comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr cũ homo sim ⁊ immrunda labia habe¬
am. im medio qͦ ppłi immunda labia
rũ se faciens meret᷑ auxiliũ suscipi¬
ence deo humilitate eiꝰ. Qd̵ ÷ istud au¬
xiliũ : missus ẽ ait ad me unꝰ de se¬
raphin. ⁊ habebat in forfice carbone
quẽ aitulerat de altari : ⁊ tetigit
labia mea ⁊ dix̃. Ecce abstuli unqͥ¬
tates tuas : ⁊ pcca tua circũpurgaui¬

Expanded text:
 sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia rum se faciens, meretur auxilium, suscipiente Deo humilitatem ejus: Quod est istud auxilium? Missus est, ait, ad me unus de Seraphim, et habebat in forcipe carbonem, quem attulerat de altari, et tetigit labia mea et dixit: Ecce abstuli iniquitates tuas
Abbreviated transcription (Latin):
qr in eccła seruus sit om̃iũ qui pẽ:
suadeat tͥ ipse saluator ⁊⁊ dominus.
ẽ ał tantusq factꝰ ẽ in medio disci¬
płoꝵ. ñ quasi discũbens. s quasi
ministrans. Accipiens enĩ linteum
postqͣm erutus est uestimentis:
p̾emxit se.Lmittens aquã in pel¬
iim. cepit lauare pedes discipłoꝵ
& detergere linteo qͦ erat precine¬
tus. E docens quales oporceat esse
principes : qm seruos ait. Uos uoca¬
laui ur̃os pedes: ⁊ uos debetis alteru¬
ex seruitute ista ire ad soliũ celeste.
sic̾ scͥptũ ẽ. Sed̾ebitis suꝑ chronos
uodecim: iudicantes duodecim tbꝰ isrł.
audi uͦ ⁊ paulũ tã p̾clarũ uirũ di

Expanded text:
t omnium, qui praeest, suadeat tibi ipse Salvator et Dominus, qui talis tantusque factus est in medio discipulorum, non quasi discumbens, sed quasi ministrans. Accipiens enim linteum, postquam exutus est vestimentis, praecinxit se, et mittens aquam in pelvim, coepit lavare pedes discipulorum, et detergere linteo, quo erat praecinctus. Et docens quales oporteat esse principes tamquam servos ait: Vos vocalavi vobis pedes, et vos debetis alteruex servitute ista ire ad solium coeleste, sicut scriptum est: Sedebitis super thronos duodecim judicantes duodecim tribus Israel . Audi
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ mittas. ħ abebat enĩ in conscien
natura iustꝰ postulat ministerium.
s quasi gram consequutꝰ. Si n moyses
similẽ gr̾am ꝑcepisset. audissetq ecce
abstuli inqͥtates tuas. ⁊ hoc circũmun¬
dat peca tua: nũquã forte dississet.

Expanded text:
in conscientnatura justus postulat ministerium, sed quasi gratiam consecutus. Sic et Moyses, si similem gratiam percepisset, audissetque, ecce abstuli iniquitates tuas, et hoc circummundavi peccata tua, neutiquam forte dixisset:
Abbreviated transcription (Latin):
apłi. Imitatores gͦ nos ẽe expedit humi
ut etiã uocatꝰ aliqͥs ad pͥncipatũ dicat.
ꝓuide aliũ quẽ mittas. Qeo dic ñ sum
dignꝰ. Ance heri ⁊ nudiꝰt̾ciꝰ exił uocis
sũ : ⁊ cardilinguis. Et qr deo dixit
tũ. uident̃t ⁊ cecũ: nonne ego dñs d̾s:
Crede deo. consecra te ei. licet subtił
dicis postea. Os meũ aperui ⁊ attra¬
as. ecce sũ ego. mitte me. faciamus
aũ ex parte ⁊ cũ eo. Noluit em̃ cũ

Expanded text:
. Imitatores ergo nos esse expedit humilut etiamsi vocatur aliquis ad principatum, dicat: Provide alium, quem mittas . Deo dicit: Non sum dignus ante heri et nudiustertius. Exilis vocis sum et tardilinguis. Et quia Deo dixit tum, videntem et caecum? Nonne ego Dominus Deus? Crede Deo, consecra te ei. Licet subtilis Dices postea: Os meum aperui et attraas: Ecce sum ego, mitte me. II. Faciamus au
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ait. ꝓriude aliũ que mutas.
Iste au non expectans uidẽ qͥd ei
iuberet᷑. ut diceret etiã si elecꝰtꝰ fuis¬
sũ. mute me : hec iubet᷑ ut dicat que
erant in optata dicenti. An ñ erat
a maledicꝰtionib inciꝑe dicentẽ. aure
audietis . ⁊ ñ intelligetis. ⁊i uidentes
cernetis ⁊ ñ uidebitis : merassatũ ẽ¬

Expanded text:
ide alium quem mittas. Iste autem non exspectans audire quid ei juberetur ut diceret, ac si electus fuissum, mitte me: haec jubetur ut dicat, quae erant inoptata dicenti. An non erat a maledictionibus incipere dicentem: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes cernetis, et non videbitis
Abbreviated transcription (Latin):
talia comꝑantẽ reqͥrere qͥs e duob
meliꝰ fecerit: moyses qͥ postqͣm electꝰ
÷ recusauit. an esayas qͥ nec electus
qͥdẽ ipse se obtulit ut mitt̾et᷑ add
fecerit moyses qd̃ esaias. Ergo au¬
dacter facit comparans duoi scõs
beatos uiros : ⁊ decernens ⁊ dicens
Moyses qͥppe magnitudiñe consid̾a

Expanded text:
ere, quis e duobus melius fecerit: Moysesne, qui postquam electus est, recusavit: an Isaias, qui ne electus quidem ipse se obtulit, ut mitteretur ad fecerit Moyses, quod Isaias. Ego audacter feci, comparans duos sanctos, et beatos viros, et decernens, et dicens Moyses quippe magn
Abbreviated transcription (Latin):
dum sabeoth sedentẽ
suꝑ chronũ excelsum
n eleuatũ. uidens aut̃
⁊ serapħin circũstantia eũ. & re¬
missam peccatoꝵ accipiens ꝑ eum
igne qui ablatus de altario. labia
eius contactu purgauit. ait audiꝰ¬
se se uocẽ domini: non imꝑantis. s
excitantis atq dicentis. Quẽ mit¬
tã. ⁊⁊ qͥs ibit ad ppłm istũ : deinde
dicit respondisse se degͦmino. Coce
sũ ego: mute me. factꝰ aũ in loco
& scrutans ea que scͥpta s. inue¬
nio aliud fecisse moysen. aliud ysa¬
iã. Moyses eni electus ad educti¬
onẽ ppłi de t̾ra egypti: ait. ꝑ roui¬
de aliũ quẽ mutas: ⁊ uidetur ꝯ¬

Expanded text:
um Sabaoth sedentem super thronum excelsum et elevatum, videns autem et seraphim circumstantia eum, et remissam peccatorum recipiens per eum ignem, qui allatus de altario, labia ejus contactu purgavit, ait se audisse vocem Domini non imperantis, sed excitantis atque dicentis: quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Deinde dicit se respondisse Domino: Ecce sum ego: mitte me. Factus autem in hoc loco, et scrutans ea, quae scripta sunt, invenio aliud fecisse Moysen, aliud Isaiam. Moyses enim electus ad eductionem populi de terra Aegypti, ait: Provide alium quem mittas , et
Abbreviated transcription (Latin):
de uob̾ esaias inquiens: aureͤ audie¬
tis. ⁊ ñ incelligecis. Concedamꝰ gͦ. qi
sermones demi ppłs auscultans. ñ
iudit ea que saluator faciebat. sta¬
cim uidens potuit incellige eur
facta sinc. ueluti exemplum assu¬
mamꝰ. lauit peddes discipłoꝵ. Et
uidebant qͥdẽ bñ qͦm lauabat
magist̾ discipłis. Nidebant autẽ
n alii qͥ erant p̾sentes. s id cancũ
qd̃ fiebat: ñ ĩ cur fiebat. Simili¬
tudo quippe erat lauationis pedũ.
qua lauit u̾bũ d̾i pedes discipłaꝵ
Iecirco ait saluator add recusantẽ
pecrũ ⁊ dicent̾e ñ lauab̾ pedes

Expanded text:
de vobis Isaias dicens: Aure audietis, et non intelligetis. Concedamus ergo quia sermones Domini populus auscultans non vidit ea, quae Salvator faciebat, statim videns potuit intelligere cur facta sint. Veluti exemplum assumamus lavit pedes discipulorum. Et videbant quidem bene quomodo lavabatmagister discipulis; videbant autem et alii, qui erant praesentes, sed id tantum quod fiebat, non etiam cur fiebat. Similitudo quippe erat lavatio pedum, quia lavit Verbum Dei pedes discipulorum. Idcirco ait Salvator ad recusantem Petrum, et dicentem: Non lavabis pedes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ d̾e ⁊ edificare ⁊ plantare. Benignus ẽ
d̾s dans sermones ad eradicandũ. Herũ
qͥd ÷ qͦd eradicari debeat ⁊ subu̾̃ti: si qua
plantatio ĩ aĩo malo ẽ. si qͣ secta neqͣ: hanc
eradicat hanc subu̾tit sermo ꝓpħicꝰ. Uti¬
nã aũ contingat. ut ⁊ mͥ tał sermo donet᷑
qͥ eradicet hereticoꝵ semina ⁊ doctͥnã ra¬
buli fonte manente. qͥ de eiꝰ aĩa qͥ ñc pͥmũ
eccłam ĩ gredit᷑ ydolatͥe auferat plantationẽ.
Dedi sermones meos ĩ os tuũ
Ecce
ꝯstitui te eradicare. ⁊
suffode.
scił ut si qͣ edyficatio pessima: destruat᷑
Quã uelĩ ⁊ ego suffodẽ. qͥcqͥd martion ĩ

Expanded text:
 et aedificare, et plantare . Benignus est Deus, dans sermones ad eradicandum. Verum quid est quod eradicari debeat, et subverti? Si qua plantatio in animo mala est: si qua secta nequam, hanc eradicat, hanc subvertit sermo propheticus. Utinam autem contingat ut mihi talis sermo donetur, qui eradicet haereticorum semina, et doctrinam ex Zabuli fonte manantem, qui de ejus anima, qui nunc primum Ecclesiam ingreditur, idololatriae auferat plantationem. Dedi sermones meos in os tuum. Ecce constitui te eradicare, et suffodere: scilicet ut si qua aedificatio pessima est, destruatur. Quam vellem et ego suffodere, quidquid Marci
Abbreviated transcription (Latin):
ductus sit ppłs isrł: ⁊ ne forte ali¬
qͥs arbitretur peccatores a dõ tradi¬
tos ab eo ulteriꝰ ñ gub̃nari. ⁊ semel
in captiuitate redactos ultra dispen
el. a peccato imniunes fuert. ⁊ ta¬
m̃ captiui effecti st̃ ut ibi positi
captuũ ppłm consolarent᷑. ⁊ ꝑ exor¬
tationẽ uoois sue. penicentes in ie¬
rusalẽ restituerent: castagatos pro
tempore. Septuaginta quippe anniᷤ
seruicutis supplicia pendert. ac sic
sic demde. in sedes ꝓprias reu̾si sunt.

Expanded text:
ductus sit populus Israel. Et ne forte aliductus sit populus Israel. Et ne forte aliquis arbitretur peccatores a Deo traditos, ab eo ulterius non gubernari, et semel in captivitatem redactos, ultra dispensel a peccato immunes fuerunt, et tamen captivi effecti sunt, ut ibi positi captivum populum consolarentur, et per exhortationem vocis suae poenitentes in Jerusalem restituerent castigatos pro tempore. Septuaginta quippe annis servitutis supplicia pependerunt, ac sic deinde in sedes proprias reversi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
fecisset utiq qd uoluerat: ⁊ neq ioseph
in egẏptũ descendisset. neq pharao ui¬
disset somniũ de his que egẏpto fue¬
rant euentura. nec regi fuisset osten¬
sũ a principe uinarioꝵ esse quendã¬
niũ int̾pretari. Nunc uͦ ut cernis:
ds flagellat quasi pater. P arcit aũ
nͥ solũ isrł. uerũ ⁊ egẏptiis cũ alie¬
ni sint ab eo. ꝓpt̾ ꝓpriam mansuetu¬
ddiñe. Et manifestũ ẽ qr boni dĩ opꝰ¬
exerceat. dũ ioseph descendit in egyp¬
tũ. dũ pharao somnis admonet᷑. dũ
prĩceps uini int̾prece indicat. dum
famis penuria iuincitur. E qͥb om̃ib
ꝑspicuũ ẽ non ẽẽ. immod̾atã ir̃a. que
ab hereticis increator̃e rep̾hendit᷑. Po¬
teramꝰ qͥdẽ multas hystorias retexere
ad hec ꝓbanda que dixi : s ne uideat᷑
a ꝓposito recere. compendiũ facio sermo¬
nis. ꝓpositũ quippe mͥ ẽ explanare
de eo qd̾ ꝓpt̾ peccata sua captuuis ad¬

Expanded text:
fecisset utique quod voluerat, et neque Joseph fecisset utique quod voluerat, et neque Joseph in Aegyptum descendisset, neque Pharao vidisset somnium de his, quae Aegypto fuerant eventura, nec regi fuisset ostensum a principe vinariorum, esse quemdamnium interpretari. Nunc vero, ut cernis, Deus flagellat quasi pater, parcit autem 878 non solum Israel, verum et Aegyptiis, cum alieni sint ab eo, propter propriam mansuetudinem. Et manifestum est quia boni Dei opexerceatur, dum Joseph descendit in Aegyptum, dum Pharao somniis admonetur, dum princeps vini interpretem indicat, dum famis penuria vincitur. E quibus omnibus perspicuum est non esse immoderatam iram, quae ab haereticis in Creatore reprehenditur. Poteramus quidem multas historias retexere ad haec probanda quae dixi, sed ne videar a proposito recedere, compendium facio sermonis. Propositum quippe mihi est explanare de eo, quod propter peccata sua captivus ab
Abbreviated transcription (Latin):
captiuus est: ꝓpt̃ peccata
sustinet captiuitatẽ. Nam
derelicta fuerit ã do. ⁊ captiuita.¬
tẽ sustinens comp̃hensa sit a nabu¬
chodonosor atq eiecta de t̾ra scã in
babyloniã usq ꝑducta sit. pauci ta¬
men uisti qͥ erant in ppło non ob
culpã suã sustinuert captiuitat̾e. sed
ob id ne peccatores qͥ fuer̃t uigo cap¬
tiuitatis opp̃ssi. om̃ino subsidiũ non
haberent. Fingamꝰ qͥppe peccatorib
in babyloniã abductis. iuistos in anti¬
qͥs finib resedisse. fiebat ut nũquã
peccatores remediũ consequerentur.
Disposuit gͥ clemens ⁊ benignus ⁊ hoĩ¬
nũ amator ds̃. inter supplicia qͥbus
peccatores punit. etiã uisitationis sue
miscere pietate: nec immod̾ata pena
Excruciat nocentes: s quasi pus pa¬
ter torm̃tis clementiã sociat. Si autem
uis agnoscere uera eẽ que dicimus:
uide qͥd accidit in egyptia fame. Si
uoluisset tantũ interficere egyptios
⁊ punire cruciatos in septenali fame

Expanded text:
captivus est propter peccata sustinet captivitatem. Nam derelicta fuerit a Deo, et captivitatem sustinens comprehensa sit a Nabuchodonosor, atque ejecta de terra sancta, in Babyloniam usque perducta sit: pauci tamen justi, qui erant in populo non ob culpam suam sustinuerunt captivitatem, sed ob id ne peccatores, qui fuerant jugo captivitatis oppressi, omnino subsidium non haberent. Fingamus quippe, peccatoribus in Babyloniam abductis, justos in antiquis finibus resedisse: fiebat ut numquam peccatores remedium consequerentur. Disposuit igitur clemens et benignus, et hominum amator Deus inter supplicia quibus peccatores punit, etiam visitationis suae miscere pietatem, nec immoderata poena us noster, excruciat nocentes, sed quasi pius pater tormentis clementiam sociat. Si autem vis agnoscere vera esse, quae dicimus, vide quid acciderit in Aegypto a fame. Si voluisset interficere tantum Aegyptios, et punire cruciatos in septennali fame,
Abbreviated transcription (Latin):
Quare nc̃ i̾ta memoramꝰ : iuideł ut mani¬
festet᷑ d̾i sermõe subu̾tere mala.  edyficare
optima. eradicare uitia qͣsi agͥcolã bonũ.
uͥ ĩ purgato cãpo ubrima uirtutũ messis
oriat᷑. H ec ꝓpt̃ spm auferentẽ. Nidet eãi
pͥmũ sp̃m auferentẽ. deinde nebulã mag¬
nã ĩ eo. Qñ purgatꝰ fueris ab auferente sp̃u

Expanded text:
Quare nunc ista memoramus? Videlicet ut manifestetur Dei sermo subvertere mala, et aedificare optima, eradicare vitia, quasi agricola bonus, ut in purgato campo uberrima virtutum messis oriatur. Haec propter spiritum auferentem. Vidit enim primum spiritum auferentem, deinde nebulam magnam in eo. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdã pseudo ꝓpħe ⁊ falsi magistͥ qͥb ħ sermo
tor eccłe debeo tace̾. Uerũ mͥmetipsi ñ
parcens eunc̃ta reuelabo qͥ dicta st̃
ut conu̾tar a uitiis. ut fiã ñ ex his qͦs
scͥptura ñc corripꝰ. s ex hiᷤ qͥ sermonẽ d̾i
uerissime p̃dicantes in eccła extiter̃t¬

Expanded text:
dam pseudoprophetae, et falsi magistri, quibus hic sermo tor esse Ecclesiae, debeo tacere: verum mihimetipsi non parcens, cuncta revelabo, quae dicta sunt, ut convertar a vitiis, ut fiam non ex his quos Scriptura nunc corripit, sed ex his qui sermonem Dei verissime praedicantes, in Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
eccłaꝵ magistͥ. s ñ recte seu sermone
seu uita congruant ei ꝗͣ. p̃dicant dis¬
cipline. Leti qͣpropt̃ sumꝰ si noꝰ scͥptura
comoneat docens ut recedamꝰ a uitiis.
mag̃ aũ si ordiniᷤ nr̃i aliqͦs d̾i sermo

Expanded text:
 magistri, qui non recte, seu sermone, seu vita congruunt ei, quam praedicant, disciplinae. Laeti quapropter simus, si nos Scriptura commoneat, docens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquos Dei sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ullã speciẽ peccatoꝵ hec scͥptura
recitat. de q̃ ñ doceat legentes.
Oportuit enĩ u̾bũ d̾i missũ ad
sut nemo fraudaret᷑ remediis salutarib
randis. Qͦ mͦ eici dñr alia de ppło ⁊ alia
de sacerdotib ma ͤ ᷝ ͥ quedã de pb̃ris
ac ñnulla de dispensatorib. ⁊ bonis qͥdẽ
dispensatorib laus. mał uͦ culpa ascri¬
bit᷑. ut alii exortationẽ accipiant ad
mellora. alii uͦ in peiora ñ corruant.
sic oportet de falsis ac ueris ꝓpħis duu¬
nã educ̾e disciplinã. ut ꝓpħe qͥdẽ ac¬
cipiant᷑ in eandẽ partẽ qͤ uerb di mi

Expanded text:
ullam speciem peccatorum Scriptura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad  hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribusrandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla de dispensatoribus, et quidem bonis dispensatoribus laus, malis vero culpa ascribitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris prophetis divinam edoceri disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis Dei mi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ statĩ ut facti s̃ peccauer̃t. ita et ser¬
pens fuit aliquando ñ serpens. cũ in
paradyso deliciaꝵ moraret᷑. Unde pꝰ¬
ea corruens ob peccata meruit au¬
dire. Tu es signaculũ similitudinis
corona decoris. in paradyso d̃i natus
es : donec inuenta ẽ iniqͥtas in ce. am¬
bulasti. immaculatꝰ in om̃ib uiis tius
De qͦ etiã iob memorat. qr in conspec¬
tu di om̃ipotentis suꝑbierit. Cecidit

Expanded text:
non statim ut facti sunt, non peccaverunt: ita et sernon statim ut facti sunt, non peccaverunt: ita et serpens fuit aliquando non serpens, cum in paradiso deliciarum moraretur. Unde postea corruens ob peccata meruit audire: Tu signaculum similitudinis, corona decoris in paradiso Dei natus es, donec inventa est iniquitas in te, ambulasti immaculatus in omnibus 884 viis tuis . De quo etiam Job memorat, quia in conspectu omnipotentis Dei superbierit: Cecidit
Abbreviated transcription (Latin):
teriũ. Nã  cu qui uocaris fidelis.
raris. si autẽ peccaueris. derelinquet
te uisio di ⁊ traderis captuius nabu¬
chodonosoe. ⁊ traditꝰ duceris in babilo¬
niã. Cũ enĩ confusa fuerit anima tu¬
a a uitiis ⁊ ꝑturbationib. abduceriᷤ
in babẏlonẽ : qm̃ babylon confusio in¬
t̾pretarur. Et si rursũ penitentiã ege¬
ris. ⁊ ꝑ conu̾sionẽ ueri cordis mĩam¬
qͥ te reducat ⁊ edificare faciat iħr¬
łm. Hesoras qͥppe int̾pretat᷑ adiutor.
⁊ mittit᷑ tibi uerbũ uiuans ut reu̾ta
uiuificamur. Fuit qͥppe adã in paradyso.
s serpens captiuitatis eiꝰ causa extitit
Et fecit ut eiceret siue de ihrłm suie
de paradẏso : ⁊ ueniret in locũ hunc
lacrimarũ. Serpens hostiᷤꝰ. ⁊ contra¬
riũ ueritati. Contrariũ autẽ ñ apͥn¬
cipio creatũ ẽ. neq statĩ suꝑ pectus
uentr̃ẽ suũ ambulauit. non fuit
ab initio maledictꝰ. ficut adã ⁊⁊ eua

Expanded text:
sterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, sterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, raris. Si autem peccaveris derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceris in Babylonem. Cum enim confusa fuerit anima tua a vitiis, et perturbationibus, abduceris in Babylonem, quoniam Babylon confusio interpretatur. Etsi rursum poenitentiam egeris, et per conversionem veri cordis miserqui te reducat, et aedificare faciat Jerusalem. Esdras quippe interpretatur adjutor, et mittitur tibi verbum juvans, ut revertarChristo omnes vivificamur . Fuit quippe Adam in paradiso, sed serpens captivitatis ejus causa exstitit, et fecit, ut ejiceretur sive de Jerusalem, sive de paradiso, et veniret in locum hunc lacrymarum. Serpens hostis est contrarius veritati. Contrarius autem non a principio creatus est, neque statim super pectus, et ventrem suum ambulavit, neque fuit ab initio maledictus. Sicuti Adam et Eva
Abbreviated transcription (Latin):
debis suꝑ eos: hi erui tͥ ĩ adiuto¬
rio. Hec operrebat absconde : ⁊ in
mediũ ñ ꝓferre. Seo heretici noᷤᷤ
impellunt ut celinda efferamꝰ
m publicũ. q tecta s̃ utilit̾ apud
eos. ꝙ ñ paruuli uixta anime
ȩtatẽ st̃. qui metu indigent ma¬
gistroꝵ qui minis ⁊ t̾roeib corripi¬
endi st̃. ut possint conseqͥ bonita¬
te. ut ꝑ amara remedia a uul¬
nerib pͥeccatoꝵ aliquando desistanͭ.
Semꝑ enĩ sacram̃ta di ꝓpt̾ paruu¬
los auditores. uoluminib qͥbusoam
oꝑiunt᷑. Quã magna multitudo dul¬
cedinis tue dñe: quã abscondisti tum̃¬
multitudint bonitatis sue. ñ diligen¬
tib s tim̃tib se. P aruuli quippe sunt
nec possunt cũ emolum̃to discere qd
ament᷑ a patre : ne dissoluant᷑. ne
despiciant bonitatẽ d̾i. Quappt̾ cũ
audieritis de ppłi captiuitate crede
qͥdẽ uere accidisse eam iuxta hysto¬
rie u̾eritatẽ. s in signũ rei alterius
p̾cessisse. ⁊ subsequens significasse my¬

Expanded text:
eos: ii erunt tibi adjutorio . Haec oportebat abscondere, et in medium non proferre, sed haeretici nos impellunt, ut celanda efferamus in publicum, quia tecta sunt utiliter apud eos, qui adhuc parvuli juxta animae aetatem sunt, qui metu indigent magistrorum, minis et terroribus corripiendi sunt, et possint consequi bonitatem, ut per amara remedia a vulneribus peccatorum aliquando desistant. 883 Semper enim sacramenta Dei propter parvulos auditores velaminibus quibusdam operiuntur. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timmultitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse my
Abbreviated transcription (Latin):
s̃. qͥb c̃uincte s̃ rote. n subseqnr ea.
ñ sub rota. neq sub scł̃i ditione reb̾q
di negotiis libati. E rota in medio rote
Si consid̾es qͦm ꝑ cont᷑rios euentꝰ soluit᷑
uniu̾sitas rerũ. siue in his qͥ putant᷑

Expanded text:
s conjunctae sunt rotae, et subsequimur ea. Non sub rota, neque sub saeculi ditione rebusque di negotiis liberati. Et rota in medio rotae. Si consideres quomodo per contrarios eventus salvatur universitas rerum, sive in his
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ peccata eoꝵ. Si aut̃e. ⁊ post
hec conu̾si ñ fuerint: em̃dabo eos
Omii̾a di que uident᷑ amara eisse.
ad eruditionẽ.  remedia ꝓficiunt.
eos qͥ puniti st̃ scd̃m eloqͥa scrip¬
turarũ. compones scripturas scͥp¬
turis ut te apłs docet. ⁊ uideb̾ eẽ

Expanded text:
super peccata eorum. Si autem post super peccata eorum. Si autem post haec conversi non fuerint, emendabo eos . Omnia Dei, quae videntur amara esse, in eruditionem et remedia proficiunt. eos, qui puniti sunt secundum eloquia Scripturarum, compone Scripturas Scripturis, ut et te Apostolus docet, et videb
Abbreviated transcription (Latin):
estis. S si forsitan aliqͥs qͥ ipso noĩe
ire offensus criminat᷑ eã in d̾o. cui
respondebibimus nͥ tam irã ẽẽ iram
d̾i. quã necessariã dispensationem
Audi qd̃ sit opus ire. di: ut arguat
ut corrigat. ut enĩdet. Dñe ne in
ira tua arguas me: neq in furore
tuo corripias me. Qͥ hec loquit᷑ scit
furore di nͥ ẽẽ inutile ad sanitatem.
s ad hoc adhiberi ut curet egrotan¬
tes. ut emundet eos qͥ sermonem eiꝰ
audire. cont̾epserint. Iiccirco ne
dep̾eat᷑ ue. talib remediis emendet᷑
ne cũ penali medela recipiat pͥs¬
tuiã sanitat̾e̾. quasi si seruus int̾
dicat. Dñe ne in ĩra tua arguas me
neq in furore tuo corripias me.
Omia que di st̃ bona st̃: ⁊ mere¬
mͦ corripi. Ausculta qͥd daicat. Ar¬
guã eos. in auditu angustie eoꝵ.
d̾o audimꝰ ea que tribulationis
st̃ : ut emundem᷑. In maledictis qͦq
leuiticis scriptũ ẽ. Si post ista ñ
obedierint neq conu̾si fuerint
ad me. appona eis plagas septem

Expanded text:
. si forsitan aliquis, qui ipso nomine irae offensus criminetur eam in Deo. Cui respondebimus, non tam iram esse iram Dei, quam necessariam dispensationem. Audi quod sit opus irae Dei, ut arguat, ut corrigat, ut emendet: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Qui haec loquitur scit Dei furorem non esse inutilem ad sanitatem, sed ad hoc adhiberi ut curet aegrotantes, ut emendet eos, qui sermonem ejus audire contempserunt. Idcirco nec deprecatur ne talibus remediis emendetur, ne cum poenali medela recipiat pristinam sanitatem, quasi si servus jam idicat: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me. Omnia quae Dei sunt, bona sunt, et meremur corripi. Ausculta quid dicat: Arguam eos in auditu angustiae eorum. Ideo audivimus ea, quae de tribulatione sunt, ut emendemur. In maledictis quoque Levitici scriptum est: Si post ista non obedierint, neque conversi fuerint ad me, apponam eis plagas septem
Abbreviated transcription (Latin):
Igneus ÷ ds: s. a renib usq ad pedeᷤ.
ut demonstret eos qͥ in generatione
u̾sant᷑ igne indigere. Renes qͥppe.
coitus significatio÷. Adhuc in lũbiᷤᷤ
abrahã patris erat leui: quando oc
currit ei melchisedech. Et in psalmo

Expanded text:
Igneus est Dominus; sed a renibus usque ad pedes, Igneus est Dominus; sed a renibus usque ad pedes, ut demonstret eos, qui in generatione versantur, igne indigere. Renis quippe coitus significatio est. Adhuc in lumbis Abraham patris erat Levi, quando ei occurrit Melchisedec Et in psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ sol uisticie. Ego malus era: ⁊ ue¬
nit suꝑ me pluuia usticie. B onitas
di ẽ etiã in his que amara estiman¬
tͦ. Igit᷑ in captiuitate constitutꝰ est
ꝓpħa. Et cerne que uideat. ne do¬
lores sentiat captiuitatis. deorsũ ui¬
det labores: s sursũ eleuans ocłos
aꝑtos suspicit celos. Cernit sͥ rese¬
rata celestia. uidet similitudinẽ głe
di. uidet .iiͦiͯi. animalia. de qͥb mul¬
tꝰ sermo ⁊ difficił int̾pretatio ẽ. Cer¬
nit auriga .iiͦiͦi. animaliũ. cernit ro.¬
tas se inuicẽ continentes. A uriga
.IIIͦI. animaliũ non totꝰ ẽ igneus. s
pubetenꝰ a pedib ⁊ exinde usq ad
sũmũ electri fulgoris rutilat. Non
enĩ solũ torm̃ta habet d̾s: s st̃ in
eo etiã refrigeria. Punit peccato¬
res: s ꝑ ea ministeria que a deorsũ
st̃. Neq enĩ ꝓpħa ignẽ uidit in ca¬
pite. aut in his m̃bris que a lum¬
boꝵ confinio ad sũma consurgunt.

Expanded text:
881 mihi sol justitiae. Ego malus eram et ve881 mihi sol justitiae. Ego malus eram et venit super me pluvia jusDei est etiam in his, quae amara existimantur. Igitur in civitate constitutus est Prophetes, et cerne quae videat, ne dolores sentiat captivitatis . Deorsum videt labores, sed sursum elevans oculos, apertos suspicit coelos, cernit sibi reserata coelestia, videt similitudinem gloriae Dei, videt quatuor animalia, de quibus multus sermo, et difficilis interpretatio est. Cernit aurigam quatuor animalium. Cernit rotas se invicem continentes. Auriga quatuor animalia non totus est igneus, sed pubetenus a pedibus, et exinde usque ad summum electri fulgore rutilat. Non enim solum tormenta habet Deus; sunt in eo etiam refrigeria. Punit peccatores; sed per ea mysteria, quae deorsum sunt. Neque enim Propheta ignem vidit in capite, aut in his membris, quae a lumborum confinio ad summa consurgunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mel in uidicio suꝑ egẏptũ ⁊ sex¬
centa milia iherłm. Noli estuna¬
re estimare ꝙ hec ultio pena
tantũ fuerit peccatorib. quasi
post mort̾e n supplicia. iterũ a sup¬
plicio excipiendis. Puniti st̃ in pre¬
senti: ne in futuro iugit̾ punirent᷑.
Cerne pauꝑem in eugłio. squalore
⁊ penuria p̾mit᷑. ⁊ postea in abra¬
hã sinu requiescit: recipit mala
sua in uita sua. Uñ scis an receꝑint
qͥ in diliiuo st̃ necati mala sua in
uita sua : unde nosti utrũ ne resti¬
tuta sint sodome ⁊ gomorre. mala
sua in uita sua: audi testimoniũ
sodoma in antiquu. Adhuc dubi¬
tas an bonꝰ sit d̾s puniens sodomi¬
tas : colerabiliꝰ erit t̾re sodomoꝵ
⁊ gomorreoꝵ in die uidicii : dicit
dñs miserans sodomitas. Benignus
gͦ ẽ dñs. clemens ẽ ds. Solẽ suum
uere oriri facit suꝑ bonos ⁊ malos.
⁊ pluit uere suꝑ iustos ⁊ inuistos.
Non solũ hunc que ocłis cernimus
tͦ sole̾. Ego malus era: ⁊ ortus est

Expanded text:
ptum, et sexcenta millia Israelitarum . Noli existimare quod haec ultio poena tantum fuerit peccatoribus, quasi post mortem, et supplicia iterum a supplicio excipiendi sint. Puniti sunt in praesenti, ne in futuro jugiter punirentur. Cerne pauperem in Evangelio, squalore et penuria premitur, et postea in Abrahae sinu requiescit. Recepit mala sua in vita sua . Unde scis an receperint, qui in diluvio sunt necati, mala sua in vita? Unde nosti utrumne restituta sint Sodomae et Gomorrhae mala sua in vita sua? Audi testimonium Sodoma in antiquum: et adhuc dubitas an bonus sit Dominus puniens Sodomitas? Tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorrhaeorum in die judicii, dicit Dominus miserans Sodomitas . Benignus ergo est Deus, clemens est Deus. Solem suum vere oriri facit super bonos et malos: et pluit vere super justos et injustos: non solum hunc, quem oculis cernimus tur. Ego malus eram, et ortus est
Abbreviated transcription (Latin):
ora eiꝰ electrũ st̃. Clectrũ ñ solũ ar¬
genco. uerũ ⁊ auro p̾ciosus ẽ. Glec¬
trũ autẽ ꝓ exẽplo fulgoris scriptu¬
ra posuit: ñ qͦd d̾s uere electrũ sit
dũ finẽ apparuit. Ignis iste consu¬
mit: n ñͥ appositũ qͥd consumat. ut
tu querens repperias qͥd sit illud qd̾
a ddi igne consumit᷑. Deus nr̃ ignis
consumens ẽ. E d consumit ignis iste:
ñ ligna que cernimꝰ. ñ sensibile fenũ.
ñ stipulã que uidet᷑. s si suꝑedificaue¬
ris fundam̃to xp̃i iħu. oꝑa peccati lig¬
na. oꝑa peccati fenũ oꝑa peccati in¬
feriorẽ stipulã. uenit ignis iste et
uniu̾sa examinat ista. Qͥs iste ignis
quẽ lex p̃dicat. ⁊ eugłm tacet: uniꝰcu¬

Expanded text:
ora ejus electrum sunt. Electrum non solum argento, verum et auro pretiosius est. Electrum autem pro exemplo fulgoris Scriptura posuit, non quod Deus vere electrum sit.dum finem apparuit. Ignis iste consumit, et non est appositum quid consumat, ut tu quaerens reperias, quid sit illud, quod a Dei igne consumitur. 882 Deus noster ignis consumens est . Quid consumit ignis iste? Non ligna, quae cernimus, non sensibile fenum, non stipulam, quae videtur: sed si superaedificaveris fundamento Jesu Christi opera peccati ligna, opera peccati fenum, opera peccati inferiora stipulam, venit ignis, et universa ista examinat . Quis est iste ignis, quem Lex praedicat, e
Abbreviated transcription (Latin):
Ds sp̃c ẽ : ⁊ sp̃c auferens cernit᷑. Qͥd ame
aufert ⁊ ab aĩa mea: u̾ͥ merito aufereis
p̃dicet᷑ : utiq mala . ⁊ t̾c sentio bonitat᷑e
eiꝰ si a me pessima q̃q sustulerit. Neq
uͦ putandũ ÷ fine ẽẽ bĩtudinis. si a mał
libem᷑. Initiũ felicitatiᷤ ÷. carere peco.
Et ĩ iheremnia scribit᷑. O mĩa qͥipe q̃ ĩ ꝓpħiᷤᷤ¬

Expanded text:
s est , et spiritus auferens cernitur. Quid a me aufert, et ab anima mea, ut merito auferens praedicetur? Utique mala: et tunc sentio bonitatem ejus, si a me pessima quaeque sustulerit. Neque vero putandum est finem esse beatitudinis, si a malis liberemur, initium felicitatis est carere peccato; et in Jeremia scribitur omnia quippe quae i
Abbreviated transcription (Latin):
tinent᷑. ẽ fruñitũ tm̃ in xͥ horreis con¬
gͥigandũ sit ⁊ discernant᷑ palee ab eo euiͦ
uentilabrũ ĩ manu ẽ ⁊ mundabit areã
suã ⁊ c̃gregabit frum̃tũ in horreũ suũ
paleas uͦ c̃sumet igni in extinguibili. Neq¬
uͦ ego nc̃ assero. areã totũ ẽẽ mundĩbs

Expanded text:
 congregandum sit, et discernantur paleae ab eo, cujus ventilabrum in manu ejus, et mundabit aream suam, et congregabit frumentum in horreum, paleas vero consumet in igne inextinguibili . Neque enim assero aream totum esse mundum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qͦm seriat̾i ⁊ in cruciatib suis clem̃¬
tiã dĩ eloquant᷑. C ibabis nos pane
lacrimaꝵ: ⁊ potabis nos in lacrimiᷤ
in m̃suram. Non ait in different̾ in
lacrimis : s in lacrimis in mensura.
Miscdiam qͥppe dĩ impone si non
esset utile conu̾sationi peccantium
adhiberet torm̃ta peccantib. Num¬
qua misericors ⁊ benignꝰ ds penis
scelera puniret. s quasi indulgen¬
tissimꝰ pat̾ ad hoc corripit filiũ ut
erudiat. quasi ꝓuidentissimꝰ magi
t̾ seueritate frontis lasciiũ discipu¬
lũ castigat. ne. amari se sentiens
pereat. Uide salomone sapientissi¬
mũ om̃iũ. qͥd de dłi correptionibus
suspicet᷑. Fili noli eẽ pusillanimis in
disciplina di: neq deficias correptꝰ
ab eo. Que eñi diligit dñs corripit.
flagellat autẽ omne̾ filiũ quẽ re¬
patre. Et hoc nurabilit̾ addidit di¬
cens: in disciplina ꝑseuerate. Lam¬
quã filiis uob̃ se offert ds. Ꝙs en̾i¬

Expanded text:
 et in cruciatibus suis clementiam Dei eloquantur: Cibabis nos pane lacrymarum, et potabis nos in lacrymis et in mensura. Non ait indifferenter, in lacrymis; sed, in lacrymis et in mensura. Misericordia quippe Dei in pondere. Si non esset utile conversioni peccantium adhibere tormenta peccantibus, nunquam misericors et benignus Deus poenis scelera puniret: sed quasi indulgentissimus pater ob hoc corripit filium, ut erudiat: quasi providentissimus magister ita severitate frontis lascivum discipulum castigat, ne amari se sentiens pereat. Vide Salomonem sapientissimum omnium, quid de Dei correptionibus suspicetur: Fili, noli esse pusillanimis in disciplina Dei, neque deficias correptus ab eo . Quem enim diligit Dominus, corripit: flagellat autem omnem filium quem repatre. Et ad hoc mirabiliter addidit dicens: In disciplina perseverate. Tamquam filiis vobis offert se De
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ÷ in ꝓpħis. Sc̾ificauit eũ in igni
ardenti. ⁊ uorauit tamquã fenũ sil¬
uã. E rursũ. Emutet dñs sabaoth
in tuũ honorẽ contumeliã. ut in tu¬
ã głam ignis ardens accendat᷑. idi
ux tu glorificeris. emittit᷑ ignis in
oꝑa peccatoꝵ tuoꝵ. His adhuc a ꝓ¬
pħis discere. que tom̃ta boni sint di¬
Er ad utilitatẽ eooꝵ qͥ ea sustinent

Expanded text:
in Prophetis: sanctificavit eum in igne ardenti, et voravit tanquam fenum silvam . Et rursum: Emittit Dominus Sabaoth in tuum honorem contumeliam, et in tuam gloriam ignis ardens accenditur, id est, ut tu glorificeris emittitur ignis in opera peccatorum tuorum. Vis adhuc a Propheta discere, quia tormenta boni Dei sint ad utilitate
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ o apłe ignis iste sic sapiens. ut cus¬
todiat aurũ meũ aut argentũ meũ
splendidiꝰ ostendat. ut illesũ relinqͣt
eũ qͥ in me̾ lapidẽ p̾ciosũ. ut mala
tantũ consumat que feci. que suꝑe¬
dificaui. ligna fenũ. stipulã : quis ẽ
iste ignis: ignẽ ueni mutere suꝑ tͥ

Expanded text:
est ignis iste sic sapiens, ut custodiat aurum meum ut argentum meum splendidius ostendat, ut illaesum relinquat eum, qui in me est lapidem pretiosum, ut mala tantum consumat quae feci, quae superaedificavi ligna, fenum, stipulam? Quis est iste ignis? Ignem veni mit
Abbreviated transcription (Latin):
ris in tota regione. in monte saluũ
te fac: ne forte comp̾hendaris. Nabet
⁊ hoc intellectũ. donũ spu di. e in¬
qͥt respexeris retro: id÷ ad pͥora exten¬
d̾e. Dimisisti sodomã: ne reu̾taris in
sodoniã. Dimisisti uitia atq peccata.
ne regrediaris ad ea: nec steceris in
tota regione. Etiã si sõdonã transcen
ẽe. suppliciis. exped̃ ut salueris in mon¬
tẽ : ne respexeris retro. nec steteris
in tota regione. In monte saluũ
re fac: ne forte. cõp̾hendaris. Si uis
so domoꝵ ruina ñ cõp̾hendi. ne coi¬
u̾taris retro. nec steteris in regione eoꝵ.
ne ad alia ꝑgas loca. s cũ inde discesseris
ascende montẽ in qͦ solo sałꝰ ÷. montem¬

Expanded text:
one: in monte salvum te fac, ne forte comprehendaris . Habes et hunc intellectum dignum spiritu Dei: Ne, inquit, respexeris retro, id est in priora, extende. Dimisisti Sodomam, ne revertaris in Sodomam. Dimisisti vitia atque peccata, ne regrediaris ad ea. Ne steteris in tota regione. Etiamsi presse suppliciis, expedit ut salveris in monte. Ne respexeris retro, nec steteris in tota regione: in monte salvum te fac, ne forte comprehendaris. Si vis a Sodomorum ruina non comprehendi, ne convertaris retro, ne steteris in regione eorum, ne ad alia pergas loca, sed cum inde discesseris, ascende in montem, in quo solo salus e
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ hoc qd̃ seqͥtur conuenit. ẽ u ad¬
u̾sata es ã me dicit dñs. Retro ambula¬
bis. qr au̾sata es filiũ d̾i.  ꝑ hoc etiam
ã d̾o patre recessisti. Retro ambulab̃.
Qͥd aũ necesse ÷ manifeste replicare
ihrłm que quondã in uidea erat: a qͣ
figuralit unu̾isi uidei incelliguntur:
Quia au̾sata sit xp̃m: id̾o retro ambu¬
lat. Fiit quippe tempus: quando ñ ã¬
bulauert retro. Nẽ uͦ ambulant. et
siue extendi in pͥora: consida. Iustꝰ eoꝵ
que retro s̃ obluuscens: in pͥora exten¬
dicur. Peccator posterioꝵ meminit :
priora ñ appetens. Q autẽ posterioꝵ
meminit. p̾uaricatur in legẽ ihu di¬
centis. nec conu̾tat᷑ retrorsũ tollerere
uestimentũ suũ. In obediens ÷ dicto eiꝰ.¬
C em̃tote uxoris loth. Contepnit ĩ¬

Expanded text:
tationem, quod sequitur convenit: Tu aversata es me, dicit Dominus, retro ambulabis . Quia aversata es Filium Dei, et per hoc etiam a Deo Patre recessisti, retro ambulabis. Quid autem necesse est manifesta replicare? Jerusalem quae quondam in Judaea erat, a qua figuraliter universi Judaei intelliguntur, quia aversata est Christum, ideo retro ambulat. Fuit quippe tempus quando non ambulaverunt retro: nunc vero ambulant, et sive extendi in priora, considera. Justus eorum quae retro sunt obliviscens, in priora extenditur . Peccator posteriorum meminit, priora non appetens. Qui autem 839 posteriorum meminit, praevaricatur in legem Jesu dicentis: Ne convertatur retrorsum tollere vestimentum suum : Inobediens est dicto ejus: Mementote uxoris Loth , contemnit im
Abbreviated transcription (Latin):
uolui congregare filios tuos quasi galli¬
ria congregat pullos sub alas suas.
uoliusti. ecce dunittet᷑ uob̾ domꝰ ur̃a.¬
deo dinussa ÷ ⁊ usq ad p̾sens tempus
destituta. Angłi qͥppe qui semꝑ auxi¬
liabant᷑ ei. ꝑ qͦs etiam lex moysi tradi¬
ta ẽ disposita ꝑ angłos in manu medi¬
atoris deseruert eam: ⁊ dixer̃t. Multiᷤᷤ
facinorib opp̃ssa ẽ. Hm̃ int̾fecit : in do¬
minũ nr̃m misit manꝰ. Quandui nu¬
nora peccauit potuimꝰ rogare ꝓ ea.
potumꝰ obsecrare dñm: potuniꝰ parce
ei. S. uꝑ ista qͥs parcat : si peccans pec
bit ꝓ eo: grande piaculũ comisit ihrł.
grande ꝑpetrauit nefas : ido in com¬

Expanded text:
volui congregare filios tuos, quasi gallivolui congregare filios tuos, quasi gallina congregans pullos suos sub alas, et noluisti? Ecce dimittetur vobis domudeo dimissa est, et usque ad praesens tempus destituta. Angeli qui semper auxiliabantur ei, per quos etiam lex Moysi tradita est, per angelos in manu mediatoris, destruerunt eam et dixerunt: Multis facinoribus oppressa est, Jesum interfecit, in Dominum nostrum misit manus. Quandiu minora peccavit, potuimus rogare pro ea, potuimus obsecrare Dominum, potuimus parcere ei: super isto vero quis parcat? Si peccans peccbit pro eo? Grande piaculum commisit Jerusalem, grande perpetravit nefas, ideo in com
Abbreviated transcription (Latin):
tro ambulabis. ⁊ extendã manum
meã suꝑ te. ⁊ disꝑdã te. n ultra ñ
sinã te: ⁊ disꝑgã illos in disꝑsione. Di¬
xi sine filiis effectꝰ sũ : egestas tenuit
mne. Exẽplũ accipiã. Hostus qͥppiã
ret᷑: scił ne dũ dampnato qͥs miseret᷑
incipiat offende condempnant̾ẽ. Sunt
autẽ non nulli qͥ adiciunt ad seueritate
ut ne contristetur qͥdẽ suꝑ eo: id mag¬
noꝑe deuitautes. ne ꝑ merorẽ uultus ni¬
tantur uiditio regis offenca. Si inteile
d̾o condempnatum yeccaterẽ: ⁊ uide
qͦmͦ innumerabilib angłis humano generi
p̾sidentib. ne ab uno quidẽ iniscđia dig¬
nͦ uidicet᷑. Singłi qͥppe angłoꝵ ꝑspicien¬
tes qr d̾s qͥ condempnauit. qr creator÷
qͥ eũ adu̾satur. ⁊ tale esse peccatũ ut
parcunt. ñ contristant᷑. non miserent᷑
non reu̾tunt᷑ ut rogent ꝓ eo pace ihrł¬
Igit᷑ qr ad pͥora scelera etiã hoc adiecit
ut crucifigeret dñm meũ iħm. ⁊ in
tantũ consurrexit scelꝰ. ut de ea diceret

Expanded text:
ambulabis, et extendam manum meam super te, et disperdam te, et ultra non sinam te, et dispergam illos in dispersione. Dixi: Sine filiis effectus sum: egestas tenuit me. Exemplum accipiam: Hostis quispiam rtur: scilicet, ne dum damnato quis miseretur, incipiat offendere condemnantem. Sunt autem nonnulli qui adjiciunt ad severitatem, ut ne contristentur quidem super eo, id magnopere devitantes, ne per moerorem vultus putentur judicio regis offendi. Si intellixDeo condemnatum peccatorem, et vide uomodo innumerabilibus angelis humano generi praesidentibus, ne ab uno quidem misericordia dignus judicetur. Singuli quippe angelorum perspicient qui condemnavit, quia Creator est qui aversatur, et tale esse peccatum, utparcunt, non contristantur, neque miserentur, non revertuntur, ut rogent pro eo paceia ad priora scelera etiam hoc adjecit, ut crucifigeret Dominum meum Jesum, et in tantum surrexit scelus, ut de ea diceret
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ sp̃ui grẽ: qͥs parcet suꝑ ce. qͥs con¬
tristabitur suꝑ te: qͥs reu̾tet᷑ roga¬
re ea qͣ in pacem s̃ tͥ: ipsũ ihm qui
rogabat parit᷑ ⁊ pr̃abat ea qͦ erant
in pace. ꝓdidit anima peccatrix. Qs
potest ultra rogare. conu̾sus ad ea q̃
S̃ in pac̃e tͥ: scientes gͦ qr impossibi
le ÷ qui semel s̃ illuminati. gustaue¬

Expanded text:
 quis parcet super te? quis contristabitur super te? quis revertetur rogare ea quae in pacem sunt tibi? Ipsum Jesum qui rogabat pariter, et praestabat ea quae erant in pacem, prodidit anima peccatrix, quis potest ultra rogare, conversus ad ea quae sunt in pacem tibi? Scientes ergo quia impossibile est eos qui semel illuminati su
Abbreviated transcription (Latin):
do peccat ingentia: ui iħm peccat. Si
autẽ ⁊ recesserit fide. hec facit sp̃ita¬
Quãobrẽ. quantomagis arbitramini de¬
teriora mereri supplicia. eũ qͥ filiũ di
conc ulcauerit. ⁊ sanguinẽ testam̃ti
pollutũ duxerit in quo scĩficatus est:

Expanded text:
ue peccat ingentia, in Jesum peccat: si autem et recesserit a fide, haec facit spiritaQuamobrem « quanto plus arbitramini deteriora mereri supplicia eum, qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem Novi Testamenti pollutum duxerit in qu
Abbreviated transcription (Latin):
tabit᷑ suꝑ te : transcendam
ut uideã qͦmͦ unaqueq anima digna
loci ipsiꝰ fuerit iebus: ⁊ postea cõmu¬
tato uocabulo nuncupata sit ihrłm. Iebꝰ
autẽ hebreoꝵ posteri tradiuit int̃pre¬
forcutidinib contrariis: aninia nr̃a tͦus¬
nutata ÷. i facta ÷ͥ ihrłm uisio pacis.
Si itaq post miutationẽ a iebus in ihrł¬

Expanded text:
tabitur super te? Transcendam ut videam quomodo unaquaeque anima digna loci istius fuerat Jebus, et postea commutato vocabulo nuncupata sit Hierusalem. Jebus autem Hebraeorum posteri tradunt intfortitudinibus contrariis anima nostra transmutata est, et facta Jerusalem, Visio pacis. Si itaque post demutationem  Al. di
Abbreviated transcription (Latin):
ad altare ꝓficiat. nec argenti qd̾ collũ¬
narũ eccłe bases efficiat. aut capita de¬
coret: si nullus in his ex illis lapidib in¬
ueniri potest qui logio insertus. ponti¬
ficale uestiũ & diuinoꝵ consciũ pectus
exornet: at certe ꝑspicere. si uel purpu¬
re aliqͥd in his & regii decoris. aut cocci
& mystici cruoris intexit᷑. si qͥd puritatẽ
byssi imitet᷑. ⁊ fortitudinẽ lini
& dignũ aliqͥd habeat sacerdotalib
indum̃tis. ⁊ postremo si uel rubras ap̾
nos pelles uerecundiã frontis inuenias:
ad ultimũ

Expanded text:
ad altare proficiat, nec argenti quod columad altare proficiat, nec argenti quod columnarum Ecclesiae bases efficiat aut capita decoret, si nullus ex his in illis lapidibus inveniri potest qui logio insertus pontificale vestrum et divinorum conscium pectus exornet, at certe perspicere si vel purpurae aliquis in his, et regii decoris, aut cocci, et mystici cruoris color intexitur: si quid puritatem byssi imitetur, et fortitudinem lini, et dignum aliquid habeat sacerdotalibus indumentis: postremo si vel rubras apud nos pelles, verecundiam frontis invenias: ad ultimum
Abbreviated transcription (Latin):
N diuinis uoluminib refert᷑.
qđ ad constructionẽ tabernacłi
unusquisq ꝓ uirib sius obtulerit:
potentes quidem & principes ppłi.
aurũ. argentũ. lapides p̾ciosos
qos era alii ⁊ ligna. s imputribilia.
quidã etiã coccũ. purpurã. bi
docũ. & cꝰtole pontificis ꝓfutu¬
ra. I auꝑiores. autẽ qͥq etiã pel¬
les rubras offerentes: & pili cag̃¬
prarũ. ñ respuunt᷑. Iecirco na¬
gula hec qͥb usib apta sint. ni¬
chil ex offerentiũ deuotione re¬
pudiet. Quia gͦ & tu õ mi sẽꝑ
uenerabilis pat᷑ chronati iniun¬
gis. ꝙ p̾cipis nobis ut aliqͥd ad instructi¬
onẽ & edificationẽ duini cabernaculss
ex grecoꝵ opib & copiis conferamꝰ: orati¬
unculas .xx. & sex in iesu naue qͣs ex
tpͣr in eccła ꝑorauit adamantiꝰ senex.
ex greco latine tͥ ꝓ uiriũ mearũ par¬
uitate disserui. Tui sane nc̃ nr̃i tẽpo¬
poris beseliheł iudicii sit in his que offeri¬
mꝰ. etrã si nichil inuenit᷑ auri puri qd̾

Expanded text:
n divinis voluminibus refertur, quod ad constructionem templi unusquisque pro viribus obtulerit: potentes quidem, et principes populi aurum, argentum, lapides pretiosos, aera, et alii ligna, sed imputribilia: quidam etiam coccum, purpuram, et dotum et stolae pontificis profutura. Pauperiores autem, quique etiam pelles rubras offerentes et pilos caprarum, non respuuntur. Idcirco nagula haec quibus usibus apta sint, nihil ex offerentium devotione repudiet. Quia ergo et tu, o mihi semper venerabilis pater CHROMATI, injungis, et praecipis nobis, ut aliquid ad aedificationem et constructionem divini tabernaculi ex Graecorum opibus et copiis conferamus, Oratiunculas XXVI in Jesum Nave, quas ex tempore in Ecclesia peroravit Adamantius senex, ex graeco latine tibi pro virium mearum parvitate disseruimus. Tui sane nostri temporis Beselehelis judicii sit, in his quae offerimus, etiamsi nihil invenitur auri puri quod
Abbreviated transcription (Latin):
iam ardeat. Ꝙ missus ÷ ad me unꝰ
de seraphin. ⁊ in manu eiꝰ habebat
altari. Non qͦcũq simplicit᷑ ⁊ for¬
cuito ꝓpħa igne purgat᷑: s igne
qͥ ẽ de altario dei. Si purgatus
non fueris altaris igne: residet tͥ
ille de quo dictũ ÷. Ite in ignem
Non ẽ tał ignis alcaris. Om̃s igni
tradendi s̃: s ñ õs igni uni. Alios
de altario ignis expectat: alios ille
mo corripientis: ut ⁊ nos dicamus
tetigit os meũ. Si mundauero os
meum ut nicħ ociosũ. nicħ fatuũ.
nicħ turpe. nicħ scurrile. ⁊ ut oia
semel nomine. nicħ eoꝵ que int̾¬
dicta s̃ loquar. t̾e possũ dicere.
immunda habeo. ⁊ inimundas reg

Expanded text:
am ardeat! Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu ejus habebat altari. Non quocumque simpliciter et fortuito Propheta igne purgatur, sed qui est de altari Dei. Si purgatus non fueris altaris igne, residet tibi ille, de quo dictum est: ite a mNon est talis ignis de altari. Omnes igni tradendi sunt, sed non omnes uni igni, alios de altari ignis exspectat, alios ignismo corripiens, ut et nos dicamus: et tetigit os meum. Si mundavero os meum, ut nihil otiosum, nihil fatuum, nihil turpe, nihil scurrile ut omnia semel nominem, nihil eorum, quae interdicta sunt, loquar, tunc possumus dicere: immund
Abbreviated transcription (Latin):
Mordeat nos sermo duunus: extirat
animas nr̃as. Dicamꝰ audientes. non¬
ne cor nr̃m ardens erat in nos. ut
auferantur iniquitates nr̃e atq
peccata: & mundi effecti. mundo ore
mundoq corde. & mundata consci¬
encia gr̃as agamꝰ omipotenti deo. in

Expanded text:
Mordeat nos sermo divinus, exurat animas nostras. Dicamus audientes: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis? ut auferantur iniquitates nostrae, atque peccata, et mundi effecti mundo ore, mundoque corde, et munda tota conscientia, gratias agamus omnipotenti Deo in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectũ numerũ trinitatis assu¬
munt : ut mulcitudine sc̃itatis
manifestent di. Que e trine soi¬
tatis repetita comiminitas: sc̃itaᷤᷤ
patris. S anctitas uingit᷑ filu: et
sp̃c sc̃i. Etem̃ sanctificans ⁊ scĩfica¬
ti. ex uno om̃s. Qͥ scificat saluator¬

Expanded text:
fectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sanctitas Patris, sanctitas unigeniti Filii, et Spiritus sancti. Etenim sanctificans et sanctificati
Abbreviated transcription (Latin):
o miser ego qm̃ compunctꝰ sum.
qr cũ sim homo ⁊ immunda labia
habeã. in medio qͦq ppłi immunda
labia habentis habitem. Annocemꝰ¬
⁊ aliud ⁊ aliud quidda. qr peccata
ẏsaie nͥ ⁊ in factis s tantũ in ser¬
monib erant. ꝓpt̾ qd̃ ait. qr cum
sim hõ & mumnunda labia habeam.
Erat aũ ppłs immunda labia hñs.
Non decuit eũ accusare ppłm.
dicere plura pcca in eo esse. qm
de deo. cogitauerimꝰ cũ adhuc simꝰ
peccatores : & nos dicamꝰ que n̾c dic̃

Expanded text:
o sum, compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Annotemus et aliud quiddam, quia peccata Isaiae non in factis, sed tantum in sermonibus erant. Propter quod ait: Quia cum homo sim, et immunda labia habeam. Erat autem et populus immunda labia habens. Non decuit eum accusare populum, et dicere plura peccata in eo esse, quade Deo cogitaverimus, cum adhuc sumus peccatores, et nos dicamus, quae nunc dicit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe qui conuersatione sua glori
t̾ra plena erat gła dei. s unꝰ angu¬
dea d̾s̃ : in ifrł magnũ nom̃ eius.
Gła deo. qͥ misit filiũ suũ: ut oĩs
tra plena fieret gła sua. S qͥd tͥ
sis particeps głe plenitudinis d̾i:
& tu gͦ labora. ⁊ in coͣntis intere
ut głam dei querens uͥ inhabito¬

Expanded text:
quippe qui conversatione sua glorifterra plena erat gloria Dei, sed unus anguaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. Gloria Deo, qui misit Filium suum, ut omnis terra plena fieret gloria sua. Sed quid tibi sis particeps gloriae plenitudinis Dei? Et tu ergo labora, et in cunctis enitere ut sis gloriam Dei quaerens, ut inhabit
Abbreviated transcription (Latin):
Pͦꝰ sũ. qr ꝓpria delicta ꝓnuntiauit di¬
cens. cũ sim hõ. & immunda labia habeã
in medio qͦ ppłi immunda labia ha¬
bentis habitẽ. ⁊⁊ ego adhuc loquente
eo dico. ecce assũ. Ꝙ missus ÷ ad me
unꝰ de seraphm. & in manu eiꝰ habe¬
bat carbonem. Carbo deffert᷑ ad ꝓ¬
tur labia eiꝰ : que aliqͣndo peccaue¬
rant. Qͥs ÷ iste unꝰ de seraphin:

Expanded text:
dicens: Quia cum sim homo, et immunda labia habeo, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Et ego, adhuc loquente eo, dico: Ecce adsum. Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu sua habebat carbonem. Carbo defertur ad Ptur labia ejus, quae aliquando peccaverant. Quis est iste unus de Seraphim?