comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plet inbonis desiderium anime. ipse rationi futurus ÷ plenitudo
lucis. ipse uoluntati multitudo pacis. ipse memoriȩ continuatio ȩt̃nita¬
tis. Oueritas. caritas. ȩt̃nitas. O beata ⁊ beatificans trinitas. ad te
mea misera trinitas miserabilit̾ suspirat. qm̃ a te infelicit᷑ exulat.
discedens a te. quantis se intricauit errorib dolorib timorib Heuꝰ
me qualẽ ꝓ te cõmutauumꝰ tͥnitatẽ. Cor meum conturbatũ ÷. ⁊ inde
dolor: dereliquit me uirtus mea: ⁊ inde pauor: ⁊ lunen oculoꝵ meoꝵ
ñ ẽ metũ: ⁊ inde error. En quã dissimilem tͥnitatẽ. o anime mee tri¬
nitas exulans offendisti. U erumtam̃ quare tͥstis es aĩa mea.⁊q.9. meꝰ¬
Sꝑa in dõ qm̃ adhuc confitebor illi. cũ error uideł a ratioẽ. a uoluntate
dolor. atq a memoria tunor om̃is recesserit: ⁊ successerit illa q̃ sꝑamus

Expanded text:
elet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo elet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, aa in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus
Abbreviated transcription (Latin):
oleo. auro atq argento. lapidib ue p̃ciosis: S hec nouimꝰ uidimus.
⁊ uidemus. ⁊ fastidimus. Id querimus qd̾ oculus ñ uidit. nec auris au¬
diuit. nec in cor hoĩs ascendit. Hoc placet. ħ sapit. ħ delectat in qͥrere.
quod cumq ÷ alud. Grunt inquit om̃s docibiles di. ⁊ ipse erit omĩa in
om̃ib Ut audio: plenitudo qm expectamꝰ adeo. ñ erit nͥ de do. Qius uͦ
comp̃hendat quã magna multitudo dulcedinis in breui isto sermone sit cõ¬
p̃hensa. erit dsomiã in om̃ib : Ut de corpore taceam. in aĩa tria intueor.
Rationẽ. uoluntatẽ. memoriam. ⁊ hȩc tria ipsam aĩãm eẽ. Quantũ cuiq
qd rͣatio sepissime in iudiciis fallit᷑. ⁊ uoluntas quadruplici ꝑturbatioẽ
iactat᷑. ⁊ memoria multiplici obliuione confundit᷑. Triplici huic uani¬
tati nobilis creatura subiecta ÷ ñ uolens. Inspe tamen. Nam qui reu¬

Expanded text:
oleo, auro atque argento, lapidibusve pretiosis? Sed haec novimus et vidimus; oleo, auro atque argento, lapidibusve pretiosis? Sed haec novimus et vidimus; et videmus, et fastidimus. Id quaerimus, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Hoc placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non erit nisi de Deo. 5. Quis vero comprehendat, quam magna multitudo dulcedinis in brevi isto sermone sit comprehensa: Erit Deus omnia in omnibus? Ut de corpore taceam, in anima tria intueor: rationem, voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quantum cuique quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui rep
Abbreviated transcription (Latin):
Duo ergo tila sunt: modus et fructus. Et modus quidem. dei ex¬
inatio est. fruetus ũ. nr̃i de ilo repletio. Hoc meditari. sanctȩ
spei seminarium ÷: ilud summi amoris incentiuũ. Utrumq ꝓfectib
nr̃is necessarium: ne aut spes mercennaria sit si amore non comitet᷑.
aut amor tepescat si infructuosus putet᷑. I orro fructũ talẽ expectamꝰ
nr̃i amoris. qualẽ ipse quẽ amamus ꝓmisit. mensuram inquiens plenã
y confertam. ⁊ coagitatam. ⁊ suꝑeffluentẽ dabunt insinũ ur̃in. Men¬
sura ista ut audio: erit sine m̃sura. S uelim scire cuiꝰ rei futura sit
illa mensura. uł potiꝰ illa immensitas. que reꝓmittit᷑. Ocalus ñ uidit
ds absq te. quȩ p̃parasti diligentib te. Oic nob̃ tu qui p̃paras: quid
ĩparas. Credimus. confidimus reuera sic̃ ꝓmittis: replebim̃ in bonis
domꝰ tuȩ. S quib queso bonis. ł qualib Forte frumento. uino. ⁊

Expanded text:
Duo ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exDuo ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit: Mensutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromittitur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Dic nobis tu qui praeparas, quid praeparas? Credimus, confidimus, revera sicut promittis: Replebimur in bonis domus tuae . Sed quibus, quaeso, bonis, vel qualibus? Forte frumento, vino et
Abbreviated transcription (Latin):
sapientẽ. Sentite de dnõ inbonitate. ⁊ insimplicitate cordis querite ali.
Hoc aut̃ feile menti ꝑsuadet diune munifiaentiȩ frequensimmo coni
nua recordatio. Alioguin quomꝰ implebit᷑ apłicũ ulud. in om̃ib gr̃as
agentes. si e ꝑ quib grẽ debent̾ acorde recesserint: Nolo uosio¬
daico notari oppbrio. de quib scriptura testat᷑ qd̾ ñ fuerint memo¬
ros benefactoꝵ esꝰ. ⁊ mirabiliũ eiꝰ quȩ ostendit eis. Uerum qm bona
que largiri mortalb ñ cessat misericors ⁊ miserator dominꝰ recolere
re colligere omia oñi hõi impossibile :: quis enĩ loquet᷑ potentias
uid elicet nr̃e redemptionis a memoria redemptoꝵ aliquatenus ñ rece¬
dat. Iiiquo oꝑe du potissunum quȩ ninc occurrunt: ur̃is stuaus
intinare eurabo. Et hidc quam paucis ad compendium potero. me¬
mor illius sententie. Da occasionem sapienti. & sapientior erit.

Expanded text:
Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Hoc autem facile mentinua recordatio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum illud: In omnibus gratias agentes , si ea pro quibus gratiae debentur, a corde recesserint? Nolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memores benefactorum ejus, et mirabilium ejus quae ostendit eis . 3. Verum quoniam bona, quae largiri mortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere et recolligere omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentvidelicet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occasionem sapienti, et sapientior erit .
Abbreviated transcription (Latin):
ne intereas. Hoc ÷. Ne intuitu facinoꝵ tuoꝵ nimiam incurra¬
tristicum atq instar esfrenis equi despatus in p̃ceps ruas: peas. frenote
inquit unih ibebo india gentiȩ meȩ. ⁊ ineis laudib erigam. respirabisq in
bonis meis qui de tuis confunderis malis. dum me sane benigniorẽ ꝗ̃ te
eiꝰ nñ. pietas. quã queuis iiquitas. I deo ustus non continuẽ. s tantũ
in pͥncipio sermonis. accusator ÷ sui. Porro aut̃ indi laudes: extrema
sermonis claudere consueuit. Widete deniq uistũ. hoc ordine ꝓceden¬
tem. Cogitaui ait tuas meas. ⁊ conu̾ti pedes meos ĩ.t .t. Ut qui ude¬
contritionẽ ⁊ infelicitatẽ inuiis ꝓpͥis ꝑpessus fuerat. inuia testimomioꝵ
d̃i delectaret᷑. sicut inom̃ib diuitiis. Et uos ꝗͥ exemplo usti. si de uo¬
bis in humulitate sentitis. sentite : de dño inbonitate. Sic ir legitis apus

Expanded text:
ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurrane intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurratristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te est ejus pietas, quam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes meos in testiestimoniorum Dei delectaretur, sicut in omnibus divitiis. Et vos igitur exemplo justi, si de vobis in humilitate sentitis, sentite et de Domino in bonitate. Sic enim legitis apud
Abbreviated transcription (Latin):
seruant ei uistissime glam̃ cuiꝰ ÷. ⁊ nichilominꝰ iocuidum. qr delectat. Qm¬
obrem suadeo uobis amicis meis. reflectere int̃dũ pedem a molesta ⁊ anxia
recordatione uiaꝵ urãꝵ. ⁊ euadẽ initinera planiora serenioris memoriȩ
beneficioꝵ di: ut qui in uob̃ confundimiui. ipsus intuitu respireti
continuus. Sane int̾ polet᷑ letiori recordatione diuine benignitatis. ne
forte p̃ tristicia induret᷑ cor. ⁊ despatione plus ꝑeat. Misceamus absin¬
thio mel. ut salubris amaritudo salutẽ dare tunc possit. cũ in mixto
temꝑata dulcore bibi pot̾it. Audi deniq dm̃ quomꝰ ipse contriti cordis
temꝑat a maritudinẽ. quomodo pusillanimẽ a desꝑationis baratro
reuocat. quomiꝰ blande ⁊ fidelis ꝓmissionis melle merentẽ consolatur:
erigit diffidentẽ. A it ꝑ ꝓpħam. Ego infrenabo os tuũ laude mea.

Expanded text:
servant ei justissime gloriam cujus est, et nihilominus jucundum, quia delectat. 2. Quamservant ei justissime gloriam cujus est, et nihilominus jucundum, quia delectat. 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere interdum pedem a molesta et anxia recordatione viarum vestrarum, et evadere in itinera planiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtitibo alacresinlandib di. spctali hac pinguedine habundantiꝰ redun¬
dantes. in xp̃o ihu domino nostro:.
IXI. In fine sermonis. nec ine iterre piget. quod cupiam om̃s
uos fieri sacre unctionis participes. illius iudeł in qua di benefi¬
cia cũ leticia ⁊ grãꝵ actione recolit scã deuotio. Hoc enĩ bonum est
tũ ꝓpt̾ releuandos uite p̃sentis labores. qui utiq tolerabiliores nob̾ fuig̃
exultantib inlaude di: tum qr nichil ita ꝓpͥe quendã terris rep̃sentat
celestis habitationis statum. sic alacͥtas laudantiũ dm̃: scriptura dicente.
st÷ taĩ iocuiidũ. qr recordatio peccatoꝵ amaritudinẽ fac̃. ñ iocunditatẽ.
S nec qui illud faciunt inunum habitant: cũ quisq peccã ꝓpͥa lugeat
atq deploret. Qui uͦ in grãractione uersant᷑. dm̃ solum intuent᷑ ⁊ co¬
gitant: ac ꝑ hoc ipsi uere habitant inunũ. G onũ: aut̃ qd̾ faciunt. ꝙ

Expanded text:
virtutibus, alacres in laudibus Dei, spirituali hac pinguedine abundantius redundantes in Christo Jesu Domino nostro. ixi in fine sermonis, nec me iterare piget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitatioest tamen jucundum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est autem quod faciunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
plius eẽ cõmendatum. quod ⁊ honorificat. Deniq illud pedib apponi¬
tur: hoc capiti. Si enim in xp̃o caput ad diuinitatẽ referendũ ÷.
dicente paulo. caput. xp̃i ds: ꝓcul dubio caput ungit. qͥ grãs agit.
qm̃ dm̃ tangit non hominem. Non qi ñ sit homo qui ds̃ ÷. si qͥdem

Expanded text:
plius esse commendatum, quod et honorificat. Denique illud pedibus apponiplius esse commendatum, quod et honorificat. Denique illud pedibus apponitur, hoc capiti. Si enim in Christo caput ad divinitatem referendum est, dicente Paulo: Caput Christi Deus ; procul dubio caput ungit, qui gratias agit, quoniam Deum tangit, non hominem. Non quia non sit homo qui Deus est, siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
nũ hab iniquitates ⁊ peccã si ñ dissimulat: He aut̃ sunt sicut re¬
rimus. Nemꝑe om̃e datum optimum. ⁊ omẽ donum ꝑfectum
de sursum ÷ : descendens a patre luminum. ft it enim unguentũ
istud de diuinis collatis humano gñi beneficiis. Felix qui ipsa sibi
studiose collige⁊ ante mentis sue oculos digna cum grãꝵ actione re¬
ducere curat: ꝓ fecto cum fuerint inuasculo pectoris pistilo eres
meditationis contusa atq contrita. deindeq igne scĩ desiderii
simul decocta omĩa & demum impinguata oleo leticiȩ: erit unctio
longe p̃ciosior excellentiorq priore. Sufficit ad ꝓbandum. eiꝰ testi¬
moniũ qui ait. Sacrificium laudis honorificabit me. Pec dubiũ
quin excitet adlaudandum.: beneficioꝵ recordatio. Porro cum scri¬
ptura hoc solum testetur de illo alio quia neqͥ̃quã despicitur. liquet ã¬

Expanded text:
num habet iniquitates et peccata, si non dissimulat? Hae autem sunt, sicut renum habet iniquitates et peccata, si non dissimulat? Hae autem sunt, sicut rerimus. Nempe omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum . Fit enim unguentum istud de divinis collatis humano generi beneficiis. Felix qui ipsa sibi studiose colligere, et ante mentis suae oculos digna cum gratiarum actione reducere curat. Profecto cum fuerint in vasculo pectoris pistillo crebrae meditationis contusa atque contrita, deinde igne sancti desiderii simul decocta omnia, et demum impinguata oleo laetitiae, erit unctio longe pretiosior excellentiorque priore. Sufficit ad probandum ejus testimonium qui ait: Sacrificium laudis honorificabit me . Nec dubium quin excitet ad laudandum beneficiorum recordatio. 8. Porro cum Scriptura hoc solum testetur de illo alio, quia nequaquam despicitur, liquet am
Abbreviated transcription (Latin):
odor. ita ut teste ipsa ueritate magnum gaudium sit int̾ angłos
dei suꝑ uno peccatore penitentiam agente. G audete penitentes.
nitentis. ac uelut recentiũ ad hic uulnerũ dolor nimiꝰ excruciat atq¬
ꝑturbat. Secure manus urẽ distilent myrrȩ amaritudinẽ in salu¬
brẽ hanc unctionẽ : qr cor contͥtũ ⁊ humiliatũ ds ñ despiciet. Nont
omĩno sꝑnenda. nec uilis estimanda huiꝰ cemodi unctio. cuiꝰ odor ñ
solũ hoiẽs ꝓuocat ad correctionẽ. s ⁊ angłos ad exultationẽ inuitat
est unguentũ tanto isto ꝓfecto p̃ciosus: quanto de meliorib cõposi¬
tũ specieb Huiꝰ si quid̾e species ne longe querant᷑. penes nos ⁊ absq
difficultate reꝑimꝰ. ac de nr̃is hortulis taliũ ꝑ facile copiã tollimꝰ
quotienscũq necessitas poscit. Quis enĩ ñ satis de ꝓpͥo cũ uult ad ma¬

Expanded text:
odor, ita ut, teste ipsa Veritate, magnum gaudium sit inter angelos odor, ita ut, teste ipsa Veritate, magnum gaudium sit inter angelos Dei super uno peccatore poenitentiam agente . Gaudete, poenitentes; nitentis, ac velut recentium adhuc vulnerum dolor nimius excruciat et perturbat. Securae manus vestrae distillent myrrhae amaritudinem in salubrem hanc unctionem; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet. Non est omnino spernenda, nec vilis aestimanda hujuscemodi unctio, cujus odor non solum homines provocat ad correctionem, sed et angelos ad exsultationem invitat. 7. Sed est unguentum tanto isto profecto pretiosius, quanto de melioribus compositum speciebus. Hujus siquidem species ne longe quaerantur, penes nos et absque difficultate reperimus, ac de nostris hortulis talium perfacile copiam tollimus, quotiescunque necessitas poscit. Quis enim non satis de proprio, cum vult, ad ma
Abbreviated transcription (Latin):
narias fpecies peccatoꝵr suoꝵ.⁊ int̾ estuantis pectoris ollã simul oĩa coquat i¬
gne quod̾a penitentiȩ ⁊ doloris. ut possit dic̃e cũ ꝓpha. Concaluit cor me¬
inops unde sibi meliꝰ ac p̃ciosiꝰ cõponat unguentũ. ñ negligat parare
in recordatione peccatoꝵ suoꝵ. Tam̃ si illo uisibili quo uisibilit̃ uncti
a peccatͥce corporei pedes di referunt᷑ in euangłio. inusibie hoc ⁊ sp̃ũale
fuisse dicimꝰ figuratũ. ñ omĩno uile reputare pot̾imꝰ. Ed enĩ de illo
aromatũ ⁊ suauitas repleret odoris. Qd̾ si attendamus quanta in
uniꝰ peccatoris conuersione fraglantia resꝑgat᷑ ecła. & quantisfiat
odor uitȩ aduitã qͥuis penitens. si publice ꝑfecteq peniteat: ꝓfecto
& de hoc eque indubitant̃ ꝓnuntiabimꝰ qr domus impleta ÷ ex odore
unguenti. Deniq ⁊ suꝑnas beatoꝵ mansiones attingit penitentiȩ

Expanded text:
varias species peccatorum suorum, et intra aestuantis pectoris ollam simul omnia coquat ivarias species peccatorum suorum, et intra aestuantis pectoris ollam simul omnia coquat igne quodam poenitentiae et doloris, ut possit dicere cum Propheta: Concaluit cor meinops, unde sibi melius ac pretiosius componat unguentum; non negligat parare in recordatione peccatorum suorum. 6. Tamen si illo visibili, quo visibiliter uncti a Peccatrice corporei pedes Dei referuntur in Evangelio, invisibile hoc et spirituale fuisse dicimus figuratum, non omnino vile reputare poterimus. Quid enim de illo aromatum et suavitas repleret odoris. Quod si attendamus quanta in unius peccatoris conversione fragrantia respergatur Ecclesia, et quantis fiat odor vitae ad vitam quivis poenitens, si publice perfecteque poeniteat, profecto et de hoc aeque indubitanter pronuntiabimus, quia domus impleta est ex odore unguenti. Denique et supernas beatorum mansiones attingit poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
datũ ÷. det̃ ⁊ eloqui digne ad audientiũ utilitatẽ. Alia sponsi atq alia
sponsȩ unguenta sunt. quẽ admodũ ⁊ sua cuiq ub̾a. S de sponsi. quo
in loco tractandum sit. superius prefixum est. Na unc sponsȩ unguen¬
tis intendamus. Idq attentiꝰ: tamqm̃ his quȩ scriptura non medio¬
criter commendauit. ita ut ea ꝓnuntiauerit non simplicit᷑ bona. s
optima. Et pono diuersas species unguentoꝵ. quo ex plurib ea quȩ
iotissimum sponse ubib congruant eligamus. ¶ St unguentum
contritionis.⁊ ÷ unguentum deuotionis. ⁊ & pietatis. P rimũ pungituũ.¬
dolorem faciens. Scd̾m temꝑatiuũ. dolorem leniens. Tercium sanatiuã.¬
cũ quod sibi conficit aĩã. multis irretita criminib si cũ incipit cogitare
uassuas. colligat. congerat. conteratq in mortalĩolo ꝯscientiȩ multas ac

Expanded text:
datum est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia datum est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia sponsae unguenta sunt, quemadmodum et sua cuique ubera. Sed de sponsi quo in loco tractandum sit, superius praefixum est: nunc sponsae unguentis intendamus, idque attentius, tanquam his quae Scriptura non mediocriter commendavit, ita ut ea pronuntiaverit non simpliciter bona, sed optima. Et pono diversas species unguentorum, quo ex pluribus ea, quae potissimum sponsae uberibus congruant, eligamus. Est unguentum contritionis, et est unguentum dedolorem faciens; secundum temperativum, dolorem leniens; tertium sanatitum, quod sibi conficit anima multis irretita criminibus, si, cum incipit cogitare vias suas, colligat, congerat, conteratque in mortariolo conscientiae multas ac
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersitatis suis marsupiis include festinant. hoc solo sane aiuda scary¬
in saciabili desid̾io inhiant. ꝓ his ne amittant timent. ⁊ cum amittunt
dolent. harum in amore quiescunt. quantum diuntaxat liberum eis est
a seruandi ut augmentandi eura. Q nimax nec casus reputat᷑. nec salus.
Non sunt ꝓfecto matres. quicũ sint de crucifixi patͥmonio nimiũ merassa¬
ti. impiaguati. dilatati: ñ compatiunt᷑ suꝑ contritione ioseph. Quȩ mat̃:
ñ dissimulat. habet uba ⁊ non uacua. Gaudere cũ gaudentib. flere cum
flentib nouit. nec cessat expͥm̾e de ubere quid̾e congratulationis: kc ex¬
hortationis. de ubere uͦ compassionis. lac consolationis. Et de sponse ub̃i¬
b ut uberum lacte. ista sufficiant. Iam qualib ⁊̃ unguentis eade ubera
redoleant. indicabo. si tam̃ ur̃is orationib iuuer. ut quod inde mͥ sentire

Expanded text:
universitatis suis marsupiis includere festinant: hoc solo sane a Juda Iscariuniversitatis suis marsupiis includere festinant: hoc solo sane a Juda Iscariinsatiabili desiderio inhiant, pro his ne amittant, timent; et cum amittunt, dolent; harum in amore quiescunt, quantum duntaxat liberum eis est a servandi, vel augmentandi cura. Animarum nec casus reputatur, nec salus. Non sunt profecto matres, qui cum sint de Crucifixi patrimonio nimium incrassati, impinguati, dilatati, non compatiuntur super contritione Joseph. Quae mater est, non dissimulat: habet ubera, et non vacua. Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus novit, nec cessat exprimere de ubere quidem congratulationis lac exhortationis; de ubere vero compassionis lac consolationis. Et de sponsae uberibus vel uberum lacte ista sufficiant. 4. Jam qualibus etiam unguentis eadem ubera redoleant, indicabo, si tamen vestris orationibus juver, ut quod inde mihi sentire
Abbreviated transcription (Latin):
quem forte ex his quos genuit in euangłio. dep̃henđit forti aliꝗͣ
temptatione concussum. ⁊ inde turbatũ. ⁊ tristem pusillanimẽ¬
q: factum. ñ posse iam ferre uim temptationis. quomodo condo¬
let. quomodo mulcet. quomͦ plangit. quo modo consolat᷑. quot
argumenta pietatis mox repꝑit quib erigat desolatum. E¬
contra si ꝑmptum. si alacrem. sibene ꝓficientem cognouerit: exultat. agg̃¬
ditur salutarib monitis. accendit amplius. instruit de quib pot̾ ut
onnuũ in se tͥnsfert affectus. matrẽ se deniq ꝓbat ñ minus deficientium
q̃ ꝓficientium. Quanti hodie secus affectos se ostendunt. deinis dico qͥ¬
ͣ aiãs reg̾e suscepert̃. Quod it sine miserabili gemitu dicendũ non÷: xp̃i
oꝓpbria. sputa. flagella. clauos. lanceam. crucẽ ⁊ mortem. hȩc om̃ia in
fornace auaricie conflãt ⁊ ꝓfligant in adquisitionẽ turpis questꝰ. ⁊ p̃ciũ

Expanded text:
quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac tristem, pusillanimemque factum, non posse jam ferre vim tentationis; quomodo condolet, quomodo mulcet? quomodo plangit, quomodo consolatur? quot argumenta pietatis mox reperit, quibus erigat desolatum? Econtra si promptum, si alacrem, si bene proficientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, accendit amplius, instruit de quibus potest ut omnium in se transfert affectus, matrem se denique probat non minus deficientium quam proficientium. 3. Quanti hodie secus affectos se ostendunt? de his dico, qui animas regere susceperunt. Quod enim sine miserabili gemitu dicendum non est, Christi opprobria, sputa, flagella, clavos, lanceam, crucem et mortem, haec omnia in fornace avaritiae conflant, et profligant in acquisitionem turpis quaestus, et pretium
Abbreviated transcription (Latin):
uiscerib Igit̾ uixta pauli señtentiã duasiulias affectiones duob sponse u¬
berib assignabo. cõpassionẽ uni.⁊ congratulationẽ ałt̾i. Alioquin par¬
uilla ÷. ⁊ ñ dũ nubilis. si ñdũ ubera misit. si se uideł neq ad ꝯgaudendũ
sentiat ꝓmptã. neq ꝓnam ad ꝯdolendũ. G alissi fortasse ad regim̃ aĩaꝵ
seu ad officium p̃dicationis assumit᷑. aliis quid̾e ñ ꝓd÷. sibi uͦ ob÷ plurim̃.
orro sese ing̾ere. quantȩ impudentiȩ :: G redeamꝰ ad ubera sponse. ac
ꝓ diuersitate ub̾ũ. diuersas ⁊ lactis species ꝓponamꝰ. N ã ꝯgratulatio qͣde
exhortationis: compassio uͦ : consolationis lac fundit. Porro utramq spe¬
ciem ub̃tim cęlitꝰ irrorari piopectori suo. spĩtalis mat̾ totiens sentit.
quotiens osculũ sumit. Wideas eã mox plenis uberib paruulis in¬
cubare lactandis. ⁊ ex uno quid̾e consolatoria. ex alt̾o uͦ exhortatoria
uberius ministrare. ꝓut singłis iudebit ꝯuenire. Uerbi causa.Si

Expanded text:
sententiam  alias, sapientiam, duas illas affectiones duobus sponsae uberibus assignabo; compassionem uni, et congratulationem alteri. Alioquin parvula est, et nondum nubilis, si nondum ubera misit, si se videlicet neque ad congaudendum sentiat promptam, neque pronam ad condolendum. Talis si forte ad regimen animarum, seu ad officium praedicationis assumitur, aliis quidem non prodest, sibi vero obest plurimum. Porro sese ingerere, quantae impudentiae est? 2. Sed redeamus ad ubera sponsae, ac pro diversitate uberum, diversas et lactis species proponamus. Nam congratulatio quidem exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim coelitus irrorari pio pectori suo spiritualis mater toties sentit, quoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ contumeliã ꝑati. M ultũ sibi ꝓfecto instillauerant de pingued ine
spc̃. quoꝵ lenitas ñ dico uerbis s nec uerberib cessit. Grant eni diuites
in caritate quȩ nullis ex haurit᷑ expensis:: de ipsa facile holocausta me¬
dullata offerre sufficiebant. F undebant passim sudantia pectora¬
scm̃ liquorẽ. quo imbuta plenius erant: quando loquebant᷑ uariis lin
illi habundarent hisdemunguentis. quib apł̃s testimonium ꝑhibelat
dicens. Gr̾ãs ago do meo semꝑ ꝓ uob̃ in grã quȩ data÷ uob̃ in xͦ ih̃i.¬

Expanded text:
guedine guedine spiritus, quorum lenitas non dico verbis, sed nec verberibus cessit. Erant enim divites in charitate, quae nullis exhauritur expensis, et de ipsa facile holocausta medullata offerre sufficiebant. Fundebant passim sudantia pectora liquorem sanctum, quo imbuta plenius erant, quando loquebantur variis linilli abundarent iisdem unguentis, quibus Apostolus testimonium perhibebat, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quae
Abbreviated transcription (Latin):
exultare: Quonam modo in ore gementis & plangentis sonabit parit̃ uluo
y sais. gratiarũ sclicet actio. & uoxlaudis: Ham sicut asapiente accepins.
musica inluctu. importuna narratio ÷. Deniq grãx actio beneficiũ seqͥt᷑.
ñ p̃cedit. Que aut̃ adhuc incͥsticia ÷ aĩa. beneficio ñgaudet. s indiget.
H abet gͦ unde p̃cesofferat: ñ aut̃ unde referat grates. Quomꝰ̃ at. recolet
beneficiũ quod ñ accepit: Merito ꝓinde dixi ñ eẽ aiẽ paupis conficere
hoc unguentũ. qd̾ de recolendis diuinis beneficiis componi debet. qm̃ non
pot̃ uidere lucẽ. donec tenebras intuet᷑. Nempe inamaritudine ÷. oc¬
cupatq memoriã tristis recordatio peccatoꝵ: neclibet lȩtum quipiam
ñ pris recepto lumine consolationis de reatib qui conturbant. Non estg̃
bant gaudentes apłi a conspectu concilii. qm̃ digni habiti sunt ꝓ noĩe

Expanded text:
exsultare? Quonam modo in ore gementis et plangentis sonabit pariter illud exsultare? Quonam modo in ore gementis et plangentis sonabit pariter illud Isaiae, gratiarum scilicet actio, et vox laudis ? Nam sicut a Sapiente accipimus: Musica in luctu, importuna narratio est . Denique gratiarum actio beneficium sequitur, non praecedit. Quae autem adhuc in tristitia est anima, beneficio non gaudet, sed indiget. Habet ergo unde preces offerat, non autem unde referat grates. Quomodo enim recolet beneficium, quod non accepit? Merito proinde dixi, non esse animae pauperis conficere hoc unguentum, quod de recolendis divinis beneficiis componi debet; quoniam non potest videre lucem, donec tenebras intuetur. Nempe in amaritudine est, occupatque memoriam tristis recordatio peccatorum, nec libet laetum quidpiam simul nisi prius recepto lumine consolationis de reatibus qui conturbant. Non est erIbant gaudentes apostoli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
confestĩ domesticarũ necessitatũ curis urgentib reuocat᷑ ad sua. ⁊ in
se cõpͥmi ꝓpͥa egestate ꝯpellit᷑. Quod si huiꝰ miserie querit᷑ a me causa.
dicã quod ipsi in uob̃ nͥ fallor aut eẽ aut fuisse recognoscetis. Ouabus
de causis uidetur mͥ huiꝰcemodi animi egritudo ⁊ diffidentia solere
conting̾e. aut de nouitate uideł conuersionis. aut certe de conuer¬
sationis tepore: ⁊̃ si in conuersione longũ tẽpus hũerit. Utrũq:
ꝓfecto humiliat ⁊ deicit conscientiã. ⁊ inquietã facit. dum siue ꝓte
pore siue ꝓtẽpore antiquitas animi passiones nec dũ in se emortuas
sentit. ⁊ neceẽ ꝑ inde habens resecandis intendẽ de cordis hortulo spi¬
nis iniquitatũ ⁊ urticis cupiditatũ: longiꝰ a se euagari ñ sinitur.
Luid enim᷑: Quilaborat in gemitu suo. poterit ne simul & in dei laudibꝰ¬

Expanded text:
confestim domesticarum necessitatum curis urgentibus revocatur ad sua, et in confestim domesticarum necessitatum curis urgentibus revocatur ad sua, et in se comprimi propria egestate compellitur. Quod si hujus miseriae quaeritur a mo causa, dicam quod ipsi in vobis, nisi fallor, aut esse, aut fuisse recognoscetis. Duabus de causis videtur mihi hujuscemodi animi aegritudo et diffidentia solere contingere, aut de novitate videlicet conversionis, aut certe de conversationis tepore, etiamsi in conversione longum tempus habuerit. Utrumque profecto humiliat et dejicit conscientiam, et inquietam facit, dum sive pro tempore, sive pro tepore antiquas animi passiones necdum in se emortuas sentit: et necesse proinde habens resecandis intendere de cordis hortulo spinis iniquitatum et urticis cupiditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in gemitu suo, poteritne simul et in Dei laudib
Abbreviated transcription (Latin):
pt̾ea ⁊ maledictus qui spem suam ponit in homine. qm̃ ⁊ si spes nr̃a tota
merito pendet ex hoĩẽ d̾o. ñ tam̃ qr homo. s quia d̾s ÷. Itaq ulud pedib
hoc capiti exhibet᷑. qm̃ ⁊ humiliatio contriti cordis humilitati congruit
carnis. ⁊ maiestatẽ decet glorificatio. G n quale unguentũ ꝓposui uobis.
quo se nimirũ tangi caput illud tremendũ pͥncipatib non ducit non
ducit indignũ: immo ⁊ honoris in signe iudicat dics̃: sacͥficiũ laudis
honorificabit me. Quam obrem non ÷ pauꝑis ⁊ inopis seu pusuli cordis. con¬
ficere istiꝰ modi unctionem. nempe cuiꝰ aromata ⁊ sp̃ẽs. sola confidentia pos¬
sidet: quȩ tam̃ de lib̾tate spc̃. ⁊ cordis puritate descendat. Que enĩ pusil¬
lanimis÷ ⁊ modicȩ fidi mens. rei sue familiaris tenuitate ꝯstringitur.
nec ualet p̃ inopia ociari ad uacandũ diuinis laudib. seu his quȩ iau¬
des parunt intuendis beneficiis. Et si quando certe conat᷑ assurg̾e.

Expanded text:
pterea et maledictus qui spem suam ponit in homine ; quoniam etsi spes nostra tota merito pendet ex homine Deo, non tamen quia homo, sed quia Deus est. Itaque illud pedibus, hoc capiti exhibetur; quoniam et humiliatio contriti cordis humilitati congruit carnis, et majestatem decet glorificatio. En quale unguentum proposui vobis, quo se nimirum tangi caput illud tremendum principatibus non ducit indignum, imo et honoris insigne judicat, dicens: Sacrificium laudis honorificabit me. 9. Quamobrem non est pauperis et inopis, seu pusilli cordis animae, conficere istiusmodi unctionem, nempe cujus aromata et species sola confidentia possidet, quae tamen de libertate spiritus et cordis puritate descendat. Quae enim pusillanimis nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, quae laudes pariunt, intuendis beneficiis. Et si quando certe conatur assurgere,
Abbreviated transcription (Latin):
putat. Ueillis inquit. Ueistud. et̾num ẽ. Auud ẽ quẽq tẽptari a
ꝓpͥa concupiscentia abstractum &e illectum. & aliud sponte appetere ma¬
lum tanꝗͣ bonum. ad mortem quasi aduitã male securum ꝓꝑare. Pro
huiusmodi dico mallem aliquando tacuisse. & dissimulasse qd̃
agi ꝑperam de p̃hendi. quã adtantam rep̃hendisse ꝑnitiem. Dicas for¬
sam mͥ. qd̾ bonum meum adme reũtatur. &r quia lib̾aui animã mẽ.
& mundus sũ a sanguie hominis. cui anuntiaui & locutꝰ sũ.it
auer teret᷑ aiua sua mala ⁊ uiu̾et S & si innum̃a talia addas

Expanded text:
inquit . Vae istud aeternum est. Aliud est quemque tentari a propria concupiscentia abstractum et illectum; et aliud sponte appetere malum tanquam bonum, ad mortem quasi ad vitam male securum properare. Pro hujusmodi, dico, mallem aliquando tacuisse et dissimulasse quod agi perperam deprehendi, quam ad tantam reprehendisse perniciem. 5. Dicas forsan mihi, quod bonum meum, ad me revertatur, et quia liberavi animam meam, et mundus sum a sanguine hominis, cui annuntiavi et locutus sum, ut averteretur a via sua mala, et viveret. Sed etsi innumera talia addas
Abbreviated transcription (Latin):
simulatio. Non cũ nescio s cum sentio te iratum. cunc maxime confido
ꝓpicium. ⁊ enim cum uatus fueris miscdie recordab̃is. Ds̃ inquit tu
ꝓpitius fuisti eis. & uleiscens in om̃s adinuentiones eoꝵ. Mor sen loqͥt᷑
defendendo errorẽ ce accusando correctionẽ. An ñ istud ẽ. malum dic̃e
bonum. ce bonũ malum: Annon exodiosa hac impudentia. pullulabit

Expanded text:
simulatio. Non enim cum nescio, sed cum sentio te iratum, tunc maxime confido simulatio. Non enim cum nescio, sed cum sentio te iratum, tunc maxime confido propitium: etenim cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Deus, inquit, tu propitius fuisti eis, et ulciscens in omnes adinventiones eorum . Moysen loquitur defendendo errorem, et accusando correptionem. An non istud est malum dicere bonum, et bonum malum? In non ex hac
Abbreviated transcription (Latin):
&e impudentia. ut non mͦ impatient̃ ferat qõ corripitur: s etiam id
unde rep̃henditur impudent̃ defendat. hoc plane desꝑatio. Frons
inquit mulieris meretricis facta ẽ tͥ: noluisti erubescere. Etait.
Recessit zelus m̃s a te: ultra ñ irascar tͥ. Solo auditu contremisco
Sentis ne quanti ꝑicłi. quantiq horroris ⁊ tremoris res sit. peccati
defensio: Dic̃ it̃m. Ego quos amo: arguo &e castigo. Siergo ce¬
telus deseruit : ceamor. Nec eris amore dignus: qui in dignus casti¬
gatione censeris. Uides quia cunc magis irascitur ds̃. cũ ñ irascitur.
Misereamur impio inquit. & ñ discet facere iusticiam. Oiscdiam
hanc ego nolo. Suꝑ omnẽ iram miseratio ista: sepiens mͥ uias nusti
miscdiarum: s illa ira qua corrigis deuium. ñ qua ertrudis de uia
Illud tua nobis benigna animadũsio parit. hoc formidolosa nutrit ais¬

Expanded text:
et impudentia, ut non modo 1415 impatienter ferat quod corripitur, sed etiam id et impudentia, ut non modo 1415 impatienter ferat quod corripitur, sed etiam id unde reprehenditur, impudenter defendat. Hoc plane desperatio. Frons, inquit, mulieris meretricis facta est tibi; noluisti erubescere : et ait: Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Solo auditu contremisco. Sentisne quanti periculi, quantique horroris et tremoris res sit peccati defensio? Dicit iterum: Ego quos amo, arguo et castigo . Si ergo tezelus deseruit; et amor: nec eris amore dignus, qui indignus castigatione censeris. Vides quia tunc magis irascitur Deus, dum non irascitur. Misereamur impio, inquit, et non discet facere justitiam . Misericordiam hanc ego nolo. Super omnem iram miseratio ista, sepiens mihi vias justter misericordiarum; sed illa ira, qua corrigis devium, non qua extrudis de via. Illud tua nobis benigna animadversio parit, hoc formidolosa nutrit dis
Abbreviated transcription (Latin):
curi. Et si admeam multam confusionẽ. & siͣ grande ꝑiculum mͥ.
suꝑ cathedram moysi sedeo: cuius ñ tam̃ uendico mͥ uitam. nec exꝑior
giãm. Quid tam̃: Nonideo cathedrȩ ñ deferetur: qm̃ occupata ẽ
ab indigno. Etiam siscribe &e pharisei mea sedeant inquit: quȩ
dicunt facite. Plerumq etiam impatientia contemptui iungitur.
Itaut aliquis ñ solum ñ curet corrigi obuitgatus. s insuꝑ ob iur-¬
ganti indignetur. more frenetici manum medici repellentis.
Oira ꝑu̾sitas. Medicanti nascitur.: qui ñ irascitur sagittãti. Est
enĩ qͥ sagittat inobscuro rectos corde: qui &e te ipsum nc̃ sagitta uit
ad mortẽ. &e inillum ñ cõmoueris. Michi indignaris. qui sanũ te
ñ solum minime peccas: s & qd̃ peccatas ext̃minas. Nunc uͦ ce pecca-¬
cũ retines medicam̃tũ respuendo: & peccare apponis irrationabilit̃
nascendo. ⁊ ẽ supra modum peccans peccatũ. Auquotiens ad ditur

Expanded text:
curis; etsi ad meam multam confusionem, etsi ad grande periculum mihi, super cathedram Moysi sedeo, cujus tamen non vindico mihi vitam, nec experior gratiam. Quid tamen? num ideo cathedrae non deferetur, quoniam occupata est ab indigno? Etiamsi Scribae et Pharisaei in ea sedeant, inquit: Quae dicunt facite . 3. Plerumque etiam impatientia contemptui jungitur, ita ut aliquis non solum non curet corrigi objurgatus, sed insuper objurganti indignetur, more phrenetici manum medici repellentis. Mira perversitas! Medicanti irascitur, qui non irascitur sagittanti! Est enim qui sagittat in obscuro rectos corde , qui et te ipsum nunc sagittavit ad mortem; et in illum non commoveris? Mihi indignaris, qui sanum te non solum minime peccas, sed et quod peccaras, exterminas. Nunc vero et peccatum retines medicamentum respuendo, et peccare apponis irrationabiliter irascendo; et est supra modum peccans peccatum. 4. Aliquoties additur
Abbreviated transcription (Latin):
ducia meritoꝵ. Nec in magnitudine uirium nrar̃um currere
nos confidimus. s in multitudine miserationum tuarũ. Nam⁊
si quando cucurrimus. ac uoluntariȩ fuimꝰ: non fuit uolentis neq
currentiss miserentis dei. R euertatur miseratio: ⁊ curre¬
mus. Cuquidem in uirtute tua tamqm̃gigas ⁊ potens curris.¬
nos. nisi unguenta tua spirauerint: non curremꝰ. Tu quem pat̃
unxit oleo. le.p̃.ꝯs. tius: curris in ipsa unctione: nos in illius odore
curremus. Tumplenitudine. nos in odore. Tempus eẽt ut ꝑsolue¬
rem quod de unguentis sponsi longe supra ꝓmisisse ine memini.
si non huiꝰ sermonis longitudo uetaret. D iffero gͦ. nam &. mate¬
riȩ dignitas artari molesta breuitate non patitur. R ogate dñm
unctionis ut uoluntaria oris mei beneplacita facere dignet᷑. ad in¬
sinuandam ur̃is desideriis mentoriam habundantiã suauitatis

Expanded text:
ducia meritorum: nec in magnitudine virium nostrarum currere ducia meritorum: nec in magnitudine virium nostrarum currere nos confidimus, sed in multitudine miserationum tuarum. Nam et si quando cucurrimus ac voluntariae fuimus, non fuit volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . Revertatur miseratio, et curremus. Tu quidem in virtute tua, tanquam gigas et potens,nos, nisi unguenta tua spiraverint, non curremus. Tu, quem Pater unxit oleo laetitiae prae consortibus tuis , curris in ipsa unctione; nos in illius odore curremus: tu in plenitudine, nos in odore. Tempus esset ut persolverem quod de unguentis sponsi longe supra promisisse me memini, si non hujus sermonis longitudo vetaret. Differo ergo: nam et materiae dignitas arctari molesta brevitate non patitur. Rogate Dominum unctionis, ut voluntaria oris mei beneplacita facere dignetur ad insinuandam vestris desideriis memoriam abundantiae suavitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Seruite domino in drinore. ⁊ exultate ei cum tremore.
Trahiur. cũ temptationib & tribulationib exercemur.
currimꝰ : cum uiternis consolationib & in spirationib iusi¬
tati. tanquã insuaue olentib unguentis respiramꝰ. Ergo
quod austerum ⁊ durum uidet᷑. retineo mͥ tamquam fortĩ.
tamquã sanȩ. tamquã ꝑfecte. & dico singularit᷑. trahe me.
Quod suaue ⁊ dulce: tibi tamquã infirmo cõmunico⁊ dico
curremꝰ. Noui ego adulescentulas delicatas ⁊ teneras eẽ.
⁊ minus idoneas suffurre temptationes: ⁊ ꝓpt̾ea iecum uo¬
lo ut currant. s non ut mecum trahant᷑. Uolo habere socias
consolationis: non autem & laboris. Quare: Quoniã infirmȩ suñ:
& uereor ne deficiant. ne succumbant. Me inquit osponse corri¬
pe. me exerce. me tempta. me trahe post te: qm̃ ego inflagella
Curremus. curremis. s in odore unguentoꝵ tuoꝵ: non in nr̃oꝵ fi¬

Expanded text:
item: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . 11. item: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . 11. Trahimur, cum tentationibus et tribulationibus exercemur; currimus, cum, internis consolationibus et inspirationibus visitati, tanquam in suaveolentibus unguentis respiramus. Ergo quod austerum et durum videtur, retineo mihi, tanquam forti, tanquam sanae, tanquam perfectae, et dico singulariter, Trahe me. Quod suave et dulce, tibi tanquam infirmo communico, et dico, Curremus. Novi ego adolescentulas delicatas et teneras esse, et minus idoneas sufferre tentationes: et propterea mecum volo ut currant, sed non ut mecum trahantur; volo habere socias consolationis, non autem et laboris. Quare? Quoniam infirmae sunt, et vereor ne deficiant, ne succumbant. Me, inquit, o sponse, corripe, me exerce, me tenta, me trahe post te; quoniam ego in flagella curremus, sed in odore unguentorum tuorum non nostrorum fi
Abbreviated transcription (Latin):
me: s trahe nos diceret. Quid enim: Forte ne sponsa indiget
trahi.⁊ adolescentulȩ ñ indigent: O pulchra. ofelix. obeata. edisse¬
re nobis huiꝰ distinctionis rationem. Trahe meait. Quare me. : non
nos: An hoc bonum inuides nobis: Absit. Neq enim ꝓtinus dixis¬
ses adolescentulas tecum eẽ cursituras: si sola post sponsum ire uo¬
luisses. Cur gͦ pluralit̾ mox subuinctura curremus. trahite sin¬
gularit̾ postulasti: Caritas inquit ita postulabat. Disce ꝑhoc
uerbum ame. in spũali exercicio duplex auxilium desuꝑ spe¬
rare: correptionem & consolationem. Altera foris exercet:
altera uisitat intꝰ. Illa repruit insolentiam: ista infidentiã
erigit. Illa oꝑatur humilitatem: ista pusillanimitatẽ con¬
solatur. Illa cautos: ista deuotos facit. Timorem domini docet
illa: ista ipsum timorem infuso temꝑat gaudio salutari.
sicut scriptum ÷. L ȩtet᷑ cor mneum ut tineat nomen tuum.

Expanded text:
me; sed: Trahe nos diceret. Quid enim? fortene sponsa indiget me; sed: Trahe nos diceret. Quid enim? fortene sponsa indiget trahi, et adolescentulae non indigent? O pulchra, o felix, o beata! edissere nobis hujus distinctionis rationem. Trahe me, ais. Quare, me; et non, Nos? An hoc bonum invides nobis? Absit! Neque enim protinus dixisses adolescentulas tecum esse cursuras, si sola post sponsum ire voluisses. Cur ergo pluraliter mox subjunctuza curremus, trahi te singulariter postulasti? Charitas, inquit, ita postulabat. Disce per verbum a me in spirituali exercitio duplex auxilium desuper sperare: correptionem, et consolationem. Altera foris exercet, altera visitat intus. Illa reprimit insolentiam, ista in fiduciam erigit; illa operatur humilitatem, ista pusillanimitatem consolatur; illa cautos, ista devotos facit. Timorem Domini docet illa; ista ipsum timorem infuso temperat gaudio salutari, sicut scriptum est: Laetetur cor meum ut timeat nomen tuum ;
Abbreviated transcription (Latin):
inquit. deficio. noli me deserere. s trahe pꝰte: ne incipiam uagari
pꝰamatores alios. ne curram quasi in incertũ. Trahe me post te. quia
satiꝰ mͥ ÷ ut me trahas. ut scił uim qualẽcumq mͥ aut terrendo mi¬
nis aut exercendo flagellis inferas. quam parcens. in meo me torpore
male securã derelinquas. Trahe quod̾amͦ inuitam. ut facias uolitn¬
taria. Trahe torpentẽ. ut reddas cutrrentẽ. Erit quando ñ indigebo
tractore : qñ uoluntarie ⁊ cumomĩ alacritate curremꝰ. Noncurrã
ego sola. ⁊ sisolam me trabi petierim: current ⁊ adolescentulȩ mecũ.
Curremꝰ parit̃. curremus simul: ego odore unguentoꝵ tuoꝵ. illȩ.
meo excitatȩ exemplo atq hortatu. ac ꝑ hoc om̃s in odore unguentoꝵ
tuoꝵ curremus. H abet sponsa imitatores sui. sicut & ipsa ÷ xp̃i. ⁊ id̾o
non ait singularit curram. s curremus. S oritur questio cur sui¬
lit̾ cum se petiit trahi. ⁊̃ adolescentulas ñ ad runxit. ut non trahe

Expanded text:
inquit, deficio, noli me deserere, sed trahe me post te, ne incipiam vagari post amatores alios, ne curram quasi in incertum. Trahe me post te; quia satius mihi est ut me trahas, ut scilicet vim qualemcunque mihi, aut terrendo minis, aut exercendo flagellis inferas, quam parcens in meo me torpore male securam derelinquas. Trahe quodam modo invitam, ut facias voluntariam; trahe torpentem, ut reddas currentem. Erit quando non indigebo tractore, quoniam voluntarie et cum omni alacritate curremus. Non curram ego sola, etsi solam me trahi petierim: current et adolescentulae mecum. Curremus pariter, curremus simul; ego odore unguentorum tuorum, illae meo excitatae exemplo atque hortatu: ac per hoc omnes in odore unguentorum tuorum curremus. Habet sponsa imitatores sui. sicut et ipsa est Christi, Et ideo non ait singulariter, Curram; sed curremus. 10. Sed oritur quaestio, cur similiter, cum se petiit trahi, etiam adolescentulas non adjunxit, ut non, Trahe
Abbreviated transcription (Latin):
umus xp̃m̃ seđ̾m carnem: s nunc iam ñ noumus. Nam alias quide.
nequaquã sine spũ scõ uł in carne diligit᷑ xp̃c: & si non inula plenitu¬
dine. Cuiꝰ tamen mensura deuotionis : hȩc ut totumcor illa suauita s
occupet. totum sibi ab amore uniuerse carnis ac carnalis illecebie uen¬
ãiet. Hoc quippe toto corde diligere ÷. Alioquin si carnis mee qualibet
consanguunitatẽ ut uoluptatẽ forte p̃fero carni domini mei. ꝑ qd̾ me
uideł nuinis ea implere contingat. quȩ in carne manens uerbo⁊ exẽ¬
plo me docuit. non neliquido constat. quod toto nequaꝗ̃ diligo corde o
cum idduusum habens partẽ impendere uidear carni eiꝰ. partem intor¬
quere ad ꝓpͥam: d eniq ait. Qui amat patrẽ aut matrem plusquã
me: non ÷ me dignus. Et qui amat filium aut filiam plus qua me.
non ÷ me dignus. Ergo ut breuit̾ dicam. toto corde diligere ÷. omẽ
quod blanditur de carne ꝓpͥa ut aliena. sacrosc̃ẽ carnis amori post¬

Expanded text:
um secundum carnem, sed nunc jam non novimus. Nam alias quidem nequaquam sine Spiritu sancto vel in carne diligitur Christus, etsi non in illa plenitudine. Cujus tamen mensura devotionis haec est, ut totum cor illa suavitas occupet, totum sibi ab amore universae carnis ac carnalis illecebrae vindicet. Hoc quippe toto corde diligere est. Alioquin si carnis meae quamlibet consanguinitatem vel voluptatem forte praefero carni Domini mei, per quod me videlicet minus ea implere contingat, quae in carne manens verbo et exemplo me docuit; nonne liquido constat, quod toto nequaquam diligo corde, cum id divisum habens, partem impendere videar carni ejus, partem intorquere ad propriam? Denique ait: Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus; et qui amat filium aut filiam plus quam me, non est me dignus . Ergo, ut breviter dicam, toto corde diligere, est omne quod blanditur de carne propria vel aliena, sacrosanctae carnis ejus amori post
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c̃ uigor tantꝰ accedat. ut nulla ui laboꝵ uł tormentoꝵ. s nec mor
amor spũalis. Quod nimirum nomen. huic spiecialit̾ amori con¬
gruere puto. ob p̃rogatiuã utiq plenitudinis spc̃ qua p̃cellit.
Et hec sufficiant ꝓ eo quod sponsa dicit. ꝓpt̾ea adolescentulȩ dilexer̃

Expanded text:
Spiritus vigor tantus accedat, ut nulla vilaborum vel tormentorum, sed nec mortSpiritus vigor tantus accedat, ut nulla vilaborum vel tormentorum, sed nec mortr, et est amor spiritualis. Quod nimirum nomen huic specialiter amori congruere puto, ob praerogativam utique plenitudinis spiritus, qua praecellit. Et haec sufficiant pro eo quod sponsa dicit: Propterea 1330 adolescentulae dilexerunt