comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auariciȩ luera sectat᷑. in suꝑbię honoribꝰ extollit᷑. inui¬
diç facib mardescit. libidinis se ĩmundicia polluit.
ꝓsꝑa quę in mundo sunt c̾cupiscit: iħm in qͦ credi¬
dit sequi ẽtempnit. Diuerso qͥppe itiere ãbulat. si
gaudia delectationesq appetit: cui dux suus uiam
amaritudinis ostendit. Reuocenꝰ gͦ ante ocłos pecca¬
ta quę fecimꝰ: c̃sidemus quã t̾ribilis iudex hec pu¬
ta nr̃a amarescat in pęnitentia: ne ęt̾nam amari¬
a ducimur: ueritate pollicente quę ait. Beati qui
lugent: qm̃ ipsi ẽsolabunt᷑. Ad fletũ uͦ ꝑ gaudia ue¬
nit᷑: hac cadẽ ueritate attestante quę ait. Ue uob̃

Expanded text:
avaritiae lucra sectatur, in superbia honoris extollitur, inviavaritiae lucra sectatur, in superbia honoris extollitur, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos peccata quae fecimus; consideremus quam terribilis judex haec puta nostra ad tempus amarescat in poenitentia, ne aeternam amaria ducimur, Veritate pollicente, quae ait: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Ad fletum vero per gaudia pervenitur, hac eadem Veritate attestante, q
Abbreviated transcription (Latin):
nãq dicit. Sequere me. & dimitte mortuos sepelire
mortuos suos. Sequere enĩ dicit᷑ imitare. Hinc rursꝰ¬
nos admonet dicens. Si qͥs mͥ ministrat. me sequat᷑.
Considemus gͦ qua gradit᷑: ut sequi meream. Ecce
cũ sitdñs & creator angłoꝵ. suscepturꝰ naturã nr̃am
quã c̾didit. in uterũ uirginis uenit. nasci tam̃ in
hoc mundo ꝑ diuites noluit parentes. pauꝑes elegit.
Unde & agnus qͥ ꝓ illo offerret᷑ defuit. colũbarum
pullos. & par turturũ ad sacrificiũ mat̾ inuenit.
Prosꝑari in mundo noluit: obꝓbria. illusionesq te¬
lerauit: sputa. flagella. alapas. spineã coronã. erucẽ
sustimut. Et qͥ a rerum corporaliũ delectatione. i gar¬
dio int̾no eccidimꝰ: cũ qua amaritudine illuc redeat᷑
ostendit. Qͥd itaq homo ꝓ se pati debet: si tanta d̃ ꝓ
hominib ꝑtulit: Qui gͦ in xp̃o iã credidit. s ad huc

Expanded text:
namque dicit: Sequere me, et dimitte mortuos sepelire namque dicit: Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Sequere enim dicitur imitare. Hinc rursus admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Consideremus ergo qua graditur, ut sequi mereamur. Ecce, cum sit dominus et creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum Virginis venit. Nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, parentes pauperes elegit. Unde et agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum ad sacrificium mater invenit Prosperari in mundo noluit; opprobria irrisionesque toleravit; sputa, flagella, alapas, spineam coronam, crucemque sustinuit; et quia rerum corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, si tanta Deus pro hominibus pertulit? Qui ergo in Christum jam credidit, sed adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ animã cogitat. Et nemo suã animã uidet: nec tam̃
dubitat se animã habere quã non uidet. Ex inuisibi¬
li nãq anima. uisibile regit᷑ corpꝰ. Si auferat᷑ qͦd est
inuisibile: ꝓtinꝰ corruit hoc qd̾ uisibile stare uidebat᷑.
Ex inuisibili gͦ substantia in hac uita iiuit᷑. ui̾sibili:
& ẽẽ uita ^ iusibilis dubitat᷑. S ia petenti oȩco qͥd factũ
ẽ uł qͥd ipse fecerit audiamꝰ. Seqͥt᷑. C onfestĩ uidit. &
sequebat᷑ eũ. Uidet & seqͥt᷑. qͥ bonũ qd̃ intelligit oꝑit᷑.
Uidet aũt s neqͣquã seqͥt᷑. qͥ bonũ qͥdẽ intelligit. s bo
nationis agnoscimꝰ. si eredendo in redemptoris nr̃i
mysteriũ. iuixta uiã sedemꝰ. si exorando cotridie ab au¬
ctore nr̃o lucẽ petimꝰ. si eandẽ lucẽ iã ꝑ intellectũ ui¬
dendo illuminati post cęcitatẽ sumꝰ: iħm qu̾e mente
cernimꝰ. oꝑe seqͣmur. Aspiciamꝰ qua gradit᷑: & eiꝰ uesti¬
gia imitando teneaniꝰ. Iħm enĩ seqͥt᷑. qͥ imitat᷑. Hinc

Expanded text:
 animam cogitat. Et nemo suam animam videt, nec tamen dubitat se animam habere, quam non videt. Ex invisibili namque anima visibile regitur corpus. Si autem auferatur quod est invisibile, protinus corruit hoc quod visibile stare videbatur. Ex invisibili ergo substantia in hac vita visibili vivitur, et esse vita invisibilis dubitatur? 8. Sed jam petenti caeco quid factum est, vel quid ipse fecerit, audiamus. Sequitur: Confestim vidit, et sequebatur illum. Videt et sequitur, qui bonum quod intelligit operatur. Videtrinationis agnoscimus, si credendo in Redemptoris nostri mysterium, juxta viam sedemus, si exorando quotidie ab auctore nostro lucem petimus, si eamdem lucem jam per intellectum videndo illuminati post caecitatem sumus, Jesum quem mente cernimus opere sequamur. Aspiciamus qua graditur, et ejus vestigia imitando teneamus. Jesum etenim sequitur qui imitatur. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
mundi ẽ: uniuersũ genꝰ humanũ. Securis uͦ ẽ: scilicet.
redeptor nr̃: qͥ uelut ex manubrio & ferro tenet᷑ ex huma¬
nitate. s ineidit ex diuinitate. Que indelicet securis iã
ad radicẽ arboris posita ẽ: qr & si ꝑ patientiã expectat. ui¬
det tam̃ qͥd factura ẽ. Om̃is gͦ arbor ñ faciens fructũ bo

Expanded text:
mundi est universum genus humanum. Securis vero est Redemptor noster, qui velut ex manubrio et ferro tenetur ex humanitate, sed incidit ex divinitate. Quae videlicet securis jam ad radicem arboris posita est, quia et si per patientiam exspectat, videtur tamen quid factura est. Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
mutauit. S dñs qui rogit᷑ ut uadat. qr non desit
uͥ inuitat᷑ indicat. solo iussu salutẽ reddidit: qͥ solo¬
nutu om̃ia creauit. Qua in re hoc ẽ nob̃ sollerter
rio ad dñm uenit dicens. Dñe puer m̃s iacet para¬
lyticus in domo: & male torquet᷑. Cui ab iłni ꝓti¬
nus respondet᷑. Ego ueniam: & curabo eũ. Qͥd ẽ qd
regulus rogat. ut ad eiꝰ filiũ ueniat. & tam̃ ire. cor¬
poralit᷑ recusat. ad seruũ uͦ centurionis non inuita¬
t᷑. & tam̃ se corporalit̾ ire pollicet᷑: reguli filio ꝑ
corporalẽ p̃sentiã non dignat᷑ adeẽ. centurionis

Expanded text:
minus qui rogatur ut vadat, quia non desit ubi invitatur, indicat: solo jussu salutem reddidit, qui voluntate omnia creavit. Qua in re hoc est nobis solerterrio ad Dominum venit dicens: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo, et male torquetur. Cui a Jesu protinus respondetur: Ego veniam, et curabo eum . Quid est quod regulus rogat ut ad ejus filium veniat, et tamen corporaliter ire recusat; ad servum vero centurionis non invitatur, et tamen se corporaliter ire pollicetur? Reguli filio per corporalem praesentiam non dignatur ade
Abbreviated transcription (Latin):
uł brutis animalib fuerat p̾dicanoũ: ut de eo discpłis
dicat᷑. p̃dicate eugłium om̃i ereatu S omĩs ereature
nomine. signat᷑ homo. Sunt nãq lapides se uuuiis.
noc sentiunt. Sunt herbȩ & arbusta: uiuunt quidẽ
s ñ sentiunt. Uiuunt dico. ñ ꝑ animã. s ꝑ uiridita¬

Expanded text:
dicandum, ut de eo discipulis dicatur: Praedicate omni creaturae? Sed omnis creaturae nomine signatur homo. Sunt namque lapides, sed nec vivunt, nec sentiunt. Sunt herbae et arbusta; vivunt quidem, sed non sentiunt. Vivunt dico, non per animam, sed per viridita
Abbreviated transcription (Latin):
uob̃ faciatis. acsi aꝑte dicat. Gaudetis de culmine:
pensate quib laborib uenit᷑ ad culmen. Certe dum
filii zebedei int̾ueniente matre quererent. ut unus
adextris dĩ. & alius a sinistris sedere debuissent: audi¬
erunt. Potestis bibere calicẽ. quẽ ego bibiturꝰ sum:

Expanded text:
vobis facitis. Ac si aperte dicat: Gaudetis de culmine, pensate quibus laboribus pervenitur ad culmen. Certe dum filii Zebedaei, interveniente matre, quaererent ut unus a dextris Dei et alius a sinistris sedere debuissent, audierunt: Potestis bibere calicem quem ego
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Erat uita longa. salus continua. opulentia in
reb. fecunditas in ꝓpagine. tranqͥllitas in diutury
pace: E tam̃ cũ in se ipso floreret. iam in eoꝵ cordi¬
b mundꝰ aruerat. Ecce in se ipso mundꝰ aruit. & ad¬
huc in nr̃is cordib floret. Ubiq mors ubiq luctꝰ: uͥq
desolatio. Undiq ꝑcutim᷑. undiq amaritudinib re¬
plemur: & tam̃ ceca mente carnalis concupiscentiȩ
ipsas eiꝰ amaritudines amamꝰ. fugientẽ seqͥmur: la¬
benti inheremꝰ. & qr labentẽ retinere ñ possumꝰ cũ
ipso labimur quẽ cadentẽ tenemꝰ. Aliqͣndo nos mun
nos iam mundꝰ inuitet ad dm̃. Pensate gͦ quã nulla
sunt. quȩ temporalit᷑ currunt. finis tẽporaliũ osten¬
dit: quã nicħ sit. qd̃ tͣnsire potuit. Casus rerũ indi
te : in ȩt̾nitatis amore cor figite: ut dũ t̾rena cul¬
mina adipisci contẽpnitis. ꝑueniatis ad glam quã ꝑ

Expanded text:
nt. Tunc enim erat vita longa, salus continua, opulentia in nt. Tunc enim erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fecunditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam in seipso mundus aruit, et adhuc in cordibus nostris floret. Ubique mors, 1569 ubique luctus, ubique desolatio, undique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amamus, fugientem sequimur, labenti inhaeremus. Et quia labentem retinere non possumus, cum ipso labimur, quem cadentem tenemus. Aliquando nos mundnos jam mundus mittat ad Deum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt. Finis temporalium ostendit quam nihil sit quod transire potuit. Casus rerum indicte, in aeternitatis amore cor figite; ut dum terrena culmina adipisci contemnitis, perveniatis ad gloriam, quem per
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Si enĩ qd hominib altũ ẽ abhominabile ẽ ap̃
dm̃. cogitatio cordis nr̃i tanto apud dm̃ in imo est.
qͣneo hominib in alto: & humilitas cordis nr̃i. tanto
apud dm̃ in alto ẽ. qͣnto hominib in imo. despicia¬
mͦ gͦ si qͥd boni gerimꝰ: nos nulla nr̃a inflet operatio.
ñ rerũ habundantia. ñ gła extollat. Si qͥbꝰlibet ex
bonis affluentib intꝰ intumescimꝰ. dõ despecti sumꝰ.
postꝗͣ. sententiam ꝓtulit. consilium adiungit. Nam
quasi quereremꝰ qͥd ip̃se. ad hȩc faceret. aduiixitꝰ. hȩc
in ꝓximis ur̃is mundi huiꝰ bona uenerari. Hoc ꝓp¬
ter dm̃ honorate in hominib. qͥb tam̃ cõmissi ñ
estis: qd̾ facti sunt ad imaginẽ dĩ. Qd tunc ꝓrimis
uere seruatis: si apud uosmetipsos priꝰ in corde non
tumescitis. Nam qui se adhuc ꝓ reb transitorus ex¬
tollit: nescit in ꝓximo uenerari qd̃ maneat. Nolite
gͦ in uob̃metipsis pensare qd̃ habetis: s qͥd estis. Ecce¬

Expanded text:
dicitur. Si enim quod hominibus altum est abominabile est apud Deum, cogitatio cordis nostri tanto apud Deum in imo est, quanto hominibus in alto; humilitas cordis nostri tanto apud Deum in alto est, quanto hominibus in imo. Despiciamus ergo si quid boni gerimus, nulla nos nostra inflet operatio, non rerum abundantia, non gloria extollat. Si quibuslibet ex bonis affluentibus intus intumescimus, Deo despecti sumus. postquam sententiam protulit, consilium subjungit; nam quasi quaereremus quid ipse ad haec faceret, adjunxit: Humiliin proximis vestris mundi hujus bona venerari. Hoc propter Deum honorate in hominibus, quibus tamen commissi non estis, quod facti sunt ad imaginem Dei. Quod tunc proximis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit in proximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed q
Abbreviated transcription (Latin):
uunt. s ñ sentiunt. Bruta uͦ animalia sunt. uiuuns
sentiunt. s ñ discerniunt. angłi &enĩ sunt: uiuunt.
sentiunt. & discernunt. Omĩs aut̃ creaturȩ. aliquid
habet homo. Hlabet nãq cõmune eẽ cũ lapidib. uiue¬
re cũ arborib sentire cũ animalib. intelligere cũ an¬

Expanded text:
dem, sed non sentiunt. Bruta animalia sunt: vivunt, sentiunt, sed non discernunt. Angeli sunt: vivunt, sentiunt et discernunt. Omnis autem creaturae aliquid habet homo. Habet enim commune esse cum lapidibus, vivere cum arboribus, sentire cum animalibus, intelligere cu
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Non eas. qr. temet ipsũ degeneras. Honor tuus
despicit᷑: locus uilescit. Ecce de cęlo uenit. qͥ seruo
&ccurrere in t̾ra ñ despicit. & tam̃ humiliari in t̾ra
contẽpnimus qui de t̾ra sumꝰ. Qͥd uͦ apud dm̃ uilius¬

Expanded text:
cens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus cens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus vilescit. Ecce de celo venit, qui servo occurrere in terra non despicit; et tamen nos humiliari in terra contempnimus. H
Abbreviated transcription (Latin):
bia nr̃a retundit᷑ : qͥ in hominib ñ naturã qua ad
imaginẽ dĩ facti sunt. s honores & diuitias uene¬
ramur: Cũq pensamꝰ quȩ circa eos sunt: ꝓfecto
interiora minime p̃uidemus. Dum ea considamus
quȩ in corporib despecta sunt: negligimꝰ pensare
qd̾ sunt. Redemptor uͦ nr̃. ut ostenderet qr quȩ alta
sunt hominũ scĩs despicienda sunt. & quȩ despicta¬
enda sunt hominũ despicienda non st̃: ad filiũ rego¬
li ire noluit: ad seruũ centurionis ire paratꝰ fuit.
Inerepata ẽ gͦ suꝑbia nr̃a. quȩ nescit pensare. homine
ꝓpt̃ homines sola ut diximus quȩ cuxũstant homini¬
b pensat. Naturã ñ aspicit: honorẽ dĩ. in homini¬
b ñ agnoscit. Eoce ñ uult filius dĩ ire ad filium re¬
guli: ꝙ tam̃ ire paratꝰ ẽ. ad salutẽ. serui. Certe si nos
cuiꝰpiã seruus rogaret ut ad eum ire deberemꝰ: ꝓtinꝰ
nob nr̃a suꝑbia in cogitatione tacita responderet di

Expanded text:
ra retunditur, 1567 qui in hominibus non naturam qua ad imaginem Dei facti sunt, sed honores et divitias veneramur? Cumque pensamus quae circa eos sunt, profecto interiora minime providemus, dum ea consideramus quae in corporibus despecta sunt, negligimus pensare quod sunt. Redemptor vero noster ut ostenderet quia quae alta sunt hominum despicienda sunt, et quae despecta sunt hominum sanctis despicienda non sunt, ad filium reguli ire noluit, ad servum centurionis ire paratus fuit. Increpata est ergo superbia nostra, quae nescit pensare homines propter homines. Sola, ut diximus, quae circumstant hominibus pensat, naturam non aspicit, honorem Dei in hominibus non agnoscit. Ecce ire non vult Filius Dei ad filium reguli, et tamen venire paratus est ad salutem servi. Certe si nos cujuspiam servus rogaret ut ad eum ire deberemus, protinus nobis nostra superbia in cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
aduocatꝰ extitit: ipse p̃cem exaudit. qui fecit. Aut gͦ
ñ facientes dicimꝰ. dimitte uob̃ debita nr̃a. sic̃ & nos¬
amplius ligamꝰ. aut fortasse hanc conditionẽ in orati¬
one int̾mittinꝰ: & aduocitꝰ nr̃ p̃cẽ quã cõposuit
ñ recognoscit. atq apud se ꝓtinꝰ dicit. Scio qd̃ mo¬
nui: ñ ipsa oratio quã fect. Qͥd gͦ nob̃ agendũ est.
.fr̃es: nͥ ut uerȩ caritatis affectũ impendamꝰ fr̃ib:
Nulla in corde malitia maneat. Consider& omp̃e d̃
erga ꝑximũ caritatẽ nr̃am: ut nr̃is impendat iniqͥ¬
tatib pietatẽ suã Alementote qd monet᷑. dimittite
& dimittet᷑ uob̃. Ecc̃e & debet᷑ nob̃: & debemꝰ. Dimit¬
tamꝰ gͦ qd̾ debet᷑ nob̃: ut dimittat᷑ qd debet᷑ ã nob̃.
S ad hȩc mens renitit᷑. & uult implere qđ audit:
& tam̃ reluctat᷑. Ad martẏris tumbã consistimus.
qͥ ad celeste regnũ ex qua morte ꝑuenserit scimus.
Nos si ꝓ xp̃o corpꝰ non ponius. saltĩ animũ uinxa¬

Expanded text:
Aut ergo non facientes dicimus: Dimitte nobis debita nosamplius ligamus: aut fortasse hanc conditionem in oratione intermittimus, et advocatus noster precem quam composuit, non recognoscit, atque apud se protinus dicit: Scio quid monui, non est ipsa oratio quam feci. Quid ergo nobis agendum est, nisi ut verae charitatis affectum impendamus fratribus, nulla in corde merga proximum charitatem nostram, ut nostris impendat iniquitatibus pietatem suam. Mementote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua morte pervenerit scimus. Nos si pro Christo corpus non ponimus, saltem animum vinca
Abbreviated transcription (Latin):
am scio. Uirtꝰ gͦ uerȩ orationis ẽ: celsitudo caritatis.
& tunc qͥsq qd̾ recte petit adipiscit᷑: cũ eiꝰ animꝰ in
petitione. nec inimici odio fuscat᷑. S plerq reluctan¬
tẽ animũ uincimꝰ: etiã cũ ꝓ inimicis oramꝰ. fundi
mꝰ ꝓ aduersarus p̃cem: s utinã corteneat amorẽ.
inimicoꝵ petia mꝰ: & tam̃ ne exaudiam timemꝰ. S qr
int̾nus iudex mentẽ potiꝰ quã uerba considãt: ꝓ ini¬
mico nicħ postulat. qͥ ꝓ eo ex caritate non exorat.
S ecce nob inimicꝰ g̃uit᷑ deliquit. dãpna intulit. ui¬
uantes lesit. amantes ꝑsequutꝰ ẽ. Retinenda hȩx ẽẽnt.
si temittenda nob̃ delicta non ẽẽnt. Aduocatꝰ & enĩ
nr̃ p̃cem nob in causa nr̃a cõposuit. conditionẽ in¬

Expanded text:
scio. Virtus ergo verae orationis est celsitudo charitatis. Et tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fuscatur. Sed plerumque reluctantem animum vincimus, si etiam pro inimicis oramus. Effundit os pro adversariis precem, sed utinam cor teneat amorem. inimicorum petimus, et tamen ne exaudiamur timemus. Sed quia internus iudex mentem potius quam verba considerat, pro inimico nihil postulat, qui pro eo ex caritate non orat. Sed ecce nobis inimicus graviter deliquit, damna intulit, iuvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis / delicta non essent. Advocatus etenim noster precem nobis in causa nostra composuit, et ip
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferamus. Certe. cũ iudea conditoris sui iusticiã. culpiᷤ
exigentib offendisset: ꝓpħam suũ ab oratione dñs
ꝓhibens dicit. Non assumas laudẽ. & orationẽ ꝓ eis.
Si moyses & samuhel steterint corã me: ñ ẽ anima
mea ad popłm istũ. Qͥd ẽ qd̾ int̾missis relictisq tot
patrib. soli moyses & samuhel ad mediũ deducunt᷑.:
quoꝵ mira obtinendi uirtꝰ ostendit᷑. dũ nec ipsi pos¬
se int̾cedere dicunt᷑: Ac si aꝑte dñs dicat. Nex illos
audio quos ꝓpt̾ magnũ petitionis suȩ meritũ con
tẽpno. Qͥd gͦ ẽ qͦd moyses & samuhel cȩteris patrib in
postulatione p̾ferunt᷑. nͥ qd̃ duo hi tantũm in cuncta
testamenti ueteris serie: etiã ꝓ inimicis suis leguntur
exorasse: Unus a popło lapidib impetit᷑: & tam̃ ꝓ la¬
pidatore suo dñm dep̾cat᷑. Alt̾ ex pͥncipatu deicit᷑:
& tam̃ petitꝰ ut exoraret. fatet᷑ dicens. Absit a me hoc
peccatũ dño. quo minꝰ cessem orare ꝓ uob̃. Si moyses

Expanded text:
te cum Judaea conditoris sui justitiam culpis exigentibus offendisset, prophetam suum ab oratione Dominus prohibens, dicit: Non assumas laudem et orationem pro eis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod intermissis relictisque tot patribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patribus in postulatione praeferuntur, nisi quod hi duo tantummodo in cuncta Testamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse? Unus a populo lapidibus impetitur , et tamen pro lapidatore suo Dominum deprecatur; alter ex principatu dejicitur, et tamen petitus ut exoraret, fatetur dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Si Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
afferatis. Posui ad gr̃am: plantaui ut eatis uolen¬
do. fructũ afferatis oꝑando. Catis enĩ uolendo di¬
.xi: qr uelle aliquid facere. iam mente ire ẽ. Qua¬
lẽ uͦ fructũ afferre debeant subdit᷑. & fructus ur̃
maneat. Om̃e qd̃ scđm p̾sens scł̃m laboramꝰ: uix
usq ad mortẽ sufficit. Mors nãq int̾ueniens. fruc¬
etiã ꝓost mortẽ seruat᷑ : & tunc apparere incipit.
cũ laboꝵ carnaliũ fructus ceperit non uideri. Ibi
gͦ illa retributio inchoat: uͥ ista t̾minat᷑. Qͥsquis gͥ
ĩa ęt̾na cognouit. apud eiꝰ animũ tẽporales fructus
uilescunt. Tales fructus oꝑemur qͥ maneant. Tales
fructus oꝑemur qui cũ mors cuncta interimat: ip¬
si a morte exordium sumant. Nã qd̃ a morte incipi¬
at fructꝰ dĩ. testat᷑ ꝓpħa qui dicit. Cũ dedĩt dilec¬
tis suis sõnum: ecce hereditas dñi. Om̃is qui dormit

Expanded text:
afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volenafferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester maneat. Omne quod secundum praesens saeculum laboramus vix usque ad mortem sufficit. Mors namque interveniens frucetiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. squis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Absorbebit fluuium. & non mirabit᷑: & habet.
fiduciam qđ influat iordanis in os eiꝰ. Quis ẽ enim ꝑ
fluuium designatꝰ : nͥ humani generis fluxus: Quod
uidelicet genus ab ortu ad finẽ defluit: & quasi aquȩ
more usq ad cõpetentẽ t̾minum ex carnis liquore
ꝑcurrit. Quid ꝑ iordanem nͥ baptizatoꝵ forma signat᷑.
Quia enĩ in iordane flumine ipse auctor redemptio¬
nis nĩȩ baptiari dignatꝰ ẽ: recte iordanis nomine
eoꝵ multitudo exprimit. qui intra sacramentũ bap¬
tismatis tenent᷑. Antiquus gͦ hostis generis humani fluuiũ
absorbuit: quia a mundi origine usq ad redeptoris
aduentũ uix ꝑaucis electis euadentib. in uentrẽ suȩ
maliciȩ genus humanũ traxit. De quo recte dicit᷑. ab¬
sorbebit fluuium & non mirabit᷑: qr ꝓ magno non ha¬
bet cum infideles rapit.S graue ẽ ualde qđ subdit᷑: &
hab& fiduciam qđ influat iordanis in os eius: qr postꝗͣ
nifideles quosq a mundi origine rapuit. adhuc se pos¬

Expanded text:
bitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus . Quis etenim per fluvium designatus, nisi humani generis fluxus? Quod videlicet genus ab ortu ad finem defluit, et, quasi aquae more, usque ad competentem terminum ex carnis liquore percurrit, Quid per Jordanem, nisi baptizatorum forma signatur? Quia enim in Jordane flumine ipse auctor redemptionis nostrae baptizari dignatus est, recte Jordanis nomine eorum multitudo exprimitur, qui intra sacramentum baptismatis tenentur. Antiquus ergo hostis generis humani fluvium absorbuit, quia a mundi origine usque ad Redemptoris adventum, vix paucis electis evadentibus, in ventrem suae malitiae genus humanum traxit. De quo recte dicitur: Absorbebit fluvium, et non mirabitur , quia pro magno non habet cum infideles rapit. Sed grave est valde quod subditur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus , quia postquam infideles quosque a mundi origine rapuit, adhuc se pos
Abbreviated transcription (Latin):
stantiam mundi huiꝰ. & uiderit frẽm si ñ necesse
habere. & clauserit uiscera sua ab eo: qͦmͦ caritas ma¬
net in eo: hinc & iã ioħes baptista ait. Qui habet
duas tunicas: det ñ habenti. Qui gͦ tranqͥllitatis tẽ¬
pore non dat ꝓ dõ tunicã suã : qͣndo in ꝑsequutiõe
diturꝰ ẽ animã suã: Uirtꝰ gͦ caritatis ut inucta
te: quatenꝰ omp̃i dõ pͥmũ discat sua impendere. post¬

Expanded text:
ntiam mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo; quomodo charitas Dei manet in eo ? Hinc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas, det unam non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta te, quatenus omnipotenti Deo primum discat sua impendere, post
Abbreviated transcription (Latin):
animã ꝓ amicis dice bat. Ut ꝓfecto nob̃ ostenderet. ꝙ
cũ diligendo lucrũ facere de mnimicis possumꝰ. etiã ip¬
si amici sunt qͥ ꝑsequunt᷑. S ecce nos usq ad mortẽ
nemo ꝑsequit᷑. Unde gͦ ꝓbare possumus. an diligimꝰ
inimicos. SS ẽ qd in pace scẽ eccłiȩ fieri debeatun¬
de clarescat si ꝑsequutioĩs tẽpore mori ꝓ dilectione

Expanded text:
micis dicebat, ut profecto nobis ostenderet quia dum diligendo lucrum facere de inimicis possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. 3. Sed ecce nos usque ad mortem nemo persequitur. Unde ergo probare possumus an diligamus inimicos? Sed est quod in pace sanctae Ecclesiae fieri debeat, unde clarescat si persecutionis tempore mori pro dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
tate debetur obedientiȩ. Hii nimirum & ꝑximos dili¬
gunt. & tam̃ illa sublimia dilec̾tionis suȩ p̾mia non
assequunt᷑: quia amorem suum non spiritalit᷑ sed car¬
nalit̾ impendunt. Proinde cum dñs diceret. hoc ẽ
mandatũ meum ut diligatis inuicẽ : ꝓuide ꝓtinus
addidit. sic̃ dilexi uos. Acsi aꝑte dicat. ad hoc amate:

Expanded text:
tate debetur obedientiae. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, quia amorem suum non spiritaliter, sed carnaliter impendunt. Proinde cum Dominus diceret: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, protinus addidit: Sicut dilexi
Abbreviated transcription (Latin):
fres knũ ꝓmissa cogitate quȩ ꝑmanent: quȩ uͦ cum
tempore transeunt. uelut iã dimissa despicite. Ad
huius resurrectionis glam quẽ in se ueritas osten¬
dit. tota intentione festinare. terrena desideria
quę ab auctore separant fugite: ꝙ tanto altius
ad conspectum dĩ omp̃is ꝑtingitis. quanto medi¬
atorem dĩ & hominum singularit᷑ amatis. Q uiuit

Expanded text:
emissa cogitate, quae permanent, quae vero cum tempore transeunt velut jam dimissa despicite. Ad hujus resurrectionis gloriam, quam in se veritas ostendit, tota intentione festinate: terrena desideria quae ab auctore separant, fugite: quia tanto altius ad conspectum Dei omnipotentis pertingitis, quanto mediatorem Dei et hominum singularius amatis, qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
caritate solidat᷑. Ut enĩ multi arboris rami ex una
radice ꝓdeunt: sic multę uirtutes ex una caritate ge¬
nerant᷑. Nec habet aliquid uiriditatis ramus boni o¬
peris: si non manet in radice caritatis. Precepta gͦ do¬
minica. & multa sunt. & unũ. Multa ꝑ diuersitatẽ
operis: unum in radice dilectionis. Qualit̃ aut̃ ista
dilectio sit tenenda ipse insinuat qui in plerisq scrip¬
turȩ suȩ sententiis. & amicos iubet diligi in se: & in¬
imicos diligi ꝓpt̃ se. Ille enĩ ueracit᷑ caritatẽ hab&:

Expanded text:
x una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: qd̾ antiquus hostis dam mentẽ nr̃am ad rerũ tem¬
porilnum delectationẽ trahit anfirmiorẽ cont᷑ nos
ꝑximum excitat: qui ea ipsa quȩ diligimus auferre
moliat᷑. Nec curat antiquus hostis hȩc faciens ut t̾re¬
na tollat : s ut caritatẽ in nob̃ feriat. Nam in odio
repente exardescimus : & dum foris inuic̾ti eẽ cupimꝰ.
intus grauit᷑ ferimuR. Dum parua foris defendimꝰ.
intus amittimus maxima : qr dum rẽ diligimꝰ tem¬
poralem. ueram amittimꝰ dilectionẽ. Onũs qͥppe qui
nr̃a tollit. in imicus ẽ. S si odio habere ceperimus
inimicum:. intus ẽ qd̃ ꝑdimus. Cum gͦ aliqͥd exteriꝰ
a pximo patimur: contͣ &ccultũ raptorẽ interius
i uigilemꝰ. Qui nũquã meliꝰ uincit᷑: nͥ cũ raptor
exterior amat᷑. Una quippe ẽ & summa ꝓbatio carita¬
tis: si & ipse diligit᷑ qui aduersat᷑. hinc ẽ qđ ipsa ueri¬
tas & crucis patibulũ sustinet: & tam̃ ipsis suis ꝑse

Expanded text:
antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio habere coeperimus inimicum intus est quod perdimus. Cum ergo aliquid exterius a proximo patimur, contra occultum raptorem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Verit
Abbreviated transcription (Latin):
minicũ non inuenit. sublatũ credidit: atq disepłis nun¬
ciauit. Qui uenientes uiderunt: atq ita eẽ ut mulier di¬
xerat crediderunt. Et de his ꝓtinus scriptũ ẽ. Abierunt
gͦ discpłi ad semetipsos. Ac deinde subiungit᷑. Mlaria aut̃
stabat ad monumentũ foris plorans. Qua in re pensan¬
dũ ẽ. huiꝰ mulieris mentẽ quanta uis amoris accendãt:
que ã monumento dñi etiã disepłis recedentib ñ re¬

Expanded text:
credidit, atque discipulis nuntiavit: qui venientes viderunt, atque ita esse, ut mulier dixerat, crediderunt, et de his protinus scriptum est: Abierunt ergo discipuli ad semetipsos. Ac deinde subjungitur: Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Qua in re pensandum est hujus mulieris mentem quanta vis amoris accenderat, quae a monumento Domini, etiam dis
Abbreviated transcription (Latin):
centiã deputare. Inqͥnati post aquas salutis: renascam᷑
ex lacrimis. Itaq iuxta pͥmi pastoris uocẽ. sic̃ mͦ geniti
infantes. lac concupiscite. Redite paruuli filii ad sinũ
matris ur̃ȩ ęt̃nȩ sapientie: sugite larga ubera pietatis
dĩ: Transacta plangite: imminentia uitate. Redemptor
nr̃ momentaneos fletus uiõs ęt̾no consolabit᷑ giudio ͥ

Expanded text:
centiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur centiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tiã uiuere post lapsũ fecit: Perpendo &enĩ petrũ.
considero latronẽ. aspicio ⁊acheum. intueor mariã:
& nicħ in his aliud uideo. nͥ ante ocłos nr̃os posita spei
& penitentię exempla. fortasse enĩ in fide delapsus est
aliquis. aspiciat petrũ qͥ amare fleuit qđ timide nega¬
uerat. Aliqͥs contͣ ꝑximũ suũ in malicia crudelitatis
exarsit: aspiciat latronẽ qui & in ipso mortis articło.
ad uitȩ p̃mia pęnitendo ꝑuenit. Alius auariciȩ ęstib
anhelans aliena diripuit: aspiciat. zacheũ. qͥ si qͥd ali¬
cui abstulit quadruplũ reddidit. Alius libidinis igne
succensus carnis mundiciã ꝑdidit. aspiciat mariam.
quę se in amorẽ carnis igne diuini amoris ȩxcoxit. Pc̃¬
ce omp̃c ds̃ ubiq ocłis nr̃is quos imitari debeamus obi¬
cit: ubiq exempla suę miscđiȩ opponit. Mala gͦ ia dis
centes fuimus: paratꝰ ẽ pęnitentiã nr̃am nob̃ ad inno¬

Expanded text:
tiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, tiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam dcentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad inno
Abbreviated transcription (Latin):
ne desperet. Unde cauendũ sũmoꝵe ẽ. ue qͥs delectatio¬
ne peccati. leuiathan istiꝰ ore rapiat᷑. & tam̃ si raptꝰ
fuerit ñ desꝑet: qr si peccatũ ꝑfecte lugeat. adhuc
foramen in maxilla eiꝰ inuenit ꝑ qđ euadat. Ad est
testis diuine miscđie. hec ipsa de qua loquim᷑ mari¬
a. De qua phariseris dũ pietitis fontẽ uellet obstrue¬
re. dicebat. Hic si eẽt ꝓpħa. sciret utiq quȩ & quał ẽ
mulier quȩ tangit eũ : q peccatrix ẽ.S lauit lacrimis
maculas cordis & corporis: & redeptoris sui uestigia te¬
tigit. quȩ sua itinera praua dereliquit. Sedebat ad pe¬
des iħu. uerbũq de ore illius audielat. Uiuenti adhe¬
serat: mortuũ querelut. Uiuentẽ repꝑit. quẽ mortu¬
um quesiuit: tantũq apud eũ locũ gr̃ę inuenit. ut
ret. Quid itaq frẽs. quid in hac re debemꝰ aspicere. nͥ
no ad exemplũ penitentię posuit. eos quos ꝑ pęniten¬

Expanded text:
ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut ret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisno ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
non in ore dauid tenuit. cũ in tantã se luxuriȩ uora¬
gine̾ mersit: S dũ ad uitã ut̾q ꝑ pęnitentiã redut:
leiuathan iste eos aliquo modo. quasi ꝑ maxillȩ suȩ
foram̃ amisit. ꝑ foramen gͦ maxillȩ ab eiꝰ ore subtrac¬
ti sunt: qͥ post ꝑpetrationẽ tantȩ nequitiȩ pęniten¬
do redierunt. Quis aut̃ homgiũ leuiathan istꝰ os euadat:
ut illicita nulla cõmittat: S hinc cognoscimꝰ qͣntum
redẽptori humani generis debitores sumus: qui ñ solũ
nos in os lȩuiathan ire ꝓhibuit. s ab ore eiꝰ etiã redire
concessit. Qui spẽ peccatori ñ abstulit. qr maxillã eiꝰ ut
euadendi uiã tribueret ꝑforauit: ut saltẽ post morsũ
fugiat. qui incautꝰ priꝰ cauere noluit ne morderet᷑. Ubi¬
q gͦ nob̃ occurrit suꝑna medicina: qr & dedit homi¬
ni p̃cepta ne peccet. & tam̃ peccanti dedit remedia

Expanded text:
non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voranon in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire cevadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia,
Abbreviated transcription (Latin):
& inde antiquũ hostẽ in ęt̾nũ ꝑculit. unde seiure con¬
tra se manus ꝑsequentiũ temporalit̾ ꝑmisit. Qđ aꝑte
dñs beato iob indicat. dicens. Nũqͥd capies leuuiathan
hamo: ꝑ leuiathan qͥppe qđ additamentũ eoꝵ dicit᷑.
cȩtus ille deuorator humani generis designat᷑. qͥ dũ
se diuinitatẽ homini addere spopondit. immortalita¬
tẽ sustulit. Qui p̾uaricationis quoq culpã quã pͥmo
homini ꝓpinauit. dũ se sequentib pessima ꝑsuasi¬
one multiplicat. pęnas eis sine cessatione coaceruat. In
hamo aut̃ ęsca ostendit᷑: aculeus occultat᷑. hunc gͦ pat̃
ompẽ hamo cȩpit. qr ad mortẽ illiꝰ unigenitũ incarna¬
tũ muisit: in quo & caro passibilis uideri posset. & di
uinitas in passibilis uideri ñ posset. Cũq in eo serpens
iste ꝑ manus ꝑsequentiũ escã corporis momordit: diuini¬
tatis illũ aculeus ꝑforauit. Prius uͦ eũ in miraculis dm̃

Expanded text:
 inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire con inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo vinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum
Abbreviated transcription (Latin):
do gͦ credidit: qui considando uerũ hominẽ. hunc
dm̃ quem uidere non poterat exclamauit. Lȩtificat
ualde qđ sequit᷑. heati qui non uiderunt: & credide¬
runt. In qua nimirũ sententia nos specialit᷑ signati
sumus: qui eum quem carne non uidemus. mente
retinemus. Nos signati sumus. s si fidem nr̃am operibꝰ
sequimur. Ille & enĩ uere credit: qui exercet oꝑando
qd̾ credit. Quo contra de his qui fidem nomitenus
tenent. paulus dicit. Confitent᷑ se nosse dm̃. facꝰtis aũt
negant. Iinc iacob ait. fides sine oꝑib mertua ẽ. Hinc

Expanded text:
do ergo credidit, qui considerando verum hominem, hunc Deum, quem videre non poterat, exclamavit 9. Laetificat valde quod sequitur: Beati qui non viderunt, et crediderunt. In qua nimirum sententia nos specialiter signati sumus, qui eum quem carne non vidimus mente retinemus. Nos signati sumus, sed si fidem nostram operibus sequimur. Ille etenim vere credit, qui exercet operando quod credit. Quo contra de his qui fidem nomine tenus retinent Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus ait: Fides sine operibus mortua est
Abbreviated transcription (Latin):
łc.ni. Quia aut̃ redemptor nr̃ iam corruptionẽ carnis ex¬
cesserat. post resurrectionẽ suã in littore stabat: acsi
ipsum resurrectionis suȩ mysterium reb discpłis loque¬
ret᷑ dicens. Iã uob̃ in mari non appareo: qr uob̾cũ in ꝑ¬
turbations fluctib non sũ. Hinc ẽ qđ in alio loco post
resurrectionẽ suã eisdem discipłis dicit. Hec sunt uerlu
quȩ loquutꝰ sum uob̃. cum adhuc eẽm uob̃cũ. Neq enĩ
cũ ipsis non erat. quib p̾sens corporalit᷑ apparebat.
s tam̃ iũ se eẽ cũ ipsis denegit. a quoꝵ mortali corpo¬
re.cirnis immortalitate distalit. Qđ illic cũ ipsis po¬
sitꝰ fatet᷑ ñ se eẽ cũ ipsis. hoc qͦq hic situ corporis indi

Expanded text:
nt. Quia autem Redemptor noster jam corruptionem carnis excesserat, post resurrectionem suam in littore stabat. Ac si ipsum resurrectionis suae mysterium rebus discipulis loqueretur, dicens: Jam vobis in mari non appareo, quia vobiscum in perturbationis fluctibus non sum. Hinc est quod alio in loco post resurrectionem suam eisdem discipulis dicit: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos cum adhuc essem vobiscum . Neque enim cum ipsis non erat quibus praesens corporaliter apparebat, sed tamen jam se esse cum ipsis denegat, a quorum mortali corpore carnis immortalitate distabat. Quod illic cum ipsis positus, fatetur non se
Abbreviated transcription (Latin):
& semel dedit in terra consistens. & seinel celo p̾sideñ.
cum de cęlo ueniens in linguis uarus demonstrat᷑.
Cur gͦ prius in terra discipłis dat᷑. postmodũ de cȩ¬
lo mittit᷑: n qđ duo sunt p̾cepta caritatis. ddilectio
uidelic& dĩ & dilectio ꝑximi In t̾ra datur sp̃e ut
diligait᷑ ꝑximus: Sic̃ g una ẽ caritas. & duo p̾cep¬
ta. ita ums ẽ sp̃c. & duo data. prius a consistente
dño in t̾ra. postmodum ẽ cęlo: qr in ꝑximi amo¬
re discit᷑. qualiter ꝑueniri debeat ad amorẽ dei.

Expanded text:
 semel dedit in terra consistens, et semel coelo praesidens? cum, de coelo veniens, in linguis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlicet Dei, et didiligatur Deus. Sicut ergo una est charitas et duo praecepta, ita unus Spiritus et duo data. Prius a consistente Domino in terra, postmodum e coelo; quia in proximi amore dicitur qualiter perveniri debeat ad amorem Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ. Itaq dicit᷑. Sic̃ misit me pat̾. & ego mitto
uos: idẽ ea caritate uos diligo. cũ uos int̾ scandala
ꝑsequutoꝵ mitto. qua me caritate pat̾ diligit. quẽ
uenire ad tolerandas passiones fecit. quãuis etiam
tre filius mitri dicit᷑. quo a patre generat᷑. Nã scm̃¬
incarnatꝰ ẽ: isdẽ filius se nuttere ꝑhibet dicens. Cũ
uenerit puraclytꝰ quẽ ego mitto uob̾ a patre. Si enĩ
mitti solũmͦ incarnari deberet intelligi. sc̃s ꝓculdu¬
bio sp̃c nullo mͦ dieeret᷑ mitti: qui nequaquã incar¬
natꝰ ẽ: s eiꝰ missio ipsa ꝓcessio ẽ. qua de patre ꝓ¬
cedit & filio. Sic̃ itaq sp̃c mitti dicit᷑. qr ꝓcedit: ita¬

Expanded text:
« Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos , id est ea charitate vos diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Quamvis mitti tre Filius mitti dicitur, quo a Patre generatur. Nam sincarnatus est, idem se Filius mittere perhibet dicens: Cum venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre . Si enim mitti solummodo incarnari debet intelligi, sanctus procul dubio Spiritus nullo modo diceretur mitti, qui nequaquam incarnatus est, sed ejus missio ipsa processio est, qua de Patre procedit et Filio. Sicut itaque Sp
Abbreviated transcription (Latin):
& incorruptibile. & tam̃ palpabile demonstrauit. Nã
& corrũpi necesse ẽ qđ palpat᷑: & palpari ñ potest qd̃
ñ corrũpit᷑. S miro modo atq inestimabili redemptor
nr̃ & incorruptibile post resurrectionẽ & palpabile cor¬
pus exhibuit: ut monstrando incorruptibile inuitaret
ad p̾mium. p̾bendo palpabile formaret ad fidẽ. Et in¬

Expanded text:
abile demonstravit. Nam et corrumpi necesse est quod palpatur, et palpari non potest quod non corrumpitur. Sed miro modo atque inaestimabili Redemptor noster et incorruptibile 638 post resurrectionem, et palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile invitaret ad praemium, praebendo palpabile formaret  Greg.,
Abbreviated transcription (Latin):
parentib suis. Quid gͦ mirũ si ex humanitate sua
minorẽ se patre asserit in cȩlo. ex qua subiectꝰ erat
etiã parentib in terra : Ex qua humanitate nunc
mariȩ dicit᷑. Uade ad frẽs meos. & dic eis. Ascendo ad
patrẽ meũ & patrẽ ur̃m: ad dm̃ meũ. & ad dm̃
trẽ meũ. uidelicet ꝑ naturã: & ad patrẽ urm idẽ per
grãm. ad dm̃ meũ. qr descendi: ad dm̃ ur̃m . qr ascen¬
distis. Qͥa enĩ & ego homo ds̃ mͥ ẽ: qr uos ab errore
liberati. ds̃ ẽ uob̃. Distincte gͦ mͥ pat̾ & ds̃ ẽ: qr quem

Expanded text:
parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et trem meum, videlicet per naturam, et Patrem vestrum, per gratiam; ad Deum meum quia descendi, ad Deum vestrum quia ascendistis. Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Tangit gͦ dm̃: qui eũ patri ęt̾nitate substan¬
tiȩ equalẽ credit. S fortasse aliqͥs tacita questione
pulsat᷑: quomͦ filius patri equał eẽ possit. Qua in re
humana natura qđ admiranduͦ cõphendere ñ ualet.
restat ut hoc sibi eẽ credibile. ex admiratione alia sci¬
at. Habet nãq qđ ad hȩc sibi sub breuitate respon¬
deat. Constat enĩ qr ipse creauit matrẽ : in euiꝰ uir¬
gineo utero ex humanitate crearet᷑. Qͥd gͥ mirũ sie¬
quał patriẽ: qui prior ẽ matre : Paulo quoq attel¬
tante didicimꝰ. xp̃m dĩ uirtutẽ. & dĩ sapientiã. Qͥ
gͦ filiũ minorẽ putat. patri specialit̾ derogat: cuiꝰ
sapientiã eẽ. ei inȩqualẽ eẽ fatet᷑. Quis &enĩ homo
potens equanimit ferret. si quis ei diceret: magnus
qͥdẽ es. s tam̃ sapientia tua minor te ẽ: Ipse qͦq
dñs dicit. Ego & pat̾ unũ sumus. S rursus ait. Pat̃
maior me ẽ. De quo etiã scriptũ ẽ: qr subditꝰ erat

Expanded text:
tantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat
Abbreviated transcription (Latin):
huc in eiꝰ pectore ad patrẽ dñs ñ ascendit. Ille gͦ iħm
ueracit᷑ tangit: qui patri filiũ coet̾nũ credit. In corde
& enĩ pauli iã ad patrẽ iħc ascendat: cũ isdẽ paulus
dicebat. Cũ in forma dĩ eẽt. ñ rapinã arbitratꝰ ẽ eẽ

Expanded text:
huc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum huc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non r
Abbreviated transcription (Latin):
ex nomine recognoscit auctorẽ: atq eũ ꝓtinꝰ raboni. id
ẽ magistrũ uocat: qͥa & ipse erat qͥ quer  lat᷑ exterius.
& ipse qͥ eam interius ut querer& docebat. lam uͦ ab
eugłista ñ subdit᷑. qđ mulier fecit. s ex eo innuit᷑ qd̃
audiuit. cui dicit᷑. Noli me tangere. nondũ enĩ ascendi
ad patrẽ meũ. In his nãq uerb̃ ostendit᷑. qđ maria ã¬
plecti uoluit eius uestigia quẽ recognouit. S ei ma¬
gist᷑ dicit. noli me tangere: non q post resurrectio¬
nẽ dñs tactũ renuit feminarũ. eũ de duab ad se¬
pulchrũ eiꝰ seriptũ sit. accesserunt & tenuerunt
pedes eiꝰ: s cur tangi non debeat. ratio quoq additur
cũ subinfert᷑. Hondũ eiũ ascendi ad patrẽ meũ. In
corde & enĩ nr̃o tunc iħe ascendit ad patrẽ: cũ equał
credit᷑ patri. Nã quisqͥs eũ equalẽ patri ñ credit: ad¬

Expanded text:
ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus Rabboni, id ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus Rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse eam interius ut quaereret, docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecerit, sed ex eo innuitur quod audivit, cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit, sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus ad sepulcrum ejus scriptum sit: Accesserunt et tenuerunt pedes ejus. Sed cur tangi non debeat, ratio quoque additur cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro, tunc Jesus ascencreditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, ad