comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidm sibi misereri aut ñuel¬
se aut non posse credit: ⁊ gene
aut boñ aut omipotente espe
distidit.Lemo ergo n post cẽtũ
peca nec post mille crimina de
mñia diuina desꝑet. Sic tu non
tespet ut sñ ulla mora dm̃i si
di ꝓpitiri festinet: neforte si
conuetudinem peciandifece¬
uit ⁊ siuelit iamse de diaboli
laq̃is liburi ñ possit. Daiud eĩ
qui ⁊ rex ⁊ ꝓpħa diuino mim̾.
efierimeruit. post tantã gra
he reseruauit: ut insenestute
geretis iatim cilitio ꝓstratꝰ¬

Expanded text:
elle aut non posse credit, et eum aut bonum aut omnipotentem esse diffidit. Nemo ergo nec post centum peccata, nec post mille crimina de misericordia divina desperet. Sic tamen non desperet, ut sine ulla mora Deum sibi repropitiare festinet: ne forte, si consuetudinem peccandi fecerit etiamsi velit, jam se a diaboli laqueis liberare non possit. David enim qui et rexe fieri meruit, post tantam grathoc reservavit ut in senectute ugeret, sed in cilicio prostrat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona babilo̾ne arguit unuisu
lund̾: rursus ad eãd̾ qͣi degne
ad spẽm reu̾titur diceris. que
eid̃ ciuitati sp̃ałr contigerunt
Etce egosuscitabo suꝑ eos medos
Nam reguante balchasar. a
medis obtenta ẽ. babilonia. e
cum egyptus ñ młta regna sed
unũ habuisse scribiturꝰ regnũ
diio dominice sepulture. dũ ne
trib plenis dieb ac noctib i¬
cuerit in sepulchro: s tñ a parte
totum triduum accipitur. uel si
tamen dñante iosephegy pis
dmiati sunt. nec statum post¬
amos quadringentos egressist̃
ut suat reꝓmissũ. s qͣdrigẽtis

Expanded text:
e arguit universum mundum, rursus ad eamdem quasi de genere ad speciem revertitur, dicens quae eidem civitati specialiter contigerunt. Ecce ego suscitabo super eos Medos . Nam regnante Balthassar, a Medis obtenta est Babylonia. Si. Cum Aegyptus non multa regna, sed unum habuisse describatur regnum. duo Dominicae sepulturae, dum nec tribus plenis diebus ac noctibus jacuerit in sepulcro, sed tamen a parte totum triduum accipitur. Vel sictamen dominante Joseph Aegypto, damnati sunt; nec statim post quadringentos annos egressi sunt, ut fuerat repromissu
Abbreviated transcription (Latin):
pus: sic̾ in euuangłio dr. Duo¬
decim uos elegi: s urͦuis exuobis
diabolus ẽ. uidam idelioet in¬
dicans qr diaboli corpus fuit.
Apostata quippe angelus õm
caput ẽ. iniquoꝵ: ⁊ huiꝰ capitis
corpus sunt om̃s miqui. sicq
corpori euis dr. ad eum potius re¬
feratur. E ursum ꝙ illi ad m̃b
stria. ribi dum cotitra babiloni¬
am hoc ẽ contra diaboli corpus
multa dixisset sermo ꝓpħ̾itus
rursum ad caput id est ad di¬
abolur oraculi sñiam diriuat
dicens. Quomodo ce cidisti lu
cifer qui mane orẽbaris. ⁊c¬

Expanded text:
n Evangelio dicitur: Duodecim vos elegi, sed unus ex vobis diabolus est ; Judam utique indicans, quia diaboli corpus fuit. Apostata quippe angelus omnium caput est iniquorum, et hujus capitis corpus sunt omnes iniqui. Sicque corpori ejus dicitur, ad eum potius referatur; rursum quod illi, ad membra Isaia, ubi dum contra Babyloniam, hoc est, contra diaboli corpus multa dixisset sermo propheticus, rursus ad caput, id est, ad diabolum, oraculi sententiam derivat, dicens: Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer, qui mane oriebaris
Abbreviated transcription (Latin):
uertit ꝯͣ totũ m̃dura sermone
Certe si non dic̾et adu̾sus mni¬
u̾sumi crbem: ñ adderet infrage¬
neralit̾. Et disꝑdam omnẽ tor¬
ram. ⁊ iusitabo sr̃ orbis mala:
cet̾a que sequuatur ad iit̾itõ¬
nem m̃di ꝑtiñtia. ur̃i ⁊ adiecit.

Expanded text:
tra totum mundum sermonem. 9. Certe si non diceret adversus universum orbem, non adderet infra generaliter: Et disperdam omnem terram, et visitabo super orbem mala, et caetera quae sequuntur ad internecionem mundi
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ regłam sic ad om̃s loquit᷑ scrip¬
tura: ut ⁊ boni redargnantur cũ
malis ⁊ mali laudentur ꝓbonis. S
quid ad ꝙ̃ ꝑtineat: qui prudenter
legerit. discet. Tertia regula ẽ.
Lege. ꝑ qͣm p̾cepta faciendo admo¬
uamur. uel ꝙ lex non tr hystori¬
ce: s ⁊ spiritałr sentiendaẽ. slã¬
q ⁊ hystorie oportet fidem tẽne:
⁊ spiritałr legem mtlłre. Quarta
pro toto ⁊ totum ꝓ ꝑte accipit
ueluti si unippło uel ciuitatis
quatur deus. ⁊ tri uttelligat
omnem conting̾e m̃d̾. sarli¬
cet adu̾sus imã cuutatem bab

Expanded text:
im regulam sic ad omnes loquitur Scriptura, ut et boni redarguantur cum malis, et mali laudentur pro bonis. Sed quid ad quem pertineat, qui prudenter legerit discet. 6. Tertia regula est lege, per quam praecepta facienda admojuvamur. Vel quod lex non tantum historice, sed etiam spiritaque et historice oportet fidem tenere, et spiritualiter legem intelligere. Quarta pro toto, et totum pro parte accipitur, veluti si uni populo vel civitati loquatur Deus, et tamen intelligatur omnem contingere mundum. Nam licet adversus unam civita
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ futurasurit. Sexte regula est
de recapitulatõne. Eecapit¬
latio eĩ ẽ: dumi seͥptura redit
adillud cuuiꝰ rarrato iam transsi¬
erat: sic̃ ꝯfilios filioꝵ noe scrpp¬
titra comanemorasset. dyx̃ illos
fuisse mliniguis ⁊ gentib sirs:
⁊tã postea quasi hoc ⁊ ĩhoc or¬
dine tempoꝵ requireretur. erat
na lingna eratꝰ omnib nisiq
ad illud ꝙ iam transsierat reca¬
pitulando ẽ. reu̾sa narratio:
euis corꝑe: qua sepe dũr ip̃uis
capiti q̃ suo megis ꝯueniunt.
corpori. sepe u̾o eiꝰ udentur di¬

Expanded text:
quae futura sunt. 16. Sexta regula est de recapitulatione. Recapitulatio enim est, dum Scriptura redit ad illud cujus narratio jam transierat, sicut cum filios filiorum Noe Scriptura commemorasset, dixit illos fuisse in linguis et gentibus suis, et tamen postea, quasi hoc etiam in ordine temporum sequeretur: Et erat,na lingua erat omnibus, nisi quia ad illud quod jam transierat recapitulando est reversa narratio? ejus corpore, quia saepe dicuntur ipsius capitis, quae suo magis conveniunt corpori; saepe vero ejus videntur di
Abbreviated transcription (Latin):
clificant ecis ⁊ formam eis utilẽ
dei semꝑ habere ⁊ cegitare p̃sẽ¬
tiam. S ⁊ inhiis qui ab apło¬
benigna ẽ. NLon zelatur. non
sgit ꝑperam. ñ inflatur. non
de honestatur. ñ q̃rit q̃ sua sũtͥ
non irritatur. non cegitat ma¬
lum: non gaudet miquitati cõ¬
gaudet aũt u̾rtati. Om̃ia susti¬
sibile est
nt̾rogatio

Expanded text:
ificant eos, et formam eis utilem Dei semper habere et cogitare praesentiam, sed et in his quae ab Apobenigna est: non zelatur, non agit perperam, non inflatur, non dehonestatur, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati: omnia suffsibile est. INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
iquidem uolumus ⁊ nõ
potuimus. memores si¬
mus responsionis dñi adpe¬
trur: cum de hac re sollicitꝰ
ẽet ⁊ dic̾e̾t. Ecce nos dimisurꝰ
oñna ⁊ secuti sumus te. Quid
ergo erit nob̾. E esporidit ei
dicens. Om̃s qui reliquert
domũ. aũt frẽs aut sorores. Aut
enuangłm: centuplum accipiet
si ꝑ negligentiam accioit cui¬
quam omisisse diuitias. ł nũc
adhibeat ꝓpensius studium ut
ex oꝑe manuum largiens: ne¬
glectum resartiat terisum. Qd̾
ur iurtus ad huiuscemodi offi¬
tium: ocõsolaturnos apłi di

Expanded text:
quidem voluimus, et non potuimus, memores simus responsionis Domini ad Petrum: cum de hac re sollicitus esset ac diceret: Ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus te, quid ergo erit nobis? . Respondit ei dicens: Omnis qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut um, centuplum accipiet, si per negligentiam accidit cuiquam omisisse divitias, vel nunc adhibeat propensius studium, ut ex opere manuum largiens, neglectum resarciat pensum. Quod vel virtus ad hujuscemodi ministerium, consolatur
Abbreviated transcription (Latin):
qł striptum est. om̃s arbor que
non facit fructum bonũ extidet᷑
⁊ inignem mittetur. uccͣm uide¬
tur hus quib dispensatio mini¬
st̾iorum dei commissa ẽ confiten¬
da ẽe poc̃a. Sic enim ⁊ hii qui an¬
tiquitus penitebant inuenut᷑
apud st̃os confessi ẽe. pcc̃a oua
Dcriptum ẽ enim ĩ euuangłio
qr ioh̾i baptiste confitebantur

Expanded text:
e non facit fructum bonum excidetur et in ignem mittetur : necessarium videtur his, quibus dispensatio mysteriorum Dei commissa est, confitenda esse peccata. Sic enim et hi, qui antiquitus poenitebant, inveniuntur apud sanctos confessi esse peccata sua. Scriptum est enim in Evangelio, quia Joanni Baptistae confitebantur
Abbreviated transcription (Latin):
¶ isto scriptum est. Mito¬
Si terogait mnimicustuus
megnaucce. non adomesças
Septem enim nequitie sunt ra
anima euis. Et alibi. SSicro ca¬
em reu̾tens ad uomitum suum
odibilis fio: ita homo qui ꝑ ma¬
liiamsuam reu̾titur ad pcc̃m
m uuit confit̾i ꝑcc̃asua. si or¬
uus debet confcci aut quib¬
libet. aut certis quibra  dũ
ementia dei enga eosoui
qd scriptum e: qr noniult mor¬

Expanded text:
 isto scriptum est: Si te rogaverit inimicus tuus magna voce, non acquiescas ei: septem enim nequitiae sunt in anima ejus . Et alibi: Sicut canis revertens ad vomitum suum odibilis fit, ita homo qui per malitiam suam revertitur ad peccatum  vult confiteri nibus debet confiteri, aut quibuslibet, aut certis quibusque?-- Resp. Clementia Dei erga eos qui quod scriptum est: Qui non vult mor
Abbreviated transcription (Latin):
nali alfcũ de bemus uifir¬
icut ip̃i comino offerensio¬
tes obsequium quidye. qr
cui tetitis imii exmiuris is¬
tis trib meis. m fecistis. Expe¬
dit aut ad conseruandum hu¬
duscẽmodiafttm i nobseguue
anob suscipiunt tales stob
merito defeeri obsequi pie
ministtatur tales snt qui carm

Expanded text:
ali affectu debemus infirSicut ipsi Domino offerentes obsequium, qui dixit: Quia cum fecistis uni ex minimis istis fratribus meis, mihi fecistis . Expedit autem ad conservandum hujuscemodi affectum in obsequiis, a nobis suscipiunt, tales sint, quibus merito deferri obsequium deibus ministratur tales sint qui carni
Abbreviated transcription (Latin):
Hsc ꝙ corripit᷑ em̃datur.
Unqtusq ã tunc leuuꝰ porrat qd
patitur. si sua discusserit malla
quid illi ĩ fert᷑ recributõ ita
istat ñ nurmurare qͥ mala pti¬
nur. ⁊̃ si ignorat. cur malapatia

Expanded text:
hoc quo corripitur emendatur. Unusquisque autem tunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala pro quibus illi infertur retributio justa. Discat non murmurare qui mala patitur; etiamsi ignorat cur mala patia
Abbreviated transcription (Latin):
unitastti ẽ. q̃ de manucanisut
eruatu. cantas in psalms. In¬
de adcontemptum mortis facil
qm̃i nob hec deaia nr̃a p̃cipitur.
Nam sicut nũc de aĩa mbetur

Expanded text:
unica, quae de manu canis ut eruatur, cantat in psalmis. inde ad contemptum mortis facillquando nobis hoc de anima nostra praecipitur. nam sicut nunc de anima iubetur,
Abbreviated transcription (Latin):
fuos ut ꝓt̾rena prĩa sanguinent
fuudent᷑: młto ampliꝰ atq ardent i
incertamina bellica. qͣm fignoꝵ
sonitus extitabant. slam mat̾er
que te addiscendam uitã remo¬
ueri acuris scłarib ñ ꝑmitit.
sotis ostendit ꝙͣ admos̾ tesiopus
Eet adsubeundam mortẽ rentꝰ
sum repudiare ꝑmittet. S ꝙ dic̃
ses quib iisera cius honasu. et
colores prarturitõis ⁊ labores e¬
educatõis. Hoc int̾fice u̾bo salu¬
tari:. hoc ꝑde mat̾s ut ĩ uitã et̾nam
tustidias eã. Hec mem̃to ut oderis
ĩ ea sidiligis eã. si tyro xͥ es: si turris
fundam̃tũ posusti ne ditãt trãseun¬
tes. hic ho cepit edificare ⁊ ñ potuit
ꝑfic̾e̾. Caruał eĩ affc̃s ẽ. iste ⁊ adhuc
uet̾em hoĩem sonat hũc carnalẽ af¬

Expanded text:
o terrena patria sanguinem funderent, multo amplius atque ardentius in certamina bellica quam signorum sonitus excitabant. nam mater, quae te ad discendam uitam remoueri a curis saecularibus non permittit, satis ostendit, quem ad modum te, si opus esset. ad subeundam mortem penitus saeculum repudiare permitteret. Sed quid dicit s, quibus uiscera eius onerasti, et dolores parturitionis ac labores educationis? hoc, hoc interfice uerbo salutari; hoc perde matris; ut in uitam aeternam inuenias cani: hoc memento ut oderis in ea, si diligis eam, si tiro Christi es, si turris fundamenta posuisti, ne dicant transeuntes: Hic homo coepit aedificare et non potuit perficere. carnalis enim affectus est iste et adhuc ueterem hominem sonat. hu
Abbreviated transcription (Latin):
ram decertamine iustus gaudet
⁊ p̃p passionis molentiã refugit
subire qd̾ dolet. ⁊ictipe exemplũ
Ad eundi sub treꝑidatõne nͣtii
deusu bellaridi: ĩ quo ex̾citatus

Expanded text:
ram de certamine justus gaudet, et propter passionis violentiam refugit subire quod dolet. 5. Accipe exemplum adeundi sub trepidatione martyrii de usu bellandi, in quo exercitatus
Abbreviated transcription (Latin):
tatis defensõne ultro se certa¬
mini offert nec unqͣ ꝓu̾iterte
diffidit. Sepe ex discipuł admͣri¬
um eligint᷑: qui suos dectore Si
adcoronã p̾cedt᷑ ⁊ qui st̃ ordĩe poł¬
pͥmi. uir sc̃s ultro se ĩ agone ꝓ¬
certamine d offre iustitie:. s
culis se ultro dedit. uͥ maxim̃
aĩe lucr̃ uidit: ⁊ sapient̾ se ꝑi¬
culo abstulit. ĩ quo potorẽ la¬
boremqͣ lucr̃ ẽe ꝑspexit. ultro
se paulus apd̾ ep̃hesum ꝑiculis

Expanded text:
tatis defensione ultro se certamini offert, nec unquam pro veritate diffidit. 2. Saepe ex discipulis ad martyrium eliguntur, qui suos doctores ad coronam praecedunt; et qui sunt ordine poprimi. 3. Vir sanctus ultro se pro agone certaminis debet offerre justitiae; sed culis se ultro dedit, ubi maximum animarum lucrum vidit; et sapienter se periculo abstulit, in quo potiorem laborem quam lucrum esse perspexit. Ultro se Paulus apud Ephesum periculis
Abbreviated transcription (Latin):
ato ꝑ adusa fraudu¬
lentus patet amicꝰ.
Nam in ꝑsꝑitatib
inceita ẽ. amicicia: nee scitire
uttũ ꝑ anfelicitas diligatur
olit sut qui ñ potuitapte deu¬
pdecipiat fraudulenter. Qũt¬

Expanded text:
to per adversa fraudulentus patet amicus; nam in prosperitate incerta est amicitia, nec scitur utrum persona an felicitas diligatur. colitur, ut qui non potuit aperte decipere, decipiat fraudulenter.
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Nam młtos a caritate aut
adu̾sitas tp̃ris. aut ꝯtentõ q̃li¬
det astõis aũtit. Sepe ⁊ ꝑ hono¬
rem. quoꝵdã nuitant᷑ ⁊mor es
Et quos añ conglutinatas ca¬
ritate hu̾nt: postqͣm ad cũlr̃
honoris uen̾int amicos hre.
despituint.

Expanded text:
aritate aut adversitas temporis, aut contentio quaelibet actionis avertit. 6. Saepe per honorem quorumdam mutantur et mores; et quos ante conglutinatos charitate habuerunt, postquam ad culmen honoris venerint, amicos habere despiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tione facĩt. Idõq illis baptis¬
mum ñ ad remissõm pccorum.
ueratur: qr origiis noxieta¬
is penisq cet̾is lamant᷑. ħ gͥ¬
berat. Qruodsi apena pͥsẽti ho¬
mines liberarent᷑ ꝑ baptisiñ.
ip̃m putarẽt baptisii pͥmiũ
ñ illud et̾num. Ergo soluto rea¬
tu põci: man tñ quedã tp̃ralis
pena ut illa uita feruentius oe¬
quirat᷑. q̃ erit a penis õĩb alie¬
na. Nullus negat fideluũ ⁊ post
laptismũ quo pcc̃a delenti
cotidie ꝙͣ diu in hoc sclo sumus.
sineint̾missõne sit cotidieꝰ qe¬
dum: ñ qͣm tñ fecisse sufficietꝰ.
Qui in mat̾nis uteris st̃. id̾o cũ
m̃re baptizarl ñ post̾. qr qͥ natꝰ
ad huc scd̾m adam nõ est. rena
generatio ĩ eum pot̾it: quẽ ge¬
neratio ñ p̾oessit. Qui intͣ ercãꝰ
non ex dignitate ecc̃e uiuut᷑
unt. de ip̃is legit᷑. młtiplicatist᷑

Expanded text:
tione faciunt; ideoque illis baptismus non ad remissionem peccatorum, neratur, quia originis noxietais poenisque caeteris laniantur?  Si a poena praesenti homines liberarentur per baptismum, ipsum putarent baptismi pretium, non illud aeternum. Ergo soluto reatu peccati, manet tamen quaedam temporalis poena, ut illa uita feruentius requiratur quae erit a poenis omnibus aliena. 4. Nullus negat fidelium etiam post baptismum quo peccata delentur, quotidie, quandiu in isto saeculo sumus, sine intermissione sit quotidie agendum, nunquam tamen fecisse sufficiet. 5. Qui in maternis uteris sunt ideo cum matre baptizari non possunt, quia qui natus adhuc secundum Adam non est, renasgeneratio in eo poterit quem generatio non praecessit. 6. Qui intra Ecclesiam non ex dignitate Ecclesiae vivunt, de ipsis legitur: Multiplicati
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃c reppitur. dum ĩ futurũ
facie ad faciem quib q elt̾is.
p̾sentabitur: ut ip̃am sp̃em cõ¬
templentur. c̃ mĩc uestigia
ompͥhendere conara. hec asfig̃¬

Expanded text:
otens reperitur, dum in futurum facie ad faciem quibusque electis praesentabitur, ut ipsam speciem contemplentur, cuius nunc vestigia conprehendere conantur, hoc es
Abbreviated transcription (Latin):
querat sacdotem quisciat ligare ⁊ soluere.
ne si negligens erga se extiterit negligat᷑
ab eo qm eum miscd̾it᷑ monet ⁊ petit ne
ambo in foueam cadant qm̃ stultꝰ enita¬
re nolent. Tanta uͦ nis confessionis est. ut
si deest sacdos confiteat᷑ ꝓpximo ꝓpximũ¬

Expanded text:
quaerat sacerdotem qui sciat ligare et solvere, ne cum negligens circa se extiterit, negligatur ab eo, qui eum misericorditer monet et petit; ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tanta itaque vis confessionis est, ut si deest sacerdos, confiteatur proxim
Abbreviated transcription (Latin):
Non sine mist̾io. sñ re. uł panis ad arã
Uel mnũ offertur. cui sr̃addis aꝙͣ
Utraq danda d̾o. p̾signauere fig᷑e.
Traditio docuit. Sanctior ustis ht̃
Utq sub typico ritu fłamaq fitturi.
Delchisedech dño. sacͥficasse ferunt o
U tͣq discipłis cenantib ip̃e redẽp̃tor
Tradidit. in corpꝰ ut᷑q u̾sa suum:
Usus ⁊ ip̃e placet qͣ sic mactat᷑ ĩ imis.
It sit i excelsis. inolatã caro
Admixtũ uino laticẽ mniraris. id ipm̃.
rande satͣmentũ. nec ratõe uacat
Et caput a m̃bris separat ip̃e suis.
Pret̾ea nil fons sñ sanginĩe nͨ sũ fonte.
Sanguis. utrũq simł. saluat. utrũꝙ sacͤs.¬

Expanded text:
Non sine mysterio, sine re, vel panis ad aram, Vel vinum fertur, cui superaddis aquam. Utraque danda Deo praesignavere figurae, Traditio docuit, sanctior usus habet. Utraque sub typico ritu, formaque futuri, Melchisedech Domino sacrificasse ferunt. Utraque discipulis coenantibus ipse Redemptor Tradidit in corpus utraque versa suum. Usus et ipse placet, quo sic mactetur in imis, Ut sit in excelsis inviolata caro Admistum vino laticem miraris, at ipsum Grande sacramentum est, nec ratione vacat. Et caput a membris separat ipse suis. Praeterea nil fons sine sanguine, nil sine fonte Sanguis, utrumque simul salvat, utrumque sac
Abbreviated transcription (Latin):
m̃suram:. ĩ qua dũ qͥsq intende¬
rit. sna u̾beratus ĩ firmitate
reflestitur. atq it̾i renouata
intentõe ad ea unde descenderat
rursus erigitꝰ. Qd̾ fĩ mactĩa
uita ñ pt̃. de qͣ si quisq reflec¬
tat uł admodiꝯ. statim uitoꝵ
extipit᷑ luxu. Ocł̃m dextruin

Expanded text:
suram, in qua dum quisque intenderit, sua reverberatus infirmitate reflectitur; atque, iterum renovata intentione, ad ea unde descenderat rursus erigitur. Quod fieri inactiva vita non potest, de qua si quisque reflectat vel ad modicum, statim vitiorum excipitur luxu.
Abbreviated transcription (Latin):
Qut inquit acceptis nõ extollitur.
qui ea ad usum uane głie non in¬
tor quet: qri solus nõ possidet quod
Qui acceptis alimentis nõ ad in
gurgitationem uentris utitur s
ad reparationem uirtatis: nͨ plus
carm tribuit qm necessitas petat.
sat satiari. Qͥ alimentoꝵ inopiã
sine murmuratione tolerat. nes
o necessitate ictris aliquid agte
unde anima peccati laqueuin in¬
currat: scit esurire. Quem ergo
tn habundantia suꝑbia non ele¬
uat. nec in necessitate cupiditas
irritat: nottit habundare. nouit
penurtam pati. Cum aũt dic̾et
uingit in eo qui me confortat¬
deus. Qui eñt quod faciunt deo
ascribrnt. ⁊ humilit̾ sentientes
de se diffidunt: talib ñ euanescit
fruetꝰ si laboris. qmia nͦ extollit᷑
in auras uane głie: nec uento ra-¬
pitur. elationis

Expanded text:
Qui enim acceptis rebus non extollitur, qui eas ad usum vanae gloriae non intorquet, qui solus non possidet quod qui acgurgitationem ventris utitur, sed ad reparationem virtutis, nec plus carni tribuit, quam necessitas petit, scit satiari. Qui alimentorum inopiam sine murmuratione tolerat, nec pro necessitate victus aliquid agit unde anima peccati laqueum incurrat, scit esurire. Quem ergo nec in abundantia superbia elevat, nec in necessitate cupiditas irritat, novit abundare, novit penuriam pati. Cum autem diceret junxit, in eo qui me confortat. Qui enim quod faciunt, Deo ascribunt, et humiliter sentientes de se diffidunt, talibus non evanescit fructus sui laboris, quia nec extollitur in auras vanae gloriae, nec vento rapitur elationis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdempnat.: dũ iinꝰ sp̃ualia
s megis tͥrena sestantur.E x
Siuim eĩ tab̾naculi dispõitoe oħ
murias indiferendas ⁊ turbi¬
nes. quosdã institu ep̃os scłari¬
b curis insistentes: ut qͥ intius
suꝑna desideraut nlło t̾reno obsi¬
stente neg̾o. liberiꝰ ħ qd̾ amant
ntendant. Nonẽ itaq iudicaridꝰ
regim̃ suscepisse pontificis. Nã
ꝑ m̾itis plebiũ disponit᷑ adoui¬
ta rectoꝵ. exemplo dd peccantis
ad comꝑatõm pͥntipũ. qͥ ex mito
põitorum culpas ĩ publicũ ꝑdt̃.
Sicut cham qui pr̃is pudenda ñ
opuit. s deridenda mduistrauit
suos excessisse cegnostunt. srtu
iant nec irratentur. Nam sunt
qui ppõitos suos ꝑũse iudicant.
dum t̾reras studus eos plusiu¬
derint Ee intentos si uł peru
a sins & subditis neqͣqͣm uidi¬

Expanded text:
demnant, dum minus spiritualia, sed magis terrena sectantur. Ex divini enim tabernaculi dispositione ob injurias mundi ferendas, et turbines quosdam, institui episcopos saecularibus curis insistentes, ut hi qui interius superna desiderant, nullo terreno obsistente negotio, liberius hoc quod amant intendant . 3. Non est itaque judicandus regimen suscepisse pontificis. Nam pro meritis plebium disponitur a Deo vita rectorum, exemplo David peccantis ad comparationem principum, qui ex merito praepositorum culpas in publico produnt; sicut Cham, qui patris pudenda non operuit, sed deridenda monstravit suos excessisse cognoscunt, si taoperiant, nec imitentur. Nam sunt qui praepositos suos perverse judicant, dum terrenis studiis eos plus viderint esse intentos, si vel parum a suis autem subditis neq
Abbreviated transcription (Latin):
puli. Ip̃i alios udicabt: ⁊ ñ iudi¬
tabunt᷑ abaliis. Scd̾s ordo indi¬
cabitur atq saluabitur: id ẽ. bo¬
qui nudos uestiũt. infirmos uisi¬
similia ĩplent q̃ enuãgłm facere

Expanded text:
alios judicabunt, et non judicabuntur ab aliis. Secundus ordo judicabitur et salvabitur, id est, boqui nudos vestiunt, infirmos visisimilia implent quae Christus facere
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes ad fidẽ ꝑdut̾ent᷑. Nlansi dia¬
letici aciuninus u̾sutia. euit rechori¬
ce artis eloq̃ntia editi eent: neqͣ¬
qͣm putaretur fides xͥ ĩ dei uͥtute
consist̾e Nec ꝙ qͣm cred̾emus ad fi¬
dem dunino ĩ spiram̃e ꝓuocari.
scłaris doctna spunantib u̾bis¬

Expanded text:
homines ad fidem perducerentur . Nam si dialectici acuminis versutia aut rhetoricae artis eloquentia editi essent, nequaquam putaretur fides Christi in Dei virtute, consistere; nec quemquam crederemus ad fidem divino inspiramine provocari, saecularis doctrina spumantibu
Abbreviated transcription (Latin):
tum sermonem: q̃ scͥpturã san¬
stam p̃p̃ elcquiũ humile. S qͥd
⁊m anesd̾r ĩ diuinis. caduca seqͥ
figm̃ta ⁊ telestia fastidire miste¬
ria. Cauendig st̃ tales librr. et
p̃pamorẽ sc̃aꝵ scripturaꝵ iutã¬
di. Gentiliũ dc̃a exius u̾loꝵ elo¬
q̃ntia nitent: interiꝰ nacua uir¬
tutis sapĩa manent. Eloquia ãt
satra exteriꝰ ĩ cõpta ĩbis apparẽt.

Expanded text:
scripturam sanctam propter eloquium humile. Sed quid et inanescere in divinis, caduca sequi figmenta et celestia fastidire misteria? Cavendi sunt tales libri etamorem sanctarum Scripturarum vitandi. 3. Gentilium dicta exterius verborum eloquentia nitent, interius vacua virtutis sapientia manent; eloquia autem sacra exterius incompta verbis apparent,
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiens id assumatur. ⁊ õ¬
ne quoq usum ostentlunt ne¬
cessaruin ẽe. ⁊̃ qui pͥcesserunt
nos scĩ. ¶lam ioħ̾s ⁊ona pelli¬
tia ⁊̃ constringere lumbos su
usus ostenditur: sic̃ ex u̾bis an¬
geli q̃ ad eum dicta sunt cegno¬
stimus A ocingere inquit. et
talcia te caligas trias. S ⁊ bea¬
tus paulus zona usus ostendit᷑.
pogabi ꝓph̾iam dicentis. uir̃
enm cuius ẽ zona ħ. ita alii¬

Expanded text:
sufficiens, id assumatur. Zonae quoque usum ostendunt necessarium esse etiam qui praecesserunt nos sancti. Nam Joannes zona pellicea constringere lumbos suousus ostenditur, sicut ex verbis angeli, quae ad eum dicta sunt, recognoscimus: Accinge te, inquit, et calcea te caligas tuas . Sed et beatus Paulus zona usus ostenditur per Agabi prophetiam, dicentis: Virum eum cujus est zona haec, ita alli
Abbreviated transcription (Latin):
lib muatio deputatur. Mito
suꝑbie diabolus a suꝑna b̃ĩtu¬
die corruit. Qui ergo deuir¬
tutib attollunitur duabolum
imitantur: et ex inde gͣuiꝰ corru¬
urit. qr de excelsis laburturr. Suꝑ¬
bia situt origo ẽ. om̃ium cͥmm:.
ita ruina est. om̃ium uͥtutum.¬
p̃a enim ĩ pc̃co pͥma: ip̃a incon¬
nouissime de uirtutib deicit. Iñ¬
⁊ õim pcc̃orum ẽ maxima: qr tã¬

Expanded text:
vitio deputatur. 6. Merito superbiae diabolus a superna beatitudine corruit. Qui ergo de virtutibus attolluntur, diabolum imitantur; et exinde gravius corruunt, quia de excelso labuntur. 7. Superbia, sicut origo est omnium criminum, ita ruina ipsa est enim in peccato prima, ipsa in connovissime de virtutibus dejicit, et inde omnium peccatorum est maxima, quia
Abbreviated transcription (Latin):
datorum dei iroredĩa. transg̾s¬
sionis non sequit᷑ culpa. Omĩs
suꝑbia tanto mimo iacet. ꝙͣto
m alto se erigit: tanto ꝓfundiꝰ
labitur. qnto excelsus eleuat᷑.
Qui enĩ ꝑ ꝓpͥam suꝑbiam atto¬
llitur: ꝑ dei institiam ĩ cdinat᷑.
cun inflantur suꝑbia: uento

Expanded text:
torum Dei inobedientia, transgressionis non sequitur culpa. 3. Omnis superbia tanto in imo jacet, quanto in altum se erigit; tantoque profundius labitur, quanto excelsius elevatur. Qui enim per propriam superbiam attollitur, per Dei justitiam inclinatur. 4. Qui inflantur superbia, vento
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pͥmis assumitur. seu qd̾̃ de o¬
pere iustitie ⁊ uircute exorit᷑.
mimisq culpa eiꝰ sentitru.
Luxuria u̾o carnis id̾o nota¬
bilis ominib ẽ. qm̃statim ꝑ
se turpis ẽ. ⁊ tñ dispensante
deo suꝑbia minor ẽ. S quide¬
tinetur suꝑbia ⁊ ñ sentit labit᷑
hanc humiliatus ⁊ a confu¬
sione resurgat ⁊ asuꝑbia. Oĩs

Expanded text:
seu quod de opere justitiae et virtutis exoritur, minusque culpa ejus sentitur. Luxuria vero carnis 241 ideo notabilis omnibus est, quoniam statim per se turpis est. Et tamen, pensante Deo, superbia minor est. Sed qui detinetur superbia, et non sentit, labitur hanc humiliatus, et a confusione surgat et a superbia. 2. Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑta iastantia laudis. Ita ergo
in culꝑa p̾porut᷑ suꝑbia arrogã¬
tie: sicut prefert᷑ origire. Blerͣ¬
q ad elationis em̃datõm ꝓuidẽ¬
tia dei aliquo cãu ñ ulłi cadurt:
ꝓ quo lapsu reprehensi asemzip¬
us hunulĩ sapiunt ⁊ demun̾ib
dei laudari ñ appeturit: s laudãt
dm̃ a quo accepunt uride lauda¬
ri se uolunt. Utilius ẽ arregan¬
tib quocumq uitio labbi ⁊ hu¬

Expanded text:
aperta jactantia laudis. Ita ergo in culpa praeponitur superbia arrogantiae, sicut praefertur origine. 10. Plerumque ad elationis emendationem providentia Dei aliquo casu nonnulli cadunt, pro quo lapsu reprehensi a semetipsis humiliter sapiunt, et de muneribus Dei laudari non appetunt, sed laudant Deum, a quo acceperunt, unde laudari se volunt. 11. Utilius est arroganti in quocunque vitio labi, et hu
Abbreviated transcription (Latin):
fixus insꝑe illa queanr la¬
xaris huit nec de caritate eiꝰ
qui pͥest. ⁊ solucitudine tã sui
qͣm õĩum gerit certus ee
rumptũ absolute n de his q̃
ledunt neq de hus que ꝓsuu̾t
prattitur unicuiq suõ iudi¬
cioł uoluntate aliquid age

Expanded text:
fixus in spe illa quam Eleazarus habuit. Nec de charitate ejus qui praeest, et sollicitudinem tam sui quam omnium gerit, certus est. Verumtamen absolute neque de his quae laedunt, neque de his quae prosunt, permittitur unicuique suo judicio vel voluntate aliquid age
Abbreviated transcription (Latin):
sferre aliquid a nob cona¬
tur. aduersarium nõiaerite
Confentimus aũt ei si serie¬
Siquis aũt uolu̾it tetam iti¬
ditio contendere ⁊ auferretu¬
nicam tuam: dimitte er qal¬
liur. Quod⁊ inomib siłt

Expanded text:
ferre quid a nobis conatur, adversarium nominavit. Consentimus autem ei, si serveSi quis autem voluerit tecum judicio contendere, et auferre tunicam tuam, dimitte ei et pallium . Quod et in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽe. ne intremus ĩ tẽp¬
tatõm. si oportet orare ne acce¬
tani nob̾ dolores tocqulesi desi
miferimus in eos quomodo
Nndiscreuit temptatonũ
qualitatem s gen̾ałr pre¬

Expanded text:
dum esse ut ne intremus in tentationem; sed oportet orare ne accidant nobis dolores corporales: vel si inciderimus in eos, quomodo discrevit tentationum qualitatem, sed genera
Abbreviated transcription (Latin):
stultitia rephendit᷑. ita rursũ
ninus tatẽtiũ urtiũ denotat᷑
Illi eĩ seit̃ laxando lingͣm mn le¬
uitatis iutiũ defiuũt isti ureuᷤ
reticendo ab utilitate corpesqt
loquaces. u̾bis ꝑstrepunt: sen¬
su nicħ dñt. Sicut fłitatis cri¬
mina a ꝓfitientib ꝑtimesꝯt᷑
ita ociosa u̾ba aꝑfcĩs iuiris ui¬
tantui. Nam sic ait qͥdã ꝓ otõ

Expanded text:
stultitia reprehenditur, ita rursus nimis tacentium vitia denotantur. Illi enim satis laxando linguam in levitatis vitio defluunt, isti nimis reticendo ab utilitate torpescunloquaces, verbis perstrepunt, sensu nihil dicunt. 4. Sicut falsitatis crimina a proficientibus pertimescuntur, ita otiosa verba a perfectis viris vitantu
Abbreviated transcription (Latin):
neia eĩ m̃tis aꝑta cito ex ha¬
lant. clausanmnus exultert̃
can dosorẽ iniurie clanso pe¬
ctore tegit. qnͣto ampliꝰ silendo
lingmͣ p̾mit: tanto acriorẽ do¬
lorem intͥnsetus nutrit. uñ ⁊ ũe
quidã pcetaꝵ gentilũi dix̃ Quo¬
q magͥis tegitur tantomagis
estuat igns. Cecꝰ eĩ lãguor ue¬
hemens est ac minius: qr taci¬
tum nunt sub pettore uulms.
De mẽdanio

Expanded text:
nera enim mentis aperta cito exhalant, clausa nimis exulcerant. 28. Qui dolorem injuriae clauso pectore tegit, quanto amplius silentio linguam premit, tanto acriorem dolorem intrinsecus nutrit. Unde et vere quidam poetarum gentilium dixit: Quoque magis tegitur, tectus magis aestuat ignis. Caecus enim languor vehemens est ac nimius, quia tacitum vivit sub pectore vulnus. De mendacio
Abbreviated transcription (Latin):
maliquid ꝓferatur. It qͣdri¬
moda ẽ. dicendi ratõ: q̃ aut
bñsentiendo ꝙ bñ ꝓfertur
aut nicħ sentiendo rich dr.
aut par sentiendo. loqͣcitas
sola oscendit᷑. ant oꝑtime sẽ¬
tiento ñ elegant̾ ꝓfert᷑ qd¬
ĩtlłr. It̃ quadriꝑtita ẽ. loꝙ̃di.
ne loquitur: qui ea q̃ recta st̃
humiliter annuntiare ur̃.ma¬
lum male lequitur qui aliqd̾¬
tur. Ponĩ male loquitur: qui
re uidetur. malum bñ leqͥt᷑
qui aliꝙ narrando uitiũ de¬
testatur. ut ab eo hoĩes hoĩes¬
autantur. Corde bñ loquitur.
qui caritatẽ ũsimulat Ore
bñ loquitur. qͣm u̾itatem an¬
nuntiat lt̃is bñ loquit᷑. qui a¬
lios bonis exemplis edificat.
Corde male scquitur: qui interiꝰ
cogitatõnes noxias icieditat᷑
⁊ sogitat. Lingua male loquit᷑
⁊ murmurat. Factis male lcqͣ.
quiniale uiuendo exẽplis sim
alios ad pͣlie agend̾ ĩ formet.
Semel bũ loquit᷑ qͥ se perutẽ

Expanded text:
aliquid proferatur. 15. Item quadrimoda est dicendi ratio, cum aut bene sentiendo quid bene profertur, aut nihil sentiendo nihil dicitur, aut parum sentiendo loquacitas sola ostentatur, aut optime sentiendo non eleganter . Item quadripartita est loquendi rne loquitur, qui ea quae recta sunt, humiliter annuntiare videtur. Malum male loquitur, qui qtur. Bonum male loquitur, quid re sentitur. Malum bene loquitur, qui aliquod narrando vitium detestatur, ut ab eo homines avertantur. 18. Corde bene loquitur, qui charitatem non simulat. Ore bene loquitur, qui veritatem annuntiat. Factis bene loquitur qui alios bonis exemplis aedificat. 19. Corde male loquitur qui interius cogitationes noxias meditatur et cogitat. Lingua male loquitur  murmurat. Factis male loquitur qui male vivendo exemplis suis alios ad prave agendum informat. 20. Semel bene loquitur qui se poenite
Abbreviated transcription (Latin):
rigitir. Bis male lequit᷑. qͥ¬
⁊ male uiuit ⁊ male decet. It
bis male loquit᷑. qui ⁊ male co¬
gitat. ⁊ mnale refert cogitata.
It̃bis male loquit᷑. qui ⁊ bonũ
ꝙ debuit ñ egit ⁊ malũ ꝙ nõ
õportebat admisit.ali ma¬
ia respondent ꝓ bonis: ⁊ adu̾¬
sa ꝑoptimis. Eomi bona res¬

Expanded text:
itur. Bis male loquitur qui male vivit et male docet. Item bis male loquitur qui et male cogitat, et male refert cogitata. Item bis male loquitur qui et bonum quod debuit non egit, et malum quod non oportebat, admisit. 22. Mali mala respondent pro bonis, et adversa pro optimis. Boni bona res
Abbreviated transcription (Latin):
faretur. Mañ suꝑos poĩt: qui
bonis oꝑib lingue excessũ oꝑit
Nans̃ suꝑos pouit : qui
male locutõis culpas bone ac¬
tionis uelamine tegit. Laqñs
ri affectant. loqñtem ꝓph̾am
attendant. Ue qui sapientes
estis ĩ ocłis nr̃is: ⁊ corã nob̾m¬
ip̃is prudentes. Recte ex siũia¬

Expanded text:
fatetur. 7. Manum super os ponit, qui bonis operibus linguae excessus operit. Manum super os ponit, qui malae locutionis culpas bonae actionis velamine tegit. 8. Loquens ri affectant, loquentem prophetam 226 attendant: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes
Abbreviated transcription (Latin):
mones ĩ ore xp̃iani eẽ ñ debẽt
Nam sic̃ malos mores bona
colloquia corrigñt: ita pͥua
colloquia bono s mores corr̃p̃t
Custodia ori ponitur dũ qͥsoo¬

Expanded text:
ermones in ore Christiani esse non debent. Nam sicut malos mores bona colloquia corrigunt, ita prava colloquia bonos mores corrumpunt . Custodia ori ponitur , dum q
Abbreviated transcription (Latin):
uñ ⁊ ꝑ ꝓpham dũs dic̃. Oñs
cognationes t̾re ab aquuilone
soluur suũ in ĩtroitũ portaꝵ ie¬
rłi. Regna aquilonis uitia
st̃: q̃ sedes suas ĩ portis ponunt
qñ ꝑ sensus carnis labem aĩe ĩ¬
gerinit. Ido̾q ĩ ip̃is portis id ẽ.
imip̃is sensib regnant. N eĩ
aluuide peccamus. nͥ uidendo au¬
diendo. attrectando. gustãco. at¬
q tangendo uñ ⁊ ałias d̾r. Intͣ¬
uit mors ꝑ fenestras nr̃as. Et
alibi. Et extraneingdielant᷑

Expanded text:
nes cognationes terrae ab Aquilone solium suum in introitu portarum Jerusalem . Regna Aquilonis vitia sunt, quae sedes suas in portis ponunt, quando per sensus carnis labem animae ingerunt; ideoque in ipsis portis, id est, in ipsis sensibus regnant. 2. Neque enim aliunde peccamus, nisi videndo, audiendo, attrectando, gustando, atque tangendo. Unde et alias dicitur: Intravit mors per fenestras nostras. Et alibi: Extranei ingrediebantur
Abbreviated transcription (Latin):
u̾borum amabitũ: ac futũ m̃¬
dialis elcq̃ntie ĩ flatis smõi¬
b ꝑornatũ. Quidã curiosi
delestarit᷑ audire quoslib sa¬
pientes ñ ut i̾itetem ab eis
q̃rant: s ut facundiam ser¬
monis eoꝵ egnoscant. more
pcetaꝵ qui megis ꝯpõm u̾loꝵ¬

Expanded text:
verborum ambitum ac fucum mundialis eloquentiae inflatis sermonibus perornatum. 13. Quidam curiosi delectantur audire quoslibet sapientes, non ut veritatem ab eis quaerant, sed ut facundiam sermonis eorum agnoscant, more poetarum, qui magis compo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃pxp̃m gemine tribulatõnes eti¬
stunt. id ẽ sũ quas a paganis ꝑtu¬
lit ĩ martyrib sũquas ab hetic̃
ꝑfert in diu̾sis concertatõnib
tim ferendo. Partim resistendo.
tes inse patienter tolerat: ita ma¬
le credentes a se repellit. Sc̃a ecc̃a

Expanded text:
m geminae tribulationes existunt, id est, sive quas a paganis pertulit in martyribus, sive quas ab haereticis perfert in diversis concertationibustim ferendo, partim resistendo. male viventes in se patienter tolerat, ita male credentes a se repellit. 4. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
um societate construitur. Qͥ
st heses uł hetici nͥ qui relicta
dei ecc̃a pͥuatas eleger̃t sociera¬
tes: De quib dñs dicit. Duo ma¬
lafecit ppłs m̃s. me dereliiq̃rũt
fontem aq̃ unie: ⁊ foderut sibi
contine ñualẽt apuas. Cã here¬
sis ob qͣm rem sit: id ẽ ad ex̾cita¬
tõm fidei. uis noꝑ qmͣfit: obscu¬
ritas ẽ diumnaꝵ scͥpturax. ĩqua
caligantes h̾etiti aluid qͣm de
res ht̃ intelligant: nec e̾e post̾.¬
qrp̃m ꝙ existunt heses iam nõ
ts. Male enĩ sentiendo: eentiã
nõ adquirt. Ad nichilũ eĩ tend̃t
Heretici ingenti studio m̃datra
sua discinitꝰ ⁊ labore uehemẽti:
ne ad unitatem ecc̃e ueniant
decertant. De quib ꝑ ꝓpħam ꝯ¬
am loqui m̃datum. ⁊ ut miq
arent laborau̾t. dũ uicissim
hetiti mutuo selacerant: qñ alter¬
utrũ sese ĩ ꝓpͥas sectas inducũt. Sic
pari erroris sp̃u decertent. Et qͥ ĩui
cem: ut ꝯͣ ecc̃am paci erroris sp̃u de¬
cercent. Et qͥ ĩnicẽ st̃ diuisi: iadu̾¬

Expanded text:
um societate construitur. Qui sunt haeretici, nisi qui, relicta Dei Ecclesia, privatas elegerunt societates. De quibus Dominus dicit: « Duo mala fecit populus meus: Me dereliquerunt fontem aquae vivae, et foderunt sibi non valent aquas . » Causa haeresis ob quam rem fit, ad exercitationem fidei. Vis ergo per quam fit, obscuritas est divinarum Scripturarum, in qua caligantes haeretici, aliud quam se res habet intelligunt. Nec esse pos existunt haereses, jam non sunt. Male enim sentiendo essentiam non acquirunt; ad nihilum enim tendunt haeretici, ingenti studio mendacia sua discunt, et labore vehementi, ne ad unitatem Ecclesiae veniant. decertant. De quibus per as loqui mendacium, et ut inique agerent laboraverunt . Tunc vicissim haeretici mutuo se lacessunt, quando alterutrum sese in proprias sectas inducunt; sic Ecclesiam pari erroris spiritu decertent. Et quicontra Ecclesiam pari erroris spiritu decertent, et qui invicem sunt divisi in adve
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ad corpus mutatõlocoꝵ: ħ est
ad animũ mutabilitas cgita¬
tionũ. Que uarietas male mo¬
tionis tũc m̃ti ĩ hesit: qñ ab et̾¬
noꝵ contemplatõne pͥmus loex¬
hd retedens i illo stare noluit a
quo male recessit ⁊ iusta damp¬
natone ĩconstans. ꝑ rersi raptus
uarietatẽ defluxit. Multũ ex sua
natura splendorẽ possidet aĩa: s
fuscat᷑ ꝯmixtõne carrnis qͣ reti¬
netur inclusa. Ex eiis eĩ ꝑte u̾tit᷑
Ad peccandi in firmitatẽ. salomo¬
ne decente. Corpus corruptibile ad¬
geanat aĩam: ⁊ depͥmit t̾rena ĩ hĩ¬
tatio sensũ mlt̾a crgitantem

Expanded text:
est ad corpus mutatio locorum, hoc est ad animam mutabilitas cogitationum. Quae varietas malae motionis tunc menti inhaesit, quando ab aeternorum contemplatione primus homo recedens in illo stare noluit, a quo male recessit, et justa damnatione inconstans, per rerum raptus varietatem defluxit. 7. Multum ex sua natura splendorem possidet anima, sed fuscatur commistione carnis, qua retinetur inclusa. Ex ejus enim 146 parte vertitur ad peccandi infirmitatem, Salomone docente: Corpus corruptibile aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem
Abbreviated transcription (Latin):
nem fcã ẽ: ut sinõ in ꝯmutabi¬
lis ut deus eet. tam̃ ĩcorporea
ut dens existeret. Sicut angłĩ.
nem uo nullum. Nam q̃dam
ia reb tp̃ralia st̃: q̃dem ppetua
q̃dam u̾o sempitͥna. Temꝑaha
sunt: quib ĩ est ortus ⁊ obitus
Petua: quib ortus ñ t̾minus
Sempit̾na: quib nec ortus
eam pͥusqͣm corpori misceatur. s
¶ hilosophorum sñie dñt ẽe¬

Expanded text:
Dei facta est, ut si non incommutabilis ut Deus esset, tamen incorporea, ut Deus, existeret. Sicut angeli, nem nullum. Nam quaedam in rebus temporalia sunt; quaedam perpetua, quaedam vero sempiterna. Temporalia sunt quibus inest ortus et obitus; perpetua quibus ortus, non terminus; sempiterna, quibus nec ortus,eam priusquam corpori misceatur, conPhilosophorum sente
Abbreviated transcription (Latin):
eidum. Gentiles ⁊ hetici: de aĩa
diputare conant᷑. S quomͦ de
Alq aliquud recte sentire possunt
quauctorem ad cuiꝰ ymazinem
ta ⁊. ñ nou̾nt. Et ĩo młta errore
dna drxer̃t. Mutabił ẽ. aĩa nõ
ocaliter: s tp̃rałr suis affecdõib¬

Expanded text:
dendum. 5. Gentiles et haeretici de anima disputare conantur, sed quomodo de illa aliquid recte sentire possunt, qui auctorem ad cujus imaginem facta est non noverunt? Et ideo multa errore digna dixerunt. 6. Mutabilis est anima, non localiter, sed t
Abbreviated transcription (Latin):
uenit quid importune i¬
dormitare. tunc cũ lan¬
guidior ẽ. anima erga d̾i me
euis eam incessit obluuo. ⁊ bi¬
cere a id possimus. ꝯdignam
de deo assumpserimius segita¬
tionem ⁊ ad uoluntatem eue
extenderimus desid̾ia nra sicd̾
usltm qui dixit. Si dedero sõp¬
num ocłis meis: ⁊ palpebris

Expanded text:
enit quidem importune dormitare, cum languidior est anima erga Deum, et ejus eam incessit oblivio. Abjicere autem id possumus, cum dignam de eo assumpserimus cogitationem, et ad voluntatem ejus extendimus desideria nostra; secundum illum qui dixit: Si dedero somnum oculis meis, et palpebris
Abbreviated transcription (Latin):
e siusui emm ⁊ ñ dedistis michi
manducare. sitiui ⁊ al dedistis
m bibere. ⁊ ea q̃ sequitur. Et q
malediftus ẽ. oñas qui facit
oꝑa domini negligenter antato
rum dei unanisina e omium.
Auralius amplius. alius minꝰ
ht aliquid.

Expanded text:
i manducare; sitivi et non dedistis mihi bibere, et ea quae sequuntur . Quia maledictus omnis qui facit opera Domini negligenter . INTERrum Dei una est mensura omnium? An alius amplius, alius minus debet aliquid?
Abbreviated transcription (Latin):
ffcm̃ illum in se recipiens quem
gerebat ille qui dicebat. Innque¬
tatem odio hui. ⁊ ab hominatus
sum. S ea q̃scripta sunt insexto
ens musta tontraria: sicut ⁊za¬

Expanded text:
fectum illum in se recipiens, quem gerebat ille, qui dicit: Iniquitatem odio habui; et abominatus sum . Sed et ea quae scriptens multa contraria, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
eccantem quomodo corripi¬
emus ł emendabimus:
mino dicente. Si peccaue
inter te ⁊ ip̃m solum. Si audie¬
rit te. lucratus es frẽm tuum
Si u̾o non te auclierit: assume
tecum alium unum ł duos. ut
in ore duorum aut tͥum testĩ
stet omne uͥbum. Quod si ⁊
sos noci aulierit darechisi

Expanded text:
eccantem quomodo corripiemus, vel emendabimus?-- mino dicente: Si peccaverinter te et ipsum solum. Si audierit te, lucratus es fratrem tuum. Si vero non te audierit, assume tecum alium vel duos, ut in ore duorum, vel trium testium stet omne verbum. Quod si etiam ipse non audierit, d
Abbreviated transcription (Latin):
carnem filii hõĩs. ⁊ bib̾itis eiꝰ sangninem
ñ habebitis ruitam i nob̾ młti ex disci¬
płis abierunt ret dicñtes Purꝰ est hic
sermo. Putantes q̃ p̾ciꝑent᷑ carnes eiꝰ
srimere aũ elixas in lebetib aũ assas.
ĩuerub ⁊⁊ sanginẽm cruentũ sorbere
in calicib. Dñs itaq ne hic error om̃s¬
offend̾et. alios qui remanserãt hiis
u̾ibis instruxit. qͣlit̾ intlłigñdũ eet.
qd̾ dixit. U̾ba q̃ locutꝰ sum nob sp̃c ꝙ¬

Expanded text:
biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis , multi ex discipulis abierunt retro dicentes: Durus est hic sermo , putantes quod praeciperentur carnes ejus sumere aut elixas in lebetibus, aut assas in verubus et sanguinem cruentum sorbere in calicibus. Dominus itaque ne hic error offenderet omnes, alios qui remanserant his verbis instruxit, qualiter intelligendum esset quod dixit: Verba quae locutus sum vobis
Abbreviated transcription (Latin):
dus ẽ ad capiend̾ ꝓ ĩtentone tñ boni
studii p̾miũ ꝑcipit: ita qͥ p̾stitum sͥ
ad̾o ingeuiũ intelligentie neglig
ꝯdempnatõis reꝰ existit: qr donĩ¬
accipis̃t: ut duriꝰ de reb creditis
puniant᷑. Tardiores ã id̾o ꝙ scire tu¬
piunt difficult ĩuẽiit: ut ꝓma¬

Expanded text:
tardus est ad capiendum, pro intentione tamen boni tardus est ad capiendum, pro intentione tamen boni studii, praemium percipit: ita qui praestitum sibi a Deo ingenium intelligentiae negligit, condemnatione reus existit, qaccipiunt, ut durius de rebus creditis puniantur. Tardiores autem ideo quod scire cupiunt difficulter inveniunt ut
Abbreviated transcription (Latin):
te scͥpturis scĩs ĩ heserit. Nam sicut
orcus ⁊ uidens pot̾ quid̾ ut̾q ambłare.
s ñ tonsili lib̾tate. dũ cecꝰ ꝑgẽs quioñ
uidet offendat. uidens uo offendicula
caueat. ⁊ q̾ sit ꝑgend̾ ⁊ gnoseat: sic ⁊
qui nubilo t̾rene cure fuscat᷑. sitẽp¬
tet di ꝑstrutari mist̾i̾a ñ ual: qr ca¬
ligine curar̃ ñ uidet. Qd̾ ille tm̃ dẽ
effic̾e ual: qui se de ex̾iorib scłi cu¬
ris abstrahit. ⁊ totũ insepturarũ¬
meditatõne defigit. Gͥdam hñt intel¬
ligentie ingeniũ s negligt̃ lectõis
studium ⁊ ꝙ legendo scire potuer sit
negligendo ꝯtempñt. Quidã u̾o amo¬
rem sciendi hñt s tarditate sensus
p̾pediunt᷑. &̾ tn assidua lectõe sapi¬
iut id: ꝙ ĩgeniosi ꝑ desidiã ñ noue¬
riuit.Ingenio tardi ⁊ si ñ ꝑ naturã.
ꝑ assiduitatẽ fn lectõis augñitant᷑.
Iam ꝙͣuus sensus hebitudo sit. freꝙ̃s
tñ lectio iutlligentiã adhib. Sic̃tar

Expanded text:
te Scripturis sanctis inhaeserit. Nam sicut caecus et videns potest quidem uterque ambulare, sed non consimili libertate, dum caecus pergens quo non videt offendat, videns vero offendicula cavet, et quo sit pergendum 291 agnoscat; sic et qui nubilo terrenae curae fuscatur, si tentet Dei perscrutari mysteria, non valet, quia caligine curarum non videt. Quod ille tantumdem efficere valet, qui sese de exterioribus saeculi curis abstrahit, et totum semeditatione defigit. 5. Quidam habent intelligentiae ingenium, sed negligunt lectionis studium; et quod legendo scire potuerunt, negligendo contemnunt. Quidam vero amorem sciendi habent, sed tarditate sensus praepediuntur; qui tamen assidua lectione sapiunt, quod ingeniosi per desidiam non noverunt. 6. Ingenium tardius etsi non per naturam, per assiduiamvis sensus habitudo sit frequens, tamen lectio intellectum adhibet. Sicut qui
Abbreviated transcription (Latin):
iuiuscemodi quid̃ compũ¬
stio exdei donouenit: ad
puocandum desid̾ium. ut de¬
gustans aĩa dultedinem huiꝰ¬
temodi compunstionis ł dolo¬
ris: ꝓuccetur. ⁊ inuiterur adi¬
mitandam siłem grãm. Osten¬
ditur a̾ qr si datur ⁊̃ si satis aẽ¬
tib qͣnto magis dabit᷑ ⁊ hiis qͣ
desiderant ⁊ laborant semꝑ esse.
in compunitoas timons cli. st
ab sreat m excusaibiles qui ꝓ ne¬
gligertiam istam gram poie¬

Expanded text:
ujuscemodi quidem compunctio ex Dei dono venit, ad provocandum desiderium; ut degustans anima dulcedinem hujuscemodi compunctionis vel doloris, provocetur et incitetur ad imitandum similem gratiam. Ostenditur enim quia si datur etiam non satis agentibus, quanto magis dabitur et his qui desiderant et laborant semper esse in compunctione timoris Dei? et ut sint inexcusabiles, qui per negligentiam istam grati
Abbreviated transcription (Latin):
at ꝑħꝰ ip̃a q̃ contra uoluntatem
aulma patitur: corrrigatur ali¬
qn ⁊ conu̾tatur ad eum quire
noscat tand̾ semetip̃am ac resi¬
pistat. ⁊ itelligat. ꝙ laq̃is dia¬
boli capta tenetur. in quos sua

Expanded text:
aec ipsa quae contra voluntatem anima patitur, corrigatur aliquando, et convertatur ad eum qui recognoscat tandem semetipsam, ac resipiscat; et intelligat quod in laqueis diaboli capta detinetur. In quos sua
Abbreviated transcription (Latin):
deniq alibi aĩam penitentẽ
atq it̾m delirqũtem: sermo in
crepat diuinus. Quaniulis fa¬
cta es: niiis it̾anco uias tuas᷑
Quisquis gͦ culpas p̾t̾itas ꝑ¬
płorat. hunc nt̃ce ẽ. mod̾tene¬
at: ut sit admissa defleat. ne i¬
terum flenda committat. uem
negligo. ⁊ adhuc penitenda tõ¬

Expanded text:
am poenitentem atque iterum delinquentem sermo divinus increpat, dicens: Quam vilis facta es nimis, iterans vias tuas ! Quisquis ergo culpas praeteritas plorat, hunc necesse est modum teneat, ut sic admissa defleat, ne iterum flenda committat. Vae negligo, et adhuc poenitenda com
Abbreviated transcription (Latin):
penitens. qͥ ad huc agit qd̾ pe¬
uutet. nec uidetur deum posce
subditꝰ: s subsannare suꝑbus
in desinenter fundunt: ⁊ p̾care
ĩ desinunt. Quosdam acciꝑe la¬
tia uĩtis ñ recordatõe pcc̃i lacͥ¬
te usuea q̃ fleu̾nt iterando cõ
gere ⁊ actõib scłarib incriba¬
ad huc agit: q̃ penitendo defle¬
re possit. ysaias pcc̃orib dicit
Lananimi m̃di estote. Laua¬
plangit. ⁊ flenda itm ñ admittit

Expanded text:
enitens, qui adhuc agit quod poenitet, nec videtur Deum poscere subditus, sed subsannare superbus;indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Quosdam accipere latia mentis, nunc recordatione peccati lacrte usu, ea quae fleverant iterando commgere, et actionibus saecularibus incubaadhuc agit quae poenitendo deflere possit. 4. Isaias peccatoribus dicit: Lavamini, mundi estote . Lavaplangi
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiam uł ad redim̃da p̃a
uł cruma reseruamus: time
debemus re forte nos mois mo¬
pinata pͥueniat. ⁊ ad illud sũbe
homo quare differs de die ĩ diẽ
⁊ ũ magistimes ne forte hodie
habeas ultunũ diem. Pec gͦ
to ac uigil anti corde ingit᷑ con¬
tatis: ⁊ i hac uuta  conscia lo¬
la uũiere poteritis ⁊ ifituro

Expanded text:
nitentiam vel ad redimenda peccata vel crimina reservemus; timere debemus ne forte nos mors inopinata praeveniat, et ad illud subitadie in diem . O homo, quare differs de die in diem; et non magis times ne forte hodie habeas ultimum diem? Haec ergo to ac vigilanti corde jugiter cogitatis; et in hac vita cum conscientia bona vivere pote