comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dei. a terra suspensi. dm portanteᷤ. p̃cepti tonãt̃
sapientia choruscantes. Illam ut dixigłam
cdi. qua salui facti sumus incligni. hauc in¬
dignitatẽ idẽ quia digni non fuimus ag¬
noscit filius minor egestate constrictus.
agnoscit inquam hanc indignitatem filiꝰ
minor. a patre longe ꝑegrinus. demonum
cultor. tanquam porcoꝵ. pastor:. agnoscit
gloriãdi s egestate constrictus. Et quiaisli
gła di filii facti sumꝰ quod digni ñ fuimusdi¬
cit ad patrẽ suum. Non sum dignꝰ uocari filꝰ
tuus. Infelix. ꝑhumilitate inpetrat felicita¬
tem: Ꝙ eo se comm̃dat clignum quo confi¬
tet᷑ indignum. hanc dĩ głam celienarrant.
et oꝑa manuum eius annuntiat firmam̃tum
Cȩlum firmam̃tũ. firmũcor. non tunidum
cor annuntiat eu m. Sunt ista int᷑ impios.
inter aduersos dõ inter amatores mundi
ꝑsecutores ꝙ iustoꝵ. Int̾ seuientem mundum
annuntiata sunt ista. S seuiens mundus
quid poterit facere: quando firmañtil ista

Expanded text:
Dei, a terra suspensi. Deum portantes, praeceptis tonantes, sapientia coruscantes; illam, ut dixi, gloriam Dei, qua salvi facti sumus indigni. Hanc indignitatem, id est, qua digni non fuimus, agnoscit filius minor egestate constrictus: agnoscit, inquam, hanc indignitatem filius minor a patre longe peregrinus, daemonum cultor, tanquam porcorum pastor; agnoscit gloriam Dei, sed egestate constrictus. Et quia illa gloria Dei facti sumus quod digni non fuimus, dicit ad Patrem suum: Non sum dignus vocari filius tuus : infelix, per humilitatem impetrat felicitatem; et eo se ostendit dignum, quo confitetur indignum. Hanc gloriam Dei coeli enarrant, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum: coelum firmamentum, firmum cor, non timidum cor. Annuntiata enim sunt ista inter impios, inter adversos Deo, inter amatores mundi persecutoresque justorum: inter saevientem mundum annuntiata sunt ista. Sed saeviens mundus quid poterat facere, quando firmamentum ista
Abbreviated transcription (Latin):
manib & sicelos uerbo et tͣram uerbo: enp
et hominẽ uerbo. Quod uerbo. hoc manu.
et quod manu hoc uerbo. Non enĩ humanis
menbris statura cłi distincta ẽ: qui ubiꝙ
totusẽ. et nullo continetur loco. Quoder¬
go uerbo fecit: sapientia fecit. Quod manu
fecit: uirtute fecit. Xp̃e ẽ autẽ dei uirtis.
et d̾i sapientia. Omĩa autẽ ꝑ ipsum factasit̾.

Expanded text:
manibus: et si coelos verbo, et terram verbo, ergo et hominem verbo. Quod verbo, hoc manu; et quod manu, hoc verbo: non enim humanis membris statura Dei distincta est, qui ubique totus est, et nullo continetur loco; quod ergo verbo fecit, sapientia fecit, et quod manu fecit, virtute fecit. Christus est autem Dei Virtus et Dei Sapientia : Omnia au
Abbreviated transcription (Latin):
e p̃cati dñout ab occultis
nr̃is mundet nos. et abalienis parcat
seruis suis. quid hoc sit intelligere
debemus. ut humana ratione non quasi a¬
uium uoce cantemus. Nam et meruli &psit¬
taci. et corii. et pice. et huius modi uolucreᷤ.
sepe ab hominib docentur sonare. quod
nesciunt. Scienter autẽ cantare: naturȩ
hominis diuina uoluntate concessum est.
Et quĩ multi mali et luxuriosi sic cantant
cligna aurib suis. et cordib. nouimus et
dolemus. Eo enĩ peiores sũt : quo nͣ possunt
ignorare quod cantant. Sciunt enĩ secan-¬
tare flagitia: et tnͣcantant tanto libentiꝰ
inȩccłia diuina eloquia cantare didicimꝰ:
simul etiã instare debernus. eẽ qd̾ scͥptum ẽ
Beatus ppłs qui in telligit iubilationẽ. ꝑin-
de hiñi quod consona uoce cantauimus. sere¬
no & iã corde nosse ac uidere debemus. Roga¬
uit enim dñm unusquisq nr̃m in hoc cantico:
et dixit deo. ab occultis meis mundame do¬
mine: et abalienis parce seruo tuo. Simei

Expanded text:
ecati Dominum, ut ab occultis nostris mundet nos, et ab alienis parcat servis suis, quid hoc sit intelligere debemus, ut humana ratione, non quasi avium voce cantemus. Nam et meruli et psittaci et corvi et picae et hujusmodi volucres, saepe ab hominibus docentur sonare quod nesciunt. Scienter autem cantare, naturae hominis divina voluntate concessum est. Et quam multi mali et luxuriosi sic cantant digna auribus suis et cordibus, novimus et dolemus. Eo enim pejores sunt, quo non possunt ignorare quod cantant. Sciunt enim se cantare flagitia, et tamen cantant tanto libentiusin Ecclesia divina eloquia cantare didicimus, simul etiam instare debemus esse quod scriptum est, Beatus populus qui intelligit jubilationem . i, quod consona voce cantavimus, sereno etiam corde nosse ac videre debemus. Rogavit enim Dominum unusquisque nostrum in hoc cantico, et dixit Deo: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Si mei
Abbreviated transcription (Latin):
psalmi textũ quãtũ donat dñs breuiter pͥcur¬
ramus. Cantatur enim dexp̃o: quod euident᷑
ibi apparet: quia illic scͥptumẽ. Ipse tamq̃
sponsus ꝑcedens dethalamo suo. Quis eim
sponsus nisi cui desponsata ẽ illa uirgo ab
apło cui timet caste. castus ponsi amicus:
ne sic̃ serpens euã fefellit astucia sua. sic
et huius uirginis sponse xp̃i sensus corrũ¬
pantur acastitate quȩ ẽ inxp̃o. In hoc ergo
dño et saluatore nr̃o ihu xp̃o positaẽ mag-
niti apatre: plenũ grã et ueritate. Hanc glo¬
riã cęli enarrant. Cȩli sc̃ĩ sunt eleuatiater¬
ra. portantes dñm. Quam quã głam xp̃i
nato eodem domino stella noua.
.que numquam uidebatur apparuit.
non sunt loquele neq sermones quoꝵ. non
audiantur uoces eoꝵ: in omnẽ tͣram exiuit
sonus eoꝵ. et infines orbis tͣre uerba eoꝵ:¬

Expanded text:
i textum, quantum donat Dominus, breviter percurramus. 2. Cantatur enim de Christo; quod evidenter ibi apparet, quia illic scriptum est: ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Quis est enim sponsus, nisi cui desponsata est illa virgo ab Apostolo, cui timet caste castus sponsi amicus, ne sicut serpens Evam fefellit astutia sua, sic et hujus virginis sponsae Christi sensus corrumpantur a castitate quae est in Christo In hoc ergo Domino et Sniti a Patre, plenum gratia et veritate . Hanc gloriam coeli enarrant: coeli, sancti sunt; elevati a terra, portantes Dominum. Quanquam gloriam Christi nato eodem Domino stella nova quae nunquam videbatur apparuit. Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. In omnem terram exiit sonus eo
Abbreviated transcription (Latin):
geret nob̾. Non nob̾ s nomini suo det głam:
Quia non scd̾m iniquitatẽ nr̃am fecit no¬
bis. Non ergo nob dñe ñ nob̾: repetio ẽ ꝯfir-¬
eius. Que oꝑamanuũ eius.: nͣ sic̃ quidam
sentiunt d̾s uerbo fecit omnia: & tamqua
p̃stantiorẽ cet̾is. hominem suis manibuᷤ
fecit. non ita sentiendũ ẽ. In firma est ista:
et nonsatis elimata sentnͣtia. Omnia em̃
dictumẽ. et oꝑa manuum tuarũ sunt celi.
Et neputes etiam ibi celos scõs dictos subie¬
cit. Ipsi ꝑibunt tuautẽ ꝑmanes. Ergo non
solum homines. ẜ etiã celos qui ꝑibunt d̾s
manib suis fecꝰ cui dictum ẽ oꝑa. manuũ.
cuarum sunt celi. et det̾ra hoc idẽ dictum

Expanded text:
geret nobis. Non nobis, sed nomini suo det gloriam: geret nobis. Non nobis, sed nomini suo det gloriam: quia non secundum iniquitates nostras fecit nobis . Non ergo nobis, Domine, non nobis: repetitio confirejus. Quae opera manuum ejus? Non sicut quidam sentiunt, Deus verbo fecit omnia, et tanquam praestantiorem caeteris hominem suis manibus fecit. Non ita sentiendum est: infirma est ista, et non satis elimata sententia; omnia enim dictum est, Et opera manuum tuarum sunt coeli ; et ne putes etiam ibi coelos sanctos dictos subjecit: Ipsi peribunt, tu autem permanes . Ergo non solum homines, sed etiam coelos qui peribunt, Deus manibus suis fecit, cui dictum est, Opera manuum tuarum sun
Abbreviated transcription (Latin):
gratis ꝑ sanguinẽ ipsius quia gratis. ideo
gr̃a. Nonenim gratis sine gratia: quia
nichil boni añ feceramus uñ talia dona m̾e¬
remur. Magis quia non gratis in ferretur
supplicium: ideo gratis pͣstitũ ẽ beneficiũ.
Nichil pͣcesserat inmeritis nr̃is. nisi unde
dampnari deberemus. Iue autẽ ñ ꝓpter
nos fecit. ꝑ lauachrũ regenerationis. Hec
ẽ in quam gła dei: hanc celi enarrauerunt
Nec ẽ in qua gła dĩ non tua. Nichil enimbo¬
i fecistiet tamen tantum bonũ accepisti.
Si ergo ꝑtines ad głam. quã celi enarrauert᷑.
a inchil inte boni inuenit. Puenisti supplici¬
um eius suꝑbiendo. ille p̾uenit supplicium
tuum peccata delendo. Tamquam enimn ex
peccatore iustificatus. eximpio factus pius.
exdampnato regno assũptus: dic dño deo:
non nob̃ dñe non nobis. s nomini tuo da
głam: Dicamus non nob̃. Quib enĩ si qua¬
si nobis : dicamus inquam: non nob̃. Quia
si ita faceret sicut nob̾. non nisi penas in fli-¬

Expanded text:
gratis per sanguinem ipsius . Quia gratis, ideo gratia; non est enim gratia, si non gratuita. Quia nihil boni ante feceramus, unde talia dona mereremur; magis quia non gratis inferretur supplicium, ideo gratis praestitum est beneficium: nihil praecesserat in meritis nostris, nisi unde damnari deberemus. Ille autem non propter nos fecit per laest, inquam, gloria Dei: hanc coeli enarraverunt. Haec est, inquam, gloria Dei, non tua: nihil enim boni fecisti, et tamen tantum bonum accepisti. Si ergo pertines ad gloriam quam coeli enarraverunt, a nihil in te boni invenit. Praevenisti supplicium ejus superbiendo: ille praevenit supplicium tuum peccata delendo. Tanquam enim ex peccatore justificatus, ex impio pius factus, ex damnato in regnum assumptus, dic Domino Deo tuo: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Dicamus, Non nobis: quibus enim si quasi nobis? Dicamus, inquam, Non nobis, quia si ita faceret sicut nobis, nonnisi poenas infli
Abbreviated transcription (Latin):
na hominib. Hoc enima in predesti¬
natione aꝓpłia dicitur. quousq ad
cerras dñm nr̃m illa de qua in eugłio
dicitur messis matura deposuit: cuiꝰ
salus ẽ in eius resurrectione qui ꝓ
nobis dignatus est mori. Qm̃ tu ꝑcus¬
sisti om̃s aduersantes mͥ sine causa.
dentes peccatorum contriuisti. Iam
regnante eccłia inmici nominis xp̃i
confulione ꝑcussi sunt: & sule male¬
dica uerba eorum siue principatꝰ
in irritum ducti. Credite gͦ homines:
qͥa dñi est salus & tu dñe. sit suꝑ po¬
płm tuum benedictio tua. Potest eti¬
am unusquisq nr̃m dicere. cum ui

Expanded text:
na hominibus : hoc enim in praedestina hominibus : hoc enim in praedestinatione a Propheta dicitur, quo usque ad terras Dominum nostrum, illa de qua in Evangelio dicitur, messis matura deposuit, cujus salus est in ejus resurrectione, qui pro nobis dignatus est mori. Quoniam tu percussisti omnes adversantes mihi sine causa, dentes peccatorum contrivisti: jam regnante Ecclesia, inimici nominis christiani confusione percussi sunt, et sive maledica verba eorum, sive principatus, in irritum deducti. Credite ergo, homines, quod Domini est salus: et, tu, Domine, sit super populum tuum benedictio tua. 10. Potest etiam unus
Abbreviated transcription (Latin):
Uoce mea ad dñm clamaui: & exau¬
diuit me de monte scõsuo. Hec est
oratio omnium scorum: odor suaui¬
tatis qui ascendit in conspectum dñi
Iam enim exauditur eccłia de ipso
monte quod etiam caput eius est.
uel de illa iusticia dei. qua a libe¬
iantur electi eius. & ꝑsecutores eoꝵ
puniuntur. Dicat popłs dei etiam
huic enim popło dictum est. Surge
qui dormis. & exurge a mortuis. & con
tus est: de quib generaliter dictũ ẽ.
qui autem dormiunt nocte dormi¬
unt. Dicat eciam. Non timebo milia
populi circundantis me: Circum ual¬
lantium scilicet gentium᷑ ad extinguẽ¬
dum nomen si possent ubicumq xp̃i¬
anum. Sed quomodo timerentur:
cum tanquam oleo sanguine marci¬
rum in xp̃m ardor caritatis inflam¬
maretur. Exurge dñe. saluum me
fac ds̃ m̃s. Proptest hoc ipsi capiti suo
corpus dicere. Illo enim exurgente. sal¬
uum factum ẽ. qui ascendens in altũ.
captiuam egit captiuitatẽ: dedit do¬

Expanded text:
Voce mea ad Dominum clamavi, et exauVoce mea ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo. Haec est oratio omnium sanctorum, odor suavitatis qui ascendit in conspectu Domini: jam enim exauditur Ecclesia de ipso monte, quod etiam caput ejus est; vel de illa justitia Dei, qua et liberantur electi ejus, et persecutores eorum puniuntur. Dicat populus Dei etiam huic enim populo dictum est: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et conttus est, de quibus generaliter dictum est: Qui autem dormiunt, nocte dormiunt . Dicat etiam: Non timebo millia populi circumdantis me; circumvallantium scilicet gentium, ad exstinguendum nomen, si possent, ubicumque christianum. Sed quomodo timerentur, cum tanquam oleo sanguine martyrum in Christo ardor charitatis inflammaretur? Exsurge, Domine, salvum me fac, Deus meus: potest hoc ipsi capiti suo corpus dicere; illo enim exsurgente salvum factum est, qui ascendit in altum, captivam egit captivitatem, dedit do
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutionum constituta. ꝑ uniuersũ
orbem terrarum: quod iam contigisse
scimus.
ñt quid multiplicati sunt qui
tribulant me. multi insurgunt
aduersum me: xp̃ianum nomen excer¬
minare cupientes. Multi dicunt ani¬
mȩ meȩ: non est salus illi in deo eiꝰ.
Non enim aliter sꝑarent posse ꝑdere
eccłiam latissime pullulantẽ: nisi
ad dei curam ꝑtinere non crederent.
Tu autem dñe susceptor meus es: in
xp̃o utiq. Nam in illo utiq homine &
eccłia suscepta ẽ auerbo quod caro
factum est. & habitauit innobis: qr
& incelestib nos sedere fecit una cũ
illo. Precedente enim capite: menbra
cetera consequentur. Quis enim nos
separabit a caritate xp̃i: Recte ergo
dicit. etiam eccłia: susceptor meus es
Głia mea. Non enim sibi tribuit qͦd
excellit: cum intelligit cuius grã &
miscłia talis est. Et exaltans capur
meum. Ipsum scilicet: qui primoge¬
nitus amortuis ascendit in cęlum.

Expanded text:
persecutionum constituta per universum persecutionum constituta per universum orbem terrarum, quod jam contigisse scimus: Domine, quid multiplicati sunt qui tribulant me? multi insurgunt adversum me, christianum nomen exterminare cupientes. Multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus: non enim aliter sperarent posse se perdere Ecclesiam latissime pullulantem, nisi ad Dei curam pertinere non crederent. Tu autem, Domine, susceptor meus es: in Christo utique; nam in illo homine et Ecclesia suscepta est a Verbo, quod caro factum est, et habitavit in nobis ; quia et in coelestibus nos sedere fecit una cum illo : praecedente enim capite, membra caetera consequentur; quis enim nos separabit a charitate Christi ? Recte ergo dicit etiam Ecclesia: Susceptor meus es, gloria mea; non enim sibi tribuit quod excellit, cum intelligit cujus gratia et misericordia talis est. Et exaltans caput meum, ipsum scilicet qui primogenitus a mortuis ascendit in coelum.
Abbreviated transcription (Latin):
storam ꝑsecuti sunt: cum multitudo
una sententia & precepit hominibus
quid crederent: & ꝓcredentib orauit.
Nam dñi est salus. cum dicitur: ad
homines sermo dirigitur. Nec ita se¬
quitur. & suꝑ popłm suum benedi¬
stio eius. ut totum hominib dictũ
sit: sed ad ipsum dm̃ oratio conuertit᷑
ꝓipso popło. cui dictum ẽ. dñi ẽ. salꝰ
Quid ergo ait nisi hoc: Nemo de se
presumat: qm̃ dñi est saluos facere
de morte peccati. Nam infelix ego
homo: quis me liberabut de corpo¬
dñm nr̃m. Tu autem dñe benedic po¬
płm tuum: de te salutẽ sꝑantẽ. Pocest
modo: id ẽ. ut totus loquatur. Totũ
dico cum corpore suo cui capuit est.
put est huius corporis. ꝓpter quod
alio loco dicit. Ueritatem autẽ fa¬
cientes. in caritate augeamur in
illo ꝑom̃ia qui est caput xp̃s: ex qͦ
totum corpus conecum & cõpactũ.
Loquatur erge apud propham simul
eccłia. & caput eius inter procellas

Expanded text:
storiam persecuti sunt, cum multitudo storiam persecuti sunt, cum multitudo una sententia et praecepit hominibus quid crederent, et pro credentibus oravit: nam, Domini est solus cum dicitur, ad homines sermo dirigitur; nec ita sequitur, Et super populum suum benedictio ejus, ut totum hominibus dictum sit; sed ad ipsum Deum oratio convertitur, pro ipso populo cui dictum est: Domini est salus. Quid ergo ait, nisi hoc? Nemo de se praesumat, quoniam Domini est salvos facere de morte peccatis nam Infelix ego homo, quis me liberabit de corpom ; tu autem, Domine, benedic populum tuum de te salutem sperantem. 9. Potest et modo, id est, ut totus loquatur. Totus dico, cum corpore suo cui caput est, sput est hujus corporis. Propter quod alio loco dicit: Veritatem autem facientes in charitate, augeamur in illo per omnia, qui est caput Christus, ex quo totum corpus connexum et compactum est . Loquitur ergo apud Prophetam simul Ecclesia et caput ejus, inter procellas
Abbreviated transcription (Latin):
quod dictum ẽ luceanm oꝑa ura co¬
ram hominib: ut henedicant patrẽ
ur̃m qui est in cęlis. Horum enim
auctoritate cõmori dõ ꝑ illos loquen¬
ti & oꝑanti homines credunt: a sepa¬
rati a scło cui conformati erant. in
eccłlȩ membra transeunt. Et ideo
recte isti ꝑ quos & hȩc fiunt. dentes
dicuntur de tonsis ouib similes: qi
curarum terrenarum onera deposu¬
erunt: Ascendentes de lauachro. de
sordiũ scłi. ablutione ꝑ sacramentũ
baptismatis. Om̃s geminos pariunt.
Oꝑantur enim duo precepti. de qͥb
dictum est in his duob precepiis.
tota lex pendet & ꝓpħe: Diligentes dm̃
ex toto corde & tota anima. & tota men¬
sterilis non ẽ: qm̃ tales fruictus redduss
dõ. Secundum istum gͦ intellectum.
si accipiendum ẽ. dentes peccatorũ
contriisti: id est in irricum ad duxi¬
sti principes peccatorum ꝑcutiendo
om̃s aduersantes mͥ sine causa. Prin¬
cipes enim eum scđm euangłicam hi¬

Expanded text:
quod dictum est: Luceant opera vestra coquod dictum est: Luceant opera vestra coram hominibus, ut benedicant Patrem vestrum qui in coelis est : horum enim auctoritate commoti, Deo per illos loquenti et operanti homines credunt, et separati a saeculo cui conformati erant, in Ecclesiae membra transeunt. Et ideo recte isti, per quos haec fiunt, dentes dicuntur detonsis ovibus similes, quia terrenarum curarum onera deposuerunt, et ascendentes de lavacro, de sordium saeculi ablutione per sacramentum baptismatis, omnes geminos pariunt. Operantur enim duo praecepta, de quibus dictum est: In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae , diligentes Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota menpercussit inimicos ejus; sed potius ipso Deo. Secundum ergo istum intellectum sic accipiendum est, dentes peccatorum contrivisti; id est, in irritum adduxisti principes peccatorum, percutiendo omnes adversantes mihi sine causa: principes enim eum secundum evangelicam hi
Abbreviated transcription (Latin):
forte dormitio morientis. somnꝰ aut
rum contriuisti. Id est inde contri
uisti dentes peccatoꝵ: qm̃ tu ꝑcussisti¬
om̃s adũsantes micbi. Pena qͥppe adũsan
qͥsi ĩ puluerẽ ꝑducta u̾ba peccatoꝵ dilace¬
rantium maledictis filium dei: ut
sic accipiamꝰ dentes uerba maledicca.
catorum accipi principes peccatoꝵ:
quorum auctoritate quisq de socie¬
tate recte uiuentium preciditur̾ &
quasi incorporatur male uiuentibus.
His dentibus contrarii sunt dentes
eccłiȩ. quorum auctoritate ab errore
gentilium uariorumq dogmatum
preciduntur credentes: & in eam quę
xp̃i corpus ẽ. tranfferuntur. His den¬
tibus dictum ẽ petro ut manduca¬
ret. macta  animalia: id est occiden¬
do in gentib quod erant: & transmu¬
tando in id quod esset ipse. De his
dentibus eccłie dicitur. Dentes tui
sicut grex deconsarum ascendens
de lauachro: quȩ om̃s geminos pari¬
unt: & sterilis non ẽ millis. Hi sunt
precipiunt ita uiuunt Qui faciuis

Expanded text:
forte dormitio morientis, somnus autmortui accipi potest; ut dormitio sit qua transitur ad somnum, veluti est expergefactio qua transitur quasi in pulverem perducta verba peccatorum dilacerantium maledictis Filium Dei; ut sic accipiamus dentes, verba maledica, catorum accipi principes peccatorum, quorum auctoritate quisque de societate secte viventium praeciditur, et quasi incorporatur male viventibus. His dentibus contrarii sunt dentes Ecclesiae, quorum auctoritate ab errore gentilium variorumque dogmatum praeciduntur credentes, et in eam quae Christi corpus est transferuntur: his dentibus dictum est Petro ut manducaret mactata animalia ; id est, occidendo in Gentibus quod erant, et transmutando in id quod ipse esset. Et de his ponsam ecclesiam dicitur: Dentes tui sicut grex detonsarum ascendens de lauacro, quae omnes geminos creant et sterilis non est in illis. in praecipiunt ita vivunt; qui faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia sustinuit & sustinet: habete
etiam unusquisq temptationes qͥb
circunuallatꝰ hȩc dicat. Ex urge dñe
saluum me fac ds m̃s. Hoc e. fac me.
ecuigere. Qm̃ tu ꝑcussisti om̃s aduer¬
santes m̃ sine. causa. Recte in predesti¬
natione dicitur de diabolo & angłis
eius: qui non solum in totum xp̃i cor¬
pus sed etiam in singulos quosq pri¬
uatim seuiunt. Dentes peccatorum
contriuisti. Hubet unusquisq male¬
dicentes sibi habet etiam uitiorum
austores conantes eum a xp̃i corpore
precidere. Sed dñi est salus. Cauenda
suꝑbia ẽ & dicendum. adhesit ani¬
ma mea post de. Et suꝑ popłm tun
benedictio tua. Hoc ẽ. suꝑ unumquẽq¬

Expanded text:
Ecclesia sustinuit et sustinet, habet Ecclesia sustinuit et sustinet, habet etiam unusquisque tentationes quibus circumvallatus haec dicat: Exsurge, Domine, salvum me fac, Deus meus; hoc est, Fac me exsurgere. Quoniam tu percussisti omnes adversantes milti sine causa: recte in praedestinatione dicitur de diabolo et angelis ejus, qui non solum in totum Christi corpus, sed etiam in singulos quosque privatim saeviunt. Dentes peccatorum contrivisti: habet unusquisque maledicentes sibi; habet etiam vitiorum auctores conantes eum a Christi corpore praecidere. Sed Domini est salus; cavenda superbia est, et dicendum: Adhaesit anima mea post te . Et super populum tuum benedictio tua, hoc est super unumquemq
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ me. Et qm̃ plerunq cũ coa¬
ceruatione uitiorum surͣrspit despe¬
ratio sanitatis. tanquam ipsis ulitis
in sultantib animȩ. uel etiam dialo¬
los & angłis eius ꝑ noxias suggest¬
ones ut desꝑemus oꝑantib: uerisi¬
me dicitur. Multi dicunt anie ine
non est salus illi in deo eius: tu a
dñe susceptor meus es. Hec enim spes
est: quod naturam humanam ut ⁊pm
susciꝑe dignatus est Gła mea
illa regula: nequis sibi aliquidr¬
buat. Et exaltans caput meum. Siue
ipsum qui om̃ium nr̃m caput est.
cum etiam carnis resurrectione ab¬
sorbetur mors inuictoriam. Uoce
mea ad dñm clamaui. Noce illa in¬
tima & intentissima. Et exaudiuit
me de monte sc̃o suo: De ipso ꝑ quẽ
nobis subuenit. & quo mediatore nos
exaudit. Ego dormiui & somnum
cepi. & exurrexi: qm̃ dñs susci piet me
Quis hoc non potest fidelium dice¬
re recolens mortem peccatorum suo¬
rum. & donum regenerationis: Non
timebo milia popłi circundantis
me. Exceptis his que uniuersaltrer

Expanded text:
sum me? Et quoniam plerumque coacervatione vitiorum subrepit desperatio sanitatis, tanquam ipsis vitiis insultantibus animae, vel etiam diabolo et angelis ejus per noxias suggestiones ut desperemus operantibus, verissime dicitur: Multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus. Tu autem, Domine, susceptor meus es; haec enim spes est, quod naturam humanam in Christo suscipere dignatus est. Gloria mea: ex illa regula, ne quis sibi aliquid tribuat. Et exaltans caput meum: sive ipsum qui omnium nostrum caput est, cum jam carnis resurrectione absorbetur mors in victoriam . Voce mea ad Dominum clamavi: voce illa intima et intentissima. Et exaudivit me de monte sancto suo: de ipso per quem nobis subvenit, et quo mediatore nos exaudit. Ego dormivi, et somnum cepi; et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me: quis hoc non potest fidelium dicere, recolens mortem peccatorum suorum, et donum regenerationis? Non timebo millia populi circumdantis me. Exceptis his quae universaliter
Abbreviated transcription (Latin):
dicent intra se penitentiã agentes. sed peniten¬
tia sera & infructuosa. Qui noluer̃t mͦ agere
fructuosã. ãgent tẽ infructuosã. Qͥd gͦ dicũt ĩa
inpenitentia infructuosa: Hi st̃ quoi aliqͣn¬
do inͨͤrisũ habuimꝰ. & insimilitudinẽ inpro.¬
perii. Uerba dico libri de sapientia: cogno-¬
scunt qui ea solent audire. Uerba enĩ maloꝵ
futura quando uidebt̃ udicẽ etiã om̃s fide¬
les ad dexterã eiꝰ. & om̃s scos eius cũ illo uidi-¬
cantes. hoc habent dicere: uerba ipsoꝵ dixit
scriptura. Hi st̃ quos aliquando habiumꝰ in
derisũ. & insimilitudinẽ imꝓperii:. nos in-¬
sensati uitã illoꝵ estimabamꝰ insaniã. Cũ enĩ
ceperit quisq d̾o uiuere. mundũ contemp¬
nere. inuirias suas nolle uleisei. nolle hie di¬
uitias. ñ hic querere felicitatẽ: terrena ꝯtẽpnere
oĩa. dm̃ solũ cogitarẽ. uiã xͥ ñ deserere: ñ solũ
a paganis dr̃ insanis: s qd̾ magis dolendũ ẽ.
qr & intus multidormiunt et euigilare no¬

Expanded text:
dicent intra se poenitentiam agentes, sed poenitentiam seram et infructuosam. Qui noluerunt modo agere fructuosam, agent tunc infructuosam. Quid ergo dicent jam in poenitentia infructuosa? Hi sunt quos aliquando in risum habuimus, et in similitudinem improperii. Verba dico libri de Sapientia: cognoscunt qui ea solent audire. Verba enim sunt malorum futura, quando videbunt judicem, et jam omnes fideles ad dexteram ejus, et omnes sanctos ejus cum illo judicantes: hoc habent dicere, verba ipsorum dicit Scriptura, Hi sunt quos aliquando habuimus in risum, et in similitudinem imprnsati, vitam illorum aestimabamus insaniam . Cum enim coeperit Deo quisque vivere, mundum contemnere, injurias suas nolle ulcisci, nolle hic divitias, non hic quaerere felicitatem terrenam, contemnere omnia, Dominum solum cogitare, viam Christi non deserere, non solum a Paganis dicitur, Insanit; sed quod magis dolendum est, quia et intus multi dormiunt et evigilare no
Abbreviated transcription (Latin):
tibi bene facit ds: & mentiaris quando can¬
tas benedicã dñm in om̃i tempore. semꝑ laus
eiꝰ inore meo. fxigit᷑ de corde tuo cantatio
labioꝵ tuoꝵ. Cantasti in eccła. benedicã dño
in om̃i tempore. Quomͦ in om̃i tempore:
Si om̃i tempore lucrũ. om̃i tempore bene-¬
dicet᷑. Si aliquando ẽ dampnũ. ñ benedr̃.
s: blasphemat᷑ Certe bñdicis in õi temꝑe: certe

Expanded text:
tibi bene facit Deus; et mentiaris, quando cantibi bene facit Deus; et mentiaris, quando cantas, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Exigitur de corde tuo cantatio labiorum tuorum: cantasti in Ecclesia, Benedicam Dominum in omni tempore: quomodo in omni tempore? Si omni tempore lucrum, omni tempore benedicitur: si aliquando est damnum, non benedicitur, sed blasphematur. Certe benedicis in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habebit. Nolo iã eques penã cũ premio:
tempora equa eternitati si potes. Confite¬
bitur tibi cum bene feceris ei. Nolite esse
tales fr̃s. Uidete qͥa ꝓpt̾ea dicimꝰ hȩc. ꝓpt̾ea
cantamꝰ. ꝓpt̾ea tractatur: ꝓpt̾ea sudatur:
nolite facere ista. negocia ur̃a uos ꝓbant.
aliquando in negocio ur̃o auditis uerum
& blasphematis. eccłam. B lasphematis: qͣre.
Quia xp̃iani estis. Si sic ẽ duco me in partẽ
donati. paganꝰ uolo eẽ. Quare: Quia momordi¬
sti panem. & dolent dentes. Quando uidebas
ipsum panẽ laudabas. cepisti manducare &
dolent dentes: hoc ẽ quando audiebas sermo¬
nem dĩ collaudabas: cũ tibi dicit᷑ fac hoc. blas.¬
phemas. Noli sic uel hoc dic bonꝰ est panis:
sed ego illũ ñ possũ manducare. Nunc aũ si
oculis uides. laudas. dũ ceperis dentes p̾me
re malꝰ ẽ panis iste Et qualis ẽ ille qͥ illũ
fecit: Ita fit ut confitearis dmͦ. quando

Expanded text:
non habebit. Nolo jam aeques poenam cum praemio: non habebit. Nolo jam aeques poenam cum praemio: tempora aequa aeternitati, si potes. 10. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Nolite esse tales, fratres: videte quia propterea dicimus haec, propterea cantamus, propterea tractatur, propterea sudatur: nolite facere ista. Negotia vestra vos probant: aliquando in negotio vestro auditis verum, et blasphematis, Ecclesiam blasphematis. Quare? Quia christiani estis. Si sic est, duco me in partem Donati: paganus volo esse. Quare? Quia momordisti panem, et dolent dentes. Quando videbas ipsum panem, laudabas; coepisti manducare, et dolent dentes: id est, quando audiebas sermonem Dei, collaudabas, cum tibi dicitur, Fac hoc, blasphemas. Noli sic velle: hoc dic, Bonus est panis, sed ego non possum illum manducare. Nunc autem si oculis vides, laudas: cum coeperis dentes premere, dicis, Malus est panis iste, et qualis est ille qui illum fecit? Ita fit ut confitearis Deum, quando
Abbreviated transcription (Latin):
a do. qui te emendat. Erudiris cũ em̃daris.
Sed multũ emendat: qͥa magnũ est qͦd habes
accipere Nã si appendas qͦd emendaris. cũ eo
qͦd accepturꝰ es: inuenies qͥa nichil ẽ qͦd emenda.¬
ris. apłs paulꝰ hoc dicit. Etenĩ qͦd ad presens est
temporale leue tribulationis nr̃e: iuxta incre.¬
dibilẽ modũ et̃num głe pondus oꝑat᷑ nobis.
Sed quando : Non respicientibꝰ inquit que
uidentur:. sed quȩ ñ uident᷑ ñ quȩ tempora.¬
lia. sed et̾na. Quȩ enĩ uident᷑ temporalia st̃.
condignȩ passiones huiꝰ temporis. ad futurã
głam quȩ reuelabit᷑ in nobis. Qͥd ẽ gͦ qͦd pa¬
teris : Sed semꝑ pateris concedo. ex quo
natus es ꝑ om̃s etates tuas usq ad senectã
tuã quo usq morie̾ris : putaᷤ quia hoc pa¬
teris. qͦd ẽ passus iobͦ. Qͦd ille passus ẽ aliqͦt
dieb ãliquis patiat᷑ ab ipsa infantia. Qͦd
pateris transit. finit᷑: qͦd accepturꝰ es. finẽ

Expanded text:
a Deo qui te emendat. Erudiris enim, cum emendaris. a Deo qui te emendat. Erudiris enim, cum emendaris. Sed multum emendat, quia magnum est quod habes accipere. Nam si appendas quod emendaris cum eo quod accepturus es, invenies quia nihil est quod emendaris. Apostolus Paulus hoc dicit: Etenim quod ad praesens est temporale leve tribulationis nostrae, juxta incredibilem modum aeternum gloriae pondus operatur nobis. Sed quando? Non respicientibus, inquit, quae videntur, sed quae non videntur; non quae temporalia, sed quae aeterna. Quae enim vicondignae passiones hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Quid est ergo quod pateris? Sed semper pateris. Concedo. Ex quo natus es, per omnes aetates tuas usque ad senectam tuam, quo usque morieris, puta quia hoc pateris quod est passus Job; quod ille passus est aliquot diebus, aliquis patiatur ab ipsa infantia: quod pateris transit, finitur; quod accepturus es, finem
Abbreviated transcription (Latin):
laudandi iusticiã: s ẽ facilitas mandu¬
candi. hã si dicit xp̃ianꝰ d̾s nouit qͥa delec-¬
tat me sed ñ possum facere: quassos dentes
hab&: dui manducauit iniquitatẽ. Ergo &
iusticia manducat᷑  Si ñ manducaret᷑ non
dicer& dñs: beati qui esurunt & sitiunt
iusticiã. Ergo qm anima illiꝰ inuita ipsiꝰ
benedicet᷑: inuita benedicet᷑: in morte tor¬
quebit᷑ Confitebit᷑ tibi. cum benefeceris ei.
Attendite & pascimini: hereat incordibꝰ ur̃is.
Manducate. uidete tales & nolite ẽt tales
Cauete talia uerba. Confitebit᷑ tibi cũ bene
gras agunt. quando illis accedit lucrũ. Noc ẽ.
illi. uenit illi lucrũ. confitet᷑ uenit heredi¬
tas. confitet᷑: uenit dãpnũ. blasphemat. Qualis
filiꝰ es. qui quando te pat̾ emendat t̾c tibi dis¬
plicet Tibi emendares: nisi displiceres. Aut
si sic displiceres ut odiss&. ũellet emendare.
Grãs gͦ age emendatori: ut accipias hereditatẽ

Expanded text:
laudandi justitiam, sed etiam facilitas mandulaudandi justitiam, sed etiam facilitas manducandi. Nam si dicit Christianus, Deus novit quia delectat me, sed non possum facere: quassatos dentes habet, diu manducavit iniquitatem. Ergo et justitia manducatur? Si non manducaertur, non diceret Dominus: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam . Ergo quoniam anima illius in vita ipsius benedicetur: in vita benedicetur, in morte torquebitur. 9. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Attendite et pascimini, haereat in cordibus vestris; manducate, videte tales, et nolite esse tales: cavete talia verba. Confitebitur tibi, cum bene  tunc Deo gratias agunt, quando illis accidit lucrum! Hoc est,illi. Venit illi lucrum, confitetur; venit haereditas, confitetur: patitur damnum, blasphemat. Qualis filius es, qui quando te pater emendat, tunc tibi displicet? Emendaret, nisi displiceres? aut si sic displiceres ut odisset, vellet emendare? Gratias age ergo emendatori, ut accipias haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. id ẽ qui libent᷑ habuerit iniquitatẽ.
ñ poterit manducare usticiã. ꝑ anis enĩ
iusticia ẽ. Quis ẽ panis : Ego sum panis ui-¬
uus qui de celo descendi. Ipse ẽ panis cordiᷤᷤ
nr̃i. Quomͦ qui manducat ore corporis uuaᷤ
acerbas obrigescunt & obstupescunt dentes
eiꝰ. & minꝰ idoneꝰ fit ad manducandũ panẽ:
& reman& illi laudare qͦd uid&. & mandu¬
care ñ posse: sic & qui iniquitate usus ẽ &
pastꝰ peccatis incorde: incipit ñ posse man¬
ducare panem: laudat uerbũ di ⁊ñ facit.
Unde ñ facit Qa cũ ceperit facere labo
ceꝑimꝰ panẽ manducare. Sed qͥd faciunt il¬
li quibꝰ obstupuert̃ dentes: Temperant se
aliquantũ ab uius acerbis: & redeunt den¬
tes ad stabilitatẽ suam: & incumbt̃ pani.
Sic & nos laudamꝰ iusticiã: sed si uolumꝰ
manducare iusticiã. temperemꝰ nos ab ini¬
quitatibꝰ. & nascit᷑ incorde ñ solũ delectatio

Expanded text:
tatem, id est, qui libenter habuerit iniquitatem, tatem, id est, qui libenter habuerit iniquitatem, non poterit manducare justitiam. Panis enim justitia est. Quis est panis? Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Ipse est panis cordis nostri. Quomodo qui manducat ore corporis uvas acerbas, obrigescunt et obstupescunt dentes ejus, et minus idoneus fit ad manducandum panem, et remanet illi laudare quod videt, et manducare non posse: sic et qui iniquitate usus est, et pastus peccatis in corde, incipit non posse manducare panem, laudat verbum Dei, et non facit. Unde non facit? Quia cum coeperit facere, laborcoeperimus panem manducare. Sed quid faciunt illi quibus obstupuerunt dentes? Temperant se aliquantum ab uvis acerbis, et redeunt dentes ad stabilitatem suam, et incumbunt pani. Sic et nos laudamus justitiam: sed si volumus manducare justitiam, temperemus nos ab iniquitatibus; et nascitur in corde non solum delectatio
Abbreviated transcription (Latin):
anua eiꝰ inuita ipsius benedicet᷑. Quã dui
uixit bene sibi fecit. hoc dicunt om̃s. sed fal¬
so dicunt. Benedictio ẽ ab animo benedi-¬
centis. ñ ab ipsa ueritate. Qͥd enĩ tu dicis.
Qͥoͣ manducauit & bibit. qͥa fecit qͦd uoluit
qm̃ splendide epulatꝰ ẽ. id̾o secũ fecit bene:
quando cottidie epulabat᷑ splendide. bene
sibi facere putabat᷑ Cũ aut̃ cepit ardere apud
inferos: tc̃ inuentũ ẽ male qͦd putabat᷑ bene
Qͦd enĩ manducauerat apud superos: hoc di-¬
gerebat apud inferos. Iniquitatẽ dico fr̃s quã
epulabat᷑ Manducabat p̾ciosas epulas ore
carnis. ore cordis manducabat iniquitatẽ.
Qͦd apud superos ore cordis manducarat: hoc
apud inferos inillis suppliciis digerebat
& qͦd tẽporalit̃ manducauerat: in et̾nũ male
digerebat. Manducat᷑ gͦ iniquitas : Forte ali¬
qͥs hoc dicit. Qͥd ẽ qͦd loquit᷑. manducat᷑ iniqͥ¬
tas: Nonego dico: audi scripturã. Siẽ uila
utentibꝰ ea. Qui enĩ manducauerit iniqui¬

Expanded text:
anima ejus in vita ipsius benedicetur. Quamdiu vixit, bene sibi fecit. Hoc dicunt omnes, sed falso dicunt. Benedictio est ab animo benedicentis, non ab ipsa veritate. Quid enim dicis tu? Quia manducavit et bibit, quia fecit quod voluit, quoniam splendide epulatus est, ideo secum fecit bene? quando quotidie epulabatur splendide, bene secum facere putabatur: cum autem coepit ardere apud inferos, tunc inventum est male quod putabatur bene. Quod enim manducaverat apud superos, hoc digerebat apud inferos. Iniquitatem dico, fratres, quam epulabatur. Manducabat pretiosas epulas ore carnis, ore cordis manducabat iniquitatem. Quod apud superos ore cordis manducabat, hoc apud inferos in illis suppliciis digerebat. quidem temporaliter manducaverat, in aeternum male digerebat. Manducatur ergo iniquitas? forte aliquis dicit: Quid est quod loquitur? Manducatur iniquitas? Non ego dico, audi Scripturam: Sicut uva utentibus ea . Qui manducaverit enim iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
pati: & times e̾ẽ bonus. Ne cimueris ait tibi
sp̃s di. cũ diues factus fuerit ħo. Oculos ñ uis
habere nisi inp̃sentia: futura ꝓmisit. qͥ re¬
surrexit pacem in hac t̾ra. & requiẽ in hac
uita ñ ꝓmisit. Om̃is ħo requiẽ querit̾ bonã
rẽ querit: sed ñ in regione sua illã querit.

Expanded text:
pati; et times esse bonus. Ne timueris, ait tibi pati; et times esse bonus. Ne timueris, ait tibi Spiritus Dei, cum dives factus fuerit homo. Oculos non vis habere, nisi in praesentia? Futura promisit qui resurrexit, pacem in hac terra et requiem in hac vita non promisit. Omnis homo requiem quaerit; bonam rem quaerit, sed non i
Abbreviated transcription (Latin):
Tu uisurꝰ es hominem florentẽ malũ. & forte
titubabunt pedes tui: & dicturꝰ es in animã
tuã. Ds̃. ego noui facta huiꝰ hominis. quȩ sce¬
lera fecit iste homo & ecce floret. terr&. dñat᷑.
extollit᷑ caput illi ñ dolet: nichil indomo eiꝰ
diminutũ ẽ: & timebis qͥa credidisti. & forte
slieit ec tuũ. Me miserũ puto sine causa
eredidi: ds ñ respicit res humanas. Exci¬
tat nos gͦ aͣs. Et qͥd dicit: Ne timueris cũ
diues factus fuerit homo. Quare enĩ time¬
bas:: a diues factꝰ ẽ homo᷑ Timebas ne sine
causa crederes: ne forte ꝑdidisses laborẽ fidei
tuȩ & spem conuersionis tuȩ: quia forte in¬
currit tibi lucrũ cũ fraude. & potiusti si fa¬
Tceres ipsũ lucrũ cũ fraude diues ẽẽ. & ñ labo¬
rare. Et attendens qͦd minatꝰ ẽ ds. tempera.¬
sti a fraude. & contempsisti lucrũ: uides aliũ
forte lucrũ de fraude fecisse. & nichil malt

Expanded text:
Tu visurus es hominem florentem malum, et forte Tu visurus es hominem florentem malum, et forte titubabunt pedes tui, et dicturus es in anima tua, Deus, ego novi facta hujus hominis, quae scelera fecit iste homo, et ecce floret, terret, dominatur, extollitur, caput illi non dolet, nihil in domo ejus diminutum est: et timebis, quia credidisti, et forte dicit cor tuum, Me miserum! puto sine causa credidi, Deus non respicit res humanas. Excitat ergo nos Deus: et quid dicit? Ne timueris, cum dives factus fuerit homo. Quare enim timebas, quia dives factus est homo? Timebas ne sine causa crederes, ne forte perdidisses laborem fidei tuae, et spem conversionis tuae: quia forte incurrit tibi lucrum cum fraude, et potuisti, si faceres ipsum lucrum cum fraude, dives esse, et non laborare; et attendens quid minatus est Deus, temperasti a fraude, et contempsisti lucrum: vides alium fecisse lucrum de fraude, et nihil mali
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ aut̃ gaudentes. Tristicia nr̃a. quasi
certa est. Quare tͥsticia nr̃a. quasi. hab&:
Qa sicut somnꝰ transit: & dñabunt᷑ recti
mane. Nouit enĩ caritas ur̃a. qͥa qͥ som¬
niũ indicat addit quasi. Qͣsi sedebã. qͣsi
loquebar: qͣsi prandebã. quasi equita¬
bam: quasi disputabã. Totũ quasi. q̃uia cũ
euigilauerit. ñ inuenit qͦd uidebat. Quasi
thesaurũ inuenerã. dicit mendicꝰ. Si quasi
ñ e̾et mendicꝰ ñ ee̾̃t. Sed qͥa quasi erat: m̃en.¬
dicꝰ est. Itaq mͦ qͥa ad letieias scłares oculos
aꝑuint & cor claudunt: transit quasi eoꝵ.
& uenit uerũ ipsoꝵ. Quasi ipsoꝵ. felicitas
est scłi: uerũ ipsoꝵ. pena ẽ. Nr̃m aut̃ quasi
tristicia ẽ: gaudiũ ñ ẽ quasi. Ñ enĩ ait
apłs. quasi gaudentes. semꝑ aut̃ tristes:
aut quasi tristes. & quasi gaudentes: sed ait
bat apłs: om̃ia sua dimiserat diuitias nullas
Quasi nichil habebat ñ aut̃ quasi sed om̃ia

Expanded text:
semper autem gaudentes. Tristitia nostra habetsemper autem gaudentes. Tristitia nostra habetcerta est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indicat, addit quasi. Quasi sedebam, quasi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam. Totum quasi; quia cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum inveneram, dicit mendicus. Si quasi non esset, mendicus non esset: sed quia quasi erat, mendicus est. Itaque modo qui ad laetitias saeculares oculos aperiunt, et cor claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum. Quasi ipsorum felicitas est saeculi, verum ipsorum poena est. Nostrum autem quasi, triApostolus, quasi gaudentes, semper autem tristantes; aut quasi tristes, et quasi gaudentes; sed ait,bat Apostolus, omnia sua dimiserat, divitias nullas Quasi nihil habebat; non autem quasi, sed omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Descendit enĩ ad inferos: & ascendit in ce¬
lum. Qͦd uidimꝰ incapite. inuenunꝰ incor-¬
pore. Qͦd enuĩ eredimꝰ incapite. qͥ uid̾erunt
ipsi nobis annunciauert̃ & ꝑ ipsos uidemꝰ:
qͥa unũ corpꝰ om̃s sumꝰ. Sed meliores illi qui
uder̃t: nos det̾iores quibꝰ annunciatũ est.
Ñ hoc dicit ipsa uita: ipse pastor nr̃. Insul¬
tat enĩ cuidã discipł̃o suo dubitanti & ei¬
catrices palpare cupienti:. Et cũ palpass&
cicatrices et exclamasset dicens dñs m̃s &
d̾s m̃s̃. uidens dubitantẽ discipłm ⁊ intuens
totũ orbẽ terrarũ crediturũ. quia uidisti.
credidisti: beati qͥ ñ uident & credunt. Ue¬
rũtam̃ d̾e redim& animã meã. de manu
inferi cũ acceperit me. Nic gͦ qͥd: labor.
pressura. tͥbulatio. temptatio: nichil ali¬
ud speres. Et ubi gaudiũ: Inspe sutura.
Nã dicit apl̃s. Semꝑ gaudentes. Intantis
tribulationibꝰ semꝑ gaudemꝰ semꝑ tristes
semꝑ gaudentes: qͣa ipse dixit. Quasi tͥstes.

Expanded text:
 ascendit in coelum. Quod vidimus in capite, invenimus in corpore. Quod enim credimus in capite, qui viderunt, ipsi nobis annuntiaverunt; et per ipsos vidimus, quia unum corpus omnes sumus . Sed meliores illi qui viderunt, nos deteriores quibus annuntiatum est? Non hoc dicit ipsa vita, ipse pastor noster. Insultat enim cuidam discipulo suo dubitanti, et cicatrices palpare cupienti: et cum palpasset cicatrices, et exclamasset, dicens, Dominus meus et Deus meus; videns dubitantem discipulum, et intuens totum orbem terrarum crediturum, Quia vidisti, inquit, credidisti: beati qui non vident, et credunt . Verumtamen Deus redimet animam meam de manu inferni, cum acceperit me. Hic ergo quid? Labor, pressura, tribulatio, tentatio: nihil aliud speres. Ubi gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudentes. In tantis tribulationibus, semper gaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes,
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ domũ: sp̃m dic imꝰ habitatorẽ domꝰ.
s̾ p̃s torquet᷑ apud inferos: qd uli ꝓdest. quia
corpꝰ iacet incinnamis & aromatibꝰ uuolutũ
inp̃ciosis linteis: Tamquã si dñs domꝰ mittat᷑
in exili & tu ornes parietes ipsiꝰ. Ille mexi¬
lio eget & fame deficit. uix sibi unã cellã in-¬
uenit ubi somnũ capiat. & tu dicis felir ẽ:
Nã ornata ẽ domꝰ ipsiꝰ. Qͥs ñ te aut iocari aut
insanire arbitretur: Ornas corpꝰ. torquet᷑ sp̃s.
Da aliqͥd spiritui. &̃ dedisti aliqͥd mortuo.
Sed qͥd illi dabis quando unã guttã desidera¬
uit & ñ accepit᷑: bic enĩ contempsit mitte¬
re aliqͥd ante se: Quare contempsit Qa hȩc
uia eoꝵ scandalũ ẽ illis. Non putauit uitã
nisi p̾sentẽ nͨ cogitauit nisi quẽ ad modũ

Expanded text:
dicamus domum, spiritum dicamus habitatorem domus. dicamus domum, spiritum dicamus habitatorem domus. Spiritus torquetur apud inferos: quid illi prodest, quia corpus jacet in cinnamis et aromatibus, involutum pretiosis linteis? Tanquam si dominus domus mittatur in exsilium, et tu ornes parietes ipsius. Ille in exsilio eget, et fame deficit, vix sibi unam cellam invenit ubi somnum capiat, et tu dicis: Felix est, nam ornata est domus illius. Quis te non aut jocari, aut insanire arbitretur? Ornas corpus, torquetur spiritus. Da aliquid spiritui, et dedisti aliquid mortuo. Sed quid illi dabis, quando unam guttam desideravit, et non accipit? Hic enim contempsit mittere ante se aliquid. Quare contempsit? Quia haec via eorum scandalum est illis. Non putavit vitam nisi praesent
Abbreviated transcription (Latin):
erit: tam̃ dormienti magis illud erat qͦd insom¬
nis uidebat. q̃uã illud qͦd nonsentiebat. Qͥd gͦ
fr̃s: Dicant sibi homines. F roget᷑ ad mortem
meã: quare dimitto heredes meos diuites :
Multa habebunt de meo: & ego aliqͥd habeã¬
de meo. in corpore meo. Qd habebit corpꝰ mor¬
tuũ : Qd habebit caro putrescens: Qͥd habe.¬
bit caro ñ sentiens : Si aliqͥd habuit diues
ille cuiꝰ lingua siccauerat: tc̃ hab& ħo aliqͥd
de suo. Fr̃s nũqͥd sic legimꝰ in eugłio᷑ qͥa diues
ille cũ olosericis & bissinis tegumentis appare¬
bat inigne. Nũqͥd qualis erat in epulis ad men-¬
sam᷑ talis erat & apud inferos. cũ sitir& et stil¬
lam desiderar&: Non ibi erant illa omĩa. Ñ
gͦ secũ accipit ħo om̃ia: nec qͦd tollit sepultura
tollit secũ mortuꝰ. Ubi enĩ sens. ibi ħo:. Ubi
nullꝰ sensus. ñ est homo. Iacet uas qͦd contine¬
bat hominẽ domꝰ quȩ habebat hominẽ. Corpꝰ

Expanded text:
erit: tamen dormienti magis illud erat quod in somerit: tamen dormienti magis illud erat quod in somnis videbat, quam illud quod non sentiebat. Quid ergo, fratres dicant sibi homines, Erogetur ad mortem meam; quare dimitto haeredes meos divites? Multa habebunt de meo, habeam et ego aliquid de meo, in corpore meo, quid habebit corpus mortuum? quid habebit caro putrescens? quid habebit caro non sentiens? Si aliquid habuit dives ille, cujus lingua sicca erat , tunc habet homo aliquid de suo. Fratres, numquid sic legimus in Evangelio, quia dives ille cum holosericis et byssinis tegumentis apparebat in igne? Numquid qualis erat in epulis ad mensam, talis erat et apud inferos? Cum sitiret, et stillam desideraret, non ibi erant illa omnia. Non ergo secum accipit homo omnia, nec quod tollit sepultura, tollit secum mortuus. Ubi enim sensus, ibi homo: ubi nullus sensus, non est homo. Jacet vas quod continebat h
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit gła domꝰ eiꝰ. Quarȩ ne tunueris: Am̃
ñ cũ moriet᷑ accipiet oĩa. Uides uiuentẽ: co¬
gita morientẽ. Quid hic habeat attendis: qͥd.
secũ tollat attende. Qdsecũtollitꝰ Multũ auri tõlat¬
habet: multũ argenti habet. multũ predioꝵ. man-¬
cipioꝵ. morit᷑ remanent illa nescit quibꝰ. Et si
enĩ dimittit quibꝰ uult. ñ seruat quibꝰ uult
Multi enĩ ñ sibi dimissa acquisiert & multi si-¬
bi dimissa ꝑdidert̃. Remanent gͦ illa om̃ia: &̃
tollit secũ. qͥd: Forte dicit aliqͥs: illud secũ tol¬
lit unde inuoluit᷑ & qͦd illi erogat᷑ ad p̾ciosũ
& marmoratũ sepulchrũ. ad struendã memo-¬
riã hoc secũ tollit᷑ fgo dico. nec hoc. Exhiben-¬
tur enĩ ista ñ sentienti. Si dormientẽ & ñ ui-¬
gilantẽ ornes inlecto. secũ illa hab&: Forte or¬
nam̃ta inst̃ in corpore iacentis:. ⁊ forte ille in sõnis
in pannis se uidet Qͦd sentit plꝰ ei ẽ quã qͦd
ñ sentit. quãquã & illud cũ eiugilauerit ñ

Expanded text:
omus ejus. Quare, ne timueris? Quoniam non cum morietur, accipiet omnia. Vides viventem, cogita morientem. Quid hic habeat attendis, quid secum tollat attende. Quid secum tollit? Multum auri habet, multum argenti habet, multum praediorum, mancipiorum: moritur; remanent illa, nescit quibus. Etsi enim dimittit quibus vult, non servat quibus vult. Multi enim et non sibi dimissa acquisierunt, et multi sibi dimissa perdiderunt. Remanent ergo illa omnia, et tollit secum, quid? Forte dicit aliquis: Illud secum tollit unde involvitur, et quod illi erogatur ad pretiosum et marmoratum sepulcrum, ad instruendam memoriam, hoc secum tollit. Ego dico: Nec hoc; exhibentur enim ista non sentienti. Si dormientem et non vigilantem ornas, in lecto secum illa habet: forte ornamenta insunt in corpore jacentis, et forte ille in somnis in pannis se videt. Quod sentit ei plus est, quam quod non sentit. Quanquam et illud cum evigilaverit non
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ patres st̃ eoꝵ qui futuri ert̃. Ostendere uo.¬
luit sp̃s sc̃s. qͥa ñ est mala equitas quando
ad illã murmurat᷑: sed ab origine usq ad
ꝓgeniẽ patrũ suoꝵ patrẽ suũ habent Duos ge¬
nuit adã. & in uno iniquitas. & in uno uis.¬
ticia. Iniquitas in caim: iusticia in abel. Pre-¬
ualuisse uidet᷑ iniqͥtas suꝑiusticiã. qi occidit
ĩ uistꝰ caim abel ustũ innocentẽ. Nunqͥd¬

Expanded text:
sunt, patres sunt eorum qui futuri erunt. Ostendere voluit Spiritus sanctus quia non est mala aequitas, quando ad illam murmuratur: sed hi ab origine usque ad progeniem patrum patrem suum habent. Duos genuit Adam, et in uno iniquitas, in uno justitia: iniquitas in Cain, justitia in Abel. Praevaluisse videtur iniquitas super justitiam, quia occidit Cain injustus Abel justum in nocte . Numq
Abbreviated transcription (Latin):
Non turbemini: qͥa qualiacũq st̃ ista. trans-¬
itoria st̃. Si homines estis in honore positi.
intelligitis. Nã si homines in honore po-¬
siti ñ intelligitis. comparamini uimentis
insensatis. & similes efficimini illis.

Expanded text:
Non turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transNon turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transitoria sunt, si homines ostis in honore positi, et intelligitis. Nam si homines in honore positi non intelligitis, comparamini jumentis insensatis, et similes efficimini illis.