comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erat sc̃s ꝓpheta dauid: rcc̃te ait. dixi custo¬
dire. legeni tuam. Spiritualem utiq legẽ
dicit: sicut et paulus ostendit. Nam qui
corporaliter legem int̾pretati sunt: non
custodiunt legem. sed preuaricantur. Ue¬
niamus ad secundum uersum: qui ita est.
Deprecabor uultũ tuui in toto cor¬
de meo. iniserere mei seđin eloqͥũ tuũ:
Legimus in ueteri testamento. quod depre¬
catiis sit moyses ut uultum dĩ uider&̾: et
responsum est ei. nemo uidebit faciem meã.
et uiuet. Mystice hoc primum intelliga¬
mus. Moyses legis figuram accepit. Lex
ꝑ occulta mysteria nuntiat xp̃m: non fa¬
cie ad facieni demonstrauit. sicut euange¬
lium demonstruit. In ipso enim facie ad
faciem loquebatur: licet in eugło homo
natus ex iurgine. apparuerit. uerbũ autẽ
se ꝑ opera demonstrauerit. Et fortasse
hoc declaratum sit moysi. quod populus
udeorum moriturus esset: et quod facie
ad faciem xp̃m uidisset. et non credidiss&

Expanded text:
erat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi custoerat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad secundum uersum, qui ita est: de precabar uultum tuum, domine, in toto corde meo, m miserere mei secundum eloquium tuum. legimus in ueteri testamento, quod deprecatus sit Moyses, ut uultum dei uideret, et responsum sit ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. mystice hoc primum intellegamus. Moyses legis figuram accepit. lex per occulta mysteria nuntiat Christum, non facie ad faciem demonstrauit, sicut euangelium demonstrauit. in ipso enim facie ad faciem loquebatur. licet in euangelio homo natus ex uirgine apparuerit, uerbum autem se per opera demonstrauerit. et fortasse hoc declaratum sit Moysi, quod populus Iudaeorum moriturus esset, eo quod facie ad faciem Christum uidisset et non credidisset.
Abbreviated transcription (Latin):
potentior fic̾tus est. Factus est enim in
dm̃ regi pharao. Rex erat pharao: sed
ds̃ non erat. Moyses factus ẽ illi ds̃.
hoc est regi ipsi terribilis. quem rex me¬
tueret. et timer&. Sed hȩc erat poten¬
tia sc̃ĩtatis. In talium congregatione
deorum ds̃ stat. atq disceruit. Et ru
si uis ds̃ peccatoribus eẽ terroris. regi¬
bus reuerentiȩ. ut tanquam dõ tibi uide¬
antur esse subiec̾ti. quia operaris in dĩ no¬
mine. contemne: quȩ scłi sunt: et domi¬
nicȩ passionis opprobrium contende. om̃i¬
bus pͣferre diuitus. Opprobrium dico.
quod illis udeatur opprobrium. hoc ẽ
iudeis scandalum. gentibꝰ stulticia: nob̾
autem uirtus dĩ. atq sapientia. Sed hoc
phario opprobrium putans. hoc est in¬
opiam. ignobilitatem. contumelias: ma¬
luit duboli esse quam dĩ porno: & id̃o
qui dõ subiectͦ eẽ nolebat. intercessioni ho¬
minis ipse subiecit. Ergo quia portio dĩ

Expanded text:
potentior factus est: factus est enim in potentior factus est: factus est enim in deum regi Pharao. rex erat Pharao, sed deus non erat; i. Moyses factus est illi deus, hoc est regi ipsi terribilis, quem rex metueret et timeret. sed haec erat potentia sanctitatis; in talium congregatione deorum deus stat atque discernit. et tu, si uis deus peccatoribus esse, terrori regibus, reuerentiae aliis, ut tamquam deo tibi uideantur esse subiecti, quia operaris in dei nomine, contemne quae saeculi sunt et dominicae passionis obprobrium contende omnibus praeferre diuitiis. obprobrium dico quod illis uideatur obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portio dei
Abbreviated transcription (Latin):
tus hausi communem aerem. et in simili¬
ter factam decidi terram: et primam uo¬
cem sunilem omnibus emisi plorans: in
in uolumentis nutritus sum. et curis ma¬
gnis. Et addidit. Nemo enim ex regi¬
bus aliud habuit natiuitatis initium
Unus ergo omnibus est introitus ad uitam:
et similis exitus. Et quia uidit commune.
ẽẽ natiuitatis exordium: et laborauit esse
portio dĩ. et inuocauit. et uenit in eũ spẽ
sapientiȩ. Sed luxuriosi aliam cligunt. qͥ
dicunt. Uino precioso et ungentis nos im¬
pleamus: et non pretereat nos ros tempo¬
ris Coronemus nos rosis. antequam mar¬
cescant. Et infra. Quoniam hȩc parᷤ nr̃i:
et hȩc sors. Quam magnum contemnere.
diuitias: sed quam rarum hoc ipsum est.
Utiq et moyses potuit regis esse successor:
nutritus a regis filia. Potuit ergo eẽ non
solum quasi pharao: sed etiam pharao. &
omnis potentia hominis in affec̾tu. Mo¬
prȩftrendum. Scd fugiendo potentiam.

Expanded text:
tus accepi communem aerem, et in similitus accepi communem aerem, et in similiter factam decidi terram, et primam vocem similem omnibus emisi plorans. inuolumentis nutritus sum et curis magnis. et addidit: nemo enim ex regibus diuersum habuit natiuitatis initium; unus ergo omnibus est introitus natiuitatis ad uitam et similis exitus. et quia uidit commune esse emisi plorans exordium, elaborauit esse portio dei et inuocauit et uenit in eum spiritus sapientiae. sed luxuriosi aliam partem eligunt, qui dicunt: uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequam marcescant, et infra: quoniam haec pars nostra et haec sors. Quam magnum contemnere diuitias, sed quam rarum hoc ipsum est! utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. potuit ergo esse non solum quasi Pharao sed etiam Pharao, et omnis potentia hominis in affectu. Mopraeferendum. sed fugiendo potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ut sunul glorificemur. Uides. quia ubi
hereditas xp̃i est. ibi debeat cẽ compas¬
sio: Qui autem compatitur. non ꝑfunc̃to¬
ric compatitur: sed ut tribulationes xp̃i
in corpore suo impleat. sicut implebat
Miscricordia dñi est quod non defecimus:
quia non sunt consummatȩ miserationes
eius: renouabit illas sicut lux matutina
Multi sunt gemitus mei: & cor meũ defe.¬
cit. Sors mea dñs dixi: ideo sustinebo eũ
Qui ergo sustinet dñm: sors dñi est. Unde
et dauid qui ait sustinui dñm. et respexit
me: hoc loco portionem sibi dm̃ ẽẽ ꝓfue¬
tur. Quam rarus qui istud usurpaᷤ sibi
Non nobilitate. non diuitus usurpat᷑. De.¬
niq rex ille. diues. ait. Sum quidem et
ego mortalis homo. similis omnibus. &
ex genere terreno illius qui prior fac̾tus
est: & in uentre matris figuratus sũ caro.
Decem mensium tempore coagulatus sum
in sanguine ex semine hominis. & dele¬
c̃tamento somnii conuenientis: & egona¬

Expanded text:
ut simul glorificemur. uides quia, ubi ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat misericordiae domini est quod non defecimus, quia non sunt consummatae miserationes eius. renouabit illas sicut lux matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait: sustinui dominum, et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quego mortalis homo similis omnibus, et ex genere terreno illius, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro decem mensium tempore, coagulatus sum in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conveniente, et ego na
Abbreviated transcription (Latin):
trocinium tibi poscas: si et ipse dicas. mem̃¬
to dñe mei. cum uencris in regnum tuum:
Sed tibi non dicit. hodic: mecum eris. Dicit
martẏri. hodic: nccum eris i paradiso. ti¬
bi non dicit. quia adhuc. in hoc febricitanti
corpore constitutꝰ es: in hoc concupiscenti:
in hoc terrena auhuc desiderant. Sed eũ
potueris dicere. dirupisti uincula mea. hoc
ẽ soluisti cursum istius uitę. liberasti me
ex hoc mortis corpore: tunc tibi dicit. ho¬
die mecum eris in paradiso. Habes igitur
homo inter multa ꝓposita etiam huiꝰ nodi
portionem. Sposuit tibi dñs in portione.
possessiones: in portione aurũ. in portiont
argentum: in portione. honores: in porti¬
one nobilitatem: oł posuit etiam in porti¬
one seipsum. habes plurimas portiones:
elige quam putas. Non te numerꝰ ꝑtur¬
bet: sed excitet gr̃a. Non labor auertat:
sed fructus inuitet. In portione diuina
coheredes autem xp̃i : si tamen compatim᷑.

Expanded text:
trocinium tibi poscas, si et ipse dicas: memetrocinium tibi poscas, si et ipse dicas: memento, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concuin hoc terrena adhuc desideranti: sed cum potueris dicere: Dirupisti vincula mea , hoc est, solvisti cursum istius vitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicit: Hodie mecum eris in paradiso. 13. Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam hujusmodi portionem. Proposuit tibi Dominus in portione possesargentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina coheredes autem Christi, si tamen conpatimur
Abbreviated transcription (Latin):
donauerunt. uberiore thesauro locupleta¬
tos fuisse cognouimꝰ. Et pulcherrime locu¬
tus. ut etiam ad nuscđam prouocent᷑ S
non debent a dño sccularem huiꝰmodi exi¬
gere mercedem. nec sperare quȩ mundi
sunt: sed magis quia his qui omnia relique¬
riit ds̃ portio est. Ipse est utiq merces ꝑ¬
fecta uirtutum: qui non centupli enume¬
ratione. sed ꝑfec̃te plenitudinis aestima¬
tione censetur. Ego inquit ds̃ tuus sum
Ndixit cro. sed iam sum: Iam in habito: iam
possidco. Aufert dilationem. ubi uiuenit
iusti confessionem. Siue ut alibi ait. ho¬
die mecum eris in paradiso. futurum pro¬
mittit: sed id quod futurum est. uniꝰ dici
spacio non patitur protelari. Deniq potu¬
it dicere. mecum cris in paradiso: sed addidit
hodie:. ne dilatione gra minueretur: Sed
non illi soli dicit dñs iłic. hodie mecũ cris
in paradiso: sed et tibi dicit. mecum eriᷤᷤ in
paridiso. si confitraris dñm iħm: si cius pa¬

Expanded text:
donaverunt uberiore thesauro locupletadonaverunt uberiore thesauro locupletatos fuisse cognovimus. Et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam provocentur. Sed non debent a Domino saecularem hujusmodi exigere mercedem, nec sperare quae msunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utique merces perfecta uirtutum, qui non centupli enumeratione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi dicit: mecum eris in paradiso, si confitearis dominum Iesum, si eius pa
Abbreviated transcription (Latin):
ille: cui portio aurum atq argentum erat.
diues intrarde̾ in regnum cęlorum: Sed qd̾
impossibile. ꝑ humanas cupiditates. hoc ꝑ
diuinam gr̃am solam posse esse possibile.
Alibi quoq ait. Quicumq remiserit patrẽ:
aut matrem. domum. aut fratres. aut so¬
rores. centuplum accipide in hoc scło: et
uitam ęternam possidebit. Forsitan di¬
cas. utiq qui relinquendo domũ. ꝑ do¬
mum autem totum censum intellige. qui
relinquendo ꝓpinquos dm̃ secutus fuerit.
portio dñi est. & illi portio ds̃ est. Hab&̃
etiam uitam ęternam. Et quia accepto
centuplum fiet in hoc seculo diues. diueᷤ
inquit intrat in regnum cȩlorum Deinde
si centuplum dat dñs eorum quȩ etiam
simpla impedimentum afferre consuert̃
ad ꝑceptionem hereditatis acternȩ. centũ
ergo possessiones reddit pro una possessione:
centum pondera auri pro uno pondere. Mul¬
tos quidem in hoc scło qui sua pauperibus

Expanded text:
ille, cui portio aurimi atque arg-entum erat, ille, cui portio aurimi atque arg-entum erat, diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas: utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam aeternam et, quia accepto centuplo fit in hoc saeculo diues, diues, inquis, intrat in regnum csi centuplum dat Dominus eorum, quae etiam simpla impedimentum afferre consuerunt ad perceptionem haereditatis aeternae: centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. 11. Multos quidem in hoc saeculo qui sua pauperibus
Abbreviated transcription (Latin):
eius in cęlo est: anima eius ibi sibi patrimo¬
nium collocauit: quia audiuit iħm dicen¬
tem. nolite thesaurum uobis condere: in
terra: sed thesiurum inquit uobis condi¬
te in cęlo. Sed hoc diuites audire ñ pos¬
sunt: clausas aures habent. et sono ꝑris
obtusas: nummꝰ magis illis resonat quã
uerba diuina. Deniq accessit quidam diuẽ
ad dñm: qui portionem dnm ñ habebat.
Habebat enuim multas possessiones: sed dñs
non inter multa numeratur: non dignatur
cum scło habere consortium. Quȩ enim
portio iusticiȩ cum iniquitate: Dicit er¬
go hic diues. Quid faciens uitam ȩternã
possidebo: Respondit ei dñs. Mandata
nosti: Non honucidium facies: non adul
terabis: non falsum testimonium dices: osten¬
dens uitun acternam in his ẽe mandatis.
At ille iustificare. se uolens. dicit. Haec
omnia fcci: auid michi restat: Ad quẽ
dñs ait. uolens ei dñm fieri portionem.
non pecuniam: non possessiones. sed se ut

Expanded text:
eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimoeius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit, quia audiuit Iesum dicentem: nolite thesaurum uobis conderein terra, sed thesaurum, inquit, uobis conditeincaelo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus non inter multa numeratur; non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones, sed deum u
Abbreviated transcription (Latin):
dicimur. et benedicimus. ꝑsecutionẽ pati¬
mur. et sustinemus: blasphemamur. et
obsecramus: tanquam lustramenta huiꝰ
mundi fac̃ti sumꝰ. omnium lustramenta.
usq adhuc. Fortasse moueat. quod purga¬
mentum se esse dixit. Non enim est. sed
hoc secularibꝰ uidetur: qui putant summã
in diuitiis eẽ gloriam. uel decorem Nne.
isti uniuersos purgamenta ẽẽ putant. qui¬
cumq illis obsequuntur propter diuitias.
et mirantur eos ꝓpt̾ opes: timent propter
potentiam: laudant ꝓpt᷑ nobilitatem :
Sed hȩc om̃ia paulus detrimenta magis pu¬
tabat ẽt̃. quam commoda: idõq ait. Iux̧
michi lucra fuerunt. hȩc duxi ꝓpt᷑ xp̃m
cora. ut xp̃m lucrificiam. Astimor inqͥt.
N hȩc est mea. sed aliena sententia. Frequen¬
ter enim aestimatur pauꝑ ille irridendꝰ.
et execrandꝰ. propt̃̾ illuuiem uestiũ. aut
uulnerum cic. itrices. eoquod in terra
nullam habeat portionem: et tam̃ portio

Expanded text:
dicimur et benedicimus, persecutionem patidicimur et benedicimus, persecutionem patimur et sustinemus. blasphemamur et obsecramus; tamquam lustramenta huius mundi facti sumus, omnium lustramenta usque adhuc. Fortasse moueat, quod purgamentum sp esse dixit: non enim est. sed hoc saecularibus uidetur, qui putant summam in diuitiis esse gloriam uel decorem. nonne isti uniuersos purgamenta esse putant, quicumque illis obsecuntur propter diuitias et mirantur eos propter opes, timent propter potentiam, laudant propter nobilitatem? sed haec omnia Paulus detrimenta magis putabat esse quam commoda, ideoque ait: quae mihi lucra fuerunt, haec duxi propter Chcora, ut Christum lucri faciam. aestimor', inquit. non est haec mea, sed aliena sententia; frequenter enim aestimatur pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat portionem. et tamen portio
Abbreviated transcription (Latin):
onem quam elegisti. Ea est enim portio.
quam terrenȩ partes aequarei ñ possunt.
Iiud enim est. quod conferri possit his.
de quibus ds̃ dicit. et in habitabo in his:
Iuid magnificentiꝰ hospitio cȩlesti : Quid
beatius possessione diuina: Et deambu
labo inquit in his. Alii queruntur de
sui iuris angustiis: in te dõ est ampla
possessio. in quo deambulare se dicit
hoc est laxe spacia habitationis inueni¬
ens: qui terram includit manu: Sic
eium scriptum est. Quis mensus ẽ ma
nu aquam. et cęlum palma: et uniuer
gustus est: tu ei ampla es domꝰ. Portio in
quit mea dñs: dicit. dieit hoc martyr:
Ipsi ergo uiuamus: cui mori est gloriosum
Aluis uerbis quam bene dixit hoc paulus:
ostendens nullam habere se in scło portio¬
nem. Sic enim scriptum est. Usq ad hanc
horam et esurimus. et sitimꝰ. et nudi sumꝰ.
et colaphis uapulamur. et instabiles sumꝰ:
& laboramꝰ operantes manibus nr̃is. Male¬

Expanded text:
onem quam elegisti; ea est enim portio, onem quam elegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt. quid enim est quod conferri possit his, de quibus deus dicit: et inhabitabo in his? quid magnificentius hospitio caelesti, quid beatius possessione diuina ? et dealabo, inquit, in his . Alii queruntur de sui ruris angustiis: in te Deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est, laxa spatia habitationis inveniens, qui terram includit manu; sic enim scriptum est: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo, et universCui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. quit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis uapulamus et instabiles sumus et laboramus operantes manibus nostris; male
Abbreviated transcription (Latin):
poterat portionis suȩ damna sentire:
cui natura parebat: Quart ñ habras
argentum atq aurum petre dic nobiᷤ. dic
etiam quid sit istud quod habere te. di¬
cis: qui omnia quȩ habebas te reliquisse
dixisti. Sic enim locutus es dño. Ecce
nos omnia dereliquimus: & secuti sumꝰ
te. Hoc est. non quęsiuimus quȩ scłi st̃:
non quȩsiuimus partem de possessionibꝰ:
sed te elegimus portionem. Reliquisti
tui sermonis erigitur. Sanitatem donas
aliis: qui indigebas ipse tuȩ salutis auxi¬
lio. Reliquisti ergo quȩ habebas: et cȩ¬
pisti quȩ non habebas. Xp̃c tibi portio.
xp̃c tibi possessio est. Illius nomen tibi
munificum: illius nomen tibi est fruc̾tu¬
osum: illius nomen tibi tribut.a dependit.
et bona tributa. non pecuniȩ. sed gratiȩ
Portio tua non ariditate siccatur: ñ imbre
diluitur: non frigore uritur: non tem¬
pestate quassatur. Per diem sol non ura
te: neq luna per noc̃tem: Serua porti¬

Expanded text:
poterat portionis suae damna sentire poterat portionis suae damna sentire qui naturae reparabat? Quare non habeas argentum atque aurum, Petre, dic nobis; dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas te reliquisse dixisti. sic enim locutus es domino: ecce nos omnia dereliquimus et secuti sumus te, hoc est: non quaesiuimus quae saeculi sunt, non quaesiuimus partem de possessionibus, sed te elegimus portionem. reliquisti tui sermonis erigitur; sanitatem donas aliis qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. reliquisti ergo quae habebas et cepisti quae non habebas. Christus tibi portio, Christus tibi possessio est; illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructuosum, illius nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae. portio tua non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur; per diem sol non uret te neque luna per noctem. serua porti
Abbreviated transcription (Latin):
num fructum. qui nunquam possit perire
Pro domibus satis est sibi. ut sit habitatio dñi.
et dĩ templum: quo nichil potest esse pre¬
tiosius. Quid enim pretiosius dõ: Aut
quid deest ei uiro. qui potest dicere: non
in hoc princeps mundi huius sibi consorti¬
um uindicare: in quo nichil suum inuenit
Ideoq dñs qui uenit docere ut fieret nob̾
ds̃ portio. ait. Uenit enim huius mundi
princeps: et in me inucnit nichil. Ale¬
ritoq imitatores sui esse uolens. ait. Noli¬
te possidere aurum. neq argentum. neq
pecuniam. Unde petrus ostendens in dõ
portionem sibi esse. non in scło. ait Argen¬
tum et aurum non habeo: sed qđ habeo
one mea diues sum: in portione mea
potens sum. Merito tales presumo fru¬
ctus istius portionis. ut salus et uita do¬
netur: quia hoc est istius patrimonium
portionis. quam clegi michi. Dixit hoc
claudo: et surręxit qui erat claudꝰ ab
utero matris suȩ. Quomodo ergo petrꝰ

Expanded text:
num fructum qui numquam possit perire; num fructum qui numquam possit perire; pro domibus satis est sibi, ut sit habitatio domini et dei templum, quo nihil potest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest ei uiro, qui potest dicere: non in hoc princeps mundi huius sibi consortium uindicare, in quo nihil suum inuenit. Ideoque dominus, qui uenit docere, ut fieret nobis deus portio, ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam. unde Petrus ostendens in deo portionem sibi esse, non in stum et aurum non habeo, sed quod habeone mea diues sum, in portione mea potens sum. merito tales praesumo fructus istius portionis, ut salus et uita donetur. quia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mihi. dixit hoc claudo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. quomodo ergo Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq cum moysi dic̾tum esset. ut populo
iudgorum per tribus singulas diuiderẜ
incolatus. & distribueret singulis tribub
portionem: tribum leuiticam excepit
ds̃. dicens. Filuis leui non erit portio.
neq sors in medio fratrum suorum: quia
dñs ds̃ pars eorum est. et alibi. Ego
dñs portio eorum: Negatur his terre:¬
na diuisio. ut ipsi dum secularem sibi ñ
uindicant portionem. fiant cęlestis posses¬
sio: uel hoc solum nouerint possidere: hoc
est fidei et deuotionis obsequium: multo
ditiores. quam qui possessionum suarũ
spacia ampla diffundunt. Quantũ lib&
fines extendant suos. et terra deficit.¬
et mare includit isanas cupiditates.: & pen¬
dunt tributa maiora quam fluctus sunt.
At uero iste nichil sibi possidens. nulli nisi
dõ militat: supra terran eius est portio:
non cum terra deficit: non mari claudit᷑.
Cui portio ds̃ est: totius possessor ẽ naturȩ.
Pro agris igitur ipse sibi satis est: habens bo¬

Expanded text:
denique cum Moysi dictum esset, ut populo denique cum Moysi dictum esset, ut populo Iudaeorum per tribus singulas diuideret incolatus et distribueret singulis tribubus portionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portio neque sors in medio fratrum suorum, quia dominus deus pars eorum e s t, et alibi ego dominus portio eorum. Negatur his terrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis possessio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obsequium, multo ditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. quantumlibet fines extendant suos, et terra deficitet mare includit insanas cupiditates et pendunt tributa maiora quam fructus sunt. at uero iste nihil sibi possidens nulli nisi deo militat, supra terram eius est portio, non eum terra deficit, non mari clauditur. cui portio deus est, totius possessor est naturae. pro agris igitur ipse sibi satis est, habens bo
Abbreviated transcription (Latin):
assumptꝰ mͥi. Ipse idem et mͥ leui. et dõ est:¬
quomodo idem et michi sacerdos. et dõ esł.
et michi aduocatus. et dñi deprecator: ꝓ
me offerens sacrificium. et idem offerens
dño. Deniq & alibi leui interpretatione
dicitur. idest prome. Etenim si a me no¬
cetur a dño. ipse michi dicitur: hoc est
non alii tributarius : non decimarius: ñ
de possessione munificus. Ipse mͥ. hoc
est tanquam abundans probis omnibus
Non ab hoc decimas in fructꝰ: non dona quȩ¬
ro: non munera. Ipse michi ꝓ munere
est: ipse est pro tributo. Non in posses¬
sione sua munificus michi. sed ipse michi
possessio: ipse neus fructus: ipse meus
census. Assumptus michi: uel assumpnus
a me. Non potest hoc sine diuina ẽẽ gr̃a
Sicut cium possessio non potest mea esse:
nisi emero eam: sic non potest esse leui.
nisi fuerit assumptus a dño. Cum enim
assumptus fuerit: recͣte dicitur. ipse m̃s.

Expanded text:
assumptus massumptus mquomodo idem et mihi sacerdos et deo est, et mihi aduocatus et domini deprecator, pro me offerens sacrificium et idem se offerens domino. denique et alia Leui interpretatione dicitur, id est \'pro me\\ etenim si a me nocetur a domino, \'ipse mihi\' dicitur, hoc est non alii tributarius, non decimarius, non de possessione munificus. \'ipse mihi\', hoc est tamquam abundans pro his omnibus. non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera. ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo, non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census, adsumptus mihi uel adsumptus a me. non potest hoc sine diuina esse gratia. sicut enim possessio non potest mea esse nisi emero eam, sic non potest esse Leui nisi fuerit adsumptus a domino; cum enim adsumptus fuerit, recte dicitur ipse meus .
Abbreviated transcription (Latin):
leriq codices hunc
uersiculum qui primus
est luterȩ octauę. ultimo
Noco littere habent septimȩ. Sed secundũ
hebreos emendatus apud grecos psalmorũ
Aiber: hunc uersum docuit nos oc tauar
littert copulandum: deinde. ordo: Ordo
ipse et numerus uersuum ita conuenit:
ut ab eo incipiat octaua littera. Poruo
inquit mea dñs. Quam rarus in terris.
qui potest dicere. portio mea dñs: quan
alienus a uitiis: quam segregatus ab om̃i
labe peccati: qui nichil habeat cõmune
cum scło: nichil mundi huiꝰ sibi undic&.
non sit corporalium possessio cupiditatũ:
quem non unflammet libido: non stinu¬
let auaricia: non lasciuia effeminet: non
luxuria deco lor&: non sternat ambitio:
non maceret inuidia: non aliqua negotio¬
rum secularium cura sollicitet. uerus
minister altaris: dõ non sibi nitus. Leui
enam ut habet interpretatio. significat
ipse mͥ ussũptus: significat & ipst meus.
significat & tantum assumptꝰ: significat et

Expanded text:
lerique codices hunc lerique codices hunc uersiculum, qui primus est litterae octauae, ultimo loco litterae habent septimae; sed secundum Hebraeos emendatus apud Graecos Psalmorum liber hunc uersum docuit nos octauae litterae copulandum. deinde ordo ipse et numerus uersuum ita conuenit, ut ab eo incipiat octaua littera. inquit, inquit, mea dominus. quam rarus in terris, qui possit dicere: portio mea dominus, quam alienus a uitiis, quam segregatus ab omni labe peccati, qui nihil habeat commune cum saeculo, nihil mundi huius sibi uindicet, non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet auaritia, non lasciuia effeminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret inuidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet, uerus minister altaris, deo, non sibi natus ! Leui enim, ut habet interpretatio, signiipse mihi assumptus, significat et ipse meus, significat et tantum assumptus, significat et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊et semꝑ. et in omnia secula scculorum
Litterã oc taua. eth: quȩ iuier¬
pretatione. latina dicitur pauo
Ccõrum pauor esse consueuit. Deniq
Dpiuor cecidit in abraham: cum sa¬
crificium offerr& plenum mysteris
sp̃ualis. Ipse quoq dauid ait. Ego
dixi in pauore meo: omnis homo men¬
dax Religionis enim reuerentiam si¬
gnificat magis quam infirmitatem ti¬
moris: licet etiam ipse timor scđ a¬
dm̃ sc̃s sit. Initium enim sapientiȩ. timor
dñi. Ergo qui timentes dm̃. sapientes:
qui autem sapientes. beati. Beatus enim.
quem tu erudieris dñe: et de lege tua
docueris eum. Hi quoq qui timent dm̃.
beati sunt. sicut exempli extat auc̃tori¬
tas: quia beati omnes qui timent dñm
Ita colligitur: quia timentes dm̃ & sapien¬
tes sunt. et beati. Sc̃s igitur timor dñi:
quia uere scõrum est pauor. Deniq prȩ¬
missa hac littera. statim sequitur ꝑsona
ius ti dicens.
ornio mea dũe: dixi
custodire legem

Expanded text:
et semper et in omnia saecula saeculorumet semper et in omnia saecula saeculorumLittera octaua \'Eth\', quae interpretatione Latina dicitur \'pauor\'. sanctorum pauor esse consueuit. denique pauor cecidit in Abraham, cum sacrificium offerret plenum mysterii spiritalis. ipse quoque Dauid ait: ego dixi in pauore meo: omnis homo mendax. religionis enim reuerentiam significat magis quam infirmitatem timoris, licet etiam ipse timor secunddeum sanctus sit; initium enim sapientiae timor domini. ergo qui timentes deum, sapientes, qui autem sapientes, beati; beatus enim quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. hi quoque, qui timent deum, beati sunt, sicut exempli extat auctoritas, quia beati omnes qui timent dominum. ita colligitur, quia timentes deum et sapientes sunt et beati. sanctus igitur timor domini, quia uere sanctorum est pauor. Denique praemissa hac littera statim sequitur persona iusti dicens: p or tio m ea, domine; dixi custodire legem
Abbreviated transcription (Latin):
dñs plus amatur. expolians se ueterẽ ho¬
minem. ut nouum induat. quem non
operiunt indumenta. sed mentis secreta
clarificant: Aut quia amictum sapien¬
tiȩ secularis ad xp̃m uentura deposuit.
Et noc exutus est pallium: postea quam
cepit esse. ꝑfcctior. Simus ergo memorẽ
iustificationum eelestium: ut dum eas
secreta mentis uoce cantamus. memores
simus in nocte nominis dñi: et dicamus
ut scriptum est hec facta est miclii.
qnͣi iustificationes tuas ex quisiui
Hoc est. hȩc memoria facta estmͥ. ut me¬
mor essem et in nocte nomuus tui: non
ebrictate sopitus. non ȩpulis resolutꝰ in
sominum. non curis secularibus occupatꝰ.
ne obliuia mͥ tuȩ uenerationis irreperess:
sed cotidiana meditatione. membra casti¬
gans. et intentionem mentis exercens.
ut assiduitate. fiat nobis cursus is le
sollemnis. ut dñm iłim etiam in nocti¬
bus toto ueneremur affcetu: cui est
gła. laus. ꝑpetuitas a siculis. et nunc

Expanded text:
domino plus amatur, expolians se ueterem hodomino plus amatur, expolians se ueterem hominem, ut nouum induat, quem non operiunt indumenta, sed mentis secreta clarificant, aut quia amictum sapientiae saecularis ad Christum uentura deposuit? et Noe exutus est pallium, posteaquam coepit esse perfectior. Simus ergo memores iustificationum caelestium, ut, dum t\'as secreta mentis uoce cantamus, memores simus in nocte nominis domini et dicamus, ut scriptum est: haec facta est mihi, quoniamiustificationes tuas exquisiui, hoc est: haec memoria facta est mihi, ut memor essem et in nocte nominis tui, non ebrietate sopitus, non epulis resolutus in somnum, non curis saecularibus occupatus, ut obliuia mihi tuae uenerationis inreperent, sed cotidiana meditatione membra castigans et intentionem mentis exercens, ut adsiduitate fiat nobis cursus iste sollemnis, ut dominum Iesum etiam in noctibus toto ueneremur affectu, cui est gloria, laus, perpetuitas a saeculis et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
et tunc demum potuit inuenire Iuȩrit
fortasse. quod in tribulatione et metu
posita magis inueniat gratia. Deniq hȩc
posterius ait. Inuenerunt me qui circũ¬
cunt ciuitatem : tulerunt mͥ pallium
Habuit ergo certamen. Sed qui ratione.
supra non tulerint pallium hęreo repe¬
rire : nisi forte quia ibi interrogasse. se
dixit. numquid quem dilexit anima mea
uidistis. quȩ. xp̃m loquebatur. nec exuta
est pallio. et quem quęrebat inuenit.
Disce: quemadmodum xp̃c quȩ rebatur
Ab his utiq qui non ꝑfunctorie quę̧runt.
uiolenter retinent: Sicut ista quȩ ait.
tenui eum. et non dimisi eum: Fide inue¬
nit: meditatione constrinxit. Si bonos
custodes accepimus: utiq angłi sunt.
Iui ergo angłos transit: uerbũ inuenit
Ideo non multum interualli fuit. cũ trans¬
iuit abhis: et inucuit iħm. Iuomͦ ergo
infra tulerunt pallium: nisi forte quia
processu opem se fudei ȩccła dum nudat᷑

Expanded text:
et tunc demum potuit inuenire quod quaesiuit, et tunc demum potuit inuenire quod quaesiuit, fortasse quod in tribulatione et metu posita magis inuenit gratiam. denique in posterioribus ait: inuenerunt me qui circumeunt ciuitatem, tulerunt mihi pallium. habuit ergo certamen; sed qua ratione supra non tulerint pallium, haereo reperire, nisi forte quia ibi interrogasse se dixit: numquid quem dilexit anima mea uidistis? quae Christum loquebatur, nec exuta est pallio et quem quaerebat inuenit. Disce, quemadmodum Christus quaeratur ab his utique, qui non perfunctorie quaerunt, uiolenter retinent, sicut ista, quae ait: tenui eum et non dimisi eum, fide inuenit, meditatione constrinxit. si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt. qui ergo angelos transit, uerbum inuenit. ideo non multum interualli fuit, cum transiuit ab his et inuenit Iesum. quomodo ergo infra tulerunt pallium, nisi forte quia processu operosae fidei ecclesia dum nudatur, a
Abbreviated transcription (Latin):
niq ista uel ȩccła. uel anima. quȩ requi¬
siuit in cubili. quȩ siuit in noc̃tibus. primo
non inuenit. quia fortasse in cubili quȩ¬
siuit: sed postea quam surrexit. et abut
in ciuitatem. Uide ne illa ciuitate in qua
dñs celebraturus pascha discipulos destini
uit. ite. in ciuitate ad quendam: Pos tea
quam in foro ut dixi quȩ siuit. ubi oleũ
uenditur quod expec̾ tantes sponsũ eme¬
re consuerunt. ubi ius. ubi leges: Si
lex spiritualis est. & forum utiq sp̃uale.
ubi disputant petosi legis ȩternȩ. Quod
forum. non litibus tumultuosum est. sed
sed xp̃i tribunalibꝰ gloriosum: Ubi quȩ¬
siuit inquam. In foro: & post. quȩ siuit
in plateis. de. quibꝰ hi qui ad patris famili¬
as cuangłici prandium conuenirent colli¬
gebantur: qui uocati excusandum ab hu
iusmodi ępulis non putarunt. Pos tea¬
quam in foro inquam et plateis quęsiuit.
incidit in eos qui circumcunt cuitate̾:

Expanded text:
nique ista uel ecclesia uel anima quae requinique ista uel ecclesia uel anima quae requisiuit in cubili, quaesiuit in noctibus, primo non inuenit, quia fortasse in cubili quaesiuit, sed posin civitatem vide ne in illam civitatem in qua Dominus celebraturus pascha, discipulos destinavit dicens : Ite in civitatem ad quemdam  postea quam in foro, ut dixi, quaesivit, ubi oleum venditur, quod exspectantes Sponsum emere consuerunt; ubi jus, ubi leges. Si enim lex spiritualis, et forum utique spirituale, ubi disputant periti legis aeternae. Quod forum non litibus tumultuosum est, sed Christi tribunalibus gloriosum. Ubi quaesivit, inquam? In foro, et post quaesivit in plateis, de quibus hi qui ad patrisfamilias Evangelici prandium convenirent, colligebaiusmodi epulis non putarunt —, posteaquam in foro, inquam, et plateis quaesiuit, inc-idit in eos, qui circumeunt ciuitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
opera nr̃a: non operamur in tenebris. Sed
magnum igitur si tunc dño gr̃as agas quan¬
do in ꝓsperis & secundis es : sed si tunc
adhereas. xp̃o. quando te ꝑsecutor exagi¬
tat: quando aliqua procella perturbat.
Amisisti filium: in illo dolore. in illa nocit.
ui illa destitutione memento dñi dĩ tui:
ne quasi non exauditꝰ ingratus sis. & in
tua preuariceris acrumna Pulsus es in
exilium: memento dñi dĩ tui. ne patria
interdicta. et ibi caritatem dĩ deseras.
Alicuius diuitis oppressus potentia. ami¬
sisti. ꝓprias facultates : indiges sumptu.
memento dñi dĩ tui. ne. nox te egestatiᷤ
abducat a deuotionis affectu. Hoc est enĩ
mandatum legis. ut in nocte magis quȩ¬
ras. quando magis exaudiaris a dño. & pos¬
sis dicere: in tribulatione. inuocaui dñm.
&e exaudiuit me in latitudine. Sed nec
quęrere profunctorie abundat ad grãm :
sed ut insistas: sed intendas muneri. De¬

Expanded text:
opera nostra, non operamur in tenebris, sed opera nostra, non operamur in tenebris, sed magnum igitur, si tunc domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es, sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. amisisti filium: in illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento domini dei tui, ne quasi non exauditus ingratus sis et in tua praeuariceris aerumna. pulsus es in exilium: memento domini dei tui, ne patriae interdictae tibi caritatem deo praeferas. alicuius dnutis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. de
Abbreviated transcription (Latin):
earum lecͣtioni et orationibꝰ deputemus.
Audi ȩccłȩ uocem querentis etiam in noc̃ti¬
bus xp̃m. In cubili inquit meo in noc̃ti¬
bus quęsiui quem dilexit anima mea. Ac.¬
cipe secundum litteram. Quęsiuit in no¬
c̃libus orandd. deprecando: etiã lacrimiˢ
deplorando. Iuȩ siuit in noc̃tibꝰ: quia posuit
tenebras latibulum suum. ut quęrere cũ
sollicitiꝰ disccremus. Iuȩ suut igitur in ꝓ¬
fectibus ȩccła ex gentibus congregata:
et idõ credidit. Deniq aduentus dñici
testimoniai de: ꝓphetis euangłistȩ psalmiᷤᷤ¬
q posuerunt. Unde scriptum est: quia
nox noc̃ti indicat scientiam. Iuȩ̨siuit in
nocͣtibꝰ: in ꝑsexutionibus et aduersis:
in tribulationibus et laboribus duriˢ. Nox
est omnibus. quibus non est ꝑfec̾ta ueri¬
tas Unde ait dñs. Ueniet nox. quando
nemo potest operari. Cum in hoc mun¬
do sum: Lux sum huiꝰ mundi. Non ergo
operemur in tenebris. Si enim lucent

Expanded text:
earum lectioni et orationibus deputemus. earum lectioni et orationibus deputemus. Audi ecclesiae uocem quaerentis etiam in noctibus Christum: in cubili, inquit, meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea. accipe secundum litteram. quaesiuit in noctibus orando, deprecando, etiam lacrimis deplorando. quaesiuit in noctibus, quia posuit tenebras latibulum suum, ut quaerere eum sollicitius disceremus. quaesiuit igitur in prophetis ecclesia ex gentibus congregata, et ideo credidit. denique aduentus dominici testimonia de prophetis euangelistae Paulusque posuerunt, unde scriptum est. Quia nox nocti indicat scientiam. quaesiuit in noctibus, in persecutionibus et aduersis, in tribulationibus et laboribus duris. nox est omnibus quibus non est perfecta securitas. unde ait dominus: ueniet nox, quando nemo potest operari. cum in hoc mundo sum, lux huius mundi sum. non ergo operemur in tenebris. si enim lucent
Abbreviated transcription (Latin):
uitur. tunc irrepit unpuri libido concu¬
bitus: tunc perturbatur cor: squalorem
unmundiciȩ non ueretur: castitatis puri¬
tas non consideratur: pudicitiȩ gła non
recensetur. Nox erat. quando uidas pro¬
didit: quando petrus negauit. Illo igitur
prccipue tempore iustificationes dĩ ani¬
mo retexendȩ sunt: relegenda mandata
hortatoria: illa de castitate p̃cepta non
absint: ur his occupata mens. flagrantiam
libiduus. carnis restinguat ardorem: Tene
illud animo: lauabo ꝑ singulas nocͣtes le¬
c̃tum meum. Quis enim stupris deditꝰ. fla
lectum suum: Nescit flere. qui flenda cõ¬
mittit: & cum sit ipse lacrimabilis. non
habet poene lacrimas suȩ. At ille. qui
castigat corpꝰ suum. et sui sollicitus gub̃¬
nator estiatq ingemiscens esdolens lapsꝰ
superioris offensam. quęrit quomͦ abluat
fletibꝰ poenitentię hic lauat ꝑ singulas
noc̃tes lec̾tum suumi. Non dormiamus
ergo totis noctibꝰ: sed maximam partem

Expanded text:
uitur, tunc inrepit inpuri libido concuuitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando Petrus negauit. Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate praecepta non absint, ut his occupata mens flagrantiam libidinis. carnis restinguat ardorem. tene illud animo: lauabo per singulas noctes lectum meum. qui enim stupris deditus. flas noctes lectum suum. nescit flere qui flenda committit et, cum sit ipse lacrimabilis, non habet poenae lacrimas suae. at ille, qui castigat corpus suum et sui sollicitus gubernator est atque ingemescens et dolens lapsus superioris offensam quaerit quomodo abluat fletibus paenitentiae. hic lauat per singulas noctes lectum suum. non dormiamus ergo totis noctibus, sed maximam partem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑparum somno indulgent: quantonagis
qui dm̃ cupiunt cognoscere: non debent
somno corporis impediri: nisi quantum
naturę satis est: Dauid per singulaᷤ no¬
ctes lectum suum lacrimis diluebat: sur¬
gebat etiam noctis medio. ut dño confitrre.¬
tur. Et ne totam noctem sopori existimeᷤ
deputandam: tunc magis tibi orindus ẽ
dñs. tunc presidia postulanda. culpa cauen¬
di. quando uidetur habere secretum. Lunc
maxime: quando tenebrȩ in circuitu meo.
et parietes me operiunt. considerandum.
quia ds̃ omnia intuetur abscondita. Ne
dixeris ergo circunfusus tenebris. quis me ui¬
det. & quem uereor septus parietibus. et
inclusus: quia uultus dñi suꝑ facienteᷤ mala
Deunde si arbitrum non uides. te ipsum ñ ui
des : Tuȩ conscientiȩ testimonium non ue.¬
reris: Nescis illam caliginem noctis ñ
oꝑtorium. sed incentiuum esse peccati:
Cum somno et cybo feruent corpora. tc̃ etiã
mentis iuigor sopore. laxatur. somno resol¬

Expanded text:
perparum somno indulgent, quanto magis, perparum somno indulgent, quanto magis, qui dsomno corporis impediri, nisi quantum naturae satis est? David per singulas nocctes lectum suum lacrymis diluebat, surgebat etiam noctis medio, ut Domino confiteretur: et tu totam noctem sopori existimas deputandam? Tunc magis tibi orandus est Dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cavenda, quando videtur habere secretum. Tunc maxime quando tenebrae in circuitu meo, et parietes me operiunt, considerandum quod Deus omnia intuetur abscondita. Ne dixeris ergo circumfusus tenebris, quis me videt? Et quem vereor septus parietibus et inclusus? Quia Vultus Domini super facientes mala . Denique si arbitrum des, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resol
Abbreviated transcription (Latin):
Non solum itaq hẏmni et psalmi. sed etiam
legis precepta cantabilia scĩs sunt Deniq
cantauit moyses. qui legem accepit: cuni
pret̃gress pedibꝰ mare. seruati płi ductor.
iustificationes dñi p̃dicar&e. Suꝑ est adhuc
ꝓpositum egregium uiri iusti. quia omni
tempore circa dĩ laudes esse debet inten¬
tus: non solum die. sed etium nocte. Ideo
addidit Memor fui nocte nominis
tui dñe. & custodiui legem tuam:
Uideamus si &e ille memor est. qui uocat do¬
minum uerbo: non custodit autem manda¬
ta diuina. De quo satis dictum est. quia
sed qui operibꝰ bonis fidelem suum probare.
potuerit esfectum. Fides ergo. ꝓbitas. inno¬
centia menorem probant. Quod autẽ ait.
memor fui nominis. plena deuotio est. quia
nemo dicit dnm iħm. nisi in sp̃u scõ. Hoc
nomen inuocetur noctibꝰ & dicbꝰ: nullum
tempꝰ predicandi uacuum sinat sca deuouo
preterire: Si studentes doctrinis scłaribus.

Expanded text:
non solum itaque hymni et psalmi, sed etiam non solum itaque hymni et psalmi, sed etiam legis praecepta cantabilia sanctis sunt. denique cantabat Moyses, qui legem accepit, cum praetergressus pedibus mare seruati populi ductor iustificationes domini praedicaret. Superest adhuc propositum egregium uiri iusti, quia omni tempore circa dei laudes esse debet intentus, non solum die, sed etiam nocte. ideo addidit: memor fui nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. uideamus, si et ille memor est, qui uocat dominum uerbo, non custodit autem mandata diuina. de quo satis dictum est, quia s est Christo, sed qui operibus bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum Iesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. Si studentes igitur doctrinis saecularibus
Abbreviated transcription (Latin):
nos in domo dĩ fideiq deuotione. aduenaᷤ
ẽc̃ atq peregrinos: sed cuies scõrum. et
domesticos dĩ. Qui eium domesticꝰ dĩ est:
exul est mundo. Qui conuersatur in cęle¬
stibus : peregrinus est terris. Pcregrinaban¬
tur in hoc mundo hebrei: naturam incen¬
dii non sentientes. Cantabiles habebant
iustificationes dĩ: cum hẏmnum dõ de
creaturarum laudatione cantarent. De¬
inde qui cantat uacuus est: & diuersarũ
cogitationum curas relegat: sequestrat aua¬
riciam : non solum corporis uoce: sed etiã
mentis uiuacitate sȩmulcet. Non enĩ tan¬
quam mestus inopiȩ sollicitudine: sed tanꝗͣ
liber ab omnibꝰ corporalium affec̾tibꝰ pas¬
sionum. canebat idem ꝓpħa. Psallã tibi
ds̃ in eythara sẽs isrł: gaudebunt labia
mea eum cantauero tibi: et anima mea
quam redemisti. Cantabat hec lȩtꝰ. tanquã
his melioribꝰ epulis pasceretur. Aepulaba¬
tur enim animus piȩ deuotionis alimento.

Expanded text:
nos in domo dei fideique uocatione aduenas nos in domo dei fideique uocatione aduenas esse atque peregrinos, sed ciues sanctorum et domesticos dei. qui enim domesticus est dei, exul est mundo, qui conuersatur in caelestibus, peregrinus est terris. peregrinabantur in hoc mundo Hebraei, naturam incendii non sentientes; cantabiles habebant iustificationes dei, cum hymnum deo de creaturarum laudatione cantarent. Denique qui cantat uacuus est et diuersarum cogitationum curas relegat, sequestrat auaritiam et non solum corporis uoce, sed etiam mentis uiuacitate se mulcet. non enim tamquam maestus inopiae sollicitudine, sed tamquam liber ab omnibus corporalium affectibus passionum canebat idem propheta: psallam tibi, deus, in cithara, sanctus Israel. gaudebunt 1abia mea cum cantauero tibi, et anima mea quam redemisti. cantabat haec laetus, tamquam his melioribus epulis pasceretur; epulabatur enim animus piae deuotionis alimento.
Abbreviated transcription (Latin):
est hodie in oculis puellarum suarum
ancillarum. sicut unus ex saltatoribus : &
dixit dauid ad michol. in conspectu dñi
Benedictꝰ dñs. qui elegit me super patrem
tuum. & suꝑ omnem domum illius consti¬
tuere in principem suꝑ plebem suam isrł.
& iuda. in conspec̃tu dñi & denudabor
adhuc sic. et ero nugas in conspec̾tu tuo:
et cum puellis cum quibꝰ dixisti me nuda¬
tum glorificabor. Et michol inquit filiȩ
saul non erat filius usq in diem mortiꝰ eiꝰ
Cudens itaq exemplum. quod et ꝓpheta
qui &e ꝑcutiebat in organis. &e saltauit an¬
te arcam dñi iustificatus est: & illa quae
rep̃hendit eum sterilitate. damnata esł
Sed non satis est. ut aliquis cantabiles habe¬
at iustificationes dĩ. nisi terrenarũ ex¬
eat seruitio sollicitudinum. Iideoq addi¬
dit. in loco peregrinationis incȩ. Conue¬
nit sibi. Siquidem et alibi ait. Aduena sũ
ego in terra hac. Unde et apłs non uult

Expanded text:
est hodie in oculis puellarum suarum est hodie in oculis puellarum suarum ancillarum sicut unus ex saltatoribus? et dixit Dauid ad Melchol in conspectu domini: benedictus dominus qui elegit me super patrem tuum et super omnem domum illius constituere in principem super plebem suam Israel; et ludam in conspectu domini et denudabor adhuc sic et ero nugas in conspectu tuo et cum puellis cum quibus dixisti me nudatum glorificabor. et Melchol, inquit, filiae Saul non erat filius usque in diem mortis eius. euidens itaque exemplum, quod et propheta, qui et percutiebat in organis et saltauit ante arcam domini, iustificatus est et illa, quae reprehendit eum, sterilitate damnata est. Sed non satis est ut aliquis c-antabiles habeat iustificationes dei, nisi terrenarum exeat seruitio sollicitudinum. ideoque addidit: in loco peregrinationis meae. conuenit sibi, siquidem et alibi ait: aduena ego sum in terra hac. unde et apostolus non uult