comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut narrat apłs. s factores legis iustifica¬
bunt᷑. Nos enĩ hec meditari cupientes. &
predicatione suscepimꝰ. atq quȩ in uicena
synodo roborata cognoumꝰ predicare: &
arrianoꝵ blasphenuas atq alioꝵ hereticoꝵ
repellere cupientes. cotidie ab his ꝑsequim᷑.
& daimnationi tradimur. atq morti desti¬
namur. Qua de re precam᷑. ut ur̃is exhor¬
tationib tam ꝑ uos quã & ꝑ apocrisiarios
ur̃os adiuuemur: ne dũ illi crescunt & nos
mnium. uera fides destruat᷑. & coꝵ here¬
sis ult᷑ fidem nr̃am crescat: qmͣ tumeo ut
postꝗͣ abundauerit iniquitas refrigescat
caritas multoꝵ. Pro qua re multa ur̃e sa¬
erȩ doctrine tam apud dm̃ quam apud
cunctos fideles merces & laus reposita est
si ur̃a hec recensent᷑ auctoritate. Nrãm
cnĩ fidẽ quã a sc̃is patrib accepimꝰ & tene¬
mꝰ atq docemꝰ. subter inseruimꝰ: ut si
aliqͥs uobis alit̾ nos credere aut docere.

Expanded text:
sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificasicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur . Nos enim haec meditari cupientes, et praedicatione suscepimus, atque quae in Nicaena synodo roborata cognovimus praedicare, et Arianorum blasphemias, atque aliorum haereticorum repellere cupientes quotidie ab his persequimur, et damnationi tradimur, atque morti destinamur. Qua de re precamur, ut vestris exhortationibus, tam per vos quam et per apocrisiarios vestros adjuvemur, ne dum illi crescunt et nos minuimur, vera fides destruatur, et eorum haeresis ultra fidem nostram crescat; quoniam timemus, ut postquam abundaverit iniquitas, refrigescat charitas multorum. Pro qua re multa vestrae sacrae doctrinae, tam apud Deum quam apud cunctos fideles merces et laus reposita est, si vestra haec recensentur auctoritate, nostram enim fidem, quam a sanctis Patribus accepimus, et tenemus, atque docemus, subter inseruimus, ut si aliquis vobis aliter nos credere, aut docere,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃o patri liberio
papx. athanasius
& uniuersi egyp¬
synodice apud alexandriã congregati. Urͣ
beatissime paternitatis uira penes dm̃ st̃
manifesta: dũ predicationib scilicet apłicis
& doctrinis uere fidi cultura uniuersa
repleta sit terra. Per diuinoꝵ tam̃ eruditi¬
onem eloquioꝵ ur̃a instruente admoniti¬
fidelib patrib firinissime roborata. ad quã
om̃s beatissimi apłi pari honoris & potes¬
tatis consortio prediti popłoꝵ agmina con¬
uertentes. pie sc̃eq de tenebris ad lumen.
de lapsu ad ueram fidẽ. de morte ad uitam.
homines diuinȩ prȩdestinationis gr̃a
prescit os. silutarib preceptis ac monitis
honoranda sequens merita. & ꝑfectiꝰ im¬
plens exempla. eccłiam dĩ morũ ꝓbitate
& actium sc̃itate condecorat. & fide sacra
xp̃ianis inorib uigens. quę fieri dõ placita
precipit studiis pontificalib indesinent᷑
oꝑat᷑ & ꝑficit seruans legis diuine manda¬
ta: qͥa ñ legis auditores iusti st̃ apud dm

Expanded text:
cto patri LIBERIO papae ANASTASIUS, et universi Aegypsynodice apud Alexandriam congregati, vestrae beatissimae paternitatis jura 156 penes Deum sunt manifesta, dum praedicationibus scilicet apostolicis et doctrinis, verae fidei cultura, universa repleta sit terra. Per divinorum tamen eruditionem eloquiorum, vestra instruente admonitifidelibus Patribus firmissime roborata: ad quam omnes beatissimi apostoli pari honoris et potestatis consortio praediti, populorum agmina convertentes, pie sancteque de tenebris ad lumen, de lapsu ad veram fidem, de morte ad vitam homines divinae praedestinationis gratia praescitos, salutaribus praeceptis ac monitis honoranda sequens merita, et perfectius implens exempla, ecclesiam Dei morum probitate et actuum sanctitate condecorat, et fide sacra christianisque moribus vigens, quae fieri Deo placita praecipit, studiis pontificalibus indesinenter operatur et perficit, servans legis divinae mandata; quia non legis auditores justi sunt apud Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
&em̃ ipse qͦ dñs irridebit eos & subsanna¬
bit: & tunc loquet᷑ ad cos in ira sua. & in
furore suo conturbabit cos scłm beatum
ieremiam dicens. Falso ꝓpħe isti uaticinant᷑
in nomine meo. Non eium misi eos. & ñ
precepi eis: neq locutus sum ad eos. Uisionẽ
mendacem & diuinationẽ & finudulentiã
& seductionẽ cordis sui ꝓphetant uobis.

Expanded text:
subsannabit, et tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos , » secundum beatum Jeremiam dicens: « Falso prophetae isti vaticinantur in nomine meo; non enim misi eos, et non praecepi eis, neque locutus sum ad eos visionem mendacem, et divinationem et fraudulentiam et seductionem cordis sui
Abbreviated transcription (Latin):
centes fideles & ꝓhibent᷑ nubere: placuit ut
quantũ potest consiliũ eis det᷑. ne uiuentib uxo¬
rib suis licet adulteris alias accipiant. A
e puellis fidelib quȩ gentib uingunt᷑. pla¬
cuit ut aliquanto tẽpore acõmunione separegt.¬

Expanded text:
centes fideles et prohibentur nubere, placuit ut in centes fideles et prohibentur nubere, placuit ut in quantum potest consilium eis detur, ne viventibus uxoribus suis, licet adulteris, alias accipiant. XI. De puellis fidelibus quae gentibus junguntur, placuit ut aliquanto tempore a communione separent
Abbreviated transcription (Latin):
e obseruatione pasche I. debean
locis ordinati fuerunt ministri in ipsis
locis perseuerent
e his qui arma ꝓiciunt in pace. placuit
e agitatorib qui fideles sunt. placuit eos
quandiu agitant a cõmunione sẽparari. U.¬
e theatricis & ipsos placuit quandiu
agunt a cõmunione separari
placuit debere his manũ imponi. UII.¬
accipiant eccłiasticas cõmunicatorias. ita tam᷑
ut in quib cũq locis gesserint: ab ep̃o eiusdẽ
loci cura de illis agatur. ut cũ cperint cũ disci¬
plina publica agere: tc̃ demũ a communione
legge sua utunt᷑ ut rebaptient᷑: placuit si
ad eccłiam aliqͥ de hac heresi uenernnt. interro¬
gent eos nr̃e ficłi sacerdotes symbolum. Et
si p̾tuderint eos in patre & filio & spu sc̃o eos
baptiratos. manꝰ eis tantũ imponat᷑: ut accipi¬
ant sp̃m sc̃m. Qđ si interrogati nͨ responde
rint hanc trinit᷑atẽ: baptirentur.
e lns qui confessoꝵ litteras afferunt. placuit
in adulterio dep̾hendunt. & idẽ st̃ adoles¬

Expanded text:
e observatione Paschae locis ordinati fuerint ministri, in ilocis perseverent. De his etiam qui arma projiciunt in pace, placuit rcissariis agitatoribus qui fideles sunt, placuit eos, quamdiu agitant, a communione separari. De theatricis, ipsos placuit quamdiu agunt, a communione separari. placuit eis manum imponi. Daccipiant ecclesiasticas communicatorias, ita tamen ut quibuscunque locis gesserint ab episcopo ejusdem loci cura de illis agatur, ut cum coeperint cum disciplina publica agere, tunc demum a communione pria lege sua utuntur, ut rebaptizentur placuit. Si ad ecclesiam aliqui de hac haeresi venerint, interrogent eos nostrae fidei sacerdotes symbolum, et si praeviderint in Patre et Filio et Spiritu sancto eos baptizatos, manus eis tantum imponatur, ut accipianrint hanc Trinitatem, non baptizentur. IX. De his qui confessorum litteras afferunt, placuit in adulterio deprehendunt, et iidem sunt adoles
Abbreviated transcription (Latin):
It uno dic x tempore pascha celebretur
t ubi qͥsq ordinatar. ibi ꝑmaneat.
M Ut qͥmi pace arma ꝓiciunt. excommunicent᷑.
Ut aurige dũ agitant. excommnunicent᷑.
U tqͥm theatris conueniunt. excõmunicent᷑.
Mtia infirmitate conuersi manꝰ impositionẽ acipiant.
M De psidib ut cũ conscientia ep̃i sui cominunncent.
Mt geberesi conu̾si in trinitate baptirent᷑.
L Ut qconfessoꝵ luteras portant alias accipiant.
Nt semine fideles quȩ gentib se iunxert̃. ex cõmunicent᷑

Expanded text:
t uno die et tempore Pascha celebretur. 2. Ut ubi quisque ordinatur, ibi permaneat. 3. Ut qui in pace arma projiciunt, excommunicentur. 4. Ut aurigae dum agitant excommunicentur. 5. Ut qui in theatris conveniunt, excommunicentur. 6. Ut in infirmitate conversi manus impositionem accipiant. 7. De praesidibus, ut cum conscientia episcopi sui communicent. 8. Ut ex haeresi conversi in Trinitate baptizentur. 9. Ut qui confessorum litteras portant, alias accipiant. e fideles quae gentibus se junxe
Abbreviated transcription (Latin):
t peregrino ep̃o locꝰ sacͥficandi detur. Xe
E his qui usurpant sibi qđ soli debeant ep̃m
ordinare. placuit ut nullꝰ hoc sibi p̃suinat nͥ
assumptis sibi aliis septẽ ep̃is Sitam̃ ñ potue¬
loca sua in quib ordinati st̃ & ad alia loca se
transtulerunt: placuit ut his locis ministrent
qͥb pͣfixi st̃. Qui relictis locis sius ad aliũ locũ
se transferre uoluerut: deponant᷑:¬
ẜ his qͥ apostatant. &. anteꝙͣ. sc ad eccłiam rep̃¬
sentant. nec qͥdẽ penitentiã agere querunt
& postea in infirmitate arrepti petunt cõmuiuo¬

Expanded text:
Ut peregrino episcopo locus satisfaciendi detur. XXI. Ut peregrino episcopo locus satisfaciendi detur. XXI. De his qui usurpant sibi quod soli debeant episcopum ordinare, placuit, ut nullus hoc sibi praesumat, nisi assumptis sibi aliis septem episcopis, si tamen non potueloca sua in quibus ordinati sunt et ad alia loca se transtulerunt, placuit ut his locis ministrent quibus praefixi sunt; qui, relictis locis suis, ad alium locum se deferre voluerint, deponant his qui apostatant et nunquam se ad ecclesiam repraesentant, nec quidem poenitentiam agere quaerunt, et postea infirmitate arrepti petunt communio
Abbreviated transcription (Latin):
e his qui scripturas scãs tradidisse dicuit᷑ xii.
uł uasa dñica. uł nomina fr̃m suoꝵ: placuit
nobis ut quicũq eoꝵ in actis publicis fuerit
detectꝰ uł uerbis nudus: ab ordine cleri amo¬
ueat᷑. Nam si idem aliqͦs ordinasse fuerint
depͣhensi & si his qui ordinauert᷑ ratio sub¬
sistit. ñ tam̃ illis subsistat ordinatio: qmͣ
multi st̃ qui contͣ eccłiasticã regłam pugnare
uident᷑. & ꝑ testes redemptos putant se ad¬
accusatione̾ admtti debere. qͥ omnino noni
admittant᷑. nͥ ut supͣ diximꝰ actis publicis
usq ad exitũ ñ cominunicare: s falsũ testẽ
iuxta scripturã impunitũ ñ licere esse. x.
ferre: placuit minime fieri debere. XUI.
rant᷑ ita placuit: ut in quibcũq locis fuerag¬
exclusi. eodẽ loco cõmunionẽ consequant᷑. AII.
E diaconib urbicis. ut ñ aliquid ꝑ se ibi p̾su¬
mant. s honor prbis reseruetur. xLX.
t prb̃i sine conscientia ep̃oꝵ nichil faciant Ax.

Expanded text:
e his qui Scripturas tradidisse dicuntur, el vasa dominica, vel nomina fratrum suorum, placuit nobis ut quicunque eorum in actis publicis fuerit detectus, non verbis nudis, ab ordine cleri amoveatur: nam si idem aliquos ordinasse fuerint deprehensi et de his quos ordinaverunt ratio subsistit, non illis obsistat ordinatio. Quoniam multi sunt qui contra Ecclesiam repugnare videntur et per testes redemptos putant se excusatione admitti debere, omnino non permittantur nisi, ut supra diximus, actis publicis usque ad exitum non communicare, sed falsum testem juxta Scripturam impunitum non licere esse. XV.ferre, placuit minime fieri debere. XVI. rantur ita placuit, ut in quibuscunque locis fueraexclusi, eodem loco communionem consequantur. XVIIDe diaconibus urbicis, ut non aliquid per se praesumant, sed honor presbyteris reservetur. XIX. Ut presbyteri sine conscientia episcoporum nihil faciant. XX.
Abbreviated transcription (Latin):
Si post acceptũ peuitentũ quis iupserit
U̾ t penttentia conugitis ex consensu deur.
XXIII De sicerdotib q̃ idolatriam ñ cuerterunt.
xxIIII De accusatoribi fr̃m.
XXU De apostatis siñ reueriunt᷑

Expanded text:
Si post acceptam poenitentiam quis nupserit. 22. Ut poenitentia conjugatis ex consensu detur. 23. De sacerdotibus qui idololatriam non everterunt. 24. De accusatoribus fratrum. 25. De ap
Abbreviated transcription (Latin):
feuar satageres. Caritas enĩ exercet corda:
sens corroborat. ut nichil graue nichil diffi¬
sle s totũ fiat dulce qđ agit᷑. dũ ciꝰ sit ꝓpriũ
nitrire pacifica. seruare composita. dissociata
conungere. praua dirigere: & uirtutes reli¬
quas ꝑfectionis suȩ munimine solidare De
guis ħominũ loquar & angłoꝵ. caritatẽ autẽ
non habeã: factꝰ sum uelut es sonans aut cym¬
balum tinniens. Et si habuero ꝓpħiam &

Expanded text:
frui satageres. Charitas enim exercet corda, sensus corroborat, ut nihil grave, nihil difficile, sed totum fiat dulce quod agitur, dum ejus sit proprium nutrire pacifica, servare composita, dissociata conjungere, prava dirigere, et virtutes reliquas perfectionis suae munimine solidare. Deguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum t
Abbreviated transcription (Latin):
Et alibi: Quid głaris in malicia. potens miscłia
d̾ia Lota die insidias cogitauit lingua tua. qͣsi
nouacula acuta faciens dolum. Dilexisti malici¬
am magis quã bonũ: mendaciũ magis quã
loqui iusticiã. Dilexisti oũnia uerba ad deuoran¬
dum: linguã dolosam. S ds destruet te in sẽpi¬
Et uidebunt iusti & timebt̾. & suꝑ eũ ridebt̃.
Eoce iuir qͥ n᷑ posuit dm̃ fortitudinẽ suã: s sꝑa¬

Expanded text:
 LI: Quid gloriaris in malitia, potens? misericordia dei tota est die. insidias cogitat lingua tua, quasi nouacula acuta faciens dolum. dilexisti malum magis quam bonum, mendacium magis quam loqui iustitiam. dilexisti omnia uerba ad deuorandum, lingua dolosa. sed deus destruet te in sempi uidebunt iusti et timebunt et super eum ridebunt: ecce uir, qui non posuit deum fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
scribȩ imponet honorẽ suũ Perdidit ds me¬
moriã suꝑboꝵ & iniq agentiũ: & nͦ relinqͥt
memoriã humiliũ & bon̾oꝵ homunũ. Hoc au¬
tẽ ꝓ certo habet om̃is qui recte colit dm̃: qua
si uita eiꝰ in ꝓbatione fuerit. corroborabitur.¬
& si in tribulatione. liberabit᷑. Si uͦ in correp¬
tione fuerit: ad miscđiam ꝑueniet. Tu gͦ n
delecteris in ꝑditionib nr̃is: qͥa post tempes¬
tatem facit ds tranquillitatẽ᷑. Et post lacri¬
mationẽ & fletũ: exultationẽ infundit. Ben¬
dictꝰ dñs ds patrũ nr̃oꝵ: qͥ cũ iratꝰ fuerit
miscłiam faciet. & in tempore tribulationis
peccata dimittit. Magnꝰ ẽ dñs in ęt̃nũ: &

Expanded text:
memoriam superborum et inique agentium, et non dereliquit memoriam humilium et bonorum hominum. Hoc autem pro certo habet omnis, qui recte colit Deum, quia si vita ejus in probatione fuerit, corroborabiturabitur: si vero in correctione fuerit, ad misericordiam perveniet. Tu ergo ne delecteris in perditionibus nostris, quia post tempestatem facit Deus tranquillitatem, et post lacrymationem et fletum, exultationem infundit . Benedictus Dominus Deus patrum nostrorum, qui cum iratus fuerit, misericordiam faciet, et in tempore tribulationis pecca
Abbreviated transcription (Latin):
hõmo in honore nͨ commorabit᷑. assinilatus
iumentis exequatꝰ ẽ. Hec ẽ uia eoꝵ insipientia
eoꝵ: & post eos iuxta os eoꝵ current. Quasi
oues in inferno positi st̃. mors pascet eos: &
subicient eos recti in matutino. & figura eoꝵ
conteretur in infertio pt᷑ habitaculũ suũ. Ue¬
runtam᷑ ds̃ redimet animã meã de manu in¬
feri: cũ assumpserit me. Nolite timere cũ dita¬
tus fuerit uir: cũ multiplicata fuerit gła domꝰ
erꝰ. Heq enp̃ moriens tollet omuia: nec descen¬
det post cũ gła eiꝰ. Quia animȩ suȩ in uita
sua benedicet: Laudabt̃ te cũ bene fuerit tibi
littrabit usq ad generationẽ patrũ suoꝵ:. usq
in fine᷑ nͨ uidebit lumen. Homo cũ in honore

Expanded text:
abitur: assimilatus jumentis, exaequatus est. Haec est via eorum, insipientia eorum, et post eos juxta os eorum current. Quasi oves in inferno positi sunt, mors pascet eos. Et subjicient eos recti in matutino, et figura eorum conteretur in inferno post habitaculum suum. Verumtamen Deus redimet animam meam de manu inferi, cum assumpserit me. Noli timere, cum ditatus fuerit vir, cum multiplicata fuerit gloria domus ejus. Neque enim moriens tollet omnia, nec descendet post eum gloria ejus. Quia animae suae in vita sua benedicet. Laudabunt te, cum bene fuerit tibi. Intrabit usque ad generationem patrum suorum, usque in finem non videbit lumen. Homo cum in honore
Abbreviated transcription (Latin):
Si esurierit inimicꝰ tuus. ciba illũ. Si sitit o¬
tum da illi. Hoc eiũ faciens: carbones ignis
congregas suꝑ caput erꝰ. His fulti auctorras¬
b. bellum qđ aduersũ nos excitatis adeo fels¬
ter dextera dñi nos ꝓtegente. atq ꝓ nobus
pugnante pacifice portare cupiꝰ: ut trui¬
phante xp̃o om̃iũ ueroꝵ fiat una uictoru
sacerdotũ. & choruscante lumine ueritatis
sole tenebre cũ sus auctorib pellant᷑. qͥa ũ

Expanded text:
Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum da illi. Hoc enim faciens carbones ignis congregas super caput ejus . » His fulti auctoritatibus bellum quod adversum nos excitatis adeo feliciter dextera Domini protegente nos atque pro nobis pugnante pacifice portare cupimus ut triumphante Christo omnium verorum fiat una victoria sacerdotum et coruscante lumine veritatis, sol
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Et si ampliꝰ nos eligitis ꝑsequi quam
dm̃ placare: & nos magis cligunꝰ ur̃am susti¬
nere ꝑsecutionẽ. quã regłam confundi eccłiasti¬
cam. hortante nos ipsa ueritatis uoce. atq testan¬
te ita: Nolite timere eos qͥ occidunt corpꝰ animã
autẽ ñ posst̾ occidere. Et iterũ: Siqͥs uult post
me uenire abneget semetipsũ. & tollat crucem
suã & sequat᷑ me. Qui enĩ uoluerit aiuinam

Expanded text:
atur, et si amplius nos elegeritis persequi, quam atur, et si amplius nos elegeritis persequi, quam Deo placere; et nos magis elegimus sustinere persecutionem, quam regulam confundi ecclesiasticam, hortante nos ipsa veritatis voce, atque testante ita: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Et iterum: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me. Qui enim vol
Abbreviated transcription (Latin):
daminet᷑ aut ꝑdat comniunionẽ:. Quod laici
aut suspecti ep̃os ñ debeant accusare. neq accu¬
satorib de mumici domo ꝓdeuntib credendũ
sit. &. abeato clem̃te ipsis eũ instruentib apłis
legimꝰ definitũ. & nos eadẽ firmamꝰ: qmͣ idẽ
odio multocies incensi. recte uiuentes atq ere¬
dentes ꝑturbare nitunt᷑. Propt̾ea ꝑsona. fides.
uita. & conuersatio atq suspicio accusantium
enucleatim pͥmo inquirenda ẽ: deinde que
obiciunt᷑ fidelit̾ ꝑtractanda. qͥa nichil ante
fieri quã impetitoꝵ uita & suspicio atq odiũ
inquirat᷑. Et si bone conuersationis ñ fuerig.
aut laici. uł manifesti inimici. aut odio resꝑsi
fuerint: nequaꝙͣ. in ep̃oꝵ recipiant᷑ accusatione.
Hec uobis a quib nimis infeste ꝑsequim᷑ scien¬
da mandamꝰ ut ab his uos caueatis & cessetis
ꝑsequi eos qui do ministrant: quoꝵ orationib
& terrena bella sedant᷑. & d̾s peccatorib concili¬

Expanded text:
damnetur, aut perdat communionem. Quod laici damnetur, aut perdat communionem. Quod laici aut suspecti episcopos non debeant accusare, neque accusatoribus de inimici domo prodeuntibus credendum sit, et a beato Clemente, ipsis eum instruentibus apostolis, legimus definitum, et nos eadem firmamus: quoniam iidem modo multodentes perturbare nituntur. Propterea persona, fides, vita, et conversatio atque suspicio accusantium enucliatim primo inquirenda est, deinde quae objiciuntur, fideliter pertractanda, quia nihil ante debet, quam impetitorum vita et suspicio atque odium inquiratur. Et si bonae conversationis non fuerint, aut laici, vel manifesti inimici, aut odio respersi fuerint, nequaquam in episcoporum recipiantur accusatione. Haec vobis, a quibus nimis infeste persequimur, scienda mandamus, ut ab his vos caveatis, et cessetis persequi eos qui Deo ministrant, quorum orationibus et terrena bella sedantur, et Deus peccatoribus concili
Abbreviated transcription (Latin):
at ad abluenda crimina. Unde ait ꝓpħa. Eriꝰ¬
quã agnoscas. ñ iudices quenqua᷑. In hoc gͦ qđ¬
tum ẽ: Q uos tangit. tangit pupillã oculi mei.
Et alibi. Qui uos contristauit. me contristauit:
Et qui facit iniuriã: recipiet id qđ iniq ges¬
sit. Uos gͦ licet corpora nr̃a possitis occidere
animas tam̃ ñ potestis interficere. nec gradus
nobis diuinitꝰ collatos potestis auferre: Syno
testis regłarit᷑ facere: neq ullũ ep̃m qui hanc
appellauerit aplicam sedem damnare. antequã
hinc sententia finitiua ꝓcędat. Nã si scłares ĩ
publicis uidicuĩs libellis utunt᷑ appellatoriis:
quantomagis sacerdotib hec eadẽ agere licet.
qui suꝑ illos st̃.dDe qͥb dictũ ẽ: Ego dixi dii
estis. & filii excelsi om̃s. Et ido nullꝰ nͥ in legi¬
tima synodo. suo tempore apłica aut regłari
auctoritate conuocata. suꝑ quib libet pulsatꝰ
criminib audiat᷑ ut uidicetur: ne innocens

Expanded text:
at ad abluenda crimina. Unde ait propheta: Priuat ad abluenda crimina. Unde ait propheta: Priusquam agnoscas, non judices quemquam. In hoc ergo qtum est: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . Et alibi: Qui vos contristavit, me contristavit . Et qui facit injuriam, recipiet id quod inique gessit . Vos ergo licet corpora nostra possitis occidere, animas tamen non potestis occidere: nec gradus nobis divinitus collatos potestis auferre. Synodtestis regulariter facere, neque ullum episcopum, qui hanc appellaverit apostolicam sedem, damnare, antequam hinc sententia finitiva procedat. Nam si saeculares in publicis judiciis libellis utuntur appellatoriis, quanto magis sacerdotibus haec eadem agere licet, qui super illos sunt? De quibus dictum est: Ego dixi, dii estis; et filii Excelsi omnes. Et ideo nullus tima synodo, suo tempore apostolica aut regulari auctoritate convocata, super quibuslibet pulsatus criminibus, audiatur vel judicetur, ne innocens
Abbreviated transcription (Latin):
laborantib in agro dñico. neq expellere
et̾̃ni regis dispensatores: s siqͥ expulsi fuerigꝰ
aut siuis reb expoliati. pͥmo om̃ia legaliter
reddi. quȩ eis ab inimicis aut aꝑsecutorib
ablata st̃. & sedes ꝓprias cum om̃ib ad se ꝑti¬
nentib regłarit̾ constitui: & postea tempore
congruo uocari ad synodum regłarit᷑ congre¬
gatam. Nec liceat ei priusꝙͣ. hec fiant de sẽ
uixta statuta predictoꝵ respondere: aut de
sius impetitionib si se uiderit pregrauari
reddere rationẽ. S: his rite ꝑactis. suisq õĩb
libere dispositis. si tum iuste uidet᷑ sius res¬
pondeat accusatorib. & inducias si ei necesse
fuerit accipiat nͨ modicas: ut explorare ualeat
ea quȩ obiciunt᷑ ei. ne aliqua delusꝰ fraude
nocent̃ ruat: qm̃ ñ oportet quenquã uidica¬
re uł damnare priusquã legitimos habeat
pͤsentes accusatores locũq defendendi accipi¬

Expanded text:
laborantibus in agro dominico, neque expellere laborantibus in agro dominico, neque expellere aeterni regis dispensatores: sed, si qui expulsi fuerint, aut suis rebus expoliati, primo omnia legaliter reddi, quae eis ab inimicis aut a persecutoribus ablata sunt, et sedes proprias, cum omnibus ad se pertinentibus, regulariter restitui, et postea tempore congruo vocari ad synodum regulariter congregatam. Nec liceat ei, priusquam fiant haec, de se, juxta statuta praedictorum, respondere, aut de suis impetitionibus, si se viderit praegravari, reddere rationem. Sed his rite peractis, suisque omnibus libere dispositis, si tum juste videtur, suis respondeat accusatoribus, et inducias, si ei necesse fuerit, accipiat non modicas, ut explorare valeat ea quae objiciuntur ei, ne aliqua delusus fraude, innocenter ruat: quoniam non oportet quemquam judicari vel damnari, priusquam legitimos habeat praesentes accusatores, locumque defendendi accipi
Abbreviated transcription (Latin):
t Om̾ia suffert. om̃ia credit. omũa sperat:
om̃ia sustinet. Caritas nunquã excidit. Qsqͥs
gͦ in eiꝰ se radice inserit: nec auiriditate deficit.
nec afructib inanescit : qͥa amore fȩcunditatis
in amatorib eiꝰ. & in eos qͥ ꝑsequntur ꝓpter
iustitiã De quib ipsa ꝑ se ueritas testat᷑ dicens.
beati qui ꝑsecutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̾ iusticiã. Et¬
enĩ nos & om̃s dñi sacerdotes qui eiꝰ iudeli¬
multis diuitũs ditari honorib q copiosissi¬
mis abundare. & celesti regno carere. Ista enĩ
temporalia st̃: illa et̾̃na. Istã caduca & ad ho¬
ram transeuntia: illa uͦ ꝑpetua. & sine fine
mansura: Tu gͦ qui nos suades cultũ dimitte¬
re diuinũ. & arecta fide recȩdere. diisq immo¬
lare: meliꝰ t̾ soret ut tu pris imutabilem te
pberes.om̃sq exhortatores fidi docuũta &
duuni cultꝰ ministeria ita teneri. sicut patres
constituisse leginus ñ debere fieri ꝑsecutio¬
nes. nec inferri fluctuationes. neq inuidere

Expanded text:
Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Charitas nunquam excidit . » Quisquis ergo in ejus se radice inserit nec a viriditate deficit, nec a fructibus inanescit, quia amore fecunditatis in amatoribus ejus, et in eos qui patiuntur propter justitiam, de quibus, ipsa per se Veritas testatur dicens: « Beati qui enim nos et omnes Domini sacerdotes, qui ejus videlimultis divitiis ditari, honoribusque copiosissimis abundare, et coelesti regno carere. Ista enim temporalia sunt, illa aeterna, ista caduca, et ad horam transeuntia, illa vero perpetua et sine fine mansura. Tu ergo, qui nos suades cultum dimittere divinum, et a recta fide recedere, diisqlare, melius tibi foret ut tu prius mutabilem te praeberes, omnesque exhortareris fidei documenta et divini cultus ministeria ita tenere, sicut patres constituisse legimus, non debere fieri persecutiones, nec inferri fluctuationes, nec invidere
Abbreviated transcription (Latin):
his qͥ cognouert᷑ ueritate᷑: qͥa om̃is crea¬
tura di bona. & nichil reiciendũ qđ cũ
gr̃aꝵ actione ꝑcipit᷑. Hec gͥ sequentia
pͥatrũ uenerabiliũ constituta specialit᷑
eos censuert᷑ esse damnandos: qui cũ
carnib abstinerent. ea qͦ credebant

Expanded text:
eritatem, quia omnis creatura Dei bona, et nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur. Haec igitur sequentia Patrum venerabilium constituta specialiter eos censuerunt esse damnandos, qui, cum carnibus abstinerent, ea quoque credebant
Abbreviated transcription (Latin):
subiectis tua caritas eiudent᷑ agioser
Illud autẽ nouelli esse iudicam crori
qđ cũ in fine psalmoꝵ ab om̃ib eathri¬
sc̃o: aliqui sicut indicas subducta um
syllaba coniunctiua ꝑfectũ corant᷑ mi¬
nuere uocabulũ trinitatis. cłi patͥ & fli¬
& sp̃ui sc̃o. Quamuis gͦ ipsa nos ratio
euident᷑ edoce̾at. qͥa subducta una syluta
nant: tam ad errore talium conuinti¬
in inuocatione trinitatis credentium
debere baptisia celebrari. dixit. ite dan
om̃s gentes baptirantes eos in nomins
rit nominari: constat illos om̃inoa
do doctrina inimica dexuare. qͥ aliqͥd
hiric uoluerint confessioni derogare
arrianos iteru᷑ baptirati ꝓfundȩ
uoraginis st̃ morte demersi. qͥd ꝑ sin¬
głos ordines uł etates anteçessoꝵ nr̃oꝵ
decreta censuerint. quȩ multiplici sunt
digesta ratione. & nr̃o scrinio releuni
capttuła his subiecta dixeximꝰ. In quib
tam̃ illud speciali caritate etia onue¬
nit obseruari: ut qͥa ꝓ peccatis pluei¬

Expanded text:
ritas evidenter agnoscet. Illud autem novelli esse judicamus erroris, quod cum in fine psalmorum ab omnibus catholi et Spiritui sancto: aliqui, sicut indicas, subducta una syllaba conjunctiva, perfectum conantur minuere vocabulum Trinitatis, dicendo: Gl sancto. » Quamvis ergo ipsa nos ratio evidenter edoceat, quia subducta una syllaba, nant, tamen ad errorem talium convincein invocatione Trinitatis credentium debere baptisma celebrari, dixit: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine rit nominari, constat illos omnino a Deo doctrina deviare, qui aliquid huic voluerint confessioni derogare. Arianos iterum baptizati, profundae voraginis sunt morte demersi, quid per singulos ordines vel aetates antecessorum nostrorum decreta censuerunt, quae multiplici sunt digesta ratione, et nostro scrinio relevata capitula his subjecta direximus, in quibus tamen illud speciali charitate etiam convenit observari; ut quia pro peccatis pluri
Abbreviated transcription (Latin):
erat multitudinis eoꝵ cor unũ & anima una.
nec qͥs ꝗͣ eoꝵ aut nr̃m de his quȩ possidebat
aliqͥd suũ esse dicebat: s om̃ia illis & nobis
erant cominunia. nec qͥsꝗͣ. egens erat int̃ nos.
Om̃s uͦ qui domos uel agros possidebant
uendebant eos: & precia coꝵ & reliqͣs res qͣs
habebant afferebant ponentes ante pedes
apłoꝵ sicut nobiscũ quida ur̃m cognouert᷑
& uiderunt: & diuidebat᷑ singłis ꝓ ut cuiq
opꝰ erat. Annanias autẽ uir austerꝰ & saphira
uxor eiꝰ qui mentiti st̃ apłis de p̾cio agroꝵ suoꝵ
delati st̾ ambo. Cetera quȩ de talib cognoui¬
mus & uidimꝰ nec recordatione nec demon¬
stratione digna st̃. Quaꝓpt᷑ hec uobis cauen¬
da mandamꝰ. & doctrinis & exemplis apłoꝵ¬

Expanded text:
« erat multitudinis eorum cor unum et anima una, « erat multitudinis eorum cor unum et anima una, nec quisquam eorum aut nostrum de his quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed omnia illis et nobis erant communia, nec quisquam egens erat inter nos. Omnes autem qui domos vel agros possidebant vendebant eos, et pretia eorum et reliquas res quas habebant, afferebant ponentes ante pedes apostolorum , sicut nobiscum quidam vestrum cognoverunt et viderunt; et dividebant singulis, prout cuique opus erat . » Ananias autem vir austerus, et Zaphira uxor ejus, qui mentiti sunt apostolis de pretio agrorum suorum delati sunt ambo . Caetera quae de talibus cognovimus et vidimus, nec recordatione, nec demonstratione digna sunt. Quapropter haec vobis cavenda mandamus, et doctrinis et exemplis apo
Abbreviated transcription (Latin):
kin̾o fr̃e iacobo coep̾o
habitantib: clemens
uita fr̃s om̃ib neces¬
saria est. & maxime
his qui dõ irrepre¬
hensibilit᷑ militare cupiunt. & uitã apłoꝵ
nis enĩ usus om̃ium quȩ st̃ in hoc mundo
om̃ib esse hominib debuit: s ꝑ iniquitatẽ
aliꝰ hoc suum esse dixit. & aliꝰ istud: & sic
int᷑ mortales facta diuisio est. Deniq grecoꝵ
quicda sapientissimꝰ hec ita sciens esse. ait cõ-¬
munia debere esse amicoꝵ omͬia: In om̃ibꝰ
autẽ st̃ sine dubio & coniuiges. Et sicut ñ¬
potest inquit diuidi aer neq splendor solis:
ita nec reliqua quȩ communit᷑ in hoc mun¬
do om̃ib data st̃ ad habendũ diuidi debere.
s habenda esse comnuuiua. Unde & dñs per
ꝓpħam loquit᷑ dicens: Ecce quã bonũ & quam
iocundũ habitare fr̃s in unũ. & reliqͣ. Istius
enĩ consuetudinis more retento. etiã apłi coꝵ¬
q discipłi ut p̾dictũ est. una nobiscũ & uob̃cũ
cominunẽ uitã duxere. Unde ut bene nostis

Expanded text:
imo fratre Jacobo coepiscopo habitantibus, CLEMENS vita, fratres, omnibus necessaria est, et maxime his qui Deo irreprehensibiliter militare cupiunt, et vitam apostnis enim usus omnium quae sunt in hoc mundo omnibus esse hominibus debuit, sed per iniquitatem alius suum esse dixit, et alius istud, et sic inter mortales facta divisio est. Denique Graecorum quidem sapientissimus, haec ita sciens esse, ait comunia debere esse amicornm omnia. In omnibus autem sunt sine dubio et conjuges. Et, sicut npotest, inquit, dividi aer, neque splendor solis, ita nec reliqua, quae communiter  in hoc mundo  omnibus data sunt ad habendum, dividi debere, sed habenda esse communia. Unde et Dominus per prophetam loquitur, dicens: Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum , » et reliqua. Istius enim consuetudinis more retento, etiam apostoli eorumque discipuli ut praedictum est una nobiscum et vobiscum communem vitam duxere, unde ut bene nostis
Abbreviated transcription (Latin):
iqͥs seruũ ꝓpriũ sine conscientia iudicis occi¬
derit: excõmunicatione uł penitentia bien¬
nii reatũ sanguinis emendabit. LXIII.
t ciues qͥ suꝑioꝵ sollemnitatũ id est pasche
ac natalis dm̃i uł pentecostes festiuitatibus
positos se accipiendȩ cõmunionis uł benedicti¬
onis desiderio noueruit. qͥ hoc facere neglexe¬
rint: triennio a cõmunione pͥuent᷑ eccłie. HAD.
iqͥs in clero constitutꝰ ab eccłia sua dieb sol¬
lemnib defucrit. id est natiuitate dñi.
epiphania. pascha. uł pentecoste. dũ potiꝰ singła¬
ris lucri studeant quã seruitio suo parere conue¬
nit ut tricnnio a cõmunione suspendantur.
Similit̾ diaconus uł prb̃t sitres eptomadas ab
eccłia sua de fuerit. huic damnationi succũbant.

Expanded text:
is servum proprium sine conscientia judicis occiderit, excommunicatione vel poenitentia biennii reatum sanguinis emendabit. LXIII. Ut cives qui superiorum solemnitatum, id est, Paschae ac natalis Domini, vel Pentecostes festivitatibus positos se accipiendae communionis, vel benedictionis desiderio noverint: qui hoc facere neglexeant, triennio a communione priventur ecclesiae. LXIV. Si quis in clero constitutus ab ecclesia sua diebus solemnibus defuerit, id est, nativitate Domini, Epiphania, Pascha, vel Pentecoste, dum potius singulari lucro studeat, quam servitio suo parere, convenit ut triennio a communione suspendatur. Similiter diaconus vel presbyter si tres hebdomadas ab ecclesia sua defuerit, huic damnationi succumbat.
Abbreviated transcription (Latin):
ñi ũ oportet uisacratos ministros licentis
m̃ ñ oportet cũ om̃ib hereticis miscert coui¬
bia & uł filios uł filias dare s potis astiore
m̃ n̾ oportet ministros altaris arit Tlis.¬
clericos magos & incautatores esse aut faeit
que diciuit᷑ filacteria. que st̃ magna obligalrit
animarũ: Hos autẽ qͥ talib utunt᷑ ꝓpici acx
ordinandos elericos: sicut nec usurarios ũt
iniuiriarum suarũ ultores. Lx eut¬
lericũ scurrilem. & uerbis turpibus iocu¬
larem ab officio retrahendum. T

Expanded text:
n oportet ministros licentiam m non oportet cum omnibus haereticis miscere connubia, et vel filios vel filias dare, sed potius accipere, m non oportet ministros altaris aut clericos magos aut incantatores esse aut facere quae dicuntur phylacteria, quae sunt magna obligamenta animarum: hos autem qui talibus utuntur projici ab ordinandos clericos, sicut nec usurarios vel injuriarum suarum ultores. lericum scurrilem et verbis turpibus jocularem ab officio retrahendum. LX
Abbreviated transcription (Latin):
Et tres unũ st̃. Sp̃c utiq scĩficationis:
& sangius redemptionis. & aqua baptis¬
matis. Quȩ tria unũ st̃ & indiuidua
manent: nichilq eoꝵ a sua conexione
seiungit᷑. qͥa eccłia catholica hac fide uiuit
sine diuinitate humanitas. nec sine uera
credat᷑ humanitate diuinitas.
uor autẽ ad interlocutionẽ exami¬
nis ur̃i Cutices responderit dicens.
confiteor ex duab naturis fuisse do¬
minũ nr̃m ante adunationẽ. post adu¬
nationẽ uͦ unam naturã confiteor: mi¬
reprȩhensam. & sermonẽ nimis insipi-¬
entem uimisq blasphemũ ita omissum
quasi nichil qđ offenderet esset auditũ.
cum tam impie duarũ naturarũ ant
natura in eo singłaris asscrit᷑. Qa nuo

Expanded text:
s utique sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Quae tria unum sunt et individua manent, nihilque eorum a sua connexione sejungitur, quia Ecclesia catholica hac fide vivit, vera divinitate humanitas, nec sine vera credatur humanitate divinitas. VI. Cum autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderit, dicens: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, post adunationem vero unam naturam confiteor; mireprehensam, et sermonem nimis insipientem, nimisque blasphemum ita omissum, quasi nihil quod offenderet, esset auditum, cum tam impie duarum naturarum antenatura in eo singularis asseritur; quo
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ pietatis. ut peccantes quidẽ iustiuia io¬
erceat: conuersos autẽ miscdia nͨ repellat
Tunc cnĩ demũ fructuosissime fides uera
defendit᷑: quando etiã a sectatorib sius opi¬
nio falsa damnat᷑. Ad omnẽ uͦ causam pre

Expanded text:
esse pietatis: ut peccantes quidem justitia coesse pietatis: ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. TUNC enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie
Abbreviated transcription (Latin):
tisfactionẽ causa ꝑducit᷑ imprudatas so¬
nuiuis impri etiã ab hac sens sui milus¬
ꝑ te purgetur. qͥa quidẽ sicut gestoꝵ oai
patefecit bene ceꝑat asua ꝑsuasione aie¬
dere: cũ ex ur̃a sententia coartat ꝓfitiret
se dicere qđ ante ñ dixerat. & ei fidi aqes¬
cere cuiꝰ priꝰ fuisset alienꝰ. S cũ anathema¬
rando impio dognati noluisset preere
consensũ: intellexit eũ fr̃nitas ur̃a in sud
ꝑmanere ꝑfidia: dignũq esse qui uidicũ
condemnationis exciperet. De qͦ si fiaert
atq utilit᷑ dolet. & quã recte mota sit ãuils
auctoritas. uł se reũ agnoseat. uł si ad ens¬
factionis plenitudinẽ om̃ia quȩ ab eo mil
st̃ sensa uiua uoce & prȩsenti subscription
damnauerit. nͨ erit rep̃hensibilis erga cer¬
reptũ quantacũq miseratio: qͥa dñs ñr
uerꝰ & bonꝰ pastor qui animã suã posuit
ꝓ ouib suis. & qui uenit animas hominuꝰ
saluare ñ ꝑdere. imitatores nos uult sse

Expanded text:
satisfactionem causa perducitur; imprudentia hominis 835 imperiti etiam ab hac sensus sui peste purgetur. Qui quidem, sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod ante non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus. Sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mota sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscit; vel si ad satisfactionis plenitudinem omnia quae ab eo male sunt sensa viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprehensibilis erga correctum quantacumque miseratio: quia Dominus noster verus et bonus pastor, qui animam suam posuit pro ovibus suis , et qui venit animas hominum salvare, non perdere , imitatores nos suae vult
Abbreviated transcription (Latin):
solum hominẽ credidisse. Post resurrecti¬
oncm uͦ dñi que utiq ueri corporis fuit.
qͥa ñ alter est resuscitatꝰ quã qui fuerat
crucifirus & mortuus: quid aliud quadra¬
gita dierũ mora gestũ est. quã ut fidei
nr̃e integritas ab om̃i caligine mundaret᷑. d
Colloquens enĩ cũ discipłis suis & cohabi¬
tans & conuescens & ꝑtractari se diligenti
curiosoq contactu ab eis qͦs dubietas per¬
stringebat assensũ admittens. idõ & clau¬
sis ianuis ad discipłos introibat. & flatu
suo dabat spm scm: & donato intelligentiȩ
lumine sc̃arum scripturarũ occulta pan¬
debat: & rurs idem uulnꝰ lateris fixuras
clauoꝵ. & oñua recenitissimȩ passionis sig¬
na monstrabat dicens. uidete manꝰ meãs
& pedes meos qͥa ego sum. palpate & uidete
qͥa sp̃c carnẽ & ossa ñ habet sicut me uidetis
habere: ut agnosceret᷑ in eo ꝓprietas diui¬
ne humaneq nature indiuidua ꝑmanere.
& ita sciremꝰ uerbũ ñ hoc esse qđ carnem:

Expanded text:
solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini, quae utique veri hominis fuit, quia non alter est resuscitatus quam qui fuerat crucifixus et mortuus, quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis et cohabitans, atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas praestringebat, admittens, ideo et clausis januis ad discipulos introibat, et flatu suo dabat Spiritum sanctum, et donato intelligentiae lumine sanctarum Scripturarum occulta pandebat. Et rursus idem vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae 56 passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse
Abbreviated transcription (Latin):
dentissimis euacuare figmentis. ACali¬
gans uͦ circa naturã corporis: necesse est
ut etiã in passione eiꝰ eadẽ obcęcatione
desipiat. Nã qui crucem dñi nͣ putat
falsam. & susceptũ ꝓ mundi salute suppli¬
ciũ uerũ suisse nͣ dubitat: cur credit
mortẽ agnoscat & carnẽ. nec diffiteat᷑
nr̃i corporis hominẽ quẽ cognoscit fu¬
isse passibilem. qm negatio uere carnis
negatio est etiã corporee passionis. Si gͦ
xp̃ianam suscipit fidem. & a predicatio¬
ne enũgłii suũ ñ auertit auditũ: uideat
quę natura transfixa clauis pependerit
in crucis ligno & aꝑto ꝑ militis lanceã
latere crucifixi. intelligat unde sangius
& aqua ꝓfluxerit. ut eccl̃ia di & lauachro
rigaret᷑ & poculo. Audiat & beatũ fetrũ
legat eiꝰdẽ apłi uerba dicentis: Scientes
dempti estis de uana ur̃a conuersatione
pat̾ne traditionis: s precioso sanguine
ñ resistat dicentis. Et sanguis isu xp̃i
filii di mundat nos ab om̃i peccato. Et

Expanded text:
figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem: quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno; et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit; ut Ecclesia Dei, et lavacro rigaretur, et poculo. Audiat et beatum Petrum legat ejusdem apostoli verba, dicentis: Scientes dempti estis de vana vestra conversatione paternae traditnon resistat, dicentis: Et sanguis Jesu Christi Filii Dei emundet nos ab omni peccato . Et
Abbreviated transcription (Latin):
suos in scripturis scĩs de filio suo: qͥ factꝰ
est ei ex semine dauid scđm carnem. Ad
ꝓpħicas qͦ paginas piam sollicitudinem
contulisset: inueniens ꝓmissionẽ di ad
abraham dicentis. In semine tuo benedi¬
cent᷑ om̃s gentes. Et ne de huiꝰ seminis
ꝓprictate dubitaret secutꝰ fuisset apłm¬

Expanded text:
suos in Scripturis sanctis de Filio suo, qui factus est ex semine 54 David secundum carnem. Ad propheticas quoque paginas piam sollicitudinem contulisset inveniens promissionem Dei ad Abraham dicentis: In semine tuo benedicentur omnes gentes. Et ne de hujus seminis proprietate dubitaret, secutus fuisset Ap
Abbreviated transcription (Latin):
fuit operis. nͣ de natura concipientis fue¬
rit caro concepti.S ñ ita nobis intelli¬
genda est illa generatio singularit᷑ mira¬
bilis & mirabilit᷑ singularis: ut ꝑ nouita¬
tem creationis ꝓprietas remota sit gene¬
ris. Fȩcunditatem eñ uirginis sp̃e sc̃s
dedit ueritas autẽ corporis sumpta ẽ de
corpore: & edificante sibi sapientia domũ.
uerbũ caro factũ est & habitauit in nobis:
hoc ẽ in ea carne quã suscepit ex homine.
ꝙ quã sp̃c uitȩ rationalis animauit. L.¬

Expanded text:
fuit operis, non de natura concipientis fuerit caro concepti? Sed non ita a nobis intelligenda est illa generatio singulariter mirabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim virgini Spiritus sanctus dedit; veritas autem corporis sumpta de corpore est, et aedificante sibi Sapientia domum Verbum caro factum est et habitavit in nobis, hoc est in ea carne quam suscepit ex homine, et quam spiritus vitae rationabilis animavit.
Abbreviated transcription (Latin):
legtur descendisse de çelo. cũ filiꝰ dĩ caruc̃
de ta uirgine de qua natꝰ est carnẽ assump¬
sirit. & rurs fili di crucifixus dicit᷑ ac se¬
pultꝰ. cũ hec ñ in diuinitate ipsa qua uni¬
genitꝰ consempit̃nꝰ & consubstantialis e ⁊
pari .s. in naturȩ humanȩ sit infirmitate
ppess. unde unigenitũ dĩ filiũ crucifixũ
es̃pultũ om̃s etã in symbolo confitemur:

Expanded text:
e coelo, cum Filius Dei carnem de ea virgine, de qua est natus, assumpserit. Et rursus Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa qua unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in Symbolo confitemur
Abbreviated transcription (Latin):
sũ ipse dñs atq saluator fidem discipłoꝵ¬
suis interrogationib crudiret. quẽ inqͥt
dicunt honuines esse filiũ hominis. cũq
illi diuersas alioꝵ opiniones retexuissent
uos dicit quẽ ine esse dicitis. me utiq qui
sum filiꝰ hominis. & quẽ in forma serui
atq in ueritate carnis aspicitis: quẽ mne
esse dicitis. Ubi beatꝰ Petrus diuinitꝰ inspi¬
ratꝰ & confessione sua om̃ib gentib ꝓfuturꝰ.

Expanded text:
s noster atque Salvator fidem discipsuis interrogationibus erudiret: Quem me, inquit, dicunt homines esse Filium hominis ? Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent: Vos autem, ait, quem me esse dicitis ? me utique qui sum Filius hominis, et quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus, et confessione sua omnibus gentibus profuturus:
Abbreviated transcription (Latin):
nunistrauit.Assumpta ẽ de matre dñ na¬
uirginis genito: qͥa natiuitas est mirabibs
id̾o nr̃e ẽ nature dissimilis. Qui enĩ uer
est ds. idem uerus est homo. & nullũ ẽ in
hac unitate mendaciũ: dũ inuicem st̃ &
humilitas hominis. & altitudo deitatis
Sicnt enĩ ds̾ ñ mutat᷑ miseratione: ita
homo ñ consumit᷑ dignitate.: Agit eniͦ
utraq forma cũ alteriꝰ cõmunione qđ
ꝓpriũ est. uerbo scilicet oꝑante qđ uerbi
ẽ. & carne exequente qđ carnus est. uni
hoꝵ choruscat miraculis. aliud succũbit
miuriis: & sicut uerbũ ab equalitate pa¬
ternȩ głe ñ recedit. ita caro naturã nr̃
generis ñ relinquit. Unus cnĩ idemꝙ iꝰ¬

Expanded text:
ministravit: assumpta est de matre Domini naministravit: assumpta est de matre Domini naex utero Virginis genito quia nativitas est mirabilis, ideo nostri est natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non relinquit. Ejusdem de
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiȩ exicente ratione erga homunen
quẽ tanto honore condiderat ꝓpriã muts¬
se sententiã. opꝰ fuit secreti dispensatone
consilii ut incõmutabilis ds cuiꝰ uolumis
ñ potest sua benignitate priuari. primꝰ
erga nos pietatis suȩ dispensationẽ sacrañit
occultiori compleret: & homo diaboliee i¬
quitatis uersutia actꝰ in culpam contrad
ꝓpositum non periret. III.¬
Ngreditur gͦ hȩc mundi infima filiꝰ di de
çȩlesti sede descendens. & a pat̾na gła nͦ reg¬
deus: nouo ordine noua natiuitate geuora
Nouo ordine. qͥa inuisibilis in suis usibuls
apparuit in nr̃is: incomprehensibilis uoli¬
it comphendi. ante tempora mranens. esse
cepit ex tempore. uniuersitatis dñs scriltꝰ
formã obumbrata maiestatis suȩ iincu¬
sitate suscepit. impassibilis d̾s ñ dedignat
est homo passibilis esse: & immortalis
mortis legib subiacere. Noua aute᷑ nanui
tate generatꝰ: qͥa iniuolata uirginitas
concupiscentiã nesciuit. & carnis mattriã

Expanded text:
ustitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recdens, novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, visibilis factus est in nostris; incomprehensibilis voluit comprehendi; ante tempora manens, esse cepit ex tempore; universitatis Dominus servilem formam, obumbrata majestatis suae dignitate, suscepit; impassibilis Deus non dedignatus est homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjacere. Nova autem ntate generatus, quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam