comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rogote causa ista uestrix cuueris docum̃tis ur̃s ꝑducta ÷
adiuditium trrnsmarinar ecclesian labore apostolico
fundatarum annonest ꝑducta si perducta est uicistis
in eo iuditio anustiestis csiuicisse. sues diertis talã uellama¬
cureis ecclesus inquarum iuditio uicistis non commu¬
nicastis si autem quod satis ipsa indicat ab eis alienata
ur̃r communio uictiestis quid nobiscum uel mala
ł bona causa perdita litratis idhabentes maximum
crim̃ quod crimine tuirditoꝵ quos iniuditio truens¬
marinarum ecdesiarum &iam uer documenta.
proferentes conuincere minime potuistis orbem
xp̃i anum ꝑfunditis quia mea causa in qua inter esse
non potuit elgit iudicib credere non accusato ribus
uittis nonitaq ideorei estis quibonam causam ut se¬
cundum uos loquar intriens marino iuditio ꝑdidistis
gentes lorge lateq: diffusis obiare minime dubitatis

Expanded text:
rogo te, causa ista uestra cum ueris documentis uestris perducta est rogo te, causa ista uestra cum ueris documentis uestris perducta est ad iudicium transmarinarum ecclesiarum labore apostolico fundatarum an non est perducta? si perducta est, uicistis in eo iudicio an uicti estis? si uicisse uos dicitis, cur eis ecclesiis, in quarum iudicio uicistis, non eommunicastis? si autem, quod satis ipsa indicat ab eis alienata uestra communio, uicti estis, quid nobiscum uel mala uel bona causa perdita litigatis, id habentes maximum crimen, quod crimine traditorum, quos in iudicio transmarinarum ecclesiarum etiam uera documenta proferentes conuincere minime potuistis, orbem christianum perfunditis, quia in ea causa, in qua interesse non potuit, elegit iudicibus credere, non accusatoribus uictis? non itaque ideo rei estis, quia bonam causam, ut secundum uos loquar, in transmarino iudicio perdidistis, gentes longe lateque diffusis obicere minime dubitatis;
Abbreviated transcription (Latin):
cui partem donati non communicare manifestum ÷
maioees ur̃i probare debuerunt quatũq uerir docum̃ti
d& nirditorib habuerunt quod sifecissent ipsi milla
messe extriillam uero illi quos accusassent.
nunc Autem cumaccusatos in illa ꝑmansisse uideam:
quidbom deaccusatorib sentire debem: quod extrx illa
uidem. Hacper hoc milla eaquadriꝑ&ita diftributione¬
ubidxi cumd& nrditorib proferuntur exutraxque
parte docum̃ta aututurq uenxesse aututurq falsa
cum uideres insuperiorib trib uos facillime supenxri
frustractibi hoc extremum quasi quaeuadere selgisti
quamuis enim quam inpudenter dicatur aduertas
tam̃ eaipsa uerr uñr siquaessent humana docum̃ta
illi ecclesie probari debuerunt quamprobant docum̃ta
diuina dicmihi obsecrote sed noli offundere nebulas
imperitis utqnm̃ trditores accusatos nonuales conumn¬
cere identidem uelis artes dialesticas accusare dicergo

Expanded text:
cui partem Donati non communicare manifestum est, cui partem Donati non communicare manifestum est, maiores uestri probare debuerunt quaecumque uera documenta de traditoribus habuerunt. quod si fecissent, ipsi in illa essent, extra illam uero illi quos accusassent. nunc autem cum accusatos in illa permansisse uideamus, quid boni de accusatoribus sentire debemus, quos extra illam uidemus? ac per hoc in illa ubi dixi, cum de traditoribus proferuntur ex utraque parte documenta, aut utraque vera esse, aut utraque falsa, cum uideres in superioribus tribus uos facillime superari, frustra tibi hoc extremum quasi qua euaderes elegisti. quamuis enim quam inpudenter dicatur aduertas, tamen ea ipsa uera uestra si qua essent humana documenta, illi ecclesiae probari debuerunt, quam probant documenta diuina. Dic mihi, obsecro te — sed noli offundere nebulas imperitis, ut, quoniam traditores accusatos non uales conuincere, identidem uelis artes dialecticas accusare —, dic ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
enrne tamnefaria soci&ate maculati attende
quiinion& quid increp& qui millo predaro
concilio fateatur uerilicumos illud epis copoꝵ
tuorum maximianum inquid fideia molum
ueritatis adulterum ecclesie matris in imicũ
dachacore dabiron ministrum de pacis gre¬
mio sententia fulmen excussit & quod ad huc
eum deiscens teru non sorbuit ad marus
supplicium superis reseruauit nrptu s enm¬
poenamsuam conpendio luciruenrt fueneris
usunis nunc gnruiores collegit fenoris cum mor¬
tuus inter ent uiuis itane tandem inliuius sehis¬
mate sicut ipse dixisti persistentes ante quam
intrir tempus dilationis sicut tu item dixisti seu
ure ecdesir reddidissent nullam uel paruam
dehuius soci&ate maculam trxenent sedaudi
deinde quidsequatur audi in quam dicator uel
dictor illius sententiae quid conectat nec solum
hunc inquit sceleris suiniors iusta condemnat
trhit &iam adsortium criminis plurimos
cathena sacrilegii dequib scribtum ÷ uenenum

Expanded text:
erant tam nefaria societate maculati? Attende erant tam nefaria societate maculati? Attende quid insonet, quid increpet, quid in illo praeclaro concilio fateatur ueridicum os illud episcoporum tuorum: Maximianum, inquit, fidei aemulum, ueritatis aDathae, Corae et Abiron ministrum de pacis gremio sententiae fulmen excussit, et quod adhuc eum dehiscens terra non sorbuit, ad maius supplicium superis reseruauit. raptus enpoenam suam conpendio lucrauerat funeris; usuras nunc grauioris colligit faenoris, cum mortuus interest uiuis. itane tandem in huius schismate, sicut ipse dixisti, persistentes, antequam intra tempus dilationis, sicut tu item dixisti, se uestrae ecclesiae reddidissent, nullam uel paruam de huius societate maculam traxerant? sed audi deinde quid sequatur, audi, inquam, dictator uel dictor illius sententiae quid conectat: nec solum hunc, inquit, sceleris sui mors iusta condemnat; trahit etiam ad consortium criminis plurimos cat
Abbreviated transcription (Latin):
rediti patefactum uenres se qued ebaptis mo
dicuntur a nobis namsiullus est in hominib
intellectus uel dicendi aliquid uel audiendi
qui antequam redeat ad eccles iam baptizat pro¬
fecto extrir ecclesiam baptizat &tamen rescin¬
dendus bapcismus non est sicut nec millis rescis¬
sus a uobis eit quo non mutato nec in suo nec in
cus quamalterius sed in patris &filu &sp̃s scĩ
nomine quis que baptizat demde praeter bap¬
tismi sacuirmentum quoduel ad poenam per¬
uersi uel ad salutem rectisiue correcti integrũ
perseuenrt deipsa correctorum expiatio ne
uel mundatione uolo aliquid dicere meminis¬
ti enim que aduersus nos dixeris quod uenien¬
tes adnos a uobis exher&icorum sacrilego erro¬
re sine ulla expiatione susceptos habeamus tu
nobis dic modo deschismate maximiani
redeuntes aduos cummsuis &iam susciperent᷑
honoribus quaeindem quaeso expiatione mun¬
datis ine in illo tanto scelere participato non

Expanded text:
reditu pate factum uera esse, quae de baptismo reditu pate factum uera esse, quae de baptismo dicuntur a nobis. nam si ullus est in hominibus intellectus uel dicendi aliquid uel audiendi, qui, antequam redeat ad ecclesiam, baptizat, profecto extra ecclesiam baptizat, et tamen rescindendus baptismus non est, sicut nec in illis rescissus a uobis est. quo non mutato nec in suo nec in cuiusquam alterius, sed in patris et filii et spiritus sancti nomine quisque baptizat. deinde praeter baptismi sacramentum, quod uel ad poenam peruersi uel ad salutem recti siue correcti integrum perseuerat, de ipsa correctorum expiatione uel mundatione uolo aliquid dicere. meministi enim quae aduersus nos dixeris, quod uenientes ad nos a uobis ex haereticorum sacrilego errore sine ulla expiatione susceptos habeamus. tu nobis dic modo, de schismate Maximiani redeuntes ad uos, cum in suis etiam susciperentur honoribus, qua tandem, quaeso, expiatione mundati sint. an illo tanto scelere participato non
Abbreviated transcription (Latin):
ec clesiam redire permit cuntur qui abecles ia
matre non recesserunt autsi recesserunt
quo iure ante quam redirent baptizare potu¬
erunt nisi quia in causa reserciendi huius schis¬
matis obliti estis propriȩ uanitatis quapo st
episcopos ab ipsis apostolorum sedibus in con¬
cus sam serienius quae in hac temponi perdu¬
centes nonunum hominem nonunum do¬
mum nonunam ciuitatem nonunam gentẽ
sed orbemterrarum rebaptizandum esse
cens&is autcerce quia huius factihorror sem¬
per &iam fatientium cord concus sic totpopu¬
lis ad uñrm communionem amaximiani
communione redeuntib tam multos quidẽ
libuit repantre sedpuduit cammultos re¬
baptizare quod tamen quib lib& detestantib
& ex horrentib: propter salutem hominum
facer&is quae quanto plurium fuerrt tanto
minus utique conteminenda enrt si hoc
uniquam contuitu ueritatis & non prae iu¬
dicio facer&is erroris uidescerte in hoc max¬
imianensium aduestuirm communionem

Expanded text:
ecclesiam redire permittuntur, qui ab ecclesia ecclesiam redire permittuntur, qui ab ecclesia matre non recesserunt? aut si recesserunt, quo iure, antequam redirent, baptizare potuerunt, nisi quia in causa reserciendi huius schismatis obliti estis propriae uanitatis, qua post episcopos ab ipsis apostolorum sedibus inconcussam seriem usque in haec tempora perducentes non unum hominem, non unam domum, non unam ciuitatem, non unam gentem, sed orbem terrarum rebaptizandum esse censetis? aut certe quia huius facti honor semper etiam facientium corda concussit, tot populis ad uestram communionem a Maximiani communione redeuntibus tam multos quidem libuit reparare, sed puduit tam multos rebaptizare. quod tamen quibuslibet detestantibus et exhorrentibus propter salutem hominum faceretis, quae quanto plurium fuerat tanto minus utique contemnenda erat, si hoc umquam contuitu ueritatis et non praeiudicio faceretis erroris. uides certe in hoc Maximianensium ad uestram communionem
Abbreviated transcription (Latin):
quo euigila obsecro dic nobis quorestituti ꝓfecto
dicturus es ineccleriam cuise illos redidis se
clixisti quis quam neresticuitur mecclesiam
qui non fuerit abecclesia sepanrtus quis quã¬
neabecclesia non sepanrtus quam lib& paucos
dies persistit inschismate quis quam neabec¬
desa non sepanrtus se post tempus quam li¬
b& paruum reddit eeclesiae arbitror te caris¬
sime non solum uerbatua non considenrsse
conscribenda sed nec legisse conscribta uerũ¬
camen quid faceres cui necessitas in hoc opere
ingerebatur in maximianum ac rocius cius
non proprium dicere sed ab alus dictam
quo quomđ possis defensare sententiam nam
aesitu nonutereris his uerbis idem ipsum de¬
cr&um concilii uagarensis recitarem ubi
scribtum ÷ eosaut̃ quos racrilegi srculi
non polluere plantaria hocest quiamax i
miani capite proprias manus uerecundo
fidĩ pudore trirxert̃ ad matrem ecdesiam
uerba non reperirem hic certe dicerem.¬
hic proueritate clamarem quo modo ad matrẽ

Expanded text:
quo? euigila, obsecro: dic nobis, quo restituti. profecto dicturus es: in ecclesiam\', cui se illos reddidisse dixisti. quisquamne restituitur in ecclesiam qui non fuerit ab ecclesia separatus? quisquamne ab ecclesia non separatus quamlibet paucos dies persistit in schismate? quisquamne ab ecclesia non separatus se post tempus quamlibet paruum reddit ecclesiae? Arbitror te, carissime, non solum uerba tua non considerasse conscribenda, sed nec legisse conscripta. uerumtamen quid faceres, cui necessitas in hoc opere ingerebatur in Maximianum ac socios eius non propriam dicere, sed ab aliis dictam, quomodo posses, defensare sententiam? nam etsi tu non utereris his uerbis, idem ipsum decretum concilii Bagaiensis recitarem, ubi scriptum est: eos autem, quos sacrilegi surculi non polluere miani capite, proprias manus verecundo fidei pudore retraxerunt, ad matrem Ecclesiam uerba non repperirem, hic certe dicerem,hic pro ueritate clamarem: quomodo ad matrem
Abbreviated transcription (Latin):
sed quid egote deistis interrogem ipsa senten¬
tia loquatur cuius uerba sicfulgent ut si eam
uolucritis abscondere quarum lib& latebnrrũ
tenebnrs suonimio splendore perrumpat uide¬
amus insocios maximiani quanto sonitu dam¬
nationis insurgat nec solum liunc in quit sce¬
leris suimors iusta condemnat trirhit &iam
ad consortium criinis plurimos catenas

Expanded text:
sed quid ego te de istis interrogem? ipsa sentensed quid ego te de istis interrogem? ipsa sententia loquatur, cuius uerba sic fulgent, ut, si eam uolueritis abscondere, quarumlibet latebrarum tenebras suo nimio splendore perrumpat. uideamus in socios Maximiani quanto sonitu damnationis insurgat. Nec solum hunc, inquit, sceleris sui mors iusta condemnat; trahit etiam ad consortium criminis plurim
Abbreviated transcription (Latin):
peccant quando uolunt &inquinantur quando
uultis non obsturum aliquid recitamus minu¬
sue notumatq uulgatum illa sententia ÷ quae
tante stecudiae merito inmanib ominium
hominum oreuersatur quilegendorum taliũ
studiosisunt dequanunc saltem cernis quam
uere dixerint quod noneam deberent gaudere
dissertam ne postea plangerent difsamatam
attende quidhabeat audi quid perstrepat
maximianum in quid fidei aemulum uerita¬
tis ad alterum ecclesiae matris mimicum da¬
thȩcorȩ & abi ron ministrum de pacis gremio
sententie fulmen excus sit cum hoc izitur
siquis sacrirmentum altaris uno die sciens
communi cass& secundum iactantissimam.
illami seueritatem unrm nonne tanto malo
sic polluer&ur ut pareius fier& quiderzo
fuerunt uel quid exillo factisunt quinon solũ
ad altaria cumeo accesserunt uerum &iam
ipsi eum ordinatum episcopum contrir pri¬
mianum ur̃m erectis altarib ad mouerunt

Expanded text:
peccant quando uolunt et inquinantur quando peccant quando uolunt et inquinantur quando uultis. non obscurum aliquid recitamus minusue notum atque uulgatum. illa sententia est, quae tantae facundiae merito in manibus omnium. in omnium ore uersatur, qui legendorum talium studiosi sunt, de qua nunc saltem cernis quam uere dixerim, quod non eam deberent primo gaudere disertam, ne postea plangerent diffamatam. attende quid habeat, audi quid perstrepat. Maximianum, inquit, fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathae, Corae et Abiron ministrum de pacis gremio sententiae fulmen excussit. cum hoc igitur si quis sacramentum altaris uno die sciens communicasset, secundum iactantissimam illam seueritatem uestram nonne tanto malo sic pollueretur, ut par eius fieret? quid ergo fuerunt uel quid ex illo facti sunt, qui non solum ad altaria cum eo accesserunt. uerum etiam ipsi eum ordinatum episcopum contra Primianum uestrum erectis altaribus admouerunt?
Abbreviated transcription (Latin):
buerunt dĩ praesientis arbitrio uniuersalis con¬
ciliore ueridico damnatos esse cognostite quae
gnruora in illos dicere potiustis quae gnruiora
innos ipsos dicere sol&is sed ab hoc inquis tam
magno malomtro dilationis tempus correcti
sunt uidero utrum correctirint quia reuent
correcti essent siaduerirm ecdesiam remeas¬
cent sedsiuestnt ueraest quomodo expiatis int
a taminmani scelere dicite sienim nonsunt
expiati omines uos estis secundum uñm sen.¬
tentiam eorum scelere maculati siatit̃ expiatis
solo ipso redditu propter caritatem qua coepe¬
rit multicudinem peccatorum expiari potuiste
conceditis & nos deuestris cumcor recti adnos
ueniunc mnanib calumnus accusatis nisi for¬
te iamquidem sicut concilii uerba indicant¬
& inschis matis sacrilegium perpa&nr uerint
sedante dic concesse dilationis eodem sacrilgio¬
nondum fuenent inquinati &ideo non potati suit
minrbilem potestatem m homines accepistis

Expanded text:
buerunt, dei praesidentis arbitrio uniuersalis concilii ore ueridico damnatos esse cognoscite. quae grauiora in illos dicere potuistis, quae grauiora in nos ipsos dicere soletis? sed ab hoc, inquis, tam magno malo intra dilationis tempus correcti sunt. uidero utrum correcti sint, quia re uera correcti essent, si ad ueram ecclesiam remeassent. sed si uestra uera est, quomodo expiati sint a tam inmani scelere, dicite. si enim non sunt expiati, omnes uos estis secundum uestram sententiam eorum scelere maculati; si autem expiati sunt, solo ipso reditu propter caritatem, quae cooperit multitudinem peccatorum, expiari potuisse conceditis et nos de uestris, cum correcti ad nos ueniunt, inanibus calumniis accusatis. nisi forte iam quidem, sicut concilii uerba indicant, et schismatis sacrilegium perpetrauerant, sed ante diem concessae dilationis eodem sacrilegionondum fuerant inquinati, et ideo non putati sunt mirabilem potestatem in homines accepistis?
Abbreviated transcription (Latin):
cognouerunt nollemus quidem tam quam epro¬
pru corporis iunctunir praecidi sed quõ tabes¬
centis uulneris putredo pestifer plus hab&
mabitissionem iolaminis quam mnremisio¬
nem medicaminis inuenta : causa salulrior
necpercuncta membno pestilens inrepat uirus
ut compendioso dolore natum decidat uulnus
samosi erio criminis reos uictorianum cacha¬
uiensem martianum sullectinum beiañ sem¬
donatum sabiirtensem miz genem elefantari¬
ensem praetextatu mani itanum saluium mem¬
bresitanum ualerium mel ⁊itanum felicianũ
mustitanum & marcialem practusensem
qui funesto opere perditionis uassor didum
collecta feculentia glutinarunt sed& clericos
aliquando ecclesiae cartaginis quidum facinori

Expanded text:
orum. Nollemus quidem quemquam e proprii corporis junctura praecidi; sed quoniam tabescentis vulneris putredo pestifera plus habet in abscissione solaminis quam in remissione medicaminis; inventa est causa salubrior, ne per cuncta membra pestilens irrepat virus, ut compendioso dolore natum decidat vulnus . Famosi ergo criminis reos, Victorianum Carcabianensem, Martianum Sullectinum, BeïanDonatum Sabratensem, Miggenem Elephantariensem, Praetextatum Assuritanum, Salvium Membresitanum, Valerium Melzitanum, Felicianum Mustitanum, et Martialem Pertusensem, qui funesto opere perditionis vas sordidum collecta foeculentia glutinaverunt; sed et clericos aliquando Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
nescio quid aliud non quod illedixisti. Tuem̃ sicut
scribis hocuis hocsuades ut non sicut dix̃ conscientia
scẽ dantis abluat accipientem uel accipienti dĩ fidem
neq ut ipsa sit origo & nrdix caputq credentis

Expanded text:
nescio quid aliud, non quod ille, dixisti. tu enim, sicut nescio quid aliud, non quod ille, dixisti. tu enim, sicut scribis, hoc uis, hoc suades, ut non, sicut ille dixit, conscientia sancte dantis abluat accipientem uel accipienti det fidem neque ut ipsa sit origo et radix caputque credentis,
Abbreviated transcription (Latin):
dicinihi quem locum xpo reliquerit alabluendam
conscientiam haptagti Auta quofidẽ ꝑpipit baptigꝰatus quan¬
sed reatum qui fidẽ sumit aꝑfido:
iuquidem sceleris uideris ⁊ amto ponderi ueritatis
ad ineundam uitam nouam xp̃s abluat xp̃ĩanum
quaeris autem ꝑquem melius fiat quodsine minis¬
tro fier& non oport& p&ilianus tam̃ non dix̃ consci¬
entia ministiaentis atienditꝰ ꝑ quam xp̃s abluat
tiã. necdix̃ quisquis fidem ꝑfidum sumpserii non
sumere uider& sed omnino dixit aꝑfido sumpseri
atq ad hoc quasi probar& adiunxit: Omnis enm
res orgine & nedice consistit & sicaput non habeat
aliquid nihilest ipsum scilic& ministrum cuius
conscientiam dix̃ attendis non ꝑquam xp̃s abluat
sedq abluat accipientis ipsum prorsus ministrum
originem nrdicem caput quae faciens baptizatis:
pro inde hoc loco non p&iliano cuius uerba non de¬
fendisti sed tibi respondeo qui protua sententia

Expanded text:
dic mihi, quem locum Christo reliquerit ad abluendam dic mihi, quem locum Christo reliquerit ad abluendam conscientiam baptizati aut a quo fidem percipiat baptizatus, quansed reatum, qui fidem sumit a perfido. tu quidem cedere uideris tanto ponderi ueritatis ad ineundam uitam nouam Christus abluat christianum, quaeris autem per quem melius fiat, quod sine ministro fieri non oportet. Petilianus tamen non dixit: conscientia ministrantis adtenditur, per quam tiam, nec dixit: quisquis fidem per perfidum sumpserit non sumere uideretur, sed omnino dixit: a perfido sumpserit atque ad hoc, quasi probaret, adiunxit: omnis enim res origine et radice consistit et, si caput non habeat aliquid, nihil est, ipsum scilicet ministrum, cuius conscientiam dixit attendi non per quam Christus abluat, sed quae abluat accipientis, ipsum prorsus ministrum originem, radicem caputque faciens baptizati. Proinde hoc loco non Petiliano, cuius uerba non defendisti, sed tibi respondeo, qui pro tua sententia
Abbreviated transcription (Latin):
aquib ille dicebat̾ quoduenenum aspidum ess& sed
labus eius & ueloces haber& pedes adeffundendum
sanguinem & contribulatio & infelicitas iuis eius
&uiam pacis non gnorrr& necess& timordi ante
oculos eius utrum tunc non ess& maculosus inmun¬
dus sordidus quiuas sordidum collesta feculentia
glutinauit. non infidelis uenenum aspidum sulabiis
habens non in criminosus famosi criminis reus
& tam̃ & ipse nunc cum primiano uester episcopus
sed& &quos Tuncbaptizauit nusquam postea lotos
uobiscum: ł unchab& & adhuc pignatis aduersus ueri¬
caput. quib uerbis meis milla epistula contrrep&ilianũ
hocñ suadere p&ilianum Cuitunc respondi & cuus
epistulã aduersus responsionem meam defendere
atq affirmare comaris: illequippe aꝑtedix̃ conscientia
scẽ dantis attenditur quaeabluat accipientis nam
quifidem aperfido sumpserit ñfidem ꝑcepit sedreatũ

Expanded text:
a quibus ille dicebatur quod uenenum aspidum esset sub a quibus ille dicebatur quod uenenum aspidum esset sub labiis eius et ueloces haberet pedes ad effundendum sanguinem et contribulatio et infelicitas in uiis eius et uiam pacis ignoraret nec esset timor dei ante oculos eius, utrum tunc non esset maculosus inmundus sordidus qui uas sordidum collecta faeculentia glutinauit, non infidelis uenenum aspidum sub labiis habens, non criminosus famosi criminis reus. et tamen et ipse nunc cum Primiano uester episcopus sedet et quos tunc baptizauit nusquam postea lotos uobiscum nunc habet. Et adhuc pugnatis aduersus uericaput. quibus uerbis meis in illa epistula contra Petilianum hoc non suadere Petilianum, cui tunc respondi et cuius epistulam aduersus responsionem meam defendere atque affirmare conaris. ille quippe aperte dixit: conscientia sancte dantis adtenditur quae abluat accipientis. nam qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum.
Abbreviated transcription (Latin):
idem tibi pus atq impius uideatur nhil prodest
bonis morib uiuere quia quid quid iusto lic& potest
& iniustus implere quid p̃cȩpto dici iniquus potest pu¬
rifi& alium maculosus abluat sordidus emundat
inmundus d& infidelis fidem criminosus faciat
innocentem haeccerie uerbatua sunt Quib sententiã
meam reprehendis cum hocago omnino non con¬
senserim neq scribserim: Quia & interfidelem ꝑ¬
fidumq plurimum distat non ad sacrrm̃tum. si hoc
uterq hab& sed ad meritum quia hoc alter ad salutem
hab& alter adpoenam. nec quidquid iusto lic& potest
& in iustus implere quia &si potest iniustus baptizare
non tam̃ potest in regnũ celoꝵ iniustus matere nec
purificat uel abluit uel emundat nec innocentem
facit quenquã qui ei ministraet baptismum sed
dantis dĩ gractia & ꝑcipientis bona conscientia sediu
a spice utrum nihil interprimianum felicianumq
distar& Cum primianus intertrecentos decem seder&

Expanded text:
idem tibi pius atque impius uideatur, nihil prodest idem tibi pius atque impius uideatur, nihil prodest bonis moribus uiuere, quia st: purificet alium macu- losus, abluat sordidus, emundet inmundus, det infidelis fidem, criminosus faciat innocentem? haec certe uerba tua sunt, quibus sententiam meam reprehendis, cum hoc ego omnino non consenserim neque scripserim, quia et inter fidelem perfidumque plurimum distat non ad sacramentum, si hoc uterque habet, sed ad meritum, quia hoc alter ad salutem habet, alter ad poenam, nec quidquid iusto licet potest et iniustus implere, quia etsi potest iniustus baptizare, non tamen potest in regnum caelorum iniustus intrare, nec purificat uel abluit uel emundat nec innocentem facit quemquam qui ei ministrat baptismum, sed dantis dei gratia et percipientis bona conscientia. sed tu aspice, utrum nihil inter Primianum Felicianumque distaret, cum Primianus inter trecentos decem sederet.
Abbreviated transcription (Latin):
quas dicitis litteres & quib cunq aluis hocuisum est
sineulla dubitatione fecistis: nam quod dicis oriemtales
ideo ur̃oꝵ communione discr&os quia postea nobiscum
sentiendo iuditium suum quod habuerunt debapasmo
rescindere maluerunt: si hoc aquib paucis orientalib
factumest qđ quidẽ inter: utit possit ostendit ꝓfesto suum
iuditium correxerunt & uos suscepio baptismo quidatis
inscinsmate maximiani antiquam uestitem sentento
rescindistis Tamen uobiscum estis & eũ orientalibus
esse non uultis sed uidelic& iuenisse tibi uideris ubi
iuam eloquentiam dilatares cumadid quod ego in
epistulamea posui siue a fideli siue aꝑfido dispensatore
sarrm̃tum baptisim quisque ꝑcipiat spesei omnis
inxp̃osit: & clamas & dicis oprelarum sacerdotis
imperium olaudabilia bom patris precepta iustitir
nihil inquit interfidelem ꝑfidum que discernas

Expanded text:
quas dicitis litteras et quibuscumque aliis hoc uisum est quas dicitis litteras et quibuscumque aliis hoc uisum est sine ulla dubitatione fecistis. nam quod dicis orientales ideo a uestrorum communione discretos, quia postea nobiscum sentiendo iudicium suum quod habuerunt de baptismo rescindere maluerunt, si hoc a quibus paucis orientalibus factum est, quod quidem interest utrum possit ostendi, profecto suum iudicium correxerunt. et uos suscepto baptismo, qui datus est in schismate Maximiani, antiquam uestram sententiam rescidistis; tamen uobiscum estis et cum orientalibus esse non uultis. Sed uidelicet inuenisse tibi uideris ubi tuam eloquentiam dilatares, cum ad id, quod ego in epistula mea posui: siue a fideli siue a perfido dispensatore sacramentum baptismi quisque percipiat, spes ei omnis in Christo sit, exclamas et dicis: o praeclarum sacerdotis imperium, o laudabilia boni patris pi\'aecepta iustitiae! nihil, inquit, inter fidelem perfidumque discernas,
Abbreviated transcription (Latin):
egiptia & quid quid aliud meos bagaiensis concilio ut nostrre
causa facillima fier& oregnendi loquo declamatumest
satis & ipsi iudicastis non eoꝵ meritis a quib ministratꝰ
neceoꝵ quib ministretꝰ constaire baptismũ sed propria
scĩ tate atq ueritate proptereum a quo institutus est
maleutentib ad pernitiem beneutentib ad ialutem miror
aut̃ quomodo &iamtibi persuadere potuerunt unt
intua disputatione mentionem faceres cipriam cuius
litteris & iamipsis quas eius essedicitis debaptismo destru¬
endo quia apud haer&icos uel schismaticos datur tota
causa uestuc subuertitur. sed hoc aduersus maximia¬
nenses uel alios quibaptisinum siuea puduos siue a pucdnos
datũ non suscipiunt ageredebem:: uos autem iam causam
istam minefacilitate finistis iambaptismum in sacri¬
lezo schismate maxinniani datum cum prȩtexuto
& feliciano in eoꝵ populis suscepistis iam contra cipriani

Expanded text:
Aegyptia et quidquid aliud in eos Bagaiensi concilio, ut nostra Aegyptia et quidquid aliud in eos Bagaiensi concilio, ut nostra causa facillima fieret, ore grandiloquo declamatum est, satis et ipsi iudicastis non eorum meritis a quibus ministratur nec eorum quibus ministratur constare baptismum, sed propria sanctitate atque ueritate propter eum, a quo institutus est male utentibus ad perniciem, bene utentibus ad salutem. Miror autem, quomodo etiam tibi persuadere potuerunt, ut in tua disputatione mentionem faceres Cypriani, cuius litteris etiam ipsis, quas eius esse dicitis, de baptismo destruendo, qui apud haereticos uel schismaticos datur, tota causa uestra subuertitur. sed hoc aduersus Maximianenses uel alios, qui baptismum siue apud uos siue apud nos datum non suscipiunt, agere debemus; uos autem iam causam istam mira facilitate finistis, iam baptismum in sacrilego schismate Maximiani datum cum Praetextato et Feliciano in eorum populis suscepistis, iam contra Cypriani
Abbreviated transcription (Latin):
quo fugientes in quib uos latebris cum ur̃is sacrilegis
cum urĩs famosi criminis rei cum uestris cadauerib
insepultis abscondere poteritis: dicis cumobicnꝰ qua
nob licentia ius baptismati uindicemꝵ quod non de me¬
rito actuum non deuite innnocentia traetemꝵ seel cui¬
cumq licere dicam: & quasi preiudicastis criminib
reidum & pettato rib mnesse baptrz andi facubatem
uolum: ostendere nos aperte peccasse fateamur
qua si proptermerita nostra contidm nobis
loquendumsit ut quam iustisunꝵ tamiustum bap¬
tismum essefaanꝵ Cum & nulli hominum desua
iustitia p̃sumendum sit exhino maxime baptismũ
xpĩ probenꝵ esse non hominum qui nonsit exhine¬
uarius humanorum: uari&ate meritorum unde
uberius disputarem nsi a uobis dato compendio magis
uterer suscepto enim baptismo neq: destrusto quem maxi¬
mia nenses dederunt aspides uipere parricide cadauerx

Expanded text:
quo fugietis, in quibus uos latebris cum uestris sacrilegis, quo fugietis, in quibus uos latebris cum uestris sacrilegis, cum uestris famosi criminis reis, cum uestris cadaueribus insepultis abscondere poteritis? Dicis, cum obicitur qua nobis licentia ius baptismatis uindicemus, quod non de merito actuum, non de uitae innocentia tractemus, sed cuicumque licere dicamus et quasi praeiudicatis criminibus rei, dum et peccatoribus inesse baptizandi facultatem uolumus ostendere, nos aperte peccasse fateamur. quasi propter merita nostra contra deum nobis loquendum sit, ut quam iusti sumus tam iustum baptismum esse faciamus, cum et nulli hominum de sua iustitia praesumendum sit et hinc maxime baptismum Christi probemus esse, non hominum, quia non uarius humanorum uarietate meritorum. unde uberius disputarem, nisi a uobis dato conpendio magis uterer. suscepto enim baptismo neque destructo, quem Maximianenses dederunt, aspides uiperae parricidae cadauera
Abbreviated transcription (Latin):
quod ÷ griruius in sepulti quomodo baptriare potuerumt
quomodo profunt lauatioeiꝰ quiabhis mortuis baptrza¬
tis quos in eodem lauacro susceptos denuo non lauistis
sicut putas illud intellegendum est nam quod mepistula:
mea¬
cui respondere tibi uideris putas quo didoli cultoꝵ tãquam
grruissimi peccati reum tantum modo exceperim
& instans uehementer ut probes nullum excipi pecca¬
torem meo quod scribtum esse dicis oleum peccatoris
nolo ungat caputmeum: felicianum & pr&extatum
respice utrum peccares non fuerint quando catena sacri¬
legii cummaximiano ꝑtrochit tammagno concilio
di cebantur. Aude ad serere aude contendere Audescliẽ
dicere peccatores quidem fusse sed occultos quo sibi
lezo famosi criminis reos quamquam & sileuiter
peccauissem & silatuissent tu hoc testimonio quod
ponis deoleo peccatoris in ista sugges extorquere
conaris nullum excipi peccatorem: ubieritis si naest

Expanded text:
quod est grauius, insepulti quomodo baptizare potuerunt? quod est grauius, insepulti quomodo baptizare potuerunt? quomodo profuit lauatio eis qui ab his mortuis baptizati sunt, quos in eodem lauacro susceptos denuo non lauistis, si, ut putas, illud intellegendum est? nam quod in epistula meacui respondere tibi uideris, putas quod idoli cultorem tamquam grauissimi peccati reum tantummodo exceperim et instas uehementer, ut probes nullum excipi peccatorem in eo quod scriptum esse dicis: oleum peccatoris nolo ungat caput meum, Felicianum et Praetextatum respice, utrum peccatores non fuerint, quando catena sacrilegii cum Maximiano pertrahi tam magno concilio dicebantur. aude adserere, aude contendere, aude saltem dicere peccatores quidem fuisse sed occultos, quos ibi lego famosi criminis reos. quamquam etsi leuiter peccauissent, etsi latuissent, tu hoc testimonio, quod ponis de oleo peccatoris, in ista suggestione extorquere conaris nullum excipi peccatorem. ubi eritis, si ita est,
Abbreviated transcription (Latin):
secutio non solum baptizatis seduos solos baptizare
debere conditis: dicis mlege scribtum est oleum percatoris
nollo ungat caputincum quodneq ista scriptum est
nec sicut putas intellegendum sed numquid non est
oleum peccatoris oleum sacrilgorum prae&dextati & fe¬
litiani dicis item scribium esse quibaptizatꝰ amortuo
quidei prodest lauatio eius quod nec dilienter attendis
nec &ipsa circum stantia lestionis quid sit intellegis. uerꝰ¬
tamen intende quiꝑsona & disertissima illa uagiantana
sententia optata quidem inquit pacis & concordiae est
iniunsta zermanitas sicut scribtum ÷ iustitia & pax os¬
culatae sunt inuicem sed ueridica unda inasperos scopu
los non nulloꝵ naufragia proiesta sunt membrar xip¬
tioꝵ admodum exemplo pereuntium funerib plenas̃
litora quib mipsa morte maiorest poena quod post
extortam aquis ultricib animam nec ipiam inuemi¬
unt sepulturem istiergo nonsolum mortui ueri &iam

Expanded text:
ersecuti non solum baptizatis, sed uos solos baptizare ersecuti non solum baptizatis, sed uos solos baptizare debere contenditis. Dicis in lege scriptum esse: oleum peccatoris nolo ungat caput meum. quod neque ita scriptum est nec sicut putas intellegendum. sed numquid non est oleum peccatoris oleum sacrilegorum Praetextati et Feliciani? dicis item scriptum esse: qui bapti?atur a mortuo quid ei prodest lauatio eius? quod nec diligenter adtendis nec ex ipsa circumstantia lectionis quid sit intellegis. uerumtamen intende, quid personet disertissima illa Bagaitana sententia: optata quidem, inquit, pacis et concordiae est iuncta germanitas, sicut scriptum est: \'iustitia et pax osculatae sunt inuicem\'. sed ueridica los nonnullorum naufraga proiecta sunt membra; Aegyptiorum admodum exemplo pereuntium funeribus plena sunt litora, quibus in ipsa morte maior est poena, quod post extortam aquis ultricibunt sepulturam. isti ergo non solum mortui, uerum etiam,
Abbreviated transcription (Latin):
non fuerit fidesque ipsa ueltota uel ex parte aliqua
baccillauerit mores hominũ esse corrigendos nonsa¬
qrm̃ta destruenda quae non alia uelsimilia sedtu
omnino eadem confiteris sicuteorum quos felicianus
& prcetextatus in sacrilgo schismate baptizarunt: uitam
& lioluntatem corrizendam existimastis neillo schismi¬
tis sacrileo ꝑmanerem non uiolandum baptismum:
li& indgnissimus ꝑ indgnissimos ministraetum
frustra iitur oremaledico conscientiam nostrrrm
Tamquam publicatam atq damnatam crimine turi¬
ficationis tieeditionis ꝑsecutionis accusare uoluisti
ut ex hoc uelut probares nos baptismũ dare ñ posse
Cum & falsa iact&is & quomodo seillud habeat certe maxi¬
mianensium sacrilgu crimine damnata conscientia
dare potuit baptismum quem rescindere timuistis
& quemdari &iam apersecutorib posse ꝑuos quoque
ipsos doc&ur qui eosdem maximianenses acerime ꝑ¬

Expanded text:
non fuerit fidesque ipsa uel tota uel ex parte aliqua non fuerit fidesque ipsa uel tota uel ex parte aliqua uaccillauerit, mores hominum esse corrigendos, non sacramenta destruenda, quae non alia uel similia, sed tu omnino eadem confiteris; sicut eorum, quos Felicianus et Praetextatus in sacrilego schismate baptizarunt, uitam et uoluntatem corrigendam existimastis, ne in illo schismatis sacrilegio permanerent, non uiolandum baptismum licet indignissimis per indignissimos ministratum. Frustra igitur ore maledico conscientiam nostram tamquam publicatam atque damnatam crimine turificationis traditionis persecutionis accusare uoluisti, ut ex hoc uelut probares nos baptismum dare non posse, cum et falsa iactetis et, quomodo se illud habeat, certe Maximianensium sacrilegii crimine damnata conscientia dare potuit baptismum, quem rescindere timuistis et quem dari etiam a persecutoribus posse per uos quoque ipsos docetur, qui eosdem Maximianenses acerrime p
Abbreviated transcription (Latin):
communione sepanctus legobaptizasse cum maximi¬
ano ad consortium criminis turctos sinonbaptizit
qui peccat dm̃ legobapiizisse catena sacrilegii colliatos sicon¬
sientia scȩ̃dantis atienditur que abluat accipientis: lgo bap¬
trzasse morib aspidum uenenosos si consientia dantis ut pos¬
sit abluere publica famaeiꝰ attenditur. lego baptizasse famosi
riminis reos man& ad huc incorpore felicianus cumillos̃
omnes abillo insacrilezio schismatis baptizati in commu¬
nionem autem uestirem recepti necabillo rebapti zatii
contracp&ilianum baptizauit sacrileza conscientia maculo¬
sus contraete bapti zauit famosi criminis reus: quaratio
neuos quaeso defenditis nisi ut quod & nos dicim uestris
fastis conuisti aliquando dicatis quod nec conscientia
nec fama dantis abluat: accipientis conscientiam sed fi¬
desipsius accipientis dantis autem degiactia non hominis:
Quodsi & constientiae bone in terrozatio inaccipiente

Expanded text:
communione separatus, lego baptizasse cum Maximicommunione separatus, lego baptizasse cum Maximiano ad consortium criminis tractos. si non baptizat qui peccat in deum, lego baptizasse catena sacrilegii colligatos. si conscientia sancte dantis adtenditur quae abluat accipientis, lego baptizasse morsibus aspidum uenenosos. si, conscientia dantis ut possit abluere, publica fama eius adtenditur, lego baptizasse famosi criminis reos. manet adhuc in corpore Felicianus, cum illo sunt omnes ab illo in sacrilegio schismatis baptizati, in communionem autem uestram recepti nec ab ullo rebaptizati. contra Petilianum baptizauit sacrilega conscientia maculosus, contra te baptizauit famosi crine vos, quaeso, defenditis, nisi ut quod et nos dicimus, vestris factis convicti aliquando dicatis, quod nec conscnec fama dantis abluat accipientis conscientiam, sed fides ipsius accipientis, dantis autem dei gratia, non hominis; quodsi et conscientiae bonae interrogatio in accipiente
Abbreviated transcription (Latin):
dequib scribtũ ÷ Venenum aspidum sublabuscoꝵ Quor
osmaledictione &a maritudine plenumest interhosemm
plurimos &iã felicuinus adnumentur quitalib labus
& taliore aliquam non respustis non rescidistis nonde¬
struxistis & qua uerbis euangelicis in nomine patris
consecitaest non mendacem seduenrcem agnouistis
atq recepistis: Ate autem quaeso deisto feliciano cuius
tam mala cum incatena sacrilegu baptizar& fueraei
conscientia quiderxi tunc inpublica fama atq ipsum
concilium ident idem recito ubiscriptumest famosi
ergo criminis reosuistorianum carcabianensem &int̃
ceteros quos rep&ere pig& pixetextatum assuritanũ
& felicianum mustitanum qui funesto opere ꝑditionis
uassordidum collesta fȩculentia glutinarunt: paulo
post plenarii concilu ore ueridico damnatos esse cog¬
noscite quid adirta respondis si non baptizata uestrar

Expanded text:
de quibus scriptum est: \'uenenum aspidum sub labiis eorum quorum de quibus scriptum est: \'uenenum aspidum sub labiis eorum quorum os maledictione et amaritudine plenum est interhos enim plurimos etiam Felicianus adnumeratur, cui talibus labiis et tali ore aquam non respuistis, non rescidistis, non destruxistis et, quia uerbis euangelicis in nomine patris  conscientiam consecrata est, non mendacem, sed ueracem agnouistis atque recepistis. a te autem quaero, de isto Feliciano, cuius tam mala, cum in catena sacrilegii baptizaret, fuerat conscientia, quid erat tunc in publica fama, atque ipsum concilium identidem recito, ubi scriptum est: famosi ergo criminis reos Uictorianum Carcabianensem et inter ceteros, quos repetere piget: Praetextatum Assuritanum et Felicianum Mustitanum, qui funesto opere perditionis uas sordidum collecta faeculentia glutinarunt, paulo post: plenarii concilii ore ueridico damnatos esse cognoscite. Quid ad ista respondes? si non baptizat a uestra
Abbreviated transcription (Latin):
um depessimo loquit bona deadultero casta desacri¬
lego relgiosa Tuncenim abluit quando mentitꝰ nam
side occulto scelerxto fama ueri loquatur tuncnon
abluit semaculat eum quiabillo acceperit baptismũ
hacꝑ hoc fama ista quampatronam tammalae
cause adhibere uoluisti uide qualissit quemendax
abluit &uerax polluit utscili& mirificatua disputa¬
tione Tunc apudea nonsit aqua mencdax quando ipsa
sit mendix sed quidhinc opusest dutius loqui
cum felicianus hodie sedeat inter episcopos uestros quicum abei
disiunctus ess& & maximiano incatena sacrilgii cohȩrer&
quoscumq baptiziunt nemoposteum rebap ⁊aun: quae¬
uero ap&iliano cuius modi habuerit tunc ille conscien¬
uam eilego detr&um bagaiensis concilii ubisgibtum ÷
nec solum hunc scelerissui morsiusta condeminat trachit
&iam ad consortium criminos plurimos atena sacrilgu

Expanded text:
cum de pessimo loquitur bona, de adultero casta, de sacricum de pessimo loquitur bona, de adultero casta, de sacrilego religiosa. Tunc enim abluit, quando mentitur. Nam si de occulto scelerato fama verum loquatur, tunc non abluit, sed maculat eum qui ab illo acceperit Baptismum. Ac per hoc fama ista, quam patronam tam malae causae adhibere voluisti, vide qualis sit, quae mendax abluit, et verax polluit: ut scilicet mirifica tua disputatione, tunc apud eam non sit aqua mendax, quando ipsa sit mendax. CAPUT XIII.--15. Sed quid hinc opus est diutius loqui, cum Felicianus hodie sedeat inter episcopos vestros, qui cum ab eis disjunctus esset, et Maximiano in catena sacrilegii cohaereret, quoscumque baptizavit, nemo post eum rebaptizavit? Quaero a Petiliano cujusmodi habuerit tunc ille conscientiam. Ei lego decretum Bagaiensis concilii, ubi scriptum est: Nec solum hunc sceleris sui mors justa condemnat; trahit etiam ad consortium criminis plurimos catena sacrilegii,
Abbreviated transcription (Latin):
udeanꝵ &iã deuerbis xpistulȩ p&iliam quam contireme
defendere uoluisti quomodote exuas in hac causa maxi¬
mianensium de quasola nuncstatui agere aduersum litte¬
urstuas. Posuit cerieille ista uerbastu conscientu scẽ damis
attendit̾ queabluat accipientis. Cuiezo quisi inquaom latent
dantis conscientia & foriasse maculosasit quomodo poterr
accipientis abluere conscientiam hanctu in eunalem
quaestionem quia in uerbis p&iliami omnino consoluitur
tuis soluere agressuses & dixisti non contireme sed con¬
trrillum quem defendere uolusti illequippe ait Con¬
scientia dantis attenditꝰ quaeabluat accipientis T uuero
falsus latentem conscientiã uideri non posse siceam
dxisti atendi ur non uideatur ipsa sed quid cdeilla notũ
sit Inpublica fama unde collgitꝰ, Uerumiam non esse
quod conscientia dantis abluat accipientis conscientiã
sed famaeiꝰ ablun secundumte quaeutiq fallit intuentẽ

Expanded text:
uideamus etiam de uerbis epistulae Petiliani, quam contra me uideamus etiam de uerbis epistulae Petiliani, quam contra me defendere uoluisti, quomodo te exuas in hac causa Maximianensium, de qua sola nunc statui agere aduersum litteras tuas. posuit certe ille ista uerba sua: conscientia sancte dantis adtenditur quae abluat accipientis. cui ego: quid si, inquam, lateat dantis conscientia et fortasse maculosa sit, quomodo poterit accipientis abluequaestionem, quia in verbis Petiliani omnino non solvitur, tuis solvere aggressus es, et dixisti, non contra me, sed contra illum quem defendere voluisti. Ille quippe ait, Conscientia dantis attenditur, quae abluat accipientis: tu vero fassus, latentem conscientiam videri non posse, sic eam dixisti attendi, ut non videatur ipsa, sed quid de illa notum sit in publica fama. Unde colligitur, verum jam non esse quod conscientia dantis abluat accipientis conscientiam: sed fama ejus abluit secundum te; quae utique fallit intuentem,
Abbreviated transcription (Latin):
quando seducti a nobis rebaptizantꝰ aurĩs inquib
eadem saqrtem̃na esse & sentis & dicis &stribis quagitꝰ
sceleris inpudentia non seruatꝰ ineis quod insgn uontem
baptizat orbis xpĩanus quod seruatum est in eis quos
insacrilezo schismate baptizarumt: p̃tęxtatus & felici¬
anus causam itaq nostitem quã uob cũ habemus
uestro iamiudtio terminastis: Cumeos quia uobis
damnatione ꝑcussisunt qui populos necaduos
accederent instantissime monuerunt quipost
&iã bapti ⁊andum esse censuerunt: sumeis quosextiir
unc̃m cominunionẽ in sacrilegio sehismatis consti¬
uti bapti zauerunt sineulla degrardatione sine bap¬
tis matis itenrtione in altaris Concordiam suscepis¬
tis &nullare alia ab illo saelere sacrilegii nisi scõ gne
caritatis expiatos esse credi distis qđ uere fier&:
siuos eandem carnatem inuenx unitate tener&is secltam̃

Expanded text:
quando seducti a nobis rebaptizantur a uestris, in quibus quando seducti a nobis rebaptizantur a uestris, in quibus eadem sacramenta esse et sentis et dicis et scribis. qua igitur sceleris inpudentia non seruatur in eis, quos in sancta unitate baptizat orbis christianus, quod sernatum est in eis, quos in sacrilego schismate baptizarunt Praetextatus et Felicianus? causam itaque nostram, quam uobiscum habemus, uestro iam iudicio terminastis, cum eos, qui a uobis damnatione percussi sunt, qui populos ne ad uos accederent instantissime monuerunt, qui post uos etiam baptizandum esse censuerunt, cum eis, quos extra uestram communionem in sacrilegio schismatis constituti baptizauerunt, sine ulla degradatione, sine baptismatis iteratione in altaris concordiam suscepistis et nulla re alia ab illo scelere sacrilegii nisi sancto igne caritatis expiatos esse credidistis. quod uere fieret, si uos eandem caritatem in uera unitate teneretis. Sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
hit ad consortiũ criminis catena illius sacrilegii. prre¬
textatum & felicanũ legatosacrilegos uideo episcopos
quidagis si non proba ueris expiatos nempe urgue¬
ris cedere uernati quadiamꝵ expiari uestros rum
ad nosueniunt ipsouinculo fiaeterne pacis & caritatis
communione separreti & maximiano insacrilege
illius catene soci&ate deuinsti baptizauerunt quos
cum eis meodem baptismo mpacem atq concordiam
sus cepistis respondebis: nealiquid nisi eadem sacicĩa
resteuos ad probasse ineis quanos quoq: ad probamus
inuob mais enim tibi constibis susta responderis
& uerbis epistul&ue non reluctaueris in qua cũ cona¬
reris ostendere non haeresim internos &uos sed
schisma potius esse commissum dixisti nobis &ur̃is
unam esse relgionem eadem sacram̃ta nihil inxpĩ¬
ana obseruatione diuersum neq enĩ niruius quam
his uerbis reptionem baptismatis accusa reporuisti

Expanded text:
hit ad consortium criminis catena illius sacrilegii, Praehit ad consortium criminis catena illius sacrilegii, Praetextatum et Felicianum ligatos. sacrilegos uideo episcopos: quid agis, si non probaueris expiatos? nempe urgueris cedere ueritati, qua dicimus expiari uestros, cum ad nos ueniunt, ipso uinculo fraternae pacis et caritatem communione separati et Maximiano in saorilegae illius catenae societate deuincti baptizauerunt, quos cum eis in eodem baptismo in pacem atque concordiam suscepistis? respondebisne aliquid nisi eadem sacramenta recte uos adprobasse in eis, quae nos quoque adprobamus in uobis? magis enim tibi constabis, si ista responderis et uerbis epistulae tuae non reluctaueris. in qua cum conareris ostendere non haeresem inter nos et uos, sed schisma potius esse commissum, dixisti nobis et uestris unam esse religionem, eadem sacramenta, nihil in christiana obseruatione diuersum. neque enim grauius quam his uerbis repetitionem baptismatis accusare potuisti,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quia ur̃um dixisacrileum errorem, lge ergo bgaiense
concilium nempeista illic prima uerba sunt Cumomi¬
potentis dĩ &xpĩeius saluatoris nostri uoluntate exuni
uersis prouintus a fricae uenientes inecclesia scã baga¬
iensȩ concilium gererenx gamalius primianus ponti¬
us secundianus ianuarianus sat̾ninus felixpegasuis
rufinus fortunius crispinus florentius optatus donatus
donatianus & caeteri numero trecenti decem̃ placuit
mata resecare sacrilega audis adueras attendis schis
mata inquiunt resetare sacrileza ergonon hominem
sed indm̃ scelerata prouersitate in eoschismate solus
maximianus sacrilegi cimen tenebatur cũ ista senten¬
ti dicer&. legepaulo post quiddicant desotus eiꝰ inter
quos istor nomina dequib agnur scribtasunt nec
solũ hunc inquiunt scelerissui mors iusta condemnat
Tachit &iam ad consortiũ criminis plurimos catena
sacrilegii quidestuir disserussime quidhabes quod
dicas mihi legesequentia uide interplurimos quoftra¬

Expanded text:
nisi quia uestrum dixi sacrilegum errorem. lege ergo Bagaiense concilium. nempe ista illic prima uerba sunt: cum omnipotentis dei et Christi eius saluatoris nostri uoversis provinciis Africae venientes. in Ecclesia sancta Bagaiensi concilium gereremus, Gamalius, Primianus, Pontius, Secundianus, Januarius, Saturninus, Felix, Pegasius, Rufinus, Fortunius, Crispinus, Florentius, Optatus, Donatus, Donatianus, et caeteri, numero trecenti et decem: Placuit mata resecare smata, inquiunt, resecare sacrilega. Ergo non in hominem, sed in Deum scelerata perversitate in eo schismate solus Maximianus sacrilegii crimine tenebatur, cum ista sententia diceretur. Lege paulo post quid dicant de sociis ejus, inter quos istorum nomina, de quibus agitur, scriptsolum hunc, inquit, sceleris sui mors iusta condemnat; trahit etiam ad consortium criminis plurimos catena sacdicas mihi? lege sequentia, uide inter plurimos, quos tra