comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ue ẽẽt rex in accubitu suo. nardus mea
dedit odorem suũ. hȩc st̃ u̾ba sponse que
in hodiernũ diem distulimꝰ. hoc responsũ
quod dedit uͥ increpata eͣ a sponso: non
tam̃ sponso. s eius sodalib. Id facile est
aduertere. ex u̾bis ipsis. Cũ enĩ ñ dieit quasi
ad scđam ꝑsonam. cum essei rex in accubitu luo.
sed cum ẽẽt in accubitu suo: patet qd ad ipsum
loquitur. s de ipso. Puta ꝓinde sponsum uͥ eam
quatinꝰ uisuͣ fuit corripuit aut repͣssit. cõꝑta
ex suffusione genarũ uerecundia cessisse loco. ut
illa se absente loqueret᷑ liberiꝰ quȩ sentiret : s
& si pauidior ut assolet quã oportuerit & de¬
iectior animo facta ẽẽt. sodalium eam consolati¬
ones erigerent. Qđ tñ ⁊ ꝑ seipsum face̾ nͣ negle¬
xit : quantũ iudicauit ꝓ tẽpore oportere. Nam
ut clarũ relinqueret quantũ sibi in illa cor¬
reptione cõplacuit. quippe quã sensit digne &
ꝓut oportuit acceptari: ñ saue ante se absen¬

Expanded text:
um esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Haec sunt verba sponsae, quae in hodiernum diem distulimus; hoc responsum, quod dedit 1414 ubi increpata est a sponso, non tamen sponso, sed ejus sodalibus: quod facile est advertere ex verbis ipsis. Cum enim non dicit, quasi ad secundam personam: Cum esses rex in accubitu tuo, sed: Cum esset in accubitu suo, patet quod non ad ipsum loquitur, sed de ipso. Puta proinde sponsum, ubi eam quatenus visum fuit aut corripuit, aut repressit, comperta ex suffusione genarum verecundia, cessisse loco, ut illa se absente loqueretur liberius quae sentiret; sed et si pavidior, ut assolet, quam oportuerit, et dejectior animo facta esset, sodalium eam consolationes erigerent. Quod tamen et per se ipsum facere non neglexit, quantum judicavit pro tempore oportere. Nam ut clarum relinqueret quantum sibi in illa correptione complacuit, quippe quam sensit digne et prout oportuit acceptari, non sane ante se absen
Abbreviated transcription (Latin):
tenda plerumq dulcia oscula ꝓpt̾ lacꝰtentia u¬
omĩb eẽ uruendum. Ue qui bene de dõ & senti¬
re ⁊ eloqui acceperunt. si questũ estiment pie¬
tatem. si conu̾tant ad inaneͣ głam qd̃ ad lucra
di acceꝑant erogandũ. si alta sapientes humilibꝰ
ñ consentiant. Paueant qd̃ in ꝓpħa legit᷑: dicen¬
te dño. Dedi eis aurũ meũ. ⁊ argentũ meu̾: ipsi au¬
tẽ de argento ⁊ auro meo oꝑati st̃ baal. Tu uͦ au¬
di quid sponsa accepta hinc quidẽ increpatione.
inde uͦ ꝓmissione responderit. Neq eniꝰ uł de
ꝓmissis ex tollitur. ut ꝓ repulsa iraseitur: s sicut
scriptum ẽ. corripe sapientẽ & amabit te. & itẽ
quod ad donationes ⁊ ꝓmissiones specꝰtat. Quanto
maior es: humilia te in om̃ĩb. Qd̃ ex eiꝰ respon
ce de his que dicta st̃ glorificemus sponsũ eccle¬

Expanded text:
tenda plerumque dulcia oscula propter lactantia utenda plerumque dulcia oscula propter lactantia uesse vivendum. Vae qui bene de Deo et sentire, et eloqui acceperunt, si quaestum aestiment pietatem; si convertant ad inanem gloriam, quod ad lucra Dei acceperant erogandum; si alta sapientes, humilibus non consentiant. Paveant quod in propheta legitur, dicente Domino: Dedi eis aurum meum et argentum meum; ipsi autem de argento et auro meo operati sunt Baal . Tu ergo audi quid sponsa, accepta hinc quidem increpatione, inde vero promissione, responderit. Neque enim vel de promissis extollitur, vel pro repulsa irascitur; sed, sicut scriptum est: Corripe sapientem, et amabit te ; et item quod ad donationes et promissiones spectat: Quanto major es, humilia te in omnibus ; quod ex ejus responset de iis quae dicta sunt, glorificemus Sponsum Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi pariendoꝵ alendoꝵq sollicitudo in iungi¬
tur. Neq tantũ accidit illi hoc. s ⁊ alia uice ut
memini cũ sponsi amplexus ⁊ oscula suspirarce.
responsum ẽ ei. quia meliora st̃ uba tua uino.:
ut ex hoc se intelligeret matrẽ: atq ad dandũ
lac paruulis nutriendũq filios reuocari. fortas¬
sis ⁊ in aliis cantici huiꝰ locis hoc ipsum tu qͦ
nͥ piger sis ad inquirendũ. ꝑ teipsum adu̾tere
poteris. An ñ res ista quondã in sco̾ patriarcha
iacob p̃figurabat᷑. cũ frustratus optatis diuq
expectatis rachelis amplexib. ꝓ sterili ⁊⁊ decora
fȩcundam & lippam inuitus atqͣ ignarus accepit.
Ita gͦ nunc sponsa scire cupiens ⁊ inquirens uͥ in
meridianis horis dilectus pascat &. cubet. mure¬
nulas ꝓ eo reportat aureas: ⁊ u̾miculatas argen¬
to: id eꝰ sapientiã cũ eloquentia: haud dubiũ quin
ad p̾dicationis opus. Docemur ex hoc sane intͣmit¬

Expanded text:
sponsi pariendorum, alendorumque sollicitudo injungisponsi pariendorum, alendorumque sollicitudo injungitur. Neque nunc tantum accidit illi hoc; sed et alia vice, ut memini, cum sponsi amplexus et oscula suspiraret, responsum est ei: Qua meliora sunt ubera tua vino ; ut ex hoc se intelligeret matrem, atque ad dandum lac parvulis, nutriendumque filios revocari. Fortassis et in aliis cantici hujus locis hoc ipsum tu quoque, nisi piger sis ad inquirendum, per te ipsum advertere poteris. An non res ista quondam in sancto patriarcha Jacob praefigurabatur, cum frustratus optatis diuque exspectatis Rachelis amplexibus, pro sterili et decora fecundam et lippam invitus atque ignarus accepit? Ita ergo nunc sponsa scire cupiens et inquirens, ubi in meridianis horis dilectus pascat et cubet, muraenulas pro eo reportat aureas, vermiculatas argento; id est, sapientiam cum eloquentia; haud dubium quin ad praedicationis opus. 6. Docemur ex hoc sane, intermit
Abbreviated transcription (Latin):
paruerit. ministerio deputemꝰ angłico. Qd̃ signas¬
se exp̃ssius uidet᷑ alia int̾pͣtatio dicens. Similitu¬
dines aurifabri faciemꝰ tͥ. cũ distinctionib argẽ¬
ti. Unũ ẽ cũ distinctione argenti: ⁊ u̾miculatas
argento. In quo mͥ significare uidet᷑ ñ mͦ simili¬
tudines intus ꝑ angłos suggeri. s nitorem quoq
eloquii ꝑ ipsos extrinsecus ministrari: quo cõgrue
atq decent᷑ ornatȩ. ⁊ faciliꝰ ab auditorib capi¬
antur & delectabiliꝰ. Qd si dixeris quid eloquio &
argento: dicͣ tͥ ꝓpħa. E loquia dnĩ eloquia casta.
argentũ igne examinatum. Ita gͦ cȩlestes illi ad¬
ministratorii spc̃. ꝑegrinanti in t̾ris sponse faci¬
unt murenulas aureas uermiculatas argento.
uide aut̃ quomͦ illa aliud cupit ⁊ aliud accipit.¬
⁊ nitenti ad contẽplationis quietẽ labor pdica¬
tionis imponit᷑: ⁊ sitienti sponsi p̃sentiã. filioꝵ

Expanded text:
paruerit, ministerio deputemus angelico. Quod signasparuerit, ministerio deputemus angelico. Quod signasse expressius videtur alia interpretatio, dicens: Similitudines auri fabri faciemus tibi, cum distinctionibus arge. Unum est, cum distinctionibus argenti, et vermiculatas argento. In quo mihi significare videtur non modo similitudines intus per angelos suggeri, sed nitorem quoque eloquii per ipsos extrinsecus ministrari, quo congrue atque decenter ornatae, et facilius ab auditoribus capiantur, et delectabilius. Quod si dixeris: Quid eloquio et argento! dicit tibi propheta: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum . Ita ergo illi coelestes administratorii spiritus peregrinanti in terris sponsae faciunt muraenulas aureas, vermiculatas argento. 5. Vide autem quomodo illa aliud cupit, et aliud accipit: et nitenti ad contemplationis quietem labor praedicationis imponitur; et sitienti sponsi praesentiam, filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
ti. siue ad temꝑamentũ nimii splendoris. siue ad
doctrine usum. continuo nescio unͣ ad sunt imna¬
ginatorie quȩdã rerũ inferoꝵ similitudines. in¬
fusis diuinitꝰ sensis conuenient᷑ accõmodate: qͥb
quodã mͦ adumbratꝰ purissimus ille ac splendidꝰ
ueritatis radius. ⁊ ipsi anime tolerabilior fiat. ⁊
quib cõmunicare illũ uoluerit capabilior. Exis¬
timo tam̃ ipsas formari in nob̃ scõꝵ suggestioĩb
angłoꝵ : sic̾ e contrario contrarias ⁊ malas inge¬
ri immissiones ꝑ angelos malos ñ dubuiꝰ ẽ. Et for¬
tassis hinc illud eꝰ specłm atq enigia ut dixi ꝑ
qd̃ uidebat apłs. ex istiusmodi puris pulchrisq
imaginationib angeloꝵ quasi manib fabricatũ.
quatinꝰ ⁊ dĩ ẽẽ qͦd purũ. ⁊ absq omĩ fantasia cor¬
porearũ imaginũ cernit᷑ sentiamus: ⁊ elegantẽ
qualibet similitudinẽ qua id digne uestitum ap¬

Expanded text:
ti, sive ad temperamentum nimii splendoris, sive ad ti, sive ad temperamentum nimii splendoris, sive ad doctrinae usum, continuo, nescio unde, adsunt imaginatoriae quaedam rerum inferiorum similitudines, infusis divinitus sensis convenienter accommodatae, quibus quodam modo adumbratus purissimus ille ac splendidissimus veritatis radius, et ipsi animae tolerabilior fiat, et quibus communicare illum voluerit, capabilior, Existimo tamen ipsas formari in nobis sanctorum suggestionibus angelorum, sicut econtrario contrarias 1413 et malas ingeri immissiones per angelos malos non dubium est. 4. Et fortassis hinc illud est speculum atque aenigma, ut dixi, per quod videbat Apostolus , ex istiusmodi puris pulchrisque imaginationibus angelorum quasi manibus fabricatum: quatenus et Dei esse, quod purum et absque omni phantasia corporearum imaginum cernitur, sentiamus; et elegantem quamlibet similitudinem, qua id digne vestitum ap
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ splendor: aurũ sapientia qͣ desursũ eͣ. hoc au¬
ro fulgentia quȩdã ueritatis signacła sponden
se figuraturos. hii quib id ministerii ẽ suꝑni ar¬
tifices. atq int̾nis aĩȩ aurib inserturos. Nd̃ ego
ñ puto ẽẽ aliud quã texere spitales quasdã simi¬
plantis conspectib importare: ut uideat saltem
ꝑ speculũ ⁊ in enigmate. qđ ñdũ facie ad faciẽ
ualeat ullatenꝰ intueri. Diuina sunt. ⁊ nͥ exꝑtis
ꝓrsus in cognita. quȩ effamur: qͦmͦ uidelicet in
hoc mortali corpore fide adhuc habente statũ.
⁊ necdũ ꝓpalata ꝑspicui substantia luminis int̾
suas agere intra nos uł ex parte pͣsumit. ita ut
liceat usurpare etiã alieui nrm eui hoc datum
desuꝑ fuerit. illud apłi. Nc̃ cognosco ex parte. Itẽ.
Ex parte cognoscimꝰ : & ex parte ꝓpħamus. Qum
aut̃ diuini aliquid raptim ⁊ ueluti in uelocita¬
te chorusci luminis intluxerit mͣti spũ exceden¬

Expanded text:
est fulgor, aurum sapientia quae desursum est. Hoc auest fulgor, aurum sapientia quae desursum est. Hoc auro fulgentia quaedam quasi veritatis signacula spondent se figuraturos hi, quibus id ministerii est, superni aurifices, atque internis animae auribus inserturos. Quod ego non puto esse aliud, quam texere spirituales quasdam simi sensa animae contemplantis conspectibus importare, ut videat, saltem per speculum et in aenigmate, quod nondum facie ad faciem valet ullatenus intueri. Divina sunt, et nisi expertis prorsus incognita quae effamur; quomodo videlicet in hoc mortali corpore, fide adhuc habente statum, et necdum propalata perspicui substantia luminis, jam suas agere intra nos vel ex parte praesumit; ita ut liceat usurpare etiam alicui nostrum, cui hoc datum desuper fuerit, illud Apostoli: Nunc cognosco ex parte: item, Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Cum autem divinius aliquid raptim et veluti in velocitate corusci luminis interluxerit menti spiritu exceden
Abbreviated transcription (Latin):
autͣ in p̾sentiarũ ornam̃ta aurib tuis. qđ erit
tͥ interim consolatio: erit & pͣparatio ad hoc ip¬
sum qd̃ postulas. Ac si illud ꝓpħe ei dicant. Au¬
di filia. ⁊ uide. Uide desideras : s audi prius.
Gradus ẽ auditus. ad uisũ. Proinde audi ⁊ incli¬
nͥa aurẽ tuã ornam̃tis quȩ tͥ facimꝰ: ut ꝑ au¬
ditꝰ obȩdientiã. ad głam ꝑuenias uisionis. Nos
auditui tuo damꝰ gaudiũ ⁊ letitiã: nã uisioni¬
ñ ẽ nr̃m dare. in quo plenitudo gaudii ⁊ tui
desiderii adim̾pletio ẽs illius quẽ diligit a¬
nimatua. Ipse ut gaudium tiuĩ plenuͣ sit.
ostendet se ipsum tibi: ipse adimplebit te
letitia cũ uultu suo. Tu int̾im accipe ad conso¬
lationem murenulas has de manu nr̃a: cet̾um
delectationes in dextera eius usq in finẽ Adũ¬
tendũ cuiͦ cemodi ei murenulas offerunt. Aureas
inquit ⁊ u̾miculatas argento. Aurũ diuinitatis

Expanded text:
autem in praesentiarum ornamenta auribus tuis, quod erit autem in praesentiarum ornamenta auribus tuis, quod erit tibi interim consolatio, erit et praeparatio ad hoc ipsum quod postulas, ac si illud prophetae ei dicant: Audi, filia, et vide . Videre desideras, sed audi prius. Gradus est auditus ad visum. Proinde audi, et inclina aurem tuam ornamentis quae tibi facimus, ut per auditus obedientiam ad gloriam pervenias visionis. Nos auditui tuo damus gaudium et laetitiam. Nam visui non est nostrum dare in quo gaudii plenitudo et tui desiderii adimpletio est, sed illius quem diligit anima tua. Ipse ut gaudium tuum plenum sit, ostendet se ipsum tibi; ipse adimplebit te laetitia cum vultu suo. Tu interim accipe ad consolationem muraenulas has de manu nostra; caeterum delectationes in dextera ejus usque in finem. 3. Advertendum cujusmodi ei muraenulas offerunt: Aureas, inquit, et vermiculatas argento. Aurum divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
gento. Si faciam singularit᷑ ⁊ ñ pluralit᷑ faciemꝰ
dixisset: absolute ⁊ indubitant᷑ etiã hoc loqui
sponsum ꝓnuntiassem. Neͣ aut̃ uide ne forte
magis sodalib eiꝰ congruentiꝰ assignemꝰ sponsam
quasi consolantib tali ꝓmissione: qd̃ donec ꝑue¬
sint illi murenulas pulchras & p̃ciosas. quȩ suNT
aurium ornam̃ta. Atq hoc ꝓptea ut opinor qr
fides ex auditu. ⁊ quãdui ꝑ fidẽ ambulat᷑ ⁊ ñ
ꝑ speciem. danda oꝑa potiꝰ instruendo auditu qͣm
sit fide mundatꝰ : eũ solis qui mundo st̃ corde ui
dendi copia ꝓmittat᷑. Scriptũ uͦ ẽ fide mundais
corda eoꝵ. Quia gͦ fides ex auditu. ⁊ ex illa uisus
purgatio eͣ merito illi ornandis aurib intende¬
b̾ant: dũ auditus sicut ratio docuit uisus sit p̃¬
paratio. Tu inquiunt o sponse intuende dilec¬
tiinhias claritati: s hoc alt̾us eͣ tẽporis. Damꝰ

Expanded text:
gento. Si, faciam, singulariter, et non pluraliter, faciemus, gento. Si, faciam, singulariter, et non pluraliter, faciemus, dixisset, absolute et indubitanter hoc etiam loqui sponsum pronuntiassem. Nunc autem vide ne forte magis sodalibus ejus congruentiusque assignemus, sponsam quasi consolantibus tali promissione, quod donec pervesint illi muraenulas pulchras et pretiosas, quae sunt aurium ornamenta. Atque hoc propterea, ut opinor, quia fides ex auditu; et quandiu per fidem ambulatur et non per speciem, danda opera potius instruendo auditui, quasit fide mundatus, cum solis qui mundo corde sunt, videndi copia promittatur . Scriptum vero est: Fide mundans corda eorum . Quia ergo fides ex auditu, et ex illa visus purgatio est, merito illi ornandis auribus intendebant, dum auditus, sicut ratio docuit, visus sit preparatio. Tu, inquiunt, o sponsa, intuendae dilecti inhias claritati; sed hoc alterius temporis est. Damus
Abbreviated transcription (Latin):
quide᷑ tͥ uidetur colli quodã mͦ uice fungi in¬
tellecꝰtus. ꝑ quẽ tua aĩa traicit in se sp̃c uita¬
lia alimͣta : atq in quȩdã transfundit uisoera
moꝵs affectuũq suoꝵ.ͦ hoc gͥ sponse collum. id
ẽ purus & simplex intellectus. cũ nuda & aꝑ¬
ta ueritate satis ꝑ seipsũ reniteat. ñ indigoe
ornam̃to. s ipsũ magis tamquã p̾ciosum mo¬
nile animã decent᷑ exornat ac ꝑinde simile
monilib ipsis describitur. Bonũ monile ueri¬
tas : bonũ puritas siue simplicitas : honũ pla¬
ne monile sapere ad sobrietate᷑. Philosop hoꝵ
uł hereticoꝵ intellectus ñ habet hunc in se
puritatis ueritatisq nitorem ⁊ idõ multã
curam gerunt ipsũ colorare & fucare. fale¬
ris u̾boꝵ. ⁊ u̾sutiis sillogismoꝵ: ne si nudus ap¬
pareat falsi etiam appareat turpitudo. Sequit᷑.
Murenulas aureas faciemus tͥ. uermiculatas ar¬

Expanded text:
quidem tibi videtur colli quodam modo vice fungi inquidem tibi videtur colli quodam modo vice fungi intellectus, per quem tua anima trajicit in se spiritus vitalia alimenta, atque in quaedam transfundit viscera morum, affectumque suorum? Hoc ergo sponsae collum, id est purus et simplex intellectus, eum nuda et aperta veritate satis per se ipsum reniteat, non indiget ornamento; sed ipsum magis, tanquam pretiosum monile, animam decenter exornat, ac proinde simile monilibus ipsis 1412 describitur. Bonum monile veritas, bonum puritas sive simplicitas, bonum plane monile sapere ad sobrietatem. Philosophorum vel haereticorum intellectus non habet hunc in se puritatis, veritatisque nitorem: et ideo multam curam gerunt ipsum colorare et fucare phaleris verborum, et versutiis syllogismorum, ne, si nudus appareat, falsi etiam appareat turpitudo. 2. Sequitur: Muraenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas ar
Abbreviated transcription (Latin):
ollũ tuum sicut monilia. Solet ornari col¬
lum monilib : ñͣ ipsis comparari. S hoc
speciosas mentiantur. Nam sponsȩ collum ita
in seipso formosum ⁊ tam decent᷑ quasi natura
formatu eͣ: ut extrinsecus ñ requirat ornatũ.
Quid enĩ opus eͣ ꝑegrinoꝵ fucos adhibere. coloꝵ
do: intantum ut ipsoꝵ quoq que ad ornandũ
queruntur moniliũ possit ad equare nitore
Hoc nempe intelligi uoluit: qui minime quidẽ
a collo ut assolet pendere monilia: s ipsum
potiꝰ eẽ sicut monilia dixit. Nc̃ iã inuocandus
est nob̾ sp̃s sc̃s. ut sicut sp̃ũales sponse genas
sua dignatione tribuit inuenire: ita etiã ip¬
sius spiritale collum de monstrare dignetur.
& meo quidẽ intellectui qr mͥ meu̾bit loqui quȩ
sentio. nicħ interim ueri similiꝰ ꝓbabiliꝰ ue elu¬
cet. quã ipsũ animȩ intellexerim colli nomine
designare. Ti quoq idem ut arbitror apꝓba¬
bis : si au̾tas similitudinis rationẽ. An non si¬

Expanded text:
ollum tuum sicut monilia . Solet ornari collum monilibus, non ipsis comparari. Sed hocspeciosas mentiantur. Nam sponsae collum ita in se ipso formosum, et tam decenter quasi natura formatum est, ut extrinsecus non requirat ornatum. Quid enim opus est peregrinorum fucos adhibere colorumdo, in tantum ut ipsorum quoque, quae ad ornandum quaeruntur monilium possit adaequare nitorem? Hoc nempe intelligi voluit, qui minime quidem a collo, ut assolet, pendere monilia, sed ipsum potius esse sicut monilia dixit. Non jam invocandus est nobis Spiritus sanctus, ut sicut spirituales sponsae genas sua dignatione tribuit invenire, ita etiam ipsius spirituale collum demonstrare dignetur. Et meo quidem intellectui quia mihi incumbit loqui quae sentio nihil interim verisimilius probabiliusve elucet, quam ipsum animae intellectum colli nomine designari. Tu quoque idem, ut arbitror, approbabis, si advertas similitudinis rationem. Annon si
Abbreviated transcription (Latin):
uilem se ⁊ contemptibilem demonstrare. s
pͥane ñ reputare: qm̃ sciebat seipsum. Uo¬
luntate ꝓinde humilis fuit & ñ iudicio:
qui talem se obtulit. qualẽ se eẽ nesciit.
magis autͣ placuit minimũ se reputari.
qui se sũmũ ñ ignorabat. Beniq ait. Discite
ame qr mitis sum. ⁊ humilis corde: Corde dixͣ
cordis affectu: id ẽ uoluntate. Itaq necessita¬
tem exclusit : qui uoluntatẽ confessus ẽ: Nõ
enĩ quomͦ ego uł tu inuenimꝰ nos inuenimꝰ
dignos in ueritate dedecore ⁊ contẽptu. dig¬
nos omĩ extremitate ⁊ inferioritate. dignos
etiam suppliciis. dignos plagis: ñ inquã ita
& ille. Que tam̃ omĩa exꝑtus eͣ. qr uoluit ta¬
quã humilis corde: humilis uidt illa humili¬

Expanded text:
vilem se et contemptibilem demonstrare, sed vilem se et contemptibilem demonstrare, sed plane non reputare, quoniam sciebat se ipsum. Voluntate proinde humilis fuit, et non judicio, qui talem se obtulit, qualem se esse nescivit; magis autem placuit minimum reputari, qui se summum non ignorabat. Denique ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Corde dixit, cordis affectu, id est voluntate. Itaque necessitatem exclusit, qui voluntatem confessus est. Non enim quomodo ego vel tu invenimus nos in veritate dignos dedecore et contemptu, dignos omni extremitate et inferioritate, dignos etiam suppliciis, dignos plagis; non, inquam, ita et ille: quae tamen omnia expertus est, quia voluit, tanquam humilis corde; humilis videl
Abbreviated transcription (Latin):
splendore illumilatis ita amore affectꝰ fuis¬
ses. uoluisses ꝓculdubio qd in te e eande̾ de
te om̃s tenere sententiam: quã ipsam apud
te ueritate᷑ habere cõgnoscis. Sane qd̃ in te ẽ
dixerim. qmͣ̃ plerumq nͣ expedit in notescere
omĩb omĩa que nos scimus de nob̃: atq ipsa
ueritatis earitãte& caritatis ueritate. uetam᷑
palã fieri uelle. qd̃ noceat. agnoscenti. Alioqͥn
dubiũ eͣ minꝰ ter ueritatẽ diligere: cui ꝓpri¬
umꝰ p̃fensiuł cõmodũ uł honorem : uides
gͥ ñ eẽpid ipsũ. hominẽ de seipso nͣ altũ iam
saꝑe. ueritatis lumine redargutum: ⁊ humi¬
lib sponte consentire munere caritatis ad iu¬
tum: Illud enĩ necessitatis ẽ: hoc uoluntatis.
Semetipsum exinanuiit inquit formã serui
accipiens: & formã humilitatis tradens. Ipse
se ex inaniuit. ipse se humiliauit: ñ necessi¬
tate uidicii. s nr̃i caritate. Poterat nimirũ

Expanded text:
splendore illuminatus, ita affectus amore fuissplendore illuminatus, ita affectus amore fuisses; voluisses procul dubio, quod in te est, eamdem de te omnes tenere sententiam, quam ipsam apud te veritatem habere cognoscis. Sane, Quod in te est dixerim; quoniam plerumque non expedit innotescere omnibus omnia quae nos scimus de nobis, atque ipsa veritatis charitate, et charitatis veritate vetamur palam fieri velle quod noceat agnoscenti. Alioquindubium est minus te veritatem diligere, cui proprium praefers vel commodum, vel honorem? 7. Vides igitur non esse id ipsum, hominem de se ipso non altum jam sapere, veritate luminis redargutum; et humilibus sponte consentire, munere charitatis adjutum. Illud enim necessitatis est, hoc voluntatis. Semetipsum exinanivit, inquit, formam servi accipiens , et formam humilitatis tradens. Ipse se exinanivit, ipse se humiliavit, non necessitate judicii, sed nostri charitate. Poterat nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
odorem suũ. Bonus humilitatis odor. qui de
hac ualle plorationis ascendens. ꝑfusis eircũ¬
quaq uicinis regionib. ipsũ quoq regium
accubitũ grata suauitate resꝑgat. Est nardus
humilis herba. quã ⁊ calide ferunt eẽ naturȩ.
hii qui herbarũ uires curiosius explorarunt.
humilitas quã nob ueritas parit & ñ habet
calorem: & ẽ humilitas quã caritas format &
inflaminat. Atq hec quidẽ in affectu: illa in
cognitione consistit. Qenĩ tu si temetipsũ intꝰ
ad lum̃ ueritatis ⁊ sine simulatione inspicias.
⁊ sine palpatione diiudices. nͣ dubito quin hu¬
milieris ⁊ tu in oculis tuis. facꝰtus uilior t̾ ex
hac uera cognitione tui: quãius necdũ fortasse
id ẽẽ patidris in ocłis alioꝵ. Eris gͥ humilis. sed
de oꝑe interim ueritatis : ⁊ minime adhuc de
amoris infusione: Nãsi ueritatis ipsuis quȩ te
tͥ ueracit atq salubrit᷑ demonstrauit. sicut

Expanded text:
odorem suum. 6. Bonus humilitatis odor, qui dodorem suum. 6. Bonus humilitatis odor, qui dendens, perfusis circumquaque vicinis regionibus, ipsum quoque regium accubitum grata suavitate respergat. Est nardus humilis herba, quam et calidae ferunt esse naturae hi qui herbarum vires curiosius explorarunt. humilitas quam nobis veritas parit, et non habet calorem: et est humilitas quam charitas format et inflammat. Atque haec 1416 quidem in affectu, illa in cognitione consistit. Etenim tu, si temetipsum intus ad lumen veritatis et sine dissimulatione inspicias, et sine palpatione dijudices; non dubito quin humilieris et tu in oculis tuis, factus vilior tibi ex hac vera cognitione tui, quamvis necdum fortasse id esse patiaris in oculis aliorum. Eris igitur humilis, sed de opere interim veritatis, et minime adhuc de amoris infusione. Nam, si veritatis ipsius, quae te tibi veraciter atque salubriter demonstravit, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
intuentẽ. Quasi uͦ meam illa rep̃hensione lib̾ati¬
onẽ quesierim: ⁊ nͣ magis illiꝰ. Quȩ eniͣ mat᷑ eti¬
am si omnẽ quã potuit curã ⁊ diligentiã. egͦ¬
tanti filio adhibuisse se sciat. si demũ frustra¬
tã se uiderit. ⁊ om̃s labores suos eẽ penitus in¬
efficaces. illo nichilominꝰ moriente ꝓptea um¬
quã a fletib temꝑauit :& illa quidẽ hoc pro
morte temporali. Quantomagis me ꝓ morte ex̃¬
na filii mei manet utiq ploratus  ulatus mul¬
tus: etiãsi nicħ mͥ conscus sũ quo minus anñ¬
tiauerim illi.uides etiã a quantis e regione
malis ⁊ se. ⁊ nos lib̾at. qui correptus mansuete
respondet. uerecunde adquiescit. modeste ob¬
temꝑat. humilit̾ confitetur. Huic egõ aĩe
in om̃ib me ꝓfitear debr o¬
me ministru ⁊ seruũ tãquã dignissime
dnĩ mei sponse. ⁊ quȩ reuera dicere possit. Cũ
ẽe̾t rex in accubitu suo: nardus mea dediti

Expanded text:
intuentem. Quasi vero meam illa reprehensione liberatiintuentem. Quasi vero meam illa reprehensione liberationem quaesierim, et non magis illius! Quae enim mater, etiamsi omnem quam potuit curam et diligentiam aegrotanti filio adhibuisse se sciat, si demum frustratam se viderit, et omnes labores suos esse penitus inefficaces, illo nihilominus moriente, propterea unquam a fletibus temperavit? Et illa quidem hoc pro morte temporali; quanto magis me pro morte aeterna mei filii manet utique ploratus et ululatus multus, etiamsi nihil mihi conscius sum, quominus annuntiaverim illi? Vides etiam a quantis e regione malis et se, et nos liberat, qui correptus mansuete respondet, verecunde acquiescit, modeste obtemperat, humiliter confitetur. Huic ego animae in omnibus me profitear debitome ministrum et servum, tanquam dignissimae Domini mei sponsae, et quae revera dicere possit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit
Abbreviated transcription (Latin):
cessib. I nc̃ gͦ. atq hanc tͥ excludito in e¬
t̃num. defendendo errorem ⁊ accusando correc¬
tione᷑. An ñ istud ẽ malum dicere bonũ: &e
bonũ dicere malũ. s an non ex odiosa hac im¬
pudentia. pullulabit mox impenitentia ma¬
ter desꝑationis. Quẽ enĩ peniteat suꝑ bono
qd̃ putat. Ue illis inquit. ue. istud et̾nũ ẽ. Aliud
est quẽq temptari a ꝓpͥa concupiscentia abstͣc¬
tũ ⁊ illectum: ⁊ aliud sponte appetere malum
tãquã bonũ: ad mortẽ quasi ad uitã male se¬
curũ ꝓꝑare. Pro huiꝰmodi dico uob̾ mallẽ aliqͣn
tacuisse: ⁊ dissimulasse qd̃ agi ꝑperam dephendi.
quã ad tantã repͣhendisse ꝑnitiem. Dicas forsan
mͥ qd̃ bonum meũ ad me reu̾tatur: ⁊ qr lib̾aui
animã meam. ⁊ mundus sũ a sanguine. hominis.
cui annuntiaui ⁊ loquutus sũ. ut au̾teret᷑ a uia
sua mala & uiueret. S ⁊ si innumera talia ad¬
das : me tñ ista minime consolabunt᷑ mortẽ᷑ filii

Expanded text:
cessibus. I nunc tu ergo, atque hanc tibi excludito in aeternum, defendendo errorem, et accusando correptionem. An non istud est malum dicere bonum, et bonum malum? In non ex hac odiosa impudentia pullulabit mox impoenitentia, mater desperationis? Quem enim poeniteat super bono quod putat? Vae illis inquit . Vae istud aeternum est. Aliud est quemque tentari a propria concupiscentia abstractum et illectum; et aliud sponte appetere malum tanquam bonum, ad mortem quasi ad vitam male securum properare. Pro hujusmodi, dico, mallem aliquando tacuisse et dissimulasse quod agi perperam deprehendi, quam ad tantam reprehendisse perniciem. 5. Dicas forsan mihi, quod bonum meum, ad me revertatur, et quia liberavi animam meam, et mundus sum a sanguine hominis, cui annuntiavi et locutus sum, ut averteretur a via sua mala, et viveret. Sed etsi innumera talia addas, me tamen minime ista consolabuntur, mortem filii
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓx imum. magis aut excusa. Exeusa intentionẽ.
si opus nͣ potes: puta ignorantiam puta sub¬
reptionem. puta casum. Quodsomnẽ omĩno dis¬
simulationem rei certitudo recusat : suade ni¬
chilominus ipse tibi. ⁊ dicito apud temetipsum.
uehemens fuit nimis temptatio. Quid de me il¬
la fecisset : si accepisset in me similit᷑ potesta¬
tem: & mem̃to me mͦ alloqui sponsam. ⁊ non
amicũ sponsi instruere : cum alia ratio ẽ dili¬
gentiꝰ obseruandi ne quis peccet. ⁊ explorandi
an peccet. & em̃dandi si peocatũ fuerit. Aqua
sane necessitate sponsa lib̾a ẽ soli uiuens sibi
⁊ ipsi quẽ diligit sponso parit᷑ ⁊ dño suo: qui eͣ¬

Expanded text:
proximum, magis autem excusa. Excusa intentionem, proximum, magis autem excusa. Excusa intentionem, si opus non potes; puta ignorantiam, puta subreptionem, puta casum. Quod si omnem omnino dissimulationem rei certitudo recusat, suade nihilominus ipse tibi, et dicito apud temetipsum: Vehemens fuit nimis tentatio, quid de me illa fecisset, si accepisset in me similiter potestatem? Et memento, me modo alloqui sponsam, et non amicum sponsi instruere, cui alia ratio est diligentius observandi ne quis peccet, et explorandi an peccet, et emendandi si peccatum fuerit. A qua sane necessitate sponsa libera est, soli vivens sibi, et ipsi, quem diligit, sponso pariter et Domino suo, qui e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ corporis solitudinẽ. Quãquã ⁊ corpore intcdũ
ñ ociose te separas cũ oportune potes: p̾sertĩ
in tẽpore orationis. Tenes etiã in hoc & manda¬
tũ sponsi. ⁊ formã. Tu inquit cũ orabis intra in
cubiculũ tuũ:⁊ clauso ostio ora. s qd̾ dix̃ fec̃.
Solus in oratione ꝑnoctabat. ñ mͦ abscondens se¬
a turbis. s ne ullum quidẽ discipłoꝵ. ne. ullum
domesticoꝵ admittens. Deniq tres secum intimos
adduxerat cũ ultro ꝓꝑaret ad mortẽ. auulsus
ẽ ⁊ ab ipsis orare uolens. Ergo ⁊ tu fac similit᷑:
qũ orare uolueris. De cet̾o sola indicit᷑ tͥ mͣtis so
affecꝰtes p̃sentia. si despicias qđ multi suscipiuÑ.
si fastidias qd̃ om̃s desiderant : si uirgia deuites.
si dampna n sentias. si non recorderis ĩuriarum.
Alioquin nec si solus corpore es. solus es. Uides ne
tia: tm caue aliene conu̾sationis ẽẽ aut curi¬
osus ex plorator. aut temerarius iudex. Etiam¬
si ꝑperam actum quid depͣhendas. nec si ͤ iudices

Expanded text:
n corporis solitudinem, quanquam et corpore interdum non otiose te separas, cum opportune potes, praesertim in tempore orationis. Tenes etiam in hoc et mandatum sponsi, et formam: Tu, inquit, cum oraveris, intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora . Et quod dixit, fecit. Solus in oratione pernoctabat, non modo se abscondens a turbis, sed nec ullum quidem discipulorum, nec ullum domesticorum admittens . Denique tres secum intimos sibi adduxerat, cum ultro properaret ad mortem; avulsus est et ab ipsis orare volens . Ergo et tu fac similiter, quando orare volueris. 5. De caetero sola indicitur tibi mentisaffectes praesentia, si despicias quod multi suspiciunt, si fastidias quod omnes desiderant, si jurgia devites, si damna non sentias, si non recorderis injuriarum. Alioquin nec si solus corpore es, solus es. Videsue ptia: tantum cave alienae conversationis esse aut curiosus explorator, aut temerarius judex. Etiamsi perperam actum quid deprehendas, nec sic judices
Abbreviated transcription (Latin):
degere fert᷑ contenta compare : ita ut si illum
amiserit alt̾um non requirat. s sola deinceps
conu̾setur. Tu gͦ qui hec audis. ut sane ñ oci¬
ose audias ea quȩ scripta sunt ꝓpt̾ te. ⁊ nunc
ꝓptͣ te u̾santur ⁊ disputantur. tu inquã si ad
istiusmodi sp̃c scĩ incitam̃ta moueris. ⁊ in ardes¬
cis dare oꝑam. quomͦ animã tuã facias sponsã
di. stude ambas speciosas habere has genas tuȩ
intentionis. ut imitator castissime uolucris se
supͣ te adherere dõ: atq unũ spm̃ ẽẽ cũ eo.
Sede itaq solitarius sic̃ turtur. nichil tͥ ⁊ turb̾.
nicħ tͥ cũ multitudine cet̾oꝵ. etiãq ipsũ obliuiis¬
cere ppłm tuũ ⁊ domũ patͥs tui. ⁊ ꝯc̾. rex dec̃. tuũ.¬
Osc̃ã aĩa sola esto: ut soli omĩuĩ serues teipsam.
que᷑ ex omĩb tͥ elegisti. Euge publicum. fuge &
ipsos domesticos. secede ab amicis ⁊ intimis. etiã

Expanded text:
degere fertur contenta compare, ita ut si illum degere fertur contenta compare, ita ut si illum amiserit, alterum non requirat, sed sola deinceps conversetur. Tu ergo qui haec audis, ut sane non otiose audias ea quae scripta sunt propter te, et nunc propter te versantur et disputantur: tu, inquam, si ad istiusmodi Spiritus sancti incitamenta moveris, et inardescis dare operam, quomodo animam tuam facias sponsam Dei; stude ambas speciosas habere has genas tuae intentionis, ut imitator castissimae volucris, sesupra te, adhaerere Deo atque unum spiritum esse cum eo? Sede itaque solitarius, sicut turtur. Nihil tibi et turbis, nihil cum multitudine caeterorum; etiamque ipsum obliviscere populum tuuO sancta anima, sola esto, ut soli omnium serves te ipsam, quem ex omnibus tibi elegisti. Fuge publicum, fuge et ipsos domesticos; secede ab amicis et intimis, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ingerit feditatem. Si aut̃ uł solum uł maxime
ob uite p̃sentis necessaria ad dm̃ conũ̾terit in¬
tentionem. ñ quidẽ fece hypochrisis putidam.
pusillanimitatis tñ uicio dicimꝰ subobscuram. ⁊
muius acceptã. Porro e contrario intendere in
tam̃ ad ꝑfectum affirmauerim ꝑuenisse decoris
quippe. quȩ ad huc sollicita ẽ ⁊ turbat᷑ erga plu
rima: ⁊ ñ potest t̾renoꝵ actuũ ut tenui pul¬
uere ñ resꝑgi. Quẽ tnͣ cito facileq det̾get: uel
in hora seẽ dormitionis casta intentio. &. bonȩ cͣ¬
scientiȩ int̾rogatio in dm̃. Ergo solũ in quirere
dm̃ ꝓpt̃ ipsũ solũ. hoc plane eͣ utrãq biꝑtitȩ
intentionis faciem hab̾e pulcherrimam. atq id
ꝓprium ac speciale sponsȩ. cui merito singulari
p̃rogatiua audire conueniat. pulchrȩ sunt ge¬
ne tuȩ sic̃ turturis. Cur uͦ sicut turturis: Pu¬
dica auicula ẽ ⁊ conu̾satio eiꝰ ñ cũ multis. s sols o

Expanded text:
ingerit foeditatem. Si autem vel solum, vel maxime, ingerit foeditatem. Si autem vel solum, vel maxime, ob vitae praesentis necessaria ad Deum converterit intentionem; non quidem faece hypocrisis putidam, pusillanimitatis tamen vitio dicimus subobscuram, et minus acceptam. Porro e contrario intendere in tamen ad perfectum affirmaverim pervenisse decoris: quippe quae adhuc sollicita est et turbatur errima, non potest terrenorum actuum, vel tenui pulvere non respergi. Quem tamen cito facileque deterget, vel in hora sanctae obdormitionis cassa intentio, et bonae conscientiae interrogatio ad Deum. EDeum propter ipsum solum, hoc plane est utramque bipartitae intentionis faciem habere pulcherrimam; atque id proprium ac speciale sponsae, cui merito singulari praerogativa audire conveniat: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. 4. Cur vero, sicut turturis? Pudica avicula est, et conversatio ejus non cum multis, sed solo
Abbreviated transcription (Latin):
is tͥ uidet᷑. ⁊ rem̾ ⁊ causã hab̾e honestã: mito¬
q sibi uendicare qđ drͣ. pulchre st̃ gene tuȩ
sic̾ turturis. quippe cũ in neutra genarũ ne¬
uus rep̾hensionis appareat.Qd̃ si minime
quidẽ ueritatis desiderio. s aut in anis glȩ
aut alterius qualicumq cõmodi temporalis ob¬
tentu in ueritatẽ intenderit. iam ⁊ si unam
genarũ uideatur habere formosam. ñ tamen
ut arbitror dubitabis iudicare uł ex parte de¬
formem: euiꝰ altam faciem cause turpitudo fȩ¬
dauerit. Si aut̃ uideris hominẽ nullis honestis
dc̃ uent̾ est. ⁊ gła in confusione eoꝵ qui t̾re¬
na sapiunt. quid istũ. nonne ex utraq parte
fedissimum iudicabis: in cuiꝰ utiq intentione ⁊
res causa reꝓba inuenitur: Ergo intende non
genarũ speciosam habentis. Intende. autͣ quasi
cuiꝰ .& si una facies decora uidetur qd̃ ad dm̃ q̃¬
licumq intentione respiciat. ipsa tñ simulatio
omẽ in ea decorum ext̾minat. ⁊ magis ꝑ totum

Expanded text:
videtur et rem, et causam habere honestam, meritoque sibi vindicare quod dicitur: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis? quippe cui in neutra genarum naevus reprehensionis appareat. Quod si minime quidem veritatis desiderio, sed aut inanis gloriae, aut alterius qualiscunque commodi temporalis obtentu in veritatem intenderit: jam, etsi unam genarum videatur habere formosam, non tamen, ut arbitror, dubitabis judicare vel ex parte deformem, cujus alteram faciem causae turpitudo foedaverit. Si autem videris hominem nullis honestis deus venter est, et gloria in confusione eorum, qui terrena sapiunt : quid istum? nonne ex utraque parte foedissimum judicabis, in cujus utique intentione et res, et causa reproba invenitur? 3. Ergo intendere nogenarum speciosam habentis. Intendere autem quascujus etsi una facies decora videtur, quod ad Deum qualicunque intentione respiciat; ipsa tamen simulatio omne in ea decorum exterminat, et magis per totum
Abbreviated transcription (Latin):
sint genȩ tuȩ sic̃ turturis : ꝓpt̾ eam quȩ ad¬
huc ex parte erit deformitatẽ. Multo aut̃ mi¬
nꝰ illi hoc pot̾it cõuenire qͣ neutrũ hors hab̾e
laudabile inuenit᷑. At id totũ fiet planiꝰ in ex

Expanded text:
sunt genae tuae sicut turturis propter eam, quae adsunt genae tuae sicut turturis propter eam, quae adhuc ex parte erit, deformitatem. Multo autem minus illi hoc poterit convenire, quae neutrum horum habere laudabile invenitur. At i
Abbreviated transcription (Latin):
usitatiꝰ faciem pone̾.⁊ describere pulchram. sicut
solet cuiꝰ pulchritudo laudat᷑: pulchra facie seu
decora dici: s nescio quid sibi uoluerit ut mag̃
genas pluralit̾ dicendũ putauerit. nͥ qd̃ minime
id crediderim ociosum. Spcͣ nãq sapientiȩ loqͥt᷑
CuII non ẽ fas uł modicum quid omĩno ascribere
ociosum. aut secus dictũ quã oportuerit. Esti¬
taq sine dubio causa quȩcũq illa sit eur płit
genas maluerit quã singularit̾ faciẽ dicẽ. & si
dam in intentione quam faciem anime esse
diximus. necessarie requirunt᷑: res ⁊ causa. id:
quid intendas. & ꝓptͣ quid. Q ex his sane duo¬
b anime ł decor uł deformitas iudicat᷑ ut
u̾bi causa. aĩa quȩ ambo ista recta atq pudi¬
ca habuerit. illi mĩto ueracit᷑q dicatur. pul¬
chre sunt gene tue sicut turturis. Que uͦ al¬
tero hoꝵ caruerit. ñ pot̾it dici de ea qd pulcre

Expanded text:
usitatius faciem ponere et describere pulchram, sicut usitatius faciem ponere et describere pulchram, sicut solet, cujus pulchritudo laudatur, pulchra facie seu decora facie dici: sed nescio quid sibi voluerit, ut magis genas pluraliter dicendum putaverit, nisi quod minime id crediderim otiosum. Spiritus namque sapientiae loquitur, cui non est fas vel modicum quid omnino ascribere otiosum, aut secus dictum quam oportuerit. Est itaque sine dubio causa, quaecunque illa sit, cur pluraliter genas maluerit, quam singulariter faciem dicere. Et si dam in intentione, quam faciem animae esse diximus, necquid intendas, et propter quid? Ex his sane duobus animae vel decor vel deformitas judicatur, ut, verbi causa, anima, quae ambo ista recta atque pudica habuerit, illi merito veraciterque dicatur: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis. Quae vero altero horum caruerit, non poterit dici de ea: Pulchrae
Abbreviated transcription (Latin):
gene tuȩ sicut turturis. Tenera ẽ sponse
uerecundia. & ad increpationẽ sponsi pu¬
to facies eius rubore suffusa ẽ: pulchri¬
nis putredinem: & prurulentiam flaui sangui¬
nei ue humoris uitreȩ citis suꝑficiem summa¬
tim atq equalit᷑ suffundentem: e quib sibi in¬
uicem moderate ꝑmixtis. ad uenustandã gena¬
rũ effigiem. rubor subpallidus inefficientiam
corporeȩ pulchritudinis temꝑatur. Alioquin in¬
corporea illa animȩ inuisibilisq substantia. nec
corporeis distincta m̃bris: nec uisibilib extat fu¬
cata colorib. Tu uͦ spiritalẽ essentiã spĩtali si
potes attinge intuitu: ⁊ ad coaptandũ ꝓposite
similitudinis scema cogita anime faciẽmꝰ men¬
tis intentionẽ: ex qua nimirũ rectitudo oꝑis
sic̃ ex facie pulchritudo corporis estimat᷑. Porro ue¬
recundiam intellige. tãquã colorem in facie: qd̃
hec potissimum uirtus ⁊ uenustatẽ ingerat & augeat
grãm. Pulchre gͦ s̃ gene tuȩ sic̾ turturis. Pot̾at

Expanded text:
genae tuae, sicut turturis . Tenera est sponsae verecundia; et ad increpatiotionem sponsi, puto, facies ejus rubore suffusa est, pulchrinis putredinem, et purulentiam flavi sanguineive humoris, vitreae cutis superficiem summatim atque aequaliter suffundentem: e quibus sibi invicem moderate permistis, ad venustandam genarum effigiem rubor subpallidus in efficientiam corporeae pulchritudinis temperatur. Alioquin incorporea illa animae invisibilisque substantia, nec corporeis distincta membris, nec visibilibus exstat fucata coloribus. Tu vero spiritualem essentiam spirituali, si potes, attinge intuitu, et ad coaptandum propositae similitudinis schema cogita animae faciem, mentis intentionem; ex qua nimirum rectitudo operis, sicut ex facie pulchritudo corporis, aestimatur. Porro verecundiam intellige, tanquam colorem in facie, quod haec potissimum virtus et venustatem ingerat, et augeat gratiam. Pulchrae ergo sunt genae tuae, sicut turturis. Poterat
Abbreviated transcription (Latin):
de tam̃ insidiantes dicunt. Eece hic ẽ: xp̃e. ecce illic
est: uideł ut multos seducant. & abducant a xp̃i
gregib: socient suis. Hoc ꝓ littere textu. Iam uero
spiritalẽ sensũ qui in ea latet. sub alio sermonis
principio expectate: quicqͥd illud erit quod mͥ in¬
de uob̾ orantib sua miscdia partiri dignabit᷑ spon¬

Expanded text:
de tamen insidiantes dicunt: Ecce hic est Christus, ecce illic de tamen insidiantes dicunt: Ecce hic est Christus, ecce illic est , videlicet ut multos seducant, et abducant a Christi gregibus, et socient suis. Hoc pro litterae textu. Jam vero spiritualem sensum qui in ea latet sub alio sermonis principio exspectate, quidquid illud erit, quod mihi inde vobis orantibus sua misericordia partiri dignabitur spon
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ea enĩ fortassis post ista omĩa sponsus tamquam
pastor apparere describitur: ut iide ammonea¬
tur assequutor tantoꝵ munerũ pascendi gregissim¬
plicioꝵ. qui scił tam non ualent ꝑ semetipsos app̃¬
hendere. ista. quã non audent oues sine pastore exi¬
re. in pascua. Deniq hoc ipsum sponsa prudenter
adu̾tens. postulat sibi indicari ubi ipse pascat et
cubet sub meridiano feruore: parata ut quidem
ex hoc intelligi datur. pasci. ꝙ pascere: cũ illo & sub
illo. Nec enĩ tutũ arbitratur. longe agere gregem
a sũmo pastore. nimirũ ob incursiones lupoꝵ. eoꝵ
maxime qui ueiaunt ad nos in uestim̃tis ouium:
& ppt̾ea satagit eiscĩem cũ ipsoł pͣalcere pascuis. & eu¬
bare umbris. & causam ponit: ne incipiam inqͥ¬
ens uagari post greges sodalium tuoꝵ. Ipsi sunt qͥ
se. uolunt uideri amicos sponsi & non sunt: & cũ
suos non illius greges pascere cura sit eis. hinc in¬

Expanded text:
terea enim fortassis post ista omnia sponsus, tanquam terea enim fortassis post ista omnia sponsus, tanquam pastor apparere describitur, ut proinde admoneatur assecutor tantorum munerum pascendi gregis simpliciorum, qui scilicet tam non valent per semetipsos apprehendere ista, quam non audent sine pastore oves exire in pascua. Denique hoc ipsum sponsa prudenter advertens postulat sibi indicari ubi ipse pascat et cubet sub meridiano fervore, parata ut quidem ex hoc intelligi datur pasci et pascere cum illo, et sub illo. Nec enim tutum arbitratur longe agere gregem a summo Pastore, nimirum ob incursiones luporum, eorum maxime qui veniunt ad nos in vestimentis ovium: et propterea satagit in eisdem cum ipso pariter pascere pascuis, et cubare umbris. Et causam ponit: Ne incipiam, inquiens, vagari post greges sodalium tuorum. Ipsi sunt qui se volunt videri amicos sponsi, et non sunt: et cum suos, non illius greges pascere cura sit eis; hinc in
Abbreviated transcription (Latin):
trari significat ubi ait non daturũ se somnũ ocu¬
lis siuis. nec palpebris suis dormitationẽ: donec in¬
ueniret locũ dño: igitur istiꝰmodi magnis spiri¬
tib magnus occurret sponsus: & magnificabit
facere cum eis. emittens lucem suam & ueritatẽ
suam: eosq adducens & deducens in montẽ scm̃ su¬
um & in tab̾nacła sua: ita ut dicat qui eiusmodi:.
qr fecit mͥ magna qͥ potens ẽ. Regem in decore suo
uidebunt ocuili eius. p̃euntẽ se ad speciosa deserti.
ad flores rosaꝵ. & lilia conualium. ad amena ortoꝵ.¬
&e irrigua fontium. ad delicias cellarioꝵ. & odora¬
m̃ta aromatũ: postremo ad ipsa sccreta cubiculi.
Isti sunt thesauri sapientie & scientie penes spon¬
sũ absconditi: hec uite pascua p̃parata in refectio¬
nẽ animaꝵ scãꝵ. Beatus uir qui impleuit desidĩ¬
um suum ex ipsis. Hoc solũ ammonitus sit. ne so¬
lus habere uelit: que possunt sufficere plurib. Sp¬

Expanded text:
udari significat, ubi ait non daturum se somnum ocuudari significat, ubi ait non daturum se somnum oculis suis, nec palpebris suis dormitationem, donec inveniret locum Domino? Igitur istiusmodi magnis spiritibus magnus occurret Sponsus, et magnificabit facere cum eis, emittens lucem suam, et veritatem suam, eosque deducens et adducens in montem sanctum suum, et in tabernacula sua, ita ut dicat qui ejusmodi est: Quia fecit mihi magna qui potens est . Regem in decore suo videbunt oculi ejus ; praeeuntem se ad speciosa deserti, ad flores rosarum, et lilia convalium, ad amoena hortorum, irrigua fontium, 1387 ad delicias cellariorum, et odoramenta aromatum, postremo ad ipsa secreta cubiculi. 10. Isti sunt thesauri sapientiae et scientiae penes sponsum absconditi, haec vitae pascua praeparata in refectionem animarum sanctarum. Beatus vir qui implevit desiderium suum ex ipsis. Hoc solum admonitus sit, ne solus habere velit quae possunt sufficere pluribus. Prop
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o. Tibi dixͣ cor meum exquisiuit te facies mea. fa¬
ciem tuam dñe reqͥram. Tales itaq magna audent
qm̃ magni sunt. & que audent optinent iuxta u̾¬
bũ ꝓmisionis ad ipsos: quod ẽ istiusmodi. Quẽcũq
locum calcauerit pes ũr: uester erit. Magna siqui¬
dem fides. magna meretur: & quatenꝰ in bonis dñi
fiducie pedem porrȩxeris. eatenus possidebis. Beniq
moysi ore ad os loquit᷑ ds. & palam: non ꝑ enigma¬
ta & figuras dñm uidere meretur. cũ ꝓpħis aliis
tantũ in uisione apparere se dicat: et ꝑ somnium
loqui. I hilippo qͦ scđm petitionẽ cordis sui osten¬
sus ẽ. pat̃ in filio. in eo ꝓculdubio quod in conti¬
nenti audiuit. philippe qui uidet me. uidet & pa¬
trẽ. & quia ego in patre: & pat̾ in me ẽ. S ꝙ tho¬
me iuxta desiderium cordis sui palpandum se p̃¬
buit : & uoluntate labioꝵ eius non fraudauit eum.
Qͥ d dauid:ꝰ nonne & ipse uoto se non omĩno frus¬

Expanded text:
Deo: Tibi dixit cor meum: Exquisivit te facies mea; faDeo: Tibi dixit cor meum: Exquisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram . Tales itaque magna audent, quoniam magni sunt: et quae audent, obtinent juxta verbum promissionis ad ipsos, quod est istiusmodi: Quemcunque locum calcaverit pes vester, vester erit . Magna siquidem fides magna meretur; et quatenus in bonis Domini fiduciae pedem porrexeris, eatenus possidebis. 9. Denique Moysi ore ad os loquitur Deus; et palam, non per aenigmata et figuras Dominum videre meretur, cum prophetis aliis tantum in visione apparere se dicat, et per somnium loqui . Philippo quoque secundum petitionem cordis sui ostensus est Pater in Filio, in eo procul dubio quod incontinenti audivit: Philippe, qui videt me, videt et Patrem; et, Quia ego in Patre, et Pater in me est . Sed et Thomae juxta desiderium cordis ejus palpandum se praebuit , et voluntate labiorum ejus non fraudavit eum. Quid David? nonne et ipse voto se non omnino fra
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcqͥd acciderit ei. Iam uͦ inagni patrisfamilias. seu
regiȩ maiestatis scema apparere existimo his qui as
te conscientie magnanimiores facti. consueuerunt ari¬
dere maiora. inquieti ꝓrsus & curiosi secretiora pene¬
trare. app̃hendere sublimiora. ⁊ temptare ꝑfectiora:
non mͦ sensuum. s ⁊ uirtutũ. Hii enĩ ꝓ fidĩ magnitu¬
dine digni inueniunt᷑ qui inducantur in omẽm ple¬
nitudinẽ: nec ẽ. om̃ino in om̃ib apothecis sapientiȩ.
a quo d̾s scientiaꝵ dñs arcendos censeat cupidos ue¬
ritatis: uanitatis ñ conscios. Talis erat moyses: qͥ au¬
debat dice d̾o. Si iueni grãm in ocłis tuis: ostende
mͥ teipsum. Talis philippus : qui sibi & suis condisci¬
pulis patrẽ. flagitabat ostendi. Talis & thomas. qͥ nisi
sua manu tangeret uulnꝰ. & fossũ latus: credere re¬
cusabat. Pusilla fides: s de magnitudine animi mi¬
ro mͦ descendens. Talis qͦ dauio: qui & ipse dicebat

Expanded text:
quidquid ei acciderit . 8. Jam vero magni Patrisfamilias seu quidquid ei acciderit . 8. Jam vero magni Patrisfamilias seu regnae majestatis schema apparere existimo his qui, acte conscientiae magnanimores facti, consueverunt audere majora, inquieti prorsus et curiosi secretiora penetrare, et apprehendere sublimiora, et tentare perfectiora, non modo sensuum, sed et virtutum. Hi enim pro fidei magnitudine digni inveniuntur qui inducantur in omnem plenitudinem; nec est omnino in omnibus apothecis sapientiae a quo Deus scientiarum Dominus arcendos censeat cupidos veritatis, vanitatis non conscios. Talis erat Moyses, qui audebat dicere Deo: Si inveni gratiam in oculis tuis, ostende mihi te ipsum . Talis Philippus, qui sibi et suis condiscipulis Patrem flagitabat ostendi : talis et Thomas, qui nisi sua manu tangeret vulnus et fossum latus, credere recusabat . Pusilla fides, sed de magnitudine animi miro modo descendens. Talis quoque David, qui et ipse dicebat