comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
disceptarent aduersũ me. Es cligne ꝯsi¬
derare ualeat huiꝰ uiri rã sublinia rur¬
tutũ mod̾amina. in quo tanta ẽ autori¬
tas regiminis. ut ad silentiũ restringat᷑
duces: canta humilitas cordis. ut ex eqͦ ad
iudiciũ uenire ꝑmitt̃at᷑ ancille: Eoce
apparet miro modo in potestate prin¬
cipibꝰ pauor̾ in certamine serius equa¬
lis. in cetu principũ memor regiminis.
in certamine famuloꝵ memor ꝯditiõis.
Se qͥppe subuero dño famulũ ꝯspicit:
icleo cordis altitudine se suꝑ famulos ñ
cũ surrexerit ad iudicandũ dñs: Ẽ cũ
quesierit. qͥd respondebo illi ͤ Q uentu¬
rũ iudicẽ oogitat: indesinent̾ cotidie ra¬
tionũ suaꝵ in meliꝰ causas parat. E eter¬
nũ dũm tremore cordis intuet᷑: Iura dẽ¬
poralis dñii suꝑ subiectos mod̾ari cõpel¬

Expanded text:
disceptarent adversum me. Quis digne considerare valeat hujus viri tam sublimia virtutum moderamina? In quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces: tanta humilitas cordis, ut ex aequo ad judicium venire permittantur ancillae. Ecce apparet miro modo in potestate principibus potior, in certamine servis aequalis; in coetu principum memor regiminis, in certamine famulorum memor conditionis. Se quippe sub vero domino famulum conspicit, ideoque cordis altitudine se super famulos non cum surrexerit ad judicandum Deus, et cum quaesierit, quid respondebo illi? - Qui venturum judicem cogitat, indesinenter quotidie rationum suarum in melius causas parat, qui aeternum Dominum tremore cordis intuetur, jura temporalis dominii super subjectos moderari compel
Abbreviated transcription (Latin):
seruis ancillisq ñ renuit: liqͥdo indicat.
qd̃ ꝯtra nullũ umꝗͣ proximũ apud se tu¬
midus fuit. Int̾ hec aut̃ libet untueri: ui¬
tã suã in omĩbꝰ qͣnta uir sc̃s discretione
custodit. N enĩ longe suꝑiꝰ cdixit. iudebas
me iuuenes ⁊ abscondebant᷑. ⁊ senes assur¬
gentes stabant: pͥncipes cessabant loqui

Expanded text:
servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuit. Inter haec autem libet intueri, vitam suam in omnibus quanta vir sanctus discretione custodivit. Non enim longe superius dixit: Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant;
Abbreviated transcription (Latin):
decrescat tumor false dñationis. Unde
hic ad temporale iudiciũ famuł eqͣlis
uenit dio. Si ꝯtempsi uidiciũ subire
cũ seruo meo ⁊ ancilla mea. cũ discepta
rent aduersũ me. Qa enĩ faciã cũ surrex̾it
ad iudieandũ añs: & cũ quesierit qͥd respõ¬
debo ili᷑ Eut semꝑ cor in humilitate dde¬
pͥmat: nequaqͣ in eisclẽ famulis ꝯspicit qd̾
sibistatus ẽ dispar: S qd̾ natura cõmunis.

Expanded text:
decrescat tumor falsae dominationis. Unde hic ad temporale judicium famulis aequalis venit, dicens: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum me. Quid enim faciam cum surrexerit ad judicandum Deus? et cum quaesierit, quid respondebo illi? Qui ut semper cor in humilitate deprimat, nequaquam in eisdem famulis conspicit, quod sibi status est dispar, sed quod natura communis.
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs p̃dicatione uigilans edidit. nequaꝗͣ
actione dormiens extinx̃: atq iõ fidelit̃
dicit. si quomiinꝰ p̃dicta cõpleuit. serã ⁊
aliꝰ comedat: &e ꝓgenies mea eradicet᷑.
E aclhuc se de inquinatione pͣui oꝑis

Expanded text:
quos praedicatione vigilans edidit, nequaquam actione dormiens exstinxit, atque ideo fidenter dicit: Si quominus praedicta complevi, Seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur. Qui adhuc se de inquinatione pravi operis
Abbreviated transcription (Latin):
tutẽ patientie seruare se asserit: qͥ gra¬
uari se a ꝑsomis minimis. nec ꝯtra boc
qd̾ s̃ iuste cõpet̾e poterat. declinanit.
Ad̾ tñ si minime fecerit: achungit. Hume¬
rus mĩs a runctura sua cadat: qr nimirũ
qͥ patientiã seruare ꝯtẽnit. socialẽ iiitam
citiꝰ ꝑ impatientiã deserit. Aiuncta ⁊ enĩ
humerꝰ cadit: cũ adu̾sitatis aliq̃d ferre
in humana actione nascit᷑: uñ mentes
hominũ incissip a sua unurate ac clilet¬
tione separant᷑. Ln ad adu̾sa toleranda
se aniinus p̃paret: ꝓculdubio humerus
corpi ñ iheret. Iĩne ⁊ eni paulus ait.¬
Inuicẽ onera ur̃a portate: ⁊ sic adimple¬
bitis legẽ xpi. Hinc ꝑ semecipsã ueritas¬

Expanded text:
patientiae servasse se asserit, qui gravari se a personis minimis, nec contra hoc quod sibi juste competere poterat, declinavit. Quod tamen si minime fecerit, adjungit: Humerus meus a junctura sua cadat. Quia nimirum qui patientiam servare contemnit socialem vitam citius per impatientiam deserit. A junctura etenim humerus cadit, cum adversitatis aliquid ferre in humana actione nascitur, unde mentes hominum vicissim a sua unitate ac dilectione separentur; et nisi ad adversa toleranda se animus praeparet, procul dubio humerus corpori non inhaeret. Hinc etenim Paulus aitInvicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem
Abbreviated transcription (Latin):
minat᷑: igne luxurie oĩa bene plata
ꝯcremantur. Nulla qͥppe ante omĩpo¬
tentis dĩ ocłos iusticie pietatisꝙ ft̃ oꝑa:
que corruptionis ꝯtagio monstrantur
ĩmunda. Qͥd enĩ prodest si pie quisꝗͣ
necessitati cõpatitur ꝓximi. qͣndo ĩpie¬
in semecipso destruit habitationẽ dĩ:
Si gͦ ꝑ cordis mundiciã libidinis flãma
ñ extinguit᷑: incassũ quelib uirtutes o¬
riunt᷑. Sicut ꝑ moysen dr̃. Ignis exarsit
ab ira mea. ⁊ ardebit usq ad inferos
deorsũ: comedet terrã ⁊ nascentia eius.
Ignis qͥppe terrã atq eiꝰ nascentia come¬
dit: cũ libido carnẽ. atq ꝑ hanc oĩa bene
acta ꝯsuit. Nã qͥequid ꝓdit ex fruge
rectitudinis: hoc nimirũ ꝯcremar flãma
corruptionis. Dicat gͦ. Ignis ẽ usꝙ ad ꝑ¬
ditionẽ deuorans. ⁊ oĩa eradicans geni¬
mina. q si corruptionis malo ñ resistit᷑:
&e illa ꝓculdubio pereunt que bona uide¬

Expanded text:
minatur, igne luxuriae omnia bene prolata minatur, igne luxuriae omnia bene prolata concremantur. Nulla quippe ante omnipotentis Dei oculos justitiae pietatisque sunt opera, quae corruptionis contagio monstrantur immunda. Quid enim prodest si pie quisquam necessitati compatitur proximi, quando impie semetipsum destruit habitationem Dei? Si ergo per cordis munditiam libidinis flamma non exstinguitur, incassum quaelibet virtutes ori, et ardebit usque ad inferos deorsum, comedet terram, et nascentia ejus . » Ignis quippe terram atque nascentia ejus comedit, cum libido carnem atque per hanc omnia bene acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat flamma corruptionis. Dicat ergo: Ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina, quia si corruptionis malo non resistitur, et illa procul dubio pereunt quae bona vide
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e peccm crm̃i A in hac ruita multi
sine crumine: nullus uͦ ẽẽ sine peccato
nalet. Cñ ⁊ p̃dicator sc̃s. cũ iirũ clignũ
gr̃a sacerdotali describeret: nequaꝗͣ
dixit. si quis sine peccõ: s si qͥs sine cri¬
mine ẽ. Qs uero ẽẽ sine pecc̃õ ualeat.
cũ ioħs dicat᷑ si dixerimꝰ qr peccatũ ñ
habemꝰ. nosipsos seducimꝰ. ⁊ ueritas in
nob̾ ñ est: In qua uideł peccõꝵ ⁊ crimi
nũ distinctione pensandũ ẽ: qr ñuulla
peccã aĩam polluunt᷑: nã crimina extĩ¬
gunt. Uñ b̃s iob crum̃ luxurie definieis:
ait. Ignis ẽ usq ad ꝑditionẽ deuorans:
qr nimirũ reatꝰ huiꝰ facinoris. ñ usq ad
inqͥnationẽ maculat᷑. s usq ad ꝑditio¬
nẽ uorat. ⁊ qr quelib alia fuerint bo¬
na oꝑa. si lururie scelus ñ ablut᷑. un¬
m̃sitate huiꝰ criminis obruunt᷑: secutꝰ
acdiunxit. Et oĩa eradicans genimina.
Genimina qͥppe sunt aĩe: operationes
bone. Cii tñ si ꝑuerso ordine caro do¬

Expanded text:
i sine crimine, nullus vero esse sine peccatis valet. Unde et praedicator sanctus, cum virum dignum gratia sacerdotali describeret, nequaquam dixit: Si quis sine peccato; sed, Si quis sine crimine est . Quis vero esse sine peccato valeat, cum Joannes dicat: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est . In qua videlicet ne distinctione pensandum est, quia nonnulla peccata animum polluunt, nam crimina exstinguunt. Unde beatus Job crimen luxuriae definiens ait: Ignis est usque ad perditionem devorans. Quia nimirum reatus facinorum non usque ad inquinationem maculat, sed usque ad perditionem vorat. Et quia quamlibet alia fuerint bona opera, si luxuriae scelus non abluitur, immensitate hujus criminis obruuntur, secutus adjunxit: Et omnia eradicans genimina. Genimina quippe sunt animae operationes bonae. Cui tamen si perverso ordine caro do
Abbreviated transcription (Latin):
in examine caritatis approbatur.⁊ sola
qr fideles p̃positi. ꝓ eo qd̃ ex bonis discipu¬
lis suis ñ solũ aliis laudẽ ñ inuident. s
utilitatẽ eis etiã ꝓuectꝰ exorant: ipsi et
utegros ⁊ uiuentes filios recipiunt: q̃n
i sup̾mo examine ex eoꝵ uita ꝑfecte re¬
tributionis gaudia ꝯsequunt᷑. Hec pau¬
cis ꝑ excessũ liximꝰ. ut auditon ꝓgenies

Expanded text:
aritatis approbatur; et sola quia fideles praepositi, pro eo quod ex bonis discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia consequuntur. Haec paucis per excessum diximus, ut auditorum progenies
Abbreviated transcription (Latin):
dit: dic̃s. Si aũe fr̃ aut soror nudi sunt.
n indigent uictu cotidiano: ddicat autem
aliqͥs ex nob̾ illis. ite in pace ⁊ caleficuni¬
ni. ⁊ saturamini. ñ cled̾itis aũt eis que ne¬
cessaria st̃ corꝑi. qͥd ꝓderit: Qͦs ioh̃s qͦq

Expanded text:
dit, dicens: Si autem frater aut soror nudi sunt, dit, dicens: Si autem frater aut soror nudi sunt, et indigent victu quotidiano, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini; non dederitis autem eis quae necessar
Abbreviated transcription (Latin):
caria semꝑ ope se fulciant: qͣtinꝰ nec humi¬
litas cũ uenerat᷑ primũ largitatis gr̃am
deserat: nec pietas cũ largitar intume¬
scat. Erga idigentiã itaꝙ proxim hu¬
militatem pietas fulciat. humilitas pie¬
tatẽ: ut cũ inligentẽ rebꝰ necessariis na
uen̾ari que tegis. Nã sunt ñmlli qͥ mox
lit ab egenis fratribꝰ fuerint necessarie
postulati: post dona largiͣ. in eis prius
ꝯtumeliosa u̾ba laculant᷑. Or si rebus
ministerrũ pietatis ꝑfigunt᷑. uerbis tñ¬
onẽ solmnt. cũ pꝰ ꝯtumelias dona lar¬
guint᷑. Hec magni ẽ oꝑis qd pꝰtulata
tribiunt: quia ipso clationis sue
munere iux
eundẽ excessũ ser¬
bonũ: ⁊ utraq cũ hoĩe iustificato. Uideł
ut datũ exhiberi debeat ꝑpietatẽ: ⁊ bo¬
nũ uerbũ tribu ꝑ humilttatẽ. At ꝯtra
alii egentes fr̃s ñ student rebꝰ fulcire cum
possunt: s blancdis tm̃ sermonibus fouere.
Qs uehement̾ iacobi p̃dicatio scã rep̃hen¬

Expanded text:
cario semper opere fulciantur: quatenus nec humilitas cum veneratur proximum, largitatis gratiam deserat; nec pietas cum largitur, intumescat erga indulgentiam. Itaque proximi humilitatem pietas fulciat, humilitas pietatem, ut cum indigentem rebus necessariis natvenerari quem tegis. Nam sunt nonnulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, post dona largituri, in eis prius contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, verbis tonem solvant, cum post contumelias dona largiuntur, nec magni est operis, quod postulata tribuunt, quia ipso dationis suae munere vix eumdem excessum sere justificato , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra, alii egenos fratres non student rebus fulcire cum possint, sed blandis tantum sermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittit᷑. S falsa mat̾ eũ quẽ nõ genuit
occidi ñ metirit: qr arrogantes magistri
⁊ caritatis ignari. si plenissimũ nomen
laudis ex alienis discipłis ꝯsequi neq̃unt.
eoꝵ uitã crudelit̾ insequunt᷑. Inuidie enĩ
face succensi nolunt aliis uiuere: qͦs se
ꝯspigiunt ñ posse possidere. Unde illic
ꝑuersa mulier clamat: nec m̃s sit. nec
istiꝰ. Ut enĩ cdiximꝰ qͦs sibi obseq̃ ñ iuden
ad głam tẽporalẽ: eos aliis inuident uiu̾e
ꝑ ueritatẽ. Uera aũt mater satagit ut
eiꝰ filiꝰ saltẽ apud extraneã sit ⁊ uiuat: ꝙ
ꝯceclunt ueraces magist᷑. ut ex eoꝵ disci¬
pulis. alii quidẽ magisterii laudẽ habe¬
ant. si tñ incegritarẽ uite idẽ discipłi ñ
amittant. ꝑ que pietatis iuiscera ħeadẽ

Expanded text:
t.---Sed falsa mater eum quem non genuit, occidi non metuit, quia arrogantes magistri et charitatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vivere, quos se conspiciunt non posse possidere. Unde illic perversa mulier clamat. Nec meus sit, nec istius . Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit ut ejus filius saltem apud extraneam sit et vivat, quia concedunt veraces magistri ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant, si tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant. Per quae pietatis viscera haec
Abbreviated transcription (Latin):
oppͥmunt. qͦs alere uerboꝵ lacte iudebat.
Nñ plerũq dñ ipsi rep̃hensibiliẽ urturii.
⁊ habere discipłõs uite laudabilis neq̃¬
unt. alienos sͥ attrahere conant᷑: qua¬
tinꝰ dũ bonos se habere sequaces osten¬
dunt. apud iudicia hominũ excusent
mala que agunt: et qͣsi ꝑ sublicorũ
iutã mortiferã tegant negligentiã. Uñ
illic mulier filiũ ꝙi extinxit ꝓpruum:
quesiuit alienũ. S tñ ueram matrẽ
salomonis gladiꝰ inuenit: qr uideł cuiꝰ
fructꝰ uiiuat. uł cuiꝰ intereat. extremo exa¬
mine ira clistricti iudicis demonstrat. Ubi
⁊ islud ẽ sollert̃ intuendũ. qd̃ uniens filius
priꝰ diuidi p̃cipit᷑. ut soli pꝰmodũ matͥ red¬
dat᷑: qr in hac uita qͣsi partiri ꝯcedit᷑ uita
discipłi: dũ ex illa ñnumꝗͣ alder apud dm̃i

Expanded text:
re verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibiliter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, et alienos sibi attrahere conantur, quantenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala quae agunt, et quasi per subditorum vitam mortiferam tegant negligentiam. Unde illic mulier filium quia exstinxit proprium, quaesivit alienum. Sed tamen veram matrem Salomonis gladius invenit, quia videlicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et illud est solerter intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur, quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discip
Abbreviated transcription (Latin):
ad usus suos sensꝰ corporeos famulari mo¬
re tyrannidis exigit. suisq uoluptatibꝰ
oculos seruire cõpellit: atq ut ita dicã.
fenestras luminis ad tenebras aꝑit ceci¬
tatis. Uñ scĩ uiri cũ sinistra se pulsari de¬
lectatione sentiunt: ipsa ꝑ que forme
species ad mentẽ ingreditur. discipline
magist̾io lumina restringunt: ne praue
cogitõmi iusio lenocinata famulet᷑. Que
si uunꝗͣ subtilit̾ eustodiri negligit᷑: cogita¬
tionis ĩmundicia ꝓtinꝰ ad oꝑationẽ tran¬
sit. Nñ ⁊ mox subdit᷑. Iu manibꝰ meis

Expanded text:
ad usus suos sensus corporeos famulari moad usus suos sensus corporeos famulari more tyrannidis exigit, suisque voluptatibus oculos servire compellit, atque, ut ita dicam, fenestras luminis ad tenebras aperit caecitatis. Unde sancti viri cum sinistra pulsari delectatione se sentiunt, ipsa per quae formae species ad mentem ingreditur disciplinae magisterio lumina restringunt, ne pravae cogitationi visio lenocinata famuletur. Quae si unquam subtiliter custodiri negligitur, cogitationis immunditia protinus ad operationem transit
Abbreviated transcription (Latin):
spectione custochunt: qͣnto sepulsarisi¬
nistris motibꝰ. uł transitorie dedignant᷑.¬
cormeũ. Ecce iterũ ꝑ int̾ioris iigoris cu¬
stocdiã ad exterioꝵ m̃broꝵ disciplinã re¬
dit: ut si qͥd fortasse corillieitũ ꝯcupisc̾et
p̃ssus ꝑ discipline magisteriũ ocłs uidere
recusaret. Sicut enĩ sepe tempratio ꝑ ocu¬
los trahit᷑: sic ñ nũꝗͣ ꝯcepta intrinsecꝰ cõ¬
pellit s extrinsec ocłos dleseruire. Nam
plerrĩꝙ res quelib ĩnocenti ñtte respicit᷑:
S ipso ꝯspectu animꝰ ꝯcupiscentie gladio
ꝯfodit᷑. Non enĩ ut exẽpli causa iã diximꝰ.
dauid urie ꝯingẽ ideo studiose respexit
qr ꝯcupierat: s potiꝰ ideo ꝯcupruit. qr in¬
caute respexit. Eir uͦ recte retributionis exa¬
mine: ut qui ext̾iori negligent᷑ utit᷑ int̾iori
ocłõ ñ iniuste cecet᷑. Sepe aũt iã intͥnsecus
ꝯcupiscentia dn̾atur: ⁊ illecebratꝰ animus

Expanded text:
spectione custodiunt, quanto se pulsari sispectione custodiunt, quanto se pulsari sinistris motibus vel transitorie dedignantcor meum. - Ecce iterum per interioris vigoris custodiam, ad exteriorum membra disciplina redit, ut si quid fortasse cor illicitum concupisceret, pressus per disciplinae magisterium oculus videre recusaret. Sicut enim saepe tentatio per oculos trahitur, sic nonnunquam concepta intrinsecus compellit sibi extrinsecus oculos deservire. Nam plerumque res quaelibet innocenti mente respicitur, sed ipso conspectu animus concupiscentiae gladio confoditur. Non enim, ut exempli causa jam diximus, 685 David Uriae conjugem ideo studiose respexit, quia concupierat, sed potius ideo concupivit quia incaute respexit. Fit vero rectae retributionis examine ut qui exteriori negligenter utitur, interiori oculo non injuste caecetur. Saepe autem intrinsecus concupiscentia dominatur, et illecebratus animus
Abbreviated transcription (Latin):
ra iusta: ⁊ sciat ds simplicitatẽ meã. qd̃
est. scire faciat. Acsi patent̾ fateat᷑ dic̃s.
Quantũ ad humane iuite modũ: nulla
in me rep̃hendenda iã iideo. S nͥ me¬
diator dĩ ⁊ hominũ cũ subtilioris uite
p̃ceptis appareat: qͣntũ adhuc auera
simplicitate discrepẽ ñ agnosco. Rectꝰ
uͦ ordo seruat᷑: si priꝰ in uanitate. ⁊ post¬
moctũ pes in dolo festinasse dr̃. Uani¬
tas qͥppe ad leuiratẽ: dolus uͦ ad mali¬
post maliciosa ꝑueniunt: q pͥus lemia
clinat: quotiens nr̃a oogitatio iuã recti¬
tudinis. ꝑ ꝯsensũ relinqͥt erroris. Quasi
uͦ tot gressus extra mã ponimꝰ: quot
ꝑu̾sis cdesideriis. celestis uite delectõne
separam᷑. Et enĩ p̾fati sumꝰ. adhuc carniᷤ
corruptibilis pondere p̃grauati nequaqͣ
ualemꝰ sic unere: ut nulla nos possit cul¬
pe delectatio pulsare. S aliud ẽ nolentẽ
Sc̃i aut̃ uiri tanto iugilantiori se circũ¬

Expanded text:
ra justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Quod ra justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Quod est scire me faciat. Ac si patenter fateatur, dicens: Quantum ad humanae vitae modum, nulla in me reprehendenda jam video; sed nisi Mediator Dei et hominum cum subtilioris vitae praeceptis appareat, quantum adhuc a vera simplicitate discrepem, non cognosco. Rectus vero ordo servatur, si prius in vanitate, et postmodum pes in dolo festinasse dicatur. Vanitas quippe ad levitatem, dolus vero ad malipost malitiosa perveniunt, quia prius levia clinat, quoties nostra cogitatio iter rectitudinis per sensum relinquit erroris. Quasi vero tot gressus extra viam ponimus, quot perversis desideriis coelestis vitae delectatione separamur. Ut enim praefati sumus, adhuc carnis corruptibilis pondere gravati nequaquam valemus sic vivere, ut nulla nos possit culpae delectatio pulsare. Sed aliud est nolentem ncti autem viri tanto vigilantiori se circum
Abbreviated transcription (Latin):
aspicientes in autorẽ fidi. ⁊ ꝯsũmatorẽ
rãm: qui pposito sͥ gaudio sustimit cru¬
cẽ ꝯfufione ꝯtẽpta. Ad hoc itaq dñs ap¬
paruit in carne. ut humanã uitã ad¬
monendo excitaret: exẽpla p̾̃bendo ac¬
cend̾et: moriendo redimeret: resurgen¬
do repararet. Cũ gͦ nulla ii se b̃s̃ iob
nre redarguenda reperit: ad excedentẽ
om̃a redẽptoris uitã m̃tis ocłos tendit:
rit inulla cognoscat ipse qͥd minꝰ habeat.
eũ dicit. Si ambularu in uanitate. ⁊ fe¬
stinauit in dolo pes m̃s. appendat me in
statera iusta: ⁊ sciat ds̃ simplicitatẽ meã
Aesi aꝑte dicat. Si qua uinꝗͣ leuit̾. si qͣ
ꝑniciose ꝑpetrami: dĩ ⁊ hominũ mecdia¬
tor appareat: ut in eiꝰ uita cognoscã. an
ego ueracit᷑ simplex fui. E enĩ ut diximꝰ
suoꝵ tempoꝵ iures excesserat. mediato¬
rẽ dĩ ⁊ hominũ querebat: ut in illo pen¬
satus agnosceret. si itã simplicẽ uere
tenuifs. Dicat gͦ. Appendat me instate¬

Expanded text:
spicientes in auctorem fidei et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta . Ad hoc itaque Dominus apparuit in carne, ut humanam vitam admonendo excitaret, exempla praebendo accenderet, moriendo redimeret, resurgendo repararet. Cum ergo nulla in se beatus Job jure redarguenda reperit, ad excedentem omnia Redemptoris vitam mentis oculos tendit, ut in illa cognoscat ipse quid minus habeat, cum dicit: Si ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus, appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Ac si aperte dicat: Si qua unquam leviter, si qua perniciose perpetravi, Dei et hominum Mediator appareat, ut in ejus vita cognoscam an ego veraciter simplex fuerim. Qui enim, ut diximus, suorum temporum viros excesserat, Mediatorem Dei et hominum quaerebat, ut in illo pensatus agnosceret si vitam simplicem vere tenuisset. Dicat ergo: Appendat me in state
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsterm: Q gͦ humiliari s̃ plusqͣ debuit
primũ uidit: ne ultra humanitatis me¬
tas mens intumesc̾et. eẽ se hõem recog¬
nouit: quatinꝰ illati sͥ honoris elationẽ
frangeret. ex ꝯsid̾ata equalitate ꝯditi¬
onis. Hiic a ioħe angłs adoratꝰ: crea¬
turã se ẽẽ cognoscit dics̃. Uide ne fec̾is:

Expanded text:
ergo humiliari sibi plus quam debuit proximum vidit, ne ultra humanitatis metas mens intumesceret, esse se hominem recognovit, quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate conditionis. Hinc a Joanne angelus adoratus, creaturam se esse cognovit, dicens: Vi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ progenies mea eradicet᷑. More sacri eloquii
serere dicimꝰ: uerba uite p̃dicare. Hinc
rer̃ ppħa ait. Beati qͥ seminatis suꝑ
om̃s aquas. Sc̃e quippe ecełe p̃dicato¬
res suꝑ õs aquas seminare ꝯspexit: qͥ
cunctis late ppłis rute u̾ba qͣsi celestis
panis graua tradider̃t. Comed̾e aũt ẽ:
bonis oꝑibꝰ satiari. Uñ ꝑ semetipsã ue¬
ritas dicit. As cibus ẽ: ut faciam eius¬

Expanded text:
s comedat, et progenies mea eradicetur. - More sacri eloquii s comedat, et progenies mea eradicetur. - More sacri eloquii serere dicimus, verba vitae praedicare. Hinc etenim propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Sanctae quippe Ecclesiae praedicatores super omnes aquas seminare conspexit, quia cunctis late populis verba vitae, quasi coelestis panis grana, tradiderunt. Comedere autem est bonis operibus satiari. Unde per semetipsam Veritas dicit: Meus cibus e
Abbreviated transcription (Latin):
illicitũ mens eiꝰ ut iudeł humana ꝯce¬
pit: aluioris discipline magist̾ĩo ꝯstricboᷤᷤ
sequi se ꝑillicita sibiq famulari oculos
noluit. Pensemꝰ ad hec ꝯscientias nr̃as:
⁊ qͣnti culiminis mir iste fuerit. ex nr̃i
cordis deiectione indeamꝰ. Eoce si qua
illicita aliq̃n cogitauit᷑: q ea citiꝰ intra
archana cordis gladio scĩuigoris extinx̃.
ꝑuenire illa usq ad oꝑa ñ ꝑmisit. Sonde
ut p̃misimꝰ: illico stibinxit᷑. 2sim ma¬
nbꝰ meis adhesit macula. Qndo enĩ
macła in manibꝰ. id ÷ culpa actiomibus
inhereret᷑: ꝗͣ censura discipline ñ sinebat
in cogitõne ꝑficere: Neq enĩ culpa acl
opꝰ prodire ꝑmittit᷑: siuntus ubi nascit᷑.
extingnitur. Si aũt temptatiõr ĩ corde
nascenti festine ñ resistit᷑. hac cad̾e qua
nutrit᷑ mora roborat᷑: ⁊ exiens foras in
dñam mentẽ captiuã tenet. Qkuͦ uir sõs¬
suꝑiora oĩa sub ꝯclitione inculit. si hec
umꝗͣ ꝑpetrau̾it sententia se maledictio

Expanded text:
illicitum mens ejus, ut videlicet humana, concepit, altioris disciplinae magisterio constrictos sequi se per illicita sibique famulari oculos noluit. Pensemus ad haec conscientias nostras, et quanti culminis vir iste fuerit, ex nostri cordis dejectione videamus. Ecce si qua illicita aliquando cogitavit, quia ea citius intra arcana cordis gladio sancti vigoris exstinxit, pervenire illa usque ad opera non permisit. Unde, ut praemisimus, illico subjungit. Et si in manibus meis adhaesit macula. Quando enim macula in manibus, id est culpa actionibus inhaeret, quam censura disciplinae non sinebat in cogitatione proficere? Neque enim culpa ad opus prodire permittitur, si intus ubi nascitur exstinguatur. Si autem tentationi in corde nascenti festine non resistitur, hac eadem qua nutritur mora roboratur; et existens foris in dominam mentem captivam tenet. Qperiora omnia sub conditione intulit, si haec unquam perpetraverit, sententia se malediction
Abbreviated transcription (Latin):
qui letũ chiẽ dicimꝰ. ex quo ꝯtingit ut le¬
temur. Huc ẽ enĩ qd̾ ad abrahã clñs dic̃
Nc̃ cognoui qd̾ timmeas dm̃. Neq enĩ crea¬
tor tempoꝵ quicꝗͣ cognouit ex tp̃re: sed
cognoscere eius ẽ. ex cuiꝰub cause emer¬
gentis articło. nobis cognitionẽ p̃bere.
Ds uͦ stacere noĩe. nͥ mediator dĩ homiũ
designat᷑. in quo equa lance oĩa merita
nr̃a pensant᷑: & in euiꝰ p̃ceptis agnoscimꝰ.
qͥd in nr̃a uita minꝰ habeamꝰ: In hac aũt

Expanded text:
ontingit ut laetemur. Hinc est enim quod ad Abraham Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Deum . Neque enim creator temporum quidquam cognovit ex tempore; sed cognoscere ejus est ex cujuslibet causae emergentis articulo nobis cognitionem praebere. Quis vero staterae nomine nisi Mediator Dei et hominum designatur? In quo aequa lance omnia merita nostra pensantur, et in cujus praeceptis agnoscimus quid in nostra vita minus habeamus. In hac aut
Abbreviated transcription (Latin):
natura p̃latus ẽ. A iociroo ei łr. ut ab
aĩalibꝰ ⁊ ñ ab hoĩe tuneat᷑: qi ꝯtranaturã
supbire ẽ. ab equali uelle timeri. Quarus
plert̃q a subdiis etiã scĩ iuri timeri ap¬
petunt: s qͣndo ab eisciẽ subditis dm̃ mi¬
nime timeri dep̃hencdunt: ut humana
saltẽ formidine pectare metuant. qui
dirima picdieia ñ formidant. Llequaqͣ¬

Expanded text:
 et idcirco ei dicitur, ut ab animalibus et non ab homine timeatur, quia contra naturam superbire est, ab aequali velle timeri, quamvis plerumque a subditis etiam sancti viri timeri appetunt, sed quando ab eisdem subditis Deum minime timeri deprehendunt, ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaq
Abbreviated transcription (Latin):
delicet ĩmutatione. ñ sua. Uñ ut p̃ctixi¬
mus. dicens. mutatꝰ es. achurxit mͥ: ut
ipsa bec crudelitas arq mutatio ñ sit ĩ
qualitate iclicis. s in m̃te patientis. Qd̾
uerbis qͦ aliis retexit dic̃s. E in cluritia
manꝰ tue adu̾saris mͥ. Manus ⁊ enĩ dĩ clu¬
ra credit᷑: cũ noluntati nr̃e ꝯtraria. hoc
qd̾ ei in nob̃ displicet feriendo ꝑsequitur.
Et flagella ingeminat: cũ dolentis anima
clemitiã expectas. Que tñ iuxta allegorie
mysteriũ bene sc̃e eccłe uerbis ꝯgrnunt
ex nocibꝰ infirmoꝵ: qͥ plerũq plus se feriri
estimant. qͣ mereri putant. & qͣsi crude¬
litatẽ arhitrant᷑ iudicis. districtionem
equissimã sectionis: qr ⁊ cũ uulnus egri
medicinali ferram̃to abscidit᷑. medicus
crudelis nocat᷑. Q tñ ꝑ secantis manus
duritiã aduersat᷑ uulneri: s ꝯcordat sa¬

Expanded text:
delicet immutatione, non sua. Unde, ut praedixidelicet immutatione, non sua. Unde, ut praediximus, dicens: Mutatus es, adjunxit, Mihi, ut ipsa haec crudelitas atque immutatio non sit in qualitate judicis, sed in mente patit, dicens: Et in duritia 668 manus tuae adversaris mihi. Manus etenim Dei dura creditur cum, voluntati nostrae contraria, hoc quod ei in nobis displicet feriendo persequitur et flagella ingeminat cum dolentis anima clementiam exspectat. Quae tamen juxta allegoriae mysterium bene sanctae Ecclesiae verbis congruunt ex vocibus infirmoutant, et quasi credulitatem arbitrantur judicis, districtionem aequissimam rationis. Quia et cum vulnus aegri medicinali ferramento absciditur, medicus crudelis vocatur: qui tamen per secantis manus duritiam adversatur vulneri, sed concordat sa
Abbreviated transcription (Latin):
scende culpe ñ parcens. Un ysaias qͦ
cũ iuderet ultum indiciidiẽ. ñ iam cũ
uenia s cũ cistrictione ẽẽ uenturũ: ait.
Eccedies dñi ueniet crudelis. ⁊ indigna¬
uonis plenus. ⁊ ire furorisq ad ponendã
terrã in solitudine: ⁊ peccatores eiꝰ ꝯte¬
rendos de ea. Sc̃s gͥ uuir ut hanc eandẽ
crudelitatẽ s̃ potius assereret ꝯgruere
ne ñ sinis. crudelis uideris. Ita enĩ d̃s
eẽ truddels ñ potest: sicut nec mutari
ullateñ potest. S qm̃ in dõ iunꝗͣ nec cru¬
bilẽ sentiat. ostendit. Nã ñ circa nos q̃dã
ꝓspera ⁊ adn̾sa uariant᷑: in eo qd̾ nõs nru¬
tamͣ. qͣsi eiꝰ circa nos mutatũ animũ suispi¬
camͣ Ipse nͭ in se incõmutabilis ꝑmaneis:
alit̾ atꝙ alit̃ in cogitatione sentit᷑ bominũ
ꝓ quantate meritoꝵ. Nã ⁊ lux solis cum
nequaqͣ est Sͥmetipsi dissimilis: infirmis
asꝑa. sanis aũt ocłis lenis iudet᷑: eoꝵ ui¬

Expanded text:
scendae culpae non parcens. Unde Isaias quoque scendae culpae non parcens. Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii diem non jam cum venia, sed cum districtione esse venturum, aiis, et indignationis plenus, et irae furorisque ejus, ad ponendam terram in solitudine, et peccatores ejus conterendos de ea . Sanctus igitur vir ut hanc eamdem crudelitatem sibi potius assereret congruerre a percussione non sinis, crudelis videris. Ita enim Deus crudelis esse non potest, sicut nec mutari ullatenus potest. Sed quoniam in Deo nec crudelem nec mutabilem sentiat ostendit. Nam dum circa nos quaedam prospera et adversa variantur, in eo quod nos mutamur quasi ejus circa nos mutatum animum suspicamur. Ipse vero in se incommutabilis permanens, aliter atque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis autem oculis lenis videtur, eorum vi
Abbreviated transcription (Latin):
at. qd̾ p̃sens tudet. Nã ⁊ queq sunt ñ in
et̾nitate eiꝰ ideo uident᷑ qr sunt: s ideo ftͣ
qr uident᷑. Dũ gͦ ad u̾ba mutabilitatis
nr̃e descendit᷑. ex eis quibꝰdã gradibꝰ factsˢ
ascendat qͥ potest ad incõmutabilitatẽ dĩ:
tit iuideat sine delo ⁊elantẽ: sineira ira¬
scentẽ: sine dolore ⁊ penitentia penitẽ¬
tem: sine misero corde misericordem:
sine ꝓuisionibꝰ pscientẽ. In illo enĩ nec
p̃terita nec futura reperiri quenur: sed
cuncta mutabilia ĩmutabilit̾ durant:
⁊ que in seipsis simul existere ñ posst̃.
nti simul oĩa assistunt. Nichilq in illũ
p̃terit qd̾ transis: qr in et̾nitate eiꝰ modo
quodã incõprehensibili cuncta uolumi¬
na scłoꝵ transeuntia manent. currẽtia
tẽ. sine ira irascentẽ: ita a scõ uiro etiã
sine crudelitate dicipotuit crudeł. Cru¬
delis q̃ppe dr. qui districte feriendo nõ
parcit: ut uidelicet hoc loco crudelis
districte feriens possit intelligi. ⁊ ulci¬

Expanded text:
det. Nam et quaeque sunt, non in aeternitate ejus ideo videntur quia sunt, sed ideo sunt, quia videntur. Dum ergo ad verba mutabilitatis nostrae descenditur, ex eis quibusdam gradibus factis ascendat qui potest ad incommutabilitatem Dei, ut videat sine zelo zelantem, sine ira irascentem, sine dolore et poenitentia poenitentem, sine misero corde misericordem, sine praevisionibus praescientem. In illo enim nec praeterita, nec futura reperiri queunt, sed cuncta mutabilia immutabiliter durant, et quae in scipsis simul existere non possunt, illi simul omnia assistunt, nihilque in illo praeterit quod transit, quia in aeternitate ejus modo quodam incomprehensibili, cuncta volumina saeculorum transeuntia manent, currentia tem, sine ira irascentem, ita a sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis districte feriens possit intelligi, et ulci
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ iudeł casũ sõs iur in m̃te ñ ꝑtulit:
qr nulla aclu̾sitas deicit. quẽ ꝓsperitas
nulla corrũpit. Qͥ enĩ ueritati inheret.
uanitati nullo mͦ succũbit: qr dum forti
pede cogitõnis intentionẽ fixeritꝰ: om̃e
qd̾ foras mutabilit̾ agitur. ad arcẽ m̾̃tis

Expanded text:
elicet casum sanctus vir in mente non pertulit, quia nulla adversitas dejicit, quem prosperitas nulla corrumpit. Qui enim veritati inhaeret, vanitati nullo modo succumbit, quia dum forti pede cogitationis intus intentionem fixerit, omne quod foras mutabiliter agitur, ad arcem mentis
Abbreviated transcription (Latin):
Festina ꝯsolatio bonoꝵ ẽ: ꝯsideratꝰ finis
maloꝵ. Dñ enĩ ex eoꝵ interitu malum
Eant gͦ nunc reꝓbi. ⁊ delectationũ suar
desid̃ia cõpleant᷑: in finis sui dãnatione
uisuri st̃. qr mortẽ male uiuendes ama¬
uer̃t. Transitorio aũt uerb̾e affligats
electi: ut a prauitate flagella corrigai.
qͦs pat̾na pietas ad hereditatẽ sernat.
Nc̃ enĩ flagellatur iustus. ⁊ uerb̾e disci
pline corrigit᷑: qi ad eterne ħeditatis
parmoniũ p̃parat᷑. In sus aũt uolupta¬
tibꝰ laxat᷑ iniustus: qr tanto ei tẽporalia
bona suppetunt. qͣnio eĩna denegant᷑.
Inustꝰ ad cdebitã mortẽ eurrens. effrena¬
tis uoluptatibꝰ utitꝰ: qr ⁊ iutuli qͥ mac¬
tandi sunt. in lib̾is pastibꝰ relinquunt᷑.
At ꝯtra uistꝰ a delectationis iͣnsicorie
iocunditate restringit᷑: q ⁊ nimixñ iu¬
tulus ad laboris usũ uite deputatꝰ subiui¬
go recinet᷑. Negant᷑ electis in hac uit a
bona t̾rena: qr ⁊ egris quibꝰ spes uiuen¬

Expanded text:
Festina consolatio bonorum est consideratus finis malorum. Dum enim ex eorum interitu malum Eant ergo nunc reprobi, et delectationum suarum desideria compleant, in finis sui damnatione sensuri sunt quia mortem male viventes amaverunt. Transitorio autem verbere affligantur electi, ut a pravitate flagella corrigant quos paterna pietas ad haereditatem servat. Nunc etenim flagellatur justus, d aeternae haereditatis patrimonium praeparatur. In suis autem voluptatibus relaxtur injustus, quia tanto ei temporalia bona suppetunt, quanto aeterna denegantur. Injustus ad debitam mortem currens, effrenatis voluptatibus utitur, quia et vituli qui mactandi sunt in liberis pastibus relinquuntur. At contra justus a delectationis transitoriae jucunditate restringitur, quia et nimirum vitulus ad laboris usum vitae deputatus sub jugo retinetur. Negantur electis in hac vita bona terrena, quia et aegris, quibus spes viven
Abbreviated transcription (Latin):
sedes ẽ sathane: ⁊ tenes nom̃ meũ. ⁊ nõ
negasti ficlẽ meã. Beatus gͥ iob rit osten¬
dat cuiꝰ fortitudinis fuerit: insumet eũ
quibꝰ uixit dicens. Frat fui draconũ. et
socius strutionũ: qr minꝰ ẽẽt qd̃ ip̃e bona
ageret: nͥ ⁊ ad bonitatis sue cumulũ ab
aliis mala toleraret. Seq̃r. Cutis mea

Expanded text:
non negasti fidem meam . Beatus igitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis mala toleraret. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
am dencdunt: Dicat gͦ uir iustꝰ. Numqͥd
ñ ꝑditio ẽ iniguo᷑ ce alienatio oꝑantibus
iiqͥtatẽ: Qd̃ indeł alienationis uerbũ
duriꝰ sonaret: si hoc int̾pres in sue lingue
uoce tenuiss. Qd̃ enĩ apud nos alienatio:
hoc apud hebreos anathema dr. Tunc gͦ
abienatio erit reꝓbis. cũ ab hereditate di¬
stricti iudicis se anathema ẽe ꝯspiciunt:
qr hic eũ ꝑu̾sis moribꝰ ꝯtempsert̃. Floreas
gͥ iniqͥ. aflore et̾ne hereditatis aliem᷑: ui¬

Expanded text:
 Nunquid non perditio est iniquo, et alienatio operantibus iniquitatem? Quod videlicet alienationis verbum durius sonaret, si hoc interpres in suae linguae voce tenuisset. Quod enim apud nos alienatio, hoc apud Hebraeos anathema dicitur. Tunc ergo alienatio erit reprobis, cum ab haereditate districti judicis se anathema esse conspiciunt, quia hic eum perversis moribus contempserunt. Floreant igitur iniqui, a flore aeternae haeredita
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ uindicat: qͥ protinꝰ adiungit. Quã
enĩ partẽ haberet d̃s in me desuper: &
hereditatẽ omp̃c de excelsisͦ Acsi aꝑte
dicat. Carni quidẽ mortali corruptio¬
nis ꝯclitione subiacet: s autori unde
serino. si ei integrũ a ꝯsensu culpe ami¬

Expanded text:
otinus adjungit: Quam enim partem haberet Deus in me desuper, et haereditatem Omnipotens de excelsis? Ac si aperte dicat: Carne quidem mortali corruptionis conditioni subjaceo, sed auctori unde servio, si ei integrum a consensu culpae ani
Abbreviated transcription (Latin):
tali corꝑore. Pecc̃m qͥppe in mortali cor
non potest. Hocipsũ nãq ei de peccato
temptari: pecc̃m est. Quo qr qͣdiu inuimꝰ.
pellere plene ñ porute. ei de nr̃i cordis ha¬
bitacłõ regnũ tulit: ur appetitꝰ iicitꝰ ⁊ si
plerũq bonis nr̃is cogitationibꝰ occulto se
ut ne cogitarẽ quidẽ de uirgine: nequaꝗͣ
uule intelligi. q eiꝰ aĩam culpa ĩ cogitõne
ñ ꝯtigit: s qr nũꝗͣ hune ex ꝯsensr supera¬
uit. Nã uelut integerrimã possessionẽ

Expanded text:
tali corpore . Peccatum quippe in mortali corptali corpore . Peccatum quippe in mortali corpnon potest. Hoc ipsum namque ei de peccato tentari peccatum est, quo quia quandiu vivimpellere plene non potuit, ei de nostri cordis habitaculo regnum tulit, ut appetitus illicitus etsi plerumque bonis nostris cogitationibus occulte se ut ne cogitarem quidem de virgine, nequaquam vult intelligi quia ejus animum culpa in cogitatione non contigit, sed quia nunquam hunc ex consensu superavit
Abbreviated transcription (Latin):
sis: Aesi aꝑte fateat᷑ dic̃s. Habere me
possessionẽ suã excelsoꝵ ꝯditor renuit:
simens mea ante ꝯspectũ illiꝰ in ĩfimis
desideriis tabescit. S int̾ hec sciendũ ẽ.
patit᷑: aliud uͥ cũ ꝑ ꝯsensũ delectationibꝰ
obligat᷑. Plerũq emĩ cogitõne pͣua pul¬
sat᷑. S renititur. Plerũq au̾t cũ ꝑuersũ
qͥd ꝯcipit: hoc intra semetipsũ etiã ꝑ de¬
sideriũ uoluit. Et nimirũ mentẽ nequa¬
ꝗͣ cogitatio ĩurunda inqͥnat cũ pulsat:
s cũ hanc sͥ ꝑ delectationẽ subirigat.
orios ñ app̃hendat: nisi humana. Hu¬
mana qͥipe tẽptatio ẽ. qua plerũq in
cogitõne sangum᷑ eriã nolentes: qr tt
ñnũꝗͣ ⁊ illicita ad animũ ueniant: ħ
lriq in nob̾metipsis ex humanitatis
corruptibilis pond̾e habemꝰ. Iã uero¬
demoniaca ẽ ⁊ ñ humana tẽptatio:
eũ ad hoc qd̾ caro corruptibilis sugg̾it.
ꝑ ꝯsensũ se animꝰ astringit. Hĩc iterũ
dicit. Non regnet peccm in ur̃o mor¬

Expanded text:
si aperte fateatur, dicens: Habere me possessionem suam excelsorum conditor renuit, si mens mea ante conspectum illius in infirmis desideriis tabescit. Sequitur: VERS. 3. patitur, aliud vero cum per consensum delectationibus obligatur. Plerumque enim cogitatione prava pulsatur, sed renititur; plerumque autem cum perversum quid concipit, hoc intra semetipsum etiam per desiderium volvit. Et nimirum mentem nequaquam cogitatio immunda inquinat cum pulsa per delectationem subjugat. o vos non apprehendat nisi humana . Humana quippe tentatio est qua plerumque in cogitatione tangimur etiam nolentes, quia ut nonnunquam et illicita ad animum veniant, hoc utique in nobismetipsis ex humanitatis corruptibilis pondere habemus. Daemoniaca est et non humana tentatio, cum ad hoc quod carnis corruptibilitas suggerit per consensum se animus astringit. Hinc iterum dicit: Non regnet peccatum in vestro mor
Abbreviated transcription (Latin):
iob id qd̃ in eo fluxũ ac puerile caro saꝑe
potuit: inuenili sapĩe trigore restrĩgens
ait. Pepigi fedus cũ ocłis meis. N qr non
in se actionẽ tantũmodo. s etiã cogitati¬
onẽ litxurie extinxit: secutus adiiuixit.
Ot ne cogitare quidẽ de uirgine. Sciebat
nimirũ luxuriã in corde ẽẽ refrenandã:
niens legis p̃cepta transcend̾et: ⁊ ab elec¬
tis suis non solũ buixuriã carnis. s etiã
cordis aboleret dic̃s. Scriptũ est. ñ adul¬
terabis. Ego aut̃ dico nob̾. qm̃ oñis qui
ind̾it mulierẽ ad ꝯcupiscendã eã: iam
mechatꝰ est eã in corde suo. ꝑ moysen
quippe luxuria ꝑpetrata: ꝑ autorẽ uero
mundicie luxuria cogitata dãnat᷑. Hĩc
est enĩ qd̃ disciplĩs pͥmus ecclẽ pastor di
hanc etiã a cogitõne restringere. Hinc
cordis luxuriã frenat: angłs qui in eo
apparuit. in pectore cinctꝰ uenit. Quẽ
bene zona aurea stringit: qr quisquis

Expanded text:
Job id quod in eo fluxum ac puerile caro sapere Job id quod in eo fluxum ac puerile caro sapere potuit, juvenili sapientiae vigore restrinxit. Ait enim: Pepigi foedus cum oculis meis. Et quia non in se actionem tantummodo, sed et cogitationem luxuriae exstinxit, secutus adjunxit: Ut ne cogitarem quidem de virgine. Sciebat nimirum luxuriam esse in corde refrenandam, niens legis praecepta transcenderet, et ab electis suis non solum luxuriam carnis, sed etiam cordis aboleret, dicens: Scriptum est: Non adulterabis; ego autem dico vobis, quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Per Moysen quippe luxuria perpetrata, per auctorem vero munditiae luxuria cogitata damnatur. Hinc est enim quod discipulis primus Ecclesiae pastor dichanc etiam a cogitatione restringere. Hinc cordis luxuriam frenat, angelus qui in eo apparuit in pectore cinctus venit. Quem bene zona aurea stringit, quia quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ bonũ ẽẽt ligirũ ad nescendũ. ⁊ pulcrũ
ocłis. aspectuq delectabile: ⁊ tulit defrri¬
ctu eiꝰ ⁊ comedit. Hinc gͦ pensandũ ẽ. cũ¬
qͣnto debemiꝰ mod̾amine erga illicita inisũ
restringere. nos qͥ mortaliter uiuimꝰ: si ce
mat uiuientiũ ꝑ ocłos ad mortẽ uienit.
Hinc etiã sub iudee uoce. que exteriora
uidendo ꝯcuipiscens. bona int̾iora ꝑdid̾at:
ꝓpħa dicit. Ocłs m̃s dep̃datꝰ est aĩam meã.
Ocupiscendo eñi rrisibilia: inruisibiles uir¬
tutes amisit. Que gͦ interiorẽ fructũ per
exteriorẽ uisũ ꝑdidit: ꝑ ocłm corꝑis ꝑtulie
predã cordis. Rñ nobis ad eustodiendã
cordis mundiciã: ext̾ioꝵ qͦ sensirũ disci¬
plina sertianda ẽ. Nam quantalib
uirtute mens polleat: qͣntalib granita¬
te ingeat: carnales tñ sensus puerile
qddã exteriꝰ ꝑstrepunt: ⁊ ñ int̾ioris graui¬
tatis pond̾e. ⁊ qͣsi inueniti quodã iugore
refreuent᷑. ad stura queq ⁊ leuia mtem

Expanded text:
bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile; et tulit de fructu illius, et comedit . Hinc ergo pensandum est quanto debeamus moderamine erga illicita visum restringere nos qui mortaliter vivimus, si et mater viventium per oculos ad mortem venit. Hinc etiam sub Judaeae voce, quae exteriora videndo concupiscens bona interiora perdiderat, propheta dicit: Oculus meus depraedatus est animam meam . Concupiscendo enim visibilia, invisibiles virtutes amisit. Quae ergo interiorem fructum per exteriorem visum perdidit, per oculum corporis pertulit praedam cordis. Unde nobicordis munditiam, exteriorum quoque sensuum disciplina servanda est. Nam quantalibet virtute mens polleat, quantalibet gravitate vigeat, carnales tamen sensus puerile quiddam exterius perstrepunt; et nisi interioris gravitatis pondere, et quasi juvenili quodam vigore frenent
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte dicat. Si mentẽ in cogitõne pollue¬
ro: eiꝰ qui mumditie autor ẽ esse hereditas
nequaꝗͣ posfũ. Nilla enĩ bona sr̃ cetera:
si occulti iudicis ocłis. castitatis testimoni¬
o ñ approbant᷑. Om̃s qͥppe uirtutes in
ꝯspectu ꝯditoris uicaria ope se subleuas:¬
ut qr una uirtꝰ sine alia ł nulla ẽ omĩno
uł nrrggma᷑ uicissĩ sua ꝯrunctione fulci
ant᷑. Si eñĩ ł castitatẽ humilitas dese¬
rat. ł humilitatẽ castitas reluiquat᷑: a

Expanded text:
te dicat: Si mentem in cogitatione polluero, ejus qui munditiae auctor est, esse haereditas nequaquam possum. Nulla enim bona sunt caetera, si occulti judicis oculis castitatis testimonio non approbantur. Omnes quippe virtutes in conspectu conditoris ut quia una virtus sine alia vel nulla est omnino, vel minima, vicissim sua conjunctione fulciantur, si vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat, apu
Abbreviated transcription (Latin):
pens uideł uentre repit: qͣndo hostis lu¬
bricꝰ ꝑ humana m̃bra sͥmet subdita usꝙ
ad expletionẽ oꝑis luxuriã exercet. Ser¬
pens aũt repit pectore: qͣndo eos quos ĩ
oꝑe luxurie ñ ualet. polluit in cogitõne.
Anus itaꝙ luxuriã iam ꝑpetrat actione.
huic serpens repit ex nentre. Aluis aũt
ꝓpetranclã uersat in m̃te: huic serpens
pectore. ⁊ postinocdũ repere uentre de
pectꝰ uentrẽꝙ suꝑauit dic̃s. Pepipigi fedꝰ
cũ ocłis meis. ut ne cogitarẽ quidẽ de uir¬

Expanded text:
pens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in mente, huic serpens pectore, et postmodum repere ventre despectus ventremque superavit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de vir
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ea que extra eiꝰ sunt substantiã ꝯcupi¬
scat. ꝑ hos ⁊ enĩ corꝑis sensꝰ. qͣsi ꝑ fenestͣs
quascdã ext̾iora queq aĩa respicit: respi¬
ciens ꝯcupiscit. Hinc renĩ ierennias ait
Ascenclit mors ꝑ fenestras nr̃as: ingressa
est domꝰ nr̃as. Mors qͥppe ꝑ fenestras ascẽ¬
dit ⁊ domos ingreditur: cũ ꝑ sensꝰ corꝑis
ꝯcupiscentia ueniens. habitacłm mentis
intrat. Quoꝯtra hoc qd̾ sepe iã dixites.

Expanded text:
substantiam concupiscat. Per hos etenim corporis sensus quasi per fenestras quasdam exteriora quaeque anima respicit, respiciens concupiscit. Unde etiam Jeremias ait: « Ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras. » Mors quippe per fenestras ascendit et domos ingreditur, cum per sensus corporis concupiscentia veniens habitaculum mentis intrat. Quo contra hoc quod saepe jam diximus
Abbreviated transcription (Latin):
corpis meaute exteriꝰ respicit: plerumꝙ
in delectatione peccati etiã nolens cadit:
atq obligatꝰ desideriis. incipit uelle qd̃
noluit. Preceps qͥppe aĩa dũ aute ñ pudet
ne incaute uideat. qd̾ ꝯcupiscat: ceca pꝰ¬
incipit desid̾are qd̾ uidet. Qñ ⁊ ꝓphete
mens que fubleuata sepe mysterus mi̾nis
int̾erat. qr alienã ꝯrugẽ incaute iudit:
obtenebrata p̾modũ sibimet illicite con¬
iunxit. Sõs aũt iur qr acceptis corporis
sensibꝰ. uelut subiectis ministris. quidã
equissimꝰ iudex p̃est. culpas ꝯspicit ante¬
ꝗͣ ueniãt: ⁊ uelut insidianti morti fene¬
stras corꝑis claudit dic̃s. Peꝑigi fectus
cũ ocłis ieis: ut ne cogitarẽ quidẽ de
uirgine. Ut enĩ cogitationes cordis ca¬
ste seruare potuiss: fedus cũ ocłis pepi¬
git: ne pͥus incaute aspiceret. qd̃ pꝰmod̾
inuitꝰ amaret. Ualde nãq ẽ quod caro
deorsũ trabit: ⁊ semel species forme cordi
ꝑocłos illigata. iux magni luctaminiᷤᷤ

Expanded text:
incaute exterius respicit, plerumque in delectatione peccati etiam nolens cadit, atque obligatus desideriis incipit velle quod noluit: praeceps quippe anima dum ante non praevidet, ne incaute videat quod concupiscat, caeca incipit desiderare quod vidit. Unde prophetae mens, quae sublevata saepe mysteriis internis intererat, quia alienam conjugem incaute vidit, obtenebrata postmodum sibimet illicite conjunxit . Sanctus autem vir, qui acceptis corporis sensibus velut subjectis 679 ministris quidam aequissimus judex praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti hosti fenestras corporis claudit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuisset, foedus cum oculis pepigit, ne prius incante aspiceret quod postmodum invitus amaret. Valde namque est quod caro deorsum trahit, et semel species formae cordi per oculos illigata vix magni luctaminis
Abbreviated transcription (Latin):
mystica in suoꝵ oꝑm narratione ꝑmiscet:
ad hec necẽe est ut mens ꝯcita redeat: ad q̃
hanc ipse ut dat᷑ intelligi ordo loquentis
uocat. Nã sẽs uir postꝗͣ ea que s̃ ꝑ flagel¬
lũ dm̃ fuerant inflicta narranit: nc̃ ꝓprias
flagellũ fuerit ĩnotescit: sic tute sue hẏsto¬
riã texens. ut ei ꝑrarũ aliqͥdꝰ allegorice in¬
telligi possit inderserat: qͣtinꝰ ⁊ ex magna
ꝯsurgat. Qua itaq fortitudine ab onini
lapsu ext̾iora sua custodie ut̾ioris discipti¬
na ꝯstrinxerit: insinuat dic̃s. Pepigi fedꝰ¬

Expanded text:
mystica in suorum operum narratione permiscet, mystica in suorum operum narratione permiscet, ad haec necesse est ut mens concita redeat, ad quae hanc ipse, ut datur intelligi, ordo loquentis vocat. Nam sanctus vir postquam ea quae sibi per flagellum Domini fuerant inflicta narravit, nunc per orflagellum fuerit innotescit; sic vitae suae historiam texens, ut ei perrarum aliquid quod allegorice intelligi possit interserat, quatenus et ex magna ligentiam consurgat. Qua itaque fortitudine ab omni lapsu exteriora sua custodiae interioris disciplina constrinxerit, insinuat dicens: CAPUT