comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demde subdit. qui docet. ⁊ cͥ. Si eiũ primodas te deo: tc̃ illo docente ⁊ uiuante. pugnabis.
Seqͥt᷑. ⁊ digitos me. ad bel. Noͣn sine causa : manꝰ ⁊ digitos posuit. Sicut enĩ in una manu
multi digiti st̃: ita in uno sp̃u diuisiones grãrũ st̃. In digitis gͦ: notat᷑ diuisio oꝑatõss.
q̃ est in radice unitatis. ut apł ait. Alii dat᷑ ꝑ spm̃: sermo sapĩe. alii sermo scientie: ꝑ e
undẽ spm. Aui fides. Aui ħ : alii illud: s in uno spũ st̃ omĩa. Omĩa enĩ oꝑat᷑. unus⁊ idẽ
spẽ. diuidens singłis. ꝓ ut uult. Ecce radix unitatis. his gͦ digitis. pugnat corpꝰ xp̃i: ⁊
⁊ ꝯͣ carnẽ. euuis de sideriis. ⁊ illi mala ꝓpont̃. S uincit ille: qͥ lapidẽ mutit in lactis ex¬
dicio. quo puniat᷑: utda mĩe qͣi aqͣ: peccati ignis extinguit᷑. In quoi non est iniustus d̾s. nͨ iudici
ueritatẽ deserit. cũ talib ignoscit. Qͥa iusticia ẽ. ut scd̃m qd̃. quis fecit aliis: fiat er Ynde

Expanded text:
deinde subdit; qui docet, etc. Aug. Si enim primo das te Deo, tunc et illo docente et juvante pugnabis. Et digitos meos ad bellum: Non sine causa manus et digitos posuit. Sicut enim in una manu multi digiti sunt, ita in uno spiritu divisiones gratiarum sunt. In digitis ergo notatur divisio operationis, quae est in radice unitatis, ut Apostolus ait: Alii datur per spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae per eumdem Spiritum, alii fides, alii hoc, alii illud, sed in uno spiritu. Omnia enim operatur unus et idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Ecce radix unitatis. His ergo digitis pugnat corpus Christi, et et contra carnem, cujus desideriis et illi mala proponunt; sed vincit ille qui lapidem immittit in lactis exdicio quo puniatur, unda misericordiae quasi aqua peccati ignis exstinguitur; in quo non est injustus Deus, nec judicii veritatem deserit, cum talibus ignoscit, quia justitia est ut secundum quod quis fecit aliis fiat ei. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
pt̃ penitentie: ita ⁊.uii. sunt põi laudis. aͥb in die laudandꝰ ẽ dens: sicut ꝓpħa dicit. Septies in die
tũ: p̃cepit d̃s moysi in tab̾nacło .uii. luc̾nas pon̾e: ꝑpetuo lumine lucentes. Inͣ his uii psĩs suffi¬
cient̾ di docuit: qͦmͦ uelit laudari. ne qͥs in eiꝰ laude errare possit. Ah hoc enĩ spũ scõ. ĩplet dĩ
daret᷑ ab hoĩe: se ip̃m laudauit. ut inueniat hͦ: qͣlit̾ laudet eũ. Nenĩ pͭ ħ dici deo: qd̃ dictũ ẽ hoi.
Ñte laudet. os tuũ. Si enĩ se laudat ħ: arrogantia ẽ. Si d̃s se laudat: mĩa ẽ. Qͥa laudando: se a¬
mabilẽ facit. ⁊ nos amando : meliores sumꝰ ñ ip̃e. Ideoq sp̃c ciꝰ. in seruis suis laudat eũ ⁊ tc̃ se¬

Expanded text:
poenitentiae, ita et septem sunt psalmi laudis, quibus in die laudandus est Deus . Sicut Propheta dicit: Septies in die tum praecepit Deus Mosi in tabernaculo septem lucernas ponere, perpetuo lumine lucentes. In his septem psalmis sufficienter Deus docuit quomodo laudari velit; ne quis in ejus laude errare possit Aug.. Ad hoc enim Spiritu sancto  hoc dici Deo quod dictum est homini: Non te laudet os tuum . Si enim se laudat homo, arrogantia est; si Deus se laudat, misericordia est, quia laudando se amabilem facit, et nos amando meliores sumus, non ipse. Ideoque Spiritus ejus in servis suis laudat eum, et tunc se
Abbreviated transcription (Latin):
misterioꝵ. sũptꝰ de historia libri regũ. Ubi legit᷑ qd̾ cũ philistei dimicarẽt
aduersus ppłm dei: egressus ẽ de castris philisteoꝵ qͥdã nomine golias. Qͥ
imꝓperans istaelitis. dicebat. Eligite e uobis uirũ unũ: qͥ mecũ ineat sui¬
gulare certamen. ⁊ si uicerit me: erimꝰ uobis serui. Si aut̃ ego ucero:
uos nobis serui eritis. Qd̾ cũ audisset saul ⁊ uiri isrł: tuuert̃ ualde.
t᷑ unc forte dauid pascens gregẽ patͥs sui. missus ẽ ab illo portare panes. ⁊ q̃dã alia fratrib su¬
is: qui erant in exercitui saul. Quo cũ uenisset dauid: audiuit philisteũ p̃fata dicentẽ ⁊cir

Expanded text:
mysteriorum, sumptus de historia libri Regum, ubi legitur quod cum Philisthaei dimicarent adversus populum Dei, egressus est de castris Philisthaeorum quidam nomine Golias, qui improperans Israelitis dicebat: Eligite ex vobis virum unum, qui mecum ineat singulare certamen; et si vicerit me, erimus vobis servi; si autem ego vicero, vos nobis servietis . Quod cum audisset Saul et viri Israel, timuerunt valde. Tunc forte David, pascens gregem patris sui, missus est ab illo portare panes et quaedam alia fratribus suis, qui erant in exercitu Saul. Quo cum venisset David, audivit Philist
Abbreviated transcription (Latin):
iste triũphalis psꝰ. Int̾. Monet ad grãrũ actõnes ꝓ uictoria .s. qd̃ ddfiguralit̾ uicit goliã. Modꝰ̾
unde: aduentũ eius hic p̃cat᷑. Scd̃o: ꝓmutit se uictori cantare. in nouo ⁊ ueteri testam̃to
p̃cans ꝑ eũ liberari. ibi. Deus cantic̃ nouũ Dauid gͦ ñ insolescens de uictoria. s humiliter

Expanded text:
iste triumphalis psalmus. Intentio: Monet ad gratiarum actiones pro victoria, scilicet iste triumphalis psalmus. Intentio: Monet ad gratiarum actiones pro victoria, scilicet unde adventum ejus precatur. Secundo promittit se victori cantare in Novo et Veteri Testamento, precans eum per eum liberari, ibi canticum novum. David ergo non insolescens de victoria, sed humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ lac mulgere solebat: legi .s. ãmiscere grãm. Sic armatꝰ. ꝓcedit totꝰ xp̃c. adu̾sus suꝑbũ. Unũ la¬
pidẽ misit: q̃ deiecit. Qͥa unitas diabłm uicit. ꝑcussit in fronte. qr ex eo loco corporis cecldit sui
.i. in illis menbris: ubi signũ. xp̃i ñ habuit. Deͣinde illo ꝑcusso. atq deiecto: gladio eiꝰ caput absci¬
dit. Qͥa qͦn magni eius credt̃ quosille in manu habebat. ⁊ de qͥb animas trucidabatt ꝯͣ eum
locunt᷑. &. sic : cap̃ eus suo gladio incidit᷑. Sicut dd̃ gͦ paruus. supbũ goliã de se p̃sumentẽ su¬
nat. ⁊ ut suꝑbi. qͥ humiles scõs dedignarent᷑ seqͥ: hunc saltẽ ueluit imitari. De hac gͦ uictoria:
bitꝰ ad goliam .i. ꝯͣ goliã. figuralẽ ⁊ spũalẽ. Qͥa hic agit dd̃ de sua figurali. ⁊ mistica xp̃i uictori¬
lũ uincat. ⁊ fideles liberet. Non insolescit dd de uictoria: ut solet homo. s uirtuti deidat.: ⁊ẽ

Expanded text:
quo lac mulgere solebat legi, scilicet admiscere gratiam. Sic armatus procedit totus Christus adversus superbum, unum lapidem misit, quo dejecit, quia unitas diabolum vincit; percussit in fronte, quia ex eo loco corporis sui cecidit, id est in illis membris, ubi signum Christi non habuit. Deinde illo percusso atque dejecto, gladio ejus caput abscidit, quia quando magni ejus credunt, quos ille in manu habebat, et de quibus animas trucidabat, contra eum loquuntur. Et sic caput ejus suo gladio inciditur. Sicut ergo David parvus superbum Goliam de se praesumentem surnat, et ut superbi qui humiles sanctos dedignarentur sequi, hunc saltem velint imitari. De hac ergo victoria id est contra Goliam figuralem et spiritualem, quia hic agit David de sua figurali, et mystica Christi victorilum vincat, et fideles liberet. Non insolescit David de victoria, ut solet homo, sed virtuti Dei dat. Et est
Abbreviated transcription (Latin):
imicicia: ꝗͣ occulta Ille eñi difficile uitat᷑: qͥ in labiis bona portas. in corde mala occuitat. qr nul¬

Expanded text:
imicitia quam occulta. Ille enim difficile vitatur, qui in labiis bona portat, et in corde mala occultat, quia nulimicitia quam occulta. Ille enim difficile vitatur, qui in labiis bona portat, et in corde mala occultat, quia nul
Abbreviated transcription (Latin):
malus nocer. Uñ cũ dixisset ab hõie malo. qͣi exponens subuinx̃. Auiro iniqͦ uolens sg̃ificare
qd̃ om̃is malus: iniqꝰ est ꝙ nocet ł sͥ ł alii. ⁊ alii qͥd̾ nocet. ł mox uͥ malus ẽ ł pꝰea. St̃ eñĩ qͥdã
mali qͥ ñ uident᷑ iniqͥ ꝙ ñ st̃ seui ñ st̃ asꝑi. ñ st̃ ꝑseq̃ntes. ⁊ p̾ssuras hõib facientes. s tñ luxu
inuitat. pꝰea nͦ: nocebit ⁊̃ oꝑe. Cũ enĩ qͥ ħt uoluptuose uiuendo ꝯsũpsit: pꝰ earapit aliis. ꝙ effund̾e
possit. Ex uoluptate gͦ ⁊ luxuria. qͥb aliis noc̾e ñ uidebat᷑: ꝓcedit qͦ te pungit. sic̾ spine in radice st̃
lenes. s iñ ꝓcedit: ꝙ pungit. Incendat᷑ gͦ radix: ⁊ñ ẽ uñ ꝓcedat spina. Ita d̾ qͥs uoluptuose uiuit: mul¬
li noc̾e uidet᷑. s pꝰ rapit: qd effudit. Corrigat᷑ gͦ uoluptas. tanꝗͣ radix. ⁊ ñ nascat᷑ rapina: q̃ pungat

Expanded text:
malus nocet. Unde cum dixisset, ab homine malo, quasi exponens subjunxit, a viro iniquo, volens significare quod omnis malus iniquus sit qui nocet sibi vel alii. Alii quidem nocet, vel mox ut malus est vel postea. Sunt enim quidam mali, qui ninvitat, postea vero nocebit, et opere. Cum enim quod habet voluptupossit. Ex voluptate ergo et luxuria, quibus aliis nocere non videbatur, procedit quo te pungit, sicut spinae in radice sunt lenes, sed inde procedit quod pungit. Incendatur ergo radix, et non est unde procedat spina. Ita dum aliquis voluptuose vivit, nulli nocere videtur, sed post rapit, quod effundit. Corrigatur ergo voluptas tanquam radix, et non nascetur rapina quae pungat
Abbreviated transcription (Latin):
rit. si sit ablactatꝰ .i. a lacte matͥs seꝑatꝰ. Ohstringit se iste maledicto hõc autẽ solemꝰ dices¬
qͦn de causa bñ ꝯfidimꝰ. Uł ita. si ñ humiłr Utit᷑ similitudine ablactati. i maledicto agͥeñ
de eccłia: in figͣa lactantis matͥs. Sicut eñi qͥnq tꝑra notant᷑ in carnali ꝓcreatõe. ⁊ alitõe. ita
in spũali. Prĩ enĩ ꝯcipun᷑ in utero. deiide ibidẽ alimͦ: donec in luc̃e edam̃. Dem̃ manibꝰ ma¬
tris gestam᷑ ⁊ lacte nucͥm̃: qͣusq ablactati ad mensã ꝑat̾s accedamꝰ ẜmũ gͦ tẽpꝰ. ẽ ꝯceptõis.¬

Expanded text:
rit, si sit ablactatus, id est a lacte matris separatus, obstringit se iste maledicto. Cassiod., Alcquando de causa bene confidimus. Vel ita: Si non humiliter. Utitur similitudine, ablactati in maledicto, agens de Ecclesia in figura lactantis matris. Sicut enim quinque tempora notantur in carnali procreatione et alitione, ita in spirituali. Prius enim concipimur in utero, deinde ibidem alimur, donec in lucem edamur, deinde manibus matris gestamur, et lacte nutrimur quousque ablactati ad mensam patris accedamus. Primum ergo tempus est co
Abbreviated transcription (Latin):
posst̃. ⁊ qͥb posst̃ eos ñ sut d̾s ꝑire. in babilone. P̃destinauit eñĩ eos. cuies ierłm. Intelligit captiuitarẽ¬
ł caritatẽ eoꝵ. ⁊ ostendit eis aliã cuntatẽ. ꝓ qͣlaborent. cui suspirent. ad qͣm ÷ ⁊ alios adhoetent᷑. Und̾
dicit dñs itĩc. Q in modico fidelis ẽ: ⁊m magno fidelisẽ. ⁊tͣsũ. Si in alieno fideles ñ fuistis: qd̾ ur̃m¬
ẽ qͥs dabit uobis:: De talib tñ ñ agit ħ p̃s: s de illisqͥ m̃te ⁊ desid̾io. st̃ ciuies ierłm. Intent̃. Monet ñ ꝯ¬
bucodonosor. qͦs defleuit ieremias: ħ sua mala flere. nͦ int̾ mala obluusci ierłm: inducit in tig᷑ a

Expanded text:
ire in Babylonia praedestinavit enim eos cives Jerusalem. Intelligit enim captivitatem eorum, et ostendit eis aliam civitatem pro qua laborent, cui suspirent, ad quam et alios adhortentur. Unde dicit Jesus: Qui in modico fidelis est, et in magno fidelis es tamen non agit hic psalmus, sed de illis qui mente et desiderio sunt cives Jerusalem. Intentio. Monet non conNabuchodonosor quos deflevit Jeremias hic sua mala flere, nec inter mala oblivisci Jerusalem, inducit in figura
Abbreviated transcription (Latin):
H est ꝓfundũ: in qͦ p̾cator ꝯtemꝑnit. sic̃ dicit scriptura. Peccator cũ ueni̾t in ꝓfundũ uici¬

Expanded text:
Hoc est profundum in quo peccator contemnit. Sicut dicit Scriptura: Peccator cum venerit in profundum Hoc est profundum in quo peccator contemnit. Sicut dicit Scriptura: Peccator cum venerit in profundum
Abbreviated transcription (Latin):
lariam tabernaculo domini: ⁊ .xi. sunt ꝑs̃i as aph ⁊ in undenario fuerunt apłi: se¬
moto infelicissimo iuda. s ad duodenarium redierunt: substituto mathia. In his gͦ da¬
tur intelligi. qd qͣntecũꝙ ꝑfectionis sit aliquis: non tñ sine pecc̃õ est. ꝓ quo: necessaria est
ti. qr nec uent̾ belue potuit tenere uocem p̃cantis: que omnia penetrauit. ⁊ ad cłi aures
usꝙ ꝑuenit. Ita ⁊ iste de hac uita mortali clamat: que est nobis ꝓfundum. Qui enim sen¬
tit se fore in ꝓfundo. ubi fludib int̾oris. ⁊ ext̾ioris miserie. atteritur imago dĩ: gemre
clamat : donec eam libe̾t deus. ita ut renouet᷑ ⁊ reparet᷑ a d̾o: qͥ illam imp̃ssit cũ hominẽ¬
imo ẽẽ. Ualde enĩ in ꝓfundo st̃: qͥ nͦ clamant cũ uidi̾nt se cotidianis peccatis obrutos:
et acerbis qͥbustã ⁊ molib iniqͥtatũ p̃ssos. s potius illos irrident: qͥ eos dm̃ rogare monent.

Expanded text:
 undecim sunt psalmi Asaph, et in undenario fuerunt apostoli, semoto felicissimo Juda: sed ad duodenarium redierunt, substituto Matthia. In his ergo datur intelligi quod quantaecunque perfectionis sit aliquis, non tamen sine peccato est, pro quo necessaria est ti , quia nec venter belluae potuit tenere vocem precantis, quae omnia penetravit et ad Dei aures usque pervenit: Ita et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum homineimo esse. Valde enim in profundo sunt qui nec clamant cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam et molibus iniquitatum pressos; sed potius illos irrident, qui eos Deum rogare monent.
Abbreviated transcription (Latin):
magnis neq ĩ mira. q̃ sint suꝑ me .i. ñ fui suꝑb. Nolui: qͣi in mirabilib innoresc̾e hõĩb.
ñ q̃siui aliqd supͣ uires meas: unde aput imꝑitos iactarẽ me ut qͥ miracła s optant. sicut
symon magꝰ in mirabilib uoluit suꝑͣ se ire delectatꝰ potentia apłoꝵ: ñ in uisticia ł alia
uoluit facere qͣlia apł̃i faciebant: s ñ talis ẽẽ. Ideo suꝑͣ se .i. suꝑͣ iures suas erat: qd uole¬
bat S potuis q̃rendũ est: ne qͥs discordet in corpore rp̃i. qd̾ ẽ ecdlĩa. Nec maiori inuideat.
s in alt̾us bono: ut in suo gaudeat. ⁊ qͥ in gratiis habundat: magis se humiliet. scd̾milld̃.

Expanded text:
est non fui superbus, nolui quasi in mirabilibus innotescere hominibus, non quaesivi aliquid supra vires meas, unde apud imperitos jactarem me, ut qui mirabilia sibi optant, sicut Simon Magus in mirabilibus voluit supra se ire, delectatus potentia apostolorum, non justitia. Talia voluit facere, qualia apostoli faciebant, sed non talis esse . Ideo supra se, id est supra vires suas erat quod volebat, sed potius quaerendum est ne quis discordet in corpore Christi, quod est Ecclesia, nec majori invideat, sed in alterius bono, ut in suo gaudeat. Et qui in gratiis abundat, magis se humiliet, secundum illud:
Abbreviated transcription (Latin):
mus uobis in nomine domine. Qid. Quos non colligent angłi: quib non predicauerunt
apłi ⁊ hoc est qd̾ ait ⁊ illi non colligentur: quib non dixerunt illi qui pt̾ibant scilicet apłi. ⁊
bũdictio. do. suꝑ uos. Hic enim mos int̾ hebreos eratut uiator: oꝑantib uene diceret. Uñ: hic
dicitur e contrario. ꝙ maniter oꝑantib: nulla bñdictio datur. Iiii gͦ qui pret̾ibant: sunt qui
ꝑ uitam istam currendo: transeunt ad patͥam. ut ꝓpħe.⁊ apłi. qui radicatos caritate: bñdicũt

Expanded text:
olligent ex eis bonam operationem, vel bonam cogitationem, quia nullus in talibus fructus comperietur, apostoli. Et hoc est quod ait: Et illi non colligentur, quibus non dixerunt illi qui praeteribant, scilicet apostolBenedictio Domini super vos. Hic enim mos inter Hebr. erat, ut major operantibus benediceret . Unde hic dicitur e contrario, quia inaniter operantibus nulla benedictio datur. Illi ergo qui praeteribant, sunt qui per vitam istam currendo transeunt ad patriam, ut prophetae et apostoli, qui radicatos charitate benedicunt
Abbreviated transcription (Latin):
pacienter ferat. quod: minc expedit eccłie. inter malos mali enimi ⁊ si au¬
diint u̾bum cdĩ: tamen turbant ecclĩam cotidie. scandalis ⁊ tͥbulationib
qui in euangłio comꝑantur petrosis locis: ubi semen aruit. quia non habuit radicem: hos tales:
respondeat querelis infirmoꝵ. murmurantiã. qd tot malos ferant: iciꝑte. Sfilii. nolite m¬
rari. ad ista. quasi noua: que iam dui sustinui. ⁊ ne turbemim quia expugnauerunt me ma¬
trem. sepe: hoc dicit: ꝓ frequentia passiomim: ⁊ hoc: apuuentute m̃a. scilicet ã pͥmo tempore e¬
tatis. ab abel. aliqũ enim in solo abeł. eccłia erat. ⁊ erꝑugnata est a fratre malo ⁊ ꝑdito cam ⁊ islis
isrł dicat muine: dum licet. ut alii instruantur. Iitud gͦ dicat. ⁊ non timeat istud. eum senee¬
tus expugnatur. consoletur se de preteritis. Qͥ a dicat᷑ Sepe expugnauerunt me a iuuen¬

Expanded text:
patienter ferat: quod tunc expedit Ecclesiae inter malos. Mali enim etsi audiunt verbum Dei, tamen turbant Ecclesiam quotidie scandalis et tribulationibus, qui in Evangelio comparantur petrosis locis, ubi semen aruit, quia non habent radicem . Hos tales arespondeat querelis infirmorum murmurantium: quod tot malos ferant, incipit: « O filii, nolite mirari ad ista, quasi nova, quae jam diu sustinui, et ne turbemini, quia trem, saepe Aug. hoc dicit pro frequentia passionum. Et hoc, a juventute mea, scilicet a primo tempore aetatis ab Abel. Aliquando enim in solo Abel Ecclesia erat, et expugnata est a fratre malo, et perdito Cain . Et istud, dicat Israel nunc, dum licet ut alii instruantur. Istud ergo dicat, et non timeat istud, cum senectus expugnatur, consolatur se de praeteritis. Q
Abbreviated transcription (Latin):
notat. In ceruice enimi: notatur suꝑbia: ⁊ confundatitur ipsi. qd ertt: cum uideruit se damnari: ⁊
cutores. s etram qui ficte intrant: oclerunt. Qui enim nolunt obseruare u̾bum dĩ: oderintt
alto nascitur: s sine radice. Feno gͦ tectorum conꝑantur mali: qi in culmine suꝑbie nascuntur.
la. exa qr mali ante sicci sunt: ꝙͣ de uita abeant. Nondum enim finiti sunt in iuditio dei: et
iam non habent sucum uiriditatis. Seqr. De quo non implebit manũ suam qui metet:
et sinum suum qui manipulos colliget. De qͦ scilicet feno .i. de malis ⁊ aridis: non imple. m
do. qui grana seꝑabunt a paleis: s hii de malis. non implebunt manum: uł sinum .i. non colli¬

Expanded text:
notat. In cervice enim notatur superbia. Et 284 confundantur ipsi, quod erit cum viderint se damnari, etcutores, sed etiam qui ficte intrant, oderunt. Qui enim nolunt observare verbum Dei, oderunt alto nascitur, sed sine radice. Feno ergo tectorum comparantur mali quia in culmine superbiae nascuntur, aruit, Aug. quia mali ante sicci sunt, quam de vita abeant. Nondum enim finiti sunt in judicio Dei, et jam non habent succum viriditatis. VERS. 6.-- « De quo non implevit manum suam qui metet; et sinum suum qui manipulos colliget. » De quo, scilicet feno, id est de malis et aridis, non implevit Deo: qui grana separabunt a paleis , sed hi de malis non implebunt manum vel sinum, Haym., Hil
Abbreviated transcription (Latin):
in passione. in sepulchro. s ñ ut mortuus scłi. qͣntum ad se quia cur moreret᷑. ñ habuit. S
uxta opinionẽ crucifigentiũ: collocatꝰ est. sic̃ mortui scłi qͥ eũ in morte detinere putauert.
st̃ a latrone. qui t̃c ꝯfessus ẽ: quardo ip̃i defecert̃. Seqͥtur. Memor fui hoc dicunt menbra:
ñ caput in sua ꝑsona. Qͦ m eñĩ memor ẽ dierũ. ꝑ quẽ factus ẽ omis dies. ⁊ qͥ nũꝙͣ obliuiscit᷑:
boni est: a deo ẽ. ⁊ i fac. ma.tu. me. Ac si diceret. Qsiui in opere artificẽ ⁊ in ꝯditis om̃ib:
ꝯditorẽ. Creatura tuas facta ẽ in spectadm. ⁊ cũ uiderẽ omẽ bonũ esseate. dicit ec cłia:s

Expanded text:
in passione, in sepulcro; sed non ut mortuus saeculi, quantum ad se, quia cur moreretur non habuit, sed juxta opinionem crucifigentium, collocatus est sicut mortui saeculi, quia eum in morte detinere putaveruntsunt a latrone, qui tunc confessus est, quando ipsi defecerunt. Memor fui, hoc dicunt membra, non caput in sua persona. Quomodo enim memor est dierum, per quem factus est omnis dies, et qui nunquam obliviscitur? boni est, a Deo est. In factis manuum. Ac si dicat: Quaesivi in opere artificem, et in conditis omnibus conditorem: cr
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas. ⁊ iusticia dei est: ne cũ rogante disceptet. ne eũ qͥ se dampnat: uidicet. Unde subdit.¬
¶ñ intres in uidicio. łũ c̃ seruo tu i. ñ districte mecũ agas. in fut᷑o: qr seruus tuus sũ. Indig¬
nũ ẽ enĩ:cũ seruo intrare uidiciũ. ne dicã cũ amico. ꝙsi tu dicis me amicũ: ego seruũ. Misd̃
indigeo. fugituius ad te redeo. pacẽ q̃ro. ñ sũ dignꝰ. uocari filius tius. Ñ gͦ intres mecũ in ui¬
diciuĩ: qr nec ego uolo intͣre tecũ. Int̾rant uidiciũ cũ dño: qͥ iusticiã suã ꝯstituunt. qd̾ ñ iste

Expanded text:
veritas et justitia Dei est, ne cum rogante disceptet, ne eum qui se damnat judicet; unde subdits in futuro, quia servus tuus sum. Indignum est enim cum servo intrare judicium, ne dicam cum amico. Et si tu dicis me amicum, ego servum; misericordia indigeo, fugitivus ad te redeo, pacem quaero, non sum dignus vocari filius tuus. Non ergo intres mecum in judicium, quia nec ego volo intrare tecum. Intrant judicium cum Domino qui justitiam suam constitu
Abbreviated transcription (Latin):
tiosũ est. Ne gͦ ablacteris: qͦusq suꝑ mat᷑ m es. S ⁊ si adultꝰ errat:s redeat ad lac matͥs ⁊ sic re¬
uel abit ei d̃s: qd̾ alit̾ sapit. Qͥa suꝑbis resistit d̃s. humilib dat gͣm:⁊ ut ħ sententia stet: lite¬
ra sic legi pͣ. Ita fiat retͥbu. ĩ a. in: sicut fit illi qͥ pꝰ incũbens suꝑ matͤm suã. post ea gͣndiuscł¬
⁊ adultꝰ factꝰ. ẽ ablactatꝰ .i. alacte matͥs seꝑatꝰ. ut ualeat acced̾e ad mensã patͥs. Uł si sunt
in littera ablatiui casus: id̃e sensus manifestꝰ est. ut dicat᷑ sic. Ita fiet retͥ ĩ a me: sicut illi
ueniat. Qͥa postea: non erit spes sed res

Expanded text:
ciosum est. Ne ergo ablacteris quousque super matrem es; sed si adultus errat, redeat ad lac matris; et sic reciosum est. Ne ergo ablacteris quousque super matrem es; sed si adultus errat, redeat ad lac matris; et sic revelabit ei Deus, quod aliter sapit , quia superbis resistit Deus, humilibus dat gratiam , cumbens super matrem suam, postea grandiusculus adultus factus est, ablactatus, id est a lacte matris separatus, ut valeat accedere ad mensam Patris. Vel si sunt in littera ablativi casus, idem sensus manifestus est, ut dicatur sic: Ita fiat retributio iveniat, quia postea non erit spes, sed res
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ gͥͦ humilẽ ẽẽ: ꝑꝑ suꝑbiã cauendã. Altũ: scd̾m sapĩam. S qͥdã ne sint suꝑbic dimutunt se nichł
uolunt disc̾e. ⁊ remanent in lacte. Es redarguit apłꝰ dicens. facti estis. qͥb opꝰ est lacte: ñ soli¬
do cibo. Lactare gͦ: ut nutriaris et crescas. ⁊ ablactatꝰ: pane comedas. Dicit gͦ. Siñ humiłr
fit illi qͥ gͣndiusculus ⁊ adultꝰ est. ablactatꝰ .i. retͥbuat᷑ mͥ qd retbuit᷑ puero: qui ablactat᷑ a
mat᷑. uͥ iãm sit idoneꝰ: panẽ comede. Hec obstringit se ħ maledicto: s asserit sͥ bonũ reddi
⁊ ẽst sana sententia. S discordat qd̾ addit. suꝑ matͥm. ñ dicit alacte ł a lacte matͥs. Qd̾ si di¬
ceret: planus fieret sensus. S ait suꝑ matm: qd̾ ñ bñ conuenit. Infirmꝰ enĩ qͥ suꝑ mat᷑m ẽ
ut p̃dictũ est. si ablactat᷑: extinguit᷑. bonũ ẽ gͦ adulto: ablactari. S ei qͥ suꝑ mat̾m ẽ e ꝑmi¬

Expanded text:
biam cavendam; altum, secundum sapientiam. Sed quidam ne sint superbi, diminuunt se, nihil volunt discere, et remanent in lacte: quos redarguit Apostolus, dicens: Facti estis, quibus opus est lacte, non solido cibo . Lactare ergo ut nutriaris et crescas, et ablactatus panem comedas. Dicit ergo: Si non humsit illi qui grandiusculus et adultus est, id est retribuatur mihi, quod retribuitur puero, qui ablactatur a matre, ut jam sit idoneus panem comedere; nec obstringit se hic maledicto, sed asserit sibi bonum reddi. Et est sana sententia, sed discordat quod addit, super matrem, non dicit a matre, vel a lacte matris. Quod si diceret, planus fieret sensus, sed ait: Super matrem, quod non bene convenit. Infirmus enim qui super matrem est, ut praedictum est, si ablactatur, exstinguitur. Bonum est ergo adulto ablactari, sed ei qui super matrem est, perni
Abbreviated transcription (Latin):
dit in d̾m̃ : dirigit. ⁊ iõ ibi ẽ eis reqͥes: ubi cor habent uñ addit ⁊ habitabt̃ c̃ uul .t. hi s. qͥb male e¬
rat in uulti suo. in cꝰ sudore panẽ edert̃. habitabt̃ c̃ uub.t. R dm̃ tͥnũ ꝓut est: uidebt̃. ⁊ tc̃ det̾so
sudore. finitis q laborib. ꝑẽni leticia ĩplebunt᷑. ⁊ iõ nichil timet᷑ ab eis in mundo.
curꝰ ẽ. St̃ eͥnĩ in scͥptis sc̃ĩs ꝓfunda misf̾ia. q̃ ad ħ abscondunt᷑. ne uilescant ad
ħ q̃ runt᷑ ũ ex̾ceant. ad ħ aꝑiunt᷑. u pascant. Scͥpt᷑a enĩ sacͣ sinus ꝙͣ aꝑta ẽẽt
ñ te pasce̾t. sinꝰ ꝙͣ occłta: ñ te ex̾ceret ħ tñ ñ alia dcnͣr q̃ in aliis psũ dicta st̃¬

Expanded text:
dit in Duem, dirigit. Et ideo ibi in eis requies, ubi cor habent. Unde addit: Et habitabunt. Hi quibus male erat in vultu suo, in cujus sudore pacem edesudore finitisque laboribus, perenni laetitia implebuntur. Et ideo nihil timetur ab eis in mundo.curus est. Sunt enim in Scripturis sanctis profunda mysteria, quae ad hoc absconduntur, ne vilescant; ad hoc quaeruntur, ut exerceant; ad hoc aperiuntur, ut pascant. Scriptura enim sacra si nusquam aperta esset, non te pas
Abbreviated transcription (Latin):
omni timenti dm̃ conuenit: nec soli: s mistice bñ accipitur. ⁊ omni timenti geueraliter conuenit.
tioni: ⁊ sic manens in ꝑadiso .i. in quiete: habundat in bonis oꝑibus: filii tui sicut nouellae eliuarũ:¬
euitu mense tue: qr qui talia oꝑa facuuit: ꝑ ane celesti resiciuntur. Uł uxor dicitur: sapientia ui¬
ri: cle qua salomon: Ama sapientiam tanꝙͣ sponsam: ⁊ ip̃a amplexabitur te. que ut urtis uuas:
iocundos fructus bonorum operum edit. Domis est: cogitacio eiis parietes sunt duo testamenta
i. habundat fructibus bonorum operum. que ꝓcedunt ex bona cogitatione. informata. et munita
doctrina duoꝵ testamentoꝵ: ⁊ de sapientia uxore: nati siuit filii .t. non dicit filie: femineo gen̾e.
s filii: ꝓ firinitate. i. imitatores tui. ⁊ hii sunt in cireuitu m̃se.t .i. circũdaut mensani .i. altare: q̃ñ

Expanded text:
omni timenti Deum convenit, nec soli, sed mystice bene accipitur, et omni timenti generaliter convenit. omni timenti Deum convenit, nec soli, sed mystice bene accipitur, et omni timenti generaliter convenit. tioni, et sic manens in paradiso, id est in quiete, abundat in bonis operibus Et VERS. 4.-- « Filii turcuitu mensae tuae quia qui talia opera faciunt, pane coelesti reficiuntur. Vel uxor dicitur sapientia viri, de qua Salomon: Ama sapientiam tanquam sponsam, et ipsa amplexabitur te , quae ut vitis uvas, jucundos fructus bonorum operum dedit. Domus ergo est cogitatio, cujus parietes sunt duo Testamenta, n lateribus domus tuae, id est abundat fructibus bonorum operum, quae procedunt ex bona cogitatione informata et munita doctrina duorum Testamentorum. Et de sapientia uxore nati sunt filii tui. Non dicit filiae, feminino genere, sed filii, pro firmitate, id est imitatores tui
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ne eo careamus: timor iste: de amore uenit. Iile quidem seruilis urlis est: s non ꝑmanens in
in in .eiꝰ.i. in fide ⁊ ibonis oꝑibus: hoc iõ ait: ut non modo a nialis separemur: s ⁊ in file ambulemus.
Et nota qd̵ a pluribus cepit dicens. beati. S quia omnes unum sunt in xͦ: singularit̾ loquitur.
abores manium tuarum qr manducabis: beatus es ⁊ bene tibi erit. Laboies. ma. sed. beati sunt
ctum tuoꝵ. ał lit̾: Labores fructuum dicit: cũ deberet dicere fructum laboꝵ: s qr ⁊ labores eum
gaudio sumuntur ꝓpt̾ spem. ⁊ iꝑ̃i iociuidant: et modo sunt cibus s iocundior eoꝵ fructus erpe.
in presenti: de labore: ⁊ bñ tibi erit. in futuro: de fructu: tunc u̾e bene: ubi bñ est: omna bona ꝯ
fluunt: ad gandium suauitatis. Dem̃ qualit̃ beatus sit: subdit. Uxoi tua sicut uitis habundans:¬

Expanded text:
mus, ne eo careamus, timor iste de amore venit. Ille quidem servilis, utilis est, sed non permanens in mus, ne eo careamus, timor iste de amore venit. Ille quidem servilis, utilis est, sed non permanens in is operibus. Cassiod., Aug. Hoc ideo ait, ut non tantum a malis separemur, sed etiam in fide ambulemus. Et nota quod a pluribus coepit, dicens: Beati. Sed quia omnes unum sunt in Christo, singulariter loquitur.abores manuum tuarum, quia manducabis: beatus es, et bene tibi erit. » Labores manuum tuarum manduum tuarum. Labores fructuum dicit, cum deberet dicere: Fructum laborum; sed quia et labores cum gaudio sumuntur propter spem, et ipsi jucundant, et modo sunt cibus; sed jucundior eorum fructus erit, in praesenti de labore, et bene tibi erit in futuro de fructu; et tunc vere bene, ubi bene est, omnia bona tibi confluunt ad gaudium suavitatis. Deinde qualiter beatus sit subdit: VERS. 3.-- « Uxor tua s
Abbreviated transcription (Latin):
sine humanun. seriulem: initiasem castum. uł filialem. hu̾manius timoi est : qñ tinemus
pati ꝑicłã carnis. uł ꝑdere bona mundi. ꝓpt̃ qd delinquimus. hic timor: malus est. qui in pri¬
mo gradu. cum mundo deserirur: s diuinus timor. comes est ꝑ omnes gradus: Timor serui¬
lis est cum ꝓpt̾ timorem gehenne: continet se homo a pecc̃o. quo presentiam iudicis. ⁊ penas me¬
ruit: ⁊ timore facit. quidquid boni facit: non timore aniittendi et̾num bonũ. qd̾ non amat: s
timore ꝑaciendi malum: qd̾ formidat. Non tinet ne ꝑdat amplexiis pulcherrinii sponsi. s
timet ne nuttatur in gehannam. Bomis est timor. ⁊ utilis. ꝑ quem: fit paulatum consuetudo iu¬
sticie. ⁊ succedit initialis timor: qñ incipit qd̾ durum erat amari. ⁊ sic incipit excludi seruilis timo
a caritate. ⁊ succedit deinde castus timor. quo timemus: ne sponsus tardet. ne discedat: ne offenda¬

Expanded text:
filialem. Humanus timor est, quando timemus pati pericula carnis, vel perdere bona mundi, propter quod delinquimus. Hic timor malus est qui in primo gradu cum mundo deseritur. Sed divinus timor comes est per omnes gradus. Aug. Timor servilis est cum propter timorem gehennae continet se homo a peccato, praesentiam judicis et poenas metuit, et timore facit quidquid boni facit, non timore amittendi aeternum bonum quod non amat, sed timore patiendi malum quod formidat. Non timet ne perdat amplexus pulcherrimi sponsi, sed timet ne mittatur in gehennam: bonus est iste timor et utilis, per quem fit paulatim consuetudo justitiae, et succedit initialis timor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, et succedit. Deinde castus timor, quo timemus ne sponsus tardet, ne discedat, ne offenda
Abbreviated transcription (Latin):
ipia erantis ẽtiam ꝑsequendo pios. imꝑios ẽẽ cogebant. Maximũ pecc̾m in honine
suꝑbia est. qr inde manauit nr̃i origo delicti. hoc telo. nos pͥmum chiaboł uulnera uit ⁊̃ ꝑeulte.
Nnfi hõro eĩũm ꝑ suasione serpentis decoꝑtus. sicut d̾s eẽ uoluisset. ⁊ sus non contentus simb
init alieca itemerassi. s̃i ꝙ. feralis culpe ad nos transisti heditas. demq ħ pecc̃o ip̃e cectoit alabolus.
dum enudix̃. Ponãm thronum meum ab aquilone. ⁊ ero similis altissimo. c̃onsorio eccidit᷑
anglico euiis ẽminis digna m̾cede dampnatꝰ: hõminem sibi participẽ requisiuit. in qũ. ⁊¬
sortium sue transfunderet offense. hoc gͦ pec̃o nichil potest e̾t̾ deteriuis: suꝑbia eni adi cepit in

Expanded text:
pios persequendo impios esse cogebant. Maximum peccatum in homine superbia est, quia inde manavit nostri origo delicti. Hoc telo nos primum diabolus vulneravit et perculit. Nisi enim homo persuasione serpentis deceptus, sicut Deus esse voluisset, et suis non contentus finibus interdicta temerasset, nunquam feralis culpae ad nos transisset haereditas. Denique hoc peccato ipse cecidit diabolus. Dum enim dicit: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altiangelorum: cujus criminis digna mercede damnatus, hominem sibi participem requisivit, in quem consortium suae transfunderet offensae. 9. Quid igitur hoc pe
Abbreviated transcription (Latin):
est ueritas .i. a principio uerboꝵ tuoꝵ: uera dixisti. Principiũ uerboꝵ est: principium scrip¬
turaruni. ut genesis: a quo principio: uera dixit deus: iusq in finem: uerba ueritatis seruat.
Unde: celum ⁊ terra transibunt: uerba autem meanon transibunt: ⁊ quia tetigit qd̃ in prm-¬
cipio gestum est: addit. quod ꝑfinem scł̃i fte. subdens. in eternum. durabunt. omĩa .iii. iusti.t.
Indicia iustieie: perpetuo stabunt: qr sententiam de bonis. uł malis cdatam: nec temꝑiis. nec ul¬

Expanded text:
 id est a principio verborum tuorum vera dixisti, principium verborum est principium Scripturarum, ut Genesis, a quo principio vera dixit Deus, et usque in finem veritatis verba servat. Unde, Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Et quia tetigit quod in principio gestum est, addit quod post finem saeculi fiet, subdens, in aeternum durabunt omnia judicia justitiae tuae. Judicia justitiae perpetuo stabunt, quia sententiam de bonis vel de malis datam, nec tempus, nec ul
Abbreviated transcription (Latin):
Impii infirmabuntur in malis.i. in tribulationibus. Uł seꝑties indiȩ .i. septem dierum
mos est religiosis: in die laudem dixitibi suꝑ iuditia .i. flagella iusticiȩ tuȩ .i. quib corrigis.
⁊ iustificas filios: quos recipis dilexi legem tuam ⁊ merito. qr iam. Pax multa diligentib¬
tribulationes ⁊ non est illis scandalum.⁊ si inquietudo.i. non offendunt in petram scandali. ut
idei ⁊ heretici illi qui diligunt: non scandalirantur. qi non sunt pusilli de quib dñs diert.
scandalum: ip̃a lex qr non diligit legen: si quid in ea non intelligit. honorat ⁊ quod absur¬
de sonare uidetiir: iudicat ẽẽ magnum. ⁊ senescire: ⁊ ĩo: lex non est ei scandalum. U ł nullum

Expanded text:
Impii infirmabuntur in malis, id est tribulationibus. Alcuin., Cassiod., Haym. Vel, Impii infirmabuntur in malis, id est tribulationibus. Alcuin., Cassiod., Haym. Vel, mos est religiosis, in die laudem dixi tibi super judicia, id est flagella, justitiae tuae, id est, quibus corrigis et justificas filios quos recipis. Dilexi legem tuam, et merito, quia jam VEtribulationes. Et non est illis scandalum, et si inquietudo, id est non offendunt in petram scandali , ut Judaei et haeretici. Illi qui discandalum, ipsa lex; quia qui diligit legem, si quid in ea non intelligit, honorat; et quod absurde sonare videtur, judicat esse magnum, et se nescire. Et ideo, lex. Non est ei scandalum, vel nullum
Abbreviated transcription (Latin):
odio habui ⁊ abhominatus sum. longe a me faciens amor bonoꝵ: odio malorum ꝓ¬
batur. legem uero dicit ueterem. que significantiam habet noui testamenti: ne quis
putaret negligendam. Uł ita: supra dixit se formidasse a uerbis dei. Nẽautem ex for¬
midine qͣm dixit. putes odisse uerba clei: addit. Iniquitatem. Q. d. formidaui a uerbis tu¬
is. ⁊ iniquitatem odio habui ⁊ abho. sum le. autem t. dilexi. Tim̾ore casto: non ꝑit amor. Iua
ꝗͦ formido: non facit ochum uerboꝵ. dei. s integram caritatem: ut ametur deus. cuiris
uerba timentur. Si enim patres a piis filiis timentur. ⁊ amantur. ⁊ pudica conuix uirũ
⁊ timet ne ab illo deseratur. ⁊ amat ut fruatur: multomagis pater: qui est incelis: qui a
uiI. diebus: omnia temꝑa aguntur. Unde recte ꝓ unuersitate ponitur: sicie ibi. Septies ca¬
dit iustus. ⁊ resurgit: Cadit quidem: non peccat preuaricatus. qi tunc non iuistꝰ: s cadit om̃ib

Expanded text:
natus sum. Longe faciens a me. Amor bonorum odio malorum probatur. Legem ergo dicit veterem, quae significantiam habet Novi Testamenti, ne quis putaret negligendam. Vel ita supra dixit se formidasse, a verbis Dei, ne autem ex formidine quam dixit putes odisse verba Dei, addit, iniquitatem, quasi dicat: Formidavi a verbis tuis et iniquitatem odio habui, legem autem tuam dilexi, timore casto, non perit amor. Illa ergo formido non facit odium verborum Dei, sed integram charitatem, ut ametur Deus, cujus verba timentur. Si enim patres a piis filiis timentur et amantur, et pudica conjux virum, et timet ne ab illo deseratur, et amat ut fruatur, multo magis pater qui est in coelis qui a septem diebus omnia tempora aguntur. Unde recte pro universitate ponitur, sicut ibi: Septies cadit justus, et resurgit . Cadit quidem, non peccat praevaricando, quia tunc non justus. Sed cadit omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
cossores sc̃os leuat. dicens. Leuaui ocłos.mn. int̾iores: ad montes spũales .i. ad scõs. qui pͥus¬

Expanded text:
cessores sanctos ecessores sanctos e
Abbreviated transcription (Latin):
sum gradum sequitur. Cui enin de mundo exeunti. ꝑicła occurrunt: exposc̾e debe
humum auxilnuim. Congrue gͦ qui supra gemebat inter maloꝵ insidias: hic contͣ
eas orat iuuari. Non enim est inꝑitus. ⁊ inꝑuidus: sicut ille pater famihas. qui in euan¬
glio. nescit: qñ fur uenturus sit.⁊ dormit ⁊ id̾: ip̃m subito occupat hora. ꝑ quem sig¬
inficantur illi: qui p̃sumentes de cupiditatib suis. ⁊ deliciis huius scłi diffluentes
tument. ⁊ eriguntur aduersuꝰ humiles hii sunt qui in cheb noe nubunt. ducunt: ⁊
lucis non conprehendit: qr semꝑ iugilant. expectantes dñm suum: qñ reuertatur. Ta¬
hs est iste. qui odos ad deum leuat. Int̾er᷑ nos ad idem monens. Modus uiperqtus est p̃s:
trati. ibi. Dñs custod. Qͥ g supra ꝙͣ indinatus clamainit. iam inspirans: ocłos ad inter¬

Expanded text:
sum gradum sequitur. Cui enim de mundo exeunti pericula occurrunt, exposcere debet sum gradum sequitur. Cui enim de mundo exeunti pericula occurrunt, exposcere debet divinum auxilium. Congrue ergo qui supra gemebat inter malorum insidias, hic contra eos orat juvari. Aug. Non enim est imperitus et improvidus, sicut ille paterfamilias, qui in Evangelio nescit quando fur venturus sit, et dormit . Et ideo ipsum subito occupat hora, per quem significantur illi, qui praesumentes de cupiditatibus suis et deliciis hujus saeculi diffluentes tument et eriguntur adversus humiles. Hi sunt qui in diebus Noe nubunt, ducunt, etlucis non comprehendit, quia semper vigilant exspectantes Dominum suum quando revertatur . Talis est iste, qui oculos ad Deum levat. Intentio nos ad idem monens. Modus. Cassiod. Bipartitrati, ibi, Dominus custodit. Qui ergo supra, quasi inclinatus clamavit, jam respirans oculos ad inter
Abbreviated transcription (Latin):
nebre. ⁊ ẽsꝰ habitaui. cum habitantib cedar .i. cum habitantib tenebras s non est obs¬
tamen sunt dico habitaui cum malis. ⁊ dui. ⁊ hoc est qd̾ subdit. multum incola. ⁊ c̃. Uł
ita cont̾ra. Curcum illis doles ẽẽ : qr multum incola fuit anima. Iõ dicit animam inco¬
lam: ne putes corꝑalem ꝑegͥnationem s sp̃ualem. Sicut enim corpus ꝑegͥnatur locis:
ita anima ꝑegͥnatur affectibus. Si enim dm̃ amat anima: ascendit ad deum. Si uͦ t̾ram
s i grauis fuit incolatus. qr cum his qui oderunt ꝑacem. Uł sic iunge. habitaui cum ha
hiberem a malis. bona loquens: ip̃i obstinati. inꝑugnabant me gratis.
cantieum gradiuim. Idẽ titulꝰ qui suꝑra. ⁊ idem sensus .i. canticum
ascens io̾nis. Ascendere autem est: in dm̃ ꝓficere. Profectus gͦ. gradus est. Scͥd̾s uͦ graduis est:
petere diuinam defensionem. cui nil posse obuiare monstratur: qui congrue premis¬

Expanded text:
nebrae. Et est, cum habitantibus Cedar, id est cum habitantibus tenebras, sed non est obs sunt. Dico habitavi cum malis, et diu. Et hoc est quod subdit: Multum incola, etc. Vel ita continua: Cur cum illis doles esse? quia multum incola Fuit anima mea. Ideo dicit animam incolam, ne putes corporalem peregrinationem, sed spiritualem. Sicut enim corpus peregrinatur locis, ita anima peregrinatur affectibus. Si enim Deum amat anima, ascendit ad Deum; si autem terram sed et gravis, fuit incolatus, quia cum his qui oderunt pacem. Vel sic junge, habitavi cum habd est cum prohiberem a malis, bona loquens, ipsi obstinati impugnabant me gratis.Canticum graduum. Idem titulus, qui supra. Et idem sensus, id est canticum ascensionis, ascendere autem est in Deum proficere. Profectus ergo gradus est. Secundus vero gradus est petere divinam defensionem, cui nil posse obviare monstratur, qui congrue praemis
Abbreviated transcription (Latin):
diem: que dominica dicitur. ⁊ octauas mr̃m. ⁊ odoram resurrectionis expectant. Iõ ꝙ peroc¬
i uiii. xu. gͦ graduum. fit distinctio. Ut ꝑ hoc significetur. duoꝵ testamentoꝵ doctrinam¬
in his gradib coutineri:⁊ sunt hic xx. gradiis: sicut in templo salomonis totilem erancea.
quib ascende batiur. in templium. qd: est figura celestis temyli. acl quod. his gratib ascenet
uras aes intel lectum sp̃ualium. ⁊ qĩ descencdentes: paruulis se contem perant. non cadentes.
Datit enim qui ciefient descendit. qui se contemꝑat paruulis. Cecidite adam i suꝑoia uitu¬

Expanded text:
diem quae Dominica dicitur, et octavas martyrum, et octavam resurrectionis exspectant. Ideoque per ocdiem quae Dominica dicitur, et octavas martyrum, et octavam resurrectionis exspectant. Ideoque per ocon et octo . Hilar. Quindecim graduum fit distinctio, ut per haec significetur duorum Testamentorum doctrinamin his gradibus contineri. Et sunt hic quindecim gradus, sicut in templo Salomonis totidem erant gradus, quibus ascendebatur in templum quod est figura coelestis templi, ad quod his gradibus ascendituusque ad intellectum spiritualium, et quasi descendentes parvulis se contemperant non cadentes. Cadit enim qui deficit, descendit qui se contemperat parvulis. Cecidit Adam per superbiam intu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ fusum sanguinem pastoris. nidaicis ueprib lacerati: in omnib gentib inuenitur. Con¬
grue uͦ post predictorum meritoꝵ gradus: ueteris recolit colluuionis. ut de sua ꝑfectione ũ
scd̾iam suam saluos uos fecit. Ut cum omnia bene fecerimus: dicamus serui mutiles sumꝰ.
que cdebuimus facere: fecimus hac hummlitatis ꝓfessione: liberari meremuir. Unde in ere¬
ꝯclitio lassa non recreatur: nisi abdicatis ueteris uice errorib. frons innonata iirtute hum¬
litatis insigniatur. iõ post omĩa ponitur tau
duum. Beatitudinem qmͣ suꝑior p̃s unita meritoꝵ uarietate canta¬
rum: in sacramentum uet̾is ⁊ noui testamenti explicante. Septenarius enim:
ad uetus cestamentum refertur: octonarius uͦ: ad nouum. Patres namq ue
tum septimam septiman̾a: uii. mensem :uii. anium : uii. amnim septime decadis: qui ibile¬

Expanded text:
et per fusum sanguinem pastoris judaicis vepribus lacerati in omnibus gentibus invenitur. Conet per fusum sanguinem pastoris judaicis vepribus lacerati in omnibus gentibus invenitur. Congrue vero post praedictorum meritorum gradus, veteres recolit colluviones, ut de sua perfectione non undum suam misericordiam salvos nos fecit, ut cum omnia bene fecerimus, dicamus: Servi inutiles sumus; quae debuimus facere fecimus Hac humilitatis professione liberari meremur. Unde, in Ezeumana conditio lassa non recrearetur, nisi abdicatis veteris vitae erroribus, frons vitae innovata virtute humilitatis insigniatur. Inde est quod parvuduum. Beatitudinem, quam superior psalmus unita varietate cantarum in sacramentum Veteris et Novi Testamenti explicant. Alcuin. Septenarius enim ad vetus refertur, octonarius ad novum. Patres namque m, septimam septimanam, septimum mensem, septimum annum septimae decadis, qui jubilae
Abbreviated transcription (Latin):
nomin ando salutare: aperte dicit. qd̾ prnis in enigiate dixerat quem qui cupit: ex seriptu¬
psalmum loquebatur. scilicet generalis iustiis: dico adiuuabunt: ⁊ uiuam s olim. ab adam
erraui. lege pecc̃i. qui dedinaui a uia: ad uitia: erraui dico: sicut ouis. Ecc̾e ꝯꝑatio euangłica.
ubi dicitur. qd̾ pastor relictis nonaginta nouẽ ouib in deserto: iuit querere centesimam ouẽ
ꝑclitan. Uñ bic ait. que periit. quȩ. scilicet lupͥis exponitur. quam nec fuga. nec sua uis. liberet
clicit autem perire: non ꝑist qr iam ex patre est redempta qd̾ ut ꝑficiatur: orat subdens. õ dñe
dico quare qd̾ ideo debes: quia ⁊ si erraui: mandata .t. ñ sum ob qͣi. quere me: qr quero te ex hac
parte. qua dicit. man .t. non sum oblitus. Erat ouis inuenta s adhuc ex alia parte queritur.

Expanded text:
nominando salutare. Aperte dicit, quod prius in aenigmate dixerat, quem qui cupit ex Scriptunominando salutare. Aperte dicit, quod prius in aenigmate dixerat, quem qui cupit ex Scriptupsalmum loquebatur, scilicet generalis justus. Dico adjuvabunt, et vivam; sed olim ab Adam erravi lege peccati, quia declinavi a via ad vitia. Erravi dico sicut ovis. Ecce comparatio evangelica ubi dicitur, quod pastor, relictis nonaginta novem ovibus in deserto, ivit quaerere centesimam ovem perditam . Unde hic ait, quae periit, quae scilicet lupis exponitur quam nec fuga nec sua vis liberet. Dicit autem, periit, non perit, quia jam ex parte redempta: quod ut perficiatur, orat subdens: O Dominedico quaere, quod ideo debes, quia, et si erravi, mandata tua non sum oblitus, quasi quaere me, quia quaero te, ex hac parte qua dicit, mandata tua non sum oblitus. Erat ovis inventa, sed adhuc ex alia parte quaeritur,
Abbreviated transcription (Latin):
mintiab. ⁊ hn .m. it̾c sim minister uerbi. elo .t. non o̾tiosum uerbum. unde reddenda est ratio: s
esoquium tuum. uinde salris Que docet ꝓmntiari: quia equitate fulget. Unde subdit. qr omnia man
auertitur. aliqua cura scłi huius. Iugis est ei : meditatio diumoꝵ secretoꝵ. Sequitur. Niue
sic uiet. in futuro anna mea: ad ip̃m loquitur: quem desiderat ꝓmittens aninam in
eternum uniere. qua credit. ⁊ tunc: plene laudabit te. nouo cantico ⁊ iuditia .t. adiu. me.¬
quibiis idicabis. uł bit in fut᷑o. qñ dicet᷑. Uenite benedicti patris. ic̾. non ꝑdent. s adiuua me
ꝑfecte qr qui credit: non cdamnabitur. ꝓderit enim illi fides: ⁊ suffragabitur ad ueniam.
uator unde. subdit. ut saluet me qd̾. hac fidutia peto: qm̃ man .t. e. ⁊ uere : qr concupiui uid̾e
õ dñe. salutare.t. i. xp̃m. quem autiqui cupierunt nesciturum ip̃m eccła concupiuit: de¬

Expanded text:
iod. ut sim minister verbi, eloquium tuum non otiosum verbum. Unde reddenda est ratio, sed eloquium tuum. Unde est salus, quod decet pronuntiari, quia aequitate fulget. Unde subdit, quia omnia maavertitur aliqua cura hujus saeculi. Jugis est ei meditatio divinorum decretorum. VEsic vivet in futuro anima mea. Ad ipsum loquitur, quem desiderat promittens animam in aeternum vivere, quae credit, et tunc plene laudabit te novo cantico, et judicia tua quibus judicabis, vel judicabit in futuro, quando dicet: Venite, benedicti, etc. non perdent, sed adjuvabunt me perfecte, quia qui credit in me non damnabitur. Proderit enim illi fides, et suffragabitur ad veniam, vator. Unde subdit, ut salvet me. Quod hac fiducia petode
Abbreviated transcription (Latin):
uo Ili : acenoli seg en qhins eslt it qͥ utẽous acupt quis : erediat sẽ posse. eũ muti dleli¬
can.i femine. ut agnes. agathes. iani illud impleuerunt: i si multum peccauerunt ut pau¬
lus. ⁊ maria: eo amplius amauerunt: ħ ecempla. cicuntur carbones cesolatorii. Uł uastatoris.
qr uastando: ad desolationem ducunt carnoles cogitationes. ⁊ scłares amores: qui male frondue¬
rant. ut sit locias purus: edificatio d̃i. ⁊ est s̾. Sagnte .ꝑo. acute. dabuntur tibi. cum carbom¬
bus desolato.i. eum exemplis conuersoꝵ ad dm̃: Uł uerba ipsius iusti sunt. qui more nimis
cogitantis: hefitat. ⁊ querit remedium. dicens. Qͥd deiir.tͥ. aut.q. appo. tͥ. ad lmn.do: Sentẽ¬

Expanded text:
exemplis agendum est, ut quod verbis accepit quis, credat se posse, cum multi delicati, etiam feminae, ut Agnes, Agathes, jam illud impleverunt; et si multum peccaverunt, ut Paulus et Maria, eo amplius amaverunt. Haec exempla dicuntur carbones desolatorii vel vastatorii, quia vastando ad desolationem ducunt carnales cogitationes, et saeculares amores, qui male fronduerant, ut ita sit locus purus aedificio Dei. Et est, sagittae potentis acutae dabuntur cum carbonibus cogitantis haesitat, et quaerit remedium, dicens: Quid detur, aut quid apponatur tibi ad lin
Abbreviated transcription (Latin):
telligendũ ẽ. sic. qd̾ att. feci iusticiã .i. opꝰ iusticie ł nõta qd̾ ħ dic̾e non est iactantia głosi ⁊ inso¬
lentis s assertio urte innocentis iure p̃sumpta. neiudeatur dignus: qui det᷑ nocentib. Defen¬
sio gͥest. non arrogantia. Qͥ aũt confixꝰ. facit uiditiũ ⁊ iusticiam: debet orare. netimendo pa¬
ti mala. cedat inimicis. ut faciat mala qi qui dedit uinc̾e carnẽ ne uoluptate trahatur : dat
etiam patientiam. ne dolore frangatur. Uñ subd̾. Ne tradas me. deo. feci niditiũ: ⁊ ĩo. nont̃¬
feci iuditium ⁊ iusticiam. U̾t homo timet iste in bello diaboli. sciens bellum inpar sibi ẽẽ: ab¬
ufum sp̃ualia nequitie: ⁊ iõ non fisus sibi. humilit᷑ petit. Sequit᷑. Suscipe seriũ tuum in¬

Expanded text:
ta quod hoc dicere non est jactantia gloriosi et insolentis, sed assertio vitae innocentis jure praesumpta, ne videatur dignus qui detur nocentibus. Defensio igitur est, non arrogantia. Qui autem confixus facit judicium et justitiam, debet orare ne timendo pati mala cedat inimicis, ut faciat mala, quia qui dedit vincere carnem, ne voluptate trahatur, dat etiam patientiam, ne dolore frangatur. Ne tradas me. Quasi dicat: Feci judicium, et ideo ne trafeci judicium et justitiam. Ambr. Ut homo timet iste in bello diaboli, sciens bellum impar sibi esse adversum spiritualia nequitiae. Et ideo non fisus sibi humiliter petit: VERS. 2 122.-- « Susci