comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ miracula uidere concupiuit. sicut scriptũ ÷.
Trat enĩ ex multo tempore cupiens uidere eũ
eo quod audisset multa de illo: et sꝑabat si¬
gnũ aliquod uidere abeo fieri. Sed lampas hȩc
ante eiꝰ ocłos nullo radio lucis emicuit: qr ei qͥ
se non pie sedcuriose quęsierat: nil de se mira¬
bile ostendit. Inquisitus quippe redẽptor tacu¬
it. expectatꝰ mitacula exhibere contẽpsit. seseq
apud se in occultis retinens: eosquos exterio¬
ra quȩrere comperit: ingratos foris reliquit.
magis eligens aꝑte suꝑbientib despici. qu̾a
a non credentib uacua uoce laudari. Unde
et ptinꝰ lampas ista concẽpta est: sicut illic
subditur. Spreuit autẽ illũ herodes cũ exercitu
suo: et illusit. inducũ ueste alba. Sed contempta
lampas quȩ int̾ra irrisiones tolerat: decȩlo iu¬
diciũ choruscat. Unde apte hic subiungitur. Pa¬
rata ad tempus statutũ: Dequo uidelicet tẽpore.
ꝑpsalmistam dr̃. Cm accepero tempus: ego tu¬

Expanded text:
 miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo tempore cupiens videre eum, eo quod audisset multa de illo; et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie, sed curiose quaesierat, nil de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe Redemptor tacuit, exspectatus miracula exhibere contempsit, seseque apud se in occultis retinens, eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foras reliquit; magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, sicut illic subditur: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo et illusit indutum veste alba . Selampas, quae in terra irrisiones tolerat, de coelo judicium coruscat. Unde hic apte subjungitur: Parata ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit: Cum accepero tempus, ego ju
Abbreviated transcription (Latin):
iudices illa intern consessus curia non habe¬
bit. Sed nimirũ duodenario numero. quan¬
titas uniuersitatis exprimitur. Quia quisquis
stimulo diini amoris excitatus. hic possessa
reliquerit. illuc ꝓculdubio culmen iudici¬
ariȩ potestatis obtinebit. Ut simul tunc iu¬
dex cũ iudice ueniat: qui nunc consideratio¬
ne iudicii sese spontanea pauꝑtate castigat.
Hinc ẽ enĩ quod de scȩ ȩccliȩ sponso ꝑsalomo¬
nẽ dr̃. Nobilis inportis uir eius. quando se¬
derit cũ senatorib t̾rȩ. hinc ysaias ait: Oñs ad
iudiciũ ueniet: cũ seniorib popłi sui. hinc
eosdem seniores ueritas non iam famulos sed
amicos denuntiat dicens.Non iam dicã uos ser¬
uos: sed amicos meos. Quos nimirũ psalmista
intuens: ait. oichi autẽ nimis honorificati
sunt amici tui ds̃. Quorũ dũ celsitudinẽ cor¬
dis aspiceret: mundi głam qua calce calca¬
rent. ꝓtinꝰ addidit. Nimis confortatus ẽ. prin¬

Expanded text:
judices illa interni consessus curia non habejudices illa interni consessus curia non habebit; sed nimirum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic proculdubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae Sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est prin
Abbreviated transcription (Latin):
positus: cũ se consumptũ putauerit ut luci¬
fer orietur: qr foris cadens intus innouat᷑.
Et quo magis exteriꝰ aduersa tolerat: eo uberiꝰ
uirtutũ lumine inceriꝰ choruscat. paulo at¬
testante qui ait Sed licet is qui foris ẽ. homo
nrͣ corrumpit᷑. camen is qui intus ẽ renouat᷑

Expanded text:
positus, cum se consumptum putaverit, ut Lucipositus, cum se consumptum putaverit, ut Lucifer oritur, qui foris cadens, intus innovatur, et quo magis exterius adversa tolerat, eo verius virtutum lumine interius coruscat, Paulo attestante, qui ait: « Sed licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur
Abbreviated transcription (Latin):
ptoris nr̃i potentiam uidemꝰ: sed tamen uir¬
tutẽ illiꝰ inelectorũ suorũ morib admiram.
Quia igitur bonorũ uita inconsideratione
sua ocłis nr̃is uim ueritatis obicit. clarus adnos
mus. iuxta exteriora quoq mala nil obstat in
telligi. Sci et enĩuiri qui summa medullitꝰ dili¬
gunt. in infimis dura patiunt᷑. Sedinfine gau¬
du lumen inueniunt: quod habere in hoc spa¬
cio uitȩ ꝑcurrentis contenunt: Unde nuncꝑ
sophar dr̃. Et quasi meridianꝰ fulgor consur¬
get tͥ aduespũ. Reccatoris exñ lumen indie est
accollitur. sed aduersitatis tenebris infine de¬
uoratur. Iusto autẽ meridianꝰ fulgor aduespũ
surgit: qr quanta sibi claritas maneat. cum
iam occumbere coeꝑit agnoscit. Hinc nanq
scriptũ est. Timenti dominũ bene erit iner¬
tremis. Hinc ꝑpsalmistam dicit᷑. Cum dede
rit dilectis suis somnũ: hȩc est hereditas dñi.
Qui in huius quoq uitȩ adhuc certamine

Expanded text:
ptoris nostri potentiam videmus, sed tamen virptoris nostri potentiam videmus, sed tamen virtutem illius in electorum suorum moribus admiramur. Quia igitur bonorum vita in consideratione sua oculis nostris vim veritatis objicit, clarus ad nos mis. telligi. Sancti etenim viri quia summa medullitus diligunt, in infimis dura patiuntur; sed in fine gaudii lumen inveniunt, quod habere in hoc spatio percurrentis vitae contemnunt. Unde nunc per Sophar dicitur: Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperum. Peccatoris enim lumen in die est icitate attollitur, sed adversitatis tenebris in fine devoratur. Justo autem meridianus fulgor ad vesperum surgit, quia quanta sibi claritas maneat cum jam occumbere coeperit agnoscit. Hinc namque scriptum est: Timenti Deum bene erit in extremis . Hinc per Psalmistam dicirit dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini . » Qui in hujus quoque vitae adhuc certamine
Abbreviated transcription (Latin):
caliginẽ conditor conspicit: et subtracti lumi¬
nis radios refundit. ita ut erecta ꝑtinꝰ mensꝑ
dona uigeat. qũa paulo ante decertantia uicia
suꝑbiȩ calce depͥmebant. Mox torporis pondur
decutit. atq ad contẽplationis lumen post ꝑtur¬
bationis suȩ tenebras erumpit. coor ingaudio
cadere ex desperatione cogebatur. Sine cogita¬
tionis certamine p̾sentia despicit. sine dubita¬
tionis obstaculo deuentura retributione con¬
fidit. Iustus gͦ cũ se consumptũ putauerit. ut
lucifer orietur. qr mox ut tenebrescere tem¬
ptationũ caligine coeꝑit. ad luce̾ gr̃e refor¬
matur. Et inse ipso monstrat diem iũsticiȩ:
qui casurus paulo ante tenuit noctẽ culpȩ.
Solem quippe p̾currens.lucifer diem nun¬
tiat. Et quid nobis scõrum innocentia. nisi
sequentis iudicis claritatẽ clamat: In eorum
nanq ad miratione conspicimꝰ. quid de ma¬
iestate ueri luminis estimemꝰ. Nec dum redem¬

Expanded text:
caliginem conditor conspicit, et subtracti lumicaliginem conditor conspicit, et subtracti luminis radios refundit, ita ut erecta protinus per dona mens vigeat, quam paulo ante decertantia vitia superbiae calce deprimebant. Mox torporis pondus discutit, atque ad contemplationis lumen post turbationis suae tenebras erumpit. Mox in gaudiuma pejus cadere ex desperatione cogebatur. Sine cogitationis certamine praesentia despicit, sine dubitationis obstaculo de ventura retributione confidit. Justus ergo cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, quia mox ut tenebrescere tentationum caligine coeperit, ad lucem gratiae reformatur, et in se ipso monstrat diem justitiae, qui casurus paulo ante timuit noctem culpae.  Vet. XXI.  Solem quippe praecurrens lucifer, diem nuntiat. Et quid nobis sanctorum innocentia nisi sequentis judicis claritatem clamat? In eorum namque admiratione conspicimus quid de majestate veri luminis aestimemus. Necdum Redem
Abbreviated transcription (Latin):
t quasi meridianꝰ fulgor: consurget tibi ad
uesꝑum. Fulgor quippe meridianus i⁊
uesꝑe est: uirtutis renouatio intemptatione.
Ut repentino caritatis feruore mens uigeat. quȩ
iam iamq lumen sibi sibi gr̃ȩ occubuisse formi¬
dabat. Quod adhuc sophar subtiliꝰ aꝑit. cũ sub¬
orieris ut lucifer. Sepe nanq tot tẽptamenta¬
nos obsident. ut ipsa nos eorum numerositas
pene adlapsũ desperationis inclinet. Unde ple
iã et asensu doloris aliena frangitur. et enume¬
rare non ualet quanto cogitationũ tumultu
uastatur. Ruiturã se ꝑmomenta conspicit. eiq
ne arma repugnationis arripiat. graluiis me¬
ror ipse contradicit. Circunductos quolibet
ocłos obscuritas obsidet: et cũ uisum terebrę
sẽꝑ impediant. mesta mens nil aliud qũa tene¬
bras uidet. Sed apud misericorddem iudicẽ: sepe
hȩc ipsa quȩ annisũ quoq orationis aggrauat:
ꝓnobis subtiliꝰ tristicia exorat. Nam meroris nr̃i

Expanded text:
t quasi meridianus fulgor consurget tibi ad t quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperum. - Fulgor quippe meridianus est, in vespere virtutis renovatio in tentaut repentino charitatis fervore mens vigeat, quae jamjamque lumen sibi gratiae occubuisse formidabat. Quod adhuc Sophar subtilius aperit, cum suborieris ut Lucifer. - Saepe namque tot tentamenta obsident, ut ipsa nos eorum numpene ad lapsum desperationis inclinet. Unde plerjam et a sensu doloris aliena, frangitur, et enumerare non valet quanto cogitationum tumultu vastatur. Ruituram se per momenta conspicit, eique ne arma repugnationis arripiat gravius moeror ipse contradicit. Circumductos quolibet oculos obscuritas obsidet, et cum visum tenebrae semper impediant, moesta mens nihil aliud quam tenebras videt. Sed apud misericordem judicem saepe haec ipsa, quae adnisum quoque orationis aggravat, pro nobis subtilius tristitia exorat. Nam tunc moeroris nostri
Abbreviated transcription (Latin):
dolores sentit: Unde sophar nequaqu̾a ueritus
ausu temerario docere meliorẽ: exhortatur ad
iusticiã. et demonstrat qũa nulla iusti oculis ui.¬
deatur poena. Acsi aꝑte dicat. Si degustas gau¬
dium quod intꝰ ꝑmanet: leue fit ꝓtinus omne
quod foris dolet. Bene autẽ p̾sentis uitȩ miseri¬
as. aquis p̾tereuntib comparat. Quia calamitas
nis obruit. sed tactũ camen meroris infundit.
Nam madet quidem ꝑcruorẽ uulneris: et si a
suȩ certitudine non frangitur salutis. Sepe aut̃
nonsolum flagella atterunt. sed inunius cuiꝰq
iusti animo. malignorũ quoq sp̃uum tempta¬
menta crassantur. Ut exteriꝰ exꝑcussione doleat.
et interiꝰ aliquatenꝰ extemptatione frigescat. Sed
nequaqu̾a gr̃ã deserit: quȩ quo nosduriꝰ exdis¬
pensatione ꝑcutit: eo amplius et ex pietate custo¬
dit. Nam cũ tenebrescere ꝑtẽptationẽ coeꝑit:
sese iterũ lux interna succendit. Unde et subdit᷑.¬

Expanded text:
dolores sentit. Unde Sophar nequaquam veritus dolores sentit. Unde Sophar nequaquam veritus ausu temerario docere meliorem, exhortatur ad justitiam, et demonstrat quam nulla justi oculis videatur poena. Ac si aperte dicat: Si degustas gaudium quod intus permanet, leve fit protinus omne quod foris dolet. Bene autem praesentis vitae miserias aquis praetereuntibus comparat, quia calamitas nis obruit, sed tamen tactu moeroris infundit. Nam madet quidem per cruorem vulneris, etsi a suae certitudine non frangitur salutis.  Vet. XX.  Saepe autem non solum flagella atterunt, sed in uniuscujusque justi animo malignorum quoque spirituum tentamenta grassantur, ut exterius ex percussione doleat, et intus aliquatenus ex tentatione frigescat. Sed nequaquam gratia deserit, quae quo nos durius ex dispensatione percutit, eo amplius ex pietate custodit. Nam cum tenebrescere per tentationem coeperit, sese iterum lux interna succendit. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
ce ꝑsisticur. Qua ecsi infirmitatis suȩ pondere
superata mens deficit: hanc tamen iterũ conti-¬
nius conacib reparata comp̾hendit. Nec stabili¬
tatẽ suã inea ꝑdidisse dicenda ẽ: a qua et sisẽꝑ
deficit. hanc et cũ ꝑdiderit semꝑ inquirit.
quasi aquarũ quȩ p̾terierint. non recor
dentit: quanto pensare bonũ quod sequitcur.
Neglegit. Cunq non uult pͥmia considerare
que restant: graiua estimat esse quȩ tolerat.
Unde et contra flagelli ictũ cogitatio ceca con-¬
querit᷑ et quast infinita calamitas creditur:
quȩ dieb cursu labentib cotidie finitui
ausi tuiel quisq ad ȩcua se erigat. atq in his
quȩ in cõmutabiliter ꝑmanent. oculũ cordis fi¬
gat᷑. ꝓpe nil ẽẽ hic conspicit. quicquid ad finẽ
currit. Prȩsentis uitȩ aduersa tolerat: sed quasi
nil esse om̃e quod labitur pensat. Quo enĩ se in¬
ternis gaudiis robustius inserit: eo minꝰ ex teriꝰ

Expanded text:
persistitur, quia etsi infirmitatis suae pondere persistitur, quia etsi infirmitatis suae pondere superata mens deficit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquiritquasi aquarum quae praeterierint, non recordsentit, quanto pensare bonum quod sequitur, negligit; et quo non vult praemia considerare quae restant, gravia aestimat esse quae tolerat. Unde et contra flagelli ictum cogitatio caeca conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, quae diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisque ad aeterna se erigat, atque in his quae incommutabiliter permanent oculum cordis figat, prope nihil esse hic conspicit quidquid ad finem currit. Praesentis vitae adversa tolerat, sed quasi nihil esse omne quod labitur pensat. Quo enim se internis gaudiis robustius inserit, eo minus exterius
Abbreviated transcription (Latin):
dit. eo adse citius fessa descendit. Quod bene ac bre-¬
uiter etechiel insinuat: cũ eorũ quȩ uiderat
motus animaliũ narrat dicens. Non reuertebant᷑
cũ incederent. ac ꝑaulo post subicit adiungens. Et
animalia ibant et reuertebantur. Sã quippe ani-¬
malia aliquando uadunt ec minime redeunt.
aliquando uadunt et ꝓtinꝰ reuertuntur: qr ele¬
ctorũ mences cũ ꝑcollatam sibi actiuȩ uitȩ grãm
erroris uiam deserunt. redire ad mala mundi ne¬
sciunt quȩ reliquerunt. Cum uͦ ꝑ contẽplacionis
aciem et abhac se eadem actiua uita suspendunt.
eunt et redeunt: qr ꝑhoc quod dui ꝑsistere mi¬
tume in contẽplatione sufficunt. sese iterũ ad
opationẽ fandunt. Ut inhis quȩ sibi uxta sunt.
Eerercendo refoueant: et suꝑse rursũ surgere
contẽplando conualescant. Sed cũ hȩc eadem con¬
cẽplatio. more debito ꝑtẽporum inter ualla repe-¬
citur Indeficienter ꝓculdubio etin eius solidita-

Expanded text:
tit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac bretit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibant, et revertebantur . Sancta quippe animalia aliquando vadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt, et protinus revertuntur, quia electorum mentes cum per collatam sibi activae vitae gratiam erroris vias deserunt, redire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt; cum vero per contemplationis aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, eunt et redeunt, quia per hoc quod diu persistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando convalescant. Sed dum haec eadem contemplatio more debito per temporum intervalla repetitur, indeficienter procul dubio et in ejus soliditate
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ maliciȩ seruatus dolor accusat: Quȩ duo qͥsq
atum cer serit: a dlea quȩ subnȩxa sunt ꝓtinꝰ liber
eturgit. deutur. Eteris stabilis et non¬
pdat: quanto inbonis actib solidius stac.
łimorem quippe suꝑat. qui stabilitatẽ seruat.
Quia dũ sollicitius studet seruare quod mansuete
conditor imperat: securꝰ cogitat. etiam quod ter-¬
nulla bona sunt. a quȩ indefessi ꝑsistimꝰ. etrur¬
sũ non nulla sunt̾ aquib continue deficientes
labimur. atq adhȩc magnis conatib ꝑinterual
sine defectu mens figitur: a contẽplatiua autẽ :¬
infirmitatis suȩ pondere tucta lassatur. Illa qͥppe
tanto firmiꝰ durat: quanto aduicina seerga uti¬
litatẽ ꝓtrimi dilatat. Hec tanto cȩleriꝰ labitur: qͣn¬
to et carnis claustra tngrediens. suꝑ semetipsum
ire conatur. Illa ꝑ plana se dirigit. et iccirco pedẽ
oꝑis robustius figit. Hȩxc autẽ quo suꝑ se alta appe¬

Expanded text:
nae malitiae servatus dolor accusat. Quae duo quisque nae malitiae servatus dolor accusat. Quae duo quisque dum terserit, ad ea quae subnexa sunt protinus liber exsurgit. E judicem trepidat, quanto in bonis actibus solidius stat. imorem quippe superat, qui stabilitatem servat, quia dum sollicitus studet peragere quod mansuete conditor imperat, securus cogitat etiam quod ternulla bona sunt ad quae indefessi persistimus, et rursum nonnulla sunt a quibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnis conatibus per intersine defectu mens figitur, a contemplativa autem infirmitatis suae pondere victa lassatur. Illa quippe tanto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem proximi dilatat; haec tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appe
Abbreviated transcription (Latin):
nichil inpͣcib diuinȩ opis obtinetur. Quia et uul¬
neratis membris imponi salutis medicamina ne-
queunt: nisi ferrũ auulnere ante subtrahatur.
hnic ẽ. eñ qdđ ꝑsemecipsam ueritas dicit. Nisi re
net dicens. Cm stabitis adorandũ: dimittite si
quid habetis aduersus alterũ: Hinc rursũ ait.
dute. et dabit᷑ uobis: Dimictite: et dimictetiuurr
uobis. Hinc consticutioni postulationis. conditio¬
nẽ posuit pietatis dicens: Gimitte nobis debita
ña: sicut et nos dimictimꝰ debitorib nr̃is. Ut
ꝑfecto bonũ quod adõ compuncti petimꝰ. hoc
primũ cũ paimo conuiersi faciamꝰ. ł unc gͦ uere
sne macula faciem leuamꝰ: cũ nec nos ꝓhibita
mala cõmittimꝰ. nec ea quȩ innos apximis cõmis¬
sisunt. erpprio telo retinemꝰ. Graui nanq mens
nra orationis suȩ tempore confusione deprimit̃.
si hanc auit sua ad huc oꝑatio inquinat. auit alie¬

Expanded text:
nihil in precibus divinae opis obtinetur, quia et vulnihil in precibus divinae opis obtinetur, quia et vulneratis membris imponi salutis medicamina 353 nequeunt, nisi ferrum a vulnere ante subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: Nisi remnet, dicens: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Hinc rursum ait: Date, evobis . Hinc constitutione postulationis conditionem posuit pietatis dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; ut profecto bonum quod a Deo compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc igitur vere sine macula faciem levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt ex proprio zelo retinemus. Gravi namque mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, aut alie
Abbreviated transcription (Latin):
mergit. Ecmp̾ce facies munda non ostendit᷑.
qr cogitationis infimȩ luto maculat᷑. Nonnun¬
qu̾a cor acunctis excutimꝰ et illicitis motib eti¬
an cũ ap̾ce uacat obuamꝰ. Sed tam̃ qi nos cul¬
nis sarius cõmictimꝰ: aliena pigriꝰ delicta rela¬
xamꝰ. Et quo peccare nrͣ animꝰ sollicitiꝰ metuit:
codistrictuus hoc quod inse abalio delinquit᷑.
abhorrescit. Unde fit: ut inueniatur ꝗuisq
tardus adueniã. quod ꝓficiendo factꝰ est cautꝰ
adculpam. Et quo ipse excedere in alterũ me¬
tut: hoc quod inse exceditur. punire duriꝰ ex-¬
quirit. Sed quid hac doloris macula repperiri
decerius pocest. quȩ in conspectu tudicis carita¬
te non inquinat. sed necat: Uitã quippe animȩ
quelibet culpa polluit: seruatꝰ uͦ contra ꝓrimu̾
dolor occidit. Menti nanq ut gladius figitur:
et mucrone illiꝰ ipsa uiscerũ occulta ꝑforantur.
Quscilicet. a transfixo corde si priꝰ non educit᷑.

Expanded text:
mersit; et in prece facies munda non ostenditur, mersit; et in prece facies munda non ostenditur, quia cogitationis infimae luto maculatuutimus, et illicitis motibus, etiam cum a prece vacat, obviamus; sed tamen quia nos culpas rarius committimus, aliena pigrius delicta relaxamus; et quo peccare noster animus sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. Unde fit ut eo inveniatur quisque tardus ad veniam, quo proficiendo factus est cautus ad culpam; et quo ipse excedere in alterum metuit, hoc quod in se exceditur punire durius exquirit. Sed quid hac doloris macula reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? Vitam quippe animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde, si prius non educitur,
Abbreviated transcription (Latin):
piens nequaqũa nosꝓhibet sepe ueniã petere.
sedculpas iterare. acsi aꝑte dicat. Cum male ge¬
sta defleueris. nequaqu̾a rursũ facias. quod in
cula leuet᷑. ante orationis sẽꝑ tempora debet sol¬
licite conspici. quicquid potest in oratione re-¬
phari. Talemq se mens et cum aboratione cessat
erhibere festinet: qualis apparere iudici in ip-¬
so orationii cepore exoptat. Sepe nanq immun¬
da quȩdã ueł illicita in animo uersamꝰ: quotiens
ap̾cib uacamꝰ. Sed cũ se mens adstudiũ orationis
erexerit: earũ rerũ imaginies it uerberata pa-¬
titur. quib: libenter priꝰ otiosa pͥmebat᷑. Et qual¬
ĩã faciem addm̃ anima leuare non sufficit: q
inse nimirũ inquinata mente. maculas pollutȩ
coditationis erubescit Sepe curis mundi libent᷑
ocupamur. Cinq post hȩc studio orationis in¬
cendimꝰ nequaqu̾a semens ad cȩlestia erigit:
qr pondus hanc t̾renȩ sollicitudinis in ꝓfundũ

Expanded text:
piens nequaquam nos prohibet saepe veniam petere, piens nequaquam nos prohibet saepe veniam petere, sed culpas iterare. Ac si aperte dicat: Cum male gesta defleveris, nequaquam rursus facias, quod in cula levetur, ante orationis semper tempora debet sollicite conspici quidquid potest in oratione reprobari; talemque se mens et cum ab oratione cessat exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe namque immunda quaedam vel illicita in animo versamus, quoties a precibus vacamus. Sed cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, quibus libenter prius otiosa premebatur; et quasi jam faciem anima ad Deum levare non sufficit, quia in se nimirum inquinata mente maculas pollutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. Cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coelestia erigit, quia pondus hanc terrenae sollicitudinis in profundum
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid petierimꝰ ab eo accipiemꝰ. Hinc salomon
ait. Qui auertit aurẽ suã ne audiat legẽ: oratio
eiꝰ erit execrabilis. Cor quippe nos inpetitione re¬
prehendit: cũ resistere se pͣceptis eius qu̾e postu¬
lat meminit. Et oratio eius fic exectabilis. cu acen¬
sura auertitur legis: qr dignũ ꝓfecto ẽ. ut abeiꝰ
beneficiis sit quisq extraneus: cuiꝰ nimirũ iussio
nib non uult esse subiectus. Qua inre hoc est
salubre remediũ: ut cũ se mens exmemoria cul¬
pȩ rep̃hendit. hoc priꝰ inoratione defleat. qd
errauit. Quatinꝰ erroris macula cũ fletib tergit᷑.
inpoeticione sua. cordis facies ab auctore mun¬
da uideat᷑. Sed curandũ nimis ẽ ne ad hoc rur¬
sus pruat. quod se mundasse fletib exultat. Ne
dum deplorata: iterũ culpa committit᷑. in conspe¬
ctu iudicis iusti. ipsa etiã lamenta leuigent᷑ Soller¬
ter quippe debemꝰ meminisse qd dr̃. ne iteres uer¬
bũ inoratione tua. Quo uidelicet dicto. uir sa¬

Expanded text:
imus ab eo, accipiemus . Hinc Salomon ait: Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit, cum resistere se praeceptis ejus quem postulat meminit, et oratio fit exsecrabilis, cum a censura avertitur legis, quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit quisquenibus non vult esse subiectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut, cum se mens ex memoria culpe reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit; quatinus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab Auctore munda videatur. Curandum est etiam, ne ad hoc rursus pdum deplorata iterum culpa committitur, in conspectu justi judicis ipsa etiam lamenta levigentur. Solerter quippe debemus meminisse quod dicitur: Ne iteres verbum in oratione tua . Quo videlicet dicto vir sa
Abbreviated transcription (Latin):
oens quippe diuini amoris exordia capiens.
imperat bona quȩ fiant. Sed postqu̾a fiet̃rim¬
perata coeperint. ipsis suis exercitata actionil
discit: cum imꝑare bona inchoauerat. quantũ
minꝰ uidebat. Foris gͦ ager excolitur. ut domus
postmodũ construatur: qr plerunq abexte¬
riori oꝑe sumimꝰ. quantã subtilitatẽ rectitu¬
dinis incorde teneamꝰ. Qũe bene sophar ser uare
ordinẽ studuit: cũ priꝰ auferri iniquitatẽ ama¬
nib. et post atabernaculo iniusticia dixit. Quia
nequaqu̾a plene animꝰ incogitatione erigit᷑. quan¬
do adhuc abeo extrinsecꝰ inoꝑe errat᷑. Quȩ si ꝑfecte
duo hȩc tergimꝰ: addm̃ statim sine macula faciem
leuamꝰ. Interna quippe facies hominis. mens est:
inqua nimirũ recognoscim᷑. ut abauctore nr̃o
diligamur. Qu̾a scilicet faciẽ leuare ẽ: attollere in
macula inqͥuinat. si intendente̾ mentẽ reatus sui
conscientia accusat: qr aspei fiducia ꝓtinꝰ frangit᷑.

Expanded text:
Mens quippe divini amoris exordia capiens Mens quippe divini amoris exordia capiens imperat bona quae fiant; sed postquam fieri imperata coeperint, ipsis suis exercitata actionibus discit, cum imperare bona inchoaverat, quantum minus videbat. Foris ergo ager excolitur, ut domus postmodum construatur, quia plerumque ab exteriori opere sumimus, quantam subtilitatem rectitudinis in corde teneamus. Quem bene Sophar servare ordinem studuit, cum prius auferri iniquitatem a manibus, et post a tabernaculo injustitiam dixit, quia nequaquam plene animus in cogitatione erigitur, quando adhuc ab eo extrinsecus in opere erratur.  Veduo tergimus, ad Deum statim sine macula faciem levamus. Interna quippe facies hominis mens est; in qua nimirum recognoscimus, ut ab auctore nostro diligamur. Quam scilicet faciem levare est in macula inquinat, si intendentem mentem reatus sui conscientia accusat, quia a spei fiducia protinus frangitur,
Abbreviated transcription (Latin):
bernaculo ad monet iniusticiam abscidi: quia
quisquis iam praua ase oꝑa exterius resecat. ne¬
cesse ꝓfecto ẽ. ut ad semet ipsum rediens. soller¬
ter sese inmentis intentione discernat. ne culpa
qũa iaminactione non habet: adhuc incogita¬
tione ꝑduret. Unde bene etiam ꝑsalomonem
dr̃. Prepara foris opustuũ: et diligenter exerce
agrũ tuũ: ut postea ȩdifices domũ tuã. Quid
nanq ẽ. prȩparato oꝑe agrũ diligenter
exterus exercere: nisi euulsis iniquitatis sentib
actionẽ nrãm adfrug̾e retributionis excolere:
Et quid est post agri exercitiũ adedificiũ domus
redire. insi quod plerunq exbonis oꝑib discimꝰ.
quanta uuitȩ mundiciã incogitatione construamꝰ:
Pene cuncta nanq bona oꝑa excogitatione ꝓde-¬
unt. sed sunt non nulla ggicatioins acumina
quȩ exoꝑatione nascunt᷑. Nam sicut abanimo
opus sumitur: ita rursũ aboꝑe animꝰ erudit᷑.

Expanded text:
bernaculo admonet injustitiam abscidi, quia bernaculo admonet injustitiam abscidi, quia quisquis jam prava a se opera exterius resecat, necesse profecto est ut, ad semetipsum rediens, solerter sese in mentis intentione discernat; ne culpa, quam jam in actione non habet, adhuc in cogitatione perduret. Unde bene etiam per Salomonem dicitur: Praepara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifnamque est praeparato opere agrum diligenter exterius exercere, nisi evulsis iniquitatis sentibus, actionem nostram ad frugem retributionis excolere? Et quid est post agri exercitium ad aedificium domus redire, nisi quod plerumque ex bonis operibus discimus quantam vitae munditiam in cogitatione construamus? Pene cuncta namque bona opera ex cogitatione prodeunt, sed sunt nonnulla cogitationis acumina, quae ex operatione nascuntur; nam sicut ab animo opus sumitur, ita rursus ab opere animus eruditur.
Abbreviated transcription (Latin):
sepe huinilia tumentes increpant: et quod di.¬
&is suis semet ipsos feriunt ignorant. Sed
qr iustũ uurũ sophar actenus reprehendendo
corripuit: nunc uelut docendo subiungit. Si
et non remanserit intabernaculo tuo iniusticia
tunc leuare poteris faciem tuã absq macuila:
et eris stabilis et non timebis. Om̃e peccatũ aut so
la cogitatione cõmittitur: aut cogitatione simul
et oꝑe ꝑpetratur. Iniquitas gͦ in manu ẽ: culpa
inoꝑe. iniusticia uͦ intaber nacula: iniquitas
inmente. Mens quippe nr̃a. tabernaculũ non
incongrue uocatur: inqua apud nosmet ipsos
abscondimur. cũ foris inoꝑe non uidemur.
Sophar itaq qr iusti uiri amicus ẽ: nouit quid
dicat. sed quia tustũ increpat. hereticorũ tenens
speciem. ꝓferre recte etiam quȩ nouit ignorat.
Sed nos calcantes hoc quod ab eo tumidẽ dr̃: pen¬
semus. eiꝰ uerba qu̾a uera sint si recte dicerentur.
ꝑriꝰ enĩ a manu iniquitatẽ subtrahi. et post ata¬

Expanded text:
saepe humilia tumentes increpant, et quod dicsaepe humilia tumentes increpant, et quod dictis suis semetipsos feriunt ignorant. 351 Sed quia justum virum Sophar hactenus reprehendendo corripuit, nunc velut docendo subjungit: CAPet non manserit in tabernaculo tuo injustitia, tunc levare poteris faciem tuam absque macula, et eris stabilis, et non timebis. 26. Ut la cogitatione committitur, aut cogitatione simul et opere perpetratur. Iniquitas ergo in manu est culpa in opere, injustitia vero in tabernaculo iniquitas in mente. Mens quippe nostra tabernaculum non incongrue vocatur, in qua apud nosmetipsos abscondimur, cum foris in opere non videmur. Sophar itaque, quia justi viri amicus est, novit quod dicat; sed quia justum increpat, haereticorum tenens speciem, proferre recte etiam quae novit ignorat. Sed nos calcantes hoc, quod ab eo tumide dicitur, pensemus ejus verba quam vera sint, si recte dicerentur. Prius enim a manu iniquitatem subtrahi, et post a ta
Abbreviated transcription (Latin):
cula timoris suꝑni confodiant. Unde quib dã
cor lapideũ. et dabo uobis cor carneũ. Cor quippe
lapideũ tollit: cum anobis suꝑbiȩ duricia sub¬
trahit. Et cor carneũ tribuit: cum eandẽ ꝓtinꝰ
nam duricia ad sensibilitatẽ uercit. Per manꝰ uͦ
ut iã crebro dociumꝰ: oꝑa designant᷑. Cum culpa
gͥ manus adqm̃ expandere ẽ. contra largitoris
grãm deiu: tute operum suꝑbire. Qui enim in
conspecta ȩterni iudicis loquens. sibi bona quȩ
facit tribuit. addm̃ manũ suꝑbiens tendit. Sic
ꝓfecto contra electos reꝓbi. sic contra catholicos
heretici semꝑ effrenantur: ut cũ obiurgare
facta nequerint. honos reprehendere de factoꝵ
elatione moliant᷑. Quatinꝰ eos quos redarguere
ex infirmitate actionis nonualent. excrimine
tumoris accusent. Unde et ea bona quȩ exterius
fiuinit ne quaqua bona ẽe. iam cement: quȩ quas
ꝑstudiũ turgidȩ cogitationis exhibentur. Qui

Expanded text:
cula timoris superni confodiant. Unde quibusdam cula timoris superni confodiant. Unde quibusdam cor lapideum, et dabo vobis cor carneum Ezech. XXXVI, 26. Cor quippe lapideum tollit cum a nobis superbiae duritiam subtrahit, et cor carneum tribuit cum eamdem protinus nostram duritiam ad sensibilitatem vertit. Per manus vero, ut jam crebro docuimus, opera designantur. Cum culpa igitur manus ad Deum expandere est contra largitoris gratiam de virtute operum superbire. Qui enim in conspectu aeterni judicis loquens sibi bona quae facit tribuit, ad Deum manus superbiens tendit. Sic profecto contra electos reprobi, sic contra catholicos haeretici semper effrenantur, ut cum objurgare facta nequeunt, bonos reprehendere de factorum elatione moliantur, quatenus eos quos redarguere ex infirmitate actionis non valent, ex crimine tumoris accusent. Unde et ea bona quae exterius fiunt, nequaquam bona esse jam censent, quae quasi per studium turgidae cogitationis exhibentur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et seuus ille ꝑsecutor: abagro ꝑfide uolu¬
ptatis addomũ fidei reductus. rectoris sui cal¬
carib punctus. audiebat:. Durũ est tͥ contra sti-¬
mulũ calcitrare. Restat ergo ut si esse ĩa similes
pullo onagri nolumꝰ: incunctis quȩ appetimꝰ.
nutũ prius intimȩ dispensationis exquiramꝰ.
Ut mens nr̃a in om̃e quod nititur: suꝑni regi¬
minis loroteneatur. Et inde magis uota sua ad
uitã impleat: unde uite suȩ studia et contra ꝓ¬
priã uoluntatẽ alcat. ¶ulta sophar for¬
tia ꝑtulit. sed quod meliori se hȩc loquit᷑ nescit.
Unde adhuc increpando subiungit. Uaut̃
ꝑinsensibilitatẽ. Om̃is nanq animꝰ qui distri¬
ctionis intimȩ considerationi se subicit. exeius
timore ꝓtinꝰ mollescit. Eumq sagita diuinȩ
formidinis penetrat: qr infirma uiscera ꝑhu-
militatẽ gestat. Quisquis autẽ ꝑtinatia insensi¬
bilitatis obdurescit. quasi cor firmat ne hoc ia-¬

Expanded text:
Unde et saevus ille persecutor ab agro perfidae voluUnde et saevus ille persecutor ab agro perfidae voluptatis ad domum fidei deductus, rectoris sui calcaribus punctus, audiebat: Durum est tibi contra stimulum calcitrare . Restat ergo ut si esse jam similes pullo onagri nolumus, in cunctis quae appetimus nutum prius intimae dispensationis exquiramus, ut mens nostra in omne quod nititur, superni regiminis loro teneatur; et inde magis vota sua ad vitam impleat, unde vitae suae studia et contra propriam voluntatem calcat. Multa Sophar fortia protulit, sed quod meliori se haec loquitur nescit. Unde adhuc increpando subjungit: CAPUT tatem. Omnis namque a intus qui districtionis intimae considerationi se subjicit, ex ejus protinus timore mollescit; eumque sagitta divinae formidinis penetrat, quia infirma viscera per humilitatem gestat. Quisquis autem pertinacia insensibilitatis obdurescit, quasi cor firmat, ne hoc ja
Abbreviated transcription (Latin):
animalib homo longe sit melior. hoc tamen plerunq
homim non licet: quod brutis animalib: licet. Quȩ
enim adaliud minime seruantur. eorum motus
ꝓculdubio nequaqũa subdisciplina restringuntur.
sitione religetur. Et quasi domesticũ animal lo-¬
ris uinctum seruiat. atq ȩternis dispositionib
restrictũ uiuat. Qui gͦ implere erncta quȩ de¬
siderat ꝑeffrenatã libertate querit. quid aliud
qu̾a pullo onag ⁊ ess iumilis concupiscit. ut disci¬
plinȩ hunç lora non teneant. sed audenter ua
tȩ libertatis conspicit: obiectione ꝓ̾pͤr ȩ ad¬
uersitatis frangit. Quatinus elisi discant. qua
rȩpba erectione tumuerant. Utiã flagelli expe¬
rimentis edomiti. quasi umenta domestica prȩ¬
ceptorum loris: mentis colla subiciant: et uicę
p̾sentis itinera. ad nutũ p̾sidentis ꝑgant. Quib
bene loris ligatũ se nouerat: qui dicebat.
Ut iumentũ factus sũ apud te: et ego semꝑ tecũ.

Expanded text:
animalibus homo longe sit melior; hoc tamen plerumque animalibus homo longe sit melior; hoc tamen plerumque homini non licet quod brutis animalibus licet. Quae enim ad aliud minime servantur, eorum motus procul dubio nequaquam sub disciplina restringitur. H dispositione religetur, et quasi domesticum animal loris vinctum serviat, atque aeternis dispositionibus restrictum vivat. Qui ergo implere cuncta quae desiderat per effrenatam libertatem quaerit, quid aliud quam pullo onagri esse similis concupiscit, ut disciplinae hunc lora non teneant, sed audenter vagtae libertatis conspicit, objectione properae adversitatis frangit, quatenus elisi discant quam reproba erectione tumuerant; ut jam flagelli experimentis edomiti, quasi jumenta domestica praeceptorum loris mentis colla subjiciant, et vitae praesentis itinera ad nutum praesidentis pergant. Quibus bene loris ligatum se noverat, qui dicebat: Ut jumentum factus sum apud te, et ego semper tecum .
Abbreviated transcription (Latin):
canticorũ canticũ dr̃. Ualida ẽ. ut mors dile¬
ctio uircuti et enĩ mortis dilectio cõparatur.
q sumirũ mentẽ qua semel cocpit. a delectateo¬
ne mundi funditus occidit. Et tanto hãe ualep¬
tu s maactoritatẽ erigi. quanto et in sensibi¬
ut ad hot quod taciti ambiunt. non erĩpant.
Uide et sophar ꝓtinꝰ a diungit. Edepr¬

Expanded text:
lectio . Virtuti etenim mortis dilectio comparatur, quia nimirum mentem, quam semel ceperit, a delectatione mundi funditus occidit; et tanto hanc valentius in auctoritatem erigit, quanto et insensibiut ad hoc quod taciti ambiunt non erumpant. Unde et Sophar protinus adjungit: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
uideantur. Ita ꝑuersi cũ uera sapiunt. recta quȩ¬
dã etiã rectiorib loquuntur: non ut alios au¬
dientes doceant. sed ut ipsi quanta doctrinȩ
polleant innotescant. Prȩ ire quippe se sapien¬
tia cunctos existimant: et iccirco nichil se cuili¬
bet dicere ultra mensuras suȩ magnitudinis
putant. Sic praui quilibet. sic om̃s heretici suꝑ¬
ba uoce meliores docere non metuunt: qr om̃s
nis manu adequalitatis cõpagẽ reformat. Unde
beatus iob qui eiꝰdem scẽ eccłiȩ menbrũ est: uidens
quod amicorũ mens ꝑ uerba platȩ eruditionis
intumitit. illico respondit dicens. Ergo uos estis¬

Expanded text:
videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaevideantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes nis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns quod amicorum mens per verba prolatae eruditionis intumuit, illico respondit, dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
se cũ laudatur ostendat. quicquid gula appecit
offerat. ad hoc quod uoluptas imperat. oꝑis exple¬
iudicio rectitudinis aduersantur. Nam qđ peccato
mollib sic anima duris nutritur. Illã blanda re¬
fouent.hanc aspera exercent: Illa delectationib
pascit᷑. hȩc amaritudinib uegetatur. Et sicut car¬
boriosa interimunt: hunc delectabilia extingint
beatus iob cuncta largiꝰ etiam uiuendo predicas¬
set. At postqu̾a sanctiorẽ monere deuita nict̃.
doctiorẽq seerudire sapientiȩ magisterio conat.
ipse dictorũ suorũ pondus leuigat. qui indiscre¬
tione interposita: om̃e qđ loquit᷑ destruit. qr
liquorẽ scientiȩ pleno uasculo suꝑfundit. Sic
nanq ab indiscrecis opes sciendiȩ. sicut astultis se¬
pe opes corporalis substantiȩ possidentur. Non¬
nulli enĩ qui terrenarũ rerũ multiplicitate
subnixi sunt. aliquando inulta et habentib
tribuunt: ut ipsi hȩc cunctis largius habere

Expanded text:
se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis explejudicio rectitudinis aversantur. Nam quod peccatmollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carboriosa interimunt, ita hunc delectabilia exstinguunt.beatus Job cuncta largius etiam vivendo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae magisterio conatur, ipse dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere
Abbreviated transcription (Latin):
demulcent. Ne despectus arimorũ depmat. scse
dignitatib exaltant. Si fastidio cor patterit ur¬
ante positis epularũ diuersitatib nutrit᷑ Si qͦ
animꝰ mesticiȩ impulsii deicitur.: mor ꝑ inter¬
posita iocorum blandimenta releuatur. Tot gͦ
hic habent effugia. quot sibi p̾parant delecta¬
menta. Sed quandoq eis effuigiũ perit: qi eorũ
mens. amissis om̃ib se solum modo et iudice con¬
spicit. Tunc uoluptas subtrahitur: sed uolũ
ptatis culpa seruatur. Et repente miseri pere¬
undo discunt qr peritura tenuerunt: qui tamen
quausq corporaliter uiuunt. quȩrere nocitura
non desinunt. Unde adhuc subditur. Et spes
illorũ abhominatio animȩ. Quid hic peccator eo
cogitationib sꝑat. nisiut potestate cȩteros transea
cunctos rerũ multiplicitate transcendat. aduer¬
santes dominando subiciat. obsequentib miran¬
dus innotescat. irȩ ad uotũ satis faciat. benignũ

Expanded text:
demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpantepositis aepularum diversitatibus nutritur. Si quo animus mestitiae inpulsu deicitur, mox per interposita iocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta. Sed quandoque eis effugium perit, quia eorum mens, amissis omnibus, se solummodo et iudicem conspicit, tunc voluptas subtrahitur et volptatis culpa servatur, et repente miseri pereundo discunt quia peritura tenuerunt. Qui tamen quousque corporaliter vivunt quaerere nocitura non desinunt. Unde adhuc subditur: CAPUT XXIV. IBID.-- Et spes illorum abominatio animae. cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum
Abbreviated transcription (Latin):
liter nesciunt. Carnis uita ꝑmomenta deficit.
et tamen carnale desideriũ crescit. Res habita in¬
stanti fine corrũpit᷑. et habendi anrietas nori
finitur. Sed cũ mors impios subtrahit. eorũ
ꝓfecto desideria cũ tuta t̃minantur. Quoꝵ
scilicet oculi tunc suꝑna ultione deficiunt. qr
suo hic iudicio aterrena deficere delectatione
noluerunt. Hos oculos illorũ aiocunditate pri¬
stina claudi psalmista conspȩrerat: cũ dicebat.
lnilla die peribunt om̃s cogitationes eorũ. Qa
et ȩc̃na mala nunqu̾a cogitata reperiunt. et su¬
bito amitunt bona tẽporalia quȩ dui tractata
tenuerunt.A quib et om̃e effugiũ perit: qr
eorũ malicia. ab animaduersione districti ui¬
dicis quo se ualeat occultare non inuenit. Nã
nunc iniqui cum tristicia aliqua uel aduersa
patiuntur. effugii latebras inueniunt. qr ad
uoluptatẽ ꝓtinꝰ desideriorũ carnaliũ recur¬
rtuit. De eni pauꝑtas cruciet. diuicus animũ

Expanded text:
liter nesciunt. Carnis vita per momenta deficit, liter nesciunt. Carnis vita per momenta deficit, et tamen carnale desiderium crescit. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, eorum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione deficiunt, quia suo hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos illorum oculos a jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum ; quia et aeterna mala nunquam cogitata reperiunt, et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim 358 paupertas cruciet, divitiis animum
Abbreviated transcription (Latin):
iccurtose ginnocentiȩ itinera arta custodiunie
ut abulus exorentur. Sed siue herecici. seu qui
libet puers ꝑ hoc quod inter homines quasi
quod ipsi appetunt. hoc aliis ꝓmagno pollicen¬
tur: Dumq cȩlestia p̾dicant: in suis repente spon¬
sionib oscendunt. quod amant. Sed ne diu terre¬
na pollicendo. patescant quod sunt: aduerba re¬
ctitudinis citius recurrunt. Unde mox subditur.
nis ex primit᷑. ꝑ euangłm ueritas attestatur di¬
tuũ lucidũ erit. Quia uidelicet si oꝑationẽ nr̃am
intentio munda pcesserit. qu̾alibet hominib ali¬
ter uideatur. interni tamen iudicis oculis muti¬
dũ subsequentis actionis corpus ostendit᷑. Oculi
gͦ impiorum. sunt intentiones ineis carnaliũ de¬
sideriorũ. Qui iccurto deficiunt: qr ȩt̾na neglegunt.
et sola sẽꝑ transitoria p̃stolant᷑. Adipisci quippe
terrenã głam cogitant: multiplicari reb cẽpo¬
ralib exoptant. Admort̃e cotidie cursu rerum
labentiũ tendunt. sed cogitare mortalia morta¬

Expanded text:
idcirco se per innocentiae itinera arcta custodiunt, ut ab aliis exorentur. Sed sive haeretici, seu perversi quilibet, per hoc quod inter homines quasi quod ipsi appetunt, hoc aliis pro magno pollicentur; dumque coelestia praedicant, in suis repente sponsionibus ostendunt quod amant. Sed ne diu terrena pollicendo patescant quod sunt, ad verba rectitudinis citius recurrunt. Unde mox subditur. nis exprimitur, per Evangelium Veritas attestatur, dituum lucidum erit ; quia videlicet si operationem nostram intentio munda praevenerit, quamlibet aliter hominibus videatur, interni tamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt, et sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terrenam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare mortalia morta
Abbreviated transcription (Latin):
reuocauit: ut ita dicã. secreta sapientiȩ non in¬
ueniens inuenit. Quia cũ ad suꝑna consilia re¬
quirenda lassesceret: didicit ut humilius aime¬
ret. Et qu̾e sua infirmitas a cognitione intuna
reppulit: hunc ei ueriꝰ humilitas iunxit. Sophar
itaq et ꝑscientiȩ studiũ ꝑitus. et ꝑ audatiã tumi¬
dȩ locutionis ignarus ⁊ qr ipse grauitatẽ non ha

Expanded text:
revocavit, ut ita dicam, secreta sapientiae non inrevocavit, ut ita dicam, secreta sapientiae non inveniens invenit, quia cum ad superna consilia requirenda lassesceret, didicit ut humilius timeret; et quem sua infirmitas a cognitione intima repulit, hunc ei verius humilitas junxit. Sophar itaque et per scientiae studium peritus, et per audaciam tumidae locutionis ignarus, quia ipse gravitatem n
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ut a nobis ad huc mortalib ignoretur. Sed hȩc
ipsa sapientiȩ illiꝰ secreta conspicere. ut cunq ĩa
in comphensibilitatis eiꝰ est potentiã uidere. Quia
ecsi inipsa consiliorũ eius in quisitione deficimꝰ.
deficiendo tamen. ueriꝰ discimꝰ que timeamꝰ. Ad
hȩc se ẜaulus sapientiȩ illius secreta tetenderat:
cum dicebat. Oaltitudo diuitiarũ sapientiȩ et sci¬
entiȩ dĩ. qu̾a incõprehensibilia sunt uidicia eius
et inuestigabiles uiȩ eius. Quis enĩ cognouit sensũ
dñi. uel quis consiliariꝰ eius fuit: Qui supiꝰ etiam
exipsa inquisitione lassescens: sed tam̃ ad cogni¬
tionẽ infirmitatis ꝓpriȩ lassescendo ꝓficiens p̾¬
mutit dicens. Ohomo. tu quis es qui responde¬
as dõ. Nunquid dicit figmentũ ei qui se fuxit.
quare me fecisti sic: Qui igit᷑ occulta dĩ ꝑtinge¬
re non ualens. ad infirmitatis suȩ cognitionẽ
rediit. atq ad eruditionẽ se ꝓpriã deficiendo

Expanded text:
est ut a nobis adhuc mortalibus ignoretur. Sed haec est ut a nobis adhuc mortalibus ignoretur. Sed haec ipsa sapientiae illius secreta conspicere utcunque jam incomprehensibilitatis ejus est potentiam videre, quia etsi in ipsa consiliorum ejus inquisitione deficimus, deficiendo tamen verius discimus quem timeamus. Ad haec se Paulus sapientiae illius secreta tetenderat, cum dicebat: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigaDomini, vel quis consiliarius ejus fuit ? Qui superius etiam ex ipsa inquisitione lassescens, sed tamen ad cognitionem infirmitatis propriae lacessendo proficiens, praemittit, dicens: O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Nunquid dicet figmentum ei, qui se finxit, quare me fecisti sic ? Quia igitur Dei judicia pertingere non valens, ad infirmitatis suae cognitionem rediit: et ad eruditionem se propriam deficiendo