comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obstat intelligi: quia si hec generaliter in
sc̃a eccłia dicimꝰ. ut tamen ꝑ membra eiꝰ
singula specialiter teneamꝰ. Unus quisq
cere ꝯsueuit: quasi tot uestim̃ta habet. qͦt
auditores ei ꝯcorditer inherent. Natura
ñ possint: s adiuncta uiuenti corpori dũ
exalantes m̃broꝵ poros ꝯtegunt.emanan¬
tẽ ab intimis calorẽ premunt. Quo nimirũ
calore hec eadẽ uestimenta calefiunt: s cale¬
facta calorẽ quẽ acceperint retinendo ad cor¬
pus reddunt. Quid ergo ꝑ uestrm̃ta uruen¬
ti corpori adherentiã nisi discipuloꝵ iuta
magistris bene uiuentib diuncta signat᷑:
Que quasi ꝑ poros calorẽ accipit. quia ad
amorem dei ce exemplo actionis. &e ĩpulsu
exhortationis ignescit: que uelut frigus ꝑ¬
priũ resputt. dum a pristina iniquitate
discedit: calorẽ quẽ accepit retinet ⁊ quia in
eo quẽ ꝑ predicamenta sumpserit feruore o¬
ualescit᷑. Doctores autẽ sc̃i dũ auditores suos

Expanded text:
obstat intelligi, quia sic haec generaliter in obstat intelligi, quia sic haec generaliter in sancta Ecclesia dicimus, ut tamen per membra ejus singula specialiter teneamus. 64. Ex doctcere consuevit, quasi tot vestimenta habet, quot auditores ei concorditer inhaerent. Vet. non possint, sed adjuncta viventi corpori, dum exhalantes membrorum poros contegunt, emanantem ab intimis calorem premunt, quo nimirum calore haec eadem vestimenta calefiunt, sed calefacta calorem quem acceperint retinendo ad corpus reddunt. Quid ergo per vestimenta viventi corpori adhaerentia nisi discipulorum vita magistris bene viventibus conjuncta signatur? Quae quasi per poros calorem accipit, quia ad amorem Dei et exemplo actionis et impulsu exhortationis ignescit. Quae velut frigus proprium expellit, dum a pristina iniquitate discedit; calorem quem accepit retinet, quia in eo quem praedicando sumpserit fervore convalescit. Doctores autem sancti dum auditores suos
Abbreviated transcription (Latin):
tam dñs dicit. Uiuo ego: quia om̃ib his
uelut ornam̃tis uestieris. ꝑ austrũ uͦ qui
nimirũ calidus uentus est. ñ ĩmerito sc̃s
sp̃c designatur. quo quisq dũ tangit᷑. ab
iniquitatis sue torpore liberatur. Uñ bene
in canticis canticoꝵ dr̃. Surge aquilo &̃ ue¬
ni atister: ꝑfla ortum meũ. &e fluant aro¬
mata illius. Aquilo enim iubetur ut sur¬
gat: ut nimirũ is qui mortaliũ corda res¬
tringit. aduersarius sp̃s fugiat. Auster enĩ
uenit ce ortũ ꝑflat. ut eius aromata difflu¬
ant: quia ꝑ aduentũ sci sp̃s. dũ mens ho¬
nmũ repletur. ex ea mox opino uirtutũ
asꝑgitur: ut iure iam sc̃oꝵ lingua quasi ortꝰ
anstro ꝑflatus dicat ⁊ xp̃i bonus odor sumꝰ
deo. Uestimenta ergo sc̃e eccłie calida st̃. dũ
terra austro ꝑflatur: quia hi qui ei ꝑ fidẽ
inherent. feruentib caritatis studiis mar¬
descunt. dũ eoꝵ mens sc̃i sp̃s afflatu ꝑfun¬
ditur. Quod quidẽ & de eodẽ beato iõb nil

Expanded text:
s velut ornamento vestieris . » Per austrum vero, qui nimirum calidus ventus est, non immerito sanctus Spiritus designatur, quo quisque, dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur. Unde bene in Canticis canticorum dicitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Aquilo enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit adversarius spiritus fugiat. Auster enim venit et hortum perflat, ut ejus aromata diffluant, quia per adventum sancti Spiritus, dum mens hominum repletur, ex ea mox opinio virtutum aspergitur, ut jure jam sanctorum lingua quasi hortus Austro perflatus dicat: Christi bonus odor sumus Deo . Vestimenta ergo sanctae Ecclesiae calida sunt, dum terra Austro perflatur, quia hi qui ei per fidem inhaerent, ferventibus charitatis studiis inardescunt, dum eorum mens sancti Spiritus afflatu perfunditur. Quod quidem et de eodem beato Job nihil
Abbreviated transcription (Latin):
catũ om̃e qͦd se egisse reminiscit᷑ cotidianis
fletib insequat᷑ &e quo magis ualet qͦd iustũ
est cernere ⁊ eo ardentiꝰ appetit. iniuistũ se ge¬
mitib punire. Uñ apte subiungit᷑. Post eum¬
pleuerit. eius uitã ꝓculdubio in lamentũ
uerut: atq illuminate menti quo magis et̾¬
na supplicia insinuat. eo hanc duriꝰ de trauᷤ¬
acta nequicia gemitib fatigat : &e dolet ho¬
mo quod fuit: quia bonũ iam incipit uidere
qͦd ñ fuit. Odit qualẽ fuisse se memint ⁊ a¬
mat qualẽ se ẽẽ debuisse cognoscit: c solam
iam penitentie amaritudinẽ diligit. qͥa cau¬
de ꝯsiderat in quantis uoluptatis sue delec

Expanded text:
catum omne quod se egisse reminiscitur, quotidianis catum omne quod se egisse reminiscitur, quotidianis fletibus insequatur; et quo magis valet jam quod justum est cernere, eo ardentius appetit injustum sese gemitibus punire. Unde apte subjungitur: CApleverit, ejus vitam procul dubio in lamentum vertit; atque illuminatae menti quo magis aeterna supplicia insinuat, eo hanc durius de transacta nequitia gemitibus fatigat; et dolet homo quod fuit, quia bonum jam incipit videre quod non fuit; odit qualem se fuisse meminit, amat qualem se esse debuisse cognoscit, et solam jam poenitentiae amaritudinem diligit, quia caute considerat in quantis voluptatibus sua
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Hinc enĩ ꝑ prophetie sp̃m anna dicit:
dñs iudicabit fines terre: quia nimirũ ante¬
actã uitam ds ñ iudicat. qñ posteriora pecc̃oꝵ
respectus suꝑne pietatis illustrat. hinc moyses
ait. Primogerita asini: mutabis oue. ꝑ asinũ
quippe ĩmundicia: ꝑ ouẽ uͦ innoceritia desig¬
natur. Asini gͦ primogenita oue mutare est. im¬
munde uite primordia. in unocentie su¬
plicitate duertere: ut postquã illa peccator
egit que ut ĩmunda dñs respuit ⁊ ea iã agen¬
do ꝓferat. que dei sacrificio imponat. Quia
gͦ post praua oꝑa peccator conuertit᷑. & ab acti¬
onũ suarũ tenebris uxta finẽ aliqñ reuoca¬
tur: recte nunc dictũ est. & lum̃ illiꝰ suꝑ ter¬
minos terre. S graui luctu afficit eadẽ gr̃a:
que post facinora mentẽ replet. Nã male ges¬
ta ad memoriã reducio: sibiq hominẽ quã
sit iuste dampnandꝰ ostendit. Uñ fit ut pec¬

Expanded text:
runt. Hinc enim per prophetiae spiritum Anna dicit: runt. Hinc enim per prophetiae spiritum Anna dicit: Dominus judicabit fines terrae , quia nimirum anteactam vitam Deus non judicat, quando posteriora peccatorum respectu supernae pietatis illustrat. Hinc Moyses ait: Primogenita asini mutabis ove . Per asinum quippe immunditia, per ovem vero innocentia designatur. Asini ergo primogenita ove mutare, est immundae vitae primordia in innocentiae simplicitatem convertere, ut postquam illa peccator egit, quae ut immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat, quae Dei sacrificio imponat. Quia ergo post prava opera peccator convertitur, et ab actionum suarum tenebris juxta finem aliquando revocatur, recte nunc dicitur: 871 Et lumen illius super terminos terrae. Sed gravi luctu afficit eadem gratia, quae post facinora mentem replet. Nam male gesta ad memoriam reducit, sibique hominem quam sit juste damnandus ostendit. Unde fit ut pec
Abbreviated transcription (Latin):
minos respicit: quia post sublunẽ uitã prece¬
dentiũ etiam peccatoꝵ mores actusq gr̃e sue
alustratione comprehendit. Qui ce si uirtictũ
signa. ne ꝑ uitã fideliũ crebro ñ exerit: ab eis¬
dem tamen fidelib ꝑ uirtutẽ operũ nunquã re¬
cedit. Potest etiã intelligi lumen illius super
terminos terre: quod predicatio superne gr̃e.
dũ gentes ad fidem colligit intra semet ipsam
mundi limites clausit. Uel certe termini terre.
sunt fines hominũ pecc̃oꝵ. Et sepe ꝯtragit ut
pleriq deũ deserant. & uite sue tempora mn
desideruis carnalib expendant: s tam̃ su
ꝑna gr̃a respecti. in extremis suis ad deũ re¬
deunt : que st̃ iudicia eterna cognoscunt:
cuncta ꝙ que se ꝑuerse egisse meminerunt
fletib puniunt ⁊ atq hec uere se insequi rec¬
tis oꝑib ostendunt. Quib subsequente ius¬
ticia : ꝓfecto totũ duittit᷑ quod ante delique¬

Expanded text:
minos respicit, quia post sublimem vitam praeceminos respicit, quia post sublimem vitam praecedentium etiam peccatorum mores actusque gratiae suae illustratione comprehendit. Qui etsi virtutum signa nunc per vitam fidelium crebro non exerit, ab eisdem tamen fidelibus per virtutem operum nunquam recedit. Potest etiam intelligi lumen illius super terminos terrae, quod praedicatio supernae gratiae dum gentes ad fidem colligit, intra semetipsam mundi limites clausit. Vel certe termini terrae sunt fines hominum peccatorum, et saepe contingit, ut plerique Deum deserant, et vitae suae tempora in desideriis carnalibus expendant. Sed tamen cuna gratia respicit, in extremis suis ad Deum redeunt, quae sint judicia aeterna cognoscunt, cuncta quae se perverse egisse meminerunt fletibtis operibus ostendunt. Quibus subsequente justitia, profecto totum dimittitur quod ante delique
Abbreviated transcription (Latin):
tũ orando saluauit: & tam̃ egrotanti timo¬
theo precipit dicens. Modico umno utere: ꝓpt̾
stomachũ tuũ & frequentes tuas infirmita¬
tes. Quid est paule quod egrũ infidelẽ oran¬
do ad salutẽ reuocas. & tantũ aduitorẽ eumn¬
gelii. more medici ꝑ alimenta curas ⁊ nͥ qͦd
iccirco fiunt exteriora miracula. ut mentes
hominũ ad interiora ꝑducant᷑: quatinus ꝑ
hoc quod mirũ insibiltter ostenditur. ea que
admirabiliora st̃ inuisibilia credant᷑: Signo
quippe uirtutis pater publii sanandus fuerat:
ut mente reuiuisceret. dũ miracło ad salutem
rediret. Timotheo autẽ adhibendũ foris mira¬
culũ ñ erat: quia iam totus intus uiuebat. Qͥti
est gͥ mirũ si ꝑpagata fide crebro miracula ñ fi¬
ñ fecerunt: Eleuatis ergo celis. dñs inferiora
ꝯsiderat: quia & ablatis sũmis preddicatorib.
incessanter etiã infima nr̃e infirmitatis cu¬
rat ÷ & quasi subter celos lumen illiꝰ terre ter¬

Expanded text:
tum, orando salvavit , et tamen aegrotanti Timotum, orando salvavit , et tamen aegrotanti Timotheo praecepit, dicens: Modico vino utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates . Quid est, Paule, quod aegrum infidelem orando ad salutem revocas, et tantum adjutorem Evangelii more medici per alimenta curas, nisi quod idcirco fiunt exteriora miracula ut mentes hominum ad interiora perducatur, quatenus per hoc quod mirum visibiliter ostenditur ea quae admirabiliora sunt invisibilia credantur? Signo quippe virtutis pater Publii sanandus fuerat, ut mente revivisceret, dum miraculo ad salutem rediret; Timotheo autem adhibendum foris miraculum non erat, quia jam totus intus vivebat. Quid est ergo mirum si, propagata fide, crebro miracula non fi. » Sed elevatis coelis Dominus inferiora considerat, quia et ablatis summis praedicatoribus incessanter etiam infima nostrae infirmitatis curat. Et quasi subter coelos lumen illius terrae ter
Abbreviated transcription (Latin):
qui cũ mira apłoꝵ oꝑa audiunt quod accep¬
to scõ sp̃i mortuos uerbo suscitarent. ab obseᷤᷤ¬
sis demonia pellerent. umbra infirmitates
amonerent. uentura queq prophetando p̃¬
dicerent & unigenttũ uerbum dei. omntũ
iam ab eccłia suꝑnam grãm suspicant᷑: nesci¬
entes pensare quod scriptũ est. Aduitor in o¬
portunitatib in tribulatione. Tunc quippe
sc̃a eccłia miraculoꝵ adiutoriis indiguit: cũ eã
tribulatio ꝑsecutionis pressit. Nã postquã su-¬
ꝑbiam infidelitatis edomuit. ñ iam uirtutũ
signa. s sola merita operũ requirit: qmͣiuis
illa ꝑ multos cũ oportunitas exigit ostendat.
Scriptũ quippe est. Lingue in signũ st̃: ñ fideli¬
b s infidelib. Ubi gͦ omnes fideles st̃. que causa
exigit ut signa monstrent᷑: Unde citius fortas¬
se satisfacimꝰ: siquid de ip̃a apłica dispensatione
letũ ueniens & plenam infidelib insulã sci¬
ens ⁊ patrẽ publii dissinteria febribꝙ uexa¬

Expanded text:
qui cum mira apostolorum opera audiunt, quod accepto Spiritu sancto mortuos verbo suscitarent, ab obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent, ventura quaeque prophetando praedicarent, et unigenitum Verbum Dei, omnium jam ab Ecclesia supernam gratiam suspicantur, nescientes pensare quod scriptum est: Adjutor in opportunitatibus in tribulatione . Tunc quippe sancta Ecclesia miraculorum adjutorio indignit, cum eam retributio persecutionis pressit. Nam postquam superbiam infidelitatis edomuit, non jam virtutum signa, sed sola merita operum requirit, quamvis et illa per multos cum opportunitas exigit ostendat. Scriptum quippe est: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Ubi ergo omnes fideles sunt, quae causa exigit ut signa monstrentur? Unde citius fortasse satisfacimus, si quid de ipsa apostolica dispensatione litem veniens, et plenam infidelibus insulam sciens, patrem Publii dysenteria febribusque vexa
Abbreviated transcription (Latin):
cur ab eis qui iam fideles st̃. formidolosa ue¬
nire laudatio łr: cũ leta uenire potiꝰ qm
formidolosa debuisset: S iccirco ꝯuersis gen¬
tib ab hebreis iã fidelib formidolosa lau¬
datio ꝓdiit: quia nunirũ iuste uidea re¬
pulsa est. dũ pie est gentilitas uocata:
ꝙ dampna sue repulsionis tiuit᷑. dum
die dũ iniquos quosq ad iopinatã uite
celsitudinẽ ꝑuehi repente ꝯspicimꝰ. sub occul¬
tis dei uidiciis timendo gaudemꝰ: ne ꝑ occul¬
ta iudicia quosdã ds̃ qui digni putant᷑ de¬
serat. qui ꝑ hec ad se eos qui indigni estimã¬
sumꝰ. Et si iuenire iam deũ possumꝰ. ñ tam̃
digne: quia quicqͥd m illo sentimꝰ. ex fide est.
dine ce uidicio &e iusticia: & enarrari ñ po¬
dest. Magnus quippe est fortitudine: qͥa for¬
tẽ aduersariũ superat ⁊ &e de domo illiꝰ uasa
otumelie auferens. in miscd̃ie uasa ꝑmu¬
tat. Magnus iudicio: quia ce si hic electos sus
ꝓbos dampnat. Bene autẽ subdit᷑: & enar¬

Expanded text:
cur ab eis qui jam fideles sunt formidolosa venire laudatio dicitur, cum laeta venire potius quam formidolosa debuisset? Sed idcirco conversis gentibus, ab Hebraeis jam fidelibus formidolosa laudatio prodiit, quia nimirum juste Judaea repulsa est, dum pie est gentilitas vocata; et damna suae repulsionis timuit, dum que quotidie, dum iniquos quosque ad inopinatam vitae celsitudinem provehi repente conspicimus, sub occultis Dei judiciis timendo gaudemus, ne per occulta judicia quosdam Deus qui digni putantur deserat, qui per haec ad se eos qui indigni aestimansumus. - Et si invenire jam Deum possumus, non tam digne, quia quod in illo sentimus, ex fide est, dine et judicio et justitia, et enarrari non potest. Magnus quippe est fortitudine, quia fortem adversarium superat, et de domo illius vasa contumeliae auferens in misericordiae vasa permutat. Magnus judicio, quia etsi hic electos suos ine termino damnat. Bene autem subditur: Et enar
Abbreviated transcription (Latin):
qualitas oꝑationis. Soce sua soris etiamꝑ
apłos insonat ⁊ s corda audientiũ ꝑ se ip¬
sum intertus illustrat: paulo adtestante
qui ait. Ego plantaui. apollo rigauit: s ds
incrementum dedit. Neq qui plantat est¬
aliquid. neq qui rig̾at: s qui incrementũ
dat cls. Quãmius gͦ nr̃is mentib suꝑne uo¬
cis auditũ non ip̃i prebeant: missi tam̃ st̃
ut uerbis. nobis exteriorib ddescendant.

Expanded text:
qualitas operationis. Voce sua foris etiam per qualitas operationis. Voce sua foris etiam per apostolos insonat, sed corda audientium per seipsum interius ilqui ait: Ego plantavi, Apollo rigavit: sed Deus incrementum dedit. Nequaquam e qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Quamvis ergo nostris mentibus supernae vocis auditum non ipsi praebeant, missi tamen sunt, ut verbis nobis exterioribus condescendant.
Abbreviated transcription (Latin):
uata. nouam sp̾em interne refectionis obstu¬
pescit: ut diuina dulcedine repleta. iure res¬
pondeat. quid est hoc: quia dũ ab infima co¬
gitatione suspendiuit. ea que de suꝑnis con¬
spicit. insolite mirat᷑. Et quia cũ hac uoce tor¬
poris ñri surditas rumpitur. uetuste uite ꝓ¬
tinus usus mutatur: ut anima suꝑno sp̃u
afflata & in sũmis appetat que ꝯtempserat.
ce ꝯtempnat in infimis que appetebat: recte
lia. Ut enĩ homo terrenis usib deditus. ini¬
quis desideriis pressus fubito ad noua effer
ueat: atꝙ ad ꝯsueta frigescat. exteriorib cu¬
ris reminciet. in internis contẽplationibus
anhelet: quis hanc uirtutẽ suꝑne uocis osi¬
derare sufficiat. quis ꝯsiderando cõprehen¬
dat: Magna sunt que ꝑ uocẽ suã dñs facit:
s minus magna essent si ꝑscrutari potiusst̃t
facit gͦ magna ce inscrutabilia: quia osten¬
dit foras ꝑfectionẽ oꝑis ⁊ s latet intus ip̃a

Expanded text:
vata novam speciem internae refectionis obstuvata novam speciem internae refectionis obstupescit, ut divina dulcedine repleta jure respondeat, Quid est hoc? quia dum ab infima cogitatione suspenditur, ea quae de supernis conspicit insolite miratur. Et quia cum hac voce torporis nostri surditas rumpitur, vetustae vitae protinus usus mutatur, ut anima superno spiritu afflata, et in summis appetat quae contempserat, et contemnat in infimis quae appetebat, recte lia. - Ut enim homo terrenis usibus deditus, iniquis desiveat, atque ad consueta frigescat, exterioribus curis renuntiet, in internis contemplationibus anhelet, quis hanc virtutem supernae vocis considerare sufficiat? quis considerando comprehendat? Magna sunt quae per vocem suam Dominus facit, sed minus magna essent si perscrutari potuissent. Facit ergo magna et inscrutabilia, quia ostendit foris perfectionem operis, sed latet intus ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tione nequeunt: nimirũ diuine uocis uesti¬
gia nescuiitur. Bene ergo dr:  ñ inuestiga¬
bitur cũ audita fuerit nox eius. Unde &e ad huc¬
apte subiungitur. ẽonauit ds uoce sua mira
biliter. Uoce sua ds mirabiliter tonat : quia
octulta ui. corda nr̃a incõprehensibiliter pene¬
trat: que dũ ladentib motib premit intimo¬
re ce format in amore : quanto ardore sit se¬
quendus aliquo modo silenter clamat. Fit
quanto & ab om̃i exteriore. strepitu au̾rẽ nr̃i
surdescere cordis facit. Unde ce anima ad se¬
met ipsam mox hoc intimo clamore collec¬
ta. miratur quod audit: quia ium cõpuncti¬
onis incognite ꝑcipit. Cuius ip̃a admiratio
bene apud moysen manna desuꝑueniente
signatur. Dulcis enim cibꝰ qui de suꝑnis ac¬
cipitur: manhu uocatur. Manhu entim c̃r.
quid est hoc. &e qͥd est hoc dicimꝰ: qñ hoc quod
cernimꝰ nescientes admiram. Suꝑnũ gͥ man¬
na anuma ꝑcipit. cũ ꝑ uocẽ cõpunctionis ele¬

Expanded text:
tione nequeunt, nimirum divinae vocis vestitione nequeunt, nimirum divinae vocis vestigia nesciuntur. Bene ergo dicitur: Et non investigabitur, cum audita fuerit vox ejus. Unde et adhuc subjungiicit.---Voce sua Deus mirabiliter tonat, quia occulta vi corda nostra incomprehensibiliter penetrat. Quae dum latentibus motibus premit in timore, et format in amore, quanto ardore sequendus sit aliquo modo silenter clamat, et fquanto et ab omni exteriori strepitu aurem nostri surdescere cordis facit. Vet. XVII. Unde et anima ad semetipsam mox hoc intimo clamore collecta miratur quod audit, quia vim compunctionis incognitae percipit. Cujus ipsa admiratio bene apud Moysen manna desuper veniente signatur . Dulcis enim cibus qui de supernis accipitur manhu vocatur. Manhu enim dicitur Quid est hoc? Et quid est hoc dicimus, quando hoc quod cernimus nescientes admiramur. Supernum igitur manna anima percipit, cum per vocem compunctionis ele
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ ingrediens in corde requiescat. Una qͥp¬
pe res foris agit᷑. s non ꝑ hanc uno modo
intuentiũ corda penetrantur: quia qͥ muisi¬
biliter uisibilia modificat. in humanis cordi¬
b causarũ semina incõprehensibilit̾ plan¬
tat. hinc est quod resuscitato lazaro quidam
crediderunt: s tam̃ iudeoꝵ plurimi ad ꝑse¬
cutionis ⁊elum ex hac ip̃a resuscitationẽ cõ¬
moti st̃. IInũ ergo idemq miraculũ. qͦd aliiᷤᷤ
lum̃ fidei prebuit: alios ꝑ inuidie denebras.
a lumine mentis excecauit. Hinc est qͦd uter¬
ꝙ latro & eaudẽ or suis mortib similẽ mor¬
tem redemptoris uidit: s eã suꝑbiendo alt¬
ꝯtumeliis lacessiͤre ñ timuit. quã tumendo
alter honorauit: atꝙ in una re. uitiꝰq cogita¬
tio ñ fuit. quia hanc intermus arbiter mui¬
sibiliter modificando distuixit. S hi occustre
aspirationis modi quia cõprehendi nr̃a cogita¬

Expanded text:
cujus ingrediens in corde requiescat. Una quipcujus ingrediens in corde requiescat. Una quippe res foris agitur, sed non per hanc uno modo intuentium corda penetrantur, quia qui invisibiliter visibilia modificat, in humanis cordibus causarum semina incomprehensibiliter plantat. Hinc est quod resuscitato Lazaro quidam crediderunt, sed tamen Judaeorum plurimi ad persecutionis zelum ex hac ipsa resuscitatione commoti sunt . Unum ergo idemque que miraculum quod aliis lumen fidei praebuit, alios per invidiae tenebras a lumine mentis excaecavit. Hinc est quod uterque latro et eamdem et suae morti similem mortem Redemptoris vidit ; sed eum superbiendo altntumeliis lacessere non timuit, quem timendo alter honoravit; atque in una re una utriusque cogitatio non fuit, quia hanc internus arbiter invisibiliter modificando distinxit. Sed hi occultae aspirationis modi, quia comprehendi nostra cogita
Abbreviated transcription (Latin):
cõprehendit᷑. cuiꝰ ad melius intentio cõmu¬
cũ audita fuerit uox eius. Uox dñi audit᷑.
cũ gr̃e eius aspiratio mente dcipit᷑: cũ ĩsen¬
sibilitas occulde surditatis rũpitur. & cor ad
studiũ sũmi amoris excitatũ. uirtutis inti¬
me clamore penetratur ⁊ s istã uocẽ suꝑue¬
nientis sp̃s. que se in aure cordis insinuat:
nec ip̃a mens que ꝑ hanc illustrata fuerit
inuestigat. Pensari enĩ ñ ualet inuisibilis
uirtus. quib sibi meatib influat: quib ad
se modis ueniat. quib recedat. Uñ bene per
dis: s ñ scis unde ueniat. & quo uadat. uo¬
cẽ enĩ sp̃s audire est: ui cõpunctionis inti¬
me in amore inuisibilis oditoris assurgere.
S nemo scit unde ueniat. quia ignorat᷑ ꝑ
ora predicantiũ. quib se ad nos occasionib
fundat: & nemo scit quo uadat: quia cum
unã predicationẽ multi audiunt. intelligi
ꝓculdubio ñ potest quẽ deserens abiciat. ce

Expanded text:
comprehenditur, cujus ad melius intentio commucomprehenditur, cujus ad melius intentio commucum audita fuerit vox ejus. - Vox Domini auditur, cum gratiae ejus aspiratio mente conspicitur, cum insensibilitas occultae sorditatis rumpitur, et cor ad studium summi amoris excitatum, virtutis intimae clamore penetratur. Sed istam vocem supervenientis spiritus, qui se in aure cordis insinuat, nec ipsa mens quae per hanc illustrata fuerat, investigat. Pensare enim non valet invisibilis virtus, quibus sibi meatibus influat, quibus a se modis veniat, quibus recedat. Unde bene per dis, sed nescis unde veniat, et quo vadat . Vocem enim spiritus audire, est vi compunctionis intimae in amorem invisibilis conditoris assurgere. Sed nemo scit unde veniat, quia ignoratur per ora praedicantium quibus se ad nos occasionibus fundat. Et nemo scit quo vadat, quia cum unam praedicationem multi audiunt, intelligi proculdubio 872 non potest quem deserens abjiciat, aut
Abbreviated transcription (Latin):
sonitus: quia cũ mentẽ d̾s ingredit᷑. ostat
ꝓculdubio qͦd mox penitentie gemittꝰ sequat᷑.
ut ei iam salubriter fiere libeat: que prius
bat. S quo uberius culpa fletur. eo altior
cognitio. ueritatis attingit᷑. qͥa ad udendũ
internũ lumen polluta dudũ dscientia la¬
ccimis baptrrata renouat᷑. Uñ post peni¬
tentie rugitũ: apte subiungit᷑. Tonaure
magnitudinis ds tonãt: cũ se nobis bene
iam ꝑ lamenta p̃paratis. qm sit magnus in
suꝑnis insinuat. Quasi enĩ de celo tonttru¬
us ꝓcedit. cũ nos incuria negligentiaq tor¬
pentes. respectus gr̃e pauore subito ꝑcutit:
atq in terra positi. sonũ de superiorib audi¬
mus. quia terrena cogitantes. superni ter¬
roris sententiã repente ꝑtimescimus: &e mens
bene iam de sũmis sollicita trepidat. que priꝰ
in infimis male secura torpebat. d iste uisi¬
tationis occulte quib modis se nobis insi¬
nuet terror ignoratur: neq ipsĩ mentis acie

Expanded text:
ingreditur, constat proculdubio quod mox poenitentiae gemitus sequatur, ut ei jam salubriter flere libeat, quae prius bat. Vet. XVI. Sed quo uberius culpa fletur, eo altius cognitio veritatis attingitur, quia ad videndum internum lumen polluta dudum conscientia lacrymis baptizata renovatur. Unde post poenitentiae rugitum apte subjungitur: magnitudinis suae Deus tonat, cum se nobis bene jam per lamenta praeparatis quam sit magnus in supernis insinuat. Quasi enim de coelo tonitrusprocedit cum nos incuria negligentiaque torpentes respectus gratiae pavore subito percutit, atque in terra positi sonum de superioribus audimus, quia terrena cogitantes superni terroris sententiam repente pertimescimus, et mens bene jam de summis sollicita trepidat, quae prius in infimis male secura torpebat. Sed istius visitationis occultae quibus modis se nobis insinuet terror ignoratur; neque ipsius mentis acie
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ualib longius degebamꝰ. Qua considera¬
tione ꝑmotũ cor ac male sibi dsciũ trepidat:
& tante illius quã audit patrie ciuem se
posse fieri desperat. Uñ hic quoq apte sub¬
uingitur: quo mens pauida ad fiduciã re¬
ducat᷑. Nã de hac luce mox subditur. Adnm¬
ciat de ea amico suo qͦd possessio eiꝰ sit: ce ad¬
recte amator actionis. Uñ &e ip̃a ueritas.
discipulis dicit. uos amici mei estis: sife¬
ceritis qdẽ ego precipio uobis. Amicus qͥp¬

Expanded text:
spiritualibus longius degebamus. Qua consideraspiritualibus longius degebamus. Qua consideratione permotum cor ac male sibi conscium trepidat, et tantae illius quam audit patriae civem se fieri posse desperat. Unde hic quoque apte subjungitur, quo mens pavida ad fiduciam reducatur. Nam de hac luce mox subditur: iat de ea amico suo quod possessio ejus sit. - rectae amator actionis. Unde et ipsa Veritas discipulis dicit: « Vos amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis . » Amicus quip
Abbreviated transcription (Latin):
boli. si ad fructũ penitentie redeat. usq ad
celsitudinẽ contemplande intime lucis as¬
cendat. Cuius itaq cor non in huiꝰ pieta¬
tis admiratione exiliat : cuiꝰ torpor non in
subleuatione tante dsiderationis expaues-¬

Expanded text:
boli, si ad fructum poenitentiae redeat, usque ad boli, si ad fructum poenitentiae redeat, usque ad celsitudinem contemplandae intimae lucis ascendat. Cujus itaque cor non in hujus pietatis admiratione exsiliat? Cujus torpor non in sublevatione tantae considerationis expaves
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis: ce is qui in celo semꝑ est. ad celũ co¬
tidie ascendit ⁊ quia qui diuinitate super
omĩa ꝑmanet. humanitatis sue cõpage se¬
se cotidie ad celos trahit. Non ergo se desperet
humana fragilitas. Unigeniti sangumẽ
ꝯsideret: & in precio suo ospicit quã mag¬
na est que tanti ualet. Ppendat sollicite
quo caput precessit: & que ad uidendũ pre¬
ceptis adstringitur. ad sperandũ exemplo
roboretur. Confidat celos. speret suꝑnã pa¬
triã. angeloꝵ se sociam sciat. atꝙ in suo sa¬
pite prelcitam se etiam angelis gaudeat. Di¬
catur gͥ recte de hac luce interne patͥe. Ad
terra editus. atq a celesti patria exigentibus
meritis longe dampnatus. ñ solum ad sta¬
tũ conditionis reducit᷑. s etiã gloriosiꝰ exal¬
taturꝰ. ut qui paradysũ ꝑdidit. celũ recipiat:
& ñ solum hunc debiti sui reatus ñ teneat.
s huic post culpam dona cumulatiꝰ excres¬
cant̾. ut ille ꝯtemptor dei. ille imitator dia¬

Expanded text:
in nobis; et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur; confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, atque in suo capite praelatam se etiam angelis gaudeat. Dicatur igitur recte de hac luce aeternae patriae: terra editus, atque a coelesti patria exigentibus meritis longe damnatus, non solum ad statum conditionis reducitur, sed etiam gloriosius exaltatur, ut qui paradisum perdidit coelum recipiat; et non solum hunc debiti sui reatus non teneat, sed huic post culpam dona cumulatius excrescant, ut ille contemptor Dei, ille imitator dia
Abbreviated transcription (Latin):
firmitatẽ suã apud deũ uitã pecc̃oꝵ ꝓtegit. &¬
ꝑ ꝯdescensionẽ suã quasi liquefacta arentẽ
terrã ut fructus ꝓferat infundit. Et quia a¬
qua prius ab infimis trahit᷑. ut post a suꝑi¬
arce ꝯsistunt unde eleuati sunt osiderant ne
aliene infirmitatis abiecta otempnant. Qͣ¬
si ergo aque ad terras de quib subleuate st̃
redeunt: dũ ꝯdescendentes iusti peccatorib.
reminisci ñ desmunt qͦd fuerunt. Certe in
derris adhuc paulus fuerat. cũ legẽ carnali¬
ter sapiebat ⁊ s ductus ad celestia in niuẽ
uersus est: quia qͦd prius infirmũ sapuit.
ad soliditatẽ uere intelligentie cõmutauit:
& tam̃ ⁊ descendens fr̃ib quasi nix una
reꝑetiit: quia & post uirtutũ culmina.

Expanded text:
firmitatem suam apud Deum vitam peccatoris firmitatem suam apud Deum vitam peccatoris descensionem suam quasi liquefacta arentem terram ut fructus proferat infundit. Et quia aqua prius ab infimis trahitur, ut post a superiirtutum arce consistunt, unde elevati sunt considerant, ne alienae infirmitatis abjecta contemnant. Quasi ergo aquae ad terras de quibus sublevatae sunt redeunt, dum condescendentes justi peccatoribus reminisci non desinunt quod fuerunt. Certe aqua in terris adhuc Paulus fuerat, cum legem carnaliter sapiebat; sed ductus ad coelestia, in nivem versus est; quia quod prius infirmum sapuit ad soliditatem verae intelligentiae commutavit; et tamen condescendens fratribus quasi nix ima repetiit, quia et po
Abbreviated transcription (Latin):
Lauabis me &e suꝑ niuem dealbabor: quid
hoc loco nuuẽ. insi ꝑ lucẽ iusticie candida ac¬
cipimꝰ corda sc̃oꝵ: Aque aut̃ẽ ducte in supe¬
riorib ꝯstipantur. ut mues fiant: s cũ hee
ip̃e niues ad terrã ueniunt in aquarũ iterũ
liquorẽ uertunt᷑. Aque sunt gͥ predicatorũ
mentes: que dum ad ꝯtemplanda suꝑna
se erigunt. altiore indellectu solidant᷑. Cumq
in sũma ꝯsideratione rapiunt᷑. uirtutũ
firmationes accipiunt. S quia adhuc in t̾ris
frat̾na dilectione retinent᷑: semer ipsas ab al¬
to indellectu modificant. & infirmis hu¬
militer predicantes. more niuiũ coeda aren¬
tiũ liquãte rigant. Niues gͦ ad derrã de celes¬
tib ueniunt: cũ subluma corda sc̃oꝵ que iã
solida ꝯtemplatione pascunt᷑. pro fraterna
caritate ad humilia predicationis uerba deᷤ¬
cendunt. Sicut enĩ nix terrã cũ iacet oꝑit:
cũ uͦ liquatur rigat: tta sc̃oꝵ uirtus. & ꝑ in¬

Expanded text:
Lavabis me, et super nivem dealbabor , quid hoc loco nivem, nisi per lucem justitiae candida accipimus corda sanctorum? Aquae autem ductae in superioribus constipantur, ut nives fiant. Sed cum hae ipsae nives ad terram veniunt, in aquarum iterum liquorum vertuntur. Aquae igitur sunt praedicatorum mentes: quae dum ad contemplanda superna se erigunt, altiori intellectu solidantur. Cumque in summa consideratione rapiuntur, virtutem confirmationis accipiunt. Sed quia adhuc in terris fraterna dilectione retinentur, semetipsas ab alto intellectu modificant, et infirmis humiliter praedicantes more nivium corda arentia liquatae rigant. Nives ergo ad terram de coelestibus vensolida contemplatione pascuntur, pro fraterna charitate ad humilia praedicationis verba descendunt. Sicut enim nix, cum jacet, operit, cum vero liquatur, rigat, ita sanctorum virtus et per in
Abbreviated transcription (Latin):
quippe tempus est: & adhuc grana sub pale¬
is latent. Nullus ergo ex area fructus expecta¬
bitur: si hoc solũ in ea ẽẽ credit᷑ qͦd suꝑficie
tenus uidetur. Igitur quia qͦs cermint des¬
piciunt. & in antiquoꝵ patrũ ordinib hos

Expanded text:
quippe tempus est, et adhuc grana sub palequippe tempus est, et adhuc grana sub paleis latent. Nullus ergo ex area fructus exspectabitur, si hoc solum in ea esse creditur, quod superficie tenus videtur. Igitur quia quos cernunt, despiciunt, et in antiq
Abbreviated transcription (Latin):
porali potestate fulciunt᷑: quasi qͣdã debilitate
roborant᷑. Quanto enĩ exteriꝰ fortes st̃. tanto a
cunctis fortitudinis uirib intus manescunt.
& iociroo ab arrogantib ei dr. depone robus¬
tos fortitudine ac si aꝑte dicatur. Illi tͥ ueracit̾
robusti inheserant. qui in te hoc qͦd docendo
locuti sunt uiuendo denuert̃: n̾c uero hi qui
tibi president uisione robusti st̃ ñ fortitudine
quia honorabiles quidẽ se ostentare ñ desit̃.
s tanto ĩbecilliores &e ꝯtẽptibiliores sc̃. qͣnͣto
honoris sui głam despici ꝓ ueritate ꝑtimes¬
cunt. Quod arrogantes quidẽ de plerisq ue¬
raciter sentiunt: s in ẽo. elationis uitium
corruunt. quo om̃s quo preesse ꝯspiciunt
tales arbitrant᷑. Neꝙ enĩ debent plurimoꝵ ma¬
lum tendere in estimatione cunctoꝵ. qͥa ce si
iiqui sunt qͦs cognoscentes diiudicant:
ñnulli tam̃ sci sunt qͦs ignorant. Triture

Expanded text:
porali potestate fulciuntur, quasi quadam debilitate porali potestate fulciuntur, quasi quadam debilitate roborantur. Quanto enim exterius fortes sunt, tanto a cunctis fortitudinis viribus intus inanescunt. Et idcirco ab arrogantibus ei dicitur: Depone robustos fortitudine. Ac si aperte dicatur: Illi tibi veraciter robusti inhaeserant, qui in te hoc quod docendo locuti sunt, vivendo tenuerunt; nunc vero hi qui tibi praesident visione robusti sunt, non fortitudine, quia honorabiles quidem se ostentare non desin unt, sed tanto imbecilliores et contemptibiliores sunt, quanto honoris sui gloriam despici pro veritate pertimescunt. Quod arrogantes quidem de plerisque veraciter sentiunt, sed eo in elationis vitium corruunt, quo omnes quos praeesse conspiciunt tales arbitrantur. 848 Neque enim debet plurimorum malum tendere in aestimationem cunctorum, quia etsi iniqui sunt quos cognoscentes dijudicant, nonnulli tamen sancti sunt quos ignorant. Triturae
Abbreviated transcription (Latin):
debiles ad certamina roborat. Cũ illos susci¬
piendo remunerat: istis laboꝵ uires quas
remuneret subministrat. De qͥb: eidẽ sc̃e
p̃lati sunt subrogant᷑ : qͥa cũ ce annosa arbu¬
sta succidunt᷑. in eoꝵ robur tenera uirgul¬
ta succrescunt: s arrogantes uiri ꝯuales¬
cere ñ credunt. qͦs infirmos aliqñ nouert̃:
ce ꝑmutatos uenerari despiciunt. qͦs des¬
pic̃abiles fuisse meminerunt. Qa ui m ea¬
iustiores paucos. iniqͦs autẽ numerosio¬
res aspiciuntꝰ. sicut et tritura frugũ ma¬
ior est multitudo palearũ: & iã iustoꝵ uitã
ex iniquoꝵ estimatione ꝯtẽpnunt. uident ꝓ¬
fecto qͦd ñnulli rectores illiꝰ temporali poteffãte
subnixi. eiusdẽ podestatis elatione pascunt᷑: i¬
dent qͦd religionis reuerentiã quã huic mun¬
do patres moriendo seuerunt. hi exultando in
terrens gaudiis metunt. &e ꝑpendunt quidẽ
quia robusti sunt. s ñ fortitudine. Nã dũ tem¬

Expanded text:
debiles ad certamina roborat; cum illos suscidebiles ad certamina roborat; cum illos suscipiendo remunerat, istis laborum vires, quas remuneret, subministrat. De quibus eidem sancpraelati sunt subrogantur, quia et cum annosa arbusta succiduntur, in eorum robur tenera virgulta succrescunt. Sed arrogantes viri convalescere non credunt quos infirmos aliquando noverunt; et permutatos venerari despiciunt, quos despicabiles fuisse meminerunt. Vejustiores paucos, iniquos autem numerosiores aspiciunt, sicut et in tritura frugum major est multitudo palearum, etiam justorum vitam ex iniquorum aestimatione contemnunt. Vident profecto quod nonnulli rectores illius, temporali potestate subnixi, ejusdem potestatis elatione pascuntur. Vident quod religionis reverentiam, quam huic mundo patres moriendo servaverunt, hi exsultando in terrenis gaudiis metunt; et perpendunt quidem quia robusti sunt, sed non fortitudine. Nam dum tem
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ẽ eccl̃ie robustos accipimꝰ ⁊ nͥ eos qui ad uin¬
cenda mundi huiꝰ desideria. & ceptis sublimi¬
brde ꝯsũmatis ꝓuectib ꝯualescunt: Magni¬
tudo itaq eius in robustoꝵ suoꝵ uita ꝯsistit:
quia tiinc gloriosior recddit᷑. cũ ꝑ defensione
ueritatis ad mortẽ usꝙ ab electis illiꝰ dstanti
uirtute certat᷑. Arrogantes gͥ uiri subductis
de hoc mundo apłis. subductis ad suꝑna mar¬
tyrib. qͥa fortasse doctiores ualentioresꝙ: p̃po¬
sitos abunde deẽẽ ꝯspiciunt: qͣsi solos se re¬
mansisse int᷑ eccłiã suspicant᷑. Uñ dũ se p̃fe¬
runt ei uelut ꝯsulentes illudunt. dicentes:
depone magnitudinẽ tuã absq absq tͥbulati¬
one. & om̃s robustos fortitudine: ac si aꝑtis ex¬
ꝓbrationib dicant. Nequaqͣm te magnitudi¬
nẽ habere ꝯfidas: quia subductis priorib pa¬
trib. iã non habes de quoꝵ uita glorieris. Di
rit. Nã cũ fortes ad premiũ uocat: eoꝵ uice

Expanded text:
sanctae Ecclesiae robustos accipimus, nisi eos qui ad vincenda mundi hujus desideria et coeptis sublimibus et consummatis profectibus convalescunt? Magnitudo itaque ejus in robustorum suorum vita consistit, quia tunc gloriosior redditur, cum pro defensione veritatis ad mortem usque ab electis illius constanti virtute certatur. Arrogantes igitur viri subductis de hoc mundo apostolis, subductis ad superna martyribus, quia fortasse doctiores valentioresque praepositos abunde deesse conspiciunt, quasi solos se remansisse intra Ecclesiam suspicantur. Unde dum se praeferunt, ei velut consulentes illudunt, dicentes: Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. Ac si apertis exprobrationibus dicant: Nequaquam te magnitudinem habere confidas, quia subductis prioribus, patribus jam non habes de quorum vita glorieris. Dicrit. Nam cum fortes ad praemium vocat, eorum vice
Abbreviated transcription (Latin):
ductã uidebant. Neq enim debebat iã in m̃e¬
bris subiecta despici: que in ip̃o membroꝵ ca¬
nos rumor angelis extitit: equales nos ange¬
lis uirtute sue mmorationis fecit. Uñ & mo¬
riendo docuit mortẽ ñ metui. resurgendo de
uita confidi: ascendendo de celestis pgrie
hereclitate gloriariut quo caput preisse Epi¬
curat. illuc se subsequi ce membra gratulen¬
tur. Uñ bene & ab eodem nr̃o capite dr. Ubi¬

Expanded text:
ductam videbant? Neque enim debebat jam in memductam videbant? Neque enim debebat jam in membris subjecta despici quae in ipso membroropter nos paulo minor angelis exstitit, aequales nos angelis virtute suae minorationis fecit. Unde et moriendo docuit, mortem vita confidi, ascendendo de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspiciunt, illuc se subsequi et membra gratulentur. Unde bene ab eodem nostro capite dicitur: Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
praue uite discordia. hos qͦs dudũ despexerãt
ciues agnoscunt. ꝯsono ore predicantes. Gł̃a
in excelsis deo: & in terra pax hominib bone
uoluntatis. Ac si aperte dicant. Quos a nobis
malicia disunxerat: iã nunc in terra nata bo¬
nitas ungat. hinc est quod ante incarnatio¬
nẽ eius. in testam̃to ueteri adorasse homo an¬
gelũ legit᷑. nec tam̃ adorare ꝓhibetur. s post
mediatoris aduentũ cũ se iohannes adorando
angelo ꝓstrauisset audiuit. uide ne feceris:
dseruus tuus sũ & fratrũ tuoꝵ. Quid est e¬
nim hoc quod prius equaminiter dcede¬
bant. adorari post ab homine angeli recu¬
sant̃. nisi qͦd prius hominẽ carnalib corrup¬
tionib declitũ. nec ab eisdẽ carnalib corrup¬
tionib redemptũ. quo abiectiorẽ nouerant.
iustius ꝯtempnebant: Postmodũ uͦ huma¬
nã naturã eo iam substratã habere ñ poterãt
quo hanc in auctore suo. etiã suꝑ semet ip̃os

Expanded text:
pravae vitae discordia, hos quos dudum despexerant pravae vitae discordia, hos quos dudum despexerant cives agnoscunt, consono ore praedicantes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ac si aperte dicant: Quos a nobis malitia disjunxerat, jam nunc in terra nata bonitas jungat. Hinc est quod ante incarnationem ejus in Testamento Veteri adorasse homo angelum legitur, nec tamen adorare prohibetur, sed post Mediatoris adventum, cum se Joannes adorando angelo prostravisset, audivit: Vide ne feceris; conservus tuus sum, et fratrum tuorum . Quid est enim hoc quod prius aequanimiter se concedebant adorari, post ab homine angeli recusant; nisi quod prius hominem carnalibus corruptionibus deditum, nec ab eisdem carnalibus corruptionibus redemptum, quo abjectiorem noverant, justius contemnebant; postmodum vero humanam naturam eo jam substratam habere non poterant, quo hanc in auctore suo etiam super semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
amicos: quia omĩa quecũq audiui a patre
meo nota feci uobis. De hac gͥ luce eterne
patrie amico suo d̃s adnunciat qͦd possessio
eius sit: ut nequaquã se infirmitatis sue
fragilitate desperet. nequaqͣm hoc qͦd crea¬
tus. s quod recreatus est penset: s tanto cer¬
tius sciat quia illius lucis claritatẽ posside
at ⁊ quanto nunc uitioꝵ pulsantiũ denebͣs
uerius calcat. Bene autem in ꝓmissione sub¬
ĩungit᷑: & ad eã possit ascendere. Quid enĩ
difficiliꝰ qmͣ homini in terra edito. terrena
scendere: suꝑnoꝵ spirituũ archana penetrare:
S eoꝵdẽ spirituum ad nos ꝯditor uenit. seq
hominẽ etiã sub ip̃is exhibutt: sic̃ de illo pa
angelis. Et quia inter nos & eoscdẽ sp̃s dis¬
cordantis uite scandalũ repperit: mira po¬
tentia. mirabiliore etiã pietate sũma creans.
suscipiens ima cũ sũmis iunxit. hinc est enĩ
qͦd eodem rege nato. angeloꝵ chori in eiꝰ adm̃¬
ciatione ꝓdeunt. ymnũ dicunt: & deuicta

Expanded text:
i a Patre meo, nota feci vobis . » De hac igitur luce aeternae patriae amico suo Deus annuntiat quod possessio illius sit, ut nequaquam in infirmitatis suae fragilitate desperet, nequaquam hoc quod creatur, sed ad quod creatus est penset; sed tanto certius sciat, quia illius lucis claritatem posat, quanto nunc vitiorum pulsantium tenebras verius calcat. Bene autem in promissione subjungitur: Et ad eam possit ascendere. Quid enim difficilius quam homini in terra edito terrena scendere, supernorum spirituum arcana penetrare? Sed eorumdem spirituum ad nos Conditor venit, seque hominem etiam sub ipsis exhibuit, sicut de illo Pato minus ab angelis . Et quia inter nos et eosdem spiritus discordantis vitae scandalum reperit, mira potentia, mirabiliori etiam pietate, summa creans, ima suscipiens, ima cum summis junxit. Hinc est enim quod eodem rege nato, angelorum chori in ejus annuntiatione prodeunt, hymnum dicunt, et devicta
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Esset enĩ fundus ꝓutei: si fuisset msura
peccati.on bñ alias dt. Peccator cũ uenerit in
ꝓfundũ maloꝵ: ꝯtempnit. Reclire nãq dis
simulat quia misereri sibi posse desperat: s
cũ desperando amplius peccat : qͣsi puteo suo
fundum subtrahit:. ne ubi retineri possit inue¬
na pinguedine. Requies mense est: refecto
satietatis interne. Que pingueline plena d̃c:
quia ineterne uoluptatis delectatione p̃pa¬
ratur. Huiꝰ mense epulas esuriebat ꝓpha: cũ
dicebat. Satiabor dũ manifestabit᷑ gła tua. huiꝰ¬

Expanded text:
tur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura tur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura peccati; unde bene alias dicitur: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Redire namque dsimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum desperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit invena pinguedine. - Requies mensae est refectio satietatis internae, quae pinguedine plena dicitur, quia in aeternae voluntatis praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta cum diceret: « Satiabor dum manifestabitur gloria tu
Abbreviated transcription (Latin):
rogat ⁊ seꝙ pro illis diuino furori obicit. qͥa
in sc̃o eius pectore etiã ex ꝑsecutione caritas
ignescit:Cum dtͣ mundi aduersa formare
mentis ꝯstantiã nitimur: precedentiũ ꝯside¬
ratione fulcim᷑. Qͥd enĩ iosue dstantiꝰ: qui ad
explorandam qualitatẽ gentiũ missus. ñ proce¬
ritatis magnitudinẽ. nec numerositatis mul¬
titudinẽ expauit: Unde &̾ easclẽ gentes qͣs ex¬
plorando non timuit: etiã preliando ꝓstrauit.
Cũ benignitatis culm̃ adp̃hendere conam᷑: pu¬
cedentium exemplis instrium᷑. Quid enĩ samu¬
ele benignus qui de principatu regendi popłi
deiectus. successorẽ sibi humilit̾ requirit̾. inuen¬
tũq ungit in regẽ. unctũq mox tolerat ꝑsecu¬
torem ⁊ a quo ne moriat᷑ trepidat. & tam̃ ne ei
dñs irascatur rogat: Ipse quippe cũ mittere¬
dur ait. audiet saul ce int̾ficiet me: oe ei ꝑ se¬
met ip̃am ueritas dicit. Quousq tu luges sa¬

Expanded text:
rogat, seque pro illis divino furori objicit; quia rogat, seque pro illis divino furori objicit; quia in sancto ejus pectore etiam ex persecutione charitas ignescit? Cum contra adversa mundi firmare mentis constantiam nitimur, praecedentium consideratione fulcimur. Quid enim Josue constantius , qui ad explorandam qualitatem gentium missus, nec proceritatis magnitudinem, nec numerositatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit. Cum benignitatis culmen apprehendere conamur, praecedentium exemplis instruimur. Quid enim Samuele benignius, qui de principatu regendi populi dejectus , successorem sibi humiliter requirit, inventumque ungit in regem: unctum mox tolerat persecutorem? A quo ne moriatur, trepidat: et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippe cum mitteretur, ait: Audiet Saul, et interficiet me . Et ei per semetipsam Veritas dicit: Usquequo tu luges Sa
Abbreviated transcription (Latin):
qui quasi ad solatiũ ducitur & requirit⁊ ad
feriendũ ligatur &e ꝯticescit. & oblaturꝰ holo¬
caustũ interrogat ⁊ offerendus holocaustũ
tacet: Cũ accingi ad laboꝵ tolerantiã ntimͦ:
exemplis precedentib informam᷑. Quid enim
iacob laboriosius qui apud laban tam longo
tempore. ꝓpinquus iure cognationis oꝑa ex¬
ercuit seriitutis: & uice obsecutꝰ est famuli
ut ꝑfrueretur premiis heredis: Cũ arcẽ con¬
tinentie &e castitatis ascendere nitim: exẽpliᷤ
precedentiũ subleuam᷑. Quid enim ioseph ca¬
stius ⁊ qui ad desideriũ petulantis dñe. iugo
luxurie premi ñ potuit etiã captiuns: Et
quidẽ hominib seruus excitit: s otͣ domi¬
nantẽ nequitiã & in seruitio liber fuit. Cũ
mansuetudine repleri ꝯcupiscimꝰ: p̃cedentcũ
exemplis adiuuam᷑. Qd enĩ mcoyse mansue¬
tiꝰ: qͥ cõmissi sibi popłi seditionẽ tolerat. ⁊
tam̃ irascentẽ dñm ꝓ eisdẽ suis ꝑsecitorib

Expanded text:
qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad feriendum ligatur et conticescit, et oblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum tacet? Cum accingi ad laborum tolerantiam nitimur, exemplis praecedentibus informamur. Quia enim Jacob laboriosius, qui apud Laban longo tempore propinquo jure cognationis opera exercuit servitutis, et vice obsecutus est famuli, ut frueretur praemiis haeredis? Cum arcem continentiae et castitatis ascendere nitimur, exemplis praecedentium sublevamur. Quid ergo Joseph castius, qui ad desiderium petulantis dominae jugo luxuriae premi non potuit etiam captivus? Et quidem hominibus servus exstitit, sed contra dominantem nequitiam et in servitio liber fuit. Cum mansuetudine repleri cupimus, praecedentium exemplis adjuvamur. Quid enim Moyse mansuetius, qui commissi sibi populi seditionem tolerat, et tamen irascentem Dominum pro suis persecutoribus
Abbreviated transcription (Latin):
ad reuocandũ popłm in egyptũ missus
ibat. portans inuisibilem in corde ueri¬
tatẽ ⁊ cũ omp̃c d̃s qui patescebat in oꝑe.
latebat in corde: &e ubiq presens. omĩa
continens: iter in suo famulo in egypto
ueniens faciebat. Unde scriptũ est. Iuit
d̾s in egyptũ: ut redimeret sibi populũ.
Ecce ire dicitur. ꝑ cuius incireũscriptã pre¬
sentiã cuncta continentur: quia is qui
ubiq ex maiestate est. quasi in uia gressuᷤ
ponit ex prelicatione. S eisdẽ scĩs p̃dica

Expanded text:
ad revocandum populum in Aegyptum missus ad revocandum populum in Aegyptum missus ibat , portans invisibilem in corde veritatem, cum omnipotens Deus, qui patescebat in opere, latebat in corde. Et ubique praesens omnia continens, iter in suo famulo in Aegyptum veniens faciebat. Unde scriptum est: Ivit Deus in Aegyptum, ut redimeret sibi populum . Ecce ire dicitur, per cujus incircumscriptam praesentiam cuncta continentur, quia is qui ubique ex majestate est quasi in via gressus ponit ex praedicatione. 20. Deus per sa