comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est : sicut flatu narium. sic prouisione cogitationum
nequici.is latenter indagare: De quo odoracu dominus
recte in ecłiȩ sue laudibus dicit
asus tuiis: sicut turris quȩ est. in libano: ꝑ nasũ
namq odores fetoresq discernimus Et quid ꝑ
nasum: nisi ꝓuida scõrum discrecio designatur. Tur¬
ris uero sbeculationis in altum poniturꝰ ut hostis ue¬
tuens longe uidtatui: Recte gͦnasus ȩccłie turri in
libano similis dicitur: quia scõrum ꝑuida disctetio.
dum sollicite cirtumquaq conspicit. in altum posita.
priusquam ueniat culpa deptehendit: eamq quo
uigilanter prenocat. eo fortiter declinat: Hino aba¬
inc unius cuuisq electi animam. iberemias at¬
monens dicit. Statue tibi speculam. pore tis
a marituidiues: Speculam quippe statuere est: uer¬
tura uiciorum certanuna ex alta consideratione p¬
noscere: Sibiq olesti mens amaritudines ponit.:.
do et inuircutum pace constituta. dum mala insidi¬

Expanded text:
est, sicut flatu narium, sic provisione cogitationum, est, sicut flatu narium, sic provisione cogitationum, nequitias latentes indagare. De quo odoratu Dominus recte in Ecclesiae suae laudibus dicit: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano . Per nasum quoque odores fetorenasum, nisi provida sanctorum discretio designatur? Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similis dicitur, quia sanctorum provida discretio, dum sollicite circumquaque conspicit, in altum posita, priusquam veniat culpa, deprehendit, eamque quo vigilanter praeno Vet. XXXI. Hinc uniuscujusque electi animam Jeremias admonens, dicit: Statue tibi speculam, pone tibi amaritudines . Speculam quippe sibi statuere est ventura vitiorum certamina ex alta consideratione praenoscere. Sibique electi mens amarituando et in virtutum pace constituta, dum mala insidi
Abbreviated transcription (Latin):
uius ꝑculit: quo longo quietis usu negligentes inue¬
nit Vnde sc̃ĩ uiri eum multa se proficere iurtutuui ꝓ¬
ꝙitate considerant. quod ani dispensationis suꝑno
moderamine exeiteri se etiam demptationibus exul¬
tant: quia tanto robustius acceptam uirtutem custo¬
diunt: quanto temptationis impulsu concussi infir¬
mitatem suam humilius agnoscunt Equus ergo au¬
dita bucina uahdicit: quia uidelicet p̃liator dĩ cum
iim temptationis in cumbere conspicit ut ilitatem
suꝑte dispensationis considetans. ex ipsa ualidius ad¬
uersitate confidit Cuius aduersitatis certamina idcir¬
co illum non suꝑant: quia numquam inprouisa temp¬
tant. Longe quippe pienotat: exuna quaq re cuius
uicii pugna succrescat Unde et sequitur:. Procul odo¬
sis p̃cedentibus quȩ uiciorum pugnȩ subsequantur
agnoscere. Quia enim sicut sepe iam dictum est. odo¬
te res non uisa cognoseiturꝰ bellum procul odorati

Expanded text:
vius perculit, quo longo quietis usu negligentes invevius perculit, quo longo quietis usu negligentes invenit. Unde sancti viri cum multa se proficere virtutum prosperitate considerant, quodam dispensationis supernae moderamine exerceri se etiam tentationibus exsultant, quia tanto robustius acceptam virtutum gloriam custodiunt, quanto tentationis impulsu concussi infirmitatem suam humilius agnoscunt. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia videlicet praeliator Dei, cum vim tentationis incumbere conspicit, utilitatem supernae dispensationis considerans, ex ipsa validius adversitate confidit. Cujus adversitatis certamina idcirco illum non superant, quia nunquam improvisa tentant. Longe quippe praenotat ex unaquaque re, cujus vitii pugna succrescat. Unde et sequitur: Csis praecedentibus quae vitiorum pugnae subsequantur agnoscere. Quia enim, sicut jam saepe dictum est, odore res non visa cognoscitur, bellum procul odorari
Abbreviated transcription (Latin):
tubȩ sonare clangorem Contra equum clangor tubȩ
insonat: quando electi mentem in eo quod agto forcit᷑
cuicino quedam posita culpa tetribiliter temptat:
Sed feruens et fremens sorbet terram: quia nimio
ardore semet ipsum discitit: eo quicquid inse terte¬
num repperit. cotidie ꝓficiendo consumit Et clan¬
gorem tube sonare nonꝰ reputat: quia consideration
forti. om̃e uicium quod de uircutis gła naiscitur. sol¬
licitus declinat. Sonare enim clangorem tubę repu¬
taret: si fortasse ꝑpter aliud quod praue prate subo¬
ritur alia agere recta metueret: Quia ergo ad agen¬
da fortia ante insonantia temptamenta non crepidat
inferuore suo positus clangorem tubȩ muinune for¬
nudat. Sepe autem dum ꝓsperari se uirtutibus con¬
spicit: ne ipsa illum uirtutum prosperitas eleuet
pulsari se temptationibus gaudet Unde et apte
Multos enim sua peiiis felicitas srauit: et multos diutu¬
na pix inertes reodidit: eoq illos inopinatos hostis gra¬

Expanded text:
. » MORALITER. Contra equum clangor tubae insonat, quando electi mente in eo quod agit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit, et quidquid in se terrenum reperit, quo proficiendo consumit, et clangorem tubae sonare non reputat, quia consideratione forti omne vitium quod de virtutis gloria nascitur sollicitus declinat. Sonare enim clangorem tubae reputaret, si fortasse propter aliud quod prave suboritur alia agere recta metueret. Quia ergo ad agenda fortia ante insonantia tentamenta non trepidat, in fervore suo positus clangorem tubae minime formidat. Saepe autem dum prosperari se virtutibus conspicit, ne ipsa illum virtutum prosperitas elevet, pulsari se tentationibus gaudet. Unde et apte Multos enim pejus sua felicitas stravit, multos diuturna pax inertes reddidit; eoque illos inopinatus hostis gra
Abbreviated transcription (Latin):
quos corris iendo quasi edit: sed ab iniquitate ad inuo¬
centiam ꝑmutando in sua menbra quasi edendo conue¬
tit: Eoce ipse quem ad testimonium iam sepe deduxi¬
mus paulus cum nunc uideam suinc chorinthum.
nunc ephesum. nunc romam. nunc hupauias pecetet.
ut in pecrati morte iacentibus ȩternȩ uitȩ grãm nun¬
ciatet quio se aliud quam ẽe aquilam deinonitraba..
Quȩ uelociter omnia transuolans ubicumq iacens ca¬
dauer querebat: ut dum uoluntatem đi luctatis pec¬
catoribus faceret quasi escam suam incadauere reperi¬
ret:. Esca quippe iustorum est conuersio ꝑuersorum
de qua dieitur: Oꝑamini non oybum qui ꝑit. sed qui
ꝑmanet inuitam ȩternam. auditis itaq tot scoruiu
uirtutibus beatus iob obstupiusse intelligitut: et sub
adnurationis stupore siluisse. Nam sequicut: adiecit¬

Expanded text:
quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innoquos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio perversorum, de qua dicitur: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Auditis itaque tot sanctorum virtutibus, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis terrore siluisse. Nam sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
tim adest: hoc de egredientibus animabus fieri ue¬
ritas spopondit dicens. Ubicumq fuerit corpus: Aluo
congregabuntur et aquile: Ae si aꝑte dicat: Qui cele¬
sti sede in carnatus redemptor nunc uester ptesideo:
electorum quoq animas cum carne solueto. ad cȩlestia
subleuabo: Sed hoc quod de hac aquila dicitur. ubiẽq¬
cadauer fuerit statim adest: intelligi ed aliter port̃:
Umnis eniui qui in pecati morte cridenit. non inconue¬
mencer poterit cadauer uocari Quasi exanimis naq
iacet: qui iusticiȩ uiuificantem sp̃m non habet Quia
eic ses quisq predicator ubi peteatores conliderat co
illuc anxie ꝑuolat. ut in peccati morte iaceatibus luce
iniiuticatiouis oltendatꝰ bene de hac aquila dicitur.
lbicumq cadauer fuerit statim adeit: idest. illuc cer¬
dit ubi utilitatem pdicationii ꝑipicit ut exeo quod ia
spiritaliter uuit. aliis in morte sua iacentibus prosit

Expanded text:
tim adest , hoc de egredientibus animabus fieri Vetim adest , hoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, dcongregabuntur et aquilae . Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor nunc praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coelestia sa.---Sed hoc quod de hac aquila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. Quasi exanimis namque jacet, qui justitiae vivificantem spiritum non habet. Quia ergo sanctus quisque praedicator ubi peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit,
Abbreviated transcription (Latin):
rari. Hinc est quod idem paulus. qui sicut paulo ante
iam diximus ad teresi cęli secreta uolauerat: discipulis
dicebat Non enim iudicaui scire me aliquid interuos.
dicere Ego quidem oscam meat diuiritatis eiiis pet¬
tiam de longe ꝓspicio: sed uobis adhuc paruulii incai¬
nationis eius. tantum modo lambendum sangiunem tr¬
do: Nan qui ꝑ predicationem suam tacita ditatis cel¬
situdine. infirmos auditores de solo cruore crucis edo¬
et: quid aliud quam sanguinem pullis p̃bet. Quia uͦ
uniuscuiusq scĩ p̃dicatoris anima corruptione caris exii¬
ta adetim mox ducitur. qui ꝓ nobis sponte sua in morte
cecidit. et de morte surrexit: apte de has aquila dicitur.¬
Et ubicumq cadauer fuetit: statum ad est Cadauer
quippe acasu dicitut: et non inmerico corpus domini
ꝓpter casum mortis cadauer uocatur. Quod autem¬
hic de hac aquila dicitur ubicumq cadauer fuerit str¬

Expanded text:
rari. Hinc est quod idem Paulus, qui, sicut paulo ante rari. Hinc est quod idem Paulus, qui, sicut paulo ante jam diximus, ad tertii coeli secreta volaverat, discipulis dicebat: Non enim judicavi me scire aliquid inter vos,diceret: Ego quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud quam sanguinem pullis praebet? Quia vero uniuscujusque sancti praedicatoris anima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila Et ubicunque cadaver fuerit, statim adest. - Cadaver quippe a casu dicitur. Et non immerito corpus Domini propter casum mortis, cadaver vocatur. hic de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, sta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte non posse cognoseat: intirinis tamen auoi¬
toribus ea ipsa infundere predicando non potest. quȩ
uidere saltem ꝑspeculum et ꝑimaginem potest:
Nesemetipso quippe: tanquam de alio loquitur di¬
cens. Audiuit archana uerba quȩ non licet homini¬
bus loqui Interna ergo quamius minuma et extrema
uideantur. fortibus tamen predicatoribus sumina ft̃:
infirmis uero auditoribus incapabilia: lnde et predi¬
catores scĩ cum auditores suos diuinitatis uerbum ca¬
pere non posse conspiciunt: Ad sola incarnationis do¬
minicȩ uerba descendiuit
nde bene hic dum subleuata in ardius aquila
longe uidere diutur: ilico subinfatut: Full ei
lambett songuinem: Acsi aꝑte diceretur. Ipsa quide
diumitatis contempla u prcitu. sed i andi¬
tores euis ditatis ꝑcipere archana i quaquat uo li
cognito crucitixi domini cruore iaciantur: Sangiuñe
naniq lambere esti: passionis dominicȩ interma uene¬

Expanded text:
perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen audiperfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic, dum sublevata in arduis aquila longe videre dicitur, illico subinfertur: CAPUT LIquidem divinitatis contemplatione pascitur, sed quia auditores ejus divinitatis percipere arcana nequaquam possunt, cognito crucifixi Domini cruore satiantur. Sanguinem namque lambere est passionis Dominicae infirma vene
Abbreviated transcription (Latin):
quamdiu in hac uita sunt. illam uiuentium patriã
sicut est. uidere non possunt. recte adiungitur. Cer¬
uent terram delonge. Quod ergo hic ait. eleuabit᷑
aquila et in ardius potiet nidumn sibi: hoo illic dicit᷑
inexcelsis habitabit. Quod hic dicitur in petris ma¬
net et in preruptis silicibus commoratur. atq in ac¬
cessis rupibus: hoo illic subieitur. muntmnenta sa¬
rorum sublimitas euis Quod rursus hic subit fere᷑.
inde contemplatur escamꝰ hoc illic quoq suboitur
pauis eidatus est. aque eus fideles sunt: regem in
drcore suo uidebunt oculi euis St quod hiesubun¬
gitur oculi eius delonge ꝓspiciunt: hoc illic a¬
usq ad tercium cȩlum uolauit: sed tuno iahac iu¬
ta posicus lenginu aobuc dm ꝓspicit. qui ait.
umus mine ꝑ speculumu nigmate: tunc aucem
facie ad faciem Et rurlum. e gome non arbicior
comprehendisse: Sed quamuis ȩterna ualde muius
quam sunt ipsa conspiciatꝰ quaniuis ea se cognoscere

Expanded text:
quandiu in hac vita sunt, illam viventium patriam, quandiu in hac vita sunt, illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte adjungitur: Cernent terram de longe . Quod ergo hic ait: Elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi, hoc illic dicitur: In excelsis habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus, hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfertur: Inde contemplatur escam, hoc illic quoque subditur: Panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt, Regem in decore suo videbunt oculi ejus. Et quod hic subjungitur: Oculi ejus de longe prospiciunt, hoc illic ausque ad tertium coelum volavit , sed tamen in hac vita positus e longinquo adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere
Abbreviated transcription (Latin):
ce cordis. quasi subt̾ positos expugnamusute uo¬
bis etiam panis datur.: quia insuꝑnis etecta iiintio.
scernitatis contemplatione reficitur aquę nim nĩ
fideles sunt: quia doctrina đi quoo hic ꝑsixm ꝓinet¬
tit. hoo illic in re exhibet. Sapientia namq huuis mũ¬
di infidelis est: quia mansura post mortem non.it.
aque nr̃e fideles sunt: quia uerba uitę quod uite
mortem i sinuant. hoc etiam post inortem o moi straut:
Regem indecore suo oculi nr̃i conspiciunt: quia
redemptor ñr in udicio et arẽprobis homo uidebit᷑
sed ad diuinitatis eius intuendam celsitudinem. so¬
li qui electi sunt subleuantur. Quasi enim quanda
feditatem regis uidere est: solam seruilem formam
inqua abiniquis despectus est cernere. Sed ab electis
indecore suo rex cernitur: quia ultra semetipsos rap¬
ti in ipso ditatis fulgore oculos cordis figunt. Et qͥa

Expanded text:
stantes in arce cordis quasi subterpositos expugnamus. Tunc nostantes in arce cordis quasi subterpositos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quia in supernis erecta intentio, aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei quod hic per spem promittit, hoc illic in munere exhibet. Sapientia namque hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem demonstrant. Regem in decore suo oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis 1043 homo videbitur, sed ad divinitatis ejus intuendam celsitudinem soli qui electi sunt sublevantur. Quasi enim quamdam foeditatem Regis videre est solam servilem formam in qua ab iniquis despectus est cernere. Sed ab electis in decore suo Rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti, in ipso divinitatis fulgore oculos cordis figunt. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
ibet ad medium ysaiȩ uerba deducere: atq io
et illa quam uno spl̃i ꝓferantur indicare: a
cim aetnuȩ uitȩ untutes exprimeret dicens. qui an¬
bulat iniusticiis & loquitur ueritatem. qui proicit
auariciam ex calum nia: et exertit matius suas ab
oitni munere. qui obturat aures suas ne audiat san¬
gumem. et claudit oculos suos ne uideat malum: ili¬
co ab eiusdem actiue uitȩ gradibus adquę contem pla¬
tionis culmina ascendatur. adiunxit dicens Iste in ex¬
celsis habitabit. munimenta saxorum sublunteas aius
pinis ci datus est: Aquȩ eius fideles sunt: Regem ino
core suo uidebunt oculieius: cernent terram & longe.
in excelsis namq habitare est: cor incęlestibus poni¬
re: Et munimenta sayorum sublimitas tra estecum
fortium patrum precepta et exempla respicin us. q
ab infima cogitarione seꝑatnur Munimenta sixorun
sublititas nr̃a est: cum mente choris cauruq cęloitibꝰ
uingimur: et insidiantes malignas sp̃e ito

Expanded text:
ibet ad medium Isaiae verba deducere, atque haec ibet ad medium Isaiae verba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu proferantur indicare. Qui cum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab omni munere, qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat malum , illico ab ejusdem activae vitae gradibus ad quae contemplationis culmina ascendatur adjunxit, dicens: Iste in excelsis habitabit, munimpanis ei datus est aque ejus fideles sunt. Regem in decore suo videbunt, oculi eius cernent terram In excelsis namque habitare est cor in coelestibus ponere. Et munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum fortium patrum praecepta et exempla respicimus atque ab infima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
unt: Quantum libet eium in hac uita positus quiso
ꝓfecerit: nec dum dm ꝑ speciem. sed ꝑ enigmata et
speculum uidet Euicino autem cum respicimos.
uerius cernimus: cum uero longius aciem tendim
sub incerco uisu caligamus Quia gͥ sc̃i uri malia¬
contemplatione se erigunt. et tam̃ dm sicut est. ui¬
dete non possunt: bene de hac aquila dicitur:. Ocl̃i
eius de longe prospictunt: acsi diceret: Intentionuis
aciem fortiter dendutit. sed nec dum ꝓpinquum as¬
piciunt: cuius daritatis magnituditiem penetrar
nequa quam possunt: auice enim in corruptibili¬
ꝯ. caligo nr̃ȩ corruptionis obscuratur Cumq et ps
uideri aliquatenus et tamen uideri lux ipsa sicut
est. non potest: quam lonige sit indicat: Quam si
mens ut cumq non cerneret: nec quia longe eẽt
uideret. Si audem ꝑfecte iam certieret: ꝓfecto hã
quasi ꝑ caliginem non uideret: Igitur quia nec on¬
nino cernitur. nec rursum omnino non cernitur
recte dictum est. quia longe deus uidetur:

Expanded text:
imus.---Quantumlibet enim in hac vita positus quisque profecerit, necdum Deum per speciem, sed per aenigma et speculum videt. E vicino autem cum respicimus, verius cernimus; cum vero longius aciem tendimus, sub incerto visu caligamus. Quia igitur sacontemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec rursum omnino non cernitur, recte dictum est, quia a longe Deus videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
limibus ab omũi se infima actione suspendatꝰ non a
sufficit głam angelioȩ claritatis aspicere: insi eum e¬
tiam qui est suꝑ augłos ualeat uidere. Sola namq
eius uisio: uera mentis nr̃e rofectio est. Unde cum di¬
x ifset hanc aquilam inpetris manere. et in p̃ruptis sil
Inde contemplatur es cam: idest ex illis choris angelis
tendit oculum mentis ad contem plandam głam b¬
ꝑnȩ maiestatis: qu a non uisa adbuc esurit: qu
tanđe tusa saciatur. Scriptum quippe est: Pro eo &
laborauit auima eius : uidebit et saciabitur Et ne¬
sum : Deati qui esuriunt et sitiunt uisticiam: qmͣ

Expanded text:
limibus, ab omni se infima actione suspendat, non ei limibus, ab omni se infima actione suspendat, non ei sufficit gloriam angelicae claritatis aspicere, nisi eum etiam qui est super angelos valeat videre. Sola namque ejus visio vera mentis nostrae refectio est. Unde cum dixisset hanc aquilam in petris manere, et in praeruptis silInde contemplatur escam, - id est, ex illis choris angelicis tendit oculum mentis ad contemplandam gloriam supernae majestatis, quia non visa adhuc esurit, qua tandem visa satiatur. Scriptum quippe est: « Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et satiabitur . » Et rursum: « Beati qui esuriunt, » etc. Et it
Abbreviated transcription (Latin):
cum sius angelis diabolo remanserunt. Pretupti
enim sunt: quia pars eorum cecidit. pars remansit:
n̾e. illa angłica dãpna sarciret. ⁊ m̃surã celȩstis pa¬
tͥȩ locupletiꝰ fortasse cumularet. Ppt̃ hãc p̃rupti onẽ
de patre di. ẜposuit in eo in dispẽsatiõe plenitudinis
tẽporũ instaurare oĩa ĩ xp̃o q̃ ĩceł ⁊ q̃ int̾rast̃ in ipso.
In ipso qͥppe restaur̃at᷑ ea q̃ int̾ia st̃: dñ pecc̃ores ad iu¬
illuc humili ati homines redeunt. unde apostaa
angeli suꝑbiendo ceciderunt Quod uero ait in acos¬
sis rupihus: nimirum qui qui prerupti silices. ix
sunt inaccessȩ rupes Cordi enim peccatorum hora¬
num ualde in accessa est claritas angelorum: quia
quo ad pulchra corporalia cecidit. eo aspiritali spe¬
tie oculos dausit: Sed quisquis ita contemplatione
rapicut. ut ꝑ diuinam gr̃am subleuatus. incentione
suam iam angelorum cboris uit̾serat. et fixus insat¬

Expanded text:
cum suis angelis diabolo remanserunt? Praerupti cum suis angelis diabolo remanserunt? Praerupti enim sunt, quia pars eorum cecidit, pars remansit. nere illa angelica damna sarciret, et mensuram coelestis patriae locupletius fortasse cumularet. Propter hanc praeruptionem de Patre dicitur: Proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare ea quae in terra sunt, dum peccatores ad juilluc humiliati homines redeunt unde apostatae angeli superbiendo ceciderunt. Quod vero ait: Inaccessis rupibus, nimirum qui praerupti silices, ipsi sunt inaccessae rupes. Cordi enim peccatorum hominum valde inaccessa est claritas angelorum, quia quo ad pulchra corporalia cecidit, eo a spiritali specie oculos clausit. Sed quisquis ita contemplatione rapitur, ut per divinam gratiam sublevatus, intentionem suam jam angelorum choris interserat, et fixus in sub
Abbreviated transcription (Latin):
quam sit abiecta considerat: quasi subẽe ima tertatũ
quasi more arborum huc atq illuc uentus nr̃e mu¬
tabilitatis inclinat: quia ueluit petrȩ in arduis sitę.
ab omni motii mittabilitatis aliene sunt: et ad soli¬
ditatem fixe celsitudinis ipsa cui inherent gernicate
duruerunt. Hir itaq sc̃s cum terrena despicit. mo¬
re se aquile ad altiora suspendit: et ꝑ contemplationis
sp̃m subleuacus. ꝑhenniem angłorum głamprestolatur
atq huic mundo hospes. illa appetendo quȩ aspicit:
iam insublimibus figitur Recte ergo dicitur. in pe¬
tris manetꝰ idest intentione cordis inter illas cęlestes
iurcutes residet. quȩ ꝑ eternitatis suȩ fortitudinẽ
tanta iam soliditate fixe sunt: ut in nullo culpȩ late¬
re nuitabilitatis uarietate flectantur Unde et apte
lices. nisi illi fortissii angelorum choriꝰ qui quamius
non integri. sed tamen in ꝓprio statu fixi. cadente

Expanded text:
quam sit abjecta considerat, quasi sub se esse ima terrarum quam sit abjecta considerat, quasi sub se esse ima terrarum quasi more arborum huc atque illuc ventus nostrae mutabilitatis inclinat, quia velut petrae in arduis sitae ab omni motu mutabilitatis alienae sunt, et ad soliditatem fixae celsitudinis ipsa cui inhaerent aeternitate duruerunt. Vir itaque sanctus, cum terrena despicit, more se aquilae ab altiora suspendit, et per contemplationis spiritum sublevatus perennem angelorum gloriam praestolatur, atque in hoc mundo hospes, illa appetendo quae aspicit, jam in sublimibus figitur. Recte ergo dicitur: In petris manet, id est intentione cordis inter illas coelestes virtutes residet, quae et per aeternitatis suae fortitudinem tanta jam soliditate fixae sunt, ut in nullo culpae latere mutabilitatis varietate flectantur. Unde et apte lices, nisi illi fortissimi angelorum chori, qui quamvis non integri, sed tamen in proprio statu fixi, cadente
Abbreviated transcription (Latin):
quid ad p̃ceptum tuum eleuabitur aquila et in ar-
dius ponet nidum sibi. acsi diceret ut ad meumꝰ qui
quod exterius p̃cipio hoc intrinsecus gĩa occultȩ lar¬
gitatis inspiro & Sequitur. Inpecrii manec.¬
Nsacto eloquio cum singulari numeto petra nomi¬
natur. quis alius quam xp̃e accipitur: paulo atce¬
stante qui ait. petra autem erat xp̃c: Ctm uerc
Quos nuimirum petrus apłs lapides uocat dicens Hos
tamquam lapides uiui: coedificamini indomos ip̃ua¬
les Ista itaq aquila quȩ adueri solis radios cordis ocłos
erexit. in petris manere dicitur: quia indictis antiquo¬
rum et fortium patrum: mentis statione collocatur:
Corum quippe uitam quos inuia di preisse se conspi¬
cit ad memoriani reducit: atq in celsicudine illorũ
fortitudini studendo. indum sibi construit sc̃e medi¬
tationis Cumq eorum actadictaq tacice cogitat: cũ
presentis uite głam in comparatione ecerne excellentiȩ

Expanded text:
quid ad praeceptum tuum elevabitur aqurla, et ponet quid ad praeceptum tuum elevabitur aqurla, et ponet in arduis nidum sibi? Ac si diceret: Ut ad meum, qui quod exterius praecipio hoc intrinsecus gratia occultae largitatis inspiro. Sequitur: CAPUT sacro eloquio cum singulari numero petra nominatur quis alius quam Christus accipitur? Paulo attestante, qui ait: Petra autem erat Christus . Cum Quos nimirum Petrus apostolus lapides vocat, dicens: Vos tanquam lapides vivi, coaedificamini domus spiritales . Ista itaque aquila, quae ad veri solis radios cordis oculos erexit, in petris manere dicitur, quia in dictis antiquorum et fortium patrum mentis statione collocatur. Eorum quippe vitam quos in 1041 via Dei praeisse conspicit ad memoriam reducit, atque in celsitudine illorum fortitudinis studendo nidum sibi construit sanctae meditationis. Cumque eorum acta dictaque tacite cogitat, cum praesentis vitae gloriam in comparatione aeternae excellentiae
Abbreviated transcription (Latin):
uitando calcare non cessant: Alticudines autem terrȩ
sunt lucra rerum. blandimenta subditorum diuitia
rum habundantiȩ. honor et sublimitas dignitatum:
quȩ quisquis ꝑima adhuc desideria incedit: eo ipso al¬
ta estimat. quo magna putat At si semel cor in cęlestib
figitur: mox quam abiecta sint cernitur: quȩ altaui¬
debantur: Nam sicut cum mondem quisq conscendit.
eo paulisꝑ cetera subteriacentia despicit. quo ad altiora
amplius gressum tendit: ita qui in summis intentio¬
nem figere uititur:. dum ad nisu ipso nullam yresegtis¬
uitȩ głam ẽẽ deprehondit. suꝑ terrȩ altitudines ele¬
uaturꝰ et quod prius in ims desideriis positus suꝑse
credidit: post ascendendo ꝓficiens sibi subẽe cognoseit:
Quȩ ergo illic dominus facturum se ẽẽ pollicetur di¬
cens. sustollam de suꝑ alcitudinem terre: hec apud
beatum iob solum se facere posse testatur dicens: Nũ-¬

Expanded text:
vitando calcare non cessant. Altitudines autem terrae vitando calcare non cessant. Altitudines autem terrae sunt, lucra rerum, blandrum abundantia, honor et sublimitas dignitatum. Quae quisquis per ima desideria adhuc incedit, eo ipso alta aestimat, quo magna putat. At si semel cor in coelestibus figitur, mox, quam abjecta sint, cernitur, quae alta videbantur. Nam, sicut cum montem quisque conscendit, eo paulisper caetera subterjacentia despicit, quo ad altiora amplius gressum tendit, ita qui in summis intentionem figere vitae gloriam esse deprehendit, super terrae altitudines elevatur; et quod prius in imis desideriis positus super se credidit, post ascendendo proficiens sibi subesse cognoscit. Quae ergo illic Dominus facturum se esse pollicetur, dicens: Sustollam te super altitudines terrae , haec apud beatum Job solum sese facere posse testatur, dicens: Nun
Abbreviated transcription (Latin):
rursum Qui conresuscitauit et consedere nos fecit in
celestibus In ardius habet nidum. qui profecto in suꝑ¬
nis figit consilium: non uult mentem uuma deice¬
re÷ non uult ꝑ abiectionem conuersationis humane
ininfimis habitare: Tutic paulus incarcere forcasse
tenebatur: cum se consedere xp̃o incȩlestibus testare¬
tur: Sed ibi erat ubi ardentem iam mentem. fixerat:
non illic ubi illum necessario pigra ad huc cato recine
quod sic sciunt ptesentis uitȩ uiam capere. ut ꝑ spei
certitudinem nouerint iam se ad alta ꝑuenisse: qua¬
tinus cuncta quȩ precerfluuat subseẽe uioeant.
atq õe qd̃ in ħ mundo eminet. amore et̾nitatis calceis
ine est. enim quod sequenti se amimȩ ꝑ ꝓpł am
dominus dicit. Sustollam te suꝑ alticudinem
terrȩ. Quasi quedam nanq inferiora cerrȩ sunt.
dampna. contumeliȩ. egestas. abiectio. quȩ ipsi quoq¬
dilectores scłi. dum ꝑ latȩ uie planitiem ambulat:

Expanded text:
rursum: Qui conresuscitavit et consedere nos fecit in rursum: Qui conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . In arduis habet nidum, quia profecto in supernis figit consilium. Non vult mentem in ima dejicere, non vult per abjectionem conversationis humanae in infimis habitare. Tunc Paulus fortasse in carcere tenebatur, cum se consedere Christo in coelestibus testaretur. Sed ibi erat, ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro retinebaquod sic sciunt praesentis vitae iter carpere, ut per spei certitudinem noverint jam se ad alta pervenisse, quatenus cuncta quae praeterfluunt sub se esse videant, atque omne quod in hoc mundo eminet amore aeternitatis calcent. Hinc est enim quod sequenti se animae per prophetam Dominus dicit: Sustollam te super altitudines terrae . Quasi quaedam namque inferiora terrae sunt, damna, contumeliae, egestas, abjectio, quae ipsi quoque amatores saeculi dum per latae viae planitiem ambulant,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑat: ita ut solis radius fixos inse eius oculos. nulla
lucis sue coruscatione reuerberans claudat: Ad pre¬
ceptum ergo di eleuatur aquila: dum iussionibus
diuinis obtemperans. in suꝑnis suspenditur fide¬
lium uita: Quȩ et in arduis nidum ponere dicitur
quia desideria terrena despiciens. spe iam de cȩlestibꝰ
nutritur: In ardius nidum ponit: quia habitatio¬
nem mentis suȩ in abiecta et infima conuersatione
lum tuum: sed si in petra posueris nidum tuũ
qui presentia possident. insi hii qui ingenio sapientis
secularis callenit: qui in hoc ueraciter robustum si bi
habitaculum construunt. si ꝑ humilitatem paruulia
pud semetipsos facti. in xpi sublimitate nutriantur: si
semet ipsos infirmos sectiant et in excelsa humilitate cog
niti redemptoris fouendam mentis fiduciam ponant
si una non appetant. si om̃e quod precerit cordis uolatu
construentem: ait: Nostra conuersatio in cęlis est Et

Expanded text:
perat, ita ut solis radius fixos in se ejus oculos nulla perat, ita ut solis radius fixos in se ejus oculos nulla lucis suae coruscatione reverberans claudat. Ad praeceptum ergo Dei elevatur aquila, dum jussionibus divinis obtemperans, in supernis suspenditur fidelium vita. Quae et in arduis nidum ponere dicitur, quia desideria terrena despiciens, spe jam de coelestibus nutritur. In arduis nidum ponit, quia habitationem mentis suae in abjecta et infima conversatione lum tuum, sed si in petra posueris nidum tuum,qui praesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti sunt, in Christi sublimitate nutriantur; si semeniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant; si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatuconstruentem. Ait: Nostra conversatio in coelis est . Et
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Et quamuis singula ad unumquemꝙ euuangelisdã
iecto conueniant. dum alius humanȩ natiuitaris ordi¬
nem. alius ꝑ mundi sacrificium mactationem quasi
uituli mortem. alius potestatis fortitudinem quasi
leonis clamorem insinuat. alius natiuitatem uerbi in¬
tuens. quasi ortum solem aquila spectat: possunt
tamen hȩc quatuor
animalia ipsum suum caput cuius sunt men¬
bra signare. Ipse uamq et homo est quia na¬
turam nr̃am ueraciter suscepit. ec uitulus. quia ꝓ
nobis pacienter occubuitꝰ et leo. quia ꝑ diuinitacis
fortitudinem susceptȩ mortis uinoulum rupit: et ad
extremum aquila. quia ad colum de quo uenerat
rediit Homo ergo nascendoꝰ iutulus moriendo⁊ leo
resurgendo: aquila ad cȩlos ascendendo uocatus est
Sed hoc loco aquile nomine subtilis scõrum intel¬
ligentia: et sublimis eorum contemplatio figuratur:
Cunctarum quippe auium uisum. acies aquilȩ su¬

Expanded text:
ti . » Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam ti . » Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam recte conveniant, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem: alius potestatis fortitudinem, quasi leonis clamorem insinuat; alius nativitatem verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat, possunt tamen haec quatuor animalia ipsum suum caput, cujus sunt membra, signare. Ipse namque et homo est, quia naturam nostram veraciter suscepit, et vitulus, quia pro nobis patienter occubuit; et leo, quia per divinitatis fortitudinem susceptae mortis vinculum rupit; et ad extremum aquila, quia ad coelum, de quo venerat, rediit. Homo ergo nascendo, vitulus moriendo, leo resurgendo, aquila ad coelos ascendendo vocatus est. Vet. XXXIV. Sed hoc loco aquilae nomine subtilis sanctorum intelligentia et sublimis eorum contemplatio figuratur. Cunctarum quippe avium visum acies aquilae su
Abbreviated transcription (Latin):
compositione. plena uarietate describitur:: Qugu¬
nit ad libanum et tulit medullam cedri. et sinumita¬
tem frondium enis euulsit: quia uidee celsitudinẽ
pettiis nobilicatem regni eius quasi medullam cedri
abstiait Et dum tenerrimam regum prolem a reg¬
ni sui cilinine captiuando sustuilit: quasi summitate
frondium eius euulsit:. Aquilȩ uocabulo uel subtiles
scõrum intelligentie: uel uolatus dominicȩ ascensi¬
oiuis exprimitur. Unde idem ꝓpħa dum sub animaliũ
spetie euuangelistas quatuor se uidisse describeret: in
cis sibi hominis. leonis. bouus. et aquilȩ faciem apparu¬
isse testatur: Quartum proculdubio animal. iob̃em ꝑ
aquilam signans. qui uolando terram deseruit: qui a¬
ꝑ subtilem incelligentiam interna misteria. uerbum
uidendo penetrauit: Cui nimirum ꝓphetice sententie.
ipse quoq ioħs in reuelatione sua desemetipso non dis
em quasi hominis: quattum animal simile aquile uolan¬

Expanded text:
compositione, plena varietate describitur. Qucompositione, plena varietate describitur. Qutulit medullam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit, quia Judaeae celsitudinem petens, nobilitatem regni ejus, quasi medullam cedri abstulit, et dum tenerrimam regum prolem a regni sui culmine captivando sustulit, quasi summitatem frondium ejus evulsit. Aliter aquilae vocabulo, vel subtilis sanctorum intelligentia, vel volatus Dominicae ascensionis exprimitur. Unde idem propheta dum sub animalium specie, evangelistas quatuor se vidisse describeret, in eis sibi hominis, leonis, bovis, et aquilae faciem apparuisse testatur, quartum proculdubio animal Joannem per aquilam signans, qui per subtilem intelligentiam interna mysteria Verbum videndo penetravit. Cui nimirum Propheticae sententiae ipse quoque Joannes in revelatione sua de semetipso non dissciem, quasi hominis, quartum animal simile aquilae volan
Abbreviated transcription (Latin):
rum intelligentiȩ. uel incarnatus dominus ima ce¬
leriter transuolans. et mox summa repetens desig¬
natur: Aquilarum nomine in sidiatores sp̃s epri¬
muntur: iheremla attestance qui ait.
elociores fuerunt ꝑsecutores nr̃i aquilis qli:¬
ꝑ secutores enim nr̃i aquilis celi uelociores
sunt: cum tanta contra nos maligni homines faci¬
unt: ut ipsas etiam aerias potestates. inuentionibus
malicie preire uideantur: aquilȩ uocabulo: pocest
terrena figuratui: Unde ꝑͥe rechielem ꝓpħam dicitu.
aquila grandis magnarum alarum. locigo menbit¬
rum ductu. plena pluuiis uarietate uenit ad libanũ
et tulit medullam cedri: et summitatem frondium e
euulsit: Quȩ uidelicet aquila quis alius quam nabi¬
chodonosor rex baby lonie designaturꝰ qui ꝓ immetisi¬
tate exercitus magnarum alarum ꝑro diututnitate
temporum longo menbrorum ductui ꝓ multis uero
diuiciis plena plumis. ꝓ innumera autem terreuȩ glł

Expanded text:
ctorum intelligentiae, vel incarnatus Dominus, ima cectorum intelligentiae, vel incarnatus Dominus, ima celeriter transvolans, et mox summa repetens designatur. » Aquilarum nomine insidiatores spiritus exprimuntur; Jeremia attestante qui ait. Velociores fuerunt persecutores nostri aquilis secutores enim nostri aquilis coeli velociores sunt, cum tanta contra nos maligni homines faciunt, ut ipsas etiam aereas potestates inventionibus malitiae praeire videantur. Aquilae vocabulo potestas terrena figuratur. Unde per Ezechielem prophetam dicitur: Aquila grandis magnarum alarum, longo membrum ductu, plena plumis et varietate, venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit . Haec aquila quis alius nisi Nabuchodonosor rex Babyloniae designatur: quae pro immensitate exercitus, magnarum alarum; pro diuturnitate temporum, longo membrorum ductu; pro multis vero divitiis, plena plumis; pro innumera autem terrenae gloriae
Abbreviated transcription (Latin):
ctionis uis poros cordis aperit: ⁊ plumas iurtutuma fu¬
dit: Cumq studiose se mens de pigra uetustate redar¬
guit : alacti nouitate iuuenescit: Dicatur gͥ beato iol¬
⁊ Humnquid ꝑ sapientiam tuam plumescit accipiter ex¬
patidens alas luas adaustrum: id est numquid cuilid
electo tu incelligentiam contulisti. ut flante sc̃o spũ a
gitationum alas expandat. quatinus pondera uecu¬
stȩ conuersationis abiciat. et uirtutum plunias inu¬
sum noui uolatus sumat. ut hinc iudelicet colligat.
quia uigilantiam sensus insemetipso ex se non ha¬
bet. qui hanc ex se conferre aliis nequaquam ualei:
Pocest eciam ꝑhune accipitrem reuouata gencilitas
designari: Ac si beato iob aꝑte diceretur: Futuras uir¬
tutum plumas ingentilitate respice: et uecustas bi¬
ꝑbiȩ pennas amitte: Sequitur: Numquid ad precs
tum tuum eleuabitur aquila: et marduis ponet ni¬
tis scłi potestates: aliquando uero uel subtilissim e sẽ¬

Expanded text:
ctionis vis poros cordis aperit, et plumas virtutum fuctionis vis poros cordis aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit. Dicatur ergo beato Job: Nunquid per sapientiam tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad Austrum? id est, Nunquid cuilibet electo tu intelligentiam contulisti, ut flante sancto Spiritu, cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat? Ut hinc videlicet colligat quia vigilantiam sensus in semetipso ex se non habet, qui hanc ex se conferre aliis nequaquam valet. Potest etiam per hunc accipitrem renovata gentilitas designari, ac si beato Job aperte diceretur: Futuras virtutum plumas in gentilitate respice, et vetustas superbiae pennas amitte. Sequitur: ptum tuum elevabitur aquila, et in arduis ponet nintis saeculi potestates, aliquando vero vel subtilissimae san
Abbreviated transcription (Latin):
Ixpoliantes uos uecerem hominem cum actibꝰ¬
E siuis: et induentes nouum: Et rursum licet
is qui foris est nr̃ homo corrumpitur. tamenis
qui intus est renouatur de die indiem Netustam au¬
tem pennam proicere est. inuecerata studia dolose
actionis amitcere Et nouam pennam sumere est: mi¬
tem ac simplicem bene uiuendi sensum tenere. Pen¬
na namq ueteris conuersationis grauat: et pluma
nouȩ inmutationis subleuat. ut ad uolatum tanto
leuiorem quanto nouiorem reddat: & bene ait Expari¬
dit alas suas ad austrum: alas quippe ar̃as ad austrũ
cogitationes aperire: ut iam non libeat defenden
nos tegere: sed accusendo publicare Tune ergo acu¬
piter plumescit. eum ad austrum alas expaudit: ꝙ
tunc se umis quisq unrtutum pennis induit cum
sco sp̃ui cogitationes suas confitendo substerint. Qui
enim uetera fatendo non decegit: nouȩ uite opera
minime ꝓducit: Qui nescit lugete quod grauat.
non ualet ꝓferre quod subleuat Ipsa namq compun¬

Expanded text:
Exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum . Et rursum: Licet is qui foris est noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem . « Vetustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere. Et novam pennam sumere est mitem, et simplicem bene vivendi sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat. Et pluma novae immutationis sublevat, et ad volatum tanto leviorem, quanto noviorem reddit. Et bene ait: expandens alas suas ad Austrum. Alas quippe nostras ad austrum confitendo cogitationes aperire, ut jam non libeat defendennos tegere, sed accusando publicare. Tunc ergo accipiter plumescit, cum ad Austrum alas expanderit, quia tunc unusquisque se virtutum pennis induit, cum sancto Spiritui cogitationes suas confitendo substernit. Qui enim vetera fatendo non detegit, novae vitae opera minime producit, qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat. Ipsa namque compun
Abbreviated transcription (Latin):
Scimus aucem quod cordis sui oculum ꝑ elationis de¬
nebras extinguit: qui cum recta agit considerare
meliorum merita uegligit: ac concia magnol umi¬
litatis radio iua oꝑa illustrat. qui aliorum bona subci¬
liter pensat: quia dum ea quȩ ipse fecerit factafeu
et abaliis compicit. eum quide singularitace indes
et umpere nititur suꝑbiȩ tumoreiti premit. Hince
quod uoce &i ad heliam solum se estimantem dicũ
reliqui michi septem uailia uirorum qui non curua¬
uerunt genua ante baal: ut dum non solum se re¬
manssisse agnosceret elationis głani quȩ ei de sirgu¬
laritate surgete poterat etuitar potiusset. Peatuu
itaq iob uuchil ꝑuerse egisse reprerendicur : ele ali¬
orum eciam bene gestis docetur: ut dumi se equals
et alios habere comiderat. e qui singlarit summus
eit. ie humiuiter subdat. Explicit lib tricesimis

Expanded text:
Scimus autem quod cordis sui oculum per elationis teScimus autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliorum merita negligit. 1045 At contra magno humilitatis radio sua opera illustrat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumorem premit. Hinc est quod voce Dei ad Eliam solum se aestimantem dicitur: Reliqui mihi septem millia virorum qui 1046 non curvaverunt genua ante Baal , ut dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios habere considerat, ei qui singulariter summus est, se humiliter subdat. LIBER TRIGESIMUS
Abbreviated transcription (Latin):
flageili non estimauit augeri sibi merita sed uicia
relecari: quȩ quia in se nulla cognouit ꝑcussum in¬
iuite ie credidit: Et ꝑcutientem prorius aiguere eil.
de ꝑcussione murnuitate. Coniderans auiem domi¬
nus quod ea quȩ protulit non extumore suꝑbię. sec
ex qualitate collegerat uite: ple illum inciopat di¬
cens. Nuniquid qui contendit cum do.tam tacile cõ
quiescit Utiq qui arguit dm: debet et tespondere
illi ac si aꝑtius diceret. Qui tanta de tua actione lo
cutus es eur audita scõrum uita siliuiti De enim fu¬
it arguere: de ꝑcussione mea au fuerit iusta dubitate.
Et bona quidem tua ueraciter proculisti: sed hȩc
quo tenderent flagella nescisti. Quia et si non ha¬
bes iam quod corrigas: habes tamen adhuc quo cter¬
ias: In quanta uero urtutis arce quam plurimos sub¬
leuem: me ecre narrante cognousti. Ipse considerabas
tuam: sed aliorum celsitudinem nesciebas Auditis gͥ
aliorum uirtutibus: siquid uales responde de tuis

Expanded text:
flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicens: Nunquid qui contendit cum Dquiescit? utique qui arguit Deum debet et respondere illi? - Ac si apertius dcutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus, si quid vales, responde de tuis.
Abbreviated transcription (Latin):
est. et nec dum finitis omnibus malis ꝑfecte securus
non est Sed inter hȩc sollicite ad mentem reuertitur.
et ꝓcellas tantȩ formidinis renuens. seq insolius pacis
tranquillitate disponens. totis iuribus astricto uidice
liber inueniri conatur: Serule quippe estimat domi¬
nicam p̃sentiam formidare: ac ne conspectum patris

Expanded text:
s malis, perfecte securus non est. Sed inter haec sollicite ad mentem revertitur, et procellas tantae formidinis renuens, seque in solius pacis tranquillitate disponens, totis viribus a districto judice inveniri liber conatur. Servile quippe aestimat dominicam praesentiam formid
Abbreviated transcription (Latin):
modo ponatur. Bene ergo dicitur. dominus eium erit
in latere tuo. et cnstodiet pedem tuuim ne capiaris: qͥa
miles di diuinȩ gr̃ȩ clypeo procectus. et quę ex latere
possint prodire circum spiciendo conliderat ⁊ et gres¬
sum ante faciem ferrs proficiendo non cesiat Cui frau¬
dulentus hostis inuidens. quia ꝑ pharetram et hastam

Expanded text:
tur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris, quia miles Dei divinae gratiae clypeo protectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre proficiendo non cessat. Cui fraudulentus host
Abbreviated transcription (Latin):
conspicit: rursumq qui pedis custodiam ꝓuidens ati¬
teriora certit. circum spectionem lateris desetit: Dum
uero ante faciem positȩ uirtutis aliquid agimus:
quasi quo pes debeat poni pieuidemus Sed dum ex
uirtute eadem. fuitiuȩ culpa suboritur: quasi dum in
anteriora respicitur. ad sagittam latus nudatur:. Sepe

Expanded text:
 qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in anteriora respicitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe