comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Persepte narium quippe numerum hoc
quod septem diebus agitur praesens
tempus expressit. peroctonarium
uero uitam perpetiam designauit.
quam sua nobis dns resurrectione pate¬
fecit. Dominico scilic& die resurrexit.
quidum diem septimum id est sabbatu
sequitur: a conditigne octauus inueni¬
tur. Beneautem dicitur. dã paste
septem nec non &octo. quia ignostrs
quidmali futurum sit super tenirm
Aosi apeste diceretur. Sic dispensa
tempoytrlia. ut appetere non obliui¬
scaris aeterna. O portetnamq
ut in posterum bene agendo prouide¬
as. qui de uenturo iudicio quanta tri¬
bulatio sequatur ignostrs: Hincest
quod quindecim gredibus templum
ascenditur. ut ex ipsa eius ascensione
discatur quatinus perseptem & octo
& temporrlis sollicite dispensetur ac¬
tio. & prouide mansio aeterna requi-¬
yrtur. Hinc estetiam quod dummo¬
nas indenarium surgit. centum quin¬
quaginta psalmos propheta cecinit
Propterhunc septenarium numerum

Expanded text:
. Per septenarium quippe numerum hoc . Per septenarium quippe numerum hoc quod septem diebus agitur praesens tempus expressit; per octonarium vero vitam perpetuam designavit, quam sua nobis Dominus resurrectione patefecit. Dominico scilicet die resurrexit, qui dum diem septimum, id est Sabbatum sequitur, 1151 a conditione octavus invenitur. Bene autem dicitur: Da partes septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram . Ac si aperte diceretur: Sic dispensa temporalia, ut appetere non obliviscaris aeterna. Oportet namque ut in posterum bene agendo provideas, qui de venturo judicio quanta tribulatio sequatur ignoras. Hinc est quod quindecim gradibus templum ascenditur, ut ex ipsa ejus ascensione discatur quatenus per septem et octo et temporalis sollicite dispensetur actio, et provide mansio aeterna requiratur. Hinc est etiam quod dum monas in denarium surgit, centum quinquaginta psalmos Propheta cecinit. Propter hunc septenarium numerum
Abbreviated transcription (Latin):
qui in illo nunc perfecti sunt. ae terna
per illum refectione saciantur
Rur sum per septenarium numerum.
haec uniuersitas temporirlitatis accipi¬
tur. Hinc est enim quod persepte
dies. hoc totum uitae pycesentis tempis
euol uitur: hinc quod in trpo scãe
ecdesiae. quae omni hoc tempore
mundum praedicando cireuit. arca
dñi tubis clangentibus muros hieri¬
continos diebus septem circum acta
confregit. Hinc propheta ait.
Septies in die laudem dixi tibi. Quod
ipse rursum prototo atq: uniuerso
suae deprecationis tempore. se dixis¬
se significans ait. Semper lauseius
inore meo. Quod uero perseptena¬
rium numerum praesentis uitae uni¬
uersitas designatur. tunc magis
ostenditur. cumpost eum quoq: etia
octonarius sub infestur. Septena¬
rium quippe cum adhuc alius sequitur.
exipso eius augmento exprimitur
quod finienda temposirlitas ae term-¬
tate condudatur. Hinc est enim.
quod salomon ammon& dicens
Da pastem septem. Nec non & octo

Expanded text:
qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satianturRursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse rursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore se dixisse significans, ait: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero per septenarium numerum praesentis vitae universitas designatur, tunc magis ostenditur, cum post eum quoque etiam octonarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da partes septem, necnon et octo
Abbreviated transcription (Latin):
quod perquattuor infima. tria summa
prredicarent. Siue itaq: hac seu alia
qualib& fortasse nrtione INscriptu¬
Pr tamen sacrtr septenario numero.
aliquando securr requies ae ternitatis.
aliquando uniuersitas praesentis huius
temporis. Aliquando autem scae eccle¬
siae uniuersitas designatur. Septe¬
nario quippe numero perfectio aeter¬
nitatis innuitur. cum dies septimus
in requiem dñi scĩficatus uocatur
Cui lam uesperr in esse nondicitur¬
quia internae beatitudinis requies.
nullo termino coastatur. Hinc est
etiam quod lege data. diesseptimus
feriatus esse pitrecipitur. ut ae ter¬
na per illum requies designe tur
Hinc est quod in annorum curriculo sep¬
tenarius numerus septies multiplica¬
tus monade addito ad quinquagena¬
rium ducitur. utperpetuam beati¬
tudinem signans. iubelei sacr tissima
requies obseruetur. Hinc est quod
resurgens dñs & frequenter apparens
ultimo lam conuiuio cum septem disci¬
pulis comedisse describitur. quia hi

Expanded text:
quod per quatuor infima tria summa quod per quatuor infima tria summa praedicarent. 16. Sive itaque hac, seu alia qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numero aliquando secura requies aeternitatis, aliquando universitas praesentis hujus temporis, aliquando autem sanctae Ecclesiae universitas designatur. Septenario quippe numero perfectio aeternitatis innuitur, cum dies septimus in requiem Domini sanctificatus vocatur . Cui jam vespera inesse non dicitura aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi
Abbreviated transcription (Latin):
menta percepimus. haec fisica scien¬
tiae altitudine despiciendo calcamus
Hoc procul dubio inconcussa fide retinen¬¬
tes. quia quos sps gratiae septiformis
repleuerit perficit. eisq non solum
trinitatis notitiam. sed etiam uistutu
quattuor. idest prudentiae. tempe¬
prntiae . fostitudinis atq: iustitiae
operirtionem prireb&. Quim ipsis
quoq: quos ingreditur. suis quodam¬
modo pastibus augetur. dum & per
trinitatis notitiam quattuor uis tutu
actio accipitur: & per actionem uistu¬
tum quat tuor. usq ad manifestam trini¬
tatis speciem peruenitur. Et apud nos
ergo septenarius sedlonge dissimiliter.
quia plene & non inaniter induodenari¬
um surgit. dum & perfidem operr. &
rur sum peropestr perficit fidem
Scĩ quoq a postoli grrtiae septi formis spũ
implendi. duodecim sunt electi. N
quattuor enimmundi pastibus. trinitatẽ
quae dsest in notescere mittebantur
Duodecimergo electi sunt. utetiam ex
ipsius numeri ractionis causa clarescer&.

Expanded text:
menta percepimus, haec fixa scienmenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despiciendo calcamus; hoc proculdubio inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae septiformis repleverit, perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor, id est prudentiae, temperantiae, fortitudinis et justitiae operationem praebet. Qui in ipsis quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem pervenitur. Et apud nos ergo septenarius perfectus est, sed longe dissimiliter, quia plene et non inaniter in duodenarium surgit, dum et per fidem opera, et rursum per opera perficit fidem. Sancti quoque apostoli gratiae septiformis spiritu implendi, duodecim sunt electi, quia in quatuor mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi suipsius numeri ratione causa claresceret
Abbreviated transcription (Latin):
beati iob offerre tauros & arietes iu¬¬
bentur. Tauros enimꝰ & arietes IN
sacrificio offerre est. superbum duca¬
tum conuersionis humilitate mactare:
utedomata ceruice superbiae. discant
oboediendo sequi. quidudum docendo
pitreire conabantur. Recte quoq:¬
haec eorum superbia septem sacrificiis
expiatur. quia heretici ad ecclesiam
reuestentes. perhumilitatis hostiam do¬
na sp̃s grrtiae septi formis accipiunt
Vtqui elationis suae uetustate tabue forNT
Nouitate grartiae reformentur.
Septenarius autem numerus apud sapien¬
tes huius saeculi quadam sua habetur
rrtione perfectus. quod exprimo pari.
& exprimo impari consummatur. Pri¬
mus enim impar ternarius est. primisq
par quaternarius. ex quibus duobus
septenarius constat. Qui eisdem pasti¬
bussuis multiplicatus. induo denarium
surgit. Nam siue tresperquattuor.
seu quattuor pertres ducimus. ad duo¬
denarium peruenimus. Sed nos qui¬
a superno munere ueritatis praedica¬

Expanded text:
beati Job offerre tauros et arietes jubeati Job offerre tauros et arietes jubentur. Tauros enim et arietes offerre in sacrificio est superbum ducatum conversionis humilitate mactare, ut edomita cervice superbiae discant obediendo sequi, qui dudum docendo praeire conabantur. Recte quoque eorum haec superbia septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerant, novitate gratiae reformentur. 15. Septenarius nutes hujus saeculi quadam sua habetur ratione perfectus, quod ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est, primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarsurgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia superno munere Veritatis praedica
Abbreviated transcription (Latin):
Idest eius quae postmodum facienda
est mrsteria in carnationis intelligis
Heretici autem proeo quod inpetrar sta¬
re contemnunt. transeuntis dni poste¬
riosir non aspiciunt. quia extra eccle¬
siampositi. incarnationis eius sicut sunt
mrsteria non agnoscunt. Sicut au¬¬
tem & superius diximus. per tauros cer¬
ux superbiae. per arietes uero duca¬
tus exprimitur. quia abhereticis ꝑ¬
suasis plebibus quasi eductis gregibus
agitur. Dehereticis namq superbi¬
entibus dicitur. qui infirmorum men¬
tes male suadendo corrumpunt
Concilium taurorum inter uaccas po¬
pulorum. Et qua sequentesse po¬
pulos uelut greges tichunt. arietes
aliquando nominantur. gregẽ scilic&
arietes ducunt. Vnde perincrepati¬
onem hieremias ait. Principes tui
uelut arietes. Quia igitur here tici
cum ad scam ecclesiam redeunt. super¬
biae elationem deserunt. & nequaquã
iam quasi sequentes greges populoru
cuneos ad interitum ducunt. Amici

Expanded text:
id est, ejus quae postmodum futura id est, ejus quae postmodum futura est mysteria incarnationeretici autem pro eo quod in petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concilium taurorum inter vaccas pulorum . Et quia sequentes se populos velut greges trahunt, arietes aliquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, superbiae elationem deserunt, et nequaquam jam quasi sequentes greges populorum cuneos ad interitum ducunt, amici
Abbreviated transcription (Latin):
tuose peragitur. unde & mercedem
denarii nonnisi quuntir uin eam labo¬
pruerarnt acceperunt. Sola .e. quae
intrir sepositos ualida caritatis conpa¬
ge custodit. unde & aqua diluuii ar¬
cam quidem ad sublimionr sustulit.
omnes autem quos extra arcam in ue
nit extinxit. Sola . ẽ. in qua super¬
na mrsteria uenroiter contemplemur.
unde & admorsen dñs dicit. Est
lobus apud me. & stabis suꝑ petir
Et paulo post. Tollam manum meam.
& uidebis posterioyr mea. Quiaeni
exsola catholica ecclesia ueritas conspi¬
citur. apud se esse locum dñs perhib&
de quo uideatur. Inpetrir morses po¬
nitur. ut dispeciem contemple tur
quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit.
diuinam pytresentiam non agnoscit.
Dequa soliditate. dns dicit. Super
hanc petirm aedificabo ecclesi ammea
Quidest ergo hoc loco dicere adlobite
faciem eius prouobis suscipiam . ut non
uobis inputetur stultitia. Nisi id quod
illic dicitur. posterio sirmea uidebis.

Expanded text:
tuose peragitur, unde mercedem tuose peragitur, unde mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos valida charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes nit exstinxit . Sola est in qua superna mysteria veraciter contemplemur. Unde et ad Moysen Dominus dicit.: Est locus apud me, et stabis supra petram . Et paulo post: Tollam manum meam, et videbis posteriora mea . Quia enim ex sola catholica Ecclesia veritas conspicitur , apud se esse locum Dominus perhibet de quo videatur. In petra Moyses ponitur, ut Dei speciem contempletur, quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non cognoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Quid est ergo hoc loco dicere ad amicosFaciem ejus pro vobis suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia, nisi id quod illic dicitur: Posteriora mea videbis ?
Abbreviated transcription (Latin):
faciem eius suscipiam. ut non uobis in¬
putetur stultitia. Ac si apeste hereti¬
cis dicat. Sacrificia usir non accipio.
petitionum uestrrum uerba non audio.
nisi per intercessionem illius. cuius pro¬
fessionis uerba de me ueracia recogno¬
.sco. Etuosquidem tauros atq arie¬
tes exhibendo sacrificia conuersionis
uestrre deducite. sed ame salutem
uestrirm percatholicam ecdesiam qua
diligo postolate. Ipsi enim uolo di¬
mittere . Id quod mihi in ipsa deliquistis.
uthaec ustrm in colomitatem optineat.
quae ex uestro languore la bosrbat.
libenter accipiat. sola quae pro entrn¬
tibus fiducialiter intercedat. Vnde
etiam de agnihostia. cdnis prrecepit di¬
cens: Inuna domo comedetur. Nec¬
efferetis de carnibus eius fortes. IN
unanamq domo agnus comeditur.
quia in una catholica ecdesia. uenr hosti¬
a redemptoris immolatur. Decu
ius carnibus diuina lex efferri fones
prohib&. quia dari scm canibus ue¬
tat. Sola .ẽ. inqua opus bonum fruc¬

Expanded text:
faciem ejus suscipiam, ut non vobis imfaciem ejus suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia. Ac si aperte haereticis dicat: Sacrificia vestra non accipio, petitionum vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem illius, cujus professionis verba de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis vestrae deducite, sed a me salutem vestram per catholicam Ecclesiam, quam diligo, postulate. Ipsi enim volo dimittere id quod mihi in ipsa deliquistis, ut haec vestram incolumitatem obtineat, quae ex vestro languore laborabat. libenter accipiat , sola quae pro errantibus fiducialiter intercedat. Unde etiam de agni hostia Dominus praecepit, dicens: In una domo comedetur, necfferetis de carnibus ejus foras . In una namque domo agnus comeditur, quia in una catholica Ecclesia vera hostia Redejus carnibus divina jussio efferri foras prohibet, quia dari sanctum canibus vetat. Sola est in qua opus bonum fruc
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iustus & misericors ds̃ necculpas
sine increpatione deserit. Nec reatu
sine conuersione derelinquit. Quia
eniminternus. ẽ. medicus. prius putre¬
dinem uulneris innotuit & post re¬
media consequendae salutis indicauit
Quia autem saepe iam diximus. quod
amicibeati iob hereticorum speciem
teneant. qui dm̃dum defendere nitun¬
tur offendunt. qum indictis suis
ueritati rebelles sunt. cui famulari se
siae percognitionem ueritatis inuisce¬¬
prt. bene ipsa quoq eorum conuer¬
sio quae saepe misericorditer agitur.
perhanc ueniam quam a mici lob per¬¬
cipiunt designatur. Notandum¬
suae sacrificium dño non perse. sed per
lob iubentur offerre: Nimirum here¬
tici cum aberrore redeunt. quia erga se
iprm dnĩ suo perse oblato sacrificio pla¬
care nequaquam possunt. Nisi ad catholi¬
cam eclesiam quam beatus lob significat
conuestantur. ut salutem suam eius pre¬
cibus optineant. cuius fidem peruersis
assestionibus inpugnabant. Aitenim
Iob autem seruus meus ostrbit prouobis.

Expanded text:
Ecce justus et misericors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conversione derelinquit. Quia enim internus est medicus, primo putredinem vulneris innotuit, et post remedia consequendae salutis indicavit. Saepe autem jam diximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui famulari se siae per cognitionem veritatis inviscerat, bene ipsa quoque eorum conversio, quae saepe misericorditer agitur, per hanc veniam quam amici Job percipiunt designantur. 12. Hsuae sacrificium Domino non per se, sed per Job jubentur offerre. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, cujus fidem perversis assertionibus impugnabant. Ait enim: Job servus meus orabit pro vobis;
Abbreviated transcription (Latin):
um. Ac si apeste diceretur. Aren¬
tem in suis cogitationibus mentem mea
caritatis unctione rigasti. Caput
igitur mouetur. cum performidi¬
nem ueritatis tacta. ab insensibilita¬
te sua mens quatetur. Ueniant er¬
go parentes ad canuiuium. atq ex¬
cusso torpore caput moueant. Idest
hi qui redemptori nostro carne con¬
iuncti fuerent. refectionemquandoq
uerbi infide percipiant. & insensibi¬
litatis pristini duritiam amittant
Vnde bene etiam per abacue dicitur
Pedes eiussteterunt. & mota est tertr
S tante eninidño terra procul dubio mo¬
uetur. quia cum cordi nostro timoris
sui uestigia imprimit. cuncta in nobs
cogitatio terrena contremescit.
Hoc itaq loco caput mouere est Im¬
mobilitatem mentis excutere. & ad
cognitionem fidei credulitatis gressi¬
bus propinquare. Sed quia scã ec¬

Expanded text:
um . Ac si aperte diceretur: Arenum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivium, atque excusso torpore moveant caput, id est hi qui Redemptori nostro carne conjuncti fuerant refectionem quandoque verbi in fide percipiant, et insensibilitatis pristinae duritiam amittant. Unde bene per Habacuc dicitur: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . Stante enim Domino terra procul dubio movetur, quia cum 1155 cordi nostro timoris sui vestigia imprimit, cuncta in nobis cogitatio terrena contremiscit. Hoc taque loco caput movere est immobilitatem mentis excutere, et ad cognitionem fidei credulitatis gressibus propinquare. 27. Quanta
Abbreviated transcription (Latin):
Inbethleem iudae. Prius ergo noue¬
prnt. quem passionis suae tempore
dum despicerent ignorrbant. Quo¬
rum & notitia prior. &ignostentia
posterior bene ac breuiter isaac cal¬
gante signatur. quidum iacob bene¬
dicer&. & quid euenir& in futuro prre¬
uidebat. & quis illi prresens adsister&
populus fuit. qui prophetiae mrste¬¬
ria accepit. sed tamen caecos oculos in
contemplatione tenuit. quia eum prae¬
sentem non uidit. de quo tammulta in
futuro praeuidit. Ante se enim po¬
si tum nequaquam cernere ualuit. cu¬
ius aduentus potentiam longe ante
nuntiauit. Sed ecce infine mundi
ueniunt. & eum quemprius nouestiNT
recognoscunt. Ecce indomo eius
panem cõmedunt. quia insca ec desia
sacrieloquii fruge pascuntur. Ecce
omnem in sensibilitatem pristinitor¬
poris excutiunt : Vnde & subditur
Etinouerunt super eum caput
Quid enim incapite. nisi principale men¬
tis accipitur sicut perpsalmis tam
dicitur. Inꝓinguasti inoleo caput me¬

Expanded text:
In Bethleem Judae . Prius ergo noveIn Bethleem Judae . Prius ergo noverant quem passionis suae tempore dum despicerent ignorabant. Quorum et notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac caligante signatur. Qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, et quis illi praesens assisteretpopulus fuit, qui prophetiae mysteria accepit, sed tamen caecos in contemplatione oculos habuit, quia eum praesentem non vidit, de quo tam multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante nuntiavit. Sed ecce in fine mundi veniunt, et eum quem prius noverant recognoscunt. Ecce in domo ejus panem comedunt; quia in sancta Ecclesia sacri eloquii fruge pascuntur, et omnem insensibilitatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super eum caput. Quid enim in capite, nisi principale mentis accipitur? sicut per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput me
Abbreviated transcription (Latin):
Tuncergo ad eum fis acsorores accedunt.
quando ex eaplebe quae ei percognatio¬
nem iuncta est. uel qui fostes futuri suNt
uelut fratres. uel in firmi ut sorores.
ad eum percognitionem fidei deuota
grr tulatione concurrunt. Tunc
apud eum celeberrimae festiuitatis
conuiuium exhibent. quando eum
lam nequaquam quasi purum hominẽ
contemnentes: propinquitatis suae me¬
mores. diuinitati eius se in haerere congau¬
dent. Tunc indomo eius panem cõme¬¬
dunt. cum postposita obseruatione su¬
periacentis littepre. Insca ecclesia mrsti¬
ci eloquii quasi frugis medulla pascuntur
itrnt eum prius. Prius quippe noue¬
rarnt. quem in passione sua quasi in cog¬
nitum contempserunt. Uam nascitu¬
rum xp̃m nullus quiplene legem didicit
ignorauit. Vnde & herodes rex ma-¬
gorum occursione per tfritus. sacer¬
dotes ac principes studuit sollerter in¬
quirere. ubi xp̃m nasciturum esse prae¬
scirent. cui protinus responderunt.

Expanded text:
Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis medulla pascuntur rant eum prius. Prius quippe noverant, quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasciturum Christum nullus qui plene legem didicit ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacerdotes et principes studuit solerter inquirere ubi Christum nasciturum esse praescirent; cui protinus responderunt:
Abbreviated transcription (Latin):
ruptione gaudere. Hinc ẽ. enim.
quod perprophetam deelectis dicitur
INtersr sua duplicia possidebunt
Hinc ẽ. quod iohannes apostolus descis
finemmundi quaerentibus. dicit
Datae sunt illis singulae stolae alba e.
& dictum est eis u trequiescerent tempus
adhuc modicum. donec complere tur
numerus conseruorum & fratrũ eorũ.
Sicut enim longe superius diximus. An¬
te resurrectionem scĩ singulas stolas
accipiunt. quia sola animarum beatitu¬
dine perfruuntur. Infine autem
mundibinas habituri sunt. quia cum
mentis beatitudine. etiam carnis glori
conuersionem se iudaici populi nuntia¬
re testantur. Nam subditur. Vene¬
runt autem ad eum omnes frxtres sui.
&uniuersae sorores suae. & cunctiqui
nouerant eum prius. & comederunt
cum eo panem indomo eius:. Tunc quip¬
pe fratressui ac sorores ad xp̃m ueniuNT:
quando explebe iudaica quotquot inuen-¬¬
ti fuerint conuestuntur. Exillo eni
populo. carnis materiam sumpsit

Expanded text:
ruptione gaudere. Hinc est enim ruptione gaudere. Hinc est enim quod per prophetam de electis dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Hinc est enim quod Joannes apostolus de sanctis finem mundi quaerentibus dicit: Data sunt illis singulae stolae albae, et dictum est eis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec compleretur numerus conservorum et fratrum eorum . Sicut enim longe superius diximus , ante resurrectionem sancti singulas 1154 stolas accipiunt, quia sola animarum beatitudine perfruuntur; in fine autem mundi binas habituri sunt, quia cum mentis beatitudine etiam carnis gloriaconversionem se Judaici populi nuntiare testantur. Nam subditur: Venerunt autem ad eum omnes fratres sui et universae sorores suae et cuncti qui noverant eum prius et comederunt cum eo panem in domo eius pe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit.
Abbreviated transcription (Latin):
persona est. saepebeatum iob dixi¬
mus modo capitis. modo figuntem
historiae ueritate. sub trpo gestum
scae ecdesiae sentiamus. id quod scrip¬
tum est. addidit dñs omnia quae¬
cumq fuertrnt iob duplicia. Scã
quippe ecdesia &simultos nunc percus¬
sione temptationis amittit Infine
tamen huius saeculi ea quaesua sunt du-¬
plicia recipit. quando ad plenum sus
ceptis gentibus: ad eius fidem currere
omnis quae tunc inuenta fuerit etiam
iuda ea consentit. Hincnamq scrip¬
tum est. Donec plenitudo gentium
intrirr& & sic omnis issirhel saluus
fier&. Hinc in euangelio ueritas di¬
cit. Helias uenit. & ille restitu&
omnia. Nunc enim amisit isstrheli¬
tas ecclesia quos conuestere prredi¬
cando non ualuit. sed tunchelia pstre¬
dicante dum quotquot inuenerit colli¬
git. uelut plenius recipit quod amisit.
Velceste scae ecclesiae infine suo duplũ
recipere est. In singulis nobis & debe¬
atitudine animae. & de carnis in cor¬

Expanded text:
persona est, saepe beatum Job dixipersona est, saepe beatum Job diximus modo capitis, modo figuram chistoriae veritate, sub typo gestum sanctae Ecclesiae sentiamus id quod scriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus saeculi ea quae sua sunt duplicia recipit, quando susceptis ad plenum gentibus, ad ejus fidem currere omnis quae tunc inventa fuerit, etiam Judaea consentit. Hinc namque scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evangelio quoque Veritas dicit: Elias veniet, et ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod amisit.Vel certe sanctae Ecclesiae in fine suo duplum recipere est in singulis nobis et de beatitudine animae, et de carnis incor
Abbreviated transcription (Latin):
nrtio designatur: Bene autẽ subditur
ET CONSOLATI SUNT CUM
SUPER OMNE MALŨ. quod
INTULERAT DŨS SUPER EŨ
Percussi enim merorem consolari est:
ei post percussionem deuenia congau¬
dere. Nam quantoquisq cernitur
derestituta proximi salute hilaresce¬¬
re. tanto se indicat de ablata doluisse
ET DEDERUNI ET UNUS qUISQ
OUEM UNAM. ET INAURẼ
AUREAM UNAM
Licet cuncta haec iuxta historiam uestr¬
citer dicta sint. ipsis tamen oblatis mu
neribus cogimur. utad allegorsae
mrsterium recurirmus. Neq: enim
otiose debemus accipere. quod ouem
quod unam. quod in aurem auream
optulere. quod unam. Etsi for¬
tasse iuxta lit teitrm mirum non est
ouis oblata. cur una. ualde tamen
mirum est in auris oblata. cur una
Quiduero aut ouis ad iaurem pestin&.
aut quid in auris adouem Ex
ipso ergo munerum fine compellimur.
ut prioyr quoq: quae superficietenis
iuxta solam historiam contingendo
dirnscurrimus. in allegoriae myste¬
riis indagemus. Quia igitut xp̃s
& ecdesia id est caput & corpus una

Expanded text:
uitur: Et consolati sunt eum per omni malo quod intulerat Dominus super eum. - Percussi enim moerorem consolari est, ei post percussionem de venia congaudere. Nam quantum quisque cernitur de restituta proximi salute hilarescere, tanto se indicat de ablata doluisseEt dederunt ei unusquisque ovem unam, et inaurem auream unam. » Licet cuncta haec juxta historiam veraciter dicta sint, ipsis tamen muneribus cogimur ut ad allegoriae mysterium recurramus. Neque enim otiose debemus accipere quod ovem, quod unam, quod inaurem auream obtulere, quod unam. Et si fortasse juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis indagemus. Quia igitur Christus et Ecclesia, id est caput et corpus una
Abbreviated transcription (Latin):
diuinae dispensationis permissione per¬
cussus etiam amicorum uerbis afflictus
est. diuinae pietatis muneribus consola¬
tusi etiam humana debet caritate refo¬
ueri. ut undiq: ei consolationis gaudia
respondeant. quem undiq: dolorum
tristitia & aduersa lacerrbant
UENERUNT AUT EM AD EŨ OM¬
NES FRATRES SUI. ET UNIUER¬
SAE SOROROS SUAE EI
CUNCTI QUI NOUERANT EŨ
PRIUS. ET COMEDERUNT
CŨ EO PANEM INDOMO EIUS
ET MOUERUUI SUPER EUM
CAPUT

Expanded text:
divinae dispensationis permissione perdivinae dispensationis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet charitate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et adversa lacerabant. Venerunt ad eum omnes fratres sui, et universae sorores suae, et cuncti qui noverant eum prius. Et comederunt cum eo panem in domo ejus. Et moverunt super eum caput
Abbreviated transcription (Latin):
Cuncta quae amisenrt duplicia recepit.
quia perpietatem benigni iudicis. temp¬
tationis nostrire dispendium uincunt
suffurgia consolationum. Minus
enim temptat probatio. quam remune¬
nrtio consolatur. utexretributionis
merito leue fuisse quod tolerruit ag¬
noscat. qui expercussionis pondere
girue se aliquid tolenrre iudicabat.
Vnde afflictae quoq: iuda eae dicitur
Ad punctum in modico dereliqui te. &
in miserr tionibus magnis congregabo
te. Aliquando uero iuxta afflictionis
pondus disponitur mensurr consolati¬
onis. Vnde alias scriptum est: Se¬
cundum multitudinem dolorum meo¬
rum in corde meo. consolationes tuae¬
dñe laetificauerunt animam meam
n ea enim mensurte consolatum se inqua
afflictus fuertr̃t indicat. qui laetifica¬
tum se secundum multitudinem dolorũ
clamat. Non autem minime lector
instruitur. si ipsum remune rrtionis
ordinem contempletur Excessu
quippecorreptio. correptionem paeni¬
tentia. paenitentiam uenia. ueniam
uero munestr subsequuntur. Sed quia

Expanded text:
Cuncta quae amiserat duplicia recepit, quia per pietatem benigni judicis tentationis nostrae dispendium vincunt suffragia consolationum. Minus autem tentat probatio quam remuneratio consolatur, ut ex retributionis merito leve fuisse quod toleravit agnoscat, qui ex percussionis pondere grave se aliquid tolerare judicabat. Unde afflictae quoque Judaeae dicitur: Ad punctum in modico dereliqui te, et in miserationibus magnis congregabo te . Aliquando vero juxta afflictionis pondus disponitur mensura consolationis. Unde alias scriptum est: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiam venia, 1153 veniam vero munera subsequuntur. Sed quia,
Abbreviated transcription (Latin):
imenim superius proamicissuis exau¬
ditus ostenditur. cum factum quod
prrediximus memonrtur. fecerunt
sicut locutus fueret ad eos dns. & susce¬
pit cdnis faciem iob Sed cum protinis
subinfestur . dñs quoq conuersus est
ad paenitentiam iob. cum ostrr& pro ami¬
cissuis. apeste ostenditur. quia etiam
prosem& ipso paenitens tanto citius
ex audiri meruit. quanto deuote pro
aliis intercessit. Plus enim prose ua¬
lere precessuas efficit. qui has & ali¬
is impendit. Libentius quippe sacrifi¬
cium osctionis accipitur. cum in con
spectu miseri cordis iudicis proximi
dilectione conditur. Quod tune ueror¬
citer quisq cumulat. si hoc etiam pro¬
aduersariis impendat. Hinc estenim
quod magistir ueritas dicit. Oprte
proper sequentibus & calumniantibus
uobis. Hinc rursum ait. Cum stabi¬
tis ad opendum. dimittite siquid habetis
aduersusd aliquem. ut& pater ur
qui in caelis .ẽ. dimittat uobis peccata uitr

Expanded text:
enim superius pro amicis suis exauditus ostenditur, cum factum quod praediximus memoratur: Fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus, et suscepit Dominus faciem Job. Sed cum protinus subinfertur: Dominus quoque conversus est ad poenitentiam Job, cum oraret pro amicis suis, aperte ostenditur quia etiam pro semetipso poenitens tanto citius exaudiri meruit, quanto devote pro aliis intercessit. Plus enim pro se valere preces suas efficit, qui has et pro aliis impendit. Libentius quippe sacrificium orationis accipitspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisqadversariis impendat. Hinc est enim quod magistra Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Hinc rursum ait: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est dimi
Abbreviated transcription (Latin):
UIA
ISIE
UL¬
TI¬
Mus
Hu¬
IUS
OPE¬
RIS
& locis difficilioribus per hirctatis minis
obscurir sunt quae soper sunt. libet
hunc indulgentius remissiusq troens¬
currere. Velut emenso enim magno
mari lamlitus cernimus. & intentio¬
nis nostrtre uela deponentes. Non eo¬
dem quo prius impetu dicimur. sed
tamen adhuc exinpulsione pristini
flatus imus: Quasi anxie tatis nrre
uentus cecidit. sed tamen eius uis iam
seipsa tranquillior. usq ad stationem
nos litoris impellit. Igitur postquã
fideli famulo dñs leuiathan hostis eius
quam sit & fortis & callidus ostendit. dum
uires illius suptiliter fyrudesq patefe¬
cit. beatus lob adutraq: respondit dicens

Expanded text:
uia iste ultimus hujus operis et, locis difficilioribus pertractatis, minus obscura sunt quae supersunt, libet hunc indulgentius remissiusque transcurrere. Velut emenso enim magno mari, jam littus cernimus, et intentionis nostrae vela deponentes, non eodem quo prius impetu ducimur, sed tamen adhuc ex impulsione pristini flatus imus. Quasi anxietatis nostrae ventus cecidit, sed tamen ejus vis jam seipsa tranquillior usque ad stationem nos littoris impellit. Igitur postquam fideli famulo Dominus Leviathan hostis ejus quam sit et fortis et callidus ostendit, dum vires illius subtiliter fraudesque patefecit, beatus Job ad utraque respondit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
eorum adhaerere ossibus dicitur.
quia ab eis praua sentientibus infir¬
mitas uitii. duritia uistutis putatur
nfirma enim sunt quae faciunt.
sedelationis fiducia decepti. for ti¬
bus ea suspitionibus iungunt Et
quo de se magna sentiunt. eo desua
nequitia emendari contemnunt.
nde & recte adiungitur. Aruit
& facta est quasi lignum. Culpa
quippe eorum tanto insensibilior red
ditur. quanto apud eos etiam lau¬
dabilis habetur. Quam recte ari¬
dam asserit. quia nulla sui cogni¬
tone uiridescit . quod igitur
apud hieremiam per infirmitate
cutis. hoc apud beatum iob per
fragilitatem dicitur castilago
Et quod illic ossa perduritiam. hoc
hic lamminae ferreae esse memo
membyr sua extremo tempore con¬
trr electos di tantase arte iniquita¬
tis exercet. qui etiam persemet¬
ipsum ad decipiendas mentes in tanta
insidiarum tergiuersatione se exhi¬
bet. cuius naturre. cuius sit condi¬
tionis audiamus. Neq enim tam
miyrr uel in maligna openctione

Expanded text:
Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus, infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt: sed, elationis fiducia decepti, fortibus ea suspicionibus jungunt, et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte subjungitur: « Aruit et facta est quasi lignum. » Culpa quippe eorum tanto inseditur, quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viridescit. Quod ergo apud Jeremiam per infirmitatem cutis, hoc apud beatum Job per fragilitatem dicitur cartilago; et quod illic ossa per duritiam, hoc hic laminae ferreae esse memormembra sua extremo tempore contra electos Dei tanta se arte iniquitatis exercet, qui etiam per semetipsum ad decipiendas mentes in tanta insidiarum tergiversatione se exhibet, cujus naturae, cujus sit conditionis audiamus. Neque enim tam mira vel in maligna operatione
Abbreviated transcription (Latin):
torporis ueniunt. ex tinctis car¬
bonibus excompanrtione purefe¬
runtur. Nonnum quam enim
dum timorem dĩ persui fiduciam
deserunt. etiam frigidis menti¬
bus frigidiores fiunt. De quibus
recte subiungitur. Non sunt
cogniti in plateis. Platea quippe
sermonis greci nrtione. prolatitu¬
dine dicitur. Quid uero est huma¬
nae menti angustius. quam uolun¬
tates proprias frangere
Dequa frrctione ueritas dicit. N
turte per angustam postam.
quid autem latius. quam nullis pro¬
priis uoluntatibus reluctari. &
quaqua uersum impulsus arbitru
duxerit. sesine retrctatione dif¬
fundere Qui ergo perfiducia
scitatis post posito meliorum iudicio
se sequuntur. quasi perplateas
pergunt. Sed non sunt cogniti
mnplateis. quia deuita sua aliud
ostenderant. quando frengendo
uoluntates proprias in angusto se
calle retinebant. Etbene addi¬
tur: Adhaesit cutis eorum ossibus
quidinosse. nisi duritia fortitudinis:
quid incute. nisi mollicies exprimi

Expanded text:
torporis veniunt, exstinctis cartorporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: « Non sunt cogniti in plateis. » Platea quippe sermonis graeci ratione pro latitudine dicitur. Quid vero est humanae menti angustius quam voluntates proprias frangere? De qua fractione Veritas dicit: « Intrate per angustiam portam . » Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii duxerit se sine retractione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntupergunt: sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant: quando frangendo voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et bene additur: « Adhaesit cutis eorum ossibus. » Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimit
Abbreviated transcription (Latin):
numquam uincere uitam uidentur.
recte adiungitur. rubicundiores
ebore antiquo. Dum enim rubo¬
ris nomen imprimitur. scĩ deside¬
rii flamma signatur. Ebor ue¬
ro esse os magnorum animalium.
non ignorrmus. Ebore itaq an¬
tiquo rubicundiores sunt. quia sae¬
pe ante humanos oculos non nullis
precedentibus patribus studi fer¬
uentioris existunt. De quibus
ut totum simul ostendatur. ad iun¬
gitur. Saphiro pulchriores
Ae therei quippe coloris est saphirus
Etquia prrecedentes multos atq ad
superna tendentes. per caelestem
conuersationem uidentur uincere.
Nantentur saphiro pulchriores
extitisse. Sed plerumq dumuistu¬
tum copia etiam plusquam expetit
prospenrtur. In quadam sui fiducia
mens adducitur. & decepta pure¬
sumptione propria repente pecca¬
to subripiente fuscatur. Vnde
Uigri enim post candorem fiunt.
quia amissa dĩ iustitia cum dese
prresumunt. in ea etiam quae non
intelligunt peccata dilabuntur
Et quia post amoris ignem ad frigus

Expanded text:
nunquam vincere vitam videntur, nunquam vincere vitam videntur, recte subjungitur: Rubicundiores ebore antiquo. Dum enim ruboris nomen imprimitur, sancti desiderii flamma signatur. Ebur vero esse os magnorum animalium non ignortiquo rubicundiores sunt, quia saepe ante humanos oculos nonnullis praecedentibus patribus studii ferventioris existunt. De quibus ut simul totum ostendatur, adjungitur: saphiro pulchriores. Etherei quippe coloris est saphirus, et quia praecedentes multos et ad superna tendentes per coelestem conversationem videntur vincere, narrantur saphiro pulchriores titisse. Sed plerumque dum virtutum copia etiam plus quam expedit prosperatur, in quadam sui fiducia mens adducitur, et decepta praesumptione propria, repente peccato subripiente fuscatur. Unde facies eorum. Nigri enim post candorem fiunt, quia amissa Dei justitia, cum de se praesumunt, in ea etiam quae non intelligunt peccata dilabuntet quia post amoris ignem ad frigus
Abbreviated transcription (Latin):
de bene hieremias cum dicer&.
candidiores nazarei eius niue. Niti¬
diores lacte. rubicundiores ebore
antiquo saphiro pulchriores : deni¬
grarta est super carbones facies eoru.
& non sunt cogniti inplateis. llico
adiunxit. adhaesit cutis eorum ossi¬
bus: aruit & facta est quasi lignum:
Quid enim nazare orum nomine nisi
abstinentium & continentium uita
signatur Quae niue & lacte.
nitidior dicitur Uixenim ex
aqua congelescit quae desuperuenit.
lac autem ex carne exprimitur.
quae in inferioribus nutritur
Quid enim perniuem nisi candor uitae
cȩlestis Quid perlacnisi temponrlis
dispensationis amministratio demon¬
strixtur  Etquia plerumq conti¬
nen tes uiri inecdesia tamminr ope¬
ra faciunt iut ab eis multi qui caele¬
stem uitam tenuerunt. multi qui
terrena bene dispensauerant supe¬
nrre uideantur & candidiores ni¬
ue. & nitidiores lacte referuntur
qui etiam quia perferuorem sp̃s anti¬
quorum ac fortium patrum non¬

Expanded text:
de bene Jeremias cum diceret: de bene Jeremias cum diceret: Candidiores Nazaraei ejus nive, nitidiores lacte, rubicundiores ebore antiquo, sapphiro pulchriores; denigrata est super carbones facies eorum, et non sunt cogniti in plateis, illico adjunxit: Adhaesit culis eorum ossibus, aruit, et facta est quasi lignum . Quid enim Nazaraeorum nomine, nisi abstinentium et continentium vita signatur, quae nive et lacte nitidior dicitur? Nix enim ex aqua congelascit quae desuper venit, lac autem ex carne exprimitur quae in inferioribus nutritur. Quid ergo per nivem nisi candor vitae coelestis, quid per lac nisi temporalis dispensationis administratio demonstratur? Et quia plerumque continentes viri in Ecclesia tam mira opera faciunt, ut ab eis multi qui coelestem vitam tenuerunt, multi qui terrena bene dispensaverunt, superari videantur, et candidiores nive, et nitidiores lacte referuntur. Qui etiam, quia per fervorem spiritus, antiquorum ac fortium patrum non
Abbreviated transcription (Latin):
actione corrumpitur. eo agi meli¬
us quo celerius aestimatur:. Sae¬
pe accelenendi boni tarditas consili¬
um putatur. & cum expectatur
utex trrctatione proficiat. hoc in
cum culpa uelut uistus aspicitur
necessario pensandum est. quia tan¬
to tardius mens uitium suum dese¬
rit. quanto hoc quod perpe thrt
mens uitium deserit. quanto per
uistutis speciem decepta. prremio¬
rum etiam de eo retributionem
quaerit. Facile autem culpa cor¬
rigitur. quae & erubescitur quia
esse culpa sentitur: Quia itaq er¬
ror cumuistus creditur difficilius
emendatur. recte dicitur. castila¬
go eius quasi lamminae ferreae.
Behemoth enim iste quo sub prre tex¬
tu bon calliditatem suam fyxudulen¬
tius exhibet. eo inculpa mentem
appetunt. inerrorem lapsi tardius
emendantur. Rectum quippe aesti¬
mant esse quod agunt. & sicut
excolenda iustuti. sic uitio perseue¬
rrntiam iungunt. Rectum aesti¬
mant esse quod agunt. & idcirco
suo iudicio enixius seruiunt: Vn¬

Expanded text:
actione corrumpitur, eo agi meliactione corrumpitur, eo agi melius quo celerius aestimatur. Saepe accelerandi boni tarditas consilium putatur; et cum exspectatur ut ex retractatione proficiat, hoc inscum culpa velut virtus aspicitur, necessario pensandum est quia tanto tardius mens vitium suum deserit, quanto hoc quod perpetrat, s tardius vitium deserit, quanto, per virtutis speciem decepta, praemiorum etiam de eo retributionem quaerit. Facile autem culpa corrigitur quae et erubescitur quia esse culpa sentitur. Quia itaque error cum virtus creditur difficilius emendatur, recte dicitur: Cartilago ejus quasi laminae ferreae. Behemoth enim iste que sub praetextu boni calliditatem suam fraudulentius exhibet, eo in culpa mentem aemendantur. Rectum quippe aestimant esse quod agunt, et sicut excolendae virtuti, sic vitio perseverantiam jungunt. Rectum existimant quod agunt, et idcirco suo judicio enixius serviunt. Un
Abbreviated transcription (Latin):
Taepe in constantia quasi tarctabilitas
habetur  quoquisq fidem in te¬
gnrm nulli seruat. eo se amicum
omnibus aestimat. Aliquando
timor in cõmpetens humilitas cre¬
ditur. & cum temponrli formidi¬
ne pressus quisq: adefensione ueri¬
tatis tacet. arbitr tur quod uxta
dĩ ordinem humilem se potioribus
exhibet. Aliquando uocis super¬
bia uere libestas aestimatur. &
cum perelationem ueritati contrr¬
dicitur. loquendi procacitas uerita¬
tis defensio putatur. Plerumq
pigritia quasi continentia quietis ad¬
tenditur. &cum grruis culpae sit
recta studiose non agere. magnae
uistutis meritum creditur. apsrua
tantum actione cessare. Plerũq
inquie tudo sp̃s uigilans sollicitudo
nominatur. & cum quietem quisq
non colenrt. agendo quae appetit
uistutis debitae implere se exerciti¬
um putat. Saepe ad ea quae agen¬
da sunt incauta pnrecipitatio laudan¬
distudii feruor creditur. & cum
desidenr tumbonum in tempestiua

Expanded text:
Saepe inconstantia quasi tractabilitas Saepe inconstantia quasi tractabilitas habetur, et quo quisque fidem integram nulli servat, eo amicum se hominibus aestimat. Aliquando timor incompetens humilitas creditur, et cum temporali formidine pressus quisque a defensione veritatis tacet, arbitratur quod juxta Dei ordinem humilem se potioribus exhibeat. 1070 Aliquando vocis superbia veri libertas aestimatur, et cum per elationem veritati contradicitur, loquendi procacitas veritatis defensio putatur. Plerumque pigritia quasi continentia quietis attenditur, et cum gravis culpae sit recta studiose non agere, magnae virtutis meritum creditur a prava tantum actione cessare. Plerumque inquietudo spiritus, vigilans sollicitudo nominatur; et cum quietem quisque non tolerat, agendo quae appetit, virtutis debitae implere se exercitium putat. Saepe ad ea quae agenda sunt incauta praecipitatio laudandi studii fervor creditur; et cum desideratum bonum intempestiva
Abbreviated transcription (Latin):
enim nostri malitia tanta arte se
palliat utplerumq ante deceptae
mentis oculos culpas uistutes fingat
Utinde quisq quasi expectet prre¬
mia. unde aeterna dignus est in
uenire tormenta. Plerumque
enim in ulciscendis uitiis crudelitas
agitur. & iustitia putatur. atq
immodenrta inxiusti zeli meritum
creditur. Etcum adistortis mo¬
ribus peccantes dirigi caute debeaN
uiolenta in flexione frenguntur¬
.7
Plerumq dissoluta remissio quasi
mansuetudo ac pietas habetur.
& dum plusquam decet delinquenti¬
bus temponiliter parcitur. ad ae¬
terna supplicia crudeliter reseruan¬
tur. Nonnumquam effusio mise¬
ricordia creditur. & dum male ser¬
uare culpa sit. peius spargi quod ac¬
ceptum est non timetur: Nonnir¬
quam tenacia parcitas putatur. &
cum gyarue sit uitium non tribuere.
uistus creditur accepta retinere
Saepe malorum pertinacia quasi con¬
stantia dicitur. & dum mens apnr¬
uitate sua flecti non patitur. quasi
exrecti defensione gloriatur

Expanded text:
enim nostri malitia tanta se arte enim nostri malitia tanta se arte palliat, ut plerumque ante deceptae mentis oculos culpas virtutes fingat, ut inde quisque quasi exspectet praemia, unde dignus est aeterna invenire tormenta. Plerumque enim in ulciscendis vitiis crudelitas agitur, et justitia putatur, atque immoderata ira justi zeli meritum creditur; et cum a distortis moribus peccantes dirigi caute debeant, violenta inflexione franguntur. Plerumque dissoluta remissio quasi mansuetudo ac pietas habetur; et dum plus quam decet delinquentibus temporaliter parcitur, ad aeterna supplicia crudeliter reservantur. Nonnunquam effusio misericordia creditur, et dum male servare culpa sit, pejus spargi quod acceptum est non timetur. Nonnunquam tenacia parcitas putatur, et cum grave sit vitium non tribuere, virtus creditur accepta retinere. Saepe malorum pertinacia constantia dicitur, et dum mens a pravitate sua flecti non patitur, quasi ex recti defensione gloriatur.