comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
misc&:. & fomenta terrori: ut
dũ circa nos utrũq mira ma¬
gisterii arte temperat᷑: nec de¬
sperate inueniamur territi.
nec incaute securi. Nam cum
behemoth astiitas insidias atq
effrenatas uires multiplicibus
sententiis indicass&e. ꝓtinꝰ uni¬
geniti filii sui dei redemptoris
nr̃i cõmendat aduentũ: & qͦ
ab illo ordine behemoth iste
per imendus sit insinuat: ut
quia cor nr̃m narrata illiꝰ uir.¬
titte ꝑculerat. merorẽ nr̃m ci¬
tius indicata eius ꝑditione re.¬
leuar&. Igit᷑ postquã dix̃ absor¬
bebit fluuiũ & ñ mirabitur
& hab& fidiiciã qđ influat
iordanis in os eius: ipsũ ilico ad.¬
uentũ dñicȩ incarnationis an
nunciat dicens. In oculis eius
quasi hamo cãpi& eum. Quiꝰ ne¬
sciat quod in hamo ȩsca ostendit᷑:
aculeus occultatur: s sca enĩ
ꝓuocat: ut aculeus pungat:
Dñs itaq nr̃ ad humani generiᷤᷤ
redemptionẽ ueniens uelut
quendam de se in necẽ diaboli

Expanded text:
miscet, et fomenta terrori, ut miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dominicae incarnationis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque nredemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ludiciũ quippe ad ignẽ
uocatur: cũ iusticia sententiae
ad pęnã iam ȩt̾nȩ concrematio.¬
nis ostenditur e mult̾a abys¬
sum deuorat: quia iniquas atq
incõprehensibiles mentes homi¬
nũ concremat: quȩ nc̃ se homi
nibus etiã sub signoꝵ miracu¬
lis occultant. Pars autẽ domus
comedit᷑: quia illos quoq ge-¬
henna deuorat: qui nc quasi
in scĩs actibus de electoꝵ nume.¬
ro se. ẽẽ. głant᷑. Qui gͥ hic ior¬
danis: ipsi illic pars domus uo
cant᷑. Antiquus gͦ hostis hab&
fidiiciã. quia in os eius & iorda¬
nis influat: quia non nunquã
calliditatis suȩ insidiis. eos etiã
tationũ radicibus quatiatur:
cũ hostis nr̃ tantȩ. eẽ. contͣ nos
fortitudinis demonstratur :
Nullum ne erit consolationis
adiutoriũ : Erit certe. Nam
mo capiae eũ. Notandũ ualde
est quod scripturȩ suȩ uerba
miscđiter temꝑans deus: mͦ
nos asperis incitationibꝰ t̾r&:
mͦ blandis consolationibꝰ refo¬
u& Et terrorẽ fomentis

Expanded text:
us. » Judicium quippe ad ignem vocatur, cum justitiae sententia ad poenam aeternae concremationis ostenditur, et multam abyssum devorat, quia iniquas atque incomprehensibiles hominum mentes concremat, quae nibus etiam sub signorum miraculis occultant. Pars autem domus Domini comeditur, quia illos quoque gehenna devorat, qui nunc quasi in sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiam qtationum radicibus quatiatur, cum hostis noster tantae esse contra nos fortitudinis demonstratur? Nullumne erit consolationis adjutorium? Erit certe, nam mo captus est.---Notandum valde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis
Abbreviated transcription (Latin):
sitis. Quis hoc quod legisse se ne¬
quaquã nouit. existim&: quia
culparũ suarũ diabolus ueniã
petiturus. ẽ: Sed ille fortasse ho.¬
mo quẽ leuiathan iste in mun¬
di termino uas sibi ꝓpͥũ facit᷑ quẽ¬

Expanded text:
i.---Quis hoc, quod legisse se nequaquam novit, existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino vas sibi proprium facit , que
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicantiũ mactari ĩ ꝑsecutione ꝑ¬
misit. Uinũ mi̾cuit: qͥa humãnitatiᷤ &
diuinitatis suę parit̃ nobis archa¬
na p̃dicauit. Mensam quoq ꝓ¬
posuit: quia scripturȩ sacrę nob̾
pabula aperiendo p̃parauit. An¬
cillas etiam suas misit: quȩ ad ar¬
cem nos atq ad ciuitatis mȩnia
uocarent: quia p̾dicatores infir¬
mos abiectosq habere studuit:
qͥ fideles ppłos ad spiritalis pa

Expanded text:
secutione permisit. Vinum miscuit, quia divinitalis et humanitatis suae pariter nobis arcana praedicavit. Mensam quoque proposuit, quia Scripturae sacrae nobis pabula aperiendo praeparavit. Ancillas etiam suas misit, quae ad arcem nos, atque ad civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles
Abbreviated transcription (Latin):
m&e ipsos ueriꝰ copulañ: atq ab eo
peccantiũ animas tanto celeriꝰ
subtrahant: quanto negociato¬
res idonei effecti. in sem & ipsis
amplissimas apothetas uirciitũ
monstrant. Quia enĩ ꝑ p̾dicatõ¬
res dei. ualde laudabiliter a le¬
uiathan isto res posessa diuidit᷑.
ueritatis uox ꝑ ꝓpħam pollicet᷑
dicens. Et si separaueris p̃ciosũ
a uili: quasi os meũ eris. Preciõ¬
sum qͥppe a uili separat: qͥ hu¬¬
manas mentes a rẽꝓba antiqui
hostis imitatione disungit. Re¬
cte os dei dicit᷑: quia ꝑ eum ꝓcul
dubio elõquia diuina formant᷑:

Expanded text:
metipsos verius copulant, atque ab eo metipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius subtrahant, quanto negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enim per praedicatores Dei valde laudabiliter a Leviathan isto res possessa dividitur, veritatis vox per prophetam pollicetur, dicens: Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disjungit. Recte os Dei dicitur, quia per eum procul dubio eloquia divina formantur.
Abbreviated transcription (Latin):
mens fideliũ. spe suꝑna refouet᷑.
Unde & petro animalia in linteo
demonstrant᷑: qͥa peccatoꝵ ani.¬
mȩ miscditer aggregatȩ. in
blancda fidei qͥete continentur:
Fanc gͦ syndonẽ eocła fecit &
uendidit: qͥa fidem quam cre-¬
dendo texiierat loquendo dedit᷑:¬
& ab infidelibus uitam rectae
conuersationis accȩpit. Quȩ &
chananeo cingulum tradidit:
qͥa uigore demonstratȩ iusticiȩ.
fluxa oꝑa gentilitatis astrinx̃:
ut hoc quod p̃cipit᷑ uiuendo te
neatur. sint lumbi ur̃i p̾cineti:
Predicatores gͦ suos dñs queren.¬
do. ancillas inuenit: ꝑmutan¬
doamicos facit: ditando negoci.¬
atores exhib&. Qui enĩ pͥus mun¬
di minas infirmi timuer̾: post.
ad cognoscenda diuina consilia
ascendunt. Ditati autẽ uirtiitibꝰ.
usq ad exercendum fidei nego¬
ciũ ꝑducunt᷑᷑ ut leuiathan ĩstiꝰ
membra increpando atq suaden.¬
do tanto seueriꝰ incidant. qͣnto
& amici facti. amori ueritatis se.¬

Expanded text:
illa fidelium spe superna refovetur. illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo didicit, et a fidelibus vitam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis exstinxit. Ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet. Qui enim mundi prius minas infirmi timuerunt, post ad cognoscenda divina consilia ascendunt. Ditati autem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis se
Abbreviated transcription (Latin):
tes in mundũ uniuersũ: p̃di¬
cate eugłm om̃i creaturȩ. In p̃.¬
dicatione qͥppe fidei quasi qđ¬
dam negocium geritur: dum
uerbum dat᷑: & fides ab audi.¬
toribus sumit᷑. Quasi qđdam
negociũ faciunt᷑: qͥ p̾dicationẽ
prerogant: & a ppłis fidem re.¬
portant. fidem imꝑtiunt. et
eoꝵ scãm ꝓtinus uitam sumuñ
Si enĩ iustoꝵ p̃dicatio. negotiũ
non fuiss&e: ꝓfecto psalmista ñ
dixiss&. Sũ mite psalmũ: & da¬
te tẏmpanũ. In tẏmpano & enĩ:
coriũ siccat᷑ ut son&. Quid. ẽ.
gͦ dicere sumite psalmũ & date
tẏmpanũ: nisi accipite spirita.¬
le canticũ cordis. & reddite tẽ¬
poralem macerationẽ corpo¬
ris : Si suꝑna p̾dicatio negoci.¬
um non fuiss&e: nequaqu̾a sub
tẏpo fortis mulieris salomon
de sc̃a eccła dicer&e. Syndonem
fecit & uendidit: & cingulum
tradidit chananeo. Quid enim
signat᷑ linteo syndonis: nͥ subti¬
lis intextio sc̃ẽ p̃dicationis: In
qua mollit̾ quiescit᷑: qͥa in illa

Expanded text:
tes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae . » In praedicatione quippe fidei, quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant, fidem impertiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum praedicatio negotium non fuisset, profecto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo . Quid enim signatur per linteum sindonis, nisi subtilis intextio sanctae praedicationqua molliter quiescitur, quia mens in
Abbreviated transcription (Latin):
gationẽ antiqui hostis ueritas
p̾culit: quasi nares eiꝰ sudibꝰ ꝑ¬
forauit. Sed quia behemoth iste
ꝑ uaria fraudiũ argumenta dis.¬
tendit᷑: adhic ad iuncto & alio
nomine notat᷑. Nam subditur:

Expanded text:
hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste per varia fraudum argumenta distenditur, adhuc adjuncto et alio nomine notatur: nam subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
hebreo uocabulo. descensio eoꝵ
dr̃. Et sunt nonnulli qͥ uiã ue.¬
ritatis appetentes. sem& ipsos
abiciunt: atq a uitȩ ueteris ela-¬
tione descendunt. Cũq ȩterna
cupiunt. ualde se ab hoc mundo
alienos reddunt: dum ñ solũ alie¬
na ñ appetunt. sed etiã sua dere.¬
linquunt: non solũ in eo głam ñ
quer̾: sed hanc cũ se obtulerit

Expanded text:
Hebraeo vocabulo descensio eorum Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed han
Abbreviated transcription (Latin):
su. in illoꝵ se morte erigit: quos
contra se regeneratos tabescit:
scriptũ sit. fides sine oꝑibꝰ otiosa
est. Nullus behemoth morsũ ex
sola confessione fidei plene eua¬
sisse se estim&: quia iã qđdam
fluuiũ absorbuit. sed adhuc ior¬
danẽ sitit: & totiens in os illiꝰ. ior.¬
danis fluit: quotiens. xp̃ianꝰ qͥsq
ad iniquitatẽ defluit Os qͥdem
eius iam fide nos subleuante fu.¬
gimꝰ: sed magno studio curandũ
est. ne in hoc lubrica oꝑatione
delabam᷑. Si ambulandi cautẽ.¬
la negligit᷑ in cassum credendo
rectũ iter tenet᷑: quia uia qͥdem
fidei. ad cȩlestem patriã ꝓficit:
sed offendentes minime ꝑducit¬
Habemꝰ adhuc. quod in hac re
subtilius ꝑpendamꝰ Hi enĩ quos
ꝑ iordanem diximꝰ ex pͥmi: possc̃
ꝑ fluuiũ designari. Qui enĩ fidẽ
iam ueritatis agnouer̃. sed uiue-¬
re fidelit̾ negligunt: recte flu¬
uiꝰ dici possunt: quia uidelicet
deorsum fluunt: Lordanis uero :¬

Expanded text:
su in illorum mortem se erigit, quos su in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. scriptum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus Behemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se existimet, quia jam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Jordanem sitit; et toties in os illius Jordanis fluit, quoties Christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem ejus jam fide nos sublevante fugimus, sed magno studio curandum est ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela negligitur, incassum credendo rectum iter tenetur quia vita quidem fidei ad coelestem patriam profuit, sed offendentes minime perducitHabemus adhuc quod hac in re subtilius perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jordanis vero
Abbreviated transcription (Latin):
cit se nosse dm̃: & mandata eiꝰ
non custodit: mendax. ẽ. Hi nc
est qđ de ipsa pͥma sua dñs plebe
conquerit᷑ dicens Popłs hic labiis
me honorat: cor autẽ eoꝵ lon¬
ge. ẽ. a me: Hinc etiã psalmista
ait. Dilexer̃ eum in ore suo: et
lingua sua mentiti sunt ei. Sed
minime mirũ fuit. qđ behemoth
iste ante lauachri undã. ante
sacramenta cęlestia. ante corpo¬
ream p̃sentiã redemptoris. hu¬
mani generis fluuiũ. hiatu ꝓ.¬
fundȩ ꝑsuasionis absorbuit. s
hoc ualde mirũ. hoc ualde t̃ribile
.ẽ. qͥa multoᷤᷤ aꝑto ore etiã pꝰ cogni.¬
tionẽ redẽptoriᷤᷤ suscipit᷑: pꝰ lauacri
undã polluit: pꝰ sacm̃ta cęlestia
ad inferni ꝓfundũ rapit. Dicat᷑
gͦ: dicatur terribilit̾ uoce uerita.¬
tis. Absorbebit fliuiũ & ñ mi-¬
rabit᷑: & hab& fiduciã qđ influ-¬
at iordanis in os eius. Neq enĩ
ꝓ magno diabolus habuit. quod
infideles tulit: sed toto ne̾ anni.¬

Expanded text:
cit se nosse Deum, et mandata ejus cit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc est quod de ipsa prima sua Dominus plebe conqueritur, dicens: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc anni
Abbreviated transcription (Latin):
toris aduentũ. quosdã qͥ baptis.¬
matis sacramento signati sunt.
deglutire se posse confidit. Alios
nanq sub.xp̃ianitatis nomine
positos deuoratꝰ. quia in ipso
eos fidei errore supplantat: ali¬
os a rectitudine fidei nequaqͣm
deuiat: sed ad usum pͣuȩ ope¬
rationis inclinat. Alios qͣntum
uult in oꝑationẽ immundiciȩ
inflectere non ual&: sed apud
sem&ipsos intus in studio inten¬
tionis intorqu&: ut dũ a cari.¬
tate mentẽ diuidunt: rectũ ñ
sit qͥcqͥd extrinsecus oꝑant᷑. ꝙ
fidem tenent: sed uitam fidei ñ
tenent: quia aut aꝑte illicita fa¬
ciunt: aut ex ꝑuerso corde quȩ
agunt praua sunt: etiã si sc̃a ui-¬
deant᷑. Quia enĩ nonnulli con¬
fitendo fideles sunt. ñ uiuendo:
hinc. ẽ. quod uoce ueritatis dr̾
intrabit in regn̾u cȩloꝵ. Hinc
rursũ ait. Quid aut̾e uocatis
dico: Hinc paulus ait. Confi.¬
tentur se nosse dm̃: factis autẽ
negant: pł inc ioħs dicit Qui di.¬

Expanded text:
toris adventum quosdam qui baptistoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse confidit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectituddevitat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios, quantum vult, in operationem immunditiae inflectere non vult; sed apud semetipsos intus in studio intentionis intorquet ut dum a charitate mentem dividunt, rectum non sit quiquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta videantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo; hinc est quod voce Veritatis dicitur: « intrabit in regnum coelorum . Hinc rursum ait: Quid autem vocatis dico? Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Joannes dicit: Qui di
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝑdurant. Qui bene iuxta
p̃ter fluentes aquas germinare
ꝑhibent᷑: qͥa unusquisq eorũ.
ubertatẽ ad fructũ ꝑcipit ex
doctrina sacri eloquiĩ quȩ tem¬
poralit̾ ꝑcurrit. E rursum nͥ
ꝑ sterilitatẽ salicũ. uita peccan.¬
tiũ signaret᷑: nequãquã ex uoce
p̃dicantiũ. contra babyloniam
psalmista dixiss&. In salicibus
in medio eius: suspendimꝰ organa
nr̃a. Baby lonis quippe medio
inesse salices describunt᷑: qͥa ni.¬
mirũ infructuosi qͥq atq ab a.¬
more patriȩ cȩlestis alieni. totis
uisceribus cordis in hac scłi confu¬
sione radicant᷑. Unde & p̃dicato¬
res sc̃ĩ. in istis salicibus non exer¬¬
cent organa sua. sed suspendunt:
quia cum infructuosas ac repro.¬
bas mentes aspiciunt: uim p̃di.¬
cationis suȩ non exhibent : sed
potiꝰ lugentes silent. Quid etiã
ꝑ torrentẽ. nisi huiꝰ mortaliᷤᷤ ui.¬
tȩ cursus ex pͥmit᷑: De qͦ rursũ¬

Expanded text:
tate perdurant. Qui bene juxta tate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugentes silent. Quid etiam per torrentem, nisi hujus mortalis vitae cursus exprimitur? De quo rursu
Abbreviated transcription (Latin):
tangi uix possit. Intus gͥ urti¬
ca & spina nascitur: sed utrũq
hoc exteriꝰ ꝑ paliurũ munitur:
qͥa uidelic& minores iniqͥ mala
quȩ lib& faciunt: sed ea neqͥssi.¬
mi maiores tuent᷑. Unde bene
& hic dr̃. Protegunt umbrȩ um-¬
brã eius. Dum enĩ malũ peior
uindicat: quasi umbra umbrã.
ne a ueritatis lumine irradiet᷑
obscurat. Sequit᷑. Circunda
ctuose qͥdem arbores salicũ: sed
tam̃ tantȩ uiriditatis sunt: ut
arescere uel abscisȩ radicitus &
piectȩ uix possint. Unde in sa¬
cro eloquio salicũ nomine. ali¬
quando ꝓ uiriditate boni: ali.¬
quando autẽ ꝓ sterilitate reꝓbi
designant᷑. Nisi enĩ electoꝵ uitã
ꝑ constantiã suę uiriditatis ex¬
primerent: nequaquã de sc̃ȩ
eccłȩ filiis. ꝓpħa dixiss&e. Et ger-¬
minabunt inter herbas: sicut
sicut salices germinant: dum
inter arescentẽ uitã carnalium
hominũ. & multiplici numero¬
sitate. & ꝑpetua mentis uiridi.¬

Expanded text:
tangi vix possit. Intus igitur urtitangi vix possit. Intus igitur urtica et spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuentur. Unde bene et hic dicitur: Protegunt umbrae umbram ejus. Dum enim malum pejor vindicat, quasi umbra umbram, ne a veritatis lumine irradietur, obscurat. Sequitur: CActuosae quidem arbores sunt salices; sed tamen tantae viriditatis sunt, ut arescere vel abscissae radicitus et projectae vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine aliquando pro viriditate boni, aliquando pro sterilitate, reprobi designantur. Nisi enim electorum vitam per constantiam suae viriditatis exprimerent, nequaquam de sanctae Ecclesiae filiis propheta dixisset: Germinabunt inter herbas, sicut sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viridi
Abbreviated transcription (Latin):
tanto maiora incrementa ꝑcipi¬
unt: quanto ꝑdefensionẽ poten-¬
tiũ diu multa tolerant᷑. S tales
qͥq seu extͣ eccłã. sẽu intͣ scãm eccłam
esse uideantur: tanto se aꝑtioreᷤᷤ
dei hostes exhibent: quanto ma-¬
iores sunt patroni uicioꝵ. Con.¬
tra illum qͥppe suis defensionibꝰ
bẏlonis specie redarguit dicens
Oriunt᷑ in domibꝰ eius spinȩ &
urticȩ: & paliurus in munitio.¬
nibus eiꝰ. Quid nanq ꝑ urticas:
nͥ cogitationũ prurigines: Qͥ a
uͦ ꝑ spinas: nisi uicioꝵ cõpunc.¬
tiones accipimꝰ: In domibus gͥ
babylonis urticȩ & spinȩ pullu.¬
lant: quia in confusione mentis
repbȩ & desideria cogitationum
surgunt quȩ exasperent: & oꝑũ
peccata quȩ pungant. Sed hec a¬
gentes: habent etiã nequi ores
alios defensores suos. Unde illic
apte ꝓtinꝰ subdidit E paliurꝰ
in munitionibus eius: Paliurus
quippe tanta spinaru circũda.¬
tione densescit: ut p̃asꝑitate

Expanded text:
tanto majora incrementa percipitanto majora incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulla tolerantur. Sed 1031 tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus us sub Babylonis specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis urticae et spinae pullulant, quia in confusione mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt quae exasperant, et operum peccata quae pungunt. Sed haec agentes habent etiam nequiores alios defensores suos. Unde illic apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate
Abbreviated transcription (Latin):
speciẽ trahunt. Sic̃ autẽ umbrę
eius sunt pluralit̾ reꝓbi: tta sin¬
gularit̾ umbra eius. ẽ. unꝰqͥsq
peccator. Sed dum doctrine iu¬
stoꝵ. mali contradicunt: dum
ab eis iniquũ quemlib& corrigi
non ꝑmittunt: umbrȩ behemoth
istiꝰ umbrã eiꝰ ꝓtegunt: qͥa pecca-¬
tores quiq in quo sibi male st̃
conscii. in eo & aliũ peccantẽ de¬
fendunt. Umbrȩ umbrã eius
ꝓtegunt: dum neqͥssimoꝵ fac¬
ta. nequiores ꝑuersis patroci¬
niis tuentur. Quod hoc nimirũ
studio faciunt: nedũ culpa qua
& ipsi obligati sunt in aliis cor.¬
rigit᷑: ad ip̃sos quandoq ueni¬
atur. Se igit᷑ tegunt dũ alios
ꝓtegunt: quia suam uitã pre-
uident impeti: unde alios consi-¬
derant libera correptione confun-¬
di. Sicq fit. ut sũma criminũ
dum defenditur augeat᷑: & uniꝰ¬
cuiꝰq neqͥcia eo sit ad ꝑpetrandũ
facilis: quo difficilis ad punien¬
dũ. Scelera quippe peccantiũ

Expanded text:
speciem trahunt. Sicut autem umbrae speciem trahunt. Sicut autem umbrae ejus sunt pluraliter reprobi, ita singulariter umbra ejus est unusquisque peccator. Sed dum doctrinae justorum mali contradicunt, dum ab eis iniquum quemlibet corrigi non permittunt, umbrae Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et alium peccantem defendunt. Umbrae umbram ejus protegunt, dum nequissimorum facta nequlores perversis patrociniis tuentur. Quod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum alios protegunt, quia suam vitam inde praevident impeti, unde alios considerant libera correptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium
Abbreviated transcription (Latin):
Antiquus itaq hostis humanũ
genus uel ꝑ elatione̾ p̃cipue. uł
ꝑ luxuriam p̃mens: in secreto
calami atq in locis humentibꝰ
nẽ sub ditione suȩ dominationiᷤᷤ
aut ꝑ elationẽ sp̃c. aut ꝑ carnis
corruptionẽ ten&. Quosdam
uͦ in utroq possid&: qͥa cũ eos
suꝑbiȩ sp̃c eleuat: a tumore suȩ
altitiidinis. nec uerecundia cor.¬
ruptionis inclinat. Sed nũqͥd
contra hos intra scãm ȩccłam.
incessant᷑ cotidie uirtutũ ma¬
gistri non uigilant: Nunquid
redarguere uoluptates infimas.
& suacdere gaudia patriȩ cȩlestis
cessant. Sed prauoꝵ mentes. tan.¬
tõ obstinatiꝰ sũma non audiunt:
quanto artiꝰ infimis inheseruñ.
Quibus neq hoc sufficit ut ipsi
pereant: sed adhuc qđ. ẽ. detẽ¬
rius cũ quoslib& argui em̃da.¬
pationibus obuiant: ne saltem
br̃a eius. Umbrȩ qͥppe sunt dia.¬
boli: om̃s iniqui. Qui dũ imita.
tioni iniquitatis eiꝰ inseruiuã.
quasi ab eius corpore. imaginis

Expanded text:
Antiquus itaque hostis humanum Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem praecipue, vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus tum sub ditione suae dominationis aut per elationcorruptionem tenet. Quosdam vero in utroque possidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius summa non audiuquanto arctius infimis inhaeserunt: quibus neque hoc sufficit ut ipsi pereant, sed adhuc, quod est deterius, cum quoslibet argui conspipationibus obviant, ne saltem bram ejus . Umbrae quippe sunt diaboli omnes iniqui, qui dum itioni iniquitatis ejus inserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis
Abbreviated transcription (Latin):
Loca nanq humentia sunt. ter.¬
renoꝵ hominũ mentes: quaᷤ hu¬
mor carnalis concupiscentiȩ qͥa
repl& fluidas facit. In quibꝰ be¬
hemothiste. iniquitatis suȩ ue.¬
stigia tanto altius impͥmit: qͣn¬
to in eisdem mentibus ꝑtͣnsitus
illius quasi influxa terra descen¬
dit. Loca quoq humentia st̃:
oꝑa uoluptuosa. les qͥppe. in
arida terra non labitur: fixus
uͦ in lubrico. uix tenetur. In lo.¬
cis gͦ humentibus iter uitȩ pre.¬
sentis faciunt: qui in hac adiu.¬
sticiã rectistare non possunt. In
his itaq locis humentibus behe¬¬
moth dormit: quia in reꝓborũ
hominũ lubrica oꝑatione reqͥ¬
escit. Honnulli uͦ: loca hum̃tia.
inembra genitalia suspicant᷑.
Quod si tt̃a est: quid aꝑte ali.¬
ud locis humentibus nͥ luxuria
luxuria corporis expͥmat᷑ : Duo
quippe hȩc sunt uicia: quae
humano generi immaniter do.¬
minant᷑. Unũ uidelicet sp̃c: atq
aliud carnis. Elatio nanq sp̃m
erigit: luxuria carnẽ corrũpit.

Expanded text:
Loca enim humentia sunt terrenorum hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluidas facit. In quibus Behemoth iste iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasi in fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesentis faciunt, qui in hac ad justitiam recti stare non possunt. In his itaque locis humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lubrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis humentibus nisi luxuriluxuria corporis exprimatur? Duo quippe haec sunt vitia, quae humano generi immaniter dominantur, unum videlicet spiritus, atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit.
Abbreviated transcription (Latin):
entia qͥꝑpe domũ sibi condidit:
cũ unigenitus dei filius. in seip¬¬
so intra uterũ uirginis median.¬
te anima. humanum sibi corpꝰ
creauit. Sic quippe corpꝰ unigẽ
inhabitat: ipse qͥ inhabitatur:
Quod tam̃ recte & alit̾ accipit᷑.
si domꝰ sapientiȩ. eccła uocetur:
excidit: quia ab amore p̃sentis
scłi disiunctas. ad portandã euis.¬
dem ȩccłȩ fabricã. mentes p̃dican-¬
tium erexit: quȩ pro eo quod
ꝑfectionis uirtute subnixe sir̃.

Expanded text:
entia quippe domum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniinhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte aliter accipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas, ad portandum ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtut
Abbreviated transcription (Latin):
etis aquas in gaudio de fontibus
saluatoris. Ad eoꝵ qͥppe doctrina
sitientes ꝑgimꝰ: & ueritate plenas
cordiũ nr̃oꝵ lagunculas repor.¬
tamus Sed emanantibus suiᷤ fon¬
tibꝰ. ȩthan fliuuios exsiccauit: dũ
doctrinã fortis & maligni sp̃c. os.¬
tenso radio suȩ ueritatis arefȩcit.
Leuiathan gͦ lingua. fune strin¬
git᷑: quia extensa fide trinitatis.
erroꝵ p̾dicamenta siluer̃. Sed qͥa
iam se aꝑte extollere ñ ual&e:
huc illucq circiiens. ꝑ insidias

Expanded text:
etis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veLeviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias
Abbreviated transcription (Latin):
nent. locũ behemoth isti. ubi apud
se requiescere debeat prebent:
quod sp̃c exiens qui in locis ari.¬
dis & inaquosis requiem ñ inue-¬
nit: quia domũ quã reliquerat
uacuam scopisq mundatã rep¬¬
ꝑit. hanc multiplicior intrauit.
Quia enĩ fluxa fit terra quȩ in¬
funditur: loca arentia atq ina¬
quosa sunt corda iustoꝵ: quȩ ꝑ
disciplinȩ fortitudinem. ab om̃i
carnalis concupiscentiȩ humore
siccant᷑. Unde hic quoq adhuc

Expanded text:
nent, locum Behemoth isti, ubi apud nent, locum Behemoth isti, ubi apud se requiescere debeat, praebentquod spiritus exiens qui in locis aridis et inaquosis requiem non invenit, quia domum quam reliquerat vacuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia atque inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae fortitudinem ab omni carnalis concupiscentiae humore siccantur.
Abbreviated transcription (Latin):
calami. nisi mentes scłariũ tempo¬
rali głȩ deditȩ signantur: Quȩ
tanto apud sem&e ipsos intꝰ inanes¬
sunt. quanto alti & nitidi exteriꝰ
ostendunt᷑: quia dũ ad exteriorẽ
głam ꝑ suꝑficiem defluunt᷑: nul¬
la intus firmitate solidant᷑. More
quippe calami. intus qͥdem sunt
ꝑ fatuitate̾ uacui: sed foris ꝑspe¬
ciem & ostentation̾e pulchri. S
quantõ ab eis exterior gła studio¬
sius querit᷑: tanto eoꝵ corda gra¬
uioribus cogitationũ stimulis
agitant᷑. Unde nc̃ recte behemoth
iste in secreto calami dormire ꝑ¬
hibetur: qͥa quoꝵ studia ad ap-¬
petitũ temporalis nitoris atq al-¬
titudinis cõmou& eoꝵ corda
tacitus ten&: & quasi ibi ipse
quietus dormit. ubi eos qͦs pos¬¬
sid&e qͥescere ñ ꝑmittit. Dũ enĩ
excedere cȩteros. honoꝵ altitu.¬
dine amnbiunt: dũ more calami
ꝑ nitorem exterioris mundiciȩ.
iustoꝵ speciem quasi solidarũ ar-¬
boꝵ corticem uincunt: in hoc
quod ipsi interius uacui rẽma¬

Expanded text:
rium temporali gloriae deditae designantur? Qui tanto apud semetipsos intus inanescunt, quanto alti et nitidi exterius ostenduntur, quia dum ad exteriorem gloriam per superficiem defluunt, nulla intus firmitate solidantur. More quippe calami intus sunt quidem per fatuitatem vacui, sed foris per speciem et ostentationem pulchri; sed quanto ab eis exterior gloria studiosius quaeritur, tanto eorum corda gravioribus cogitationum stimulis agitantur. Unde recte nunc Behemoth iste in secreto calami dormire perhibetur, quia quorum studia ad appetitum temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt, dum more calami per nitorem exterioris munditiae justorum speciem, quasi solidarum arborum corticem, vincunt, in hoc quod ipsi interius vacui rema
Abbreviated transcription (Latin):
res. Dicatur gͦ. Nunqͥd implebis
sagenas pelle eius. aut gurgustiũ
piscium capite illiꝰ: subaudis ut
ego. qͥ intra ȩccłam fideliũ prius
quasi pellem diaboli extremos
atq infirmos colligo: & pꝰmodũ
caput illiꝰ id .ẽ. prudentes mͥ ad-
uersarios subdo: Sequit᷑. ones
ut ego. qui forti illũ potentia
repͥmens. non plus quã expedi-¬
at sȩuire ꝑmittoꝰ eiusq sęuiciã
quantũ ꝑmisero in electoꝵ me-¬
oꝵ utilitate retorqueo: Uel certe
manũ suꝑ eum ponere. ẽ: uirtui¬
tis eum pͥotestate suꝑare. Beato

Expanded text:
res. Dicit ergo: Nunquid implebis res. Dicit ergo: Nunquid implebis sagenas pelle ejus, aut gurgustium piscium capite illius. Subaudis, ut ego, qui intra Ecclesiam fidelium prius quasi pellem diaboli extremos atque infimos colligo, et postmodum caput illius, id est prudentes mihi versarios, subdo. Sequitur: Pones ut ego, qui forti illum potentia reprimens, non plus quam expediat saevire permitto, ejusque saevitiam quantum permisero in electorum meorum utilitatem retorqueo. Vel certe manum super eum ponere est virtutis potestate supe
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ad suꝑna subleuat. iam hec
ipsa in dño ꝑ cȩlestem conuersati.¬
onẽ regnat. Quȩ recte etiã sage¬
nȩ in mari misse cõparat᷑. & ex
om̃i genere pisciũ congreganti:
quia missa in hoc gentilitatis sa¬
lo. nullũ respuit: sed malos cũ
bonis. suꝑbos cũ humilibus. ira¬
cundos cum mitibus. & fatuos
cũ sapientibus cepit. In pelle uͦ le¬
uiathan istius. stultos eius corpo.¬
ris: in capite aitte prudentes ac¬
cipimus. Uel certe pelle quȩ est
exterius. subditi. ad hȩc extrẽma
seruientes: capite autẽ p̃positi
designant᷑. Et bene dñs seruato
ordine. has sagenas uel gurgustiũ
pisciũ. id est ęccłam suam & uota
fideliũ. priꝰse pelle eiꝰ & postmo.¬
dũ caput asserit impleturũ: qͥa
ma: ut post confunder&e fortia
ẜlegit quippe stulta mundi: ut
confuinder& sapientes. Priꝰ nãq
collegit indoctos: & postmodũ
philosophos. Et ñ ꝑ oratores do-¬
cuit piscatores: sed mira poten¬
tia. ꝑ piscatores subegit orato¬

Expanded text:
ad superna sublevat, jam haec ipsa in Domino per coelestem conversationem regnat. Quae recte sagenae in mari missae comparatur, ex omni genere piscium congreganti, quia missa in hoc Gentilitatis saeculo nullum respuit, sed malos cum bonis, superbos cum humilibus, iracundos cum mitibus et fatuos cum sapientibus cepit. In pelle vero Leviathan istius, stultos ejus corporis, in capite autem prudentes accipimus. Vel certe pelle, quae est exterius, subditi ad haec extrema servientes, capite autem praepositi, designantur. Et bene Dominus, servato ordine, has sagenas vel gurgustium piscium, id est 1098 Ecclesiam suam, et vota fidelium prius se pelle ejus et postmodum capite asserit impleturum, quiama, ut post confunderet fortia. Elegit quippe stulta mundi, ut confunderet sapientes . Prius namque collegit indoctos, et postmodum philosophos; et non per oratores docuit piscatores, sed mira potentia per piscatores subegit orato
Abbreviated transcription (Latin):
sed illos magnoꝑe. illos raꝑe niti.¬
tur: quos despectis terrenis stu.¬
diis iungi iam cęlestibus cont̾ẽ.¬
cte subiungit᷑. & hab& fiduciã
quod influat iordanis in os eiꝰ:
quia illos insidiando rapere ap¬¬
petit: quos ꝓ amore suꝑnȩ pa-¬
triȩ. a p̃sentis uitȩ gła sem& ip.¬
sos deicere agnoscit. Nonnul.¬
li qͥppe mundum deserunt. &¬
honoꝵ transeuntiũ uana dere.¬
linquunt: & ima humilitatis
appetentes. humanȩ conuersa-¬
tionis morem bene uuendo
transcendunt: atq in tanta stu.¬
dioꝵ arce ꝓficiunt. ut signoꝵ
iam uirtites oꝑent᷑ : sed quia se.¬
m& ipsos circuspiciendo tegere
negligunt: in anis głȩ telo ꝑ¬
cussi. peius de alto ruunt: Hinc
est enim quod ȩt̾nus iudex qͥ
occulta cordis examinat᷑: eiꝰdem
ruinȩ casum p̃nuncians. inten¬
tat: cũ dicit. Multi dicent mͥ
in illa die. Bñe dñe nonne in
nomine demonia eiecimus: &¬

Expanded text:
sed illos magnopere rapere nitised illos magnopere rapere nititur, quos, despectis terrenis studiis, jungi jam coelestibus contemcte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
uoce ueritatis dr̃ Siquis uult pꝰ¬
Sem& ipsum enĩ ab negat: qͥ calca¬
to tẏpo suꝑbiȩ. ante dei oculos se a
se alienũ demonstrat. Hinc psal¬
mista ait. Memor ero tui de t̾ra
iordanis. & hermon. lordanis qͥp.¬
pe ut dixi. descensio: hermon
anathema. id est alienatio inter¬
p̃tat᷑. De terra gͦ iordanis & her¬
mon. dei reminiscit᷑: qui in ẽo
quod sem&ipsum deicit. atq a.
lienus a se existit: ad conditoris
sui memoriã reuocat᷑ Sed anti¬
quus hostis ꝓ magno hoc ñ ha-¬
b&: cũ sub iure suȩ̨ tẏrannidis. t̃¬
rena querentes ten&. Propheta
qͥppe at testante cognouimus:
quia ȩsca eius. electa. Neq enĩ
mirũ deputat. si eos absorbeat
quos suꝑbia erigit: auaricia
tabefacit: uoluptas dilatat᷑ ma.¬
licia angustat: ira inflãmat:
discordia separat: inuidia ex.¬
ulcerat: luxiria inquinans
necat. Absorbebit gͦ fluuiũ &
non mirabit᷑ quia ꝓ magno ñ
estimat. cũ eos deuorat. qui ꝑ
ipsa uitȩ suȩ studia deorsũ curr̃:

Expanded text:
oce Veritatis dicitur: Si quis vult veSemetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno non aestimat cum eos devorat, qui per ipsa suae vitae studia deorsum currunt;
Abbreviated transcription (Latin):
uia bibit. ꝓpt̾ea exaltauit ca-¬
put: quia uidelice redẽptor
nr̃ mortalis uitȩ pęn̾a. in quodã
transitu at̾tigit: & iccirco diu
eidem morti cui sponte succubu¬
it ñ inhesit: unde die t̾c̃ia hoc
gendo caput eleuauit. Quid. ẽ.
ergo qđ de behemoth isto dr̃.
circundabunt eũ salices torren¬
tis: nisi qđ amatores uitȩ mor-¬
talis. a bonis actibꝰ quasi a fruc¬
tibus alieni. tanto illi artiꝰ in¬
herent. quanto eos largiꝰ delec¬
tatio transitoriȩ uoluptatis
infundit: Plos enĩ quasi in radi¬
cibus torrens rigat: dũ in suis
cogitationibꝰ amor uitȩ carna¬
lis inhebriat. Qui lic&e more
salicũ fructus non ferant. in fõ¬
liis uiridescunt: quia ea quae
grauia ad dicendũ non st̃ ali¬
quando honestatis uerba ꝓfer̾:
sed nullum uitȩ pondus ex bonis
oꝑibus ostendunt. Bene gͦ dr̃:
circundabunt eum salices tor¬
rentis: quia infructuosi quiq
dũ amori uitȩ temporalis inser-¬
uiunt: antiquo hosti ꝑuersis

Expanded text:
via bibet, propterea exaltabit caput , quia videlicet Redemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc gendo caput elevavit. 1082 Quid est ergo quod de Behemoth isto dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene igitur dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, quia infructuosi quique dum amori vitae temporalis inserviunt, antiquo hosti perversis
Abbreviated transcription (Latin):
incarnatio dñi pontt᷑. uel mentis
refrigeriũ a feruore carnalium
cogitationũ: unde & appellatio¬
ne umbrȩ ex suꝑna ꝓtectione.
hocipsum refrigerium cordis in¬
sinuari sol&: aliquando uͦ umbra.
recedente caritate torpor frigi.¬
dȩ mentis accĩpit᷑. Nam qđ dni¬
ca incarnatio seruata ueritate
historiȩ obumbrationis appella-¬
tione signet᷑: angelicꝰ sermo te¬
stat᷑. qui ad mariã dicit. Nirtꝰ
altissimi obumbrabit tibi. Qͥa
enĩ umbra non alit̾ expͥmit᷑. nͥ ꝑ
lumen & corpus: uirtus ei altissi¬
mi obumbrauit: quia in eiꝰ ute¬
ro lux incorporea corpꝰ sumpsit:
ex qua uidelic& obumbratione.
om̃e in se refrigeriũ mentis ac¬
cȩpit. Rursũ ꝑ umbrã ex suꝑna
ꝓtectione refrigeriũ cordis ex¬
primit᷑. sicut pꝰsalmista ait:
sub umbra alarũ tuarũ ꝓtege
me: uel sic̃ sponsa in canͣticis can¬
ticoꝵ aduentũ sponsi p̃stolata.

Expanded text:
incarnatio Domini ponitur, vel mentis incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, obumbrationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mariam ait: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quia enim umbra non aliter exprimitur, nisi per lumen et corpus, virtus ei Altissimi obumbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit. Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa in Canticis cantico
Abbreviated transcription (Latin):
ribus irridere: mͦ eis transitoria
gaudia quasi mansura ĩpͥmere:
modo mansuras pęnas quasi tran-¬
sitorias leuigare: Harũ ꝓculdii¬
bio bestiarum illusionem perti¬
muerat: qͥ dicebat. Deus m̾s in
te confido ñ erubescã: neq irri¬
deant me in imici mei. Quia gͥ
suꝑboꝵ cor ad omne uiciũ ster.¬
p̃paretur: recte de herbis mon
siquando carnis luxuriã fuguiñ:
interioris luxuriȩ uiciũ. de ip¬
sa castitate gloriando cõmittuũ
Siquando nichil auare exterius
rapiunt: nequaquã ab illecebra
auariciȩ mundi sunt: qͥa & si res
nullas ambiunt. fauore tamen
hominũ. laudem de continentia
raꝑe conant᷑. Huic gͦ behemoth
montes herbas ferunt: & om̃s
agri bestiȩ ludunt ibi: quia in
tanto latius pascit᷑. quanto et
om̃e uiciũ de suꝑbia generat᷑.
hemoth cõmedat: nc̃ audiamus
necesse. ẽ. ubi interi ꝑ p̾uũ suũ
desideriũ requiescat. Sequitur¬
bratio in sacro eloqͥo. aliquando

Expanded text:
ribus irridere, modo eis transitoria ribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat iste, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici mei . Quia igitur superborum cor ad omne vitium stere praeparetur, recte de herbis monttsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen hominum laudem de continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth montes herbas ferunt, et omnes bestiae agri ludunt ibi, quia in tanto latius pascitur, quanto et omne vitium de superbia generatur.hemoth comedat, nunc audiamus necesse est ubi Interim per pravum suum desiderium requiescat. Sequiturbratio in sacro eloquio aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ut eandem suã potentiã in stũ.¬
dio alienȩ lesionis exerceant: mͦ
ut lubricis motibꝰ ducti. ꝑ facta
se leuia uoluptatesq dissoluant:
Qui dũ rebus diuinitus acceptis.
nequaquã recta sed praua semꝑ
agere cogitant: quid aliud faci¬
unt nͥ suis contra dnm donis pu-¬
gnant: Quia gͥ behemoth iste
in suꝑboꝵ mentibꝰ sua semꝑ deside¬
ria recognoseit: quasi herbas in
montibus inuenit: quibꝰ refectũ
suȩ maliciȩ uentrẽ tendit Bene
ĩ mundi sp̃s: Quid per.
agrũ: nisi p̾sens scłm designat᷑ :
.ẽ. mundus. Agri gͦ bestiȩ. in
herbis montiũ ludunt: quia
piecta de suꝑioribus in hoc mun¬
do demonia. prauis suꝑboꝵ oꝑibꝰ
delectant᷑. Bestiȩ in herbis lu.¬
dunt: cũ reꝓbi sp̃c humana cor-¬
da in illicitas cogitationes ꝑtra¬
hunt. An non ĩmundis spiritibꝰ
ludere. ẽ. mentes hominũ ad dĩ¬
imaginẽ conditas. mͦ ficta ꝓmis¬
sione decipere: mͦ uacuis terro.

Expanded text:
modo ut eamdem suam potentiam in stumodo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis motibus ducti, per levia se facta voluptatesque dissolvant. Qui dum rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava semper agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas in montibus invenit, quibus refectum suae malitiae ventrem tendit. Bene immundi spiritus, quid per agrum nisi praesens saeculum designatur? est mundus . Agri ergo bestiae in herbis montium ludunt, 1077 quia projecta de superioribus in hoc mundo daemonia pravis superborum operibus delectantur. Bestiae in herbis ludunt cum reprobi spiritus humana corda in illicitas cogitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus ludere est mentes hominum ad imaginem Dei conditas, modo ficta promissione decipe
Abbreviated transcription (Latin):
non desinunt. recte hoc loco de
behemoth dr̃ Huic. montes her.¬
bas ferunt. Elati nãq scłi. huic
behemoth herbas ferunt: quia ex
eo illum reficiunt. qđ nequit̃ ope¬
rant᷑ Huic behemoth herbas fer̾:
quia suas illi offer̃ fluxas & lũ¬
bricas uoluptates Erunt enĩ ait
apłs homines. seipsos amantes Quo.¬
rũ description̾e. cõplexus est di¬
cens. Uoluptatũ amatores magis
quã dei. Quȩ. ẽ. gͦ herba montiũ:
nisi uoluptas fluxa. quȩ ex corde
endo contempnerent: nequaquã
tot lubrica lasciuiendo ꝑpetrã¬
rent. Quibus nimiru̾ herbis. be.
hemoth iste pascit᷑: quia in eis pę.¬
nã ȩt̾nȩ mortis esuriens. eoꝵ ꝑdi.¬
tis moribus satiatur. Suꝑbi eñi
huiꝰ scłi. & siquando suꝑnę dispen¬
sationis ordine p̃pediti. ab ex¬
pletione prauoꝵ oꝑũ cessant: pra¬
ua tamen in cogitatione multi¬
plicant: mͦ ut se potentiores cȩ.¬
teris rebus & honoribus ostendad̾

Expanded text:
non desinunt, recte hoc loco de non desinunt, recte hoc loco de Behemoth dicitur: Huic montes ferunt herbas. Elati namque saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum reficiunt, quod nequiter operantur, Huic Behemoth herbas ferunt, quia suas illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, ait Apostolus, homines seipsos amantes . Quorum descriptionem complexus est, dicens: Voluptatum amatores magis quam Dei . Quae est ergo herba montium, nisi voluptas fluxa, quae ex corde endo contemnerent, nequaquam tot lubrica lasciviendo perpetrarent. Quibus nimirum herbis iste Behemoth pascitur, quia in eis poenam aeternae mortis esuriens, eorum perditis moribus satiatur. Superbi enim hujus saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione pravorum operum cessant, prava tamen in cogitatione multiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant,