comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum est os tachariȩ & loqͦ¬
batur benedicens dm̃. patet
uaq quia manifestata ꝑ
apłos gr̃a noui testamenti.
multa etiã turba sacerdo¬
tũ obediebat fidĩ: relictaq
taciturnitate nociua: ad
confitenda. laudanda. &
predicanda. sui dona redẽ¬
ptoris: se deuote submitte¬
bat. Et quidem indie cir¬
cumcisionis iohannis quan
& nõmen accepit: factꝰ
s dmor super omnes uici¬
nos eorũ. & suꝑ omnia
nontana iudeȩ diuulga¬
bantur omnia uerba hec.
de super spu gła nominis
eius ꝑapłos mundo inno¬
cuid: timor continuo sa¬
luberrimus non solum
iudeorum qui erant ui¬
cini uel situ uidelicet loci
uel scientia legis: sed ex¬
terarum usq adfines
terrȩ gentium corda con¬
cussit. Nec tantũ montana
cuncta udeę. uerũ ȩtiam
omnia mundi regna mun¬
daneq sapientiȩ culmina.
uirtutis eius fama trans¬
cendit: ita ut relicta ubiꝙ
cultura ac uita priori. ad
ꝑcipienda fidĩ illius sacra¬
menta confluerent. Recte
resurrectionis imaginem

Expanded text:
um est os Zachariae, et loquebatur benedicens Deum, patet utique quia manifestata per apostolos gratia Novi Testamenti, multa etiam turba sacerdotum obediebat fidei, relictaque taciturnitate nociva, ad confitenda, laudanda et praedicanda sui dona Redemptoris se devota submittebat. Et quidem in die circumcisionis Joannis, quando et nomen accepit: Factus est timor super omnes vicinos eorum, et super omnia montana Judaeae divulgabantur omnia verba haec. desuper Spiritu gloria nominis ejus per apostolos mundo innotuit, timor continuo saluberrimus non solum Judaeorum qui erant vicini vel situ videlicet loci, vel scientia legis, sed et exterarum usque ad fines terrae gentium corda concussit. Nec tantum montana cuncta Judaeae, verum etiam omnia mundani regni mundanaeque sapientiae culmina virtutis ejus fama transcendit, ita ut relicta ubique cultura ac vita priori ad percipienda fidei illius sacramenta confluerent. Recte resurrectionis imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
reddiderit: finis cantici
huius. quod obnoticiam
simul &e prolixitatẽ sui.
totũ caritati uĩȩ recense¬
re &explanare longum
duximus: aperte de nun-¬
tiat dicens. Uisitauit nos
oriens exalto: illuminare
his qui intenebris & in
umbra mortis sedent addiri¬
gendos pedesᷤ nr̃os inuiã p̃a¬
cis. Inuenit ergo nos sedentes
intenebris & mumbra mor¬
tis: hoc est longa peccatorũ
de deceptos. obsessosq erroribꝰ.
Ipse & enim recte mors & m̃¬
datium: sic̃ econtra dñs ue¬
ritas uocatur & uita. Attu¬
lit aut̃ nob̶ uerã cognitio¬
nis suȩ lucẽ: exclussisq erro¬
rum tenebris certum nob̃
patriȩ celestis iter aperuit.
Direxit gressus oꝑum nr̃orũ:
quatinus ꝑuiam ueritatis
qũa monstrauit incedere
atq ad mansionẽ ꝑpecue
pacis possimus intrare qua
promisit. Hec ergo dona

Expanded text:
reddiderit. Finis cantici reddiderit. Finis cantici hujus, quod ob notitiam simul et prolixitatem sui totum charitati vestrae recensere et explanare longum duximus, aperte denuntiat, dicens: Visitavit nos oriens ex alto, illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent, ad dirigendos pedes nostros in viam pacis. Invenit ergo nos sedentes in tenebris et in umbra mortis, hoc est, longa peccatorum de deceptos obsessosque erroribus. Ipse etenim recte mors et mendacium, sicut e contra Dominus veritas vocatur et vita. Attulit autem nobis veram cognitionis suae lucem, exclusisque errorum tenebris certum nobis iter patriae coelestis aperuit: direxit gressus operum nostrorum, quatenus per viam veritatis, quam monstravit incedere, atque ad mansionem perpetuae pacis possimus intrare, quam promisit. Haec igitur dona
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta quod ipse iudeorum
duriciam increpans di
Si crederetis moysi: credi
forsitan & michi. Demȩ
ille scripsit. Quid aute pes¬
phetans. & bene di cns dĩ
acha ias dixerit: audiamꝰ.
uisitauit & fecit redemptio.¬
nẽ plebis suȩ. Inquib pro¬
secto uerbis notandum. qͥa
ratuis ⁊ acharias qđ inchoa¬
tum & proxime futurum
insprũ preuiderat: propħico
mor quasi iam factum eẽt
narabat. Uisitauit aut̃ nos
apparens incarne dñs quasi
longiꝰ a se recedentes: quos
inpeccatis positos quęrere
& iustificare curauit. Uisita.¬
uit quasi medicus egrotos:
qui ut inueteratũ suꝑbiȩ
nr̃ȩ languorẽ sanaret. no¬
uum nob̾ suȩ humilitatis
exemplum adhibuit. Fecit
redemptionẽ dñs plebis suȩ:
qui nos uenndatos sub
pacato. & antiqui hostis ser¬
uitio addictos. dato sui
sanguinis precio lib̾auit.
Unde bene nos hortat᷑ apłs
suam repperit. sed quia
uisitando & redimendo
suam fecit. Uultis & eñi
audire fr̃s mei. qualem
inuenerit eam. qualẽꝙ

Expanded text:
uod ipse Judaeorum duritiam increpans, dicit: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi. De me enim ille scripsit . Quid autem prophetans, et benedicens Deum Zacharias dixerit, audiamus. visitavit et fecit redemptionem plebis suae. In quibus profecto verbis notandum quia beatus Zacharias quod inchoatum et proxime futurum in spiritu praeviderat, prophetico more quasi jam factum esse narrabat. Visitavit enim nos apparens in carne Dominus, quasi longius a se recedentes, quos in peccatis positos quaerere et justificare curavit. Visitavit quasi medicus aegrotos, qui ut inveteratum superbiae nostrae languorem sanaret, novum nobis suae humilitatis exemplum adhibuit. Fecit redemptionem plebis suae, qui nos venundatos sub peccato, et antiqui hostis servitio addictos, dato sui sanguinis pretio liberavit. Unde benigne nos hortatur Apossuam reperit, sed quam visitando et redimendo suam fecit. Vultis etenim audire, fratres mei, qualem invenerit eam, qualem
Abbreviated transcription (Latin):
brium legi abstulit. qui
hanc spiritaliter intelligen¬
dam monstrauit: & super¬
nȩ beatitudinis gr̃am quȩ
ineuangelio nunc apertis¬
sima lucet. in ea iam olim
prefiguratam & quasi con¬
ceptam fuisse docuit. Et fac¬
tum est inquit octauo die
uenerunt circumcidere pu¬
erum: & uocabant eum
nomine patris eiꝰ rachariã.

Expanded text:
brium legi abstulit, qui brium legi abstulit, qui hanc spiritualiter intelligendam monstravit, et supernae beatitudinis gratiam, quae in Evangelio nunc apertissime lucet, in ea jam olim praefiguratam et quasi conceptam fuisse docuit. Et factum est, inquit, in die octavo, venerunt circumcidere puerum, et vocabant eum nomine patris ejus Zacha
Abbreviated transcription (Latin):
mox secutura natiuitas
signabatur. qui spiritalia
noui testamenti profereas
archana. carnalẽ legis &
sacerdotii ueteris obseruan¬
tiam iam terminandam
ẽẽ doceret: Quod enim
antiquatur. & senescit:
prope interitũ est. Quid ẽ¬
quod muto patre principe
uidelicet tunc sacerdotus
aais at precursor dñ. nsi.
qiuia ipso apparente domino.
liquli iam sacerdotii ueteris
nagna ex parte doctrina sen¬
sus spiritalis obmutuerat.
solam lictere custodiã curan¬
cibus ac docentibus scribis &
legs peritis. inmo & ipsam
litteram plerisꝙ in locis per
suas tradiciones corrumpen¬
abus iuxta quod eis dñs in
euuangelio sepius imprope¬
rare probatur: Et quid est¬
quod diu desterili genitrice
nascitur. nisi quia lex quae
auxilio sacerdotalis offitii spi¬
ritalem deo sobolẽ gignere
iussa est. neminẽ ad ꝑfectum
Adduxi t: quia nimirum
sus cult prib regni celestis
snuas aperire nonpotuit.
itactus sublege auctor
ipse legis. sterilitatis obpro¬

Expanded text:
mox secutura nativitas mox secutura nativitas signabatur, qui spiritualia Novi Testamenti proferens arcana, carnalem legis et sacerdotii veteris observantiam jam terminandam esse doceret? Quod enim antiquatur et senescit, prope interitum est. Quid quod muto patre, principe videlicet tunc sacerdotum, ortus est praecursor Domini, nisi quia, ipso apparente Domino, lingua jam sacerdotii veteris magna ex parte a doctrina sensus spiritualis obmutuerat, solam litterae custodiam curantibus ac docentibus scribis et legisperitis, imo et ipsam litteram plerisque in locis per suas traditiones corrumpentibus, juxta quod eis Dominus in Evangelio saepius improperare probatur? Et quid quod diu sterili genitrice nascitur, nisi quia lex, quae auxilio sacerdotalis officii spiritualem Deo sobolem gignere jussa est, neminem ad perfectum adduxit, quia nimirum suis cultoribus regni coelestis januas aperire non potuit? Sed factus sub lege auctor ipse legis sterilitatis oppro
Abbreviated transcription (Latin):
qui propħa credebatur m¬
notuit. Decreuit ac mino¬
ratus ẽ iohannes: quia qͥ
xp̃s estimabatur. quod
non xp̃s ipse sed preco
xp̃i eẽt apparuit. Ideoq
iure nato iohanne lux
diurna minorari incipit.
cuius fama diuinitatis
adbreuiata dies ad crem̃tũ
luminis rediit: quia ille
nimirum apparuit. qui
parte habebat. cunctis.
gentib aperiret: suȩ uide¬
licet calorẽ dilectionis in
totam mundi latitudinẽ
diffunderet. Notandum
autem: quod hȩc eadem
beati iohannis natiuitas
non nullam habet simili¬
tudinem aduentus domi¬
nici & gr̃e quam predica¬
re ueniebat. Nam & con¬
gruum est ualde. ut cui
omnes propħȩ priores &
patriarchȩ. uel nascendo.
uel moriendo. uel uiuendo
uel predicando cestimonio
phibuerunt: hutc mouto
amplius precursor hus
qui plusquam propheca
excitit. Non tantum in
uita ce passione: sed inipsa
quoq sua natiuitate de¬
signart. Quid ẽ eñt quod
ueteranis parentibꝰ natꝰ :
iohannes. nisi quia illius

Expanded text:
qui propheta credebatur, inqui propheta credebatur, innotuit. Decrevit ac minoratus est Joannes, quia qui Christus aestimabatur, quod non Christus ipse, sed praeco Christi esset apparuit. Ideoque jure nato Joanne lux diurna minorari incipit, cujus fama divinitatis abbreviata dies ad incrementum luminis redit  Al., rediit, quia ille nimirum apparuit qui lparte habebat, cunctis gentibus aperiret, suae calorem dilectionis in totam mundi latitudinem diffunderet. Notandum autem quod haec eadem beati Joannis nativitas nonnullam habet similitudinem adventus Dominici, et gratiae quam praedicare veniebat. Nam et congruum valde est ut cui omnes prophetae priores et patriarchae, vel nascendo, vel moriendo, vel vivendo, vel praedicando testimonium perhibuerunt, hunc multo amplius praecursor suus, qui plus quam propheta exstitit, non tantum in vita et passione, sed in ipsa quoque sua nativitate designet. Quid est enim quod veteranis parentibus natus est Joannes, nisi quia illius
Abbreviated transcription (Latin):
pectat. qui & irmnũ glo ͫ
anitur nacuitas celebratur
illius. qui calis potentia mag¬
nitudinis dominicis propin¬
quabat operibus. Recte ortꝰ
alius sollenniter colitur. cuiꝰ
tanta est uitȩ sublimitas. ut
quicquid illo sublimius est:
hoc iant hominis naturam.
uanscendere dubium ñ sit.
Siquidem dñs cũ maiorem
neminem innatis mulierũ
eẽ dixisset: mex subdidit di¬
cens. Qui aut̃ minor est
inregno cęlorum: maior est
illo. Seipsũ uidelicet insinis¬
ans: qui humana natiuitate
posterior iohanne. celestis
regni esset apice prestantior.
Ne uacat anusicrio quod
isbannis natiuitas cũ diess
dl rrescere. dni aut̃ cum dies
moratur. Huius & eñi secre¬
tum distantiȩ reuelat ipse
rohannes: qui cũ premagni¬
tudine uirtutũ xp̃s cre¬
deretur a turb̃. dñs autem
pro infirmitate carnis qui¬
busdam non xp̃s sed ẽẽ
propħa putaret᷑: illum in¬
quit oportet crescere. me
aut̃ minui. Creuit quippe
dñs: quia per totum orbẽ
fidelibus. quod xp̃s esset

Expanded text:
pectant qui hymnum gloriae igitur nativitas celebratur illius qui talis potentia magnitudinis Dominicis propinquabat operibus. Recte ortus illius solemnitas colitur, cujus tanta est vitae sublimitas, ut quidquid illo sublimius est, hoc jam hominis naturam transcendere dubium non sit. Siquidem Dominus cum majorem eo neminem in natis mulierum esse dixisset, mox subdidit dicens, Qui autem minor est in regno coelorum, major est illo, seipsum videlicet insinuans, qui humana nativitate posterior Joanne, sed coelestis regni esset apice praestantior. Nec vacat a mysterio quod Joannis nativitas cum dies decrescere, Domini autem cum dies moratur. Hujus etenim secretum distantiae revelat ipse Joannes, qui cum prae magnitudine virtutum Christus crederetur a turbis, Dominus autem prae infirmitate carnis a quibusdam non Christus, sed esse propheta putaretur, Illum, inquit, oportet crescere, me autem minui. Crevit quippe Dominus, quia per totum orbem fidelibus quod Christus esset,
Abbreviated transcription (Latin):
demptore : nr̃m saison
ille sigaficat: Quid gara
ciuitas. nisi infernũ designat:
Quid perphilisteos. nisi uide¬
orum per fidia de monstrat᷑:
uiderent. eiusq corpus in
sepulchro iam positum:
uustodes ilico deputauerun.
eum qui auctor uite cla¬
suerit. inferni claustris re¬
tentum: quasi samson in
gaza se deprehendisse leta¬
ti sunt. Sanison uero nocte
media non solum exiit.
sed etiam portas tulit quia
uidelicet redemptor nr̃
ante lucẽ resurgens non
solum liber de inferno
exiit: sed ipsa &iam infer¬
ni claustra destruxit. Por¬
tas tulit. & montis uerticẽ
subiit: quia resurgendo
claustra inferni abstulit.
penetrauit. Hanc ergo re-
patuit ex facto: tota m̃te
diligamus. pro eius amore
moriamur. Ecce inresurrec¬
tione au.toris nr̃i minstros
eius angelos conciues nr̃os
agnouimus. Adhorum
ergo ciuium illam freqͣn¬
tem solennitatẽ festine¬
mus: his cum necdum
uisione possumus iungi.
desiderio & mente iunga¬
mur: Trans migremus ad

Expanded text:
demptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas, nisi infernum designat? Quid per Philistaeos, nisi Judaeorum perfidia demonstratur? viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaut eum, qui auctor vitae claruerat, inferni claustris retentum, quasi Samson in Gaza, se deprehendisse laetati sunt. Samson vero nocte media non solum exiit, sed etiam portas tulit; quia videlicet Redemptor noster ante lucem surgens, non solum liber de inferno exiit, sed ipsa ni claustra destruxit. Portas tulit, et montis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, penetravit. Hanc ergo resupatuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus amore moriamur. Ecce in resurrectione auctoris nostri ministros ejus angelos concives nostros agnovimus. Ad horum ergo civium illam frequentem solemnitatem festinemus. His, cum necdum visione possumus, desiderio et mente jungamur. Transmigremus a
Abbreviated transcription (Latin):
noluit. de sepulchro surre¬
xit. Plus igitur fuit de se¬
puchro sirgere: qua da cui¬
ce descendere. Nus fuit ioe
resurgendo destruere. qua
uitam descendendo seruare
Sedcum lon uucei hunc
adinsultationis suas decru¬
ce descendere murane cerne¬
rent̾ cum morient̾i uident.
eum se uicisse crediderunt:
nomen illius se quasi extin¬
sisse gauisi sunt. Sed ecce de
morte nomen eius ꝑmundũ
creuit: exqua hunc itifidelis
turba extinsisse se credidit.
Et quȩ guidebat occisum.
dolet mortuũ: ia haine
adsuam głam cogiosat

Expanded text:
noluit, 1529 de sepulcro surrenoluit, 1529 de sepulcro surrexit. Plus igitur fuit de sepulcro surgere quam de cruce descendere. Plus fuit mortem resurgendo destruere quam vitam descendendSed cum Judaei hunc ad insultationes suas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderint, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hunc infidelis turba exstinxisse se credidit. Et quae gaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
uremio. Sed fortasse Aliqͥs
adroborandã infirmitatẽ
nrãm: suȩ resurrectionis
exemplum nob̾ sufficere
noluit. Solus illo intẽpore
mortuus ẽ: & tamen solꝰ
minime surrexit. Ham
scriptum ẽ: Multa cor¬
pora scõrum qui dormie¬
rant surrexerunt: Ablata
ergo sunt omnia argum¬
ta perfidiȩ. Nequis enim
dicat sperare dese non
incarne sua exhibuit hõ
d̃s. ecce cũ deo homines
resurrexisse cognoscimus.
nes non dubitamus. Si
toris sumus: presumamꝰ
innobis. qđ gestũ constat
incapite: Si multũ nos abiti¬
nobis nos menbra ultima
quod demenbris eiuis su¬
perioribus audimus: Fece
uero admemoriam redit:
quod crucifixo dei filio
iudei insultantes dicebars.
Sirex isrł est. descendat
decruce & credimus ei.
cenderet: nimirum in¬
sultantib cedens uirtutẽ
nob pacientiȩ non demon¬
straret. Sed expectauit.
paululum: tolerauit ob¬
probria. irrisiones sustinu¬
it: seruauit paciciitiam
Estulit admirationem:
qui decruce descendere

Expanded text:
in praemio. Sed fortasse aliquisin praemio. Sed fortasse aliquisad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortuus est, et tamen solus minime resurrexit. Nam scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Ablata ergo sunt omnia argumenta perfidiae. Ne quis enim dicat: Sperare de se non in carne sua exhibuit Deus homo, ecce cum Deo homines resurrexisse cognoscimus, sse non dubitamus. Si toris sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite. Si multum nos abjicibemus nos membra ultima quod de membris ejus superioribus audivimus. 7. Ecce vero ad memoriam redit quod crucifixo Dei Filio Judaei insultantes dicebant: Si rex Israel est, descendat de cruce, et credimus ei . cenderet, nimirum insultantibus cedens, virtutem nobis patientiae non demonstraret. Sed exspectavit paululum, toleravit opprobria, irrisiones sustinuit, servavit patientiam, distulit admirationem; et qui de cruce descendere
Abbreviated transcription (Latin):
demptor nr̃ apassione ad
resurrectionẽ. a morte ad
uitã. apęna ad głam: a
corruptione ad incorrup¬
tionẽ transmigrauerat
Et prius post resuriectior
ingalilea a discipulis iuace.
quia resurrectionis eiꝰ glam
post lȩti indebimus simodo
auitiis aduirdetũ celsitudie
transmigramus. Uii ergo
insepulchro nuntiatur in
transiigratione ostene
solennitate de lectionis
euangłicȩ expositione trans¬
currimus: sed libet ut de
hac eadẽ solennitate. aiqͥd
subtilius loquamur. Due
& em̃ uitȩ erant: quarir
unam nouimus. a
nesciebamus. Ur
Sꝑtionis. Alna mortis: alia
resurrectionis. Sed uenit
mediator dĩ ox hominum
& ostendit alterã. Unam
pertusit inoriendo: ostendit
alteram resurgendo. Si igit᷑
nobis mortalẽ uitã scientib
resurrecriouõ promitteret
cirnis. & tamen hanc uisi¬
biliter non exhiberet. qui eiꝰ
promissionibus crederet:
factus itaq homo apparuit
merne mori dignatus ẽ
qruoluntate. Resurrexit
enpcestte. & ostendit ex̃e¬
po quod nois promisit

Expanded text:
ne ad resurrectionem, a morte ad vitam, a poena ad gloriam, a corruptione ad incorruptionem 1528 transmigraverat. Et prius post resurrectionem in Galilaea a discipulis videtur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, solemnitate, de lectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, quarum unam novimus, anesciebamus. Unaruptionis; una mortis, alia resurrectionis. Sed venit Mediator Dei et hominum, et ostendit alteram. Unam pertulit moriendo, et ostendit alteram resurgendo. Si ergo nobis mortalem vitam scientibus resurrectionem promitteret carnis, et tamen hanc visibiliter non exhiberet, quis ejus promissionibus crederet? Factus itaque homo apparuit in carne, mori dignatus est ex voluntate, resurrexit ex potestate, et ostendit exemplo quod nobis promisit
Abbreviated transcription (Latin):
loqui consueui.
sed quia lasascente stomaco
ea quȩ dictauero legere
ipse non possum: quodã
ur̃m minus libenter audi¬
entes intueor. Unde nunc
amemet ipso exigere c̃tra
morẽ uolo: ut int̾ sacra
missarum solennia lectio¬
nẽ scĩ euangelii. non dic-¬
tando sed colloquendo edis¬
seram. Sicq excipiatur ut
loquimur. quia collocutio¬
nis uox corda torpentia
plusqua sermo lectionis
excitat: & quasi quadã
manu sollicitudinis ut
euigilent pulsat. Et quidẽ
adhoc opus me sufficere
nonposse uideo: sed tamen
Aures quas impericia denẽ¬
gat caritas ministrat.
Scio nanq qui dixit.
Aperi oscuũ &ego a

Expanded text:
loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego a
Abbreviated transcription (Latin):
sustiiui totadic. S ꝙ hoc
auendum: quia merito ut̃ꝙ
sexus ei gratulabundus occur¬
rent. qui utriusq reaahr¬
uitor apparebat agyo sane
metu fr̃s at audiendͥa sunt
uerba: inquibus ic̃em syme¬
on dedno prophans matre
cuis Małoquitur. fice posi

Expanded text:
sustinui tota die . Sed et hoc dicendum quia merito uterque sexus ei gratulabundus occurrerit, qui utriusque redemptor apparebat. Magno sane metu, fratres mei, audienda sunt verba quibus idem Simeon de Domino prophetans matrem ejus alloquitur: Ecce posi
Abbreviated transcription (Latin):
crandus ngreditur. Nam
& ipĩa ungularit̾ simplex
& casta nr̃i saluatoris hu¬
manitas. que oblata est
patri pro nobis: non incon¬
grue per inmolation
colunbe siue turcuri
test siguraliter exprimis
Comnis nfine mundi eceu
primo commun resurreco¬
one cunctam terrene laben
mortalitatis & corruptions
exuet: ac deinceps in regni
cȩlestis ierłm bonnũ iuc̃tim
oꝑum dño commendata
trans feretur. Quod aũt si¬
meon & anna prouectȩ ui¬
delicet ȩtatis uir & femina
leuotis confessionu officiis
dnm quẽ paruum corpore
uident sed magnũ diuinita¬
te intelligunt excipiunt:
illam profecto populi uide¬
orum siagogam figuratt
denuntiant. quȩ longa iꝰ¬
carnationis eius expetatiͫ
fatigata: prompta il iuni

Expanded text:
crandus ingreditur, nam crandus ingreditur, nam et ipsa singulariter simplex et casta nostri Salvatoris humanitas, quae oblata est Deo Patri pro nobis, non incongrue per immolationem columbae sive turturis potest figuraliter exprimi. Sed et omnis in fine mundi Ecclesia primo communi resurrectione cunctam terrenae labem mortalitatis et corruptionis exuet, ac deinceps in regnum coelestis Hierusalem bonorum victimis operum Domino commendata transferetur. Quod autem Simeon et Anna, provectae videlicet aetatis vir et femina, devotis confessionum officiis Dominum, quem corpore parvum vident, sed magnum divinitate intelligunt, excipiunt, illam profecto populi Judaeorum synagogam figurate denuntiant, quae longa incarnationis ejus exspectatione fatigata
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ: quia qui laborat
ingemitu suo. qui lacrimis
stratũ suũ singulas ꝑnoc¬
tes abluit: acceptissimam
propt̃ consuetudinẽ gem̃¬
di presentes scõrũ luctus &
desideria superna de sig.¬
net: hoc tamen distant. qđ
turtur soliuagus colũba
aut̃ gregatĩ gemere con¬
sueuit: & ob id ista secretas
orationum lacrimas. illa
publicos ecclȩ conuentus
insinuat. Bene aut̃ puer
iħc primo circumciditur
ac si inter positis diebus
ierosolimã cũ hostia defer¬
tur: quia & ipse cũ uiuenis¬
cet̾. prius omnẽ carnis cor¬
ruptionẽ morendo ac re¬
surgendo calcauit: ac dein¬
de int̾ positis diehus cũ ipsa
carne iam immortali quã
pro nr̃a salute hostiam dõ
fecerat: ad gaudia supernę
ciuitatis ascendit. Et unus¬
quisq nri prius aqua bap¬
tismi apeccatis omnib qͣsi
uera circu ncisione purga¬
tur: ac sic proficiente grã
noue lucis ad altare scm̃ sa¬
lutari hostia dominici cor¬
poris z sanguinis conse¬

Expanded text:
justitiae: quia qui laborat justitiae: quia qui laborat in gemitu suo, qui lacrymis stratum suum singulas per noctes abluit, acceptissimam propter consuetudinem gemendi praesentes sanctorum luctus et desideria superna designet, hoc tamen differunt quod turtur solivagus, columba autem gregatim gemere consueviorationum lacrymas, illa publicos Ecclesiae conventus insinuat. Bene autem puer Jesus primo circumciditur, ac sic interpositis diebus Hierosolymam cum hostia defertur, quia et ipse jam juvenis prius omnem carnis corruptionem moriendo ac resurgendo calcavit; ac deinde interpositis diebus cum ipsa carne jam immortali, quam pro nostra salute hostiam Deo fecerat, ad gaudia supernae civitatis ascendit. Et unusquisque nostrum prius aqua baptismi a peccatis omnibus, quasi vera circumcisione purgatur, ac sic proficiente gratia novae lucis, ad altare sanctum salutari hostia Domini corporis et sanguinis conse
Abbreviated transcription (Latin):
abraham patriarcha canto
ante legẽ tempore. halmbo
locaustum dño legitur ob¬
tulisse: & implerisq legisa¬
rimoniis qui mundandus
eẽt per has iubebatur mun¬
dari. Columba ergo simpli¬
citatẽ. turtur indicat castita
casu perdiderit. non aliam
ui es amica mea: ecce
s puihea oculi tui colum¬
perum. Genas quippe tur¬
airis habet: quȩ ab omni
impuditiciȩ peste castã se
custodit & inmunem.
oculos habet columbarũ:
que nulli nocere desiderans.
ciã ininaos simplici amore
ontuetur. Sed utraq auis
memorata quia gemitum
piocantu edere solet: scõrũ
i hoc scło de signat ploratũ.
Dequo dñs memorat dicers.¬
lm̃ dico uob̃: qͥa plorabitis
&flebids uos mundus aut̃
gaudebit. uos aut̃ contrista¬
bimini. sed tristitia ur̃a uer¬
tetor ingaudium. Et rur-¬
sus. Beati lugentes: qm̃ ipsi
turdir & columba dño of¬
feruntur. inhostiam. quia
nimirum simplex & pu¬
dica fidelium conuersatio.
gratum ẽ. illi sacrificium

Expanded text:
Abraham patriarcha tanto Abraham patriarcha tanto ante legem tempore, has in holocaustum Domini legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simplicitatem, turtur indicat castitatcasu perdiderit, non alium pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra es, oculi tui columbarum ; genas quippe ut turturis habet anima quae ab omni impudicitiae peste castam se custodit et immunem; oculos habet columbarum, quae, nulli nocere desiderans, etiam inimicos simplici amore contuetur. Sed utraque avis memorata, quia gemitum pro cantu edere solet, sanctorum in hoc saeculo designat ploratum, de quo Dominus memorat, dicensabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit: vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Et rursus: Beati lugentes Al., qui turtur et columba Domino offeruntur in hostiam: quia nimirum simplex et pudica fidelium conversatio gratum est illi sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
suhlege. ut eos qui sublege
erant redimeret. ut adopti¬
onẽ filiorum reciperemus:
ita etiã beata genitrix illiꝰ
quȩ singulari priuilegio
supra legẽ fuit. pro osten¬
dendo tamen humilitatis
exemplo legalib subdi non
refugit institutis: iuxta u¬
lud uiri sapientis. Quanto
magnus es humilia te in
omnibus. Et ut darent in¬
quit hostiam scđm quod
dictum est inlege dñi:
par turturum aut duos
pullos columbarum.
Hostia hȩc: pauperũ erat.
Precepit quippe dñs in le¬
ge: ut qui possent agnũ
pro filio uel filia simul or
turcurẽ siue columbam
offerrent. qui uero non
sufficeret ad offerendum
agnum. duos iã turtures
offerret. Ergo dñs nr̃ae
per omnia memor salutis
non solum homo fieri cũ
deus eẽt. sed etiã cũ dñs
eẽt. pauper fieri dignatꝰ
est pro nob̾: ut nos sua
paupertate simul & hu¬
manitate diuitiaru
cẽ. participes. Sed lis t pe¬
lisper intueri: cur hȩ ig¬
me uolucres inhostiam dño
iubentur offerri. Hm &

Expanded text:
sub lege, ut eos qui sub lege sub lege, ut eos qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus; ita etiam beata genitrix illius, quae singulari privilegio supra legem fuit, pro ostendendo tamen humilitatis exemplo, legalibus subdi non refugit institutis: juxta illud viri sapientis: Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus . Et ut darent, inquit, hostiam secundum quod dictum est in lege Domini, Par turturum, aut duos pullos columbarum. Hostia haec pauperum erat. Praecepit quippe Dominus in lege ut qui posset, agnum pro filio vel filia, simul et turturem sive columbam offerret; qui vero non sufficeret ad offerendum agnum, duos jam turtures, offerret. Ergo Dominper omnia memor salutis non solum homo fieri cum Deus esset, sed etiam cum dives esset, pauper fieri dignatus est pro nobis, ut nos sua paupertate simul et humanitate, divitiarum esse participes. Sed libet paulisper intueri cur hae maxime volucres in hostiam Domini juberentur offerri; nam et
Abbreviated transcription (Latin):
immunda fieri iussa
quattuordecim diebus &
pagnta & sex aliis atempli
mgcessu suspendi donec octo¬
sesimo raciuitatis die quae
des pusgatiyis eius uocaba¬
aur. ilo se suamq sobolem
hostus scĩ ficatura ueniret:
aesi demũ ad thorũ uiri lib̾a
tolire debet. Intueam᷑ fr̃s km̃i¬
diligentiꝰ uerba legis quȩ prȩ¬
posium. & uidebimus aꝑtissi.¬
me. qua beatissima dĩ genitrix
& perpetua uirgo maria. si¬
m̃ui cum filio quem genuit:
abomni fuerit legis subiectio¬
ne liberrima. Cum enim di-¬
eat lex mulierem quȩ suscep¬
to semine peperisset. immun¬
dam aecerni &r per longa tẽ¬
por sinuil cum prole quam
genuisset oblatis uictimis
debere mundari: patet pro¬
fecto quia illam quȩ sine
uirili susceptione seminis
uirgo peperit. una cum
filio qui natus ẽ ei: neq
immundã de scribat. neq¬
per hostias salutares doceat
eẽ. mundandã. Sed sicut
dñs ac saluator nr̃ qui di¬
uinitatis legẽ dedit appa¬
rens inhomine fieri uoluit

Expanded text:
immunda fieri jussa est quatuordecim diebus, et sexaginta sex aliis diebus a templi ingressu suspendi, donec octogesimo nativitatis die, quae dies purgationis ejus vocabatur, illa se suamque sobolem hostiis sanctificatura veniret, ac sic demum ad torum viri libera redire deberet. Intueamur,  verba legis quae proposuimus, et videbimus apertissime quam beatissima Dei genitrix, et perpetua virgo Maria, simul cum Filio quem genuit, ab omni fuerit legis subjectione liberrima. Cum enim diat lex mulierem quae suscepto semine peperisset, immundam decerni, et per longa tempora simul cum prole quam genuisset, oblatis Deo victimis, debere mundari, profecto patet quia illam quae sine virilis susceptione seminis virgo peperit, una cum filio qui natus est ei, neque immundam describat, neqper hostias salutares doceat esse mundandam. Sed sicut Dominus ac Salvator noster, qui divinitatis legem dedit, apparens in homine, fieri voluit
Abbreviated transcription (Latin):
dore habitꝰ demonstratur.
ut de ipsa sua ĩpecie. & ter¬
reret reprolos & mulceret
pios. Unde xcce quoꝙ po¬
płm ꝑdeserta gradientẽ.
columpna igr is ainocte:
&e columpm. iabis preibat
indie. Inignę & eñi: terror ẽ
Innube auĩ: uisionis lene
blandimentum. Dies uaꝰ
o dicit fiuistis aliquando
enebre: nunc aut̃ lux indño.
Indie ergo pnubẽ columna
monferata est. & iinocte ꝑ
uistis. ꝯterribił apparebit
muitis. Iustos inuidicium

Expanded text:
dore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies verolus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet ille nentes suꝑ¬
nos cies aspiciunt. quae
cum uirtutum ddoribus
addum̃ uerscã desideria
proficiscundit. Notandum

Expanded text:
iderate. Illae mentes supernos cives aspiciunt, quae cum virtutum odoribus ad Deum per sancta desideria proficiscuntur. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
Unde scriptum est. Leua
eius subcapite meo: & dex¬
tera illius amplexabitur
me. Quia igitur redẽptor
nr̃ iã presentis uitȩ corrup¬
tionẽ transierat: recte
angelus qui nuntiare ꝑ¬
hennẽ eiꝰ uitam uenerat
indextera sedebat. Qui
stola candida co opertus
apparuit: quia festiuitatis
nr̃ȩ gaudia nuntiauit.
Candor & enim uestis:
splendorẽ nĩȩ denuntiat
solennitatis. Nrẽ dicamus
an suȩ: Sed ut fateamur
uerius: & suȩ dicamus &e
nĩȩ. Illa quippe redemp¬
toris nr̃i resurrectio. & nr̃a
festiuitas fuit. quia nos
ad inmortalitatẽ reduxit.
& angłorum festiuitas fu¬
it. quia nos reuocando
ad cȩlestia. eorũ numerum
impleuit. Insua ergo ac
nr̃a festiuitate angłs in al¬
bis uestib apparuit: quia
dũ nos perresurrectionẽ
dominicam ad superna
reducimur cęlestis patrie
dampna reparantur. Sed
quid uenientes feminas
affatur: audiamus. Nolite
expauescere. Ac si aperte
dicat. Paueant illi: qai
non amant aduentum
supernorũ ciuiũ. Pertimes¬

Expanded text:
um scriptum est: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Quia ergo Redemptor noster jam praesentis vitae corruptionem transierat, recte angelus qui nuntiare perennem ejus vitam venerat in dextera sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis. Nostrae dicamus, an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae. Illa quippe Redemptoris nostri resurrectio et nostra festivitas ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimus, coelestis patriae damna reparantur. Sed quid venientes feminas affatur audiamus. Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimes
Abbreviated transcription (Latin):
quam quadragesimo do¬
minicȩ natiuitatis die de¬
bitis ueneramur officiis.
maxime erusdem dñi sal¬
uatoris nr̃i simul & inte¬
meratȩ genitricis eius hu-¬
militate dedicatam. sacra
debeant impendisse lega¬
libus per omniaͤ decretis.¬
nis  eius uidelicet

Expanded text:
qua quadragesimam Dominicae Nativitatis diem debitis veneramur officiis, maxima ejusdem Domini salvatoris nostri, simul et intemeratae genitricis ejus humilitate dedicatam, sacra debebant, implendis se legalibus per omnia subdidisnis secundu
Abbreviated transcription (Latin):
duo pulli cr̃ umbe: & unꝰ.
exhis propeccato. alter in
holocaustum offerri deb̾e
precipitur. Duo sunt nanq
genera compuncticnis.
quibus semet ipsos anos¬
anima prius timon com¬
pungitur. postea amoe
Prius enim sese inlacrmmis
afficit: quia dum inalorũ
suorum recolit. prohis se ppet
supplitia ȩterna ꝑtimescit.
quod est unum darcurem
siue pullum columbȩ pro
peccato offerre. At ubi longa
meroris axietate fuerit &¬
formidine consumpta. que¬
dã. iã depresumptione u
securitas nascitur: & in
rẽ cȩlestiũ gaudiorũ

Expanded text:
duo pulli columbae, et unus duo pulli columbae, et unus ex his pro peccato, alter in holocaustum offerri debere praecipitur. Duo sunt namque genera compunctionis quibus semetipsos Domianima prius timore compungitur, vel postea amore. Prius sese in lacrymis afficit, quia dum peccatorum ssupplicia aeterna pertimescit, quod est unum turturem sive pullum columbae pro peccatis offerre; at dum longa moeroris anxietate fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amorem coelestium gaudior
Abbreviated transcription (Latin):
cum lecto uel predicato
uerbo salutis alii audien-¬
tiumꝰ libent̃ auscultant.
gaudentes perficerẽ actu
quȩ auditu didicerint:
alii fastidientes quȩ au¬
diunt. non hec agendo
patrare : sed his potius
insultandoꝰ nituntur
contra ire. Unde oportet.
fr̃s ut quodiens uerbum
doctrinȩ cȩlestis aliquid
contrarium a duris audi
imitemur tristiciã cordis
eorum qui passũ incarne
dei uerbũ digno dolore
compassionis tenebant.
Quotiens uero idem u̾bũ
mauditorũ fideliũ m̃te
per dilectionẽ resurgere.
atq ad głam conditoris
nr̃i per bona oꝑa ꝓficere
uiderimus: gaudeamus
cum eis. qui xpm resur¬
rexisse amortuis atq ad
celos ascendere uotis as-¬
pexere felicib Sane qm̃
castas simplices & geme¬
bundas aues dño offerri
consueuisse cognouimus.
quib nr̃a sobrietas simplici.¬
tas & compunctio cordis
auctori nr̃o semꝑ offeren
da signatur: oportet intue¬
ri diligentius. quia non
frustra duo turtures aut

Expanded text:
cum lecto vel praedicato cum lecto vel praedicato verbo salutis, alii audientium libenter auscultant, gaudentes perficere actu quae auditu didicerint; alii, fastidientes quae audiunt, non haec agendo patrare, sed his potius insultando nituntur contraire. Unde oportet, fratres, ut quoties verbum doctrinae coelestis aliquid contrarium a duris  Al.imitemur tristitiam cordis eorum qui passim in carne Dei verbum digno dolore compassionis tenebant: quoties vero idem verbum in auditorum fidelium mente per dilectionem resurgere, atque ad gloriam conditoris nostri per bona opera proficere viderimus, gaudeamus cum eis qui Christum resurrexisse a mortuis atque ad coelos ascendere votis aspexere felicibus. Sane quoniam castas, simplices et gemebundas aves Domino offerri consuevisse cognovimus, quibus nostra sobrietas, simplicitas et compunctio cordis auctori nostro semper offerenda signat  Al., signatur, oportet intueri diligentius: quia non frustra duo turtures, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ais incruce. qui marie an¬
mam per transiuit: quia
non sine acerbo dolore po¬
tuit crucifixum moente
ridere.qũe licet resurrecc¬
rum amorte quasi dm̃ nul¬
la tenus ambigebat: quasi
sua tamen ecarne ꝓcreatũ
O pauida dolebat. Ut
reueunl⁊ exmultis cordibꝰ
cogitationes. a  incarna¬
tionẽ dominicã uel atȩ erans
cogitationes multorum:
& latedit quis ȩternorum
amore lagraret. quis cȩlesti¬
bus bonis temporalia m̃te
preferret: sed nato cęli irge
terrȩq confestim pius
etanebant & glorificabant
be dicgi & factã eiꝰ salutariã
rabieo ore carpebant. Passo
maucẽ impii letitia stulta.
pi tristicia iusta replebar̃:
sed resurgente amorcuis ce
ascendente in cęlum. horũ
lititia merore: illorum est
mestitia gaudio mutata
ꝑhenni. Sicq iuxta ꝓphe¬
tiã beati symeonis apparen¬
te incarne dño. reuelate st̃
ex multis cordibus cogita¬
mes. Non hȩc aut̃ dispa¬
n reuelatio cogitatio
cordibus cogitationes:

Expanded text:
mortis in cruce, qui Mariae anmortis in cruce, qui Mariae animam pertransivit: quia non sine acerbo dolore potuit crucifixum morientemque videre, quem licet resurrecturum a morte quasi Deum nullatenus ambigebat, tamen quasi sua e carne procreatum mori pavida dolebat. Ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Ante incarnationem Dominicam velatae erant cogitationes multorum, nec late patebat quis aeternorum amore flagraret, quis coelestibus bonis temporalia mente praeferret: sed nato coeli rege in terra confestim pius et timebant, et glorificabant bae dicta ac facta ejus salutaria rabido ore carpebant. Passo in cruce impii laetitia stulta, pii tristitia justa replebantur; sed resurgente a mortuis, et ascendente in coelum horum laetitia moerore, illorum est moestitia gaudio mutata perenni: sicque juxta prophetiam beati Simeonis apparente in carne Domino, revelatae sunt ex multis cordibus cogitationes. Non haec autem disparium revelatio cogitationcordibus cogitationes,
Abbreviated transcription (Latin):
resurreccio & uita. Quicre¬
ãit in me: etiam si mortuus
faerit uiuet. & omnis qui
uiuit & credit mnie: non
morietur inȩternum Sed
non minus de ribiliter so¬
natꝰ quod premittitur
ece positus est hic inruinã.
Infelix nanq satis est: qui
agnita resurrectionis gła
deterius cadit. qui uisa lu¬
ce ueritatis grauioribus
peccatorũ nebulis occecat᷑.
Unde curandũ nob̃ sũmope
est. ut recta quȩ cognouir
operando semper exertere
meminerimus: ne de nob̾
dicatur illud apłi petri:
Quia melius erat eis iuã
ueritatis non agnoscere:
quiã post agnitionem re¬
trorsum conuerti. abeo qđ
traditũ ẽ. illis scm̃ manda¬
tum. Et insignum inqͥt
cui contradicetur. Signũ
dominicȩ crucis multi
sepe iudeorum exterius.
multi contra dixere gen¬
tilium: multi quod est
grauius falsi fr̃s hoc interiꝰ
professionis superficie se
per sequuntur: dicentes
se nosse dm̃. factis autem
negantes. Et tuã ipsiꝰ ani¬
mamꝰ per transibit gladius
dominicę passionis

Expanded text:
qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet: et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum . Sed non minus terribiliter sonat quod praemittitur, Ecce positus est hic in ruinam. Infelix namque satis est, qui agnita resurrectionis gloria deterius cadit, qui visa luce veritatis gravioribus peccatorum nebulis obcaecatur. Unde curandum nobis summopere est ut recta quae cognovimus, operando semper exercere meminerimus, ne de nobis dicatur illud apostoli Petri: Quia melius erat eis viam veritatis non agnoscere, quam post agnitionem retrorsum converti ab eo quod traditum est illis sancto mandato. Et in signum, inquit, cui contradicetur. Signo Dominicae crucis multi saepe Judaeorum exterius, multi contradixere gentilium; multi, quod est gravius, falsi fratres hoc interius professionis superficie seqpersequuntur, dicentes se nosse Deum, factis autem negantes. Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. Dominicae passionis et
Abbreviated transcription (Latin):
Quoo est de al tero
Acuit siue pullo colũbino
flocaustũ facere. Holocau¬
sum namq Otum incensũ
dicitur. Et holocaustũ scipsũ
dño facit: quisp̾etis omnibꝰ
terrep sdela suꝑne beacitu¬
diais desiderio estuare. solã
hanc ꝑluctũ ac lacrimas
querere dulce habet. Con¬
demplatur & enim mens
qui sint illi angłorũ chori
quȩ ipsa societas beatorum
spirituũ. quȩ maiestas ȩt̃ne
uisions dĩ: & amplius plan¬

Expanded text:
quod est de altero turture sive pullo columbino holocaustum facere: holocaustum namque totum incensum dicitur. Et holocaustum se ipse Domino facit qui, spretis omnibus terrenis, solo supernae beatitudinis desiderio aestuare, solam hanc per luctum ac lacrymas quaerere dulce habet. Contemplatur etenim mens, qui sint illi angelorum chori, quae ipsa societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plan
Abbreviated transcription (Latin):
su templi & auiri choro absti¬
neret. donec quadragesimo¬
die natiuitatis filiũ cũ hostus
ad templum dñi deferret.
Primogenitũ quoq omne
masculini sexus scm̃ dño uo¬
cari: Atq ideo munda quȩ
offerri deo. inmunda aut̃
mundis mutari uł occ
& hominis primogenitum
quinq siclis argenti debere

Expanded text:
templi ac viri toro abstineret, donec quadragesimo nativitatis die filium cum hostiis ad templum Domini deferret. Primogenitum autem omnem masculini sexus, sanctum Domino vocari, atque ideo munda quaeque offerri Deo, immunda autem mundis mutari vel occidi; et hominis primogenitum quinque siclis argenti debere
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tẽpore ex consensu mu¬
lier uiro debitũ subtrahat
& uir uasculo muliebri ho¬
norem deferat. ut scdm
pͥncipem apłoꝵ ñ impedi-¬
antur orationes ur̃ȩ. Nec
enim debet quis dare oꝑã
tiam desiderat a ꝑpetratis
uoluptatib emundari.
Quãius enim xp̃s mox
a iordane reuersus sicut
iã dictũ ẽ hoc ieuinium
suo exemplo dedicauerit
idõ tam̃ tempora paschali
festiuitati uicina hiuic obser¬
uantiȩ deputata suna. ut
& popłs xp̃ianus caput
suũ etiã in hoc ieiunio ꝓ
posse suo imitari studuerit
& nos hoc ieiunio purifica.¬
tos dies scĩficatꝰ exaperit.
Et ualde congruũ erat
ut post tẽpꝰ afflictionis
succederet lȩticia dñicae
resurrectionis. quatinus
post toleratas tribulationes
post suꝑatas. temptationes
uitȩ p̃sentis. speremus & ipsi
nos accepturos gaudia m̃s
resurrectionis. qͣndo lib̾a
dum post res rrecti em.¬

Expanded text:
Hoc tempore ex consensu muHoc tempore ex consensu mulier viro debitum subtrahat, et vir vasculo muliebri honorem deferat, ut secundum principem apostolorum non impediantur orationes vestrae . Nec enim debet quis eo temporetiam desiderat a perpetratis voluptatibus emundari. Quamvis enim Christus mox a Jordane reversus, sicut jam dictum est, hoc jejunium suo exemplo dedicaverit, ideo tamen tempora Paschali festivitati vicina huic observantiae deputata sunt, ut et populus Christianus caput suum etiam in hoc jejunio pro posse suo imitari studeret, et nos hoc jejunio purificatos dies sanctificatus exciperet: et valde congruum erat ut post tempus afflictionis succederet laetitia Dominicae resurrectionis, quatenus post toleratas tribulationes, post superatas tentationes vitae praesentis, speremus et ipsi nos accepturos gaudia nostrae resurrectionis, quando liberaberum post Resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Tantũ en ie ualet ie¬
uniũ sine clemosina &
aliis oꝑib pietatis: quan¬
tum ualet ueteri tunicȩ
insertꝰ pannus rudis. dño
attestante. Nemo i aitat
cõmissuram rudis panni
in ueterẽ tunicã. ne maior
scissura fiat .S. cut enim
pannꝰ nouus ueterẽ tuni.¬
cã totã ñ innouat. sed aut
facta scissura. aut sola no¬
aitate uetustatẽ eius defor.¬
mat. sic sola abstinentia
ciboꝵ ñ redlit ꝑfectum
hominẽ. sed notabiliorem
facit reliquã eiꝰ turpitudi¬
nem. Sentiant gͦ ieiuniũ
ur̃m languores decomben¬
tiũ. esuries mendicanti: ̃.
lassitudo ꝑegrinantiu :n.
ut quod corpori ur̃o subtra¬
hitis. necessitati indigeiti.¬
un. min stretis. Estote
quasi studiosi messores. ut
hoc tempore & p̃teriti anni
damna reparetis. & infutu¬
rũ unde uiuat anima ur̃a
p̃paretis. Sic appetitũ gulȩ
coherceatis. ut etiam u̾ba
detrahentia. scurrilia. otiosa.
& maledica nec ipsi dicatis.
nec dicentes libent̃ audiatis.

Expanded text:
tutum. Tantum enim valet jetutum. Tantum enim valet jejunium sine eleemosyna et aliis operibus pietatis, quantum valet veteri tunicae insertus pannus rudis, Domino attestante: « Nemo mittit commissuram rudis panni in veterem tunicam, ne major scissura fiat . » Sicut enim pannus novus veterem tunicam totam non in novat, sed aut facta scissura, aut sola novitate vetustatem ejus deformat, sic sola abstinentia ciborum non reddit perfectum hominem, sed notabiliorem facit reliquam ejus turpitudinem. Sentiant ergo jejunium vestrum languores decumbentium, esuries mendicantium, lassitudo peregrinantium, ut quod corpori vestro subtrahitis, necessitate indigentium ministretis. Estote quasi studiosi messores, ut hoc tempore et praeteriti anni damna reparetis, et in futurum unde vivat anima vestra praeparetis. Sic appetitum gulae coerceatis, ut etiam verba detrahentia, scurrilia, otiosa et maledica nec ipsi dicatis, nec dicentes libenter audiatis.
Abbreviated transcription (Latin):
uat carnis delectatio. non
nos retardet curiositas abo¬
no ꝓposito. ñ nos in sinistrã
partem deflectat scłaris am¬
bitio. In quacunq enĩ tẽpta¬
tione uicit xp̃s. uincere de¬
bet xp̃ianus. Huic mysti¬
co ieiunio conuenit etiã
mysticus numerꝰ. quadra¬
genarius uidelicet. quat̃¬
narii decies ducti multi.¬
plicatione collectꝰ. quo
intelligat᷑ ñ tantum nos
ab escis corporalib iei unare
acoete sed eciam ab om̃ibus
ion porab delectationib
aostinere. Quat̾nariũ nãq
quas ꝑdenariũ multipli¬
amus. di. n fragilitatem
uarietate contractam ad
iaborrasim decalogi disci¬
plinam inolenter inflecti.¬
mꝰ. Idõq sub uniu̾si tẽporis
typo hȩc nob̃ ẽ quadragesi¬
malis obseruantia cõmen¬
data. quatinꝰ ex multipli.¬
ci occasione reliquo tẽpore
minus expleuimus. nunc
sine excusatione reddamꝰ
non tantũ in parcitate cibo¬
rũ. sed etiã in extirpatione
uitiors. & exercitatione uir¬

Expanded text:
at carnis delectatio, non at carnis delectatio, non nos retardet curiositas a bono proposito, non nos in sinistram partem deflectat saecularis ambitio. In quacunque enim 293 tentatione vicit Christus, vincere debet Christianus. Huic mystico jejunio convenit etiam mysticus numerus, quadragenarius videlicet, quaternarii decies ducti multiplicatione collectus, quo intelligatur non tantum nos ab escis corporalibus jejunare debere, sed etiam ab omnibus temporalibus delectationibus abstinere. Quaternarium licamus, dum fragilitatem varietate contractam ad laboriosam decalogi disciplinam violenter inflectimus. Ideoque sub universi temporis typo, haec nobis est quadragesimalis observantia commendata, quatenus quod ex multiplici occasione reliquo tempore minus explevimus, nunc sine excusatione reddamus, non tantum in parcitate ciborum, sed etiam in exstirpatione vitiorum, et exercitatione vir