comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
elanis crutifixus sputis derisus spuns coros¬
natur. lancea ꝑforatꝰ. ⁊ ex omĩb ꝑtib sagnus
emanat ⁊ idlinato capite emisit spĩ. Ita
redemptor tuus moritur ꝓte. ⁊ tu nestis curꝰ¬
modi soidida cogitatoẽ sordidaris inmente
sufficere posset hec cogitatõ exludendas oẽs
illiciters cogitationes. S eẽ alia conadera qͦ¬
modo morieris qñ aliqͣ grauĩ infir mitate ue¬
uadꝰ ⁊ adextrema deductus tibi ad tertĩ pro¬
iectus iuter longa suspiria ⁊ dificiles siugul¬
tus ut dim̾isos dolores ⁊ timores animam
expirabis tunc uere̾t corpus in pallorẽ es
soptoremn nisaniũ ⁊fecorem erit uͥmis ⁊ cibꝰ
uinium aiãm uero moxcrapient ⁊ capient
laruares ille faties q̃ eam in exitu p̾ stolent
cur s om̃i ꝑte terrebut̃ eam demones
tribilles ⁊ horribiles cogita quis es̃ deffen¬
det atugientib preꝑatis ad estam. Nris con¬
Dolabitur cũ decertima uia mostua. demepi¬
olditur feñte trraterusã ruere uidebis

Expanded text:
coronatus, lancea perforatus. Ex omnibus partibus sanguis emanat, et inclinato capite emittit spiritum. Ita Redemptor tuus moritur pro te: et tu nescio cujusmodi sordida cogitatione sordidaris in mente! Sufficere posset haec cogitatio ad excludendas omnes illicitas cogitationes. Sed ecce ad odo morieris, quando aliqua gravi infirmitate vexatus, et ad extrema deductus, ibi ad terram projectus, inter longa suspiria et difficiles singultus, inter diversos dolores et timores animam exspirabis. Tunc veniet corpus in pallorem et horrorem, in saniem et fetorem: erit vermis et cibus vermium. Animam vero mox capient et rapient larvales illae facies, quae eam in exitu praestolantur: et ex omni parte terrebunt eam daemones terribiles et horribiles. Cogita quis eam defendet a rugientibus praeparatis ad escam: quis consolabitur eam, cum teterrima illa monstra daemonio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑagit stũ uero ibi constitius ibi uis Si unꝰ
est amitꝰ tuus falsus est iste ꝙ̃ cogitũs ilbe¬
fingis. Porro teipm̃ hoc loco eẽ sentis ⁊ tñ
sigm̃te cogitatoĩs uadis ubi uis ⁊ hoc u̾m¬
non est qr ubi non es Qͥa gͦ falsa sut̃ ħ nolia¬
modo talia cogitare s uccta cogitatũ tuum
in dũo qui te fecit ⁊ refecit elegit ⁊ uocauit

Expanded text:
peragit, istum vero constituis ubi vis. Si unus est ille amicus tuus, falsus est iste quem cogitans fifingis. Porro te ipsum hoc esse loco sentis, et tamen figmento cogitationis vadis ubi vis, et non es. Quoniam ergo falsa sunt haec, noli amodo talia cogitare, sed jacta cogitatum tuum in Domino, qui te fecit et refecit, elegit et vocavit,
Abbreviated transcription (Latin):
current.⁊ ibi flexis genib uel cerce toto cor¬
pore int̾ra ꝓstrait tum diu suspirarẽt̃ plo¬
ratent torarent donec plenissimã pecratoꝵ¬
suoꝵ ueniam adeo consequi mererent᷑. Tu uͦ
comiedendo bibendo iocando ⁊ tidendo tempus
saltẽ te teneat ⁊ t̾reat timor iudicii metus

Expanded text:
currerent, et ibi flexis genibus, vel certe toto corpore in terram prostrato tamdiu suspirarent, plorarent, et orarent, donec plenissimam peccatorum veniam a Deo consequi mererentur? Tu vero comedendo, bibendo, jocando, et ridendo, tempussaltem teneat et terreat timor judicii, metus
Abbreviated transcription (Latin):
illud talis uel talis eẽ cupio q̃i deus illud da
hãis ꝑuũ est ⁊inagna cupit uix ad
unius milii refectoẽm suffic̾e posset ⁊ totꝰ
mundus es non sufficit. Solo cordeper totũ
medira aago discurris sũ pedib. curris ssi¬

Expanded text:
 talis vel talis esse cupio, quasi Deus illud darhabes! parvum est, et magna cupit. Vix ad unius milvi refectionem sufficere posset, et totus mundus ei non sufficit. Solo corde per totum mundum vago motu discurris. Sine pedibus curris, si
Abbreviated transcription (Latin):
t qͥtur. Ad huc bella sustines et ꝯtradic¬
tiones ne transeas. ad huc ollas cax mũ
suspiras. Cñ uͣ appropinquas ad t̾ram ꝓ¬
missions. bibis aquam fluminis. aqua̾m
iordanis aquam dulcem nõ tũ cum silen¬
tio currentem. Dum aũ ex aquis syloe
que cũ silentio currunt. oculos lauas ut
indeas: tũc appropͥuquas ad mõtem ui¬
sionis. in quo edificu tui fundamẽta pe¬
nas. Non gͥ hoc facis sub moyse: s sub
salomone. Nec etiam pͥmo regn sui anno
s in quarto. Anui menses. dies. et uo¬
ctes humane inte sunt distractiones ¶ha¬
bet enim quelibet sidelis aĩa morallter
annos. menses. dies et noctes : quibus¬
suas designet actiones. Primus igit̾ an¬
nus regĩs salomonis suꝑ isrł. est abiedio
sui. scd̃s subiectio mundi. tercius ciecdio
dyaboli. quartꝰ dilectio proximi. In pͥmo
bolum: in quarto acquirit pacemꝰ dũ di¬
ligit proximum. In tribus pͥmis mate¬
riam p̃parat: in quarto edificat. Nec ⁊̃

Expanded text:
titur. Adhuc bella sustines et contradictitur. Adhuc bella sustines et contradictiones, ne transeas; adhuc ollas carnium suspiras . Cum vero appropinquas ad terram promissionis, bibis aquam fluminis, aquam Jordanis, aquam dulcem, non tamen cum silentio currentem . Dum autem ex aquis Siloe, quae cum silentio currunt , oculos levas ut videas, tunc appropinquas ad montem visionis, in quo aedificii tui fundamenta ponas. Non igitur hoc facis sub Moyse, sed sub Salomone. Non etiam primo regni sui anno, sed in quarto. Anni, menses, dies et noctes humanae vitae sunt distinctiones. Habet enim quaelibet fidelis anima moraliter annos, menses, dies, noctes, quibus designat suas actiones. Primus igitur annus regis Salomonis super Israel, est abjectio sui, secundus subjectio mundi, tertius ejectio diaboli, quartus dilectio proximi. In primo bolum. In quarto, acquirit pacem, dum diligit proximum. In tribus primis materiam praeparat, in quarto aedificat. Nec etiam
Abbreviated transcription (Latin):
necesse est ut ꝓuideant quas uirtutes in
fundamento humilitatis prius pouãt
actum ⁊ gͥ quadriuigentesimo et
octogesimo amno egressionis fi¬
lioꝵ isrł de terra egypti in anno
quarto mense ziõ. ipẽ est mensis scd̃s re¬
gis salomonis. suꝑ isrł edificare cepit̃ do¬
num dño. Audis quia longe post egressio¬
uemi filioꝵ isrł de t̾ra egypti. posut salo¬
mon fuudamentum cempli: nõ .i. quam
cito mundo renũtias. edificũ spirit alis
fundamenta locas. Adhuc enim super¬
est transitus marĩ rubri. Habens in se
colorem sanguuus. et ꝯmotionem tur¬
bationis. Ndhuc enim turbariẜ ad huc
et głaris in pace autem debes cẽxt in
humilitate. In deserto aũ prius reperis
a quam. s amarissimam: dũ .n. pcc̃a de¬
seris ad huc genussit aũ aqua potabilis
ĩposito ligno crucib. Cum .n. ad memoriã
passiõ xp̃i reducit᷑: dulcessit aminꝰ: dũ ei¬
de morte saluatoris pcc̃ remissio ꝓmit¬

Expanded text:
necesse est ut provideant, quas virtutes in necesse est ut provideant, quas virtutes in fundamento humilitatis prius ponant.actum est igitur quadringentesimo et octogesimo anno egressionis filiorum Israel de terra Aegypti, in anno quarto, mense zio ipse est mensis secundus regis Salomonis super Israel aedificare coepit domum Domino . Audis quod longe post egressionem filiorum Israel de terra Aegypti, posuit Salomon fundamentum templi. Non enim quam cito mundo renuntias, aedificii spiritualis templi fundamenta locas. Adhuc enim superest transitus maris Rubri, habens in se colorem sanguinis, et commotionem turbationis. Adhuc enim turbaris, adhuc et gloriaris. In pace autem debes esse, et in humilitate. In deserto autem prius reperis aquam, sed amarissimam . Dum enim peccata deseris, adhuc gemis; fit autem aqua potabilis imposito ligno crucis. Cum enim ad memoriam passio Christi reducitur, dulcescit animus dum eidem morte Domini Salvatoris peccati remissio promit
Abbreviated transcription (Latin):
lapis fui̾s. in quocumqr latere iaceas fir¬
mut̾ stabis. Quos dolauerunt cement a¬
rii hyram. et cementaru salomonis. Ace¬
mentariis salonionis. et acementarus
hyram lapides p̾ciosi dolantur: nõ enim
ab alus nͥ ab his qui patem tenentet mor¬
tificant carnem electoꝵ uita quadratur
Si .ii. sti icte uiuas et pacem nõ teneas uł
si pacem teneas et dissolute uiuas. nõ be¬
tre lapidem dolas. Sic canta in tympano:
ut cautes in chorõ. In tympano cantant.
qui carnem morcific.int. in choro cantant.
qui concordiam moꝵ seruant. Porro bi¬
blii p̾oarauerunt ligna et lapides. Biblos
citas ẽ phenicis pro qua in hebreo go¬
bel sine gebal contmet᷑. qd̾ disfiuiens si¬
ue detͥminans int̾p̾tat᷑. Qui enim mẽtes
hominum fidelium ad spiritale edificiũ
uolunt instruere: talent tales debent eẽ
ut quid faciendum sit quid reiciendum
tes amundo abstrahere. abstractos instru¬
ere. Qui enim opꝰ templi spiritalis p̾parãt:

Expanded text:
lapis fueris, in quocunque latere jaceas firlapis fueris, in quocunque latere jaceas firmiter stabis. Quos dolaverunt caementarii Hiram, et caementarii Salomonis. A coementariis Salomonis, et a caementariis Hiram lapides pretiosi dolantur. Non enim ab aliis, nisi ab iis qui pacem tenent et mortificant carnem, electorum vita quadratur. Si enim districte vivas, et pacem non teneas, vel si pacem teneas, et dissolute vivas, non bene lapidem dolas. Sic canta in tympano, ut cantes in choro . In tympano cantant, qui carnem mortificant. In choro cantant, qui concordiam morum servant. Porro Biblii praeparaverunt ligna et lapides. Biblos civitas est Phoeniciae, pro qua in Hebraeo Gobel sive Gebal continetur, quod definiens sive determinans interpretatur. Qui enim mentes hominum fidelium ad spirituale aedificium volunt instruere, tales debent esse, ut quid faciendum sit, quid rejiciendum, tes a mundo abstrahere, abstractos instruere. Qui enim opus templi spiritualis praeparant,
Abbreviated transcription (Latin):
cum ponitur. qd̾ nõ nͥ euersa et eiecta
t̾ra firmũ reperitur. ne edificemus suꝑ
t̾ram s super petram. petra autẽ erat
xp̃c. Iu quo fundamenço lapides p̃ciosi
et grandes tolliuitur. id ÷ preciosi uita
graudes fama suo condicori adherentes
disponunt᷑. Prius tñ debent lapides qua¬
drari: et sic ꝑr fundamẽto pom. Quadra¬
ture laꝑidũ. pͣ assimulari stabilitas electo¬
rum. E lecti si quidem quadrantur: dum
int̾ quatuor iurtutes. prudentiam solicet
et temperantiam fortitudinem et iusticiã
constituũtur. Tũt eium quocumq u̾tat᷑
electus sumus manet. ne ad ignansã pru¬
dentia. ad delectationem temperantia. for¬
titudo ad timorem: iusticia ad amorẽ sese¬
uclinet. Habet etiam quadratus lapis̃
sex suꝑficies. inferius indelicet et suꝑe¬
riuĩs ante et retro. dextrum et sinstrũ:
id ⁊ p̾lationem et subiectionem. occulta s
aꝑta ꝓspera et adu̾sa. Si gͥ quadratus

Expanded text:
tum ponitur, quod nonnisi eversa et ejecta tum ponitur, quod nonnisi eversa et ejecta terra firmum reperitur, ne aedificemus super terram, sed supra petram. Petra autem erat Christus . In quo fundamento lapides pretiosi et grandes tolluntur, id est, vita grandes et fama, suo Conditori adhaerentes disponuntur. Prius tamen debent lapides quadrari, et sic in fundamento poni. Quadraturae lapidum potest assimilari stabilitas electorum. Electi siquidem quadrantur, dum inter quatuor virtutes, prudentiam scilicet et temperantiam, fortitudinem et justitiam constituuntur. Tunc enim quocunque vertatur electus, firmus manet, ne ad ignaviam prudentia, ad delectationem temperantia, fortitudo ad timorem, justitia ad amorem se inclinet. Habent etiam quadrati lapides sex superficies, inferius, videlicet et superius, ante et retro, dextrum et sinistrum, id est, praelationem et subjectionem, occulta et aperta, prospera et adversa. Si igitur quadratus
Abbreviated transcription (Latin):
uĩctione aliquantulum solidata. Dum aũ
cementum inter lopides ponit᷑ magis ac
magis induratiu et sic qũq fit ut lapides
uelocius frangi pessuit quam ipm̃ cemen¬
tum conteri. Hoc idem in eccłia solet cocti
et dissoluti in congregatione etĩam iuter¬
fr̃s perfectos: stabiles inueniant᷑ et firmi
Pocest etiam cementum moralit̾ intel¬
ligi concordiã moꝵ. Hi aũ qui opus faciũt
lapides incementum ponunt᷑. et sicut la¬
pidum structura sine cemento nõ potest
in alcum erigi: sic et paries uirtutum
scripturaꝵ. qui docent qualiter
debemus onera portare nr̃a ꝓpͥa¬
udelicet sen aliẽna: qualiter iuscios doce¬
re. cõtemptores corripere. de quibꝰ apłs
dacit: corripite inquiecos. consolamiu
pusillammes. suscipite infirmos: patien
ces estote ad om̃s. Precepit qr rex ut tolle¬
rent lapides grandes spreciosos infunda¬
mentum templi: et quadrarent eos In
edificanda domo dñi in pͥmis fundamẽ¬

Expanded text:
junctione aliquantulum solidata. Dum autem junctione aliquantulum solidata. Dum autem caementum inter lapides ponitur, magis ac magis induratur, et sic quandoque fit, ut lapides velocius frangi possint, quam ipsum caementum conteri. Hoc idem in Ecclesia quotidie set dissoluti, in congregatione etiam inter perfectos fratres stabiles inveniantur et firmi. Potest etiam caementum moraliter intelligi concordia morum. Hi autem, qui opus faciunt, lapides in caementum ponunt. Et sicut lapis sine caemento non potest in altum erigi, sic et paries virtutum Scripturarum, qui docent qualiter debeamus onera portare propria seu aliena, qualiter inscios docere, contemptores corrigere. De quibus Apostolus dicit: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipittes estote ad omnes . Praecepitque rex, ut tollerent lapides grandes pretiosos in fundamentum templi, et quadrarent eos . In aedificanda domo Domini in primis fundamen
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt eciam solomioni seꝑtua¬
ginca pilia eoꝵ qui portarẽt¬
onera. et octoginta milia la¬
comoꝵ in mõte absq p̾poĩtis qui p̾erant
bant opus. Habuisti superius cesores
lignoꝵ. habes et nunc cesotes lapidũ
lacomi et eni̾m cesores lapidum sobẽtꝰ
appellari. Sunt et alii qui onera por¬
tant. quia alios sustentant: portat enmi
humilitas ligna. patientis lapides: sta¬
bilitas sabulum. mansuetudo calcem. cõ¬
ciuentia aquam. Portant enim de mõ¬
te suꝑbiẽ edificium spiritale. humiles
olacos. ꝑ acientes duros. stabiles leuita¬
ti dedicos. mansueti igne ir̃acũdie disso¬
lutos. continentes iñ lapsu positos. Audis
proceritatem lignoꝵ. duriciam lapidũ
leuitatem sabuli. ardorem calcis esfluen¬
tiam aque. Cum aũ aqua cum calce et sabu¬
lo uuscetur. iam alud quam prius essent
esficitur fit enim cernendum unde lapides
in edificio colligentur Que enim suerant¬
prius leuia et dissolutaaam sunt in ipã cõ¬

Expanded text:
uerunt itaque Salomoni septuaginta milia eorum qui onera portabant et octoginta milia latomorum in monte absque praepositis qui praeerant bant opus . Habuisti superius caesores lignorum, habes et nunc caesores lapidum. Latomi etenim caesores lapidum solent appellari. Sunt et alii qui onera portant, quia alios sustentant. Portat enim humilitas ligna, patientia lapides, stabilitas sabulum seu arenas, mansuetudo calcem, continentia aquam. Portant enim de monte superbiae ad aedificium spirituale humiles elatos, patientes duros, stabiles levitati deditos, mansueti igne iracundiae dissolutos, continentes in lapsu positos. Audis proceritatem lignorum, duritiam lapidum, levitatem sabuli, ardorem calcis, effluentiam aquae. Cum autem aqua cum calce et sabulo miscetur, jam aliud quam prius esset efficitur, fit enim caementum, unde lapides in aedificio colligantur. Quae enim prius levia et dissoluta fuerant, jam sunt in ipsa con
Abbreviated transcription (Latin):
nuis reficimuł ferramenta ꝑ aromus
Suꝑ mensam enim scripture reficim᷑
in lectione. ferramenta acuimus inme¬
dicatione. securim tenemꝰ laborantes
in predicatione. Hic cedius ligna id
est uiciã ibi ferramenta acuimus/ id est
ingema. illic cibum capumus exempla
gustando moralia. Hi sũt menses mo¬
rales. hi ꝓpͥe pertiuent ad clanstrales
Hi sunt enim oꝑarii templi de quibus
dicitur. et adomram erat suꝑ huius¬
cemodi indictione. ꝑ adoniram qͥ dñs
meus excelsus int̾pretatur: ilbe dñs
excelsus qui humilia respicit ueracit᷑
designatur. Ipẽ itaq huiꝰmodi opera¬
riis p̾ponitur. dum per eum quibus
lectioni uacent quib meditatoĩ uł p̾di¬
cationi insistere debeant temponbus
ordinetur. Ex solo eium dono gr̃e sue
datur nobis asfectus cõsequit᷑ et esfectus

Expanded text:
mus, reficimur, ferramenta paramus. mus, reficimur, ferramenta paramus. Super mensam enim Scripturae reficimur in lectione, ferramenta acuimus in meditatione, securim tenemus laborantes in praedicatione. Hic caedimus ligna, id est, vitia; ibi ferramenta acuimus, id est ingenia; illic cibum capimus. exemplo gustando moralia. Hi sunt menses morales, hi proprie pertinent ad claustrales, hi sunt operarii templi, de quibus dicitur: Adoniram erat super hujuscemodi indictione . Per Adoniram, qui Dominus meus excelsus interpretatur, ille Dominus excelsus, qui humilia respicit, veraciter designatur. Ipse itaque hujusmodi operariis praeponitur, dum per eum quibus oris lectioni vacent, quibus meditationi, et praedicationi insistere debeant, ordinatur. Ex solo enim gratiae suae dono datur nobis affectus, et consequitur effectus
Abbreviated transcription (Latin):
legit qr salomon oꝑarios de om̃i
isĩ ł. et erat iidictio trigint a
milia uiroꝵ: mittebat qr eos
in lybalium decem milia ꝑ singulos mẽ¬
ses. ita ut duobus mensibus eeñt in do¬
mibus suis. Numerus crignita miliũ cõ¬
tiuet in se t̾uariumatq denarium: tri¬
gnita enm ter decem sunt :tria siquidẽ
denũciant sancte triuitatis̃ in confessio¬
ne uere fidei cognitionem. decem euuã¬
gelici deuarii renumerationẽ. Trium uͦ
mensuim/ que singulis lignoꝵ cesoribus
erat attributa distinctiõ. Sũt tres misti
ce uirtutes euangelice. iuidelicet elemo¬
sina. ieuinium. et oratio. Unus aũ men¬
sis in quo adcedenda ligna templi egrede
qui menles. quibus in domibus sius mo¬
rantur oꝑarii. sunt ieuinium et oro
i quibus quilib spiritales castigãdo
carnem intus conu̾si ad dnm uacant sͥ
uuus quo ligna ceduus  p̾dicatio: se¬
cundus et tercius est sũt lectio et medi¬
tatio. In uno itaq foris lab oramus. in
duobus reliquis domi sumus: quiesci¬

Expanded text:
legitque Salomon operarios de omni Israel, et erat indictio triginta millia virorum, mittebatque eos in Libanum decem millia per singulos menses , ita ut duobus mensibus essent in domibus suis. Numerus triginta continet in se ternarium atque denarium. Triginta enim, ter decem sunt. Tria siquidem denuntiant sanctae Trinitatis in confessione verae fidei cognitionem; decem evangelici denarii remunerationem. Trium vero mensium, quae singulis lignorum caesionibus erat attributa, distinctio, sunt mystice tres virtutes evangelicae, videlicet eleemosyna, jejunium et oratio. Unus autem mensis, in quo ad caedenda ligna templi egredimqui menses, quibus in domibus suis morantur operarii sunt jejunium et oratio, in quibus quilibet spirituales castigando carnem intus conversi ad Dominum vacant sibi. unus, quo ligna caedimus, est praedicatio; secundus et tertius est meditatio et lectio. In uno itaque foris laboramus, in duobus reliquis domi sumus, quiesci
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾s uͦ maiis. In aprili si quidem innoua¬
cur t̾ra. in eodem fiebat pascha id ÷ pha¬
se qd int̾p̃tat᷑ transitꝰ. Dum .n. de uicus
ad nirtuces nouit̾ transeas: dum adhuc
nouellus sis in dilectione nondum potes
fund amenta templi ponere. Cũ aũ dili¬
gis iumcum. cunc quasi in scd̾o mẽse
ponis fundamentum. Primus .n. mẽsis
in anno dilectionis ⁊ diligere amicũ hoc
eciam hecuici facunt. Scd̾s uͥ diligere
inimicum tercius diligere dm̃. Dum gͦ
iimicum diligis̃ fundament a temapli in
latum disponis: dum diligis dm̃ edifi¬
cu spiritalis parietes erigis in altum.
In his uͦ mensibus et in his amis. dies
et noctes possunt assignari. Habet .n.
aĩa diem ꝯtẽplatõis lucem. noctẽ ꝯtẽp¬
tationũ caliginẽ istum illu minat solm
deficiens: illam lun̾a de crescens. Hic iides
dm̃. ibi offendis ꝓximum: in die rides: in
nocte ploras. Unde iherenuas. Plorans plo¬
raui in nocte. Meus enĩ que temptationũ
t urbine qñ cõcussa dolet. exhilarata

Expanded text:
s vero Maius. In Aprili siquidem innovatur terra: in eodem fiebat Pascha, id est, phase, quod interpretatur transitus. Dum enim de vitiis ad virtutes recenter transeas, dum adhuc novellus sis in dilectione, nondum potes fundamenta templi ponere. Cum autem diligis inimicum, tunc quasi in secundo mense ponis fundamentum. Primus enim mensis in dilectione anno est diligere amicum, hoc etiam ethnici faciunt. Secundus vero, diligere inimicum. Tertius, diligere Deum. Dum ergo inimicum diligis, fundamentum templi in latum disponis. Dum diligis Deum, aedificii spiritualis parietes erigis in altum . In his vero mensibus et in his annis dies et noctes possunt assignari. Habet enim anima diem, contemplationis lucem, noctem, tentationum caliginem. Istum illuminat sol indeficiens, illam luna decrescens. Hic vides Deum, ibi offendis proximum. In die rides, in nocte ploras. Unde Jeremias: Plorans, ploravit in nocte . Mens enim, quae tentationum turbine quandoque concussa dolet, exhilarata
Abbreviated transcription (Latin):
est ista que ascendit ꝑ desertum sicut uir
gula fumi ex aromatibus mire et churis
Statimq rex egrediens de loto scõ suo exul¬
tauit ut gygus ad currendam uum et
licet a summo celo egressio eius nimio tñ
corem concupierat Quem ꝓspitiens a
longe uenientem gratulinis et exultũs
int eccl̃ia. Ecce uenit his siliens in mon¬
tibus tnͣsiliens colles. Merito cũ cõcupi¬

Expanded text:
est ista quae ascendit per desertum, sicut vir est ista quae ascendit per desertum, sicut vir gula fumi, ex aromatibus myrrhae et thuris? Statimque Rex egrediens de loco sancte suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam; et licet a summo coelo egressio ejus , nimio tamen corem concupierat. Quem prospiciens a longe venientem gratulans et exsultans ait Ecclesia: Ecce venit is saliens in montibus, transiliens colles . 3. Merito autem co
Abbreviated transcription (Latin):
ginis cui namirum in ꝓpoĩto erut hõi¬
num fugr̾ frequentias. uitare colloqͥa
ne uł orrntis ꝑturbaret᷑ sibentium uł
continentis casticus temptaret᷑. Clau¬
serat ituqi etirm illta hor suu suꝑse
habitatulum prudentissima iuigo s hõi¬
bus nõ angłis. Proinde et si potuit ad enta
a mariũ. Alioquin nͨ in illo habitauit ple¬
intudo diuinitatis corꝑalit̾ quẽndinodũ
in mairigi nͨ illi conceperunt de spũ scõ quomͦ
maria. Aue inquit grã plena. dommꝰ tecum
Quid mirum si gr̃ã plenaerat cum qua doꝰ
erat᷑ S hoc potus nurimdum est quomͦ
qui angłm miser at ad iirginem ab angło
inuentus est ẽẽ cum uirgine. Ita ne uelo¬
tium celerior ip̃e p̾uenirẽt ad t̾rus. Nec
mirum. Nam cum eẽt rex in accubitu
suo nurdus uir ginis dedit᷑ odorem sium
⁊ ascendit in conspectu głe eiũs fu mus
aromatis et inuenit gram̃ corã oculis
dm̃i clamantibus qui cirtunstabant. O

Expanded text:
rginis, cui nimirum in proposito erat homirginis, cui nimirum in proposito erat hominum fugere frequentias, vitare colloquia; ne vel orantis perturbaretur silentium, vel continentis castitas tentaretur. Clauserat itaque etiam illa hora suum super habitaculum Virgo prudentissima, sed hominibus, non angelis. Proinde etsi ad eam potuit a Maria. Alioquin nec in illo habitavit plenitudo divinitatis corporaliter, quemadmodum in Maria: nec illi conceperunt de Spiritu sancto, quomodo Maria. Ave, inquit, gratia plena, Dominus tecum. Quid mirum si gratia plena erat, cum qua Dominus erat? Sed hoc potius mirandum, quomodo qui Angelum miserat ad Virginem, ab Angelo inventus est esse cum Virgine. Itane velotium celerior ipse praeveniret ad terras? Nec mirum Nam cum esset Rex in accubitu suo, nardus Virginis dedit odorem suum, et ascendit in conspectu gloriae ejus fumus aromatis, et invenit gratiam coram oculis Domini, clamantibus qui circumstabant: Quae
Abbreviated transcription (Latin):
pͥlena. dũs tecum. Quo ingressus td eam
Puto ua secretarium pudici cubiculi ubi
illa fortussis super se cliuiso hostiõ otabat
prem surm i abscondito. Solent augłi
tisture orantibꝰ et delectati in his quos
uident leuare purus menus in oratione
holoctiustum sancte deuotionis grudẽt
se offerre deo in odorem summutatis. Ma¬
rie g᷑ orutiones quantum placuu̾it m
consptu altissum. nugłs indicauit qui
igressus ad eum tem reue̾nt᷑ salucuuit
Net fuit disficile tragło per cliuuisum hosti¬
um penetrare ad abdita uirgis qui uti¬
q ex subtilitate sue substantie hoc habet
in natura ut nͣ seris ferreis arteatur¬
eiꝰ ingressus quocumq suus eum impe¬
tus ferut. Angłicis enim spiritibꝰ parie¬
trs non obsistunt s cructa illis insibilia
cidunt cunctuq corpora quantũlib
solida uł spissa penetrabilia sunt eis
ac puiũ. SSuspicandum gͥ nõ est quod
aptum iuenerit iugłs hostiolum mi¬

Expanded text:
plena, Dominus tecum. Quo ingressus ad eam? plena, Dominus tecum. Quo ingressus ad eam? Puto in secretarium pudici cubiculi, ubi illa fortassis clauso super se ostio orabat Patrem suum in abscondito. Solent angeli astare orantibus, et delectari in his quos vident levare puras manus in oratione: holocaustum sanctae devotionis gaudent se offerre Deo in odorem suavitatis. Mariae autem orationes quantum placuerint in conspectu Altissimi, angelus indicavit, qui ingressus ad eam, tam reverenter salutavit. Nec fuit difficile angelo per clausum ostium penetrare ad abdita Virginis, qui utique ex subtilitate substantiae suae hoc habet in natura, ut nec seris ferreis ejus arceatur ingressus, quocunque suus eum impetus ferat. Angelicis enim spiritibus parietes non obsistunt, sed cuncta illis visibilia cedunt, cuncta aeque corpora, quantumlibet solida vel spissa, penetrabilia sunt eis ac pervia. Suspicandum igitur non est, quod apertum invenerit angelus ostiolum Vi
Abbreviated transcription (Latin):
ideo u̾bu sactoꝵ assumo quo
uł ex uasculoꝵ pulcritudine gra¬
tiora fum̃t queq i eis lectoris ap¬
posuerim. Ut nũ nunt a ꝓphicis u̾bis in¬
cipiam ue mͥ nõ quidem sic̾ut ꝓh̾a qr tacui
s quia locutus sum qm̃ ir pollutis la¬
bus ego sum. Leu quot uana qͥt falsa
quot curpu ꝑ hoc ip̃m spurcissimũ os
neur enomuasse me recolo in quo nũic
ment̾ tueo ne unai iam audiam ad me
dictum. Queretu enarras institias me¬
tis ⁊ assumis restumentum meum per
os tuum᷑ Utinam et mͥ de suꝑno alta¬
ri non quidem carbo unus s ĩngeus glo¬
bus igneus asferatur qui uidelicet mul¬
tara et inueteratam prurientis oris
mei rubiginem ad pleuu excoquere
sufficiat quatiuꝰ iugłi ad uirginẽ et uir¬
gmis ad ip̃m grata muicem nc custa col¬
loquiã dignus habrur meo qualicumq re¬
plicare sermone. Ait gͥ eigłista. Et
igressus angelus ad eam haut dubium
quin ad mariam dixit Aue maria grũ

Expanded text:
verba sanctorum assumo, quo verba sanctorum assumo, quo vel vasculorum pulchritudine gratiora fiant quaecunque in eis lectori apposuerim. Ut autem nunc a propheticis verbis incipiam: Vae mihi, non quidem, sicut prophetae, quia tacui, sed quia locutus sum, quoniam vir pollutus labiis ego sum! Heu! quot vana, quot falsa, quot turpia per hoc ipsum spurcissimum os meum evomuisse me recolo, in quo nunc menter timeo, ne jamjam audiam ad me dictum: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Utinam et mihi de superno altari, non quidem carbo unus, sed ingens globus igneus afferatur, qui videlicet multam et inveteratam prurientis 744 oris mei rubiginem ad plenum excoquere sufficiat! quatenus angeli ad Virginem, et Virginis ad ipsum grata invicem ac casta colloquia dignus habear meo qualicunque replicare sermone. Ait igitur evangelista: Et ingressus Angelus ad eam, haud dubium quin ad Mariam, dixit: Ave, gratia
Abbreviated transcription (Latin):
tie seditute confusus. iudicũ hortor e
ꝑ t̾ritus barutro ncipias absorberi tri¬
sticie. desꝑationis abysso. cogitu mariã
In ꝑiculis. in angustus. in rebus dubi¬
is in ariam cogita mariam inuocu. nõ
recedat ab ore. non iecedat a corde. ut
imperes eiꝰ orationis sussinguim nõ de¬
sertis conu̾scitionis exemplum Ipum se¬
quetis non deuias. ipem roginis nõ des¬
peras ipam cogitis non errus. Ip̃a te¬
nente non corruis. Ipa protegente nõ
metuis. ipũ duce tion fatiguris ip̃ã x¬
pitiũ ꝑuenis et sic in temet ip̃o exꝑiris
qmͣ mento dictum sit. et nomen uirgi¬
tus mariã. S ium modice pensundum
est ne et nos mn trasitu claritatem tan
bonum est nos hic ẽẽ et libet dulcit̾ cũtem¬
plari in silentio. quod laboriosa nõ susfi¬
cit explicure locutiõ. Interim nũ ex de¬
uotu scrãcillantis sy deris cõtemplatione
feruentior reparnbitur in his que sequũ¬
tur difputatio. Incipit Omelia Ter¬

Expanded text:
tiae foeditate confusus, judicii horrore tiae foeditate confusus, judicii horrore perterritus, barathro incipias absorberi tristitiae, desperationis abysso; cogita Mariam. In periculis, in angustiis, in rebus dubiis, Mariam cogita, Mariam invoca. Non recedat ab ore, non recedat a corde; et ut impetres ejus orationis suffragium, non deseras conversationis exemplum. Ipsam sequens non devias: ipsam rogans non desperas: ipsam cogitans non erras. Ipsa tenente non corruis; ipsa protegente non metuis; ipsa duce non fatigaris; ipsa propitia pervenis: et sic in temetipso experiris quam merito dictum sit, Et nomen Virginis Maria. Sed jam modice pausandum est, ne et nos in transitu claritatem tantBonum est nos hic esse : et libet dulciter contemplari in silentio, quod laboriosa non sufficit explicare locutio. Interim autem ex devota scintillantis sideris contemplatione, ferventior reparabitur in his quae secuuntur, disputatio. HOMILIA
Abbreviated transcription (Latin):
la ex intob orta cuiꝰ radius uniu̾sum or¬
bem illuminat cuiꝰ splendor et p̾sulget
in suꝑuis et inferos penetrat terraseci¬
am plustrans et calesuciens magis men¬
tes qmͣ corpora. fouet iurtutes excoquit
utia Ip̃ã in ꝯtã est p̾clara et exiuua stel¬
la super hoc mare mignum et spatiosũ
necessario subbeuata micius metitis il¬
lustrans exrmplis. O quisquis te incel¬
ligis in huiꝰ scłi pro flumõ mugis int̾ pro¬
cellas et tempestates fluctuare qmͣ per
t̾rum ambulare. ne au̾tus oculos afulgo¬
re huiꝰ syderis si nõ ius obrui procellis
Si insurgunt uenti temꝑtationuum
si iacurras scopulos tribulationum
respite stellum. uoca mariam. Si iacta¬
ris suꝑbie undis. si ambitionis. si detra¬
ttationis. si enulationis̃. respice stellã
uocu marium. Si iracundia euit auari¬
tiã tnt curnis illecebra nauiculam cori¬
cusserit mentis. respice ad mariam. Si
crimium mimanitate curbat᷑. ꝯscien¬

Expanded text:
la ex Jacob orta, cujus radius universum orla ex Jacob orta, cujus radius universum orbem illuminat, cujus splendor et praefulget in supernis, et inferos penetrat: terras etiam perlustrans, et calefaciens magis mentes quam corpora, fovet virtutes, excoquit vitia. Ipsa, inquam, est praeclara et eximia stella, super hoc mare magnum et spatiosum necessario sublevata, micans meritis, illustrans exemplis. O quisquis te intelligis in hujus saeculi profluvio magis inter procellas et tempestates fluctuare, quam per terram ambulare; ne avertas oculos a fulgore hujus sideris, si non vis obrui procellis. Si insurgant venti tentationum, si incurras scopulos tribulationum, respice stellam, voca Mariam. Si jactaris superbiae undis, si ambitionis, si detractionis, si aemulationis; respice stellam, voca Mariam. Si iracundia, aut avaritia, aut carnis illecebra naviculam concusserit mentis, respice ad Mariam. Si criminum immanitate turbatus, conscien
Abbreviated transcription (Latin):
Cui demiq datum est quod reges et pro¬
phete cum uellent uidere non uiderunt¬
et audire non audierunt nõ solum uidẽ
⁊ audire s eciam portare deducere am¬
plecti deosculari nutrire et custodure siẽ
tantum aũioseph. s et mariã descendis¬
se credenda est dedomo dauid. Alioquin
non suisset desponsata uiro de domodu¬
uid si non eẽt et ip̃a de domo duuid. Am¬
bo gͥ erant de domo duud s i altera
completa est ui̾tas qmͣ iuirauit dñt da¬
uid alto trntum conscio et teste aidim¬
plete promissionis. In sine aũ u̾sus. et
nomen inquit uirginis maria Lloqua¬
mur pauca et super ħ nõie qnod int̾pue¬
tatum maris stella dicit᷑ et matri iui¬
gini ualde conuement̾ aptat᷑ Ip̃a nã¬
q aptissime sideri comꝑatur quia sicut
sine sui corrupcione sidus suum emittit
rudium sic absq sui lesione iurgo pur¬
turit silium. Ne sideri i adius sucita mi¬
nuit claritutem. nec uirginis filius suã
integritatem. Ip̃a gͣ est nobilis illa stel¬

Expanded text:
prophetae, cum vellent videre, non viderunt; audire, et non audierunt; non solum videre et audire, sed etiam portare, deducere, amplecti, deosculari, nutrire et custodire. Non tantum autem Joseph, sed et Maria descendisse credenda est de domo David. Alioquin non fuisset desponsata viro de domo David, si non esset et ipsa de domo David. Ambo igitur erant de domo David; sed in altera completa est veritas, quam juravit Dominus David, altero tamen conscio et teste adimpletae promissionis. 17. In fine autem versus, Et nomen, inquit, Virginis Maria. Loquamur pauca et super hoc nomine, quod interpretatum maris stella dicitur, et matri Virgini valde convenienter aptatur. Ipsa namque aptissime sideri comparatur; quia, sicut sine sui corruptione sidus suum emittit radium, sic absque sui laesione virgo parturit filium. Nec sideri radius suam minuit claritatem, nec Virgini Filius suam integritatem. Ipsa est igitur nobilis illa stel
Abbreviated transcription (Latin):
factori suo se comparius usurptit
sibi quod filii alcissum ꝓprium est qui
lem sibi condere crenturum uł in enua¬
lem gygn̾e̾ filium. Fecit itaq nugłm
magnum s non quantus ip̃e et ideo
ñ altissimũ. Solum aũ uiugenitũ
qm̃ non fecit᷑ s genuit omĩpoteus
om̃ipocenteni. altissimus alcissimim
uet rupinam estimat nec iniurittin
Recte igit᷑ hic erit magnus qui filius
altissum uocabit᷑. S quare hic erit
et non pocuis est magnus qui semꝑ
equiliter magnus non ht̃ quo crescat
nec meior post conceptum futurꝰ sit
qui aute uł sit uł fuit. An sorte prop¬
terea dixerit ent quia qui magnus
deus erat magnus homo futurꝰ sit. Be
uegͣ hic erit intignus. Magnus homo
ningnus doctor. magnus ꝓpħ̾a. Sic enim
dicitur de eo in euimgelio quia ꝓphu ma¬
guus surrexit m̃ nobis. Et a nimori qͣdũ
ꝓph̾a magnus itidem ꝓph̾a uenturus ꝓ¬
nutͥes. pariulum luctabis s uidens par¬
uum cogitu magnũ. Erit enim magnꝰ

Expanded text:
factori suo se comparans, usurpavit factori suo se comparans, usurpavit sibi quod Filii Altissimi proprium est, qui lem sibi condere creaturam, vel inaequalem gignere filium. Fecit itaque angelum magnum, sed non quantus ipse: et ideo nec altissimum. Solum autem Unigenitum, quem non fecit, sed genuit Omnipotens omnipotentem, nec rapinam aestimat, nec injuriam. Recte ergo hic erit magnus, qui Filius Altissimi vocabitur. 13. Sed quare hic erit, et non potius est magnus, qui semper aequaliter magnus, non habet quo crescat, nec major post conceptum futurus sit, quam ante vel sit, vel fuerit? An forte propterea dixerit, erit, quia qui magnus Deus erat, magnus homo futurus sit? Bene ergo, Hic erit magnus. Magnus homo, magnus doctor, magnus propheta. Sic enim dicitur de eo in Evangelio: Quia propheta magnus surrexit in nobis . Et a minori quodam propheta magnus itidem propheta venturus pnutries, parvulum lactabis: sed videns parvulum, cogita magnum. Erit enim magnus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mi iustros suos qui sunt meccliti ob¬
temꝑa eius iutariis. ppoĩtis tuis non
tũi bonis et modestis sed etiam disco¬
lis et disce ab ip̃o iħu quia mitis est ⁊
humuilis corde et eris de bõ ppło eius q̃
elegit i h̾edicatem sibi. enis de lauda
emuleris ⁊ test ionium ꝑhibet dicens
populus quem non cognoui seruiuuł
m nĩ auditu ciuris obediuit mi S au
diamus quid isdem angelus sentint de
illo. cui uec dum concepto tale indidit
nomen. Ait namq hic erit intignus
et filius alussimi uocabit᷑. Bene ma¬
gnus qui filius altissum mere bit ui
appellari. An non mugnus cuiꝰ maꝯm¬
cudus non est sinis Et quis magnꝰ
nit sicut deus nr̃. P laue uuignus qui
tam megnus qmͣ altissimus qui et
ip̃e altissimus. Neq enim altissum fi¬
lius rapinam urbitrabitur ẽẽ se equa¬
lem altissimo. Ille mi̾to arbitrandus
est cogitasse rapinam qui cum de nulla
in angłicam formam factus fuisset

Expanded text:
per ministros suos qui sunt in Ecclesia; obper ministros suos qui sunt in Ecclesia; obtempera ejus vicariis praepositis tuis, non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis; et disce ab ipso Jesu, quia mitis est et humilis corde; et 748 eris de beato populo ejus, quem elegit in haereditatem sibi; eris de laudabaemuleris, etiam testimonium perhibet, dicens: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi . diamus quid idem angelus sentiat de illo, cui necdum concepto tale indidit nomen. Ait namque: Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Bene magnus, qui Filius Altissimi merebitur appellari. An non magnus, cujus magnitudinis non est finis? Et quis magnus, ait, sicut Deus noster? Plane magnus, qui tam magnus, quam Altissimus, quia et ipse Altissimus. Neque enim Altissimi Filius rapinam arbitrabitur esse se aequalem Altissimo . Ille merito arbitrandus est cogitasse rapinam, qui cum de nihilo in angelicam formam factus fuisset,
Abbreviated transcription (Latin):
iħc bego in typo huiꝰ quem nunc ĩ mel¬
nib hñis precessisse ambos ppłis p̾fusse
Q noꝵ unus suum ppłm de babilone edu
pͥerant ab hostibus defendebant. S
introducit in t̾ram iuentium. Ip̃e. n
saluũ saciet ppłm suum a pcc̃is eoꝵ. Qͥs
est hic qui etiam pccã dimittit᷑. Utiã
ut me pcc̃orem dignetur dñs iħ̾t an¬
nu merare populo suo ut saluum me
faciat n pccĩs meis. Uere enim bentꝰ
populus cuiꝰ iste ihc dominꝰ d̾s eiꝰ qr ip̃e
suluum faciet ppłm̾ suum a pcc̃ eoꝵ. Ue¬
reor autem ne multi se profitrantur ẽẽ
de ppło eus quos tñ ip̃e non hñt pro de¬
ppło suo. Ueiror ne plerisq qui quasi
m ppło illius religiosores eẽ identir
ip̃e aliqñ dicut. Populus hic labus me
honorat. cor autem eoꝵ longe est a me
tis ait dñe dñe: et non fucitis que ego
dico uis scire im ꝑtrnens ad ppłm eius
uł potius uis ẽẽ de ppło eiusͦ F ne que
dicit ihc et computabit te in ppło sus

Expanded text:
 lego in typo hujus, quem nunc in manibus habemus, praecessisse, ambos populis praefuisse: quorum unus populum suum de Babylone eduxpraeerant, ab hostibus defendebant; seintroduxit in terram viventium. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Utinam et me peccatorem dignetur Dominus Jesus annumerare populo suo, ut salvum me faciat a peccatis meis! Vere enim beatus populus cujus iste Jesus Dominus Deus ejus, quia ipse salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Vereor autem ne multi se profiteantur esse de populo ejus, quos tamen ipse non habeat pro populo suo, vereor ne plerisque, qui quasi in populo ejus religiosiores esse videntur, ipse aliquando dicat: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me tis, ait, Domine, Domine, et non facitis quae dico? Vis scire an pertineas ad populum ejus, vel potius vis esse de populo ejus? Eac quae dicit Jesus; et computabit te in populo su
Abbreviated transcription (Latin):
sandificut uterum. Dñs gͥ tecũ. Bene¬
dictatu. in mulieribus. Libet adiungere
quod elysabech cuiꝰ hec u̾ba sunt ꝑsequ¬
uta subiunxit. Et benedictus fi uctus
ideo bñdictus fructus uentris tui s quia
ille te preuenit in benedictionib dulce¬
dinis idõ bñdicta. Uere et enim bene¬
dictus fructus uentris tui in quobene¬
dicte sunt om̃s gentes detiuꝰ plenitudine
tui quoq accepisti cum cet̾is et si differẽtiꝰ

Expanded text:
sanctificat uterum, Dominus ergo tecum. 5. Benesanctificat uterum, Dominus ergo tecum. 5. Benedicta tu in mulieribus. Libet adjungere quod Elisabeth, cujus haec verba sunt, prosecuta subjunxit: Et benedictus fructus video benedictus fructus ventris tui: sed quia ille te praevenit in benedictionibus dulcedinis, ideo tu benedicta. Vere etenim benedictus fructus ventris tui, in quo benedictae sunt omnes gentes, de cujus plenitudine tu quoque accepisti cum caeteris, etsi differentius
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Nam dum suas uoluntates ita iusti¬
cie subdunt ut dm̃ non dedecent nelle
qd̃ ip̃i uolunt ꝑ hoc qd̾ ab eius uolunta¬
te non dissentiunt. dm̃ sibi spalit̾ um¬
gunt. S cum itu sit cum omĩb sanclis
spãlit̾ tñ cum maria. Cum qua utiq
tanta ei consentio fuit ut illius non so¬
lum uoluntacem s et curnem sibi con
qui et si nec totus de deo nec tocus de
uirgine totus tñ dei et totus uirginis
rẽt nec duo filii s unus utͥusq filiꝰ Ait
itaq. Aue grã plena. dñs tecum. Nec
tm̃ dñs filius tecum quem curue tutl
indius s et dñs sp̃t sunctus de quo conci¬
pis. et dñs pat̾ qui genuit quem con¬
cipis. Pater inqm̃ tecum qui filiũ suũ
fucit et cuum. Filius tecum qui ad con¬
dendum in te mirubibe sacramentum.
nuro mͦ et sͥ reserat genitale secretum
et tͥ seruat iurginale signaculum sp̃e
siuictus cecum qui cur prẽ et filio tuũ

Expanded text:
tatis. Nam dum suas voluntates ita justitatis. Nam dum suas voluntates ita justitiae subdunt, ut Deum non dedeceat velle quod ipsi volunt: per hoc quod ab ejus voluntate non dissertiunt, Deum sibi specialiter jungunt. Sed cum ita sit cum omnibus sanctis, specialiter tamen cum Maria: cum qua utique tanta ei consensio fuit, ut illius non solum voluntatem, sed etiam carnem sibi conjqui, etsi nec totus de Deo, nec totus de Virgine; totus tamen Dei, et totus Virginis esset; nec duo filii, sed unus utriusque filius. Ait itaque: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Nec tantum Dominus Filius tecum, quem carne tua induis; sed et Dominus Spiritus sanctus, de quo concipis; et Dominus Pater, qui genuit quem concipis. Pater, inquam, tecum, qui Filium suum facit et tuum. Filius tecum, qui ad condendum in te mirabile sacramentum, miro modo et sibi reserat genitale secretum, et tibi servat virginale signaculum. Spiritus sanctus tecum; qui cum Patre et Filio tuum
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscet rex decorem tuũ. Audunt qͥp¬
pe et iidit non ut quidam qui nudiẽtes
non audiunt et uidentes non intelligt̃
H undunt et credidit iudit et incellexit
et indinanit aurem suam iudelicet adobe¬
dientimi et cor suum ad disciplinã ⁊ obli¬
rtu est ppłm suum et domum pr̃is sui qr
u ppłm suum angere prolis successione nͭ
domin pr̃ĩs sui relinquere curanit here¬
dem s quicquid honoris in ppło quicquid
in putua domo rerum t̾renurum hẽre
potuisset omia arbitrata est quasi ster¬
tora ut xp̃m lucrifuceret. Nec fesellit eã
gͥ grũ pleua. que et mrginitatis grãm
tenuit et insuper fecunditatis głam ad¬
Deus enim qui ubiq equalit̾ totus est ꝑ
Itu sane est mnirratio nabilibus creaturis
ut tñ non capuitur ab ip̃is. Arutiona¬
bilibus om̃ib aũt quidem capi pͭ ꝑ cogni¬
ciouem s a bonis cm̃ cupitur etium ꝑ
cimorem. In solis g᷑ bonis itu est ut eti¬
am sic cuui ipĩs ppter concordiam uolũ¬

Expanded text:
concupiscet rex decorem tuum . Audivit quippe et vidit, non ut quidam, qui audientes non audiunt, et videntes non intelligunt; sed audivit et credidit, vidit et intellexit. Et inclinavit aurem suam ad obedientiam, et cor suum ad disciplinam, et oblita est populum suum, et domum patris sui: quia nec populum suum augere prolis successione, nec domui patris sui relinquere curavit haeredem; sed quidquid honoris in populo, quidquid de paterna domo rerum terrenarum habere potuisset, omnia arbitrata est ut stercora, ut Christum lucrifaceret. Nec fefellit eam igitur gratia plena, quae et virginitatis gratiam tenuit, et insuper fecunditatis gloriam acDeus enim qui ubique aequaliter totus est per Ita sane est in irrationalibus creaturis, ut tamen non capiatur ab ipsis. A rationalibus autem omnibus quidem capi potest per cognitionem, sed a bonis tantum capitur etiam per amorem. In solis ergo bonis ita est, ut etiam sit cum ipsis propter concordiam volun
Abbreviated transcription (Latin):
factus sit homo parnus ne gratis mortuus
ne inuacuum crucifixus. Discamus eiꝰ hu¬
militatem. unitemur in ansuetu dinẽ. am¬
pbectamur dilectionem. Cõmunicemꝰ passi
est et datus est nobis Ipm̃ oculis patris ip¬
sum osferamus et suis quia et pat̾ ꝓpͥo sibo

Expanded text:
factus sit homo parvus, ne gratis mortuus, factus sit homo parvus, ne gratis mortuus, ne in vacuum crucifixus. Discamus ejus humilitatem, imitemur mansuetudinem, amplectamur dilectionem, communicemus passim ad hoc ipse natus et datus est nobis. Ipsum oculis Patris, ipsum offeramus et suis: quia et Pater proprio
Abbreviated transcription (Latin):
reges om̃s gentes seriuant ei mugui¬
ficet gͦ et anima cua dñm quia hic enit ma¬
nus et filius altissum uocabitur. Ma¬
gnus erit et magna facret tͥ qui potens
est et scm̃ noniẽ eiꝰ. Quod enim sanchͦ no¬
men quam quod altissimi nocabitur. Ma¬
gnificetur et a nobis parnulis magnꝰ dñs
quos ut face̾t magnos. fuctus est parnulus
Paruulus uut natus ẽ nobis. filius datus est
nobis. Nobil inqmͣ non sibi qui utiq ante
tꝑa multo nobiluis natus ex patre uasci tẽ¬
ꝑalit̾ non indigebat ex matre. Non ange¬
lis quoq quicum magnum hẽrent parnu¬
lum non requirebant. Nobisgͣ natus nobis
et datus quia nobis necessarius. Inm de nobis
uaito et dato faciamus ad quod nat᷑ est ⁊ da¬
tus.Utamur nr̃o in nram utilitatem. De
saluatore salutem operemur. Ecte paruulus
in medio statuitur. O parnulus parmilis
sapientia. Studeamus esfici sicut paruulus
iste. Discimus aib ip̃o quia mitis est et hu¬
milis corde ne magnus idelicet de̾ sine causa

Expanded text:
s gentes serviant ei. Magnificet ergo et anima tua Dominum, quia hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Magnus erit, et magna faciet tibi qui potens est, et sanctum nomen ejus Quod enim sanetius nomen, quam quod Filius Altissimi vocabitur? Magnificetur et a nobis parvulis magnus Dominus, quos ut faceret magnos, factus est parvulus. Parvulus, ait, natus est nobis, et filius datus est nobis . Nobis, inquam, non sibi, qui utique ante tempora multo nobilius natus ex Patre, nasci temporaliter non indigebat ex matre. Non angelis quoque, qui, cum magnum haberent, parvulum non requirebant. Nobis ergo natus, nobis et datus, quia nobis necessarius. 14. Jam de nobis nato et dato faciamus ad quod natus est et datus. Utamur nostro in nostram utilitatem, de Salvatore salutem operemur. Ecce parvulus in medio statuitur. O parvulus, parvulissapientia! Studeamus effici sicut parvulus iste; discamus ab ipso, quia mitis est et humilis corde: ne magnus videlicet Deus sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
i accipiens ip̃e tradidit in mortem auĩm
suam et cum sceberutis reputatus est et
ip̃e pccũ multorum tulit et pro tnͣsgresso¬
ribus rogauit ut non ꝑirent. Non possũt
perire pro quib siliꝰ rogat ne pereant. ꝓ
quib put̾ trudidit filium in mortẽ ut ui¬
uant. E qualit̾ gͦ ab utͦq speranda est ue¬
uia quib equalis est iñ pietate miscdĩa
pur inuoluntate potentia. una in deita¬

Expanded text:
i accipiens . Ipse tradidit in mortem animam suam, et cum sceleratis reputatus est; et ipse peccata 749 multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit ut non perirent . Non possunt perire pro quibus Filius rogat ne pereant, pro quibus Pater tradidit Filium in mortem ut vivant. Aequaliter ergo ab utroque speranda est venia, quibus aequalis est in pietate misericrodia, par in voluntate potentia, una in deita
Abbreviated transcription (Latin):
cessitus et gruue iugum suꝑ om̃s filius ene
et si puriant crucuantur et si nõ pirri¬
unt mraabedicuntur. Et dolor ꝓhibet pa¬
re̾ ⁊ nõ pare̾ maledictio. Quid facies iui¬
go que ħ audis que ħ legis: Si parturis
iigustiuris. si st̾ilis manes malediceris
bedictum iacurrere et castam manere
quã prius qd̾ concipe̾ ꝑ concupisentia
quod merito post cum dolore parturiam
Huit et enim et si iudeo maledictim s
nõ ꝑcc̃m. Illuit uͦ et pccm̃ simul et crucia¬
tum. Demq ħ mabedictio quid aliud est
quͣ hominum exprobratio. Neq ob ali¬
ud sime dicitur stilis muledicta nͥ qd̾ ob¬
probriõ et contemptui sit hñda caͣ quami¬
mutił et m̃fructuosa et hoc in isrł tũtũ.
Michi t̃pro nmimo est quod homimb̾
Displiceo dum me possim uirginem tusbã
exhibe̾ xp̃o. O urgo prudens.o urgo de¬
uota. Quis te docuit dõ place̾ iurgiui¬
tatem. Que lex que iusticia que pagii
net̾is testamenti uł p̾cipit uł consulit ul¬

Expanded text:
cessitas, et grave jugum super omnes filias Evae! Et si parturiunt, cruciantur: et si non parturiunt, maledicuntur. Et dolor prohibet parere, et non parere maledictio. Quid facies, Virgo, quae haec audis, quae haec legis? Si parturis, angustiaris: si sterilis manes, malediceris. ledictum incurrere, et castam manere, quam prius quidem concipere per concupiscentiam, quod merito post cum dolore parturiam. Hinc etenim etsi video maledictum, sed non peccatum: illinc vero et peccatum simul et cruciatum. Denique haec maledictio quid aliud est, quam hominum exprobratio? Neque ob aliud sane dicitur sterilis maledicta, nisi quod opprobrio et contemptui sit habenda, tanquam inutilis et infructuosa, et hoc in Israel tantum. Mihi autem pro minimo est quod hominibus displiceo, dum me possim virginem castam exhibere Christo. O Virgo prudens, o Virgo devota, quis te docuit Deo placere virginitatem? Quae lex, quae justitia, quae pagina Veteris Testamenti vel praecipit,