comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mittere dñs super terram: Sicut enim xp̃i gladius bonos amalis separa
dicens. nonueni pacẽm it tere su perterram sed gladium. sichereti corum
gigantes potentis simi & rebelles & ponentes in excelsumos suum & quinto
persuperbiam seađ excelsa sustollunt . tanto ad pro fundum foueae &
in in fernino uissima detrahunt᷑: Quiom̃s interfecti sunt gladio: & ut scire
uel pharao uel om̃s̃ aegyꝑti fortitudo qua ead inferna detraota est quos
haberet in poenis socios sequens sermode monstrat: Ibi assur oc om̃s muli¬
tudo uel sin agogaeius princepes enim hereticorum diabolus. cuius uer
congregatiosinago gaest. Dequaina pocalipsi dicitur qui sunt sinagoga
satanae : Sequentes autem uersiculos qui obelo praenotantur. praet¬
reundo s. puto dicendumq quod habetur inhebraico. incircuitu illius
sepulchraeorum: uidelicet deceptorũ ab eo quiom̃s uulnerati uel inter¬

Expanded text:
mittere Dominus super terram. Sicut enim Christi gladius bonos a malis separat, mittere Dominus super terram. Sicut enim Christi gladius bonos a malis separat, dicens: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium : sic haereticorum gigantes potentissimi, et rebelles, et ponentes in excelsum os suum, et quanto per superbiam se ad excelsa sustollunt, tanto ad profundum foveae, et inferni novissima detrahuntur, qui omnes interfecti sunt gladio. Et ut sciret vel Pharao, vel omnis Aegypti fortitudo, quae ad inferna detracta est, quos haberet in poenis socios, sequens sermo demonstrat: Ibi Assur, et omnis multitudo ejus, vel synagoga ejus. Princeps enim haereticorum diabolus, cujus vere congregatio synagoga est, de qua in Apocalypsi dicitur: Qui sunt synagogae Satanae . Sequentes autem versiculos, qui obelo praenotantur, praetereundos puto, dicendumque quod habetur in Hebraico: In circuitu illius, sepulcra eorum, videlicet deceptorum ab eo. Qui omnes vulnerati, vel inter
Abbreviated transcription (Latin):
& legimus lacũ a peruit & effoditeum & incidit infoutam quam fecii:
Q uodq sequitur quo pulchrior esdescende & dormicum incircũ cisis
pro priead pharaonem regem aegypti sermo dirigitur: suieutin septua¬
ginta dethe odotione additum ad ipsum aegyptum deaqua pulcherri¬
ma descende & dormicũ incircũcisis specialiter ad eum pertinet qui in
bãstis mate xp̃i renatus & audiens cumecdesia Qu festista qua ea scendit
dealbata innitens superfratruelem suum: postea uel fornicatione uel
alus uitus sordiditatus eicitur deeccles. a& dicit᷑ ad eum. Deaqua pulcher¬
rima descende &edormicum incircum cisis id est cum inmundis. uixta illũ
sensum quẽ ponit apłs. nos sumus circumcisi quis pũdo seruientes
& głoriantes in dño & non in carne confidentes: hiom̃s inmedio uuln¬
ratorum siue in terfectorum cadent cum pharaone illogladio quẽ uent

Expanded text:
et legimus: « Lacum aperuit, et effodit eum, et incidit in foveam quam fecit . et legimus: « Lacum aperuit, et effodit eum, et incidit in foveam quam fecit . » Quodque sequitur: Quo pulchrior es, descende et dormi cum incircumcisis, » proprie ad Pharaonem regem Aegypti sermo dirigitur, sive, ut in Septuaginta de Theodotione additum esma descende, et dormi cum incircumcisis. Quod specialiter ad eum pertinet, qui in baptismate Christi renatus, et audiens cum Ecclesia: Quae est ista quae ascendit dealbata, innitens super fratruelem suum ? postea vel fornicatione, vel aliis vitiis sordidatus, ejicitur de Ecclesia, et dicitur ad eum: De aqua pulcherrima descende, et dormi cum incircumcisis, id est, cum immundis, juxta illum sensum quem ponit Apostolus: Nos sumus circumcisio , qui in spiritu Deo servientes, et gloriantes in Domino, et non in carne confidentes. Hi omnes in medio vulneratorum, sive interfectorum cadent cum Pharaone, illo gladio quem venit
Abbreviated transcription (Latin):
os auia quaeducit ad mortem & multungrediuntur peream: Sicut e
contrario dicit᷑ ad isrł. Vos autẽ estis pauci inter om̃s gentes : semper
enim uirtus rara est . & arta & angustauia quaeducit aduitã & paucist̃
quin grediuntur peream: Quod autẽ aegyptus plangitur & mortuae
fili ae eius. uixta septuaginta siue gentium robustarum deducuntur ad
terrã ultimã in lacum siue in foueam profundissimã significanturani¬
mae. in aegrpto huius scł cõmorantes quae perdiderunt eum quidicit.
gosum uita & peccatis mortuae pondere eorum ad inferos detrahunt᷑
dicente peccatore. qm̃ iniquitates meae supergressȩ sunt caput meum
sicut onus graue grauatȩ sunt superme: Istȩsunt dequibus scriptũ est
in alio loco in gredientur in inferiora terrae tradentur inmanus gladii
partes uulpium erunt: Qui enim fodit foueam incidet in eam : unde

Expanded text:
osa via, quae ducit ad mortem, et multi ingrediuntur per eam . » Sicut e osa via, quae ducit ad mortem, et multi ingrediuntur per eam . » Sicut e contrario dicitur ad Israel: « Vos autem estis pauci inter omnes gentes , » semper enim virtus rara est, « et arcta et angusta via, quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ingrediuntur per eam. » Quod autem Aegyptus plangitur, et mortuae filiae ejus, juxta Septuaginta, sive gentium robustarum deducuntur ad terram ultimam in lacum sive in foveam profundissimam, significantur animae in Aegypto hujus saeculi commorantes, quae perdiderunt eum, qui dicit: « Ego sum vita . » Et peccatis mortuae pondere eorum ad inferos detrahuntur, dicente peccatore: « Quoniam iniquitates meae supergressae sunt caput meum, et sicut onus grave gravatae sunt super me . » Istae sunt de quibus scriptum est et in alio loco: « Ingredientur in inferiora terrae, tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt ; » qui enim fodit foveam, incidet in eam . » Unde
Abbreviated transcription (Latin):
entium & sepulhrutuum fortissimorũ quondam principũ circũdari
memoriis habebis consolationem leuiora tormenta aestimans consorcio
plurimorum : Haec interim uixta simplicem sensum strictim dixis se
sufriciat nunc eadem breuitate quantũ explanationis patitur difficultas
spiritalis intellegentiae summa quaeq carpamus. Supraunam mensis
die factus est sermodni ad pro phetam hic quinta decima: in prima autẽ
die hoc est in scalendis mensis exordium est in quinta decima quandototus
lunae orbis impletur & siquidem primus mensis fuerit alimorũ est
prima dies sinaũ septimus sceno phegiarum quando siguntur taber
nacula quaes ollemnitates a put hebreos uel maximaesunt: fit autem
planctus super fortitudinem aegrpti ut fortis in malo essed esistat &
recipiat infirmitatem & quadomn firmior fuerit. tunc fortiorsit: pro
fortitudine a egypti in hebraicohabet multitudinem: Lata enim & spati¬

Expanded text:
entium, et sepulcrum tuum fortissimorum quondam principum circumdari entium, et sepulcrum tuum fortissimorum quondam principum circumdari memoriis, habebis consolationem, leviora tormenta aestimans consortio plurimorum. Haec interim juxta simplicem sensum strictim dixisse sufficiat. Nunc eadem brevitate, quantum explanationis patitur difficultas, spiritualis intelligentiae summa quaeque carpamus. Supra una mensis die factus est sermo Domini ad Prophetam: hic quinta decima. In prima autem eis, hoc est, in kalendis, mensis exordium est: in quinta decima, quando totus lunae orbis impletur, et siquidem primus mensis fuerit, azymorum est prima dies; sin autem septimus, scenopegiarum, quando figuntur tabernacula, quae solemnitates apud Hebraeos vel maximae sunt. Fit autem planctus super fortitudinem Aegypti, ut fortis in malo esse desistat, et recipiat infirmitatem, et quando infirmior fuerit, tunc fortior sit. Pro fortitudine Aegypti in Hebraico habet multitudinem. « Lata enim et spati
Abbreviated transcription (Latin):
aemulo uerũ discere: et interim uixta historiam manifestus estsensis
in eo demenim an noduodecimo & in eodem ut putamus mense sedinu
no ut su pra mensis uerum inquit adecima dienequaquã superpha¬
raone sed super fortitudine siue multitudine aegrpti ꝓlanctus adsi¬
mitur . quae detrahitur desuperbiasua cũ uniuersis fili abus suis. su
gentium robustarum ad terrã ultimã id est in profundum in ferni: diñ¬
q ad regem aegrpti quo meliores ut mortem merearis euadere cun
enim assur & elam id est pers ȩ & moroch quunter pretant capis¬
auxilio horrortm cunctis gentib praebuerunt mortiuisint & mtess
gladio & posuerint gladiorꝰ suos subcapitib suis quod dictũ excbii¬
Ru teporĩ accipiendum est tusolus poteris non eadem sustineri
quin potius uideris. tintam tecum a pud inferos multitudine dormi¬

Expanded text:
aemulo verum discere. Et interim juxta historiam manifestus est sensus. aemulo verum discere. Et interim juxta historiam manifestus est sensus. In eodem enim anno duodecimo, et in eodem, ut putamus, mense, sed non in una, ut supra, mensis, verum in quinta decima die, nequaquam super Pharaone, sed super fortitudine, sive multitudine Aegypti planctus assumitur, qui detrahitur de superbia sua cum universis filiabus suis, sive gentium robustarum ad terram ultimam, id est, in profundum inferni, diciturque ad regem Aegypti: Quo melior es, ut mortem merearis evadere? Cum enim Assur, et Aelam, id est, Persae, et Mosoch, qui interpretantur Cappaauxilio horrorem cunctis gentibus praebuerunt, mortui sint, et interfecti gladio, et posuerint gladios suos sub capitibus suis, quod dictum ἐμφατικώτερον accipiendum est, tu solus poteris non eadem sustinere? Quin potius cum videris tantam tecum apud inferos multitudinem dormi
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s uniuersi magistratus assur. Quides cenderunt uulnerati cũter ror
suo & in fortitudinerua confusidormierunt incircũcisi cũ uulnerati
gladio & abstuler unt tormentum suum cũ descendentib in foueam: ui¬
debit eos pharao & consolationem accipi& superomni fortitud ineco¬
rum uulnerati gladio pharao & om̃s fortitudo eius dicit dñs dñs qui
dedifortitudinem eius super terram uitae & dormiet in medio inur
dñs ds̃ Nontgnoro fastidiosam eoredelicato lectoritantdm in ter
duas editiones discrepantiam. sed quid faciam calum natoribus mas
qui si aliquid deseptuaginta inter p̃tum trans latione sub traxeroms
sacrilegum & absq timore dñi uociferantur. maxime quicũ in fidi
ueritate discordent & manicheorum sequantur errores: in eo im pei¬
torum animas cõmouent. Si deueteri qui ppiam monstrar ppoqe¬
rint mutatũ consuetudine libenter errare cu pientes quã aliquid ad

Expanded text:
omnes universi magistratus Assur, qui descenderunt vulnerati cum terrore omnes universi magistratus Assur, qui descenderunt vulnerati cum terrore suo, et in fortitudine sua confusi dormierunt incircumcisi cum vulneratis gladio, et abstulerunt tormentum suum cum descendentibus in foveam. Videbit eos Pharao, et consolationem accipiet super omni fortitudine eorum: vulnerati gladio Pharao, et omnis fortitudo ejus, dicit Dominus Deus. Quia dedi formidinem ejus super terram vitae, et dormiet in medio inciricit Dominus Deus. Non ignoro, fastidiosam fore delicato lectori tantam inter duas editiones discrepantiam. Sed quid faciam calumniatoribus meis, qui si aliquid de LXX interpretum translatione subtraxero, me sacrilegum et absque timore Domini vociferantur, maxime qui cum in fidei veritate discordent, et Manichaeorum sequantur errores, in eo imperitorum animas commovent, si de veteri quidpiam monstrare potuerint mutatum consuetudine, libentius errare cupientes, quam aliquid ab
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃s fortitudo eius in circuitu sepulchrieius om̃s uulnerati & cidentes
gladio & quidescendunt incircũ cisi interrae profundũ qui dederunttimo¬
rem suum interrauite & acceperunt tormentũ suum cumhis quidescendt̃
in soueam inmedio uulneratorũ ibidati sunt. mosoch & thub&l & omnis
sertitudo eorum incircuitus epulchrieius om̃s uulnerateus uniuersi
incircũ cisi & uulneratigladio quidederunt terrorẽ suum superterrautȩ
& nondor mierunt cũgigantibꝰ: quiceciderant ab aeterno quide cenaer
in in fernum cumarmis quibus utebantur ad bella & posuer gladiossuo¬
subcapitibus suis. & factae sunt in iquitates eorum in ossibus eorum quia
terruerunt gigantes inuita sua & tuin medio incircũ cisorum contereris
& dor mies cũ uulneratis gladio ibiedom regeseius & om̃s principes assin
quide derunt fortitudineeius inuulneregladii: Isticum uulneratis dor¬
mierunt cum his quides cenderunt in eoueam ibi principes aquilonis

Expanded text:
s gladio: et qui descendunt incircumcisi in terrae profundum, qui dederunt terrorem suum in terra vitae, et acceperunt tormentum suum cum his qui descendunt in foveam in medio vulneratorum. Ibi dati sunt Mosoch, et Thubal, et omnis fortitudo eorum in circuitu sepulcri ejus, omnes 387 vulnerati ejus, universi incircumcisi, et vulnerati gladio, qui dederunt terrorem suum super terram vitae, et non dormierunt cum gigantibus qui ceciderunt ab aeterno: qui descenderunt in infernum cum armis quibus utebantur ad bella, et posuerunt gladios suosub capitibus suis, et factae sunt iniquitates eorum in ossibus eorum, quia terruerunt gigantes in vita sua. Et tu in medio incircumcisorum contereris, et dormies cum vulneratis gladio. Ibi Edom, et reges ejus, et omnes principes Assur, qui dederunt fortitudinem ejus in vulnere gladii: isti cum vulneratis dormierunt cum his qui descenderunt in foveam. Ibi principes Aquilonis
Abbreviated transcription (Latin):
autemas sur pulcherrimus in magnitudinesua & indilatatione arbus¬
torum suorum: quia aquis multis radix eus fuerat inrigata in tantum
ut in para disodĩ nulla cedrorum & es parissorũ eẽt altior. nec abie tes
piniq ad aequarent sublimitatẽ eius. siue platani non eent aequae fron
dib illius : Idcirco aũ nulla arborũ in paradiso plãtatarũ ei fuerat ad ae¬
quata : quia omne lignum paradisidĩ non est ad similatum illi & puldiri¬
tudinieius: nequa quã enĩ ereotae sunt per superbiam: sed scerunt hu¬
militatem suam. neq similitudinẽ dĩ sacrilego sibianimo uindicare co¬
nataesunt: quodq sequitur & emulatae sunt eam om̃a lignadeliciarum
quae erant in paradiso. sic eẽ disserimus aemulata sunt ligna paradisi
multitudinem ramorũ eius. multienĩ uocati & paucielecti & lata &
spatiosauia quaeducit ad mortẽ : cu pitenim tantos haberein salutem:¬

Expanded text:
autem Assur pulcherrimus in magnitudine sua, et in dilatatione arbusautem Assur pulcherrimus in magnitudine sua, et in dilatatione arbustorum suorum, quia aquis multis radix ejus fuerat irrigata, in tantum ut in paradiso Dei nulla cedrorum et cyparissorum esset altior, nec abietes pinique adaequarent sublimitatem ejus; sive platani non edibus illius. Idcirco autem nulla arborum in paradiso plantarum ei fuerat adaequata, « quia omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus. » Nequaquam enim erectae sunt per superbiam, sed scierunt humilitatem suam, neque similitudinem Dei sacrilego sibi animo vindicare conatae sunt. Quodque sequitur: « Et aemulata sunt eam omnia ligna deliciarum, quae erant in paradiso, » sic edisserimus: Aemulata sunt ligna paradisi multitudinem ramorum ejus. « Multi enim vocati et pauci electi, » et « lata et spatiosa via quae ducit ad mortem . » Cupit enim tantos habere in salutem
Abbreviated transcription (Latin):
peccauerunt & indigent miseri cordiadĩ De quib dictum est om̃s declina¬
uerunt simul inutiles factisunt id circo inramis eius feceruntnidos: Se¬
quitur : & subfrondib eius genuerunt om̃s bestiae saltuũ: quaexp̃iman¬
suetudinem perdiderunt: & subum braculo illius habitabat coetus gentiũ
plurimarũ ut nullus eẽ qui non eius tangeretur umbraculo pretereum
quidixit: ecceuenit princeps mundustius & inueniet in me nihil: peruni
enim hominem peccatũ intrauit inmundo & per peccatũ mors & sic in
om̃s homines mors per transiit in quo om̃s peccauimus. & in adã om̃s
morimur cunctiq peccauimus & indigemus gloriađi : Ettamen in ips
habitatione diuersa conditio est Alii habitant in ramis eius quasi uolatilia.
scientiam sibi inphilosophia & inhereticorũ dogmatib pollicentes
Alii quasibestiae E eriimmites atq crudeles: alii qua simultitudo gentiũ
plurimarum ut cõmixtos diuersis uitiis significet atq peccatis: erat

Expanded text:
peccaverunt, et indigent misericordia Dei , de quibus dictum est: Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt : Idcirco in ramis ejus fecerunt nidos. Sequitur: Et sub frondibus ejus genuerunt omnes bestiae saltuum, quae Christi mansuetudinem perdiderunt, et sub umbraculo illius habitabat coetus gentium plurimarum, ut nullus esset, qui non ejus tegeretur umbraculo, praeter eum qui dixit: Ecce venit princeps mundi istius: et inveniet in me nihil . Per unum enim hominem peccatum intravit in mundum, et 375 per peccatum mors ; et sic in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccavimus, et in Adam omnes morimur, cunctique peccavimus, et indigemus gloria Dei . Et tamen in ipsa habitatione diversa conditio est. Alii habitant in ramis ejus quasi volatilia, scientiam sibi in philosophia, et in haereticorum dogmatibus pollicentes. Alii quasi bestiae ferae, immites atque crudeles: alii quasi multitudo gentium plurimarum; ut commixtos diversis vitiis significet atque peccatis. Erat
Abbreviated transcription (Latin):
qui dercendunt in foueam porro sub asteriscis additum est. dea qua pul¬
cherrima descende & dormicũ incircũ cisis: Rur sumordo sesequit᷑ in me¬
dio uul neratorum gladiocadent cũ eo & dormietoms fortitudo eius & dicent
tibigigantes in profundo fouea edescende quo meliorer descende &dormi
cũ incircum cisis in medio uulneratorũ gladio ibi assur & om̃s congregatio
euis: Quodq iungitur om̃s uulnerati ibidati sunt & sepulchrũeius inpro

Expanded text:
qui descendunt in foveam Porro sub asteriscis additum est: + De aqua pulqui descendunt in foveam Porro sub asteriscis additum est: + De aqua pulcherrima descende; + et dormi cum incircumcisis ⁑ Rursum ordo sequitur: In medio vulneratorum gladio cadent cum eo, et dormiet omnis fortitudo ejus, et dicent tibi gigantes, in profundo foveae, descende, quo melior es, descende, et dormi cum incircumcisis in medio vulneratorum gladio. Ibi Assur, et omnis congregatio e
Abbreviated transcription (Latin):
pes aquilonis oris & uniuersi sidonii si ueuenatores qui deucti suns
cum interfectis pauentes & in sua fortitudine confusi qui adormiert̃ incir¬
cũ cisi cũ interfectis gladio & portauerunt confusionẽ suã cũ his quides¬
cenderunt inlacũ : uiditeos pharao & consolatus est superuniuersa multitu¬
dinesua. Quaeinterfecta est gladio pharao & om̃s exercitus ait dñs ds̃: Quia
dedi terrorẽ eius interrauiuentium & dormiuit inmedio incircumcisorum
cũ inter fectis gladio pharao & om̃s multitudo eius ait dñsđs. Multũ in hoc¬
loco septuaginta inter pretũ editio & ordine & trans latione discordat
& quaedam in ea detheodotione addita sunt : Vnde necesse habuimꝰ & ipsã
ponere nequaquã parcentes longitudini & studiosilectoris diligentiae
seruientes. IXX. Et factũ est induo decimo anno in quintadecimam̃sis
factus est sermo dñi ad medicens: filihominis plange super multitudine
aegrpti & deducent filius eius gentes mortuas in profundum terre adeos

Expanded text:
pes Aquilonis omnes: et universi Sidonii  sive venatores qui deducti sunt cum interfectis paventes, et in sua fortitudine confusi, quia  Vulg. quidio et portaverunt confusionem suam cum his qui descendunt in lacum vidit eos Pharao et consolatus est super universa multitudine sua quae interfecta est gladio Pharao et omnis exercitus eius ait Dominus Deus quia dedi terrorem meum in terra viventium et dormivit in medio incircumcisorum cum interfectis gladio Pharao et omloco Septuaginta interpretum editio, et ordine et translatione discordat, et quaedam in ea de Theodotione addita sunt. Unde necesse habuimus et ipsam ponere, nequaquam parcentes longitudini, et studiosi lectoris diligentiae servientes. LXX. Et factum est in duodecimo anno in quinta decima mensis: factus est sermo Domini ad me: dicens: Fili hominis, plange super multitudinem Aegypti, et deducent filias ejus gentes mortuas in profundum terrae, ad eos
Abbreviated transcription (Latin):
populuridĩ quisibi traditus sit nesimilia patiatur assirio quicrudeus
& imibiui di utibi et succidentillam alieni & crudelis siminatio nũ
quoque super montes & incunctis conuallibus corruunt ramicius
ai conffuguntur in rupibus & acunctis dereliquitur populis h
est uolatilibus cacli &besuis campi & intantamueniet perditio ne
ut omnes arbores quae putabantur excelsȩ comparatione ia saynu
arboris siue extem plo eleuari & in sublime erigi ultra desseadin
neo stes t un altitudinesua sed illa succisa om̃s metu parit succidant
Quodq pertrans lationẽ dictum erat̃ sit manifestius: om̃s ait traditisunt:
sub auditur reges in mortẽ ad terrã ultimã. hoc estad infernum. in medio
filio rum hominũ nequa quã interarbores ad eos quidescendt̃ in lacũ aut
dubiũ quiin inferna significet: post succisionẽ arboris assyriae siue in

Expanded text:
populum Dei, qui sibi traditus sit, ne similia patiatur ab Assyrio, qui crudelis populum Dei, qui sibi traditus sit, ne similia patiatur ab Assyrio, qui crudelis et impius fuit. « Et succident illam alieni, et crudelissimi nationum, quoque super montes, et in cunctis convallibus corruunt rami ejus, et confringuntur in rupibus, et a cunctis derelinquitur populis, hoc est, volatilibus coeli, et bestiis campi. Et in tantam veniet perditionem, ut omnes arbores, quae putabantur excelsae comparatione Assyriae arboris, suo exemplo elevari, et in sublime erigi ultra desistant, nec stent in altitudine sua, sed, illa succisa, omnes metu pariter succidantur. Quodque per translationem dictum erat fir manifestius: « Omnes, ait, traditi sunt subauditur reges in mortem ad terram ultimam, » hoc est, ad infernum; « in medio filiorum hominum, » nequaquam inter arbores, « ad eos qui descendunt in lacum: » haud dubium quin inferna significet. Post succisionem arboris Assyriae sive Ind
Abbreviated transcription (Latin):
mas srrios sed de contraria fortitudine quae in sermonetrri intercerubi
dicitur essegenerata & preciosis distincta lapidibus. & postea adier¬
rena suo uitio concidisse qui& in isaia cadens lucifenap pella de caelo
tine uanigelio signatur adno. Videbam satanan quasi fulgorde caelo
cadentem sed nos haec omnia ut interim sequamur historiam teep¬
doe teuc dicta intellegamus: quod tantae assyrius fuerit potentue
& siccunctas oppres serit nationes. ut seangelorum fortitudini comp¬
raretrcimnia autem ⁊ceta gopiruc. subaltissima cedro sue
ep paris sodicuntur ad assirium interfectioq illius appellatur sus¬
cisio Q uodq: sequitur tradidieam in manufortis simigetiumudi
bab sonium uocat ut quoduicit assyrium non propriae soritudnus
seddiuinȩ intellegat potestatis: iuxtaim pietatenr imqueeduos cerenen
ut occulte babilonium moneat non debere ẽẽ crudelem nec opprimui¬

Expanded text:
Assyrio, sed de contraria fortitudine, quae in sermone Tyri inter Cherubim Assyrio, sed de contraria fortitudine, quae in sermone Tyri inter Cherubim dicitur esse generata, et pretiosis distincta lapidibus, et postea ad terrena suo vitio concidisse, qui in Evangelio signatur a Domino: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Sed nos haec omnia ut interim sequamur historiam hyperbolic ῶs dicta intelligamus, quod tantae Assyrius fuerit potentiae, et sic cunctas oppresserit nationes, ut se Angelorum fortitudini compararit. Omnia autem metaphorice sub altissima cedro, sive 371 cyparisso dicuntur ad Assyrium, interfectioque illius appellatur succisio. Quodque sequitur: Tradidi eam in manu fortissimi gentium, regem Babylonium vocat, ut quod vicit Assyrium, non propriae fortitudinis, sed divinae intelligat potestatis. Juxta impietatem, inquit, ejus ejeci eam, ut occulte Bab
Abbreviated transcription (Latin):
ie chaldea dom norum atd regnantium iracunqun ropulum pesdior
rebur is suriorum babylonio sub iacebat imperio unde les & trabres
alumest tus s encordio cuisimalis fictus sinmagotun uns taliauer slo
uncendus ue reperiturus & tuum perditurus imperiu omnelq. auei
seg puiacdes truendesintcum assur mulioie portonorienos duedeo
suptrante deletus sto idesgribit& potentiã regisassini sdencua deo¬
Qiuieid circotantum creuit quod nonaquis sed abissis hoc estaquis abundan¬
ussimis inriget᷑ ab ys sus enĩ multitudo sonitus aquarum: itaut om̃s aues
nidos fecerint in ramis eius & subfrondibus illius genuerintom nes besti
filtuum : & nedubitaremus quaeessent caeli uolatilia quaes ilua rum
bestiȩ apertius posuit. & subumbraculo illius habitabat coetus geniũ
plurimarum : cedrun quit & cȩparissi abietes si uepinus & platanisiue
er paris si non fuerunt aequaeramis illius & nesint illatin decunenis
arboribus diceret &omnia inquit lugna para disiđi non sunt adsimilu

Expanded text:
in Chaldaea, dominorum atque regnantium iracundiam provocare, sed robur Assyriorum Babylonio subjacebat imperio. Unde et decem tribus, llum est usus exordio: Cui similis factus es in magnitudine tua? Ecce Assur vincendus atque periturus, et tuum perditurus imperium, omnesque opes Aegyptiae destruendae sint, cum Assur multo te fortior, eodem Chaldaeo superante, deletus sit. Describitque potentiam regis Assyrii sub ubrecta, quae idcirco tantum crevit, quod non aquis, sed abyssis, hoc est, aquis abundantissimis irrigetur. Abyssus enim multitudo sonitus aquarum: ita ut omnes aves nidos fecerint in ramis ejus, et sub frondibus illius genuerint omnes bestiae saltuum. Et ne dubitaremus quae essent coeli volatilia, quae silvarum bestiplurimarum. » Cedri, inquit, et cyparissi, abietes sive pinus et platani, sive cyparissi, non fuerunt aequae ramis illius. Et ne singillatim de cunctis arboribus dicer
Abbreviated transcription (Latin):
in medio incireu mesorum dormies cumbis quinterfact sunt gladio ac
phanio & opinis multitudoeius dicit dñs dñ : Vtramq. editione exmore
Co miscur ubua menplurimũ discrepabant ne duplex propositio augret
librorum inagntudine ac primũ scendũ quod quaecumq ptesintia gere¬
reea sirpiorum futuro tempr. in lax qui tran quctame monentt. Clic
uel adanboren uelad principem loquitur arsyriorintta orin Au lse
us sirium & as suruis in arbore nominatur nec deregebabs lonio subiucebit¬

Expanded text:
in medio incircumcisorum dormies, cum his qui interfecti sunt gladio. Sic in medio incircumcisorum dormies, cum his qui interfecti sunt gladio. Sic Pharao et omnis multitudo ejus, dicit Dominus Deus. Utramque editionem ex more commiscui, ubi tamen plurimum discrepabant, ne duplex propositio augeret librorum magnitudinem. Ac primum sciendum, quod quaecumque dicuntur de rege Assyriorum futuro tempore, in LXX quasi transacta memorantur, et sic vel ad arborem, vel ad principem loquitur Assyriorum, ut tam, masculAssyrium, et Assyrius in arbore nominatur. Nec de rege Babylonio i
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt uni uersaebestiae regionis : quamobrem noneleua buntur un
altitudinesua omnia ligna aquarum nequeponent sublimita tẽ suam
tem adterram ultima in medio filiorum hominũ adeos quides cendunt
ligna agri concus sa sunt siue defecerunt a sonitu ruinae eius: commoui si ue
commotae sunt gentes cum deducerent eum siue eam ad infernũ eum his qui
descendebant si ue descendunt in lacum & consolata sunt interra infi ma
omia ligna uoluptatis siuediliciarumegregia atquae praecla ra inlibano
uniuersa quae inrigabantur aquis : Nam& ipsicum ea siueeo descendentꝰ :¬
seuedes cenderunt ad infernum ad inter fectos siue uulneratos gladio: siue
scurenunius cuiusq. habitantium sub um braculo eius in medio natio sue
siue uitae sua ẽ perierunt: cui adsi milatus es Gindnte atq. subomis inter
ligna uoluptitis ecce deductus escum lignis uoluptatis ad terram ultimam

Expanded text:
fuerunt universae bestiae regionis. Quamobrem non elevabuntur in fuerunt universae bestiae regionis. Quamobrem non elevabuntur in altitudine sua omnia ligna aquarum: neque ponent sublimitatem suam tem ad terram ultimam, in medio filiorum hominum ad eos qui descendunt ligna agri concussa sunt sive defecerunt. A sonitu ruinae ejus commovi sive commotae sunt gentes, cum deducerem eum sive eam ad infernum cum his qui descendebant sive descendunt in lacum; et consolata sunt in terra infirma omnia ligna voluptatis sive deliciarum egregia atque praeclara in Libano: universaque irrigabantur aquis. Nam et ipsi cum ea sive cum eo descendent sive descenderunt ad infernum ad interfectos sive vulneratos gladio, esemen uniuscujusque habitantium sub umbraculo ejus, in medio nationum sive vitae suae perierunt. Cui assimilatus es, o inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis! Ecce deductus es cum lignis voluptatis ad terram ultimam,
Abbreviated transcription (Latin):
lignum para disidĩ siuem para dis odĩ non est ad similatum illi & pulchri¬
& emulata sunt ea omnia ligna uoluptatis siuediliciarum qua eerant
in paradiso propterea haecdicit dñs dr̃. pro eo quod sublimata est in alti¬
tudinem & dedit sum mitatem suam uirentem atq condensam. siue in¬
medio nubium eleuatum est coreius in altitudinesua tradidieã siuecũ
in manu fortissimi siue principis gentium: faciens faciet ei.siue & fices
perditio nem eius iuxta im pieta temeius eiecieam . & succendent illam
alieni & crudelis mi nationũ siuepestilentes gentium. & proicient eam
su per montes & incunctis conuallib corruent ramieius. & con frin¬
gentur arbus taeius inuniuersis rupibus siuecam pis terrae. & recedens
deumbraculo eius omnes populiterrae & relinquenteam in ruinae
habita uerunt si ue requieuerunt omnia uolatilia caeli & inramis eis

Expanded text:
lignum paradisi Dei sive in paradiso Dei non est assimilatum ei et pulchrilignum paradisi Dei sive in paradiso Dei non est assimilatum ei et pulchrint eum omnia ligna voluptatis quae erant in paradiso Dei propterea haec dicit Dominus Deus pro eo quod sublimatus est in altitudine et dedit summitatem suam virentem atque condensam et elevatum est cor eius in altitudin manu fortissimi sive principis gentium: faciens faciet ei: sive et faciam perditionem ejus: juxta impietatem ejus ejeci eam. Et succident eam alieni et crudelissimi nationum sive pestilentes gentium, et projicient eam super montes, et in cunctis convallibus corruent rami ejus, et confringentur arbusta ejus in universis rupibus sive campis terrae, et recedent de umbraculo ejus omnes populi terrae, et relinquent eam. In ruina ejus habitaverunt sive requieverunt omnia volatilia coeli, et in ramis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
semen abra am̃sumus neminium qua seruiuimus multesuttan lueree
e seruus est : C factũ est undecimo annotertio una mensis factu
est uerbundũ ad medicens filibominis dic phamoniregise fatur
& populo eius con sumilis factus es inmignitudinetua Ecceassur quisi
ex celsus que altitudine & intercondensas etonderdile nemetosi¬
nubium eleuatum est : cacumen eius: aquaen utrierunt illum. abrssus eleua¬
uauit eum. flumi naeius manabant in circuitu radicum eius. & riuos suos
emi sit ad uniuersa ligna regionis: propterea eleuata est altitudo eius super
eius prȩaquis multis: cumq extendis set umbram suam in ramis euis. fe¬
cerunt nidos omnia uolatilia caeli & sub frondibus eius genueruntom̃s
bestiaȩ saltuum & subumbra illius habitabat coetus gentium uniuersa
rumerat quepulcherrimus in magnitudinesua: & indilatatione siue
multitudi ne arbus torum uelramosum suorum: erant enim radices

Expanded text:
Semen Abrahae sumus, et nemini Semen Abrahae sumus, et nemini  et factum est in undecimo anno tertio una mensis factum est verbum Domini ad me dicens fili hominis dic Pharaoni regi Aegypti et populo eius cui similis factus es in magnitudine tua ecce Assur quasi excelsusque altitudine et inter condensas frondes elevatum est cacumen eius aquae nutrierunt illum abyssus exaltavit eum flumina eius manabant in circuitu radicum eius et rivos suos emisit ad universa ligna regionis propterea elevata est altitudo eius super eius prae aquis multis cumque extendisset umbram suam in ramis eius fecerunt nidos omnia volatilia caeli et sub frondibus eius genuerunt omnes bestiae saltuum et sub umbraculo illius habitabat coetus gentium plurum. Eratque pulcherrimus in magnitudine sua, et in dilatione sive multitudine arbustorum vel ramorum suorum: erant enim radices
Abbreviated transcription (Latin):
ellem ut ante imdixi proph&ias contraunã prouitiam aut
unũ regem hisdem ex planare libris & nequa quã sensum
lectoris diuidere : sed quid faciam longitudini quaenisi diuidat᷑
in partes modum uoluminis egreditur. & infinita congeries
tam dictanti quam legenti molesta est: Itaq. post sermonẽ contra
aegyptum & planctum eius regemq aegrpti decuius brachio ne¬
qua quã obuoluto neque restituto pristinae sanitati inultim a purte
noni libri diximus transimus ad principium decimilibri contra
cundem pharaonemregem aegrpti qui comparatur regi as syrio.
& post longissimã prophetiam lamentatio super eodem ad sumit
& dein cepfconimom nema egrptum: in quibus disserendis Qur¬
go xp̃i eustochium eleua cõmossimanus. ut nr̃a uictorta tua rum
orationum fructus sit : Non est enim uolentis nequecurrentis sed
miserentis dĩ quiloquiturad prophetam. Aperi ostuum & imple¬
bertate donauit nos ds̃ quã frustrase iudaei habere ucta bañ dicentes

Expanded text:
ellem, ut ante jam dixi, prophetias contra unam provinciam, aut unum regem, iisdem explanare libris, et nequaquam sensum lectoris dividere. Sed quid faciam longitudini, quae nisi dividatur in partes, modum voluminis egreditur; et infinita congeries, tam dictanti, quam legenti 367-368 molesta est? Itaque post sermonem contra Aegyptum et planctum ejus, regemque Aegypti, de cujus brachio nequaquam obvoluto, neque restituto pristinae sanitati, in ultima parte noni libri diximus, transimus ad principium decimi libri contra eumdem Pharaonem regem Aegypti, qui comparatur regi Assyrio, et post longissimam prophetiam, lamentatio super eodem assumitur, et deinceps contra omnem Aegyptum. In quibus disserendis, o virgo Christi, Eustochium, eleva cum Moyse manus ut nostra victoria tuarum orationum fructus sit. Non est enim volentis neque currentis, sed miserentis , Dei qui loquitur ad prophetam: Aperi os tuum et adimplebertate donavit nos Dominus. Quam frustra se Judaei habere jactabant dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
animabus des cenderunt patres ur̃t in aegyptum : Nunc autem factiestis
ut stellȩ cueli in multitud inefacile soluitur neq enĩ exemplumterene
multitudinis posuit. sed caelestis qua euirtutib. sulgeat ꝓ plenasit
pracati sunt quod nescio quomodo conueniat his qui adducun anre
sdño nisi forte uxta illud exemplum inmissionem perangelos pe¬
simos. qui euaginabunt gladios suos superaegs ptum reimplebsre
terram interfectis siue uulneratis. ut occisos uul neratosq es senti¬
ant a intintum aegptum essedestructam & ad nihilũperuenisse
utomni flumina eloquentiae quib error aegrptii iuncur &
cala mus rgabatur aresiant & triclanturo imanio persimarũ quieos
ꝓi epcesitisunt. haec neces seest utsianet quia po autais gst dns quoditis¬
Quente ulsu mitur utsoant qui audiunt non pro pheta ut qba dst¬

Expanded text:
animabus descenderunt patres nostri in Aegyptum, nunc autem facti estis animabus descenderunt patres nostri in Aegyptum, nunc autem facti estis ut stellae coeli in multitudine , » facile solvitur: neque enim exemplum terrenae multitudinis posuit, sed coelestis, quae virtutibus fulgeat et plena sit titentes interpretati sunt, quod nescio quomodo conveniat his qui adducuntur a Domino: nisi forte juxta illud exemplum: « Immissionem per angelos pessimos . » Qui evaginabunt gladios suos super Aegyptum, et implebunt terram interfectis, sive vulneratis, ut occisos vulneratosque se esse sentiant, et intantum Aegyptum esse destructam et ad nihili pervenisse, ut omnia flumina eloquentiae quibus errores Aegyptii juncus et calamus rigabatur arefiant: et tradantur in manum pessimorum, qui eos praepositi sunt. Haec necesse est, ut sciant, quia locutus est Dominus. Quod frequenter assumitur, ut sciant, qui audiunt, non prophetae verba es
Abbreviated transcription (Latin):
& in sementis parabola messores angeli id est nunti sunt: quimittunt᷑
ut uniuersa scandala congregent. & mittantea in caminũ ignis. ubi fletꝰ
oculorum & stridor dentium : festinabuntque implere p̃ceptũ ut detes¬
reant siue conterant a et hiopiae confidentiam : qui ad summũ malitiae
uerticem peruenerunt & in euersione aegypti aethio pia conteratur
& paueat: eo quod  dies dñi sit ultionis atq uindictae qua fugentur
tenebrae peccatorũ & lux uirtutũ remaneat : & cessareinquit faciã multi¬
tudinẽ aegrpti inmanu nabuchodo nosor regis baby lonis. cui traditi sunt
ad puniendum: ipseest enĩ inimicus & uindex quietiam mercedem
accepit eo quod seruierit in expugnatio netiri aegypti multitudinem:
ut multi in aegypto essedesistant qui sem per in ea sunt sinaut̃ aliquis
oppos uerit quo modo illud do catur indeutero nomio in septuaginta

Expanded text:
. » Et in sementis parabola messores angeli, id est, qui nuntii sunt, mittuntur . » Et in sementis parabola messores angeli, id est, qui nuntii sunt, mittuntur ut universa scandala congregent, et mittant ea in caminum ignis: « ubi est fletus oculorum, et stridor dentium : » festinabuntque implere praeceptum, ut deterreant sive conterant Aethiopiae confidentiam, qui ad summum malitiae verticem pervenerunt, ut in eversione Aegypti Aethiopia conteratur et paveat, eo quod dies Domini sit ultionis atque vindictae qua fugentur tenebrae peccatorum, et lux virtutum remaneat: « Et cessare, inquit, faciam multitudinem Aegypti in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, » cui traditi sunt ad puniendum: ipse est enim inimicus et vindex, qui etiam mercedem accepit, eo quod servierit in expugnatione Tyri Aegypti multitudinem, ut multi in Aegypto esse desistant, qui semper in ea sunt. Sin autem aliquis opposuerit quomodo illud dicatur in Deuteronomio: « In septuaginta
Abbreviated transcription (Latin):
quod aegyptia eo pes & contu melios a fortitudo magnificentia id estiactin¬
tia & exaltationes ui pereatus qua ead gẏrum aegypti ubinihil stabileẽ
sed incerto uoluitur lapsu & peruenit adrumam : tunc dissi pabuntur
aegyptiae ciuitates. & terra desertaerit & nulla congregatioremanebit
habens aliquid firmitatis. utrerum fine cognoscant quod ipses it dñs.
quando miserit ignem in aegypto quem dñs ardẽre desiderat ut foenũ
ligna stipulam quae supra fundamentum xp̃i aedificatȩ sunt concre¬
mentur. & omnes auxiliatores peruer sorum dogmatum conterantur
ex quo intellegendum falsi nominis scientiam. & eos dequib: scriptũ ẽ
dis si padñe gentes quȩbella uolunt socios & auxiliatores ae gypti nuncu¬
pari .: indiein quit illa egredientur nuntii a faciedĩ. de quibus in euangelio¬
scriptum est: angeli eorum sem peruident faciem patris mei qui ẽ incielis

Expanded text:
quod Aegyptiae opes, et contumeliosa fortitudo et magnificentia, id est, jactanquod Aegyptiae opes, et contumeliosa fortitudo et magnificentia, id est, jactantia, et exaltationes vi pereant, usque ad gyrum Aegypti, ubi nihil stabile est; sed incerto 361 volvitur lapsu, et pervenit ad ruinam. Tunc dissipabuntur Aegyptiae civitates, et terra deserta erit, et nulla congregatio remanebit, habens aliquid firmitatis, ut rerum fine cognoscant quod ipse sit Dominus, quando miserit ignem in Aegypto, quem Dominus ardere, desiderat, ut fenum, ligna, stipulae, quae supra fundamentum Christi aedificata sunt, concrementur, et omnes auxiliatores perversorum dogmatum conterantur. Ex quo intelligendum, falsi nominis scientiam, et eos de quibus scriptum est: Dissipa gentes quae bella volunt , socios et auxiliatores Aegypti nuncupari. In die, inquit, illa egredientur nuntii a facie Dei, de quibus scri
Abbreviated transcription (Latin):
foederis siuetes tamenti mei si mul mucrone ferientur : de quib: scriptũ ẽ
uae quidescendunt in aegyp̃tũ ad auxilium inequis & currib: confidentes:
sinautem ceterarũ gentium homines trucidant᷑ in aegypto quantomagis
filii foederis & testa mentidĩ qui contemnentes angelorum panes
ruent sustentacula & fulcra aegypti quae eam innequitia sustentabant dia¬
lecticorum argutiae & philo sophorum strophae: contumelio sum quoq
ac superbum imperium destruetur quiomnia loquuntur perar rogantiã
& ecclesiasticam simplicitatem ducunt pronihileaturreenim soenis cadent
inea quae in ex tremis terminis aegypti aethio piaeblem my arum que
confinis estiubinilus innauigabilis & cata ractarum fragor & omnia
inuia plenaq: serpentum & uenatorum animantium: sin autẽ ut supra
diximus magdolus magnificentiam & soenẽ gyrum sonat. per spicuũ ẽ

Expanded text:
foederis sive Testamenti mei simul mucrone ferientur. » De quibus scriptum est: « foederis sive Testamenti mei simul mucrone ferientur. » De quibus scriptum est: « Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium in equis et curribus confidentes . » Sin autem caeterarum gentium homines trucidantur in Aefilii terrae foederis et Testamenti Dei, qui contemnentes Angelorum panem,  . Tunc corruent sustentacula et fulcra Aegypti, quae eam in nequitia sustentabant, dialecticorum argutiae, et philosophorum strophae. Contumeliosum quoque ac superbum imperium destruetur, qui omnia loquuntur per arrogantiam, et Ecclesiasticam simplicitatem ducunt pro nihili. A turre enim Syenes cadent in ea quae in extremis terminis Aegypti, Aethiopiae Blemmyarumque confinis est: ubi Nilus innavigabilis est, et cataractarum fragor, et omnia invia plenaque serpentum, et venenatorum animantium. Sin autem ut supra diximus Magdalus, magnificentiam, et Syene, gyrum sonat, perspicuum est
Abbreviated transcription (Latin):
ut aedi ficet meliora: peribunt quoq: ina egypto aethio pes lybies &lydi
siue uixta septuaginta persaecretenses & lrdi& lybies &chubid est ara¬
bes & omne reliquum uulgus quos hybridas atq mixticios. Ĩ: trans¬
tulerunt quos omnes prodiuersitateuitiorũ inter p̃tatione nominum
qua einuisione tyri posuimus diuersas possumus intelle gerenatones
Vnde& apłs: uos in quit gentes in carnequidicimini p̃putium: nũ quam
enim dixis set in carnem gentes. nisiẽent aliaespũ ut in alioloco uidete
is rahel scđm carnem: ut demagno pere prouidendum est necorde re.¬
uertamur in aegyptum dequa semel exiuimus. & interceteras gentes in¬
uenia mur & pereamus gladio dequo in consequentibus dicitur: iuenes
helicpoleos & bubasti gladio cadent: maxime coniungat᷑ & filii terrae

Expanded text:
ut aedificet meliora. Peribunt quoque in Aegypto Aethiopes, Libyes et Lydi, ut aedificet meliora. Peribunt quoque in Aegypto Aethiopes, Libyes et Lydi, sive juxta Septuaginta, Persae, Cretenses, et Lydi, et Libyes et Chub, id est, Arabes, et omne reliquum vulgus, quos « Hybridas atque mixticios LXX transtulerunt: quos omnes pro diversitate vitiorum interpretatione nominum, quae in visione Tyri posuimus, diversas possumus intelligere nationes. Unde Apostolus: « Vos, inquit, gentes in carne, » qui dicimini praeputium ; numquam enim dixisset in carne gentes, nisi essent aliae in spiritu. Ut in alio loco: « Videte Israel secundum carnem . » Unde magnopere providendum est, ne corde revertamur in Aegyptum, de qua semel exivimus et inter caeteras gentes inveniamur, et pereamus gladio. De quo in consequentibus dicitur: « Juvenes Heliopolcos et Bubasti gladio cadent, » maxime cum jungatur, « et filii terrae
Abbreviated transcription (Latin):
fiat decunctis gentib: pro phetari : Sequitur: ueniet gladius in aegyptũ.
gladius uersatilis & flãmeus sermo diuinus quibonos amalis diuidet.
& pessimos as uoigne consumat. in aegyptũ autem huius seł: itaut pauorsit
in aethio piabi quitrans aegyptum in noc teerroris & tenebris cõmorant᷑:
& quorũ negredo incando rẽ aut difficulter aut nequa quã conuertitur:
cadentque in aegypto uulnerati qui males teterant in nequitia. & auferetur
multitudo aegypti: lata enim & spatiosauia quaeducit ad mortem : & funda me¬
ta illius destruentur ut nihilin aegypto priftinae resꝗdeat si rmitatis. sed de¬
sertis fundamentis pessimis ponatur fundamentum xp̃i superquo aedifi¬
cetur ecclesia: omnis quippeplantatio quã non plantauit caelestis pater
eradicabitur: Vnde & hieremias destruere iubetur quae constructaerant :

Expanded text:
fiat de cunctis gentibus prophetari. Sequitur: « Veniet gladius in Aegyptum. fiat de cunctis gentibus prophetari. Sequitur: « Veniet gladius in Aegyptum. » Gladius versatilis, et flammeus, sermo divinus, qui bonos a malis dividet, et pessimos suos igne consumat: In Aegyptum autem hujus saeculi, ita ut pavor sit in Aethiopia qui trans Aegyptum in nocte erroris et tenebris commorantur, et quorum nigredo in candorem aut difficulter, aut nequaquam convertitur. Cadentque in Aegypto vulnerati, qui male steterant in nequitia. « Et auferetur multitudo Aegypti. » Lata enim et spatiosa via est, quae ducit ad mortem. Et fundamenta illius destruentur, ut nihil in Aegypto pristinae resideat firmitatis, sed desertis fundamentis pessimis ponatur fundamentum Christi, super quo aedificetur Ecclesia. « Omnis quippe plantatio, quam non plantavit coelestis pater eradicabitur . » Unde et Jeremias destruere jubetur quae constructa erant,
Abbreviated transcription (Latin):
siuefinis gentiumerit. Duplex consumatio est aut generaliter omniun
quando finis mundi aduenerit aut specialiter singulorum quando tẽpus
mortis institerit: iuxta autem dicitur. quia aeternitati compara tum
omnetem pus breueest : Vnde& ia cobcentum & triginta annos quib uixe¬
rat pauci inquit & pessimisunt dies mei: & psalmista de uniuersi generis
humani fragilitate disputans ait: Dies nr̃i qua siumbra per transeunt
quod reputantes nec potentiani erigemur. necdiuitiis incubabi mus neo
felicitate lactabimur cito omnia auferenda noscentes : pulchraeque dies
dicitur dñi quando om̃s sacculi conuersatio destruetur & terrore sublato
una ueritas ap parebit. diesq nubis & nebulae : nullus enim in trepidus incer¬
tusq: desententia absq pauoreiudicem praestolatur. & tempus siue finis
gentium erit non unius gentis aegyptiae sed uniuersarum ut mani festũ

Expanded text:
sive finis gentium erit. » Duplex consummatio est: aut generaliter omnium, sive finis gentium erit. » Duplex consummatio est: aut generaliter omnium, quando finis mundi advenerit: aut specialiter singulorum, quando tempus mortis institerit. Juxta autem dicitur, quia aeternitati comparatum omne tempus breve est. Unde et Jacob centum et triginta annos, quibus vixerat, « pauci, inquit, et pessimi sunt dies mei . » Et Psalmista de universi generis humani fragilitate disputans, ait: « Dies nostri quasi umbra pertranseunt . » Quod reputantes, nec potentia erigemur, nec divitiis incubabimus, nec felicitate laetebimur, cito omnia auferenda noscentes. Pulchreque dies dicitur Domini, quando omnis saeculi conversatio destruetur, et errore sublato una veritas apparebit. Diesque nubis et nebulae, nullus enim intrepidus incertusque de sententia absque pavore judicem praestolatur. Et tempus, sive finis gentium erit, non unius gentis Aegyptiae, sed universarum, ut manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
teras syllabas nomina uerborumq contextum possint adlectionẽ prosȩ
uel carminis peruenire. nunc ad grediamur tropologiam & latissi mũdis¬
putationis pelagus breui quasi picturaetabula demonstremus : sermod̃
quierat sem per in patre factus est ad prophetam. & uocateum nequaqũ
nomine suo sed filium hominis quod inscripturis sc̃ĩs in bonã partem
sem per accipitur dũ taxat numero singulari ut in hoc eodem propheta
& indinihele & in euangelio alioquin pluralinumero in contrariũ leg
ut est illud̃ filu bominũ dentes eorũ ar ma& sagntȩ & lingua eo rũ gladius
acutus. & rursum filii hominum us que quo grauicorde. Leo enĩ rugiet
& quis nontimebit. ñs locutus est : & quis non prophetauit ululate in qu
uaeuaediei quia iuxta est dies & ad propinquat dicit dñs dies nubis tempus

Expanded text:
teras, syllabas, nomina, verborumque contextum possint ad lectionem prosae teras, syllabas, nomina, verborumque contextum possint ad lectionem prosae vel carminis pervenire. Nunc aggrediamur tropologiam, et latissimum disputationis pelagus brevi quasi picturae tabula demonstremus. Sermo Domini, qui erat semper in patre, factus est ad prophetam, et vocat eum nequaquam nomine suo, sed filium hominis: quod in Scripturis sanctis in bonam partem semper accipitur duntaxat numero singulari, ut in hoc eodem propheta et in Daniele et in Evangelio; alioquin plurali numero in contrarium legitur, ut est illud: « Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus. » Et rursum: « Filii hominum, usquequo gravi corde? » Leo enim rugiet, et quis non timebit? Dominus locutus est et quis non prophetabit? » « Ululate, inquit, vae, vae diei, quia juxta est dies, et appropinquat, dicit Dominus, dies nubis, tempus