comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
culpis ꝑ fidiȩ opp̃ssũ credt̃. circundatẏ laqueiᷤ
accusant. Et quia existimant. qđ fut᷑a ñ p̃us.¬
deat: in ꝑcuissione sua hunc subita formidine con.¬
turbatõ putant. Qui adhuc insultante ᷤᷤ adiung̾t.¬
Nt putabaᷤᷤ tẽ tenebraᷤᷤ non uisurs̃. & impety aqya.¬
rĩ inundantiũ non opp̃ssum ari. Ae si aꝑte di¬
cat. Securitatẽ pacis. tͥ in spe ꝓposueras. & iccir.¬
co de prȩsumptione tua quasi de luce gaude.¬
bas. nec te unqm opprimi tribłationib existi¬
masti. S: ecce dũ suꝑuenientib malis affligeriᷤ:
an sint recta quȩ tenes. ipsȩ quȩ te oppͥmunt:
tribulationum tenebrȩ ostendunt. Quaᷤ uidelic&
tribłationes aquis inundantib comparat : qͥa dũ
aliȩ suꝑ alia irruunt: quasi aqͥs tumentib undȩ
undas sequunt᷑. HEQUITUR. An cogitas qd̾¬

Expanded text:
culpis perfidiae oppressum credunt, circumdatum laqueis culpis perfidiae oppressum credunt, circumdatum laqueis accusant. Et quia existimant quod futura non praevideat, in percussione sua hunc subita formidine conturbatum putant. Qui adhuc insultantes adjungt putabas te tenebras non visurum, et impetu aquarum inundantium non oppressum iri. Ac si aperte dicat: Securitatem pacis in spe tibi proposueras, et idcirco de praesumptione tua quasi de luce gaudebas, nec te unquam opprimi tribulationibus existimasti. Sed ecce, dum supervenientibus malis affligeris, an sint recta quae tenes ipsae quae te opprimunt tribulationum tenebrae ostendunt. Quas videlicet tribulationes Eliphaz aquis inundantibus comparat, quia dum aliae super alias irruunt, quasi aquis tumentibus, undae undas sequuntur. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ticorum magistris. eoru̾ discipulos in suo oꝑe in¬¬
firmari suspicantur. quasi lacertos pupilloru̾
comminutos ab ȩccłia. ẽẽ. conquerunt᷑. Uel
certe quia sc̃a ȩccłia dum qͦsda ab hereticis ue.¬
nientes suscipit. liquet nimirũ qđ pristino eoꝵ
errori contradicit: na̾ sunt non nulli qui uir
ginitati carnis ita student. ut nuptias danent.
Et sunt non nulli qui ita abstinentiã laudant
ut sumenteᷤᷤ alimenta necessaria detestent᷑. de
tione suȩ suꝑstitioniᷤᷤ reuocat: hereticu hos
aspiciunt alit̾ uiuere qͣm docuert̃. lacertoᷤ
eoꝵ ab oꝑatione quam prius tenuerunt. com¬
minutos. ẽẽ. ab ȩxcłia testantua Unde & hoc
tempore disciplinȩ siquid eis adtĩsitatis euenerit:
hoc euenisse ex digna peccatorũ retrihutione
formido subita conturbat. qui considare ne'¬
gligit quid ex districtione iudicis uenientis
immineat. Quia g fidełe popłm heretici

Expanded text:
ticorum magistris, eorum discipulos in suo opere inticorum magistris, eorum discipulos in suo opere infirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. Detione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius tenuerant comminutos esse ab Ecclesia testantur. Unde et in hoc tempore disciplinae, si quid ei adversitatis evenerit, hoc evenisse ex digna peccatorum retributione formido subita conturbat, qui considerare negligit quid ex districtione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum haeretici
Abbreviated transcription (Latin):
tatis tẽpꝰ inueniunt. contͣ ea in suꝑbis uocib exce¬
dunt. & ex ꝓbranteᷤᷤ aꝑ iunt quantũ priꝰ eius po¬
tentiȩ. latenter inuidebant. Nã sequitur. In for¬
titudine brachii tui possidebas terrã. & potentis¬
simus obtinebas eam. Ac si patent̃ dicat. Qđ
in p̃dicatione tua t̾ram uniu̾s alit̾ occupasti.
potentia fortitudinis. ñ ratio ueritatiᷤᷤ fuit. Qa
eniꝰ xp̃ianos pͥncipes pͣdicationem eius tenere
besquȩ heretcis p̃dicantib st̃ subiectȩ. ex car¬
nali intelligentia erroꝵ eoꝵ semina ꝑũsa con-¬
cipiunt: eisq in suã damnationẽ sotiant᷑. S cu̾¬
sc̃a ȩccłia ipsoᷤ errorui p̃dicatore ᷤᷤ ł ratione uictoᷤ
ad se suscipit. ł studio ꝑuisitatis obduratos sub
disciplinȩ fuȩ uinculo restringit: destituti he.¬
retici cũ remanere ap̃se plebes sine p̃dicatorib
uident. quid aliud a sc̃a ęccłia quam uidua ua¬
cuas relictas dolent: Et quia subtractis here¬

Expanded text:
s vocibus excedunt, et exprobrantes aperiunt quantum prius ejus potentiae latenter invidebant. Nam sequitur: In fortitudine brachii tui possidebas terram, et potentissimus obtinebas eam. Ac si patenter dicant: Quod in praedicatione tua 504 terram universaliter occupasti, potentia fortitudinis, non ratio veritatis fuit. Quia enim christianos principes praedicationem ejus tenere bes quae haereticis praedicantibus sunt subjectae, ex carnali intelligentia errorum eorum semina perversa suscipiunt, eisqsancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haere
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃s ut seruiamus ei: hoc ꝑ eliphaz dicitua.
& quasi nihil possit facere omp̃s estimabant
eum. SEAVITUR. Cum ille implesset
domus eoꝵ bonis. Malorũ domꝰ dns bonis im¬
plet: quia etia̾ ingratis sua dona ñ denegat. Ut
aut benignitatẽ conditoris erubescaNs & adbo:
nitatẽ redeant: aut redire om̃ino contemnenteᷤᷤ.
inde illic grauiꝰ ptiniant᷑: un de hic & bonis di
largiorib mala reddider̾t. Ut duriora eos tunc
supplicia priniaÑ. quors̃ hiç maliciã nec dona
sit a me. hoc etia ꝑheatĩ iobdictũ. ẽ. Ait nanq
Quoru̾ consiliũ longe sit a me. Quamuis aliud
sententia. aliud consiliũ possit intelligi. Sen¬
tentia quippe in ore: ẽ: consiliũ in cogitatione.
Dum gͦ eliphar longe se a malorq̃ sententia. beatꝰ
uͦ iõba consilio optauit: constat nimiru. quia
iste malorũ uerbis. ille uͦ etia cogitatione desidat
ee dissimilis. SETUR. Uideb̃t iusti & lȩta¬
buntur: & innocens subsannabit eos. Iusti cũ hic

Expanded text:
otens ut serviamus ei? » hoc per Eliphaz dicitur, et quasi nihil possit facere aestimabant eum. Sequitur: VERS. 18. Cum ille implesset domos eorum bonis. - Malorum domos Dominus bonis implet, quia etiam ingratis bona sua non denegat, ut aut benignitatem Connitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona sit a me. - Hoc etiam per beatum Job dictum est: Ait namque: Quorum consilium longe sit a me. Quamvis aliud sententia, at aliud consilium possit intelligi. SententiDum ergo Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum quia iste malorum verbis, ille vero etiam cogitationi desiderat esse dissimilis. Sequitur: CAPUT XIII  Rebuntur, et innocens subsannabit eos. - Justi, cum hic
Abbreviated transcription (Latin):
ius ignorat: dicens. Nunquid timens arguet te.
sentiat. qđ dñs ex timore nos arguat. & ex me-¬
sua metiri nesciuunt: ꝓculdubio ad otiosa dicta¬
dilabuntur. In quib si se minime rep̃hendunt.
statim ad noxia & contu meliosa ũba ꝓsiliunt.
Unde eliphaz qui otiosa intulit: ad contumeli¬
a torpenti corde ad uba uenit otiosa: ab otiosis
etiam sibis ꝑ crimen fallaciȩ ad contumelias ex¬
arsit. Isti quippe sunt casus culpȩ crescentis. ut
lingua cum non restringit nequaquã ubi ceci¬
derit iaceat: s sẽꝑ ad deteriora descendat. Ea
uͦ quȩ subiuncta sunt. quia ualde uixta hysto¬
riam patent. exponenda ad littam non st̃. S:
quia amicos beati iob hereticorũ speciẽ tenere
diximus. ipsũ uͦ significationẽ sc̃ȩ ȩcłiȩ gerere.
iam nunc eliphaz uiba quomͦ hereticoruĩ falsita¬
ti congruant demonstremus. Nam sequit᷑. Abs¬
tulisti eni̾ pignus fr̃m tuorum sine causa. & nu-¬

Expanded text:
lus ignorat. VERS. 4.-- « Nunquid timens arguet te? lus ignorat. VERS. 4.-- « Nunquid timens arguet te? sentiat, quod Deus ex timore nos arguat, et ex mesua metiri nesciunt, dilabuntur. In quibus si se minime reprehendunt, statim ad noxia et contumeliosa verba prosiliunt. Unde Eliphaz, qui otiosa intulit, ad contumelia torpenti corde ad verba venit otiosa, ab otiosis autem verbis per crimen fallaciae ad contumelias exarsit. Isti quippe sunt casus culpae crescentis, ut lingua cum non restringitur nequaquam ubi ceciderit jaceat, sed semper ad deteriora descendat. Ea vero quae subjuncta sunt, quia valde juxta historiam patent, exponenda ad litteram non sunt. 5. Sed quia amicos beati Job haereticorum speciem tenere diximus , ipsum vero significationem sanctae Ecclesiae gerere, jam nunc Eliphaz verba quo modo haereticorum falsitati congruant, demonstremus. Nam sequittulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa, et nu
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit scientiȩ. In comparatione et enĩ di scien¬
tia nr̃a ignorantia ẽ. E& di nanq participa.¬
tione sapimus. non comparatione. Q uid gͦ
mirũ cũ illud quasi ꝑdoctrinã dicitur. qđ sciripo¬
tuit etiã si taceretur: Qadhuc dĩ potentiam qͦst
uta tua: In om̃e quippe qđ bene agimꝰ : nos¬
metipsos non autem deu̾ iuuamꝰ. Unde & psal¬
mista dicit. Dixi dũo. ds m̃s es tu. qm bonoru̾
meorũ non eges. Ipse enim uere nob̃ dñs. qui et
utiq dđs . ẽ. quia bono non indiget seruientis.
s bonitatem confert quã recipitꝰ. ut allata boni.¬
t̾as non ipsis priꝰ accipientib & pꝰ reddentib ꝓsit.
Nam et si in udicium uieniens dñs dicit. quã diu
fecistis uni ex his fr̃̾ib meis minimis. mͥ fecistis.
mira hoc pietate loquitur. ex suorũ compassio¬
ne menbrorũ. & ipse nosꝑhoc qđ caput nrm
e. aditiuat. qui ꝑ nr̃a bona oꝑa. in stis mẽnbriᷤᷤ
adiuuat᷑. ADHIC adiungit eliphaz qđ nul¬

Expanded text:
ia est. --In comparatione enim Dei, scientia nostra ignorantia est. Ex Dei namque participatione sapimus, non comparatione. Quid ergo mirum cum illud quasi per doctrinam dicitur, quod sciri potuit etiamsi taceretur? Qui adhuc Dei potentiam quasi vita tua? - In omni quippe quod bene agimus, nosmetipsos, non autem Dominum juvamus. Unde per Psalmistam dicitur: Dixi Domino: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non indiges . Ipse enim vere nobis Dominus, quia et utique Deus est, qui bono non indiget servientis, sed bonitatem confert quam recipit, ut oblata bonitas non ipsi, sed prius accipientibus et post reddentibus prosit. Nam etsi in judicium Dominus veniens dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis , mira hoc pietate loquitur ex suorum compassione membrorum. Et ipse nos per hoc quod caput nostrum est adjuvat, qui per nostra bona opera in suis mad adhuc adjungit Eliphaz quod nul
Abbreviated transcription (Latin):
confessionẽ uenie redđe: a qͦ confessionẽ acce¬¬
pimus culpȩ. Ut qui se deliquisse in nõs memi¬
nit. a nob mox relaxatu sentiat qđ deliquit.
Quia gͦ sc̃a ȩccłia cum quoslibet ab hereticis ad
ueritatem fidi reuertentes recipit: priꝰ ut confi¬
teri erroris sui culpã debeant ꝑsuad &. quasi stib
hereticorꝰ specie seliphaz dicitur. Abstulisti enĩ
pignꝰ fr̾m tuorũ. sine causa. Id ÷ ab iis qui a nob ad
te ueniunt. inutilit̃ confessionẽ erroris ex igis. Si

Expanded text:
confessionem veniae reddere a quo confessionem acciconfessionem veniae reddere a quo confessionem accipimus culpae, ut qui se deliquisse in nos meminit a nobis mox relaxatum sentiat quod deliquit. Quia ergo sancta Ecclesia cum quoslibet ab haereticis ad veritatem fidei revertentes recipit, prius ut confiteri erroris sui culpam debeant persuadet, quasi sub haereticorum specie per Eliphpignus fratrum tuorum sine causa, id est, ab his qui a nobis ad te veniunt inutiliter confessionem erroris exegisti. Si
Abbreviated transcription (Latin):
num sp̃c sci: sicut ꝑ paulũ dicitur. Qui dedit
Nob pĩgnus spͥe. Aahoc enĩ pignꝰ accipimꝰ: ut
de ꝓmissione quȩ nob fit certitudinẽ tineamꝰ.
ma nra ad int̾ioris spei certitudinẽ roboratur.
Rursũ pigneris nomine. peccati confessio solet
intelligi. sicut in lege scriptum ẽ. Qũ debuertt¬
ł quippiam fr̃ tutis. & absitileris pignꝰ ab eo: ante
solis occasum restitue. Fr et enĩ nr debitor nob effi¬
ett᷑: cũ quilibet ꝓximꝰ. in nos aliꝗđ deliquisse mon¬
stratur. Peccata quippe debita uocamꝰ. Ynde &¬
peccanti serrio dicitur: Om̃e debitũ dimisit᷑. Et
in dñica cotidie oratione p̃camͦ. Dimitte nob
debita nr̃a. sicꝰ & nos dimittimus debitorib nr̃is.
Adebitore aut̃ nr̃o piguꝰ accipimꝰ: qͣndo ab eo qͥ¬
in nob̾ peccasse cognoscit᷑. peccati eiꝰ iam con¬
debito pignꝰ dedit. Qđ nimirũ pignꝰ ante soł
occasum redđe iubemur: quia priusquã in nob̃
ꝑ dolorẽ cordis: sol iusticiȩ occidat. debemꝰ ei

Expanded text:
Paulum dicitur: Qui dedit nobis pignus Spiritus . Ad hoc enim pignus accipimus, ut promissione quae nobis fit certitudinem teneamus.ra anima ad interioris spei certitudinem roboratur. Rursum pignoris nomine peccati confessio solet intelligi, sicut in Lege scriptum est: Cum debet tibi quidpiam frater tuus, et abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue . Frater etenim nostecitur, cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus, unde peccatori servo dicitur: Omn debitum dimisi tibi. Et in dominica cotidie oratione precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris! A debitore autem nin nobis peccasse cognoscitur, peccati ejus jam condebito pignus dedit. Quod nimirum pignus ante solis occasum reddere jubemur, quia priusquam in nobis per dolorem cordis sol justitiae occidat, debemus ei
Abbreviated transcription (Latin):
uixta se aluid nisi semꝑ ẽẽ. habet. hoc quod erit: hoc qd̃
prȩteriit conspicit. ac infra supraq mentis octilum ten¬
dit. et ueruentia uł transacta considerans. ad eternũ
ẽẽ. medullitus in ardescit dicens. Nunc enumm dor¬
miens silerem. Nunc enim prȩsentis est temporis. Et
quid est stantẽ semꝑ inprȩsenti quietem quȩrere.
nisi adillud cui nichil uenit. nichil prȩcerit. gaudi¬
um ȩternitatis anhelare: Quod nimirum ueritas sẽ¬
per esse suum ut nobis ut cunq infunderet: moyse
mediante insinuat dicens. Ego sum qui sum. Et di¬
ces filiis isrł. Qui est: misit me aduos. Sed ecce quia
labentia conspicit. quia semꝑ prȩsens gaudium
querit. quia uenturȩ lucis memorat. quia electo¬
rum eius ordines enumerans pensat: ipsam iam
nobis aꝑtius quietem huius lucis insinuet. et quid
apud illam cotidie deprauorum conuersione agi¬
tur. uerbis manifestiorib demonstret. EQunix¬

Expanded text:
juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta considerans, ad aeternum esse medullitus inardescit, dicens: Nunc enim dormiens silerem. Nunc enim praesentis est temporis. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. Et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens gaudium quaerit, quia venturae lucis memorat, quia electorum ejus ordines enumerans pensat: ipsam jam nobis apertius quietem hujus lucis insinuet, et quid apud illam quotidie de pravorum conversatione agitur, verbis manifestioribus demonstret. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
lticẽ. Li nanq qui post acceptam legem: in hoc mun-¬
do nati sunt: auctori suo eiusdem legis sunt admo¬
nitione concepti. Sed tamen concepti luce minime
uiderunt: quia adaduentum incarnationis domi¬
sum liux mundi. Atq ipsa lux ait. Multi ꝓphe et iusti
desiderauerunt uidere quȩ uidetis: et non iuderunt.
Concepti igitur non uiderunt lucẽ: quia et adspem
uenturi mediatoris aꝑtis ꝓpħarũ uocib excitati. nequa¬
qũa potuerunt cernere eius incarnationẽ. In his itaq
conceptus interior formã fidei edidit. sed hanc usq
adaꝑtã uisionẽ diuinȩ prȩsentiȩ non ꝑduxit: quia
prius hos amundo mors interueniens rapuit. qũa
marnfesta mundum ueritas illuistrauit. Uir igitur¬
sc̃s sp̃u eternitatis plenus: manu cordis cuncta la¬
bentia ad memoriam astringit. Et quia angusta est
om̃is creatura creatori: ꝑ eundẽ sp̃m qui nichil inse uel

Expanded text:
lucem. - Hi namque qui post acceptam legem in hoc munlucem. - Hi namque qui post acceptam legem in hoc mundo nati sunt, Auctori suo ejusdem legis sunt admonitione concepti. Sed tamen concepti lucem minime viderunt, quia ad adventum Dominicae incarnatisum lux mundi . desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt . Concepti igitur non viderunt lucem, quia ad spem venturi Mediatoris apertis prophetarum vocibus excitati, nequaquam potuerunt cernere ejus incarnationem. 133 In his itaque conceptus interior formam fidei edidit, sed hanc usque ad apertam visionem divinae praesentiae non perduxit, quia prius hos a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum Veritas illustravit.  Vetsanctus spiritu aeternitatis plenus, manu cordis cuncta labentia ad memoriam astringit; et quia angusta est omnis creatura creatori, per eumdem spiritum, qui nihil in se vel
Abbreviated transcription (Latin):
sed ꝑuirtutẽ ꝓphetici sp̃s. infuturis etiã scłis magna
uidendi luce radiauit. Ibi iacob: qui iram fr̃is hu¬
militer fugit. clementer edomuit. Qui ꝓle quidem
fecundus extitit. sed tamen sp̃s ubertate foecundior.
eandem prolem subprophetiȩ suȩ uinculis astruixit.
Bene autẽ abortiuum hoc absconditum dicitur: qr
amundi primordiis dum quosdam paucos moyse
seribente cognoscimus. pars nobis maxima. hu¬
mani generis occultatur. Neq enim tot iustos so¬
lummodo usq ad acceptam legem extitisse creden¬
dum est: quot moyses breuissima descriptione ꝑ¬
strinxit. Quia gͦ amundi primordio edita multitu¬
do bonorum ex magna parte noticiȩ nr̃ȩ subtrahit᷑.
abortuũi hoc absconditum uocatur. Quod et non
substitisse dicitur: quia enumeratis paucis eorum
frequentia nullo apud nos memoriȩ scripto retinet᷑.¬
Recte uͦ additur: uel qui concepti non uiderunt

Expanded text:
sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit . Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit . Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum vocatur. Quod et nosubstitisse dicitur, quia enumeratis paucis eorum frequentia nullo apud nos memoriae scripto retineatur. Sequitur: Vel qui concepti non viderunt
Abbreviated transcription (Latin):
igitur sc̃s uir alios abortiuos uocat cum quib se qui¬
escere potuisse considerat. nisi electos quosq qui ab
ipso mundi primordio ante redemptionis tempus
erorti sunt. et tamen huic mundo semec ipsos mortifica¬
re curauerunt.: Qui conscriptȩ legis tabulas non ha¬
bentes. quasi abutero mortiu sunt: quia auctorem
suũ naturali lege timuerunt. Et cum uenturum
mediatorem crederent: studuerunt summoꝑe morti¬
ficatis uoluptatib etiam quȩ scripto non accepant
precepta seruare. Temptis itaq illud quod uxta mnun¬
diinitiũ mortuos hui e scło patres nr̃os ꝓtulit. quasi
abortiui uterus fuit. Ibi nanq abel: qui occidenti
se fr̃i restitisse non legitur. Ibi enoch. qui talem se exhi¬
buit. uit ambulaturus cum dño transferretur. Abi noẽ:
qui phoc quod diuino examini placuit inmundo
mundo suꝑstes fut. Ibi abraham: qui dum ꝑegri
tib carnis oculis: ꝑȩtatẽ quidem prȩsentia non uidit.

Expanded text:
ergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiescere potuisse considerat, nisi electos quosque, qui ab ipso mundi primordio ante redemptionis tempus exorti sunt, et tamen huic mundo semetipsos mortificare curaverunt? Qui conscriptae legis tabulas non habentes, quasi ab utero mortui sunt, quia auctorem suum naturali lege timuerunt; et cum venturum Mediatorem crederent, studuerunt summopere, mortificandis voluptatibus, etiam quae scripto non acceperant praecepta servare. Tempus itaque illud, quod juxta mundi initium mortuos huic saeculo patres nostros protulit, quasi abortivi uterus fuit. Ibi namque Abel, qui occidenti se fratri restitisse non legitur . Ibi Enoch, qui talem se exhibuit, ut ambulaturus cum Domino transferretur . Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit . Ibi Abraham, qui dum peregrtibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ si parentẽ primum nulla peccati putredo cor¬
rumperet. nequaqu̾a ex se filios gehennȩ genera¬
ret. sedii qui nunc ꝑredemptionem sal¬
uandi sunt: soli abillo electi nascerentur: eosdẽ
electos aspiciat. atq cũ eis quomodo quiescere
potuisset. intendat. Uideat scõs apłos sic susceptam
ȩccłam regere. ut ei prȩdicationis uerbo non desi¬
nant consultum prebere: eosq reges et consules
appellet. Uideat post hos ineorũ loco rectores exurge
re.qui et sapienter uuiendo aurũ possideant. et
aliis recta prȩdicando argento sacrȩ locutionis eni¬
tescant. eosq principes repletis conscientiarũ do¬
mib auro et argento diuites memoret. Sed quia
aliquando ꝓpħic
solum uentura consꝑici etiam transacta admemo¬
riam reducit. Nam ꝓtint⁊ adiungit. A ut sicut ab¬
ortiuum absconditum non subsisterẽ: uel qui concept
plenum oritur: extinctum ꝓtinus occultatur. Quos

Expanded text:
enim si parentem primum nulla peccati putredo corenim si parentem primum nulla peccati putredo corrumperet, nequaquam ex se filios gehennae generaret; sed hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem electos aspiciat, atque cum eis quomodo quiescere potuisset intendat. Videat sanctos apostolos sic susceptam Ecclesiam regere, ut ei praedicationis verbo non desinant consultum praebere, eosque reges et consules appellet. Videat post hos in eorum loco rectores exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recta praedicando, argento sacrae locutionis enitescant, eosque principes repletis conscientiarum domibus auro et argento divites memoret. Sed quia aliquando prophesolum ventura conspicit, sed etiam transacta ad memoriam reducit. Nam protinus adjungit: CAPUT XXXII ortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti tempus oritur, exstinctum protinus occultatur. Quos
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑtedi at. Post exteruus miraculum. ad conscien¬
tiam reuertere. et qualem te intrinsecis dõ debeas ex¬
hibere ꝑpende. Quid etiã ꝑ argentũ insi eloquia di¬
uina figurantur. dequib ꝑpsalmistam dicitur. elo¬
quia dñi eloquia casta. argentũ igne examinatum :
Eloquium dñi argentũ igne examinatum dicitur.
quia sermo dĩsi incorde figitur: tribulationib ꝓbat᷑.¬
Uir gͥ sc̃s sp̃u ęternitatis plenus. quęq futura sunt
colligat. et quos longe post uentura scł̃a gignerent.
laxato mentis sinu comprehendat. Et magna admi¬
ratione consideret. cum quib electis sine labore in
eternitate quiesceret. si ꝑ appetitum suꝑbiȩ non pec¬
caret. etdicat.  unc enĩ dormiens filerẽ. et som¬
no meo requiescerem cũ regib et consulib terre.
qui ȩdificant sibi solitudines. aut cum principib qui
possident aurũ. et replent domos suas argento. Qͥa

Expanded text:
Ac si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscienAc si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscientiam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere, perpende. Quid etiam per argentum, nisi eloquia divina figurantur? de quibus per Psalmistam dicitur: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum . Eloquium Domini argentum igne examinatum dicitur, quia sermo Dei si in corde figitur, tribulationibus probatur sanctus spiritu aeternitatis plenus, quaeque futura sunt colligat; et quos longe post ventura saecula gignerent, laxato mentis sinu comprehendat; et magna admiratione consideret cum quibus electis sine labore in aeternitate quiesceret, si per appetitum superbiae nemo peccasset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines, aut cum principibus qui possident aurum, et replent domos suas argento. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
res uocat. quos iN¬
desinenter inloco prȩdi prȩcedentium diui¬
na dispentio subrogat. L uib eidẽ eccłę psalmista
ait. Propatrib tuis nat sirat tibi filii. constitues eos
principes suꝑ omnẽ terrã. Quid uͦ aurum nisi sapi¬
entiam appellat. dequa psalomonẽ dicitur. thesau¬
rus desiderabilis requiescit inore sapientis. Aurũ
nempe sapientiã uidit. qua thesaurum uocauit. Quȩ
et recte auri appellatione quia sicut auro temporalia
ita sapientia bona ęterna mercantur. Si aurum sapi¬
entia non ẽẽt. nequaqu̾a lauͦ ditiȩ ȩccłȩ abangelo
diceret᷑. Suadeo tͥ emere ame aurum ignitũ. Aurũ
quippe emimus: cum accepturi sapientiam. prius
oboedientiam prȩbemus. Adqu̾e uidelicet nos cori¬
tractum. bene quidam sapiens excitat dicens. Concu¬
pisti sapientiam. serua mandata: et dñs prȩbebit illã
tibi. Quid autẽ ꝑdomos. nisi conscientiȩ de signantur:
Unde sanato cuidam dicitur. Uade indomum tuam.

Expanded text:
res vocat, quodesinenter in loco praedicatorum praecedentium divina dispensatio subrogat? De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti sapientiam? Serva mandata, et Dominus praebebit illam tibi . Quid autem per domos, nisi conscientiae designantur? Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam .
Abbreviated transcription (Latin):
sentis exilii exclusit. Comminatio uͦ eius ẽ: terror ad¬
huc supplicii sequentis. Post faciem igitur manus: ad
huc nos minȩ terrificant: quia ꝑ exꝑimentũ uidicii nos
iam et poena prȩsentiᷤᷤ ęxilii ꝑculit. et si peccare non
desistimus: adhuc suppliciis ȩternis addicit. Conside
hunc post ista peccantẽ quo adhuc iusticia iudican¬
tis rapit: et cunctas ase desideriorum temporalium
turbas eiciat. seque in magna mentis solitudine abs¬
condat dicens. Afacie manus tuȩ solus sedebam.
qm comminatione replesti me. Acsi aꝑte dicat. Dum
considero quid iam ꝑiudicii exꝑimentũ patior: atu¬
multu desideriorũ temporalium trepidus mentis
secessum peto. quia et adhuc acriꝰ alia quȩ minaris
ȩterna supplicia formido. Bene igitur de regib atq
consulib dicitur. qui edificant sibi solitudines. quia
ii qui et sibene regere et consulere aliis serunt. qm̃

Expanded text:
sentis exsilii exclusit. Comminatio vero ejus, est terror adsentis exsilii exclusit. Comminatio vero ejus, est terror adhuc suhuc nos minae terrificant, quia per experimentum judicii jam nos ex poena praesentis exsilii perculit, et si peccare non desistimus, aeternis adhuc suppliciis addihunc post ista peccantem, quo adhuc justitia judicantis rapit; et cunctas a se desideriorum temporalium turbas ejiciat, seque in magna mentis 131 solitudine abscondat, dicens: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me. Ac si aperte dicat: Dum considero quid jam per judicii experimentum patior, a tumultu desideriorum temporalium trepidus mentis secessum peto, quia et adhuc acrius illa quae minaris, aeterna supplicia formido. Bene ergo de regibus atque consulibus dicitur: Qui aedificant sibi solitudines. Quia ii qui et se bene regere, et consulere aliis sciunt, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
qui de oderunt ds̃ oderam. et suꝑ inimicos tuos tabe¬
scebam: Perfecto odio oderã illos: inimici factisunt
michi. Ad eternȩ nobis patriȩ desideriũ succẽdendũ.
uitȩ pręsentis longitudinem deplorat dicens. heu mͥ
quia incolatus m̃s ꝓlongatus ẽ. Largitate nimirum
consolatus emicuit᷑: qui exemplo conuersationis ꝓpͥȩ
toe nobis untutum calculos spargit. Sed iste consul an
sibi etiam solitudinem ȩdificet: narret. Ait enim. Ecce
elongaui fugiens: et mansi insolitudine. Eugiens elon¬
gat: quia aturba desideriorũ tẽporaliũ. maltã dĩ con¬
templationẽ se eleuat. Manet uͦ insolitudine: quia ꝑ¬
seuerat inremota mentis intentione: Dequa bene soli¬
tudine: dño ieremias ait. Afacie manus tuȩ solus sede¬
bam: qm̃ comminatione replesti me: Facies quippe
manus dĩ est: illa ꝑcussio iusta iudicii. qua fuꝑbient̾e
hominẽ aparadyso reppulit. et inhanc cȩcitatem prȩ¬

Expanded text:
qui te oderunt, Deus, oderam eos, et super inimicos tuos tabequi te oderunt, Deus, oderam eos, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . Ad aeternae nobis patriae desiderium succendendum, vitae praesentis longitudinem deplorat, dicens: Heu mihi! quod incolatus meus prolongatus est . Largitate nimirum consulatus emicuit, qui exemplo conversationis propriae, tot nobis virtutum calculos spargit.  Vet. XXXV.  60. Sed iste consul an sibi etiam solitudinem aedificet, narret. Ait enim: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens elongat, quia a turba desideriorum temporalium in alta Dei contemplatione se sublevat. Manet vero in solitudine, quia perseverat in remota mentis intentione. De qua bene solitudine Domino Jeremias ait: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me . Facies quippe manus Dei, est illa percussio justi judicii, qua superbientem hominem a paradiso repulit, et in hac caecitate prae
Abbreviated transcription (Latin):
hunc cum se solo solum inueniret. Bene autẽ ii qui¬
quia sic inse solitudines construunt. etiam consules
uocanitur: quia sic inse solitudinẽ mentis ȩdificant.
ut tamen inquo prȩualent: alis ꝑcaritatẽ consulet
ininiie defistant. Hunc gͦ qu̾e modo prȩtulimus. consulẽ
paulo subtilius ꝑpendamus. quomodo ad prȩbenda uitȩ
sullimioris exempla: subiectis popłorum cuneis uirtu¬
tum calculos spargat. Ecce ad insinuandam retributio¬
nẽ boni ꝑmalo: desemet ipso fatetur dicens. Si reddidi
retribuentib michi mala: decidam merito abinimicis
meis inanis. Addilectionem conditoris excitandam.
insinuat dicens. Michi autẽ adherere dõ bonum est.
Adformam scẽ humilitatis imprimendam: secreta cor¬
dis sui indicat dicens: Dñe non est exaltatum est corme¬
um: nequȩ elati sunt oculi mei. Adimitandam zeli re¬
ctitudinem: exemplo suo nos excitat dicens. Nonne

Expanded text:
hunc cum se solo solum inveniret. 59. Et hunc cum se solo solum inveniret. 59. Et qui sibi solitudines construunt, etiam consules vocantur, quia sic in se solitudinem mentis aedificant, ut tamen in quo praevalent, aliis per charitatem consulere minime desistant. Hunc ergo, quem modo praetulimus consulem, paulo subtilius perpendamus, quomodo ad praebenda vitae sublimioris exempla, subjectis populorum cuneis, virtutum calculos spargat. Ecce ad insinuandam retributionem boni pro malo, de semetipso fatetur, dicens: Si reddidi retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Ad dilectionem conditoris excitandam insinuat, dicens: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Ad formam sanctae humilitatis imprimendam, secreta cordis sui indicat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei . Ad imitandam zeli rectitudinem exemplo suo nos excitat, dicens: Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
bio incorde tumultib premuntur. Om̃s quippe iN¬
ordinatos desideriorum motus. acubili cordis: manu
scę considerationis eiciunt. Et quia transitoria cuncta
despiciunt. exhis nascentes cogitationũ insolentias
non patiuntur. Solam nanq ȩternã patriã appe¬
tunt. ec quia nulla hutus mundi diligunt: magna
mentis tranquillitate ꝑfruuntur. Unde recte dicitur.¬
Sdificant sibi solitudines. Solitudines quippe ȩdifi¬
care est: asecreto cordis. terrenorum desideriorum
tumultus expellere. et una intentione ȩternȩ patriş
inamorem intunȩ quietis anhelare. Annon cunctos
ase cogitationum tumultus expulerat. qui dicebat.
unam petii adño hanc requiram. tit inhabitẽ iN
domo diũ: Afrequentia quippe terrenorum desi¬
ubi eo tutius nichil extraneum conspiceret: quo in¬
competens nil amaret. Atumultu rerũ temporali¬
um: magnum quendam secessum petierat quietam
mentẽ. inqua tanto purt̾us dm̃cerneret. quanto

Expanded text:
bio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inbio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae considerationis ejiciunt; et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt, et quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquillitate aedificant sibi solitudines. Solitudines quippe aedificare, est a secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, 130 et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. An non cunctos a se cogitationum tumultus expulerat, qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini ? A frequentia quippe terrenorum desimetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nihil amaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemdam secessum petierat quietam mentem, in qua tanto purius Deum cerneret, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
Concessa tenere appetit: uideri inter homines minor
erubescit. Et curat summoꝑe ne in ops indomo sit: ne
despectus inpublico. Exquirit quid sibi sufficiat. qͥd
necessitas subiectorum petat. Atq ut sufficienter iura
patronatus subditis expleat: patrones quȩrit quib
ipse famulatur. Seddum his familiariter tungitur: eorũ
ꝓculdubio causis implicatur. Quib sepe consentit mil¬
licitis: et inala quȩ ꝓpter semet ipsum non appetit. com¬
inittit ꝓpter alia que non dereliquit. Nam sepe duin
honorem siuum in hoc mundo immniniti trepidat: ea
apud maiores ꝑsonas aꝑꝓbat. quȩ iam ꝑꝓprium iudi¬
cium daminat. Isdum sollicite cogitat. quid patronis de¬
beat. quid subiectis. quid sibi augeat. quid affectib ꝓ¬
sit: quasitanta frequentia turburũ premitur. quan¬
ta curarũ importunitate laceratur. At contra scĩ uiri
quia nichil huius mundi appetunt: nullis ꝓculdu¬

Expanded text:
Concessa tenere appetit, videri inter homines minor Concessa tenere appetit, videri inter homines minor erubescit, et curat summopere ne inops in domo sit, ne despectus in publico; exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat, atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos quaerit quibus ipse famuletur. Sed his dum familiariter jungitur, eorum proculdubio causis implicatur. Quibus saepe consentit in illicitis; et mala, quae pro semetipso non appetit, committit propter aliena, quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae jam per proprium judicium damnat. Is, dum sollicite cogitat quid patronis debeat, quid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus prosit; quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate laceratur. At contra sancti viri, qui nihil hu
Abbreviated transcription (Latin):
et cor miserũ dum contra homines erigit. uitio subster¬
nit. Honorum sullimiũ infulas appetit. exaltari suc¬
cessib exquirit. totũq quod ẽẽ. desiderat. sibi apud
semet ipsum incogitationib depingit. Lam quasi tri¬
bunal presidet. iam sibi parere
obsequia subiectorum uidet. Lam cȩteris eminet. iam
aliis mala irrogat. aliis qui irrogauerint recompen¬
sat. lam apud semet ipsũ stipatus cuneis adpublicũ
ꝓcedit. iam quib obsequiis fulciatur conspicit. qui tamen
hȩc cogitans solus repetit: lam alia conculcat.: alia suble¬
uat. Lam de conculcatis satis facit odio. iam de subleuatis
recipit fauores. Qui igitur tot fantasmata cordi ampri¬
mit. quid aliud iste qu̾a somnium tugilans uidet.
Quia gͦ tot rerum causas quas fingit tolerat. nimirum
intrinsecus natas exdesideriis turbas portat. Alius illi¬
cita refugit. sed tamen bonis mundi carere ꝑtimescit.

Expanded text:
et cor miserum, dum contra homines erigit, vitio substeret cor miserum, dum contra homines erigit, vitio substernit. Honorum sublimium infulas appetit, exaltari successibus exquirit, totumque quod esse desiderat sibi apud semetbunal praesidet, iam sibi parere obsequia subiectorum videt, iam ceteris eminet, iam aliis mala inrogat, aliis, quia inrogaverint, recompensat, iam apud semetipsum/ stipatus cuneis ad publicum procedit, iam, quibus ohaec cogitans solus repetit: jam alia conculcat, alia sublevat, jam de conculcatis satisfacit odiis, jam de sublevatis recipit favores. Qui igitur tot phantasmata cordi imprimit, quid iste aliud quam somnium vigilans videt? Qui ergo tot rerum causas, quas fingit, tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas portat. Alius jam illicita refugit, sed tamen bonis mundi carere pertimescit.
Abbreviated transcription (Latin):
silia multiplicat: et sinum mentis: cogitationũ immen¬
sitatib latius expandit. Peruenire ad concupita sata¬
git. atq ad optinenda hȩc quosdam secretissimos cau¬
sarum meatus quęrit. Qui mox ut in causa aliquid
subtile inuenisse se estimat.: iam se obtinuisse quod
concupierat exultat. Iam quid etiam adeptȩ rei ad-
uingat excogitat. atq ut inmeliori statu debeat excoli
ꝑtractat. Qu̾a quia iam quasi possidet. et quasi ad melio¬
rẽ spetiem adducit: mox insidias inuidentuĩ conside¬
rat. et quid contra se iurgii moueatur pensat. Exqui¬
rit quid respondeat. etcum nullam rem teneat. ĩa
in defensionẽ rei qu̾a appetit tiacuus litigator elaborat.
Qũauis gͥ nichil de concupita recoeꝑit: habet tameN
in corde iam fructũ concupiscentiȩ laborem rixȩ. Gra¬
ui itaq populo premitur: qui instigantis auaricie
tumultu uastatur. Alius se ty raunidi suꝑbiȩ subicit.

Expanded text:
silia multiplicat, et sinum mentis cogitationum invensilia multiplicat, et sinum mentis cogitationum inventionibus latius expandit, pervenire ad concupita satagit, atque ad obtinenda haec quosdam secretissimos causarum meatus quaerit. Qui mox ut in causa aliquid subtile invenisse se aestimat, jam se obtinuisse quod concungat, excogitat, atque ut in meliori statu debeat excoli, pertractat. Quam quia iam quasi possidet et quasi ad meliorem statum adducit, mox insidias invidentium considerat, et quid contra se iurgii moveatur, pensat. Exquirit, quid respondeat, et cum rem nullam teneat, iam in defensione rei, quam appetit, vacuus litigator elaborat. Quamvis ergo nil de concupita re coeperit, hin corde jam fructum concupiscentiae, laborem rixae. Gravi itaque quasi populo premitur, qui instigantis avaritiae tumultu vastatur. Alius se tyrannidi superbiae subjicit,
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriȩ subdit. atq ante mertis oculos scemata tur
buitur oꝑis.: hoc crebrius agitur intentione cogita¬
dionis Uoluptatis ꝑfectio quęritur: et concussus ener¬
uiter animus: hinc inde et sollicitus et cecatus. occa¬
sionem nequissimȩ expletionis rimatur. Mens itaq
hȩc quasi quendam popłm patitur: quȩ insolenti co¬
gitationum tumultu uastatur. Alius irȩ se dominio
dicit. Intra semet ipsum contumelias ꝓfert et recipit.
Receptis autẽ: durius respondet. Et cum qui obuiet
nullus assit. magnis clamorib rixas in corde compo-¬
nit. Turbam itaq hic intus sustinet: qu̾e pondus ue¬
hemens inflammatȩ cogitationis premit. Alius iuri se
auaritiȩ tradidit. et fastidiens ꝓpria:ͥ aliena concupiscit.
Hic plerumq concupita adipisci non ualens. dies qui¬
dem inotium. noctẽ uͦ incogitationẽ uersat. Torpet
abutili oꝑx. quia fatigatur illicita cogitatione. Con¬

Expanded text:
luxuriae subdit, atque ante mentis oculos schemata turpluxuriae subdit, atque ante mentis oculos schemata turpbuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaeritur, et concussus enormiter animus hinc inde, et sollicitus, et caecatus occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti vitiorum tumultu vastatur. 3. Alius irae se dominio dicit. Intra semetipsum contumelias profert et recipit; receptis autem durius respondet; et cum qui obviet nullus adsit, magnis clamoribus rixas in corde componit. Turbam itaque hic intus sustinet, quem pondus vehemens inflammatae cogitationis premit. 4. Alius juri se avaritiae tradit, et fastidiens propria, aliena concupiscit. Hic plerumqdem in otium, noctes vero in cogitationem versat. Torpet ab utili opere, quia fatigatur illicita cogitatione. Con
Abbreviated transcription (Latin):
re corpora sciunt. Qui dum desideriorũ inse motus
temperant: suꝑ subiectas cogitationes. lege uirtutis
regnant. Qui bene etiam terre consules uocantur
Reges enĩ sunt quia sibuet ipsis prȩsident. terre au¬
tẽ cons. iles quia ex tinctis peccatorib uitȩ consultũ
prebent. Reges sunt: quia semet ipsos regere sciunt.
terre sunt consules: quia terrenas mentes ꝑ exhorta¬
tionis suȩ consilium ad cȩlestia ꝑtrahunt. An terrȩ
consul non erat qui dicebat. de uirginib autẽ
prȩceptum dm̃ non habeo. consilium autẽ do:
Et rursũ Beatior autẽ erit. si sic ꝑmanserit scđm me¬
um consilium. Bene autẽ subditur. Qui ȩdificant
sibi solitudines. Oñs enim qui uel illicita appetunt. uel
in hoc mundo uideri aliquid uolunt: densis cogitatio¬
num tumtultib incorde comprimiicur: Dumq de¬
sideriorum turbas intra se excitant. ꝓstratã mentem.
pecde miserȩ frequentionis calcant. Alius nãq iuri se

Expanded text:
re corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus re corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? Et iterum: Beatior  consilium autem do . » Sequitur: Qui aedificant sibi solitudines. - Omnes enim qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus, in corde comprimuntur. Dumque desideriorum turbas pede miserae frequentationis calcant . 2. Alius juri se
Abbreviated transcription (Latin):
neris poenam solueret. eos etiam qui cȩlestis patriȩ uias
sectati sunt. post egressũ carnis inferni claustra tenue¬
runt. Non ut poena quasi peccatores plecteret: sedut
eos in locis remotiorib quiescentes. quia nec dum ini¬
tercessio mediatoris aduenerat: ab ingressu regni: re¬
atus primȩ culpȩ ꝓhiberet. Unde iuxta eiusdem re¬
demptoris nr̃i testimoniũ. diues qui apud inferos
torquetur. insinu abrahȩ lararum requiescere con¬
templatur. Qui ꝓfecto si adhuc inimis non essent.
hos ille intormentis positus non uideret. Unde et idem re
trat: ut suos qui ei inheserant. adcelestia reducat. Sed qͦ
nunc homo redemptus ascendit: illuc ꝓfecto sipeccare
noluisset: etiam sine redemptione ꝑtingeret. Consideret
igitur uir sc̃s quia si non peccasset. illuc etiã non rede¬
ptus ascenderet: ad quod prȩdicatores suos post re¬
demptionẽ necesse est cum magno labore ꝑuenire. et cum

Expanded text:
neris poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias neris poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt, non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur in sinu Abrahae Lazarum requiescere contemplatur. Qui profecto si adhuc in imis non essent, hos ille in tormentis positus non videret. Unde et idem Redtrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
adregnum sotios iungunt. Bene confules uocantur.
quia dum ipuis nuntiantib uoliu itatẽ condi¬
toris agnoseimas ineis ꝓculdubio consultũ abhac an¬
gustia nr̃ȩ tribulationis inuenimus. Sed quia beatꝰ
iob sc̃ę ȩternitatis sp̃u impletur. et fuissȩ uel futurũ ẽẽ
eternitas non habet: cui nimirũ nec p̾terita transe¬
unt: nec quȩ futura sunt ueniunt. quia cuncta ꝑ
prȩsens uidet. potest futuros prȩdicatores eccłȩ in pre¬
sentia sp̃s contẽplari. qui postqu̾a de corporib tran¬
seunt. nequaqu̾a ꝑmorarũ spatia sicut antiqui patre ᷤᷤ
acelestis patriȩ ꝑceptione differunt᷑. Mox quippe ut
acarnis colligatione exeunt. incȩlesti sede requiescunt.
paulo attestante qui ait. Scimus qm̃ si terrestris domꝰ
nĩa huius habitationis dissoluatur: quod edificationẽ
exdõ habemꝰ. domum non manu factam: ȩternam incȩ
lis. Prns autẽ qu̾a redemptor nr̃ morte sua humanige¬

Expanded text:
ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis procul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis invenimuJob sancto aeternitatis spiritu impletur, et fuisse, vel futurum esse aeternitas non habet, cui nimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt, veniunt, quia cuncta per praesens videt, potest futuros praedicatores Ecclesiae in praesentia spiritus contemplari, qui postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia, sicut antiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, Paulo attestante, qui ait: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus domlis . Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani ge
Abbreviated transcription (Latin):
tur stellȩ caligine ȩius. Stellȩ quippe huius noctis
caligine tenebrant᷑. quando & ii qui magnis iam
uir tutib splendent. adhuc de obscuritate culpȩ ali¬
quid renitentes sustinent. Ut &̾ iam magna uite cla¬
ritate luceant: et tamen adhuc noctis religiuas
nolentes trahant. Quod ad hoc sicut ihctam
agit᷑: ut mens ꝓficiens. ad uirtutẽ iusticie a
melius infirmitate roboret᷑. Et inde ueritis
nis luceat: unde eam etiam nolentẽ. paru
hensibilia humiliter obscurant. unde o
tiretur: ephraim tribui: chananeus gentilis
pulus non occisus: factus tributarius dicitꝰ. f
scriptũ ẽ. habitauit chananeuts in medio ephiaum

Expanded text:
ntur. --Stellae quippe hujus noctis caligine tenebrantur, quando et hi qui magnis jam virtutibus splendent, adhuc de obscuritate culpae aliquid renitentes sustinent, ut etiam magna vitae claritate luceant, et tamen adhuc noctis reliquias nolentes trahant. Quod ad hoc, sicut dictum est, agitur, ut mens proficiens ad virtutem justitiae suae, melius infirmitate roboretur; et inde verius in bonis luceat, unde eam etiam nolentem parva reprehensibilia humiliter obscurant. Unde etmissionis terra, partiretur, Ephraim tribui Chananaeus gentilis populus non occisus, sed factus tributarius dicitur, sicut scriptum est: Habitavit Chananaeus in medio Ephraim