comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corsuum qđ fuctũ esta phasiae quaqudo p̃su¬
imon sinnu me rositate genti sue bebreos deuo¬
tis simos ꝑmorsen. totiens plibit̃ crudelitẽraf¬
fligebat. leq̃r Neque dictisoculimei: Clutis
oculiuhidis illius. qui ineuangło legit᷑: horre¬
a sua parua cogitusse destrucre. et ad copiam
congregandim in gentia fibnicare iiduise
Addidit: Nequeambulauiin magnis: Am¬
bulaium inugnispilatꝰ quidix dno silulitore
pacscis quia poteseatẽ haleo dimittendite &
potestate hibeo cracifigendice : Ad postremũ¬

Expanded text:
cor suum, quod factum est a Pharaone, quando praesucor suum, quod factum est a Pharaone, quando praesumens in numerositate gentis suae, Hebraeos devotissimos per Moysen toties prohibitus, crudeliter affligebat. Sequitur, neque elati sunt oculi mei. Elati sunt oculi divitis illius qui in Evangelio legitur horrea sua parva cogitasse destruere, et ad copiam congregandam ingentia fabricare voluisse. Addidit, neque ambulavi in magnis. Ambulavit in magnis Pilatus, qui dixit Domino Salvatori: Nescis quia potestatem habeo dimittendi te, et potestatem h
Abbreviated transcription (Latin):
qui scexaltat humiliabit᷑ & qui sehunibat
cexaltabitur. Que sententiarerũ sum sutra
cõplectit᷑. In suꝑbiaenim de signatdiabolum
& quid eos refugere cõprat. euidenter insinuat
Diunsiopsalmri. Irimo ordine ꝓphaue
simandatadm non cũ suma humilitate suscipert
Tecundo conuersus hortat᷑ israhel: utiugiter sper&
in dño quaten talis peroborata cunctas aduersi¬
tates sdi tollerare p̃ualeat.
Nenor ẽ exultitum cor
meumn neque elatisuNT
oculinei Ne queambulauiin mag¬
nis noque in mirabilib: suꝑme: Taditer hic hy¬
roddoralienꝰ. A tam̃ non ẽ exaltatũ cormeum
neq elatisoculimei. Asuꝑbiaigit reddor alienꝰ
N uncreliqua ꝑscrutemꝰ. Fsalm̃ bicbumilitatẽ qui¬
dẽ p̃dicat. temperantiam do c&x pacientiam mon&
Sedcũ ꝓphai negat uiciosa confit᷑ omninolaui¬
danda. Qua figura dicit᷑ a nastrophe quandor es¬
puendo contrariã partẽ illa uult intelogi qua mo¬
puta diuina iusserunt. Dicitenĩ non eẽ exalcu cũ

Expanded text:
qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Quae sententia rerum summas utrasque complectitur. In superbia enim 449 designat diabolum,et quid eos refugere competat, evidenter insinuat. Divisio psalmi. Primo ordine propheta si mandata Domini non cum summa humilitate susceperit. Secundo conversus, hortatur Israel ut jugiter speret in Domino; quatenus tali spe roborata, cunctas adversitates saeculi tolerare praevaleat.non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei. Neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus super me. Si reddor alienus; attamen non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei: a superbia igitur reddor alienus. Nunc reliqua perscrutemur. Psalmus hic humilitatem quidem praedicat, temperantiam docet, patientiam monet. Sed cum propheta negat vitiosa, confitetur omnino laudanda. Quae figura dicitur anastrophe, quando respuendo contrariam partem, illa vult intelligi quae monita divina jusserunt. Dicet enim non esse exaltatum
Abbreviated transcription (Latin):
dere ad patronã misericordiã conuolauit Non
ẽ eni innris agib: ut mere am̃ ab solui. sodipsi¬
usppitia tonisiẽ ut confitentẽ repliberarrug¬
tiacio fuit quan dopereuntimundo ds̃filiisui in¬
carnatione subuenit ut humanũ genꝰ ab soluer&
qđ eracpeccatis nectentib obligatũ: seqr Et ꝓpt̃
legeni cuã suscinuite dnẽ: ꝓpitiatione lexuid&
eõ contraria. Quialex peccatũ detegit reũ designat
cotũ que sibiomã reddit ob noxium Sic apłs dic̃:
Peccatũ auet̃ non cognoui nisi ꝑlegẽ. Nã concupis¬
centia mnesciebãc nisilex dicera& non concupis¬

Expanded text:
dere, ad patronam misericordiam convolavit. Non est enim in nostris actibus ut mereamur absolvi, sed ipsius propitiationistiatio fuit quando pereunti mundo Deus Filii sui incarnatione subvenit; ut humanum genus absolveret, quod erat peccatis nectentibus obligatum. Sequitur, et propter legem tuam, sustinui te, Domine. Propitiationi lex videtur esse contraria, quia lex peccatum detegit, reum designat, totumque sibi hominem reddit obnoxium, sicut Apostolus dicit: Peccatum autem non cognovi, nisi per legem; nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex dicer
Abbreviated transcription (Latin):
Pofundũ ẽ. quasi pro fundũ cuihi¬
maomnino dimersa sunt: hincad dnin
utopublicinꝰ pectoraculpanda tumndebat. quisic
inal to euerat peccatorũ ut necoculos leuar&
ad calum. Dena demiq: locoionas tacit̾uoa sẽ¬
rabat ad dnm. quiinuentre corpis si sernu
mustago portꝰ interunda sdomꝰ felix in despera¬
onso sin inuiria detoetionis ab suptũ sic̃mlibro¬

Expanded text:
ofundum est quasi porro fundum, cujus ima omnino demersa sunt. Hinc ad Domiisto Publicanus pectora culpanda tundebat, qui sic in altum venerat peccatorum, ut nec oculos levaret ad coelum: de isto denique loco Jonas tacitus vociferabatur ad Dominum, qui in ventre ceti positunaufrago portus, inter undas domus, felix in desperanon solita injuria decoctionis absumptum; sicut i
Abbreviated transcription (Latin):
idiol eetrib noctib: Etcett raubiorationes quo¬
q suaspplaca ueritate narrauit. Oprnitentia
nonis e&x ab solutenimis glorio sahumiliatioqua
nescit cadent. Luet̃qn corda lexificat luctꝰque
animũrigant Profumna denique istinescit inferos
quitiansmttit ad celos Quappt̃ uirtutẽ scaeorati¬
inscerib abdiderunt: siccũ deꝓfundo orar& ad
alcis simire deptoriscelerter donapueruit¬

Expanded text:
nes quoque suas prophetica veritate narravit. O poenitentia nimis et absolute gloriosa, humiliatio quae nescit cadere, luctus qui corda laetificat, lacrymae quae animam rigant. Profundus denique iste nescit inferos, qui transmittit ad coelos. Quapropter virtutem sanctae orativisceribus abdiderunt. Sic cum de profundo oraret, ad Altissimi Redemptoris celeriter dona per
Abbreviated transcription (Latin):
pibus: Duo uerba mutata: omnino alium fa¬
cere sententium. Iuperiusenim confidere sedic̃
hic sperare. Ibi in homine : hic in principibus: Vt
illic decarnalibus. hic despirtidib dixis seuideat᷑
rincepsenim. et diabolu sappellat̾ : ut .ẽ. illud

Expanded text:
pibus. Duo verba mutata omnino aliam fepibus. Duo verba mutata omnino aliam fecere sententiam. Superius enim confidere se dicit, hic sperare; ibi in homine, hic in principibus; ut illic de carnalibus, hic de spiritualibus dixisse videatur. Princeps enim et diabolus appellatur, ut est illud
Abbreviated transcription (Latin):
cemił autillud a reliqua Estquide in mala
patt eretrabilis libertas arbitrii giep̃uarica
ddea coredoserat & ad uicia sene fandũ
ciutat. In bonauero parae arbitrium
adã peccante ꝑdidim. Ad qđ nisi ꝑxp̃igrãm.¬
epedat inuobis . et uelle & ꝑficere ꝓbona uolun¬
tate
Vnde assidua oratione p̃candume nenos uolun¬
tias ꝑuersa rapiat. sed inspirati diuina possideat
qm̃ quicquid ex nobm& ipsis sapimꝰ mortifera con¬
tianos audutia concitamꝰ.: Iureergo uetuit in ho¬
mine confidedũ : quiꝑse netalteri nec sibi p̃uul&
dureremedium sicue &here mias dicit. Male¬
dictus uir qui confidit in homine: ex ponit spencur¬
nẽ brachiisui & ad ñoreteditcorei: Quappt̃desi¬
nant p̃sũ cores illas sibi partes assumere: undetos
ustius possic sententia diuinadanare. Hinc&iũ
pateraugusti ñ contrapelagianum calestium
et iuli abium hereticos copiosis libris mirabilitet.
disputiuit : et ueneno sidogmatis armaconfregit

Expanded text:
c aut illud , et reliqua. Est quidem in mala parte exsecrabilis libertas arbitrii; ut praevaricator Creatorem deserat, et ad vitia se nefanda convertat. In bona vero parte arbitrium liberum Adam peccante perdidimus, ad quod nisi peroperatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate . Unde assidua oratione precandum est, ne nos voluntas perversa rapiat, sed inspiratio divina possideat: quoniam quidquid ex nobismetipsis sapimus, mortifera contra nos audacia concitamus. Jure ergo vetuit in homine confidendum, qui per se nec alteri, nec sibi praevalet dare remedium, sicut et Jeremias dicit: Maledictus vir qui confidit in homine, et ponit spem carnem brachii sui, et a Domino recedit cor ejus . Quapropter desinant praesumptores illas sibi partes assumere, unde eos justius possit sententia divina damnare. Hinc etiam Pater Augustinus contra Pelagium, Coelestium et Julianum haereticos copiosis libris mirabiliter disputavit, et venenosi dogmatis arma confregit
Abbreviated transcription (Latin):
us indosolo non in homine confidendum
Nulo scilicee qui ueratiter ꝓmittit. non in
isbrsi ffallacci p̃sum cione tlecipit. Quien
nenm scnltidicunt facio qđ uolo nec dnm̃ mes
qia ꝓ arbitrium liberũ utilicassit explican

Expanded text:
 In Deo solo, non in homine confidendum; in illo scilicet qui veraciter promittit, non in isto qui fallaci praesumptione se decipit. Quanti enim stulti dicunt: Facio quod volo, nec dominum meae quia per arbitrium liberum utilitas sit explican
Abbreviated transcription (Latin):
seruantes paccũ eetubescebiũ nundio
uidequi a mandctuadlexi. Vlndoom¬
reat᷑ ad nõ conspiciquia illemi micosinꝰ
Telopietutis intendit: secdo qui ꝑsecsi¬
torum sauitiã in lictit quȩ supplicia
memorauit. ugnitad caritute q̃ cunta
cõmendut. Nã si nondiligens iandica
dnĩ talia pateretura noneni felaanon
sed uitiosa iactantia sialic̃ apłs. dicra¬
autẽ non habear nibilmibi pdeseNo
iegidominicȩ quodã modouide t᷑ ingra¬
tus siquistom tam artrtucũ murnit¬
ratione ꝓculerit. Sed deb ex lioc ipsiui
diligere ꝑ qđ secredit ad xter nagand

Expanded text:
servantes pactum, et tabescebam; nunc dicit: Vide quia mandata tua dilexi; ut ideo mereatur a Domino conspici, quia ille inimicos ejus zelo pietatis intendit. Sed postquam persecutorum saevitiam illataque supplicia memoravit, venit ad charitatem quae cuncta commendat. Nam si non diligens mandata Domini talia pateretur, non erat felix corona, sed vitiosa jactantia, sicut dicautem non habeam, nihil mihi prodest . Nam legi Dominicae quodammodo videtur ingratus, si quis tormenta martyrii cum murmuratione pertulerit: sed debet hoc ipsum diligere, per quod se credit ad aeterna gaud
Abbreviated transcription (Latin):
oniindissiac significata noscuntur
Nã quȩ ssie aelescia coelo continenc᷑: Cerrena.
uetostatie ꝑterre significaorem̃de¬
ni aduncipiouttalo quitur et uerbasua
usqueinem ueritutis ad ducit. Deis enĩ¬

Expanded text:
omnia inclusa ac significata noscuntur; nam quae sunt coelestia coelo continentur: terrena vero creata per terrae significationem denim a principio vera loquitur, et verba sua usque ad finem veritatis adducit. De his eni
Abbreviated transcription (Latin):
hinon deb&aduitiũ : sed qm̃ non s̃ adhuchuma¬
nis regulis adphensim CONCLUSIO:
Merito isto quuã quactuor gradas ascenderat: de¬
mentium inuidi am sustinebat : quia resꝑspere
uersas molestias. diuersa uulnera uno medica¬
minecurantẽ : qđ oculos suosleuat sẽ ꝑadm̃m
Cradusistos & multis unum. & in unũ multos as¬
cendere ꝓphaatestatur quando pluralie sĩgu¬
larinum ero in hispsalmis locutus fuis se declarat᷑
noniuria quia x populus dĩ unu corpus ẽ xp̃i
et ples biterum deuoti: ꝑ unumque que fideliũ
ꝓbatur effusa. Qua ꝓptersi ue hocunus siue
plures loquant᷑ unatamende cantat ecła: sed
istigradus in illo suntitinere constituti: hubiip¬
serex patriaeuiã senob cognoscitin p̃buisse quã
supso p̃stante fideliteratquehuimliter gradim᷑
ad eiꝰ scã tribunalia ꝑuenimꝰ: dins iopsalom
Memoressc̃ĩ confessores quanta peri cula ꝑdiui¬
namiseri cordiã uelut imp&ũ torrentis euase¬

Expanded text:
 quoniam non est adhuc humanis regulis apprehensum. Conclusio psalmi. Merito iste qui jam quatuor gradus ascenderat, dementium invidiam sustinebat, quia res prosperae intepentem; sed diversas molestias, diversa vulnera uno medicamine curantem; quod oculos suos levat semper ad Gradus istos et in multis unum, et in uno multos ascendere propheta testatur, quando plurali et singulari numero in his psalmis locutus fuisse declaratur. Non injuria, quia et populus Dei unum corpus est Christi, et plebs iterum devota per unumquemque fidelium probatur effusa. Quapropter, sive hoc unus, sive plures loquantur, una tamen decantat Ecclesia. Sed isti gradus in illo sunt itinere constituti, ubi ipse Rex patriae viam se nobis cognoscitur praebuisse; quam si, ipso praestante, fideliter atque humiliter gradimur, ad ejus sancta tribunalia pervenimus. Divisio psalmi. Memores sancti confessores quanta pericula per divinam misericordiam velut impetum torrentis evase
Abbreviated transcription (Latin):
isi quod dns erat inno pisdicit nupe
isuł. Subita lȩtita quaeos precenti periculi
recordatione descendit solet̃ uerborum ordinẽ
nontenere. Ad mirantur enĩ confessoresqquo¬
& modo euaserint in sequentes que mam̃ modũ
fragilitatẽ humanam tormentanonacedur
quo mnodo deficuente cor pore monfide ulidata

Expanded text:
isi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc Israel. Subita laetitia quae de praeteriti periculi recordatione descendit, solet verborum ordinem non tenere. Admirantur enim confessores quomodo evaserint insequentes, quemadmodum fragilitatem humanam tormenta non vicerint: quomodo, deficiente corpore, mens fide solidata
Abbreviated transcription (Latin):
enitadingres sum secundũ ubi miserere
depa pã illo fimulusquias sua malor ũ
sfuenane uapulabat oculos que suos
ndm̃ milenitiome posugrati oruipit in ne¬
cessariã uoconi sibique miserendum gemina
peticione deplorat: quia corpus ei passioriba
anima lador adiat̃ obpbrus: Qđ merito aiuan¬

Expanded text:
enit ad ingressum secundum, ubi misereri deprecatur. Nam ille famulus qui assidua malorum afflictione vapulabat, oculosque suos in Domini miseratione posuerat, erumpit in necessariam vocem, sibique miserendum gemina petitione deplorat, quia corpus ejus passionibus, anima laborabat opprobriis. Quod merito ad mar
Abbreviated transcription (Latin):
tia gaudia deserere et triscitiã plusamare
Ecceego qua uideo teneo tuspera quae manicer
potius suspicaris. seq̃r et despectio suꝑb Despi¬
tiunt suꝑ bi humiles quandotules p̃deationes
eorum audiunt quib: oboedire contempnunt:
dam cum suꝑbi p̃sentiadiligant: futura non trac¬
tant. et acrius in illosiniquitate suae prauitatis
ninsurgunt quiregulis dnĩ seruit contendunt:
alierum his iniuditio uenturo filalt̃na conuersio:
I nobꝓbruim et despectionẽ ueniunt abundantes
atq suꝑbis sicut su lomondetalib ait. Quid nob
obꝓbrium ab undantium et despectione suꝑbor

Expanded text:
tia gaudia deserere, et tristitiam plus amare? tia gaudia deserere, et tristitiam plus amare? Ecce ego quae video, teneo; tu spera quae inaniter potius suspicaris. Sequitur, et despectio superbis. Despiciunt superbi humiles, quando tales praedicationes eorum audiunt, quibus obedire contemnunt. Nam cum superbi praesentia diligant, futura non tractant, et acrius in illos iniquitate suae pravitatis insurgunt, qui regulis Domini servire contendunt. Verum his in judicio venturo fit alterna conversio; in opprobrium et despectionem veniunt abundantes atque superbi, sicut Salomon de talibus ait: Quid nobiopprobrio abundantium, et despection
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ misericordie causa subiungit᷑: Quianiultũ
repletisum contep̃tione. Repellent enini
contẽptiones quando dĩ famuli uerberibus
lacerantur quando flammis seuientib
exurunt᷑: quaagurgitib necant᷑ alcissimis
nisi enim contempnerent abunde i talia nom po¬
cerntꝰ sustinere: Multũ repleti significat
ab undantiam passionum. quã tamen secupide
animanrã obꝓbriumabundantib & despoc¬
tiosuꝑb : Cũ superius repletum dixerit com¬
temptueorũ qui sibi uidebant᷑ et̃ selices: Et
obboc corpussuũ penalias serer& uerberatio¬
ne laceratũ : dicitetiã animã quoque suam
obꝓbrus & despectionib fuis seconplecam Ne
quidits tar& qđ non grauis sime passionis sub¬
deret᷑ in uiriae : Obpbriũ autẽ ab undantibus
ideopossit: quia cũ ꝑsecutores essent diuices
aclecantes uiris scis pauper tatẽ suiam& hu¬
militatem iniqua in uectione reputabant di¬
centes : Quid uob ꝓdest mundidiuitias non ha¬
bere & fucira nescio quaꝑ quirere Presen¬

Expanded text:
subjungitur, quia multum repleti sumus contemptione. Replentur enim contemptione, quando Dei famuli verberibus lacerantur, quando flammis saevientibus exuruntur, quando gurgitibus necantur altissimis; nisi enim contemnerentur abunde, talia non poterant sustinere. Multum abundantiam passionum, quam tamen se cupide anima nostra: opprobrium abundantibus, et despectio superbis. Cum superius se repletum dixerit contemptu eorum qui sibi videbantur esse felices, et hoc corpus suum poenali assereret verberatione laceratum, dicit etiam animam quoque suam opprobriis et despectionibus fuisse completam, ne quid restaret quod non gravissimae passionis subderetur injuriae. Opprobrium autem abundantibus ideo posuit, quia cum persecutores essent divites ac laetantes, viris sanctis paupertatem suam et humilitatem iniqua invectione reputabant, dicentes: Quid vobis prodest mundi divitias non habere, et futura nescio quae perquirere, praesen
Abbreviated transcription (Latin):
stoltlinri ad dñindm̃ nrm̃ donec misoreat᷑
nob: Ita dumdicitur similicudo p̃missade¬
diratur ut siue aliquid ad nõ ꝓsperumpe¬
tam siuecum tor menta animiuel corporis sus¬
qnemus ad dnm̃ semꝑoculos eleuemꝰ: Ad di¬
dit &iã nm̃: ut hoc de sedictum uterque sexus
uacaperd subiecit. do ne c misereatur nr̃i
Vtoscender& siue feminas siue masculos.
neficia diuina ꝑquirere : et eiiugiter sup¬
plicare: Istudautem donec: inscripturis di¬
tun somoni inuradẽ Interdum quippesig¬
nficat aliquidtem poraliter agi: incerdũ
semꝑtem poraliter utẽ illud inpsalmo.¬

Expanded text:
nostrum, donec misereatur nobis. Ita, dum dicitur, similitudo praemissa declaratur, ut sive aliquid a Domino prosperum petamus; sive cum tormenta animi vel corporis sustinemus, ad Dominum semper oculos elevemus. Addidit etiam nostri, ut hoc de se dictum uterque sexus acciperet. Subjecit donec misereatur nobis, ut ostenderet, sive feminas, sive masculos sneficia divina perquirere et ei jugiter supplicare. Istud autem, donec, in Scripturis divinis homonymum est; interdum quippe significat aliquid temporaliter agi, interdum, semper. Temporaliter, ut est illud in psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
quae suꝑ ẽ in troit̃ inqualocunltu argumentor
latius exequit᷑: Qub isecunda parto bieuiter
intimauit ea nune singilla dimmente solli taq
dicuitur Hi qđ mise ricors dicit̾ nacure esius
uirtꝰ ẽ Qđ miserator fragilitaitir̃reius sd¬

Expanded text:
 in qua loca illa argumentorum latius exsequitur, quae in secunda parte breviter intimavit; ea nunc singillatim mente sollicita dicatur. Nam quod misericors dicitur, naturae ipsius virtus est; quod miserator, fragilitati
Abbreviated transcription (Latin):
firie cõmonitum est ꝑsiugi
beatisco tinua exultationelauidabit. Adre¬
liqua uero uerba ui uersus qmꝰ sunt similia supe¬
rior expositia dicti sufficiat. Magn̾dũs
finis Airanda cõplexio uerba p̃dicatio
sic ł uda rednm̃ ut quantũ ẽ magnus non esti¬
mȩs explicundũ: Iensu s enim totius creaturae
deficit. Etadhuc illere tattatio semꝑexcres¬
cit: Namsicut nullo loco daudit᷑ ita nec eloquen¬
tia quã uis amplissima ei possunt p̃comatermi¬
nari : uirt̃ in explicabilis pietas in conp̃hensibi¬
lis sapientia ineffabilis cinuera defimitio esti
sinẽ in scis laudib: non habere : Et noticquuiadũ
dicit᷑ magnitudinis ei finem non eẽ miquam
tep̃cipit ab ei p̃dicatione cessare : Nã& taciti gra
tia sagimꝰ cũ nospbabili conuersationẽ tracta mͦ
Quicũ nullis possit laudib: comp̃bendi singu¬
lis tum̃ sermonib indicat᷑ cũ dicit᷑ : Magnus
nimis &iterũ magicudinis ei non ẽ finis.

Expanded text:
rie commonitum est, per sibeatis continua exsultatione laudabit. Ad reliqua vero verba hujus versus quoniam sunt similia, superior expositio dicta sufficiat. Versfinis. Miranda complexio, vera praedicatio, sic laudare Dominum, ut quantum est magnus, non aestimes explicandum. Sensus enim totius creaturae deficit, et adhuc illa retractatio semper excrescit. Nam sicut nullo loco clauditur, ita nec eloquentia quamvis amplissima ejus possunt praeconia terminari. Virtus inexplicabilis, pietas incomprehensibilis, sapientia ineffabilis, cujus vera definitio est, finem in sanctis laudibus non habere. Et nota quia dum dicitur: Magnitudinis ejus finem non esse, nunquam te praecipit ab ejus praedicatione cessare. Nam tias agimus, cum nos probabili conversatione tractamus, qui cum nullis possit laudibus comprehendi, singulis tamen sermonibus indicatur, cum dicitur: « Magnus nimis. » Et iterum: « Magnitudinis ejus non
Abbreviated transcription (Latin):
bunt memoriam abunduntiae suauitatis
tuae eructabunt &iustitiã tuam exaltaabunt
Venitad secundũ narrationẽ ubi species domi¬
pice laudissacrato cal culo p̃notauit: sed quam¬
uis i sturepetiogeneiationũ infinicũ tẽp osten¬
dere uideatur: quia dnĩopera semꝑ cõns et̃ lau¬
dundu: tum̃ generatio et generatio aduosma¬
gisdebent populo sapplicast : Vna adlebreorũ¬

Expanded text:
N. Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et justitiam tuam exaltabunt. Venit ad secundam narrationem, ubi species dominicae laudis sacrato calculo praenotatur. Sed quamvis ista repetitio generationum infinitum tempus ostendere videatur, quia Domini opera semper constat esse laudanda: tamen generatio et generatio ad duos magis debent populos applicari: una ad Hebraeoru
Abbreviated transcription (Latin):
go domi sico debere subdi nepossit in diuino
iudito decip̃uaricatione dãnatione Hiceciã
tum sit. orate ꝓinimicisuris benefacitehis
qliuos oder: Slsicem pora consideres omã
sibi concordare cognoscis. Quando enim p̃ci¬
pit amatt inimicosuros aduersitatis feruor
eicaloriniuriae temperatur ut malum ꝑmalo
minime redilere indeamꝰ ut pacientessimͥad
om̃scontumelius sicut &ipsqui consputaper¬
tulit et flagella suscepit. Quando ueromar¬
eeri tempꝰ occurrit: inniquos suassores hodio
habere p̃cipitur cũ & ipsos quoque filios &
parentes sia duersi sunt alicnata debemuo
luntte contemi  Iẽpe enim quos flanima

Expanded text:
 dominico debere subdi, ne possit in divino judicio de ejus praevaricatione damnari. Hic etiam tum sit: Orate pro inimicis vestris, benefacite his qui vos oderunt . Sed si tempora consideres, omnia sibi concordare cognosces. Quando enim praecepit amare inimicos nostros, adversitatis fervor et calor injuriae temperatur: ut malum pro malo minime reddere videamur, ut patientes simus ad omnes contumelias, sicut et ipse qui consputa pertulit, et flagella suscepit. Quando vero martyrii tempus occurrit, iniquos suasores odio habere praecipimur, cum et ipsos quoque filios et parentes, si adversi sunt, alienata debemus voluntate contemnere. Saepe enim quos flamma
Abbreviated transcription (Latin):
faui saporẽ. suaior: quia gratia nouitu¬
tismaiorecumulutur. Pocest &iam et md
incellegi. aꝑtertadoctrina sapientientiȩ
fauũ ueroque inquib dũ ꝓfundis cellulis
ꝓbat eẽs t̃tondita qđ utrumque inscrip¬
turis diuinis non ẽ dubiũ reperiri: addic.
orimeo : quandore uera ipsã sapientiã
quie saucib degluitiuerat orp̃dicubat
s ic exetehiel ꝓpheta dic̃ dechño. Caiitad¬

Expanded text:
favi sapor est suavior, quia gratia novitafavi sapor est suavior, quia gratia novitatis majore cumulatur. Potest etiam et mel intelligi aperta doctrina sapientiae: favum vero, quae in quibusdam profundis cellulis probatur esse recondita. Quod utrumque in Scripturis divinis non est dubium reperiri. Addidit, ori meo: quando revera ipsam sapientiam, quam faucibus deglutiverat, ore praedicabat. Sic et Ezechiel propheta dicit de Do
Abbreviated transcription (Latin):
ponatur sup sicut in nona liccera icm dio
ẽ. bonũ mibilexoriscui suꝑmiliutauri eca¬
gi: uteaquidem inter homines p̃cipua fddni¬
ne iocunditate infrrioru et̃ cognoscus
piritadib ituque delicuis magna ubertiat
saginatus populus beat exdumaat: quã
dulcia faucibus meis eloquiatu. dicendo
quã magnã quȩdẽ dulaedinẽ sibi eẽpfes¬
sus ẽ sed numquic̃ lingua potins sed ex¬
primere: Namcũ oñis gustus sapiut in pa¬
luto considerandũ ẽ hicquaredix̃ fau¬
cib meis faucesenm sunt gutcuris nr̃i
uia ubiiam de gluttita dalceda nulla
sentie sed quideeloquiis dñĩerat ab solute
dicturus mirabiliter illam partem pofuit
uccito ad cordisnri penetralia ꝑueniret
Eloquia enĩ dni non paluto sapiunt . sed ma
cũ fuerint degluctita dulcescunt sẽqr̃:
s uꝑ mel e sacuum orimeo. Meladuetus
fauum ad nouum ꝑtina utique testam̃¬
cum : nãlicet utraque sindulcia : tamen

Expanded text:
ponatur, super, sicut in nona littera jam dictum ponatur, super, sicut in nona littera jam dictum est: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti; ut ea quidem inter homines praecipua, sed divinae jucunditati inferiora esse cognoscas. Spiritualibus itaque deliciis magna ubertate saginatus populus beatus exclamat: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua! Dicendo: Quam, magnam quidem dulcedinem sibi esse professus est, sed non quam lingua potuisset exprimere. Nam cum omnis gustus sapiat in palato, considerandum est hic quare dixi, faucibus meis. Fauces enim sunt gutturis nostri via, ubi jam deglutita dulcedo nulla sentitur. Sed qui de eloquiis Domini erat absolute dicturus, mirabiliter illam partem posuit; ut cito ad cordis nostri penetralia perveniret. Eloquia enim Domini non in palato sapiunt, sed magis cum fuerint deglutita dulcescunt. Sequitur, super mel et favum ori meo. Mel ad Vetus, favum ad Novum pertinet utique Testamentum. Nam licet utraque sint dulcia, tamen
Abbreviated transcription (Latin):
moniorũ. Aiudicustuis non declinaui quia
÷quiuculegẽ posuistimihi. Declarauit illud
qđ superius dixit : ab omniiuia mala ꝓhibiu
pedesmeos utiquȩ ut eius minimo iudicia
declinaret: sicenĩ ꝑfecte beaticudinis in te¬
gritascustodit᷑ quandohereticorũ iniquitus
ꝑ uersa respuit᷑. Aiudiciis ergotuis dicit : idẽ
qđ cua uoluftas scã conscituit. et uiuendi nob
regulã dedit: ab ei sutiq nondeclinare hoc
ẽ inuiarecta consiscere hocad celorũ gaudia
ꝑuenire : seq̃ caais uꝓbabilis. Quia tulegem
posuistimibi. Cinilegẽ ꝑmor sendñs dederit
eãiusserit inuio labiliter obseruare : non in con¬
grue hic cugłm in aellegimꝰ cũdicit. Tulegẽ
posuistimibi Illuenĩ quã ꝑmorsende die peda¬
gogi nob p̃sentauit officiũ : ista uero totius
plenitudinis donauit effeccũ : Meri coergo
sc̃s paulus deips.. lege gaudeb at quã iamcite¬
ins aliquidiideant habere p̃cipuum timen
possunt rebus spiritalib exequur nisi sei

Expanded text:
102. A judiciis tuis non declinavi, quia tu legem posuisti mihi. Declaravit illud quod superius dixit: Ab omni via mala prohibui pedes meos, utique ut ejus minime judicia declinaret. Sic enim perfectae beatitudinis integritas custoditur, quando haereticorum iniquitas perversa respuitur. A judiciis ergo tuis dicit, id est quae tua voluntas sancta constituit, et vivendi nobis regulam dedit. Ab eis utique non declinare, hoc est in via recta consistere; hoc est ad coelorum gaudia pervenire. Sequitur causa probabilis, quia tu legem posuisti mihi. Cum legem per Moysem Dominus dederit, eamque jusserit inviolabiliter observari, non incongrue hic Evangelium intelligimus cum dicit: Tu legem posuisti mihi. Illa enim quam per Moysem dedit, paedagogi nobis praesentavit officium; ista vero totius plenitudinis donavit effectum. Merito ergo sanctus populus de ipsa lege gaudebat, quam jam crevis aliquid videantur habere praecipuum, tamen non possunt rebus spiritualibus exaequari, nisi semper
Abbreviated transcription (Latin):
phiberdus infirmosque uenerat ad paruu¬
los sanciosq saluando sneuelint temerep¬
miterei qd nequaqua pocerint suis uiribus
eduplero luhciiuero iuscitie sunt cum
eudlaa humilasdeicit suꝑbosetmiscricor

Expanded text:
inus infirmos, qui venerat ad parvulos sauciosque salvandos, ne velint temere promittere, quod nequaquam poterant suis viribus adimplere Judicia vero justitiae sunt, cum exaltat humiles, dejic
Abbreviated transcription (Latin):
stqr ancidotum cȩlesit quod contra iscius scłi
cognoscitur uenena pugnart. saliaet: qm̃
amundatis dini minimȩ dedinauit abil¬
useniin quinondedinat ulla decepeignie
noncapitur quiaiuxta ipsa non inipsistu¬

Expanded text:
tur antidotum coeleste, quod contra istius saeculi cognoscitur venena pugnare; scilicet quoniam a mandatis Domini minime declinavit. Ab illis enim qui non declinat, ulla deceptione non capitur: quia juxta ipsa, non in ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
Cum sehumiliatũ superidixerit usquequaq
neillã inclinationẽ. necessicutis potius fuis¬
sesentires. Addidituo luncri aorismei.
sacrificico iustodño fieriposse gratissima qua
interseuientes angustiaas. piusanim offere¬
but. Laude senimuel in notio dño exhibere
gratissimum ẽ sed intribulatione amplius
ꝓbatur exinium quado infirmitus cor¬
porisdolore pr̃s non uincitur: sed tuncina¬
gis anima felix in dñĩ laudib excitat᷑: Ous
autem uolunturia: sacrificia sune deuoti¬
one laudisofferre: Non alicui mundane
utilicutqs respectu sed ꝓpric deuotionis incuitu.

Expanded text:
Cum se humiliatum superius dixerit usquequaque, ne illam inclinationem necessitatis potius fuisse sentires, addidit, voluntaria oris sui sacrificia justo Domino fieri posse gratissima, quae inter saevientes angustias pius animus offerebat. Laudes enim vel in otio Domino exhibere gratissimum est; sed in tribulatione amplius probatur eximium, quando infirmitas corporis dolore pressa non vincitur, sed tunc magis anima felix in Domini laudibus excitatur. Oris autem voluntaria sacrificia sunt, devotionem laudis offerre, non alicujus mundanae utilitatis respectu, sed propriae devotionis intuitu;
Abbreviated transcription (Latin):
exetiare que mulu sunt quia incordum
a prauis ne cossi tutib ꝓhibem̃. Qm̃ conscius
corũ iidetur animus: quialiquaillis dele¬
titione consenserit: sequostrataut̃ abilli
reb: uoluncas fideliũ qua  ho intatence
dain nauerit ut neo uoco necor⁊ acunese

Expanded text:
exsecrari quae mala sunt, quia interdum a pravis necessitate prohibemur; quoniam conscius eorum videtur animus, qui aliqua illis delectatione consenserit. Sequestratur autem ab illis rebus voluntas fidelium, quae odio intercedente damnaverat; ut nec voto nec operatione se
Abbreviated transcription (Latin):
humilisatis faccione commondun seapeter
retributiones dm̃ p̃miotũ desideno ñter¬
roreuidicte sciensergubui scłi noccẽ diue¬
si soffensiomibus inittitũ uealibilu queos al
scopulos alibi conunent ꝓfundissi masuas¬
titate spedib suis uerbũ dm̃ lutere asat
ne absentia ueriluminis intidiariunã quis¬

Expanded text:
humillima satisfactione commendans: expetens retributiones Domini praemiorum desiderio, non terrore vindictae. Sciens ergo hujus saeculi noctem diversis offensionibus irretitam, ut alibi laqueos, alibi scopulos, alibi contineat profundissimas vastitates, pedibus suis verbum Domini lucere testatur; ne absentia veri luminis incidat in rui
Abbreviated transcription (Latin):
fa ailliine ꝑuersu suasione decipimur Alla c̃enĩ
ano iuulante salubris ꝓhibitio: cũ hoc fierinem
patimur: qđ ꝑlenum periculis inuenitur
Pede saut̃ meos significut mentis assensum quat nos
quodã uestigio ducit adculpam: ataduias malus
compellit nisi nospieas diuinicatis absiraxerit
sequituruccis todiam uerbũ tuũ. Aliter enĩ

Expanded text:
facillime perversa suasione decipimur. Ilia est enim Domino juvante salubris prohibitio, cum hoc fieri non patimur, quod plenum periculis invenitur. Pedes autem meos, significat mentis assensum, quae nos quodam vestigio ducit ad culpam, et ad vias malas compellit, nisi nos pietas Divinitatis abstraxerit. Sequitur, ut custodiam verb
Abbreviated transcription (Latin):
ammodum ꝓph& alis ascensus isteꝓficiat.
Etpaulatimaltiora p&ensindicia. nobissua¬
ꝓfectionis ostendat : Nã quiprius ad montes

Expanded text:
admodum prophetalis ascensus iste proficiat, et paulatim altiora petens, indicia nobis suafectionis ostendat. Nam qui prius ad montes
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sint grauiores nisi quan dostieint idsse
non defluunt. Celiuero substuntia quã¬
uis puralucida atq ogregi eẽputinda
sichgna quatidib actantis habiaatorib
suis tamen animal ee non cõperi&
teme rarium ẽ exopinione hominũ dice¬
re qđ calestium litterarũ non tradit aue¬
toritus. A qua uero quȩ suꝑ celos sunt
ut arbitror iustisq depluunt. ẽt̃ non dubiũ
ẽ. Testante genesi athetacit celiaꝑta ẽ¬

Expanded text:
cum sint graviores, nisi quando fuerint jussae, non defluant. Coeli vero substantia, quamvis pura, lucida atque egregia esse putanda sit, dignaque talibus ac tantis habitatoribus suis, tamen animal esse non comperi; et temerarium est ex opinione hominum dicere, quod coelestium litterarum non tradit auctoritas. Aquae vero quae super coelos sunt, ut arbitror, istas quae depluunt esse non dubium est, testante Genesi: Cataractae coeli ape
Abbreviated transcription (Latin):
Luidate nomendiũ. ꝗr ipse dixit & ficta sunt
ipseman diuit et creaca sunt. In hocuer su
exoperib siuis dnin p̃cepit. ee laudandũ quid
enim dignꝰquã ut ereatura creatorẽ suũ idest
conditio rerũ ppriũ laudet auctorem: Et ut sen¬
tentias philo sophorũ ueritatis ipsius uoa coniu¬
cer&. Ait quia ipsedixit et facta sunt. diceñ¬
do ipsed nĩn significut saluatorẽ. Ipsec̃ enim
uerbũ aaro factũ cuĩ iussione cunetacreatt sunt
sicut ueritas euangelii dicit: Om̃a ꝑipsu factas
et sine ipsofactũ ẽ. nihil: & apłsait quic̃i magodĩ¬

Expanded text:
Domini: quia ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt. In hoc versu ex operibus suis Dominum praecipit esse laudandum. Quid enim dignius quam ut creatura creatorem suum, id est conditio rerum proprium laudet auctorem? Et ut sententias philosophorum veritatis ipsius voce convinceret, ait: quia ipse dixit, et facta sunt. Dicendo, ipse, Dominum significat Salvatorem. Ipse est enim Verbum caro factum, cujus jussione cuncta creata sunt, sicut veritas Evangelii dicit: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Et Apostolus ai
Abbreviated transcription (Latin):
co angłiuir
Eti quiaho¬
nor ubiliora
initium quim t̃ereaturas xscimant᷑ eximii:
dicunt et si diquo spuꝓpriore gant tum̃
quiaa rnalib oculis patescunt inferiores cẽ
uirtutib: quȩ non uident. Non absures da¬
xstimatione colligit᷑ quã uiscalispetiem
decoro lumine ornare uideantur Naatq
ꝑuenit noster aspect̾ licet sint lucidu atq
subtilia.tamen corpora.eẽ manifestũ.ẽ:
Cenecesse. ẽ ut illi scedant quȩ in uisibiliuir
dninquia creatoris beneficio existere meru¬
erlint. Considera eium tot lumina ingentes
ammirationis pocerunt cõmouere. quando¬
et mortule soculos uiderifaciunt. et ipsa in tã
splendida claritate consistunt. his reb
lumengeneralic̃ adiunctũ ẽ. utcetera in se
lum̃ habentia quȩ denumerata non sunt. ta¬
li cõplexione ad laudesdominicd incitaret

Expanded text:
co angeli elati, quia honorabilior ainitium, qui inter creaturas aestimantur eximii. dicunt, etsi aliquo Spiritu proprio regantur, tamen quia carnalibus oculis patescunt inferiores esse virtutibus, quae non videntur, non absurda aestimatione colligitur, quamvis coeli speciem decoro lumine ornare videantur, nam illa, ad quae pervenit noster aspectus, licet sint lucida atque subtilia, tamen corpora esse manifestum est, et necesse est ut illis cedant quae invisibili virtare Dominum, quia creatoris beneficio existere meruerunt. Considerata enim tot lumina ingentes admirationes poterunt commovere, quando mortales oculos videre faciunt et ipsa in tam splendida claritate consistunt. His rebus lumen generaliter adjunctum est, ut caetera lumen in se habentia, quae dinumerata non sunt, tali complexione ad laudes Dominicas incitaret
Abbreviated transcription (Latin):
hetigit om niues nebula cristillum frigus
male sunt hui sđi que pettutorum gelumor¬
cidio corda constringunt & in scupore sixeũ
faciunt ꝑmanere Nisidnĩ calotis soluant᷑
seduideam̃ que madmodumsingulis rebicom¬
petensmedicna prescet᷑: Diitenim quidat
niuem sicut lanã. dit facit significat sict
uulgo dicimꝰ dedit nobis in dicium quanꝙ
aliquid monstracũ atque doctiuee dedo¬

Expanded text:
ia, nix, nebula, crystallum, frigus, mala sunt hujus saeculi, quae peccatorum gelu mortalia corda constringunt, et in stupore saxeo faciunt permanere, nisi Domini calore solvantur. Sed videamus quemadmodum singulis rebus competens medicina praestetur. Dicit enim: Qui dat nivem sicut lanam. Dat facit significat, sicut vulgo dicimus: Dedit nobis indicium, quando aliquid monstratum atque edoctum e
Abbreviated transcription (Latin):
scumiuniorib Reges termru
quent̃ dixim̾scos uiroseẽ regentescor
tenter a uertimꝰ ut nobiles intellegeres
ac potente s ui dequid sequit᷑ Etom̃s iudi¬
cesterrȩ. qđ frequent̃ euenire cognouimꝰ.
subi tomundi pocestate derelicta dnĩ diligaNt
subireseruitia Iuuenes dicit quietatis calore
feruentes ad molestiae setem peramenta
conuertunt: sẽniores cũiunioribus ꝑmix¬
ta significat aetatem qui ad eomnisexu
deomniaetate potens e dns. euo care quos
elegit Nuc̃ ut haecomã ad homines potuis se
ferre uidequid sequit᷑. Laudent no¬

Expanded text:
s cum junioribus. Reges terrarum frequenter diximus sanctos viros esse, regentes corcenter advertimus. Et ut nobiles intelligeres ac potentes, vide quid sequitur: et omnes judices terrae. Quod frequenter evenire cognovimus, ut subito mundi potestate derelicta, Domini diligant subire servitia. Juvenes dicit, qui aetatis calore ferventes, ad modestiae se temperamenta convertunt. Seniores cum junioribus permixtam significat aetatem: quia de omni sexu, de omni aetate potens est Dominus evocare quos eligit. Nam, ut haec omnia ad homines potuisses referre, vide quid sequitur. V
Abbreviated transcription (Latin):
Antefaciem frigori seiꝰ qui subsistit. Ante pre
indurauit dns corpharaomis et alibi. Ego dnis
faciensbonum: etcreansmnalum. qua ꝓpt̃ an¬
te illud frigrs ꝗd ipse non iemouet ne moua¬
let subsistere: Qm̃ potest hominespigrafitu¬
itute damnare exatgerat᷑ eni periculum
ut liberatiom głoriosissime maior gratia
uerbo nulli obscuritas. nullũ frigus nec
ipsa quoque debet desperare ducia ꝗm̃ reso¬
luta malissuis quȩ uocata fuerint : ꝑducunt
in saluber rimum liquorem si que eetiteraN
peccatoemgelu constricto pietate dnĩ deflu¬
unt in medillam. sicut et aibi dictum ẽ nec
ẽ quiscabscondut aciloreei. Nam spũ eĩ qua¬
si austrino flutu duricia periculosi frigo¬
ris euane scit dũ acerui scelerũ dissoluti
in humilitutis gratium tiunda colludo¬
ponent & inliquores saluborimos adducti
rimis

Expanded text:
ante faciem frigoris ejus quis subsistit? Ante praeInduravit Deus cor Pharaonis . Et alibi: Ego Dominus faciens bonum, et creans malum . Quapropter ante illud frigus, quod ipse non removet, nemo valet subsistere, quoniam potest homines pigra fatuitate damnare. Exaggeratur enim periculum, ut liberationi gloriosissimae major gratia Verbo nulla obscuritas, nullum frigus, nec ipsa quoque debet desperare duritia: quoniam resoluta malis suis quae vocata fuerint, perducuntur in saluberrimum liquorem. Sic quae exstiterant peccatorum gelu constricta, pietate Domini defluunt in medelam, sicut et alibi dictum est: Nec est qui se abscondat a calore ejus . Nam spiritu ejus quasi austrino flatu duritia periculosi frigoris evanescit, dum acervi scelerum dissoluti, in humilitatis gratiam tabida colla deponunt, et in liquores saluberrimos adducti,rimis
Abbreviated transcription (Latin):
tendit: serae nima se redietioe quo teriper
i hostium mictiturtut in trandilicentiari
denegea: Quillo empor eaccedit qua
sus intra ueritsicur in eugło deu¬
gred ꝙ p̃ter ipsum simile

Expanded text:
ostendit. Sera enim a sero dicta est, quo tempore in ostium mittitur, ut intrandi licentia denegetur. Quod illo tempore accidet quando sponsus intraverit, sicut in Evangeter ipsum simile
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcepto ulterius inlagebunt lllicerit quic¬
quid modo non ualet adp̃hendit dan nacxlestis
sacietas in fastidibilis. In comphensibiledonũ as¬
siduȩ hocagere & in eostudio sẽꝑardere hys¬
nus ẽ ergo scoꝵ ant̾ in lalide dñi conscitut᷑. Cui
inima corp̃q ꝑfec̃tipuritate consentit que & sihic
modo uidem cupide dicere tam̃ non possumꝰ sine
defectione pagere. Adieti filiis i rł populo adppas¬
declurant᷑. Illo sentisia helitis uiri dicimꝰ quiret¬
te crrdendo cordis lumune dnmrespicere meru¬
erunt sung emimis rabelitequimandacoꝵ oboe¬

Expanded text:
cepto, ulterius nil egebunt; sed illic erit quidquid modo non valet apprehendi: manna coelestis, satietas infastidibilis, incomprehensibile donum, assidue hoc agere, et in eo studio semper ardere. Hymnus est ergo sanctorum cantus in laude Domini constitutus, cui anima corpusque perfecta puritate cmur dicere cupide, tamen non possumus sine defectione peragere. Adjecit, filiis Israel, populo appropindeclarantur. Illos enim Israelitas vere dicimus, qui recte credendo, cordis lumine Dominum respicere meruerunt. Sunt enim Israelitae, qui mandatorum obe
Abbreviated transcription (Latin):
tns assũpsit. Emittitꝓphe
de futuro dicere uideret̾: sed cũ dicit omittit
non minore ꝓdit sed concordiam scx̃unitatis
hostendit liui enim potentis uerbi siccucurrit
sermoue lociter ut scȩ̃ crinitatis agnitio
cerrimam mnirabilimundum uelocita te
cõpleuerit idolorum culturis ueritatis ueri¬
tutis ipsiusmanifestatione conuertensi¬

Expanded text:
s assumpsit. Emittit, prode futuro dicere videretur. Sed cum dicit, emittit, non minorem prodit, sed concordiam sanctae unitatis ostendit. Hujus enim omnipotentis Verbi sic cucurrit sermo velociter, ut sanctae Trinitatis agnitio celerrima mirabili mundum velocitate compleverit, idolorum culturas veritatis ipsius manifestatione convertens
Abbreviated transcription (Latin):
ipso uenient compleatẽ. soletenim ad patrẽ refer¬
re qđ ipseficit ut possit cooperatioscã trinitati sin¬
tellegi sequitur a nox sicut dies inlumin adirur
Iiluenim qua fuerant quasi nox sub inrstica complexi¬
ono tenebrosa: cã quãdies inluminata sunt cũ aduentu
dni saluatoras ꝓphotarum dict patuerunic: Eebene

Expanded text:
ipso veniente completa est. Solet enim ad Patrem referre quod ipse facit, ut possit cooperatio sanctae Trinitatis intelligi. Sequitur, et nox sicut dies illuminabitur. Illa enim quae fuerant quasi nox sub mystica complexione tenebrosa, tanquam dies illuminata sunt, cum in adventu Domini Salvatoris prophetaru
Abbreviated transcription (Latin):
timores alicũ nebulas suspicari cui sensus. seqr
cari. cuerat noxii luminatio indilicussuis : Noc¬
temsi gnificat inferniclaustrũ: qđ reuera inlumi¬
nauit quando potescatẽ diaboli contriuit : & hominẽ
suamisorationẽ liberauit : quẽ adimaginem &
similitudine suã plas mare dignat e: Indilicis
autem meis. paradisũ significat unde primũ homi¬
nẽ peccata pepulerunt: Ied confessionibeneficio:
anime scoꝵ ad eiꝰ amoenitaatẽ d ñõp̃s cante reuet sesunt
amoenissim locus & folicis simo iocunditutis xt̃¬
att & nox sicitdies inluminabit. sicuttenebrees
ita a lumenei : Superiorissententit causa reddit
quare nox sit in luminatio indiliciisei. salic& quia
teneb ite non obscurabuntur ate sedpotius in lum nabun
Tenebris enim didt mistica que que &e ꝓfinda
scripturarian diui narum uxttaillud collegimus¬

Expanded text:
timoris alicujus nebulas suspicari. Ctimoris alicujus nebulas suspicari. Ccari, cui erat nox illuminatio in deliciis suis? Noctem significat inferni claustrum, quod revera illuminavit, quando potestatem diaboli contrivit, et hominem sua miseratione liberavit, quem ad imaginem et similitudinem suam plasmare dignatus est. In deliciis autem meis, paradisum significat, unde primum hominem peccata pepulerunt; sed confessionis beneficio animae sanctorum ad ejus amoenitatem Domino praestante reversae sunt. amoenissimus locus et felicissimae jucunditatis aeteet nox sicut dies illuminabitur: sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Superioris sententiae causa redditur, quare nox sit illuminatio in deliciis ejus; scilicet, quia tenebrae non obscurabuntur a te, sed potius illuminabuntur. Tenebras enim dicit mystica quaeque et profunda Scripturarum divinarum, juxta illud
Abbreviated transcription (Latin):
ttenebicmed ex teratua. Dexteenĩ siquidem patris
omin potens uerbum qđ ad sũtã & unitã nbi uma¬
nicatem inȩterna scła continebit: Et simini me con¬
uenire uid& ircũipsesit. dexceripatris ei sedicat
dex terad ni contineris hocpotiusdictũ accipienđe
a parce menbrotum quȩ sormalocutonis frequen¬
teras sũpta ẽ. Ilud tamen regulariterẽ tenen
Prima parsuersus istius subironia ꝓnunciandac
Frequenter eiñ aliqua quasi subambiguita ceꝓferim
de quib: dubitare nom possumꝰ. sicut in alio psalmo
iã diccũ ẽ forsitunuiuos deglutassentnos. & re¬
liqua. Quo modo enĩ tenebre conculcare potorant
quaciꝰ intanta gloria non habebant ipset nĩdicit
dese egosũ lux uimundi: Ied conculcauit ille pos¬
tius tenebras quȩ cecitaaat̃ primihominis adeiꝰ poste¬
ros cranseun temisericordesuae lucc̃ superauit:
Qua ꝓpt̃ hoc cõmate ꝗđ ait forsitantenebre concul¬
abuntine : In ridentur illi quidei psopoterant

Expanded text:
tenebit me dextera tua. Dextera est siquidem Patris omnipotens Verbum, quod assumptam et unitam sibi humanitatem in aeterna saecula continebit. Et si minime convenire videtur, ut cum ipse sit dextera Patris, ejus se dicat dextera Domini contineri: hoc potius dictum accipiendum est a parte membrorum; quae forma locutionis frequenter assumpta est. Illud tamen regulariter est tenendPrima pars versus istius sub ironia pronuntianda est. Frequenter enim aliqua quasi sub ambiguitate proferimus, de quibus dubitare non possumus, sicut in alio psalmo jam dictum est: Forsitan vivos deglutissent nos , et reliqua. Quomodo enim tenebrae conculcare poterant, quae jus in tanta gloria non habebant? Ipse enim dicit de se: Ego sum iux hujus mundi . Sed conculcavit ille potius tenebras, qui caecitatem primi hominis ad ejus posteros transeuntem, misericordiae suae luce superavit. Quapropter hoc commate quo ait, Forsitan tenebrae conculcabunt me, irridentur illi qui de ipso poterant
Abbreviated transcription (Latin):
sessos qui ctlestis iustitie firmitaa tetoni sistens pocci¬
tum fragilis corporis ignorauit. Deutero ueromatti
desinago ge sinib: dicit. quiu ipso ꝑsceptiantar¬
nem̃asynagoga generatꝰ ẽ quando eũ ritui udeor
octu uodie circũcisuet̃ cognouimꝰ susceptũ seꝑ hibens
adĩtute patras: siuesua qm̃utrũ que uinũ ẽ. pam
si hoctantũ modo deuir ginaliutero uelis aduertere.
non solum quando egressus sed quando spuscõconcep¬
tis ẽ ad nõ ꝓbatur assũpt: Vt ex hocnescoria nides¬
truat̃ inquitas. exutero enim significut intero
Ficutaitdns hieremia friusquãtefor iparom
in uteronouite & in uulua sc̃i ficiauti. Verum

Expanded text:
sessos, qui coelestis justitiae firmitate consistens, peccatum fragilis corporis ignoravit. De utero vero matris, de Synagogae finibus dicit, quia ipse per susceptam carnem a Synagoga generatus est, quando eum ritu Judaeorum octavo die circumcisum esse cognovimus: susceptum se perhibens a deitate Patris, sive sua, quoniam utrumque unum est. Nam si hoc tantummodo de virginali utero velis advertere, non solum quando egressus, sed quando Spiritu sancto conceptus est, a Domino probatur assumptus, ut ex hoc Nestoriana destruatur iniquitas. Ex utero enim significat in utero, sicut Dominus ait Jeremiae: Priusquam te formarem in utero novi te, et in vulva sanctificavi
Abbreviated transcription (Latin):
dicit idẽ xterna. quae nocinitionec fined audunt᷑
sicut indamelo legitur. Tromipositi sunt & antiquus
dierum sedit et reliqua. Etut haciterũ humanis
sensib: euidentius inamaret. eadẽ mutata uer¬
borum qualitate repetiittuformastime : signi¬
ficat genuisti Hocenĩ uebũ dicido sol& & dedĩ¬
tate sicut dicit apłs. quicum in formadĩe& non ra¬
pinam arbitratꝰ .ẽ. eẽ seequalẽ dõ. seqr Et posu

Expanded text:
aeterna, quae nec initio nec fine clauduntur, sicut in Daniele legitur: Throni positi sunt, et Antiquus dierum sedit , etc. Et ut hoc iterum humanis sensibus evidentius intimaret, eadem mutata verborum qualitate repetiit. Tu formasti me significat genuisti. Hoc enim verbum dici solet et de deitate, sicut dicit Apostolus: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus e
Abbreviated transcription (Latin):
Adictit quia non ẽ. dolus inli niguamea: ut que q
uritas non hab& dolũ . Ipscrnim ꝓfessus ẽ: Egosũ
ina ueritas &cuita Nonenimquicquã sub aliqua
falsitate locurus ẽ sed sicut a pittr accepit itapo
pulis salutariter p̃dicauit. Dicit enim anacura
humanitatis qui memisit intiormet̃ dix̃etiã¬

Expanded text:
a: utique, quia veritas non habet dolum; ipse enim professus est: Ego sum via, veritas et vita . Non enim quidquam sub aliqua falsitate locutus est, sed sicut a Patre accepit, ita et populis salutariter praedicavit. Dicit enim a natura humanitatis: Qui me misit major me e