comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ Quod schema uit̃ iuolentissimas siguras
accipit᷑. quando plurimȩ res in i̾mnĩ¬
& multa crimina colligunt᷑. Nam cũ
hoc scłm respiceret animas multifor¬
mit̾ ingrauare. saluũ se petit ã dño
sieri. apud quẽ uerã medicinã noue¬
rat inueniri. scm̃ dicens ab esse de nul¬
cdo. ubi tanta maloꝵ ineẽ. cognoscitus
eẽ. cognoscitur. Et ne haberet᷑ ambi¬
guum qd̃ dixit defecit sc̃s. consequitur
diminutas. eẽ. ueritates a filiis hominũ.
Alit̾ enim sc̃s deficere non poterat. nisi
fiuss int̾ homines ueritas imminuta.
Quod argum̃tum dr̃ a consequentib. qͣndo
illud quod p̾mittit᷑ sequenti dictione
firmatur. Uerum cum dicit diminutas.
deprauata dĩ munera culpis hominum
cuident̾ ostendit. qui collata sibi bene¬
sicia ꝓpria ꝑuersitate comimaculant.
Et intuendum qd̃ plurali numero sunt
positȩ ueritates. cum una sit ueritas.
S cum uirtꝰ eiꝰ ꝑ unumquemq hominẽ
celesti dispensatione tribuit᷑. multas. ẽẽ.

Expanded text:
iguras accipitur, quando plurimae res in unum, et multa crimina colliguntur. Nam cum hoc saeculum respiceret animas multiformiter ingravare, salvum se petit a Domino fieri, apud quem veram medicinam noverat inveniri: sanctum dicens abesse de mundo, ubi tanta malorum inesse cognoscitur esse cognoscitur. Et ne haberetur ambiguum, quod dixit, defecit sanctus, consequitur diminutas esse veritates a filiis hominum. Aliter enim sanctus deficere non poterat, nisi fuisset inter homines veritas imminuta. Quod argumentum dicitur a consequentibus, quando illud quod praemittitur, sequenti dictione firmatur. Verum cum dicit, diminutas, depravata Dei munera culpis hominum evidenter ostendit, qui collata sibi beneficia propria perversitate commaculant. Et intuendum quod plurali numero sunt positae veritates, cum una sit veritas. Sed cum virtus ejus per unumquemque hominem coelesti dispensatione tribuitur, multas e
Abbreviated transcription (Latin):
nit. qui in ꝓsperis reb nimia loqua¬
citate turgentes. głam suam exaltare p̃¬
sumunt. & ponunt in ꝓpria potestate.
qd̃ se dementes a dõ ñ intelligunt acce¬
pisse. Hos paulisꝑ interrogo. quare ñ
sunt garruli. cum suꝑuenientib curis
stupida taciturnitate constricti sunt
Defigentes enĩ uultꝰ in terrã. claudunt¬
ostia labioꝵ. & tamquã linguã ꝑdide¬
rint. sic confusis mentib obmutescunt.
Adde egritudinũ uarios casus. ut freqͦnt̃
non sit idoneus cibum petere. qͥ uidebat᷑
de labiorũ se potestate iactare. Tunc si
possunt dicant. labia nr̃a a nob̾ st̃. quis

Expanded text:
nit qui in prosperis rebus nimia loquacitate turgentes, gloriam suam exaltare praesumunt, et ponunt in propria potestate, quod se dementes a Deo non intelligunt accepisse. Hos paulisper interrogo, quare non sunt garruli, cum supervenientibus curis stupida taciturnitate constricti sunt? Defigentes enim vultus in terram, clauduntostia labiorum; et tanquam linguam perdiderint, sic confusis mentibus obmutescunt. Adde aegritudinum varios casus; ut frequenter non sit idoneus cibum petere, qui videbatur de labiorum se potestate jactare. Tunc ipsi, si possunt, dicant: Labia nostra a nobis sunt: Quis
Abbreviated transcription (Latin):
definunt ꝑ similitudinem metalli can¬
didi. quid sint eloquia casta. argentum
terre igne examinatũ. qd̾ solet. eẽ. purs¬
simũ. quando frequenti fuerit decocdio¬
ne mundatum. Examinatũ quippe
uel purgatũ contͣ illud ponit᷑. qd̾ de
peccatorib ait. Labia dolosa in corde
& corde. Et ut quã plurimũ distaret
agnosecres. addidit purgatũ septuplũ.
Qui numerꝰ ad septiforinẽ sp̃m iudetur¬

Expanded text:
definit per similitudinem metalli candefinit per similitudinem metalli candidi quid sint eloquia casta. Argentum terrae igne examinatum, quod solet esse purissimum, quando frequenti fuerit decoctione mundatum. Examinatum quippe vel purgatum, contra illud ponitur, quod de peccatoribus ait: Labia dolosa in corde et corde. Et ut quamplurimum distaret agnosceres, addidit, purgatum septuplum. Qui numerus ad septiformem Spi
Abbreviated transcription (Latin):
scribȩ eoꝵ & phariser. S potestas pats
silũ fiducia est. sicut silii fiducia potes¬
tas est patris. Quod tote trinitati pro
uerba patris. ead̾ ipsa laudando confir¬
mat. Nam sic om̃ia contigert̾. quẽao¬
modũ ꝓmissa noscunt᷑. Quid sint elo
quia dñi sub breuitate desinit᷑. id es
eloquia casta. uideliscet uirginali inte¬
gritate purissima. quȩ nullum mendi¬
cium corrumpat. nulla macula falsitats
inficiat. Nam sicut castitas ignorat polu¬
tionẽ. ita eloqua dñi nesciunt cũ aliqui
sorde misceri. S hoc ñ otiose accipias. q
contra illud ponit᷑ qd̾ suꝑiꝰ dictũ est de
iniquis. uana locuti sunt unꝰqͥsq ad ꝑr¬
mum suum. ut inspecta rerum uarictoᷤ
ab iniqua nos consuetudine remoueret
Quod schema grece dr sẏndiasmos. ln¬
ne collatio. quando sibi aut ꝑsone. aut
cause. siue ex contrario. siue ex simili cõ¬
parantur. Hic enim eloquia diuina
laudant᷑. suꝑiꝰ uero sermo humanus

Expanded text:
scribae eorum et pharisaei . Sed potestas Patris, scribae eorum et pharisaei . Sed potestas Patris, Filii fiducia est; sicut Filii fiducia, potestas est Patris; quod toti Trinitati pro verba Patris, eadem ipsa laudando confirmat; nam sic omnia contigerunt, quemadmodum promissa noscuntur. Quid sint ergo eloquia Domini, sub brevitate definitur, id est eloquia casta, videlicet virginali integritate purissima, quae nullum mendacium corrumpat, nulla macula falsitatis inficiat. Nam sicut castitas ignorat pollutionem, ita eloquia Domini nesciunt cum aliqua sorde misceri. Sed hoc non otiose accipias, quia contra illud ponitur, quod superius dictum est de iniquis: Vana locuti sunt unusquisque ad proximum suum, ut inspecta rerum varietas ab iniqua nos consuetudine removeret. Quod schema Graece syndesmos ne collatio, quando sibi, aut personae, aut causae, sive ex contrario, sive ex simili comparantur. Hic enim eloquia divina laudantur: superius vero sermo humanus
Abbreviated transcription (Latin):
les diutina tribulatione grauarentur.
Exurgam metaforice dictũ ẽ illũ exurge¬
re. qui nescit humana ibecillitate re¬
cubare. S exurgã dicit appareã ut ma¬
nifester in filio. Una enĩ uirtꝰ. & indis¬
creta maiestas est. Apparet enĩ & ma¬
nifestat᷑ pat̾ in filio. sicut ipse in euũgło
dicit. Qui me iudet. uidet & patrem
Ponã suꝑ salutari meo. fiducialit̾ agam
in eo. Salutare suũ dicit pat̾ uerbũ suũ.
qd̃ est caro factum: ꝑ qd̾ uita mortalib
uenit. dum omĩis credens salutẽ copiosa
largitate consequit᷑. Et quid suꝑ eum
ponit. consolationẽ scilicet quã suꝑiꝰ
dixit inopum & pauꝑũ. qd̾ dño salua¬
tore resurgente sidelib ꝓuenisse ma¬
nifestum ẽ. Tiducialit̾ agam. Potesta
om̃potentiȩ pai̾nȩ declaratur. quia re¬
uera ille fiducialit̾ agit. cuiꝰ uoluntau
nullus preualet obuiare. Sic & de ꝓp̃o
in euugło dictum est. Erat enĩ docos
eos tamquã potestatem babens. ñ tĩqͣ

Expanded text:
les diutina tribulatione gravarentur. Exsurgam, metaphorice dictum est illum exsurgere qui nescit humana imbecillitate recubare. Sed exsurgam dicit, apparebo, et manifestabor in Filio. Una enim virtus, et indiscreta majestas est. Apparet enim et manifestatur Pater in Filio, sicut ipse in 46 Evangelio dicit: Qui me videt, videt et PatremPonam super salutari meo: fiducialiter agam in eo. Salutare suum dicit Pater Verbum suum, quod est caro factum, per quod vita mortalibus venit, dum omnis credens salutem copiosa largitate consequitur. Et quid super eum ponit? Consolationem scilicet, quam superius dixit inopum et pauperum: quod Domino Salvatore resurgente, fidelibus provenisse manifestum est. Fiducialiter agam: potestas omnipotentiae paternae declaratur, quia revera ille fiducialiter agit, cujus voluntati nullus praevalet obviare. Sic et de Christo in Evangelio dictum est: Erat enim docens eos tanquam potestatem habens, non tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ropt̾ miseriam mopum & gemitum
pauꝑũ. nc̃ exurgam dicit dñs:. In his
duob uersib subtilit̾ patris & filii in¬
spiciende ꝑsonȩ sunt. ut nobis intelli¬
gentiȩ confusio possit auferri. Nam
postꝗͣ arguit eos qͥ de dñi fundendo
sanguine tractauerunt. uenit ad scdam
partẽ in qua ꝓpħa uoce patris resurrec̃¬
tionẽ ꝓmittit dñi saluatoris:liena
enim uerba referre possumꝰ. cum tam̃¬

Expanded text:
 miseriam inopum, et gemitum pauperum, nunc exsurgam, dicit Dominus. In his duobus versibus subtiliter Patris et Filii inspiciendae personae sunt, ut nobis intelligentiae confusio possit auferri. Nam postquam arguit eos qui de Domini fundendo sanguine tractaverunt, venit ad secundam partem, in qua propheta voce Patris resurrectionem promittit Domini Salvatoris. Aliena enim verba referre possumus, cum tam
Abbreviated transcription (Latin):
Altum enĩ sepe diximꝰ. qd̾ comprehend̾e
non ualemꝰ. Sub mensura enĩ creator
ñ est. quȩ creaturis om̃ib data ẽ. nec aliqͥ
in eo potest. eẽ. dimensio. a qͦ reb om̃ib
nuinerꝰ. pondꝰ. mensuraq prestatur.
Multiplicasti aut̃ filios hominũ ad illã
ꝓmissionem respicit abrahȩ. in qͣ dicit
multiplicans multiplicabo semen tuũ
sicut stellas çȩli. qd̾ eũ in scĩs suis & fecis

Expanded text:
Altum enim saepe dicimus quod comprehendere Altum enim saepe dicimus quod comprehendere non valemus. Sub mensura enim Creator non est quae creaturis omnibus data est; nec aliqua in eo potest esse dimensio, a quo rebus omnibus numerus, pondus, mensuraque praestatur. Multiplicasti autem filios hominum, ad illam promissionem respicit Abrahae in qua dicit: Multiplicans multiplicabo semen tuum sicut stellas coeli . Quod eum in sanctis suis
Abbreviated transcription (Latin):
parte competenti execratione redargu¬
it. & in scda parte eloquia dñi mirabili
p̾dicatione laudauit. uenit ad conclu-¬
sionem psalmi. in qua singłis partib
sub uno uersu digna restituit. Dicit
enim sub breuissima sententia. in cir-¬
cuitu impios ambulare. ut numꝗͣ.
ad rectam possint semitam ꝑuenire.
Tortuose siquidẽ uiȩ malis semꝑ morib
applicantur. sicut Salomon de impiis
dicit. Dereliquerunt uias rectas. ut
ambularent in uias prauas. & idõ per¬
uenire ad requiem octaui dici neque¬
unt. qͥ rotarũ more in sua semꝑ terga
uertuntur. Dequit᷑. Scd̃m altitudi¬
nẽ tuã multiplicasti filios hominum
Hoc ad illos ꝑtinet. qui sincere eloquũs
dñi castis purissimisq crediderunt.
Et uide quantũ illis in isto uerbo ꝓmit¬
titur. Dicit enim scłm altitudinem
tuam multiplicasti filios hominum:
non scd̾m meritũ suũ. s scd̃m illud qd̃
humanas nescit angustias sustinere.

Expanded text:
parte competenti exsecratione redarguparte competenti exsecratione redarguit, et in secunda parte eloquia Domini mirabili praedicatione laudavit, venit ad conclusionem psalmi, in qua singulis partibus sub uno versu digna restituit. Dicit enim sub brevissima sententia: In circuitu impios ambulare; ut nunquam ad rectam possint semitam pervenire. Tortuosae siquidem viae malis semper moribus applicantur, sicut Salomon de impiis dicit: Dereliquerunt vias rectas, ut ambularent in vias pravas . Et ideo pervenire ad requiem octavae diei nequeunt, qui rotarum more in sua semper terga vertuntur. Sequitur, secundum altitudinem tuam, multiplicasti filios hominum. Hoc ad illos pertinet qui sincere eloquiis Domini castis purissimisque crediderunt. Et vide quantum illis in isto verbo promittitur; dicit enim, secundum altitudinem tuam multiplicasti filios hominum; non secundum meritum suum, sed secundum illud quod humanas nescit angustias sustinere.
Abbreviated transcription (Latin):
resplendet.Iu dñe seruabis nos &
custodies nos. a generatione hac in ęt̾nũ.
Sicut suꝑiꝰ dixit. dispdat dñs uniuersa
labia dolosa. ita hic conseruaturũ dñm
ꝓmittit. qui eloquiis eiꝰ pura mente
crediderunt. & uide. sc̃ẽ regule qͣ mo¬
deratione seruatȩ sunt. Dum dicit tu
nos custodies. presumptionẽ caducȩ
humanitatis abscidir. ne qͥs de se confi¬
dendum ullatenꝰ estimaret. Agene¬
ratione hac siue udeos siue mundi istiꝰ
significat peccatores. a qͥb nr̃a uirtute
non possumꝰ custodiri. nisi illiꝰ misera¬
tione ꝓtegam᷑. Addidit etiam & in et̃¬
num. quia hic nos in tribulationib
consolatur. ibi in et̾na securitate consti-¬
tet. Hic adiuiuat. illic glorificat &¬
coronat. Ita nos piissimꝰ creator &
hic conseruat ne pereamꝰ. & ibi beatifi¬
cat. ut nullatenꝰ miseri. ẽẽ. possimus.
In circuitu impii ambulant. scdm alti¬
tudinem tuã multiplicasti filios ho-¬
minũ. Postꝗͣ. sermones impioꝵ in pͥma

Expanded text:
abis nos, et custodies nos a generatione hac in aeternum. Sicut superius dixit: Disperdat Dominus universa labia dolosa, ita hic conservaturum Dominum promittit, qui eloquiis ejus pura mente crediderunt. Et vide, sanctae regulae, qua moderatione servatae sunt. Dum dicit, tu nos custodies, praesumptionem caducae humanitatis abscidit; ne quis de se confidendum ullatenus aestimaret. A generatione hac: sive Judaeos, sive mundi istius significat peccatores, a quibus nostra virtute non possumus custodiri, nisi illius miseratione protegamur. Addidit etiam, in aeternum, quia hic nos in tribulationibus consolatur, ibi in aeterna securitate constituit; hic adjuvat, illic glorificat et coronat. Ita nos piissimus Creator et hic conservat, ne pereamus; et ibi beatificat, ut nullatenus miseri esse possimus.ii ambulant: secundum altitudinem tuam multiplicasti filios hominum. Postquam sermones impiorum in prima
Abbreviated transcription (Latin):
surrectio. in qua iusti et̾na p̃mia con¬
sequent᷑. S hic utrũq conuenire ma¬
nifestum ẽ. Ubi id̾o posuit erecti sumꝰ.
quia in qualibet resurrectione fideles
ab humilitate consurgunt. & ad dii¬
na p̾mia subleuant᷑. Qd̾ argumentũ
in topicis dicit᷑ a reb ipsis. quando &
aduersarios corruisse dicimꝰ. & nos
regem. & exaudi nos in die qua inuoca¬
uerimꝰ te. Futuroꝵ desid̾io ꝓpħa pel¬
lectꝰ. illa petit iterũ fieri. que nouerat
esse uentura. Dicit᷑ patri saluum fac
cato p̃sumamꝰ orare. qͥ nos patri docu¬
it supplicare. ne nos mortis laqueus
possit astringere. Deniq hoc sequit᷑.
Exaudi nos in die qͥ inuocauerimꝰ te
Od tunc humano generi ꝓuenit. qͣn¬
do resurrectionẽ diũ firine credidit.
letanter aspexit
Conclusio.

Expanded text:
surrectio, in qua justi praemia aeterna consurrectio, in qua justi praemia aeterna consequentur. Sed hic utramque convenire manifestum est; ubi ideo posuit, erecti sumus, quia in qualibet resurrectione, fideles ab humilitate consurgunt, et ad divina praemia sublevantur. Quod argumentum in topicis dicitur a rebus ipsis, quando et adversarios corruisse dicimus, et nos regem; et exaudi 69 nos in die qua invocaverimus te. Futurorum desiderio propheta pellectus, illa petit iterum fieri quae noverat esse ventura. Dicitur Patri: Salvum fac cato praesumamus orare, qui nos Patri docuit supplicare, ne nos mortis laqueus possit astringere. Denique hoc sequitur, exaudi nos in die qua invocaverimus te; quod tunc humano generi provenit, quando resurrectionem Domini firme credidit et laetanter aspexit. Conclusio
Abbreviated transcription (Latin):
D: ista scłarib relinquens. in nomine
dñi magnificatũ se. ẽẽ. confirmat. Non
enim currꝰ aut equus magnificant. qͣm¬
uis in hoc mundo extollere uideantur
ꝑducit. Que sigura grece dr̃ syncrisis.
latine comparatio. dum comparatione
quadam iustiorẽ causam nr̃am quam
aduersariĩ demonstramꝰ. Ipsi obli¬
gati sunt & ceciderunt. nos uͦ resurrex¬
imꝰ & erecti sumꝰ. Potent̾ aꝑuit fruc̃¬
tum p̃cedentiũ rerũ. Nam humanis
honorib p̾sumentes. laqueati prauis
desid̃iis suis in morus foueã corruert̃.
Et quia dicturꝰ erat ceciderunt. p̃mi¬
sit obligati. Qd necesse ẽ illis contin¬
gere. qui se uident᷑ nexuosis errorib
alligare. Resurgere enĩ duob modis
dicit᷑ xp̃ianꝰ: qͣndo ã uicioꝵ morte in
hoc mundo ꝑ gr̾am liberatꝰ. in diuinis
iustificationib ꝑseuerat. sic̃ sapientissi¬
mꝰ salomor dicit. Septies cadit iustꝰ
& resurgit. Dicit᷑ & generalis illa re¬

Expanded text:
Sed ista saecularibus relinquens, in nomine Sed ista saecularibus relinquens, in nomine Domini se magnificatum esse confirmat. Non enim currus aut equus magnificant, quamvis in hoc mundo extollere videantur perducit. Quae figura Graece dicitur syncrisis, Latine comparatio, dum comparatione quadam justiorem causam nostram, quam adversarii demonstramusti sunt et ceciderunt; nos autem surreximus, et erecti sumus. Potenter aperuit fructum praecedentium rerum. Nam humanis honoribus praesumentes, laqueati pravis desideriis suis in mortis foveam corruerunt. Et quia dicturus erat, ceciderunt, praemisit, obligati, quod necesse est illis contingere, qui se videntur nexuosis erroribus obligare. Resurgere enim duobus modis dicitur Christianus: quando a vitiorum morte in hoc mundo per gratiam liberatus, in divinis justificationibus perseverat, sicut sapientissimus Salomon dicit: Septies cadit justus, et resurgit . Dicitur et generalis illa re
Abbreviated transcription (Latin):
apłis de cęlo. quẽ in terris mittendũ. ẽẽ.¬
ꝓmiserat. Et ut ipsum qͦ in dĩtate sua
om̃ipotentẽ. eẽ. monstraret. sequitur.
Inpotentatib salꝰ dextere erꝰ. Salus gͥ
quam ipse condidit potentatꝰ nr̃. ẽẽ. di¬
noscit᷑. quando illa salꝰ nec morbis afficit᷑.
nec dolorib sauciat᷑. s potentes nos efficit.
cum in sua ꝑhennitate custodit. Sensꝰ
gͦ talis ẽ. Exaudiet filium pat̾ de cȩlo
scõ suo. quia in dextera eiꝰ salꝰ ẽ. habens
& ꝓpria deitate qd̾ petere iudet᷑ ex car
ue. Hi in currib & bi in equis. nos
aut̾ in nomine dñi dĩ nr̃i magnificabim᷑.
Fidei suȩ sinceritate confidens. que mu¬
nerib erat dñi contributa ꝓpħa letat᷑.
despiciens illos qui pomposis currib
cuecti. in temporali pociꝰ dignitate
p̾sumunt. Duo enĩ apud antiquos
erant genera triumphoꝵ. Unũ maius
in currib. qd̾ laurentũ dicebatur. ali¬
ud minꝰ in eqͥs qd̾ optio numcupalut᷑.

Expanded text:
apostolis, quem in terris mittendum esse promiserat. Et ut ipsum quoque in deitate sua omnipotentem esse monstraret, sequitur, in potentatibus salus dexterae ejus. Salus igitur, quam ipse condidit, potentatus noster esse dignoscitur: quando illa salus nec morbis afficitur, nec doloribus sauciatur, sed potentes nos efficit, cum in sua perennitate custodit. Sensus ergo talis est: Exaudiet Filium Pater de coelo sancto suo: quia in dextera ejus est salus, habens ex propria deitate, quod petere videtur ex carne. Vers. 8. Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri magnificabimur. Fidei suae sinceritate confidens, quae muneribus erat Domini contributa, propheta laetatur, despiciens illos qui pomposis curribus evecti, in temporali potius dignitate praesumunt. Duo enim apud antiquos erant genera triumphorum: unum majus in curribus, quod laureatum dicebatur; aliud minus in equis, quod ovatio nuncupabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Hec iam usq ad finẽ psalmi. ex persona
loquit᷑ sua. Quȩ figura dr apostrophe.
id ẽ conuersio. quocies ad diuersas ꝑsonas
crebro uerba conuertimꝰ. Dicendo nc̃
cognoui. magnã uirtutẽ ꝓpħationis
ostendit. ut in p̾senti se diceret cognouis¬
se. qd̾ pꝰ multa scła potuit approbari.
Saluũ fecit pat̾. xp̃m filium resurrecti¬
one głosa. quando etiã ascend̾ in çelos.

Expanded text:
ec jam usque ad finem psalmi ex persona loquitur sua. Quae figura dicitur apostrophe, id est conversio, quoties ad diversas personas crebro verba convertimus. Dicendo, nunc cognovi, magnam virtutem prophetationis ostendit; ut in praesenti se diceret cognovisse, quod post multa saecula potuit approbari. Salvum fecit Pater Christum Filium resurrectione gloriosa, quando etiam ascendit in coelos.
Abbreviated transcription (Latin):
cis patibulo pependisse. ipsum resur¬
rexisse. ipsum sedere ad dexterã patris.
ipsum ad iudicandũ. eẽ. uenturum
Addidit qͦ & om̃e consiliũ tuũ confir¬
met. scilicet ut mundi istiꝰ illecebras
contemplata dni ꝓmissione despicias.
& ꝑicula p̾sentis scłi ñ pauescas. dum
future resurrectionis p̾mia leta semꝑ
om̃ia. & disponunt᷑ uniuersa. Hȩc
bene confirmari ꝓpħa dep̾catur in
popło fideli. ꝑ quȩ nouit eum ad et̃¬
dĩ nr̃i magnificabim᷑. impleat dñs
om̃s peticiones tuas: Cum uir scis¬
simꝰ spiritalia bona optaret eccłis.
ut sc̃ unũ ex eiꝰ corꝑe. ẽẽ. monstraret.
siam quoq ꝑsonam decent̾ admiscuit.

Expanded text:
cis patibulo pependisse, ipsum resurcis patibulo pependisse, ipsum resurrexisse, ipsum sedere ad dexteram Patris, ipsum ad judicandum esse venturum. Addidit quoque: Et omne consilium tuum confirmet, scilicet ut mundi istius illecebras, contemplata Domini promissione despicias, et pericula praesentis saeculi non pavescas, dum futurae resurrectionis praemia laeta semper omnia, et disponuntur universa. Haec bene confirmari propheta deprecatur in populo fideli, per quae novit eum ad aetenostri magnificabimur. Impleat Dominus omnes petitiones tuas. Cum vir sanctissimus spiritualia bona optaret Ecclesiae, ut se unum ex ejus corpore esse monstraret, suam quoque personam decenter admiscuit.
Abbreviated transcription (Latin):
archano. Nemor sit om̃is sacrificii
tui. & holocaustũ tuũ pingue fut. Da-¬
crificiũ sc̃e eccłiȩ ñ hostia pecudum. s
iste ritꝰ accipiendꝰ ẽ qͥ nc̃ agit᷑ corporis
& sanguinis immolationẽ sollempni:
quem uenturũ p̾uidebat. ñ quẽ pret̃¬
mittendũ. eẽ. cognouerat. Sequitur.
& holo caustũ tuũ pingue fiat. Holo¬
causti nomine. in illa p̾rioris sacrisi.¬
ciĩ similitudine ꝑseuerat. Holocau¬
stum enĩ totũ dicebat᷑ incensum. que
nc̃ referenda sunt. ad communionis
nr̃e scĩssimã puritatẽ. Holo caustum
enĩ ꝑ se combustũ & aridũ: s pingue
fit atq iocundũ. quando a gr̃a duum¬
cor tuũ. & om̃e consiliũ tuũ confirmet
Post diapsalia positũ. uenit ad ingres¬
sum sccłm. ad huc optans eccłiȩ bon̾a.
quam sciebat constant̃ in orthodora
religione mansuram. Dicit enĩ tri¬
intellectũ. quẽ habes de dño saluatore.
ut eũ credas unũ ex trinitate passum
carne. & ꝓ mundi liberatione in cru¬

Expanded text:
rs. 3. Memor sit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiat. Sacrificium sanctae Ecclesiae, non hostia pecudum, sed iste ritus accipiendus est, qui nunc agitur corporis et sanguinis immolatione solemni, quem venturum praevidebat, non quem praetermittendum esse cognoverat. Sequitur, et holocaustum tuum pingue fiat. Holocausti nomine in illa prioris sacrificii similitudine perseverat. Holocaustum enim totum dicebatur incensum; quae nunc referenda sunt ad communionis nostrae sanctissimam puritatem. Holocaustum enim per se combustum et aridum est: sed pingue fit atque jucundum, quando a gratia Divicor tuum, et omne consilium tuum confirmet. Post diapsalma positum, venit ad ingressum secundum, adhuc optans Ecclesiae bona, quam sciebat constanter in orthodoxa religione mansuram. Dicit enim: Triintellectum quem habes de Domino Salvatore; ut eum credas unum ex Trinitate passum carne, et pro mundi liberatione in cru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp̃iani fuerant numcupandi. Magni¬
ficari ẽ enĩ magnũ fieri. quippe cũ ex
uocabulo celestis regis nom̃ ẽ impositũ
seruenti. Sequitur. Impleat dñs om̃s
petitiones tuas. Eit iterũ ad eccłiam gͣta
conuersio. ut ex tam frequenti uoto ꝓba¬
ret᷑ nimiȩ beniuolentiȩ magnitudo.

Expanded text:
iani fuerant nuncupandi. Magnificari est enim magnum fieri, quippe cum ex vocabulo coelestis Regis nomen est impositum servienti. Sequitur, impleat Dominus omnes petitiones tuas. Fit iterum ad Ecclesiam grata conversio, ut ex tam frequenti voto probaretur nimiae benevolentiae magnitudo.
Abbreviated transcription (Latin):
auxiliũ de sc̃o & de syon t̾ueat᷑ te Op¬
tando mittat. ostend̾ a patre filium
missum. S: hoc uerbum karitatis ẽ
ñ subiectionis. sic̃ & ipse in ęuũgło de
sp̃u sc̃o dicit. Exped̾ uobis ut ego uadã.
Si enĩ ego ñ abiero. paraclytꝰ ñ ueniet
ad uos. Si aut̃ abiero. mittã eũ ad uos.

Expanded text:
auxilium de sancto, et de Sion tueatur te. Optando ait mittat, ut ostendat a Patre Filium missum. Sed hoc verbum charitatis est, non subjectionis; sicut et ipse in Evangelio de Spiritu sancto dicit: Expedit vobis ut ego vadam; si enim ego non abiero, Paraclitus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eu
Abbreviated transcription (Latin):
que latine dr̃ p̾occupatio. ꝓpħa studio
magnȩ karitatis accensꝰ optat eccłiȩ
catholice ꝓuenire. que longo pꝰ tẽpe
fieri posse cernebat. & audiri cognosci¬
mur. qͣndo om̃imodis aliqͥd optinemꝰ.
Dicendo uͦ in die tribulationis. tempꝰ
grauissime afflictionis ostendit. quo
magno desid̾io dnm dep̃cam᷑. Non
enim extremis labũs s mundo corde
tunc petimꝰ. que nobis tribui postu¬
lamꝰ. Perscrutandũ ẽ qͦ quare patri¬
arche iacob nom̃ uidet᷑ ad nexũ. Hic
enim maiori fr̃i subripiens tociꝰ bene¬
dictionis grãm conquisiuit. ut & ipse
illi cũ reliquo popło subderet᷑. Que si
militudo benedictionis xp̃iano popło
congruent̃ aptat᷑. qͥ gentẽ subsequens
uideoꝵ. eam deuotȩ m̃tis religione suꝑa

Expanded text:
atio, propheta studio magnae charitatis accensus, optat Ecclesiae catholicae provenire, quae longo post tempore fieri posse cernebat. Audiri cognoscimur, quando omnimodis aliquid obtinemus. Dicendo vero, in die tribulationis, tempus gravissimae afflictionis ostendit, quo magno desiderio Dominum deprecamur. Non enim extremis labiis, sed mundo corde tunc petimus quae nobis tribui postulamus. Perscrutandum est quoque quare patriarchae Jacob nomen videtur annexum? Hic enim majori fratri subripiens, totius benedictionis gratiam conquisivit, ut et ipse illi cum reliquo populo subderetur. Quae 68 similitudo benedictionis, Christiano populo congruenter aptatur, qui gentem subsequens Judaeorum, eam devotae mentis religione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtulit calamitates. posteaq misertꝰ ei
medicinã sc̃ẽ incarnationis indulsit.
& baptismatis beneficio. xp̃ianũ popłm
de orbis uniuersitate collegit. Tercio:¬
in rorem miscdiȩ uox dñi saluatoris in¬
labitur. ubi pulcherrrimis allusionib
uirtꝰ eiꝰ potestasq describit᷑. Quarto.
iterũ eccłie catholice dicta ꝓferuntur.
& cum magna exultatione diuinitatis
munera concessa laudant᷑:¬

Expanded text:
pertulit calamitates, posteaque misertus ei pertulit calamitates, posteaque misertus ei medicinam sanctae incarnationis indulsit, et baptismatis beneficio Christianum populum de orbis universitate collegit. Terin rorem misericordiae vox Domini Salvatoris illabitur, ubi pulcherrimis allusionibus virtus ejus potestasque describitur. Quarto iterum Ecclesiae catholicae dicta proferuntur, et cum magna exsultatione Divinitatis munera concessa laudant
Abbreviated transcription (Latin):
ec tria uerba ad regem nr̃m salua dauid.¬
torem referri posse ñ dubium est.
Nam & puer legitur in ꝓpħa. puer natꝰ
est nobis. Que locutꝰ est ad dñm. uer¬
ba cantici huiꝰ. Post hec ad deputanda
st̃. ut sit uerboꝵ plenior. & ab soluta con¬
textio. Qd̃ aut̃ dictum est cantici. ad con¬
templationem constat rerũ celestium
ꝑtinere. ne in regis dauid tantũmꝰ hys¬
toria mentis nr̃ȩ hereret intuitꝰ. lii
die qua eripuit eum dñs de manu
om̃ium inimicoꝵ eiꝰ. & de manu siul
& dixit. Hic actꝰ regum lectione no¬
tissimꝰ ẽ. ibi enĩ latiꝰ describit᷑. quem¬
admodum dauid fuerit de inimicoꝵ
suoꝵ dicione liberatꝰ. ad cuiꝰ similitu¬
dinem resurrectio dñi & membroꝵ eiꝰ
ab solutio de potestate diabolica declarat᷑.
ñ potest conuenire ꝑsone. Nam
pͥmo ordine ꝓpħa loquit᷑. gr̃as agens qd̾
cum de grauib ꝑiculis diuma pietas
liberare dignata ẽ. Scdõ. eccłia loquit᷑:
que ante aduentum dñi innumeras

Expanded text:
ec tria verba ad Regem nostrum Salvatorem referri posse non dubium est. Nam et puer legitur in propheta: 58 Puer natus est nobis . Qui locutus est ad Dominum verba cantici hujus; post haec alia deputanda sunt, ut sit verborum plenior et absoluta contextio. Quod autem dictum est cantici, ad contemplationem constat rerum coelestium pertinere: ne regis in David tantummodo historia mentis nostrae haereret intuitus. In die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saul, et dixit. Hic actus Regum lectione notissimus est; ibi enim latius describitur quemadmodum David fuerit de inimicorum suorum ditione liberatus. Ad cujus similitudinem resurrectio Domini, et membrorum ejus absolutio de potestate diabolica declaratur.n potest convenire personae. Nam primo ordine propheta loquitur gratias agens quod eum de graviliberare dignata est. Secundo Ecclesia loquitur, quae ante adventum Domini innumeras
Abbreviated transcription (Latin):
psalmoꝵ. unũ qd̾ integrũ alfabetũ conti¬
nere monstrat᷑. ut ẽ centesimꝰ decimꝰ cu¬
tesimꝰ undecimꝰ. & centesimꝰ octauus di¬
cimꝰ. Qui ustos ut puto indicant lau¬
des añi ipso largiente ꝑfecta meritorum
deuocione cantare. ut fuit nathanahel.
de quo dñs dicit in ȩuũgło. Ecce uere st¬
helita in qͦ dolꝰ ñ ẽ. Et iheremias ꝓpłu¬

Expanded text:
 continere monstratur, ut est centesimus decimus, centesimus undecimus, et centesimus decimus octavus, qui justos, ut puto, indicant laudes Domini, ipso largiente, perfecta meritorum devotione cantare; ut fuit Nathanael, de quo Dominus dicit in Evangelio: Ecce vere Israelita in quo dolus non est ; et Jeremias p
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾iq. qui tantũ ipsi soli dõ sunt noti d
cũ ad eos ꝑuentũ fuerit. euidentiꝰ explani¬
bitur. Aliud genꝰ ẽ. qd̾ subtractis quib¬
dam litteris ostendit tales in eccłia psalleh
tas oꝑũ. ut ẽ p̃sens psalmꝰ. trigesimꝰ tine
trigesimꝰ sextꝰ. & centesimꝰ quadragesimꝰ
quartꝰ. De quib suo loco laciꝰ distinetis¬
dicaui. ne qua legentib confusa nasceret᷑
obscuritas. He autẽ alfibeti littere. quȩ
uerba significent. iheronimi patris breuii
labore collecte sunt: qd̾ tam̃ scripturis di¬
uinis ñ cognoscit᷑ insuetum. Nam & ihe¬
remias captiuitatẽ ierłm quadruplici
alfabeti lam̃tatione defleuit. docens lit¬
terarũ sacram̃ta. etiã rerũ nob̾ cȩlestium
indicare mysteria.
iuuisio psilmi.

Expanded text:
eri qui tantum ipsi soli Deo sunt noti. Sed cum ad eos perventum fuerit, evidentius explanabitur. Aliud genus est, quod subtractis quibusdam litteris, ostendit tales in Ecclesia psalletas, ut est praesens psalmus, trigesimus tertius, trigesimus sextus, et 83 centesimus quadragesimus quartjudicavi, ne qua legentibus confusa nasceretur obscuritas. Hae autem alphabeti litterae, quae verba significent, Hieronymi Patris breviter labore collectae sunt; quod tamen Scripturis divinis non cognoscitur insuetum. Nam et Jeremias captivitatem Jerusalem quadruplici alphabeti lamentatione deflevit, docens litterarum sacramenta, etiam rerum nobis coelestium indicare mysteria. Divisio psalmi.
Abbreviated transcription (Latin):
quare hic iterũ uitulos unmolandos
esse ꝓmiscrit. Dictum est enĩ ꝑ figurã
allegoriam. quȩ aliud dicit. aliud sig¬
nificat. Uitulos posuit quippe aut ꝓ
innocentib adultis. quoꝵ etas pͥma ẽ.
& a uigo peccati ceruix ꝓbatur aliena.
& ido in tali uerbo ꝑmansit. ut actũ
illum p̃terite legis uidicaret fuisse re¬
rum imaginẽ fũturarũ. siue illos p̃di¬
nẽ in uituli figura lucas cuugłistã
suscepit. Qui non mugitib acra uer¬
berarent. s: orbem terrarum dominice
sicdi pͣdicatione complerent. Siue illos
magis uitulos debemꝰ aduertere. qui
anuas suas in hostiam suauitatis sicͥs
altarib obtulerunt. Nã & pat̾ augusti¬
nus cum de figuris illis euũgłicis age¬
retur. quodã loco ipsum dñm uitulũ
dicit. qͥ se hostiam obtulit pro salute
cunctoꝵ. Quaꝓpt̾ siue de adolescentib
siue de p̾dicatorib siue de martyrib

Expanded text:
quare hic iterum vitulos immolandos quare hic iterum vitulos immolandos esse promiserit? Dictum est per figuram allegoriam, quae aliud dicit, aliud significat. Vitulos quippe posuit, aut pro innocentibus adultis, quorum aetas prima est, et a jugo peccati cervix probatur aliena; et ideo in tali verbo permansit, ut actum illum praeteritae legis indicaret fuisse rerum imaginem futurarum. Sive illos praedinem in vituli figura Lucas Evangelista suscepit, qui non mugitibus aera verberarent, sed orbem terrarum dominicae fidei praedicatione complerent. Sive illos magis vitulos debemus advertere, qui animas suas in hostiam suavitatis sacris altaribus obtulerunt. Nam et Pater Augustinus, cum de figuris illis evangelicis ageretur , quodam loco ipsum Dominum vitulum dicit, qui se hostiam obtulit pro salute cunctorum. Quapropter sive de adolescentibus, sive de
Abbreviated transcription (Latin):
ut est illud. Quid retribuã dño ꝓ
oib que retribuit mͥ. calicẽ .s.a. & .nͥ .d.¬
inuoc̃. Ita & hic d̾r patͥ. Tunc accep¬
tabis sacrificium iusticiȩ. idẽ filii tui
głosissimam passionem. qui se sacri¬
ficium ꝓ om̃ib obtulit. ut salutem
mundꝰ quam suis oꝑib ñ merebat᷑
acciperet. Pulcherrime aut̃ definitũ
est. quid sit dñai passio reuerenda. idẽ
sacrificium iusticie. Sequitur. Obla¬
tiones & holocausta. Istud iam ꝑtinet
pecudum mortuoꝵ. Illa enim ignis¬
consumptibilis absumebat. ista incen¬
dium uitale discrutiat. Illa redige¬
bant᷑ ꝓtinꝰ in fauillas. ista tempora¬
lit̾ animas tribulationib exurendo
ad amena paradysi gauidia et̃na ꝑduct̃
Sequit᷑. Tunc imponent suꝑ altare
tuũ uitulos. Dacerdotes scilicet. quando
eccłia catholica fuerit dñi passione con¬
structa. Nã cum suꝑiꝰ dixerit. holocau¬
stis aut̃ ñ delectaberis. querendũ est

Expanded text:
ut est illud: Quid retribuam Domino pro ut est illud: Quid retribuam Domino pro his quae retribuit mihi? Calicem salutaris o . Ita et hic dicitur Patri: Tunc acceptabis sacrificium justitiae, id est Filii tui gloriosissimam passionem, qui se sacrificium pro omnibus obtulit; ut salutem mundus, quam suis operibus non merebatur, acciperet. Pulcherrime autem definitum est quid sit passio Domini reverenda, id est sacrificium justitiae. Sequitur, oblationes et holocausta. Istud etiam ad fipecudum mortuoconsumptibilis absumebat, ista incendium vitale discruciat; illa redigebantur protinus in favillas, ista temporaliter animas tribulationibus exurendo, ad amoeni paradisi gaudia aeterna perducunt. Sequitur, tunc imponent super altare tuum vitulos; sacerdotes scilicet, quando Ecclesia catholica fuerit Domini passione constructa. Nam cum superius dixerit, holocaustis autem non delectaberis, quaerendum est
Abbreviated transcription (Latin):
cat itaq̃ ut qm̃ synagoga posita sub
lege peccauit. ꝑ gr̃am xp̃i succedens
syon. hoc ẽ catholica firmet᷑ eccłia
Dicitur ꝗͥ in bona uoluntate tua fac
syon. quasi ille mons tunc ñ esset effec¬
tus. S consida quȩ in eo significetur
eccłia. ꝑ quam mundꝰ scilicet potuisset
ornari. O regio illa. om̃ium pat᷑na
terrarum. O ciuitas magna regis.
que cȩlestis patrie & imaginẽ portas
& nomen. Quis te audeat localẽ dice¬
re. quȩ tociꝰ orbis t̾minos scĩssima fi¬
de ꝓbaris implesse: Nã si hystorie
uelis aduertere. significat forte tem¬
pora theodosii. quando eudocia uiga¬
lis eiꝰ reliosissima feminaꝵ bene me¬
ritam ciuitatem ampliori & meliori
muroꝵ circulo coronauit. Iunc¬
acceptabis sacrificium iusticie oblati¬
ones & holocausta. tunc imponent
suꝑ altare tuũ uitulos. Frequenter
sic a scissimis uiris aliquid alligatur.
ut subiungatur etiã uotiua ꝓmissio.

Expanded text:
cat itaque ut, quoniam Synagoga posita sub cat itaque ut, quoniam Synagoga posita sub lege peccavit, per gratiam Christi succedens Sion, hoc est catholica firmetur Ecclesia. Dicitur ergo, in bona voluntate tua fac Sion, quasi ille mons tunc non esset effectus. Sed considera quia in eo significatur Ecclesia, per quam mundus scilicet potuisset ornari. O regio illa omnium patrona terrarum! O civitas magni Regis, quae coelestis patriae et imaginem portas et nomen! Quis te audeat localem dicere, quae totius orbis terminos sanctissima fide probaris implesse? Nam si historiam velis advertere, significat forte tempora Theodosii, quando Eudoxia jugalis ejus religiosissima feminarum, benemeritam civitatem ampliavit, et meliori murorum circulo coronavit. acceptabis sacrificium justitiae, oblationes et holocausta; tunc imponent super altare tuum vitulos. Frequenter sic a sanctissimis viris aliquid allegatur, ut subjungatur etiam votiva promissio;
Abbreviated transcription (Latin):
liatum do scilicet. ut quod ante fuerat
elatione suꝑbum. ficret pia confessione
deuotum. Et uide quemnadmodum
rerum ordo seruatꝰ est. Non enuim
cor potuerat humiliari. nisi fuisset
frequenti tribulatione contritũ. Nã¬
sionis auctoritas ẽ. que p̃dicat᷑ ma¬
gis quã postulat᷑. Constat enĩ tales
oblationes adm̃ ñ sꝑnere. sicut illa
cognoscitur priora sacrificia respuisse.
gło. De corde exeunt cogitationes male.
Et petrus apłs symoni ait. Cor it
tuii ñ est rectum coram dõ. Ysuas qͦ
testatur. Induratum est cor ppłi huiꝰ.
Et in quarto psalmo. Ysq qͦ graui
corde. Et in septimo. Scrutans corda
nr̃arũ fontem. inde bonum malũq
habet rinaguẽ. ut merito tali sit po¬
sitione plasmatum. unde nobis potest
que suꝑest introit᷑. in qua iam kala¬
mitatum anxietate deposita. memor
ꝓmissionis diuinȩ letꝰ petit fieri. qd̾
dñs dignatꝰ fuerat pollicere. Suppli¬

Expanded text:
liatum, Deo scilicet; ut quod ante fuerat liatum, Deo scilicet; ut quod ante fuerat elatione superbum, fieret pia confessione devotum. Et vide quemadmodum rerum ordo servatus est. Non enim cor potuerat hfrequenti tribulatione contritum. Tasionis auctoritas est, quae praedicatur magis quam postulatur. Constat enim tales oblationes Deum non spernere, sicut illa cognoscitur priora sacrificia respuisse. gelio: De corde exeunt cogitationes malae ; et Petrus apostolus Simoni ait: Cor enim tuum non est rectum coram Deo ; Isaias quoque testatur: Induratum est cor populi hujus ; et in quarto psalmo: Quousque gravi corde ? et in septimo: Scrutans corda nostrarum fontem, inde bonum malumque habet imaginem; ut merito tali sit positione plasmatum, unde nobis potest quae superest introitur, in qua jam, calamitatum anxietate deposita, memor promissionis divinae laetus petit fieri quod Dominus dignatus fuerat polliceri. Suppli
Abbreviated transcription (Latin):
tempore gerebant᷑ crederet expiandũ.
s illa magis oblatione quã dicit infe
riꝰ. Sacrificium d̃o sp̃c contribulatꝰ.
cor contritũ & humiliatũ ds ñ sꝑuit.
Postquam dixit quȩ sacrificia ds res¬
puit. nunc dicit illa quȩ poscit. Istud
enim damꝰ sacrificium dõ. si sp̃m suꝑ¬
biȩ confessionis humilitate mactemꝰ.
Unde non sanguis egreditur. s lacri¬
marũ fluenta decurrunt. Nã sp̃c
iste quando letꝰ est nos obligat.
quando est scđm dm̃ contribulatus.
absoluit. Dicit enim ꝑ quintã spe
ciem definitionis. que grece. cataanti¬
lexin: latine ad uerbum dicit᷑. quod
sit acceptius sacrificium qd̾ offert᷑ dõ.
idẽ sp̃c contribulatꝰ. Sequitur etiam
sententie huiꝰ indubitata ꝓmissio.
ꝑ quam iam ñ sibi uenia petitur. s
eadẽ do se humiliantib pollicetur. io
ẽ cor contritum & humiliatũ ds nori
sꝑnit. Contritũ dicit. penitentie
laborib uehem̃ter afflictum. Humi¬

Expanded text:
tempore gerebantur crederet expiandum, tempore gerebantur crederet expiandum, sed illa magis oblatione quam dicit infecium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Postquam dixit quae sacrificia Deus respuit, nunc dicit illa quae poscit. Istud enim damus sacrificium Deo, spiritum superbiae confessionis humilitate mactatum, unde non sanguis egreditur, sed lacrymarum fluenta decurrunt. Nam spiritus iste, quando est laetus, nos obligat; quando est secundum Deum contribulatus, absolvit. Dicit enim cies definitionis est, quam Graece cata antilexin, Latine aduerbium dicimus. sit acceptius sacrificium quod offertur Deo, id est spiritus contribulatus. Sequitur etiam sententiae hujus indubitata promissio, per quam jam non sibi venia petitur, sed eam Deo se humiliantibus pollicetur: id est, cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Contritum dicit poenitentiae laboribus vehementer afflictum. Humi
Abbreviated transcription (Latin):
labia mea aꝑies. & os meũ annuntia¬
bit laudem tuam. Labia ꝓpħe quȩ
clausa fuerant condicione peccati. be¬
neficio absolutionis aꝑienda ꝓnuntiat.
In reatu erum positis. ora dampnata
sunt. sicut ysaias ait. O miser ego
qm̃ inmundꝰ sum. qͥ cum sim homo
& inmunda labia habeam. in mectio
qͦ ppłi inmunda labia habentis habito.¬
Os autem dicitur & cordis archanum.
unde efficacit᷑ laus duuina cantatur.
Merito gͦ pꝰ absolutionẽ peccati & labia
sua aꝑienda. ẽẽ. ꝓnuntiat. & os suum
dicit dñi annuntiare posse preconia.
Reum se culpa int̾ueniente cognos¬
cens. humilis p̃cator. insinuat potu¬
isse qͥppe regem facile sacrificia pecu¬
dum offerre. que ad huc illo tempore
ꝓ peccatoꝵ expiationib pendebantur.
si holocausta dñs libent᷑ assumeret.
Ham quod dicit. holocaustis autem
ñ delectaberis: significat ritꝰ sacroꝵ
ꝑ unmolationes pecudum qͥ cranit
aduentu dñi respuendi. Unde constat
mente. ut non se sacrificiis quȩ illo

Expanded text:
labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam. Labia prophetae quae clausa fuerant conditione peccati, beneficio absolutionis aperienda pronuntiat. In reatu enim positis ora damnata sunt; sicut et Isaias dicit: O miser ego, quoniam immundus sum, qui cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis habitoOs autem dicitur et cordis arcanum, unde efficaciter laus divina cantatur. Merito ergo post absolutionem peccati, et labia sua aperienda esse pronuntiat, et os suum dicit Domini annuntiare posse praeconia.Reum se culpa interveniente cognoscens humilis precator, insinuat potuisse quippe regem facile sacrificia pecudum offerre, quae adhuc illo tempore pro peccatorum expiationibus pendebantur, si holocausta Dominus libenter assumeret. Nam quod dicit, holocaustis autem non delectaberis, significat ritus sacrorum per immolationes pecudum, qui erant adventu Domini respuendi. Unde constat e translatum, ut non se sacrificiis quae illo
Abbreviated transcription (Latin):
opͣtimum erat posuit. laudabo pietatẽ
tua. Pietati enim gr̃as agere debet. qͥ
p̾catꝰ ẽ indulgent᷑ absolui. S si causam
ꝓfunda ratione consideres. & iusticiȩ
diuinȩ fuit. ut audiret ad se claman¬
tem. parceret supplicanti. susciperet
confitentem. Siue quia due res iste in
udicio dñi semꝑ adiunctȩ sunt. sicut
in centesimo psalmo dicturꝰ est. Nli

Expanded text:
ptum erat posuit: Laudabo pietatem tuam? Pietati enim gratias agere debet qui precatus est indulgenter absolvi. Sed si causam profunda ratione consideres, et justitiae divinae fuit, ut audiret ad se clamantem, parceret supplicanti, et susciperet confitentem. Sive quia duae res istae in judicio Domini semper adjunctae sunt; sicut in centesimo psalmo dictur
Abbreviated transcription (Latin):
maxime necessaria ẽ tanta uirtutis
humilitas inuenit᷑. ut rex potens
& in ꝓpłili culmine constitutꝰ tamꝗͣ
extremꝰ hominũ sua festinauerit
lutionis ꝓmissionem tanta se constri¬
nxit necessitate lacrimarũ. quasi ei
minime fuisset ignotum. Electũ est
plane temperatum & expeditũ suppli¬
cationis genꝰ. quod om̃is etas uere sapi¬
eris debeat appetere. & ad subitũ festi¬
nant̾ possit implere. Non enim hic
ut in ceteris penitentib aliquid dif¬
ficile dicit᷑. quale est illud in sexto.¬

Expanded text:
maxime necessaria est, tanta virtutis maxime necessaria est, tanta virtutis humilitas invenitur, ut rex potens et in prophetali culmine constitutus, tanquam extremus hominum sua festinaverit lutionis promissionem tanta se constrinxit necessitate lacrymarum, quasi ei minime fuisset ignotum. Electum est plane temperatum et expeditum supplicationis genus, quod omnis aetas vere sapiens debeat appetere, et ad subitum festinanter possit implere. Non enim hic ut in caeteris poenitentibus aliquid difficile dicitur, quale est illud in sexto
Abbreviated transcription (Latin):
ulcissimꝰ nimis emanauit clusio.¬
psalinꝰ. de amaro conpunctionis
fonte descendens. S quid lacrimarũ
isrłiticum ppłm tunc ꝓfudisse creda¬
mus. ubi tanta pͥnceps afflictione
plangebat. Quis enum illo flente
ñ fleret. qͥs dosente ñ gemeret. qͣndo
ꝓ genitnato diademate rex cinerem
gestabat in capite. canꝰ puluere non
ctate. Noluit se uideri forinsecus
ornatum. qͥ intꝰ se nouerat. eẽ. fedissi¬
mum. Pulchrior sordib suis. qui
pompam scł̃i respuit in delictis. Do¬
lor uniꝰ cordis. fuit nimirũ correctio
ciuitatis. quando insanię crim̃ incur¬
rit. qui tunc letꝰ. eẽ. p̃sumpsit. Felix
ꝓfecto ter quat̃q ciuitas. ubi & scłi
dñs do penitere meruit. & głam cru¬
cifixionis rex cȩlestis accepit. Hinc ẽ
quod dum in hoc libro septẽ psalmi
penitentiũ. eẽ. doceantur. eccłiarum
usu receptum ẽ. ut quocies peccatoꝵ
uenia petit᷑. ꝑ istum magis dño sup¬
plicetur. Non iumerito pͥmum. qm̃
in nullo psalmoꝵ quȩ penitentib

Expanded text:
ulcissimus nimis emanavit psalmus, de amaro compunctionis fonte descendens. Sed quid lacrymarum Israeliticum populum tunc profudisse credamus, ubi tanta princeps afflictione plangebat? Quis enim illo flente non fleret? Quis dolente non gemeret, quando pro gemmato diademate rex cinerem gestabat in capite, canus pulvere, non aetate? Noluit enim se videri forinsecus ornatum, qui se intus noverat esse foedissimum: pulchrior sordibus suis, qui pompam saeculi respuit in defictis. Dolor unius cordis fuit nimirum correctio civitatis, quando insaniae crimen incurrit, qui tunc laetus esse praesumpsit. Felix profecto ter quaterque civitas ubi et saeculi Dominus Deo poenitere meruit, et gloriam crucifixionis Rex coelestis accepit. Hinc est quod dum in hoc libro septem psalmi poenitentium esse doceantur, Ecclesiarum usu receptum est; ut quoties peccatorum venia petitur, per istum magis Domino supplicetur, non immerito. Primum quoniam in nullo psalmorum quae poenitentibus
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. ñ nos ꝑmittat ulteriꝰ ad eccłnsti¬
cos honores accedere. Huiꝰ autẽ nec
numerus uacat. ꝑtinet enĩ ad annũ
iubelcum. qͥ apud hebreos contractatꝰ
ueteres obligationesq soluebat. Quem
in leuitico dñs annũ remissionis uni¬
uersos habitatores terre uocare p̃cepit.
Pertinet quoq ad pentecosten. quando
miracula faciens. & carismatũ dona con¬
cedens Sic & psalmꝰ hic calculo quinqui¬
gesimo constitutꝰ. si corde puro dicatur.
delicta dissoluit. ꝙrographum nr̃e obli¬
gationis cuacuat. & nos a debitis delictor
tamquã remissionis annos p̃stante año
reddit immunes:¬

Expanded text:
fuerit, non nos permittat ulterius ad ecclesiastifuerit, non nos permittat ulterius ad ecclesiasticos honores accedere. Hujus autem nec numerus vacat; pertinet enim ad annum jubilaeum, qui apud Hebraeos contractus veteres obligationesque solvebat, quem in Levitico Dominus annum remissionis universos habitatores terrae vocare praecepit. Pertinet quoque ad Pentecosten, quando miracula faciens, et charismatum dona concedens. Sic et psalmus hic calculo quinquagesimo constitutus, si corde puro dicatur, delicta dissolvit, chirographum nostrae obligationis evacuat, et nos a debitis delictorum tanquam remissionis annus, praestante Domino, reddit immunes
Abbreviated transcription (Latin):
cati sui agnitione ꝑterritꝰ. petit rex. a
clem̃tissimo udice. ut ꝑ miscłiam ipsis
ablutꝰ sordib omĩum peccatoꝵ reddat᷑
om̃ino mundissimꝰ. sicut magist᷑ optimꝰ
& districtas alibi satisfactiones fortiorib
uirib dedit. & infirmis ista temꝑata con¬
cessit. Quȩ merito pia mat̾ elegit eccłra
ut filios suos ad gr̃am blandissime con¬
fessionis modis om̃ib inuitaret. Nã
potest hic & illud fortassis intelligi. idõ
cum in hoc psalmo dixisse doceam ini
sequentes ppłos ꝑ istum psalmum copi¬
osissimȩ penitentie mun̾a petituros.
nec nobis impedit ad honores eccłiasticos
expetendos. Si uͦ a sacerdote supra nos
penitentiȩ uoto dicatur. qm̃ ex ꝑsona¬
cdi datur. iuste a canonib ultra uetam᷑
accedere. Quicqͥd enĩ in xp̃i nomine
ꝑcipimꝰ. inuiolabile nobis & definiti¬
uum decet. ẽẽ. iudicium. Ita fit ut pe¬
nitentiam unumquẽq & apud se iugit᷑
liceat agere. & quando ꝑ sacerdotem data

Expanded text:
cati sui agnitione perterritus, petit rex a clementissimo judice ut per misericordiam ipsius ablutus, sordibus omnium peccatorum reddatur omnino mundissimus. Sic magister optimus et districtas alibi satisfactiones fortioribus viribus dedit, et infirmis ista temperata concessit: quae merito pia mater elegit Ecclesia, ut filios suos ad gratiam blandissimae confessionis modis omnibus invitaret. Nam potest hic et illud fortassis intelligi; ideo eum in hoc psalmo dixisse: Doceam inisequentes populos per istum psalmum copiosissimae poenitentiae munera petituros. nec nobis impedit ad honores ecclesiasticos expetendos; si vero a sacerdote supra nos poenitentiae voto dicatur: quoniam ex persona datur, juste a canonibus vetamur ultra accedere. Quidquid enim in Christi nomine percipimus, inviolabile nobis et definitivum decet esse judicium. Ita fit ut poenitentiam unumquemque et apud se jugiter liceat agere, et quando per sacerdotem data