comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidem in his partib cõmorari: ꝑtinacis animi obstinati¬
one potuerunt.: Cum enĩ nec ieiunioꝵ morẽ. nec psalmoꝵ
ordinem. nec ipsoꝵ deniq indum̃toꝵ habitum ꝑmutassent.
quid aliud in hac regione sectari. quam sola uictus sui cõpendia
crederentur:¬
Uamobrem siuos quemadmodũ credimꝰ dĩ causa ademu¬
lationem nr̃ȩ agnitionis aitraxit. om̃ib institutis qͥb
illic pͥmordia ur̃a p̃uenta sunt penitꝰ abdicatis: quȩcumq se¬
niores nr̃os agere uł tradere uideritis. sũma humilitate secta¬
mini Neq uos moueat aut abimitatione diuertat ac retra¬
at: qi eos qui bene de cunctis ac simplicit̃ sentiunt. & uniu̾sa
quȩ aseniorib tradi geri ue ꝑspexerint. fidelit imitari magis
quam discutere student: ꝑ operis experientiã. etiam scien¬
tia rerũ omnium subsequet᷑: Cettrum nũquam rationem
ueritatis intrabit. quis quis adiscussione cȩꝑit erudiri: qr

Expanded text:
quidem in his partibus commorari, pertinacis animi obstinatiquidem in his partibus commorari, pertinacis animi obstinatione potuerunt. Cum enim nec jejuniorum morem, neque psalmorum ordinem, nec ipsorum denique indumentorum habitum permutassent, quid aliud in hac regione sectari quam sola victus sui compendia crederentur dei causa ad aemulationem nostrae agnitionis adtraxit, omnibus institutis, quibus illic primordia uestra praeuenta sunt, penitus abdicatis quaecumque seniores nostros agere uel tradere uideritis summa humilitate sectamini. neque uos moueat aut ab imitatione diuertat ac retraat, quia eos, qui bene de cunctis ac simpliciter sentiunt et uniuersa quae a senioribus tradi geriue perspexerint fideliter imitari magis quam discutere student, per operis experientiam etiam scientia rerum omnium subsequetur. ceterum numquam rationem ueritatis intrabit, quisquis a discussione coeperit erudiri, quia
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscit. nisi om̃i cura atq uigilantia eius se quam nosse
desiderat disciplinȩ studiis mancipauerit. ac ꝑfectori quoꝵ
q opificii ipsius uł scientiȩ magistori p̃cepta atq instituta
seruauerit: frustra inanib uotis eoꝵ similitudinẽ exoptat
attingere: quoꝵ curã atq industriam detrectat emulari:
RIouimꝰ enim non nullos ita adhȩc loca de ur̃is regionib
aduenisse: ut cognoscendi tantũmͦ gr̃a fr̃m monasterium
circumirent. nonut has regulas obquas huc cõmeauerant
atq instituta susciperent : ac secedentes incellulas conarent᷑
eaquȩ uł uisuuł traditione ꝑceperant oꝑib experui: qui
mores scios ac studia quib imbuti fuerant retentantes: ut
eis exꝓbrari aquib dã solet. non ꝓfectꝰ sui gr̃a. s uitandȩ
egestatis necessitate existimati sunt ꝓuintias cõmutasse.:
Nonsolum enĩ nicħ eruditionis adquirere. s ne duitius

Expanded text:
concupiscit, nisi omni cura atque uigilantia eius se quam nosse concupiscit, nisi omni cura atque uigilantia eius se quam nosse desiderat disciplinae studiis manciparit ac perfectissimorum quorumque opificii ipsius uel scientiae magistrorum praecepta atque instituta seruauerit, frustra inanibus uotis eorum similitudinem exoptat adtingere, quorum curam atque industriam detractat aemulari. nouimus enim nonnullos ita ad haec loca de uestris regionibus aduenisse, ut cogcircumirent, non ut has regulas, ob quas huc commeaverant, atque instituta susciperent, ac secedentes in cellulas conarentur ea quae vel visu vel traditione perceperant, operibus experiri. Qui mores suos ac studia quibus imbuti fuerant retentantes, ut eis exprobrari a nonnullis solet, non profectus sui gratia, sed vitandae egestatis necessitate existimati sunt provincias commutasse. Non solum enim nihil eruditionis acquirere, sed ne diutius
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o ꝓtinus refulsit aspectui cuiꝰ uirtutes atq mirabilia quȩ
ꝑ eũ etiam sub conspectu nr̃o diuina gr̃a testimonium eius
meritis reddente ꝑfecta sunt : ne uł ꝓpositi nr̃i formam. uel
mus: Non enĩ de mirabilib cđi. s de institutis studiisq scoꝵ
quȩdã quȩ reminisci possibile est nos spopondimꝰ tradituros:
ut necessariã tantum ꝑfectȩ uitȩ instructionẽ non inutilem
absq ulla emendatione uitioꝵ ac suꝑfluã ammirationẽ le¬
gentib p̃beremus. Cum itaq beatus piamon sũma nos gͣtula¬
tione suscep tos humanitate congrua refecisset. intelligens
nos ñ eiusdem ẽe regionis: primũ unde uł cur egiptũ petisse¬
mus. sollicite ꝑcunctatꝰ. ac de cenobio syriȩ obdesidium ꝑfecti¬
onis nos illo aduenisse cognoscens: ita exorsus est.:
Nisquis hominũ ofilii cuiuslibet artis peritiã assequi

Expanded text:
nostro protinus refulsit aspectui. cuius uirtutes atque mirabilia, quae nostro protinus refulsit aspectui. cuius uirtutes atque mirabilia, quae per eum etiam sub conspectu nostro diuina gratia testimonium meritis eius reddente perfecta sunt, ne uel propositi nostri formam uel mus. non enim de mirabilibus dei, sed de institutis studiisque sanctorum quaedam quae reminisci possibile est nos spopondimus memoriae tradituros, ut necessariam tantum perfectae uitae instructionem, non inutilem absque ulla emendatione uitiorum ac superuacuam admirationem legentibus praeberemus. cum itaque beatus Piamun summa nos gratulatione susceptos humanitate etiam congrua refecisset, intellegens nos non eiusdem esse regionis, primum unde uel cur Aegyptum petissemus sollicite percontatus ac de coenobio Syriae ob desiderium perfectionis nos illo aduenisse cognoscens ita exorsus est. Quisque hominum, o filii, cuiuslibet artis peritiam adsequi
Abbreviated transcription (Latin):
ost conspec tum atq colloquium trium illoꝵ senum
quoꝵ collationes scõ patre nr̃o eucherio cõpellente
ut cũq disgessimꝰ. cum etiam ulterioris egipti partes
inquib amplior atq ꝑfectior scõꝵ numerus consistebat ma¬
iore flagrantia desułaremꝰ expetere: ad uicum cui nomen est di¬
olchos uno ex septẽ nili fluminis hostiis imminente. non tã iti¬
neris necessitate quam desidio scõꝵ illic cõmorantium compel¬
lente ꝑuenimꝰ Cum enĩ uelut cupidissimi mercatores plurima
illic celeberrimaq cȩnobia ab antiquis audissemꝰ patrib insti¬
tuta: continuo quasi nauigationẽ inquisitionis incertȩ. spe
maioris lucriꝑsuadente suscepimꝰ Ubi cum duitissime. fluc¬
tuantes adillos uirtutũ sublimitate conspicuos montes undiq
habitantiũ seniorem. eoridemq p̃sbiterũ uelut quandã subli¬
missimam pharũ primꝰ circunstantium notauit intuitꝰ. Hic &¬
enĩ sicut eugłica illa ciitas in excelsi montis uertice constitut᷑

Expanded text:
ost conspectum atque conloquium trium illorum senum, quorum conlationes sancto fratre nostro Eucherio conpellente utcumque digessimus, cum etiam ulteriores Aegypti partes, in quibus amplior atque perfectior sanctorum numerus consistebat, maiore flagrantia desideraremus expetere, ad uicum, cui nomen est Diolcos, uni ex septem Nili fluminis Ostiis inminentem, non tam itineris necessitate quam desiderio sanctorum illic commorantium conpellente peruenimus. cum enim uelut cupidissimi mercatores plurima illic celeberrimaque coenobia ab antiquis audissemus patribus instituta, continuo quasi nauigationem inquisitionis incertae spe maioris lucri persuadente suscepimus. ubi cum diutissime fluctuantes ad illos uirtutum sublimitate conspicuos montes undiqueinhabitantium seniorem eorundemque presbyterum uelut quandam sublimissimam pharum primus circumspectantium notauit intuitus. hic etenim sicut euangelica illa ciuitas in excelsi montis uertice constitutus
Abbreviated transcription (Latin):
De inacoritarũ ordine. atq principio:
De sarabaitarũ principio. ⁊ conuersatione:
De quarto genere monachoꝵ:
In terregatio quid intersit
inter cȩnobiũ ⁊ monasteriũ:¬
Responsio.
De uera humilitate: e quomͦ falsam cuiꝰdam humilitatẽ ꝓdiderit abbas serapion: Xi¬
Interrogatio quomꝰ ueta patientia possit adquiri:¬
Responsio.
De eremplo patientiȩ cuiꝰdam religiosȩ feminȩ :¬
De eremplo patientiȩ abbatis pasnutii:

Expanded text:
De anachoretarum ordine atque principio. De Sarabaitarum principio et conuersatione. De quarto genere monachorum. Interrogatio, quid sit inter coenobium et monasteriResponsio. De humilitate uera et quomodo falsam cuiusdam humilitatem prodiderit abbas Sarapion. Interrogatio, quemadmodum uera patientia possit adquiriResponsio. De exemplo patientiae cuiusdam religiosae feminDe exemplo pati
Abbreviated transcription (Latin):
quas ad se attrahere hamo debeat salutari: quas uero
tamquam malos ac noxios pisces negligat atq refutet:
sagaci discretione diiudicet.
N hac ergo unꝰ quisq custodia ngit̾ ꝑseuerans. efficatit᷑
illua implebit: quod ꝑ abacuc ꝓphetam satis euident᷑ expͥmit᷑
Suꝑ custodiã inquit meam staboͥ & ascendam supra
petram et speculabor. ut uideam quid loquatur ad me:
et quid respondeam adarguentem me. Quod quanti

Expanded text:
quas ad se hamo adtrahere debeat salutari, quas uero quas ad se hamo adtrahere debeat salutari, quas uero tamquam malos et noxios pisces neglegat ac refutet, sagaci discretione diiudicet. n hac ergo unusquisque custodia iugiter perseuerans efficaciter illud inplebit, quod per Abbacuc prophetam satis euidenter exprimitur: super custodiam meam stabo et ascendam super petram, et speculabor ut uideam quid loquatur in me, et quid respondeam ad arguentem me. quod quanti
Abbreviated transcription (Latin):
ab neget semet ipsum: & tollat crucem suã cotidie.ꝙ sequa¬
tur me.
t ic circo ei qui de interioris hominis puritate ꝑ¬
uigilem gerit sollicitudinem. experienda funt loca
quȩ m̃tem cius nulla ad culturȩ distensionẽ suę ub̾tatis
fecunditate sollicitent: nec de cellulȩ nt̾ȩ fixa atq ĩmobi¬
li statione ꝓturbent: & ad aliqđ subdiuale opꝰ ꝓdire con¬
pellant: & ita uelut in aꝑtum effusis cogitationib om̃ẽm
m̃tis directitudinem ac subtilissimum certȩ illuis destinati¬
onis intuitum ꝑdiuersa disꝑgat. Quȩ anemine ꝓrsus qu̾auis
sollicito ac uigilanti uł caueri poterunt uł inderi: insi qui
corpꝰ atq animum suum uigit̾ intra parietum septa conclu¬
serit :ut ita quis uelut piscator egrequs. uictum sibi apłica
arte ꝓspiciens. intranquilissimo cordis sui ꝓfundo agmina
cogitationum natantia intentꝰ atq immobilis capt̾et: ꝙ
tamqũa depinmenti scopulo curiose ꝓfunda ꝓspectans.

Expanded text:
abneget semet ipsum et tollat crucem suam cotidie et sequatur me. t idcirco ei, qui de interioris hominis puritate peruigilem sollicitudinem gerit, expetenda sunt loca, quae mentem eius nulla ad culturae distentionem ubertatis suae fecunditate sollicitent nec de cellulae fixa atque inmobili statione proturbent atque ad aliquod subdiuale opus prodire conpellant, et ita uelut in apertum effusis cogitationibus omnem mentis directionem ac subtilissimum certe illius destinationis intuitum per diuersa dispergat. quae a nemine prorsus quamuis sollicito ac uigilanti uel caueri poterunt uel uideri, nisi qui corpus atque animum suum iugiter intra parietum saepta concluserit, ut ita quis uelut piscator egregius uictum sibi apostolica arte prospiciens in tranquillissimo cordis sui profundo agmina cogitationum natantia intentus atque inmobilis captet et tamquam de prominenti soopnlo curiose profunda prospectans,
Abbreviated transcription (Latin):
illam exprobrationem quȩ ad illum in eugłio directa est
diuitem uereremur: quia recepisti consolationem tuam in
uita tua S despectis illis om̃ib & cum uniuersa mundi
huius uoluptate contemptis: his tantum stualoribꝰ delec¬
tamur: uniuersisq deliciis horrendam solitudinis istius
p̃ferimꝰ uastitatem. Neq huic arenarum amaritudini
qͣntasuis uberis glebȩ diuitias coꝑamus: ñ temꝑalia huiꝰ
corporis lucra. s ȩt̃na sp̃c emolum̃ta sectantes. Parũ ÷ enĩ
renuntiasse monacħu semel. idy in pͥmor dio conuersionis
sue contẽpsisse p̃sentia: nͥ cotidie eiꝰ renuntiare
ꝑsticerit
usq in finẽ. Namq huic uite illud nob̾ ẽ di¬

Expanded text:
is exprobrationem quae ad illam in euangelio directa est diuitem uereremur: quia recepisti consolationem tuam in uita tua. sed despectis illis omnibus et cum uniuersa mundi huius uoluptate contemptis his tantum squaloribus delectamur uniuersisque deliciis horrendam solitudinis istius praeferimus uastitatem neque huic harenarum amaritudini quantasuis uberis glaebae diuitias conparamus, non temporalia huius corporis lucra, sed aeterna spiritus emolumenta sectantes. parum est enim renuntiasse monachum semel, id est in primordio conuersionis suae contempsisse praesentia, nisi eis cotidie renuntiare perstiterit. usque ad finem namque huius uit
Abbreviated transcription (Latin):
sonuit: ut onĩs pie uiuentes ꝑsecutionẽ patiant᷑: An forte ne¬
mo paciꝰ tẽpore uuit pie uiuere in xp̃o iħu & idõ desunt ista :
stͣ multi uitra sinũ matris eccłȩ constituti: qui pie uiuentes
in xp̃o. contiuneliis aificiunt. oppbriis. inuriis. derisionibq
alis intorquet seueritas. s iutioꝵ eignit aduersitas. Dũ enĩ contͣ
humilitatẽ. suꝑbia. contra dm̃ cmorẽ in anisgła. contra ueram
odiũ. coutꝰ gibtatẽ iustȩ corrtiora derruclio. cerr uatientiã
ira. contra mansuetudinẽ ꝓteruii. contra istaction nimor.
contra spiritale gaudiũ ẽłi tristicia. conait irituns atit u̾
corpor ł inauia. contra firniã fabilitate: usoita ragecio.
contra spei fic̾utia desperatio. contra mninut. entͣi iũ citpiditaᷤ.

Expanded text:
sonuit, ut omnes pie viventes persecutionem patiantur? an forte nemo pacis tempore vult pie vivere in Christo Jesu, et ideo desunt ista? sunt multi intra sinum matris Ecclesiae constituti, qui pie viventes in Christo, contumeliis afficiuntur, opprobriis, injuriis, derisionibusque noxia, quam non mortalis intorquet severitas, sed vitiorum gignit adversitas. Dum enim contra humilitatem, superbia; contra Domini timorem, inanis gloria; contra veram odiira, contra monsuetudinem protervia, contra satisfactionem tumor, contra spirituale gaudium saecularis vita, contra virtutis exercitum torpor vel ignavia, contra firmam stabilitatem dissoluta vagatio, contra spei fiduciam desperatio, contra mundi contemptum cupiditas,
Abbreviated transcription (Latin):
li auimus animas nr̃as et nescisti: confestim subiciens
ꝓdidit cauzas. cur ñ merentur audiri. Eece inquit in
diebus ieiuni ur̃i inuenitur uoluntas ur̃a: et om̃s
debitores ur̃os repetitis. Ecce ad lites et contentiones

Expanded text:
liavimus animas nostras, et nescisti? confestim subjiciens liavimus animas nostras, et nescisti? confestim subjiciens prodidit causas cur non mererentur audiri: Ecce, inquit, in die jejunii vestri invenitur voluntas vestra, et omnes debitores vestros repetitis. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
tuĩ. no xꝑm debet humanitate reficere& gratis¬
sim a susceptione cõplectrau steritatem ieiumi
custodireꝰ nonne inhumanitatis potius crim̃ in¬
currit. quam laude aut meritum religionis
adquirit: Uel sicum defectio et inbecillitas car¬
nis reparationẽ uiriũ escę ꝑcepcione depos¬
cit. ñ ad quiescat aliqͥs rigorem abstinentię relax¬
are. ñne magis crudelis sͦui corporis homicida.
quã salutis ꝓuisor ẽ estimandus: Ita etiã cum
tempꝰ festiuitatis escarum congruum fotũ et
refec tionem necessarie absolutioniᷤ in dulget.
si qs ieiunioꝵ rigidam obseruantiã indi rupte
uoluerit retentare. necesse est ut ñ tam religiosus
quam ĩ conditus atq łrationabilis habetur. Sed
et illis hȩc nichilominus reꝓperiuntur ad uersa.
qui humanam laude ieuinus accupant. & mani
um detestatur. Ex. quoꝵ ꝑsona cum sibi obitiens
ante dixisset. quare ieiuinauimus et ñ aspexisti. humi¬

Expanded text:
entu, in quo Christum debet humanitate reficere et gratisentu, in quo Christum debet humanitate reficere et gratissima susceptione conplecti, austeritatem ieiunii custodire, nonne inhumanitatis potius crimen incurrit quam laudem aut meritum religionis adquirit? uel si, cum defectio et inbecillitas carnis reparationem uirium escae perceptione deposcit, non adquiescat aliquis rigorem abstinentiae relaxare, nonne magis crudelis sui corporis homicida quam salutis prouisor est aestimandus? ita . etiam cum tempus festiuitatis escarum congruum fotum et refectionem necessariae absolutionis indulget, si quis ieiuniorum\' rigidam obseruantiam indisrupte uoluerit retentare, necesse est ut non tam religiosus quam inconditus atque inrationabilis habeatuet illis haec nihilominus reperiuntur adversa, qui humanam laudem jejuniis aucupantur, et inani detestatur, ex quorum persona cum sibi objiciens ante dixisset, Quare jejunavimus, et non aspexisti; humi
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ & tempora. et quia sic obseruata sc̃ificant. ut
omissa ñ polluant. media esse manifestum est.
iit puta nuptias. agricultura. diuicias. solitudi¬
nis remocionẽ. uigiliasq scãrum lectionũ. medita¬
cionemq librorum᷑ ipsa etiã ieiunia de quibus
pͥncipiũ sermonis exortum ẽ: que omĩa diuina
p̃cepcio. łsacrarum auctoritas sͣripturarũ ñ
ita incessabilit᷑ optinenda. nec iugit̾ custodien¬
da decreuit. ut ea pau lulum int̾misisse nefari¬
um sit. Quicquid enim imꝑatiue decernitur:
mortẽ in rogat ñ impletum. Quecumq enim
suadentur potius quã iubentur. facta ꝓst̾:
ĩ fecta ñ puniunt. Et idcirco aut omĩa hec aut cer
specte.agere nos maiores nr̃i et ꝓͥuide obseruare
iusserunt: q si congrue hoꝵ. aliquid actitet᷑. ap¬
tum atq conueniens ẽ:si in congrue ineptũ e̾e
constat iͤnoxium. At si uelit quis infrĩs aduen

Expanded text:
demus et tempora, et quae sic observata sanctificant, ut demus et tempora, et quae sic observata sanctificant, ut omissa ut puta nuptias, agriculturam, diuitias, solitudinis remotionem, uigilias, sacrorum lectionem meditationemque librorum ipsaque ieiunia, de quibus principium sermonis exortum est. quae omnia diuina praeceptio uel sanctarum auctoritas scripturarum non ita incessabiliter obtinenda nec iugiter custodienda decreuit, ut ea paululum intermisisse nefarium sit. quidquid enim imperatiue decernitur, mortem inrogat non inpletum: quaecumque uero suadentur potius quam iubentur, facta prosunt, infacta non puniunt. et idcirco aut omnia haec aut certspecte agere nos maiores nostri et prouide obseruare iusserunt, quia si congrue horum aliquid actitetur, aptum atque conueniens, si incongrue, ineptum esse constat ac noxium. acsi uelit quis in fratris adu
Abbreviated transcription (Latin):
cum grãrum accione fidelib ꝙ. his qui cognoue¬
runt ueritatem: quia omĩs creatura bona di. et
nichil reiciendum qd̾ cũ grãrum actione ꝑ¬
cipitur. Qui enim putat qͥuid commune esse.
illi cõmune est: et idcirco obsolam ꝑceptionẽ es cȩ ne¬
minem legunꝰ condempnatũmis i forte iunctum fue
rit.ł postea subsecutum: ꝑ qd̾ meruerit cõdempnari.
taq medium hoc esse etiã ex hoc manifestime xiiii.
declaratur: quia sic̃ iustificat eustoditũ. ita cond̾ep
nat irruptum: nisi forte pͣcepti transgressio ma¬
gis quã escarum ꝑceptio pumatur. Principali
autẽ bono ita ẽẽ nullum oportet uacuum tẽpꝰ.
ut sine eo cuiꝗͣ esse non liceat. quia necesse ẽ
cessatione eius in malum corruere neqligentem:
nec rursum pͥncipali malo ullũcceditur tempꝰ᷑ ꝙ
qd noxium semꝑ ẽ. numꝗͣ poterit si amissum fu¬
erit ñ nocere. ł mnpartem umꝗͣ laudabilem com¬
mutari: ac ꝓinde hȩc quib qualitates statutas ui¬

Expanded text:
gnouerunt ueritatem. quia omnis creatura dei bona, et nihil reiciendum quod cum gratiarum actione percipitur. qui enim putat quid commune esse, illi commune est. et idcirco ob solam perceptionem escae neminem legimus condemnatum, nisi forte iunctum quid fuerit uel postea subsecutum, per quod meruerit condemnari. Itaque hocmediam eae etiam ex hoc manifestissime declaratur, quia sient iustificatnat irruptum, nisi forte praecepti transgressio magis quam escarum praeceptio puniatur. Principali autem bono ita nullum oportet vacuum esse tempus, ut sine eo cuiquam esse non liceat, quia necesse est cessatione ejus in malum corruere negligentem. Nec rursum principali malo ullum conceditur tempus, quia quod noxium semper est, numquam poterit, si admissum fuerit, non nocere, vel in partem umquam laudabilem commutari. Ac proinde ea quibus qualitates statutas vi
Abbreviated transcription (Latin):
quosoam fuerant uoraturi. uł decimas o̾no dedica¬
rent. Ceterum iusti quib lex ñ est posita. quiq sꝑu
alib officiis ñ exiguam illam id est decimam par¬
tenrs ed uite sue tempꝰ impendunt: qr liberi st̃
a decimarum legalium functione: & idcircosi eossuꝑ¬
ueniens honest᷑a q sc̃a necessitas coartauerit. aud¬
ent stationẽ ieiunii absq ulla disceptatione laxare.
Non enim ab eis decimarum exgͥuitas mutilatur: qͥ
absq sũmo fraudis reatu facere ille ñ poterit: qui
nichil uoluntariȩ offerens d̾o in excusabilit decimas
suas soluere legis necessitate cõpellitur. Qua ꝓpt̾
etiam hisque lege concessa sunt ñ utunt᷑. Et hac
rationecum de mossayca lege dicatur nichil enum
ad ꝑfectum adduxit lex: ñnullos sc̃oꝵ. ĩueteri testam̃¬
to ꝑfectos legimus extitisse: qr transcendentes legi
imꝑium sub ęuuangelica ꝑfectione uixert̃. scien¬

Expanded text:
quosdam fuerant uoraturi, uel decimas domino dedicaquosdam fuerant uoraturi, uel decimas domino dedicarent. ceterum iusti, quibus lex non est ritalibus officiis non exiguam illam, id est, decimam partem, sed totum vitae suae tempus impendunt, quia liberi sunt a decimarum legalium functione, idcirco si eos superveniens honesta et sancta necessitas coarctarit, audent stationem jejunii absque ulla disceptatione laxare. Non enim ab eis decimarum exiguitas mutilatur, quiabsque summo fraudis reatu facere ille non poterit, qui nihil voluntarie offerens Deo, inexcusabiliter solvere suas legis necessitate conpellitur. quapropter etiam his quae a lege concessa sunt non utuntur. et hac ratione cum de Moysaica lege dicatur: nihil enim ad perfectum perduxit lex, nonnullos sanctorum in ueteri testamento perfectos legimus extitisse, quia transcendentes legis imperium sub euangelica perfectione uixerunt, scien
Abbreviated transcription (Latin):
ifrł id ẽ monahoꝵ. plebem intellectuales ȩgxp
rissumis aclutulentis oꝑibus incur¬
uate reonent hne pamecam dio quieten
tͣram eqyptiam deserentes adheremum uir¬
tutum salubrit̾ transeamꝰ. ita ut aduersum no
pharao infremens dicat. Ociosi sunt. ꝙ id circo
uociferant᷑ dicentes: eamꝰ & sacrificemꝰ d̃no
Nam utiq uanitas impioꝵ. sanctũ d̾nis acrificium qd̾
ñ nisi inheremoliberi cordis offert᷑ sũmam e̾e astruit
uanitatẽ: ab hominatio enim ẽ peccatori religio. xxuiiii¬
ac qͥ onadragesimȩ lege qui iustus est atq¬
ꝑfectus nontenetur: nec exigui huius canonis
subiẽctione contentus ẽ. quem ꝓfecto illis qui ꝑ totũ
anni spatium deliciis ł. negotus scłaribꝰ implicant᷑
eccłarum pͥncipes statuerunt: ut ł hac legali quo¬
dammͦ necessitate constricti. his saltem diebꝰ uacare
d̾no cogerent᷑. ac dierum uitȩ sue quos totos quasi fruct

Expanded text:
Israel, id est, monachorum plebem intellectuales Aegyptii Israel, id est, monachorum plebem intellectuales Aegyptii durissimis ac lutulentis operibus incurvare conentur, ne per amicam Deo quietem Aegyptiam deserentes, ad eremum virtutum salubriter transeamus: ita ut adversum nos Pharao infremens dicat, Otiosi sunt, et idcirco vociferantur dicentes, Eamus et sacrificemus Domino nam utique uanitas eorum. sanctum domini sacrificium, quod non nisi in heremo liberi cordis offertur, summam adstruit uanitatem: abominatio enim peccatori religio. Hac igitur Quadragensimae lege qui iustus ac perfectus est non tenetur nec exigui huius canonis subiectione contentus est, quem profecto illis, qui per totum anni spatium deliciis uel negotiis saecularibus inplicantur, ecclesiarum principes statuerunt, ut uel hac legali quodammodo necessitate constricti his saltim diebus uacare domino cogerentur ac dierum uitae suae, quos totos quasi fructus
Abbreviated transcription (Latin):
quadra¬
gesime nom̃ accepit: quod fortasse uel ꝓpt̃̾ hoc
uisum sit hoc uocabulo debere censẽri: quod
cinus numerisacram̃itum illi quoque
quadraginta anm quib isrł ẽ insolitudine
cõmoratꝰ. & quadra guitas imilit̾ in ansiones quib
eã mistice ꝑtransisse describat᷑. non ĩ congruȩ ooap
tantur: & fortasse ipsa decimatio recte quasi ab
usu telonei quadra gesimȩ nom̃ acceꝑit. Ita enim
illa publica uocatur uulgo exactio exqua tanta
lucri portio regis cõmodis deputatur: quantũ
lic& ad ꝓpositam ñ ꝑtineat questionem: tamen
quia se optulit narrationis occasio. ne hoc quidem
p̾tereundum puto. qd̾ frequentissime seniores nr̃i
id circo illis dieb marime impugnari om̃e mo¬
nachoꝵ gemis antiqua inmnice gentis consue¬
tudine testabãt᷑᷑ & ad transimigrandum de suis
sedibus aerius ꝑurgeri. eo quod scđm illam si¬
militudinem oua tunc ȩgiptii filios irł iuolen¬
tis afflictionib opprimebãt. nunc quoq uerũ

Expanded text:
QuadraQuadragensimae nomen accepit, quod fortasse uel propter hoc uisum sit hoc uocabulo debere censeri, quod cuius numeri sacramentum illi quoque quadraginta anni, quibus Israhel est in solitudine commoratus, et quadraginta similiter mansiones, quibus eam mystitantur. Et fortasse ipsa decimatio recte quasi ab usu telonei Quadragesimae nomen accepit. Ita enim illa publica vulgo vocatur exactio, ex qua tanta lucri portio regis commodis deputatur, quantum licet ad propositam non pertineat quaestionem, tamen quia se obtulit narrationis occasio, ne hoc quidem praetereundum puto, quod frequentissime seniores nostri idcirco illis diebus maxime impugnari omne monachorum genus antiqua inimicae gentis consuetudine testabantur, et ad transmigrandum de suis sedibus acrius perurgeri, eo quod secundum illam similitudinem qua tunc Aegyptii filios Israel violentis afflictionibus opprimebant, nunc quoque verum
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃a dni holocausta in om̃ib illibata atq intac¬
ta seruemus. Quod deuocionis genus. multi erã¬
etiam sclarium summa cautione custodiunt :
qui ante lucẽ uł diluculo consurgentes nequaꝗͣ
tes diuino studeant sacrare conspectui. x xuii¬
orro quod dicitis diuerso more id ẽ sex. uł
septem ebdomadib ꝑñnullas ꝓiuntias quadra¬
gesimã celebrari:una ratio idemq modus ieui
moꝵ. diuersa ebdomadarũ obseruatione conclu¬
ditur. Hi emm sex ebdomadarumsͥ obseruantiã
p̾fixerunt: qui putant die quoq sabbati ieuinan¬
dum. Sex ergo in ebdomada ieuima ꝑsolunt: qͥ
eosdem s ex et xxͣx dies sexies reuolutos consinnãt
Una qͦ que admodum esse diximꝰ ratio ideq est
ieuniorum modꝰ. licet ĩ ebdomadarum nume¬
ro discre pare uideatur.
ed ꝓfecto cum rationẽ huiꝰ rei humana
obliterasset incuria: hoc tempꝰ quo anni¬
uersariȩ ut dictum est. decimȩ d̾o
et sex semis ieuiniis offeruntur

Expanded text:
sancta domini holocausta in omnibus inlibata atque intacsancta domini holocausta in omnibus inlibata atque intacta seruemus. quod deuotionis genus multi etiam saecularium summa cautione custodiunt, qui ante lucem uel diluculo consurgentes nequaquates diuino studeant sacrare conspectui. Porro quod dicitis diuerso more, id est sex uel septem ebdomadibus per nonnullas prouincias Quadragensimam celebrari, una ratio idemque ieiuniorum modus diuersa ebdomadarum obseruatione concluditur. hi enim sex ebdomadarum sibi obseruantiam praefiierunt, qui putant die quoque sabbati ieiunandum. sex ergo in ebdomade ieiunia persoluunt, quae eosdem sex et triginta dies sexies reuoluta consummant. una ergo, quemadmodum diximus, ratio idemque est ieiuniorum modus, licet in ebdomadarum numero discrepare uideantur. profecto cum rationem huius rei humana oblitterasset incuria, tempus hoc, quo anniuersariae ut dictum est decimae deo triginta sex semis ieiuniis offeruntur,
Abbreviated transcription (Latin):
sis ꝑfantasias in anium somnioꝵ inferre conatur:
quib nos eiigilaturos occupet et inuoluat. ut
primitiarum nrãrum opima deflorans pͥmus
ipse decerpat. Quã obrem om̃i nob̾ cautione cu¬
randum ẽ. si tam̃ uim p̾dicti uersiculi oꝑe uolu¬
iꝰ smplereꝰ ut ita pͥmos matutinarũ cogitationũ
ortꝰ sollers uigilantia tueatur. ne quid ex eis festi¬
na p̾sumptio liuentis atraminet ĩimici: nr̃asq¬
pͥmitias tamꝗͣ uiles atq cõmunes a d̾nofatiat
repbari. Qui si p̾uentꝰ a nob̃ ꝑuigili m̃tis cir¬
cumspectione ñ fuerit anticipationis nequissi¬
mȩ consuetudinem ñ deponens. cotidie nossius
fraudibus p̾uenire ñ desinet: et idcircosi placi¬
tas ꝙ acceptabiles d̾o pͥmitias exfructib nr̃e
m̃tis optamus offerre. ñ medioerem sollicitudi¬
nem debemꝰ impendere: ut om̃s corporis nr̃i
sensus matutins p̃cipue horis tanquã sacro¬

Expanded text:
rsis, per phantasias inanium somniorum inferre conatur, rsis, per phantasias inanium somniorum inferre conatur, quibus nos mox evigilaturos occupet et involvat, ut primitiarum nostrarum opima deflorans primus ipse decerpat. Quamobrem omni nobis cautione curandum est si tamen vim praedicti versiculi opere volumus adimplere, ut ita primos matutinarum cogitationum ortus solers vigilantia tueatur, ne quid ex eis festina pprimitias tamquam uiles iam atque communes a domino faciat reprobari. qui si praeuentus a nobis peruigili mentis circumspectione non fuerit, anticipationis nequissimae consuetudinem non deponens cotidie nos fraudibus snis praenemre non desinet. et idcirco si placitas et acceptabiles deo primitias ex fructibus mentis nostrae optamus offerre, non mediocrem sollicitudinem debemus inpendere, ut omnes nostri corporis sensus matutinis praecipue horis tamquam sacro
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓprus causis m̃broꝵ suoꝵ fungãtur offitiis.
nichil sͥ de eorum ministerio ante decerpunt᷑ sed
ad ipsius honorem ꝓmouent gressimratq in eiꝰ
laudatione defigunt: et ita cuntoꝵ motuum suoꝵ
pͥmitias ꝓtensione manuũ. incuruatione genu¬
um. et tocius corporis ꝓstratione ꝑsoluunt. Illud
enim qd̾ decantat᷑ in psalmo: alias implere ñ
possumus. Pre ueni in maturitate et clamaui.
et p̾uenert oculi mei adte diluculo. ut medita¬
rer eloquia tua. et mane oratio mea p̾ueniet te:
nͥ ut post quietem somni ĩhanc lucem ut supra
diximus uelut e tenebris & unaginaria morte¬
reuocatiꝰ de uniuersis officiis mentis & corporis
nichil omĩno in nrĩs p̃sumere necessitatibus
audeamꝰ. Nullus namq ẽ alius quẽ aut ꝓpħa p̾ue¬
affertꝰ curasq mortales sine quib ee̾ non possu¬
mus. aut suggestiones subtilissimas inimici
&uas nob̾ adħuc quiescentibus. ac sopore dime¬

Expanded text:
in propriis causis membrorum suorum fungantur officio, in propriis causis membrorum suorum fungantur officio, nihil sibi de ministerio eorum ante decerpunt, sed ad ipsius honorem promouent gressum atque in eius laudatione defigunt, et ita cunctorum motuum suorum primitias protensione manuum, incuruatione genuum et totius corporis prostratione persoluunt. illud enim quod decantatur in psalmo alias inplere non possumus: praeueni in maturitate, et clamaui, et: praeuenerunt oculi mei ad te diluculum: ut meditarer eloquia tua, et: mane oratio mea praeueni te, nisi ut post quietem somni in hanc lucem ut supra diximus uelut e tenebris revocati, de universis officiis mentis et corporis nihil omnino in nostris praesumere necessitatibus audeamus. Nullus namque est alius quem aut propheta praeveaffectus curasque mortales, sine quibus esse non possumus, aut suggestiones subtilissimas inimici, quas nobis adhuc quiescentibus ac sopore deme
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ꝓdecimis quinꝙ dierũ qͥ resi du uideban¬
tur.si illud qd̾ suꝑ ad iectum ẽ. noctis spaciũ
computetur. plentudini tocius summȩ om¬
nino nichil deerit
uid uero de pͥmiciis dicam: quas ab om̃ibus
beri: Nam cum exꝑgefacti a som .no. et quasi¬
rediuiua post soporem a lacritate surgentes
pꝰqͣm motũ sensus ullius corde concipiant. uel me¬
moriam aut curam rei faimliaris ammittant:
cogitationum suarum ortus atq pͥncipia diuinis
consecrant holocaustis: qͥd nisi primitias uere suoꝵ
soliuuit: Quique etiã a som no extitati hostiam
iubilationis sue d̾osimilit̾ offerentes pͥmo lin¬
guȩ suȩ motu ipsum ĩuocant apsius nom̃ lau¬
desq concelebrant. atq ad canendos ei ymnos pͥmo
labioꝵ claustra reserantes. immolant d̾osui oris
offitia. Cui etiã parimꝰ deferunt prima manuũ
suarum gressuumq libamina. cũ ecubilibus
consurgentes inoratione consistunt: et pͥus quã

Expanded text:
etiam pro decimis quinque dierum, qui residui uidebanetiam pro decimis quinque dierum, qui residui uidebantur, si illud quod superadiectam est noctis spatium conputetur, plenitudini totius summae nihil deerit. Quid uero de primitiis dicam, quas ab omnibus beri? nam cum ezpergefaoti a somno et quasrediuiua post soporem alacritate surgentes, priusquam motum sensus ullius corde concipiant uel memoriam aut curam rei familiaris admittant, cogitationum suarum ortus atque principia diuinis consecrant holocaustis, quid nisi primitias uere suorusoluunt? quique etiam a somno exciti hostiam iubilationis suae deo similiter offerentes primo linguae suae motu ipsum inuocant, ipsius nomen laudesque concelebrant, atque ad canendos ei hymnos prima labiorum cla.ustra. reserantes immolant deo sui oris officia: cui etiam pari deferunt modo prima manuum suarum gressuumque libamina, cum e cubilibus consurgentes in oratione consistunt, et priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑscrutantes. ĩ tegram obseruanciȩ nr̃ȩ ac miste¬
ru ueritatẽ desideratis agnoscere. euidentissimã
huius rei ꝑcipite rationẽm ut manifestius
approbetis nichil srationabile tradidisse nr̃os¬
maiores. Lege moysaica popłõ uniuerso generalis
ꝓmulgata susceptio ẽ decimas tuas et primiti¬
as offeres d̾no do tuo. Itaq qui substanciarum
nr̃arum om̃iumq fruc tuum decimas offerre
p̾cipimur multo magis necesse est ut ipsius quoqꝙ
dragesimȩ eudent̃ implent᷑. Omĩum enĩ dierũ
numerus quib reuolutꝰ in orbem annꝰ includit᷑
triginta sex semis dierum numero decimat᷑.
Inseptẽ uero ebdomadib si dies dĩci ꝙ sabbata
Subtrahantur. quinq ꝙ triginta suꝑ sunt dies
ieiuniis deputati: s ed adiecta illa ugiliarum
die qua us ꝙ ad cantũ galloꝵ. ullucescente do¬
minica leuinium sabbati ꝓte latur. ñ solum sex
et xxͣxͣdierum numerus ad impleturaierum

Expanded text:
perscrutantes integram obseruantiae nostrae ae mysteperscrutantes integram obseruantiae nostrae ae mysterii ueritatem desideratis agnoscere, euidentissimam etiam huius rei percipite rationem, ut manifestius adprobetis nihil inrationabile nostros tradidisse maiores. lege Moysaica uniuerso populo generalis promulgata praeceptio est: decimas tuas et primitias offeres domino deo tuo. itaque qui substantiarum nostrarum omniumque fructuum decimas offerre praecipimur, multo magis necesse est ut ipsius quoque dragensimae euidenter inplentur. omnium enim dierum numerus, quibus reuolutus in orbem annus includitur, triginta sex semis dierum numero decimatur. in septem uero ebdomadibus, si dies dominici et sabbata subtrahantur, quinque et triginta supersunt dies ieiuniis deputati. sed adiecta illa uigiliarum die, qua usque in gallorum cantum inlucescente dominica ieiunium sabbati protelatur, non solum sex et triginta dierum numerus adimpletur, uerum
Abbreviated transcription (Latin):
titiam lotigo pęntentiȩ meroreꝰ flere. Studend̾u
quinimmo est: ut ñ frustra ad nos illa ꝓpħicȩ ad¬
hortationis cõmonitio dirigatur. Celebra uida festi¬
uitates tuas. &. redde uota tua. Si enm continentie
iugitatẽ int̾iecta dierum sollempnitas ñ mutarꝙ:
sp̃ualib feriis uigit̾ ꝑfrua̾mur. ꝙ ita nob̾ a seriui¬
li oꝑatione cessantibus erit m̾sis exm̃se. et sab¬
batum exsabbato. Germanus.
uid cause est. ut sex ebdomadib quadra¬
gesima celebretur. licet inqͥbusdam ꝓuin¬
ciis religionis forsitan ꝓpensior cura a die cisse
ebdomadam etiam septimꝰa uideatur. cũ nẽut̃
numerus die dominico sabbatoꝙ subtracto. qͣ¬
draginta dierum impleat summam: Sex enĩ ꝙ
triginta dies. in ipsis ebdomadib tantum modo
concluduntur. Theonas.
icet quorundam simplicitas huiꝰ rei am¬
putet questionẽ.tam̃ qr etiã illam quã alius
int̾rogatione indignã duxisset scrupulosius

Expanded text:
citiam longo paenitentiae maerore deflere. studendum citiam longo paenitentiae maerore deflere. studendum quin immo est, ut nhortationis commonitio dirigatur: Celebra, Juda, festivitates tuas, et redde vota tua . Si enim continentiae jugitatem interjecta dierum solemnitas non mutarit, spiritalibus feriis jugiter perfruemur, et ita nobis a servili operatione cessantibus, Erit mensis ex mense, et sabbatum ex sabbato. GERMANVS: uid causae est, ut sex ebdomadibus Quadragensima celebretur, licet in quibusdam prouinciis relihebdomadam etiam septimam videatur, cum neuter numerus, die dominico sabbatoque subtracto, quadraginta dierum impleat summam? Sex enim et triginta dies in ipsis hebdomadibus tantummodo concluduntur. CAPUT icet quorundam pia simplicitas huius rei amputet quaestionem, tamen, quia. etiam illa, quae alius interrogatione indigna duxisset, scrupulosius
Abbreviated transcription (Latin):
ne puritas corporis uel ĩtegritas mentis absti¬
nentia quadragesimȩ diligentius ad quifita. qͥn¬
quagesime remissione depereat: nichilq nobis ꝓsit
obtiniusse ieiumus qd mox amitti cogat incitata
saturit as⁊p̾sertim cum etiã hostis nrĩ nonigno¬
ta uerfutia tunc p̾cipuae munitionẽ nr̃e puritatis
impugnet: cum eiꝰ custodiã senserit sollempnita
tis celebritate laxatam. Quam ob rem uigilan¬
tissime ꝓuidendum ẽ. ne uinqua mentis nr̃e
uigor blandis seductionib eneruetur: ne ue
quie ac securitate ꝑdamꝰ. Et idcirco milla pemi¬
tus ĩciborũ qualitate uel mͦ ad mittatur adiec¬
similit̾ temperemne leticia festiuitatis ꝑni¬
ciosissimam nob̾ carnaliũ incentiuoꝵ. sus ci¬
tans pugnam. uertatur in luctum: illamꝙ
excellenciorẽ nob̃ quȩ gaudio ĩcorruptionis exultat
festiuitatem m̃tis eripiat: ꝙ incipiamꝰ pt᷑ breuem
carnalis lȩticie uanitatem amissam cordis pudi¬

Expanded text:
ne puritas corporis, vel integritas mentis, abstine puritas corporis, vel integritas mentis, abstinentia Quadragesimae diligentius acquisita, Quinquagesimae remissione depereat, nihilque nobis prosit obtinuisse jejuniis quod mox amitti cogat incitata saturitas, praesertim cum etiam hostis nostri non ignota uersutia tunc praecipue munitionem nostrae puritatis inpugnet, cum eius custodiam senserit sollemnitatis cuiusquam celebritate laxatam. quamobrem uigilantissime prouidendum est, ne umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue quie ac securitate perdamus. et idcirco nulla penitus in ciborum qualitate uel modo admittatur adiecsimiliter temperemus, ne laetitia festiuitatis perniciosissimam nobis carnalium incentiuorum suscitans pugnam uertatur in luctum illamque excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat festiuitatem mentis eripiat et incipiamus post breuem carnalis laetitiae uanitatem amissam cordis pudi
Abbreviated transcription (Latin):
ostentemꝰ: abstinentiores scilicet q sanctiores ap¬
parere affectantes. humano conspec tui qu̾a diuino.
Qui morb p̾cipue non mͦ uitandus: uerũ etiam
ab hominandus ẽ nob̃. Sedĩterim a questione. ꝓpo¬
zita paulo longius euagati:ad eandem a qua di¬
cessimꝰ reuertamur.
gitur p̃dictoꝵ. dierum ita ẽ custodienda solłep¬
nitas. ut corporis atq animȩ cultui. ꝓsit magis
Aremissio indulta quam noceat: qr nec ullius
festiuitatis gaudium aculeos carnis carnis ob¬
tundere: nec inmitis ille. aduersarius dierũ nouit
reuerentia mitigari. Ut ergo& dieb festissta¬
tuta consuetudinis sollempnitas conseruetur. ꝙ sa¬
luberrimus parsimonie modus minime transcen
datur. sufficit ut indulgentiã remissionis eo usq
ꝓgredi patiamur: ut cibus qui hora diei nona fue¬
tatis tempore capiatur: ea ratione dum taxat.
ut ȩscarum solitꝰ modus uel qualitas ñ mutetur:

Expanded text:
ostentemus, abstinentiores scilicet et sanctiores apostentemus, abstinentiores scilicet et sanctiores apparere adfectantes humano conspectui quam diuino: qui morbus praecipue non modo uitandus, uerum etiam abominandus est nobis. sed interea a quaestione proposita paulo longius euagati ad eandem a qua discessimus reuertamur. gitur praedictorum dierum ita est custodienda sollemnitas, ut corporis atque animae cultui prosit magis remissio indulta quam noceat, quia nec ullius festiuitatis gaudium aculeos carnis obtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis statuta consuetudinis sollemnitas conseruetur et saluberrimus parsimonidatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eo usque progredi patiamur ut cibus qui hora diei nona fueestivitatis tempore capiatur, ea ratione dumtaxat, ut escarum solitus modus vel qualitas non mutetur,
Abbreviated transcription (Latin):
rius. Salomon quoq parẽ suꝑ hoc sententiã ꝓ¬
fert. Pondusait magnum ꝙ pusillum. et m̃sure
duplices inmunda sunt ante d̾m utraq et qui
facit ea.ĩ adinuentionib suis compediet᷑. Pro
bus nrĩs. nec inhorreis conscientiȩ nr̃e mensuras
duplices habeamus: id ẽ ne ipsi ea quę districtio¬
nis regulam molliunt remissiore indulgentia
p̃sumentes. eos quibus uerbum d̾ni p̾dicamꝰ distric¬
tiorib p̾ceptis. & grauioribus qu̾ã ipsi ꝑferre possu¬
mus ponderibꝰ obruamꝰ. Quod cum facimꝰ: quid nͥ
duplici pondere ac m̃sura p̾ceptorum d̾m mercẽ
mur. eo quod stateras dolosas ac m̾suras duplices
habeamus: scđm illam sententiãsalomonis qua
dicitur: Abhominacio est d̾no pondus duplex: ꝙ
statera dolosa ñ est bona ĩ conspec tu eius. Hoc
etiã modo reatum dolosi ponderis duplicisq m̃
mus. humane laudis cupiditate coram frĩb

Expanded text:
rius, Salomone quoque parem super hoc sententiam prius, Salomone quoque parem super hoc sententiam proferente: pondus magnum et pusillum et mensurae duplices, inmunda sunt ante dominum utraque, et qfacit ea, in adinventionibus suis compedietur . 46bus nostris, nec in domo conscientiae nostrae mensuras duplices habeamus, id est, ne ipsi ea quae districtionis regulam molliunt remissiore indulgentia praesumentes eos, quibus uerbum domini praedicamus, districtioribus praeceptis et grauioribus quam ipsi sustinere possumus ponderibus obruamus: quod cum facimus, quid nisi duplici pondere atque mensura praeceptorum domini mercem amur a domino, eo quod stateras dolosas ac mensuras duplices habeamus, secundum illam sententiam Salomonis qua dicitur: abominatio est domino pondus duplex, et statera dolosa non est bonum in conspectu eius. hoc etiam modo reatum dolosi ponderis duplicisque memus humanae laudis cupiditate coram fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
ieuinioꝵ uctimas qͣs nob̃ uiolenta uiscerum
conuulsione in considerate extorquentes dño
recte nos offerre credimus. ille qui diligit miscđiam
et iudiciũ execrãt dicenfiego d̾ns diligens iudicium
et odio habens rapinam ĩholocaustum illosq etiam
qͥ oblationum id ẽ officioꝵ. atꝙ actuum suoꝵ. p̾cipua
ad fotum carnis atq adusus ꝓpͥos p̾sum̾tes reliqui¬
ascorum d̾no ac minimam defer̃t portionẽ: uelut
oꝑarios fraudulentos sermo ita diuinus condempnat.
ergo ĩmerito eum qui seita iniquo fallit examine:
increpat dns dicens. Clerumtamen uanifi lu
hominumꝰ m̃daces filii hominum ĩstateris: ut de¬
cipiant. Et idcirco beatus apłs ut discrecionis
moderamina retinentesĩneutram partem illecti
nimietate uergamur: ammonet dicens. Rationa¬
bile obsequium ur̾m. Quã rem etiam legis lator
Similit̾ ĩterdicit. ita p̾cipiens. Statera usta et¬
ẜ quas int pondera: iustus modͥus. equusssexta¬

Expanded text:
jejuniorum victimas, quas nobis violenta viscerum jejuniorum victimas, quas nobis violenta viscerum convulsione inconsiderate extorquentes Domino recte offerre nos credimus, ille qui diligit misericordiam et judicium, exsecratur dicens, Ego Dominus diligens judicium, et odio habens rapinam in holocaustum . Illos etiam qui oblationem, id est, officiorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis atque usus proprios praesumentes, reliquias eorum Domino ac minimam deferunt portionem, velut operarios fraudulentos sermo divinus ita condemnat, Mrgo immerito eum qui se ita iniquo fallit examine, increpat Dominus dicens: Verumtamen vani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant . Et idcirco beatus Apostolus, ut, discretionis moderamina retinentes, in neutram partem illecti nimietate vergamus admonet, dicens: Rationabile obsequium vestrum . Quam rem etiam legislator similiter interdicit, ita paequa sint pondera, iustus modius, aequusque sexta
Abbreviated transcription (Latin):
tue. Eteni in residet in conscientia nr̃a incorruptꝰ
quidam acuerus uidex. qui num quam ꝑstatum
puritatis nr̃e cunctis errantibus. solus ipse ñ falli¬
tur. Omi igitur cautione atq sollertia uigis cir
cumspecti cordis seruetur intentio: quomodo uidi¬
cio nr̃e districtionis errante. aut ĩc̃sid̾ate c̾̃tinentiȩ cu¬
piditate succensi. aut desidio imȩ remissioĩs illecti sub¬
stantiã uiriũ nr̃arum ĩ ęquȩ trut̾ine examinatione libremꝰ:
s ĩ altera quidẽ lance anime puritatẽ ĩ altera uires
corporis collocanteftita uero conscientie uiditio
utraq pendamus. ut ĩneutram partem unius rei
affectu p̃ponderante ꝑuersi uel admodicã districtio¬
nem. ł ad nimiam remissionẽ. equalitatis libram
ꝓpensius ĩclinemꝰ: & illud nob premissionis uł ꝓ
districtionis nimietate dicatur: nonne si recte
offeras. ñ aut̃ recte diuidas peccasti. Illas et enim

Expanded text:
tuae. etenim residet in conscientia nostra incorruptus tuae. etenim residet in conscientia nostra incorruptus quidam ac uerus iudex, qui nonnumquam super statu puritatis nostrae cunctis errantibus solus ipse non fallitur. omni igitur cumspecti cordis servetur intentio, quomodo, judicio nostrae discretionis errante, aut inconsideratae continentiae cupiditate succensi, aut desiderio nimiae remissionis illecti, substantiam virium nostrarum iniquae trutinae examinatione libremus, sed in altera quidem lance animae puritatem, in altera vires corporis collocantes, ita vero conscientiae judicio utraque pendamus, ut in neutram partem unius rei adfectu praeponderante peruersi uel ad inmodicam districtionem uel ad nimiam remissionem aequitatis libram propensius inclinemus, et illud nobis uel pro remissionis uel pro districtionis nimietate dicatur: nonne si recte offeras, non recte autem diuida
Abbreviated transcription (Latin):
appendamꝰ examine. & depuritate cordis nr̃i
non alioꝵ iudicium sed nrãm semꝑ conscientiã
cons ulamꝰͦ certum ẽ istam refectionis int̾capedi¬
nem iuste districtioni ob e̾eᷤᷤ non posse. si modo
ut dictum ẽ ȩquam ĩdulgentie continentiẽq m̾¬
suram parilance ꝑpende̾ns. utraꝙ similit̾ nunt¬
etate mens incorrupta castiget et utrum sp̃m nr̃m
deliriarum depͥmat pondus. an uero alteram
hoc ẽ corporis partem maior abstinentie ĩ clmmꝙ
austeritas. uera discretione distinguat: illam uł cõ¬
pͥmens ł subleuans portionẽ. quam uł extolli sen¬
serit. uł grauari. Nichil enum d̾ns nr adcultum atꝙq
honorem suum absq iudicũ moderatione uult fi¬
eri: quia honor regis iudicium diligit: ꝙ idcirco sa¬
pientissimꝰ salomon ut inneutramꝰ parte̾ uergen¬
te iudicio declinemꝰ ammonet dicens. Honora d̾nm
de tius iustis laborib: et deliba ei defructibꝰ iusticie

Expanded text:
appendamus examine, et de puritate cordis nostri appendamus examine, et de puritate cordis nostri non aliorum judicium, sed nostram semper conscientiam consulamus, certum est istam refectionis intercapedinem juste districtioni obesse non posse, si modo, ut dictum est, aequam indulgentiae continentiaeque mensuram pari lance etatem mens incorrupta castiget, et utrum spiritum nostrum deliciarum deprimat pondus, an uero alteram hoc est corporis partem maior abstinentiae inclinet austeritas, uera discretione distinguat, illam uel conprimens uel subleuans portionem, quam uel extolli senserit uel grauari. nihil enim dominus noster ad cultum atque honorem suum absque iudicii moderatione uult fieri, quia honor regis iudicium diligit. et idcirco sapientissimus Salomon, ut in neutram partem uergente iudicio declinemus, admonet dicens: honora deum de tuis iustis laboribus. et deliba ei de fructibus iustitiae