comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis. etiã his qui de eccła sunt. Cũ
aũ consuminauerit dñs om̃a faci¬
sit inimico nr̃o ⁊ abulo. quẽ sen¬
sũ quendã magnũ nc ꝓphetia nũ¬
cupauit. Qmͦ enĩ serpidis sapien¬
tier erat om̃ib bestus que st̃ suꝑ
t̾ram. n fili scłi huiꝰ sapientiores
suꝑ filios lucis in generatione su¬
A st̃. n dispensator iniquitatis sapi¬
enter fecit scłm sapientiã non bo¬
bonã eode modo iste qui figurali¬
t̾ princeps assiorioꝵ dr̾. magnus
ẽ sensus.  ẽ mirari magnitudiñe
sensus eiꝰ. quo abusus ẽ ad instru¬
endos sapientes mundi istiꝰ. qui
cũ ꝰ ueri similitudine cunctaq
uirtute. falsicatẽ sectarũ suarũ
componentes exhibent. Cũ gͦ oĩa
fecerit d̾s in monte syon ⁊ in ihr¬
łm. ⁊ reddiderit ea que iustis

Expanded text:
nis, et his, qui de Ecclesia sunt. Cum nis, et his, qui de Ecclesia sunt. Cum autem consummaverit Deus omnia facisit inimico nostro et Zabulo , quem sensum quemdam magnum nunc Propheta nuncupavit. Quomodo enim serpens sapientior erat 1140 omnibus bestiis quae sunt super terram, et filii saeculi hujus sapientiores super filios lucis in generatione sua sunt; et dispensator iniquitatis sapienter fecit secundum sapientiam non bonam: eodem modo iste qui figuraliter princeps Assyriorum dicitur, magnus est sensus, et est mirari magnitudinem sensus ejus: in quo abusus est ad instruendos sapientes mundi istius, qui cum omni verisimilitudine, cunctaque virtute falsitatem sectarum suarum componentes exhibent. Cum ergo omnia fecerit Deus in monte Sion, et in Jerusalem, et reddiderit ea, quae justis
Abbreviated transcription (Latin):
l M quidẽ
quando peccauit ppłs
prior. excidit a religi¬
one. ⁊ sculptilia fabricatꝰ ẽ iudas
in samaria. Si autẽ ⁊⁊ nc̃ aliqͥs con¬
sideret ex multitudine eoꝵ qui
colligunt᷑ peccatores. ñ pͥgebit eũ
ddicere qr unusquisq dm̃ faciens.
qd̃ estimat eẽ bonũ. ⁊ seruiens pec¬
cato malelictꝰ ẽ. faciens sculptile
⁊ conflans opꝰ manuũ artificis.⁊
ponens illud̃ in absconso. In abscon¬
so quippe eordis multa faciemꝰ ydola.
si peccemus. Unde sermo nos edocet
penitentiã agere. i ululare suꝑ scu¬
lpcilib ⁊ ydoł que sunt in ihrłm¬
i in samaria. Et si quidẽ nos pecce¬
facimꝰ sculptilia. Si uͦ hii qui foris
eccłam constituti s̃ quomodo here¬
tici peccauerint: faciunt ẏdola in
bonitatẽ add penitentiã ꝓuocat di¬
cens. Hlulate sculptilia in ihrłm :
⁊ in samaria. Quemadinodũ ete¬
nim feci samarie ⁊ manufactis eiꝰ:
ita faciã in ihrłm & idolis eiꝰ. Cõ¬
minatur quecũq fecit samarita¬

Expanded text:
lim quidem quando peccavit populus prior, excidit a religione, et sculptilia fabricatus est Judas in Samaria. Si autem et nunc aliquis consideret ex multitudine eorum, qui colliguntur peccatores, non pigebit eum dicere, quod unusquisque Deum faciens, quod existimat esse bonum, et serviens peccato, maledictus est faciens sculptile, et conflans opus manuum artificis, et ponens illud in absconso. In absconso quippe cordis multa facimus idola, si peccemus. Unde sermo nos edocet poenitentiam agere, et ululare super sculptilibus et idolis, quae sunt in Jerusalem et Samaria. Et siquidem nos peccefacimus sculptilia. Si vero ii qui extra Ecclesiam constituti sunt, quomodo haeretici peccaverint, faciunt idola in bonitatem, ad poenitentiam provocat, dicens: Ululate sculptilia in Jerusalem, et in Samaria. Quemadmodum etenim feci Samariae et manufactis ejus, ita faciam Jerusalem et idolis ejus. Comminatur quaecumque fecit Samarita
Abbreviated transcription (Latin):
in qͦ a cimore domini conceperunt.
n plenꝰ ĩ uent̾ eoꝵ fontib aque
salientis in uit̾a et̾nam. De isto
uentre. ait illi. Auris i uenter
ñs. quasi uter plenꝰ musti alli¬
gatꝰ. ħ ec enĩ dixit ñ de corpora¬
li uentre: nec enĩ uent̾ eiꝰ corpo¬
rał plenꝰ erat diuinoꝵ ⁊ his ꝓxi¬
moꝵ uino alligato in utre. Ista
in solutione ꝓpositionis: nc ad hoc
ad uos querite uentriloquos. ne
os qͥ de t̾ra clamant. qͥ mama lo¬

Expanded text:
a timore Domini et conceperunt, et plenus est venter eorum fontibus aquae salientis in vitam aeternam. De isto ventre ait ille: Aures et venter meus quasi uter plenus musto ac ligatus . Haec enim dixit non de corporali ventre: nec enim venter ejus corporalis, plenus erat divinorum, et his proximorum vino alligato in utrem. Ista in solutionem propositionis. IV. Nunc ad hoc ad vos, quaerite ventriloquos, et eos q
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ intellexerit. legẽ. debet
admirans eã  ddicere nullũ u̾bũ
immundũ. a pud grecos ⁊⁊ bar¬
baros: quale ÷ u̾bũ legis: ab.
ritatẽ pollicet᷑. Differt lex que
a deo nob̾. data ẽ L egẽ enĩ in
adiutoriũ ded. ut dicant ñ sic̃

Expanded text:
 cum intellexerit Legem, debet admirans eam dicere, nullum verbum ita mundum apud Graecos et Barbaros, quale est verbum Legis. Ab ritatem pollicente differt Lex, quae a Deo nobis data est. Legem enim in adjutorium dedit, ut dicant, non sicut
Abbreviated transcription (Latin):
respondete. Nos aũ isrłite hab̾n¬
tes dm uerũ qui ẽ suꝑ omĩa cũ
queritis. nolite uentriculos quere¬
re. neq de terra clamantes. neq
uaniloquos: s ꝓpriũ dm. Nuid
queriuit de uiuentib mortuos:
mortui enĩ st̃ demones. pͥuati ue¬
ra uita. qͥ d̾ic̃. ego sũ uita. Holi¬
te gͦ mortuos suscitari : de huui¬
modi negotus. Legẽ enĩ suscepis
ut quereretis ista d̾e uent̾loqͥs:
⁊ de t̾ra clamantib uanos ser¬
mones. Sermon̾e ueritatis n le¬
e suscepistis: eã in ad iutoriũ le

Expanded text:
itae habentes Deum verum, qui est super omnia, cum quaeritis, nolite ventriloquos quaerere, neque de terra clamantes, neque vaniloquos, sed proprium Deum. Qui quaerunt de viventibus mortuos. Mortui enim sunt daemones privati vera vita, quae dicit: Ego sum vita. Nolite ergo mortuos suscitari de vivis negotiis . Legem enim suscepistuit, ut quaereretis ista de ventriloquis, et de terra clamantibus, vanis sermonibus sermonem veritatis et legem, suscipientes eam in
Abbreviated transcription (Latin):
putandũ hoc dici de corporis auri¬
b s de amime : quas hñt qͥ mundi
S in auditu amme. S i si d̃r
mn rep missione pes cuus ñ offendet.
ñ ẽ arbitrandũ hoc dici de corpo¬
reis pedib. Est enĩ quidã pes cor¬
dis: ingrediens ad eũ qui dixit.
Ego sũ uia. Sic gͥ sinuł uentri
corporali. uent̾ ẽ amme. de qͦ loq̃r
uistꝰ. a timore tuo domine in uen¬
tre accepimiꝰ. ⁊ parturiuimꝰ. ⁊ pe

Expanded text:
ris auribus, sed de animae, quas habent qui mundi sunt in auditu animae. Sed etsi dicitur in repromissionem: Pes tuus non offendet , non est arbitrandum de corporis pede. Est enim quidam pes cordis ingrediens ad eum, qui dixit: Ego sum via. Sic igitur similis ventri corporali venter est animae, de quo loquitur justus: A timore tuo, Domine, in ventre concepimus, et parturivimus, e
Abbreviated transcription (Latin):
qr accepꝰ donũ a patre eos qͥ cre¬
dunt: iccirco ꝓpħans de eis. ait
Ecce ego ⁊ pueri: ques michi
dedit ds̃. Nec putandꝰ ẽ ñ ha¬
biusse qͥ accepit: cũ adhuc habe¬
at ipse qͥ dederit. Deinde in re¬
liqͥs ꝓpħat saluator in ꝓpħa. di¬
cens futurũ ẽe. ut cũ acce¬
perit pueros. signa ⁊ ꝓdigia fi¬
ant in isrł. Ha bet᷑ aũ ita.
Et erunt signa ⁊ ꝓdigia ui
urł a domino sabaoths qͥ habitat
in monte syon. Qenĩ habitat in
speculatorio ⁊⁊ in oĩ anima pocest
concupiscere ueritatẽ: iste facit
signa .⁊ ꝓdigia ꝑ saluatorẽ. ipost
saluatorem ꝑ apłos. ⁊⁊ ubicũq in¬
uenit᷑ anina apta ministerio signo¬
talẽ curatione: siue sensibilit̾ ad ex¬
ortandos eos qͥ uid̾ent ad fide. ñ:¬

Expanded text:
 accepit donum a Patre eos, qui credunt, idcirco Propheta de eis ait: Ecce ego et pueri, quos mihi dedit Deus. Nec putandus est non habuisse qui accepit, cum adhuc habeat ipse qui dederit. II. Deinde in reliquis prophetat Salvator in Propheta dicens futurum esse ut cum acceperit pueros, signa et prodigia fiant in Israel. Habet autem ita: Et erunt signa et prodigia a Israel in Domino Sabaoth, qui habitat in monte Sion. Qui enim habitat in speculatorio, et in omni anima potest conspicere veritatem, iste facit signa et prodigia per Salvatorem, et post Salvatorem per Apostolos, et ubicumque invenitur anima apta ministerio signotalem curationem, sive sensibiliter exhortando eos, qui ven
Abbreviated transcription (Latin):
uentre clamat. Siquidẽ fons aque
qũe saluator repmutit: in uentre
eiꝰ y. S dicendũ. ne forte duos
habeamꝰ uentres. ⁊ aliꝰ sit corporał.
aliꝰ sit spiritał. qͦmͦ relique
partes que uident᷑ in corpore
nominari : ueluti s ocłi. Uerum
alii corporis alii anime. Si em̃ dr
de ocłis mandatũ domini lucidũ
illuminans ocłos : ñ prito hoc re¬
ferendũ ad ocłos corporales. & si dr¬

Expanded text:
ventre clamat. Siquidem fons aquae, ventre clamat. Siquidem fons aquae, quem Deus repromittit, in ventre ejus est. Sed dicendum est ne forte duos habeamus ventres, et alius sit corporalis, alius spiritalis; quomodo reliquae partes, quae videntur in corpore nominari, veluti sunt oculi, verum alii corporis, alii animae. Si enim dicitur de oculis: Mandatum Domini lucidum illuminans oculos , non puto hoc referendum ad oculos corporales. Et si d
Abbreviated transcription (Latin):
cũ reꝓmittunt in. xp̃o religionẽ
heretici st̃. Et ñ tantũ in illos. s
Ñ in nob̃ qͥ eccłastici sumꝰ inueni¬
es aliquẽ ꝓ saturitate uentris cun¬
cta gerere: ut honoret᷑ ⁊ accipiat
munera que in eccłam deferunt᷑.
Iste tał de uentre loq̃r: ⁊ fons ser¬
monũ eiꝰ in uentre consistit. Non
Si qͥs gͦ aliquando docere se ꝓmit¬
tit : obseruate utrũ sermones eiꝰ
de uentre habeant pͥncipiũ añ ñ.
Propositionẽ eiꝰ que mͥ dici potest.
ipse int̾ponã. Nemo forte qͥs ex uo¬
Ba quoquã eã audiens estimet
aut scͥpturã sͥ ẽẽ contrariã: aut¬
nos non inspexisse qͦmͦ oporteat ap¬
ꝓbare sermonẽ in eos accusatoꝵ
qui de uentre clamant. Qͤ gͦ ẽ
ꝓpositio: Si qͥs ait credit in me.
flumina de uentre eiꝰ fiuent. fors
aque salientis in uit᷑a et̾na. Dicat
itaq aliqͥs de his qui ꝓponunt.
Di saluator repmitit. hoc ẽ deuen¬
tre font̾e aque salientis in uitam
et̾ña. de iusto egredit᷑. ⁊ iustꝰ de

Expanded text:
ttant in Christo religionem, haeretici sunt, et non tantum illos, sed etiam in nobis, qui Ecclesiastici sumus, invenies aliquem pro saturitate ventris cuncta gerere, ut honoretur et accipiat munera, quae in Ecclesia deferuntur. Iste talis de ventre loquitur, et fons sermonum ejus in ventre consistit. Non Si quis ergo aliquando se docere promittit, observate utrum sermones ejus de ventre habeant principium, an non. Propositionem autem, quae mihi dici potest, ipse interponam, ne forte quis ex vobis a quoquam eam audiens, existimet aut Scripturam sibi esse contrariam, aut non inspexisse quomodo oporteat approbare sermonem in eos accusatorium, qui de ventre clamant. Quae est ergo propositio? Si quis, ait, credit in me, flumina de ventre ejus fluent, fons aquae salientis in vitam aeternam . Dicat itaque aliquis de his, qui proponunt si Salvator repromittit hunc esse de ventre fontem aquae salientis in vitam aeternam, de justo egreditur, et justus de
Abbreviated transcription (Latin):
dixerint uob querite eos qui de
t̾ra clamant qͥ mnania loqnr. qui
de uentre clamant. N olo dicere
causam. quare hoc potissimum
demoniũ uentriloquoꝵ ne assũp¬
serit sermo: ⁊ dicat. Si dixerintꝰ
ad uos querite uentriloquos. In¬
uenies om̃s qͥ repmitunt᷑. nec ha¬
bent ueritatem᷑. uentri suo serui

Expanded text:
dixerint vobis, quaerite eos qui de terra clamant, qui inania loquuntur, qui de ventre clamant. Volo dicere et causam, quare hoc potissimum daemonium ventriloquorum nunc assumpserit sermo, ut dicat: Si dixerint ad vos, quaerite ventriloquos. Invenies omnes, qui repromittunt, nec habent ve
Abbreviated transcription (Latin):
de tra clamant. qͥ mania loquunt᷑
qͥ de uentre clamantꝰ: non gens ad
dm suũ requirt. Qͥd̾ exquirt̃ de
uiuentib mortuos: attendite qm
obscure dicta s̃: ⁊ debet sensus do
ipso largiente ⁊i reuelante. cohere¬
re suꝑiorib. Docet gͦ nos ut non
simꝰ alioꝵ sermonũ discipłi. nͥ celeᷤ¬
ũ ⁊ pollicentiũ doctͥna uerã: qͥ ñ¬

Expanded text:
t, qui inania loquuntur, qui de ventre clamant, non gentes ad Deum suum requirunt, qui exquirunt de viventibus mortuos . Attendite quoniam obscure dicta sunt, et debet sensus, Deo ipso largiente et revelante, cohaerere superioribus. Docet ergo nos, ut non simus aliorum sermonum discipuli, nisi coelesum, et pollicentium doct
Abbreviated transcription (Latin):
ihi.xͥ apłos. S ropt̾asentientes se¬
metipsos. qr etiã si ꝓficerent. pue¬
roꝵ ꝓficerent ꝓfectu. dixerunt.
Ex parte cognoscimꝰ. nex parte
ciebant: nec plenã lucẽ. s obscu¬
E s gͣ hec legens ⁊⁊ incelligens in¬
flabitur n eriget᷑. siue suꝑ scien¬
tia. seu suꝑ qͦcqͦ donoꝵ : etenim
cũ ea que ad pueros deuenerunt.
mulco inferioa sint his que repo¬
sita s̃ uiris. debent non eleuari
n suꝑbire hi qͥ uident᷑ int̾ pue¬
ros acrioris. ingenu ⁊ uelocioris.
Istos aũ pueros homines dicit
om̃s : qͦs ⁊ saluator demonstrabat.

Expanded text:
i Apostolos. Propterea sentientes semetipsos, qui etiamsi profecerint, puerorum profecerint profectu, dixerunt: Ex parte cognoscimus, et ex parciebant; nec plenam lucem, sed obscuQuis ergo haec legens et intelligens inflabitur, et erigetur super scientiam, seu super quodcumque donorum? Etenim cuncta, quae ad pueros devenerunt, multo inferiora sunt his, quae reposita sunt viris. Debent ergo non elevari et superbire ii, qui videntur inter pueros acrioris ingenii, et velocioris. Istos autem pueros homines dicit omnes, quos et Salvator demonstrabat:
Abbreviated transcription (Latin):
i asserit lacte potandos. ñ forti ei¬
bo : s de om̃ib semel hominibus.
Ecce ego ⁊ paruuli mei qͦs mͥ deđ
dõ. N erũ qͦm̾ in pueris alii ab
aliis acriores. n ea que eis sunt
tradica uolotiꝰ consecuntur: sic in¬
quã similẽ ingeniosis pueris fac¬

Expanded text:
et asserit lacte potandos, et non forti cibo, sed de omnibus simul hominibus: Ecce ego et parvuli mei, quos mihi dedit Deus . Verum quomodo in pueris alii sunt aliis acriores, et ea quae eis sunt tradita velocius consequuntur: sic, inquam, similem ingeniosis pueris
Abbreviated transcription (Latin):
nicauert sanguini n carni. ⁊ ip̃
se prorime eis factꝰ ẽ qui partici¬
pantur eoꝵ. sic qr pueri non pos¬
sunt fortiores audire sermones.
debent enĩ ut pueri audire ser¬
mones dei: ꝓpt̾ hoc factꝰ in sangui¬
ne puerorum causa. qͥ cominum¬
cauerunt carni ⁊ sanguini: qua¬
si paruulꝰ loquens loq̃r indiuina
⁊ ineffabilia: s quecũq caꝑe pos¬
sunt paruuli. Pariili aũ om̃s
homines s̃. si eos compares ad ꝑfec¬
tionẽ u̾bi. licet moysen nomines.
it. licet ad apłos uenias. petrũ cui
porte inferi non inualescent. uł pau¬
lũ qͥ raptus ẽ usq ad terriũ celũ.
⁊ audiuit indocibilia u̾ba. nonne
deponis eoꝵ głam dicens: qr u ip

Expanded text:
nicaverunt sanguini et carni, et ipse nicaverunt sanguini et carni, et ipse 1134 proxime eos factus, qui participantur eorum: sic quia pueri non possunt fortiores audire sermones, debent enim ut pueri audire sermones Dei, propter hoc factus in sanguine puerorum causa qui communicaverunt carni et sanguini, quasi parvulis loquens, loquitur non divina et ineffabilia, sed quaecumque capere possunt parvuli. Parvuli autem omnes homines sunt, si eos comparas ad perfectionem verbi, licet Moysen nomines, it : licet ad Apostolos venias: Petrum, cui portae inferi non invalescent: vel Paulum, qui raptus est usque ad tertium coelum, et audivit indicibilia verba : non deponi
Abbreviated transcription (Latin):
Dccasionẽ aũ accepert̃
sacratissimi apłi. ad intellectum
ꝓphicoꝵ sermonũ. Oremꝰ dm̃ ut
accipiamus sapientiã. ⁊ possimus
dans huiꝰ dicti. ecce ego ⁊⁊ pueri
quos mͥ ded̾ d̾s  deinde infert et
edisserit. Quia gͦ pueri commu¬
nicauerunt sanguinẽ ⁊ carnem.
i ipse prexime eis factꝰ ẽ qͥ parti¬
cipantur eoꝵ. ut ꝑ mortẽ destru¬
at̃ eũ qͥ imꝑiũ habet mortis. hoc
ẽ tabulũ: n eruat eos quicũq
meta mortis in sempit̾nã uitam¬
rei erant seruitutis. Igit᷑ qi pue¬
ri participes effecti s̃ sanguinis .
carnis . ⁊ saluator nr comunicau̾
sanguini acq carni. Alienũ enĩ
erat᷑ a natura ⁊ duunitate eus:
sanguinẽ i carnẽ susciꝑe: ꝓ pt̾ noꝰ
au ea que sͥ erant aliena suscep̾:
ut domesticos nos sibi faceret. qui¬
facti fueramꝰ alieni ꝑ peccatũ. Et
Quia gͦ pueri communicauert᷑
sanguinẽ ⁊ carnẽ: ⁊i ipse ꝓxime
eis factꝰ ẽ qͥ participat᷑ eoꝵ. E goau̾¬
dica. qm̃ quomodo pueri cominu¬

Expanded text:
Occasionem autem acceperunt sacratissimi Apostoli ad intellectum propheticorum sermonum. Oremus Deum ut accipiamus sapientiam et possimus dans hujus dicti: Ecce ego et pueri, quos Deus dedit mihi, deinde infert et edisserit: Quia ergo pueri communicaverunt sanguini et carni, et ipse proxime eos factus, qui participantur eorum: ut per mortem destruat eum, qui imperium habet mortis, hoc est, Zabulum, et eruat eos quicumque metu mortis in sempiternam vitamrei erant servitutis . Igitur quia pueri participes effecti sunt sanguinis et carnis, et Salvator noster communicavit carni atque sanguini; alienum enim erat a natura et divinitate ejus, sanguinem et carnem suscipere: propter nos autem ea, quae sibi erant aliena suscepit, ut domesticos sibi faceret, qui fueramus alieni per peccatum. Et Quia ergo pueri communicaverunt sanguini et carni, et ipse proxime eos factus est, qui participaueri commmu
Abbreviated transcription (Latin):
crassatũ ẽ eñĩ cor ppłi huiꝰ: inspici¬
amꝰ. O mis qui in presentis uite
curis u̾satur: cor incrassatũ est.
Iecirco pingue fit cor. ⁊ non pot᷑
teniuoris sp̃c suscipere rationes.
fugiamꝰ gͦ a talib curis. ut ad¬
tenu̾atũ cor nrm. deo acceptabile
fiat. fugiamꝰ terrena negotia.
Ista st̃ enũ quib cor incrassatur.
Propt̾ sermo subtił erat: ut in
exodo scripcũ ẽ de hoc qd̃ ait
T̃alib enĩ ocłis. d̾s iudet᷑. Tria
st̃ que dñr. Incrassatũ ẽ enĩ
cor ppłi huiꝰ. ⁊ aurib suis gra¬
iuter audier̃t: ⁊ ocłos suos clause
Multi eni hominũ putant in¬
spicientes creaturas. ⁊ mundũ
utũ contemplantes: uiqere  ea
& quid dico hominũ: ecce uolu¬
cres i quadrupedia uident solẽ
n luña. ⁊ uniu̾sũ simul celũ
cũ stellarũ choro : s rationes e

Expanded text:
crassatum est enim cor populi hujus, inspiciamus. Omnibus, qui in praesentis vitae curis versantur, cor incrassatum est: Idcirco pinguescit cor, et non potest tenuioris spiritus suscipere notiones. Fugiamus ergo a talibus curis, ut attenuatum cor nostrum Deo acceptabile fiat. Fugiamus terrena negotia. Ista sunt enim, quibus cor incrassatur. Propter hoc sermo subtilis erat, ut in Exodo scribitur de eo, quod ait: a sunt quae dicuntur. Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus suis graviter audierunt, et oculos suos clauserMulti enim hominum putant inspicientes creaturas, et mundum istum contemplantes, videre se ea. Et quid dico hominum? Ecce volucres et quadrupedia vident solem et lunam, et universum simul coelum cum stellarum choro;
Abbreviated transcription (Latin):
elegꝰ in hereditatẽ sibi. Be̾ata geis¬
dit beatitudinẽ. ⁊ eiecła ẽ de loso
suo : qr eũ qui missus ẽ ⁊ cestimo¬
is. insidians interfecit. B eatitu
firme uiuentes: iuxta hoc qd̃ doc¬
ti sumꝰ. Et si dixerint ad uos qͣri¬
te uentriloquos ⁊ eos qͥ de t̾ra

Expanded text:
elegit in habitationem sibi . Beata quipelegit in habitationem sibi . Beata quipdit beatitudinem, et ejecta est de loco suo, quia eum, qui missus est, et testimois, insidians interfecit. Beatitudofirme viventes juxta hoc quod docti sumus. III. Et si dixerint ad vos: Quaerite ventriloquos et eos q
Abbreviated transcription (Latin):
plationẽ sacrat̾a. respondete eis ħ¬
que doce o. Que st̃ que eos docet
in seqͤnti b dic̃. E st̾ qͥdã qui
mitunt uos. mag̃ aui chachecu¬
minos quantũ in ipsis ẽ ad uen¬
tͥloquos. Qui enĩ uolunt uos ad
ydola de qͥb seriptũ ẽ om̃s dii
gentiũ demonia. uolunt uos ire
non solũ ad uentriloquos. s ad om¬
nem speciẽ demonũ. Uerumta¬
men ds nr̃ qͥ in celo ⁊ in t̾ra u¬
niu̾sa facit. auellat nos ademoni
ne quando decipiat᷑ alicuiꝰ ex ues¬
tris anima: ⁊ adhuc ambigat¬
⁊ dubitet cũ audierit illũ ⁊ il¬
lũ hominẽ Sͦm illo ẏdolo demo¬
nũ curauit illũ languore. illud
illud dirimau̾. Ista om̃a ydola
s̃ demonũ ⁊ hominũ non cognõ¬
centiũ ueritatẽ: Ascendite animo
ad eũ qͥ om̃iũ e creator: ⁊ comꝑate
pietatẽ istã. om̃i que annuntiat᷑
ẽe impietas nec ẽ pietas: ⁊⁊ uidete
qr uos beati estis. Qͥs enĩ simił tͥ
ppłe saluate a domino: & beata
gens cuiꝰ ẽ dominꝰ ds eiꝰ. ppłs que

Expanded text:
mplationem, respondete eis quae dico: Quae sunt, quae eos docet? In sequentibus dicit. Et sunt quidam, qui mittunt vos, magis autem catechumenos, quantum in ipsis est ad ventriloquos. Qui enim volunt vos ire ad idola, de quibus scriptum est: Et omnes dii gentium daemonia, volunt vos ire non solum ad ventriloquos, sed ad omnem speciem daemonum. Verumtamen Deus noster, qui in coelo et in terra universa facit, evellat nos a daemonnequando decipiatur alicujus ex vobis anima, ut adhuc ambigat, et dubitet, cum audierit illum, et illum hominem: In illo idolo daemon curavit illum languorem: illud et illud divinavit. Ista omnia idola sunt daemonum, et hominum non cognoscentium veritatem. Ascendite animo ad Deum, qui est omnium creator, et comparate pietatem istam omni, quae annuntiatur esse pietas, nec est pietas, et videte, quia vos beati estis. Quis enim similis tibi, popule salvate a Domino? Et beata gens cujus Dominus Deus ejus, populus quem
Abbreviated transcription (Latin):
tates patrũ suoꝵ pͥoꝵ. Dicebã dudum
⁊abulũ patrẽ nr̃m fuisse. antequã ds̾¬
nr̃ factꝰ sit pat᷑. si tam̃ etiã nc̾ non
habemꝰ ⁊abulũ patrẽ: Qd̃ etiã de iohis
epła aꝓpbabimꝰ: in qua ita scribitur
Oĩs qui peccatũ facit: ex ⁊abulo nas
cit᷑. Tociens ex ⁊ abulo nascim. quoti¬
ens peccamꝰ. Infelix ille qͥ semꝑ gene¬
rat᷑ a zabulo. rursũq. multũ beatꝰ.
qͥ ex dõ semꝑ nascit᷑. Neq. eniꝰ semel
dicã iustũ ex dõ natũ: sed ꝑ singu¬
la uirtutis oꝑa. semꝑ iustꝰ nascit᷑ ex
d̾õ. hoc dũ ut pleniꝰ possit ꝓbari.
etiã de saluatoris nr̃i cottidiana na¬
tiuitate dicamꝰ: liquido id iniustis
desinit nasci: s quotiensc̾q ortũ fue¬
fuerit lumen in quo splendor orit᷑.
totiens oritur ⁊ splendor głe. Salua¬

Expanded text:
um. Dicebamus dudum zabulum patrem nostrum fuisse, antequam Deus factus sit pater, si tamen nunc non habemus etiam zabulum patrem: quod etiam de Joannis Epistola approbamus, in qua ita scribitur: Omnis qui peccatum facit, ex zabulo natus est. Toties ex zabulo nascimur, quoties peccamus. Infelix iste qui semper generatur a zabulo. Rursumque multum beatus qui semper ex Deo nascitur. Neque enim semel dicam, justum ex Deo natum, sed per singulDeo. Hoc autem ut plenius possit probari, etiam de Salvatoris nostri quotidiana nativitate dicamus, liquido id in justis desinit nasci, sed quotiescunque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur, toties oritur et splendor claritatis. Salva
Abbreviated transcription (Latin):
ad iniquitates. quoꝵ ñ ait simplicit̾
patrum: s cum additamento patrum
patrũ suoꝵ pͥoꝵ: Duplices habemus¬
patres. ⁊ una species ẽ pessimoꝵ patrũ.
Siquide antequã crederemꝰ ⁊̃ abulus
pat᷑ nrͣ fuit: ut sermo eugłicꝰ ostendit
dicens. uos de ⁊ abulo patre. estis. Cum
aũ credidimꝰ: facti sumꝰ filii dĩ. Si gͦ pꝰt
hȩc peccauerimꝰ: conu̾tim᷑ ad iniquita¬
tes ñ simplicit᷑ patrũ s patrũ prioꝵ.
ad ꝓbationẽ aũ rei qr duplices habe¬
amus patres. utimͦ dd̾ testimonio.
in quadragesimo quarto psalmo ita di¬
centis. Audi filia ⁊ uide: ⁊ melina aurẽ
tuã. ⁊ obliuiscere ppłm tuũ ⁊ domũ
patris tui. Pat̾ dicit obliuiscere. domũ
patris tii: quasi pat̾ quippe cepit audi
filia. Ergo duplices nr̃i patres st̃. S ob¬
liiscere inquit domũ patris tui pͥoris.
Si gͥ oblitꝰ domꝰ patͥs tui pͥoris. rursũ
fueris ad peccata ꝯu̾sus. incidisti in id

Expanded text:
ad iniquitates. Quorum? Non ait mpliciter, patrum, sed cum additamento, patrumpatrupatres, et una species est pessimorum patrum: siquidem antequam crederemus, diabolus pater noster fuit, ut sermo evangelicus ostendit, dicens: « Vos de diabolo patre nati estis , » cum autem credidimus, facti sumus filii Dei. Si ergo post haec peccaverimus, convertimur non ad iniquitates simplautem ejus rei. quia duplices habemus patres, utemur et David testimonio in quadragesimo quarto psalmo ita dicentis: « Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populi tui et domum patris tui . » Pater dicit, oblivisceris domum patris tui, quasi pater quippe coepit, « audi filia. » Ergo duplices nostri patres sunt: sed obliviscere, inquit, domum patris tui prioris. Si igitur oblitus domum patris tui prioris rursum fueris ad peccata conversus, incidisti in id
Abbreviated transcription (Latin):
pectore meo signatas ymagines peccatoꝵ
Nicħ enĩ absconsũ qd ñ reuelabit᷑: et
inter se inuicẽ cogitationũ accusantiũ
siue defendentiũ.. I nolite. ante tem
pus iudicare. donec ueniat dñs. ⁊ illu¬
minet abscondita cenebrarũ. ⁊ mani¬
festet consilia cordiũ. Cui manifestet:
Utiq ñ sibi. qr antequã fiant cuncta
cognoscit: s his qͥ cũ illo uenturi sunt
⁊ ꝓpt̃ puritatẽ mentis ⁊ corporis agnũ
secuntur. ostendit delicta in corde pec¬
catoris exp̃ssa : ut resurgant iusti in
głam. peccatores uͦ in obpbriũ ⁊ con¬
tes ds̃ cũ xp̃o iħu. cui ÷ gła ⁊ imꝑiũ

Expanded text:
pectore meo signatas imagines peccatorum. « pectore meo signatas imagines peccatorum. « Nihil enim absconditum, quod non revelabitur: et inter se invicem cogitationum accusantium, sive defendepus judicare, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet consilia cordium. » Cui manifestetur? Utique non sibi, qui antequam fiant cuncta cognoscit, sed his, qui cum illo venturi sunt, et propter puritatem mentis et corporis agnum sequuntur, ostendet delicta in corde peccatoris expressa, ut resurgant justi in gloria, peccatores vero in opprobrium et cont
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑. eoꝵ. Igit᷑ ut supradiximꝰ suꝑ
nos qͥ peccamus ista conueniunt. quoꝵ
peccata ñ formsecus alicubi conscribun¬
t᷑.s in cordis conscientia stilo exarata
ferreo. sculpta ungue adamantino.
Quia autẽ peccata nr̃a scribant᷑ in cor¬
pore : ex his que secunt᷑ intellige. Ance.¬
quã peccatũ faciã: nulla in corde in co
peccati imago uersat᷑. Cũ aut̃e conscien¬
tia peccat unaginẽ sũpserit. habeo for¬
mã illius. ⁊ semꝑ ante ocłos cordis mei
tan delerẽ illud. Nc̃ aũ scriptũ ÷ insti¬
lo ferreo. ⁊ in ungue adamantino scͥp¬
tũ ÷ suꝑ pectꝰ cordis mei. ut ante tͥbu¬
nal ueniã ⁊ compleat᷑ illud qd̃ ã xp̃o¬
ꝓpħatũ est. Nichil absconsũ qd̾̃ non
manifestabitur: ⁊ nicħ occultũ qd̃ ñ
palam fiet. Audabit᷑ pectoris mei conͤ¬
cientia. N aꝑto corde uidebunt᷑ lite¬
rȩ peccatoꝵ quȩ in stilo ferreo ⁊ in
ungue ad amantino scripte s̃: atq ita
uniusa spectantiũ multitudo leget in

Expanded text:
um. » Igitur, ut supra diximus: super nos, qui peccamus ista conveniunt, quorum peccata non forinsecus alicubi conscribuntur, sed in cordis conscientia stylo exarata ferreo, sculpta ungue adamantino. Quia autem peccata nostra scribuntur in pectore, ex his quae sequuntur intellige. Antequam peccatum faciam nulla in corde meo peccati imago versatur: cum autem conscientia peccati imaginem sumpserit, habeo formam illius, et semper ante oculos cordis mei tan delerem illud: nunc autem scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino, scriptum est super pectus cordis mei, ut ante tribunal veniam, et compleatur illud, quod a atum est: Nihil absconsum, quod non manifestabitur, et nihil occultum quod non palam fiet . Nudabitur pectoris mei conscientia, et aperto corde, videbuntur litterae peccatorum, quae in stylo ferreo, in ungue adamantino suniversa peccantium multitudo leget in
Abbreviated transcription (Latin):
apud.lxx. non inuenientes in ceteris edi
actentꝰ ã uitiis reuocare lectorẽ. Sic aũ
seqͥt᷑. Neccatũ uida conscriptũ ÷ in sti¬
lo ferreo. ⁊ i ungue adamantino. suꝑ¬
se malũ confiteri. ido udei qͥ exẽpla¬
ria nonnulla falsart̃ etiã in hoc loco
ꝓ peccato uida peccatũ eoꝵ po suert. S.

Expanded text:
ditattentus, a vitiis revocare Lectorem. Sic autem sequitur: Peccatum Juda conscriptum est stylo ferreo, in ungue adamantino, sse malum confiteri, ideo Judaei, qui exemplaria nonnulla falsarunt etiam in hoc loco pro peccato Juda, peccatum eorum posuerunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
gressus ÷ a facie di: ⁊ inhabitauit in
t̾ra uaid. Si ad maloꝵ comparationem
uenias. iueliꝰ ÷ abscondi a facie d̾i. quã
fugere eũ. In alio qͦq conscientie uul¬
leuare ocłos ñ patit᷑ ad celũ. In alio aũ
ex desꝑatione nata contumatia. negleg̃
dm. Non se abscondunt gͦ a facie mea.
b extracti s̃. Ne itaq suspicentur qr ñ
do ad montes uenerint. cõmonet illo ᷤᷤ
Neq abscondice s̃ iniqͥtates eoꝵ contͣ

Expanded text:
gressus est a facie Dei, et habitavit in terra Naid . Si ad malorum comparationem venias, melius est abscondi a facie Dei, quam fugere eum. In alio quippe conscientiae vullevare oculos non patitur ad coelum: in alio autem ex desperatione nata contumacia negligit Deum. « Non se absconderunt ergo a facie mea, bus extracti sunt. Ne itaque suspicentur, quia do ad montes venerint, commonet illos seNeque absconditae sunt iniquitates eorum contra
Abbreviated transcription (Latin):
dicit dñs. Si conu̾sus fueris: restituã
te. Ad õs hec loquit᷑ d̾s: qͦs reu̾ti uult
ad salutẽ. Uidet᷑ aũ qd̾dã significare.
mysterii ineo qd̃ ait. resticuã te. Ne¬
mo qͥppe restui pot̃. nͥ in eũ locũ uñ
ante. discesserat : utpoce si mẽbrũ coe
poris mei fuerit a cõpage disiunctũ
medicꝰ illud in pͥstinũ locũ restituere
conat᷑. Sic aliqͥs separatꝰ a patria in
exiliũ mittit᷑: n postea ꝑ indulgentiã
eoꝵ qͥ possunt exules soluere reddit᷑
lib̾tati. ⁊ redit unde fuerat expulsuᷤ.
Miles qͦq abiectꝰ ex ordine suo resti¬
tuit᷑ ordini si acceꝑit ueniam. Ita et
nc̃ dr ad mortale genꝰ. id÷ ad nos hoĩes
qͥ ã d̾o fueramꝰ au̾si: si conu̾si fueritis
resticuã uos. finis qͥppe reꝓmssiõĩs
resticucio ẽ: ut in actib apł̃oꝵ legimꝰ
usq ad tẽpora resticutionis om̃iũ que¬

Expanded text:
dicit Dominus: Si conversus fueris, restituam dicit Dominus: Si conversus fueris, restituam te. Ad omnes haec loquitur Deus, quos reverti vult ad salutem. Videtur autem quiddam significare mysterii in eo quod ait: restituam te; nemo quippe restitui potest, nisi in eum locum unde ante discesserat, ut puta si mporis mei fuerit a compage disjunctum, medicus illud in pristinum locum restituere conatur. Si aliquis separatus e patria in exsilium mittitur, et postea per indulgentiam eorum qui possunt exsules solvere, redditur libertati, redit unde fuerat expulsus. Miles quoque abjectus ex ordine suo restituitur ordini, si acceperit veniam: ita et nunc dicitur ad mortale genus, id est, ad nos homines, qui a Deo fueramus aversi: Si conversi fueritis, restituam vos. Finis quippe repromissionis restitutio est, ut in Actious apostolorum legimus usque ad tempora resti
Abbreviated transcription (Latin):
cudine fierẽ. Quare: qͥ me concristañ.
confortant᷑ in me. M ulta passus ÷ ihe¬
remias ab his qͥ ueritate audire nole¬
Si eẽt de hoc mundo regnũ meũ: miniᷤ¬
tri mei laborarent ut non traderer iu e¬
deis. Confortant᷑ gͦ adu̾sũ eũ in scło is¬
to: ⁊ qr iustꝰ debilior sit ꝑsequentib se
Nide martyrũ passiones. Iudex in als¬
⁊ ad mortẽ usq subiectꝰ confortat᷑᷑ mi¬
micis suis. Adu̾sũ me plaga mea fir¬
ma ÷. Qͥ confortant᷑ in me uulnera
infer̃t mͥ: ꝯ plaga mea firma ÷. Si¬
ue de cruce dñi p̾dictũ. siue de iusti
siue spiritalit̃ de iherenua uolueris
acciꝑe. ñ abhorrebit ã sensu. P laga
mea firma ÷. Unoe sanaboꝵ: et salua¬
tor pot̃ dice. unde sanabor. resurrecti¬
onẽ suã pꝰ clauoꝵ annuntians uuln̾a.
N iustꝰ qͥ post plagas recepit sanitatẽ
facta ÷ mͥ subaudit᷑ plaga. sic̃ aqua m̃¬
dax: ñ habens fidẽ. Siqͥdẽ plaga mea
ũ manet: s suꝑ me transit. Id̾o hec

Expanded text:
tudine fierem. Quare, qui me contristant confortantur in me? Multa passus remias ab his qui veritatem audire noleSi esset de hoc mundo regnum meum, ministri mei laborarent ut non traderer Judaeis . Confortantur ergo adversus eum in saeculo isto. Et quod justus debilior sit a persequentibus se, vide martyrum passiones. Judex in alet ad mortem usque subjectus, confortatis inimicis suis adversum se. Plaga mea firma est. Qui confortantur in me, vulnera inferunt mihi: et plaga mea firma est. Sive de cruce Domini praedicatum, sive de justis, sive specialiter de Jeremia volueris accipere, non abhorrebit a sensu. Plaga mea firma est, unde sanabor? Et Salvator potest dicere, Unde sanabor? resurrectionem suam post clavorum annuntians vulnera: et justus qui post plagas recipit sanitatem. Facta est mihi subauditur plaga sicut aqua mendax non habens fidem . Si quidem plaga mea non manet, 856 sed super me transit. Ideo haec
Abbreviated transcription (Latin):
deinde bona: ut sublatis uitiis. uirtu¬
ces ꝑmaneant in et̾nũ. Obserua omnẽ¬
thesaurũ scripturaꝵ. ⁊ inuenies semꝑ
dm ea pͥmũ comininantẽ que tristia s̃.
⁊ ea deinceps inferentẽ que leticiã p̾be¬
beant audientib. Occidit .⁊ iuificat.
cutit . ⁊ sanat. Ipse dolores facit: rursu
resticuit. ꝑ cussit: ⁊ mauꝰ eiꝰ sanauert̃
Suꝑ his gͦ qͥ iustꝰ ÷. ⁊ intellectu pio con

Expanded text:
deinde bona, ut sublatis vitiis virtudeinde bona, ut sublatis vitiis virtutes permaneant in aeternum. Omnthesaurum Scripturarum, et invenies semper Deum ea primum comminantem quae tristia sunt; et ea deinceps inferentem quae laetitiam praebeant audientibus. Occidit, et vivificat: percutit et sanat; ipse dolorem facit, et rursum restituit, percussit, et manus ejus sanaverunt . Super his ergo, qui justus est, intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lapidẽ p̃ciosũ. si tam̃ habes aliqͥd auri uł
argenti. suꝑedificaueris uerũ ⁊ ligna fe¬
nũ. i stipulã. qͥd tͥ uis fieri cũ animna se¬
ducta fuerit ã corpore. utrũ nã ingredi
in scã cũ lignis cuis. cũ feno ⁊ stipula. ut
polluas regnũ d̾i: au ꝓpt̾ lignũ fenũ
stipulã foris residẽ: ⁊ ꝓ auro ⁊ argento
⁊ lapide p̃cioso nicħ mercedis acciꝑe: S
ꝓpt̃ ligna ignis tͥ det᷑ qui consiunat fenũ
possunt intelligere diuina ignis d̾r esse
dereluiquens de manifestiorib inctellec¬
tũ. Neqꝙ enĩ id qd̾ ad ymaginẽ ⁊ simi¬
litudinẽ suã ꝑmanet ignis iste consunut
non ꝓprias creaturas. s suꝑedyficata. lig
consentiant. R epuussiones legiꝰ. ⁊ post
ꝓpt̾ iniusticias tormenta ꝑpetumͦ: seinde
ꝓpt̃ iusticiã coronam᷑. Neꝙ eñ e contͣrio
ante cͥbuenda s̃ iuista. ⁊ sic reodenda¬
peccata. ut cessantib bonis. uitia ef̾ua
ꝑmaneant: s ante. recipiemꝰ mala. ⁊

Expanded text:
aliquid auri et argenti, superaedificaveris, verum et ligna, fenum et stipulam: quid tibi vis fieri cum anima seducta fuerit a corpore? utrumnam ingredi in sancta cum lignis tuis, cum feno et stipula, ut polluas regnum Dei, an propter lignum, fenum, stipulam foris residere, et pro auro et argento et lapide pretioso nihil mercedis accipere? Sed ui consumat lignum, possunt intelligere divina, ignis dicitur esse derelinquens de manifestioribus intellectum. Neque enim 862 id quod ad imaginem et similitudinem suam permanet, ignis iste consumit, non proprias creaturas: sed superaedificata lignaconsentiant. Repromissiones legimus, et post propter injustitias tormenta perpetimur, deinde propter justitiam coronamur. Neque enim econtrario ante tribuenda sunt justa, et sic repeccata, ut cessantibus bonis vitia aeterna permaneant. Sed ante recipiemus mala, et
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe patͥs. inuocatũ ÷ suꝑ eũ. N on sedi
in consilio ludentiũ. Si quando uidebat
ꝓpħes ñ sollicitoꝵ consiliũ s ludentiũ
fugiebat illuo. U noe oportet nosse. dif¬
ferentias consilioꝵ. solliciti atq ludentis.
Si hoc consiliũ nom̃ sollicitũ ẽ. si omĩa
cũ eccłastica diligentia querit. si sermo
cũ disciplina. si uita sollicita ÷. si negoti¬
a cũ cautela. consiliũ ÷ ñ ludentiũ s sol¬
licitoꝵ. Si aũ dereliquerit studiũ reli¬
gionis ⁊ uacauerit lusib mundi istiꝰ qͥ
ueniunt a prauitate. fit consiliũ ludeu¬
tiũ. Ait itaq ꝓpħies. Non sedi in consilio
ludentiũ: s cunebã a facie manꝰ tue. Cũ
duo uͥ eẽnt ꝓposita sede̾ in consilio luden¬
tiũ. ⁊ offendẽ maiestatẽ. tuã. aut certe
surgere de eo. ⁊ ea fac̾e que tͥ placita erani
mag̃ elegi surgere de congregatione ma¬
lignantiũ ut amicus tuus eẽm. quã contͣ¬
ria faciens int̾ eos qͥ tui hostes s̃ cõputari

Expanded text:
eum. Non sedi in concilio ludentium. Si quando videbat prophetes non sollicitorum concilium, sed ludentium, fugiebat illud. Unde oportet nosse differentias conciliorum, solliciti atque ludentis. Si hoc concilium nostrum sollicitum est, si omnia cum Ecclesiastica diligentia quaerit, si sermo cum disciplina, si vita sollicita est, si negotia cum 853 cautela, concilium est, non ludentium, sed sollicitorum. Si autem dereliquerit studium religionis, et vacaverit lusibus mundi istius, qui veniunt a pravitate, fit concilium ludentium. Ait itaque prophetes: Non, sedi in concilio ludentium, sed timebam a facie manus tuae. Cum duo mihi essent proposita, sedere in concilio ludentium, et offendere majestatem tuam, aut certe surgere de eo, et ea facere quae tibi placita erant, magis elegi surgere de congregatione ludentium, ut amicus tuus essem, quam contraria faciens, inter eos, qui hostes sunt, computari.
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ ẽẽ arbitratꝰ ÷ bona. nesciens qr ue¬
ra bona ñ nascant᷑ in maledicta t̾ra. s ĩ
celestib regionib. Thesaurirabit sibi
in t̾ra. qͥ in t̾ra esse ÷ thesauros arbit᷑t᷑ꝰ.
hac nocte animã cuã repetunt ate.
suenientes uenatores.⁊ querentes a¬
nimalia de montib. de collib. de cau̾¬
istiꝰmodi hominũ qͥ in montib conuer¬
sant᷑. in collib ambulant. in caunis ha
abscondunt᷑ a facie eiꝰ. adam ꝓ trans¬
gressione celesti mandati. audiuit uo¬
ce dnĩ di deambulantis in paradyso
pͦ meridiẽ ⁊ absconditus ẽ. Sc̃s hoc
ñ facit. s conscientia actuũ suoꝵ ha¬
bet fidutiã ad dm. Si enĩ conscientia
nos non rep̾hendit. fidutiã habemꝰ ad
dm: ⁊ qͦdcũq petierimꝰ ã d̾o accipiemꝰ. He¬

Expanded text:
tuum esse arbitratus est bona, nesciens, quia vetuum esse arbitratus est bona, nesciens, quia vera bona non nascantur in maledicta terra, sed in coelestibus regionibus. Thesaurizabit sibi in terra: quia in terra esse thesauros arbitratus hac nocte animam tuam repetent a te, » sed venientes venatores, et quaerentes animalia de montibus et collibus, de caveistiusmodi hominum: qui in montibus conversantur, in collibus ambulant, in cavernis pabsconduntur a facie ejus. Adam post transgressionem coelestis mandati, « audivit vocem Domini Dei deambulantis in paradiso post meridiem et abscondit se . » Sanctus hoc non facit, sed conscientia actuum suorum habet fiduciam apud Deum. « Si enim conscientia nos non reprehenderit fiduciam habemus ad Deum, et quodcunque petierimus accipiemus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ loq̃bat᷑ in me. esto in angło ⁊⁊ ꝑ fo¬
ram̃ eiꝰ angłice udeo dm̃. Exẽplum
habeo necessariũ ut doccã qͦmͦ possit
aliqͥs in angło consistens uid̾e dm̃.
Seriptũ ÷ in exodo. Apparuit angłs
xerat apparuit angłs dñi sic ⁊ reliqͥs
subseruta ⁊ eos ut dicet ego angls dm̃
s. ait. Igo ds abrahã ⁊ ds ysaac ⁊ ds
ꝑ foramen eiꝰ apparebant posteriora di.
relinquas colles. ne de cauernis petraꝵ
exeas. Si enĩ foris fueris inuentꝰ. dicent᷑
tͥ i que hii qͥ foris s̃ merent᷑ audire.
Stulte hac nocte anunia tua ate re¬
pente a te auferet᷑: que aũ parasti cuiꝰ
er̃t. dicent᷑ aũ tͥ ista si dixeris. destru¬
ã apothecas ⁊ maiores edificabo: ⁊ dicã
anime mnee. anima habes bona posita
in annos multos: reqͥesce. comede. bi¬
be. letare. Animaduertis de montib
⁊ ea putet bona ẽẽ que nulla s̃. dicens
Dicã animie mee. habes multa bonare¬
posita. Frum̃tũ ⁊ ubtatẽ t̾renoꝵ fruc¬

Expanded text:
qui loquebatur in me , asto in Angelo, et per foramen ejus Angelice video Deum. Exemplum liabeo necessarium, ut doceam quomodo possit aliquis in Angelo consistens videre Deum. Scriptum est in Exodo: Apparuit Angelus xerat: Apparuit Angelus Domini, sic et in reliquis subsecuta est, ut diceret: Ego Angelus Domini; sed ait: Ego Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus per foramen ejus apparebant posteriora ejusrelinquas colles, ne de cavernis petrarum exeas. Si enim foris fueris inventus, dicentur tibi ea quae ii, qui foris sunt, merentur audire: Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te: quae autem parasti cujus erunt ? Dicentur autem tibi ista, si dixeris: Destruam apothecas, et majores aedificabo, et dicam animae meae: Anima, habes bona reposita in annos multos; requiesce, comede, bibe, laetare. Animadvertis de montibus ea putet bona esse quae nulla sunt, dicens: Dicam animae meae: Anima, habes multa bona reposita: frumentum et ubertatem  Al. u
Abbreviated transcription (Latin):
tuus mͥ in leticia. Non ait ÷. s erit. Si qͥdẽ
in p̾senti tp̃r. carceres. exilia. contumeliaᷤ
ac labores mͥ tͥbuit : s hoꝵ om̃iũ finis e¬
rit letiaia. Herit sermo tuus mͥ in le¬
ticiã ⁊ gaudiũ cordis mei: qr inuocatũ

Expanded text:
tuus in laetitiam, non ait, Est, sed, Erit. Si quidem in praesenti tempore carceres, exsilia, contumelias, ac labores mihi tribuit. Sed horum omnium finis erit laetitia, et erit sermo tuus mihi in laetitiam et gaudium cordis mei, quia invocatum
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑. Ipse enĩ ÷. qui in ꝑhibentib dig¬
nitati testimoniũ iudicat᷑. Et hoc fi¬
delit̃ suscipiens. qr ñ te dixerit esse
in carcere. cũ fueris in carcere: ñ te
esurire cũ efurieris: ñ te sitire. sed
semetipsũ. In carce̾ inqͥt fui: uenis¬
ci ad me. Esuriui. ⁊ dedisti mͥ man¬
ducare. Siciui: ⁊ pocastiᷤ me. Itaq

Expanded text:
netur. Ipse enim est, qui in perhibentibus veritati testimonium judicatur: et hoc fideliter suscipe, sciens quia non te dixerit esse in carcere, cum fueris in carcere, non te esurire cum esurieris, cum sitieris non te sitire, sed semetipsum. « In carcere, inquit, fui et venistis ad me, esurivi et dedistis mihi manducare, sitivi et potastis m
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ sp̃ui grẽ: qͥs parcet suꝑ ce. qͥs con¬
tristabitur suꝑ te: qͥs reu̾tet᷑ roga¬
re ea qͣ in pacem s̃ tͥ: ipsũ ihm qui
rogabat parit᷑ ⁊ pr̃abat ea qͦ erant
in pace. ꝓdidit anima peccatrix. Qs
potest ultra rogare. conu̾sus ad ea q̃¬

Expanded text:
 quis parcet super te? quis contristabitur super te? quis rever tetur rogare ea quae in pace sunt tibi? Ipsum Jesum, qui rogabat, pariter et praestabat ea quae erant in pace, prodidit anima peccatrix: quis potest ultra rogare, conversus ad ea q
Abbreviated transcription (Latin):
ad altare ꝓficiat. nec argenti qd̾ collũ¬
narũ eccłe bases efficiat. aut capita de¬
coret: si nullus in his ex illis lapidib in¬
ueniri potest qui logio insertus. ponti¬
ficale uestiũ & diuinoꝵ consciũ pectus
exornet: at certe ꝑspicere. si uel pur pu¬
re aliqͥd in his & regii decoris. aut cocci
& mystici cruoris interit᷑. si qͥd puritatẽ
byssi imitet᷑. ⁊ fortitudinẽ lini
& dignũ aliqͥd habeat sacerdotalib
indum̃tis. ⁊ postremo si uel rubras ap̃
nos pelles uerecundiã frontis inuenias:
adultimũ certe uel si caprarũ reppe¬
rias pilos. quib uel penuriã nr̃am te¬
gamus. aut si quas incurrimꝰ culpas.
penitendo purgemꝰ. Totũ gͦ hoc. de tuo
iudicio pendeat. Siqͥd sane est qͦͣd place¬
re potest. hoc sit auctoris: neq enĩ que
aliis labore parata st̃ diripere. & nr̃e
laudi applicare iustũ putamꝰ. Si uͦ sen
suũ uim or̃o inculti sermonis exaꝑat:

Expanded text:
ad altare proficiat, nec argenti quod columad altare proficiat, nec argenti quod columnarum Ecclesiae bases efficiat aut capita decoret, si nullus ex his in illis lapidibus inveniri potest qui logio insertus pontificale vestrum et divinorum conscium pectus exornet, at certe perspicere si vel purpurae aliquis in his, et regii decoris, aut cocci, et mystici cruoris color intexitur: si quid puritatem byssi imitetur, et fortitudinem lini, et dignum aliquid habeat sacerdotalibus indumentis: postremo si vel rubras apud nos pelles, verecundiam frontis invenias: ad ultimum si vel caprarum certe reperias pilos, quibus vel penuriam nostram tegamus, aut si quas incurrimus culpas poenitendo purgemus. Totum ergo hoc, de tuo judicio pendeat. Si quid sane est quod placere potest, hoc sit auctoris: neque enim quae aliis labore parta sunt diripere, et nostrae laudi applicare justum putamus. Si vero vim sensuum, oratio inculti sermonis exasperat,
Abbreviated transcription (Latin):
N diuinis uoluminib refert᷑.
qđ ad constructionẽ tabernacłi
iniusquisq ꝓ uirib siuis obtulerit:
potentes quidem & principes ppłi.
aurũ. argencũ. lapides p̾ciosos
qos era alii ⁊ ligna. s imputribilia.
quidã etiã coccũ. purpurã. bi
dotũ. ꝙ sꝰtole pontificis ꝓfutu¬
ra. S auꝑiores autẽ qͥq etiã pel¬
les rubras offerentes: & pili cax¬
prarũ. ñ respuunt᷑. Igcirco nã¬
gula hec qͥb usib apta sint. ni¬
chil ex offerentiũ deuocionẽ re¬
pudiet. Quia gͦ & tu o mi sẽꝑ
uenerabilis pat̾ chromati iniun¬
gis. ꝙ p̾cipis nobis ut aliqͥd ad instructi¬
onẽ & edificationẽ diuini cabernaculsg̃
ex grecoꝵ opib & copiis conferamꝰ: orati¬
unculas .xx. & sex in iesu naue qͣs ex
tp̃r in eccła ꝑorauit adamantiꝰ senex.
ex greco latine tͥ ꝓ uiriũ mearũ par¬
uitate disserui. Tui sane nc̃ nr̃i tẽpo¬
poris beseliheł iudicii sit in his que offeri¬
mꝰ. etiã si nichil inuenit᷑ auri puri qd̾

Expanded text:
n divinis voluminibus refertur, quod ad constructionem templi unusquisque pro viribus obtulerit: potentes quidem, et principes populi aurum, argentum, lapides pretiosos, aera, et alii ligna, sed imputribilia: quidam etiam coccum, purpuram, et dotum et stolae pontificis profutura. Pauperiores autem, quique etiam pelles rubras offerentes et pilos caprarum, non respuuntur. Idcirco namgula haec quibus usibus apta sint, nihil ex offerentium devotione repudiet. Quia ergo et tu, o mihi semper venerabilis pater CHROMATI, injungis, et praecipis nobis, ut aliquid ad aedificationem et constructionem divini tabernaculi ex Graecorum opibus et copiis conferamus, Oratiunculas XXVI in Jesum Nave, quas ex tempore in Ecclesia peroravit Adamantius senex, ex graeco latine tibi pro virium mearum parvitate disseruimus. Tui sane nostri temporis Beselehelis judicii sit, in his quae offerimus, etiamsi nihil invenitur auri puri quod
Abbreviated transcription (Latin):
ne filiꝰ. Peto ate inqͥt montem hunc:.
sicut dixit dominꝰ in die illa. Nichil
humile uł deiecꝰtum sc̃s reqͥrit. ni¬
chil qd̃ in demersis conuallib iaceat.
s mont̾e querit excelsum. ⁊ montem
in qͦ ciuitates magne ⁊ munite sint.¬

Expanded text:
 « Peto te, inquit, montem hunc sicut dicit Dominus in die illa. » Nihil humile vel dejectum sanctus requirit, nihil quod in demersis convallibus jacet; sed montem quaerit excelsum, et montem in quo civitates magnae et munitae, et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eiuitas soł. Ricitur ⁊ in egẏpto ciui¬
ẽ. huiꝰ soł nomen accepit. quẽ pater
celestis oriri iubet suꝑ bonos ⁊ maloᷤᷤ.
tũmͦ efficit᷑: qr ciuitas d̾i ẽ. E fons
ille de qͦ suꝑiꝰ diximꝰ fluuiꝰ effectus.
letificat ciuitat̾e d̾i. S ⁊ tu si ex oĩ
parte munitꝰ sis. ⁊ continentie muro
circũdatus. si patientie & magnani¬
mitatis currib confirmatus es: õ
tu efficieris cuutas d̾i. Si uͦ ad hec

Expanded text:
 in Aegypto civilis nomen accepit quem Pater coelestis oriri jubet super bonos et malos . tum efficitur, quia civitas Dei est, ille, de quo superius diximus, fluvius effectus laetificat civitatem Dei. Sed et tu si ex omni parte munitus sis, et continentiae muro circumdatus, si patientiae et magnanimitatis turribus circumdatus es, etiam tu efficeris civitas Dei; si vero ad haec
Abbreviated transcription (Latin):
tatem soł sorte hereditatis accipieᷤ.
S n si ce tradid̾is legi d̾i. ⁊ in ipsam
meditaberis die ac nocte. ⁊ ñ rece¬
dat liber legis de manu tua. sic̃ dr
toris in qͦ dicit. scrutamini scriptu¬
ras: si gͦ talib te studus mancipa¬
legendo. uł audiendo obtinueris tuã

Expanded text:
tatem solis sorte haereditatis accipies: sed et si te tradideris legi Dei, ut in ipsa mediteris die ac nocte, et non recedat liber legis de manu tua, sicut ditoris, in quo dicit: « Scrutamini Scripturas ; » si ergo talibus studiis te mancipalegendo vel au
Abbreviated transcription (Latin):
susciꝑe sine dubio: qr ꝑsapientiam
que in eo erat. qua uigebat sub moy¬
se. ⁊ sub iħu. intellexerat conuinctio¬
nis ipsiꝰ racionem. ⁊ ꝑspexerat quid
eẽt cause. qd̃ cum abraham sola sar¬
ra ibi iaceret. ⁊ neq agar. neq. cethu¬
ra ei meruisset adiungi: uł qͥd ẽẽt
cause qd cum iacob sola lia iacere
uid̾etur: ⁊ neq rachel que ampluis
fuerat dilecta. neq aliqͣ ex concubi¬
nis in sepulchro ei fuerat copula¬
ta. Ipse gͦ in memoriis pacrum here¬
ditatem capit: prudens ⁊ sapiens
chaleph. Ipse ih̃c enachitarum gen¬
tes metropolim tribuit hebromꝰ
efficitur ei sors usq in hodiernũ diem.

Expanded text:
suscipere, sine dubio quia per sapientiam, suscipere, sine dubio quia per sapientiam, quae in eo erat, quae vigebat et sub Moyse et sub Jesu, intellexerat conjunctionis ipsius rationem, et perspexerat quid esset causae quod cum Abraham sola Sara jaceret, ibi neque Agar, neque Cethura ei meruisset adjungi; vel quid esset causae, quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius fuerat dilecta neque aliqua ex concubinis in sepulcro ei fuerat copulata. Ipsam ergo in memoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb; ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors usque in hodiernum diem.