comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa amicoꝵ reconciliationẽ signat᷑.
ꝓquibꝰ tam̃ beatus iob exorare p̃cipit᷑.
Quia nimirũ hereticoꝵ sacrificia
accepta deo eẽ nonpossuiit: nisi pro
eis uniuersalis accłe manibꝰ offerant᷑.
Ut eius meritis remediũ salutis inue¬
niant : quã uerborũ suoꝵ iaculis
inpugnando feriebant. Undę &
septẽ ꝓeis sacrifitia memorant᷑ oblata :
quia dũ septi formis grẽ spm̃ confiten¬
tes accipiunt. quasi septẽ oblationibꝰ
expiantur. Hinç in ioħis apocalipsi
ꝑ septenariũ accłirũ numerũ : uni¬
uersalis accła designat᷑. Hinc ꝑ
salomonẽ desapientia dr̃. Sapien¬
tia edificauit sibi domũ excidit
colũnas septẽ. Ipsogͦ sacrifitiorũ
numero reconciliati haretiei quid
prius fuerint exprimunt: qͥ ꝑfecti¬
oni septi formis gr̃ȩ nonnisi redeun¬
do iunguntur. Bene aut̃ tauros ꝓ
se ⁊ arietes obtulisse dĩscribuntur. In
tauro quippe ceruix suꝑbie : inari¬
ete aut̃ ducatꝰ gregũ sequentiũ desig¬

Expanded text:
ipsa amicorum reconciliatione signatur, pro quibus tamen beatus Job exorare praecipitur, quia nimirum haereticorum sacrificia accepta Deo esse non possunt, nisi pro eis universalis Ecclesiae manibus offerantur, ut ejus meritis remedium salutis inveniant, quam verborum suorum jaculis impugnando feriebant. Unde et septem pro eis sacrificia memorantur oblata, quia dum septiformis gratiae Spiritum confitentes accipiunt, quasi septem oblationibus expiantur. Hinc in Joannis Apocalypsi per septenarium Ecclesiarum numerum, universalinem de sapientia dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici quid prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septiformis gratiae nonnisi redeundo junguntur. Bene autem tauros pro se et arietes obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix suete autem ducatus gregum sequentium desig
Abbreviated transcription (Latin):
ditiũ. Ideo dicã auditeme : ostendã
uob̾ ȩtiã meã sententiã. Expectauienĩ
sermones urõs : audiui prudentiã
urãm. Donec disceptaremini sermo¬
nibꝰ: ⁊ donec putabã uos aliquid dicere.

Expanded text:
am vobis etiam ego sententiam meam. Exspectavi enim sermones vestros, audivi prudentiam vestram, donec disceptaremini sermonibus et donec putabam vos aliquid dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
retulit: non aut̃ beatũ iob de ȩlationis
decognitione raam. Benȩ hac ipsa ułeiꝰ.
uel parentq̃s. uł loci. uł cognationis nomina:
notã ꝓpriȩ exprimunt actionis. Helu
quippe : int̾p̃tatũ sonat: ds̃ ms iste : uł¬
ds̃ dns. Equẽ sic̃ superiꝰ diximꝰ designat᷑
recta fides arrogantiũ: intra scãm accłam
positorũ. Unde eis ⁊ hoc ipsũ eius etiã
nom̃ congruit. Namquãuis uxta dnĩca
p̃cepta non iuuunt. dm̃ tam̃ eẽ. dnm̃¬

Expanded text:
retulit, non autem beatus Job de elatione turetulit, non autem beatus Job de elatione tude cognatione Ram. - Bene haec ipsa vel ejus, vel parentis vel loci, vel cognationis nomina notam exprimunt propriae actionis. Eliu quippe interpretatum sonat: Deus meus iste, s. Per quem, sicut superius diximus , designatur recta 735 fides arrogantium intra Ecclesiam positorum. Unde eis et hoc ipsum ejus etiam nomen congruit. Nam quamvis juxta dominica praecepta non vivant, Deum tamen dom
Abbreviated transcription (Latin):
sentiat : uelit tam̃ ex̃. sapiens nec iude¬
appetit. Atq hoc sibi onũ modo qđ lo¬
quendo pditur ꝑtimescit.  s licels
ticere appetit: dũ eẽ. multis tutius si¬
letuiꝰ cernit. Eosq feliciores putat:
quos intͣ scãm accłam locus inferior
psilentiũ occultat. Q tam̃ ut scã accła
defendat᷑. quia adloquendũ uicaritatis
impellit᷑: exnecessitate quidẽ offitiũ lo¬
cutionis suscipit. sed exmagno desiderio
otium turnitatis querit. Hoc seruat uo¬
to: illud exerc& ministerio. Hanc aut̃
dicendi formulã: arrogantes ignorant.
Neq enĩ loquunt᷑ quia causȩ eueniunt:
sed causas euenire appetunt. ut loquant᷑.
Quoꝵ nunc helui spetiẽ signat: qͥ in locu¬
tione sua inm̃so se uitio elationis exaltat.
Igit᷑ finitis beati iob sermonibꝰ: subdit᷑.¬
Omiser̃ aut̃ tres isti uiri respondere iob:
eoqđ iustus sibi uideretur. Hoc qđ de
eo dicit᷑ eoqđ uistus sibi uideretur. sacre
huiꝰ scriptor historiȩ ad anucoꝵ uiditiũ

Expanded text:
 sapiens, nec videri, atque hoc sibi omnimodo quod loquendo proditur pertimescit; et si liceat, tacere appetit, dum esse multis tutius silentium cernit, eosque esse feliciores putat, quos intra sanctam Ecclesiam locus inferior per silentium occultat; et tamen ut sanctam Ecclesiam defendat, quia ad loquendum vi charitatis impellitur, ex necessitate quidem officium locutionis suscipit, sed ex magno desiderio otium taciturnitatis quaerit. Hoc servat voto, illud exercet ministerio. Hanc autem dicendi formulam arrogantes ignorant. Neque enim loquuntur quia causae eveniunt, sed causas evenire appetunt ut loquantur. Quorum nunc Eliu speciem signat, qui in locutione sua immenso se vitio elationis exaltat. Igitur finitis beati Job sermonibus, subditOmiserunt autem tres viri isti respondere Job, eo quod justus sibi videretur. - Hoc quod de eo dicitur: eo quod justus sibi videretur, sacrae hujus scriptor historiae ad amicorum judicium
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dic̃. Nec in his om̃ibꝰ suã sed auct¬
ris głam quęrit: atq omẽm sapientiȩ
grãm quã utloqueret᷑ accepit. non fiu
eẽ estimat meriti. sedeoꝵ int̾cessionis
ꝓ quibꝰ loquit᷑ accepisse. Sicquȩ dũsi
infra deicit suꝑ est. quia suę nimirũ
magis mercedi ꝓficit: qđ bona quȩ ex¬
ercere p̃ualet alienis meritis reddit.
ndignũ se omibꝰ uidicat: etiã cũdigis¬

Expanded text:
quod dicit. Nec in his omnibus suam, sed auctquod dicit. Nec in his omnibus suam, sed auctoris gloriam quaerit; atque omnem sapientiae gratiam, quam ut loqueretur accepit, non suis se aestimat meritis, sed eorum intercessionibus pro quibus loquitur accepisse. Sicque dum se infra dejicit, superest, quia suae nimirum magis mercedi proficit, quod bona quae exercere praevalet alienis meritis reddit. Indignum se omnibus judicat, etiam cu
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte dicere. ego arrogantes nescio id
eoꝵ uitã insapientiȩ meȩ uirtute ñ
ad probo: Quia dũ laudibꝰ humans
inflantur: auera gła ax̧t̃na& retribit¬
onis inanescunt. Cuiꝰ dũ sententias ni¬
nime respuit. sed tam̃ eũ ipsũ qͥillas
tulit rep̃hendit: quasi aꝑte insinuat
dicens. Noui quid dicit. sed ignoro
quidic̃: Quiueracit᷑ ꝓlata ad probo
sed eũ quidebonis quȩ profert extollt̾
defluat: formã prius ostendere bont
p̃dicatoris debemꝰ: Quatinꝰ exstatui huꝰ
rectitudinis: monstretur liquido to¬
titudo quã repba sit incuruationis scȩ
uniuer salis aeccłȩ. Sp̃ualis quisq p̃¬
dicator incunctis quȩ dic̃ sollerti cura
se inspicit : ne meo qđ recta p̃dicat
uitio se elationis extollat. ne uita alingͥ
discordet: ne pacẽ quã xccłe ad noncia.
inse ipso dũ benedicit ⁊ male uiuit am¬
tat. Sed studet sũmoꝑe contͣ malea¬
cos rumores ad uersantiũ. ⁊ defender
loquendo qđ uiuit: & ornare inuende

Expanded text:
 dicat: Ego arrogantes nescio, id est eorum vitam in sapientiae meae virtute non approbo, quia dum laudibus inflantur, a vera gloria aeternae retributionis inanescunt. Cujus dum sententias minime respuit, sed tamen eum ipsum qui illas protulit reprehendit, quasi aperte insinuat, dicens: Novi quae dicit, sed ignoro qui dicit, quia veraciter prolata approbo, sed eum qui de bonis quae profert extollitur defluat, formam prius ostendere boni praedicatoris debemus, quatenus ex statu hujus rectitudinis monstretur liquido tortitudo quam prava sit incurvationis. Sanctae universalis Ecclesiae spiritalis quisque praedicator in cunctis quae dicit solerti cura se inspicit, ne in eo quod recta praedicat vitio se elationis extollat; ne vita a lingua discordet; ne pacem, quam in Ecclesia nuntiat, in seipso, dum bene dicit, et male vivit, amittat. Sed studet summopere contra maledicos rumores adversantium et defendere loquendo quod vivit, et ornare vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
clesia. Beatus gͥ iob qͥ mediatoris tipũ
co ueruis tenuit. quo passionẽ illius ñ
loquendo tantũ mͦ sed ȩtiã patiendo pro¬
phauit: cũ indicdis factisq sius expres¬
sione redep̃toris innitit᷑ : repente ad
significationẽ corꝑis aliquando diriua¬

Expanded text:
clesia . Beatus igitur Job, qui Mediatoris typum eo verius tenuit quo passionem illius, non loquendo tantummodo, sed etiam patiendo prophetavit, cum in dictis factisque suis expressioni Redemptoris innititur, repente ad significationem corporis aliquando deriva
Abbreviated transcription (Latin):
berunt. Bibebant autẽ de spãli con¬
sequenti eos petra: petra aut̃ erat xp̃s.
Si igit᷑ redẽptoris spetiẽ petra tenuit:
curnonfigurã illus beatus iob insi¬
nuet. quieũ quẽ uoce ꝓtulit ȩtiam
passione signauit : Unde ⁊ñ inmeri¬
to iob uidelic& dolens dicit᷑: qui a
illuis in se imaginẽ exprimit. de quo

Expanded text:
Bibebant autem de spiritali consequente eos petra, petra autem erat Christus . Si igitur Redemptoris speciem petra tenuit, cur non figuram illius beatus Job insinuet, qui eum quem voce protulit etiam passione signavit? Unde et non immerito Job videlicet dolens dicitur, quia illius in se imaginem exprim
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ aut asemet ipsis habere asti¬
mant : aut sibi datũ de suꝑ credune:
ꝓsuis se hoc accepisse meritis putas.
Aut certȩ cũ iactant se habert qđ nes
habent: aut despectis cȩteris singula¬
ra iuderi appetunt habere qđ habent.

Expanded text:
bonum aut a semetipsis habere aestimant, aut sibi datum desuper pro suis se accepisse meritis putant; aut certe cum jactant se habere quod non habent, aut despectis caeteris, singulariter videri appetunt habere quod non habent.
Abbreviated transcription (Latin):
sermonibꝰ etiã remotis allegoriarũ
ũbris : quasi depressis alte noctis tene¬
bris chorusci more ꝑtranseuntis int̾¬
micat cũdicit᷑. Scio qđ redẽptor m̃s
uiuit : uncarne mea uidebo dm̃.
Hoc nimirũ in nocte historiȩ paulus
lum̃ inuenerat: cũ dicebat. Om̃s in
moysen baptizatisunt innube ⁊ in
mari: om̃s eandẽ escan sp̃alẽ mandu¬

Expanded text:
sermonibus, etiam remotis allegoriarum sermonibus, etiam remotis allegoriarum umbris, quasi depressis altae noctis tenebris, corusci more pertranseuntis intermicat, cum dicitur: Scio quod Redemptor meus vivit, et in carne mea videbo Deum . Hoc nimirum in nocte historiae, Paulus lumen invenerat, cum dicebat: Omnes in Moyse baptizati sunt in nube et in mari, et omnes eamdem escam sp
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ certaminis accepit. Quisqͥs gͦ
beatũ iob deliqͥsse suis sermonibꝰ queri¬
tur. quid aliud quãdeo qͥ proillo pro¬
posuit ꝑdidisse confitet᷑ Quia uero an¬
tiqui patres fructiferis arboribꝰ similes
non solũ puleri sunt ꝑ spetiẽ. sed etiã
utiles ꝑ ubertatẽ: sic eoꝵ uita pensan¬
da est. ut cũ miram̃ quęsit uiriditas
in historia. inueniamꝰ quanta sit uber¬
tas in allegoria. Quatinꝰ cũ blandũ ÷
qđ infoliis redolet : cognoscamꝰ & quã
dulce sit. qđ infructibꝰ sapit. N ullus
quippe suꝑ nȩ adoptionis grãm habuit:
nũ itaq est: ut ipse ieoꝵ uita ⁊ lingͣ
resplendeat. quieos ut resplendere
merrantur inlustrat. Nam cũ intene¬
bris lum̃ lucerne accendit᷑: prius lu¬
cerna eadẽ quȩ iuderi cetera efficit ui¬
detur. Unde necesse est ut si uere in¬
tendimꝰ inluminata cernere: stude¬
amus m̃tis occłos. ad ipsũ inluminanᷤ
lum̃ aperire. Iđ & ineisdẽ beati iob

Expanded text:
onem certaminis accepit. Quisquis ergo onem certaminis accepit. Quisquis ergo beatum Job deliquisse in suis sermonibus queritur, quid aliud quam Deum, qui pro illo proposuit, perdidisse confitetur? tiqui Patres fructiferis arboribus similes, non solum pulchri sunt per speciem, sed etiam utiles per ubertatem, sic eorum vita pensanda est, ut cum miramur quae sit viriditas in historia, inveniamus et quanta sit ubertas in allegoria; quatenus cum blandum est quod in foliis redolet, cognoscamus et quam dulce sit quod in fructibus sapit. Nullus quippe supernae adoptionis gratiam habuit, num itaque est ut ipse in eorum vita et lingua resplendeat, qui eos ut resplendere mereantur illustrat. Nam cum in tenebris 731 lucernae lumen accenditur, prius lucerna eadem, quae videri caetera efficit, videtur. Unde necesse est ut si vere intendimus illuminata cernere, studeamus mentis oculos ad ipsum illuminans lumen aperire. Quod et in eisdem beati Job
Abbreviated transcription (Latin):
delocis singulis quasi ꝓexercenda ca¬
ritate cõ mouit. eorũq ora sub speti a
consolationis aperuit: sed ꝑhec iacula
increpationis intorsit. Quȩ eo duruiᷤ
cor secure audientis infigerent: quo
unt̾ ostense ⁊nonseruate caritatis tene¬
bras inprouisa uulnerarent. Post hoᷤ
quoq ad contumelias etiã helui uini¬
or excitat᷑ : ut tranquillitatẽ tantę
mansuetudinis saltĩ declignata leuitaᷤᷤ
ꝑtur barae xtatis. Sed contͣ tot antiqͥ
hostis machinas stetit in uicta constan¬
tia: stetit &xquanimit᷑ infracta. Nani
uno eodẽq tẽpore : uerbis aduersantibꝰ
opposuit prudentiã. rebꝰ uitã. Nemo
igit᷑ scm̃ uirũ quãuis de illo aꝑte post
flagella scriptũ sit. in omĩbus his non
peccauit iob labiis suis: sabt̃ post¬
modũ incontentione amicoꝵ. astimet
int̾ uerba deliquisse. Satan quippe
tẽptationẽ illius expeci it : seddeus qͥ
hunc laudauerat. inse ipso eiꝰ intenti¬

Expanded text:
de locis singulis, quasi pro exercenda chade locis singulis, quasi pro exercenda charitate commovit, eorumque ora sub specie consolationis aperuit; sed per haec jacula increpationis intorsit, quae eo durius cor secure audientis infigerent, quo inter ostensae et non servatae charitatis tenebras improvise vulnerarent. Post hos quoque ad contumelias etiam Eliu junior excitatur, ut tranquillitatem tantae mansuetudinis saltem dedignata levitas perturbaret aetatis. Sed contra tot antiqui hostis machinas stetit invicta constantia, stetit aequanimitas infracta. Nam uno eodemque tempore verbis adversantibus opposuit prudentiam, rebus vitam. Nemo igitur sanctum virum, quamvis de illo aperte post flagella scriptum sit: In omnibus his non peccavit Job labiis suis , saltem postmodum in contentione amicorum aestimet inter verba deliquisse. Satan quippe tentationem illius expetiit; sed Deus, qui hunc laudaverat, in seipso ejus intenti
Abbreviated transcription (Latin):
di licentia. Quidũ bona euis mulas
cognita interimere appetit : eiã bonl
pacientiȩ qđ latebat ostendit. Et quł
se angustare ꝑ sequendo credidit.
flagellis auctũ ⁊ inexẽplo dilataus
Nec sine graui arte exercuit licentis
quã accepit. Nã cõbussit gregis.
extixit familias. obruit aedes. ꝑel¬
sit salutẽ corporis: ⁊ ad intor quen dl
grauioris tẽptationis iaculũ linguã
seruauit uxoris: quatinꝰ scĩ iuri forte
ac solidũ pectus ⁊ ꝑlãpna rerũ dolor
sterneret: ⁊ ꝑuerba coniugis maledicti¬
one ꝑforaret. Sed quot uulnera seuienꝰ
intulit: tot scõ uiro nesciens uictorias
muustrauit. Nãfidelis dĩ famulus uno
eodẽq tẽꝑe int̾ uulnera ⁊ uerba dep̃¬
hensus. ⁊dolentẽ carnẽ &quanimit̃ ꝑ¬
tulit: & desipientẽ coniugẽ pruclentꝰ in¬
crepauit. Antiquus itaq hostis quia
unci se indomesticis doluit: ꝓtinꝰ ex¬
teriora requisiuit. Amicos nãq eius

Expanded text:
ndi licentia. Qui dum bona ejus multis ndi licentia. Qui dum bona ejus multis cognita interimere appetit, etiam bonum patientiae quod latebat ostendit; et quem se angustare persequendo credidit, flagellis auctum et in exemplo dilatavit. Nec sine gravi arte exercuit licentiam quam accepit. Nam combussit greges, extinxit familias, obruit haeredes, percussit salutem corporis, et ad intorquendum gravioris tentationis jaculum, linguam servavit uxoris , quatenus sancti viri forte ac solidum pectus et per damna rerum dolore sterneret, et per verba conjugis maledictione perforaret. Sed quot vulnera saeviens intulit, tot sancto viro nesciens victorias ministravit. Nam fidelis Dei famulus, uno eodemque tempore inter vulnera et verba deprehensus, et dolentem carnem aequanimiter pertulit, et desipientem conjugem 730 prudenter increpavit. Antiquus itaque hostis, quia vinci se in domesticis doluit, protinus exteriora requisivit. Amicos namque ejus
Abbreviated transcription (Latin):
REFATIÕE HUIOS
operis tociens neces¬
Usario repeto. qͦtiens
hoc indistinctioni
uoluminũ. locut¬
onis mea pausation
succedo. Ut cũ legendi exordiũ si¬
mit᷑. prius ipsa memoriȩ lectioniꝰ
causa renouetur: & tanto robustus
surgat doctrine xdifitiũ. quant
exconsiderata causȩ origine studi¬
osuis ponit᷑ inm̃te fundam̃tũ.
Beatꝰ iob deo soli sibiq cognitus
intranquillitate. ad nr̃am noticiã ꝑdi¬
cendus tactus ÷ uerbere: ut odorẽ suañ
uiriũ tanto latuis spargerae. quanto
more aromatũ melius ex incensione
flagraret. Nouerat inbonis pie subdi¬
tos regere: ⁊amalis distriete custodi
N ouerat bene uti rebus habitis: sed nes¬
ciebamꝰ si patiens ꝑ maner& ablatis. Noue¬
rat cotidiana dõ ꝓsanis pigneribꝰ sam¬
fitia soluere: sed incertũ erat siei gra¬
ciarũ sacrifitiũ ⁊ orbatꝰ unmolarit.
Ne quid gͦ uicii salus teger&: dignii
fuit uthoc dolor aperuae. Data u
est contͣ scm uirũ hosti callido tẽpta¬

Expanded text:
efationem hujus operis toties necessario repeto, quoties hoc in distinctione voluminum locutionis meae pausatione succido, ut cum legendi exordium sumitur, prius ipsa memoriae lectionis causa renovetur, et tanto robustius surgat doctrinae aedificium, quanto ex considerata causae origine studiosius ponitur in mente fundamentum. Beatus Job, Deo soli sibique cognitus, in tranquillitate ad nostram notitiam perducendus tactus est verbere, ut odorem suarum virium tanto latius spargeret, quanto more aromatum melius ex incensione fragraret. Noverat in bonis pie subditos regere, et a malis se districte custodire. Noverat bene uti rebus habitis, sed nesciebamus si patiens permaneret ablatis. Noverat quotidiana Deo pro sanis pignoribus sacrificia solvere, sed incertum erat si ei gratiarum sacrificium et orbatus immolaret. Ne quid ergo vitii salus tegeret, dignum fuit ut hoc dolor aperiret. Data itaque est contra sanctum virum hosti callido tenta
Abbreviated transcription (Latin):
uolatũ non hab&. quia simulatores qͥq̃
speciẽ scĩtatis habent. sed uirtutẽ scĩta¬
tis non habent. Uisio quippe eos bone
actionis de corat : sed at̾ra minime
t se qͦsdã malitiosos ac simulatores patit᷑:¬
dicat. Fr̾ fui draconũ: & sociꝰ struc¬
tionũ. Qđ beati quoq iob uocibꝰ spe¬
tialit̾ congruit: qui ad culm̃ magne

Expanded text:
atum non habet, quia simulatores quique speciem sanctitatis habent, sed virtutem sanctitatis non habent. Visio quippe eos bonae actionis decorat, sed a terra minime tra se quosdam malitiosos ac simulatores patitudicat: Frater fui draconum, et socius struthionum, quod beatus Job vocibus specialiter congruit
Abbreviated transcription (Latin):
ni cantus silebat. atq adluctũ uersa
fuerant : Quia eos quoᷤ p̃dicando nom
traxerat. amando flebat. Qđ ninirũ
dissimulant. alii recta audire contẽpꝰ¬
nunt. Sed electoꝵ mens diĩtacere can¬
tũ p̃dicationis conspicit: gemens ac
tacita adfletꝰ redit. Dicat gͦ uersa est
inluctũ cithara mea. ⁊ organũ meũ
inuoce flentiũ : quia electꝰ quiq qͦ¬

Expanded text:
ni cantus silebat atque in luctum versa ni cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Quod nimirudissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisq
Abbreviated transcription (Latin):
exipso uitȩ suȩ merito inquantulũ
se posse conspicunt exhortationis erga
alios auctoritatẽ sumunt: atq ad cȩlestẽ
patriã quos ualent tͣ here nondesistunt.
Sed scã accła extremis ꝑ secutionibꝰ pssa
cũ uerba sua arxꝓbis contẽpni considãt.
amoris sui grãm ad solũ lam̃tũ format.
quia nimirũ defflet qͦs ehortando tͣ¬
here nonualet. Dicat gͦ. Uersa᷑. in
luctu cithara mea.⁊ organũ meũ in
cithare. ꝑ alios uͦ mor̾e organi. magna
&̾ sonara p̾dicabã. Sednc̃ in luctũ ci¬
cõtẽpni conspitio. eos qͥpredicationis can¬
ticũ non audiunt deploro. Haec ꝑqͦs¬
dam scã accła infine facturaest. haec
ꝑ quosdã insuis iã exordiis fecit. Martir
uerba p̃dicationis dũ uider& ad iacien
dos conuolasse : fixis genibus orabat
dicens: dnẽ neͥstatuas illis hoc peccatũ.
Quid gͦ huic quidũ ⁊ parua. ⁊ magna
narrauerat. nͥ iã suę cithare atq orga¬

Expanded text:
ex ipso vitae suae merito in quantulum ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meucitharae, per alios vero more organi magna et sonora praedicabam. Sed nunc, in luctu cicontemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam exordiis fecit. Primus verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque orga
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ ueͦ luti incithara cordas tensas.
alias ampliꝰ tendendo extenuat: atq
alias atensione sua relaxando conseruat.
A liis & enĩ dic̃. Non in cõmessationibꝰ &
ebrietatibꝰ. non incubilibꝰ ⁊inpudicituᷤᷤ.
& rursus ait. Mortificate m̃bra ur̃a:
quęst suꝑ t̾ram. & tam̃ p̃dicatori Ra¬
rissimo seribit: dicens. Noli ad huc aꝗͣ
bibere. s modico uino utere propt̃
sthomacũ tuũ. ⁊ frequentes tuas in¬
firmitates. Illas gͥ cordas extenuando
tendit. ne nontensȩ omĩ modo non
sonent: hanc uͦ atensione tẽꝑat. nedũ
plus tendit᷑ minꝰ sonet. Siue aut̃ scĩ¬
p̃dicatores in accła: seu quilib&e̾ sĩplices
& abstinentes. ꝓ ut uires accipiunt in
ea ꝓximis suis canticũ bone exhortati¬
onis reddunt. Nã& prudentes quiq
ad p̃dicationis fructũ sollerter in¬
uigilant: atq ut alios aduitã ꝑtrahant.
sono magne ꝑ suasionis elaborant.
Et qͥ mea tardioris ingenii uidentur.

Expanded text:
fidelium animas velut in cithara chordas tensas, fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, minus sonet. 79. Dupraedicatores in ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur,
Abbreviated transcription (Latin):
cordas uͦ cithare intentionẽ recte ui¬
uentiũ ñ incon uenient̃ accipimꝰ. quę
dũ aduitã aliã ꝑ afflictionẽ carnis ten¬
dit᷑: quasi extenta corda incithara ꝑ
intuentiũ animirationẽ sonat. Sic¬
cat᷑ uenĩ corda. ut congriuuĩ incichara
cantũ reddat. qi ⁊ scĩ iuri castigant
corpꝰ suũ ⁊ seruituti subiciunt : atq
ab infimis adsuꝑiora tendunt᷑. Pen¬
sandũ quoq ẽ. qđ corda incithara
siminꝰ tendit᷑ non sonat. si amplius
raucũ sonat. Quia nimirũ uirtꝰ absti
nentiȩ aut omino nulla÷. si tantũ
quisq corpꝰ non edomat quantũ ualet:
aut ualde in orcdinata ÷. sicorpꝰ at terit
plusquã ualet. Eabstinentiã quippe
carnis uitiast̃ extinguenda : non caro.
& tanto quisq sibimet deb&̾ moderamine
p̃esse: ut & adculpã caro nonsuꝑbiat.
itam̃ adeffectũ rectitudinis moꝑatione
sub sistat. Intueri int̃ hac egregiũ p̃¬
dicatorẽ lib& quanta arte magisterii.

Expanded text:
chordas vero citharae, intentionem rectae vichordas vero citharae, intentionem rectae viventium non inconvenienter accipimus, quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata corda in cithara per intuentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si amplius, raucum nentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpnant. Unde ⁊cũ dicera& cutis mea
denigrata ÷ addidit suꝑ me: quia hos
quoᷤ prus ad decorẽ iusticiȩ quasi candi¬
dos habuit. post deteriꝰ nigros portat.
Seddũ cutis ad nigredinẽ uertitur: forteᷤᷤ
qͥu illa st̃ zelo fidei contabescunt. Unde¬
⁊ apte sub uingit. & ossa mea aruer̃
p̃caumate. Sic nãq ⁊priori teꝑe osfor¬
tissimũ scẽ accłȩ quadã ariditate tedii
paulꝰ aestuabat : cũ quibꝰdã cadentibꝰ
dicer&. Quis infirmat᷑ ⁊ego noninfir¬
mor. Quiscandalizat᷑ & ego ñ urror:
C utis gͦ denigrat᷑. ⁊ ossa p̃caumate ares¬
cunt : qr dũ infirmi ad iniqͥtatẽ pro¬
siliunt. fortes quiq zeli sui igne cruci¬
mea. ⁊ organũ meũ inuocẽ flentiũ.
Quia organũ ꝑ fistulas. ⁊ cithara ꝑcor¬
das sonat: potest ꝑcitharã recta oꝑa-¬
tio. ꝑ organũ uͦ scã p̃dicatio designari.
ꝑfistulas qͥppe organi ora p̃dicantiũ. ꝑ

Expanded text:
temnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea temnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne crucimea, et or ganum meum in vocem flentium. - Quia organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi, ora praedicantium, per
Abbreviated transcription (Latin):
nomine infirmi signant᷑ : qͥnc̃ in ea
exteriori utilitati de seruiunt. Possa
uero fortes euis figuratist̃: in qͥbꝰ corꝑil
illius tota cõpago solidat᷑. Quia igniꝰ¬
aut ꝓuocati muneribꝰ aut ꝑ secutionibꝰ
afflicti. multi inea abstatu fidei in-¬
firmi cadunt. eãq ipsi post quã cecidar
ꝑsecunt᷑. quidaliud quã cutis suȩ ni¬
gredinẽ patit᷑ ut iuipsis post modũ
feda appareat inqͥbꝰ pruis pulera indebes
Dũ enĩ quipriꝰ exteriora bene dispensare
cũ sueuerant. cont᷑ electo sdei pꝰmo diĩ
seuiunt: qͣsi cutis accłȩ ante acte iusti¬
ciȩ colorẽ ꝑdidit. quȩ adigredinẽ mi¬
precipui: metalli specie deplorat: dics.
Quomodo obscuratũ ÷ aurũ. mutatus ẽ.
color obtimꝰ : ꝑuersi aut̃ dũ ab eius
sacram̃tis exeunt: plerũq int̾ reꝓbos
locũ honoris sumunt: ut ipsi contra
scãm accłam exauctoritate seuant.
quihanc atrocius quasi sciendo con¬

Expanded text:
nomine infirmi signantur, qui nunc in ea nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius tota coaut provocati muneribus, aut persecutionibus afflicti multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi postquam ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinem patitur, ut in ipsis postmodum foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dispensare consueverant, contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo con
Abbreviated transcription (Latin):
głificando confirmat dicens. In medio
nationis praue ⁊ ꝑuerse: int̾quos luc¬
tis sic̃ luminaria in mundo. uerbũ
uitȩ continentes. Hinc ꝑ ioħem angłs
ꝑ gami accłȩ attestat᷑ dicens. Scio ubi
habitas ubisedes ÷ sathane. & tenes nom̃
meũ ⁊ non negasti fidẽ meã. Beatus¬
gͥ iob ut ostendat cuiꝰ fortitudinis fuerit
insinuet cũ quibꝰ uix̃ dicens. Fr̃ fui
draconũ: &̾ sotius strunctionũ. Quia
minꝰ eẽt. qđ ipse bona ageret: nisi &
adbonitatis suȩ cumulũ ab aliis mala¬
p̃caumate. Hec uixta istoriã pensar
neglegimꝰ: quia uidelic& sermonis uutꝰ
pata expena passionis. Sed quia utsee
iã diximus plerũq beatꝰ iob sic narrit
gesta utgerenda p̃nuncia̾: bene hoc
scẽ aeccłȩ uocibꝰ congruit. quȩ dolorẽ
ꝑ secutionis ultime. infirmis grauit̃
sentit. Cũq ab illa alii pereunt. ua¬
lentiores quiq merore cruciant᷑. Ex¬
terior qͥppe causa eiꝰ ÷ terrena dispen¬
satio: interior uͦ cura cęlestis. Cutis gͦ

Expanded text:
icens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Eigitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis malauntur.---Haec juxta historiam pensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumque ab illa alii pereunt, valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero cura coelestis. Cutis ergo
Abbreviated transcription (Latin):
grauiꝰ plangit. Huc usq beatꝰ iob
descripsit mala quȩ ꝑtulit: hoc uͦ ex
loco incipit narrare subtilius bona
quȩ fecit. Sed doloris uerba historica.
atq allegorica expositione transcur¬
rimꝰ : uirtutũ uͦ oꝑa ex magna parte
uixta soluis historiȩ textũ tenemus.
Nesi aed indaganda misteria traimꝰ:
ueritatẽ fortasse oꝑis uacuare iudeamꝰ¬

Expanded text:
gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si haec ad indaganda mysteria trahimus, veritatem fortasse operis vacuare videam
Abbreviated transcription (Latin):
agnos ad dexterã ponit. Sed eũ scam
axccłam aduersitatis t̃ꝑr. ipsi quoq laces¬
siunt. qͥ fideles ex̃. indebant᷑: ei ꝓcul du¬
bio calamitates ad dexterã surgunt.
est nom̃ eiꝰ. Nã quia aboriente lux
surgit. recte oriens dr̃. cuius uisticiȩ lu¬
mine. nr̃e inuisticiȩ nox illustratur.
Adorientis gͦ dexterã calamitates surgt.
qr hi qͦq ad ꝑsecutionẽ ꝓsilunt. qͥelecta
m̃bra redẽptoris nr̃i ex credebant᷑. Quaᷤᷤ¬
iudelica calamitates recte ilieo asserit
surgere: qr dũ nonerant extranei qͥ ꝑ¬
secunt᷑. ab eis repente mala ⁊ilico
fiunt. Sinuͦ dext̾a hiqͥueracit̾ fideles
sunt apellant᷑. calamitates ad dexteram
orientis surgt̃. quia erũpente ꝑsecuti¬
onis articulo crudeles prauoꝵ impetꝰ
iusti patiunt᷑. Seqͥt᷑. Pedes meos sub¬
uerterunt: & obp̃sserunt qͣsi fluctibus
semitis suis. Quid ꝑ pedes xccłe. nisi
extrema illiꝰ m̃bra signant᷑. Quȩdũ
adoꝑa terrena deseruiunt. tanto cele¬

Expanded text:
. Sed cum sanctam Ecclesiam adversitatis tempore ipsi quoque lacessunt qui fideles esse videbantur, ei procul dubio calamitates ad dextram surgunt. est nomen ejus . Nam quia ab Oriente lux surgit, recte Oriens dicitur cujus justitiae lumine nostrae injustitiae nox illustratur. Ad Orientis ergo dextram calamitates surgunt, quia hi quoque ad persecutionem prosiliunt, qui electa membra Redemptoris nvidelicet calamitates recte illico asserit surgere, quia non erant extranei qui persequuntur ab eis repente malum, et illico fiunt. Si vero dextra hi qui veraciter fideles sunt, appellantur, calamitates ad dexteram orientis surgunt, quia erumpente persecutionis articulo crudeles pravorum impetus justi patiuntur. Sequitur: Pedes meos subverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis. - Quid per pedes Ecclesiae nisi extrema illius membra signantur? quae dum ad opera terrena deserviunt, tanto cele
Abbreviated transcription (Latin):
Unde nc̃ recte dr̃: sine furore consurgenᷤᷤ
inturba clamaui. Quia nimirũ boni
contͣ cumultꝰ insolentiũ clamorẽ habent
& furorẽ nonhabent. qm̃ eos qͦsclem̃t
colerant. docere noncessant. Sed hac
quȩ uixta historiã de imnodiximꝰ: iuxta
allegoriã necesse est ude diuersis electis
accłȩ sentiam᷑. Ipsa qͥppe melectis sius
ȩtiam ꝑ prosꝑa incedit merens: quia
nichil sibiuere ꝓsꝑm deputat quousq
bonũ qđ singularit᷑ querit ad p̃hendat.
Fideles quippe illiꝰ tẽꝑali quidẽ pace ꝑfru¬
untur : sed ꝑ paeue suspirant. Honorant᷑
&e afflictisunt. quia plerũq ibi uidentꝰ
inculmine. ubi ciues nonsunt. Ipsa ȩtiã
intuba sine furore consurgit ⁊clamat:
quia prauoꝵ uitã studio recte emulatio¬
nis. non aut̃ uesania furoris insequit᷑.
Irascitꝰ ⁊ amat. seuut & tranquilla :÷: quatinꝰ
infirmos suos ⁊ corrigat exȩmulatio¬
ne.⁊ foneat expietate. Sequit᷑. Fr̃ fui¬

Expanded text:
Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens in turcontra tumultus insolentium clamorem habent, et furorem non habent, quoniam eos quos clementer tolerant docere non cessant. Sed haec quae juxta historiam de uno diximus, juxta allegoriam necesse est ut de diversis electis Ecclesiae sentiamus. Ipsa quippe in electis suis etiam per prospera incedit moerens, quia nil sibi vere prosperum deputat, quousque bonum quod singulariter quaerit apprehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, sed perpetuo suspirant; honorantur, et afflicti sunt; quia plerumque ibi videntur in culmine, ubi cives non sunt. 673 Ipsa etiam in turba sine furore consurgit, et clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulationis, non autem vesania furoris insequitur. Irascitur et amat, saevit et tranquilla est, quatenus infirmos suos corrigat ex aemulatione, faveat ex pietate. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
clamani. Sepe nãq seditiosoꝵ tumultꝰ
hominũ p̃positoꝵ suoꝵ m̃tẽ lacessunt:
suiq ordinis limitẽ inordinatis motibꝰ
excedunt. Et plerũq qͥ p̃sunt nͥ inore
cordis. scĩ sp̃s freno teneantur. mnira tę¬
retributionis atrocitate ꝓsiliunt : quan¬
tũq p̃ualent agerr. tantũ sibi in subditaᷤᷤ
astimant licere. Amica & enĩ potestati
pęne seꝑ inpacientia est: eiq ȩtiã male
sub iecte imperat. quia qđ ipsa sentit po¬
testas ex sequit᷑. Sed scĩ uri plusse int̾uis
pacientiȩ uigo subiciunt: ꝗͣ foris homi¬
nibꝰ p̃sunt. Et eo ueriorẽ principatũ fo¬
ras exhibent: quo humiliorẽ dõ intrinsecꝰ
famulatũ tenent. atq idcirco sepe plus
qͥ sdã colerant: quose de eis ulcisci ampliꝰ
posst̃. Ac ne ũquã ad illicita transcant:
plerũq nolunt ꝓse exsequi ȩtiã qđ lic&.
S ub iectoꝵ strepitussuffer̃. ꝑ amorẽ in¬
crepant qͦs ꝑmansuetudinẽ portant.

Expanded text:
litatis. Saepe namque seditiosorum tumultus hominum praepositorum suorum mentem lacescunt, sibique ordinis limitem inordinatis motibus excedunt, et plerumque qui praesunt, nisi in ore cordis sancti Spiritus freno teneantur, in ira retributionis atrocitate prosiliunt, quantumque praevalent agere, tantum sibi in subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est; eique etiam malae subjectae imperat, quia quod ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus sufferunt, per amorem increpant quos per mansuetudinem portant.
Abbreviated transcription (Latin):
Nã ⁊ que st̃ ñ aet̾nitate eiꝰ ideo uidentur
quia st̃. sed ideo st̃ quia uident᷑. Dũ gͦ
ad uerba mutabilitatis nr̃ȩ descenditꝰ.
exeis quibꝰcdã gradibus factis ascendas
quipotest ad incõmutabilitatẽ dĩ: ut
uideat sine zelo zelantẽ. sine ira iras¬
centẽ. sine dolore ⁊ penitentia peniten¬
tẽ. sine misero corde misericordẽ: sine
ꝓuisionibꝰ pscientẽ. In illo enĩ nec p̃te¬
rita nec futura repperiri queunt :
sed cuncta mutabilia inmutabilit̾ du¬
rant. Et quȩ in ipsis simul existeri
non posst. illi simul omĩa ad sistunt.
N ichilq millũ p̃terit qđ transit: quia
in xt̾nitate eus mͦ quodã in cõphen¬
sibili cuncta uolumina scłoꝵ transeun¬
tia manent. currentia stant. Sic̃ gͦ¬
accipimꝰ sine zelo zelantẽ. sine ira
irascentẽ. ita ascõ uiro ętiã sine cru¬
crudelitate dici potuit crudelis. Cru¬
delis quippe dr̃. qͥ districte feriendo ñ
parcit: ut uidelic& hoc loco crudelis

Expanded text:
nt, non in aeternitate ejus ideo videntur quia sunt, sed ideo sunt, quia videntur. Dum ergo ad verba mutabilitatis nostrae descenditur, ex eis quibusdam gradibus factis ascendat qui potest ad incommutabilitatem Dei, ut videat sine zelo zelantem, sine ira irascentem, sine dolore et poenitentia poenitentem, sine misero corde misericordem, sine praevisionibus praescientem. In illo enim nec praeterita, nec futura reperiri queunt, sed cuncta mutabilia immutabiliter durant, et quae in scipsis simul existere non possunt, illi simul omnia assistunt, nihilque in illo praeterit quod transit, quia in aeternitate esibili cuncta volumina saeculorum transeuntia manent, currentia stant. CAP. accipimus sine zelo zelantem, sine ira irascentem, ita a sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis
Abbreviated transcription (Latin):
est peccati. & uoce egregii p̃dicatoriᷤᷤ
dr̃. Sapientia huiꝰ mundi : stulticia
est apd dm̃. Quigͦ dũ t̾rena saperent
ab intima generositate repulsisunt:
stulti simul ⁊ignobiles fuerunt. Quoꝵ
dũ pleriq actꝰ imitant᷑: filii stultoꝵ
⁊ ignobiliũ fiunt. Dũq eos sensibus
ac moribꝰ secunt᷑ : & stulti sunt quia ue¬
rã sapientiã non intelligunt. uigno¬
biles quia nulla sp̃s lib̾ tatẽ renouant᷑.
Sed hi quã uis iniquoꝵ actus exerceant:
plerũq tam̃ in hac uita occupant loca
iustoꝵ. atq eoꝵ se filios astimant:
quoꝵ ꝑhonoris concupiscentiã officia
exterus ad ministrant. Quos scã cor¬
reptio adeognitionẽ sui reuocat: ut
uidelic& inpͣuis desideriis positi. quoꝵ
sint filii ad tenclant. Nonenĩ eoꝵ st̃
filii quoꝵ loca tenent: sed quoꝵ oꝑa
exercent. dicatꝰ gͥ recte: filii stultoꝵ
& ignobiliũ. Ubi apte subuingit᷑.¬

Expanded text:
est peccati . Et voce egregii praedicatoris est peccati . Et voce egregii praedicatoris dicitur: Sapientia hujus mundi, stultitia est apud Deum . Qui ergo dum terrena saperent ab intima generositate repulsi sunt, stulti simul et ignobiles fuerunt. Quorum dum plerique actus imitantur, filii stultorum et ignobilium fiunt; dumque eos sensibus ac moribus sequuntur, et stulti sunt, quia veram sapientiam non intelligunt, et ignobiles, quia nulla spiritus libertate renovantur. Sed hi quamvis iniquorum actus exerceant, plerumque tamen in hac vita occupant loca justorum, atque eorum se filios aestimant quorum per honoris concupiscentiam officia exterius administrant. Quos sancta correptio ad cognitionem sui revocat, ut, videlicet, in pravis desideriis positi, quorum sint filii attendant. Non enim eorum sunt filii quorum loca tenent, sed quorum opera exercent. Dicatur igitur recte: Filii stultorum et ignobilium. Ubi apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
ad destante memorat᷑ : cũ hoc qđ iam
quando sederit cũ senatoribus t̾rȩ. Ualde
quippe nobiles consid̾at : qͦs senatores
uocat. Hanc inse nobilitatẽ paulꝰ as¬
pexerat: cũ cognationi conditoris ꝑ
sp̃m unctͦ dicebat. Genus gͥ cũ simꝰ
dei : nondebemꝰ estimare auro. autar¬
gento. aut lapidi scułture artis. ⁊ cogi¬
tationis hominis diunũ ex̃. simile.
Qenꝰ uidelic& dei dicim᷑. non exeiꝰ natura
diti & ad optiue recreati. Ianto gͦ ad
hanc nobilitatẽ qͥsq erigitur: qͣnto
ꝑacceptã imaginẽ. adsimilitudinẽ
st̃ stulti ⁊ignobiles: quidũ suꝑnam
sapientiã semet ipsos sequentes fugi¬
unt. in sua ignorantia quasi inab¬
iecte ꝓlis uilitate sopiuntur. Quo
enĩ id ad qđ conditi st̃ non intelligt᷑:
eo ȩtiã cognationẽ accepte ꝑ imaginẽ
gene rositatis ꝑcdunt. Stultist̃ gͦ &e
ignobiles. qͦs ab xt̃nȩ hareditatis con¬
sortio. repellit seruitꝰ m̃tis. Seriptũ
quippe᷑. Om̃is quifacit peccatũ seruu̾

Expanded text:
cum hoc quod jam quando sederit cum senatoribus terrae . Valde quippe nobiles considerat, quos senatores vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognationi conditoris per spiritum junctus dicebat: Genus ergo cum simus Dei, non debemus aestimare auro, vel argento aut lapidi sculpturae artis, et cogitationi hominis divinum esse simiGenus videlicet Dei dicimur, non ex ejus natura diti, et adoptive recreati. Tanto ergo ad hanc nobilitatem quisque erigitur, quanto per acceptam imaginem ad similitudinem sunt stulti et ignobiles, qui dum supernam sapientiam, semetipsos sequentes, fugiunt, in sua ignorantia quasi in abjectae prolis vilitate sopiuntur. Quo enim id ad quod conditi sunt, non intelligunt, eo etiam cognationem acceptae per imaginem generositatis perdunt. Stulti sunt ergo et ignobiles, quos ab aeternae haereditatis consortio repellit servitus mentis. Scriptum quippe est: Omnis qui facit peccatum, servus
Abbreviated transcription (Latin):
ad consumptionẽ eoꝵ. ãmittis manũ
tuã. dũ enĩ dese lo quens raciotinando
causas de aliis subdidit: quia multoꝵ
ꝑsonas inse signific& ostendit. Manũ
itaq suã dñs adconsũptionẽ peccantiũ
non inmitat. cd̃nferiendo apercatis
corripit. ⁊ corruentes saluat. dũ caden¬
tes adculpã insalutẽ corꝑis uulnerat.
ut ꝓstrati exteriꝰ. interiꝰ surgant.
Quatinꝰ iacentes corꝑe ad interiorem
statũ redeant. qͥstantes exteruis abstatu

Expanded text:
ad consumptionem eorum emittis manum ad consumptionem eorum emittis manum tuam. Dum enim de se loquens ratiocinando causas de aliis subdit, quam multorum personas in se significet ostendit. Manum itaque suam Dominus ad consumptionem peccantium non emittit, cum feriendo a peccatis corripit, et corruentes salvat, dum cadentes ad culpam in salutem corporis vulnerat, ut prostrati exterius, interius surgant, quatenus jacentes corpore ad interiorem statum redeant, qui stantes exterius a statu
Abbreviated transcription (Latin):
gruit infirmoꝵ : quifidẽ uerbotenꝰ
tenent. sed contͣ p̃cepta fidei suis de¬
sideriis famulantur. Ait enĩ. Selo¬
enĩ quia morti trades me.: ubi consti¬
tuta est domꝰ omĩ uuenti. Quia enĩ
multos inse uoluptatibꝰ deditos cons¬
picit: eoꝵq iã interitũ p̾scit: pensat
qđ in uia uitȩ p̾sentis suis quidẽ desi¬
deriis seruiunt. sed tam̃ ad mortis domũ
perueniunt om̃s qͥ uca carnalit̾ ui¬
uunt. Sunt uͦ non nulli qͥuoluptatũ
suarũ foueã corruunt. sed iam̃ ꝑ lam̃ta
pęnitentiȩ abimis cituis pedẽ reduẽt:
qͦs suꝑne ꝑcussionis uerbera ad erudia¬
onẽ potius qͣm ad extinctionẽ secant.
ꝓfecto uerbis: hoc sollerter debet in¬
telligi. qđ beatꝰ iob dũ sua narrat. inse
alios tran̾figurat. Uelut enĩ dese spe¬
cialit̃ dicelat. elenasti me ⁊ qͣsi super
uentũ ponens. elisistime ualide: scio
quia morti trades me: ubi constituta
sed de aliis ad iungit. Ueruntam̃ non

Expanded text:
gruit infirmorum, qui fidem verbo tenus gruit infirmorum, qui fidem verbo tenus tenent, sed contra praecepta fidei suis desideriis famulantur. Ait etenim: Scio quia morti trades me, ubi constituta domus est omni viventi. Quia enim multos in se voluptatibus deditos conspicit, eorumque jam interitum praescit, pensat quod in via vitae praesentis suis quidem desideriis serviunt, sed tamen ad mortis domum perveniunt omnes qui in ea carnaliter vivunt. Sunt vero nonnulli qui in voluptatum suarum foveam corruunt, sed tamen per lamenta poenitentiae ab imis citius pedem reducunt, quos supernae percussionis verbera ad eruditionem potius quam ad exstinctionem secant. ofecto verbis hoc solerter debet intelligi, quod beatus Job, dum sua narrat, in se alios transfigurat. Velut enim de se specialiter dicebat: Elevasti me, et quasi super ventum ponens elisisti me valide; scio quia morti trades me, ubi constituta est sed de aliis adjugit: Verumtamen non
Abbreviated transcription (Latin):
imea iã sufficient̃ ꝓbatũ putamꝰ: hoc
gͦ qđ dr̾ scio quia mora trades me.
ubi constituta domꝰ est omĩ uiuenti:
recte beato iob xtiã uixta historiã
congruit. dũ nimirũ constat quia ante
redẽptoris grãm ad inferni claustra
xtiã iusti ducerent᷑. Ipsa quippe in¬
ferni receptio domꝰ omiũ uiuentiũ
dr̃: quia nullus huc uenit. qͥ ante
mediatoris aduentũ non illuc ipsa cor¬
ruptionis suȩ conditione ꝑtransi it.
Nullus huc uenit : qui ad carnis mortẽ
eiꝰdẽ corruptionis suȩ gressibꝰ non te¬
tendit. Dequa uidelic&e morte ꝑ p̾sal¬
nonuidebit mortẽ : Nã ⁊si ad cęlũ he¬
lias raptus eẽ. peribetur  mortẽ tamen
distulit. noneuasit. De ipso quippe: ore
ueritatis dr̃. Helias quidẽ uenturus ÷:
⁊ restituat omĩa. Ueniet enĩ restitutu¬
rus omĩa: quia adhoc nimirĩ huic mundo
restituit᷑. ut & p̃dicationis munera
tam̃ scĩ uiri sententia uixta allegoriȩ

Expanded text:
in ea jam sufficienter probatum putamus. Hocin ea jam sufficienter probatum putamus. Hocr: Scio quia morti trades me, ubi constituta domus est omni viventi, recte beato Job etiam juxta historiam congruit, dum nimirum constat quia ante Redemptoris gratiam ad inferni claustra etiam justi ducerentur. Ipsa quippe inferni receptio domus omnium viventium dicitur, quia nullus huc venit qui ante Mediatoris adventum non 669 illuc ipsa corruptionis suae conditione pertransiit, nullus huc venit qui ad carnis mortem ejusdem corruptionis suae gressibus non tetendit. De qua videlicet morte per Psalnon videbit mortem ? Nam etsi ad coelum raptus Elias esse perhibetur, mortem tamen distulit, non evasit. De ipso quippe ore veritatis dicitur: Elias quidem venturus est, et restituet omnia . Veniet enim restituturus omnia, quia ad hoc nimirum huic mundo restituitur, ut et praedicationis munera en sancti viri sententia juxta allegoriae
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ad id qđ erat. sed ad id qđ eẽ. uidebat᷑. Neq enĩ
mentẽ illuis ꝓsꝑitas fugiaua leua¬
uerat. quã int̾ tot rerũ affluentias
mi ro seꝑ uirtutis pondere p̃mebat:
sed uixta hoc qđ uideri exteriꝰ potuit¬
qͥ insuis humił. in alienis occłis ele¬
uatus fuit. & qͥuasi suꝑ uentũ positꝰ
elisus est ualide: quia rebꝰ exterioribꝰ
fultꝰ. unde estimabat᷑ surgere. inde¬
bat᷑ inde cecidisse. Quẽ uidelic& casũ
sc̃s uir inm̃te non ꝑtulit : quia nulla
aduersitas deicit. quẽ prosꝑitas nulla
corrũpit. Qui enĩ ueritati inheret:
uanitati nullomͦ succũbit. Quia dũ
forti pedȩ cogitationis intus intentionẽ
fixerit. om̃e qđ foras mutabilit̾ agit᷑.
adarcẽ m̃tis minime ꝑtingit. Seqͥt᷑.¬
oꝑis parte tractatũ ÷: qđ ante aduen¬
tũ dnĩ ad inferni receptacula ȩtiã
usti descenderent. quã ius non in sup¬
pliciis sed inrequit seruarent᷑. Qđ nc̃
testimoniis edocere neglegimꝰ : quia

Expanded text:
d ad id quod esse videbatur. Neque enim mentem illius prosperitas fugitiva levaverat, quam inter tot rerum affluentias miro semper virtutis pondere premebat; sed juxta hoc quod videri exterius potuitui in suis humilis, in alienis oculis elevatus fuit, et quasi super ventum positus, elisus est valide, quia rebus exterioribus fultus, unde aestimabatur surgere, videbatur inde cecidisse. Quem videlicet casum sanctus vir in mente non pertulit, quia nulla adversitas dejicit, quem prosperitas nulla corrumpit. Qui enim veritati inhaeret, vanitati nullo modo succumbit, quia dum forti pede cogitationis intus intentionem fixerit, omne quod foras mutabiliter agitur, ad arcem mentis minime pertingit. Seqoperis parte tractatum est quod ante adventum Domini ad inferni receptacula etiam justi descenderent, quamvis non in suppliciis, sed in requie servarentur. Quod nunc testimoniis edocere negligimus, quia