comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicũ monere audet. etiã hominẽ. Consiliũ ne aude¬
bit dare eger medico. ubi homo egrotat. et ds̃ curat:
Magnũ pietatis et sanitatis initiũ ẽ. ante ꝗͣ scias
qͣre qͥd dictũ sit. credere ita dici debiusse ut dictũ
ẽ. Hȩc enĩ pietas faciet te capacẽ ut queras qđ di-¬
ctũ ẽ: et cũ quesieris inuenias. et cũ inueneris gau¬
deas. Adsit gͦ nob̃ apud dñm dm̃ nr̃m iste affectꝰ p̃¬
cũ ur̃arũ. et siñ ꝓpt̃ nos. certe ꝓpt̃ uos donare di¬
gnet᷑ qđ hic absconditũ latet. Modo gͦ putate nos.
qm̃ cuiꝰdã spectaculi et editionis diuinȩ diẽ ꝓmisimꝰ
ꝓnunciatis ũsibꝰ istis. et ñdũ expositis inuolutas qͥs¬
dã ediconis nr̃i sarcinas ꝓtulisse. Utiq ad hoc inuo¬
lutȩ ꝓferunt᷑: ut euolutȩ expectent᷑. Uos autẽ: ñ
tantũ intueri sed et uestiri paramini. Dixeramꝰ au-¬
tẽ die dñico si meminit caritas ur̃a qͥ affuistis: ipsã

Expanded text:
dicum monere audet, etiam hominem. Consiliumne audedicum monere audet, etiam hominem. Consiliumne audebit dare aeger medico? Ubi homo aegrotat, et Deus curat, magnum pietatis et sanitatis initium est, antequam scias quare quid dictum sit, credere ita dici debuisse ut dictum est. Haec enim pietas facie te capacem ut quaeras quod dictum est, et cum quaesieris invenias, et cum inveneris gaudeas. Adsit ergo nobis apud Dominum Deum nostrum iste affectus precum vestrarum; et si non propter nos, certe propter vos donare dignetur quod hic absconditum latet. Modo ergo putate nos, quoniam cujusdam spectaculi et editionis divinae diem promisimus, pronuntiatis his versibus et nondum expositis, involutas quasdam Editoris nostri sarcinas protulisse. Utique ad hoc involutae proferuntur, ut evolutae exspectentur: vos autem non tantum intueri, sed et vestiri paramini. 3. Dixeramus autem die dominico, si meminit Charitas vestra, qui adfuistis, ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
te qͥ hoc nouer̃. de re quã nouer̃ onerosũ debent
habere sermonẽ: adhibitũ ñ ꝓpt̃ se. sed ꝓpt̃ eos
qͥ ñ nouer̃. Hȩc gͦ cũ audistis ꝑsonante lectore: ñ
dubito uos diũsa cogitasse. dixisse aliqͦs et uerũ
dixisse. magna oꝑa dĩ unde particula cõmemora.¬
ta ẽ. quȩdã et ipsa t̾rena et ꝓpe om̃ibꝰ annis noca.
lũ solidet. Alios dixisse sibi. Putas ne sine causa in
scripturis ista posita s: Aut uere hoc totũ habent
qđ sonant: Nũ nob̾ aliqͥd innuit nix ista et la¬
na. nebula et cinis. cristallũ et panis: Sed qͣre
scriptura sic loqͥ uoluit. qͦsi ꝑ qͣsdã caligines simi¬
litudinũ : Ento meliꝰ aꝑtiꝰ loqueret᷑: Quare uł quȩro
uł hesito qͥd sibi illa ũba exigant: Qre uł in audien.
do laboro: Qͥre plerũq audito psalmo indoctꝰ abs.¬
cedo: Hoc ẽ. qđ paulo ante dixi. Patere te curari.
Ita sanand̾ es. Mulcũ suꝑbꝰ et p̃ceps eger ẽ: qͥet me¬

Expanded text:
osum debent habere sermonem, adhibitum non propter se, sed propter eos qui non noverunt. Haec ergo cum audistis personante Lectore, non dubito vos diversa cogitasse; dixisse aliquos, et verum dixisse, Magna opera Domini, unde particula quaedam commemorata est, et ipsa terrena, et prope omnibus annis nota, lum solidet: alios dixisse sibi, Putasne sine causa ista in Scripturis posita sunt, aut vere hoc totum habent quod sonant? non nobis aliquid innuit nix ista et lana, nebula et cinis, crystallum et panis? Sed quare sic Scriptura loqui voluit, per quasdam quasi caligines similitudinum? quanto melius apertius loqueretur? Quare vel quaero vel haesito, quid sibi illa verba exigant? quare in audiendo vel laboro? quare plerumque audito psalmo indoctus abscedo? Hoc est quod paulo ante dixi: Patere te curari; ita sanandus es. Multum superbus et praeceps est aeger qui et me
Abbreviated transcription (Latin):
audiunt᷑ et abstrahet ds̃ acaptiuitate babiloniȩ
plebẽ suã. Redimet om̃ino. et eruet. Perficietur
numerꝰ scõꝵ. gestantiũ imaginẽ dĩ. Nonibier̃ qͦrũ
imaginẽ ds in ciuitate sua sꝑnet et ad nichilũ redi

Expanded text:
audiuntur; et abstrahet Deus a captivitate Babyloniae audiuntur; et abstrahet Deus a captivitate Babyloniae plebem suam, redimet omnino et eruet, et perficietur numerus sanctorum gestantium imaginem Dei. Non ibi erunt, quorum imaginem Deus in civitate sua spernet, et ad nihilum
Abbreviated transcription (Latin):
munꝰ ẽ. Cui munꝰ. cui dãpnũ: Aut unde munꝰ.
aut unde dãpnũ: Non eñ illi tantũ qͥ talia ȩdunt
dãpnoferiunt᷑: sed maiori dãpno ꝑcutiunt᷑: qͥ talia
libent̃ intuent᷑. Illoꝵ archa auro exinanit᷑: istoꝵ pe¬
ctꝰ iustitiȩ diuitus expoliat᷑. Plangunt pleriq edi-¬
tores uendentes uillassuas. Qmͦ debent plangere
spectatores ꝑdentes animas suas: Itane ad hoc
nugant᷑: et multũ intenti in illa spectacula quȩ
illis placent. aliqͣndo et se spectent. sibiq displice¬
ant. In multis enĩ iã factũ gaudemꝰ: et aliqͣndo nos
qͦq ibi sedimꝰ et insanuimꝰ. Et ꝗͣ multos putamꝰ ibi
nc̃ sedere futuros ñ solũ xp̃ianos sed eciã ep̃os. Ex
p̃t̾itis futura conicimꝰ: ex his quȩ iã factasquȩ ds̃¬
facturꝰ ẽ p̃nunciamꝰ. Uigilent p̃ces ur̃ȩ Ngratis
gemitis fr̃s Prorsus illi qͥ euaser̃ dep̃cantes ꝓhis qͥ
ꝑiclitant᷑. qͥ et ipsi fuer̃ in numero ꝑielitantiũ ex-¬

Expanded text:
munus est. Cui munus est? cui damnum? Aut unde munus? aut unde damnum? Non enim illi tantum qui talia edunt, damno feriuntur; sed majori damno percutiuntur, qui talia libenter intuentur. Illorum arca auro exinanitur; istorum pectus justitiae divitiis exspoliatur. Plangunt plerique editores, vendentes villas suas: quomodo debent plangere peccatores, perdentes animas suas! Itane ad hoc nugantur; et multum intenti in illa spectacula quae illis placent, aliquando et se spectent, sibique displiceant. In multis enim jam factum gaudemus; et aliquando nos quoque ibi sedimus, et insanivimus: et quam multos putamus ibi nunc sedere, futuros non solum christianos, sed etiam episcopos? Ex praeteritis futura conjicimus; ex his quae jam facta sfacturus est praenuntiamus. Vigilent preces vestrae; non gratis gemitis, fratres. Prorsus illi qui evaserunt, deprecantes pro his qui periclitantur, quia et ipsi fuerunt in numero periclitantium, ex
Abbreviated transcription (Latin):
gruit euangłm huic cantico. Et ꝗͣ ciuitatẽ psalmꝰ
ticũ intꝰ qr s̃et aures cuiꝰdã intꝰ. Uoce cantamꝰ. ut
nos excitemꝰ corde cantamꝰ ut illi placeamꝰ. Aggei
et rachariȩ psalmꝰ dr̃. Aggeus et ⁊acharias ꝓph̃ȩ
ierłm: quȩ in t̾ra portauit ũbrã cuiꝰdã celestis. In
illiꝰ gͦ ciuitatis captiuitate: cũ essent in babilonia.
turba scandaloꝵ qͦdãmͦ in capciuitate gemimꝰ :
lonumero. omnẽ uolubilitatẽ huiꝰ tẽporis signifi¬
cat. Seprenario enĩ numero uoluunt᷑ dies hi: sic̃
nostis. Idẽ abeunt. idẽ redeunt. Post.lxx.gͦ annos
factũ ẽ ut et ibi significaret᷑ imago futuroꝵ: signi.¬
ficatũ nob̾. ẽ. pꝰ omnẽ istã uolubilitatẽ tẽporis quȩ
septenario numero uoluit᷑. futurã illã nr̃am ciui
tarẽ. iã in ȩt̾nitatẽ in uno die. In illa qͥppe habita¬
tione tẽpꝰ ñ uoluit᷑. qr habitatoribꝰ ñ labit᷑ Hanc
de ista. Sed hȩc dicebant de ista: quȩ in illã duce¬

Expanded text:
ngruit Evangelium huic cantico. 5. Et quam civitatem psalmus ticum intus, quia sunt et aures cujusdam intus. Voce cantamus, ut nos excitemus; corde cantamus, ut illi placeamus. «Aggaei et Zachariae» Psalmus dicitur. Aggaeus et Zacharias prophetae illius, quae in terra portavit umbram cujusdam coelestis. In illius ergo civitatis captivitate cum essent in Babylonia, plici scandalorum, quodam modo in captivitate gemimus; lo numero omnem volubilitatem hujus temporis signat: septenario enim numero volvuntur dies hi, sicut nostis; iidem abeunt, iidem redeunt. Post septuaginta efactum est, ut et ibi significaretur imago futurorum: significatum est nobis post omnem istam volubilitatem temporis, quae septentram jam in aeternitate in uno die. In illa quippe habitatione tempus non volvitur, quia habitator ibi non labitur. Hanc de ista. Sed haec dicebant de ista, quae in illam duce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓptẽa mͦ dicunt hoc ꝓphȩ. ut putent qͣntũ poss in
hac carne constituti futura gaudia beatoꝵ. et ruc¬
tantes in aures nr̃as excitent amorẽ illiꝰ eiuitatie.
bo: Qm̃ confirmauit inqͥt uectes portarũ tuarũ.

Expanded text:
propterea modo dicunt hoc Prophetae, ut potent, quantum possunt in propterea modo dicunt hoc Prophetae, ut potent, quantum possunt in hac carne constituti, futura gaudia beatorum, et eructantes in aures nostras, excitent amorem illius civitatis.«Quoniam confirmavit,» inquit, «vectes portarum tuarum.»
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete si aliud sonant ista nomina. nisi spectacu¬¬
la. Ne putent gentes se habere spectacula: et
nos ñ habere. Aliqͣndo dimisso theatro aut am-¬
phiteatro. cũ cȩꝑit ex illa cauea euomi turba ꝑdi-¬
toꝵ aliqͣndo tenentes in animo phantasias uanita¬¬
tis suȩ. et memoriã suã pascentes rebꝰ ñ solũ inutili¬
bꝰ sed et ꝑnitiosis gaudentes in eis tanꝗ̃ in dulcibꝰ
sed pestiferis: uident plerũq ut fit transire seruos
dei cognoscunt ipso habituuł uestis uł capitis uł
forte notos habent: et dicunt apud semet ipsos uł
nob̃ uolunt. Sed qͥ diligit iniqͥtatẽ: odit animã su-¬
ã. Si odit animã suã qͦmͦ amabit animã meã: Ta.¬
m̃ ipsa ꝑũsa et in aniet uana beniuolentia. si beni¬¬
uolentia dicenda ẽ: dolent nos ꝑdere qđ amant.
tet᷑ ad laudẽ uł potiꝰ p̃sentiã laudaturã. Non enĩ¬
ciuitatis illiꝰ laudes tẽ cũ uidebimꝰ et amabimꝰ et lau¬
dabimꝰ uoce ꝓpħica exhortandȩ et excitandȩ s. sed

Expanded text:
Videte si aliud sonant ista nomina, nisi spectacula; ne putent gentes se habere spectacula, et nos non habere. Aliquando, dimisso theatro aut amphiteatro, cum coeperit ex illa cavea evomi turba perditorum, aliquando tenentes in animo phantasias vanitatis suae, et memoriam suam pascentes rebus non solum inutilibus, sed et perniciosis, gaudentes in eis tanquam in dulcibus, sed pestiferis; vident plerumque, ut fit, transire servos Dei, cognoscunt ipso habitu vel vestis vel capitis, vel fronte notos habent, et dicunt apud semetipsos et nobis volunt: sed qui diligit iniquitatem, odit animam suam . Si odit animam suam, quomodo amabit animam meam? Tamen ipsa perversa et inani et vana benevolentia, si benevolentia dicenda est, dolent nos perdere quod amant; tetur ad laudeillius civitatis laudes, tunc cum videbimus et amabimus et laudabimus, voce prophetica exhortandae et excitandae sunt: sed
Abbreviated transcription (Latin):
le spectaculũ erit. uisio dei: Uident homines
uenatorẽ: et delectant᷑. Uȩ miseris. si ñ se corre¬
xerint. Qͥ enĩ uident uenatorẽ et delectant᷑:
uidebunt saluatorẽ et c̃tristabunt᷑. Qͥd illis ẽ.¬
miseriꝰ. qͥbꝰ saluator saluti ñ erit: Ñ gͦ mirũ :¬
qr illis qͥbꝰ uoluptati ẽ. homo pugnans. ñ erit
saluti ds̃ lib̾ans. Nos autẽ fr̃s sinos in m̃bris eiꝰ
meminimꝰ. si c̃cupiscimꝰ. si desideramꝰ: uidebimꝰ
et gaudebimꝰ. Erit illa ciuitas purgatis om̃ibꝰ
ciuibꝰ suis: nullo admixto seditioso aut tur-¬
bulento. Inimicꝰ ille qͥmͦ inuidet ne ad illam
patriã ueniamꝰ: illic cuiꝗͣ insidiari ñ poterit.
qr nec eẽ. ibi ꝑmittit᷑. Si enĩ mͦ excludit᷑ de cor-¬

Expanded text:
le spectaculum erit in visione Dei? Vident homines venatorem, et delectantur: vae miseris, si non se correxerint! Qui enim vident venatorem, et delectantur, videbunt Salvatorem, et contristabuntur. Quid illis miserius, quibus Salvator saluti non erit? Non ergo mirum quia illis quibus voluptati est homo pugnans, non erit saluti Deus liberans. Nos autem, fratres, si nos in ejus membris meminimus, si concupiscimus, si perseveramus, videbimus et gaudebimus. Erit illa civitas purgatis omnibus civibus suis, nullo admixto seditioso aut turbulento: inimicus ille qui modo invidet, ne ad illam patriam veniamus, illic cuiquam insidiari non potest; quia nec esse ibi permittitur. Si enim modo excludit
Abbreviated transcription (Latin):
et de his om̃ibꝰ et si abundantibꝰ et si circũfluen¬
tibꝰ ñ p̃sumit. fac̃q ex eo qđ habet miscłiã cũ eo
qͥ ñ habet. ut et ipse accipiat ab eo qͥ omĩa habet:¬

Expanded text:
et de his omnibus etsi abundantibus, etsi circumfluenet de his omnibus etsi abundantibus, etsi circumfluentibus non praesumit, facitque ex eo quod habet, misericordiam cum eo qui non habet, ut et ipse accipiat quod non habet
Abbreviated transcription (Latin):
di. Uolo uossine sollicitudine. ee. Qͥ totũ gaudi
ũ suũ totãq felicitatẽ suã ẽstituit in manducan¬
do et bibendo uxorẽ ducendo. em̃do. uendendo.
utendo mundo isto. sine sollicitudine ẽ. et talis:
sed p̃t̃ archã. ue illi a diluuio. Qͥ sqͥs autẽ siue
manducat siue bibit siue aliqͥd agit. om̃ia in
głam dĩ fac̃: et si aliqͣ tristitia ẽ. de rebꝰ scłaribꝰ.
sic flet: ut intꝰ de spe gaudeat: et si aliqͣ lexitia ẽ.
in rebꝰ scłaribꝰ. sic gaudet ut intꝰ sp̃alit̃ timeat:
nec donet se corrũpendũ felicitati. nec cedat ad¬
ũsitati frangendũ. hoc ẽ enĩ flere tanꝗ̃ ñ flentẽ.
et gaudere tanꝗ ñ gaudentẽ: qͥsqͥs et si habet u¬
xorẽ. eiꝰ infirmitatẽ cõpatiens reddit ñ exigre
debitũ: aut si ꝓpt̃ ꝓpͥã infirmitatẽ duc̃ uxorẽ.
plangit pociꝰ qr sine uxore ẽẽ. ñ potuit. ꝗ gaudet
qr dux̃: qͥsqͥs uendit qđ nouit qi et si maneret
beatũ ñ faceret: qͥsqͥs qđ emiit nouit qr transiet.

Expanded text:
sine sollicitudine esse» . Qui gaudium totum suum totamque felicitatem suam constituit in manducando, bibendo, uxorem ducendo, emendo, vendendo, utendo mundo isto, sine sollicitudine est et talis - sed praeter arcam: vae illi a diluvio. Quisquis autem, sive manducat, sive bibit, sive aliquid agit, omnia in gloriam Dei facit : et si aliqua tristitia est de rebus saecularibus, sic flet, ut intus in spe gaudeat; et si aliqua laetitia est in rebus saecularibus, sic gaudet, ut intus spiritualiter timeat, nec donet se corrumpendum felicitati, nec se det adversitati frangendum hoc est enim flere tanquam non flentem, et gaudere tanquam non gaudentem: quisquis et si habet uxorem, ejus infirmitati compatiens, reddit, non exigit debitum; aut si propter propriam infirmitatem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit: quisquis vendit quod novit quia etsi maneret, beatum non faceret; quisquis quod emit, novit quia transiet;
Abbreviated transcription (Latin):
ee̾. de qͦͥ loqͥ tantũ gaudiũ ẽ : Huic futurȩ uitȩ.
corda p̃parare debemꝰ. Qͥsqͥs ei cor p̃ꝑauerit:
psalmꝰ iste dicat nob̃ et can. tet de illa uita
futura. euangłm autẽ t̃ruerit de p̃senti:
psalmꝰ fac̃ amorẽ futurȩ. euangł̃m fac̃ timo¬
rẽ p̃sentis. Nec de futurȩ delectatione tacet᷑ in
litteris noui testam̃ti: et multo magis in eis ubi ñ¬

Expanded text:
Huic futurae vitae corda praeparare debemus: quisquis ei cor praeparaverit, . Cum ergo psalmus iste dicat nobis et cantet de illa vita futura, Evangelium autem terruerit de praesenti; Psalmus facit amorem futurae, Evangelium facit timorem praesentis. Nec de futura delectatione tacetur in litteris Novi Testamenti, et multo magis in eis, ubi n
Abbreviated transcription (Latin):
uenturꝰ ẽ : Qre ñ gaudes: Qͥsuenturꝰ e̾ iudicarete.
nisi qͥ uenit iudicari ꝓpt̃ te: Non timeas accusato¬
rẽ de qͦ ipse dix̃ pͥnceps huꝰ mundimissus ẽ foras
N timeas malũ aduocatũ. Ille eñĩ tͥ mͦ aduocatꝰ ẽ:
qͥ tc̃ iudex futurus ẽ Ille erit et tu. Tu et causa
tua. Sermo causȩ tuȩ testimoniũ c̃scientiȩ tuȩ.
Qsqͥs gͦ futurũ idicẽ times: p̃sentẽ c̃scientiã tuã
hoc cũ uehem̃t̃ cõm̃daremꝰ dnico die qr reuera ꝓpe:¬
hoc solũ dicendũ ẽ ñ parũ tẽporis efflux̃. et coati su¬
mꝰ hunc psalmũ susceptũ ad tractandũ in hc̃ diẽ
differre. Modo ipse p̃sto ẽ. Intendamꝰ ierĩ ĩmo in
dm̃ qͥ hos sermones ꝑ miscdiã suã in sp̃u suo dispen¬
sare dignatꝰ ẽ: ita ut ipse nouit expedire infirmita¬
tibꝰ nr̃is. Qͥ senĩ ȩger c̃siliũ medico dare audet: Cũ
legeret᷑ credo acit om̃s aut multos ur̃m anĩadũtisse.

Expanded text:
venturus est? quare non gaudes? Quis venturus est judicare te, venturus est? quare non gaudes? Quis venturus est judicare te, nisi qui venit judicari propter te? Non timeas accusatorem, de quo ipse dixit: «Princeps hujus mundi missus est foras» . Non timeas malum advocatum; ille enim tibi modo advocatus est, qui tunc judex futurus est. Ille erit, et tu, et causa tua; sermo causae tuae, testimonium conscientiae tuae. Quisquis ergo futurum judicem times, praesentem conscientiam tuam Hoc cum vehementer commendaremus dominico die, quia rehoc solum dicendum est; non parum temporis effluxit, et coacti sumus hunc psalmum susceptum ad tractandum, in hunc diem differre. Modo ipse praesto est; intendamus in eum, imo in Deum qui hos sermones per misericordiam suam in Spiritu suo dispensare dignatus est, ita ut ipse novit expedire infirmitatibus nostris. Quis enim aeger consilium medico dare audet? 2. Cum legeretur, credo aut omnes aut multos vestrum animadvertisse
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ in eo qđ nob̃ dñs diẽ nouissimũ cõm̃dauit:
cautosq nos et iugilantes expectare uoluit aduen-¬
tũ suũ. trens etiã exẽplo ne dãpnet iudicio. sic fu-¬
turũ dicens aduentũ filii hominis. sic̃ in diebꝰ noe:
manducabant et bibebant emebant et uendebant.
nubebant et uxores ducebant: donec introiret noe
in archã et uenit diluiiũ et ꝑdidit om̃s: solliciti gͦ
et magno timore c̃cussi. qͥs enĩ si credit ñ timeat: in
eo sumꝰ qͣntũ pocuimꝰ ĩmorati. ut de ur̃is moribꝰ
uitaq urã et om̃iũ nr̃m sermo ꝓduceret᷑: qͦ possi¬
mꝰ illũ diẽ ñ solũ securi expectare: sedetiã deside
rare. Si enĩ amamꝰ xp̃m: utiq aduentũ eiꝰ deside¬
rare debemꝰ Perũsũ enĩ ẽ et nescio utrũ uerũ quẽ
diligis timere ne ueniat: orare adueniat regnũ tu¬
ũ et timere ne exaudiaris. Vnde autẽ timor: Qͥa
bonũ ũbis demonstrare ñ possit: Hichil hoꝵ. Qͥs gͦ

Expanded text:
davit, cautosque nos et vigilantes exspectare voluit adventum suum; terrens etiam exemplo, ne damnet judicio; sic futurum dicens adventum filii hominis, sicut in diebus Noe: manducabant et bibebant, emebant, vendebant, nubebant, uxores ducebant, donec introiret Noe in arcam, et venit diluvium, et perdidit omnes . Solliciti ergo et magno timore concussi quis enim si credit, non timeat?, in eo sumus, quantum potuimus, immorati, ut de vestris moribus vitaque vestra et omnium nostrum sermo produceretur, quo possimus illum diem non solum securi enim amamus Christum, utique adventum ejus desiderare debemus. Perversum enim est, et nescio utrum verum, quem diligis timere ne veniat; orare, «Adveniat regnum tuum» ; et timere ne exaudiaris. Unde autem timor? quiabonum verbis demonstrare non possit? Nihil horum. Quis ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃: Cristallũ qͥs durat. nisi ipse: Et habent hȩc
tria similitudines c̃gruas appositas. Neq enĩ dissi¬
milis ẽ. lana niui aut cinis nebulȩ: aut frusta pa-¬
nis candidi. nitori et candori cristalli. Cristallũ e-¬
nĩ ẽ speties quȩdã in modũ uitri: sed candidũ est.
hoc autẽ genꝰ tradit᷑ ab eis qͥ nouer̃. Unde dubitare
ñ debemꝰ: qm̃ fidelissima scriptura testimoniũ dic̃.
Tradit᷑ gͦ cristallũ. durata ꝑ multos annos et ñ re-¬
soluta niue ita congelascere: ut resolutio facilis ñ¬
sit. Niues enĩ p̃tĩtȩ hiemis facile dissoluit estas ad¬
ueniens: qr ñ eis ad c̃firmandã duritiã accessit an-¬
nositas. Ubi autẽ niues multȩ ꝑ multos annos suꝑ
inuicẽ missȩ fuerint. et copia sua uiolentiã esta-¬
tis euicerint: ñ estatis uniꝰ sed multarũ p̃sertĩ in
his trȩ partibꝰ id ẽ. in aqͥloma plaga. ubi nȩc esta¬
te sol feruentissimꝰ inuenit᷑: ipsa diut᷑na et an¬

Expanded text:
Deus? crystallum quis durat, nisi ipse? Et habent haec tria similitudines congruas oppositas. Neque enim dissimilis est lana nivi, aut cinis nebulae, aut frusta panis candidi nitori et candori crystalli. Est enim crystallum species quaedam in modum vitri, sed candidum est. Hoc autem genus traditur ab eis qui noverunt; unde dubitare non debemus, quoniam fidelissima Scriptura testimonium dicit: traditur ergo crystallum, durata per multos annos et non resoluta nive, ita congelascere, ut resolutio non facilis sit. Nives praeteritae hiemis facile dissolvit aestas adveniens; non enim eis ad confirmandam duritiam accessit annositas. Ubi autem nives multae per annos multos super invicem missae fuerint, et copia sua violentiam aestatis evicerint, non aestatis unius, sed multarum, praesertim in his terrae partibus, id est in aquilonia plaga, ubi nec aestate sol perferventissimus invenitur; ipsa diuturna et an
Abbreviated transcription (Latin):
lepore. qͥd de eritio: Lepꝰ: minimũ animal et infir¬
mũ. friciꝰ etiã spinosũ. lilud animal timidũ. illud
spinis cooꝑtũ. Spinȩ qͥd significant. nisi peccata :
Qui peccat quotidie. etiã si ñ magna peccata: minu¬
tissimis spinis cooꝑtꝰ ẽ. In eo qđ timet: lepꝰ ẽ. In eo
qđ minutissimis peccatis oꝑit᷑: eritiꝰ.ẽ. et ñ potest
tenere excelsa illa et ꝑfecta precepta. Iili enĩ mon¬
tes altissimi: ceruis. Qͥ d gͦ isti: Pereunt: Non. Sic
enĩ montes altissimi ceruis dati st̾: ut et his uileas qͥd
sequat᷑. Petra refugiũ erinatus et leporibꝰ q factꝰ

Expanded text:
lepore? quid de ericio? Lepus minutum animal et infirlepore? quid de ericio? Lepus minutum animal et infirmum, ericius etiam spinosum: illud animal timidum, illud animal spinis coopertum. Spinae quid significant, nisi peccatores? Qui peccat quotidie, etiamsi non magna peccata, minutissimis spinis coopertus est. In eo quod timet, lepus est; in eo quod minutissimis peccatis operitur, ericius est: et non potest tenere excelsa illa et perfecta praecepta. Illi enim «montes altissimi cervis.» Quid ergo? isti pereunt? Non. Sic enim «montes altissimi cervis,» ut et his videas quid sequatur: «Petra refugium ericiis et lepor
Abbreviated transcription (Latin):
piat. et integer maneat. Ergo fulicȩ domꝰ. et fortis
ẽ et humilis. Non habet domũ fulica in excelsis.
niehil illa domo firmiꝰ. et nichil humili. Incedris
qͥdẽ rudificant passeres ꝓpt̾ presentẽ necessitatẽ.
sed pecrã illã habent ducẽ. quȩ fluctibꝰ tundit̾ et
ñ frangit᷑. Initant᷑ enĩ xp̃i passiones. Et si forte cedn
libani irate fuerint. et aliqͥd molestiȩ uel scandali ser¬
uis dei in ramissius cõmouerint: uolabunt qͥdẽ inde
passeres. sed ue cedro remanenti sine nidis passeruo
magni: spũales transcendentes incursũ. om̃ia spinosa
uepͥũ atq siluarũ. Iui ꝑficis inqͥt pedes meos sic̃ ceriu
et suꝑ excelsa statues me. Teneant montes altos alta
p̃cepta dei. sublimia cogitent. teneant ea quȩ multũ
eminent in scripturis. iustificent᷑ in sũmis. Ceru enist
Illis montes altissimi. Qͥd de humilibꝰ bestiis: Qͥd de

Expanded text:
piat, et integer maneat. Ergo fulicae domus et fortis piat, et integer maneat. Ergo fulicae domus et fortis est, et humilis. Non habet domum fulica in excelsis; nihil illa domo firmius, et nihil humilius. In cedris quidem nidificant passeres, propter praesentem necessitatem: sed petram illam habent ducem, quae fluctibus tunditur, et non frangitur; imitantur enim Christi passiones. Et si forte cedri Libani iratae fuerint, et aliquid molestiae vel scandali servis Dei in ramis suis commoverint, volabunt quidem inde passeres; sed vae cedro remanenti sine nidis passerum. magni, spirituales, transcendentes in cursu omnia spinosa veprium atque silvarum. «Qui perficit,» inquit, «pedes meos sicut cervi, et super excelsa statuet me» . Teneant montes altos, alta praecepta Dei; sublimia cogitent, teneant ea quae multum eminent in Scripturis, justificentur in summis: cervis enim sunt illi montes altissimi. Quid de humilibus bestiis? quid de
Abbreviated transcription (Latin):
plantauit dñs satiabunt᷑. om̃s nobiles et excelsi fi-¬
deles. Iilic id ẽ. in cedris libani passeres ndificabt̾.
p̃bebt̾ ramos facultatũ suarũ colligendis minutis
spũalibꝰ. Prebent ista. faciunt hȩc cedrilibani quas
ficabt̾. fulicȩ domꝰ dux ẽ. eoꝵ. Quȩ ẽ. fulicȩ domꝰ :
fulica sic̃ om̃s nouimꝰ marina auis ẽ: uł in stagnis¬
ẽ. uł in mariẽ: habet qͣndã domũ ñ facile in litore
t̾rȩ aut nũꝗͣ sed in his quȩ in media aqͦ st̾. plerũq¬
in pecris qͦs aqua circũdat. Incelligimꝰ gͦ petrã esse
idoneã fulicȩ domũ. Nusꝗ̃ fortiꝰ et firmiꝰ habitat:
quã in petra. In quali petra: In mari consticuta.
et sicundit᷑ fluctibꝰ. frangit tamenfluctꝰ. ñ frangit᷑¬
petra. hoc habet magnũ petra. in mari consticuta.
Et unꝰ quisq imitans xp̃m. ita sit in isto scło id ẽ in
isto mari. ubi ñ potest nisi ꝓcellas uentosq sentire:
ut nulli uento cedat. nulli fluctui: sed omĩa exei¬

Expanded text:
plantavit Dominus, omnes nobiles et excelsi fideles. Illic, id est in cedris Libani, passeres nidificabunt; praebebunt ramos facultatum suarum colligendis minutis spiritualibus. Praebent ista, faciunt haec cedri Libani quas ficabunt, «Fulicae domus dux est eorum.» Quae est fulicae domus? Fulica, sicut omnes novimus, marina avis est; est, vel in mari est. Habet quamdam domum, non facile in littore terrae, aut nunquam; sed in iis quae in media aqua sunt: plerumqa circumdat. Intelligimus ergo petram esse idoneam fulicae domum, nusquam fortius et firmius habitat, quam in petra. In quali petra? In mari constituta. Etsi tunditur fluctibus, frangit tamen fluctus, non frangitur: hoc habet magnum petra in mari constituta. Et unusquisque imitans Christum, ita sit in isto saeculo, id est in isto mari, ubi non potest nisi procellas tempestatesque sentire, ut nulli vento cedat, nulli fluctui, sed omnia exci
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ nisi xp̃s nr̃: Qͥd ẽ. gͦ sac̃dotes eiꝰ induant saluta.¬
re: Quotquot in xp̃o baptrrati estis: xp̃m indui¬
stis. Et scĩ eiꝰ exultatione exultabunt. Unde ex.¬
ultabt̃ exultatione: Quia indutis salutari: ñ in
se. Lux factis sed in dño: nã ante tenebrȩ erant.
Ee ideo subiec. Ibi suscitabo cornu dauid. Ut
de xp̃o p̃sumatꝰ ipsa erit altitudo dauid. Cornu
enĩ significat alcitudinẽ. Et qͣlẽ alcitudinẽ. Hon
carnalẽ. Ideo omia ossa carne inuoluta s. cornu
excedit carnẽ. Alcitudo spũalis. cornu.ẽ. Que
dicere ego facio. ego baptiro: sedhic ẽ qͥ baptizat.
lbi ẽ cornu dauid. Ut noueritis q ibi ẽ cornu
aauid atencite qͥd seqͥt. Paraui luẽnã xp̃o meo.

Expanded text:
s noster? Quid est ergo, «Sacerdotes ejus induam salutari? Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis» . «Et sancti ejus exsultatione exsultabunt.» Unde «exsultabunt exsultatione?» Quia induti sunt salutari: non in se. Lux enim facti, sed in Domino; nam erant ante tenebrae . Et ideo subjecit, «Ibi suscitabo cornu David:» ut de Christo praesumatur, ipsa erit altitudo David. Cornu enim significat altitudinem: et qualem altitudinem? Non carnalem. Ideo omnia ossa carne involuta sunt: cornu excedit carnem. Altitudo spiritualis, cornu est. Quadicere. Ego facio, ego baptizo; sed, «Hic est qui baptizat» ? Ibi est cornu David. Et ut noveritis quia ibi est cornu David, attendite quid seq
Abbreviated transcription (Latin):
Nã om̃ibꝰ dormituris: grauari tẽpora incipiunt.
Et cũ senserint sibi grauari tẽpora: iã imminet
sonnꝰ. Qui si dandus ẽ oculis: dat reqͥẽ tẽporibꝰ
sius. et uenit sonnꝰ. Si ñ dederit reqͥẽ tẽporibꝰ. ñ¬
ri ad peccatũ: iã grauant᷑ tibi tẽpora. Uis uigila-¬
re. et nec dormire nec dormitare: Noli te crede¬
re talidelectationi: maiores dolores habebit quã
suatutates. Ista cogicatione quasi confricans frontẽ.
excutis sonnũ: et paras locũ dño:¬

Expanded text:
Nam hominibus dormituris gravari tempora incipiunt; Nam hominibus dormituris gravari tempora incipiunt; et cum senserint sibi gravari tempora, jam imminet somnus: qui si dandus est oculis, dant requiem temporibus suis, et venit somnus; si non dederint requiem temporibus sre ad peccatum, jam gravantur tibi tempora. Vis evigilare, et non dormire, nec dormitare? Noli te credere tali delectationi; majores dolores habebit quam suavitates. Ista cogitatione quasi confricans frontem, excutis somnum, et paras locum Do
Abbreviated transcription (Latin):
thesauros in sonnis dormiens diues ẽ. sed eiugila-¬
bit et pauꝑ erit: sic omĩa ista uana huiꝰ scłi de
qͥbꝰ homines gaudent. in sonnogaudent. Euigila-¬
bunt qͣndo nolunt. si mͦ ñ eiugilant qͣndo utile
ẽ: et inuenient sonnia fuisse illa. et transire sicut
dic̃ script̾a uelut sonniũ exsurgentis. Et alio
loco. Dormier̃ sonnũ suũ: et nichil inuener̃ om̃s
uiri diuitiarũ in manibꝰ suis. Dormier̃ sonnuo
suũ finitꝰ ẽ sonnꝰ: et nichil inuener̃ in manibꝰ ss̃.
qr in sonnis uidebant diuitias transituras Iste gͦ
Sunt autẽ qͥdã qͥ ñ dormiunt: sed dormitant.
Aliqͣntũ retrahunt se ab amore tẽporaliũ: et rur-¬
sũ reuoluunt᷑ in eũ Quasi dormitantes. crebro in¬
clinant. Euigila. excute sonnũ dormitando
casurus es. Non uult psalmꝰ ocłissuis dare son-¬
nũ. nec palpebris dormitationẽ: eũ qͥ uult inue-
requie tẽpoꝵ uenit sonnꝰ ad oculos. Tẽpora circa
oculos s̃ Ueluti futurus sonnꝰ grauedo tẽpoꝵ est.

Expanded text:
thesauros in somnis dormiens dives est, sed ebit, et pauper erit: sic omnia ista vana hujus saeculi, de quibus homines gaudent, in somno gaudent: evigilabunt quando nolunt, si non modo evigilant quando utile est; et invenient somnia fuisse illa, et transisse, sicut dicit Scriptura, «veluti somnium exsurgentis» : et alio loco, «Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis» . «Dormierunt somnum suum,» finitus est somnus, «et nihil invenerunt in manibus suis;» quia in somnis videbant divitias quidam qui non dormiunt, sed dormitant. Aliquantum retrahunt se ab amore temporalium, et rursus revolvuntur in eum; quasi dormitantes, caput crebro inclinant. Evigila, excute somnum; dormitando casurus es. Non vult Psalmus, oculis suis dare somnum, nec palpebris dormitationem, eum qui vult invenrequie temporum somnus venit ad oculos. Tempora circa oculos sunt. Veluti futurus somnus, gravedo temporum est.
Abbreviated transcription (Latin):
domũ. uberes t̃ras. multa prȩdia. multũ auri et
argenti: nouit qr in ipsis ñ ẽ p̃sum̃dũ humailiat
sedeo fac̃ inde bene. Ita cor ipsiꝰ erigit᷑ ad dm̃:
ut nouerit qr ñ solũ nichil illi ꝓs diutiȩ ipsȩ.
sedimpediunt pedes ipsiꝰ asi ille regat. ille sub.¬
ueniat: et numerat᷑ int̾ pauꝑes qͥ saturant᷑ pa-¬
nibꝰ Inuenis aliũ m̃dicũ inflatũ: aut ideo ñ in-¬

Expanded text:
domum, uberes terras, multa praedia, multum auri et domum, uberes terras, multa praedia, multum auri et argenti, novit quia in ipsis non est praesumendum, humiliat se Deo, facit inde bene; ita cor ipsius erigitur ad Deum, ut noverit quia non solum nihil illi prosunt divitiae ipsae, sed et impediunt pedes ipsius, nisi ille regat et ille subveniat: et numeratur inter pauperes qui saturantur panibus. Invenis alium m
Abbreviated transcription (Latin):
scripturis ea loqͥm᷑. Legite ea in orbe t̾rarũ: at¬
tendite ñ p̃sumere de pecunia. de amico homi-¬
ne. de honore et iactantia scłi. Tolle ista omnia.
Sed habes illa: age deo gras si contẽpnis illa. Si au.¬
tẽ inflaris inde: noli attendere. Quando eris p̃da
hominũ.: iã diaboli preda es. Si autẽ de his rebꝰ ñ
p̃sũpseris: eris inm̃bris illiꝰ uiduȩ. quȩ ẽ. ȩccłia:
de qͣ dictũ ẽ. Uiduã eiꝰ benedicens benedicã. Eris et
pauꝑ de qͣlibꝰ dictũ ẽ: pauꝑes eiꝰ saturabo panibꝰ.
nis pauꝑẽ suꝑbũ. et diuicẽ humilẽ. Tales qͦtidie
patim̃. Audis pauꝑẽ quasi gem̃tẽ sub diuite: et
qͣndo potentior p̃mit cdiues. tẽ illũ humilẽ ui¬
des. Aliqͥndo nec tẽ: sed et tc̃ suꝑbũ. Unde ui-¬
des qͥd esset si aliqͥd hab̾et. Pauꝑ gͦ dei in animo. ẽ:
ñ in scło ẽ ꝓcedit aliqͣndo homo habens plenao

Expanded text:
lum de his Scripturis ea loquimur; legite ea in orbe terrarum. Atlum de his Scripturis ea loquimur; legite ea in orbe terrarum. Attendite non praesumere de pecunia, de amico homine, de honore et jactantia saeculi. Tolle ista omnia: sed si habes illa, age Deo gratias si contemnis illa. Si autem inflaris inde, noli attendere quando eris praeda hominum; jam diabolo praeda es. Si autem de his rebus non praesumpseris, eris in membris illius viduae, quae est Ecclesia, de qua dictum est, «Viduam ejus benedicens benedicam:» eris et pnis pauperem superbum, et divitem humilem: quotidie patimur tales. Audis pauperem quasi gementem sub divite, et quando potentior premit dives, tunc illum humilem vides: aliquando nec tunc, sed et tunc superbum; unde vides quis esset, si aliquid haberet. Ergo pauper Dei in animo est, non in sacculo. Procedit aliquande homo habens plenam
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ saturabo panibꝰ. Quia et in ipso psalmo ubi di-¬
ctũ ẽ. manducauer̃ et ad orauer̃ om̃s diuites t̾rȩ
dictũ ẽ illic et de pauꝑibꝰ: et ꝓrsus eo mͦ qͦ in isto
psalmo edent pauꝑes et saturabunt᷑. et laudabt̃
dñm qͥ reqͥr̃ eũ. Ubi dictũ ẽ. manducauer̃ et ado¬
rauer̃ om̃s diuites t̾rȩ: ibi dictũ ẽ. eclent pauꝑes et
saturabunt᷑. Iuare qͣndo diutes dictis adorsse.
saturati ñ dictis: qͣndo autẽ pauꝑes dictis sat̾ati
dictis : Et unde saturati: hȩc saturitas fr̃s qua¬
lis ẽ: Ipse ẽ. ds̃ ipse. ẽ. panis. Panis nob ut lac fie-¬
ret. descendit ad t̾rã: et ait sius. Ego sũ panisiuuus
qͥ de celo descendi. Ideo illic in psalmo: edent pau
deo. Pecuma nichil ẽ: ñ inde auxiliũ habebitis.
berent qͣre quererent᷑. Multi de amicis potentio-¬
ribꝰ p̃sũpser̃: cecider̃ illi de qͥbꝰ p̃sũpser̃ et inuol¬
uer̃ eos. Qͥd ẽ. p̃sũpser̃  Respicite exẽpla generis

Expanded text:
 saturabo panibus.» Quia et in ipso psalmo ubi dictum est, «Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae;» dictum est illic et de pauperibus, et prorsus eo modo quo et in isto psalmo, «Edent pauperes, et saturabuntur, et laudabunt Dominum qui requirunt eum» . Ubi dictum est, «Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae;» ibi dictum est, «Edent pauperes, et saturabuntur.» Quare quando divites dicti sunt adorasse, saturati non dicti sunt; quando autem pauperes dicti sunt, saturati dicti sunt? Et unde saturati? haec saturitas, fratres, qualis est? Deus ipse est panis. Panis, ut lac nobis fieret, descendit ad terram; et ait suis: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Ideo illic in psalmo, «Edent pauDeo. Pecunia nihil est; non inde auxilium habebitis. berent quare quaererentur. Multi de amicis potentioribus praesumpserunt: ceciderunt illi de quibus praesumpserunt et involverunt eos qui de se praesumpserunt. Respicite exempla generis
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ uidua: Qañ habet auxiliũ aliunde. nisi soliꝰ
dei. Illȩ quȩ habent uiros: quasi suꝑbiunt de auxilio
iuroꝵ. Desercȩ udent᷑ uiduȩ: et robustiꝰ ẽ auxiliuor
earũ. Ergo tot ȩcclłiȩ una uidua ẽ siue in uiris suis.
olescentibꝰ. siue in senibꝰ siue in uirginibꝰ: om̃is ecclia
una uidua ẽ. deserta in hoc scło. si sentit illud: sinouit
uiduitatẽ suã. Tunc enĩ auxiliũ p̃sto ẽ illi. Nonne
agnoscitis uiduã istã in euangłio fr̃s mei : Cũ diceret
dñs oportere semꝑ orare et ñ deficere: erat qͥdã iu¬
dex in ciuitate dix̃. qͥ nec dm̃ timebat. nec homines
reuerebat᷑ Int̾pellabat eũ quȩdã uidua qͦtidie:
et dicebat. Uindica me de adũsario meo. Et int̾pel¬
lando qͦtidie: uidua fregit illũ. Ait enĩ ipse iudex
apudse: qͥ nec dm̃ timebat. nec homines reuerebat᷑.
Et si dm̃ ñ timeo. nec homines erubesco: uł ꝓpt̃ tȩ

Expanded text:
uia non habet auxilium aliunde, nisi solius Dei. Illae quae habent viros, quasi superbiunt de auxilio virorum: desertae videntur viduae, et robustius est auxilium earum. Ergo tota Ecclesia una vidua est, sive in viris, olescentibus, sive in senibus, sive in virginibus: omnis Ecclesia una vidua est, deserta in hoc saeculo, si sentit illud, si novit viduitatem suam; tunc enim auxilium praesto est illi. Nonne agnoscitis istam viduam in Evangelio, fratres mei, cum diceret Dominus oportere semper orare, et non deficere? «Erat quidam judex in civitate,» dixit, «qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; et interpellabat eum quaedam vidua quotidie, et dicebat, Vindica me de adversario meo.» Et interpellando quotidie vidua, fregit illum. «Ait enim ipse judex apud se, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur: Etsi Deum, non timeo, nec hominem erubesco, vel propter
Abbreviated transcription (Latin):
municent. Et uide qr hio pauꝑes s̃. Thesauri¬
rent in qͥt sibi fundam̃tũ bonũ in futurũ: ut
diuites er̃. Qͥndo autẽ ñ eã adhuchabent. noue¬
rint se pauꝗes. Ita fit: ut om̃s homines scõ corde
in caritate germana constitutos. qͥcqͥd habue-¬
rint in hoc scło. int̾ pauꝑes suos numeret ds̃ qͦs

Expanded text:
es sunt: «Thesaurizent,» inquit, «sibi fundamentum bonum in futurum, ut divites; quando autem non eam adhuc habent, noverint se pauperes. Ita fit ut omnes humiles corde, et in charitate gemina constitutos, quidquid habuerint in hoc saeculo, inter pauperes suos numeret Deus, quos
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ificationis florebit. Sc̃ificatiogͦ xp̃i: in ipsoxp̃o¬
Potestas scĩficationis dei in xp̃o. Forebit enĩ qđ dix̃.
adgłam uult ꝑtinere. Quando enĩ florent arbo-¬
res. tunc pulchrȩ s̃ Ergo sc̃ificatio xp̃i in baptismo.
pulchritudini: Quia in xp̃o floret. Nã pone illã
in hominis potestate. qͦmͦ floret. qͣndo om̃is caro
fenũ. et om̃is claritas eiꝰ ut flos feni :

Expanded text:
sanctificationis florebit. Sanctificatio ergo Christi in ipsopotestas sanctificationis Dei in Christo. «Florebit» enim quod dixit, ad gloriam vult pertinere: quando enim florent arbores, tunc pulchrae sunt. Ergo sanctificatio in Baptismo; pulchritudini? Quia in Christo floret: nam pone illam in hominis potestate; quomodo floret, quando omnis caro fenum, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
dierint legẽ meã. et mandata mea quȩ docebo eos
seruauerint filii tui: et filii eoꝵ sedebt̾ suꝑsedẽ tuã.
Id ẽ hic erit fructꝰ coꝵ ut sedeant suꝑ sedẽ cuã Mo¬
doemĩ fr̃s om̃s qͥ laboramꝰ in xp̃o om̃s qͥ contremisei¬
ipsiꝰ et ingemiscimꝰ. potens ẽ ut adiuuet nos qͦ un-¬
pleamꝰ qđ iubet: nũqͥd iã sedemꝰ in illis sedibꝰ beatitu-¬
dinis quȩ nob̃ ꝓmittuntur:: Non. Sed mandata te¬
nentes: sꝑamꝰ hoc futurũ. Ipsa spes tanq̃ in filus di-¬
ctaẽ: qr homines in hac uita uiuentes spesfilii st̃:
fructꝰ filii s̃ ꝓpc̃ea et homines excusantes auaritiã
suã. dicunt se filiis suisseruare qđ seruant: et no¬¬
lentes dare in opi. pietatis nomine se excusant qi

Expanded text:
dierint legem meam, et mandata mea haec quae docebo eos» servaverint filii tui; «et filii eorum sedebunt super sedem tuam:» id est, hic erit fructus ipsorum, ut sedeant super sedem tuam. Modo enim, fratres, omnes qui laboramus in Christo, omnes qui contremisciipsius, et ingemiscimus petentes ut adjuvet nos, quo impleamus quod jubet; numquid jam sedemus in illis sedibus beatitudinis, quae nobis promittuntur? Non: sed mandata tenentes speramus hoc futurum. Ipsa spes tanquam in filiis dicta est; quia hominis in hac vita viventis spes filii sunt, fructus filii sunt. Propterea et homines excusantes avaritiam suam, dicunt se filiis suis servare quod servant; et nolentes dare inopi, pietatis nomine se excusant, quia
Abbreviated transcription (Latin):
custodierint filii tui testam̃tũ meũ. et testimonia
mea hȩc quȩ docebo eos: et filii eoꝵ sedebunt in et̃-¬
nũ suꝑ sedẽ tuã. Id. ẽ. cales fructꝰ habebunt. ut
speseoꝵ ñ fallat: ut illue ueniant. quo sꝑant se uen-¬
turos. Modo gͦ tanꝗͣ patres s̃ homines spei fucurȩ
adipiscunt᷑ peꝑer ẽt generauer̃ in oꝑibꝰ bonis. Et
hoc illis seruat᷑ inpostremũ: qr et ipsa posteritas in
filis appellari solet. Aut si filios ipsos homines aeci¬
pis. incellige et de ipsis dictũ si custodierint fili cui
cestam̃tũ meũ et testimonia mea hȩc quȩ docebo

Expanded text:
a mea haec quae docebo illos; et filii eorum sedebunt in aeternum super sedem tuam:» id est, tales fructus habebunt, ut spes eos non fallat, ut illuc veniant quo sperant se venturos. Modo ergo tanquam patres sunt, homines spei futurae:adipiscuntur, pepererunt et generaverunt in operibus suis. Et hoc illis servatur in posterum, quia et ipsa posteritas in filiis appellari solet. 20. Aut si filios ipsos homines accipis, intellige et de ipsis dictum. «Si custodierint filii tui testamentum meum, et testimoni
Abbreviated transcription (Latin):
fili eoꝵ in ȩcnũ sedebunt. Mericũ filus parentes
faciunt. Qͥd si fili ipsiꝰ eustodierint. et filii eoꝵ ñ eu¬
stodierint: Quare ad meritũ patrũ ꝓmiccit᷑ beati¬
tudo filioꝵ: Qͥd eñ ait: si custodierint filii tui et
filii eoꝵ sedebunt in ȩc̾nũ. Non ait si custodierint
filii cui sedebunt suꝑ sedẽ tuã. et si custodierint filii¬

Expanded text:
ernum. Meritum filiis parentes faciunt. Quid si filii ipsius custodirent, et filii eorum non custodirent? Quare ad meritum patrum promittitur beatitudo filiorum? Quid enim ait, «Si custodierint filii tui, et filii eorum sedebunt in aeternum» non ait, Si custodierint filii tui, sedebunt super sedem tuam; et si custodierint fili
Abbreviated transcription (Latin):
surũ: dix̃ iurauit dñs dauid ueritatẽ et ñ peni¬
tebit eũ. De fructuuentris tui ponã suꝑ sedẽ
tuã. Poterat dicere: et de fructu femoris tui. Iua¬
re de fructuuentris uoluit dicere: Et illud qͥdẽ
si diceret: uerũ diceret. Sed significantiꝰ uoluit¬

Expanded text:
id veritatem, et non poenitebit eum: Ex fructu ventris tui ponam super sedem tuam.» Poterat dicere, Ex fructu femoris tui: quare, «Ex fructu ventris,» voluit dicere? Et illud quidem si diceret, verum diceret: sed significantius di
Abbreviated transcription (Latin):
Meritostat: qr ꝓpt̾ uocẽ sponsi gaudet. Nã si ꝓpt̃
uocẽ suã gauderet: caderet. Uidetis gͦ qͦre cecider̃:
qͥ aduocẽ suã gaudent. Ille enĩ amicus sponsi di¬
cebat: hic ẽ. qͥ baptizat. Quidã dicunt. nos bap¬
tiamꝰ Ad uocẽ suã gauisi stare ñ potuer̃: et ñ ꝑ¬
surge. lã nostis qͥs dormiuit. et qͥs resurrex̃. Ipse

Expanded text:
Merito stat, quia propter vocem sponsi gaudet: nam si propter Merito stat, quia propter vocem sponsi gaudet: nam si propter vocem suam gauderet, caderet. Jam videtis ergo quare ceciderint qui ad vocem suam gaudent. Amicus enim ille sponsi dicebat: «Hic est qui baptizat» . Quidam dicunt, Nos baptizamus: ad vocem suam gavisi, stare non potuerunt; et non psurge.» Jam nostis quis dormivit, et quis resurrexit. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
qͥtas. refrigescet caritas multoꝵ. In his in qͥbꝰ caritas
refrigescet: ñ stant pedes eiꝰ. Sed qͥd secutꝰ ẽ: Qͥ autẽ
ꝑseuerauerit usq infinẽ: hic saluus erit. Ecce in
qͥbꝰ stecer̃ pedes eiꝰ. In eoloco adora. Esto de talibꝰ:
esto in qͥbꝰ steter̃ pedes eiꝰ dñi. Si autẽ de ipsa domo
intelligere uolueris ubi steter̃ pedes eiꝰ domꝰ: pedes
tui in xp̃ostent. Iunc autẽ stabunt pedes: si ꝑseue-¬
raueris in xp̃o. Qͥd enĩ dr̃ de diabolo: Ille homi¬
cida erat ab initio: et inueritate ñ stecit. Diaboli
gͦ pedes ñ stetert̾. Itẽ de suꝑbis qͥd dic̃: Nonueni-
at mͥ pessuꝑbiȩ: et manꝰ peccatoris ñ moueat me.
lbi cecider̃ qͥ oꝑant᷑ iniqͥtatẽ: expulsis nec potuer̃
stare. Ergo domꝰ dei. cuiꝰ pedes stant. Unde ille
gaudens ioħs qͥd ait: Qui habet sponsã sponsus ẽ.
Amicus autẽ sponsi qͥ stat et audit eũ: Si ñ stat :
ñ audit eũ. Et gaudio gaudet: ꝓpt̃ uocẽ sponsi.

Expanded text:
tas refrigescit, non stant pedes ejus. Sed quid secutus est? «Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit» . Ecce in quibus steterunt pedes ejus: in eo loco adora, id est, de talibus esto in quibus steterunt pedes Domini. 14. Si autem de ipsa domo intelligere volueris, «Ubi steterunt pedes ejus» domus; pedes tui in Christo stent. Tunc autem stabunt pedes, si perseveraveris in Christo. Quid enim dicitur de diabolo? «Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit» . Diaboli ergo pedes non steterunt. Item de superbis quid dierbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, nec potuerunt stare» . Ergo domus Dei, cujus pedes stant. Unde ille gaudens Joannes quid ait? «Qui habet sponsam sponsus est, amicus autem sponsi stat et audit eum.» Si non stat, non audit eum. «Et gaudio gaudet propter vocem sponsi» .
Abbreviated transcription (Latin):
exsurgat et archa scificationis tuȩ: quã scĩficasti
ipse caput nr̃m. Archa eiꝰ: ȩccłia eiꝰ. Surrex̃ pͥor
sirget ȩccłia. Non autẽ auderet sibi resurrectio
dñe in reqͥẽ tuã. tu et archa scificationis tuȩ: cũ
corpore exsurge. ut palpent qͥ ñ credebant. Ex¬
surge dñe in reqͥẽ tuã.: tuet archa scĩficationis

Expanded text:
exsurgat et arca sanctificationis tuae, quam sanctificasti. Ipse caput nostrum; arca ejus, Ecclesia ejus: surrexit prior, surget et Ecclesia. Non autem auderet sibi resurrectionDomine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae:» Cum corpore exsurge, ut palpent qui non credebant. «Exsurge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ pauperẽ: quasi aliqͥd illa caro attulerit
qͣndo nata ẽ. aut aliqͥd auferat qͣndo morit᷑. Ad
hoc plus habuit. ut plus timeret. Iste autẽ qui
uult inuenire locũ dño: dic̃. Si ascendero su

Expanded text:
carnem pauperem; quasi aliquid illa caro attulerit carnem pauperem; quasi aliquid illa caro attulerit quando nata est, aut aliquid auferat quando moritur. Ad hoc plus habuit, ut plus tumeret. Iste autem qui vult invenire locum Domino, dicit, «Si ascendero su
Abbreviated transcription (Latin):
me quiddã in domotua: et si amares hoc. aufer-¬
auxiliũ sed et ꝑiculũ inuenires. Nã multi ñ ꝑiclita¬
bant᷑: anteꝗ̃ maioribꝰ iungerent᷑. Exoptar̃ amicitias¬
maioꝵ: et maiora ꝑicula incurrerunt. Securꝰ op¬¬
ta amicitiã xp̃i. Hospitari apud te uult. fac illi
locũ. Qͥd ẽ fac illi locũ : Noli amare teipsũ Illũ
ama. Si te amaueris: claudis contͣ illũ. Si ipsũ
amaueris: aꝑis illi Si autẽ aꝑueris et intrauerit.
ñ ꝑies amandote: sed inuenies eũ amantẽ te.
Siintroiero in tab̃naculũ domꝰ meȩ: si ascendero
supͣlectũ stratꝰ mei. Priuata eni res ip̾sa ubi homo
acqͥescit suꝑhos fac̃. Ideo dix̃. si ascendero. In re
quã priuatĩ qͥsq possidet: necesse ẽ. suꝑbꝰ sit. In-
de eñi se tendit homo ad hominẽ: cũ sint abo ca-¬
ro. Qͥd ẽ homo fr̃s: caro. Et qͥd ẽ alt̃ homo: Al-¬
tera caro. Et cam̃ caro diues extendit se contra

Expanded text:
me quiddam in domo tua; etsi amares hoc, auferme quiddam in domo tua; etsi amares hoc, auferauxilium, sed et periculum invenires. Nam multi non periclitabantur antequam majorib, ut majora pericula incurrerent. Securus opta amicitiam Christi: hospitari apud te vult; fac illi locum. Quid est, fac illi locum? Noli amare teipsum, illum ama. Si te amaveris, claudis contra illum; si ipsum amaveris, aperis illi: si autem aperueris et intraverit, non peries amando te, sed invenieris cum amante te.Si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero super lectum stratus mei.» Privata enim res ipsa, ubi homo acquiescit, superbos facit; ideo dixit, «Si ascendero.» In re quam privatam quisque possidet, necesse est superbus sit: inde se enim tendit homo ad hominem, cum ambo sint caro. Quid est homo, fratres? Caro. Et quid est alter homo? Altera caro. Et tamen caro dives extendit se contra
Abbreviated transcription (Latin):
caritas ur̃a: qr ꝓpt̃ illa quȩ singuli possidemꝰ exsi¬
stunt lites inimicitiȩ. discordiȩ bella int̾ homines
tumultꝰ dissensiones adũsũ se: scandala peccata
ut pͥuato suo ñ gaudeant. Ialẽ enĩ describebat
ste qͥ dicebat. Si introiero intabnaculũ domꝰ
meȩ Priuatũ hoc erat. Sciebat se pͥuato impedi-¬
ri ne faceret locũ dño. Et ea cõmemorat quȩ ad
scipsũ ꝑtinebant. Non in eroibo in tab̾naculũ do-¬
mꝰ mee: donec inueniã. Qͥd cũ inueneris locũ
dño intrabis in tab̾naculũ tuũ : Anipsũ erit
tabnaculũ tuũ. ubi inueneris locũ dño: Qͥre:
qr ipse eris locus dñi: et cũ eis qͥ fuerint locus
dñi unũ eris. Abstineamꝰ gͦ nos fr̃s a possessione
rei pͥuate: aut ab amore. si ñ possumꝰ a possessione
et facimꝰ locũ dño. Multũ ad me.ait aliqͥs. Sed
uide qͥd sis facturus locũ dño. Si uellet apud te
hospitiũ habere aliqͥs senator: ñ dico senator ꝓcu-¬

Expanded text:
ra: quia propter illa quae singuli possidemus, existunt lites, inimicitiae, discordiae, bella inter homines, tumultus, dissensiones adversum se, scandala, peccata,ut privato suo non gaudeant. Talem ergo describebat iste, qui dicebat, «Si introiero in tabernaculum domus meae.» Privatum hoc erat. Sciebat privato se impediri, ne faceret locum Domino, et ea commemorat quae ad seipsum pertinebant: non introibo «in tabernaculum domus meae, donec inveniam:» quid? cum inveneris locum Domino, intrabis in tabernaculum tuum? An ipsum erit tabernaculum tuum, ubi inveneris locum Domino? Quare? Quia ipse eris locus Domini, et cum eis qui fuerint locus Domini, unum eris. 6. Abstineamus ergo nos, fratres, a possessione rei privatae; aut ab amore, si non possumus a possessione; et facimus locum Domino. Multum est ad me, ait aliquis. Sed vide quis sis, facturus locum Domino. Si vellet apud te hospitium habere aliquis senator, non dico senator, procu