comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ in celo testem et conseium in excelsis
habuit: quando hi qui eum morien¬
tem carne cernebant. diuinitatis eius
potentiam consid̃are nesciebant. Et cũ ig¬
norarent homines in morte: tam̃ me¬
diator dei et hominum nouerat. qͥd
cum ipso oꝑabatur pater. Quod for¬
tasse etiam ad uocem eius corporis.
referri ualet. Scã nanq eccła. iccirco
aduersa uite p̾sentis tolerat: ut hane
suꝑna gr̃a ad p̃mia eterna ꝑdicat.
Carnis sue mortem despicit: quia resur¬
rectionis głie intendit. Et transitoria
sunt que patitur: et ꝑpetua que p̾sto¬
latur. De quib nimiram bonis ꝑpetuis
dubietatem ñ habet: quia fidele iam¬
testimonium. redemptoris sui głam
tenet. Carnis quippe eius resurrectionem
mente conspicit: atq ad spem fortiter
conualescit: quia quod in suo uidet iam
factum capite. sꝑat in eius quoq corꝑe
quod udelicet ipsa ẽ. absq dubietate
secuturum. Quam scilicet eccłam psal¬
mista conspiciens. in ꝑpetua ꝑfectione

Expanded text:
 in coelo testem, et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem carne cernebant, divinitatis ejus potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines in morte, tamen mediator Dei et hominum noverat, quid cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem ejus corporis referri valet. Sancta namque Ecclesia idcirco adversa vitae praesentis tolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis gloriae intendit, transitoria sunt quae patitur; perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum bonis perpetuis dubietatem ntestimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationis int̾ue gr̾am uenerimꝰ.
De qua paulus dicit. Tine cognoscam:
sicut et cognitus sum. Unde beatꝰ iob.
udens eandem cognitionẽ plenissime
hie ꝑfici nullatenus posse: de cecitate
qͥdem uite p̾sentis gemit: s tam̃ se de eiꝰ
breuitate consolatur dicens. Eoce enim¬
breues anni transeunt: et semrtam ꝑ
qͣm non rec̾tar ambulo. Om̃e qͦd tͣn¬
sit breue est: etiam si tardius t̾minari
uideat᷑. In mortis autem semita ꝑ qͣm
non reu̾timur ambulamus: ñ quod
ad uitam carnis minime resurgendo
reducim᷑: s quod ad labores huiꝰ uite
mortalis. uel ad conqͥrenda laborib¬

Expanded text:
contemplationis internae gratiam venerimus, contemplationis internae gratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicens: Cbreves anni transeunt, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad conquirenda labori
Abbreviated transcription (Latin):
patimur. plus dolemus. Quisquis uͦ
cum collega suo ad iudicium accedit:
et quod sentit dicit. et quicqͥd contra¬
dr̃ agnoscit: et quo uoluerit pulsat:
et nouit unde pulsatur. Qui enim
diuina animadu̾sione ꝑeutit᷑. dum
nouit quidem quia uapulat. s eur ua¬
pulet ignorat: quasi dicit ipse quid
sentit. s quid contra se dr̃ nescit: quia
ipse quidem ingemiscit inuerbere:
s ds̃ aꝑte non declarat. ꝓ qua culpa eũ
feriat ultione. Itaq nunc dr̃. Atq uti¬
nam sie uidicaretur uir cum deo: qͦmͦ
iudicatur filius hominis cum collega
suo. de si aꝑte diceret᷑. Sic̃ in om̃e quod
dico audior: sic dom̃e quod de me dicit᷑
audirem. Quod tamen in hac uitafieri
nullateniis potest: quia magna ẽ inter¬
positio oculis cordis nr̃i. ad contemplã¬
dam subtilitatem dei. ipsa uidelicet in¬
firmitas nr̃a. S tunc ad purum intue-¬
bimur eum. a quo nunc subtilit̾ intcie¬
mur cum hac infirmitate deposita. ad

Expanded text:
patimur plus dolemus. Quisquis vero patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim ꝑ ocłm. insi eordis intentio
designatur: Sicut scͥptum ẽ. Si fuenit
oculus tuus simplex: totum corpꝰ tuũ
lucidum ert. Quia cum bona inten¬
tione quid agitur: eius intentionis
actio apud deum minime fuscat. sum
gͦ u̾bosi amici sunt. idest cum et ipsi de¬
rogant. qui infide sociantur: ad dm̃
necesse ẽ. ut oculus stillet. qͣtinis nr̃a
intentio tota in amoris intimi com¬
puntione defluat: et tanto subtilius se
ad inceriora erigat: qͣnto ꝑ exteriora op¬
ꝓbria repulsa. intus redire cogitur.
ne foras euanescat. Seqͣn. Atq utinã¬
sic uidicaretur uir cum deo: quomodo
iudicatur filius hominis cutm collega
suo. Peccatores quidem nos eẽ semꝑ ag¬
noscimus: s tam̃ sepe in flagello positi.¬
ꝓ quo magis peccato flagellamur. igno¬
ramus: sicq nos ipsos subtili inqͥsitione
discutimus: ut si qtio modo possimus.
causam ꝑsecutionis nr̃e inuestigare ua¬
leamus. Que dum plerunq nos latet:
fit nob̾ oneri cȩcitas nr̃a: et de eo quod

Expanded text:
Quid enim per oculum nisi cordis intentio designatur? sicut scriptum est: Si fuerit oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequisic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi quo magis peccato flagellemur ignoramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
guis autem iħu. uitam ꝑsecutorib impe¬
trauit. Ut gͦ in nob̾ sacramentũ domi¬
nice passionis non sit ociosum: debemꝰ
imitari quod sumimus. et p̾dicare cete¬
ris quod ueneram᷑. Locum enim latendi.
elamor eius in nob̃ inuenit: si hoc quod
mens credidit. lingua tacet. S ne in nob̾
clamor eius lateat: restat ut unusqͥsq
iuxta modulum suum. uiuificationis
sue mist̾ium ꝓximis innotescat. Libet
mentis ocłos ad dominice passionis ho¬
ram reducere: cum iudei ꝑsequentes se¬
urent: disciptili timentes fugerent. Qͥ
enim in carne mori uidebatur: neqͣqͣm
cdeus eẽ credebatur. Unde hic quoq ap
te subiungit᷑. Ecce enim incelo testis meus:
et conseuis meus in excelsis. Cum enim
filius labeftctaretur in terra: erat ei te¬
stis in celo. Testis quippe filii pater ẽ: de
quo ipse in euangelio dicit. Et qui misit
me pater: ipse testimonium ꝑhibet de
me. Qui recte etiam conscus dr̃: quia

Expanded text:
guis autem Domini vitam persecutoribus impeguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur nequaquam Deus esse crte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis ququo ipse in Evangelio dicit: « Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . » Qui recte etiam conscius dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
UInde et factum ẽ. ut redemptoris¬
nr̃i sanguinem qͦm ꝑsecutores fude¬
rant seuientes: post modum creden¬
tes biberent: eumq eẽ di filium p̾di¬
carent. De quo uidelicet sanguine
apte subiungit᷑. Terra ne oꝑias san¬
guinem meum: neq inueniat in te
locum latendi clamor meus. Peccan-¬
ti homini dictum ẽ. Terra esꝰ et inter-¬
ram ibis. Que scilicet terra. redemp¬
toris nr̃i sanguinem ñ abscondit:
qͥd unusquisq peccator redemptio¬
nis sue p̃cium sumens. confitet᷑ ac
laudat: et qͥb ualet ꝓximis in no¬
tescit. Terra etiam sanguinẽ eius nͣ
oꝑuit: qͥa scã eccła redemptionis sue
mundi partib p̾dicauit. Notan
Ipse enim sanguis redemptionis qͥ
sumit᷑: elamor nr̃i redemptoris ẽ. Nn¬
de etiam paulus dicit. Et sangͥnis
asꝑsionem melius loquentem qͣm
dictum fuerat. Uox sangͥnis fr̃ĩs tui
clamat ad me de terra. S sanguis ih̾u
inelius loquit᷑ qͣm abel: quia sanguis
abel. mortem parricide frĩs petiit: san¬

Expanded text:
Unde factum est ut Redemptoris sanguinem, quem saevientes fuderant persecutores, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo sanguine apte subjungitur: Terra ne operias sanguinem meum, neque inveniat locum in te latendi clamor meus . Peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis ; quae scilicet terra Redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator, redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mundi partibus praedicat. Neque Ipse enim sanguis redemptionis qui sumitur clamor nostri Redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinis aspersionem melius loquentem quam dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Sed sanguis Jesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, san
Abbreviated transcription (Latin):
habui: districtione sue ꝑsecutionis in¬
dinauit. Et posuit sͥ quasi in signum.
Constat nimirum qͥa iccrrco signum
ponitur ut sagittarum emissione
feriat᷑. fidelis itaq popłs. in signum
hosti suo positus ẽ: quia eum semꝑ¬
sius ictib ĩpetit. quem suis ꝑsecuti¬
onib affligit. Qui enum in hac uita as¬
sidua mala tolerat: uelut in signum
positus. ictus excipit ferientis. Unde
et p̾dicator egregius. cum ꝑsecutionũ
mala toleraret. atq sub ꝑsecutione ad¬
u̾sariorum gemeret: teneram discipłoꝵ
mentẽ de suis afflictionib consolans
ait. Ipsi enim settis: qͦd in hoc positi
sumus. Ae si eis aꝑte dicat. Quid in hoc
tempore uulnera nr̃a miramini: Quz
si et̾na gaucdia queruus: hic ad hoc
uenimus ut feriamur. SequituR.
effudit in t̾ram uiscera mea. Hec iuxta¬

Expanded text:
habuit, districtione suae percussionis inhabuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signu» Constat nimirum, quod idcirco signum ponitur, ut sagittarum emissione feriatur. Fidelis itaque populus in signum hosti suo est positus qui eum suis ictibus impetit, cum suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidue mala tolerat, velut in signo positus ictus suscipit ferientis. Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolatus ait: « Ipsi enim scitis quia in hoc positi sumus. » Ac si eis aperte dicat: « Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut feriamur? Sequitur: effudit in terram viscera mea. 19. Host
Abbreviated transcription (Latin):
sirmis autem mentib repente adu̾sa ñ
ueniunt: qͥa pͥusqͣm ueniant p̃uident᷑.
Quod tam̃ nunc quoq scã eccła in qͥb¬
dam retro labentib patit᷑: qui post
doctrine opulentiam. subitis aliqͣndo
uiciis conterunt᷑: ut sic in qͥbdam ma¬
lis corruant: ac si u̾bi pabula nunqͣm
habuissent. Sequit᷑. Tenuit ceruicẽ meã:
confregit me. et posuit sͥ quasi in signũ.
Sicut in malis ceruix suꝑbiam: sie in bo¬
nis lib̾tates erectionem signat. Unde
insuꝑbiam secłorum. Et qͥd ꝑsecutionis
tempore. infimi quidam uera que sen¬
tiunt. p̾dicare libere ñ p̾sumunt: recte
appellatione signati sunt. qui pacis eius
tempore plusqͣm decet erigunt᷑: et sub
occasione defendende rectitudinis. uicio
deseruiunt elationis. Qui ꝑsecutionis
tempore iccirco adu̾saplus sentiunt:
qͥa de ꝓsꝑis extolluit᷑. De quib bene
dicit. Tenuit ceruicem meã: confregit
me. Idest elationem qͣm infirmus

Expanded text:
Firmis autem mentibus repente adversa non Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia priusquam veniant praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia in qdam retro latentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam, subditis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequitur: Tenuit cervicem meam, confregit me, et posuit quasi in signum. Sicut in malis cervix superbiam, sic in bonis libertatis erectionem signat. Unde in superbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte appellatione signati sunt qui pacis ejus tempore plusquam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
monstrauere miracula. Maxillam gͦ ec
cłe ꝑuersi feriunt: eum bonos p̾dicato¬
res insecunt᷑. Et quia tunc reꝓbi grande¬
se aliquid fecisse estimant. cum uitam p̾¬
dicatorum necant: post ꝑcussionẽ maxil¬
lȩ apte subiungit᷑. Saciati sunt penis me¬
is. Illa quippe eos pena saciat: que men¬
impiorum me tradidit. Electorum popłs
aput iniquũ concludit᷑. eum eius caro
antiqui hostis ꝑsecutionib temporaliter
datui: Qui ñ sp̃ui s manib impiorum
traditur: quia quo hunc in mente caꝑe
nequeunt: eo contra carnem illiꝰ erudesĩt
ꝑpeti grauit̾ ceꝑit. et insirmos suos con¬
spexerit ad deteriora delabi: pacis sue tẽ¬
pora ad mentem reuocat: quaudo fideles
suos p̃dicationis opulentia pascebat.
quod se repente contritum asseruit: in
firmorum mentẽ imꝓuidam designauit.
Qui dum mala que uentura sunt. p̾ui¬
dere nesciunt: tanto eis grauiora sunt.
quanto et ab eis inopinata tolerantur.

Expanded text:
monstravere miracula. Maxillam ergo Emonstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc rese aliquid fecisse aestimant, cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur: Satiati sunt poenis meis. Illa quippe eos poena satiat quae men, et manibus impiorum me tradidit . Electorum populus apud iniquum concluditur, cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur; quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius peti coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. quod se repente cfirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt; tanto eis graviora fiunt quanto et ab eis inopinata tolerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ora sua. exꝓbrantes. Ora sua repbi expro¬
brantes aꝑunt: cum et erroris sui ma¬
la p̾dieare non mectiunt: et p̾dicam̃¬
ta recte fidei irrident. De quib sciendũ
est quia illos p̃cipue in scã eccła ꝑsecũ
ros: qui uitam carnalium u̾bo correp¬
penis meis. Maxilla quippe eccłe. scĩ p̾
ieremiam dr̃. Plorans plorauit in
uocte: et lacͥme eius in maxillis eius.
Quia in adu̾sitate eccłe. illi ampliꝰ
plangunt: qui uitam carnalium con-¬
fringere p̾dicando nouerunt. ꝑ ipsos
quippe sc̃a eccła iniquos aiciis con¬
terit: et quasi glutiens insua mem-¬
bra conu̾tit. Unde ipsi quoq pͥmo
p̾dicatori. uelut maxille eccłe dicit᷑.
Occide et manduca. Hinc ẽ. etiam qͦd
sanson maxillam asini tenuit: et hostes
ꝑemit. Quia redemptor nr̃ simplicitatẽ
atq patientiam p̃dicantium. sue ma¬
nu uirtutis tenens: a uieiis suis carna¬
les interficit. Et maxilla in t̾ram ꝓiecta
post modum aquas fudit: quia data
morti p̾dicatorum corꝑa. magna ppłis

Expanded text:
ores praedicant. --Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum eros, qui vitam carnalium verbo correppoenis meis icitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus, quia in adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverunt, per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide et manduca . . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipalit̾ dampnatus homo est: qui
alarum eymbalum uocatur: qͥa
hi qui ꝑ suꝑbiam in alcitudinẽ cogi¬
tationis euolant. eundem ꝑu̾sum
hominẽ p̾dicando sonant. Que scili
cet terra recte transflumina ethiopie
ẽẽ ꝑhibet᷑. Ethiopia et enim. nigrum
popłm mictit. Et omnẽ hominem
mundus iste qͥa peccatorem ꝓfert: qͣsi
nigrum ethiopia popłm parit. Sed
terra cui uedr̃. trans flumina ethio¬
pie eẽ phibet᷑: quia dampnatus ille
homo tanta immensitate iniquus ẽ. ut
omniũ peccantium peccata tͣnscendat.
Qui mittie in mare legatos: qͥa p̃dicato¬
res suos in secło spargit. De qͥb recte sub¬
ditur. qualit̾ miitant᷑. dum dr̃. In uasis
papiri suꝑ aquas. Expapiro quippe.
carta ẽ. Quid itaq ꝑ papirum. nsi secłã¬
ris scientia designatur: Uasa gͦ papiri
sunt: corda doctorum secłarium. In ua¬
sis gͥ papiri suꝑ aquas legatos iniccere
est. p̃dicationem suam in sapientium

Expanded text:
principaliter homo damnatus est, qui principaliter homo damnatus est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum homincet terra recte « trans flumina Aethiopiae » esse perhibetur. Aethiopia enim nigrum populum mittit. Et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi Aethiopia nigrum populum parit. Sed terra, cui vae dicitur, trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. « Qui mittit in mare legatos, » quia praedicatores suos in saeculo spargit. De quibus recte subditur, qualiter mittantur, cum dicitur: « In vasis papyri super aquas. » Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis ergo papyri super aquas legatos mittere, est praedicationem suam in sapientium
Abbreviated transcription (Latin):
culta dei uidicia p̾positi uigilantes ñ¬
intelligunt: palpebre scẽ eccłe caligãt.
S ut sepe iam dixisse me memini. be
uoce corꝑis. mͦ autem uoce capitis
ittitur: et dum de in embris eius loqͥ¬
tur: repente ad u̾ba capitis leuatuer.
Unde hic quoq subiungit᷑. Hec pas

Expanded text:
culta Dei judicia nec praepositi vigilantes culta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant.Sed ut saepe jam me dixisse memini, beavoce corporis, modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
autem membra sua scã eccła cum a
peccatis retbit. atq ad penitentie re¬
inedium ducit. hec ꝓculdubio fletib
adiuuat: ut ad recipiendam atictoriᷤ
sui grãm conualescant. Et ꝑ fortes
plangit quod non fecit: qͦd inm̃bris
sius debilib quasi ipsa fecit. Unde
bene adhuc subditur. facies mea: antu
hi qui in locis regiminũ positi. ap¬
parent pͥmi: ut ex eorum spetie sit
honor fidelis popłi. etiam si quid in
corpoie latet deforme. Qͥ minirump̾¬
lati plebib. plangunt culpas infir¬
mantium: seq sic de alienis lapsib
ac si de ꝓpͥis affligunt. Ꝙ sepe dum
qͦsclam uident ad ueniam post cul¬
pas redire. quosdam uͦ in iniqͥtate
ꝑsistere: occulta omĩpotentis dei ui¬
dicia mirant᷑. S cum penecre neque¬
unt: obstupescunt que ñ intelligt̃.
Unde et apte sub dicur. Et palpebre¬
meȩ caligauerunt. Palpebre enim
recte appellati sunt: qͥ ad ꝓuidenda
pedum itinera iugilant. S dum oc-¬

Expanded text:
autem membra sua sancta Ecclesia cum a autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc subditur: CAPUT XX  Vet. hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Unde et apte subdimeae caligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vigilant. Sed cum oc
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia cum uulnus uulneri addit᷑.
iures contra uos antiqui hostis uehem¬
gus excrescunt: recte subiungitur.
inimico resistitur: si non ei uł in mul¬
tis lopsib uel in uno diutiꝰ consentia¬
tur:. Si uͦ eius suasionib anima sub¬
ẽẽ consueuerit: quanto se ei crebrius
subicit. tanto eumsͥ intolerabiliorẽ
facit. tit ei reluctari non possit: qͥa
nimirum malignus adu̾sariꝰ cont᷑
hanc ex praua consuetudine deuictã.
quasi more gigantis pugnat. S tam̃
plerunq sc̃a eccła etiam post ꝑpettͣas
culpas. mentes fidelium ad peniten¬
tiam reuocat: et peccata oꝑis uirtute
spontanee afflictionis mundat. Uñ
tentia: qͥd incute et in carne nͥ pecca¬
tum earnis debet intelligi: Cum gͦ
qͥdam post lapsum carnis ad peni¬
tentiam redeunt: quasi saccus suꝑ
cutem consuit᷑. et cinere caro oꝑit᷑.
quia culpa carnis ꝑ penitentiam te¬
gitur: ne in districti uidicis exami¬
ne adultionem uideatur. Infirma

Expanded text:
Et quia cum vulnus vulneri additur Et quia cum vulnus vulneri additur vires contra nos antiqui hostis vehementius excrescunt, recte subjungitur: inimico resistitur si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno, diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devictam quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Undetentia, quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis, ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur, et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma
Abbreviated transcription (Latin):
in se mysteria continent. qͥ ad intima
sacramenta deseruiunt: d antiquꝰ
adu̾sarius cum fideles quosdam. qͥ
interiorib sacramentis deseruire ui¬
debantur. ad secularia negotia ꝑtra¬
hit: eius ꝓculdubio iuscera in tram
fundit: quia illos in reb insimis con¬
me uulnere suꝑ uulnus. In infirmis¬
suis sca eccła uulnere suꝑ uulnus
conciditur: quando peccatũ peccato
aidditii: ut culpa uehementiꝰ exagge¬
retur. Quem entm auaritia ꝑtͣhit ad
rapiam. rapina ducit ad fallatiam.
ut ꝑpetrata culpa ex falsitate etiam de¬
fendatur: quidiste nisi suꝑ uulnus
concisus est uulnere: Unde bene qͦq
um. et homicidium. et furtum. et ad¬
ulterium inundauerunt: et sangͥs
sanguinem tetigit. Solet etiam san¬
guinis nomine. signari peccatũ. Un¬
de is qui apeccatis lib̾ari desid̾at. ꝑ
penitentiam clamat. Lib̾a me de san-¬
guinib. Sanguis gͦ sanguinem tan¬
git: cum culpa culpam cumulauerit.

Expanded text:
in se mysteria continent, qui ad intima in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, eorum procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in infimis rebus conme vulnere super vulnus. » Insuis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut, perpetrata culpa, ex falsitate etiam defendatur, quid iste nisi super vulnus concisus est vulnere? Unde bene quoquum, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit.
Abbreviated transcription (Latin):
s nos eius suasionib consentiendo ꝑ¬
petramus: apte subiungit᷑. Conuul¬
neratut lumbos meos. In lumbis qͥp¬
pe luxuria ẽ. Unde er is qui eupiebat
uoluptatem libidinis a corde extingue¬
re: p̃dicauit dicens. Succineti lumbos
mentis ur̃e. Cum gͦ antiquus hostis
fidelem popłm ad luxuriam ꝑtrahit:
hune ꝓculdubio in lumbis ferit. Ubi
notandum quoq ẽ. quod non ait uul¬
nerauit: s conuuluerauit lumbos
meos. Sicut enim loqui aliquando
unius ẽ. cõlloqui uͦ duorum uel for¬
tasse multorum: sic antiquus hostis
quia nos ad culpam sine nr̃a uolun¬
tate non rapit. nequaqͣm lumbos
nr̃os uulnerare. s conuulnerare dr̃.
Quia hoc quod nob̾ ille male sugge¬
rit. nos sequentes ex uoluntate ꝓpria
implemus: et quasi cum ipso nos
pariter uulneramus. qͥa ad ꝑpetnͣ¬
dum malum ex libero arbitrio dii
Quid aliud sc̃e eccłe uiscera debemus¬
acciꝑe: nͥ eorum mentes. qui eiꝰ qͦdam

Expanded text:
sed nos ejus suasionibus consentiendo persed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare, sed convulnerare dicitur, quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus, quia ad perpetrandum malum ex libero simul arbitriQuid aliud sanctae Eccleaccipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
de eo scͥptum minime legitur. effudit
in t̾ram uiscera mea. Ex qua re necesse
ẽ. ut dum hoc uxta litt̾am inuenire
ñ possumꝰ: ea que in u̾bis eius scđm
hystoriam sonant. iuxta sp̃m reqͥramꝰ.
Scã eccła lanceis abhoste suo circun¬
dat᷑: quando immembris suis ab im¬
pugnatore callido. temptationum ia¬
cłis impecit᷑. Bene autem cirtundari¬
lanceis dicimur: qͥa antiquus hostis
temptationis sue uulnere. ab omni
parte nos impetit. Sepe enim dum
gula restringit᷑. ut libido subigatur:
inanis głe aculeus mentem pulsat.
Si autem corpus abstinentie afflictio¬
ne ñ atteritur: contͣ mentẽ libidinis
flamina se excitat. Sepe dum seruare
parsimoniam initimur. ad tenatiam
labunur:. W sepe dum possessa effuse
tribuimus. ad auariciam ducimur.
qͥa colligere querimus quod tribuamꝰ.
Dum gͦ antiqui hostis iacula uibiq
nos imperant: recte nunc dr̃. Cucun¬
dedit me lanceis suis. Et qͥa om̃e pee¬
catũ hostis quidem callidus suadet.

Expanded text:
d eo scriptum minime legitur. Effudit in terra viscera mea. - Ex qua re necesse est, ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant, juxta spiritum requiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur, quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impeditur. Bene autem circulanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtulit: qͥ peccatum ñ fecit. nec dolus
inuentus ẽ inore eius. Et tom̃ dolorẽ
crucis ꝓ nr̃a redemptione tolerauit:
qui solus p̃ omnib mundas ad dm̃
p̃ces habuit: quia et in ipso dolore
passionis ꝓꝑsecutorib suis orauit
dicens. Pater remitte illis: nesciunt
enim qͥd faciunt. Qͥd enim dici mitꝰ.

Expanded text:
rtulit, quia peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus , et tamen dolores crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt . Quid enim d
Abbreviated transcription (Latin):
rum. sub dispensatione inuectionis
increpat: labia quasi parcens mo
uet. S tamen parcendo non parcit:
quia abinuectione culpe generatiter
non tacet. que speti aliter tacet. Seqͣr.
quiescet dolor meus: et si tacuero ñ
recedet ame. Hoc ꝑsone beati iob
qualiter congruat: nullus igno¬
rat. S si ad sc̃e eccłe tẏpum trahat᷑:
hec et cum loquit᷑. doloi minime qͥes¬
cit: quando locutione sua ꝑuersos
cet. color minime recedit: quia et si
adu̾sa conticuerit. hoc ipsum ampliꝰ
quod tacet gemit: qͥa se tacente. ꝑuer¬
sorum culpas extrescere conspicit. d̃ eqr.¬

Expanded text:
rum sub dispensatione invectionis rum sub dispensatione invectionis increpat, labia quavet, sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quae specialiter tacet. Sequituquiescit dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat; sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos cet dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
et camen nulnus illius. sub comimnuni
ammonitione ꝑcussit. Unde fit plerũq
ut eo uehementius ꝑpetratam culpam
lugeat. quo reatum suum et cum se ꝑ¬
cussum sentiat. nesciri putat. M agna tta
ex aꝑta correptione deteriores funt: qͦ¬
dam temperamento correptionis ad salu¬
tem redeant. Unde etiam paulus dicit.
Que putamus ignobiliora eẽ membra
corporisi his h onorem abundantiorẽ
cirtundamꝰ. Et que in honesta st̃ nr̃a:
abundantiorẽ honestatem habent.
honesta autem nr̃a: nulliꝰ egent.
Sicut enim inhonesta membra in
corꝑe: ita qͥdam sunt intra sc̃am
ȩccłampotentes et ꝓterui. Qui
dum aꝑta inuectione feriri nequeunt:
quasi honoris tegiine uelant᷑. S hec
de occultis potentum delietis loqͥm᷑.
Nam quando et aliis cognoscentibus
peccant. aliis etiam cognoscentib incre-¬
pandi sunt: ne si p̾dicator tacet. cul¬
pam approbasse uideat᷑: atq excres¬
cens in exemplum ueniat. qͣm pasto

Expanded text:
et tamen vulnus illius sub communi et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nesciri putat.  Vet. IV.ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento correptionis ad salutem redeant. Unde etiam Paulus dicit: Quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent; honesta autem nostra nullius egent . Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequeunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentium delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator taceat, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastor
Abbreviated transcription (Latin):
Libere enim arguens ñ peꝑcit: s in
eo quod correxit peꝑtit. At contra po¬
tens et ꝓteruus. cum aliquid ꝑpetrasse
cognoscit᷑: tempus quent᷑. ut de malo
quod fecit increpetur:. Nisi enim p̾di¬
cator sustineat. quando feriri congrua
correptione possit: auget in eo malum
quod iusequit᷑. Sepe enim contingit.
ut talis sit qui nulla increpationis u̾¬
ba suscipiat. Quid itaq in huius cul¬
pa p̾dicatori agendum ẽ. nͥ ut in sermo¬
ne ammonitionis quem ꝓ commnum
salute omniũ auditoꝵ facit. tales cul¬
pas ad medium deducat: quales eum
ꝑpetrasse consid̾at qui et p̾sto ẽ. et de se
solo adhuc argui non potest ne deteri¬
or fiat: Et cum generalit̾ contra culpã
inuectio intenditur: correptionis uer¬
bum libent̾ ad mentẽ ducitur: quia
potens prauus ignorat quod sͥ hoc spe¬
cialit̾ dicatur. Quid nanq isti p̾dicator
siuis nͥ parcens minime peꝑeit: Cui
et specialit̾ correptionis u̾ba ñ intulit:

Expanded text:
Libere enim arguens non pepercit, sed in Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit,
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ affligunt᷑. De quib ꝑ psalmistam
dr̃. In miseriis non subsistent. Ille ete¬
iuim bene nouit in exceriorib miseriis
subsistere: qui scit semꝑ de spe interna
si parcens uob̾. nequaqͣm hoc negligent̃
p̾tereundum puto: quia scã eccła disci¬
pline iigorem eum ꝑmixtione mansue¬
tudinis seruans. aliquando malis et
quasi partens non parcit: aliqͣndo uͦ
et quasi non parcens parcit. Quod me¬
lius ostendimiis: supsa que plerunq ae¬
cidunt ꝓferamus. Ponamus itaq ante
ocłos mentis. duos prauos intra sc̃am ec¬
cłam eẽ constitittos: quorum sit unꝰ po¬
tens et ꝓteruus. alter mittis et subditus.
Si qͣa mitti et sub dito culpa surͥripue¬
rit: hunc ꝓͥtinus increpando p̾dicator
insequit᷑. Corripit eum quẽ corripiendo
a culpa lib̾at: atq ad uiam rectitudinis
reformat. Quid itaq huic. nͥ ñ p arcens
peꝑcit: Quia dum correptio Inis u̾bũ
ñ distulit: cicius hunc aculpa lib̾auit.

Expanded text:
liter affliguntur, de quibus per Psalmistam liter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe interna asi parcens vobis, nequaquam hoc negligenter praetereundum puto, quia sancta Ecclesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit?
Abbreviated transcription (Latin):
ant. Quod cum magno sit amoris stu¬
dio: uudelicet nou errantis pena. s cor-¬
reptio querit᷑. et oratio potius qͣm male¬
dictio eẽ monstrat᷑. In his autem u̾bis
hoc beatus iob monstratur intendere:
ut amici qui dolori illius ꝑ caritatem
compati nesciebant. ab exꝑimento dis¬
cerent aliene afflictioni qualit̾ misere¬
ri debuissent: atq edomati dolorib a
sua passione traherent. consolationem
aliis qualiter inferrent dolorum: et tẽ
salubrius intrinsecus uiuerent. eum
aliquid extrinsecus de infirmitate sen
taret. Illis uͦ meliora uoluit: quossͥ fie¬
ri similes quesiuit. Consolamur uͦ pͣ¬
uos in flagello constititos: cum de exte¬
rior ꝑcussione. interiorem in eis conua¬
nr̃m ẽ. ad compassionem inflectimus.
Eosq inter flagella roboramꝰ: cum do¬
ioris eo um uim. u̾bis mittib lenimꝰ.
Sunt nonq ñ nulli. qui dum interna
nesciunt: de malis exteriorib desꝑabi¬

Expanded text:
ant. Quod cum magno fit amoris stuant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate senttaret. Illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagellis constitutos cum de exteriore percussione interiorem in eis convanostrum est, ad compassionem inflectimus. Eosque inter flagella roboramus cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. si loquaris: Mali uiri cum aliis sͥ¬
similib conuitiosa u̾ba ꝓferunt: eo
cicius ommutescunt. quo de se talia
moxaudiunt. qualia suis auditorib
dicunt. Cum autẽ bonos uiros ꝑ con
uiciosa u̾ba iaculant᷑. nil eis molestiȩ
ex conuitio nascit᷑: qͥa contra tacentes
locunt᷑. Nec compellunt᷑ audire qͦd st̃.
qͥa iusti conuicia ñ reddunt. etiã dum
cogunt᷑ audire quod ñ sunt. Bene gͦ¬
dr̃. Qut aliquid tͥ molestum ẽ. silo qua¬
ris: Aesi aꝑte diceret᷑. Eo plus loq̃ris:
quo ame molestum aliquid de tua
actione non audis. Unde et subditur.
Poteram et ego similia ur̃i loqui. Nar¬
rat iustus qͥd facere potuit. s ne iusti¬
ciam deserat. quod facere potrtt dedi
uos sermonib. ee mouerem caput me¬
um suꝑ uos. R oborarem uos ore meo:
et mouerem labia quasi parcens uob̾.
Aliquando necesse ẽ. ut prauis mentib
que humana p̾dicatione corrigi neq̃¬
unt: diuina flagella optari bene debe¬

Expanded text:
est si loquaris? - Mali viri cum aliis siest si loquaris? - Mali viri cum aliis similibus sibi conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quod de se talia mox audiunt, qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per vitiosa verba jaculantur, nihil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compellunt audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt. Sedicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris? Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqueris quo a me molestum aliquid de tua actione non audis. Unde et subditur,--VERS. 4.-- Poteram et ego similia rat justus quid facere poterit, sed ne justitiam deserat, quod facere poterat declvos sermonibus, et moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. - Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt divina flagella optari benigne debe
Abbreviated transcription (Latin):
uat eccłe: que nouit talia audiendo
tolerare. et cum eius sermo admittitur.
ratiocinando destruere: et dicit. dudiui¬
frequent᷑ talia. Ciecti quippe frequent̾
aliena mala quasi sua audiunt: et
abhis eis crimen impingitur. aquib
crimina impacta ꝑpetrant᷑. Hac autẽ
responsione beatus iob illud eccle tem¬
pus significat. quo oppressa ab aduer¬
sariis. temporali eorum potentia qͣsi
laborare bonos in adu̾sitate conspici¬
unt: in eo quod illos consolari appetũt.
mala eis ꝑsuadere conant᷑. Inde non
immerito bonorum mentib onerosa
fit eorum consolatio: quia int̾ uerba
dulcedinis. uirus ꝓpinare cupiunt
erroris. Et dum dictis lenib dolores
quasi leuigant: peccati onus impo¬
nere festinant. S electi uiri etiam cũ
temporali gła pͥuantur: int̾ni ui-¬
gorem iudicii ñ amittunt. Nam
sciunt et foris adu̾sa ꝑpeti: et tam̃
interius infracti. recta sine pauore de
habebunt finem u̾ba uentosa: Hen¬

Expanded text:
vat Ecclesiae, quae novit talia audiendo vat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, et dicit: CAPUrant. --Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defhabebunt finem verba ventosa?
Abbreviated transcription (Latin):
Sse hoc ꝑuerso¬
rum ꝓpͥum solet:
quod mala sua
ꝑ conuiciumbo¬
nis ingerunt:
pͥusqͣm de eis ipsi
ueratiter accusentur. Et dum metu¬
unt increpari de his que faciunt: ad¬
u̾santes suis prauitatib iuistos hec fa¬
cere testant᷑. Scĩ autem uiri patienter
audiunt. etiam que se nunqͣm fecis-¬
se meminerunt: quanuis ea mala qͤ
S̾ ingeri conspiciunt. ab ipsis crimi¬
natorib suis nouerint ꝑpetrata. Et
cum eos p̾dicando corrigere ñ possunt.
patiendo tolerant tolerant: qͣtinus
si fructus conu̾sionis eorum non ua¬
lent: ex ipsis tamen p̾mium longã¬
nimitatis adquirant. Unde ee sẽa
Quia uidelicet dum hereticos uel quos¬
libet reꝓbos. quos corrigere non ualet
tolerat: facta peccantium sup̃ dorsum
portat. Beatus itaq iob uidens elyphat
amicum suum. multa contra se de hy¬
pocrisi conquerentem. qui ex consolatio¬
nis t̾ibo ad amaritudinem increpationis
eruperat. ec simulatus consolator appa¬
rebat. ꝑ patientiam suam tẏpum ser-¬

Expanded text:
sse hoc perversorum proprium solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancttores , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum ser
Abbreviated transcription (Latin):
et tam̃ se fideles eẽ mentiunt᷑: qͥ dum
p̾dicationi eius aꝑte contradicere nͥ p̾¬
sumunt: falsilocos non contͣ faciem.
s quasi post dorsum patitur. S cum
malicie tempus eruꝑit: is qui mino
metuens derogat. ad contradicendũ
ante faciem uenit: qͥa u̾bis uerȩ fidi
aꝑtis uocib obsistit. Sciendum uͦ ẽ.
qͥa cum hec a carnalib patim᷑: ñ tam
ipsi suit qͥ in nr̃a morte seuiunt. qͣm
malignus sp̃s qui eorum mentib pͥn¬
cipatur. Sicut ꝑ paulum dr̃. Non ẽ. nob̾
colluctatio adu̾sus carnem et sanguinẽ:
s adiĩsus pͥncipes et potestates. Adũsus

Expanded text:
et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et pote
Abbreviated transcription (Latin):
pore. quia huius mundi potestatibus
eamlem sidem honori eẽ conspicitint:
cłam subita adu̾sitatis ꝓcella turba¬
uerit: ilico ostendunt. quid iu ꝑfida
mente moluint᷑. Has autem rugas
inelectis sius scã eccła ñ habet: quia
uidelicet nesciunt aliud de se foris ostẽ¬
dere. et intus aliud habere. Unde recte
egregius p̾dicator dicit. Ut exhiberet sͥ
aut rugam. Maculam quippe et rugã
ñ habet: q̃ et turpitudine oꝑis. et dupli¬
citate sermonis caret. S quia nunc int᷑
sinum fidei. multos etiam reꝓbos te¬
net: cum tempus ꝑsecutionis exarserit.
ipsos hostes patietur: quos p̾dicationis
u̾bis alere ante uidebat᷑. Dicat itaq.
Ruge meȩ. testimoniũ dicunt contͣ me.
Idest ipsi me isequendo increpant: qͥ
nunie in meo corpore positi. duplicita¬
tis sue in se maliciam non emendant.
Etiam pacis sue tempore. scã eccła faisi¬
locum patitur: dum sunt in ea mul-¬
ti qui de et̾nitatis ꝓmissione diffidũt.

Expanded text:
pore, quia hujus mundi potestatibus pore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, ctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipsaut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo increpant, qui nunc, in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non mendant. Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt,