comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuta: corꝑoris indelicet.
et cordis nr̃i. Demq duplex
a nobis sacrificium querit ds.
Qnũ ut simus casti cor pore
Aliud ut mundo corde eẽ debe
opera bona: incorde odorem
suauitatis redelat cogitatio
sancta. In altare cordis nri
cogitemus semper quod bo¬
num est: in altari uero corpo¬
ris nr̃i iugiter deo quod bene¬
placitũ ẽ operemur. Tunc eĩ
ordie legitimo consecrationẽ
altaris cum gnidio celebramꝰ.
quando altaria cordis. uel cor¬
poris nrimunda et pura con¬
scienci.i. inconspectu diuine
m.nestatis offerimus. Nam
nescio qua fronte. aut qua cõ¬
sciencia optat in altaris conse¬
cratione guidere: qui in cordi
sui altari nõ studet mundici¬
am custodue. Ros uero fr̃s¬
Narissimi ita agere studeamuᷤ.
ut semper festuntatem dupli¬
cem celebrare mereamur: et
quomodo insibiliter de tem¬
pli altaris consecratione gau¬
demus: sic minsibinter. de cor¬
poris castitate. uel animi puri¬
tate. spiritale gandium habe¬
re mereamur.
Ne ebtomade passioni

Expanded text:
tuta, corporis scilicet et cordis nostri. Denique duplex a nobis sacrificium quaerit Deus: unum ut simus casto corpore, aliud ut mundo corde esse debeaopera bona; in corde odorem suavitatis redoleat cogitatio sancta. In altari cordis ncogitemus semper quod bonum est; in altari vero corporis nostri jugiter quod Deo heneplacitum est operemur. Tunc enim ordine legitimo consecrationem altaris cum gaudio celebramus, quando altaria cordis et corporis nostri munda et pura in conspectu divinae majestatis offerimus. Nam nescio qua fronte aut qua conscientia, optat in altaris consecratione gaudere, qui in cordis sui altari non studet munditiam custodire. Nos vero, frarissimi, ita agere studeamus, ut semper festivitatem duplicem celebrare mereamur. Et quomodo visibiliter de templi altaris consecratione gaudemus, sic invisibiliter de corporis castitate vel animi puritate spirituale gaudium habere mereamur.Duae hebdomadae passionis
Abbreviated transcription (Latin):
afflig̃. quia euglium quod iicio
quadadragesime legitur . iiii. or¬
dines iniudicio futuros p̾dicit.
s. unũ iudicantium. ut sunt ꝑ¬
fecti. aliũ per iudicium saluando¬
rum:. ut comugati. t̾cium damp¬
nandorum.
ut fideles bonis operibus uacui.
.III. sine iudicio pereunciũ. ut st̃
increduli. Ideo quoq quatuor
dies abstinent. quia q̃natuorcãs
lugent. indencet ꝙ propter escam
se de paradiso eiectam merent.⁊
q in hoc exilio secibo bestiali indi¬
gere dolẽt. ⁊ꝰ post hanc uitam se
Ad tartara duci timẽtet. uel quod
in regno celesti cumelectis non
gaudent. Ideo nichilominus se¬
ii. diebus macerat. Ut per qua¬
tuor inrtutes.s. prudenciam for¬
titudinem iusticiam temperãciã.
quasiꝗuatuor columpins seq̃nꝰ
ieninara fulciat. quatimis aĩa¬
que quatuor mortibus.s. cogita¬
tionis. locutionis. operatioms.
ĩpenitiromis seatcluxerat: per cus¬
todiam quatuor euangeliorum
resurgat.
ti impomimins. die mex pul¬
sioms nr̃e de paradiso/.ad memori¬

Expanded text:
affligit, quia evangelium quod in initio Quadragesimae legitur quatuor ordines in judicio futuros praedicit: scilicet unum judicantium, ut sunt perfecti; alium per judicium salvandorum, ut conjugati; tertium damnandorum, ut infideles bonis operibus vacui; quartum sine judicio pereuntium, ut sunt increduli. Ideo etiam quatuor dies abstinet, quia quatuor causas luget, videlicet quod propter escam se de paradiso ejectam moeret, et quod in hoc exsilio se cibo bestiali indigere dolet, et quod post hanc vitam se ad tartara duci timet, vel quod in regno coelesti cum electis non gaudet. Ideo nihilominus quatuor diebus se macerat, ut per quatuor, scilicet prudentiam, fortitudinem, justitiam, temperantiam, quasi quatuor columnis sequens jejunium fulciat, quatenus anima quatuor mortibus, scilicet cogitationis, locutionis, operationis, impoenitudinis, se addixerat, per custodiam quatuor Evangeliorum resurgat. ti imponimus, diem expulsionis nostrae de paradiso ad memori
Abbreviated transcription (Latin):
uelum ante occulos nr̃os inhis
diebus extenditur. sacerdos et
panci post uelum ingrediunt᷑.
quia paucis doctoribus tantum
misteria scripture aperimitur.
In pascha uelum aufertur. et
altaris ornatus ab ommi popu¬
lo conspicitur. quia in ressurr.
omnia nuda ⁊ aperta erunt: u¬
bi beati beati regem glorie inde¬
core suo indebunt. Ideo ⁊ inpas¬
sione xp̃i: uelum templi scĩdit᷑.
quia per enis mortem nobis ce¬
lum. ⁊ lib̾. uii. signaculis clausꝰ
aperitur. Resurgens quippe
nelamen abstulit. dumeissen¬
sum ut incelligerent scripturᷤᷤ
aperint. ⁊ credentibus celum
patefecit. Septem el

Expanded text:
velum ante oculos nostros in his velum ante oculos nostros in his diebus extenditur. Sacerdos et pauci post velum ingrediuntur, quia paucis doctoribus tantum mysteria Scripturae aperiuntur. In Pascha velum aufertur, et altaris ornatus ab omni populo conspicitur, quia in resurrectione omnia nuda et aperta erunt, ubi beati Regem gloriae in decore suo videbunt. Ideo et in passione Christi velum templi scinditur, quia per ejus mortem in nobis coelum et liber septem signaculis clausus aperitur . Resurgens quippe velamen abstulit, dum eis sensum, ut intelligerent Scripturas aperuit, et credentibus coelum patefecit. CAP. XL
Abbreviated transcription (Latin):
populo. his diebus ite missa ẽ
nõ dicitur. quia licet omnitem¬
pore. tamen maxime hoc tẽpore
quemꝙͣ xpistiamim in dei ser¬
uicis occupari innuitur. De¬
Uod his diebus nelo.¬
uelum suspenditur. ale¬
ge accepimine. cimis precepto ue¬
lum miro opere ⁊ pulcra uarie¬
tate contextum. inter sancta.⁊
sancta sanctorum tabernacu¬
la suspendebatur. quoarcha a
populo uelabatur. roc uelum
est celum mira uarietate depic¬
tum.rutilantibus geminisdi¬
stinctum. hoc nobis pro uelo¬
posteacelum ut liber complica¬
bitur. ⁊ ut tentornm colligi¬
tur. ⁊ tunc facies dm̃ nobis re¬
uelabitir. ⁊ cele stis gloria de¬
nutabitur. Ex collocutione
lus intendere possit. facies glori¬
ficata est sacra scriptura. uela¬
men qd̾ faciem cooperint. est car¬
nalis obẜuancia. que intelligẽ¬
tiam legis uelaint. hoc uelamen
est ad ruc super corda nideoru
positum. ⁊ iõ nõ ualent nidere
splendidum legis sensum. Et
quia misterium scripture in hoc
tempore a nobis uelatur. Ideo

Expanded text:
ur. His diebus, Ite, missa est non dicitur, quia, licet omni tempore, tamen maxime hoc tempore, quemquam Christianum in Dei servitio occupari debere innuitur. uod his diebus velum suspendimus, a lege accepimus, cujus praecepto velum miro opere et pulchra varietate contextum inter sanctum et sancta sanctorum tabernaculi suspendebatur, quo arca a populo velabatur: hoc velum est coelum mira varietate depictum rutilantibus gemmis distinctum; hoc nobis pro vePostea coelum, ut liber complicabitur, et ut tentorium colligetur, et tunc facies Domini nobis revelabitur, et coelestis gloria denudabitur. Ex collocutione in eum intendere posset . Facies glorificata est sacra Scriptura. Velamen, quod faciem operuit, est carnalis observantia, quae intelligentiam legis velavit. Hoc velamen est adhuc super corda Judaeorum positum, et ideo non valent videre splendidum legis sensum. Et quia mysterium Scripturae in hoc tempore a nobis velatur, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
mus. quibus populumdei ab
egipto ad patriam redire cogno¬
umus. ẜ nr̃am .s. euersionem
coluus. quiade hoc mundo ad
supernam ratriam tendimꝰ. fiui
quippe ifrahel longo tempore ine¬
gypto sub pharaone ẜmierunt.
s per mo y̾ sen liberati quadragĩ¬
ta anns heremum transierũt.
Hastum decelo. potum de petra ha¬
buerunt. ⁊ sic ad terram lacte et
melle manantem ꝑuenerunt.
ta ⁊ nos longo tenipore sub diabo¬
lo in hoc mundo ẜmqͣmus. s per
xp̃m liberati simnus. ⁊ ideo. ꝑ.x.
preceptalegis.⁊ quatuor euãge¬
na. quo multiplicata quadrage¬
narium confitiuntur. ad para¬
disum reuerti debemnis. ut corpo¬
re xp̃i pasti.⁊ sangune eius po¬
celebrabuis. ⁊ de nostra erepti¬
one exultabimus. Ut omnes
bo ienmauit. Ex lege. quia
ni cibo ab stinuit. similiter he

Expanded text:
s, quibus populum Dei ab Aegypto ad patriam rediisse cognovimus; sed nostram reversionem recolimus, qua de hoc mundo ad supernam patriam tendimus. Filii quippe Israel longo tempore in Aegypto sub Pharaone servierunt, sed per Moysen liberati quadraginta annis eremum transierunt, pastum de coelo, potum de terra habuerunt, et sic ad terram lacte et melle manantem pervenerunt. Ita et nos longo tempore sub diabolo in hoc mundo servivimus, sed perm liberati sumus, et ideo per decem praecepta legis et quatuor Evangelia, quae multiplicata quadragenarium numerum conficiunt ad paradisum reverti debemus, ut corpore Christi pasti, et sanguine ejus pocelebrabimus, et de nostra ereptione exsultabimus, ut autem bo jejunavit; ex lege, quia ni cibo abstinuit. Similiter E
Abbreviated transcription (Latin):
angelorum exprimimus. per
latinam.hominum linguam
innotescimus. ergo quia deum¬
inter angelos non laudannuis.
idento hebreum alleluya qua¬
si uocemangelorum nõ cãta¬
mus. quia uero cum homini¬
latimuim. laus tibi dñe rex et̾¬
ne glorie. quasi uocem hoĩnuz
resonamus. Istis diebus dia¬
conuis casulam super scapulaᷤ
plicatam portat: quia m psen¬
titempore quisq predicator
proximorum honera gestat.
his diebus ctiam oratio super
populum dicitur. quia quisq
his bonis actibus benedicitur.
post hec eterne benedictiom as¬

Expanded text:
rum linguam exprimimus, per rum linguam exprimimus, per Latinam hominum linguam innotescimus. Ergo quia inter angelos Dominum non laudamus, idcirco Hebraeum Alleluia quasi vocem angelorum non cantamus. Quia vero cum hominiLatinum Laus tibi, Domine, rex aeternae gloriae, quasi vocem hominum resonamus. Istis diebus diaconus casulam super scapulas plicatam portat, quia in praesenti tempore quisque praedicator proximorum onera gestat. His diebus etiam oratio super populum dicitur, quia quisquis hic bonis actibus benedicitur, post haec aeternae benedictioni as
Abbreviated transcription (Latin):
post epħ̃ã ut puta mox baptĩsa¬
tus ieninauerit. cur ecclesia añ
set hoc obtres causas fecit. pri¬
mo quiaan pascha xpisti pa¬
sio celebratur. Ut ei perafflicti¬
onem carins conpatiatur: qua¬
tenus ei conregnare mereatur
Secundo. ut quia cuncta ũno
tempore naturali motu ni libi¬
dinem concitantur. per ieium¬
a ab impetu luxurie repriman¬
tur. tercio. quia illo tempore filii
israhel terram repromissioniᷤ
intrauerunt. uel issidebabilo¬
mareuersi sunt. ut̾erq mox pa¬
cha celebrauerunt. ut et nos ꝑ
acto labore pascha celebrantes
cum xpisto resurgannis. ⁊ post
hanc in intameter namciun
eo regnemue. Igitur pertractꝰ
cantationem. signficamus iti¬
neris fatigationem. Ut aũt
nos sub potenti manu dm̃ un
miliemus. Iteo lectamus ge¬
nua dicimis ⁊ preceptum ha¬
bemius. ut ꝓ regibus. ⁊ pomĩ¬
bus qui in sublunitate sunt.
⁊ pro omnibus qui in pressu¬
ra sunt oremus. Iocirco pre
linguas angelorum ⁊ hominũ
legimus. perebream linguam¬

Expanded text:
post Epiphaniam, ut puta mox baptizatus, jejunavit, cur Ecclesia ante Sed hoc ob tres causas fecit. Primo, quia ante Pascha Christi passio celebratur, ut ei per afflictionem carnis compatiatur, quatenus ei conregnare mereatur; secundo, ut quia cuncta verno tempore naturali motu in libidinem concitantur, per jejunia ab impetu luxuriae reprimantur; tertio, quia illo tempore filii Israel terram repromissionis intraverunt, vel illi de Babylonia reversi sunt, cum uterque mox Pascha celebraverunt, ut nos quoque peracto labore Pascha celebrantes cum Christo resurgamus, et post hanc vitam in aeternum cum eo regnemus. Igitur per Tractus cantationem, significamus itineris fatigationem. Ut autem nos sub potenti manu Domini humiliemus, ideo Flectamus genua dicimus. Et quia praeceptum habemus ut pro regibus et pro omnibus qui in sublimitate sunt, et pro omnibus qui in pressura sunt, oremus, idcirco his linguas angelorum et hominum legimus, per Hebraeam angelo
Abbreviated transcription (Latin):
Er diem quo cineres capi¬
ti impominins. diemex pul¬
siomis nr̃e de paradiso ad memori¬
am reducimus. quodictum ẽ..
Dulnises. ⁊ in pulucrem reu̾teri.
Ut ergo redire possimus. peniten¬
ciam incinere ⁊ cilicio agimus.
Et quia repaitriare contendimꝰ.¬
inmus. ut contra spũalia nequi¬

Expanded text:
er diem quo cinerem capiti imponimus, diem expulsionis nostrae de paradiso ad memoriam reducimus, quo dictum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris. Ut ergo redire possimus, poenitentiam in cinere et cilicio agimus. Et quia repalimus, ut contra spiritualia nequi
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem. Nam securitas: neg¬
ligenciam parit. Negligencia
autem: sepe ineuitum ad iudi¬
cia transacta reducit. Dum per
peitenciam expulsa fueriuit ab
homine uicia: si forte post hec m¬
tercedente securitate quelibet
culpa subrepserit: confestun de¬
lectationes pͥstine uiciorum.
mentem auidius irrepunt: pul¬
santesq hominem inconsue-¬
tis operibus gramus pertra¬
hunt: ita ut sint nouissima il¬
liis peiora prioribus.⁊¬

Expanded text:
ritatem. Nam securitas negritatem. Nam securitas negligentiam parit, negligentia autem saepe incautum ad vitia transacta reducit. 212 19. Dum per poenitentiam expulsa fuerint ab homine vitia, si forte post haec, intercedente securitate, quaelibet culpa subrepserit, confestim delectationes pristinae vitiorum mentem avidius irrepunt, pulsantesque hominem in consuetis operibus gravius pertrahunt, ita ut sint novissima illius pejora prioribus.
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum: quasi quis lauet
laterem crudum. quem qͣn¬
to magis eluerit. tanto amp¬
lius lutum facit. Quãins q̃s¬
q sit pectator et impius: si ad
penitenciam comiertatur. cõ¬
sequi ueniam posse creditur.
Eestinare debet ad dm̃ penitẽ¬
do unusquisq dum potest: ne¬
sidum potest noluerit: cuntar¬
de uoluerit. omnino non possit.
Proide ꝓpħ̾a ait. Querite
dñm dum inueniri potest: in¬
uocate eum dumꝓpe est. Si qͣn¬
do quis peccare põtest penitet:
intamq suam uuens ab om̃ĩ
crimme corrigit: non dubnu
ꝙ moriens ad eternam transe¬
at requiem. Qui autem praue
unuendo peritenciam agit ĩmor
tis periculo: sicut enis dampna¬
tio incertaest. sic remissio dubi¬
a. Quamins per penicenciam
ꝓpiciatio peccatorum sit: sine m¬
etu homo eẽ non debet. quia pe¬
nitencie satisfactio. diminotan
quia miẜatio dei occulta est: sine
intermissione flere necesse est.
Neq em̃amquam oportet pem¬
tentem: habere de peccatis secu

Expanded text:
peccatum, quasi si quis lavet peccatum, quasi si quis lavet laterem crudum, quem quanto magis eluerit, tanto amplius lutum facit. Quamvis quisque sit peccator et impius, si ad poeaitentiam convertatur, consequi veniam posse creditur. Festinare debet ad Deum poenitendo unusquisque dum potest, nesi dum potest noluerit, cum tarde voluerit, omnino non possit. Proinde Propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri potest: invocate eum, dum prope est . Si quando quis peccare potest, poenitet, vitamque suam vivens ab omni crimine corrigit, non dubium quin moriens ad aeternam transeat requiem. Qui autem prave vivendo poenitentiam in mortis agit periculo, sicut ejus damnato incerta est, sic remissio dubia. Quamvis per poenitentiam propitiatio peccatorum sit, sine metu homo esse non debet, quia poenitentiae satisfactio divino pensoinde quia miseratio Dei occulta est, sine intermissione flere necesse est. Neque enim unquam oportet poenitentem habere de pec
Abbreviated transcription (Latin):
discipline fiagello atterimur.
et hec per penitenciam deflemuiꝰ¬
⁊ iniquitatem nr̃am sanat et
curat. qui a nec hic deserit. nec
in iudicio pumenda ẜuat. Be¬
ne se iudicat nistus in hac uita:
ne adeo nidicetur dampnati¬
one perpetua. Tunc aũt nidi¬
cium de se quisq sumit: quan¬
do per dignam penitenciam
sua praua facta condempnat.
et donadei que cõtempsit flen¬
do cõmemorare. Nichil enim
penis: quã culpam cognoscere.
nec deflere. Duplicem habere
peccator: siue quia per negli¬
genciam bonum nõ fecit. fnie
quia malum per. andiciam
perpetrauit. Quod enĩ opor¬
tuit nõ gessit: et gessit quod
agere nõ oportint. Ille penitẽ¬
ciam digne agit. qui reatum
suum satisfactione legitima
plangit: condempuando sci¬
nicet atq deflendo que gessit:
tanto indeplorando ꝓfundius.
quanto extitit in pecrando pro-¬
clinior. Ille penitenciam dig¬
ne agit: qui sic preterita mala
deplorat. ut futura iteriun nõ
cõmittat. Nam qui plangit
peccatum et iterum amittit

Expanded text:
disciplinae flagello atterimur, et haec per poenitentiam deflemus, iniquitatem nostram signat et curat, quia nec multa hic deserit, nec in judicio puniendo servat. Bene se judicet justus in hac vita, ne judicetur a Deo damnatione perpetua. Tunc autem judicium de se quisque sumit, quando per dignam poenitentiam sua prava facta condemnat. Aet dona Dei, quae contempsit, flendo commemorare. Nihil autem pejus quam culpam agnoscere, nec deflere. Duplicem habere peccator. Sive quia per negligentiam bonum non fecit, seu quia malum per audaciam perpetravit. Quod enim oportuit non gessit, et gessit quod agere non oportuit. Ille poenitentiam digne agit, qui reatum suum satisfactione legitima plangit, condemnando scilicet atque deflendo quae gessit, tanto inde plorando profundius, quanto exstitit in peccando proclivius. Ille poenitentiam digne agit, qui sic praeterita mala deplorat, ut futura iterum non committat. Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit
Abbreviated transcription (Latin):
pas fecimus: et infamlla cineriᷤ
perpendamus quid per nidici
um factisumus. Eidelis quisq
met ip̃m introrsus discutiens.
ante ndicium uehementer ex¬
aminat: ut districtus uidex eo
iam tranquillius ueniat: et
cor quod discutere appetit: ꝓ
culpa punitũ cernat: quia ea
dum nos punimus. tp̃e nequa
ꝙͣ mextremo examine iudicat.
paulo attestante qui ait. Si
nosmet ipos diudicaremnus:
nõ utiq iudicaremur. Quod
ẽternus aginnis. nisi peniten¬
cia interuemente diluamus:
in secreto idicio dei sub quadã
occultatione ẜuatur: ut quã¬
doq etiam de sigillo secreti ex¬
cat ad publicum iudicii. Cũ
uero pro malis que fecimus

Expanded text:
pas fecimus, et in favilla cineris, pas fecimus, et in favilla cineris, perpendamus quid per judicium facti sumus. Fidelis quisquemetipsum introrsus discutiens, ante judicium vehementer examinat, ut districtus Judex eo jam tranquillius veniat, et cor quod discutere appetit, pro culpa punitum cernat. Quia eam dum nos punimus, ipse nequaquam in extremo examine judicat. Paulo attestante qui ait: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Quod exterius agimus nisi poenitentia interveniente diluamus, in secreto judiciorum Dei sub quadam occultatione servatur, ut quandoque etiam de sigillo secreti, exeat ad publicum judicii. Cum vero pro malis quae fecimus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos dupliciter deflcamus. quia
et recta non fecimus. et prana o¬
perati suimis. Per beatum mo¬
ysen unus turtur pro peccato:
alter uero offerri in holocanstũ
nbetur. holocaustum namq:
totum incensum dicitur. Nnũ
ergo turturem pro peccato offe¬
rimus: cum pro culpa gemitũ
damus. De altero uero holo¬
caustum facuis: cum pro eoꝙ
bona negleximus. nosmetipsos
funditus accendentes. igne dolo¬
ris.ardemus. Beatus iob post
flagella proficiens. et semetipm
in magna redargutione discu¬
tiens: dicit. Idcirco ip̃e me repre¬
hendo: et ago pemtenciam infa¬
inlla et cmere. In fauilla emm
et cinere pemtenciam agere est:
cõtemplata simim.i ẽencia. i¬
chil aliud ꝙͣ faullam se cinerẽ¬
q cognoscere. In cilicio: asperita
et conpunctio peccatorum. In
cinere aũt: pulius ostenditur
mortuorum. Et idcirco utrũ¬
q adhiberi ad penitenciam so¬
let: ut inconpunctionis sili¬
cio cognos camus quid percul¬

Expanded text:
ipsos dupliciter defleamas, quia ipsos dupliciter defleamas, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus. Per beatum Moysen unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocaustum jubetur . Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus. De altero vero holocaustam facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus accendentes, igne doloris ardemus. Beatus Job post flagella proficiens, et semetipsum in magna redargutione discutiens dicit: Idcirco ipse me reprehendo et ago poenitentiam in favilla et cinere . In favilla enim et cinere poenitentiam agere est, contemplata summa essentia, nihil aliud quam favillam se cineremque cognoscere. In cilicio asperitas et compunctio peccatorum, in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco utrumque adhiberi ad poenitentiam solet, ut in compunctionis cilicio cognoscamus quid per cul
Abbreviated transcription (Latin):
uantoq ab hinus seculi conu̾¬
satione subtrahunt se: tanto ĩ¬
t̾ne mentis acie presenciam dei.
et angelice socictatis frequenti¬
am cõtemplantur. Uia sinc of¬
fendiculo: uita monachi sine
cupiditatis et amoris impedim̃¬
to. Dum enĩ quisq aconsor¬
cio mundi abstrahitur: nec cu¬
piditas eum obligat cõsentien¬
tem: nec cruciat sentientem.
Bonum est corporaliter remo¬
tumẽe amundo: s multo meliꝰ¬
est uoluntate. Utrumq autez
uiro ꝑfecto. Ille aũt ꝓfectus est:
qui hinc seculo et corpore et cor¬
de discretus est. Onager ut. ait
monachi cõmunem seculaxiũ
cuium conuersationem. Hi
aduersa iunte nr̃e appetunt: pros¬
pera contempnunt: ut dum ab
eis hec inta despicitur. futura ĩ¬
Mns peccator in .xu.¬
penitencia duplum habere
gemitum debet: inmirum qr
et bonum quod oportuit non fe¬
cit: et malum quod non oportuit
fecit. Cum ad bona opera non as¬
surgimus. necesse est ut nos met¬

Expanded text:
uantoque ab hujus saeculi conveuantoque ab hujus saeculi conversatione se subtrahunt, tanto internae mentis acie praesentiam Det Angelicae societatis frequentiam contemplantur. Via sine offendiculo, vita monachi, sine cupiditatis et amoris impedimento. Dum enim quisque a consortio mundi abstrahitur, nec cupiditas eum obligat consentientem, nec cruciat sentientem. Bonum est corporaliter remotum esse a mundo, sed multo est melius voluntate. Utrumque autem viro perfecto. Ille autem perfectus est, qui huic saeculo corpore et corde discretus est. Onager, ut ait monachi communem saecularium civium conversationem. Hi adversa vitae nostrae appetunt, prospera contemnunt, ut eum dum ab eis haec vita despicitur, futura inOmnis peccator in poenitentia duplum habere gemitum debet, nimirum quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quod non oportuit, fecit. Cum ad bona opera non assurgimus, necesse est ut nosmet
Abbreviated transcription (Latin):
A que seculi amatoribus
cara sunt: sancti uelut ad¬
uersa refugiunt: plusq aduer¬
sitatibus mundi gaudent. ꝙͣ
prosperitatibus delectentur. ali¬
bus hoc seculum ad omẽm cõmo¬
dum prosperatur. Serins autez
dei cuncta hunis mundi contra¬
sentiunt. ad celeste desiderium
ardencius excitentur. Magna
aput dm̃ refulget gr̃a: qui hu¬
ic mundo contemytibilis fuerit.
Nam re uera necesse est: ut ꝙ̃
mundus odit. diligatur adeo.
Sancti uiri ideo cõtempnere cu¬
piunt mundum. et motum
mentis ad suꝑna renocare: ut
sibi se recolligant unde de fluxe¬
runt: et inde se subtrahant uñ
disꝑsisunt. Quipost remincia¬
tionem mundi ad suꝑnam pa¬
triam sanctis desideriis imhat:
ab hac tertena intencione. qua¬
si quibufdam pemins crigitur¬
subleuatus: et in quo lapsus
erat per gemitum conspicit:
et ubi ꝑuenerit. cum gaudio ñg¬
no intendit. Sancti uiri fun¬
ditus seculo rennciantes ita
hinc mundo moriuntur: ut
soli deo inuere delectentur. Q¬

Expanded text:
a quae saeculi amatoribus chara sunt, sancti velut adversa refugiunt, plusque adversitatibus mundi gaudent, quam prosperitatibus delectentur. Alibus hoc saeculum ad omne commodum prosperatur. Servis autem Dei cuncta hujus mundi contrasentiunt, ad coeleste desiderium ardentius excitentur. Magna apud Deum refulget gratia, qui huic mundo contemptibilis fuerit. Nam revera necesse est, ut quem mundus odit, diligatur a Deo. Sancti viri ideo contemnere cupiunt mundum, et motum mentis ad superna revocare, ut ibi se recolligant, unde defluxerunt, et inde se subtrahant, unde dispersi sunt. Qui post renuntiationem mundi ad supernam patriam sanctis desideriis inhiat, ab hac terrena intentione, quasi quibusdam pennis sublevatus erigitur, et in quo lapsus erat per gemitum conspicit, et ubi pervenerit cum gaudio magno intendit. Isiditus saeculo renuntiantes, ita huic mundo moriuntur, ut soli Deo vivere delectentur; q
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Conficemini alteru¬
trum peccata ur̃a: et orate pro
inuicem ut saluemini. In hac
aũt sentencia illa debet ẽẽ dis¬
cretio: ut cotidiana lemaq
peccata alterutrum coequali¬
bus confiteamur: eorumq
cotidiana credamus oratioẽ
saluari. Porro gramoris le¬
pre inmundiciam iytalege
sacerdoti pandanius: atq ad
cius arbitrium qualiter et qͣn¬
to tempore nisserit. purificari
curemus. Hinc et daindait.
R eueladño uiam tuam: et
spera incum. Delum quod¬
dam est densitas peccatoru.
unde ina idest inta nr̃a tene¬
brosa. amictus cartundatio¬
ne uestita est. Hanc reuela¬
mus: quando delicta nr̃a tene¬
brosa promptissime cõfitem̃.
Itemdauid ait. Confitemim¬

Expanded text:
ait: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem, ut salvemini . In hac autem sententia illa debet esse discretio, ut quotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus confiteamur, eorumque quotidiana credamus oratione salvari. Porro gravioris leprae immunditiam, juxta legem Sacerdoti pendamus, atque ad ejus arbitrium, qualiter et quanto tempore jusserit, purificari curemus . Hinc et David ait: Revela Domino viam tuam, et spera in eo . Velum quoddam est densitas peccatorum, unde via, id est vita nostra tenebrosa, amictus circumdatione vestita est. Hanc revelamus, quando delicta nostra tenebrosa promptissime confitemur. Item ipse David: Confitemi
Abbreviated transcription (Latin):
dicenti. etiam alteri nõ contra¬
dicit. Scriptum est. Instus ĩ
principio accusacorest sin.
Curandũ sũmope est. ut ma¬
la que fecimus et sponte fate¬
amur: et hec aliis arguentibꝰ
non negemus. Suꝑbie quip¬
pe uicium est. ut ꝙ se quisq fa¬
teri quasi sua sponte dignatur:
hoc sibi dici. ab aliis dedignetur.¬

Expanded text:
dicenti etiam alteri non contradicenti etiam alteri non contradicit. Scriptum est: Justus in principio accusator est sui . Curandum summopere est, ut mala quae fecimus et sponte fateamur, et haec aliis arguentibus, non negemus. Superbiae quippe vitium est, ut quod se quisque fateri quasi sua sponte, dignatur, hoc sibi dici ab aliis dedignetur.
Abbreviated transcription (Latin):
nem istam: ad medicinam
penitudinis applicandam de¬
conium din ꝑtinere nõdubi¬
umest: ꝙ maior gloria est pie¬
tatis. confitenti parcere: quã
uiuenti sine offensione bona¬
prestare. Et ne aliquis de cul¬
parum suarum mimerosita¬
tibus terreretur: adlidit qm
bonus. Quisenĩ dubitet ad eũ
recurere: quem sibi audit ce ler
bono dño ne se humana neg¬
ligencia astudiosa et sedula su¬
pplicatione suspenderet: remedii
causamdicit. ut ad confessionẽ
celerem dm̃ debeat munere festi¬
nare. Confiteamur ergo fratre
dño nr̃o. quia bonus est: et pec¬
cata dimittit. Humilitatis tes¬
timonia sunt. et iniquitatem
suam quemq cognoscere. et
cognitam uoce cõfessionis ape¬
rire. Usitatuni humani ge¬
necis uicium est. et labendo
peccatum cõmitere: et cõmis¬
sum non confitendo prodere.
set negando defendere: atq
coninctum defendendo mul¬
tiplicare. Indicia uere confes¬
sionis sunt: sicut unusquisq
se peccatorem dicit. idem de se

Expanded text:
nem istam ad medicinam poenitudinis applicandamaeconia Domini pertinere non dubium est, quando major gloria est pietatis confitenti parcere quam viventi sine offensione praestare. Et ne aliquis de culparum suarum numerositatibus terreretur, addit quoniam bonus. Quis enim dubitet ad eum recurrere, quem sibi audit posse celerrbono Domino, ne se humana negligentia a studiosa et sedula supplicatione suspenderet, remedii causam dicit, ut ad confessionem celerem Domini debeat munere festinare. Confiteamur ergo, fratres, Domino nostro, quia bonus est, et peccata dimittit. Humilitatis testimonia sunt, et iniquitatem suam quemque cognoscere, et cognitam voce confessionis aperire. Usitatum humani generis vitium est, et labendo peccatum committere, et commissum non confitendo prodere, sed negando defendere, atque convictum defendendo multiplicare. Indicia verae confessionis sunt, si unusquisque cum se peccatorem dicit, id de se
Abbreviated transcription (Latin):
paruulus iste: hic est maior ĩ
regno celoꝵ. Ideo se humilia¬
bat se inmedio discipulorum
suorum: ut et illis exempluz
preberet humilitatis: et sibi¬
met p̾miũ adquireret humi¬
liationis. uidendũ tam̃ quo¬
modo hoc inloco laudabiliter
dic. at factisumus parurli: cũ
alio loco dicit. utinam nõ effici¬
amur parinili. Quomodo uo¬
luntarie factisunt pariuili. uo¬
bences ẽẽ paruuli: s quales nos
paruulos cupiat cẽ paulus: ip¬
se exponens ait. Malicia par¬
nuliestote. Et quales nõs ec̃
parunlos. non cupiat: ip̃e sub¬
dendo manifestat dicens. Uti¬
nam nõ efficiamur parmili fluc¬
tuantes: et circum feramur oĩ
uento doctrine. Ergo bomduo¬
bus modis efficiamur paruii¬
li. idest kibendo et non haben¬
do. Habendo hunulitatem.
puritatem. et innocenciam:
nõ habendo maliciamdolum.
et inuidiam. Apostonautem
paruuli sunt facti. non habendo
maliciam. dolum. et inuidiam.
facti sunt magni. habendo humi¬

Expanded text:
parvulus iste, hic est major in parvulus iste, hic est major in regno coelorum . Ideo se humiliabat in medio discipulorum suorum, ut et illis exemplum praeberet humilitatis, et sibimet praemium acquireret humiliationis. Videndum tamen quomodo hoc in loco laudabiliter dicat, facti sumus parvuli, cum alio loco dicat: utinam non efficiamur parvuli ; quomodo voluntarie facti sunt parvuli nolentes esse parvuli. Sed quales nos parvulos cupiat esse Paulus, ipse exponens ait: Malitia parvuli estote . Et quales nos esse parvulos non cupiat ipse subdendo manifestat, dicens: Utinam non efficiamur parvuli, fluctuantes, et non circumferamur omni vento doctrinae . Ergo bene duobus modis efficimur parvuli, id est, habendo et non habendo. Habendo humilitatem, puritatem et innocentiam; non habendo malitiam, dolum et invidiam. Apostoli autem parvuli facti sunt non habendo malitiam, dolum et invidiam; facti sunt magni, habendo humi
Abbreviated transcription (Latin):
ones: sicut modo geniti infanteᷤ.
ratio nabiles et sine dolo lac cõ¬
concupiscite: ut in eo crescatis
in salutem. Ac sidiceret. Q uia
iam renatiestis in salutem per
aquam baptismatis: et per
spiritus sancti grãm filii dei
facti per baptisma: estote mo¬
do per studium bone conu̾satio¬
nis. quales sunt infantes per
naturam innoxieetatis: idẽ
non habentes maliciam. non
dolum. nõ simulationes. non
delectationes: et ut omins ama¬
ritudo. et furor. et indignacio.
et clamor. et blasphemia. tolla¬
tur a uobis cum omni malici.a.
Et hoc modo ad infanciam in¬
nocencie reuertentes: quasi
lac mat̾num de siderantes ĩ ub̃
sanctarum scriptinirum reci¬
pe̾te uerbum: nt meo crescen¬
tes: ad eum panem proficisca¬
mini comedendũ. quide celo᷑
au̾t de se et sequacibus suisait.
Eacti sumus paruuli in medi
o ur̃m: tamꝙͣ si nutrix foueat
filios suos. Sciebat enĩ illud
euangelicũ adñodictum. Qui¬
cumq humiliauerit se sicut

Expanded text:
ones, sicut modo geniti infantes ones, sicut modo geniti infantes rationabiles et sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem . Ac si diceret: Quia jam renati estis per aquam baptismatis, et per Spiritus sancti gratiam filii Dei facti estis per baptisma, estote modo per studium bonae conversationis, quales sunt infantes per naturam innoxiae aetatis: id est, non habentes malitiam, non dolum, non simulationes, non detractiones ; et ut omnis amaritudo, et furor, et ira, et indignatio, et clamor et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia. Et hoc modo ad infantiam innocentiae revertentes, quasi lac maternum, desiderate in vobis sanctarum Scripturarum recipere verbum; ut in eo crescentes, ad eum panem proficiscamini comedendum, qui de coeloautem de se et sequacibus suis ait: Facti sumus parvuli, in medio vestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos . Sciebat enim illud evangelicum a Domino dictum: Quicunque humiliaverit se, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Ominus meuangelio
ait. Amen dico nobis. nii¬
si comisi fueritis et efficiamin
sicut pariuili: non intrabitis in
regnum celorum. Hoc non so¬
lum apostons precepit dñs: s
et ommbns in secredentibus qui
cupiunt in regnum utrare celo¬
rum. Nonergo nobis precipit᷑
ut etatem habe amus paruuloꝵ:
ẜut comĩsacionem tene. auis
innocencie. Et quod illi ꝑ anuos
possident infancie: nos possidea¬
nem innocencie: ut malicia nõ
sapiencia pariulisimus. Hinc
iterum ip̃e dñs ait. Quicumq
ergo humiliauerit se sicut par¬
uiilus iste: hicest maior in reg¬
nocelorum. Quasi diceret.
Sicut iste paruulus cuiusuob̾
exemplumtribuo nõ ꝑseuerat
inuricundia. nõ lesus meminit.
non indẽs pulchram mulierem
delectatur: non alind cogitat.
et aliud loquicur: sic et uos talẽ¬
racione ad innocenci.mmi infan¬
cie ꝑuenire possimus: petrus
apostolus exponit dicens. Ue¬
ponentes igitur omẽm maliciã.
et omẽm dolum. et simulationeᷤ.
et iuidias. et omnes delectaci¬

Expanded text:
ominus in Evangelio ait: Amen dico vobis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum . Hoc non solum apostolis praecepit Dominus, sed et omnibus in se credentibus qui cupiunt in regnum intrare coelorum. Non ergo nobis praecipitur ut aetatem habeamus parvulorum, sed ut conversationem teneamus innocentiae, et quod illi per annos possident infantiae, nos possidea innocentiae, ut malitia, non sapientia parvuli simus. Hinc iterum ipse Dominus ait: Quicunque ergo humiliaverit se sicut parvulus iste, hic est major in regno coelorum . Quasi diceret: Sicut iste parvulus cujus vobis exemplum tribuo non perseverat in iracundia, non laesus meminit, non videns pulchram mulierem delectatur, non aliud cogitat et aliud loquitur: sic et vos ratione ad innocentiam infantiae pervenire possimus, Petrus apostolus exponit dicens: Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detracti
Abbreviated transcription (Latin):
re s ad ad mensam benedicit᷑.
et credo in unũ. cotidie usq in
octana canitur. uersus gainsi¬
sunt. benedictus qui uenit. in
feria sexta est cantandum. In
quia idem enangelium olim
usq thomas unus eodem sab¬
bato legebatim. ad nesperam¬
feriales psalmi dicuntur cũ
alleluya. et in nocte.¬

Expanded text:
benedicitur, et Credo in unum quotidie usque in octavam canitur. Versus Graduale, Benedictus, qui venit in fferia sexta est cantandus: in quia idem Evangelium olim usque Thomas unus eodem Sabbato legebatur. Ad feriales psalmi dicuntur cum Alleluia, et in nocte
Abbreviated transcription (Latin):
pegrinatio recensetur: cum io¬
sepħ megiptum uenditus legĩ.
ad laudes captuntas. et reedifi¬
Eac benigne. ubidicitur edificẽ¬
tur muri iherusalem. In missa
reuertentes. Oeculi mei semper
ad dñm. Reu̾sio. ad ecclesiam

Expanded text:
egrinatio recensetur, cum Joseph in Aegyptum venditus legitur, ad Laudes captivitas et reaedifiantiphonam, Fac benigne, ubi dicitur, Aedificentur muri Jerusalem . In missa revertentes, Oculi mei semper ad Dominum . Reversio ad Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. offõ exprimitur. ubi afflicti¬
o populi dei megypto. ⁊ enisde m
liberatio refertur. In mat̾. lau¬
dibus liberatorum acaptiuitate
sacrificium declaratur. ubi dr̃
plena reu̾sio adcelum. ubi canca¬
tur letare iherusalem. et mepis¬
tola. Que sursumẽ iherusalẽ¬

Expanded text:
cio exprimitur, ubi afflictio populi Dei in Aegypto et ejusdem liberatio refertur. In matutinis Laudibus liberator a captivitate sacrificium declaratur, ubi diciplena reversio ad coelum ubi cantatur, Laetare, Jerusalem , et in Epistola, Quae sursum est Jerusale
Abbreviated transcription (Latin):
interius ut coccus rutilas:
cilicium quo ꝓtegeris cur ac¬
cusas: Intogait afba io seph.
afbatem pastoremdicens. Dic
michi quomõ monachus fia.
isto seculo et in futuro: monũ
causa dic. Quid sumego: et ñ
iudices quẽꝙͣ. Frater int̾ogauit
atbatem pastorem dicens. Ꝙd
faciam quia pusilla nimis fio
dum sedeo: Dicit ei senex. Nul¬
lum iudices. nullum sꝑnas. ne¬
qr cõdempnes: nulli detrahas.
et deus cibi p̾stabit quietem: et
erit sessio tuasme ꝑturbatione.
Uir quidam sanctus cum au¬
disset quendam peccantem: fle¬
uit amare et dixit. Iste hodie:
ego crastino. Uetũ tam̃ qualit̾
quis peccet aliquis ance te. nõ
indices eum: s nidica magis
temet ip̃m peccatorẽ qͣm illum.
Sepe aliquid amaioribo dispẽ¬
satorie agitur: quod aninoribꝰ
error putatur. Sepe multa a
fortibus dicuntur: que idcirco
infirmidindicãt. quia ignorãt
Qnde non nulli subditi contra
hoc manũ reprehensionis mittũt:
s auta ꝓtimis ipsa su atemeri¬

Expanded text:
interius, ut coccus, rutilas, interius, ut coccus, rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusas? Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem dicens: Dic mihi quomodo monachus fiam? isto saeculo et in futuro, in omni causa dic: Quid sum ego? Et non judices quemquam. Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Quid faciam, quia pusillanimis fio dum sedeo. Dicit ei senex: Nullum judices, nullum spernas, neque condemnes, nullique detrahas, et Deus tibi praestat requiem, et erit sessio tua sine perturbatione. Vir quidam sanctus cum audisset quemdam peccantem, flevit amare, et dixit: Iste hodie, ego crastino. Verumtamen qualiter vis peccet aliquis ante te, non judices: sed judica magis temetipsum peccatorem, quam illum. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitur, quod a minoribus error putatur. Saepe multa a fortibus dicuntur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant. Unde et nonnulli subditi contra hoc manum reprehensionis mittunt: sed a vita protinus ipsa, sua temeri
Abbreviated transcription (Latin):
cedis agimus: si ea que diligi¬
mus inquantum possumus
nõ unitam̃. Nostra niiirũ
sunt bona aliorum. que et sii¬
mitari nõ possumus: maliis
amenius: et amantium fiunt.
queq amantur in nob̾. Qui
igitur magnis inrtutib insce
ecclesie simi ꝓficiunt: p̾positoꝵ
suorum iuutam despicere nõ de¬
bent. cum nacare eos reb ext̾io¬
ribus indent : quia hoc quod
ip̃i securi intima penetrant: ex
illorum adium̃to est. qui ꝯtra
procellas hunis seculi exterius
laborant. Quam enĩ candori
sui gr̃am retineret. si byssum
plumia tangeret: aut quid ful¬
goris atq claritatis coctus ił
iacinctus ostenderet⁊ sihec sus-¬
ceptus pulins fedaret : sit ergo
de super tectura cilicii fortis ad
puluerem: sit interiꝰᷤ color iacie¬
timis aptus ad decorem. Or¬
nent ecclesiam qui solis rebus
spiritualibus uacant: tegant
ecclesiam quos et labor recum
corporalium grauat. Nequaꝙͣ
ergo contra rectorem suum ex¬
teriora agentem m̃muret: is¬

Expanded text:
cedis agimus; si ea quae diligicedis agimus; si ea quae diligimus, in quantum possumus, non imitamur. Nostra nimirum sunt bona aliorum, quae et si imitari non possumus in aliis amamus, amantium fiunt, quaeque amantur in nobis. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem mur
Abbreviated transcription (Latin):
sunt subditi ne prepositoꝵ
suorum uitam teniere. siquid
eos forcasse agere rep̾hensibiliter
uident reprehendant: ne unde
recte mala redarguunt. inde
per elationis impulsum mpro¬
fundiora mergantur. Ammo¬
nendi sunt subditi. ne cum cul¬
pas prepositorum considerant.
contraeos audatiores fiant. ⁊¬
s sic si qua ualde sunt eorum
praua ap̃ semet ipõs diudicẽt.
ut tam̃ diuino timore constric¬
ti. ferre sub eis iugum reueren¬
cie nõ recusent. Ammonen¬
di sunt beniuoli subditi. ut
sic alienis bonis congaudeant.
quatinus habere et ꝓpͥa concu¬
piscant. Sic ꝓximorum factaᷤ
diligendo laudent: utetian
imitando multiplicent: ne si
in hoc p̾sentis inte stadio ad cer¬
tamẽ alieñ deuoti nõ factores
s pigri expectatores assistunt:
eo post certamensme p̃no rema¬
neant. quo nunc incertamine
non laborant. Et tunc eoruz
palmas afflicti respiciant: in
quorũ minc labore ociosi ꝑdurãt.
Qlalde peccamus: si alien abñ
gesta nõ diligiius. S nil mer¬

Expanded text:
sunt subditi ne praepositorum suorum vitam temere, si quid eos fortasse agere reprehensibiliter vident, reprehendant, ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt subditi, ne cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant: sed sic si qua valde sunt eorum prava apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti, ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Admonendi sunt benevoli subditi, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenus habere et propria concupiscant, sic proximorum facta diligendo laudent, ut etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistunt eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant, et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc labore otiosi perdurant. Valde peccamus; si aliena bene gesta non diligimus, sed nil mer
Abbreviated transcription (Latin):
slesia sunt tolerandi ⁊ nõ imitan
quo adusq ille cum uentilabro
niat quigrana de paleiexcuciat.
⁊ si mns igmiꝰ traditis triticum mn
orica siua recondat. Nscgregitii
b omm malo collecet teders it¬
ne magister incelestigremio.

Expanded text:
lesia sunt tolerandi, sed non imitandi; quoadusque ille cum ventilabro veniat, qui grana de paleis excutiat, et zizaniis igni traditis triticum in horrea sua recondat. D. Segreget te ab omni malo, et collocet te Deus, magister bone, in coelesti gremio.
Abbreviated transcription (Latin):
ingilia cum laude assumet.
mifsam de ingilia. horas dedo
Te deum laudamus post .ix.¬
In festͦ scĩ stepħ. secundam ues¬
peram totam de sancto st pho
inimus. Similiter de sanctõ
iohanne in sequenti die faci¬
mus. In nat̾. dm̃. innocẽtũ
gloria mexcelsis. et te deuni
laudamus. et alleluya. et ite
missa est noncantãtur. dalma¬
tice non portantur. Gloria pa¬
tri nũꝙͣ insi inpassione dĩn
omititur. si ilorum festunta
in dominica occurrerit. nicħ
dehis omittimus. In octaua
quoq illorum. canimus om¬

Expanded text:
vigilia cum laudibus assumet, missam de Vigilia, horas de DoTe Deum laudamus, post nonuIn festo sancti Stephani secundam vesperam totam de sancto Stephano animus. Similiter de sancto Joanne in sequenti die facimus. In nativitate Innocentium. Gloria in excelsis, et Te Deum laudamus, et Alleluia, et Ite Missa est non cantantur, Dalmaticae non portantur, Gloria Patri; nunquam nisi in Passione Domini omittitur. Si illorum festivitas in Dominica occurrerit, nihil de his omittimus. In octava quoque illorum omnia ca
Abbreviated transcription (Latin):
Igilia dm̃ in qua feria
occurrerit. illius ferialẽ
psm̃ et cauticum cum anipho¬
ns obtinebit. precedens uerd
sadõm. caͣt᷑. Andite celi. cum ã¬
tiphona expec. habebit. Si in¬

Expanded text:
igilia Domini, in qua feria occurrerit, illius ferialem psalmum et canticum cum antiphona obtinebit; praecedens vero Sabbatum canticum, Audite coeli cum antiphona exspectetur habebit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
tur suꝑfluum eẽ. Int̾ogatus
quidam senex a fr̃e quid fac̾et
ut saluus ẽet: ille expolians
se nestimento suo. et cingens
lumbos suos. atq extendens
manus suas: dixit. Sic debet
monachus nudus ẽẽ. ib om¬
in mat̾ia seculi: et crucifigere
se adu̾sus temptaciones. atq
certamma mundi. Dixit ab¬
bas ypericius: qui a grata est

Expanded text:
tur, nam superfluum est. Interrogatus tur, nam superfluum est. Interrogatus quidam senex a fratre quid faceret ut salvus esset, ille exspolians se vestimento suo, et cingens lumbos suos, atque extendens manus suas, dixit: Sic debet monachus nudus esse ab omni materia saeculi, et crucifigere se adversus tentationes atque certamina mundi. Dixit abbas Hyperitius: Quia grata est
Abbreviated transcription (Latin):
Oilens monachus crucem
cificatis membris supert̾ram:
et mundo mortuus. ⁊ configu¬
ratus morti ih esu xpisti: et ĩlig¬
no diñce passionis affixus. Hic
configitur cruci xpisti. qui ues¬
tigia enis sectatur. ita ut conũ¬
sationem ilius imitari possit:
ut sit mansuetus sicut ille fint.¬
et miris et humilis corde: uer¬
beratus non respondeat: ma¬
ledictus nõ remaledicat: sed
uncat in humilitate suꝑbiã.
tumq felix: qui iiuente in se
xpisto. per singulas orationeᷤ.
cogitationes. et opera potest
dicert: nunt in me xpistus.
Et quod ego infide uno filuᷤꝰ
in quo uunit sapiencia. iustici¬
a. ueritas. sancti ficatio. pax. et
fortitudo: cet̾esq uirtutes. qͣs
qui nõ habet: nõ potest dicere¬
ut uero et meo xpistus. qui
uestigia sectatur eius: et nul¬
la mundi concupiscencia nasci¬
tur capitur: ut deo uiuens mũ
contenti: quia et amonachiᷤ
extraneum et. ⁊ fide debet esse
alienũ: quicquid de hoc mum¬
do concupiscitur uel de sidera¬

Expanded text:
ollens monachus crucem  mortificatis membris super terram, et mundo mortuus, et configuratus morti Jesu Christi, et in ligno Dominicae passionis affixus, hic configitur cruci Christi. Qui vestigia ejus ita sectatur, ut conversationem illius imitari possit, ut sit mansuetus sicut ille fuit,et mitis et humilis corde, verberatus non respondeat, maledictus non remaledicat, sed vincat in humilitate superbiam; tumque felix qui vivente in se Christo per singulas orationes, cogitationes et opera, potest dicere, Vivit in me Christus, et, quod vivo, in fide vivo Filii in quo vivit sapientia, justitia, veritas, ss, quas qui non habet, non potest dicerevit vero et in eo Christus, qui vestigia sectatur ejus, et nulla mundi concupiscentia capitur, ut Deo vivens, muncontenti, quia et a monachis extraneum et a fide debet esse alienum quidquid de hoc mundo concupiscitur vel desidera
Abbreviated transcription (Latin):
deo monachi oteliencia ꝙͣ
qui possidet. quod poscit ex¬
auditur: et cum fiducia cru¬
cifixo astabit. Et enĩ dñs sic
uenit ad crucem: scilicet fac

Expanded text:
Deo monachi obedientia, quam qui possidet, quod poscit exauditur, et cum fiducia Crucifixo astabit. Etenim Dominus sic venit ad crucem, scilicet: Fac
Abbreviated transcription (Latin):
agnũ megypto ĩmolauit. ꝑ quẽ
de egypto quasi defluctibus ma
tradidit. per qd̃ fideles de gurgi¬
deus hominẽ condidit: q̃ tunt
fr̃a .uĩ. extitit. hic eadem die. ea¬
demq. Rl. populus dei primum
pascha habuit. ip̃aq die de egyp
bit. xpistus sua passione hominẽ
de morte redeunt. Ip̃aq dies pas¬
cha indeorum fuit. Salbato d̃s
ab operibus mundi requieit.¬
Ut scribitur. hic est liber genera¬
tiomis celi et terre. In die quan¬
do creaint deus celum et terram.
et omne nirgultum. hac eadem
die qua dinca tunc extitit. popu¬
lus mare rubrum transunt.
concepit. qui hac eatem die popu¬
lum suum d̾ inferno eripiit. ⁊
hac ip̃a die inctor a morte sur
gaudium dñi spona sin intrat᷑a
Uionisius abb̃. ⁊ quidam alii af¬

Expanded text:
n Aegypto immolavit, per quem de Aegypto quasi de fluctibus marcorpus suum tradidit, per quod fideles de gurgiDeus hominem condidit, quae tunc feria sexta exstitit. Hac eadem die, eisdemque Kalendis populus Dei primum Pascha habuit, ipseque de Aegypto bit, Christus sua passione hominem de morte redemit, ipsaque die Pascha Judaeorum fuit, Sabbato Deus ab operibus mundi requievitavit, ut scribitur: Hic est liber generationis coeli et terrae in die, quando creavit Deus coelum, et terram et omne virgultum. Hac eadem die, quae tunc Dominica exstitit, populus mare Rubrum transivit;concepit, qui hac eadem die populum suum de inferno eripuit, et hac ipsa die victor a morte resurrgaudium Domini sponsi sui intratura. Dionysius abbas, et quidam alii af
Abbreviated transcription (Latin):
quem .xiiii. luna ĩmolaturus
erat. hac etiamdie post moduz
terram repmissionis intrabat
quasi inclusus usq ad ỹmola¬
tionem sui manebat .xii. ki:¬

Expanded text:
decima luna immolaturus erat. Hac eadem die postmodum terram repromissionis intrabat.quasi inclusus usque ad immolationem sui manebat.