comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
critate curremꝰ. Non curram ego
sola. & si solam nie trahi petierim:
current & adolescentulȩ mecum.
Curremꝰ pariter. curremꝰ simul. ego
odore unguentoꝵ. tuoꝵ. illȩ meo
excitatȩ exemplo atq hortatu. ac
ꝑ hoc om̃s in odore unguentoꝵ tuoꝵ
scurremꝰ
Nabet sponsa mutatores sui. sicut &
ipsa est xp̃i. & ideo non ait singula¬
riter curram. s curremus. Sed orit᷑
questio cur similiter cũ se petiit tra.¬
hi. etiam adolescentulas ñ adiunxit :
ut non trahe me. s trahe noͣs diceret.
Quid enim: Fortene sponsa maiget
trahi. & adolescentulȩ ñ indigent:
Opulchra. o felix. o beata edissere nobis
huiꝰ distinctionis ratione. Trahe me
ait. Quare me: & non nos: In hoc bo¬
nũ inuides nobis. Absit. Neq enim
ꝓtinꝰ dixisses adolescentulas tecũ esse
cursituras. si sola post sponsum ire
noluisses. Cur gͦ pluraliter mox sub¬
iunctura curremꝰ. trahi te singula.¬
riter postulasti. Taritas inquit ita

Expanded text:
critate curremus. Non curram ego critate curremus. Non curram ego sola, etsi solam me trahi petierim: current et adolescentulae mecum. Curremus pariter, curremus simul; ego odore unguentorum tuorum, illae meo excitatae exemplo atque hortatu: ac per hoc omnes in odore unguentorum tuorum curremus. Habet sponsa imitatores sui. sicut et ipsa est Christi, Et ideo non ait singulariter, Curram; sed curremus. 10. Sed oritur quaestio, cur similiter, cum se petiit trahi, etiam adolescentulas non adjunxit, ut non, Trahe me; sed: Trahe nos diceret. Quid enim? fortene sponsa indiget trahi, et adolescentulae non indigent? O pulchra, o felix, o beata! edissere nobis hujus distinctionis rationem. Trahe me, ais. Quare, me; et non, Nos? An hoc bonum invides nobis? Absit! Neque enim protinus dixisses adolescentulas tecum esse cursuras, si sola post sponsum ire voluisses. Cur ergo pluraliter mox subjunctuza curremus, trahi te singulariter postulasti? Charitas, inquit, ita
Abbreviated transcription (Latin):
fidere se ꝓbat. Dicit gͦ. Trahe me
pꝰ te. in odore unguentoꝵ. tuoꝵ.
curremꝰ. Eit quid mirũ si indig&
trahi. quȩ post gygantem currit.
quȩ comprehendere nititur eũ qui
salit in montib. transilit collee.
Uelociter ait currit sermo eiꝰ. Non ua¬
let ex ȩquo currere. ñ potest pari
cũ illo celeritate contendere. qͥ exul.¬
tat ut gẏgas ad currendam uiam.
non potest suis uirib. & ꝓpterea
rogat se trahi. Fessa sum inqͥt. de-¬
ficio. noli me deserere. s trahe post
te. ne incipiam uagari post ama¬
tores alios. ne curram quasi in in¬
certũ. Trahe me pꝰ te. quia satius
mͥ est ut me trahas. ut scilic& uim
qualemcũq mͥ aut terrendo minis
aut exercendo flagellis inferas. quã
parcens. in meo me torpore male se¬
curam derelinquas. Trahe qͦdanimͦ
inuitam. ut facias uoluntartam.
Trahe torpentem. ut reddas curren.¬
tem. Exit quando non indigebo tra¬
ctore. qm uoluntarie & cũ omĩ ala¬

Expanded text:
fidere se probat. 9. Dicit ergo: Trahe me fidere se probat. 9. Dicit ergo: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Et quid mirum si indiget trahi, quae post gigantem currit, quae comprehendere nititur eum qui salit in montibus, transilit colles? Velociter, ait, currit sermo ejus . Non valet ex aequo currere, non potest pari cum illo celeritate contendere, qui exsultat ut gigas ad currendam viam ; non potest suis viribus et propterea rogat se trahi. Fessa sum, inquit, deficio, noli me deserere, sed trahe me post te, ne incipiam vagari post amatores alios, ne curram quasi in incertum. Trahe me post te; quia satius mihi est ut me trahas, ut scilicet vim qualemcunque mihi, aut terrendo minis, aut exercendo flagellis inferas, quam parcens in meo me torpore male securam derelinquas. Trahe quodam modo invitam, ut facias voluntariam; trahe torpentem, ut reddas currentem. Erit quando non indigebo tractore, quoniam voluntarie et cum omni ala
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa liber non ẽ. quia nͨ sunt sua
quȩ possidere indetur. s nec ipse
sui iuris. Si uere tua sunt. expen¬
de ad lucra. & ꝓ terrenis cȩlestia
cõmutato. Si non uales. fatere te
pecuniȩ tuȩ non dnm̃ esse s ser-¬
uum. custodem: nͨ possessorem.
Deniq & conformaris crumenȩ tuȩ
ille illi necessario & congaudet gau¬
denti & dolenti condolet. tu quoq
cũ crescente tuo marsupio crescis
pariter animo. & cũ decrescente
decrescis. Nam & contraheris tri-¬
sticia cũ illud exinanitur. & lȩti¬
cia solueris aut certe inflaris suꝑ.¬
bia cũ impletur. Hoc ille. Nos uͦ
sponsȩ curemꝰ emulari libertatẽ
atq constantiam. quȩ sicut bene
instructa in omĩb et erudita cor¬
de in sapientia scit habundare. scit
& penuriam pati. Cam se rogat
trahi. ostendit qͥd desit sibi. ñ pecu¬
niȩ. s uirtutis. Rursum cũ se ni-¬
chilominꝰ de spe gr̃ȩ rediturȩ conso¬
latur. & si deficere. non tamen dif.¬

Expanded text:
quia liber non est; quia non sunt sua quia liber non est; quia non sunt sua quae possidere videtur; sed nec ipse sui juris. Si vere tua sunt, expende ad lucra, et pro terrenis coelestia commutato. Si non vales, fatere te pecuniae tuae non dominum esse, sed servum; custodem, non possessorem. Denique et conformaris crumenae tuae,omodo 1333 ille illi necessario et congaudet gaudenti, et dolenti condolet, tu quoque cum crescente tuo marsupio crescis pariter animo, et cum decrescente decrescis. Nam et contraheris tristitia, cum illud exinanitur; et laetitia solveris, aut certe inflaris superbia, cum impletur. Hoc ille. Nos vero sponsae curemus aemulari libertatem atque constantiam, quae sicut bene instructa in omnibus, et erudita corde in sapientia, scit et abundare, scit et penuriam pati. Cum se rogat trahi, ostendit quid desit sibi, non pecuniae, sed virtutis. Rursum cum se nihilominus de spe rediturae gratiae consolatur; etsi deficere, non tamen dif
Abbreviated transcription (Latin):
ęstiment sola cęlestia possidere. qͥa
ea sola audrunt in ꝓmissione. Pos¬
sident & terrena. Et quidem tan¬
quã nichil habentes: s omĩa possi¬
dentes. Non mendicantes ut miseri.
s ut dñi possidentes. eo ꝓ certo ma¬
gis dm̃i: quo minꝰ cupidi. Deniq
fideli homini. totus mundus diui¬
tiarum est. Totus plane. quia tam
aduersa quam ꝓspera ipsuis. Eque
om̃ia seruiunt ei. & cooperantur in
Pbonũ. Ergo auarus terrena esurit¬
E ut mendicus. fidelis contemint ut
Idñs. Ille possidendo mendicat. iste
contemnendo seruat. Quere a qͦ.¬
uis eoꝵ. qui insatiabili corde lucris
temporalib inhiant. qͥd nã de his
sentiat qui sua uendentes & dan¬
tes pauperib regna cęloꝵ ꝓ terre¬
na mercantur substantia. sapient᷑
agant necne: ꝓcul dubio respon¬
debit sapienter. Quere item cur
qͦd approbat ipse non facit. non
possum inquiet. Quare. Profe¬
cto quia dña auaricia ñ ꝑmittit.

Expanded text:
aestiment sola coelestia possidere, qui aestiment sola coelestia possidere, qui ea sola audiunt in promissione. Possident et terrena, et quidem tanquam nihil habentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini possidentes, eo pro certo magis domini, quo minus cupidi. Denique fideli homini totus mundus divitiarum est. Totus plane: quia tam adversa, quam prospera ipsius, aeque omnia serviunt ei, et cooperantur in bonum. 8. Ergo avarus terrena esurit ut mendicus, fidelis contemnit ut dominus. Ille possidendo mendicat, iste contemnendo servat. Quaere a quovis corum qui insatiabili corde lucris temporalibus inhiant, quidnam de his sentiat, qui sua vendentes et dantes pauperibus, regna coelorum pro terrena mercantur substantia, sapienter agant necne? Procul dubio respondebit: Sapienter. Quaere item cur quod approbat, ipse non facit? Non possum, inquiet. Quare? Profecto quia domina avaritia non permittit;
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinẽ in qua se conditam
nouit. ac ꝑ hoc etiam cogens ut di¬
gnũ est scłm ipsum quod ꝓpter se
factũ fuit. uersa uice mirum in
modũ conformari sibi. dũ omĩa
ei cooperari in bonũ incipiunt.
tanquã in ꝓpria & naturali forma
abiecta degeneri specie. recogno¬
scentia dñm suũ cui ad seruien-¬
dũ creata fuere. Unde arbitror il¬
lũ sermonẽ quẽ dixit de se unige¬
nitus uidelic& si exaltaretur a ter.¬
ra omĩa traheret ad seipsum. cun¬
ctis quoq eiꝰ fr̃ib posse esse cõnu¬
nem. his utiq quos pater presciuit
& predestinauit conformes fieri
imaginis filii sui. ut sit ipse pri¬
mogenitus in multis fr̃ib. Et ego
gͥ si exaltatus fuero a terra. auda¬
cter dico: omĩa traham ad meipsũ.
Nec enĩ temerarie usurpo mͥ fr̃is
mei uocem. cuiꝰ me induo simili¬
tudinem. Quod si ita est. non pu.¬
tent diuites huiꝰ scłi fratres xp̃i
sola possidere cȩ lestia. quia audiunt

Expanded text:
similitudinem in qua se conditam similitudinem in qua se conditam novit; ac per hoc etiam cogens, ut dignum est, saeculum istud, quod propter se factum fuit, versa vice mirum in modum conformari sibi, dum omnia ei cooperari in bonum incipiunt, tanquam in propria et naturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata fuere. 7. Unde arbitror illum sermonem, quem dixit de se Unigenitus, videlicet si exaltaretur a terra, omnia traheret ad se ipsum; cunctis quoque ejus fratribus posse esse communem, his utique quos Pater praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Et ego igitur si exaltatus fuero a terra, audacter dico, omnia traham ad me ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vocem, cujus me induo similitudinem. Quod si ita est, non putent divites hujus saeculi, fratres Christi sola possidere coelestia, quia audiunt
Abbreviated transcription (Latin):
erisq inter aduersa & ꝓspera muta¬
biliũ tempoꝵ tenens quandã ęter¬
nitatis imaginem. utiq hanc in¬
uiolabilem & inconcussam constan¬
tis animi ȩqualitatem. benedicens
dñm in omĩ tempore. ꝑnideq uen¬
dicans tibi etiam in huiꝰ nutabim.¬
di scłi dubiis euentib certisq de¬
fectib. ꝑ hennis qͦdammͦ incõmuta.¬
bilitatis statũ. dum te ceperis reno¬
uare & reformare in insigne illud
antiquũ similitudinis ȩterni dei.
apud quẽ non ẽ transmutatio nec
uicissitudins obumbratio. Quippe
sicut ipse est. ita & tu eris in hoc
mundo. nec in aduersis timidus.
nec in ꝓsperis dissolutus. In hoc in¬
quã nobilis creatura facta ad ima¬
ginẽ & similitudine᷑ eiꝰ qui se fecit.
antiqui honoris dignitatẽ receptare.
iamiamq & recuperare se indicat.
cũ sibi indignũ aucit huic laben¬
ti scło conformari. reformari
magis satagens iuxta pauli doctri.¬
nam in nouitate sensus sui. in eã

Expanded text:
erisque inter adversa et prospera mutaerisque inter adversa et prospera mutabilium temporum tenens quamdam aeternitatis imaginem, utique hanc inviolabilem et inconcussam constantis animi aequalitatem, benedicens Dominum in omni tempore, proindeque vindicans tibi etiam in hujus nutabundi saeculi dubiis eventibus, certisque defectibus, perennis quodammodo incommutabilitatis statum, dum te coeperis renovare et reformare in insigne illud antiquum similitudinis aeterni Dei, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Quippe sicut ipse est, ita et tu eris in hoc mundo, nec in adversis timidus, nec in prosperis dissolutus. In hoc, inquam, nobilis creatura facta ad imaginem et similitudinem ejus qui se fecit, antiqui honoris dignitatem receptare, jam jamque et recuperare se indicat, cum sibi indignum ducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, juxta Pauli doctrinam, in novitate sui sensus , in eam
Abbreviated transcription (Latin):
Sic autẽ quamdiu adest gr̃a delectare
in ea. ut ñ te existimes donũ dĩ ui.¬
re hereditario possidere. ita indeli¬
c& securus de eo quasi nunquã ꝑde.¬
re possis. ne subito cũ forte retraxe¬
rit manũ & subtraxerit donũ. tu
animo concidas. & tristior quam
oportet fias. Deniq ne dixeris in
habundantia tua ñ mouebor in
ȩternũ. ne etiam illud qͦd sequitur
dicere cũ gemitu qͥdem cogaric...
Auertisti faciem tuam a me. & factꝰ
sum conturbatus. Curabis potiꝰ
si sapis. ꝓ consilio sapientis in die
maloꝵ non immemor esse bonoꝵ.
atq in die bonoꝵ. nͨ immemor esse
maloꝵ. Ergo in die uirtutis tuȩ
noli esse securus. s clama ad dm̃
cũ ꝓpħa. & dic. Tum defecerit uir¬
tus mea. ne derelinquas me. Porro
in tempore temptationis consolare:
& dic cum sponsa. Trahe me pꝰ te:
in odore unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ.
Sic te non deseret spes in tempore
malo. nec in bono ꝓuidentia deerit.

Expanded text:
Sic autem, quandiu adest gratia, delectare Sic autem, quandiu adest gratia, delectare in ea, ut non te existimes donum Dei jure haereditario possidere, ita videlicet securus de eo, quasi nunquam perdere possis: ne subito, cum forte retraxerit manum, et subtraxerit donum, tu animo concidas, et tristior 1332 quam oportet fias. Denique ne dixeris in abundantia tua, Non movebor in aeternum; ne etiam illud quod sequitur, dicere cum gemitu quidem cogaris: Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Curabis potius, si sapis, pro consilio Sapientis, in die malorum non immemor esse bonorum, atque in die bonorum non immemor esse malorum . 6. Ergo in die virtutis tuae noli esse securus, sed clama ad Deum cum Propheta, et dic: Cum defecerit virtus mea, ne derelinquas me . Porro in tempore tentationis consolare, et dic cum sponsa: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Sic te non deseret spes in tempore malo, nec in bono providentia deerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Spirantib in quã unguentis cur-¬
remus. qm̃ abscedet torpor qui nc̃
est. & reuertetur deuotio. &. iam ñ
erit opus nobis ut trahamur: qͥppe
odore excitatis. ut sponte curramꝰ.
Nunc uͦ interim trahe me post te.
Uidesne illũ qui in sp̃u ambulat
nequaquã ꝑmanere in uno statu.
nec eadem semꝑ facilitate ꝓficere :¬
& qͦd non sit in homine uia eiꝰ. sed
quẽ aid modũ ei sp̃s moderator ꝓ ut
uult dispensat. nunc segnius. nc̃
a lacrius quȩ retro sunt obliuisci
& ad anteriora sese extendere.
Pnto quod hoc ipsum si attenditis:
ur̃a uobis experientia intus respon¬
det. qͦd ego foris loquor. Ergo cũ
te torpore. accidia. uel tedio affici
sentis. noli ꝓpterea diffidere aut
desistere a studio spiritali. s iuuan¬
tis require manuꝰ. trahi te obsecranꝰ
sponsȩ exemplo. donec denuo susci-¬
tante gr̃a factus ꝓmptior alacriorq
curras & dicas. Uiam mandatoꝵ. tu.¬
oꝵ cucurri. cum dila tasti cor meu̾.

Expanded text:
Spirantibus, inquam, unguentis curSpirantibus, inquam, unguentis curremus, quoniam abscedet torpor qui nunc est, et revertetur devotio, et jam non erit opus nobis ut trahamur, quippe odore excitatis, ut sponte curramus. Nunc vero interim trahe me post te. Videsne illum qui in spiritu ambulat, nequaquam permanere in uno statu, nec eadem semper facilitate proficere, et quod non sit in homine via ejus; sed quemadmodum ei spiritus moderator, prout vult, dispensat, nunc segnius, nunc alacrius quae retro sunt oblivisci, et ad anteriora sese extendere? Puto quod, hoc ipsum si attenditis, vestra vobis experientia intus respondet quod ego foris loquor. 5. Ergo cum te torpore, acedia, vel taedio affici sentis, noli propterea diffidere aut desistere a studio spirituali; sed juvantis require manum, trahi te obsecrans sponsae exemplo, donec denuo suscitante gratia factus promptior alacriorque, curras, et dicas: Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum .
Abbreviated transcription (Latin):
similiter facit. Sed familiarius a filio
postulat trahi. tanquã a sponso ꝓpͥo.
quẽ pater misit obuiam ei ducem ac
preceptorem. qui sibi preiret in uia
moꝵ. & preꝑaret iter uirtutũ. &
erudiret eam sicut sem& ipsum. &
uiam prudentię doceret. & trader&
ei legem uitȩ & disciplinȩ. & sic ipse¬
merito concupisceret decorem ipsiꝰ.
Gra he me pꝰte. in odore unguentoꝵ
tuoꝵ curremꝰ. Propterea opus ha¬
beo trabi. qm̃ refriguit paulisꝑ in
nobis ignis amoris tui. nec ualemꝰ
a facie frigoris huiꝰ currere modo
sicut heri & nudius tercius. Curre¬
mus autem postea. cum reddideris
lȩticiam salutis tuȩ. cũ redierit me-¬
lior temperies grȩ. cum sol iusticiȩ
iterũ incalu erit. & ꝑtransierit tem¬
ptationis nubes quȩ hunc operire ad
horam cernitur. atq ad lenem flatũ
aurȩ blandioris solito ceperint un.¬
guenta liquescere. & aromata flue¬
re. & dare odorem suu. Tunc cur-¬
remus: in odore illo curremue..

Expanded text:
similiter facit. Sed familiarius a Filio similiter facit. Sed familiarius a Filio postulat trahi, tanquam a sponso proprio, quem Pater misit obviam ei ducem ac praeceptorem, qui sibi praeiret in via morum, et praepararet iter virtutum, et erudiret eam sicut semetipsum, et viam prudentiae doceret, et traderet ei legem vitae et disciplinae; et sic merito ipse concupisceret decorem ejus. 4. Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Propterea opus habeo trahi, quoniam refriguit paulisper in nobis ignis amoris tui; nec valemus a facie frigoris hujus currere modo, sicut heri et nudiustertius. Curremus autem postea, cum reddideris laetitiam salutaris tui, cum redierit melior temperies gratiae, cum Sol justitiae iterum incaluerit, et pertransierit tentationis nubes, quae hunc operire ad horam cernitur, atque ad lenem flatum aurae blandioris solito coeperint unguenta liquescere, et aromata fluere, et dare odorem suum. Tunc curremus, in odore illo curremus.
Abbreviated transcription (Latin):
ptationib meis. Beati qͥ digni ha¬
biti sunt tuo testimonio benigne iħu.
Ipsi reuera ibant post te. & pedib &
affectib. Notas eis fecisti uias uitȩ.
uocans eos post te: qui uia & uita
es: dicens. Uenite pꝰ me. faciam uoᷤ
fieri piscatores hominũ. Item. Qui
mͥ ministrat me sequatur. & ubi sũ
ego. illic & minister meus erit. Dice.¬
bant gͦ głantes. Ecce nos reliquimꝰ
omĩa. & secuti sumus te:. Sic itaq
& dilecta tua relictis omĩb ꝓpter te¬
concupiscit semꝑ ire post te. semper
tuis in herere uestigiis. ac sequi te qͦ¬
pulchrȩ. & om̃s semitȩ tuȩ pacificȩ :¬
& qͥa qui sequitur te ñ ambulat in
tenebris. Precatur autem se trahi.
qͣm iusticia tua sicut montes dĩ: nec
sufficit ad illam suis uirib. Precat᷑
se trahi ut assolet. quia nemo uenit
adte. nͥ pater tuus traxerit eum.
Porro quos pater trahit: trahis & tu.
Opera qͥppe quȩ pater facit. hȩc & filius

Expanded text:
ntationibus meis . Beati qui digni hantationibus meis . Beati qui digni habiti sunt testimonio tuo, benigne Jesu! Ipsi revera ibant post te, et pedibus et affectibus. Notas eis fecisti vias vitae, vocans eos post te, quia via et vita es, et dicis, Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum ; item: Qui mihi ministrinister meus erit . Dicebant ergo gloriantes: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . 3. Sic itaque et dilecta tua, relictis omnibus propter teconcupiscit semper ire post te, semper tuis inhaerere vestigiis, ac sequi te qupulchrae, et omnes semitae tuae pacificae; et quia qui sequitur te, non ambulat in tenebris. Precatur autem se trahi, quoniam justitia tua sicut montes Dei, nec sufficit ad illam suis viribus. Precatur se trahi, ut assolet; quia nemo venit ad te, nisi Pater tuus traxerit eum . Porro quos Pater trahit, trahis et tu. Opera quippe quae Pater facit, haec et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ cuiꝰ est auxiliũ abs te. ascen:¬
siones in corde suo disposuit in ual¬
le lacrimarũ. ꝑuenturiis quandoq¬
ad te in montib gaudioꝵ. Quã
pariei post te o dñe ire uolunt.
cũ tamen ad te ꝑuenire nemo qͥ
nolit. hoc scientib cunctis. qͥa dele.¬
ctationes in dextera tua usq in fi¬
nem. Et ꝓpterea uolunt om̃s te
frui. at non ita & imitari. Con¬
regnare cupiunt. s non compati.
Ex his erat ille qui dicebat. Noriat᷑
anima mea morte iustoꝵ. & fiant
nouissima mea hoꝵ similia. Opta¬
bat sibi extrema iustoꝵ: s non ita
& pͥncipia. Nortem spualium op.¬
tant sibi etiam carnales. quoꝵ ta¬
men uitam abhorrent. scientes
tui qͥ in dño moriuntur. cũ econ¬
trario iuxta ꝓpħȩ sententiam morᷤᷤ
peccatoꝵ pessima sit. Non eurant
querere. quẽ tamen desiderant in:¬
uenire. cupientes consequi. s non
& sequi. Non sic illi quib aiebat.
Uos estis qui ꝑmansistis mecũ in tẽ.¬

Expanded text:
quidem cujus est auxilium abs te; ascenquidem cujus est auxilium abs te; ascensiones in corde suo disposuit in valle lacrymarum , perventurad te in montibus gaudiorum. Quam pauci post te, o Domine Jesu, ire volunt! cum tamen ad te pervenire nemo sit qui nolit, hoc scientibus cunctis, quia delectationes 1331 in dextera tua usque in finem . Et propterea volunt omnes te frui, at non ita et imitari; conregnare cupiunt, sed non compati. Ex his erat ille qui dicebat: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Optabat sibi extrema justorum, sed non ita et principia. Mortem spiritualium optant sibi etiam carnales, quorum tamen vitam abhorrent, scientes tui qui in Domino moriuntur : cum e contrario, juxta prophetae sententiam, Mors peccatorum pessima sit . Non curant quaerere, quem tamen desiderant invenire; cupientes consequi, sed non et sequi. Non sic illi quibus aiebat: Vos estis qui permansistis mecum in te
Abbreviated transcription (Latin):
serat. ꝓpterea inquiens adolescen¬
tulȩ dilexerunt te. Nunc gͦ quasi
dicat ecce adolescentulȩ amant te:
& amando firmiter inherent tibr
meq minime iam opus habent.
nulla mͥ causa in hac uita ulterius
cõmorandi: iccirco trahe me ait¬
post te. Hoc sentirem: si dixisset
trahe me ad te. N unc uͦ quia dicit
post te. magis illud mͥ postulare
uidetur. ut conuersationis eiꝰ ua¬
leat uestigia sequi. ut possit emu¬
lari uirtutem. ut normam tene¬
re uitȩ. & moꝵ queat apprehende¬
re disciplinam. In his quippe maxi-¬
me opus est adiutorio. quo ualeat
ab negare sem&ipsam & tollere
crucem suam & sic sequi xp̃m.
Hic ꝓrsus trahi necesse habet spon:¬
sa. nec sane trahi ab alio quam ab
eo ipso qui ait. Sine me nichil
potestis facere. Scio inquit me
nequaquã posse ꝑuenire adte. nͥ
gradiendo post te. s neq hoc qͥdem
nisi adiutam abste. ideoq precor
ut trahas me post te. Seatus si¬

Expanded text:
serat: Propterea, inquiens, adolescenserat: Propterea, inquiens, adolescentulae dilixerunt te. Nunc ergo quasi dicat, Ecce adolescentulae amant te, et amando firmiter inhaerent tibi, meque minime jam opus habent, nulla mihi causa in hac vita ulterius commorandi; idcirco ait, Trahe me post te. 2. Hoc sentirem, si dixisset, Trahe me ad te. Nunc vero quia dicit, post te, magis illud mihi postulare videtur, ut conversationis ejus valeat vestigia sequi, ut possit aemulari virtutem, et normam tenere vitae, et morum queat apprehendere disciplinam. In his quippe maxime opus est adjutorio, quo valeat abnegare semetipsam, et tollere crucem suam, et sic sequi Christum. Hic prorsus trahi necesse habet sponsa, nec sane trahi ab alio quam ab eo ipso qui ait: Sine me nihil potestis facere . Scio, inquit, me nequaquam posse pervenire ad te, nisi gradiendo post te; sed neque hoc quidem, nisi adjutam abs te: ideoque precor ut trahas me post te. Beatus si
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute. sponsa dñi nominatur :
An ȩccłia forte id dixerit. cũ intue.¬
retur dilectum ascendentẽ. gestiens
eum sequi. atq assumi cum ipso
in gła. S uãquam & quantȩ uis
ꝑfectionis anima quamdiu qͥdem
gemit sub corpore mortis huiꝰ. &
huiꝰ sęculi nequã retinetur inclusa
carcere. uincta necessitatib. torta
scelerib. lentius segniusq assurgat
necesse est ad contemplanda subli-¬
mia. nec omĩno liberum habet se-¬
qui sponsum quocumq ierit.
Hinc lacrimosa uox illa gementis.
Infelix ego homo. qͥs me liberabit de
corpore mortis huius. Finc sup¬
plex illa precatio. Educ de carcẽ¬
cat cum gemitu etiam sponsa:
trahe me post te. quia corpus qͦd
corrumpit᷑ aggrauat animã. &
deprimit terrena in habitatio sen¬
sum multa cogitantem. An hoc di¬
quas manere. ipsam in carne neces.¬
sarium uidebatur. bene ꝓficien
amare iam sponsum. & stare in
tuto caritatis. Siqͥdem hoc p̃mi¬

Expanded text:
virtute sponsa Domini nominatur? virtute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte id dixerit, cum intueretur dilectum ascendentem, gestiens eum sequi, atque assumi cum ipso in gloria? Quanquam et quantaevis perfectionis anima, quamdiu quidem gemit sub corpore mortis hujus, et hujus saeculi nequam retinetur inclusa carcere, vincta necessitatibus, torta sceleribus, lentius segniusque assurgat necesse est ad contemplanda sublimia, nec omnino liberum habet sequi sponsum quocunque ierit. Hinc lacrymosa vox illa gementis: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Hinc supplex illa precatio: Educ de carcecat cum gemitu etiam sponsa: Trahe me post te; quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . An hoc diquas manere ipsam in carne necessarium videbatur , bene proficientes amare jam sponsum, et stare in tuto charitatis? Siquidem hoc praemi
Abbreviated transcription (Latin):
RANE NE
post te. in odo¬
re ungnentoꝵ.
tuoꝵ curremꝰ.
Quid: Sponsane
gͦ necesse habet trahi & hoc post
sponsum. Guasi uͦ inuita eũ & ñ
libens sequatur. Sed non omis qui
trahitur. inuitus trahitur. Nec enini
infirmũ aut debilem eũ uidelicet
qui ꝑ se ire non ualet trahi ad bal¬
neu̾ seu ad prandiũ piget. & si reuꝰ
pigeat trahi ad iudiciũ uel ad pęnã.
Deniq trahi uult: quę & hoc rogat.
Non autẽ rogaret. si sequi ꝑ seipsam
dilectũ ꝓut uellet ualeret. Ut qͥd
uͦ non ualet. An infirmã fateam᷑
& sponsam: Si una quȩuis ex ado¬
lescentulis infirmam se diceret &¬
peteret trahi. nequaquã mirarem᷑.
At uͦ de sponsa quȩ trahere & aliosut.¬
pote fortis & ꝑfecta pos se suffice¬
re uidebatur. eui non durum
sonet quod & ipsa trahi tanquã
infirma uel debilis necesse habeat:
De quanam anima iam confidimꝰ
quod ualida sit. & sana. si illam in¬
firmã dici consenserimꝰ. quȩ ꝓsui
singulari ꝑfectione & excellentiori

Expanded text:
rahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Quid? sponsane ergo necesse habet trahi, et hoc post sponsum? Quasi vero invita eum, et non libens sequatur. Sed non omnis qui trahitur, invitus trahitur. Nec enim infirmum aut debilem, eum videlicet qui per se ire non valet, trahi ad balneum, seu ad prandium piget, etsi reum pigeat trahi ad judicium, vel ad poenam. Denique trahi vult quae et hoc rogat: non autem rogaret, si sequi per se ipsam dilectum, prout vellet, valeret. Utquid vero non valet? an infirmam fateamur et sponsam? Si una quaevis ex adolescentulis infirmam se diceret, et peteret trahi, nequaquam miraremur. At vero de sponsa, quae trahere et alios, utpote fortis et perfecta, posse sufficere videbatur: cui non durum sonet, quod et ipsa trahi, tanquam infirma vel debilis, necesse habeat? De quanam anima jam confidimus quod valida sit et sana, si illam infirmam dici consenserimus, quae pro sui singulari perfectione et excellentiori
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ in hoc sensu. Hȩc est inqͥt
uoluntas dĩ sanctificatio ur̃a. ut
sciat imusquisq ur̃m suum uas
possidere in scĩficatione. & nͨ in
passione desiderii. Item. Non
enĩ nocauit nos ds̃ in immundr¬
ciam. s in scĩficationẽ. Liquet
quod sc̃ificationem ꝓ temperantia
ponit. E ducto itaq in lucem qͦd
subobscurũ uidebatur. redeo ad
id unde digressus eram. Quid uo-¬
bis cũ uirtutib qui dei uirtutẽ
uita. ubi uera fortitudo. nͥ in xͥ
passione: Soli gͥ qui eiꝰ doctrina
imbuti sunt. pridentes dicendi
sunt: soli iusti qui de eiꝰ miscđia
ueniam peccatoꝵ consecuti sunt.
soli temperantes qui eiꝰ uitam
imitari student. soli fortes qui eiꝰ
patientiȩ documenta fortiter in
aduersis tenent. In cassum ꝓinde
quis laborat in adquisitione uir.¬
tutum. si aliunde eas sperandas
putat quã a dño uirtutũ. cuiꝰ do¬
ctrina seminariũ prudentiȩ. cuiꝰ
speculũ temꝑantiȩ. cuiꝰ mors in¬

Expanded text:
tionem in hoc sensu. Haec est, inquit, tionem in hoc sensu. Haec est, inquit, voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione, et non in passione desiderii; item: Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem . Liquet quod sanctificationem pro temperantia ponit. 11. Educto itaque in lucem quod subobscurum videbatur, redeo ad id unde digressus eram. Quid vobis cum virtutibus, qui Dei virtutem vita? Ubi vera fortitudo, nisi in Christi passione? Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, prudentes dicendi sunt; soli justi, qui de ejus misericordia veniam peccatorum consecuti sunt; soli temperantes, qui ejus vitam imitari student; soli fortes, qui ejus patientiae documenta fortiter in adversis tenent. Incassum proinde quis laborat in acquisitione virtutum, si aliunde eas sperandas putat, quam a Domino virtutum: cujus doctrina, seminarium prudentiae; cujus speculum temperantiae; cujus mors, in
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ sȩculi sapientes de quatuor
uirtutib tam multa disputaue.¬
runt. quas tamen appre.¬
hendere omĩno neqͥuerun:
cum illum nescierint qͥ
factus est nobis a deo sapien¬
tia. docens prudentiam. & iusti.¬
cia delicta donans. & scĩficatio in
exemplũ temperantiȩ continen¬
ter uiuens. & redemptio in exem:¬
plum patientiȩ fortiter morienᷤ.
Forsitan dicit aliquis. Cetera be¬
ne conuemunt. s scĩficatio ad
temperantiam minus ꝓprie re-¬
ferri uidetur. Ad quod respon¬
detur. primũ id esse continen¬
tiam quod temperantiam. demn¬
de usitatũ in scripturis. scĩfica¬
tionem ꝓ continentia seu mun-¬
dicia poni. Denq qͥd ille apud
moysen tam crebrȩ scĩficationeᷤᷤ
aliud erant quã quędam purifi¬
cationes hominũ temperantiũ
se a cibo. a potu. a concubitu. his¬
q similib : Sed audi ipsum pre¬
cipue apostolũ quã familiare ha-¬
beat uel uti uel usurpare scĩfica¬

Expanded text:
hujus saeculi sapientes de quatuor hujus saeculi sapientes de quatuor virtutibus tam multa disputaverunt, quas tamen apprehendere omnino nequiverunt, cum illum nescierint, qui factus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; et justitia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperantiae continenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter moriens. Forsitan dicit aliquis: Caetera bene conveniunt, sed sanctificatio ad temperantiam minus proprie referri videtur. Ad quod respondetur primum, id esse continentiam, quod temperantiam. Deinde usitatum in Scripturis, sanctificationem pro continentia seu munditia poni. Denique quid illae apud Moysen tam crebrae sanctificationes aliud erant, quam quaedam purificationes hominum temperantium se a cibo, a potu, concubitu, hisque similibus? Sed audi ipsum praecipue Apostolum, quam familiare habeat vel uti, vel usurpare sanctifica
Abbreviated transcription (Latin):
& secuti sumꝰ te. Desiderio qͥppe
sequendi xp̃m. reliquerant om̃ia.
Hortatur generaliter uniuersos ad
cundem odorem ista sententia.
Qui se dicit in xp̃o manere. deb&
sicut ille ambulauit & ipse am¬
bulare. Iam qui in odore cucur¬
rerint passionis. si audire uis.
uniuersos martyres accipe. En
quattuor unguenta assignata ha¬
betis. pͥmum sapientiȩ. scd̾m iu-¬
sticiȩ. tercium scĩficationis. quar.¬
tum redemptionis: Tenete nomi¬
na. ꝑcipite fructũ: & compositio¬
nis modũ uel numerũ specierũ
quib confecta sunt. nolite requi¬
rere. Non enim facile in sponsi
unguentis hec presto esse posst̃
nobis. quemadmodũ insuꝑiori.¬
bus illis sponsȩ fuerunt. In xp̃o
nempe rerum plenitudo ẽ. sine
numero & sine modo. Nam & sa¬
pientiȩ eius non ẽ numerus. &
iusticia ipsius sicut montes dei :
sicut montes ȩterm. & sanctitas
singularis. & redemptio in explica.¬
bilis Dicendũ & hoc quia frustra

Expanded text:
et secuti sumus te . Desiderio quippe et secuti sumus te . Desiderio quippe sequendi Christum reliquerant omnia. Hortatur generaliter universos ad eumdem odorem ista sententia: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Jam qui in odore cucurrerint passionis, si audire vis, universos martyres accipe. En quatuor unguenta assignata habetis; primum, sapientiae; secundum, justitiae; tertium, sanctificationis; quartum, redemptionis. Tenete nomina, percipite fructum; et compositionis modum, vel numerum specierum, quibus confecta sunt, nolite requirere. Non enim facile in sponsi unguentis haec praesto esse possunt nobis, quemadmodum in superioribus illis sponsae fuerunt. In Christo nempe rerum plenitudo est sine numero, et sine modo. Nam et sapientiae ejus non est numerus ; et justitia ipsius sicut montes Dei , sicut montes aeterni; et sanctitas singularis, et redemptio inexplicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frustra
Abbreviated transcription (Latin):
us exꝓbrabat. nesciens iusticiam
seu sc̃itatem. dĩ esse munus non
opis hominis. & quia nͨ modo
iustus. s & beatus cui non impir¬
tabit añs peccatũ. An oblitus erat
quomͦ uel suam ipsius uel alteriꝰ
corporalem tangendo lepram fu¬
garat non contraxerat: Sic tactus
a peccatrice iustus. iusticiam im¬
ꝑtit non ꝑdit: nec sorde peccati
qua illam mundat. se inquinat.
Cucurrit & publicanus. qͥ cũ ꝓpiti¬
ationem peccatis suis humiliter
imploraret. descendit iustificatus
teste ipsa uisticia. Cueurrit pe-¬
trus. qui lapsus fleuit amare. qͣti¬
nus culpam dilueret. recupera.¬
ret iusticiam. Cucurrit daud:
qui reatum agnoscens & confiten ᷤ:
audire meruit. Et dñs transtulit
a te peccatũ tuum. Porro in scĩfi¬
cationis odore paulus currere sese
testatur. cum xp̃i se imitatorem
esse głatur. dicens ad discipulos.
Estote imitatores mei: sicut & ego
xp̃i. Cucurrerunt & om̃s: qui ai¬
ebant. Ecce nos reliquimꝰ om̃ia:

Expanded text:
us exprobrabat, nesciens justitiam us exprobrabat, nesciens justitiam seu sanctitatem Dei esse munus, non opus hominis; et quia non modo justus, sed et beatus, cui non imputabit Dominus peccatum. An oblitus erat quomodo vel suam ipsius, vel alterius corporalem tangendo lepram fugarat, non contraxerat? Sic tactus a peccatrice justus justitiam impertit, non perdit; nec sorde peccati, qua illam mundat, sed inquinat. Cucurrit et Publicanus, qui cum propitiationem peccatis suis humiliter imploraret, descendit justificatus, teste ipsa Justitia . Cucurrit Petrus, qui lapsus flevit amare , quatenus culpam dilueret, recuperaret justitiam. Cucurrit David, qui reatum agnoscens et confitens, audire meruit: Et Dominus transtulit a te peccatum tuum . Porro in sanctificationis odore Paulus currere se testatur, cum Christi se imitatorem esse gloriatur, dicens ad discipulos: Estote imitatores mei, sicut et ego Christi . Cucurrerunt et omnes qui aiebant: Ecce nos reliquimus 1338 omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ post te. dimnitte nos. quia cla¬
manius pꝰ te. Nec currimꝰ ęqualit᷑
om̃s in odore omĩum unguentoꝵ.
s uideas alios uehementius studiis
flagrare sapientiȩ:. alios magis
ad penitentiam sp̃e indulgentiȩ
animari: alios amplius magis ad
uirtutũ exercicium. itȩ & con¬
uersationis eiꝰ ꝓuocari exemplo:
alios ad pietatem passionis me¬
moria plus accendi. Putamꝰ nos
de singulis posse reperire exempla:
Currebant in odore sapientiȩ. qui
missi fuerant a phariseis. cum re.¬
uersi dicerent. nunquã homo sic¬
locutus est: utiq ammirantes
doctrinã. & confitentes sapientiã.
Currebat in hoc ipso odore sc̃s ni¬
chodemꝰ. qui ueniens ad iħm no¬
cte. in splendore multo sapientiȩ:
de multis quippe instructus e¬
doctusq recessit. Uerum in odo¬
re iusticiȩ cucurrit Maria mag.¬
dalena cui dimissa sunt peccata
multa. qm dilexit multum.
Iusta ꝓfecto & sancta. & non iam
peccatrix que madmodũ pharise¬

Expanded text:
rimus post te: dimitte nos, quia clarimus post te: dimitte nos, quia clamamus post te. 9. Nec currimus aequaliter omnes in odore omnium unguentorum: sed videas alios vehementius studiis flagrare sapientiae, alios magis ad poenitentiam spe indulgentiae animari, alios amplius ad virtutum exercitium vitae et conversationis ejus provocari exemplo, alios ad pietatem passionis memoria plus accendi. Putamus nos de singulis posse reperire exempla? Currebant in odore sapientiae, qui missi fuerant a Pharisaeis, cum reversi dicerent: Nunquam homo locutus est ; utique admirantes doctrinam, et confitentes sapientiam. Currebat in hoc ipso odore sanctus Nicodemus, qui venit ad Jesum nocte , in splendore multo sapientiae: de multis quippe instructus edoctusque recessit. Verum in odore justitiae cucurrit Maria Magdalena, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum . Justa profecto et sancta, et non jam peccatrix, quemadmodum Pharisae
Abbreviated transcription (Latin):
operib tuis. Iam redemptionis
odor quantos currere facit. Tum
exaltaris a terra. tunc ꝓr sus oĩa
trahis ad teipsum. Passio tua ul¬
timũ refugium. singulare reme¬
dium. Deficiente sapientia. iusti¬
cia non sufficiente. scitatis succu¬
bentib meritis. illa succurrit.
Iuis enĩ de sua uel sapientia uel
iusticia uel scĩtate presumat suf.¬
ficientiam ad salutem. Non quod
sufficientes inquit simus cogita¬
re aliquid a nobis tanquam ex no¬
bis. s sufficientia nr̃a ex dõ est.
Itaq cum defecerit uirtus mea:
non conturbor. non diffido. scio
quid faciam. Calicem salutaris acci-¬
piam. & nomen dm̃ inuocabo. Illu¬
mina oculos meos dñe. ut sciam qͥd
acceptum sit coram te omĩ temꝑe:
& sapiens sum. Delicta iuuentutis
meȩ & ignorantias meas ne memi-¬
neris. & iustus sum. Deduc me dñe
in uia tua: & sc̃s sum. Ueruntam̃
nisi interpellet sanguis tuus ꝓ me.
saluus non sum. Pro his om̃ib cur¬

Expanded text:
operibus tuis . Jam redemptionis operibus tuis . Jam redemptionis odor quantos currere facit? Cum exaltaris a terra, tunc prorsus omnia trahis ad te ipsum. Passio tua ultimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis enim de sua vel sapientia, vel justitia, vel sanctitate praesumat sufficientiam sibi ad salutem? Non quod sufficientes, inquit, simus cogitare aliquid a nobis tanquam ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Itaque cum defecerit virtus mea, non conturbor, non diffido. Scio quid faciam: calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Illumina oculos meos, Domine, ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore , et sapiens sum. Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , et justus sum. Deduc me, Domine, in via tua , et sanctus sum. Verumtamen nisi interpellet sanguis tuus pro me, salvus non sum. Pro his omnibus cur
Abbreviated transcription (Latin):
cipimꝰ quod audimus. qͥa siqͥs indi¬
get sapientia postulet eam a te:
& dabis ei. Aiunt siqͥdem qͦd des
om̃ib affluenter. & ñ inꝓperes.
At uͦ nusticiȩ tuȩ tanta ubiq fra-¬
glantia spargitur. ut non solũ
iustus. s ipsa etiam dicaris iusticia:
& iusticia iustificans. Iam ualidꝰ
deniq es ad iustificandum. quam
multus ad ignoscendũ. Quãobrem
quisqͥs ꝓ peccatis compunctus esu¬
rit & sitit iusticiam. credat in te qͥ
iustificas impium: & solam istifica¬
tus ꝑ fidem. pacem habebit ad dm̃.
Scĩtatem quoq suauissime & co¬
piosissime tua redolet non solũ
conuersatio. s & conceptio. Pecca¬
tum siqͥdem nec cõmisisti nec
contraxisti. Qui gͥ istificati a
peccatis. sectari desiderant delibe¬
rantq scimoniam. sine qua nemo
uidebit dm̃: audiant te clamantẽ.
Scĩ estote. qm̃ ego scs sum. Conside¬
rent uias tuas & discant quia iustꝰ
sis in omĩb uiis tuis. & sc̃s in oĩb

Expanded text:
rcipimus quod audivimus quia si quis indircipimus quod audivimus quia si quis indiget sapientia, postulet eam a te, et dabis ei. Aiunt siquidem quod des omnibus affluenter, et non improperes . At vero justitiae tuae tanta ubique fragrantia spargitur, ut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et justitia justificans. Tam validus denique es ad justificandum, quam multus ad ignoscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justitiam, credat in te qui justificas impium, et solam justificatus per fidem, pacem habebit ad Deum. Sanctitatem quoque suavissime et copiosissime tua redolet non solum conversatio, sed et conceptio. Peccatum siquidem non commisisti, nec contraxisti. Qui ergo justificat a peccatis sectari desiderant deliberantque sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum; audiant te clamantem: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Considerent vias tuas, et discant a te quia justus sis in omnibus viis tuis, et sanctus in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
rita uiuendo tradit. ꝓremia mo¬
rien do conquirit. Quã excu¬
iationem habet. qui in odore hoꝵ.
unguentoꝵ. non currit. nisi ad
que forte minime odor ꝑuenit.
hanc sparsam ubiq fraglantiam
non sentit & obhoc non currit:
aut mortuus est aut putidus.
ꝑdueit ad unctionis exꝑimentum.
ad brauiũ uisionis. Uox una lȩ¬
tantium omĩum ꝑuenientium.
Sicut audiuimꝰ. sic udimꝰ in eiui¬
rate dñi uirtutũ. Omm̃no ꝓpter
man suetudinẽ quȩ in te predica¬
tur currimꝰ pꝰ te dnẽ iħu. audien.¬
tes quod non sꝑnas pauꝑem. pecca¬
torem non horreas. Non horusti
confitentẽ latronem. ñ lacriman¬
tem peccatricen. non chananeam
supplicantẽ. non deprehensam in
adulterio. ñ sedentem in theloneo.
non supplicantẽ publicanũ. non
negantẽ discipłm. ñ ꝑsecutorem¬
discipuloꝵ. non ipsos crucifixo¬
res tuos. In odore hoꝵ currimꝰ.
Porro sapientiȩ tuȩ odorem ex eo ꝑ.¬

Expanded text:
rita vivendo tradit, praemia morita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in odore horum unguentorum non currit, nisi ad quem forte odor minime pervenit? rgo qui vitalem hanc sparsam ubique fragrantiam non sentit, et ob hoc non currit, aut mortuus est, aut putidus perducit ad unctionis experimentum, ad bravium visionis. Vox una laetantium, omnium pervenientium: Sicut audivimus, sic vidimus in civitate Domini virtutum . Omnino propter mansuetudinem, quae in te praedicatur, currimus post te, Domine Jesu, audientes quod non spernas pauperem, peccatorem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, non deprehensam in adulterio, non sedentem 1337 in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem discipulum, non persecutoremdiscipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore horum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo pe
Abbreviated transcription (Latin):
lit umibram ignorantiȩ tuȩ: luce
sapientiȩ suȩ. Per iusticiam dem¬
de quȩ ex fide est. soluit funespec¬
catoꝵ. gratis iustificans peccatorẽ.
Quo gemino beneficio. impleuit
sermonẽ illũ scĩ dauid. Dñs soluit
compeditos. dñs illuminat cecos.
Aãdidit quoq sancte inter pecca¬
tores uiuere. & sic tradere for¬
mam uitȩ. tanquã uiȩ qua re-¬
Sdires ad patriam. Ad cumulũ
postremo pietatis tradidit in mor¬
tem animã suam. & de ꝓprio la¬
tere ꝓtulit precium satiffacti¬
onis quo placares patrem. ꝑ qͦd
illũ plane ad se uersiculũ traxit.
eũ redemptio. Prorsus copiosa.
quia non gutta s unda sangui.¬
nis largiter ꝑ qͥnq partes corporiᷤᷤ
emanauit. Quid tͥ debuit facere.
& non fecit. Illuminauit cecũ.
soluit uinctũ. reduxit erroneũ.
reconciliauit reum. uis ñ post
illum libenter atq a lacriter eur¬
rat. qui & ab errore liberat & er¬
rata dissimulat. qui deinde me-¬

Expanded text:
lit umbram ignorantiae tuae luce lit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti David: Dominus solvit compeditos, Dominus illuminat caecos . Addidit quoque sancte inter peccatores vivere, et sic tradere formam vitae, tanquam viae, qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo pietatis tradidit in mortem animam suam, et de proprio latere protulit pretium satisfactionis, quo placaret Patrem; per quod illum plane ad se versiculum traxit: osa apud eum redemptio . Prorsus copiosa; quia non gutta, sed unda sanguinis largiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde me
Abbreviated transcription (Latin):
isse redemptionẽ. sicut iusticiam.
sicut sapientiã. sicut scĩficationẽ.
Et nichilominꝰ tamen hec ipsa .iiͦiͬ.
esse factum ꝓpter hommes. qͥ mur¬
sibilia dĩ non nͥ ꝑ ea quȩ facta
sunt intellecta conspicere possun.
Sic gͦ om̃e quod erat angłis. factus
est nobis. Quid: Sapientia. iusti¬
cia. scĩficatio. redemptio. Sapi.¬
entia in predicatione. iusticia
in absolutione peccatoꝵ. scĩfica¬
tio in conuersatione quã habu¬
it cũ peccatorib. redemptio in
passione quã sustinuit ꝓ peccato¬
rib. U bi gͦ hec a dõ factus ẽ. tunc
eccła odorem sensit. tunc cucur.¬
rit. Uide iam quadrifariam un¬
ctionem. uide affluentissimã atq
mestimabilem suauitatẽ eiꝰ. quie
unxit pater oleo lȩticiȩ pre con¬
sortib suis. Sedebas o homo in
catenis delictoꝵ. Descendit ad te
in carcerem. non ut torqueret s
ut erueret de potestate tenebrarũ.
Et pͥmo qͥdem ueritatis doctor depu¬

Expanded text:
isse redemptionem, sicut justitiam, isse redemptionem, sicut justitiam, sicut sapientiam, sicut sanctificationem: et nihilominus tamen haec ipsa quatuor esse factum propter homines, q per ea quae facta sunt, intellecta conspicere possunt . Sic ergo omne quod erat angelis, factus est nobis. Quid? Sapientia, justitia, sanctificatio, redemptio. Sapientia in praedicatione, justitia in absolutione peccatorum, sanctificatio in conversatione, quam habuit cum peccatoribus; redemptio in passione, quam sustinuit pro peccatoribus. Ubi ergo haec a Deo factus est; tunc Ecclesia odorem sensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimabilem suavitatem ejus, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis. Sedebas, o homo, incatenis delictorum. Descendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depu
Abbreviated transcription (Latin):
erat. erat iusticia. erat scĩficatio
& redemptio: s angłis. Ut esset &
hominib: fecit eum hec omĩa pat̾:
& fecit quod pater. Deniq qͥ factꝰ
est inquit nobis sapientia a deo.
Et non ait simpliciter qͥ factus est
sapientia. s qui factus est nobis
sapientia. qm quoa erat angłis:
factus ẽ & nobis At angłis inquis
quonã modo redemptio fuerit :
non uideo. Nec enĩ auctoritas
scripturarũ uspiam assentire ui¬
detur. eos aliquando aut peccato
extitisse captiuos. aut morti obno.¬
xios ut necessariam haberent re¬
demptionẽ. exceptis dũtaxat illis
qui suꝑbiȩ lapsu irremediabili
corruentes. redimi deinceps nͦ
merentur. Si itaq angłi nim¬
quã redempti sunt. alii utiq nͦ
egentes. alii non ꝓmerentes. illi
qͥdem quia nec lapsi sunt. hi au¬
tem qͥa irreuocabiles sunt: quo
isse redemptionem:Audi breuit᷑.
Qui erexit hominẽ lapsum. dedit
de captiuitate eruens. sicut hunc
a captiuitate defendens. Et hac
ratione fuit ȩque utriq redem

Expanded text:
ustitia, erat sanctificatio et redemptio, sed angelis; ut esset et hominibus, fecit eum haec omnia Pater, et fecit quod Pater. Denique qui factus est, inquit, nobis sapientia 1336 a Deo . Non ait simpliciter, qui factus est sapientia; sed, qui factus est nobis sapientia: quoniam quod erat angelis, factus est et nobis. 6. At angelis, inquis, quomodo redemptio fuerit, non video. Nec enim auctoritas Scripturarum uspiam assentire videtur, eos aliquando aut peccato exstitisse captivos, aut morti obnoxios, ut necessariam haberent redemptionem, exceptis duntaxat illis qui, superbiae lapsu irremediabili corruentes, redimi deinceps non merentur. Si itaque angeli nunquam redempti sunt, alii utique non egentes, alii non promerentes; alii quidem, quia nec lapsi sunt; hi autem, quia irrevocabiles sunt, quo isse redemptionem? Audi breviter. Qui crexit hominem lapsum, dedit de captivitate eruens, sicut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione fuit aeque utrique redemp