comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
brutoꝵ. aut in sensibiliũ: studeat coequan
Siquidẽ ad angelicã puritatẽ rectiꝰ aspirab
qui in ea creatus ẽ dignitate originis: ut i
cumulo uere & eterne beatitudinis ꝑtectͥ¬
oni angelice possit ẽẽ conformis. Nam mi
patrũ in concussa sanxit aueboritas. q̃uia
natura humane mentis. solus d̃s dignior
est: & qdꝰ omia hec que humanus miratus
error ut homini seriuant ab eo facta st̃. qu
hominẽ fecit ut eteͣnitatis beatituduns siue
participẽ faceret. Quis gͦ dñi p̃sidentis non
ulipendat arbitriũ: si serui uilem & abie¬
ctam affectat conditionẽ: Non tamenqua
seruos dicam habendos ẽẽ contemptui: nul
seruilib uiciis uiuant. Sicut enĩ ueras
unica libertas est seriure uirtuti. & ipl
exercere officia: ita uinca &e singłaris set¬
uitus ẽ uiciis subiugari. Errat plane qs¬
quis aliunde conditione alterutrã opinat
accidere. Si quidẽ om̃e hominũ genus in

Expanded text:
brutorum aut insensibilium studeat coaequari. brutorum aut insensibilium studeat coaequari. Siquidem ad angelicam puritatem rectius aspirabit, qui in ea creatus est dignitate originis, ut in cumulo verae et aeternae beatitudinis, perfectioni angelicae possit esse conformis. Nam et Patrum inconcussa sanxit auctoritas, quia natura humanae mentis solus Dominus dignior est, et quod omnia haec, quae humanus miratur error, ut homini serviant, ab eo facta sunt, qui hominem fecit, ut aeternitatis et beatitudinis suae participem faceret. Quis ergo praesidentis Domini non vilipendat arbitrium, si servilem et abjectam affectat conditionem? Non tamen quod servos dicam habendos esse contemptui, nisi servilibus vitiis vivant. Sicut enim vera et unica libertas est servire virtuti et ipsius exercere officia; ita unica et singularis servitus est, vitiis subjugari. Errat plane quisquis aliunde conditionem alterutram opinatur accidere. Siquidem omne hominum genus in
Abbreviated transcription (Latin):
melior pedib silicẽ que concunit aitrũ. quã qi
seruoꝵ uehitur ceruite suoꝵ: Hoc in inuietio
mulierũ dictũ malicia caluminabitur. Nich
enĩ melius. nichil utilius muliere pudica: ne
eorũ que possunt excogitari iocundius his qͥamn¬
nere non possunt aut nalunt. Sed desiprem
est. abhis laudẽ sꝑare que ueniam recti men
quã głam: si tamen moderationis bono fueri
temꝑata. Alioquin uon uenia sed pena.s i¬
minia utriꝰq libidinis maculam ꝓsequetue..
forte decorꝰ habendus sit. qui in hircũ trans¬
matur aut suem. .xii.
ulli utiq animantiũ gen̾i rectiꝰ com¬
mantur: qui sũmũ bonũ uite in
M standi & tangendi uoluptate ne dies
luxuria posuerunt. Ceterũ. hoc alioꝵ sensi
luxuriam non excusat: cũ manifesta sit hi¬
mane dignitatis ab iectio. si non hirco aut su
sed leoni aut pardo. sed pantere aut satun. sa
pauoni. philomene. aut sithaco. s ciueuns

Expanded text:
melior, pedibus silicem quae concutit atrum, Quam quae melior, pedibus silicem quae concutit atrum, Quam quae servorum vehitur cervice suorum. hoc in injuriam mulierum dictum, malitia calumniabitur. Nihil enim melius, nihil utilius muliere pudica, nihil eorum quae possunt excogitari jucundius his, qui continere non possunt, aut nolunt. Sed desipientis est ab his laudem spectare, quae veniam rectius merentur quam gloriam, si tamen moderationis bono fuerint temperata. Alioquin non venia, sed poena, sed ignominia, utriusque libidinis maculam prosequetur: nisi forte decorus habendus sit, qui in hircum transformatur aut suem. CAP.ulli utique animantium generi rectius conformantur, qui summum bonum vitae in gustandi et tangendi voluptate, ne dicam luxuria, posuerunt. Caeterum hoc aliorum sensuum luxuriam non excusat, cum manifesta sit humanae dignitatis abjectio, si non hirco aut sui, sed leoni et pardo, sed pantherae aut satyro, sed pavoni, philomenae, aut psittaco, sed cuicunque
Abbreviated transcription (Latin):
hi. Uiros consulatos illustrat eloquentia
in nom̃ eternũ transfert gła militaris.
triumphosq noue gentis conserat. Multa
sunt que ꝑ se clara ingenia nobilitent: mu¬
lictũ ꝓprie uirtus pudicicia est. Ieronimus
testis est. qd̾ ante quã religio xp̃iana fulg̾et
in mundo: unicubas semꝑ habrusse inter
matronas decus. ꝑ illas fortune muliẽbri. sa¬
cra fieri solitũ: nullũ sacerdotẽ digamũ nus¬
lum flaminẽ bi maritũ: ierophantias quoq
atheniensiũ diutissime cicute sorbitione
castrari. & postquã inpontificatũ fuerint
allecti. uiros esse esinere. In inmensum
pagina ꝓtendetur si ea ꝑstrinxero. que in
hac parte tragici oratores. comici. satirici. po¬
ete. ut de pħis ethicis & theologis. taceam:
ꝓdiderunt. Sed tam̃ nec om̃s istos arbitror
suffecisse adhanc non dico maliciã delendã.
aut reprimendam: s nec ad exponendam.
Si dixero qd̾ multti sunt exꝑti. quia nec

Expanded text:
hi. Viros consulares illustrat eloquentia, hi. Viros consulares illustrat eloquentia, in nomen aeternum transfert gloria militaris, triumphosque novae gentis consecrat. Multa sunt, quae per se clara ingenia nobilitant, mulierum proprie virtus, pudicitia est. Hieronymus testis est, quod antequam religio Christiana fulgeret in mundo, unicubas semper habuisse inter matronas decus; per illas Fortunae muliebri sacra fieri solitum: nullum sacerdotem bigamum, nullum flaminem bimaritum. Hierophantas quoque Atheniensium diutissime cicutae sorbitione castrari, et postquam in pontificatum fuerint allecti, viros esse desinere. In immensum pagina protendetur, si ea perstrinxero, quae in hac parte tragici, oratores, comici, satyrici, poetae, ut de philosophis, ethicis et theologis taceam, prodiderunt. Sed tamen nec omnes istos arbitror suffecisse ad hanc, non dico malitiam delendam, aut reprimendam, sed nec ad exponendam. Si dixero quod multi sunt experti, quia Nec
Abbreviated transcription (Latin):
probet uoluptatẽ que illicita est & tota u̾sat᷑
in sordib. quã homines culpant. & ds̃ ꝓculdu¬
bio condemnabit: Nam cũ hee due uolupta
tera porci ĩmundiciam. altera & hẏrci uidet᷑
habere fetorem. Ut enĩ pudicicia int̾ uirtu¬
tes eminet. sic petulantia in uicis abiectissi¬
ma est: & cũ illa utcũq deceat sexũ. mulie¬
brem tam̃ magis exornat. Siquidẽ doctissimi
uiri uox est. pudiciciam in primis ẽẽ retinen¬
Dam: qua amissa. om̃is uirtus ruit. In hac mu¬
liebriũ uirtutũ pͥncipatus est. Hec pauperẽ
cõmendat diuitẽ extollit. deformẽ redimit.
exornat pulchram. Bene meret᷑ de maiorib
quoꝵ sanguinẽ sobole furtiua non uiciat.
Bene de liberis: quib nec de matre erubes¬
ceudũ. nec de patre dubitandũ est. Bene
in prunis de se: quã a contumelia aliem
corporis uendicat. Captiuitatis nulla maior
calamitas est: quã ad alienã libidinẽ tra¬

Expanded text:
probet voluptatem, quae illicita est, et tota versatur probet voluptatem, quae illicita est, et tota versatur in sordibus, quam homines culpant, et Deus procul dubio condemnabit? Nam cum hae duae voluptatera porci immunditiam, altera et hirci videtur habere fetorem. Ut enim pudicitia inter virtutes eminet, sic petulantia in vitiis abjectissima est: et cum illa utrumque deceat sexum, muliebrem tamen magis exornat. Siquidem doctissimi viri vox est, pudicitiam inprimis esse retinendam, qua amissa omnis virtus ruit. In hac muliebrium virtutum principatus est. Haec pauperem commendat, divitem extollit, deformem redimit, exornat pulchram. Bene meretur de majoribus, quorum sanguinem sobole furtiva non vitiat: bene de liberis, quibus nec de matre erubescendum est, nec de patre dubitandum est: bene in primis de se, quam a contumelia alieni corporis vindicat. Captivitatis nulla major calamitas est, quam ad alienam libidinem tra
Abbreviated transcription (Latin):
refert. Petronius ꝓlibitri appellabis: ita
tam̃ ex facto accidisse ephesi. & flauianus
auctor est. Mulieremq tradit impietatis
sue & sceleris parricidalis & adulterũ lu¬
isse penas. Non quidẽ solus est in mulie¬
rũ ineptus ridendis aut exprim̃dis. petͦ¬
niꝰ. Scribit beatus ieꝵ quia tote eripidis
tragedie in mulieres maledicta st̃: & quod
epictirus. quãquã metodorus discipulus
eius. leoncion habuerit uxorem. taro dicit
sapienti ineunda conuigia: quia multa in cõ¬
moda admixta sint nuptus. Et quomͦ diuicie
&e honores & corporũ sanitates & cetera que in dif¬
in meditullio posita. usu & euentu uel bona uel
mala fiunt: ita & uxores sitas. in bonoꝵ malorũ¬
ue confinio. Graue uͦ eẽ uiro sapienti uenire
in dubiũ utrũ bonam an malam ducturus
sit. Si gͦ tanta est molestia nuptiarũ. que ꝓ¬
culdubio bone sunt & a dño institute. ut ẽas
sapiens reformidet: quis nisi demens ipsã ap¬

Expanded text:
refert Petronius, pro libitu appellabis. Ita refert Petronius, pro libitu appellabis. Ita tamen ex facto accidisse Ephesi, et Flavianus auctor est. Mulieremque tradit impietatis suae, et sceleris parricidalis, et adulterii poenas luisse. Non quidem solus est in mulierum ineptiis ridendis, aut exprimendis Petronius. Scribit beatus Hieronymus, quia totae Euripidis tragoediae in mulieres maledicta sunt, et quod Epicurus, quanquam Metrodorus discipulus ejus Leontion habuerit uxorem, raro dicit sapienti ineunda conmoda admixta sunt nuptiis et quomodo divitie et honores et corporum sanitates et cetera que indifin meditullio posita, usu et eventu vel bona, vel mala fiunt: ita et uxores sitas in bonorum malorumve confinio. Grave ergo esse viro sapienti venire in dubium, utrum bonam an malam ducturus sit. Si ergo tanta est molestia nuptiarum, quae procul dubio bonae sunt, et a Domino institutae, ut eas sapiens reformidet, quis nisi demens eam ap
Abbreviated transcription (Latin):
creto. quicquid boni ꝑ facultates poterat
coemebat: & prima statim nocte ferebat¬
in monumentũ. Itaq uniꝰ cruciati paren¬
tes ut uiderunt laxatam custodiam: detua¬
xerunt nocte pendentẽ. & sup̃mo man¬
dauerunt officio. At miles circũ scriptus
dũ desidet. ut postero die iudit unã sine
cadau̾e crucẽ: ueritus supliciũ mulieri
quid accidisset exponit. Nec so expectatu¬
rũ ud icis sententiam. sed gladio us dic¬
turũ ignauie sue: cõmendans. modo pe¬
rituro locũ ꝓuideret. & fatale conditori¬
um familiari ac uiro faceret. Mulier
non minus misericors quã pudica. nec
istud dii sinant: ut eodem tempore duoꝵ
Malo mortuũ impendere quã uiuũ occid̾e
Scdm hanc orationẽ iubet ex area corpus
mariti sui tolli : atq illi que uacabat cru¬
ci affigi. Usus est miles ingenio pruden¬
tissime femine.Posteroq die popłs mira¬
tus est: qua ratione mortutis isset in cruoẽ.¬

Expanded text:
creto, quicquid boni per facultates poterat, creto, quicquid boni per facultates poterat, coemebat et prima statim nocte in monumentum ferebat. Itaque unius cruciarii parentes ut viderunt laxatam custodiam, detxerunt nocte pendentem, et supremo mandaverunt officio. At miles circumscriptus dum desidet, ut postero die vidit unam sine cadavere crucem, veritus supplicium, mulieri quid accidisset exponit, nec se exspectaturum sententiam judicis, sed gladio jus dicturum ignaviae suae, commendans, modo perituro locum provideret, et fatale conditorium familiari ac viro faceret. Mulier non minus misericors quam pudica: Nec istud, inquit, dii sinant, ut eodem tempore duoruMalo mortuum impendere quam vivum occidere.' Secundum hanc orationem iubet ex arca corpus mariti sui tolli atque illi, quae vacabat, cruci affigi. Usus est miles ingenio prudentissimae feminae, posteroque die populus miratus est, qua ratione mortuus isset in crucem.
Abbreviated transcription (Latin):
mulier aliquot dierũ abstinentia sicta passa
est fuangi ꝑtinatiã suam. Nec minis auide
repleuit se cibo: quã ancilla que prior uicta
est. Ceterũ scitis quid plerũ ꝙ temptare sole¬
at humanam sacietatẽ. Quibus blandiciis
impetrauerat nules ut matrona uiu̾e uellet:
eisdem etiam pudiciã eiꝰ agressus est. Nec de¬
formis aut infacundus uiuenis caste iudeba¬
tur. ancilla gr̃am conciliante. ac subinde dicñte
placito ne etiam pugnabis amori᷑ Nec uent
in mentẽ quoꝵ consederis aruis: Quid di¬
utius moror: Ne hanc quidẽ partem corporis
mulier abstinuit uictorq miles utrumq ꝑ¬
suasit. Iacuerunt gͦ una non tantum illa
nocte qua nuptias fecerunt. sed postero etiã
ac tercia die: preclusis tudelicet conditorui
forib. ut quisq ex notis ignotis ad monu¬
mentũ ueniens putasset exspitasse super
corpus uiri pudicissimã uxorem. Cẽterũ
delectatus miles & forma mulieris & se¬

Expanded text:
mulier aliquot dierum abstinentia sicca, passa mulier aliquot dierum abstinentia sicca, passa est frangi pertinaciam suam. Nec minus avide replevit se cibo, quam ancilla quae prior victa est. Caeterum scitis quid plerumque tentare soleat humanam satietatem. Quibus blanditiis impetraverat miles ut matrona vivere vellet, eisdem etiam pudicitiam ejus aggressus est. Nec deformis, aut infacundus juvenis castae videbatur, ancilla gratiam conciliante, ac subinde dic'Placitone etiam pugnabis amori? Nec venit in mentem, quorum consederis arvis?' quid diutius moror? ne hanc quidem partem corporis mulier abstinuit, victorque miles utrumque persuasit. Iacuerunt ergo una non tantum illa nocte, qua nuptias fecerunt, sed postero etiam ac tertio die, praeclusis videlicet conditorii foribus, ut quisquis ex notis ignotisque ad monumentum venisset, putaret expirasse super corpus viri pudicissimam uxorem. Ceterum delectatus miles et forma mulieris et se
Abbreviated transcription (Latin):
ac nichil ꝓfuturo gemitus pectus diduceret.
exulc̾ate mentes ad sanitatẽ retiocant᷑. At illa
ignota consolatione ꝑcussa: lacerauit uehem̃¬
tius pectus. raptosq crines suꝑ pectus iacen¬
tis imposuit. Non recessit tam̃ miles. sed eadẽ
exhortatione temptauit dare muliercule cibũ:
donec ancilla uini certo ab ed odore corrupta
prinũ ipsa porrexit ad humanitatẽ inuitan¬
tis iuctã manũ. Deinde refecta potionee cibo:
expugnare dñe ꝑtinatiã cepit: & quid ꝑderit
inquit hoc tibi si soluta media fueris. si te
uiuam sepelieris. si ante quã fata poscant
Indeninatũ effuderis sp̃m: Id cinerẽ aut
manes credis curare sepultos : Uis tu reui¬
uiscere reluctantib fatis extinctũ : Uis dis¬
cusso muliebri errore quãdiu licuerit lucis
cõmodis frui: Ipsũ te iacentis corptis ad mo¬
nere debet ut uiuas. Nemo inuitus audit
cũ uiuere cogitur aut sumere cibũ. Itaq

Expanded text:
ac nihil profuturo gemitu pectus diduceret. ac nihil profuturo gemitu pectus diduceret. exulceratae mentes ad sanitatem revocantur. At illa ignota consolatione percussa, laceravit vehementius pectus, raptosque crines super pectus jacentis imposuit. Non recessit tamen miles, sed eadem exhortatione tentavit dare mulierculae cibum, donec ancilla humi certum habeo odore corrupta, primum ipsa porrexit ad humanitatem invitantis victam manum. Deinde refecta potione et cibo, expugnare dominae pertinaciam coepit, et: Quid proderit, inquit, tibi hoc, si soluta inedia fueris, si te vivam sepelieris, si, antequam fata poscant, indemnatum effuderis spiritum? Id cinerem, aut manes credis curare sepultos? Vis tu reviviscere, reluctantibus fatis, exstinctum? Vis discusso muliebri errore, quandiu licuerit lucis commodis frui? Ipsum te jacentis corpus admonere debet ut vivas. Nemo invitus audit, cum vivere cogitur, aut sumere cibum. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ntate fabula erat: solũ illud affuscisse uerum
udicicie amorisq exemplũ. om̃is ordinis ho¬
mines confitebantur. Cum interim impe¬
raoi ꝓuincie latrones crucib iussit affigr.
sam illam casulam. in qua recens cadauer
natrona deflebat. Proxima ergo nocte cum
miles qui cruces seruabat ne quis ad sepultu¬
ram corpus detraheret notasset sibi & lumen¬
& inter monumenta clarius fulgens. & gemi¬
ñ lugentis audissec: uicio gentis huimane con¬
cupiit scire quis aut quid faceret. Descendit ita¬
ꝙ inconditoriũ. uisaq pulcherrima muliere:
primo quasi quodã monstro infernisq imagi¬
nibus turbatus substitit. Deinde ubi & corpꝰ
iacentis aspexit. & lacrimas considerauit. faci¬
emq unguib sectam. ratuis.s. id quod etat de¬
sideriũ extĩcti feminã pati non posse : attu¬
lit in monumentũ cenulam suam. cepitq hor¬
tari lugntẽ. ne ꝑ seueraret in dolore suꝑuacuo

Expanded text:
vitate fabula erat, solum illud affulsisse verum vitate fabula erat, solum illud affulsisse verum pudicitiae amorisque exemplum, omnis ordinis homines confitebantur. Cum interim imperator provinciae latrones crucibus jussit affigi, secundum illam casulam, in qua recens cadaver matrona deflebat. Proxima ergo nocte cum miles, qui cruces servabat, ne quis ad sepulturam corpus detraheret, notasset sibi et lumen inter monumenta clarius fulgens, et gemitum lugentis audisset, vitio gentis humanae, concupiit scire quis, aut quid faceret. Descendit itaque in conditorium, visaque pulcherrima muliere, primo quasi quodam monstro, infernisque imaginibus turbatus subsistit. Deinde ubi et corpus jacentis aspexit, et lacrymas consideravit, faciemque unguibus sectam, ratus scilicet, id quod erat, desiderium exstincti feminam pati non posse, attulit in monumentum coenulam suam, coepitque hortari lugentem, ne perseveraret in dolore supervacuo,
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis: & tragicus. nullã eẽ feminã tam
pudicam. q̃ non ꝑegrina libidine usꝙ adfi¬
rorem incendatur. Matrona quedã reftu¬
te petromo ephesi tam note erat pudicuł.
ut uicinarũ quoq gentiũ feminas ad spdda¬
culũ sui euocaret. Hec gͦ cũ uirũ extulula
non contenta uulgari more funus ꝓsequia
nib sparsis. & turbatis. aut nudatũ pecdl
in conspectu frequentie plangere. in conb¬
riũ etiam ꝓsecuta est defunctũ: posctũꝙ s
potto greco more. corpus custodire ac flere
ñ nocłib diebq cepit. Sic afflictantẽ se ac
ut̃ media ꝑsequentem: non parentes potu¬
it ab ducere non ꝓpinqui. Magistratus ul¬
no repulsi: abietunt. Complorataq singula¬
sexempli femina ab om̃ib quintũ iam diem
ne alimento trahebat. Assidebat egre fidissi
nancilla: simulq & lacrimas cõmendabat
iuenti & quotienscũq defec̾at positũ in mo¬
mento lumen renoriabat. Una gͥ in tota ci¬

Expanded text:
castitatis. Et tragicus, nullam esse feminam tam castitatis. Et tragicus, nullam esse feminam tam pudicam, quae non peregrina libidine usque ad furorem incendatur. Matrona quaedam, referente Petronio, Ephesi tam notae erat pudicitiae ut vicinarum quoque gentium feminas ad spectaculum sui evocaret. Haec ergo cum virum extulisset,, non contenta vulgari more funus prosequi, crinibus sparsis et turbatis, aut nudatum pectus in conspectu frequentiae plangere, in conditorium etiam prosecuta est defunctum, positumque in hypogato, Graeco more, corpus custodire ac flere totis noctibus diebusque coepit. Sic afflictantem se, ac mortem inedia persequentem, non parentes potuerunt abducere, non propinqui. Magistratus ultimo repulsi: abierunt. Complorataque singularis exempli femina ab omnibus, quintum jam diem sine alimento trahebat: assidebat aegrae fidissima ancilla, simulque et lacrymas commendabat lugenti, et quotiescunque defecerat positum in monumento lumen, renovabat. Una igitur in tota ci
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudini : && castissimũ uirũ ootidians
uirgiis exagitabat. Unde ut cesset inuidias
qui es matrimoniis reformetitr. diciorib m
consuetudinẽ ũsũ est: ne quã in domo hãnt¬
pulchiorẽ. Socrates cũ duarũ uxoꝵ iegua
uellet repͥmere in eũ nouissime u̾terunt.
impetũ : & male mulctatũ fugientẽq dui
ꝑsecute sunt. & a solio in quo morabantur
postmodũ lotio ꝑfuderunt. In muliebrem
letutatẽ ab auctorib passim multa sebunt.
Fortasse falso interdũ fingunt᷑ płima: nichil
tam̃ impedit ridentẽ dicere uerũ. & fabulo¬
m̾e quid ob ẽẽ possit in morib. Exus enim
liquet quã facile amentꝰ. quanta oderuit le¬
uitate quã cito obliuiscunt᷑ affectuũ. & ni¬
ture in memores: interdũ in filios armait.
interdũ in uisceta sua. Sunt alique pudiais¬
sime licet satiricus dicat. qm̃ tara auis in
t̾ris nigroq simillima eigno inulier exacbe

Expanded text:
pulchritudini, et castissimum virum quotidianis pulchritudini, et castissimum virum quotidianis jurgiis exagitabat. Unde ut cesset invidia, et quies matrimoniis reformetur, ditioribus in consuetudinem versum est, ne quam habeant in domo pulchriorem. Socrates cum duarum uxorum jurgia vellet reprimere, in eum novissime verterunt impetum, et male mulctatum, fugientemque diu persecutae sunt, et a solio in quo morabantur, postmodum lotio perfuderunt. In muliebrem levitatem ab auctoribus passim multa scribuntur. Fortasse falso interdum finguntur plurima, nihil tamen impedit « ridentem dicere verum, » et fabulomere quid obesse possit in moribus. Ex his enim liquet, quam facile ament, quanta oderint levitate, quam cito obliviscantur affectuum, et naturae immemores, interdum in filios armentur, interdum in viscera sua. Sunt aliquae pudicissimae, licet satyricus dicat, quoniam Rara avis in terris, nigroque simillima cycno, mulier exactae
Abbreviated transcription (Latin):
que suo grauidante calore. abaere temperatt
impregnant᷑ &e pariunt. Hic illa taneẽ erub¬
it. hoc solũ dicens: se quid ad hiuꝰmodi capti
hisceret. non haberet. Sed bene cũ philosopti¬
tib .i. cũ clericis agitur: qd̾ neno eoꝵ feigid
est: aut iniudicio ꝑfusus huiꝰ modi macul
Cicero rogatus ut post repudiũ terentie sor
hircii duceret om̃ino facere suꝑsedit dicen
non posse & uxori & pħie pariter oꝑam di¬
Philippũ regem macedonũ contea quẽ demo¬
nis philippice tonant. introeuntẽ ex more
biculũ: uxor exclusit irata. Qui exclusus ta¬
cuit: & inuiriam suam u̾su tragico consola
est. Gorgias rethor librũ ꝓulcherrimũ de cn¬
cordia gregis tuuc inter  dissidentib: recit
olimpie. Cui melantiꝰ eiꝰ inimitus. hic nobis
inquit de concordia p̃oepit : qui se uxdrẽ &
ancillulam tres inuna domo concordare non
potuit. Eintilabatur quippe uxor eiꝰ ancilule

Expanded text:
quae suo gravidante calore, ab aere temperato quae suo gravidante calore, ab aere temperato impraegnantur, et pariunt. » Hic illa tandem erubuit, hoc solum dicens, se quid ad hujusmodi captiones hisceret, non habere. Sed bene cum philosophantibus, id est cum clericis agitur, quod nemo eorum frigidus est, aut in judicio perfusus hujusmodi macula. Cicero rogatus orem eius duceret ompnino facere supersedit dicens, non possese uxori et philosophie pariter operam dPhilippum regem Macedonum, contra quem Demosthenis Philippicae tonant, introeuntem ex more cubiculum, uxor exclusit irata. Qui exclusus tacuit, et injuriam suam versu tragico consolatus est. Gorgias rhetor librum pulcherrimum de concordia, Graecis tunc inter se dissidentibus, recitavit Olympiae. Cui Melanthius inimicus ejus: « Hic nobis, inquit, de concordia praecipit, qui se, uxorem, et ancillulam, tres in una domo, concordare non potuit. » Aemulabatur quippe uxor ejus ancillulae
Abbreviated transcription (Latin):
scrutatuis est ab ea uir prudens. an aliũ
maritũ. qt̃iq habuerit. Quod cũ illa negas¬
set quesuutt iterũ. an adhuc uirgo esset:
dicens hoc sibi inquisitu & scitu ꝑ necessa¬
riũ. ne a discreto iudice capetur occasione
aliqua in sermone. Illa uero hoc uerecũde
tam̃ eo qd̾ sibi non bene credebatur asseru¬
it. Et ille an simul de noctu dormire con¬
sueuerint & se inuicẽ osculari & ample¬
xari maritus & ipsa in quisiuit. Que om¬
nia cũ illa fateretur. unde gͦ inqͥt patronꝰ
nosti uirgo. pudicissima. prudentissima.¬
& pudoratissima qd̾ efficacem tecum non
mpleuerit uirũ. & tociꝰ matrimonii iura
ꝑsoluerit. Quis te docuit quid sit cortus ut
eũ tecũ cousse neges. inter tot oscula. tot
amplexus. qui te ꝓ libitu quotiens uoluit
ꝑ tractauit. licentia maritali: Nam & q̃dã
animantia certũ est se inuicẽ osculando misꝰ
Alia se tangendo tenuiter. concipiunt. & su

Expanded text:
scrutatus est ab ea vir prudens, an alium scrutatus est ab ea vir prudens, an alium maritum quandoque habuerit. Quod cum illa negasset, quaesivit iterum an adhuc virgo esset, dicens hoc sibi inquisitu, et scitu pernecessarium, ne a discreto judice caperetur occasione aliqua in sermone. Illa vero hoc, verecunde tamen, eo quod sibi non bene credebatur, asseruit. Et ille: « An simul de noctu dormire consueverint, et se invicem osculari et amplexari maritus et ipsa, inquisivit. » Quae omnia cum illa fateretur: « Unde ergo, inquit patronus, nosti, virgo pudicissima, prudentissima, pudoratissima, quod efficacem tecum virum non impleverit, et totius matrimonii jura persolverit? Quis te docuit, quid sit coitus, ut eum tecum coiisse neges, inter tot oscula, tot amplexus, qui te pro libitu quoties voluit pertractavit licentia maritali? Nam et quaedam animantia certum est se invicem osculando misceri; alia se tenuiter tangendo concipiunt; et sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tissime uixit: cũ in aliquẽ gradũ ꝑmotus ẽ.
nactusq quietẽ. prime & sũme deliberationis
acumen exereet. in eligenda uxore uł ducen¬
da. aut quiod nequus est ucinor matmonia
sollicitare & corrimmꝑe non tieretur. Erũpit
interdũ inuerecundia intẽꝑies mulierum:
quia ut scribit herodotus. mulier cũ ueste
deponit & uerecundiam. Prumpit in quã
impudens & infacie erubescentiũ popłõꝵ
getualis thori reuelat & denudat archana.
e de mariti frigiditate conquerit᷑ : allegans
hatic sufficientem & euidentẽ repudu uel
diuortu causam. qd̾ semitur est & initilis
tnatentionio qui non est ꝓmptus adcoitũ.
Eleganter quidẽ gaufridtis de herotm
iullã. familtatus meus. unius talrũ in
causa huiꝰmodi confudit audatiam. Cũ eiũ
ei patronus datiis ẽẽt. a uidice celebraturo
ut putabatur diuortiũ. & mulier generosa
audientib amicis & suffragatorib aduoca¬
to ut fit diligentiꝰ m̾ita cause sue expon̾et:

Expanded text:
tissime vixit: cum in aliquem gradum promotus est, nactusque quietem, primae et summae deliberationis acumen exercet in eligenda uxore vel ducenda; aut quod nequius est, vicinorum matrimonia sollicitare, et corrumpere non veretur. Erumpit interdum inverecunda intemperies mulierum, quia, ut scribit Herodotus, mulier cum veste deponit et verecundiam. Erumpit, inquam, impudens, et in facie erubescentium populorum, genialis tori revelat et denudat arcana, et de mariti frigiditate conqueritur, allegans hanc sufficientem et evidentem repudii vel divortii causam, quod semivir est, et inutilis matrimonio, qui non est promptus ad coitum. Eleganter quidem Gaufridus de Heroum villa, familiaris meus, unius talium in causa hujusmodi confudit audaciam. Cum enim ei patronus datus esset a judice, celebraturo, ut putabatur, divortium, et mulier generosa audientibus amicis et suffragatoribus, advocato, ut fit, diligentius merita causae suae exponeret,
Abbreviated transcription (Latin):
Quod insirmũ fuit ñ consolidastis. & qd̾ egrotũ
ñ auestis. qͥd̃ fractũ ẽ nĩ alligastis. qd abiectum
ñ reduxistis. quõ ꝑierat ñ requisistis. sed cum
austeritate imꝑabatis eis & cũ potentia. & dis¬
ꝑse sunt oues mee eo qd̾ ñ esset pastor. & facte
sunt in deuorationẽ omniũ bestiarũ agri &
disꝑse st̃. Quid sibi aliud adẽt̃ docet etechielis
hec imp̃catio & increpatio. nisi pastorib ab eẽ
que ad ẽẽ debuerant : & ad eẽ que ab ẽẽ oportu¬
it : ꝓpt̾ea hec dicit añł. Eoce ego ipse suꝑ pa

Expanded text:
d aegrotum, non sanastis, quod fractum est, non alligastis, quod abjectum, non reduxistis, quod perierat, non requisistis, sed cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia; et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor, et factae sunt in devorationem omnium bestiarum agri, et dispersae sunt . Quid sibi aliud adesse docet, Ezechielis haec et imprecatio, et increpatio, nisi pastoribus abesse quae adesse debuerant, et adesse quae abesse oportuit? Propterea haec dicit Dominus: Ecce ego i
Abbreviated transcription (Latin):
sũptuariã p̃scribere legẽ dicens. habentes ui¬
ctũ & uestitũ: his contenti simus. Ceterum
ut cũ mei similib pinguiori minerua utẽs
mitiꝰ agam: om̃ia que usus necessitatis. aut
uere honestatis alicuiꝰ. in se aut in suis ad hi¬
bita ratione & deducta abutendi licentia exigit.
inalimentoꝵ & indumentoꝵ rationẽ radant
Ham ce hoc pħia clientib sius indulget: & soliꝰ
ĩmoderationis cohibet intẽꝑantiam ix¬

Expanded text:
sumptuariam praescribere legem, dicens: Habentes visumptuariam praescribere legem, dicens: Habentes victum et vestitum, his contenti simus . Caeterum ut cum mei similibus, pinguiori Minerva utens, mitius agam, omnia quae usus necessitatis, aut verae honestatis alicujus in se, aut in suis, adhibita ratione, et deducta abutendi licentia exigit, in alimentorum et indumentorum rationem cadant. Nam et hoc philosophia clientibus suis indulget, et solius immoderationis cohibet intemperantiam
Abbreviated transcription (Latin):
licitũ arbitror xp̃iano p̃ferri. uel platonẽ: noui in¬
qiuã hominẽ egrotatiuũ. morboꝵ incursu assiduo.
dũ tñ ñ excrescant suꝑ id qd̾ ferre potest gauden¬
tem. ut carnis lasciuia conterat᷑ & sp̃s erigatur.
& roboretur in agnitionẽ dei. contẽptum mundi
& exerciciũ uirtutis. & id solũ desiderante dum
sensus amie e corporis seruent᷑ in ccilumes. &
ipse iuolentia egritudinis agerendis ñ reuocetur:
aliquod flagellũ lece tamen & infirmo tolera¬
bile. de manu dĩ expectantẽ & ãplectantẽ.
Platonici gͦ & stoici in temploꝵ lucis & portici¬
bus uersabantur: ut admoniti augustioris ha¬
bitaculi scitate. nichil aliud quã de uirtutib
cogitarent. Hanc autẽ meditationẽ ñ habent
illi quoꝵ ds̃ uent̾ est: & expectatio in confusio¬
nẽ. quort gła stercus. ignis & u̾mis. Uidetur
& apłs hił quos ad u̾am erudit philosophiam

Expanded text:
licitum arbitror Christiano praeferre vel Platonem: novi, inlicitum arbitror Christiano praeferre vel Platonem: novi, inquam, hominem aegrotativum, morborum incursu assiduo, dum tamen non excrescant super id quod ferre potest, gaudentem, ut carnis lascivia conteratur, et spiritus erigatur, et roboretur in agnitionem Dei, contemptum mundi, et exercitium virtutis, et id solum desiderantem, dum sensus animae et corporis serventur incolumes, et ipse violentia aegritudinis a gerendis non revocetur, aliquod flagellum, leve tamen, et infirmo tolerabile, de manu Domini exspectantem, et amplectentem. Platonici ergo, et Stoici in templorum lucis et porticibus versabantur, ut admoniti augustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Hanc autem meditationem non habent illi, quorum Deus venter est , et exspectatio in confusionem, quorum gloria stercus, et ignis, et vermis. Videtur et Apostolus his, quos ad veram erudit philosophiam,
Abbreviated transcription (Latin):
discipline p̃tulerim: Inde oriebant᷑ camilli. scipio¬
nes. fabrieu. fabu. & marcelli. Ac ne singula roma
mimꝑii lumina ꝑcurrendo sim longior. inde celi¬
suꝑioris ciarissima pars diui cesares effulserunt.
hoc ualerius. Sed & ipse plato cũ esset diues ꝓtem¬
pore.tũ & conditione. & thoros eiꝰ diogenes lutatis
pedib conculcaret: ut posset uacare philosophie.
elegit a cademiã ullã ab urbe ꝓcul: ñ solũ deser¬
tam. sed etiam pestilentẽ: ut cura & assiduitate
morboꝵꝵ: libidinis impetus frangeret᷑. Discipuliq
sui nullã aliam sentirent uoluptatẽ. nisi earũ rerũ
quas liscerent. Est autẽ uia om̃ib p̃clusa discipli¬
nis. si comes sapientie sobrietas ãmouet᷑. Quã utiq
tenere ñ possunt. qui clamitant apud insusas. om¬
nia strcis dura eẽ ꝓposita. Ego quidẽ noui hominẽ
longe inferiorẽ platone. nisi quia xp̃ianus ẽ: nec

Expanded text:
disciplinae praetulerim? Inde oriebantur Camilli, Scipiodisciplinae praetulerim? Inde oriebantur Camilli, Scipiones, Fabricii, Fabii, et Marcelli. At, ne singula Romani imperii lumina percurrendo, sim longior, inde superioris coeli clarissima pars divi Caesares effulserunt. Haec Valerius. Sed et ipse Plato, cum esset dives, pro tempore tamen et conditione, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret, ut posset vacare philosophiae, elegit academiam, villam ab urbe procul, non solum desertam, sed etiam pestilentem, ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum, quas discerent. Est autem via omnibus praeclusa disciplinis, si comes sapientiae sobrietas amovetur. Quam utique tenere non possunt, qui clamitant apud insulsos « omnia siccis dura esse proposita. » Ego quidem novi hominem longe inferiorem Platone, nisi quia Christianus est, nec
Abbreviated transcription (Latin):
suit: donec reducendi officio fungerentur. Qua
qudẽ uoluntaria statione & corpora & anienos
qupublica officia impigre sustimenda roborabant:
breuiq ꝓcessu. in lucem uirtutũ suarũ u̾ecun¬
di laboris meditatione iꝑsi doctiores erant. Inui¬
tat ad cenam. diligent̾ querebant. qui nãei con¬
uuuo interessent: ne senioris aduentũ discubiti
q̃turrerent. Sublataq mensa: pores consurgere
& abire patiebantur. Ex quib apparet cene qͦq
tĩpore quã parco &e quã modesto sermone his pre¬
sentib soliti sint uti maiores natu in conuiiuis
Adtibias egregia suꝑortũ oꝑa carmine cõp̃hensa
pangebant: quo ad ea imitanda uirtutẽ alacͥorẽ
redbrent. Qiid hoc splendidiꝰ. qͥd etiã utiliꝰ certa¬
mine: Pubertas suũ canis decus reddebat: de¬
functa iuri cursu etas. ingredientes actuosam
uitã fauoris nutrimentis ꝓsequebat᷑. Quas athenas
quã scolam que alieruigena studia huic domestice

Expanded text:
bant, donec reducendi officio fungerentur. Qua bant, donec reducendi officio fungerentur. Qua quidem voluntaria statione, et corpora et animos ad publica officia impigre sustinenda roborabant. Brevique processu in lucem virtutum suarum verecunda laboris meditatione ipsi doctiores erant. Invitati ad coenam, diligenter quaerebant quinam ei convivio interessent, ne senioris adventum discubitu praecurrerent. Sublataque mensa, priores consurgere et abire patiebantur. Ex quibus apparet coenae quoque tempore, quam parco, et quam modesto sermone, his praesentibus, soliti sint uti majores natu in conviviis. Ad tibias egregia superorum opera carmine comprehensa pangebant, quo ad ea miranda virtutem alacriorem redderent. Quid hoc splendidius, quid etiam utilius certamine? Pubertas suum canis decus reddebat, defuncta viri cursu aetas, ingredientes actuosam vitam favoris nutrimentis prosequebatur. Quas Athenas, quam scholam, quae alienigena studia, huic domesticae
Abbreviated transcription (Latin):
atq eẽ. ut uiu̾et. Ut satiricus. Sũ mũ trde
nefas animã p̃ferre pudori. & ꝓpter uitr:
iuiuendi ꝑdere causas. Refett ualerius uini
usũ olim romanis feminis fuisse ignotũ n
scił in aliqd̾ dedecus ꝓlaberent᷑. quia proxinꝰ
a libero patre intẽꝑantie gradus ad inceslam
uenerẽ ẽẽ consueuit. Conuiurũ etiã sollẽn
maiores constituerunt. idq caristia appela¬
tũ est: cui p̃ter cognatos & affines nemo utͥs¬
nebatur: ut si qua uiter necessarias ꝑ sonẽ
querela esset orta: apud sacra m̃se & incer
plaritatẽ animoꝵ. & fautoribꝰ concordie adhi
tollerctur. Senectui uiuentus. ita cumu¬
sũ & circũspectũ honorẽ reddebat: tanquam
uiies natu adolescentiũ cõmumes patres eẽnt.
Sucieca uiuenes ita senectitiẽ dic̾ ut aliquẽ expa¬
til conscriptis. aut ꝓpinquũ aut paternũ ami¬
u adcuriam deducebant. affixiq ualius expecła¬

Expanded text:
atque esse, ut viveret. Unde satyricus: Summum crede atque esse, ut viveret. Unde satyricus: Summum crede nefas animam praeferre pudori, Et propter vitam vivendi perdere causas. Refert Valerius vini usum olim Romanis feminis fuisse ignotum, ne scilicet in aliquod dedecus prolaberentur, quia proximus a libero patre intemperantiae gradus ad inconcessam Venerem esse consuevit. Convivium etiam solemne majores constituerunt, idque charistia appellatum est, cui praeter cognatos et affines nemo interponebatur, ut si qua inter necessarias personas querela esset orta, apud sacra mensae, et inter hilaritatem animorum, et fautoribus concordiae adhibitis, tolleretur. Senectuti juventus ita cumulatum et circumspectum honorem reddebat, tanquam majores natu adolescentium communes patres essent. Quocirca juvenes ita senectutem die, ut aliquem ex patribus conscriptis, aut propinquum, aut paternum amicum, ad curiam deducebant, affixique valvis exspecta
Abbreviated transcription (Latin):
Sapientie quoq oꝑam dare ñ possumꝰ. li mest
habundantiã cogitemꝰ: que labore nunio e de
indiget. Cito explet̾ nature necessitas: frigisa
fames simplici uestitu & cibo expesti poresth
quidẽ epicurus: Licet aturpi sequatiũ
contraxerit in famie notã. Porro aristotiles p¬
cet: a quib sit uoluptatib p̃cipue abstintibi
Cũ enĩ de quinq ꝑtito sensuũ fonte uoluris
oriatur. illã que est gustus & tactus .iano
belius: & idcͥco in pecudũ feroꝵq animalirs
numo habet᷑. quisquis hac uoluptate ferarĩ
occupatur. Cet̾e ex trib aliis sensib ꝓficisa¬
tes: hominũ tantũ ꝓprie sunt. Qui g̾ hĩs
aliqͥd humani pudoris. uoluptatib istis duab
coeundi atq comedetidi. que homini cũ sue i
asino cõmunes st̃ gratuletur. Hoc aristitiles.
Socrates autẽ dicebat multos homines ꝓpt̾a
uelle uiu̾e ut ederent & biberent. sihilere

Expanded text:
Sapientiae quoque 341 operam dare non possumus, si mensae Sapientiae quoque 341 operam dare non possumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nimio indiget. Cito expletur naturae necessitas: frigus et fames simplici vestitu, et cibo expelli potest. Hoc quidem Epicurus, licet a turpi sequacium grege contraxerit infamiae notam. Porro Aristoteles docet a quibus sit voluptatibus praecipue abstinendum: « Cum enim de quinquepartito sensuum fonte voluptas oriatur, illam quae est gustus et tactus, id ebelluis, et idcirco in pecudum ferorumque animalium numero habetur, quisquis hac voluptate ferarum occupatur. Caeterae ex tribus aliis sensibus proficiscentes, hominum tantum propriae sunt. Quis ergo habens aliquid humani pudoris, voluptatibus istis duabus, coeundi atque comedendi, quae homini cum sue atque asino communes sunt, gratuletur? » Hoc Aristoteles. Socrates autem dicebat multos homines propterea velle vivere, ut ederent et biberent; se bibere
Abbreviated transcription (Latin):
duobus cibis. Husq uilib: usq ad inflatio¬
nẽ uentris oneratur. Que diu̾sitate carniũ
& saporis delectatione concipit᷑. cũ uarus
nidorib fumant patine. & adesũ sui exple¬
ta esurio quase captiuos trahunt. Unde ae
morbi ex saturitate nimia concitant᷑ mui
impatientiã gule uomitu remediant᷑.
tici: dũ ueĩ epicurus uoluptatis assertn
diat᷑. Testantur enĩ ut de nr̃is taceam sene
cens eis ẽẽ uiuendũ: quia carnes & exquilt
epule ingenti cura ac miseria ĩꝑentur. i
inabutendo. Corpora autẽ nr̃a: cibo tantuna
potu indigere. Ubi aqua & panis sit & crs
bis similia. ibi nat᷑e satifactum. Quicqͥs sis
fuerit: ñ ad iute necessitatẽs spectare. sed aduũ
uoluptatis. Bibere & comede ñ deliciarũ auoũ
s sitim famẽq restringere. Qui caruibz arses¬
tur: indigere etiã his que non st̃ cartiũ. Qua
simplici uictu utant᷑. eos carnes ñ requirer.

Expanded text:
duobus cibis, hisque vilibus, usque ad inflatioduobus cibis, hisque vilibus, usque ad inflationem ventris oneratur. Quae diversitate carnium, et saporis delectatione concipitur, cum variis nidoribus fumant patinae, et ad esum sui expleta esurie quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur, multique impatientiam gulae vomitu remediantur,tetici, dum vel Epicurus voluptatis assertor audiatur. Testantur enim, ut de nostris taceam, Seneca, dicit esse vivendum; quia carnes, et exquisitae epulae, ingenti cura ac miseria praeparenturin abutendo . Corpora autem nostra cibo tantum et potu indigere. Ubi aqua et panis sit, et caetera his similia, ibi naturae satisfactum . Quidquid supra fuerit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Bibere, et comedere, non deliciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui carnibus vescantur, indigere etiam his quae non sunt carnium. Qui autem simplici victu abutantur, eos carnes non requirere.
Abbreviated transcription (Latin):
exposcit: effundere ñ uerent᷑. Siquidẽ in eis
uichil sapienti carũ est: p̃ter usũ. Uidet᷑ autẽ
beatus ieronimꝰ ad custodiã sobrietatis. cuiꝰ iocun¬
dissima & utilissima uoluptas ẽ: egregiam sta¬
tiusse cibariam legẽ. Ait gͦ. Adeẽ debet ratio
ut tales & tautas sumamꝰ escas. quib ñ oñet᷑
corpus. nec libertas anime p̃grauetur: quia
& comedendũ est & de ambulandũ & dormi¬
endũ & digerendũ. & postea inflatis uenis
incentiua libidinis sustinenda. Luxcriosa
res uinũ: & contumeliosa ebrietas. Omnis
tales accipiamꝰ cibos. quos aut difficulter
digerere: aut comesos magno partos & ꝑditos
labore doleamꝰ. Olerũ &e pomoꝵ ac legumi¬
nũ & facilior apparatus est. & arte ĩpendus¬
q oocoꝵ ñ indiget. & sine cura sustentat hu¬
manũ genus. mod̾ateq sũptus: quia nͥ auide
deuoratur. qd̾ irritam̃ta gule ñ habet. leui¬
ori digestione concoquit᷑. Nemo enĩ uno &

Expanded text:
exposcit, effundere non verentur. Siquidem in eis exposcit, effundere non verentur. Siquidem in eis nil sapienti charum est, praeter usum. Videtur autem beatus Hieronymus ad custodiam sobrietatis, cujus jucundissima et utilissima voluptas est, egregiam statuisse cibariam legem. Ait ergo: « Adesse debet ratio, ut tales et tantas sumamus escas, quibus non oneretur corpus, nec liet comedendum est, et deambulandum, et dormiendum, et digerendum, et postea inflatis venis, incentiva libidinum sustinenda. Luxuriosa res vinum, et contumeliosa ebrietas Prov. tales accipiamus cibos, quos aut difficulter digerere, aut comesos, magno partos et perditos labore doleamus. Olerum, pomorum, ac leguminum, et facilior apparatus est, et arte impendiisque cocorum non indiget: et sine cura sustentat humanum corpus, moderateque sumptus quia nec avide devoratur, quod irritamenta gulae non habet leviori digest
Abbreviated transcription (Latin):
q platona. Porro conuzuia pħiea omnino casti¬
gata. & suis regulis limitata sunt: ut qui uer¬
santur in his possint nulla cibi aut potus im¬
pediente molestia suis officiis inseruire. Sob̾a
enĩ sunt & om̃i luxuria castigata ñ impediunt
socratẽ ne positiuã iusticia exequat᷑. a naturas
inquisitione platonẽ ñ reuocant. memoriam
rerũ gestarũ ñ excutiunt cricie. chimetis non
ꝓhibetur causas rerũ omniũ aꝑire. nͨ aliquis
aquocũq uirtutis officio retardatur. Hic nec
tristiciã nec uultũ nubilũ contingit in bonis
duc̾e: nec crassũ illũ quẽ cicero auctore lucilio
semel in uita risisse scribit. magnoꝑe admirari.
Assunt utiq uoluptates: sed que lascuua care¬
ant. Ad est grauitas: s que leticiã non excludat.
Habent autẽ & hec conuiuia suas sũptuarias
ł cibarias leges: non tam̃ ut rebus sed ut ꝑsoniᷤ
parcant. Res enĩ quatenꝰ utilitas aut houestas

Expanded text:
que Platona. Porro convivia philosophica omnino castique Platona. Porro convivia philosophica omnino castigata, et suis regulis limitata sunt, ut qui versantur in his, possint nulla cibi et potus impediente molestia, suis officiis inservire. Sobria enim sunt, et omni luxuria castigata, non impediunt Socratem ne positivam justitiam exsequatur: a naturali inquisitione Platonem non revocant, memoriam rerum gestarum non excutiunt Critiae. Timaeus non prohibetur causas rerum omnium aperire, nec aliquis a quocunque virtutis officio retardatur. Hic nec tristitiam, nec vultum nubilum contingit in bonis ducere, nec Crassum illum, quem Cicero auctore Lucilio, semel in vita risisse scribit, magnopere admirari. Adsunt utique voluptates, sed quae lascivia careant. Adest gravitas, sed quae laetitiam non excludat. Habent autem et haec convivia suas sumptuarias vel cibarias leges: non tamen ut rebus, sed ut personis parcant. Res enim quatenus utilitas, aut honestas
Abbreviated transcription (Latin):
uitate & inameno uultu ad missoꝵ hilarita¬
tẽ offendit. Quioqͥd enĩ in olla ferueat. aut
in culina paretur. aut congestũ sit in ꝓmp¬
tuario. aut im mensa resplendeat insipidũ
est ce insulsũ: si ñ hilaris uultus indicio sa¬
porẽ ingerat caritatis. Nam & iupitet ut
infabulis est pauxis hospicii acceptauit con¬
unuũ & magnas reputauit delicias: quod
deuota pilenionis angustia ministeauit. Et
quidẽ de illo dictũ est s optinet apud om̃to.
quia suꝑom̃ia uultus accessere boni. nec
iners pauꝑq uoluntas. Est gͦ ciuilit̾ conu¬
uari hilari uultu. larga manu. diligenti of¬
ficio amenare conuiuiũ: & qd̾ inusũ suppetit.
habita ratione ꝑsonarũ. loci. & temporis sin¬
gulis dispensare. ñ quidẽ ex tristicia uel ex
necessitate. cũ hilarẽ datorẽ & ds̃ diligat. In us̾
istoꝵ licet & catio ponere signa notus p̃ceptis
qualia uincant pithagorã. anitiq recũ doctũ¬

Expanded text:
vitate, et inamoeno vultu admissorum hilaritavitate, et inamoeno vultu admissorum hilaritatem offendit. Quidquid enim in olla ferveat, aut in culina paretur, aut congestum sit in promptuario, aut in mensa resplendeat, insipidum est, et insulsum, si non hilaris vultus indicio saporem ingerat charitatis. Nam et Jupiter, ut in fabulis est, pauperis hospitii acceptavit convivium, et magnas reputavit delicias quod devota Philemonis angustia ministravit. Et quidem de illo dictum est, sed obtinet apud omnes, quia super omnia vultus Accessere boni, nec iners pauperque voluntas. Est ergo civiliter convivari, hilari vultu, larga manu, diligenti officio amoenare convivium, et quod in usum suppetit, habita ratione personarum, loci et temporis, singulis dispensare, non quidem ex tristitia vel ex necessitate, cum hilarem datorem et Deus diligat. In usus istorum licet et Catio Ponere signa novis praeceptis, qualia vincant Pythagoran, Anytique reum, doctum
Abbreviated transcription (Latin):
agitur: ut pat̾familias cui impensa ꝑit. & oꝑa
damnificet᷑. Si autẽ apud cepheũ discumbat᷑.
opulentia & defectus rationis ad insaniã u̾git:
& facillime fit abacho concursus ad martem.
Hoc enĩ in fabulis exprimunt illa coniuuia
centauroꝵ: ubi bachi ñ cessant mun̾a. donec
eliciant sanguinẽ. Hec quidẽ st̃ uulgarium
conuituoꝵ cõmercia: & que philosophie non
temꝑat᷑ arbitrio. Quos si uideris oitra modesti¬
am conuenire: ñ fabulosos centauros crede. s
ueros. Semiferi enĩ sunt: & aura sp̃s sui. aut
sp̃s bachi inauiter intumescunt. Nam q̃ aple
philosophoꝵ coniiua in ciuilia opineris.
Ciulia tam̃ sunt ut morẽ sequam᷑ nr̃m qui
pinguiori minerua utim᷑ non quidẽ dissolu¬
ta÷ s liberioris licentie. & opulenta magis.&.
que ad cõmunẽ leticiã salua tam̃ modestia ma¬
gis quã ad pħicũ rigorẽ accedunt. Abhis ergo
nasidianite arcentur: & quicũq suꝑcilii gra¬

Expanded text:
agitur, ut paterfamilias, cui impensa perit et opera, agitur, ut paterfamilias, cui impensa perit et opera, damnificetur. Si autem apud Cepheum discumbatur, opulentia et defectus rationis ad insaniam vergit, et facillime fit a Baccho concursus ad Martem. Hoc enim in fabulis exprimunt illa convivia Centaurorum, ubi Bacchi non cessant munera, donec eliciant sanguinem. Haec quidem sunt vulgarium conviviorum commercia, et quae philosophiae non temperantur arbitrio. Quos si videris citra modestiam convenire, non fabulosos Centauros crede, sed veros. Semiferi enim sunt, et aura spiritus sui, aut spiritus Bacchi, inaniter intumescunt. Nam quae a pphilosophorum convivia incivilia opineris. Civilia tamen sunt, ut morem sequamur nostrum, qui pinguiori Minerva utimur, non quidem dissoluta, sed liberioris licentiae, et opulenta magis et quae ad communem laetitiam, salva tamen modestia, magis quam ad philosophicum rigorem accedunt. Ab his ergo Nasidianitae arcentur, et quicunque supercilii gra
Abbreviated transcription (Latin):
moderatrix a conuuus ñ pͭ. ab eẽ cuulibus:
cũ nichil omnino officiosũ sit. aut eiuile. qd̾
ñ illa pretractet. Ipsa ẽ que uniu̾sis p̃scͥbit
modũ: & dũ disponit officia etiã plebeiis &
uulgarib inter eẽ dignatur: alioquin nichil
alicubi recte ꝓcedit. nisi & ipsa rebus asserat.
qd̾ u̾bis docet. Qd enĩ ꝑdest u̾bis in anib uenti¬
lare in scolis uirtutis officia. si non actibus &
uita solidentur: Dicunt᷑ tam̃ ẽẽ plebeia que
luta legib ab indisciplinatione. aut esuriẽ
inuehunt a parcitate. aut a luxii & auidita¬
te furorem. S apud nasidienũ conuiue con¬
ueniant. sordidꝰ displicet apparatꝰ. domꝰ in com¬
posita susurruis incrustat᷑. auaricia illius qui
tricliniis p̃est ꝯuiuarũ. irrisoriã ꝓuocat gulã:
ut cũ aliphanis uinaria tota inuerterint sub¬
murimirent inuicẽ illud oratii. nos nͥ dãnose
bibimꝰ moriemͣ inulti. Hoc enĩ modis omnib

Expanded text:
moderatrix, a conviviis non potest abesse civilibus, moderatrix, a conviviis non potest abesse civilibus, cum nihil omnino officiosum sit, aut civile, quod non illa pertractet. Ipsa est quae universis praescribit modum, et dum disponit officia, etiam plebeis et vulgaribus interesse dignatur. Alioquin nihil aliud recte procedit, nisi et ipsa rebus asserat, quod verbis docet. Quid enim prodest verbis inanibus ventilare in scholis virtutis officia, si non actibus et vita solidentur? Dicuntur tamen esse plebeia, quae luta legibus ab indisciplinatione, aut esuriem invehunt a parcitate, aut a luxu et aviditate furorem. Si apud Nasidienum convivae conveniant, sordidus displicet apparatus, domus incomposita susurriis incrustatur, et avaritia illius, qui tricliniis praeest, convivarum irrisoriam provocat gulam, ut cum Aliphanis vinaria tota inverterint, submurmurent invicem illud Horatii Nos, nisi damnose bibimus, moriemur inulti. . Hoc enim modis omnibus