comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nobis &e gloriosa pollicent᷑. Uidert̃ gͦ super¬
bi uias dm̃ s intelligere noluert̃: quia dũ
abiecta que in se ille ostendunt despiciunt:
ꝑdidert̃ ista sublimia que ꝓmutunt. Uias
itaq dei intelligere est. & ħumilider tolerare
transitoria ce ꝑseueranter expectare mansu
lerat. s in id quod expectat intendat. Ad hec
gͦ suꝑbi clausos oculos tenuert̃: qr dũ in gła
presentis uite suꝑbiunt. humilitatis cdĩuce
celsitudinẽ ñ uiderunt. Lumen enĩ intelli¬
gentie humilitas apperit: suꝑbia abscondit.
Nã secretũ quoddã pietatis ẽ: &e tantonimꝰ ad
illud animꝰ ꝑuenit. qnͣtomagis intumescit:
quia eo ip̃o foras repellit᷑. quo insaniꝰ inflat᷑.
egeni: &e audiret uocẽ pauperũ. Cũ enĩ isti
suꝑbiunt: clamant ad dñm hi qui ip̃is suꝑ¬
bientib opprimunt᷑. Nel certe idciroo cłr. qͦd
ad dñm fecerunt clamorẽ pauperũ ꝑuenire⁊
quia istis oadentib in eoꝵ loco pauperes. id

Expanded text:
pollicentur. Viderunt ergo superbi vias Dei, sed intelligere noluerunt, quia dum abjecta quae in se illae ostendunt despiciunt, perdiderunt isti sublimia quae promittunt. Vias itaque Dei intelligere est et humiliter tolerare transitoria, et perseveranter exspectare mansurlerat, sed in id quod exspectat intendat. Ad haec ergo superbi clausos oculos tenuerunt, quia dum in gloria praesentis vitae superbiunt, humilitatis Dominicae celsitudinem non viderunt. Lumen enim intelligentiae humilitas aperit, superbia abscondit. Nam secretum quoddam pietatis est, et tanto minus ad illud animus pervenit, quanto magis intumescit, quia eo ipso foras repellitur, quo insanius afflatur. egeni, et audiret vocem pauperum. - Cum enim isti superbiunt, clamant ad Dominum hi qui ipsis superbientibus opprimuntur. Vel certe, idcirco dicitur quod ad Deum fecerunt clamorem pauperum pervenire, quia istis cadentibus in eorum loco pauperes, id e
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑. Reuesauit quoq aurẽ eoꝵ ut corripiat:
&e loquetur ut reuertantur ab iniquitate.
Aurẽ reuelare est: intellectũ cognitionis
aperire. Reuelata uͦ aure unusqͥsq corripi¬
tur: qñ intrinsecus et̾noꝵ bonoꝵ desideriũ¬

Expanded text:
S. 10. Revelabit quoque aurem eorum ut corripiat, et loquetur ut revertantur ab iniquitate. - Aurem revelare est intellectum cognitionis aperire; revelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desideriu
Abbreviated transcription (Latin):
diri uoces phibet oppresoꝵ: nec eripiunt᷑ ui¬
sibiliter uisti ⁊ quia saluari muisibilit̾ ñ me¬
mori conspiciunt᷑ inuisibilit̾ iuere posse ñ
credunt: atq eo reatũ infidelitatis sue cu¬
mulant. quo uisa morte fideliũ de eterm¬
tate desperant. Igitur molenti quiq inde
deterius deficiunt. unde. otͣ uitã innocenti¬
um exteriꝰ dualescunt: tantoq illos intima
ueritas a se foras eicit. qͣnto eos. otͣ suos tẽ¬
poraliter qͦd uolunt posse ꝑmcccit. Qsquis
itaq bonoꝵ uitã ꝑsequitur. tc̃ peiore ulti¬
one dãpnat᷑. cũ mulla ei adu̾sitate resistit᷑:
&e tc̃ fortioris ire ꝑiculis subiacet. cũ ꝑspe
ꝑagit qͦd nequiter ꝯcupiscit: qͥa uidelicet
uindicta suꝑmi iudicii. ad futura eũ suppłi¬
cia seruando deseruit. cui hic in malo obui
eoꝵ capite scriptũ est: faciet &e ꝓsperabit᷑. hĩc
rursum de eodem dr̃. Et dolus in manu eiꝰ di¬
riget᷑. In manu quippe antixp̃i dolus dirigit᷑:

Expanded text:
oces prohibet oppressorum. Nec eripiuntur visibiliter justi, 827 quia salvari invisibiliter non memori conspiciunt, invisibiliter vivere posse non credunt; atque eo reatum infidelitatis suae cumulant, quo visa morte fidelium de aeternitate desperant. Igitur violenti quique inde deterius deficiunt, unde contra vitam innocentium exteriuveritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temporaliter quod volunt, posse permittit. Quisquis itaque bonorum vitam persequitur, tunc pejore ultione damnatur, cum nulla ei adversitate resistitur; et tunc fortioris irae periculis subjacet, cum prospere peragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviaeorum capite scriptum est: Faciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ualuisse se nequit̾ gaudent. Nã qui inuifibi¬
na despiciunt: moueri ñ nũquã iisibilib mi¬
raculis possunt. S iccirco cũ iustis plerumq
nil mirũ uisibiliter agit᷑. quia eoꝵ aduersarii
illuminari inusibiliter ñ merentur. Dicatur

Expanded text:
praevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibipraevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibilia despiciunt, moveri nonnunquam visibilibus miraculis possunt. Sed idcnil mirum visibiliter agitur, quia eorum adversarii illuminari invisibiliter non merentur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dũ clamauerint. ex se quidem merent᷑ audiri:
quiter augeri: ut dũ hoꝵ uita in purgatiõe
terctur: illoꝵ nequitia ꝯsũmet᷑. Plerumq uͦ¬
ꝑnũ solatiũ etiã tẽporalit̾ ꝑcipiant: qͦd tam̃
non tẽporaliter ĩplorant. Saluari enĩ ñ ꝓpt̾
se. s ppter adu̾sarioꝵ salutẽ ꝯcupiscunt: ut
dũ ulos omp̃c ds. ab ĩmensis periculis facto
quodã miraculo liberat. uirtutẽ suã ip̃is etiã
ꝑsecutorib innotescat ⁊ atq inde aduersarioᷤ
ad eternitatẽ redimat. unde suos temporalit̃
ret.Dropt̾ me quidẽ eripi de demporali tribu¬
ꝯcupisco: ut dũ uita mea saluari mirabiliter
ceruitur ⁊ ip̃o miraculoꝵ uisu. innicoꝵ duricia
duertat᷑. Sicut gͦ sepe dñs suoꝵ uitã tẽporaliter¬
ꝓ inimicoꝵ ouersatione eripit ⁊ ita sepe suoꝵ
uoces propt̾ daminationẽ ꝑsequentiũ ñ exaui¬
dit: ut uidelicet inde reatũ suũ cummulent. ũn

Expanded text:
dum clamaverint, ex se quidem merentur audiri,dum clamaverint, ex se quidem merentur audiri,quiter augeri, ut dum horum vita in purgatione teritur, illorum nequitia consummetur. pernum solatium etiam temporaliter percipiant, quod tamen non temporaliter implorant. Salvari enim non propter se, sed propter adversariorum salutem concupiscunt, ut dum illos omnipotens Deus ab immensis periculis facto quodam miraculo liberat, virtutem suam ipsis etiam persecutoribus innotescat; atque inde adversarios ad aeternitatem redimat, unde suos temporaliterret: Propter me quidem eripi de temporali tribuarios meos concupisco, ut dum mea vita salvari mirabiliter cernitur, ipso miraculorum visu inimicorum duritia convertatur. Sicut pro inimicorum conversione eripit, ita saepe suorum voces, propter damnationem persequentium, non exaudit; ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde
Abbreviated transcription (Latin):
debat. benedicit᷑. ñ dixit. ubi est d̾s qui fecit me
qui dedit carmina in nocte. Si enĩ ista diceret.
ium quã patitur tẽperaret: & ꝑ hoc qͦd mansti¬
rũ intus quereret᷑. id quod foras transitoriũ
sustinet ẽẽ intolerabile ñ estimaret. Sequit᷑.¬

Expanded text:
debat, bene dicitur: Non dixit, Ubi est Deus qui fecit me, debat, bene dicitur: Non dixit, Ubi est Deus qui fecit me, qui dedit carmina in nocte? Si enim ista diceret, vim quam patitur temperaret; et per hoc quod mansurum intus quaereret, id quod foris transitorium sustinet esse intolerabile non aestimaret. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
re ñ possumꝰ nisi ꝑ temporalia decrim̃ta: to¬
ta scripture sacre indentio est. ut spe manen¬
tis leticie nos inter hec transitoria aduersa
corroboret. Uñ ierechiel ꝓph̃a librũ se accepis
se testatur: in quo scripͣte erant lamentatio¬
nes & carm̃. & ue. Quid enĩ libro hoc nͥ dimna
eloquia figurant᷑: Que quia nob̃̾ lacrimas
luctusq precipiunt: lam̃tationes in eo scripte
spe gaudiũ predicant: ut in p̃senti tam̃ pres¬
suras atꝙ angustias indicent. Carmen ce ue
dtinent. quia ce si illuc dulcia appetimꝰ. priꝰ
necesse est: ut amara toleremꝰ. Carmen ce ue¬
tus sũ uobis ut in me pacẽ habeatis. in mun-¬
do pressurã habebitis: ac si aꝑte diceret. Sit uo-¬
bis de me interius qͦd ꝯsolando reficiat: quia
etit de mundo exteriꝰ qͦd seuiendo grauit pre¬
mat. Qa gͦ infirmꝰ qͥsq cũ premit̃ ab spe gau
foras aduersa tolerat. intꝰ obliuiscit᷑ qͦd gau¬

Expanded text:
re non possumus, nisi per temporalia detrimenta, tore non possumus, nisi per temporalia detrimenta, tota Scripturae sacrae intentio est, ut spes manentis laetitiae nos inter haec transitoria adversa corroboret. Unde Ezechiel librum se testatur accepisse, in quo scriptae erant lamentationes, et carmen, et vae . Quid enim libro hoc nisi divina eloquia figurantur? quae quia et nobis lacrymas luctusque praecipiunt, lamentationes in eo scriptae spe gaudium praedicant, ut in praesenti tamen pressuras et angustias indicent. Carmen et vae continent, quia et si illuc dulcia appetimus, prius necesse est ut hic amara toleremus. CAP. tus sum vobis, ut in me pacem habeatis; in mundo pressuram habebitis . Ac si aperte diceret: Sit vobis de me interius quod consolando reficiat, quia erit de mundo exterius quod saeviendo graviter premat. Quia ergo infirmus quisque cum premitur, a spe gaudis adversa tolerat, intus obliviscitur quo gau
Abbreviated transcription (Latin):
rste ꝑmiccit. Nec sinit neglecte perire qͦd est:
qui hoc etiam quod ñ fuit curauit ut esset.
Cũ ergo causam tribulationis nr̃e requirimꝰ.
&e fortasse tardius inuenimꝰ: est ista detta ra¬
tio. qͦd nichil inuiste patiamur: quia si deo auc¬
tore sumꝰ qui non fuimꝰ. deo regente ñ affligi᷑
in nocte. Carmen in nocte est. leticia in tribula¬
tione: quia ce si pressiris tẽporalitatis affligi¬
mur⁊ spe tam̃ de eternitate gaudemꝰ. Carmi¬
na paulus in nocte predicabat dicens. sꝑe
gaudentes.in tribulatione patientes. Carm̃
in nocte dauid sumꝑserat: qui dicebat. Tu
michi es refugiũ a pressura que circundedit¬
me: exultatio mea recdime me acircũdantib
me. Ecce de nocte pressurã nominat: e tam̃ li¬
beratorẽ sicũ inter angustias exultationẽ uo¬
cat. fõris quidẽ nox erat in circundatione preᷤ¬
sure: s intus carmina resonabant de dsola¬
tione leticie. Quia enĩ ad eterna gaudia redi¬

Expanded text:
ruciari permittit; nec sinit neglecte perire quod est, ruciari permittit; nec sinit neglecte perire quod est, qui hoc etiam quod non fuit creavit ut esset. Cum ergo causam tribulationis nostrae requirimus, et fortasse tardius invenimus, est ista consideratio, quod nihil injuste patiamur, quia si Deo auctore sumus qui non fuimus, Deo regente non affligimur it.---Carmen in nocte est laetitia in tribulatione, quia etsi pressuris temporalitatis affligimur, spe jam tamen de aeternitate gaudemus. Carmina Paulus in nocte praedicabat, dicens: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Carmen in nocte David sumpserat, qui dicebat: Tu mime, exsultatio mea, redime me a circumdantibus me . Ecce quasi in nocte pressuram nominat, et tamen liberatorem suum inter angustias exsultationem vocat. Foris quidem nox erat in circumdatione pressurae, sed intus carmina resonabant de consolan et vae . Quia ad aeterna gaudia redi
Abbreviated transcription (Latin):
ni sepe in desideriis suis. si qua eis fuerint
ex aduerso obiecta languescunt: &e cũ ualad
tribulatione pulsantur. pusillanmitate
deficiunt. Uñ helii beato iob pbra pusilla¬
nmitatis ĩpingens ⁊ p̃missis maloꝵ oppreᷤᷤ¬
sionib. infirmoꝵ mox pusillanmitates exe¬
Mos sacre scripture est. ut a singusari nume¬
ro ad pluralẽ subito transeat: atq a plurali
sepe se ad singularẽ uertat. Uñ helui cũ dice¬
ret. clamabunt ce eiulabunt: nequaqͣm sub
numerõ in singularẽ ueniens. ad ꝑsonam
subito infirmi nniꝰcuiꝰq transunit: fortasse qͥr
riter audit᷑: ut ad cor suũ qͥsq redeat. & in se¬
merip̃m hoc qͦd de uno quoq d̾r rep̃hendat.
Singularẽ gͥ numerũ tenuit dicens ñ dix
ubi est ds̃ qui fecit me. Quisqͥs enĩ aduersi¬
tatũ tribulatione frangitur: a quo factꝰ est
minime ꝯtẽplat᷑. Nã qui qͦd non erat fecit:
factũ sine gubernatione ñ deserit: &e qui be¬

Expanded text:
mi saepe in desideriis suis, si qua eis fuerint, mi saepe in desideriis suis, si qua eis fuerint, ex adverso objecta, languescunt, et cum valida tribulatione pulsantur, pusillanimitate deficiunt. Unde Eliu beato Job probra pusillanimitatis impingens, praemissis malorum oppressionibus, infirmorum mox pusillanimitates exseMos sacrae Scripturae est ut a singulari numero ad pluralem subito transeat, atque a plurali saepe se ad singularem vertat. Unde Eliu cum diceret: Clamabunt, et ejulabunt, nequaquam subdnumero in singularem veniens, ad personam subito infirmi uniuscujusque transivit, fortasse quia riter auditur, ut ad cor suum quisque redeat, et in semetipso hoc quod de unoquoque dicitur reprehendat. Singularem igitur numerum tenuit, dicens: Non dixit, Ubi est Deus qui fecit me. Quisquis enim adversitatum tribulatione frangitur a quo factus est minime contemplatur. Nam qui quod non erat fecit, factum sine gubernatione non deserit; et qui be
Abbreviated transcription (Latin):
tis terrenarũ rerũ sentib in suꝑna se euehuat.
hinc rursũ dicit: & in deo meoͬ transgredi¬
ar murũ. Murus quippe est om̃e qͦd itmeri
nr̃o obicitur. ne ad eum qui diligitur tran¬
seat᷑: s murũ transgreclimur: cũ pre amo¬
re suꝑne patrre. queq in hoc mrundo fuerint
obiecta calcamꝰ. Hinc ꝑ eunclẽ ꝓpħam cer¬
tanti anime dñs dicit. Exaudiui de in abs¬
condito tẽpestatis: ꝓbaui te apud aquã cm¬
tradictionis. Absconditũ quippe tempestatis
est: cũ in corde contrito cogitationũ temptan¬
tiũ fluctus intumescunt: cũ contra amoris
scĩ studia curarũ scłariũ se tumultus illi¬
dunt. In abscondito gͦ tempestatis auditur:
quia clamor deprecantis est. hec ip̃a fluctu
antur: aque ꝯtradictionis sunt popłi resis¬
tentes. Et quia tunc ꝓbatur desideriũ: cum
aliqua ei aduersitate resistit᷑: recte dr. ꝓbaui
te ad aquas ꝯtradictionis. His itaq ui̾rtutũ
nisib robusti ex aduersitate ꝓficiunt: s ĩfir¬

Expanded text:
terrenarum rerum sentibus, in superna se evehunt. Hinc rursum dicit: Et in Deo meo transgrediar murum . 822 Murus quippe est omne quod itineri nostro objicitur, ne ad eum qui diligitur, transeatur. Sed murum transgredimur, cum prae amore supernae patriae, quaeque in hoc mundo fuerint objecta calcamus. Hinc per eumdem Prophetam certanti animae Dominus dicit: Exaudivi te in abscondito tempestatis, probavi te ad aquas contradictionis . Absconditum quippe tempestatis est, cum in corde contrito cogitationum tentantium fluctus intumescunt, cum contra amoris sancti studia curarum saecularium se tumultus illidunt. In abscondito ergo tempestatis auditur, quia clamor deprecantis est haec ipsa tribulaantur, aquae contradictionis sunt populi resistentes. Et quia tunc probatur desiderium cum aliqua ei adversitate resistitur, recte dicitur: Probavi te ad aquas contradictionis. His itaque virtutum nisibus robusti ex adversitate proficiunt, sed infir
Abbreviated transcription (Latin):
q ex hac tua dsideratione collige. quia deũ
nec bene uiuendo adiuues: nec rursus malis
in celo uel ethere suꝑnas potestates accipimꝰ.
uerbis istis helui considerari ãmonet ⁊ ut
quia ip̃i angelici sp̃s. creatoris nr̃i potentiã
plene contẽplari ñ possunt. de qͥb tam̃ certũ
est quia nobis eo ip̃o altiores sunt qͦ lapsi in
infimis non sunt: ut uidelicet colligamus
qͣntũ deo inferiores existimꝰ qui etiã creatu¬
ris sublimib s longe illi inferiorib subiace¬
mꝰ. Ac si diceret. Uide quantũ a diuma celfiuu¬
die separatis: a cuiꝰ potentia etiã ille potesta

Expanded text:
que ex hac tua consideratione collige quia Deum que ex hac tua consideratione collige quia Deum nec bene vivendo adjuves, nec rursus malis in coelo vel aethere supernas potestates accipimus, verbis istis 820 Eliu considerare nos admonet, ut quia ipsi angelici spiritus creatoris nostri potentiam plene contemplari non possunt, de quibus tamen certum est quia nobis eo ipso altiores sunt quo lapsi in infimis non sunt, videlicet colligamus quanto Deo inferiores existimus, qui etiam creaturis sublimibus sed longe illo inferioribus subjacemus. Ac si diceret: Vide quantum a divina celsitudine separari
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dictũ est. illa nos ad deũ bene ꝯsiderata
reuocant. que nos ab eo male electa diuisert̃.
helui itaq ut uim dsiderationis admoueret.
atq ex corporeis reb ostenderet. qͣnto sit excel¬
sior d̃s homine: bene intulte. Suspice celũ &e
rituere. ꝯtemplare ethera quod altior te sit.
Ip̃is enĩ reb creatis atꝙ corporeis agnoscimus
quantũ a creatoris nostri sublimitate dista¬
mus: quia ꝑ omne qͦd cernimꝰ. eẽ humiles am̃¬
monemur ⁊ ut quasi quedã sit lectio mentis
nr̃e species considerata creature. Dicat gͦ sus¬
pice celũ ce intuere. ꝯtemplare ethera quod
altior te sit. si peccaueris quid ei nocebis & si
multiplicate fuerint iniquitates due. quid
facies contra eũ: porro si uste egeris qͥd do¬
nabis ei. aut quid de manu tua accipiet:
ac si diceret. Ex ipsis creaturis intellige. quaᷤ
altiores te ẽẽ corporaliter uides. quantum a
diuine potentie sublimitate disungeris: at¬

Expanded text:
sicut dictum est, illa nos ad Deum bene considerata sicut dictum est, illa nos ad Deum bene considerata revocant, quae nos ab eo male electa diviserunt. Eliu itaque, ut vim considerationis admoveret, atque ex corporeis rebus ostenderet quanto sit homine excelsior Deus, bene intulit: Suscipe coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Ipsis enim rebus creatis atque corporeis agnoscimus quantum a creatoris nostri sublimitate distamus, quia per omne quod cernimus esse humiles admonemur, ut quasi quaedam sit lectio menti nostrae species considerata creaturae. Dicat ergo: Suscipe coelum; et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Si peccaveniquitates tuae, quid facies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? Ac si diceret: Ex ipsis creaturis intellige quas altiores te esse corporaliter vides, quantum a divinae potentiae sublimitate disjungeris; at
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia scriptũ est: in uiis ostendit se
illis hylariter. & om̃i prudentia occurrit
illis. Uie quippe ad creatorẽ sunt oꝑa dside
rata creature: que dũ facta cernimꝰ poten¬
tiam factoris miramur. In istis uis a sa¬
pientia om̃i nobis ꝓuidentia occurritur
quia factoris nobis uixtus inquirenda ꝓ¬
ponitur. in om̃e qͦd mirabiliter factũ ui¬
ꝑ que reliquit. eiꝰq potentiã ex eoꝵ rursᷤ
osideratione cognoscit. quoꝵ amore deser¬
uit: & perque ꝓ uersa cecidit. ꝑ hec dũsa
reuocat᷑. Ubi enim lapsi sumꝰ. ibi incũbi¬
mus ut surgamꝰ: & quasi ibi surgendo
manũ osiderationis figimꝰ: ubi pede amo¬
ris lubrici corruentes. negligendo iacebamꝰ.
Quia enim ab inuisibilib ꝑ uisibilia cecidi¬
mus: dignũ est ut ad inuisibilia ip̃is rursũ
uisibilib innitam: ut quo casu anma ue¬
nit ad infima. eo gradu reuertat᷑ ad sũma
atq eisdẽ quib corruit passib surgat: dum

Expanded text:
sapientia scriptum est: In viis ostendit se sapientia scriptum est: In viis ostendit se illis hilariter, et omni providentia occurrit illirata creaturae, quae dum facta cernimus, potentiam factoris miramur. In istis viis a Sapientia omni providentia nobis occurritur, quia factoris nobis virtus inquirenda proponitur, in omne quod mirabiliter factum viquae reliquit; ejusque potentiam ex eorum rursus consideratione cognoscit, quorum amore deseruit; et per quae perversa cecidit, per haec conversa revocatur. Ubi enim lapsi sumus, ibi incumbimus ut surgamus; et quasi ibi surgendo manum considerationis figimus, ubi pede amoris lubrici corruentes negligendo jacebamus. Quia enim ab invisibilibus per visibilia cecidimus, dignum est ut ad invisibilia ipsis rursum visibilibus innitamur, ut quo casu anima venit ad infima, eo gradu revertatur ad summa; atque eisdem quibus corruit passibus surgat, dum,
Abbreviated transcription (Latin):
uocamur. Uestigia quippe creatoris nr̃i st̃:
mira oꝑa uisibilis creature. Ip̃m nãq adhuc
uidere non possumꝰ: s iam ad eiꝰ uisionem
tendimꝰ ⁊ si eum in his que fecio miramir.
Eiuis gͦ uestigia creaturã dicimꝰ: quia ꝑ hec
que ab ip̃o sunt sequendo imꝰ ad ip̃m. Unde
paulus ait. Inuisibilia eius ꝑ ea que facta
sunt indellecta conspicunitur: sempit̾na
qͦ uirtus eiꝰ & diuinitas. Uñ in libro sapĩe
scriptũ est. Per magnitudinẽ enĩ creature
& speciem: potest intelligibilit̾ creator uide¬
ri. Menti enim nr̃e peccato suo exteriꝰ spar¬
se. nec dũ ds sicut est interiꝰ innotescit: sed
dũ facture sue decus foras ꝓponit: nob̃ qͣsi
quibdam nutib innuit ⁊ ceͣ que intꝰ sequa¬
mnur ostendit: ac miro modo ipsis formis
exteriorib. nos ad interiora ꝑducit. In miit
ĩmensa admiratione qͦd est: mira hec exte¬
rius ostendendo que non est.Hinc enin de

Expanded text:
vocamur. Vestigia quippe creatoris nostri sunt vocamur. Vestigia quippe creatoris nostri sunt mira opera visibilis creaturae. Ipsum namque adhuc videre non possumus; sed jam ad ejus visitendimus, si eum in his quae fecit miramur. Ejus ergo vestigia creaturam dicimus, quia per haec quae ab ipso sunt, sequendo imus ad ipsum. Unde Paulus ait: Invisibilia ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque virtus ejus et divinitas . Unde et in libro Sapientiae scriptum est: Per magnitudinem enim creaturae et speciem, potest intelligibiliter Creator videri . Menti enim nostrae peccato suo exterius sparsae necdum Deus sicut est interius innotescit, sed dum facturae suae decus foras proponit, quasi quibusdam nobis nutibus innuit, et quae intus sequamur ostendit, at miro modo istis formis exterioribus immensa admiratione quod est, mira haec exterius ostendendo quae non est. Hinc enim de
Abbreviated transcription (Latin):
iquitates tue qͥd facies contra eũ: Porro
siuiste egeris. qͥd donabis ei: aut qͥd de ma¬
nu tua accipiet: Quãius beato iob scien¬
ti maiora nequaqmͣ dici ista debuert̃ ⁊ ue¬
ra tam̃ sunt que dicunt᷑: qͦd uidelicet deo
nec pecrata nr̃a noceant. nec bene gesta
qui similis tui est nocebit impietas tua:
ce celum & intuere: ꝯtẽplare ethera qͦd alti¬
or te sit. hec enĩ dicens nimirũ colligit. ut ꝯ¬
siderare debeat qnͣtominus deo actione sua.
aut ꝑsit aut noceat: qui altitudine celi atq e¬
theris ꝑdesse uel nocere ñ possit. Quãnis in
celo uel ethere. possumus suꝑnas potestates
accipere diuinis semꝑ obtictib inherentes:
ut cum angelicos sp̃s ionge adhuc a nobis
distare ꝯspicimꝰ. ip̃i creatori atq dñatori spi¬
rituũ. qͣnto distamus inferiꝰ agnoscamus:
corpoream tam̃ celi etherisq materiã hoc lo¬
co sentire nil obstat. Nã si uigilanter exterio¬
ra conspicimus: ꝑ ip̃a eadẽ ad interiora re¬

Expanded text:
ies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? - Quamvis beato Job scienti majora nequaquam dici ista debuerunt, vera tamen sunt quae dicuntur, quod videlicet Deo nec peccata nostra noceant, nec bene gesta ni, qui similis tui est nocebit impietas tua, ce coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Haec enim dicens, nimirum colligit ut considerare debeat quanto minus Deo actione sua aut prosit aut noceat, qui altitudini coeli atque aetheris prodesse vel nocere non possit. Quamvis in coelo vel aethere possimus supernas potestates accipere, divinis semper obtutibus inhaerentes, ut cum angelicos spiritus longe adhuc a nobis distare conspicimus, ipsi creatori atque dominatori spirituum quam longe distamus inferius agnoscamus, corpoream tamen coeli aetherisque materiam hoc loco sentire nil obstat. Vet. VIII. Nam si vigilanter exteriora conspicimus, per ipsa 819 eadem ad interiora re
Abbreviated transcription (Latin):
tate sua. & a uia sua impia: ip̃e quidẽ in im¬
pietate sua morietur : tu autẽ animã tuam
liberasti. Hanc sartaginẽ inter se ce ddiscipuloᷤᷤ
murũ paulus posuerat: cũ cdicebat. Mundus
tores necesse est ut appetant ⁊eli ac̃dorib frigi:
ne cogantur post de torpore negligentie. igne
Ad illoꝵ nos correptionẽ atq custocdiã. reden¬
darũ rationũ debet timor accendere: istoꝵ u̾ ue¬
nerationi. ip̃a ꝯsiderata equitas icłinare. S
arrogantes uiri quia huius formã discretioniᷤ
ignorant ÷ hoc iustis & ñ subditis exhibent. qͦd
a bonis precdicatorib fieri & iniustis & subdit᷑
uident: qui cũ ad feruorẽ muectionis inuiste
ꝓsiliunt. etiã ꝑ uerba maledictionis excecliit.
Qͥa enĩ nequaquã ꝓximos sicut se diligunt.
ꝓximis optare ñ desmunt. qͦd ip̃i fibimet eue¬
nire ꝑtimescunt. Uñ helui occultũ odiũ in ma¬
nifestatione maledictionis exucdans: ait. Pater

Expanded text:
tate sua, et a via sua impia, ipse quidem in imtate sua, et a via sua impia, ipse quidem in impietate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti . Hanc sartaginem inter se et discipulos murum Paulus posuerat, cum dicebat: Mundus tores necesse est ut appetant zeli ardoribus frigi, ne cogantur post de torpore negligentiae igne Ad illorum nos correptionem atque custodiam reddendarum rationum debet timor accendere: ad istorum venerationem ipsa considerata aequitas inclinare. Sed arrogantes viri, quia hujus formagnorant, hoc justis et non subditis exhibent, quod a bonis praedicatoribus fieri et injustis et subditis vident. Qui cum ad fervorem invectionis injuste prosiliunt, etiam per verba maledictionis excedunt. Quia enim nequaquam proximos sicut se diligunt, proximis optare non desinunt quod ipsi sibimet evenire pertimescunt. Unde Eliu occultum odium in manifestatione maledictionis exsudans, ait: Pater
Abbreviated transcription (Latin):
tionis iuenit: ut sibi exhibere latiꝰ eiꝰ si¬
lentiũ posset ⁊ atꝙ ut ip̃e multa respondeat.¬
illũ uerba multiplicasse ꝯfirmat. Nã et
mox mnicia plixe locutionis exorditur: et
quasi adhuc nichil dixerit inchoare conat᷑.
Uñ subditur. Addens quoq helui: etiam hec
locutus est. Sustine me paululũ: & indica¬
bo tͥ. Multa iam dixerat᷑. & sustineri adhuc
paululũ sperat: quia uidelicet arroganteᷤ
graue se damnum ꝑpeti iudicant ⁊ si sci¬
entiam suam loquendi breuitate ꝯstrin¬
gant. Tanto enĩ semet ipsos credunt doc¬
tiores ostendere:quanta se potuerint mul¬
sibi sentiunt silentii reuerentiã ñ deferri do
nuumi ñnũqͣm potentiã de quo qͣsi locunt᷑ insi¬
nuant⁊ ac sub pretextu illius sibi silentiũ

Expanded text:
tionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus sitionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat,illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde subditur: locutus est: Sustine me paululum, et indicabo tibi. - Multa jam dixerat, et sustineri adhuc paululum sperat, quia videlicet arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si scientiam suam loquendi brevitate constringant; tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanta se potuerunt mulsibi sentiunt silentii reverentiam non deferri, Dei nonnunquam potentiam de quo quasi loquuntur insinuant, ac sub praetextu illius sibi silentium
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Ecce enim tanto magis a suꝑbie minis¬
tro despicit᷑. qͣnto a magistra ueritate intrin¬
secus idem refouet᷑. Nã helui postqͣm toc for¬
tia se dixisse cognouit. quid elationis gesta¬
ret aperuit: atq beatũ iob alta de se sentien¬
do despexit dicens. Ergo iob frustra aperit os¬
suũ: & absq scientia uerba multiplicat. Hec
nimirũ inferens beatũ iob. & nil scisse asse
rit. & multa dixisse: & cũ ip̃e que sentit lo¬
quaciter inferat: hunc de uito loquacitatiᷤᷤ
accusat. S hoc quoq ẽẽ ꝓpriũ arrogantiũ
uitiũ solet: ut cẽ pauca credant que ipsi
multa dixerint⁊ & multa credant que ip̃i
pauca dicunt᷑. Qa enĩ sua dicere semper uo¬
lunt: aliena audire ñ possunt. Uim se pati
existimant. siea que ĩmoderate senturit:
ĩmoderatiꝰ ñ effundant. Et quanuis b̃s iob
ad eiꝰ uerba tacuerit ⁊ helui tam̃ de locutio¬
ne illiꝰ qua amicis responderat causã iuec¬

Expanded text:
cat. Ecce enim tanto magis a superbiae miniscat. Ecce enim tanto magis a superbiae ministro despicitur quanto a magistra veritate intrinsecus idem refovetur. Nam Eliu postquam tot fortia se dixisse cognovit, quid elationis gestaret aperuit, atque beatum Job alta de se sentiendo despexit, dicens: suum, et absque scientia verba multiplicat. - Haec nimirum inferens, beatus Job, rit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invec
Abbreviated transcription (Latin):
subintulit ualde: quia ce si quedã longa¬
nimiter tolerat. quedã tam̃ in hac etiam
uita flagellat ⁊ & hic ñnuĩquã ferire ĩcho¬
at: qͦd eterna damnatione ꝯsũmat. Ergo
ce ñnulla ꝑcutit. & ñnulla multa derelra¬
qure:quia si nulla resecaret.qͥs deum res
humanas curare credidisset ⁊ &e rursũ si
hic cuncta ꝑcuteret. extremũ iudiciũ un
restaret: Quedã gͥ feriunt᷑. ut rectoris nr̃i
suꝑ nos sollicitudinẽ formidemꝰ. quedã uͦ
multa seruantur. ut adhuc iudiciũ resta¬
re sentiamꝰ. Bene gͦ dr̃. nec ulciscit᷑ ualde scelꝰ.:
quia dũ exignũ quiddam de iniquitate¬
ꝑcutitur. inconuersis mentib eterm iã
qui debeat: s cui loquat᷑ ignorat. Uera sunt
nãꝙ que dixit. sa beati iob increpationib ali¬
ena: quia tanto hac correptione ñ eguit. qͣnto
iustis uiris. solet occasio ẽẽ uirtutũ elatio su¬
ꝑboꝵ: occulto iudicio cũ beato iob agi᷑. ut post
flagella penarũ. etiã ꝑ uerba arrogantiũ cres¬

Expanded text:
subintulit, Valde, quia etsi quaedam longanimiter tolerat, quaedam tamen etiam in hac vita flagellat et hic nonnunquam ferire inchoat, quod aeterna damnatione consummat. Ergo et nonnulla percutit, et nonnulla inulta derelinquit, quia si nulla resecaret, quis Deum res humanas curare crederet? Et rursus, si hic cuncta percuteret, extremum judicium unde 830 restaret? Quaedam igitur feriuntur, ut rectoris nostri super nos sollicitudinem formidemus; quaedam vero inulta servantur, ut adhuc judicium restare sentiamus. Bene ergo dicitur: Nec ulciscitur valde scelus, quia dum exiguum quiddam de iniquitatepercutitur, inconversis mentibus aeterni jam qui debeat, sed cui loquatur ignorat. Vera sunt namque quae dixit, sed a beati Job increpationibus aliena, quia tanto hac correptione non eguit, quanto IX. Sed quia justis viris solet occasio esse virtutum elatio superborum, occulto judicio cum beato Job agitur, ut post flagella poenarum etiam per verba arrogantium cres
Abbreviated transcription (Latin):
uingit: &e tam̃ corrigendis alioꝵ uitiis apta
exsecutione p̃parat᷑. Uñ ce ꝑ paulũ clr. Minis
uigilandũ est. ut sciat quisq &e sumere ex
illa quod adiuuat. &e expugnare qͦd tẽptat.
ce equalẽ se cũ illa ceteris cernere: ce tam̃ se
peccantib ⁊elo ultionis p̃ferre. Quã discretio¬
nẽ pleniꝰ cognoscimꝰ: si etiã podestatis eccł̃ias¬
tice exempla cernamꝰ. Petrus nãq auctore
deo eccłie principatũ tenens abene agen¬
de cornelio. & sese ei humilit̾ ꝓsternente.¬
ĩmoderatiꝰ uenerari recusauit. seq illi simi¬
lem recognouit dicens :surge ne feceris. ce ip̃e
ego homo sũ: s cũ ananie ce saphyre culpã
repperit. mox quanta potentia suꝑ ceteros ex
se intra eccłiam contra peccata recoluit: qͦd
honore sibi uehement̾ ĩpenso. corã bene agen¬
tib fratrib ñ agnouit. Illic cõmunonẽ eqͣ¬
litatis meruit sc̃ĩtas actionis. hic ⁊elus ulti¬

Expanded text:
jungit? Et tamen corrigendis aliorum vitiis apta jungit? Et tamen corrigendis aliorum vitiis apta exsecutione praeparatur. Unde et per Paulum dicitur: Ministvigilandum est, ut sciat quisque et sumere ex ea quod adjuvat, et expugnare quod tentat; et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre. Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam potestatis ecclesiasticae exempla cernamus. Petrus namque, auctore Deo, Ecclesiae principatum tenens a bene agente Cornelio, et sese ei humilitimmoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ulti
Abbreviated transcription (Latin):
mus: cũ uͦ apud se magnꝰ apud dñm pariui¬
lus fuit. Magnos nos dñs apud nos esse phi¬
bet: ꝑ propħam dicens. Ue qui sapientes esti
in oculis ur̃is: &e corã uobismet ip̃is prudentes.
Ne magni apud nos ẽẽ debeamꝰ paulus admo¬
nens ait. Nolite prudentes ẽẽ apud uosmet ip¬
sos. Plerumq gͦ dũ ex subiectoꝵ affluentia a¬
nimꝰ inflatur: ꝑ luxũ suꝑbie ip̃o podentie fas¬
tigio lenocinante corrũpitur. S aliud est¬
quelibet bona ñ ẽẽ: aliud bona bene habere
nescire.Bona nãq est ordine suo potentia:
s cauta regentis indiget uita. Igitur bene
hanc exercet: qui ce retrnere illam nouerit. ⁊
mpugnare. Bene hanc exercet:qui scit ꝑ illã
suꝑ culpas erigi. scit cũ illa ceteris equalita¬
te cõponi. humana enĩ mens plerũꝙ extolli¬
tur. etiã cũ nulla potestate fulcit᷑: quantoina¬
gis multo se erigit. cũ se ei etiã potestas ad¬

Expanded text:
nus; cum vero apud se magnus, apud Dominum parvunus; cum vero apud se magnus, apud Dominum parvulus fuit. Magnos nos Dominus apud nos esse prohibet per prophetam dicens: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Ne magni apud nos esse debeamus, Paulus admonens, ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia animus inflatur, in luxum superbiae ipso potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. 45. Lequaelibet bona non esse, aliud bona bene habere nescire. Bona namque est ordine suo potentia, sed cauta regentis indiget vita. Igitur bene hanc exercet, qui et retinere illam noverit, et impugnare. Bene hanc exercet, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana enim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se etiam ei potestas ad
Abbreviated transcription (Latin):
&e de cuiꝰ corpore dr. generatio cuiꝰ excelsi ft̃
ocłi. & palpebre eiꝰ in alta subrecte. Ad eiꝰ si¬
militudinẽ ducit᷑ qui singulare culmen ap¬
petens. & socialẽ angeloꝵ uitã despiciens:
ait. Ascendens suꝑ altitudinẽ nubiũ: similiᷤᷤ
eto altissimo. Miro gͦ uidicio. intus foueã
deiectionis inuenit: dũ foris se in culmine
potestatis excollit. Apostate quippe angelo si¬
milis efficit᷑: dũ homo hominib ẽẽ sumliᷤ
declignat᷑. Sic saul ab humilitatis merito.
in tumorẽ suꝑbis culmine potestatis excreuit.
ꝑ humilicatẽ quippe p̃latus est. ꝑ suꝑbiã re-¬
ꝓbatꝰ: dño attestante qui ait. Nonne cũ esses
ꝑuulus in oculis tius. caput te dstitui intri¬
bub isrł: Paruulũ se ante potestatẽ nouerat:
s fultus temporali potentia. se paruulum ñ
uidebat. Ceteroꝵ nãꝙ cõparationi se p̃ferens:
magnũ se apud se esse iudicabat. Miro autẽ
modo cũ apud se paruulus apud dñm mag¬

Expanded text:
atio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in alta surrectae . Ad ejus similitudinem ducitur, qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul ab humilitatis merito in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praelatus est per superbiam reprobatus, Domino attestante qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Parvulum se ante potestatem viderat, sed, fultus temporali potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparatione se praeferens, magnum se apud se esse judicabat. Miro autem modo cum apud se parvulus, apud Dominum mag
Abbreviated transcription (Latin):
uite carnalis ima appetunt: uolucres uͦ celi
sunt. qui suꝑbe curiositatis studio sublumia
ꝑscrutant᷑. Illi uiuendo se deponunt infra ꝙͣ
sunt: isti inquirendo se eleuant ultra qͣm pos¬
sunt. Illos in infinuis uoluptas deicit carniᷤ:
istos quasi in suꝑiorib erigit libido curiosita¬
tis. Illis ꝑ sacra eloquia dicit᷑. nolite fieri sicitt
equus ce mulus. in quib ñ est intellectꝰ. istoꝵ
suꝑbꝰ labor increpatur dũdr. Altiora te ne
quesieris: & fortiora te ne scrutatus fueris.
Illis d̾r mortificate m̃bra ur̃a que st̃ suꝑ t̾rã
fornicationẽ. ĩ mundiciã. libidinẽ ꝯcupiscen¬
tiam malã: istis dr. nemo uos decipiat ꝑ phy

Expanded text:
vitae carnalis ima appetunt; volucres vero coeli sunt, qui superbae curiositatis studio sublimia perscrutantur. Illi vivendo se deponunt infra quam sunt, isti inquirendo se elevant ultra quam possunt. Illos in infimis voluptas dejicit carnis, istos quasi in superioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis dicitur: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscenti
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ inclinantur. Reptilia itaq sunt intra
parietẽ: qũ cogitationes uoluut᷑ in mente.
que a terrenis desideriis nũquã leuant᷑. Aĩa¬
lia qͦ st̃ intra parietẽ: qñ ce si qua iã usta.
si qua honesta cogitantur. appetendis tam̃
lucris temporalib honoribq deseruiunt.
Et ꝑ semet ip̃a quidẽ iam quasi a terra sus¬
pensa st̃: s adhuc ꝑ ambitũ quasi ꝑ gule de¬
sideriũ. sese ad inia submutunt. Uñ de̾ bene
subditur. Et uuũsa ydola domus isct̃ depic¬
ta erant in pariete. Scriptũ quuppe est: et
auaricia que est ydoloꝵ seruitꝰ. Lecte gͦ post
aĩalia ydola describuntur: quia ce̾ si honesta
actione quasi a terra seerigunt: ambitiõe
tam̃ inhonesta semet ipsos ad terrã depo¬
nunt. Bene autẽ dr. depicta erant: quia dũ
exterioꝵ rerũ intrinsecus sp̃es attrahunt᷑. in
corde quasi depingitur: quiqqͥd fictis yma¬
ginib cogitatur. Notandũ itaq est. quia priꝰ

Expanded text:
semper inclinantur. Reptilia itaque sunt intra semper inclinantur. Reptilia itaque sunt intra parietem, cum cogitationes volvuntur in mente, quia a terrenis desideriis nunquam levantur. Animalia quoque sunt intra parietem, cum et si qua jam justa, si qua honesta cogitantur, appetendis tamen lucris temporalibus honoribusque deserviunt; et per seipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum, quasi per gulae desiderium, sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: Et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Scriptum quippe est, et avaritia quae est idolorum servitus . Recte ergo post animalia, idola describuntur, quia et si honesta actione quasi a terra nonnulli se erigunt, ambitione tamen inhonesta seipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur: depicta erant, quia dum exteriorum rerum intrinsecus species attrahuntur, in corde quasi depingitur quidquid fictis imaginibus cogitatur. Notandum itaque est quia prius
Abbreviated transcription (Latin):
re: Quẽ cũ ꝑfodisset apparuit ostiũ: qͥa cũ cor¬
dis cduricia asperis correptionib aꝑicut ⁊ qͣsi
quedã ianua ostenditur. ex qua omĩa in eũ
qui corripitur. cogitationũ interiora uideant᷑.
Unde ce bene illic sequit᷑. Et dixit ad me. Ingre¬
dere &e uide abominationes pessimas. quas
isti faciunt hic. Quasi ingreclitur. ut abomi¬
nationes aspiciat: qui cliscussis quibdã sig¬
nis exterius apparentib. ita corda subditoꝵ
penetrat. ut cuncta ei que illicite cogitantur
innotescant. Uñ & subdidit. Et ingressus ui¬
di &e ecce om̃is similitudo reptiliũ e aĩaliũ
abominatio. In reptilib cogitationes om̃i¬
no terrene signant᷑. in aĩalib uͦ iãquidẽ ali¬
quantulũ a terra suspense. s adhuc terrene¬
mercedis p̃mia reqͥrentes. Nã reptilia toto ex
corpore terre mherent: aĩalia autẽ uentre
a terra suspensa st̃. appettu tam̃ gult ad t̾rã

Expanded text:
re? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum corre? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Quasi ingreditur ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illici e cogitantur innotescant. Unde et subdidit: Et ingressus vidi; et ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio. In reptilibus, cogitationes omnino terrenae signantur; in animalibus vero, jam quidem aliquantulum a terra suspensmercedis praemia requirentes. Nam reptilia toto ex corpore terrae inhaerent, animalia vero ventre a terra suspensa sunt appetitu tamen gulae ad terram
Abbreviated transcription (Latin):
discipline iusticiã ñ amisit. qui eisdẽ delinquen¬
tib dicit Quid uultis: in uirga ueniã ad uos:
Sciunt ergo p̃dicatores sc̃i. utroq mod̾amine ar¬
tẽ magisterii temꝑarẽ.⁊ cũ delinquentiũ reatꝰ ĩ¬
ueniunt. scuint mͦ seuere corriꝑc̾. mͦ humilit᷑ de¬
p̃cari: S cũ arrogantes uiri cos imitari appe¬
tunt. sumũt ab eis aspera u̾ba correptionis: &
sum̾e ab eis ueracit᷑ nesciunt. p̃ces humilitatis:
Magis eñi t̃ribiles possunt ẽẽ qmͣ mites: ⁊ idͤcirco di
tant. Cũq amonere delinquentes placide nesciũt.
nimio rigoris usu. ꝑ inuectionis iracundiã. etiã
contͣ recte agentes effrenant᷑. Quoꝵ iste helui
speciem tenens: beatũ iob ñ refouet. s obiurgat
dicens. Quis est uir utẽ iob qui bibit subsanna

Expanded text:
disciplinae justitiam non amisit, qui eisdem delinquentibus dicit: Quid vultis, in virga veniam ad vos ? Sciunt ergo praedicatores sancti utroque moderamine artem magisterii temperare: et cum delinquentium reatus inveniunt, sciunt modo severe corripere, modo humiliter deprecari. Sed cum arrogantes viri eos imitari appetunt, sumunt ab eis aspera verba correptionis, et sumere ab eis veraciter nesciunt preces humilitatis. Magis enim terribiles possunt esse quam mites; et idcirco distant. Cumque admonere delinquentes placide nesciunt, nimio rigoris usu per invectionis iracundiam, etiam contra recte agentes effrenantur. Quorum iste Eliu speciem tenens, beatum Job non refovet, sed objurgat, dicens: Quis est vir, ut
Abbreviated transcription (Latin):
a: etiã eius equitas ñ inconuenient̾ accipitur.
Uñ scriptũ est: qui factus est nobis a deo sapi¬
entia & iusticia & sc̃ificatio. Quam scilicet eqͥ¬
tatẽ. qͥa d̃s iiquis fugientib incarnatã os¬
tendendo contra posuit. eos ꝓtinꝰ ab iniqͥta¬
te reuocauit: & humanũ genus. eo in iudi¬
ciũ antiquũ aduersariũ uicit ⁊ qͦd equitatẽ¬

Expanded text:
inconvenienter accipitur. Unde scriptum est: Qui factus est nobis a Deo sapientia, et justitia, et sanctificatio . Quam scilicet aequitatem, quia Deus iniquis fugentibus incarnatam ostendendo contra posuit, eos protinus ab iniquitate revocavit, et humanum genus in eo judicio antiquum adversarium vicit, q
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt ut uitam dolentiũ examinari acciꝰ
unt enĩ in se passionẽ aliene infirmitatis tra¬
here: ce sicut sue ita etiã proxumn imbecillita¬
ti misereri. Qa enĩ de se alta sentiunt: iccir¬
co humilib nullatenꝰ condescenłt. Helui be¬
atũ iob ꝑ culpa ꝑcussũ credidit: atq ideo exhi¬
benda ei pietatis uiscera neo inter tot dolores
estimauit. Uiri autẽ ueraciter sc̃i cũ flagellari
quẽpiam eriã ꝓ culpa cognoscunt ⁊ & si quedã
erus mordinata corripiunt. ad quedã tamen
dolentia cõpatiunt᷑. & sic scrunt tumentia
p̃miere. ut sciant etiã cruenta refouere ⁊ qͣtiꝰ
in eis cũ dura emollunt. infirma roborent᷑.¬

Expanded text:
ta sunt, ut vitam dolentium examinari acriusunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecillitati misereri. Quia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia premere, ut sciant etiam cruenta refovere, quatenus in eis cum dura emolliuntur, infirma roborent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtulit: s beato iob ꝓferenda ñ fuit. In om̃e
em̃ quod dicitur summoꝑe intuendũ est qͥd
dicatur. cui dicatur: qñ dicatur. quomͦ dicat᷑.
helui audẽ adtendit quod diceret: s cui di¬
ceret ñ attendit. B̾s quippe iob amabat uidi¬
ciũ. quia causas suas cũ dño pensare sub¬
tiliter nouerat: nec ꝯdempnauerat eũ qui
nistus est. s cur sine peccato ꝑcussus fue¬
rat. in dolore positus cum humilitate requi¬
rebat. Amat iudiciũ quisquis mas suas
subtiliter discuat: & secretariũ cordis ĩgreᷤᷤ¬
sus quid dñs ip̃i tribuat. quid ip̃e dño de¬
beat pensat. Quod beatꝰ iob quomodo ñ fe¬
cerat qui tam crebra sacrificia in expiatiõe
filioꝵ. eitiã pro cogitationib offerebat:
Quia ergo helui dixit. quod is qui iudi¬
cium ñ amat. sanari ñ possir. arguens bea¬
tũ iob quod iudiciũ ñ amaret. &e qͦd eum
qui uistus est odempnasset: ilico eiusdem

Expanded text:
protulit, sed beato Job proferenda non fuit. In omni enim quod dicitur summopere intuendum est quid dicatur, cui dicatur, quando dicatur, quomodo dicatur. Eliu autem attendit quid diceret, sed cui diceret non attendit. Beatus quippe Job amabat judicium, 785 quia causas suas cum Domino pensare subtiliter noverat. Nec condemnaverat eum qui justus est, sed cur sine peccato percussus fuerat in dolore positus cum humilitate requirebat. Amat judicium quisquis vias suas subtiliter discutit, et secretarium cordis ingressus, quid Dominus ipsi tribuat, quid ipse Domino debeat pensat. Quod beatus Job quomodo non fecerat, qui tam crebra sacrificia in expiatione filiorum etiam pro cogitationibus offerebat? Quia ergo Eliu dixit quod is qui judicium non amat sanari non possit, arguens beatum Job quod judicium non amaret, et quia eum qui justus est condemnasset, illico ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ nanq regem suꝑ se uidea regnare noluit.
cẽ iccirco exigentib meritis hypocritã accepit:
sicut ipsa quoq ueritas in euangelio dicit. Ego
ueni in nomine patris mei &e ñ accepistis me:
si alius uenerit in nomine suo. illũ accipietiᷤ.

Expanded text:
erum namque regem super se Judaea regnare noluit, et idcirco exigentibus meritis hypocritam accepit, sicut ipsa quoque Veritas in Evangelio dicit: Ego veni in nomine Patris mei, et non accepistis me; si alius venerit
Abbreviated transcription (Latin):
exaudit: quo repellere creditur trahit.
Internus quippe est medicus: & peccõꝵ
in nobis contagia. que inesse medullitꝰ
reprobat. secat. Abscidit uirus putreclimᷤᷤ
ferro tribulationis: & quo uoces egri au
& ñ exaudies. ce nocte & ñ ad insipientiam
mͥ: ac si diceret. Nequaqͣm mͥ ad insipientiã
ꝓficit. quod die ac nocte clamantẽ me dtinuo
non exaudis: quia unde me intẽporali tribu¬
latione quasi deseris ⁊ inde ad eternã sapien¬
tiam ampliꝰ erudis. hinc etiã dicit. Adiutor
in oportunitatib in tribulatione. Tribulati¬
onẽ quippe dicturꝰ oportunitates p̃misit: qͥa
sepe &e tribulatione conterimͣ. &e tam̃ oportu¬
num ñdũ est. ut ad desideriũ ereꝑtionis ad¬
uiuemur. Dicatur gͦ. neq  frustra audiet
d̃s: ce omp̃x singuloꝵ causas intuebit᷑. S

Expanded text:
exaudit, quo repellere creditur trahit. exaudit, quo repellere creditur trahit. Internus quippe est medicus, et peccatorum in nobis contagia quae inesse medullitus reprobat secat; abscindit virus putredinis ferro tribulationis; et quo voces aegri audnon exaudies; et nocte, et non ad insipientiam mihi . Ac si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit quod die ac nocte clamantem me continue non exaudis, quia unde me in temporali tribulatione quasi deseris, inde ad aeternam sapientiam plus erudis. Hinc etiam dicit: Adjutor in opportunitatibus, in tribulatione . Tribulationem quippe dicturus, opportunitates praemisit, quia saepe et tribulatione conterimur, et tamen opportunum nondum est ut ad desiderium ereptionis adjuvemur. Dicatur ergo: Neque enim frustra audiet Deus, et Omnipotens singulorum causas intu