comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tuasi enim undiq eccłia destriut᷑. atq
in infirmis m̃bris deꝑit. qͣndo ipsa quȩ
udebant᷑ fortia corruunt: qnͣdo coro¬
na de capite abitrahit᷑: idest qnͣdo et̾¬
na p̃mia etiam a p̃positis negliguntur.
Bene autẽ deinfirmis cadentib dicit᷑.
Et quasi auulse arbori. abstulit spem
meã. Arbor quippe uento impellit᷑: ut
cadat. Gt quẽ minȩ terrent ut ad iniui-¬
sticiam corruati quid aliud qmͣ arbor
flatũ uenti ꝑtulit. ⁊ statũ suȩ rectitudi¬
nis amisit. Quasi enĩ ex uento spem
ꝑdidit: qui prauoꝵ minis ac ꝑsuasioni¬
b deuictus eterna quȩ sꝑabat p̃mia
reliquit. Et quia plerũq contingit. ut
penas qͥs metuens iusticiã deserat:
fit iudicante dõ. ut etiã iusticiam dese¬
rens. penas quas timuit. ñ euadat. Et qͥ
m̃tis interitũ minime timuit: etiamꝰ
mala carnis toleret quȩ timebat. Unde¬
furor euis: ⁊ sic me habuit quasi ho-
testante didicimꝰ. quia fidelis ẽ ds̃ ⁊ ñ

Expanded text:
uasi undique enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebat. Undfuror ejus, et sic me habuit quasi hosttestante dicimus quia fidelis est Deus, et non
Abbreviated transcription (Latin):
in corde suo ex feruore desid̾ior temporali¬
um accendit. ⁊ dum mͦ istis. mͦ illis cupidi¬
tatib estuat: ⁊ cogitationes suas ꝑ multipli¬
cia blandim̃ta scłi amplius imflaminat. Ig¬
ins autẽ si flaminã ñ habet: nequaqͣm fu¬
so lumine splendet. Namma itaq ignis eiꝰ
est. decor uel potestas exterior. quȩ de inter¬
no euis ardore ꝓcedit: quia qd̾ anxie in
ho imuindo adipisci defidetat. plerũq ad eumu¬
lum ꝑdntionis suȩ obtinet: ꝙ seu m potesta¬
terusmiris. siie in diuitiis multiplicatio¬
nis quasi ꝑ extiorem głam lucet. S ñ splen¬
debit Ama ignis euis⁊ cũ in die exitus oĩl
exterioi decor subtrahit᷑: ⁊ solo suo intͥnsecꝰ
ardore concremat᷑. Flamma gͦ abigne sub¬
trahitur: cum gła extĩor ab interno eiꝰ ardo¬
reseparat᷑. Habent etiã ⁊ iusti flaminã ig-¬
nis su. s nimirũ quȩ resplendeat: quia
udelicet eorũ desideria in bonis oꝑib lu¬

Expanded text:
in corde suo ex fervore desideriorum temporaliin corde suo ex fervore desideriorum temporalium accendit, dum modo istis, modo illis cupiditatibus aestuat, et cogitationes suas per multiplicia blandimenta saeculi amplius inflammat. Ignis autem si flammam non habet, nequaquam fuso lumine splendet. Flamma itaque ignis ejus est decor, vel potestas exterior, quae de interno ejus ardore procedit, quia quod anxie in do 439 adipisci desiderat, plerumque ad cumulum perditionis suae obtinet, et sive in potestate culminis, sive in divitiis multiplicationis, quasi per exteriorem gloriam lucet. Sed non splendebit flamma ignis ejus; cum in die exitus, omnis exterior decor subtrahitur, et solo suo intrinsecus ardore concrematur. Flamma ergo ab igne subtrahitur cum gloria exterior ab interno ejus ardore separatur. Habent etiam et justi flammam ignis sui, sed nimirum quae resplendeat, quia videlicet eorum desideria in bonis operibus lu
Abbreviated transcription (Latin):
sentã uitȩ definitione denuntiat fallitur.
quia plerũq ⁊ impiis inẽẽ lum̃ ꝓsꝑitatis
cernitur.⁊ & pios tenebrȩ ignobilitatis ac
pauꝑtatis abscondunt. Ginuͦ ad hoc eius
sermo eͥrigit᷑: ut ostendat quid impii in suo
fine patiant᷑: ueraciter dicit᷑ nonne lux im¬
pii extinguet᷑. nec splendebit slãma ignis
eius. Qd̾ si dici de impio recte potuit:
contra scm̃ tam̃ uirum in flagello consti¬
tutũ dici ñ debuit. E nos uires brachioꝵ
illius in suis sententiis ꝑpendentes. pensemꝰ
qͣm ualide iacula intorquet: ⁊ desinamꝰ
aspicete intorquendo quẽ impetit: nun¬
rum scientes. quia frustratis ictib lapidẽ
ferit. Dicat gͦ. Nonne lux impii extingue¬
ꝑitatẽ scilicet uitȩ p̃sentis. Sed lux impii
extinguit᷑: quia fugitiuȩ uite ꝓsꝑitas. cũ
ipsa citus uita terminat᷑. Uͥbi apte subdit᷑.
Nec splendebit flamina ignis eius. Om̃is nã-
q impius habet flammã ignis ꝓprii. quẽ

Expanded text:
sentis vitae definitione denuntiat, fallitur; quia plerumque et impiis inesse lumen prosperitatis cernitur, et pios tenebrae ignobilitatis ac paupertatis abscondunt. Sin vero ad hoc ejus sermo dirigitur, ut ostendat quid impii in suo fine patiantur, veraciter dicitur: Nonne lux impii exstinguetur, nec splendebit flamma ignis ejus? Quod si dici de impio recte potuit, contra sanctum tamen virum in flagellis constitutum dici non debuit. Sed nos vires brachiorum illius in suis sententiis perpendentes, pensemus quam valide jacula intorquet, et desinamus aspicere intorquendo quem impetit, nimirum scientes, quia frustratis ictibus lapidem feriat. Dicat ergo: Nonne lux impii exstingueperitatem scilicet vitae praesentis. Sed lux impii exstinguetur; quia fugitivae vitae prosperitas cum ipsa citius vita terminatur. Unde apte subditur: Nec splue impius habet flammam ignis proprii, quem
Abbreviated transcription (Latin):
mantib. iusticia ad tempus amitcitur.
S eũ ꝑ cognitionẽ culpȩ. postmodũ ad
penitentiã redeunt: sese ad eandẽ iusti¬
ciam quam ꝑdiderant. fortius qͣm crede¬
batur astringunt. Sbi ad huc subditur.
Et abstulit coronã de capite meo. Sicut
caput corporis pͥma pars est: ita princi¬
pale int̾ioris hoĩs mens ẽ. Corona uͦ uicto¬
riȩ p̃mium est: qd̾ desuꝑ ponit᷑. ut qui
certau̾i̾t remuneret᷑. Qui gͦ multis ad¬
uersitatib pressi. minime in certami¬
ne ꝑdurant: in eis sc̃a eccłia quasi co¬
ronam de capite amutit. Corona qͥppe
in capite ẽ: suꝑna remun̾atio in mente.
Et sunt pleriq qui dũ aduersitatibus
affligunt᷑. suꝑna p̃mia cogitare negli¬
gunt: ⁊ ad ꝑfectionẽ uictoriȩ ꝑuenire
ñ possunt. In his itaq corona de capite

Expanded text:
mantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite
Abbreviated transcription (Latin):
i sui eum ñ receꝑunt. Ad eoꝰ quippe fr̃s
longe facti sunt n ñ recesserunt᷑: quia
tenentes legẽ ꝓphetare hebrei nouerãt.
⁊ p̃sentem minine recognoscebant.
Unde recte dicit᷑. Dereliquert᷑ me ꝓpin-¬
qui mei: ⁊ qͥ me nouerant. obliti sunt
mei. Iudei ⁊ienĩ ꝓpinqui ꝑ carnẽ. noti ꝑ
legis instructionem. quasi obliti sunt
quẽ ꝓpħtauerant: dũ eum ⁊ incarnan¬
dum uerbis legis canerent. ⁊ incarna-¬
tum uerbis ꝑfidiȩ negarent. Sequit᷑.
dei. fuerant sac̾dotes: quorũ origo in dĩ
seruitio deputata. iã ꝑ offitiũ in condi-¬
tione tenebat᷑. Ancillȩ autẽ non im-¬
ad secreta tabernaculi. quasi ad interio¬
ra cubiculi familiariꝰ seruientes. De sa-¬

Expanded text:
 sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei etenim propinqulegis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae negarent. Sequitur:Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditione tenebatur « ancillae. » ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi familiarius servientes. «
Abbreviated transcription (Latin):
Uel certe caput fideliũ. non inm̾to sac̾¬
dotes accipimꝰ : quia pars m̃broꝵ dñi
capitis noĩe sacerdotes: ⁊ caude appella¬
tione ꝓpħȩ reꝓbi designant᷑. Corona gͦ
de capite auteit᷑: cum suꝑnȩ remun̾ati¬
onis p̃mia etiam ipsi deserunt. qui in
hoc eccłiȩ corpore preesse uidebantur.
Et plerũq ducib eadentib: latius suc¬
cumbit exercitus qui sequebat᷑. Unde
mox post dampna maiorũ. de multimoda
labefactatione eccłiȩ subsecntꝰ adiunxit¬

Expanded text:
el certe caput fidelium non immerito sacerdotes accipiuntur, quia pars membrorum Domini capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit exercitus qui sequebatur. Unde post damna majorum de multimoda labefactione Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ tempore. hoc iusticiȩ uestim̃tum qd apd̃
dm̃ ꝓtegit. scã eccłia in m̃bris suis infirman¬
tib amittit: dicatur recte. Spoliauit me
gła mea. Idest iusticia abifirmis ablata est.
quȩ ab eis auftrri ñ posset. si medullitꝰ inhe¬
sisset. S ideo tolli potuit: quia more uestim̃¬
ti ext̾ius adhesit. Qua in re querendũ est.¬

Expanded text:
suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est
Abbreviated transcription (Latin):
nunqͣm uͦ ignorantia peccat᷑: ex in¬
firmantib m̃bris dicitur. Demitam
meam circũsepsit: & transire non pos¬
sum. Ex eis uͦ qui ad ipsũ opus bonum
qd̃ elegerant caligant: subdit᷑. Et in
ealle meo tenebras posuit. Ex pena
ienĩ culpȩ est. udere bonũ quod age̾
debeat: ⁊ tam̃ implere ñ posse. Et.
rursum ex grauiori pena culpȩ ẽ. qd̾
agere debeat nec uidere. Unde ⁊ con¬
tra hec. utraq uoce psalmistȩ dicitur.
Dñs illuminatio mea ⁊ salus mea quẽ
timebo: Contra ignorantiȩ enĩ tene¬
bras. illuminatior contra infirmidatẽ
uͦ. salus est dñs: qnͣdo ⁊ ostendit quid
debeat ad agendũ appeti: ⁊ uires pre¬
bet. ut qd ostenderit possit impleri De
⁊ abstulit coronã de capite meo.
Quod cuncta hȩc. beati uiti in afflictio¬
ne posiri ꝑsone conueniant : aubium
non est. S quia hẏstorie uerba pa-
digent. Oportet gͦ: ut ꝑ sensus mysti
uniuseuiꝰq iusticia ẽ. Sicut enĩ ue¬

Expanded text:
nnunquam vero ignorantia peccatur, ex innnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Se abstulit coronam de capite meo. - Quod cuncta haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patedigent. Oportet ergo ut per sensus debeat uniuscujusque justitia est. Sicut ve
Abbreviated transcription (Latin):
uerberib semitã suã uidit: cũ tran¬
sire ad securitatẽ cupiens. euadere fla¬
gellañ potuit. Et quia se ꝑcuti aspexit.
nec tam̃ ꝑcussione dignã uitam in
semetipso repperit: quasi in calle cor¬
dis ignorantie suȩ tenebras inuenit:
qui cur ita flagellaret᷑ penetrare non
potuit. Quod ad infirma quoq m̃¬
bra scẽ ecełiȩ ñ incongrue refertur⁊
quando ꝑ hoc quod praue se egisse me¬
minert̃: a bono quoq oꝑe retardant᷑:
ci ex infirmitate ꝓpria timidi. bona
contra hec fortia aggredi ñ presumunt.
Tiñt enim magna bona inciꝑe: qui se
in suis actib infirmos ẽẽ meminerunt.
Et cũ plerunq etiam bonũ quod eligãt
nesciunt: quasi in calle suo positas te¬
nebras ꝑhorrescunt. Nam sepe de suo
oꝑe ita fit auimus incertus: ut ignoret
omĩno quid uirtus. quid eulpa sit. In
calle gͦ suo tenebras inuenit: qui in his
quȩ agere appetit. quid eligere debe¬

Expanded text:
verberibus semitam suam vidit, cum tranverberibus semitam suam vidit, cum transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit, et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cor ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non  Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave sese egisse meminerunt, a bono quoque opere retardantur, et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit, quid eligere debe
Abbreviated transcription (Latin):
cet. Omps ds̃ quid nobis ꝓfuturũ esse
ualeat sciens: dissimulat exaudire dolen¬
tiũ uocem. ut augeat utilitatẽ: ut pur¬
gent᷑ uitia ꝑ penã ⁊ quietis tranquilli¬
tas quȩ hic inueniri ñ ualet. alibi que¬
ratur. S hanc dispensationis grãm. ñ¬
nulli etiã fideliũ ignorant: ex quorũ
uim patiens. ⁊ nemo audiet: uocifera¬
bor ⁊ non ẽ qui iudicet. Non ẽ enim
qui iudicet dicitur: quando iudicare
dissimulat ipse qui iudex est: quia
causam nram contra aduersarium
preter eum qͥ iudicet non est. Nec ta¬
m̃ hoc sine iuditio ẽ. qd̾ uiditiũ differ¬
tur: quia ⁊ cũ hȩc beatus iob diceret.
⁊ scĩ uiri merita. n aduersarii pena.
crescebat. Hoc ipsum gͦ uiditium dif¬
ferre iudicis ẽ. S aliud est qd̾ iuste in¬
trinsecus disponit ds̃: aliud qd̃ foris
flagellis attritus expetit animꝰ. Unde
adhuc de ipsa uerberũ dep̃ssione sub
cũ sepsit. ⁊ transire ñ possũ: ⁊ in
calle meo tenebras posuit. Circũ septã

Expanded text:
ens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quia hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant, ex quorum vim patiens et nemo audiet; vociferabor, et non est qui judicet . Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subcumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam
Abbreviated transcription (Latin):
congruunt: quȩ duo sacri eloquii
testam̃ta custodiens. quasi scd̾o ser¬
mones suos scribi expetit dicens.
Quis mͥ tribuat ut scribant᷑ sermo¬
nes mei : Quis mͥ det ut exarent᷑
in libro: Quȩ quia forti sententia.
mͦ ꝑ pondus auariciȩ grauib. mͦ au¬
tem duris cordib loquit᷑: stilo ferreo
in plũbilamina uel certe in silice
scribit. S iure beatũ iob redempto¬
ris nr̃i eiusq ecclĩȩ uti uocib di¬
cimus: si quid de eodẽ redemptore
eo aliquid ꝑ figurã insinuat: si e¬
um nobis aꝑtis uocib ñ demon¬
strat : S iam qd̾ de eo sentit aꝑi¬
at: om̃sq nob̃ ambages cogitatio¬
nũ tollat. Q¬

Expanded text:
congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem Redemptore eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages cogitationum tollat. S
Abbreviated transcription (Latin):
hi qu eũ iustum aute flagella nouerant:
iniustũ esse exipsa iã sua ꝑcussione iu¬
dicabant. Unde sepe heretici. quia af¬
fligi quosdam intra seãm eccłiam ui¬
dent: scriptũ quippe ẽ deo . flagellat om¬
nẽ filiũ quem recipit: tribulationes fi¬
delium ñ nisi expeccato ẽẽ suspieantur:
seq ideo iustos credunt: quia in praui¬
tatis suȩ sensu dimissi. sine flagello du¬
ruerunt.Seꝗitu Ri¬
altim nẽ intelligite: quia ds̃ non
Nequo iuditio affuxerit me. Oqͣm du¬
rum sonat uox iusti uerberib aflicti:
quam tam̃ non elatio s dolor expressit.
S iustus non est: qui iusticiã in dolore
deserit. Beatus autẽ iob qui mite eor
habuit: nec in dura uoce peccauit. Nã
si hunc peccasse in hac uoce dicimus:
implesse diabolũ astriumꝰ. qd̾ ꝓposuit di¬
cens. Tange os eius ⁊ carnẽ: si ñ in facie
benedix̾it tͥ. Eirauis itaq questio oritur.
Si etenĩ non peccauit in eo qd̾ dicit. sal¬
tim nc̃ intelligite quia ñ equo iuditio

Expanded text:
hi qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequituraltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio
Abbreviated transcription (Latin):
nos elata ⁊ sibi humilis⁊ s contra se rigi¬
da sit. bonis uͦ omĩb submissa. Suꝑbis¬
gͦ corripientib recte nẽ dicit᷑. At uos
contra me erigimini: ⁊ arguitis me ob¬
ꝓbriis meis. Oñs elati graue eẽ obꝓbri¬
um dẽputant mala tẽporalia: ⁊ tanto
unũ quẽq eẽ adõ despectũ credunt
quanto hunc afflictũ ex ꝑcussionis fla¬
gello conspiciunt. Nibienĩ in morib.
nil in actib querunt: s quoslibet in
hac uita ꝑcussos uiderint. ẽẽ iam diui¬
no iuditio lampnatos arbitrantur.
Unde bene nẽ beati iob uoce dicitur

Expanded text:
nos elata et sibi humilis, sed contra se riginos elata et sibi humilis, sed contra se rigida sit, bonis vero omnibus submissa ergo corripientibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati Job voce dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
do est ur̃m. primꝰ in illam lapidẽ mittat.
sua reliquerant. Reuocent᷑ itaq intus
ad conscientiã. ut pruis ꝓpͥa corrigant:
tẽ aliena rep̃hendant. Hinc est quod cum
trib beniamin in carnus scelere fuisset
obruta. collectus om̃is isrł ulcisci iniqͥta¬
tẽ uoluit: s tam̃ semel ⁊ iterũ in bell
certamine ipse ꝓstratus ẽ. Consulto au
tem dño si ad ulciscendũ ire debuissent:
ꝑrexit: ⁊ semel. ⁊ scd̾o periit. Et tẽ demũ
peccatͥcem tribum ualde feriens: pene
funditꝰ extinxit. Qͥd est qd̾ in ultionem
sceleris inflaminat᷑ . ⁊ tam̃ prius ipse ꝓs¬
ternit᷑. nisi qd̾ prius ipsi purgandi sunt.
ꝑ quos alioꝵ culpe feriunt᷑. ut ipsi iam
mundi ꝑ ultionẽ ueniant. qͥ aliorum
uitia corrigere festinant. Unde neces-¬
se ẽ ut cum contͣ nos ultio duun exami¬
nis cessat. nr̃a se conscientia ipsa repre-¬
hendat. atq ad lam̃ta penitentiȩ ipsa
se contra semetipsã erigat: necontra bo¬

Expanded text:
to est vestrum, primus in illam lapidem mittat, sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est, quod quum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto enim Domino, si ad ulciscendum ire debuisset, perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bo
Abbreviated transcription (Latin):
redarguendo suꝑemus. S hanc erectio¬
nem mali nescut: qͥa se relinquunt.
ubonos impetunt. Sibi se intra eonseien¬
tiam suam molliciȩ blandȩ adulationis
inclinant: ⁊ contͣ bonorũ uitam. distͥ¬
ctionis asꝑitate erigunt᷑. Unde amicis
beati iob in euis flagello tum̃tib. recte nẽ
dicit᷑. At uos contra me erigimin. Idest
uos ipsos redarguendos relinquitis: &
me districtis sententiis in crepatis. Qus
enĩ semetipsũ prius ñ iudicat: quid in
alium recte iudicet ignorat. Et si no¬
uit fortasse ꝑ auditũ quod recte iudicare de¬
beat: recte tam̃ iudicare aliena merita non
ualet eui conscientia innoeentiȩ ꝓpͥe nul¬
lam iuditis regłam prebet. Hinc est̾ enuim

Expanded text:
redarguendo superemus. 34. Sed hanc erectioredarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollitie blandae adulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si not fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicarvalet, cui conscientia innocentiae proprię nullam iudicii regulam probet. Prius enim
Abbreviated transcription (Latin):
tasse meliꝰ uerba ꝑpendimꝰ : si ipsis
spetialiter amicis beati iob quẽ admodũ
congruant demonstremꝰ. Ipsi ienĩ ꝑcus¬
sum i ustũ uidentes ad sua intima redĩ¬
re debuerant: ⁊ nequaqͣm beatũ iobu̾¬
bis increpationis p̃mere. s se deflere. Qa
si sic ꝑcussus fuerat. qͥ ita seruiebat: qua
ultione feriri merebant᷑. qui ñ ita serui¬
erant: Quib bene dicit᷑. At uos contra
me erigimini. Aesi eis aꝑtius dicatur.
Qui erigi contra uosmetipsos. ex mea ꝑeus¬
sione debuistis. Ordo quippe erectionis in
bono iste est: ut pͥmum contra nos. ⁊ post¬
modũ contra malos erigam᷑. Nam qui cõ-¬
tra bonos erignur: ꝑ suꝑbiam inflatur.
Contra nosmetipsos enĩ erigim. quando
mala ꝓpͥa recognoscentes. districta nos¬
metipsos penitentiȩ ultione ferimus:
qnͣdo nequaqͣm nob̃ in peccatis parcimꝰ:
nob̾ mala insequim᷑: ustum quoq est.
ut etiã contra aliena utiliter erigamur:
⁊ ea quȩ in nob̃ puniiumꝰ. etiam in aliis

Expanded text:
tasse melius verba perpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea percussione debuistis  Vet. XV . Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, a in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur; et ea quae in nobis punimus, etiam in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
non nulli qͦs ad ꝑpetrandã nequici¬
am oborta subito malitia inuitat: s ta¬
m̃ humana uerecundia rẽuocat. Et ple-¬
rimq ꝑ hoc qd̃ exterius erubeseunt. ad
interiora sua redeunt: ⁊ contra se inter¬
num iudicẽ assumunt. Qͥa si ꝓpt̾ ho¬
minem mala facere metuunt qnͣto
magis ꝓpter eũ qui cuncta conspicit.
nec appetere mala debuerunt. In qͥb
fit. ut mala maiora corrigant. ꝑ bona
minima : scilicet ꝑ ext̾iorem uerecun¬
diam int̾ĩorem culpam. Et sunt qui¬
dam. qͥ postqͣm dm̃ in m̃te contẽpse¬
rint. mnultomagis humana iuditia
sꝑnunt: atq omẽ malũ quod appetũt.
audacter ꝑgere ñ erubescunt. Quos
ad ꝑpetrandũ malum occulta iniqͥtas
inuitat: ⁊ nulla aꝑta uerecundia re¬
tardat. Sicut ⁊i de quodã iniquo iu¬
dice dieitur. Dm̃ nontimebat: ⁊ hominẽ non
reuerebat᷑ Hinc est etiam qd̃ de quibusdam¬
impudenti fronte peccantib dictum est. Et̃
peccatũ suum quasi sõdoma p̃dicauerunt.

Expanded text:
nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etiam qimpudenti fronte peccantibus dictum est: « Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑducat. quos in fine mundi inuenerit.⁊
⁊ pͥores patres qͥ in eius ȩxpugnatione
seruati sunt. carnalis mortis dolore tͣns¬
sigat. Igitur quia de iniquis omĩb. uel
de ipso iniquoꝵ capite multa narrauit:
generali mox diffinitione subiungit¬

Expanded text:
perducat quos in fine mundi invenerit, perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali mox definitione subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
hi qui in fine mundi electi repperiuntur.
in morte caris ꝓsternendi sunt. ⁊ illi qui
etiam apͥorib mundi partib p̃cesserunt.
enoch scilicet. ⁊ helyas. ad mediũ reuocan¬
tur. ⁊ crudelitatis eius seuitiã in sua ad¬
huc mortali earne passuri sunt. Hutusui.¬
res intanta potestate laxatas nouissimi
obtupescunt. ⁊ pͥmi metuunt: qͥa licet
ta hoctam̃ quod ipsi adhuc in carne mor¬
tali sunt. in qua cruciari temporaliter
possunt. ipsa quȩ fortit̾ possunt tolerare
supplicia. ꝑhorrescunt: ita ut in eis uno e¬
odemq tẽpore. ⁊ constantia ex uͥtute sit.
⁊ pauor ex carne. Qͥa ⁊ si electi st̃. ut torm̃¬
tis uinei nequeant: ꝑ hoc tam̃ quod hoĩes
sunt. ⁊ ipsa metuunt torm̃ta quȩ uin-¬
cunt. Dicatur gͦ. In dieb eiꝰ stupebunt no¬
uissimi: n pͥmos inuadet horror. Qa uidẽ¬
licet tanta tẽ signa monstraturus. ueru¬
delia ac dura facturus ẽ: ut ⁊ ad stuporẽ

Expanded text:
hi qui in fine mundi electi reperientur hi qui in fine mundi electi reperientur in morte carnis prosternendi sunt, et illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licetta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem
Abbreviated transcription (Latin):
quia ⁊ ipse ⁊ popłs eius cũ eo. ad suppli¬
tium pariter urgetur: ⁊ om̃s iniqui qui
deeius ꝑuersa ꝑsuasione in prauis acti¬
b nati sunt. illustratione aduentꝰ dñi
eterno interitu eũ eodem suo capite feri¬
entur. Ac nulla eius ꝓgenies in mundo
remanet: quia districtus iudex. iniqͥta¬
tes illius cũ ipso mundi fine concludet.
Quod uͦ hec aꝑte deantixp̃o intelligidẽ¬
beant: demonstratur cum subditur
In dieb euis stupebt̃ nouissimi:⁊ pͥ¬
mos muãdet herror. Tanta eñ tune¬
contra iustos iniquitate effrenabitur: ut e
tiam electorũ corda ñ paruo pauore ferian¬
tur. Unde scriptũ est. Ita ut in erporẽ indu¬
cantur si fieri potest. etiã electi. Qd̾ uideli¬
cet dicitur: non quia electi casuri st̃. sed
magnis terrorib trepidaturi. Tunc uͦ con-¬
tra eum certam̃ iusticiȩ. ⁊ nouissimi electi
habere narrant᷑ ⁊ primi: quia scilicet ꝙ

Expanded text:
quia et ipse et ejus populus cum ea ad suppliquia et ipse et ejus populus cum ea ad supplicium pariter urgetur, et omnes iniqui, qui de ejus perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Ac nulla ejus progenies in mundo remanet, quia districtus judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludit. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonsIn diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tuncontra justos iniquitate effrenabittiam electorum corda non modico pavore feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Quod videlicet dicitmagnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatis extendit. S quia diu hȩc
iniquitas eius ñ sinitur exdolli: dicat᷑.
Memoria illiꝰ ꝑeat de terra:⁊ non celebre¬
tur nom̃ eius in plateis. Id est ⁊ citius lau¬
dem terrenȩ potestatis anutat. ⁊ om̃e
gaudiũ su nominis ꝑdat: qd̾ longe la¬
tẽq in breui temporis ꝓsꝑitate diffudit.¬
in tenebras. De luce ad tenebras di¬
citur: cũ de honore uitȩ p̃sentis ad supli¬
cia eterna dampnat᷑. Unde aꝑtius subdit᷑
t de orbe transferat eũ. De orbe qͥp¬
pe transfertur: cũ suꝑno apparen¬
te iudice de hocmundo tollit᷑ in quo ꝑu̾¬
se głatur. Q.ui ꝓ eo qd̾ cum omĩb sequa¬
pulosuo: nec ullȩ reliquiȩ in regi¬
onib eius. Seriptũ quippe ẽ. quia dñs
iħe interficiet eum spũ oris sui. i destru¬
et illustratione aduentus sui. Dum gͦ e¬
ius miquitas cũ mundi statu termina¬
tur. ꝓgenies eiꝰ in popło suo ñ relinquit᷑.

Expanded text:
iniquitatis extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitatis extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis; id est, et citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis e luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnabitur. Unde et apertius subditur: t de orbe transferet eum. De orbe quippe transfertur cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequapulo suo, nec ullae reliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminatur, progenies ejus in populo suo non relinquetur,
Abbreviated transcription (Latin):
dum nobis ẽ.: quia sic baldath suites deu-¬
noquoq iniquo loquit᷑: ut latenter ad
caput omniũ iniquoꝵ eius u̾ba uertant᷑.
Caput quippe iniquoꝵ diabolus ẽ. Ipse
quippe in ultimis tẽporib illud uas ꝑdi-¬
tionis ingressus. antaxp̃e uocabit᷑: qui no¬
m̃ suum longe lateq diffundere conabi¬
tur. Qd̃ nunc unusquisq imitat᷑: cum
de memoria terreni noĩs. głam laudis suȩ
extendere nitit᷑: atq opinione tͣnsito¬
ria letat᷑. Sic gͦ hȩc uerba intelligant᷑.
de uno quoq iniquo: ut referri quoq
debeant. ad ipsũ spetialit̾ caput iniqͦ¬
rum. Dicat gͦ. Nemoria illiꝰ ꝑeat de terꝰ¬
ra: ⁊ non celebret᷑ nomen eiꝰ in platẽis. Pla¬
teȩ qui ppe: appellatione greca. alatitudi¬
ne st̃ uocatȩ. Memoriam uͦ suam in t̾ra
statuere antixp̃e conatur: cũ in terrena
gła appetit si eẽt possibile in ꝑpetuum
ꝑmanere. Nom̃ suum in plateis celebra¬
rigaudet: cũ longe lateq oꝑationẽ suȩ

Expanded text:
dum nobis est, quia sic Baldad Suhites de unoquoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput certe iniquorum diabolus est. Ipse quippe in ultimis temporibus illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia nomen suum longe lateque diffundere conabitur; quod nunc unusquisque imitatur, cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione graeca a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero suam in terra statuere Antichristus conatur, cum in terrena gloria appetit, si esset possibile, in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari gaudet, cum longe lateque operationem suae
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑: quod ꝓ nob̃ est. Et rursum ñ nobiseũ
esse dicitur: qd̾ contra nos ẽ. Quia gͦ scien¬
tia sua hereticos inflat. fideles autẽ cogna-¬
tio ignorantiȩ suȩ humiliat: dicat beatꝰ
iob uoce sua. dicat etiã confessione uns¬
uersalis eccłiȩ. Nempe ⁊ si ignoraui: me¬
cumerit ignorantia mea. Acsi aꝑte here¬
ticis dicatur. Omis ur̃a scientia uobiseum
ñ est: quia contͣ uos ẽ. dũ stulta elatione
uoserigit. Dea uͦ ignorantia mecum est

Expanded text:
nobis est; et rursum non nobiscum nobis est; et rursum non nobiscum esse dicitur quod contra nos est . Quia ergo scientia sua haeretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero ignorantia mecum est,
Abbreviated transcription (Latin):
Nempe ⁊ si ignoraui: mecum erit igno¬
rantia mea.Habent hoc heretici ꝓpriũ
ut de ipsa seientiȩ suȩ arrogantia inflent᷑:
&r recte eredentiũ simplicitatẽ sepe deride¬
ant: & nullius uͥtutis eẽ uitam humili¬
um ducant. At contra sc̃a eccłia in ome
quodueraciter sapit. sensũ suum humi¬
liter dẽprimit. nescientia inflet᷑. ne in¬
requisidne occultoꝵ tumeat: ⁊ ꝑscrutai¬
ri aliqua quȩ ultraiuires sunt illiꝰ presu¬
mat. Utilius. ⁊ enĩ studet nescire quȩ ꝑs¬
erutari ñ ualet: qm audacter definire q̃
nescit. Scriptum qͥppe est. Sieut qͥ mel
multũ comedit. ñ est ei bonũ: sic qui seru¬
tator est maiestatis. opprimitur a gła.
Dulcedo ienim mellis si plusqͣm necesse ẽ
sumit᷑: unde delectat᷑ os. inde comedentis¬
uita necat᷑. Dulcis quidem ẽ requisitio ma-¬
iestatis: s qu plus hanc serutari appetit.
qͣm humanitatis cognitio ꝑmittit: ipsa
dũ non capitur rũpit. Nobiscum uͦ esse¬

Expanded text:
Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. - Habent hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius esse meriti vitam humilium ducant. At contra, sancta Ecclesia in omni quod veraciter sapit, sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne inquisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter diffinire quae nescit. Scriptum est quippe: « Sicut qui mel multum, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis, opprimetur a gloria. Dulcedo enim mellis si plusquam necesse est, sumitur, unde delectat os inde vita comedentis necatur, dulcis quippe est requisitio majestatis, sed qui plus hanc scrutari appetit, quam humanitatis agnitio permittit, ipsa dum nox capitur rumpit. Non hoc aute
Abbreviated transcription (Latin):
sq quo affligitis anmã meam: &
atteritis me sermonib. Sẽi uiri
eloquia ut sepetã diximꝰ. aliqnͣdo ex ꝑ-¬
sona ꝓpͥa ⁊ aliqnͣdo uͦ ex uoce capitis: ali¬
quando autẽ extypo sunt uniu̾salis ec¬
clesiȩ sentienda. Ualde gͦ affligitur aĩa
iustoꝵ. quando illi contra bonos distri¬
ct̾as sententias intorquent. qui beneui¬
uere ignorant: ⁊ exuoce sibi iusticiam
uendicant: quã morib impugnant:.

Expanded text:
squequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? - Sancti viri eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima justorum, quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant, et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant.
Abbreviated transcription (Latin):
rimus: liquet qd̾ magnũ eius est gau-¬
dium seruare decalogi p̃cepta. S hanc
ꝑu̾si decies confundunt: quia ꝑ ome qd̾
peccant. prauis suis morib decalogi p̃¬
cepta derelinquunt ⁊ totiens bonis con¬
fusionẽ faciunt: quotiens in suis actib
diuinis uocib obsistunt. Sequitur.¬

Expanded text:
rimus, liquet quod magnum ejus est gaurimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus obsistunt. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
eodem respondet᷑. Usqueqͦ affligitis ani¬
mam meã. ⁊ atteritis me sermonibus:
Aiterunt᷑ enim honi sermonib iniquor
quando contra eos illi in uerbis tument.
qu aut in ꝑuersa fide. aut in prauis
morib iacent. Se ꝗ + ua¬
cib locutionũ am icoꝵ beati iob: ad¬
huc quinqͥes locutos eos ẽẽ eognoscimus.
S ꝓpter hoc qd̾ ab eis incrẽpͨationi̾s audie¬
rat. quorũ increꝑationib quinqͥes ipse
responderat: decies ꝑhibet se eẽ confusũ.
Qia ⁊ in eo grauiter laborauit. qd̾ frustͣ
increpatus ẽ: ⁊ in eo confusionẽ ꝑtulit. qd̾
uerba doctrinȩ ñ audientib dix̾it. Itaq
⁊ cũ audiens taceret. ⁊ cũ loquens ñ au¬
diret᷑. ipse laborem ꝑtulit: qui ⁊ tacendo
pacienter. ⁊ eis loquendo inutiliter. cordis
dolorem sensit. Unde ⁊ suꝑiꝰ dixit. Quid
agam: Si locutus fuero. ñ quiescit blo¬
lor meus : ⁊ sitacuero non recedit a nie.
Simͦ ad typum sc̃e eccłiȩ hȩc uerba refe¬

Expanded text:
 affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. Sequcibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos esse cognoscimus, sed propter hoc quod ab eis quinque increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse responderat, decies se perhibet esse confusum.quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba refe
Abbreviated transcription (Latin):
tib: dicat de leuitis ad interiora domꝰ
dĩ obsequentib. Inquilini domus meȩ
⁊ ancillȩ: sicut alienũ habuerunt me.
Qͥa incarnatũ dñm. quem dudũ ꝑ le¬
gis uerba p̃dixerant: cognoscere acue¬
nerari noluerunt. Qui adhuc aꝑtius
qd̾ ab eorũ ꝑuersa uoluntate ñ sit cog¬
nitus: manifestat cum subdit¬
t quasi ꝑegrinus fui in oculis eorũ.
Redemptor uenĩ noster dũ a synago¬
ga cognitus ñ est: in domo sua quasi
ꝑegrinꝰ extitit. Quod aꝑte ꝓpħa testa¬
yus es in terra: ⁊ quasi uiator decli-¬
nans admanendum. Qui enĩ ut
dñs auditus non est: ñ possessor agri.
s colonus eiꝰ est creditus. Qui quasi
uiator ad manendũ tantuimmꝰ decli¬
nauit: quia paucos exiudea abstulit:
⁊ aduocationem ꝑgens gentiũ. iter
ceptum ꝑegit. Peregͥnus gͦ in corum
oculis fuit: quia dũ sola quȩ uidere
poterant cogitabant: ñ ualuert̾ in-¬
telligere in dño. quȩ uidere ñ pote¬
rant. Dum enĩ despiciunt carnẽ ui¬

Expanded text:
cat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cum subditt quasi peregrinus fui in oculis eorum. - Redemptor etenim noster dum a Synagoga cognitus non est, in domo sua quasi peregrinus exstitit. Quod aperte propheta testarus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum . » Qui enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed « colonus » est creditus: « Qui quasi viator ad manendum declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem vi
Abbreviated transcription (Latin):
Cuius cũ mala subuingeret: adiunxit.
Hec st̃ tabernacula iniqui: ⁊ iste locus ei
qui ignorat dm̃. Nidelieet indieans.
quia is qu nune dm̃ ignorando excollitur
tunc ad ꝓpria tabernacula ꝓuenit: qudo
fua iniquitas in supplicia demergit. Et lo¬
eũ sinũ quandoq inuenit tenebras: qui
dum hic de falsa gauderet luce iusticiȩ.
locũ tenebat alienũ. Puersi enĩ in om̃e
qd ꝑsimulationẽ fatiunt: nom̃ głȩ iu
storũ. quasi locũ occupare alienum ni¬
tuntur. S ad locũ suũ tunc ꝑueniunt:
cũ iniquitatis suȩ merito. ꝑpetuo ig¬
ne cruciant᷑. Hi nanq ꝑ om̃e quod agunt.
ꝑcipiendȩ laudis desid̾io seruiunt:⁊⁊ ꝑ
imaginẽ bonorũ oꝑum. sinũ mentis ad
⁊ multis apparatib tumidus sua hic ha¬
bitacula construat.⁊ nom̃ głe extendata
rura multiplicet: seq habundantib o¬
pib dilatet. Cumuͦ ad supplicia et̾na ꝑ¬
uenerit: ꝓfecto cognoscet. quia hȩc sunt
tab̾nacula iniqͥ. ⁊ iste locus eius qͥ igno¬

Expanded text:
subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad iquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui igno
Abbreviated transcription (Latin):
qu ñ est. Idest in m̃te eius. apostatȩ an¬
geli ꝑ cogitationes neqͥssimas conu̾sentur:
cius uidelicet sotii qui iccireo iam ñ est.
quia a sũma essentia recessit. Et ꝑ hoc coti¬
die excrescente defectu quasi adñesse ten¬
dit: qd̾ semel ab eo qui uere ẽ cecidit. Qu
recte quoq ñ esse dicit᷑: quia bene eẽ ꝑdi-¬

Expanded text:
ejus apostatae angeli per cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia a summa essentia recessit, et per hoc, quotidie excrescente defectu, quasi ad non esse tendit, quo semel ab eo qui vere est cecidit; qui recte quoque non esse dicitur, quia bene e
Abbreviated transcription (Latin):
bdam incognitis. suꝑbire putant: quę¬
dam uͦ nec intelligere suspicant᷑. Unde
baldath suites. beatũ iob quasi in suꝑbiã
astruit erupisse: quẽ fatetur uerba iacta¬
re. S signat ipse quanta elatione tumu-¬
erat: qui beatum iob loqui qd non intel¬
lexerit putabat. Et quia om̃s heretici in
estimatione sua a scã eccłia despici conq̃¬
runtur: apte subiungitirr¬

Expanded text:
am cognitis superbire putant, quaedam vero nec intelligere suspicantur. Unde Baldad Suhites beatum Job quasi in superbiam astruit erupisse, quem fatetur verba jactare. Sed signat ipse quanta elatione tumuerat, qui beatum Job loqui quae non intelligeret putabat. Et quia omnes haeretici in aestimatione sua a sancta Ecclesia despici conqueruntur, apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtimescit: recte de eo dicit᷑. Calcet suꝑ eũ
quasi rex. interitꝰ. Huius quippe interitꝰ
regnũ. a discipłorum cordib repellebat
apłs : cũ dicebat. Non regnet peccatũ
in ur̃o mortali corpore. Non enĩ ait. ñ sit:
s non regnet. Quia ñ esse ñ potest: ñ au¬
tẽ regnare in cordib bonoꝵ potest. Quia
gͦ quelibet culpa. cũ cor iniquũ pulsau̾it.
resistens illud ñ inuenit. s suo dñio sub¬
sternit: dicat᷑ recte. Auellat᷑ de taber¬
naculo suo fiducia eius:⁊ calcet suꝑ eũ
quasi rex. interitꝰ. Deterra gͦ fidutia eiꝰ
auellitur: quando ꝑuersus quisq qui
multa sibi ad uotũ in hac uita ꝑauerat.
repentina morte dissipat᷑. Et calcat suꝑ
eum quasi rex. interitꝰ: quia uel hic ui¬
ciis premitur⁊ uel mortis suȩ tempore. ꝑ
hoc qd̃ ad supplicia rapit᷑. potestati demo

Expanded text:
pertimescit, recte de eo dicitur: Calcet super eum pertimescit, recte de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum a discipulorum cordibus repellebat. Apostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex interitus. De terra ergo fiducia ejus evellitur, quando perversus quisque, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Et calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad su