comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
animũ congeri. et ante cogitationis
ocłos ñ nulla imꝓba et immundo
uersari: Et tamen cum fatigant ista
nec suꝑant: nequaqͣm ꝑ pollutionẽ
trucidant. sed ꝑ hitmilttatẽ seruant:¬
te dum infirmũ se animus in temp¬
tatione dep̾hendit: totum se ad diui-¬
nitatis adiutorium conferat: et sui
fidutiam fuinditꝰ amittat. dicq fit:
ut inde altius deo inhereae: unde se
a deo ꝓfundius cecidisse suspicabatur.
Accessus gͥ recessusq dei. amente nr̃a
minime cognoscitur: quousq rerũ
alt̾nantium finis ignorat᷑. Qtia et
de temptatione incertum est. utrum
ꝓbet. antrucidet: et de donis neqͣ qͣm
dep̃hendit᷑. utrum hic desertos remu-¬
nerent: an in uia nutriant. ut ad pa-¬
triam ꝑducant. Homo gͦ ab int̾nis
gaudiis semel pulsus. clausas contra
se ianuas secreti sp̃uał aspiciat: atoꝵ
ad semet ipsum foras ꝓiectus incarne
cecitatem patior: nec ortum iam nec oc¬
casum solis agnosco. & tam̃ homo qui

Expanded text:
animum congeri, et ante cogitationis animum congeri, et ante cogitationis oculos nonnulla improba et immunda 298 versari? Et tamen cum fatigant ista, nec superant, nequaquam per pollutionem trucidant, sed per humilitatem servant, ut infirmum se animus in tentatione deprehendens, totum se ad Divinitatis adjutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semetipsum foras projectus in carne uaesitae noctis caecitatem patior, nec ortum jam, nec occasum solis agnosco. Et tamen homo qui
Abbreviated transcription (Latin):
exigente culpa mentis ocłos ꝑdidit:
et quo meritorum suoꝵ passibr gra¬
ditur. nescit. Sepe enim donum ẽ.
gr̃e quod iram deputat: et sepe diui¬
nȩ districtionis ira ẽ. quod gr̾am pu-¬
tat. Namplerunq gr̃am estimat
dona uirtutum: et tamen eisdem
donis elatus corruit. Plerunq tielut
iram metuit aduersa temptationũ:
et tanien eiscdem temptationib p̾ssus.
ad iurtutũ custodiã cautior extirgit.
Quis enim dõ se ꝓpinqͣre ñ ex istrmet.
cum suꝑnis excrescere munerib ag¬
noscit: cum uł ꝓpħiȩ donum. uł doctͣ¬
nȩ magist̾ium ꝑcipit: uł ad exerten-¬
dam curationũ grãm conualescit:
& tomen sepe mens dum de uirtittis
suȩ securitate resoluit᷑: insidiante ad¬
ũsario. inopinate culpȩ telo ꝑforatur.
Et inde deo inet̾num longe fit: unde
ei ad tempus sine cautelȩ custodiaꝓ
gr̃a diuina ñ deputet: cum post exꝑi-¬
mentum mundiciȩ. lacessiri secarnis
temptationib uidee: in honesta ad

Expanded text:
exigente culpa, mentis oculos perdidit, exigente culpa, mentis oculos perdidit, et quo meritorum suorum passibus graditur nescit. Saepe enim donum gratiae est, quod iram deputat, et saepe divinae districtionis ira est, quod gratiam putat. Nam plerumque gratiam aestimat dona virtutum, et tamen eisdem donis elatus corruit. Plerumque velut iram metuit adversa tentationum; et tamen, eisdem tentationibus pressus, ad virtutum custodiam cautior exsurgit. Quis enim Deo se propinquare non aestimet cum supernis excrescere se muneribus agnoscit, cum vel prophetiae donum; vel doctrinae magisterium percipit, vel ad exercendam curationis gratiam convalescit? Et tamen saepe mens, dum de virtutis suae securitate resolvitur, insidiante adversario, inopinatae culpae telo perforatur; et inde a Deo in aeternum longe fit, unde ei ad tempus sine cautelae custodia pgratia divina non deputet cum post experimentum munditiae lacessiri se carnis tentationibus videt, inhonesta ad
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinis facta tunc uerius explemꝰ:
cum hȩc nos explere ñ posse cognos-¬
cimus. Tunc facundius loquimur:
cum ab his obstupescendo reticemuᷤ.
Ad narranda quippe dei oꝑa. habet
defectus nr̃ quam sufficienter exerat
linguam suam: ut quȩ comp̾hendere
ydoneȩ non ualet: hec ydonee mut᷑
laucdet. Unde bene ꝑ psalmistam
dr: laudate eum in potentatibus
eius: laudate eum scłm multitutti¬
nem magnitudinis eius. Ille quippe
dñm scłm multitudinẽ magnitu¬
dinis eiꝰ laudat: qui se succumb̾e
in eiꝰ laudis expletione considerat.
Dicat gͦ. Qui facit magna et inscru¬
tabilia: et mirabilia quorũ ñ ẽ. nu¬
merus. Uidelicet magna uirtute:
inscrutabilia ratione: u innume¬
rabilia multiplicitate. Dnumna gͦ
oꝑa que explere dicendo ñ potuit:
facundius deficiendo diffinuit.
S inconsideratione rerum cur longe
extra nos ducimur: qui hoc ipsum qͦ¬
q quod erga nos agitur ignoramus:
Unde et apte subiungitur. Siuene¬
abinternis gaudiis genus humañ.

Expanded text:
fortitudinis facta tunc verius explemus, cum haec nos explere non posse cognoscimus; tunc facundius loquimur, cum ab his obstupescendo reticemus. Ad narranda quippe Dei opera habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere idonee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene per Psalmistam dicitur: Laudate eum in potentatibus ejus, laudate eum secundum multitudinem magnitudinis ejus . Ille quippe Dominum secundum multitudinem magnitudinis ejus laudat, qui se succumbere in ejus laudis expletione considerat. Dicat ergo: Qui facit magna, et inscrutabilia, et mirabilia, quorum non est numerus, videlicet magna virtute, inscrutabilia ratione, innumerabilia multiplicitate. Divina ergo opera, quae explere dicendo non potuit, facundius deficiendo definivit. Sed in consideratione rerum cur longe extra nos ducimur, qui hoc ipsum quoque quod erga nos agitur ignoramus? Unde et apte subjungitur: CAab internis gaudiis genus humanum,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ꝓpħa quoꝙ alius dicit. Dñs
in tempestate. et inturbine uiȩ eius.
In quo nimirum turbine. iccix̧co iu¬
stus nequaqͣm conterit᷑: quia semꝑ
hȩc sollicite mecuit. ne conterat᷑. Per¬
pendit uanq adhuc in presentis uitȩ
tinere constitutus. humanis actib
exactor oꝑum quam districtus ap¬
pareat: qui quosdam tunc reatu
originalis culpe astrictos. etiam sine
oꝑib dampnat. Unde ec recte uir
sẽs. ex humanigenis uoce ꝓtinus

Expanded text:
eta quoque alius dicit: Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 idcirco justus nequaquam conteritur, quia semper hic sollicite metuit ne conteratur. Perpendit namque, adhuc in praesentis vitae itinere constitutus, humanis actibus exactor operum quam districtus appareat, qui quosdam tunc reatu culpae originalis astrictos etiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus
Abbreviated transcription (Latin):
Celi scilicet quia intercedendo ꝓtegẽ:
sol arcc̃ẽ qͥa predicando iuim luminis
osfentunt. Commota gͥ terra. cȩli ex¬
tensi sunt: quia cum sudea ad iuim
ꝑsecutionis infremiut: apłoꝵ uitam
onẽ dilatauit. Ob illa ꝑ iudiciũ in
mundum captiua disꝑgit᷑. isti ub.q
ꝑ grãm in honore tendunt᷑. Augusti
quippe celi fuerant: cum una plebs
tot egregios p̾dicatores tenebat. Quis
enĩ gentilium. pecrum nosset: si in
solius isrłitici ppłi p̾dicatione rema¬
nerec: Quis uirtutes pauli agnosce¬
ret: nͥ hunc iudea ad nr̃am noticiam
caplebe repulsi sunt: ꝑ mundi fi¬
tendie: qui secrũ inira dispensatio¬
ne confilii. p̃dic tores suos tinde ꝑ-¬
misit in una gente oppͥmi: fecit in
mundi cardines inde dilatari. Sed
neq ipsa hȩc p̾senti dedita mundo
gentilitas. cum culpas eius apłortm
lingua cortipuit: uerba uite liben¬
ter accepit. Nam ꝓtinus in elatio¬
nem contradictionis intumuit:
atq ad crudelitatem se ꝑsecutionis

Expanded text:
coeli scilicet, quia intercedendo protegunt; sol autem, quia praedicando vim luminis ostendunt. Commota igitur terra, coeli extensi sunt, quia cum Judaea ad vim persecutum dilatavit; et illa per judicium in mundum captiva dispergitur, ista ubique per gratiam in honore tenditur. Ququippe coeli fuerant, cum una plebs tot egregios praedicatores tenebat. Quis enim gentilium Petrum nosset, si in solius Israelitici populi praedicatione remaneret? Quis Pauli virtutes agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram notitica plebe repulsi sunt, per mundi fitendit, qui secreti mira dispensatione consilii praedicatores suos unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari. Sed neque ipsa haec praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elationem contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem se persecutionis
Abbreviated transcription (Latin):
sauit. Que scilicet terra collumnas
habuit: qͥa in sacerdotes. et pͥncipes
legis doctores. atq phariseos. ruitũ¬
ra eius ꝑtinatiȩ structura surrexit. In
ipsis nanq litterȩ edificium tenuit:
et tranqͥllitatis suȩ tempore. sacrificioꝵ
carnalium quasi suꝑ impositȩ fabri¬

Expanded text:
it. Quae scilicet terra columnas habuit, quia in sacerdotes et principes, legis doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structura surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquillitatis suae tempore, sacrificiorum carnalium quasi su
Abbreviated transcription (Latin):
Quidenim maris nominer nͥ in bo¬
norum neces seuiens. mundi huiuᷤ
amaritudo signat᷑ De quo &e ꝑ psal¬
mistam dr̃. Congregans sic̃ in utre
aquas maris. Aquas et enĩ maris
quasi in utre dñs congregat: cum
miro moddamine cuncta disponeis.
in suis clausas cordib carnalium
minas frenat. Suꝑ fluctꝰ gͦ maris
dñs grãdit᷑. quia cum se ꝓcellȩ ꝑse¬
cutionis erigunt: mur acłoꝵ eiꝰ obstu¬
pefactione frangunt᷑. Qui enĩ tu
mores humane uesaniȩ mtttigat:
quasi erectas intumulo undas cal¬
cat. Nam cum morẽ fuũ gentilitas
destrui. nouȩ conu̾sationis p̾dicatio¬
ne conspiceree: cum mundi huiꝰ di¬
uites elationi suȩ contraire facta
tionis ꝓtinus tempestatem tuinuert̃.
S qͥuerboꝵ adu̾sitate cõmoti. ad ꝑsecu¬
tionis ꝓcellas insilutnt: signoꝵ ite di¬
xumus aminiratione temꝑdatt᷑. Tot gͦ
in his fluctib dns gressus posuit: qͦt
suꝑbis ꝑsecutorib miracła ostendre.

Expanded text:
Quid enim maris nomine nisi in bonorum nece saeviens mundi hujus amaritudo signatur? De quo et per Psalmistam dicitur: Congregans quasi in utre aquas maris . Aquas etenim maris quasi in utre Dom nus congregat cum, miro moderamine cuncta disponens, in suis clausas cordibus carnalium minas frenat. Super fluctus ergo maris Dominus graditur, quia cum se procellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim mores humanae vesaniae mitigat, quasi erectas in cumulo undas calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret; cum mundi hujus divites elationi suae contraire facta tionis tempestatem tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit quot superbis persecutoribus miracula ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
Helytis uenturus ẽ. et ipse restituet
omnia. Quasi gͦ sub signacło stellȩ
clause sunt: qͥ & nunc occultant᷑ ne
appareant: et post ut ꝓdesse ualeãt
apparebunt. S tamen israhelitica¬
plebs quȩ ub̃tim in fine colligit᷑.
in ipsis sc̃e eccłȩ exordiis crudelit̾
obdurat᷑. Nam p̃dicatores uerita¬
tis iẽnuit: uerba adiutoris sp̃uit.
Qđ tamen mira auctoris dispensa¬
tione agit᷑: ut nirirũ p̃dicantitĩ
gła. quȩ recepta in uno popło latere
poterat: incunctis gentib repulsa
ilatet᷑. Iude et apte mox subditar.¬

Expanded text:
Elias venturus est, et restituet omnia . Quasi ergo sub signaculo stellae clausae sunt, qui et nunc occultantur ne appareant, et post ut prodesse valeant apparebunt. Sed tamen plebs Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur. Nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii sprevit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Unde et apte mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp̾e defensionis caleat: atq audita ꝓti¬
mis approbat dicens. Uere scio qd̾ ita¬
situs iusticiam ꝑ cipit: compositꝰ
amitcit. Quia quisquis se actori bo¬
noꝵ comparat: bono se qd acceꝑat
pͥuat. Qui enim accepta sͥ bona ar¬
rogat: sius contra dñm donis pug¬
nat. Unde gͦ despectus erigitur: di¬
gnum ẽ. ut erectus inde destruat᷑.
Sc̃s autem uir. qͥdi omne uirtutis nr̃e
meritum eẽ uicium conspicit. si ab
int̾no arbitre districte iudicet᷑: recte
cumeo: non poterit ei respondere ui¬
num ꝓ mille. Iu scͥptuta sacra: mil¬
lenarius iuimerus ꝓ uniu̾sitate solet
intelligi. Hinc enim psalmista ait.
Uerbi qd̃ mandauit in mille gene-¬
rationes. Cum ꝓfecto constet: qd ab
ipso mundi exordio usq ad redem¬
ptoris aduentum. ꝑ euangłistam
ñ ampliꝰ quam septuaginta et sep¬
tem ꝓpãgines numerent᷑. Quid gͦ¬

Expanded text:
propriae defensionis calcat, atque audita protipropriae defensionis calcat, atque audita protinus approbat, dicens: CAPUT II situs justitiam percipit, compositus amittit, quia quisquis se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte judicetur, recte cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille. - In Scriptura sacra millenarius numerus pro universitate solet inteVerbi quod mandavit in mille generationes ; cum profecto constet quod ab ipso mundi exordio, usque ad Redemptoris adventum, per evangelistam non amplius quam septuaginta et septem p
Abbreviated transcription (Latin):
ERUERSE
mentes si se¬
mel ad stui-¬
dium con¬
trarietatis
cruꝑint: si¬
ue prauum.seu rectũ qͥd a contra¬
dicentib audiant: adu̾sis hoc res¬
ponsionib impugnant. Quia cum
ꝑsona ꝑcontrarietatem displicet:
nec recta quȩ ꝓtulerit placent.
At contͣ bonoꝵ corda. quib in odiũ
non uenit ꝑsona sed culpa: sic ꝑu̾sa
diudicant: ut recta que dicunt᷑ as¬
sumant. Discernendis quippe contͣ¬
dicentium sensib equissimi dirbitͤs
resident: et fic male ꝓlata respuuis:
ut tamen approbent que ex uerita¬
te cognoscunt. Solet nanq inter
spinarum multitudines: etiam de
frugis semine spica succrescere. Cauta
gͦ manu oꝑantis agendum ẽ. ut dũ
spina tollit᷑. spica nutriat᷑. Quatinꝰ
qui studet eradicare qd pungit᷑ nõ¬
uerit seruare qđ reficit. Unde et bea¬
tus iob. quia baldath suites recte ꝑ in¬
quisionem dixerat. nunqͥd ds̃ supplan¬
ctaq ꝓtuilerat: bene hec et contͣ pra¬
uos generalit̾ ꝓlata conspiciens. studiũ

Expanded text:
erversae mentes si semel ad studium contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc responsionibus impugnant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dixerat: Nunquid Deus supplanbustaque protulerat, bene haec et contra pravos generaliter prolata conspiciens, studium
Abbreviated transcription (Latin):
Usq in hodiernum diem cum legitur
moyses: uelamen est suꝑ coreortim. Qi
rursus ait. Si enun cognouissent: ñ¬
quam dñm głȩ crucifixissent. ultus gͥ
iudicum oꝑtus extitit: quia mens ꝑse¬
quentium eum quem carne tenere po¬
tuit. dm̃ nec ꝑ miracła agnouit. Qͥa
uͦ antiquus ho stis cuminiquis om¬
inbuna ꝑsona est. sic plerunq scrip¬
tura sacra de iniquortu capite. idẽ¬
de diabolo loquitur: ut repente ad
eius corpus. idest ad sequaces illius di
delis ac ꝑsecutor populus designari:
cui et hoc congrint omnino qd̃ sub-
acsi aꝑte diceretur. Quis unqͣm im¬
pius ẽẽ putandus ẽ. si ille popłs qui
ipsam pietatem ꝑsecutus ẽ. impius
non ẽ: S considerata uir sc̃s iudaicȩ
plebis ꝑfidia. ad semet ipsum men-¬
tis ocłos reuocat: clolet qd̃ uidere neq̃¬
at quem amat. Merore afficitur: qͥa
ex p̾senti mundo ante subtrahitur:
quam salus muncdi reuelct᷑. Unde

Expanded text:
Usque in hodiernum diem cum legitur Usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est super cor eorum . Qui rursus ait: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad sequaces illius, dedelis ac persecutor populus designari, cui et hoc congruit omnino quod subdAc si aperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim terrȩ nomine. nͥ caro expͥ¬
mitur: quis appellatione impii. nisi
diabolꝰ designatur: Hunis impii ma-¬
nus fueruite: hi qui in redemptoris
nr̃i morte crassati sunt. Terra itaq
data est in manus impii: qͥa antiquꝰ
hostis redemptoris mentem corrumꝑe
ꝑ se temptando nonualuit: s eiꝰ car¬
nem ꝑ suos satellites ad triduum ꝑ¬
missus extuixit: et dispensationi su¬
ꝑnȩ pietatis nesciens ex hac ipsa ꝑ-¬
missione seruiuit. Trib et enim re¬
demptorem nr̃m demptationib pul-¬
sans: cor dei temerare non ualuit.
S cum iudȩ mentem ad mortem
carnis eius excitauit: cumq ei cohor
tem apontificib et phariscis mini¬
stros tradidit: nimirum iste impiꝰ
manus ad terram cetendit. Huitis
terrȩ uidices: sacerdotes et pͥncipes.
pylatus. atq illusores milices fueruut.
Iste itaq impius uultum iudicumeiꝰ
oꝑuit: quia corda ꝑsequentium ne de¬
torem suum cognoscerent. maliciȩ nu¬
bilo uelaute. Unde et ꝑpaulum dicit᷑.

Expanded text:
Quid namque terrae nomine nisi caro exprimitur? Quis appellatione impii nisi diabolus designatur? Hujus impii manus fuerunt hi qui 308 in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae nubilo velavit. Unde per Paulum dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
natẽ sue inqͥetudinem foras uagatur.
Sic pͥmus humam generis parens. qͥa
auistoris p̃cepto restitit: carnis ꝓtinus
contumeliam sensit. & qͥa subẽẽ con¬
ditori ꝑobedientiam noluit: sub semet¬
ipso ꝓstratus et pacem corporiᷤ amisit.¬

Expanded text:
inquietudinem foras vagatur. Sic primus humani generis parens, quia auctoris praecepto restitit, carnis protinus contumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam noluit, sub semetipso prostratus, et pacem corporis prot
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ causas examinat: qui has ꝑ ali¬
enum testimonium ñ explorat. Qͥa
qui districtus quandoq ostendit᷑.
illator pene: ipse dui tacitus excitit
sumait. Tacui. semꝑ silui. patiens fur᷑
icut parturiens loquar. Parturiens nanq
cum dolore eicit: quod diu in abdi-¬
tis cum pondere portauit. Post lon¬
gum gͦ silentium sicut parturiens
dominus loquitur: quia quod apd̃
se nunc tacitus tolerat: muttione
quandoq iudicii quasi cum dolore
manifestat. S requirendus nob̾ est
iste uir iustus: si ꝓ eo testimoniũ di-¬
cere qͥsꝗͣ p̃sumeret. nunqͥd hunc a
reatu liberaret: Et si huic alius testi¬
monium ñ impendit: nunqͥd ad ꝓfe-¬
rendum ꝓ se testimonium saltim
ipse conualescit: Sequit᷑. Siiustifi¬

Expanded text:
vitae causas examinat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit sum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convalescit? Sequitur. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
nabunt cum eo mille annis. Qa
indelicet regnum sc̃e eccłȩ: uniu̾si¬
tatis ꝑfectione solidatur. Quia uͦ
monas multiplieatꝰ in denarium
ducit᷑: denarius ꝑ semet ipsũ du¬
etꝰ incentenarium dilatat᷑: qͥ iur¬
sus ꝑ denarium ductꝰ. in millena¬
rium tendit᷑ cum ab uno incipimꝰ.
ut ad millenarium uemiamꝰ: qͥd
hoc loco unius appellatione. nisi
bene iuendi unicium. qͥd mille¬
narii numeri amplitudine. nͥ eius¬
dem bonȩ uitȩ ꝑfectio designatur:
Cum deo autem. contendere ẽ: ñ ei
tribuere. s sͥ głam suȩ uirtutis ar

Expanded text:
nabunt cum eo mille annis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae universitatis perfectione solidatur. Quia vero monas multiplicata in denarium ducitur, denarius per semetipsum ductus in centenarium dilatatur, qui rursus per denarium ductus in millenarium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus, quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium, quid millenarii numeri amplitudine nisi ejusdem bonae vitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei t
Abbreviated transcription (Latin):
non respondebo: s meum iudicem dep̾¬
cabor. Helut si aꝑtius fateatur dicens.
Et si adopus uircutis excreuero: ad ui¬
tam non exmeritis. s ex uenia conua¬
lesco. Preci itaq innitendum est. cum
recta agimus: ut omne qđ iuste ui ui¬
mus. ex humilitate condiamꝰ. S ple
tis tempestatib quatitur: ut pene a
conspectu iudicis repulsa uideatur.
Et sepe hane creator misericor ꝑcipit:
s quia illibatam se ut uult exercere
non ualet: suꝑse udicium reꝓbati¬
onis pauet. Inde et subdit᷑. Q cum¬

Expanded text:
non respondebo, sed meum judicem deprnon respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitate condiamus.  Vet.tis tentationibus quatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misericors percipit; sed quia illibatam se ut vult exerere non valet, super se judicium reprobationis pavet. Unde et subditur: C
Abbreviated transcription (Latin):
cum eo: Acsi aꝑte dicat. Si creatura
illa hunc consid̾are non sufficit. que
carne ñ premitur: quamente de eius¬
ego iudicus disputo. qui pondere
corruptionis angustor Sicut autem
sepead nos uerba dei sunt iudicia illtꝰ.
que nr̃orum actuum sententiam lo¬
cunt᷑: ita uerba nr̃a ad dm̃ sunt. oꝑa
que exhibemus. S cum deo loqui uer¬
bis suis homo non ualet: quia aput
subtile eius udictum. nullam de
sius actib filutiam tenet. N nde et
apte subditur. Qui si habuero qͥppiam
p̾cabor. Ut enim sepe diximus. omnis
humana iusticia iniuisticia ẽẽ conuiti¬
cit᷑: si cdistricte iudicet᷑. Prece gͦ post iusti¬
ciam indiget: ut quȩ succumbere discus¬
sapõterat:. ex sola uidicis pietate coma¬
lescat. Quȩ cumplene aꝑfectiorib habet᷑:
haben de illa quippiam dr̃: quia mens.
humana et comp̾hensauix ꝑagit: et
ualde extrema sunt que comp̃hendit.
Dicat gͦ. Quisi habuero quippiam iustt̃.

Expanded text:
cum eo? - Ac si aperte dicat: Si creatura cum eo? - Ac si aperte dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente ego de judiciis disputo, qui pondere corrsaepe ad nos verba Dei sunt judicia illius, quae nostrorum actuum sententiam loquuntur, ita verba nostra ad Deum sunt opera quae exhibemus. Sed cum Deo loqui verbis suis homo non valet, quia apud subtile ejus judicium nullam de suis actibus fiduciam tenet. Unde et apte subditur: CAPUprecatione. --Ut enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum,
Abbreviated transcription (Latin):
qui portant orbem: possunt et angłi¬
cȩ iurtutes intelligi. Ipsi et enĩ orbem
portant: qui regendi mundi curas
ammninistrant: paulo attestante qui
ait. Nonne om̃s sunt amministiatoris
sp̃s. inminist̾ĩum missi ꝓpt̾ eos quihe¬
reditatem capiunt salittis: ditgͦ. bs̃¬
cuius resistere ix nemo potest: et sub
quo curirantur qui portant orbem.
de si humilitatem omnis creaturȩ aspi¬
ciat: et tremefactus dicat. Quis infir¬
mortim hominum tuis mitib obsistat:
cuius se formidini et uirtutes angłicȩ
portant. sub domino curui sunt: qͥa
diuinitatis eius celsitudinem qͣnuis
subleuatȩ uideant: nec uirtutes ta¬
men angłicȩ comp̃hendunt. Quam¬
uir iusttis pre infirmitate ñ pẽnetns.
s hanc utcumq ex subiectis sũmo¬
rum sp̃ium ministeriis pensans: ad
consicdationem se ꝓpͥam sollicita hu¬
militate recolligit: sͥq coramse pre
potestate suꝑnȩ magnitudinis lu¬
respondeam ei: et loquar uerb̃ meis¬

Expanded text:
qui portant orbem, possunt et angeliqui portant orbem, possunt et angelicae virtutes intelligi. Ipsae etenim orbem portant, quae regendi mundi curas administrant, Paulo attestante, qui ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis ? Aitcujus resistere irae nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si humilitatem omnis creaturae conspiciat, et tremefactus dicat: Quis infirmorum cujus se formidine et virtutes angelicae portant, sub Deo curvi sunt, quia divinitatis ejus celsitudinem quam sublevati videant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magnitudinis virespondeam ei, et loquar verb
Abbreviated transcription (Latin):
aspiciat. quia nullius interuentu
diuina ira restringitur: cum impla¬
cabilit̾ excitatur: et dicat. Ds̃ cuius
resistere irȩ nemo potest. Quod bene
ec ad spetialem intellectum ducimꝰ:
si eiusdem plebis isrłiticȩ dampna
pensamus. Quam redemptor nr̃ ꝑ¬
dispensationis suȩ misf̾ium ostensus.
suꝑbientem deseruit: atq ad cogni¬
tionis suȩ grãm gentes uocauit. Un¬
de et apte mox subdit᷑. Sub quo cur¬
orbem portant: qͥ curas p̾sentis sȩcłi
tolerant. Tantorum quippe pondera
unusquisq sustinere compellitur:
quantis in hoc mundo pͥncipat᷑. Un
basis populidi: Quia uidelicet ipse siuꝑ
se popłm fustinet: qui motus illius.
potestatis pondere fixis fenẽt. Quo
enim subiectorum suoꝵ onera tolerat:
pͥncipes incluraitt᷑: et dicat. Ds̃ cuius
uantur qui portant orbem. Ac si aꝑte
fateatur dicens. Q subiectos quondam.
districte deseris: et erectas potestates
gentium misericorditer flectis. Quan¬
uis ꝑ hoc quod d̾r. sub quo curuant᷑

Expanded text:
aspiciat quia nullius interventu divina ira restringitur cum implacabiliter excitatur, et dicat: Deus, cujus resistere irae nemo potest. Quod bene et ad specialem intellectum ducimus, si ejusdem plebis Israeliticae damna pensamus, quam Redemptor per dispensationis suae mysterium ostensus superbientem deseruit, atque ad cognitionis suae gratiam gentes vocavit. Unde et apte mox subditur: Sub quo curorbem portant qui curas praesentis saeculi tolerant. Tantorum quippe pondera unusquisque sustinere compellitur, quantis in hoc mundo principatur. Undbasis populi dicitur, quia videlicet ipse super se populum sustinet, qui motus illius potestatis pondere fixus regit. 301 Quo enim subjectorum suorum onera tolerat, principes inclinantur, et dicat: Deus cujus vantur qui portant orbem. Ac si aperte fateatur dicens: Et subjectos quondam districte deseris, et erectas potestates gentium misericorditer flectis. visper hoc quod dicitur, sub quo curvantur
Abbreviated transcription (Latin):
clausit: ut absconsis pͥus. et post¬
dum choruscantib astrorum sp̃na¬
lium radiis. noctem suȩ ꝑfitie et
nẽ repulsa ñ uideat: et tunc illu¬
minata dep̃hendat. Hinc ẽ. qd̾ duo
illi eximii p̾dicatores dilata morte
subtracti sunt: ut ad p̾dicationis
usum in sine reuocent᷑. De quibꝰ ꝑ

Expanded text:
clausit, ut, absconsis prius, et postclausit, ut, absconsis prius, et post coruscantibus, astrorum spiritalium radiis, noctem suae perfidiae et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinc est quod duo illi eximii praedicatores dilata morte subtracti sunt, ut ad praedicationis usum in fine revocentur. De quibus per
Abbreviated transcription (Latin):
plo suȩ rectitudius dirigunt. S
quia expulsis p̾dicatorib. ñ fuit
qui plebi uidaicȩ in ꝑfidie sue
nocte remanenti. uł claritatem
contemplationis ostenderet. uł
actiue uite lumen aꝑiret: ueritas
quippe q̃ hanc repulsa deseruit. sub¬
tracto p̃dicationis lumine. meri
to suȩ prauitatis excecauit: recte
dr̃. Qui p̃cipit solice ñ orit᷑. et stel¬
las el audit quasi signacło. Oriri
qͥppe ei solem noluit: aqua p̾di¬
cantium animũ du̾cit. ꝙ qͣfi
sub signacło stellas clausit: qui
dũ p̾dicatores suos ꝑ silentium
intra semet ipsos retinuit: cȩcis iniqͦꝵ
sensib celeste lumen abscondit. Pen-¬
sandum uͦ ẽ. quia ictuto aliqͥd subsi¬
gillo claudimus: ut hoc cum tempꝰ
infine colligat᷑. Hinc nanq ꝑgsatam
Hinc paulus ate. Donec plenitudo gen¬
tium intͦiret: et sic omĩs isrł saluus
fieree. Qui gͥ p̃dicatores suos mnc
iudee ocłis subtrahit. sed post modii
ostendit: quasi sub signacło stellas

Expanded text:
plo suae rectitudinis dirigunt. Sed plo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus, non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti, vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret; veritas, quae hanc repulsam deseruit, subtracto praedicationis lumine, merito eam suae pravitatis excaecavit. Recte dicitur: Qui praecipit soli, et non oritur; et stellas claudit quasi sub signaculo. Oriri quippe ei solem noluit, a qua praedicantium animum divertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit, qui dum praedicatores suos per silentium intra semsensibus coeleste lumen abscondit. Pensandum vero est, quia idcirco aliquid sub sigillo claudimus, ut hoc cum tempusin fine colligetur. Hinc namque per Isaiam tudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc Judaeae oculis subtrahit, sed postmodum ostendit, quasi sub signaculo stellas
Abbreviated transcription (Latin):
In extremo quippe. empore. sol quasi
cilicinus saccus ostenditur: quia ful¬
gens uita p̃dicantium. ante repboꝵ
ocłos aspera et despecta demonstiat᷑.
Qui stellarum quoq clarttate sigu¬
rantur: qͥa dum recta pectatorib p̾¬
dicant: tenebras nr̃ȩ noctis illustnͣt.
Unde et subtractis p̾dicatorib ꝑ pro¬
pham dicitur: ꝓhibite sunt stelle
pluuiarum. Quia uͦ sol ꝑ diem ful¬
get. stellȩ obscuritatem noctis irra¬
diant: et plerumq insacro eloqͥo
diei appellatione ȩterna patraa. no¬
ctis autem nomine p̃sens utta de¬
signatur. p̃dicatores sc̃i et sol irrĩs
ocłis fiunt. cum contemplationem
nob̾ uerȩ lucis aꝑuint: et uelut stel¬
le intenebris lucent: cum ꝑactitiã
uitam ꝓfuturi nrĩs necessitatib
terrena disponunt. Quasi in die ut
sol choruscant: cum ad contemplan¬
dam int̾nȩ claritatis patrram. ñ¬
tis nr̃e aciem sulleuant. E quasi
stellȩ in nocte resplendent: quia et
cum terrena agunt: offensurum

Expanded text:
ippe tempore sol quasi cilicinus saccus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium, ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant, tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis praedicatoribus, per prophetam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum . Quia vero sol per diem fulget, stellae obscuritatem noctis irradiant; et plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur: praedicatores sancti ut sol nostris oculis fiunt cum contemplationem nobis verae lucis aperiunt, et velut stellae in tenebris lucent cum per activam vitam profuturi nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol cdam internae claritatis patriam, mentis nostrae aciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia et cum terrena agunt, offensurum
Abbreviated transcription (Latin):
eloqͥa ut sepe iam diximus. aliqͣndo ex
ꝑsona ꝓpͥa: alqnͣdo uͦ ex uoce capitis: ali¬
quando autem ex uoce sunt uniu̾sał
ȩcdȩ sentienda. U alde uͦ affligit᷑ aiuma
iustorum: quando illi contra bouos di¬
strictas sententias intorquent. qui bene
uiuere ignorant: et ex uoce sͥ iustieiam
uendicant. qͣm morib impugnant. In¬
de amicis beati iob hereticorum ut sepe

Expanded text:
eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo sunt universalis Ecclesiae sentienda. Valde vero affligitur anima justorum quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant; et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe
Abbreviated transcription (Latin):
desidĩo quid fecissent. Hoc gͦ in taber¬
uaculo inqui. sulphur asꝑgit᷑: quo¬
tiens ꝑu̾sa carnis delectatio. in eius
mente dominat᷑. Quẽ quia in desinen¬
ter praue cogitationes possident. eũq
ferre boni oꝑis frustum uetant: recte

Expanded text:
desiderio quid fecissent. Hoc ergo in taberdesiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur aspergitur, quoties perversa carnis delectatio in ejus mente dominatur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, recte
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ñ amisit. Adhuc tamen easdem
iniqui cogitationes subtilius expri¬
mens: subiungit dicens. Asꝑgatur¬
phur quid aliud qͣm fom̃tum ẽ ig
nis: Quod camensic ignem nutrit: ut
fetorem grauissimum exhalet. Qͥditaq
usulphure. nͥ peccatum carnis accipi¬
mus: Qđ dum ꝑu̾sis cogitationib qͣsi
quibrdam ferorib mentem replet: et̃
na incendia pieparat. Et dum feto¬
ris sui nebulam. in mente reꝓba dila¬
tat: contra eam flainimis subseqͦntib
quasi nutrimenta subministt.Nam qͥa
ꝑ sulphur fecor accipitur: ipsa sacri e¬
loquii hẏstoria testat᷑. que contra sodo¬
mam ignem et sulphur pluisse dũm
narrat. Qui cum carnis eiꝰ scelera pu¬
nire decreuisset: in ipsaqualitate ulti¬
onis. denotauit maculam criminis.
Sulphur itaq fetorem habet: ignis
ardorem. Q itaq ad ꝑu̾sa desidia ex
carnis fetore arserant: dignum fuit
ut simul igne et sulphure ꝑirent: qͣ¬
timis ex iusta pena discerent. ex iniusto

Expanded text:
t. X.  Adhuc tamen easdem t. X.  Adhuc tamen easdem iniqui cogitationes subtilius exprimens subjungit, dicens: CAPUphur quid aliud quam fomentum ignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ diabolum sequantur in oꝑe. ual¬
de tamen se illi obligant in cogitati¬
one. Prius gͦ culpa in cogitatione ẽ:
postmodum uͦ in oꝑe. Unde filie baby¬
lon dr̃. Descende. sede in puluere. uir¬
go filia babilon: sede in terra.Cum
semꝑ puluis terra sit: non tam̃ terra
semꝑ est puluis. Qͥa gͥ ꝑ puluerem.
nͥ cogitationes debemus acciper Qe¬
dum importune ac silent̾ inmente
euolant: eius ocłos excecant. Et quid
ꝑ terram. nͥ terrena actio designat᷑:¬
cogitanda ducitur. et post m odum
ad facienda: recte filie babilon. que ab
interne rectitudinis iudicio descendit.
ꝑ ferientem sententiam dr̃. ut pͥus in
ptiluere. et post in terra sedeat: qͥa nͥ
se in cogitatione ꝓsterneret. in malo
cogitationes nequissimas conu̾sentur:
eiꝰ uidelicet socii qui iccireo iam non est.
qͥa a summa essentia recessit. Et ꝑ hoc
cotidie excrescente defectu qͣsi ad nonẽe
tendit: quod semel ab eo qui uere est

Expanded text:
per diabolum sequantur in opere, valper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Babylon dicitur: Descende in pulvere, virgo filia Babylon, sede in terra . Cum enim semper pulvis terra sit, non tamen terra semper est pulvis. Quid ergo per pulverem nisi cogitationes debemus acciperdum importune ac silenter in mente volant, ejus oculos excaecant. Et quid per terram, nisi terrena actio designatucogitanda prava dejicitur, et postmodum ad facienda. Recte ergo filiae Babylon, quae ab hoc internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam dicitur ut prius in pulvere et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitatione prosterneret, in malo cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia a summa essentia recessit, et per hoc, quotidie excrescente defectu, quasi ad non esse tendit, quo semel ab eo qui vere est
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Calcet suꝑ eum quasi rex intitꝰ.
Huius quippe intertiꝰ regntim. a
discipłorum cordib repellebat apłs
cum dicebat. Non regnet peceatũ
in ur̃o mortali corpore. Non enĩ ait.
non sit: s non regnet. Quia ñ eẽ
non potest: non autem regnare in
cordib bonorum potest. Qui agͦ
quelibet culpa cum cor iniquũ pul¬
sauerit. resistens illud non inuenit.
s suo dominio substernit: dicatur re¬
cte.Auellatur de tab̃naculo suo fi-¬
ducia eius: et ealcet suꝑ eum qͣsi rex
quando ꝑu̾sus quisq qui multasͥ ad
uotum in hac uita parauerat. repen¬
tina morte dissipatur. Et caleat suꝑ
eum quasi rex interitus: quia uł hie
uiciis p̃mitur: uel mortis sue tempore.
ꝑ hoc quod ad supplicia rapitur. pote¬
stati demonice subiugatur. Quod
iccnto ita in repborum m̃tib agitur.
quiaer cum oecasio ꝑpetrandi peccati
deest: desidiorum cogitationes. eortim
cordib millatenus desunt. Et cum sẽ¬

Expanded text:
dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum a discipulorum cordibus repellebat. Apostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex quando perversus quisque, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Et calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita in reproborum mentibus agitur, quia et cum occasio perpetrandi peccati deest, desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum sem
Abbreviated transcription (Latin):
teritus nomine. ipse humani gen̾is
hostis qui interitum intulit defig¬
natur: qui ꝑ suum quendam satelli¬
tem expͥmitur. de quo ad ioħem drͣ.
calcat: qui a quem prius blandis ꝑ¬
suasionib decipit: ad extremũ uio¬
lentis nisib ad supplieitim rapit.
Tantoq eum durius depͥmit: qͣnͣto
inprauis actib uehȩmentius astrin¬
git. Qui hic quoq reꝓbi mentẽ dum
possidet calcat: quia quotiens eam
delectationib p̾ssit. quasi totiens su¬
ꝑ eam pedes sue tirannice domina¬
ne. non apte diabolus. s peccatum
debet intelligi: ex quo contingit re¬
ꝓbos adinteritum trabi: talis ni-¬
mirum interitus quasi rex caleat
mentẽ: cum eam ñ resistentẽ possidet.
Non enun potest in hac uita homim
posito. temptatio deeẽ peceati: s aliud
est peceato temptanti resistere: aliud
dominanti seruire. Iniquus autem
quisq quia resistere peccati suasio¬
nib nescit: subiugari autemesꝰ
dominio ñ ꝑtimescit: recte de eo

Expanded text:
teritus nomine ipse hostis generis humani, qui interitum intulit, designatur; qui per suum quemdam satellitem exprimitur, de quo ad Joannem dicitur: calcat, quia quem prius blandis persuasionibus decepit, ad extremum violentis nexibus ad supplicium rapit, tantoque eum durius deprimit, quanto in pravis actibus vehementius astringit. Qui hic quoque reprobi mentem dum possidet calcat, quia quoties eam delectationibus pressit, quasi toties super eam pedes suae tyrannicae dominane non aperte diabolus, sed peccatum debet intelligi, ex quo contingit reprobos ad interitum trahi, talis nimirum interitus quasi rex calcat mentem, cum eam non resistentem possidet. Non enim potest in hac vita homini posito tentatio deesse peccati, sed aliud est peccato tentanti resistere, aliud dominanti servire. Iniquus autem quisque, quia resistere peccati suasionibus nescit, subjugari autem ejus dominio non pertimescit, recte de eo
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ hec etiam dura gentilium corda cog
nouerunt: quid ea nͥ sculpta in filice
uidemus: Et notandum. qͥa in plumbo
quod scribit᷑: ipsa metalli mollitie ciciꝰ
deletur. In silice uͦ tardius quidem
ualent littere expͥmi: s difficiliꝰ deleri.
Non gͦ immerito ꝑ plumbi laminã u¬
dea expͥmitur. que p̾cepta dei et sine
labore ꝑcepit. et cum celeritate ꝑdidie.
Recte ꝑsilicem gentilitas figuratur:
que uerba sacri eloquii uix custodien¬
da susciꝑe potuit: sed tam̃ fortit̾ sus
ẽ corꝑoris. Ita uͦ durus est lapis ad amaᷤ:
ut ferro non ualeat seccari. ꝑstilum gͦ
ferreum. fortis sententia: ꝑ unguem
Peccatum itaq uide stilo ferreo in un¬
gue adamantino scriptum dr̃. qͥa
culpa iudeorum ꝑ fortem dei senten
mus. quos auaritie pondus grauat:
plumbum nanq cuius nat᷑a grauis
c̃ pondis: peccatum auaricie specialiter
designatur. Quod mentem qͣm infecerit.
ita grauem reddit: itt ad appetenda sub¬

Expanded text:
vero haec etiam dura gentilivero haec etiam dura gentilinoverunt, quid ea nisi in silice sculpta videmus? Et notandum quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius deletur; in silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscest corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem Peccatum itaque Judae stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur, quia culpa Judaeorum per fortem Dei sententmus quos avaritiae pondus gravat, plumbum cujus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur; quod mentem quam interfecerit, ita gravem reddit, ut ad appetenda sub
Abbreviated transcription (Latin):
se debriant. Symbolum iͦ care ẽnssc
unusquisq solet ꝓparte sua cibos ad
uescendum. ita in confabulatione de¬
tractionis. uerba conferre. S a cantes
potib et dantes sembolum ulssi aͣr
Uestietur autem pannis dormi¬
tio: qui a despectum et inopem acunctiᷤ
bonis oꝑib mors sua inuenit. quẽ
hic ad aliene uite exquirenda crimina.
detractionis sue languor occupauite. S
num non ẽ ut ꝑ silentium transeant:
eaq ad noticiam hominum. ignoran¬
tie obscuritas tegat. Tanti quippe edi¬
ficari ad seruandam parientiam ua¬
lecit: qͣnti implente se suꝑna gr̃a. eius
patientie facta cognouerint. Unde et
isdem beatus iob in exemplo uult ꝑtͣ¬
hi flagella que sentit: qui statun subi¬
ut exarentur in libro stilo ferreo et
plumbi lamina: uel certe sculpantur
in silice: Cuncta que ꝑtulit. qͥa forti
patrum sententia edoctus. grauis ille
iudeorum popłs agnouit: stilo ferreo
et plumbi lamina scripta sunt. Qͥa

Expanded text:
se debriant. Symbolum vero dare est, sicut se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit.  Venum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim subjut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia
Abbreviated transcription (Latin):
sidandum ẽ. quod si qui fortasse sint
qui asꝑitate correptionis indigeant.
tunc eis dura correptio a nob̾ admo¬
uenda ẽ. cum dei manus cessat auer¬
bere. Cum uͦ suꝑne gr̾e flagella insũt:
ñ a nob̃ iam correptio s consolatio debet᷑:
Nedum ddolon increpationẽ iungimus:
ꝑcussionem ꝑcussioni sociemus. Bene
mini. Quorum mensꝓximoꝵ penas esu¬
rit: saturari ꝓculdubio alienis carnibꝰ
querit. Sciendum quoq ẽ. qͥa hietiam
qui aliene uite detractione pascuntur:
aliens ꝓculdubio carnib saciantur.
Unde ꝑsalomonem dr̃. Noli eẽ in conui¬
uiis potatorum: neq comedas cum eis
qͥ carnes aduescendum conferunt. Car¬
nes quippe ad uescendum conferre est:
incollotutione derogationis. uicissim
ꝓrimorũ uicia dicere. D e qͦrum illic pe¬
na mox subditur. Quia uacantes po¬
tib et dantes symbolum consument᷑:
et uestiet᷑ pannis dormitio. Potibus
uacant: qui de opprobrio aliene uite

Expanded text:
siderandum est quod si qui fortasse sint siderandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni sociemus. 61. Dmini? Quorum mens proximorum poenas esurit, saturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae