comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dilatant᷑: uerbũ hoc absconditũ łt. qͥa illud a
qbdã ꝓculdubio in corde ꝑcipit᷑. qͦd a maxima
hominũ parce nescit᷑. Uet cesde hec ip̃a affiatio
sã sp̃s absconditũ uerbũ ẽ. quia sentiri potest:
ꝯ strepitu locutionis expͥmi ñ potest. Cũ gͥ diui¬
na aspicatio sine stceꝑitu mentẽ subleuat. u̾bũ
absconditũ audit᷑: qa sermo sp̃s in aure cordis
suent᷑ sonat. Unde & subdit᷑. Et qͣsi furtiue sus
eis suꝑni autis cordis furtiue suscipit: qͥa sub¬
tilitatem locutionis intime afflata mens et
raptim & occulte cognoscit. Iisi enĩ se ab exteci¬
orib desideriis abscondat: interna ñ penetrat.
Et occultat᷑ ⁊ũt ut audiat. &e aulit ut occultet᷑
qͥa &e subtͣcta uisibilib inuisibilia ꝯspicit: & re¬
pleta rirusibilib uisibilia ꝑfecte. Stempnit. No¬
tandũ u qͥd ñ ait. qͣsi furtiue suscepit autis mea

Expanded text:
dilatentur, verbum hoc absconditum dicitur, quia illud a dilatentur, verbum hoc absconditum dicitur, quia illud a quibusdam procul dubio in corde percipitur, quod a maxima hominum parte nescitur. Vel certe haec ipsa afflatio sancti Spiritus absconditum verbum est, quia sentiri potest, sed strepitu locutionis exprimi non potest. Cum igitur divina aspiratio sine strepitu mentem sublevat, verbum absconditum auditur, quia sermo Spiritus in aure cordis silenter sonat. Unde rii superni auris cordis furtive suscipit, quia subtilitatem locutionis intimae afflata mens et raptim et occulte cognoscit. Nisi enim se ab exterioribus desideriis abscondat, interna non penetrat. Et occultatur ut audiat, et audit ut occultetur; quia et subtracta a visibilibus, invisibilia conspicit, et repleta invisibilibus, visibilia perfecte contemnit. Notandum vero quod non ait: Quasi furtive suscepit auris mea
Abbreviated transcription (Latin):
ut nichil ei iam nͥ que suꝑna st̃ libeat⁊ ce cuncta
que inferiꝰ de humana ꝑstrepunt corruptione
ꝯtẽpnat. Absconditũ gͦ u̾bũ audire ẽ: locutionẽ
sc̃i sp̃s corde conciꝑe. Que ꝓfecto sciri ñ potest ꝑtr̃e¬
nͥ a quo haberi potest. Unde & ueritatis uoce de
hac abscondita locitione dt. Ego rogabo paccẽ &
aliũ paraclitũ dabit uobis. ut maneat uobiscũ
in et̾nũ: sp̃m ueritatis quẽ muncdus ñ potest
acciꝑe. Sicut enĩ idem ꝑaclitꝰ. id post mecdiato¬
ris ascensũ aliꝰ humam generis. osolator in se¬
met ip̃o inuisibilis ẽ : ita omnẽ quẽ repleuerit
ad desideranda inuisibilia accendit. Et qm̃ mũ¬
dana corda sola iusibilia diligunt. hunc mum¬
dus ñ accipit: qͥa ad diligenda inuisibilia
assiugi. Seculares &e enĩ m̃tes qͣnto se fori¬
nͥ desibecia dilatant: tarito ad receptionẽ illiꝰ
purgati. ad ꝑceptionẽ sc̃ĩ sp̃s ip̃a hac purgatione

Expanded text:
ut nihil ei jam nisi quae superna sunt libeat, et cuncta ut nihil ei jam nisi quae superna sunt libeat, et cuncta quae inferius de humana perstrepunt corruptione, contemnat. Absconditum ergo verbum audire, est locutionem sancti Spiritus corde concipere; quae profecto sciri non potest, nisi a quo haberi potest. Unde et Veritatis voce de hac abscondita locutione dicitur: Ego rogabo Patrem, et alium paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum, Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere . Sicut enim isdem Paraclitus post Mediatoris ascensum, alius humani generis consolator, in semetipso invisibilis est; ita omnem, quem repleverit, ad desideranda invisibilia accendit. Et quoniam mundana corda sola visibilia diligunt, hunc mundus non accipit, quia ad diligenda invisibilia non assurgit. Saeculares etenim mentes quanto se forper desideria dilatant, tanto ad receptionem illius purgati, ad perceptionem sancti Spiritus ipsa hac purgatione
Abbreviated transcription (Latin):
amicoꝵ beati iob. qͥ de cognitione ueritatis po¬
tuert̃ ꝓculdubio ꝑcipiendo exꝑiri. qͦd studuert̃
docendo eloqͥ. hec eadem que transcurtimꝰ sub¬
tiliꝰ dicta disseramꝰ: ut dũ sollicite elyphar ser¬
mo discutit᷑. qͣnte scĩe fuerit demonstrit᷑. qͣmui
in eadẽ scĩa hũilitatẽ ñ tenuit. qͥ cõmune bo¬
nũ sibi specialit̾ arrogauit. Ilt nãq. Porro ad
absconditũ. inuisibilis filiꝰ uocat᷑: de quo iohes
ait. In principio erat uerbũ. Quod ip̃e quoq
absconditũ insinuat: dũ subuingit. Et uerbũ
erat apd̾ deũ: &e cłs erat u̾bũ. S hoc uerbũ abs¬
filii credentib manifestat᷑. Potest cẽ per u̾bũ
absconditũ allocutio intime aspirationis in¬
telligi: de qua iohannes dicit. Unctio eiꝰ docet
nos de om̃ib. Que nunirũ aspiratio humanã
mentẽ ꝯtingendo subleuat : ce tẽporales cogita¬
tiones depͥmens. et̾ns hanc desideriis inflamat.

Expanded text:
amicorum beati Job, qui de cognitione veritatis poamicorum beati Job, qui de cognitione veritatis potuerunt procul dubio percipiendo experiri, quod studuerunt docendo eloqui, haec eadem quae transcurrimus, subtilius dicta disseramus; ut dum sollicite Eliphaz sermo discutitur, quantae scientiae fuerit, demonstretur; quamvis in eadem scientia humilitatem non tenuit, qui commune bonum sibi specialiter arrogavit.absconditum, invisibilis Filius vocatur, de quo Joannes ait: In principio erat Verbum. Quod ipse quoque absconditum insinuat, dum subjungit: Et Verbum erat apud DeuFilii credentibus manifestatur. Potest etiam per verbum absconditum, allocutio intimae aspirationis intelligi; de qua Joavos de omnibus Quae nimirum aspiratio humanam mentem contingendo sublevat, et temporales cogitationes deprimens, aeternis hanc desideriis inflammat;
Abbreviated transcription (Latin):
lenis audire se perhibent: qͥa ad secreta illiꝰ cog¬
noscenda qͣsi eẽ se ceteris familiariores gaudent.
Non eñ ea docent que ds̾ publice loqt. s que
eoꝵ auri qͣsi latent̾ aspirant᷑. Hec gͥ dixinꝰ. it
qͥd sub hereticoꝵ sp̃e in elẏphar secmonib semi¬
endũ sit intimaremꝰ. S qͥa amici b̃i iob. tanti
uiri amici ñ eẽnt. nͥ manifeste aliqͥd ex ueritate
didicissent: qͥ qͣmuis in sententiis correctionis e¬
rant. in ueritatis tam̃ cognttione ñ in toto titubãt
hec eadẽ paulo suꝑiꝰ uerba replicemꝰ ut subtiliꝰ
discernamꝰ. qͦmͦ ea que de ꝑceptione ueritatis di¬
cunt᷑. a recte sentientib ꝑferri ueracit᷑ possent. ꝓͥ¬
nunꝗͣ uͦ heretici uera quedã e sublimia locunt᷑:
ñ qͦd hec diuinitꝰ ip̃i ꝑcipiunt. s qd ex sc̃ẽ eccłie
alta sciendo dicant: s iiuendo que dicunt nes¬
ciant. Siue gͥ ex hereticoꝵ sp̃e iudelicet. ñ uitã
scientiũ. s uerba tenentiũ. seu certe ex ꝑsona

Expanded text:
lenis audire se perhibent, quia ad secreta illius cognoscenda, quasi esse se caeteris familiariores gaudent. Non enim ea docent quae Deus publice loquitur, sed quae eorum auri quasi latenter aspirantur. Haec igitur diximus, ut quid sub haereticorum specie in Eliphaz sermonibus sentiendum sit intimenius. Sed qui amici beati Job tanti viri amici non essent, nisi manifeste aliquid ex veritate didicissent, quia quamvis in sententiis correptionis errant, in veritatis tamen cognitione non in toto titubant: haec eadem paulo superius verba replicemus, ut subtilius discernamus quomodo ea quae de perceptione veritatis dicuntur, a recte sentientibus proferri eretici vera quaedam et sublimia loquuntur, non quod haec divinitus ipsi percipiunt, sed quod ex sanctae Ecclesiae alta sciendo dicant, sed vivendo quae dicunt nesciant. Sive igitur ex haereticorum specie, videlicet non vitam scientiae, sed verba tenentium, seu certe ex persona
Abbreviated transcription (Latin):
pe lignum rectũ credit᷑: si ad regulã ñ ducat᷑. d̾
cũ regule iungit᷑. ꝑ quantã tortitudinẽ tumes¬
cit. inuenit᷑: quia niurũ rectitudo abscidens in¬
crepat. qͦd ocłs deceptꝰ approbabat. Eħyphar itaꝙ
qͥa suꝑna ꝯspexit: districtũ iudiciũ de inferiorib
exerit. Et qͣmuis beatũ iob ñ recte redarguit: in
cõꝑatione creatoris tam̃ omniũ. creature modũ

Expanded text:
pe lignum rectum creditur, si ad regulam non ducatur; sed pe lignum rectum creditur, si ad regulam non ducatur; sed cum regulae jungitur, per quantam tortitudinem tumescit invenitur, quia nimirum rectitudo abcidens increpat, quod oculus deceptus approbabat. Eliphaz itaque quia superna conspexit, districtum judicium de inferioribus exerit; et quamvis beatum Job non recte redarguit, in comparatione tamen creatoris omnium, creaturae modum
Abbreviated transcription (Latin):
ueriꝰ. se claritas lucis ostentat. Qͥ enĩ lucẽ uidet:
scit qͥd de tenebͥs estunet. Nã qͥ candorẽ lucis ig¬
norat: &e obscura ꝓ lucidis approbat. Bene autẽ
subdit᷑. aut factore suo purior erit uir: Qsqͥs
de ꝑcussione murmurat ⁊ qͥd aliud qm iusticiã
ferientis accusat: Puriorẽ se gͥ uit factore suo es¬
tumat: si contͣ flagellũ querelã parat. Eũq sibi
ꝓculdubio postponit: cũ eiꝰ iudiciũ de sua afflic¬
tione redarguit. Ut gͦ homo rep̃hendere ñ aute¬
at iudicẽ culpe. hunc humilit̾ cogitet auctorẽ
tũ impie ñ affligit. Quod tunc elyphar didicit:
cũ uocẽ qͣsi aure senis audunt. In ꝯsideratione
nãꝙ diuie magnitudinis discit᷑. qm humilit̾
in sua animadu̾sione timeat᷑: & qͥ suꝑna degustat
inferiora eqͣnmit̾ tolerat.: qͥa plene intꝰ ospicit.
qͣnti estimet qͦd foris agit. Male enĩ se rectũ pu¬
tat: qͥ regulã sũme rectitudinis ignorat. Et se¬

Expanded text:
tat. Qui enim lucem videt, scit quid de tenebris aestimet. Nam qui candorem lucis ignorat, et obscura pro lucidis approbat. Bene autem subditur: 170 Aut factore suo purior erit vir? Quisquis de percussione murmurat, quid aliud quam justitiam ferientis accusat? Puriorem se ergo vir factore suo existimat, si contra flagellum querelam parat; eumque sibi procul dubio postponit, cujus judicium de sua afflictione redarguit. Ut ergo homo reprehendere non audeat judicem culpae, hunc humiliter cogitet auctorem tum impie non affligit. Quod tunc Eliphaz didicit, cum vocem quasi aurae lenis audivit. In consideratione namque divinae magnitudinis discitur quam humiliter in sua animadversione timeatur. Et qui superna degustat, inferiora aequanimiter tolerat, quia plene intus conspicit, quanti aestimet quod foris agit. Male enim se rectum putat, qui regulam summae rectitudinis ignorat; et sae
Abbreviated transcription (Latin):
tib intenta. uigilans dormit. Neq enĩ ad tẽ¬
planda int̾na ꝑducit᷑: nͥ ab his que excert̾ ĩpli¬
cant. studiose subthat᷑. hinc ẽ enĩ qͣd ꝑ semet¬
ipsã ueritas dicit. Nemo potest duob cdomuris

Expanded text:
tibus intenta vigilans dormit. Neque enim ad contemtibus intenta vigilans dormit. Neque enim ad contemplanda interna perducitur, nisi ab his quae exterius implicant studiose subtrahatur. Hinc est enim, quod per semetipsam Veritas dicit: « Nemo potest servire duobus
Abbreviated transcription (Latin):
runt eã hostes: &e derisert̃ sabbata eiꝰ. Precep¬
to ce enĩ segis. ab excerioꝵ oꝑe in sabbato cessa¬
t᷑. hostes gͥ sabb̃a udentes irrident: cũ malig¬
ni sp̃s ip̃a uacationis ocia ad cogitationes illi¬
citas ꝑtrahunt: ut unaq̃ꝙ anima quo remota
ab externis actionib deo feriure creclit᷑. eo mags
eoꝵ tyrannidi illicita cogitando famulet᷑. Sc̃i
aũt uiri qͥ a mundi oꝑib. ñ torpore s iurtute
sopunt᷑. laboriosiꝰ dormuint. ꝙͣ iugilare potu¬
erunt ⁊ qͥa in eo qͦd actiones huiꝰ seculi deserente
suꝑant. robusto ꝯflictu cotidie cũ semet ipsis
pugnant: ne mens ꝑ negligentiã. torpeat: ne
subacta ocio ad desideria ĩmunda frigescat: ne
in ip̃is bonis desideriis plꝰ iusto inferueat: ne
sub discretionis sp̃e sibimet parcendo a pfecti¬
one languescat. Agit hec ce ab huiꝰ mundimqͥ¬
eta ꝯcupiscentia se subtͣhit penitꝰ: ac t̾renarũ
actionũ strepitũ deserit: & ꝑ qͥetis studiũ uutu

Expanded text:
runt eam hostes, et deriserunt sabbata ejus . Praecepto enim legis ab exteriore opere in Sabbato cessatur. Hostes ergo sabbata videntes irrident, cum maligni spiritus ipsa vocationis otia ad cogitationes illicitas pertrahunt, ut unaquaeque anima quo remota ab externis actionibus Deo servire creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti autem viri, qui a mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt, quia in eo quod actiones hujus saeculi deserentes superant, robusto conflictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio ad desideria immunda frigescat, ne in ipsis bonis desideriis plus justo inferveat, ne sub 164 discretionis specie sibimet parcendo, a perfectione languescat. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deser
Abbreviated transcription (Latin):
noticia int̾na ꝯcipit᷑. nisi ab ext̾na ĩplicatione
cesset᷑: recte ñc uerbi abscondr. de duuni sufur¬
rii tẽpꝰ expͥmit᷑. dũ dr̃. In horrore uisionis noc¬
turne: qn solet sopor occupare hoĩes. Qa ni¬
tũ mens nr̃a nullom᷑ ad ium intime. dtẽpla
tionis rapiẽ: nisi studiose prtꝰ a terrenoꝵ desi¬
derioꝵ tumłtu sopiatͣ. S humanꝰ amimꝰ quadã
sue dtẽplationis machina subleuatꝰ. quo suꝑ se
itiora sospici. eo in semet ip̃o t̾ribiliꝰ ꝯtremiscit.

Expanded text:
notitia interna conspicitur, nisi ab externa implicatione cessetur, recte nunc verbi absconditi et divini susurrii tempus exprimitur, cum dicitur: in horrore visionis nocturnae, quando solet sopor occupare homines, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humanus animus quadam suae contemplationis machina sublevatus, quo super se altiora conspicit, eo in semetipso terribilius contremiscit.
Abbreviated transcription (Latin):
cuidã caligine imaginationis ospicit. Unde ce
hec eadẽ nocturna uisio cłt. In nocte qͥppe sicut
se nr̃e corruptionis int̾serit. nec ad infirmos
mentis nr̃e ocłos illud sicut ẽ incõmutabile
lumen erũpit: adhuc deũ qͣsi in nocturna urs¬
one cernimꝰ. cũ ꝓculdubio sub incerta ꝯteri¬
platione caliganiꝰ. d qͣmius excremũ de illo
aliqͥd mens ⁊ceꝑit ⁊ in ꝯsideratione tam̃ eiꝰ mag¬
nitudinis inhorrescit: &e magis metuit. qͥa ip̃is
dtẽplationis eiꝰ nestigiis se ĩparem sentit ⁊ atqͣ
ad se relarata eũ artiꝰ diligit: cuiꝰ mirã dulce¬
dinẽ ferre ñ ualens uix hanc sub incerta uisio¬
ne gustauit. S quia ad huiꝰ subleuationis cul¬
men minme ꝑtingit᷑. nͥ pꝰ desiderioꝵ carnalium
ĩportune ꝑstrepens tba repͥmat᷑: recte subum¬
ea que mundi st̃ agere appetit: qͣsi iugilat. Qe¬
qͥs uero int̾nã quietẽ querens huiꝰ mundi stre¬
pitũ fugit: uelut obdormisat. S pꝰ sciendũ est:

Expanded text:
imaginationis conspicit. Unde et haec eadem, nocturna visio dicitur. In nocte quippe, sicut se nostrae corruptionis interserit, nec ad infirmos nostrae mentis oculos illud, sicut est, incommutabile lumen erumpit; adhuc Deum quasi in nocturna visione cernimus, cum procul dubio sub incerta contemplatione caligamus. Sed quamvis extremum de illo aliquid mens conceperit, in consideratione tamen ejus magnitudinis inhorrescit, et magis metuit, quia ipsis contemplationis ejus vestigiis se imparem sentit, atque ad se relapsa, eum arctius diligit, cujus miram dulcedinem ferre non valens, vix hanc sub incerta visione gustavit. Sed quia ad hujus sublevationis culmen minime pertingitur, nisi prius desideriorum carnalium importune perstrepens turba reprimatur, recte subjunea quae mundi sunt agere appetit, quasi vigilat; quisquis vero internam quietem quaerens, hujus mundi strepitum fugit, velut obdormiscit. Sed prius sciendum est
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Horror nocturne uisionis ẽ. pauor occulte
dtẽplationis. Humana &e enĩ mens qͦ altiꝰ eleua¬
ta que sint et̾na ꝯsiderat: eo de factis tẽporalib
grauiꝰ tremefacta formidat: qͥa tanto se reã ueriꝰ
cernt ⁊ qͣnto se ab illo lumine discrepasse qͦd suꝑ
se int̾imicat ꝯspicit. Sicq fit ut illuminata prꝰ
metuat. qͥa magis aspicit a ueritatis regula ꝑ
qͣnta cdiscordat ⁊ eamq gͣui formidine suus ipe
ꝓuetus qͣtiat. que priꝰ qͣsi secutiꝰ nichil uidebat.
Quãris qͣntalibet uirtute ꝓfecerit: ñ iã mani¬

Expanded text:
rnae visionis, est pavor occultae contemplationis. Humana etenim mens quo altius elevata, quae sint aeterna considerat, eo de factis temporalibus gravius tremefacta formidat; quia tanto se ream verius cernit, quanto se ab illo lumine discrepasse quod super se intermicat conspicit; sicque fit ut illuminata plus metuat, quia magis aspicit a veritatis regula per quanta discordat; eamque gravi formidine suus ipse profectus quatit, quae prius quasi securius nihil videbat. Quamvis quantalibet virtute profecerit, non ja
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si ab hereticis aꝑte diceret᷑. Cũ hoĩes inferiꝰ dor¬
miunt. nos ad ꝑcipienda suꝑna iugilamꝰ. qͥa ea
In qͥb intelligentia nr̃a se erigit: reliquoꝵ homi¬
nũ sensꝰ dormit. Nonnunꝙͣ uͭ cũ hoc despici ab
auditore. Ospiciunt: semet ip̃os simlant tue¬
re qͦd dicunt. Unde subdit᷑. Pauor teruit me ce
de doctrine sue altitudine miri uideri appetunt:
qͣsi ꝑtimescunt que fingunt. Et cũ minoris
laboris sit audire qͣm dicere: ad ea ꝓferenda au¬
daces st̃. que scilicet astruunt. qͥa ip̃i uix audire

Expanded text:
Ac si aperte ab haereticis diceretur: Cum homines inferius dorAc si aperte ab haereticis diceretur: Cum homines inferius dormiunt, nos ad percipienda superna vigilamus, quia ea In quibus intelligentia nostra se erigit, reliquorum hominum sensus dormit. Nonnunquam vero cum hoc despici ab auditore conspiciunt, semetipsos simulant timere quod dicunt. Unde subditur: CAPUT XXV. de doctrinae suae altitudine miri videri appetunt, quasi pertimescunt quae fingunt; et cum minoris laboris sit audire quam dicere, ad ea proferenda audaces sunt, quae scilicet astruunt quia ipsi vix audire
Abbreviated transcription (Latin):
le ouiũ s ascendit alunde: ille fur ẽ &e latro.
uenas itaꝙ: diuini susurrii furtiuie suscipit. q̃
ad ꝑcipiendã uirtutis eiꝰ noticiã deserto publice
p̃dicationis ostio pͣue intelligentie rima̾ que¬
rit. Quia uͦ fur & latro qͥ uitrat aliunde tene¬
bs diligit & claritatẽ luminis phorrescit.: recte
tiora dicere conant᷑: ip̃i sͥ testes st̃. quia que p¬
ferunt uera ñ st̃. In nocturna quippe usione:
dubie cernit᷑. Rimas gͦ susurrii in pauore noctur¬
ne uisionis se ꝑcepisse assert̃: qͥa ut ea que clocent
alta aliis ostendant. uix ea se capere posse denun¬
tiant. S hinc colligendũ ẽ: quom̃ audientib cer¬
ta ẽẽ potert̃ que ip̃i dubie uidert̃. Miro gͥ ordine
cũ alta loquentes ꝑfluunt: in pacefactione stul¬
ticie ip̃is sue altitudinis uocib ligant᷑. Quantũ
uͦ de singularitate sapĩe eleuant᷑: ostendit᷑ cũ pti¬
nus subdit᷑. Quando solet sopor occutpare hoĩes

Expanded text:
et latro . Venas itaque divini susurrii furtive suscipit, qui ad percipiendam virtutis ejus notitiam, deserto publicae praedicationis ostio, pravae intelligentiae rimas quaerit. Quia vero fur et latro, qui intrat aliunde, et tenebras diligit, et claritatem luminis perhorrescit, recte tiora dicere conantur, ipsi sibi testes sunt quia quae proferunt, vera non sunt. In nocturna quippe visione dubie cernitur. Rimas ergo susurrii in pavore nocturnae visionis se percepisse asserunt, quia ut quae docent alta aliis ostendant, vix ea se capere posse denuntiant. Sed hinc colligendum est quomodo audientibus certa esse poterunt, quae ipsi dubie viderunt. Miro ergo ordine cum alta loquentes profluunt, in patefactione stultitiae, ipsis suae altitudinis vocibus ligantur. Quantum vero de singularitate sapientiae elevantur, ostenditur cum protinus subdit: Quando solet sopor occupare homines.
Abbreviated transcription (Latin):
ce cdñs tͣnsit sp̃s gͣndis &e fortis. subu̾tens montes
sp̃u dñs. Et post sp̃m cõmotio: ñ in cõmotione do¬
minꝰ. Et post cõmotionẽ ignis: ñ in igne dñs. Et
post ignẽ: sibilꝰ aure tenius. Sp̃s quippe ante do¬
minũ eu̾̃tit montes. & petras. ꝯterit: qͥa pauor qui
ex aduentu etꝰ irruit. & altitudinẽ cordis nr̃i deicit.

Expanded text:
ontes, ritu Dominus, et post spiritum commotio; non in commotione Dominus, et post commotionem ignis: non in igne Dominus, et post ignem sibilus aurae tenuis . Spiritus quippe ante Dominum subvertit montes et petras conterit, quia pavor, qui ex ejus adventu irruit, et altitudinem cordis n
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥt᷑. ce uocẽ ñ expͥmit s iuitat᷑. Nos gͥ quousꝙ
cartus corruptione p̃mim. nullom clacitatẽ di¬
uine potentie sicut in se incõmutabilis manet
uidemꝰ qͥa acies infirmitatis nr̃e ñ sustinet. hoc
qͦd de eiꝰ et̾nitatis radio suꝑ nos intolerabiliter

Expanded text:
n exprimit, sed imitatur. Nos igitur quousque carnis corruptione premimur, nullo modo claritatem divinae potentiae, sicut in se incommutabilis manet, videmus: quia acies infirmitatis nostrae non sustinet hoc quod de ejus aeternitatis radio super nos intolerabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
tiue dulciores st̃: &e panis absconditꝰ suauior
Unde hic qͦꝙ subdit᷑. Et qͣsi fuitiue suscepit au¬
tis mea. uenas susurrii eiꝰ. furtiue susutrii ue¬
nas ꝑcipuiat. qui socialis scie grãm deseren

Expanded text:
tivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior tivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Unde hic quoque subditur: Et quasi furtive suscepit auris mea venas susurrii ejus. Furtive susurrii venas p
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ suꝑant. mox m̃tem in suꝑbiã erigunt: ce qͣsi de¬
uite sue ꝑfectione głant᷑. Et ꝓeo qͦd fortasse semel
a ꝑiculo tempestatis exepti stͥ: iã qͥa in mari naui¬
gent obluuscunt᷑. Magnos se in omnib estimant:
qe uicisse se antiquũ adu̾sariũ funditꝰ putant. In¬
fra se cunctos respiciunt: qͥa se ꝑ sapĩam tͣnscend̾e
ẽ uerbũ absconditũ. Uerbũ absconditũ heretici
audire se simulant: ut auditoꝵ mentib quan¬
dã predicationis sue reuerentiã obducant. Unde
&e lacent̾ precdicant: qͣtinꝰ eoꝵ p̃dicatio tanto sc̃a
qͣnto e occulta uideatur. Cõminẽ aũt scientiã
habere refugiunt. ne cetis eqͣles estiment᷑: &e que¬
imperitoꝵ mentes ip̃i de sc̃ie singularitate glo¬
riant᷑. Quã ut diximꝰ occultã insinuant: qͥa
scilicet ut mirã ostend̾e ualearit. hanc se ꝑce
hereticoꝵ speciẽ mulier tenens dicit. Aque fur¬

Expanded text:
tium superant, mox mentem in superbiatium superant, mox mentem in superbia eo quod fortasse semel a periculo tempestatis erepti sunt, jam quia in mari navigent, obliviscuntur: magnos se in omnibus aestimant, et vicisse se antiquum adversarium funditus putant; infra se cunctos respiciunt, quia se per sapientiam transcendere ectant, cur. --Verbum absconditum haeretici audire se simulant, ut auditorum mentibus quamdam praedicationis suae reverentiam obducant. Unde et latenter praedicant, quatenus eorum praedicatio tanto sancta, quanto et occulta videatur. Communem autem scientiam habere refugiunt, ne caeteris aequales aestimentimperitorum 159 mentes ipsi de scientiae singularitate gloriantur. Quam, ut diximus, occultam insinuant, quia scilicet ut miram ostendere valeant, hanc se latehaereticorum speciem mulier tenens, dicit: Aquae fur
Abbreviated transcription (Latin):
sariꝰ in nobis predam ñ habet: qͥa qͣntũ ad nt̃a stu¬
dia iã uictꝰ iacet. Iccirco aũt myrmicoleontis ap¬
pellatione uł tygridis repetit᷑. qͥ iam ꝯtrito leonis
rugitu fuerat designatꝰ. quia qͥcqͥd ꝑ gaudiũ d̃r.
sepe replicat᷑. Uoces qͥppe ingeminat anim: cũ exł¬
tat. Unde & ueraci leticia. psalmista crebro repetiit:
hoc qͦd se exauditũ eẽ cognouit dicens. Exaudunt
dñs uocẽ fletꝰ mei⁊ exaudiuit dñs dep̃cationẽ meã:
uiciis se erectos hylaresct̃. magno se metu cẽ in
ip̃a exultatione. ꝯcutiunt ⁊ qͥa &e si iam de cuilibet
ꝑcella tẽpestatis erepti st. eẽ se tam̃ adhuc in incerti
maris dubiis fluctib sciuiit: & sic spe exłtant. ut
pauore trepident: sic pauore trepidant: ut spei fidu¬
cia exultent. unde ꝑ eundẽ psalmistã t̃. Seruite
dlño in timore. te exultate ei cũ tremore. At contra¬
hii q̃ de sp̃e sc̃tatis intumescunt. cũ unũ qͥdlibet ui¬

Expanded text:
rsarius in nobis praedam non habet, quia quantum ad nostra studia jam victus jacet. Idcirco autem myrmicoleontis appellatione vel tigridis repetitur, qui jam contrito leonis rugitu fuerat designatus, quia quidquid per gaudium dicitur, saepe replicatur. Voces quippe ingeminat animus cum exsultat. Unde et veraci laetitia Psalmista crebro repetit hoc, quod se exauditum esse cognovit, dicens: Exaudivit Dominus vocem fletus mei; exaudivit Dominus deprecationem meam, in ipsa exsultatione concutiunt; quia etsi jam de cujuslibet procella tempestatis erepti sunt, esse se tamen adhuc in incerti maris dubiis fluctibus sciunt: et sic spe exsultant, ut pavore trepident; sic pavore trepidant, ut spei fiducia exsultent. Unde per eumdem Psalmistam dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . At contra, qui de specie sanctitatis intumescunt, cum unum quodlibet vi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa nimitũ apostata angłs in terrã de celis ꝓiectꝰ
iustoꝵ mentes que bonoꝵ sͥ operũ refectionẽ p̃¬
parant. in ip̃o actionis itinere obsidet. Cũq has
ꝑ insidias suꝑat: qͣsi formicas frum̃ta gestan¬
tes impuisꝰ necat. Recte aũt myrmicoleon. id
leo &e formica clr : formicis enĩ ut diximꝰ leo ẽ.
uolatilib formica: qͥa nimirũ antiqius hostis
sicut contͣ ꝯsentientes fortis ẽ. ita contͣ resisten
qͣsi leo tolerari neqͦquã potest. Si aũt resistit᷑: qͣsi
formica atterit᷑. Aliis gͦ leo ẽ. aliis formita: quia
crudelitatẽ illiꝰ carnales m̃tes uix tolerant: sp̃ua¬
les ũ infirmitatẽ illiꝰ pede uͥtuns calcant. herenti¬

Expanded text:
a nimirum apostata angelus in terram de coelis projectus, justorum mentes, quae bonorum sibi operum refectionem praeparant, in ipso actionis itinere obsidet; cumque eas per insidias superat, quasi formicas frumenta gestantes improvisus necat. Recte autem myrmicoleon, id est, leo et formica dicitur, Formicis enim, ut diximus, leo est, volatilibus formica, quia nimirum antiquus hostis sicut contra consentientes fortis est, ita contra resistenetur, quasi leo tolerari non potest. Si autem illi resistitur, quasi formica atteritur. Aliis ergo leo est, aliis formica; quia crudelitatem illius carnales mentes vix tolerant, spirituales vero infirmitatem ejus pede virtutis calcant. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
S scĩ uiti ꝙͣ dni in hac uita st̾. semecͥ ipsos soll¬
cna cutũspectione custodiunt: ne leo crciuienᷤ
insidiando subripiat. id antiquus hostis sub
aliqͣ ymagine uirtitis occidat: ne leene uox
aurib obstrepat. id ne babylonie gła sensum
ab amore patrie celestis au̾tat: ne catuloꝵ den¬
tes mordeant. id ne reproboꝵ ꝑsuasio in corde
ꝯualescat. At cont heretici iã qͣsi de scĩtate secu¬
rist̃. qͥa uite sue meritis ciuicta se suꝑasse sus¬
picantur. Unde ce ñc cłr. Rugitus leonis &e uox
leene. & denites catuloꝵ leonũ ꝯtrm st̃. Ac sia¬
ꝑte diceret᷑. Nlos ideo nullis flagellis atcernͣ:
ꝑando calcamꝰ. Unde ce adhuc subdit᷑. Tygris¬

Expanded text:
sancti viri quandiu in hac vita sunt, semetipsos sollicita circumspectione custodiunt, ne leo circuiens insidiando subripiat, id est, antiquus hostis sub aliqua imagine virtutis occidat; ne leaenae vox auribus obstrepat, id est, ne Babyloniae gloria sensum ab amore patriae coelestis avertat; ne catulorum leonum dentes mordeant, id est, ne reproborum persuasio in corde convalescat. At contra haeretici jam quasi de sanctitate securi sunt, quia vitae suae meritis cuncta se superasse suspicantur. Unde et nunc dicitur: Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt. Ac si aperte diceretur: Nos ideo nullis flagellis atterimurperando calcamus. Unde adhuc subditur
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens celestia demonsirant᷑. sp̃s quidẽ pauore
se contutit. s tam̃ spes p̃sumit: Inde nãꝙ spes ad
cretoꝵ celestiũ subleuata menis ospicit. cuncta hu¬
manaꝵ uiciũ soliditas otremiscit: recte nc̃ łr.
Pauor tenuit me & tremor: ce omia ossa mea ꝑ¬
derrita st̃. Ac si aꝑte diceret᷑. Subtilitatis intue ar¬
chana ꝑcipiens. unde me apd̃ me fortẽ credidi: ante
ospectũ iudicis inde ticubaui. Districtionẽ qͥppe
diuine iusticie ꝯtẽplantes. cẽ de ip̃is oꝑib uire
ꝑtimescimꝰ: que nos fortia egisse putabamꝰ. Duc¬
ta nãq ad interuã regulã nr̃a rectitudo si dist̾c¬
tũ iudiciũ inuenit: multis tortitudinũ suarũ
sinib in intinã rectitudinẽ ĩpingit. unde bene
paulꝰ cũ ce uirtutũ osda habere se cerneret. ce
tam̃ sub districto examine hec eadẽ eiꝰ oesa trepi¬
darent ait. Michi ꝓ minimo ẽ ut a uobis uidi¬

Expanded text:
quoties coelestia demonstrantur, spiritus quidem pavore quoties coelestia demonstrantur, spiritus quidem pavore se concutit, sed tamen spes praesumit? Inde namque spes ad cretorum coelestium sublevata mens conspicit, cuncta humanarum virium soliditas contremiscit, recte nunc dicitur: Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt. Ac si aperte diceretur: Subtilitatis intimae arcana percipiens, unde me apud me fortem credidi, ante conspectum judicis inde titubavi. Districtionem quippe divinae justitiae contemplantes, etiam de ipsis operibus jure pertimescimus, quae nos fortia egisse putabamus. Ducta namque ad internam regulam nostra rectitudo, si 165 districtum judicium invenit, multis tortitudinum suarum sinibus in intimam rectitudinem impingit. Unde bene Paulus cum et virtutum ossa habere se cerneret, et tamen sub districto examine haec eadem ejus ossa trepidarent, ait: Mihi pro minimo est, ut a vobis judi
Abbreviated transcription (Latin):
no intune. qͣm sit subtile iucliciũ ignorant. d
cũꝑ ꝯtemplationẽ rapti suꝑna ꝯspiciunt ⁊ ab
ip̃a aliquo modo p̃stĩptionis sue securitate li¬
quefunt: & tanto magis in diumno dspectu
trepidant: quanto neo bona sua digna eiꝰ exa¬
mini quẽ ospiciunt pensant. Hinc ẽ enĩ qd̃
his qͥ fortia oꝑando ꝓfecerat. ꝑ sp̃m subleuatꝰ cla¬
mabat. Omĩa ossa mea dicent. Dñe qͥs similis
t̾: Ac si dicẽt. Carnes mee u̾bũ ñ habent ⁊ qͥa
infirina mea apd te fuditꝰ silent. Ossa autem
mea tue magnitudins laudẽ dicunt: qͥa ip̃a qͦꝙ
que ẽẽ in me fortia credidi. tua osideratione con¬
tremisct̃. Huic ẽ enĩ qͦd manue uiso angelo ꝑti¬
mescens dicit. Morte moriemͣ: qͥa uidimtꝰ dñm.
Qluẽ uxor ꝓtinꝰ ꝯsolat᷑ dicens. Si dñs nos uel¬
let occid̾e: de manib nr̃is holocaustũ & libam̃
ta ñ suscepisset. Qd ẽ aũt qͦd ad uisionẽ angeli
uir fuit trandꝰ. & mulier audax ⁊ nͥ qͦd nobis

Expanded text:
um ignorant. Sed cum per contemplationem rapti superna conspiciunt, ab ipsa aliquo modo praesumptionis suae securitate liquefiunt; et tanto magis in divino conspectu trepidant, quanto nec bona sua digna ejus examine quem conspiciunt pensant. Hinc est enim quod is qui fortia operando profecerat per spiritum sublevatus clamabat: Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi ? Ac si diceret: Carnes meae verba non habent, quia infirma mea apud te funditus silent; ossa autem mea tuae magnitudinis laudem dicunt, quia ipsa quoque, quae esse in me fortia credidi, tua consideratione contremiscunt. Hinc est quod Manue, viso angelo pertimescens, dicit: Morte moriemur, quia vidimus Dominum . Quem uxor protinus consolatur, dicens: Si Dominus nos vellet occidere, de manta non suscepisset . Quid est autem quod ad visionem angeli vir fit timidus, et mulier audax, nisi quod nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eã leena. Aliqñ uͦ leene nõie huiꝰ mundi ci¬
inocentiũ ĩmanitate cudelitatis efferatur.
et se filios ad similitudinẽ illꝰ qͥuali crudeles
eatulos gignit. Catuli aũt leonũ st qualiber
epi ad inquã uitã malignoꝵ sp̃num etro
ogeuerati: qui & simul om̃nes urusã mun¬
dicuntatẽ quã p̃dixir̃ babyloniã faciunt : &e
tam hii idem singuli babylonie. filii. qͣsi ñ lee¬
na s leene catuli uocant᷑. Sicut enĩ sẏon. tota si¬
muł eccłia cłt⁊ filii aũt syon scõꝵ quiꝙ singłi
memorant᷑: ita ce filis babylonie singli qͥꝙ rep

Expanded text:
o hujus mundi ciinnocentium immanitate crudelitatis efferatur, ex se filios ad similitudinem illius, quasi crudeles catulos gignit. Catuli leonum sunt quilibet reprobi ad iniquam vitam malignorum spirituum errore generati, qui et simul omnes universam mundi civitatem, quam praediximus, Babyloniam faciunt, et tamen hi iidem singuli Babyloniae filii, quasi non leaena, sed leaenae catuli vocantur. Sicut Sion tota simul Ecclesia dicitur, filii autem Sion sanctorum quique singuli memorantur; ita et filii Babyloniae singuli quique
Abbreviated transcription (Latin):
Qa natura uniꝰcuiꝰq rei ex diu̾sitate cõpont᷑.
in sacro eloqͥo ꝑ rem quãlibet licie cliu̾sa figu¬
rant᷑. Habet quippe leo iurtutẽ: habet ce seui¬
tiam. Uirtute gͦ dr̃m: seuicia diabolum signa
hinc enĩ de dño clr. Uicit leo de tribu iuda ra¬
dix cdauid. hinc de diabolo scriptũ ẽ. Adu̾sariꝰ¬

Expanded text:
a natura uniuscujusque rei ex diversitate componitur, in sacro eloquio per rem quamlibet licite diversa figurantur. Habet quippe leo virtutem, habet et saevitiam. Virtute ergo Dominum, saevitia diabolum signat. Hinc enim de Domino dicitur: Vicit leo de tribu Juda, radix David . Hinc de diabolo scriptum est: Adversari
Abbreviated transcription (Latin):
litatis atrocitate fuscat᷑. Sepe largitate. castitate
pietate ex pulchra usione induit᷑: s int̾fusa obs
usurpat głam. Q enĩ rapta laude extollit᷑. qͣsi
preda satiat᷑. Bene aũt hypocritarũ laus: preda
d̃r. Preda quippe ẽ: cũ aliena uiolent auterunt᷑.
Om̃is aũt hy pocrita qͥa uitã iusticie simislars
iustoꝵ s̾ laudẽ arripit: alienũ ẽ ꝓfecto qͦd tollit.
Elypħar itaꝙ qͥa beatũ iob incolumitatis sue tẽ¬
pore. laudanda egisse cognouit: ꝑcussione subse¬
quente hec illũ tenuisse ꝑ ypochtisim credidit
dicens. Tygris periit: eo quod ñ haberet predam.

Expanded text:
litatis atrocitate fuscatur. Saepe largitate, castitate, litatis atrocitate fuscatur. Saepe largitate, castitate, pietate ex pulchra visione induitur, sed interfusa obscusurpat gloriam. Qui enim rapta laude extollitur, quasi praeda satiatur. Bene autem hypocritarum laus praeda dicitur. Praeda quippe est, cum aliena violenter auferuntur. Omnis autem hypocrita, quia vitam justitiae simulans, justorum sibi laudem arripit, alienum profecto est quod tollit. Eliphaz itaque, quia beatum Job incolumitatis suae tempore laudanda egisse cognovit, percussione subsequente, haec illum tenuisse per hypocrisin credidit, dicens: Tigris periit, eo q
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ enĩ nomine tygridis nͥ beatũ iob nota ua¬
rietatis signat : uł asꝑsũ maculis simulationiˢ:
Om̃ĩs nãꝙ simulator in eo qͦd uideri rectꝰ appe¬
tit. mundũ se ꝑ omĩa ñ ostendit: qͥa dũ uitu¬
tes qͣsdam ꝑ ypocrisim assumit. & occulte se¬
met ip̃m uiciis subicit ⁊ quedã latentia uitia
repente in faciẽ erũpunt. & suꝑducte sumulati¬
ones. qͣsi uisionis corium ex admixtione sua ua¬
riũ ostendt: ut plerũꝙ mirũ sit. cur homo qͥ tan¬
tis uututib pollere cernit᷑. &̃ tã reꝓbis actib in¬
qͥnet᷑. S nimirũ omĩs hypocrita tygris ẽ: qͥa dũ
mundꝰ color de simulatione ducitur. uitioꝵ n
gredine int̾rũpente uariat᷑. Sepe enĩ dũ castita¬
tis mundicia głat᷑: sorde auaricie fedat᷑. Sepe dũ¬
de uirtute largitatis speciosꝰ ostendit᷑. luxurie
maculis iniqͥnat᷑. Sepe dũ castitatis atꝙ largi¬
tatis decore uestit᷑: uelut ex eelo iusticie crude¬

Expanded text:
Quem enim nomine tigridis, nisi beatum Job nota varietatis signat, vel aspersum maculis simulationis? Omnis namque simulator in eo quod videri rectus appetit, mundum se per omnia non ostendit; quia dum virtutes quasdam per hypocrisin assumit, et occulte semetipsum vitiis subjicit, quaedam latentia vitia repente in faciem erumpunt, et superductae simulationis, quasi visionis corium, ex admistione sua varium ostendunt; ut plerumque sit mirum cur homo, qui tantis virtutibus pollere cernitur, etiam tam reprobis actibus inquinetur. Sed nimirum omnis hypocrita tigris est, quia dum mundus color de simulatione ducitur, vitiorum nigredine interrumpente variatur. Saepe enim dum de castitatis munditia extollitur, sorde avaritiae foedatur. Saepe dum virtute largitatis speciosus ostenditur, luxuriae maculis inquinatur. Saepe dum castitatis atque largitatis decore vestitur, velut ex zelo justitiae, crude
Abbreviated transcription (Latin):
qͣd ñ haberet p̃cdã. Myrmicoleon qͥppe paruũ ual¬
de ẽ animal. formicis adu̾sũ : qͦd se sub puluere
abscondit. & formicas frum̃ta gestantes int̾ficit:
int̾fectasq ꝯsumit. Myrmicoleon aũt latineãt
leo. Recte aũt leo &e formica nominat᷑ ⁊ qͥa sine uo¬
latilib seu qͥblibet aliis minutis animalibus
formica ẽ: ipsis aũt formicis leo. Has enĩ qͣsi lo
deuorat: s ab illis qͣsi formica deuorat᷑. Cũ gͥ
elyphar dicit. myrmicoleon periit : qͥd inbeatt
iob sub myrmicoleontis nõie. nͥ pauorẽ c auda¬
ciam rep̃hendit: Ac si ei aꝑte clicat. Non min¬
ste ꝑcussus es: quia contͣ erectos timidꝰ. contͣsub¬
ditos audax fuisti. Ac si aꝑte dicat. Contͣ astu¬
tos te formido pressit: contra simplices temeri¬
tas inflauit. Es preclam iam myrmicoleon ñ
habet: qͥa tida tua elatio dũ uerberib p̃mit᷑
ab aliena lesione ꝓhibet᷑. S qͥa amicos becti
cessario ut hec eadẽ elyphar uerba quom etiã

Expanded text:
quod non haberet praedam. Myrmicoleon quippe parvum valde est animal, formicis adversum, quod se sub pulvere abscondit, et formicas frumenta gestantes interficit, interfectasque consumit. Myrmicoleon autem Latine dileo. Recte autem formica et leo nominatur, quia sive volatilibus, seu quibuslibet aliis minutis animalibus formica est, ipsis autem formicis leo. Has enim quasi leo devorat, sed ab illis quasi formica devoratur. Cum igitur Eliphaz dicit: Myrmicoleon periit, quid in beato Job sub myrmicoleontis nomine, nisi pavorem et audaciam reprehendit? Ac si ei aperte dicat: Non injuste percussus es, quia contra erectos timidus, contra subditos audax fuisti. Ac si aperte dicat: Contra astutos te formido pressit, contra simplices temeritas inflavit. Sed praedam jam myrmicoleon non habet, quia timida tua elatio dum verberibus premitur, ab aliena laesione 157 prohibetur. Sed quia amicos beati cessario, ut haec eadem Eliphaz verba quomodo etiam
Abbreviated transcription (Latin):
d ãpnatione feriuint᷑. S cũ eidẽ sententie p̃mittit᷑
recordare ⁊ iudelicet patet. qͥa tͣnsacta res ad men¬
tẽ reducit᷑: ñ aũt futura nimtiat᷑. Tẽgͦ elypharue¬
riꝰ dicẽt: si hec de iniqͥs generalit̾ fieri extrema

Expanded text:
damnatione feriuntur. Sed cum eidem sententiae praemittitur, damnatione feriuntur. Sed cum eidem sententiae praemittitur, Recordare, videlicet patet quia transacta res ad mentem reducitur, non autem futura nuntiatur. Tunc ergo Eliphaz verius diceret, si haec de iniquis generaliter fier
Abbreviated transcription (Latin):
quia pusillanmitati innocentiũ consulendo
patit᷑: ut uistoꝵ mundiꝰ uita purget᷑. Aliqñ u̾
iniustos celerit̾ trucidat: eoꝵq interitu inuo¬
centiũ corda ꝯfirmat. Si enĩ ñc om̃s male a¬
gentes ꝑcuteret: extremũ iam udiciũ quib
exhiberet: Si aũt nullũ om̃mo ꝑcuteret: qͥs
deũ res humanas curare crecdidisset: Nonnũ
ꝙͣ gͦ iniqͦs ferit: ut ostendat qͥa inulta mala
non deserit. Non nunꝙͣ uͦ iniquos chu tolerat:
ut ꝯsiderantib insinuet. ad qͦd eos iudiciũ re¬
dr̾: ex magna parte ꝓculdubio ueritatis untu¬
te uacuatur. S t̾c uera erit: cũ iã iniqͥtatis di¬
latio ñ erit. Que hoc fortasse mͦ intelligi rectiꝰ
potest ⁊ qm̃ nec innocens petit. nec rectus deletͣ:
qͥa ce si carne hic atterit᷑. in conspectu et̾ni iudi¬
ci uera salute reparat᷑. Et qͥ seminant dolores
& metunt. flante deo pereunt: qͥa qͣnto hic altiꝰ
ꝑu̾se agendo ꝓficiunt: tanto duriꝰ subsequenti

Expanded text:
o patitur, ut justorum mundius vita purgetur. Aliquando vero injustos celeriter trucidat, eorumque interitu innocentium corda confirmat. Si enim nunc omnes male agentes percuteret, extremum jam judicium quibus exhiberet? Si autem nullum omnino percuteret, quis Deum res humanas curare credidisset? Nonnunquam ergo 155 iniquos ferit, ut ostendat quia inulta mala non deserit. Nonnunquam vero iniquos diu tolerat, ut considerantibus insinuet, ad quod eos judicium redicitur, ex magna parte procul dubio veritatis virtute evacuatur. Sed tunc vera erit, cum jam iniquitatis dilatio non erit. Quae hoc fortasse modo intelligi rectius potest, quoniam nec innocens perit, nec rectus deletur; quia etsi carne hic atteritur, in conspectu aeterni judicis vera salute reparatur. Et qui seminant dolores et metunt, flante Deo pereunt; quia quanto hic altius perverse agendo proficiunt, tanto durius subsequenti
Abbreviated transcription (Latin):
tabilitatis uicissitudinẽ recipit: s qͦd post lon¬
gã patientiã. qñ iundictã peccatoris exeqͥt᷑. is
qui in semet ip̃so tranqͥllus ẽ. pereuntib turbu¬
lentꝰ uidet᷑. Mens quippe reꝑba qͥa adu̾sũ suis
actib iudicem conspicit. qͣsi cõmotꝰ ei ostendit᷑:
qͥa in conspectu illiꝰ de ueatu suo ip̃a turbat᷑. S¬

Expanded text:
tabilitatis vicissitudinem recipiat, sed quo post lontabilitatis vicissitudinem recipiat, sed quo post longam patientiam, quando vindictam peccatoris exsequitur, is qui in semetipso tranquillus est, pereuntibus turbulentus videtur. Mens quippe reproba, quia adversum suis actibus judicem conspicit, quasi commotus ei ostenditur, quia in conspectu illi
Abbreviated transcription (Latin):
aerẽ ab exteriorib introesus tͣhimꝰ. ce introrsus
tractũ. hunc exteriꝰ reddimꝰ. flare gͦ ds in uindicte
retbutione dr̃ ⁊ qͥa & ab exteriorib causis introrsꝰ
iudicii osiliũ concipit: ce ab̃ int̾no ꝯsilio extror¬
sus sententiã emuitit. Quasi flarte deo ab ex¬
teriorib aliqͥd introrsus tͣhit᷑: qñ foris mala no¬
stra conspicit. & intꝰ iudiciũ disponit. Et rursũ
qͣsi flante deo ab interiorib sp̃s extrorsus emit¬
tit᷑: quando ab int̾no concepta consilio exteriꝰ
uidiciũ dãpnationis infertur. Bene itaq dr qͦd
qͥ dolores seminant. flante deo pereunt: qͥa umn¬
de foris ꝑuersa faciunt. inde ab intimis recte
seriunt᷑. Uel certe cũ flare ds d̃t. qͥa &e statim
ire eiꝰ sp̃s subinfeit᷑: appellanone flatꝰ illius
potest ip̃a euis animadu̾sio designari. Nos qͥꝑ¬
pe cũ irascimur: flatu furoris inflãmam᷑. Ut
gͦ uindictã cogitans dñs demonstret᷑. flare
irascendo ł̃r : non quod ip̃e innatura sua mu¬

Expanded text:
rsus tractum hunc exterius reddimus. Flare ergo Deus in vindictae retributione dicitur, quia ab exterioribus causis introrsus judicii consilium concipit, et ab interno consilio extrorsus sententiam emittit. Quasi flante Deo, ab exterioribus aliquid introrsus trahitur, quando foras mala nostra conspicit, et intus judicium disponit. Et rursum, quasi flante Deo, ab interioribus spiritus extrorsus emittitur, quando ab interno conceptu consilii, exterius judicium damnationis infertur. Bene itaque dicitur quod qui dolores seminant, flante Deo pereunt; quia unde foris perversa faciunt, inde ab intimis recte feriuntur. Vel certe cum flare Deus dicitur, quia et statim irae ejus spiritus subinfertur, appellatione flatus illius potest ipsa ejus animadversio designari. Nos quippe cum irascimur, flatu furoris inflammamur. Ut ergo vindictam cogitans Dominus demonstretur, flare irascendo dicitur; non quo ipse in natura sua mu
Abbreviated transcription (Latin):
niũ inimcoꝵ suoꝵ dñabit᷑. De qͦ paulopost sub¬
dit᷑. Sub lingua eiꝰ labor & dolor. Dolores itaq
seminat. cũ ꝑu̾sa agit: dolores ment. cũ ex eis¬
dẽ pu̾sitatib tẽporaliter extrescit. Quom̃ g̃ fian¬
te cdeo pereunt: qͥ plerũꝙ dui hic subsistere &e
iustis feliciꝰ ꝑmittunt᷑: hinc nãꝙ de illis ite¬
rũ ꝑ psalmistã dr. In laborib hominũ ñ st̃: &
cũ hominib ñ flagellabunt᷑. Hinc ieremias ati.¬

Expanded text:
um dominabitur . De quo paulo post subditur: Sub lingua ejus labor et dolor . Dolores itaque seminat, cum perversa agit; dolores metit, cum ex eisdem perversitatibus temporaliter excrescit. Quomodo ergo flante Deo pereunt, qui plerumque diu hic subsistere, et justis felicius, permittuntur? Hinc namque de illis iterum per Psalmistam dicitur: In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur . Hinc Jeremias a
Abbreviated transcription (Latin):
dulenta dicere. Dolores aũt metere ẽ: dicendo
p̃ualere.Uer certe dolores seminant qͥ ꝑuersa
ꝑagunt: dolores metunt. cũ de eadẽ ꝑuersita¬
te pumunt᷑. Fructrs quippe doloris ẽ: retͥbutio
dãpnationis. S cũ ꝓtuiꝰ subinfert᷑. quia qͥ dolo¬
res seminant &e metunt flante deo ꝑeunt. & ire
eiꝰ sp̃u ꝯsumunt᷑: hoc loco doloris messio ñ iã
pena s adhuc ꝑfectio iniqͥtatis ostendit᷑: qͥa ex
diumne ice sp̃u eiusdẽ messionis pena subrogat᷑.
Seminantgͥ his dolores ce metunt: qͥa miqua
st̾ que facuint. & in ip̃a iniqͥtate ꝓsꝑant᷑: sicut¬

Expanded text:
dulenta dicere; dolores autem metere, est dicendo praevalere. Vel certe dolores seminant, qui perversa agunt; dolores metunt, cum de eadem perversitate puniuntur. Fructus quippe doloris est retributio damnationis. Sed cum protinus subinfertur quia qui dolores seminant et metunt, flante Deo pereunt, et irae ejus spiritu consumuntur, hoc loco doloris messio, non jam poena, sed adhuc perfectio iniquitatis ostenditur, quia ex divinae irae spiritu, ejusdem messionis poena subrogatur. Seminant ergo hic dolores et metunt, quia iniqua sunt quae faciunt, et in ipsa iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
rũdẽ dempoꝵ ueraciꝰ ꝑ formidinẽ subdit. Que
in timore dñi ostituta ñ inuenit extra qͦd metu¬
at : qͥa dũ recto metu conditori omniũ iungit᷑
potestate qͣdam supͣ omĩa subleuat᷑. Fortitudo aũt
non nͥ in aduersitate ostendit᷑. Unde &e mox post
fortitudinẽ patientia subrogat᷑. Tanto enĩ se qͥsꝙ
ad fortitudinẽ ꝓfecisse ueriꝰ demonstrat: qͣnto ali¬
ena mala robustiꝰ tolerat. Nã minꝰ in se. ꝯualuit:
quẽ aliena miqͥtas sternit. Qͥ i eo qͦd ferre ot᷑ri¬
etatẽ ñ ualet: pusillaminitatis sue gladio ꝯfos¬
sus iacet. Qͥa uero ꝑfectio de patientia nascit᷑. sta¬
tim post patientiã uiarũ ꝑfectio subifert᷑. Ille
enĩ uere ꝑfectus ẽ: qͥ erga ĩperfectionẽ ꝓxum ĩpa¬
tiens ñ ẽ. Nam qͥ alienã imꝑfectionẽ ferre ñ ua¬

Expanded text:
rumdem veracius per formidinem subdit. Quae rumdem veracius per formidinem subdit. Quae in timore Domini constituta non invenit, extra quod metuat, quia dum recto metu conditori omnium jungitur, potestate quadam supra omnia sublevatur. Fortitudo autem nonnisi in adversitate ostenditur, unde et mox post fortitudinem patientia subrogatur. Tanto enim se quisque ad fortitudinem profecisse verius demonstrat, quanto aliena mala robustius tolerat. Nam minus in se convaluit quem aliena iniquitas sternit. Qui in eo, quod ferre contrarietatem non valet, pusillanimitatis suae gladio confossus jacet. Quia vero perfectio de patientia nascitur, statim post patientiam, viarum perfectio subinfertur. Ille enim vere perfectus est, qui erga imperfectionem proximi impatiens non est. Nam qui alienam im
Abbreviated transcription (Latin):
ta ei sententie subrogat: quã p̃misit dicens. se
aũt uenit suꝑ te plaga &e defecisti: tetigit te c
cont᷑batꝰ es. Omĩa gͦ simul raterisse asserit: in
eo qͦd beatũ iob turbatũ flagello rep̃hendit. S
intuendũ ualde ẽ. qͥa qͣnius inconuenienter n¬
crepet: ꝯgruent̾ tam̃ ordines u̾tutũ narrat. Et¬
tuor quippe gͣdib uitã b̃i iob uͥtutes enume¬
rando distinxit: dũ & tunori fortitudinẽ. & for¬
titudim patientiã. & patientie ꝑfectionẽ iun-¬
xit. In uia enĩ dei a timore incipit᷑: ut ad forti
tudinẽ ueniat᷑. Nã sicut in uia seculi audatia
fortitudinẽ: tta in uia dei audatia debilitatẽ pa¬
rit. Et sicut in uia seculi timor debilitatẽ: ita
inuia dei timor fortitudinẽ gignit: salomone
attestante qͥ ait. In timore dñi siducia fortitu¬
dinis. Timori quippe dñi messe fiducia fortitu¬
dinis d̃r: qͥa nimirũ mens nr̃a tanto ualentiꝰ
t̾rores rerũ tẽporaliũ despicit ⁊ qͣnto se auctories¬

Expanded text:
misit, dicens: Nunc autem venit super te plaga, et defecisti; tetigit te, et conturbatus es. Omnia ergo simul interisse asserit, in eo quod beatum Job turbatum flagello reprehendit. Sed intuendum valde est, quia quamvis inconvenienter increpat, congruenter tamen ordines virtutum narrat. Quatuor quippe gradibus vitam beati Job virtutes enumerando distinxit, dum et timori fortitudinem, et fortitudini patientiam, et patientiae perfectionem junxit. In via etenim Detudinem veniatur. Nam sicut in via saeculi audacia fortitudinem, ita in via Dei audacia debilitatem parit; et sicut in via saeculi timor debilitatem, ita in via Dei timor fortitudinem gignit, Salomone attestante, qui ait: In timore Domini fiducia fortitudinis . Timori quippe Domini inesse fiducia fortitudinis dicitur, quia nimirum mens nostra tanto valentius terrores rerum temporalium despicit, q