comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mentes fluctus tuos. Quid eñt moralit̾ ꝑ ostia nisi
uirtutes. ⁊ quid ꝑ uectem nisi robur caritatis accipi¬
mare seuiens dissipat: nisi cas ex occulto mentis op¬
posita caritas astringat. Facile autem omne uirtu
tum bonum. temptatione cordis irruente destru¬
itur: nisi ab intunis fyxa caritate solidetur. Unde
n paulus in suis p̾dicationibus dum quedam ostia uir
tutum. mari temptationis opponeret: ilico eisoem
ostiis. quasi robur uectis adiuxit dicens.
upes omnia autẽ hȩc cartenem habentes.
quod est uinculum ꝑfectionis. Perfectionis enĩ
iunculum caritas dt̃: quia omine bonum quod
agitur. mmirum ꝑ illam ne pereat ligatur. d temp¬
tatore namq citius quoͦlibet opus euellitur: si so¬
lutum auinculo caritatis inuenitur. Si autem
mens dĩ ac prorimi dilectione constringitur⁊ cum
temptationum motus quęlibet ei in iusta sugges¬
serint. obicem se illis ipsa dilectio opponit: puus¬
suasionis undam uirtutum ostiis. ac uecte in tuni

Expanded text:
mentur.---Quid enim moraliter per ostia, nisi virtutes; quid per vectem, nisi robur charitatis accipites, mare saeviens dissipat, nisi eas ex occulto mentis opposita charitas astringat. Facile autem omne vitum bonum tentatione cordis irruente destruitur, nisi ab intimis fixa charitate solidetur. Unde et Paulus in suis praedicatiostia mari tentationis opponeret, illico eisdem ostiis quasi robur vectis adjunxit, dicens: Super omnia autem haec charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis . Perfvinculum charitas dicitur; quia omne bonum, quod agitur, nimirum per illam, ne pereat, ligatur: a tentatore namque citius, et quodlibet opus evellitur, si solutum a vinculo charitatis invenitur. Si autem mens, Dei ac proximi dilectione constringitur, cum tentationum motus quaelibet ei injusta suggesserint, obicem se illis ipsa dilectio opponit, et persuasionis undas, virtutum ostiis, ac vecte intimi
Abbreviated transcription (Latin):
suras pedẽ cordis presserat: cũ dicebat: Neq
ambulaui in magnis: neq in mirabilib super
mne Suꝑse qͥppe in mirabilib ambularet: s
apparere magnꝰ ultra quã poterat quȩreret.
Suꝑse namq inmirabilib atcollitꝰ: qui oe in
has m̃suras. etiã in ipsa paulus p̾dicationis sue
se latitudine coartabat: cũ diceret Non enĩ
audeo aliqͥd loqͥ eoꝵ quȩ ꝑ me non efficit

Expanded text:
suras, pedem cordis presserat, cum dicebat: Neque suras, pedem cordis presserat, cum dicebat: Neque ambulari in magnis, neque in mirabilibus super me . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur, qui et in has mensuras etiam in ipsa Paulus praedicationis suae se latitudine coarctabat, cum diceret: Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non efficit
Abbreviated transcription (Latin):
auetor ac dispositor nr̃. Iuic illa largitur.
quę alii denegat. alii hec denegat. que isti
posse plusqua acceperit conat᷑: ut fortassis
serere. tẽpret etiã miraculis choruscare: aut¬
is quẽ suꝑnȩ uirtutis donũ adsola mniracula
roborat. etiã diuine legis pindere occulta con¬
tendat. Inp̃cipitiꝰ enĩ pedĩ porrigit: qͥ mensu¬
rarũ suarũ limite ñ attendit Pierũq amutit
re ñ ualet. irripere festinat. Nam & menbro¬
rũ nr̃oꝵ tunc bene ininisteriis utimur. Cũ sua
eis officia distinete seruam. Lucem qͥppe oci
cernimꝰ: uocẽ uͦ aurib auudimꝰ: Si quis autem
mutato ordine. uoci oculos. luci aures accõmo¬
dec: huic utraq incassĩ patent. Si qͥs odores
uelit ore discernere. sapores nare gustare: utraqͦ
sensus sibi ministeriũ. qr ꝑuertit interunit.
Dũ eiũ ꝓpriis hȩc usib ñ aptant᷑: & sua officia
deser̃. &. ad extranea ñ assurgunt Bene itaq¬
dauid. intra acceptas ex diuina largitate men¬

Expanded text:
auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii hposse plusquam acceperit conatur. Unusquisque serere, si tentet etiam miraculis coruscare; aut quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat: in praecipiti pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque amittit re non valet, arripere festinat. Nam et membrorum nostrorum tunc bene ministeriis utimur, cum sua eis officia distincte servamus. Lucem quippe oculis videmus; vocem vero auribus audimus. Si quis autem, mutato ordine, voci oculos, luci aures accommodet, huic utraque in casum patent. Si quis autem odores velit ore discernere, sapores nare gustare, utriusque sensus sibi ministerium, quia pervertit, interimit. Dum enim prius haec usibus non aptantur, et sua officia deserunt, et ad extranea nDavid intra acceptas ex divina largitate men
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ mare. nisi scłm. Q. uid uuluam. nisi con¬
ceptum carnalis cogitationis accipimus: No
enim loco uulue nomine: occulta ⁊ mali¬
tiosa carnalium cogitatio designatur. Maie
uulua non ad ꝓferendam plem̃ concipit
substantiam corporis. s ad explendam nequi¬
tiam causam doloris. De hac uulua cordis
iniquoꝵ alias dicitut. Concepit dolorem
⁊ peperit iniquitatẽ. Per hanc uuluam
praui concipiunt: cum mala cogitant. ꝑ
hanc uuluam paruint: cũ mala quę cogita¬
uerint operantur. Erumpebat enĩ mare̾ qͣsi
de uulua ꝓcedens. cũ minarum secularium
fluctus de carnalib cogitationibus iniqui¬
tatum concepti. in sc̃ȩ ęccłȩ in teritum seuireid.
S auctore do ostus hoc mare conclusum est:
quia contra tumores ꝑsequentium sc̃ĩ uiri
quasi quedam ostia oppositi sunt. ut eoꝵ mira¬
culis atq reuerentia. irȩ ꝑsequentium frange¬
rentur. Humiliatis quupe dñs terrenis prin¬
cipib ꝑ eos scãm ecelesiam supra mundi eulm̃

Expanded text:
enim mare nisi saeculum, quid vulvam, nisi conceptum carnalis cogitationis accipimus? Hoc enim loco vulvae nomine occulta et malitiosa carnalium cogitatio designatur. Quae vulva non ad proferendam prolem concipit substantiam corporis, sed ad explendam nequitiam causam doloris. De hac vulva cordis iniquorum alias dicitur: Concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Per hanc vulvam pravi concipiunt, cum mala cogitant. Per hanc vulvam pariunt, cum mala quae cogitaverint operantur. Erumpebat ergo mare quasi de vulva procedens, cum minarum saecularium fluctus de carnalis cogitationis iniquitate concepti, in sanctae Ecclesiae interitum saevirent. Sed auctore Deo, ostiis hoc mare conclusum est, quia contra tumores persequentium sancti viri quasi quaedam ostia oppositi sunt, ut eorum miraculis atque reverentia irae persequentium frangerentur. Humiliatis quippe Dominus terrenis principibus, per eos sanctam Ecclesiam supra mundi culmen
Abbreviated transcription (Latin):
post ponat Sic cuncta moderatur: ut dũ
&e unusqͥsq sic qͦd ñ accipit. in alterõ posside
at: ut ipse alteri possidendũ. qͦd accipit hu¬
milit̾ impendat: Hinc enĩ ꝑpetrũ dr̃. Unus¬
quisq si c accipit grãm in alterutrũ illã ad¬
ministrantes: sic̃ boni dispensatores multi¬
formis gr̃e dĩ: Tunc namq bene multi for¬
mis gr̃a dispensatur: quando acceptũ do¬
nũ & eius qui hoc ñ habet creditur: qͣndo
ꝓpt̾ eũ cui impendit᷑. datũ putatur : Hinc
ꝑ paulũ dr̃. Per caritatẽ seruite inuicẽ Iunc
enĩ nos caritas auigo culpę liberos reddit.
cũ uicissim nos nr̃o ꝑ amorẽ seruicio subicit:
cũ & aliena bona nr̃a credimus: &e nr̃a ali is
quasi sua offerentes exbibemꝰ:. Hinc rursũ
ꝑ paulũ dr̃ Nam oe corpus ñ est unũ m̃brũ:
sed multa Si dixerit pes. qm̃ ñ sum manus.
ñ sũ de corpore: ñ ideo ñ est de corpore. & si.

Expanded text:
postponat. Sic cuncta moderatur. Et dum postponat. Sic cuncta moderatur. Et dum Et unusquisque sic quod non accepit in altero posat, ut ipse alteri possidendum quod accepit humiliter impendat. Hinc enim per Petrum dicitur: Unusquisque sicut accepit gratiam in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei . Tunc namque bene multiformis Dei gratia dispensatur, quando acceptum donum et ejus qui hoc non habet creditur, quando propter eum cui impenditur sibi datum putatur. Hinc per Paulum dicitur: Per charitatem servite invicem . Tunc enim nos charitas a jugo culpae liberos reddit, cum vicissim nos nostro per amorem servitio subjicit, cum et aliena bona nostra credimus, et nostra aliis quasi sua offerentes exhibemus. Hinc rursum  dicit: Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore, non ideo non est de corpore? Si
Abbreviated transcription (Latin):
reuocat. & tam̃ ꝓphecie grãm ñ habens. quȩ
sibi uentura sunt ignorat᷑: ille uentura queq
uł p̾sentia attendit. & tam̃ innulla signoꝵ
oꝑ atione se exercet. Iste ꝑ discretione sp̃uũ
infactis subtilit̾ mentes conspicit. sed tam̃
diuersi generis linguas nescit: ille diuersi
generis linguas examinat: sed tam̃ in reb
similib dissimilia corda ñ pensat: Alius in
una lingua quã nouit. sermonũ pondera
int̃prȩtando prudent᷑ discutit: & tamen
reliquis bonis quȩ ñ habet pacient̾ caret:
Sic itaq ereator nr̃ ac dispositor cuncta mo
deratur: ut qui extolli poterat ex dono qͦd
habet. humiliet̾ ex uirtute quã ñ habet: Sic
cuncta moderat᷑. ut cũ ꝑ impensam grãm
unũquẽq subleuat. etiã ꝑ disparem gͦratiam
alteri subdat: & meliorẽ quisq dono alio. eũ
qͥ sibi subicit᷑ attendat: ac licet se p̃ire ex ali¬
is sentiat: eidẽ tam̃ quẽ superat. se in aliis

Expanded text:
revocat, et tamen prophetiae gratiam non habens, quae revocat, et tamen prophetiae gratiam non habens, quae sibi vevelut praesentia attendit, et tamen in nulla signorum operatione se exerit; iste per discretionem spirituum in factis subtiliter mentes conspicit, et tamen diversi generis linguas nescit. Ille diversi generis linguas examinat, sed tamen viribus similibus dissimilia corda non pensat. Alius in una lingua quam novit, sermonum pondera interpretando prudenter discutit, et tamen reliquis bonis quae non habet, patienter caret. Sic itaque Creator noster ac dispositor cuncta moderatur, ut qui extolli poterat ex dono quod habet, humilietur ex virtute quam non habet. Sic cuncta moderatur, ut cum impensa gratia unumquemque sublevat, etiam per disparem gratiam alteri alterum subdat, et meliorem quisque dono alio eum qui sibi subjicitur, attendat. Ac licet reperire se praeire ex aliis sentiat, eidem tamen quem superat se in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
conditor nr̃ huiꝰ terre m̃suras ponit: qui in¬
t̃ni iudicii secreto mod̾amine. alii sermonẽ sap̃iȩ.
alii sermonẽ scĩe. alii plenã fidem. alii gratiam
sanitatũ. alii oꝑationẽ uirtutũ. alii ꝓphe¬
tĩã. alii discretionẽ spirituũ. Alii genera
linguarũ. alii int̾prȩtationẽ sermonũ tri¬
buit: quatinꝰ in uno eodẽq sp̃u. iste uerbo
sapientie polleat: nec tam̃ sermone scientie
idẽ. doctrina fulciatur᷑. qr sentire atq inue¬
nire sufficit. & iã qͦd discendi studio ñ app̃¬
hendit : ille sermone srientie fulgeat. nec
tam̃ in uerbo sapientiȩ c̃ualeseat. qr ce suffi¬
eit explere quantũ didicit. i cñ adsentiendũ
ex semet ipso subtile aliqͥd ñ assurgat Iste ꝑ
fidem & elem̃tis imperat. nec tam̃ ꝑ sanitatũ
gram infirmitates eorpoꝵ eurat: ille ꝑ ora¬
tionũ opem morbos subtrahit. nec tamen
arenti terrx uerbo pluuuias reddit: Iste ope¬
ratione uirtutũ ad p̾sentẽ uitã etiã mortuos

Expanded text:
conditor noster hujus terrae mensuras ponit ? Qui, interni judicii secreto moderamine, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii plenam fidem, alii gratiam sanitatum, alii operationem virtutum, alii prophetiam, alii discretionem spirituum, alii genera linguarubuit ? Quatenus in uno eodem spiritu iste verbo sapientiae polleat, nec tamen sermone scientiae, id est doctrinae fulciatur: quia sentire, atque invenire sufficit etiam quod per discendi studium non apprehendit. Ille sermone scientiae fulgeat, nec tamen in verbo sapientiae convalescat; quia et sufficit explere quantum didicit, et tamen ad sentiendum a semetipso subtile aliquid non assurgit. Iste per fidem et elementis imperat, nec tamen per sanitatum gratiam infirmitates corporum curat. Ille orationis opere morbos subtrahit, nec tamen arenti terrae verbo pluvias reddit. Iste operatione virtutum ad praesentem vitam etiam mortuos
Abbreviated transcription (Latin):
abi ñ tribuas: noli te contra me de mȩo mu
le ubi te inueni. quando meo te timore soli¬
daui: St gͦ ego inte ñ destruã qͦd constru¬
xi : ipse ñ cesses considerare qͦd reꝓperi
Queꝰ enĩ ueritas. nisi aut inflagitiis aut in
excessib inuenit. S post hec bene possumꝰ
seruare qͦd sumꝰ : si nũquã negligimꝰ pensa¬
re qͦdd fiumꝰ: Nonñquã tam̃ clan destina
elatio etiã sollicitis surripere cordib solet:
ut bonoꝵ cogitatio licet subtilis ac prȩssa
cũ ualde inurtutib crescit. oblita infirmita¬
tis ꝓpriȩ. nequaquã ad memoriã reuocet.
infirmitatẽ etiã de remediis salutis conspi¬
cit. mensurã ipsis nr̃is ꝓfectib imponit:
ut habeamꝰ quedã uirtutũ bona q̃ ñ qũa quesiuimꝰ.
⁊ queramꝰ quedã nec tam̃ hab̃e ualeam⁊ quatinus
mens nr̃a dũ hec ñ potest habere quȩ ap
petit. & illa se intelligat de semet ipia non

Expanded text:
tibi non tribuas, noli contra me de meo munetibi non tribuas, noli contra me de meo munele ubi te inveni quando meo te timore solidavi. Ut ergo ego in te non destruam quod construxi, ipse non cesses considerare quod reperi. Quem enim Veritas nisi aut in flagitiis aut in excessibus invenit? Sed post haec bene possumus servare quod sumus, si nunquam negligimus pensare quod fuimus. Nonnunquam tamen clandestina elatio etiam sollicitis cordibus subrepere solet, ut bonorum cogitatio, licet subtilis sit ac pressa, cum valde in virtutibus crescit, oblita infirmitatis propriae, nequaquam ad memoriam revocet infirmitatem etiam de remediis salutis conspicit, mensuram ipsis nostris profectibus imponit, ut habeamus quaedam virtutum bona quae nunquam quaesivimus, et quaeramus quaedam, nec tamen habere valeamus, quatenus mepetit, illa se intelligat de semetipsa non
Abbreviated transcription (Latin):
benedictionẽ: S huiꝰ terre fundam̃tũ: fides
est huiꝰ terrȩ fundam̃tũ iacit᷑. quando in
occultis cordis. prima soliditatis causa diuinꝰ
timor inspirat᷑. Ite necdũ credit ęterna
quȩ audit: huic cũ fides dat᷑. ad edificium¬
subsequentis oꝑis. iam fundam̃tũ ponitur:¬
iudicii terrorẽ despicit. peceatis se carnis
&e spẽ audent̾ inuoluit. huic eum repente
futuroꝵ tunor infũndit᷑. ut bone uicx surgat
ȩdificiũ. iã fundam̃ta construunt᷑: Posito
itaq prospere formidinis fundam̃to. cũ uir¬
tutũ fabrica inaltũ ducit᷑. necesse ẽ. ut uiꝰ¬
quisq ꝓficiens. iures suas caute meciatur.
ut cũ diuina constructione magnꝰ ẽẽ iam
ceperit. semet ipsũ respiciat. sine cessatio¬
ne qͥd fuit : quatinꝰ attendens humilit qͦd
ꝑ meritũ inuentus ẽ. nequaꝗͣ sibi atroget
iohp suꝑna uoce adsemet ipsul reducit deme
de uircutbo gloriari audeat. de anteaera uuta
apte ueritas dicat. Sircutes ame acceptas

Expanded text:
et. X. Sed hujus terrae fundamentum fides est. Hujus terrae fundamentum jacitur, quando in occultis cordis prima soliditatis causa divinus timor inspiratur. Iste necdum credit aeterna quae audit; huic cum fides datfundamentum poniturjudicii terrorem despicit, peccatis se carnis et spiritus audenter involvit, repente futurorum timor infunditur, ut bonae vitae surgat aedificium, jam fundamenta construuntur. Posito itaque prosperae formidinis fundamento, cum virtutum fabrica in altum ducitur, necesse est ut unusquisque proficiens vires suas caute metiatur, ut cum divina constructione magnus esse jam coeperit, semetipsum respiciat sine cessatione quod fuit, quatenus attendens humiliter quod per meritum inventus est, nequaquam sibi arroget Job per supernam vocem ad semetipsum reducitur, et ne de virtutibus gloriari audeat, de anteacta vita aperte Veritas dicat: Virtutes a me acceptas
Abbreviated transcription (Latin):
corpus: Nunc. uite̾ multa quidẽ menbra: unũ
corpus ẽ In qua alius alta uidendo oculus. alius
recte oꝑ ando manꝰ alius ad iniu̾cta discurren¬
do pes: ilius p̃ceptoꝵ uocẽ intelligendo auris.
alius maloꝵ fetorẽ.bonoꝵq fiaglantiã discer¬
nendo naris est: qui corporaliũ more inenbro¬
rũ. dũ uicissim sibi accepta officia impendua.
unũ de semet ipsis om̃ib corpus reddunt :¬
& cĩ diuersa in caritate ꝑ agunt. diuersũ eẽ.
ꝓhibent ubi continent᷑. Si autẽ unũ qͥd cunc¬
ti agerent. corpus utiq qͦd ex multis contine¬
tur̃ ñ essent: qr uidelicet multiplicit̾ cõpac¬
tũ ñ ex isteret: si hoc concors menbroꝵ diuer¬

Expanded text:
c autem multa quidem membra, unum corpus, in qua alius alta videndo oculus, alius recta operando manus, alius ad injuncta currendo pes, alius praeceptorum vocem intelligendo auris, alius malorum fetorem bonorumque fragrantiam discernendo naris est? Qui corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt. Et dum diversa in charitate peragunt, diversum esse prohibent ubi continentur. Si autem unum quid cuncti agerent, corpus utique, quod ex multis continetur, non essent, quia videlicet multipliciter compactum non existeret, si hoc concors membrorum diver
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ originẽ presto: qui enĩ sibi quod bonũ ẽ. tri¬
buit. solida basis ñ est: qr dum fundamento
ñ innĩtit᷑. ipso suo pondere inima p̃cipitatur
S cũ cam multa de sc̃ȩ ȩccłȩ construetione re¬
ferantꝰ: audire mens appecit. in imice nationes
qua uirtute coniunetę sunt: idẽ. diuersa huiuis
domꝰ ȩdificia qua sibi arte c̾cordant: Sequit᷑¬

Expanded text:
liter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est triliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructione referantur, audire mens appetit inimicae nationes qua virtute conjunctae sint, id est diversa hujus domus aedificia qua sibi arte concordent. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
tae solidatur. Unde & coniunete bi ne bases singu¬
suis de mediatoris incarnatione concordant. sub¬
sequentes p̃dicatores ȩcłȩ indubitant᷑ edificant:
ut cũ a semet ipsis ñ discrepant illos inse robustiꝰ¬
figant. Nec in merito bases quib ꝓpħe signantꝰ:
ut ex argento debeant fundi p̃cipit᷑. Argenti qͥp¬
pe claritas ex usu seruat᷑: sine usu autẽ innigre¬
dinẽ uertit᷑. Prophetarũ quoq dicta ante media¬
toris aduentũ.qr inusũ sp̃ualis intelligentiȩ ñ¬
quasi nigra remanebant: at postꝗͣ mediator ue
nu terfit: qͥc qͥd in eis lucis latebat inclaruit.
sensusq patrũ p̾cedentiũ in usũ dedit: qr uer¬
ba reb exposuit Siue itaꝙ ꝓpħas. seu doctores
extremis temporib subsequentes basui appel¬
latione significet: dicat: suꝑ quo bases illiꝰ soli¬
datȩ sunt. sub. audis nisi suꝑ me. qͥcuncta mira¬
bilit̾ teneo. & bonis ex teriorib intus principa¬

Expanded text:
m et auctoritate solidatur. Unde et conjunctae binae bases singum et auctoritate solidatur. Unde et conjunctae binae bases singusuis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discrepant, illos in se robustifigant. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fieri debeant, praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur; sine usu vero in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante mediatoris adventum, quia in usu spiritualis intelligentiquasi nigra remanebant. At postquam mediator Dnu tersit, quidquid in eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? subaudis, nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principa
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Wnde & bene cũ in typo eccłȩ rab̾na¬
culũ figeretur: ad morsen dicitꝰ:. Facies colũ¬
nas quãt uor &ebases earũ uestitas argento:
In argento enĩ qͥd aliud quã claritas diuini
sermonis accipit᷑. sic̾ scriptũ est. eloquia dñi
eloqͥa casta. argentũ igne examinatũ terre:¬
sustinent: qr p̃dicatores eccłe diuino eloquio
decorati. ut incunctis se exemplũ prebeant.
uui. eu̾głistarũ dicta. & ore. & operib por¬
dũ primi. aꝑte de dnica in carnatione locuti
sunt. quasi quasdã bases eos. conspicimꝰ a fun¬
dam̃to surgere. & suꝑpositȩ fabricȩ pondera
sustinẽre Unde ad moysen rursũ dñs cũ ta¬
bernaculi tabulas erigi p̾cipit : fundi earum
bases argenteas iubet Quid enĩ ꝑ tabulas. nisi
apłi extensa inmundũ p̃dicatione dilatati:
quid ꝑliises argenteas. nisi ꝓpħe signant᷑: qui suꝑ inpo¬
sicas tabulis ipsi fir mi ac fusiles sustinent. qr apłoꝵ

Expanded text:
dunt. Unde et bene cum in typo Ecclesiae tabernadunt. Unde et bene cum in typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur: Facies columnas quatuor, et bases earum vesties argento . In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, prosustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistarum dicta et ore et operibus pordum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a fundamentis surgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Unde ad Moysen rursum Dominus, cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apos
Abbreviated transcription (Latin):
inittere poterat memoretur: quatinꝰ pondus
secretoꝵ dĩ sollicitius penset. dispositionem ui¬
delicet hominis. ñ in humanis uirib s in manu
consistere conditoris: ut dum considerat inuisi¬
bilit̃ ista quis agat. suę uirtuti nil tribuat. nec
iã de se aliqͥd audeat. cũ dĩ iudicia occulta for¬
mĩdat : sed ꝑpendens de suꝑ mensuras & lineaᷤ
in conp̾hensibilit̾ tensas. sit tantomagis in hu
in potestate mensoris: sequit᷑. Suꝑ quo bases¬
quã sc̃ȩ eccłe doctores accipimus : In basib qͥppe
colũne : in colũnis autẽ totũ fabricę pondus eri¬
gitur: Non gͦ in merito doctores scĩ basium
nomine designant᷑ : qr dum recta p̾dicant. &
p̃dicationi sũȩ uiuendo concordant: om̃e pon¬
dus eccłe. fixa morũ suorũ grauitate susten¬
tant Asperas ab infidelib tẽptationes ferõ :
ce queq inp̃ceptis dĩ uelut difficilia afidelib
formidantur: exemplis operũ facilia osten¬

Expanded text:
rmittere poterat, memoretur, quatenus pondus rmittere poterat, memoretur, quatenus pondus secretorum Dei sollicitius penset, dispositionem videlicet hominis non in humanis viribus, sed in manu consistere conditoris, ut dum considerat invisibiliter ista quis agat, suae virtuti nihil tribuat, nec jam de se audeat aliquid, cum Dei judicia occulta formidat; sed perpendens desuper mensuras et lineas incomprehensibiliter tensas, tanto magis in humin potestate mensoris. Sequitur CAPUT quam sanctae Ecclesiae doctores accipimus? In basibus quippe columnae, in columnis autem totius fabricae pondus erigitur. Non ergo immerito doctores sancti basium nomine designantur, quia dum recta praedicant, et praedicationi suae vivendo concordant, omne pondus Ecclesiae fixa morum suorum gravitate sustentant, asperas ab infidelibus tentationes ferunt; et quaeque in praeceptis Dei velut difficilia a fidelibus formidantur, exemplis operum facilia osten
Abbreviated transcription (Latin):
ieris sequar te. eiusdẽ magistri uoce responsũ
est U. ulpes foueas habent̃. & uolucres cȩli ni¬
dos: filius autẽ hominis ñ habet ubi caput  re¬
clinet. Iste m̃surȩ &e lineȩ tendebantur: cum
cudã dicenti. dñe ꝑmitte me primũ ire. &¬
sepelire patrẽ meũ : eiꝰdẽ magistri uoce respon¬
sũ est. Sine ut mortui sepeliant mortuos suo ᷤ:
tu aut̃ uade &e annuntia regnũ di. Eece alius
secuturũ se ꝓmutit. & repellit᷑: alius relaxan¬
dũ se postulat. & retinet᷑. Unde hoc. nisi qr suꝑ
occulta cordis spacia. suꝑ norũ iudiciorũ lineȩ
teudebant᷑ ut &e hunc nitus in conp̃hensibiles
m̃surȩ constringerent. & ille foras non iniuste
remaneret: S cũ nullus nesciat. qr ds̃ has oc¬
cultoꝵ iudicioꝵ lineas tendat: cur ad iob dicit᷑.
indica mͥ si habes intelligentiã. quis posuit iñsu¬
ras eius si nosti: uł quis tetendit. suꝑ eã lineam
an iecirco requirit᷑: ut qͦd nosse. sea tam̃ prȩt̃¬

Expanded text:
sum est: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . Istae mensurae et lineae tendebantur cum cuidam dicenti: Domine, permitte me primum ire sepelire patrem meum , ejusdem magistri voce responsum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos; tu autem vade, annuntia regnum Dei . Ecce alius secuturum se promittit, et repellitur: alius relaxandum se postulat, et retinetur. Unde hoc, nisi quia super occulta cordis spatia 901 supernorum judiciorum lineae tendebantur, ut et hunc intus incomprehensibiles mensurae constringerent, et ille foris non injuste remaneret? Sed cum nullus nesciat quia Deus has occultorum judiciorum lineas tendat, cur ad Job dicitur: Indica mihi, si habes intelligentiam, quis posuit mensuras ejus, si nosti, vel quis tetendit super eam lineam? An idcirco requiritur, ut quod nosse, sed tamen praete
Abbreviated transcription (Latin):
merat᷑ Cuiꝰ inigratioras flexi: angularem
lapidẽ signat. Ubi enĩ ordo arectitudine fle¬
stit᷑ ut eat indiuersũ : canquã angulũ facit.
Recte gͦ numeraribis potuit: qr ꝑ utrumq
parietẽ. quasi duo inse latera ostendit Unde
&e eiꝰ bene imaginẽ ceraut. qͥ iniudea ortus.
gentilitatẽ colugens. quasi abiero solimis
babiloniã uenit: atq hanc insemet ipso fide
fabricã. prius discordiȩ studio scissam. arte
.caritatis intẽxuit. S hec quę de significatio¬
ne scȩ̃ ȩccłe dicta sunt: placet ut breuiata
replicatione moralit̾ disserant᷑: Dignũ nãq
est ut ꝑ ea quę beato iob dici cognoscimus.
ad corda nr̃a reuocem᷑: qr uerba dĩ tunc meis
uerius intelligit. cũ in eis semet ipsã quę¬

Expanded text:
meratur: cujus migrationis flexus angularem meratur: cujus migrationis flexus angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine flectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem, quasi duo in se latera ostendit. Unde et ejus bene imaginem tenuit qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi Jerosolymis Babyloniam venit; atque hanc in semetipso fidei fabricam prius discordiae studio scissam arte charitatis intexuit. Sed haec quae de significatione sanctae Ecclesiae dicta sunt placet ut breviata replicatione moraliter disserantur. Dignum namque est ut per ea quae beato Job dici cognoscimus ad corda nostra revocemur, quia verba Dei tunc mens verius intelligit cum in eis semetipsam quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ diuinã grãm om̃ib liquet. quẽ scriptura saera
angulare̾ lapidẽ uocet: illũ ꝓfecto qui dũ inse
hinc iudaicũ. illinc gentileꝰ popłm suscipit. in
una ȩccłe fabrica. quasi duos parietes iungit.
illũ de qͦ scriptũ est. fecit utraq unũ: qr angu¬
larẽ se lapidem ñ solũ in inferiorib sed a suꝑ¬
nis exhibuit qr & in terra plebi is raheliticȩ na¬
tionẽ gentiũ. & utrãq simul angelis in c̃ȩlo
sociauit Eo qͥppe nato clamauer̃ angeli: in
t̾roe pax hominib bone uoluntatis In ortu enã
regis nequaꝗͣ ꝓmagno offerrent hominabus
pacis gaudia : si discordiam ñ baberent De hoc
lapidis trpũ. iechonias rex tenuit: quẽ mathe¬
us dũ quat̃ denas generationes deseriberet.
scdõ numerauit Quẽ enĩ infine scdẽ: ipsum
rursũ ininitio terciȩ generationis inseruit
lpse namq in babiloniã cũ ifta helitica plebe
ꝓutriusq pal̾etis latere ñ in merito seđo nu¬

Expanded text:
 divinam gratiam omnibus liquet, quem Scriptura sacra angularem lapidem vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberent. De hoc lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem Matthaeus dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis inseruit. Ipse namque in Babyloniam cum Israelitica plebe pro utriusque parietis latere non immerito secundo nu
Abbreviated transcription (Latin):
in occursũ eiꝰ: & dix̃ ad eum Loquere ad pue¬
Non ẽ itaq dẽ Angłs qͥ mattit᷑: cui uerba ab
angło quȩ dicere debeat iubent᷑. S qr in cons¬
pectu conditoris angłica ministeria ordinata.
graduũ positione distineta sunt. ut ge cõmu¬
ni felicitate beatitudinis opificẽ siĩ uden¬
tes gaudeant. &e tam̃ ꝓ dispositione dignitatis
aliis alii subministrent: ad ꝓpħam angłm an¬
gelus mittit: & quẽ secũ de dõ gaudere cõ¬
munit᷑ comspicit. &e docet & dirigit: qr eũ &
ꝑ superiorẽ scientiã uirtute cognitionis . &
ꝑ prestantiorẽ gram culmine potestatis ex¬
cedit. Hec gͥ dicta sunt : ut quibꝰ modis lo¬
quit᷑ as bominib monitraret᷑: Cum uͦ beato
iob respondisse dñs de turbine dr̃: utrũ ꝑ
semet ipsũ an ei ꝑ angłm sit locutus ambigi¬
tur Potuer̾ quippe ꝑ angłm cõmotiones
aeris fieri: & hec ei quȩ sub uincta sunt ꝑeu̾

Expanded text:
in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, loquein occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, loque itaque Deus Angelus qui mittitur, cui verba ab angelo quae dicere debeat, jubentur. Sed quia in conspectu Conditoris angelica ministeria ordinata graduum dispositione distincta sunt, ut et pro communi felicitate beatitudinis opificem suum simul videntes gaudeant, et tamen pro dispositione dignitatis aliis alii subministrent, ad prophetam angelum angelus mittit; et quem secum de Deo gaudere communiter conspicit, et docet et dirigit: quia eum et per superiorem scientiam virtute cognitionis, et per praestantiorem gratiam culmine potestatis exitur dicta sunt ut quibus modis loquatur Deus hominibus demonstraretur. Cum vero beato Job respondisse Dominus de turbine dicitur, utrum per semetipsum, an ei per angelum sit locutus ambigitur. Potuerunt quippe per angelum commotiones aeris fieri, et haec ei quae subjuncta sunt per eum
Abbreviated transcription (Latin):
habet Unde fit sic̃ dictũ est. ut ꝓphetarũ
sensib ipsa ut est subtilitas angelice uirtu¬
tis appareat: eorũq mens qͦ subtili sp̃u tan¬
gitur. leuet᷑: & ñ iam pigra torpensq in ima
iaceat: sed repleta intimis affatib ad suꝑna
conscendat: atq inde quasi de quodã rerũ
uertice. quȩ in fra se uentura s̃ uideat: Sed
ne qͥs inp̾dictis ⁊achariȩ uerbis. angłi desi¬
gnacũ nomine uł patrẽ uł filiũ. uł sp̃m sẽmpi
tet: si textũ seripturȩ sacrȩ considerat. quod
sentit uelocit̾ em̃dat: quȩ nũquã patrẽ. nilqn
spm̃ scm̃. & ñnisi ꝓ incarnationis suȩ p̃dicatio¬
ne filium angłin uocat Unde &e in eiusdẽ ⁊a¬
cariȩ uerbis aꝑte ostenditꝰ. qͦd in illo uere an¬
gelus. id est creatura loqueret᷑. cũ dicit᷑ &e ecce
angłs qui loquebatꝰ inme. egrediebatur: sta¬
timmq sub ungit᷑ & ilius angłs egrediebatur

Expanded text:
habet. Unde fit, sicut dictum est, ut prophetarum habet. Unde fit, sicut dictum est, ut prophetarum sensibus ipsa ut est subtilitas angelicae virtutis appareat, eorumque mens quo subtili spiritu tangitur, levetur; et non jam pigra torpensque in imis jaceat, sed repleta intimis afflatibus, ad superna conscendat, atque inde quasi de quodam rerum vertice, quae infra se ventura sunt videat. Sed ne quis in praedictis Zachariae verbis angeli designatum nomine vel Patrem, vel Filium, vel Spitet, si textum Scripturae sacrae considerat, quod sentit velociter emendat, quae nunquam Patrem, nundicationem Filium angelum vocat. Unde in ejusdem Zachariae verbis aperte ostenditur quod in illo vere angelus, id est creatura loqueretur, cum dicitur: Ecce Angelus qui loquebatur in me, egrediebatur. Statimque subjungitur: Et alius Angelus egrediebatur
Abbreviated transcription (Latin):
etiã in ipsa diuinitatis flãma seruaret: non¬
nũquã uero humanis cordib etiã ꝑ angelos ds̃
secretã eoꝵ p̃sentiã uircute suę adspiratio¬
nis infundit: Unde racharias ait. Dix̃ angłs
adme. qͥ loquebatꝰ in me. Dũ adse quidẽ. sea
tam̃ loqui inse angłm dicit: liquido ostendit
qͦd is qui ad ipsũ uerba faceret. ꝑ corpoream
speciem extra ñ esset:. Unde &e paulo post
subdidit & ecce angłs qui loquebat᷑ in me:
egrediebatur. Sȩpe enĩ ñ exterius appareni.
s sic̃ sunt angelici sp̃c. uoluntatẽ dĩ ꝓpħarũ
sensib innotescunt. atq ita eos ad sublimia sab¬
leuant: & queq m reb futura sunt. in causis
originalib p̃sentia demonstrant Hum anum
namq cor ipso carnis corruptibuliꝰ pondere
grauatũ. hanc ipsã cor ꝑulentiã suã quasi obi¬
cem sustinens. in terna ñ penstrat : te graue
exterius iacet. qr eleuantẽ manũ interns ñ

Expanded text:
etiam in ipsa divinitatis flamma servaret? etiam in ipsa divinitatis flamma servaret? nunquam Deus humanis cordibus etiam per angelos, secreta eorum praesentia, virtutem suae aspirationis infundit, unde Zacharias ait: Dixit ad me angelus, qui loquebatur in me . Dum ad se quidem, sed tamen in se loqui angelum dicit, liquido ostendit quod is qui ad ipsum verba faceret per corpoream speciem extra non esset. Unde et paulo post subdidit: Et ecce angelus qui loquebatur in me egrediebatur . Saepe enim non exterius apparent, sed sicut sunt angelici spiritus voluntatem Dei prophetarum sensibus innotescunt, atque eos ad sublimia sublevant, et quaeque in rebus futura sunt in causis originalibus praesentia demonstrant. Humanum namque cor ipso carnis corruptibilis pondere gravatum hanc ipsam corpulentiam suam quasi obicem sustinens, interna non penetrat, et grave exterius jacet, quia levantem manum interius non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hoc p̾sidentis imperiũ. & ꝑ illud claresceret
substantiis ꝑ anglos loquitur ds̃: sic̃ baptica¬
to dño scriptii est. qi de nube uox sonuit dicens:
hic ẽ. filius ms dilectus: in qͦ michi cõplacuit.
Aliqͣndo t̾renis substantiis ꝑ angelos loquit᷑
ds̃: sic̃ cũ balaam corripuit. in ore asine hu¬
mana uerba formauit Aliqͦndosimul t̾rȩ¬
nis & cȩlestib substantiis ꝑ angelos loquitur
uerba dedit. ignẽ rubũq sociauit. & aliud
superius. atq aliud inferius iunxit: quod
tam̃ tunc solum agit̾. cũ ex ipsa aliquid con¬
iunctione signatur Nam ꝑ succens ũ rubu
morsen alloquens. qͥd aliud ostendit. nisi quod
eius popłi ductor fieret qͥ & legis flãmã ꝑci¬
peret. &e tam̃ peccati spinã nequaꝗͣ uitaret.
uł qͦd ex illo popło exiret. qͥ in ignẽ deitatis.
carnis nr̃ȩ peccata quasi rubi spinas acciperet
&e in consũptã humanitatis nr̃e substantiam.

Expanded text:
per hoc praesidentis imperium, et per illud claresceret per hoc praesidentis imperium, et per illud claresceret substantiis per angelos loquitur Deus, sicut, baptizato Domino, scriptum est quia de nube vox sonuit, dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Aliquando terrenis substantiis per angelos loquitur Deus, sicut cum Balaam corripuit, in ore asinae humana verba formavit . Aliquando simul et terrenis et coelestibus substantiis per angelos loquitur verba edidit, ignem rubumque sociavit, atque aliud superius, aliud inferius junxit. Quod tamen tunc solum agitur, cum ex ipsa aliquid conjunctione signatur. Nam per succensum rubum Moysen alloquens, quid aliud ostendit nisi quod ejus populi ductor fieret, qui et legis flammam perciperet, et tamen peccati spinam nequaquam vitaret? Vel quod ex illo populo exiret, qui in igne deitatis, carnis nostrae dolores quasi rubi spinas acciperet, et inconsumptam humanitatis nostrae substantiam,
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ petrus linteũ reptilib ac quadrupedib
plenũ in extasi raptus. ispexit: qͥ nisi incor¬
poreis hȩc oculis cerneret. in extasi ñ fuisset:
sic̃ paulo in uisione noctis uir macedo apparui¬
it. qui transire eũ in macedoniã rogauit:
los ad tempus ex aere ad sumptis. ꝑ angelos
loquitꝰ ds : sic̃ abraham ñ solũ tres iuros ude¬
re potuit.s etiã habitaculo terreno suscipe¬
re: &e ñ solũ suscipere. s eorũ usib etiã cibos
adhibere Nisi enĩ angłi quȩdã nob̃ in terram
nuntiantes ad tempus exaere corpora sumereN.
ex teriorib ꝓfecto nr̃is obtutib ñ apparerent:
nec cibos cũ abrahã caperent: nisiꝓpter nos
solidum aliqͥd excȩlesti elem̃to gestarent Nec
mirũ qͦd illic ipsi qui suscepti sunt. modo an¬
geli. modo dñs uocatꝰ : qe angłoꝵ uocabulũ ex¬
primit᷑. qͥ ex cerius ministrabant: &e appella¬
tione dñi ostenditur. qͥ eis interius p̾erat : ut

Expanded text:
sicut Petrus linteum reptilibus et quadrupedibus sicut Petrus linteum reptilibus et quadrupedibus plenum in exstasi raptus aspexit, qui nisi corporeis haec oculis cerneret, in exstasi non fuisset; sicut Paulo in visione noctis vir Macedo apparuit qui transire cum in Macedoniam rogavit. x aere assumptis per angelos loquitur Deus, sicut Abraham non solum tres viros videre potuit, sed etiam habitaculo terreno suscipere, et non solum suscipere, sed eorum usibus etiam cibos adhibere . Nisi enim Angeli quaedam nobis interna nuntiantes ad tempus ex aere corpora sumerent, exterioribus profecto nostris obtutibus non apparerent; nec cibos cum Abraham caperent, nisi propter nos solidum aliquid ex coelesti elemento gestarent. Nec mirum quod illic ipsi qui suscepti sunt, modo angeli, modo Dominus vocantur, quia angelorum vocabulo exprimuntur qui exterius ministrabant, et appellatione Domini os
Abbreviated transcription (Latin):
angłm audiuit: de qͦ scriptũ est Ciĩ audisset
uocẽ dñi dĩ sui de ambulantis in paradiso ad
aurã post mneridiem: abscondit se inter ligna
paradisi. Iuid ẽ. enĩ qđ post peccatũ hominis.
inparadisũ dñs ñ iam stat s deambulat: ni¬
si qͦd irruente culpa. se. acorde hominis motũ
demonstrat : quid ẽ. qđ id auraĩ post meridiẽ:
nisi qͦd lux feruentior ueritatis abscesserat
& peccatricẽ animã culpe suȩ frigora constrin¬
gebant: Increpauit gͦ adam deambulans. ut
cecis m̃tib nequitiã sua ñ solũ sermonibus. s
etiã reb aperiret: quatinꝰ peccator homo. & ꝑ
uerba qͦd fecerat audiret. & ꝑ deambulatio¬
nẽ amisso ȩt̾nitatis statii. mutabilitatis suş
in constantiã cerneret: & ꝑ aurã feruore ca¬
ritatis expulso torporẽ suĩ anima dicerteret :
& ꝑ declinationẽ solis cognosceret. qͦd ad te¬
oculs cordis ostensis. ꝑ angelos loquitur ds̃:
sic̃ iacobsubnixã cȩlo scalam dormiens uidit:

Expanded text:
ptum est: Cum audisset vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se inter ligna paradisi . Quid est enim quod post peccatum hominis in paradiso Dominus jam non stat, sed deambulat, nisi quod irruente culpa se a cordis hominis motum demonstrat? Quid est quod ad auram post meridiem, nisi 895 quod lux ferventior veritatis abscesserat, et peccatricem animam culpae suae frigora constringebant? Increpavit ergo Adam deambulans, ut caecis mentibus nequitiam suam non solum sermonibus, sed etiam rebus aperiret, quatenus peccator homo et per verba quod fecerat audiret, et per deambulationem, amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et ritatis expulso torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tecordis oculis extensis, per angelos loquitur Deus, sicut Jacob subnixam coelo scalam dormiens vidit,
Abbreviated transcription (Latin):
interrarũ plrticione tenaunt᷑: uc chañsionis eqͥ¬
mserirsi pincarui tensione teneat᷑: In carne
auce dñs ud eecłam ueniens. mensuras terre li¬
neis mensus ẽ: qr fines eccłe occulti udicii sub¬
tilitate adistinxit. Huiꝰ terrę occulte m̃sure
uł lines tendebant᷑: quando p̃dicatores sc̃i. agen¬
te sp̃i in aliis partib mundi uocabantur ut
irent: ad alias uero partes arcebant᷑ ne acce¬
derent. Paulus namq apłs cũ machedoniae.
p̃dicare negli geret: ꝑ uisũ apparuit illi uir
macedo. qͥ diceret lransiens in macedoniã: ad

Expanded text:
ione tenduntur, ut dimensionis aequitas ex ipsa linearum tensione teneatur. In carne autem Dominus ad Ecclesiam veniens mensuras terrae lineis mensus est, quia fines Ecclesiae occulti judicii subtilitate distinxit. Hujus terrae occultae mensurae vel lineae tendebantur quando praedicatores sancti agente Spiritu in alias partes mundi vocabantur ut irent, ab aliis vero partibus arcebantur ne accederent. Paulus namque apostolus cum Macedoniae praedicare negligeret, per visum illi apparuit vir Macedo qui dicere
Abbreviated transcription (Latin):
secundo de ostus dicitur: more sacri eloquis
res semel dicta proconfirmatione replicatur.
Si aute̾ hoc in loco mare arcipere non specialit̾
turbam ꝑsequentium. s generaliter scłm debemiꝰ ⁊
scdo contra hoc mare dñs bostia opposuit: quia
⁊ prius humano generi precepta legis. ⁊ postino¬
dum nouę gr̃ę testamentum dedit. Secundo aͦb¬
iectis hostus. huiꝰ maris impetũ clausit. ⁊ quia
eos quos ad obsequium sui cultus assumpsit. &
prius ab ydolis data lege coercuit: & post ab in¬
tellectu carnali gr̃a reuelata corrent. Sed̾o
mare hostia accepit: quia humanum genus
prius ds ab oꝑib iniquitatis ꝓhibuit. post¬
modum uero yiam acogitationis culpa constͥn¬
ait. Uideamus quem ad modum prima tumen¬
ti mari dominus hostia imponat. Eece per
legẽ dicitur. Non occides. non mechaberis. non
furtum facies: non falsum testimonium dices. Ui¬
deamus quẽ ad modum secundis hoc mare dñs

Expanded text:
secundo de ostiis dicitur, more sacri eloquii, secundo de ostiis dicitur, more sacri eloquii, res semel dicta pro confirmatione replicatur.Si autem hoc in loco mare accipere non specialiter turbam persequentium, sed generaliter saeculum debemus, secundo contra hoc mare Dominus ostia opposuit, quia et prius humano generi praecepta legis, et postmodum novae gratiae testamentum dedit. Secundo objectis ostiis hujus maris impetum clausit, quia eos quos ad obsequium sui cultus assumpsit, et prius ab idolis data lege coercuit, et post ab intellectu carnali gratia revelata correxit. Secundo mare ostia accepit, quia humanum genus prius Deus ab operibus iniquitatis prohibuit, postmodum vero etiam a cogitationis culpa constrinxit. Videamus quemadmodum prima tumenti mari Dominus ostia imponat. Ecce enim per 913 Legem dicitur: Non occides, non moechaberis, non furtum facies, non falsum testimonium dices . Videamus quemadmodum secundis hoc mare Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutionis procella ꝓsiliat. ⁊ quando conquies¬
cat ne aut non exagitata electos non exerce¬
at. aut non eo moderata in profundum mer¬
gat. Cũ uero noticia fidei usq ad ꝑsequentes
extenditur : turbati maris tumor sedatur. Ibiq
fluctus suos mare frangit: quia ad cognitionem
ueritatis ueniens. omne quod nequiter egit eru¬
bescit. Fracta quippe unda in se reliditur: quia
uicta nequitia etiam ꝑcogitationt sui cordis
accusatur. Et quasi ipsa im quam uitule¬
rat recipit: quia de prauitate quam gesserat.
reatus sui stimulos sentit.
Nde quibdam ꝑ paulum dicitur. Quĩe
ergo fructum habuistis tunc in illis: in qui¬
b ntinc erubescitis: Ac si diceretur. Quid
se in altum fluctus uestrę prauitatis extulerin.
qui nunc in semetipsis fracti unde ꝑuersos uos in¬
Nauerant. conuersos inde confundunt: Recte
itaq dicitur. Et hnc confringes tumentes fiuc¬
tus tuos. Quod uero in hac conelusione maris.

Expanded text:
persecutionis procella prosiliat, et quando conquiespersecutionis procella prosiliat, et quando conquiescat, ne aut non exagitata electos non exerceat, aut non moderata in profundum mergat. Cum vero notitia fidei usque ad persequentes extenditur, turbati maris tumor sedatur; ibique fluctus suos mare frangit, quia ad cognitionem veritatis veniens, omne quod nequiter egit erubescit. Fracta quippe unda in se reliditur, quia victa nequitia etiam per cogitationem sui cordis accusatur; et quasi ipsam vim quam intulerat recipit, quia de pravitate quam gesserat reatus sui stimulos sentit. Unde quibusdam per Paulum dicitur: Quem ergo fructum habuistis tunc in illis in quibus nunc erubescitis ? Ac si diceretur: Quid se in altum fluctus vestrae pravitatis extulerunt, qui nunc in semetipsis fracti, unde perversos vos inflaverant, conversos inde confundunt? Recte itaque dicitur: Et hic confringes tumentes fluctus tuos. Quod vero in hac conclusione maris
Abbreviated transcription (Latin):
querentem miracula symonem repulit. Illi di¬
cens. in ueritate comperi quoniã non est ꝑsonatu̾
acceptor ds̃. secreta rogni benigne aperit. Inuc
inquiens pecunia tua tecum sit inꝑditione ꝑ
districte dampnationis sententiam cęlestis au¬
lȩ aditum claudit. Quid cuncti apłi. nisi scẽ
eccłẽ ostia existunt. cum uocem redemptoris sui
retenta sunt: Ai sullis aꝑte dicẽtur. Per uos in gre¬
dientur ad me hi quib uos metipsos panditis:
rep ellentur quib obseratis. Igitur dum mare
seuit. dominus uectem ⁊ hostia obponit: quia
ab amaris ⁊ ꝑfidis cordib. diun ꝑsecutionis pro¬
cella se dilatat in mundo. ⁊ deus unigeniti sui
głam. p̃dicatoꝵq eius reuerentiam exaltat.
Et dũ in notescit mysteria diuine fortiaidinis:
frangit in impiis fluctus furoris. Bene autem¬
dicitur. Huc usq uenies. ⁊ non ꝓcedes amplius:
quia nimirum uidici occulti mensura est.⁊ qñ

Expanded text:
quaerentem miracula Simonem repulit. Illi diquaerentem miracula Simonem repulit. Illi dicens: In veritate comperi quoniam non est personarum acceptor Deus , secreta regni benigne aperuit. Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem , per districtae damnationis sententiam coelestis aulae aditum claudit. Quid cuncti apostoli nisi sanctae Ecclesiae ostia existunt, cum voce Redemptoris sui retinueritis, retenta sunt ? Ac si illis aperte diceretur: Per vos ingredientur ad me hi quibus vosmetipsos panditis; et repellentur quibus obseratis. Igitur dum mare saevit, Dominus vectem et ostia opponit, quia ab amaris et perfidis cordibus dum persecutionis procella se dilatat in mundo, Deus unigeniti sui gloriam praedicatorumque ejus reverentiam exaltat; et dum innotescit mysteria divinae fortitudinis, frangit in impiis fluctus furoris. 39. dicitur: Hucusque venies, et non procedes amplius. Quia nimirum judicii occulti mensura est, et quando
Abbreviated transcription (Latin):
te dispensationis. Sequitur. Et posui uectẽ : hostia
nisi predicatores sciꝰ. Quid ꝑuectẽ. nisi in carnatꝰ
dñs designatur: Qui hȩc uidelicet hostia ꝯtͣ
seuientis maris impetum. tanto ualentiora ob¬
posuit: quanto ea sua obseruatione roborauit.
uia enim ista seẽ ęccłs ostia uectis huius oppo¬
sitione solidata sunt: potuerunt quidem cundifluc¬
tib. s effringi nequiuerunt ⁊ ut ea exterus unda
ꝑsecutionis ill ideret: s nequaquam cordis eoꝵ
interna pͤnetraret. Et quia doctores scĩ p̾dicati¬
one quidem sequentib aꝑti sunt. auctoritate aũt
sua resistentib clausi. non in merito hostia uo¬
cantur: idest aꝑta conuersationi humilium.
clausa terrorib superboꝵ. Non in merito hosti¬
a uocantur: quia : ingressum fidelib aperiunt.
rursum sese ꝑfidis ne ingrediantur opponunt.
Pensemus quale ȩccłẽ ostium extitit petrus qui
inuestigantem fidem cornelium recepit. precio

Expanded text:
tae dispensationis. Sequitur: CAPUT XVIII tae dispensationis. Sequitur: CAPUT XVIII nisi praedicatores sancti, quid per vectem nisi incarnatus Dominus designatur? Qui haec videlicet ostia contra saevientis maris impetum tanto valentiora opposuit, quanto ea sua observatione roboravit. Quia enim ista sanctae Ecclesiae ostia vectis hujus oppositione solidata sunt, potuerunt quidem tundi fluctibus, sed effringi nequiverunt, ut ea exterius unda persecutionis illideret, sed nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores sancti praedicatione quidem sequentibus aperti sunt, auctoritate autem sua 912 resistentibus clausi, non immerito ostia vocantur, id est aperta conversationi humilium, et clausa terroribus superborum. Non immerito ostia vocantur, quia et ingressum fidelibus aperiunt, et rursum sese perfidis ne ingrediantur opponunt. Pensemus quale Ecclesiae ostium exstitit Petrus, qui investigantem fidem Cornelium recepit, pretio