comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Q ntͣ cil wet la mesaise auoir
Dou cors sa fẽme. ⁊ del auoir
Trop estes fait il uilotiere
Si rauez trop nire maniere
Q nͣt sui en mõ labeur alez
T antost espͥnguez. ou balez
E t demenez tel bauderie
Q̾ re semble gnͣt ribaudie
Et chantez cõme une serãiue
D iex uꝰ meite en male semãine
uãt ie uois a rome. ou en frise
oꝰter nr̃e marcheandise
Dous deuenez tantost si coĩte
Car ie sai bñ qͥ le macointe
Q̾ ꝑ tout en ua la parole
Et qͣnͣt aucũs uꝰ en parole
Pour qͦi si coĩtes uꝰ tenez
En tous les lieus ou uꝰ uenez
Uꝰ respõnez hari hari
C est pour lam᷑ de mon mari
P᷑ mor las dolereus chatis
Qͥ set se ie forge. oil ie gis
O u se ie suis ou mors. ou uis
L en me deuroit flatir el uis
U ne uessie de mouton
C erres ie ne uauᷤ un bouton
Q nͣt autremẽt ne uꝰ chasti
Mout mauez or gnͣt los basti
Q nͣt de tel chose uous uantez
C hascun ᷤ set bñ. q̃ uꝰ mentez

Expanded text:
quant cil veut la mestrise avoir  quant cil veut la mestrise avoir  du cors sa fame et de l'avoir :  “ Trop iestes, fet il, vilotiere,  si ravez trop nice maniere.  Quant suis en mon labor alez,  tantost espinguez et balez  et demenez tel resbaudie  que ce semble grant ribaudie,  et chantez conme une sereine.  Dex vos mete en male semeine !   Et quant vois a Rome ou en Frise  porter nostre marchaandise,  vos devenez tantost si cointe  car je sai bien qui m'en acointe  que par tout en vet la parole.  Et quant aucuns vos apparole  por quoi si cointe vos tenez  en touz les leus ou vos venez,  vos responez : “ Hari ! Hari !  c'est por l'amor de mon mari. ”  Por moi ! Las doulereus chetis !  Qui set se je forge ou je tis,  ou se je sui ou morz ou vis ?  L'en me devroit flatir ou vis  une vesie de mouton !  Certes, je ne vaill un bouton  quant autrement ne vos chasti.  Mout m'avez or grant los basti  quant de tel chose vos vantez !  Chascun set bien que vos mantez.
Abbreviated transcription (French):
A u ciel destre miex estelee
Tant iert ꝑ ses fleurs reuelee
Seur tels couches ꝯ ie deuise
S anz rapine. sanz couoitise
Sen tracoloĩẽt. ⁊ baisoient
Ci arbre uert ꝑ les guadiues
Leur pauillons. ⁊ leur courtines
De leur rnĩs seur aus estendoiẽt
Q̾ del soleil les deffendoient
La demenoient leur karoles
Leur geus. ⁊ leur oiseuses moles
Les simples gens asseurees
De toutes cures escurees
Fors de mener ioliuetez COul¬
encor nauoit fait roine pnce
T restuit pareil estre soloient
Qͥ nest mẽcoingiere ne fole
C onq̃s amours ⁊ seignourie
N e sentrefirent ꝯpaĩgnie
N e ne demorerent ensemble
C il qͥ maistroie les dessemble
orce uoit len des mariaiges
q̃li maris cuide estre saiges
l chastie sa fẽme. ⁊ bat
Et la fait uiure en tel debat
Qͥl li dit. quel est nice ⁊ fole
Qͥ tant demeure a la karole
Et dont el hante si souuent
Des iolis uarles le cõuent
Q̾ bõne amͣ ni puet durer
Tant sentrefont mal endurer

Expanded text:
au ciel d'estre mieuz estelee,  tant iert por ses fleurs revelee.   Seur tex couches con je devise,  sanz rapine et sanz covoitise,  s'entracoloient et besoient  Cil arbre vert, par ces gaudines,  leur paveillons et leur cortines  de leur rains seur eus estendoient,  qui dou soleill les deffendoient.  La demenoient leur queroles,  leur jeus et leur oiseuses moles  les simples genz asseürees,  de toutes cures escurees,  fors de mener jolivetez  paencor n'avoit fet roi ne prince Trestuit pareill estre soloient qui n'est mençongiere ne fole,  qu'onques amor et seigneurie  ne s'entrefirent compaignie  ne ne demorerent ensemble :  cil qui mestroie les dessemble.   Por ce voit l'en des mariages,  quant li mariz cuide estre sages  et chastie sa fame et bat,  et la fet vivre en tel debat  qu'il li dit qu'el est nice et fole  don tant demore a la querole  et don el hante si sovent  des jolis vallez le covent,  que bone amour n'i peut durer,  tant s'entrefont maus andurer,
Abbreviated transcription (French):
C ar cõment seroit amistie
En cuer qͥ na leaul pitie:
C ertaĩs en rest qnͣt il te fait
C ar chascũ de son ꝓpre fait
C ertes mõt doit estre blasmez
H oms qͥ naĩme. ne nest amez
puis qua fortune uenons
Quãt de sam᷑ sermon tenons
ire ten wel fiere m̾uelle
D ont ce croi nois la paresse
Ne saise tu le pouras croire
Toute uois est te chose uoire
E t si la trueue lẽ escͥte
Q̾ͥ miex uaut aus gñs ⁊ ꝓfite
Et se ce te samble doutauble
Car la delõnaire ⁊ la mole
Leur mẽt. ⁊ les bole. ⁊ afole
E t les alaite cõme mere
S amblãt leur fait destre loiaus e
Q nͣt leur deꝑt de ses ioiaus
Cõme dõneurs. ⁊ de richesces
De dignetez. ⁊ de hautesces.
Et leur ꝓmet estaublete.
En estat de muaublere
Et touz les paist de glore uñne
En la bĩeeurte mõdaĩne
Qnͣt seur sa roe les fait estre
L ors cuident estre si hant maistͤ
Et leur estas si fier ueoir
Quil nẽ puissẽt iamais cheoir

Expanded text:
car conment seroit amitié car conment seroit amitié en queur qui n'a leal pitié ?  Certeins en rest quant il ce fet,  car chascuns set son propre fet.  Certes mout doit estre blasmez  hom qui n'aime ne n'est amez.   Et puis qu'a Fortune venons,  quant de s'amor sermon tenons,  dire t'en veill fiere merveille,  n'onc, ce croi, n'oïs sa pareille.  Ne sai se tu le porras croire,  toutevois est ce chose voire  et si la treuve l'en escrite :  que mieuz vaut au genz et profite Et se ce te semble doutable,  car la debonere et la mole  leur ment et les bole et affole  et les alete conme mere  ;  senblant leur fet d'estre loiaus,  quant leur depart de ses joiaus  conme d'anneurs et de richeces,  de dignetez et de hauteces,  et leur promest establete  en estat d amiablete  et touz les pest de gloire veine  en la beneurte mundaine  quant seur sa roe les fet estre  lors cuident estre si haut mestre  et leur estas si fers voair  qu il n en puissent james choair
Abbreviated transcription (French):
Toute clere la reconduisent
E t faut qnͣt les richesces faillet
Et saut si tost cõ el resaillent
E specialmet li auer
Qͥ ne weulet leur cuer lauer
De la gnͣt ardure. ⁊ dou uice
Ala conuoitise aiuarice
Sest plus conars cũs cers rãmez i
R iche hõs. qͥ cuide estre amez
Nest ce mie gnͣt co conardie
Il est certãiz qͥl nãime mie
Et cõmẽt cuide il q̃ len laĩme
S il en ce p᷑ fol ne se claime:
En cest cas il nest mie saiges
N e q̃ est uns biax cers ramaiges
P ar dieu cil doit estre amiaubles
Qͥ desire amis ueritaubles
Qͥl naĩme pas ꝓuer le puis
Qnͣt il a sa richesce: puis
Q ue ses amis poures esgarde
E t deuãt aus la tient. ⁊ garde
Et touz iours garder la ꝓpose
Tant q̃ la bouche li soit close
O u q̃ male mort le crauaut
C ar il se laisseroit auãt
Le cors ꝑ mẽbres deꝑtir
Q̾l la souffrit de soi ꝑtir
S i que point ne leur en deꝑt
D ont na ci poit am᷑ de part

Expanded text:
toute clere la raconduisent,  toute clere la raconduisent,  qu'el faut quant les richeces faillent  et saut si toust conme el resaillent.et speciaumant li aver,  qui ne veulent leur queurs laver  de la grant ardeur et du vice  a la couvoiteuse Avarice ;  s'est plus cornairs q'uns cers ramez  riches hom qui cuide estre amez.  N'est ce mie grant cornardie ?  Il est certains qu'il n'aime mie :  et conment cuide il que l'en l'aime,  s'il en ce pour fol ne se claime ?  En cest cas n'est il mie sages  ne quels est uns beals cers ramages.  Par Dieu, cil doit estre amiables  qui desierre amis veritables.  Qu'il n'aime pas, prover le puis,  quant il a sa richece, puis  que ses amis povres esgarde  et devant els la tient et garde  et toujors garder la propose  tant que la boiche li seit close  et que male mort l'acravant ;  car il se lesseroit avant  le cors par menbres departir  qu'il la soffrist de soi partir,  si que point ne leur en depart.  Donc n'a ci point amor de part,
Abbreviated transcription (French):
Qͥ est a bõne am᷑ contͣire
Et formẽt refait a blasmer¬
C est fainte uolente damer
En cuer malade de mehaing
D e courtoisie. dou guaing
C est am est en tel balance
S i tost cõ el ꝑt lesperance
D ou ꝓfit. quele weut ataĩdre
Faillir les cõuient. ⁊ estaindre
C ar ne puet bñ estre amoureus
C uer qͥ nãime les genz p᷑ eus
Ainz se fait. ⁊ les ua flatãt
Pour le ꝓfit qͥl en atant
est lam᷑ qͥ uient de fortune
Qͥ esclisse cõme la lune
Q ui la terre obnuble. ⁊ ombre
Qnͣt la lune chiet en sõ ombͤ
S a tãt de sa clarte ꝑdue
Co dou solail ꝑt la ueue
E t qnͣt el ra lõbre passee
S i reuiẽt toute enluminee
D es rais q̃ li solaus li moustre
Q̾ dautre ꝑt reluist encontre
C este am᷑ est dautel nature
C ar or est clere. or est oscure
Si tost cõ pouretez la fuble
D e son hideus mantel obnuble
Qͥl ne uoit mais richesce luire
Oscurcir la ꝯuient. ⁊ fuire
Et qnͣt richesces li reluisent

Expanded text:
qui rest a bone amor contraire  qui rest a bone amor contraire  et forment refet a blac'est fainte volenté d'amer  en queurs malades du mahaing  de couvoitise de gaaing.  Ceste amor est en tel balance,  si tost conme el pert l'esperance  du profit qu'ele veult ataindre,  faillir la convient et estaindre,  car ne peut bien estre amoreus  n'aime les gens por eus,  ainz se faint et les vet flatant  por le profit qu'il an atant.   C'est l'amor qui vient de Fortune,  qui s'esclipse conme la lune  que la terre obnuble et enonbre.  Quant la lune chiet en son onbre,  s'a tant de sa clarté perdue  con du soleill pert la veüe ;  et quant el ra l'onbre passee,  si revient toute enluminee  des rais que li solelz li montre,  qui d'autre part reluist ancontre :  ceste amor est d'autel nature,  car or est clere, or est occure.  Si tost con Povretez l'afuble  de son hideus mantel obnuble,  qu'el ne voit mes richeces luire,  occurcir la convient et fuire ;  et quant richeces li reluisent,
Abbreviated transcription (French):
E t sel ne li fait sa requeste
N en a il pas mãiz de moleste
Q̾ cil qͥ la li ait requise
T ant est dam᷑ gnͣt la mastrise
Et de son duel la moitie porte
De quãqͥl puet le recõforte
E t de la ioie a sa ꝑtie
S e lam᷑ est adroit ꝑtie
ar la loi de ceste amistie
Dist tulles en un sien ditie
Q̾ bñ deuõs faire req̃ste
A nos amis cele est honeste
Et leur req̃ste refaison
Sele contiẽt droit ⁊ raison
Ne doit pas estre autremẽt faite
F ors en deuz cas qͥl en excepte
S en les uoloit a mort liurer
P ensez de uꝰ deus deliurer
S e len assaut leur renõmee
Gardõs q̃l ne soit diffamee
En ses deuz cas les lait deffendre
S anz droit ⁊ sanz raison atendre
Tant cõ am᷑ puet escuser
Ce ne doit nũs hõs refuser
C este amͦ q̃ ci te propos
N est pas contͣire a mõ propos
C este wel ie bñ quensiues
Et wel q̃ lautre am᷑ eschiues
C este a toute u̾tu samort
Mauis lautre met les gens a mort
ne autre amͣ te wel retͣire ¶

Expanded text:
et s i ne li fet sa requeste  et s i ne li fet sa requeste  n en a il pas mains de moleste  que cil qui la li a requise  tant est d amor grant la mestrise  et de son deul la moitie porte  et de quanqu il peut le conforte  et de sa joie a sa partie  se l amor est a droit partie  par la loi de ceste amistie  dist tulles en un suen distie  que bien devons fere requeste  a noz amiz s el est honeste  et leur requeste refeson  s ele contient droit et reson  ne doit pas estre autrement fete  fors an yy cas qu il an excete  s en les voloit a mort livrer  penser devons d es delivrer  se len assaut leur renomee  gardons qu el ne soit diffamee  en ces yy cas les laist deffendre  sanz droit et sanz reson atendre  tant conme amor peut escuser  ce ne doit nus hom refuser  ceste amor que ci te propos  n est pas contraire a mon propos  ceste veill je bien que tu sives  et veill que l autre amor eschives  ceste a toute vertu s amort  mes l autre met les genz a mort  d une autre amor te veill retraire
Abbreviated transcription (French):
Et sa pourete le uoit tendre
I l ne doit mie tant atendre
Q̾ cil saide li requiere¬
Car bonte faite ꝑ ꝓiere
E st tp᷑ malemẽt chier uendue
A cuers qͥ sont de gnͣt ualue
ot̃ a uaillãs hõs gnͣt uergoĩne
Qnͣt il requiert. q̃ len li doĩgne
M ont ipense. mõt se sousie
Mout a mesaise. aincois qͥl prie
Tel honte ci de dire son dit¬
⁊ si redoute lescõdit
Mais qnͣt un tel en u trouue
Quil a tãt aincois esprouue
Qui est bñ certais de samour
F aire li weut ice. ou clamͦ
De touz les cas q̃ pẽser ose
S anz hõte auoir de nule chose
Car ꝯmẽt en auroit il hõte
Se cil est tex cõ ie te conte
Q nͣt son secre dit li aura
I amais li tiers ne le saura
Ne de reꝓche na il garde
Car saiges hõs sa lengue garde
Ce ne sauroit mie fox faire
N ũs fox ne set sa legue taire
P lus fera qͥl le secourra
D e trestout quaq̃ il pourra
P lus lies dou faire. au dire uoix
Q ue ses amis dou receuoir

Expanded text:
Et s'a povreté le voit tandre,  Et s'a povreté le voit tandre,  il ne doit mie tant atandre  que cil s'aïde li requierecar bonté fete par proiere  est trop malemant chier vendue  a queurs qui sunt de grant value.   Mout a vaillanz hom grant vergoigne  quant il requiert que l'en li doigne ;  mout i pense, mout se soussie,  mout a mesese ainceis qu'il prie,  tel honte a de dire son dit,  et si redoute l'escondit.  Mes quant un tel an a trouvé  qu il a tant ainceis esprouvé  qu il est bien certains de s amor  fere li vet joie ou clamor  de touz les cas que penser ose  sanz honte avoir de nule chose  car conment an avroit il honte  se cil est tels que je te conte  quant son secre dit li avra  james le tierz ne le savra  ne du reproiche n a il garde  car sages hom sa langue garde  ce ne savroit mie fox fere  nus fols ne set sa langue tere  plus fera q il le secourra  de trestout quanque il pourra  plus liez du fere au dire voir  que ses amis du recevoir
Abbreviated transcription (French):
S en wel encor faire un sermõ
Car de tout mõ pouoir sui p̾ste
D acõplir ta bõne req̃ste
M ais ne se sil te uaudͬ gaires
Am᷑s sõt̃ de pluiseurs manier
Be mal eure fus ses acõites
P᷑ dieu gar. q̃ plꝰ ne la cõites
mistiez est nõmee lune
Sest bõne uolente ꝯmune
D es gñs entrels sãz descordãte
S e lonc la dieu bõne uoilãce
⁊ soit entrels cõmunite¬
De touz leur biẽs en charite
S i q̃ ꝑ nule entencion
N e puisse auoir exception
N e soit daidier luns lautre lens
Cõ hõs fers. saiges. ⁊ celans
Et loiaus. car riens ne uoudroit
L i senz ou loiautez faudroit
Q̾ lun quãqͥl ose penser
P uisse a son ami recenser
C õme a soi seul seuremẽt
S anz soupecon dacusemẽt
Q ui ꝑfaitemẽt amer uuelent
e puet estre hõs bñ amiables
Sil nest si fers. ⁊ si estables
Q̾ p᷑ fortune ne se mueue
Si que un poĩt touz iours le trueue¬
O u riche. ou poure. ses amis
Q̾ tout en lui son cuer a mis

Expanded text:
s'en veill oncor fere un sermon,  s'en veill oncor fere un sermon,  car de tout mon poair sui preste  d'acomplir ta bone requeste ;  mes ne sai s'il te vaudra guieres.  Amors sunt de pluseurs manierDe mal'eure fus ses acointes ;  por Dieu, gar que plus ne l'acointes.   Amistiez est nomee l'une,  c'est bone volanté conmune  des genz antr'els, sanz descordance,  selonc la Dieu benivolance,  et soit entr'els conmunitde touz leur biens en charite  si que par nule entencion  n i puisse avoir excepcion  ne soit l uns d aidier l autre lanz  conme homs fers sages et celanz  et loiaus car riens ne vaudroit  li sens ou leautez faudroit  que l un quanqu il ose penser  puisse a son ami recenser  conme a soi seul seuremant  sanz soupecon de xxx  qui parfetemant amer veulent  ne peut estre hom bien amiables  s il n est si fers et si estables  que por fortune ne se meve  si qu en un point toujorz le trueou riche ou povre, ses amis  qui tout an lui son queur a mis.
Abbreviated transcription (French):
Lors li puis touz irez a dire
D ame bien me uolez tͣhir
Doi ie donq̃s les gens hair
Dõt harai ie toute ꝑsõnes
P uis qͣm̾s ne sont mie bõnes
Iamais namerai ⁊ ar᷑ fine
Ains uiurar touz iours en haine
Lors si serai mortex pechieres
Poire ꝑ dieu. pires q̃ lierres
A te ne puis ie pas faillir
ꝑ lumn me ꝯuient il saillir
Ou iameraiou ie harrai
M eus espoir q̃ re ꝯparrai
P lꝰ la haine au darrenier
Tout ne uaille amc᷑ on deuier
B on ꝯsel mauez or dõne
Qͥ touz iours mauez sermõne
Oz est fox qͥ ne uꝰ wet croire
Pne autͤ am᷑ mescõneue
Q̾ ie ne uꝰ oi pas blasmer
D õt gñz se puent entͣmer
S e la uoliez defenir
P᷑ fol me pourroie tenir
S e uolentiers ne lescoutoie
S auoir au mãis. se ia pourroi
L es natures dam᷑s apn̾dre
S il uꝰ plaisoit il a entendre
C ertes biax amis fox estu
Q nͣt tu ne pͥses un festu
Ce q̃ p᷑ ton preu te sermõ

Expanded text:
Lors li pris touz iriez a dire :  Lors li pris touz iriez a dire :  « Dame, bien me voulez traïr.  Doi je donques les genz haïr ?  Donc harré je toutes persones ?  Puis qu'amors ne sunt mie bones,  james n amere d amors fines  ainz vivrai toujorz en haines  lors si sere mortex pechierres  voire par dieu pires que lierres  a ce ne puis je pas faillir  par l un me couvient il saillir  ou j amere ou je harre  mes espoir que je conparre  plus la haine au dasrenier  tout ne vaille amors un denier  bon conseill m avez or doné  qui toujors m avez sermoné  Or est fols qui ne vos velt craire !  une autre amor mesconneüe  que je ne vos oi pas blasmer,  donc genz se peuent entramer.  Se la voliez defenir,  por fol me pourroie tenir  se volentiers ne l'escoutoie,  savoir au mains se ja pourroie  les natures d'amors aprendre,  s'il vos i plesoit a entendre.  - Certes, beaus amis, fols es tu,  quant tu ne prises un festu  ce que por ton preu te sermon ;
Abbreviated transcription (French):
M ot receus dolereus hoste
Qnͣt onq̃s am᷑ ostelas
M auais hoste en tõ hostel as
ꝑͣ ce te lo. q̃ hors le boutes
O te tost les pensees toutes
Qͥ se doiuẽt a preu tourner
Ne li laisse plꝰ seiourner
rop sõt a gnͣt meschies liure
En la fin encor le sauras
⁊ de gastee ta iouuẽte
A teste leeste dolante
Se tu pues encore tãt uiure
Q̾ dam᷑ te uoies deliures
Le tãs qͣuras ꝑdu plourras
M ais recouurer ne le pourras
Encor se ꝑ tãt en eschapes
Car en lam᷑ ou tu tent᷑pes
Maĩt iꝑdent biẽ dire los
S enz. tans. chatel cors ane. los
insi raison me preeschoit
ais amͣs tout empeeschoit
Q riens a oeure nẽ meisse
N a soit ce q̃ biẽ entẽdisse
Mot a mot toute la matire
Car amͣs qͥ formẽt matire
Qͥ ꝑ trestouz mes pensers chace
Con cil qͥ ꝑtout a sa chace
⁊ touz iours tient mõ cuer sonz sele
Hors de ma teste a une pele
S i quele iꝑt sa pãine toute

Expanded text:
Mout receüs doulereus hoste  Mout receüs doulereus hoste  quant onques Amor hostelas :  mauvés hoste an ton hostel as.  Por ce te lo que hors l'an boutes,  qu'i te toust les pensees toutes  qui te doivent a preu tourner :  ne l'i lesse plus sejourner.   Trop sunt a grant meschief livré  en la fin encor le savras,  et degastee ta jovente  en ceste leesce dolente.  Se tu peuz ancore tant vivre  que d'Amors te voies delivre,  le tens qu'avras perdu plourras,  mes recouvrer ne le pourras.  Oncor, se par tant an eschapes !  Car en l'amor, ou tu t'entrapes,  maint i perdent, bien dire l'os,  sens, tens, chatel, cors, ame, los. »   Ainsint Reson me preescheit,  mes Amors tout enpeescheit  que riens a euvre n'en meïsse,  ja soit ce que bien entendisse  mot a mot toute la matire ;  car Amor, qui forment m'atyre,  qui par trestouz mes pensers chace  con cil qui par tout a sa chace,  et toujor tient mon queur souz s'ele,  hors de ma teste, a une pele,si qu'ele i pert sa peine toute
Abbreviated transcription (French):
Hõs qͥ si uil met est boulez
Qͥ cuide q̃ tel fẽme laie
P᷑ ce q̃ son ami le clãime
⁊ q̃l li rit ⁊ li fait feste
C ertãinemẽt nule tel beste
Ne doit estre amie clamee
Nel nest pas digne destre amee
L en ne doit riens pͥsier moulier
Qͥ hõme bee a despoullier
I e ne di pas q̃ bñ ne port
U n iouelet se ses amis
L i a dõne ou a tremis
Mais quele pas ne li demãt
⁊ des siens ausi li redoĩgne
Se le puet faire sanz u̾goĩgne
Ainsi leur cuers ensãble ioĩgnẽt
B ñ sentrãimẽt bñ sentredõignent
D ont les cuers espn̾nẽt. ⁊ ardent
Et soit lam᷑ sanz ꝯuoitise
Q̾ les faus cuers de pndre atise
Hone amͦ doit de fin cuer naistre
Dõt ne doiuẽt pas estͤ maisti
N e quel fõt corporel soulas
Mais lamͦ qͥ te tiẽt on las
C harnel deliz te rep̾sente
Si q̃ tu nas ailleuro tẽtente
P᷑ ce wes tu la rose auoir
Tu ne soĩges nul autͤ auoir
C est ce qͥ la pel ta maigroie
⁊ qͥ de toute u̾tus toste

Expanded text:
hon qui si vilment est bolez  qu'il cuide que tel fame l'aime  por ce que son ami le claime  et qu'el li rit et li fet feste !  Certeinement nule tel beste  ne doit estre amie clamee  n'el n'est pas digne d'estre amee.  L'en ne doit riens prisier moillier  qui home bee a despoillier.  Je ne di pas que bien ne port  un joëlet, se ses amis  le li a doné ou tramis,  mes qu'ele pas ne le demant,   des siens ausinc li redoigne,  s'el le peut fere sanz vergoigne.  Ainsinc leur queurs emsanble joingnent,  bien s'entraiment, bien s'entredoignent. donc les queurs esprennent et ardent,  et soit l'amor sanz couvoitise,  qui les faus queurs de prendre atise.  Bone amor doit de fin queur nestre :  don n'en doivent pas estre mestre  ne quel font corporel soulaz.  Mes l'amor qui te tient ou laz  charnex deliz te represente,  si que tu n'as ailleurs entente.  Por ce velz tu la rose avoir,  tu n'i songes nul autre avoir. c'est ce qui la peau t'amegraie  et qui de toutes vertuz t'oste.
Abbreviated transcription (French):
Pour les dis dou liure honorez
Qnͣt tu dou cors deꝑtiras
Touz frans on saĩt air tẽ iras
E t laisseras humanite
U iusit en pure deite
so Mout est chatis. ⁊ fox nais
Qͥ croit q̃ ci soit son pais
Nͥ est pas nr̃e pais en terre
Ce puet len bñ des clers ẽquerr
Qͥ boece de ꝯfort lisent
Et les sentences qͥ la gisent
u sil est tex qͥ se set uiure
e ce q̃ sa rente li liure
Ne ne desire autrui chate
Ainz cuide estre sen pourete
C ar si cõ dient nostre maistre
N ũs nest chatis. sil nel cuide es
Soit rois. chlr̃s. ou ribaus
Maĩt ribaut ont les cuers si baus
P ourtãs sas de ch̾bon en greiue
D õt la poĩne riẽs ne leur grieut
S il en pacience tͣuaillent

Expanded text:
por les diz du livre honorez  por les diz du livre honorez  quant tu du cors departiras  toz frans ou saint aer t en iras  et lesseras humanite  vivanz an pure deite  mout est chetis et fols nais  qui croit que ci soit ses pais  n est pas vostre pais en terre  ce peut len bien des clers enquerre  qui boece de confort lisent  et les sentences qui la gisent ou s il rest tex qu il se set vivre  de ce que sa rente li livre  ne ne desierre autrui chete  ainz cuide estre sanz povrete  car si con dient vostre mestre  nus n est chetis s il ne l cuide estre  soit rois chevaliers ou ribauz  maint ribaut ont les queurs si bauz  portanz sas de charbon an greve  que la peine riens ne leur greve  s il en pac
Abbreviated transcription (French):
Mais bñ uoit qͥl guãignera
Pour mãigier qnͣt mestier sera
Et pour recouurer chauceure
Et cõuenable uesteure
Ou sil rauiẽt qͥl soit malades
Et truist toutes finãces fades
S i se p̾pense il toutes uoies
Pour soi geter de male uoies
Et p᷑ issir hors de dangier
Qͥ nauͣ mestier de mãgier
Ou q̃ de petite uitaille
S en passera cõmẽt qͥl aille
Ou riert a lostel dieu pourtez
L ors sera bñ recõfortez
Ou espoir. q̃ ne pense poit
Qͥl ia puist uenir a ce point
Ou sil croit q̃ te li auaĩgne
P ense ainz q̃ li maus li uaĩgne
Q̾ tout atans esꝑgnera
Pour soi cheuir qnͣt la sera
O u se desꝑgnier ne li chaut
Ainz uiẽnent si froit. ⁊ li chaut
Ou la fam. q̃ mourir le face
P ense il espoir. ⁊ si soulace
Q̾ qnͣt plꝰ tost defiuera
P lus tost en padis ira
Qͥl croit q̃ diex ͤ li p̾sent
Q nͣt il laira lessil present
P ytagoras ce dit neis
Se tu son liuire onq̃s ueis
Q len apele u̾s dorez

Expanded text:
mes bien voit qu'il gaaignera  mes bien voit qu'il gaaignera  por menger, quant mestier sera,  et por recouvrer chauceüre  et convenable vesteüre ;  ou, s'il ravient qu'il soit malades  et truit toutes viandes fades,  si se porpense il toute voie,  por soi giter de male voie  et por issir hors de danger,  qu'il n'avra mestier de manger  ou que de petite vitaille  s'en passera, conment qu'il aille,  ou riert a l'ostel Dieu portez,  lors sera bien reconfortez ;  ou espoir qu'i ne pense point  qu'il ja puist venir a ce point ;  ou, s'il croit que ce li aviegne,  pense il ainzque li mals le tiegne  que tout a tens espargnera  por soi chevir quant la sera  ou se d espargnier ne li chaut  ainz viegne li froit et li chaut  ou la fain qui morir le face  pense il espoir et s i solace  que quant plus tost defenira plus tost en paradis ira  qu il croit que dex le li present  quant il lera l essill present  pytagoras te dit neis  se tu son livre onques veis  que len apele vers dorez
Abbreviated transcription (French):
E t les cõnoist. ⁊ les deuise
Q̾ tuit a tous iours li offroiẽt
Q̾ uosist il aichater lores
Qͥ l en seust ce qͥl set ores
M aĩs eust este deceus
S il sen fust lores aꝑceus
Dot li fait gr̃eigneur auãtaige
P uis q̃ dou fol a fait un saige
La mescheance qͥl recoit
Q̾ richesce qͥ le decoit
i ne fait pas richesce riche
Celui. qͥ en tresor la fiche
C ar souffisance seulemẽt
F ait home uiure richemẽt
Car tex na pas uaillãt deus miches
Qͥ est plꝰ aise. ⁊ plꝰ riches
Q̾ tex a cent muis de froumẽt
S i te puis bñ dire cõmẽt
Qͥ l en est espoir marcheans
Si est ses cuers si mescheãs
Qͥ l sen est soussiez assez
A ins q̃ cil tas fust amassez
N e ne cesse de soussier
De croistre. ⁊ de mõteplier
N e iamais assez nẽ aura
I a tãt aquerre nẽ saura
Maid li autreᷤ qͥ ne se fie
N e mais qͥl ait au iour la uie
Et li souffist ce qͥl guaĩgne
Q nͣt il se uit de sa guãĩgne
Ne ne cuide q̃ riens li faille
T ost nait uaillãt une maile

Expanded text:
se  que tuit a toujorz li offroient  que vosist il acheter lores  qu il en seust ce qu il set ores  mains eust esté deceuz  s il s en fust lors aperceuz  donc li fet greignor avantage  puisque d un fol a fet un sage  la mescheanche qu il receit  que richece qui le deceit  si ne fet pas richece riche  celui qui en tresor la fiche  car soffisance seulemant  fet home vivre richemant  car tex n a pas vaillant yy miches  qui est plus a ese et plus riches  que tex a yy muis de forment  si te puis bien dire conment  qu il en est espoir marchaanz  si est ses queurs si meschaanz  qu il s en est soussiez assez  ainzque cil tas fust amassez  ne ne cesse de soussier  d acraistre et de monteplier  que james assez n en avra  ja tant aquerre n en savra  mes li ne mes qu'il ait au jor la vie  et li soffist ce qu'il gaaigne  quant il se vit de sa gaaigne,  ne ne cuide que riens li faille,  tout n'ait il pas une maaille,
Abbreviated transcription (French):
Mais tel ami mõt bien se preuuẽt
S̾sil entre mil un seul en treuuẽt
t p᷑ce q̃ nule richesce
⁊ ualeur dami ne sadresce.¬
Q uades uaut miex amis en uoie
Q̾ ne font deniers en courroie
E t fortune la mescheans
Q nͣt sus les hõmes est cheans
Si les fait ꝑ son mescheoir
Trestouz si cleremẽt ueoir
Qͥ leur fait leur amis trouuer
E t ꝑ exꝑimẽt prouuer
Q ui ualent miex q̃ nul auoir
Q uil peussent on mõde auoir
Dont leur ꝓfite auersite
P lus que ne fait prosꝑite
C ar ꝑ ceste ont il ignozãce
Et ꝑ auersite sciance
li poures qͥ ꝑ tel preuue

Expanded text:
Mes tel ami mout bien se pruevent  Mes tel ami mout bien se pruevent  s'il entre mil un seul en truevent.  Et por ce que nule richece  a valor d'ami ne s'adrecequ ades vaut mieuz amis en voie  que ne font deniers an corroie  et fortune la mescheanz  quant sus les homes est cheanz  si les fet par son mechoair  trestouz si clerement voair  qu el leur fet leur amis trover  et par experiment prover  qu i valent mieuz que nul avoir  qu il peussent ou monde avoir  donc leur profite aversite  plus que ne fet prosperite  car par ceste ont il ignorance  et par adversite sciance  et li povres qui par tel prue
Abbreviated transcription (French):
C ar ciax cui bieneurtez dõne
M aleurtez si les estonne
Quil demeurẽt tuit anemi
A il nẽ remaĩt un. ne demi
A inz sen fuient. ⁊ les renoiẽt
Si tost cõme poureᷤ les uoiẽt
N encor pas atant ne sentiẽnẽt
Mais ꝑ touz les licus ou il uiẽnẽ
Blasmãt les uõt ⁊ diffamãt
E t fox maleureus clamãt
Nes cil a qͥ plꝰ de bñ firent
Q uãt en leur gnͣs estas le uirẽ
U õt tesmoĩgnãt a uois iolie
Qͥl leur ꝑt bñ de leur folie
N en treuuẽt nũs qͥ les secourrẽt
Mais li uiͣs amis leur demeurẽt
Qͥ les cuers ont de tox noblesces
Ne p᷑ nul preu qͥl en atendẽt
C il les secourrẽt ⁊ deffendẽt
Car fortune en aus ries na mis
T ous iours aĩme qͥ est amis
Q ui seur ami tenroit sespee
N aroit il pas lam᷑ͦ copee
Fors en ce cas q̃ ie wel dire
P ar reproche. ꝑ reueler
Les secrez. qui font a celer
Et ꝑ la plaie dolereuse
De detraction uenimeuse
A mis en cest cas sen fuiroit
Nule autre chose ni nuiroit

Expanded text:
car cels que beneurtez done  car cels que beneurtez done  maleurtez si les estone  qu il devienent tuit anemi  n i n en remaint un ne demi  ainz s enfuient et les renoient  si tost conme povres les voient  n oncor pas atant ne s en tienent  mes par touz les leus ou il vienent  blamant les vont et diffamant  et fols maleureus clamant  nes cil a cui plus de bien firent  quant an leur granz estaz se virent  vont tesmoignant a voiz jolie  qu il leur pert bien de leur folie  n en treuvent nul qui les sequeurent  mes li vrai ami leur demeurent  qui les queurs ont de tel nobleces ne par nul preu qu'il en atendent.  Cil les sequeurent et defendent,  car Fortune en els riens n'a mis.  Toujors aime qui est amis.  Qui seur ami treroit s'espee  n'avroit il pas l'amor copee,  fors en tes cas que je veill dire par reproiche et par reveler  les secrez qui font a celer  et par la plaie doulereuse  de detraction venimeuse.  Amis en ces cas s'en fuiroit,  nul'autre chose n'i nuiroit.
Abbreviated transcription (French):
Pour elz guarẽtir. ⁊ deffendre
Pres dobeir. ⁊ daus ensuire
Et tous les iours qͥl ont a uiure
Et cil qͥ tes paroles oient
S en glorefient. ⁊ les croient
A insi cõ te fust enugile
Et tout est flaterie. ⁊ guile
Si tõ cil ap̾s le sauroient
S e touz leur biẽs ꝑduz auoient
ui neussent ou retouurer
L ors u̾roient amis ouurer
Car de tent amis aparans
S oient ꝯpaignõ. ou parens
S uns leur en pouoit demourer
Dieu en deuroient aourer
C este fortune que iai dite
Qnͣt auec les hõmes habite.
Ele trouble leur ꝯnoissance
St les norist en ignorance
Qnͣt de leur gnͣo estus les u̾se
Et leur tume au tour de sa roe
Dou soumet enb̾s en la boe
A u cuer un dolereus emplastre
D estrempe nõ pas de uin aigre
Mais de pourete lasse ⁊ maigre
Ceste moustre q̃l est uraie
E t q̃ nũs fier ne si doie
En la debõnaire fortune
Q ui nia seurte nes uue
Ceste fait cõnoistre. ⁊ sauoir
D es qͥl ont ꝑdu leur auoir
D e q̃l am᷑ cil les amoient
Q ui leur amis deuãt estoiẽt

Expanded text:
ls garantir et deffandre  d obeir et d els ensivre  a touz les jourz qu il ont a vivre  et cil qui tels paroles oient  s en glorefient et les croient  ausinc con ce fust evangile  et tout est flaterie et guile  si con cil apres le savroient  se touz leur biens perduz avoient  qu il n eussent ou recouvrer  lors verroient amis ovrer  car de yy amis apparanz  soient compoignons ou paranz  s uns leur an poait demorer  dieu an dCeste Fortune que j'ai dite,  quant avec les homes habite,  ele trouble leur connoissance  et les norrist an ignorance.  quant de leur granz estaz les verse  et les tumbe au tor de la roe  du sonmet envers an la boe  au queur un doulereus emplastre  destrempé non pas de vin aigre  mes de povrete lasse et maigre  ceste moustre qu el est veroie  et que nus fier ne se doie  en la beneurte fortune  qu il n i a seurte nis une  ceste fet connoistre et savoir  desqu il ont perdu leur avoir  de quele amor cil les amoient  qui leur amis devant estoient
Abbreviated transcription (French):
C ar qͥ uoit leur entention
Et se wet a raison tenir
Li fait qͥ sont a auenir
S e cist dõnent uoire sentence
C ausent en dieu sa p̾science
E t la font estre ne tessaire
M ais mõt est gnͣt folie a croire
Q̾ diex si foiblemt̃ entende
Q̾ ses sens dautrui fait despende
Et cil qui tel sentence siuent
C ontre dieu malemẽt estriuẽt
Q nͣt weulent ꝑsi fabloier
Sa p̾science afebloier
N e raison ne puet pas entẽdie
Q̾ len puisse a dieu riens apu̾dre
N il ne pourroit certãinẽment
Estre saiges ꝑfaitement
S il iert en tel defaut trouuez
Q̾ cist cas fust sor lui prouuez
D ont ne uaut riens ceste respõse
Q̾ la dieu p̾science esconse
O it repout si gnͣt pourueance
S or les tenebres dignorante
D e p̾ndre riens ꝑ ceure humãine
E t sel le ouoit sanz doutãte
C e li ueidroit de non poissance
Qͥ rest doleur a recenser
Et pechies nes dou penser

Expanded text:
;  car, qui voit leur antancion  ;  car, qui voit leur antancion  et se veust a reson tenir,  li fet qui sunt a avenir,  se cist donent voire santance,  causent an Dieu sa presciance  et la font estre necessaire.  Mes mout est grant folie a craire  que Dex si foiblemant antande  que ses sans d'autri fez despande ;  et cil qui tel sentance sivent  contre Dieu malemant estrivent,  quant veulent par si fabloier  sa presciance afoibloier ;  ne reson ne peut pas antendre  que l'an puisse a Dieu riens aprendre,  n'il ne porroit certeinement  estre sages parfetement  s'il iert en tel defaut trouvez  que cist cas fust seur lui prouvez.  Don ne vaut riens ceste response  qui la Dieu presciance esconse  et repont sa grant porveance  souz les tenebres d'ignorance,  d'aprendre riens par euvre humeine ;  et s'el le poait, san doutance,  ce li vandroit de non poissance,  qui rest douleur a recenser  et pechié neïs du penser
Abbreviated transcription (French):
Nus dãp̾ndie mestier nauroit
Sanz estude des urs sauroit
Q nͣ qͥl saura. si estudie
ꝑ gnͣt tͣual toute sa uie
M ais ce nest pas a otroier
D õt doit len plãinemẽt noier
Q̾ les oeures dumanite
Auiẽnent ꝑ necessite
Ainz font bñ. ou mal frãchemẽt
P leur uoloir tant seulemẽt
Nil nest riens fors aus a uoir dire
Qͥ del uouloir leur face eslire
Car pn̾dre. ou laissier. nel poissẽt
Se de raison user uousissent
ais or seroit fort a respondre
Pour touz les argumẽs del mot̃
⁊ Q̾ len puet enꝯtre amener
Maĩt sen uoudrent a ce pener
E t distrent p᷑ sentẽce fine
Q̾ la p̾science deuine
Ne met poit de necessite
Sor les ceures dumanite
P᷑ ce q̃ diex les set deuant
Ne seuent il pas qͥl auienent
ꝑ force. ne que tel fin tiẽnent
Mais p᷑re queles auendront
Et tel chief. ou tel fin tẽdront
P᷑ ce le set ainz diex. ce dient
M ais cist mauuaisem̃t deslie
Le neu de ceste question

Expanded text:
Nus d'aprandre mestier n'avroit,  sanz estuide des arz savroit  quan qu'il savra s'il s'estudie  par grant travaill toute sa vie.  Mes ce n'est pas a otrier ;  donc doit l'an plainemant nier  que les euvres d'humanité  aviegnent par necessité ;  ainz font bien ou mal franchement  par leur vouloir tant seulement ;  n'il n'est riens for eus, au voir dire,  qui tel vouloir leur face eslire  que prandre ou lessier nou poïssent,  se de reson user vossissent.   Mes or seroit fort a respondre  por touz les argumanz confondre  que l'an peut ancontre amener.  Maint se voudrent a ce pener,  et distrent par sentance fine  que la presciance divine  ne met point de necessité  seur les euvres d'humanité por ce que Dex les set devant,  ne s'ansuit il pas qu'els aviegnent  par force ne que tex fins tiegnent ;  mes por ce qu'eles avendront  et tel chief ou tel fin tendront,  por ce les set ainz Diex, ce dient.  Mes cist mauvesement deslient  le neu de ceste question
Abbreviated transcription (French):
Car ꝯmẽt qͥl lait ainz ueue
La chose nest pas auenue
ꝑ necessaire auãcement
M ais ꝑ possible seulement
Car sil est qͥ bñ iregart
C est necessitez en regart
Et nõ pas necessite simple i
S i q̃ ce ne ualt une gũiple
Et se chose a uenir est uoire
ꝑ ont est ce chosse ne cessaire
Car tele ui̾tez possible
N e puet pas estre cou̾tible
A uec simple necessite
Si ꝯme simple uerite
S i ne puet tel raison passer
ꝑ our franche uolente quasser
autre ꝑt Nͥ garde pn̾droit
Iamais ausgens ne ꝯuendroit
D e nule chose consel querre
Ne faire besoĩgnes en terre
Car pour qͦi sen conselleroit
Ne besoĩgnes pour qͦi feroitor
Se tout iert auant destine
Et ꝑ force det̾mine
Pour ꝯseil p᷑ oeures des mãis
ꝗͥ i nẽ feroit ne plꝰ. nemmõĩsu

Expanded text:
car conmant qu'il l'ait ainz veüe,  la chose n'est pas avenue  par necessaire avenemant,  mes par possible seulemant ;  car s'il est qui bien i regart,  c'est necessitez en regart,  et non pas necessité simple,  si que ce ne vaut une guimple :  “ et se chose a venir est vaire,  donc est ce chose necessaire ”,  car tele verité possible  ne peut pas estre convertible  avec simple necessité  si conme simple verité.  Si ne peut tel reson passer  por franche volanté quasserautre part, qui garde i prandroit,  ja mes aus genz ne convandroit  de nule chose conseill querre  ne fere besoignes en terre ;  car por quoi s'an conseilleroient  ne besoignes por quoi feroient,  se tout iert avant destiné  et par force determiné ?  Por conseill, por euvre de mains  ja n'an seroit ne plus ne mains
Abbreviated transcription (French):
A u moĩs si cõ gens lais en sẽten
Q toutes choses leur p̾sentent
Bõnes. males. fauses. ⁊ uoires
Par auenemẽs ne cessaires
Et frans uoloirs est en estãt
Q telz genz uont si mal trestãt
Nes qͥ reroudroit opposer
Pour destinees aloser
Et quasserl franche uolente
Car maĩt en ont este tente
Et dient de chose possible
Cõbien q̃ puisse estre pussible
N is moĩs qnͣt ele est auenue
S aucũs lauoit deuãt ueue
E t deist tel chose sera
Ne riens ne len destournera
N auroit pas dite uerite
D ont seroit ce necessite
Car il sensuit se chose est uoire
D õq̃s est ele ne cessaire
ꝑ la conu̾tibilite
D e uoir. ⁊ de necessite
D õt ꝯuient il q̃l soit a force
Q nͣt necessite sen efforce
ui seur ce respõdre uourroit
Eschaper ꝯment en pourroit.
Certes il diroit chose uoire
M ais nõ pas pre ne cessaire

Expanded text:
au mains si con genz lais an sentent,  au mains si con genz lais an sentent,  qui toutes choses leur presentent,  bones, males, fauses et vaires,  par avenemanz neccessaires ;  et frans vouloirs est an estant,  que tex genz vont si mal trestant.   Mes qui revoudroit opposer,  por destinees aloser  et quasser franche volanté  car maint an ont esté tanté,  et diroit de chose possible,  conbien qu'el puisse estre fallible,  au mains quant ele est avenue :  “ S'aucuns l'avoit devant veüe  et deïst : tel chose sera  ne riens ne l'an destournera,  n'avroit il pas dit verité ?  Donc seroit ce neccessité,  car il s'ansuit, se chose est vaire,  donques est ele neccessaire,  par la convertibilité  de voir et de neccessité.  Don convient il qu'el soit a force,  quant necessité s'an efforce ”,  qui seur ce respondre vourroit,  eschaper conmant an pourroit ?   Certes il diroit chose vaire,  mes non pas por ce necessaire
Abbreviated transcription (French):
S il auoit iure le contire
Ne puet il autͤ chose faire
Di ot ne feroit pas diex iustice
D e bñ rendre. ⁊ de punir uire
Car ꝯmẽt faire le pourroit
Qͥ bñ regarder iuourroit
Il ne seroit u̾tus. ne uices
Ne sacͥfierᷤ en calires
Ne dieu pͥier riens ne uaudroit
Q nͣt uices. ⁊ u̾tus faudroit
Ou se diex iustice faisoit
Il ne seroit pas droituriers
AAinz clameroit les usuriers
Les laurons. ⁊ les murtriers qͥtes
Et les bons. ⁊ les ypocrites
Tout peseroit au pois onni
Ainsi seroit tous bñs honni
C il qͥ damer dieu se trauaillent
C il a samͦ en la fin faillent
Et faillir les icouendroit
P uis q̃ la chose a ce uendroit
Q̾ nꝰ ne pourroit recouurer
L a grace dieu ꝑ bñ ouurer
ais il est droituriers sanz doute
Car bontez reluist en lui toute
Autremẽt seroit en defaut
C il en cui nule riens ne faut
D ont rent il soit gusug. ou ꝑte
A chascun selonc sa deserte
E t les destinees peries

Expanded text:
S'il avoit juré le contrere,  n'an peut il autre chose fere ;  donc ne feroit pas Diex joutice  de bien randre et de punir vice.  Car conmant fere le porroit ?  Qui bien regarder i vorroit,  il ne seroit vertuz ne vices ;  ne sacrefier en galices,  ne Dieu prier riens ne vaudroit,  quant vices et vertuz faudroit.  Ou se Diex joutice fesoit,  il ne seroit pas droituriers,  ainz clameroit les usuriers,  les larrons et les murtriers quites ;  et les bons et les ypocrites,  touz peseroit a pois onni.  Ainsinc seroient bien honni  cil qui d'amer Dieu se travaillent,  s'il a s'amour a la fin faillent ;  et faillir les i convendroit,  puis que la chose a ce vendroit  que nus ne pourroit recouvrer  la grace Dieu par bien ouvrer.   Mes il est droituriers san doute,  car bonté reluist en lui toute :  autrement seroit en defaut  cil en cui nule riens ne faut.  Donc rant il, soit gaaing ou perte,  a chascun selonc sa deserte et les destinees peries,
Abbreviated transcription (French):
Car sautremẽt estre peust
Q̾ diex auãt ne le seust
Il ne seroit pas tous puissãs
Ne tous bons. ne tous ꝯnoissãs
Il ne seroit pas souueraĩs
Li biaus. li douz. li p̾memins:
N il nẽ sauroit. ne q̃ nꝰ fõmes
On cuideroit auet les hõmes s
Qͥ sõt en douteuse creante
S anz certãinete de science
Mais tel errour en dieu rerire
Ce seroit deaublie a faire
Nũs hom ne la deuroit oir
Qͥ de raison uousist ioir
Q nͣt uoloir dome q biens sefforce.
D e qnͣ qͥl wet qainsi le face¬
Dont est ce chose destinee. a
Qͥ ne puet estre destournee
D õt se doit il se semble ensiure
Q̾ riẽs nait uolente deluire
Et se les destinees tiẽnent
Toutes les choses qͥ auĩenent
Si cõ tist argumẽs le prueue
ꝑ. lapparanto qͥl itrueue  t
il qͥ bñ peure. ou. malement
Qnͣt il nes puet faire aut̾mẽt
Q̾ligͥre len doit dot̃ diex sauoir
Aue quel paine: en doit a auoir

Expanded text:
car s'autrement estre peüst  que Dex avant ne le seüst,  il ne seroit pas touz poissanz  ne touz bons ne touz connoissanz,  n'il ne seroit pas soverains,  li biaus, li douz, li prumerains ;  n'il n'an savroit ne que nous fomes,  ou cuideroit avec les homes,  qui sunt an douteuse creance  san certeineté de sciance.  Mes tele erreur an Dieu retrere,  ce seroit deablie a fere ;  nus hon ne la devroit oïr,  qui de reson vossist joïr quant voloir d'home a riens s'efforce,  de quan qu'il fet qu'ainsinc le facedonc est ce chose destinee  qui ne peut estre destournee.  Don se doit il, ce samble, ansivre  que riens n'ait volanté delivre.   Et se les destinees tienent  toutes les choses qui avienent,  si con cist argumanz le preuve  par l'apparance qu'il i treuve,  cil qui bien euvre, ou malement,  quant il nou peut fere autrement,  quel gré l'an doit donc Diex savoir  ne quel peine an doit il avoir
Abbreviated transcription (French):
Tout clos de haut mur lataillie
Poutit dehors ⁊ entaillie
A maintes riches escritures
L es ymages ⁊ les paintures
Dou mur uolentiers remirai
S i uous conterai ⁊ dirai
D e ces ymages la samblance
S i cõ moi uient en remãbrance¬
nz en le mi lieu ui hame
Qͥ de courous ⁊ datahine
⁊ coureceuse. ⁊ tenteresse.
⁊ plãme de gnͣt couuertaige
Estoit par samblant cele ymage
S i nestoit pas bien atournee
A ins sambloit fẽme forsenee
Rechignie auoit ⁊ froncie
L e uis. ⁊ le nez secourcie
Et si estoit entortillie
i senestre ui delez li
S on non desus sa teste ui
A pelee estoit felonnie

Expanded text:
tot clos de haut mur bataillié  tot clos de haut mur bataillié  portret dehors et entaillié  a maintes riches escritures  les ymages et les pointures  dou mur volentiers remirai  si vos conterai et dirai  de ces ymages la semblance  si com moi vient a remenbrancenz en le mileu vi haine  qui de corroz et d ataine ;  corroceuse et tançoneresse  et plaine de grant cuvertage  estoit par semblant cele ymage ;  si n'estoit pas bien atornee,  ainz sembloit fame forsenee.  Rechinié avoit et froncié  le vis, et le nés secorcié et si estoit entorteilliea senestre avoit delez lui,  son non desus sa teste lui,  apelee estoit Felonie
Abbreviated transcription (French):
D e mon lit matin me leuai
C haucie moit mes maĩs lauai
L ors trais une aguille dargẽt
D un aguillier mignot ⁊ gent
Et pris laguille a enfiler
H ors de uilleioiz talent daler
P our oir des roisiac les sons
Nͥ chantoient ꝑ ces buissons
n iceles saisonz nouuelle
Cousantmes mainches al uaselle
Men uois trestous seus esbatãt
Et les oiseles escoutant
Qͥ de chant̾ mõt sangoissoient
pͦ les u̾giers qui florissoient
C ar ne me soi plus bel deduire
Dun tertre qͥ pres diluec iere
Descendoit li awe bele ⁊ roide
C õme puisou ꝯme font̾aine
Et estoit po mãidre de seinne
O nq̃s mais nauoie ueue
C ele iawe qͥ si bien seoit
M õt mabellisoit. ⁊ seoit
⁊ regarder le lieu plaisant
De liawe clere ⁊ reluisant
M õ uis rafrechi ⁊ laue
Si ui tout couuert ⁊ paue
L e fons de liawe de guele
L a praierie iert gnͣt ⁊ bele
Lcs a mãtinee iert a tempree
A orsmen aloi ꝑmi la pree
Cõtreual li awe esbanoiant
uãt ioi un poauant ale
Si ui unu̾gier grant et le

Expanded text:
de mon lit tantost me levé,  chaucai moi et mes mains lavé ;  lors trés une aguille d'argent  d'un aguillier mignot et gent,  si prins l'aguille a enfiler.  Hors de vile oi talant d'aler  por oïr des oisiaus les sons,  qui chantent desus les buissons  en icele saises manches a videle,  m'an vois lors tot sol esbatant  et les oiseleiz escoutant,  qui de chanter mout s'engoissoient  por les jardins qui florissoient.car ne me soi aler deduire  D'un tertre qui pres d'ilec iere  descendoit l'eve grant et roide come puis ou come fontaine,  si estoit poi maindre de Saine, Onques mes n'avoie veüe  cele eve qui si bien seoit ;  si m'abelissoit et seoit  a regarder le leu pleisant.  De l'eve clere reluisant  mon vis refreschi et lavé,  si vi tot covert et pavé  le fonz de l'eve de graveile.  La praierie grant et bele  la matinee, etmi la pree  contreval l eve esbanoiant  quant j oi un poi avant alé  si vi un vergier grant et le
Abbreviated transcription (French):
D es iones gens. couchies mestoie
En mon lit. si con ie soloie
E t me dormoie mont forment¬
Lors ui un soinge en mon dormãt
Q ui trop fu biaus. et mont me ploi
M ais en ce soinge onques riens no
Qui trestous auenus ne soit
S i con li soinges retensoit
O i wei i ce soinge rimoier
Pour nos cuers plus faire esgaier
Q uamours le me prie ⁊ ꝯmande
Q ue se nuns ne nule demande
Coument ie weul que li roumãs
S oit apelez. que ie coumans
e est li roumans de la rose.

Expanded text:
ones genz, couchier m'aloie  une nuit, si con je souloie,  et me dormoie mout forment,  et vi un songe en mon dormant  qui mout fu biaus et mout me plot ;  mes en ce songe onques riens n'ot  qui tretot avenu ne soit  si con li songes recensoit.  Or veil cel songe rimeer  por vos cuers plus feire agueer,  qu'Amors le me prie et comande.  Et se nule ne nus demande  comant je veil que li romanz  soit apelez que je comanz,  ce est li Romanz de la Rose,
Abbreviated transcription (French):
L i papegax. ⁊ la kalandre.
ors estuet iones gens entendre
estre gais. et amoureus.
ont a dur cuer qͥ en may naime
Quãt il oit chant̾ sor la rãime
us oisiax les douz chans piteus
En icelui tans deliteus
Que toute riens damer seffroie¬

Expanded text:
li papegauz et la kalandre ;  li papegauz et la kalandre ;  lors estuet joines genz entendre  a estre gais et amoreus  Mout a dur cuer qui en may n'aime,  quant il ot chanter sus la raime  as oisiaus les douz chans piteus.  En icelui tens deliteus,  que toute rien d'amer s'esfroie
Abbreviated transcription (French):
Et tant est digne destre amee
Quel doit estre rose clamee
uis mestoit quil estoit mays
Il a ia bien cinzans ou mais
Q uen may estoie. se soingoie.
El tans amoureus plain de ioie
On tans ou toute riens sesgaie :
Q ue len ne uoit buisson ne ha
Q ui en may parer ne se weul
Et couurir de nouuele fuelle
Li bois recueurent leur ꝟ̾dure.
Q ui sont sec tant. ꝯ yuerͤ dure
L a terre meisme sorguelle
Pour la rousee qui la muelle
E t oublie la pouerte
O u ele auoit liuer este
L ors deuient la terre si gobe
Q uel weut auoir nouele robe
S i feit si cointe robe faire
Q ue de couleurs ia cent paire
E t de maĩtes couleurs diu̾ses
C est la robe que ie deuise
Pour quoi la t̾re muex se pͥse
i oisel qui se sont teu
Tant cõ il ont le froit ei
t le taus diuers et frariu
Qũe leurs cuers a de ioie tant
Q uil leur estuet chant̾ par force¬
⁊ donc li rossignoiz sefforte
De chanter. et de faire noise
Lors se destent et lors sanuoise

Expanded text:
et tant est digne d'estre amee  qu'el doit estre Rose clamee.   Avis m'iere qu'il estoit mais,  il a ja bien .v. anz ou mais,  qu'en may estoie, ce sonjoie,  el tens enmoreus, plain de joie,  el tens ou toute rien s'esgaie,  que l'en ne voit buisson ne haie  qui en may parer ne se veille  et covrir de novele fuelle.  Li bois recuevrent lor verdure,  qui sunt sec tant come yver dure ;  la terre meïsmes s'orgueille  por la rosee qui la mueille,  et oublie la povrete  ou ele a tot l'iver esté ;  lors devient la terre si gobe  qu'el velt avoir novele robe,  si set si cointe robe feire  que de colors i a .c. peire et de maintes colors diverses,  c'est la robe que je devise,  por quoi la terre mielz se prise.  Li oisel, qui se sont teü tant come il ont le froit eü  et le tens divers et frarin,qu'en lor cuers a de joie tant  qu'il lor estuet chanter par force.  Li rosignox lores s'esforce  de chanter et de feire noise ;  lors se deduit et lors s'envoise