comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quis prudentior doctior eloquentior eusebio & dydymo
assertoribus origenis inueniri potest: quotum altre sex
uoluminib
Lalter sic euis ttrores nititur excusare. ut tamen illus se
fattatur. non scriptum negans: sed sensum scritentis edisse¬
tens. Illud est: si qua ab haeretius addita sunt: tydymus q̃¬
si benedicta defendit. Solus silicet inuentus est origents
cuius scripta in toto orbe pariter falsatenuut. & quasi ad
mitridatis lr̃as. omnis ueritas uno dit de illus uolumĩb
taderetur. Si unus utolatus est liter: num uniuersa ope¬
ta quat diuersis & locis & temporibo edidit: simul corru¬
pipotuerunt. Ipse ongenes in epła quam scribit ad fabia
et causas temeritatis tefcit in ambrosium. ꝙ secreto
quac displicent. Porto qued pamphilum proferunt lau¬
datotem euis. gtatias ago illis meo nomine: ꝙ dignũ
me putaueruntꝰ quem cum mattyẽ calummarentur. Si enĩ ab inimi¬
enĩ ab inimicis origenis: libros

Expanded text:
quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Origenis, inueniri potest? quorum alter sex uoluminibusalter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum negans, sed sensum scripti edisserens. aliud est, si, quae ab hereticis addita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit. solus scilicet inuentus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianet causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto e, quae displicent! Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros
Abbreviated transcription (Latin):
fers in medim quod pettus & paulus edere noluerunt
Usq ad hunc diem ista doctrinasmundus christianus fuit
Illam senex tento fidem.in qua puer natus sum Pellusio
tas nos appellant & luttos & animales ⁊ carnieos. quod
non recipiamus ea quac spũs sunt. illi sciicit hitrosolymite
quorum mater in celo est. Non conttmno catnemstiq̃
coctum ĩ teslam purissimam tegnat in caelo & tamen
mitor cur carni detrahentes uiuant damaliter. & ini¬
micam suam foueant & nuttiant delicate. nisi forte im¬
pleͣ uolũt scripturam dicentem. Amate inimicos uestros.
& benefacut his qui perseruntur uos. Amo carnem castã
iurginem iciunanitin. amo non carnis opeta sed subam
Amo catnem quae iuditatulã se esse nouit amo illã quȩ
pro xp̃o in mattyrio ceditur. laniatur exuitur. Illud ueto
quid asserunt a quibusdam hȩ̨reticis & maliuolis hoĩb
libros eus esse uiolatos: quam in eptum sit: hĩc probari p̃i

Expanded text:
fers in medium, quod Petrus et Paulus edere noluerunt? fers in medium, quod Petrus et Paulus edere noluerunt? Usque ad hunc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. Illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Peltas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quae spiritus sunt, illi scilicet Hierosolymitae, quorum mater in caelo est. non contemno carnem, in qcoctum in testam purissimam regnat in caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes uiuant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. amo carnem castam, uirginem, ieiunantem; amo carnis non opera, sed substantiam; amo carnem, quae iudicandam esse se nouit; amo illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuritur. Illud uero, quod adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest.
Abbreviated transcription (Latin):
alii tam greti quam latini quorum non necesse est proferre
nomitia. ne uideamut cum non sui metito sed aliorun
criote defendere. Hoc non est inquies eaxcus are origene:
sed accusate catictos. Pulchte: si cum errasse non dice̾itmn. si
in fidci prauitate: saltem apłm paulum aut angelũ de cęlo ar¬
diendum credere. Nune utro cum simplititer t̾rtorẽ cuis
fattat. sic legam ut cacteros. quia sic trrauit. ut cacteri. Di¬
cas. Si multotum communis est error: eur solũ petseq¬
mini: quia uos solum laudatis ut apłm. Tollite amoris
& nos tollimus odii magnitudinem. Cȩtero¬
rum uitia de libris sius ad hoc tantum excerpitis: ut hiuus
defendatis etrorem. Origenem sic fertis in caelum: ut nihil
eum ertasse dicatis. Quisquis es assertor nouorum dogma¬
tum: quaeso te ut partas tomanis auribus. pattas fidei¬
quae apostoli uoce laudata est. Cux post quadringentos
annos docete nos niteris quod ante nesciumus: Cux pro¬

Expanded text:
alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. \'hoc non est\', inquies, \'excusare Origenem, sed accusare ceteros\'. pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo audien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut ceteros, quia sic errauit ut ceteri: dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini?\' quia uos solum laudatis ut apostolum. tollite amoris vneQftokrjv et nos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantum excerpitis, ut huius defendatis errorem; Origenem sic fertis in caelum, ut nihil eum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus, paquae Apostoli voce laudata est. Cur post quadringentos 531 annos docere nos niteris, quod ante nescivimus? cur pro
Abbreviated transcription (Latin):
do. Uult. aliquis laudate ongenem: laudetiut laudo. Ma¬
gnus uir ab infantia & uere martyris filus: alexandria e
ecclesiasticam scͥolam tenuit. succedens eruditissimo uiro
dementi presbytero. Uoluptates intm̃ fugit: ut zelo deifsed
non secundum scientiam: ferro truncaret genitalia. Calcatut
auaritiam. scripturas memoriter tenuit. & instudio eapla
tionis rarum diebus desudauit ac noctibus. Mille & co
amplius tractatus in ecclesia locutus ẽ. Edidit innume¬
rabiles prȩterea commentarios. quos ipse appellat thomos.
& quos nunc pretereo: ne uidear erdinent operum eius ĩ¬
dicem texere. Quis nrm̃ tanta potest legere: quanta ille
conscripsit: Quis ardentem in scripturis: non murtur: Qued
si quis iudas relotes opposurru nobis etrotes euus: audiat
lihere: Interdum magnus dormitat hometus: uerum oꝑt
m longo: fas est obrepere somnũ. Non imitemur. rius¬
uitia: cͦuus uitures sequi non possumus. Errauerũt in fide

Expanded text:
do. Uult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: mado. Uult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scrnationis earum, diebus desudavit ac noctibus. Mille et co amplius tractatus in Ecclesia locutus est: edidit innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat τόμους, et quos nunc praetereo, ne videar operum ejus indicem texere. Quis nostrum tanta potest legere, quanta ille conscripsit? quis ardentem in Scripturis animum non miretur? Quod si quis Judas zelotes opposuerit nobis errores ejus, audiat libere: Interdum magnus dormitat Homerus. Verum opere in longo fas est obrepere somnum. Non imitemur uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerunt in fide et
Abbreviated transcription (Latin):
Aiunt & medici grandes morbos non esse curatidos sed
dimutendos esfe natuta. ne medela languorem ex asꝑet.
Centum & quinquaginta anni sunt ix quo origenes mor¬
uius est iyni. Quis latinorum unqm̃ ausus est transferre
libros cius de resutrectitẽ: trepi opͥxos stromatheas: Quis
per infame opus scipm̃ uoluit infamari: Nec disertio¬
tes sumus hylario. net fideliores uictorino. qui tractats
euis non ut interpectes: sed ut autotes proprii operis trãs¬
tulerunt. Nuper sanctus amboosius sic et ameroti illi
teuir. Ego ipse cuiuꝰ imitatores uos esse. dicitis: & aed ca¬
teros talpe capitarum in me oculos possidetis: si malo a¬
nimo fuissem erga origenem: interpretatus essem hos ipos¬
libeos quos supra dixi ut mala eius etiam latinis nota fa¬
cerem. sed nunqmͣ feci. & mults rogantib acquiescere nolui.
por ingenia. Iyse si aduiueret origenes.irasteretur nob̾ fau¬
toribus sus.& cum iacob diciͣt. Odiosum me fecistis mũ¬

Expanded text:
aiunt et medici grandes morbos non esse curandos, sed aiunt et medici grandes morbos non esse curandos, sed dimittendos naturae, ne medella languorem exasperet. centum et quinquaginta prope anni sunt, ex quo Origenes dormiuit Tyri. quis Latinorum umquam ausus est transferre libros eius de resurrectione, περὶ ἀρχῶν, stromateas ? quis per infame opus se ipsum uoluit infamari? nec disertiores sumus Hilario nec fideliores Victorino, qui tractatus eius non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. nuper Ambrosius sic Exaemeron illius eretur. ego ipse, cuius aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numquam feci et multis rogantibus adquiescere nolui. miror ingenia. ipse, si aduiueret, Origenes irasceretur uobis, fautoribus suis, et cum Iacob diceret: odiosum me 1 fecistis in mun
Abbreviated transcription (Latin):
accusare debui : cuius rogatu opuscula transferebam:&¬
dicere in prologo.Hic ciuuslibros inteptetor hȩreticus ẽ
caue lector neꝰ legas. fuge uipperam.aut si lege uolueris:¬
scito a malis hominibus &. harreticis corrupta esse quȩ
transtuli. quãqm̃ timere non debeas. ego enim omia q̃
fuerant correxi. hoc est aliis uerbis discere:ego qui inter¬
pretor catholicus sum.hic quem interptx̧tor Beteticus ẽ
Deniq & uos simpliciter latis & ingenue ac non malitio¬
se parui silicet pendentes pręcepta rethorica & pręstigias
oratoru. duni libros tius trepi apycõri hęxeticos com¬
sitemini : &. in alios crimen transferre uultis: iniecistis
legentibus scrupulum. ut totam auctoris uitam discute¬
ren̾t. & ex cacteris libris eius diecturam pitsentis facetẽt
quȩstionis. Ego callidus qui emendaui silets quod uo¬
lui: & dissimulans crimina non sici inuidiam criminoso.

Expanded text:
accusare debui, cuius rogatuaccusare debui, cuius rogatudicere in prologo: Hic cujus interpretor libros haereticus est, cave lector, ne legas: fuge viperam: aut si legescito a malis hominibus et hereticis corrupta esse, quae transtuli. quamquam timere non debeas; ego enim omnia, quae fuerunt uitiata, correxi/ hoc est aliis uerbis dicere: \'ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, hereticus est. \' denique et uos satis simpliciter et ingenue ac non malitiose, parui scilicet pendentes praecepta rhetorica et praestigias oratorum, dum libros eius περὶ ἀρχῶν hereticos confitemini et in alios crimen transferre uultis, iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent et ex ceteris libris eius coniecturam praesentis facerent estionis; ego callidus, qui emendaui silens, quod uolui, et dissimulans crimina non feci inuidiam criminoso,
Abbreviated transcription (Latin):
tentia detestanda est:Apoliatis contra porphyrium egre¬
gta scripsit uolumina.Ptoho laborem uiri.licer in plerisq:¬
fatuum dogina contempnam.Confitemini & uos in ꝗb¬
dam ercasse origenem: & mutum non fatiam. Dicitt eũ
male sensisse de filio.peus de spiritu sancto. animar:
ruinas de cęlo impie ptotulisse.resurrectionem carnis u̾bo
tm̃ confiteri. cęterum assertone destruete. & post multa
sętula: atq unan omnib restiuuonem: idipm̃ fore ga¬
brielem quod di abolum.paulum quod ca ipham. auag¬
nes:quod prostibulatas. Cunq hȩc reieceritis: & quasi cẽ¬
soria uirgula separaueritis a fide ecclesiar: tuto legam¬
gat cactera. ne uenena iam in euam: uimi anthidoium
prȩbibuto. Non mihii notebit si dixeto: origines : cum
in caetitis libtis omnes uicerit: in cantica canticotum
ip̃e se uicit. Nec formidabo sentẽtiam:qua illum doctotẽ
ecdesiarũ quondam ad olescentulus nominaui. nisi forte

Expanded text:
tentia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egretentia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egregia scribit uolumina: probo laborem uiri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. confitemini et uos in quibusdam errasse Origenem, et muttum non faciam. dicite eum male sensisse de filio, peius de spiritu sancto, animarum de caelo ruinas inpie protulisse, resurrectionem carnis uerbo tantum confiteri, ceterum adsertione destruere et post multa saecula atque unam omnium restitutionem id ipsum fore Gabrihel, quod diabolum, Paulum, quod Caiphan, uirgines, quod prostibulas: cum hoc reieceritis et quasi censoria uirgula separaueritis a fide ecclesiae, tuto legam cetera nec uenena iam metuam, cum antidotum praebibero. non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in ceteris libris omnes uicerit, in Cantico canticorum ipse se uicit, nec formidabo sententiam, qua illum doctorem ecclesiarum quondam adulescentulus nominaui. nisi forte
Abbreviated transcription (Latin):
mus.Plotenus ⁊ conueriꝰamut ad dominum qui st¬
cit nos. non etpectemus di aboli pocnitentiam. uana
est illa prarsumptio: & in pro fundum gehentit uiHE
Hic aut queritur uita: aut amititur. Si ongenem nũq
setutus sum. frustra in famate me cupitis. d̾. discipulꝗ
cius fui mtitamiti poeniteniem. Creditis confiterti ere¬
dite & neganiti. Si ista inꝗt ut ais: noueras: quatẽ eum
laulasti  opusculis tuis Et hodie laudatem. nisi uos
cius laudatcus trrotes. Non mibi displice̾t in genum
nisi quibusdam eius placeret impietas. Et aplus p̃cipit.¬
Omnia ligentts. quȩ hona suni tetiutites. Lactantius in
bris suis & maxime insius epłis ad demettianum: sps̃
cit eum ad ptem̃ referri uel ad filium & sanctificationt̃
utriusq personȩ sub eius nomine demonstrati.Quis
mihi interdicere potestine legam instautionum euis libs:
quibus contra gentes scripsit fortissime. quia superior sc̃

Expanded text:
mus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui femus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenitentiam. uana est illa praesumptio et in profundum gehennae trahens; hic aut quaeritur uita aut amittitur. si Origenem numquam secutus sum, frustra infamare me cupitis; si discipulus eius fui, imitamini paenitentem. credidistis d confitenti; credite et neganti. ■ \'Si ista\', inquit, \'noueras, cur eum laudasti in opusculis tuis?\' I et hodie laudarem, nisi uos eius laudaretis errores; non mihi displiceret ingenium, nisi quibusdam eius placeret inpietas. et apostolus praeciomnia legentes, quae bona sunt, retilibris suis et maxime in epistulis ad Demetrianum spiritus cit eum uel ad patrem referri uel filium et sanctificationem utriusque personae sub eius nomine demonstrari. quis mihi interdicere potest ne legam Institutionum eius libros, quibus contra gentes scripsit fortis
Abbreviated transcription (Latin):
ex intmbus dicunt non tesurguit. Non est huius tpĩs sͣ
dognia perucesum thitoricum iaclait sermonem. Non
ini diut ciceronis lingua sufficiet. non feruens. dt¬
mostetus oratto animȩ possit implete sertonem: si ulim
hȩreticorum fraudulentias prodete qui uerloitnus resurrectionẽ
fatentes: animo negant. Solentꝰ mnuliciculat rorum mã¬
mas tenete.uentri asplaudete. lumbos & semora ꝙ puras
adolescentia. & philosophorum .i. gentilum studiis
etuditum in principio fidti igtior It logiata tana
⁊ hoc putasse in apłis quod inꝰ pithagora platone &
empedocle legeram. Cut pariuli in xpo atq latentis erro¬
iem sequimini: cut abto iroputatem disciuio. qui nec¬
dum pictatem nouitat. Stcunda post naustaguĩ tabu¬
la ese. culpam simplicuir confiteri. Imitati essis etran¬
tem. imitamini e cortectum. E rtauimus uluents. tint̃¬
demur senes. lungatius gemitus. & lachrimas copult¬

Expanded text:
ex membris, dicunt resurgere. Non est huius temporis contra ex membris, dicunt resurgere. Non est huius temporis contra dogma peruersum rhetoricum iactare sermonem. non mihi diues Ciceronis lingua sufficiat, non feruens Demosthenis oratio animi mei possit inplere feruorem, si uelim hereticorum fraudulentias prodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant. solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adulescentia et philosophorum, id est gentilium, studiis eruditum in principio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat? secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copule
Abbreviated transcription (Latin):
Ompliciter credentes auint. Ctrdinus tesurtetont
carnis. Hoc uero cum dixerint. uulguo in doctum puitt
dituit Interrot ultta ciruli strepitus commouentur
fautores damitant. Audisti tesuritelionem carnis ꝗ
quenis amplius: Et in ptruersum studiis commnutatis sy
cophania. uli ut simplicto appellatitut. Q si obdura¬
urtis stonitm: & uegite cepetis: carnem digitis tenens:
an ipam̃ ditani tesutecturam quat cernitur: quat tã¬
quur quat incedie & loquitur: primo rident. teindepto¬
nuntiant dicentiboq nohis. uirum capillos & dentes.
pectus ac uentrem. manus & pedes. caerctosi attus
q initrtogant uitum credamus & genitalia uiriusq
stius teluigtit nostras genas irsutas forminarum ltnea
soie & habuudinem corpotis ꝑto matis & soemine di¬
stinctione duersam. Ꝙ si dedetimus.statĩ expctunt
uuluam ⁊ coitum & cactera quat in uertre sunt  sub
uentre singula membra negant. et cotpus quod constat

Expanded text:
simpliciter credentes, aiunt: Credimus resurrectionem simpliciter credentes, aiunt: Credimus resurrectionem carnis. Hoc vero cum dixerint, vulgus indoctum putat sditur. Interroges ultra, circuli strepitus commovetur, fautores clamitant: Audisti resurrectionem carnis, quid quaeris amplius? et in perversum studiis commutatis, nos sycophantae, illi simplices appellantur. Quod si obduraveris frontem, et urgere coeperis, carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurrecturam, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur; primo rident, deinde annuunt. Dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus et ventrem, manus et pedes, caeterosque artus que interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminarum laeves fore et habitudinem corporis pro maris ac feminae distinctione diuersam. quod si dederimus, statim expetunt uuluam et coitum et cetera, quae in uentre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod constat
Abbreviated transcription (Latin):
nec martion nec tatafeigras nec manicheus damnari
debent. quia synodus nite̾na eos non nominat. quos
certe ante syncdũ fuisse nõ dubium est. Ꝙ si quãdo
urgen ceperint. & aut sub scribendum eis fuerit aut ex¬
cundum de ccclesia miras strophas uideas. sic uerba tẽ¬
petati. sic ordinem uertunt. & ambigua queꝗ̃ continãt
ut nostram & aduersariorum confessiontm it arant.
ut alitet haereticus: aliter audiat catholitus. quasi non
todem spiritu ⁊ apollo delphitus atq loxiao oracula fu¬
erint geso & pyrrho diuerlis tempotibus sed pari ulu
dicatur: puta confessip t̃ Std quia corpota sunt edesti¬
a & tertestria ⁊ atriste & auta tenius uitra natutã
suam corppra tominantur corpus ponunt not tanit
ut orthodotus corpus audiens cardem putet. heteticus
spicitum iegnoscat Hate est torum prima decpula.
quat si deprehensa fuerit in struunt alios doloo. &a
ocentiam simulant & malitiosos nos uocant et q̃si

Expanded text:
nec Marcion nec Cataphrygas nec Manicheus damnari nec Marcion nec Cataphrygas nec Manicheus damnari debent, quia synodus eos Nicena non nominat; quos certe ante synodum fuisse non dubium est. quodsi quando urgueri coeperint et aut subscribendum eis fuerit aut exeundum de ecclesiis, miras strophas uideas. sic uerba temperant, sic ordinem uertunt et ambigua quaeque concinnant, ut et nostram et aduersariorum confessionem teneant, ut aliter hereticus, aliter audiat catholicus. quasi non eodem spiritu et Apollo Delphicus atque Loxias oracula fuderit Croeso et Pyrrho diuersis temporidicatur, pura confessio est. Sed quia corpora sunt coelestia et terrestria, et aer iste et aura tenuis, juxta naturam suam corpora nominantur, corpus ponunt, non carnem, ut orthodoxus corpus audiens, carnem putet; haereticus spiritum recognoscat. Haec 527 est eorum prima decipula: quae si deprehensa fuerit, instruunt Ms. struunt  alios dolos, et innocentiam simulant, et malitiosos nos vocant, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
anguenti stilo. Hoc enim ul maxime tauent ne qñdo sͣ
auꝰ torem suum sctipta tentaniur. Facile dicunt cum
uiramento: quod postea alio soluant peruirio. Asubscr¬
super hoc a patribus statutum est. ut dum totius orhis
prouocatur auctoritas: subscribendi necessuas diffirat᷑
Quidꝰ constantius quõdo inquit damnabimus: quod
synodus nicena non ttugit: qu& enim damnauit qriũ
damnasset utiq & otigentm: si illius dogmata teprobassit
silicet uno medicamne omnes simul morbos debert
curari & id cuto spiritus sancti negandã maicstatem:
quia in illa synodo super substantiam cius silentiũ fuit
De ãrio tuncinon de origent questio erat. de filio: non
de spiritu sancto. Confessi sunt quod nrgabatur. tacue¬
cunt de quo nemo quetehar. quãqm̃ latent & origenẽ
fontem atii percussitunt. damnantes enim tos ꝗ tiliũ
negant de pͥattis esst substantia. illum patut artũq
damnaucrunt. Alioqum hoc atgumento mnet ualẽtins

Expanded text:
arguenti stilo. hoc enim uel maxime cauent, ne quando contra arguenti stilo. hoc enim uel maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. facile dicunt cum iuramento, quod postea alio soluant periurio; ad subscrsuper hoc a patribus statutum est\', ut, dum totius orbis prouocatur auctQuidam constantius, Quomodo, inquisynodus Nicena non tetigit? quae enim damnauit Arrium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset\'. scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco spiritus sancti neganda maiestas est, quia in illa synodo super substantia eius silentium fuit. de Arrio tunc, non de Origene quaestio erat; de filio, non de spiritu sancto. confessi sunt, quod negabatur; tacuerunt, de quo nemo quaerebat. quamquam latente et Origenem, fontem Arrii, percusserunt; damnantes enim eos, qui filium de patris negant esse substantia, illum pariter Arriumque damnarunt. alioquin hoc argumento nec Valentinus
Abbreviated transcription (Latin):
dogmata confutri: ipõrum enim decretum est: non faci¬
le margaritas ante porcos mittendas. nec datidum scm̃
canibuꝰs. et cum dauid dicete. In corde inco abscondi
eloquia tua: ut non peccem tibi. Et in alio loco suꝑ iusto
Qui loquitur inquit ueritatem cum prorimo sũo. id t̃
cum his qui domestici sunt fidei. Ex quo  inielligi.
uolunt nos qui nec dum initiati sumus: debere audi¬
te mendacium. ne pariiuili atq lactentes solidioris cibi
edulio suffoumur. Q autem periuriorum atq men¬
dacii inier st otigenis fedatentur: seatus stromatũ liter
in quo platonis sententiae nostrum dogia tomponiit.
plenissime docet. Quid igitur faciam. Neem me eust
dogmatis esse: non creddunt. Iuremꝰ. ridebunt & dicet̃.
Domi nobis ista nascuntur. Faciam quod solum cauent
ut sacra eorum atq mysteria in publicum ptoferam. ut
omnis prudentia qua nos simplices ludunt in propa¬
tulo sit. & qui neganti uoci non creclunt: crecdant saltẽ

Expanded text:
dogmata confiteri. ipsorum enim decretum est non facidogmata confiteri. ipsorum enim decretum est non facile margaritas ante porcos esse mittendas nec dandum sanctum canibus et cum Dauid dicere: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi; et in alio loco super iusto: qui loquitur, inquit, ueritatem cum proximo suo, id est cum his, qui domestici fidei sunt. ex quo intellegi uolunt nos, qui necdum initiati sumus, debere audire mendacium, ne paruuli atque lactantes solidioris cibi edulio suffocemur. quod autem periuriorum atque mendacii inter se orgiis foederentur, sextus Stromatum liber, in quo Platonis sententiae nostrum dogma conponit, planissime docet. Quid igitur faciam? negem me eiusdem dogmatis esse? non credent. iurem? ridebunt et dicent: \'domi nobis ista nascuntur\'. faciam, quod solum cauent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam et omnis prudentia, qua nos simplices ludunt, in propatulo sit, ut, qui neganti uoci non credunt, credant saltem
Abbreviated transcription (Latin):
opponunt congregasse meꝰ libros illius stiper cunctos hõ¬
mines:utinam omnium tractatorum: uolumina Hals.
ut tarditatem ingenq: eruditionis diligenua compensarẽ
Congregaui libros eius fator. & ideo trrores non sequor
quia scio uniuersa quae scripsit. Ctedute experto. quasi
christianus. christianis loquor. Uenenata sunt illius do¬
ꝗmata. aliena a scripturis sanctis. uim scripturis fatiẽ¬
tialeqi inꝗͣ: legi origenẽ. & si in legẽdo crimen est: legi¬
fatror. & marsupium nostrum alt randrine Carte rua¬
cuanerunt. Si mihi creditis:orige̾istes nunqm̃ fui si nomn
creditis: nunc esse cessaui.O si nccadducimini ad fi¬
dem: compellitis me in defensionem mei contra amasi¬
um uestrum scribere.ut siꝗ cͤreditis neganti: etedatis sal¬
tem accusanti. Sed libeniuis mihi crranti creditur ꝗͣ
correcto: nec mirum. putant cnim nnc suum esse
cnssugba et ptopiet anim ales &luttos nolle palã

Expanded text:
opponunt congregasse me libros illius super cunctos hoopponunt congregasse me libros illius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem uolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio uniuersa, quae scripsit. credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: uenenata sunt illius dogmata, aliena a scripturis sancctis, uim scripturis facientia. legi, inquam, legi Origenem et, si in legendo crimen est, fateor-et nostrum marsuppium Alexandrinae chartae euacuarunt -: si mihi creditis, Origeniastes numquam fui; si non creditis, nunc esse cessaui. quodsi nec sic adducimini ad fidem, conpellitis me in defensionem mei contra amasium uestrum scribere, ut, si non creditis neganti, tem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam
Abbreviated transcription (Latin):
Rapiat ergo me uitaq turma d uicxꝰsum altrinsecus. ꝗa
tem aliquam detestari: miro odio aduersor concisionem.
gis sathanȩ. Obiciat mihi quis piã: cur hominem uideu
huẽrim preceptorem. & audei ꝗdam profetre lrãs mras
ad dydymum quasi ad ingrm̃. Citande crmen discipuli:
si hominem eruilitum & senemimagistrum dixerim. Et
tamen uolo insƿicerr ipam̃ rpłam:quae tanto pere in
calumpniam restruata est. nihil pręter honorem & salu¬
tationem continet. Inepta sunt haec & fruola. arguite
potius ubi hȩresim defenderim:ubi prauum origenis dogma
laudauerim. In lectione isaia: in quo duo seraphin descti¬
buntur clamantia: illo interpttianic filium & spiritum
sanclum: nonne rgo detestandam expositionem in duo te¬
staminta mutaui.Nabetur liber in manibus ante X. ãnos
edius Tota opuscula mea:& maxime commentarii: uixta
oportutunitatem locorum:gentilem sectam lacerant.Qãt

Expanded text:
Rapiat me ergo utraque turma diversum altrinsecus, quiRapiat me ergo utraque turma diversum altrinsecus, quitem aliquam detestari, miro odio adversor circumcisos. gis satanae. obiciat mihi quispiam, cur hominem Iudaeum habuerim praeceptorem, et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum quasi ad magistrum. grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. et tamen uolo inspicere ipsam epistulam, quae tanto tempore in calumniam reseruata nihil praeter honorem et salutationem continet. inepta sunt haec et friuola. arguite potius, ubi heresim defenderim, ubi prauum Origenis dogma laudauerim. in lectione Esaiae, in qua duo seraphin clamantia describuntur, illo interpretante filium et spiritum sanctum nonne ego detestandam expositionem in duo testamenta mutaui? habetur liber in manibus ante uiginti annos editus. tota opuscula mea et maxime commentarii iuxta oportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
aduersariorum si honestum quid habuetine deitahen¬
dum est: nec amitorum laudanda sunt uitia & unũ¬
quodq non petsonatum pondere sed terum iudican¬
dum cst . Mordetur & lucillus ꝙ in composito currat
pede. & tamen sales cus leposq laudantur. Dum essem
uuenis. miro discendi ferebar ardore nec uitta quoꝵ¬
dam prarsumptionem ipse me docui. Apołinarem laudo¬
in sanctis scripturis erudirent. nunqm̃ illuis contẽtiosũ sens¬
uerbum super hereticum dogia suscepi. Iam canis spat¬
gebar caput: & ingriũ potius qm̃ discipulum decebat
pecexi tamen alexanditam. audii dyilymum in multis
ei gtatias ago. quod nesciuui didici. quod sciebam illo do
centemon pcididi. Putabant me homines finem fecisse
discendi. rursum hictosolima bethletm quo ptitio quo
labore barbarinam nocturnum habui praeceptorem time
bat enim uidços. & mihi alterum exhibebat nicͥodemũ. Hoꝵ
Certe apolinaris & dydymi inter se dogma contrarum est.

Expanded text:
aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahenaduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est nec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum pondere iudicandum est. mordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur. Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumptionem ipse me docui. Apollinarem Laodiin sanctis scripturis erudiret, numquam illius contentiosum super sensu dogma suscepi. iam canis spargebatur caput et magistrum potius quam discipulum decebat; perrexi tamen Alexandriam, audiui Didymum. in multis ei gratias ago. quod nesciui, didici; quod sciebam, illo diuersum docente non perdidi. putabant me homines finem fediscendi. Veni rursum Jerosolymam et Bethleem: quo pretio, quo labore Barrbat enim Judaeos, et mihi alterum exhibebat Nicodemum . HoruCerte Apollinarii et Didymi inter se dogma contrarium est.
Abbreviated transcription (Latin):
ibi de fide nihil de dogmatibus comptehensum est. mo¬
talis tantum tractatur locus & allegoria nublum
sertna capositione discutitur. Laudaui interptetem. ñ
dogmatistem. ingenium. non fidem. phm̃ non apłm.Q
si uolunt super odigenem meum scire̾ uidicium: legãt
in ecclesiasten commentarios. replicent in epła pauli ad
ephesios tria uolumina. & intelligent me sẽpet eius do¬
gmatibus contraisse. Qua enim stulttia est /sit alicui ꝯ
Paudait doctrinam: ut sequar & blasphetuam Et ht̃
Cyprianus tectuliano ingtõ utuuir ut cius scriꝑta pro¬
bant. cumq ituditi & addentis uiri dilectetur ingeni
montanum cum eo maximillãq non sequitur. Eoitis¬
simos libros contra porphirium scribit apolinaris. eccle¬
fiascicam pulchre eusebius historiam texit. Alter cor
dimidiatam christi introducit
isaias qui dicunt bonum malum & malum bonum
qui facuĩt amarum dulct. & dulte amarum. Nec bois

Expanded text:
ibi de fide, nihil de dogmatibus conprehensum est. moibi de fide, nihil de dogmatibus conprehensum est. moralis tantum tractatur locus et allegoriae nubilum serena expositione discutitur. laudaui interpretem, non dogmatisten, ingenium, non fidem, philosophum, non apostolum. quodsi uolunt super Origene meum scire iudicium, legant in Ecclesiasten commentarios, replicent in epistulam ad Ephesios tria uolumina, et intellegent me semper eius dogmatibus contra isse. quae enim stultitia est sic alicuius laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut eius scripta probant; cumque eruditi et ardentis uiri delectetur ingenio, Montanum cum eo Maximillamque non sequitur. fortissimos libros contra J Porphyrium scripsit Apollinaris, ecclesiasticam pulchre Eusebius i historiam texuit; alter eorum dimidiatam Christi introducit  inquit Esaias, qui dicunt bonum malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec bonis
Abbreviated transcription (Latin):
LUE quas misistis honorifica meaf¬
fitumt contumdia. sic ingenium predicãtes
ue fidei colerei utritatem It quia tadem in
alexandrina & romana uilt & in toto pe¬
ne orbe boni homines super meo nomint iactait con¬
sueuerunt. & tantum me diligunit: ut sine me hercties
elle non possint. omutam pitłonas: tebus tantum ⁊ cͥ¬
minibus respondelo. Neq crum cause prodest. maledi¬
centibus malidurit & adueesario talione mordete.
cui prarcipitur malum pro malo non teddete. sed un¬
cete in bono malum. saturari obprobriis: & alitram uer¬
beranti ptebete matillam. Obiciunt mihi quart orige¬
nem aliquando laudauerim. Ni fallor. duo loca sunꝰt:
pracfacuincula ad damasum in omelis cantici cantito¬
tum & ptologus in libro hebrai corum nominum. Quid
ibi de dogmatibus ecdesice dicitut: quid de pit̃ & filio
& spiritu sancto: quid de intarnati carnis resurrectio¬
ne quid de anima statu atq substãtia. Sĩplex inter¬
pretatio atq doctrina simpliti uoce laudata est. Nihil

Expanded text:
lae quas misistis, honorifica me affecere contumelia, sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent veritatem. Et quia eadem et Alexandriae et Romae, et in toto pene orbe boni homines super meo nomine jactare consueverunt; et tantum me diligunt, ut sine me haeretici esse non possint, omittam personas: rebus tantum et criminibus respondebo. Neque enim causae prodest maledicentibus remaledicere, et adversarios talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed vincere in bono malum, saturari obprobriis et alteram uerberanti praebere maxillam. Obiciunt mihi, quare Origenem aliquando laudauerim. ni fallor, duo loca sunt : praefatiuncula ad Damasum in omeliis Cantici canticorum et prologus in libro Hebraicorum Nominum. quid ibi de dogmatibus ecclesiae dicitur? quid de patre et filio et spiritu sancto? quid de carnis resurrectione? quid de animae statu atque substantia? simplex interpretatio atque doctrina simplici uoce laudata est. nihil
Abbreviated transcription (Latin):
uel cetie teligiosarum foeminarum:de quibus uerc possũs
quõdã & apostoli ꝙ periret unguentum. seil uoce domĩ
martytes lumine cercorum: & tamtsi illa mulaer in hono
re christi hoc fecit deuotiq mentis ͤ recipitur.Et quicun¬
que accendunt certos: secũndum fidem suam habent mer¬
Idolatras appellas huuiscemodi homines.Non diffitror õs
nos qui chr̃o credimus: de idolatriat ercoit utnisse. nñ
enim nascimur sed tenascimur christian. Et quia quondã
colebamus idola: nunt drum coleie debemus: ne simul eũ
uidsamur tum idolis honore ueneran.Illud ficbat idolł
& idctco detestandum est. hoc fit martyrib: & ideo reci¬
piendum est. Nam ⁊ absq mrm teliquiis per totas oruen¬
tis ecclesias: quando logendum est cuuangelium: actrti¬
duntur luminatia iam sole tutilatur. non un ad fugã¬
das tenebras: sed ad signium letiuat dtmonstrandum S

Expanded text:
vel certe religiosarum feminarum, de quibus vere possumus vel certe religiosarum feminarum, de quibus vere possumus quondam et apostoli, quod periret unguentum; sed Domini voce martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore 394 Christi hoc fecit, devotioque mentis ejus recipitur. Et quicumque accendunt cereos, secundum fidem suam habent meret Rom. XIV, 5. Idololatras appellas hujusmodi homines? Non diffiteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur, sed renascimur christiani. Et quia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit martyribus, et idcirco recipiendum est. Nam et absque martyrum reliquiis per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ. nullus audeatꝰ pro aliis deprecari.quem ego libe
nunqm̃ legi. Quid enim necesse est in manu sumereqđ
etclesia non recipit: nisi forte balsamum mihi & barbelon.
&thesaurum manichei . & ridiculum nomẽ leusibore.
& quia ad radices pyrinei habitas. uicinusq es hiberia
damnatur. Nam in commentatiolo tuo:quasi pro te fa¬
ciens: de salomone sumis testimonium.quod salomõ
omnino non scripsit. ut qui habes alterum hesdram:ha¬
beas & alterum salomonem. & si tibi placuent legito fi¬
ctas reuelationes omnium patriarcharum. ⁊ prophetar
& cum illas edidiceris: inter mulierum textrina cantato. im¬
mo legẽdas ꝓpone inthabernis uus.ui facilius pet has neti¬
non clara lute accendimus:sicut frustra calũpniaris.
sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus. et uigiles
ad lumen. ne ͤtetum dormiamus in tenebris.Quod si ali¬
qui per imperitiam & simplicitatem sȩcularium hominũ:

Expanded text:
mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum mihi, et Barbelum, et Thesaurum Manichaei, et ridiculum nomen Leusiborae proferas: et quia ad radices Pyrenaei habitas, vicinusque es Iberiae, damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum Esdram, habeas et Salomonem alterum: et si tibi placuerit, legito fictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas didiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naeninon clara luce accendimus, sicut frustra calumniaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem saecularium hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
postqm̃ autem mortui fuerimus: nullius sit pro alio ex
audienda oratio.piesertim cum intẽs sui ultionem san
quinis obseerantes impetrare non quiutrini. Si apłi
teris: quando adhuc debent esse solliͭ. quanto magis
post coronas uictorias & triumphos:Unus homo moyses
sexcentis milibus armatorum impetrat a deo ueniam &
stephanus imitator domini sui: & primus martyr in chro
ptrsccutoribus ueniam depretatur. & postqm uim chrõ ẽ
ceperintminus ualebunt.Paulus apostolus ducentas se¬
ptuaginta sex sibi dicit in naui animas condonatas. &
ctiliderunt: mutut̾ non poterit. meliorq ecit uigilanus
canis uiuens:qm ille leo moriuus. Recte hoc de eͦcclesia¬
ste propomrres:si paulutuin spiritu mortuum consueter
Deniq sancti non appellantur mortui:sed dormientes.
Unde & lazarus qui resurrecturus trat: dormisse perhi
ponis mihi librum apocryphu:qui sub nomint hesdrac
ait & similib tius legitur. ubi scriptum est:q post

Expanded text:
postquam autem mortui postquam autem mortui audienda oratio: praesertim cum martyres ultionem sui sanguinis obsecrantes, impetrare non quiverint Apoc. VI,eteris, quando pro se adhuc debent esse solliciti: quanto magis post coronas, victorias et triumphos? Unus homo Moyses, sexcentis millibus armatorum impetrat a Deo veniam Exod. XXXII; Act. VII : et Stephanus imitator Domini sui, et primus martyr in Christo, pro persecutoribus veniam deprecatur; et postquam cum Christo esse coeperint, minus valebunt? Paulus apostolus ducentas septuaginta sex sibi dicit in navi animas condonatas, et crediderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortuus Eccles. IX ? Recte hoc de Ecclesiaste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus erat, dormisse perhibponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post
Abbreviated transcription (Latin):
cutus sarnuel & leuita & prophetes fuit Mortuum su¬
spicaris : & id cito blasphemas. Lege tuuangelium. dtus
it carcete concluduntur. Ais enim.url in sinu abraha¬
uel in loco refrgirii: uel subitr ata dei animas apłorũ¬
& mrm consedissei nt posse suis tumnulis aut ubi uoluerĩt
ad esse presenies. Senatoriat iudlicet dignitatis sũt. ut
non isiter homicidas teterrimo carcere sed in libera ho¬
nestaq custedia: infortunatorum insulis: & in campis
disiis recludantur. Tu deo legem ponis.tu apostolis uĩcła
iniicis.ut usq ad diem uidicii teneantur i custedia. nec
sint cum domino suo. de quibus scriptum est: Sccunt
agnum quocunq uadit.Si agnus ubiq: tego & hi qui c̃
at no sunt: ubiq credendi sunt. Et cum di abolus ac demo
sint: mattyres post effusionem sanguinis sui ara operien¬
tur indusi. & inde exite non pottrunt. Dicis in libello tuo:
ꝙ ⁊dum uiuimus mutuo pro nobis orare possumus.

Expanded text:
cujus Samuel et levita et prophetes fuit. Mortuum sucujus Samuel et levita et prophetes fuit. Mortuum suspicaris, et idcirco blasphemas. Lege Evangelium: Deus te carcere non clauduntur. Senvel in 392 loco refrigerii, vel subter aram Dei, animas apom consedisse, nec posse suis tumulis et ubi voluerint praesentes adesse. Senatoriae videlicet dignitatis sunt, ut non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque custodia, in fortunatorum insulis, et in campis Elysiis recludantur. Tu Deo leges ponis, tu et apostolis vincula injicis, ut usque ad diem judicii teneantur in custodia, nec sint cum Domino suo. De quibus scriptum est: sequuntur Agnum quocunque ierit . Si Agnus ubique, ergo et hi qui eum agnoscunt ubique esse credendi sunt. Et cum diabolus et daemonsint, martyres, post effusionem sanguinis sui ara operientur inclusi, et inde exire non poterunt? Dicis in libello tuo quod dum vivimus mutuo pro nobis possimus orare;
Abbreviated transcription (Latin):
lus tugilantius ehrius & dormiens adoretur. Ergo sa¬
erilegi iumus quando hasilitas apostolorũ ingredim̃
Sactilegis fuit constantinus imperator. qui  scãs re
liquias andreae. lucae ⁊ timothei transtulit constan¬
tinopolim apud quas demones ruguint & habitatores
uigilanti: illorum se sentire prasentiam confitentur. Sa¬
crilegus & nunc ditendus augustus archadius: qui os¬
sa beati samuelis: longo post tempore: de iudea transtu¬
lit in traciam. Omnesꝰ cp̃iscopi non solum sacrileqi sed &
fatui iudicandi qui rem uilissimam & cinerts disso¬
lutos: in serico & uase aureo portauerunt. Stulti omĩ¬
um ecclesiarum populi. qui occurterunt sanctis reliꝗis.
& tanta letitia quasi pratsentem uiuentemq cereret᷑.
susceperunt. ut de palestina usq calcedonem iungtẽt
populorum examina. et in chr̃i laudes una uote reso¬
narent. uidelicet adorabati samueleui & non christum:

Expanded text:
lus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo salus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo sacrilegi sumus, quando Apostolorum basilicas ingredimur? Sacrilegus fuit Constantius Impeliquias Andreae, Lucae et Timothei, transtulit Constantinopolim, apud quas daemones rugiunt, et habitatores Vigilantii illorum se sentire praesentiam confitentur? Sacrilegus nunc dicendus est et Augustus Arcadius, qui ossa beati Samuelis longo post tempore de Judaea transtulit in Thraciam? Omnes episcopi non solum sacrilegi, sed et fatui judicandi, qui rem vilissimam, et cineres dissolutos, et in serico et vase aureo portaverunt? Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui occurrerunt sanctis reliquiis, et tanta laetitia quasi praesentem viventemque cernerent susceperunt, ut de Palaestina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina, et in Chrnarent? Videlicet adorabant Samuelem, et non Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
circundatũ osculantes adorent. Magnum honortm p¬
bent huuustnodi homines beatissimiꝰs mattyrib. quos
putant de uilissimis cereolis illustranidos. quos agn
qui est in medio throni ẽ: cũ omni fulgore marestatis
martotes adorauit: Quis hominem putauit deum
Nonne paulus & barnabas cum a lycaonib iuppiter
& mercurtuis putarentur: & cis ullent hostias immo¬
lare sciderunt uestimenta sua: & se homines dicerunt¬
esse: Nõ quo meliores non essent olim mortus homĩb
ioue atq mercurio: sed quo sub gentilitatis errore honor
tis deo debitus non defc̃retur. Quod & de petro legimꝰ.
qui cornlium se atlorait cupientem. mani subleuauit
& dicit Surge nam & tio homo sum. Et audes dicere.
illud nescio qͦuid Scire de sultro. expone manifestius. ut
tota libertate blasphemes. Puluisculum inquit in modi¬
couasculo prȩcioso lintheamine circundatũ. Dolit mrm
reliquias piccioso operin udlamine. & non ud pãtus
ud cilicio colligari: ud proici in sterquilinium. ut so¬

Expanded text:
--Nimirum respondet generi suo, ut qui de latronum et Conraebent hujusmodi homines beatissimis martyribus, quos putant de vilissimis cereolis illustrandos; quos Agnus, qui est in medio throni cum omni fulgore majestatis martyres adoravit? quis hominem putavit Deum? nonne Paulus et Barnabas cum a Lycaonibus Jupiter et Mercurius 391 putarentur, et eis vellent hostias immolare, sciderunt vestimenta sua, et se homines esse dixerunt? Non quod meliores non essent olim mortuis hominibus Jove atque Mercurio: sed quod sub gentilitatis errore, honor eis Deo debitus deferretur. Quod et de Petro legimus, qui Cornelium se adorare cupientem manu sublevavit, et dixit: Surge: nam et ego homo sum. . Et audes dicere: « Illud netota libertate blasphemes. Pulvisculum, inquit, in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum. Dolet martyrum reliquias pretioso operiri velamine: et non vel pannis, vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium; ut so
Abbreviated transcription (Latin):
Ego cum fugero: not uinco in coꝙ fugero std ido fugio:
neͦ uincar. Nulta securitas est: uicino serpente dormire. pt̃
ficti ut me non motdeat.tamen potest furiut aliqnͣdo
me mordeat. Matres uocamus.sorores. & filias ꝙ non e¬
tubescimus uitiis⁊ nris nomina pietatis obtendert. Qͥd
facit monachus in cellulis foeminarũ: Quid sibi uolũt
sola ⁊ priuata colltquia. & arbitros fugentes oculi: Sco
amor impatientiam non habet. Quod de libidine diumꝯ
ne faceet compellamur:quȩ nos non tam natura cogit
rorum rogatu: unius noctis lucubratione dictaua festi¬
nãte admtdum fr̃e si sinio: & propter stõtum tefrige¬
tia. xypium ite propetanit Alioquin & ipsa matia apta
habuit basphemiam.quat indignationem magis scriten¬
tis: quam testimoniorum mulntudinem flagitaret. Q
si dormitantius ĩ mea rursus maledicta uigilauerit:& eodẽ
ore blasphemoquo apostolos & mre̾s lacerat:de me quoq

Expanded text:
Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et filias, et non erubescimus vitiis nostris nomina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximune facere compellamur, quae nos non tam natura cogit rorum rogatu, unius noctis lucubratione dictavi, festinante admodum 402 fratre Sisinnio, et propter Sanctorum refrigeria ad Aegyptum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rursus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphemo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque