comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mihi dedit ds Et rursus in eugło Pu¬
en nũqͥd pulm̃tariũ habetis: nunc
ꝙ incircuitu eiꝰ sunt pueri : qr in cunc¬
tisfire gentib reꝑiunt᷑ qͥ cȩlestia man¬
oat cũstodiunt : sp̃italis disciplinȩ
regulis obsequunt᷑ Iui ꝓfecto tunc
ab obseqͥũ pueri deerunt: quando pra
ui qͥreꝑti fuerint. sp̃italia eiꝰ manda¬
ta contẽpnunt SequiTUR:

Expanded text:
mihi dedit 615 Deus . Et rursus in Evangelio: Pumihi dedit 615 Deus . Et rursus in Evangelio: Pueri, nunquid pulmentarium habetis ? Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerunt, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata contemnunt. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
quã uidens sustinuit: q̃ ab eiꝰ timoris
intuitu. m̃tis ocłm ñ deflex̃ Sc̃a itaq
eccła. in magnis tunc tribulationib de¬
p̃hensa: cũ multos ado conspicit praua
cogitatione discedere. uidet ꝓfecto m̃tis
eoꝵ habitaculũ discedente oõ uacuũ¬
remanere: ⁊ iuire deplorans dicit Quan¬
do secreto d̃s erat intubnaculo meo
Qiuibꝰuerbis ñ inmerito etiam simula¬
tio religionis plangitur: qr ñ nulli eti¬
am nunc xp̃ĩani ẽẽ ñ appetunt sed
uideri. His uidelicet ds inpublico est:
ñ insetreto Sed sc̃a ȩccła dm̃ inse¬
creto hab̾e desiderat : qr illos uere
fidelis respicit. quos a duitã fidei cor¬
de pleno ꝑmanere cognoscit Quȩ iux-
ta exteriorẽ qͦq uigoris sui rectitũ¬
dinẽ: dicit Quando erat omp̃s me¬
cũ: ⁊ incircuitu meo ꝓueri mei Pue¬
ri scilicet uocantur : qͥ cȩlestibꝰ man¬
datis inseruiunt Unde ꝑ propħam
dis dicit Ecce ego ⁊ pueri mei : quos

Expanded text:
quam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eoremanere, et jure deplorans, dicit: Quanto secreto Deus erat in tabernaculo meo. Quibus verbis non immerito etiam simulatio religionis plangitur, quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad vitam fidei corde pleno permanere cognoscit. Sequita exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inserviunt. Unde per prophetam Dominus dicit: Ecce ego et pueri mei quos
Abbreviated transcription (Latin):
parere metuimꝰ : ⁊ in interiori conien¬
tione illius respectũ ñmeciumꝰ a queen
uis ente onuae non uidłmꝰ. Multo em̃
magis intruisecꝰ do: quã ex trinsetꝰ ho¬
minib conspicabiles sumꝰ: Unde scĩ
rep̃hendentesse exterius. uł iniqͦsse
interuis uiđe in uisibilit̃ timent: Hinc :
circuitu ⁊ intus plena ocłis. eẽ. memoran¬
t. Quisqͥs enĩ exteriora sua honeste diꝰ¬
ponit. s interiora negligit : incirciutu
sua uigilant̃ attendunt qr sese inrȩꝓ¬
babiles int̾ni uidicis obtutibꝰ parant:
com̃ponunt Sicut ꝑpsalmistã qͦq: de
abintus S qr exteriora sua etiam
in rep̃h ensibilia custodit: uire de ea
sub didit Infimbriis aureis: circũ a mic¬
ta uarietate & ut pulchra intꝰ sibi sit¬
& aliis foras: & se ꝓuehens ꝑ int̾nã głã¬
alios erudĩens ꝑ exteriora oꝑum . bea¬
tus igitur iob dicat exse : dicat exꝑso¬
na uniuersalis excłȩ. Quando secreto
d̾s erat intabnaculo meo Ut enim de¬

Expanded text:
et in interiori cogitatione illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde et reprehendendos se exterius vel iniquos se interius videri invisibiliter timent. Hinc est circuitu et intus plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus parant,componunt, sicut per Psalmistam quoque deab intus . Sed qua exteriora sua etiam irreprehensibilia custodit, jure de ea subdidit: In fimbriis aureis circumamicta varietate, ut et pulchra sibi intus sit, et aliis foras; et se provehens per internam galios erudiens per exteriora operum exempla. Beatus igitur Job dicat ex se, dicat ex persona universalis Ecclesiae: Quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Ut enim de
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ diuina p̃cepta metuunt̾: dĩ tabna¬
culũ fiunt Unde ut supra iã oicimus :
ꝑsemet ipsã ueritas dicit. deeo qͥ illius
mandata custodit: Ego ⁊ pat̃ uenie¬
emꝰ: ⁊ mansionẽ apud eũ faciemus:
Q uo contra ꝑuersi qͥq dũ int̾na ñ appe¬
tunt: insius secogitationib foras fun
sius uerentur homines qͦs corporaliter
uident: ⁊ om̃ sibi p̃sentẽ ñ estimant

Expanded text:
 divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundsuis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝑlaborẽ : quȩ sequenti tendit ad
dĩ factũ: tantũq ei sc̃itatis tribuerent.
quantũ deiscĩs ceteris eiꝰ uidelicet fa¬
mulis agnouissent. Quos beatꝰ iob ꝓphe¬
tie sp̃ũ afflat̾: sententie suȩ definituo¬
ne redarguit dicens.¬
Uon ad equabitur ei topaziũ : de ȩ¬
thiopia Quio ethiopiã. nisi p̃sentẽ
mundũ accipimus. que coloris nigre¬
dine designat peccatoꝵ popłm fedi¬
tate meritoꝵ: Aliquando uͦ ethiopie
nomine specialit̾ gentilitas designari
solet: infidelitaitis prius nigra pecca¬
tis: quã ueniente dño abbacueh ꝓpħa
uidit timore ꝑt̾ritã: ⁊ ait Tabnacu¬
la ethiopũ expauescent: tabnacula

Expanded text:
per laborem, quae sequenti tendit ad per laborem, quae sequenti tendit ad deificatum; tantumque ei sanctitatis tribuerent, quantum de sanctis caeteris, ejus videlicet famulis, agnovissent. Quos beatus Job, prophetiae spiritu afflatus, sententiae suae definitione redarguit, dicensNon adaequabitur ei topazium Aethiopiae. - Quid Aethiopia nisi praesentem mundum accipimus? coloris nigredine designat peccatorem pollutum foeditate meritorum. Aliquando vero Aethiopiae nomine specialiter gentilitas designari solet, infidelitatis prius nigra peccatis, quam veniente Domino Habacuc propheta vidit timore perterritam, et ait: « Tabernacula Aethiopum expavesc
Abbreviated transcription (Latin):
o eoẽcultis. De occultis sapientia tra¬
hitur: qr cũ sit intusibilis. ñ nisi inuisi¬
bilit̾ inuenit᷑. Quȩ recte qͦq trahi dr̃
quia sicut flatũ trahimus ut corpus
uiuat. sic abintimis sapientiȩ sp̃s ducit᷑.
ut a duitã anima subsistat Unde pscl¬
mistatait Osmeũ aꝑui: & attraxi spm̃.
Quȩ nimirũ sapientia humana carne
cum anima rationali suscepta dum
abintimis apparuisset in ꝓnitu. mun¬
dus hic qͥ auctorẽ suũ i uisibilẽ uide¬
re ñ potuit: quẽ uisibilẽ conspex̃ ho¬
minẽ. eũ qͦq ⁊ inuisibilẽ cognouit dm̃
Conuersa est ab infidelitatis suȩ tene¬
bris suꝑba pͥus sua auersione gentili¬
ttis: ostensis signis & ꝓdigus creuit fides :¬
ropagata aũtẽ fide : inueneratione
om̃ium scẽ eccłe culm̃ emnicuit Cui
cũ de eẽnt aꝑti aduersarii: temptari
cepit a suis Nã multȩ qͦq hereses exor¬
te: contra eã duricertaminis bella
para uer̃ Exercenda qͥppe .ẽ. hoc tẽpo

Expanded text:
 suis. De occultis sapientia trahitur, quia cum sit invisibilis, non nisi invisibiliter invenitur. Quae recte quoque trahi dicitur, quia sicut flatum trahimus, ut corpus vivat, sic ab intimis sapientiae spiritus ducitur, ut ad vitam anima subsistat. Unde Psalmista ait: Os meum aperui, et attraxi spiritum . Quae nimirum sapientia, humana carne cum anima rationali suscepta, dum ab intimis apparuisset in promptu, mundus hic quia auctorem suum invisibilem videre non potuit, quem visibilem conspexit hominem, eum quoque et invisibilem agnovit Deum. Conversa est ab infidelitatis suae tenebris superba prius sua aversione gentilitas, ostensis signis atque prodigiis crevit fides; propagata autem fide, in veneratione omnium sanctae Ecclesiae culmen emicuit. Cui cum deessent aperti adversarii, tentari coepit a suis. Nam multae quoque in ea haereses exortae contra eam duri certaminis bella paraverunt. Exercenda quippe est hoc tempore
Abbreviated transcription (Latin):
retributiones narrat : quasi uiri uocibꝰ¬
ex eiꝰ resurrectione refouetur:. Nagnã g
c̃solationẽ coruiduȩ susccpit: qͣndo fĩ¬
delis anima in uerb̵ ȩcctȩ. de aouentu
illus aliqͥo ciu spĩtalit̃ : c̃uinta cõg¬
noscit: Se eutT

Expanded text:
retributiones narrat, quasi viri suiretributiones narrat, quasi viri suiex ejus resurrectione refovetur. Magnam ergo consolationem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius aliquid, cui spiritaliter est conjuncta, cognoscit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
psalmiste uoce dicentiũ: Cito anti cipet
nos miscdia tua: qr pauꝑes facti sumꝰ ni¬
mis: Pupillũ uͦ cui ñ ÷ aduitor libat: dũ
unꝰ qͥsq mortuo antiqͦ patre diabolo
ao scȩ̃ ȩccłe sinũ currens: in ea exhorta¬
tionis ao uitoriũ inuenit . qͥ iã desideria
mundi ꝑsequentis fugit Pocest pupilli¬
nomine. fio elis qͥsq: etiã ꝓpt̃ mortẽ bo¬
ni patris intelligi: cuiꝰ aotẽpus uisione
o estitus ÷. quã uis solatio destitutꝰ ñ est
Benedictio etiam perituri suꝑ eũ uenitꝰ.
cũ percatoris interitũ p̃uenit. & eũ scĩs
exortationibꝰ aculpȩ fouea reducit. Un¬
de scriptũ ÷ : Qm̃ qͥ c̃ uerti fecerit peccato¬
Amorte.⁊ oꝑit multituoinẽ peccatoꝵ
Si enĩ magne mercedis est a morte eriꝑe
carnẽ qͣndoq moriturã: qͣnti ẽ. meriti
a morte animã libare in celesti ꝑ atria
sine fine uicturã : Cor autẽ induȩ c̃solat᷑
dũ fideli euiq animae qr et̃ nas dñi

Expanded text:
Psalmistae voce dicentium: Cito nos anticipet misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor liberat, dum unusquisque, mortuo antiquo patre diabolo, ad sanctae Ecclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutorium invenit, qui jam desideria mundi nomine fidelis quisque etiam propter mortem boni Patris intelligi, cujus ad templum visione destitutus est, quam solatio destitutus non est. Benedictio etiam perituri super eum venit, cum peccatoris interitum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. Unde scriptum est: « Qui converti fecerit peccatooperiet multitudinem peccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini
Abbreviated transcription (Latin):
siuis duobꝰ modis eccła ꝑsecutionẽ pati¬
t᷑ scilicet au̾uerb aut gladiis S cũ ueͬb
ꝑsequutionẽ sustinet: exercetur eiꝰ sapi¬
entia cũ uͦ gladiis: exercetur eiꝰ pa¬
cientia Ses uerboꝵ ꝑsequutiones ab he
lita te blanount᷑. ꝑ sequutiones uero
gladioꝵ uxta finẽ mundi secutures̃:
ut grana cȩlestib horreis recondenda
tanto uerius a peccatoꝵ paleis exuan¬
tur. qͣnto arcius affligunt᷑ Tunc elec¬
ti om̃s qͥ illa fuerint tribulatione cõ¬
phensi: reminiscant᷑ hoꝵ tempoꝵ inqͥbꝰ
nune eccła fidei pacẽ tenet. & suꝑba
hereticoꝵ colla cõprimi. ñ potentatu cul¬
minis : s uigo rationis Reminiscant᷑
nr̃. qͥqͥ eta fidei tẽpora duximꝰ. Qui
& simibellis coartam gentĩ : ñ tam̃
indetis expugnam patrũ Beatꝰ gͦ iob

Expanded text:
suis duobus modis Ecclesia persecutionem patitur, scilicet aut verbis, aut gladiis. Sed cum verbis persecutionem sustinet, exercetur ejus sapientia; cum vero gladiis, exercetur ejus patientia. Sed verborum persecutiones ab haelitate blandiuntur. Persecutiones vero gladiorum juxta finem mundi secuturae sunt, ut grana coelestibus horreis recondenda tanto verius a peccatorum paleis exuantur, quanto arctius affliguntur. Tunc electi omnes qui in illa fuerint tribulatione comprehensi reminiscuntur horum temporum in quibus nunc Ecclesia fidei pacem tenet, et superba haereticorum colla comprimit, non potentatu culminis, sed jugo rationis. Reminiscuntur nostri, qui quieta fidei tempora ducimus; 612 qui etsi in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expug
Abbreviated transcription (Latin):
se contegunt cuncta quȩ c̃tra uerã fidẽ
ꝓponerẽ falsa moliuntur Horũ gͦ tem¬
poꝵ sequenti tribulatione dep̃hensa re¬
miniscens eccła: deplorat dicens Quan¬
do ꝓcedebã ad postã ciuitatis: ⁊ inpla¬
tea parabant mͥ cathedrã. Uideba nt¬

Expanded text:
se contegunt cuncta quae contra veram fidem se contegunt cuncta quae contra veram fidem proponere falsa moliuntur. Horum ergo temporum, sequenti tribulatione deprehensa, reminiscens Ecclesia deplorat, dicens: Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mi
Abbreviated transcription (Latin):
cognouit : uirginitatis munditiã despex
U ndefit ut sẽꝑ hereticis ꝑuersa intelligen¬
tia c̃fussis. uicissim sibi eoꝵ nequiciã &
inculpa c̃cordet: ⁊ insententia discre¬
pet At ẽtra scã ȩccła ꝑ medias utrarũq
parciũ lites. ordinata pace graditur.
& sic scit suꝑiora bona susciꝑ̃e. ut noue¬
rit etiã inferiora uenerari : quatinꝰ nec
sũma ȩquet infimus. n ec rursũ ⁊ma des¬
piciat: cũ sũma uenerat᷑. Nunc gͦ he¬
reticarũ plebiũ principes. aue toritatẽ
scȩ̃ ȩccłe ꝑpendentes: cessant loqͥ. ⁊ qͣsi
oigitũ ori suo suꝑ ponunt: dũ falsis que¬
relis ñ ratione uocisse reprimi s uirtu¬
tis manu significant Uocẽ suã duces co¬
hibent: qr nimirũ hi qͥ postse errantes
popłos trahere conant᷑. ne loqͥ ꝑuersa
nunc audeant: ⁊ auctoritatis frenant᷑
pondere. ⁊ uirtute rationis: Quoꝵ lin¬
gua suo gutturi adheret. qr ⁊ si ꝑuersa
loqͥ libã uoce ñ audent: intꝰ tamen apud

Expanded text:
novit, virginitatis munditiam despexit. Unde fit ut semper haereticis perversa intelligentia confusis, vicissim sibi eorum nequitia et in culpa concordet, et in sententia discrepet. At contra sancta Ecclesia per medias utrarumque partium lites 619 ordinata pace graditur, et sic scit superiora bona suscipere, ut noverit etiam inferiora venerari, quatenus nec summa aequet infimis, nec rursum ima despiciat, cum summa veneratur. Nunc ergo haereticarum plebium principes, auctoe perpendentes, cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quorum lingua suo gutturi adhaeret, quia etsi perversa loqui libera voce non audeant, intus tamen apud
Abbreviated transcription (Latin):
Quos exostando parturit: c̃uertendo pa¬
ȩccłȩ quę unã catholicã fuciunt: a do¬
lescentulȩ uocant̾: Non iã uetustate
ꝑculpã: s nouelle ꝑ gr̃am Non senio
steriles: sed ȩtate mentis adspiritalem
congruȩ fȩcunditatẽ Tunc gͦ cũ indiebꝰ
illis eccła quasi quondã senio debilitu¬
ta. ꝑ p̃dicationẽ filios parere ñ ualet:¬
reminiscit᷑ fecunditatis. Antiquȩ dicens:
Sicut fui indieb ad olescentiȩ meȩ. Quã¬
uis pꝰ eosdem dies qͥbꝰ deprimit᷑: iã tam̃
circa ipsũ finẽ tempoꝵ. grandi p̃dicati¬
onis uirtute roboratur. Nã susceptis
adplenũ gentib. om̃em isrliticũ ppłm
qͥtunc inuentus fuerit: infid ei sinum
do gentiũ introiret: & sic om̃is isrł

Expanded text:
quos exhortando parturit, convertendo paEcclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vocantur. Non jam vetustae per culpam, sed novellae per gratiam. Non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritualem congruae fecunditatem. Tunc ergo cum in diebus illis Ecclesia quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere nreminiscitur foecunditatis antiquae dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae. Quamvis post eosdem dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute rad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum do gentium intraret: et sic omnis Israe
Abbreviated transcription (Latin):
& similis ero altissimo: Eece quã alta uolan
mis hominib ꝑsuasit Ipsi qͥppe uolan¬
do. quasi suꝑse ire conatisunt: quando
eis dictũ ÷ ut guftarent ⁊ essent sicut du:
Cũq similitudĩnẽ diuinitatis appetunt.
in mortalitutis munera ꝑ dider̃ Sui int̃
rã moriendo ñ ient: si suꝑ t̾rã humilit̃
stare uoliussent At c̃tra in bono uolucre
poni solent. sicut ineugłio dñs cũ similitu¬
dinẽ regni celestis ex grano sinapis de¬
signaret̃ : dix̃ Cui simile. ẽ. regnũ dĩ.
& cui simile estimabo illuo : Si mile . ẽ.
grano sinapis: qđ acceptũ homo misit
mortũ suũ. & creuit. & fuctũ ÷ in arbo¬
reͣ magnã. ⁊ uolucres cęli requi euer̃ in
ramis eiꝰ: Ipse qͥppe.ẽ. granũ sinapis. qͥ
in orti sepultura plantãtꝰ. arbor magna
surrex̃ Granũ nãq fuit cũ moreretur:
arbor cũ resurgeret Granũ ꝑhumilita¬
tẽ carnis: arbor ꝑ potentiã maiestatis

Expanded text:
similis Altissimo . Ecce quam alta superbe imis hominibus persuasit. Ipsi quippe volando quasi super se ire conati sunt, quando eis dictum est, ut gustarent, et essent sicut dii . Cumque similitudinem divinitatis appetunt, immortalitatis munrram moriendo non issent, si super terram humiliter stare voluissent. 3. At contra in bono volucres poni solent, sicut in Evangelio Dominus cum similitudinem regni coelestis ex grano sinapis denuntiaret, dixit: Cui simile est regnum Dei, et cui simile aestimabo illud? Simile est grano sinapis, quod acceptum homo misit in, hortum suum, et crevit, et factum est in arborem magnam, et volucres coeli requieverunt in ramis ejus . Ipse quippe est granum sinapis qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret. Granum per humilitatem carnis, arbor per potentiam majestatis.
Abbreviated transcription (Latin):
diuini timoris intelligit. qͥ se acunctis
prauis oꝑib custodit: recte subditur:
& recedere amalo: intelligentia Paigtꝰ
quȩsequuntur. quia ꝓphetiae spũple¬
nasint : ipsa sacrȩ hystoriȩ uerba tes

Expanded text:
divini timoris intelligit, qui se a cunctis divini timoris intelligit, qui se a cunctis pravis operibus custodit, recte subditur: Et recedere a malo, intelligentia. Ea igitur quae sequuntur, quia prophetiae spiritu plena sunt, ip
Abbreviated transcription (Latin):
ligentia Acsi aꝑte diceretur Ad temet
ipsũ homo reuertere: cordis tui secreta ꝑ¬
scrutare: Sidm̃ te timnere dep̾hendis: ꝓ¬
fecto constat. quia hac sapientia plenꝰ es
Quẽ si ad hue cognoscere ñ potes qͥd inse sit:
iam cognoscis ĩnterim qͥd sit inte Iuȩ enĩ
apudse ab angłis metuitur : a pud teti¬
mor dni uocatur Quia hanc abeͭ certũ ÷.
si timere dnm incertũ ñ . ẽ. Hinc etiã m¬
ꝑ psalmistã dr̃. Initiũ sapientiȩ : timor dñi:
Quia tunc penitrare cor inchoat: cũ hoc
extremi iudicii pauiore ꝑ turbat Ad pra¬
uita tẽ igitur nostrã. diuinꝰo sermose at¬
trahit : sicut pat̾ cũ paruulo filio loqͥt᷑
ut ab eopossit intelligi: s ponte balbutit:
Quia enĩ naturã sapientiae ꝑ enitrare nõpos¬
sumꝰ. qͥd sit inse : ex cõdescensione dĩ audi¬
uimꝰ. quidsit in nob: cũ dr̃ Eece timo dñi
ipsa÷ sapientia Sedquia ille ueracit̃ iuĩ

Expanded text:
ligentia. - Ac si aperte diceretur: Ad temet ligentia. - Ac si aperte diceretur: Ad temet ipsum, homo, revertere, cordis tui secreta scrutare. Si Deum te timere deprehendis, profecto constat quia hac sapientia plenus es. Quam si adhuc cognoscere non potes quid sit in se, jam cognoscis interim quid sit in te. Quae enim apud se ab angelis metuitur, apud te timor Domini vocatur, quia hanc habere te certum est, si timere te Deum incertum non est. Hinc etiam per Psalmistam dicitur: Initium sapientiae, timor Domini ; quia tunc penetrare cor inchoat, cum hoc extremi judicii pavore perturbat. Ad parvitatem igitur nostram divinus sermo se attrahit: sicut pater cum parvulo filio loquitur, ut ab eo possit intelligi, sponte balbutit. Quia enim naturam sapientiae penetrare non possumus quid sit in se, ex condescensione Dei audivimus quid sit in nobis, cum dicitur: Ecce timor Domini, ipsa est sapientia. Sed quia ille veraciter vim
Abbreviated transcription (Latin):
Et isrłitȩ: prȩmonent᷑. Tẽp tat uos dñs¬
ds ũr: ut sciat sidiligitis eũ . id. ẽ. ut sctre
uos faciat Tunc gͦ cũ legẽ pluuiis pone¬
ret. hoc est mandatũ cũstodiȩ p̃dicato¬
ribꝰ daret: hanc incarnatã sapientiã
uideri ⁊ enarrari ap̃dicatoribꝰ. p̃parari
& in uestigari ab auditoribꝰ fecit Sibi
qͥppe illã p̃parat: qͥsqͥs illã bene uiuen¬
do indiem iudi cii ꝓpiciã parat Et
notandũ: quo deea quat tuor dic tas:
at enim uidit: en arrauit. p̃parauit.
in uestigauit. Uidit nãq: qr species est
Enarrauit : x uerbũ Preparauit: qr re¬
mediũ Inuestigauit : qr occultũ Sed
hoc qđ ȩt̃na dĩ scpientia species patris
⁊ uerbũ dr̃ quando abhumana m̃te pe¬
netratur : Quis nãq intelligat uł uer¬
bũ sine tẽpore. uł speciem sine circũ scrip¬
tione: dicendũ. gͦ erat aliqͥo: qđ de illa
homo cognoscer et inse Unde apte subdit᷑.
est sapientia Et recedere a malo: intel¬

Expanded text:
Et Israelitae praemonentur: « Tentat vos Dster, ut sciat si diligitis eum ; id est, ut scire vos faciat. Tunc ergo cum legem pluviis poneret, hoc est mandatum custodiae praedicatoribus daret, hanc incarnatam sapientiam videri et enarrari a praedicatoribus, praeparari et investigari ab auditoribus fecit. Sibi quippe illam praeparat, quisquis illam bene vivendo in diem judicii propitiam parat. Et notandum quod de ea quatuor dicta sunt, Ait enim: Vidit, enarravit, praeparavit, investigavit. Vidit namque, quia species est; enarravit, quia verbum; praeparavit, quia remedium; investigavit quia occultum. Sed hoc quod aeterna Dei sapientia species Patris et Verbum dicitur, quando ad humana mente penetratur? Quis namque intelligat, vel verbum sine tempore, vel speciem sine circumscriptione? Dicendum ergo erat aliquid quod de illa homo cognosceret in se. Unde apte subditur:est sapientia, et recedere a malo intel
Abbreviated transcription (Latin):
lent ꝑpluuias p̾oicantiũ dicta signari
U noe ꝑmoy sen dr̃ Expectetur sicut
pluuia: eloqͥũ meũ Quoꝵ iudelic et
uerba. cũ blandit̃ suadent: pluuiȩ st̃:
Cũ uͦ t̾ribilia de uenturo iudicio into¬
nant: sonantes ꝓcelle Et notandũ qđ
pluuiis lex ponit᷑ : ut uia ꝓcellis so¬
nantib aꝑiatur: Lex qͥppe. ẽ. ipsis
p̾dicatoribꝰ posita : ut uiuendo im

Expanded text:
ari. Unde per Moysen dicitur: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum . Quorum videlicet verba cum blande persuadent, pluviae sunt; cum vero terribilia de venturo judicio intonant, sonantes procellae. Et notandum quod pluviis lex ponitur, ut via procellis sonantibus aperiatur. Lex quippe est ipsis praedicatoribus posita, ut vivendo im
Abbreviated transcription (Latin):
in sporta demissussũ ꝑmurũ : ⁊ sic effugi
manꝰ eiꝰ.: Cui licent̃ dicã Opaule. incȩlo
iã iħm conspicis. ⁊ in t̾ra adhuc hominẽ
fugis : Inparadisũ duceris. secreta dĩ uer¬
bã cognoscis. ⁊ adhuc asathane angło tẽp¬
taris : Unde sic fortis. ut ad celestia rapia¬
ris : Unde sic infirmꝰ ut in t̃ra hominẽ
fugias. ⁊ adhuc asathanȩ angło aouersi
aduersa toleres. nisi qr ipse qͥte subl euat.
rursũ te subtilissima m̃sura moderat᷑.
ut ⁊ inmiraculis tuis nob̵ p̃dices uirtu¬
tẽ dĩ. ⁊ rursũ intimore tuo reminisci

Expanded text:
 murum; et sic effugi manus ejus . Cui licenter dicam: O Paule, in coelo jam Jesum conspicis, et in terra adhuc hominem fugis. In paradisum duceris, secreta Dei verba cognoscis, et adhuc a Satanae angelo tentaris. Unde sic fortis ut ad coelestia rapiaris; unde sic infirmus ut in terra hominem fugias, et adhuc a Satanae angelo adversa toleres; nisi quia ipse qui te sublevat, rursum te subtilissima mensura moderatur: ut et in miraculis tuis nobis praedices virtutem Dei, et rursum in timore tuo reminisci
Abbreviated transcription (Latin):
parabola similitudo nominat᷑: aꝑte cons¬
tat. quod ꝑ ea terioꝵ uerboꝵ for mã mĩs¬
teria loquitur : qui adloquendũ parabo¬
lã assũpsisse memoritur Cũ& enĩ sua
narrat quȩquȩ sunt scãe aeccła uentura
denũciat: ⁊ ꝑhoc qđ ipse patitur. indi¬
cat quidilla patiatur: Honnũ quã uꝰ
cbil allesdricũ insonet: Noruaruõ

Expanded text:
parabola similitudo nominatur, aperte constat quod per exteriorum verborum formam mysteria loquitur, qui ad loquendum parabolam assumpsisse memoratur. Cum etenim sua narrat, quaecunque sunt sanctae Ecclesiae ventura denuntiat; et per hoc quod ipse patitur, indicat quid illa patiatur. Nonnunquam vero nil allegoricum insonet; nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
tiã prauã. aliquando tribulationẽ.
aliquando defluentes popłos: aliqͣn¬
do m̃tes fidẽ sequentiũ designari solent
eraquã qͥppe scĩ sp̃s infusio designa¬
tur: sicut ineuangło dr̃. Qui credit
in me sicut scriptum e flumina a¬

Expanded text:
tiam pravam, aliquando tribulationem, aliquando defluentes populos, aliquando mentes fidem sequentium demonstrare solent. Per aquam quippe sancti Spiritus infusio designatur, sicut in Evangelio dicitur: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura , flumina
Abbreviated transcription (Latin):
ut ne tantũ ꝓficere ualeant quan¬
tũ uolunt: s ne extollant̾ suꝑbia sit
in eis ipsarũ quȩdã m̃sura uirtutum
Hinc ẽ. ⁊ enĩ qđ helias dũ tot uirtutibꝰ
in alta ꝓfecisset. qͣdã m̃sura sus pen¬
sus est: duhiet ab el post modũ quã¬
uis reginã. tam̃ mulierculã fuguit.
Ependõ qͥppe hunc mire uirtutis uirũ.
igne decelo trahere: ⁊ scđo qͥnqͣ gena¬
rios uiros cũ suis om̃ib petitionẽ subita
c̃tremare: uerbo cȩlos apluuiis clau¬
dere. uerbo cȩlos aopluuias aperiri.
suscitantẽ mortuos. uentura quȩquȩ
p̃uidentẽ : ⁊ ecce rursus animo oe¬
currit. qͦ pauore ante unã mulier¬
culã fugerit Considero uirũ timo¬
re ꝑ culsũ demanu dĩ mostẽ petere
nec accipe: de manu mulieris mor¬
tẽ fugiendo uittire Querebat enĩ
mortẽ dũ fuger et: dicens Sufficit
mͥ dñe : tolle animã meã. neq enĩ
meliorsũ quã patres mei Uno e gͦ
sic potens ut tot illas uirtutes faciat.

Expanded text:
uam tantum proficere valeant quantum volunt. Sed ne extollantur superbia, fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Elias dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum quamvis reginam, tamen mulierculam fugit. Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare, verbo coelos a pluviis claudere, verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quoque praevidentem; et ecce rursus animo occurrit quo pavore ante unam mulierculam fugerit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere nec accipere, de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem dum fugeret, dicens: Sufficit mihi; tolle animam meam, neque enim melior sum quam patres mei. Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat?
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃ qd sec̾ ua cecidit uener̃ uolucres
& comeder̃ illud. qr nimirũ malig¬
ni sp̃s humanas m̃tes obsidentes:
dũ cogitationes noxias inger̃. uerbũ
uitȩ amemoria euellunt Hinc rur¬
sũ cuidã diuiti suꝑba saplenti: dr̃
Wipes foueas habent. ⁊ uolucres cęli
nidos: filius autẽ ħ ominis ñ habet
ubi caput suũ reclinet Wipes ualde
fraudulenta s̃ animalia: quȩ infossis
uł specubꝰ absc̃dunt᷑ Cũq apparue¬
rint: nũ quã rectis itinerib sed tor¬
tuosis anfractibꝰ currunt. Uolucres
N ut nouimꝰ: alto uolatu se inaera
subleuant. Nomine gͦ uuilpiũ oolosa
atq fraudulenta: nomine autẽ uo¬
lucrui hec eadẽ suꝑba demonia de¬
signantur. Acsi dieat Fraudulenta
et clait demonia in corde ur̃o io .ẽ.
in coititione suꝑbiȩ inueniunt habi¬
tacione sua. filius actẽ hominis ubi
caputsuũ reclnet ñ habet: id ẽ. hu¬
cogituionẽ dix̃: Incęlũ ronseendam.
suꝑ asha cęli exaltabo soliũ maeer¬

Expanded text:
em quod secus viam cecidit, venerunt volucres, et comederunt illud ; quia nimirum maligni spiritus humanas mentes obsidentes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. Hinc rursum cuidam diviti superba sapienti dicitur: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . Vulpes valde fraudulenta sunt animalia, quae in fossis vel specubus se abscondunt; cumque apparuerint, nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currunt. Volucres vero, ut novimus, alto volatu se in aera sublevant. Nomine ergo vulpium dolosa atque fraudulenta, nomine autem volucrum, haec eadem superba daemonia designantur. Ac si dicat: Fraudulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam; Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est, hucogitationem dixit: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium me
Abbreviated transcription (Latin):
tuas infirmitas : Tunc qͥppe bent interiꝰ
custodimur: cũ ꝑdispensationẽ dĩ tole¬
rabilit̾ tẽptamur exterius. Aliqͣndo
uicus. aliqͣnoo p̃ssuris : Nã eis qͦq qͦs
nes atq certamina noefuere uicioꝵ

Expanded text:
tutis infirmitas. Tunc quippe bene interius custodimur, cum per dispensationem Dei tolerabiliter tentamur exterius, aliquando vitiis, aliquando pressuris. Nam eis quoque quos nes
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis cõphendi ñ possunt : In rebꝰ gͦ cre¬
atis discimꝰ ereatorẽ om̃iũ quanta hu¬
militate ueneremꝰ: ut inhac uita usur¬
pare sibide om̃ipotentis dĩ specie mens
humana nil audecit. qđ solũ electis
suis p̃miũ in subsequenti remunera¬
tione seruat. Unde bene post quã
dictũ ÷ ab sẽdita ẽ. ab oclis om̃iũ ui¬
uentiũ: ilieo sub infertur

Expanded text:
oculis comprehendi non possunt? In rebus ergo creatis discimus creatorem omnium quanta humilitate veneremur, ut in hac vita usurpare sibi de omnipotentis Dei specie mens humana nil audeat, quod solum electis suis praemium in subsequenti remuneratione servat. Unde bene postquam dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, illico su
Abbreviated transcription (Latin):
Autẽ dix̃ de sp̃u que accepturi erant
credentes in eũ Rursum ꝑ aquã sc̃a
sapientia designat᷑: sicut dr̃ Aqua
sapientię sa lutarif⁊ potauit eos
aquã quoq praua scientia apellari
solet: sicut apud salomonẽ mulier
que typũ hereseos tenet. callidis su¬
asionib blanoit᷑ dicens Aquȩ fur¬
tiuę: o ultioressunt A quarũ etiã
nomine. ñ nunquã solent tribula¬
tiones intelligi: sicut ꝓpsalmista

Expanded text:
dixit de spiritu, quem accepturi erant credentes in eum. » Rursum per aquam sacra scientia designatur, sicut dicitur: « Aqua sapientiae salutaris potavit eos . » Per aquam quoque prava scientia appellari solet, sicut apud Salomonem mulier quae typum haereseos tenet, callidis suasionibus blanditur, dicens: « Aquae furtivae dulciores sunt . » Aquarum ergo nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmista
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcsiliũ: aliuo ꝑpeccatũ Aliud ẽ. grauẽ
&t̃ ꝑconstantiã : alius ꝑculpã. Ista enĩ
gs auitts pondũs hab et honeris. illa uir¬
tusis Pondus gͦ accipiunt anime ut ab in¬
tentione dĩ ñ iã leui motu dissiliant:
s in eũ fixa constantię grauitate c̃sis¬
tunt. Ad huc ille ppłs leuit mouebat᷑¬
dissui: uiam eiꝰ udi ⁊ dimisi eũ: Gra¬
ue autẽ c̃silium cordis: om̃em in cons¬
tantia uagacionis expellit Ꝙ qm̃ st̃
anime quȩ leui motu nc̃ ista: nunc il¬
la desiderant: omp̃s ds̃ quia ipsas le¬
ues fluctuationes m̃tiũ ñ leuit̃ pen¬
sat. uagationẽ cordis relinquendo
diuidicat. S cũ ꝑ gr̃am respicit
uagẽ mentẽ in c̃siłii sttibilitate figit
Recte gͦ nunc dr̃. qͥfecit uentis pondus.¬

Expanded text:
 peccatum, aliud gravem esse per constantiam, aliud per culpam. Ista enim gravitas pondus habet oneris, illa virtutis. Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu dissiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille populus leviter movebatdis fui; viam ejus vidi, et dimisi eum . Grave autem consilium cordis omnem inconstantiam vagationis expellit. Et quoniam sunt animae quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant, omnipotens Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat. Sed cum per gratiam respicit vagam mentem, in consilii stabilitatem figit. Recte ergo nunc d
Abbreviated transcription (Latin):
qr uihac mortali carne consistentibꝰ. & ui¬
deri potuit ꝑ qͦsdã circũ scriptas imagi¬
nes: ⁊ uderi ñ potest ꝑ incircũ scriptũ
lum̃ et̃ nitatis Sin uͦ aquibꝰdã potest in
hac adhuc corruptibili carne uiuentibꝰ.
sed tam̃ inestimabili uir tute crescentibꝰ
qͦ dã contẽplationis acumine a et̾na dĩ
claritas uideri: hoc qͦq beati iob senten¬

Expanded text:
 hac mortali carne consistentibus, et videri potuit per quasdam circumscriptas imagines, et videri non potuit per incircumscriptum lumen aeternitatis. Sin vero a quibusdam potest in hac adhuc corruptibili carne viventibus, sed tamen inaestimabili virtute crescentibus, quodam contemplationis acumine, aeterna Dei claritas videri, hoc quoque a beati Joannis senten
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tabnaculũ. nisi habitationẽ m̃tis
accipimꝰ : qr ꝑ om̃eio qđ cogitando agi¬
mus. in consilio cordis nr̃i habitamũs
Quisqͥs autẽ mandata dĩ tacitꝰ cogitat:
secreto ds illi intab̾naculo. ẽ. Habitato¬
nẽ ⁊ enim cordis sui. ante dĩ ocłos eẽ
uiderat: qͥ dicebat & meditatio cordis
mei : in conspettu tuo semꝑ: Exteriora
nis omparabilit interiores aosubdi¬
lissimo cogitationes nr̃e. patent ocludã¬

Expanded text:
o tabernaculum, nisi habitationem mentis accipimus? Quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto illi Deus in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mortiferas cogitationes ñ amittit Et qr
hȩc eadem sapientia ꝑhumanitatis gram
manifestata. in cunctis mundi partib
electoꝵ fuerat corda repletura: rec te
qͥppe dĩ ẽ: ea quȩ amissa ac ꝑdita fue¬
rant. ad suã gr̃am reformare Unde
scriptũ ẽ. Rex qͥsedet insolio iudicu: dis¬
si pat om̃e malũ ntuitu Respiciendo
namq leuitatis nr̃ȩ mala cohercuit: et
magna merita maturitatis. dedit Un¬
de adhuc subditur
enim acsubailitate uentoꝵ. inscriptu¬
ra sacra solent animȩ designari: sicut
ꝑpsalmistã dr̃ dedõ Qui ambulat suꝑ

Expanded text:
 mortiferis cogitationibus non amittat. Et quia haec eadem sapientia per humanitatis gratiam manifestata in cunctis mundi partibus electorum fuerat corda repletura, recte quippe Dei est ea quae amissa ac perdita fuerant ad suam gratiam reformare. Unde scriptum est: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Respiciendo namque levitatis nostrae mala coercuit, et magna merita maturitatis dedit. Unde adhuc subditurenim ac subtilitate ventorum in Scriptura sacra solent animae designari, sicut per Psalmistam de Deo dicitur: Qui ambulat super
Abbreviated transcription (Latin):
illius: dr̃ Uoxclamantis in deserto. pa¬
rate uiã dño: id est incorde ur̃o ueni¬
enti sapientiȩ aditũ reserate Sicut ali¬
as dr̃ It̃ facite ei : qͥ ascendit suꝑ occasũ
t̃ fucere fuit ascendere: psã mortẽ qͣm

Expanded text:
illius dicitur: Vox clamantis in deserto, paillius dicitur: Vox clamantis in deserto, parate viam Domino ; id est, in corde vestro venienti Sapientiae aditum reserate, sicut alias dicitur: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum fuit ascendere, ipsam mortem quam
Abbreviated transcription (Latin):
enimꝓ pt̃ nos natꝰ & passus ẽ. qͥ resurrexit.
ascendit incelũ. qͣsi transit ihs: q hȩc ni¬
mirũ actio temporalis. ẽ S stans. eos te¬
tigit ⁊ illuminauit: quia sicut illa oispen¬
satio temporalis. ita uerbi a et̾nitas tram¬
sit : que inse manens innouat om̃ia:
Stare enim dĩ ÷ : in cõmutabili cogitttione.
ces petentiũ audiuit. stans lum reodidit:
qr ⁊ si ꝓpt̃nos tẽporalia ꝑtulit. inde
tam noblucẽ tribuit: unde habe mu¬
tabilitatis transitũ nescit Quia igit᷑ qͣn¬
do ꝑcarnẽ appareret hominib incer¬
tũ fuit: recte nunc or̃ Ds intelligit
uiã eiꝰ : & ipse nouit locũ illius Ac̃si aꝑ¬
te diceretur Humanȩ cogitationi occul¬
tasunt: uł qͣndo ꝑ carnem ad hominessa¬
pientia ueniat. uł quo mͦ apud patrem
inuisibilis: etiam cũ foris apparuerit
tur hoc ipsũ qđ uenit adcor: seseq nob̶
intrinsecꝰ infundit Locus uͦ eiꝰ fit cor
ad qđ ueniens ꝑmanet De hac qͥppe uico

Expanded text:
sus est, quod resurrexit, ascendit in coelum, quasi transit Jesus, quia haec nimirum actio temporalis est. Sed stans eos tetigit et illuminavit, quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita verbi aeternitas transit, quae in se manens innovat omnia. Stare enim Dei, est incommutabili cogitatione mces petentium transiens audivit, stans lumen reddidit, quia etsi propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis transitum nescit. Quia igitur quando per carnem appareret hominibus incertum fuit, 606 recte nunc dicitur: Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius. Ac si aperte diceretur: Humanae cogitationi occulta sunt, vel quando per carnem ad homines sapientia veniat, vel quomodo apud Patrem invisibilis, etiam cum foris apparuerit, tur hoc ipsum quod venit ad cor, seseque nobis intrinsecus infundit. Locus vero ejus fit cor, ad quod veniens permanet. De hac quippe via
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ tũ ꝑ os tuũ: tu uͦ odisti discipli¬
nã :⁊ ꝓiecisti sermones meos postte:
Quando autẽ dictis eiꝰ alt̃ obȩdiet. dũ ipse
respuit oꝑe qđ p̃dicat uoce. ⁊ dissimu¬
lat audire qđ narrat: de ista p̃dicatio¬
nis lege: scriptũ ÷. Iui soluerit unũ de
eccłam appellat: dequa scriptũ est
& colligent de regno eiꝰ: om̃ia scandala:
In suꝑ̃no & erũ regno: scandala que exeo
colligi debetint ñ habentur Qui gͦ sol¬
uit õꝑe. & sic uoce: docet in isto regno cȩ¬
loꝵ erit minimꝰ. in illo nec minimꝰ. Uã
autẽ ꝓcellis sonantib posuit: cũ p̃dica¬
torib suis ad corda hominũ t̾rore uen¬
turi iudicii ꝑculsa. aditũ fecit Prius ua¬
itaq lex ponit᷑. ut post modũ uia pan¬
dat᷑ : quia illa uox cor audientis penitrat.
que hoc qđ sonuerit oꝑe c̃seruat Tunc¬

Expanded text:
meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos post te Quando autem dictis ejus alter obediat, dum ipse respuit opere quod praedicat voce, et dissimulat audire quod narrat? De ista praedicationis lege scriptum est: Qui solverit unum de ellat, de qua scriptum est: Et colligent de regno ejus omnia scandala . In superno etenim regno scandala quae ex eo colligi debeant non habentur. Qui ergo solvit opere, et sic docet voce, in isto regno coelorum erit minimus, in illo nec minimus. Viam autem procellis sonantibus posuit, cum praedicatoribus suis ad corda hominum terrore venturi judicii perculsa aditum fecit. Prius itaque lex ponitur, ut post modum via pandatur, quia illa vox cor audientis penetrat, quae hoc quod ore sonuerit, opere conservat.
Abbreviated transcription (Latin):
tis ramis uolucres requiescunt : qr scȩ ani¬
mȩ quȩ qͥb dã uirtutũ peninis ͣtrem co¬
gita tione se subleuant: in eoꝵ dictis atq
consolationibus ab huiꝰ uitȩ fatigatione
respirant: Hoc igit᷑ in loco post quã de
sapientia ÷ dictũ. absc̃dita ÷ ab ocłis
om̃iũ uiuentiũ: recte sub uingit᷑. uolu¬
tibili carne constituti. nature eiꝰ poten¬
tiã ipsi qͦq uidendo ñperutrant: qͥiã
ꝑ meritũ scẽ contẽplationis uolant
Ubi apte sub iungitur¬

Expanded text:
animae, quae quibusdam virtutum pennis a terrena cogitatione se sublevant, in eorum dictis atque consolationibus ab hujus vitae fatigatione respirant. Hoc igitur in loco postquam de sapientia dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, recte subjungitur: Volutibili carne constituti naturae ejus potentiam ipsi quoque vivendo non penetrant, qui jam per meritum sanctae contemplationis volant, ubi apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
ori ꝓuectu qͥd accepimꝰ : in interiori de¬
fectu qͥosumus & miro modo agitur. ut
nec deurtute qͥsquã extolli debeat:
nec detẽptatione desꝑet Quia oũ sp̃s
trahit ⁊caro retrait: subtilissimo ui¬
di ciu interni moderamine. infra sũma:
& supra infuma inqͦdã medio anima li
mensura. Se QuiTUr:

Expanded text:
ori provectu quid accepimus, in exteriori deori provectu quid accepimus, in exteriori defectu quid sumus: et miro modo agitur ut nec virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperet; quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine, infra summa, et supra infima in quodam medio anima libdit mensura. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
lege innẽ bris meis repugnantẽ legi
m̃tis meȩ : ⁊ captiuũ me ducentẽ in lege
peccan quȩ ẽ. in mẽbris meis Adhima
qͥppe trlihit caro ne extollat edro : & ad
suma trait sp̃s. ne ꝓsternat caro Sp̃s
leuat ne iaceamꝰ in infimis: caro aggra¬
uat ne extollamͥ ex sũmis Si ñ subleuan¬
te spi nos caro tẽptaret. ꝓfectione ꝓcul
dubio tẽptationis sue inima deiceret¬
Rursũ uͦsiñ tẽptante carne. ao sũma nos
sp̃s subleuar et: in suꝑbiȩ casu. ipsa nos
peius sibleuatione ꝓsterneret S fit
certo moderamine. ut dũ unꝰqͥsq scõꝵ
iã qͥdem interius ad sũma rapit᷑.
s adhuc tẽptat᷑ ex terius: nec desꝑati¬
onis lapsũ nec elationis incurrat Qm̃
nec tẽptatio ex terior culpã ꝑficit: qr
interior intentio rursũ trahit nec rursũ
intento terior insuꝑbiã eleuat: qr
tep̃tano exterior humiliat dũ grauat:
Sicq magno ordine cognoscunꝰ in interi¬

Expanded text:
in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Ad ima quippe pertrahit caro, ne extollat spiritus: et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis; caro aggravat, ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae inRursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu, ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum nec elationis incurrat: quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rursum intentio interior in superbiam elevat, quia tentatio exterior humiliat dum gravat: sicque magno ordine cognoscimus in interi
Abbreviated transcription (Latin):
tis nomine nisi maligni sp̃s designant᷑.
qͥ inuentor es mortis ⁊ ꝑditionis extite¬
Cui subiecti om̃s suꝑbiȩ sp̃s. de hac scpi¬
entia quȩ ds est dicunt. auribꝰ nr̃is au¬
diuimꝰ famã eiꝰ : ꝙr nimrũ uisionẽ illiꝰ
blen heatituo  haboridere neqͥuerunt
Uidere qͥppe ꝑfecte coet̾nã dõ sapientiã:

Expanded text:
tis nomine nisi maligni spiritus designantur? qui inventores mortis et perditionis exstiteCui subjecti omnes superbiae spiritus de hac sapientia quae Deus est 605 dicunt: Auribus nostris audivimus famam ejus; quia nimirum visionem illius plena beatitudine habere nequiverunt. Videre
Abbreviated transcription (Latin):
refrenantẽ ieuinus ac uigiliis corp̾. sus¬
cinentẽ frigoris ⁊ nuditatis erũnã. ad
ee darũ custodiã uigilant̃ se ac pastora¬
lit̃ exercentẽ. adt̃ciũ celũ raptũ: rursũq
eũ inparadysd raptũ. ⁊ audisse archana
uerba que ñ licet homini loqͥ: ⁊ tam̃ satha¬
ne angło aocẽtandũ concedit̾ Orat ut
exum debeat: ⁊ ñ ex audit᷑ Cuiꝰ cũ ipsa ini¬
cia cuersationis aspicio: ꝑpendo qđ ei suꝑ¬
na pietas cȩlos aperit. seseq illi iłs oesubli¬
mibꝰ ostendit Qui lum̃ corporis adtempꝰ
ꝑdidit: lum̃ cordis inꝑpetuũ accepit Ao
ananiã mittitur. uas electionis uocatur:
& tam̃ deciuitate eadẽ qͣm post iusionem¬

Expanded text:
is ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad ecclesiarum custodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium coelum raptum, rursumque eum in paradisum raptum , et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur , orat ut eximi debeat, et non exauditur. Cujus cum ipsa initia conversionis aspicio, perpendo quod ei superna pietas coelos aperit, seseque illi Jesus de sublimibus ostendit. Qui lumen corporis ad tempus perdidit, lumen cordis in perpetuum accepit. Ad Ananiam mittitur , vas electionis vocatur; et tamen de ci
Abbreviated transcription (Latin):
gentib se Qcũ hoc hominib dixis¬
sec absc̃ditũ mox subdidit Hob̾ aut̃
reuelauit ds̃ ꝑ sp̃m suũ: ipsũ se abho¬
minis uocatione discernens: qͥ raptꝰ
supra hominẽ diuina iã saꝑ et Ita
etiãm hoc loco. cũ lucẽ dĩ in accessibi¬
lẽ ꝑ hib̾et: ut ostenderet qͥb subdi¬
dit. que uidit nullus hominũ s nec
uidere potest: More suo homines
uocans om̃s humana sapientes. qr
qͥ diuina sapiunt. udelicet supra ho¬
si ꝑ cęlestẽ conuersationẽ supra homi¬
nes eẽ mereamꝰ Nec tam̃ ita uid ebi¬
mus: sicut uidet ipse se ipsũ Longe
qͥppe disparilit̃ uidet crector se: quã
uidet creatura creatorẽ Nã quantũ
contemplationis qr eo ipso pondere
circũ scribim᷑ ꝗͦ creatura sumus Sie
ꝓfecto ñ ita conspicimus dm̃ sicut ipse
conspicit se: sicut non itu reqͥ escimꝰ
in dõ quem admodũ ipse requiesert ut
se. Nam uisionr̃a uł requies erit ut¬
cũq similis uisioni uł requi er illius

Expanded text:
Et cum hominibus dixisset absconditum, mox subdidit: Nobis autem revelavit per Spiritum suum , ipsum se ab hominis vocatione discernens, qui raptus supra hominem divina jam saperet. Ita etiam hoc loco cum lucem Dei inaccessibilem perhibet, ut ostenderet quibus subdidit: Quem vidit nullus hominum, sed nec videre potest. More suo homines vocans omnes humana sapientes, quia qui divina sapiunt videlicet supra hosi per coelestem conversationem supra homines esse mereamur, nec tamen ita videbimus, sicut videt ipse seipsum. Longe quippe dispariliter videt Creator se quam videt creatura Creatorem: quantum pertcontemplationis, qua eo ipso pondere circumscribitur quo creatura sumus; sed profecto non ita conspicimus Deum sicut ipse conspicit se, sicut non ita requiescimus in Deo quemadmodum ipse requiescit in se. Nam visio nostra vel requies erit utcunque similis visioni requieive illius;
Abbreviated transcription (Latin):
unitamus Quȩ nimirũ uisio nunc fi¬
de inchoatur. sed tunc inspecię ꝑfici¬
tur: qͣndo coet̾nã dõ sapientiã quã
modo ꝑ orap̃dicantiũ quasi ꝑ decur¬
rentia flumina sumimꝰ. in ipso suo fonte

Expanded text:
amur. Quae nimirum visio nunc fide inchoatur, sed tunc in specie perficitur, quando coaeternam Deo sapientiam, quam modo per ora praedicantium quasi per decurrentia flumina sumimus, in ipso suo fonte
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ portant Iuas qͥoem sum mope
siliceat uitare festinant: sed tum̃tes oc¬
cultas dispensationes dĩ. tenent qđ fugi¬
unt: exercent qđ uitant: Intrant enim
adcor suũ: ⁊ ibi consulunt qͥd uelit oc¬
culta uoluntas dĩ. Seseq sub ditos o ebe
eẽ sũmis ordinationibꝰ cognoscentes: hu¬
miliant ceruicẽ cordis iuigo diuine dis¬
pensationis: Quisqͥs uͦ talis est qͥlibet tu¬
multus uersant᷑ extrinsecus : num quã
ad eiꝰ int̾na ꝑueniunt Ituq agiturut ali¬
ut intrisecus uoto: aliuo extrinsecus
teneatur officio & hanc sapientia ñ ia
turbulenta atq confusa: s tranqͥlla

Expanded text:
mentem portant. Quas quidem summopere, mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant; sed timentes occultas dispensationes Dei, tenent quod fugiunt, et exercent quod vitant. Intrant enim ad cor suum, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei; seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis jugo divinae dispensationis. Quisquis vero talis est, quilibet tumultus versentur extrinsecus, nunquam ad ejus interiora perveniunt. Itaque agitur ut aliud intrinsecus voto, ateneatur officio; et hac ipsa sapientia non jam turbulenta atque confusa, sed tranquilla