comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sciluxt clamando gͣdiatur Sacerdos gͥ si predi¬
catõis est uesciꝰ: quã clamoris uotẽ laturus
est preconuitꝰ. Huic est eĩ qd̾ suꝑ paltores pri¬
mos in lingaꝵ spetie. spc̃ sauctꝰ in sedit. qͥa ni¬
nurũ quos repleuerit de se ꝑtinꝰ loquẽtes fat̃
Hinc moysi p̾cipitur ut tabernacłi saterdos
ingredieus tuitinnabulis aubiat᷑. ut iudelicet
uoces p̃dicatõis habeat ne suꝑi spectoris iudi

Expanded text:
 si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit, quia nimirum quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni spec
Abbreviated transcription (Latin):
seruo ex suscepto regimuir elato. q̃ post suppli¬
cia mauraut indicat dicens. Qd̾ si dixerit ma¬
lus ille ser uus incorde suo. mandurxt moram
fatit dñs mens uenire: ⁊ teperit ꝑcutere cn¬
seruos suos. mãducet aut̃ ⁊̃ hibat cũ ebriosis.

Expanded text:
servum ex suscepto regimine elatum quae post supplicia maneant indicat, dicens: Quod si dixerit malus ille servus in corde suo: Moram facit Dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suos,
Abbreviated transcription (Latin):
niam in suda rio ligans. de eiꝰ occultatione iudicẽt᷑.
Pecumã quippe insudario ligare est. ꝑcepta dona
sub ociolenti torporis absconde At ꝯtra iste cũ re¬
gnũ appetit: adtendat ne ꝑ exemplũ praui oꝑis
phariseoꝵ more ad ingressũ regni tendentibus

Expanded text:
niam in sudario ligans,de ejus occultatione judicetur. niam in sudario ligans,de ejus occultatione judicetur. Pecuniam quippe in sudario ligare, est, percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra iste, cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, pharisaeorum more, ad
Abbreviated transcription (Latin):
in tuliumẽ humlitatẽ discere. qui minus
positꝰ ñ desiit superbire⁊ Nescit la udem cũ
suppetit fugere. qui ad hau̾c dĩdicit cũ deeẽt
auhelare. Neqͣꝙͣ uiucere auariciã potest.
qñ ad multoꝵ sustentatõem tenditur is.
cui sufficere ꝓpria nec soli poturrũt. Ee aũ¬
acta gͦ uita  se quisq inueniat. nec in ape¬
titu culmnus. imago cogitationis ĩludat.
ꝙͣ iuis plerũq in occupatõne reg iminis ipẽ
quoq boni oꝑis usus ꝑdat᷑. qͥ itnͣ quilli¬
tute tenelatur . qr quicto mare recte na
tempestatis fluctibꝰ.⁊̃ peritꝰ se nauta cunfundit.
tur. huc illucq incessant᷑ impellit᷑ ut per repen¬
tinos excessus oris ⁊ operis quas ꝑ obiuantia
saxi frnga t᷑. Iut᷑ hec itaq irud tenendum est.
qͥd sequendũ. nͥ ut uirtutib pollens. coactꝰ ad¬
regimẽ ueniat: urtutib uacuus. nec mactꝰ acce¬
dat. Il le si oĩo renitit᷑. clueat ue acceptã pecu¬

Expanded text:
in culmine humilitatem discere, qui in imis in culmine humilitatem discere, qui in imis positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit fugere, qui ad hanc didicit cum deesset anhelare. Nequaquam vincere avaritiam potest, quando ad multorum sustentationem tenditur is cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex anteacta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imago cogitationis illudat. Quamvis plerumque in occupatione regiminis ipse quoque boni operis usus perditur, qui in tranquillitate tenebatur, quia quieto mari recte 10 tempestatis fluctibus, etiam peritus se nauta confundit. tur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis quasi per obviantia saxa frangatur. Inter haec itaque quid sequendum est, quid tenendum, nisi ut virtutibregimen veniat; virtutibus vacuus, nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecu
Abbreviated transcription (Latin):
liuargistium pastorale cõcupiscunt
unulli queq bona oꝑa amino proponũt.
Et ꝙͣuis hoc elationis uitẽcione appet ant
oꝑaturos tam̃ se mogna ꝑ tͣctant. fit q
ut alud iuinus intentio supp̾mat. aliud
tractantis anuno suꝑfluitas cogitacõis
ostendit. Nam sepe sibi de se mens ipsa
ĩtitur. ⁊ fingit se de bono oꝑe amare qd̃
non amat. de mũdi aũ gła nõ amare qd̾
amat. Que pͥncipari appetens. fit ad hoc
pauta cũ querit. audax cũ ꝑuenerio.Tĩ¬
uiens eñ ne nõ ꝑuensat. trepidat. sed re¬
peutx ꝑucuiens. iute sibi hoc debitum
ad qd̾ ꝑuencrit pntat. Cũq ꝑcepto priuci¬
patus olficio ꝑfrui scłariter eeꝑit. libenter
obluscitur quicqͥd religiose pogitauit.
uñ necesse est. ut cũ cogitatio extra usim
ducitur. ꝑtuiꝰ m̃tis ocłs ad oꝑa transacta
reuo cetur Ac penset quisq quid sub iectus
egerit.⁊ repente agnoscit. si p̃latꝰ bona
agere que ꝓposuerit possit. qr ueqͣꝙͣ ualet

Expanded text:
agisterium pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt; et quamvis hoc elationis intentione appetant, operaturos tamen se magna pertractant; fitque ut aliud in imis intentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat. Nam saepe sibi de se mens ipsa mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat: quae principari appetens, fit ad hoc pavida cum quaerit, audax cum pervenerit. Tendens enim, ne non perveniat trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum ad quod pervenerit putat. Cumque percepti principatus officio perfrui saeculariter coeperit, libenter obliviscitur quidquid religiose cogitavit. Unde necesse est ut cum cogitatio extra usum ducitur, protinus mentis oculus ad opera transacta revocetur; ac penset quisque quid subjectus egerit, et repente cognoscit si praelatus bona agere quae proposuerit possit, quia nequaquam valet
Abbreviated transcription (Latin):
doiuinũ ꝯtemplando appetunt s deorsiun
quoq ad m̃bra illiꝰ uusetundo descendũt.
Hinc moyses crebro tabernatłm iutrat
⁊ exis ⁊ qui uitus inꝯtẽplatõne inpitur.
foris infirmantiũ negotiis urietir. Int̾
dei arxana considerat foris ouera carna¬
liu portat. Qui de teb quoq dubiis lẽp
ad tabernacłm recurrit. corã archa testã
ineuti dĩi consulit . exemplũ proculdubio
rectorib p̃bens. ut cũ foris ambigut qͥd
disponant ad iũtem semꝑ qͣsi sdtab̾ua¬
cłii redeaut. ⁊ uelut coram testenuõti
arca dum̃ consulaut si de his in quib du¬
bitant apud semet ip̃os intꝰ sacri eloquii
paginas reqͥrant. Hinc ipsa ueritas ꝑsus¬

Expanded text:
Dominum, contemplando appetunt, sed deorsum quoque ad membra illius miserando descendunt. Hinc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit, et qui intus in contemplatione rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit; exemplum procul dubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veritas per sus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ numꝙͣ doctores uocantur. Qui dũ fuguiia ꝑte¬
sentia ẽẽ iudicant que sunt uentura mamfestat̃
Quos diuinꝰ seruo falsa uidere redarguit. qͥa
dũ corripere culpas metiuĩt. uicassum deliuꝙ̃tib̾
promuissa secur itate blandiunt᷑i. Qui iniqͥtatem
petoantiũ nequitꝙͣ aꝑiunt. quia ab increpatõis
uote ꝯticescunt. Clauis quippe aꝑtõnis est serino
correptoĩs. qr intrepando culpam deteg̃. ꝙͣ sepe

Expanded text:
ntur, qui dum fugitiva et praesentia indicant, quae sint ventura manifestant. Quos divinus sermo falsa videre redarguit, quia dum corripere culpas metuunt, incassum delinquentibus promissa securitate blandiuntur. Qui iniquitatem peccantium nequaquam aperiunt, quia ab increpationis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis est sermo correptionis, quia increpando culpam detegit, quam saepe
Abbreviated transcription (Latin):
ciã caro fatigatur. Cũq intͣ uirtutes cetũs
etiam asflicte aarnis meritũ ꝓfict. qͣsi indi¬
a suꝑhumeralis spetie byssus torta cãtes
na sibentio utilis in uerbo: ne aut tacẽ¬
da ꝓferat. ut ꝓfenta irticesait Nam sicit
in sauta locutio inerrorem ꝑtrahit. ita in¬
discretũ silentiũ hos qui etudiri poiterant
in errore dereluiqͥt. Sepe nãq rectores inꝑ¬
uidi humanã anuttere grãm formidantes.
loqui libere perte ꝑtimescunt. ⁊ iuxta uerita¬
tis uocẽ neqͣꝙͣ iam gregis custidie pastoꝵ
studio. s mertennarior uite deseriuunt. qr
ueniente lupo sugiunt dũ se sub silẽtio abs
crepat dicens. Caues nute. nou ualentes la¬
tͣre Huic rursum querit᷑ ditens. sion astẽ¬
ditistis ex aduerso neq opposinstis ururran
pro domo isrł. ut staretis in p̃lio indie diũ.¬
Ex adu̾so ruppe ascende̾ est pro defensione
gregis. uoce libera huiꝰ mũdi potestatibus

Expanded text:
ntiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras ntiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candeso, et utilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos qui erudiri poterant in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi humanam amittere gratiam formidantes, loqui recta libere pertimescunt; et, juxta Veritatis vocem , nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentiocrepat, dicens: Canes muti non valentes latrare . Hinc rursum queritur, dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in p» Ex adverso quippe ascendere est pro defensione gregis voce libera hujus mundi potestatibus
Abbreviated transcription (Latin):
uit̾ni iudicis ocłos. oiã uir tutũ bona ex cari¬
tate decorentur ⁊ ciuicta que coram homĩb
rutilant. hoc in cõspectu occulti arbiris flã¬
ina intimmi amoris accendat. Que stilicet ca¬
ritas. qr dm̃i simul ac ꝓxinũ diligit. quasi ex
duplici tinctura fulgescit. Qͥ ugitur sit ad quc¬
toris speciem auhelat ut ꝓximoꝵ curam ne¬
gligatul sic ꝓxinoꝵ curã exequit᷑. ut
adiuino amore torpescat. qr unũ hoꝵ quod¬
libet negligat. in suꝑhumera lis ormarũto
hubere toccũ bistinctũ nesoit. S cũ meus¬
aid p̃cepta caritatis tendit᷑. restat ꝓculdubio
ut ꝑ abstinentiã arro matr̾tur. Uñ ⁊ bistĩto
cocco torta byssus adiũgitur. De t̾ ra t̃ enum
byssus uitenti spetie oritur Et quid ꝑbyssũ
insi cãtens decore mũdicie corꝑalis casiitas
designat᷑. Que uidelicet torta pulccitudini su¬
ꝑbumcralis uinctit᷑. qr tũc oastiuonia adꝑ
Fectũ mũdicie candorem duatur csi ꝑ abstiũ¬

Expanded text:
os omnia virtutum bona ex charitate decorentur, et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat; vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat: qui unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Caead praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstine
Abbreviated transcription (Latin):
autũ debet actionẽ popłi actõtnͣscendere pre¬
sulis: qnͣtum distari solet a grege uica pas¬
doris. d poitet nãq ut metiri se sollicite studeat
qnͣta tenende rectitudinis uecessitate ꝯstringit᷑.
sub tui esti matione popłs grex nocatur. Sic
engo necesse est. oogitatione mũdus actione p̃¬
cipius. distretꝰ i silentio. utilis in uerbo. sii¬
gulis ꝯpassione ꝓximus p̃cunctis contẽplatõne¬

Expanded text:
antum debet actionem populi actio transcendere praesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplat
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ptonuttt. S decor m̃broꝵ ꝑditur:
qr elioꝵ quoq urtutũ ꝑ hanc pulcritu¬
do depͣnatur. ⁊ qͣi totũ corpus ex apenat
qua ꝑ umu̾sa uicia aniuũ supplantat Pa¬
lo arrestante qui ait. Radix omĩum ma¬
loꝵ est cupiditas. Pondetosus uͦ est qui
tur ꝑitudinẽ ñ exercet opere. s tiũ ab has
cogitatione cõtuma sine moderamue
gnauat᷑ in mente. qr neq̃ꝙͣ. quidẽ usqad
opus nefariũ rapitur. s eius aumꝰ uolap¬
tate luxurie siue ullo temptatõis obsta¬
culo delechatur. Uitiũ quippe est ponderis
cũ humor iuscerũ ad iures labitur que ꝑ¬
fecbo cũ molestia dedecoris intumescunt
his tam̃ uon euellit᷑ iuẽte. uec ad usum
boni oꝑis in aperto uales ad surgere. ꝙͣ¬
grauat hunc inabditis poudus e̾pe. Quis¬
quis gꝰ quo lib hoꝵ uitio subicit᷑ paes
dũo osferre ꝓhibetur. ue ꝓfecto diluere aliena

Expanded text:
tiam promittit. Sed decor membrorum perditur, tiam promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo dequia per universa vitia animum supplantat. Paulo attestante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas. § 10. Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis obstaculo delectatur. Vitium quippe est ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum modestia dedecoris intumescunt. his tamen non evellitur mente, nec ad usum boni ogravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis igitur cuilibet horum vitio subjicitur, panes eo offerre prohibetur, ac profecto diluere aliena
Abbreviated transcription (Latin):
scabie ciũ feruor iuscerũ ad cutẽ trahitur.
ꝑ ꝙͣ recte luxuria designat᷑. qr si cordis temp¬
tane usq ad oꝑationẽ ꝓsilit inuurũ fer¬
uoꝵ intinuis usq ad cutis scabiẽ ꝓrumpit.
et foris iam corpus sauciat. qr dum in cgi¬
tatione uoluptas ũ repͥmitur. etiã iuacti¬
one duatur. Quasi eium citis purrugnũ
paulus curabat absterge̾ cũ dicelut. T ep̃
catio uos app̃hendat uisi humana Ac si
aperte diceret Humanũ quidẽ est ĩ porde¬
tationis certamme ĩ oꝑatione suꝑari lmpe¬
tiginẽ quoq habet in corpore quisqͥs aua¬
ricia uastatur ui mente. Que si ĩparuis nõ
cõpescitur. niuurũ sine mñsura dilatatur
Impetigo quippe sine dolore corpꝰ occupat
⁊ absq occupati tedio ercresccus m̃broꝵ
decorem fedat. qr ⁊ iiaricia capti animũ
dũ qĩ delectat: ex ultenit. dũ adipiscenda
queq cogitatõni obicit ⁊ ad imnicitias
accrudit Et dolorem in uulnete nõ fnc̃
quia estuanti animo ex culpa habundã¬

Expanded text:
scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur. Quia si cordis temptatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Ptatio vos non apprehendat, nisi humana, ac si aperte diceret: Humanum quidem est tentatiotationis certamine in otiginem quoque habet in corpore quisquis avaritia vastatur in mente, quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundan
Abbreviated transcription (Latin):
bona deputare. Uñ illic quoq strip tumi ẽ. Po¬
nes aũ in rationale iudicii doctͥnam ⁊ uerita¬
temi que erunt acron qnͣdo ingredit᷑ corã dño¬
dm̃i semꝑ. Sacerdot qruppe iudicuum filiorũ
isrł in pethore coram tomini conspeclu ge¬
stare est subiectoꝵ causas pro sola interni
uudicis iutentione discutere. ut nicħ se ei hu¬
ianitatis ad nusceat. in hoc qd̾ diuina posit᷑
uice dispensat. ne correchonis studea pruatuᷤ
dolor exasꝑet. cũq ꝯtͣ aliena uicia emulator
ostenditur q̃ sua sunt xxeqͣtur. ue tnͣ quillitate
iudicii aut latens inuidia maculet. aut p̃ceps
ira ꝑcurbet s dũ cõsiterat᷑ t̾ror eus qui suꝑ oĩa
p̃sid̾et. indelicet iudicis ĩtum. ũ sine maguo re¬

Expanded text:
bona deputare. Unde illic scriptum est: Pobona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt i semper . Sacerdotem quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correctionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intim
Abbreviated transcription (Latin):
aaron pectore ratiouale uidicii uittis
ligantib ĩ pruat᷑. qͣtuiꝰ sacer docale cor neqͣꝙͣ
cogitationes fluxe possideant. s ratio sola con¬
Altingat. nec indiscretũ quid ł mutile cogitet
qui ad exemplũ aliis constitutus ex gͣuitate
uite semꝑ oscendere debet. quͣtum in pectore m¬
tiouẽ port̾et. Inquo etiã retionali iugilanter
adiũgitur. ux dudecĩ pat̾archaꝵ noĩa describã¬
tur sad scriptos ⁊ eñ patres semꝑ in pectore fer¬
re est. Autiquoꝵ uitam siue int̾missione cogitare
Nam tũt sacerdos ĩ rep̃hensibilit̾ graditur. cũ ad¬
cũ scõꝵ uestigia siue tessatione ꝯsiderat. ⁊ cogi
tationes illicitas depͥmit. ne extra ordiuis
limitẽ pedem tendat. Qd̾ bene etiã intõuale
uidicii uocatur. qr debet rector subtili sẽꝑ exa¬
uunc bona ualaq discernere. ⁊ q uel quibus
quͣdo uł qͣliter ꝯgruant studiose cogitate nicħ¬
quoq ꝓpriũ querere.s sua cõmoda ꝓpinquoꝵ

Expanded text:
Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat, ne indiscretum quid vel inutile cogitet. Qui est ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere, quantum in pectore rationem portet. In quo etiam rationali vigadiungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Adscriptos etenim patres semper in pectore ferre est, antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos inreprehensibiliter graditur, cum ctationes illicitas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili semper examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaerere, sed sua commoda propinquorum
Abbreviated transcription (Latin):
uoce iam qͣs specui lr̃᷑ dr̃ Ad huc loquẽte te dicam
Etre assũ. Si enĩ forta sste quis ueniat ut pro seud
interpetendũ nos apud potentẽ quẽpiam uitum
qui sibi iratꝰ nob̾ nero ẽ iucognitꝰ ducat ꝑtrmis
respontemꝰ. Ad interredend̾ uenire ũ possufuꝰ quia
familiaritans eius noticiã nõ habeiuꝰ Si gͦ homo

Expanded text:
vocem jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te, dicam, vocem jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te, dicam, Ecce adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiar
Abbreviated transcription (Latin):
moriens iam spãliter iuut. qui ꝓspera mradi pꝰ¬
posuit. qui uulla aduersa ꝑtimescit qui sola ntͥ¬
na desitrint. ciuiꝰ intentõui bene cõgruens ũ õm̃o
ꝑ ĩ becillita tẽ corpꝰ. nec ualde ꝑntumeliã repug¬
uat sp̃t: qui ad aliena cuprenda ñ ducitur. sed
props langitur: qui pet pietatis iuiscera cicuis ad
ignosiendũ flectit᷑. s nũꝙͣ plus ꝙͣ ddeceat ignos
dens ab arce rectitudirs non iuclinet᷑ q̃ milla
illicita perpetrat. s ꝑpetrata ab aliis. ut propria
deplorat. qui ex affectu cordis aliene iufirmitati
cõpatitur. sic ꝙ in bonis ꝑximmi sicut in suis utili¬
tatib letatur. qui ita se mutabilẽ cet̾is ĩ crnttis
q̃ argit insiiuit. ut int᷑ eos ñ habeat quod sal̃
de tãsattis eru bescat qui sic stutet uiuere. ut ꝓxi¬
moꝵ quoq corda arentia. doctrine ualeat flue̾ntiẽ
irrigate. qui orõnis usu exꝑuũto iam didicit. qd̾
obriucre a dnõ que poposcerit possit. cui proph̾e

Expanded text:
moriensiam spiritaliter vivit, qui prospera mundi postposuit, qui nulla adversa pertimescit, qui sola interna desiderat, cuius intentioni bene congruens nec omnino per imbecillitatem corpus, nec valde per contumaciam repugnat. Qui ad aliena cupienda non ducitur, sed propria largitur. Qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nunquam plus quam deceat ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur. Qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis ut propria deplorat. Qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi sicut in suis provectibus laetatur. Qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis erubescat. Qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentis irrigare. Qui orationis usu et experimento jam didicit, quod obtinere a Domino quae poposcerit, possit, cui per effectus
Abbreviated transcription (Latin):
resso erubescit: q̃ iẽte apud duñi uit̾cessio uis
locũ propło artipit qui fanuliarẽ se eiꝰ grẽ
esse per uite meritũ uescit. Aut ab eo quomoto
ueniã postulat. qui utrũ sibi platatꝰ sit ignorati
Qua i re est ad huc aliud sollicitius formidand̾
ne qui placare posse iram credit᷑. hanc ip̃e ex ꝓpͥo
reati mereat᷑. Cuncti enĩ liquide nouimus. quia
cũ is qui displicet ad interredendũ mrttit᷑. inti

Expanded text:
te apud Deum intercessionis locum pro populo arripit qui familiarem se ejus gratiae esse per vitae meritum nescit? Aut ab eo quomodo aliis veniam postulabit, qui utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re est adhuc aliud sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti liquido novimus quia cum is qui displicet ad
Abbreviated transcription (Latin):
tenendã iñ surã discretiõnis idone̾ ñ est. Naso
quippe odores fetoresq discerniuiꝰ. Recte ergo ꝑ
delicta reprobamꝰ. Uñ ⁊̃ in laude sponse dicitur.
Nasus tuus sicut turris q̃ est in libano quia ni¬
irrũ scã eccłia q̃ ex causis singłis tẽptam̃ta
ꝑtodeant. ꝑ discrrtõnem cõspicit. ⁊ uent᷑a uicioꝵ

Expanded text:
tenendam mensuram discretionis idoneus non est. Naso quippe odores foetoresque discernimus. Recte ergo per delicta reprobamus. Unde et in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano, quia nimirum sancta ecclesia quae ex causis singulis tentamenta prodeant per discretionem conspicit, et ventura vi
Abbreviated transcription (Latin):
nolueris hanc rrm S ut bene dictionẽ tuam
acciꝑem pressipsi hoc facere. Dixit aut̃ ei senex
cũ humilitate. Et amiꝰ meus modicũ uolebat
hoc. Uerũtamẽ ui hoc gmius fero. quia cõpel¬
lor separuri a fratre meo qui mecum est sleq
eiũ sufficio om̃s orationes quas simu farir¬
luniꝰ inplere. Et dixit ep̃s. Si scis quia dugnꝰ
esb. ego ⁊ ipm̃ ordino. Et dixit ei ablus matois
Ei uidem si dignus est nestio. unũ anteꝰ stio.
se ad saccificandũ oblationẽ eltari appro¬
eunarent. ⁊ dicebut aut̃ senex. Eredo in deum.
quia forsitan nõ sust ieñ grue iudicuum
propter ordinationẽ quam suscepi. dũ obla

Expanded text:
nolueris rem hanc; sed ut benedictionem tuam acciperem, praesumpsi hoc facere. Dixit autem ei senex cum humilitate: Et animus meus modicum volebat hoc, verumtamen in hoc graviter fero, quia compellor separari a fratre meo, qui mecum est; neque enim sufficio omnes orationes quas simul faciebamus, implere. Et dixit episcopus: Si scis quia dignus est, ego et ipsum ordino. Et dixit ei abbas Mathois: Equidem si dignus est nescio, unum autem scio, se ad sacrificandam oblationem altari approximarent. Dicebat autem senex: Credo in Deum, quia forsitan non sustineam grave judicium pter ordinationem, quam suscepi, dum obla
Abbreviated transcription (Latin):
nacłm. quod ad uitam mortui redeunt ⁊ corũ
uinne ad carnc̃ ex ocrulto reuocantur.
iiusibilia actendimꝰ. ista necelse. Gregoᷤ¬
est ut credamꝰ. Si uero iniusibilia pensamꝰ
uuitrũ constat quia maiꝰ est uuracłm ꝑditatõ¬
iis uerbo atq or̃onis solatio pecratorẽ ꝯũtere
ꝙͣ idrne mortuũ suscitare. In isto sutẽ resusatat᷑
caro iterũ meritura. in illo uero aĩa meternũ
uctura. Cum enĩ propono duos in quo horũ
ex ist unas maiori factum fuisse uiracłm. Iaza
dem post resurrectõem caruis de lazari u̾tutib
uacetur. nam post resumectõnem aiẽ ca pe nrã
infirnutas non ualer. qnͣta ur sacro eloquo de
pauli uirtutibꝰ dicũtur. qd̾ ilłius predicatõne
crudelissime cogitatõnes ad pietatis mollia
cõuersa sunt iuscera. qd̾ mori cupit ꝑfr̾ib
ii quoꝵ prius morte gaudebat. Quod plemis
om̃is sccipture stientia. nichil se stire indicat

Expanded text:
raculum, quod ad vitam mortui redeunt, eorumque raculum, quod ad vitam mortui redeunt, eorumque animae ad carnem ex occulto revocantur.isibilia attendimus, ita necesse est ut credamus; si vero invisibilia pensamus, nimirum constat, quia majus est miraculum praedicationis verbo atque orationis solatio peccatorem convertere, quam carne mortuum resuscitare. In isto enim resuscitatur caro iterum moritura, in illo vero anima in aeternum victura. Cum enim propono duos, in quo horum existimas majori factum virtute miraculum? Lazardem post resurrectionem carnis de Lazari virtutibus tacetur. Nam post resurrectionem animae, capere nostra infirmitas non valet quanta in sacro eloquio de Pauli virtutibus dicuntur: quod illius praedicatione crudelissimae cogitationes ad pietatis mollia conversae sunt viscera; quod mori cupit pro fratribus, in quorum prius morte gaudebat ; quod, plenus omnis scripturae scientia, nil se scire judicat
Abbreviated transcription (Latin):
lieris auina mea cõpatitur. Rogo surge oremꝰ
orõnem dederunt. Cũq diutius orassent cõ¬
plere or̃onem quadragesimũ subdiaconũ ser¬
nus dei petiit. qua cõpleca de altarũ crepidine
pulucrẽ collegit. atq cũ eodem quadragesimo
ad deficti corpus accessit seseꝙ ibidem in
orationẽ dedit. Cuinq diutiꝰ orasset. iñ nõ sic¬

Expanded text:
lieris anima mea compatitur; rogo, surge, et olieris anima mea compatitur; rogo, surge, et oorationem dederunt. Cumque diutius orassent, complere orationem Quadragesimum subdiaconum servus Dei petiit. Qua completa ab altaris crepidine pulverem collegit, atque cum eodem Quadragesimo ad defuncti corpus accessit, seseque ibidem in orationem dedit. Cumque diutius orasset, jam non, sic
Abbreviated transcription (Latin):
fuerant gesta. Is uamq ut p̃dixuꝰ dũ gregis
sui i aurelia cucã geteret indiebꝰ eiusdem uir
fuit de monte qui argentarius liocabat᷑ uene¬
habilis uite. qui habitũ monachi quẽ preten¬
debat sperit moribus explebar. Hic itaꝙ ad ec¬
cliam beati petri apostoloꝵ principis ab eodẽ
monte argentario annis singłis uenuire cõsue¬
uenit. acq ad hunc quẽ predixi quadragesim̃
subdiaconũ sicut ipse nartauit hospitalitatis
grã declinabat. Quadam uero die dũ hospici¬
um qd non longe ab eccłia habebat intrasset
cuiufdam pauꝑcule mulieris matris uyera de
suuctꝰ ese filius. Quẽ ex more locũ uestimẽtis
idutũ ⁊ sabano cõstrictũ. suꝑueniente uespere
uuilier sedit. que in magns fletibꝰ nochem du¬
cens. cõtinus lam̃toꝵ uocibꝰ satiffatiebat dolori.
Cumq diutiꝰ fleret. ⁊ fiere mulier nullomͦ cessa¬
ret. uir dei qui receptꝰ hospicio fuerat quadrage¬
simo subdiacono cõuinctus aic. Polori eiꝰ mu¬

Expanded text:
fuerat gesta. Is namque, ut praediximus, dum gregis sui in Aurelia curam gereret, in diebus ejusdem vir fuit e monte, qui Argentarius vocatur, venerabilis vitae, qui habitum monachi, quem praetendebat specie, moribus explebat. Hic itaque ad Ecclesiam beati Petri apostolorum principis ab eodem monte Argentario annis singulis venire consueverat, atque ad hunc, quem praedixi, Quadragesimum subdiaconum, sicut ipse narravit, hospitalitatis gratia declinabat. Quadam vero die, dum ejus hospitium, quod non longe ab Ecclesia aberat, intrasset, cujusdam pauperculae mulieris marfunctus est: quem ex more lotum, vestimentis indutum, et sabano constrictum, superveniente vespere, us viduata mulier sedit, quae in magnis fletibus noctem ducens, continuis lamentorum vocibus satisfaciebat dolori. Cumque hoc diutius fieret et flere mulier nullo modo cessaret, vir Dei, qui receptus hospitio fuerat, Quadragesimo subdiacono compunctus ait: Dolori hujus mu
Abbreviated transcription (Latin):
ic cũ prius in eodem monte se cõtulit nes¬
dum clausus specu habituns archena s̾
ferrea pedem ligauit. eauiq suxo ex ꝑte al¬
dera affixi ͭ cͥiͤ ultm liceret progredi ꝙͣ cntheue
eiusdem qnͣtitas tendebatur Quod iur uite ue¬
uerabilis benedictus audiens cuiꝰ suꝑius me¬
moriam feci. ei ꝑ discipłm suũ mandare cura¬
uit.Si seruus es dei nõ te tencat catena fer¬
tiuus emndeni cõpedem soluit s nĩꝙͣ post mod̃¬
tendere ligatũ cõsueuerat atq uitãto spacio¬
se siue catena cocreuit in quasito t̾unte ligatꝰ
mansit Qui dum se pose modum ineusdẽ loci
specũ conclusit. orpit eniã discipłos habere qͥ ab
eius specu seorsum habitantes adusum uite
aquam deputco haurire cõsuenerãt s fu nis in
quo ad huariendã aquam sicula dependebat
crebro rũpebatr. Uude factum est ut eandem
carenã ꝙͣ ex pede suo uir dñi soluerat. discipuli
peterent esmq fum adiũgerant acq in illu

Expanded text:
 cum prius in eodem monte se contulit, necdum clauso specu babitans, catena sibi ferrea pedem ligavit, eamque saxo ex parte altera affixit; ne ultra ei liceret progredi quam catenae ejusdem quantitas tendebatur. Quod vir vitae venerabilis Benedictus audiens, cujus superius memoriam feci, ei per discipulum suum mandare curavit: Si servus Dei es, non te teneat catena fertinus eamdem compedem solvit, sed nunquam postmodtendere consueverat, atque in tanto se spatio sine catena coercuit, in quanto et antea ligatis mansit. Qui dum se postmodum in ejusdem loci specu conclusisset, coepit etiam discipulos habere, qui ab ejus specu seorsum habitantes, ad usum vitae aquam de puteo haurire consueverant. Sed funis in quo ad hauriendum aquam situla dependebat crebro rumpebatur. Unde factum est ut eamdem catenam quam ex pede suo vir Domini solverat ejus discipuli peterent, eamque funi adjungerent, atque in illa
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit iam non laborabit. Per nuitit
touiẽ deus laborare electos slios in hoc mũ¬
Do ut rememorentur tribulacõnũ labo¬
per desertil quadraginta anus cirãdur
lit rememoratis tribulationib nequa qm

Expanded text:
fuerit, jam non laborat. Permittit tamen Dominus laborare electos suos, ut rememorentur tribulationum laboper desertum quadraginta annos circumduxit, ut rememoratis tribulationibus, non red
Abbreviated transcription (Latin):
uidaui satres
suillerunt abbarem Siluanũ. per quam
uitam adeptus susset tantam prudenti ã
respondit eis sener dicens. siumqmͣ dimill
morari cogitaationes malas i corde meo.
que dĩn pro uocarent ad iram
Eatus uito nius dicebat. Si poldet
sieri quantos passus anibulat mo¬
nachus. uel quot otlices ⁊que bibit ĩcella
sua deberet seniori

Expanded text:
uidam fratres quisierunt abbatem Silvanum, per quam viam adeptus esset tantam prudentiam. Respondit eis ille, dicens: Nunquam dimisi morari cogitationes malas in corde meo, quae Deum provocarent ad iram . 176. Beatus Antonius dicebat: Si potest fieri, quantos passus ambulet monachus, vel quot calices aquae bibit in cella sua, debet seniori
Abbreviated transcription (Latin):
Te petum eum: Cui sener ait Semeltã¬
tum iu dic illi cũ bumilitate. It ille dixit
li semel ei dixero ⁊ non in dederis quid ẜatiam:
Tunc senex aut ulteri nichil ei dicas Ille uero¬
respondit. Et quid faciam quia non possinu
uintere cogitationẽ meam uist illi fuero
importunus: Cui senerut. Dunute cogita¬
tionẽ tuam iucrepare te. tu uero timi tũmodo¬

Expanded text:
Semel tantummodo illi dic cum humilitate. At ille dixit: Quod si semel dixero, et nihil mihi dederit, quid faciam? Tunc senex ait: Ulterius ei nihil dicas. At ille iterum ait: Et quid faciam, quia non possum vincere cogitationem meam, nisi fuero illi importunus? Dicit ei senex: Dimitte cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
blits igathon. uenieus in cuutatẽ ut oꝑa¬
in anuũ sustr uenderet. inuenit quendam
regrinũ iacenteni in angiportu insiruũ nul¬
luu babentem qui ei curam adhiberet ꝑmcisit ꝙ¬
ibi sener ⁊ construrit cellam er  pore mannũ
slierx. prestans infirmo illi obsequiũ. mansit
aut̃ ibi mensib quatuor. dones siaret infir¬
Nũ ⁊ sic ad suam cellulam est regressus

Expanded text:
s Agathon veniens in civitatem, ut opera sua venderet, invenit quemdam peregrinum jacentem in angiportu infirmum, nullum habentem qui ei curam adhiberet; et permanibi senex, et conduxit sibi cellam, et ex opere manuum suarum praestabat infirmo illi obsequium. Permansit autem ibi mensibus quatuor, donec sanaret infirmum: et sic ad cellam suam regressus
Abbreviated transcription (Latin):
tie iuterĩ arrogantia contͣ uiuentem crescat.
perpenderet. aut praua ad huc uelle agere. aut
de actione recha bumane laudis retributione
gaudere ait. Dis nõ tuncte potestatem:᷑ Bonũ
fac ⁊ habebis laudem ex illa. Neq enim iceo
bona agenda sunt. ut potestos huius muno
nulla timeatur. Duc per hec gła trausitorie
liudis sumatur. S cum infirmã mentẽ ad tñ¬
tum robur ascendere nou posse penscret. uit et
prauitatẽ suul uitaret. ⁊ laudem predicato e¬
greguis ei ł admonendti aliquid opculit. ⁊ aliqͥd
culit. Concedende enun leuia subtraxit arriora
ut quia ad deserenda auuucta sunul ñ aͦsiugeret
dura inqd̃dam suũ uicium quimꝰ familiariter
deliuquitur aquodam suo sine dolore toleretur

Expanded text:
tiae interim arrogantia contra viventem crescat, tiae interim arrogantia contra viventem crescat, perpenderet, aut prava adhuc velle agere, aut de actione recta humanae laudis retributione gaudere, ait: Vis non timere potestatem? bonum fac, et habebis laudem ex illa . Neque enim ideo bona agenda sunt ut potestas hujus mundi nulla timeatur, aut per haec gloria transitoriae laudis sumatur. Sed cum infirmam mentem ad tantum robur ascendere non posse pensaret, ut et pravitatem vitaret simul et laudem; praedicator egregius ei, admonendo aliquid obtulit, et aliquid tulit. Concedendo enim lenia, subtraxit acriora; ut quia ad deserenda cuncta simul non assurgeret, dum in quodam suo vitio animus familiariter relinquitur, a quodam suo sine labore tolleretur
Abbreviated transcription (Latin):
dum duoꝵ uicioꝵ langor irruit. hoc lemꝰ
illud fortasse grauius p̃mit. ei nnurũ iutio
retius sub celeritate subucnitur. ꝑ qd̾ fest inc
ad interitũ tenditur. Et si hac auitina morte
restriugi nõ potest. nisi illud etiam. qd̾ existit
cõ ttarium crescat. cutandum predicutoꝵ est.
ut per exhortationẽ suam. artificiosb cercami¬
moderamine unum paciatur crescete. quatuiꝰ
possit a liud uiqua morte retinere. Quod cum
agit non morbum exaggerat. s uulu̾ati sui
cui urrdica mentũ abibet uitam seruat ut ex¬
quirende salutis cangrim tempꝰ inueniar
Sepe enim quis aciboꝵ se iuglauis inumc tẽ¬
petens iauiq pene superacus. lixuris stunu¬
lis p̃mitur. Qui huiꝰ pugne inctu territus
dum se per abstuientiam testringere nititur
uauis głe temptatione fatigatir In quo
uinurum unũ uiciũ nullatenus exciugnitur
lusi aliud nutriatur. Nueigitur pestis ardentius
insequenta est. iusi que ꝑiculosius p̃unit: Tole¬
randum uamq est. ut per urtutem abstiuẽ¬

Expanded text:
dum duorum vitiorum languor irruit, hoc levius, illud fortasse gravius premit; ei nimirum vitio rectius sub celeritate subvenitur, per quod festine ad interitum tenditur. Et si hoc a vicina morte restringi non potest, nisi illud etiam quod existit contrarium crescat tolerandum praedicatori est, ut per exhortationem suam artificioso moderamine unum patiatur crescere, quatenus possit aliud a vicina morte retinere. Quod cum agit, non morbum exaggerat, sed vulnerati sui, cui medicamentum adhibet, vitam servat, ut exquirendae salutis congruum tempus inveniat. Saepe enim quis a ciborum se ingluvie minime temperans, jamjamque pene superantis luxuriae stimulis premitur, qui hujus pugnae metu territus, dum se per abstinentiam restringere nititur, inanis gloriae tentatione fatigatur: in quo nimirum unum vitium nullatenus extinguitur, nisi aliud nutriatur. Quae igitur pestis ardentius insequenda est, nisi quae periculosius premit? Tolerandum nunquam est ut per virtutem abstinen
Abbreviated transcription (Latin):
refrenctur repente oborta precipitato. ut tamẽ
non conualescat imp ressa ex cõspersione formi¬
do. Quid aut̃ nurũ si ir̃tiumi medici ista custodiãt
dumi tauta discretõnis arte se demperent. qui uõ
corda sed corpora medentur Plerũq enĩ debile cor¬
pus opp̾ mit langor i maius Cui langori scilicz
obiuari adiutoriis fortib debet. s tamẽ corpus
debile adiutorun forte non sustinet. Studet gͥ
qui iuedetur quatiuꝰ sic ⁊ suꝑ existentẽ morbũ
subtuibat. ut uequaqmͣ supposita corporis debi¬
litas crescar ur fortasse langor cũ iuta deficiat.
Tanta endo adiutorium discretione componit.
ut uno eodemiq tempore ⁊ laugori obuiet ⁊ debi¬
litati. Si igitur medicina corporis iudiuise ad hi¬
bita serrure diuisibiliter potest. tunc eni uena
iediciua est. qnͣdo sic per eã ͥ ͥ ͦᷤ si᷑ existenti surtur¬
ritur. ut etiam supposite cõspersioni sermatur:
cur uicdicina iueutis lina eademq prediratõẽ

Expanded text:
reprimatur repente oborta praecipitatio, ut tamen non convalescat impressa ex conspersione formido. Quid autem mirum si mentium medici ista custodiunt, dum tanta discretionis arte se temperant, qui non corda sed corpora medentur? Plerumque enim debile corpus opprimit languor immanis, cui languori 98 scilicet obviari adjutoriis fortibus debet, sed tamen corpus debile, adjutorium forte non sustinet. Studet igitur qui medetur, quatenus sic superexistentem morbum subtrahat, ut nequaquam supposita corporis debilitas crescat, ne fortasse languor cum vita deficiat. Tanta ergo adjutorium discretione componit, ut uno eodemque tempore et languori obviet et debilitati. Si igitur medicina corporis indivise adhibita servire divisibiliter potest tunc enim vere medicina est, quando sic per eam vitio superexistenti succurritur, ut etiam suppositae conspersioni serviatur, cur medicina mentis una eademque praedicatione
Abbreviated transcription (Latin):
Doteri uelim si post mortem purgaco¬
xius igus esse credendus est. Gregi
dum lucem habetis Per ꝓphetã quoq ait
¶Tempore accepto exauduui te ⁊ indie salu¬
tis adiuui te. Quod paulus apłs exponens
ait. Etce nunc tempꝰ acceptubile ecce ũt dies¬
salutis. S olonion quoq ait. Nuodcũq potest

Expanded text:
-Discere vellem si post mortem ignis purgatorius esse credendus est. GREGORdum lucem habetis . Per prophetam quoque ait: Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te . Quod Paulus apostolus exponens dixit: Ecce nunc tempus acceptabile , etc. Salomon quoque ait: Quo
Abbreviated transcription (Latin):
piet. si cuiꝰ opus arserit. detrim̃tum patietur
ipse aut̃ saluus erit. sic tamen quasi ꝑ ignẽ.
quãius hoc de igne tribulatõnis in huc iu¬
ta nobis adhibito possit intelligi. tamren
siquis hec de igne future purgarõis accipiat
pensandũ sellicite est. quia illũ dixit ꝑ ignẽ
posse saluari. nõ quasi suꝑ hoc fundamentũ
ferrũ es. uel plũbum edificat id est pecrã ua¬
iora. ⁊ iccirto duriora. atq tunc iam insolu¬
bilia. sod lignũ. fenũ. scipulam. id est pecrã
numma atq lenissuma que igns fucile con¬
sumat. Hoc tamẽ sciendum est. quia illic
saltun de uimunis ul quisq purgatõnis
obtinrbit. nisi boms hos actib in hac adhus
uita positus ut illic obtiueat ꝑmereatur.
Am cum ad huc essem
ui uenculus atq in laico habitu consti¬
utus. narrari a maioribꝰ atii scie utibus
andim. quod paschasius huiꝰ apłice sedis dia

Expanded text:
 si cujus opus arserit, detrimentum patietur; ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. Quamvis hoc de igne tribulationis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, tamen si quis hoc de igne futurae purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum per ignem dixit posse salvari, non qui super hoc fundamentum, ferrum, aes, vel plumbum aedificat, id est peccata majora, et idcirco duriora, atque tunc jam insolubilia; sed ligna, fenum, stipulam, id est peccata minima atque levissima, quae ignis facile consumat. Hoc tamen sciendum est, quia illic saltem de minimis nihil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, promereatur.am cum adhuc essem juvenculus, atque in laico habitu constitutus, narrari a majoribus atque scientibus audivi, quod Paschasius hujus apostolicae sedis dia
Abbreviated transcription (Latin):
ninarũ sentenciis constat. quia qualis hinc
quisq egreditur. talis in iudicio p̃sentat᷑ S
tamen de quibuscam leuib culpis esse ante
uidicium purgatoriꝰ ignis credendus est ꝓ
intelligi quastã culpas in hoc scło. quasdã uͦ
in futuro posse relaxari. seuod enĩ de nno ne¬
gatur. consequens intellectus patet. quia de
quib̾dam cõceditur S tam̃ ut p̃diri hoc de
ꝑuis uiminusq pecrans sieri credendũ est sict
est assiduus ociosus sermo. ĩmoderatꝰ risus.
uel pecratũ cure rei fumiliaris que uix siue cul¬
ꝑa uel abipsis agitar. qui culpas qualit̾ declina¬
re debeant sciunt aut ui nõ grauibꝰ reb ẽ ertor
egnorantie. que cũcta etiam post mortẽ gra¬
uant. si ad huc in hac uita positis nõ sucrint

Expanded text:
nimirum sententiis constat quia qualis hinc quisque egreditur, talis in judicio praesentatur. Sed tamen de quibusdam levibus culpis esse ante judicium purgatorius ignis credendus est, intelligi, quasdam culpas in hoc saeculo, quasdam vero in futuro posse relaxari. Quod enim de uno negatur, consequenter intellequibusdam conceditur; sed tamen hoc de parvis minimisque peccatis fieri posse credendum est, sicut est assiduus otiosus sermo, immoderatus risus, vel peccatum curae rei familiaris, quae vix sine culpa, vel ab ipsis agitur, qui culpam, qualiter declinari debeant, sciunt. Aut etiam in gravibus culpis errore ignorantiae, quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis, minime fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
nõ assurgũt. Qͥ dũ canti ẽẽ ꝑ rectitudi¬
nẽ nestuẽt: neqͣꝙͣͣ inuocẽtes ꝑsist̾e per
simplicitatẽ possutt. Hĩc ẽ qd̾ paulus di¬
scĩplos admonet dicẽs. Uolo uos sapiẽres
ẽẽ in benoe simplioes aũt ĩ malo. Huic

Expanded text:
non assurgunt. Qui dum cauti esse per rectitudinem nesciunt, nequaquam innocentes persistere per simplicitatem possunt. Hinc est quod Paulus discipulos admonet dicens: « Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo .
Abbreviated transcription (Latin):
acquisisti. ostremo uidis omĩb barbaris ad arcẽ sun¬
mi pergitis culminis gm̾anos discordes sub iugo xͥ pac¬
tatos iam coacturi. Ubi neronis feritas principes apo¬
stolor prelus plurims uictores diu̾se te petre et paule ad

Expanded text:
acquisisti. Postremo victis omnibus barbaris Ad arcem sumacquisisti. Postremo victis omnibus barbaris Ad arcem summi pergitis culminis, Germanos discordes sub jugum Christi pacatos jam coacturi. Ibi Neronis feritas principes Apostolorum, praeliis plurimis victores, Diversae te, Petre et Paule, Ad
Abbreviated transcription (Latin):
rie gabriel repmisit qui tuam celebrarent obsequiis na¬
tuutatẽ. Et per hec festa ct̾na gaudia adispicam̃ Qua
sancti dei sacris delicus leti congaudent. u qui prepa¬
ras fidelium corda ne quid deuiũ uel lubricũ d̾s in cis
iueniat Qe deposcimiꝰ ut crimina nĩa et facinora conti¬
nua prece studeas absolue. Clacatus ut ip̃e suos semꝑ
inusere fideles. Ut mansionẽ in eis face̾ dignctur Et
agni uellere quẽ tuo digito. Mundi monstraueras to¬
lere crimina. Nos uelit inducre. Ut ip̃m mereani᷑ an¬
gilis assorui. In alba ueste sequi per portã clarissimã. A
siam nr̃is doctrinis illuminatã. Ser curulũ terre
precatus adiuuet ũr. Ham dñs petre celoꝵ tibi claues
tum mare planta te petre xp̃x conculcare tue dedit carita¬
ti Umbram tui corꝑis infirmis debilibq fecit medici¬
nami¶ Soctilogos phylorophos te paule xp̃c dat iuncere
sua uoce. Multiplices uictorias tu paulexp̃o per ppłos

Expanded text:
riae Gabriel Repromisit qui tuam celebrarent Obsequiis nativitatem. Et per haec festa aeterna gaudia Adipiscamur, Qua sancti Dei sacris deliciis Laeti congaudent. Te, qui praeparas fidelium corda Ne quid devium vel lubricum Deus in eis inveniat, Te deposcimus, ut crimina nostra Et facinora continua prece Studeas absolvere, Placatus ut ipse suos semper Invisere fideles Et mansionem in eis facere dignetur, Et Agni vellere quem tuo digito Mundi monstraveras tollere Crimina nos velit induere, Ut ipsum mereamur angelis associi In alba veste sequi per portam clarissimam, Amsiam vestris doctrinis illuminatam Per circulum terrae precatus adjuvet vester. Nam Dominus, Petre, coelorum Tibi claves tum. Mare planta te, Petre, Christus Conculcare tuae dedit charitati; Umbram tui corporis infirmis, Debilibusque fecit medicinam. Spermologon philosophos te, Paule, Christus dat vincere sua voce. Multiplices victorias tu, Paule, Christo per populos
Abbreviated transcription (Latin):
Encdic domine et hos fructus nouos uur.¬
quos tu dñe rore celi. et mundantia plu¬
uiarum et tempoꝵ screnitate atq tranqͥllitate
ad maturitatem perducere dignatus es. et de¬
disti cos ad usus nr̃os. cum gr̃arum actione

Expanded text:
e+dic, Domine, et hos fructus novos uvaequos tu Domine rore coeli et inundantia pluviarum et temporum serenitate atque tranquillitate ad maturitatem perducere dignatus es, et dedisti eam ad usus nostros, cum gratiarum actione
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbie ⁊ cencdoxie inuidic et blasphemie fornicatiõis
et ĩmurdicis dubietatis et diffidentie. Confũdant qui
re benedictionis tue extingue in cor meũ totũ fonitẽ
aidentis libidmnis ut mancat in me tenor tocius casti¬
tatis corꝑis et aĩc Mortifica in m̃bris meis carnis sti¬
mulos. om̃sq libidinosas cõmotiones et da mͥ uerã
et ꝑpetuam castitatẽ cum cetis bonis tius que t̃ placẽt
inueritate ut sacrificiũ laudis casto corꝑe ⁊ mũdo cor¬
de cotidic tͥ ualcam offerre. Qnͣta cnĩ cordis contritõe
et lacrimarũ fonte qnͣta reuentia. et tremore. qñta cor¬
ꝑis castitate et aĩc puritate istd̃ diuinũ et celeste sac̾¬
ficiũ est celebrandũ dñe ubi in u̾itatẽ sangius tuus¬
p̃sentia angłoꝵ ubi tu es sacerdos et sacrificiũ mirabi¬
tu deus omp̃e offerentẽ fecis dignũ: Scio et u̾e scio ⁊ id
ip̃m bonitati tuc confiteor qd̵ non sum dignꝰ accedere ad¬
tantũ mystium ꝓpter minia pcc̃a mea infinitasq negli¬

Expanded text:
biae, cenodoxiae, invidiae, iracundiae, fornicationis et immunditiae, dubietatis et blasphemiae. Confundantur qure benedictionis tuae exstingue in corpore meo totum fomitem ardentem libidinis, ut maneat in me tenor totius castitatis animae et corporis. Mortifica in me carnis stimulos, et omnes libidinis comet perpetuam castitatem cum caeteris bonis tuis, quae tibi placent in veritate, ut sacrificium laudis casto corpore et mundo corde quotidie tibi valeam offerre. Quanta enim cordis contritione et lacrymarum fonte, quanta reverentia et tremore, quanta corporis castitate et animae puritate istud divinum et coeleste sacrificium est celebrandum. Dia sanctorum angelorum, ubi tu es sacerdos et sacrificium mirabitu, Deus omnipotens, offerentem feceris dignum? Scio, et vere scio, et iptantum mysterium, propter nimia peccata mea et infinitas negli
Abbreviated transcription (Latin):
Eus cuius antiqua miracula in
presenti seculo choruscare sentimus: pr̃a
quesumus. ut sicut priorem ppłm ab egyptu
liberasti. hoc ad salutem gentium per aquas
baptismatis opercris. ꝑ. c.iii. Apprehendent
septem mulieres.
Inca facta est dilecto in cornu in loco uberi.
Et maceriam curundedi et circunfodi et plantaui in¬
neam soreth et clificaui turrim in medio cus.  Et tor¬
cular fodi in ca iunca cram dñi sabcoth domꝰ isrł est

Expanded text:
eus cujus antiqua miracula in praesenti quoque saeculo coruscare sentimus, praesta, quaesumus, ut sicut priorem populum ab Aegyptiis liberasti, hoc ad salutem gentium, per aquas baptismatis opereris. Per. Lect. Apprehendent septem mulieres.inea facta est dilecto in cornu in loco uberi, et maceria circumdedi et circumfodi; et plantavi neam Soreth, et aedificavi turrem in medio ejus, et torcular fodi in eam; vinea enim Domini Sabaoth, domus Israel est