comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uermis ipse: ⁊ umis hereditas eiꝰ. Hereditabit enĩ hõ ũiues. bestias. ⁊ ser¬
pentes. Quantũ cũq excolat᷑. iornet᷑: qͥd ẽ aliud caro. q̃. caro: Qd gͥ
matores religionis oꝑe demonstrare qͣntũ ipsi t̾rena despiciant. nec
carnẽ quȩ moritura ẽ culti suꝑsticioso exeolere. s ponpe ĩdum̃taꝵ
moꝵ ornam̃ta anteferre. Uestim̃ta plus uilia quã p̃ciosa. plus gros¬
sa quã subtilia. plus asꝑa ꝙ̃ mollia. plus fisca. ꝙ nitida. plus neglecte
ꝗͣ aceurate ꝯposita. uł adaptata amare. qͥtinꝰ si ñ posst᷑ ĩ uestũtis suiꝰ
ꝑ om̃ia comoditatẽ abscidere.: ñ quã tam̃ p̃sumant eis uti ad ostenta¬
tiouẽ. Poterant hec fortassis bene uolentib ad eruditiouẽ modestie n
hitmilitat᷑e sufficere. S scio duros ac rebelles anumos Adhue mordatio¬
rib lupatis frenati fuerit. ñ facile ã uia p̾stim erroris declinare
Quos qͥdẽ oportet ĩ eunctis obseruantas usq ad unguẽ strmos¬

Expanded text:
Vermis ipse, et vermis haereditas ejus, haereditabit enim homo vermes, bestias, serpentes . Quantumcunque excolatur et ornetur, quid est aliud caro quam caro? Quid imatores religionis opere demonstrare quantum ipsi terrena despiciant, nec carnem quae moritura est cultu superstitioso excolere, sed pompae indumentorum, morum ornamenta anteferre. Vestimenta plus vilia quam pretiosa, plus grossa quam subtilia, plus aspera quam mollia, plus fusca quam nitida, plus neglecte quam accurate composita vel adaptata amare, quatenus si non possint in vestimentis suis per omnia commoditatem abscindere, nunquam tamen praesumant eis uti ad ostentationem. Poterant haec fortassis benevolis ad eruditionem modestiae et humilitatis sufficere, sed scio duros et rebelles animos, nisi ad haec mordacioribus lupatis frenati fuerint, non facile a via pristini erroris declinare. Quos quidem oportet in cunctis observationibus usque ad unguem string
Abbreviated transcription (Latin):
hue. ⁊ te repͥiñda ẽ caro quando calor uicenti eĩ ꝑcibũ ã plus
erxitat᷑ e. Sie .i festi dies aliud studiũ ⁊ aliũ eouũsationi s teedir.
exigunt. atq aliũ in in qͥb oꝑari licet exposeunt die nͥ lis alo s epor¬
tet adecełiami studiosuis ⁊ alacriꝰ ẽuenire:. ⁊ ad celebrauda diat¬
na misteria deuoti atendere. atq ĩ oratiõe duiti ꝑseuerale. habi

Expanded text:
et tunc reprimenda est caro, quando calor incentivi ejus per cibum amplius excitatus est. Sic et festi dies aliud studium et alium conversationis modum exigunt, atque alium ii in quibus operari licet, exposcunt. In illis nos oportet ad ecclesiam studiosius et alacrius convenire, et ad celebranda divina mysteria devotius intendere, atque in or
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. siue ĩ eo qͥ ꝓpt̃ iferiorẽ gradũ ĩ honine uͥtutẽ despicit. siue
ĩ eo qͥ ꝓpt̃ uitãm ĩferiorẽ gͥdũdã suꝑiorẽ ẽtẽpnt. Istis gͦ honor.
illis amor ĩpendat᷑. sic tamn ut honor istoꝵ sit uoluntariꝰ. ⁊ illoꝵ
amor uenerandus. Reuerentia enĩ sine amore. magis seruilis
ẽ: nanior. sine reuerentia puerilis uidicari debet. Cum tanta
gͥ humilitate. ⁊ reuerentia meliorib exibendũ beueficiũ dilec̃ti¬
onis. ut illis qͣsi ex necessitate uide am̃ ẽẽ subiecti: ⁊ cũ tanto af¬
fectu atq hilaritate suꝑiob soluendũ ẽ obseqͥũ subiectionis. ut
solo potiꝰ dilectionis debito illis credam̃ astricti. Istis sic resaniꝰ
sua qͥsi nrm ĩpenderinĩ. illis sic exibeamiꝰ nr̃a qͣsi suũ reddide¬
rimꝰ. Sex deuiq modis discretionẽ ꝑsonarũ habendã ex his colligimꝰ:

Expanded text:
homine virtutem despicit; sive in eo qui propter vitam inferiorem, gradum superiorem contemnit. Istis ergo honor, illis amor impendatur, sic tamen ut et honor istorum sit voluntarius, et illorum amor venerandus. Reverentia enim sine amore magis servilis est, et amore sive reverentia puerilis judicari debet. Cum tanta igitur humilitate et reverentia melioribus exhibendum est beneficium dilectionis, ut illis quasi ex necessitate videamur esse subjecti, et cum tanto affectu atque hilaritate superioribus solvendum est obsequium subjectionis, ut solo potius dilectionis debito illis credamur astricti. Istis sic reddamus sua quasi nostrum impenderemus; illis sic exhibeamus nostra, quasi suum redderemus. Sex denique modis discretionem personarum habendam ex his colligimus,
Abbreviated transcription (Latin):
lũ facuuꝰ: aut in epte: id qd ĩ nob ñ ẽ simulare conantes. irrisionẽ
ĩ nocte⁊ aliꝰ ĩ die. Nox ẽ tẽpꝰ silentii ⁊ qͥetis: dies tẽpꝰ laboris.:
inotionis.⁊ uꝑis. In nocte secũ debent eẽ homines. ⁊ aut fessa m̃¬
bra sonno reficere: aut orationib uł meditationib scĩs ĩ silen¬
tio animũ exercere. In die uͦ de secreto suo ĩ inũ eoeuure n⁊ ad¬
inuc rurso uidendos se ⁊ unitandos ostendunt. T c̃ exẽ pla boneꝵ¬
qͥ alienos actꝰ serutat᷑ impudens uire dicit᷑. tẽ qͥ alienos acter
quantũ expedit imitari dissimulat torquens n uirdees meri¬
to nomuat Si nec eadẽ debet eẽ facies nr̃a u̾quã refecti suniꝰ.
que furt p quã eibũ sũpsimꝰ. Ante suptũ cibũ magis hel rideꝓ

Expanded text:
lum facimus, aut inepte id quod in nobis non est simulare conantes, irrisionem lum facimus, aut inepte id quod in nobis non est simulare conantes, irrisionem in nocte, alius in die. Nox tempus est silentii et quietis. Dies tempus laboris, et motionis, et operis. In nocte secum debent esse homines, et aut fessa membra somno reficere, aut orationibus vel meditationibus sanctis in silentio animum exercere. In die vero de secreto suo in unum coeunt, et mutuo videndos se et imitandos ostendunt. Tunc exempla bonqui alienos actus scrutatur, impudens jure dicitur; tunc qui alienos actus quantum expedit imitari dissimulat, torpens et inutilis merito nominatur. Sed nec eadem esse debet facies nostra postquam refecti sumus, quae fuit priusquam cibum sumpsimus. Ante
Abbreviated transcription (Latin):
at. consideret necesse ẽ. Aliꝰ ẽ modꝰ babendꝰ. in eo loco uͥ d̾s ado¬
rat᷑: aliꝰ in eo uͥ corꝰ reficit᷑ Aliꝰ ĩ eo qͥ locutioni deputatꝰ ẽ: aliꝰ ĩ eo
uͥ silentiũ custodit. Aliꝰ deniq intꝰ alius foris. Ali ĩ secreto: aliꝰ in
publico. Et quãius ĩ nullo loco discipliuã suã homo deserere. debe¬
at. diligentiꝰ tam̃ iimagis sollicite uͥ conseruanda ẽ. uͥ uł neglee¬
ta plurib generat scaudalũ: uł custodita bone imutationis ex¬
emplũ. Discernendũ e gͥ que suit illa. quȩ in custodienda disei¬
plina nũquã int̾miti posst̃: i quȩ rursũ illa sint quȩ ꝓ loco
⁊ tẽpore. nẽ uit̾initi. nc̃ exerceri uolunt. Sere tam illa quȩ in
publico necessaria st̃. quendã pꝰ ui secreto exercitationis usũ expos¬
cuut: qi si ea prsus ĩ occulto negligimꝰ uti pꝰmodũ eis dũ opꝰ ẽ ĩ prĩb¬
lico ñ ualeniꝰ. ꝙ tẽ ait ꝓrs a disciplina deficientes ĩtuentibꝰ seanda¬

Expanded text:
sse est. Alius est modus habendi in eo loco ubi Deus adoratur, alius in eo ubi corpus reficitur. Alius in eo qui locutioni deputatus est, alius in eo ubi silentium custoditur. Alius denique intus, alius foris, alius in secreto, alius in publico. Et, quamvis in nullo loco disciplinam suam homo deserere debeat, diligentius tamen et magis sollicite ibi conservanda est, ubi vel neglecta pluribus generat scandalum, vel custodita bonae imitationis exemplum. Discernendum est igitur quae sint illa quae in custodienda disciplina nusquam intermitti possunt, et quae rursum illa sint quae pro loco et tempore nunc intermitti, nunc exerceri volunt. Saepe tamen illa quae in publico necessaria sunt, quemdam prius in secreto exercitationis usum exposcunt, quia si ea prorsus in occulto negligimus, uti postmodum eis dum opus est in publico non valemus. Et tunc aut prorsus a disciplina deficientes intuentibus scanda
Abbreviated transcription (Latin):
cor pꝰ intrinseeꝰ ꝑ elationẽ ĩtumescerit. nequaquã lingua
foris a custodia humilitatis suȩ ĩ c̃tumeliã ũboꝵ. se relaxaret
S dũ suꝑbe p̃ aliis sapientes uideri uolumꝰ erubescimꝰ uł nrãm
ignorantiã ab aliis argui.: uł alioꝵ sapientiã qͣsi ad nr̃m de¬
pressionẽ approbari. Sicq ñ nũquã cont̾ ẽscientiã nrãm uł¬

Expanded text:
cor prius intrinsecus per elationem intumesceret, nequaquam lingua foris a custodia humilitatis suae in contumeliam verborum se relaxaret. Sed dum superbe prae aliis sapientes videri volumus, erubescimus vel nostram ignorantiam ab aliis argui, vel aliorum sapientiam quasi ad nostram depressionem approbari. Sicque nonnunquam contra conscientiam n
Abbreviated transcription (Latin):
uandis uecessitatib ꝓximorũ: quã parcũ. quã modestũ. ⁊ quã nul¬
li mportunũ in his quȩ ad ipsũ ꝑtinent querendis ac ꝑficiendis
assuescat suas in omĩb uoluntates frangere: ⁊ alienis uoluntati¬
bꝰ se quantũ fas ⁊ decens ẽẽ constiterit. ꝑ omĩa. discat incliiare:
Qualis sedens. quał iacens. quał stans. quał ãbulans. quał loquer
quał tacens. quał comedens. qͣł ieuinans: qͣͥlis deude aliqͥd agens.

Expanded text:
um. Quam parcum, quam honestum, et quam nulli importunum in iis quae ad se pertinent quaerendis ac perficiendis evotus! Qualiter assuescat suas in omnibus voluntates frangere, et alienis se voluntatibus quantum fas et decens esse constiterit per omnia discas inclinare. Qualis sedens, qualis jacens, qualis ambulans, qualis loquens, qualis tacens, qualis comedens, qualis jejunans, qualis
Abbreviated transcription (Latin):
dientiã se ĩcliuat: ⁊ tanto ei altiꝰ uestigiĩ aliene bonitatiᷤ ĩcipiat ĩhe¬
rere. qͦͣnto arciꝰ studeat bona alioꝵ imitari potiꝰ ꝙͣ. carꝑe. Aliã nob̾ ad¬
buc ñ ꝯtẽpueudã ꝯsiderationẽ ad p̃sens negotiũ forma sigilli exibet.
figura nãq quȩ ĩ sigillo foris enunet. ĩ p̃ssioẽ cere ĩtrorsũ signata
apparet &. quȩ ĩ sigillo ĩtrinsecꝰ sculpta ostendit᷑. ĩ cera exteriꝰ figu¬

Expanded text:
t tanto altius ei vestigium alienae bonitatis incipiat inhaerere, quanto arctius studet bona aliorum imitari potius quam carpere. Aliam nobis adhuc non contemnendam considerationem ad praesens negotium forma sigilli exhibet. Figura namque quae in sigillo foris eminet, impressione cerae introrsum signata apparet, et quae in sigillo intrinsecus sculpta ostenditur, in cera exterius figu
Abbreviated transcription (Latin):
te ab eo nc qd̃ adͣ Sptinendũ expedit. Nullus iã carnalis affectꝰ a ꝑcipien¬
da grã eiꝰ uos inpedit. reluͥstis patrẽ: ⁊ matrẽ. fr̃s. isorores. cognate
i affines: ⁊ p̃euixistis uos ad currendã uiã eiꝰ. Nichil iã amori illiꝰ
ỹponitis illũ solũ queritis ꝓqͦlucrificando om̃ia huiꝰ mundi blandim̃¬
ta quasi absiniciũ amaraᷤ. ⁊ om̃em głam atq decorẽ quasi stercora
reputatis. Intrate uiã eiꝰ icurrite ad ipsũ: tanto ciciꝰ reqͥẽ habebi¬

Expanded text:
. Nullus jam carnalis affectus a percipienda gratia ejus vos impedit, reliquistis patrem et matrem, fratres et sorores, cognatos et affines, et praecinxistis vos ad currendam viam ejus. Nihil jam amori illius praeponitis, illum solum quaeritis pro quo lucrificando omnia hujus mundi blandimenta quasi absinthium amara, et omnem gloriam atque decorem quasi stercora reputatis. Intrate viam ejus, et currite ad ipsum, tanto citius requiem habebi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ qd̾ ꝓmitis. Ad qͥeui iã ꝓpt̃ te mea relinquere: ⁊ idcirco quesoꝑte
merear tua bona obtinere. Quĩa mandatis tuis credidi. Si. nuos fr̃s
grã d̾i iã credidistis. mandatis eiꝰ reliqͥstis ur̃a ꝓpt̾ ipsũ: querite ñc sua
ab ipso. ut mercamini ꝑsua uenire ad ipsũ. Eredidistis mandatis eius

Expanded text:
esse quod promittis; acquievi jam propter te mea relinquere, et idcirco quaeso per te esse quod promittis; acquievi jam propter te mea relinquere, et idcirco quaeso per te merear tua bona obtinere, « quia mandatis tuis credidi. » Sic et vos fratres gratia Dei jam credidistis mandatis ejus, reliquistis vestra propter ipsum, quaerite nunc sua ab
Abbreviated transcription (Latin):
hut ĩ lege dñi. Hanc uiã n hane patͥã tẽ etiã iuderat eũ diceba u
bonitate. i disciplinã . ⁊ scientiã doce me. Considerauit nãeo qd̃ ꝑ
bonitatẽ uenit᷑ ad beatitudinẽ. atq id̾s bonitatẽ doceri se petidi
qͥa ꝑhanc ad illã ꝑtiugere coneupiuit. S qͥa rursus uidit qd̃
ad bonitatẽ obtinendã disciplina eẽt uecessaria: adian¬
supplicauit ãcciꝑe. Postremo qͥa uidit ueninẽ seruare posse discipli¬
nã boni oꝑis qͥ ñ habeat scientiã uere discretionis: hane qͥq sͥ dari qͣͦsi
quoddã fundam̃tũ upͥncipiũ scẽ ẽuersationis postulauit. honitatẽ
unqͥd i disciplinã ⁊ scientiã doce me. Et ut se idoneũ ad hec dicenda
ostenderet. nouissime secutꝰ aduuisit: qͥa mandatis tius credidi. Ac
si diceret d̾o. Pdo docere me debes. qualit̾ tͥ seruire debeo: qͥa p̃ceptis
tus iã ꝑ contumatiã ñ resisto. Credobonũ ẽẽ qd̃ p̃cipis: credo ueũ

Expanded text:
ducit. Hanc viam et hanc patriam tunc etiam viderat cum dicebat: « Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me . » Consideravit namque quod per bonitatem venitur ad beatitudinem, atque ideo bonitatem doceri se petit, quia per hanc ad illam pertingere concupivit. Sed quia rursum vidit quod ad bonitatem obtinendam disciplina necessaria esset; adjunsupplicavit. Postremo quia vidit neminem servare posse disciplinam boni operis, qui non habeat scientiam vere discretionis, hanc quoque sibi dari quasi quoddam fundamentum et principium sanctae conversationis postulavit. « Bonitatem, inquit, et disciplinam, et scientiam doce me. » Et ut se idoneum ad haec discenda ostenderet, novissime secutus adjunxit: « Quia mandatis tuis credidi , » ac si diceret: Deo. Ideo docere me debes qualiter tibi servire debeo, quia praeceptis tuis jam per contumaciam non resisto; credo bonum esse quod praecipis, credo verum
Abbreviated transcription (Latin):
u scm̃ eomisi estis. ⁊ ad ipsũ qͥuos fecit tota nĩtis intentione
de uota redire disponitis oportet uos ipsã uiã discere ꝑuol
possitis ad illũ quẽ queritis ꝑuenire. Ipse ẽ enĩ
uera ⁊ sẽpitna uta. extͣ quẽ sic̃ nemo felieit uuere pot̾. ita dͥec̃i ꝙ
u upso i eũ ipso uuut beatꝰ ẽ. Si gͥ dm̃ queritis numo qͥa queritis.

Expanded text:
 conversi estis, et ad ipsum qui fecit vos tota mentis intentione ac voto redire disponitis, oportet vos nunc ipsam viam discere per quam possitis ad illum quem quaeritis pervenire. Ipse est enim vera et sempiterna vita, extra quem sicut nemo vivere potest, ita quicunque in ipso et cum ips
Abbreviated transcription (Latin):
rem. aliis futurũ eẽ grauiorẽ: siue ipsius uis atq ardor ꝓpena
edigna cuiꝰq uariet᷑. siue ipse equalit᷑ ardeat. s ñ equali molestira
suꝑfluũ. si quicquã incle a nob̃ diffiniri ullo modo p̃sumat᷑:
cũ beatus augustinꝰ de eo ipso futuro igne ita docens. dice
dicens. uclicatis quippe his qui scripti ñ sunt in libro uite.
& in eternũ igne̾ missis. adiecit qui ignis cuiꝰ modi. & in qͣ
mundi uł rerũ parte futurus sit hominẽ sure arbitͥor ne¬
minem. nisi forte cui sp̃c diuinus ostenderit.:. xluii¬
et repbis credimus daturũ ꝑhenne suppliciũ. ita se habet
ut p̾currat impioꝵ clampnatio. & pꝰ sequatur remuneratio
elestoꝵ xp̃o dño p̃dicente. ibunt impii insuppliciũ eternũ

Expanded text:
rem, aliis futurum esse graviorem: srem, aliis futurum esse graviorem: sdigna cuiusque uarietur, siue ipse aequaliter ardeat, sed non aequali molestiasuperfluum est, si quidquam inde a nobis definiri ullo modo praesumatur; cum beatus Augustinus de eo ipso igne sic docens, ita dicere terra. Iudicatis quippe his, qui scripti non sunt in libro uitae, et in aeternum ignem missis qui ignis cuius modi et in qua mundi uel rerum parte futurus sit, hominem scire arbitror neminem, nisi forte cui Spiritus diuinus ostendit, tuet reprobis credimus daturum perenne supplicium, ita se habet, ut praecurrat impiorum damnatio, et post sequatur remuneratio, Chisto Domino praedicente: Ibunt impii in supplicium aetern
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc gͥ erit tc̃ etiã incorporib dampnatoꝵ qd nc̃ eẽ scimꝰ in ani¬
niab hominũ. Quod cũ ita sit. qͥd adhuc nob̾ ait rerũ poscunt᷑
exempla. quib doceamꝰ nos c̃ẽ incredibile ut hominũ corpora sem¬
pitno supplicio punitura. & inigne animã ñ ammittant. et sine
detrimento ardeant. et sine interitu doleant: xli¬
ur enĩ ait sc̃s augustinꝰ ñ dicam᷑ quaniuis miris. tam̃ ueris
moclis etiã sp̃e incorporeos posse pena coeporalis ignis affligi:
solubilit̃ alligari: Itẽ idem pꝰ aliqua dicit. At uͦ gehenna illa que
etiã stagnũ ignis & sulphuris dicta ẽ. corporeus ignis erit et
corporib herentes: sumendo penam. ñ imꝑcipiendo uitam
corporalib ignib Unus qͥppe utrisq ignis erit: sic̃ ueruas dicit:
habuit iniquitatẽ. Nã omnino negari ñpotest. etiã ipsum
eternũ ignẽ ꝓdu̾siatate meritoꝵ quamuis maloꝵ aliis leuio¬

Expanded text:
Hoc igitur erit tunc in corporibus damnatorum, quod nunc esse scimus in aniHoc igitur erit tunc in corporibus damnatorum, quod nunc esse scimus in animis omnium. Quod cuexempla quibus doceamus non esse incredibile ut hominum corpora sempiterno supplicio punitorum et igne animam non amittant et sine detrimento adeant, et sine interitu doleant. ur enim, » ait sanctus Augustinus , « non dicamus, quamvis miris, tamen veris modis etiam spiritus incorporeos posse poena corporalis ignis affligi, solubiliter alligari? » Item idem post aliqua dicit: « At vero gehenna illa, quae etiam stagnum ignis et sulphuris dicta est, corporeus ignis erit, et corporibus haerentes, sumendo poenam, non impertiendo vitam corporalibus ignibus. Unus quippe ignis erit, sicut Veritas dixit habuit iniquitatem. Nam omnino negari non potest etiam ipsum aeternum lignem pro diversitate meritorum, quamvis malorum, aliis levio
Abbreviated transcription (Latin):
narrauit qd̃ qͥ ñfueruit uirienti in libro uite scrͥpti. mitantur
in gehennam ignis. Et quidem dicens ñ ait dm̃ pati oblurionẽ.
ut quasi libri huius recitatione possit nescita cognoscere: s lib̃
iste uixta qd̵ sc̃s augustinꝰ ait. p̃destinationẽ significat eoꝵ qͥb
etͣna uita clonabit᷑. Neq enĩ nesciens eos ds in hoc libro legit
ut sciat: s pocus ipsa eiꝰ p̃sentia de illis que falli ñ potest
liber est uite in quo funt scripti. idest ante p̃cogniti.: xl¬
certo asseuerasse discnoscit᷑. qd̃ impioꝵ corpora absq sui consũp¬
tione & sempit᷑nis ignib ardeant. & ea ipsa corpora combustio
increduli posse humana corpora animata atq uiuentia. ñ
solũ numquã morte dissolui. s inet̃noꝵ quoq igniũ clura¬
re torm̃tis. Item pꝰ aliqua dicit. Anima ẽ. cuiꝰ p̃sentia cor¬
pus uruit & geritur. & dolorem pati potest. et mori ñ potest.
scce inuenta res est. que in se usumi cdoloris habeat. immortalis ẽ.

Expanded text:
narravit, quod qui non fuerint inventi in libro vitae conscripti, mittantur in stagnum ignis. Et haec quidem dicens, non ait Deum pati oblivionem, et quasi libri hujus revolutione nescita cognoscere; « Sed liber iste, » juxta quod sanctus Augustinus ait , « praedestinationem significat eorum quibus tur aeterna. Neque enim nescit eos Deus et in hoc libro legit ut sciat, sed potius, ipsa ejus praescientia, de illis quae falli non potest, liber est vitae in quo sunt scripti, id est ante praecogniti. certo asseverasse dignoscitur, quod impiorum corpora absque sui consumptione et sempiterno igne ardeant, et ea ipsa corpora combustio increduli posse humana corpora animata non solum nunquam morte dissolvi, sed in aeternorum quoque ignium durare tormentis. » Item post aliqua dicit : « Anima cujus praesentia corpus vivit et regitur, et dolorem pati potest et mori omnino non potest. Ecce inventa res est, quae cum sensum doloris habeat, immortalis est.
Abbreviated transcription (Latin):
qui sequuti estis me. in regeneratione cum sederit filius hominis
sancti qui ꝑfecte mundum reliquert̃ cũ dño residentes cete¬
ros uidicabunt. Tc̃ quoq implebitur illud. quod in diuinis litte

Expanded text:
qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit ncti qui perfecte mundum reliquerunt, cum Domino residentes, caeteros judicabunt. Tunc quoque implebitur illud quod legitur in divinis Litte
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ &. si eiꝰ alia distincꝰtio ñ ponat᷑: tantũmͦ ꝓpt̃ ipsũ iudicium
xp̃c debet intelligi: q a. si pat̃ iudicabit. ꝓ aduentti filii homimi
iudicabit Nam ipse ꝑsue p̃sentie manifestationẽ ñ uidicat quẽ¬
quã. s om̃e uicliciũ dedit filio. qui manifestabitur homo uidi¬
caturus. sicut homo est iudicatus.:.x¬
Nam uixta p̃fixam beati augustini sententiã. qd̾ de. xp̃o ꝓfi¬
biis gestis eiꝰ ẽ. s in fine scłi gerendis. Ad hoc ꝑtinet qd̃ apłs se¬
iudicabit: ꝙ & iusti qui utiq uiuunt. & inusti qui merito
mortui appellantur. abillo utiq iudicandi sunt. Siue ut ui¬
uos intelligamꝰ. quos hic ñ dum mortuos s ad huc in ista carne
uiuentes in uenturꝰ ẽ eiꝰ aduentꝰ. mortuos aut̃. qd̵ e corpore prius¬
des dicunt. Sc̃i gͦ quamlibet ipsi sint sedes cłi iuxta qd̃ scriptũ¬
D est anima iusti secles sapientie: ipsi tam̃ iedes habebunt. inqͥb
xp̃o tucticante sessuri sunt: iuxta illud qd̃ ipsa ueritas ait. Hos

Expanded text:
ntummodo propter ipsum iudicium Christus debet intellegi, quia etsi Pater iudicabit, per aduentum filii hominis iudicabit. Nam ipse per suae praesentiae manifestationem non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit Filio, qui manifestabitur homo iudicaturus, sicut homo est iudicatus. QuNam juxta praefixam beati Augustini sententiam, quod de Christo profiejus gestis est, sed in fine saeculi gerendis. Ad hoc pertinet quod sejudicabit, quia et justi, qui utique vivunt, et injusti, qui merito mortui appellantur, ab illo utique judicandi sunt: sive ut vivos intelligamus quos hic nondum mortuos, sed adhuc in ista carne viventes ejus invenerit adventus; mortuos autem, qui de corpore priusdes dicunt. Sancti ergo, quamlibet ipsi sint sedes Dei, juxta quod scriptum est: Anima justi sedes est sapientiae , ipsi tamen sedes habebunt, in quibus Christo judicante sessuri sunt, juxta illud quod ipsa Veritas ait: Vos
Abbreviated transcription (Latin):
merati st̃. Item icbem doctor simalitudinẽ ꝓ hac questione ad
Semel quippe intellectũ ẽ ita nichil ꝑiurũ ẽẽ de corpore: ut de¬
forme nichil sit uicorpore. Sinul intelbeitur ea q̃ forme faͬtura
fuerant informitatẽ a se ipsis abscessirra ẽẽ ñ locis inquib m̃broꝵ
forma turpetur. uelut si figuli uas mͦ fieret qd̃ rursus in eum¬
dem limũ redacꝰtũ unde totum iterũ fieret. nͣeẽt necesse ut
illa pars limi que in ansa fuerat. ad ansam recliret aut que
fundum fecerat. ipsa rursus faceret fundũ. dum tũ totum
reuerteret᷑ in totũ: idest totꝰ ille limꝰ in totũ uas nulla siri
ꝑdita parte remaneret. Sic gͦ ut idem docꝰtor ait. ñ attinebit
ad corporis rectintegrationẽ utrũ capilli ad capillos redeant. et
ungues ad inigues. aut quicqͥd eoꝵ ꝑierat. mutet᷑ in carne &
iupartes alias corporis reuocet᷑. curante artificis ꝓuidentia

Expanded text:
numerati sunt » . Item idem doctor, similitudinem pro hac re adhnumerati sunt » . Item idem doctor, similitudinem pro hac re adhue unguibus? Semel quippe intellecto, ita nihil periturum esse de corpore, ut deforme nihil sit in corpore, simul intelligitur ea quae deformem factura fuerant enormitatem, massae ipsi accessura esse, non locis in quibus membrorum forma turpetur. Velut si de limo vas fieret, quod rursus in eumdum limum redactum totum de toto iterum fieret, non esset necesse ut illa pars limi, qufundum fecerat, ipsa rursum faceret fundum; dum tamen totum reverteretur in totum, id est, totus ille limus in totum vas nulla sui perdita parte remaneret. » Sic ergo, ut idem doctor ait : « Non attinebit ad corporis redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, an quicquid eorum perierat mutetur in carnem, et in alias partes corporis revocetur, curante Dei
Abbreviated transcription (Latin):
xerim. qd̃ aliqͥd existimem corpori ciuq ꝑiturũ. quos natu¬
ralit᷑ merat: s quod deforme natũ fuerat. Xxxi¬
it ex hoc beatissimꝰ augustinꝰ. In ipsa itaq t̾rena materie
que disceclente anria fit cadauer. ñ ia resurrectione re-¬
parabitur. ut ea que d ilabimt᷑ in alias atq alias perum
species formasq uertunt᷑. quamuis ad corpus redeat unde dilapsa st̃
ad casdẽ qͦq eoeporis partes redire ubi fuerint necesse sit. Alioquim
si capillus capitis redit. quod tam crebra tonsura detraxit. si un¬
giub qd̃ tociens dempsit exsecio unmoderata & indecens cogitan¬
tib t refurrecꝰtionẽ carnis ñ credentib occurrit informitas. Ergo
idem docꝰtor ui alio suo oꝑe ait. Capilli tociens tonsi ungues
genti ꝑibunt : qr ineadem carne ut qͣciunq ibi locũ iorporis
teneant seruata partiũ congruentia materie mutabilita
possit intelligi. Unde & alibi dicit. Capilli capitis urri nu

Expanded text:
xerim quod aliquid aestimem corpori cuiquam periturum, quod naturaliter inerat, sed quod deforme natum erat. Augustinus : « Ipsa itaque terrena materies, quae discedente anima fit cadaver, non ita in resurrectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alias rerum species vertuntur, cum ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerint redire necesse sit. Alioquin si capillis capitis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. » Ergo, ut idem doctor in alio suo opere ait : « Si capilli toties tonsi, unguesgenti peribunt: quia in eamdem carnem, ut quemcunque ibi locum corporis teneant, servata partium congruentia, materiae mutabilitpossit intelligi. Unde et alibi dicit: Capilli capitis vestri omnes
Abbreviated transcription (Latin):
uangdp commemorancia p̃dixit. ita p̃mittens. Uenite benedicꝰti pa
tris mei. possidete paratũ uob̃ regnũ a constitutione mundi. Esu¬
rii enĩ. & cleclistis mͥ manducare. hospes erĩ: & collegistis me. In¬
firmꝰ. & uisitistis me. Incarcere erã. & uenistis. adme. A sinistra
quoq parte adstanaiti repbis imputat᷑uis ẽ. qd̃ en ñ fecissent. que
inderitrã partẽ adscantes fecisse cominemorat. His duob sermo¬
nib dñi nr̃i iħu xp̃i finitis. uno qͦ electis q̃ bona egert̃ nrime¬
rant᷑. altero quo reꝓbis qd̵ ea ñ feceruit imputat᷑: ibunt impii ut
ipsa ueritas clicit. in suppliciũ et̾nũ. iusti aũ inuitã eternã.¬

Expanded text:
vangelio commemoranda praedixit, ita dicens: Venvangelio commemoranda praedixit, ita dicens: Ventris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi: esurivi enim, et dedistis mihi manducare; hospes eram, et collegistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere, et venistis ad me . Ad sinistram quoque partem astantibus imputaturus est quod ea non fecissent quae in dexteram partem astantes fecisse commemorat. His duobus Domini nostri sermonibus finitis, uno quo electis quae bona egerunt numerantur, altero quo reprobis quod ea non fecerint imputatur, Ibunt impii, ut ipsa Veritas dicit, in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtꝰ est. qui ẽ uite uniꝰcuiꝰq qͥd boni quis fecisset. siue ñ fecisset.
augustinꝰ ait. si carnalit᷑ cogitetur. quis eiꝰ magnitudinẽ aut
longitudinẽ ualeat existimare. aut quanto tempore legi pote¬
rit liber ui quo scripte sunt uniuerse uite unuiersoꝵ an tan¬
tus angłoꝵ numerus aderit. quantus hominũ erit. et rut̾a sua
quisq ab angło sibi adhibito audietrecitari. Nlon gͦ unꝰ liber erit
omnium: s singuli singłoꝵ. Scriptura uͦ ista unũ uolens in¬
telligi. et alius inquir liber aꝑtus ẽ. Qued̾a gͥ us ẽ intelligenda
duimna: qua fiet ut cuiq oꝑa sua uł bona ł mala. cuncta in memo
riã reuocent᷑. et mentis intuitu. mira celeritate cernat᷑. ut accuset uł
excuset conscientia. atq simul et om̃s & singuĩ uicdicent᷑: que iiirũ
ea faciente recolitur. Tc̃ cominemoraturꝰ ẽ dñs elecꝰtis suis que in eu¬

Expanded text:
apertus est, qui est vitae uniuscujusque, quid boni quis fecisset, sive non fecisset, apertus est, qui est vitae uniuscujusque, quid boni quis fecisset, sive non fecisset, Qui liber si carnaliter cogitetur, quis eius magnitudinem aut longitudinem ualeat aestimare? Aut quanto tempore legi poterit liber, in quo scriptae sunt uniuersae uitae uniuersorum ? An tantus angelorum numerus aderit, quantus hominum erit, et uitam suam quisque ab angelo sibi adhibito audiet recitari? Non ergo unus liber erit omnium, sed singuli singulorum. Scriptura uero ista unum uolens intellegi: Et alius, inquit, liber apertus est. Quaedam igitur uis est intellegenda diuina, qua fiet, ut cuique opera sua, uel bona uel malriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset vel excuset conscientia, atque simul et omnes et singuli judicentur. Quae nimirum ea faciente recolitur. » Tunc commemoraturus est Dominus electis suis quae in E
Abbreviated transcription (Latin):
et statim subiecit. congregate illi scõs eiꝰ Quib enĩ dictum est
congretgate illic scõs eiꝰ: nisi utiq angłis: Sic enĩ sc̃s augus¬
tinus in hoc loco dicit. Conuersio sermonis ad angłas facta est
cũ ꝓpħa diceret rongreggate illic scõs eiꝰ: profecto enim ꝑ
angelicum ministerium res tanta ꝑ agenda est ÷ xxxxi¬
eparatis gͥ ꝑ anglica ministeria bonis & malis. & electis
quidẽ adextris. reꝓbis. uͦ asinistris astantib tc̃ libri aꝑti
erunt. id est conscientie singłoꝵ. Iohannes enĩ apłs dicit.
Hidi mortuos magnos et pusillos. & aꝑti st̃ libri & alius lib
aꝑtus est qui ẽ uite unusciuꝰq iudicandi st̃ enĩ mortui. ex scrip
turis libroꝵ scd̃m facꝰta sua: libros uidelicet uolens intelligi ẽẽ
om̃s noui ac ueteris testam̃ti. in quoꝵ uita uelut inlibris cognos¬
cimꝰ qͥd facere debeamꝰ. Inisto aut̃ libro de quo licit. alius liber

Expanded text:
st: Congregate illi sanctos ejus, nisi utique angelis? Sic enim sanctus Augustinus dicit in hoc loco : « Conversio sermonis ad angelos facta est, cum Propheta diceret: Congregate illi sanctos ejus. Profecto enim per angelicum ministerium res tanta peragenda est. eparatis igitur per angelica ministeria bonis a malis, et electis quidem a dextris, reprobis vero a sinistris astantibus, tunc libri aperti erunt, id est, conscientiae singulorum. Joannes enim apostolus dicit: Vidi mortuos magnosapertus est, qui est vitae uniuscujusque: et judicati sunt mortui ex ipsis Scripturis secundum facta sua . Libros videlicet volens intelligi sanctos omnes Novi et Veteris Testamenti, in quorum vita velut in libris libris cognoscimus quid facere debeamus. In isto autem libro de quo dicitur: Alius liber
Abbreviated transcription (Latin):
ane questionẽ ita beatꝰ anguaxnꝰ difsoluit. x luiiii smerat.¬
Querit ait forsitan aliquis. si pꝰ facꝰtũ uilicuĩ. iste muidus arde¬
bit. antequã ꝓillo celũ nouum & terra noua reponatur. eo ipso
tempore conflagratianis eius ubi erint scĩ cũ eos halenteᷤ ⁊orpora
in aliqͦ corporali loco cẽ. necesse erit. possumꝰ respondere. futuros eoᷤᷤ
admodũ nec ulla uncia ailuiui. Talia quippe illis erunt corpora:
ut illic sint ubi eẽ uoluerint. S nec ignẽ conflagrationis illius
ꝑtumescent. inmortales atq incerruptibiles facꝰti: sicut uiroꝵ
triũ ceruptibilia corpori atq mortalia. incamino ardente illesa
uniuere potuerunt.

Expanded text:
anc quaestionem ita beatus Augustinus dissolvit : « Quaerit, ait, forsitan aliquis, si post factum judicium mundus iste ardebit, antequam pro eo coelum novum et terra nova reponatur, eo ipso tempore conflagrationis ejus ubi erunt sancti? cum eos habentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus respondere, futuros eos ad modum nec unda diluuii. Talia quippe illis inerunt corpora, ut illic sint, ubi esse uoluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent inmortales adque incorruptibiles facti, si uirorum trium corruptibilia corpora adque mortalia in camino ardenti inlaesa uiuere potuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uanda est ne morti subccumbat: in illa aut̃ uita ubi mori
non poterit. nichil requirere alimonie opus erit. qr in mor¬
talem. nec fames potest nec sitis occidere. Quod si nobis econtra¬
rio illud obicitur. quod pꝰ resurrectionẽ dñs cũ siuis discipłis
mancucasse. ꝑhibetur: & obhoc exemplo eiꝰ resurgentes co mes
leret. s ut inuera carne se dubitantib resurrerisse monstra¬
ret. Qui utiq si spc̃ ẽẽt sicut tc̃ putabatur. aliquid carnis sibi
ñ sumeret. Sumpsit aut̃ ut & confirmaret eoꝵ fidem que ce¬
perat flucꝰtuare. et sibi ñ faltilitatẽ s necessitatẽ manducandi¬

Expanded text:
vanda est, ne morti succumbat; in illa autem vita ubi mori vanda est, ne morti succumbat; in illa autem vita ubi mori non poterit, nihil requiret alimoniae, quia immortalem nec fames potest nec sitis occidere. » Quod si nobis e contrario illud objicitur, quod post resurrectionem Dominus cum discipulis suis manducasse perhibetur, et ob hoc exemplo ejus resurgentes comestuleret, sed ut vera carne se dubitantibus resurrexisse monstraret. Quia utique si spiritus esset, sicut tunc putabatur, aliquid carnalis cibi non sumeret; sumpsit autem, ut confirmaret eorum fidem quae coeperat fluctuare, et sibi non facultatem, sed necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
rent. Nuiddi erant. et ñ confundebantur. uir et femina. Corpori¬
bus gͦ uicia detrahent᷑: natura seruabit᷑. Non ẽ aũt uicium sexus
femineus. s natura. Que tẽ quidem a concubitu & a partu im
munis erit. quib ita a p̃dicto uiro duigestus erit: ut preceptor
ut & oblectet intuitum. et cor nullatenus inflectat ad uicium. xxiiii
hoc subẽ corpore patitur: cum merito corruptionis ac morta¬
litatis sue languentie idest uelud quedam medicamenta priuen¬
tur. Cum aut̃ facta fuerit resurrectio corpoꝵ insum̃di ibi cibi ac
potus necessitas nulla erit. que cruptioni tantum in hac uita tribu¬
itur. ñ in in corruptione uł in unmortalitate que pꝰ hanc uitã ẽ fu¬
&ꝯ tura uterur. Et enĩ iuxta qd̵ uilianus pomerius ait. omni cor¬
ruptione ac mortalitate cnsumpta. ñ ibi erit ulla carnis in¬
fĩmitas s natura. hic gͦ ubi potest caro mori: cibo ac potu iu¬

Expanded text:
ssent nudi erant, et non confundebantur vir et femina. Corporissent nudi erant, et non confundebantur vir et femina. Corporibus ergo vitia detrahentur, natura servabitur. Non est autem vitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem a concubitu et a partu erit immunis. » Quibus ita a praedicto viro digestis, erit, ut praeceptor ut oblectet intuitum, et cor nullatenus inflectat ad vitium. » CAPUThoc subest corpore, patitur, cum merito corruptionis ac immortalitatis suae languenti eidem velut quaedam medicamenta praebentur. Cum autem facta fuerit resurrectio corporum, in sumendo cibo ac potu ibi necessitas nulla erit, quae corruptioni tantum in hac vita tribuitur; nam incorruptione vel immortalitate, quae post hanc vitam futura est, utetur. Etenim juxta quod Julianus Pomerius ait : « Omni corruptione ac mortalitate consumpta, non ibi erit ulla carnis infirmitas, sed natura. Hic ergo ubi potest caro mori, cibo ac potu ju
Abbreviated transcription (Latin):
fectum: omnes feminas inuirili sexu resurgere credunt.: ꝓ eo qd̃
uir ex limo. mulier uͦ ex iurili latere facꝰta sit. Nos aut̃ catho¬
licoꝵ magistroꝵ sententis eruditi. hoᷤ creclimꝰ. hoc tenemꝰ quod
omnipotens ds. qͥ utrumq sexum conclidit instituit ac redemit.
utrũq etiã resurrectioni rescituet. Nam xp̃c dñs de muliere
temptatꝰ que anmissis uiͦi. uuris quos habuerat. hinc ipsa quoq
transsisset. cũ quereret᷑ abeo in resurrectione cui eoꝵ potissimium
redderetur. respondit qd̵ inresurrectione nec femine nubunt. nec
uiri uxores accipunit. Ex quib sacratissimis uerbis aꝑtissime
patet. qr ibi ñ sexus. s concubitꝰ desit: nec carnis sit uatura mu¬
tancla. s eiꝰ concupiscentia finiencda. Nam beatꝰ augustinꝰ hauc̃
utrumq sexum resurrecturũ eẽ ñ dubitant. Non enim ibi
libitdo erit: que confusionis est causa. Nlam pruisquã pecca¬

Expanded text:
fectum , omnes feminas in virili sexu resurgere credunt, pro eo quod fectum , omnes feminas in virili sexu resurgere credunt, pro eo quod vir ex limo, mulier vero ex viri latere facta sit. Nos autem catholicorum magistrorum sententiis eruditi, hoc credimus, hoc tenemus, quod omnipotens Deus, qui utrumque sexum condidit, instituit ac redemit, utrumque in resurrectione restituet. Nam Christus Dominus de muliere tentatus, quae amissis septem viris quos habuerat, hinc quoque ipsa transisset, cum quaereretur ab eo in resurrectione cui eorum potissimum redderetur, respondit: Quod in resurrectione nec feminae nubant, nec viri uxores accipiant . Ex quibus sacratissimis verbis apertissime patet quod ibi non sexus, sed concubitus desit; nec carnis sit natura mutanda, sed ejus concupiscentia finienda. Nam et beatus Augustinus hanc entur, qui utrumque sexum resurrecturum non dubitant. Non enim ibi libido erit, quae confusionis est causa. Nam priusquam pecca
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ incorporib resurgentũi rationabili in equalitas erit. sicut
ẽ uocũ quib cantus impletur: hoc fiet cuiq matiriei corpo¬
ris sui qd̃ i. hominẽ redlat angelicis cetib & nichil inconue¬
niens eorum ingerat senfibus.: XX II.
immortalitatis conspicua: sicut sine ulla corruptionis dif¬
ficultate uł honere. ita sine ulla deformitate: i quib ut
ait. Sc̃s augustinus. tanta facilitas. quanta felicitas erit. Nã
iclem doctor ipsas quoq cicatrices in corporib martyrum
posse quidem iuderi docet. s sine ullo de tormitatis intuitu. idfi¬
eri ꝑhibet. Noñ idem ut enim doctor egreguis ait deformitas
in eisdem corporib s dignitas erit. &. quedã quamus incorpore.
ñ corporis s uirtutis pulchritudo fulgebit.. xx iii¬
nuis et incessabilis fletꝰ maniter querit᷑ corporum decus. x in¬
leriq ꝓpt̾ hoc qd̾ dlicit apłs. donec occurramꝰ omnes in uirum ꝑ¬

Expanded text:
autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut est vocum quibus cantus impletur, hoc fiet cuique de materia corporis sui, quod hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat sensibus. » CAPUT immortalitatis conspicua, sicut sine ulla corruptione, difficultate, onere, ita sine ulla deformitate. In quibus, ut ait sanctus Augustinus, tanta erit facilitas, quanta felicitas. Nam idem doctor ipsas quoque cicatrices in corporibus martyrum posse quidem videri docet, sed sine ullo deformitatis intuitu id fieri perhibet. « Non enim, ut idem doctor egregius ait , deformitas in eisdem corporibus, sed dignitas erit: et quamvis quaedam in corpore, non corporis, sed virtutis pulchritudo fulgebit. » rnusque et intolerabilis fletus, inaniter quaeritur corporum decus. lerique propter hoc quod dicit Apostolus: Donec occurramus ei in virum per
Abbreviated transcription (Latin):
resurget. inqua uiuienis fuit. debilitate senectutis ablata. Aut si
hoc magis congruit illi scło beato inquo omnes scĩ sine beatitudi¬
nis sue defectu uicturi sunt. ut aliqua etatũ diffcrentia ibi fu¬
tura sit: sic ibi erit. ut in pecdim̃to aut decori sine fine regnanti¬
bus ñ sit. Itemq subiungit. Qd̃ de etate diximꝰ. hoc idem de statura
generalit᷑ resurrecturi sunt. beatissimꝰ augustinꝰ maniffesta
dissertione ꝓnuntians dicit. Non ẽ consequens ut icło diuersa
macri cũ eadem macie. aut pingues cũ eadem pinguetine reui¬
iuscant. S si hoc ẽ inconsilio creatoris. ut effigie sue cuiꝰq pro¬
prietas & discernibilis similitudo seruetur. ui ceteris aut̃ cor¬
porib bonis. equalia cuncta reddantur: ita edificabet᷑ illa in u¬
no quoq materies. ut nec aliquid ex ea ꝑeat. & qd̃ alicui defue¬
rit. ille suppleat. qui etiã de nichilo potuit qd uoluit oꝑari. Si

Expanded text:
rit, ea aetate resurget in qua juvenis fuit, debilitate senectutis ablata. Aut si rit, ea aetate resurget in qua juvenis fuit, debilitate senectutis ablata. Aut si hoc magis congruit illi saeculo beato, in quo omnes sancti sine ullo beatitudinis suae defectu victuri sunt, ut aliqua aetatum differentia ibi futura sit, sic erit ibi, ut impedimento aut dedecori sine fine regnantibus non sit. » Itemque subjungit: « Quod de aetate diximus, hoc idem de staturaresurrecturi sunt, beatus Augustinus manifesta dissertione pronuntians dicit : « Non est consequens ut ideo diversa cet ut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio creatoris, ut in effigie sua cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporis bonis aequalia cuncta reddantur, ita modificabitur illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit, ille suppleat qui etiam de nihilo potuit quod voluit operari. Si
Abbreviated transcription (Latin):
nunes uiuentutẽ que cum fuerit spacio ꝓprio t̃minata. inde iã
hominẽ in detrim̃to uergere grauioris ac senilis etatis. & ideo ñ
Nesurgent gͦ homines tam magni corpore. quã uł erant. uł futu¬
ri erant. etate uiuenili quamius nichil oberit. etiã si erat in¬
fantilis uł senilis corporis forma: ubi nec m̃tis nec ipsuis cor¬
poris ulla remanebit infirmitas. Unde etiã p̃dictus docꝰtor se¬
quenter ad uingit. Si quis ineo corporis modo inquo defunctus
est resurrecturũ unũquẽq contendit: ñ est cum illo laboriosa
contradictione pugnandũ. Iulianus quoq pomerius. quid le
hoc senserit ñ tacebo. Sane ait de etate nichil ẽẽ questionis ex¬
annis ꝓcedentib ꝑuenturi: qi si naturam refurrectio reparabit.
aliquid deesse plenitudini nature ñpoterit. Quod etiã p̃dictus doctor
similiter fieri & de his qui ꝓuecta etate moriuntur. astruxit dicens.

Expanded text:
mines juventutem, quae cum fuerit spatio suo terminata, inde jam mines juventutem, quae cum fuerit spatio suo terminata, inde jam hominem ad detrimenta vergere gravioris ac senilis aetatis: et ideo nResurgent ergo omnes tam magni corpore, quam erant, vel futuri erant aetate juvenili. Quamvis nihil oberit, etiamsi erit infantilis vel senilis corporis forma, ubi nec mentis nec ipsius corporis ulla remanebit infirmitas. » Unde etiam praedictus doctor sequenter adjungit: « Si quis in eo corest resurrecturum unumquemque contendit, non est cum illo laboriosa contradhoc senserit  Libro de anima  non tacebo. « Sane, ait, de aetate nihil esse quaestionis ex si naturam resurrectio reparabit, aliquid deesse plenitudini naturae non poterit. » Quod etiam praedictus doctor similiter fieri et de his qui provecta aetate moriuntur astruxit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
uiuet ut sentiat. sentiet ut doleat. et dolebit. ut meritis suis digna
erisq ꝑtinaciter ac uarie de hac questione xu. srecipiat:¬
certantib beatissimꝰ augustinus responsurum se p̃bens dicit. Si di¬
xtrimꝰ ad dñici corporis modum quoꝵcumq maiora corpora redi¬
genda. ꝑibit de multoꝵ corporib plurimũ: cũ ipse nec capillum
ꝑitum ꝓmiserit. Restat gͦ ut suam quisq recipiat mensuram.
quã uł habuit in uiuentute etiã si ñ sit mortiuis. uł fuerat ha¬
biturus. si ñ eẽt ante defunctꝰ: atq illud quod cominemorauit apls
de mñsura etatis plenitudinis xp̃i sic accipiamꝰ dictũ. ut nec in
fra. nec ultra iuuenilem formã resurgant corpora eeꝵ mortuoꝵ s
in eiꝰ etate et robore usq ad quã xp̃m hic ꝑuenisse cognouimꝰ. Circa
triginta quippe annos definert̃ ẽẽ etiã scłi huiꝰ cloctissimi ho¬

Expanded text:
vivit, ut sentiat; sentit, ut doleat; dolet, ut meritis suis dignavivit, ut sentiat; sentit, ut doleat; dolet, ut meritis suis dignaerisque pertinaciter ac varie de hac quaestione certantibus, beatus Augustinus responsurum se perhibens dicit: « Si dixerimus ad Dominici corporis modum quorumdam majorum corpora redigenda, peribit de multorum corporibus plurimum, cum ipse nec capillum promiserit. Restat ergo ut suam recipiat quisque mensuram, quam vel habuit in juventute, etiam si senex sit mortuus, vel fuerat habiturus, etiam si est ante defunctus. 103 Atque illud quod commemoravit Apostolus de mensura aetatis plenitudinis Christi, aut propter fra nec ultra juvenilem formam resurgant corpora defunctorum; sed in aetate et robore usque ad quam Christum hic pervenisse cognovimus. Circa triginta quippe annos definierunt etiam hujus saeculi doctissimi ho
Abbreviated transcription (Latin):
uiderimꝰ. Iam uͦ pꝰ iudiciũ ꝑget hinc. & ducet secũ corpus.
cruꝰ caput ẽ. offerre regnũ deo et patri. Umͦ gͦ tracditurus
est regnũ deo et patri: nisi cũ uisionẽ deitatis sue in qua
unus est cum patre. dilecꝰtorib suis ostenderit: et nos men¬
bra sua ad ufionem et cognitionẽ qua cũ patre et spũ scõ¬

Expanded text:
udicium perget hinc, et ducet secum corpus, cujus caput est, et offeret regnum Deo et Patri . Quomodo ergo traditurus est regnum Deo et Patri, nisi cum visionem deitatis suae, in qua unus est cum Patre, dilectoribus suis ostenderit? Et cum nos membra sua ad cognitionem et visionem, qua cum Patre et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
s forte talia erunt. qualib dñs resurgens uestitus apparuit:
si tam̃ & illa ñ fuerint ad tempus ꝓpter uisus hum anos as¬
tam̃ spũales carnalib ñ egebunt. Hec si quidem uilianus po¬
gła resurrectionis ubi nulla corporib et̃is deformitas. nuilla quoq do¬
loris aut laboris erit aduersitas. ñ fit quoq tegminũ necessarius
ufus quib erit omnia et in omnib xp̃c. xxuii¬
ipotest ceͣtetum haberi quando incipit homo in matris utero
iuuere extunc ueracit᷑ diffiniri potest. qd̃ & mori utiq potuis¬
set: sicq eũ qͥ uitã habuit & mori potuit resurrectionis tem¬
pore reparari. Nã b eatꝰ augustinꝰ hanc questionẽ ñ tam disse¬
rens quã ꝓponens: inter cetera sic ait. Ex quo incipit uiuere:
ex illo utiq mori potest. Aortuus uͦ. ubicunq illi mors potuit
euenire. quomͦ ad resurrectionẽ ñ ꝑtineat mortuoꝵ inuenire

Expanded text:
a sunt; sed forte talia erunt qualibus Dominus resurgens vestitus apparuit : a sunt; sed forte talia erunt qualibus Dominus resurgens vestitus apparuit : si tamen et illa non fuerunt ad tempus propter usus humanos astamen spiritales carnalibus non egebunt. » Haec siquidem Julianus Pogloria resurrectionis, ubi nulla corporibus sanctis deformitas, nulla quoque doloris aut laboris erit adversitas, non sit quoque tegminum necessarius usus, quibus erit omnia et in omnibus Chripotest certum haberi quando incipiat homo in matris utero vivere, ex tunc quoque veraciter definiri potest quod mori utique potuisset, sicque eum qui vitam habuit et mori potuit, resurrectionis tempore reparari. Nam et beatus Augustinus hanc quaestionem non tam disserens quam proponens, inter caetera sic dicit : « Ex quo incipit homo vivere, ex illo utique mori potest. Mortuus vero, ubicunque illi mors potuit evenire, quomodo ad resurrectionem non pertine
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Si caro nr̃a ñ genere s qualitate mutata. neq sp̃c s spiri¬
talis effecta carnalia ñ eqͣuirit. aut nulla in resurrectione uesti¬
menta erunt. aut si erunt incorruptibiliũ corpoꝵ ꝓrsus incor
nulla eos sui sollicitutine illiꝰ future beatitudims. securitate
distentant: aut forsan illiꝰ generis indiuñta futura sunt. qua¬
lib se inctutum ꝓpħa sub eccłe tẏpo gratulat᷑ et dicit. Quia in¬
duit me uestim̃to salutis. et inclum̃to leticie circundelit me.
uestim̃tum salutis ictam doctor ad carnem. indumentũ uͦ uisti¬
cie ad animã referens. Item sequit᷑ ilem doctor. Quod si ita est
et concedat᷑ resuryentes uestimentis usuros. nec talia illis e¬
riut. qualia fuisse leguntur israbelitica uestim̃ta: qr quãuis
in quadraginta anuos diuina uolintate seruata sint. tam̃
soluta uetustate consumpta sunt. nec qualia fuerunt inqͣb
que et ipsa in nichilũ de quo erant ꝓtempore sumpta sunt:

Expanded text:
 Si caro nostra non genere sed qualitate mutata, nec spiritus sed spiritalis effecta, carnalia non requiret, aut nulla in resurrectione vestimenta erunt, aut si erunt, incorruptibilia credi nulla eos sui sollicitudine in illius futurae beatitudinis securitate distendant: aut forsan illius generis indumenta erunt, qualibus se indutum propheta sub Ecclesiae typo gratulatur, et dicit: Quia induit me vestimento salutis, et indumentis justitiae circumdedit me » , vestimentum salutis idem doctor ad carnem, indumentum vero justitiae ad animam referens. Item sequitur idem doctor: Quod si ita est, et si concedatur resurgentes vestimentis usuros, non talia illis erunt, qualia fuisse leguntur Israelitica vestimenta , quia quamvis in quadraginta annos divina voluntate servata sint, tamen solita vetustate consumpta sunt. Nec qualia fuerunt in quibus unt, quae et ipsa in nihilum, de quo erant pro tempore sumpta, solut
Abbreviated transcription (Latin):
emͣ differentie uł ordines hominũ. in iudicio collectoꝵ. hoc est
clecꝰtoꝵ et reꝓboꝵ. qui tam̃ inquatuor cdiuidunt᷑. ꝑfectoꝵ orco
qui extra eccłiam inueniendi st̃. Hii ñ iudicabunt᷑ et ꝑerunt.
dequib criã psalmista ait. Non resurgent impii inudicio. Alt̃
quoq ordo reproboꝵ ẽ: toꝵ qui iucdicabunt᷑ et ꝑibunt. quib dicet᷑.
sriui et ñ decdistis mͥ manducare. ite inignem eternum.Xxiiii

Expanded text:
lectorum, hoc est electorum et reproborum, qui tamen in quatuor dividuntur. Perfectorum ordo qui extra Ecclesiam inveniendi sunt. Hi non judicantur et pereunt: de quibus et Psalmista ait: Non resurgent impii in judicio . Alter quoque ordo reproborum est, qui judicabuntur et peribunt, quibus dicetur: Esurivi et non dedistis mihi manducare: ite, m