comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut gemitus tuus eximis uis ceribus & amaritudine animi proferatur : Ethoc
facies corameis : ut cum te interrogauerint curtanto gemitu conteraris
& quid tibi mali acciderit ut sic ingemes castueis meosermoneres pondeas :
Idcirco plango & dolorem cordis me dissimulare nonualeo qui a auditus
quisem permeis auribus in sonuerat: opere completur : & uenit immi¬
nens uide licet babrlonii furentis exercitus : quicum uenerit
& ualla uerit hierusalem: Tunc tabesc& omnecor & dissoluent
uniuersȩmanus. ut occupante fauore mentes hominum : nullus audeat
repugnare : Infirmabitur enim omnium bellatorum spiritus & tanta
cunctos occupabit trepidatio atq formido ut timore cogente artus &iuis¬
cera dis soluantur & uesicaumorem tenere nonualeat ita uturina genua
polluantur : Naturale est enim ut timore cogente uesica laxetur: & ad¬
uersus hominis uoluntatem umor defluat : Quod quidem & in morborũ

Expanded text:
ut gemitus tuus ex imis visceribus et amaritudine animi proferatur. Et hoc ut gemitus tuus ex imis visceribus et amaritudine animi proferatur. Et hoc facies coram eis: ut cum te interrogaverint cur tanto gemitu conteraris, et quid tibi mali acciderit ut sic ingemiscas, tu eis meo sermone respondeas: Idcirco plango, et dolorem cordis mei dissimulare non valeo, quia auditus qui semper meis auribus insonuerat, opere completur et venit: imminens videlicet Babylonii furentis exercitus. Qui cum venerit et vallaverit Jerusalem, tunc tabescet omne cor, et dissolventur universae manus: ut, occupante pavore mentes hominum, nullus audeat repugnare. Infirmabitur enim omnium bellatorum spiritus, et tanta cunctos occupabit trepidatio atque formido, ut, timore cogente, artus et viscera dissolvantur, et vesica humorem tenere non valeat: ita ut urina genua polluantur. Naturale est enim, ut timore cogente, vesica laxetur, et adversus hominis voluntatem humor defluat. Quod quidem et in morborum
Abbreviated transcription (Latin):
manus & in firmabitur omnis sp̃s & percuneta genua fluent aquae,
lumborum tuorum & in doloribus geme inconspectuegrumerit quȩsi
dixerintadte qua retugemis & dices propter nuntium : quiauenit. & com
& erit dicit dñs đs : Primum dixerat uaticinare uelstilla ad austrum
a fricum & meridiem & ad saltum meridianum: quod qui auidebatur
obscurum & dicta prophetȩ populus nesciebat: Secundo ponitur
mani festius saltum meridianum essehierusalem & omnes infructuo¬
sas arbores adquarum radices securis positasit intellegi habitatores e
Cladiumq inter pretari proincendio: tertio uibetur prophetȩ ut ta-¬
centibus illis nec in terro gantibus. curistauaticinatus sit faciat per quȩ
inter rogetur : Et res pondeat quae dñs est locutus : In gemesce inquit.¬
& heiulare non leuiuoce nec dolore moderato : sed in contritione lumborum

Expanded text:
manus, et infirmabitur omnis spiritus, et per cuncta genua fluent aquae; manus, et infirmabitur omnis spiritus, et per cuncta genua fluent aquae; lumborum tuorum, et in doloribus geme in conspectu eorum. Eritque si dixerint ad te: Quare tu gemis? et dices: Propter nuntium, quia venit, et com erit, dicit Dominus Deus. Primum dixerat: vaticinare, vel stilla ad Austrum, Africum et Meridiem, et ad saltum meridianum. Quod quia videbatur obscurum, et dicta prophetae populus nesciebat, secundo ponitur manifestius, saltum meridianum esse Jerusalem, et omnes infructuosas arbores ad quarum radices securis posita sit , intelligi habitatores ejus: gladiumque interpretari pro incendio. Tertio jubetur prophetae, ut tacentibus illis nec interrogantibus, cur ista vaticinatus sit faciat per quae interrogetur, et respondeat quae Dominus locutus est. Ingemisce, 245 inquit, ejulare, non levi voce, nec dolore moderato, sed in contritione lumborum,
Abbreviated transcription (Latin):
terram iudee flamaq quae combusturasit :Saltum intellegi gladiun
deuorantem : quieductus sit deuaginasua ut interficiat iustum &impi
Hocest enemlignum uiride & aridum : Unde & dñs : Siin ligno ait uiridi
tanta faciunt in sicco quid facient : Pro quo nescio quid uolentes septua
ginta Iniquum & iniustum inter pretati sunt. quasi non ide utrũq.
signific& : quodq ubi dixerat & udebituni uersa caro qui ae godili sue¬
cendieam hoc est siluim siue flammam: nec extinguetur : Hic aliis uer¬
bessoquitur ut suat omnis caro quia ego dñs eduxigla diumꝰ meum deua
sopita nec ex tinctum incendium mec reuocatus gladius. quia modicum
tem pus inmedio & hierusalem cumtemplosuo babrlonio igne succensae
ingemisce corameis : Cumq dixerint ad te quaretugemis dices: proaudi¬
tu quia uenit & tabescetom necor & dissoluentur uniuer se

Expanded text:
terram Judaeae; flammamque quae combustura sit saltum, intelligi gladium terram Judaeae; flammamque quae combustura sit saltum, intelligi gladium devorantem, qui eductus sit de vagina sua, ut interficiat justum et impium. Hoc est enim lignum viride et lignum aridum. Unde et Dominus: Si in ligno, ait, viridi tanta faciunt: in sicco quid facient ? Pro quo, nescio quid volentes, LXX iniquum et injustum interpretati sunt: quasi non idem utrumque significet. Quodque ibi dixerat: Et videbit universa caro, quia ego Dominus succendi eam, hoc est, silvam, sive flammam, nec exstinguetur, hinc aliis verbis loquitur: Ut sciat omnis caro, quia ego Dominus eduxi gladium meum de sopita nec exstinctum incendium, nec revocatus gladius, quia modicum tempus in medio, et Jerusalem cum templo suo Babylonio igne succensa emaritudinibus ingemisce coram eis. Cumque dixerint ad te: Quare tu gemis? dices: Pro auditu, quia venit et tabescet omne cor, et dissolventur universae
Abbreviated transcription (Latin):
& propheta contra humumis rahel& dices terraeurahel Haecdicit dñs ds̃
eccetgo adte & eiciam gladium meum deuagina sua & occidam in teuistum
& sciet omnis caro quia ego dñs eduxi gladiumicum deuagina sua inre¬
nare filihominis & offirma faciemtuam contrahierusalem & aspice ad
sca eorum & propheta superterram is rahel & dices ad terramis rahel
Haec dicit dñs ec ceego adte & educam gladium meum deuagina sua &
interficiam exte iniquum & in iustum : sic egredietur gladius meus de
uagina sua su peromnem carnem: A meridie usq ad a quilonem & cog¬
noscet omnis caro quia egodñs ȩduxi gladium meum deuagina sua. non
reuer tetur ultra ĩ Quia supra dixeratꝰ ipsidicunt deme Num quid non
parabolas loquitur iste & a pertam populus sententiam flagitabat
Iocirco dñs id quod permetãforam siue parabolam & utalu uertẽre pro¬
uerbium est locutus nunc manifestius loquitur: saltus nageb & daroer
& theman es sehierusalem & tem plumillius sancta sinctorum & qminem

Expanded text:
rael: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et ejiciam gladium meum de vagina sua, et occidam in te justum  Ut sciat  Al. es sciet omnis caro quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua irreminis: et obfirma faciem tuam contra Jerusalem, et aspice ad sancta eorum, et propheta super terram Israel, et dices ad terram Israel: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et educam gladium meum de vagina sua, et interficiam ex te iniquum et injustum. Sic egredietur gladius meus de vagina sua super omnem carnem a Meridie usque ad Aquilonem, et cognoscet omnis caro quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua: non rper parabolas loquitur iste? et apertam populus sententiam flagitabat, idcirco Dominus id quod per metaphoram sive parabolam, et, ut alii vertere, proverbium, est locutus, nunc manifestius loquitur, saltus Nageb et Darom et Theman esse Jerusalem, et templum illius, sancta sanctorum, et omnem
Abbreviated transcription (Latin):
inmediotui uerecundiora patris discoperuerunt inte & in munditiam
menstruatȩ humiliauer̃ inte & unus quisq in uxorem proximis ui
operatus est abhominationem : & socer nurum suam polluit nesariȩ frater
sororem suim filiam parris sui obpressit siuc humiliauit inte iunera
acceperunta pudte adeffundendum sanguinem usuram & superhabun¬
dantiã
accepistis & auarde proximos tuos ad calum niataest si ue& cõ¬
plebo
consummationem malitiaetuae in oppressionetua meiq
oblataes
ait dñs ds̃ ec cecomplesi manus meas supera uaritiatua qũa
fecisti & super sanguine queffusus est in mediotui: num quit sustinebi
cortuum aut preualebunt manus tuae indiebus quosego faciam tibiꝰ
ego d̃s locutus sum: & faciam & dis pergamte innationes & uenti labote

Expanded text:
in medio tui. Verecundiora patris discooperuerunt in te, et immunditiam in medio tui. Verecundiora patris discooperuerunt in te, et immunditiam menstruatae humiliaverunt in te, et unusquisque in uxorem proximi sui operatus est abominationem, et socer nurum suam polluit nefarie. Frater sororem suam, filiam patris sui, oppressit sive humiliavit in te. Munera acceperunt apud te, ad effundendum sanguinem. Usuram et superabundantiam accepisti, et avare proximos tuos calumniata es sive et complebo consummationem malitiae tuae in oppressione tua; meique oblita es, ait Dominus Deus. Ecce complosi manus meas super avaritiam tuam quam fecisti, et super sanguinem qui effusus est in medio tui. Numquid sustinebit cor tuum, aut praevalebunt manus tuae in diebus quos ego faciam tibi? Ego Dominus locutus sum, et faciam. Et disperdam te in nationes, et ventilabo te
Abbreviated transcription (Latin):
idola contra semet ipsam. ut pollueretur sanguinesuo quiãte effusus est.
Seliquisti& in idolistuis quae fecisti polluta es & ad propinquare fecistidies
tuos & adduxistitempus annorum tuorum: Propterea dedite ob pro
brium gentibus & in risionem uniuersis terris qua euexta sunt & quȩ pro¬
cul ate trium phabunt dete s̃i ue in ludent tibi sordida nobilis grandis intȩ¬
ritu ecceprinceps israhel singuli inbrachio suo fuerunt inte ad effundendũ
sanguinem patrem & matrem contumeliis. Ad fecerunt inte siuepatri
& matri maledixerunt aduenam calum niati sunt in mediotui pupillum
& uiduam contristauerunt siueo ꝓpres serunt apud tescũaria measpre¬
uistis sabbata mea polluistis uiride tractores si uelatrones fuerunt inte
adef fundendum sanguiem : & supermontes comederunt intescelus siue
ut significantius in hebreo habet ⁊ẽm ma. hocest incertum operatisuna

Expanded text:
idola contra semet ipsam ut pollueretur in sanguine tuo qui a te effusus est idola contra semet ipsam ut pollueretur in sanguine tuo qui a te effusus est deliquisti et in idolis tuis quae fecisti polluta es et adpropinquare fecisti dies tuos et adduxisti tempus annorum tuorum proptebrium gentibus, et irrisionem universis terris. Quae juxta sunt, et quae procul a te, triumphabunt de te sive illudent tibi, sordida nobilis, grandis interitu. Ecce principes Israel, singuli in 253 brachio suo fuerunt in te ad effundendum sanguinem. Patrem et matrem contumeliis affecerunt in te sive patri et matri maledixerunt. Advenam calumniati sunt in medio tui. Pupillum et viduam contristaverunt sive oppresserunt apud te: sauistis et sabbata mea polluistis. uiri detractores fuerunt in te ad effundendum sanguinem, et super montes comedeut significantius in Hebraeo habet ZEMMA  , hoc est, incestum operati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
illagloriosa in regnis inclita in superbia chaldeorum sicut sub uertitds
sodomim& gomorram non habitabiturusq infinem : & quia semel sub
persona gladii deregeimmo regnobabrlonis loquebatur seruat.
ĩceta bupa : inigne inquit suroris mei sufflabo inte ut ficiamte igne consumi
& tradam manibus hominum stultorum & imperitorum qui artem noriha¬
bent cudendigladios & accuendi ut nequaquamultra acuaris limeris & fulge¬
as ad oc cidendũsedsis ignis cibus singuisꝗ tuus quem fudisti cunctis specꝰ¬
tantibus inte potius redundec & tradaris aeternaeobliuioni & pereasinper¬
petuum quiaego dñs locutussum cuius dixis se fecisseest: Et sactumestu
num & ostendesei omnes abhominationes suas & dicis: haec dicit dñs ds
Ciuitas effundens sanguinem in mediosui utueniat tem pus eius & que fecit

Expanded text:
illa gloriosa in regnis, inclyta in superbia Chaldaeorum, sicut subvertit Deus illa gloriosa in regnis, inclyta in superbia Chaldaeorum, sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham: non habitabitur usque in finem . Et quia semel sub persona gladii de rege, immo regno Babylonis loquebatur, servat εταφοράν. In igne, inquit, furoris mei sufflabo in te; ut faciam te igne consumi, et tradam te in manibus hominum stultorum et imperitorum, qui artem non habent cudendi gladios et acuendi; ut nequaquam ultra acuaris, limeris, et fulgeas ad occidendum; sed sis ignis cibus, sanguisque tuus, quem fudisti cunctis spectantibus, in te potius redundet; et tradaris aeternae oblivioni, et pereas in perpetuum, quia ego Dominus locutus sum, cujus dixisse, fecisse est. Et factum est num et ostendes ei omnes abominationes suas et dices haec dicit Dominus Deus civitas effundens sanguinem in medio sui ut veniat tempus eius et quae fecit
Abbreviated transcription (Latin):
uia factum eẽt undeim peratur pro phetȩ ut loquatur ad filios ammon
& ad obprobrium eorum. quod & ipsi capiendi sint & ad eundẽ gladium
sermonem dirigit: Omucro mucro qui paratus es ad cedem quilimatus
ut fulgeas & interficias. licettibi idola responderint & uanum sit omne
quod ademonib respondetur : Vt uidelici  uulneratorum ceruicibus
immineres & perte compleretur quod nultodñs tem p̃refuerat
comminatus tamen ex pleto operetuo quod egisti contrafilios ammon
reuertereaduaginamtuam id est inbabrlonem ad locum in quofactus ẽ
& creatus ut in terra natiuitatis tuae iudicerte & effundam superte indig¬
nationem meã & medorumatq persarũ uirtute capiaris
plenius in aesa ie uolumine dicitur. in uisione contrababr¬
lonẽ:
ecceego suscitabo supereos medos & post paululum: & erit
babrlon

Expanded text:
via factum esset. 252 Unde imperatur prophetae, ut loquatur ad filios Ammon, via factum esset. 252 Unde imperatur prophetae, ut loquatur ad filios Ammon, et ad opprobrium eorum, quod et ipsi capiendi sint, et ad eumdem gladium sermonem dirigit: O mucro, mucro, qui paratus es ad caedem, qui limatus, ut fulgeas et interficias: licet tibi idola responderint, et vanum sit omne quod a daemonibus respondetur, ut videlicet vulneratorum cervicibus immineres, et per te compleretur quod multo Dominus tempore fuerat comminatus; tamen expleto opere tuo, quod egisti contra filios Ammon, revertere ad vaginam tuam, id est, in Babylonem, ad locum in quo factus es et creatus: ut in terra nativitatis tuae judicem te, et effundam super te indignationem meam, et Medorum atque Persarum virtute capiaris. Quod plenius in Isaiae volumine dicitur, in visione contra Bablonem: Ecce ego suscitabo super eos Medos. Et post paululum: Et erit Babylon
Abbreviated transcription (Latin):
uiderenturuana & diuinarentur mendatia ut dareris supercolla uulnera¬
torumimpiorum. quorum uenit dies intemporemiquitatis praefinita
reuertere aduaginamtuam in locum in quocreatus es ĩnterranatiuita¬
tis tuae iudi cabote & effundam superte in dignationem meam inigne
furoris mei sufflabo inte daboq in manibus homanum stulto rũ& fabri¬
cantium corruptionem ignis eris cibus. sanguistuus eritin medio terrae
obliuionetraderis quia ego dñs locutus sum Gladium regis babrlonis. ste¬
tisse incapite duarumuiarum in competo dexterȩ & sinistrȩ quarũ alter
ducebathierusalem altera ad rabbath filiorum amon & exis se sortẽ . ut per¬
geret prius contrahierusalem : Supra legimus q̃ua expugnata & capta
regnum quoq & sacerdotium eius in aeternum perisse praenuntiat. resi¬
dumerat filiis ammon : & ipsediuisionis ordo poscebat quidesimstra

Expanded text:
viderentur vana, et divinarentur mendacia, ut dareris super colla vulneraviderentur vana, et divinarentur mendacia, ut dareris super colla vulneratorum impiorum, quorum venit dies in tempore iniquitatis praefinita. Revertere ad vaginam tuam, in locum in quo creatus es: in terra nativitatis tuae judicabo te. Et effundam super te indignationem meam, in igne furoris mei sufflabo in te: daboque te in manibus hominum stultorum, et fabricantium corruptionem Vulg. interitum. Ignis eris cibus; sanguis tuus erit in medio terrae: oblivioni traderis, quia ego Dominus locutus sum. Gladium regis Babylonis stetisse in capite duarum viarum, in compito dexterae et sinistrae, quarum altera ducebat Jerusalem; altera ad Rabbath filiorum Ammon, et exisse sortem, ut pergeret prius contra Jerusalem, supra legimus. Qua expugnata et capta, regnum quoque et sacerdotium ejus in aeternum perisse praenuntiat. Residuum erat filiis Ammon, et ipse divisionis ordo poscebat, quid de sinistra
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt pariter & sacerdotes quorum unus hrrcanus pontifex diadema
ca pitisuo in posuit frustra sibi & hoc & illut uoluit uindicare cum regnũei
non deberetur postsechiam. Sed illicui repositumerat & qui fuit expecta¬
tiogentium: De quibus loquitur & malachias: uos sacerdotes qui contami¬
natis nomen meum : & postpaulum non estuo luntas mea in uobis & uictimas
non suscipiam demanibus uris. ab ortuenim solis usq ad occa sum magnũ esi¬
nomen meum ingentibus & in omniloco sacrificatur & offert᷑ nomini meo
oblatiomunda quae munda oblatio sine sanguine hyrcorũ arietũ at que
taurorum in xp̃i completur aduentu quando uenit desideratus gentib
& ortus est soliustitiae ĩncuius pennis est sanitas: & tusili hominis ꝓpheta
& dic haecdicit dñs ds ad filios ammon & ad ob probriumeorum & dices: mucr
mucro euaginate ad occiden dumylimate ut interficias & fulgeas cum tibi

Expanded text:
fuerunt pariter et sacerdotes. Quorum unus Hyrcanus Pontifex diadema fuerunt pariter et sacerdotes. Quorum unus Hyrcanus Pontifex diadema capiti suo imposuit, frustra sibi et hoc et illud voluit vindicare, cum regnum ei non deberetur post Sedeciam, sed illi cui repositum erat, et qui fuit exspectatio gentium, de quibus loquitur et Malachias: « Vos sacerdotes, qui contaminatis nomen meum . » Et post paululum: « Non est voluntas mea in vobis, et victimas non suscipiam de manibus nomen meum in gentibus, & in omni loco offertur nomini meo oblattaurorum in Christi completur adventu, quoniam venit desideratus gentibus et ortus est sol justitiae, in cujus pennis est sanitas. « Et tu, fili hominis, propheta et dic: Haec dicit Dominus Deus ad filios Ammon et ad opprobium eorum. mucro, evagina te ad occidendum: lima te ut interficias et fulgeas. Cum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uolebat humiliabat : propterea non semel nec iuxta septuaginta bis sedĩtio
iniquitatem ponamtibi in perpetuum. quae nonstatimtibi⁊ eputata est.
sed doneo ueniat xp̃s cuius est iudicium & tradat ei paterregnum & sacer¬
dotium uel ecclesiam degentibus congregatam: Nonenim iudicat pat̃ quẽ qua
sedom ne uidicium deditfilio : & in alio loco ds̃ ait uidicium tuum regida & iusti¬
tiamtuam filioregis : Iste est cui repositum est imperium & sacerdotium
sem piternum: De quolo quebatur & ia cob non deficiet princeps exiuda
ne quedux defemoribus eius donecueniat cuirepositum est & ipseeritex¬
pectatio gentium. In eo loco ubinos inter pretatisumus: Nonne haec est
pulchre trinstulit sr̃machus neq hoc neq illut: quia enim dixerat aufer
cidarin tollecoronam subiunxit. neq hoc neq illut est. idest regnũces saba
& sacerdotium : Vnde quia postea usq ad aduentum xp̃i reges uum¬

Expanded text:
volebat humiliabat? Propterea non semel, nec juxta Septuaginta bis, sed tertio volebat humiliabat? Propterea non semel, nec juxta Septuaginta bis, sed tertio iniquitsed donec veniat Christus cujus est judicium, et tradat ei Pater regnum et sacerdotium, vel ecclesiam de gentibus congregatam: « Non enim Pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . » Et in alio loco: « Deus, ait, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . » Iste est cui repositum est imperium et sacerdotium sempiternum. De quo loquebatur et Jacob: « Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat cui repositum est, et ipse erit exspectatio gentium . » In eo loco ubi nos interpretati sumus, « Nonne haec est, » pulchre transtulit Symmachus « neque hoc, neque illud. » Quia enim dixerat, « aufer cidarim, tolle coronam, » subjunxit, « neque hoc, neque illud est, » id est, regnum cessabit et sacerdotium. Unde qui postea usque ad adventum Christi reges
Abbreviated transcription (Latin):
abstulsđidarim & posuisticoronam haec nonerit similis. humiliasti excelsum
& sub leuastihumilem iniquitatem in iquitatem ponim eam nec haec talis erit
donec ueniat cuidebetur & daboes : Sy machus hunc locum ita int̃ pretatus ł
Tu autem pro phane iniq dux is rahel cuius uenitdies intempore iniquitatis
constitutus. Haec dicit dñs ds abstulit cidarin & tulit coronam neque hocneque
illud & hoc non fuit iste cuius iudicium est quemditurussum. Posturbis
hierusalem subuersionem & captiuitatem populi adducem is rahel sermo
dirigitur quem nemini dubium est significari sedechiam. in quoregum
israhel destirrpedauid imperium finitum est: Uenit in quittibi diesꝰ quae
longo tempore praefinita est inte & propterte sacerdotium & regnum
interit populiudeorum : cidaris enim in signe pontificis. corona hoc est
diadem a regis indicium: Nonne haec est cidaris & haec corona quaenihil
fecit iudicio sed ad imitationem babrlonu. quos uolebat exaltabat. & quos

Expanded text:
Abstulisti cidarim, et posuisti coronam. Haec non erit similis. Humiliasti excelsum, et sublevasti humilem. Iniquitatem, iniquitatem ponam eam: nec haec talis erit, donec veniat cui debetur: et dabo ei. Symmachus hunc locum ita interpretatus est: Tu autem, profane, inique dux Israel, cujus venit dies in tempore iniquitatis constitutus: Haec dicit Dominus Deus: Abstulit cidarim, et tulit coronam: neque hoc neque illud: hJerusalem subversionem et captivitatem populi, ad ducem Israel sermo dirigitur, quem nemini dubium est significari Sedeciam, in quo regum Israel de stirpe David imperium finitum est. Venit, inquit, tibi dies, quae longo tempore praefinita est in te, et propter te sacerdotium et regnum interiit populi Judaeorum. Cidaris enim insigne pontificis est: corona, hoc est, diadema, regis indicium. Nonne haec est cidaris, et haec corona quae nihil fecit judicio; sed ad imitationem regis Babylonii, quos volebat exaltabat, et quos
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis inoculis nationum & scetis quia ego dñs dehocmonte in quostr¬
inno uissiis diebus erit manifestus monsdomus dniinicerti ee montiam

Expanded text:
in vobis in oculis nationum, et scietis quia ego Dominus. » De hoc monte in quo serin vobis in oculis nationum, et scietis quia ego Dominus. » De hoc monte in quo serIn novissimis diebus erit manifestus mons domus Domini in vertice montium
Abbreviated transcription (Latin):
symmacho ex parte consentiens in parte discordat: ite inquit postidola
ura & seruite eis quia in digniestis ineoimperio. necmeuestracultura
delectat: quod si & in hocnequaquam audieritis me. sed nom scm̃m eũ pol¬
iueritis dummibi offerre simulatis qs offertisidolis nomini meotantum
blas phemiam facitis ut quiidolorum cultoresestismeo suos ee dicatis:
boc scitote quodin monte scõmeo inmonte eacelsd istahel ibistruitura setmibi
ominis domusistabel non uosqui seruiti sidolis sedomnis domusisrabet que
nbisserius mibiominis domusistabel omnis inquam terram qua placebunt
mili &ibiretunam primitiasuestras & initium decimarũ uestrarii incmir¬
nius seu ficationibusurisi nodorẽsuauitatis susci pramuo scuestiurinouos
depopulis& conget gauero deterris inquas dispersestis & scificabors

Expanded text:
Symmacho ex parte consentiens, in parte discordat: Ite, inquit, post idola Symmacho ex parte consentiens, in parte discordat: Ite, inquit, post idola vestra, et servite eis, quia indigni estis meo imperio, nec me vestra cultura delectat. Quod si et in hoc nequaquam audieritis me, sed nomen sanctum meum pollueritis, dum mihi offerre simulatis quae offertis idolis, et nomini meo tantum blasphemiam facitis, ut qui idolorum cultores estis, meos vos esse dicatis; hoc scitote, quod in monte sancto meo, in monte excelso Israel, ibi servitura sit mihi omnis domus Israel, non vos qui servitis idolis: sed omnis domus Israel quae bi serviet mihi omnis domus Israel, omnis, inquam, in terra in qua placebunt mihi, et ibi requiram primitias vestras et initium decimarum vestrarum in omnibus sanctificationibus vestris; in odore suavitatis suscipiam vos cum eduxero vos de populis et congregavero vos de terris in quas dispersi estis, et sanctificabor
Abbreviated transcription (Latin):
suas auferat & post haec siuos audieritis me & nomen meum scm non pol¬
lueritis ultra inmuneribus uris & instudus uestris: hunclocum manifestius
interptatus est . symiachus : unusquisq idolissus euntesseruite. quia nolustis
audireme : nomen aut̃ in eum sem noliteultra polluere permunera uestra
atq simulacra : in monte uero scõmeo in monte ex celso i srahelaitdñs ds̃
ibi serui&mihioñsdomus isra hel issymmachi translatio hanc hab& intellegen¬
tiã quia mibi seruire nuultis ite seruiteidolis & simula crorum uestrorum
calcate uestigia: meenim audiren uultis & nequaquam mihi hostiasim¬
moletis necadoleatis incensumnec meus populus appellem in imibi enim
nequaquam in lucis & fanis &idolox: locis seruient cultores mei qduos
npolleritis in muneribus uris atque simulacris tunc in montẽ meo sco
offeretis mihi uictimas & seruietis omnisdomusisrahel: aquila uero

Expanded text:
post haec si vos audieritis me, et nomen meum sanctum non pollueritis ultra in muneribus vestris, et in studiis vestris. Hunc locum manifestius interpretatus est Symmachus: Unusquisque idolis suis euntes servite, quia noluistis audire me: nomen autem meum sanctum nolite ultra polluere per munera vestra atque simulacra. In monte vero sancto meo, in monte excelso Israel, ait Dominus Deus, ibi serviet mihi omnis domus Israel. Symmachi translatio hunc habet sensum: Quia mihi servire non vultis, ite et servite idolis, et simulacrorum vestrorum calcate vestigia. Me enim audire non vultis, ut nequaquam mihi hostias immoletis, 237 nec adoleatis incensum, nec meus populus appellemini. Mihi enim nequaquam in lucis, et fanis, et idolorum locis servient cultores mei, quod vos t nomen meum non pollueritis in muneribus vestris atque simulacris: tunc in monte meo sancto offeretis mihi victimas, et servietis, o omnis domus Israel. Aquila vero
Abbreviated transcription (Latin):
& demonum & soror maior acsenior proptermultitudinem & captiuitatem
ab assyris fornicata est contradm̃ quia dereliquit fidei ueritatem & in sani¬
uit in hereticorum principes amatores suos qui uestitierant hracinthinis
excelsa sibi & caelestia promittentes. & ascensores dequib. dictumestihi in
currib & hi in equis electos filios assiriorum & ducesac magistratus quiscies¬
tiam sibi & eloquentiam repromittunt: hoc aut̃ propterea fecit quod

Expanded text:
et daemonum, et soror major ac senior propter multitudinem et captivitatem et daemonum, et soror major ac senior propter multitudinem et captivitatem ab Assyriis fornicata est contra Deum, quia dereliquit fidei veritatem, et insanivit in haereticorum principes amatores suos, qui vestiti erant hyacinthinis, excelsa sibi et coelestia promittentes, et ascensores de quibus dictum est: « Hi in curribus et hi in equis . Electos filios Assyriorum, et duces ac magistratus qui scientiam sibi et eloquentiam repromittunt. Hoc autem propterea fecit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
bretur quuudicia & ultiones fecerunt in ea ut nihil in illa salutis relinque¬
rent sedusq hodie decem tribus captiuitate teneantur inmontibus urbibq
medorum ad quas trans latȩ sunt: uixta ana sunun in osee propheta
quid significetioseph ephraim samaria hie ⁊ rahel & is rahel. & quomodo con¬
trariaesint domuidauid & hierusalem quae significat ecclesiam: plenius
disseruimus dequibus & septuagesimus septimus psalmus sonat: filue phra¬
im intendentes & mittentes arcum conuersi sunt retrorsum indiebelli:
łt iterumrepulit tabernaculum ioseph & elegit tribum iud a elegite nĩ ds̃
domum confessionis ecclesiam: & reppulit tabernaculum ioseph quod in¬
ter pretatur augmen tum qui pretermissa legedĩ aureo sculturae suae. ui¬
tulos ad diderunt & appellanturoola idestta bernaculum non di sederrors

Expanded text:
bretur; qui judicia et ultiones fecerunt in ea, ut nihil in illa salutis relinquebretur; qui judicia et ultiones fecerunt in ea, ut nihil in illa salutis relinquerent, sed usque hodie decem tribus captivitate teneantur in montibus urbibusque Medorum, ad quas translatae sunt. Juxta ἀναγογήν in Osee propheta quid significet Joseph Ephraim Samaria, Jezrael et Israel, et quomodo contrariae sint domui David et Jerusalem, quae significat ecclesiam, plenius disseruimus: de quibus et septuagesimus septimus psalmus sonat: « Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum, conversi sunt retrorsum in die belli. » Et iterum: « Repulit tabernaculum Joseph, et elegit tribum Juda. » Elegit enim Deus domum confessionis ecclesiam, et repulit tabernaculum Joseph, quod interpretatur augmentum; qui praetermissa lege Dei aureos culturae suae vitulos addiderunt, et appellantur Oolla, id est, tabernaculum non Dei, sed erroris
Abbreviated transcription (Latin):
do in saniuit in asrrios quiues titierant hracinthinis & non quos libet depo¬
pulo sedduces & magistratus nec aȩtate confectos sed iuuenes: Om̃s aequites
electos quorum secuta est idola& a quibus contraussionemdĩ postulauit
auxilium qui uenerunt & polluerunt eam ut quit quid in adolescentia
quorum simulacra uenerata est ibiq deuirginata & confracta sunt ubera
illius : & tanta fuit fornicationis abundantia ut non fornicati cumea sed
fornicationem suam effudis sedicantur. propterea tradita est ipsis ama¬
toribus suis ful & theglat falasar. & salmanassar. in quorum insanuut
libidinem & ipsi discooperunt ignominia meius T̃ ponoatiΚΩc̃ quasi
mulieres meretrices reuelatio autem urbis captiuitas est quifilios & filias
earum duxere captiuas & ipsam gladiotrucidarunt it aut in omnium mu¬
lierum exemplum iugulatasit & in malam partem cunctarũ sermone cele¬

Expanded text:
do insanivit in Assyrios qui vestiti erant hyacinthinis, et non quoslibet de podo insanivit in Assyrios qui vestiti erant hyacinthinis, et non quoslibet de populo, sed duces et magistratus, nec aetate confectos, sed juvenes omnes, equites electos, quorum secuta est idola, et a quibus contra jussionem Dei postulavit auxilium; qui venerunt et polluerunt eam, ut quidquid in adolescentia quorum simulacra venerata est; ibique devirginata, et confracta sunt ubera illius: et tanta fuit fornicationis abundantia, ut non fornicati cum ea, sed fornicationem suam super illam effudisse dicantur. Propterea tradita est ipsis amatoribus suis, Phul et Theglathphalassar, et Salmanasar, in quorum insanivit libidinem, et ipsi discooperuerunt ignominiam ejus, τροπολογικῶς, quasi mulieris meretricisearum duxere captivas, et ipsam gladio trucidarunt, ita ut in omnium mulierum exemplum jugulata sit, et in malam partem cunctarum sermone cele
Abbreviated transcription (Latin):
liscentia suaineq enim accepissent lege mȩ ductȩ deaegrpto in montesina pro¬
hibentemeos uenerariidola nisi inȩgrpto fuis sent aegrptia portenta uene¬
rate: Potest autem mater ambarum essechettea : De qua supra legimus pat̃
minationes aegrpti auferat ab oculis suis hoc significat quod inaegypto isł
idolis seruieritꝰ & ibiceciderint siue fracta sint ubera uirginitatis eius maiorq
sanaria dicitur & senior uel propter multitudinem decemtribuum uel quia
post martem morsi deephram tribuhiesus filius naue populo praefuit
Vnde & hieroboam quiscidit eas ad omodauid fuis sel egimus & habuiteas dr¬
siue factae suntenis quando ingemuerunt ab o peribus aegrpti luto prius & lateri
seruientes quae postea illi filios & filias uel in solitudine uel inrepromisignis
terrai genuerunt: Primumq. fornicata est oola id est samaria superdm̃quan¬

Expanded text:
lescentia sua. Neque enim accepissent legem eductae de Aegypto in monte Sina, prolescentia sua. Neque enim accepissent legem eductae de Aegypto in monte Sina, prohibentem eos venerari idola nisi in Aegypto fuissent Aegyptia portenta veneratae. Potest autem mater ambarum esse Cethaea, de qua supra legimus: « Pasquisque abominationes Aegypti auferat ab oculis suis, » hoc significat quod in Aegypto Israel idolis servierit, et ibi ceciderint, sive fracta sint ubera virginitatis ejus. Majorque Samaria dicitur et senior, vel propter multitudinem decem tribuum: vel quia post mortem Moysi de Ephraim tribu Jesu filius Nave populo praefuit. Unde et Jeroboam, qui scidit eas, a domo David fuisse legimus, et habuit eas Desive factae sunt ejus quando ingemuerunt ab operibus Aegypti, luto prius et lateri servientes, quae postea illi filios et filias vel in solitudine, vel in repromissionis terra genuerunt. Primumque fornicata est Oolla, id est Samaria, super Deum, quan
Abbreviated transcription (Latin):
siue facta est insermone mulierum & iudicia si ueultiones fecerunt in ea
Duo decimtribus is rahel quae fuerunt iunctȩ in aegypto postea ẽẽ diuisas
indus & decemtribus appellatas qua eiudam & is rahebregum & napalitorc¬
NOΝ Scripturates tatur : iudȩregnauit destirpedauid roboam filius salo¬
moni s inhierus alemubierat tem plum & sacer dotes & magna parstrib: leui
Decem autem tribubus insamaria hieroboam filius nabat de tribuef fraim
& ioseph quarumsa maria nunc appellatur oola quod in nr̃a lingua sonat
tabernaculam : hierus alemuero ooliba hoc est tabernaculummeũ in easi¬
quidem & in decemtribubus erat tabernaculum non dĩ sedidolorũ aureos enim
hierobo am ut populum auerteret acultudĩ uitulos. collocarat indan & bethel
Dicamus ergo desingulis dua eistȩ mulieres samaria & hieru salem filiae fuert̃
matris unius dehisrahel stirpe generatȩ & fornicatȩ sunt in aegrpto in adu¬

Expanded text:
sive facta est in sermone mulierum; et judicia sive ultiones  261 fecerunt in ea. sive facta est in sermone mulierum; et judicia sive ultiones  261 fecerunt in ea. Duodecim tribus Israel quae fuerunt junctae in Aegypto, postea esse divisas in duas et decem tribus, appellatasque Judam et Israel, Regum et Paralipomenon Scriptura testatur. Judae regnavit de stirpe David, Roboam filius Solomonis in Jerusalem, ubi erat templum et sacerdotes, et magna pars tribus Levi. Decem autem tribuet Joseph, quarum Samaria nunc appellatur Oolla, quod in lingua nostra sonat tabernaculum. Jerusalem vero Ooliba, hoc est tabernaculum meum in ea, siquidem et in decem tribubus erat tabernaculum, non Dei sed idolorum. Aureos enim Jeroboam ut populum averteret a cultu Dei, vitulos collocarat in Dan et Bethel. Dicamus ergo de singulis. Duae istae mulieres, Samaria et Jerusalem, filiae fuerunt matris unius de Israel stirpe generatae, et fornicatae sunt in Aegypto in ado
Abbreviated transcription (Latin):
filias & filias : & nomina earums a maria oola & hierusa le ooliba fornicatae
igitur oola superme : & in saniuit siue abiit ad amatores suos in assyrioss id pro¬
siue electos uniuersos equites accessores equorum: & dedit fornicationes suas
supereos electos filios assyriorum uniuersos & in omnium superquos in sa¬
niuit inmunditus: siue ad inuentionib:. polluta est. insuper & fornicatio¬
nes suas quas habuerat in aegypto. non reliquid: Nam & illi dormierant
cumea in ado lescentia eius & confregerunt ubera pubertatis illius si ue&ipsi
de uirginauerant eam & effuderant fornicationem suam super illã propte
rea tradidieam in manus amatorum suorum in manus filiorum assur super
quorum insaniuit libi dineipsi discõperuerunt ignominiam eius : filios & fi¬
lias illius tulerunt & ipsamocciderunt gladio: & factȩ sunt sa mosȩ mulieres

Expanded text:
filios et filias. Et nomina earum, Samaria Oolla, et Jerusalem Ooliba. Fornicata est filios et filias. Et nomina earum, Samaria Oolla, et Jerusalem Ooliba. Fornicata est igitur Oolla super me, et insanivit sive abiit ad amatores suos in Assyrios, qui approsive electos universos, equites ascensores equorum, et dedit fornicationes suas super eos, electos filios Assyriorum universos, et omnium super quos insanivit, immunditiis sive adinventionibus suis polluta est, insuper et fornicationes suas, quas habuerat in Aegypto, non reliquit. Nam et illi dormierant cum ea in adolescentia ejus, et confregerant ubera pubertatis illius, sive et ipsi devirginaverant eam, et effuderant fornicationem suam super illam . rea tradidi eam in manus amatorum suorum, in manus filiorum Assur, super quorum insanivit libidinem. Ipsi discooperuerunt ignominiam ejus: filios et filias illius tulerunt; et ipsam occiderunt gladio. Et factae sunt famosae mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
populum istum: & quia resis tentẽ mihi retinentemq me non potuire pe¬
rire : propterea totam supereos effudi in dignationem meam & consũpsi
illos non absq mensura atq uidicio sed ut redderem uias eorũ incapita
illorum uel propria peccata quaefecerant auctorib. tribuens uelcerte
incapita populiducis principis ac prophetarum. quorum nullus fuit
quuira scentidño auderet resistere & quorum causa terras qualida atque
deserta imbrem dñi suscipere non meruit : Et factus est sermodñiadme
dicens : fili hominis duae mulieres filiae matris unius fuerunt : & fornicates
inaegiptozinadolescentia sua fornicatȩ sunt ibi subacta sunt uberaearũ
& fracta sunt mammȩ pubertatis earum : si ueut in septu aginta continetur
Ibicetiderunt ubera earum & ibi de iurginatȩ sunt nomina earum: oolama¬
ior siuesenior & coliba soror eius : & habuieas siue factȩ sunt mihi & peperi

Expanded text:
populum istum . Et quia resistentem mihi, retinentemque me, non potui repepopulum istum . Et quia resistentem mihi, retinentemque me, non potui reperire: propterea totam super eos effudi indignationem meam, et consumpsi illos, non absque mensura atque judicio, sed ut redderem vias eorum in capita illorum, vel propria peccata quae fecerant, auctoribus tribuens, vel certe in capita populi ducis, principis, ac prophetarum, quorum nullus fuit qui irascenti Domino auderet resistere, et quorum causa terra squalida atque deserta imbrem Domini suscipere non meruit. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, duae mulieres filiae matris unius fuerunt, et fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt. Ibi subacta sunt ubera earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum sive, ut in LXX continetur, Ibi ceciderunt ubera earum, et ibi devirginatae sunt. Nomina earum, Oolla major sive senior, et Ooliba soror ejus. Et habui eas sive factae sunt mihi, et pepererunt
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes terrae miserabili haec dicit dñs: ista promittit : cum dñs non sitlocutus
ad eos : populus autem terrae nequaquamdi sed terrenorum operũ princi¬
pum acsacerdotum aemulator existens percalumniam & potentiam cunc¬
ta faciebat : non diuites sed pauperes opprimens : Dequibus scriptumest :
pauper autem non sustinet comminationem : & redemptio animȩ uiri
pro priȩdi uitiȩ : aduenam quoq. atq peregrinum quinecdum quis ecde¬
siae fuerat effectus sed tantum auditor & habens in itia fidei opprimebant
calumnia : ut post quam circumissent mare& aridam ut facerent unum
proselitum facerent eum filium gehennae : Intertanta autem uitia
& scelerumultitudinem quaesi uide eis uirum quurae meae possit resis¬
tere & instar mosi & aaron & samuelis ignimeo & incendio seop ponere
& non potuireperire : Vnde loquebar ad morsen: Dimit teme & delebo

Expanded text:
dicentes terrae miserabili: Haec dicit Dominus, Dominus ista promittit: cum Dominus non sit locutus dicentes terrae miserabili: Haec dicit Dominus, Dominus ista promittit: cum Dominus non sit locutus ad eos. Populus autem terrae nequaquam Dei, sed terrenorum operum, principum ac sacerdotum aemulator existens, per calumniam et potentiam cuncta faciebat: non divites, sed pauperes opprimens, de quibus scriptum est: Pauper autem non sustinet comminationem. Et: Redemptio animae viri propriae divitiae . Advenam quoque et peregrinum, qui necdum civis Ecclesiae fuerat effectus, sed tantum auditor, et habens initia fidei, opprimebant calumnia: ut postquam circuissent mare et aridam, facerent unum proselytum, et facerent eum filium gehennae. 260 Inter tanta autem vitia et scelerum multitudinem, quaesivi de eis virum qui irae meae posset resistere, et instar Moysi, et Aaron, et Samuelis, igni meo et incendio se opponeret; et non potui reperire. Unde loquebatur ad Moysen: Dimitte me, et delebo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s reuelata faciegloriã dñi contemplamur: intertales prophȩtas & ra¬
cerdotes medius dñs. inquinatus. dequoscriptum est: medius interuos stat
quem uos ignoratis : prophaetȩigitur siueduces. leonib: comparantur:
Principes autem quos inferioris gradus. homines intellegimus.¬
luporum imitantur rapinam ut effundant sanguinem non corporum sed ani¬
marum : & auare sectentur lucra ne quaquam illo contenti qui seruiunt altari
uiuut dealtari: sed post quam ad minis terium di accesserint c̃yoesi diuitias
congregant : Prophetȩquoq illius quiuentura prȩnuntiant linebanteos
absq tem peramento : de quo & su pradiximus uaticinantium prophetarũ
qui absq commixtione palearum leuerunt parietem quum bribus dissipat᷑:
istius modi uident uana & non tam prophetant quam diuinant mendatiũ.

Expanded text:
omnes revelata facie gloriam Domini contemplamur . Inter tales prophetas et saomnes revelata facie gloriam Domini contemplamur . Inter tales prophetas et sacerdotes medius Dominus inquinatur, de quo scriptum est: Medius autem inter vos stat quem vos ignoratis . Prophetae igitur, sive duces, leonibus comparantur. Principes autem quos inferioris gradus homines intelligimus,luporum imitantur rapinam, ut effundant sanguinem non corporum, sed animarum, et avare sectantur lucra, nequaquam illo contenti: Qui serviunt altari, vivant de altario : sed postquam ad ministerium Dei accesserint, Croesi divitias congregant. Prophetae quoque illi qui ventura praenuntiant, liniebant eos absque temperamento, de quo et supra diximus, vaticinantium prophetarum, qui absque commixtione palearum linierunt parietem, qui imbribus dissipatur. Istiusmodi vident vana, et non tam prophetant, quam divinant mendacium,
Abbreviated transcription (Latin):
unt quȩ mercedes & pecunia cuncta diuidicant : quod in illo quidẽ tempore
accidisse populo iudeorum Nulli dubiumest: propter sacerdo tes enim
& principes & prophetas. ad duxit dñs super eos malum: sed in nostra hie¬
rusalem . hoc sȩpe conspicimus : quuuxta septuaginta deuorantanimas
in potentia & praetium accipiunt. ut multas uiduas faciant: quaespon¬
sum d̃m perdiderunt: horum autem prophetarum faccio est & coniu¬
ratio ut inuicem sui fauto ressint: & omnia turpis lucrie ausa faciant sacer¬
dotes. qui praesules templiesse deberent: & ex quorumorenotitia legis
inquiritur: uolant sanctuaria. nullamq: inter scm & profanũ nisi pecuniȩ
habent distantiam: auertunt oculos ã sabbatis & direquiem quae in notitia
scripturarum est non recogitant. nec dicunt cum propheta: Reuela ocu¬
los meos & considerabo mirabilia delegetua: nequeillut a postobi: Nosau

Expanded text:
untque mercedes, et pecunia cuncta dijudicant. Quod in illo quidem tempore untque mercedes, et pecunia cuncta dijudicant. Quod in illo quidem tempore accidisse populo Judaeorum, nulli dubium est. Propter sacerdotes enim et principes et prophetas adduxit Dominus super eos malum. Sed in nostra Jerusalem hoc saepe conspicimus: qui juxta Septuaginta devorant animas in potentia, et 259 pretium accipiunt, ut multas viduas faciant, quae sponsum Dominum perdiderunt. Horum autem prophetarum factio est, et conjuratio, ut invicem sui fautores sint, et omnia turpis lucri gratia faciant. Sacerdotes qui praesules templi esse deberent, et ex quorum ore notitia Legis inquiritur, violant sanctuaria, nullamque inter sanctum et profanum, nisi pecuniae habent distantiam. Avertunt oculos a sabbatis, et Dei requiem quae in notitia Scripturarum est, non recogitant; nec dicunt cum propheta: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Neque illud Apostoli: Nos autem
Abbreviated transcription (Latin):
si eo suam eorum incaputeorum reddidi ait dñs ds̃ : Poterat diligens audi¬
tor inquirere quaeesset scoria qua eargenti uio lauerit puritatem: & aere
pressum & hic subspetiae terrae quae nonsit rigata nec pluuiã susceperit
ant super eam imbrem : quemex pectamus quandodatur nobis pluuia. tem¬
poranea & serotina. De qua scriptum est :pluuiam uoluntariam separa¬
bis ds̃ hereditatituae : Dies autem furoris est quem sibi unus quisq conciliat
multitudine peccatorum : Scirecupimus quaesit urbis scoria qui terrae duris¬
simȩ & plenȩ ueprium sentiumq squalor. coniuratio in quit prophetarum
siue iuxta septuaginta ducum in medio eius habentium similitudinẽ leonis.
De quos cribit & petrus aduersarius nos terdiabolus qua sileorugiens circuit :
quileo omnesq eiussocii non quȩrunt corpora deuorare sed animas accipi¬

Expanded text:
si eos. Viam eorum in caput eorum reddidi, ait Dominus Deus. Poterat diligens audisi eos. Viam eorum in caput eorum reddidi, ait Dominus Deus. Poterat diligens auditor inquirere, quae esset scoria quae argenti violaverit puritatem, et aere,pressum est, et huic sub specie terrae, quae non sit rigata, nec pluviam susceperit, ant super eam imbrem : quem exspectamus, quando datur nobis pluvia temporanea et serotina, de qua scriptum est: Pluviam voluntariam segregabis, Deus, haereditati tuae . Dies autem furoris est, quem sibi unusquisque conciliat multitudine peccatorum. Scire cupimus quae sit urbis scoria, qui terrae durissimae et plenae veprium sentiumque squalor. Conjuratio, inquit, Prophetarum, sive juxta LXX, ducum in medio ejus habentium similitudinem leonis, de quo scribit et Petrus: Adversarius noster diabolus, quasi leo rugiens circuit . Qui leo omnesque ejus socii non quaerunt corpora devorare, sed animas, accipi
Abbreviated transcription (Latin):
capiensq predam : animas deuorauerunt opes & pretium acceperunt:
uiduaseius multi plica uerunt in medio illius: sacerdotes eius contempsert̃
legem meam & polluerunt sanc tuaria mea: inter scm & prophanũ non
habuere distantiam & interpollutum & mundum non intellexerunt: & a
sabbatis meis auerterunt oculos suos & quo inquinabar inmedio eorũ prin¬
cipeseius inmed oillius quasilupi rapientes predam ad effundendũ sangui¬
nem & perdendasanimas : & auarae sec tanda lucra: prophetȩ autẽ eius line
banteos absq tempera mento. uidentes uana & diuinantes eis dicentes: Haec
& rapiebant uiolenter : egenum & pauperem ad fligebant & ad uenam
opprimebant calumnia absq iudicio & quaesiuideeis uirum qui interponeret
macheriam & staret oppositus contrame propterea nedissiparemeam : &
non inueni : & effundi supereos indignationẽmeam : inigne iraemeȩ consũp¬

Expanded text:
rapiensque praedam: animas devoraverunt, opes et pretium acceperunt, rapiensque praedam: animas devoraverunt, opes et pretium acceperunt, viduas ejus multiplicaverunt in 258 medio illius. Sacerdotes ejus contempserunt legem meam, et polluerunt sanctuaria mea. Inter sanctum et profanum non habuere distantiam, et inter pollutum et mundum non intellexerunt, et a sabbatis meis averterunt oculos suos, et coinquinabar in medio eorum. Principes ejus in medio illius quasi lupi rapientes praedam ad effundendum sanguinem, et perdendas animas, et avare bant eos absque temperamento, videntes vana et divinantes eis mendacium, diceet rapiebant violenter, egenum et pauperem affligebant, et advenam opprimebanmaceriam, et staret oppositum contra me pro terra, ne dissiparem eam, et non inveni. Et effudi super eos indignationem meam, in igne irae meae consump