comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
tre lescrit dira premierement
metra auant celi leu par qui
ligaulte ⁊ la droiture de sa cau¬
se soir moustree. Ou que il mo¬
nstrera par quel torage par
quel conseil du par quel a¬
chaison il a fait ce quil fist.¬
⁊ queconque cause il prendra
en cest endroit. si la tesfendra
par los parties te lassõptiue.
des queles nos auons dit de¬
uarit. Et qͣnt il aura demo¬
relonguem̃t en ce len ⁊ aura
aornee la raison de son fait ⁊
la droiture ⁊ li galite de sa cau¬
se lors si dira quil coment
prendre les causes contre les
auersaires de ces leus tout le
plus qui uienẽt aprõsAn
monstrera quil nen ya loyq̃
uedroit quau cune chose fust fai¬
te que ne fust profitalle ⁊ droi¬
turiere ⁊ ygale. Et que tous los
tormenz qui des loys uienent¬
⁊ par les loys si sont estallis por
la cause ⁊ la chaison de uengier
coulpe ⁊ malice. Et si cel chose
fust ores auenue a les criuaĩ
de la loy ⁊ il eust a faire tel me¬
isme fait, sil estoit ores presẽt

Expanded text:
tre l'escrit dira, premierement metra avant celi leu par qui l'igaulté et la droiture de sa cause soit moustree. Ou que il moustrera par quel corage, par quel conseil, ou par quel achaison il a fait ce qu'il fist. et queconque cause il prendra en cest endroit, si la desfendra par les parties de l'assomptive desqueles nos avons dit devant. Et quant il avra demoré longuement en ce leu et avra aornee la raison de son fait et la droiture et l'igalité de sa cause, lors si dira qu'il covient prendre les causes, contre les aversaires, de ces leus tout le plus qui vienent aprés. Il moustrera qu'il n'en y a loy que / vodroit qu'aucune chose fust faite qui ne fust profitable et droituriere et ygale et que tous les tormenz qui des loys vienent, et par les loys si sont establis por la cause et l'achaison de vengier coulpe et malice. Et si tel chose fust ores avenue a l'escrivain de la loy, et il eust a faire tel meisme fait, s'il estoit ores present,
Abbreviated transcription (French):
dionchon ou adiouste¬
ment si est qnͣt la paro¬
le qui comprent la chose nest
pas en tremise. mais est mise
darrairu premier en tel
guize. Bien se gaste la digni¬
te de beaute. ou par maladie
ou par uiellece. La dignite de
beaute se gaste. ¶Lon fait¬
la disionction a la sollẽpnite
de parler. ⁊ porce la teuons uzer
a tart quele ne saoule les au¬
ditonis¶a comonction ⁊ la¬
disionclion si engendrent a¬
bregement de paroles. ⁊ porce
les doit on plus souuent user.
Ces .iii. aornemenz ausicome
dune maniere.

Expanded text:
djonction ou adjoustement si est quant la parole qui comprent la chose, n'est pas entremise, mais est mise darrain. Au premier, en tel guize : « Bien se gaste la dignité de beauté, ou par maladie, ou par viellece ». « La dignité de beauté se gaste la disjonction a la sollempnité de parler et por ce la devons uzer a tart qu'ele ne saoule les auditours. La conjonction et l'adjonction si engendrent abregement de paroles et por ce les doit on plus souvent user. Ces treis aornemenz sont ausi come d'une maniere.
Abbreviated transcription (French):
⁊ uos metez enz les tyrans. m¬
Le ai conquise la franchise
que la cite ne soloit poĩt auo¬
ir ⁊uos ne uolez garder ce qͥ
est conquis. e deliurai le pa¬
ys ⁊ fran chi au peril de ma te¬
ste ⁊ uos nauez cure destre frãs
⁊ deliures sans peril. ¶Iasoit
ce que cest aornement qui a
nom conformoison peut estre
trãsporte en plusors choses ma¬
mues ⁊ sanz arme: toute uoi¬
es il profite mout es parties
te lamplifiement ⁊ de miseri¬
corde

Expanded text:
et vos metez enz les tyrans. Jet vos metez enz les tyrans. Je ai conquise la franchise que la cité ne soloit point avoir et vos ne volez garder ce qui est conquis. Je delivrai le paÿs et franchi au peril de ma teste et vos n'avez cure d'estre frans et delivrés sans peril ”. ce que cest aornement, qui a nom conformoison, peut estre transporté en plusors choses mues et sanz arme, toutevoies il profite mout es parties de l'amplifiement et de misericorde
Abbreviated transcription (French):
res toit il moustrer que souerai¬
ne folie est qnͣt lon nen use de
son proir concre celui de qui il
desiroit souent dauoir pooir. Et
si couenra pencer quel corage
⁊ quel hayne cil aient en con¬
tre lui. n leu comun si sera
le tescrignem̃t dou mesfait. ⁊
.i. autre quil ne couenra pas
auoir pitie ne merci de ceaus
qui ne sont mie es chaitiuetez
par auenture mais par mali¬
tant longuem̃t demore en la
general constitucion si a este
por la multitude de ses parnes
Et porce par auenture que por
la chamiallete ⁊ la multitude
des choses le corage daucun
ne sen esloigne ⁊ se mete en
aucun errour. si denons desores
mais amonester ⁊ dire ce q̃
nos remaint de cele maniere
de constitucion. ⁊ porcoi il re¬
maint. Los auons dit dessꝰ
que la inridicial cause est en
la quele la nature de droit ⁊¬
de tort est quize ⁊ demandee
⁊ la raison deguerredon ou
de peine. ⁊ si auons expostes ⁊
dites iceles causes es queles

Expanded text:
res doit il moustrer que soveraires doit il moustrer que soveraine folie est quant l'on n'en use de son pooir contre celui de qui il desiroit sovent d'avoir pooir. Et si covenra pencer quel corage et quel hayne cil aient eu contre lui. Un leu comun si sera le desdeignement dou mesfait, et un autre qu'il ne covenra pas avoir pitié ne merci de ceaus qui ne sont mie es chaitivetez par aventure, mais par malitant longuement demoré en la general constitucion, si a esté por la multitude de ses parties. Et por ce, par aventure, que, por la chanjableté et la multitude des choses, le corage d'aucun ne s'en esloigne et se mete en aucun errour, si devons des ores mais amonester et dire ce que nos remaint de cele maniere de constitucion et por coi il remaint. Nos avons dit dessus que la juridicial cause est en la quele la nature de droit et de tort est quize et demandee, et la raison de guerredon ou / de peine ; et si avons expostes et dites iceles causes es queles
Abbreviated transcription (French):
entendue simplem̃t de soi ⁊ te sa na¬
ture. ⁊ se une autre li est aroustre
le nombre des constitucions est redo¬
ble non pas la force de la constituci¬
on ne la signifiãce nest pas a cre¬
ue.¶Mais la deliberatine cause est¬
acoustumce dauoir ensemble dũ
en droit ⁊ en une meisme general
maniere. La ꝓualle constituciõ
⁊ la general ⁊ la diffiniciue ⁊ la
tnͣslaciue. ⁊ aucune fois yne soule
⁊ maintes fuis plusor. Uonques
nest ele pas ne constitucion ne par¬
tie de constitucion. Ceste chose me¬
ismes souloit lon ꝓuer couenalle¬
ment en la demonstratiue. Nos
cuidons certamem̃t donques que
la deliberatiue ⁊ la demonstracine
sont generaus manieres des causes
ou des plaiz com est desus dit non
pas parties taucune constitucion.

Expanded text:
entendue simplement de soi et de sa naentendue simplement de soi et de sa nature et se une autre li est ajoustee, / le nombre des constitucions est redoblé, non pas la force de la constitucion, ne la signifiance n'est pas acreue.acoustumee d'avoir ensemble d'un endroit et en une meisme general maniere la provable constitucion et la general et la diffinitive et la translative, et aucune fois une soule et maintes fois plusors. Donques n'est ele pas ne constitucion ne partie de constitucion. Ceste chose meismes souloit l'on prover covenablement en la demoustrative. Nos cuidons certainement donques que la deliberative et la demoustrative sont generaus manieres des causes ou des plaiz, com est desus dit, non pas parties d'aucune constitucion.
Abbreviated transcription (French):
a hermagoras que la constitucion
⁊ la partie de la constiticion soient
deloutem̃t de tencion. P laise li
conques qrͣ il le coment que la
deliurance ⁊ la demoustrãce ne soi¬
ent constitucion ne parne de cons¬
titucion. Et par ceste meisme uoie
⁊ ceste ment soufisance sera il con¬
straint ⁊ proue se il dit que la pre¬
miere consti tucion soit la confer¬
mance te la cause de lacuseor ou lo¬
treance dou desfendeor. qrͣ aueuc ce¬
le meisme. tous les tomages ensi¬
uront. Encore plus se la proua¬
lle cause on constitution ne peut es¬
tre ensemlle dun endroit ⁊ en une
general maniere ⁊ proualle cons¬
titucion ⁊ diffinitiue. ne la diffini¬
tine ausi ne peut estre ensemlle dũ
endroit ⁊ en une general manie¬
re ⁊ diffiniciue cause ⁊ tnslatiue.
Et briem̃t nule constitution ne
partie de constitucion ne peut auoir
ensemlle en soi ⁊ sa force ⁊ la forte
dun autre: porce que chascune est

Expanded text:
a Hermagoras que la constitucion a Hermagoras que la constitucion et la partie de la constitucion soient deboutement de tencion. Plaise li donques, quar il le covient, que la delivrance et la demoustrance ne soient constitucion ne partie de constitucion. Et par ceste meisme voie et ceste nientsoufisance sera il constraint et prové se il dit que la premiere constitucion soit la confermance de la cause de l'acuseor ou l'otreance dou desfendeor, quar aveuc cele meisme tous les domages ensivront. Encore plus se la provable cause ou constitucion ne peut estre ensemble d'un endroit et en une general maniere et provable constitucion et diffinitive, ne la diffinitive ausi ne peut estre ensemble d'un endroit et en une general maniere et diffinitive cause et translative. Et briement, nule constitucion ne partie de constitucion ne peut avoir ensemble en soi et sa force et la force d'un autre, por ce que chascune est
Abbreviated transcription (French):
maniere de cause. mout moĩs se¬
ront eles parties de partie de cause.
P artie de cause si est apele toute
constitution. Rar la cause nest
pas a faitee a la constitucion mais
la constitucion a la cause La de¬
moustrãce ⁊ la deliurance porte ne
peuent pas estre parties de general
maniere de cause qrͣ eles meismes
sont generaus manieres te causes.
Mout moins tonques seront eles
parnos de partie te cause. La quel
chose hermagoras dit. ¶Encores¬
ya il a dire. Se la constitucion ⁊ la
partie de la constitucion est le debou¬
tem̃t de lentencion. ⁊ le deboutem̃t
de lentẽtion non est general ma¬
niere de cause. La General ma¬
nere de cause ne sera pas constitu¬
cion ne partie de constitucion. ma¬
is la general maniere te cause. ou
La gñeral cause si est la teliberati¬
ue ⁊ la demonstratine. ¶a telibera¬
tiue tonques ⁊ la temonstratiue
ne peuent pas estre constitucion ne
partie de constitucion.¶⁊plaist

Expanded text:
maniere de cause, mout moins semaniere de cause, mout moins seront eles parties de partie de cause. Partie de cause si est apelé toute constitucion, qar la cause n'est pas afaitee a la constitucion, mais la constitucion a la cause. La demoustrance et la delivrance por ce ne peuent pas estre parties de general maniere de cause, quar eles meismes sont generaus manieres de causes. Mout moins donques seront eles parties de partie de cause, la quel chose Hermagoras dit. y a il a dire, se la constitucion et la partie de la constitucion est le deboutement de l'entencion et le deboutement de l'entencion non est general maniere de cause, la general maniere de cause ne sera pas constitucion ne partie de constitucion, mais la general maniere de cause ou / / la general cause si est la deliberative et la demoustrative. La deliberative donques et la demoustrative ne peuent pas estre constitucion ne partie de constitucion. Il plaist
Abbreviated transcription (French):
liba̾tiue ⁊ la demostͣnue sõt gen̾aus
manieres des causes o tes plais. Caro
nul plait nẽ a genal maniere ou
la iuditial soulem̃t ⁊ la delib̾atiue
⁊ la demostratiue sõt gen̾als man̾es.
Et a dire que nule cause ait gen̾al
maniere ou mat̾ial com̃cem̃t ⁊ metͤ
młt de causes ⁊ don̾ comãtem̃z ẽ eles
est une folie. La uidicial sou lepeut
estͤ uñ chose auenc la delib̾atiue ⁊ la
demostrͣue ne eles nest̃ scblalles ẽt᷑ soi
ne de la iuidicial manicre se descor¬
tent mlt̾. ⁊ chascune si a sa fin par
la quele lune en porte di ference de
lautre. P rouee chose est donques
que toutes les generaus manieres
ue donques ⁊ la demoustratiue ne
peuent pas droitem̃t estre par mui¬
le cuidãce parties dancune gene¬
ral maniere de cause. Malement
tonques dist hermagoras que elos
sont parties de general constituci¬
on. Quar se eles ne penent pas
estre droitem̃t parnes de general

Expanded text:
liberative et la demostrative sont generaus liberative et la demostrative sont generaus manieres des causes o des plais. Car o nul plait nen a general maniere, ou la judicial soulement et la deliberative et la demostrative sont generals manieres. Et a dire que nule cause ait general maniere ou material comencement et metre mout de causes et doner comandemenz en eles est une folie. La judicial soule ne peut estre une chose aveuc la deliberative et la demostrative, ne eles ne sont semblables entre soi, ne de la judicial maniere se descordent mout et chascune si a sa fin par la quele l'une enporte diference de / l'autre. Provee chose est donques que toutes les generaus manieres ve donques et la demoustrative ne peuent pas droitement estre, par nule cuidance, parties d'aucune general maniere de cause. Malement donques dist Hermagoras que eles sont parties de general constitucion, quar se eles ne peuent pas estre droitement parties de general
Abbreviated transcription (French):
ceste maniere de constituciõ.¬
ou estallissance. Hermago¬
ras sonsmist .iiii. parties. La teli¬
beratiue. La demonstratiue. La
iuridiciale. La Nlegociale. Mais
il est auis que son pechie nest pas
Meen ne petit a rep̾ndre. si come nos
cuitõs. ⁊ se nos le trespassons brie¬
ment ou trusillem̃t. scmllera auis
que nos lensiuons por aucune cau¬
se ou achaison. ⁊ se nos demorõs
mout longuem̃t en ceste chose a
prouer. sera aius que nos deleons
⁊ destorbons los autres comantem̃s.
mais toutes uoies dirons nos au¬
cune chose quil ne semlle. que par
taisiblere nos consentons. ¶Si la de¬
lib̾a̾tine ⁊ la demostͣtiue sõt gen̾aus
manieres ou materiaus com̃cemẽz
des causes ou dos plaiz. ne peuẽt pas
dͤitem̃t est᷑ ꝑties daucũ plait. qrͣ une
meisme chose ne peut estͤ a autͤ chose
⁊ gen̾al maniere ⁊ parne. Gen̾al
manicre ou matĩal com̃cem̃t si est
au q̃l toute la matiere don plait ou
de la cause se ꝯtiẽt ⁊ se ꝯu̾se. Etes la de¬

Expanded text:
ceste maniere de constitucioou establissance, Hermagoras soufraist quatre parties : la deliberative, la demoustrative, la juridiciale, la negociale. Mais il est avis que son pechié n'est pas meen ne petit a reprendre, si come nos cuidons. et se nos le trespassons briement ou taisiblement, semblera avis que nos l'ensivons por aucune cause ou achaison ; et se nos demorons mout longuement en ceste chose a prover, sera avis que nos deleons et destorbons les autres comandemens. Mais toutes voies dirons nos aucune chose qu'il ne semble que par taisibleté nos consentons. liberative et la demostrative sont generaus manieres ou materiaus comencemenz des causes ou des plaiz, ne peuent pas droitement estre parties d'aucun plait, quar une meisme chose ne peut estre a autre chose et general maniere et partie. General maniere ou material comencement si est au quel toute la matiere dou plait ou de la cause se contient et se converse. Certes la de
Abbreviated transcription (French):
Os auq̃s
moustre
es liures
dessus
assez ha¬
bondan¬
ment
au mien escierit com̃t il cou¬
uient a faitier le treuuemẽt
tes choses a toute cause iudi¬
ciale Si monstrerons oros
en ce liure la raison de celes
choses a trouer qui apartienẽt
as deliberatiues causes ⁊ demo¬
stratiues. que toute lart de tro¬
uer ou de trouem̃t te soit tot
au premier comꝑlie ⁊ parfai¬
tement liuree. ¶Puis si nos¬
demorera a dire des autres. mi
parties de cest artifice. Des .iii.
parties nos en dirons en celi¬
ure. ce est dou disponem̃t dou
ꝓnonciem̃t. ⁊ te la oxemoire.
Et porce quil en ya de lelccu¬
cion plusors choses a dire
si amames meaus a escrire
de li au quart liure. Le quel
liure nos te parferons tost
a laye de deu ⁊ isnelement.
ensi que riens de lart setho
rique ne te soit defaillant.¶¬
Et tu taridis qnͣt tu uodras si
dois conquerre auenques nos
ce quas oy premierem̃t ⁊ au¬
cune fois sansn. nos en lisãt
⁊ guarde qͣucune autre chose

Expanded text:
os avons moustré es livres dessus assez habondanment, au mien escient, coment il couvient afaitier le treuvement des choses a toute cause judiciale. Si moustrerons ores en ce livre la raison de celes choses a trover qui apartienent as deliberatives causes et demostratives que toute l'art de trover ou de trovement te soit tot au premier complie et parfaitement livree. demorera a dire des autres quatre parties de cest artifice, des treis parties nos en dirons en ce livre ; ce est dou disponement, dou prononciement et de la memoire. Et por ce qu'il en y a de l'elocucion plusors choses a dire, si amames meaus a escrire de li au quart livre. Le quel livre nos te parferons tost, a l'aÿe de Deu, et isnelement, ensi que riens de l'art retho / rique ne te soit defaillant.Et tu tandis, quant tu vodras, si dois conquerre aveuques nos ce qu'as oy premierement, et aucune fois sans nos, en lisant. et guarde qu'aucune autre chose
Abbreviated transcription (French):
e membre darraisone¬
ment si est apele chose
briement parfaite sanz le de¬
moustrement de toute la sẽ¬
tence. La quele est de rechief
despliee par autre menbre da¬
raisonem̃t. ensi Et tu profi¬
toies a ton heneii. ce est une
chose que nos apelons mem¬
bre. Desempres il couient que
ceste chose soit receue dun au¬
cre ensi Et llecees ton ami.
Cest aornement peut estre bo¬
nement de cos .ii. menbres.
tresparfait. sil estoit de .iii. en
tel giz.. Et a ton henemi ꝓ¬
fitoies. Et tor ami lleçoies
Et a toi meismes ne consei¬
lloies tu ꝑas. ¶Et cest autre¬
autresi Ia la chose pulliq̃
coriseillas La tes amis pro¬
fitas a tes henemis contres

Expanded text:
membre d'arraisonement si est apelé chose briement parfaite sanz le demoustrement de toute le sentence, la quele est de rechief despliee par autre menbre d'araisonement ensi : « Et tu profitoies a ton henemi ». Ce est une chose que nos apelons membre. Des emprés, il covient que / / ceste chose soit receue d'un autre ; ensi : « Et blecees ton ami ». Cest aornement peut estre bonement de ces deus menbres, tres parfait, s'il estoit de treis ; en tel guize : « Et a ton henemi profitoies et ton ami bleçoies et a toi meismes ne conseilloies tu pas autresi : « N'a la chose publique conseillas, n'a tes amis profitas, n'a tes henemis contres
Abbreviated transcription (French):
om pareison si est qnͣt au¬
cun fait qui nest pas aꝓ
uer par soi meisme est desfen¬
du de cele chose por cui a choisc̃

Expanded text:
ompareison si est quant aucun fait qui n'est pas a prover par soi meisme, est desfendu de cele chose por cui achois
Abbreviated transcription (French):
assumptine si est qnͣt le. lu¬
meisme fait ne peut estre
prõne de soi. Mais len le desfẽt
par aucuri argupĩt que lor y
aiouste defors ¶este si a .iiii.
parties. Com pareison. Raporte¬
m̃t de Blahine. Esloignem̃t.
de llalme. ⁊ otreem̃t¬

Expanded text:
assumptive si est quant le meisme fait ne peut estre prové de soi, mais l'en le desfent par aucun argument que l'on y ajouste de fors. Ceste si a quatre parties : compareison, raportement de blahme, esloignement de blahme et otreem
Abbreviated transcription (French):
conoistre ou en mesconoistre
seroit laite chose. porce que lun
ce est le poi conoistre si auient
ꝓprement te la comune fellesse
⁊ la fragilite humaine. Mais
lautre en auient dou uice ⁊ de
la mauuaistie de chasci. Por
la quel chose nos uiroris chascu¬
ne chose sans nule affermãce. que¬
rant ensemlle ⁊ en cerchant dou¬
tousem̃t: que ce nauiegne de
nos que tandis com nos uodri¬
ons quil semllast que nos aiõs
ceste petite chose assez parfaitem̃t
escrite ⁊ ꝓfitallem̃t que nos ne
perdons icele chose qui est trop
gnͣt. Ce est que nos nassentõ.
a dire aucune chose solemẽt ⁊¬
orgueillonsem̃t. Mais ceste cho¬
se porsiurons nos estudionsem̃t
en ce tens dores. ⁊ en toute nr̃e
uie tant comele pooir que dex
nos a done porra sonfrir. Lesoz
mais quil ne soit ains que nr̃e
araisonem̃t uoise plus loinz si
dirons des autres choses qui sõt
a comander ⁊ a dire. Ci¬

Expanded text:
conoistre ou en mesconoistre conoistre ou en mesconoistre seroit laide chose, por ce que l'un, ce est le poi conoistre, si avient proprement de la comune feblesse et la fragilité humaine ; mais l'autre en avient dou vice et de la mauvaistié de chascun. Por la quel chose nos dirons chascune chose sans nule affermance, querant ensemble et en cerchant doutousement, que ce n'aviegne de nos que, tandis com nos vodrions qu'il semblast que nos aions ceste petite chose assez parfaitement escrite et profitablement, que nos ne perdons icele chose qui est trop grant, ce est que nos n'assentons a dire aucune chose folement et orgueillousement. Mais ceste chose porsivrons nos estudiousement en ce tens d'ores et en toute nostre vie, tant come le pooir que Deus nos a doné porra soufrir. Des or mais qu'il ne soit avis que nostre araisonement voise plus loinz, si / dirons des autres choses qui sont a comander et a dire.
Abbreviated transcription (French):
autres. ⁊ afaiteem̃t a lor maistri¬
es ⁊ a lor ars. ⁊ forgierent ensẽ¬
lle .i. material com̃cem̃t ⁊ gene¬
ral maniere de toute lait. ¶Ag¬
si auons aunez crestous ⁊ mis en¬
semlle ⁊ ceaus qui sont deuant
diz ⁊ les autres dessus motis tãt
com nospomes. ⁊ dou nr̃e auen¬
ques meismes nos aucune cho¬
se en comun. Etisi celes choses.
qui sont exponues ⁊ mises en
ces liures. tant com eles furẽt
curionsem̃t a eslire: tant ont
este studiousem̃t esleues. Cer¬
ces il ne deuroit point peser ne
nos ne autres. de nr̃e uizouze.
cure ⁊ te nr̃e soutillance. Mais
sil est auis. que nos ayons par
aucune folcante trespasse le co¬
mantem̃t daucun. ou que nos
ne lauons pas en siit assez soufi¬
zanm̃t ⁊ bien ⁊ autun le nos mo¬
ustre ⁊ nos enseigne nos change¬
rons legierem̃t ⁊ uolentiers. la
s entence. qrͣ ce nest pas laide cho¬
se de poi conoistre Mais te parce¬
uerer folem̃t ⁊ longuemĩt ẽ poi

Expanded text:
autres, et afaiteement a lor maistriautres, et afaiteement a lor maistries et a lor ars, et forgierent ensemble un material comencement et general maniere de toute l'art. si avons aunez trestous et mis ensemble et ceaus qui sont devant diz et les autres dessus motis, tant com nos pomes. et dou nostre aveuques meismes nos aucune chose en comun. Et si celes choses qui sont exponues et mises en ces livres, tant com eles furent curiousement a eslire, tant ont esté studiousement esleues, certes il ne devroit point peser ne nos ne autres de nostre uizouze cure et de nostre soutillance. Mais s'il est avis que nos ayons par aucune foleance trespassé le comandement d'aucun ou que nos / / ne l'avons pas ensiut assez soufizaument et bien, et aucun le nos moustre et nos enseigne, nos changerons legierement et volentiers la sentence. Quar ce n'est pas laide chose de poi conoistre. Mais de parceverer folement et longuement en poi
Abbreviated transcription (French):
cui doctrine il ensiuoient toute¬
uoies nos laissierent il mont
te comandem̃s te lait de dire.
⁊ maistres de dire eissirẽt dune
autre fontaine qui autresi ai¬
terent ml̾t a dire au profit de
cest art. Quar en celui meisme
tens que aristot fu. Il y ot .i.
gnͣt siethorien ⁊ nolle qͥ auoit
nom socrates. Lait que cestin
laissa nos ne trouons pas.
Mais bier trouons moinz co¬
mandem̃s delait. de ces tesci¬
ples. ⁊ de ceaus qui errauñt de
ceste descipline sont eissu Lu¬
ne de cestes .ii. fontames dessus
dites repuroit mout en philoss¬
phie ⁊ toute uoies ele ymetoit
młt gnͣt cure en cest ait te Retho¬
rique. mais lautre si estoit tou¬
te eritentiue ⁊ ostupee en lestudi¬
ement ⁊ les comandem̃a te Retho¬
rique. De cestes .ii. escoles ausico¬
me de cestos .ii. diuerses maihue¬
es Les darreniers qui uindrent
apros. concuillirent toures les
choses qui ꝓficallem̃t lor sem¬
lloient estre dites ⁊ tes uns ⁊ des

Expanded text:
cui doctrine il ensivoient, toutecui doctrine il ensivoient, toutevoies nos laissierent il mout de comandemens de l'art de dire. et maistres de dire eissirent d'une autre fontaine, qui autresi aiderent mout a dire au profit de cest art. Quar en celui meisme tens que Aristot fu, il y ot un grant rethorien et noble qui avoit nom Isocrates. L'art que cestui laissa nos ne trovons pas, mais bien trovons moinz comandemens de l'art de ces desciples et de ceaus qui erraument de ceste descipline sont eissus. L'une de cestes deus fontaines dessus / dites repairoit mout en philosophie ; et toutevoies ele y metoit mout grant cure en cest art de rethorique. Mais l'autre si estoit toute ententive et occupee en l'estudiement et les comandemens de rethorique. De cestes deus escoles, ausi come de cestes deus diverses maihnees, les darreniers qui vindrent aprés, concuillirent toutes les choses qui profitablement lor sembloient estre dites, et des uns et des
Abbreviated transcription (French):
ensemlle toutes les belos uirge¬
nes en .i. leu. ⁊ tonerent pooir au
paintour deslire teles quil uodr¬
oit. Et il en eslut .u. Les noms
te celes .u. ml̾t de poetes mistrẽt
en memoire. Porce queles furẽt
espronees te beaute ⁊ loees par
le iugem̃t de celui. qui de beante
deuoit estre ingierres uerai. ¶¬
Sinc. en eslut il. Quar il ne cui¬
da pas quil peust trouer soufiz au¬
ment en .i. soul cors toutes les
choses que il querroit aplaine
beaute. Quar en les sẽ gles cho¬
ses ⁊ simples riens nen aorna
na ture ni ne fist par faite. de tou¬
tes ses parnes. fledone a .i. aucu¬
ne chose de bien. ⁊ li aiouste aue¬
ue aucun mahaĩg on tomage.
autressi come se ele otreast tou¬
ces les choses a .i. nen eust puis
que doner as autres. ¶ele me¬
isme raison regardames nos.
Qnͣt ce nos uine en uolente descͥ¬
ure lait de dire. Et neꝓposames
pas .i. soul exemple quil nos co¬
uenist te necessite dire de ses par¬

Expanded text:
ensemble toutes les beles virgeensemble toutes les beles virgenes en un leu et donerent pooir au paintour d'eslire celes qu'il vodroit ; et il en eslut sinc. Les noms de celes sinc mout de poetes mistrent en memoire, por ce qu'eles furent esprovees de beauté et loees par le jugement de celui qui de beauté devoit estre jugierres verai. Sinc en eslut il, quar il ne cuida pas qu'il peust trover soufizaument en un soul cors toutes les choses que il querroit a plaine beauté. Quar, en les sengles choses et simples, riens n'en aorna Nature ni ne fist parfaite de toutes ses parties. Ele done a un aucune chose de bien et li ajouste aveuc aucun mahaing ou domage, autressi come se ele otreast toutes les choses a un, n'en eust puis que doner as autres. Cele meisme raison regardames nos, quant ce nos vint en volenté d'escrivre l'art de dire, et ne proposames pas un soul exemple qu'il nos covenist de necessité dire de ses par
Abbreviated transcription (French):
Adis qnͣt les sroconiciens
icele Nacion de gent floris¬
soient de toutes habontãcos.
⁊ estoient en icalie au comẽ¬
cem̃t ou entre los premeraĩs:
contez ⁊ tenus por beneurez.
il uostrent en rechir de nolles
paintures le Temple dela
deete Iunone quil cultinoi¬
ent ⁊ honoroiẽt trop religi¬
ousem̃t. En celui tens yano¬
it il .i. Nolle paintour qui
auoit nom Fradeotenzeuxĩ.
qui estoit tenu por le plus
surmontant ⁊ le meillor de toz
les autres paintors. Cestui aloi¬
erent il par gnͣt pris. Et il lor pa¬
inst au temple ce que il uoloient¬
⁊ plusours autres tallos aueu¬
ques des quelz une gnt parne
est remese crusques a nr̃e me¬
moirepor la religion ⁊ la reue¬
rence dou temple. Et porce quil
uoloit que une ymage mue cõ¬
tenist en soi surmontant beau¬
te de forme femenine. Si dist qͥl
uoloit paindre lydel ou lymage
delene. Les Croconiciens loy¬
rent uolentiers. Porce que il aue¬
ent entendu qua paindre cors de
feme trop ualoit il meaus ⁊ po¬

Expanded text:
adis, quant les Crotoniciens, icele nacion de gent, florissoient de toutes habondances et estoient en Italie au comencement ou entre les premerains contez et tenus por beneurez, il vostrent enrechir de nobles paintures le temple de la deece Junone, qu'il cultivoient et honoroient trop religiousement. En celui tens y avoit il un noble paintour, qui avoit nom Eracleoten Zeuxin, qui estoit tenu por le plus surmontant et le meillor de toz les autres paintors. Cestui aloierent il par grant pris, et il lor painst au temple ce que il voloient et plusours autres tables aveuques, desquelz une grant partie est remese trusques a nostre memoire por la religion et la reverence dou temple. Et por ce qu'il voloit que une ymage mue contenist en soi surmontant beauté de forme femenine, si dist qu'il voloit paindre l'ydel ou l'ymage d'Elene. Les Crotoniciens l'oyrent volentiers por ce que il aveent entendu qu'a paindre cors de feme trop valoit il meaus et po
Abbreviated transcription (French):
comuns te la chose meisme se¬
le aura aucuñ chose te destaĩg
⁊ te complainte.
dou llalime si est qͣnt le col¬
palle ne preuue pas celui fait dõt
il est accuze mais il requiert q̃
len li pardoint. Seste se tepart
en .ii. parties. en purgem̃t.⁊ c̃ otͤ¬
ãce ou pͥere.

Expanded text:
comuns de la chose meisme, s'ecomuns de la chose meisme, s'ele avra aucune chose de desdaing et de complainte.dou blahme si est quant le colpable ne preuve pas celui fait dont il est accuzé, mais il requiert que l'en li pardoint. Seste se depart en deus parties : en purgement et en otreance ou priere.
Abbreviated transcription (French):
couenra mener ou traire les sou¬
spetions ⁊ de question ⁊ de tesmo¬
ignage ⁊ te noueles par aucu¬
ne Igale raison si come de la
cause ⁊ te la persone ⁊ dou fait.
Porcoi il nos est ains que ceaus
errent qui cuidẽt que ceste mani¬
ere de souspecions nen a mestier
tarcesice. ⁊ qui cuident que au¬
trem̃t est a comanter te ceste ma¬
mere que de toute proualle. Qr
toute proualle doit estre prise
te ces meismes leus dessus dis. Et
la cause de celui qui aura dit au-¬
cune chose en question ⁊ de celui
qui aura dit en tesmoignage
⁊ de cele nouele la uerite seront
trouees te ces meismes atone

Expanded text:
covenra mener ou traire les soucovenra mener ou traire les souspecions et de question et de tesmoignage et de noveles par aucune igale raison si come de la cause et de la persone et dou fait. Por coi il nos est avis que ceaus errent qui cuident que ceste maniere de souspecions n'en a mestier d'artefice et qui cuident que autrement est a comander de ceste maniere que de toute provable. Quar toute provable doit estre prise de ces meismes leus dessus dis. Et la cause de celui qui avra dit aucune chose en question, et de celui qui avra dit en tesmoignage, et de cele novele, et la verité seront trovees de ces meismes adone
Abbreviated transcription (French):
ne chose. ou au euc soi. Et si ces¬
tui signe est de ceste chose. ou
de ceste ⁊ de tele ⁊ par auencu¬
re meaus te lune ⁊ te lautre.
Quel chose est faite que ne coue¬
noit faire ou non faite que co¬
uenoit faire Quant le corage
aura ueu ensemble ⁊ regarde par
ceste critencion toutes les parti¬
es te toute la besoigne. Lors li
uenront au mi leu iceaus meis¬
mes lens qui choizis ⁊ gardez te
qui nos reymes auant. Et a¬
donques naistrõt argumenz
qui de chascune partie singu¬
lerem̃t que de partios tõioĩtes
Les quelz argumens se repaire¬
ront ⁊ conuerseront partie en
proualle maniere general ⁊ par¬
ce en necessaire. Bier a prochẽt¬
⁊ entrent souentes fois a la pro¬
ualle los questions des torm̃te¬
ors on des retorscors les tesmoig¬
nages ⁊ les noueles. contre les
queles. laccuseor ⁊ le desfendeor
tomient coutes choses retordre au
profir de lor cause par semklalle
uoie de comandemenz. Quar il

Expanded text:
uc chose ou aveuc soi ; et si cesuc chose ou aveuc soi ; et si cestui signe est de ceste chose ou de ceste et de cele et, par aventure, meaus de l'une et de l'autre ; quel chose est faite que ne covenoit faire ou non faite que covenoit faire. Quant le corage avra veu ensemble et regardé par ceste entencion toutes les parties de toute la besoigne lors li venront au mileu iceaus meismes leus qui choizis et gardez, de qui nos deymes avant. Et adonques naistront argumenz, qui de chascune partie singulerement, que de parties conjointes, / / les quelz argumens se repaireront et converseront, partie en provable maniere general et partie en necessaire. Bien aprochent et entrent soventes fois a la provable les questions des tormenteors ou des retorseors, les tesmoignages et les noveles, contre les queles l'accuseor et le desfendeor doivent toutes choses retordre au profit de lor cause par semblable voie de comandemenz. Quar il
Abbreviated transcription (French):
dre garde de ces choses quenos
auons expostes ⁊ dites Ci le
torage te chascun uoloit souẽt¬
⁊ diliz aum̃t a tracter son ra¬
contem̃t de lauersaire ⁊ de la
faite besoigne. il porra escheyr
mbut legierem̃t a la treuue.
⁊ en despliant ⁊ desliteant les
parties porra il ueyr ce que cha¬
scime partie aura de sonspeci¬
on. Ce est Porcoi. Par quel
conseil Par quele esperãce de ꝑ¬
faire soit faite chascune chose.
Portoi par ceste maniere plus
que par cele. Porcoi la plus fai¬
te cestui que celui. Porcoi nen
pot aydeor au fait. Ou porcoi ce¬
stui plus cun autre. Porcoi nn ot il
compaignon consachant ou cõ¬
sentant. Ou porcoi yot il nul. Ou
porcoi cestin ⁊ porcoi ceste chose
fu faite auant.Porcoi ceste ne
fu faite auant. Et porcoi en ce¬
ste meisme besoigne. Dn portoi
apres la besoigne. Ou ce est fait
par uizouz ete de malice. Ou quel
chose a enseu cel fait. Et si la rai¬
sonem̃t soit fermestãt ou aue¬

Expanded text:
dre garde de ces choses que nos dre garde de ces choses que nos avons expostes et dites. Si le corage de chascun voloit sovent et dilizaument atracter son racontement de l'aversaire et de la faite besoigne, il porra escheyr mout legierement a la treuve. et en despliant et desliceant les parties, porra il veyr ce que chascune partie avra de souspecion, ce est por coi, par quel conseil, par quele esperance de parfaire soit faite chascune chose ; por coi par ceste maniere plus que par cele ; por coi l'a plus faite cestui que celui ; por coi n'en y ot aydeor au fait, ou por coi cestui plus c'un autre ; por coi n'i ot il compaignon consachant ou consentant, ou por coi y ot il nul, ou por coi cestui ; et por coi ceste chose fu faite avant ; por coi ceste ne fu faite avant et por coi en ceste meisme besoigne, ou por coi aprés la besoigne ; ou ce est fait par vizouzeté de malice, ou quel chose a enseu cel fait ; et si l'araisonement soit ferm estant ou ave
Abbreviated transcription (French):
com̃t se partent entre soi les cho¬
ses qui sont adonees a besoig¬
mes. ⁊ celes thoses qui sont a do¬
nees apersones. ¶Icyendroit¬
nest pas legiere chose ne neces¬
saire de distinguer quel chose
il comegne lacruseor atracter
⁊ com̃t. es parties dessus dites.
ne le tesfendeor autresi. N etes¬
saire chose nest ele pas porce que
la meisme ma tiere ou la chose
enseignera quel chose soit coue¬
nalle en chascune cause qui se¬
ra mise. ⁊ esclarsira ce ⁊ mous¬
trera a ceaus qui ne cuiteront
mie quil doment icy trouer to¬
tes les choses trespassees: ma¬
is qui metront en comũ une
meene entendance par manie¬
re de compareison a celes choses
qui sonc comandees. Legiere
chpse nest ce mie de desplier te
tant de choses ce qui na point
de fin. ⁊ desclarsir le de chascu¬
ne chose en une ⁊autre partie.
quar cestes choses se trouerõt
autre fois autrem̃t couen alles
es parties dautre dause. P or la
quel chose il couenra bien prẽ¬

Expanded text:
coment se partent entre soi les chocoment se partent entre soi les choses qui sont adonees a besoignies et celes choses qui sont adonees a persones. n'est pas legiere chose ne necessaire de distinguer quel chose il coviegne l'accuseor atracter et coment, come es parties dessus dites, ne le desfendeor autresi. Necessaire chose n'est ele pas por ce que la meisme matiere ou la chose enseignera quel chose soit covenable en chascune cause qui sera mise et esclarsira ce et moustrera a ceaus qui ne cuideront mie qu'il doivent icy trover totes les choses trespassees, mais qui metront en comun une meene entendance par maniere de compareison a celes choses qui sont comandees. Legiere chose n'est ce mie de desplier de tant de choses, ce qui n'a point de fin, et d'esclarsir le, de chascune chose, en une et autre partie, quar cestes choses se troveront autre fois autrement covenables es parties d'autre cause. Por la quel chose il covenra bien pren
Abbreviated transcription (French):
se que cil saiousta au chemin
tant familierem̃t a cel autre.
que il li parla q̃nsemlle se her¬
beria ⁊ sonpa. En la chose doit
lon entendre la nuit ⁊ le tor¬
mir. Empres la chose que
soul sen eissi: que il laissa tant
familiere compaignie ⁊ de cora¬
ge droiturier. Et de ce quil ot le
glame sanglent. Cartie de ce¬
stes choses apartient a conseil. qrͣ
lon demande icilenques ou peut
demanter. Sil est ainis que la
raison don faire fu dilizaumẽt
eue ⁊ porpencee ou ensi folem̃t ⁊¬
negligenm̃t quil ne semble
mie uoir que nul home se fust
entremis tant folem̃t en male¬
fice faire. En la quel chose lon
quiert ⁊demande non pas par
quel autre maniere ce peut estre
fait plus profitablem̃t. On del¬
eur ammnistre. Quar souent a¬
uient que se les aydes de la mo¬
nee ⁊les aidors defaillent. Il ne
semlle pas que la puissance tou
faire fu. Et par ceste guise se
nos regardons bieri dilizaum̃t
nos porrons apertem̃t entendre

Expanded text:
se : que cil s'ajousta au chemin se : que cil s'ajousta au chemin tant familierement a cel autre, que il li parla, qu'ensemble se herberja et soupa. En la chose doit l'on entendre la nuit et le dormir ; emprés la chose, que / soul s'en eissi, que il laissa tant familiere compaignie et de corage droiturier, et de ce qu'il ot le glaive sanglent. stes choses apartient a conseil, quar l'on demande ici leuques, ou peut demander, s'il est avis que la raison dou faire fu dilizaument eue et porpencee, ou ensi folement et negligenment qu'il ne semble mie voir que nul home se fust entremis tant folement en malefice faire. En la quel chose l'on quiert et demande non pas par quel autre maniere ce peut estre fait plus profitablement ou de l'eur aministré. Quar sovent avient que, se les aydes de la monee et les aidors defaillent, il ne semble pas que la puissance dou faire fu. Et par ceste guize, se nos regardons bien dilizaument, nos porrons apertement entendre
Abbreviated transcription (French):
de lauenture. des arraiso¬
nemenz. don conseil ⁊ dei
layance don corage on del
cors qui apartient a celos meis¬
mes choses qui peuent faire la
hose crealle ou descreable. ⁊ si sõt
iointes auenc la souspecion dou
fait. Quar en ceste constituciõ
couient enquerre meismeme¬
m̃t ⁊ demander saucune chose
peut premierem̃t estre faite. De¬
sempres te qui autre peut estre
faite. Puisses de la faculte on do
poir de qui nos auons dit deuãt.
Desempres si ce soit pechie q̃ mes¬
tier fu de repentix. Encores doit
lon demander se lon auoit espe¬
rance de celer le mau. Et si nes¬
roit pas necessite que cele chose
fust faite. Dn si necessite fu que¬
le fust ẽsi faite. De que chosos
parcie apartient au conseil qui
est a done a persones. Len pent
ueyr si come en cele cause se cõ¬
tient. La quele nos exponimes
⁊ esclarsimes deuant au comen¬
cem̃t de ce liure de .ii. compaig¬
nons. Ilenques doit lon entẽ¬
dre ce qui fu fait auant la cho¬

Expanded text:
de l'aventure, des arraisode l'aventure, des arraisonemenz, dou conseil et de l'ayance dou corage ou del / / cors, qui apartienent a celes meismes choses qui peuent faire la chose creable ou descreable, et si sont jointes aveuc la souspecion dou fait. Quar en ceste constitucion covient enquerre meismement et demander s'aucune chose peut premierement estre faite ; des emprés de qui autre peut estre faite, puisses de la faculté ou do pooir de qui nos avons dit devant ; des emprés si ce soit pechié que mestier fu de repentir. Encores doit l'on demander se l'on avoit esperance de celer le mau et si n'estoit pas necessité, que cele chose fust faite, ou si necessité fu qu'ele fust ensi faite. De qué choses partie apartient au conseil qui est adoné a persones ; l'en peut veyr, si come en cele cause se contient, laquele nos exponimes et esclarsimes devant au comencement de ce livre de deus compaignons. Ileuques doit l'on entendre ce qui fu fait avant la cho
Abbreviated transcription (French):
ton fait sebien curousemẽt se
tone garde. ce est q̃lchose doit a¬
uenir de chascune chose. Si come
paour. Leesse. Lurbeicion ou
quart leu de ces choses qui sont
adonees a besoignes cõnos auq̃
dit dessus si est lerisinem̃t ou lẽ¬
suite. En ceste partie lon doit
demanter ⁊ enquerre les choses
qui la besoigne faite ensiuent
tout maintenãt ou despate.
Ileuques uerrons nos que sera
la coustume de cel fait. que loy
sera. quel ouraigne. ⁊quel ar¬
tefice ou lusage de cele chose.Si
porrons ausi ueyr si les homes
la hantẽt ou se il la loent. on se
il la llahment ou se il sen con¬
rroucẽt dendroit li. Et de toutes
ces choses lon peut traire aucu¬
ne chose de sonspecion I en ya
aucuries souspetions. qui serõt
traites ⁊ prises comun aum̃t des
choses qui sont adonees a besoi¬
gnes ⁊ a persones. ¶Quar¬
maintes choses sont del eur
⁊de la nature et dou uiure
ou dou norrissement et de
lestudiement et tes faiz.

Expanded text:
dou fait, se bien curiousement se dou fait, se bien curiousement se / done garde, ce est quel chose doit avenir de chascune chose, si come paour, leesse, turbacion ou quart leu de ces choses qui sont adonees a besoignes, com nos avons dit dessus, si est l'ensivement ou l'ensiute. En ceste partie l'on doit demander et enquerre les choses qui, la besoigne faite, ensivent tout maintenant ou d'espace. Ileuques verrons nos qué sera la coustume de cel fait, qué loy sera, quel ovraigne et quel artefice ou l'usage de cele chose. Si porrons ausi veyr si les homes la hantent, ou se il la loent, ou se il la blahment, ou se il s'en courroucent d'endroit li. Et de toutes ces choses l'on peut traire aucune chose de souspecion. Il en y a aucunes souspecions qui seront traites et prises comunaument des choses qui sont adonees a besoignes et a persones. maintes choses sont de l'eur et de la nature et dou vivre, ou dou norrissement, et de l'estudiement et des faiz
Abbreviated transcription (French):
es comandemenz de la confuma¬
cion. Et porce quil ne semlle
que nos riens namonestons icy
endroites ou que il ne soit auis
que nos redisons de rechief qͣnt
qͥ est dit meismes en la confir¬
macion. Si monstrerons brie¬
mẽt quel chose couenra regarder
en chascune te cestes parties.
i leu donques doit lon regrͣ¬
der couenablere. Au tens longor
⁊ espace n la chaison prosit ⁊
couenablete a fane En la fa¬¬
culte ou au pooir lon doit regar¬
der labondance ⁊ la puissance
te celes choses par qui lon pent
faire aucune chose plus legiere¬
ment. Du sansles quelz lõ ne
leu doit lon reyr quel chose estn
ioint ⁊ aiouste a la besoigne ce
est quel chose soit greignor quel
chose est maindre ou Igaum̃t
gnͣt ou semllalle. Et de cestes
choses en est traite une proua¬
ble Si len regarde dilizaument
com̃t lon soloit atracter ⁊ faire
les greignors choses ⁊ les maĩ¬
dres ⁊ les Igaum̃t gnͣdes. ⁊ les
semllalles a la besoigne. En
ce leu lon porra ueyr lauenture

Expanded text:
es comandemenz de la confirmacion. Et por ce qu'il ne semble que nos riens n'amonestons icy endroites ou que il ne soit avis que nos redisons de rechief quant qui est dit meismes en la confirmacion, si moustrerons briement quel chose covenra regarder en chascune de cestes parties. Au leu donques doit l'on regarder covenableté. Au tens, longor et espace. En l'achaison, profit et covenableté a faire. En la faculté ou au pooir, l'on doit regarder l'abondance et la puissance de celes choses par qui l'on peut faire aucune chose plus legierement ou sans les quelz l'on ne leu, doit l'on veyr quel chose est joint et ajousté a la besoigne, ce est quel chose soit greignor, quel chose est moindre ou igaument grant ou semblable. Et de cestes choses en est traite une provable si l'en regarde dilizaument coment l'on soloit atracter et faire les greignors choses et les maindres et les igaument grandes et les semblables a la besoigne. En ce leu l'on porra veyr l'aventure
Abbreviated transcription (French):
pooir te lait. mais selonc son pooir.
Mais sertes cele force ⁊ cele uerm est
en lui que lon li auroit plus tost os¬
tee la rectorique. quil nen otrea ph¬
losophie. Ne ie ne di pas porce q̃
la soue air que il fist me semlle
mendiousem̃t faite ⁊ escrite. Qrͣ
a ces est il auis quil ait en li mises
en gignousem̃t ⁊ diliz aum̃t choses
esleurs des ancienes ars. ⁊ ancune
chose a il ꝓnc̃ciee ⁊ dite que ie meis¬
me conois. mais trop est poi au rec¬
torien a parler de lart. ce que il fist
Nos ueons. que mlr trop gceignor
chose est a dire de lait que il ne por
matiere soit de Rectorique. la que¬
le meisme semble a aristot si com
nos auons dit dessus.

Expanded text:
pooir de l'art, mais selonc son pooir. pooir de l'art, mais selonc son pooir. Mais sertes cele force et cele vertu est en lui, que l'on li avroit plus tost ostee la rectorique qu'il n'en otrea philosophie. Ne je ne di pas por ce que / la soue art que il fist me semble mendiousement faite et escrite, quar acés est il avis qu'il ait en li mises engignousement et dilizaument choses esleues des ancienes ars et aucune chose a il prononciee et dite que je meisme conois. Mais trop est poi au rectorien a parler de l'art - ce que il fist. Nos veons que mout trop greignor chose est a dire de l'art que il ne pot matiere soit de rectorique, la quele meisme semble a Aristot si com nos avons dit dessus.
Abbreviated transcription (French):
cion ou le racontem̃t des cho¬
ses faites ou des choses qui sont
ansi come faites. Les Gen̾ans
manieres des natracions sont .iii.¬
Qune maniere si est qnt lon
expone ⁊ conte la meisme cause
⁊ toute la raison dou plait. La¬
ntre si est en la quele est entre¬
mise aucune deuision ou depar¬
tem̃t hyrs te la cause ꝓposee por
la chaison datroistre ou te llahm̃
ou de faire aucune semllance
ou por aucune delectacion ou de¬
lit qui ne sera mie estrangesde
la besoigne que lon atraitera.
¶La tierce maniere si est ostee de
causes ciuiles. Ceste auient
qnͣt lon dit ou escrit aucune cho¬
se por profitalle achaison de deli¬
ter auenques hantem̃t ⁊ usance.
Ceste maniere est deuisee en .ii.
parties. Lune se conuerse ⁊ re¬
paire es besozgnes. Et lautre es
ꝑsones. ¶ele qui est mise en
lexposicion tes besoignes si 9 .iii.
parties. Ealle. Istoire. Et ar¬
gum̃t. Iable si est en la quele
ne se contient point ueritallos cho¬
ses ne semblabies a la uerite. Sito¬

Expanded text:
cion ou le racontement des choses faites ou des choses qui sont ausi come faites. Les generaus manieres des narracions sont treiune maniere si est quant l'on expone et conte la meisme cause et toute la raison dou plait. tre si est en la quele est entremise aucune devision ou departement hors de la cause proposee por l'achaison d'acroistre ou de blahmer ou de faire aucune semblance ou por aucune delectacion ou delit qui ne sera mie estranges de la besoigne que l'on atraitera.La tierce maniere si est ostee de causes civiles : ceste avient / quant l'on dit ou escrit aucune chose por profitable achaison de delicer aveuques hantement et usance. Ceste maniere est devisee en deus parties : l'une se converse et repaire es besoignes et l'autre es persones. Cele qui est mise en l'exposicion des besoignes, si a treis parties : fable, istoire et argument. Fable si est en la quele ne se contient point veritables choses ne semblables a la verité, si co
Abbreviated transcription (French):
fermem̃t. Un poi apres len
fist de lui la Iustise que len
deuoit faire. Leaus qui sont
hoirs par cel testam̃t si se
metent ia en liritage. Le
maindre frere dou deuant dit
malleol qui lauoit cõtra¬
rie en son peril si demante
son heritage par la loy de
corinage. ciendroites lõ
ne peut nule certaiñ loy me¬
tre auant au fait. ⁊ toutes
uoies ymet on auant mairi¬
tes loys. tes queles loys si
naist la proualle raison.
ce est porcoi il peut ou ne peut
ou ne peut par droit faire tes¬
tam̃t. Et tele est la constitu¬
cion legitime de la proua¬
lle raison. Los auons dit ⁊
moustre queles sont ⁊ com̃t
les parties de la legit me cõ¬
stitucion. si denons des ores
mais dixe de la Iuridiciale
constitucion.

Expanded text:
fermement. Un poi aprés l'en fermement. Un poi aprés l'en fist de lui la justise que l'en devoit faire. Ceaus qui sont hoirs par cel testament, si metent ja en l'iritage. Le maindre frere dou devant dit Malleol, qui l'avoit contrarié en son peril, si demande son heritage par la loy de cozinage. Ici endroites l'on ne peut nule certaine loy metre avant au fait, et toutes voies y met on avant maintes loys, des queles loys si naist la provable raison, ce est por coi il peut / ou ne peut par droit faire testament. Et tele est la constitucion legitime de la provable raison. Nos avons dit et moustré queles sont, et coment, les parties de la legitime constitucion, si devons des ores mais dire de la juridiciale constitucion.