comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cõputruert̃ et putruer̃t liuores mei.
Iam qui liuores habet: ñ est sanꝰ. Adde
qr ipsi luores computruer̃t & putruert̃
Unde putruer̃t: qr computruer̃t. Iam qͦ¬
mͦ hoc explicet᷑ in uita humana: qͥs hoc no
uit.habet aliqͥs sanũ olfactũ anime. sen¬
tit qͦmͦ puteant peccata: cui putori pecca¬
toꝵ contrarius erat odor ille. de quo dicit
ynde. nͥ de recordatione salb̃i : aliud enim
plangimꝰ in hac uita. aliud p̃sumimꝰ in il¬
la uita. Quod plangit᷑ putet: qđ p̃sumit᷑
flagrat. Ergo nͥ eẽt ille tał odor qͥ nos in¬
uitaret: nũquã sabb̃m recordarem᷑. S quia
habemꝰ ꝑ sp̃m ipsũ odorem. ut dicamꝰ spon¬
so nr̃o. post odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ curre¬
mꝰ. au̾cimꝰ a putorib nrĩs olfactũ: & con¬
u̾tentes nos ad ipsũ aliquantulũ respira¬
mꝰ. S nͥ ad nos oleant & mala nr̃a. nũꝗͣ
istis gemitib confitem᷑: cõputruert̃ & pu¬
truer̃t liuores mei. Unde: a facie insipien¬

Expanded text:
Computruerunt et putuerunt livores mei. Jam qui livores habet, non est sanus. Adde quia ipsi livores computruerunt et putuerunt. Unde putuerunt? Quia computruerunt. Jam quomodo hoc explicetur in vita humana quis hoc non novit? Habeat aliquis sanum olfactum animae, sentit quomodo puteant peccata. Cui putori peccatorum contrarius erat odor ille, de quo dicit Unde, nisi de recordatione sabbati? Aliud enim plangimus in hac vita, aliud praesumimus in illa vita. Quod plangitur, putet: quod praesumitur, fragrat. Ergo nisi esset ille talis odor qui nos invitaret, nunquam sabbatum recordaremur. Sed quia habemus per Spiritum ipsum odorem, ut dicamus sponso nostro, Post odorem unguentorum tuorum curremus ; avertimus a putoribus nostris olfactum, et convertentes nos ad ipsum aliquantum respiramus. Sed nisi ad nos oleant et mala nostra, nunquam istis gemitibus confitemur, Computruerunt et putuerunt livores mei. Unde? A facie insipien
Abbreviated transcription (Latin):
habuisse. & ñ uerã morcẽ in eruce soluisse.
intendit hoc ꝓpħa et ait. Maledictus omĩs
qui pendit in ligno. O stendit gͦ qr et filiꝰ
đi uera morte mortuus est. que mortali car¬
ni debebatur. Sonne maledictũ pucares:
ñ uere mortuũ: quia uera mors illa: non
erat falsa: s de illa ꝓpagine descendat. que
uenerat de maledicto. cũ d̾s diceret morte
moriemini. Omĩno et ad ipsũ ꝑuenit ue¬
ra mors. ut ad nos ꝑuenire uera uita. et¬
iã ad ipsũ ꝑuenit mortis maledictio. ut
ad nos ꝑueniret uite bñdictio. E ꝓiecer̃t
me deletũ tamꝗͣ mortuũ abhominatũ.

Expanded text:
habuisse, et non veram mortem in cruce solvisse; intendit hoc propheta, et ait: Maledictus omnis qui pendet in ligno. Ostendit ergo quia et Filius Dei vera morte mortuus est, quae mortali carni debebatur: ne non maledictum, putares non vere mortuum. Quia vero illa mors non erat falsa, sed ex illa propagine descenderat, quae venerat de maledicto, cum diceret Deus, Morte moriemini : omnino et ad ipsum quia pervenit vera mors, ut ad nos perveniret vera vita; etiam ad ipsum pervenit mortis maledictio, ut ad nos perveniret vitae benedictio. Et projecerunt me dilectum, tanquam mortuum abominatum.
Abbreviated transcription (Latin):
meã ego ꝓnuntio: et curã gero ꝓ peccato
meo. N ec securus sis cũ confessus fueris
dũ et cõmittendũ peccatũ. Sic ꝓnuntia
iniquitate: ut curã geras ꝓ peecato tuo.
Qͥ d ẽ curã gerere ꝓ peccato: eurã gerere
ꝓ uulnere tuo. Qt d intelligit᷑. nͥ dabo oꝑam¬
ut sanet᷑: Hoc ẽ curã gerere ꝓ delicto: sẽ¬
ꝑ niti. semꝑ intende̾. semꝑ studiose et sedu¬
le agere. ut sanes peccatũ. Ecce de die in
diem plangis peccatũ tuũ. S forte lacͥ¬
me currt᷑: et manꝰ cessant. fiant elemosi¬
ne: redimant᷑ peccata. gaudeat indigeis
de dato tuo: ut et tu gaudeas de dono di.
Eget ille: eges cu. Eget ille ad te: eges tu
ad dm. Tu contẽpnes egentẽ tui. đs ñ te
contempnet egent̾e sui: gͦ imple tu egen¬
tis inopiam: ut impleat d̾s int̾iorẽ tuam.
hoc ẽ curã gerã ꝓ peccato meo. faciã oĩa
eis gaudent in scłi felicitate : ubi ego labõ¬

Expanded text:
meam ego pronuntio, et curam geram pro peccato meam ego pronuntio, et curam geram pro peccato meo. Ne securus sis, cum confessus fueris dum et committendum peccatum. Sic pronuntia iniquitatem tuam, ut curam geras pro peccato tuo. Quid est, curam gerere pro peccato tuo? Curam gerere pro vulnere tuo. ut sanetur? Hoc est enim curam gerere pro delicto, semper niti, semper intendere, semper studiose et sedulo agere ut sanes peccatum. Ecce de die in diem plangis peccatum tuum, sed forte lacrymae currunt, et manus cessant. Fiant eleemosynae, redimantur peccata, gaudeat indigens de dato tuo, ut et tu gaudeas de dato Dei. Eget ille, eges et tu: eget ille ad te, eges et tu ad Deum. Tu contemnis egentem tui, Deus non te contemnet egentem sui? Ergo impleto tu egentis inopiam, ut impleat Deus interiora tua. Hoc est, Curam geram pro peccato meo, faciam omniaeis, gaudent in saeculi felicitate, ubi ego labo
Abbreviated transcription (Latin):
iste dolebat.  de flagello quo flagellat᷑:
absit . E dolor ms inquit. ante me ẽ seꝑ.
& quasi diceremꝰ. quis dolor. unde dolor.
in iquitatẽ meã inquit ego ꝓnuntio. et
curã gero ꝓ peccato meo. Ecce unde do¬
lor. Non de flagello dolor: ñ de uulnere
ñ de medicina. Nam flagella. medicam̃¬
tũ st̃ contͣ peccata. Audite frẽs. Ap̃iani su¬
miꝰ. et tam̃ plerũq si filiꝰ cuiꝰquã moriatur
plingit illũ. Si peccet: ñ illũ plangit.
Tline plangeret ce̾ doleret qm̃ peccantẽ
uideret: cc̃ modũ imponeret. tc̾ normã ui¬
uendi doceret. disciplinã daret. Aut si fec̃
ille ñ audiuit. Tẽ erat plangendꝰ. te̾ pei¬
uꝰ mortuus. luxuriose uiuens: quã mo¬
riendo luxuriã finiens. Tc̃ gͦ qnͣ ista faci¬
ebat in domo sua:. ñ solũ mortuus erat. s
et putebat. hec dolenda st̃. illa sustinenda.
illa ferenda. ista plangenda. Plangenda aũ
qͦmͦ audistis plangere istũ: qm̃ iniquitatẽ

Expanded text:
iste dolebat? de flagello quo flagellabatur? iste dolebat? de flagello quo flagellabatur? Absit. Et dolor meus, inquit, ante me est semper. Et quasi diceremus, quis dolor? unde dolor? Quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, et curam geram pro peccato meo. Ecce unde dolor. Non de flagello dolor: de vulnere, non de medicina. Nam flagellum medicamentum est contra peccata. Audite, fratres: christiani sumus; et tamen plerumque si filius cujusquam moriatur, plangit illum; si peccet, non illum plangit. Tunc plangeret, tunc doleret, cum peccantem videret; tunc modum imponeret, tunc normam vivendi doceret, disciplinam daret: aut si fecit, et ille non audivit, tunc erat plangendus; tunc pejus mortuus luxuriose vivens, quam moriendo luxuriam finiens: tunc ergo quando ista faciebat in domo tua, non solum mortuus erat, sed et putebat. Haec dolenda sunt, illa sustinenda: illa ferenda, ista plangenda. Plangenda autem, quomodo audistis plangere istum: Quoniam iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. Et si flagellat pat̾ m̃s. in flagella pa¬
Eratus sũ. quia mͥ hereditas p̾parat᷑. Non
uis flagellũ: ñ tͥ debet᷑ hereditas. Omnis
enĩ filius: necesse ͤ ut flagellet᷑. Usq ad eo
oĩs filius flagellat᷑: ut nec illi peꝑcerit. qͥ
peccatũ non habuit. Qm̃ ego ad flagel¬
la paratꝰ sũ: et dolor ms in conspectu me
o semꝑ. Qͥs dolor: forte de flagello. Et
uere frẽs mei bene dicã uob̾. Flagella sua
dolent homines. Quare flagellant᷑. non
dolent. N audit iste. S audice fres mei.
Nescio quis dampnũ patit᷑. ꝓcliuuior ẽ ut
dicat. indigne passus sũ. quã ut considẽt
quare passus sit: dolens dampnũ pecunie
ñ dolens dãpnũ iusticie. Si peccasti the¬
saurũ cuũ int̾ius dole. nicħ habes in dãp¬
no. s force manior ͤ corde. Si aũ plenũ est
cor bono suo. đo tuo quare ñ dicis. dñs
dedit. dñs abstulit. sic̃ dño placuit ita fac¬
tũ ẽ: sit nom̃ domini bñdictũ :ᷤ ynde ergo

Expanded text:
 Pater meus, in flagella paratus sum; quia mihi haereditas praeparatur. Non vis flagellum, non tibi datur haereditas. Omnis enim filius necesse est ut flagelletur. Usque adeo omnis flagellatur, ut nec illi pepercerit qui peccatum non habuit . Quoniam ego in flagella paratus sum. 24. Et dolor meus ante me est semper. Quis dolor? Forte de flagello. Et vere, fratres mei, vere dicam vobis, flagella sua dolent homines; quare flagellantur non dolent. Non erat iste sic. Audite, fratres mei: Nescio quis si damnum patitur, proclivior est ut dicat, Indigne passus sum, quam ut consideret quare passus sit; dolens damnum pecuniae, non dolens justitiae. Si peccasti, thesaurum tuum interiorem dole: nihil habes in domo, sed forte inanior es corde: si autem plenum est cor bono suo, Deo tuo; quare non dicis: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum ? Unde ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ d ẽ od̾unt inique: bona sͥ uolentem
od̾unt. Qͥ si redent mala ꝓ mał. boni ũ
essent. Qͥ si ñ red̾ent bona ꝓ bonis: ingͣti
eẽnt. Reddunt aũ mala ꝓ bonis: qr odius
inique. Tales fuer̃t uidei. Uenit ad illos
xp̃e cũ bonis: reddidunt illi mala. ꝓ bo¬
nis. C auete hoc malũ frẽs: cito subint̾t
qr diximꝰ tales erant udei. Ne pucet u¬
nꝰqͥsꝙ ur̃m longe se exceptũ. Corripiat
te aliqͥs fr̃ cuus. bonũ tͥ uolens. odis illũ
& cał ẽ et uidete. quã cito faciat. quã ei¬

Expanded text:
 volentem oderunt. Qui si redderent mala pro malis, boni non essent: qui si non redderent bona pro bonis, ingrati essent: reddunt autem mala pro bonis qui oderunt inique. Tales fuerunt Judaei: venit ad illos Christus cum bonis, reddiderunt illi mala pro bonis. Cavete hoc malum, fratres: cito subintrat. Quia diximus, Tales erant Judaei: ne putet unusquisque vestrum longe se exceptum. Corripiat te aliquis frater tuus, bonum tibi volens; oderis illum, et talis es. Et videte quam cito fiat, quam
Abbreviated transcription (Latin):
fuero. Qm̃ ego ad flagella paratꝰ sum.
Omĩno magnifice tamꝗͣ diceret: ad hoc
natus sũ ut flagella sufferã. Non enĩ
peccatores in hac uita. aut ñ aut minus
intentio. At uͦ illi qͥb parat᷑ uita sem¬
pit̾na. necesse ẽ ut hic flagellent᷑: qͥa
ciplinã dnĩ: neq fatigeris cũ ab eo cor
riperis. Quẽ enĩ diligit dñs corripit.
flagellat omñe filiũ quẽ recipit. Ido gͦ

Expanded text:
uoniam ego in flagella paratus sum. Omnino magnifice, tanquam diceret: Ad hoc natus sum, ut flagella sufferam. Non enim peccatores in hac vita aut non, aut minus intentio eorum. At vero illi quibus paratur vita sempiterna, necesse sciplinam Domini, neque fatigeris cum ab ipso argueris. Quem enim diligit Dominus corripit. Flage
Abbreviated transcription (Latin):
Cellaria eoꝵ plena eructantia ex hoc in h.
Boues eoꝵ crassȩ. oues eoꝵ fetose mulcipli¬
cantes in exitib. Non ẽ ruina sepis. neqͣ
clamor in plateis eoꝵ. Uiuent gͦ inimiet᷑
mei. Hex uica ẽ: hanc laudant. hanc amañ.
hane malo suo habent. Q uid eñ seqͥtur:
Beacũ dixert̃ popłm cui hec st̃. Qͥd autẽ
tu qͥ curã geris ꝓ peccato cuo:  Q o tu qͥ

Expanded text:
na, eructantia ex hoc in hoc; boves eorum crassi; oves eorum fecundae, multiplicantes in exitibus suis: non est ruina sepis, neque clamor in plateis eorum. Vivunt ergo inimici mei: haec vita est, hanc laudant, hanc amant, hanc malo suo habent. Quid enim sequitur? Beatum dixerunt populum, cui haec sunt. Quid autem tu, qui curam geris pro peccato
Abbreviated transcription (Latin):
patus fuerit homo in aliqͦ delicto. uos
qui spũales estis instruite huiꝰ modi in
spũ mansuetudinis. E cõplectit᷑ Quare:
intendens inquit ce ipsũ ne et cu tẽp¬
teris. Non erant illi tales de qͥb dicit.
et dũ cõmouerent᷑ pedes mei in me ma¬
gna locuti sunt: s erant tales de quib

Expanded text:
o in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu mansuetudinis. Et complectitur quare: intendens, inquit, teipsum, ne et tu tenteris . Non erant isti tales, de quibus dicit, Et dum commoverentur pedes mei, in me magna locuti sunt: sed erant tale
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. P reualuit in te falsũ testimoniũ.
s apud homines. N ũquid apud dm ua¬
lebit: uͥ causa tua dicenda ẽ: qñ ds ui
dex erit. aliꝰ cestis quã conscientia tua
ñ erit: int̾ iudicẽ iustũ et conscientiã
tuã. Noli timere. nͥ causã cuã. Si cau¬
sã malã ñ habueris: nullũ accusatorem
ꝑtimescis. Nullũ falsũ cestẽ repelles. nul
lũ requires. cantũ bonã c̃scientiã affer.

Expanded text:
tuam. Praevaluit in te falsum testimonium, tuam. Praevaluit in te falsum testimonium, sed apud homines: numquid apud Deum valebit, ubi causa tua dicenda est? Quando Deus judex erit, alius testis quam conscientia tua non erit. Inter judicem justum et conscientiam tuam noli timere nisi causam tuam: si causam malam non habueris, nullum accusatorem pertimesces, nullum falsum testem refelles, nullum verum requires. Tu tantum bonam conscientiam affer,
Abbreviated transcription (Latin):
in ore suo increpationẽ: quasi ñ eẽt qͥd
illiᷤᷤ diceret. quasi ñ esset unde argueret.
Nonne iã ante multa increpauerat. mul¬
ta dixerat: & dixerat ue uob̾ scribe & pha¬
risei hẏpocrite. et multa talia : ᷤᷤ tam̃ qñ
passus ẽ. nicħ hoꝵ dix̃: non qr ñ haberet
qd diceret. s expectabat ut cõplerent illi
omĩa. et implerent᷑ om̃s ꝓpħie de illo.
de qͦ dictũ erat. et sic̃ ouis coram conden¬
ce se sine uoce ñ aꝑuit os suũ. O porte¬
bat gͦ ut caceret in passione: ñ taciturꝰ
in iudicio. Iudicandꝰ enĩ uenerat: quia
postea udicaturus ueniet. E id̃o cum
magna potestate uidicaturus: qr cũ mag¬
na humilitate uidicatus. Qm̃ in te do¬
T̃amꝗͣ si ei diceret᷑. Quare ñ aꝑuisti os
cuũ: quare ñ ei dixisti. pacite: quare
ñ in cruce pendens. iniquos arguisti:
facias: si forte occurrerit tribulatio.
Queris eñi. defenderis: et forte nemo ac¬
cipit defensionẽ cuã. Iam ꝑturbaris. &

Expanded text:
suo argutiones. Quasi non esset quod illis diceret, quasi non esset unde illos argueret. Nonne jam antea multa increpaverat, multa dixerat, et dixerat, Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae , et multa talia? Tamen quando passus est, nihil horum dixit: non quia non habebat quod diceret, sed exspectabat ut complerent illi omnia, et implerentur omnes prophetiae de illo, de quo dictum erat: Et sicut ovis coram tondente se sine voce, non aperuit os suum . Oportebat ergo ut taceret in passione, non taciturus in judicio. Judicandus enim venerat, qui postea judicaturus veniret: et ideo cum magna potestate judicaturus, quia cum magna humilitate judicatus. 21. vequam si ei diceretur, Quare non aperuisti os tuum? quare non dixisti, Parcite? quare non in cruce pendens iniquos arguisti? facias, si forte occurrerit tribulatio. Quaeris enim te defendere, et forte nemo accipit defensionem tuam. Jam tu perturbaris, qu
Abbreviated transcription (Latin):
do eos ille conuicit ore ipsoꝵ amici uidẽri
uolebant. s ñ illi erat opꝰ ut qͥs quã ei tes¬
timoniũ ꝑ hiberet de homine: ipse enĩ scie¬
bat qͥd eẽt in homine . A deo cũ inimica u̾¬

Expanded text:
do illos convicit ore ipsorum, amici videri do illos convicit ore ipsorum, amici videri volebant: sed non illi erat opus ut quisquam ei testimonium perhiberet de homine; ipse enim sciebat quid esset in homine : adeo ut cum amica ver
Abbreviated transcription (Latin):
Elem calicẽ: ñ respuamꝰ celsitudinẽ eiꝰ. desi¬
Ideriũ ꝑ humilicatẽ eiꝰ inuenimꝰ. R espon¬
Edit enĩ celsitudini eiꝰ herere uolentib.¬
⁊ qͥ eiꝰ adhuc humilitatẽ ñ cogitabant: Q¬
Tait ad illos. Potestiꝰ bibere calicẽ. que
ego bibiturus sũ : gͦ et ille passiones
⁊ dnĩ: passiones nr̃e st̃. E unꝰquisq si bñ
Iseruiat dõ. bene seruet fidem. exhibe¬
at qd̃ debet. & u̾setur int̾ hoĩes iuste: uo¬
lo uidere si ñ patit᷑ etiã qd̾ hic numerat
in passione sua xp̃c. A mici mei et ꝓri¬
mi mei. adu̾sũ me appriauer̃t et stetert.
ge obetert̃. Proximi erant uidei: quia
cognati erant. A ꝑppinquauert̃: quan¬
do crucifixert̃. Iximi et apłi: et tam̃ ip¬
si a longe stetert̃ ne cũ illo paterent᷑. Pocest
hoc etiã intelligi. amici mei: id÷ qͥ se fin¬
xer̃t amicos meos. Amicos enĩ se finxert̃:
doces: quando temptare uoluer̃t. utrum
soluendũ tributũ cesaris cesari ẽẽt. Quan¬

Expanded text:
calicem non respuamus, ut celsitudinis ejus desiderium per humilitatem ejus inveniamus. Respondit enim celsitudini ejus haerere volentibus, qui ejus adhuc humilitatem non cogitabant, et ait illis: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Ergo et illae passiones Domini, passiones nostrae sunt: et unusquisque si bene serviat Deo, bene servet fidem, exhibeat quod debet, et versetur inter homines juste, volo videre si non patitur, etiam quod hic enumerat in passione sua Christus. 17. Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt: ge steterunt? Proximi erant Judaei, quia cognati erant: appropinquaverunt, et quando crucifixerunt. Proximi et Apostoli: et tamen ipsi a longe steterunt, ne cum illo paterentur. Potest etiam hoc sic intelligi: Amici mei, id est, qui se finxerunt amicos meos. Amicos enim se finxerunt,am Dei doces : quando illum tentare voluerunt, utrum solvendum esset tributum Caesari, quan
Abbreviated transcription (Latin):
tiaret᷑. qͥcqͥd frendẽret. qͥcqͥd sonaret. qͥc¬
qͥd cãderet. qͥeqͥd horreret. non t̾reret
Sed unde illa ꝑturbatio:  deseruit me for¬
titudo mea. Unde deseruit forticudo:
Et lumen ocłoꝵ meoꝵ non est mecum.
Lauerat gͦ adam lum̃ ocłoꝵ ipsius. N am
lum̃ ocłoꝵ ipsius. ipse d̾s erat. Quẽ cũ of¬
fendisset. fugit ad u̾brã: & abscondit se
int̾ ligna paradysi. P auebat a facie di.
et quesiuit ũbrã arboꝵ. Iam int̾ arbo¬
res lum̃ ocłoꝵ ñ habebat: ad qđ gaude
consueuerat. Si gͦ ille de origine & nos
de ꝓpagine. et redeunt ad illũ. uel no¬

Expanded text:
tiaretur, quidquid frenderet, quidquid sonaret, quitiaretur, quidquid frenderet, quidquid sonaret, quidquid caderet, quidquid horreret, non terreret. Sed unde illa perturbatio? Deseruit me fortitudo mea. Unde deseruit fortitudo? Et lumen oculorum meorum non est mecum. Latuerat ergo Adam lumen oculorum ipsius. Nam lumen oculorum ipsius ipse Deus erat: quem cum offendisset, fugit ad umbram, et abscondit se inter ligna paradisi . Pavebat a facie Dei, et quaesivit umbram arborum. Jam inter arbores lumen oculorum non habebat, ad quod gaudere consueverat. Si ergo ille de origine, et nos de propagine; et redeunt ad illum secun
Abbreviated transcription (Latin):
optant homines: nam aliqñ oramꝰ qd̃ ñ
debemꝰ: illud qđ quasi iuste orant hoĩes:
uideamꝰ orantẽ ut moriat᷑ aliquis. & ad
illos hereditas ueniat. S illi qui orant
ut moriant᷑ in imici. audiant dnm dicen
enĩ correcti. ñ erunt inimici. Q ante te
ante illũ ẽ: & ipse gemitus ñ ẽ ante illũ:
Unde fieri potest. quando ipsũ desidiũ in
uocẽ suã habet gemitũ:  ido sequitur.
sidiũ illud mortuũ est in corde:si aũ
Uñ conturbatũ est: et deseruit me for¬
titudo mea. Plerũq irruit nescio quid
repentinũ. fit conturbatio cordis. con¬
tremiscit t̾ra. conitruũ dat᷑ de cęlo. hor¬
ribił fit impetꝰ. uel strepitus: leo force ui¬
det᷑ in uia. conturbatio. latrones insidian¬
t᷑. fit conturbatio cordis: pauet᷑. undiq
sollicitudo incutit᷑. Uñ hoc: qr deseru¬
it me fortitudo mea. Si enĩ maneret il¬
la fortitudo mea: timeret᷑. quicqͥd nũ¬

Expanded text:
optant homines? Nam aliquando oramus quod non optant homines? Nam aliquando oramus quod non debemus. Illud quod quasi juste orant homines, videamus. Nam orant ut moriatur aliquis, et ad illos haereditas veniat. Sed et illi qui orant ut moriantur inimici, audiant Dominum dienim correcti, non erunt inimici. Et ante te ante illum est, et ipse gemitus non est ante illum? Unde fieri potest, quando ipsum desiderium vocem suam habet gemitum? Ideo sequitur, siderium illud mortuum est in corde? Si autem Unde conturbatum est? Et deseruit me fortitudo mea. Plerumque irruit nescio quid repentinum; fit conturbatio cordis: contremiscit terra, tonitrus datur de coelo, horribilis fit impetus vel strepitus, leo forte videtur in via; fit conturbatio: latrones insidiantur; fit conturbatio cordis, pavetur, undique sollicitudo incutitur. Unde hoc? Quia deseruit me fortitudo mea. Si enim maneret illa fortitudo, quid timeretur? Quidquid nun
Abbreviated transcription (Latin):
det in occulto reddet tͥ. Ipsũ enĩ desidĩ¬
ũ tuũ: oratio tua ẽ. E continuũ desidĩ¬
ũ: continua oratio. Non enĩ frustra dix̃
a płs. Sine int̃missione orantes. Aũqͥd
sine int̾missione genu flectimꝰ. corpꝰ ꝓst̃¬
nimꝰ. aut manꝰ leuamꝰ: ut dicat sine int̾¬
missione orate: aut sic̃ dicimꝰ nos orare.
hoc puco sine int̾missione ñ possumꝰ facere.
Est alia int̾ior orõ. sine int̾missione. Orõ
que est: desidiũ. Qͥ cqͥd aliud agis. si desi¬
d̃as illud sabbatũ: ñ int̾mittis orare.
Si ñ uis int̾mitt̾e orare: noli int̾mittere
desid̾are. Continuũ desid̾iũ cuũ: conti¬
nua uox tua ẽ. Tacebis. si amare destite¬
ris: qr tacuert de qͥb dictũ est: qm̃ habũ¬
⁊ dauit iniqͥtas. refrigescit caritas multoꝵ.
frigus karitatis: silentiũ cordis ẽ. Flagn¬
tia karitatis: clamor coedis est. Si semper
ꝑmanet caritas: semꝑ clamas. Si semper
ut moriat᷑ inimicus nr̃. qđ quasi iuste

Expanded text:
det in occulto, reddet tibi . Ipsum enim desiderium tuum, oratio tua est: et si continuum desiderium, continua oratio. Non enim frustra dixit Apostolus, Sine intermissione orantes . Numquid sine intermissione genu flectimus, corpus prosternimus, aut manus levamus, ut dicat, Sine intermissione orate? Aut si sic dicimus nos orare, hoc puto sine intermissione non possumus facere. Est alia interior sine intermissione oratio, quae est desiderium. Quidquid aliud agas, si desideras illud sabbatum, non intermittis orare. Si non vis intermittere orare, noli intermittere desiderare. Continuum desiderium tuum, continua vox tua est. Tacebis, si amare destiteris. Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Frigus charitatis, silentium cordis est: flagrantia charitatis, clamor cordis est. Si semper manet charitas, semper clamas; si semper ut moriatur inimicus noster, quod quasi juste
Abbreviated transcription (Latin):
ret. nͥ gemitus alicuiꝰ serui đi: si tam̃
ad aures hominis circa illũ positi ꝑue¬
nit. Est enĩ gemitus occultus: qͥ ab ho¬
mine ñ audit᷑. Tam̃ si tanta occupaue¬
rit cogitatio desiderii cuiꝰdã. ut uoce
clariore exprimat᷑ uulnꝰ int̾ioris hõĩs:
querit᷑ causa. & diẽ homo apud semet¬
ipsũ. force aliud ẽ unde gemit: & forte il¬

Expanded text:
ret nisi gemitus alicujus servi Dei; si tamen ret nisi gemitus alicujus servi Dei; si tamen ad aures hominis circa illum positi pervenerit. Est enim gemitus occultus qui ab homine non auditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio desiderii cujusdam, ut voce clariore exprimatur vulnus interioris hominis, quaeritur causa; et dicit homo apud semetipsum, Forte illud est unde gemit, et forte il
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ. T̃ale ẽ. qͥ qđ uidi in extasim unde
sentiã quã longe sũ. qͥ ñdũ ibi sũ. Iã ibi
erat qͥ dix̃. assũptus sũ in t̾ciũ cęlum.
et ibi audiebat ineffabilia u̾ba que non
licet homini loqui. S reuocatus ẽ ad
nos ut gemeret prius ꝑficiendꝰ in infir¬
mitate : & sic postea induceret᷑ uirtute.
dnimatꝰ aũ qr uidit aliqͥd rerũ illaꝵ. ꝓ
dispensatione officii sui adiecit dicens. Au¬
diui ineffabilia u̾ba. que ñ licet homini
loqui. Iam gͦ qͥd opus ẽ. ut a me a qͦquã
queratis que ñ licet homini: si illi non
licuit loqͥ. cui licuit audire : plangamꝰ
tam̃ et gemamꝰ in confessione: agnosca¬
mꝰ uͥ sumꝰ. Recordem᷑ sabbatũ. et patien¬
t̃ expectemꝰ qđ ille ꝓmisit: qͥ nob̾ & in
seipso exemplũ patientie demonstrauit.
Infirmatus et humiliatꝰ sum usq ni¬
mis: rugiebã a gemitu cordis mei.
Actendisti plerũꝙ interpellare gemitib
seruos di. et querit᷑ causa et non appa¬

Expanded text:
tasi, ut inde sentiam quam longe sum, qui nondum ibi sum. Jam ibi erat qui dixit assumptum se in tertium coelum, et ibi audiebat ineffabilia verba, quae non licet homini loqui. Sed revocatus est ad nos, ut gemeret prius perficiendus in infirmitate, et sic postea indueretur virtute: animatus tamen, quia vidit aliquid rerum illarum pro dispensatione officii sui, adjecit dicens, Audivi ineffabilia verba, quae non licet homini loqui . Jam ergo quid opus est ut a me aut a quoquam quaeratis quae non licet homini loqui: si illi non licuit loqui, cui licuit audire? Plangamus tamen et gemamus in confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum patientiae demonstravit. Infirmatus sum et humiliatus sum usque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Attenditis plerumque interpellare gemitibus servos Dei, et quaeritur causa: et non appa
Abbreviated transcription (Latin):
S nũqͥd hoc solũ ẽ qd̃ patit᷑ homo: Pati¬
t᷑ enĩ ex se intͥnsecus. forinsecus aũ ex
eis int̾ quos uiuet patit᷑ mala sua:. cogi¬
t᷑ pati et aliena. Ille sunt inde: uoces. ab
occultis meis munda me domine: et ab
alienis parce seruo tuo. Iam de occultiᷤꝰ
sius confessus ẽ. a quib se cupit mun¬
Idari: dicat et de ali ͣ a quib sͥ uult
parci. Amici mei. Qͥd dicã de inimi¬
I cis meis: ᷤ a miei mei et ꝑximi mei. ad¬
I capitis uoces: iam incipiat delucescere¬
I caput nr̃m in passione. Sed rursus cũ ceꝑi¬
I caput dicere: noli inde separare corpus¬
A si caput noluit se separari a uocib cor¬
Eporis: corpꝰ se audeat separare a passioĩb
Ecapitis: ꝑ atere in xp̃m: qr camquã pec¬
cauit in infirmitate sua xp̃c. Modo enĩ
peccata tua tamꝗͣ ex ore suo dicebat. et¬
I ea dicebat sua. Dicebat enĩ a facie pec
peccata nr̃a sua esse uoluit ꝓpt̃ corpꝰ suũ:¬
⁊ sic et nos passiones ipsius nraãs ẽẽ uelunꝰ.

Expanded text:
 numquid hoc solum est quod patitur homo? Patitur enim ex se intrinsecus, forinsecus autem ex eis inter quos vivit: patitur mala sua, cogitur pati et aliena. Inde sunt illae duae voces: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Jam de occultis suis confessus est, a quibus se cupit mundari: dicat et de alienis a quibus sibi vult parci. Amici mei. Quid dicam jam de inimicis? Amici mei et proximi mei ad capitis voces, jam incipiat illucescere caput nostrum in passione. Sed rursum cum coeperit caput dicere, noli inde separare corpus. Si caput noluit se separare a vocibus corporis, corpus se audeat separare a passionibus capitis? Patere in Christo; quia tanquam peccavit in infirmitate tua Christus. Modo enim peccata tua tanquam ex ore suo dicebat, et ea dicebat sua. Dicebat enim, A facie pecpeccata nostra sua esse voluit propter corpus suum, sic et nos passiones ejus nostras esse velimus
Abbreviated transcription (Latin):
ebã a gemitu cordis mei: qr homines si qñ
audiunt gemitũ hominis. plerũq gem¬
tũ carnis audiunt : gem̃tẽ a gemitu
cordis ñ audiunt. Abstulit nescio quis
res huiꝰ: rugiebat. s ñ a gemitu cordis
Aliꝰ qr extulit filiũ. aliꝰ qr uxorẽ. aliꝰ qr
grandinata ẽ uinea. quia diripuit ui
m̃tũ eiꝰ nescio quis. aliud qr dãpnũ aliqd̃
passus ẽ: alius qr timet hominẽ inimicũ.
Omĩs isti a gemitu carnis ruguint. At u̾
Et ante ẽ omne desideriũ meum.
Non enĩ ante homines qͥ cor uidere ñ pos¬
sunt: s ance te om̃e ẽ desid̾iũ meũ. Sit

Expanded text:
 a gemitu cordis mei: quia homines si quando audiunt gemitum hominis, plerumque gemitum carnis audiunt; gementem a gemitu cordis non audiunt. Abstulit nescio quis res hujus; rugiebat, sed non a gemitu cordis: alius, quia extulit filium; alius, quia uxorem; alius, quia grandinata est vinea, quia cuppa acuipsius nescio quis; alius, quia damnum aliquod passus est; alius, quia timet hominem inimicum: omnes isti a gemitu carnis rugiunt. At verEt ante te est omne desiderium meum. Non enim ante homines, qui cor videre non possunt: sed ante t
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscerent. S si cognouissent: nũquã
dnm głe crucifixissent. S forte discpłi
uidert̃ qñ illi dicebant. ostende nob̾ pa¬
trẽ:. & sufficit nob̃. E ille ut ab eis se ñ
uisũ monstraret. subiecit. Tanto tẽpore
uob̾cũ sũ & ñ cognouistis me : philipe
debant: qͦmͦ adhuc patrẽ querebant: Si
dũ itaq. xp̃m uidebant: qͥ patr̃e s̃ osten¬
di cupiebant. Audi qr ñdũ uidebant in
pͥmio. Illud ꝓmisit in alio loco dicens.
Qͥ diligit me: mandata mea custodit. E
qͥ diligit me. diliget᷑ a patre meo. & ego
diligã eũ. E tamquã diceret᷑ ei. qͥd illi

Expanded text:
ognoscerent: sed si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sed forte discipuli viderunt, quando illi dicebant: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Et ille ut ab eis se non visum esse monstraret, subjecit: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, videbant, quomodo adhuc Patrem quaerebant? Si dum itaque Christum videbant, qui Patrem sibi ostendi cupiebant. Audi quia nondum videbant: In praemio illud promisit alio loco, dicens, Qui diligit me, mandata mea custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ri qđ oblitꝰ eras. & non tͥ uenit in mentẽ:
et uenit potiꝰ aliud qđ nolebas: ibi erat
qd̃ oblitꝰ eras. Nam quare postta uenit
in m̃tẽ: cũ iam ñ quereretur: cũ autem
quereret᷑ occurrer̃t ꝓ illo in numerabilia.
que ñ querebant᷑. Rem dixi breuẽ frẽs. as¬
ꝑsi nescio qͥd uob. qͦ accepto cetera uos cͣogi¬
tantes inueniatis: qͥd sit plangere illusi¬
ones aĩẽ nr̃e. a ccepit gͥ penã. illusiones.
amisit ueritatẽ. Sic̃ enũ pena ẽ anime
illusio: sic p̃miũ ueritas. Sed in his illu¬
sionib constituti cũ eẽmꝰ. uenit ad nos
ueritas: et inuenit nos cooꝑtos illusioĩb
Suscepit carnẽ nr̃am: uł potiꝰ a nob̾ idest
a genere humano. Appar uit ocłis car¬
nisꝰ ut ꝑ fidẽ sanaret eos qͥb ueritatẽ
fuerat monstraturus: ut sanatos ocłos
ueritas patesceret. Ipse ẽ enĩ ueritas
quã nob̃ ꝓmisit cũ caro eiꝰ uidet᷑. ut fi¬

Expanded text:
ri quod oblitus eras; et non tibi venit in mentem, ri quod oblitus eras; et non tibi venit in mentem, et venit potius aliud quod nolebas. Ubi erat quod oblitus eras? Nam quare postea venit in mentem, cum jam non quaereretur? Cum autem quaereretur, occurrerunt pro illo innumerabilia quae non quaerebantur. Rem dixi brevem, fratres: aspersi nescio quid vobis, quo accepto caetera vos ipsi cogitantes, inveniatis quid sit plangere illusiones animae nostrae. Accepit ergo poenam illusionis, amisit veritatem. Sicut enim poena est animae illusio, sic praemium animae veritas. Sed in his illusionibus constituti cum essemus, venit ad nos veritas, et invenit nos coopertos illusionibus, suscepit carnem nostram, vel potius a nobis, id est a genere humano. Apparuit oculis carnis, ut per fidem sanaret eos quibus veritatem fuerat monstraturus: ut sanato oculo veritas patesceret. Ipse enim est veritas, quam nobis promisit, cum caro ejus videretur, ut fi
Abbreviated transcription (Latin):
mea cõpleta ẽ illusionib. et ñ ẽ sanitaᷤᷤ in
carne mea. Ubi gͦ ẽ totus homo. anima & ca¬
ro ẽ. anuna completa ẽ illusionib. caro sani¬
tatẽ non habet. Qͥd remanet. unde sit leti¬
cia:s nonne oportet ut contristet᷑.  tota  con¬
tristatꝰ ambulabã. Tristicia nob̾ sit. donec
e aĩa nr̃a exuat᷑ illusionib: & corpꝰ nr̃m in¬
duatur sanitate. Illa ẽ enĩ uera sanitas. qͣ
ẽ ĩ mortalitas. Qͤ sint aũ illusiones anime:
si uoluero dicere. tempꝰ quando sufficit:
cuiꝰ eñ aĩa ista ñ patitur: breue ẽ qd̃ ad¬
moneo. qͦmͦ aĩa nr̃a completa ẽ illusionib:
a facie ipsaꝵ illusionũ. Aliquando uir o¬
rare ꝑmittit᷑. De corporib cogitare non no¬
uimꝰ. nͥ imagines. et sepe irruunt quas
ñ querimꝰ: & uolumꝰ ex hac in hanc ire. et
ab illa in illã transire. & aliquando uis re¬
dire ad id qđ cogitabas. & dimittere unde
cogitabas: et aliud tͥ occurrit. Uis recorda¬

Expanded text:
mea completa est illusionibus, et non est sanitas in carne mea. Ubi ergo est totus homo, anima et caro est. Anima completa est illusionibus, caro sanitatem non habet: quid remanet unde sit laetitia? Nonne oportet ut contristetur? Tota die contristatus ambulabam. Tristitia nobis sit, donec et anima nostra exuatur illusionibus, et corpus nostrum induatur sanitate. Illa est enim vera sanitas, quae est immortalitas. Quantae sint autem illusiones animae, si voluero dicere, tempus quando sufficit? Cujus enim anima ista non patitur? Breve est quod admoneo, quomodo anima nostra completa est illusionibus. A facie ipsarum illusionum, aliquando vix orare permittimur. De corporibus cogitare non novimus nisi imagines; et saepe irruunt quas non quaerimus, et volumus ex hac in hanc ire, et ab illa in illam transire; et aliquando vis redire ad id quod cogitabas, et dimittere unde cogitas, et aliud tibi occurrit: vis recorda
Abbreviated transcription (Latin):
uĩ abhominatũ. Parũ erat mortuũ. Qua¬
re abhominatũ: oe d: ͦ crucifixũ. Etenĩ
hec mors crucis. magna ab hominatio e¬
rat apud eos. non intellegentes in ꝓphia
dictũ eẽ: maledictꝰ om̃is qui pendet in
ligno. N on enĩ ipse actulit mortẽ. s hic
inuenit In maledicto pͥmi hoĩs ꝓpagatã
eandẽ morte̾ urãm suscipiens. in ligno

Expanded text:
um abominatum. Parum erat mortuum, quare abominatum? Quia crucifixum. Etenim haec mors crucis magna apud eos abominatio erat, non intelligentes in prophetia dictum esse: Maledictus omnis qui pendet in ligno . Non enim ipse attulit mortem, sed hic invenit de maledicto primi hominis propagatam : et eamdem mortem nostram susci
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. Iniquitates mee: sustulert caput
meũ. Nemo enĩ suꝑbꝰ. nͥ iniquus: cui
sustollit᷑ caput. sursũ tollit᷑. qui erigit
caput adu̾sus dm. Audistis cũ lectio le¬
geret᷑ libri eccłastici. Initiũ suꝑbie hõĩs:
apostatare a do. Ille qui prior noluit
audire p̾ceptũ: sustulit iniquitas ipsiꝰ
caput ad u̾sus dm. E qr iniquicates sus¬
culert̃ caput eiꝰ: qͥd illi fecit d̾s: Sic̃ fas¬
cis grauis. gͣuate st̃ super
me.
Leuitatis est erigere cap¬
ut
Quasi nicħ portat. qͥ erig̃
caput. Quia gͦ leue ẽ qđ pot
erigi: accipit pondꝰ unde possit cõpri¬
mi. Conu̾cet᷑ enĩ dolor eiꝰ in caput eiꝰ
et iniqͥtas eiꝰ in utice eiꝰ descendet.

Expanded text:
meae sustulerunt caput meum. Nemo enim superbus, nisi iniquus, cui sustollitur caput. Sursum tollitur, qui erigit caput adversus Deum. Audistis cum lectio legeretur libri Ecclesiastici, Initium superbiae hominis, apostatare a Deo . Ille qui prior noluit audire praeceptum, sustulit iniquitas ipsius caput adversus Deum. Et quia iniquitates sustulerunt caput ejus, quid illi fecit Deus? Sicut fascis gravis gravatae sunt super me. Levitatis est erigere caput, quasi nihil portat qui erigit caput. Quia ergo leve est quod potest erigi, accipit pondus unde possit comprimi. Convertitur enim labor ejus in caput ejus, et iniquitas ejus in verticem ejus descend
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm diceret : qͥ nullũ peccatũ habebat:
coartat gͦ intelligendi necessitas ad agnoᷤ¬
cendũ tamꝗͣ plenũ et totũ. xp̃m. idest
capud et corpus. Cũ enĩ xp̃c loqͥtur. ali¬
quando ex ꝑsona solius capitis loquit᷑.
qd̃ ẽ ipse saluator natus ex maria uirgi¬
ne : aliquando ex ꝑsona corporis sui. qd̃
est scã eccła diffusa toto orbe terraꝵ. o nos
in corpore ipsius sumꝰ. si tam̃ fides nr̃a sin¬
cera sit in illo. & spes nr̃a certa. & caritas
accensa. sumꝰ in corpore ipsius et mẽbra
ipsius. & inuenim᷑ nos ibi loqui apło dicẽ¬
te. qm̃ mẽbra sumꝰ corporis eiꝰ: & multis
locis dicit hoc apłs. Nam si dixerimꝰ u̾¬

Expanded text:
 diceret qui nullum peccatum habebat ? Coarctat nos ergo intelligendi necessitas ad cognoscendum tanquam plenum et totum Christum, id est caput et corpus. Cum enim Christus loquitur, aliquando ex persona solius capitis loquitur, quod est ipse Salvator, natus ex Maria virgine; aliquando ex persona corporis sui, quod est sancta Ecclesia, diffusa toto orbe terrarum. Et nos in corpore ipsius sumus, si tamen fides nostra sincera sit in illo, et spes certa, et charitas accensa: sumus in corpore ipsius, et membra ipsius, et invenimus nos ibi loqui, Apostolo dicente, Quoniam membra sumus corporis ejus ; et multis locis dicit hoc Apostolus. Nam si dixerimus ve
Abbreviated transcription (Latin):
sa recordatio sabb̃i et ñdũ retentio facit
me nondũ gaude et agnoscere. nec sani¬
tatẽ esse in ipsa carne. neq dici debere.
qr cõparo istã sanitatẽ illi sanitati quã ha¬
bebo in requie sempit̾na. ubi corrupti¬
bile hoc induet incorruptionẽ. et mor¬
tale hoc induet ĩmortalicatẽ : et uideo qr
in illiꝰ sanitatis comparatione. ista sani

Expanded text:
sa recordatio sabbati, et nondum retentio, facit sa recordatio sabbati, et nondum retentio, facit me nondum gaudere, et agnoscere nec sanitatem esse in ipsa carne, neque dici debere, cum comparo istam sanitatem illi sanitati quam habebo in requie sempiterna, ubi corruptibile hoc induet incorruptionem, et mortale hoc induet immortalitatem ; et video quia in illius
Abbreviated transcription (Latin):
De his enĩ saggittis & sc̃s iob feẽ cõme¬
morationẽ: & cũ eẽt in ilł dolorib. dix̃
sagictas domini infixas sͥ. Solemꝰ cam̃
& u̾ba łi sagitas acciꝑe. S nũqͥd ab his
posset iste sic dolere se ꝑcuti: u̾ba di taqͣ
sagite. excitant amorem ñ dolorẽ. An qr
& ipse amor. non potest ẽẽ sine dolore
Qͥ cqͥd enĩ amaniꝰ et ñ habemꝰ: necesse ẽ ut
doleamꝰ. Nam ille amat et ñ dolet : qͥ habet
qd̃ amat. Qͥ aũ amat ut dixi. et ñdũ ht̃
qd̃ amat: necesse est ut in dolore gemat.
habebat. Ergo si dolebat: uulnerata erat.
S hoc uulnus. ad uerã sanitatẽ rapiebat.
Qͥ hoc uulnere ñ fuerit uulneratꝰ: ad ue¬
rã sanitatẽ non potest ꝑuenire. N ũqͥd enĩ
uulneratꝰ. semꝑ erit in uulnere.ẜossumꝰ
itaq etiã sic sagittas infixas accipere .i.
u̾ba tua infixa cordi meo. et ex ipsis uer¬
btus factũ ut recordarer sabb̃m. & ip¬

Expanded text:
De his enim sagittis et sanctus Job fecit commeDe his enim sagittis et sanctus Job fecit commemorationem, et cum esset in illis doloribus, dixit sagittas Domini infixas sibi . Solemus tamen et verba Dei sagittas accipere: sed numquid ab his posset iste sic dolere se percuti? Verba Dei tanquam sagittae excitant amorem, non dolorem. An quia et ipse amor non potest esse sine dolore? Quidquid enim amamus et non habemus, necesse est ut doleamus. Nam ille et amat et non dolet, qui habet quod amat: qui autem amat, ut dixi, et nondum habet quod amat, necesse est ut in dolore gemat. habebat. Ergo si dolebat, vulnerata erat: sed hoc vulnus ad veram sanitatem rapiebat. Qui hoc vulnere non fuerit vulneratus, ad veram sanitatevulneratus semper erit in vulnere? Possumus itaque etiam sic infixas sagittas accipere, id est, verba tua infixa sunt cordi meo, et ex ipsis verbis tuis factum est ut recordarer sabbatum; et ip
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ d aũ expectat ꝑ patientiã: Salutem.
Cuiꝰ rei salutẽ : ipsius corporis: qr ħ dixit.
redẽptionẽ corporis nr̃i. Si salutẽ cor¬
poris expectabat: ñ erat salus illa quã
habebat. E suries. sicis int̾ ficit: si sub¬
uentũ ñ fuerit. M edicam̃tũ enĩ famis
ẽ cibus. & medicam̃tũ sitis ẽ potus: et
medicam̃tũ fatigationis ẽ sõnus. Detͣhe
ista medicam̃ta: uide si ñ int̾ficiunt il¬
la que existunt. Si sepositis istis. ñ sc̃
morbi: ẽ sanitas. Si aũ habes aliqͥd qđ
te possit int̾fic̾e̾ nͥ manducaueris. noli
głari de sanicate: s gemens expecta re-¬
dẽptionẽ corporis tuii. G aude te redẽ¬
ptũ. s ñdũ re: spe securꝰ es. Eteñ si ñ
genueris in spe: ñ ꝑuenies ad rem. ħ
gͦ ñ ẽ sanitas. it. Non ẽ sanitas in
carne mea a uultu ire tue. Uñ gͦ sagi¬
ite infixe : ipsani penã. ipsã iundictã.
et forte dolores qͦs hic necesse ẽ pati. &
animi & corporis: ipsas dicat sagittas.

Expanded text:
ectat per patientiam? Salutem. Cujus rei salutem? Ipsius corporis: quia hoc dixit, redemptionem corporis nostri. Si salutem corporis exspectabat, non erat salus illa quam habebat. Esuries, sitis interficit, si subventum non fuerit. Medicamentum enim famis est cibus, et medicamentum sitis est potus, et medicamentum fatigationis est somnus. Detrahe ista medicamenta, vide si non interficiunt illa quae existunt. Si sepositis istis non sunt morbi, est sanitas. Si autem habes aliquid quod te possit interficere, nisi manducaveris; noli gloriari de sanitate, sed gemens exspecta redemptionem corporis tui. Gaude te redemptum; sed nondum re, spe securus esto. Etenim si non gemueris in spe, non pervenies ad rem. Hoc ergo non est sanitas, ait: Non est sanitas in carne mea a vultu irae tuae. Unde ergo sagittae infixae? Ipsam poenam, ipsam vindictam, et forte dolores quos hic necesse est pati, et animi et corporis, ipsas dicit sagittas.
Abbreviated transcription (Latin):
dam. Non enĩ in illũ ñ ẽ uindicatũ:
Aut frust᷑ dixerat ds: morte morieris:
ut aliqͥd patim᷑ in ista uita. nͥ ex illa
morte quã meruimꝰ pͥmo peccato:  etenĩ
portauimꝰ corpꝰ mortale. qđ utiq ñ esset
mortale. plenũ temptatiõib. plenũ sol¬
licitudinib. obnexiũ dolorib corporalib.
noxiũ indigentiis. mutabile languidũ.
et cũ sanũ est: qr utiq nondũ plens
nitas. bene intelligentib et sabb̃m re¬
cordantib. ñ ẽ utiq sanitas: Si ñ mau
ducaueris: inquietat fames. Ista fames
naturał qͥdã morbus ẽ: qr natura nob̃
facta ẽ pena ex undicta. Primo homini
et ceteri. Natura filii ire: idẽ portan¬
tes uindictã. S quare dicit fuimꝰ : qr
spe iã ñ sumꝰ. Nam re adhuc sumꝰ. Sed
illud meliꝰ dicimꝰ qđ spe sumꝰ: qr certi su¬
miꝰ de spe. Non enĩ inicerta ẽ spes nr̃a.¬
aut de illa dubitamꝰ. Audi ipsã głam.

Expanded text:
n illum non est vindicatum, aut frustra dixerat Deus, Morte morieris : aut aliquid patimur in ista vita, nisi ex illa morte quam meruimus primo peccato. Etenim portamus corpus mortale quod utique non esset mortale, plenum tentationibus, plenum sollicitudinibus, obnoxium doloribus corporalibus, obnoxium indigentiis, mutabile, languidum et cum sanum est, quia utique nondum plene nitas, bene intelligentibus et sabbatum recordantibus non est utique sanitas? Si enim non manducaveritis, inquietat fames. Iste naturalis quidam morbus est: quia natura nobis facta est poena ex vindicta. Primo homini et caeteri . Natura filii irae, id est, portantes vindictam. Sed quare dicit, Fuimus? Quia spe jam non sumus: nam re adhuc sumus. Sed illud melius dicimus quod spe sumus, quia certi sumus de spe. Non enim incerta est spes nostra, ut de illa dubitemus. Audi ipsam gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
quando enĩ ut ẽ ista uita cõmouentur
pedes nr̃i: labunt᷑ in aliquo peccato:
ibi exurgunt lingue nequissime inimi¬
coꝵ. Hinc gͦ intelligimꝰ etiã cuncta: ta¬
cebant qui querebant. Qͤ runt tr aspe¬
rũ ĩmutens. gaudentes se inuenisse qđ
dolẽre debuer̃t. et dix̃ ne aliquando in¬
sulcent in me inimici mei. Dix̃ et ħ t̾n̾
force ad emĩdationẽ. fẽcisti eos magna
loqͥ de me. Cũ mouerent᷑ pedes mei e¬

Expanded text:
quando enim, ut est ista vita, commoventur pedes nostri, et labuntur in aliquo peccato: ibi exsurgunt linguae nequissimae inimicorum. Hinc ergo intelligimus, etiam cum tacebant quid quaerebant. Loquuntur tunc aspere immites, gaudentes se invenisse quod dolere debuerunt. Et dixi: Ne aliquando insultent in me inimici mei. Dixi hoc, et tamen forte ad emendationem fecisti eos magna loqui de me, dum moverentur pedes mei
Abbreviated transcription (Latin):
ut occident eũ. Querit᷑ enĩ anima eiꝰ. & bñ.
N am alio loco arguit qͦsdam dicens: et ñ ẽ
qui requirat animã meã. Arguit qͦsdã ñ
querentes animã eius: & rursus arguit
qͥ querebant male aĩam eiꝰ : ͦ qui ei iũ faciebais:
et crucifigebant eũ. S equitur.¬
Et qui querebant mala mͣ. loquuti sunt
uanitatẽ. Qͥ d ẽ. qui querebant mala mea:
Multa querebant: et ñ inueniebant. forte
hoc dixerit. Querebant crimina mea: que¬
sier̃t enĩ que in illũ dicerent et ñ inueni¬
ebant. Querebant enĩ mala de bono. Que¬
rebant scelera de innocente. Quando in il¬
lũ inuenirent: qui nullũ peccatũ habebat
S qr peccata querebant in eo qͥ peccata ñ
habebat: restabat ut fingerent qđ ñ in¬
ueniebant. Ideo qui querebant aĩam me¬
Et dolũ tota die medicabant᷑. hoc ẽ fallati¬
am sine cessationes meditabant᷑. Nostiꝰ qͣn¬
ta falsa cestimonia dicta st̃. cũ resurrexis

Expanded text:
ut occiderent eam. Quaeritur enim anima ejus et bene. ut occiderent eam. Quaeritur enim anima ejus et bene. Nam alio loco arguit quosdam dicens: Et non est qui requirat animam meam . Arguit quosdam non quaerentes animam ejus, et rursus arguit qui quaerebant male animam ejus? Qui ei vim faciebant, et crucifigebant eum. 19. Sequitur, Qui quaerebant mala mea, locuti sunt vanitatem. Quid est, Qui quaerebant mala mea? Multa quaerebant, et non inveniebant. Forte hoc dixerit, Quaerebant crimina mea. Quaesierunt enim quae in illum dicerent, et non inveniebant . Quaerebant enim mala de bono, quaerebant scelera de innocente: quando invenirent in eo qui nullum peccatum habebat? Sed quia peccata quaerebant in eo qui nullum peccatum habebat, restabat ut fingerent quod non inveniebant. Ideo, Qui quaerebant mala meEt dolum tota die meditabantur: hoc est, fallaciam sine cessatione meditabantur. Nostis quanta falsa testi
Abbreviated transcription (Latin):
Popłs hic labiis me honorat. Ecce apppinqͣnt
corpore. Cor aũ eoꝵ longe ẽ a me. Idem ꝓ¬
pinqui: ide. longinqui. ꝓpinqͥ labiis: lon¬
ginqui corde. Uerũtam̃ qr longe stecert
tim̃tes apłi. absolutus et planiꝰ de ilł ac¬
cipimꝰ: ut alios ꝓpinquasse. alios longe
stetisse intelligamꝰ: Qñqͥdẽ ꝰ petrꝰ qͥ auda¬
ciꝰ sequutꝰ erat ita adhuc longe erat. ut
int̾rogatꝰ et ꝑturbatꝰ ter negaret dnm.
cũ qͦ se moriturũ ẽẽ ꝓmiserat. Qͥ postea
ex longinqͦ ut ꝓpinquus fieret: audiuit¬
a d ñõ post resurrectionẽ. A mas me : et
dicebat. amo. E dicendo ꝓpinquabat.
qͥ negando longe factꝰ erat: donee crina
uoce amoris. solueret trinã uocẽ nega¬
tionis. Et ꝓximi mei a longe steterunt.
. Euim faciebant qͥ querebant animã me¬
ã. Iam manifestũ ẽ qͥ querebant animã
ipsius. qͥ ñ habebant animã eiꝰ : qr ñ erant
in corpore ipsius. qui querebant aiam
eiꝰ. Longe erant ab anima eiꝰ: s querebant

Expanded text:
pulus hic labiis me honorat: ecce propinquat corpore: Cor autem eorum longe est a me . Iidem propinqui, iidem longinqui: propinqui labiis, longinqui corde. Verumtamen quia longe steterunt timentes Apostoli, absolutius et planius de illis accipimus, ut alios propinquasse, alios longe stetisse intelligamus: quandoquidem et Petrus qui audacius secutus fuerat, ita adhuc longe erat, ut interrogatus et perturbatus, ter negaret Dominum, cum quo se moriturum esse promiserat . Qui postea ex longinquo ut propinquus fieret, audivit post resurrectionem, Amas me? et dicebat, Amo . Et dicendo propinquabat, qui negando longe factus erat, donec trina voce amoris, solveret trinam vocem negationis. Et proximi mei a longe steterunerebant animam meam. Jam manifestum est qui quaerebant animam ipsius: qui non habebant animam ejus, quia non erant in corpore ejus. Qui quaerebant animam ejus, longe erant ab anima ejus: sed quaerebant
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eẽt. Talẽ gͦ et hic accipiamꝰ sabbatũ re¬
cordantẽ. nescio quẽ lugentẽ: et utinã nos
simꝰ. ipse nescio quis. Est enĩ hic qͥdã dolens.
gemens. lugens: recordans salb̃m. Salb̃m
requies ẽ. Sine dubio iste  nescio in qua in¬
qͥetudine erat: qͥ cũ gemitu requiẽ recor

Expanded text:
non esset. Talem ergo et hic accipiamus sabbatum renon esset. Talem ergo et hic accipiamus sabbatum recordantem, nescio quem lugentem: et utinam nos simus ipse nescio quis! Est enim quidam dolens, gemens, lugens, recordans sabbatum. Sabbatum, requies est. Sine dubio iste in nescio qua inquietudine erat, qui cum gemitu requiem recor
Abbreviated transcription (Latin):
scđm carnẽ. et int̾ bona que: illo nob̾ nota
st̃ ꝑ scripturas: ñ inuenimꝰ eũ aliquando
recordatũ sabbatũ. Quid enĩ ita recordare¬
t ᷑ sedm illam obseruationẽ uideoꝵ. qua
obseruabant sabbatũ: qͥd ita recordaret᷑ qđ
int̾ septẽ dies necessario ueniebat: obser¬
uandũ gͦ erat: ñ sic recordandũ. Nemo
recordatur: nͥ qđ in p̃sentia ñ ẽ positũ. Uer¬
bi grã. In hac ciuitate recordaris cartha¬
ginẽ ubi fuisti aliqñ. & hodierno die re¬
cordaris hest̾nũ diẽ. uel pͥoris anni. uł quẽ¬
libet anteriorẽ: et aliqd factũ tuũ qđ iam
fecisti. aut aliqͥd ubi fuisti. uł cui rei int̾¬
fiusti. Qͥd sͥ uult ista recordatio fr̃es mei:¬
ret᷑ audistis. & mͦ cũ retexerimꝰ audietis.
quantꝰ sit meror. quantꝰ gemitꝰ. quantus
fletus. que miserie. s felix ẽ. qͥ sic miser
est. Uñ et dñs in eugłio beatos appellat
quosdã lugentes. Unde beatꝰ si lugens:
Uñ beatꝰ si miser. simo miser eẽt: si lugeis

Expanded text:
ota sunt per Scripturas, non invenimus eum aliquando recordatum sabbatum. Quid enim ita recordaretur, secundum illam observationem Judaeorum qua observabant sabbatum; quid ita recordaretur, quod inter septem dies necessario veniebat? Observandum ergo erat, non sic recordandum. Nemo autem recordatur, nisi quod in praesentia non est positum. Verbi gratia: in hac civitate recordaris Carthaginem, ubi fuisti aliquando; et hodierno die recordaris hesternum diem, vel prioris anni, vel quemlibet anteriorem, et aliquod factum tuum quod jam fecisti, aut aliquid ubi fuisti, vel cui rei interfuisti. Quid sibi vult ista recordatio sretur, audistis, et modo cum retexerimus, audietis quantus sit moeror, quantus gemitus, quantus fletus, quae miseria. Sed felix est, qui sic miser est. Unde et Dominus in Evangelio beatos appellavit quosdam lugentes . Unde beatus, si lugens? unde beatus, si miser? Imo miser esset si lugens