comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manuũ metirũ: ⁊ dux̃ ad̃me  Danhel uir desiđi¬
oꝵ intellige uerba quȩ ego loqͦr adte ⁊ sta in
gradu tuõ Nunc autẽ missussũ adte : Cũq oixis¬
s& mͥsermonẽ istũ : steti tremens.: Etait adme: No¬
li metuere: Quã uidelic& positionẽ sui corporis.
dũ intrinsetꝰ uerba loquentis audiret. neqͥqͣm nob̾
tanta cura expͥmeret: si amisteriis uacare cogno¬
iuusset Inscriptura enĩ sacra iusti uiri ñ solũ qđ
dicunt ꝓpħia est: s etiam plerũq qđ agunt.

Expanded text:
manuum mearum, et dixit ad me: Daniel vir desideriorum, intellige verba quae ego loquor ad te, et sta in gradu tuo; nunc enim missus sum ad te. Cumque dixisset mihi sermonem istum, steti tremens, et ait ad me: Noli metuere . Quam videlicet positionem sui corporis, dum verba intrinsecus loquentis audiret, nequaquam nobis tanta cura exprimeret, si a mysteriis vacare cognovisset. In Scriptura enim sacra justi viri non solum quod dicunt prophetia est, sed etiam plerumque quod agunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pse nãq ꝑ spm hunc apłse librũ iã dudũ
tenebat: quẽ ꝑ gr̃am aspirationis acceꝑ at
& uuendo cognoscere. & p̃uidendo nuntia¬
re. S int̾ hȩc sciendũ ÷. qr cũ eiꝰ dẽ sacri ae¬
loqͥi p̃cepta cogitamꝰ. cũq m̃tẽ a uite corrup¬
tibilis amore diutimꝰ: qͣsi qͥbꝰdã cordis passibꝰ
ad interiora ꝓꝑamꝰ Nemo autẽ infima
deserens. repente fit sumꝰ: Quia ad obtinen¬
dũ ꝑfectionis meritũ. dũ cotidie mens in
altũ dulcit᷑ ad hoc ꝓculdubio ueluo as¬
censionis cuiꝰdã gradibꝰ ꝑuenit᷑. Vnoe hic
qͦq apte sub iungit᷑.

Expanded text:
 hunc apud se librum jamdudum tenebat, quem per gratiam aspirationis acceperat et vivendo cognoscere et praevidendo nuntiare. Sed inter haec sciendum est quia cum ejusdem sacri eloquii praecepta cogitamus, cumque mentem a vitae corruptibilis amore divertimus, quasi quibusdam cordis passibus ad interiora properamus. Nemo autem infima deserens, repente fit summus, quia ad obtinendum perfectionis meritum, dum quotidie mens in altum ducitur, ad hoc procul dubio velut ascensionis quibusdam gradibus pervenitur. Unde hic quoque apte subju
Abbreviated transcription (Latin):
minubꝰ suꝑ nomunere tribui c̃spex̃. gr adus uoca¬
uit : qm̃ ꝑ ipsos afcexidit᷑. ut ad cȩlestia obtinen¬
da ueniat᷑ . Sacri itaq libri id est diuim elo¬
qͥi memoriã faciens: dic̃ ꝑsingulos gradꝰineos
ꝓnuntiabo illũ: qr nimirũ ille ad doctrinã dĩ
ueracit̃ ascendit: qͥ ad obtinendã hanc graoib
scẽ oꝑationis eruꝑit Et qͣsi ꝑsingulos gradus suos.

Expanded text:
minibus superno munere tribui conspexit, gradus vocaminibus superno munere tribui conspexit, gradus vocavit: quoniam per ipsos ascenditur ut ad coelestia obtinenda veniatur. Sacri itaque libri, id est divini eloquii, memoriam faciens, dicit: Per singulos gradus meos pronuntiabo illum, quia nimirum ille ad doctrinam Dei veraciter ascendit, qui ad obtinendam hanc gradibus sanctae operationis eruperit. Et quasi per singulos
Abbreviated transcription (Latin):
tudo epis excrescit: qͣndo in nob ꝑcepta sapi¬
entia om̃em qͦ q inqͣntũ ⁊ possibile otlestatio¬
nr rasnuis ex tincxerit. Nisi enĩ o electacio ẽẽt un
nereb psed nusta minime dixisset. Ure reues
deq etiam dic̃. qm̃ intumuerant aque ꝓfunde tor¬
rentis: qͥñ pottst trcnisuadari. P̃cepta nãq ꝑfecti
platione oũ mens in altũ ducit᷑ subleuata uidet
indõ: qr ñ potest penitrare qđ iud et Et qͣsi tan¬
git aqͣm torrentis. qͣ i ꝑtransire ñ ualet : quia¬
& intuet᷑ speculando qđ libeat: & tam̃ hoc ipsũ
ꝑfecte nualet intueri qđ lib& Propħa nãq
ad a qͣm qͣndoq ꝑͥuenit qͣm ñ ꝑtransit : qr ad c̃¬
tẽplationẽ sapientiȩ. cũ adextremũ ducin᷑. ipsa
eiꝰ uim̃sittis que exse hominẽ subleuat. adse huma¬
no animo plenã cognitionẽ negat. ut hancetton¬
gendo amet ⁊ tam̃ neqͦ qͣm ꝑ transeundo penitret:
Beat gͥ iobhec in crem̃ta uirtutũ qr distinctȩ ho¬

Expanded text:
escit quando in nobis percepta sapientia omnem quoque, in quantum est possibile, delectationem carnis exstinxerit. Nisi enim carnis delectatio esset in renibus, Psalmista minime dixisset: Ure renes de quo etiam dicit: Quoniam intumuerunt aquae profundae torrentis, qui non potest transvadari. Percepta namqueplatione dum mens in altum ducitur sublevata, videt in Deo quia non potest penetrare quod videt, et quasi tangit aquam torrentis quem pertransire non valet. Et quia intuetur speculando quod libeat, et tamen hoc ipsum perfecte non valet intueri quod libet, propheta quoque ad aquam quandoque pervenit qntemplationem sapientiae cum ad extremum ducitur, ipsa ejus immensitas, quae ex se hominem sublevat ad se humano animo plenam cognitionem necat, ut hanc et tangendo amet, et tamen nequaquam pertranseundo penetret. Beatus igitur Job haec incrementa virtutum, quia distincte ho
Abbreviated transcription (Latin):
Fpnotaindũ qͦ in ordinate oe seribit᷑. & pͥus
in huimero porttire. ⁊ pꝰmodũ sicut corona
circundari: qr uidelicet sacri eloqi man¬
data sibene modo portant᷑. in oꝑe post no
bcoronã uictorie exhibent in retributio¬

Expanded text:
Et notandum quam ordinate describitur, et prius in humero portari, et postmodum sicut corona circumdari. Quia videlicet sacri eloquii mandata, si modo bene portantur in opere, post nobis victoriae coronam exhibent in retributio
Abbreviated transcription (Latin):
eñ trȩ inheret qͥ c̃sternatꝰ iacet: ita qͥ inge¬
nub ⁊ manuũ suarũ articulis incuruat. iñ¬
do ante ꝓuectu: ex magnaiã parte at̾ra
suspendit᷑: Ad extremũ uͦ uoci dominicȩ
erecti qͥdẽ s trem̃tes assistimꝰ. cũ a t̾renis
desidiis ꝑfecte subleuati uͥba dĩ qͦ pleniꝰ
agnoscimꝰ. plus tunemꝰ Adhuc enĩ qͣsi int̾¬
rã iacet : qͥ ad celestia erigi t̃renoꝵ desidis

Expanded text:
errae inhaeret qui consternatus jacet, ita qui in genibus et manuum suarum articulis incurvatur, inchoante profectu ex magna jam parte a terra suspenditur. Ad extremum vero voce dominica erecti quidem, sed trementes assistimus, cum, a terrenis desideriis perfecte sublevati, verba Dei quo plenius cognoscimus plus timemus. Adhuc enim quasi in terra jacet, qui ad coelestia eri
Abbreviated transcription (Latin):
unlatu ꝑ dm̃.: qͥadredeptionẽ nr̃am ueniens.
nouũ nob testtm̃tũ c̃didit: s de eiusdẽ nos¬
r testam̃ti mandato discutiens. qͣndoq etiam
iud ex uenit: necessariũ ñ ÷. ut ꝑ expositonẽ
clarescat. quia librũ scribit ipse qͥuioicat:
Ipsa enĩ ꝑse ueritas dic̃ Pat̃ ñ udicat quẽ¬
auctor udicii qͥ nc̃ ÷ ẽditor libri. ut t̾nc
districtiꝰ exigat: qͦmodo mansue tis ui¬
b et. Sic namq cotidie conspicimꝰ. qđ ma¬
gistri pueris elem̃ta litterarũ blandien¬
tes imponant: s hȩc ab eis seuientes exi¬
gunt. & quȩ dant cũ mansuetudine :
cũ uerbe exqͥrunt Blanda namq nunc¬
c̃sonant elo Dtini mandata. sicrunt
asꝑa in exactione sentienda: Mansuetame
admonitio uocantis: s tunc districta ẽ uen
nimi in andati indiscussione p̃tereat: qu
lice constat. q librũ scripsit ipse qͥuidiat
Quẽ scilic& librũ noui testam̃ti. qr ipsepst
humani generis redẽptor in extremo dt
bene hie rechiel ꝓpħa denunciat dicent

Expanded text:
um, qui ad redemptionem nostram veniens novum nobis testamentum condidit, sed de ejusdem nos testamenti mandato discutiens, quandoque etiam judex venit, necessarium non est ut per expositionem clarescat quia librum scribit ipse qui judicat. Ipsa enim per se Veritas dicit: Pater non judicat quemauctor judicii, qui nunc est conditor libri, ut tunc districtus exigat quod modo mansuetus jubet. Sic namque quotidie conspicimus quod magistri pueris elementa litterarum blandientes imponunt, sed haec ab eis saevientes exigunt; et quae dant cum mansuetudine, cum verbere requirunt. Blanda namque nunc sonant eloquii divini mandata, sed erunt aspera in exactione admonitio vocantis, sed tunc districta ventura inimi mandati in discussione praetereat, quo videlicet constat quia librum scripsit ipse qui judicat. Quem scilicet librum Novi Testamenti, quia ipse per se humani generis Redemptor in extremo conderet, bene Ezechiel propheta denuntiat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
deuide plenũ frum̃tũ inspica Cuxꝰ ꝓuectꝰ qͦq etiã
finẽ subragat dicens : &cũ seꝓduxerit fructꝰ stta¬
tĩ mittit falcẽ : qm̃ uenit cẽpus messis.: Ecce ueri¬
taus uoce ꝑqͣlita tes frugũ: distinctas increm̃ta
meritoꝵ. Ait enĩ : Primũ herbã de inde spicas. de¬
inde plenũ frumtũ inspica Anñ herba ashuc¬
tunc PetRUs fuerat. cũ ab cficillȩ ore subito unꝰ
flatu sermonis inflexꝰ ẽ : lã qͥdẽ ꝑdeuotionẽ iuriois
s ad huc ꝑ infirmitatẽ tener: Plenũ gͦ frum̃tũ in
spica inuentꝰ ÷: qͣndo ꝑsequentibꝰ principibꝰ resiste¬
bat dicens: Oboedire oportet dõ : magis qͣm homi
nibꝰ. Plenũ frum̃tũ inuentꝰ ÷ qͣndo intritura pse¬
cutionis tot uerba ꝑtulit: ⁊ tam̃ neqͦqͣm palea¬
rũ more inmuutꝰ ÷ :s granũ in tegrũ mansit
Paulisꝑ qͥppe inima qͣq anima ut itã dicã int̾nę
grẽ humor exub̾at : ut herba infrugẽ crescat.:

Expanded text:
ctus quoque etiam finem subrogat, dicens: Et cum ex se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam venit tempus messis. Ecce Veritatis voce per qualitates frugum distincta sunt incrementa meritorum. Ait enim: Primum herbam, deinde spicas, deinde plenum frumentum in spica. Semen tunc fuerat Petrus cum ab ancillae ore subito unius flatu sermonis inflexus est, jam quidem per devotionem viridis, sed adhuc per infirmitatem tener. Plenum vero frumentum in spica inventus est quando persequentibus principibus resistebat, dicens: Obedire oportetritura persecutionis tot verbera pertulit, et tamen nequaquam palearum more imminutus est, sed granum integrum mansit. Paulisper quippe in unaquaque anima, ut ita dicam, internae gratiae humor exuberat, ut herba in frugem crescat.
Abbreviated transcription (Latin):
sus eẽt. slocc ultũ maies tutẽ suã oste nde
uoluiset. S quia enfirinit suẽ ꝙ dide le
potentiã ab sc̃dit: ineo qđ ꝑsecutoribꝰ suis in¬
cognitꝰ mansit: ad eos minime exuut. Qui tam̃
adelectos ex iit : quia diunitatis sue suauittẽ

Expanded text:
em suam ostentare voluisset. Sed quia infirmitatem prodidit, potentiam abscondit, in eo quod persecutoribus suis incognitus mansit, ad eos minime exivit. Qui tamen ad electos exit, qui divinitatis suae suavitatem
Abbreviated transcription (Latin):
pasi inelectis noluit. saspipiendo libauit: Ao¬
uitor g querit᷑ ut desidiũ exaudiat᷑. q̃e nͥ ꝓ
nnob int̃ pellatio med atoris int̃ ceđet. abaure
uocibꝰ: s incogitationibꝰ cordis. U&lentiores
naq uoces apđ secretissimas aures dĩ. ñ faciunt
u̾ba nr̃a: s desicđia A et̾nã ⁊ enĩ uitã si are
petimꝰ nec tam̃ corde desiđamꝰ: clamantes ta¬
cuimꝰ Si uͦ desidamꝰ excorde. etiam cũ ore c̃¬
tiscescimꝰ : tacentes clamamꝰ: Hinc ÷ qđ inhere¬
đio clamor secretꝰ. qͥ adhumanas auresñ ꝑͥ
uenit: ut tam̃ auditũ c̃ditoris replet: Hinc ÷
qđ anna ad tẽplũ ꝑgens. ore qͥdẽ tacuit: et
tam̃ tot sui desidii uoc es einisit: Hinc ine¬
uangłio dñs dic̃: Intra incubiculũ tuũ. &
tuus qͥuidet in absc̃dito reddet tͥ. Clauso qͥp
pe ostio petit in cubiculo: qr tacentiore in
conspectu suꝑne pietatis fundit affectũ m̃tis
Et uox audit᷑ in absc̃dito: cũ ꝑscã desidia silent᷑

Expanded text:
damnari in electis noluit, suscipiendo liberavit. Adjutor ergo quaeritur ut desiderium exaudiatur, quia nisi pro nobis interpellatio Mediatoris intercederet, ab aure vocibus, sed in cogitationibus cordis. Valentiores namque voces apud sacratissimas aures Dei non faciunt verba nostra, sed desideria. Aeternam etenim vitam si ore petimus, nec tamen desideramus, clamantes tacuimus. Si vero desideramus ex corde, etiam cum ore conticescimus, tacentes clamamus. Sic Moysederio clamor secretus, qui arvenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et tpe ostio, petit in cubiculo, qui tacenti ore in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter
Abbreviated transcription (Latin):
desidiũ meũ Qom̃i potens audiat: Sc̃s
uir post quã tot uirtutũ suarũ sub limia
gesta narrauit. sciens qđ suis meritis ad sũ¬
ina ꝑuenire nequeat: ad uitorẽ querit:
Et quȩ numrũ nͥ unigenitũ dĩ filiũ c̃templa¬
t᷑ qͥ hunianã naturã in hac mortalitate labo

Expanded text:
desiderium meum Omnipotens audiat? - Sanctus vir postquam tot virtutum suarum sublimia gesta narravit; sciens quod suis meritis ad summa pervenire nequeat, adjutorem quaerit, et quem nimirum, nisi unigenitum Dei Filium contemplatur? Qui humanam naturam in hac m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinus sub infert᷑ Sp̃uit aut̃ illũ herooes
cũ exercitu suo. ⁊ illusit Id̾ uidelic et fuctui
oportet nos audientes discere. ut qͦfiens
auditores prĩ. nr̃a uolunt qͣsi laud anoa
cognoscere.ñ autẽ sua ꝑ uersa mutare.
omm̃ino tacetimꝰ. nesi ostentationis studio ũ¬
bũ dĩ loqͥm᷑. ⁊ illoꝵ culpa quę erat. eẽ ñde¬
sinat. & nr̃a que ñ erat fiat Dicat for tasse
aliqͥs Unde nouimꝰ qͦ corde qͥs audiat :
S multas quȩ audientis animũ ꝓdunt.
gius fugerat cũ dicebat Non enĩ sumꝰ si¬
cut plurimi adulterantes u̾bũ dĩ : s exsin¬
ceritate. s sicut exdõ. corã dõ ix xp̃o loqͥ¬

Expanded text:
tinus subinfertur: Sprevit illum Herodes cum exercitu suo, et illusit. Quod videlicet factum oportet nos audientes discere, ut quoties auditores nostri nostra volunt quasi laudanda cognoscere, non autem sua perversa mutare, omnino taceamus, ne si ostentationis studio verbum Dei loquimur, et illorum culpa quae erat esse non desinat, et nostra quae aliquis, unde novimus quo corde quis audiat? Sed multa sunt quae audientis animum produnt: gius fugerat, cum dicebat: Non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei, sed ex sinceritate, sicut ex Deo coram Deo in Chrisio loqui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓruipat b eatus itaq iob int̃ obstmnatas
intas ñ appetens exiuntutis suȩ pate fuc¬
tione elarescere.: ait Si despectio ꝓpin¬
quoꝵ teruut me. tiñ magis taciuiꝰ: neca
egr essussũ ostiũ. Qui enĩ ꝑ humilitatẽ solidꝰ

Expanded text:
it.---Beatus igitur Job inter obstinatas mentes non appetens ex virtutis suae patefactione clarescere, ait: Si despectio propinquorum terruit me, et non magis tacui, nec egressus sum ostium. Qui enim per humil
Abbreviated transcription (Latin):
tes eius obstupescunt: quia qui pra¬
sentis mundi delectatione pascitur.
in terni eiꝰ sensus ligantur: ut iam
spiritalia mandere. id est in telligere
nequeant. Quia unde in exteriorib
delectatisunt : in de in intimis obs¬
tupescunt Ꝙ̾ dũ peccato Anima
pascitur. panẽ iustitiae edere non
ual& Qm̃ ligati dentes expeccati
coꝵi su & udine : iustũ quod intus sapit.
edere nequaquã possunt Hoc igitur
loco quia derites ut diximus. in ter.¬
nos sensus accipimus: considerare mag¬
nopere quid agere iusti soleant de¬
bemus Qui plerũque si qua inse
quã lib& leuiter carnalia esse de¬
prahendunt. haec in ternis sensibus
r& ractantes : uehementer ixi sem&¬
ipsis in sequuntur. Ad flictione se
conterunt. magnisq cruciatibus
uel minima inse praua di iudicant:
adq haec ꝑpaenitentiam damnant:
Quod id circo agunt. ut in conspectu
a&erni iudicil .x ip
e ipsi in quantũ ẽ
in reprahensibi

Expanded text:
tes ejus obstupescunt, quia qui prates ejus obstupescunt, quia qui praesentis mundi delectatione pascitur, interni ejus sensus ligantur, ut jam spiritalia mandere, id est intelligere nequeant, quia unde in exterioribus delectati sunt, inde in intimis obstupescunt. Et dum peccato anima pascitur, panem justitiae edere non valet, quoniam ligati dentes, ex peccati consuetudine, justum quod intus sapit edere nequaquam possunt. Hoc igitur loco, quia dentes, ut diximus, internos sensus accipimus, considerare magnopere quid agere justi soleant debemus. Qui plerumque, si qua in se quamlibet leviter carnalia esse deprehendunt, haec, in internis sensibus retractantes, vehementer in semetipsis insequuntur, afflictione se conterunt, magnisque cruciatibus vel minima in se prava dijudicant, atque haec per poenitentiam damnant. Quod idcirco agunt, ut in conspectu aeterni judicis et ipsi  in quantum est irrepreh
Abbreviated transcription (Latin):
in tua membra conuerte Rursum qr
dentes interiores sensus accipi solent:
Hieremias proph&a testaitur dicens
Fregit adnumerũ dentes meos ꝑ den.¬
tes & enim cibus frangitur: ut gluti.¬
atur Unde non in merito in dentib
in ternos sensus accipimus Qui sin¬
gula quaẽ cogitant. quasi mandunt.
& comininuurit: adq ad uertrem
memerlae trans metinit: Quos prophe
A niumerũ fratos dict. quia ure¬
ta mensurai unus cuiusq peceati in¬
tali gontias arcitis generatur in sensib
& secundin quod quisq egit exterius.
irieo o cupescit. Quod de internis
ad̾q s iusbilibus intelligere potuit:
om̃o qui comederit uuam acerbã:
obstupescent dentes euis Quid nãq
acerba uua. Nisi peccatũ ẽ: Qua
quippe acerba ẽ : fructus ante tempus
Quisquis enĩ prasentis uitae delectati¬
onibus satiarł desiderat: quasi fruc¬
tus ante tẽpus comedere festinat:
Qui igitur uuã acerliã comedit. den¬

Expanded text:
in tua membra, converte. Rursum quia in tua membra, converte. Rursum quia dentes interiores sensus accipi solent Jeremias propheta testatur, dicens: Fregit ad numerum dentes meos . Per dentes etenim cibus frangitur, ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt, atque ad ventrem memoriae transmittunt. Quos propheta ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati intelligentiae caecitas geet secundum quod quisque egit exterius, in eo obstupescit quod de internis atque invisibilibus intelligere potuit. omo qui comederitobstupescent dentes ejus . Quid namque uva acerba nisi peccatum est? Uva quippe acerba est fructus ante tempus. Quisquis enim praesentis vitae delectationibus satiari desiderat quasi fructus ante tempus comedere festinat. Qui igitur uvam acerbam comedit, den
Abbreviated transcription (Latin):
rent quo tentebant: Nesciebant quid
erant: Sed in lutũ ceruix redactis̃.
quia despectilicent iri putredine:
quitumebant inuanitate : In littĩ
ceruix redigitur. quia quantum
carnis potentia ualeat. tabes cr¬
ruptionis probat: SERVIIUA: Ta
michi mens suggesserit Sensus car
nis locutus iNdicat. quos id circo
adsileritium restringit : ut ea qua
illimens suggesserit dicat Aes aꝑ¬
te dicat. Hon ego cirnaliter en
spiritaliter loquor: Qui ꝓsgisun
ris profero. Vnde mox adalta
conscendit seq: inmiseriis lcuit.
& in crepationem quã protulert.
Admystica uerba ymutit dicgssi
Ini scriptura sicra dentes aliquando scĩ
praedicatores: Aliquando uero in terni
accipi sansus solent: Descis enĩ praedica¬
toribus. sponsȩ dictũ est Dexites tui
sicu greges tonsirũ : quae ascenderunt.
delauacro Unde &uni eorũ. ostensis
in figura gentibus dicitur Macta &
manduca. Id est u&ustatem etrum
contere : & in corpiis ecclesi ae uidelic&.

Expanded text:
rent quo tendebant, nesciebrent quo tendebant, nescieberant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant in vanitate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia valeat, tabes corruptionis probat. Sequitur: CAPmihi mens suggesserit. 44. nis locutos indicat, quos idcirco ad silentium restringit, ut ea quae illi mens suggesserit dicat. Ac si aperte dicat: Non ego carnaliter, sed spiritaliter loquor, quia per senris profero. Unde mox ad alta conscendit, seque in mysteriis elevat, et increpationem quam protulerat ad mystica verba permutat, dicens: In Scriptura sacra dentes aliquando sancti praedicatores, aliquando vero interni accipi sensus solent. De sanctis enim praedicatoribus, sponsae dictum est: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro . Unde et uni eorum ostensis in figura gentibus dicitur: Macta et manduca ; id est, vetustatem earum contere, et in corpus Ecclesiae, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
onsre pii nionsic : sed tamqua palius
quẽ pi& uentus a facie terrae. Recte
ergo stuta: memoria cineri cõpa.¬
ratur : quialic ponitur. ubi aura
ret. memoriam sua quasi ciNerem
posuit : quia hanc suis uentus mor¬
talitatis rapit: Quo conra de iusto
scriptũ est In memoria uirna erit
iustus. Eo ipso enim quo fara su a
soluis dĩ oculis in primit. Noneri sui
memoriae. Izi a& ernitatẽ figit.
SeEQUITUR Et redigentur iNi lutũ
ceruices ur̃ae. Sicut ꝑ oculũ uisus.
sic ꝑceruicem sol& suꝑbia designari
Ceruix itaq in lutũ redigitur: cum
suꝑbus quisq humiliatur in morte.
& clata caro tabescit in putredine:
In tueamur erum qualia in sepul
chris iaceaxit diuitũ cadauera. quae
illa instincta carnesit imagomor.¬
tis: quae tabescit s ecor ruptionis
&certe ipsi erant qui extollebantur
horiorib : habitis rebus tumebanit :
Despicielurit c&erosi & quosi solos se
esse guidebant &dũ rion perpende¬

Expanded text:
Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae . Recte ergo stultorum memoria cineri comparatur, quia illic ponitur, ubi ab aura ret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit. Quo contra de justo scriptum est: In memoria aeterna erit justus . Eo ipso enim, quo facta sua solius Dei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate figit. Sequcervices vestrae. - Sicut per oculum visus, sic per cervicem solet superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim cro jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabescunt corruptionis . Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant. Et dum non perpende
Abbreviated transcription (Latin):
asomno sui etorporis exsuscitat: cũ
undicita ꝑturbat Vn de & ꝑpro.¬
ph&am dicitur Et tantũ sola ue¬
xatio. in tellectũ dabit auditui
Cum enim depraeceptis dĩ contemptis
Atq despectis uerberari ꝑ undic¬
tam cxperint. tunc iri telligent
quod audierunt: Et psalmista Ait:
Cum occiderit eos tunc in quirebant
eum. Benie itaq dicitur Statim
ut se cõmouerit. turbabit uos: &
terror eiꝰ iriru& suꝑuos Quia
reprobis cordibus riontimor requiem.
sed paena timorem parit. SeQUITUR
saculo coriformantur: ꝑ omne quod
agurit huic mundo relinquere sũi
memoriam conantur. Alii belorũ
titulis. Alii altis aedificiorũ moerub
alii disertis doctrinarũ secularium
libris iristanter elaberatit. sibi que
memoriae Nomen aedificaxit Sed cum
ipsa ad finẽ caelerius uita ꝑcurrat.
uid in ea fixum stabit. quatido &
Acaeleriter mobilis ꝑtransit: Rura
&m cinerem rapit: sicut seriptũ ẽ.

Expanded text:
a somno sui torporis exsuscitat, cum a somno sui torporis exsuscitat, cum vindicta perturbat. Unde et per prophetam dicitur: Et tantum sola vexatio intellectum dabit auditui . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant eum . Bene itaque dicitur: Statim ut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus irruet super vos, quia reproborum cordibus non timor requiem, sed poena timorem parit. Sequitur:saeculo conformantur per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celerius vita percurrat, quid in ea fixum stabit, quando et ipsa celeriter mobilis pertransit? Aura etenim cinerem rapit, sicut scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi apte dicer&ur: Tanto magis
defalsitate apud eum estis reprahen¬
sibiles: quanto & apuduos m&e ipsos
quod uerũ est uid&is. Et sunt nion
aeuit : dĩ iustitum & reetitudiriẽ
& orando ac flendo
daces ad iniquitates Runt.
itaq apudse ixi abscondito
uasi cor¬
poraliter uidentem accipiun
dĩ : quia ei & cũ praesentes fiunt
blan diuntur fl&ibus & cum quani
a conspectu illius recedunt. morib
detrahunt Quia tanto amplius
demalis suis feriendi sunt. quarito
& in occulto cogitationis recta dĩ
tur. Statim ut se commouerit tur¬
babit uos: & terror eius in ruet
tabilis omnipotens ds̃. in ira iudicu
ꝑ turbabilis Non est: sed humano
uerbo motus dĩ dicitur. ipsa rectitu¬
dinis eius districtio: qua humana pra.¬
uitas feritur: Iusti autẽ uiri ante
dm̃ m&uunt quã eius ira contra eos
moueatur : & ne cõmotũ sentiant.
tranquillũ timent: At contra ꝑ
uersi tuxic iã feriri ꝑtimescunt: cũ
feriuntur Eosq tunc terror eius

Expanded text:
ac si aperte diceretur: Tanto magis ac si aperte diceretur: Tanto magis de falsitate apud eum estis reprehensi, quanto et apud vosmetipsos quod verum est videtis. Quid deunt, Dei justitiam et rectitudinem t orando ac flendo daces ad iniquitates redeunitaque apud se in abscondito quasi corporaliter videntem accipiunt faciem Dei, quia ei et cum praesentes fiunt blandiuntur fletibus, et cum quasi a conspectu illius recedunt moribus detrahunt. Qui tanto amplius de malis suis 381 feriendi sunt, quanto et in occulto cogitationis recta Dei tur: Statim ut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus irruet tabilis Omnipotens, in ira judicii perturbabilis non est. Sed humano verbo motus Dei dicitur ipsa rectitudinis ejus districtio, qua humana pravitas feritur. Justi autem viri ante Deum metuunt, quam ejus ira contra eos moveatur, et ne commotum sentiant, tranquillum erversi, tunc jam feriri pertimescunt, cum feriuntur; eosque tunc terror ejus
Abbreviated transcription (Latin):
que aiu in quosi a fendere nituitur
otte du ndin in aduersit. te
el conc somulari. Unde & pet
qlal miste s dicitur. Ut destrius
numiea & defensorem: Omnis
quippe her&icus omnipotenti
do inimicus defensor est. Quia
unade hunc quasi defendere niti¬
tur. inde ueritati illius aduer.¬
satur. Quia autem latere dõ pul
potest. hoc in eis iudicat. quodin¬
tus sentiunt. non quod famulari
foris uidentur Quia igitur eorũ
fraudulentiis as̃ ut homo Nion
fallitur : Recte subiurialiue
pse uos argu&. quoniam ixi abscon¬
dito faciem accepistis: statim ut
se commouerit turbabit uos: &
terror eius in ruet suꝑuos
Hoc quod in abscondito accipi asserit
faciem dĩ: Duob modis ual& in¬
telligi Sunt namq nori nulli
qui & ueritatem in corde sertiunt.
& tameri quae fassasunt de dõ fo¬
ras loquuntur. Ne enim iunci
uideanitur. & cognoscunt uerita.¬
tem interius: & tameri hanc ex¬
terius in pugnant Unde bene
nunc dicitur: Ipse uos argu&
qm in abscondito faciem accepistis:

Expanded text:
que dum quasi defendere nituntur, offendunt dum in adversitatem edicatione famulari. Unde et per Psalmistam dicitur, Ut destruas inimicum et defensorem ; omnis quippe haereticus omnipotenti Deo inimicus et defensor est, quia unde hunc quasi defendere nititur, inde veritati illius adversatur. Quia autem latere Deum nihil potest, hoc in eis judicat, quod intus sentiunt, non quod famulari foris videntur. Quia igitur eorum fraudulentiis Deus ut homo non fallitur, recte subjungitur: Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis. Statim ut se commoverit, turbabit vos, et terror ejus irruet super vos . Hoc quod in abscondito accipi asserit faciem Dei, duobus modis valet intelligi. Sunt namque nonnulli qui et veritatem in corde sentiunt, et tamen quae falsa sunt de Deo foras loquuntur. Ne enim vinci videantur, et cognoscunt veritatem interius, et tamen hanc exterius impugnant. Unde bene nunc dicitur: Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis;
Abbreviated transcription (Latin):
ud spm̃ quã animã cuangelista di¬
ceret : exeunte utique spu anima
reman siss&. Pro effectu quoq spiri¬
tali. sp̃s dicitur: Sicut scriptũ est
Qui facit angelos suos sp̃s: & minis¬
tros suos ignem urentem Angeli
quippe id est nuntii. in sacrodo¬
quio non nunquã predicatores uo¬
cantur: Sicut ꝑ proph&am dicitur:
Labia sacerdotis custodiunt scentiã.
&̾ legem requirunt exore eus: quia
angelus dñt ex ercituum est:
Omni potens ergo ds̃ angelos suos sp̃s
facit : quia praedicatoris suos spiri
tales efficit Hoc autẽ loco. si ani¬
ma omnis uiuentis ipsa corporis
uita signatus: sp̃s uniuers& carnis
hominis. effectus intelligentiae
spiritalis ex primitur Sequitur¬

Expanded text:
ud spiritum quam animam evangelista diud spiritum quam animam evangelista diceret, exeunte utique spiritu, 369 anima remansisset. Pro effectu quoque spiritali spiritus dicitur, sicut scriptum est: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignequippe, id est nuntii, in sacro eloquio nonnunquam praedicatores vocantur, sicut per prophetam dicitur: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Omnipotens ergo Dominus angelos suos spiritus facit, quia praedicatores suos sptales efficit. Hoc autem loco si anima omnis viventis ipsa corporis vita signatur, spiritu universae carnis hominis effectus intelligentiae spiritalis exprimitur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
uocem confessionis reddunt qui quia
omnia condidit : qualiter & iam
debeant ad ministrari disponii.
ma omnis uiuentis. & sp̃s uni uerbe
carnis hominis. Permanũ quippe.
potestas exprimitur Anima igitur
omnis uiuentis. & sp̃s uni uersae
carnis hominis. in eius potestate est
aquo est: ut ipse prouideat qua¬
liter sit. qui praestitit esse quod
non fuit: Potest uero ꝑanimã om̃is
uiuentis: iumentoru uita signari
Omni potens autẽ ds̃ uimentorum
animam: usq ad corporeos sensus
espe  ucisa ditus hominis. Sum
& in sto hoc prastit unimae ut uiui¬
ficet cirnem. & misto ad hoc uiuificat
aniriam. ut ad intelligendam ꝑueni.¬
et aeternitatem Sciendum uero est:
quia in sacro eloquio sp̃s hominis
duobus modis poni consueuit: Aliqͣn.¬
donamq sp̃s pro anima: aliquando
pro effectu spiritali ponitur Pro ani¬
ma namq sp̃s dicitur. sicut de nr̃o
ipso capite scriptum est In clina¬
to capite. tradidit spm. Sienim ali¬

Expanded text:
vocem confessionis reddunt, qui quia vocem confessionis reddunt, qui quia omnia condidit, qualiter etiam debeant admima omnis viventis, et spiritus universae carnis hominis est. - Per manus quippe potestas exprimitur. Anima igitur omnis viventis, et spiritus universae carnis hominis, in ejus potestate est, a quo est ut ipse provideat, qualiter sit qui praestat esse, quod non fuit. Potest vero per animam omnis viventis jumentorum vita signari. Omnipotens autem Deus jumentorum animam usque ad corporeos sensus is hominis, dum et in illo hoc praestat animae ut vivificet carnem, et in isto ad hoc vivificat animam, ut ad intelligendam perveniat aeternitatem. Sciendum vero est quia in sacro eloquio spiritus hominis duobus modis poni consuevit. Aliquando namque spiritus pro anima, aliquando pro effectu spiritali ponitur. Pro anima namque spiritus dicitur, sicut de nostro ipso capite scriptum est: Inclinato capite tradidit spiritum . Si enim ali
Abbreviated transcription (Latin):
bus deditos. seu huius mundi oc&.¬
patos in quisitionib requiras. cunetti
haec creatorem omnium deuor
fatentur. & de potestate eiꝰ coriditor
senitiunt: quã uis subea ion con-¬
corditer uiuunt Quod enĩ ustus
quique & iam uiiundo loquitur.:
hoc in iustus plerumq dedo uel sola
uoce cor pellitur fateri: łitq ut
mali auctori omnium cui operibus
resistunt: ad testatione famuleritur.
Quia quẽ in pugnare moribus ausi
sunt: creatorem omnium negare non
possunt: Quod tamen itellegi.
& iam iuxta solam speciem littere
utiliter potest Quia omnis
respecta creatura quasi dat uocẽ
ad testationis propriae. ⁊ psam quã
habet speciem suam. lumerita uel
uolatilia. terram uelpisces requĩ¬
rimus. dum consideramus. quae no¬
bis concorditer respondent: quod
cuncta dñs fecerit: quia dũ nr̃is
oculis suas species in gerunt. se
asem& ipsis non esse testaxitur Co
ipso enim quod creatura sunt: pos¬
tensam speciem creatori suo quasi

Expanded text:
bus deditos, seu hujus mundi occubus deditos, seu hujus mundi occupatos inquisitionibus requiras, cuncta haec creatorem omnium Deum fatentur, et de potestate ejus concorditer sentiunt, quamvis sub ea non concorditer vivant. Quod enim justus quisque etiam vivendo loquitur, hoc injustus plerumque de Deo vel sola voce compellitur fateri; fitque ut mali, auctori omnium, cui operibus resistunt, attestatione famulentur, quia quem impugnare moribus ausi sunt, creatorem omnium negare non possunt. Quod tamen intelligi etiam juxta solam speciem litterae utiliter potest, quia omnis respecta creatura quasi dat vocem attestationis propriae, ipsam quam habet speciem suam. Jumenta, vel volatilia, terram, vel pisces requirimus, dum consideramus quae nobis concorditer respondent, quod cuncta Dominus fecerit; quia dum nostris oculis suas species ingerunt, se a semetipsis non esse testantur. Eo ipso enim quod creata sunt, per ostensam speciem creatori suo quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ꝑ iumenta. nisi sexsu pigrio¬
res. Quid ꝑ cceli  uolatilia.
Nisi summa atq sublimia sapi¬
entes in telligere debemus: De
iumentis namq id est sensu pigri¬
oribus: scriptum est. Animalia
tua in habitabunt in ea : Et quia
sublimia sapientes iN uerbis nr̃i
redemptoris euolant. scriptum est
Ita ut uolucres caeli ueniant: & ha¬
bitent in ramis eiꝰ Quid uero
ꝑterram. Nisi terrena sapierites:
Unde & primo homini caelestia de¬
serenti. dictũ est. Terra es: & in
terrã ibis Quid ꝑpisces maris. nissi
curiosos huius sacculi debemus .ac.¬
cipere : Dequib psalmista ait Pisces
maris: qui ꝑ ambulaxit semitas
maris Quiꝰin magnis rerum in¬
quisitionibus: quasi in abditis fluc.¬
tibus latent Quid autẽ cuncta
haec iti quisita doceant: adiungit
dicens Quis ignorat. quod omnia
haec manus dñi fecerit: Acsi apte
dicat Siue sensu tardiores. sei sub¬
limia sapientes. siue terreriis acti¬

Expanded text:
Quid per jumenta nisi sensus pigrioQuid per jumenta nisi sensus pigriores? Quid per coeli volatilia, nisi summa atque sublimia sapientes intelligere debemus? De jumentis namque, id est, sensu pigrioribus scriptum est: « Animalia tua inhabitabunt in ea . » Et quia sublimia sapientes in verbis nostri Redemptoris evolant, scriptum est: « Ita ut volucres coeli veniant, et habitent in ramis ejus . » Quid vero per terram, nisi terrena sapientes? Unde et primo homini coelestia deserenti dictum est: « Terra es, et in terram ibis . » Quid per pisces maris nisi curiosos hujus saeculi debemus accipere? de quibus Psalmista ait: « Pisces maris qui per ambulant semitas maris . » Qui in magnis rerum inquisitionibus quasi in abditis fluctibus latent. Quid autem cuncta haec inquisita doceant, adjungit dicens: VERS. 9. Quis ignorat quod omnia haec manus Domini fecerit? - Ac si aperte dicat: Sine sensu tardiores, seu sublimia sapientes, sive terrenis acti
Abbreviated transcription (Latin):
sinat: ut uxide nunc expectat. &
nor conuersos diu tolerat: quando¬
que inde plus feriat. Bene ergo
dicitur: Abundant tabernacula
pradonum & Aud acter prouocant
dm̃: cum ipse dederit omnia ix ma¬
nibus eorũ. Quia quod iniqui tol.¬
lunt eis. hoc ipse dat. qui illis ad
rapinã poss& obsistere. si miserers
uoluiss&. Quod tamen intelligi
de rebus quoque spiritalibus potist:
Nam plerumq xion nulli doctrina
dona ꝑcipiunt. sed ex eisdem donis
in tumescunt: & magni praȩcete¬
ris uideri uolunt: atq omnipo¬
tentem dm̃ prouocare est. de eius
donis in ter proximos superbire:
Qui& iam pradones non in merito
uocantur: quia dum loquuritus
quae nori sadunt anis glãuitaonis
suae uerba iusiorum tollunt. Seꝰ
quia haec ipsa uerba suꝑna gra
tribuit. quorum tamen uitam in
prauis moribus relin quid: ꝑsem&¬
ipsos quidem praedonessunt. sed
tamen bona qua habent diuinitus
tibi. loquere terrae & respondebit
tibi.: & Narrabunt pisces maris

Expanded text:
sinat: ut unde nunc exspectat, et sinat: ut unde nunc exspectat, et non conversos diu tolerat, quandoque inde plus feriat. Bene ergo dicitur: Abundant tabernacula praedonum et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manibus eorum: quidquid iniqui tollant, eis hoc ipse dat, qui illis ad rapinam posset resistere, si misereri biunt. --Quod tamen intelligi de rebus quoque spiritalibus potest. Nam plerumque nonnulli doctrinae dona percipiunt, sed ex eisdem donis intumescunt, et magni prae caeteris videri volunt. Atque omnipotentem Deum provocare est de ejus donis inter proximos superbire. Qui etiam praedones non immerito vocantur, quia dum loquuntur quae non faciunt, in usum locutionis suae verba justorum tollunt. Sed quia haec ipsa verba superna eis gratia tribuit, quorum tamen vitam in pravis moribus relinquit, per semetipsos quidem praedones sunt, sed tamen bona quae habent divinitus tibi. Lotibi, et narrabunt pisces maris. -
Abbreviated transcription (Latin):
iniqua fortasse quaedam aliquan¬
do perpetrauit Ei que omni potexis
ds̃ malũ suum in praesenti uita
retribuens: Atq hunc insidiatoris
maruibus tradens. uel spoliare reb
uel &iam riterire ꝑmittit Quod
ds in iuste appetit. hoc
ui simus iadex iuste fieri per¬
uisit ÷ Ut & ille reciperet quad
i uste fecerat. & iste grauius
q uido q feriatur. ꝑ cuius nequs¬
sinam uoluntatem culpam omnipo¬
tens ds in alterum iuste uindicauit.
llẽ purgatur qui opprimitur. in isto
reatus augetur qui opprimit : ut
uel deprofundo nequitine. quandoq
ad penitentiam redeat. uel non re¬
uertens tanto grauius aeterna
damnatione feriatur: quanto liueiꝰ
in sua iniquitate toleratur Cum
illo ergo miseri corditer agitur ut
peccatũ finiat: cũ isto districte ut
multiplicet. Nisi ad poenitentiam
recurrat. In illo mala purgantur
dũ uim sustin&. in isto cumulantur
dũ facit. Omnipotens itaq ds qđ
fieri prohibet. iustũ ẽ ut fieri

Expanded text:
iniqui fortasse quaedam aliquaniniqui fortasse quaedam aliquando perpetravit; eique omnipotens Deus malum suum in praesenti vita retribuens, atque hanc al. hunc insidiatoris manibus tradens, vel spoliari rebus, vel etiam interire permittit. Quoddo injuste appetiit, hoc aequissimus judex juste fieri permisit, ut et ille reciperet quod injuste fecerat: et iste gravius quandoque feriatur, per cujus nequissimam voluntatem, culpam omnipotens Deus in alterum juste vindicavit. Ille purgatur qui opprimitur; in isto reatus augetur qui opprimit, ut vel de fundo nequitiae quandoque ad poenitentiam redeat, vel non revertens, tanto gravius aeterna damnatione feriatur, quanto diu est in sua iniquitate toleratus. Cum illo ergo misericorditer agitur, ut peccatum finiat: cum isto districte ut multiplicet, nisi ad poenitentiam recurrat. In illo mala purgantur dum vim sustinet: in isto cumulantur, dum facit. Omnipotens itaque Deus quod fieri prohibet, justum est ut fieri
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ iudacter priuocant dm̃Qina
plerum que mali nomagis corita
dim̃ sipliunt: quo abcius langitite
& centra meritum ditantur. Et qͥ
rouocari lonis admeliera debue¬
pe: denis peiores fiunt: Sed in¬
cgindum nolis est: quomodo pre¬
uems qedtentur. dum pretinus ad¬
dutur eum ipse dederit . omnia iri
iuanibus eeũ Sienim praedones
su ne fiuioleattr abstulerunt: & du¬
bis nauiori est. qua uiolentorum N.
ser adiutor ds Quomodo igitur
pse dat. quod hiꝰ predones sunt. ne.¬
uiter tollunt. Sed sciendum est.
quia aliud est quod omnipotens ds
misericorditer tribuit: Aliud qͣuod
iratus habere sinit Nam quod
ꝑuerse praedones faciunt: hoc dispex¬
sitor aequissimus fieri nori nisi ius¬
te ꝑmittit Ut &is qui rapere
sinitur cecatus mente culpam au¬
geat : &is qui rapinam patitur.
iam in eiusdem rapie Nȩ damno pro
alia quã ante perpetrauit culpa
feriatur Ecce enim quidam iN
montis fauce constitutus in sidiatur
it ineranitibus. sedis qui iter agit

Expanded text:
udacter provocant Deum. Quia plerumque eo magis contra Deum superbiunt, quo ab ejus largitate, et contra meritum, ditantur, et qui provocari bonis ad meliora debuerant, donis pejores fiunt. Sed intelligendum nobis est, quomodo praedones appellentur, dum protinus additur, Cum ipse dederit omnia in manibus eorum. Si enim praedones sunt, violenter abstulerunt: et dubium non est, quin violentorum non sit adjutor Deus. Quomodo igitur ipse dat, quod hi qui praedones sunt, nequiter tollunt? Sed sciendum est, quia aliud est quod omnipotens Deus misericorditer tribuit, aliud quod iratus habere sinit. Nam quod praedones perverse faciunt, hoc dispensator aequissimus fieri, non nisi juste permittit, ut et is qui rapere sinitur, caecatus mente culpam augeat, et is qui rapinam patitur, jam in ejusdem rapinae damno, pro alia quam ante perpetravit culpa, feriatur. Ecce enim quidam in montis fauce constitutus, insidiatur itinerantibus; sed his qui iter agit,
Abbreviated transcription (Latin):
na requirebatit. cũ dice rent:
Quod ergo tu facis signũ ut uide¬
amus & credamus tibi: Q ud operaris.
Bene ttaque dicitur: Palpabunt qua¬
si irttenebris & non inluce. Quienĩ
i tertot aꝑta miracula trepidat.
quasi iti tenebris palpat: quia qđ
tangit Non uid& Omnis uero qui
errat. Nunc huc: Niunc illuc du¬
citur Et quia aliquando osterides¬
bantur credere. cũ dicerent Nisi
ess& hic adõ. non poterat aicere
quicquã : Aliquindo ueo hunc adõ
esse denogibant. cum aspicieritesi

Expanded text:
na quaerebant, cum dicerent: na quaerebant, cum dicerent: Quod ergo 378 tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? quid operaris ? Bene itaque dicitur: Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis vero qui errat, nunc huc, nunc illuc ducitur. Et quia aliquando ostendebantur credere, cum dicerent: Nisi esset hic a Deo, non poterat facere quidquam ; aliquando vero hunc a Deo esse negabant, cum despiciente
Abbreviated transcription (Latin):
mexte agitur sentiamus Mul¬
plicat enim gentes & ꝑd&. quia
di tamexi in propria infideli
taelinquid Sed sub uersis
in integ restitiut: quia quas
in infideitis casu reliquerat :¬
quandoque fidei statũ reduxit:
restitutis: antias ille populus
qui fidelis dõ esse mibatur.a
reprobatus corde repisis est:
Ut sua ꝑfidia deceptus. int̾ra
& decipit eos ut frustra in cedant
ꝑinuium Pal pabunt quasi in te.¬
tenebris & non inluce: & errare
eos facit quasi ebrios Cor enĩ¬
principum terrȩ in mutatũ ẽ.
cum in iudeti summi sacerdotes.
& seruores populi. illi. suo conisilio
conabantur obsistere: quẽ prius
uenturũ esse praedicabant Cumq
eiꝰ nomeni ꝑ sequendo molirentur.
extingere: decepti sua malitia
IN cedere ꝑ inuium frustra cona¬
bantur. quia crudelitati eorũ.
patere uia non poterat: contra
auctorem omnium: Mi racula
cernebant. uirtute terre bantur.
sed credere rennuerites. Ad huc sig-¬

Expanded text:
mente agitur, sentiamus. Multimente agitur, sentiamus. Multiplicat enim gentes et perdit, qet tamen in propria infidelitate derelinquit. Sed subversas in integrum restituet, quia quas in infidequandoque ad fidem reduxit, estitutis, antiquus ille populus, qui fidelis Deo esse videbatur, reprobatus, corde repulsus est, ut sua perfidia deceptus contra et decipit eos, ut frustra incedant per invium. Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios. 30. principum terrae immutatum est, cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi suo consilio conabantur obsistere, quem prius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia incedere per invicem frustra conabantur. Sequitupatere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renuentes, adhuc sig
Abbreviated transcription (Latin):
unius cuiusq actibus sentiat osten¬
dit: Et quia cũ is qui peccatorũ
suorum pondere premebatur. ad
rectitudinis statum ducitur. p̃ri¬
us ipsam mortẽ conspicit. in qua
& deficere consueuerat. & hanc
considerare nesciebat: Recte ad¬
ditur Et producit in lucemum¬
brã mortis: Umbra enim mortis
ẽ praua operatio: que deimi¬
tatione antiqui hostis quasi de
corporis liniamentis exprimitur.
De quo &tam sub cuius dam signifi¬
catione dicitur Et Nomen illi
mors & plerumque eius malig¬
na cogitatio mentes hominum
lat&: atq ꝑ hoc quod nescitur. am¬
plius preual& Umbra ergomor¬
tis in lucem producitur: dum
scõrum merttibus malignaum
operatio aretiqui hostis ut
destrui possit aperitur Slaui
ual&. qñ gentes dñs multiplicat
& ꝑdit : quia nascuritur cottidiae
moritur. & sub uersas in integrũ
restituit: quia resurgunt qui fue.¬
rint mortui Quod tamen melius
accipimꝰ: si hoc qualiter in earum.

Expanded text:
uniuscujusque actibus sentiat ostenuniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quia cum is qui peccatorum suorum pondere premebatur ad rectitudinis statum ducitur, prius ipsam mortem conspicit, in qua et deficere consueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqucorporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: « Et nomen illi mors . » Et plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum latet, atque per hoc quod nescitur amplius praevalet. Umbra ergo in lucem producitur, dum sanctorum mentibus maligna operatio antiqui hostis ut destrui possit aperitur. Sequitvalet, quoniam gentes Dominus multiplicat et perdit, quia nascuntur quotidie morituri. Et subversas in integrum restituet, quia resurgunt qui fuerunt mortui. Quod tamen melius accipimus, si hoc, qualiter in earum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ currunt : seque contra culpas
quib sub iacebant erigunt: Apte
subiunigitur Et eos qui oppressi
fuerant releuans Non nulli enĩ
suꝑno in lustrati munere aspic¬
unt in quantas peccatorũ suorũ
turpitudines iacent : factorum
maculas lacrimis lauant & sub
se post modũ carnis su& motus de¬
dĩ dispensatione Agitur. ut uide.¬
lic& in hac uita omnia habeantur
in certa: & nullus ex habita
castitate suꝑ ut. quia effundit
despectionẽ suPuincipes Nul¬
lus exuitiorũ sun depression
fuerant releuat: & qrt ums
Qr um haec
Aguntur ex occultis dĩ er
Et reuelat profunda d& nebris
Profunda enim d& enebris dñs reue¬
lat. quarido aꝑtam sententiam
ex occultis suis consiliis indicat.
ut deuno quoq quae sentiat. osten¬
dat: Quia enim uid&ꝰ nunc cre-¬
ator omnia. & ipse in consiliis non
uid&̾ur: Recte de illo ꝑpsalmistam
dicitur: Posuit tenebras latibulũ
suum: Sed quasi de istis tenebris
ad lumex exit : quando quid de

Expanded text:
ta currunt, seque contra culpas ta currunt, seque contra culpas quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deDei dispensatione agitur, ut videlicet in hac vita omnia habeantur incerta, et nullus ex habita castitate superbiat, quia effundit despectionem super principes. Nullus ex vitiorum suorum depressione fuerant relevat. Et quoniam cum haec aguntur ex occultis Dei conEt revelat profunda de tenebris. Profunda enim de tenebris Dominus revelat quando apertam sententiam ex occultis suis consiliis indicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dicitur: Posuit tenebras latibulum suum . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de