comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceps mundi istiꝰ ac ministri eiꝰ: in quibꝰ ne¬
quicia sp̃ualis uenenis quibusdam carnis huiꝰ
imbuta. et humanis infecta criminibꝰ Idõq
dñs in euangło suo ait. Fiat uoluntas tua si¬
cut in cęlo et in terra. Non eadem illic in¬
iquitas uicinum possessionis finitimo iure
depellerr: uiduam hereditatis fraudare
compendi is: minores consortii iure detru¬
dere intra lignum: deniq et quod cumq
argenti atq auri uel aris metallum uelut
quandam cęlestẽ includere potestatẽ. hȩc
cum sint maximi plena sacrilegii. in cęlis
uacant: in terris frequentant᷑. Uerbo enĩ
dñi cęli firmati sunt: non terra firmata
est. Et idõ iustificationes dĩ ab ipso dño
uult doctri: quia difficile est in t̾ra ma¬
gistrum huiꝰmodi repcrire. qui ea doce¬
at quȩ ipse non uiderit. Ad illum igit᷑
doctorem intimo propheta contendit
affectu. qui solus magister est ucrꝰ. Quo¬

Expanded text:
ceps mundi istius ac ministri eius, in quibus neceps mundi istius ac ministri eius, in quibus nequitia spiritalis uenenis quibusdam carnis huius inbuta et humanis sit infecta criminibus. ideoque dominus in euangelo suo mt: fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. 25 non eadem illic iniquitas uicinum possession is finitimo rure depellere, uiduam hereditatis fraudare conpendiis, minores consortii iure detrudere, intra lignum denique et quodcumque argenti atque auri uel aeris metallum uelut effigiem quandam caelestis includere potestatis. haec cum sint maximi plena sacrilegii, in caelis uacant, in terris frequentantur; uerbo enim domini caeli firmati sunt t, non terra firmata est. Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quo
Abbreviated transcription (Latin):
um uel potestatum uel ministeriorum sunt
licet auxilio dñi fulciantur: tam̃ ñ tanta
eiꝰ indigent miscđia. quanta ea quȩ sunt
inferiora atq terrena: Non enim illa carniᷤ
uelo uestiuntur : inqua est frequentis erro¬
ris illecebra. Ideoq in superioribꝰ ait idem
ꝓpħa. quia ds̃ dedit cęlum cęli dño: terrã
autem filiis hominum. Unde et celũ pu¬
rius. et defecatius ab omni labe peccati
est: longeq semotius ab illo de quo scri¬
ptum est. sicut uolatilia cęli. Hoc enĩ cȩ¬
lum uelut medius quidam inter celum et¬
terram acreus locꝰ dicit᷑: in quo sunt etiã spi¬
rituales nequiciȩ in cęlestibꝰ. Nam in illo
non appellatiuo sed uero celo. etiamsi dia¬
bolum legerimus in conspectu dĩ angł̃oꝵ
non defuisse concilio: puto tamen nulla opera¬
ri temptamenta nequiciȩ. Deniq scriptum
est. quia angłi amauerunt filias hominũ.
coquod terrenis captiuentur illecebris prin¬

Expanded text:
um uel potestatum uel ministeriorum sunt, um uel potestatum uel ministeriorum sunt, licet auxilio domini fulciantur, tamen non tanta eius indigent misericordia, quanta ea quae sunt inferiora atque terrena; non enim illa carnis inuolucro uestiuntur: in qua est frequentis erroris inlecebra. ideoque in superioribus ait idem propheta, quia deus dedit caelum caeli domino, terram autem filiis hominum. unde et caelum purius et defaecatius ab omni labe peccati est longeque semotius ab illo de quo scriptum est: sicut uolatilia caeli. hoc enim caelum uelut medius quidam inter caelum terram aerius locus dicitur, in quo sunt etiam spiritales nequitiae in caelestibus. nam in illo non appellatiuo, sed uero caelo, etiamsi diabolum egerimus in conspectu dei angelorum non defuisse concilio, puto tamen nulla operari temptamenta nequitiae. denique scriptum est, quia angeli amauerunt filias hominum, eo quod terrenis capti detineantur inlecebris prin
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. Siquis autem non eredit in xp̃m.
generali beneficio ipse se fraudat: ut siquiᷤ
clausis fenestris radios solis excludat. ñ ideo
sol non ortus est omnibꝰ. quia calore eius se
ipse fraudauit: Sed quod solis est. pręroga¬
tiuam suam seruat: quod imprudentis est.
communis a se grãm lucis excludit: Suꝑ
deputatur. quia pluit suꝑ iustos et iniustos.
Aut certe sic int̾prctandum. quod miscđia
diuina plena sit terra. quia dñi est terra. et
plenitudo cius: ipse suꝑ maria fundauit eã.:
et suꝑ flumina p̃parauit illam. Et enim ꝑ
ȩccłam in omnes gentes diffusa est miscđia
dñi: in omnes gentes diffusa est fides: For¬
tasse dicas. Qua ratione ñ dictum ẽ. mise¬
ricordia dñi plenum est cęlum: Quia st̃
etiam spirituales nequicie in cęlestibꝰ: sed
non illa ad commune ius indulgentiae
dĩ. remissionemq ꝑtinent peccatorũ: qͥbꝰ
ignis seruatur ȩternus. Et illa quȩ celesti¬

Expanded text:
mundi. si quis autem non credit in Christum, mundi. si quis autem non credit in Christum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nibus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentis. est, communis a se gratiam lucis excludit. super inae deputatur, quia pluit super iustos et iniustos. aut certe sic interpretandum, quod misericordiae diuinae plena sit terra, quia domini est terra et plenitudo eius. ipse super maria fundauit eam et super flumina praeparauit illam. etenim per ecclesiam in omnes gentes diffusa est misericordia domini, in omnes gentes diffusa est fides. Fortasse dicas: \'qua ratione non dictum est : misericordiae domini plenum est caelum, quia sunt etiam spiritales nequitiae in caelestibus?\' sed non illae ad commune ius indulgentiae dei remissionemque pertinent peccatorum, quibus ignis seruatur aeternus, et illa, quae caelesti
Abbreviated transcription (Latin):
sed opert piger. ut sit religiosus affectu :
ociosus actu. Non tamen potest piger
esse : qui dñi mandata custodit. Qui ergo
timet. custodit. Ergo eius est custodire.
qui tumneat Sc̃s itaq hoc dicit. Ego au¬
tem michi hoc usurpare non possũ. Quan¬
ti enim sunt. qui timeant dm̃: et ñ illis
compatior. Querunt opem: et ferre nolo
miscdiam. Indigent sumptu: non adiuuo
Iuisquis autem hȩc facit: ipse potest dicert
se timentium xp̃m esse consortem.
prȩuidens. quasi prȩmissam ꝓpħa concele¬
brat. Prophetis enim ea quȩ uentura sunt
prȩuidentibꝰ moris est: ut quasi iam de¬
cursa memorent quȩ posterioris etatiꝰ st̃
data est remissio peccatorum. Suꝑ omneᷤ
sol oriri iubetur. Et hic quidem sol coti¬
die suꝑ om̃s oritur. Aẏsticus autem sol
ille iusticiȩ om̃ibꝰ ortus ẽ: omnibꝰ uenit:
omnibꝰ passus est: et omnibus resurrȩxit
Ideo autem passus est: ut tolleret peccatum

Expanded text:
sed opere piger, ut sit religiosus affectu, sed opere piger, ut sit religiosus affectu, otiosus actu; non tamen potest piger esse qui domini mandata custodit. qui ergo timet, custodit; ergo eius est custodire qui timeat. sanctus itaque hoc dicit; ego autem mihi hoc usurpare non possum. quanti enim sunt qui timeant deum, et non illis conpatior, quaerunt opem: et ferre nolo, misericordia indigent, sumptu non adiuuo! quisquis autem haec facit, ipse potest dicere se timentium Christum esse consortem. futuram praeuidens quasi praemissam propheta concelebrat ? prophetis enim ea quae uentura sunt praeuidentibus moris est, ut quasi iam decursa memorentur quae posterioris aetatis sunt.  omnibus data est re- missio peccatorum, super omnes sol oriri iubetur. et hic quidem sol cotidie super omnes oritur, mysticus autem sol ille iustitiae omnibus ortus est: omnibus uenit, omnibus passus est et omnibus resurrexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
nouerit. ipse potest dicere. particeps ego
sum omnium timentium te Iui compatia¬
tur magis huimodi hominibꝰ. quã fastidiat
eos. compatiatur infirmis. ut sciat quia unũ
corpꝰ omnes sumꝰ. et membris membra cone¬
xa. ut alterum sine altero esse non possit. et
cum alterum dolet. compatiatur alteri: iste
ergo recte potest usurpare huius uocis¬
auctoritatem. Uide autem quam uerecunde
ꝓpheta dixtrit. particeps sum ego timentiũ
it. Non dixit imitantium: sed timentium.
Initium enim sapientiȩ est timor dñi. Inter
rudes se constituit humilitate : cum uettrandᷤ
deuotione superar&. Sed tamen et timere.
uirtutis est: quia scriptum est. timete do¬
minum scĩ eius Sed quibꝰ timor iste ñ sõs
iudeatur: Quia sunt qui ignaua formidine
ꝑtimescunt. et hebeti trepidant metu. ad¬
didit. et custodientium mandata tua. ut
ostenderet se sc̃i timoris esse consortem.
Aut sic potest quidem timere corde deuotꝰ.

Expanded text:
nouerit, ipse potest dicere: particeps ego nouerit, ipse potest dicere: particeps ego sum omnium timentium te, qui conpatiatur magis huiusmodi hominibus quam fastidiat eos, conpatiatur infirmis, ut sciat quia unum corpus omnes sumus et membris membra conexa, ut alterum sine altero esse non possit et, cum alterum dolet, conpatiatur alteri. iste ergo recte potest usurpare huius uocisauctoritatem. Uide autem, quam uerecunde propheta dixerit: particeps ego sum timentium t e. non dixit \'imitantium\'. sed \'timentium\'; initium enim sapientiae est timor domini. inter rudes se constituit humilitate, cum ueteranos deuotione superaret. sed tamen et timere uirtutis est, quia scriptum est: timete dominum, sancti eius. Sed quibus timor iste non sanctus uideatur - quia sunt qui ignaua formidine pertimescunt et hebeti trepidant metu -, addidit: et custodientium mandata tua, ut ostenderet se sancti timoris esse consortem. aut sic: potest quidem timere corde deuotus,
Abbreviated transcription (Latin):
ceat: qui nudos uestiat. esurientes reficiat
In his enim frequent̾ est xp̃c: sicut ipse ait
In carcere eram: et non uenistis ad me. Nudꝰ
eram: et non operuistis me. Qđ enĩ uni eoꝵ
non fecistis: nec mͥ fecistis. Si oderim men¬
dacium. particeps xp̃i sum: quia ueritaᷤ xp̃c
est. Si fugiam iniquitatem. particeps xp̃i
sum: quia xp̃c iusticia ẽ Beatus qui hoc
potest dicere: Sicut enim membrũ parti¬
ceps esse dicimus totiꝰ corporiᷤᷤ: sic c̃iun¬
ctum omnibꝰ timentibꝰ dm̃. Qui non di¬
cat alteri non es de corpore meo. hoc ẽ. ñ
dicat pauperi diues. non ignobili nobiliᷤᷤ ñ
egroto sanus. non fortis debili. non imperi¬
to sapiens dicat. non estis michi necessarii:
particeps corporis xp̃i est quȩ est acccła.
Sed qui sciat. quod hi qui uidentur in ȩccła
debiles. pauperes. imprudentes. etiam pec¬
catores. abundantiorẽ indigeant honestatẽ.
et maiore prȩsidio fulciendi sint: qui hoc

Expanded text:
ceat, qui nudos uestiat, esurientes reficiat. ceat, qui nudos uestiat, esurientes reficiat. in his enim frequenter est Christus, sicut ipse ait: in carcere eram et non uenistis ad me, nudus eram et non operuistis me; quod enim uni eorum non fecistis, nec mihi fecistis. si oderim mendacium, particeps Christi sum, quia ueritas Christus est: si fugiam iniquitatem, particeps Christi sum, quia Christus iustitia est. beatus qui hoc potest dicere. sicut enim membrum particeps esse dicimus totius corporis, sic coniunctum omnibus timentibus deum, qui non dicat alteri: \'non es de corpore meo\', hoc est non dicat pauperi diues, non ignobili nobilis, non aegro sanus, non fortis debili, non inperito sapiens dicat: \'non estis mihi necessarii\', particeps corporis Christi est quae est ecclesia. sed qui sciat quod hi, qui uidentur in ecclesia debiles pauperes inprudentes, etiam peccatores, abundantiore indigeant honestate et maiore praesidio fulciendi sint, qui hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tes immaculate uitȩ : quia ipse immacu¬
latus est. Et quicumq in nouitate uitȩ
ambulauerit. quicumq iusticie tramitẽ
tenuerit: particeps xp̃i est. Habet ctiã
tribulationis suȩ participes. Ideo qui par¬
ticeps eiꝰ ct̃ cupiebat. dicit Nunc gaudeo
in passionibꝰ ꝓ uobis: et adimpleo ea quȩ
desunt tribulationum xp̃i in carne mea.
ꝓ corpore eiꝰ quȩ ẽ ȩccła. Sepulturȩ. qͦq
eiꝰ participes sumꝰ Auisqͥs enĩ consepultꝰ
est cum ipso ꝑ baptisinum in morte: parti¬
ceps eiꝰ est. Ideoq ipse apłs astruens quã
nobis grãm dederit dñs iħc. ait. Participeᷤ
enim xp̃i facti sumus. Sed & ille. particeps
xp̃i est. qui lugentem mesto consolat᷑ affe¬
ctu: qui in carcere constitutum ꝓprio non
defraudat officio: qui lecto ȩgrotantis assi¬
det: non ut capiendȩ hereditatis tenilat au¬
cupium. sed ut morbi uim sollicito muiget
ministtrio: ut sedulo fessum sermone demul¬

Expanded text:
tes inmaculatae uitae, quia ipse inmacutes inmaculatae uitae, quia ipse inmaculatus est, et quicumque in nouitate uitae ambulauerit, quicumque iustitiae tramitem tenuerit. partieeps Christi est. habet etiam tribulationis suae participes, ideoque, qui particeps eius esse cupiebat, dicit: nunc gaudeo in passionibus pro uobis et adimpleo ea quae desunt tribulationum Christi in carne mea pro corpore eius, quae est ecclesia. sepulturae quoque eius participes sumus; quisque enim consepultus est cum ipso per baptismum in morte, particeps eius est. ideoque ipse apostolus, adstruens quam nobis gratiam dederit dominus Iesus, ait: participes enim Christi facti sumus. Sed et ille particeps Christi est, qui qui lugentem maesto solatur affectu, qui in carcere constitutum proprio non defraudat officio, qui ad lectum aegrotantis adsidet, non ut capiendae hereditatis tendat aucupium, sed ut morbi uim sollicito mitiget ministerio, ut sedulo fessum sermone demul
Abbreviated transcription (Latin):
one debeamus uacare. Sequitur uersus.
Deniq dauid ꝓbat dicens. Unxit te ds̃ dis̃ tu¬
us oleo lȩticiȩ prȩ consortibꝰ tuis. Habet
participes carnis : quia carnem suscepit
qui sine alterus munere futura cognoscat:
qui ea quȩ uentura erant locutus est in
ꝓphetis. Annon est ꝓpħa: qui facit alio ᷤᷤ¬
ꝓphetare: Ipse est qui auditur sicut
lex: quia et lex ipsius. Deniq si moysen
inquit & prophetas non audiunt: nec
siquis ex mortuis ad illos abierit. credess.
Ideoq populus iudeorum quia non audi
uit hunc ꝓphetam. de plebe extermini¬
tus est: ut populus dĩ esse desiner&̃. qui
ante dĩ populus dicebatur Habet c̃sor¬
tes baptismi: quia baptizatus pro nobis
est. Habet consortes iusticiȩ. quia ipse iusti¬
cia est: & nobis de suo dedit sui habere ẽ¬
sortium. Habet consortes ueritatis. quia
ipse ueritas est: et nos tenere uoluit ueri¬
tatem. Habet consortes resurrectionis:
quia ipse est resurrectio. Habet consor¬

Expanded text:
one debeamus uacare. Sequitur uersus sone debeamus uacare. Sequitur uersus sdenique Dauid probat dicens: unxit t e deus, deus tuus. oleo laetitiae prae consortibus tuis. habet participes carnis, quia carnem suscepit. qui sine alterius munere Iutura cognoscit, qui ea quae uentura erant locutus est in prophetis. an non est propheta qui facit alios prophetare ? ipse est qui auditur sicut lex, quia et lex ipsius. denique si Moysen, inquit, e t prophetas non audiunt, nec si quis ex mortuis ad illos abierit credent. ideoque populus Iudaeorum, quia non audi uit hunc prophetam, de plebe exterminatus est, ut populus dei esse desineret qui ante dei populus dicebatur. habet consortes baptismi, quia baptizatus pro nobis est, habet consortes iustitiae, quia ipse iustitia est et nobis de suo dedit sui habere consortium: habet consortes ueritatis. quia ipse ueritas est et nos tenere uoluit ueritatem: habet consortes resurrectionis, quia ipse est resurrectio, habet consor
Abbreviated transcription (Latin):
dormitat qui custodit te. si te non reperi¬
at dormientem : sed surgit si &e ipse fuc¬
rit tuȩ animȩ uigili is excitatꝰ. et impera¬
bit uento. et fiet tranquillitas in tuo pe¬
ctore. quod diuersarum ꝓcellarum tur¬
binc fluctuabat. Surgendum igit᷑ nobiᷤ¬
est. Sol& sponsus media noctt uenire :
caue ne te dormientem inueniat: caue
ne facem tuam non queas somnolentꝰ ac¬
cendert Surgendum inquam. & dño c̃¬
fitendum est. ut grãs agas. confitenda
etiam eiꝰ acterna iudicia: quicquid nobi
boni accidit. ut eiꝰ iusticit depuremꝰ: ac
suit diuites sumꝰ. siut salubriter ualemꝰ.
iusticiȩ dñi deferamꝰ: quia iustus est. ut
opus suum tucatur ac seruet: ut quos nu¬
dos indotata quadam naturȩ sorte. hanc
piecit corporis infirmitatem: uigore a¬
nimi et miscricordiȩ suȩ dote piuꝑes
uestire. dignetur. Quod utiq om̃i agen¬
do agert manifestum ẽ: ut nec dic. nec
nocte. nec ullo temport a grarumacti¬

Expanded text:
dormitat qui custodit te, si te non repperidormitat qui custodit te, si te non repperiat dormientem, sed surget, si et ipse fuerit tuae animae uigiliis excitatus, et imperabit uento et fiet tranquillitas m tuo pectore, quod diuersarum procellarum turbine fluctuabat. surgendum igitur nobis. solet sponsus media nocte uenire; caue ne te dormientem inueniat, caue ne facem tuam non queas somnolentus accendere. surgendum, inqllam, et domino confitendum est, ut gratIas agas, confitenda etiam eius aeterna indicia, quiequid nobis boni accidit, ut eius iustitiae deputemus ac, sine diuites sumus sine salubriter ualemus, iustitiae domini deferamus, quia iustus est, ut opus suum tueatur ac seruet, ut, quos nudos indotata quadam naturae sorte in hanc proiecit corporis infirmitatem, uigore animi et misericordiae suae dote pauperes uestire dignetur. quod utique omni agendum uirtute manifestum est, ut nec die nec nocte nec ullo tempore a gratiarum acti
Abbreviated transcription (Latin):
in eũ &e ipse faciet: & educet sicut lumen
iusticiam tuam.: & iudicium tuum sicut
meridiem. Ubi cnim uera est fides: ibi
ueri luminis gr̃a est. Ubi innocentiȩ pro¬
lixior custodia. uirtutumq longa medi¬
tatione: ꝓcessus. ubi splendor bonȩ consci¬
entiȩ diu ꝑmanens. ibi intelligibilis est
meridies: ibi et tu xp̃o mentis tu̧ epulaᷤᷤ
exhibebis. & in diuitiis eiꝰ etiam ipse pasce¬
ris: ita ut non premiturꝰ luminis ueri se.¬
quatur occasus. nec quidam studi is tuis te¬
nebrosus cito uesper incumbat: & opera bo¬
na interiectus impediat. Qđ si tempta¬
tionum nox aduenerit. non immerito
media nocte surgendum &e orandũ diu.
&e ꝓtrahenda psalmis tempora: donec ut¬
niat dies. & illucescat tibi xp̃c Uide igi¬
tur. ne & ꝑ diem tibi media nox fiat: quo
princeps mundi tenebrosus et squalidus
plenitudinem tibi temptationis offundat.
Surge igitur et excita tuam mentem: ñ

Expanded text:
in eum: et ipse faciet, et educet sicut lumen in eum: et ipse faciet, et educet sicut lumen justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem . Ubi enim vera est fides, ibi veri luminis gratia est: ubi innocentiae prolixior custodia, virtutumque longa meditatione processus, ubi splendor bonae conscientiae diu permanens, ibi intelligibilis est meridies: ibi et tu Christo mentis tuae epulas exhibebis, et in divitiis ejus etiam ipse pasceris; ita ut non praematurus et vequatur occasus, nec quidam studiis tuis tenebrosus cito vesper incumbat, et opera bona interjectus impediat. Quod si tentationum nox advenerit, non immerito media noet protrahenda psalmis tempora, donec ueniat dies et inlucescat tibi Christus. Uide igitur, ne et per diem tibi media nox fiat, quo princeps mundi tenebrosus et squalidus plenitudinem tibi temptationis offundat surge igitur et excita tuam mentem. non
Abbreviated transcription (Latin):
cum duobus angłis suis diuinus ei hospeᷤ
aduenit: Illo tempore. xp̃m suscepit ho¬
spitio: Illo tempore. illa quȩ legis et in
telligis celebrata mysteria sunt. Quan¬
do enim magis debuit fidelem uirum
illuminare. prȩsentia: quam quo lux dici
plenior refulgeret: Meritoq etiam sc̃s
ioseph receptis fr̃ibꝰ & accersito iuniore.
germano quem maxime diligebat. meri¬
die instaurat conuiuium. Erat enim nie¬
ridies in scĩ ioseph pec̾tore: quando lȩtas
acpulas fr̃ibꝰ splendentis gr̃ȩ ministrabat.
suauissimiq cibos alloquii diuidebat. ut
cum illi pęnam frĩs metuerent appetiti.
& uenditi in seruitutem: ille diuino iu¬
dicio ipsis dicer&e esse ꝓuisum. ut in ac¬
gyptum deduceretur. qui famem sus ti¬
nentibꝰ alimoniam non negaret. Habemꝰ
ergo in nobis meridiem. Meridies est ei.
atq sincera pascitur xp̃c. Disce igit᷑ quẽ¬
ad modum tibi ipse facias meridit᷑. Reue¬
la inquit ad dñm uiam tuam. & spera

Expanded text:
cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes aduenit, illo tempore Christum suscepit hospitio, illo tetelligis, celebrata mysteria sunt. Quando enim magis debuit fidelem virum divina illuminare praesentia, quam cum lux diei plenior refulgeret? Meritoque etiam sanctus Joseph receptis fratribus, et accersito junior germano quem maxime diligebat, meridie instaurat convivium . Erat enim meridies in sancti Joseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat, suavissimique cibos alloquii dividebat; ut cum illi poenam fratris metuerent appetiti et venditi in servitutem, ille divino judicio ipsis diceret esse provisum, ut in Aegyptum deduceretur, qui famem sustinentibus alimoniam non negaret . 51. Habemus ergo in nobis meridiem. Meridies est ei, atque sincera pascitur Christus. Disce igitur quemadmodum tibi ipse facias meridiem. Revela, inquit, ad Dominum viam tuam, et spera
Abbreviated transcription (Latin):
re non possis. Surge igitur ad p̾candũ:
ea hora est qua temptator nocere consut
solet aduersus temptationes graues reme¬
dium uenire cȩlestt. Excubandũ tibi
est. nequa fraude uincaris : prouidendũ.
ut eo tempore quo potes iuincere. nequa¬
quam uincendi tempus amittas. Et quia
orationem subeundam media nocte di
ximus : non minus etiam de eiusmodi
hora diei dicendum uidetur. Contrari
enim nox dici est. Quid enim luci com¬
munt cum tenebris: Et ideo aduersa
sibi eadem nocͣturna est diurnȩ. Sicut
enu media nocte primitiua ȩgyptio¬
rum temptator occidit. & ex eo cognosci¬
tur quod ea maxime hora operetur ad¬
uersarius: ita e contrario qd meridiano
temport uirtus diuinȩ lucis operct᷑. Unde
et abraham circa meridiem sobrias tende¬
bat excubias. & boni aliquid expectabat
euentus. leuans oculos suos. ac finitima ꝑ¬
lustrans: quod eo tempore. aduenientem
grãm sibi quȩrerd̾. Illo igitur tempore.

Expanded text:
re non possis ? surge igitur ad precandum. re non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere consueua est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. Et quia orationem ximus, non minus etiam de huiusmodi hora diei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, leuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo tempore aduenientem gratiam sibi quaereret. illo igitur tempore
Abbreviated transcription (Latin):
transibis. Ammonet etiam sacrifictũ ue.¬
spertinum: ut nunꝗ̃ xp̃m obliuiscaris
Non potes obliuisci cum lec̾tum ascendes. ciꝰ
dñi cui in occasu dici precem fuderis: qui
esurientem te sui corporis ȩpulis expleue¬
rit. Etenim quod uesperi cogiaueris. cito
cum eiuigilaueris recensebis. Excitabit te
ipse dñs iħc: ammonebit ut surgas: & eo
temport arma orationis assumas. quo so¬
let incursare temptator Unde nꝰ ociose
paulus apłs et silas trusi in carcerẽ: cum
in neruo pedes haberent. media tunc no¬
cte surgebant: mentis uestigio exorabant
dñm: et laudis sacrificium deferebant
Ideoq ubi non defuit deuotionis officiũ
affuit etiam absolutionis remedium: Su¬
bito enim media nocte terrȩmotus factꝰ
est grandis. ita ut mota sint fundamenta
carceris: ualuȩ apertȩ: omnium uincula
soluta sint. Audis quemadmodum si liga¬
tus fueris. quibꝰ manibꝰ. quibꝰ operibꝰ ipse
te soluas: quemadmodum custodes time¬

Expanded text:
transibis. admonet etiam sacrificium uetransibis. admonet etiam sacrificium uespertinum, ut numquam Christum obliuiscaris. non potes obliuisci, cum lectum ascendis, eius domini, cui in occasu diei precem fu. deris, qui esurientem te sui corporis epulis expleuerit. etenim quod uesperi cogitaueris, cito cum euigilaueris recensebis. excitabit te ipse dominus Iesus, admonebit ut surgas et eo tempore arma orationis adsumas, quo solet incursare temptator. 49 Unde non otiose Paulus apostolus et Silas trusi in carcerem, cum in neruo pedes haberent, media tamen nocte surgebant mentis u uestigio, exorabant dominum et laudis sacrificium deferebant; ideoque, ubi non defuit deuotionis officium, adfuit etiam absolutionis remedium. subito enim media nocte terrae motus factus est grandis, ita ut mota essent fundamenta carceris; ualuae apertae, omnium uincula soluta sunt. audis quemadmodum, si ligatus fueris, quibus manibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes time
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Prcueni et tu insidias temptatoris:
inst aura prius cęleste conuiuium. Indi¬
ctum est ieiunium: caue ne negligas Et
si te fames cotidianum cogit ad prandiũ.
ut intemperantia declinet iciuniũ: tc̃
cȩlesti magis te seruato conuiuio. Non
ȩpulȩ paratȩ extorqueant: ut cęlestis sis
uacuus sacramenti. Differ aliquantulũ:
non longe est finis dici. Immo pleriq st̃
huiꝰ modi dics. ut statim meridianis horiᷤ
adueniendum sit in ȩccła: canendi hẏmni:
cclebranda oblatio. Tunc utiq paratus
assiste. ut tibi accipias munimentum:
ut corpus tdas dñi iħu. in quo remissio
peccatorum est: postulatio diuinȩ re¬
conciliationis. et ꝓtectionis ȩternȩ Su¬
scipe ante dñm iħm tuȩ mentis hospi¬
tio. Ubi corpus eius: ibi xp̃c est. Cum
hospitium tuum aduersarius uiderit
occupatum cęlestis fulgore presentiȩ: in¬
telligit locum temptamentis suis inter
tu mediam noctem sine ulla offensione

Expanded text:
tur. praeueni et tu insidias temptatoris, tur. praeueni et tu insidias temptatoris, instaura prius caeleste conuiuium. indictum est ieiunium: caue ne neglegas et, si te fames cotidianum cogit ad prandium aut intemperantia declinat ieiunium, tamen caelesti magis te seruato conuiuio. non epulae paratae extorqueant, ut caelestis sis uacuus sacramenti. differ aliquantulum, non longe est finis diei. immo plerique sunt huiusmodi dies, ut statim meridianis horis adueniendum sit in ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblatio. tunc utique paratus adsiste, ut tibi accipias munimentum, ut corpus edas domini Iesu, in quo remissio est peccatorum, postulatio diuinae reconciliationis et protectionis aeternae. suscipe ante dominum Iesum tuae mentis hospitio: ubi corpus eius, ibi Christus est. cum hospitium tuum aduersarius uiderit occupatum caelestis fulgore praesentiae, intelleget locum temptamentis suis interetu 3mediam noctem sine ulla offensione
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc utiq usu exemploq cognoscimꝰ Nemo
enim potest esse expers temptationis. Itaq
ut tempꝰ hoc habile temptamentis. ita etiã
tempꝰ est poenȩ: quod ex lectiont diuina
possumus edoceri. Non enim ociose dñs ds̃
nr̃ cum posset quocumq momento pͥmitiua
aegyptiorum extinguert. hoc tam̃ tempꝰ
dolori et luctiu peccatoris oportunius
iudicauit. Sic enu scriptum est: quia media
nocte primogeniti aegyptiorum liberi ab
exterminatore sint interempti. Idõq sc̃s
moyses ꝓpheta ut hoc pręuenird tempꝰ.¬
ac sine hebreorum fraude transirde. agnum
ante immolauit. hoc est uesperi: ut mandu¬
cantes cum. et dñi pascha celebrantes. ñ oc¬
cuparentur exterminatoris insidus: ne. in¬
ermes et uacuos spiritualis alimenti noct᷑¬
na spicula tenebrosi hostis opprimerent
Hȩc diligenter intende: prudenter intellige :
sollicite. require. Non ꝑfunctorie ista di¬
cuniur: sed diuina tibi mysteria declaran¬

Expanded text:
haec utique usu exemploque cognoscimus: nemo haec utique usu exemploque cognoscimus: nemo enim potest esse expers temptationis. Itaque ut tempus hoc habile temptamentis, ita etiam tempus est poenae, quod ex lectione diuina possumus edoceri. non enim otiose dominus deus noster, cum posset quocumque momento primitiua Aegyptiorum extinguere, hoc tamen tempus dolori et luctui peccatoris oportunius iudicauit. sic enim scriptum est, quia media nocte primogeniti Aegyptiorum liberi ab exterminatore sint interempti. ideoque sanctus Moyses prophetaut hoc praeueniret tempusac sine Hebraeorum fraude transiret, agnum ante immolauit, hoc est uesperi, ui manducantes eum et domini pascha celebrantes non occuparentur exterminatoris insidiis, ne inermes et uacuos spiritalis alimenti nocturna spicula tenebrosi hostis opprimerent. Haec diligenter intende, prudenter intellege, sollicite require. non perfunctorie ista dicuntur, sed diuina tibi mysteria declaran
Abbreviated transcription (Latin):
tunc omne nefas suadere contendunt. quan¬
do nullus culpȩ arbiter: nullus criminis
conscius: nullus potest esse testis erroris.
Tunc uarias disceptationes pectori dormitan¬
tis infundunt. ut primo de statu mentis de
iciant reluctantem: et aliquorum qui scĩ
habentur. ꝓponatur exemplum. qđ illi ali¬
quando deliquerint. sed postra utniã sint
adepti: &e texerint superiora delicta Nam
et si omnẽ emendationem nr̃i inimicꝰ exos
sit: tam̃ ad tempꝰ ut sobrit mentis uirum
possit elidert. p̃tendit futuram indulgenti¬
am. ut prȩsentia peccata ꝑsuadeat. Et cũ
impulerit aliquem ad crroris assensum. si
uiderit tum iam non amore uirtutis a
culpa. sed poene contemplatione reuocari:
inserit uarias disceptationes. ut dicat sibi.
Iuis me uidet : Et tenebrȩ circundant me:
et parictes Quem uertor : Non uidet al¬
tissimus: non ad cum nr̃a peccata ꝑueniunt:
non dignatur spectare: quod turpia sunt

Expanded text:
tunc omne nefas suadere contendunt, quantunc omne nefas suadere contendunt, quando nullus culpae arbiter, nullus criminis conscius, nullus potest esse testis erroris. tunc uarias disceptationes pectori dormitantis infundunt, ut primo de statu mentis deiciant reluctantem, et aliquorum qui sancti habentur, proponatur exemplum, quod illi aliquando deliquerint, sed postea veniam sint adepti, et texerint superiora delicta. Nam etsi omnem emendationem nostri inimicus exosus sit: tamen ad tempus, ut sobriae mentis virum possit elidere, praetendit futuram indulgentiam; ut praesentia peccata persuadeat: et cum impulerit aliquem ad erroris assensum, si viderit eum jam non amore virtutis a culpa sed poenae contemplatione revocari, inserit varias disceptationes, ut dicat sibi: Quis me videt? Et tenebrae circumdant me, et paritissimus, non ad eum nostra peccata perueniunt, non dignatur spectare quae turpia sunt\'.
Abbreviated transcription (Latin):
dñe. Potest unusquisq memor esse. et
non surgere: Potest unusquisq et surge¬
re : et cum surrextrit ea quȩ ꝓprio ar-¬
bitrio sederint postulare. Addidit me¬
diã nocte surgebam: docens surgendũ cẽ
media nocte. Nec ociosum est. quod ad¬
iunxit. ad confitendum tibi. Hoc est. ut il¬
lo maxime tempore deprecari dm̃. et ꝓ¬
pria debeamus peccata deflere: nec so¬
lum pręteritis ueniam postulare. sed
etiam presentia declinare:: futuris caue.¬
re Multa enim illo in tempore tẽpta¬
menta. pserpiuit: Tunc feruet carnis
illccebra: tunc temptator illudit. coquitur
cibus. potusq digeritur: stomachus eger
mens somnolenta: animus occupatꝰ est Itaq
aut quiescenti calor soporis augetur: aut ui¬
gilanti nondum plenior refusus uigor est
qui errorum cauere possit incursus. Tunc
igitur temptator assistit: tunc retia iacit.
quibus turbare mentem possit imꝓuidam:
Tunc spirituales nequiciȩ tenebras offundt̃.

Expanded text:
Domine, . Potest unusquisque memor esse, et Domine, . Potest unusquisque memor esse, et non surgere: potest unusquisque et surgere, et cum surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint, postulare. Addidit: Media noctmedia nocte. nec otiosum est quod adiunxit: a d confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari deum et propria debeamus peccata deflere nec solum praeteritis ueniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris cauere; multa enim illo in tempore temptamenta proserpunt. Tunc feruet carnis inlecebra, tunc temptator inludit; coquitur cibus potusque digeritur, stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. itaque aut quiescenti calor soporis augetur aut uigilanti nondum plenior refusus uigor est, qui errorum cauere possit incursus. tunc igitur temptator adsistit, tunc retia iacit, quibus turbare mentem possit inprouidam. tunc spiritales nequitiae tenebras offundunt,
Abbreviated transcription (Latin):
causam non nunquam dicit e: uinculis. & ea
sibi legum prȩscripta defendit: ac iudicio
frequenter absoluitur Ergo et tu si pecca¬
ueris. memor esto legis. Si peccaueris. me¬
mor esto xp̃i: qui te liberat dicens. Ego
sum. ego sum qui deleo iniquitates tuas:
et memor non ero. Ipsum diebꝰ ac noc̃tibꝰ
tene: ipsi tua confitere peccata Docet
te propheta. quomodo tumcas dnm iħm.
Media inquit nocte surgebã ad confi¬
ftendũ suꝑ iudicia iusticię tuae
NUon satis est dies ad deprecandũ. Surgen¬
dum est et nocte: et media nocte Ipse
dñs ꝑnoctauit in oratione : ut te ꝓprio
ad precandum inuitarde exemplo Et utiq
peccatis tuis ille indulgentiam postula¬
bat. Postulabat a patre: operabat᷑ ppriã
uoluntate. Non tibi dicit ꝓpheta ut tan¬
tum modo media noc᷑te surgas: sed ut no¬
cte surgas. et maxime nocit media No¬
cte enim surgendum. ante pręmisit di
cens Memor fui in nocte nominis tui

Expanded text:
causam nonnumquam dicit e vinculis, eamque causam nonnumquam dicit e vinculis, eamque sibi legum praescripto dfrequenter absoluitur. ergo et tu, si peccaueris, memor esto legis, si peccaueris, memor esto Christi, qui te liberat dicens : ego sum ego sum. qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero. ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confitere peccata. Docet te propheta, quomodo teneas dominum Iesum:m media i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandum inuitaret exemplo. et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: Memor fui in nocte nominis tui,
Abbreviated transcription (Latin):
fugiamus uincula uenatorum: ne dum
incidimus dum ignoramus. laqueos eorũ
pes nr̃ȩ mentis incurrat: nec animȩ nr̃ȩ
ceruicem nexibꝰ inseramus. Insidiantur
cnim quasi pessimi uenatores: et quando
ꝓsperorum cuentu animum relaxamus.
ac secundis rebꝰ remittimus. nec excubias
cautionis hahemus intentas. tunc plus
iactant laqueos suos. aut in uia qua am¬
bulamus abscondunt: ut cum fuerint
rorum laqueis innexa uestigia. trahant
quo securum supplantent uiantem: uel
collo astricto strangulent commeantes
N oli ergo alta ambulare ceruice: sicut fi¬
liȩ uideȩ Altis enim ceruicibꝰ cito laque¬
us innodatur. Noli ad secularia mentẽ
animumq defigere : sed circumspice
oculis animȩ diligenter. quia pluit dñs
laqueos suꝑ peccatores. ne cadentes illi¬
gire te possint. quos poteris euitare si
legem dñi non obliuiscaris. Etenim etiam
qui ligatus est. si sibi sit conscius libertatiᷤ.
obliuisci libertatem suam non desinit. et

Expanded text:
fugiamus uincula uenatorum, ne, dum fugiamus uincula uenatorum, ne, dum incedimus, dum ignoramus, laqueos eorum pes nostrae mentis incurrat, ne animae nostrae ceruicem nexibus inseramus. insidiantur enim quasi pessimi uenatores et, quando prosperorum euentu animum relaxamus ac secundis rebus remittimus nec excubias cautionis habemus intentas, tunc plus iactant laqueos suos aut in uia qua ambulamus abscondunt, ut, cum fuerint eorum laqueis innexa uestigia, trahant, quo securum subplantent uiantem uel collo adstrictos strangulent commeantes. Noli ergo alta ambulare ceruice sicut filiae Iudae; altis enim ceruicibus innodatur. Noli ad saecularia mentem animumque defigere: sed circumspice oculis animae diligenter, quia pluit Dominus laqueos super peccatores; ne cadentes illigare te possint: quos poteris evitare, si legem Domini non obliviscaris. Etenim etiam qui ligatus est, si sibi sit conscius libertatis, oblivisci libertatem suam non desinit, et
Abbreviated transcription (Latin):
lum mentis erigere : nisi dicat ei dñs. di¬
missus es ab infirmitate tua. et munere
eum suȩ benedictionis erexerit. Hȩc sunt
sceleratorum uincula: quȩ dũ peccatores
ligant. hoc est diabolus et inimistri eiꝰ: uel
certe nẽ roth. hoc est amaritudo: uł certe
esau. hoc est terrenus & callidꝰ Isti enm
uenatores erant. qui feras laqueis captare
consuerunt: et muta animalia uinculis
illigare: In utiles uenatores. qui capiunt
bestias. quȩ pompam spectaculo popłari
prȩbeant: ministerium crudelitati. Deni¬
q nullum inuenimus diuinarum in serre
scripturarum de uenatoribꝰ iustum. At uͦ
alia uincula sunt ut dixi dñi iħu: quem
sequuntur inquit alligati uinculis. hoc t̃
uinculis astricti caritatis et amoris: fidei
uinculis alligati: licet sic possit intelligi
Alligati uinculis xp̃m sequntur: hoc est
peccatorum et criminum remissorem:
fontem indulgentiarum: redemptionis
auctorem. Sequamur ergo uincula xp̃i :

Expanded text:
lum mentis erigere, nisi dicat ei dominus: dilum mentis erigere, nisi dicat ei dominus: dimissus es ab infirmitate tua et munere eum suae benedictionis erexerit. haec sunt sceleratorum uincula quae dure peccatores ligant, hoc est diabolus et ministri eius uel certe Nebroth, hoc est \'amaritudo\', uel certe Esau, hoc est \'terrenus et callidus\'. isti enim uenatores erant, qui feras laqueis captare consuerunt et muta animantia uinculis inligare. inutiles uenatores, qui capiant bestias quae pompam spectaculo populari praebeant, ministerium crudelitati. denique nullum inuenimus diuinarum in serie scripturarum de uenatoribus iustum. At uero alia uincula sunt, ut dixi, domini Iesu, quem sequuntur, inquit. alligati uinculis, hoc est uinculis adstricti caritatis et amoris, fidei uinculis alligati, licet sic possit intellegi: alligati uinculis Christum sequuntur, hoc est peccatorum et criminum remissorem, fontem indulgentiarum, redemptionis auctorem. sequamur ergo uincula Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est eript int̾cessione. eripe gr̃a tu sacer¬
dos aut tu imperator: cripe subscriptione
indulgentiȩ. et soliusti peccata tua. exiusti
te e iunculis. Uinculis enim peccatorum
suorum unusquisq constringitur: sicut ipse
legisti. Ligar nos uinculis carnis illecebra
Uinculum nr̃m auaricia est. uinculũ nr̃m
ebrictas est: uinculum nr̃m concupiscentia
est. uinculum nr̃m suꝑbia est. Sunt & dia¬
boli iuncula: Deniq scriptum est. Hanc
autẽ filiam abrahȩ. quam ligauit satanas
decem. &.uiͦii. annis. Ligat nos etiã diabo¬
lus criminum nexuꝰ ligat nos iunculo for¬
nicationis. uinculo adulterii. uinculo ꝑ¬
fidiȩ qua xp̃c negatur: uinculo inuidiae
qua frequent̃ etiam frat̃ appetit᷑: uinculo
crudelitatis. qua non nunquam socius et
conformis occiditur. Hȩc sunt uincula.
quibꝰ ligatꝰ unusquisq inclinat᷑. ut ani-¬
mam suam leuare ñ possit: obtutus ad cȩ¬

Expanded text:
hoc est: eripe eum intercessione, eripe gratia tu, sacerhoc est: eripe eum intercessione, eripe gratia tu, sacerdos, aut tu, imperator, eripe subscriptione indulgentiae, et soluisti peccata tua, exuisti te e uinculis tuis. Uinculis enim peccatorum suorum unusquisque constringitur, sicut ipse legisti; ligat nos uinculis carnis inlecebra. uinculum nostrum auaritia est, uinculum nostrum ebrietas est, uinculum nostrum concupiscentia est, uinculum nostrum superbia est. sunt et diaboli uincula: denique scriptum est: hanc autem filiam Abrahae, quam ligauit satanas decem et octo annis. ligat nos etiam diabolus criminum nexu, ligat nos uinculo fornicationis, uinculo adulterii, uinculo perfidiae qua Christus negatur, uinculo inuidiae qua frequenter etiam frater adpetitur, uinculo crudelitatis qua nonnumquam socius et conformis occiditur. haec sunt uincula quibus ligatus unusquisque inclinatur, ut animam suam leuare non possit nec obtutus, ad cae
Abbreviated transcription (Latin):
tum dimittere. dicit his qui sunt in uin¬
culis. Exite.. Utinam et michi dicat. Exi
de uinculis tuis: exi de nexibus peccatoꝵ
tuorum: solue funes erroris tui: quibus
circumdatus et ligatꝰ es. Etsi cnim nequis¬
simus sim omnium et detestabilissimꝰ pec.¬
catorum. illo tamen iubente liber ero.
qui sub uno momento latrocinii damnatũ
reum supplicio eripuit: constituit in regno
suo. Sunt ergo uincula quibus constringim᷑.
etsi nobis uideamur liberi. Beatꝰ qui hacc
soluit sibi uincula. Et ideo dauid ait. Di¬
rumpamus uincula eorum: et abiciamus a
nobis iugum ipsorum. Non manu utiq ui¬
sibilia uincula dicit esse rumpenda: sed in¬
iusibiles criminum nexus morum confessio¬
ne. & fidei ꝓfessione soluendos: Aut manu.
hoc est opera manus tuȩ. Croga pauꝑibꝰ.
debiles eleuato: redime. captiuos: & solui¬
sti uincula tua. Clemosina enim a peccato
liberat. Cripe cum qui ducitur ad mortem:

Expanded text:
tum dimittere, dicit his qui sunt in uintum dimittere, dicit his qui sunt in uinculis: exite. utinam et mihi dicat: \'exi de uinculis tuis, exi de nexibus peccatorum tuorum, solue funes erroris tui quibus circumdatus et ligatus es\'. etsi enim nequissimus sim omnium et detestabilissimus peccatorum, illo tamen iubente liberor, qui sub uno momento latrocinii damnatum reum supplicio eripuit et constituit in regno suo. Sunt ergo uincula quibus constringimur, etsi nobis uideamur liberi. beatus qui haec soluit sibi uincula. et ideo Dauid ait: disrumpamus uincula eorum et abiciamus a nobis iugum ipsorum. non manu utique uisibilia uincula dicit esse rumpenda, sed inuisibiles criminum nexus morum conuer- sione et fidei professione soluendos aut manu, hoc est opera manus tuae, eroga pauperibus, debiles eleuato, redime captiuos, et soluisti uincula tua: elemosyna enim a morte liberat. eripe eum qui ducitur ad mortem,
Abbreviated transcription (Latin):
iusq diffunditur. Sic factus est funiculus
hereditatis suȩ israhel Boni ergo illi funes.
Isti autem funes. quibus trahuntur peccata
ut fune. longo et ut loro iugi uitule iniqͥ¬
tatis. Uitula enim indomita plus se iac̾tat¬
&̾ excutit cum tenetur : nec ad quiescit im¬
perio. nec astringitur uinculo sed magis
cum loro retrahitur et exasperatur. Itaq
nec coacta se subicit: nec tamen libera uin¬
culorum est. Sicut ergo trahit uitula lo¬
rum iugi. quȩ etsi non tenetur e pocimo.
tenctur tamen. nec st explicat et absoluit:
ita trahit unusquisq peccator indomitis
moribꝰ iniquitatis. qui putat st liberũ. quia
non est iugo subditus subicctusq iudicio.
et nescit quod non sit exutus: sed magiᷤᷤ ut
illa uitula. et ipse se implicat suoꝵ nexibꝰ
peccatorum. Hi sunt ergo funes delictorũ
nr̃orum: quibꝰ inuolumur et ligam᷑. quẽ:¬
admodum sunt et uincula delictorum. Et
ideo saluator qui habet in potestate pecca¬

Expanded text:
iusque diffunditur: sic factus est funiculus iusque diffunditur: sic factus est funiculus hereditatis suae Israel. boni ergo illi funes: isti autem funes quibus trahuntur - peccata ut fune longo et ut loro iugi uitulae iniquitates. uitula enim indomita plus se iactat et excutit, cum tenetur, nec adquiescit imperio nec adstringitur uinculo, sed magis, cum loro retrahitur, exasperatur. itaque nec coacta se subicit nec tamen libera uinculorum est. sicut ergo trahit uitula lorum lUgl, quae, etsi non tenetur e proximo, tenetur tamen nec se explicat et absoluit, ita trahit unusquisque peccator indomitis moribus iniquitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiectusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, sed magis ut illa uitula et ipse se implicet suorum nexibus peccatorum. hi sunt igitur funes delictorum nostrorum, quibus inuoluimur et ligamur, quemadmodum sunt et uincula delictorum. et ideo saluator, qui habet in potestate pecca
Abbreviated transcription (Latin):
nauigium: uel cũ ad ꝓfundi ima deponit᷑
Ita et ille laudandus est gub̾nator sui. qui ca
quȩ aduersa sunt uincit: patientię uirtute
superatꝰ sed undis non extollitur: aduersis
non frangitur. Bellum tibi est etiã aduer¬
sus nequicias spũales. Aduersis cũ quantis
tibi prȩlium: Et ideo meditare. et statue
animo: ut ꝓcedens ad pręlia dicas. Paratus
sum et non sum turbatus: ut custodiã man¬
daita tua. Sequitur uersus quintus.
ł unes peecatorum cireum plexi st̃
me. legem tuam nonsum oblitus.
Ioc est. funibꝰ me circum dederunt peccatores
ut mea implicarent uestigia: ne. possim incur¬
sus eorum prȩ uidendi celeritate euitare. N
ergo illi funes sunt. de quibꝰ scriptum est.
funes ceciderunt mͥ in prȩxlaris. Sunt enĩ
funes illi. quibꝰ utuntur qui terminos meti¬
untur agrorum. limitesq distinguunt: et
possessionum spacia difterminant. Tendun¬
tur ergo illi funes. quõ ad possessio uniuscu¬

Expanded text:
nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. ita et ille laudandus est gubernator sui, qui ea quae aduersa sunt uincit patientia, uirtute superat, secundis non extollitur, aduersis non frangitur. bellum tibi est etiam aduersus nequitias spiritales. aduertis, cum quantis tibi proelium, et ideo meditare et statue animo, ut procedens ad proelia dicas: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Sequitur uersus quintus: funes peccatorum circumplexi xi sunt mihi et legem tuam non sum oblitus s, hoc est: funibus me circumdederunt peccatores, ut mea 25 inplicarent uestigia, ne possim incursus eorum praeuidendi celeritate euitare. non ergo illi funes sunt de quibus scriptum est: funes ceciderunt mihi in praeclaris. sunt enim funes illi, quibus utuntur qui terminos metiuntur agrorum limitesque distingunt et possessionum spatia disterminant. tenduntur ergo illi funes quibus possessio uniuscu
Abbreviated transcription (Latin):
passiones huiꝰ temporis ad suꝑ uenturam
głam. Si in mari nauiganti grauis fluctꝰ
insurgat. tempestas atra deseuiat: dicat tͥ
iħc. ego sum. noli turbari. Ueniens igit᷑ in
certamen aliquod magnum et graue : dic
prius. Paratus sum et non sum turbatꝰ. ut
custodiam mandata tua. Et quid de scła.¬
ribus dicam: Cto paratus non solum ad¬
uersus ea quȩ uides: sed etiam aduersꝰ ea
quȩ non uides. toris inquit pugnȩ:. intus
timores. In ie ipso tibi bellum est. Bonũ
est ut in tranquillitate sit animus tuus. &
in quadam serenitate. Sed gub̃nator ille
melior est: qui tempestate nauim gub̾nat
Rege igitur te ipsum. quando turbat᷑ animꝰ:
mens fluctuat. Laudauerim uirtutẽ gu¬
bernatoris. qui nullas ꝓcellas senserit. et
cursum nauigii dirextrit. nulla tempesta¬
te iactatus: sed illum laudauerim qui ad¬
uersus uentos renititur. insurgit aduersũt
fluctꝰ: non tumet. uel cum eleuatur undis

Expanded text:
passiones huius temporis ad superuenturam passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. si in mari nauiganti grauis fluctus insurgat, tempestas atra desaeuiat, dicat tibi Iesus: \'ego sum, noli turbari\\ ueniens igitur in certamen aliquod magnum et graue dic prius: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Et quid de saecularibus dicam ? esto paratus non solum aduersus ea quae uides, sed etiam aduersus ea quae non uides. foris, inquit, pugnae, intus timores; in te ipso tibi bellum est. bonum est ut in tranquillitate sit animus tuus et in quadam serenitate; sed gubernator ille melior est qui in tempestate nauem gubernat. rege igitur te ipsum, quando turbatur animus, mens fluctuat. laudauerim uirtutem gubernatoris, qui nullas procellas senserit et cursum nauigii direxerit nulla tempestate iactatus? sed illum laudauerim, qui aduersus uentos renititur, insurgit aduersum fluctus, noti timet, uel cumeleuatur undis