comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
P endus soit il ꝑmi sa gorge
Q nͣt tex regles leur cõtroua
U̾ s nature mal se proua
C il qui tel mastresse despisent
Q nͣt a rebors ses regles brisent
Et qͥ p᷑ le droit sens entendre
ꝑ le bõ chief nes uelent pn̾dre
A inz ꝑu̾tissent lescriture
Q nͣt il uiennẽt a la lecture
O tout lesꝯmeniement
Qͥ touz les met a dampnemẽt
P uie q̃ la se welent aerdre
A inz qͥl muirent puissent il ꝑdre
Et ausmonieres et estailles
D ont il ont signe destre malles
erte leur ueĩgne des pendans
A qͦi laumosniere est pendãs
Les martiaus dedẽs a tachies
P uissent il auoir errachies
Li graffe leur soient tolu
Q nͣt escrire nẽ ont uolu
Dedẽs les p̾cieuses tables
Qͥ leur estoient cõuenables
Et de charrues. ⁊ de sos
Sil nẽ arent adroit: les os
P uissent il auoir depecies
Sanz estre iamais redrecies
T uit cil qͥ ciaus uodrõt ensiure
A gnͣt doleur puissent il uiure

Expanded text:
panduz soit il par mi la gorge !  panduz soit il par mi la gorge !  quant tex regles leur controva,  ver Nature mau se prova,  cil qui tel metresse despisent  quant a rebours ses regles lisent,  et qui, por le droit san antandre,  par le bon chief nes veulent prandre,  ainz pervertissent l'escriture  quant il vienent a la lecture :  o tout l'esconmeniemant  qui touz les mete a dampnemant,  puis que la se veulent aherdre,  ainz qu'il muirent, puissent il perdre  et l'aumosniere et les estalles  don il ont signe d'estre malles !  Perte leur viegne des pandanz  a quoi l'aumosniere est pandanz !  Les marteaus dedanz estachiez  puissent il avoir arrachiez !  Li greffe leur saient tolu,  quant escrivre n'an ont volu  dedanz les precieuses tables  qui leur estoient convenables !  Et de charrues et de sos  s'il n'an arent a droit, les os  puissent il avoir depeciez  sanz estre ja mes redreciez !  Tuit cil qui ceus voudront ansivre  a grant honte puissent il vivre !
Abbreviated transcription (French):
Aucũs p᷑ ce que miex le siue
D es autres p᷑ qͦi uel uorra ñt
Q̾ la raison len destoxra
Dont semble qͥl ne li chausist
Se generation fausistra al e
Qͥ uodra respondre respoĩgne
I e ne sai plus de la besoĩgne
U eĩgnent deuin. qͥ en deuinent
Es beles tables precieuses
Q̾ nature p᷑ estre oiseuses
N e leur auoit pas ap̾stees
A inz leur auoit p᷑ ce p̾stees
Q̾ tuit ifussent escͥuain
Cõ tuit. ⁊ toutes en uiuain
C il qͥ les deus martinus recoiuent
Et nẽ forgent si cõ il doiuent
D roitemet sus la droite enclume
C il qͥ si leur pechies ensume
P leur orgueil qͥ les desuoie
Qͥl despisent la droite uoie
P el champ bel. ⁊ plenteureus
E t uont ꝯme maleureus
A rer en la terre deserte
Ou leur semence uatt aꝑte
Ne ia ni tendront droite rue
E inz uont bestournãt la chatrue
Et cofermẽt leur regles males
ꝑ exceptions anormales
Qnͣt orpheus welent ensiure
Qͥ ne sot arer. ne escͥure
Ne forgier en la droite forge

Expanded text:
uns por ce que mieuz le sive,  des autres por quoi nou vourra ?  Quele reson l'an destourra ?  Don samble il qu'il ne li chausist  se generacion fausist.  Qui voudra respondre respoigne,  je ne sai plus de la besoigne.  Viegnent devin qui an devinent,  es beles tables precieuses  que Nature por estre oiseuses  ne leur avoit pas aprestees,  ainz leur avoit por ce prestees  que tuit i fussent escrivain,  con tuit et toutes an vivain,  cil qui les .ii. marteaus reçoivent  et n'an forgent si con il doivent  droitemant seur la droite anclume,  cil que si leur pechiez anfume  par leur orgueill qui les desraie  qu'il despisent la droite raie  du champ bel et planteüreus,  et vont conme maleüreus  arer en la terre deserte  ou leur semance vet a perte,  ne ja n'i tandront droite rue,  ainz vont bestournant la charrue  et conferment leur regles males  par excepcions anormales,  quant Orpheüs veulent ansivre,  qui ne sot arer ne escrivre  ne forgier en la droite forge
Abbreviated transcription (French):
ꝑ qͦi doit estre en lui parans
La ꝓesce de ses parens
Qͥ la genillesce aquistrent
ꝑ les traual. q̃ genz imistrent
Qͥ qnͣt del sierle trespaserent
T outes les u̾tus emporterent
E t laisserent al boirs lauoir
Q̾ plꝰ nen pourent daus auoir
Ne gentillesre. ne ualeur
Sil ne font tãt q̃ gentils soient

Expanded text:
par quoi doit estre en li paranz  par quoi doit estre en li paranz  la proece de ses paranz,  qui la gentillece conquistrent  par les travauz que granz i mistrent,  qui, quant du siecle trespasserent,  toutes leur vertuz amporterent  et lessierent aus airs l'avoir,  qui plus ne porent d'aus avoir.  ne gentillece ne valeur,  s'il ne font tant que gentill saient
Abbreviated transcription (French):
Outre le cors dun charruier
Ou dũ clers. ou dũ estuier
Car gẽs fais touz samblables estre
S i cõ il aꝑt a leur naistre
ꝑ moi naissent semblable. ⁊ nu
F ort. ⁊ foible. gnͣt ⁊ menu.
Touz les met en eqͣlite
Qͣ nt a lestat dumanite
Fortune met le remenãt
Qͥ ne set estre ꝑmenãt
Qͥ ses bñs a son plaisir dõne
Ne ne pn̾t garde a q̃l ꝑsõne
Et tout retout. ⁊ retoldra
Toutes les foiz q̃le uoudra
E t se nus contredire mose
Qͥ de gentillesde sa lose
Et die. q̃ li gentil hõme
Si cõ li pueple les renõme
Sont de meilleur condition
ꝑ noblesce de nation
Q̾ cil qͥ les terres cultiuent
O u qͥ de leur labeur se uiuent
Ie respon q̃ nũs nest gentils
S il nest a u̾tus ententis
Ne nest uilains. fors ꝑ ses uices
Dont il ꝑt outraigeus. ⁊ nices
oblesce uient de bõ couraige
Gnͣt gentillesce de linaige
N est pas gentillesce qͥ uaille
P᷑ qͦi bonte de cuer ifaille

Expanded text:
outre le cors d'un charruier  outre le cors d'un charruier  ou d'un clerc ou d'un escuier,  car ges faz touz samblables estre,  si conme il apert a leur nestre.  Par moi nessent samblable e nu,  fort et foible, gros et menu.  Touz les met en equalité  quant a l'estat d'humanité ;  Fortune i met le remanant,  qui ne set estre permanant,  qui ses biens a son plesir done  ne ne prant garde a quel persone,  et tout retost ou retoldra  toutes les foiz qu'ele voldra.   Et se nus contredire m'ose,  qui de gentillece s'alose,  et die que li gentill home,  si con li peuples les renome,  sunt de meilleur condicion  par noblece de nacion  que cil qui les terres coutivent  ou qui de leur labour se vivent,  je respons que nus n'est gentis  s'il n'est a vertuz antantis,  ne n'est vilains fors por ses vices,  don il pert outrageus et nices.   Noblece vient de bon courage,  car gentillece de lignage  n'est pas gentillece qui vaille  por quoi bonté de queur i faille ;
Abbreviated transcription (French):
Q̾ roi doient estre dit riche
Plus q̃ les ꝑsõnes menues
Qͥ uout a pie ꝑmi les rues
Car souffisance fait richesce
Soit rois. ou nait uaillant deus chiches
Qͥ plꝰ ꝯuoite. moĩs ẽ riches
⁊ qͥ uoudroit croire escriture
Li roi resemblent les pãitures
D ont tel essample nous apreste
C il qͥ mꝰ escrit la maieste
Se bñ si sauoit pn̾dre garde
C il qͥ les pãitures regarde
M ais de p̾s la plaisence cesse
De loĩg semblẽt tp᷑ deliteuses
Pe p̾s ne sont poit doucereuses
A insi ua des amis puissans
P ouz est a leur mescõnoissans
Leur seruise. ⁊ leur acoĩtance
P le defaut dexperiance
Mais qͥ bñ les esproueroit
Tant damertume itrouueroit
Qͥl si crãidroit mõt a bouter
Tant fait leur grace a redouter
A insi nous asseure oraces
D e leur amͦ. ⁊ de leur graces
N e li pͥnce ne sont pas digne
Q̾ li cours del ciel doĩgne signe
De leur moit. plꝰ q̃ dun autre bõmi
Car leur cors ne uaut une põme

Expanded text:
que rai doient estre dit riche  que rai doient estre dit riche  plus que les persones menues  qui vont a pié par mi les rues ;  car soffiSoit rois, ou n'ait vaillant deux mices, Qui plus convoite, mains est ricesEt qui voudroit croire escritures,  li rai resamblent les paintures,  don tel example nous apreste  cil qui nous escrist l'Almageste,  se bien s'i savoit prandre garde  cil qui les paintures regarde  mes de pres la plesance cesse ;  de loing semblent trop deliteuses,  de pres ne sunt point doucereuses.  Ainsinc va des amis poissanz :  douz est a leur mesconoissanz  leur servise et leur acointance  par le defaut d'experiance ;  mes qui bien les esproveroit,  tant d'amertume i troveroit  qu'il s'i craindroit mout a bouter,  tant fet leur grace a redouter.  Ainsinc nous asseüre Horaces  de leur amors et de leur graces.   Ne li prince ne sunt pas digne  que li cors du ciel doignent signe  de leur mort plus que d'un autre home,  car leur cors ne vaut une pome
Abbreviated transcription (French):
N õuiaus ars leur cõuient retͣiͣre
Q̾ li solaus puist pioler¬
Nͥ res ꝯuient autremẽt doler
ncor weure plus linfluence
des ciels qͥ tant ont gnͣs puissãte.
Les cometes font il paroir
Qͥ ne sont pas es ciels posees
Ainz sõt ꝑmi lair embłees
Et po durent puis q̃l sont faites
Dõt mãites fables sont retͣites
Les mors aus pͥnces en deuinent
C il qͥ de deuiner ne finent
Mais les cometes plꝰ naguaitent
N e plꝰ espessement ne getent
Leur influances. ne leur rais
Soi poures hõmes. q̃ seur rois
Ne seur rois q̃ seur poures hõmes
Aincois ꝯuient certãis en sõmes
El mõde seur les regions
Selonc les dispositions
Des climaz. des hõmes. Des bestes
Qͥ sont aus influances peestes
Pes planetes. ⁊ des estoiles
Qͥ greigneur pouoir ont seur eles¬
i ẽt si portent les senefiances
Des celestiaus influances
Et les ꝯplexions esmueuent
S i cõ obeissans les trueuent
Si ne di ie pas. ne nafiche

Expanded text:
 noveaus ars leur convient refere   noveaus ars leur convient refere  que li soleuz puist pioler,  nes convient autremant doler.   Oncore euvre plus l'influance  des ciex, qui tant ont grant poissance  Les comethes font il parair,  qui ne sunt pas es ciex posees,  ainz sunt par mi l'air ambrasees,  et po durent puis qu'el sunt fetes,  don maintes fables sunt retretes.  Les morz aus princes an devinent  cil qui de deviner n'an finent ;  mes les comethes plus n'aguietent  ne plus espessemant ne gietent  leur influances ne leur rais  seur povres homes que seur rais  ne seur rais que seur povres homes,  ainceis euvrent, certein an somes,  ou monde seur les regions  selonc les disposicions  des climaz, des homes, des bestes,  qui sunt aus influances prestes  des planetes et des esteles  qui greigneur poair ont seur eles.  Si portent les senefiances  des celestiaus influances,  et les complexions esmeuvent  si conme obeïssanz les treuvent.  Si ne di je pas ne n'afiche
Abbreviated transcription (French):
Ou sil font del tout a despire
P our qͦi li un sont plꝰ horrible
P lꝰ bel li autre. ⁊ plꝰ paisible
Selonc leur apparitions
En diu̾ses ꝯplexions
Et selonc les diu̾s coraiges
Des meurs diuers. ⁊ de raiges
O u se diex ꝑ tex uisions
E nboie reuelations
Ou li malignes esperis
Pour metre les gens en peris
De tout ce ne mẽtremetrai
Mais a mõ ꝓpos me retrai
Si uꝰ di donq̃s q̃ les nues
Qͣnt lasses sont. ⁊ recreues
De tͣire ꝑ lair de leur fleches
E t plꝰ des moistes. q̃ des seches
C ar des pluies. ⁊ des rousees
Les ont trestoutes arousees
Se chaleur aucune nẽ seche
P᷑ traire a la chose qͥ seche
Si deffendent leur ars ensẽble
Qͣ nt ont trait tãt co bõ leur seb
Mais tp᷑ ont estrãges manieres
Cil arc dot tͣient ces archieres
Car toutes leur couleurs sen fuie
Qͣnt en descendãt les estuient
N e iamais puis de ces meismes
Ne retͣiront q̃ nous ueismes
Mais se welent autre foiz tͣire

Expanded text:
ou s'il font du tout a despire, ou s'il font du tout a despire,  por quoi li un sunt plus horrible,  plus bel li autre et plus pesible,  selonc leur apparicions  en diverses complexions,  et selonc les divers courages  des meurs divers et des aages ;  ou se Dex par tex visions  anvoie revelacions,  ou li malignes esperiz  por metre les genz es periz :  de tout ce ne m'antremetrai,  mes a mon propos me retrai.  Si vos di donques que les nues,  quant lasses sunt et recreües  de trere par l'air de leur fleches,  et plus des moestes que des seches,  car de pluies et de rousees  les ont tretoutes arousees,  se chaleur aucune n'an seche  por trere quelque chose seche,  si destandent leur ars ensamble,  quant ont tret tant que bon leur samble.  Mes trop ont estranges manieres  cil arc don treent ces archieres,  car toutes leur couleurs s'an fuient  quant an destandant les estuient ;  ne ja mes puis de ceus meïsmes  ne retreront que nous veïsmes,  mes s'el veulent autre foiz trere,
Abbreviated transcription (French):
Et qnͣt len dit dautre ꝑtie
Q̾ qnͣt lame sest deꝑtie
D el cors cansi desaorne
S el treuue le cors bestourne
El ne set en lui reuenir
Qͥ tels fables set soustenir
Qͥl est uoirs. ⁊ bñ le retors
A me desseuree de cors
Q̾ qnͣt ele est au cors ꝯioĩte
D ont el fait la cõplexion
Qͥ li trouble sentention
Dõt est mieus loro ꝑ lui seue
L entree. q̃ ne fu lissue
ꝑ qͦi plus tost la trouueroit¬
autre ꝑt q̃ li tiers del mõde
Qille ainsi auee dame abonde
S i eo foles uieles le prueuent
ꝑ les uisions. q̃l itreuuent
D of ꝯuiẽt il sanz nule faille
Qͥ trestous li mõdes ialle
Ql nest nũs soit uoirs. soit mẽcoĩge
Q̾ maite uision ne soinge
N õ pas troiz foiz en la semaine
Mais qͥnse foiz en la qͥnsaĩne
Ou plꝰ ou mõis ꝑ auenture
Si cõ sa fantasie endure
Ne ne reuoil dire des soinges
S il sont uoir. ou sil sont mẽtoĩges
Se len les doit del tout eslire

Expanded text:
 Et quant l'an dit d'autre partie   Et quant l'an dit d'autre partie  que, quant l'ame s'est departie  du cors ainsinc desaourné,  s'el treuve le cors bestourné,  el ne set en lui revenir,  qui peut tel fables soutenir ?  Qu'il est voirs, et bien le recors,  ame dessevree de cors  que quant ele est au cors conjointe,  don el suit la complexion  qui li trouble s'antancion.  Donc est mieuz lors par lui seüe  l'antree que ne fu l'issue,  ar quoi plus tost la troverroit D'autre part, que li tierz du mondeavec dame Habonde,  si con foles vielles le preuvent  par les visions qu'eus i treuvent,  don convient il san nule faille  que tretouz li mondes i aille,  qu'il n est nus, soit voir soit mançonge,  qui mainte vision ne songe,  non pas .iii. foiz en la semeine,  mes .xv. foiz en la quinzeine,  ou plus ou mains par aventure,  si con sa fantasie andure.   Ne ne revueill dire des songes  s'il sunt voirs ou s'il sunt mançonges,  se l'an les doit du tout ellire
Abbreviated transcription (French):
Et le prueuent ꝑ tex raisons
C ar les diu̾sitez ueues
N e sont pas en leur lis ueues
A inz sont leur ames qͥ la beurẽt
Et ꝑ le monde ainsi sen tourent
E t tant co il sont en tel oirre
S i cõ il font aus gens a croirre
Qͥ le cors bestournez auroit
Iamais lame entrer ni sauroit
M ais tpͦ a ci folie orrible
Et chose qͥ est impossible
C ar cors humãis est chose morte
i tost cõ same o soi ne porte ¶Aine isu¬
onq̃s est ce chose certaine del cor¬
Q̾ cil qͥ troiz fois la semãinẽ
Ceste maniere doirre suient
En une semãine meismes
Et sil est si cõ nous deismes
Dõt resuscitẽt mot souuẽt
L i desciple de tel cõuent
Mais cest bñ terminee chose
Et bñ los t̾miner sanz glose
Q̾ nꝰ qͥ doie a mort uenir
N a q̃ dune mort a morir
N e ia ne resuscitera
T ant q̃ ses iugemens sera
Se niert miracle especial
D e ꝑt le dieu celestias
S i cõ de saint ladre lison
C ar te pas ne contredison

Expanded text:
et le preuvent par tex resons,  et le preuvent par tex resons,  car les diversitez veües  ne sunt pas en leur liz venues,  ainz sunt leur ames qui labeurent  et par le monde ainsint s'an queurent ;  et tant con il sunt an cel airre,  si con il font aus genz acrairre,  qui leur cors bestournez avroit,  ja mes l'ame antrer n'i savroit.  Mes trop a ci folie horrible  et chose qui n'est pas possible,  car cors humains est chose morte  si tost con s'ame en soi ne porte ;  donques est ce chose certeine  que cil qui .iii. foiz la semeine  ceste maniere d'airre sivent  en une semeine meïsmes ;  et s'il est si con nous deïsmes,  donc resoucitent mout souvant  li deciple de tel couvant.   Mes c'est bien terminee chose,  et bien l'os reciter san glose,  que nul qui doie a mort courir  n'a que d'une mort a mourir,  ne ja ne resoucitera  tant que ses juigemanz sera,  se n'iert miracle especial  de par le Dieu celestial,  si con de saint Ladre lison,  car ce pas ne contredison.
Abbreviated transcription (French):
En leur lis ou mõt ont pense
Car les ꝓprietez en se
Si soingent les choses amees
Q̾ tãt ont ꝑ iours reclamees
Ou soingẽt de leur au̾saires
E t cõtens o leur anemis
Qͥ les ont en haine mis
Es choses a guerre ensiuables
O u ol resont mis en prison
ꝑ aucune gnͣt mesprison
Soingent il de leur deliurance
Qͥ ne sont mie hors. mais ens
Si recuident il pour uoir lores
Q̾ ces choses soient defores
Et font del tout on dueil ou feste e
E t tout portent dedens leur teste
Q̾ les cine sens ainsi de coit
ꝑ les fantosmes q̃ il uoit
D ont mãite gẽt ꝑ leur folies
C uident estre ꝑ nuit estries
E trans auecq̃s dame abonde
E t dient q̃ ꝑ tout le monde
Li tiers enfant de nation
S ont de ceste cõdition
Qͥ l uont trois foiz en la se mãine
Si eo destinee les mãine
E t ꝑ touz ces hostex se boutent
N e clers. ne barres. ne redoutent
Et uont auec les bõnes dames
ꝑ lieus forains. ⁊ ꝑ maisons

Expanded text:
en leur liz ou mout ont pansé  en leur liz ou mout ont pansé  car les proprietez an sé,  si songent les choses amees  que tant ont par jour reclamees ;  ou songent de leur adversaires  et contenz o leur anemis  qui les ont en haïne mis,  et choses a guerre ansivables,   Ou s'il resunt mis en prison  par aucune grant mesprison,  songent il de leur delivrance,  qui ne sunt mie hors, mes anz ;  si recuident il por voir lores  que ces choses saient defores,  et font de tout ou deul ou feste,  et tout portent dedanz leur teste,  qui les .v. sans ainsinc deceit  par les fantosmes qu'el receit.   Don maintes genz, par leur folies,  cuident estre par nuit estries,  erranz aveques dame Habonde ;  et dient que par tout le monde  li tierz anfant de nacion  sunt de ceste condicion  qu'il vont .iii. foiz en la semaine  si con destinee les maine ;  et par touz ces hostiex se boutent,  ne cles ne barres ne redoutent,et vont avec les bones dames  par leus forains et par mesons,
Abbreviated transcription (French):
Lesperituele substance¬
S i cõ fist scipion iadis
Et uoit enfer. ⁊ paradis
E t ciel. ⁊ air. ⁊ mer. ⁊ terre
Et tout qnͣq̃ len ipuet querre
Il uoit estoiles aparoir
E t uoit oisiaus uoler ꝑ air
Et uoit poissons ꝑ mer noer
E t uoit bestes ꝑ bois roer
Et faire tours. ⁊ biaus. ⁊ gens
E t uoit diu̾sitez de gens
Les uns en chambre soulacier
L es autres uoit ꝑ bois chacier
ꝑ mõtaĩgnes. ⁊ ꝑ riuieres
P prez. ꝑ uignes. ꝑ iaschieres
E t soinge plais. ⁊ iugemens
E t gueires. ⁊ tournoiemens
⁊ baleries. ⁊ karoles
E t flaire espices odoreuses
Et toutes choses sauoreuses
Et est entre les bras samie
T oute uoies ni est el mie
O u uoit ialousie uenant
Un pestal a son col pendant
Qͥ prouez en semble les trueue
ꝑ male bouche. qͥ contrueue
Les choses ains q̃ faites soient
D ont tuit amãt ꝑ iour sesmaient¬
Car cil qͥ fins amas se claimẽt
Qͣnt dam᷑s ardament sentrãimẽt
Qͣnt se sont endormis de nuiz

Expanded text:
esperituex sustances,  si con fist Scipion jadis ;  et voit anfer et paradys  et ciel et air et mer et terre  et tout quan que l'an i peut querre :  il voit esteles apparair,  et voit oiseaus voler par air,  et voit poissons par mer nouer,  et voit bestes es bois jouer  et fere tourz et biaus et genz ;  et voit diversitez de genz,  les uns en chambres soulacier,  les autres voit par bois chacier,  par montaignes et par rivieres,  par prez, par vignes, par jachieres ;  et songe plez et juigemenz  et guerres et tournoiemenz  et baleries et queroles,  et flaire espices odoreuses  et goute choses savoureuses,  et sent antre ses braz s'amie,  toutevois n'i est ele mie ;  ou voit Jalousie venant,  un petaill a son col tenant,  qui prouvez ensamble les treuve  par Male Bouche, qui contreuve  les choses ainz que fetes saient,  don tuit amant par jour s'esmaientcar cil qui fins amanz se claiment,  quant d'amors ardanmant s'antraiment,  quant se sunt endormi de nuiz
Abbreviated transcription (French):
Dont au pourter se cõfortoit
Qͥ l est lespere m̾ueillable
Qͥ ne puet estre terminable
C ar ꝑ touz lieus son centre lante
Ne len na la circonferance
Qͥl est li m̾ueilleus triangles
D on lunite fait les troiz ãgles
Ne li troi tuit entierement
Ne font q̃ lun tant seulement
C est li cercles triangulieres
Cest li triangles circulieres
Qͥ en la uierge sostela
N en sot pas platon iusq̃ la
N e uit pas la trine unite
En cele simple trinite
Ne la deite souueraĩne
Affublee de pel humãine¬
est diex. qͥ treateur se nõme
Cist fist lentendement de lõme
E t en faisant le li dõna
Et cil si li guerredonna
C õme mauuais au dire uoir
Qͥ l cuida puis dieu de ceuoir
Mais il meismes se decut
D ont mes sires la mort reeut
Qnͣt il sanz moi prist char humãine
P᷑ le chatif oster de pũne
Sanz moi. car ie ne sai cõment
Fors quil puet tout ꝑ son ꝯment
Ainz fui trop forment esbabie
Q nͣt il de la uierge marie

Expanded text:
don au porter se confortait,  don au porter se confortait,  qu'il ert l'espere merveillable  qui ne peut estre terminable,  qui par touz leus son centre lance  ne leu n'a la circonferance,  qu'il ert li merveilleus triangles  don l'unité fet les .iii. angles,  ne li .iii. tout antieremant  ne font que l'un tant seulemant.  C'est li cercles trianguliers,  c'est li triangles circuliers,  qui an la vierge s'ostela.  N'an sot pas Platon jusque la,  ne vit pas la trine unité  en ceste simple trinité,  ne la deïté souveraine  affublee de pel humaineest Diex, qui createur se nome.  Cil fist l'antandemant de l'ome,  et, an fesant, le li donna.  Et cil si li guerredonna  conme mauvés, au dire voir,  qu'il cuida puis Dieu decevoir ;  mes il meesmes se deçut,  don mi Sires la mort reçut  quant il, san moi, prist char humaine  por le chetif oster de paine.  San moi, car je ne sai conmant,  fors qu'il peut tout par son conmant.  Ainz fui trop formant esbahie  quant il de la Vierge Marie
Abbreviated transcription (French):
Fors. ⁊ bons. ⁊ saige ᷤ sanz per
Ia ne uoudra. ne na uolu
Q̾ ce soit iamais dissolu
Ia ni uoudra corruption
Dont ie faiz tel conclusion
P uis q̃ uꝰ ꝯmencastes estre
P̾ la uolente nostre maistre
D ont fait estes. ⁊ engendre
N estes pas de mortalite
Ne de corruption qͥte
Del tout que ie ne uꝰ ueisse
Morir. se ie ne uous tenisse
ꝑ nature morir pourrois
Mais ꝑ mõ soeil ia ne mourrois
C ar mõ uoloir a seĩgnorie¬
S or touz les lieus de urẽ uie
Qͥ les cõpositions tienent
Dont ꝑdurabletez uꝰ uiẽnent
est la sentence de la letre
Q̾ platon uolt el liure metre¬
Qͥ miex de dieu ꝑler osa
P lꝰ le prisa. plus lalosa
Conq̃s ne fist nũs t̾riens
Des philosophes anciens
Si nen pot il pas assez dire
Car il ne peust pas souffire
Ce conq̃s riens ne pot ꝯpndre
Fors le uentre dune pucele
Mais sanz faille il est uoirs q̃ celi
A cui li uentres en tendi
Plus que platonᷤ en entendi
C ar el sot des q̃l le pourtoit

Expanded text:
forz et bons et sages san per,  ja ne voudra ne n'a volu  que ce soit ja mes dissolu ;  ja n'i vaudra corrupcion.  Don je faz tel conclusion :  puis que vos conmançastes estre  par la volanté vostre mestre  don fet estes et angendré,  n'iestes pas de mortalité  ne de corrupcion quité  du tout, que touz ne vos veïsse  mourir, se je ne vos tenisse.  Par nature mourir pourroiz,  mes par mon vueill ja ne mourroiz,  car mes vouloirs a seigneurie  seur les lians de vostre vie,  qui les composicions tienent  don pardurabletez vos vienent. ”  C'est la santance de la letre  que Platon voust ou livre metrequi mieuz de Dieu parler osa,  plus le prisa, plus l'alosa  c'onques ne fist nus terrians  des philosophes ancians.  Si n'an pot il pas assez dire,  car il ne peüst pas soffire  ce c'onques riens ne pot comprandre,  fors li ventres d'une pucele.  Mes, san faille, il est voirs que cele  a cui le ventres an tandi  plus que Platon an antandi ;  car el sot, des qu'el le portait,
Abbreviated transcription (French):
auz faille de lentendement
Cõnois ie bñ ueraiement
Celui ne li dõnaue mie
La ne sestent pas ma baillie
Ne sui pas saige. ne puissans
D e faire riens si cõnoissans
O nq̃s ne fis riens ꝑdurable
Q nͣ que ie fais est corrũpable
P laton meisme le tesmõigne
Q nͣt a parle de ma besoĩgne
E t des diex. qͥ de moi nõt garde
Leur createur ce dit les garde
E t soustient ꝑdurablement
ꝑ son uoloir tant seulement
Et se cil uoloirs ne tenist
Trestouz morir nous ꝯuenist
M i fait ce dit si sont soluble
T ant ni pouoir poure ⁊ onuble
A u regart de la gnͣt puissance
D el dieu. qͥl uoit en sa presence
La trible temporalite
Souz un momẽt de triuite
C est li rois. cest li empereres
Qͥ dist aus diex qͥl est leur peres
C e seuent cil qͥ platon lisent
C ar les paroles telz igisent
Au moĩs en est ce la sentence
Se lonc le lengage de france
D iex des diex dont ie sui fasierre
U ostre pereᷤᷤ ⁊ ur̃e crierres

Expanded text:
San faille, de l'antandemant  connois je bien que vraiemant  celui ne li donai je mie.  La ne s'estant pas ma baillie,  ne fui pas sage ne poissant  de fere riens si connoissant.  Onques ne fis riens pardurable ;  quan que je faz est corrumpable.  Platon meïsmes le tesmoigne  quant il pale de ma besoigne  et des dex, qui de mort n'ont garde.  Leur createur, ce dit, les garde  et soutient pardurablemant  par son vouloir tant seulemant ;  et se cil vouloirs nes tenist,  tretouz mourir les convenist.  Mi fet, ce dit, sunt tuit soluble,  tant ai poair povre et obnuble  au regart de la grant poissance  du Dieu qui voit en sa presance  la trible temporalité  souz un momant d'eternité.   C'est li rois, c'est li ampereres  qui dist au diex qu'il est leur peres,  ce sevent cil qui Platon lisent,  car les paroles tex i gisent,  au mains an est ce la santance  selonc le langage de France :   “ Dex des dex don je sui fesierres,  vostres peres, vostres crierres,
Abbreviated transcription (French):
destͤ gentil. courtois. ⁊ saige
⁊ la raison uꝰ en dirai
Q nõt li pͥnce. ne li roi
Qͥ ne seuent de letreure
Car li clers uoit en escͥture
Auec les scientes ꝓuees
R aisõnables ⁊ demõstrees
Touz malz dot̃ len se doit retͣire
Et touz les bñs. q̃ leu puet faire
L es choses uoit dou mõde esc̾res
S i cõ el sont faites. ⁊ dites
Il uoit es anciennes uies
P e touz uilaĩz les uilẽnies
Et touz les fais des courtois hõmes
Et des courtoisies les sõmes
Briemẽt il uoit escͥt en liure
ꝑ qͦi tuit clerc deciple. ⁊ maistre
Sont gentil ⁊ le doiuẽt estre
Et saichent cil qͥ ne le sont
Ce font les cuers q̃ mauuais õt
Qͥ l en ont tp᷑ plꝰ dauẽtaiges
Q̾ cil qͥ court aus cers sauuaiges

Expanded text:
gentis, courtais et sages  et la reson vos an lirai  que n'ont li prince ne li rai,  qui ne sevent de lestreüre ;  car li clerc voit en l'escriture,  avec les sciances prouvees,  resonables et demontrees,  touz maus don l'an se doit retrere  et touz les biens que l'an peut fere.  Les choses voit du monde escrites  si conme el sunt fetes et dites ;  il voit es ancienes vies  de touz vilainz les vilanies  et touz les fez de courtais homes  et des courtaisies les somes ;  briefmant il voit escrit en livre  par quoi tuit clerc, deciple et mestre,  sunt gentill, ou le doivent estre.  Et sachent cil qui ne le sont,  c'est por les queurs que mauvés ont,  qu'il an ont trop plus d'avantages  que cil qui queurt au cers sauvages
Abbreviated transcription (French):
U oit len de tex a gnͣt plente
Qͥ maĩte foiz sãz ordenãce
ꝑ naturel acoustumace
De trop penser sont curieus
Qͣnt trop sont melancolieus
Ou ꝑ ouurer outͤ mesure
Qͥ mãite diu̾se figure
Se font paroir en aus meismes
Autremẽt q̃ nous ne deismes
Qnͣt des mireoirs ꝑlions
Dont si briesmẽt nous passions
⁊ de tout ce leur samble lores
Les choses qͥl ont ppensees
Et les cuident tout ꝓpremẽt
Deoir de fors aꝑtement
Et se nest fors trusfe. ⁊ mẽcoĩge
A usi cõ de lõme qͥ soinge

Expanded text:
oit l'an de ceus a grant planté  qui maintes foiz, sanz ordenance,  par naturele acoustumance,  de trop panser sunt curieus,  quant trop sunt melancolieus  ou pooreus outre mesure,  qui mainte diverse figure  se font parair en eus meïsmes  autrement que nous ne deïsmes  quant des mirouers parlions,  don si briefmant nous passions,  et de tout ce leur samble lores  les choses qu'il ont porpansees,  et les cuident tout proprement  voair defors apertement ;  et ce n'est for trufle et mançonge,  ainsinc con de l'ome qui songe
Abbreviated transcription (French):
Q̾ le est plꝰ clere quargens fin¬
Uez de q̃lz truffes il uꝰ plaide
Ainz est uoir si trouble ⁊ si laide
Q̾ chascũs qͥ sa teste iboute
P᷑ soi mirer. il ni uoit goute
T uit si forseinnent ⁊ angoissent
P᷑ ce q̃ point ne si cõnoissent
u fons ce dit a cristaus doubles
E li solaus qͥ nest pas troubles
Fait luire qnͣt ses rais igete
S i cler q̃ cil qui les aguaite
Doit tous iours la moitie des choses
Qͥ sont en cel iardin encloses
E t puet le remenãt ueoir
S il se uait dautre ꝑt seoir
T ant sont cler. tãt sont u̾tueus
Certes ainz sont trouble. ⁊ nueus
P᷑ qͦi ne font il demõstrance
Q nͣt li solaus ses rais ilance
D e toutes les choses ensemble
ꝑ foi qͥl ne pueent ce semble
P᷑ loscurte qui les anuble
Qͥl sont si trouble ⁊ si anuble
Qͥ l ne pueent ꝑ aus souffire
A celui qͥ laiens se mire
Q nͣt leur clarte dalleurs aqͥerent
Se li rai del soloil ni fierent

Expanded text:
qu'ele est plus clere qu'argenz finqu'ele est plus clere qu'argenz finVez de quex trufles il vos pleide !  Ainz est voirs si trouble et si leide  que chascuns qui sa teste i boute  por soi mirer, il n'i voit goute.  Tuit s'i forsanent et s'angoissent  por ce que point ne s'i connoissent.   Au fonz, ce dit, a cristauz doubles,  que li soleuz, qui n'est pas troubles,  fet luire, quant ses rais i giete,  si cler que cil qui les aguiete  voit tourjorz la moitié des choses  qui sunt en ce jardin ancloses,  et peut le remanant voair  s'il se vet d'autre part soair,  tant sunt cler, tant sunt vertueus.  Certes ainz sunt trouble et nueus.  Por quoi ne font il demonstrance,  quant li soleuz ses rais i lance,  de toutes les choses ansamble ?  Par foi, qu'il ne peuent, ce samble,  par l'occurté qui les obnuble,  qu'il sunt si trouble et si obnuble  qu'il ne peuent par eus soufire  a celui qui leanz se mire,  quant leur clarté d'ailleurs acquierent.  Se li rai du soleill n'i fierent
Abbreviated transcription (French):
Ne iamais nũs hom ne morroit
Qͥ boire une fois en porroit
e nest pas cele desous larbre
Qͥl uit en la pierre de marbre
Le li deuroit faire la moe
Q nͣtͣ il ceste fontãine loe
Cest la fontãine perilleuse
T ant amere tant uenimeuse
Qͥ tua le biau narcisus
Q nͣt il se miroit iluec sus
Il meisme na pas uergoĩgne
Del recõnoistre. ainz le tesmõigne
E t sa crualte pas ne cele
Qnͣt perilleus miroil lapele
Et dit. car qnͣt il se mira
M ot de foiz puis en soupira
T ant si trouua gries. ⁊ pesant
D ez q̃l douceur en lyawe sent:
D iex ts bõne fontaĩne ⁊ sade
Ou li sain deuiennent malade.
E t cõ il si fait bon uirer
P our soi dedens lyawe mirer:
E le sourt ce dit a gnͣs ondes
ꝑ deus doiuz crueses ⁊ ꝑfondes
Mais cil na mie bñ le sai
S es douiz ne ses yawes de soi
N est nule chose quele tiegne
Q̾ trestout dailleurs ne li uiẽgne
P uis si redit. que cest sanz fin

Expanded text:
ne ja mes nus hom ne morroit  ne ja mes nus hom ne morroit  qui boivre une foiz an porroit.  Ce n'est pas cele desouz l'arbre,  qu'il vit en la pierre de marbre.  L'an li devroit fere la moe  quant il cele fonteine loe :  c'est la fonteine perilleuse,  tant amere et tant venimeuse  qu'el tua le biau Narcisus  quant il se miroit iqui sus.  Il meïsmes n'a pas vergoigne  du reconnoistre, ainz le tesmoigne,  et sa cruiauté pas ne cele  quant perilleus miraill l'apele  et dit que, quant il s'i mira,  maintes foiz puis an soupira,  tant s'i trouva grief et pesant.  Vez quel douceur en l'eve sant !  Dex, con bone fonteine et sade,  ou li sain devienent malade !  Et con il s'i fet bon virer  por soi dedanz l'eve mirer !   El sort, ce dit il, a granz ondes  par deus doiz creuses et parfondes ;  mes el n'a mie, bien le sai,  ses doiz ne ses eves de sai ;  n'est nule chose qu'ele tiegne  qui tretout d'ailleurs ne li viegne.   Puis si redit que c'est sanz fins
Abbreviated transcription (French):
Qͥ sont en tel biau parc encloses
I e uꝰ en di generaumẽt
C ar taire mẽ wel errãment
Et qui uoudroit auãt aler
N en sai ie ꝓprement ꝑler
Q̾ nũs cuers ne pourroit penser
Ne bouche dõme recorder
Les gnͣs biautez les gnͣs ualues
P es choses laiens contenues
Trestoutes choses delitables
Et ueraies. ⁊ ꝑdurables
Ont cil qui laiens se dedusent.
Et bñ est drois. car touz bñs puiser
A meismes une fontãine
Qͥ tant est p̃cieuse. ⁊ saĩne
Et bele. ⁊ clere. ⁊ nete. ⁊ pure
Qͥ toute arrouse la closture
D e cui ruissel les bestes boiuent
Qͥ la welent entrer. ⁊ doiuent
Q nͣt des noires sont desseurees
Q̾ puis q̃l en sont abeurees
I amais soif auoir ne porront
Et uiuront tant cs il uorront
S anz estre malaides ne mortes
D e bõne eure entrerẽt esportes
De bõne eure laignelet uirent
Q̾ par lestroit sentier siuirent
En la garde au saige bergier
Qͥ les uolt o lui hbergier

Expanded text:
 sunt en ce biau parc ancloses.  sunt en ce biau parc ancloses.  Ge vos an di generaumant,  car tere m'an veill erraumant ;  et qui voudroit a droit aler,  n'an sai je propremant paler,  que nus queurs ne porroit penser  ne bouche d'ome recenser  les granz biautez, les granz values  des choses leanz contenues,Tretoutes choses delitables  et veraies et pardurables  ont cil qui leanz se deduisent ;  et bien est droiz, car touz biens puisent  a meïsmes une fonteine  qui tant est precieuse et seine  et bele et clere et nete et pure,  qui toute arouse la closture,  de cui ruissel les bestes boivent  qui la veulent antrer et doivent,  quant des naires sunt dessevrees,  que, puis qu'eus an sunt abevrees,  ja mes saif avoir ne porront,  et vivront tant con el vorront  sanz estre malades ne mortes.  De bone heure antrerent es portes,  de bone eure l'aignelet virent  que par l'estroit santier suivirent  en la garde au sage bergier  qui les vost o lui herbergier ;
Abbreviated transcription (French):
E t uit ce dit li damoisiaus
Herbes. arbres. bestes. oisiaus
Et ruisseles ⁊ fontenelles
Bruire. fremir. ꝑ les gͣuelles
Et la fontãine souz le pin
Et se uante q̃ puis pepin
Ne fu tel pin. ⁊ la fontãine
Restoit de tpͦ gnͣt biaute plaĩne ¶Que tout fu
our dieu seĩgneur p̾nez ci garde trusfe dous
Qͥ bñ la uite regarde
Les choses ici contenues
Ce sont trusfes. ⁊ fanfelues
Ci na chose qͥ soit estable
Q nͣ que il uit est torrũpable
I l uit karoles qͥ faislirent
Et faudront tuit cil qͥ les uirent
Nusi feront toutes les choses
Qͥ l uit ꝑ tout laiens encloses
Car la norrice cerberus
A cui ne puet riens embler nũs
Hu mãiz. q̃ tout ne face user
Q nͣt el wet de sa force user
E t sanz lasser. touz iourz en use
A tropos qͥ riens ne refuse
ꝑ darier touz les espioit
F ors les dieux se nũs en i õt
Car sanz faille choses deuines
N e sont pas a la mort encliues¬
ais or ꝑlons des beles choses

Expanded text:
;  et vit, ce dit li damoiseaus,  ;  et vit, ce dit li damoiseaus,  herbes, arbres, bestes, oiseaus,  et ruisselez et fonteneles  bruire et fremir par les graveles,  et la fonteine souz le pin ;  et se vante que puis Pepin  ne fu tex pins, et la fonteine  restoit de trop grant biauté pleine.   Por Dieu, seigneur, prenez ci garde.  Qui bien la verité regarde,  les choses ici contenues,  ce sunt trufles et fanfelues.  Ci n'a chose qui soit estable ;  quan qu'il i vit est corrumpable.  Il vit queroles qui faillirent,  et faudront tuit cil qui les firent ;  ausinc feront toutes les choses  qu'il vit par tout leanz ancloses ;  car la norrice Cerberus,  a cui ne peut riens ambler us  humains que tout ne face user,  quant el veust de sa force user  et sanz lasser tourjorz en use,  Atropos, qui riens ne refuse,  par darriers touz les espiot,  for les dex, se nul an i ot ;  car, san faille, choses divines  ne sunt pas a la mort anclinesMes or parlon des beles choses
Abbreviated transcription (French):
E t cerberus qui tout enserre
Si trouueroit toute la terre
O ses richesces anciennes
Et toutes choses t̾riennes
E t u̾roit ꝓprement la mer
E t touz poissons qui ont amer
Et trestoutes choses marines
Pawes douces. troubles. ⁊ fines
Et les choses gnͣs. ⁊ menues
En yawues doures cõtenues
Et lair. ⁊ touz ses oisellons
E t mouchetes. ⁊ papellons
Et tout qnq̃ ꝑ lair resõne
E t le feu. qͥ tout enuironne
Les muebles. ⁊ les tenemẽs
De touz les nutres tenemens
S i u̾roit toutes les esteles
Cleres. ⁊ reluisanz. ⁊ beles
Soient errãs. soient fichiees
En leur esperes atachiees
Qͥ la seroit toutes tes choses
Uerroit de cel biau parc forcloses
Ausi aꝑtemẽt p᷑traites
Cs ꝓprement aperent faites
rau iardin nous en alons
Et des choses dedens ꝑlons
I l uit ce dit sor lerbe fresche
Deduit. qͥ demenoit gnͣt tresche
Et ses gẽz olui karolans
Seur les floretes bñ olans

Expanded text:
et Cerberus qui tout anserre ;  et Cerberus qui tout anserre ;  s'i trouveroit toute la terre  o ses richeces ancienes,  et toutes choses terrienes ;  et verroit proprement la mer  et touz poissons qui ont amer,  et tretoutes choses marines,  eves douces, troubles et fines,  et les choses granz et menues  es aigues douces contenues ;  et l'air et touz ses oiseillons,  et mouchetes et papeillons,  et tout quan que par l'air resone ;  et le feu qui touz avirone  les meubles et les tenemanz  de touz les autres elemanz ;  si verroit toutes les esteles  cleres et reluisanz et beles,  saient erranz saient fichiees,  en leur esperes estachiees.  Qui la seroit, toutes ces choses  verroit de ce biau parc forcloses  ausint apertemant portretes  con propremant aperent fetes.   Or au jardin nous an ralons  et des choses dedanz palons.  Il vit, ce dit, seur l'erbe fresche,  Deduit qui demenoit sa tresche  et ses genz o lui querolanz  seur les floretes bien olanz
Abbreviated transcription (French):
Et de trestoutes bõnes choses
E t qͥ del biau iardin quarre
C los au petit guichet barre
Ou cil amãs uit la querole
Ou deduis o ses gens kitrole
A cel biau parc q̃ ie deuise
T ant ꝑ est biaus a gnͣt deuise
Faire uoudroit cõparison
Il feroit trop gnͣt mesprison
Sil ne la fait tele. ou semblable
Cõ il feroit de uoir a fable
C ar qui dedens cel parc seroit
Asseur iurer oseroit
O u meist sanz plꝰ loil laiens
Q̾ li urdins seroit noiens
A u regart de ceste closture
Qͥ nest pas faite a quarreure
N ins est reonde ⁊ si soutislẽ
C onq̃s ne fu baril. ne bille
De forme si areondie
Q̾ uoulez uꝰ que ie uꝰ die
ꝑ lons tes choses qͥl uit lores
E t ꝑ bries mos nous en passon
P᷑ ce que trop ne nous lasson
Mais qui dehors cel parc querroit
Touz figurez itrouueroit
Enfer. ⁊ trestous les dyables
Mont laiz. ⁊ mõt espoentables
Et touz defaus. ⁊ touz outraiges
Qͥ font en enfer leur estaiges

Expanded text:
et de tretoutes bones choses  et de tretoutes bones choses  que, qui du biau jardin quarré  clos au petit guichet barré,  ou cil amanz vit la querole  ou Deduiz o ses genz querole,  a ce biau parc que je devise,  tant par est biaus a grant devise,  fere vorroit comparaison,  il feroit trop grant mespraison  s'il ne la fet tele ou semblable  con il feroit de voir a fable.  Car qui dedanz ce parc seroit,  asseür jurer oseroit,  ou meïst san plus l'ueill leanz,  que li jardins seroit neanz  au regart de ceste closture,  qui n'est pas fete en quarreüre,  ainz est si ronde et si soutille  c'onques ne fu berill ne bille  de forme si bien arondie.  Que volez vos que je vos die ?  Parlons des choses qu'il vit lores  et par briés moz nous an passon,  por ce que trop ne nous lasson.Mes qui dehors ce parc querroit,  touz figurez i trouverroit  anfer et tretouz les deables,  mout lez et mout espoentables,  et touz defauz et touz outrages,  qui font en anfer leur estages,
Abbreviated transcription (French):
Tant li plaͥst les blanches trier
Qͥ bñ cõignoissent leur uergier
P ce uont o lui hbergier
E t bñ sõt ꝑ lui cõneues
P qͦi miex en sont receues¬
Si uꝰ di que li plꝰ piteus
Li plꝰ biaus. li plus deliteus
De toutes les bestes uaillans
C est li blans aigneles saillãs
Qͥ les bbis au parc amãine
Car bñ set. se nule en desuoie
Q̾ li leus seulement la uoie
Qͥ nule autre chose ne trace
Ne mais qͥl isse hors de trate
A lagnel qͥ mener len pense
Qͥ l lenpourtera sanz deffense
Et la mangera toute uiue
Ne len puet garder riẽs qͥ uiue
eigneurs cist aũgniaus uꝰ atent
Mais de lui nous tairõs a tant
Fors que nous pͥons dieu le pere
Qͥ ꝑ la req̃ste sa mere
Li doinst si les b̾bis ꝯduire
Q̾ li leus ne leur puisse nuire
Et que ꝑ pechies ne faillies
Q̾ͥ iouer en ce pare naillies
Qͥ tant est biaus. ⁊ delitables
Derles. de fleurs. tres bñ flarables
De uioletes. ⁊ de roses.

Expanded text:
tant li plest les blanches trier,  tant li plest les blanches trier,  qui bien connoissent leur bergier.  Por ce vont o li herbergier,  et bien sunt par lui conneües,  par quoi mieuz en sunt receüesSi vos di que li plus piteus,  li plus biaus, li plus deliteus  de toutes les bestes vaillanz,  c'est li blans agnelez saillanz,  qui les berbiz au parc ameine  car bien set, se nule an desvoie,  que li lous seulement la voie,  qui nule autre chose ne trace  ne mes qu'ele isse de la trace  a l'aignell qui mener les panse,  qu'il l'amportera san deffanse  et la mengera toute vive ;  ne l'an peut garder riens qui vive.   Seigneur, cist aigneaus vos atant.  Mes de lui nous terons atant,  fors que nous prion Dieu le pere  qu'il, par la requeste sa mere,  li doint si les berbiz conduire  que li lous ne leur puisse nuire,  et que par pechié ne failliez  que jouer en ce parc n'ailliez,  qui tant est biaus, tant delitables  d'erbes, de fleurs tant bien flerables,  de violetes et de roses
Abbreviated transcription (French):
Et leur noires toisõs blanchies
Ocõpaignie si planiere
Q̾l tenoit toute la charriere
as ia beste qͥ laiens aille
Di portera toison qͥ uille
Ne dont len puist nes drap faire
Se nest aucune horrible haire
Qͥ plꝰ est ague. ⁊ põignatis
Q nͣt ele est aus costez ioĩgnãs
Q̾ ne seroit uns pelitons
De piaus de uelus hyrecons
Mais qͥ uoudroit charpir la leine
Tant est mole. ⁊ soues. ⁊ plaine
P᷑ qͥl en eust tel foison
Et faire draps de la toison
Qͥ seroit prise es blanches bestes.
B ñ sen uestiroient nus festes
Empereour. ou roi. uoire anges
S il se uestoient de draps langes
P᷑ qͦi bñ le poez sauoir
Qͥ telz robes uoudroit auoir
Mont seroit uestus noblement
Et p᷑ ite meismement
Les deuroit il tenir p᷑ chieres
Q̾ de telz bestes ni a guieres
E t li pastours qͥ nest pas nices
Qͥ le bestail garde. ⁊ les lices
E n cel biau parc cest chose uoire
Ni lairoit entrer beste noire
P᷑ riens q̃n li seust pͥer

Expanded text:
et leur naires taisons blanchies,o compaignie si planiere  qu'el tenoit toute la charriere.   Mes ja beste qui leanz aille  n'i portera toison qui vaille  ne don l'an puist neïs drap fere,  se n'est aucune horrible here,  qui plus est aguë et poignanz,  quant ele est aus costez joignanz,  que ne seroit uns peliçons  de peaus de veluz heriçons.  Mes qui voudroit charpir la laine,  tant est mole et soëve et plaine,  por qu'il an eüst tel foison,  et fere dras de la toison  qui seroit prise es blanches bestes,  bien s'an vestiroient a fetes  anpereeurs ou rais, voire anges,  s'il se vestoient de dras langes.  Por quoi, bien le poez savoir,  qui tex robes porroit avoir,  mout seroit vestuz noblement ;  et por ice meesmement  les devroit il tenir plus chieres  que de tex bestes n'i a guieres.   Ne li pasteurs, qui n'est pas nices,  qui le bestaill garde et les lices,  en ce biau parc, c'est chose vaire,  ne leroit antrer beste naire  por riens qu'en li seüst prier,
Abbreviated transcription (French):
Car qnͣt dũ fait la fin satrt u
Q nͣt autremẽt puet auenir ⁊
Sil li uoit autre fin tenirc
S a p̾science iert de ceue
Cõme mal certãĩne. ⁊ semblabse
A opinion deceuable¬
Li autre alerent autre uoie
E t maĩt encor a ce se tiennent
Qͥ dient des faiz qͥ auiennent
C a ius ꝑ possibilite
Qͥ l uont tuit ꝑ necessite
Qnͣt a dieu. nõ pas autrement
C ar il set t̾mineement
D e tous iours. ⁊ sens nule faille
C õment q̃ de frane uoloir alle
L es choses ains q̃ faites soient
Q̾l cõqs̃ fin q̃ eles aient
Et par science necessaire
Sanz faille il dient chose uoire
De tant q̃ tuit a ce sacordent
Et pour uerite bñ recordent
Qͥl a ne cessaire science
Et de tous iours sanz ignorance
S et il ꝯment iront li fait
Mais cõtreignance pas ni fait
N e qnͣt a soi ne qnͣt aus hõmes
Car sauoir des choseo les sõmes

Expanded text:
Car quant d'un fet la fin savra,  quant autrement peut avenir.  S'il li voit autre fin tenir  sa presciance iert deceüe  conme mau certeine et semblable  a opinion decevableLi autre alerent autre voie,  et maint ancor a ce se tienent,  qu'il dient des fez qui avienent  ça jus par possibilité  qu'il vont tuit par necessité  quant a Dieu, non pas autrement ;  car il set termineement  de tourjorz et san nule faille,  conment que de franc voloir aille,  les choses ainz que fetes saient,  quelconques fins que eles aient,  et par sciance necessaire.  San faille il dient chose vaire  de tant que tuit a ce s'acordent  et por verité bien recordent  qu'il a necessaire sciance,  et de tourjorz sanz ignorance  set il conment iront li fet.  Mes contraingnance pas n'i fet  ne quant a soi ne quant aus homes ;  car savoir des choses les somes
Abbreviated transcription (French):
Soit boneste. ou desauenant
Si la uoit diex de mãitenãt
A insi cõ sel fust auenue
Et de touz iours la il ueue
ꝑ demõstͣnce ueritable
En son mireoir ꝑdurable
Q̾ nꝰ fors lui ne set polir
Squz riẽs a franc uoloir tolir gl
il mireoirs est lui meismes
de cui cõmencemẽt preismes
En cest biau mireoir poli
Qͥ l tĩt. ⁊ tient touz iours oli
Ou tout uoit. qͣn qͥl auẽdra
A touz iourz p̃sent le rendra
D oit il ou les ames iront
Qͥ loiaumẽt le seruiront
Et de ciaus ausi qͥ nõt cure
D e loiaute. ne de droiture
E t leur ꝓmet en ses ydees
P es oeures qͥl aurõt ouurees
S auuemẽt. ou dap̃nation
Cest la p̾destination
C est la p̾science deuine
Q̾ tout set. ⁊ riens ne deuine
Qͥ set aus gñs sa gͣce estendie
Q nͣt il les uoit a bñ entendre
N e na pas p᷑ce souplante
P ouoir de franche uolente
T uit hõme entent ꝑ frãc uoloir
Soit p ioir ou pour doloir

Expanded text:
soit honeste ou desavenant,  si la voit Dex des maintenant  ausinc con s'el fust avenue,  et de tourjorz l'a il veüe  par demonstrance veritable  a son mirouer pardurable,  que nus fors li ne set polir,  san riens a franc voloir tolir.  Cil mirouers c'est il meïsmes,  de cui conmancement preïsmes.  An cest biau mirouer poli,  qu'il tient et tint tourjorz o li,  ou tout voit quan qu'il avandra  et tourjorz presant le tandra,  voit il ou les ames iront  qui leaument le serviront,  et de ceus ausinc qui n'ont cure  de leauté ne de droiture ;  et leur promet en ses ydees,  des euvres qu'eus avront ouvrees,  sauvement ou dampnacion :  c'est la predestinacion,  c'est la presciance divine,  qui tout set et riens ne devine,  qui seult au genz sa grace estandre  quant el les voit a bien antandre,  ne n'a pas por ce souplanté  poair de franche volanté.  Tuit home euvrent par franc vouloir  soit por joïr ou por douloir
Abbreviated transcription (French):
i autre autremẽt en sentiren
Et selonc leur senz respõdirẽt
E t sacorderent bñ sanz faille
Q̾ des choses cõbñ qͥl aille
Qͥ uont ꝑ uolente deliure
Si cõ elertion les liure
Set diex qnͣ qͥl en auendra
Et q̃l fin chascune tendra
ꝑ une a diction legiere
C est a sauoir en tel mãniere
C õme eles sont a auenir
E t welent ꝑ ce soustenir
Qͥ l nia pas necessite
A inz uot ꝑ possibilite
S i qͥl set. q̃l fin el feront
Et sil seront. ou ne seront
T out ce set il bñ de chascune
Q̾ de deus uoies tendra une
C este ira ꝑ negation
C este ꝑ affirmation
Nõ pas si t̾mineement
Qͥ l ueignent espoir autrement
C ar bñ puet autremẽt uenir
De franc uoloir si weut tenir
Cõmẽt osa tãt dieu depire

Expanded text:
i autre autrement an santirent,  et selonc leur sens respondirent  et s'acorderent bien san faille  que des choses, conmant qu'il aille,  qui vont par volanté delivre,  si conme election les livre,  set Diex quan qu'il an avandra  et quel fin chascune tandra,  par une addicion legiere,  c'est a savoir en tel maniere  conme ele sunt a avenir ;  et veulent par ce soutenir  qu'il n'i a pas necessité,  ainz vont par possibilité,  si qu'il set quel fin el feront  et s'el seront ou ne seront ;  tout ce set il bien de chascune  que de .ii. vaies tandra l'une :  ceste ira par negacion,  ceste par affirmacion,  non pas si termineemant  qu'el n'aviegne, espoir, autremant ;  car bien peut autrement venir,  se frans voulairs s'i veust tenir.  Conmant o