comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
metuunt: quanto magis propt̃ dm̃
qͥ cuncta inspicit. nec appetere mala
debuerunt: in quib: fit ut mala maio¬
ra corrigant ꝑbonaminima: scilic&
ꝑ exteriorem uerecundiã. in teriorem
culpam Et sunt qͥdam qui postqͣdm̃ in
mente contẽpserint. multomagis hu¬
mana uidicia spernunt : atq omne ma¬
lũ quod appetunt. audacter ꝑ agere
non erubescunt: quos ad ꝑpetrandum
malũ occulta iniquitas in uitat. et
nulla aꝑta uerecundia retardat:
Sicutꝰ dequodam iudice iniqͦ dicitur
Dm̃ nontimebat: et hominem non reue¬
rebatur. Hinc ẽ etiam quod deqͥbus¬
dam in pͥudenti fronte peccantibus
dictũ ẽ Et peccatũ suũ: quasi sodo¬
ma prȩdicauerunt: Plerũq ergo tales
sunt ad uersirii seãe ecclesiae : quiꝰ ꝑ
petrandis malis. Nec timore dñi nec
hominũ pudore refrenantur: Quibus
iene ꝑbeatũ iob dicitur. Et none¬
rubescitis ob primentes me. Quia et¬
si prauũ fuit mala uoluisse. peius

Expanded text:
metuunt, quanto magis propter Deum, metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etiam quod de quibusdam impudenti fronte peccantibus dictum est: Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt . Plerumque ergo tales sunt adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetrandis malis nec timore Domini, nec hominum pudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ audiens taceret. et cũ loquens
non au diretur: ĩpse laborem ꝑtulit.
qui et tacendo pacienter. et eis lo¬
quendo in utiliter cordis dolorem
sensit: Unde et superius dixit:¬
Quid agam: Si locutus fuero: non qͥ eseit
dolor nis Et si tacuero: non recedit
ame: Sin uͦ adtẏpii scȩ̃ ecclesiae hace
uerba referimus : liquet quod mag¬
nũ eꝰ ÷̃ gaudium seruare. decalogi
p̃cepta Sed hanc ꝑuersi decies confun¬
dunt. quia ꝑ omne quod peccant.
prauis suis morib decalogi p̃cepta
relinquunt: Et totiens bonis confusi¬
onem faciunt: quoti ens in suis actib
diuinis uocib obsistunt. ScauriuR.¬
Et non erubescitis: ob primentes me:
Sunt nobi nulli quos ad ꝑpetrandam ne¬
quitiã obhorta subito malitia inuitat:
s ed tamen humana uerecundia reuocat.
Et plerũq ꝑ hoc quod exterius erubes¬
cunt. ad in teriora sua redeunt: Et
contra se in ternũ iudicem sumunt:
quia si propt̾ hominem mala facere

Expanded text:
cum audiens taceret, et cum loquens cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit:Quid agam? Si locutudolor meus; et si tacuero, non recedeta me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus obsistunt. SequiturEt non erubescitis opprimentes me? - Sunt nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat, et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad intcontra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere
Abbreviated transcription (Latin):
iustorũ : quando illi contra bonos
districtas sententias intorquent.
Quibene uiuere ignorant. et ex uoce
sibi iustitiam undicant: quã mori¬
bus in pugnant Vnde amicis beati
iob. ut sȩpe iam diximus hereticorũ
typũ tenentibus: recte ab eodem
respondetur: Vsquequo affligitis
animã meam. & ad teritis me sermo¬
nibus. Atteruntur enim boni ser¬
monib iniquorũ. quando contra eos
illi in uerbis tument: qui aut in ꝑ¬
uersa fide aut in praus moribus
iacent: SEQUITUR En decies con¬
fudistis me Numeratis uicibus
locutionibus amicorũ iob: ad huc quin¬
quies locutos eos e̾e cognoscimus
Sed propt̾ hoc quod abeis quin quies
in crepationes audierat. quorũ in¬
crepationib quinquies ipse respondit.
decies se esse ꝑhibet confusũ. Quia
et in eo grauiter laborauit. quod
frustra in crepatus ẽ: Et in eo con¬
fusionẽ ꝑtulit. quod uerba doctri¬
nȩ non audientib dixit Itaq et

Expanded text:
justorum, quando illi contra bonos justorum, quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant, et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. Sequitur: fudistis me. - Numeratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse resdecies se perhibet esse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et
Abbreviated transcription (Latin):
antur: Hic nãq ꝑ omne quod agunt.
ꝑcipiende laudis desiderio seruiunt:
et ꝑ imaginẽ bonorũ oꝑũ. sinũ mentis
ad auaritiã extendunt : Fat igitur
nunc iniquus et multis apparatib
tumidus sua hic habitacula constru¬
at. Nomen gloriae extendat. rura
multiplic&. seq abundantibis opib
delectet Cũ uͦ ad supplitia aeterna
ꝑuenerit. profecto cognoscit. quia
haec sunt tabernacula iniqui: et
iste locus eius qui ignorat dm̃. Rec¬
te uͦ haec baldad dixerat: sed cui
diceret ignorabat Uehementer
autẽ iustũ cor affligitur: quando
contra illud sententiae ex in iusta
aestimatione proferuntur Unde
beatus iob protinus respondit dicens
Usquequo affligitis animã meam. &
ad teritis me sermonibus: Sc̃ uiri
eloquia. ut sepe iam diximus : ali¬
quando exꝑsona propria. aliquando
uͦ ex uoce capitis: aliquando autẽ
ex typosunt uniuersalis ecclesiae sen¬
tienda. Ualde uͦ affligitur. anima

Expanded text:
antur. Hic namque per omne quod agunt antur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. Recte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi cor affligitur, quando contra illum sententiae ex injusta aestimatione proferuntur. Unde beatus Job protinus respondit, dicens: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? - Sancti viri eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima
Abbreviated transcription (Latin):
in fine mundi inuenerit. et priores
git. lgitur quia deiniquis omnib uel
de ipso iniquorũ capite multa narrutt.
generali mox definitione sub iungit:
Hacesunt ergo tabernacula iniqui: et
iste locus eius qui ignorat dm̃
Superius enim dixxerat. expellat eũ
deluce ad tenebras. et deorbe trans¬
ferat eũ: Cuius cũ mala sub iun¬
ger&: ad iunxit Haec sunt taber¬
nacula iniqui. et iste locus eius
qui ignorat dm̃ Uidelic& in dicans
quia his qui nune dm̃ ignorando ex¬
tollitur. tunc ad propria taberna¬
cula ꝑuenit: quando eũ sua iniqͥtas
in supplicia demergit Et locũ suũ
quandoq in uenit tenebras: qui dũ
hic defalsa geaideret luce iustitie.
locũ tenebat alienũ Peruersi enim
in omne quod ꝑsimulationẽ faciunt.
nom̃ gloriae iustorũ. quasi locũ oc¬
cupare alienũ nituntur Sed ad
locũ suum tunc ꝑueniunt: cũ iniqͥ¬
tatis suę merito ꝑpetuo igne cruci¬

Expanded text:
in fine mundi invenerit, et priores in fine mundi invenerit, et priores gat. Igitur, quia de iniquis omnibus, ac de ipso iniquorum capite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruci
Abbreviated transcription (Latin):
ternen disunt: Et illi etiam quia
prioribus mundi partibus precesse¬
runt. Enioc scilic& et helias ad me¬
dium reuocantur : et crudelitatis
eius seuitiam in sua ad hue mortali
carne passurisunt Huius uires in
tanta potestate laxitas nouissimi ob¬
stupescunt. et primi metuunt: qͥa
lic& iuxta hoc quod spũ suꝑbiae
sub leuatur. omnem tẽporalem eius
potestatẽ despiciunt: luxta hoc ta¬
men quod ipsi ad hue in carne mor¬
tali sunt : in qua cruciari tẽporali¬
ter possunt. ipsa quae fortiter tole¬
rant supplicia ꝑhorrescunt: ita
ut in eis uno eodemq tẽpore et
constantia ex uirtute sit: & pauor
ex carne Quia et si electisunt ut
tormentis uinci nequeant: ꝑ hoc tam̃
quod homines sunt et ipsa metuunt
tormenta quȩ iuncunt Picatur gͦ:
n diebus eiꝰ stupebunt nouissimi: et
primos in uadet horror. Quia ui¬
delicet. tanta tunc signa monstra
turus et crudelia ac dura facturus
ẽ  ut & adstuporem ꝑducat. quos

Expanded text:
ternendi sunt, et illi etiam qui a ternendi sunt, et illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monsturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat, quos
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ in populo suo non relinquitur.: quia
et ipseꝰ eiꝰ populus cũ eo ad supplitium
pariter urgetur Et omnes iniqui qui
de cius ꝑuersa ꝑsuasione in prauis
actionibus natisunt : in lustratione ad¬
uentus dñi aeterno in teritu. cũ eodem
suo capite ferientur Acnulla eiꝰ pro¬
genies in mundo remanet : quia dis¬
trictus iudex iniquitates illius cũ ipso
mundi fine con cludit Quod uͦ haec
aꝑte de antichristo intelligi debeant.
demonstratur cũ subditur Indiebus
cius stupebunt nouissimi: et primos in¬
uidaet horror: Tanta enĩ tunc
contra iustos iniquitate effrenabitur:
ut etiam electorũ corda non par¬
uo tẽpore pauiore feriantur Unde
Quod udelic& dicitur. Non quia elec¬
ti casuri sunt : sed magnis terrorib
trepidaturi. Tunc uͦ contra eũ cer¬
tamen iusticiae. et nouissimi electi
habere narrantur et primi: Quia
scilic& et hi qui infine mundi electi
repperiuntur. in morte carnis pros¬

Expanded text:
 in populo suo non relinquetur; quia  in populo suo non relinquetur; quia et ipse, et ejus populus cum eo ad supplicium pariter urgebuntur. Omnes etiam iniqui qui de ejus perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonstratur cum subditur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidabunt. Tunc vero contra eum certamen justitiae et novissimi electi habere nascilicet et hi qui in fine mundi electi reperientur in morte carnis pros
Abbreviated transcription (Latin):
transitoria lactatur. Sic ergo haec
uerba in telligantur. deuno quoq
iniquo: ut referri quoq debeant
ad ipsum specialiter caput iniquorũ:
ieat itaq Memoria illius pereat de
terra: et non celebretur nomen eiꝰ in
potestatis amittat. et omne gaudiũ
sui nominis ꝑdat: quod longe lateq
in breui tẽporis prosperitate diffu¬
derit: Seaoriur: Expellit eũ de
luce in tenebras. Deluce ad tenebras
ducitur: cũ de honore uitȩ presentis
ad supplicia aeterna damnatur.
nde aꝑtius subditur. Et de orbe trans¬
feret eũ. Deorbe quippe trans fertur.
cũ suꝑno apparente iudice de hoc mun¬
do tollitur. in quo ꝑuersȩ gloriatur:
Qui proeo quod cũ omnib sequacib suis
fine mundi interueniente damnabitur :
reliquie in regionibus eius Scriptũ
quippe ẽ : Quia dñs iħs interficiet
eũ spũ orissui. & destruet in lustra¬
tione aduentus sui Dũ ergo eiꝰ iniqͥtas
cũ mundi statu terminatur. progenies¬

Expanded text:
transitoria laetatur. Sic ergo haec transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnabitur. Unde et apertius subditur: Et de orbe transferet eum. cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus suis, fine mundi interveniente, damnatur, rereliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet eutione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminabitur, progenies
Abbreviated transcription (Latin):
dices sunt: et superius messis: quia
hic prius bonas cogitationes mittimꝰ.
ut quandoq bonorũ operũ fructũ
ꝑcipere in aeterna retributione me¬
reamur Sed iniquus quisq cũ bo
nas cogitationes deserit. et ad ea
quȩ sunt exterius sem& ipsũ fundit.
deorsũ siccantur radices eius Sursũ
uero messis eius atteritur: quia
qui hic sterilis ꝑstitit. post hanc
uitã ad nulla premia uocatur Se
AurIoR. Memoria illius pereat de
terra: & non celebretur nomen eius
in plateis Intuendũ nobis est: quia
sior ÷ baldad suitis. deuno quoq iniqͦ
loqͥtur  ut latenter ad caputi om̃iũ
miquorũ eiꝰ uerba uertantur Caput
quippe iniquorũ diabolus est: Ipse
quippe in ultimis tẽporibus illud uas
ꝑditionus in gressus anti christus uo¬
cabitur: qui nomen suum longe late¬
q diffundere conatur: Quod nunc
unus quisq imitatur. cũ de memoria
terreni nominis gloriam laudis su&
extendere nititur: att opinione

Expanded text:
dices sunt, et superius messis, quia dices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetipsum fundit, deorsum siccantur radices ejus. Sursum vero messis ejus atteritur, quia qui hic sterilis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocatur. SeRS. 17. Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen illius in plateis. - Intuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoquoque loquitur, ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione
Abbreviated transcription (Latin):
delectatio in eius mente domina¬
tur Quẽ quia in desinenter pra¬
ue cogitationes possident. eumq
ferre boni operis fructũ uetant.
dicũ nomine quę in occulto
sitesunt et germen in aꝑtum
ferunt. nisi cogitationes accipimꝰe
quȩ dũ non uidentur in corde.:
uisibilia oꝑa producunt Unde
& messis nomine eadem aꝑta ope¬
ratio signatur. Quȩ uidelic& ex
latenti radice producitur: Etquia
omnis iniquus prius in cogitationi¬
bus arescit. et postea abonis actibus
deficit: recte ꝑbaldad dicitur
Deorsũ radices eius siccentur: sursum
autẽ atteratur messis eiꝰ. Quia dũ
prauus quisq cogitationes suas in
infimis rebus ponit. & sempiterne
uiriditatis gaudia appetere neglꝑgit:
quid aliud quã radices suas deorsũ
siccare ꝑmittit : Cuius sursũ mes¬
sis atteritur. quia omnis ei operatio
asuꝑno iuditio quasi nihilũ depu¬
tatur . etiam siante humanos ocu¬
los bona uideatur: Inimo itaq ra¬

Expanded text:
delectatio in ejus mente dominadelectatio in ejus mente dominatur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, dicum nomine, quae in occulto sitae sunt, et germen in apertum ferunt, nisi cogitationes accipimus, quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producitur. Et quia omnis iniquus prius in cogitationibus deficit, recte per Baldad dicitur: Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque ra
Abbreviated transcription (Latin):
phur: Sulphur quid aliud quã
fomentũ ignis ẽ: Quod tam̃ si ĩgnem
nutrit: ut foctorem grauissimum
ex al&. Quid itaq in sulphurȩ.
nisi peccatũ carnis accipimus.
Quos dũ ꝑuersis cogitationibus qͣsi
quibusdam foctoribus mentem re¬
plet : aeterna incendia preparat:
Et dũ foctoris sui nebulam in men¬
te reproba dilatat : contra eam
flammis subsequentibus quasi nu¬
trimenta sub ministrat: Nã quia
ꝑ sulphul foctor carnis accipitur:
ipsa sacri eloqui i testatur. quȩ
contra sodomã ignem et sulphur
pluuisse dñm narrant: Quicum
carnis eius scelera punire decre¬
uiss& : in ipsa qualitate ultionis
notauit maculã criminis. Sul¬
phur quippe foetorem hab&: ignis
ardorem: Qui itaq ad ꝑuersa de¬
sideria ex carnis foctore arserant.
Dignũ fuit. ut simul igne et sul¬
phure perirent: quatenus exius¬
ta poena discerent. ex in iusto de¬
siderio quid fecissent Hoc ergo
in tabernaculo iniqui sulphur
asꝑgitur : quoties ꝑuersa carnis

Expanded text:
phur. - Sulphur quid aliud quam fontium ignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur aspergitur, quoties perversa carnis
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ: Pin guis ceruix ẽ. opulenta
suꝑbia. afflueritib uidelic& rebus
quasi multis carnibus fulta Potens
igitur iniquus in pingue ceruicem
contra dnm armatur. quia rebus
temporalib tumens. contra precep¬
ti ueritatis quasi de magnitudi¬
ne carnis crigitur Quid enim
pauꝑtas. nisi quȩdam macies. Et
quid rerũ Abundantia. nisi pinguę¬
do est uitę presentis: Pingui ergo
ceruice se contra dm̃ erigit: qui
temporalem abundantiam in suꝑ¬
biam ad sumit Habent enim hoc
poterites & iniqui proprium ut fal¬
lacib diuitiis occupati ueras dĩ opes
neglegant : & quantominus quod ue¬
rũ est inquirunti tanto amplius
falsis diuitiis extolluntur Cura
& enim multiplex terrenarum re¬
rum: quia occupat. excȩcat Un¬
de ad huc apte. subiungitur

Expanded text:
tus est. - Pinguis cervix est opulenta tus est. - Pinguis cervix est opulenta superbia, affluentibus videlicet rebus quasi multis carnibus fulta. Potens igitur iniquus in pingui cervice armatur contra Dominum, quia rebus temporalibta veritatis, quasi de magnitudine carnis erigitur. Quid enim paupertas nisi quaedam macies, et quid rerum abundantia nisi pinguedo est vitae praesentis? Pingui ergo cervice se contra Deum erigit qui temporalem abundantiam in superbiam assumit. Habent enim hoc potentes et iniqui proprium, ut, fallacibus divitiis occupati, veras Dei opes negligant; et quanto minus quod verum est inquirunt, tanto amplius falsis divitiis extollantur. Cura etenim multiplex terrenarum rerum, quia occupat, excaecat. Unde adhuc apte subjung
Abbreviated transcription (Latin):
petunt: iusto dĩ iudicio imple¬
re nequius ꝑmittuntur Q cũ
eos malitia accendit : potentia
roboratur. Tanto iam sem& ipsos
in errore cognoscere nequeunt:
quanto in rebus affluentibus ex¬
trase semꝑ ꝑpotentiã trahuntur.
Sequorũ nunc intentione dicitur:
ctendit exum aduersus dm̃ ma¬
nũ suam: & contra omnipotentẽ
roboratus ẽ. Contra dm̃ quippe
manũ tendere ẽ: in operatione
praua despectis dĩ iudicis ꝑseue¬
rare Etquia tunc magis irascit᷑
ds̃ quod ꝑmittit impleri. quod
saltẽ concipi in cogitatione non
debuit : Contra omni potentem
iniquus iste roboratur. quia
prosperari in mala sua actione
ꝑmittitur : quatenus & ꝑuersa
faciat. & tamen felicter uiuat.
De quo ad huc subditur Cucurrit ad
contradm̃ currere ẽ: ea quę creitori
dsplicent. cũ audaca ꝑ paerare:
De quo recte dicitur. Cu currit: idest
immalo oꝑe obstaculũ de aduersi¬
tate non habuit: Dequo ad huc ad¬
ditur: Et pingut ceruice arma¬

Expanded text:
petunt justo Dei judicio implepetunt justo Dei judicio implere nequius permittuntur. Et cum eos malitia accendit, potentia roborat, tanto jam semetipsos in errore cognoscere nequeunt, quanto in rebus affluentibus extra se semper per potentiam trahuntur. De quorum nunc intentione dicitur: Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. Contra Deum quippe manum tendere est in operatione prava, despectis Dei judiciis, perseverare. Et quia tunc magis irascitur Deus, quando permittit impleri quod saltem concipi in cogitatione non debuit, contra Omnipotentem iniquus iste roboratur, quia prosperari in mala sua actione permittitur, quatenus et perversa faciat, et tamen feliciter vivat. De quo adhuc subditur: Cucurrit advcontra Deum currere est ea quae Creatori displicent cum audacia perpetrare. De quo recte din malo opere obstaculum de adversitate non habuit, de quo adhuc additur. Et pingui cervice arma
Abbreviated transcription (Latin):
Haec de ipso in iquorũ capite scili.¬
c& antichristo apertius sentiuntur.
qui contra dm̃ manũ erigens. ro¬
borari dicitur. Quia paruo in¬
tẽpore ꝑmittitur ex altari. ut cũ
ad modicũ gloriari sinitur.: eo iri
ꝑpae̾uo atrocius puniatur Sed qx
eius menbrasunt omnes iniqui. hoc
quod infine mundi ille tunc sin¬
gulariter acturus ẽ unus uide¬
amus modo qualiter amalis aga¬
tur singulis Sunt namq non¬
nulli: qui & siqua aliquando age¬
re contra omni potenti dĩ iudiciũ
nituntur: ipsa in possibilitate
explende suę uoluntatis fracti
ad sem& ipsos respiciunt. atq ad
eum quẽ contemnere uoluerant.
conuertuntur Etqui discedere
longe poterant. si quod uellent
implere ualuissent: ꝑ hoc ali¬
quando saluantur. quia quod ne¬
quiter uoluerunt implere ne¬
qui uerunt Unde adse reducti.
cuius sint conditionis aspitiunt.¬
& plangunt se contraria ueritati
uoluisse. Et sunt non nulli qui
hoc quod ꝑuersȩ contra dm̃ ap¬

Expanded text:
Haec de ipso iniquorum capite, scilicet Antichristo, apertius sentiuntur qui contra Deum manum erigens, roborari dicitur, quia parvo tempore permittitur exaltari, ut quo ad modicum gloriari sinitur, eo in perpetuum atrocius puniatur. Sed quia ejus membra sunt omnes iniqui, hoc quod in fine mundi ille tunc singulariter acturus est unus, videamus modo qualiter a malis agatur singulis. Sunt namque nonnulli qui et si qua aliquando agere contra omnipotentis Dei judicium nituntur, ipsa impossibilitate explendae suae voluntatis fracti, ad semetipsos respiciunt, atque ad eum quem contemnere voluerant convertuntur; et qui discedere longe potuerant, si quod vellent implere valuissent, per hoc aliquando salvantur, quia quod nequiter voluerunt, implere nequiverunt. Unde ad se reducti, cujus sint conditionis aspiciunt, et plangunt se contraria veritati voluisse. Et sunt nonnulli 411 qui hoc quod perverse contra Deum ap
Abbreviated transcription (Latin):
ria temporali cor eleu& Cũ ergo¬
talis est qui iniquo potenti adher&e:
de eius profecto latere aruina de¬
sunt redacte Quia enim acon¬
uersitione conu̾iuentiũ ciuitas ap¬
pellatur: Ciuitates de solitȩsunt
ipsi obsequentiũ cunei ꝑuersorũ. quo¬
rũ lamorib ꝑuersus iste laudatur:
cũ ad praua opera ꝑnequitiam rapitur:¬
Unde scriptum est: Laudatur pecca¬
tor in desiderio animę suę & qui
mniqua ag& benedic&ur Domus uͦ
desertesunt cogitationes prauę Quas
iniquus iste inhabitat : quia ꝑ om̃ne
quodagit. iniquorũ hominũ placere
cogitationib appait: Quȩ ciuitates
desolate & domus deserte recte nomi-¬
deis. Quia nisi omnprtens ds̃ tali¬
um conucrsationes cogtationesq prȩce¬
deritib eorũ culpis salinquer&. ad
grauiora ꝑparandi mirume ꝑuenire:
Dene autẽ dicitir. que intumulosunt
redicte Riexitia nãq domorũ atq
ciuitatũ udficia: tumulos faciunt:

Expanded text:
gloria temporali cor elevat. gloria temporali cor elevat. talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere quasi arvina desunt redactae. - Quia enim a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt ipsi obsequentium cunei perversorum, quorum clamoribus perversus iste laudatur, cum ad prava opera per nequitiam rapiturcator in desiderio animae suae, et qui iniqua agit benedicitur . Domus vero desertae sunt cogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recte nominantur, quia nisi omnipotens Deus, talium conversationes cogitationesque, praecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad gravioBene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sus quippe infacie est: in qua &
prima corporis honorabilior pars
est: Non ergo in merito mentis
intentio ꝑ faciem designatur: quã
quoliba uertimus illuc uidemus
actem ergo crassitudo operit. quia
desiderata terrenirũ rerum ab un¬
danͥtia oculos inentis premit. Et
hoc quod incis essechonorabile de.¬
buit. antt dĩ oculos focdit. quia
curis multiplicib ad griuit. Quib
tamen ne solum sufficit ut ipsi su¬
ꝑbiant. psi & his quieis coniunc.¬
tisunt de corũ pinguedine &ĩam ipsi
glorientur: Nam sunt non nulli
qui patronis maiorib adiuncti suꝑ¬
biunt : & de corum potentia contra
in opes ex tolluntur: Unde adhue
subditur Et delaterib eius ariuna
dependit. Quia aruina pinguedo
mus. hos quos eis coniunctos cernimꝰ:
quisquis potenti & iniquo adher&.
ipse quoq de eius potentia idud
expinguedine rerum tum& ut pa¬
troni ꝑicersi iniquitatem sequens.
dm̃ Nontimeat : quos ual& & quan¬
tũ ual& pauperes adfligit. dedo.

Expanded text:
sus quippe in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qui patronis majoribus adjuti superbiunt, et de eorum potentia contra inopes extolluntur. Unde et adhuc subddependet. - Quia arvina pinguedo est tum, hos quos eis conjunctos cernimus. quisquis potenti et in iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia velut ex pinguedine rerum tumet. Qui patroni perversi iniquitatem sequens Deum non timet, quos valet, et quantos valet pauperes affligit, et de
Abbreviated transcription (Latin):
iiusriitũ tirtatis aspabendat. quantũ
aesiderit:  quia omapetess as in terior
diseanens. ꝓpsis fritalib prouectibus
modu ponit. t exhde homo quod ad¬
preherdere tonatur & non ual&. in illis
sẽ non aor quae ual&: Ehde ille
quos egogius pradicator qui raptus
Adcertium calũ fuerat. paradisi ar.¬
ciia pen& rauerat. esse post reue¬
lationẽ tranquillus. atq intẽptat᷑
uolebat Sed quia omnipotens ds̃.
terminos constituit homini qui prx¬
terire Non poterunt: & eleuauit
hunc ad cognoscenda sub limia. &
reduxit iterũ ad infirma toleran.¬
.da: ut modi sui merisuras aspiciens.
dũ securitatem conpręhendere co¬
nar&ur & non possit. Ne ꝑelationẽ
ex trase ir&. ꝑ humilitatẽ coger&ur

Expanded text:
irtutes apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus profectibus modum ponit: ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatus non valebat . Sed quia omnipotens Deus terminos constituit homini, qui praeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscendum sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuras aspiciens dum securitatem comprehendere conaretur et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilita
Abbreviated transcription (Latin):
euenire m&̾uit. Sedcũ stipendiũ
uitȩ presentis querit: hȩc eadem
iudicia quem&uere coeperat. aua¬
ritię deuictus irisania contẽniit.
Et quidem morise posse in peccato
exi stimat: sed tamen apeccato
non cessat. Vn de & subditur
stipendium uttȩ prȩsentis. Tene¬
brarũ uero dies tẽpus ultionis
accipitur In actu itaq suo ali¬
quando iste ꝑuersus iram suꝑni
iudicis ꝑperidit prȩsentem. sed a.
malo non auertitur. ut & iam
ipsa quoq ab eius interitu uale¬
at auerti : Accusante se autem
conscientia feriri m&uit. sebta¬
meni semꝑ auget quod feriatur.
Con tẽpnit enim reditũ suum: ads¬
perat ueniam. suꝑbit inculpa.
Sed tameri testem suę nequitię.
in tus hab& timorem. Et quã¬
ius praua uideatur foras audac¬
ter agere : dehis tamen apud se'¬
m& ipsum cogitur trepidare.
Un de scriptũ est Cũ enim sit ti¬
mida nequitia. dat testimoniũ
con demnationi Quia cũ in lici¬
ta quisquis ꝑpetrat. pau& quod

Expanded text:
um stipendium vitae praesentis quaerit, haec eadem judicia quae metuere coeperat avaritiae devictus insania contemnit. Et quidem mori se posse in peccato existimat, sed tamen a peccato non cessat. Unde et subditur:stipendium vitae praesentis; tenebrarum vero dies tempus ultionis accipitur. In actu itaque suo aliquando iste perversus iram superni judicis perpendit praesentem; sed a malo non avertitur, ut etiam ipsa quoque ab ejus interitu valeat averti. Accusante se autem conscientia feriri metuit, sed tamen semper auget quo feriatur. Contemnit reditum suum, desperat veniam, superbit in culpa; sed tamen testem suae nequitiae intus habet timorem. Et quamvis prava videatur foris audacter agere, de his tamen apud semetipsum cogitur trepidare. Unde scriptum est: Cum enim sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi , quia cum illicita quisquis perpetrat, pavet quod
Abbreviated transcription (Latin):
mundi Ad ꝑfectũ possunt. qui mun.¬
ditiȩ predicatores fiunt. Lohanne¬
attestante quiait. Si dixerimꝰ quia
peccatũ non habemus: ipsi nos sedu¬
cimus. Siigitur inter scõs illius
nemo in mutabilis. & celi in conspec¬
tu illius non sunt mundi. Quis
apud se de iustitię opere prȩsumat :

Expanded text:
mundi ad perfectum possunt, qui munmundi ad perfectum possunt, qui munditiae praedicatores fiunt. Si igattestante, qui ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus . Si igitur inter sanctos illius nemo immutabilis est, et coeli in conspectu ejus non sunt mundi, quis apud se de justitiae opere praesumat?
Abbreviated transcription (Latin):
mutabili ueritate studiose semꝑ
inherere desiderant: in herendo
agunt ut in mutabiles fiant Cũq
ad hanc toto affectu se tenent: quan¬
doq accipiunt ut suꝑ sem& ipsos
ducti uiicant hoc quod in sem& ip¬
sis mutabiles extterunt. Quid enĩ
mut bilitas. nisi mors quȩdam est.
Quedũ remn qualib&̃ in aliud in mutat:
quasi occidit quod fuerat. ut incipiat
esse quod nongat. Et de auctore
omniu scriptũ est. Qui solus hab&̃
in mortalitatẽ. Quia uidelic& in se¬
ma& ipso solus: inmutabilis est : Dequo
ꝑiacobũ diatur. Apud quẽ non est
transmutatio. nec uicissitudinis ob¬
umbratio: Ipsa enim mutabilitas
umbra est. Quȩ quasi obscurar& lu¬
cem: si hanc ꝑ Aliquas uicissitudines
ꝑmutar&. Sed quia in dõ mutabilitas
non uenit. nulla eius lumen umbra
uicissitudinis in tercędit. Bene autẽ
dicitur. Cęli non sunt mundi incons¬
pectu eius. Quia ꝑsem& ĩpsos ante¬
districtũ dĩ iudiciũ nec ipsi esse

Expanded text:
mutabili veritati studiose semper mutabili veritati studiose semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt, ut immutabiles fiant; cumque ad hanc toto affectu se tenent, quandoque accipiunt ut supra semetipsos ducti vincant hoc quod in semsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutabilitas nisi mors quaedam est? Quae dum rem quamlibet in aliam immutat, quasi occidit quod fuerat, ut incipiat esse quod non erat. Et de auctore omnium scriptum est: Qui solus habet immutabilitatem , quia videlicet in semetipso solus immutabilis est. De quo per Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Ipsa enim mutabilitas umbra est, quae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla ejus lumen umbra vicissitudinis intercidit. Bene autem dicitur: Coeli non sunt mundi in conspectu ejus, quia pedistrictum Dei judicium, nec ipsi esse
Abbreviated transcription (Latin):
s& dicens: Adprehendit sapientes
in astutia eorum: Quia igitur
& ea querecta dicunt. contra beatũ
iob recte non dicunt: Nos in eorũ
dictis & calcemus uitium in discre.¬
tionis. & discutiamus uires rectitu¬
dicitur homo : terrenus exprimitur
&̾ infirmus. Homo enim: ab humo
appellatus ẽ. Et quomodo esse ual&
sine macula. qui sponte sua ad infir.¬
mitatẽ concidit. factus d&erra:
U bi & additur Et ut iustus appare
at. Natus demuliere Primã quip¬
pe uiro in iustitiã. mulier propi¬
nauit inparadiso. Quomodo ergo
iustus apparebit quideilla natus.
est. quȩ in iustitię propinatrix ex¬
turt. SEQORIUR Ecce. in ter
scõs eius nemo inmutabilis. & celi
non sunt mundi in conspectu eius¬
oc cęlorũ nomine rep&iit: quod
scorum prius appellatione signa¬
uit Ham de cisdem scĩs scriptũ ẽ
Cȩli enarrant głam dĩ Quiꝑna
turam omnes. in sem& ipsis propriã
mutabilitatẽ habent Sed dũ in¬

Expanded text:
set, dicens: Apprehendit sapientes set, dicens: Apprehendit sapientes in astutia eorum . Quia igitur et ea quae recta dicunt contra beatum Job recte non dicunt, nos in eorum dictis et calcemus vitium indiscretionis, et discutiamus vires rectitudicitur homo, terrenus exprimitur et infirmus. Homo enim ab humo appellatus est. Et quomodo esse valet sine macula, qui sponte sua ad infirmitatem cecidit, factus de terra? Ubi et additur: « Et ut justus appareat homo natus de muliere. » Primam quippe viro injustitiam mulier propinavit in paradiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, quae injustitiae propinatrix exstitit? Sequitur: « Ecce inter sanctos Dei nemo immutabilis, et coeli non sunt mundi in conspectu ejusoc coelorum nomine repetiit quod sanctorum prius appellatione signavit. Nam de eisdem sanctis scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Qui per naturam omnes in semetipstabilitatem non habent. Sed dum im
Abbreviated transcription (Latin):
do Ambulauerim coramte inue.¬
ritate & in corde ꝑfecto. Nec ta¬
men dñs hanc confessionem ꝑfec¬
tionis eius despexit Aut rennuit:
Quẽ mox in suis precibus exaudiuit.
Ecce phariseus se iustificauit in oꝑe.
et echias iustũ se esse asseruit &iã
ir cogitatione: Atq unde ille of.¬
fendit: in de iste dñm placauit.
Quur itaq hoc. nisi quia omnipotens
ds. singulorũ uerba a cogitationib
pensat : et in eius Aurib suꝑba ri
sunt quȩ humili corde proferuntur:
Inde beatus iob cũ sua opera protu¬
lit. contra dm̃ nullo modo tumuit:
quia ea quȩueraciter fecerat. humi.¬
liter dixit Sed solent her&ici er¬
rorũ suorũ dictis. uera aliqua ꝑ¬
miscere. Et amici beati iob quauis in
reprehensione eius omnimodo fallantur
possunt tameri & quelam uera dice.¬
re. quẽ exillius assiduitate didice¬
runt. Quorũ dicta si omnia refu¬¬
tanda essent. elifaz sentententiam
paulus apostolus minime protulis¬

Expanded text:
do ambulaverim coram te in vedo ambulaverim coram te in veritate et in corde perfecto . Nec tamen Dominus 406 hanc confessionem perfectionis ejus despexit, aut renuit, quem mox in suis precibus exaudivit. Ecce Pharisaeus se justificavit in opere, et Ezechias justum se esse asseruit etiam in cogitatione, atque unde ille offendit, inde iste Dominum placavit. Cur itaque hoc, nisi quia omnipotens Deus singulorum verba a cogitationibus pensat, et in ejus auribus superba non sunt quae humili corde proferuntur? Unde beatus Job, cum sua opera protulit, contra Deum nullo modo tumuit, quia ea quae veraciter fecerat humiliter dixit. Sed solent haeretici errorum suorum dictis vera aliqua permiscere, et amici beati Job quamvis in reprehensione ejus omnimodo fallantur, possunt tamen et quaedam vera dicere, quae ex illius assiduitate didicerunt. Quorum dicta si omnia refutanda essent, Eliphaz sententiam Paulus apostolus minime protulis
Abbreviated transcription (Latin):
quod beatus iob fecerat. quẽ post¬
ustitiam flagella de primebant
Sed cũ corũ dicta iniusti audiunt.
haec ꝑ elationẽ potius. quã ꝑuerita¬
tẽ exsstimant prolata Exsiuis enĩ
cordib uerba iustorũ pensant.¬
& dici humiliter posse uerba bo¬
na non estimant: Sicut enim
grauis culpa est sibi hoc hominẽ
arrogare quod non est : sic plerũq
culpa nulla est. si humiliter bo¬
nũ dicat quod est Unde sȩpe
corttingit. ut iusti & in iusti ha¬
beant uerba similia : sed tamen
semꝑ cor longe dissimile. & ex
quib dictis dñs ab in iustis offen¬
ditur. in eisdem quoq Aiustis
placatur: Nam phariseus in¬
gressus templum dicebat.
eiunobis in sabbato: decimas do
omnium quȩ possideo Sed iusti¬
ficatus magis publicanus quã
ille exiit. Etechias quoq rex
cum molestia corporis afflictus
ad extremitatẽ ꝑueniss& uitę:
in oratione conpunctus dixit.
Obsecro dñe memento quęso quomo.¬

Expanded text:
Quod beatus Quod beatus justitiam flagella deprimebant; sed cum eorum dicta injusti audiunt, haec per elationem potius quam per veritatem existimant prolata. Ex suis enim cordibus verba justorum pensant, et dici humiliter posse verba bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est sibi hoc hominem arrogare quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat quod est. Unde saepe contingit ut justi et injusti habeant verba similia, sed tamen semper cor longe dissimile, et ex quibus dictis Dominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a justis placatur. Nam Pharisaeus ingressus templum, dicebat: Jejuno bis in Sabbato, decimas do omnium quae possideo ; sed justificatus magis publicanus, quam ille exiit. Ezechias quoque rex cum, molestia corporis afflictus, ad extremitatem pervenisset vitae, in oratione compunctus dixit: Obsecro, Domine, memento, quaeso, quomo
Abbreviated transcription (Latin):
castigit. flagellat omnẽ filiũ quẽ
recipit. Sepe scã ecclesia multis
in hac uita aduersitatib laborat:
Etreproborũ uita tanto sine flagello
dimitatur. quanto ad nulla prȩ¬
mia seruatur Sed ad flictiones sc̃ȩ
ecclesiȩ uiderites heretici eam des¬
piciunt: et tot illam flagellis ad¬
teri. ex praue professionis meri¬
to suspicantur. Unde adhuc sub
consol&urte ds̃: sed uerba tua pra¬
dicat. Si professionẽ fidei corri.¬
geris. iam dudũ consolationem
a flagellis habere potuisses Se
ita ad altiora contemplanda sus
penditur : ut exterus eorũ facies
obstipuisse uideatur Sed quia hanc
contemplationis uim in oc culto age¬
re her&ici ignorant: hoc aiustis &
recta sapientib fieri magis ꝑypo¬
crisin quã ꝑueritatẽ putant:
Quia hoc quod ipsi habere nequeunt.
in esse ueraciter aliis non suspicmn
huius cemodi sermones: Plerũq
iusti aliquib necessitatib afflic.¬
ti. sua opera coguntur fateri.

Expanded text:
castigat, flagellat autem omnem filium quem castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Saepe sancta Ecclesia multis in hac vita adversitatibus laborat, et reproborum vita tanto sine flagello dimittitur, quanto ad nulla praemia servatur. Sed afflictiones sanctae Ecclesiae videntes haeretici, eam despiciunt, et tot illam flagellis atteri ex pravae professionis merito suspicantur. Unde adhuc subdconsoletur te Deus? sed verba tua pradicat: Si professionem fidei corrigeres, jamdudum consolationem a flagellis habere pita ad altiora contependitur, ut exterius eorum facies obstupuisse videatur. Sed quia hanc contemplationis vim in occulto agere haeretici ignorant, hoc a justis et recta sapientibus fieri magis per hypocrisim quam per veritatem putant, quia hoc quod ipsi habere nequeunt inesse veraciter aliis non suspicanthujuscemodi sejusti aliquibus necessitatibus afflicti, sua opera coguntur fateri.
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hominib in notescunt. Ipsa hoc
difar sub iuncta uerba testantur.
qui loqui quidem desapientia dĩ coe¬
pit : sed statim ad suam elationem
noremus : Quid ixtelligis quod nes¬
ciamus: Quȩ uidelic& dicta patent̃
ostendunt. ex qua meritis elatione
prodeat : quic quid quasi ad domini¬
cam defensionẽ sonat: SORUITUR:
omnes her&ici. Ascã uniuersali
pees Qm̃ ex nobis prodierunt: sed
non erant exnobis: Sed ut ea que
asserunt comiendare stultis menti¬
b hominũ quasi deantiquitate pos
sint. Antiquos patres se habere tes¬
tantur : atq ipsos doctores ecclesiȩ
suȩ professionis magistros dicunt
Cumq prȩsentes prȩdicatores despici¬
unt. deantiquorũ patrũ magisterio
falsa prȩsũptione gloriantur. ut ea
quȩ ipsi dicunt. &iam antiquos patres
tenuisse fateatur Quatenus hoc qđ
rectitudine astruere non ualent. quasi
ex illorũ auctoritate confirment:
Quia uero scriptũ ẽ Quẽ diligit dñs

Expanded text:
tiam hominibus innotescant, ipsa hoc tiam hominibus innotescant, ipsa hoc Eliphaz subjuncta verba testantur, qui loqui quidem de sapientia Dei coepit, sed statim ad suam elationem noremus? quid intelligis quod nesciamus? 405 Quae videlicet dicta patenter osprodeat, quidquid quasi ad Dominicam defensionem sonat. Sequitur: omnes haeretici a sancta universali  qui ait: « Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis . » Sed ut ea quae asserunt commendare stultis mentibus hominum quasi de antiquitate psint, antiquos patres se habere testantur, atque ipsos doctores Ecclesiae suae professionis magistros dicunt. Cumque praesentes praedicatores despiciunt de antiquorum Patrum magisterio falsa praesumptione gloriantur, ut ea quae ipsi dicunt, etiam antiquos patres tenuisse fateantur, quatenus hoc quod rectitudine astruere non valent quasi ex illorum auctoritate confirment. Quia vero scriptum est: Quem diligit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
contumeliam creditur. Unde
nunc dicitur: ut imitaris linguã
blasphemantium. Cui siquid in.
hoc mundo ad uersitatis euenerit .:
hoc ei contingere ex ipsa haciniu¬
ria suę confessionis dicunt Un¬
de ad huc subditur. Condemna
uit te oftuum & non ego: & labia
tua respon debunt tibi Quiã enĩ
ex errore confessionis ex istimant
mala aduersitatis erumpere. labia
sua ei asserunt respondere: ut cul
pa eloquii sit causa flagelli Ali¬
quando uero eam conprimere: quasi
conatur dicexis Humquid primus¬
homo tunatus es. Et ante colles for¬
matus : Num quid coisilium dĩ au¬
disti. & inferior te erit eiꝰ sapientia:
Acsi uerbis aꝑtiorib dicat Quide a.¬
terno loqueris : pensa quia tempora
lis es. Qui de eius sapientia disputas.
pensa quii eius conisiliũ ignoras
Sed quia cidhoc herae lci uerba domi¬
nieȩ defensionis ad sumunt. ut doc¬
ti esse uideantur: Et dum diuinã
głã defendere uidentur. suam scien¬

Expanded text:
contumeliam creditur. Unde contumeliam creditur. Unde nunc dicitur: Et imitaris linguam blasphemantium. Cui si quid in hoc mundo adversitatis evenerit, hoc ei contingere ex ipsa hac injuria suae confessionis dicunt. Unde adhuc subditur: CAbit te os tuum, et non ego, et labia tua respondebunt tibi. - Quia enim ex errore confessionis existimant mala adversitatis erumpere, labia sua ei asserunt respa eloquii sit causa flagelli. Aliquando vero eam comprimere quasi rconatur, dicens: homo tu natus es, et ante colles formatus? Nunquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia? - Ac si verbis apertioribus dicat: Qui de aeterno loqueris, pensa quia temlis es, qui de ejus sapientia disputas, pensa quia ejus consilium ignoras. Sed quia ad hoc haeretici verba dominicae defensionis assumunt, ut docti esse videantur, et dum divinam gloriam defendere videntur, suam scien
Abbreviated transcription (Latin):
Lniquitas os doc&: quando exmala
uita concipitur quod peius dicatur.
Quia autẽ beatus iob tanto in ore
liber fuerat. quanto iustus in
opere : ab amicis suis her&icorũ
typum tenentib & de iniqua uita.
& de audaciore reprehenditur. ut
dicatur. Docuit enim iniquitas
tua. ostuum. Acsi ei aperte dice¬
retur Quod ꝑuersȩ loqueris.
uero her&ici dũ quasi uenerantur
am̃. eius mysteriis contradicunt.
& humilitatem putant si uerita¬
tem denegant. Sunt namque
non nulli qui dõ se in iuriã in¬
rogare existimant. si eum uerã
carnem ad sumpsisse fateantur.
aut si hunc ueraciter pronobis
carne mori potuisse crediderint:
Cũq dõ quasi plus honoris conan¬
tur tribuere : coguitur laudes
ueras bonitatiͥs. illius negare.
Quid enim eiẽ i caritatis suȩ ln.¬
de potentius. quã ut illa sibi pro
nobis digna ad susceptionem face.¬
r& quȩ ei uidentur indigna
Scã ecclesia uerã carnem: uerã
mortem illius confitetur. Sed ha&c
diceris: ab her& icis in rogare dõ

Expanded text:
niquitas os docet quando ex mala vita concipitur quod pejus dicatur. Quia autem beatus Job tanto in ore liber fuerat quanto justus in opere, ab amicis suis haereticorum typum tenentibus, et de iniqua vita, et de audaci ore reprehenditur, ut dicatur: Docuit enim iniquitas tua os tuum. Ac si aperte ei diceretur: Quod perverse loqueris, vero haeretici dum quasi venerantur Deum, ejus mysteriis contradicunt, et humilitatem putant si veritatem denegant. Sunt namque nonnulli qui Deo se injuriam irrogare existimant si eum veram carnem assumpsisse fateantur, aut si hunc veraciter pro nobis carne mori potuisse crediderint. Cumque Deo quasi plus honoris conantur tribuere, coguntur laudes veras bonitatis illius negare. Quid enim est in charitatis suae laude potentius quam ut illa sibi pro nobis digna ad susceptionem faceret, quae ei videntur indigna? Sancta autem Ecclesia veram carnem, veram mortem illius confitetur; sed haec dicens, ab haereticis irrogare Deo