comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bam. Inter hȩc. lectoris animus
forsitan querat: cur beatus iob
suas tam subtiliter uirtutes enii.¬
merat. Scõrũ quippe uirorũ. ẽ.
bona quȩ fecerunt occultare:
ne contingat eos lapsumelatio.¬
nis incurrere. Unde per semet.¬
ipsam ueritas dicit. At tendite
ne iusticiam ur̃am faciatis corã
hominibus: ut uideamini ab eis
Hinc ẽ. etiã quod duos cecos iux.¬
ta uiam sedentes illuminans: p̾ce.¬
pit dicens. Uidete neqͥs sciat. De
quibus ilico scriptũ. ẽ: quia illi
abeuntes. diffamauerunt eum ꝑ
totã terrã illam. Sed que rendũ
nobis. ẽ. quid sit hoc quod ipse
om̃ps cui hoc. ẽ. uelle qđ posse.
& taceri uirtutes suas uoluit. &
ab his qui illuminati sunt quasi
inuitus indicatur: nisi qđ seruis
suis se sequentibus exemplum de.¬
dit. ut ipsi qͥdem uirtutes suas
occultari desiderent: & tam̃ ut
alii eoꝵ exemplo ꝓficiant pro.¬
dantur inuiti. & facta qͥdem sua
occultando seipsos custodiant:
sed dum ꝓdunt᷑ inuiti. bona ad

Expanded text:
Inter haec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam subtiliter virtutes enumeret. 623 Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ psalmistam quoq de sc̃a eccła
dicit᷑. Om̃is gła eius: filiȩ re.¬
gũ ab intus. Ded quia exteri.¬
o̾ra sua etiã. irreprehensibilia
custodit: iure de ea subdidit
Infimbriis aureis circũ amicta
uarietate: ut & pulchra sibi
intus sit. & aliis foris: & se ꝓue¬
hens ꝑ int̃nã głam: & alios eru.¬
diens ꝑ exteriora operũ exẽ¬
pla. Beatus gͥ iob dicat ex sẽ.di.¬
cat ex ꝑsona uniuersalis ȩccłȩ :
quando secreto deus erat in taber¬
naculo meo. Ut enĩ de monstrae
quantũ intus ꝓfecerit: secreto
deũ fuisse in suo tabernaculo
ꝑhib&. Ut etiã ostendat. recti.¬
tudinis oꝑa quantũ extrinse.¬
cus custodiuit: ad iungit.

Expanded text:
per Psalmistam quoque de sancta Ecclesia per Psalmistam quoque de sancta Ecclesia dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Sed qua exteriora sua etiam irreprehensibilia custodit, jure de ea subdidit: In fimbriis aureis circumamicta varietate, ut et pulchra sibi intus sit, et aliis foras; et se provehens per internam gloriam, et alios erudiens per exteriora operum exempla. Beatus igitur Job dicat ex se, dicat ex persona universalis Ecclesiae: Quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Ut enim demonstret quantum intus profecerit, secreto Deum fuisse in suo tabernaculo perhibet. Ut etiam ostendat rectitudinis opera quantum extrinsecus custodivit, adjungit.
Abbreviated transcription (Latin):
& aꝑta sunt oculis eius. Et sȩpe
in exteriori opere. ante oculos
hominũ inordinati apparere
mȩtiumus: & interiori cogita¬
tione. illiꝰ respectũ ñ mȩtuimꝰ:
quẽ uide nt̃e om̃ia. ñ uidemus
Multo enĩ magis intrinsecꝰ deo.
quã extrinsecus hominibꝰ: con¬
spicabiles sumus. Unde sancti
om̃s foris se intusq circũspici.
unt: & uel reprehendendos se
exterius: uel iniquos se interiꝰ
iuideri inuisibilit̃. timent Hinc
uident᷑: in circuitu & intꝰ ple¬
na oculis memorant᷑. Quisquis
enĩ exteriora sua honeste dis¬
ponit: sed interiora negligit:
in circuitu oculos hab&: sed
intus non hab&. Sc̃i uero om̃s
quia exteriora sua circũspici¬
unt. ut bona de se exempla
fr̾ibus p̃beant: & interiora sua
uigilant᷑ at tendunt. quia sese
inreꝓbabiles. int̃ni iudicis ob.¬
titibus parant: & in circuitu
oculos & intus habere ꝑhibent᷑:
magisq se. quo deo placeant
in sua int̾na cõponunt: sicut

Expanded text:
et aperta sunt oculis ejus . Et saepe et aperta sunt oculis ejus . Et saepe in exteriori opere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus, et in interiori cogitatione illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde et sancti omnes unt, et vel reprehendendos se exterius vel iniquos se interius videri invisibiliter timent. Hinc videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu oculos habet, sed intus non habet. Sancti vero omnes, quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus parant, et oculos in circuitu et intus habere perhibentur; magisque se, quo Deo placeant, in sua interna componunt, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Quãuis pꝰ eosdem dies quibus d.¬
primit᷑: iam tam̃ cirea ipsũ fine
tempoꝵ. grandi p̃dicationis un.¬
tute roborat᷑. Nam susceptis ad
plenũ gentibus: omnẽ isrlitieu
popłm. qui tc̃ inuentus fuert
in fidei sinũ trahit. Scriptũ qͥs
runt dies. in quibꝰ ab aduersa-¬
ris paululũ uidebit᷑ oppressa:
cens. Sicut fui in diebus adoles-¬
centiȩ meȩ: quando secreto ds̃
erat in tabernaculo meo. Qͥd¬
hoc loco tabernaculu̾ nͥ habi¬
tationem mentis accipimus:
Quia ꝑ om̃e quod cogitando agi¬
mus: in consilio cordis nr̃i habi¬
tamus. Quisquis autẽ manda¬
ta dei tacitus cogitat: secrẽto
deus illi in tabernaculo. ẽ. Ha¬
bitationẽ & em̃ cordis sui. ante
dei. eẽ. oculos uiderat: qͥ dicebat
Et meditatio cordis mei in con¬
spectu tuo semꝑ. Ex teriora
nãq oꝑa patent oculis hõmi-¬
nũ: longe uͦ in comparabilit̃.
interiores ac subtilissimȩ cogi¬
tationes nr̃ȩ. patent oculis dĩ
Om̃ia enĩ sicut scriptũ. ẽ. nuda

Expanded text:
s quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboratur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quiprunt dies in quibus ab adversariis paululum videtur oppressa, scitur, dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Qhoc loco tabernaculum, non habitationem mentis accipimus? quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cilli Deus in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora namque opera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda
Abbreviated transcription (Latin):
scã ȩccła & corporalit̃ exhib&e. a
spiritalit̾ ex hibere non cessit
bam pauperẽ uociferantẽ libe.¬
rat: cũ peccatori ueniã: dep̾car¬
ti. eas quas cõmiserat culpas r.¬
laxat. De talibus qͥppe paurꝰ
dicit᷑. Beati pauperes spũ: qnͣ
pauperũ clamor. ẽ: psalmistȩi¬
miscđia tua: quia pauꝑes facti
sumus nimis. Pupillum uͦ cuin
est adiutor liberat: dũ unusqͥse
mortuo antiquo patre diabolo
ad sc̃ȩ̃ eccłȩ sinum currens. ina
exhortationis adiutoriũ inuen
qui iam desicłĩa mundi ꝑsequa¬
tis fugit. Pot est pupilli nomine
fidelis quisq etiã ꝓpt̾ mortẽ h.¬
ni patris intelligi: cuiꝰ ad tẽy
uisione destitutus. ẽ: quauis s¬
latio destitutꝰ non ẽ. Benelicos
etiã perituri suꝑ eam uenit: cũ
pearatoris interitũ p̃uent c ee eũ

Expanded text:
sia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam et pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti, eas quas commiserat culpas relaxat. De talibus quippe pauperibus dicitur: « Beati pauperes spiritu, quoniam pauperum clamor est Psalmistae vo misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor liberat, dum unusquisque, mortuo antiquo patre diabolo, ad sanctae Ecclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutorium invenit, qui jam desideria mundi persequentis fugit. Potest pupilli nomine fidelis quisque etiam propter mortem boni patris intelligi, cujus ad tempus visione destitutus est, quamvis solatio destitutus non est. Benedictio etiam perituri super eam venit, cum peccatoris
Abbreviated transcription (Latin):
quod superiꝰ dicens. uidebant me
iuuenes & abscondebant᷑. nunc
astruit cor uiduȩ consolatus sũ.
quanta disciplina regiminis. ut
ante eũ uuenes abscondantur:
quanta mansuetudo pietatis: ut
ꝑ eũ. uiduarũ corda consolent᷑:
Sunt nãq nonnulli ita districti.
ut omnẽ etiã mansuetudinem
benignitatis amittant: & six
non nulli tta mansueti: ut pe¬
dant districti iura regimins
UInde cunctis rectoribus utis
summoꝑe sunt tenenda: ut ud
in disciplinȩ uigore. benignts¬
tẽ mansuetudinis. nec rursui
mansuetudine. districtionẽ as¬
rant disciplinȩ: quatinus nr
compassione pietatis obdura¬
cant cũ contumacẽ corriguitꝰ
nec disciplinȩ uigorẽ molluam
cũ infirmoꝵ animos consolan
Regat gͦ disciplinȩ uigor mu¬
suetudinẽ: & mansuetudo ori
uigorẽ. E sic alterũ cõmendi
ex altero: ut nec uigor sit ria

Expanded text:
Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex a
Abbreviated transcription (Latin):
sunt oꝑa: liberare uociferantẽ
pauperẽ: pupillo adiutorium
ministrare: periturũ eripere:¬
cor uiduȩ consolari. Suꝑiꝰ enim
dictũ. ẽ: quid exhibuit ꝑ doctrinã
Ait nãq. Auris audiens bea¬
tificabat me. Nunc aut̾e narrat:
quȩ ꝑ miscđĩam impendit dicens
Eoquod liberassem pauperẽ uo¬
ciferantẽ: & pupillum cui non
erat adiutor. Nex quippe cum
opere: sibi necessario concordat:
Hȩc beatus iob & exhibuit subdi.¬
tis: & tamen ꝑ scãm ȩccłam exhi¬
benda signauit. Quȩ utrũq nẽ
incessabilit̾ exerc&: ut uidelicae
filios suos & loquendo pascat: &
defendẽdo ꝓtegat: quatinꝰ & ꝑ
uerba bonis sati&: & ꝑ patroci.¬
nia tueatur a malis. Bene autẽ
scriptũ. ẽ. germin& terra herbã
uirentẽ. & facientẽ semen: & lig¬
nũ fructiferũ. faciens fructum
iuxta genus suũ. Quod sic est
ueraciter factũ: ut significaret
aliquid ueracit̾ faciendũ. ꝑ t̃rã
quippe figurat᷑ ȩccła: quȩ & uer-¬

Expanded text:
sunt opera, liberare 620 vociferantem pauperem, pupillo adjutorium ministrare, periturum eripere,cor viduae consolari. Superius enim dictum est quid exhibuit per doctrinam. Ait namque: Auris audiens beatificabat me. Nunc autem narrat quae per misericordiam impendit, dicens: Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Vox quippe cum opere sibi necessario concordat. Haec beatus Job et exhibuit subditis, et tamen per sanctam Ecclesiam exhibenda signavit. Quae utrumque nunc incessabiliter exercet, ut videlicet filios suos et loquendo pascat, et defendendo protegat, quatenus et per verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fructifera genus suum . Quod sic est veraciter factum, ut significaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae et ver
Abbreviated transcription (Latin):
tent̃ cogitatio mentis expan
Ut enĩ in suꝑiori libro ĩa dix
sol& in sacro eloquio. radicsn
mine. occulta cogitatio desigis¬
ri. Radicẽ igit᷑ nrãm secus ae
aꝑimus: cum infusioni intin
cogitationẽ taciti cordis inte
ris intelligi: quȩ iuxta aquasa¬
ta. ẽ. dum ds̃ inuisibilis ꝑ assis¬
tionẽ humanitatis suȩ patuit
aspectibus uisionis nr̃ȩ. Creat
qͥppe qui in diuinitate uider
non poterat: assumpsit a nobis
unde uideret᷑ a nobis. Radix
secus aquas aperit᷑: quia aucta
humani generis. ꝑ humanitat
suam hominibus demonstratur
Unde recte quoq ꝑ psalmistã dĩ
Et erit tanquã lignũ: qđ planta¬
tũ. ẽ. secus decursus aquarũ. De.¬
cursus quippe aquarũ: sunt con.¬
diani transitus deficientiũ popur¬
loꝵ. Et de semoe ipsa ueritas dicit
Si in ligno uiridi hȩc faciunt in
arido quid fi& : Lignũ gͦ secus
decursus aquarũ. ẽ: quia fructu
& ꝓtectionẽ sui nobis umbracili

Expanded text:
atenter cogitatio mentis expanditur. atenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis intenris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi
Abbreviated transcription (Latin):
ficiunt: qͥa intellectus sui uelo.¬
citatẽ retinent: ut tardioribꝰ
condescendant. In cunctis uͦ bo¬
na quȩ accipiunt. quanto aliis
libenter accommodant: tanto
ipsi incõmutabiles in nouitate
ꝑdiirant: & qͥ tenues a radice in¬
choationis exeunt᷑: fortes in cul¬
minis ꝑfectione conualescunt:
Dicat itaq beatus iob ex ꝑsona
quos pacis tempore ad se conuer¬
sos habuerat: atq in bonis moribꝰ
ꝑseueratuiros credebat. Dicebãq.
In nidulo meo moriar: & sicut
palma multiplicabo dies. Quasi
enĩ palma multiplicare se dies
credidit: quȩ mentes fidelium
ad extrẽmũ usq. robustiores
exurgere putabat. Cum enim
multoꝵ corda ꝑsequutionibus
cȩꝑint lassata mollescere: dol&
iam in se quasi ad debilitatem
tendere: quos mirat᷑ fortia ꝓ.¬
posuisse. Ꝙ quia semꝑ mentem
spiritali scientiȩ intendit: recte
subiungit᷑. Padix mea aꝑta
nĩ radix apitur: quando ad ꝑ¬
cipienda ueritatis fluenta. l¬

Expanded text:
ficiunt, quia intellectus sui veloficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant, tanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice inchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat itaque beatus Job ex persona quos pacis tempore ad se conversos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Quasi enim palma multiplicare se dies credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia mente semper spiritali scientiae intendit, recte subjungitnim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta l
Abbreviated transcription (Latin):
infirma consũmant. Dũq in ȩta-¬
tis augmentũ ꝓficiunt: quasi
flexibiles crescunt. Palma uero
sicut dictũ. ẽ. uastior in sũmitate
est. quã. ẽẽ. cȩꝑat qualitatis ex
radice: quia sȩpe electoꝵ conuer-¬
sio. plus finendo ꝑagit: quã ꝓ¬¬
ponit inchoando. Et si tepidius
prima inchoat: feruentiꝰ extre¬
ma consũmat: uidelio& semper
inchoare se ȩstimat: & iccirco
infatigabilis in nouitate ꝑdurat:
Hanc scilic& iustoꝵ constantiã
ꝓpħa intuens. ait. Qui confidt̃¬
in dño. mutãbunt fortit udinẽ:
assument pennas ut aquilȩ:
current & non laborabunt: am¬
bulabunt & non deficient. Mu¬
tant qͥppe fortitudinẽ: qͥa fortio¬
res student. ẽẽ. in spiritali oꝑe:
qui dudũ fuerunt fortes in car.¬
ne. Assumunt autẽ pennas ut
aquilȩ: quia contemplando uõ.¬
lant. Currunt & non laborant:
quia uelocibus magna celeritate
p̾dicant. Ambulant & non de-¬

Expanded text:
infirma consummant; dumque aetainfirma consummant; dumque aetatis augmento proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut dictum est, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius prima inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat. Hanc scilicet justorum constantiam propheta intuens, ait: Qui confidin Domino, mutabunt fortitudinem suam, assument pennas ut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient . Mutant quippe fortitudinem, quia fortes student esse in spiritali opere, qui dudum fuerant fortes in carne. Assumunt autem pennas ut aquilae, quia contemplando volant. Currunt et non laborant, quia velocibus magna celeritate praedicant. Ambulant et non de
Abbreviated transcription (Latin):
bio infirmitati condescendit᷑:
Ac si eis aꝑtius diceret᷑. Si ne.¬
quaquã amplius potestis: saltẽ
tales estote in fructu bonõꝵ õpe¬
rũ. quales fuistis dudum in ac.¬
tione uicioꝵ: ne debiliores uos
habeat sc̃a libertas aeris: quos
in carne ualidos hãbuit. usus
terrenȩ uoluptatis. Sunt uero¬
nonnulli. qui cũ cȩlestia ap̃pe.¬
tunt᷑: atq huiꝰ mundi noxia fa.¬
cta de relinquunt: ab inchoatio¬
ne sua. cotidiȩ in constantiȩ pu.¬
sillanimitate deficiunt. Quibꝰ
hos nisi arbustis reliquis simi¬
les dixerim: quȩ nequaquã ta.¬
les suꝑiꝰ surgunt. quales inferiꝰ
oriuntur: Hi quippe in con-
uersatione uenientes. ñ tales
quales cȩperunt ꝑse uerant:
& quasi more arboꝵ in inchoatio¬
ne uasti sunt. sed tenues crescunt:
quia paulisꝑ ꝑ augmenta tẽpoꝵ.
patiunt᷑ detrimenta uirtutum:
Sensim quippe in eis desidĩa suꝑ.¬
na languescunt: & qͥ robusta ac
fortia ꝓposuerant: debilia atq

Expanded text:
infirmitati condescenditur, ac si eis apertius diceretur: Si nequaquam amplius potestis, saltem tales estote in fructu bonorum operum, quales fuistis dudum in actione vitiorum, ne debiliores vos habeat sancta libertas aeris, quos in carne validos habuit usus terrenae voluptatis. C. nonnulli qui cum coelestia appetunt, 631 atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus hos nisi arbustis reliquis similes dixerim qui nequaquam tales superius surgunt quales inferius oversationem venientes, non tales quales esse coeperunt perseverant. Et quasi more arborum in inchoatione vasti sunt, sed tenues crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim namque in eis desideria superna languescunt, et qui robusta ac fortia p
Abbreviated transcription (Latin):
remias intuens: ait. Sed. & la¬
miȩ nudauerunt mamã: lacta¬
uerunt catulos suos. Qd nãq
lamias. nisi herẽticos appellat:
humanã qͥdem faciem. sed belui¬
Qui tc̾ mamã nudant: qͥa erro.¬
rẽ suum libere p̃dicant. Tunc
cãtulos lactant: quia male se¬¬
quaces paruuloꝵ animas. dum
ꝑuersa insinuant: ad impietatẽ
nutriendo confirmant. Sequit᷑.¬

Expanded text:
remias intuens, ait: Sed et lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos . Quid namque lamias, nisi haereticos appellat, humanam quidem faciem, sed belluiQui tunc mammam nudant, cum errorem suum libere praedicant. Tunc catulos lactant, quia male sequaces parvulorum animas dum perversa insinuant, ad impietatem nutriendo confirmant. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłȩ non inconuenient᷑ acciptꝰ.
cũ ꝑfectȩ animȩ a corporibus al.¬
stractȩ: uelut maturȩ segetes
a terra decisȩ. ad cȩlestiua hoira
demigrant᷑. Quod quia ñ nr̃a
uirtute. sed cȩlesti gr̃a largien¬
d agit᷑ bene ait᷑ & ros morabit᷑
in messione mea. Ros nãq desuꝑ
cidit: messis deorsum colligitur:
frgo ros moratur in messione:
quia grã desuꝑ ueniens: agit.
ut digni simus qui de inferioribꝰ
colligamur. Ipsa quippe nos desuꝑ
infundente: fructũ bonoꝵ ope¬
paulũ dicit᷑. Grã dei sum id qđ
sum: & gr̃a dei in me uacua non
Si intueamur messem sub rore
crescentẽ: ait. Et grã eius in me
uacua non fuit: sed habundantiꝰ
illis om̃ibus laboraui. Sequitur:

Expanded text:
esiae non inconvenienter accipitur, cum perfectae animae a corporibus abstractae, velut maturae segetes a terra decisae, ad coelestia horrea demigrant; quod quia non nostra virtute, sed coelesti gratia largiente agitur, bene ait: Et ros morabitur in messione mea. Ros namque desuper cadit, messis deorsum colligitur. Ergo ros moratur in messione, quia gratia desuper veniens agit ut digni simus qui de inferioribus colligamur. Ipsa quippe nos desuper infundente, fructum bonorum opePaulum dicitur: Gratia Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non Si intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ra. ẽ. Quia enĩ suis dilectoribus
hȩc dei sapientia se quandoq o.¬
stender& in se: pollicet᷑ dicens
Qui diligit me diliget᷑ a patre
meo: & ego diligã eum: & mani¬
festabo meipsum illi. Ac si paten¬
ter dicat. Qui in ur̃a me cerni¬
tis: restat ut in mea me natu.¬
ra uideatis. Hinc rursum ait:
Beati mundo corde: qm̃ ipsid
uidebunt. Hinc paulus dicit
Nunc uidemus ꝑ speculũ in eis¬
gmate : tunc aute facie ad facuꝰ
Nunc cognosco ex partȩ: tuno¬

Expanded text:
ra est: quia etenim suis dilectoribus, ra est: quia etenim suis dilectoribus, haec Dei sapientia se quandoque ostendit, in se pollicetur dicens: « Qui diligit me diligetur a Patre meo, et ego diligam eum et manifestabo me ipsum illi ; » ac si patenter dicat: Qui in vestra me cernitis, restat ut in mea me natura videatis. Hinc rursum ait: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Hinc Paulus dicit: « Nunc videmus in speculo per aenigmata, tunc autem facie ad faciem; nunc cognosco ex parte, tun
Abbreviated transcription (Latin):
quatinus nec ipse mundũ. nec
ipsum iam mundus appeter&:
Si enĩ duo in uno loco fortasse
tem non uid&ꝰ uiuus tam̃ mor¬
tuũ uid&. Predicator autẽ dĩ
ut ostender& quia ꝑ abiectionẽ
qua se humiliando deiecerat. ta.¬
lis iam factus ess& ut nec ipse
cupiscer&: non solum ait se mun.¬
do crucifixũ. ut ipse mundi glo¬
riã quã appeter&. tanquã mor¬
tuus non uiderae: sed etiã mun¬
dũ sibi asseruit crucifixũ: in qͦ
tanta se humilitate deiecerat:
ut & ipse mundus tanquã ad
eum mortuus. paulũ humilem
atq despectũ iam uidere neqͣ¬
quã poss&e. Sciendũ uero est
quod fuere ñnulli qͥ dm̃ dice¬
rent etiã in illa regione beati.¬
tudinis. in claritate qͥdem sua
coñspici: sed in natura minime
uideri. Quos nimirũ minor in¬
quisitionis subtilitas fefellit
Neq enĩ illi simplici & incõmu¬
tabili essentiȩ aliud. ẽ. claritas
aliud natura: sed ipsa ei natiira¬
sua claritas: ipsa claritas natu¬

Expanded text:
quatenus nec ipse mundum, nec quatenus nec ipse mundum, nec ipsum jam mundus appeteret. Si enim duo fortasse tem non videt, vivus tamen mortuum videt. Praedicator autem Dei ut ostenderet, quia per abjectionem qua se humiliando dejecerat, talis jam factus esset, ut nec ipse spiceret, non solum ait se mundo crucifixum, ut ipse mundi gloriam cum appeteret, tanquam mortuus non videret; sed etiam mundum sibi asseruit crucifixum, in quo tanta se humilitate dejecerat, ut ei ipse mundus tanquam ad eum esset mortuus, paululum humilem atque despectum jam videre nequaquam posset. Sciendum vero est quod fuere nonnulli, qui Deum dicerent etiam in illa regione beatitudinis, in claritate quidem sua conspici, sed in natura minime videri. Quos nimirum minor inquisitionis subtilitas fefellit. Neque enim illi simplici et incommutabili essentiae aliud est claritas, et aliud natura; sed ipsa ei natsua claritas, et ipsa claritas sua natu
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ funditus morit᷑: ne iã eiꝰ
amore teneatur. Nullus qͥppe
eam uid &. qui adhuc carnalit᷑
uiuit: quia nemo potest ãple.¬
cti deũ simul & scłm. Qui enĩ
deũ uid&: eo ipso morit᷑. quo
uel intentione cordis uel effe.¬
ctu oꝑis ab huiꝰ uitȩ delectati.¬
onibus tota mente separatur
Unde ad eundem quoq moy¬
sen dr̃. Non enĩ uidebit me ho¬
mo: & uiuet. Ac si aꝑte dicere.¬
tur. Nullus unquã deũ spirita¬
lit̾ uid&: & mundo carnalit᷑
uiuit. Unde paulus qͦq apłs.
qui adhuc dei inuisibilia sict᷑
ipse testatur ex parte cognõ¬
uerat: iam huic mundoto¬
tũ se mortuũ. eẽ. ꝑhibebat di¬
cens. Michi mundus crucifixus
ẽ: & ego mundo. Sicut enim
iam longe suꝑiꝰ diximꝰ. non suf.¬
fecit ut dicer&. mundo cru-¬
cifixus sum. nͥ etiã p̃mit ter&.
mͥ mundus crucifixus. ẽ: ut ñ¬
solum se mundo mortuũ. s etiã
mundũ sibi mortuũ ẽẽ testaret᷑:

Expanded text:
vitae funditus moritur, ne jam ejus vitae funditus moritur, ne jam ejus amore teneatur. Nullus quippe eam videt, qui adhuc carnaliter vivit, quia nemo potest amplecti Deum simul et saeculum. Qui enim Deum videt, eo ipso moritur, quo vel intentione cordis, vel affectu operis, ab hujus vitae delectationibus tota mente separatur. Unde ad eumdem quoque Moysen dicitur: Non enim videbit me homo, et vivet . Ac si aperte diceretur: Nullus unquam Deum videtliter videt, et mundo carnaliter vivit. Unde Paulus quoque apostolus, qui adhuc Dei invisibilia, sicut ipse testatur, ex parte cognoverat; jam huic mundo totum se mortuum esse perhibebat, dicens: Mihi mundus crucifixus est et ego mundo . Sicut enim jam longe superius diximus non suffecit, ut diceret: Mundo crucifixus sum, nisi etiam praemitteret, mihi mundus crucifixus est, ut nsolum se mundo mortuum, sed etiam mundum sibi mortuum esse testaretur;
Abbreviated transcription (Latin):
de tem&ipsum. Si autẽ deus
erat cum quo facie ad faciẽ lo.
re quẽ uidebat: Sed ex hac eiꝰ
petitione colligit᷑: quia eũ sitie¬¬
bat ꝑ incircu̾scriptȩ naturae
suȩ claritatẽ. cernere. quẽ iam
cȩperat ꝑ quasdam imagines
uidere: ut sic suꝑna essentia.
mentis eius oculis adess&: quã¬
tinus ei ad ȩt̾nitatis uisionem.
nulla imago creata temporalit̃
interess&. Et uiderunt gͦ ꝑa-¬
& tam̃ iuxta ioħis uocẽ. deum
nemo uidit unquã: & iuxta
beati iob sententiã. sapientia
quȩ deus est. abscondita. ẽ. ab
oeulis omniũ uiuentiũ: quia
in hac mortali carne consis¬
tentibus. & uideri potuit ꝑ
quasdam circu̾scriptas imagi.¬
nesꝰ & uideri non potest ꝑ᷑
incircumscriptũ lum̾ ȩt̃nita¬¬
tis. Sinuero a quibusdã po
test in hac adhuc corruptibi.¬
li carne uiuentibus. sed tam̃
inȩstimabili uirtute crescen.¬
tibus. qͦdam contemplationis
acumine ȩterna dei claritas
tiã quȩ deus. ẽ. uid&: huic

Expanded text:
de teipsum. Si autem Deus de teipsum. Si autem Deus erat, cum quo loquebatur facie ad re quem videbat? Sed ex hac ejus petitione colligitur, quia eum sitiebat per incircumscriptae naturae suae claritatem cernere, quem jam coeperat per quasdam imagines videre, ut sic superna scientia mentis ejus oculis adesset, quatenus eis ad aeternitatis visionem nulla imago creata temporaliter interesset. Et viderunt ergo Paet tamen juxta Joannis vocem: Deum nbeati Job sententiam, sapientia quae Deus est, abscondita est ab oculis omnium viventium, quia in hac mortali carne consistentibus et videri potuit per quasdam circumscriptas imagines, et videri non potest per incircumscriptum lumen aeternitatis. Sin vero a quibusdam non potest in hac adhuc mortali carne consistentibus, sed tamen inaestimabili virtute crescentibus quodam contemacumine aeterna Dei claritas tiam, quae Deus est, videt, huic
Abbreviated transcription (Latin):
dentẽ suꝑ soliũ suũ: & omnem
exercitũ cęli assistentẽ ei adex¬
tris & asinistris. Quid . ẽ. gͦ qd
tot testamenti ueteris patres
deum se uidisse testati sunt. &n.
men de hac sapientia quȩ deis
est dicit᷑. abscondita. ẽ. ab ocl¬
deum nemo uidit unquã : nisi
hoc quod patenter datur intel.¬
ligi. quia quandiu hic mortalit̃
uiuitur. uideri ꝑ quasdã imagi-¬
nes deus potest. sed ꝑ ipsam na-¬
tuirȩ suȩ speciẽ non potestꝰ ut
anima gr̾a sp̃s afflata ꝑ figuras
quasdam deum uideat. sed ad
ipsam uim eiuss essentiȩ
non ꝑtingat: Hinc. ẽ. enĩ qđ
ucob qui deũ se uidisse testat᷑.
hunc non nͥ in angelo uidit
Hinc ẽ. quod moyses qui cum
deo facie ad faciem loquit᷑. sict
loqui sol& homo cũ amico suo:¬
ei inter ipsa uerba suȩ loquu-¬
tionis dicit. Si inueni grãm
in conspectu tuo: ostende mͥ
tem& ipsum manifeste: ut ui.¬
deam te. Certe enĩ si deus non
erat cum quo loquebat᷑: osten¬
de mͥ deum dicer&: & ñ osten¬

Expanded text:
ntem super solium suum, et omnem exercitum coeli assistentem ei a dextris et a sinistris . Quid est ergo quod tot testamenti veteris Patres Deum se vidisse testati sunt; et tamen de hac Sapientia, quae Deus est dicitur: Abscondita est ab ocuDeum nemo vidit unquam; nisi hoc quod patenter datur intelligi, quia quamdiu hic mortaliter vivitur, videri per quasdam imagines Deus potest, sed per ipsam naturae suae speciem non potest: ut anima gratia spiritus afflata, per figuras quasdam Deum videat, sed ad ipsam vim ejus essentiae non pertingat? Hinc est enim quod Jacob qui Deum se vidisse testatur, hic non nisi angelum vidit. Hinc est quod Moses qui cum Deo facie ad faciem loquitur, sicut loqui solet homo ad amicum suum, inter ipsa verba suae locutionis dicit: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te. Certe enim si Deus non erat, cum quo loquebatur: Ostende mihi Deum diceret, et non, Osten
Abbreviated transcription (Latin):
cessabant loqui: & digitũ suꝑ¬
ponebant ori suo. Nocem suam
cohibebant duces: & lingua eoꝵ
gut curi suo adherebat. Ac si
apte dicat. Cũ p̃dicare mͥ uoce
publica licuit: om̃is me qui ueri¬¬
tati non fuit subiectus. expauit:
Illo nãq tempore cũ sc̃a ȩccła ad¬
uersitate p̃mit᷑: prauis quibusq¬

Expanded text:
nt loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam duces cohibebant, et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. Ac si aperte dicat: Cum praedicare mihi voce publica licuit, omnis me qui veritati non fuit subjectus expavit. Illo namque tempore cum sancta Ecclesia adversitate premitur, pravis quibusq
Abbreviated transcription (Latin):
mus: quȩ dix̃ credimus: si alle.¬
goriȩ: quȩ p̃dixit uidemus:
Iui uenes nãq dici solent: qͥ nulla
consilii grauitate deprimunt᷑:
Senes uero ñ eos scriptira sacra
uocare consueuit: qui sola quan¬
titate tempoꝵ. sed moꝵ gran.¬
dęuitate maturi sunt. Nnde ꝑ
quendam sapientem dr̃. Senectꝰ
uenerabilis. ẽ. non diuturna: neq

Expanded text:
mus, quae dixit credimus; si allegoriae, quae praedixit videmus. Juvenes namque dici solent qui nulla consilii gravitsenes non eos Scriptura sacra vocare consuevit, qui sola quantitate temporum, sed morum grandaevitate maturi sunt. Unde per quemdam sapientem dicitur: Senectus venerabili
Abbreviated transcription (Latin):
in platea parat᷑ cathedra: qͥa in
magnȩ auctoritatis latitudine.
sui magisterii exhib& libertatẽ.
Quia enĩ recta quȩ sentit. publica
uoce p̃dicat: quasi in platea suꝑ¬
cathedrã sed&: cũ nullũ de sua
p̃dicatione mȩtuit: nulliꝰ pres¬
sa terroribus. se sub silentio ab.¬
scondit. An non in publico ad
docendum p̾sid&e quã simul &
sentiendi ueritas. & docendi po.¬
testas fulcit: Sed cũ ad portã ꝓ.¬
ceder&: & in platea cathedr̃a se.¬
der&e: quid a leuibus. quidue a
grauibus ageret᷑. adiungit di-¬

Expanded text:
in platea paratur cathedra, quia in in platea paratur cathedra, quia in magnae auctoritatis latitudine sui magisterii exhibet libertatem. Quae enim recta quae sentit publica voce praedicat, quasi in platea cathedram sedet, cum nullum de sua praedicatione metuit, nullius pressa terroribus, se sub silentio abscondit. An non in publico ad docendum praesidet, quam simul et sentiendi veritas, et docendi potestas fulcit? Sed cum ad portam procederet, et in platea cathedram sederet, quid a levibus, quidve a gravibus ageret
Abbreviated transcription (Latin):
terũ fuit. ut seniores in porta
consisterent: & causas introeun.¬
tiũ iudicarent: quatinus tantõ
ess& pacificus urbis populus:
quanto ad hanc discordes ingre-¬
di non licer&. Sed nos sacrã hi-¬
storiã uenerantes: Hȩc egisse be.¬
atũ iob ꝓ cultu iusticie. certum
tenemꝰ: atq ad indaganda alle-¬
goriȩ mysteria ducimur. Quid
ergo ꝑ ciuitatis portã. nͥ bona
quęq actio designat᷑᷑: ꝑ quam
anima ad conuentũ regni cȩles¬
tis ingreditur : Unde ꝓpħa ait
Qui exaltas me de portis mortis:
ut annunciem om̃s laudationes
tuas in portis filiȩ syon. Portȩ
qppe mortis sunt actiones pra.¬
ue: quȩ ad interitũ trahunt:
Quia autẽ syon speculatio drꝰ
dimur: ut regis nr̃i głam con¬
templem᷑. Quid uͦ ꝑ cathedr̃ã:
nͥ magisterii auctoritas designat᷑:
Grȩca autẽ uoce: platea ꝓlati¬
tudine dicit᷑. Nunc gͦ sc̃a ȩccła
ad ciuitatis portã ꝓcedit: qͥa ut
scĩs se actionibus exerit. Cui

Expanded text:
terum fuit ut seniores in porta consisterent, et causas introeuntium judicarent, quatenus tanto esset pacificus urbis populus, quanto ad hanc discordes ingredi non liceret. Sed nos sacram historiam venerantes, haec egisse beatum Job pro cultu justitiae certum tenemus, atque ad indaganda allegoriae mysteria ducimur. Quid ergo per civitatis portam, nisi bona quaeque actio designatur, per quam anima ad conventum regni coelestis ingreditur? Unde et Propheta ait: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudationes tuas in portis filiae Sion . Portae quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion speculatio dicidimur, ut Regis nostri gloriam contemplemur. Quid vero per cathedram, nisi magisterii auctoritas designatur? Graeca autem voce platea pro latitudine ponitur. Nunc ergo sancta Ecclesia ad civitatis portam procedit, quia ut sanctis se actionibus exerit. Cui
Abbreviated transcription (Latin):
des butyro lauant: qͥa eorum
uulneribꝰ. pęnitentię unguen¬
ta subministrant. Reminiscat᷑
quomͦ pacis suȩ tempore. ꝑ ex¬
hortationis uerbũ. membra
in se etiã extrema mundãbat:¬
& dicat. Quando lauabam pe-¬
des meos butyro. Quod de be.¬
ato iob admirabilit̾ lib& intu.
eri: qui inter tot curas rerũ.
inter tot affectus pignoꝵ. int̾
tot studia sacrificioꝵ: subiec.¬
tis suis quamlib& extremis bo.¬
na sequentis uite p̾dicabat: ut
eos de celestibus imbuer&: qui
sibi ad terrena oꝑa deseruirent:
Quid ad hȩc nos ep̃i dicimꝰ. qͥ
cõmissis nobis uerba uitȩ ĩpen¬
dere non curamꝰ: quando coniu-¬
gatũ uiru ꝓhibere ñ ualuit a
butyro predicationis. uel scła¬
ris habitus. uel magnȩ occupa
iob id . ẽ. ꝑ os membri sui loquit᷑.
quanta sint quȩ tempore extre-¬
mo patietur: cũ transactorũ
suoꝵ reminiscit᷑: cũ ꝑ eã uis¬
lic& uerbi pinguedine .oꝑan

Expanded text:
des butyro lavant, quia eorum des butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscaturquomodo pacis suae tempore per exorationis verbum membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet ieri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occupatJob, id est per os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem opera
Abbreviated transcription (Latin):
des. terrȩ inhȩrent. Sed debent
hi qui presunt. qui doctrinae
studio inuigilant: sollerti cura.
occupatoꝵ corda requirere: eisq
eam quã ipsi ua cando ꝑcipiunt:
crebrȩ ad monitionis uoce. infu¬
sionẽ pinguedinis ministrare
Bam quia in uno corpore inuicẽ
ꝓ se membra sollicita sunt: sicut
illoꝵ ministeriis. nr̃a extrema
fulciunt᷑: ita necesse. ẽ. ut nr̃is
studiis. illoꝵ interiora repleant᷑.
Quando igit᷑ scĩ doctores qͥbꝰdã
ad extremã ministeria deditis.
unctionẽ dñice incarnationis p̃¬
dicant: butyro eloquii pedes
lauant. Solent etiã pedes. ip¬
sa itineris asperitate lacerari
Unde & omnino difficile. ẽ. in
terrenis actionibus huiꝰ uitȩ
iter agere: & nulla ex labore
itineris uulnera sustinere. Cũ
uero uigilantes p̃positi. audi¬
tores suos. curis exterioribꝰ in¬
tentos. ad cor reuocant: ut
quȩ inter ipsa licita opera ad¬
miserint mala cognoscant. &
quȩ cognouerint defleant: pe

Expanded text:
des terrae inhaerent. Sed debent des terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint deflean
Abbreviated transcription (Latin):
de. Unde ꝑ paulũ dr̃. Non que.¬
ro datũ: sed requiro fructũ. Da¬
tũ qͥppe. ẽ: res ipsa quȩ impen¬
ditur. Fructus uidati. ẽ: si beni¬
gna mente futuirȩ mercedis stii¬
dio aliquid impendat᷑. Ergo da.¬
tũ in re accipimus. fructum in
orde. Et quia discipuloꝵ suoꝵ
pascebat᷑: nequaquã datũ sed
fructũ se querere fatebat᷑. Un¬
de & subdit ꝓtinꝰ dicens. Hãbeo
ne fatigati: auditoꝵ suoꝵ bo.¬
nis operibus fouent᷑. Fessos nãq
pedes butyro unxerat: ille qui
audiebat. Hiscera scõꝵ requie.¬
uerunt ꝑ te frat᷑. Hoc butyro
unctus fuerat pes. qui in cathe¬
na tenebatur: dicens. Det mise.¬
ricordiam dñs onesifori dõmui:
quia sȩpe me refrigerauit: & ca-¬
thenã meam ñ erubuit. Di gͦ¬
sentire ista ex uoce solius corpo¬
ris debemus: nimirũ pedes eccłȩ
sunt. inferioꝵ operũ ministri᷑
qui dum ad usus necessarios. ea
quȩ sunt exteriꝰ exercent : ꝑ ex.¬
tremũ ministerium. uelut pe.¬

Expanded text:
de. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suopascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatebatur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo ne fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si sentire ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pe
Abbreviated transcription (Latin):
honorẽ ꝓpt̾ elationẽ fugiunt :¬
& honorari tam̃ ꝓpt̾ imitationẽ
uolunt. Sic nimirũ paulus apłs
discipulis loquens. & honorem
fugit: & tam̃ quantũ. ẽẽt. hono¬
randus ostendit. Nam cũ thesa.¬
lonicensibus dicer&. neq enim
aliquando fuimꝰ in sermone adu¬
lationis sicut scitis: neq in occa¬
sione auariciȩ. deus testis. ẽ: secu.

Expanded text:
fugiunt, et honorari tamen propter imitationem volunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, et honorem fugit, et tamen quantum esset honorandus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis, neque in occasione avar
Abbreviated transcription (Latin):
atq mundat᷑. collectus puluis
de gła p̾dicationis. Uel certe
butyro pedes lauant᷑: dũ scĩs
p̃dicatoribus debita ab audien¬
tibus stipendia conferuntur:
& quos fatigat in iunctus p̾di.¬
cationis labor exhibita a dis¬
cipulis pinguedo boni oꝑis fõ¬¬
u&: non quod ideo p̾dicent ut
alant᷑ : sed ideo alant᷑ ut p̃di.¬
cent. id est ut p̃dicare subsistas:
non ut in intentionẽ sumendi
uictus. transeat actio p̾dicati.¬
onis: sed ad utilitatẽ p̃dicatio¬
nis. deseruiant ministeria su.¬
stentationis Unde a bonis p̃¬
dicatoribus. non causa uictus
p̾dicatio impendit᷑: sed causa p̃¬
dicationis accipitur uictꝰ: & quo.¬
tiens p̾dicantibus necessaria

Expanded text:
atque mundatur collectus pulvis atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus n
Abbreviated transcription (Latin):
ximus: illũ uidelic&e huiꝰ cor.¬
poris caput. Hanc autẽ illiꝰ cap
tis corpus: alit̃ hȩc uerba uin
uocẽ capitis accipi᷑: atq aliter
iuxta uocẽ corporis debent
Quos ergo pedes dm̃i. nisi scõs pͥ¬
dicatores accipimꝰ : de quibꝰ di.¬
cit & in ambulabo in eis: Biti.¬
ro gͥ pedes lauant᷑: quia p̾dia¬
tores scĩ. bonoꝵ operum pi¬
guedine replentur. Ut enĩ et
supra iam diximꝰ: uix ipsa p̾o¬
catio sine aliquo transitur ad.¬
misso. Nam quilib& p̃dicans.
aut ad quantulamcũq indis.¬
nationẽ trahit᷑. si contẽpnitis
aut ad quantulãcũq głam
si ab audientibus uenerat᷑. Nn.¬
a quolib& paruo contagio in ip¬¬
sa pͣdicatione contracto: quasi
a quodam itinere collecto pil-¬
uere mundarent᷑. Et beatus ia-¬
cobus dicit. Nolite plures ma.¬
gistri fieri fr̃s mei. & paulopꝰ:¬
In multis enĩ offendimus om̃s.
Pedes gͦ lauant᷑ butẏro: quia
pinguedine honi oꝑis infundit᷑

Expanded text:
ximus; illum videlicet hujus corximus; illum videlicet hujus corporis caput, hanc autem illius capitis corpus, aliter haec verba juxta vocem capitis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debent. Quos ergo pedes Domini, nisi sanctos praedicatores accipimus? De quibus dicit: Et inambulabo in eis . Butyro ergo pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Una quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulos enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur
Abbreviated transcription (Latin):
secreto deus erat in tabernacu.¬
lo meo. Quibus uerbis ñ ĩme¬
rito etiã simulatio religionis
plangit᷑: quia ñnulli etiã nunc
xp̃iani. ẽẽ. ñ appetunt: sed uidẽ.¬
ri. His uidelic& deus in publi.¬
co est: non in secreto. Ded scã
ȩccła deũ in secreto habere de¬
siderat: quia illos uidere fideles
respicit: quos ad uitã fidei. cor¬
de pleno ꝑmanere cognoscit:
Quȩ iuxta exteriorẽ quoq ii¬
goris sui rectitudinẽ diet
Quando erat om̃ps mecũ. & in
circiutu meo pueri mei. Puer
scilic& uocantur: qui cȩlestibis
mandatis inseruiunt. Unde
ꝓpħam dñs dicit. Ecce ego et
pueri mei: quos mͥ dedit deu
Et rursum in eugłio. Pueri ni¬
qͥd pulmentarium habetis n
ergo in circuitu eius sunt pu¬
ri: quia in cunctis fere gentus
reperiunt᷑ qui cȩlestia mandat
custodiunt: spiritalis discipli¬
nȩ regulis obsequunt᷑. Qui ps¬
cto tunc ad obsequiũ puer
erunt: quando praui qͥ rep

Expanded text:
secreto Deus erat in tabernacusecreto Deus erat in tabernaculo meo. Quibus verbis non immerito etiam simulatio religionis plangitur, quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad vitam fidei corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inserviunt. Undeminus dicit: « Ecce ego et pueri quos mihi dedit Deus . » Et rursus in Evangelio: « Pueri, nunquid pulmentarium habetis? » Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur, qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerant, quando pravi qui reperti
Abbreviated transcription (Latin):
& mansionẽ apud eũ faciẽmꝰ
Quocontra ꝑuersi quiq dũ
interna non appetunt : in suis
se cogitatiomibus foras fundt̃.
Undeꝰ eis ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Re.¬
dite preuaricatores ad cor. E
rur sum. Uȩ qui cogitatis inu¬
tile. In actionibus quippe suis.
uerentur homines quos corpo¬
raliter uident: & deũ sibi p̾sen.¬
te̾ non ȩstimant. ẽẽ. quẽ non
uident. Quocontra in laudem
iusti dicit᷑. dum ȩgipti regem
contempner&: & dei mandatis
obȩdir& : quia inuisibilem. tã¬
quã uidens sustinuit. Peruersũ
quippe terrȩ principẽ quasi
non uidit: quẽ ab ocłis cordiᷤsui
abiecit. Regem uero inuisibilem
tanquã uidens sustinuit : quia
ab eius timoris intuitu. mentis
oculum non deflexit. Scã itaq
ȩccła in magnis tunc tribulatio¬
nibus deprehensa. cũ multos
a deo conspicit praua cogitati.¬
one discedere: uid& ꝓfecto m̃¬
tis eoꝵ habitaculum. disceden.¬
te deo. uacuum remanere: &¬
iure de plorans dicit. Quando

Expanded text:
et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustinuit . Perversum quippe ternon vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discendente Deo vacuum remanere, jure deplorans, dicit: Quanto
Abbreviated transcription (Latin):
minis: sed iugo rationis. Re.¬
miniscent᷑ nr̃i qui quieta fidei
tempora dicimus: qui & si in
bellis coar tamur gentiũ: non
tamen in dictis exp̾ugnamur
patrũ. Beatus ergo iob sanctȩ
ȩccłȩ typũ tenens quȩ tc̃ in
illis angustiis inuenitur: & tam̃
nr̃ȩ ut diximꝰ quietis reminiscit᷑:
sua transacta narrat: & aliis
uentura denunciat dicens.¬

Expanded text:
minis, sed jugo rationis. Reminis, sed jugo rationis. Reminiscuntur nostri, qui quieta fidei tempora ducimus; 612 qui etsi in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expugnamur patrum. Beatus ergo Job sanctae Ecclesiae typum tenens, quae tunc in illis angustiis invenitur; et tamen nostrae, ut dixi, quietis reminiscitur, sua transacta narrat, et aliis ventura denuntiat, dicens