comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de hac uisibili ac tẽꝑali domo. in illã
tẽq dirigimꝰ. Qđ tunc implebimꝰ. cũ
mino militare ceꝑimꝰ: illã beati apłi
sententiã oꝑe ac uirtute clamantes.
nr̃ aũt municipatꝰ in cęlis ẽ. His trib
abren̾tiationib ꝓprie tres libri salomo¬
nis aptant᷑. Nam ꝓu̾bia pͥmȩ abrenun¬
tiationi ꝯueniunt᷑. qͥbꝰ concupiscentia
carnaliũ rerũ ac t̾rena uitia resecant᷑. Scd̃ȩ
abrenuntiationi ȩcłiastes: ubi uniu̾sa qͥ
agunt᷑ sub sole uanitas ꝓnunciãt᷑. Terciȩ
canticũ canticoꝵ: in qͦmens uisibilia cu¬
ncta transcendens u̾bo iã di cęlestiũ rerũ
renciationum sit apprehendenda ꝑfectio
uaꝓpt̾ ñ multũ ꝓderit pͥmã nos
abrenuntiationẽ cũ sũma deuo¬
tsone  suscepisse : si scd̾am ñ eodẽ studio
atq eodẽ impleuerimꝰ ardore. Et ita cũ
etiã hanc fuerimꝰ indepti. ad illã qͦq t̾ci¬
ã ꝑuenire poterimꝰ. qua de domo pͥoris
nr̃i parentis egressi. quẽ ab exordio nati¬

Expanded text:
de hac temporali ac visibili domo in illam ntesque dirigimus. Quod tunc implebimus cum mino coeperimus, illam beati apostoli sententiam opere ac uirtute clamantes: noster autem municipatus in caelis est. his tribus abrenuntiationibus proprie tres libri Salomonis aptantur. nam Prouerbia primae abrenuntiationi conueniunt, quibus concupiscentia carnalium rerum ac terrena uitia resecantur, secundae abrenuntiationi Ecclesiastes, ubi uniuersa quae aguntur sub sole uanitas pronuntiantur, tertiae Canticum Canticorum, in quo mens uisibilia cuncta transcendens uerbo iam dei caelestium rerum renuntiationum sit appetenda perfectio. Quapropter non multum proderit primam nos abrenuntiationem cum summa devotione fidei suscepisse, si secundam non eodem studio atque eodem impleverimus ardore. Et ita cum etiam hanc fuerimus adepti, ad illam quoque tertiam pervenire poterimus, qua de domo prioris nostri parentis egressi quem ab exordio nati
Abbreviated transcription (Latin):
quent᷑ qͦs ꝑ castrimargiã decipi ñ potu¬
isse conspeximꝰ. ꝑ ĩmoderationẽ ieuini¬
oꝵ uiderimꝰ fuisse deiectos: atq ad ean¬
dem qͣm uicerant passionẽ infirmitatis
occasione collapsos. Uigiliȩ qͦq & ꝑno¬
ctationes irrationabiles deiecert̃ quos
somnꝰ suꝑare ñ potuit. Quaꝓpt̾ scđm¬
apłm ꝑ arma iusticiȩ quȩ a dextris st̃
& a sinistris. recto moderamine transe
inite nos acqͥescamꝰ ab duci: nec rursum
remissione noxia i gulȩ uertͥsq deside¬
It enĩ memini me frequent̾ ita appe¬
titũ cibi penitꝰ respusse: ut duob¬
ac dieb tͥb refectione dilata. ne memo¬
ria qͥdẽ ulliꝰ edulisi meã int̾pellauerit
m̃tẽ. Et rursus ab oculis meis ita sõnũ
diaboli impugnatione subtractũ: ut
plures dies ac noctes paululũ qͥd somni
meis ocłis a dño p̾carer infundi: grauiꝰq
me ꝑiclitatũ somni cibiq fastidio. qͣm

Expanded text:
quenter quos per gastrimargiam decipi non potuquenter quos per gastrimargiam decipi non potuisse conspeximus, per inmoderationem ieiuniorum uiderimus fuisse deiectos atque ad eandem quam uicerant passionem infirmitatis occasione conlapsos. uigiliae quoque et pernoctationes inrationabiles deiecerunt quos somnus superare non potuit. quapper arma justitiae quae a dextris sunt et a sinistris , recto moderamine transeumite acquiescamus abduci, nec rursum remissione noxia in gulae ventrisque desideigiliis. Etenim memini me frequenter ita appetitum cibi penitus respuisse, ut duobus diebus ac tribus refectione dilata, ne memoria quidem illius edulii meam interpellaverit mentem: et rursus ab oculis meis ita somnum diaboli impugnatione subtractum, ut plures noctes ac dies paululum quid somni meis oculis a Domino precarer infundi, graviusque me periclitatum somni cibique fastidio, quam
Abbreviated transcription (Latin):
cuc̾rissẽ. Qͥs gͦ tã p̾sumptor & cęcus sit. qͥ¬
se audeat suo discretioniq cõmittere: cũ
uas electionis indiguisse se coapłoꝵ suoꝵ¬
collatione testet᷑. Unde manifeste cõpro g¬
bat᷑. nulli a dño uiã ꝑfectionis ostendi qͥ
habens unde ualeat erudiri. doctͥnã se¬
nioꝵ uł instituta contemiserit. pariupen¬
dens illd̃ eloqͥum qd oportet diligentissi¬
qͥ conatu debet discretionis bonũ
sirtute humilitatis acqͥri: quȩ nos illesos
ab ut᷑q potest nimietate seruare. Uetus
g n eͥ it ic. id est nimietates ȩquales st̃.
ad unũ enĩ finẽ nimietas ieiunu. ac uosa¬
citas ꝑuenit: eodẽq dispendio uigiliaꝵ
ĩmoderata continuatio monachũ qͦ som¬
ni grauissimi torpor inuoluit: Nã ꝑ ex¬
cessũ continentiȩ debilitatũ qͦmq ad il¬
lũ statũ reuocare necesse ẽ: in qͦ negli¬
gens qͥsq ꝑ incuriã detinet᷑: ita ut fre

Expanded text:
cucurrissem. quis ergo tam praesumptor et caecus sit, quicucurrissem. quis ergo tam praesumptor et caecus sit, quise audeat suo iudicio discretionique conmittere, cum uas electionis indiguisse se coapostocollatione testetur? Unde manifestissime comprobatur nulli a Domino viam perfectionis ostendi, qui habens unde valeat erudiri, doctrinam seniorum vel instituta contempserit, parvipendens illud eloquium quod oportet diligentissi conatu debet discretionis bonum uirtute humilitatis adquiri, quae nos inlaesos ab utraque potest nimietate seruare. uetus ἰσότητδς, id est nimietates aequales sunt. ad unum enim finem nimietas ieiunii ac uoracitas peruenit, eodemque dispendio uigiliarum inmoderata continuatio monachum quo somni grauissimi torpor inuoluit. nam per excessum continentiae debilitatum quemque ad illum statum reuocari necesse est, in quo neglegen
Abbreviated transcription (Latin):
aulũ qͦq ꝑ semetipsum uocansa al¬
onis reserare confestim dirigere ad anani
a uult: & ab eo iubet uiã ueritatis agno¬
scere. dicens. Surge & ingredere ciuitatẽ.
& ibi dicet᷑ tͥ qͥd te oporteat facere. Mit¬
tit itaq & hunc ad seniorẽ. eũq illiꝰ po
tiꝰ doctrina quã sua censet institui: ne
scilicet qđ recte gestũ fuisset in paulo.¬
posteris malũ p̾sumptionis p̾beret exem¬
plũ dũ unusqͥsq sibimet ꝑsuaderet simi¬
li mͦ se qͦq dȩbere dissolui magisterio:
atq doctna potiꝰ qͣm senioꝵ institutione
formari. Quã p̾sumtionẽ etiã ipse apłs
ñ solũ litteris. s etiã oꝑe atq exemplo do¬
cet om̃imodis detestandã: ob hoc solũmͦ
se asserens iherosoluã ascendisse. ut ȩu¬
te signoꝵ & ꝓdigioꝵ gentib p̾dicabat.
cũ suis coapłis & antecessorib pͥuata qͦdã¬
mͦ ac domestica examinatione ꝯferret: &
gentes. ne forte in uacuũ currerẽ. aut

Expanded text:
aulum quoque per semet ipsum uocans et adonis uiam reserare confestim, dirigere ad Annaniam mauult et ab eo iubet uiam ueritatis agnoscere dicens: surge et ingredere ciuitatem, etibi tibi dicetur quid te oporteat facere. mittit itaque tius doctrina quam sua censet institui; ne scilicet qposteris malum praesumptionis praeberet exemplum, dum unusquisque sibimet persuaderet simili modo se quoque debere dei solius magisterio atque doctrina potius quam seniorum institutione formari. quam praesumptionem etiam ipse apostolns non solum litteris, sed etiam opere atque exemplo docet omnimodis detestandam, ob hoc solummodo se adserens Hierosolymam congcendisse, ut euate signorum et prodigiorum gentibus praedicabat, cum suis coapostolis et antecessoribus priuata quodammodo ac domestica examinatione conferret,  praedico inter gentes, ne forte in uacuum currerem aut
Abbreviated transcription (Latin):
uocatio ñ ꝓsit & strenuo postrema ñ obsit
x hisitaq trib modis. licet priores duo
meliorib inniti principiis uideantur.
ñnũꝗͣ. tam̃ inuenimꝰ etiã de t̾cio gradu
qͥ infimꝰ uidet᷑ ac tepidus. ꝑfectos iuros
ac feruentissimos spũ extitisse: illisq con¬
similes. qͥ optuno pͥncipio aggressi dñi
famulatũ. reliquã qͦq uitã laudabili sp̃c
feruore ȩxegerunt : & iterũ de illo suꝑi¬
ore gradu pluriinos tepe factos. ad uituꝑ¬
abilẽ finẽ sepissime recidisse: ac ꝑinde
sic̃ illis nichil olifilit qd̾ ñ suo uident᷑ arbitͥo
s necessitatis ꝯpulsione conu̾si. qͥppe qͥb
hanc ipsã occasionẽ qua cõpungerent᷑
dñi benignitas ꝓcurauit : ita etiã nili¬
stis om̃ino ꝓfuit sublimiora ꝯu̾sionis ha¬
buisse pͥncipia.: qͥa ñ studuerunt reiq̃
uitã fine congruo t̾minare. Nec enĩꝙp¬
bati moysi qui habitauit in loco istiꝰ ho¬
remi quȩ calamꝰ nuncupat᷑ qͥcꝙͣ des¬

Expanded text:
osit, et strenuo postrema non obsit. Ex his itaque tribus modis licet priores duo melioribus inniti principiis videantur, nonnumquam tamen invenimus etiam de tertio gradu, qui infimus videtur ac tepidus, perfectos viros ac spiritu ferventissimos exstitisse, illisque consimiles, qui optimo principio aggressi Domini famulatum, reliquam quoque vitam laudabili fervore spiritus exegerunt; et iterum de illo superiori gradu plurimos tepefactos ad vituperabilem finem saepissime recidisse: ac perindesicut illis nihil obfuit quod non suouiiientor arbitrio, sed necessitatis eonpnlsione conuersi, quippe quibus hanc ipsam occasionem qua conpungerentur domini benignitas procurauit, ita etiam istis omnino nil profuit sublimiora conuersionis habuisse principia, quia non studuerunt reliquam uitam fine congruo tbbati Mosi, qui habitavit in loco istius eremi qui Calamus nuncupatur, quidquam def
Abbreviated transcription (Latin):
piã frũm cũ ipso parit̾ insumamꝰ nicħ
consuetudini solitȩ ampliꝰ ad uingentes.
bit aduentꝰ fris. qͥ nobis debet e̾e̾ gratis¬
tis obseqͥa: ut nichil a rigore continentię
relaxemꝰ. Si uͦ nullus aduen̾it. hunc
qͦq uelut de canonico mͦ debitũ nobis
libere p̾sumamꝰ. Qua parcitate nec sto¬
machus uesꝑe ꝑoterit aggrauari. qͥppe¬
hora nona uno paximatio iã p̾misso.
qđ plerũq his qͥ districtionis abstinenti¬
ã se tenere credentes. totã refectionem
ad uesꝑam differunt. euenire consueuit.
Nã recens ȩscȩ ꝑceptio tã in uesꝑtinis ꝗͣ
in nocturnis orationib tenuẽ leuẽq sen¬
sũ ñ sinit inueniri : ideoq cõmodũ sa¬
tis & utile hora nona refectionis tẽp
indultũ ẽ: in qͦ resiciens mona. xchus

Expanded text:
piam fratrum, cum ipso pariter insumamus, nihil piam fratrum, cum ipso pariter insumamus, nihil consuetudini solitae amplius adjungentes, bit adventus, qui nobis debet esse gratismus obsequia, ut nihil a rigore continentiae relaxemus. Si vero nullus advenerit, hunc quoque velut de canonico modo debitum nobis libere praesumemus; qua parcitate nec stomachus vespere poterit aggravari, qhora nona uno paxamatio iam praemisso: quod plerumque his, qui districtiorem abstinentiam se tenere credentes totam refectionem ad uesperam differunt, euenire consueuit. nam recens escae perceptio tam in uespertinis quam in nocturnis orationibus tenuem leuemque sensum non sinit inueniri. ideoque commodum satis et utile hora nona refectionis tempus indultum est, in quo reficiens monachus
Abbreviated transcription (Latin):
ermanꝰ. Quomͦ ꝗͥ a nobis hic modus in¬
disrupte poterit custodiri: Nã ñnũquã
hora nona soluta iã statione ieuinii suꝑ¬
uenientib fr̃ib necesse ẽ eoꝵ obtentu. aut
adici aliqͥd ad statutã solitãq m̃surã: aut¬
certe humanitatẽ quã iubem om̃ib ex¬
ac sollicitudine pari conuenit obser¬
uari. Nam & mensurã cibi causa continen¬
.IIII. tiȩ ac puritatis absq om̃i scrupulo cu¬
stodire debemꝰ. & humanitatẽ atq ad¬
hortationẽ aduenientib fr̃ib caritatis
obtentu similit̾ exhibere: quia satis ab¬
surdũ ẽ. ut fr̃i ĩmo xp̃o mensã offerens.
ñ cũ eo cibũ parit̾ sumas. aut ab eiꝰ re¬
fectione te facias alienũ. Itaq in neutͣ
parte rep̾hensibiles inueniem᷑. si hȩc
a nobis ꝯsuetudo teneat᷑ ut hora nona
de duob paximatiis quȩ nobis canoni¬
ca m̃sura iure debent᷑. uno paximatio
p̾libato. aliud huiꝰ gr̃a expectationis in¬
uesꝑũ reseruemꝰ Quẽ si suꝑuenerit qͥs¬

Expanded text:
ERMANVS: Quomodo igitur a nobis hic modus indisrupte poterit custodiri? nam nonnumquam hora nona soluta iam statione ieiunii superuenientibus fratribus necesse eet eorum obtentu aut adici aliqcerte humanitatem, quam jubemur omnibus exac sollicitudine pari conuenit obseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritatis cum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adhortationem aduenientibus fratribus caritatis obtentu similiter exhibere, quia satis absurdum est, ut fratri, immo Christo mensam offerens non cum eo cibum pariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutra parte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur, uno paxamatio praelibato aliud huius expectationis vesperam reservemus: quod si supervenerit quis
Abbreviated transcription (Latin):
nis dirigent᷑: & cũ ceciderit iustus libe¬
cere. Nullus iustoꝵ sufficit sibi ad opti¬
nendã iusticiã. nͥ ꝑ momĩta singła titu¬
banti ei & corruenti fulcim̃ta manꝰ suę
subposuerit diuina dem̃tia: ne ꝓstratꝰ
intereat penitꝰ. cũ fuerit liberi arbitru
infirmitate collapsus Qd̾ directio uiş¬
uiri scĩ directionẽ uȩ. qua gradieban¬
t᷑. ad ꝓfectũ uirtutũ ꝯsũmationẽq tend¬
entes. industria se ꝓpria. obtinuisse te¬
stati st̃: s eã potuis a dño p̾cabant᷑ di¬
centes: dirige me dũe ui ueritate tua. &¬

Expanded text:
nis dirigentur. Et cum ceciderit justus, libenis dirigentur. Et cum ceciderit justus, libecere: Nullus justorum sibi sufficit ad obtinendam justitiam, nisi per momenta singula titubanti ei et corruenti fulcimenta manus suae supposuerit divina clementia, ne prostratus intereat penitus cum fuerit liberi arbitrii infirmitate collapsus. CAPUT XIviri sancti directionem viae, qua gradiebantur, ad profectum virtutum consummationemque tendentes, industria se propria obtinuisse testati sunt, sed eam potius a Domino precabantur dicentes: Dirige me in veritate tua
Abbreviated transcription (Latin):
toriũ dñi unctũ eidẽ semꝑ ostendit᷑: qͦ
iã ne penitꝰ libero collabam᷑ arbitrio. cũ
titubasse nos uiderit. porrectione manu
at. Et tt̃̾um. Si dicebã motus ẽ pes m̃s
lubrica scilicet arbitrii facultate: mise
ricordia tua dñe adiuuabat me. it̾um
mobilitati suȩ di coniungit auxiliũ.
arbitrio. consolationes tuȩ lȩtificauer̃t
animã meã. ꝑ tuã scilicet inspirationẽ
uenientes in cor meũ. & reserantes ꝯtem¬
plationẽ futuroꝵ bonoꝵ. quȩ ꝓ tuo no¬
mine laborantib p̃̾parasti: ñ solũ abstu¬
lert̃ om̃em anxietatẽ cordis inei. uerũ
etiã sũmã mͥ lȩticiã contulerunt. Et
rursũ. slisi qͥa dñs aduiuit me: paulo
minꝰ habitau̾at in inferno anima mea.
Liberi utiq arbitrii prauitate in uifer¬
no se habͣit᷑um fuisse testat᷑: nͥ dñi fuis¬
set adiutorio atq ꝓtectiõe. saluatꝰ. a
dño eiũ ñ a libero arbitͥo gressus homi¬

Expanded text:
torium Domini junctum eidem semper ostenditur, quo torium Domini junctum eidem semper ostenditur, quo jam ne penitus libero collabamur arbitrio, cum titubasse nos viderit, porrectione quodaat. Et iterum: Si dicebam, motus est pes meus, lubrica scilicet arbitrii faricordia tua domine adiuuabat me. iterum mobilitati suae dei coniungit auxilium, arbitrio, consolationes tuae laetificauerunt animam meam: per tuam scilicet inspirationem uenientes in cor meum et reserantes contemplationem futurorum bonorum, quae pro teo nomine laborantibus praeparasti, non solum abstulerunt omnem anxietatem cordis mei, uerum etiam summam laetitiam contulerunt. et rursum: nisi quia dominus adiuuit me: paulo minus habitauerat in inferno anima mea. liberi utique arbitrii prauitate in inferno se habitaturum fuisse testatur, set adjutorio ac protectione salvatus. A Domino enim, non a libero arbitrio gressus homi
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ salutis diu̾sis modis dm̃n cognoscimus
oꝑari: ita nr̃m ẽ occasionib a diuinita¬
te concessis. uł enixiꝰ. ł remissiꝰ famulari.
Nam sicut di fuit uocantis oblatio exi de
t̾ra tua: ita abrahȩ exeuntis fuit obedi¬
entia. & quẽadmodũ illd̃ qđ dicit᷑ & ue¬
ni ui t̾rã. ut fiat obtẽꝑantis ẽ opus: ita
illud qđ addit᷑ quã tibi monstrauero.
defessis conatib exercentes. nequa quã
sedulitas la. boꝵ merito ad tam sublimia
dirigente fuerimꝰ indepti. Idoq debemꝰ
cũ dauid orantes mom̃tis singłis dicere.
ꝑ fice gressus meos in semitis ruis: ut ñ
moueant᷑ uestigia mea. Et statuit supͣ
petrã pedes meos. & direxit gressus me
mentis humanȩ ad uͥtutũ potius stu¬
dia retorquere dignet᷑. Qđ uno uersi¬
culo ꝑ ꝓpħam manifestissime legimꝰ de¬
cantari. impulsus uersatꝰ sũ ut cade¬
rẽ: in qͦ libeni arbitrii infirmitas de¬
signat᷑. Pt dñs suscepit me. Rursũ adiu¬

Expanded text:
odis deum cognoscimus operari, ita nostrum est occasionibus a diuinitate concessis uel enixius uel remissius famulari. nam sicut dei fuit uocantis oblatio exi de terra tua, ita Abrahae fuit exeuntis oboedientia, et quemadmodum illud quod dicitur et ueni in terram ut fiat obtemperantis est opus, ita illud quod additur quam tibi monstrauero idefessis conatibus exercentes nequaquam disedulitas laborum merito ad tam sublimia dirigente, fuerimus adepti; ideoque debemus cum David orantes momentis singulis dicere, Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea ; et, Statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meomentis humanae ad virtutum potius studia contorquere dignetur. Quod uno versiculo per Prophetam manifestissime legimus decantari: Impulsus versatus sum, ut caderem; in quo liberi arbitrii infirmitas designatur: Et Dominus suscepit me ; rursum adju
Abbreviated transcription (Latin):
audi filia & uide. & inclina aurẽ tuam:
& obliuiscere ppłm tuũ. & domũ patris
tui. Nam qͥ dicit audi filia pat̾ utiq ẽ.
& illã cuiꝰ domũ uł ppłm obluuoni tra¬
di debere ꝑsuadet. patrẽ nichilominꝰ suȩ
filiȩ fuisse testat᷑. Qd ita fit cũ mortifi¬
cati cũ xp̃o ab elem̃tis huiꝰ mundi ꝯtem

Expanded text:
 fBia, et uide, et inclina aurem tuam:  fBia, et uide, et inclina aurem tuam: et obliuiscere populum tuum, et domum patris tui. nam qui dicit audi, filia, pater utique est, et illum, cuius domum uel populum obliuioni tradi debere persuadet, patrem nihilominus suae filiae fuisse testatur. quod ita fit, cum mortificati cum Christo ab elementis huius mu
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrat auctoritas: qͣsq unũqus
ma ẽ. qua corporalit̾ uniu̾sas diuraas
mundi facultatesq conteminimꝰ Se
qua mores ac uitia. affectusq pristinos
anini carnisq respuimꝰ Tercia: qua m̃¬
tẽ nr̃am de p̾sentib uniu̾sis ac usibili¬
u euocantes. futura tantũmͦ contẽpla¬
m̃: & ea quȩ sunt inuisibilia cõcupiei¬
mꝰ. Quȩ tria ut simul ꝑficiant᷑. etiam
abrabȩ legimꝰ dñm p̾cepisse: cũ dicit ad
eũ. Exi de t̾ra tua & de cognatione tu¬
a : & de domo patris tui. Primũ dixit de
t̾ra tua id ẽ de facultatib mundi hu¬
Nꝰ opib ꝙ terrenis. Sc̃dode cognatione
tua: idẽ de ꝯu̾satione & morib uitiis¬
q pͥorib. quę nob̾ a nr̃a natuutate co¬
herentia uelut affinitate qͣdã & con¬
sangunitate cognata sunt. Tercio de
domo patristui: id ẽ de om̃i memoria
mundi huiꝰ quȩ ocłoꝵ occurrit obtu¬
tib. De duob enĩ patrib id ẽ suie de
illo qͥ deserendus ẽ. suie de eo qͥ expeten¬

Expanded text:
demonstrat auctoritas, quasque unumqurima est qua corporaliter uniuersas diuitias mundi facultatesque contemnimus, secunda qua mores ac uitia affectusque pristinos animi carnisque respuimus, tertia qua mentem. nostram de praesentibus uniuersis ac uisibilibus euocantes futura tantummodo contemplamur et ea quae sunt inuisibilia concupiscimus. quae tria ut simul perficiantur etiam Abrahae legimus dominum praecepisse, eum dicit ad eum: exi de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui. primum dixit de terra tua, id est de facultatibus mundi huius opibusque terrenis: secundo de cognatione tua, id est de conuersatione et moribus uitiisque prioribus, quae nobis a nostra natiuitate cohaerentia uelut adfinitate quadam et consanguinitate cognata sunt: tertio de domo patris tui, id est omni memoria mundi huius quae oculorum occurrit obtutibus. de duobus enim patribus, id est aiue de illo qui deserendus siue de eo qui expeten
Abbreviated transcription (Latin):
legimꝰ a dño traditos hostib siuis: ob q
dominationẽ crudelitatẽq seiussimã rur¬
sus conu̾sos ad dñm ꝓclamasse. & misit
niel filiꝰ cenez frat̾ caleph uinior. & de
talib in psalmo dicit᷑. Cũ occideret eos
tunc querebant eũ: & reu̾tebant᷑. & di¬
luculo ueniebant ad eũ. Et recordati
sunt qͥa d̃s adutor eoꝵ ẽ. & d̾s excelsus

Expanded text:
s hostibus suis, ob quorum dominationem crudelitatemque saeuissimam rursum conuersos ad dominum proclamasse. et misit nihel filium Cenez, fratrem Caleb iuniorem. et de talibus in psalmo dicitur: cum occideret eos, tunc quaerebant eum: et reuertebantur, et diluculo ueniebant ad deum. et recordati sunt quia deus adiutor eo
Abbreviated transcription (Latin):
nerit: sicut etiã e contrio plurimise
nominatim memorare ñ debeo. nichi
ꝓfuit dñi seruitutẽ meliore arripussi
pͥncipio. qui deinceps cordis ignaiuia ac
duricia subsequente. in teporẽ noxium
Qͣm rem in apłoꝵ qͦq uocationẽ uidemꝰ
euident̾ expressam. Qͥd enĩ ꝓfuit uide
apłatꝰ sublimissimũ gradũ eodẽ ordine
quo petrus cȩteriq apłi assciti sunt uol.¬
tarie suscepisse : qͥ uocationis suȩ p̾clas
principia cupiditatis ac philargiriȩ pe¬
stifero fine consũmans. usq ad traditionẽ
dñi crudelissimꝰ parricida ꝓrupit: Aut
quid obfuit paulo qd̾ repente cęcatꝰaio
uiã salutis uelut inuitꝰ uidet᷑ adractus.
qui postea dñm toto animi feruore secta¬
tus initiũ necessitatis uoluntaria deuotione
ꝯsũmans. głosam tantis uirtutib uitã in¬
cõꝑabili fine conclusit: Totũ gͦ in fine
consistit in quo potest quis & optime co¬
u̾sionis initiis dedicatꝰ inferior ꝑ negli¬

Expanded text:
nerit; sicut etiam e contrario plurimis quos nominatim memorare non debeo, nihil profuit Domini servitutem meliore arripuisse principio, qui deinceps cordis ignavia ac duritia subsequente in teporem noxium que vocatione videmus evidenter expressam. Quid enim profuit Judae apostolatus sublimissimum gradum, eodem ordine quo Petrus caeterique apostoli asciti sunt, voluntarie suscepisse, qui vocationis suae praeclara principia cupiditatis ac philargyriae pestifero fine consummans, usque ad traditionem Domini crudelissimus parricida prorupit ? Aut quid obfuit Paulo quod repente caecatus ad viam salutis velut invitus videtur attractus, qui postea Dominum tanto animi fervore sectatus, initium necessitatis voluntaria devotione consummans, gloriosam tantis virtutibus vitam incomparabili fine conclusit? Totum ergo in fine consistit, in quo potest quis et optimae conversionis initiis dedicatus inferior per negli
Abbreviated transcription (Latin):
imatia comedens desiderata saturitate
cens: quali fine suũ ꝓpositũ t̾minauerit
ꝓculdubio meministis. Si qͥdẽ relicta he¬
remo rursus ad ianẽ philosophiã mun¬
di huiꝰ ac uanitatẽ scłi deuolittꝰ p̃dictã
sententiã senioꝵ sui casus signauit exem¬
plo: ruinaq sua cunctos docuit nemi
fidentẽ ꝑ fectionis culm̃ aliqͣndo posse
conscendere : s ne rabuli qͥdem ꝑnitio¬

Expanded text:
imacia comedens desiderata saturitate cens, quali fine suum propositum terminarit, proculdubio meministis. Siquidem relicta eremo, rursus ad inanem philosophiam mundi hujus ac vanitatem saeculi devolutus, praedictam sententiam seniorum sui casus signet exemplo, ruinaque sua cunctos doceat, neminem fidentem, perfectionis culmen aliquando posse conscendere, sed nec diaboli quidem pernicio
Abbreviated transcription (Latin):
aduespascente ꝑuenimꝰ. Qui habito ali¬
quanttisꝑ silentio cũ ꝓpositũ nr̃m p̾dicare
cepisset. qđ scilicet patriã relinqͤntes. tot ꝓ¬
uuntiis ꝓ amore di ꝑlustratis. egestatẽ ac
quẽ uix ipsi qui mn eadẽ necessitate atq
inopia nati sunt educatiq sustinerent:
respondimꝰ nos ob id ad eius doctrinã ac
magisteriũ tetendisse. ut imbui aliqͣtenꝰ
tanti uiri institutione ac ꝑfectione posse¬
mꝰ quã innumeris docum̃tis eidẽ in ee
senferamꝰ ñ ut ullis quȩ tam̃ in nob̾ ñ
ẽent laudib grauarem᷑. aut elatione a

Expanded text:
aduesperante peruenimus. qui habito aliaduesperante peruenimus. qui habito aliquantisper silentio cum propositum nostrum praedicare coepisset, quod scilicet patriam relinquentes tot prouinciis pro amore domini perlustratis egestatem ac remur, quem uix ipsi qui in eadem necessitate atque inopia nati educatique sunt sustinerent, respondimus nos ob id ad eius doctrinam ac magisterium tetendisse, ut inbui aliquatenus tanti uiri institutionibus ac perfectione possemus, quam innumeris documentis inesse eidem senseramus, non ut nullis quae tamen in nobis non essent laudibus grauaremur aut elatione a
Abbreviated transcription (Latin):
Humilitatis nãꝙ &̃ obediennȩ discipia
om̃es suas mortificans uoluntates. & ꝑ
hanc extinctis uitus unu̾sis. cunctis un
tutib ꝯsũmatis. quas monasterioꝵ in¬
stituta uł antiqͥssimoꝵ patrũ doctrini
fundauit: sublimioris ꝓfectus ardore
succensus. heremi festinauit penetrari
deinceps humano ꝯsortio retrahente fa¬
cilius uniret᷑. Ibi rursũ tanto feruori
etiã ipsoꝵ anachoritaꝵ uirtutes sup¬
rans. desiderio & itentione iugis al
uinȩ illiꝰ theoriȩ cunctoꝵ deuttabã
aspectus. uastiora & in accessibilia sonu¬
dinis penettans loca. multoq in eista¬
post delitescens. ut ab ipsis quoꝙ anacho¬
Nis afficulter ac rarissime dep̾hensus an¬
qb cotidiano ꝯsortio delectari ac ꝑfrui
ꝗbaeret᷑: atq ei merito uirtutis huiꝰ. ab ip¬
s ulartũ fuerit bubali cognom̃tuo. Huiꝰ
q magisterio institui cupientes. cogitatio¬
nu etiã stunulis agitati ad cellã eiꝰ iã die

Expanded text:
humilitatis namque et oboedientiae disciplina humilitatis namque et oboedientiae disciplina omnes suas mOrtificans uoluntates et per hanc extinctis uniuersis uitiis cunctisque uirtutibus consummatis, quas monasteriorum instituta uel antiquissimorum patrum doctrina fundauit, sublimioris profectus ardore succensus heremi festinauit penetrare deinceps humano consortio retrahente facilius uniretur. ubi rursum tanto feruore etiam ipsorum anachoretarum uirtutes superans desiderio et intentione iugis ac diuinae illius theoriae cunctorum deuitabat aspectus, uastiora et inaccessibilia solitudinis penetrans loca multoque in eis tempore delitescens, ut ab ipsis quoque anachoretis difficulter ac rarissime deprehensus angelorum cotidiano consortio delectari ac perfrui crederetur, atque ei merito uirtutis huius ab ipsis inditum fuerit Bubali cognomentum. Huius igitur magisterio institui cupientes, cogitationum etiam stimulis agitati ad cellam eius iam die
Abbreviated transcription (Latin):
xxii. Lesponsio qđ liberũ arbitum nr̃m adiutor
choro qui uelut astra purissima. in not
mundi istiꝰ refulgebant. uidimꝰ scm̃ pe¬
nutiũ uice luminaris magni clartate
scientiȩ choruscantẽ. Hic namq p̾sbites
ꝯgregationis nr̃ȩ. id ẽ illiꝰ quȩ in heremo
scithii morabat᷑ fuit: in qͣ ita usq ad ex¬
tremã durauit ętatẽ. ut nũꝗͣ e cella
qua iunior cȩperat habitate quȩq ab
eccła milib quinq distabat saltim ad
uiciniora migrauerit: ne fessus om̃i di¬
e sabb̃i uł dñico uenturꝰ ad eccłam tan¬
ti itineris spatio uexaret᷑. S ne uacuus
qͥde reuerti ex inde contentꝰ. uas aquę
quã ꝑ totã ebdomadã erat sũpturus sui
ceruicib suꝑꝑonens reportabat ad cell
Cumq nonagenariã excessisset ętatẽ: nũ
passus ẽ eã sibi uinioꝵ labore deferri ħi
itaq ab adolescentia sua scolis cęnobioꝵ
tanto ardore se tͣdidit: ut in eis paruo
tẽpore cõmoratꝰ.tã subiectionis bono quã

Expanded text:
od liberum arbitrium nostrum adiutorio choro, qui uelut astra purissima in nocte mundi istius refulgebant, uidimus sanctum Pafnutium uice luminaris magni claritate scientiae coruscantem. hic namque presbyter congregationis nostrae, id est illius quae in heremo Scitii morabatur fuit, in qua ita ad extremam durauit aetatem, ut numquam e cella quam iunior coeperat habitare quaeque ab ecclesia milibus quinque distabat, saltim ad uiciniora migrauerit, ne fessus annis die sabbati uel dominico uenturus ad ecclesiam tanti itineris spatio uexaretur. sed ne uacuus quidem reuerti exinde contentus uas aquae, quam per totam erat ebdomadam sumpturus, suis ceruicibus superponens reportabat ad cellam, cumque nonagenariam excessisset aetatem,. numqaam passus est eam iuniorum sibi labore deferri. hic itaque ab adulescentia sua scolis coenobiorum tanto ardore se tradidit, ut in eis paruo tempore conmoratus tam subiectionis bono quam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ in nocturnis uigiliis. leuis ac uacuus.
uerũ etiã in ipsis uesptinis sollemnitatib
digesto iam cibo inueniet᷑ aptissimꝰ Talib
nos sc̃s moyses geminȩ institutionis epu¬
lis saginauit: ñ solũ discretionis grãm
atq uͥtutẽ p̾senti eruditione u̾boꝵ. s eti¬
ã abrenunciandi rationẽ. & destinationẽ
finẽꝙ ꝓpositi anteacta disputatione de¬
monstrans: ut qd̾ ante feruore tantũ sp̃c
ac telo di clausis qͦdamm ocłis sectabam᷑.
luce clariꝰ aꝑiret. faceretq sentire qͣntũ
a puritate cordis. & directionis linea fu
issemꝰ id temꝑis euagati: qͥppe cũ etiã om̃i¬
ũ insibiliũ in hoc scło artiũ disciplina
absq destinationis ratione subsistere. ac
sine ꝯtemplatione certi fuus attingi om̃i¬

Expanded text:
n solum in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus, uerum etiam in ipsis uespertinis sollemnitatibus digesto iam cibo inuenietur aptissimus. Talibus nos sanctus Moyses geminae institutionis epulis4 saginauit, non solum discretionis gratiam atque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntiandi rationem et destinationem finemque propositi ante acta disputatione demonstrans, ut quod ante feruore tantum spiritus ac zelo dei clusis quodammodo oculis sectabamur, luce clarius aperiret faceretque sentire quantum a puritate cordis et directiissemus per id temporis evagati, quippe cum etiam omnium visibilium in hoc saeculo artium disciplina absque destinationis ratione subsistere, ac sine contemplatione certi finis attingi omni
Abbreviated transcription (Latin):
uuxit clicens. Qui hec sꝑnit. id ẽ que de
sc̃ĩmonia p̾fatus sum. uou hominẽ spnit.
hoc ẽ me qui hȩc p̃cipio s dm̃qui in melo¬
quit᷑. qui etiã sp̃ui suo sco̾ cor nr̃m habita¬
culum deputauit. C erins simplicib ũbis
ac puris. quib eam p̃coniis quantisq ex¬
tulerit laudib pͥmũ uirtuti huic scĩficati¬
onẽ ꝓpͥe tribuento: deinde ꝑ hanc asserẽs
uas nr̃i corporis ab immundicia liberandũ:
nia in honore sit et sc̃ificatione mansurũ.
Postremo quȩ suma ꝑfecti p̃mu ac beati

Expanded text:
i haec spernit, id est, quae de sanctimonia praefatus sum, non hominem spernit, hoc est, me qui haec praecipio, sed Deum, qui in me loquitur, qui etiam Spiritui suo sancto cor nostrum habitaculum deputavit. Cernis simplicibus verbis ac puris quibus eam praeconiis quantisque extulerit laudibus, primum virtuti huic sanctificationem proprie tribuendo; deinde per hanc asserens vas nostri corporis ab immunditia liberandum; lia, in honore sit et sanctificatione mansurum; postremo, quae summa est perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ eͥiaboliis cogitationũ consensu: et arma
eius diripiet in quib confidebat. id ẽ me¬
moriã scͥpt᷑arũ: ut timorẽ dĩ. et spolia eiꝰ
diuidet. uirtutũ scił merita ꝑ contraria
uitia queq disꝑgens.
t ut eunctapt̃eam que in sẽĩs scͥpturis
ob laudẽ urtutis huius inserta sunt.
ñ enimͣ micbi ꝓpositũ est laudẽ texere
castitatis. s qualitatẽ ipsius. uł quẽ admo¬
dũ aciquiri. ut custodiri debeat. quiue
sit fiuis eius patrũ tracitionib ex plicare:
unã cantummodo pouã beati pauli sentẽ¬
tiã. qua pateat qualit̾ ullã thessaloncen¬
sib scribens. et iuixtutib p̃culert uniu̾̃sis.
tali cam ubi nobilitate comiñdans. Hec
ẽ inquit uoluntas dĩ. seĩficatio nr̃a. Et
ne forte dubium relinqueret nobis uel
obseurum quid nam sc̃ificationẽ uolue¬
rit appellare: utrũ iusticiã. an caritatẽ
an humilicatẽ. an patientiã: in om̃ib enĩ

Expanded text:
id est diabolus cogitationum consensu, arma id est diabolus cogitationum consensu, arma eius diripiet, in quibus confidebat, id est memoriam scripturarum uel timorem dei, et spolia eius diuidet, uir- I tutum scilicet merita per contraria uitia quaeque dispergens. Et ut cuncta praeteream, quae in sanctis scripturis ob laudem uirtutis huius inserta sunt non enim mihi propositum est laudem texere castitatis, sed de qualitate ipsius, uel quemadmodum adquiri et custodiri debeat quiue sit finis eius, patrum traditionibus explicare, unam tantummodo ponam apostoli beati sententiam, qua pateat qualiter illam Thessalonicensibus scribens uirtutibus praetulerit uniuersis, tali eam uerbi nobilitate commendans. Haec est, inquiens, uoluntas dei, sanctificatio uestra. et ne forte dubium nobis relinqueret uel obscurum, quidnam sanctificationem uoluerit appellare, utrum iustitiam an caritatem an humilitatem an patientiam in omnibus enim
Abbreviated transcription (Latin):
et scdm cũ pͥncipale mandatum. sollicite
serpentis obseruare nopium caput. idẽ
cogitationũ malarũ pͥncipia. quib ser¬
ꝑe in animã nr̃am iabolus temptat:
nec sinamus ꝑ negligentiã penetrare cor
nr̃m. reliquum euis corpꝰ. idẽ. oblectatiõis
assensum. Qui ꝓculdubio si fuerit intro¬
missus: morsũ uirulento m̃tẽ int̾unit cap¬
tiuatam. E mergentes etiã peccatores t̾re
nr̃s. id est sensus carnales in matutinis sui
ortus nos oportet extinguere et dũ adhuc
pariusti sunt allidere finos babilouis ad
petr̃a. qui nisi dum tenerruni sunt. fue¬
rint enecati. adulti ꝑ conuentiã in ꝑmi¬
tiem nrãm ualidiores insurgant. aut cer¬
te ñ sine magno gemitu ac labore uiucent᷑.
custodit armatus. recessus cordis sui dlei
timore communiens: u pace erit om̃is
substantia eius. id ẽ. emoliuñta laborũ.
ac uirtutes multo tempore conquisitȩ.
Si aũ fortior suꝑueniens uicerit eum.

Expanded text:
 secundum dei principale mandatum sollicite  secundum dei principale mandatum sollicite serpentis obseruare noxium caput, id est cogitationum malarum principia, quibus serpere in animam nostram diabolus temptat, nec sinamus per neglegentiam penetrare in cor nostrum reliquum eius corpus, id est oblectationis adsensum, qui procul dubio, si fuerit intromissus, morsu uirulento mentem interimet captiuatam. emergentes etiam peccatores terrae nostrae, id est sensus carnales,  in matutinis sui ortus nos oportet extinguere, et dum adhuc paruuli sunt adlidere filios Babylonis ad petram, qui nisi dum tenerrimi sunt fuerint enecati, adulti per coniuentiam in perniciem nostram ualidiores insurgent aut certe non sine magno gemitu ac labore uincentur. mum suam custodit armatus, recessus cordis sui dei timore communiens, in pace erit omnis substantia eius, id est emolumenta laborum ac uirtutes longo tempore conquisitae. si autem fortior superueniens uicerit eum,
Abbreviated transcription (Latin):
uitio pessimus languor uisus occasione
ꝓcedit. Nori enim dr̃ om̃i custodia serua
oculos tuos. quos utiq oportuit pͥncipa¬
lit̃ custodire. si ex ipsis concupiscentie
ꝓcliret affectus: nichil enim amplius
oculi qͣm simplex anime p̾bent uisionis¬
officium. s dicit. om̃i custodia seruatuũ
cor. illi potissimũ imposita meticina. qͦd
Ihuius prima custodia:. ut cũ mti nr̃e
memoria sexus feminei. ꝑ subtilẽ sugge⁊¬
stionẽ chiabolioꝵ calliduitatis obrepserit.
pͥmum recordatione p̃missa inatris. soro¬
ris uł parentum. seu oerte feminarum
sc̃arum. quantotius eam de nr̃is recessib
extrudere festinemus: ne si fuerimus in
ca diutius immorati. occasione sexus se¬
mel ĩdepti. illex malorum ad eas ꝑsonas
exinde subtilit᷑ reuoluat. ac p̾cipitet m̃tẽ
ꝑ quas noxias cogitationes possit inserere.
Quam obrẽ illus p̃cepti iugit᷑ meminisse
debemus. om̃i custodia serua. cor tuiun.

Expanded text:
vitio pessimus languor visus occasione vitio pessimus languor visus occasione procedit. Non enim dicitur, Omni custodia serva oculos tuos, quos utique oportuit principaliter custodiri, si ex ipsis concupiscentiae prodiret effectus; nihil enim amplius oculi qofficium, sed dicit: omni custodia serua tuum cor, illi potissimum inposita medicina, quod huius prima custodia, ant, cum menti nostrae memoria sexus feminei per subtilem sg gestionem diabolicae calliditatis obrepserit, primum recordati ? ne praemissa matris, sororum uel parentum seu certe feminarm sanctarum quantocius eam de nostris recessibus extrudere e stinemus, ne, si fuerimus in ea diutius inmorati, occasione sexus semel indeptus index malorum ad eas personas exinde subtiliter deuoluat ac praecipitet mentem, per quas noxias cogitationes possit inserere. quamobrem illius praecepti iugiter meminisse debemus: omni custodia serua tuum cor, et
Abbreviated transcription (Latin):
tia sunt p̃titi temporis ad quisitę. quo pa¬
flus quis impudent̃ escis saluti contrari¬
is. norios humores sibimet. letales ꝙ con¬
traxit. Ideoq humami generis ereatore
et condditor as̃. opificu sui naturã. pre
om̃ib emuncdationẽ q cognosceus. iliuc
curã adhibuit medicine. unde causas
morbi pͥncipalis nouerat emanare: qua¬
ciunq in quiens uiderit mulierẽ ad cõ¬
cupisgendum cã. iam mechatꝰ eam in cor¬
de suo. Petulantes oculos notans. non
tam eos arguit. quã illum int̾iorem sen¬
sum qui officio eorum male utit᷑ ad ui¬
clendũ. Cor namq est egrum et sauciũ
libidinis telo qd ad concupiscendũ uitde.
beneficium intuitꝰ recte sibimet a cre¬
atore concessum. suo uitio ad oꝑum pra¬
uorũ ministeria contorquens: et insemet¬
ipso reconcditum concupiscentis morbũ
contemplatiõis occasione ꝓducens. Idcir
cogͦ huic p̃cipit᷑ salutare manclatũ. cuiꝰ

Expanded text:
tia sunt praeteriti temporis adquisitae, quo patia sunt praeteriti temporis adquisitae, quo pastus quis inprudenter escis contrariis noxios umores sibimet letalesque contraxit. Ideoque humani generis creator et conditor deus, opificii sui naturam prae omnibus ecuram adhibuit medicinae, unde causas morbi principaliter noverat emanare: Quicumque, inquiens, viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Petulantes oculos notans, non tam eos arguit, quam illum interiorem sensum, qui officio eorum male utitur ad videndum. Cor namque est aegrum et saucium libidinis telo quod ad concupiscendum videt: beneficium intuitus recte sibimet a creatore concessum, suo vitio ad operum pravorum ministeria contorquens, et in semetipso reconditum concupiscentiae morbum contemplationis occasione producens. Idcirco ergo huic praecipitur salutare mandatum, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
rat: ut certe int̃pellans nullos c̃cupiseen¬
tiȩ motus ualeat excitare. Licet enun
ad plenã peccati noxam talis commotio
minime computetur: tam̃ necdum per¬
fectȩ m̃tis indicitm est. nec ad purum
excocti uicii manifestatio. cum ꝑfallaces
imagines huuismodi oꝑat᷑ illusio. Qua¬
licas enim cogitationum que diftentiõib
cdiei negligentius custodit᷑: ꝓbat᷑ quiete
nocturna. Et iccirco cum int̃cesserit aliqͥ
talis illusio non culpa somni credenda
est. s negligentia demporis p̾cedentis. &
manifestatio morbi latentis intͥnsecus.
quẽ ñ pͥmitꝰ noctis hora parturiit. sed
intimis aĩc reconditũ fibris. ad cutis su¬
ꝑficiem somni refectione ꝓduxit. argu¬
ens occultas estuũ febres. quas ꝑ totũ
diei spacium noxiis cogitationib pasti
contraximus: ut solent male quoque
ualitudines corporum ũ ea colli gi te¬
pestate qua uident᷑ emergere s negliges¬

Expanded text:
rat, uel certe interpellans nullos concupiscenrat, uel certe interpellans nullos concupiscentiae motus ualeat. excitare. licet enim ad plenam peccati noxam talis commotio minime reputetur, tamen necdum perfectae mentis indicium est nec ad purum excocti uitii manifestatio, cum per fallaces imagines huiusmodi operatur inlusio. Qualitas enim cogitationum, quae distentionibus diei neglegentius custoditur, probatur quiete nocturna. et idcirco cum intercesserit aliqua talis inlusio, non culpa somni credenda est, sed neglegentia temporis praecedentis et manifestatio morbi latentis intrinsecus, quem non primitus noctis hora parturiit, sed intimis animae reconditum fibris ad cutis superficiem somni refectione produxit, arguens occultas aestuum febres, quas per totum diei spatium noxiis cogitationibus pasti contraximus: ut solent malae quoque ualitudines corporum non ea colligi tempestate in qua uidentur emergere, sed neglegen
Abbreviated transcription (Latin):
bit carnes. Et anima quecumq come
qua etiã illi qui erant sub ueti testam̃to
sacrificus typicis non pot̾ant int̾eẽ: et qͥ
huius munddi corruptibilẽ coronã cupĩ¬
unt. adipisci nequeunt coronariꝰ Itaq
om̃i custodia cordis nr̃i sunt latebrȩ p̾¬
mitꝰ expiandȩ. Id̾ enim illi in corporis
puritate cupiunt assequi. nos debemus
etiã in archanis conscientis possidere.
in qua dñs arbiter atq agonitheta resi¬
dens. pugnam cursus et certaminis nr̃i
iuigit̃ spͥectat. ut quȩ in ꝓpatulo hor¬
remus adiitt̃e. ne intͥusecus quidẽ coa¬
lescere incauta cogitatione patiam᷑. et in
quib bumana cognitione confuntlim᷑:
ne occulta quidẽ conuentia polluam᷑:
tentis cuĩ scientiã. qͣm nulla subt̃fuguĩt
secreta. latere non pot̾it. Cuius purita¬
tis hoc erit euidens indicium. ac plena
ꝓbatio. si ut nulla imago illiciens. quies¬
centib nobis et in soporẽ laxatis occur¬

Expanded text:
bit carnes. et anima quaecumque comedbit carnes. et anima quaecumque comedqua et illi, qui erant sub ueteri testamento, sacrificiis typicis non poterant interesse, et qui mundi huius corruptibilem coronam cupiunt adipisci, nequeunt coronari. Itaque omni custodia cordis nostri sunt. latebrae primitus expaindae. quod enim illi in corporis puritate cupiunt adsequi, nos debemus etiam in arcanis conscientiae possidere, in qua dominus arbiter atque agonotheta residens pugnam cursus et certaminis nostri iugiter spectat, ut ea, quae in propatulo horremus admittere, ne intrinsecus quidem coalescere incauta cogitatione patiamur, et in quibus humana cognitione confundimur, ne occulta quidem coniuentia polluamur.tentis dei scientiam, quam nulla subterfugiunt secreta, latere non poterit. Cuius puritatis hoc erit euidens indicium ac plena probatio, si uel nulla imago inliciens quietis nobis et in soporem laxatis occur
Abbreviated transcription (Latin):
cum se p̃parant ad agonum certamina.
ne qua forsitan ꝑ somniũ nocturna de¬
lusi fallacia uires minuant inulto tẽpr̃
conquisitas. laminis plumbeis renum ẽ¬
tegant loca. quo scilicet m etalli rigor ge¬
nitalib mẽbris applicatꝰ. obscenos humo¬
res ualeat inhibere. intelligentes se ꝓcul
dubio ẽẽ uincencos. nec iam posse ꝓposi¬
tum certam̃ demptis uirib adĩplere. si
ꝓuisam pudicitie soliditatẽ fallax noxie
taq si agonis mundialis intelleximus
disciplinam. cuius exemplo beatꝰ apłs
nos uoluit erudire. docens quanta in illa
sit obseruatio. qͣnta diligentia. qͣnta cu¬
stodia: quid nos conueniet facere. quapu¬
ritate oportebit custodire nr̃i corporis
atq anime castitatem. quos necesse ẽ co¬
tidie sacroscĩs agni carnib uesci. quas ne¬
minẽ ĩmundũ contingere. etiã uet̾is legs
p̃cepta ꝑmittunt: In leitico namq
ita p̃ceͥpitur. O mĩs mundus mancluca¬

Expanded text:
cum se praeparant agonum certamini, cum se praeparant agonum certamini, ne qua forsitan per somnum nocturna delusi fallacia uires minuant multo tempore conquisitas, lamminis plumbeis renium contegant loca, quo scilicet metalli rigor genitalibus membris adplicitus obscenos umores ualeat inhibere, intellegentes se procul dubio esse uincendos nec iam posse propositum certamen demptis uiribus adinplere, si prouisam pudicitiae soliditatem fallax noxiaeItaque si agonis mundialis intelleximus disciplinam, cuius exemplo beatus apostolus nos uoluit erudire, docens quanta in illa sit obseruatio, quanta diligentia, quanta custodia, quid nos conueniet facere, qua puritate oportebit custodire nostri corporis atque animae castitatem, quos necesse est cotidie sacrosanctis agni carnibus uesci, quas neminem inmundum contingere etiam ueteris legis praecepta permittunt? in Leuitico namque itA-praecipitur: omnia mundus manduca
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃aus agonis instructio comparatione car¬
nali aclquiri. Illi etenim qui in hoc ago¬
ne uisibili student legitime decertare.
utendi om̃ib escis quas desiderii libido
suggerit non hnĩt facultatẽ. s illis cantũ
quas eorũdẽ certaminũ statuit disciplina.
Et non solum intdictis ȩscis et ebrietate
om̃iꝙ erapula eos necesse ẽ abstinere. uerũ ã¬
cuncta mertia ⁊ ocio atq desidia. ut cotidiamˢ
exercituis iugiq meditatiõe uͥtꝰ coꝵ possit acc̃sc̃e.
Q ita õi sollicitudĩe actͥsticia negocus q scłarib
affectu &̃ ⁊ oꝑe ꝯiugali efficiunt᷑ alieni: ut
p̃t̃ exercitiũ discipline nichil aliud noue¬
rint. nec ulli mundiali curȩ pęnitꝰ impli¬
cent᷑ ab eo tantũ qui certamini p̾sidet spe¬
rantes cotidiam uictus substantiã et coro¬
ne głam: condignaq p̾mia iuictoriş lau¬
de conquirere. Atq in tantũ se mundos
ab om̃i coitus pollutione custodiunt. ut

Expanded text:
spiritalis agonis instructio conparatione carspiritalis agonis instructio conparatione carnalis adquiri. illi etenim, qui in hoc agone uisibili student legitime decertare, utendi omnibus escis quas desiderii libido suggesserit non habent facultatem, sed illis . tantum quas eorundem certaminum statuit disciplina. et non solum interdictis escis et ebrietate omnique crapula eos necesse est abstinere, uerum etcuncta inertia et otio atque desidia, ut cotidianis exercitiis iugique meditatione uirtus eorum possit adcrescere. et ita omni sollicitudine ac tristitia neam et opere conjugali efficiuntur alieni, ut praeter exercitium disciplinae, nihil aliud noverint, nec ulli mundiali curae penitus implicentur: ab eo tantum, qui certamini praesidet, sperantes quotidiani victus substantiam, et coronae gloriam, condignaque praemia victoriae laude conquirere. At in tantum se mundos ab omni coitus pollutione cus
Abbreviated transcription (Latin):
et cunctorũ expugnatione uiciorũ. dñ
sit gr̃a atq uictoria. in hoc p̃cipue peculia¬
re beneficiumcłi. ac speciale donum. et pa¬
trũ sententia: et exꝑim̃to purgationis ipsiꝰ
manifestissime declaratur. his qui cã meru¬
ruit possidere. Q uocdãm enĩ exire de carne
est in corpore commorantẽ: et ultra nat᷑am
est. fragili carne circumcdatũ. carnis aculeos
non sentire. Et idcirco impossibile ẽ ho¬
minẽ suis ut ita dyxerim pennis ad tã p̾cel¬
sum cȩlesteq p̃mium subuolare. nisi eum
castitatis. Nullaetenim uirtute tam ꝓpͥe
caruales homines sp̃ualib angelis itnitati¬
one conũsationis equantur: qͣm merito et
gr̃acastitatiᷤᷤ ꝑ quã adhuo int̾ra degentes.
posita corruptela carnali habituros scõs
pinittit᷑ in fut᷑um. hic iam in cane fragili
possidentes.
udi quid dicat apłs. om̃is qui in agone
contindit: ab om̃ib se abstinet. A quib
om̃ib dixerit inquiramus: ut possit nobis

Expanded text:
et cunctorum expugnatione uitiorum domini sit gratia atque uictoria,, in hoc praecipue peculiare beneficium dei ac speciale donum et patrum sententia et experimento purgationis ipsius manifestissime declaratur his, qui eam meruerint possidere. quodammodo enim exire de carne est in corpore commorantem et ultra naturam est, fragili carne circumdatum carnis aculeos non sentire. et idcirco inpossibile est hominem suis ut ita dixerim pinnis ad tam praecelsum caelesteque praemium subuolare, nisi eum is eduxerit. nulla etenim uirtute tam proprie carnales homines spiritalibus angelis imitatione conuersationis aequantur quam merito et gratia castitatis, per quam adhuc in terra degentes hposita corruptela carnali habituros sanctos promittitur in futurum, hic iam in carne fragili possidentes. : Audi quid dicat apostolus: omnis qui in agone contendit ab omnibus se abstinet. a quibus omnibus dixerit inquiramus, ut possit nobis
Abbreviated transcription (Latin):
gentes que ignorint dm̃ Uides quib lau¬
dib eam ꝓsequat᷑. honorẽ uasis id õ corpo¬
ris nr̃i. et sc̃ificationẽ eam appellans. Igi᷑
uer satur. Tercio quoq post paucunfert
rursus scimoniã cã pnuncians. Nonenuim
uocauit nos in ignominiã. sed in scificationẽ

Expanded text:
audibus prosequatur, honorem uasis, id est corporis nostri, et sanctificationem appellans eam. igitur uersatur. tertio quoque post pauca infert, rursus eam sanctimoniam pronuntians: non enim uocauit nos deus in ignominiam