comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pe habitã & in deliciis gr̾ȩ enutritã. gratuite sponsi
iisitationes. pigriorem effecerant & remissam asp̃u¬
alii exercitiis: solis orationib deditam. & sp̃ualib
ociis ac meditationib nec alia curantem: ꝓꝑter q̃
uocata nec surrexit. nec ꝓperauit. nec uenit: s ipsum
ad se crebrius reuerti dep̾catur. dicens. Reu̾tere. si¬
milis esto capreȩ. hinnuloq ceruoꝵ. Et cũ non reu̾ti¬
tur ad uotum dep̾cantis: quasi a deliciis a calore lec¬
tuli pedem tendere ñ ualens uersat se a latere in la¬
tus: sine labore sp̃ualis exercitii consueta oscula. &
consuetos requirens amplexus: sine grauedine ex¬
terioris laboris iugit̾ inuenturã se ibi confidens
gr̃am consuetȩ delectationis. Tardance uͦ sponso sen¬
sit tandem surgendum sibi esse: cõmodiꝰ fore iudi¬
cans egredi ad imꝑium sponsi. qͣm solam in lectulo
ocii sui. ñ tam absente sponso pausare. qͣm pigritari.

Expanded text:
pe habitam, et in deliciis gratiae enutritam, gratuitae Sponsi pe habitam, et in deliciis gratiae enutritam, gratuitae Sponsi visitationes pigriorem effecerant, et remissam a spiritualibus exercitiis, solis orationibus deditam, et spiritualibus otiis ac meditationibus, nec alia curantem: propter quod nec vocata surrexit, nec properavit, nec venit; sed ipsum ad se crebrius reverti deprecatur, dicens: « Revertere, similis esto capreae hinnuloque cervorum. » Et cum non revertitur ad votum deprecantis, quasi a deliciis, a calore lectuli pedem tendere non valens, versat se a latere in latus, sine labore spiritualis exercitii consueta oscula et consuetos requirens amplexus, sine gravedine exterioris laboris jugiter inventuram se ibi confidens gratiam consuetae delectationis. Tardante vero Sponso sensit tandem surgendum sibi esse, commodius fore judicans egredi ad imperium Sponsi, quam solam in lectulo otii sui, non tam absente Sponso pausare, quam pigritari.
Abbreviated transcription (Latin):
qu̾e diligit aĩa mea uidistis: Paululũ cum ꝑtransissẽ
eos: inueni quẽ diligit aĩa mea:
Saululum ad suꝑiora redeamꝰ: ut historicũ sensum
& ordinem drãmatis inspiciamꝰ. Iam quidẽ sponsus
ad sponsam ueniens. saliens in montib & transilieis
colles. aspiciens ꝑ fenestras. ꝓspiciens ꝑ cancellos ipsã
in lectuli ocioso negocio siue negocioso ocio feriantem.
nec nisi q̃ letuli st̾ agentẽ uel cogitantẽ excitauerat
semel & itm ac t̾cio. ad surgendũ. ad ꝓperandũ adue¬
niendũ: inuitauerat ad amoris sui occultiora inist̾a.
ad faciem plenioris uisionis  . ad studiũ manifestioris
cognitionis suȩ. ad altiora p̾mia beatitudinis ȩt̾nȩ :
deinde uero abiens & in secretũ se diuinitatis suȩ re¬
cipiens: abscondensꝙ ab̃ ea desiderabilem illũ uultũ
suum. in quẽ ñ solum angłi in celis. s et angłioe emu¬
li ꝑfectionis homines in t̾ris ꝓspicere concupiscunt:
posuerat tenebras latibulum suum. Delicatiꝰ quip¬

Expanded text:
transissem eos, inveni quem diligit anima mea. » Paululum ad superiora redeamus, ut historicum sensum et ordinem dramatis inspiciamus. Jam quidem Sponsus ad Sponsam veniens, saliens in montibus et transiliens colles, aspiciens per fenestras, prospiciens per cancellos, ipsam in lectuli otioso negotio, sive negotioso otio feriantem, nec nisi quae lectuli sunt agentem vel cogitantem, excitaverat semel et iterum, ac tertio, ad surgendum, ad properandum, ad veniendum, invitaverat ad amoris sui occultiora mysteria, ad faciem plenioris visionis suae, ad studium manifestioris cognitionis suae, ad altiora praemia beatitudinis aeternae; deinde vero abiens, et in secretum se divinitatis suae recipiens, abscondensque ab ea desiderabilem illum vultum suum, in quem non solum angeli in coelis, sed et angelicae aemuli perfectionis homines in terris prospicere concupiscunt: posuerat tenebras latibulum suum. Delicatius quip
Abbreviated transcription (Latin):
dilatatio cordis in p̾ssuris uitȩ huiꝰ : & de fut᷑o certitudo
fidei & expectationis Iͥpse est qui dicit. In oib tribulati¬
onem patim̃: s ñ angustiam᷑. Aporiam᷑ s ñ destitumͦ. ꝑse¬
cutionem patim᷑: s ñ derelinquim᷑. Deicimͦ. s ñ perimꝰ.¬
& cetera. Statuis iste bonȩ m̃tis. pietas est. quȩ scđm iob
uitȩ quȩ n̾c est. & fut᷑ȩ. forma fidei & uirtutis. sp̃ualium
capax gr̃arum: idonea sacris affectionib ꝓxima semꝑ di¬
uinis intellectib. In hoc statu constitutis dicit apłs. Sic

Expanded text:
dilatatio cordis in pressuris vitae hujus; et de futuro certitudo dilatatio cordis in pressuris vitae hujus; et de futuro certitudo fidei et exspectationis. Ipse est qui dicit. « In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur. Aporiamur, sed non destituimur; persecutionem patimur, sed non derelinquimur; dejicimur, sed non perimus, etc. . » Status iste bonae mentis pietas est, quae secundum vitae quae nunc est, et futurae , » forma fidei et virtutis, spiritualium capax gratiarum: idonea sacris affectionibus, proxima semper divinis intellectibus. In hoc statu constitutis dicit Apostolus: « Sic
Abbreviated transcription (Latin):
do afficiat conscientiã. iam instaurauit naturam. Aliuã
namq est bonȩ m̃tis statꝰ: alud affectus. Aliud est oꝑante
gr̃a stabilit̾ innouate in deo nat᷑e bona cõpositio: aliuã ead̾e
gr̃a afficiente. bonȩ ipsiꝰ compositionis ad tempꝰ ad horam in
dm̃ assũptio. Illua est sponsȩ factȩ. hoc autẽ est ꝑfectȩ. Diletꝰ
meus ait mͥ: ꝙ ego illi. Alii inqͥt aliis: dilectꝰ meus mͥ. Aliȩ
aliis. ego ipsi soli. Non ẽ ꝓstitute alienis amorib oscientiȩ
uox hȩc. ñ est fidei trepidantis. & dubii amoris ista ꝓfessio.
turbate conscientiȩ intentionis hesitantis. Semꝑ inquam
felix mens. & beata ꝯscientia: cui in expectatione tardantis
sponsi & plongatione incolatꝰ uitȩ huiꝰ hȩc consolatio ẽ. in
estu maliciȩ scłaris. huiꝰ conscientia spei est umbra refri¬
gerii. solamen doloris. leuamen laboris. incentuũ amoris.

Expanded text:
do afficiat conscientiam; jam instauravit naturam. Aliud do afficiat conscientiam; jam instauravit naturam. Aliud namque est bonae mentis status, aliud affectus. Aliud est, operante gratia stabiliter innovatae in Deo naturae bona compositio; aliud, eadem gratia afficiente bonae ipsius compositionis ad tempus, ad horam, in Deum assumptio. Illud est sponsae factae, hoc autem est perfectae. « Dilectus meus, ait, mihi et ego illi. » Alii, inquit, aliis; dilectus meus mihi. Aliae aliis, ego soli. Non est prostitutae alienis amoribus conscientiae vox haec: non est fidei trepidantis, et dubii amoris ista professio; turbatae conscientiae, intentionis haesitantis. Semper, inquam, felix mens, et beata conscientia, cui in exspectatione tardantis Sponsi, et prolongatione incolatus vitae hujus, haec consolatio est: in aestu malitiae saecularis, hujus conscientia spei est, umbra refugii, solamen doloris, levamen laboris; incentivum amoris,
Abbreviated transcription (Latin):
sponso uinea sua conseruat᷑. Nam inqͥt uinea nr̃a floruit.
hon penit̾ deserta est cuiꝰ ad huc uinea in flore hoc ẽ meis
in spe est. Non enĩ eousq quȩ sponsa est aliqͣndo deserit᷑ a
sponso ut deserat deserentẽ: presente fruens humilit᷑. ꝙ ab¬
sentem sustinens pacient̾. Ipsa enĩ est uinea dñi sabaoht. de
qua dicit dñs ad ꝓpħ̃am. Fodi eam mͥ: & dixi ei. Dies multos
expecdabis me. ñ fornicaberis. ⁊ ñ eris uiro: s ꝙ ego expecta¬
bo te.ꝓpter qd̾ ip̃a sponsa quȩ ⁊ uinea sequit᷑ & dicit. Dilec
tus meus mͥ ⁊ ego illi: qui pascit int̾ lilia. donͨ aspiret dies
& inclinent᷑ umbrȩ. felix mens ⁊ beata ꝯscientia. & uere spon¬
sa sponsi. cuiꝰ desertȩ uox hȩc est. cuiꝰ delictum inferioꝵ est
iusticia: cuiꝰ defectus. filiarũ sponsi ꝑfectio est. Beatꝰ enĩ cuiꝰ
dñs as̃ eius est. & ip̃e totꝰ eius. in quo gr̃a di. quomͦ cũq aliqñ¬

Expanded text:
Sponso vinea sua conservatur. Nam, inquit, « vinea nostra floruit. Sponso vinea sua conservatur. Nam, inquit, « vinea nostra floruit. » Non penitus deserta est, cujus adhuc vinea in flore, hoc est mens in spe est. Non enim eousque quae Sponsa est, aliquando deseritur a Sponso, ut deserat deserentem; praesente fruens humiliter, et absentem sustinens patienter. Ipsa enim est vinea Domini Sabaoth, de qua dicit Dominus ad Prophetam . « Fodi eam mihi, et dixi ei: Dies multos exspectabis me; non fornicaberis, et non eris viro; sed et ego exspectabo te. » Propter quod ipsa sponsa, qtus meus mihi, et ego illi; qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae . » Felix mens, et beata conscientia, et vere sponsa sponsi, cujus desertae vox haec est, cujus delictum inferiorum est justitia; cujus defectus filiarum sponsi perfectio est. « Beatus, enim, cujus Dominus Deus ejus est, » et ipse totus ejus, in quo gratia Dei, quomodocunque aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuectiores ñ timent. Non enĩ scandalizant᷑ nisi pusilli: de
quib dñs dicit. Qui scandalitauerit unũ de pusillis istis.¬
Capite inqͥt nob̾ uulpes. Wlpes has sibi capit: qͥcũq discreti¬
onem sp̃uum habens. peccati sub repentis fradulentiam ci¬
to dep̾hendit. & subicit sͥ appetitũ eius. Sapiens tam̃ spon¬
sa rogat eas capi sibi. hoc ẽ ad utilitatẽ suã a doctorib sc̃ĩs.
siue a sc̃is angłis custodib suis. heqͣqͣm a ꝓprio sensu siue
a ꝓpria uirtute semet ip̃am satis in hoc credens sibi. ut suffici¬
at eas caꝑe sibi. In hoc enĩ qui tẽptant᷑ manifesti fiunt qͥs
ad ꝓbandum. qͥs ad reꝓbandum tẽptet᷑: qd̾ alter eoꝵ in tẽp¬
tationib suis semet ip̃m nulli minꝰ credit qm sibi. alter uͥ
nulli credit semet ip̃m nisi sibi. Ipsi autẽ sponsȩ uulpes
capiunt᷑: qr ipsius maxime ꝓficit saluti. qd intemerata

Expanded text:
provectiores non timent. Non enim scandalizantur nisi pusilli, de provectiores non timent. Non enim scandalizantur nisi pusilli, de quibus Dominus dicit: « Qui scandalizaverit unum de pusillis istis .--Capite, » inquit, « nobis vulpes. » Vulpes has sibi capit quicunque, discretionem spirituum habens, peccati subrepentis fraudulentiam cito deprehendit, et subjicit sibi appetitum ejus. Sapiens tamen sponsa rogat eas capi sibi, hoc est ad utilitatem suam a doctoribus sanctis, sive a sanctis angelis custodibus suis nequaquam a proprio sensu, sive a propria virtute, semetipsam satis in hoc credens sibi, ut sufficiat eas capere sibi. In hoc enim qui tentantur manifesti fiunt quis ad probandum, quis ad reprobandum tentetur: quod alter eorum in tentationibus suis semetipsum nulli minus credit quam sibi; alter vero nulli credit semetipsum, nisi sibi. Ipsi autem Sponsae vulpes capiuntur, quia ipsius maxime proficit saluti, quod intemerata
Abbreviated transcription (Latin):
uinearũ & floꝵ. Recedentẽ quippe auctorem suauitatis.
sequit᷑ õĩs suauitas sua. om̃s q deliciȩ suȩ. leticia floꝵ.
odor uinearũ. opulentia fructuũ. Recedit ab amica fi¬
ducia amicitiȩ: a columba decor faciei. & dulcedo uocis.: a formo¬
sa. gr̃a conformitatis diuinȩ. Relinquit᷑ amicȩ solitudo sua.
colũbȩ. gemitꝰ suus: formosȩ habitꝰ priuatꝰ. claudunt᷑ fora¬
mina petrȩ. & obstruunt᷑ cau̾nȩ maceriȩ. ñ recipientes co¬
lumbam ñ habentẽ cor. Insuꝑ irruunt in uineas florentes
uulpes paruulȩ. hoc ẽ ledunt m̃tes bene affectas suggestiun¬
culȩ inimici subtiliores: siue paruulas demoliunt᷑ uineas
fraudulente scandaloꝵ ĩmissiones. Utrunq enĩ habet qđ
sequit᷑: uel capite nobis uulpes paruulas quȩ demoliunt᷑
uineas. uel capite nob̾ uulpes. paruas quȩ demoliunt᷑ uine¬
as. Paruas quippe uineas uulpes demoliunt᷑: quas uinez

Expanded text:
vinearum et florum. Recedentem quippe auctorem suavitatis vinearum et florum. Recedentem quippe auctorem suavitatis sequitur omnis suavitas sua, omnesque deliciae suae; laetitia florum, odor vinearum, opulentia fructuum. Recedit ab amica fiducia amicitiae, a columba decor faciei, et dulcedo vocis, a formosa gratia conformitatis divinae. Relinquitur amicae solitudo sua, columbae gemitus suus, formosae habitus privatus; clauduntur foramina petrae, et obstruuntur cavernae maceriae, non recipientes columbam non habeatem cor. Insuper irruunt in vineas florentes vulpes parvulae, hoc est, laedunt mentes bene affectas suggestiunculae inimici subtiliores sive parvulas demoliuntur vineas fraudulentae scandalorum immissiones. Utrumque enim habet quod sequitur, vel, « Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas, » vel, « capite nobis vulpes, parvas quae demoliuntur vineas. » Parvas quippe vineas vulpes demoliuntur; quas vineae
Abbreviated transcription (Latin):
cũ paululũ ꝓgressa. uidet eum uenientẽ ad se saliendo
id ẽ ꝓperando: transsilientẽ autem eos. qui modicȩ fidei st̃.
nec sufficiunt susciꝑe aduentũ ꝓperantis. uel suꝑsalientẽ
omnẽ intellectũ. & transsilientẽ omnẽ rationem. Et ui¬
dens eum uenientẽ ad se: ad suscipiendũ eũ recolligit se¬
met ip̃am in se: sentiens appropinqͣntem. & stantẽ post pa¬
rietem. Uidensq eũ aspicientẽ ꝑ fenestras: ꝓspicientem ꝑ
cancellos. & semet ip̃m offerentem desideranti: incipit ip¬
sa exꝑientia intelligere mist̾ia diuim amoris. scilicet ic¬
circo sepiꝰ eum a se. recedere. ut ardentꝰ querat᷑. iocirco
reddere se aliqͣndo amanti. ne uehem̃tiore tristicia ab¬
sorbeatur. Cumq ad uocẽ uocantis ⁊ hortantiᷤ surgit ad
uidendum. ꝓperat ad tenendũ. repente disparet qui
apparuit: ꝙ cum eo oĩs illa spũalis ac diuina amenitas

Expanded text:
cum paululum progressa videt eum venientem ad se saliendo, cum paululum progressa videt eum venientem ad se saliendo, id est properando, transilientem autem eos, qui modicae fidei sunt, nec sufficiunt suscipere adventum properantis, vel supersalientem omnem intellectum, et transilientem omnem rationem. Et videns eum venientem ad se, ad suscipiendum eum recolligit semetipsam in se, sentiens appropinquantem et stantem post parietem. Vidensque eum aspicientem per fenestras, prospicientem per cancellos, et semetipsum offerentem desideranti, incipit ipsa experientia intelligere mysteria divini amoris, scilicet idcirco saepius eum a se recedere, ut ardentius quaeratur; idcirco reddere se aliquando amanti, ne vehementiore tristitia absorbeatur. Cumque ad vocem vocantis et hortantis surgit ad videndum, properat ad tenendum, repente disparet qui apparuit, et cum eo omnis illa spiritualis ac divina amoenitas
Abbreviated transcription (Latin):
data in xp̃o. & in fide eiꝰ fructus sp̃s faciens ꝯscientia: gra¬
tam ad dm habens uocem ꝯfessionis. & in spe futoꝵ gemi¬
tũ dilationis: hanc faciem sponsa ostendit sponso desi¬
deranti: cũ in lumine uultus eiꝰ scã ꝯscientia amat ap¬
parere suo ereatori. hȩe uox sponse in aurib sponsi dul¬
cis est: cum sic ad eum ꝑuenit quomͦ ab ea ꝓficiscit᷑. uide¬
licet. sicut eam amor exprimit. ¶ Redeamꝰ paululũ aqͥ su¬
ꝑiora. & seriem rei scdm ordinem gestoꝵ. & rationẽ uerboꝵ
recenseamꝰ. Sedebat sponsa penes semet ip̃am. exspectais
reditũ sponsi. pignꝰ habens spiritꝰ. mat᷑e eũ rediturum:
orans. plorans. desiderans ut rediret. Et subito uidetur
sibi pͥmo audire qđ non uidet. & sentire sensu int̾ioꝵ qͥ
ñ intelligit p̾sentiã diuinitatis: & dicit. Uox dilecti mei.
Hilarescunt sensus om̃s animȩ fidelis. & gestit in occursũ.

Expanded text:
data in Christo et in fide ejus, fructus spiritus faciens conscientia, gradata in Christo et in fide ejus, fructus spiritus faciens conscientia, gratam ad Deum habens vocem confessionis, et in spe futurorum gemituum dilationis? Hanc faciem Sponsa ostendit Sponso desideranti, cum in lumine vultus ejus sancta conscientia amat apparere suo Creatori. Haec vox Sponsae in auribus Sponsi dulcis est, cum sic ad eum pervenit, quomodo ab ea proficiscitur, videlicet sicut eam amor exprimit. Redeamus paululum ad superiora, et seriem rei secundum ordinem gestorum, et rationem verborum recenseamus. Sedebat Sponsa penes semetipsam, exspectans reditum Sponsi, pignus habens spiritus mature eum rediturum, orans, plorans, desiderans ut rediret. Et subito videtur sibi primo audire quod non videt, et sentire sensu interiore quod non intelligit, praesentiam divinitatis, et dicit: « Vox dilecti mei. » Hilarescunt sensus omnes animae fidelis, et gestit in occursum,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdicionis. extra c̃õmunis. ꝯsuetudinẽ conu̾sationis. in
occultis filii. quȩ st̃ foramina petrȩ. in secretis legis. quȩ
st̃ cau̾nȩ maceris. Non eñ und̾iq clausa est petra xp̃c. s
habet foramina quib reuelat᷑ qͥs: & maceria legis. qua
duo a se popłi disparant᷑. penetrabiles habet cau̾nas in
u̾bo dei. qdđ penetrabilius ẽ om̃i gladio ancipiti. quib
diu̾sa sibi ⁊ aduersa ꝯciliant᷑. Ubi etiã tempꝰ putatiõis
est: qi nascentib ea quȩ utilia st̃. solent plerũq inter¬
nasci mutilia ꝙ noxia. nisi cautius p̾cidant᷑. Sequit᷑. ¶
stende mͥ faciem tuã: sonet uox tua in aurib meis. Uox
eñ tua dulcis: ꝙ facies tua decora. Solet in foram inibus
petrȩ nid̾ificare columba. & in cau̾nis mac̾iȩ. & inde o¬
stendere faciem suam ꝙ auditã fac̃e uocem suã: faciem
gratam. & uocem gemebundam. Quid nã hoc ẽ. nisi soli¬

Expanded text:
conditionis, extra communis consuetudinem conversationis: in conditionis, extra communis consuetudinem conversationis: in occultis filii, quae sunt foramina petrae; in secretis legis, quae sunt cavernae maceriae. Non enim undique clausa est petra Christus, sed habet foramina quibus revelatur Deus; et maceria legis, qua duo a se populi disparantur, penetrabiles habet cavernas in verbo Dei, quod penetrabilius est omni gladio ancipiti, quibus diversa sibi et adversa conciliantur. Ubi etiam tempus putationis est; quia nascentibus iis quae utilia sunt, solent plerumque internasci inutilia et noxia, nisi cautius praecidantur. Sequitur: « Ostende mihi faciem tuam; sonet vox tua in auribus meis. Vox enim tua dulcis, et facies tua decora. » Solet in foraminibus petrae nidificare columba, et in cavernis maceriae; et inde ostendere faciem suam, et auditam facere vocem suam, faciem gratam et vocem gemebundam. Quidnam hoc est, nisi soli
Abbreviated transcription (Latin):
ens transiit. imber abiit & recessit: flores apparuert̃ in t̾ra
nĩa. tempꝰ putationis adest. uox tͣturis audita ẽ in t̾ra nr̃a
ficus ꝓculit grossos suos. uineȩ florentes odorem dederuit.
Deinde it̾atis familiaris gr̃ȩ nõib. iterato surgere iubet.
& ꝓperare & uenire: cũ pͥmo p̾uemente gr̃a deinde etiam
rationis. & liberi arbitrii subsequente iudicio suscitat᷑.
⁊ cestimoniũ ꝑhibente s oscientia q̃d sumꝰ filii qd̃i. duleis
ac familiarius se cõmendat bonitas suscitantis. Hhoc est
qqđ sequit᷑. Surge ꝓpera amica mea sponsa mea & ueni
colũba mea inforaminib petre: in cau̾nis macerie. fit ꝙ
qđͣ dicit᷑: exsequit᷑ sponsa qd sponsus hortat᷑. Receadente h¬
eme dͥat᷑ tranqͥlitas. apparente sponso exultat sponsa. li¬
het progredi. ꝙ leciora promittentis quocũq ierit. sequi ue¬
stigia: extra dͥomũ extra ciuitatẽ. hoc ẽ extra naturã human

Expanded text:
ems transiit, imber abiit et recesems transiit, imber abiit et recesaudita est in terra nostra; sicut protulit grossos suos, vineae florentes odorem dederunt . » Deinde iteratis familiaris gratiae nominibus, iterato surgere jubetur, et properare, et venire, cum primo praeveniente gratia, deinde etiam rationis et liberi arbitrii subsequente judicio suscitatur, et, testimonium perhibente sibi conscientia quod sumus filii Dei, dulcius ac familiarius se commendat bonitas suscitantis. Hoc est quod sequitur: « Surge, propera, amica mea, speciosa mea, et veni; columba mea, in foraminibus petrae; in cavernis maceriae . » Fitque quod dicitur; exsequitur Sponsa quod Sponsus hortatur. Recedente hieme datur tranquillitas, apparente Sponso exsultat Sponsa. Libet progredi, et laetiora promittentis quocunque ierit sequi vestigia extra domum, extra civitatem, hoc est extra naturam humanae
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ dissipat ꝓcellas in hoc ip̃m nos efficiens ds. Primo siqͥ¬
dem hortat᷑ ut surgat: deinde obedienti. ne deficiat me¬
tu tẽptationũ: abisse dicit hyemẽ & pluuias: cũ imitiga¬
to t᷑bine uitioꝵ. quasi sponte se offert sc̃arum uͥtutum
grata tẽperies. Et cui latenti & pauide hactenꝰ in hyeme
temptationũ. & ꝓcellis uitioꝵ sufficiebat tutã ipsam in se¬
met ip̃a cõmorari. nulla ei cura. nulla ei sollicitudo nisi
in semet ip̃a. nullus extra se ꝓcessus. nulli in diuinis lit¬
teris flores. nusquã sp̃ualium gr̃a gaudioꝵ siue fructꝰ sp̃s.
qd significat᷑ in odore & florib uineaꝵ. & grossis ficuũ. re¬
cessus nullus in ꝓfundiora secretioris sapientiȩ. qd̃ signifi¬
cat᷑ in tͦture. quȩ in remotis a multitudine locis. hoc est
inter ꝑfectos loquit᷑ mist̾ia: iam audit. Surge ꝓpera a¬
mica mea. colũba mea. formosa mea. & ueni. Iam enim hy¬

Expanded text:
orum dissipat procellas, in hoc ipsum nos efficiens Deus. Primo siquiorum dissipat procellas, in hoc ipsum nos efficiens Deus. Primo siquidem hortatur ut surgat; deinde obedienti, ne deficiat metu tentationum, abiisse dicit hiemem et pluvias cum mitigato turbine vitiorum, quasi sponte se offert sanctarum virtutum grata temperies. Et cui latenti et pavidae hactenus in hieme tentationum et procellis vitiorum, sufficiebat tutam ipsam in semetipsa commorari, nulla ei cura, nulla ei sollicitudo, nisi in semetipsa; nullus extra se processus, nulli in divinis litteris flores, nusquam spiritualium gratia gaudiorum, sive fructus spiritus, quod significatus in odore et floribus vinearum, et grossis ficuum: recessus nullus in profundiora secretioris sapientiae, quod significatur in turture, quae in remotis a multitudine locis, hoc est inter perfectos loquitur mysteria; jam audit: « Surge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. Jam enim hi
Abbreviated transcription (Latin):
imagini & similitudim suȩ reconformat. Iubet eã non
solũ surg̾e & uenire. s & ꝓperare: hoc ẽ ñ solũ amare. s &
uehem̃ter amare. Iubet eam surg̾e a t̾renis. cũ t̾renoꝵ ei
õĩum fastidiũ inspirat: iubet uenire. qͣm trahit. ꝓperare.
qͣm compellit. Sic gͦ inquit sponsa dilectus meus loquit᷑
mͥ. hoc est u̾bum d̃i fit in corde audientis. & amantis. cũ
sicut dictũ est. auditꝰ oĩpotentis u̾bi iam effectꝰ est in id
q̃d audit᷑. Audit᷑ autẽ aliqͣnͣdo ꝑ sensus corꝑis. sicut ex in¬
tuitu lectionis. & auditu doctrinȩ: aliqͣndo ꝑ gr̃am as-¬
pirationis internȩ. euocans audientẽ a carne ad sp̃m.
ã sensib ad int̾iorem intellectũ. ut ñ sit in carne s in
spiritu. Hoc agit cum dicit. surge. excutit torporem. cũ c̃iet.
ꝓpera: allicit amorẽ. cum dicit. amica mea: ponit gratiã.
cũ dicit. columba mea: componit uitã & mores. cũ dicit

Expanded text:
imagini et similitudini suae reconformat. Jubet eam non imagini et similitudini suae reconformat. Jubet eam non solum surgere et venire, sed et properare, hoc est, non solum amare sed et vehementer amare. Jubet eam surgere a terrenis, cum terrenorum ei omnium fastidium inspirat: jubet venire, quam trahit; properare, quam compellit. Sic ergo, inquit Sponsa, « dilectus meus loquitur mihi, » hoc est verbum Dei fit in corde audientis et amantis, cum, sicut dictum est, auditus omnipotentis verbi jam affectus est in id quod auditur. Auditur autem per sensus corporis, sicut ex intuitu lectionis, et auditu doctrinae, aliquando per gratiam aspirationis internae, evocans audientem a carne ad spiritum, a sensibus ad interiorem intellectum, ut non sit in carne, sed in spiritu. Hoc agit, cum dicit, « surge; » excutit torporem, cum dicit, « propera; » allicit amorem, cum dicit, « amica mea; » ponit gratiam, cum dicit, « columba mea; » componit vitam et mores, cum dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
fidem iluminante g̃a incipit ñ tantũ credi s ꝙ intelli¬
cipit mens contẽplatiua. Tunc intelligenti spiritꝰ loqͥt᷑
mysteria. & u̾bum dei loquit᷑ semet ip̃m. & uelocit̾ sermo
enuis currit in effectum: cũ in eo cui loquit᷑ fiunt efficacit᷑̾.
quȩ intelligibilit̾ audiunt᷑. Surgit᷑ enim & ꝓperat᷑: & fit
quicqͥd sermo sequens. ut fiat siue p̾ciꝑe. siue docere uidet᷑.
Sequit᷑ enĩ. Et dilectꝰ meus loqͥt᷑ michi. Surge ꝓpera ami¬
ca mea:. formosa mea & ueni. Uocat amicam. cũ amicam
eam sͥ facit: om̃ĩa ei nota faciens quecũq audiuit a patre
suo. Columbam dicit. cũ suam eam efficit: hoc est capacem
sp̃s sc̃i. qualis apparuit in baptismo suꝑ dñm. quã horta¬
tur assumere sibi pennas sp̃ualium intellectuũ. & fug̾e
in solitud inẽ cordis. & simplicis ꝯscientiȩ secretũ. Formosam
suã denominat: quã scđm antiquȩ ꝯditionis dignitatem

Expanded text:
fidem illuminante gratia, incipit non tantum credi, sed et intellifidem illuminante gratia, incipit non tantum credi, sed et intellicipit mens contemplativa. Tunc intelligenti spiritus loquitur mysteria, et verbum Dei loquitur semetipsum, et velociter sermo ejus currit in affectum, cum in eo cui loquitur, fiunt efficaciter, quae intelligibiliter audiuntur. Surgitur enim et properatur, et fit quidquid sermo sequens, ut fiat, sive praecipere, sive docere videtur. Sequitur enim: « En dilectus meus loquitur mihi? Surge, propera, amica meeam sibi facit, omnia ei nota faciens quaecunque audivit a Patre suo. Columbam dicit, cum suam eam efficit, hoc est capacem Spiritus sancti, qualis apparuit in baptismo super Dominum: quam hortatur assumere sibi pennas spiritualium intellectuum, et fugere in solitudinem cordis, et simplicis conscientiae secretum. Formosam suam denominat: quam secundum antiquae conditionis dignitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras erroris. in simplicitate & puritate diuine sub¬
stantiȩ nl aliquando patit᷑ contradictionis : donec ob¬
pressa a gła. ipsa in semet ipsa lassescat & succumbat. Fe¬
nestrȩ autẽ sunt ꝑ quas sponsa sponsũ speculat᷑. pietas
caritas. sapientia. quȩ cultꝰ dei dicunt᷑: ꝑ quas cũ contẽ¬
plando de gaudio sponsi. sp̃uale siue diuinũ aliqͥd conci¬
pit. tunc eam uidet sponsus. hoc est uidentẽ facit. In tem¬
porali uͦ dispensatione mediatoris. cancellus est quo sponsa
otẽplat᷑ fides tẽporalium qua in ęt̾na erigit᷑: in qua obli¬
quari necesse est intuitũ deum contemplantis. cũ in una
xp̃i ꝑsona & sacram̃tum indubitanter mirat᷑ geminȩ na¬
turȩ. & utranq in mediatore adorat. in unitate ꝑsonȩ.
In quo inpartẽ quidẽ assumptȩ humilitatis. ad deũ ten¬
dens plurimũ sibi uidet᷑ obliquari ratio humana. donec

Expanded text:
tenebras erroris, in simplicitate et puritate divinae subtenebras erroris, in simplicitate et puritate divinae substantiae nil aliquando patitur contradictionis, donec oppressa a seipsa in semetipsa lassescat et succumbat. Fenestrae autem sunt, per quas Sponsa Sponsum speculatur, pietas, charitas, sapientia, quae cultus Dei dicuntur, per quas, cum contemplando de gaudio Sponsi, spirituale sive divinum aliquid concipit, tunc eam videt Sponsus, hoc est videntem facit. In temporali vero dispensatione Mediatoris: cancellus est, quo Sponsa contemplatur, fides temporalium, qua in aeterna erigitur; in qua obliquari necesse est intuitum Deum contemplantis, cum in una Christi persona et sacramentum indubitanter miratur geminae naturae; et utramque in Mediatore adorat in unitate personae. In quo in partem quidem assumptae humilitatis ad Deum tendens plurimum sibi videtur obliquari ratio humana, donec
Abbreviated transcription (Latin):
quans etiam sponsus sponsȩ ꝑ fenestras respicit. & ꝓspi¬
cit ꝑ cancellos: tũ ꝓpe factꝰ inuocanti se inu̾tate. & ĩeis q̃ di¬
uinitatiꝰ sue st̃. i ĩ eis q̃ humanitatiꝰ eã sͥ afficit: cũ in semet ip̃s¬
suo singula modo contemplanda ei exibens. de utroq sol¬
lẽniter pascit affectũ amantis. S & animȩ deum que¬
renti fenestra est. qua deum contemplet᷑. oculus ratiõis
ꝑ quem illuminante gr̃a. sp̃ualia siue diuina speculat᷑.
ad hoc pͥncipalit̾ factus in hoĩe. ut ꝑ eũ deus uideat᷑ ab
hoĩe. Ex sicut illuminante lumine solis huiꝰ oculus cor¬
poris ubi liberũ habet ab om̃i obstaculo intuitũ. & pu¬
ri transitũ aeris. quocũq intendit. tamdiu uidendo ꝓ¬
cedit. doñ ipse insemet ipso uisus ex ꝓpͥa infirmitate de¬
ficiat: sic agente & illuminante gr̃a in directum diuinȩ
contẽplationis tendens ratio. nisi aliunde contrahat

Expanded text:
quans etiam Sponsus Sponsae per fenestras respicit, et prospiquans etiam Sponsus Sponsae per fenestras respicit, et prospicit per cancellos, cum prope factus invocanti se in veritate, et in eis quae divinitatis suae sunt et in eis quae humanitatis eam sibi afficit, cum in semetipssuo singula modo contemplanda ei exhibens, de utroque solemniter pascit affectum amantis. Sed et animae Deum quaerenti fenestra est, qua Deum contempletur oculus rationis, per quem illuminante gratia spiritualia sive divina speculatur, ad hoc principaliter factus in homine, ut per eum Deus videatur ab homine. Et sicut illuminante lumine solis hujus oculus corporis ubi liberum habet ab omni obstaculo intuitum, et puri transitum aeris, quocunque intendit, tandiu videndo procedit, donec ipse in semetipso visus ex propria infirmitate deficiat; sic agente et illuminante gratia in directum divinae contemplationis tendens ratio, nisi aliunde contrahat
Abbreviated transcription (Latin):
statu. En etiam coniunctio ꝓpiquius aliquid designat qͣm
ecce. Ecce enĩ demonstrat quicqͥd sensib presto est. quan¬
tũuis longe sit: en uͦ. qd̾ pre manib siue in manib ha¬
bet᷑. Post parietẽ nr̃m. Meus ait sponsa fuerat paries iste
mortalitatis cõmunis. conditione peccati. & corruptione et
passione nat᷑ȩ: s appropinquans mͥ sponsus. suum etiam¬
eum effecit. dignatione gr̃ȩ. &. compassione bonitatis suȩ
Nostrũ ergo ait parietem. in quo miscdia & ueritas obiuaue¬
runt sibi. cũ post primi hominis peccatũ. ueritas ⁊ ueri¬
tatis seu̾itas parietẽ ip̃m cõmunis mortalitatis ꝯtexuerit
michi: temꝑe autẽ miserendi. miscdia ip̃m otexuerit sibi.
In quo sicut supͣ dictũ est. fenestrȩ sunt ꝙ cancelli. fenestͤ
directȩ iusti dñi & iusticias diligentis. cancelli obliqui.
peccatori multũ diligenti multũ dimitentis. Appropin¬

Expanded text:
statu. En etiam conjunctio propinquius aliquid designat quam statu. En etiam conjunctio propinquius aliquid designat quam ecce. Ecce enim demonstrat quidquid sensibus praesto est, quantumvis longe sit; en vero, quod prae manibus, sive in manibus habetur. « Post parietem nostrum. » Meus, ait Sponsa, fuerat paries iste mortalitatis, communis conditione peccati, et corruptione et passione naturae, sed appropinquans meum effecit dignatione gratiae et compassione bonitatis suae. Nostrum ergo, ait, parietem, in quo misericordia et veritas obviaverunt sibi, cum post primi hominis peccatum veritas et veritatis severitas parietem ipsum communis mortalitatis contexuerit mihi; tempore autem miserendi misericordia ipsum contexuerit sibi. In quo, sicut supra dictum est, fenestrae sunt et cancelli; fenestrae directae justi Domini et justitias diligentis; cancelli obliqui peccatori multum diligenti multum dimittentis. Appropin
Abbreviated transcription (Latin):
suo transgrediens murũ. admittit᷑ ad lucidius aliqͥd in¬
telligendũ. ad ꝑfectius cognoscendum. ad dulqꝰ aman¬
dum: ñ solum ut exꝑiat᷑ apud te fontẽ uitȩ. ꝙ in lumĩe
tuo lum̃ s ut etiã ꝑmittatur aliquantisꝑ stare ad fru¬
endũ: tam efficaci sensu. tam ualido affectu. tam manise¬
sto incellectu. ut sicut iam supra dictũ est a ꝑfectione
plene uisionis. solo sibi distare uideat᷑ interstitio
humanȩ mortalitatis. Hoc est qd̾ dicit. En ipse stat post
parietem nostrũ. Ipse inquit ipse est: eui moyses dice¬
bat. Ostende michi te ipsum. E psalmista. Ti autem
idem ipse es. Primo nempe uisus est ei. ñ ipse s iste. sa¬
liens in montib. transsiliens colles: nunc autẽ ip̃e stais.
Magna distantia inter istum. & ip̃m. Iste ext̾iꝰ quasi digi¬
to demonstrat᷑: ipse in semet ipsa sponsa gloriat᷑ ac fruit᷑.
Iste. in saltuum siue transsaltuũ motu: ipse. in bonȩ m̃tis

Expanded text:
suo transgrediens murum, admittitur ad lucidius aliquid insuo transgrediens murum, admittitur ad lucidius aliquid intelligendum, ad perfectius cognoscendum, ad dulcius amandum, non solum ut experiatur apud te fontem vitae, et in lumine tuo lumen, sed ut etiam permittatur aliquantisper stare ad fruendum, tam efficaci sensu, tam valido affectu, tam manifesto intellectu, ut, sicut jam supra dictum est, a perfectione plenae visionis, solo sibi distare videatur interstitio humanae mortalitatis. Hoc est quod dicit, « En ipse stat post parietem nostrum. » Ipse, inquit, ipse est, cui Moyses dicebat: « Ostende mihi teipsum . » Et Psalmista: « Tu autem idem ipse es . » Primo nempe visus est ei, non ipse, sed iste saliens in montibus, transiliens colles; nunc autem ipse stans. Magna distantia inter istum et ipsum. Iste exterius quasi digito demonstratur; ipso in semetipsa Sponsa gloriatur ac fruitur. Iste, in saltuum sive transsaltuum nutu; ipse in bonae mentis
Abbreviated transcription (Latin):
sum he parietem lut nulla sponsȩ ad sponsum pateat ina ⁊¬
templationis: tu tam̃ o desideriũ animȩ eiꝰ tutͥ facis in
eo fenestras rectas ꝑ quas in directũ eam aspicias: & cancel¬
los obliqͣs. ꝑ quos quasi ex obliquo ei ꝓspicias. fenestrȩ au¬
dem rectȩ. ipse funt iusticiȩ tuȩ rectȩ. recta corda letificantes
cancelli obliqui. adinuentiones bonitatis. & miscđiȩ tuȩ.
ex ĩ merito & insperato quasi ex obliqͦ uenientes. P feneff̾s
bona sponsȩ approbando aspicis: ꝑ cancellos ei in quib mi¬
sed̾ia indiget. miserando ꝓspicis. Sicq tupͥor uidens eam
facis uidentẽ te: & stans illi. stabilem facis tͥ: donec
miserantis & amantis mutua appropinqͥtio. soluat
no inimicitias peccati medium maceriȩ diuidentis: & fi¬
at mutua uisio. mutuus amplexus. mutuũ gaudium.¬
unꝰ spiritꝰ. Interĩ etiã aliqͣndo ñ in se s in te domino deo

Expanded text:
sum hunc parietem luti nulla Sponsae ad Sponsum pateat via csum hunc parietem luti nulla Sponsae ad Sponsum pateat via contemplationis, tu tamen, o desiderium animae ejus, tu tibi facis in eo fenestras rectas, per quas in directum eam aspicias, et cancellos obliquos, per quos quasi ex obliqua ei prospicias. Fenestrae autem rectae ipsae sunt justitiae tuae rectae, recta corda laetificantes; cancelli obliqui, adinventiones bonitatis et misericordiae tuae, ex immerito et insperato quasi ex obliquo venientes. Per fenestras bona Sponsae approbando aspicis; per cancellos ei, in quibus misericordia indiget, miserando prospicis. Sicque tu prior videns eam facis videntem te, et stans illi stabilem facis tibi, donec miserantis et amantis mutua appropinquatio solvat omnino inimicitias peccati, medium maceriae dividentis, et fiat mutua visio, mutuus amplexus, mutuum gaudium,s spiritus. Interim etiam aliquando non in se, sed in te Domino Deo
Abbreviated transcription (Latin):
su gr̃ȩ s & suauitate exꝑientiȩ: in tantũ ut¬
in hora illa seu in temꝑe illo diunȩ iusitationis a¬
pleno osculo mutuȩ coniunctionis. a pleno ampleru mu¬
tuȩ fruitionis. sponsum & sponsam solus diuidat pari¬
es huiꝰ mortalitatis. & iste ipse est: cui dicebat moyses. osten¬
de mͥ te ipsũ. & item dñs ad moysen. Non enĩ uidebit me
homo & uiuet. Inuisibilem gͦ post parietẽ uidere est. tm̃
eum uidere quantũ eum uidere in uita ista possibile est.
nis. Uel paries est dirimens sponsum ꝗ sponsã. de quo
ꝓpha dicit. E in deo meo transgrediar murũ. Qd̃ quid ah¬
ud est. qͣm mens & memoria & ꝯscientia ꝑ concupiscentiã¬
carnis & ocłoꝵ & ambitionem uitȩ exteriorib infecta: que
quã dui sic est ñ potest ẽẽ deo affecta: Hinc est q̃d ꝓpba
de huiꝰmodi dicit. Usq q̃ adgrauant cont᷑ se densũ lutũ:
Et alibi. Peccata ur̃a separant inter uos ꝙ dm̃. S cũ ꝑ den¬

Expanded text:
su gratiae, sed et suavitate experientiae, in tantum utin hora illa, seu in tempore illo divinae visitationis,pleno osculo mutuae conjunctionis, a pleno amplexu mutuae fruitionis, Sponsum et Sponsam solus dividat paries hujus mortalitatis. Et iste ipse est cui dicebat Moyses: « Ostende mihi teipsum ; » et item Dominus ad Moysen: « Non enim videbit me homo et vivet . » Invisibilem ergo post parietem videre est tantum eum videre, quantum eum videre in vita ista possibile est. nis. Vel paries est dirimens Sponsum et Sponsam; de quo opheta dicit: « Et in Deo meo transgrediar murum . » Quod quid aliud est quam mens carnis et oculorum et ambitionem vitae exterioribus infecta; quae quandiu sic est, non potest esse Deo affecta? Hinc est quod propheta de hujusmodi dicit: « Usquequo aggravant contra se densum lutum? » Et alibi: « Peccata vestra separant inter vos et Deum. » Sed cum per den
Abbreviated transcription (Latin):
at. in notescere facit ei cui loquitur: factus ei sapientia:
qd̃ cumq uult facit in ea uł ꝑ eam. ipse uirtus ciꝰ. ipse
iusticia iustificans ei existens. & sc̃ificatio scĩficans. Lo¬
quiturq ei q̃ sponsa est uerbum dei seipsum. & patrem
suum. in sꝑu oris eius: intm ut de plenitudine gr̃ȩ il¬
lustrantis. tota affecta amantis conscientia. flamã cordi
sui uix in pauca ħ uerba euaporet. cũ dicit. Gorx dilec¬
ti mei. Eitq uox ipsa & sponsi adsponsam. & sponsȩ ad
sponsum. in gaudio mutuȩ coniunctionis & fruitiõis:
amor accipientis. Sicq incella uinaria. in feruore &
gaudio consũmatȩ caritatis. in lecto conscientie flo¬
rentis componit᷑. sponsi & sponsȩ. & coaptat᷑ beatꝰ
ille accubitus: de quo idem sponsus ꝓmitti
dicens. Si quis diligit me: diliget᷑ a patre meo:
& ego diligam eũ & manifestabo ei me ip̃m. &

Expanded text:
at, innotescere facit et cui loquitur, factus ei sapientia, at, innotescere facit et cui loquitur, factus ei sapientia, quodcunque vult facit in ea, vel per eam, ipse virtus ejus, ipse justitia justificans ei existens, et sanctificatio sanctificans. Loquiturque ei, quae Sponsa est, Verbum Dei, seipsum et Patrem suum, in Spiritu oris ejus, in tantum ut de plenitudine gratiae illustrantis tota affecta amantis conscientia, flammam cordis sui vix in pauca haec verba evaporet, cum dicit: « Vox dilecti mei. » Fitque vox ipsa et Sponsi ad Sponsam, et Sponsae ad Sponsum, in gaudio mutuae conjunctionis et fruitionis,amor accipientis. Sicque in cella vinaria, in fervore et gaudio consummatae charitatis, in lecto conscientiae florentis, componitur Sponsi et Sponsae, et coaptatur beatus ille accubitus, de quo idem Sponsus promittit dicens: « Si quis diligit me, diligetur a Patre meo: et ego diligam eum, et manifest
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ & altitudinis mundanȩ. Nox ista ñ nisi in silentii se¬
creto auditur: non nͥ in mundo corde oꝑatur. Ubi uero
sonat. ł oꝑat᷑: non aliter qͣm sicut ipsa c̃ oꝑatur. Uerbum
nr̃m qͣsi in lutteris creatum. in sillabis distinctum. inuer¬
bum formatum. cum ꝓfert᷑ ab loquente. simile qͥd & si¬
militer oꝑat᷑ in audiente: easdẽ litteras. easdem sillabas.
idem uerbum. Sic & uerbum di in forma dei natũ de
deo inseꝑabiliter fit in sponsa. in eo qd̵ facit in sponsa.
& fit indissimiliter: qr quȩcũq facit deus pater. hȩc &
filius facit similit᷑. Et idõ cum sponsȩ uł in sponsa loqͥt᷑
non aluid ł alit̃ qͣm qđ ipsum est & sicut ipsum est.
loquit᷑ ł oꝑatur: non loquens uł oꝑans scipsũ ut sit:
s deseipso oꝑans in ipsa.ut ipsa in ipsosit. Cumq loqͥt᷑
ei seipsum ei loquitur sicq in seipso sq uid uult ut sci¬

Expanded text:
entiae, et altitudinis mundanae. Vox ista non nisi in silentii seentiae, et altitudinis mundanae. Vox ista non nisi in silentii secreto auditur, non nisi in mundo corde operatur, Ubi vero sonat vel operatur, non aliter quam sicut ipsa est operatur. Verbum nostrum quasi in litteris creatum, in syllabis distinctum, in verbum formatum cum profertur a loquente, simile quid et similiter operatur in audiente, easdem litteras, easdem syllabas, idem verbum. Sic et Verbum Dei, in forma Dei natum de Deo inseparabiliter, fit in Sponsa in eo quod facit in Sponsa; et fit indissimiliter, quia quaecunque facit Deus Pater, haec et Filius facit similiter . Et ideo cum Sponsae vel in Sponsa loquitur, non aliud vel aliter quam quod ipsum est, et sicut ipsum est, loquitur vel operatur, non loquens vel operans seipsum ut sit, sed de seipso operans in ea, ut ipsa in ipso sit. Cumque loquitur ei, seipsum ei loquitur, sicque in seipso quidquid vult ut sci
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt ad iuratio. hȩc inspiratio. ħ gr̃a. uox dilecti mei
est: qui sic diligens płimum diligendusẽ. hȩc ait pax
ħsuauitas. hic somnus quietis. a dño est: p̃ꝑantis cer¬
uorum hynnulos in ꝓfectib filiarũ: mͥuero dilectȩ
suȩ in extasy mentis. reuelantis condensa misterioꝵ
& sacmentor suors. Uex dilecti mei: pauca uerba:. si
opulenta gr̃a. In hoc siqͥdt̃ statũ mentis nedͥqͣm u̾bis
tes agitur. s sꝑuał uirtute intellectus. & affrecuum
pietate unum ibi uerbũ fit: uerbum qd÷ apd dpid
deus uerbum quod fit in sponsa. in eo qđ oꝑat᷑ as
tinguitur sillabis ñ lingua format᷑ s puro fit affestu
in illuminato intellectũ. sopitoł feriato omni sentuc or¬
poris ut rationis: & tocum rei negotium sc̃o spulopan¬
te in sensu amoris: Uox uerbi huiꝰ uuitus est effic̃ae¬
diuinitatis. confringens cedros lybaniͥ fastus humanȩ sapi¬

Expanded text:
inquit, adjuratio, haec inspiratio, haec gratia, vox dilecti mei inquit, adjuratio, haec inspiratio, haec gratia, vox dilecti mei est, qui sic diligens, plurimum diligendus est. Haec, ait, pax, haec suavitas, hic somnus quietis, a Domino est; vox vorum hinnulos in profectibus filiarum, mihi vero dilectae suae in exstasi mentis, revelantis condensa mysteriorum et sacramentorum suorum. « Vox, dilecti mei. » Pauca verba, sed opulenta gratia. In hoc siquidem statu mentis nequaquam verbis res agitur, sed spiritualis virtute intellectus et affectuum pietate unum ibi verbum fit: Verbum quod est apud Deum, Deus Verbum quod fit in Sponsa, in eo quod operatutinguitur syllabis, non lingua formatur, sed puro fit affectu in illuminato intellectu, sopito vel feriato omni sensu corporis vel rationis; et totum rei negotium sancto Spiritu operante in sensu amoris. Vox verbi hujus virtus est efficadivinitatis confringens cedros Libani, fastus humanae sapi
Abbreviated transcription (Latin):
dentur successum. si minore necessitate si maiore ĩ¬
portunitate temerare ł inquietare p̃sũpserint spo¬
si & sponsȩ mutuȩ coniunctionis & fruitiõis gau¬
dium. Ut non suscitetis ait neq euigilare facia¬
cis amicam donec ipsa uelit. Cogit᷑ sponsa eiugila
cum a sompno contemplationis inquictatur: suscitatur.
cum uocat᷑ ad laborem. Nult aũt a sompni sui quiete a¬
liqͣndo eiugilart aliqn ñ uult: qͥa in sõpno contempla¬
cionis sola ei sapit caritas ueritatis: uñ suscitari & auoca¬
ri non uult: nͥ cum eam a contemplatione carȩ uerita¬
cis auocat ipsa ueritas caritatis: & t̃c nequaqͣm recusat
opus uł officium nec essitatis:
prsde in excessu suo seu extasy. in sõpno qͥetis. audi¬
ens sponsa uocem adiurantis. hoc est sentiens gr̃am ppi¬
spirantis. & uirtutẽ uidens oꝑantis. illasq sibi deferens¬
tes nec tñ minus ꝓficientes: uox inqͥt dilecti oei. Hȩc

Expanded text:
dentur, successum; si minore necessitate, si majore imdentur, successum; si minore necessitate, si majore importunitate, temerare vel inquietare praesumpserint Sponsi et Sponsae mutuae conjunctionis et fruitionis gaudium. « Ut non suscitetis, ait, neque evigilare faciatis amicam, donec ipsa velit. » Cogitur Sponsa evigilare, cum a somno contemplationis inquietatur; suscitatur, cum vocatur ad laborem. Vult autem a somni sui quiete aliquando evigilare, aliquando non vult, quia in somno contemplationis sola ei sapit charitas veritatis. Unde suscitari et avocari non vult, nisi cum eam a contemplatione charae veritatis avocat ipsa veritas charitatis; et tunc nequaquam recusat opus vel officium necessitatis. Deinde in excessu suo seu exstasi, in somno quietis, audiens Sponsa vocem adjurantis; hoc est sentiens gratiam inspirantis, et virtutem videns operantis, illasque sibi deferentes, nec tamen minus proficientes: « Vox, inquit, dilecti mei. » Haec,
Abbreviated transcription (Latin):
abscondit᷑ nonnum qͣm in abscondito faciei eius a conc¬
batione hominum. ꝓtegitur in tabernacło ciꝰ a cont᷑¬
dictione linguarum: & mente mͦ excedens deo. mͦ sobra
primo. semꝑ parata est. & latere & ꝓdire ad arbit̾um ab¬
scondentis & ꝓtegentis. Deniq audi abscondentem .&
ut non suscitetis neq euigilare faciatis amicam
donec ipsa uelit. Ad iuiratioħ necessitatis ÷ indictio:
hest iurtutis dei efficax oꝑatio. Adiurant᷑ aut̃ filiȩ
irłm. recentiores ac teneriores in religione anime.
singłȩ ꝑ uͥtutes qͣs acceperunt. cũ inspiratur eis timor
ꝑdendȩ gr̃ȩ qua in exercendis uirtutib utuntur:
si sponsãt secreto thalami neggligant exhibere re¬
uerentiam suam. & debitum congratulatiõis affei¬
tum Adiurantur aut̃ ꝑ caprtas. quȩ acutioris¬
tioris uisus esse ꝑhibentur. & amicȩ montium . & ꝑ
hynnulos ceruoꝵ. serpentium inimicos. & agiles

Expanded text:
absconditur nonnunquam in abscondito faciei ejus a contabsconditur nonnunquam in abscondito faciei ejus a contradictione hominum; protegitur in tabernaculo ejus a contradictione linguarum, et mente modo excedens Deo, modo sobria proximo, semper parata est et latere et prodire, ad arbitrium abscondentis et protegentis. Denique audi abscondentem et ut non suscitetis, neque evigilare faciatis amicam, donec ipsa velit . » Adjuratio haec necessitatis est indictio; hoc est virtutis Dei efficax operatio. Adjurantur autem filiae Jerusalem, recentiores ac teneriores in religione animae, singulae per virtutes quas acceperunt, cum inspiratur eis timor perdendae gratiae, qua in exercendis virtutibus utuntur, si sponsalis secreto thalami negligant exhibere reverentiam suam, et debitum congratulationis affectum. Adjurantur autem per capreas, quae acutioris visus esse perhibentur et amicae montium; et per hinnulos cervorum serpentium inimicos et agiles
Abbreviated transcription (Latin):
lationes. angustias ꝑsequutiões. famẽ nuditadem. ꝑ¬
łm. ac gladios. & exercet᷑ in labore & erumpna. &
uigiliis multis: leua uͦ patiens est. benigna est.: ñ
querit q̃ sua sunt: non irritat᷑. non cogitat᷑ malum:
non gaudet suꝑ iniquitate. congaudet. aut ueritat:
omnia suffert oorĩa credit. omĩa sustinet. Quȩ dex¬
tere sunt nonsine multis ac gͣuib exercitior labo¬
rib tam mentis qͣm corporis actitant᷑ que aut̃ leuȩ
sunt in quiete & silentio obseruari possunt. nec mag¬
num requirunt corporis exercitium. traq tñ
ut iam sepe dictũẽ. tam leua qͣm dextera sponsa
sponso asstringitur. qͥa & dextere patientia & leuȩ
bona conscientia. ad amorẽ eius eruditi pacẽqr as
ugem bñ affectȩ mentis tranqͥllitatem dextera faẽ
ac tuetur: leua fruitur. Siue gͦ hoc. sibie ulo sno¬
do. siue & hoc & illo. sponsa in amplexu sponsi lopo¬
srata¬

Expanded text:
lationes, angustias, persecutiones, famen, nuditatem, plationes, angustias, persecutiones, famen, nuditatem, periculum ac gladios, et exercetur in labore et aerumna, et vigiliis multis; laeva vero patiens est, benigna est, non quaeritet super iniquitate, congaudet autem veritati, omnia suffert, omnia credit, omnia sustinet. Quae dexterae sunt, non sine multis ac gravibus exercitiorum laboribus tam mentis quam corporis actitantur; quae autem laevae sunt, in quiete et silentio observari possunt, nec magnum requirunt corporis exercitium. Utraque tamen, ut jam saepe dictum est, tam laeva quam dextera, Sponsa Sponso astringitur, quia et dexterae patientia, et laevae bona conscientia ad amorem ejus eruditur, pacemque ac jugem bene affectae mentis tranquillitatem. Dextera facit ac tuetur; laeva fruitur. Sive ergo hoc, sive illo modo, sive et hoc et illo, Sponsa in amplexu Sponsi soporata
Abbreviated transcription (Latin):
necessarium. Unde dicit᷑ de sapientia in libro no¬
minis eius. Qui minorantur actu: app̾hendent il¬
lam. Bene ctiã ꝑ dextiram sagacitas exprimit᷑ ra¬
tionis ł scientiȩ rationał. de qua itt̃ legitur. ꝑtͣn¬
sibunt tempora: & multiplex erit scientia. Ratiogͦ
adtrahit. & amor amplectitur: dum qd̵ rationabiłit᷑
digitur amatur. C apd uero sponsȩ. hoc ÷ principale cord
in leua fo.uet᷑: cum mens bene affecta eo quol amat ꝑiꝑi-¬
cellectum amoris ipsius frultur. Sicꝙ alterum alteri
cooꝑat᷑ in bonum: dũ amor rationem confortat ab
trahendum. ratio amorem ad amplectendũ amor ra¬
cione munitur: ratio uero ab amore illuminat᷑. Qxl
potius p̃ueniente gr̃a p̃destinantis & eligentis. & uo¬
cantis. racio efficit amorẽ: amor aut afficit rationẽ
ut sp̃uał esfectus animus. diuidicet omnia: ipse u̾
a nemine iudicet᷑. Dextera etiã laborat contra tͥbu¬

Expanded text:
necessarium. Unde dicitur de Sapientia in libro nonecessarium. Unde dicitur de Sapientia in libro nominis ejus. « Qui minorantur actu, apprehendent illam . » Bene etiam per dexteram sagacitas exprimitur rationis, vel scientiae rationalis, de qua item legitur: « Pertransibunt tempora, et multiplex erit scientia . » Ratio ergo attrahit, et amor amplectitur, dum quod rationabiliter eligitur, amatur. Caput vero Sponsae, hoc est principale cordis, in laeva fovetur; cum mens bene affecta, eo quod amat, per intellectum amoris ipsius fruitur, sicque alterum alteri cooperatur in bonum. Dum amor rationem confortat ad attrahendum, ratio amorem ad amplectendum, amor ratione munitur, ratio vero ab amore illuminatur. Quin potius, praeveniente gratia praedestinantis, et eligentis et vocantis ratio afficit amorem, amor autem afficit rationem, ut spiritualis effectus animus dijudicet omnia, ipse vero a nemine judicetur. Dextera etiam laborat contra tribu