comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiam incedere debeas: reuelata tecum facie loquat. Si offi¬
cium uis exertere presbiterui: si episcopatus te nel opus uel
honor delectat: uiue in urbib et castellis: & aliorũ salutẽ
fac luchrum animȩ tuae.Sin autez cupis esse quod diceris
monachusidest solus:quid facis in urbib:quat utiq non
sunt solorum habitacula sed multorum.Habet unum qđ¬
q propositum printipes suos.Romani duces imitẽtur¬
Camillos sabricos: tegulos scipiones.Philosophi proponãt
sibi puagoram⁊Soctatem Platonem Aristotelem. Pottae imi¬
tentur. homerum rurgilium menandrumiterentim.Ni¬
storiti itidem¶Salustuim herodotum liuium. Oratores. lysi¬
am gracchos ⁊ demosthenem tullium. Et ut ad nrã ueni¬
amus epĩ & presbuteri habeant exem plum apostolos e
apostolicos uiros.quorum honorempossidentes habe̾ nitã-¬
tur & meritum. Nos autem habeamus propositi nostri
principes iPaulos iAnthonios hylarionẽ macharios.heba¬

Expanded text:
uiam incedere debeas, reuelata tecum facie loquar. si offiuiam incedere debeas, reuelata tecum facie loquar. si officium uis exercere presbyteri, si episcopatus te uel opus uel honos forte delectat, uiue in urbibus et castellis et aliorum salutem fac lucrum animae tuae. sin autem cupis esse, quod diceris, monachus, id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non sunt solorum habitacula, sed multorum? habet unumquodque propositum prinCamillos, Fabricios, Regulos, Scipiones. Philosophi proponant sibi Pythagoram, Socratem, Platonem, Aristotelem. Poetae aemulentur Homerum, Virgilium, Menandrum, Terentium. Historici, Thucydidem, Salustium, Herodotum, Livium. Oratores, Lysiam, Gracchos, Demosthenem, Tullium. Et ut ad nostra veniamus, episcopi et presbyteri habeant in exemplum Apostolos et apostolicos viros: quorum honorem possidentes, habere nitantur et meritum. Nos autem habeamus propositi nostri principes Paulos, Antonios, Julianos, Hilariones, Maca
Abbreviated transcription (Latin):
nobili. qui id circo pircum possessionum suatum ad pedes
apostolorum posuit docens pecuniam esse calcandam:ut hiũi¬
liter & secreto uititans: semper contemnat quod semel cõtẽ¬
serat. Si crucis & resurtectionis loca non essent in urbe cele¬
berrima: in qua curia:in qua alȩae militum: in qua scorta
mimi scurrȩ & omnia sũt quȩ solent esse in cęteris urbibus:
uel si monachorum solummodo turbis frequentaretur:
petendum teuera huuismodi cunctis monathis esset ha¬
bitaculum.Nunt uero summat est stultitiat:renunciar̃
seculo: dimittete parriam: urbes deserete: & monachum ꝓ¬
fiteri: & inter maiores populos peregre uiurit:meluis qm̃
eras uiturus in patria. De toto huc orbe conturtinir. pltã
est ciuitas uniuers geniris hominum. & tanta utruisq
sexus constipatio:ut quod alibi ex parte fugitbas. hic totũ
sustinere cogaris.Quia igitur fraternt interrogas: per quã

Expanded text:
nobili, qui idcirco pretium possessionum suarum ad pedes nobili, qui idcirco pretium possessionum suarum ad pedes apostolorum posuit docens pecuniam esse calcandam, ut humiliter et secreto uictitans semper contemnat, quod semel contempserat. si crucis et resurrectionis loca non essent in urbe celeberrima, in qua curia, in qua ala militum, in qua scorta, mimi, scurrae et omnia sunt, quae solent esse in ceteris urbibus, uel si monachorum solummodo turbis frequentaretur, expetendum reuera huiusce modi cunctis monachis esset habitaculum; nunc uero summae stultitiae est renuntiare saeculo, dimittere patriam, urbes deserere, monachum profiteri et inter maiores populos peregre uiuere, \'quam eras uicturus in patria. de toto huc orbe concurritur; plena est ciuitas uniuersi generis hominibus et tanta utriusque sexus constipatio, ut, quod alibi ex parte fugiebas, hic totum sustinere cogaris. Quia igitur fraterne interrogas. per quam
Abbreviated transcription (Latin):
de resurrectioniᷤᷤ et crucis: si lota sancta per idola polluis¬
sent. Bethltem nunc nr̃a & angustissimũ orbis locũ  Et
quo psalmista canit: ueritas de terra orta estꝰ lutus in um¬
brabat thanuir: idest adonidis. et in specu ubi ddã xp̃s
fidei tuae deesse putes: quia hicrosolimam non uidisti.
nec nos idcirco meliores extimes:ꝙ hiius loci habi¬
taculo frumur. sed fiue hic sure alibi aequalem it ꝑto
operibus tuis aplid dominum hr̃e mercedem. Reurra
ut simpliciter motum mentis meae. fateat considerans
& propositum tuum & ardorem quo seculo renunti asta
disserentias in locis arhitror: si urbibus & frequettia ur¬
bium derelictasm agello habuts:& chr̃m quatras in soli¬
tudine: & ores solus cum hiesu: sanctorumq tantum
locorum uiumitati perfruaris.idest ut et turba ca¬
teas: & pmpositum monachi non amittas. Quod loquor:
est. sed de motiatho: et de monacho ⁊dam apud sȩculum

Expanded text:
dem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluisdem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluissent. Bethleem nunc nostram et augustissimum orbis locum, de quo psalmista canit: ueritas de terra orta est, lucus inumbrabat Thamuz, id est Adonidis, et in specu, ubi quondam Cfidei tuae deesse putes, quia Hierosolymam non uidisti, nec nos idcirco meliores aestimes, quod huius loci habitaculo fruimur, sed siue hic siue alibi aequalem te pro operibus tuis apud deum nostrum haber6 mercedem. reuera, ut simpliciter motum mentis meae fatear, considerans et propositum tuum et ardorem, quo saeculo renuntiasti, differentias in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta in agello habites et Christum quaeras in solitudine et ores solus in monte cum Iesu sanctorumque tantum locorum uicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas et propositum monachi non amittas. quod loquor, est, sed de monacho et monacho quondam apud saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
qui pottant crucem suam: & cum xp̃õ resurgunt cottidie.
qui dugrios se tanto exhibent hahitaculo. catterum qui¬
apostolo. Uos estis templum dei. ⁊ spiritꝰ sctus habitat
in uobis.Et de hierosolimis & de britania ȩqualit̾ patet
auia catlestis. Regnũ ẽĩ dei intra uos est. Anthonius ꝗ
cuncta aegipti. mesopotamiae ponti capado eiat atq ar
meniae examina monathorum non uidere hierosoli¬
mam: & patet illis absq hac urbe paradisi ianua. Beatus
hylarion cum palestinus esset: & in palestina uiueret: u¬
no tantum die hierosolimam.ut nec contemnere loca
sancta propter uiriniam: nec rursus deum lo¬
co cludere uideͬtut. Ab adriam temporibus usq ad impe¬
rium constantini per annos circiter centum octoginta
in loco resurrectionis simula chrum iouis: in crucis tupe
statua ueneris ex marmote a gentilibus posita colebat.
estimantibus persecutionis auctoribus: qđ tollerent nobis fsi¬

Expanded text:
qui portant crucem suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui portant crucem suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui dignos se tanto exhibent habitaculo. ceterum, quiapostolo: uos estis templum dei et spiritus sanctus habitat in uobis. et de Hierosolymis et de Britannia aequaliter patet aula caelestis; regnum enim dei intra nos est. Antonius et cumeniae examina Monachorum non viderunt Jerosolymam: et patet illis absque hac urbe paradisi janua. Beatus Hilarion, cum Palaestinus esset, et in Palaestina viveret, uno tantum die vidit Jerosolymam, ut nec contemnere loca sancta propter viciniam, nec rursus Dominum loco claudere videretur. Ab Hadriani temporibus usque ad imperium Constantini, per annos circiter centum ocin loco resurrectionis simulacrum Iouis, in crucis rupe statua ex marmore Ueneris a gentilibus posita colebatur aestimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerent nobis fi
Abbreviated transcription (Latin):
& intos ⁊ pairiam teliquisse: std non audeo dei omnipo¬
tentiam angusto fine conludere: & artare paruo tertae
loio quẽ non tapit tatlum. Singuli quiq eredentium
non locotum duersitatib: sed fidei mecito ponderantur
& ueri adoratores nieq hierosolimis neq in monte gatirim
adorant ptẽm: quia deus spiritus est. & adoraiotes cuis
in spiritu & ueritate adorate tum oportei. Spicitus aũt̃
lbi uult spitat. Domini est certa ex plenitudo tuis. Post¬
qm̃ siccato uidtę uellere unuiersus ochis caelestitore ꝑ¬
fusus est: & multi de oruente & occudenit utmentes tecu¬
terram exunt sonus apostolorum: & in fines orbis terra
uerba torum.Saluator ad discipulos suos loquens cum
esset in irmplo: surgite inquit ab eamus hinc. et ad
iudtos: reliquetur uobis domus urã deserta.Si caclum
& trita transibunt: utiq tratisibunt omnia quac ttttena
sunt. Et crucis igitur & resuntectionis loca iis prosunt

Expanded text:
et meos et patriam reliquisse, sed non audeo dei omnipoet meos et patriam reliquisse, sed non audeo dei omnipotentiam angusto fine concludere et artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique credentium non locorum diuersitatibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri adoratores neque Hierosolymis neque in monte Garizin adorant patrem, quia deus spiritus est et adoratores eius in spiritu et ueritate adorare eum oportet. spiritus autem spirat, ubi uult. domini est terra et plenitudo eius. postquam siccato Iudaeae uellere uniuersus orbis caelesti rore perfusus est et multi de oriente et de occidente uenientes recuterram exiit sonus apostolorum et in fines orbis terrae uerba eorum. saluator ad discipulos loquens, cum esset in templo: surgite, inquit, abeamus hinc, et ad Iudaeos: relinquetur uobis domus uestra deserta. si caelum et terra pertransibunt, utique transibunt omnia, quae terrena sunt. et crucis igitur et resurrectionis loca his prosunt,
Abbreviated transcription (Latin):
num redlitib habundare: & uile iactare paliolum. Chra¬
tes illt thebanus homo sdam ditissimus cum ad philoso¬
phandum athenas ptrgeret: magnum pondiis auri abiecit.
nit putauit st posse et uirtutes simul & diuitias possicdẽ. No
su ffaccinati auto xp̃m pauperem sequimur. & sub pre¬
textu demosine ptistinis opib incubantes: quomodo
possumus aliena fideliter distribuere: qui nr̃a timide re¬
seruamus. Plenus uenter fatile de ieuinus disputat. Non
hierosolimȩ fuisse: sed hierosolimȩ bene uixisse latidã¬
dum est. Illa illa expetenda est cuuitas. non quat occidit
prophetas. & xpĩ sanguinem fũdit: sed quam imprtus le¬
tificat fluminis. quac in monte sita catlati non potest
quam inrem̃ sanctorum apostolus clamitat. in qua se
municipatum cum tustis se halert letatur Neq uero
hec dicens memetipm̃ in constantiae tedarguo. damno¬
q quod facio. ut frustra uidear. ad exemplum abrae

Expanded text:
num reditibus abundare et uile iactare palliolum. Cranum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crates ille Thebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophandum Athenas pergeret, magnum auri pondus abiecit nec putauit se posse et uirtutes simul et diuitias possidere. nos suffarcinati auro Christum pauperem sequimur et sub praetexto elemosynae pristinis opibus incubantes quomodo possumus aliena fideliter distribuere, qui nostra timide reseruamus? plenus \'uenter facile de ieiuniis disputat. non Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse laudandum est. illa, illa expetenda est ciuitas, non quae occidit prophetas et Christi sanguinem fudit, sed quam fluminis impetus laetificat, quae in monte sita celari non potest, quam matrem sanctorum apostolus clamitat, in qua se municipatum cum iustis habere laetatur. < Neque uero hoc dicens memet ipsum inconstantiae redarguo damnoque, quod facio, ut frustra uidear ad exemplum Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
primꝰ in meritis est. quia extremus licet plus omnib
laborauit. ludas qui condam audierat: tu auttm homo⁊
dux meus & notus meus. in domo dei ambulatumus cũ
consensii proditor amici ingr̃i.: saluatoris arguitur. uee¬
& n nolum informis leti trabe nectit ab alta. E contraio
latro mutat cͥtutem patadiso. & facit homicidii poenã
mattirium. Quanti hodie du uiuendo portant funcra
sua. & quasi sepulchra dealbata sunt ossibus pͥlena tnor¬
tuorum.Subitus calor longum uincit teporem. Denit¬
de uende omnia quae habes & da pauperibus. & uetii se¬
quere meꝯuerba uertis in opera. & nudam crutẽ: stquetis :¬
expeditior & leuior ascendis scalam iacob. Tunuam mu¬
tas cum animo.nec pleno matsupio gloriosas sordes ap¬
petis. sed puris manibus & candido prctore pauperem te
& spiritu & operibus gloriaris. Nihil enim eͥst grande. tristi
& lurida facie ud simulate uel ostentare ieuunia possessio¬

Expanded text:
primus in meritis est, quia, extremus licet, plus omnibus primus in meritis est, quia, extremus licet, plus omnibus laborauit. ludas, qui quondam audierat: tu autem, homo, dux meus et notus meus; in domo dei ambulauimus cum consensu, proditor amici, magistri, saluatoris arguitur et nodum informis leti trabe nectit ab alta. at e contrario latro crucem mutat paradiso et facit homicidii poena martyrem. quanti hodie diu uiuendo portant funera sua et quasi sepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor longum uincit teporem. Denique etde, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me, uerba uertis in opera et nudam crucem nudus sequens expeditior et leuior scandis scalam Iacob. tunicam mutas cum animo nec pleno marsuppio gloriosas sordes adpetis, sed puris manibus et candido pectore pauperem te et spiritu et opibus gloriaris. jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel ostentare ieiunia, possessio
Abbreviated transcription (Latin):
Onis homo de bono thesauro cotdis su profert
ea quat bona sunt.& ex fructibus arbor ꝯgnosci¬
tur.Metiris nos uirtutib tuis. & paruos magnus
extollis.ultimamq partem contuuu occupas. ut
patrisfamilias indicio promouearis.Quid enim in nobis
aut quaniulum est:ut docte uocis metẽamut praecoĩum:
ut illo ore quo religiosissimus princeps defenditur:huiles nos¬
modiciq laudemur: Noli igitur frater catissime annorum¬
nos eͥstimare numero: nec sapientiam ad canis reputes. sed
canos ad sapientiae.salomone testante. cani hominis pru¬
dentia est. Nam & moyses septuaginta ptesbiteros ubet
eligert:quos ipse sciret ptesbiteros: utiq non euo sed pru¬
dentia iudicandos.Et dantel adhuc puer longeuos uidicat
atq impudicos senes actas lascuuia condemnat. Noli ĩꝗͣ¬
fidem pensare tempotibus. nec me idcirco meliorẽ pute.
ꝙ prior in xprĩ exercitu coeperim militate. Paulus apłs
inuas electionis de pecsecutote mutatus:nouissimꝰ in ordĩ

Expanded text:
onus homo de bono cordis thesauro profert ea, quae bona sunt, et ex fructibus arbor agnoscitur. metiris nos uirtutibus tuis et paruos magnus extollis ultimamque partem conuiuii occupas, ut patris familiae iudicio proueharis. quid enim in nobis aut quantulum est, ut doctae uocis mereamur praeconium, ut illo ore, quo religiosissimus princeps defenditur, humiles modicique laudemur? noli igitur, frater canos 319 aestimare numero: nec sapientiam canos reputes, sed canos sapientiam, Salomone testante: « Cani hominis prudentia ejus » . Nam et Moyses septuaginta Presbyteros jubetur eligere , quos ipse sciret esse Presbyteros: utique non aevo, sed prudentia judicandos. Et Daniel adhuc puer, longaevos judicat, atque impudicos senes aetas lasciva condemnat. Noli, ifidem pensare temporibus nec me idcirco meliorem putes, quod prior in Christi exercitu coeperim militare. Paulus apostolus in uas electionis de persecutore mutatus nouissimus in ordine,
Abbreviated transcription (Latin):
one portante manipulos suos. Et loquete cum to. lauabo
pet singulas noctes lectum meum. lachrimis meis sttatũ
in cumꝰ rigabo. Et iterũ. Sicut desidtrat ceruuis ad son¬
tes aquarumuta desiderat anima inta adie deus. Si tiuit
aĩa mea ad deũ fontẽ uinũ: qñ ueniã et apparebo añ faciẽ dei

Expanded text:
one, portantes manipulos suos . Et loquere cum eo: Lavabo one, portantes manipulos suos . Et loquere cum eo: Lavabo per singulas noctes lectum meum, in lacrymis meis stratum meum rigabo . Et iterum: Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. Sitivit anima m
Abbreviated transcription (Latin):
te iram tuam a nobis. Et uerum.Domint in uoluntate tua
praestitisli decori mio fortitudinem a uertisti faciem tuã a
me: & factus sum conturbatus. Postqm̃ enim feditatem
delictoꝵ mrorum turtutum decore mutaui in firmitatẽ
meam tua gratia roborasti. Ecet audio pollicentem: perse¬
quar inimitos meos: & comprehendam illos: & non cõuer¬
tar donec defitiant.ut qui ante tͥe fugitbam & inimi¬
tus eram tua comprchendat manu. Ne cesses a persequindo
donec deficiam a uia mea pessima: & reuertar add uirum
neum pristinum: qui mihi dabat lintheam ina inta ꝙ o¬
leum & simi lam: & cibabat me pĩguissimis cibis. qui
id cuco obsepsit atq pracclusit uias meas pessimasut tam
iuenireia iuam: quac dicit in euuangelio: ego sum uia ue
tuas a uita. Audi ptophetam ltquentem. Qui seminant
in lachitimis in gaudio merent. Euntes ibant a flebant.mit¬
uentes semina sua uenientes autem uenient tum exultati

Expanded text:
rte furorem tuum a nobis etrte furorem tuum a nobis etpraestitisti decori meo fortitudinem. Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Postquam enim foeditatem delictorum meorum virtutum decore mutavi, infirmitatem meam tua gratia roborasti. Ecce audio pollicentem: Persequar inimicos meos, et comprehendam illos, et non convertar, donec deficiant, ut, qui te ante fugiebam et inimicus eram, tua conprehendar manu. ne cesses a persequendo, donec deficiam a uia mea pessima et reuertar ad uirum meum pristinum, qui mihi dabat linteamina mea et oleum et similam et cibabat me pinguissimis cibis. qui idcirco obsaepsit atque praeclusit uias meas pessimas, ut eam inuenirem uiam, quae dicit in euangelio: ego sum uia et uita et ueritas. audi prophetam loquentem: qui seminant in lacrimis, in gaudio metent. euntes ibant et flebant portantes semina sua; uenientes aute
Abbreviated transcription (Latin):
seiula. Et quantum bon uirtus habeat: uitia demonstrãt
clatuisq fit lumen comparatunt ienthtarum. Ercehiel
quoquisdem uerbis quia todem & spuitu: conuertimini in
quit & tecedite ab iniquitatibus uestris domus istard: &
non erunt uobis in tormentum impietates. P roicue omẽs
impictates urãs in quibus egistis impie aduersum ine: &
facite uobis cor nouum Et quate motiemini domtis irł:
Nolo enim mortem peccatoris: dicit dominus. Unde et ĩ con¬
seq̃ntibus loquitur. Uiuo ego dicit dñs: nolo mortem pet¬
catoris. isi ut. reuertatur a uia sua & uiuat. Nemens i¬
credula bonorum repromissionita desperet. & semil att¬
ptiditioni animus destinatus non adhitrat turationent¬
uuln eri: qued nequaqui estimat posse curati: idcitio uira¬
te st dicit. ut si non credimus promutenti deo: eredamus
saltem pro ntã salite uranti. Quam ob causam uist
precatui ⁊ dicit. Conuerte nos deus salutaris noster: e aui¬

Expanded text:
nsecuta, et, quantum boni uirtus habeat, uitia demonstrant nsecuta, et, quantum boni uirtus habeat, uitia demonstrant clariusque fit lumen conparatione tenebrarum. Hiezechiel quoque isdem uerbis, quia eodem et spiritu: conuequit, et redite ab iniquitatibus vestris, domus Israel; et non erunt vobis in tormentum impietates. Projicite omnes inpietates uestras, quibus inpie egistis aduersum me, et facite uobis cor nouum et spiritum nouum. et quare moriemini, domus Israhel? nolo enim mortem peccator i s, dicit dominus. unde et in consequentibus loquitur: uiuo ego, dicit dominus. nolo mortem peccatoris, nisi ut reuertatur a uia sua et uiuat, ne mens incredula bonorum repromissione desperet et semel perditioni animus destinatus non adhibeat uulneri curationem, quod nequaquam aestimat posse curari. idcirco iurare se dicit, ut, si non credimus promittenti deo, credamus saltim pro nostra salute iuranti. quam ob causam et iustus precatur ac dicit: conuerte nos, deus salutaris noster, et aue
Abbreviated transcription (Latin):
moriemur.De quib et ezechin loquitur. Et tu fili homitis
dic doniui ifratl. Sic locun estis itentes. Errores nostri
& iniquitates nostte super nos erunt: & in ipĩs conthabe̾¬
scimus. Et quom odo saltu esse poterimus: Dic eis:utuo ego
dicu dominus: noli mortem peccatoris: sed ut magis con¬
uertatur & uiuat. Ei uxrum. Reuertimini recedentes a
uia uestra. quare moriemini domis istad: Nihil tam offendit
rete peioribus.licet ipsa desperatio in credulitatis indi¬
tum sit.Qui enim despetat salutem: non putat futurum
esse uidicium.quod si metueret: utiq bonis operibus se u¬
dici preꝑaret. Audiamus per ieremiam loquentem domi¬
num. Conuerte. pedem tuum a uia aspera & guitur tuũ
a siti. Et uterum.Nunquid qui cadit non resurget: aut qui
auersus est non reuerittur: Et per isaiam.Quando cõue¬
sus ingemueris: tunc saluus cris. & scies ubi fueris. Scite nõ
possumus egrotationis mala: nisi cum sanitas furru su¬

Expanded text:
moriemur . De quibus et Ezechiel loquitur: Et tu fili hominis moriemur . De quibus et Ezechiel loquitur: Et tu fili hominis dic domui Israel, sic locuti estis, dicentes: Errores nostri et iniquitates nostrae super nos erunt, et in ipsis contabescimus: et quomodo salvi esse poterimus? Dic eis: Vivo ego, dicit Dominus: Nolo mortem impii, sed ut convertatur a via sua. Et iterum: Revertimini recedentes a via vestra: quare moriemini domus Israel ? Nihil ita offendit  al. prioribus : licet et ipsa desperatio incredulitatis indicium sit. Qui enim desperat salutem, non putat futurum esse iudicium. quod si metueret, utique bonis operibus se iudici praepararet. audiamus per Hieremiam loquentem deum: conuerte pedem tuum a uia aspera et guttur tuum a siti et iterum: numquid, qui cadit, non resurget aut, qui auersus est, non reuertetur? et per Esaiam: quando conuersus ingemueris, tunc saluus eris et scies, ubi fueris. scire non possumus aegrotationis mala, nisi cum fuerit sanitas co
Abbreviated transcription (Latin):
cõscendit: ortus est ei sol in segor: quae interpretatur pari¬
la.⁊ut parua fides lothi quia maiora non poterat:salitm
minora saluaret.Neq enim gomoͬtȩ ꝯdam & erroris habi¬
tator statim ad meridiem poterat peruenire.in qua abra¬
am amitus domini cum angelis suscepit deum. & io siph
fratres pascit in argipto: sponsusq a sponsa audit.ubi pastis:
ubi cubas. in meridie. Samuel ꝯdam plãgebat saul. quia su¬
perbiae uulneta poenitentiae medicamine non tutahat.
Et paulus lugebat corinthos:qui fornicationis matulas
la thrimis delere nolebant. Unde & erechiel librum deuo¬
uenerit impuis in profundum malorum coniẽtiit. quos
ostendit isaias dicens. Uocabit dominiis sab aoth indit
illa ad fletum & planctum & decaluationem & atcindio¬
nem ciliciorum. ipsi autem scuerunt letiniam & ecultatiõ
mactantes uitulos: & occidentes oues: ut comederent carnes: et

Expanded text:
conscendit, ortus est ei sol m Segor, quae interpretatur \'paruuconscendit, ortus est ei sol m Segor, quae interpretatur \'paruula\', ut parua fides Loth, quia maiora non poterat, saltim minora seruaret. neque enim Gomorrae quondam et erroris habitator statim ad meridiem poterat peruenire, in qua Abraham, amicus domini, cum angelis suscepit deum et Ioseph fratres pascit in Aegypto sponsusque audit a sponsa: ubi pascis, ubi cubas in meridie? Samuhel quondam plangebat Saul, quia superbiae uulnera paenitentiae medicamine non curabat, et Paulus lugebat Corinthios, qui fornicationis maculas lacrimis delere nolebant. unde evenerit impius in profundum malorum, contemnit . Quos ostendit Isaias, dicens: Vocavit Dominus sabaoth in die ie a fletum et planctum et decaluationem et accinctionem ciliciorum; ipsi autem fecerunt laetitiam et exultationem mactantes uitulos et occidentes oues, ut comederent car
Abbreviated transcription (Latin):
precatio: quae nequaqm salute pͥroptia tontẽta
tuam E ante quesuut in patria: & nunc in sanctis locis q¬
rit salutem:imitari cupiens andreat & philippi apłorum
beniuolentiami. quotu. utetq inuenitus a xpoi ftem symoniẽ
& amicum nathanad inuenite desiderat. ut alter eorum me¬
teatur audire: tu es simon filius iohannis: tu uocaberis ce¬
phas quod interpretatur petrus. alter donum dei hoc enim in
lingua nostra sonat nathanad christi ad se loquentis testiõ¬
nio subleuetur: ecce uere istaclitasi quo dolus non est.Opta.¬
uerat ddam & loth cum filiabus saluare coniugem suam.
& de incendio sodomae & gomoͬrȩ pene semusfus erũpens
educete ram: quae pristinis uitiis tenebatur astricta. Sed &
trepida despetatio respiciensq post t̾gum: aeterno infideli¬
tatis titulo condemnatur. & ardens fides pro una mulicte
perdita totam segor liberat cuutatem.Deniq postqm̃ so¬
domiticas ualles ac tenebras derelinquens ad monta na

Expanded text:
precatio. quae nequaquam propria salute contenta tuam et ante quaesiuit in patria et nunc in sanctis locis quaerit salutem imitari cupiens Andreae et Philippi apostolorum beniuolentiam, quorum uterque inuentus a Christo fratrem Simonem et amicum Nathanahel inuenire desiderat, ut alter eorum mereatur audire: tu es Simon, filius Iohannis, tu uocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus, alter \'donum dei\' —hoc enim in lingua nostra sonat Nathanahel — Christi ad se loquentis testimonio subleuetur: ecce uere Israhelita, in quo dolus non est. optauerat quondam et Loth cum filiabus saluare coniugem suam et de incendio Sodomae et Gomorrae paene semiustus erumpens educere eam, quae  pristinis uitiis tenebatur adstricta; sed et trepida desperatio respiciensque postergum aeterno infidelitatis titulo condemnatur et ardens fides pro una muliere perdita totam Segor liberat ciuitatem. denique, postquam Sodomiticas ualles ac tenebras derelinquens ad montana
Abbreviated transcription (Latin):
& ubiq gladios seiuentes: satis iues est qui pant nõ inrli¬
get. nimium poteus est qui striure non cogitur.Sanctus
Exuperius tolose epũs uieluat satrptensis itnitator: esitri¬
ens pascit alios. & ore pallente ieuiniis fame torquetꝰ
aliena. omnemq substantiam christi chrĩ uisceribus e¬
mineo:sanguinem portat in tutro.qui auaritiam proicit
de templo. qui absq funiculo & increpatitẽ cathedras uẽdẽtiũ
columbas: id est dona spiritus sancti mensasq subu̾tit
mamonae: & numulariorum era dispersit.tit domus di
donius dͥrõnis uocareiur. & non latronum spelunca. Hu¬
ius tue uicino sectare uestigia. & cartetorum qui uittu¬
tũ ulius similes sunt. quos sacerdotium & humiliotes
facit & pauperes aut si perfecta drsideras: txi cum abraamn
de patria &t de cognatione tua:& perge quo nescis:Si hahes
substantiam uade e uende & da pauprribo.Si non habes:

Expanded text:
et ubique gladios saevientes, satis dives est, qui pane non indiet ubique gladios saevientes, satis dives est, qui pane non indiget. Nimium potens est, qui servire non cogitur. Sanctus Exuperius, Tolosae Episcopus, viduae Sareptensis imitator, esuriens pascit alios: et ore pallente jejuniis, fame torquetur aliena: omnemque substantiam Christi visceribus emineo, Sanguinem 948 portat in vitro. Qui avaritiam ejecit e Templo: qui absque funiculo et increpatione, cathedras vendentium columbas, id est, dona Sancti Spiritus, mensasque subvertit mamonae, et nummulariorum aera dispersit; ut domus Dei, domus vocetur orationis, et non latronum spelunca. Hujus e vicino sectare vestigia, et caeterorum qui virtutum illius similes sunt, quos Sacerdotium et humiliores facit et pauperes. Aut si perfecta desideras, exi cum Abraham de patria et cognatione tua, et perge quo nescis. Si habes substantiam, vende, et da pauperibus. Si non habes,
Abbreviated transcription (Latin):
tinaces quasi ethnicos & publicanos. Hoc expressius lo¬
quar.ut adolescentem meum & linguae & aurium pru¬
rigine liberem. ut tenatum in xp̃o sine ruga & maciila qͣsi
pudicam uitginem exhibeam: sanctumq tam mente
qm̃ corpore.ne solo nomine glorietut. & absq oleo bonos
operum ex tinctaNm lampade excludatur a sponso.
Habes ibi sanctum doctissimumq pontificem proculũ
qui uiua & praesenti uoce nr̃aᷤ scedulas superet: cottidi¬
anis tractatibus iter tuum ditigat. nec patiatur in partẽ
alfam declinandosuiam telinquere regiam per ꝗuam is¬
rael ad terram reꝓmissionis properans.se transiturũ esse
promittit.Atq utinam ex audiatur uox ecclesiae cõplo¬
rantis: domine pacem da nobis:Omnia eni redidisti no¬
bis. Utinam qđ tenuntiamus seculo: uoluntas sit nõ ne¬
cessitas. E paupertas habcat expetitam glotiam: non u¬
lata ra truciatum. Cacterum uixta miserias huius tpt̃is/

Expanded text:
tinaces quasi ethnicos et publicanos. Haec expressius lotinaces quasi ethnicos et publicanos. Haec expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et macula quasi pudicam uirginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bonorum operum extincta lampade excludatur ab sponso. habes ibi sanctum doctissimumque pontificem Proculum, qui uiua et praesenti uoce nostras scidulas superet cotidianisque tractatibus iter tuum dirigat nec patiatur te in partem alteram declinando uiam relinquere regiam, per quam Israhelad terram repromissionis properans se transiturum esse promittit. atque utinam exaudiatur uox ecclesiae conplorantis: domine, pacem da nobis; omnia enim reddidisti nobis. utinam, quod renuntiamus saeculo, uoluntas sit, non necessitas, et paupertas habllata cruciatum. Caeterum juxta miserias hujus temporis,
Abbreviated transcription (Latin):
ile de perfecta actate credendum. quam: uita prarti¬
ta defendit. a honorat uocabulum dignitatis. Uttũ
quia homines sumus. & interdum conita maturita
rigi delinquentem:apeite in crepa. tantum ne deculie
mordeas. Corripiet me uistus in misericordia & incrę¬
pabit me. olcum autem prccatoris non impigu&
caput meum. Quem enim diligit dominus cõrcipit.
castigat auitm dmem filium quem recipit. Et ꝑisaias
meus: qui beatos uos dicunt: seducunt uos. & semitas pedum
uestrorum subuertunt.Quid enim mihi prodest.si aliis ma¬
la mͤa refetas:si me nesciente peccatis meis ĩmo detraetto¬
nibus tuissalium uulneres. & certatim omnib nartes:
sic singulis loquatis: quasi nulli alteri dixeris: Hoc est nõ
emendare:std uitio tuo satisfacrte.Praecepit dominus pecc¬
cantes in nos argui debere secreto uel adhito teste. & si au¬
dire noluerĩt: teferri ad ecclesiam.habendosq in malo per¬

Expanded text:
ile de perfecta aetate credendum, quam et vita praeteriile de perfecta aetate credendum, quam et vita praeterita defendit et honorat vocabulum dignitatis, verum, qui homines sumus et interdum contra annorum mrigi deliquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas: Corripiet me iustus in misericordia et increpabit me, oleum autem peccatoris non inpinguet caput meum. Quem enim diligit dominus, corripit, flagellat autem omnium filium, quem recipit. Et per Esaiam meus. qui beatos uos dicunt, seducunt uos et semitas pedum uestrorum supplantant. quid enim mihi prode est, si aliis mala mea referas, si me nesciente peccatis meis, immo detractationibus tuis alium uulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris ? hoc est non me emendare, sed uitio tuo satisfacere. praecepit dominus peccantes in nos argui debere secreto uel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo per
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur in prouerbiis. Uentus aquilo dissipat nubes:
& uultus tristis liguas detrahentium. Sicut enim sagitta
si mittatur contra dutam materiem: nonnũqm̃ in mit¬
tentem reucrtitur: & uulnerat uulnetantẽ. illudq cõ¬
pletur: facti sunt mihi in arcum ptauum: et alibi. qui
mutit in altum lapidem: recidet in caput eus. ita d¬
tractorcum tristem faciem audientis uiderit: ĩmo ne
audientis quidem: sed obturantis aures suas: ne audi¬
at uiditium sanguinis: illico conticescit. pallet uultus
haerent labia saliua sictatur. Unde idem uit sapiens
cum detractoribinquit ne miscearis. quoniam repẽ¬
it ueniet perditio torum. & ruinam uirtusq quis no¬
uit: tam scilicet eius qui loquitur: qm̃ illuis qui audit
lequentem. Ueritas angulos non amat. nec quatrit su¬
surrones. Timotheo dicitur. Aduersus presburrũ
accusationem nõ cito receperis. peccantem autem cotam
omnibus argue. ut cacteri metum habtant. Non est fa¬

Expanded text:
loquitur in Prouerbiis: uentus aquilo dissipat nubes loquitur in Prouerbiis: uentus aquilo dissipat nubes et uultus tristis linguas detrahentium. sicut enim sagitta, si mittatur contra duram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem illudque conpletur: facti sunt mihi in arcum prauum et alibi: qui mittit in altum lapidem, recidet in caput eius, ita detractator. cum tristem faciem uiderit audientis, immo ne audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iudicium sanguinis, ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur. unde idem uir sapiens: cum detractatoribus, inquit, non conmiscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum; et ruinam utriusque quis nouit? tam scilicet eius, qui loquitur, quam illius, qui audit loquentem. ueritas angulos non amat nec quasurrones. Timotheo dicitur: Adversus presbyterum accusationem cito ne receperis. Peccantem autem coram omnibus argue, ut et ceteri metum habeant. Non est fac
Abbreviated transcription (Latin):
um garrulorum ptocedebat in publicum.ititus nero.F¬
ris catho. totus ambiguus. ui ex conirariis diuetsisq
naturis: unum monstrum nouamq bestiam cliceres ẽ
compactam. urxta illud poeticum. Prima leo. postrem a
draco. media ipsa chimera. Nunqm̃ etgo tales uideas:
tuum in uerba malitiȩ:  audias. Sedens aduetsus fts¬
tuum detrahtbas. & adueesis filium mrĩs tuae pon ehas
scatidalum. Et itrrum. Eiii hominum dentes rorum arm̃
& sagutȩ. Et alibi. Molliti sunt sermones tus super oleũ. e
ipsi xutem sunt iatula. Et apertuis in ecclesiasten. Si mor¬
deat serpens in silentio: sic qui statti suo occulte detrahit
Stddicis. Iꝑse non detraho aliis loquentib quid facere
possum: Ad excus andas excus ationes in peccatis ista
prȩtendimus.Christus arte non deluditur. N equaqm̃
intaised apostoli sententia est. Nolite errare: deus non
irridetur. Ille in corde nos uidemis in facie. Salomon

Expanded text:
um garrulorum procedebat in publicum intus Nero, fum garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus ambiguus, ut ex contrariis diuersisque naturis unum monstrum nouamque bestiam diceres esse conpactam iuxta illud poeticum: prima leo. postrema draco, media ipsa chimaera. Numquam ergo tales uideas ntuum in uerba malitiae et audias: sedens em tuum detrahebas et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum et iterum: filii hominum dentes eorum arma et sagittae et alibi: molliti sunt sermones eius super oleum et ipsi sunt iacula et apertius in Ecclesiaste: si mordeat serpens in silentio, sic, qui fratri suo occulte detrahit. sed dicis: ipse non detraho, aliis loquentibus facere quid possum?\' ad excusandas excusationes in peccatis ista praetendimus. Christus arte non luditur. nequaquam mea, sed apostoli sententia est: nolite errare; deus non inridetur. ille in corde, nos uidemus in facie. Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
deprehendes post te colla curuari. aut manu auriclas
asini agitari: aut estuantem canis linguam. Nulli e¬
trahas. nec in eote sanctum putes. si cactitoł lacers.
Accusamus saepe quod facimus. & contra nosmet põs
disertulin nr̃a uitia inuehimur muti de eloquentibus
uidicantes. Testu dineo grunmus incedebat gradii ad¬
loquendum. & per interualla quaedam ut pauca uba
carpebat. ut cum putares singultut non proloqui. ꝗ
tamen cum mensa: posua libtotum exposuisset struẽ
adducto supercilio. coniractisq taribus ac ftomte tu¬
gata duobus digitulis conerrꝑabat. hoc signo ad audi¬
endum discipulos prouocans.Tũt meras nugas fun dẽ
& aduersum singulos declamare. Creticum diceres er
longinum censoremq romanę facundiae. Notare quẽ
uelset. & de senatu doctorum exludere. Hic bene num.¬
matus plus placebat in prandiis. Nec mitum. qui mul¬
tos inccepare solitus: erat. factoq cunto tircum strepẽti¬

Expanded text:
deprehendas post te colla curuari aut manu auriculas deprehendas post te colla curuari aut manu auriculas agitari asini aut aestuantem canis protendi linguam. nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra uitia inuehimur muti de eloquentibus iudicantes. testudineo Grunnius incedebat ad loquendum gradu et per interualla quaedam uix pauca uerba capiebat, ut eum putares singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum exposuisset struem, adducto supercilio contractisque naribus ac fronte rugata duobus digitulis concrepabat hoc signo ad audiendum discipulos prouocans. tunc nugas meras fundere et aduersum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum censoremque Romanae facundiae notare, quem uellet, et de senatu doctorum excludere. hic bene nummatus plus placebat in prandiis. nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepenti
Abbreviated transcription (Latin):
in pñti opusculo non de clericis disputate:sed monachũ
insliuetr. Sancti sunt derici: & omniũ uita laudabilis¬
lta ergo age & uiue in monasterio: ut cdericus esse merea¬
ris. ut adolescentiam tuamnulla sorde commatules. ut ad
altare christi quasi de thalamo protedas. & habeas de foĩs
bonum testimonium.Foeminȩ quae nomen tuũ nouerũ
uultum t nesciant. Cum ad perfectam aeiatem ue¬
neris: si ta men uita comes fuerit: Ete uel populus uel põ¬
tifex ciuitatis in clericum elegerint: agito quae deriti
sunt. & inter ipõs sectare meliores. quia in omni con¬
ditione & gradu opumis mixta sunt prssima. Ne ad
scribendum cito prosilias: & leui ducaris insania. mul¬
to tempote discequod doceas. Ne tredas laudatoribus
tuis: immo irrisorib tuis ne aͥurem libenter accõm coes.
qui cum te adulationibus fouerint: & quod ammedo ĩ¬
potem mentis effecerĩt:si subito tespexeris. aut ciconias

Expanded text:
in praesenti opusculo non de clericis disputare, sed monachum in praesenti opusculo non de clericis disputare, sed monachum instituere. sancti sunt clerici et omnium uita laudabilita ergo age et uiue in monasterio, ut clericus esse merearis, ut adulescentiam tuam nulla sorde conmacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo uirgo procedas et habeas de foris bonum testimonium feminaeque nomen tuum nouerint, uultum nesciant. cum ad perfectam aetatem ueneris, si tamen uita comes fuerit, et te uel populus uel pontifex ciuitatis in clerum adlegerit, agito, quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni condicione et gradu optimis mixta sunt pessima. Ne ad scribendum cito prosilias et leui ducaris insania. multo tempore disce, quod doceas. ne credas laudatoribus tuis, immo inrisoribus aurem ne libenter adcommodes, qui cum te adulationibus fouerint et quodam modo inpotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum
Abbreviated transcription (Latin):
execcentur iniuista compendia. & honor nominis xpĩatu
fraudem magis facit:qm̃ patinr. quodq pudet dicere: sed
netesse est: ut saltem sic ad nrm̃ erutescamus ddedecus:pub¬
lice extendentes manus:pannis aurum tegimus. & cont᷑
omĩum opinionem plenis sacculis monmur diuites:ꝗ qĩ
pauperes iuximus.Tibi cum in monasterio fueris:hoc facere
non licebit. E in olescente paulatim consuetudine:quod p̾¬
mum cogebariss uelle incipies.⁊ delectabit te labor tuus.ob¬
litusq practeritorum femper priota sectaberis. nequaq m̃
considerãs / quid alti mali fatiant: s quid boni tu facere
debeas.Neq uero peccantium dutaris multitudine: & te
pereuntim turba sollicitet.ut tacitus cogites. Quid ergo:
Omnes peribunt qui in urbibus habitant. Ecce illi fruĩ t
sius rebus. ministtant ecclesiis. ad eunt balneas. unguen¬
ta non spernunt. & tamen in omnium flore utrsantur
Ad quod. ante respondi. & nunc breuiter respondebo. me

Expanded text:
exercentur iniusta conpendia et honor nominis Christiani exercentur iniusta conpendia et honor nominis Christiani fraudem magis facit quam patitur. quodque pudet dicere, sed necesse est, ut saltim sic ad nostrum erubescamus dedecus, publice extendentes manus pannis aurum tegimus et contra omnium opinionem plenis sacculis morimur diuites, qui quasi pauperes uiximus. tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inolescente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas. Neque uero peccantium ducaris multitudine et te pereurtium turba sollicitet, ut tacitus cogites: quid ? ergo omnes peribunt, qui in urbibus habitant? ecce illi fruuntur suis rebus, ministrant ecclesiis, adeunt balneas, unguenta non spernunt et tamen in omnium flore uersantur. ad quod et ante respondi et nunc breuiter respondebo: me
Abbreviated transcription (Latin):
uendicant solitarii.Qui uero paupetes sunt & tenui substa¬
tiola: uidẽturq sibi scioli:pomparum fertulis similes pro¬
cedunt ad publicum. ut caninam exerceant facundiam.
Alii sublatis in altũ humeris & intra se nescio ꝗd tornicãtes
stupentib q in terrã ocuilis tumentia uerba trutinantur.
ut si praeconem addideris: putes incedete ptac fecturam. Sũt
qui humore cellularum ĩmedetatisq ieumis tedio solitudĩs
ac nimia lectione dum diebus ac noctibo suis auribus perso
ts qm̃ nrĩs monitis indigent.Pletiq artihus & negotiatio¬
nibus pristinis catere non possunt:mutatisq nominibus
instuorum eadem exercent commertia. non uictum & ue¬
stitum quod aplus praecipit:sed matota quam seculi hoiẽs.
emolumenta sectantes. Et prius quidem ab edilib quos agora¬
nomos greci appellant utendentium cohercebantur tabtes
net erat impunt peccatum.Nunc autem suh teligionis titło

Expanded text:
uindicant solitarii. qui uero pauperes sunt et tenui substauindicant solitarii. qui uero pauperes sunt et tenui substantiola uidenturque sibi scioli, pomparum ferculis similes procedunt ad publicum, ut caninam exerceant facundiam. alii sublatis in altum humeris et intra se nescio quid cornicantes stupentibus in terram oculis tumentia uerba trutinantur, ut, si praeconem addideris, putes incedere praefecturam. sunt, qui humore cellularum inmoderatisque ieiuniis, taedio solitudinis ac nimia lectione; dum diebus ac noctibus auribus suis personis quam nostris monitis indigent. plerique artibus et negotiationibus pristinis carere non possunt mutatisque nominibus institorum eadem exercent conmercia non uictum et uestitum, quod apostolus praecipit, sed maiora quam saeculi homines emolumenta sectantes. et prius quidem ab aedilibus, quos dyoQavofiovg Graeci appellant, uendentium cohercebatur rabies nec erat inpune peccatum, nunc autem sub religionis titulo
Abbreviated transcription (Latin):
cordibus urĩs. Legerat enim esse preceptum:psallite sapi¬
enter.Serutas fratribus.hospitum laues pedes.passus in¬
uiriam taceas. Praepositum mon asteru timeas ut dĩ
diligas ut patenirm. credas tibi salutate quicquid ille
prȩceperit. nec de maioris sententia iudices. cuius offi¬
t est bedire: & implere quae uissa sunt. dicente moyst.
Audi israel & tace.Tantis negotiis occiipatus nullis uaca¬
bis cogitationib. & dum ab alio transis ad aliud. opusq
succedit operi: illud solum in mente retinebis: quod agtre
compelleris. Uidi ego quosdam: qui postqm̃ abtenuntia ue¬
re seculo, uestimentis duntaxat & uocis promissionemnõ
rebus. nihil di pristina conuersatione mutarut. res fa¬
miliaris magis aucta q̃ imminuta. tadem ministeria seruuoloꝵ
idem apparatus conuiuq. In uitro & patella fictili aurum co¬
meditur.& inter turbas & examina ministtorum nomen sibi

Expanded text:
cordibus uestris; legerat enim esse praeceptum: psallite sapicordibus uestris; legerat enim esse praeceptum: psallite sapienter —, seruias fratribus, hospitum laues pedes, passus iniuriam taceas, praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem, credas tibi salutare, quidquid ille praeceperit, nec de maioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, dicente Moyse: audi, Israhel, et tace. tantis negotiis occupatus nullis uacabis cogitationibus et, dum ab alio transis ad aliud opusque succedit operi, illud solum mente retinebis, quod agere conpelleris. Uidi ego quosdam, qui, postquam renuntiauere saeculo — uestimentis dumtaxat et uocis professione, non rebus — nihil de pristina conuersatione mutarunt. res familiaris magis aucta quam inminuta est; eadem ministeria seruulorum, idem apparatus conuiuii; in uitro et patella fictili aurum comeditur et inter turbas et examina ministrorum nomen sibi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. In tebeccȩ Fl utero esau & iacob bella gesserũt.Sit¬
guli ecclesiarum episcopi.singuli archipresbiteri.singuli
archidiaconi. & omĩs ordo ecclesiasticus sus rectoribus
citu unius signum expectatur. Et ne plura replicando fa¬
stidim legenti faciam: per hec omnia ad illud tendit orõ
ut doceam te non tuo arhitrio dimitendum. std uuere
debere in monasterio sub unius prĩs disciplina. cnsorcio¬
q muliotum. ut ab alio liscas himilitatem: ab alio patiẽ¬
tiam. hic te filentium: ille doteat masurtuidinem. non fa¬
cias quod uis: comedas quod uhens. habeas quod accepe¬
tis quantum accepetis: uestiaris: Operis tui pensaper¬
soluas. Subiliaris cui non uis: Lassus ad stratum uenias.
ambulansq dormites.nec dum expleto somno surgete tu¬
compellaris. dicas psalmum in ordine tuo. in quo non
dulcedo uotis frd mentis affectus queritur. scritente a¬
postolo.ꝑsallam spiritu. psallam & mente. & canentes in

Expanded text:
tur. in Rebeccae utero Esau et Iacob bella gesserunt. sintur. in Rebeccae utero Esau et Iacob bella gesserunt. singuli ecclesiarum episcopi, singuli archipresbyteri, singuli archidiaconi et omnis ordo ecclesiasticus suis rectoribus citu unius signum expectatur. et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed uiuere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod uis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, uestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persoluas, subiciaris, cui non uis, lassus ad stratum uenias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo — in quo non dulcedo uocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo: psallam spiritu, psallam et mente et: cantantes in
Abbreviated transcription (Latin):
Dedina inquit amalo. & fac bonum. quere pacem et perse¬
quete tam. Nisi oderimus malum: bonum amare non pos¬
sumus.Quin potius faciendum est bonlm: ut declinems
amalo. pax quȩrenda.ut bella fugiamus. Nec sufficit il¬
lam quererenisi inuentam fugientem q omni studio p¬
sequamur. quae exuperat omnem sensum. in qua habi¬
tatio dei est dicente propheta. Et factus est in pace locs
tius. Pulidittiꝑpacis persetutio dicitur. urcta ulud apłi¬
hospitalitatẽ ꝑ sequentes. ut non leui usitatoq sermone. &
ut ita loquar summis labiis hospites iniutemus: sed toto
mentis ardore teneamus.quasi auferentes sccum de lucro
nostro atq compendio. Nulla ars absq ingco discitut. Fuã
multa animalia & feratum grrges ductotrs sequũtur suos.
in apib principes sunt. grues unam sequũtur: Imperator
unus. iudex unius prouinue. Roma ut condita est:ditos
fratres reges limul habere non potuit. & fratricidio dedica¬

Expanded text:
Declina, ait, a malo et fac bonum; quaerere pacem et perseDeclina, ait, a malo et fac bonum; quaerere pacem et persequere eam. Nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. Quin potius faca malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec sufficit eam quaerere, nisi inuentam fugientemque omni studio persequamur, quae exsuperat omnem sensum, in qua habitatio dei est dicente propheta: e t factus est in pace locus eius. pulchreque persecutio pacis dicitur iuxta illud aposhospitalitatem persequentes, ut non leui citatoque sermone et - ut ita loquar — summis labiis hospites inuitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro nostro atque conpendio. Nulla ars absque magistro discitur. etiam muta animalia et ferarum greges ductores sequuntur suos. in apibus principes sunt; grues unam sequuntur ordine litterato. imperator unus, iudex unus prouinciae. Roma, ut condita est, duos fratres simul habere reges non potuit et parricidio dedica