comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nocturno pollutꝰ sit sõ
nio. egrediet᷑ extra castra. &ñ
qͥppe ẽ somniũ tẽptatio occułta.
ꝑ quam tenebrosa cogitatione
tuipe aliquid corde concipit᷑
qͦd tam̃ corporis oꝑe ñ exple¬
tur. S sompnio noctur no
pollutus. egredi extra castra
precipitur: qui a uidelicet
dignum ẽ ut qui immunda
cogitatione polluitur. indig¬
num se cunctorum fidelium
societatib arbitretur. Culpe
sue meritũ ante oculos ponat.
⁊ ex bonorũ se existimatione
despiciat. Pollutum gͦ extra
castra exire ẽ: turpi inipug¬
natione laboranti. sese ex con¬
tiuentiũ comparatione desꝑice.
Qui ad uesperum aqua laua¬
tur. cum defectum suum con¬
spiciens. ad penitũtie lam̃ta
conuertitur: ut fletib diluat.
omne qͦd animum occulta
inquinatio accusat. S. post
quia de feruescente temptatiõss
ardore. necesse ẽ ut iterum fi dit¬
aiperga societatis bonum sumat.
Post aquam quippe occumbñ¬
te sole. ad castra reuertitur: quti
post lamenta penitntie. friges¬

Expanded text:
 nocturno pollutus somnio sit, egredietur extra castra, et non quippe est somnium tentatio occulta, per quam tenebrosa cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corporis opere non expletur. Sed somnio nocturno pollutus extra castra praecipitur egredi, quia videlicet dignum est ut qui immunda cogitatione polluitur, indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitretur: culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se existimatione despiciat. Pollutum ergo extra castra exire est turpi impugnatione laboranti sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperum aqua lavatur, cum defectum suum conspiciens ad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod amicum occulta inquinatio accusat: sed post qui defervescente tentationis ardore, necesse est ut iterum fiduciam erga societatis bonum sumat. Post aquam quippe occumbente sole ad castra revertitur, quia post lamenta poenitentiae friges
Abbreviated transcription (Latin):
erant: Porro qd interpreta¬
tum ẽ filios stridoris. ad illũ¬
sensum refert qd̃ tunore suppli¬
cii. ⁊ ens soci. ubi ẽ fiecus ⁊ ftri¬
dor dentium deserentes diabo¬
li uincula: xp̃o dño credentiũ
turba colla submittat.
icesimanona mausio ẽ: in
monte gad. Gad interpretatur
nuncius siue accinctio: uł certe
ꝯcisio. Non enum aliter possumꝰ
magr̃i discipłorum atq: credẽ¬
tium. eos facere filios necessita¬
tis: nisi preceptores eorum int̾¬
fecerimus crudelissimos in oe¬
cisione eorum. Non parcat ma¬
nus nr̃a. armum. aut extre¬
mum auricule: de manu leo¬
nis extrahere. At uͦ denuncio
⁊i accinctione hoc breuit̃ dici
potest. quod filiis necessitatis
gnͣdes ad uirtutes stimulos
suggeramus: cum eis nuncia¬
uerimus p̃mia futurorũ:⁊ ac¬
cinctos inire bella docuerimꝰ.
Horum triũ quis qͥs magister
fu̾it: in monte ꝯsistit.

Expanded text:
erant ? Porro quod interpretatum est filios stridoris, ad illusensum refert, quod, timore supplicii et ejus loci, ubi est fletus, et stridor dentium , deserentes diaboli vincula, Christo Domino credentium turbae colla submittant. Vigesima nona mansio est in monte Gadgad; Gadgad interpnuntius, sive accinctio, vel certe concisio. Non enim aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus. Crudeles simus in occisione eorum, non parcat manus nostra armum, aut extremum auriculae de ore leonis extrahere. 2. At vero de nuntio et accinctione, hoc breviter dici potest, quod filiis necessitatis grandes ad virtutes stimulos suggeremus, cum eis nuntiaverimus praemia futurorum, et accinctos inire bella docuerimus. Horum trium quidquid magister fecerit, in monte consistit.
Abbreviated transcription (Latin):
uid autem sibi uelit qͦdmoy si
figura ẽ: in huius nuimeri cor¬
sideratione. Quadragenario
enim nũo moyses :⁊ helyas:⁊
ip̃e dñs. ieuinauert. Precipit᷑
enum nobis ex lege ⁊ ꝓpħis ⁊
habet a lege ⁊ ꝓpłis. Uñ etiã
in monte rater utr̃aq: ꝑsonam
medius saluator effulsit: ut
ab omnib mundi illecebris.
auiditatẽ nr̃am. tanqͣ̃m ieui¬
nii temꝑantia refrenemus: quã¬
dui perfectio decalogi legis. per
quatuor eiusdem mundi partes.
id toto orbe p̾dicatur: ut decẽ
quater ducta quadragenariũ

Expanded text:
uid autem sibi velit, quod Moysfigura est in hujus numeri consideratione: quadragenario enim numero et Moyses et Elias, et ipse Dominus jejunaverunt; praecipitur enim nobis ex lege et prophethabet a lege et prophetis. Unde etiam in monte inter utramque personam medius Salvator effulsit, ut ab omnibus mundi illecebris aviditatem nostram tanquam jejunio temperantiae refrenemus, quandiu perfectio decalogi legis per quatuor ejusdem mundi partes, id est, toto orbe praedicatur, ut decem quater ducta, quadragenarium
Abbreviated transcription (Latin):
uod ezechias rex diui¬
tias suas chaldeis iac¬
tantiẽ ostñtatione prodidit.
⁊i propterea ꝑituras per pro¬
pħam audunt. sig̃cat dĩ ser¬
uum qui dum iurtutes suaᷤ
rit. mox per eas perdere ⁊ in
demonũ dñio thesauros
bonorũ operum infelici ꝑ¬
mutatione ꝯstat transire:
sicut ille per ostũtationis ap¬
petitum thesauros suos sub
dominio caldeorũ effecit

Expanded text:
et Ezechias rex divitias suas Chaldaeis jactantiae ostentatione perdidit, et propterea perituras per prophetam audivit, significat Dei servum, qui dum virtutes suas rit, mox eas perdere, et in daemonum dominio thesauros bonorum operum infelici permutatione constat transire, sicut ille per ostentationis appetitum, thesauros suos sub dominio Chaldaeorum effecit
Abbreviated transcription (Latin):
uod autem lo custarũ octa¬
uo in loco fit m̃tio: puta¬
tur aqtuib.dam ꝑ hoc genus
plage dissidentis ase ⁊ discor¬
dantis. humani gñis incõstai¬
tia confutari. Alio quoq seu¬
su. locuste ꝓ mobilitate leui¬
tatis accipiende sunt: tanqͣ.
uage ⁊ salientes anime. inscli
uoluptates.
ona plaga tenebre fc̃e st̃.
Siue ut mentis eorũ ceci¬
tas arguatur: siue ut intel¬
ligant diuine dispensatiõis
Posuit enim deus tenebras.
latibulum suum. Quas illi
audacter ⁊ temere penetrare
cupientes:⁊ alia ex aliis as¬
serñtes: uicrassas ⁊ palpabi¬
les ignorantie tenebras deuo¬
luti funt.
Dultimũ uͦ delentur
pͥmogenita egyptiorũt id¬
siue pͥncipatus ⁊ potestates: i mũ¬
di rectores tenebrarũ harum᷑suie
auctores ⁊ inuentores falsarũ qͦ
in hoc mundo fuerunt religio¬
num: quas xp̃i ueritas cum
suis excinx̃. ⁊ deleuit auctorib
Porro qd̾ sequitur in diis eorũ
fecit udicium. illud hebrei au¬
tumant: qd̃ nocte qua egressu

Expanded text:
uod autem locustarum octavo in loco fit mentio, putatur a quibusdam per hoc genus plagae dissidentis a se et discordantis humani generis inconstantia confutari. Alio quoque sensu locustae pro mobilitate levitatis accipiendae sunt, tanquam vagae et salientis animae in saeculi voluptates. 15. Nona plaga tenebrae factae sunt, sive ut mentis eorum caecitas arguatur, sive ut intelligant divinae dispensationis Posuit enim Deus tenebras latibulum suum , quas illi audacter et temere perscrutari cupientes, et alia ex aliis asserentes, in crassas et palpabiles ignorantiae tenebras devoluti sunt. d ultimum delentur rimogenita Aegyptiorum, sive principatus, et potestates, et mundi rectores tenebrarum harum, sive auctores et inventores falsarum, quae in hoc mundo fuerunt, religionum, quas Christi veritas cum suis exstinxit et delevit auctoribus. 17. Porro quod sequitur: In diis eorum faciam judicium, illud Hebraei autumant, quod nocte qua egressus
Abbreviated transcription (Latin):
terram.fornicationẽ. immundi¬
tiam: luxuriam concupiscentiã
malam:⁊ auaritiã que ẽ idolo¬
rum seruitus. De porta uͦ usq
ad portam ire ẽ: a uicio usq: ad
uicium. ꝑ quod ad mentẽ mors
ingreditur. cum gladio inere¬
pationis discurrere. S ee ip̃e
numerus. trium milium int̾¬
fectorum: triplice formam indi¬
cat pecc̃orum. O m̃e eium pecca¬
tum: aut facto aut uerbo aut

Expanded text:
terram, fornicationem, immunditerram, fornicationem, immunditiam, luxuriam, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idolorum servitus . De porta vero usque ad portam ire, est a vitio usque ad vitium per quod ad mentem mors ingreditur cum gladio increpationis discurrere. Sed et ipse numerus viginti trium millium interfectorum triplicem formam indicat peccatorum. Omne enim peccatum aut facto, aut verbo, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est qui se abscondit a calore eiꝰ:
dum in eum credunt gentes. ig¬
ne urtutis eius. diabolica in
eis forma soluatur. Totum dẽm
corpus illud comminuitur: i
ab illa male conspirationis con¬
flatione discissum. uerbo uerita¬
tis humiliatur. Et cõminutũ
in aquã mittitur: ut eos isrłite
tismo in sua membra. id in do¬
minicum corpus tnsferãt. Quo¬
rum uni isrłitarũ. id petro de
ip̃is gñtibus dictum ẽ. Alacta
i manduca. Quare etiam ñ cos¬
cide ⁊ bibeᷤ. Ita ille uitulus per
ignem zeli.⁊ aciem uerbi: ⁊ aqͣ.
baptismi ab eis potrus. quos
absor bere conabatur: absortus
phetice sigͥcationis hũe¬
rit requirendum ẽ: quod ex
hiis multos qui sibi. absente
ip̃o idolum fabricauerunt. sine
ulla cuiusq necessitudinis
distnsione. iussit unt̾imi. facile
ẽ ut intlłigatur. hominũ illo¬
rum interemptione. sig̃cari tali¬
ad eandem idolatriam defluxtẽt.
Intalia quippe uicia. nos se ui
re iubet apłs cum dicit. Alorti

Expanded text:
n est qui se abscondat a calore ejus, dum in eum credunt gentes, igne virtutis ejus diabolica in eis forma solvatur. Totum deinde corpus illud comminuitur, id est ab illa malae conspirationis conflatione discissum, verbo veritatis humiliatur, et comminutum in aquam mittitur, ut eos Israelittismo in sua membra, id est, in dominicum corpus, transferant. Quorum uni Israelitarum, id est, Petro de ipsis gentibus dictum est sic: Macta et manduca . Quare etiam non: Concide et bibe? Ita ille vitulus per ignem zeli, et aciem verbi et aquam baptismi, ab eis potius quos absorbere conabatur, absorptuspheticae significationis habuerit, requirendum est, quod ex his multos qui sibi absente ipso idolum fabricauerunt, sine ulla cuiusquam necessitudinis distinctione iussit interimi. facile est, ut intellegatur hominum illorum interemptionem significaad eandem idolatriam defluxerunt. in talia quippe uitia saeuire nos iubet psalmus, cum dicit: i
Abbreviated transcription (Latin):
landas hostias iutroibat. iustai¬
tia nob̃ cotidiana p̃cipitur: ut
ab eo loco. ubi populus dĩ celesti¬
b uocibus eruditur. numquã
abscedamus: s cotidie confessio¬
nis. ⁊ laudis sp̃uale sacrificiũ
offeramus: io humilitatẽ aĩa
nr̃aꝵ que sunt uere hostie sicut
scptum ẽ sacrificium do sp̃c con¬
tribulatus. Illud autẽ quod se¬
mel in anno pontifex. relicto po¬
pulo in grediebatur. in scã scõrũ.
ubi erat ꝓpiciatoriũ: sig̃cabat
qui incarne positus ꝑ totum an¬
num erat cum populor annum¬
uideł illum de quo ip̃e dixit.
Eungłizare pauꝑib misit me.
Et uocare anuũ dñi acceptum:
⁊ diẽ ꝓpiciationis. Iste semel in
pensatione penetrauit celos. in¬
trans ad patrem. ut eum ꝓpici¬
um humano gñi faciat:÷ exo¬
ret ꝓ om̃ib in se credentibus.

Expanded text:
landas hostias introibat, instanlandas hostias introibat, instantia nobis quotidiana praecipitur, ut ab hoc loco ubi populus Dei coelestibus vocibus eruditur, nunquam abscedamus, sed quotidie confessionis et laudis spiritale sacrificium offeramus, id est, humilitatem animarum, quae sunt verae hostiae, sicut scriptum est: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Illud autem quod semel in anno pontifex, relicto populo, ingrediebatur in sancta sanctorum, ubi erat propitiatorium, significat qui in carne positus per totum annum erat cum populo annum illum, de quo ipse dicit: Evangelizare pauperibus misit me, et vocare annum Domini acceptum, et diem propitiationis . Iste ergo semel in pensatione penetravit coelos, intrans ad Patrem, ut eum propitium humano generi faciat, et exoret pro omnibus in se credentibus.
Abbreviated transcription (Latin):
ciorum uelut ex potestate re¬
gia compmat. Coccus quoq:
bis tinctus. ip̃ius suꝑhumera¬
li aduingitur: ut aute int̾rii.
uidicis ocłos. om̃ium urtutũ
boua. ex caritate decorentur.
Quia caritas que nudilectiõe
di et proxuni pendet: quasi
ex duplici tinctura refulget.
Cui bis tuicto cocco: torta bys¬
sus adiungitur. De terra enum̃
byssus nitenti specie oritur: per
quod caudens decor. ⁊ munditia
corporalis castitatis designat᷑.
Que udelicet torta. pulchritu¬
dim suꝑhumeralis inectitur.
quia tunc castimonia ad per¬
fectum munditie candorẽ duci¬
tur: cum ꝑ abstinentiã caro as¬
flgitur. Si quidem ⁊ baltheo
precingitur: ꝑ quod renum in¬
centiua ⁊ luxcurie libidinũ refta¬
gantur. Tab̃naculum autem
sacerdos ingrediens. in tunica
tintinnabulis ambitur: ut ui
delicet uoces p̾dicatiõis. hãt:
ne suꝑni inspectoris iudicium.
Quod aut̾ in pͥma parte tab̾na¬
culi. cotidie sacerdos ad immo¬

Expanded text:
tiorum veluti ex potestate retiorum veluti ex potestate regia comprimat. Coccus quoque bis tinctus ipsius superhumerali adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnium virtutum bona ex charitate decorentur, quia charitas, quae in dilectione Dei et proximi pendet, quasi ex duplici tinctura refulget, cui bis tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra enim byssus nitente specie oritur, per quod candens decor munditiae corporalis castitas designatur: quae videlicet torta pulchritudine superhumerali innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro affligitur. 13. Siquidem et balteo praecingitur, per quod renum incentiva et luxuriae libidinum restringantur. Tabernaculum autem sacerdos ingrediens in tunica tintidelicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium eQuod autem in prima parte tabernaculi quotidie sacerdos ad immo
Abbreviated transcription (Latin):
ore conficiens. Primo enim
quod in aaron pectore ratio¬
nale iudicii. uittis ligantib
impͥmitur. sig̃cat. ut sacerdo¬
tale cor nequaquam cogitati¬
ones fluxe possideant. sed ra¬
tio sola coustͥngat. In quo eti¬
am rationali. duo lapides ui¬
gilanter aduinguntur. ut duo¬
decim patriarcharũ nõia de¬
scribantur. Ascriptos etenim
scõs patres semꝑ inpectore fer¬
re debet: quorum exemplaimi¬
tari ñ cesset. Et quod in utroq:¬
humero. sacerdos uelamine suꝑ¬
ut contra aduersa ac prospera.
uirtutum semꝑ oruamento
muniatur. Et quod suꝑhu¬
merale ex auro.:⁊ iacuito:⁊ pur¬
pura. bis tincto cocco. ⁊ torta
fieri bysso p̃cipitur: quanta
sacerdos clarescere uirtutũtli¬
uersitate debeat. demonstrat᷑.
In sacerdotis quippe habitu.
aurum fulget. dum intelłs
sapientie emicat. Cui iacintꝰ
qui aerio colore resplendet ad
tractat. ad amorẽ celestiũ sir¬
gat. Huic admiscetur regał
purpura: ut suggestiones ui¬

Expanded text:
ore conficiens. 9. Primo enim ore conficiens. 9. Primo enim quod in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimitur, significat ut sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat. In quo etiam rationali duodecim lapides vigilanter adjunguntur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos etenim sanctos patres semper in pectore ferre debet, quorum exempla imitari non cesset. 10. Et quod in utroqhumero sacerdos velamine suput contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur. Et quod superhumerale ex auro et hyacintho et purpura bis tincto cocco et torta fieri bysso praecipitur, quantum sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstratur. In sacerdotis quippe habitu aurum fulget, dum intellectu sapientiae emicat, cui hyacinthus, qui aerio colore resplendet, adtractat, ad amorem coelestium surgat. Huic admiscetur regalis purpura, ut suggestiones vi
Abbreviated transcription (Latin):
putantes. numquã sileant. Su¬
perbumerale aut̃ pallium. sal¬
uatoris insinuat potestatem.
per humerali ad dexteram ⁊ le¬
uam positi:. duo sunt populi.
Gentilis dexter:i uideus qui
fuit aliqũ dexter. sinister. Ha¬
bentes inse scripta nõia duo¬
lecim patriarcharũ. id: ad imi¬
tandum uite exempla scõrum
apłorum. Alii eos dem apłos.
duos lapides. duo testamenta
dixerunt. siue litteraui ⁊ spm̃:
ui quib tenentir legis uniũ¬
sa nust̾ia. In dextera sp̃c in le¬
ua littera. Rationale uͦ pec¬
tori suꝑpõitum. quat̾no lapi¬
dum ordine distinctũ. sermo¬
nẽ figurat eungłicum: qui
quadruplicato ordine. unita¬
tem fidĩ nobis.⁊ doctrinã trim¬
.tatis exponit. Cui conuenit
ingeininis apłicus sermo. tã
uirtute qͣm numero. Hoc aut̃
Item idem sacerdos. xp̃c non
incongrue interpretatur. in
membris suis. ⁊ maxime in
pontifice qui moratur in scĩs.
offert iuctimam ꝓ populo.
carnes immaculati agni sacro

Expanded text:
putantes, nunquam sileant. Suputantes, nunquam sileant. Superhumerale autem, pallium Salvatoris insinuat potestatem eper humerali a dextera et laeva positi, duo sunt populi, gentilis dexter et Judaeus, qui fuit aliquando dexter, sinister est. Habentes in se sculpta nomina duodecim patriarcharum, id est, ad imitandum vitae exempla sanctorum Apostolorum. Alii eosdem lapides duos duo testamenta dixerunt, sive litteram et spiritum, in quibus tenentur legis universa mysteria. In dextera spiritus, in laeva littera. Rationale vero pectori superpositum, qutaerno lapidum ordine distinctum, sermonem figurat evangelicum, qui quadruplicato ordine veritatem fidei nobis et doctrinam Trinitatis exponit, cui convenit in gemmis apostolicus sermo tam virtute, quam numero. Hoc autem Item idem sacerdos Christus, non incongrue interpretatur in membris suis, et maxime in pontifice, qui moratur in sanctis, et offert victimam pro populo carnem immaculati Agni sacro
Abbreviated transcription (Latin):
chorus scõrum uł concordia
figuratur: qui uuinitate fidi
xp̃m amplectuntur. Tunica
autẽ illa talaris a capite. usq:
ad plantas demissa: eadem ec¬
clesia xp̃i usq ad finẽ tempoꝵ.
ꝑmansura. Hec uestis. fit tota
iacintina. Iaciutus enim ae¬
rio colore resplendet᷑. Scilicet
ut omis eccł̃ia que sursum st̾
sapiat: ⁊ tota ad amorẽ celesti¬
um surgat. Alala aut̃ punica
in inferiorib posita: eiusdẽ
eccł̃ie unitatẽ declarant. Nam
sicut in malo punico. uuo ex¬
terius cortice. multa int̾iuis
grana muniuntur. sic innuns
contegit: quos iutus diũsitas
meritorum tenet. Tintinnabu¬
la uͦ int̾ malagͣnata. testimonia
consonantia ꝓphetie intlłigunt᷑.
⁊ doctores sci uni medio eccł̃ie col¬
locati: quorum lingua. doctͥne
scientiam resonat. Tangit utͣs¬
q: acies tiutiunabuli: id par¬
tes legis ⁊ euͣngłii. Hec autẽ
untinmabula in extremo uesti¬
m̃to sunt poita:. ictirco ut de
fine mundi: ⁊ uita futura dis¬

Expanded text:
chorus sanctorum vel concordia chorus sanctorum vel concordia figuratur, qui in unitate fidei Christum amplectuntur; tunica autem illa talaris, a capite usque ad plantas dimissa, eadem Ecclesia Christi usque ad finem temporum permansura. Haec vestis tota sit hyacinthina. Hyacinthus enim aerio colore resplendet, scilicet, ut omnis Ecclesia, quae sursum sunt, sapiat, et tota ad amorem coelestium surgat. Mala autem punica in inferioribus posita ejusdem Ecclesiae unitatem declarant. Nam sicut in malo punico uno exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic in numecontegit, quos intus diversitas meritorum tegit. Tintinnabula vero inter mala granata testimonia consonantia, prophetiae intelliguntur, et doctores sancti in medio Ecclesiae collocati, quorum lingua doctrinae scientia resonat. Tangit utrasque acies tintinnabuli, id est, partes Legis et Evangelii. Haec autem tintinnabula in extremo vestimento sunt posita, idcirco et de fine mundi, et de vita futura dis
Abbreviated transcription (Latin):
scificatur dicente dño discipu¬
lis suis. Hic ẽ sangus meus
noui testaĩnti qui ꝓ multis
effundetur. ad implendũ inue¬
ritate: id quod ꝑ moy senfue¬
rat ostũsum in imagiie. lu.
que sunt. queq: potuis si g̃cent
demoustnͣdum est. Sacerilotẽ
aut̃ aaron. illum sigcari ad
quem dr̃. tu es sacerdos inet̾¬
num scd̃m ordinẽ melchisedeiͥ
Uestis eiusdẽ sacerdotis. et¬
clesia ẽ. de qua dicit apl̃s. ut¬
ñ hũtem maculam aut rugã.
Quatuor colores. ex quib: ue¬
stis eius contexitur. meritoꝵ
est diuersitas: que intra
scãm eccłiam. in xp̃i corpore
rutilat. P oderẽ autẽ ilam .i.
sacerdotalem lineã. incarnati¬
onẽ xp̃i accipimus: que de ter¬
enun de terra oritur. C ydarĩ
suꝑ caput eius ⁊ auream lã¬
minam. splendorẽ diuiuitatis
intelliginus: ut nos quidem
cydari ornati ẽẽ iuideamur.
feminalia uͦ illa que induit:
castitatẽ corporis xp̃i ⁊ uitegri¬
tatẽ ostũdit. Eugulum uͦ illd̾
quo sacerilotale pectus astͥng̃.

Expanded text:
ificatur, dicente Domino discipulis: Hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur , ad implendum in veritate id quod per Moysen fuerat ostensum in imagine. CAPUquae sint, quaeque potius significent, demonstrandum est. Sacerdotem autem Aaron illum significari, ad quem dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Vestis ejusdem sacerdotis Ecclesia ehabentem maculam aut rugam . Quatuor colores, ex quibus vestis ejus contexitur, meritorum est diversitas, quae intra sanctam Ecclesiam in Christi corpore rutilat. Poderem autem illam, id est sacerdotalem lineam, Incarnationem Christi accipimus, quae de terenim de terra oritur, cidarim super caput ejus, et auream laminam, splendorem divinitatis intelligimus, ut nos quidem cidari ornati esse videamur. Feminalia vero illa quae induit, castitatem corporis Christi et integritatem ostendit. Cingulum vero illud, quo sacerdotale pectus astringitur,
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝑmanentes eterni. Lapides
quoq preciosi. confessores apłi
sacerdo tes. omnesq: usti qͦs
etiam lapides uiuos. beatus pe¬
trus apłs dicit. Ut sitis inqͥt
lapides uiui: coelificati intem¬
plo dĩ. Hec igit᷑ omĩa offerũtur
in tabnaculo uĩ: ut uullus despe¬
ret salutem. Offert ⁊ alius au¬
rum. sensum: alius argñtum
eloquium: alius uocẽ. efis.
Sicq fuint multa in tab̾nacło:
mensa scił.i cande labrum alta¬
re.columpne. bases.tabule cra¬
teres. scyfi. thuribula. fiale.
mortariola.emunctoria.paxil¬
li.tentoria. Quib diuersitati¬
br:tota illa tabernaculi. id et
cłie pulchritudo distinguitur
les sp̃uali cibo pascuntur. C as¬
delabrum quoq: cum septe lu¬
cernis: xp̃c ẽ cum septẽ ecclesiis.
t munctoria quoq: eius. hoc ẽ
geminum testamentũr. ⁊ colũpne.
doctores scĩ firmitate fidei soli
fundamine. structurã gestantes
torra. p̃posit uidel ⁊ predicato¬
res: qui strictius laborant. tcͣ

Expanded text:
sed permanentes aeterni. Lapides sed permanentes aeterni. Lapides quoque pretiosi, confessores, apostoli, sacerdotes, omnesque justi, quos etiam lapides vivos beatus Petrus Apostolus dicit: Ut sitis, inquit, lapides vivi, coaedificati in templo Dei . Haec igitur omnia efferuntur in tabernaculo Dei, ut nullus desperet salutem, offert et alius aurum, sensum; alius argentum, eloquium; alius vocem aeris, sicque fiunt multa in tabernaculo. Mensa scilicet et candelabrum, altare, columnae, bases, tabulae, crateres, scyphi, thuribula, phialae, mortariola, et emunctoria, paxilli, tentoria, quibus diversitatibus tota illa tabernaculi, id est, Ecclesiae pulchritudo distinguitur.les spiritali cibo pascuntur. Candelabrum quoque cum septem lucernis Christus est cum septem Ecclesiis. Emunctoria quoque ejus, hoc est, geminum testamentum; et columnae, doctores sancti, firmitate fidei solidfundamine structuram gestantes toria, praepositi videlicet et praedicatores, qui strictius laborant contra
Abbreviated transcription (Latin):
scimonie candor ostũditur. Bys¬
sus enim. linũ ẽ candidũ. Per.
pilos aut caprarũ ex quib ci¬
liciorum asꝑitas texitur: dura
penitñtie affuctio designatur
Dum igit᷑ alii ꝑ armillas ⁊ anu¬
los. forte magist̾ium exercent.
alii ꝑ maures. ⁊ dextralia deuo¬
tam audiendi obedientiam.
rectamq oꝑationẽ exhibñt: alii
ꝑ uas aureum preclaram sub¬
tiliorẽq dei intelligñtiã tenẽt.
alii ꝑ iacinctũ. purpurã:i coccũ.
audita celestia. sꝑare. credere. a¬
mare. ñ desmunt. etiam que ad¬
huc subtiliori intellectu mini¬
me cognoscunt alii ꝑ byssum.
incorruptionẽ carnis offerunt: a¬
lii ꝑ caprarum pilos. deplorant
aspere quot libũter admiser̃t.
Ex tanta diuersitate oꝑum unũ
conficitur tab̃naculum: sicut
ex diuerso puluere. unus com¬
pingitur terre globus. infusiõe
sci spc̃ irrigatus. Iam porro lig¬
na sethim imputribilia om̃s sc̃i
intłłiguntur. mente ⁊ corpore
icorrupti: neq cum scl̃o ꝑeunrteᷤ.

Expanded text:
imoniae candor ostenditur. Byssus enim linum est candidum. Per pilos autem caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, dura poenitentiae afflictio designatur. Dum igitur alii per armillas et annulos forti magisterio exercentur, alii per inaures et dextralia devotam audiendi obedientiam, rectamque operationem exhibent, alii per vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent, alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliore intellectu minime cognoscunt. Alii per byssum incorruptionem carnis offerunt. Alii per caprarum pilos deplorant aspere, quod libenter admiserunt. Ecce ex tanta diversitate operum unum conficitur tabernaculum, sicut ex diverso pulvere unus compingitur terrae globus infusione sancti Spiritus irrigatus. Jam porro ligna Sethim imputribilia omnes sancti intelliguntur, mente et corpore incorrupti; neque enim saeculo pereuntes,
Abbreviated transcription (Latin):
sigeare uideantur: ut thus
quod ꝑlucidũ ẽ aeri compare¬
tur: stactes uͦ aquis. galbanꝰ
i onix terre atii. igni. ut per
hec. om̃ium. que in celum:⁊
infra celuii ⁊ interra:⁊ in aqͥs
sunt. placitũ dõ meñsum sit:
hic creature laudis oratio.
Sangius aut̾ ille. quo moy¬
ses populum aspergit ⁊ pu¬
rificat. ⁊ tab̃naculum testam̃¬
ti: ⁊ om̃ia que in eo erant di¬
cens. sanguis hic. sanguis te¬
nem. p̾dicare monstratur: quo
omnium credentĩ corda pur¬
gantur. quo fides eccłie sig¬
natur. quo om̃is populus

Expanded text:
icare videantur, ut thus, quod perlucidum est, aeri comparetur; stacten vero aquis; galbanus et onyx terrae atque igni; ut per haec omnium quae in coelo et infra coelum, et in terra et in aquis sunt, placitum Deo incensum sit, hic creaturae laudis oratio. Sanguis autem ille, quo Moyses populum aspergit ac purificat, et tabernaculum testamenti, omniaque quae in eo erant, dicens: Sanguis hic sanguis teinem praedicare monstratur, quo omnium credentium corda purgantur, quo fides Ecclesiae signatur, quo omnis populus
Abbreviated transcription (Latin):
orro unguentũ. quo pun¬
gr̃ taberna culum. crisma:
eĩ qͦ ungitur fidelis popłs iu¬
eccłia: in quib diuinitas. tam¬
qͣuam in tab̃nacło habitat.
Potest quidẽ itlłigi hoc un¬
guentũ. etiam uirtutes sc̃orũe÷
siue odor iusticie longe lateq:
diffusus. De quo dicit apłs.¬
Dõ aut̃ gr̃as qui triumphat
nos in xp̃o rñu: ⁊ odorẽ iusticie
loco. De incenso composito. liii.¬
ncensum aut̃ qͦd ex quatuor odo¬
ratissunis guibr. in maximã
subtilitatẽ cõmunitis. id: stac¬
te. once. galbai uo. ⁊ thure cõ¬
ponitur: hec in forma oratio¬
nũ fidelium coustituta. b̃i io
hanins apocalypsis osfũdit.
Et illi quidem uiginti qua¬
tuor seniores ꝓcidunt ante
agnum: habentes unus quis¬
q: cycharas ⁊ fialas aureas
plenas incenso. que sunt orati¬

Expanded text:
orro unguentum quo perungitur tabernaculum, chrisma est quo ungitur fidelis populus, in quibus divinitas, tanquam in tabernaculo, habitat. Potest quidem intelligi hoc unguentum etiam virtutes sanctorum, sive odor justitiae longe lateque diffusus. De quo dicit Aposo autem gratias, qui triumphat nos in Christo Jesu, et odorem justitiae LV. De incenso composito. Incensum autem quod ex quatuor odoratissimis generibus in maximam subtilitatem comminutis, id est, stacte, onyche, galbano et thure componitur. Haec in forma orationum fidelium constituta beati Joannis Apocalypsis ostendit: Et illi quidem viginti quatuor seniores prociderunt ante agnum, habentes unusquisque citharas et phialas aureas, plenas incenso, quae sunt orati
Abbreviated transcription (Latin):
In lampadib: claritas mira¬
culorũ. Insonitu bucine. fortis
p̃dicatio sc̃orum. Que om̃ia in
rietate linguarũ. preceptis ⁊
signis intonuerunt. Interpr
antẽ syna rubus. qd̾ sig̾eat ec¬
clesiam: inqua ⁊ dominus moy¬
si loquitur. Qd̃ autem legem
daturus dñs in igne. fumoq
descendit: hoc sig̾cat. quia ⁊ fi¬
deles claritate sue ostensionis
illuminat: ⁊ infideliũ ocłos
ꝑ fumum erroris obscurat.
¶d uͦ uidetur in caligine: hot
sigcat. quia impii qui terrena
sapunt calignie malite. eũ
descũdñtẽ. id in humilitate naꝰ¬
centẽ non agnouerũt. Auis in
caligine insus. legem dedit:
quia ueritatẽ sue legis ñ se¬
cuturis infidelib quasi ꝑ cali¬
ginẽ dix̃. ut uidentes ñ uideai.

Expanded text:
in lampadibus claritas mirain lampadibus claritas miraculorum, in sonitu buccinae fortis praedicatio sanctorum; quae omnia in rietate linguarum praeceptis et signis intonuerunt. Interpretatur autem Sinai rubus quod significat Ecclesiam, in qua et Dominus Moysi loquitur. Quod autem legem daturus Dominus in igne fumoque descendit, hoc significat quia et fideles claritatis suae ostensione illuminat, et infidelium oculos per fumum erroris obscurat. Quod vero videtur in caligine, hoc significat quia impiis qui terrena sapiunt, caligine malitiae eum descendentem, id est, in humilitate nascentem, non agnovercaligine visus, legem dedit, quia veritatem suae legis non secuturis infidelibus, quasi per caliginem dixit, ut videntes non videa
Abbreviated transcription (Latin):
sima septuna die egressiõis ex¬
egypto: ad montẽ syna. Ibiq
moyses ascendit ad dñm: &
dñs ad eum desc̃ndit. Sed qͥd ̃
cenditꝰ Aons quippe altitu¬
do contemplationis nr̃e est: in
qua ascendimus. ut ad ea qͥ
ultra infirmitatẽ sunt intuẽ¬
da subleuemur. S in hunc do¬
minus bescendit: quia scĩs mł¬
tis proficientib. parum de se
cha: data ẽ lex moysi. Ita &e¬
quinquagesima die post passi¬
onẽ dñi quam pascha illud.
ꝓmissus paraclitus. descendẽs
suꝑ apłos. ⁊ qui cum ip̃is eral:
in centum uiguiti mosaice eta¬
tis numero constitutis: ⁊ dui¬
sis lingiis credentiũ. totus
eungłica p̃dicatiõe mundus
implecus ẽ. Dicitur illuc scrip¬
ta lex digito dĩ: ⁊ dñs dicit. de
sp̃u scõ. in digito dĩ eicio demo¬
nia. Aspicit illic cunctus popu¬
lus uoces ⁊ lampades. moutẽ¬
q fumantẽ: tonitrua ⁊ fulmi¬
na. clangorẽq bucine ꝑstrepẽ¬
tem. In uocib nanq: i tonitru¬
is: clamor p̾dicantium rnclł̃r

Expanded text:
sima septima die egressionis ex Aegypto ad montem Sina, ibique Moyses ascendit ad Dominum, et Dominus ad eum descendit. Sed quid eescendit? Mons quippe altitudo contemplationis nostrae est, in qua ascendimus ut ea quae ultra infirmitatem nostram sunt intuenda sublevemur. Sed in hunc Dominus descendit, quia sanctis multum proficientibus, parum de se cha data est lex Moysi, ita quinquagesima die post passionem Domini, quam Pascha illud anctus, promissus Paracletus, descendens super apostolos, et qui cum eis erant in centum viginti Mosaicae aetatis numero constitutis, et divisis linguis credentium totus evangelica praedicatione mundus impletus est. Dicitur illic scripta lex digito Dei, et Dominus dicit de Spiritu sancto: In digito Dei ejicio daemonia . Aspicit illic cunctus populus voces et lampades, montemque fumantem tonitrua et fulgura, clangoremque buccinae perstrepentem. In vocibus namque et tonitruis, clamor praedicantium intelligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m interficere. nom̃ iesurres¬
tionis eius extinguere: ut mñ¬
dacium eungł̃io preferretur.
S sicut illud ñ ualuit saul
ut int̾ficeret dauid: sic nec
hoc potuit regnũ iuideorũ effi¬
cere ut memoriam xp̃i deleret.
Isti aut̃ qui de saul iurtute.
p̾sumere uoluerunt: offende¬
runt in lapidẽ offensionis
tanquã instatuã. Et agnus
eis usus erat hedus: quia

Expanded text:
Christum interficere, nomen resurrecChristum interficere, nomen resurrectionis ejus exstinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed sicut illud non valuit Saul ut interficeret David, sic nec hoc potuit regnum Judaeorum efficere ut memoriam Christi deleret. Isti qui de Saul virtute, praesumere voluerunt, offenderunt in lapidem offensionis tanquam in statuam: et haedus ejus visus erat agnus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ est ut ad salutẽ m̃tis
eorum. quasi dulcedine eytha¬
re.loqutioĩs eungłiee tͣnquilli¬
utit saul custodes ad .xiii.¬
domum dauid: ut cu¬
stodirent̾ eũ ⁊ intͥficeretur.
Abscessit aut̃ dauid nocte:
sugit: atq: saluatus ẽ. Cunq:
uenissent nuncii saul. muene¬
runt statuam in lecto dauid
poĩtam: ⁊ pellem pilosam ca¬
prarum ad caput eius. Audi¬
amus gͦ quid hoc sig̃cet: qd
miserit saul ad custodiendã
domum dauid. ut eum iiter¬
ficeret. hoc ñ ad crucem dñi:
s tam̃ ad passionẽ eus ꝑti¬
net. Crucifixus enim xp̃c.i
domus: ad quam custodien
dam misit regnũ uideoꝵ. qũ
custodes adhibiti sunt sepł¬
interfectus. Refertur gͦ hoc
Ad corpus xp̃i: quia interfi¬
cere xp̃m erat. tollere nom̃ xp̃i.
Neq: enim crederet᷑ in xp̃m. si
mẽdacium p̾ualeret custodũ:
qui corrupti sunt ut dr̃ent.
quia dormientib nob̃ uene¬
runt discipuli eius:⁊ abstu¬
lerunt eum. Hoc ẽ itaq uelle

Expanded text:
dignum est ut ad salutem mentes dignum est ut ad salutem mentes eorum quasi dulcedine citharae, locutionis Evangelicae tranquillitit Saul custodes ad domum David, ut custodirent eum, et interficeretur, abscessit autem David nocte, et fugit, atque salvatus est: cumque venissent nuntii Saul, invenerunt statuam in lecto David positam, et pellem pilosam caprarum ad caput ejus. « Audiamus ergo quid hoc significet, quod miserit Saul ad custodiendam domum David, ut eum interficeret. Hoc non ad crucem Domini, sed tamen ad passionem ejus pertinet: crucifixus enim Christudomus, ad quam custdam misit regnum Judaeorum, quando custodes adhibiti sunt sepuinterfectus? Refertur ergo hoc ad corpus Christi, quia interficere Christum erat tollere nomen Christi. Neque enim crederetur in Christum, si mendacium praevaleret custodum, qui corrupti sunt, ut dicerent: Quia dormientibus nobis venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Hoc est itaque velle
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ uͦ dauid prius alienige:¬
narum p̃pucia atculit: i sic
denuo filie saul nuptiis he
deret: nisi antea głosus rag̃a¬
tib fieret. Prius enim in natio¬
nib resecauit carnis pollutio¬
nem: ⁊ postea copulatus est
synagoge. P ostquam enun
sicut scͥptum ẽ introierit ple¬
nitudo gntium: tunc om̃is is¬
rael saluus fiet. Dupla aut̃
id ducenta p̃pucia atculit. si¬
ue ꝓ uideis ex gñtib acquisi¬
tis: siue quia maior ẽ nũs
acquisitionis populi gͣntĩ.
quam credentiũ iudeorum xii.
uxit deiide saul odium:
uersus ad dauid: in. tm̃
ut rexob medelam sui sp̃c.
daiud ec more psallentem.
iaculo conaretur affugere.
S quid ẽ qͦd dum saulem sp̃c
aduersus inuaderet: apprehẽ¬
sa dauid cythara. eius uesa¬
niam mitigabat: Per saulem
enuim udeorum elatio: per da¬
uid aut̃ humilitas xp̃i sig̾ca¬
tur. Cum gͦ saul ab unmundo
spũ arripitur.dauit canente
eius uesama temperatur:qa
cum sensus iudeorũ per blas
phemiam infurorẽ uercitur.

Expanded text:
 David prius alienigenarum praeputia attulit, et sic denuo filiae Saul nuptiis haederet, nisi antea gloriosus in gentibus fieret. Prius enim in nationibus resecavit carnis pollutionem, et postea copulatus est Synagogae. Postquam enim, sicut scriptum est, introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . Dupla autem, id est ducenta praeputia attulit, sive pro Judaeis et gentibus acquisitis, sive quia major est numerus acqquam credentium Judaeorum. Auxit deinde odium Saul adversus David in tantum, ut rex ob David de more psallentem jaculo conaretur configere. Sed quid est, quod dum Saulem spiritus adversus invaderet, apprehensa David cithara, ejus vesaniam mitigabat? 2. Per Saulem enim Judaeorum elatio, per David autem humilitas Christi significatur. Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripitur, David canente, ejus vesania temperatur, quia cum sensus Judaeorum phemiam in furorem vertitur,
Abbreviated transcription (Latin):
n hac mansione ꝓiciuntur deca iiii.¬
stris leprosi: fluxi ⁊ unmundi.
fluxi cogitatione: inmundi oꝑe.¬
hii ut tanquã contacti ⁊ mor¬
bidi a castris eccl̃ie separantur:
ne contagiõe morum suorũ ui¬
tam polluant innocñtum. Ibi
tur populi: qui ad preliũ eligũ¬
tur. Si cur ab anno uicesimo:
nisi quia ab hac etate contra
cuntur: Idõq: ad pugnam eli¬
guntur: ut hañt contra libidi¬
nem conflictum. ne luxuriis su
bi etiam ab anno uicesimo
quinto leuite in tab̃narulo ser¬
iure mandantur: ⁊ a qnqua¬
genario custodes uasorum fi¬
unt. Quid enim ꝑ annum qͥn¬
tum ac uicesimum. in quo flos
iuentutis oboritur: nisi ip̃a
contra unumquẽq uitiorũ

Expanded text:
n hac mansione projiciuntur de castris leprosi, fluxi et immundi. fluxi cogitatione, immundi opere, ut tanquam contacti et morbidi a castris Ecclesiae separentur, ne contagione morum suorum vitam polluant innocentum. CAPUtur populi, qui ad praelium eliguntur. Sed cur ab anno vicesimo, nisi quia ab hac aetate contra nascuntur. Ideoque ad pugnam eliguntur, ut habeant contra libidines conflictum, ne luxuria supebi etiam ab anno vicesimo et quinto Levitae tabernaculo servire mandantur, et a quinquagenario custodes vasorum fiunt. Quid enim per annum quintum ac vicesimum, in quo flos juventutis oboritur, nisi ipsa contra unumquemque vitioru
Abbreviated transcription (Latin):
le quoq: ⁊ iurga aaron. Archa
plicis testam̃ti. perpetuã firmi¬
tatẽ. Uruam quoq: auteam.
carnem iutelligimus xp̃i purã
atq: sucerani: que reconditũ
inse manna ꝑpetue diumitatiᷤ
conseruat:⁊anglici illius pa¬
nis. ꝑ hennẽ celestemq gerit
dulcedinẽ. Necũ etiã uirga aa
lum expͥmit: ĩmortał memorie sẽꝑ
archam testam̃ti positũ. idem
ip̃e xp̃e iusinuatur: qui inter
dm̃ ⁊ hoĩes medius ꝓpiciator
int̾uenit. De quo dicit apł̃s.
Quem ꝓposuit ds̃ ꝓpiciationẽ
ꝑ fidem in sanguine ipsius.
Hoc ꝓpiciatorium arche suppo¬
nitur:. sicut ⁊ xp̃c caput ẽ eccle¬
sie. Cuius a dextris ⁊ sinists.
duo cherubin consistunt. quod
ẽ plenitudo scientie: io cilectio

Expanded text:
lae quoque et virga Aaron. Arca hlae quoque et virga Aaron. Arca hplicis testamenti perpetuam firmitatem: urnam quoque auream, carnem intelligimus Christi puram atque sinceram, quae reconditum se manna perpetuae divinitatis conservat, et angelici illius panis perennem et coelestem gerit dulcedinem. Necnon etiam virga Aarlum exprimit, immortalis memoriae semper arcam testamenti positum, idem ipse Christus insinuatur, qui inter Deum et hominem medius propitiator intervenit. De quo dicit Apostolus: Quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius . Hoc propitiatorium arcae superponitur, sicut et Christus caput est Ecclesiae: cujus a dextris et sinistris duo cherubin consistunt, quod est plenitudo scientiae, id est, dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
ta ex omnib scĩs mente ⁊ corpo¬
re incorruptis: hũtib etiam
int̾ius duas tabulas testam̃ti.
id obseruantiã legis et euͣu¬
gelii. Intus autem aut̃ ac fo¬
ris inauratur archa. Sic ⁊ ec¬
cłia quasi aurum radiare de¬
bet:tam int̾ius uite splendore:
qͣm exterius doct̾ne ⁊ sapĩe cla¬
ritate. Corona aut̃ aurea per
cucuitũ.⁊ ꝑ quatuor angulos
circuli aurei. qui ꝑ quatuor
angulos iubentur aduingi:
hoc sig̾cat. quia in eo qͦd eccł̃ia
ꝑ quatuor mundi partes dila¬
tata tenditur. proculdubio qͣ¬
tuor sc̃ĩ euͣnͣgeli libris accincta
predicatur. Que tñ intra uniꝰ
corone ambitũ. id÷ intra eius d̃
fidei unitatem. concluditur
Uectes quoq: de lignis sechim
fiunt. qui eis dem ad portandũ
cirtulis inseruntur: quia forteᷤ.
perseuerantesq: doctores. uelut
imputribilia ligna querñdi
tromissis cirtulis archam por¬
tent. Qui auro quoq iubent᷑
oꝑiri. ut cum sermone aliis in

Expanded text:
ta ex omnibus sanctis, mente et corpota ex omnibus sanctis, mente et corpore incorruptis, habentibus etiam interius duas tabulas testamenti, id est observantiam legis et Evangelii, intus autem ac foris inauratur arca; sic et Ecclesia quasi aurum radiare debet, tam interius vitae splendore, quam exterius doctrinae et sapientiae claritate. Coronae autem aureae per circuitum, et per quatuor angulos circa aurei qui per quatuor angulos jubentur adjungi, id significant, quia in eo quod in Ecclesia per quatuor mundi partes dilatata tenditur, procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur: quae tamen intra unius coronae ambitum, id est, intra ejusdem fidei unitatem concluditur. 3. Vectes quoque de lignis Sethim fiunt, qui eisdem ad portandum circulis inseruntur, quia fortes perseverantesque doctores, velut imputribilia ligna, quaerendi tromissis circulis arctent; qui auro quoque jubentur operiri, ut cum sermone aliis ins
Abbreviated transcription (Latin):
Qb̃ uͦ descñdente denuo moyse
cum tabulis. facies eiꝰ glificata
uidetur. s: tamen uelamine tegr.
hoc sig̃cabat. ut ostũderet eaud̃
legem inistico ẽẽ uelamine cooꝑ¬
tam. tectamq infidelib ⁊ occłtã.
Sermo quippe legis habet. scien¬
tie glam. sed secretam: Habet &¬
cornua duorum testaiñtorũ: qͥb:
contra doginata falsitatis ince¬
dit armata. Cum enun moyseͤ
legitur: uelam̃ ẽ põĩtum super
cor eorũ. Et manifeste dum le¬
gis ⁊ ꝓphetarũ scͥpturam. ꝑ nimi¬
am stoliditatẽ cordis. carnaliter
accipiunt infideles: tota facies
moysi quodam uelamine te¬
gitur: ita ut ñ possint loqͤntes.
legis głam sustinere.Sz si con¬
uersi fuerĩt ad deum: auferet᷑
uelam̃. Occidens littera morie
uela ocłos meos ⁊ consi mirabł̃a
am nunc archam testaiũti do¬
mim inspiciamus: inqua eras
reposite tabule legis. ꝑ hanc
itaq archam. quam de lignis
imputribilib moyses fabrica¬
uit. eccl̃ia xp̃i sig̃catur. edifica¬

Expanded text:
 descendente denuo Moyse cum tabulis, facies ejus glorificata videtur, sed tamen velamine tegitur, hoc significabat ut ostenderet eamdem legem mystico esse velamine coopertam tectamque infidelibus et occultam. Sermo quippe legis habet scientiae gloriam, sed secretam. Habet et cornua duorum testamentorum, quibus contra dogmata falsitatis incedit armata. Cum autem Moyses legitur, velamen est positum super cor eorum, et manifeste dum legis et prophetarum scripta per nimiam stoliditatem cordis carnaliter accipiunt infideles, illis tota facies Moysi quodam velamine tegitur, ita ut non possint loquentis legis gloriam sustinere. Sed si conversi fuerint ad Deum, auferetur velamen. Occidens littera morietvela oculos meos, et considerabo mirabilia am nunc arcam testamenti Domini inspiciamus, in qua erant repositae tabulae legis. Per hanc itaque arcam, quam de lignis imputribilibus Moyses fabricavit, Ecclesia Christi significatur, aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
syna cum dictum ẽ post̾iora me¬
a uidebis Uidit gͦ postiora eiuͤ.
id uidit que in post̾iorib.
nouissimis fcã sunt. Quid aũ
ait dñs ad moysen. ẽ locus ap̃
me.stabis suꝑ petram:⁊ paulo
post.tollam. manum meam:
uidebis postĩora mea: Quia enĩ
ec sola eccł̃ia catholica xp̃c con¬
spicitur: ap̃ se ẽẽ locum dñs ꝑhi¬
bet. de quo iudeatur. In pͥetra
moyses pouitur ut d̃i spẽm cor¬
templetur: quia nisi quis fidei
soliditatẽ tenu̾it. diumnam pre¬
sentiam ñ agnoscit. De qua so¬
liditate ait dominus. Suꝑ hãc

Expanded text:
Sina, cum dictum est: Posteriora meSina, cum dictum est: Posteriora mea videbis. Vidit ergo posteriora ejus, id est, vidit quae in posterioribus novissimis facta sunt. 5. Quod autem ait Dominus ad Moysen: Est locus apud me, stabis super petram; et paulo post: Tollam manum meam, et videbis posteriora mea; quia enim ex sola Ecclesia catholica Christus conspicitur, apud se esse locum Dominus perhibet de quo videatur. In petra Moyses ponitur, ut Dei speciem contempletur: quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non agnoscit. De qua soliditate Dominus: Super hanc
Abbreviated transcription (Latin):
uid uͦ petiuit moyses ut xl.¬
claritatẽ dñi uideret dicenᷤ:
si inuem gram apud te. ostũde
pit enim inp̃senti congruũ re¬
sponsum: quod faciem dñi uide¬
re ñ possit. quam nemo homiñ
usderet:i iiueret. Quid ẽ gͦ fa¬
ciem meam uidere ñ pot̾is: nisi
quia quamuis usq ad parilita¬
tẽ anglicam. humana etiam
post resurrectionẽ natura profi¬
ciat:⁊ ad contemplandũ deum
indefessa consurgat. uidere tn
eiꝰ eẽntiam pleue ñ preualet. qͣm
nec ip̃a perfectio angłica intoto
uł integre attingit scire sedm
ꝑat omnẽ sensum. ut subaudi.¬
as ⁊ angłorum: Sola enu sibi
integre nota ẽ trinitas: i huma¬
moyses tẏpũ populi iudorũ.
in xp̃m postea credituri. Ideo illi
dc̃m ẽ. Cum tͣnͣsiero: post̾iora
mea uidebis. Quidam hunc sen¬
sum. in eunglio dñt fuisse con¬
pletum. cum aseñdisset r̃e in
montem. qndo apparuit moyseᷤ
colloquens eui r̃u. ⁊ ideo ibi
completam aiunt istam ꝓmis¬
sionem. qͣm accepit in monte

Expanded text:
uid vero petivit Moyses, ut claritatem Domini videret, dicens: Si inveni gratiam apud te, ostende pit enim in praesenti congruum responsum, quod faciem Domini videre non possit, quam nemo hominum videret et viveret. Quid est ergo, faciem meam videre non poteris, nisi quia quamvis ad parilitatem angelicam humana etiam post resurrectionem natura proficiat, ut ad contemplandum Deum indefessa consurgat? Videre tamen ejus essentiam plene non praevalet, quam ne ipsa perfectio angelica in toto vel integre attingit scire, secuperat omnem sensum , ut subaudias angelorum. Sola enim sibi integre nota est Trinitas, et humaMoyses typum populi Judaeorum, in Christum postea credituri, ideo illi dictum est: Cum transiero, posteriora mea videbis . Quidam hunc sensum in Evangelio dicunt fuisse completum, cum ascendisset Jesus in montem, quando apparuit Moyses, colloquens cum Jesu, et ideo ibi completam aiunt istam promissionem, quam accepit in monte
Abbreviated transcription (Latin):
seruus meus mortuus ẽ. surge
⁊ transi iordanẽ. tu ⁊ omnis po¬
pulus. interram quam ego da¬
bo filiis isrł. Defunctus ⁊ gͦ
moyses. defuncta ẽ lex: ⁊ lega¬
lia p̾cepta iam cessant. Et opti
interram. de qua dicit dñs: bi
mites qm̃ ip̃i possidebunt t̾ram.

Expanded text:
 surge et transi Jordanem tu et omnis populus in terram quam ego dabo filiis Israel. Defunctus est ergo Moyses, defuncta est lex: legalia praecepta jam cessant, et obtinin terram, de qua dicit Dominus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram
Abbreviated transcription (Latin):
iste ꝑagitur. qui semꝑ insuo or¬
dine reuoluuntur: ⁊ cotidie no¬
bis agnus occiditur: ⁊ pascha
cotidie celebratur. si fecm̃tũ ma¬
litie ⁊ nequitie ñ habeamus:
siunnouati nichil ex ueteris cor¬
ruptionis malitia delectemur.
Nam quid ÷ aliud ferm̃tum. nͥ
corruptio nature: Qd̾ ⁊ ip̃m pri¬
us a naturali dulcedine recedẽs.
adult̾ino sapore corruptũ est.
In hac nobis p̃cipitur mansi¬
one. ut semꝑ egres siõis ex egi¬
pto. memores simus. ut cele¬
bremus pascha. id÷ tͣnsitũ no¬
strum de peiorib ad meliora:
⁊ primogenita nr̃i rt̾i. id÷ nr̃o¬

Expanded text:
iste peragitur, qui semper in suo ordine revolvuntur, et quotidie nobis agnus occiditur, et Pascha quotidie celebratur, si fermentum malitiae et nequitiae non habeamus, si innovati nihil ex veteris corruptionis malitia delectemur . Nam quid est aliud fermentum, nisi corruptio naturae, quod ipsum prius a naturali dulcedine recedens angore corruptum est. In hac nobis praecipitur mansione, ut semper egressionis ex Aegypto memores simus, ut celebremus Pascha, id est, transitum nostrum de pejoribus ad meliora, et primogenita nostri uteri, id
Abbreviated transcription (Latin):
ille nazareus ẽ nuncupatus.
Iste gͦ cum tenderet ad mir¬
sterium nuptiarum: leo rugi¬
ens occurrit ei. S quis pri

Expanded text:
ille Nazaraeus est nuncupatus. Iste ergo cum tenderet ad ministerium nuptiarum, leo rugiens occurrit ei. Sed quis pri