comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut quis ub constantino proprietatir religione ciuitatis habere pri¬
egia meruerunt Et pagani principes iudicio haec amiser̃
in sacerdotur et ordine ecleriarum. nequa quã dato antiquicur
dociae maximã acfelicissimam ciuitatẽ ita uocari prohibuit ei¬
que appellationẽ antiquam caesaris obrogauit : quam adaudio cȩ¬
re ꝓmeruerat Nam priur maraca uocabatur: habebat eni
odium eiur anuquitur eo quodomnis oiur esset populur xĩnanus
et tum plum apudse iouir et patrudestrigisr& apollonis : Nam cum
etium eo regnante fortunae sacellum quod solum reman serat
axm̃anis faus set euersum ciuitati crudelit erat infestus et paga¬
nor ur populos illic habitanter ualde culpabat  qui semecipsos
ulo nonessont et quod lib& profurtuna sustiniussent : Omnor
uero possessioner at que pecunias caesariensiũ ec lesiarum cum
uerberib: exquirens ad mediumius sit ac sarri : m ox que exei

Expanded text:
ut qui sub Constantino pro pietatis religione civitatis habere privilut qui sub Constantino pro pietatis religione civitatis habere privilegia meruerunt, et pagani principis judicio haec amiserunt, in sacerdotiis et ordine Ecclesiarum nequaquam dato antiquitus dociae maximam ac felicissimam civitatem ita vocari prohibuit, eique appellationem antiquam Caesaris abrogavit quam a Claudio Caesare promeruerat; nam prius Mazaca vocabatur. Habebat enim odium ejus antiquitus, eo quod omnis ejus esset populus Christianus, et templum apud se Jovis 285 et patrii destruxisset Apollinis. Nam cum etiam, eo regnante, Fortunae sacellum, quod solum remanserat, a Christianis fuisset eversum, civitati crudeliter erat infestus; et paganorum populos illic habitantes valde culpabat, qui semetipsos ulti non essent, et quodlibet pro Fortuna sustinuissent. Omnes vero possessiones atque pecunias Caesariensium Ecclesiarum cum verberibus exquirens, ad medium ejus jussit afferri. Moxque ex eis
Abbreviated transcription (Latin):
tratus est constantinus ut paganir subdita uideret esre gatensib:
uncergo iuliano regnancelitom garei constanti niensib: int
quo iudice residente constantiã rursus eis subdidit distantẽ quasi
stadiauiginti. et ex illosublato priori nomino garg maritima e
cabulo nuncupatur habeatenim cõmunos iudices at quec
solaueroiura ec dosiao duas uidentur ostendore ciuitater : utraq¬
enimsuum ep̃m hab& et derum et uigiliae martyrum atque collecta¬
rum apudeos seor sum fiunt et termini utrius que epis copatur ec¬
desia eque subsistunt quodai tempore defuncto maibmeno pon¬
tifice quidam praesulũ edesiae garaeorum studuit utrumq: cle¬
rum sude dicione summatere farnonesse dicens ut uniciuitati.
uoep̃i praesiderent : Resistentib: maiomenir deliberauit pri¬
ciae sy nodus ut eis proprium ordinaret epm̃. Oporcere credens

Expanded text:
tratus est Constantinus ut paganis subdita videretur esse Gazensibus. tratus est Constantinus ut paganis subdita videretur esse Gazensibus. Tunc ergo Juliano regnante, litem Gazaei Constantiensibus intulerunt. Quo judice residente, Constantiam rursum eis subdidit, distantem quasi stadia viginti. Et ex illo, sublato priori nomine, Gazae Maritimae vocabulo nuncupatur. Habebat enim communes judices atque duces; sola vero jura Ecclesiae duas videntur ostendere civitates; utraqenim suum episcopum habet et clerum. Et vigiliae martyrum atque collectarum apud eos seorsum fiunt, et termini utriusque episcopatus Ecclesiaeque subsistunt. Quodam tempore defuncto Majumeno pontifice, quidam praesulum Ecclesiae Gazaeorum studuit utrumque clerum suae ditioni submittere, fas non esse dicens ut uni civitati duo episcopi praesiderent. Resistentibus Maiomenis, deliberavit provinciae synodus, ut eis proprium ordinaret episcopum: oportere credens
Abbreviated transcription (Latin):
set uirille inreligione xp̃ĩana salubris Soromeuus
reparar& somnem deuotionem etiã ministros templorũ afluen¬
tius impendebat. Saepe uero ciuib: in cominone rescripsic ut
ad paganos accederentritus. et eiurdonatione fruorent xp̃ia¬
nisse in imicũ aperte designans. It aut neque uenire ad
uell& neque legationes eorũ sus ciperet : Denique cumꝑsae mouis¬
sent bellum legationem mittentib: nisibinis tam quã omnib: xpĩa
uolentib: In terminatus est non seauxiliũ praebiturum necle¬
gationem quas. pollutae ciuitatis esse sus copturum noque adeor
primitus accessurum nisi cognos cer& in paganitatẽ es semutator
hocetiam apud palestinam quaestus de constantiniensib: dele¬
gauit hic enim locus cumess& gatae portus eemaiom a uoca¬
retꝰ essetq: xp̃ianis plenus a constantino dignitatẽ meruit ciuita¬
tis et exfilii eiꝰ nomine constantia nuncupata ẽ Iniustũ enĩ arbi¬

Expanded text:
esset vir ille in religione Christiana salubris. SOZOMEN.,esset vir ille in religione Christiana salubris. SOZOMEN.,repararet, omnem devotionem etiam ministris templorum affluentius impendebat. Saepe vero civibus in commune rescripsit, ut ad paganos accederent ritus, et ejus donatione fruerentur, Christianis se inimicum aperte designans; ita ut neque venire ad se eos vellet, neque legationes eorum suscipere. Denique cum Persae movissent bellum, legationem mittentibus Nisibinis, tanquam omnibus Chrisvolentibus, interminatus est, non se auxilium praebiturum, nec legationem quasi pollutae civitatis esse suscepturum, neque ad eos primitus accessurum, nisi cognosceret in paganitatem esse mutatos. Hoc etiam apud Palaestinam questus de Constantiensibus delegavit. Hic enim locus, cum esset Gazae portus, et Maioma vocaretur, essetque Christianis plenus, a Constantino dignitatem meruit civitatis, et ex filii ejus nomine Constantia nuncupata est. Injustum enim arbi
Abbreviated transcription (Latin):
quo uellec dilatari liceret Circuli termino circumis eptumecenr¬
theodorrus Iulianus enim metuens constantium quia genere
proximos tyranindis formidine ꝑinebat lectorum sociatus cho
et diuinor codicer in ecdesi a populo audiento legobat Na
et basilicam martyrum aedificauit quam diuina prouidentia
in cappadocia morarentur aiunt habuis secor tuna fi
rentur etintorse diuiser̃ opus Cumque ambo certaront inac¬
dicio ut alter alterum superar& fertur aliquod prouenis se
miraculum et nisi hactenus superessent quihaecse audisse ab
inspicientib: en arrarent Videreturforsitan in credibile
nam que pars augebatur et omnino crescebat Iulianduero la
derib: implebantur Alii quotiens de posita funda menta terrao
copulari nonpoterant acsi quaedam iuolent auirtus ex locoii¬
feriore eoro percutiendo de pelleret quae causa cunctis appa¬
rebat esse prodigiora Exillonamq: a estimabant quian

Expanded text:
, ne ei dilatari liceret, circuli termino esse conseptum, ne ei dilatari liceret, circuli termino esse conseptumt paganus. Julianus enim metuens Constantium, quia genere proximos, tyrannidis formidine, perimebat, lectorum sociatus est choro, et divinos codices in ecclesia, populo audiente, legebat. Nam et basilicam Martyrum aedificavit, quam divina providentia in Cappadocia morarentur, aiunt habuisse eos tunc studium rent; et inter se diviserunt opus. Cumque ambo certarent in aedificio, ut alter alterum superaret, fertur aliquod provenisse miraculum; et nisi hactenus superessent qui haec se audivisse ab inspicientibus enarrarent, videretur forsitan incredibile. Galli namque pars augebatur, et omnino crescebat; Juliani vero labderibus implebantur. Aliquoties deposita fundamenta terrae copulari non poterant, perinde ac si quaedam violenta virtus ex loco inferiore ea repercutiendo depelleret. Quae causa cunctis apparebat esse prodigiosa. Ex illo namque aestimabant quia non
Abbreviated transcription (Latin):
Fertur itaque moxin ipso principio iulianum sicaperte et inpudem
negasse xp̃ianam fidom ut quib: dam sacrificuis et inuocationib: quar
expeditiones paganiuocant et ranguine immolationũ nrm̃bap
a studer& ablui et abrenuntiare ecdesiasticae confession
Ex illo enim tempore tam secretim quã publice et in templis licen
agani sacrificia celobrabant fertur qui adũ aliquando s¬
crificar& ostens umsicei inuis cerib: pecudis immolati signaculũ
crucis corona circumdatum quiuiso alios quidem sacrificiimi¬
nistros fuir percerritos A estimantes quippe huiurmodi religionis
uirtutem etxp̃iani dogmatis aeternitatõ Eoquod corona  quae
circũ dabat crucem uictoriae esr& indiciũ Et quia ambitus circu
a suo principionus quã terminaretꝰ sed magis rursus rouo¬
rotꝰ insemotipsum cumque ceterimirarent᷑ princ eps huius scientiȩ
confortauiteos dicens. prospora etutilia sibi indicia fuis semons¬
trata Et quia magis signum dogmatis xp̃iani coherceretꝰ necor

Expanded text:
fertur, quia mox in ipso principio sic aperte et impudenter negavit Christianam fidem, ut quibusdam sacrificiis et invocationibus, quas expeditiones pagani vocant, et sanguine immolatitio nostrum baptisma studeret ablui, et abrenuntiare ecclesiaEx illo enim tempore tam secrete quam publice, et in templis licenter pagani sacrificia celebrabant. Fertur etiam quia dum aliquando sacrificaret, ostensum sit ei in visceribus pecudis immolatae signaculum crucis corona circumdatum. Qua visione, alios quidem sacrificii ministros fuisse perterritos: aestimantes quippe hujusmodi religionis virtutem et Christiani dogmatis aeternitatem; eo quod corona quae circumdabat crucem victoriae esset indicium; et quia ambitus circuli a suo principio nusquam terminaretur, sed magis rursus reverteretur in semetipsum. Cumque caeteri mirarentur, princeps hujus scientiae confortavit eos: dicens prospera et utilia sibi indicia fuisse monstrata; et quia magis
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatis ostendit. Quod io hannes ita conscripsit quaerebant
ergo cum tenere etnullus misit in eum manus quia nondumi
norat hora eiurs Namante quam haecueniret dicebat ipse ma¬
tri nondumuenit horamea eteis quifratres eius appella¬
tur ait meuin tempus non dumuenit. rursus autem tempore
passionis dicebat discipulis dormite iam et requies cite ecte enĩ
ppropin quauit hora etfilius hominis tradetur inmanib: pec¬
torum s ed neque ante quam ueniret tempus seceneri passus est
eque cum uenis set tempus abs consus est sed etiam semetipsun
tradidit aduersariis. sic etbeati martyres inpersecutionib: tempo¬
ralibus custo diebant semecipsos etdumquaererentur perlatibu
fugiebant cum uero inuenirentur martyrio sesub debant hac¬

Expanded text:
infirmitatis ostendit. Quod Joannes ita conscripsit: Quaerebant infirmitatis ostendit. Quod Joannes ita conscripsit: Quaerebant ergo eum tenere, et nullus misit in eum manus, quia nondum venerat hora ejus . Nam antequam haec venirent, dicebat ipse matri: Nondum venit hora mea . Et eis qui fratres ejus appellabantur ait: Meum tempus nondum venit . Rursus autem tempore passionis discipulis dicebat: Dormite jam et requiescite. Ecce enim appropinquavit hora, et Filius hominis tradetur in manus peccatorum . Sed neque antequam veniret tempus, teneri se passus est, neque cum venisset tempus absconsus est, sed etiam semetipsum tradidit adversariis. Sic et beati martyres in persecutionibus temporalibus custodiebant semetipsos, et dum quaererentur, per latibula fugiebant; cum vero invenirentur, martyrio se subdebant. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
secundũ qđ scriptũ est nondebent ignec onbur qm̃ contraria
is quaednĩ facit et docet cogitant et locuntur Nã quan¬
io hannor martyrium sustinuit eius que corpus sepelire disci¬
puli audiens ihr̃ discessit inde innauem ad deserti locum seorsũ dñs
ita que haec faciens ita dicebat sedutinamisti uelsicer ubercerent
et usque ad hominessuam petulantiam dedararent et nonmagis ac
magis inis anientes uiderentur etiam ipsum arguere saluatorem
qui libet eos poterit sustinere cumarguantur nec euangelia ipsa nos¬
se estenim occasionrãe discessionis setfuge rationabilis atque uera
quam insaluatore quidem euan gelistao positam memorarum
Nos autem etiam in sc̃is uiris oportectalia cogitaro uam eaquaede
s aluatore humano modo conscripta sunt eadem communiterho¬
no generi deputantur qua en ra sunt ille sus cepit et passiones nrãe

Expanded text:
secundum quod scriptum est, non debeant igne comburi, quoniam contraria secundum quod scriptum est, non debeant igne comburi, quoniam contraria his quae Dominus facit et docet, cogitant et loquuntur? Nam quando Joannes martyrium sustinuit ejusque corpus sepeliere discpuli, audiens Jesus, discessit inde in navem ad deserti locum seorsum . Dominus itaque haec faciens, ita docebat. Sed utinam isti vel sic erubescerent, et usque ad homines suam petulantiam declararent, et non magis ac magis insanientes viderentur etiam ipsum arguere Salvatorem, quilibet eos poterit sustinere, cum arguantur nec Evangelia quidem ipsa nosse. Est enim occasio nostrae discessionis et fugae rationabilis atque vera, quam in Salvatore quidem evangelistae positam memorarunt. Nos autem etiam in sanctis viris oportet talia cogitare. Nam ea quae de Salvatore humano modo conscripta sunt, eadem communiter humano generi deputantur. Quae nostra sunt ille suscepit, et passiones nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
est Cumer set paruulus ips eperangelum mandauit ioseph
Surgens sume puerum etmatremeius et fuge maegyptum fi¬
turus est enim herodis quaerere animam pueri Mortuo quoq:
ero de uidetur proptor archelaum filium eius in nazared f¬
gisse quando iam etiam dm̃ semetipsum in notes cebat et manõ
aridam restituerat sanam Etpharis aei quidem egredientor
consilium fecerunt aduersus eum ut eum occiderent Ihs̃ auti
sciens discessitinde Nameequando latarum suscitauit amor¬
tuis ab illa inquit die cogitauerunt ut occiderent eum Ihs ergo
am non palam ambulabat interiudaeos sed abiit inde in r.¬
gionem iuxta desortum Deinde saluatore dicente ante quã
braham fieret ogosum: Iuda ei quidem tulerunt lapide
ut mnitterent supereum. In s̃ autem abs consus est et exut de
templo et transiens ꝑ mediumeorũ abiit etita discessit putar
aecuidentes magis autẽ audientes cũ nonuidoant quo moi

Expanded text:
est; cum esset parvulus ipse per angelum mandavit Joseph: est; cum esset parvulus ipse per angelum mandavit Joseph: Surgens sume puerum et matrem ejus, et fuge in Aegyptum. Futurus est enim Herodes quaerere animam pueri . Mortuo quoque Herode, videtur propter Archelaum filium ejus in Nazareth fugisse. Et quando jam etiam Deum semetipsum innotescebat, et manum aridam restituerat sanam; et Pharisaei quidem egredientes concilium fecerunt adversus eum, ut eum occiderent: Jesus autem sciens discessit inde . Nam et quando Lazarum suscitavit a mortuis: Ab illo, inquit, die cogitaverunt, ut occiderent eum. Jesus ergo jam non palam ambulabat inter Judaeos, sed abiit inde in regionem juxta desertum . Deinde Salvatore dicente: Antequam Abraham fieret ego sum. Judaei quidem tulerunt lapides ut mitterent super eum. Jesus autem absconsus est, et exivit de templo. Et transiens per medium eorum, abiit , et ita discessit. Putas haec videntes, magis autem audientes, cum non videant, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum quod moysi locutum est patris uerbum rursus hocdedit man¬
atum dicens cũꝑsecutiuor suerint in hancciuitatem fugite a
aliam etpostpauca dicit Cum ergo uidoritis ab ominationem
qui in tecto est non descendattollere aliquid dedomosua qui
in agronon reuertatur tollere uestos suas
Haeconim scientes sc̃ĩ huius modi habuerunt conuers ationis mo¬
dum quae enim nunc p̃cipit dns̃ haec etiam ante in carꝰtam sui
aesentiam in scĩs locutus est echicost hominum torminus ad
fectionem ducens ut quod ds̃ iubet hoc faciant propterea et
sum uerbum proptornos in humanatum cum quaerere tur
sicuti nos ipsi abs condidignatum est etiterum Dumporsecutio¬
nem paterecur fugiit et insidias dedinauit decebatenim oum
cuti famem et sitim etiam hocpati et hoo modo ostendere
sometipsum inhumanatum Abinitio siquidem iaxhomo factur

Expanded text:
ipsum, quod Moysi locutum est, Patris Verbum, rursus hoc dedit manipsum, quod Moysi locutum est, Patris Verbum, rursus hoc dedit mandatum, dicens: Cum persecuti vos fuerint in hac civitate, fugite in aliam . Et post pauca dicit: Cum ergo videritis abominationem iant in montana, et qui in tecto est non descendat tollere aliquid de domo sua; qui in agro, non revertatur tollere vestes suas . Haec enim scientes sancti, hujusmodi habuerunt conversationis modum. Quae enim nunc praecepit Dominus, haec etiam ante incarnatam sui praesentiam in sanctis locutus est. Et hic est hominum terminus ad perfectionem ducens, ut quod Deus jubet, hoc faciant. Propterea et ipsum Verbum propter nos humanatum, cum quaereretur, sicuti nos ipsi, abscondi dignatum est ; et iterum cum persecutionem pateretur, fugit et ab insidiis declinavit . Decebat enim eum, sicuti famem et sitim, etiam hoc pati, et hoc modo ostendere semetipsum humanatum. Ab initio siquidem mox homo factus
Abbreviated transcription (Latin):
in orationo quidem mortuum suscitasse et camen abscon¬
sum proptor ahab et fugirse propter insidias hie rabeltunc
etiam quaesiti filii prophetarum celatisunt latentor inspo¬
luncis apud abdiam sed sihaec tam quam uetera non legor
saltim memoriam habeant euangoliorum nam et disci
proptermecum iuda eorum recessorunt celanter semetips or
et paulus indamasco a principegentis quaesitur de muro ins
porta depositus est et manus quaerentis effugiit Haecigitur des cĩs
uiris scriptura dicente quã putas excusationem suao petulantia e
tarunt inuenire si ue ergotimorem improperent contrasen¬
ipsos tam quam uaesani locuntur siue contra uoluntatem dĩ hoc
dicant fieri scripturarum diuinarum uidentur penitus in expor¬
ti paminlege praeceptum fuit ut deputarentur etiam ciuitatos
adfugam quatenus hi qui quae rebantur admorten quomodo
erari possent In nouissimo uero tempore sacculorum uenier

Expanded text:
in oratione quidem mortuum suscitasse; et tamen absconin oratione quidem mortuum suscitasse; et tamen absconsum propter Achab, et fugisse propter insidias Jezabel? Tunc etiam quaesiti filii prophetarum celati sunt, latentes in speluncis apud Abdiam . Sed si haec tanquam vetera non legerunt, saltem memoriam habeant Evangeliorum. Nam et discipuli propter metum Judaeorum recesserunt, celantes semetipsos ; et Paulus in Damasco a principe gentis quaesitus, de muro in porta depositus est, et manus quaerentis effugit . Haec igitur de sanctis viris Scriptura dicente, quam putas excusationem suae petulantiae poterunt invenire? Sive ergo timorem improperent, contra semetipsos tanquam vesani loquuntur; sive contra voluntatem Dei hoc dicant fieri, Scripturarum divinarum videntur penitus inexperti. Nam in lege praeceptum fuit ut deputarentur etiam civitates ad fugam; quatenus hi qui quaerebantur ad mortem, quoquomodo liberari potuissent. In novissimo vero tempore saeculorum veniens
Abbreviated transcription (Latin):
arguere quieciam in hac parte caecantur am quam
fuga manifestior est tanto amplius eoruminsidus necer
iliaquo cõmissa omnib: sunt aporta Namsiue perimas
mors contra eos semper exdamat siuerursus exila minentur
ubique ipsi contrasomali momoriam destinari nos cuntur
et siquidem sanam haberent mentem uiderent semetipsi
in his esse constritos seque in consiliissuis offenderes ed qm̃
sapere ꝑdiderunt propterea persecutione decipiutur
t quaerentes occidere suam non contem plantur impietat
pamsiderogant eis qui fugiunt quaerentes occidere quid
faciant cumuide nt ia cob fugientom fratrem suum es au¬
et moysen in madiam descendisse propt̃ pharaonis timorẽ
quomodo satis facient fugienti dauid asaul quundomũ
mis it ut interimeret eum dum et abs consus fuis set inspe
obquam causam inimicorum euasit insidias quid dicantisti
qui omnia proferunt peculantor uidentor maximum heb

Expanded text:
arguere. Qui etiam in hac parte caecantur. Nam quanto arguere. Qui etiam in hac parte caecantur. Nam quanto fuga manifestior est, tanto amplius eorum insidiis neces exsiliaque commissa omnibus sunt aperta. Nam sive perimant, mors contra eos semper exclamat; sive rursus exsilia minentur, ubique ipsi contra se mali memoriam destinare noscuntur. Et siquidem sanam haberent mentem, viderent semetipsos in his esse constrictos, seque in consiliis suis offendere. Sed quoniam sapere perdiderunt, propterea persecutione decipiuntur; et quaerentes occidere, suam non contemplantur impietatem. Nam si derogant eis qui fugiunt, 290 quaerentes occidere; quid faciant cum vident Jacob fugientem Esau fratrem suum , et Moysen in Madian descendisse propter Pharaonis timorem ? Quomodo satisfacient fugienti David Saul, qui in domum misit ut interimeret eum, dum absconsus fuisset in spelob quam causam inimicorum evasit insidias ? Quid dicant isti qui omnia proferunt petulanter, videntes maximum Heliam
Abbreviated transcription (Latin):
potius ingemescunt᷑ qm̃nos penitus amputare nequiueru
et in properant timoris causam Ignorantes quiadum hoc sub¬
murmurant insemetipsos magis retorquent culpã namsi fuge¬
remalum est persequimulto deterius hic quidem nemoriatu
abs conditur. Hic autempersequitur ut occidat Et ut fugiatur
quidem scriptumest qui autem quaerit occidero praeuaric
legem et magiripse fugiendi praebet occasionem siergo fu¬
gam improperant persequentes erubescant potius semetip¬
os quies cantins dir̃i et quiescunt continuo fugientes sedd
a calliditate non desinunt sua et comp̃hendere omniuir tute
ciumest maximum persequentium. pullus enim mitem at¬
q: dementem fugiit aliquando sed magis fero cem simul
tcallidum Omnis enim quigemebat et uexabatur as au
fugiebat et ueniebat addauio sed isti propterea eos qui abr¬
consisunt inter imerestudent nee orum malitiã uide antur

Expanded text:
potius ingemiscunt, quoniam nos penitus amputare nequiverunt; potius ingemiscunt, quoniam nos penitus amputare nequiverunt; et improperant timoris causam, ignorantes quia dum hoc submurmurant, in semetipsos magis retorquent culpam. Nam si fugere malum est, persequi multo deterius. Hic quidem ne moriatur absconditur; hic autem persequitur ut occidat. Et ut fugiatur quidem scriptum est: qui autem quaerit occidere, praevaricatur legem, et magis ipse fugiendi praebet occasionem. Si ergo fugam improperant persequentes, erubescant potius semetipsos. Quiescant insidiari, et quiescunt continuo fugientes. Sed a calliditate non desinunt sua, et comprehendere omni virtute dicium  ms., indicium est maximum persequentium. Nullus enim mitem atque clementem fugit aliquando, sed magis ferocem simul et callidum. Omnis enim qui gemebat et vexabatur a Saul, fugiebat et veniebat ad David . Sed isti propterea eos qui abscondunt se, interimere student, ne ipsorum malitiam videantur
Abbreviated transcription (Latin):
quit propositio aut genur hab& quod p̃dicatur aut spociom aut
differentiã autproprium aut accidenr aut exhis compositam
orationem sod nibil inscã trinicate horum qua edicta sunt poterit
conp̃hendi Igitur quod inef fabile est ratione tacitur nitatis ad¬
oretur haec quidem euagrius Nos autom lic& facta digro¬
one haec dixisse uideamur tamentam quã utilem hist oria e
caus am nos retulis se non paenitet
pars litri athanasũ dosatis pactioxe pucae
Uerum athanasius librum desacir factione fugȩ olim a secons criptũ
tunc eis p̃sentib: legit cuiur partes utiles et quae prosint hio
xens totum librum multorum uersorum quaerore elegene
studiosos ammoneo Aitenim eccehiuur modi sunt p̃sumptio¬
nes impioru haecagentes nec orubescenter Iniquib: primũ¬
contranos mala sunt machinati hactenus accusant qm̃manus eo¬
rum praeparatas necibur declinare potuimus eta maris simae

Expanded text:
quit, propositio aut genus habet quod praedicatur: aut speciem, aut quit, propositio aut genus habet quod praedicatur: aut speciem, aut differentiam, aut proprium, aut accidens, aut ex his compositam orationem. Sed nihil in sancta Trinitate horum quae dicta sunt poterit comprehendi: igitur quod ineffabile est ratione taciturnitatis adoretur. Haec quidem Evagrius. Nos autem licet facta digressione haec dixisse videamur, tamen tanquam utilem historiae causam nos retulisse non poenitetPars libri Athanasii de Satisfactione fugae. Verum Athanasius librum de Satisfactione fugae olim a se conscriptum tunc eis praesentibus legit; cujus partes utiles, et quae prosint hic intexens, totum librum multorum versuum quaerere et legere studiosos admoneo. Ait enim: Ecce hujusmodi sunt praesumptiones impiorum, haec agentes, nec erubescentes. In quibus primucontra nos mala sunt machinati, hactenus accusant, quoniam manus eorum praeparatas necibus declinare potuimus; et amarissime
Abbreviated transcription (Latin):
barbaru uocat boc uerbum Noque apud aliquos antiquorũ detum
et uol si alieubi sit inuontum nor hoc indicarce quo aquor ntelie¬
gitur as apud sot hodem inphoenica locum insicdaruni signifi¬
caro sub sistantiam inemunit apud menam drum ueluti foces quac
ex uno colligunitur indoloo subsistentiam desi gncir dicit Sciendũ
tamen quia licet antigui philos ophi himc sormoneto e reliq eruait
tameniumores philos ophorum prosubstantaa subsistentae rer¬
momosiortus Substantiae uero definitionen diuersis madis ex¬
plama uorun si orgo dofinitione substantia circum scribitur
quorodo uido quinom pot est compemdi proprie hoc uti sermo¬
ne & otorinus uerum euagrius iomonachito libro pecula seer
quidom etin consi derate dedõ dirputan dumosre prohibuit
Definiri uero diuinitate modir ominibi interdicit Ai tenimiro¬
rum compositarum esse definitioner hisitaquesic ait. om̃isin¬

Expanded text:
barbarum vocat hoc verbum, neque apud aliquos antiquorum dictum, barbarum vocat hoc verbum, neque apud aliquos antiquorum dictum, et vel si alieubi sit inventum, non hoc indicare quod nunc intelligitur. Nam apud Sophoclem in Phoenica locum insidiarum significare subsistentiam meminit. Apud Menandrum veluti faeces quae ex vino colliguntur in dolio, subsistentiam designare dicit. Sciendum tamen quia licet antiqui philosophi hunc sermonem reliquerint, tamen juniores philosophorum pro substantia, subsistentiae sermone sunt usi. Substantiae vero definitionem diversis modis explanaverunt. Si ergo definitione substantia circumscribitur, quomodo in Deo, qui non potest comprehendi, proprie hoc uti sermone poterimus? Verum Evagrius in Monachico libro petulanter quidem et inconsiderate de Deo disputandum esse prohibuit. Definiri vero Divinitatem modis omnibus interdicit. Ait enim rerum compositarum esse definitiones. Is itaque sic ait: Omnis, in
Abbreviated transcription (Latin):
eteus a duct sanie cesstonter nsgboua libre satir factiona
ueneo eomponenter Nonprimum orm adhanc dis putation
ne qua estionemi desubistamoia etsulusistuomfanrie subrala inuestgatio
nam̃ que cordubae his paniae p̃sul dequo iam sermo praelatus ẽ p̃mis¬
sus ab imperatore constantino ut flammam tuncabarrio excita¬
tã extingueret etiams abellii libyensis dogma destruxit desubstan¬
tia ac subsist entia habuit qua estionem soromexus
bio nicaeni concili constituta roborauorunt et consubstantiados
enter docretumẽ uthis nominibur contra sabollianos solos ut amur
mer comnum inopra idomputecur esse : quod substantia Socraies
hacc quidem sy nodus nos autem dosubstarcia et subsistentiasi quid
nouimus ab surdum non est breuiter indicaro Igitur quiholla dicam
explana uero prudentiami substantiam quidem diuerromodo decim¬
erunt S ubsistentia uero noque sermonẽ fecerunt ullũ herineur
autem granomatiers in libro ubiuerba porlicteram colligit etiam

Expanded text:
ejus adversariis resistentes, insignibusque libris satisfactionem pro eo componentes, non primum Origenem ad hanc disputationene quaestionem de substantia et subsistentia reliquerunt. namque Cordubae, Hispaniae praesul, de quo jam sermo prolatus est, praemissus ab imperatore Constantino, ut flammam tunc ab Ario excitatam exstingueret, etiam Sabellii Libyensis dogma destruxit, de substantia ac subsistentia habuit quaestionem. SOCRATES, bio Nicaeni concilii constituta roboraverunt; et consubstantialementer decretum est ut his nominibus contra Sabellianos solos utamur: ne nominum inopia idem putetur esse subsistentia quod sHaec quidem tunc synodus. Nos autem de substantia et subsistentia, si quid novimus, absurdum non est breviter indicare. Igitur qui Helladicam explanavere prudentiam, οὐσία, substantiam quidem diverso modo defiest subsistentiae, neque sermonem quidem fecerunt ullum. Irenaeus autem grammaticus in libro ubi verba per litteram colligit, etiam
Abbreviated transcription (French):
sia qu ae eate it untorsturba duusa et nantanttm berien a eria¬
ce qua deum s abedt oio diuidebat ecdesi sedetiam melitii sequa¬
cerstudium habentuscorca sduumpraesuueo Noules camisooligii sequo¬
serunt Tuboeolucifer ordintins et paulnu ceprso ruisur abs¬
cesst eus ebiuis autom ueniens alexandriam cumachanasio conciliur

Expanded text:
 erat enim inter se turba divisa, et non tantum haeresis Ariana, quae erat sub Euzoio, dividebat Ecclesiam; sed etiam Meletii sequaces, studium habentes circa suum praesulem, a suis consortibus recesserunt. Tunc ergo Lucifer ordinans eis Paulinum episcopum, rursus abscessit. Eusebius autem veniens Alexandriam, cum Athanasio concilium
Abbreviated transcription (Latin):
cuontius pauertransis sontnienser promercedo consers somis
nenoit impenium ponsolum enim in illa uita diligentosse r ho¬
potionese dadeqindo etiam iinp̃sentibonorum oporumeetro¬
butiones impendit etp sontib praemiis illio sperata confirmat

Expanded text:
cum annus et pauci transissent menses, pro mercede confessionis cum annus et pauci transissent menses, pro mercede confessionis recepit imperium. Non solum enim in illa vita diligentes se Deus honorat; sed aliquando etiam in praesenti bonorum operum retributiones impendit, et praesentibus praemiis illic sperata confirmat.
Abbreviated transcription (Latin):
ririussot muidens decertatorib: ueritatis in appellatioa nar¬
tycui panit ethonoris nomina fuerunt horum iuuentius ea
rnanininus quor antio hena ciuitas tam quam pietatis pro¬
pugnatores uenerata pretioso monumento rocondidrt
etus que ad diem hunc festir annalib: honorantur Sed atplur¬
nui mobiliur et dignitata fulgentium utento tali fiducia
coronis aequalib: sunt adepti
Valeteniasus ecram quipost paululũ sumpsit imporium Tonc
mille naros eme eupie palatia constitutur Dux langiarioru
hio elu quempropiotato habuit non colauit eenam qua tã¬
in eharo oc exutra quo parto ianuartum astarero igistre tomol¬
quias uersione sicutiun dicobant purgarent ingrodionter ualen¬
intianus ꝓrt erddens pryipomas parsionis guttams uamuudit
sodatudo et indignatus pugnupercus sie comglumans stuet dicir
seouiculaturt potius quam putgatum quod re piciss inoiur
su euam uncust adiara tsineredigi & adheronium deftinasi seddulle

Expanded text:
ri jussit: invidens decertatoribus veritatis in appellatione marri jussit: invidens decertatoribus veritatis in appellatione martyrii pariter et honoris. Nomina fuerunt horum Juventius et Maximinus, quos Antiochena civitas, tanquam pietatis propugnatores venerata, pretioso monumento recondidit; et usque ad diem hunc festis annalibus honorantur. Sed et plurimi nobilium et dignitate fulgentium utentes tali fiducia, coronas aequales sunt adeptiValentinianus etiam, qui post paululum sumpsit imperium, tunc millenarius erat circa palatia constitutus dux lanceariorum. Is zelum quem pro pietate habuit non celavit. Eo namque temin choro, et ex utraque parte januarum astarent ministri templqui aspersione, sicut ipsi dicebant, purgarent ingredientes, Valentinianus praecedens principem, aspersionis guttam sua vidit in chlamyde. Et indignatus, pugno percussit templi ministrum: dicens se maculatum potius quam purgatum. Quod respiciens imperdestinari. Sed ille
Abbreviated transcription (Latin):
tori qui repente illos adsefortissimos uiror adduconrrequ¬
rebat quid locuti fuissent Atillio ccansione fiduciae interro¬
gatione sumentes imperatoris laudabilemque sui firmanter
⁊elum dixor̃ haec pietatis more nutriti oprincops et laudandu
accenus legib: seruientes quas constantinus et eius filii posuer̃
remos cimus nunc ab ominatione omnia uidentor esse com¬
pleta etnefandis sacrificiis cybos potus quo uiolari haec ot donu
defleuimus ette praesento nibilominus heiulamus hocenim in
odisplicet nobis imperio haec audiens ille mitis atque philas o¬
phus asuis similib: nominatus mansuetudinis quidem exhibuit
uultum etumpetatir faciem protinus enudauit praecipionr
amarissimas eis plagas inferri quor etia luco priuauit oae¬
gis autem ut est ueriur illius tomporis infelicitate liberauit uc¬
trices que eis coronas prouidit offerri fingebatenimsa intis
quasi causam de sondero imporialis iniuriao et haec deuulga¬

Expanded text:
tori; qui repente illos ad se fortissimos adducens, requitori; qui repente illos ad se fortissimos adducens, requirebat quid locuti fuissent. At illi occasionem fiduciae interrogatione sumentes imperatoris, laudabilemque sui firmantes zelum, dixerunt haec pietatis more nutriti: O princeps, laudandis legibus hactenus servientes quas Constantinus et ejus filii posuerunt, ingemiscimus nunc abominatione omnia videntes esse completa, et nefandis sacrificiis cibos potusque violari. Haec et domi deflevimus, et te praesente nihilominus ejulamus; hoc enim in tuo displicet nobis imperio. Haec audiens ille mitis atque philosophus a sui similibus nominatus, mansuetudinis quidem exhibuit vultum, et impietatis faciem protinus enudavit, praecipiens amarissimas eis plagas inferri. Quos etiam luce privavit, magis autem, ut verius est, illius temporis infelicitate liberavit, victricesque eis coronas providit offerri. Fingebat enim se in eis quasi causam defendere imperialis injuriae, et haec divulga
Abbreviated transcription (Latin):
centes et primum quidem fontes urbis atque da fneos sacrificus
uiolauit utunus quis a quã bibentium eius horrore potiretu
cumque etiam in publico uenales cybos illoscelere compleuirs&
as porgebanturenim ex eis otpanes et carnes et poma simul et
lora et cunctã quae comeduntur Haec uidentes qui nomei
salutare perciperant ingemercebant quidem at quo mugiebant
uidentes ab ominationem tantam. Verum tamen comedebant
legi oboedientes a postoli omnia in quit quae in macello uendu¬
tur cõmedite nihil diudicantes propter constieñtiam uerũ
duo quidam militia dari erant enimscutarii principis inqu
conuiuio hocorrore feruentius sunt ac censi atque mirabiliũ
adultorum inbabyne splendentium sormonib: usisunt dicentes
Tradi distienimnos regi iniquo qui recessitate ultra omnes gen¬
tes quaesunt interra haec quidam conuiuarum nuntiauit impe¬

Expanded text:
centes. Et primum quidem fontes urbis, aquas Daphneos sacrificiis centes. Et primum quidem fontes urbis, aquas Daphneos sacrificiis violavit, ut unusquisque aquam bibentium ejus horrore potiretur. Cumque etiam in publico venales cibos illo scelere complevisset aspergebantur enim ex eis, et panes, et carnes, et poma simul, et olera, et cuncta quae comeduntur, haec videntes qui nomen salutare perceperant, ingemiscebant quidem atque mugiebant videntes abominationem tantam. Verumtamen comedebant, legi obedientes Apostoli: Omnia, inquit , quae in macello venduntur comedite, nihil dijudicantes propter conscientiam. Verum duo quidam militia clari, erant enim scutarii principis, in quodam convivio, hoc horrore ferventius sunt accensi, atque mirabilium adultorum in Babylone splendentium sermonibus usi sunt, dicentes: Tradidisti enim nos regi iniquo, qui recessit a te ultra omnes gentes quae sunt in terra. Haec quidam convivarum nuntiavit impera
Abbreviated transcription (Latin):
atris idola et eorum infirmitati coepitirrogareblas phem
quo facto mente percipiens quod egisset formidauit p̃sen¬
tiam patris rogauit que dnĩnxp̃m ut eiferret auxilium claus¬
traque confringer& etianuas aperir& propterto inquid
talia dne pertuli ethaecagore non expaui Cum haec in quid
xisset ceciderunt repente daustra a pertaeque sunt ianu.
Atillerursus ad magistram uenit quao continuo induens eum¬
schemathe mulieris intectu residere constituens post paulu¬
lum obtulit rursus s cõmeletio qui eum ep̃o eyrillo hiero solimȩ¬
tano contradidit etita uenerunt noctanter in palestinam uerũ
st iuliani mortem etiam patrom istexp̃ianam duxit aduer¬
tem quod intor alia quoq: nobis exposuit Interea iulianus con¬
tra fidei pietatem inpudentius armabatur etuultu quidem se
simulabat mitem porro laquear instruebat quibus decipor& in no¬

Expanded text:
patris idola, et eorum infirmitati coeperit irrogare blasphemias. patris idola, et eorum infirmitati coeperit irrogare blasphemias. Quo facto, mente percipiens quod egisset, formidavit praesentiam patris, rogavitque Dominum Christum ut ei ferret auxilium, claustraque confringeret, et januas aperiret: Propter te, inquit, talia, Domine, pertuli, et haec agore non expavi. Cum haec, inquam, dixisset, ceciderunt repente claustra apertaeque sunt januae. At ille rursus ad magistram venit, quae continuo eum induens schemate mulieris, et in tecto residere constituens, post paululum obtulit rursus sancto Meletio. Qui eum episcopo 295 Cyrillo Hierosolymitano contradidit, et ita venerunt noctanter in Palaestinam. Verum post Juliani mortem etiam patrem iste Christianam duxit ad veritatem; quod inter alia quoque nobis exposuit. THEtra fidei pietatem impudentius armabatur, et vultu quidem se simulabat mitem: porro laqueos instruebat quibus deciperet inno
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ quo facto egoinquit ueni nequaquam tibi de promissiono men¬
tus Tuuero utrius que saluti consulens promissa comple
Atilla repenta surgens apud dĩuirum meletium perdigit adules¬
centem Uerum ille in superiori habitaculo interim eum habita¬
e p̃cepit pater interea filium requirens ot dafnm circuib
omnem eta durbemueniens platoas cunctas por ambulabat
et uicos oculis ubiquo currentib: etcum in uestigari desidoran¬
tib: Cumque peruenis set ad locum ubi habitaculum sc̃s meletius
habebat suspiciens uidicillum defenestra respientem etcur¬
rens traxit acde posuit at que domumus que perdux̃ pri¬
que cum multis flagellis afficiens deinde calefaciens obolos ma¬
nibus acpedibus et dorso eius imposuit posthaec uinctum incu¬
culo clausis ianuis dereliquit Etita perrexit addam ner
haecego auiro iamsone cum narraret audiui qui etiam haec

Expanded text:
lierem. Quo facto, Ego, inquit, veni nequaquam tibi de promissione menlierem. Quo facto, Ego, inquit, veni nequaquam tibi de promissione mentitus; tu vero utriusque saluti consulens, promissa comple. At illa repente surgens, apud Dei virum Meletium perduxit adolescentem: verum ille in superiori habitaculo interim eum habitare praecepit. Pater interea filium requirens, et Daphnen circuibat omnem, et ad urbem veniens, plateas cunctas perambulabat et vicos, oculis ubique currentibus et eum investigari desiderantibus. Cumque pervenisset ad locum ubi habitaculum sanctus Meletius habebat, suspiciens, vidit illum de fenestra respicientem. Et currens traxit, ac deposuit, atque ad domum usque perduxit. Primumque eum multis flagellis afficiens; deinde calefaciens obolos, manibus, ac pedibus, et dorso ejus imposuit. Post haec vinctum in cubiculo clausis januis dereliquit, et ita perrexit ad Daphnen. Haec ego a viro jam sene, cum narraret, audivi. Qui etiam haec
Abbreviated transcription (Latin):
suota sruebatur Cuimn quẽ firinisnine uus carisilum pcetunnet
requisiuit decericem quo possit argumento et patris. supersticionẽ
declinare et p̃dicationo  ueritatis adipisc quaedixit in patrem
fugir& etereatorem suum atquo illius potiur sequoretur ut quac
adaliamir& urbem in qua latenter imperatorir impii minus orso¬
gersu ipsa secius curam habero promittens Adquam adulescens
reuertar inquid postea et animã meã tibi contradam cumisero
pauci transissent dier Iulia nus uenit ad damnon celebraturuer
publica sacrificia cum quo etiam ius pater eratonim sacerdos
t sequi consuetus imperatorem cum quoorat etiste puer on¬
que frater habentes officium e teybor imporatori apponorane
s olebantenim soptem diobur indamno festa celebraris prima
si quidendie cumstaret iste ante imperatoris accubitum et io¬
pulas sollempniter asparsis sec repletur horroro cuicoleri¬
ate antio dienam uenit adciuitatem adillam mirandamits¬

Expanded text:
sueta fruebatur. Cumque firmissime ejus consilium percepisset, requisivit doctricem quo posset argumento et patris superstitionem declinare, et praedicationem veritatis adipisci. Quae dixit, ut patrem fugeret, et Creatorem suum atque illius potius sequeretur, atque ad aliam iret urbem, in qua latenter imperatoris impii manus effugeret: ipsam se ejus curam habere promittens. Ad quam adolescens: Revertar, inquit, postea, et animam meam tibi contradam. Cum vero pauci transissent dies, Julianus venit ad Daphnen, celebraturus publica sacrificia. Cum quo etiam hujus pater; erat enim sacerdos, et sequi consuetus imperatorem: cum quo erat et iste puer, ejusque frater, habentes officium ut cibos imperatori apponerent. Solebant enim septem diebus in Daphne festa celebrari. Prima siquidem die, cum staret iste ante imperatoris accubitum, et epulas solemniter aspersisset, repletus horrore, cum celeritate Antiochenam venit ad civitatem ad illam mirandam mu
Abbreviated transcription (Latin):
sas subs tarto patris etfili consubstantialittir nomina copula¬
rert allo uero ancituta patris natutam filita perte quuet copulo¬
eradens seme ipsuimpiao pracdicaro dissi nulaem csss patei filium
pisuostantiaoi hisorgo taputantibi moddaua nobse pertifailun
pietato babere complacuit hoc ita mudo qu acr enti satir faco¬

Expanded text:
sas substantias Patris, et Filii, consubstantialitatis nomine copulasas substantias Patris, et Filii, consubstantialitatis nomine copularent; ille vero a natura Patris naturam Filiedens semetipsum pie praedicare dissimilem esse Patri Filium per substantiam. His ergo ita putantibus, media via nobis veritatem pietatis habere complacuit. Hoc itaque modo quaerentibus satisface
Abbreviated transcription (Latin):
go forticer infide labora uorunt Sedhilarius tamquam disur¬
tus sui libris satis factionem detrinitatis consubstantialitate
consoriosie quibus hoc sufficienter exposiut ut uohemencor asria¬
noraur dogina destruexit hocita que postbroueeonlo xilu temipur
tatoro at eleus eustathi atque sofronii omines abuno macedonio
parcis opos id est cunsentientes a cacio fidemque arim gnonsis
concil nes puentos camagir qua efuerant recitata seleucia ecan¬
tio iuana ieposita firia uerunt quidumra quisiti fuissent ab ali¬
quibus dicentibus uos qui nunc macedonian uocannni si aliud
sapitus quam soctatorer a cacu curcorum acceriur tanquam
uaderon sapientiuin estis cominunione participati Ita uemninose
decidentaler inquit in consubstantia litate langua bam altiur
aabet ꝓeruent utr secundũ substantiã dissimilitudinem pt ardi¬
saba ueterant utraque praua cumbi quiden inorisinatae diui¬

Expanded text:
go fortiter in fide laboraverunt. Sed Hilarius tanquam disergo fortiter in fide laboraverunt. Sed Hilarius tanquam disertus suis libris satisfactionem de Trinitatis consubstantialitate conscripsit. Quibus hoc sufficienter exposuit, et vehementer Arianorum dogma destruxit. Haec itaque post breve eorum exsilii tempus tatores, et Eleusii, Eustathii, atque Sophronii, omnes ab uno Macedonio erius partis episcopos, id est consentientes Acacio; fidemque Ariminensis concilii respuentes, ea magis quae fuerant recitata apud Seleuciam etiochiam exposita firmaverunt. Qui dum requisiti fuissent ab aliquibus dicentibus: Vos, qui nunc Macedoniani vocamini, si aliud sapitis quam sectatores Acacii, cur eorum hactenus, tanquam eadem sapientium estis communione participati? Ita venenose Occidentales, inquit, in consubstantialitate languebant. Aetius autem per Orientem secundum substantiam dissimilitudinem praedicabat; et erant utraque prava, cum hi quidem inordinate divi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc putauit iniurio sum acuehementer iras cobatur et cõmunica¬
e dedinabat eusebio s od e tiam quae sy nodo placuerant ꝓco
tionẽ reꝓbare nitebatur Haecdum intoreos tristitiae tempore¬
geperentur multor abecclesia remouerunt et denuo altera lucifa¬
rianorum heresis est exorta Sedluciferiram suã nequaquã comple¬
e praeualuit erat emm confessionib: suis obririctus Dum ꝑsuo
dia conum pinisiss& ratum sehabiturum quod fusset aconrcilio dẽ¬
ficit qua proptor ipse quidem ecdesae tenens fidem sardiniam
optimi medici iterfaciens perorientem infirmorsido recreabat
Imbuens atque docens pdicationib: ecdenasticis uniuersos hinc tran¬
siens uenit illyricum et inderursus italiã poragrans hacc ipsa pro¬
untiabat Uerum hilarius pictauiensis secundae aquitañ¬
pontifex rectae fide dogmata dudũ p̃semina uerat tamitalis quã
gallicanis epĩs quippo cumprimus ab exilio remoass& et ut̃ quaer¬

Expanded text:
hoc putavit injuriosum, ac vehementer irascebatur, et communicahoc putavit injuriosum, ac vehementer irascebatur, et communicare declinabat Eusebio. Sed etiam quae synodo placuerant, per contentionem reprobare nitebatur. Haec dum inter eos tristitiae temporgererentur, multos ab Ecclesia removerunt, et denuo altera Luciferianorum haeresis est exorta. Sed Lucifer iram suam nequaquam complere praevaluit; erat enim confessionibus suis obstrictus, dum per suum diaconem promisisset ratum se habiturum quod fuisset a concilio definitum. Quapropter ipse quidem Ecclesiae tenens fidem, in Sardiniam optimi medici iter faciens per Orientem, infirmos fide recreabat, imbuens atque docens praedicationibus ecclesiasticis universos. Hinc transiens venit in Illyricum; et inde rursus Italiam peragrans, haec ipsa pronuntiabatpontifex, rectae fidei dogmata dudum praeseminaverat tam Italis quam Gallicanis episcopis, quippe cum primus ab exsilio remeasset . Uterque er
Abbreviated transcription (Latin):
eusebius interea barcellensis ep̃s repente postmodum ab alexanin
uenit antio chiam et inueniens paulinum alucifero consecratum
plebemque diuisam meleriiq: sequaces missas seor sum facientes
alde comiotus est quia factae ordinationi non uni uersi conso¬
rant rep̃henditq: apud seinẽtipsum quod gestum est et proroue¬
rentia luciferi habita taturnitate discessitpromittens in con¬
uentu epõrum quae gesta fuerant emundanda habens tam encu
maximã eos unire non potuit Interbaec etiam meletius ab exilio
reme auit inueniens que seor sum celebrare collectas socios suos
praesi debateis sed ecdesias quidemobtinebat eut oius arriani dog¬
matis praesul porro paulinur unã tantum modo paruarum intraciꝰ¬
uitatem detinebat ecdesiam ex qua eum eutoius prosui reuer
non eiecit mel etius autem extra ciuitatis portas sollom pnia ce¬
lebrabat Tuncigitur hoc modo deantiocdia discessit euselnus
uerum lucifer sentiens nonsus cipere eusebium eius ordinationẽ

Expanded text:
Eusebius interea Vercellensis episcopus repente postmodum ab Alexandria venit ad Antiochiam, et inveniens Paulinum a Lucifero consecratum, plebemque divisam, Meletiique sequaces missas facientes seorsum, valde commotus est, quia factae ordinationi non universi consenserant; reprehenditque apud semetipsum quod gestum est, et pro reverentia Luciferi, habita taciturnitate discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen curam maximam, eos unire non potuit. Inter haec etiam Meletius ab exsilio remeavit; inveniensque seorsum celebrare collectas socios suos, praesidebat eis; sed ecclesias quidem obtinebat Euzoius, Ariani dogmatis praesul. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra civitatem detinebat ecclesiam, ex qua eum Euzoius pro sui reverentia non ejecit. Meletius autem extra civitatis portas solemnia celebrabat. Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Verum Lucifer sentiens non suscipere Eusebium 291 ejus ordinationem,
Abbreviated transcription (Latin):
na uocaps quen daou fidelium eunuchorum gst ndicarat
ha et sabori ꝑosauore quemactonur aiuuontute habui cir¬
conpetam domuno orea patrituo et tibi m iistrans studio
conpetonti testiba non indigeo tunamquer pesenuns studi
promibus orgo qus ealiquando uobis impendi eddemilu con¬
pensatiomere huius modĩ quequs ignoranerci pretteent isuepli¬
ciu sastinere. tatoqtiam infidelem rogni aubintate cisus pam
uoluntatis s editpotur manifestum fiat quodagitur praeco
clamant demuntietuniuesu quia ustata quo dapitur tncet¬

Expanded text:
et vocans quemdam fidelium eunuchorum, jussit ut diceret et vocans quemdam fidelium eunuchorum, jussit ut diceret haec Sapori: Pro favore quem hactenus a juventute habui circa vestram domum, o rex, patri tuo et tibi ministrans studio competenti, testibus non indigeo, tu namque bene nosti. Pro omnibus ergo quae aliquando vobis impendi, redde mihi compensationem hujuscemodi, ne quis ignorantium putet me supplicium sustinere tanquam infidelem regni aut malae cujuspiam voluntatis, sed ut potius manifestum fiat quod agitur, praeco clamans denuntiet universis, quia Ustazades capite truncat