comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te sꝑare debuit. funditus cadat. Qđ bene ae breui¬
ter paulus expͥmit dicens. Qui habent uxores tãꝙͣ
ũ habentes suit.⁊ qui flent. tãꝗͣ ñ flentes. ⁊ qui ga̾u¬
dent tãꝙͣ. non gaudentes. Urorem qͥppe qͣsi habend
habet. qui sic ꝑ illam carnali ẽsolatiõe utit᷑. ut tam̃
nũꝗͣ. ad pͣua oꝑa a melioris intentioĩs rectitudine
eius amore flectatur. Txorẽ quasi non habendo
habet. qui transitoria ẽe cuncta c̃spitiens. curam
carnis ex necessitate tolerat. s et̃na gaudia sp̃c ex
desiderio expectat. Hon flendo aut᷑ flere ẽ. sic exte¬
riora adu̾sa plangere. ut tam̃ nouerit ęt̾nę spei
ẽsolatioẽ gaudere. Et rursum ñ gaudendo gadere
ẽ. sic de infimis animũ attollere ut tam̃ nũꝙͣ. de¬
sinat sũma formidare. U aꝑte qͦq paulopost sub¬
didit. Preterit figura huiꝰ mundi.Ac si aperte di¬
ceret. Nolite c̃stanter mundũ diligere. quando

Expanded text:
te sperare debuit funditus cadat. Quod bene ac brevite sperare debuit funditus cadat. Quod bene ac breviter Paulus exprimit, dicens: Qui habent uxores, tanquam non habentes sint; et qui flent, tanquam non flentes; et qui gaudent, tanquam non gaudenthabet, qui sic per illam carnali consolatione utitur, ut tamen nunquam ad prava opera a melioris intentionis rectitudine, ejus amore flectatur. Uxorem quippe quasi non habendo habet, qui transitoria cuncta conspiciens esse, curam carnis ex necessitadesiderio exspectat. Non flendo autem flere, est sic exteriora adversa plangere, ut tamen noverit aeternae spei consolatione gaudere. Et rursum, non gaudendo gaudere, est sic de infimis animum attollere, ut tamen nunquam desinat summa formidare. Ubi apte quoque paulo post subdit: Praeterit enim figura hujus mundi . Ac si aperte diceret: Nolite constanter mundum diligere, quando
Abbreviated transcription (Latin):
is obligati. ut cũ uicissim quę sunt. alteritis cogitant. sic
eoꝵ quisq placere studeat coniugi. ut ñ displiceat ẽditori.
sic ea quȩ huiꝰ mundi st̃ agant. ut tam̃ appetere quȩ dĩ st̃
ñ omittant. sic de bonis p̃sentib gaudeant. ut tam̃ inten
b lugeant. ut tam̃ c̃solatione integra spẽ in bonis ꝑhen¬
uib figant: qͣtinus dũ in transitu cognoscunt e̾e̾ qđ ag¬
unt. iii mansiõe qđ appetunt. uec mundi cor franga .
cũ spes bonoꝵ cęlestium roborat. uec bona p̃sentis uitę
despiciant. cũ suspecta subsequentis iudicii mala contriᷤ
ne cuncta tẽporalia despicere ñ ualet.⁊ tam̃ ęt̾̃ius se con¬
ungere per desidariũ ualet quãuis in delectatione carnis int̾im
iaceat. suꝑne spei refectione conualescat. Et si habet quȩ mundi
sunt inusu ueneris. speret que dĩ st̃ infructu ꝑuentionis. Nec
totum se ad hoc qđ agit c̃ferat. ne ab eo qđ robus¬

Expanded text:
is obligati, ut cum vicissim quae sunt alterius cogitant, sic is obligati, ut cum vicissim quae sunt alterius cogitant, sic eorum quisque placere studeat conjugi, ut non displiceat Conditori; sic ea quae hujus mundi sunt agant, ut tamen appetere quae Dei sunt non omittant; sic de bonis praesentibus gaudeant, ut tamen sollibus lugeant, ut tamen consolatione integra spem in bonis perennibus figant; quatenus dum in transitu cognoscunt esse quod agunt, in mansione quod appetunt; nec mala mundi cor frangant, cum spes bonorum coelestium roborat; nec bona praesentis vitae decipiant, cum suspecta subsequentis judicii mala contristne cuncta temporalia despicere non valet, et tamen aeternis se conjungere per desiderium valet; quamvis in delectatione carnis interim jaceat, supernae spei refectione convalescat. Et si habet quae mundi sunt in usu itineris, sperat quae Dei sunt in fructu perventionis; nec totum se ad hoc quod agit conferat, ne ab eo quod robus
Abbreviated transcription (Latin):
uoluminis parte iã diximꝰ dauid dĩ amabilis rectior fue¬
rat in seruitio. ꝙͣ cũ ꝑuenit ad regnũ. Seruus nãq amore
uistitiȩ dep̃hensum adu̾sariũ ferire timuit. rex aut̃ ꝑsuasi¬
oue lururic deuotũ militẽ etiã sub studio fraudis extrx.
Qs g opes. quis potestatẽ. qͥs głam querat uiniori esi & elli
extiterant nexia. qͥ hec habuit ñ quesita Quis int̾̃ liȩc
sine mnagno discriminis labore saluabit᷑. si ille r his
eulpa interuenente turbatus ẽ. qui ad hec fuerat di
eligente p̃paratus: Ammonendi sunt ut c̃sideret
qd Ralomon qui post tantã sapientiã usq ad idolatͥ¬
an cecidisse describitur. nichil in hoc muindo pͥusqs
caderet aduersitatis habuisse memorat᷑. S ẽcessa sãpi¬
entia funditꝰ cor deseruit. qđ nulla uel minina tri¬
bulationis disciplina custodiuit.:¬
Lter ãmonendi st̃ conuigiis obligati. atq alit̾ ẽ
iugii nęxib liberi. Ammonendi namq st̃ coniugi¬

Expanded text:
or fuit in servitio, quam cum pervenit ad regnum . Servus namque amore justitiae, deprehensum adversarium ferire timuit; rex autem persuasione luxuriae devotum militem etiam sub studio fraudis exstinxit . Quis ergo opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente praeparatustantam sapientiam usque ad idololatriam cecidisse describitur, nihil in hoc mundo priusquam caderet, adversitatis habuisse memoratur; sed concessa sapientia funditus cor deseruit, quod nulla vel minima tribulationis disciplina custodivitter admonendi sunt conjugiis obligati, atque aliter a conjugii nexibus liberi. Admonendi namque sunt conjugi
Abbreviated transcription (Latin):
deo queq st̃ uera testat᷑. Pregnantes aũ galaat uocant᷑ animȩ qͥ
intellectũ uͥ ex diuino amore c̃cipiunt. ⁊ si adꝑfectũ tẽpus ueniant.
c̃ ceptã intellegentiã boni oꝑis ostensione paricure sc̃. Perminũ nͦ
suũ dulatare eͦ. opinionis sue nom̃ ostendere. Secuerunt gͦ pgan¬
tes galaad ad oilatandũ c̾minũ suũ. ꝙ ninuriĩ heretici inces fide¬
luĩ quȩ iã aliqͥo de ueritatis intellectu concepant. ꝑusa pdicatiõe¬

Expanded text:
o quaeque sunt vera testatur. Praegnantes autem Galaad vocantur animae, quae intellectum verbi ex divino amore concipiunt, si ad perfectum tempus veniant, conceptam intelligentiam operis ostensione pariturae. Terminum vero suum dilatare est, opinionis suae nomen extendere. Secuerunt ergo praegnantes Galaad ad dilatandum terminum suum: quoniam nimirum haeretici mentes fidelium, quae jam aliq
Abbreviated transcription (Latin):
alit̃ qͦs a p̃dicatione ĩ ꝑfec̃tio uel ȩtas ꝓhibet. ⁊ tam̃
p̃cipitatio ĩpellit. Ammonendi nãq sunt᷑ qͥ cũ p̃dicare
utilit̾ possunt. ĩmoderata tam̃ humilitate refuguint.
delinquant. Sienĩ indigentib ꝓximis ipsi quas habeñ
pecunias absconderent. ad utores ꝓculdubio calamita¬
tis extitissent. Quo gͥ reatu ẽstringant᷑ aspiciant. qͥ
dũ peccantib fr̃ib u̾bũ p̃dicationis subtraunt. mo

Expanded text:
dicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt;  rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
aquas diuidere ẽ. in magna auditoꝵ amplitudine iuxta
uniuscuiusq qualitatẽ diuina eloquia dispensare. Et
qr plerunq manis głe appetitus subripit. dũ sermo dĩ ad
notitiã multoꝵ currit: postquã dictũ ẽ in plateis aquas di
tam̃ solus habe. Ac si aꝑte dicat. Sic necesse ẽ ut p̃dicatioi
inseruias exteruis. quatinꝰ ꝑ elationẽ te ĩmundis spiritib
ñ subiungas. ne in diuini u̾bi ministerio hostes tuos par¬
ticipes admittas. Aquas gͦ ⁊ in plateis diuidunꝰ ⁊ tam̃ so¬

Expanded text:
aquas dividere, est magna auditorum amplitudine juxta aquas dividere, est magna auditorum amplitudine juxta uniuscujusque qualitatem divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit, dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est, In plateis aquas tuas t solus eas habe. Acsi apertius dicat: Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem malignis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquam ergo et in plateis dividimus, et tamen so
Abbreviated transcription (Latin):
nis u̾bũ. & qr a dõ accepit intellegit. ⁊ placere ꝑ illud dõ
ñ hominib querit. Audiant qđ scriptũ ẽ. Ab homina¬
tio dñi ẽ. om̃is arrogans. Quia uidelicet dũ in uerbo dĩ
głam ꝓpriã querit ius dantis inuadit. eumq laudi suȩ
postponere nequaꝗͣ metuit. a quo hoc ipsũ qđ laudat᷑
accepit. Audiant qđ p̃dicatori ipsi ꝑ salomonẽ dr̃. Bibe
aquã de cisterna tua. ⁊ fluenta putei tui. Diriuent᷑ fon¬
tes tui foras. ⁊ in plateis aquas diuide. Habeto eas solus nec
sint aliem participes tui. Aquã qͥppe p̃dicator de cist̃na
sua bibit. cũ ad cor suũ rediens. prius audit ipse qđ dicit.
Bibit sui fluenta putei: si sui irrigatione infundit᷑ u̾bi. Uñ
bene subiungit᷑. diriuent᷑ fontes tui foras: ⁊ in plateis a¬
quas diuide. Rectũ qͥipe ẽ. ut prius ipse bibat: ⁊ tunc
p̃dicando aliis influat. fontes quippe foras diriuare ẽ
exterius aliis uim p̃dicationis infundere. In plateis aut̃

Expanded text:
t placere per illud Deo non hominibus quaerit. Audiant quod scriptum est: Abominatio Domini est omnis arrogans .--Quia videlicet dum in verbo Dei gloriam propriam quaerit, jus dantis invadit; eumque laudi suae postponere nequaquam metuit, a quo hoc ipsum quod laudatur accepit. Audiant quod praedicatori per Salomonem dicitur: Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui. Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui . Aquam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens, prius 74 audit ipse quod dicit. Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione verbi infunditur. Ubi bene subjungitur: Diriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide . Repraedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare, est exterius aliis vim praedicationis infundere. In plateis autem
Abbreviated transcription (Latin):
fieri pocest. atq subiinx̃ quod ex uob̃ ẽ. Difficile qͥppe eiit.ut
si male acta corriꝑent. hab̾e pacẽ cũ om̃ib possent. S. cũ tẽpora¬
lis pax ĩ pͣuoiũ eordib ex nr̃a ĩcrepatione cfundit᷑. ĩtuolata ne¬
cesseẽ uc ur̃o corde seruet᷑. Recte itaq ait. qd̾ ex uob̃̾ ẽ. ac si ni¬
inirũ dicat. Quia pax ex duarũ partul c̾sensu subsistit. si ab
eis qͥ ctͦaripiunt᷑ expellit̾. ĩ cegra cam̃ in ur̃a qͥ corripitis m̃te
teneat᷑. Uñ idem rursũ discipłos admouet diceus. Siqͥs ñ
obedit ubo nr̃o. ꝑ epistolã hunc notete.: ñ cõmisceanum cũ
illo. ut confundat᷑. Acq ilico ad uinx̃. Et nolite uc mimicuun
xistimare illũ. si corripite ut frẽm. Ac si diceret. Pacẽ cũ coex¬
ceriorẽ soluite. s int̾iorẽ eirea illũ medullitꝰ custodite ut poc¬
cantis m̃cẽ sic ur̃a discordia feriat. quacinꝰ pax ur̃is cordib ñ

Expanded text:
fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent. Sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro corde servetur. Recte itaque ait: Quod ex vobis est. Ac si nimirum dicat: Quia pax ex duarum partium consensu subsistit, si ab eis qui corripiuntur expellitur, integra tamen in vestra qui corripitis mente teneatur. Unde idem rursum discipulos admonet, dicens: Si quis non obedit verbo nostro, per epistolam hunc nillo, ut confundatur, atque illico adjunxit, et nolite inimicum aestimare illum, sed corripite, ut fratrem ; ac si diceret: pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus custodite, ut peccantis mentem securam discordia feriat, quatenus pax a vestris cordibus nec
Abbreviated transcription (Latin):
amicitiis uingiñ.culpis ligam᷑. Uñ iosaphat qͥ tot de añ acta uita
p̃coniis attollit᷑. de achab regis amicitiis peue periturꝰ increpat᷑.
nim qͥ sũme rector ẽ. eo ipso iã discrepat. qͦ ꝑuersoꝵ anucitiis
uita nr̃a c̃cordat. Ad monendist̃ pacati. uesi ad correptionis u̾ba
ꝓsiliant. tẽperalẽ pacẽ sibi ꝑturbari formident. Rursũq admo¬
nendistͤ. ut eandẽ pacẽ dilectione integͣ intrinsecꝰ ceneant. quã
ꝑ inuectionẽ uocis sibi extrinsecꝰ tͦbant. qd utrũq ꝓuide dauid
se ꝑhibet seruare ẽdic̾. Cũ his qͥ oderunt pacẽ eiã pacificꝰ. eũ
loquebar illis unpugnabant me g̃tis. fcce loquens impugnaba
E. tam̃ impugnatꝰ erat pacificꝰ. qi nec ĩsamentes cessabat rep̃¬
hendert. nec rep̾hensos isegebat amare. Hinc eciã paulꝰatt. Sisi¬
eri potest qd̾ ex uob̃ ẽ. cũ om̃ibꝰ hominibꝰ pacẽ babentes. Horta¬
curꝰ enĩ discipłos ut pacẽ cũ om̃il baberent p̃misit dicens. Si

Expanded text:
amicitiis jungimur, culpis ligamur. Unde Josaphat qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, de Achab regis amicitiis pene periturus increpatur, nim qui summe rectus est, eo ipso jam discrepat, quo perversorum amicitiis vita nostra concordat. Admonendi sunt pacati, ne si ad correptionis verba prosiliant, temporalem pacem sibi perturbare formident. Rursumque admonendi sunt, ut eamdem pacem dilectione integra intrinsecus teneant, quam per invectionem vocis um dicit: Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus, cum loquebar illis, impugnabant me gratis . Ecce et loquens impugnabatur; et tamen impugnatus, erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Hinc etiam Paulus ait: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Hortaturus enim discipulos ut pacem cum omnibus haberent, praemisit, dicens: Si
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsos Suudere studuit. qͦs ẽtra se unitos gͣuit̾ uidit. cũ clama¬
uit dicens. Uir fratres. ego phariscus sũ filius pbariscoꝵ de spe
resurrectione mortuoꝵ ego iuidico. Dũq saducei spẽ resurree¬
tionẽq morcioꝵ deuegarent. quã pharisei upta sac̾ eloquii
p̃cepta erederent. facł in ꝑsecutoꝵ unauunitite dissensione. ꝙ¬
uusa tͣba uilesus paulas exut. quę huuc unica priꝰ immianit̾
p̾ssit. Ad monendist̃ nãq qͥ ficiende pacis studiis occupant᷑. ut
prauoꝵ m̃tib prius amorẽ debeant int̾nę pacis infundere. qui¬
tenꝰ eis postinodũ ualcat exterior pax ꝓdesse. ut dũ eoꝵ cor in
illius coguitione suspendit᷑. neqͣquã ad nequitiã ex huiꝰ ꝑceptiõẽ

Expanded text:
semetipsos dividere studuit, quos contra se unitos graviter vidit, et clamavit, dicens: Viri fratres, ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum. De spe et resurrectione mortuorum ego judicor. Quia nimirum voce pertuorum esse denegarent, quam Pharisaei juxta sacri eloquii praecepta crederent, facta est in persecutorum unanimitate dissensio. divisa turba illaesus Paulus exivit, quae hunc unita prius immaniter pressit. Admonendi itaque sunt qui faciendae pacis studiis occupantur, ut pravorum mentibus prius amorem debeant internae pacis infundere, quatenus eis postmodum valeat exterior pax prodesse; ut dum eorum cor in illius cognitione suspenditur, nequaquam ad nequitiam ex hujus perceptione
Abbreviated transcription (Latin):
Admonendi st̃ qͥ sacre legis u̾ba ic̃ recbe ĩ tellegunt. ut ꝑpendae
ꝙ saluberimũ uini pocũ inueneri sibi poculũ uetdens as ꝑme
dicuiale ferrũ uulnere mortali se feriunt. du ꝓhoe in se sana
ꝑimlutt. ꝑ qd̾ salubriter abscidere sautiata debuerats. ad no¬
uendiss̃ ũt ꝑpendant qđ seriptura sacra in nocte uitȩ p̾sentis ali
quedã lucerna sit posita. cuiꝰ nimirũ uerba dũ ñ recte ĩcellegun.
de huine cenebrescunt. Snos tdelicet ad intellectũ p̾num iicen¬
tio ꝑuersa nͥ raꝑet. nͥ pͥus suꝑbia inflaret. Dũ enĩ se p̾ceceris
sapientes arbit̾ut᷑. seqͥ alios admeluis intellegendũ despiciunt. ai
ut apud imꝑiũ uulgus scientie sibi nom̃ extorqueant student
sumoꝑe ⁊ ab alis recte intellecta destruere.⁊ sua ꝑũsa roborare:
mninũ suũ. Galaad nãq aceruus cestimonii inꝙͣtat᷑ . Et q cunci

Expanded text:
di enim sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, ut perpendant, quia saluberrimum vini potum in veneni sibi poculum vertunt, ac per medicinale ferrum vulnere mortali se feriunt, dum per hoc in se sana perimunt, per quod salubriter abscindere sauciata debuerunt. Admonendi sunt, ut perpendant quo Scriptura sacra in nocte vitae praesentis quasi quaedam nobis lucerna sit posita, cujus nimirum verba dum non recte intelligunt, de lumine tenebrescunt. Quos videlicet ad intellectum pravum intentio perversa non raperet, nisi prius superbia inflaret. Dum enim se prae caeteris sapientes arbitrantur, sequi alios ad melius intellecta despiciunt; atque ut apud imperium vulgus scientiaesibi nomen extorqueant, student summopere et ab aliis recte intellecta destruere, et sua perversa roborare. rminum suum . Galaad namque acervus testimonii interpretatur. Et quia cunc
Abbreviated transcription (Latin):
uir uiutił ghit᷑ ore ꝑuerso. annuit ocłis. cerit pebe. digico
ic qͥt᷑. pͣuo corde machinat᷑ malũ. ⁊ in omitẽpore uirgia sem¬
nat. Eccę que ssminautẽ uirgia dicere uoluit. prius apostatã
nominauir. Quia nͥ more suꝑbientis angli a couspectu ẽditoris
prius ĩtus ausione m̃tis caderet. fores postmosũ usq ad senii¬
nanda iuigia ñ ueniret. Qui rec̾te describit᷑. qd̃ annuit ołis.
Sigito loꝗtur. terit pede. Interioi nãq ẽ custodia. que oreura¬
re seruat exterius uibra. Qui ergo statũ m̃tis ꝑdidit. subsequen¬
tor foras in inc̃stantia motionis fluit. anq exceriore mobilitate
ingicat. qd̾ nulla ĩteriꝰ radice sublistac. Audiant seminateros

Expanded text:
o, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Au
Abbreviated transcription (Latin):
cũ se ad federa paci̾ȩ int̾nȩ ẽstriugeret. testat᷑ ꝗd̾ eũ malis sos.¬
cordiã ñ ceneret dicens. Nonue ꝗ oderunt te dñe aderã illos
⁊ suꝑ immicos cuos cabescebã. ꝑfecto ocio oderã illos. unitire
fiti st m. numicos et enĩ dei ꝑfecto edio odisse ẽ.⁊ qd̵ facti se
diligere.⁊ qd faciunt increpare. Mres pͥuoꝵ p̾mere uite ꝓdesse. Pen¬
sandũ ẽ igit᷑ quando ab increpatione qͥescit᷑. quanta culꝑa eũ pessi¬
duis. ꝑ castroꝵ media tiansiens q feriendis noluit peccatoribꝰ par¬
cere. deo man dicła ẽ c̾secrasse. Hinc fences peceantiũ ciuiũ geiã
spernens. eoeuntes cũ madianitis ꝑculit. ⁊ irã diu̾ uatꝰ au̾tat. suinc¬

Expanded text:
um se ad foedera pacis internae constringeret, testatur quod cum malis concordiam non teneret, dicens: Nonne qui oderunt te, Deus, oderam illos, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . Inimicos etenim Dei perfecto odio odisse, est et quod facti sunt diligere, 70 et quod faciunt increpare; mores parvorum premere, vitae prodesse. Pensandum ergo est, quando ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessidiis per castrorum media transiens, quia feriendis noluit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . Hinc Phinees peccantium civium gratiam spernens, coeuntes cum Madianitis perculit, et iram Domini irat
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Hunic uãq ẽ qd̾ contͣ dãpnati illuis uasis uidelicet antix
p̃dicatores diutuia uoce beato iob dr̃. Me̾bra carniũ eiꝰ. coberen¬
cia sibi. Hinc subsquamarũ specie. de eiꝰ sacellicib ꝑhibet᷑. Ina
uni c̃iungit᷑.⁊ ue spiracłm qd ẽ incedit. ꝑ eas. Sequaces qͥppe illi
quo nulla int̾ se discoroie au̾sitate diuisi st̃. eo ĩ bonoꝵ gramꝰ ne¬
ce gloͣrant᷑. Qui gͦ iqͦs pace sociat. uuqͥtati uires aministrar.¬

Expanded text:
i illius vasis, videlicet Antichristi praedicatores, divina ' voce beato Job dicitur: Membra carnium ejus cohaerentia sibi . Hinc sub squamarum specie de ejus satellitibus perhibetur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas . Sequaces quippe illius quo nulla inter se discordiae adversitate divisi sunt, eo in benorum gravius nece glomerantur. Qui ergo iniquos pace sociat,
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis: nichis desiderabilius ẽ diabelo extichione caritatiꝰ.
condib subtraheus eis it̾ ascensionis abcioit. At contͣ adr¬
nendist̃ pacifici. ne tance aecionis pondus lenignit.  itͤ qͣs
funcare picẽ debeant ignoran. Na sic multũ nocet si unitas de¬
sit bonis. ita ualde ẽ nexiuĩ. Nuidesit malis. Si gͦ ꝑuersoꝵ neqͥza¬

Expanded text:
dilectionis, nil est desiderabilius diabolo exstinctione charitatis. cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxium si non desit malis. Si ergo pe
Abbreviated transcription (Latin):
ĩꝑiũ. Culpa qͥppe ee̾ mnuit᷑. qđ indulgere ꝑhibet᷑.s
que tanto citiꝰ relaxet᷑. qͣnco ũ ꝑ hanc illicitũ qͥd agit᷑.
si hoc qđ ẽ licitũ sub moderamine ñ tenet᷑. Qđ bene
loth in semetpso expͥmit. qͥ arcdentẽ sodomã fugit.
S: tam̃ segor ueniens. neqͦꝗͣ. mox montana ẽscendit.
Ardentẽ qͥppe sodomã fu̾gere ẽ. illicita carnis incen¬
dia suꝑare. Altitudo uͦ ẽ montiũ. mundicia ẽtinenti¬

Expanded text:
ium. Culpa quippe esse innuitur, quod indulgere perhibetur: sed quae tanto citius relaxetur, quanto non post hanc illicitum quid agatur, sed hoc quod est licitum moderamine non tenetur. Quod bene Loth in semet ipso exprimit, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor veniens, nequaquam mox montana conscendit. Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero est montium, munditia
Abbreviated transcription (Latin):
tis ẽ donũ. s. dãpnationis argum̃tu. Quo enĩ qͥsq meli sapit. eo
det̾ius delinqͥd: ⁊ idcirco ĩ excusabilit̾ merebit᷑ supplitiũ. qr pru¬
dent̃ suioluiss potuit uitare peccatii. Ui ib recte qͦq ꝑ iacobũ

Expanded text:
tis est donum, sed damnationis augmentum. Quo enim quisque melius sapit, eo tis est donum, sed damnationis augmentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquit. Et ideo inexcusabiliter merebitur supplicium, qui prudenter, si voluisset, potuit vita
Abbreviated transcription (Latin):
unã igit᷑ uocationis spem. neqͥquã ꝑtingit. siñ ad eã unita cũ ꝓ ri¬
inis m̃te currat᷑. Ac sepe ñ nulli quedã spũ alit̾ dona ꝑcipunt. suꝑ¬
biendo donũ concordiȩ qd̾ maĩ ẽ amittunt t si fortasse carue p̃
ceteris gulȩ refrenatiõe quis edomat. c̃ cordare eis qͦs superat absti¬
uendo c̾cẽpuat. S ꝑ abstinentia acordia separat. qͥd aminonear
psalmista ꝑpendat. Ait enĩ. Laudace eũ ĩcempano ⁊choro. In tym¬
pano nãq sicca e ꝑcussa pellis resonat. in choro aũ uoces societate
c̃cordant. Quisqͥs itaq corpꝰ affligit. s cͥcordiã deserit. dm̃ qͥdat lau¬
dat utrmmpano. s ñ laudat ĩchoro. Sepe uͦ dũ qͦsdã maior scientia
erigit. a cęteroꝵ societate disiungit.⁊ qͣsi qͦ plus sapuint. eo a concor¬
diȩ u̾cute desipiscunt. Hi itaq audiant. qd ꝑ semet ipsã u̾iras dic̃.
habete sal in uob̾. ⁊ pacẽ habete int̾ uos. Sal qppe sine pace ñ uirtu

Expanded text:
unam ergo vocationis spem nequaquam pertingitur, si non ad ea unita cum proximis mente curratur. Saepe nonnulli, quo quaedam specialiter dona percipiunt, eo superbiendo donum concordiae, quod majus est, amittunt, ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat, abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista, perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano, et choro, In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. erigit, a caeterorum societate disjungit; et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quod per semetipsam Veritas dicat: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos . Sal q
Abbreviated transcription (Latin):
uamus. Hinc gͦ de spe ȩcerne hereditatis gaudiũ sumant. qͦs
aduersitas uitę p̃sentis humiliat. qr nisi saluandos in ppe¬
tuũ cerneret. erudiendos solo disciplinȩ regimane diuliu. q u¬
dispensatio ñ frenaret. Ammnonendi itaq st̃ qui mbus qutte
tẽporalit᷑ c̃cupiscunt adu̾sitatis labore fatigant᷑ ut sollicite

Expanded text:
vamus. Hinc ergo de spe aeternae haereditatis gaudium sumant, quos vamus. Hinc ergo de spe aeternae haereditatis gaudium sumant, quos adversitas vitae temporalis humiliat; quia nisi salvandos in perpetuum cerneret, erudiendos sub disciplinae regimine divina dispensatio non frenaret. Admonendi itaque sunt qui in his quae temporaliter concupiscunt, adversitatis labore fatigantur, ut solli
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥrañ. S cũ largientẽ dm̃ humana mens boni oꝑis reẽpen¬
satiõe ñ seqͥt᷑. unde nutrita pie credit᷑. iustiꝰ uide dãpnat᷑.
hinc enĩ ꝑpsalmistã rursũ dr̃. Deiecisti eos dũ alleuarent᷑¬
repꝰ. endunt. cum totos se hic deserunt. ⁊ affluentib ꝓs¬
peritatib dimittunt unde exterius ꝓficunt inde ab̾ in¬
timis cadunt. Hinc ẽ qđ in inferno cruciato diuiti dt̃. Lece¬
pisti bona inuita tua. Iccirco enĩ bona hic recepit ⁊ malus
it illic plenuis mala reciperet. qr hic fuerat nec ꝑ bona
ẽu̾sus. At ẽtra ãmonendi sunt qͥ ea que mundi sunt concupis¬
cunt. s tam̃ aduersitatis labore: fatigant᷑. ut sollicita ẽside¬
atione perpendant. creacor dispositorq cunctoꝵ quanta suꝑ
mediciis desperat. concedit ut cuncta quȩ ẽcupiseit accipiatona
qui sanari posse credit᷑. a multis quȩ appetit ꝓbibetur. &i plier
mimos subtrabim̃. quib coca simul patrimonia heredib reser¬

Expanded text:
quia cum largientem Deum humana mens boni operis responsione non sequitur, unde nutrita pie creditur, justius inde damnatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos dum allevarentrependunt, cum totos se hic deserunt et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua, idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic plenius et mala reciperet, qui hic fuerat nec per bona quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur, ut sollicita consideratione perpendant, Creator dispositorque cunctorum quanta smedicus desperat, concedit ut cuncta quae concupiscit accipiat. Nam qui sanari posse creditur, a multis quae appetit prohibetur: et pueris nummos subtrahimus, quibus tota simul patrimonia haeredibus reser
Abbreviated transcription (Latin):
tua quid faciat dextera tua de pie dispensationi nequaquã
gła uite p̾sentis admisceat. s opus rectitudinis appetitionẽ
ignoret fauoris. Ne impense gr̃e uicissicudinẽ requirant. au¬

Expanded text:
tua quid faciat dextera tua ; Id est, piae dispensationi nequaquam tua quid faciat dextera tua ; Id est, piae dispensationi nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat, sed opus rectitudinis appetitio ignoret favoris. Ne impensae gratiae vicissitudinem requirant, au
Abbreviated transcription (Latin):
spargant. ne carditate petentes noxie crucient Nerecipien¬
de bic grẽ intentio subrepat. ne dationis luñ laudis trausito¬
rie appetitio extinguat. Ne oblatũ munꝰ conuincta tristitia
obsideat. ne in bene oblato munere animꝰ plusꝗͣ decet hilares¬
catile sibi qͥcquã cũ tetũ impleuerint cribuant. simul omĩa
postꝗͣ ꝑegerint ꝑdant. Ne enĩ sibi uircutẽ sue lib̃catis depu¬
tent: audiant qd scriptũ e̾. Siquis administrat. tãquã ex
uirtute quã ad iuinistrat ds̃. & ne in benefactis in mode¬
ratꝰ gaudeant. audiant qd̾ scriptũ ẽ. Cũ feceritis omĩa que
p̾cepta st̃ uob̃ dicite. serui in utiles sumꝰ. qd debiumꝰ facere fe¬
cimꝰ. Ne largitatẽ tristitia corrũpat. audiat᷑ qd̾ scriptũ est.
hilarem datorem diligit ds. Ns eximpenso munere transi¬
toriã laudẽ querant. audiant qd̾ scriptũ ẽ. Nesciat sinistra

Expanded text:
spargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipienspargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipiendae hic gratiae intentio subrepat; ne dationis lumen laudis transitoriae appetitio exstinguat; ne oblatum munus conjuncta tristitia obsideat; ne in bene oblato munere animus plus quam decet hilarescat, ne sibi quidquam, cum totum recte impleverint, tribuant, et simul omnia postquam peregerint perdant. Ne enim sibi virtutem suae liberalitatis deputent, audiant quod scriptum est: Si quis administrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus . Ne in benefactis immoderatius gaudeant, audiant quod scriptum est: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere, fecimus . Ne largitatem tristitia corrumpat, audiant quod scriptum est: Hilarem enim datorem diligit Deus . Ne ex impenso munere transitoriam laudem quaerant, audiant quod scriptum est: Nesciat sinistra
Abbreviated transcription (Latin):
accepta ab allis sumant. Et taĩ plerũq offendunt qui regunt.¬
⁊ in patris familias grã ꝑmanent qͥ regunt᷑. lrã merent᷑ qui diꝰ¬
pensatores st̃. sine offensione ꝑdurant. qui ex aliena dispensatio¬
ne subsistunt. Admonendi st̃ igit᷑. qͥ ea quȩ possident miseri cordi¬
ter tribuunt. ut acelesti dño dispensatores se positos subsidioꝵ tẽ¬
poraliũ agnoscant.  tanto humilit̾ p̃beant. quanto ⁊ aliena ẽ
intelleguuit que dispensant. Cũq in illoꝵ ministio quibꝰ accepta
Largunt᷑ constitutos se esse consid̾a̾nt neq̃quã eoꝵ intes tumor.
subleuet. s tunor p̃mat. Iñ uecesse ẽ ut sollicite ꝑpendant. n
cõmussa indigne distriant. ne quędã quibꝰ nulla. ne uulla qͥb
queduã. ne multa qͥb̃ pauca. ne pauca p̃beant qͥb impendere
multa debuerunt. Ne p̾cipitatione hoc qd̾ tͥbuunt in utilit̾

Expanded text:
accepta ab aliis sumant. Et tamen plerumque offendunt qui regunt, etaccepta ab aliis sumant. Et tamen plerumque offendunt qui regunt, et in patrisfamilias gratia permanent qui reguntur. Iram merentur qui dispensatores sunt, sine offensione perdurant qui ex aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum ministerio quibus accepta largiuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes tumor sublevet, sed timor premat. Unde et necesse est ut sollicite perpendant ne commissa indigne distribuant; ne quaedam quibus nulla, ne nulla quibus quaedam; ne multa quibus pauca, ne pauca praebeant quibus impendere multa debuerunt; ne praecipitatione hoc quod tribuunt inutiliter
Abbreviated transcription (Latin):
re a crbis quos ds creauit ad ꝑcipiendũ cũ gratiarũ actione
fidelibꝰ. ⁊ his qui cognouerunt ueritatẽ. Audiant illi bonũ ñ man¬
ducare carnẽ. neq bibere uinũ. neq ĩ quo frat᷑ tuus scandalidẽtur:
audiant isti. modico uiuc utere ꝓpt̾ stomacũ ⁊ frequentes tuas in¬
firmitates. Quatesi ⁊ illi discant ꝙbos carnis in ordinate ñ appetere.
⁊ isti creaturã dei quã ñ appetunt ũ audeant condẽpnare.
LR admonendi st̃. qui iã sua misericordit᷑ tribuunt.
atq alit̾ qui adhuc aliena raꝑe contendunt. Admonendi st̃
nãq qui iã sua misericordit᷑ tribuunt. ne cogitatione tumida su¬
ꝑ eos se quibꝰ t̾rena largunt᷑ extollant: ne idcuro se meliores est¬
inent. qr contiueri ꝑse ceteros uident. Nã t̾rene dñs dom̃ famu¬
loꝵ ordines muusteriaq disꝑtiens. hos ut regant. illos uͦ statuit
ut ab aliis regant᷑. Istis iubet ut necessaria cęteris tribuãt. illis ut

Expanded text:
is, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem. Audiant illi: Bonum est non manducare carnem, neque bibere vinum: neque in quo frater tuus scandalizatur . Audiant isti: Modico vino utere propter stomachum et frequentes tuas infimitates . Quatenus et illi discant cibos carnis inordinate non appetere, et isti creaturam Dei quam non appetunt, non audeant condemnare.ibuunt, atque aliter qui adhuc et aliena rapere contendunt. Admonendi namque sunt qui jam sua misericorditer tribuunt, ne cogitatione tumida super eos se quibus terrena largiuntur, extollant; ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros vident. Nam terrenae domus dominus famulorum ordines ministeriaque dispertiens, hos ut regant, illos vero statuit ut ab aliis regantur. Istos jubet ut necessaria caeteris praebeant, illos ut
Abbreviated transcription (Latin):
cem fructũ ñ ꝓficit. que ꝑuirus pestiferȩ radicis amarescit. Hinc
Nostie impioꝵ abominabiles dño. q offerunt᷑ excelere. Qui sepe qͦꝙ
uidigentib̾ subt̾hunt. que deo largiunt᷑. s quanca eos anĩaduer¬
sione renuuat. ꝑ quendã sapientẽ dñs demonstrat dicens. Qui offert
sacrificiũ ex sũbstantia pauꝑis. quasi qͥ uictimat filiũ inconspec¬
tu patris sui. Quid nãq eẽ incolerabiliꝰ potest. quã mors filii au¬

Expanded text:
cem fructum non proficit, quae per viros pestiferae radicis amarescit. Hinc Hostiae impiorum abominabiles, quae 68 offeruntur ex scelere . Qui saepe quoque et indigentibus subtrahunt quae Deo largiuntur. Sed quanta eos animadversione renuat per quemdam sapientem Dominus demonstrat, dicens: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Quid namq
Abbreviated transcription (Latin):
monendi nãq st̃. qui nec aliena appetunt nec sua largiunt᷑.
ut sollicice sciant qd̾ ea de qͥ sũpti sc̃ cunctis hominuibꝰ t̾ra
ergo se mnocentes putint. qui eomune dei ĩnunꝰ sibi puatũ
uendicant. Qui cũ accepta ñ tribuunt. in ꝓximoꝵ nece grassan¬
tur. quia toc pene cocidie perununt. quot morientiũ pauꝑil
apud se subsidia abscondint. Nã cũ quęlibet necessaria indigen¬
tib uinistinus. sua illis reddimꝰ. ũ nr̃a largimꝰ. Iustitie potius

Expanded text:
sua largiuntur, ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, non
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ uerba dĩ humilit̾ ñ loquunt᷑ ꝓfecto ãmonendi suił.
ut cũ medicam̃ta opponunt. pͥus uirus suȩ pestis inspi¬
ciant. ne alios medendo moriant᷑. Ammoneri debeñt
ut considerent ne uirtute dic̾ti a dicendi qualitate
discordent. ne loquendo aluid. ⁊ ostendendo aluid p̃di¬
cent. audiant itaq qđ scriptũ ẽ. Si quis loqͥt᷑. quasi ser¬
mones dĩ. Qui gͦ u̾ba quȩ ꝓferunt ex ꝓpͥis ñ habent. eur

Expanded text:
 verba Dei humiliter non loquuntur, profecto admonendi sunt,  verba Dei humiliter non loquuntur, profecto admonendi sunt, ut cum medicamina aegris apponunt, prius virus suae pestis inspiciant, ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut considerent ne a virtute dicti, dicendi qualitate discordent, ne loquendo aliud, et ostendendo aliud praedicent. Audiant itaque quod scriptum est: Si quis loquitur, quasi sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ie urit: ispenit. digentũ tus aplicae. eũ nob luco uericatis
plena eloquia subministrat: auroq nos ditat. quando
nr̃m cor intellectu fũmi fulgoris irradiat. Quȩ cuncta
heretici haal offerunt. qr. apud auditoꝵ suoꝵ corda cor¬
rupte intellegendo om̃ia ꝑuertunt. Et̾ de frumento dĩ
iuno atq oleo argento pariter & auro sathane sacrifici¬
ũ ĩmolant.qr ad errorẽ discordiȩ uerba pacis iclinant.
Uñ ãmonendi sunt ut ꝑpendant qr dũ ꝑuersa m̃te de p̃¬
ceptis pacis discordiã faciunt. iusto dĩ examine ipsi de u̾¬
bis uitȩ moriunt᷑. At contra ãmonendi sunt qͥ recte qͥdẽ
u̾ba legis intellegunt. s hȩc humiliter ñ loquunt᷑. ut in
ne insequentes alioꝵ facta. se deserant. Et cũ recte eiuicta
de sacra scriptura sentiunt. hoc solũ qđ ꝑ illã cont᷑ elatos
dr̃. ñ adtendant. Imꝑb qͥppe & ĩperitus ẽ medicus. qͥ alie¬
nũ medere appetit. & ipse uulnus qđ patit᷑ nescit. qͥ

Expanded text:
lenitate disponit. Argentum multiplicat cum nobis luce veritatis plena eloquia subministrat. Auro quoque nos ditat, quando cor nostrum intellectu summi fulgoris irradiat. Quae cuncta haeretici Baal offerunt, quia apud auditorum suorum corda corrupte omnia intelligendo pervertunt. Et de frumento Dei, vino atque oleo, argento pariter et auro, Satanae sacrificium immolant, quia ad errorem discordiae verba pacis inclinant. Unde admonendi sunt ut perpendant, quia dum perversa mente de praeceptis pacis discordiam faciunt, justo Dei examine ipsi de verbis vitae moriuntur. At contra admonendi sunt qui recte quidem verba legis intelligunt, sed haec hune insequentes aliorum facta, se deserant; et cum recte cuncta de sacra Scriptura sentiunt, hoc solum quod per illam contra elatos dicitur, non attendant. Improbus quippe et imperitus est medicus, qui alienum med
Abbreviated transcription (Latin):
rationabilit̾ sciant. ⁊ cẽ demũ ut aliena ii ambiant. Si enĩ radi
culpȩ in ipsa effusione ñ exurit᷑. nũꝗͣ ꝑ ramos exubans auaritie
spina siccat᷑. Occasio gͦ rapiendi subtͣhitur: si bene pͥus uis possi¬
dendi disponat᷑. ⁊c uͦ ad moniti audiant. qmͣ que habent unso¬
ridordit᷑ eͥbuant. quando minirũ didicerut ut bona miscđĩȩ ꝑ

Expanded text:
t aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi disponatur. Tunc vero admoniti audiant, quomodo quae habent misericorditer tribuant, quando nimirum didicerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Audiant illi esca uentri ⁊ uent̾ escis: d̃s auͥ ⁊ hunc ⁊ hane Iestru¬
et Et rursũ. Non incõmesationibꝰ ⁊ ebrietatib & iterũ. Asca nõ
ñ cõmendat deo. Audiant isti quia omĩa munda mundis. co¬
inqͥnatis aũ ⁊ infidelibꝰ nichil ẽ mundũ. audiat᷑ illi. quoꝵ¬

Expanded text:
Audiant illi: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc et has destruAudiant illi: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc et has destruet . Et rursum: Non in commessationibus et ebrietatibus . Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audiant isti, quia omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum Tit. I,
Abbreviated transcription (Latin):
niũ quippe scĩficare ẽ. ad iunctis bonis aliis. dignã deo absti¬
nentiã carnis ostendere. Ad monendi sc̃ abstinentes ut noue¬
rint quia tc̃ placentẽ deo abstinentiã offerunt. cũ ea quȩ sibi
de aluñtis subtͣhunt indigentib largunt᷑. Sollerter ua̾q au¬
⁊ plangeretis in quinto ⁊ septimo mense ꝑ hos septuaginta an¬
nos. numqͥd iauniũ ieuinastis mͥ: & cũ comedistis & bibistis.
nũ quid ñ uobis mnctipsis comedistis. ⁊ uob̃ metipsis bibistis.N
enĩ deo s sibi quisq ieiunat. si ea que uentri adtẽpꝰ subtͣhit.
ñ in opib tribuit s uentͥ postinodũ offerenda custodit. Itaq
ne aut illos appetitꝰ gule am̃tis statu deitiat. aut istos afflicta
caro ex elatione subplantet: audiat illi ex ore ueritatif adtendite
aũ uob̃ ne forte gͣuent᷑ corda ur̃a inc̾pula & ebrietate. ⁊curis
inquinat hominẽ .s qd̾ ꝓcedit ex ore hoc comqͥnat hominem.

Expanded text:
nium quippe sanctificare est adjunctis bonis aliis dignam Deo abstinentiam carnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt indigentibus largiuntur. Solerter auseptuaginta annos, nunquid jejunium jejunastis mihi? Et cum comedistis et bibistis, nunquid non vobismetipsis comedistis, et vobismetipsis bibistis ? Non enimDeo, sed sibi quisque jejunat, si ea quae ventri ad tempus subtrahit, non egenis tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrictate, et curis inquinat hominem, sed quod procedit ex ore, coinquinat hominem .
Abbreviated transcription (Latin):
exiurtute generentur. Ne cũ carnẽ macerant ad impatienti¬
am sp̃c erũpat. E nulla iã uirtꝰ sit qd caro macerat᷑. si spc̃ ab
ira suꝑat᷑. Aliquando aũ dũ mens abstinentiũ ab ira se dep̾¬
unt hauc quasi peregrina ueniens letia corrũpit. & eo ab¬
stinencie bonũ deꝑit quo sese spc̃ a talib̾ uitus minime custo¬
uoluntates ur̃e. Et paulo post. Inuidicia & rixas ieuinanatis
& ꝑ cucitis pugnis. Uoliuitas quippe ad leticiã ꝑtinet. pugnꝰ
ad ium. liicassũ ergo ꝑ abstinentiã corpꝰ atterit᷑. si iordinacis
dimissa motibꝰ mens uiciis dissipat᷑. Rursũq admontadi st̃. ut
abstiuentiã suã sẽ ꝑ sine umminutione custodu̾t.⁊nũꝙͣ hanc
apud occultũ iudicem exuniȩ uirtutis credãt. ne si fortasse mag¬
ni eẽ merici credit᷑ cor in dacionẽ subleuet᷑. H inc nãq ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
ex virtute generentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiex virtute generentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam spiritus erumpant: et nulla jam virtus sit quod caro vincitur, si spiritus ab ira superatur. Aliquando autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus vitiis minime custovoluntates vestrae . Et paulo post: In judicia et rixas jejunatis, et percutitis pugnis Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum ergo per abstinentiam corpus atteritur, si inordinatis dimissa motibus mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione custodiant et nunquam hanc apud occultum judicem eximiae virtutis credant, ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem sublevetur. Hinc namque p
Abbreviated transcription (Latin):
humilicatis speciẽ adiungit: qr dũ plus quã necesse̾ ẽ ꝑ absti¬
uentiã caro atterit᷑ hunulitas foris ostendit᷑: s de bac ipsa hu¬
militate gͣuit᷑ interiꝰ suꝑbit᷑. Et nͥ aliquando mens ex abstinen¬
tie uirtute tumesceret. nequaquã hanie uelut uit̾ magna
merita phariseus arrogans studiose enumi̾aret dicens. leuinͦ
bis in sabbato. admonendiꝰ st̃ gule dediti. ne ui eo qd escaru
delec tationi incumbunt. luxurie se inucrone transfigant.
Quanta sibi ꝑ esũ loquacitas quanta m̃tis leuitas insidiet᷑ asp
tiant. ne du uentri moͥlit̾ seruiunt uicioꝵ laqueis crudelit̃
astringant᷑. Tauto enĩ longuis a sedo parente recedit᷑. quanto
ꝑ unmoderatũ usũ dũ mañ ad esbũ tendit᷑ parentis pͥmi
lapsus iterat᷑. At contͣ admonendi st̃ abstinentes ut sollitite
seꝑ aspitiant. ne cũ gulȩ uitiũ fugiunt. acriora his uitia qͣsi

Expanded text:
humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstihumilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in edelectationi incumbunt, luxuriae se mucrone transfigant: quanta sibi per esum loiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciant, ne cum gulae vitium fugiunt, acriora his vitia quasi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne pacis eleuate. Cocorũ igitur princeps muros ierusalẽ deie cit.
quia dii uent̾ ingluie tendit᷑. uirtutes anime ꝑ luxuriẽ destruuntur.
teret. uequaquam petrus diceret. M inistͣte in fide uestra uirtutem.
iii uirtute autẽ scientiã. in scientia aũ abstinentiã Ptmꝰ uigilant̃¬
quoq. adiungeret dicens In abstinentia aũ pacientiam. De esse
quippe abstinentibꝰ patientiã p̾uidit. quã eis ut ad ee̾t ad mo¬
nuit. Rursũ nͥ cogitationes abstinentiũ ñ nũquã suꝑbiȩ cul¬
pa tran figeret. paulus minime dixiss. Qui ñ manducat. man¬
ducantĩ ñ udicet. Qui rursus ad alios loquens.dũ de abstinentie
uirtute gloriantiũ p̾cepta p̾stngeret adunxit. Quȩ st̃ rationẽ
quidẽ habentia sapientie. in suꝑstitionẽ & humilitate᷑: & non ad
parcendũ corpori ñ in bonore aliqͦ ad saturitatẽ carnis. Qua

Expanded text:
supernae pacis elevatae. Cosupernae pacis elevatae. Coquia dum venter ingluvie tenditur, virtutes animae per luxuriam destruuntur. teret, nequaquam Petrus cum diceret: Ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem abstinentiam , protinus vigilanter adjungeret, dicens, in abstinentia autem patientiam; deesse quippe abstinentibus patientiam praevidit, quae eis, ut adesset, admonuit. Rursum nisi cogitationes abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta constringeret, adjunxit: « Quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis . Qua
Abbreviated transcription (Latin):
digiti sui in aqua ut refrigeret linguã meã q crucior in hac
fla̾ina. Quibꝰ ꝓfecto u̾bis ostendit᷑. qi epulando cocidie crebrus
in lingua peccauerat. qui totꝰ ardens refrigerare se p̾cipue in
lingua reqͥrebat. Rursũ q gule deditos leuitas ꝓcinꝰ oꝑis seqͥt᷑.
au̾toritas sacͣ testat᷑ dicens. Sedit populus manducare ⁊ bib̃e.
⁊ surrexerunt ludere. Quos plerũq edacitas usq ad luxuriã
ꝑtͣhit: quia dũ sacietate uent̾ extendit᷑. aculei libidinis excitint᷑.
Nñ ⁊ hosti callido qͥ primi hominis sensũ in concupiscentia po¬
mi aꝑuit.s ⁊ in peccati laqo st̾nxit diuina uoce dr. pectore
ueutre repes. Ac si aꝑte diceret᷑. Cogitatioe ⁊ ingluuie suꝑ hu¬
mana corda dominaberis. Quia gule deditos luxuria sequitur.
cus magna cura acocis obseqͥum impendit᷑. ut ipse delectabilit᷑
cibis impleat᷑. Muri aũ ierł̃m uirtuces st̃ animȩ ad desideriũ

Expanded text:
ret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo strinxit, divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulnter est, cui magna cura a coquis obsequium impenditur, ut ipse delectabiliter cibis impleatur. Muri autem Jerusalem virtutes sunt animae ad desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
fame crucient xp̃i puꝑes. effusis largititis nucruint istriones. Qui¬
sollicite custidire studeant. ne cũ c missa peccata elemosinis redimunt.
adhuc redimenda conuttat᷑. Ne uenalem di iustitiã estunent. si cũ curans
ꝓpeccatis niimios tbuere. arbitiant᷑ se posse ĩ u̾te peccare. Plus ẽ uaq¬
nꝰ ẽ iustitie optulit. qd mauis ẽ culpe. Sua enĩ do didit. ⁊ se dia¬
bolo. at contͣ admomonendi st̃ qͥ adbuc c aliena raꝑe intendunt
ut sollicite audiant. qͥd ueniens inuiditiũ dñs dicat. dit nãq.
suriui enĩ ⁊ ñ dedistis michi manducare. Sitiui.⁊ ñ dedistis mich¬

Expanded text:
fame crucientur Christi pauperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Quire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est anus est justitiae obtulit, et quod majus est, culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judicium Dominus dicat. Ait namque: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi
Abbreviated transcription (Latin):
accendant. qd̾ ficulnea quę fructũ ñ habuit. contͣ hanc distctꝰ
aggricola querit᷑. qd̾ etiã t̾ram occupauit. Terrã qͥppe ficulnea
sine fructu occuꝑat. quando mens tenaciũ ħ qd ꝓdesse mul¬
tis poterat. inutilit̾ sertiat. Terrã ficuluea sine fructu occu¬
pat. quando locũ quẽ exercere ałi ꝑ solẽ boni oꝑis ualuit. stul

Expanded text:
quae fructum non habuerit, contra hanc districtius agricola queritur, quod etiam terram occupavit. Terram quippe ficulnea sine fructu occupat, quando mens tenacium hoc quod prodesse multis poterat inutiliter servat. Terram sine fructu ficulnea occupat, quando locu