comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
surit. Errauimus a uia ueritatis &e lumen
usticie non luxit nobis: & sol ñ ortus est
nobis. Ac si aperte dicant: interni nobis lu¬
minis radius non refulsit. Unde ce iohes
ait. Mulier amicta sole: &e luna sub pedib
eius. In sole enim illustratio ueritatis: in lu¬
na autẽ que menstruis suppletionib deficit.
mutabilitas temporalitatis accipitur. Sc̃a
autẽ eccłia quia suꝑni luminis splendore
protegitur: quasi sole uestitur. Quia uͦcunc¬
ta temporalia despicit: lunam sub pedib
premit. Rursũ sole ꝑcussio designatur: si¬
cut in euangelio ueritas dicit. quod nata
sine radicib semina orto sole aruerunt: qͥa
uidelicet uerba uite in corde terrenoꝵ homi¬
nũ. temporali momiento urrentia. suꝑueni¬
ente ꝑcussionis ardore siccantur. Rursum
sole manifeste uisionis ostensio designatur:
sicut propħa dñm. cunctoꝵ oculis apparentẽ
denunciat dicens. In sole posuit tabernacu¬

Expanded text:
sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus deficit, mutabilitas temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur, quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole persecutio designatur, sicut 1127 in Evangelio Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto sole aruerunt , quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionis ardore, siccantur. Rursum sole manifestae visionis ostensio designatur, sicut Propheta Dominum cunctorum oculis apparentem denuntiat, dicens: In sole posuit tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
iubrare. est: eternam ei mortẽ ex districta a¬
minaduersione preparare. S apostata sp̃s.
auctorẽ uite etiam cum sua morte despici¬
ens hastam iubrantẽ deridet: quia ex distͥc
pati non timuit. S quo se eterna torm̃ta
non posse euadere conspicit: eo in exerden¬
da nequicia durior assurgit. Quẽ cũ pleriq
huius mundi sapientes. in cunctis que ap¬
petit tanta ꝑtinacia. tanta fortitudine stringi
considerant : corda sua ad famulatũ eiꝰ tiran¬
nidis inclinant: & omne quod deo largien¬
te sapunt. hoc contra eum. ad seruitiũ hos¬
tis illius inflectunt. Unde &e recte subdit᷑¬
sacra cũ figurate sol ponitur aliqñ dñs: ali¬
quando ꝑcussio ⁊ aliqñ de re qualibet mani¬
feste uisionis ostensio: aliquando autẽ in¬
delligentia sapientium designatur. ꝑ solẽ
quippe dñs figuratur. sicut sapientie libro
perhibetur: quod omnes impii in extrema
die iudicii cognita sua damnatione dicturi

Expanded text:
vibrare est aeternam ei mortem ex districta avibrare est aeternam ei mortem ex districta animadversione praeparare. Sed apostata spiritus auctorem vitae etiam cum sua morte despiciens, hastam vibrantem deridet, quia ex districpati non metuit; sed quo se aeterna tormenta non posse evadere conspicit, eo in exercenda nequitia durior assurgit. Quem cum plerique hujus mundi sapientes in cunctis quae appetit tanta pertinacia, tanta fortitudine stringi considerant, corda sua ad famulatum ejus tyrannidis inclinant, et omne quod Deo largiente sapiunt, hoc contra eum ad servitium hostis illius inflectunt. Unde et recte subditsacra cum figurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intelligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus figuratur, sicut Sapientiae libro perbibetur, quod omnes impii in extremi die judicii cognita sua damnatione dicturi
Abbreviated transcription (Latin):
ris: hic omnia tunsionũ resonant ferram̃¬
ta. In domo autẽ nulli ictus audiunt᷑: qͥa
in eterna patria omnes iam ꝑcussionũ stre¬
pitus conticescunt. Nequaqͣm ibi malleus
ꝑcutit: quia nulla ammaduersio affligit.
Nequaquã securis incidit: quia receptos in¬
terius nulla foras seueritatis sententia ꝓi¬
cit. Nequaquã ferramenta ꝑstrepunt: quia
nec quelibet minima ultra iam flagella sen¬
tiuntur. Quia ergo ꝑ malleum desuꝑ ueni¬
entẽ celestis pondus ꝑcussionis exprimitur:
quid est quod leuiathan iste malleũ despi¬
cit nisi quod superne anmadsiersionis ictꝰ.
formidare contemnit: Et quasi stipulã mal¬
leum deputat: quia ad tuste ire se pondera.
uelut contra leuissimos terrores parat. Uñ
&e adhuc expressius subditur. Et deridebit ui
brantẽ hastã. Contra leuiaithan enim dñs
hastam uibrat: quia in eius interitu distͥc¬
tam minatur sententiã. Hastam quippe

Expanded text:
ris, hic omnia tunsionum resonant ferramenris, hic omnia tunsionum resonant ferramenta. In domo autem Dei nulli ictus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit. Nequaquam securis incidit, quia receptos interius nulla foras severitatis sententia projicit. Nequaquam ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet minima ultra jam flagella sentiuntur. Quia ergo per malleum desuper venientem coelestis pondus percussionis exprimitur, quid est quod Leviathan iste malleum despicit, nisi quod supernae animadversionis ictus formidare contemnit? Et quasi stipulam malleum deputat, quia ad justae irae se pondera velut contra terrores levissimos parat. Unde et adhuc expressius subdbrantem hastam. - Contra leviathan enim Dominus hastam vibrat, quia in ejus interitum disttam minatur sententiam. Hastam quippe
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Quomͦ confractus est & contritꝰ mal¬
leus uniuerse derre:Ac si diceret. Eum per
quẽ uascula sua dñs in minsterii usu for¬
manda ꝑcutit ⁊ quis ꝑpendat quo turbine
ueniente extremo iudicio in eterna dam¬
natione confringet: Rursũ ꝑ malleũ per¬
cussio celestis exp̃rimitur. quod salomone
demplũ edificante signatur cũ dicit᷑. Domꝰ
autem cum edificaretur lapidib de dola
tis atꝙ ꝑfectis edificata est: ce malleus & se¬
curis &e omne ferramentũ. non sunt audi¬
ta in domo cũ edificaretur. Quid enĩ domꝰ
illa nisi sc̃am eccłiã quam in celestib dñs
inhabitat figurabat: ad cuius edificatio
feruntur: Que cũ edificatur in celis. nullus
illic iam discipline malleus resonat: quia
dolati atq ꝑfecti illuc lapides adducimur.
ut locis iuxta meritũ congrius disponam.
hic enim foris tundimur: ut illuc sine rep̃¬
hensione ueniamus. Hic malleus hic secu¬

Expanded text:
cens: Quomodo confractus est et contritus malcens: Quomodo confractus est et contritus malleus universae terrae? Ac si diceret: eum, per quem vascula sua Dominus in ministerii usu formanda percutit, quis perpendat, quo turbine, veniente extremo judicio, in aeterna damnatione confringat. Rursum per malleum percussio coelestis exprimitur: quod Salomone templum aedificante signatur cum dicitur: Domus autem cum aedifitis atque perfectis aedificata est; et malleus, et securis, et omne ferramentum non sunt audita in domo, cum aedificaretur . Quid enim domus illa nisi sanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificatioferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucu
Abbreviated transcription (Latin):
gladium sp̃s: quod est uerbum dei. Gladii
nomine eterna damnatio designatur: sicut
de predicante heretico scriptum est.Si multi¬
plicati fuerint filii euis in gladio erunt: quia
quantalibet hic numerositate germinent.e¬
terna damnatione consumentur. Gladius
tribulatio temporalis accipitur: sicut marie
secuturis tribulationib dicitur. Et tuã ipsiꝰ
anumam ꝑtransibit gladius. Rursum per
gladiũ ira uł ꝑsuasio maligni hostis exprimi¬
tur: sicut psalmista ait. qui liberasti daiud
seruũ tuum de gladio maligno. Benignꝰ
quippe sc̃e predicationis est gladius: quo
ꝑcutimur ut a culpa moriamur. Malignꝰ
uero est diabolice ꝑsuasionis gladius: q̃uo
male quisq ꝑcutitur. ut a uita rectitudinis
extinguatur. Antiqui ergo hostis est gladius
ille tunc damnatus homo: in usũ ministe¬
rii eius assumptus. Ip̃m quippe ꝑ maliciam
frandis exacuit: ce infirmoꝵ corda transfigit.

Expanded text:
gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladii gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladii nomine aeterna damnatio designatur, sicut de praedicante haeretico scriptum est: Si multiplicati fuerint filii ejus, in gaudio erunt , quia quantalibet hic numerositate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut Mariae de secuturis tribulationibus, dicitur: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius . Rursum per gladium ira vel persuasio maligni hostis exprimitur, sicut Psalmista ait: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius, quo percutimur ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuasionis gladius, quo male quisque percutitur ut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui ergo hostis est gladius, ille tunc damnatus homo, in usum ministerii ejus assumptus. Ipsum quippe per malitiam fraudis exacuit, et infirmorum corda transfigit.
Abbreviated transcription (Latin):
securus: quia & celesti regno se remunera¬
ri cetti sunt: & ꝑ tanti turbinis metũ. pro
carnis infirmitate contremiscunt. Consi¬
deremus ergo quom tunc iniquoꝵ ꝯsci¬
entia concutitur: qnͣdo etiã iustoꝵ uita
turrbatur. hi qui odetunt aduentũ iudi¬
cis quid facient ⁊ si terrorem tanti iudicii
etiam qui diligunt expauescunt: Et qͥã
in scĩs predicatorib hoc pauore excoquit᷑
si qua eis messe potuit leuium rubigo
uitioꝵ: postquã dixit. cũ sublatus fuerit
timnebunt angeli. apte mox subdidit:
&e  terrti purgabuntur. S quia hec de
leuiathan istius fine cognouimꝰ: interim
prius quã pereat. quid agat audiamꝰ. Seqͥt᷑¬
Cum apprehenderit eũ gladius subsistere
non poterit: neq hasta. neq thorax. In scͥp¬
tura sacra aliquando ꝑ gladium sancta p̃¬
dicatio: aliqñ eterna damnatio : aliqͣn tri¬
bulatio temporalis: aliqñ antiqui hostis
ira uel ꝑsuasio designatur. Gladius enim

Expanded text:
securus, quia et coelesti regno se remunerasecurus, quia et coelesti regno se remunerari certi sunt, et per tanti turbinis metum pro carnis infirmitate contremiscunt. deremus ergo quomodo tunc iniquorum conscientia concutitur, quando etiam justorum vita turbatur. Hi qui oderunt adventum judicis, quid facient, si terrorem tanti judicii etiam qui diligunt expavescunt? Et quia in sanctis praedicatoribus hoc pavore excoquitur, si qua eis inesse potuit levium rubigo vitiorum, postquam dixit: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, apte mox subdidit: Et territi purgabuntur. Sed quia haec de Leviathan istius fine cognovimus, interim priusquam pereat quid agat audiamus. SeqCum apprehenderit eum gladius, subsistere non poterit neque hasta, neque thorax. - In Scriptura aliquando per gladium sancta prdicatio, aliquando aeterna damnatio, aliquando tribulatio temporalis, aliquando antiqui hostis ira vel persuasio designatur. Gladius enim
Abbreviated transcription (Latin):
purgabuntur. ad futurũ tempus refertur:
adueniente districto iudice. extrema hic le¬
iuathan istius damnatio designatur. qua
de hoc mundo ꝑ iram iudicii tollitur: qui
nunc mira mansuetudinis longammita¬
te doleratur. Tanto autẽ hinc pondere terro¬
ris excutitur: ut sc̃oꝵ etiam predicatoꝵ forti¬
tudo turbetur. Cũ enim sublatus fuerit
timebunt angeli ⁊quia cum iudicii turbi¬
ne rapitur: hi qui in corporib reperiri po¬
tulerint. ĩmenso terrore concussi. etiã suꝑne
patrie nuncii contremiscunt. Quãuis enĩ
in carne sunt positi. non possunt in tanti
terroris turbine. nulla formidine concitt
S cũ leuiathan iste rapitui: cumq omĩa
in eius inderitu elementa quatiantur pre¬
dicatores scõs. quos ut dixi adhuc in suis
corporib illud tempus inuenerit. spes de
regni propinquitate letificat: &e carnis in¬
firmitas de ire ostensione ꝑturbat. Erit gͦ
in eis aliquo modo tremor letus. & tuor

Expanded text:
purgabuntur, ad futurum tempus refertur, purgabuntur, ad futurum tempus refertur, adveniente districto judice, extrema hic istius Leviathan damnatio designatur, quia de hoc mundo per iram judicii tollitur, qui nunc mira mansuetudinis longanimitate toleratur. Tanto autem hinc pondere terroris excutitur, ut sanctorum etiam praedicatorum fortitudo turbetur; Cum enim sublatus fuerit, timebunt angeli, quia cum judicii turbine rapitur, hi qui in corporibus reperiri potuerint, immenso terrore concussi, etiam supernae patriae nuntii contremiscunt. Quamvis enim in carne sunt positi, non possunt in tanti terroris turbine nulla formidine concuti. Sed cum Leviathan iste rapitur, cumque omnia in ejus interitu elementa quatiuntur, praedicatores sanctos, quos, ut dixi, adhuc in suis corporibus illud tempus judicii invenerit, spes de regni propinquitate laetificat, et carnis infirmitas de irae ostensione perturbat. Erit ergo in eis aliquo modo tremor laetus, et timor
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie pro eo quod gloriam patrie celestis an¬
nunciant.angeloꝵ solet nomine designare:
possumus hoc loco angelos etiã sc̃os predica¬
tores accipere.Hinc est quod iohannes in apo¬
calipsi septem ecclesiis scribens. angelis eccle¬
siarum loquitur: idest predicatorib popłoꝵ.
hinc propħeta ait. Et angeli pacis amare fle¬
bunt. hinic tursũ malachias propha loquit᷑
dicens. Labia sacerdotis custodiunt scien¬
tiam. & legem requirunt ex ore eiꝰ: quia
angelus domini exercituũ est. Hinc pautꝰ
ait. Magnum est pietatis sacramentũ qͦd
manifestatum est in carne: iustificatum est
in sp̃u. apparuit angelis: predicatũ est gen
tib.creditum est in mundo: assumptũ est
ingloria. Qui gͥ dispensationis mysteriũ
postquam apparuisse angelis dixit. predica¬
tum gentib subdidit: profecto angeloꝵ no¬
os designauit. Si ergo hoc quod dicitur. cũ
sublatus fuerit. timebunt angeli. & derriti

Expanded text:
Ecclesiae pro eo quod gloriam regni coelestis anEcclesiae pro eo quod gloriam regni coelestis annuntiant, angelorum solet nomine designare, possumus angelos etiam sanctos praedicatores accipere. Hinc est enim quod Joannes in Apocalypsi I, 4 septem Ecclesiis scribens, angelis Ecclesiarum loquitur, id est praedicatoribus populorum. Hinc per prophetam ait: Et angeli pacis amare flebunt . Hinc rursum Malachias propheta loquitur, dicens: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est ; hinc Paulus ait: Magnum est pietatis sacramentum quod manifestatum est in carne, justificatum est in Spiritu, apparuit angelistibus, creditum est in hoc mundo, assumptum est in gloria . Qui igitur dispensationis mysterium postquam apparuisse angelis dixit, Praedicatum est gentibus subdidit, profecto angelorum no--Si ergo hoc quod dicitur: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et territi
Abbreviated transcription (Latin):
protulimus in euangelio ueritas dicit. Sur¬
gent pseudo xp̃i. ce pseudo propħe. & dabuit
signa magna ce ꝓdigia: ita ut in errorem in¬
ducantur si fieri potest etiam electi. Semita
igitur post leuiathan lucet :quia quoꝵ cor¬
da penetraneoꝵ oꝑa prodigiis illustrat: ut
nimirũ tanto altius eoꝵ mentes in erroris
tenebras teneat: quanto ꝑ eos foris quasi po¬
tentius lucem de miraculis ostentat. S sunt
ñnulli qui in memoria &e uerba prophetica
& euangelica precepta retinentes. sciant et
falsa esse signa que exhibet: & uera supplicia
ad que decipiens trahit. Hoꝵ corda leuiathã
iste quia scĩtatis ostentatione ñ intercipit: in
alia se eis illusione componit. Quosdã nã¬
ꝙ: hec scientes s tam̃ presentẽ iutã diligente ᷤᷤ
conspicit : quoꝵ protimis mentib uentura
supplicia leuigat. fimenda quandoq distc¬
tionis iudicia asserit: & deceptos callide ad
presentes uoluptates rapit. Unde et aꝑte

Expanded text:
protulimus in Evangelio Veritas dicit: Surprotulimus in Evangelio Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Semita igitur post Leviathan lucet, quia quorum corda penetrat, eorum opera prodigiis illustrat, ut nimirum tanto altius eorum mentes in erroris tenebris teneat, quanto per eos foris quasi potentius lucem de miraculis ostentat. Sed sunt nonnulli qui in memoria 1132 et verba prophetica, et Evangelica praecepta retinentes, sciant et falsa esse signa quae exhibet, et vera supplicia ad quae decipiens trahit. Horum corda Leviathan iste, quia sanctitatis ostentatione non intercipit, in alia se eis illusione componit. Quosdam namque haec scientes, sed tamen praesentem vitam diligentes conspicit, quorum protinus mentibus ventura supplicia levigat, finienda quandoque districtionis judicia asserit, et deceptos callide ad praesentes voluptates rapit. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
uirtittis intercipit: postquam dictũ est. fer¬
uescere faciet quasi ollam profundũ mare.
recte mox subditur. Ponet quasi cum un¬
guenta bulliunt. Quod enim per crudeli¬
tatis incendium mare feruet. hoc in eorun¬
dem iudicio. que excitantur falso nomine
uirtutes. ac si unguenta bulliunt: ut tanto
atrociores ad crudelitatẽ fiant. quanto se eti¬
am mereri premia. quasi pro zelo religionis
existimant. Iustũq hoc est diuino iudicio.
ut qui pietatis uim perpendere & custodire
negligunt: suspicionis sue odore fallant᷑.
Unde ad illusionis augmentũ. eos crudelia
ꝑpetrantes. signa quoq ac prodigia subse¬
quuntur: sicut &e recte subuingitur. Post¬
eum lucebit semita. Post leuiathan quippe
semita lucere perhibetur: quia quaqua t̃n
sit admirationem nimiã ex miraculoꝵ suoꝵ
claritate derelinquit : ce siue ꝑ se seu ꝑ mi¬
nistros suos quolibet prouideat: mendacib
signis choruscat. Unde &e hoc quod iã sepe

Expanded text:
vitututis intercipit, postquam dixit: Fervitututis intercipit, postquam dixit: Fervescere faciet quasi ollam profundum mare, recte mox subdidit: Ponet quasi cum unguenta bulliunt. Quod enim per crudelitatis incendium mare fervet, hoc in eorumdem judicio qui excitantur falso nomine virtutis, ac si unguenta bulliant, ostendit, ut tanto atrociores ad crudelitatem fiant, quanto se etiam mereri praemia quasi pro zelo religionis existimant. Justumque hoc est divino judicio, ut qui pietatatis vim perpendere et custodire negligunt, suspicionis suae odore fallantur. Unde et, ad illusionis augmentum, eos crudelia perpetrantes signa quoque ac prodigia subsequuntur, sicut et recte subjungitur: eum lucebit semita. - Post leviathan quippe semita lucere perhibetsit, admirationem nimiam ex miraculorum suorum claritate derelinquit; et sive per se, seu per ministros suos quolibet prodeat, mendacibus signis coruscat. Unde et hoc quod jam saepe
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Unguenta quippe cũ bullurt: fra¬
glantiam suauitatis redlunt. Quia er¬
go leuiathan iste. ita seducet corda reꝑboꝵ.
ut quicquid agunt ex iniquitate ꝑfidie.
ꝓueritate recte fidei se agere suspicentur:
quasi bene eis olet id quod zelo religionis
exercent. Unde in euangelio discipulis ue¬
ritas dicit: ut omnis qui interficit uos
arbitretur se obsequium prestare deo. Igi¬
tur sicut olla feruent dum crudeliter ꝑse¬
quunt᷑. s apud eos ip̃a ꝑsecutio unguento¬
rum fraglantiam redolet: dũ mens eoꝵ ua
nis suspitionib decepta. estimat quia deo
obsequium ꝑsoluat. In scriptura enim sacra
unguentoꝵ odorib: opmio solet signari uir¬
tutũ. Unde sponsam canticis canticoꝵ spon¬
sum desiderans. dicit. In odorem unguentoꝵ
tuoꝵ cucrimus. Et unde paulus apls̃ uirtu¬
tũ laude fraglare sesciens ait. Xp̃i bonus
odor sumus. Itaq quia leiuathan iste mi¬
nistros illius perditi uasis sui. in crude¬
litatis oꝑa sub opinione laudis & p̃textu

Expanded text:
nt.---Unguenta quippe cum bulliunt, fragrantiam suavitatis reddunt. Quia ergo Leviathan iste ita seducet corda reproborum, ut quidquid agunt ex iniquitate perfidiae pro veritate rectae fidei se agere suspicentur, quasi bene eis olet id quod zelo religionis exercent. Unde in Evangelio discipulis Veritas dicit: Ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo . Igitur sicut olla fervent, dum crudeliter persequuntur; sed apud eos ipsa persecutio unguentorum fragrantiam redolet, dum mens eorum, vanis suspicionibus decepta, aestimat quia Deo obsequium persolvat. In Scriptura enim sacra unguentorum odoribus opinio solet signari virtutum. Unde sponsa in Canticis canticorum sponsum desiderans dicit: In odore unguentorum tuorum currimus . Et unde Paulus apostolus virtutum laude fragrare se sciens, ait: Christi bonus odor sumus Deo . Itaque quia Leviathan iste ministros illius perditi vasis sui in crudelitatis opera sub opinione laudis et praetextu
Abbreviated transcription (Latin):
ligatur ⁊ ut electos dei sicut dictũ est uolens
temptet: & temptando nesciens amittat. S¬
quia tamdiu in hac uita electoꝵ usib ser¬
uit. qͣm diu malicie sue nequiciam tẽptatio¬
nib exercere potuerit: hoc autẽ in loco. a dño
non solum ex pacto seruus. s semꝑiternꝰ ser¬
tius accipi dicitur: inuestigare compellim᷑.
quom & post presentis uite terminum. ser¬
uire eũ domino in perpetuũ demonstremꝰ.
Neꝙ enim tunc iustos celesti felicitate pol

Expanded text:
ligatur, ut electos Dei, sicut dictum est, volens ligatur, ut electos Dei, sicut dictum est, volens tentet, et tentando nesciens probet. quia tandiu in hac vita electorum usibus servit, quandiu malitiae suae nequitiam tentationibus exercere potuerit, hoc autem in loco a Domino non solum ex pacto servus, sed sempiternus servus accipi dicitur, investigare compellimur quomodo et post praesentis vitae terminum servire eum in perpetuum Domino demonstremus. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
corditer fieri uel iuste ꝑmittit. Hec gͦ ipsa
temptationis licentia pactũ uocatur: in qͣ
ce desideriũ temptatoris agitur ⁊ ce tam̃ ꝑ eã
miro modo uoluntas iusti dispensatoris im¬
pletur. Etudiendos enim sicut ce nuꝑ dixi¬
mus electos suos dñs sepe temptatori subi¬
cio: sicut post paradisi claustra. post tercii ce¬
li secreca. ne reuelationũ magnitudine pau¬
lus excolli potuisset. ei sachane angelus datꝰ
est. S ut prefati sumus ip̃a hac temptatione
disponitur: ut qui elati perire poterant hu¬
miliatia ꝑditione seruentur. Secreto ergo
dispensationis ordine unde seuire ꝑmittit᷑
iniquitas diaboli: inde pie perficitur benig¬
nitas dei. Et bene ex hoc pacto quod cũ dño
ferire dicitur. seruus accipi ꝑhibetur: quia
unde obtemperat nutib superne gr̃e: unde
uus ergo ex pacto est: qui dũ uoluntatẽ suã
implere ꝑmitit᷑. a suꝑni consilii uoluntate

Expanded text:
corditer fieri, vel juste permittit. Haec ipsa ergo corditer fieri, vel juste permittit. Haec ipsa ergo tentationis licentia pactum vocatur, in qua etdesiderium tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo voluntas justi dispensatoris impletur. Erudiendos enim, sicut nuper diximus, electos suos Dominus saepe tentatori subjicit, sicut post paradisi claustra, post tertii coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolii potuisset, ei Satanae angelus datus est . Sed, ut praefati sumus, ipsa hac tentatione disponitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Et bene ex hoc pacto quod cum Domino ferire dicitur, servus accipi perhibetur, quia inde obtemperat nutibus supernae gratiae, unde et. XIX. Servus ergo ex pacto est, qui dum voluntatem suam implere permittitur, a superni consilii voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
cii. iniqui qui eius corpus sunt. sibi parci de¬
precantur : cũ membra eius uidelicet reprobi.
estis. Tunc etiam ꝑ membra sua mollia dño¬
loquitur: qñ multi ex eius corpore dixerint.
lia quidem deprecantes dicunt. cũ eius nõie
replicant que fecerunt: s duro corde illa cũ
fecerint in sua laude rapuerunt.Unde
mox audiunt: nescio qui estis. Sequituꝵ.
cum: &e accipies eum seruũ sempiternũ sub¬
audis ut ego: S ualde sollerter intuendũ
est quod pactũ cũ dño leuiathan iste feriat:
ut sempiternus ab eo seruus habeatur.
In pacto namꝙ discordantiũ partium uo¬
lirrtas impletim ut ad uotũ suũ queq ꝑ¬
ueniat: ce iurgia desiderato fine concludat.
Antiquus itaq hostis a sinceritate diuine
innocentie. malicie sue succensus face discor¬
dat: Sabeius iudicio etiam discordando ñ
discrepat. Nam uiros ustos semꝑ maliuole
temptare appetit: s tam̃ hoc dñs uel miseri¬

Expanded text:
cii iniqui qui ejus corpus sunt sibi parci decii iniqui qui ejus corpus sunt sibi parci deprecantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, os unde sitis. Tunc etiam Domino per membra sua mollia loquetur, quando multi ex ejus corpore dicturi lia quidem deprecantes dicunt, cum ejus nomine replicant quae fecerunt, sed duro corde illa cum facerent, in suam laudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescio qui estis . Sequitur:cum: Et accipies eum servum sempiternuaudis ut ego. Sed valde solerter intuendum est quod pactum cum Domino Leviathan iste feriat, ut sempiternus ab eo servus habeatur. In pacto enim, discordantium partium voluntas impletur, ut ad votum suum quaeque perveniat, et jurgia desiderato fine concludat. Antiquus itaque hostis a sinceritate divinae innocentiae malitiae suae face succensus discordat, sed ab ejus judicio etiam discordando non discrepat; nam viros justos semper malevole tentare appetit, sed tamen hoc Dominus vel miseri
Abbreviated transcription (Latin):
dendo conterit : quasi cũ deglutit amittit.
Quod quia non humana s diuina ꝓuiden¬
tia agitur. ut utilitati iustoꝵ ip̃a uetusti ad¬
uersarii astucia suffragetur: quatinus cũ
electos temptat. eos magis temptando custo¬
diat: bene ad beatũ iob dicitur. Aut armilla
ꝑforabis maxillam eius. subaudis ut ego ⁊
qui prouide cuncta disponens. electos meos
inde robustius in indegritate custodio. unde
eos in maxillam leuithan istiꝰ. labefactari
aliquo modo ab integritate ꝑmitto: Seqͥt᷑.¬
Nũquid multiplicabit ad de preces. aut lo¬
quetur tibi mollia. subandis ut michi: Si
enim ad ꝑsonam filii hec uerba referantur:¬
incarnatõ ei mollia loquebatur cũ diceret.
scio quia sis sc̃s dei. Ad quẽ lemathan iste
multiplicauit preces: cũ ꝑ subditã sͥ legionẽ
dixit. Si eicis nos: mite nos in gregẽ porcoꝵ
Quamus intelligi aptius potest. quia ad
dñm preces multiplicat: cũ extremi die iudi¬

Expanded text:
dendo conterit, quasi cum deglutit amittit. dendo conterit, quasi cum deglutit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate permitto. SeqNunquid multiplicabit ad te preces, aut loquetur tibi mollia? - Subaudis, ut mihi. Si enim ad incarnato ei mollia loquebatur cum diceret: Scio quia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiplicavit preces, cum per subditam sibi legionem dixit: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Quamvis intelligi potest apertius, quia ad Dominum preces multiplicat, cum extremi die judi
Abbreviated transcription (Latin):
contra illum licentiã temptationis accepit:
in maxilla enm tenuit. s ꝑforata. Qui uero
elatũs perire poterat: dempͥtatus est ne peri¬
ret. Temptatio ergo illa non uorago uitioꝵ.
s custodia meritoꝵ fuit: quia leuiathan iste.
fatigando eum in afflictione contrunt⁊ s ñ
in culpam capiendo deuorauit. Elatos autẽ
in sc̃itate uiros ñ amitteret: nisi temptaret.
Sã quippe non essent. qui de sc̃iatis gloria
suꝑbirent: & tanto sub eius uire caderent:
quanto se in suis uirtutib eleuarent. Sed
miro dispensationis ordine. dum temptan
Bene ergo maxilla behemoth istius ꝑforata
dicitur: quiã electos dei unde conterit inde
amittit ÷ unde temptat ut ꝑdat: agit inde
ne pereant. Antiquus ergo hostis occultis dei
dispensationib seruiens sc̃oꝵ animas ad in¬
teritũ temptat uolens: s ad regnũ temptan¬
do seruat muitus. Maxilla ergo eius ꝑfora¬
ta est. quia eos quos temptando idest man¬

Expanded text:
cum contra illum licentiam tentationis accepit, cum contra illum licentiam tentationis accepit, in maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero elatus perire poterat, tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum fuit, quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitSancti quippe non essent qui de sanctitatis gloria superbirent; et tanto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationBene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est man
Abbreviated transcription (Latin):
tes hereamus. S inter hec sciendũ: quod ple¬
riq hominũ. quo in multis corruant arciꝰ
ligantur. Cũq eos behemoth iste ex uno uitio
ꝑcutit ut concidant: ex alio quoꝙ illigat ne
surgant. Consideret itaꝙ homo cũ quo aduer¬
sario bellum gerat: ce si iam se in aliquo deli¬
quisse ꝑpendit. saltem ad culpam ꝑtrahi ex
culpa ꝑtimescat: ut studiose uttentur itul¬
nera quib frequenter interficit: quia ualde
rarum est quod hostis nr̃ electoꝵ saluti. etiã
uulnerib seruit. Maxilla tamen behemoth
istius ꝑforata intelligi ce aliter potest: ut in
ore tenere dicatur. ñ quos iam ꝑfecte pecca¬
to implicat. s quos adhuc peccati ꝑsuasionib
temptat ⁊ quatinus ei quẽlibet mandere sco:
de peccati eum delectatione temptare. Man-¬
dendum quidem s non deglutiendũ acceꝑat
paulũ: quando illum post tot reuelationũ
sublimia stimulis carnis agitabat. Tunc gͦ

Expanded text:
tes haereamus. Sed inter haec sciendum quod pletes haereamus. Sed inter haec sciendum quod plerique hominum quo in multis corruunt, arctius ligantur. Cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne resurgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frequenter interficit, quia valde rarum est quod hostis noster electorum saluti etiam nvitus.---Maxilla tamen Behemoth istius perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . Tunc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
liberos. inter graniora crediderunt.Pia ergo
dñi dispensatione laxatus. non nũquã behe¬
moth iste de culpa ad culpam trahit. & dũ plꝰ
ꝑcutit inde eum quem ceperat amtitit: atq
unde uicisse cernitur: inde superatur. Consi¬
derare libet intra munitũ gõe sinũ: quanto
deus misericordie fauore nos continet. Eoce
qui de urtute se extulit. ꝑ uitiũ ad humilita¬
tem redit: qui uero acceptis uirtutib excolli¬
tur: non gladio. s ut ita dixerim medicam̃to
uulneratur. Quid est enim uirtus: nisi me¬
dicamentũ: Et quid est uitiũ. nisi uulnus:
Quia ergo nos de medicamento uulms facimꝰ
fatit ille de uulnere medicamentũ: ut qui uir¬
tute percutimur. uitio curemur. Nos namꝙ
uitutum dona retorquemꝰ in usũ intiorũ:
ille uitioꝵ illecebras assumit in arte urrtutũ.
Et salutis statũ percutit ut seruet ⁊ ut qui hu¬
militatẽ currentes fugimus: ei saltem caden¬

Expanded text:
liberos inter graviora crediderunt. Pia ergo liberos inter graviora crediderunt. Pia ergo Domini dispensatione laxatus, nonnunquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit, et dum plus percutit, inde eum quem ceperat amittit atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet intra munitum gratiae sinum quanto Deus misericordiae favore nos continet. Ecce qui de virtute se extollit per vitium ad humilitatem redit. Qui vero acceptis virtutibus extollitur, non gladio, sed ut ita dicam, medicamento vulneratur. Quid est enim virtus, nisi medicamentum? et quid est vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum, ille vitiorum illecebras assumit in arce virtutum, et salutis statum percutit ut servet, ut qui humilitatem currentes fugimus, ei saltem caden
Abbreviated transcription (Latin):
ralib uiciis non custodit. Unde quia satisti¬
eri citius credimus: breuiter respondemus.
Nonnulli enim ꝑ accepta dona uritutũ. ꝑ
impensam grãm bonoꝵ operũ in suꝑbie ui¬
tium cadunt: s tamen quo cecidetinit non
agnoscunt. Promde contra eos hostis anti¬
quus quia iam interius dominatur. etiã
exterius seuire ꝑmittitur: ut qui in cogita¬
tione elati sunt. ꝑ carnis luxuriam proster¬
nantur. Scimus autẽ quia aliquando minꝰ
est in corporis corruptione cadere: qͣm cogi¬
tatione tacita exdeliberata elatione pecca¬
re. S cum minus turpis suꝑbia creditur:
minus uitatur. Luxuriam uero eo magis
erubescunt homines: quo simul om̃s tut
pem noueruit. Unde fit plerũq ut ñrulli
post suꝑbiam in luxuriam corruentes. exa¬
perto casu malun culpe latentis erubescan
&e tunc etiam maiora corrigunt. cũ ꝓstrat
ra minmis grauius confunduntur. Sals
enim se inter minora conspicunt:qui se

Expanded text:
ralibus vitiis non custodit. Unde quia satis firalibus vitiis non custodit. Unde quia satis fieri citius credimus, breviter respondemus, nonnulli enim percepto dono virtutum per impensam gratiam bonorum operum in superbiae vitium cadunt, sed tamen quomodo ceciderint non agnoscunt. Proinde contra eos hostis antiquus, qui jam interius dominatur, exterius etiam saevire permittitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptione cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur, luxuriam vero eo magis erubescunt hompem novere. Unde fit plerumque ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur. Reos enim se inter minora conspiciunt, qui se
Abbreviated transcription (Latin):
ferior ita sibi necessario iungitur: ut una si¬
ne altera inutiliter habeatur. In peccadoris
itaq pectore incessanter debet spes & formi¬
do. coniungi: quia in cassũ misericordiam
sperat. si ñ etiam iusticiam timeat. In cassũ
iusticiã metuit: si non etiã de misericordia
confidit. Loco igitur pignoris. mola superior
aut inferior tolli prohibetur: quia qui pec¬
catori predicat. tanta dispensatione predi
cationem componere debet ⁊ ut nec derelic¬
ta spe timorem subtrahat: nec subtracta
spe. in solo eum timore derelinquat. Mo¬
la enim suꝑior aut inferior tollitur: si per
predicantis linguã in peccatoris pectore. aut
timor ab spe. aut spes a timore diuidatur. d
quia exigente causa dauid ad medium declue¬
to tanti facinoris memoriã fecimꝰ. lectoris fu¬
tasse animus mouetur: cur omp̃c d̃s eos qͥs
in perpetuum elegit. quos ad bonoꝵ quoꝙ
spiritalium culmen assirit. illesos acorpo¬

Expanded text:
ferior ita sibi necessario junguntur, ut una siferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore aut timor a spe, aut spes a timore dividatur. quia exigente causa David ad medium deducto tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus movetur, cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritalium culmen assumpsit, illaesos a corpo
Abbreviated transcription (Latin):
rat: quanto ñ solũ nos. ictu fortitudinis. sed
mole etiam adunationis impugnat. S qͥs
contra ista sufficiat ⁊ que mens tante elati¬
onis &e compagis pondera. non ab ip̃a cogita¬
tionũ radice contremiscat: inde quia trepi¬
dare nos ꝑ infirmitatẽ conspicit: protinꝰ di¬
uina clementia quid ꝑ semetipsam faciat
adiungit. Nam sequitur. Mittet contra eũ
fulmina: ce ad locum alium non ferentur.
Quid appellatione fulminũ: nnsi tremende
ille extremi uidicii sententie designantur:
Que iociroo fulmina uocantur: quia nimi¬

Expanded text:
rat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed rat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed etiam mole adunationis impugnat. Sed quis contra ista sufficiat? Quae mens ad tantae elationis et compagis pondera non ab ipsa cogitationum radice contremiscat? Unde quia trepidare nos per infirmitatem conspicit, protinus divina clementia quid per semetipsam faciat? adjungit. Nam sfulmina et ad locum alium non ferentur. - Quid appellatione fulminis, nisi tremendae illae extremi judicii sententiae designantur? Quae idcirco fulmina
Abbreviated transcription (Latin):
uidicor. Qua nimirũ uoce ꝑcussa: protinus
contra se uicissim audientium turbas dissol¬
uto. Cumq in duas parces tumultuantiũ
multitudo diuiditur. paulo uia ereptionis
aperitur: quia quẽ turba ꝑsequentiũ uri
ta constrixerat: cliuisa laxabat. Eripiunt᷑
etem̃ iusti: dũ diuiduntur iniusti. Et electo¬
rum uota ad ꝑfectũ ꝑueniunt: dũ repborũ
agmina ꝑ discordiam confunduntur. Quod
bene. etiam. maris rubri scissione signatur.
Dum enĩ in duas partes. una diuiditur: ab
electo populo ad terram repromissionis ten¬
ditur: quia dum maloꝵ unitas scinditur. bo¬
ne mentes ad hoc quod appetunt ꝑducuntur.
Si maloꝵ unitas noxia non fuisset: de sc̃e ec
clesie hostib. propħa non diceret. Precipita
athan iste tunc contra electos dei in suis ui¬
rib effrenatur: ad augmentũ malicie sue.
unitatẽ quoq in reprobis habere ꝑmutitur:
ut tanto contra nos robustius uires suas exe¬

Expanded text:
judicor . Qua nimirum voce percussa, protinus judicor . Qua nimirum voce percussa, protinus contra se vicissim audientium turba dissiluit. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo dividitur, Paulo via ereptionis apeta constrinxerat, divisa laxabat. Eripiuntur enim justi, cum dividuntur injusti, et electorum vota ad perfectum veniunt, dum reproborum agmina per discordiam confunduntur. Quod bene etiam maris rubri scissione signatur. Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram promissionis tenditur, quia, dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc, quod appetunt, perducuntur. Si malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam clesiae hostibus Propheta non diceret: Praecipita, athan iste tunc contra electos Dei in suis viribus effrenatur, ad augmentum suae malitiae unitatem quoque in reprobis habere permittitur, ut tanto contra nos robustius vires suas exe
Abbreviated transcription (Latin):
um. Membrum uero est corporis: totũ hoc
simul. ad corpus uniuersum. Sicut gͦ sꝑiri¬
tali dñico corpore. membra de membro dig¬
mus. eos qui meius eccłia ab aliis regunt᷑:
ita in illa leuathan istius reproba congre¬
gatione. membra sunt carmum. qui iniqͦ
a primis usq ad extrema concor̃dat. diuinꝰ
sermo in eo membra carntũ sibimet cohe¬
rentia memorat. Sic nãq ꝑuersa unanimi¬
ter sentuint. ut nulla contra se uicissim diᷤ¬
putatione diuidantut ⁊nulla tunc eos di¬
uersitatis altercatio sciidat: & iccirco contra
bonos uehementer preualent.quia in ma¬
lo se concorditer tenent. Sicut enim iã supe
desit bonis: ita ꝑnitiosius si non desit ma¬
lis. Reproboꝵ quippe unitas bonoꝵ uiam
tanto durius prepedit: quanto se ei ꝑ collec¬
boꝵ pernitiosã sibi paulus conspexerat: cũ
in medio saduoeoꝵ phariseoꝵq deprehensus
dicebat. De spe & resurrectione mortuoꝵ ego

Expanded text:
um; membrum vero est corporis totum hoc um; membrum vero est corporis totum hoc simul ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa Leviathan istius reproba congregatione membra sunt carnium qui iniquo a primis usque ad extrema concordat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praevalent, quia in malo se concorditer tenent. Vet. III. Sicut endesit bonis, ita perniciosius est si non desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum viam tanto durius praepedit quanto ei se per collecroborum perniciosam sibi Paulus conspexerat, cum in medio Sadducaeorum Pharisaeorumque deprehensus dicebat: De spe et resurrectione mortuorum ego
Abbreviated transcription (Latin):
eos acriore im manitate se exhibet:quanto
se despici etiã clarescentib miraculis dolet.
Totum se ergo in eoꝵ interitu colligit: cunc¬
tosꝙ reprobos in nece fidelium inanimi
crudelitate coniungis: ut seuitiam suam
tanto robustius exerats quanto ce in eis.
que ꝑuerse agere appetit. nulla sibi sui cor¬
poris membra discordant. Unde & recte
bi. Carnes enim leuiathan huius sc̃ om̃s re¬
probi: qui ad intellectum spiritalis patrie
ꝑ desideriũ non assurgunt. Membra uero
sunt carniũ. hi qui eisdem ꝑtierse agentib.
& sese ad iniquitatẽ precedentib diungun¬
tur: sicut econtra per paulũ dñico corpori di¬
citur. Uos estis corpus xp̃i: ce mẽbra de mem¬
bro. Aluid quippe est membrũ corporis: ali¬
ud membrum mẽbri. Membrũ quippe corpo¬
ris: pars ad totum. Membrũ uero membri
est: particula ad partem. Membrũ namq mẽ¬
bri est. digitus ad manũ: manus ad brachi¬

Expanded text:
eos acriori immanitate se exhibet, quanto eos acriori immanitate se exhibet, quanto se despici etiam clarescentibus miraculis dolet. Totum ergo se in eorum interitum colligit, cunctosque reprobos in necem fidelium unanimi crudelitate conjungit, ut saevitiam suam tanto robustius exerat, quanto et in eis quae perverse agere appetit, nulla sibi sui corporis membra discordant. Unde et recte bi. - Carnes enim leviathan hujus sunt omnes reprobi, qui ad intelper desiderium non assurgunt. Membra vero sunt carnium hi qui eisdem perverse agentibus, et sese ad iniquitatem praecedentibus junguntur, sicut e contra per Paulum dominico corpori dicitur: Vos estis corpus Christi, et membra de membro . Aliud quippe est membrum corporis, aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem. Membrum namque membri est digitus ad manum, manus ad brachi
Abbreviated transcription (Latin):
igitur humilitas fideliũ multitudine & mani¬
festatione signoꝵ quasi destituit᷑. terribili os¬
culte dispositionis examine. inde bonis
misericordia largitur: unde malis iusta ira
cumulatur. Quia ergo leuiachan iste prius¬
quã manifestus &̾ conspicuus ueniat. ex
magna parte in sc̃a ecclesia signa uirtutũ ces¬
sant: recte nunc dicitur: faciem eius prece¬
dit egestas. Ante enim a fidelib miraculoꝵ
diuitie subtrahuntur:& tunc contra eos¬
antiquus ille ꝑ aperta prodigia hostis osten¬
ditur: ut quo ipse per signa extollitur. eo a
fidelib sine signis robustius laudabilius¬
q iuncatur: quamuis etiam fidelibꝰ in eius
certamine signa non deerunt:s tanta ert̃
illius. ut nr̃oꝵ aut pauca aut nulla uidean¬
tur. Quoꝵ nimirũ urtus omnib signis
fit potior: cum omne quod ab illo fieri ter¬
ribiliter oonspicit. ꝑ interne constantie cal¬
cem premit. S malignus hostis. tanto ⁊tra

Expanded text:
igitur humilitas fidelium multitudine et maniigitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largitucumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Ante enim a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur, antiquus ille per aperta prodigia hostis ostenditur, ut quo ipse per signa extollitur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius, ut nostrorum aut pauca, aut nulla videantur. Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potior, cum omne quod ab illo terribiliter fieri conspicit, per internae constantiae calcem premit. Sed malignus hostis tanto contra
Abbreviated transcription (Latin):
Quamuis de eo quod eius faciem egestatem
preire cognoscuus: suppetit aliud qͦd tam̃
tristius exponimus. Terribili quippe ordine
dispositionis occulte. priusquam leuiathan
iste. in illo damnato homine quẽ assumit ap
pareat: a sc̃a eccłia uirtutũ signa subtrahunt᷑.
Nã prophetia absconditur ⁊ curationũ gratia
aufertur: ꝓlixioris abstinentie uirtus ĩminu¬
itur: doctrine uerba conticescunt: miracłoꝵ
prodigia tolluntur. Que quidem nequaquã
suꝑna dispensatio funditus subtrahit: s non
hec sicut priorib temporib aperte ac multipli¬
citer ostendit. Quod tamen mira dispensatio¬
ne agitur: ut una ex re diuina simul pietas
& iusticia compleatur. Dũ enim subtractis sig
ret: & bonoꝵ premiũ crescit. qui illam pro spe
celestium & non propter presentia signa uene¬
rantur: & maloꝵ mens contra illam citiꝰ osten¬
ditur: qui sequi que promittit inuisibilia ne¬
gligunt. dum signis uisibilib ñ tenentur. Dũ

Expanded text:
Quamvis de eo quod ejus faciem egestatem praeire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Terribili quippe ordine dispositionis occultae, priusquam Leviathan iste in illo damnpareat, a sancta Ecclesia virtutum signa subtrahentur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinentiae virtus imminuitur, doctrinae verba conticescunt, miraculorum prodigia tolluntur. Quae quidem nequaquam superna dispensatio funditus subtrahit, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostenduntur. Quod tamen mira dispensatione agitur, ut una ex re divina simul pietas, et justitia compleatur. Dum eret, et bonorum praemium crescit, qui illam pro spe coelestium, non propter praesentia signa venerantur, et malorum mens contra illam citius ostenditur, qui sequi quae promittit invisibilia negligunt, dum signis visibilibus non tenentur. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
ditorib suis ꝑ eos sibi reuerentiam exigunt
esse describitur ⁊ quia multis terrorib agi¬
tur. ut in ꝑuersis eoꝵ predicationib ce si
ñ ueritaus̾ sententia: certe temporalis po¬
tentia timeatur. Unde bene eundẽ au¬
tixp̃m psalmista descripsie dicens. Sub
lingua eiuis labor e dolor: sedet in insidi¬
is cũ diuitib in occultis. Propter enĩ ꝑu̾sa
dognata sub lingna eius labor & dołor est:
propter miraculoꝵ uero sp̃em sedet in insi¬
diis: propter autẽ secularis potestatis glo¬
tiam cũ diuitib in occultis. Quia enĩ si¬
mul ce miraculoꝵ fraude & terrena potes¬
tate utitur: & in occultis ce cũ diuitib sed̾e

Expanded text:
ditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt,ditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt,esse describitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidiis; propter saecularis autem potestatis gloriam, cum divitibus in occultis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sede