plus diligent. Puis doit veyr la quele comande, la
Abbreviated transcription (French):
dit Qui tyran o cirra ait tel
loier com cil auoient qui en por¬
toient la uictoire des geus de
la montaigne tolympe ⁊ qnͣ¬
quil uedra auoir temante de
ceaus qui sont maistres sur
les guerredons fair ⁊ cil li o¬
troient. ne autre loy en ya
qui est tele. Si le tyran estoit
ocis .u. de son prochai ligna¬
ge soient ocis. Iauint cho¬
se que .i. qui auoit nom Ali¬
xandre si deuint tyrant en ce¬
le terre thessalie. ⁊ safeme qui a¬
uoit nom thebe si se pensa drci¬
rrele. ⁊ qnͣt ce uint de nuit q̃¬
le se dormoit ensemble au li
si locist. Ceste si auoit .i. fiz
dou tyrani. Or temande ele sõ
fiz quele a telui en leu de loier
⁊ de guerredon. IL ya aucũs
qui dient quil couient par
la loy tuer le garson. La cho¬
se est en Iugem̃t. En cesten
maniere de plait uns meis¬
mes leus ⁊ uns meismes co¬
manderrienz conenront du¬
ne part ⁊dautre. Car qnͣt tha¬
scun teura confermer la soe
loy si desfermera la contrai¬
re. P remierem̃t donques
si coment icylenques les lois

Expanded text:
dit : « Qui tyran ocirra ait tel loier com cil avoient qui enportoient la victoire des geus de la montaigne d'Olympe, et quanqu il vodra avoir, demande de ceaus qui sont maistres sur les guerredons faire et cil li otroient ». Une autre loy en y a qui est tele : « Si le tyran estoit ocis, cinq de son prochain lignage soient ocis ». Il avint chose que un qui avoit nom Alixandre, si devint tyrant en cele terre Thessalie. et sa feme, qui avoit nom Thebe, si se pensa d'ocirre le. et quant ce vint de nuit qu'ele se dormoit ensemble au li, si l'ocist. Ceste si avoit un fiz dou tyran. Or demande ele son fiz qu'ele a de lui en leu de loier et de guerredon. Il y a aucuns qui dient qu'il covient par la loy tuer le garson. La chose est en jugement. En ceste maniere de plait uns meismes leus et uns meismes comandemenz covenront d'une part et d'autre, car quant chascun devra confermer la soe loy, si desfermera la contraire. Premierement donques si covient icyleuques les loys
Abbreviated transcription (French):
ccupacion si est apele .i.
a ornement rethorit. et
uaut tant a dire com encõ¬
brement ou recueurement
tout auant par une couerte
maniere te parler. e auiẽt
qnͣt nos disons que nos tre¬
spassons la chose. ou quenos
ne uolons point dire. er to¬
ute uoies adonques la disc̃s
nos plus. Ensi. e diroie ia

Expanded text:
ccupacion si est apelé un aornement rethoric et vaut tant a dire com « encombrement » ou « recuevrement », tout avant par une coverte maniere de parler. Ce avient quant nos disons que nos trespassons la chose ou que nos ne volons point dire et toutevoies adonques la disons nos plus ; ensi : « Je diroie ja
Abbreviated transcription (French):
escrit. doit estre a traite. ⁊ que choses
touienent teceuroem̃t ⁊ especiau¬
ment, ou soient couenalles en
chascunes argumentacions: di¬
rons plus clerem̃t au segont liure
n ceste presence. ou en cest presẽt
liure auons espandu tant soule¬
ment les nombres ⁊les manieres
⁊ les parties dargum̃ter mehlalle¬
ment ⁊ par confusion. uis apres
nos telicerons ⁊ espanderons par di¬
screcion ⁊ eslchuem̃t en chascune
general maniere de cause quel cho¬
se coniegne a chascune de ceste ha¬
bondance. Cais toute argum̃taci-¬
on porraͬ estre trouee de cos leus. ⁊
puis quele sera trouee porra estre
aornee ⁊ distinguee en certaines
panies. Et ce est tͣ es soeue chose
⁊ souerainem̃t necessaire. Mais e¬
le est meismem̃t desprisee dos escri¬
uains de lait. ⁊ mise en Negligen¬
ce. Por la quel chose il nos est auis
de dire en ce leu deli. A ce que lab¬
solucion dargum̃ ter fust iointe ⁊
aioustee a la treuue de largum̃t.

Expanded text:
escrit, doit estre atraité et qué choses escrit, doit estre atraité et qué choses covienent decevreement et especiaument ou soient covenables en chascunes argumentacions, dirons plus clerement au segont livre. En ceste presence ou en cest present livre avons espandu tant soulement les nombres et les manieres et les parties d'argumenter mehlablement et par confusion. Puis aprés nos delicerons et espanderons par discrecion et eslehuement en chascune general maniere de cause quel chose coviegne a chascune de ceste habondance. Mais toute argumentacion porra estre trovee de ces leus. et puis qu'ele sera trovee, porra estre aornee et distinguee en certaines parties. et ce est tres soeve chose et soverainement necessaire, mais ele est meismement desprisee des escrivains de l'art et mise en negligence. Por la quel chose, il nos est avis de dire en ce leu de li a ce que l'absolucion d'argumenter fust jointe et ajoustee a la treuve de l'argument.
Abbreviated transcription (French):
pere Grac Por cel fait le peuple ro¬
main le fist consel apres la poeste¬
terie on la ingerie. Porce que riens
ne fist en cele poesterie sans le sceu
son cõpaignon. Ca comparaslesi
est cele qͥ ꝯtiẽt aucune sellalleresõ
en diueites choses. Ceste si a .iii.
parties. ꝑmage. Compareison. Ex¬
emple. Image si est .i. araisone¬
stre la segiblance des cors ou des na
ompareison si est .i. arai¬
sonem̃t qui compere une chose aueu¬
ques autre de semllance. Erem¬
plesi est ce qui conferme la chose
par anctorite ou parle cas. ⁊ lauẽ¬
ture taucun home ou dantune be-¬
soigne. Les exemples de cos ⁊ les
des cripcions seront coneus es comã¬
dem̃s ce lelccucion. ¶La fontaine
de la confirmacion est demoustree
selont mon pooir. ⁊ au plus legie¬
rem̃t que ie pos. ne moins derem̃t
que la nature de la matiere req̃ roit.
¶ais com̃e chascune constitucion
⁊ partie de constitucion ⁊ toute besoi¬
gne ou plait soit en raison, ou en

Expanded text:
pere Grac. Por cel fait, le peuple ropere Grac. Por cel fait, le peuple romain le fist consel aprés la poesterie ou la jugerie, por ce que riens ne fist en cele poesterie sans le sceu son compaignon.  La comparable si est cele qui contient aucune semblable reson en diverces choses ; ceste si a treis parties : ymage, compareison, exemple. Image si est un araisonestre la semblance des cors ou des natures. Compareison si est un araisonement qui compere une chose aveuques autre de semblance. Exemple si est ce qui conferme la chose par auctorité ou par le cas et l'aventure d'aucun home ou d'aucune besoigne. Les exemples de ces et les descripcions seront coneus es comandemens de l'elocucion.  La fontaine de la confirmacion est demoustree selonc mon pooir et au plus legierement que je pos ne moins clerement que la nature de la matiere requeroit. Mais coment chascune constitucion et partie de constitucion et toute besoigne ou plait, soit en raison ou en
Abbreviated transcription (French):
ou plus proualle confirmacion.
sicome. sant. fu ite. palleurte. poudre
⁊ les choses qui sont semllalles a
ces. ¶Croalle ũ est ce qui sans nul
garẽt est afferme en lopenion te
leuititour. en tel maniere. Il nẽ
est nulz hom qui ne couoite que ses
enfans soient sains ⁊ hainez. ⁊ be¬
neurez. ¶a Iugee si est chose com¬
prouce par lassentem̃t. Du par la¬
uctorite. on par le ingem̃t daucũ.
ou daucuns. Ceste si est deuisee en
.iii. parties. En religiouse. En co¬
mune. En esprouee. Neligionse
est icele que les iurez aient iugee
par les loys. Comune: si est ite¬
le que les homes ont loee comu¬
nem̃t ⁊ esprouee. ⁊ lensiuent. en
tel maniere. Que len se lieue as
greignors deage. Quelen ait pi¬
tie tes souples ⁊ des humilos. Les¬
prouee si est cele que la ou ele fust
doutouse quele deust estre. es ho¬
mes lont estallie par lor auctori¬
ce quele ⁊ com̃ẽ couerust que lon
la deust auoir. S icome le fait don

Expanded text:
ou plus provable confirmacion ou plus provable confirmacion si come sanc, fuite, palleurté, poudre et les choses qui sont semblables a ces.  Creable si est ce qui sans nul garent est affermé en l'openion de l'auditour ; en tel maniere : « Il n'en est nulz hom qui ne covoite que ses enfans soient sains et haitiez et beneurez ».  La jugee si est chose comprovee par l'assentement, ou par l'auctorité, ou par le jugement d'aucun ou d'aucuns. Ceste si est devisee en treis parties : en religgiouse, en comune, en esprovee. Religiouse est icele que les jurez aient jugee par les loys. Comune si est icele que les homes ont loee comunement et esprovee et l'ensivent ; en tel maniere : « Que l'en se lieve as greignors d'aage, que l'en ait pitié des souples et des humiles ». L'esprovee si est cele que, la ou ele fust doutouse, qu'ele deust estre, les homes l'ont establie par lor auctorité quele et coment covenist que l'on la deust avoir, si come le fait dou
Abbreviated transcription (French):
seur a naues sans port: en cel ma¬
niere le corage ne peut estre esta¬
lleas amis sans foy. En ces cho¬
ses qui escheent sous une meisme
raison. La proualle semblance si
est regandee ensi. Quar se as sio¬
diens nest pas laite chose de louer
lor port. A herma creont ne doit es¬
tre lait de louer le deuz. Cestes cho¬
ses qui uienent apres sont ue¬
mies tant soulem̃t. en tel manicre
Ce cicatrix est plaie fu donques
Et les choses semllalles a uerite
sont en tel maniere. S il pauoit
te chose ꝓnafle qui est prise a lar¬
gumentacion: si est tenisee en u¬
nes cerraines parties. Quar ou
ele est signe. ou ele est crealle. ou
ele est iugre. ou ele est compara¬
Nle. ¶S igne si est te qui chier
souz aucunsen. ⁊ senefie une
cose qui semłle parfaite te li me¬
isme ou quele ait este auant la
resoigne ou en la meisme besoi¬
gne. ou puis ensuist ele ⁊ uint a¬
pres. E t nequedẽt ele a mestier
de tehmoignage ⁊ de plus griue

Expanded text:
seur a naves sans port, en cel maseur a naves sans port, en cel maniere le corage ne peut estre estable as amis sans foy ». En ces choses qui escheent sous une meisme raison, la provable semblance si est regardee ensi : « Quar se as Rodiens n'est pas laide chose de louer lor port, a Hermacreont ne doit estre lait de louer le d'euz ». Cestes choses qui vienent aprés, sont veraies tant soulement en tel maniere : « Se cicatrix est, plaie fu donques ». Et les choses semblables a verité sont en tel maniere : « S'il e provable qui est prise a l'argumentacion, si est devisee en unes certaines parties ; quar ou ele est signe, ou ele est creable, ou ele est jugee, ou ele est comparable.  Signe si est ce qui chiet souz aucun sen et senefie une chose qui semble parfaite de li meisme, ou qu'ele ait esté avant la besoigne, ou en la meisme besoigne ou puis ensiust ele et vint aprés ; et nequedent ele a mestier de tehmoignage et de plus grive
Abbreviated transcription (French):
a proualle si est cele qui
seaut estre faite ne sen fant gai¬
res. Ou cele qui est mise en openi¬
on ⁊ en cuidance. Ou cele qui a
en soi ancune semllance a cos
choses. soient fauces ou ueraies
¶En cele maniere que seaut
estre faite ne sen fant gaipes.
La proualle si est ensi. Se ele
est mere. ele ame son fiz. Sil est
auoirs. il desprise le sairem̃t n
cele maniere qui est mise cri ope¬
mon. La proualle si est enses
cuidons que poines sont apareil¬
lees en enfer as mauuais Et cil
qui estu diẽt en philosophie sont
dex ¶La semiblance si est regardee
es contraires. ⁊ es choses igaus ⁊ pa¬
reilles ⁊es choses qui meismem̃t
escheent sous une meisme raisõ.
⁊ contraires la semllance si
est ensi. Quar si coment pardon̾
a ceaus qui si desporueuem̃t ont
noisu ou llecie ne couient pas a
ceaus doner grace qui par neces¬
site ont profice ¶⁊ chosos pareil¬
les la semblance si est ensi. Car
si come leu. en la mer ne peut estre

Expanded text:
a provable si est cele qui seaut estre faite ne s'en faut gaires, ou cele qui est mise en openion et en cuidance, ou cele qui a en soi aucune semblance a ces choses, soient fauces ou veraies.  En cele maniere que seaut estre faite ne s'en faut gaires, la provable si est ensi : « Se ele est mere, ele aime son fiz ». « S'il est / avoirs, il desprise le sairement ».  En cele maniere qui est mise en openion, la provable si est ensi : « Nos cuidons que poines sont apareillees en enfer as mauvais ». « Et cil qui estudient en philosophie sont deus ».  La semblance si est regardee es contraires et es choses igaus et pareilles et es choses qui meismement escheent sous une meisme raison. Es contraires, la semblance si est ensi : « Quar si covient pardoner a ceaus qui si desporveuement ont noisu ou blecié, ne covient pas a ceaus doner grace qui par necessité ont profité ». As choses pareilles, la semblance si est ensi : « Car si come leu en la mer ne peut estre
Abbreviated transcription (French):
cis cestui auoit este ueu tout
soul la ou le murtre est fait.
⁊ .i. poi apres que len le uiti¬
lenques. si fu oye la uoiz de ce¬
lui qui est murtri. Puis apres
que le murtre fu fait. cestui sẽ
retorna bien de nuit a sa mai¬
son. Leridemain apres il par¬
loit fellement ⁊ mout pagrou¬
semerit de cel bomecitẽ. ¶Outes
cestos choses sõt ꝓuees ẽ ꝑtie ꝑga
menz. et il est mestier que
la nouele dou peuple qui nai¬
st ⁊ uient targumenz soit ue¬
raie. Uos deuez donques seig¬
nors Iuges de toutes ces cho¬
sos qui ensi sont assemilleos
en .i. leu prendre certaine sen¬
tence. non pas souspecion de
malefice. Car ce porroit bien a¬
uenir que une soule chose ou
.ii. seroient auenues par cas
ou par auenture sonspetenon¬
sement. mais que toutes ensẽ¬
lle uiegnerit ensi acordeem̃t
entre soi dou premier iusques
au tarrain ce nest pas auen¬
ture ne souspecion ainz est droi¬
tementent malefice Malefi¬
ce ne peut auenir par cas ma¬

Expanded text:
cis, cestui avoit esté veu tout cis, cestui avoit esté veu tout soul, la ou le murtre est fait, et un poi aprés que l'en le vit ileuques, si fu oye la voiz de celui qui est murtri ; puis, aprés que le murtre fu fait, cestui s'en retorna bien de nuit a sa maison. L'endemain aprés il parloit feblement et mout paorousement de cel homecide. Toutes cestes choses sont provees en partie par menz et il est mestier que la novele dou peuple, qui naist et vient d'argumenz, soit veraie. Vos devez donques, seignors juges, de toutes ces choses qui ensi sont assemblees / / en un leu, prendre certaine sentence, non pas souspecion de malefice. Car ce porroit bien avenir que une soule chose ou deus seroient avenues, par cas ou par aventure, souspecenousement ; mais que toutes ensemble viegnent ensi acordeement entre soi, dou premier jusques au darrain, ce n'est pas aventure ne souspecion, ainz est droitement malefice. Malefice ne peut avenir par cas, ma
Abbreviated transcription (French):
faire semller la chose uoalle. ⁊
dere non peis souspecenouse. en
tel guize. Etignors Iiuges sei¬
gnors iuges ne gardez pas don¬
ques tesseureement ce que ie
uos ai dit mais cuilliez tout ẽ¬
sepille ⁊ affrontez en .i. leu.
Se aucun profit de la mort
te celui uenoit a cestui ⁊ la uie
de cest home est trop laite. Le co¬
rage li est trop auoirs. il est
de mout tenue sustarite ⁊ pou
⁊ ceste chose a nul home ne tor¬
noit a aucun bien fors que a
cestui. ne nul autre la pooit n
faire tart profitalle a son eus
come cestui. Ne cestui ne peut
te faire par autres raisons plꝰ
profitalles. Rieris ne laissa
a faire qui estoit coueriable a
ce malefice. ne ne fist riẽs qui
nestoit couenalle ⁊ mestier a
faire. Il quist leu couenable.
⁊ profitalle achaison dassail¬
lir. afferalle tens tencomenci¬
er. ⁊ prist treslonc espace de fai¬
re. si ot il trop gͣnt esperance
de courir le mesfait ⁊ de parfai¬
re. ⁊ auant que lome fust o¬

Expanded text:
faire sembler la chose veable et faire sembler la chose veable et clere, non pas souspecenouse ; en tel guize : « Seignors juges, seignors juges, ne gardez pas donques dessevreement ce que je vos ai dit, mais cuilliez tout ensemble et affrontez en un leu. Se aucun profit de la mort de celui venoit a cestui ; et la vie de cest home est trop laide, le corage li est trop avoirs, il est de mout tenve sustance et povre ; et ceste chose a nul home ne tornoit a aucun bien fors que a cestui, ne nul autre la pooit / faire tant profitable a son eus come cestui, ne cestui ne peut ce faire par autres raisons plus profitables ; riens ne laissa a faire qui estoit covenable a ce malefice, ne ne fist riens qui n'estoit covenable et mestier a faire. Il quist leu covenable et profitable achaison d'assaillir, afferable tens d'encomencier et prist tres lonc espace de faire, si ot il trop grant esperance de covrir le mesfait et de parfaire ; et avant que l'ome fust o