comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam desiderant: ⁊ ñ cũ multis lata itinera ingredi appetunt.
quȩ ad ĩteritũ ducunt. Sollerter qͥppe a qͦ.⁊ ad quid creati st̃¬
conspitiunt. ⁊ recta consideratiõe accepte imaginis seqͥ multu
dinẽ uulgi dedignant᷑: ut & sponsi uoce sponse in canticis
canticoꝵ ddr̃. Nisi cognoueris te o pulc int̾ mulieres. egrede¬
re. ⁊abi post uestigia gregũ: ⁊ pasce hedẽs tuos. Semetipsam
nãq ea quȩ ẽ int̾ mulieres pulchra cognoscit. quando electa
queq anima etiã int̾ peccantes posita. qr ad auctoris sui magi-¬
nẽ ac similitudinẽ sit condita meminit: & uixta ꝑceptȩ simili¬
tudinis ordinẽ incedit. Quȩ si se ñ cognoscit egreditur: qr ã se¬
creto cordis sui expulsa. in exteriorib concupiscentiis dissipat᷑.
Egressa uͦ. abit post uestigia gregũ: qr sua interna deserens. ad
latam uidelicet uiam deducit᷑:⁊ sequit᷑ exempla ppłoꝵ. Nec iã

Expanded text:
tam desiderant, et non cum multis lata itinera ingredi appetunt, tam desiderant, et non cum multis lata itinera ingredi appetunt, quae ad interitum ducunt . Solerter quippe a quo et ad quid sunt creati conspiciunt, et recta consideratione acceptae imaginis sequi vulgi multitudinem dedignantur. Unde et sponsi voce sponsae in Canticis canticorum dicitur: Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos . Semetipsam namque ea quae est pulchra inter mulieres cognoscit, quando electa quaeque anima etiam inter peccantes posita quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita meminit , et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit, egreditur, quia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam ducitur, et sequitur exempla populorum. Nec jam
Abbreviated transcription (Latin):
qd regat᷑. In hoc itaq silentiũ cordis. dũ ꝑ contẽplationẽ interiꝰ
uigilamꝰ: exteriꝰ quasi obdormiscimꝰ. Quia gͦ remoti uiri. id÷ a
desideriis carnalib alieni. hoc silentiũ m̃tis inhabitant. huic õ¬
nagro dñs in solitudinẽ domũ dedit: ut turba desiderioꝵ tẽpo¬
gunt. ad suꝑnã patriã desiderii sui cotidianis estib accendun¬
tur: in t̾ra salsuginis tabernacła habere ꝑhibent᷑. Incessant̃
quippe accendunt᷑ ut sitiant: sitiunt ut sacient᷑. sic̃ scriptum ẽ.
beati qͥ esuriunt. ⁊ siciunt iusticiã: qm̃ ipsi saturabunt᷑. Sequit᷑.
Contẽpnit multitudinẽ ciuitatis. Multitudinẽ ciuitatis contẽp
nere ẽ. humane conuersationis pͣua studia deuitare: ut iam
ñ libeat terrenoꝵ hominũ. qͥ pͣ habundancia miqͥtatis multi
st̃. ꝑditos mores imitari. Cum paucis nãq ingredi angustã por¬

Expanded text:
quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum tempogunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Sequitur: Cnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam por
Abbreviated transcription (Latin):
ni cubiti ñ explet᷑. Electoꝵ naq eccłia. qr cuncta quȩ oꝑanda
st᷑ ꝑfic̃ : in sex cubitis sese in monte posita ciuitas ostendit.
Quia uͦ hic adhuc sola initia contẽplationis inspic̃: de sep¬
timo cubito non nisi palmũ tangit. Sciendũ uͦ ẽ qr nequaꝗͣ
culm̃ contẽplationis adtingimꝰ: si ñ ab exterioris cure opp̃sio
ne cessemꝰ. Nequaꝗͣ nosmet ipsos intuem᷑. ut sciamꝰ aliud in nob̃
ẽe rationale qd̵ regit. aliud animale qđ̵ regit᷑: nͥ ad secretum
huiꝰ silentii recurrentes. ab om̃ĩ exteriꝰ ꝑturbatione sopiam᷑
Qd̃ silentiũ nr̃m bene etiã adam dormiens figurauit. de cuiꝰ
mox latere mulier ꝓcessit. qr qͥsqͥs ad interiora intellegenda ra¬
pitur.ã reb uisibilib ocłos claudit:⁊ tc̃ in se ipso uł quȩ p̃¬
ẽẽ uisibilit᷑ debeant. uł quȩ subẽe possint infirma distingun
ut aliud in illo sit qđ regere ualeat tãꝗͣ uir. aliud tãꝗͣ femina

Expanded text:
n expletur. Electorum itaque ecclesia, quia cuncta quae operanda sunt perficit, in sex cubitis sese in monte posita civitas ostendit. Quia vero hic adhuc sola initia contemplationis 981 inspicit, de septimo cubito non nisi palmum tangit. 54. Culmen contemplationis non attingitur, ne cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse pos femina
Abbreviated transcription (Latin):
limia. dũ ꝑ subleuationẽ contẽplationis intendit. surgentes ab
mfimis cogitationũ tumultus p̃mit: atq intͣ se deo qddã si¬
lentiũ fac̃. Qd̃ quidẽ silentiũ contẽplationis: qr in hac iuta ñ
potest esse ꝑfectũ: factũ dimidia hora đr. Nolenti quippe am
mo. cogitationũ tumultuosi se strepitꝰ ingerunt. etiã sublimib
intendentẽ. rursũ ad respicienda t̾rena cordis oculũ uiolenter
rͣhunt. Unde scriptũ ẽ. Corpꝰ qđ corrumpit᷑ ad grauat animam:
& depͥmit t̾rena in habitatio sensũ multa cogitantẽ bͥene gͦ fac

Expanded text:
limia dum per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab limia dum per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitationum tumultus premit, atque intra se Deo quoddam silentium facit. Quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum dimidia hora dicitur. Nolenti quippe animo dum cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, etiam sublimibus intendentem, rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogit
Abbreviated transcription (Latin):
pore remotꝰ uiuit. s tumultib c̃uersationis humanȩ t̾reno¬
rũ desiderioꝵ cogitatione se inserit: ñ ẽ in solitudine. Si uͦ
p̃matur aliqͥs corporalit᷑ popularib turbis: ⁊ tam̃ nullos cu¬
rarũ scl̃arium tumultus m corde patiat᷑ .ñ ẽ in urbe. Itaq be¬
ne conuersantib pͥmũ solitudo m̃tis tribuit᷑. ut exurgentẽ.
intrinsecꝰ strepitũ terrenoꝵ desiderioꝵ p̾mant: ut ebullientes¬
ab imfimis curas cordis. ꝑ suꝑni grãm restringant amoris: om¬
nesq motus importune se offerentiũ leurũ cogitationũ. quasi
qͣsdam circũuolantes muscas. ab ocłis m̃tis abigant. manu graui¬
tatis & qddã sibi cũ dño intͣ se secretũ querant: ubi cũ illo ex
teriore cessante strepitu. ꝑ int̾na desideria silent̃ loquantur.
De hoc secreto cordis alias dictũ ẽ. factũ ẽ silentiũ in celo. qua¬

Expanded text:
pore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenopore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenoab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris: omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas, ab oculis mentis abigant manu gravitatis; et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum teriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis alias dictum est: Factum est silentium in coelo, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Multa enĩ ante oculos ponunt. quȩ si eis in conuersione e¬
ueniant. subsistere se non posse formidant. De quib bene
salomion ait. Iter pigroꝵ. quasi sepes spinarũ. Nam cũ uiãdi
appetunt: eos uelut spine obstantiũ sepiũ. sic formidinũ
suarũ opposite suspitiones pungunt. Quod qr electos ppedire
ñ solet: bene illic secutꝰ adiunx̃. Uia iustoꝵ absq offendiculo.
Iusti quippe in conuersatione sua. qdlibet eis aduersitatis obui¬
auerit. non impingunt: qr tẽporalis aduersitatis obrectacu¬
la. et̾̃nȩ spei:⁊ interne contẽplationis saltu transcendunt. Sol¬
uit itaq ds onagri uincula. quando ab electi uniꝰcuiꝰq ani¬
mo. infirmar̃ cogitationũ nodos rumpit: ⁊ ꝓtinꝰ dissipat om̃e
debemꝰ intelligere corporis: an solitudinẽ cordis: quidꝰ ꝓdest
solitudo eorporis: si solitudo defuerit cordis: qui enĩ cor¬

Expanded text:
entur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniumo infirmarum cogitationum nodos erumpit, et propitius dissipat omne debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim cor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ inuenietis requiẽ animab ur̃is. Iugũ enĩ meu̾ suaue ẽ:⁊ onꝰ
meũ leue. asperũ quippe rugũ ⁊ dure sic̃ diximꝰ seruitutis
pondus ẽ. sub ẽe temporalib. ambire terrena: retinere la¬
bentia. uł stare in nonstantib: appetere qͥdẽ transeuntia. s
cũ transeuntib nolle transire. Dũ enĩ contͣ uotũ cuncta fu¬
gunt. quȩ priꝰ mentẽ ex desidderio ad eptionis afflixerant. posi
ex pauore amissionis p̃munt. Liber ergo dimittit᷑. qͥ calcatis
terrenis desideriss. ab appetitione rerum tẽpolaliũ securitate
m̃tis exonerat᷑ & uincula eiꝰ quis soluit. subaudis nisi ego:
tio ad conuersionẽ uocat. s adhuc ab hac intentione car¬
nis infirmitas reuocat: quasi qͥbdã uincłis anima ligata
p̃pedit᷑. Multos enĩ sepe uidemꝰ uiã qͥdẽ sc̃ẽ sconuersatiõis
appetere: s ne hanc assequi ualeant. mͦ irruentes casus. mͦ
futura aduersa ssformidare. Qui incerta mala dũ quasi cau

Expanded text:
nimabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temporalium securitate mentis exoneratur. Et vincula ejus, quis solvit? Subaudtio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi caut
Abbreviated transcription (Latin):
tentione remoti st̃. Aquis namq doctrina sapientiȩ: stante
autẽ genu recta oꝑatio designat᷑. Qui gͦ dũ aquas bibunt ge¬
flexisse ꝑhibent᷑. a belloꝵ certamine ꝓhibiti recesserunt. qi
cũ illis xꝑc contͣ hostes fidei ꝑgit ad pliũ. qui cũ docłne fu¬
enta hauriunt: rectitudinẽ oꝑmꝰ inflectunt. Om̃s qͥppe tunc
bibisse aquã: s ñ om̃s recto genu sterisse narrati sunt. Iepba¬
tiq st̃ qui genua dũ aquas biberent. infłerunt: qr ad testan¬
te apło ñ auditores legis iustificabunt᷑ apud dm̃. s factores le¬
dis iustificabunt᷑. Euia enĩ ut diximus dissolutio oꝑm. in iꝑ
sa genuum curuatione signat᷑: recte rursũ ꝑ paulum dr̃.¬
a emissas manꝰ.⁊ cissoluta genua erigite.E⁊ gressus rectos facr

Expanded text:
tentione remoti sunt. Aquis namque, doctrina sapientiae; stante tentione remoti sunt. Aquis namque, doctrina sapientiae; stante autem genu, recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genuflexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recesserunt, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. Reprobatique sunt, qui genua, dum aquas biberent, inflexerunt; quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed 991 factores legis justifsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: Remissas manus, dissolutaque genua erigite, et gressus rectos facite
Abbreviated transcription (Latin):
tate quȩ dͥs ẽ ꝑfecta sentrre. Notandũ uͦ ẽ qr iste trecentoꝵ¬
numerus. in tau. litera continetur: quȩ crucis speciem ten&
Cui si suꝑ transuersã lineam. id qd̃ in crucc eminet adderet᷑.
ñ iam crucis species. s ipsa crux ẽẽt. Quia gͣ iste trecentoꝵ
numeus in tau litera continet᷑. ⁊ ꝑ tau literã sic̃ diximꝰ speci¬
es crucis ostenditur: ñ immerito in his trecentis gedeonem
sequentib. illi designati st̃. qͥb dicbũ ẽ. Si quis uult post me
uenite. abneget semetipsum: ⁊ tollat crucem suam. ⁊ seqͣt᷑
me. Qui sequentes dñm tanto uerius crucẽ tollunt. quanto
frontes uiroꝵ gementiũ ⁊ dolentiũ Uel certe in his trecent
qui in tau litera continent᷑: hoc exprimit᷑. qd̵ ferrũ hostiũ
erucis ligno suꝑetur. Ductiq st̃ ad fluuiũ ut aquas bibe¬
rent: .÷ quiq aquas flexis genib hauserunt. a bellica in¬

Expanded text:
itate, quae Deus est, perfecta sentire. Notandum itate, quae Deus est, perfecta sentire. Notandum numerus in T littera continetur, quae crucis speciem tenet, cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau littera continetur, et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt quibus dictum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto frontes virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium, ut aquas biberent, et quicunque aquas flexis genibus hauserunt, a bellica in
Abbreviated transcription (Latin):
tis potentiã omnia circumplectit᷑: ⁊ tam̃ ꝑ dispensationis gra-¬
mens. diuinitate cuncta cõplectens :i humanitatẽ intͣ uterũ
sumens: in qͥ utero ⁊ incarnatus eẽt.⁊ clausus ñ eẽt s qr ⁊ in
tͣ uterũ fuit ꝑ infirmitatis substantiã: ⁊ extͣ mundũ ꝑ po
tentiã maiestatis. Nadian uͦ interp̃tat᷑ deruditio. Ut enĩ ho¬
tes eiꝰ repellendi destruendiq ẽẽnt ñ de iuditio repellentis:
s de iuditio iuxte. iudicantis fuit. Et iccirco de ruditio uo¬
cantur. ꝙ alieni ã gr̃a redẽptoris. Iuste dãpnationis meritũ.
etiã in uõcabulũ nominis traliunt. Contͣ hos gedeon cum
trecentis ꝑgit ad pͣlium. Solet in centenario numero. plenitu¬
do ꝑfectionis intelligi. Quid gͦ ꝑiductũ centenariũ nume¬
rum designatur: nͥ ꝑfecta cognitio trinitatis:cũ his quip¬
pe dñs nr̃ aduersarios destruit fidei. Cũ his ad p̃dicationis
bella descendit: qͥ posst̃ duiina oognoscere qͥ sciunt de trim¬

Expanded text:
tamen per dispensationis gramens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens, in quo utero incarnatus esset, et clausus non esset, quia et in utero fuit per infirmitatis substantiam, et extra uterum tentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit, et idcirco de judicio vocantur: quia alieni a gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulum trahunt nominis . Contra hos Gedeon cum trecentis pergit ad praelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo per ter ductum centenarium numerum designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruxit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trin
Abbreviated transcription (Latin):
cando pepererat. reformando gemens iterũ parturiebat. Q uale in¬
⁊ desulate eitã lee erua pariens enittebat.: quando eiscde post se redeun¬
tib exclamare oogebatur dicens. O insensati galathe. qͥs uos
fascinauit: & sic stulti estis: ut cũ sp̃u operitis. nẽ carne con¬
sũmamini. Uel certe currebatis bene: quis uos impediuit uerita¬
ti non obedire qualis in huiꝰ ceruȩ partu rugitus fuit. quȩ
diti conceptos filios. cũ tot difficultatib peperit: quando par¬
tus ad malitiȩ uterũ redisse eognouit: consideremꝰ qͥd doloriᷤ
ceruȩ incuruant᷑ ut pariant: ꝙ nimir̃ si recte starent. parere. ñ
nis int̾nȩ quã capiunt. ad infirmitatẽ nr̃am humillima p̾di¬
catione quasi quadã incuruatiõe descenderent: nũꝗͣ utiq in fide
filios ꝓcrearent. Nob̃ qͥppe ꝓdesse ñ possent: si in su̾ȩ altitudi¬
nis exectione ꝑsisterent S uideamꝰ ceruã sese ut pariat cur¬

Expanded text:
cando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit ? Et: Cur sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis bene, quis vos impedivit veritati non obedire? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partus ad uterum malitiae rediisse cognovit? Consideremus quid doloris cervae incurvantur ut pariant, quia nimirum si erectae starent parere non vnis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam incurvatione, descenderent, nunquam utique filios in fide procrearent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incur
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Nseqͥꝗͣ qͥppe ad nos d̃s descenderet: si p̃dicatores eꝰ mn contẽ¬
placionis rigore inflexibiles ꝑmanerent. Inclinant᷑ gͦ celi ut¬
enĩ st̃ ubera. que in arce pectoris fixa. lacte nos potant: quia
ipsi archanis sũme contẽplationis inherentes. subcili p̾di¬
retrahant ñc incuruant᷑ cerue: acq in partu rugitus emit¬
tunt. Qͥ a uͦ ipsi qͥ sc̃a pacrũ p̾dicatione nascunt᷑. aliqͣndo
doctoris suos patiendo p̾ueniunt. ut eis adhuc in hac uita
durantib ipsi iã martyrio consũm̃tur. apte sequit᷑. Sepa

Expanded text:
dunt. Nequaquam quippe ad nos Deus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles enim sunt ubera, quae in arca peccatoris fixa lacte nos potant, quia ipsi, arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili praediretrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consummentur, apte sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
Alit᷑ nimis taciti: alit᷑ multiloqͥo uacantes. Alit᷑ mites: alit̾ audaces.
qui nec aliena rapunt: nec sua largunt᷑. alit̾ qͥ n ea quȩ habẽ
sua tribuunt: ⁊ aliena raꝑe non desistunt. Alit̾ discordes: alit̃
pacati. Alit᷑ seminantes iuirgia: alit̃ pacifici. Alit̾ ammonendi st̃
qui sacre legis uerba ñ recte intelegunt: ant̃ quidẽ qͥ recte. intel

Expanded text:
aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem intel
Abbreviated transcription (Latin):
gendi artifex. ut non sibimet ipsi dissimile canticũ faciat. dis¬
similit᷑ pulsat. ⁊icereco corde. consono modulationẽ reddun:
quia uno quidẽ plectro. s ñ uno impulsu feriunt᷑. Unde &
doctor quisq. ut manu cunctos uirtute caritatis edificet. ex
una doctrina. ñ una eademq tangere exortatione. corda au¬
iuuenes. alit senes. alit̾ mopes. alit᷑ locupletes: alit̾ leti. alit̾ tril¬
tes. Alit̾ subditi. alit᷑ pͣlati: alit᷑ serui. alit̾ dñi. Alit̾ huiꝰ mun¬
di sapientes. alit᷑ hebetes:alit᷑ impudentes. alit̾ uerecundi. aliter
ꝓterui. alit᷑ pusillanimes: alit̾ patientes. alit̾ impatientes. Aliter
bemuoli. alit᷑ inuidi: alit simplices. alit᷑ impũri. Alit̃ in columes.
alit᷑ egri. Alit̃ qui flagella metuunt. & ꝓpterea innocent᷑ uiuunt.
alit᷑ qui sic in iniqͥtate duruerunt. ut nec ꝑ flagella corrigant᷑

Expanded text:
gendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, disgendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, non una eademque exhortatione tangere corda aujuvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur;
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras. apta increpationis uoce corriꝑe. Gallo itaq intelli¬
gentia desuꝑ tͥbuit᷑. qr doctori ueritatis discretionis uirtus.¬
ut nouerit. quib. qͥd. quando. uł qͦmͦ inferat. diuinitus ministͣ
tur. Non enĩ una eadẽq cunctis exortatio conuenit: qr nec exn¬
ctos par moꝵ qualitas asiͥngit. Sepe aut̃ alios afficͥunt. qͦ¬
aluis ꝓsunt. Nam i plerũq herbe quȩ
hec anmalia
reficrunt: alia occidunt. Et lenis sibi¬
lus. equos mingat.
catulos instĩgat. Et medicam̃tum qd̵ hunc morbũ imminuit.
alteri uires iungit. E panis qui uitã fortrum roborat. paruu¬
loꝵ necat. Pro qualitate gͥ audientiũ. formari debet sermo
doctoꝵ: ut & sua singulis congruat: i tam̃ a cõmunis ȩdifica¬
tionis arte numꝗͣ recedat. Quid enĩ st̃ intente mentes auditoꝵ.
nͥ quasi quedã in cithara tensiones strate cordarũ: quas tan¬

Expanded text:
tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intellitenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, virtus discretionis, ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomodo inferaatur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum, quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis, qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et sua singulis tribuat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes  quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tan
Abbreviated transcription (Latin):
in sensib dat᷑: ut iuxta qd loquit᷑ lingua uiuat conscientia.
it lux eiꝰ tanto clarius resplendeat. in suꝑfitiȩ: quanto uerus
dedit gallo intelliciam. subtiliori adhuc expositione discute¬
re. Intelligentia quippe doctoꝵ tanto eẽ subtilior debet: quan¬
to se ad penetrabilia nuisibilia exercet. Tanto materiale nie¬
hil discutit. quanto .i ꝑ uocẽ corporis loquens. om̃e qd̃ est
corporis transit. Que ꝓfecto nullatenꝰ summis congrueret. mi¬
si eam cantanti gallo idẽ p̾dicanti doctori. ipse sũmoꝵ condi¬
tor ministraret. Intelligentiã qͦ gallus accipit. ut prius noctur¬
ni temporis horas difcutiat. & tẽ demũ uocẽ exortationis ad
tatẽ uite considerat. & tẽ demũ ad erudiendũ congruã uocem
p̃dicationis format. Quasi enĩ horas noctis discernere. ẽ. pecca¬
toꝵ merita diiudicare. Quasi horas noctis discernere ẽ. actionũ

Expanded text:
in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, et lux ejus tanto clarius resplendeat in superficie quanto verius dedit gallo intelligentiam, subtiliori adhuc expositione discutere. Intelligentia quippe doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporis transit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti doctori, ipse summorum conditor ministraret. Intelligentiam quoque gallus accepit, ut prius nocturni temtatem vitae considerat, et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum
Abbreviated transcription (Latin):
sentis ipsa illi fallatia ꝓsꝑat᷑: sic̃ de eo sub antiochi specie ꝑ da¬
nielem dictũ ẽ. Robur datũ ẽ ei contͣ iuge sacͥficiũ ꝓpt̾ peccata:
ꝑ salomonẽ dr̃ gallus succinẽtus lumbos. apte etiã hoc loco gal¬
lo scõs p̃dicatores accipimꝰ. ad ͤͦg cuncła referens dc̃. diẽ. Quis pc¬
posuit in uiscerib hominis sapientiã: uł qͥs dedit gallo intelli¬
gentiã: ac si diceret. In cor hominis humana sapientis. suꝑnȩ
sapientiȩ grãm quis infudit .d uł ipsis sc̃is p̃dicatorib. qͥs nͥ ego
intelligentiã dedit: ut sciant quando uł quib debeant uentur̃
mane nunctiare: Iecirco enĩ quando ⁊ qͥd agant sentiunt: qr
hoc intͥnsecus me reuelante cognoscunt. Notandũ uͦ ẽ qđ sapien¬
tia diuinitus inspirata. in uiscerib hominis ponit᷑: qr nimirum
quantũ ad electoꝵ numerũ expectat. ñ in solis uocib . s etiam

Expanded text:
sentis ipsa illi fallacia prosperatur: sicut de eo sub Antiochi specie per Dasentis ipsa illi fallacia prosperatur: sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dicitur, Robur datum est ei contra juge sacrificium propter peccata, per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam hoc loco gallum sanctos praedicatores accipimus. Ad se ergo cuncta referens Dominus dicit: Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: In cor hominis humana sapientis supernae sapientiae gratiam quis infudit? vel ipsis sanctis praedicatoribus quis, nisi ego, intelligentiam dedit, ut sciant quando vel quibus debeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quando et quid agant sentiunt, quia hoc intrinsecus me revelante cognoscunt. Notandum vero est quod sapientia divinitus inspirata in visceribus hominis quia nimirum quantum ad electorum numerum spectat, non in solis vocibus, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Et qui stultus apparuit. postꝗͣ eleuatus ẽ i sublime. Sie¬
Nĩ intellexisset. ori manũ impofuisset. Ipse qͥppe in sublime e
leuabit᷑. cũ dm ẽe se mentiet᷑. S eleuatꝰ in sublime. stultus appa¬
ebit: qr in ipsa eleuatione sua ꝑ aduentũ ueri iudicis defi¬
cit. Qd̃ si intellexisset.o ri imposuisset manũ: id ÷ si supplicium
suũ cum suꝑbire exorsus ẽ p̃uidisset. bene aliquando conditꝰ in tan¬
ta iactatione suꝑbie ñ fuisset elatus: de qͦ nequaꝗͣ moueat qd̵ suꝑiꝰ
dictũ ẽ. quartũ qd̃ incedit felicit᷑. Tria quippe mcedere benedicit.
i quartũ feliciter. Non enĩ om̃e qđ felicit᷑ bene: neq in hac uita
om̃ẽ qd̵ bene felicit᷑. Nam leo. gallus: ⁊ aries hene incedunt. s non hic
felicit᷑: qr ꝑsecutionũ bella patiunt᷑. Quartũ uͦ felicit᷑. iñ bene in¬
cedit: q fallatia sua antixꝑc gradit᷑. S nixta breue tẽpꝰ uitȩ pre¬

Expanded text:
Et qui stultus apparuit, postquam elevatus est in sublime. Si eEt qui stultus apparuit, postquam elevatus est in sublime. Si enim intellexisset, ori levabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elatione sua, per adventum veri judicis deficiet; quod si intellexisset, ori imposuisset manum, id est, si supplicium suum, cum superbire exorsus est, praevidisset, bene aliquando conditus in tantae jactatione superbiae non fuisset elatus. De quo nequaquam moveat, quod superius dictum est, Quartum quod incedit feliciter: tria quippe incedere bene, dixit, et quartum feliciter; non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. feliciter, quia persecutionum bella patiuntur. Quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia in fallacia sua Antichristus graditur, sed juxta breve tempus vitae prae
Abbreviated transcription (Latin):
restringunt. In lumbis qͥppe luxuria ẽ. Unde n eis a dño dr̃. Sint lũbi
ur̃i p̾cincti Et aries: nec ẽ rex qui resistat ei. Quẽ aliũ hoc loco ari¬
etem accipimꝰ: nͥ primũ intͣ eccł̃iam ordinẽ sacerdotũ: de quib scrip¬
tum ẽ. Afferte deo filios arietũ. Qui ꝑ exͣpla sua gradientẽ popłm.¬
quasi subsequentem ouiũ gregem trahunt. Quib spiritaliter
recteq uiuentib nullus rex sufficit omnino resistere: qr quilib& ꝑ¬
secutor obuiet. intentionẽ eoꝵ non ualet p̾pedire. Sciunt eni ad
eũ quẽ desiderant. & anxie currere: moriendo ꝑuenire. Ponit᷑ gͦ
pͥmꝰ leo. Secundꝰ. gallus: terciꝰ aries. Apparuit enĩ xꝑc. deinde p̾dica
duces gregũ. q doctores sequentiũ ppł̃oꝵ. S hȩc adhuc melius¬
affirmamꝰ. si eiusdẽ loci etiã reliqua exponendo subicimꝰ. Nam
post hec ⁊⁊ antixꝑc apparebit. hoc illic quartũ subdidit dicei

Expanded text:
restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde et eis a Domino dicitur, Sint lumbi restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde et eis a Domino dicitur, Sint lumbi vestri praecincti . Et aries: nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietuquasi subsequentem ovium gregem, trahunt. Quibus spiritalrecteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere, quia quilibet persecutor obviet, intentionem eorum non valet praepedire. Sciunt enim ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, secundus gallus, tertius aries. Apparuit enim Christus, deinde saduces gregum, quia doctores sequentium populorum. affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua exponendo subjiciamus. Nam quia post haec et Antichristus apparebit, hoc illic quartum subdidit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiã: qͥ hoc loco galli nomine designant᷑: nͥ mͦ alio repeti¬
i idẽ pͣdi catores scĩ. qͥ int̾ tenebͣs uitȩ p̾sentis student uen¬
turã lucẽ p̃dicando qͣsi cantando nuntiare : dicunt enĩ. Nsox p̾¬
cessit: dies autẽ appropinquauit. Qui uocib suis sompnũ nr̃i torpo¬
ris excutiunt clamantes. Hora eͦ iam nos de sõno surgere & rursũ.
Euigilate iusti: nolite peccare. De. hoc gallo alias scriptũ ẽ Tria¬
sunt quȩ bene gͣdiunt᷑ & quartũ qd̵ incedit felicit᷑. leo fortissimꝰ
bestiarũ: ad nullusꝰ pauebit occursum. Gallus succinctus lũbos. E
aries. nec ẽ rex quiresistat ei. Ipse quippe hoc loco leo ponit᷑. de qͦ
sum. Dic̃ eniͣ. uenit pͥnceps huiꝰ mundi:⁊ in me ñ habet qͥcquã. Gallus
succinctus lũbos. idz p̃dicatores scĩ intͣ huiꝰ noctis tenebͣs uerũ ma¬
ne nuntiantes. Qui succincꝰti lumbis st̃: qr ã membͥs luxuriȩ fluxa

Expanded text:
incti.---Qui hoc loco alii galli nomine designantur, nisi modo alio repetiti iidem praedicatores sancti, qui inter tenebras vitae praesentis student venturam lucem praedicando, quasi cantando, nuntiare? Dicunt enim: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Qui vocibus suis somnum nostri torporis excutiunt, clamantes: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate, justi, nolite peccare . Vet. V. De hoc galsunt quae bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter: leo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum: gallus succinctus lumbos suos, et aries: nec est rex qui resistat ei. Ipse quippe hoc loco leo ponitur, de quo sum; dicit enim: Venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quidquam . Gallus succinctus lumbos, id est, praedicatores sancti, inter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis luxuriae fluxa
Abbreviated transcription (Latin):
ta a scĩs apłis nouimꝰ: hȩc nc̃ etiã fieri a rectis doc¬
b uide mͦ Ipsi enĩ ⁊ si subsequentiũ popłoꝵ patres
tam̃ p̃cedentiũ filii: uñ ⁊ ñ immerito catuli dicunt᷑.
Uel
erte qr ⁊ si quorundã fideliũ magistri st̃: uniuersalis
tam̃ eccłȩ discipłos se ẽẽ głant᷑. Leenȩ itaq dñs pͣdam ca¬
pit: qr uirtute suȩ inspirationis. ab errore uitã delinquen¬
tiũ dicipit. Et animas catuloꝵ illius replet: qꝙ conuersio¬
ne multoꝵ piis doctoꝵ desideriis satis fac̃. De quib catuł
bene subiungit᷑. Quandͦ cubant in antris: ⁊ in specub insi

Expanded text:
ta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis docta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres tamen praecedentium sunt filii. Unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur. Leaenae itaque Dominus praedam capit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando c
Abbreviated transcription (Latin):
fusione solidati. redemptorẽ suũ firma auctoritate p̾dicarent:
adhuc contra aduersarios suos. quasi i antris insidiabantur.
Clausis qͥppe forib. quasi in qͥbdã abditis specub suis. catuli
rapturi mundũ cubabant: ut animarũ p̃dam postorodũ p̃su¬
m̃tes diriꝑent. de quib tẽ certũ ẽ. qd̾ mundi impetũ etiã sibi¬
metipsis latendo formidarent. Illis forib dausis isti catuli.
mortẽ mortis nr̃e insidiati. quesierunt ut culpã nram inter¬
ficerent: omnẽq in nob̃ peccati uitã necarent. Noꝵ pͥmo illi e¬
surienti catulo. s iam ualenti ostensa ꝑ linteũ gentilitate qͣsi
monstrata p̃da dicit᷑. macta:⁊ manduca. His catulis uelut ad¬
huc infirmis. ut cubare in antris debeant iubet᷑ cũ eis dñi¬
ca uo ce dr̃. Sedete hic m ciuitate: qͦadusq induamini
tute exalto. An ñ rectȩ leenȩ catuli uocant᷑: qͥ m ȩccle¬
editi. ad uersantem mundũ ore rapuerunt: S eͫ quidẽ

Expanded text:
fusione solidati Redemptorem suum firma auctoritate praedicarent, adhuc contra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus quasi in quibusdam abditis specubus suis catuli rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, de quibus tunc certum est quod mundi impetum etiam sibimetipsis latendo formidarent. Illis foribus clausis isti catuli mortem mortis nostrae insidiati quaesierunt, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum primo illi esurienti catulo, sed jam valenti, ostensa per linteum gentilitate, quasi monstrata praeda, dicitur: Macta et manduca . His catulis velut adhuc infirmis ut cubare in antris debeant jubetur, cum eis dominica voce dicitur: Sedete hic in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . An non recte leaenae catuli vocantur, qui in Eccleediti adversantem mundum
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a infunderet. constrictos eos ad fidei oꝑa caritatis unitas ñ
teneret. Quando gͥ dñs enarrauit oeloꝵ rationẽ. uł concentũ celi
dormire fãcit. aꝑiat. Ait enĩ. Q uando fundabat᷑ puluis in terra.
⁊ glebe conpingebant᷑. ac si diceret. Tc̃ primũ uocatione. ⁊ dis¬
aꝑui. aliis clausi: cũ alios respuerẽ: ⁊ alios intra ecclesiã. concor¬
sa. ad rapiendas gentes se contulit. atq in suo corpore conũ¬
cerneret. p̃dicante eccłia p̃termissam. Non calcauerunt eam fi¬
lii institoꝵ: nec ꝑtransiuit ꝑ eam leena. H uic gͦ dñs p̃dam lernȩ
apostoꝵ uota saciauit. Ipsi qͥppe catuli. ꝓ m̃tis teneritudine
resi debant. sic̃ de illis scriptũ ẽ. Cum eẽt sero die illo una sab¬
batoꝵ:⁊ fores eent clause ubi erant discipuli ꝓpt̾ metũ iudeoꝵ
subiungit᷑. Q uando cubant mn antris: ⁊ in specub insidiantur.

Expanded text:
i Spiritus gratia infunderet, constrictos eos ad fidei opera charitatis unitas non i Spiritus gratia infunderet, constrictos eos ad fidei opera charitatis unitas non teneret. Quando igitur Dominus enarrabit coelorum rationem, vel concentum coeli dormire faciet, aperiat. Ait eet glebae compingebantur. Ac si diceret: Tunc primum vocatione et disperui, et non sine justitia aliis clausi, cum alios respuerem, et alios intra Ecclesiam concorsa, ad rapiendas gentes se contulit, atque in suo corpore convecerneret praedicantem Ecclesiam praetermissam: Non calcaverunt eam filii institorum, nec pertransivit per eam leaena . Huic ergo leaenae, apostolorum vota satiavit. Ipsi quippe pro mentis teneritudine et residebant, sicut scriptum est: Cum esset sero die illa una Sabbatorum, et fores esset clasubjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur.
Abbreviated transcription (Latin):
mi dilectione decorat᷑. Quid ꝑ bissũ. nͥ immaculata carnis i¬
corruptio: ⁊ qͥd ꝑ pilos caprarũ. ex quib cilicioꝵ asꝑitas texitͣ
nͥ dura penitentiũ afflictio designat᷑  dũ gͥ alii ꝑ armillas ⁊⁊
anulos forte magisteriũ exercent: alii ꝑ maures: ⁊ dextralia. de¬
uotã obedientiam rectamq oꝑationem exhibent: alii ꝑ sepa¬
ratum uas aureũ. p̃claram subtilioremq dei intelligentiã te¬
nent: alii ꝑ iacinctũ. purpuram:i ooccũ. audita cȩlestia. sperare.
eredere. Amare ñ desistunt. etiã quȩ adhuc subtiliori intellec¬
tu minue cognoscunt: alii ꝑ bissum incorruptionẽ carnis of¬
ex una terra mnumere glebe ꝓferunt᷑: qr ex uno ⁊ patri obse¬
quio. facta fidelium disparia ꝓcedunt. Quȩ nimir̃ glebe neqͥ¬
quã concrẽte expuluere consurgerent. nͥ aquã priꝰ puluis acci¬

Expanded text:
mi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis imi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis ofex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acci
Abbreviated transcription (Latin):
dona cũ mulierib offert̃: qr in explendo cultu scẽ eccłis ⁊ for
tiũ facta sublimia. ⁊ infirmoꝵ oꝑa extrema numerant᷑. Quid
autẽ ꝑ armillas que lacertos astringunt: nͥ p̃positoꝵ ualide la¬
borant :ũ oꝑa demonstrant᷑. S& qͥd ꝑ maures : nͥ subditoꝵ obe¬
dientia exprimit᷑: quid ꝑ anulos: nͥ signacłm secretoꝵ s plerũ
q magistri signant: qd̾ ab auditorib capi ñ posse considerant.
& qͥd ꝑ dextralia: nͥ prime oꝑationis onam̃ta montrant᷑. qͣd
ꝑuas aureum in donaria dnĩ separatũ : nͥ diuinitatis ntel¬
ligentia accipiturs quȩ tanto ab inferioꝵ amore dissungit᷑:
quanto ad sola quȩ et̃na st̃ amanda subleuat᷑. Quid ꝑ iacinc¬
tũ. nͥ spes olestiũ: qͥd ꝑpurpuram nͥ eruor ac tolerantia passi¬
onũ. amore regni ꝑperui exhibita: ⁊ qͥd ꝑ bistinctũ coccũ. nisi
caritas demonstrat᷑: quȩ ꝓ ꝑfectione bistinguit᷑ ꝙ dei ⁊⁊ ꝓxi¬

Expanded text:
dona cum mulieribus offerunt, quia in explendo cultu sanctae Ecclesiae, et fortium facta sublimia, et infirmorum opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos nisi magistri signant, quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia, nisi primae operationis ornamenta memorantur? Quid as aureum in donaria Domini separatum nisi divinitatis intelligentia accipitur, quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola quae aeterna sunt amanda sublevantur? Quid per hyacinthum nisi spes coelestium? Quid per purpuram nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proxi
Abbreviated transcription (Latin):
studia congerunt: quasi in conceptũ sc̃ȩ p̾dicationis m̃ses uir¬
tutũ fiunt. Quos m̃ses dñs solus dinumerat: ꝙ ẽadẽ bona in
eoꝵ cordib ñ nͥ qͥ dedit pensat. E qi iuxta m̃suram uirtutum
ses di numero. quando hoc qd̵ implere appetunt parere ualeant
scio: ꝙ nimir̃ chũ cordis occulta conspitio. futurũ foras ef. fec¬
tũ oꝑis. intus in pondere cogitationis penso. Seqͥt᷑. Incuruant᷑¬
ꝑ incuruationẽ suã. in conuersatione. lucis auditoꝵ animas gig¬
nunt: qr ab ȩt̃nis nos supplitiis remoueri. nͥ flendo ⁊ dolendo
ñ posst̃. P redicatores enĩ scĩ nc̃ in lacͥmis seminant: ut segetẽ
postmodũ gaudioꝵ metant. Nc̃ quasi cerue. in dolore. partus st̃.
ut sp̃itali ple postmodũ sint fecuntte. Ut enĩ unũ de multis
loquar: uideo paulũ qͣndã exuam in partu suo. magni doloris¬

Expanded text:
e prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses vire prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum ses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum foris effectum operis intus in pondere cogitationis penso. Sequiturper incurvationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum sint fecundi. Ut enim unum de multis loquar, video Paulum qua
Abbreviated transcription (Latin):
gitationes numero: qr & ad retributionẽ seruo: posst̃ ꝑ men
In m̃sib quoq luna renascit᷑: nichilq obstat. si ꝑm̃ses noue
regenerationis creatura signet᷑. De qͣ paulus apł̃s diẽ. In xꝑo¬
Lu
iħu neq circũcisio aliquid ualet neq p̃putiũ: s noua creatu¬
ra. Sc̃i gͥ uiri eũ se ad p̃dicandũ parant. priꝰ se interiꝰ uirtutib
ninouant: ut ad hoc qd loquendo docent. uiuendo concordent.
Dti int̾na sua considerant. atq a cunctis uitioꝵ se sordib emun¬
dant: curantes sũmoꝑe ut contͣ irã patientiȩ luoe resplendeant.
contͣ carnis luxuriã. etiã cordis mundicia fulgescant: contͣ tor¬
porẽ relo candeant. confusos c̃tra p̃cipitationis motus serena
grauitate rũtilent: contra suꝑbiã. uera humilitate luceant.
contͣ timorẽ radiis auctoritatis clarescant. Qui gͦ tanta priꝰ i

Expanded text:
gitationes numero, qui et eas ad retributionem servo. Vet. XXI. gitationes numero, qui et eas ad retributionem servo. Vet. XXI. In mensibus quoque luna renascitur, nihilque obstat si per menses novae regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostoluputium, sed nova creatura . Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in s
Abbreviated transcription (Latin):
fectu auditoꝵ cogitant: qͣsi iã in utero conceptionẽ portant.
S cũ ñ nulla quȩ dicenda st̃ differunt: ⁊ aptũ suis exortatio¬
nib tẽpꝰ quert̃: uelut a partu quẽ fieri appetunt. in m̃siui
ꝓlixitate. dilatant᷑. E sepe dũ quedã quȩ sentiunt intẽpesti¬
ue dicere audientib nolunt. in ipsa tarditate ꝓferende sci¬
entiȩ. siue ad hec quȩ fuadenda st̃. seu ad illa quȩ mexe¬
panda consilio altiore firmant᷑. Et dũ cogitat᷑ uita filioꝵ.
nec tam̃ ante tẽpꝰ lingua consiliũ m̃tis eicit. qͣsi iam concep¬
ta soboles intͣ uterũ crescit: ut ad auditoꝵ notiã tc̃ senten¬
gant᷑ ignorant: d̃s uͦ ad retͥbutionis glam ñ solũ effectũ con¬
siderat. s etiã mom̾ta cogitationũ signat: recte ad beatũ iob
drͣ. Dinumerasti m̃ses conceptus earũ. subadudis ut ego. qͥ in sc̃is
p̃dicatorib ñ solũ fructus exterioꝵ oꝑm. s ipsas diu̾tinas oo¬

Expanded text:
nem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita filiorum, nec tamen ante tempus lingua consilium mentis ejicit, quasi jam concepta soboles intra uterum crescit, ut ad auditorum notitiam tunc sentenagantur ignorant, Deus vero ad retributionis gloriam non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas diutinas co
Abbreviated transcription (Latin):
is aperit᷑. aliis claudit᷑. & qd̾ aliis detegit᷑. aliis occultat᷑: dicatur
recte. Quis enarrauit cȩloꝵ rationẽ: & concentũ eli quis dormi¬
re faciet:qd̃ tam̃ tc̃ nob̾ latius innotuit. cũ redẽptor nr̃ ꝑ dis¬
pensationis mysteriũ apparens: ⁊ indignis misericordiã p̾buit:¬
& eos a se qui digni uidebant᷑ exclusit Unde hic qͦs apte sub

Expanded text:
is aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur is aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 mysterium apparens, et indignis misericordiam praebuit, et eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
mens ipsis tẽporalitatis laborib fessa. in illud celeste gaudiũ re
dis. i aure illiꝰ eruperat. qͥ dicebat. Ingrediar in locũ taberna¬
culi. admirabilis usq ad domũ dei. In uoce exultationis:i con¬
fessionis sonꝰ epulantis. Qui gͥ intꝰ uocẽ exubtationis ⁊ confessiõis
ac sonꝰ epulantis ciuitatis audierat: qͥd illũ aliud nͥ celoꝵ concen¬
neqͣquã ꝑ uocẽ Rnpunctionis in notescit. Non enĩ considerare
illã desiderabNs. sugͥnoꝵ ciuiũ frequentiã student: nullo ardo¬
ris tadio illa sollempnitatis int᷑ne festa conspitiunt: nulla in
intimis contẽplationis penna subleuant᷑. Solis nãq uisibilib ser¬
uiunt. & iccireo nichil suꝑnȩ suauitatis intrinsecꝰ audiunt: q
eos sic̃ ⁊ suꝑiꝰ diximꝰ. in aure cordis curarũ scłariũ rerũ surdi
tumultus p̾munt. Quia gͥ occulti dispensatione iudicũ. qd̃ ali¬

Expanded text:
mens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud coeleste gaudium remens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud coeleste gaudium reudis in illius aure eruperat, qui dicebat: Ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei in voce exsultationis et confessionis, sac sonum civitatis epulantis audierat, quid illum aliud nisi coeli concennequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod ali