comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut putarent qua d raginta sex annorum aetate passum esse dnm : quia
pertot annos aedificatum templum esse dictum est aiudatis quod ima¬
ginem dominici corporis habebat : & annorum quidem fere triginta
baptizatum essȩ retinemus auctoritate euangelica : sed postea quot
annor in hacuita degerit quam quam textu ipso actionum eius animad¬
uerti possit : Tamen ne ali unde calgo dubitationis oriatur De
historia gentium collocata cum e uangelio liquidius certius que colligi¬
tur : Tunc enim uidebitur non frustra esse dictum quod quad raginta
sex annis templum aedificatum sit : ut cum referri iste numerus ad
ae tatem dñi Non potuerit : ad secretiorem: instructionem humanicor¬
poris referatur : quo indui propternos Non dedignatus est unicus dĩ fi¬
lius perqũe facta sunt omnia : CDeutilitate autem historiae uit omit¬
tam grecos quantam noster ambrosius quaestionem soluit Calumni¬

Expanded text:
ut putarent quadraginta sex annorum aetate passum esse Dominum, quia ut putarent quadraginta sex annorum aetate passum esse Dominum, quia per tot annos aedificatum templum esse dictum est a Judaeis, quod imaginem Dominici corporis habebat. Et annorum quidem fere triginta baptizatum esse retinemus auctoritate evangelica : sed postea quot annos in hac vita egerit, quanquam textu ipso actionum ejus animadverti possit; tamen ne aliunde caligo dubitationis oriatur, de historia gentium collata cum Evangelio, liquidius certiusque colligitur. Tunc enim videbitur non frustra esse dictum, quod quadraginta sex annis templum aedificatum sit, ut cum referri iste numerus ad aetatem Domini non potuerit, ad secretiorem instructionem humani corporis referatur, quo indui propter nos non dedignatus est unicus Dei Filius, per quem facta sunt omnia. 43. De utilitate autem historiae, ut omittam Graecos, quantam noster Ambrosius quaestionem solvit, calumni
Abbreviated transcription (Latin):
lam̃ Notarii appellartur : utila sunt ista : Nec discuntur iblicite Nec
superstitione implicant. Nec luxu eneruant : si tantum occupent ut mal¬
ioribus rebus ad quas ad ipiscendas seruire debent. Non sinim pedimer¬
to lam uero illa quacrion instituendo sed aut transacta temporib
ut diuinitus instituta inuestigando homines prodiderunt c̃ uibi cũmque
discantur Noniunt hominum instituta existimanda: Quorum abra
sunt ad sensus corporis : alia uero adrationem animi pertinentia:q
souilla quae sensi corporis: attinguntur : uel narrata credimus ueł
ordinetem porum traens accorum indicat ea quae appella turbistoria:
plurimum nos adiuuat acllibros scõr intellegendos ẽtiam si praerer
ulȩ u u puerib eruditione discatur: Nam &per obrm piatdar
& per consulum nomina : multa sacpe quaeruntur a nobis : & ignorantia
consulatus quo natus est dñs & quo passus est Non nullos coegit errare:

Expanded text:
jam notarii appellantur. Utilia sunt ista, nec discuntur illicite, nec jam notarii appellantur. Utilia sunt ista, nec discuntur illicite, nec superstitione implicant, nec luxu enervant, si tantum occupent, ut majoribus rebus, ad quas adipiscendas servire debent, non sint impedime Jamvero illa quae non instituendo, sed aut transacta temporibus, aut divinitus instituta, investigando homines prodiderunt, ubicumque discantur, non sunt hominum instituta existimanda. Quorum alia sunt ad sensum corporis, alia vero ad rationem animi pertinentia. Sed illa quae sensu corporis attinguntur, vel narrata credimus, vel ordine temporum transactorum indicat ea quae appellatur historia, plurimum nos adjuvat ad sanctos Libros intelligendos, etiamsi praeter Ecclesiam puerili eruditione discatur. Nam et per Olympiadas, et per Consulum nomina multa saepe quaeruntur a nobis; et ignorantia consulatus, quo natus est Dominus, et quo passus est, nonnullos coegit errare,
Abbreviated transcription (Latin):
mationibur sua cuique ciuitati & populo sunt propria & cetera
huuis modi: quae nis hominum institta ersent. Nonperdiuersor populos
uaria essent : Nec in ipris populis singulis pro arbitrio suorumi principũ
mutarentur: sed hacc tora pars humanorum institutorum quatadusum
uitae Necersarium proficiunt Nequaquam est fugienda xp̃iano : Inimo
etiam quantum satis est intuenda memoria que retinenda : Dumprauas¬
enim quaedam & naturalibus ut cumque similia hominum instita sunt:
Quorum ea quae ad societatem ut dierum est : daemonum pertinent:
penitus repudianda sunt & detertanda : Eauero quae hominer cum
hominibus babent : as sũmenda : In quantum non sunt luxuriora aque
superflua: & maxime licterarum figunae : sine quibus legere onpossumis
linguarum que uarietas Quantum satis est : Dequa superius disputa¬
uimus: ex eo genere sunt etiam notae : Quas quididicerunt. proprie

Expanded text:
imationibus, sua cuique civitati et populo sunt propria; et caetera imationibus, sua cuique civitati et populo sunt propria; et caetera hujusmodi, quae nisi hominum instituta essent, non per diversos populos varia essent, nec in ipsis singulis populis pro arbitrio suorum principum mutarentur. 40. Sed haec tota pars humanorum institutorum, quae ad usum vitae necessarium proficiunt, nequaquam est fugienda christiano; imo etiam quantum satis est, intuenda, memoriaque retinenda. CAPUenim quaedam et naturalibus utcumque similia hominum instituta sunt. Quorum ea quae ad societatem, ut dictum est, daemonum pertinent, penitus repudianda sunt et detestanda: ea vero quae homines cum hominibus habent, assumenda, in quantum non sunt luxuriosa atque superflua; et maxime litterarum figurae, sine quibus legere non possumus, linguarumque varietas quantum satis est, de qua superius disputavimus. Ex eo genere sunt etiam notae, quas qui didicerunt proprie
Abbreviated transcription (Latin):
multis modis simile aliquid alicui potesters : Non consaint taba
ceteriꝰ huius modi simulatis operibur : maxime peritorum artifiam
Neno errat cum similia uiderit : ut agnuscat quibur sint rebur si
& hoc totum genus inter superflua hominum instruta Num qi. i
auctortate fiat: milia denique fictarum fabularum & falsita toi
quarum mendacur hominer delecrantur humana instiruta sunt
nulla migis hominum propria quat a se ipss habent ex afsimanda sins
quam quacque falsa at que mendacia : Commoda uero & necersariu
hominum cum hominibus instituta sunt : Quae cumque ir habitu
& cultu corporis ad sexunt honores discernendos differentia plicuit
& in numerabila genera significationũm. sine quibur humana soci¬
tas aut ponomnino. autminus commode geritur : quaeque in pon¬
deribus atque mensuris & num morum in prersionibus. uel aeso¬

Expanded text:
multis modis simile aliquid alicui potest esse, non constant talia multis modis simile aliquid alicui potest esse, non constant talia  et statuis, caeterisque hujusmodi simulatis operibus, maxime peritorum artificum, nemo errat cum similia viderit, ut agnoscat quibus sint rebus similia. Et hoc totum genus inter superflua hominum instituta numerandum ando, et cujus auctoritate fiat. Millia denique fictarum fabularum et falsitatum, quarum mendaciis homines delectantur, humana instituta sunt. Et nulla magis hominum propria, quae a seipsis habent, existimanda sunt, quam quaeque falsa atque mendacia. Commoda vero et necessaria hominum cum hominibus instituta sunt, quaecumque in habitu et cultu corporis ad sexus vel honores discernendos differentia placuit; et innumerabilia genera significationum sine quibus humana societas, aut non omnino, aut minus commode geritur; quaeque in ponderibus atque mensuris, et nummorum impressionibus vel aest
Abbreviated transcription (Latin):
nominum. Non superstitiosae : Idest non cum daemonibus sed
cum ipsis hominibus insritutȩ : Namque omnia quae ideo ualent
interhomines quia placuit intereos ut ualeant: instituta hominum
sunt: quorum partim superflua luxdriosa que instituta sunt :
partim commoda & necessaria : Illa enim signa quae saltando faci¬
unt histriones. sinatura non insrituto & consensione hominum
ualerent : Non primis temporibus saltante pantomimo prȩcop¬
tiuntian& populis carthaginis quid saltator uell& intellegi:
quod ad huc multi meminerunt senes : quorum relatu haec solemu
audire : quod id eo credendum est : quia nunc quoque siquis beai
talium pugarum imperitus intrauerit : Nisi ei dicatur ab altero
quid illi motus significent. frustra totur intentus est: appetimi
tamen omnes quandam similitudinem in significando : ut iprapgna
quantum possunt. rebus quae significantur sinula sint : sed qui

Expanded text:
hominum non superstitiosae, id est, non cum daemonibus, sed hominum non superstitiosae, id est, non cum daemonibus, sed cum ipsis hominibus institutae. Namque omnia quae ideo valent inter homines, quia placuit inter eos ut valeant, instituta hominum sunt: quorum partim superflua luxuriosaque instituta sunt, partim commoda et necessaria. Illa enim signa quae saltando faciunt histriones, si natura, non instituto et consensione hominum alerent; non primis temporibus, saltante pantomimo, praeco pronuntiaret populis Carthaginis quid saltator vellet intelligi. Quod adhuc multi meminerunt senes, quorum relatu haec solemus audire. Quod ideo credendum est, quia nunc quoque si quis theatrum talium nugarum imperitus intraverit, nisi ei dicatur ab altero quid illi motus significent, frustra totus intentus est. Appetunt tamen omnes quamdam similitudinem in significando, ut ipsa signa, in quantum possunt, rebus quae significantur similia sint. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
onit hanc litteram inquacam ponit cum homini scribit latino. & bera
no eodemque sono apud grecos litterae apud latinos holeris
uomenest &cum dicolege in hirduabus syllabis aliud grecus ali
atinus intellegit. sicut ergo hae omnes significationes prosuae
uiusque societatis consensione animos mouent. & quia diuersa con¬
ensio est diuersae mouent. Nec ideo consenserunt in ea homines
uiaiam ualebant ad significationem sed ideo ualent quia con¬
enserunt in eas: sic etiam illa signa quibus perniciosa daemonum
ocietas comparatur : procuius que obseruationibus ualent : quod
nani festissime ostendit ritus augurum : qui & antequam obseruen
& postea quam obseruata signa tenuerint : id agunt neuideant
uolatus aut audiant uoces auium : quia nulla ista signa sunt
uisi consensus obseruatis accedat : Quibus amputatis atque era
licatis ab animo xp̃iano : De inceps uidendae sunt institutiones

Expanded text:
ponit hanc litteram, in qua eam ponit, eum homini soribit Latino; et beta ponit hanc litteram, in qua eam ponit, eum homini soribit Latino; et beta uno eodemque sono apud Graecos litterae, apud Latinos holeris nomen est; et cum dico: "lege", in his duabus syllabis aliud Graecus, aliud Latinus intellegit - sicut ergo hae omnes significationes pro sua cuiusque societatis confessione animos mouent et, quia diuersa confessio est, diuerse monent, nec ideo consenserunt in eas homines, quia iam ualebant ad significationem, sed ideo ualent, quia consenserunt in eas: sic etiam illa signa, quibus perniciosa daemonum societas comparatur, pro cuiusque obseruationibus ualent. quod manifestissime ostendit ritus augurum, qui et antequam obseruent et posteaquam obseruata signa tenuerint, id agunt, ne uideant uolatus aut audiant noces auium, quia nulla ista signa sunt, nisi consensus obseruantis accedat. dicatis ab animo christiano, deinceps videndae sunt institutiones
Abbreviated transcription (Latin):
si forte in solite acciderint: uelut simula pariat. aut fulmine Aliquid
percuciatur :squae omnia tantum ualent : quantum prae sumptione
animorum quasi communi quadam lingua cum daemonibus foederata
sunt : quae tamen plena sunt omnia pestiferae curiositatis: cruciantis
sollicitudine mortiferae seruitutis: Nonenim quia ualebant animaduer¬
sasunt : sed animad uertendo atque signando factum est ut ualerent¬
& ideo diuersis diuerse proueniunt : secundum cogitationes & prȩsump¬
tionessuas: Illt enim sp̃s quidecipere uolunt : talia procurant cuique.
qualibus eum irretium persus piciones & consensioner eius uident:
icut enim uerbigratia u na figura litterae quae decusatim notatur.
liud apud grecus aliud apud latinor ual&. Non natura sed placito
consensione significandi & ideo qui utramque linguam nouit si
omin igrȩco uelit aliquid significare scribendo Non inea significatione

Expanded text:
si forte insolite acciderint, tamquam si mula pariat aut fulmine aliquid si forte insolite acciderint, tamquam si mula pariat aut fulmine aliquid percutiatur. Quae omnia tantum ualent, quantum praesumtione animorum quasi communi quadam lingua cum daemonibus foederata sunt. quae tamen plena sunt omnia pestiferae curiositatis, cruciantis sollicitudinis, mortiferae seruitutis. non enim quia ualebant, animaduersa sunt, sed animaduertendo atque signando factum est, ut ualerent, et ideo diuersis diuerse proueniunt secundum cogitationes et praesumtiones suas. illi enim spiritus, qui decipere uolunt, talia procurant cuique, qualibus eum irretitum per suspiciones et consensiones eius uident. sicut enim uerbi gratia una figura litterae, quae deousatim notatur, aliud apud Graecos, aliud apud Latinos ualet, non natura, sed placito et consensione significandi, et ideo qui utramque linguam nouit, si homini Graeco uelit aliquid significare scribendo, non in ea significatione
Abbreviated transcription (Latin):
hibentur  Dixit a postolur. hoc d e omnibus imaginarus signis sentendũ
est : quae uel ad cultum idolorum uelereaturarum. eiusque partes tan¬
quam dm̃ colentes trahunt ueladremediorum aliarumque obseruu¬
tionum curam pertinent : quae non sunt diuinitus ad dilectionem dĩ
& proximi tamquam publice consutura : sed perpriuatas appetitio¬
nes rerum temporalium corda dissipant miserorum : Inomnibus ergo
istis doctrinis societas daemonum formidanda atque uitanda est
qui nuhil cum principesuo diabolo Nisi reditum nostrum claudere
at que obserare conantur : si cut autem desellis quas condidit & ordi¬
nauit dr̃. humanae & deceptoriae coniecturae abhominibus institua
sunt : sic etiam dequibusque nascentibus uel quo quo modo diuinae
prouidentiae ad ministratione ex istentibus rebus : multa humanis
suspitionibus quasi regulariter coniectata litteris manda uerunt

Expanded text:
hibentur, dixit apostolus, hoc de omnibus imaginariis signis sentiendum hibentur, dixit apostolus, hoc de omnibus imaginariis signis sentiendum est, quae uel ad cultum idolorum uel ad creaturam eiusque partes tamquam deum colendas trahunt uel ad remediorum aliarumque obseruationum curam pertinent, quae non sunt diuinitus ad dilectionem dei et proximi tamquam publice constituta, sed per priuatas appetitiones rerum temporalium corda dissipant miserorum. in omnibus ergo istis doctrinis societas daemonum formidanda atque uitanda est, qui nihil cum principe suo diabulo nisi reditum nostrum claudere atque obserare conantur. sicut autem de stellis, quas condidit et ordinauit deus, humanae et deceptoriae coniecturae ab hominibus institutae sunt, sic etiam de quibusque nascentibus uel quoquo modo diuinae prouidentiae administratione exsistentibus rebus multi multa humanis suspicionibus quasi regulariter coniectata litteris mandauerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tur a professoribus eorum: sed etiam sidixerint uobis inquit &ita euene¬
rit : Necredatis eis: Non enim quia imago samuhelis mortui. sauli regi
uera praenuntiauit : Propterea talia sacrilegia quibus imago illa pra¬
sentata est minus ex ecranda sunt: Aut quia in actibus a postolorum
ueniriloqua femina uerum testimonium perhibuit a postolis dñi.
Ideo paulus a postelt pepercit illi spui ac non potius feminam illius
daemonii correptione atque exclusione mundauit : COmnes igitur
artes huius modi uel riegatioriaeuel noxiae superstitionis exquadam
pesufer societate hominum & daemonum quasi pacta infidelis &
dolosae amicitiae constituta : penitus sunt repudianda &t fugienda
xpĩano: rim quotꝰ idolum sit aliquid aut apostolus : sed quia quae irimo
daemonur immolant & nondõ: Nolouos socios fieri daemoniorum:
Quod autem deidolis Ad eimmolationibur quae honori eorum ex¬

Expanded text:
tur a professoribus eorum, sed etiam si dixerint vobis, inquit, et ita evenetur a professoribus eorum, sed etiam si dixerint vobis, inquit, et ita evenerit, ne credatis eis . Non enim quia imago Samuelis mortui Sauli regi vera praenuntiavit , propterea talia sacrilegia, quibus imago illa praesentata est, minus exsecranda sunt: aut quia in Actibus Apostolorum ventriloqua femina verum testimonium perhibuit Apostolis Domini, idcirco Paulus apostolus pepercit illi spiritui, ac non potius feminam illius daemonii correptione atque exclusione mundavit . 36. Omnes igitur artes hujusmodi vel nugatoriae vel noxiae superstitionis, ex quadam pestifera societate hominum et daemonum, quasi pacta quaedam infidelis et dolosae amicitiae constichristiano, non quod idolum sit aliquid, ait apostolus, sed quia quae immolant daemoniis immolant et non deo, nolo uos socios daemoniorum fieri. quod autem de idolis et immolationibus, quae honori eorum ex
Abbreviated transcription (Latin):
signis humana praesumtione inititutis ad eademilla quasi quaedam
cculto quodam iudicio diuino. cupidi malarum rerum homines tradan¬
tur in ludendi & decipiendi promeritis uolupratum suarum: Il lu¬
dentibus eos atque decipientibus praeuaricatoribus angelis : quibus ista
mundi pars infima. secundum pulcherrimum ordinem rerum. diuinae
prouidentiae lege subi ecta est: quibus illusionibus & deceptionibus
euenit ut isus superstiuors & perniciosis diuinationum generibus
multa praeterita & futura dicantur : Nec aliter accidant quam dicantur :
multaque obseruantibus : secundum obseruationes suas eueniant :
quibus implicati. curiosiores fiant : & sese magis magisque inserant
nultiplicibus laqueis pernitiosissimi erroris: Hoc genus fornicationis
animae salubriter diuina scriptura Non tacuit: Neque abea sic deter¬
ruit animam ut propterea talia negarez esse sec tanda : quia falsa dicun¬

Expanded text:
signis humana praesumptione institutis, ad eadem illa quasi quaedam signis humana praesumptione institutis, ad eadem illa quasi quaedam occulto quodam judicio divino, cupidi malarum rerum homines tradantur illudendi et decipiendi pro meritis voluntatum suarum, illudentibus eos atque decipientibus praevaricatoribus angelis; quibus ista mundi pars infima, secundum pulcherrimum ordinem rerum, divinae providentiae lege subjecta est. Quibus illusionibus et deceptionibus evenit, ut istis superstitiosis et perniciosis divinationum generibus multa praeterita et futura dicantur, nec aliter accidant, quam dicuntur; multaque observantibus secundum observationes suas eveniant, quibus implicati curiosiores fiant, et sese magis magisque inserant multiplicibus laqueis perniciosissimi erroris. Hoc genus fornicationis animae salubriter divina Scriptura non tacuit; neque ab ea sic deterruit animam, ut propterea talia negaret esse sectanda quia falsa dicun
Abbreviated transcription (Latin):
cestedies at que hora nascentium Norarialiter Nonposs& : Nisi ut
amborum consaellatio ersc una : quantum autem intersit interam¬
borum mores facta. labores atque succersus : scriptura testis est : lam
ore omnium gentium peruagata: Neque enim ad rempertina : quod
dicunt ipsum momentum minirium atque angustissimum remporis
quod geminorum partum discerminat : multum ualere in rerum Nati¬
ra: aique caclestium corporum rapidirsima uelocitare : &sienim con¬
cedam ut plurimum ualea : : Tamen in cons tellationibus a mathematico
Inueniri Non potes : quibus inpectisse fata dicere profirctur : quodergo
in conitellationibus pioninuenit quas Necerse est unas inpiciat siue
deiacob. stue de eius fratre consulatur. Quid ei prodest sidistar in caelo
quod temere securus infamat. & nondistat intabula quam frustra
sollicitus intuetur: Quare istȩ quoque opinioner quibusdam rerum

Expanded text:
certe dies atque hora nascentium aliter notari non posset, nisi ut certe dies atque hora nascentium aliter notari non posset, nisi ut amborum constellatio esset una; quantum autem intersit inter amborum mores, facta, labores atque successus, Scriptura testis est, jam ore omnium gentium pervagata. 34. Neque enim ad rem pertinet, quod dicunt ipsum momentum minimum atque angustissimum temporis, quod geminorum partum disterminat, multum valere in rerum natura atque coelestium corporum rapidissima velocitate. Etsi enim concedam ut plurimum valeat, tamen in constellationibus a mathematico inveniri non potest, quibus inspectis se fata dicere profitetur. Quod ergo in constellationibus non invenit, quas necesse est unas inspiciat, sive de Jacob, sive de ejus fratre consulatur; quid ei prodest si distat in coelo quod temere securus infamat, et non distat in tabula quam frustra sollicitus intuetur? Quare istae quoque opiniones quibusdam rerum
Abbreviated transcription (Latin):
saeculum quomodo eius dnm non facilius inuenerunt sed exea
notatone uelle nascentium mores actus euenta. praedicere magnu
error & magna dementia est : & apud eos quidem qui talia dediscenda
didicerunt : sine ulla dubitatione refellitur haec superstitio:¬
constellationes enim quas uocint : noratio est siderum quomodo sehabe¬
bant cum ille nasceraur : De quo isti miseri amiserioribus consuluntur
fieri autem porest : ut aliqui gemini tam sequaciter fundantur exute¬
ro: ut interuallum temporis intereos Nullum possit apprehendi
& conscellationum numeris adnorari: Vnde necesse est Nonnullor
geminos easdem habere constellationes : cum paria rerum uel quas
agunt uel quas patiuntur euenta non habeant: sed plerumque Ita
disparia : ut alius felicissimur: Alius infelicissimus uiuatisicut esaui
& ia cob geminos accipimus patos : Ita ut ia cob qui posterior nasceba¬
tur manu plantam praecedentis fratris tenens inueniretur: horum

Expanded text:
saeculum, quomodo ejus Dominum non facilius invenerunt saeculum, quomodo ejus Dominum non facilius invenerunt notatione velle nascentium mores, actus, eventa praedicere, magnus error et magna dementia est. Et apud eos quidem qui talia dediscenda didicerunt, sine ulla dubitatione refellitur haec superstitioConstellationes enim quas vocant, notatio est siderum, quomodo se habebant cum ille nasceretur, de quo isti miseri a miserioribus consuluntur. Fieri autem potest, ut aliqui gemini tam sequaciter fundantur ex utero, ut intervallum temporis inter eos nullum possit apprehendi, et constellationum numeris annotari. Unde necesse est nonnullos geminos easdem habere constellationes, cum paria rerum, vel quas agunt vel quas patiuntur, eventa non habeant, sed plerumque ita disparia, ut alius felicissimus, alius infelicissimus vivat: sicut Esau et Jacob geminos accepimus natos, ita ut Jacob, qui posterior nascebatur, manu plantam praecedentis fratris tenens inveniretur . Horum
Abbreviated transcription (Latin):
ubi uacabat locus neque alicuius priorum mortuorum honore tene¬
batur : factũ est quod in rebus talibus fieri sol& : Proquintili enim
& sextili mensibus iulium atque augustum uocamus : De honoribus
hominum iulii caesaris & augusti caesaris nuncupatos : ut facile qui
uoluerit intellegat etiam illa sidera prius sine his nominibus caelo
lo cata esse : Mortuis autem illis quorum honorare memoriam uel
coacti sunt homines regia potestate. uel placuit humana uanitate :
Nomina eorum imponentes sideribus eos ipsos sibi mortuos incaelum
leuare uidebantur : sed quod lib& uocentur ab hominibus : sunt tamen
sidera quae dr̃ instnuit &ordinauit ut uoluit: & est certus motus
illorum quorempora distinguntur atque uariantur : quem motum
notare cum quisque nascitur quomodo sehabeat : facile est pereorum
inuentas conscriptasque regulas : quod scã scriptura condemnat
dicens: sienim tantum potuerunt scire ut possent aestimare

Expanded text:
ubi vacabat locus, neque alicujus priorum mortuorum honore teneubi vacabat locus, neque alicujus priorum mortuorum honore tenebatur, factum est quod in rebus talibus fieri solet. Pro quintili enim et sextili mensibus, Julium atque Augustum vocamus, de honoribus hominum Julii Caesaris et Augusti Caesaris nuncupatos; ut facile qui voluerit intelligat etiam illa sidera prius sine his nominibus coelo vagata esse: mortuis autem illis quorum honorare memoriam vel coacti sunt homines regia potestate, vel placuit humana vanitate, nomina eorum imponentes sideribus, eos ipsos sibi mortuos in coelum levare videbantur. Sed quodlibet vocentur ab hominibus, sunt tamen sidera, quae Deus instituit et ordinavit ut voluit; et est certus motus illorum, quo tempora distinguuntur atque variantur. Quem motum notare, cum quisque nascitur, quo modo se habeat, facile est, per eorum inventas conscriptasque regulas, quos sancta Scriptura condemnat, dicens: Si enim tantum potuerunt scire, ut possent aestimare
Abbreviated transcription (Latin):
sec tentur: & aliquando etiam peruefrigent : Tamen quod inde conantur
uel actiones nosties uel actionum euenta praedicere nimis egrant: &
uerdunt imperitis hominibus miserabilem seruitutem : Namquis que
liber ad huius modi mathe maticum cum ingressur fuerit : dat pecuniam
ut seruus Inde exeat aut martis. aut ueneris : uel potius omnium si de¬
rum. quibus illi qui primi errauerunt erroremque posteris propinaue¬
runt: uel bestiarum propter similitudinem uel hominum ad ipsohomines
honorandor Imposuerunt uocabula: Nonenim mirandum est : cum etiam pro¬
pioribus recentioribusque temporibur : sidus quod appellamus luciferum
honori & nomini caesaris romani dicare conatisunt: & fortasse
factum ess& atque iss& inuetustatem : nisi auia eius uaenus prae occu¬
pass& hoc nominis prȩdium: neque iureullo adheredes traicer& :
quod numquam uiua possederat. aut pos sidendum petiuerat : Nam

Expanded text:
sectentur, et aliquando etiam pervestigent; tamen quod inde conantur sectentur, et aliquando etiam pervestigent; tamen quod inde conantur vel actiones nostras vel actionum eventa praedicere, nimis errant, et vendunt imperitis hominibus miserabilem servitutem. Nam quisque liber ad hujusmodi mathematicum cum ingressus fuerit, dat pecuniam ut servus inde exeat aut Martis, aut Veneris, vel potius omnium siderum; quibus illi qui primi erraverunt, erroremque posteris propinaverunt, vel bestiarum propter similitudinem, vel hominum ad ipsos homines honorandos imposuerunt vocabula. Non enim mirandum est, cum etiam propioribus recentioribusque temporibus, sidus quod appellamus Luciferum, honori et nomini Caesaris Romani dicare conati sunt. Et fortasse factum esset atque isset in vetustatem, nisi avia ejus Venus praeoccupasset hoc nominis praedium; neque jure ullo ad haeredes trajiceret, quod nunquam viva possederat aut possidendum petiverat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
tiosi sunt quidam : ur etiam canẽ qui medius interuenerit ferire audeau¬
non impune : Namque auano remedio: Cito interdum ille percussorem
suum aduerum medicum mittit: Hinc sunt etiam illa: limen calcare
cum ante domum suam transit: redire ad lectum: siquis dumse calciat
ster ndtauerit: redire ad domum : si procedenr offenderit : Cum uesur
a soricibus roditur : plus tremere suspicionem futurimali : quã prae¬
sens damnum dolere : Vnde illud eleganter dictum est caronis : qui
cum ess& consultus a quodam quisibi asoricibus erosas caligas dicer&
respondit Non erse illud monstrum : sed uere monstrum habendum
fuisse sisorices a caligis roderentur : Neque illi ab hoc genere perniciosae
superstitionis se gregandi sunt : qui genethliaci propter natalium die
rum considerationes : Nunc autem uulgo mathematici uocantur Nam
& ipsi quam uirueram stellarum positionem cum quisque nascitur con¬

Expanded text:
tiosi sunt quidam, ut etiam canem qui medius intervenerit ferire audeatiosi sunt quidam, ut etiam canem qui medius intervenerit ferire audeanon impune; namque a uano remedio cito ille interdum percussorem suum ad uerum medicum mittit. hinc sunt etiam illa: limen calcare, cum ante domum suam transit; redire ad lectum, si quis, dum se calciat, sternutauerit; redire domum, si procedens offenderit; cum uestis a soricibus roditur, plus tremere suspicione futuri mali quam praesens damnum dolere. unde illud eleganter dictum est Catonis; qui cum esset consultus a quodam, qui sibi a soricibus erosas caligas diceret, respondit non esse illud monstrum, sed uere monstrum habendum fuisse, si sorices a caligis roderentur. Neque illi ab hoc genere perniciosae superstrum considerationes, nunc autem vulgo mathematici vocantur. Nam et ipsi quamvis veram stellarum positionem, cum quisque nascitur, con
Abbreviated transcription (Latin):
rebus suspendendis atque alligandis : uel etiam saltandis quodã modo
Non adtemperationem corporum sed adquasdam significationes :
Aut occultose aut etiam manifestas: quac mitiore nomine physica
uocant : ut quas non supersiiione implicare : sed natura proderse
uideantur : sicuti sunt inaures in summo aurium singularum. aut
destrut ionum ossibus ansulae indigitir: aut cum tibi dicnur singul¬
tienti : ut dextra manu sinistrum pollicem teneas: his adiunguntur
milia manissimarum obseruationum: si membrum aliquod salicrit
si iunctim ambulantibus amicis lapis aut canis aut puer medius
Interuenerit : atque illud quod lapidem calcam. tam quam diremstorem
amicitiae minus molestum est : quam cum INNocentem puerum colaphi
percuriunt si pariter ambulantibus intercurrit : sed bellum est : quod
aliquando pueriuindicantur a canibus : Nam plerumque tam supersa¬

Expanded text:
rebus suspenrebus suspennon ad temperationem corporum, sed ad quasdam significationes, aut occultas, aut etiam manifestas, quae mitiore nomine physica vocant: ut quasi non superstitione implicare, sed natura prodesse videantur, sicut sunt inaures in summo aurium singularum: aut destructionum de struthionum ossibus ansulae in digitis; aut cum tibi dicitur singultienti, ut dextra manu sinistrum pollicem teneas. His adjunguntur millia inanissimarum observationum, si membrum aliquod salierit, si junctim ambulantibus amicis lapis, aut canis, aut puer medius intervenerit, atque illud quod lapidem calcant, tanquam diremptorem direptorem amicitiae, minus molestum est quam cum innocentem puerum colapho percutiunt, si pariter ambulantibus intercurrit: sed bellum est, quod aliquando pueri vindicantur a canibus; nam plerumque tam supersti
Abbreviated transcription (Latin):
sedut totum istum locum. Nam est maxime necessarius diligentius expli¬
cemus : Duo sunt genera doctrinarum quaȩ ingentilibus etiam moribus
exercentur : Vnum earum rerum quas insuuerunt homines ⁊ Alte¬
rum earum quas animaduerterunt : Iam peracus : aut diuinitus instraitas
Ilud quod est secundum insututiones hominum : partim superstitio¬
ab hominibus ad facienda & colenda idola pertinens : uel adcolendan
sicut dm̃ creaturam partemue ullam creaturae : uel ad consultationes
& pacta quaedam significationum cum dae monibus placita atque
foederata : qualia sunt molimina magicarum artium : quae quidem
commemorare porius quam docere assolent poetae ex quo genere sunt :
sed quasi licentiore uanitate haruspicum. & auigurum libri:
Ad hoc genur pertinent omnes etiam ligaturae at que remedia :
quae medicorum quoque disciplina condemnat : siue in praecantatio¬
nibus siue in quibusdam notis quos characteres uocant: siue in quibus qͣ

Expanded text:
Sed ut totum istum locum, nam est maxime necessarius, diligentius explicemus; duo sunt genera doctrinarum, quae in gentilibus etiam moribus exercentur. Unum earum rerum quas instituerunt homines; alterum illud quod est secundum institutiones hominum partim superstitioab hominibus ad facienda et colenda idola pertinens uel ad colendam sicut deum creaturam partemue ullam creaturae uel ad consultationes et pacta quaedam significationum cum daemonibus placita atque foederata, qualia sunt molimina magicarum artium, quae quidem commemorare potius quam docere assolent poetae, ex quo genere sunt, sed quasi licentiore uanitate, aruspicum et augurum libri. ad hoc genus pertinent omnes etiam ligaturae atque remedia, quae medicorum quoque disciplina condemnat, sine in praecantationibus siue in quibusdam notis, quos caracteres uocant, sine in quibusque
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsolum propter quaedam in quib: ut homo errocuit sed maxime
propter illa quae sicut donatista haereticus Ioquitur . Quid auto
doceant uel ad moneant istȩ septem regulae : breuiter ostendam:
qus idost xp̃i &e cdesue unam personã nobis intimari Incq enim frus
s̃ tur ad cuput & tamen nonreceditur abuna eademq ꝑsonai: Cnaenin
ꝑsonu toqutur dice ms sicut sponso imposut mibi mititrm : & sicut spons u
onoput ile oruamiento: Et tamen quidhoriõn duorum capiti qiuitscorpo

Expanded text:
non solum propter quaedam in quibus ut homo erravit; sed maxime non solum propter quaedam in quibus ut homo erravit; sed maxime propter illa quae sicut donatista haereticus loquitur. Quid autem doceant vel admoneant istae septem regulae, breviter ostendam. Cisti et ecclesiae, unam personam nobis intimari — neque enim frustra nsitur ad caput, et tamen non receditur ab una eademque persona. una enim persona loquitur dicens: sicut sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponsam ornauit me ornamento, et tamen quid horum duorum capiti, quid corpo
Abbreviated transcription (Latin):
modiun eiuis eecedet & conuenut potius om̃nib gentibus uetum & uam
de udiea de aegupto de assuria & qua cumq alugente in qua sunt pli¬
trone t unta tuo diponitamen totus orbis sed pars eius est dicitur quod
utunseat enis modum & congriut potur uniuerso cuuo habe tarcuis
ual ficut ma appellet gemeri cuus haȩc species esti  Inde annotitun
qulid ueebr ista uenenacatĩa aum idotae intellegant quid spetialter
quide eueneleteo inquocumq: prȩcepto imperialint ene fert ultor¬

Expanded text:
modum eius excedat et conueniat potius omnibus gentibus, uerum etiam modum eius excedat et conueniat potius omnibus gentibus, uerum etiam de Iudaea, de Aegypto, de Assyria et quacumque alia gente, in qua sunt plurimae ciuitates, non tamen totus. orbis, sed pars eius est, dicitur quod transeat eius modum et congruat potius uniuerso, cuius haec pars est, uel, sicuti iste appellat, generi, cuius haec species. unde et in notitiam uulgi uerba ista uenerunt, ut etiam idiotae intellegant, quid specialiter, quid generaliter in quocumque praecepto imperiali sit. co
Abbreviated transcription (Latin):
añi t omolui ua er editis meun: uerum &um it patummi proeo Ind i
dubitee uruemm esse di donim qlifidelrgen atq intellegenter aucdt
uuirio neo dleonurumn : Pla nte sust ccalu testimona quib id ostonditur sedho
pune nonagimus : alibi audem atq alibi sae pi̾sime istue grtauartur. sedt
ira Nusti teconu regila est : de srecio agenerc: sic enin ean uocit uole
intediei speeiem pastom: Cenus autem totum cuur ea pars esteq uaon
rum curat specii siut una quae que ciuitar parr est utique iniuer sut
gentium. hanc ille uoeit sbeciem genus autem omnes gentesi neq sue
et dis erendi subriltas adhibenda est : quie a dulecticis tredetur: qui
nt ennenaseem &speciem quid intersit acutir sime diputant : Eadem rato
urt si nonde una quaque enutate. sed de una quaque prouincia uel gento
uer yr egno talea liqud indiunis repperutur eloquir : Rconsolum enim
uerdi giteoii de herusalom uel de alqua gentium cuitatresosur enrto
mor ibabe lonu siue aba qualib& dicitur aliquid inscripturis scũ quos

Expanded text:
redatis, uerum etiam ut patiamini pro eo. unde quis dubitet utrumque esse dei donum, qui fideliter atque intellegenter audit utrumque donatum? plura sunt et alia testimonia, quibus id ostenditur, sed hoc nunc non agimus, alibi autem atque alibi saepissime ista egimus. Quarta Tyconii ista regula est "do specie et genere". sic enim eam uocat, uolens intellegi speciem partem, genus autem totum, cuius ea pars est, quam nuncupat speciem, sicut unaquaeque ciuitas pars est utique uniuersitatis gentium. hanc ille uocat speciem, genus autem omnes gentes. neque hic es discernendi subtilitas adhibenda est, quae a dialecticis traditur, qui inter partem et speciem quid intersit acutissime disputant eadem ratio est, si non de unaquaque ciuitate, sed de unaquaque prouincia uel gente uel regione tale aliquid in diuinis reperitur eloquiis. non solum enim uerbi gratia de Hierusalem uel de aliqua gentium ciuitate, sine Tyro sine Babylonia siue alia qualibet dicitur aliquid in scripturis sanctis, quod
Abbreviated transcription (Latin):
aec autem magis mihi uid&ur magna quȩstio quam regula: quae
soluendis quȩstionibus adhibenda est : Haec est quamnon intellegerte
pelagiani : uel condiderunt suam heresim: uel auxerunt: labora uit
mea dis soluenda ticonius bene : sed nomplene : Disputans enim defide
xoperib: : operac nobis dixit adõ darimerito fidei: Ipsam uero fidem
sic esse a nobis : ut nobis nonsit adõ: Nec ad tendit apostolum dicentem
eytet expertus hanc heresim : quae nostro tempore & orta : multum nos
defenderemus exercuit : Et secundum id quod ait apostolus opost&
hereses esse ut probati manifesti fiant in uobis: multo uigilantior e
diligentioresq: reddidit : ut adue steremus inscripturis scĩs : qrod
istum ti conium minus attentum minusq sine hoste sollicitirn
fugit: &iam ipsam scilic& fidem donum esse illus. quieius mensuraẽ¬

Expanded text:
haec autem magis mihi uidetur magna quaestio quam regula, quae haec autem magis mihi uidetur magna quaestio quam regula, quae soluendis quaestionibus adhibenda est. haec est, quam non intellegentes Pelagiani uel condiderunt suam haeresem uel auxerunt. laborauit in ea disserenda Tyconius bene, sed non plene. disputans enim de fide et operibus opera nobis dixit a deo dari merito fidei, ipsam uero fidem sic esse a nobis, ut nobis non sit a deo, nec attendit apostolum dicentem: sed non erat expertus hanc haeresem, quae nostro tempore exorta multum nos,defenderemus, exercuit et secundum id quod ait apostolus: oportet haereses esse, ut probati manifesti fiant in uobis, multo uigilantiores diligentioresque reddidit, ut aduerteremus in scripturis sanctis quod istum Tyconium minus attentum minusque sine hoste sollicitum fugit, etiam ipsam scilicet fidem donum esse illius qui eius mensura
Abbreviated transcription (Latin):
piscium bonorum a malorums Taber̃ nacula enim cȩdar adis mahelem
pestinen. qui nonerit heres cumfilio libertce ⁊. Itiq cunde boni peste
s dicit ducã cȩcos inuiam quam non nouerurit : & semitas quas non nouerunt
dcibunt & faciam illis tenebires in lucem & pricua in directum. haec uerba
cum & nonderelinquam eos : Moxde alia parte quae malis permixta
st dicit: ipsi autem conuersi sunt r&ro: Quamuis alniam significentur
is uerbis : sed qnm nune in uno sunt : tam quam de ipsis. loquitur de quibus
o quebatur : non tamen semper inuno erunt : Ipse est quippe ille seruus
omme mortus ineuangelio : cuius dñs cum uenerit: diuid& eum : & partem
nus cumhy pocritis pon&sssertia regula est de promissis &lege:
que aliomodo dici potest de sp̃u & lit tera: sicut eam nos appellauimus
cumde hac re librum scriberemus: potest &iam sic dici : degratia & mandato

Expanded text:
piscium bonorum et malorum. tabernacula enim Cedar ad Ismahelem piscium bonorum et malorum. tabernacula enim Cedar ad Ismahelem pertinent, qui non erit heres cum filie liberae. itaque cum de bona parte dicat deus: ducam caecos in uiam, quam non nouerunt, et semitas, quas non nouerunt, calcabunt, et faciam illis tenebras in lucem et praua in directum. haec uerba faciam et non derelinquam eos, mox de alia parte, quae mala permixta est, dicit: ipsi autem conuersi sunt retro, quamuis alii iam significentur his uerbis. sed quoniam nunc in uno sunt, tamquam de ipsis loquitur de quibus loquebatur. non tamen semper in uno erunt: ipse est quippe ille seruus commemoratus in euangelio, cuius dominus, cum uenerit, diuidet eum et partem eius cum hypocritis ponet. Tertia regula est "de promissis et lege". quae alio modo dici potest "de spiritu et littera", sicut eam nos appellauimus, cum de hac re librum scriberemus. potest etiam sic dici: "de gratia\' et mandato".
Abbreviated transcription (Latin):
este dedm̃ corpore bipestito quod quidem rbnita debunt ap pellare
Nonenu reueite dñi corpus est quod cumillo nonerit in acernumns ed
dicendiuim̃ fuit de dnĩ corpore uero atq: permixto : aut uero ait que
simulato uel qud aliud quia nonsolum in acernum uerum &uam qune
Inr poditae otncum illo esse dicendisunt: quonus ineius ense ude antur ede¬
sua. Lbnde pote itetdesti regula sic appellari. ut dicenaur de perancre
ecclisa: quae regula lecterem ugilantem requirit : quanddo seriptunite cu
udalios umloutur tamqum adeos ipsos ad quos loquebitio indur lepi
uel de ipsis cumde alis um loquitio : tamquam unumste utrorumque
corpus propter temponeriã commixtionem : & communionem sacieme¬
torun adhoc pertina incantico canticorum: Fusca sum er rpiciora
ut tabernacula cȩdir :ipeciosa sum ut pelles salomonis : Nonenim att
fusu sfui ut tabo: nacula cedar & speciosa sum ut peller salomoni red
utrumd esse se drxit propter temporalem unitaitem intr una n&u

Expanded text:
est de Domini corpore bipartito, quod quidem non ita debuit appellari; non enim revera Domini corpus est, quod cum illo non erit in aeternum: sed dicendum fuit, De Domini corpore vero atque permixto, aut, vero atque simulato, vel quid aliud; quia non solum in aeternum, verum etiam nunc hypocritae non cum illo esse dicendi sunt, quamvis in ejus esse videantur Ecclesia. Unde poterat ista regula et sic appellari, ut diceretur de permixta Ecclesia. Quae regula lectorem vigilantem requirit, quando Scriptura cum ad alios jam loquatur, tanquam ad eos ipsos ad quos loquebatur, videtur loqui; vel de ipsis, cum de aliis jam loquatur; tanquam unum sit utrorumque corpus, propter temporalem commixtionem et communionem Sacramentorum. Ad hoc pertinet in Canticis canticorum, Fusca sum et speciosa ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis . Non enim ait, Fusca fui ut tautrumque se esse dixit propter temporalem unitatem intra una retia
Abbreviated transcription (Latin):
nomen meum sc̃m: illud magnum qu od pollutum est inter nationes quod
pollustis inmedio earum. a scient gentes qñm ego sum dñs : Iam intentu
deb& esse quilegit quemadmodũ species &cedatur & ad iungatur genus:
Sequitur enim & dicit: Dum scĩficor inuobis ante oculos eorum: & accipiã
uos degentibus & congregabo uos &omnib: terris. &inducam uos interitem
ues tram & aspergamuos ab aqua munda & mundabinũ ab omnib: simulaeris

Expanded text:
tificabo nomen meum sanctum illud magnum, quod pollutum est inter nationes, quod tificabo nomen meum sanctum illud magnum, quod pollutum est inter nationes, quod polluistis in medio earum, et scient gentes, quoniam ego sum dominus, iam intentus debet esse qui legit, quemadmodum species excedatur et adiungatur genus. sequitur enim et dicit: dum sanctificabor in uobis ante oculos eorum. et accipiam uos de gentibus et congregabo uos ex omnibus terris et inducam uos in terram ues
Abbreviated transcription (Latin):
uirescumt i nec species semper exceditur : Saepe enimtalia dicuntur. quac
A ei quoq uel ei fostasse tintum modo a pertissime congruant: sedcum ab
pecie tyaensitur ad genus ꝗ quasi ad huc de specie loquente scripturoc: ibi
glire deb& lectoris intentio ne quae iet inspecie. quod ingenere potest
pelius & cestius inuenire : Facile est quippe illud quod ait proph&a
rechiel : Domus isrł habitabit in terra : & polluerunt illam inuia sua
imn idolis suis & peccatissuis : secundum immunditiam menstruatae facta est
ia eorum ante faciem meam : &effu di intc̃ meam supereos & dispersi illos
nter nationes & uentilaui eos in regiones: secundum uias eorum & secundi
peccata eorum. iudicaui eos: Facile est in quam hoc intellegere de illa
bomo is Nł de qua dicit apostolus. uid&e is nthel secundum carnem: Quia hace
omnia carnalis populus isrł &fecit & passus est : aba&iam quae sequuntur:
eidem intelleguntur populo conuenire : Sed cum coeperit dicere & scĩficib

Expanded text:
rescunt. nec species semper exceditur. saepe enim talia dicuntur, quae uel ei quoque uel ei fortasse tantummodo apertissime congruant: sed cum ab specie transitur ad genus, quasi adhuc de specie loquente scriptura, ibi uigilare debet lectoris intentio, ne quaerat in specie quod in genere potest melius et certius inuenire. facile est quippe illud quod ait propheta Ezechihel: domus Israhel habitauit in terra, et polluerunt illam in uia sua et in idolis suis et peccatis suis; secundum immunditiam menstruatae facta est uia eorum ante faciem meam. et effudi iram meam super eos et dispersi illos inter nationes et uentilaui eos in regiones, secundum uias eorum et secundum peccata eorum iudicaui eos - facile est, inquam, hoc intellegere de illa domo Israhel, de qua dicit apostolus: uidete Israhel secundum carnem, quia haec omnia carnalis populus Israhel et fecit et passus est. alia etiam quae secuntur eidem intelleguntur populo conuenire; sed cum coeperit dicere eis: et sanc
Abbreviated transcription (Latin):
de torqueatur auero : Nec respectu deuitandorum quorum lboe
In commodorum suorum : quae aduersantur huic uitae : talis filius
ascendit ad sapientiam quae ultima & septima est : qua pacatus tran¬
quillus que per fruitur: Initium enim sapientiae ti mordñi:
De quo disserere quod dñs suggesserit. atque tractare institu¬
imus Erit igitur diuinarum scripturarum solertissimus
indagator : qui primo totas legerit notas que habuerit & si non¬
dum intellectu : Iam tamen lectione dumtaxat eas quae appel¬
lantur canonicȩ : Nam ceteraes securius legat fide ueritatis
culons mendacii fantasmatibus eludentes : prae iudiceNt
Aliquid contra sanam intellegentiam: It coenonicis
autem scripturis. ecclesiarum catholicarum quam plurium
auctoritatem sequatur : interquas sane illae sint quae aposto¬
lcas seder habere & epistolas accipere meruerunt : Tenebit
igitur hunc modum inscripturis canonicis : ut eas quae abom¬
nibus accipiuntur ecclenis cathohcis : praeponat eis quasquidã

Expanded text:
detorqueatur a vero, nec respectu devitandorum quorumlibet incommodorum suorum, quae adversantur huic vitae. Talis filius ascendit ad sapientiam, quae ultima et septima est, qua pacatus tranquillusque perfruitur. Initium enim sapientiae timor Domini . de quo disserere quod Dominus suggesserit, atque tractare instituimus. Erit igitur divinarum Scripturarum solertissimus indagator, qui primo totas legerit, notasque habuerit, et si nondum intellectu, jam tamen lectione, duntaxat eas quae appellantur canonicae. Nam caeteras securius leget fide veritatis culosis mendaciis atque phantasmatibus eludentes praejudicent aliquid contra sanam intelligentiam. In canonicis autem Scripturis, Ecclesiarum catholicarum quamplurium auctoritatem sequatur; inter quas sane illae sint, quae apostolicas Sedes habere et Epistolas accipere meruerunt. Tenebit igitur hunc modum in Scripturis canonicis, ut eas quae ab omnibus accipiuntur Ecclesiis catholicis, praeponat eis quas quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
lum tolerabihor sed etiam iocundior species lucis illius Incipit appa¬
rere : in enigmare adhuc tamen & perspeculum uideridicriur
quia magis perfidem quam perspeciem ambulatur cum in hac
uita peregrinamur : quamuis conuersationem habeamuf in caelis:
INhoc autem grardu ita purgat oculum cordis : ut ueritari. Neipsu
quidem procefenat aut conferat proximum: ergo Nec seipsum:
quia Nec illum quem diligit sicut seipsum: Erit ergo isre scr tam
simphci corde atque mundato : ut neque hominibus placendi studio

Expanded text:
lum tolerabilior, sed etiam jucundior species lucis illius incipiat appalum tolerabilior, sed etiam jucundior species lucis illius incipiat apparere; in aenigmate adhuc tamen et per speculum videri dicitur , quia magis per fidem quam per speciem ambulatur, cum in hac vita peregrinamur , quamvis conversationem habeamus in coelis In hoc autem gradu ita purgat oculum cordis, ut veritati ne ipsum quidem praeferat aut conferat proximum; ergo nec seipsum, quia nec illum quem diligit sicut seipsum. Erit ergo iste sanctus tam simplici corde atque mundato, ut neque hominibus placendi studio