comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liliũ conualliũ. flos enĩ humilitatis ẽ xp̃c. ñ luxu¬
riȩ. ñ uoluptatũ. atq lasciuiȩ: s flos simplicitatis. flos
humilitatis. Tanqͣm liliũ in medio spinarũ. Nonne int̾
asꝑitates laboꝵ contritionesq animoꝵ boni flos odoris
qͦd ducit ad regnũ: hoc ẽ etiã desertũ qͦd floret ut li¬
liũ. iuxta qͦd scriptũ ẽ. Letare sterilis & exulta deser¬
tũ: & floreat ut liliũ. In hoc deserto filiȩ arbor illa frui
ctifera quȩ bonos fructꝰ facit. incipit brachia factoꝵ
suoꝵ diffiindere: uerticẽ diumitatis attollere. iuxta
quã nr̃ȩ ligna siluȩ frutescant: qr sicut arbor mali
int̾ ligna siluȩ. ita frat̾ m̃s int̾ mediũ filioꝵ. Et uidens
hoc ȩccłia: letet᷑ & gaudeat dicens. In umbra eiꝰ concu¬
piui & sedi: & fructꝰ eiꝰ dulcis in faucib meis. Uidens
inqͣm hoc eccłia. & fidei nr̃ȩ iã leta successui. dicat. Indu¬
eite me in domũ uini: & ordinate in me caritatẽ. Cari¬

Expanded text:
lilium convallium; flos enim humilitatis est Christus, non luxuriae, non voluptatum, non lasciviae, sed flos simplicitatis, flos humilitatis. Tanquam lilium in medio spinarum. Nonne inter asperitates laborum, contritionesque animorum boni flos odoris  desertum, filiae, quod ducit ad regnum, hoc est etiam desertum, quod floret ut lilium; juxta quod scriptum est: Laetare, sterilis, et exsulta, desertum, et floreat ut lilium . In hoc deserto, filiae, arbor illa bona fructifera, quae bonos fructus facit , incipit brachia factorum suorum diffundere, verticem divinitatis attollere. Juxta quam nostrae ligna silvae frutescant; quia sicut arbor mali inter ligna silvae, ita fraternus meus inter medium filiorum . Et videns hoc Ecclesia laetetur et gaudeat dicens: In umbra ejus concupivi et sedi, et fructus ejus dulcis in faucibus meis. 53. Videns, inquam, hoc Ecclesia, et fidei nostrae jam laeta successu dicat: Inducite me in domum vini et ordinate in me charitatem . Chari
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntaria oscła inimici. Uuln̾atȩ caritatis rebecca
ẽ: quȩ relictis parentib migrauit ad sponsũ. Uul-¬
neratȩ caritatis rachel. quȩ zelauit sororẽ: amauit
maritũ. Sorori enĩ qͦd abundaret filiis. ipsa adhuc¬
sterilis inuidebat: qr tipũ gerebat ȩccłiȩ eui dicitur:
Letare sterilis quȩ ñ paris: erumpe ꝙ clama quȩ ñ
parturis. Inuener̃t gͦ custodes. & uulnerauer̃t eã. ꝙ

Expanded text:
voluntaria oscula inimici . Vulneratae charitatis Rebecca voluntaria oscula inimici . Vulneratae charitatis Rebecca est, quae relictis parentibus, migravit ad sponsum. Vulneratae charitatis Rachel, quae zelavit sororem, amavit maritum; sorori enim quod abundaret filiis, ipsa sterilis adhuc invidebat, quia typum gerebat Ecclesiae, cui dicitur: Laetare sterilis quae non paris, erumpe et clama quae non parturis . 52. Invenerunt ergo cus
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta qͦd seriptũ ẽ. in noctib extollite manꝰ ur̃as in
sc̃a: si quesiuit in ciuitate. in foro. in plateis: in
ciuitate dei nr̃i. in foro fortasse in qͦ uidex
ille diuini iuris sedet. in plateis unde collecti st̃ qͥ
ad cenã dñcã conuener̃t : potest custodientib eiui¬
tatẽ dei angłis dũ du querit occurrere. Quinetiã
ex cȩlesti custodũ natura. cȩlestẽ intelligere possumꝰ
ciuitatẽ: cȩleste forũ iusticiȩ sempit̾nȩ: ñ uiles plate¬
as. s fortasse in quib suꝑfliere fons ille consueuit.
de qͦ seriptũ ẽ suꝑfluant tͥ aquȩ de tuo fonte. in q
cur qui ꝑuenerit uulnerat᷑. Est & gladiꝰ bonꝰ: cuiꝰ
gladii bonũ uulnꝰ. Uulnerat dei uerbũ: s ñ ulcerat.
Est uulnꝰ boni amoris. st̃ uulnera caritatis: ideoq
dixit. uulneratȩ caritatis ego sũ. Quȩ ꝑfecta ẽ: uul
na st̃ amantis uuln̾a. Utilia enĩ uuln̾a amici: quã

Expanded text:
xta quod scriptum est: In noctibus extollite manus vestras in xta quod scriptum est: In noctibus extollite manus vestras in sancta : si quaesivit in civitate, in foro et in plateis, in civitate Dei nostri: in foro fortasse, 1599 in quo judex ille divini juris sedet, in plateis unde collecti sunt qui ad coenam Dominicam convenerunt; potest custodientibus civitatem Dei angelis, dum diu quaerit, occurrere. Quin etiam ex coelesti custodum natura, coelestem intelligere possumus civitatem, coeleste forum justitiae sempiternae, non viles plateas, sed fortasse in quibus superfluere fons ille consuevit, de quo scriptum est: Superfluant tibi aquae de tuo fonte, et in cur qui pervenerit, vulneratur? Est et gladius bonus, cujus gladii bonum vulnus. Vulnerat Dei verbum, sed non ulcerat. Est vulnus boni amoris, sunt vulnera charitatis; ideoque dixit: Vulneratae charitatis ego sum . Quae perfectana sunt amantis vulnera: Utiliora enim vulnera amici, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmacłatã aĩe geritis castitatẽ: ciues sc̃oꝵ estis & do¬
mestici dei. S t̾e nobilitatẽ istã patͥȩ possidebitis:
si xp̃m intra ciuitatis huiꝰ septa queratis. ingressi
ꝑ fidem actusq p̾ciosos:: patͥarcharũ clarificati lu¬
mine: fundati suꝑ apłos: uersantes int̾ angłos. Qͦ¬
mͦ gͥ isti custodes angłi st̃. qui castȩ aĩȩ palliũ toll̃t:
aliud palliũ uirginũ ẽ: aliud adolescentiȩ. Circũ¬
foranea illa quȩ in corpore xp̃m reqͥrit: palliũ &̃
qͦd habebat amisit. Prudentia enĩ: ñ in foro. ñ in
plateis. s in ȩccłia possidet᷑. & fortasse ut cũ ipsis qͦꝙ
ueniamꝰ in grãm. atq omniũ misericordẽ dñm ẽe doce¬
amꝰ. qi & illi xp̃m aliqͣndo reꝑiunt. si tam̃ iugit̾ que¬
rant: palliũ hoc. amictus ẽ corporis. Ergo qͥ que siuit
xp̃m in cubili. si tam̃ sic quesiuit sicut ille qui dixit.
si memor fui tui suꝑ stratũ meũ: si quesiuit in noctib¬

Expanded text:
domestici Dei. Sed tunc nobilitatem istam patriae possidebitis, si Christum intra civitatis istius septa quaeratis, ingressi per fidem actusque pretiosos, patriarcharum clarificati lumine, fundati super apostolos, versantes inter angelos.  isti custodes angeli sunt, qui castae animae pallium tollunt? Aliud pallium virginum est, aliud adolescentulae circumforaneae. Illa quae in foro Christum requirit, pallium etiam quod habebat, amisit. Prudentia enim non in foro, non in plateis, sed in Ecclesia possidetur. Et fortasse ut cum ipsis quoque veniamus in gratiam, atque omnium misericordem Deum esse doceamus; quia et illi Christum aliquando reperiunt, si tamen jugiter quaerant, pallium hoc amictus est corporis. Ergo qui quaesivit Christum in cubili, si tamen sic quaesivit, sicut ille qui dixit: Sic memor fui tui super stratum meum ; si quaesivit in noctib
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ ad cȩlũ: hȩc in cęlo ẽ cũ dei uerbo. Habet aut̃
qͣtuor affectiones id est similitudini hõis. leonis. iii¬
tuli. & aquilȩ cõparandas: quas formas ꝓ libroꝵ
concupiscibilis. in aquila usibilis. ꝑ figurã aĩaliũ sp̃es
affectionis ex p̃ssa ẽ. Nã in om̃i sapienti uiro prudentes

Expanded text:
tantur ad coelum, haec in coelo est cum Dei verbo. Habet autem quatuor affectiones, id est, similitudini hominis, leonis, vituli, et aquilae comparandas. Quas formas pro libroconcupiscibilis, in aquila visibilis per figuras animalium species affectionis expressa est. 114. Nam in omni sapiente viro Prudentes
Abbreviated transcription (Latin):
losus ad inferiora descensus. Inde quasi emeriti.
qui bene portauerint iugũ uerbi. usq ad dñi p̃se¬
pe ducunt᷑: in qͦ ñ fȩnũ est esca. s panis qͥ de cȩlo¬
descendit. huiꝰ currus rotȩ st̾ de quib dixit ꝓpħa. & sp̃s

Expanded text:
losus ad inferiora descensus. Inde quasi emeriti losus ad inferiora descensus. Inde quasi emeriti qui bene portaverint jugum Verbi, usque ad Domini praesepe ducuntur, in quo non fenum est esca, sed panis qui descend
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ uelut quatuor equi. quatuor affectiones. ira. eupi¬
ditas. uoluptas. timor: quib furentib cũ ceꝑit agi.
nequaꝗͣ se ipsa cognoscit. Corruptibile enĩ corpus
aĩam grauat : & tanꝗͣ irrationabiliũ animaliũ eur¬
rus inuitã rapit. uoluentib curis uelut quodã impe¬
tu ꝓruentẽ: donec memoratȩ corporis passiones
uerbi uirtute mitescant. Hic uerbi tanꝗͣ boni agi¬
noxia corpꝰ mortale coniunctũ. agitationẽ faciat
ẽẽ difficilẽ. Primo gͥ hos ueloces motus corꝑis domi¬
tet: & nexu rationis infrenet. Dein caueat ne desꝑa¬
ti motus se uelut equi implicent: ut bonũ aut im¬
ꝓbus decoloret. aut tardꝰ impediat. aut tiirbidus
inqͥetet. fremit enĩ equus maliciȩ : seseq iactando
currũ ledit. grauat iugalẽ. Hunc bonꝰ auriga de¬
inulcet. & in campũ ueritatis ĩmittit: fraudis de¬
elinat anfractũ. Tutus ad suꝑiora eursus ẽ: ꝑieu¬

Expanded text:
ejus velut quatuor equi, quatuor affectiones, ira, cupiejus velut quatuor equi, quatuor affectiones, ira, cupiditas, voluptas, timor. Quibus furentibus cum coeperit agi, nequaquam seipsa cognoscit: corruptibile enim corpus animam gravat, et tamquam irrationabilium animalium currus invitam rapit, volventibus curis velut quodam impetu proruentem, donec memoratae corporis passiones Verbi virtute mitescant. Haec verbi tamquam boni aginoxia, corpus mortale conjunctum agitationem sui faciat esse difficilem. 96. Primo igitur hos veloces motus corporis domitet, et nexu rationis infrenet: dein caveat ne dispari motu se velut equi implicet, ut bonum aut improbus decoloret, aut tardus impediat, aut turbidus inquietet; fremit enim equus malitiae, seseque jactando currum laedit, gravat jugalem. Hunc bonus auriga demulcet, et in campum veritatis immittit, fraudis declinat anfractum. Tutus ad superiora cursus est, pericu
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ illũ uͥgo: ĩmo queramꝰ om̃s. Anima enĩ sexũ ñ ha¬
bet. S ideo fortasse feminȩ nom̃ accepit. qͦd ẽã iuolen¬
tior estus corporis agit: ipsa aut̃ impetũ earnis amo¬
re sui molli quadã & blanda ratione demulcet. gͦ
orationib & obseerationib dñm inuitare debemꝰ.
ut quasi bonꝰ auster afflare dignet᷑: uerbiq nob̾ au¬
ra cȩlestis aspiret: quȩ fructiferas arbores ñ turba¬
re uento graui. s leni spiramine: molliq flatu con¬
sueuit agitare. Unde scriptũ ẽ. posuit me currus
aminadab: eo qͦd aĩa nr̃a conuingit᷑ corpori: uͭelut
quidã equoꝵ frementiũ eurrus. rectorẽ sui que¬
rit & aurigã. Aminadab enĩ pat̾ naason fuit sicut in
numeris legimꝰ. qͥ erat pͥnceps uidȩ: cuiꝰ figura refert᷑
ad xp̃m. qͥ uerus popłi pͥnceps aĩam iusti uelut eur¬
rũ agitator ascendens. uerbi habenis gub̾nat: ne ui¬
olentoꝵ equoꝵ furore in abrupta rapiat᷑. Sunt enĩ

Expanded text:
go illum, virgo, immo quaeramus omnes; anima enim sexum non habet: sed ideo fortasse femineum nomen accepit, quod eam violentior aestus corporis agit: ipsa autem impetus carnis amore sui molli quadam et blanda ratione demulcet. 94. Ergo orationibus et obsecrationibus Deum invitare debemus ut quasi bonus auster afflare dignetur. Verbique nobis auram coelestis aspiret: quae fructiferas arbores non turbare vento gravi, sed leni spiramine flatuque molli consuevit agitare. Unde scriptum est: Posuit me currus Aminadab ; eo quod anima nostra dum jungitur corpori, velut quidam equorum frementium currus rectorem sui quaerit aurigam; Aminadab enim pater Naason fuit, sicut in Numeris legimus , qui erat princeps populi Juda: cujus figura refertur ad Christum, qui verus populi princeps animam justi velut currum agitator ascendens, Verbi habenis gubernat; ne violentorum equorum furore in abrupta rapiatur. 95. Sunt enim
Abbreviated transcription (Latin):
apłis tantũ inqͥt rogo: s & ꝓ his qͥ credent ꝑ ser¬
monẽ eoꝵ in me: ut om̃s unũ sint. Unũ gͥ nos esse
uult dñs. ut supͣ mundũ simꝰ om̃s: ut una sit casti
capiant. Eo iuuat᷑ uolatꝰ qͦ aĩa delectat᷑: quȩ si sẽꝑ
dñm sequat᷑. atq in domũ dñ habitare desideret.
& eiꝰ delectatione pascat᷑. ac miracłis uirtutũ alat᷑
cȩlestiũ: foris relinquet inuidiã. quȩ extra chorũ est
angłoꝵ: foris cupiditates corꝑis quȩ tẽplũ dei ma¬
cłare ñ debent. E ido q̃m tẽplũ dei sumꝰ: materiales
a nob̃ sollicitudines abdicemꝰ. Ac ne forte philosophica
alicui aut poetiea usurpasse uideam᷑. ut currũ eqͦs.
alas aĩe diceremꝰ. quȩ illi magis assũpser̃t de nr̃is:
domesticis nos usos subsidiis ꝓpħicȩ series lectionis
ostendit: quȩ in hunc modũ a scõ ezechiel scripta ẽ.
& facta ẽ illic suꝑ me manꝰ dñi: & uidi. & ecce sp̃s sur

Expanded text:
redent per sermonem eorum in me; ut omnes unum sint. Unum igitur nos esse vult Dominus, ut supra mundum simus omnes; ut una sit castitcapiant. Eo juvatur volatus, quo anima delectatur, quae si semper Deum sequatur, aet ejus delectatione pascatur, ac miraculis virtutum alatur coelestium; foris relinquet invidiam, quae extra chorum est angelorum, foris cupiditates corporis, quae templum Dei maculare non debent. Et ideo quoniam templum Dei sumus, materiales a nobis sollicitudines abdicemus. alicui aut poetica usurpasse videamur, ut currus, equos, alas animae diceremus, quae illi magis assumpsere de nostris; domesticis nos usos subsidiis propheticae series lectionis ostendit, quae in hunc modum a sancto Ezechiele scripta est: Et facta est illic super me manus Domi
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Om̃ia gͥ habemꝰ in xp̃o. Om̃is aĩa accedat ad eũ
siue corporalib egra peccatis. siue clauis quib dã
scłaris cupiditatis infixa. siue imꝑfecta adhuc qͥdẽ
s intenta tam̃ meditatione ꝓficiens. siue multis ali¬
qua sit ꝑfecta iã uirtutib. om̃is in dñi potestate
ẽ: & oĩa ap̃c ẽ nob̃. Si uulnꝰ curare desideras: medicꝰ
ẽ. Si febrib estuas: fons ẽ. Si grauaris iniquitate:
iusticia ẽ. Si auxilio indiges: uirtus ẽ. Si mortẽ
times: uita ẽ. Si cȩlũ desideras : uia ẽ. Si tenebras
fugis: lux ẽ. Si cibũ queris: alimentũ ẽ. Gustate

Expanded text:
99. Omnia igitur habemus in Christo. Omnis anima accedat ad eum, sive corporalibus aegra peccatis, sive clavis quibusdam saecularis cupiditatis infixa, sive imperfecta adhuc quidem, sed intenta tamen meditatione proficiens, sive multis aliqua sit jam perfecta virtutibus: omnis in  Christus est nobis. Si vulnus curare desideras, medicus est: si febribus aestuas, fons est: si gravaris iniquitate, justitia est: si auxilio indiges, virtus est: si mortem times, vita est: si coelum desideras, via est: si tenebras fugis, lux est: si cibum quaeris, alimentum est. Gustate
Abbreviated transcription (Latin):
dei uerbũ in ortũ nucis. in qͦ fructus ꝓpħicȩ lectionis
& sacerdotalis ẽ gr̃ȩ : quȩ amara in tẽptationib. du¬
ra in laborib. in uirtutib interiorib fructuosa ẽ.
Unde etiã uirga aaron niicea floruit: non iã natu¬
ra sua. s uirtute secreta. descendat gͦ in ortũ. ut
uindemiet fidem: capiat odores: pabulũ cȩleste re¬
ꝑiat: suauitatẽ nr̃i mellis epulet᷑ dicens. Uindemi¬
aui mirrã meã cũ aromatib: manducaui panẽ meũ

Expanded text:
Dei Verbum in hortum nucis, in quo fructus propheticae lectionis, et sacerdotalis est gratia, quae amara in tentationibus, dura in laboribus, in virtutibus interioribus fructuosa est. Unde etiam virga Aaron nucea floruit, non jam natura sua, sed virtute secreta. Descendat ergo in hortum, ut vindemiet fidem, capiat odores, pabulum coeleste reperiat, suavitatem nostri mellis epuletur. aui murram cum aromatibus meis, manducaui panem meum
Abbreviated transcription (Latin):
ad cȩlũ: Docet te eugłista qui dicit. & duxit me sp̃s in
montẽ magnũ & altũ: & ostendit mͥ eiuitatẽ scãm ie¬
ascendere ad eã ñ potest. Ascendamꝰ interĩ ad cęlũ:
ut ad nos postea de cȩlo illa descendat. in qua lum̃
ẽ simile lapidis p̾ciosissimi. ut lapidis iaspidis et
cristalli: & habet murũ magnũ & altũ. Didicisti lu¬
men. didicisti murũ: dise portas. disce custodes.
Habet inqͥt portas duodecĩ. & in portis angulos .xii.

Expanded text:
t eduxit me in spiritu in montem magnum et altum, et ostendit mihi civitatem sanctam Hieascendere ad eam non potest. Ascendamus nos interim in coelum, ut ad nos postea de coelo illa descendat, in qua lumen est simile lapidis pretiosissimi, ut lapidis jaspidis et crystalli habet murum magnum et altum. 49. Didicisti lumen, didicisti murum; disce portas, disce custodes. Habet, inquit, portas duodecim, et in portis angelos duodecim,
Abbreviated transcription (Latin):
foro lites. Ap̃c iusticia est:
uidua quã in alio ꝑstrinximꝰ libro. cognoscat ñ obtrec¬
tandi me locutũ illa studio. s monendi. meq ñ asꝑũ
s sollicitũ: gr̃am reconciliationis accipiat. In eccła iii¬
dua iustificat᷑: in foro circũuenit᷑. Fugiamꝰ gͦ forũ: fu¬
quẽ queras: s etiã plerũq ubi ñ oportet quesisse. uulnꝰ
ẽ quesisse. In domib uiroꝵ qͥ sͥ falso doctoꝵ nom̃ assu¬
munt quesisse: ꝓcaciꝰ qͣm uerecundiꝰ. Ergo eaueamꝰ
exẽplo illiꝰ eccłiȩ : ne nos custodes inueniant qͥ cireue¬
unt ciuitatẽ. Inuener̃t me inqͥt custodes qͥ cireueunt
ciuit atẽ : ꝑcussert me & uulnerauer̃t me: tulerunt

Expanded text:
foro lites: Christus justitia est, vidua quam in alio perstrinximus libro , cognoscat non obtrectandi me locutum illa studio, sed monendi: meque non asperum, sed sollicitum; gratia reconciliationis accipiat: in Ecclesia vidua justificatur, in foro circumvenitur. Fugiamus ergo forum, fuquem quaeras, sed etiam plerumque ubi non oportet, quaesisse vulnus est: quaesisse in domibus virorum qui sibi falso nomen doctorum assumunt, quaesisse procacius quam verecundius. Ergo caveamus exemplo illius, ne nos custodes inveniant qui circumeunt civitatem. 45. Invenerunt, inquit, me custodes qui circumeunt civitatem: percuss
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a abscondita ẽ cũ xp̃o in deo. Si abscondita ẽ cũ xp̃o
in deo: ñ appareat mundo. Ap̃c enĩ mortuus ẽ m̃do:
uiuit dõ. Uide ñc quẽ admodũ desiderari amet xp̃e :
confabulationes ñ amet. Aꝑuit uirgo illa suas fores
dei uerbo: s transiuit inqͥt & exiuit aĩa mea in u̾bo
eiꝰ: exiuit a mundo. ex iuit a scło. remansit in xp̃o.
Quesiui inqͥt eũ: & ñ inueni eũ. Amat enĩ xp̃c diu re¬
quiri. Inuener̃t illã custodes muroꝵ. Fortasse st̃ et
alii custodes: qͦs magis intelligere debeamꝰ. Est enĩ ei¬
uitas quȩ portas muroꝵ clausas ñ habet: de qua dic¬
tũ ẽ. E portȩ eiꝰ ñ claudent᷑ ꝑ diem. nox enĩ ñ eritam¬
pliꝰ in ea: afferent głam & honorẽ gentes in illã. Illa
ẽ gͦ ciuitas ierłm quȩ in cęlo ẽ: intra quã iã quasi ꝑ¬
fecta & ĩmacłata seruaris. Non enĩ intrat in eã om̃e

Expanded text:
vestra abscondita est cum Christo in Deo . Si abscondita est cum Christo vestra abscondita est cum Christo in Deo . Si abscondita est cum Christo in Deo, non appareat mundo, Christus enim mortuus est mundo, vivit Deo. Vide nunc quemadmodum desiderari amet Christus, confabulationes non amet. Aperuit virgo illa suas fores Dei Verbo: sed transivit, inquit, et exivit anima mea in verbo ejus . Exivit a mundo, exivit a saeculo, remansit in Christo. Quaesivi, inquit, eum et non inveni eum. Amat enim Christus diu requiri. 47. Invenerunt illam custodes murorum. Fortasse sunt et alii custodes, quos magis intelligere debeamus. Est enim civitas quae portas murorum clausas non habet, de qua dictum est: Et portae ejus non claudentur per diem ; nox enim non erit amplius in ea, afferent gloriam et honorem gentes in illam. Illa est ergo civitas Hierusalem quae in coelo est, intra quam jam quasi perfecta et immaculata servaris; non enim intrat in eam omne
Abbreviated transcription (Latin):
seratũ maneat uocis uestibulũ: t̾c fortasse reseran
lut uiuentes de hoc mundo decernitis: Ne tetige¬
ritis. ne attaminaueritis. ne gustaueritis illa quȩ¬
mundi st̃: quȩ st̃ ad corruptionẽ ipso usu. Corrup¬
tela enĩ abesse debet a castis. Itaq carnis & mundi
sepelite curã: q cũ xp̃o resurrexistis. Quȩ sursũ
reqͥrit. ñ debet uulgaris eẽ: ñ debet ẽẽ in foro. ñ in
plateis: uoce querula: gressu lubrica: facilis aditu:
uilis aspectu. Terrenũ tͥ apłs consortiũ negat: &¬
ultra naturȩ ꝓpe modũ terminos alis ad cęlũ do¬
cet sp̃italib euolandũ. Quȩ sursũ st̾ inqͥt sãpite:
ñ quȩ suꝑ terrã. S qr hoc ĩpossibile erat in hoc corporis
uelut claustro reclusis: & qr defunctis corporib aĩma
fert᷑ ad suꝑiora reuolare. alligata dũ uiuimꝰ quadam
nr̃ȩ lege naturȩ: ido addidit. Mortui enĩ estis: & uita

Expanded text:
seratum maneat vocis vestibulum: tunc fortasse reserandseratum maneat vocis vestibulum: tunc fortasse reserandlut viventes de hoc mundo decernitis? Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptionem ipso usu ; corruptela enim abesse debet a castis: itaque carnis et mundi sepelite curam. Qui cum Christo resurrexistis, quae sursum requirit, non debet esse vulgaris, non debet esse in foro, non in plateis, voce querula, gressu lubrica, facilis aditu, vilis aspectu. Terrenum tibi Apostolus consortium negat, et ultra naturae propemodum terminos, alis ad coelum docet spiritalibus evolandum. Quae sursum sunt, inquit, sapite, non quae super terram . Sed quia hoc impossibile erat in hoc corporis velut claustro reclusis, et quia defunctis corporibus, anima fertur ad superiora revolare, alligata dum vivimus, quadam nostrae lege naturae, ideo addidit: Mortui enim estis, et vita
Abbreviated transcription (Latin):
uide quẽ admodũ ab om̃i puluere delictoꝵ det̾gere
debeas. Nichil tetrũ habeat : nichil adulterinũ fene¬
stra uͥginis. ꝓcul stibiũ & cet̾ȩ affectati nugȩ dedeco¬
ris: ꝓcul adulterini amoris illecebra. Similis auriũ
causa ẽ: quib ñ suspendenda onera. ñ figenda uuln̾a:
tẽporib obserare nocturnis: ñ facile quisꝗͣ patentẽ
ortus clausus soror mea sponsa. ortꝰ clausus. fons signa¬
tus. Ne facile aꝑiat᷑ os tuũ: ne uulgari designet᷑ alloqͥo:
neq enĩ de ipsis diuinis decet nͥ uerbo dei int̾pellata
respondeas. Qͥd tͥ cũ cetis: Soli xp̃o loquere: soli fa
uerbũ excidit qͦd reuocare desideres. Si euȩ clausa
ẽẽt ianua. nec adam deceptus fuisset: nec respondis¬
set int̾rogata serpenti. Introuut mors ꝑ fenestrã:
hoc ẽ ꝑ euȩ ostiũ. Ingredit᷑ mors ꝑ ostiũ tuũ si falsũ
loquaris: si turpit̾. si ꝓcacit̾: postremo si ubi ñ opor¬
tet loquaris. Clausȩ sint gͥ labioꝵ fores tuoꝵ. & ob¬

Expanded text:
ide quemadmodum ab omni pulvere delictorum detergere debeas. Nihil tetrum habeant, nihil adulterinum fenestrae virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quibus non suspendenda onera, non figenda vulnera, temporibus obserare nocturnis; ne facile quisquam patentem Hortus conclusus, soror mea Sponsa, hortus conclusus, fons signatus ; ne facile aperiat os suum, nec vulgari designet alloquio. Neque enim de ipsis divinis decet, nisi Verbo Dei interpellata, respondeas. Quid tibi cum caeteris? Soli Christo loquere, soli fabverbum excidit, quod revocare desideres. 81. Si Evae clausa fuisset janua, nec Adam deceptus fuisset, nec respondisset interrogata serpenti . Introivit mors per fenestram , hoc est, per Evae ostium. Ingreditur mors per ostium tuum, si falsum loquaris, si turpiter, si procaciter, postremo si ubi non oportet loquaris. Clausae sint igitur labiorum fores tuorum, et ob
Abbreviated transcription (Latin):
ipsas ꝑsecutoꝵ manꝰ: xp̃c meliꝰ inuenit᷑. Quã modicũ
inqͥt fuit. cũ transiui ab ipsis. Eriguo enĩ spacio bre¬
uiq mom̃to cũ ꝑsecutoꝵ manꝰ euaseris. nec succubu
nit. potest dicere. Tenui eũ. & ñ relinquã eũ: donec
introducã eũ in domũ matͥs meȩ. & in cubile eiꝰ quȩ
me concepit. Quȩ ẽ domꝰ matͥs tuȩ & cubicłm eiꝰ: nisi
internũ tuȩ secretũq naturȩ: Hanc domũ serua:
huiꝰ domꝰ munda penetralia: ut cũ ĩmacłata domꝰ
fu̾it. nec ulliꝰ adulterinȩ conscientiȩ sordib inqui.¬
nata: sp̃italis domꝰ in sacerdotiũ sẽm lapide anglari eo-¬
xp̃m reqͥrit. quȩ sic xp̃m obsecrat: ñ relinquet᷑ ab eo.
ĩmo etiã frequent̾ reuisit᷑. Est enĩ nob̾cũ usq ad con¬
sũmationẽ mundi. Ergo xp̃e reꝑtus ẽ & tenet᷑: & reꝑ

Expanded text:
 modicum, inquit, fuit, cum transivi ab ipsis. Exiguo enim spatio, brevique momento cum persecutorum manus evaseris, nec succubueChristum invenit, potest dicere: Tenui eum, nec relinquam eum; donec introducam eum in domum matris meae, et in cubiculum ejus quae me concepit . Quae est domus matris tuae et cubiculum ejus, nisi internum tuae secretumque naturae? Hanc domum serva, hujus domus mundato penetralia; ut enim immaculata domus fuerit, nec ullius adulterinae conscientiae sordibus inquinata, spiritalis domus in sacerdotium sanctum lapide angulari coChristum requirit, quae sic Christum obsecrat, non relinquitur ab eo, immo etiam frequenter revisitur; est enim nobiscum usque ad consummationem mundi
Abbreviated transcription (Latin):
rexit: hi excelsũ uerȩ cacum̃ fidei. uirtutũ fasti¬
giis extuler̃t. Ubi gͦ xp̃c querit᷑ : In pectore pru¬
dentis scilicet sacerdotis. & q̃m de deserto tractatus
iste sumit᷑: ubi querendꝰ sit. etiã ipse demonstrat di¬
cens. Ego flos campi & liliũ conualliũ: tanꝗͣ. liliũ
in medio spinarũ. Ecce aliũ locũ in qͦ solee dñs diuer¬

Expanded text:
rexit, hi excelsum verae cacumen fidei virtutum fastigiis extulerunt. Ubi ergo Christus quaeritur? In pectore prudentis scilicet sacerdotis. 51. Et quoniam de deserto tractatus hic sumitur, ubi quaerendus sit, etiam ipse demonstrat, dicens: Ego flos campi, et lilium convallium. Tanquam lilium in medio spinarum . Ecce alium locum, in quo solet Dominus di
Abbreviated transcription (Latin):
sus ñr uulnꝰ eccłiȩ fiat : neqͥs a nob̃ palliũ auferat. hoc
ẽ amictũ prudentiȩ. insigne patientiȩ: quo mollioris
ambitio uestis exiut᷑. Qui enĩ molliorib uestib indu¬
unt᷑ : in domib regũ st̃. Nob̃ autẽ p̾alliũ dedit xp̃e.¬
qͦ apłos suos & corpꝰ suũ ipse uestiuit: qͦd deniq iubet
te dare siqͥs a te tunicã petit. ut dimittas ei & palliũ
id est insignȩ philosophiȩ tuȩ tradas: & quasi amictu pru¬
ris. qui excelsoꝵ sublimitate factoꝵ. suauẽ uitȩ odorẽ
ꝓ meritoꝵ uerticib exalant. Fugit enĩ plateas. fugit
conuentꝰ & strepitꝰ fori: iuxta qͦd scriptũ ẽ. fuge frat̃
meus: & similis efficere ceruo aut hinnulo cerui in mon¬
tes aromatũ. Serpentinis enĩ inuisus colubris & fugi¬
tans canũ. atq humi reptantib infestus serpentib. ne¬
scit habitare nisi in sublimitate uirtutũ: neseit cõmo¬
rari nͥ in talib eccłiȩ filiab quȩ posst̃ dicere. Ap̃i enĩ

Expanded text:
sus noster, vulnus Ecclesiae fiat, ne quis a nobis pallium auferat, hoc est, amictum prudentiae, insigne patientiae, quo mollioris ambitio vestis exuitur: Qui enim mollioribus vestibus induuntur, in domibus regum sunt . Nobis autem pos suos et corpus suum ipse vestivit, quod denique jubet te dare, si quis a te tunicam petit, ut dimittas ei et pallium ; id est, insigne philosophiae tuae tradas, et quasi amictu pruris, qui excelsorum subpro meritorum verticibus exhalant. Fugit enim plateas, fugit conventus, et strepitus fori, juxta quod scriptum est: Fuge, fraternus meus, et similis efficere cervo aut hinnulo cervi in montibus aromatum . Serpentinis enim invisus colubris et fugitans canum, atque humi reptantibus infestus serpentibus, nescit habitare nisi in sublimitate virtutum, nescit commorari nisi in talibus Ecclesiae filiabus, quae possunt dicere: Christi enim
Abbreviated transcription (Latin):
dare quȩ sequentib xp̃m nocere ñ posst̾: etiãsi corpꝰ
tuũ hoc ẽ uitã corporis tui auferant. uicinꝰ ẽ xp̃c. Quẽ
cũ inueneris ubi cũ eodẽ cõmorari debes cognosce.
ne forte a te discedat: cito enĩ deserit negligentes.
Qͥs gͥ te nͥ sc̃a eccłia debet docere: quẽ admodũ xp̃m
teneas : Immo iã docuit: siquȩ legis intelligas. Quã
modicũ inqͥt fuit cũ transiui ab ipsis: donec inueni
quẽ diligit aĩa mea. Tenui eũ: & ñ relinquã eũ. Qͥb

Expanded text:
dare, quae sequentibus Christum nocere non possunt. Etiamsi corpus dare, quae sequentibus Christum nocere non possunt. Etiamsi corpus tuum, hoc est, vitam corporis tui auferant, vicinus est Christus: quem cum inveneris, ubi cum eodem commorari debeas agnosce, ne forte a te discedat; cito enim deserit negligentes.nisi sancta Ecclesia debet docere quemadmodum Christum teneas? immo jam docuit, si quae legis, intelligas: Quam modicum, inquit, fuit, cum transivi ab ipsis, donec inveni quem dilexit anima mea: tenui eum, et non relinquam eum . Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ostio: neq enĩ potest fallere. qui se ingressurũ ẽẽ
ꝓmisit. Complectere gͥ quẽ quesisti: accede ad ip¬
sum ⁊ illuminabis. Tene illum: roga eũ necito
abeat: obsecra ne recedat. U̾bum enĩ di curritꝰ fa¬
stidio ñ capitur: negligentia ñ tenet᷑. Obeat anima
tua in u̾bo eius. ⁊ celestis sermonis insiste uestigio:
cito enĩ tͣnsit. Deniq qͥd ait illa: Quesiui illũ et
ñ inueni eũ: uocaui eũ ⁊ ñ obaudunt me. Nec pu¬
tes dispͥicere te quȩ uocasti. q̃ rogasti. quȩ aꝑusti.
qd̵ tam cito abiit. Sinit nos sepe tẽptari. Denq
turbis rogantib ne recedẽt. qͥd ait in eugłio: Q
aliis ciuitatib oportet me euͣgłrzare u̾bum di:
qr ido missus sũ. S etiã si ille abisse tͥ uidebitur:
rursus explora. Iam noli dõ deuota. illos metu¬
endos circũforanos intelligibiles timere custodes. noli
timere eos qͥ circueunt ciuitatẽ: noli uulnera formi¬

Expanded text:
ostio; neque enim potest fallere, qui se ingressurum esse ostio; neque enim potest fallere, qui se ingressurum esse promisit. Complectere igitur quem quaesisti: accede ad ipsum, et illuminaberis: tene illum, roga ne cito abeat, obsecra ne recedat; Verbum enim Dei currit, fastidio non capitur, negligentia non tenetur. Obeat anima tua in verbo ejus, et coelestis sermonis insiste vestigio; cito enim transit. 75. Denique quid ait illa? Quaesivi eum, et non inveni illum: vocavi eum, et non obaudivit me . Ne putes displicere te, quae vocasti, quae rogasti, quae aperuisti, quod tam cito abiit: sinit nos saepe tentari. Denique turbis rogantibus ne recederet, quid ait in Evangelio? Et aliis civitatibus oportet me evangelizare verbum Dei; quia ideo missus sum . Sed etiam si tibi ille abiisse videtur, exi, rursus explora . 76. Noli Jam Deo devota illos metuendos circumforaneos intelligibiles timere custodes, noli timere eos qui circumeunt civitatem, noli vulnera formi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̾italẽ. Quẽ admodũ inquã induã eã: Obliuscaris
& nescias: & quasi iã dñs assistat exors corporaliũ
iuncłoꝵ turbata consurgas. Internã orationib p̃¬
pares mentẽ. dũ surgis. ut ex humilib ad suꝑtia con¬
tuas tendis ad xp̃m: fidelem tua gesta spirabunt odo¬
rem. Admoue gͥ manꝰ narib tuis: ⁊ odorem actuum
tuoꝵ inde̾ssa ac ꝑuigili alacritate mentis explora.
Mulcebit te odor dexterȩ tuȩ : & fraglantiã resurrec¬
tionis tua mẽbra redoleb̃t. Mirrã digiti sudab̾t tui: hoc
ẽ fidei uerȩ gr̃am sp̃italia gesta fraglab̃t. Capis gͦ uͥgo
ex int̾iore tuo corꝑe uoluptatẽ: ⁊ ipsa tͥ dulcis. ipsatͥ
suauis es: ipsa tͥ qd̃ peccantib sepe contingit. ñ inci¬
pis dispͥicere. Plus enĩ tͥ placebit nuda simplicitã.
corꝑee fraudis exuta tegminib. Talem te xp̃c de¬
sid̾auit: talẽ te xp̃c elegit. Aꝑto itaq ingreditur

Expanded text:
spiritalem quemadmodum, inquam, induas eam, obliviscaris spiritalem quemadmodum, inquam, induas eam, obliviscaris et nescias; quasi jam Dominus assistat, exsors corporalium vinculorum turbata consurgas, internam orationibus praepares mentem, dum surgis; ut ex humilibus ad superna contuas tendis ad rem. 73. Admove igitur manus naribus tuis, et odorem actuum tuorum indefessa ac pervigili alacritate mentis explora. Mulcebit te odor dexterae tuae, et flagrantiam resurrectionis tua membra redolebunt, myrrham digiti tui sudabunt, hoc est, fidei verae gratiam spiritalia gesta flagrabunt. Capis ergo, virgo, ex interiore tuo corpore voluptatem, et ipsa tibi dulcis, ipsa tibi suavis es, et ipsa tibi quod peccantibus saepe contingit non incipis displicere; plus enim tibi placebit nuda simplicitas, corporeae fraudis exuta tegminibus. 74. Talem te Christus desideravit, talem te Christus elegit. Aperto itaque ingreditur
Abbreviated transcription (Latin):
abundat caput ap̃i : qi caput tuũ xp̃c ẽ. Qui plenꝰ
ẽ semꝑ. nec liberalitatib ex haurit᷑ suis: aut diur¬
na deficit largitate. In hoc caput ferrũ ñ ascendit.
qͦd ẽ instrum̃tũ belli: insigne discordiȩ. Nunc specta
& uide ros ille qualis sit : scilicet ñ uulgaris humo¬
ris. Cincinni aut̃ st̃ in eo guttarũ noctis. Noli ꝓxima
mea acciꝑe cincinnos corporaliũ capilloꝵ: ñ illa
ornam̃ta. s erimina st̃. Lenocinia formȩ: ñ p̾cep¬
ta uirtutis. Alios cincinnos nazareus habet. in qͥbꝰ
ferrũ ñ ascendit. qͦs nemo p̾cidit. qͥ ñ calamistris
cõpositi & arte digesti: s multiplici crispantes uir¬
tutũ nitentiũ gr̃a refulser̃t. Disce in hẏstoria:
quales nazareus cincinnos habeat. Quandui san¬
son habuit intactos: nunꝗͣ uinci potuit. Cincinnos
duas eã. Ostendit᷑ enĩ & frequent̾ offert᷑ ꝑ nequiciã

Expanded text:
abundat caput Christi; quia caput tuum Christus est, qui plenus abundat caput Christi; quia caput tuum Christus est, qui plenus est semper, nec liberalitatibus exhauritur suis, aut diuturna deficit largitate. In hoc caput ferrum non ascendit, quod est instrumentum belli, insigne discordiae. 71. Nunc specta, et vide ros ille qualis sit, scilicet non vulgaris humoris: cincinni autem sunt in eo guttarum noctis. Noli, proxima mea, accipere cincinnos corporalium capillorum . Non illi ornamenta, sed crimina sunt: lenocinia formae, non praecepta virtutis. Alios cincinnos Nazaraeus habet, in quibus ferrum non ascendit, quos nemo praecidit: qui non calamistris compositi, et arte digesti, sed multiplici crispantes virtutum nitentium gratia refulserunt. Disce in historia quales Nazaraeus cincinnos habeat, quos quamdin Samson habuit intactos, numquam vinci potuit . Cincinnos duas eam; offenditur enim, et frequenter offertur per nequitiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtͣnsibis ad xp̃m triumphatura de scło. Audisti qi te
a leonũ & pardoꝵ id est a sp̃italiũ nequiciarũ incursi¬
onib separauit: audisti qr placet ei tuarũ pulcͥtudo
uirtutũ: audisti qr uestim̃toꝵ tuoꝵ aromata. hoc est
bonu̾ odorẽ integͥtatis om̃ib odorib p̾tulit: audisti
qr ortus es clausus. suauiũ pomiferarũ refertꝰ fru¬
tuũ: atq odorẽ piȩ m̃tis & gr̃ȩ sp̾italis accumulet.
Respondebit tͥ. Ego dormio & cor meũ uigilat. Audis
uocẽ pulsantis ad ianuã: & dicentis. Aꝑi mͥ soror
mea. Surge ꝓxima mea. columba mea. ꝑfecta mea:
caritate ꝓrxima. simplicitate columba. uͥtute ꝑfecta:
qr caput meũ repletũ ẽ rore. Sicut enĩ ros cȩli noc¬
turnas amouet siccitates: ita ros dñi nr̃i rãu xp̃i
unde ait. Qͥa si in humido hoc faciunt: in arido qͥd
fiet: hoc gͥ caput rorat aliis: sibi abundat. E bene

Expanded text:
pertransibis ad Christum triumphatura de saeculo. Audisti quia te pertransibis ad Christum triumphatura de saeculo. Audisti quia te a leonum et pardorum, id est, a spiritalium nequitiarum incursionibus separavit: audisti quia placet ei tuarum pulchritudo virtutum: audisti quia vestimentorum tuorum aromata, hoc est, bonum odorem integritatis omnibus odoribus praetulit: audisti quia hortus es conclusus, suavium pomiferarum refertus frutuum, atque odorem piae mentis, et gratiae spiritalis accumulet. Respondebit tibi: Ego dormio, et cor meum vigilat . 70. Audis vocem pulsantis ad januam, et dicentis: Aperi mihi, soror mea: surge, proxima mea, columba mea, perfecta mea : charitate proxima, simplicitate columba, virtute perfecta; quia caput meum repletum est rore. Sicut enim ros coeli nocturnas amovet siccitates, ita ros Domini nostri Jesu Cunde ait: Quia si in humido hoc faciunt, in arido quid facient ? Hoc igitur caput rorat aliis, sibi abundat. Et bene
Abbreviated transcription (Latin):
sicut gladiꝰ acutꝰ. penetrans corporaliũ repagula:
discrimina dignitatũ. nec auratã uestẽ. aut mo¬
nile p̾ciosũ. aut nobilia choruscantiũ gẽmaꝵ ser¬
ta mirat᷑. quoꝵ dispendiis sepe lis mouet᷑ in ȩccła.
pax fugat᷑. certe tu una de uirginib quȩ corꝑis
tui grãm splendore mentis illuminas. ꝓprior enĩ es quȩ
ȩccłiȩ cõpararis. tu inqͣm in cubili tuo & nocturno in
tẽpore constituta. semꝑ meditare xp̃m: & eiꝰ aduentũ
om̃ib sꝑato mom̃tis. Si tardare tͥ uidet᷑: exurge. Tar¬
dare uidet᷑ cũ diu dormis: tardare uidet᷑ cũ ab orati
one uacas: tardare uidet᷑ cũ uocẽ ñ excitas psalmis.
Primicias uigiliarũ tuarũ xp̃o dicato: pͥmitias actirẽ
tuoꝵ xp̃o ĩmola. Audisti in suꝑiorib qr uocauit te di¬
cens. Ueni a libano sponsa ueni a libano: transibis &
ꝑtransibis. a pͥncipio fidei. Transibis in scłm certatura:

Expanded text:
sicut gladius acutus, penetrans, et corporalium repagula sicut gladius acutus, penetrans, et corporalium repagula saecularium discrimina dignitatum, ne auratam vestem, aut monile pretiosum, aut nobilia coruscantium gemmarum serta miratur, quorum dispendiis saepe lis movetur in Ecclesia, pax fugatur, certe tu una de virginibus, quae corporis tui gratiam splendore mentis illuminas propior enim es quae Ecclesiae compararis, tu, inquam, in cubili tuo, et notempore constituta, semper meditare Christum, et ejus adventum omnibus sperato momentis. Si tardare tibi videtur, exsurge. Tardare videtur, cum one vacas: tardare videtur, cum vocem non excitas psalmis. Primitias vigiliarum tuarum Christo dicato, primitias actuum tuorum Christo immola. Audisti in superioribus quia vocavit te, dicens: Veni a Libano, Sponsa, veni a Libano; transibis et pertransibis a principio fidei ; transibis in saeculum certatura,
Abbreviated transcription (Latin):
concepit: uirgo peꝑit bonũ odorẽ filiũ dei. Hoc un¬
guentũ effusũ ẽ suꝑ aquas: & scĩficauit aqͣs. hoc un¬
guento uncti st̃ tres pueri: & humorẽ his flãma ro¬
rauit. Hoc daniel unctus ẽ. & leonũ ora molliuit: fe¬
ritatẽq ꝑmulsit. Fluit hoc unguentũ cotidie : & nũ¬
qͣm deficit. Accipe uas tuũ uͥgo. & accede: ut possis
hoc unguento repleri. Accipe unguentũ estimatũ
trecentis denariis. s gratis datũ. ñ uenditũ: ut om̃s
haberent gratis. Uirgo ingere. noli contristari
sicut iudas. q hoc unguentũ effundit᷑: s consepeli
in te xp̃m. Claude sane uas tuũ. ne unguentũ efflu¬
at: claude integritatis claue: uerecundia loquen¬
di: abstinentia głiandi. hoc quȩ habet unguentũ
ap̃m recipit: & ideo quȩ habebat ait. Aꝑui inquit
fr̃ĩ meo: frat̾ m̃s transiuit. Quomͦ transiuit: Id est
mentis int̾na penetrauit : sicut dictũ ẽ mariȩ. Et
tuã ipsiꝰ aĩam ꝑtransibit gladiꝰ. Uiuũ enĩ uerbũ di

Expanded text:
rgo peperit bonum odorem, Dei Filium. Hoc unguentum effusum est super aquas, et sanctificavit aquas. Hoc unguento uncti sunt tres pueri, et humorem iis flamma roravit . Hoc Daniel unctus est, et leonum ora mollivit, feritatemque permulsit . 66. Fluit hoc unguentum quotidie, et numquam deficit. Accipe vas tuum, virgo, et accede, ut possis hoc unguento repleri. Accipe unguentum aestimatum trecentis denariis, sed gratis datum, non venditum; ut omnes haberent gratis. Virgo, ungere: noli contristari sicut Judas , quia hoc unguentum effunditur, sed consepeli in te Christum. Claude sane vas tuum, ne unguentum effluat. Claude integritatis clave, loquendi verecundia, abstinentia gloriandi. 67. Hoc quae habet unguentum, Christum recipit, et ideo quae habebat, ait: Aperui, inquit, fratri meo, frater meus transivit . Quomodo transivit? Id est, mentis interna penetravit, sicut dictum est Mariae: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius . Vivum enim Verbum Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
sanabat ĩponens manꝰ : ut & dñm se & hoĩem demon¬
straret. Non ĩmerito gͥ facta iã die : turbȩ reqͥrebant
eũ. Uide ordinẽ. Sole occidente egri deferunt᷑ ad xp̃m:
facta autẽ die turbȩ reqͥrebant eũ. Quando enĩ nͥ ꝑ¬
diẽ querit᷑ xp̃c : llã qͥ in luce ambulat: ñ recedit a xp̃o.
Itaq nox habebat adhuc egrotantiũ gemitꝰ: dies iã
fidẽ plebis. lȩticiã sanatoꝵ: ut qͦd scriptũ est cõpleret᷑.
ad uesꝑm demorabit᷑ fletus : & ad matutinũ lȩticia.¬

Expanded text:
anus imponens; ut et Deum se et hominem demonstraret. Non immerito igitur facta jam die turbae requirebant eum. 43. Video ordinem. Sole occidente, aegri deferunturad Christum: facta autem die, turbae requirebant eum, Quando enim n Christus? Nam qui in luce ambulat, non recedit a Christo. Itaque nox habebat adhuc aegrotantium gemitus, dies jam fidem plebis, jam laetitiam sanatorum; ut quod scriptum est, compleretur: Ad
Abbreviated transcription (Latin):
tia baptirauit: xp̃c in sp̃u. Nunc consideremꝰ utrũ
quẽ admodũ in xp̃i nõie plenũ ẽẽ legimꝰ baptismatis
sacram̃tũ: ita etiã sc̃o tantũ sp̃u nuncupato. nichil
desit ad mysterii plenitudinẽ & rationẽ. Sequamur.
Qui unũ dixerit: trinitatẽ signauit. Si xp̃m dicas:
Hunc u̾im a nazareth: quẽ unxit ds sp̃u scõ. E si pa¬
trẽ dicas: & filiũ eiꝰ. & sp̃m oris eiꝰ parit̾ indicasti: si t̾n

Expanded text:
trum quemadmodum in Christi nomine plenum esse legimus baptismatis sacramentum; ita etiam sancto Spiritu nuncupato, nihil desit ad mysterii plenitudinem. Et rationem sequamur, quia qui unum dixerit Trinitatem signavit. Si Christum dicas Hunc Jesum a Nazareth quem unxit Deus Spiritu sancto . Et si Patrem dicas, et Filium ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ħ nouatũ : unũ enĩ baptisia. Ubi aut̃ non ẽ plenũ
baptismatis sacramentũ: nec principiũ uel species
aliqua baptismatis estimat᷑. Plenũ aut̃ est si patrẽ
Sed quẽ admodũ si unũ in sermone comp̃hendas aut pa
nec sp̃m abneges. plenũ ẽ fidei sacramentũ: ita etiã quã¬
uis & patrẽ & filiũ & sp̃m dicas. & aut patris aut filii
aut sp̃s scĩ minuas potestatẽ: uacuũ est om̃e mysteriũ.
Deniq & illi ipsi qui dixerant nec si sp̃s sc̃s sit audiui¬
etiã postea tacitũ sit de sp̃u. tam̃ creditũ ẽ. & qͦd uerbo
tacitũ ẽ: expressum ẽ fide. Cum enĩ dicit᷑ in nõie dñi

Expanded text:
 novatum; unum enim baptisma . Ubi autem non est plenum baptismatis sacramentum, nec principium, vel species aliqua baptismatis aestimatur. Plenum autem est, si PatremEt quemadmodum si unum in sermone comprehendas, aut Panec Filium, nec Spiritum sanctum abneges, plenum est fidei sacramentum: ita etiam quamvis et Patrem, et Filium, et Spiritum dicas, et aut Patris, aut Filiiaut Spiritus sancti minuas potestatem; vacuum est omnino mysterium. Denique et illi ipsi qui dixerant: Nec si Spiritus sanctus sit audivietiam postea tacitum sit, de Spiritu tamen creditum est. Et quod verbo tacitum fuerat, expressum est fide. Cum enim dicitur in nomine Domi
Abbreviated transcription (Latin):
ham. ⁊ d̾s ysaac. & d̾s iacob. Uox gͦ de flãma. & in
rubo flãma. & flãma ñ noxia. Uirebat᷑ enĩ rubus
& ñ exurebat᷑: eo quod illo myst̾ĩo dñs figuraret.
qͥa illuminaturꝰ spinas nr̃i corporis adueniret.
nec consũpturꝰ erũnosos. s mitigaturꝰ erĩnas.
eret ⁊ peccata consumeret. Ergo in specie ignis
Sic enĩ habes. & factus ẽ subito sonus de celo tan
mũ ubi erant sedentes. Et uisȩ sunt illis disꝑse
linguȩ tanquã ignis. Unde ⁊ illud. quando gedeon
suꝑaturꝰ madian trecentos uiros ussit ydrias su¬
mere. ⁊ in ydriis faces ardentes habere. & in dexiͥs
tenere tubas: ita nr̃i acceptũ ab apłis seruauere
maiores:. qd̾ ydriȩ nr̃a sint corpora. figurata de li¬
mo que tenere ñ norunt. nͥ feruore gr̃ȩ spiritalis
ignescant. et iħu dñi passionẽ canorȩ uocis confessi.¬

Expanded text:
ham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Vox ergo de flamma, et in ham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Vox ergo de flamma, et in rubo flamma, et flamma non noxia. Urebatur enim rubus, et non exurebatur; eo quod illo mysterio Dominus figuraret quia illuminaturus spinas nostri corporis adveniret: nec consumpturus aerumnosos, sed mitigaturus aerumnas: eret, peccata consumeret. Ergo in specie ignis sic enim habes: Et factus est subito de coelo sonus, mum, ubi erant sedentes: et visae sunt illis dispersae linguae tamquam ignis . 147. Unde et illud quando Gedeon superaturus Madian, trecentos viros jussit hydrias sumere, et in hydriis faces accensas habere, et in dextris tenere tubas ; ita nostri acceptum ab apostolis servavere majores, quod hydriae sunt corpora nostra, figurata de limo quae timere non norunt, si fervore gratiae spiritalis ignescant, et Jesu Domini passionem canora vocis confessi
Abbreviated transcription (Latin):
ret se de di filio eugłista dixisse. ait de iohanne
baptista. Non erat ille lux : s ut testimoniũ ꝑ¬
hiberet de lumine. Erat aut̃ lux uera: quȩ
illuminat om̃em hoĩem uenientẽ in hunc
mundũ. Etgo qr d̃s lux est. lux aut̃ uera ẽ di
filius: sine dubio d̃s uerꝰ est d̃ĩ filius. Habes et
hoc euidentiꝰ quod ait. qm̃ apud te ẽ fons uite.
in lumine tuo uidebimus lumen᷑ hoc ẽ quod
Ipsũ aut̃ patrẽ quis dubitet lucẽ ẽẽ : cũ lectũ sit de
li s eadem claritate p̃fulgetꝰ E ysaias signifi¬
eat ñ solum lucẽ.: s etiam ignẽ ẽẽ sp̃m sc̃m dicens.¬
denti: qi in istis trib generib ꝓpensuis maiestatẽ
iluminare ignis ⁊ lucis est ꝓpͥum: & in specie ignis
expͥmi uel uideri. diuinȩ est consuetudinis. Ds enĩ
ẽ ignis ꝯsumens: sicut moyses dixit. Uidit enĩ ipse
in rubo ignẽ.: & audierat d̃m tunc quando uox
facta ẽ de flãma ignis ad eũ dicens. Eg̃o sũ ds abra¬

Expanded text:
ret se de Dei Filio evangelista dixisse, ait de Joanne Baptista: Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Ergo quia Deus lux est, lux autem vera est Dei Filius: sine dubio Deus verus est Dei Filius. 142. Habes et hoc evidentius, quod ait: Quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen ? Hoc est, quod Ipsum autem Patrem quis dubitet lucem esse, cum lectum sit de ili sed eadem claritate praefulget? Et Isaias significat non solum lucem, sed etiam ignem esse Spiritum denti, quia in istis tribus generibus propensius majestatem illuminare, ignis et lucis est proprium: et in specie ignis exprimi vel videri divinae est consuetudinis: Deus enim est ignis consumens, sicut Moyses dixit . 145. Vidit enim ipse in rubo ignem, et audierat Deum, tunc quando vox facta est de flamma ignis ad eum dicens: Ego sum Deus Abra
Abbreviated transcription (Latin):
pectorib uudeoꝵ. meatus ꝙ suos fons ille duumuis in
corda gentiũ deruauit. Inde est qͦd ñc̃ fidei rore to¬
tus orbis humeseit. At uͦ uidei ꝓph̃as suos & consili¬
arios ꝑdider̃t. Nlec mirũ si ꝑfidie subeant sicettate
Mandabo nubib meis: ne pluant suꝑ iuneã istã. Elt
enĩ ꝓpħicȩ nubis pluuia salutaris: sieut & lauid dix̃.
descendec sieut pluiia in uellus: & sieut stillieidia stil¬
lantia suꝑ terrã. Hanc nobis seripturȩ diuimȩ totius
ans: uenit & pluuia. Uenit dñs stillicidia secũ cȩlestia
deferens. & ideo iam nos bibimꝰ qui ante sitie bamus.
& diuinũ illũ sp̃m haustu interiori potamꝰ. Hoe gͦ
p̃uidit sẽs gedeon. qi uerũ & spualem rorẽ etiam
gentes nationesq erant fidei ꝑceptione bibiture.

Expanded text:
pectoribus Judaeorum, meatusque suos fons ille divinus in pectoribus Judaeorum, meatusque suos fons ille divinus in corda gentium derivavit . Inde est quod nunc fidei rore totus orbis humescit: at vero Judaei prophetas suos et consiliarios perd i derunt. 8. Nec mirum si perfidiae subeant siccitatemMandabo nubibus meis ne pluant super vineam istam . Est enim propheticae nubis pluvia saDescendet sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stillantia super terram . Hanc nobis Scripturae divinae totius ros, venit et pluvia, venit Dominus stillicidia secum coelestia deferens: et ideo jam nos bibimus, qui ante sitiebamus, et divinum illum Spiritum haustu interiore potamus. Hoc ergo praevidit sanctus Gedeon: quia verum et spiritualem rorem etiam Gentes nationesque erant fidei perceptione bibiturae.
Abbreviated transcription (Latin):
S adiecit postea. ut rursus ros ꝓflueret suꝑ totã
terrã: ꝙ siccitas esset in uellere. Querit fortasse
aliqͥs. utrũnam quasi ineredulus ẽe uideat᷑. qui fre¬
quentib informatꝰ indiciis. adhuc plura poscebat.
S quẽ admodũ poterat uideri quasi ambiguus in¬
certusq tẽptasse: qui my steria loquebat᷑. Non gͦ
ille ambiguus. s ꝓuidus. ne nos ambigeremꝰ. Nam
quomͦ ille ambiguus: euiꝰ p̾catio habebat effectum:
Unde autẽ securus adorsus ẽet preliũ: nisi intelle¬
xisset oracłm: Ros enĩ in uellere. fides erat in iudea:
q sicut ros dei uerba descendunt. Ergo qͣndo totꝰ
orbis infruetuoso estu gentilis suꝑstitionis arebat.
t̃cerat ros ille cȩlestis uisitationis in uellere. Postea
uͦ qͣm oues quȩ ꝑierant domꝰ isrł. unde puto sigurã
uidaici uelleris adumbratã. oues inquã illȩ fontẽ
aquȩ uiuȩ negarunt. ros fidei humentis exaruit in

Expanded text:
Sed adjecit postea, ut rursus ros proflueret super totam Sed adjecit postea, ut rursus ros proflueret super totam terram, et siccitas esset in vellere . Ros ealiquis utrumnam quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus informatus indiciis adhuc plura poscebat? Sed quemadmodum potest videri quasi ambiguus incertusque tentasse, qui mysteria loquebatur? Non ergo ille ambiguus, sed providus, ne nos ambigeremus. Nam quomodo ille ambiguus, cujus precatio habebat effectum? Unde autem securus adorsus esset praelium, nisi intellexisset oraculum: ros enim in vellere fides erat in Judaea; quia, sicut ros, Dei verba descendunt . 7. Ergo quando totus orbis infructuoso aestu gentilis superstitionis arebat, tunc erat ros ille coelestis visitationis in vellere. Postea vero quam oves quae perierunt domus Israel unde puto figuram Judaici velleris adumbratam, oves, inquam, illae fontem aquae vivae negarunt , ros fidei humentis exaruit in