comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
discumbentibus cum qumiq panbus turbe pasc̾ent᷑.
supra insinuauimus. Qua insinuata non deberethoc iã
ꝑmouere lectorem. nec si matheus ita de pullo tacuisset
quẽ admodum illi de asma tacuerunt: cum maxime
contrarium putaretur quod unus asmam dixerit.
Aln pullum asmne. Quantominus moueri oportet
quia unus ita commemorauit asmam de qua ceti
tacuerunt. ut tamen pullum non taceret De quo illi
dixerunt. Ubi ergo utrinq factum potest intelli¬
gi : milla repugnancia est. nec si alius aliud et ali¬
ud alius cominemoraret. Quantommus ut ali¬
us unum et alius utrunq. Iohannes quo cum ta¬
ceat quemadinodum dominus discipulos suos ad
hec ammalia sͥ adducenda iniserit: interponit tñ
breuiter hoc de pullo cum testimomo etiam prophe¬
te quod matheus adhibet. In quo etiam testimomo
prophetico: aliquando diuersa euangelistarum
locutio ab eadem quidem sentencia non recedit.

Expanded text:
discumbentibus, cum quinque panibus turbae pascerentur, discumbentibus, cum quinque panibus turbae pascerentur, supra insinuauimus. qua insinuata non deberet hoc iam permouere lectorem, nec si Mattheus ita de pullo tacuisset, quemadmodum illi de asina tacuerunt, ut maxime contrarium putaretur, quod unus asinam dixit, alii pullum asinae; quanto minus moueri oportet, quia unus ita commemorauit asinam, de qua ceteri tacuerunt, ut tamen pullum non taceret, de quo illi dixerunt! ubi ergo utrumque factum potest intellegi, nulla repugnantia est, nec si alius aliud et aliud alius commemoret, quanto minus, ut alius unum, alius utrumque! Iohannes quoque, cum taceat, quemadmodum dominus discipulos suos ad haec animalia sibi adducenda miserit, interponit tamen breuiter hoc de pullo cum testimonio etiam prophetae, quod Mattheus adhibet. in quo etiam testimonio prophetico aliquantum diuersa euangelistarum locutio ab ea quidem sententia non recedit;
Abbreviated transcription (Latin):
quid potius uerum: et omnis fidelis filius euangeln
facillime udet. et omins contentiosus saltem cum ad¬
monitus fuerit uel tacendo uel etiam si tacere nolu¬
erit cogitando sibi ip̃e respondet.
equitur matheus et dicit. Et cum appropnquas¬
set ierosolinns et uenisset in bethfage ad mon
Stemoliueti: tunc ihs̃ misit duos discipulos discipulos di¬
cens eis. Ite in castellum quod contra uos est: et statĩ
muemetis asmam alligatam et pullum cum ea. Et
cetera usq ad eum locum ubi ait. benedictus qui uenit
in nomme domnu. osamia maltissimis. Hoc etiam
marrus narrat. eodem ordine custodito. Lucas autẽ
serunt de zacheo principe publicanorum. et quedam
ni parabolis dicta. Post hec et ip̃e occurrit eis ad
hums pulli cominemorationem: in quo sedit ihs̃.
Nec moneat quod matheus et almam dicit et pullũ.
ceteri autem de asna tacent. Immo etiam recordã¬
da est illa regula: quam de quinquagenis et centens

Expanded text:
quid potius uerum, et omnis fidelis filius euangelii quid potius uerum, et omnis fidelis filius euangelii facillime uidet et omnis contentiosus, saltem cum admonitus fuerit, uel tacendo uel, etiamsi tacere noluerit, cogitando sibi ipse respondet. LXVI. Sequitur Mattheus et dicit: xet cum adpropinquasset Hierosolymis et uenissent Bethfagescipulos dicens eis: ite in castellum, quod contra uos est, et statim inuenietis asinam alligatam et pullum cum ea, et cetera usque ad eum locum, ubi ait: benedictus qui uenit in nomine domini, osanna in altissimis. hoc etiam Marcus narrat eodem ordine custodito. Lucas autem sti praetermiserunt de Zaccheo principe publicanorum et quaedam in parabolis dicta. post haec et ipse occurrit eis ad huius pulli commemorationem, in quo sedit Iesus. nec moueat quod Mattheus et asinam dicit et pullum, ceteri autem de asina tacent. immo etiam recordanda est illa regula, quam de quinquagenis et centenis
Abbreviated transcription (Latin):
Bartimeus iste tunei filius.ex aliqua magna fehati
deiectus notissime et famosissime miserie fuit. quod nor
solum cecus uerum etiam mendicus sedebat. Hinc est gͥ
qod ip̃m solum uoluit cominemorare marcus. cuius
nlammatio tam claram famam huic miraculo com¬
parauit: quam erat illuis nota calamitas. Lucas u̾o
quãius omino eodem modo factum: tamen i alio
ceco intelligendus est par commemorare mnaculũ.
et eisdem miraculi parem modum. Ille quippe hoc
factum dicit cum appropinquaret iericho. at isti cum
egrederertur ab icricho.Sed nomen ciuitatis et facti
simlitudo putari suadet semel ẽẽ factum: sed euan¬
gelistas in hoc sibi aduersari quod alius dicat cum ap¬
propinquaret iericho. aln cum egrederetur abiericho.
Non sane hoc ꝑsuadet. iisi eis qui procluuus credi uo¬
lant mentiri euangelium: quam duo similia similit᷑¬
q miracula fecisse rhm̃. Quid autem sit credibiluis ⁊

Expanded text:
Bartimeus iste Timei filius ex aliqua magna felicitate Bartimeus iste Timei filius ex aliqua magna felicitate deiectus notissimae et famosissimae miseriae fuit, quod non. solum caecus, uerum etiam mendicus sedebat. hinc est ergo quod ipsum solum uoluit commemorare Marcus, cuius inluminatio tam claram famam huic miraculo conparauit, quam erat illius nota calamitas. Lucas uero quamuis omnino eodem modo factum tamen in alio caeco intellegendus est par commemorare miraculum et eiusdem miraculi parem modum. ille quippe hoc factum dicit. cum adpropinquaret Hiericho, at isti, cum egrederetur ab Hiericho. sed nomen ciuitatis et facti similitudo putari suadet semel esse factum, sed euangelistas in hoc sibi aduersari, quod alius dicat, cum adpropinquaret Hiericho, alii, cum egrederetur ab Hiericho, non sane hoc persuadet nisi eis qui procliuius credi uolunt mentiri euangelium quam duo similia similiterque miracula fecisse Iesum. quid autem sit credibilius aut
Abbreviated transcription (Latin):
equitur matheus. Et egredientib abiericho eis¬
secuta ẽ cum turba nulta. Et ecce dno ceci seden¬
es secus uiam :audierunt quia ihs transiret. Et d¬
mauerunt dicentes. Domie miserere nr̃i fili daud.
Et cetera usq ad illud ubi ait. Et confestim uiderũt
et secuti sunt eum. Hoc et marcus cominemorat: si
de imo ceco factum. Que ita soluitur questio: ut illa
soluta est. de duob qui legionem demonum paticlan¬
tur in regione gerasenorum. Nam duorum etiam
cecorum quos m̃odo interposint unũ fuisse notisi¬
nium et in illã ciuitate famosissnnum. ex hoc etã
satis apparet:
quod et nomen enus et prĩs eius marcus cominemora¬
uit. Quod in tot suꝑnis sanatis a domnio non facie
occurrit: insi cum iairum archismagotum etiam
nomine expressit. cuius filiam resuscitanit ihs. In qͦ
etiam magis iste sensus a pparet: quia et ille archisma¬
gogus utiq in loco ullo nobtlis fuit. Proculdibio itaq

Expanded text:
equitur Mattheus: et egredientibus eis ab Hiericho equitur Mattheus: et egredientibus eis ab Hiericho secuta est turba multa. et ecce duo caeci sedentes secus uiam audieruntlamauerunt dicentes: domine, miserere nostri, fili Dauid, et cetera usque ad illud ubi ait: et confestim uiderunt et secuti sunt eum. hoc et Marcus commemorat, sed de uno caeco factum. quae ita soluitur quaestio, ut illa soluta est de duobus, qui legionem demonum patiebantur in regione Gerasenorum. nam duorum etiam caecorum, quos modo interposuit, unum fuisse notissimum et in illa ciuitate famosissimum ex hoc etiam satis apparet, quod et nomen eius et patris eius Marcus commemorauit, quod in tot superius sanatis a domino non facile occurrit, nisi cum Iahirum archisynagogum etiam nomine expressit. cuius filiam resuscitauit Iesus. in quo etiam magis iste sensus appareat, quia et ille archisynagogus utique in loco illo nobilis fuit. procul dubio itaque
Abbreviated transcription (Latin):
filius homiinis non uenit munstrari sed ministrare.
et dure auiniam suam redemptionem pro muitis. Hin
cum alo ordinem etiam martus tenet.filios zebedei an¬
bens dixisse quod abcis non ꝑ cos ip̃os sed ꝑ mat̾rem dre¬
tum cẽ matheus expressit.cum illa corum uoluntates
actulisset ad dominum. Unde magis ip̃os quam illam
dixisse quod dictum est: mairus breuiter ntiauita
Demq et dominis et secundum matheuni et secunõ
marcum. ip̃is potius quam m̃ti respondit. Lncibsa
postea quam exeodem ordine cõmemorauit que do ps¬
sione et resurrectione sua duodecim discipulis predire¬
rit. preteructit ea que isti commnemorãt. Post que
interposita oocurrunt ei ad iericho. Quod ãt dixeñ¬
natheus et marcus de principib gentiumi qui dom¬
nantur subiectis. non ita futurum inter illos. scdei
qui erit maior etiam seruum aliorum futurum.dia
tale aliquid et lucas sed non eo loco. et oedo ip̃c nidicat
iteripi eẽ eaudem sentenciam a dommo dictam.

Expanded text:
minis non uenit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemtionem pro multis. hunc cum illo ordinem etiam Marcus tenet filios Zebedaei perhibens dixisse quod ab eis, non per eos ipsos, sed per matrem dictum esse Mattheus expressit, cum illa eorum uoluntatem attulisset ad dominum. unde magis ipsos quam illam dixisse quod dictum est Marcus breuiter intimauit. denique et dominus et secundum Mattheum et secundum Marcum ipsis potius quam matri respondit. Lucas autem, posteaquam ex eodem ordine commemorauit quae de passione et resurrectione sua duodecim discipulis praedixerit, praetermittit ea quae isti commemorant, post quae interposita oMatthaeus et Marcus de principibus gentium, qui dominantur subjectis, non ita futurum inter illos, sed qui erit maior etiam seruum aliorum futurum, dicit tale aliquid et Lucas, sed non eo loco, et ordo ipse indicat iterum esse eandem sententiam a domino dictam.
Abbreviated transcription (Latin):
est anut illi malos male ꝑdet. ut in eo quod posi¬
trun est illi pluralis iimerus accipiendus sit tan¬
qam eorum fuerit ista responsio. qui eum desua po¬
testate dolose interrogauerant. sed arunt illi dictũ
e id est illi ip̃i domino singulari pronoĩe nõ plura¬
Ii. quod in codicib grecis sine ullo scrupulo ambi¬
guntatis apparet. Est quidam sermo donini ap̾
euangelistam iohẽm: ubi hoc quod dicofacilius
possit intelligi. Dicebat ergo inquit ihs̃ ad eos.
qui crediderunt ei iudeos. Si uos manseritis in
sermone meo: uere discipuli mei erctis. et cogno

Expanded text:
est: aiunt illi: malos male perdet, ut in eo quod posiest: aiunt illi: malos male perdet, ut in eo quod positum est illi pluralis numerus accipiendus sit, tamquam eorum fuerit ista responsio qui eum de sua potestate dolose interrogauerant, sed aiunt illi dictum est, id est illi ipsi domino, singulari pronomine, non plurali, quod in codicibus Graecis sine ullo scrupulo ambiguitatis apparet. Est quidam sermo domini aput euangelistam Iohannem, ubi hoc quod dico facilius possit intellegi. dicebat ergo, inquit, Iesus ad eos qui crediderunt ei Iudaeos: si uos manseritis in sermone meo, uere discipuli mei er
Abbreviated transcription (Latin):
dixerant. benedictus qui uenit in nomine domnu.
et ipos uel ex ip̃is fuisse: qui responderunt. Malos
male ꝑdet. et uieam suam locabit adns agricols.
Quorum responsionem non solun propterea
domio tribuerunt marcus et lucas quod hoc pp̃e
dixisset quia ueritas est. que etiam ꝑ malos atq
nescientes sepe loquitur. occulto quodam instme¬
tu mentẽ homnus mouens. non sanctitatis illius
merito. sed iure proprie potestatis: uerum etiam
quia tales eẽ potuerunt ut non frustra in ip̃o cor¬
pore domin iam sicut membra de putarentur. ut
merito eorum uox illi tribueretur cius menibia
erant. quia iam baptizauerat plures quam iolã¬
nes. et habebat turbas discipulorum sicut ip̃i enã¬
geliste sepe testantur. et unde erant ⁊ illi qͣngẽn
fatres. quibus eum apostolus paulus post resiurec¬
tionem presentatum cẽ cominemorat. Presertim
quia et secundum eiuidem matheum non itadictũ

Expanded text:
dixerant: benedictus qui uenit in nomine domini, dixerant: benedictus qui uenit in nomine domini, et ipsos uel ex ipsis fuisse qui responderunt: malos male perdet et uineam locabit aliis agricolis. quorum responsionem non solum propterea domino tribuerunt Marcus et Lucas, quod hoc ipse dixisset, quia ueritas est, quae etiam per malos adque nescientes saepe loquitur occulto quodam instinctu mentem hominis mouens non sanctitatis illius merito, sed iure propriae potestatis, uerum etiam quia tales esse potuerunt, ut non frustra in ipso corpore domini. iam sicut membra deputarentur, ut merito eorum uox illi tribueretur cuius membra erant, quia iam baptizauerat plures quam Iohannes et habebat turbas discipulorum, sicut ipsi euangelistae saepe testantur, et unde erant etiam illi fratres, quibus eum apostolus Paulus post resurrectionem praesentatum esse commemorat, praesertim quia et secundum eundem Mattheum non ita dictum
Abbreviated transcription (Latin):
rei uel ꝑsone interpositione secundum mathe luaie¬
mo contexitur. usq ad hoc qd̾ de locata agricoliosi¬
nea comiemoratur. Potest enim putari omna
tus. Qui utiq si temptantes et inninci quesienuut
non meis possunt intelligi qui crediderant atq illid
clarum ex propheta testimonum domino phibues¬
rant. quietiam modo respondere potuissent. non
nescientes sed credentes. malos made ꝑdet et umeas
locabit agricolis alns. Hoc omnino mouere nond
ut ideo putenius non fuisse credentes in illa muba¬
tudme que tunc donini parabolas audiebat. Ca¬
cuit nanq idem matheus breuitatis causa quod
lucas non tacet. parabolam istam sccet non ad
eos solos dictam qui de potestate int̾rogauerant. si
ad plebem. Sic enim. ait. Cepit autem ad plebem
dicere parabolam hanc. Homo plantauit innca.
Et cetera. In hac ergo plebe intelligendum ẽ etiã
illos eẽ potuisse qui sic eum audirent quomodo cu

Expanded text:
rei uel personae interpositione secundum Mattheum serrei uel personae interpositione secundum Mattheum sermo contexitur usque ad hoc quod de locata agricolis uinea commemoratur. potest enim putari omnia tus. qui utique si temtantes et inimici quaesierant, non in eis possunt intellegi qui crediderant adque illud clarum ex propheta testimonium domino perhibuerant, qui etiam modo respondere potuissent non nescientes, sed credentes: malos male perdet et uineam locabit aliis agricolis. hoc omnino mouere non debet, ut ideo putemus non fuisse credentes in illa multitudine, quae tunc domini parabolas audiebat. tacuit namque idem Mattheus breuitatis causa quod Lucas non tacet, parabolam istam scilicet non ad eos solos dictam qui de potestate interrogauerant, sed ad plebem. sic enim ait: coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc: homo plantauit uineam, et cetera. in hac ergo plebe intellegei\\dum est etiam illos esse potuisse qui sic eum audirent, quomodo cui
Abbreviated transcription (Latin):
ta est.et a marco et a luca: quia sicut dixi ꝑ eos ueri¬
tas ip̃a locuta ẽ siue ꝑ nescientes si mali erant. sic̾
ꝑcaiphan qui nesciens quid dixerit cum eẽt ponti fex
prophetauit: siue ꝑscientes aciam intelligentes atq
credentes. Ihi enm erat etiam illa multitudo ꝑ quã
iam erat impleta illa prophetia. cũ uementi magna
celebritate occurrentes acclamarent. benedictus qͥ
uent in nomme domuni. Nec moueat quod idẽma¬
theus principes sacerdotum et semores populi dixͭ¬
ad accessisse ad domminum. et quesiuisse in qua po¬
testate hec faceret. et quis ei dederit hanc potesta¬
tem. quando eos de baptismo iohãns uicissim int̾ro¬
gait unde eẽt de celo an ex hom̃ib. quib respon¬
dentib quod nescurnt. ait. nec ego uobis dico. in qͣ
potestate hec facio. Inde enim secutus ẽ contextim lo¬
quendo. et ait. Quid autem uobis uidetur: Homo
halebat duos filios. Et cetera. Sine ulla cuuuisquan

Expanded text:
ta est et a Marco et a Luca, quia, sicut dixi, per eos verita est et a Marco et a Luca, quia, sicut dixi, per eos veritas ipsa locuta est, sive per nescientes si mali erant, sicut per Caipham, qui nesciens quid dixerit, cum esset pontifex, prophetavit ; sive per scientes ac jam intelligentes atque credentes. Ibi enim erat etiam illa multitudo, per quam jam erat impleta illa prophetia, cum venienti magna celebritate occurrentes acclamarent, Benedictus qui venit in nomine Domini . 137. Nec moveat quod idem Matthaeus principes sacerdotum et seniores populi dixit accessisse ad Dominum, et quaesivisse in qua potestate haec faceret, et quis ei dederit hanc potestatem, quando eos de baptismo Joannis vicissim interrogauit, unde esset, de caelo an ex hominibus; quibus respondentibus, quod nescirent, ait: nec ego uobis dico, in qua potestate haec facio. inde enim secutus est contextim loquendo et ait: quid autem uobis uidetur? homo habebat duos filios, et cetera sine ulla cuiusquam
Abbreviated transcription (Latin):
cet contrarnim. Hoc et marcus significat: qui hec
ip̃a uerba ita refert. Nec scripturam hanc legistis
lapidem quen reprobauerunt edificantes. hic fac¬
tus ẽ in caput anguli. Que sentencia secundum
licam magis apparet loco suo dicta post illor um cõ¬
tldictionem. qua dixerunt absit. Tantiunde in enim
Uilet. sicut hoc etiam ip̃e ponit. Qͥd ẽ gͦ quod scrip¬
est in caput anguli. Hanc enim sentencie uolunta¬
tem intunat. sinc nunquã legistis. sine nec hoc legistis:
siue quid ẽ ergo hoc quod scriptum est. Restat ergo ut
intelligainus in plebe que audiebat quosdam respõ¬
disse. quod matheus cominemo: at dicens. aunt illi.
malos male ꝑdet et uineam suam locabit alus a¬
gricolis: quosdam u̾o illud. quod hicas non tacuit.
hoc ẽ absit. His ergo qui illud domino responderãt.
illi ali responderer̃t. absit. Sed illorum responsio
quib isti retulerunt absit. propterea domino tribu¬

Expanded text:
esset contrarium? Hoc et Marcus significat, qui haec esset contrarium? Hoc et Marcus significat, qui haec ipsa verba ita refert, Nec Scripturam hanc legistis, lapidem quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli? quae sententia secundum Lucam magis apparet loco suo dicta post illorum contradictionem, qua dixerunt: absit. tantundem enim ualet, sicut hoc etiam ipse ponit: quid est er caput anguli? hanc enim sententiae uoluntatem intimat siue numquam legistis siue nec hoc legistis siue quid est ergo hoc quod scriptum est? Restat ergo, ut intellegamus in plebe, quae audiebat, quosdam respodisse quod Matthaeus commemorat dicens, Aiunt illi: Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis; quosdam vero illud quod Lucas non tacuit, hoc est, Absit. Iis ergo qui illud Domino responderant, illi alii responderunt, Absit: sed illorum responsio quibus isti retulerunt, Absit, propterea Domino tribu
Abbreviated transcription (Latin):
nos istos. et dabit uineam alnis. Quo audito: dixe¬
runt illi. Ab sit. Ille autem aspiciens eos. ait. Quid
ẽ gͦ. hoc quod scriptum est. lapidem quẽ reprobaue¬
runt edificantes hic factus est in caput anguli. Quo
modo ergo secundum matheum illi quib hec loque¬
batur dixerunt. malos male ꝑdet. et uineam suã¬
locabit alus agricolis qui reddant ei fructum tẽ¬
porib suis. cum secundum lucam talib uerbis
contradixerint dicentes absit. Et re uera quod
secutus dommnus ait de lapide reprobato ab edificã¬
tib. et facto ini capite anguli : ita illatum est ut
hoc testimonio conuniceret᷑ illi parabole contra¬
dicentes. Nain et ipse matheus hoc sic commemo¬
rat dictum: tanquã contradicentib cum ait.
Nunquid legistis in scripturis. lapidem quẽ repio¬
hiuerunt edificantes hic factus ẽ in caput angili. Qͥd
cenim nunquam legistis. nisi qr hoc responderant qd̾

Expanded text:
nos istos et dabit uineam aliis. quo audito dixenos istos et dabit uineam aliis. quo audito dixerunt illi: absit. ille autem aspiciens eos ait: quid est ergo hoc quod scriptum est: lapidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic facmodo ergo secundum Matthaeum illi, quibus haec loquebatur, dixerunt, Malos male perdet, et vineam locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis; cum secundum Lucam talibus verbis contradixerint dicentes, Absit? Et revera quod secutus Dominus ait de lapide reprobato ab aedificantibus, et facto in caput anguli, ita illatum est, ut hoc testimonio convincerentur illi parabolae contradicentes. Nam et ipse Matthaeus hoc sic commemorat dictum, tanquam contradicentibus, cum ait, Nunquam legistis in Scripturis, Lapidem quem reprunt aedificantes, hic factus est in caput anguli? Quid est enim, Nunquam legistis, nisi quia hoc responderant, quod
Abbreviated transcription (Latin):
det. et iueam suam locabit alnis agricolis qui reddant
ei fructum temporib siis. Quod marcus non ab pp̃is
responsum eẽ commemorat: sed domnum hoc con¬
sequenter locutum post interrogationem suam ip̃m
s quodam modo respondisse. Ita emin dicit. Qͥd ergo
faciet doninius uinee. Uemet et ꝑdet colonos. et dabit
iineam alns. S facile põt nitelligi uel illorum uo¬
cem ita sub nuctam ut non interponeretur illi dixe¬
runt. aut illi responderuit. sed tamen intelligeretur.
aut ideo responsionem istam domnno potius actribu¬
tam. quia cum uerum dixerunt:etiam de illis hoc
ip̃e respondit qui ueritas est. S illud magis mo¬
uet: quod lucas non solum eos hoc respondisse non
dicit. Hec etiam uerba ip̃e quo sicut marcus dño
attribuens. uerum etiam cont̾riam retulisse res¬
ponsionem dicentes. Absit. Ita enim narrat. Qͥd
ergo illis faciet douninis uinee. Ueniet et ꝑdet colo¬

Expanded text:
erdet et uineam locabit aliis agricolis, qui reddent erdet et uineam locabit aliis agricolis, qui reddent ei fructum temporibus suis. quod Marcus non ab ipsis responsum esse commemorat, sed dominum hoc consequenter locutum post interrogationem suam ipsum sibi quodammodo respondisse. ita enim dicit: quid ergo faciet dominus uineae? ueniet et perdet colonos et dabit uineam aliis. sed facile potest intellegi uel illorum uocem ita subiunctam, ut non interponeretur \'illi dixerunt\' aut \'illi responderunt\', sed tamen intellegeretur aut ideo responsionem istam domino potius adtributam, quia, cum uerum dixerunt, etiam de illis hoc ipse respondit qui ueritas est. Sed illud magis mouet, quod Lucas non solum eos hoc respondisse non dicit haec etiam uerba ipse quoque sicut Marcus domino adtribuens, uerum etiam contrariam rettulisse responsionem dicentes: absit. ita enim narrat: quid ergo faciet illis dominus uineae? ueniet et perdet colo
Abbreviated transcription (Latin):
similiter. At ille respondens ait. Eo dommne. Et non
ut. Et cetera usq ad illud ubi ait. Et qui ceciderit
suꝑ lapidem istum. confringetur. Super quem
uero ceciderit: conteret eum. Marcus et lucas non
commemorant de duob istis filus. quib impera¬
tum est ut irent atq operarentur in uinea. Sed
quod post hoc narrat matheus de uinea que loca¬
ta est agricolis qui ꝑsecuti sunt seruos missos ad
se et postea dilectum filium occiderunt et eiecer̃t
extra uineam: etiam illi ambo non tacent eodẽ
ordine custodito. Id est postea quam de baptismo
iohanins interroga ti nidei se nescire dixerunt.
et respondit eis. Nec ego dico nobis in qua potestate
hec facio. Nullius ergo hit repugnancie questio nascitur.
insi quod matheus cum dixisset qd̾ dñs interregauert
uideos cum uenerit dñs uiee quid faceret agricolis ulis
illos respondisse subiungit. atq dixisse. Malos male p¬

Expanded text:
similiter. at ille respondens ait: eo, domine; et non similiter. at ille respondens ait: eo, domine; et non iit, et cetera usque ad illud ubi ait: et qui ceciderit super lapidem istum confringetur; super quem uero ceciderit, conteret eum. Marcus et Lucas non commemorant de duobus istis filiis, quibus imperatum est, ut irent adque operarentur hi uinea, sed quod post hoc narrat Mattheus de uinea, quae locata est agricolis, qui persecuti sunt seruos missos ad se et postea dilectum filium occiderunt et eiecerunt extra uineam, etiam illi ambo non tacent eodem ordine custodito, id est posteaquam de baptismo Iohannis interrogati Iudaei se nescire dixerunt et respondit eis: nec ego dico uobis, in qua potestate haec facio. Nullius hic ergo repugnantiae quaestio nascitur, nisi quod Mattheus, cum dixisset quod dominus interrogauerit Iudaeos: cum uenerit dominus uineae, quid faciet agricolis illis? illos respondisse subiungit adque dixisse: malos male p
Abbreviated transcription (Latin):
sum est. Atq his pretermissis: intulit dicens. Et
erat docens cotidie in templo. Principes autem sac̾¬
dotum et scribe et principes plebis: querebant illũ
ꝑdere et non muemebant quid facerent illi. Omins
enim populus suspensus erat. audiens illum. Et
factumest in una dierum docente illo populum ĩ
templo et euangelizante: conuenerunt principes
sacerdotum et scribe cum semorib. et aiunt dicẽtes
ad illum. Dic nobis in qua potestate hec facis. Et
cetera que etiam duo illi cõmemorant. Unde apparet
nichil eis etiam ip̃o ordine repugnare: quando id quod
dicit factum in una dierum. ea dies intelligitur in qua
id gestum illi etiam retulerunt.
equitur matheus. Quid autem uobis uidetur:
homo habebat duos filios. et accedens ad pͥmũ
dixit illi. Uade hodie operari in uineam meam. Ille
autem respondens ait. Nolo. Postea autem penitẽ¬
cia motus. abut. Accedens autem ad alterum dixit

Expanded text:
sum est, adque his praetermissis intulit dicens: et sum est, adque his praetermissis intulit dicens: et erat docens cottidie in templo. principes autem sacerdotum et scribae et principes plebis quaerebant illum perdere et non inueniebant, quid facerent illi. omnis enim populus suspensus erat audiens illum. et factum est in una dierum, docente illo populum in templo et euangelizante conuenerunt principes sacerdotum et scribae cum senioribus et aiunt dicentes ad illum: dio nobis, in qua potestate haec facis? et cetera quae etiam duo illi commemorant. unde apparet nihil eis etiam ipso ordine repugnare, quando id quod dicit factum in una dierum ea dies intellegitur, in qua id gestum illi etiam rettulerunt. LXX. Sequitur Mattheus: quid autem uobis uidetur? homo habebat duos filios et accedensdixit: Fili, vade hodie operari in vineam meam. Ille autem respondens ait: Nolo. Postea autem poenitentia motus abiit. Accedens autem ad alterum, dixit
Abbreviated transcription (Latin):
In qua potestate hec facis. et quis trbi dedit hanc
potestatem. Relpondens ih̃s̃ dixit illis. Interro¬
gabo uos et ego unum sermonem. Quem si di¬
reritis michi: et ego uobis dicam in qua pote¬
state hec faciam. Baptisimis iohannus unde
erat. Et cetera usq ad illud ubi ait. Nec ego dico
uobis in qua potestate hec facio. Hoc totum et
aln duo martus et lucas totidem pene uerbis ex¬
plicauerunt. Rec in ordine inter se uidentur
aliquid discrepare nisi unde superius locutus sũ:
quod pretermissis quibusdam matheus ad alte¬
rum diem ꝑtinentib ita contexit narrationẽ.
ut msi aduertatur possit putari ip̃m in secundo
die adhuc uersari. marcum autem in tertio. luoll̃¬
u̾o non quasi ex ordine dies ꝑsequens: hoc subninxit.
Sed cum commnemorasset eiectos de templo ementes
et uendentes: preterimsit quod exibat in bethamã.
et regrediebat᷑ in ciuitatẽ. et quod de ficulnea factũ
ẽ. et quod mirantib discipilis de fidei urtute respõ¬

Expanded text:
state haec facis et quis tibi dedit hanc potestatem? respondens Iesus dixit illis: interrogo uos et ego unum sermonem; quem si dixeritis mihi, et ego uobis dicam, in qua potestate haec faciam. baptismus Iohannis unde erat? et cetera usque ad illud ubi ait: nec ego dico uobis! in qua potestate haec facio..hoc totum et alii duo Marcus et Lucas totidem paene uerbis explicauerunt. nec in ordine inter se uidentur aliquid discrepare nisi, unde superius locutus sum, quod praetermissis quibusdam Mattheus ad alterum diem pertinentibus ita contexit narrationem, ut, nisi aduertatur, possit putari ipsum in secundo die adhuc uersari, Marcum autem in tertio. Luro non quasi ex ordine dies persequens hoc subiunxit, sed cum commemorasset eiectos de templo ementes et uendentes, praeter- > misit quod exibat in Bethaniam et regrediebatur in ciuitatem et quod de ficulnea factum est et quod mirantibus discipulis de fidei uirtute respon
Abbreviated transcription (Latin):
abste fructus nascatur in sempit̾mim. et arefat¬
ta ẽ contimuo ficulnea: pret̾inissis ceteris adeũ¬
dem diem ꝑtinentib adiuuxit statim. Et iudentes
discipidi. mirati sunt dicentes. Quomodo contimo
aruit. Quod alio die uiderunt. alio die mirati sut
Intelligitur autem non tunc aruisse quando ui¬
derunt. sed contino quo maledicta est. Neq ã
arescentem. sed penitus arefactam uiderunt:
ac sic eum contimio in uerbo dmĩ ariusse intellexe

Expanded text:
abs te fructus nascatur in sempiternum; et arefacabs te fructus nascatur in sempiternum; et arefacta est continuo ficulnea, praetermissis ceteris ad eundem diem pertinentibus adiunxit statim: et uidentes discipuli mirati sunt dicentes: quomodo continuo aruit? quod alio die uiderunt alio die mirati sunt. intellegitur autem non tunc aruisse, quando uiderunt, sed continuo quod maledicta est. neque enim arescentem, sed penitus arefactam uiderunt ac sic eam continuo in uerbo domini aruisse intellexe
Abbreviated transcription (Latin):
pͥtermiserat. de templo scilicet ciectos uendentes ⁊
ementes. Matheus u̾o cum cominemorasset quod
lltero die factum est de arbore maledicta. quando
mane reuertebatur a bethania in ciuitatem. p̾¬
teriisit ea que marcus commemoraint. uenisse
illum in cuutatem et uesꝑe exisse et mane cum
transirent discipulos arborem aridam fiisse
nuratos. et ei quod scdõ die gestum erat d̾ arbor
maledicta ẽ: a dninxit illud qd̃. 3ͦ die gestum ẽ.¬
enis ariditatem miratos ẽẽ discipulos. et de potencia
fidei a domino audisse. sit ea comungens. nt nisi
ex marci narratione coganiur intendere: ubi et
quid matheus pret̾miserit. non possit agnosei. Cũ
ergo dixisset matheus. et relictis illis abnt foras
extra ciuitatem in bethamam ibiq mansit. mane¬
autem reu̾tens in ciuitatem esurut. et uidens fi
arborem unam secus uiam. uenit ad eam et in¬
dl inuenit insi folia tantum et ait illi mĩquam

Expanded text:
praetermiserat, de templo scilicet eiectos uendentes et praetermiserat, de templo scilicet eiectos uendentes et ementes, Mattheus uero cum commemorasset quod altero die factum est de arbore maledicta, quando mane reuertebatur a Bethania in ciuitatem. praetermisit ea quae Marcus commemorauit, uenisse illum in ciuitatem et uespere exisse et mane. cum transirent. discipulos arborem aridam fuisse miratos; et ei quod secundo die gestum erat, quo arbor maledicta est, adiunxit illud quod tertio die gestum eeius ariditatem miratos esse discipulos et de potentia fidei a domino audisse, sic ea coniungens, ut nisi ex Marci narratione cogamur intendere, ubi et quid Mattheus praetermiserit, non possit agnosci. cum ergo dixisset Mattheus: et relictis illis abiit foras extra ciuitatem in Bethat uidens fici arborem unam secus uiam uenit ad eam et nihil inuenit nisi folia tantum, et ait illi: numquam
Abbreviated transcription (Latin):
et eis domnum respondisse defide et de monte
in mare transferendo non ĩp̃o secundo die quo
dixit arbori. iam non amplius in eternum quis¬
quam ex te fructum manducet: sed tertio die di¬
ait. Ip̃o quippe die secundo cõmemorauit idem
marcus de templo eiectos uendentes: quod primo
die factum pretermiserat. Ip̃o ergo secundo die
dicit facta uespera egressium de ciuitate. et cum
transirent iudisse discipin os ficum aridam fac¬
tama radicib et recordatum petrum dixisse ci. Rab¬
bi: ecce ficus cui maledixisti aruit. Tunt eum de
potencia fidei respondisse. Matheus autem tanꝙͣ
secinido die hoc totum factum sit: id est et dictum
arbori nunqua i ex te fructus nascatur in sempi¬
ternum et a refactam eẽ continuo. et uidentib hoc
discipulis. acq mirantib illud de uirtute fidei fins¬
se responsum. unde intelligitur marcum quidẽ
secundo die connuemorasse quod primo die factum

Expanded text:
et eis dominum respondisse de fide et de monte et eis dominum respondisse de fide et de monte in mare transferendo, non ipso secundo die, quo dixit arbori: iam non amplius in aeternum quisquam ex te fructum manducet, sed tertio die dicit. ipso quippe die secundo commemorauit idem Marcus de templo eiectos uendentes, quod primo die factum praetermiserat. ipso ergo secundo die dicit facta uespera egressum de ciuitate, et cum mane transiret, uidisse discipulos ficum aridam factam a radicibus et recordatum Petrum dixisse ei: rabbi, ecce ficus, cui maledixisti, aruit, tunc eum de potentia fidei respondisse, Mattheus autem, tamquam secundo die hoc totum factum sit, id est et dictum arbori: numquam ex te fructus nascatur in sempiternum, et arefactam esse continuo, et uidentibus hoc discipulis adque mirantibus illud de uirtute fidei fuisse responsum. unde intellegitur Marcum quidem secundo die commemorasse quod primo die factum
Abbreviated transcription (Latin):
dentes et ementes quasi altero die non primo factũ
eẽt. Sed quia matheus ita conectit. et relictis illł
abut foras extra ciuitatem in bethaniam. unde
mane reuertentem in ciuitatem arbori maledi¬
xisse commemorat: probabilius creditur ip̃e po¬
tius tenusse ordinem temporis de uendentib
et ementib eiectis de templo. Cum emmi dicit
et relictis illis abut foras. quib relictis intelligi
poterit nisi cum quib superus loquebat᷑ ĩ dig¬
nantib quod pueri clamarent. osamia filio daiid. P̾¬
termisit ergo marcus quod pͥmo dic factum est. cũ
intraint in templuni. et recordatum interposint
cum dixisset quod non iuenerit ĩ ficulnea preter
folia. qued secundo die factum eit. cumt intraiut r
templimi. et recoidatum interpofint cum dixisset qd̾
nor inuenerit aliquid in ficulna preter folia
quod secundo die factum est: sicut a utbo testant᷑.
Muratos antem ẽẽ discipulos quod arbor aruerit.

Expanded text:
dentes et ementes. quasi altero die, non primo factum dentes et ementes. quasi altero die, non primo factum esset. sed quia Mattheus ita conectit: et relictis illis abiit foras extra ciuitatem in Bethaniam, unde mane reuertentem in ciuitatem arbori maledixisse commemorat, probabilius creditur ipse potius tenuisse ordinem temporis de uendentibus et ementibus eiectis de templo. cum enim dicit: et relictis illis abiit foras, quibus relictis intellegi poterit, nisi cum quibus superius loquebatur indignantibus, quod pueri clamarent: osanna filio Dauid? praetermisit ergo Marcus quod primo die factum est, cum intrauit in templum, et recordatum interposuit, cum dixisset, quod non inuenie factum est, cum intrauit in templum, et recordatum interposuit, cum dixisset, quod non inuenerit aliquid in ficulnea praeter folia, quod secundo die factum est, sicut ambo testantur. miratos autem esse discipulos, quod arbor aruerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ne autem reuertens in ciuitatem: esurnt. Et ud̃
fici arborem unam secus uiam uenit ad eam. et
Nunquam exte fructus nascatur. in sempiterm̃
Et arefacta ẽ continuo ficulnea. Et iudentes di¬
scipuli: mirati sunt dicẽtes. Quomodo contimo
arint. Respondens autem ihs̃ ait illis. Amendi¬
co uobis si habueritis fidem et non hesitaueritis.
non solum deficulnea facietis: sed ⁊ si monti huc
dixeritis. tolle te et iacta te in mare. fiet. Et om̃ia
quecunq petieritis in oratione credentes: acci¬
pietis. Hoc et marcꝰ consequenter dicit: sed non
eundem ordinem tenet. Primo enim quodeũ
in templum matheus dixit intrasse et eiecisse ũ¬
dentes et ementes: non cõmemiorat martus.
Sed circunspectis omnib cum iam uespera cẽt
exisse dicit inͥ bethamam cum duodecim. Et alia
die cum exirent a bethana esurisse et arbori fiti
maledixisse: quod et matheus cominemorat.
Et subiungit idem marcus. quod uenerit ieroso¬
linam. et cum introisset in templum: eiecit ẽ¬

Expanded text:
ne autem revertens in civitatem, esuriit. Et videns fici arborem unam secus viam, venit ad eam; et Nunquam ex te fructus nascatur in sempiternum. Et arefacta est continuo ficulnea. Et videntes discipuli mirati suaruit? respondens autem Iesus ait eis: amen dico uobis, si habueritis fidem et non haesitaueritis, non solum de ficulnea facietis. sed et si monti huic dixeritis: tolle te et iacta te in . mare, fiet, et omnia, quaecumque petieritis in oratione credentes, accipietis. Hoc et Marcus consequenter dicit, sed non eundem ordinem tenet. primo enim quod eum in templum Mattheus dixit intrasse et eiecisse uendentes et ementes, non commemorat Marcus, sed circumspectis omnibus. cum iam uespera esset, exisse dicit in Bethaniam cum duodecim, et alia die cum exirent a Bethania esurisse et arbori fici dixisse quod et Mattheus commemorat. et subiungit idem Marcus, quod uenerit Hierosolyma, et cum introisset in templum, eiecit uen
Abbreviated transcription (Latin):
lare pauꝑib misit me. Predicare captiuis remis¬
sionem et cetis iunsimmi. diictere confractos in remis¬
fionem.predicare annũ dm̃ acceptum et diem re¬
tributionis. Et cum plicasset librum: reddidit mim¬
stu et sedit. Et ominum in synagoga oculi erant ĩ¬
tendentes in eum. Cepit autem dicere ad illos. quia

Expanded text:
aptiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro et sedit. et omnium oculi in synagoga erant intendentes in eum. coepit autem di
Abbreviated transcription (Latin):
Unde michi tanquam scriptum sit occurrerit nescio.
Sexagesina nona ẽ de eo quod scriptum ẽ tunc et
ip̃e filus subiectus erit ei. qui illi subiecit omina. Sep¬
tuagesima de eo quod apoꝰ dicit. absorta ẽ mors in
uictoria. ubi ẽ mors contencio tua: ubi ẽ mors acidens
tus. aculeus autem mortis peccatum. uirtus uero pec¬
cati lex. Septuagesima pͥma: de eo quod scriptum

Expanded text:
unde mihi, tamquam scriptum sit, occurrerit nescio. unde mihi, tamquam scriptum sit, occurrerit nescio. sexagensima nona de co, quod scriptum cst: tunc et ipse filius subiectus erit ci, qui illi subiecit omnia; septuagensima de eo, quod apostolus dicit: absorta est mors in uictoriam. ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus? aculeus autem mortis peccatum, uirtus uero peccati lex; septuagensima prima de eo, quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. O homo tu quis es qui respondeas deo: ubi dixi.
mitu et dolore penitendi mĩa dei dignus fuerit.
nõ ip̃ius est qui si relinqueretur interiret. sed mi¬
serentis dei qui enis precib doloriq subuenit. Paꝵ
ẽ enim uelle isi deus misereatur. sed deus non u¬
seretur qui ad pacem uocat insi uoluntas precesserit.
mĩa dei etiam ip̃am preueniens uoluntatem. que
si non ẽẽt non prepararetur uoluntas a domino. Ad
uenit. De qua paulopost cum agerem dixi. hec aũt
uocatio que siue in singidis hominib suie in popuł
atq in ip̃o genere humano ꝑ temporum oportu¬
nitates operatur. Alte et profunde ordinatiomis ẽ
quo ꝑtinet etiam illud in utero sanctificam te.
Et cum esses in renb prĩs tui iudite. Et iacob di¬
lexi. esau autẽ odio hm̃i. Et cetera. Quanius te¬
stimonnum illud cum ẽẽs in renb prĩs tui uidi te.

Expanded text:
est: o homo, tu quis es, qui respondeas deo? ubi dixi: est: o homo, tu quis es, qui respondeas deo? ubi dixi: mitu, et dolore paenitendi misericordia dei dignus fuerit, non ipsius erit — qui si relinqueretur, interiret — sed miserentis dei, qui eius precibus dolorique subuenit. parum est enim uelle, nisi deus misereatur; sed deus non miseretur, qui ad pacem uocat, nisi uoluntas praecesserit ast misericordia dei etiam ipsam praeueniens uoluntatem, quae si non esset, non praepararetur uoluntas a domino. ad aeuenit. de qua paulo post cum agerem, dixi: haec autem uocatio, quae siue in singulis homi- nibus siue in populis atque in ipso genere humano per tern-, porum oportunitates operatur, altae et profundae ordinationis erit. quo pertinet etiam illud: in utero sanctificaui te, et: cum esses in renibus patris tui, uidi te, et: Iacob dilexi, Esau autem odio habui, et cetera, quamuis testimonium illud: cum esses in renibus patris tui, uidi t e,
Abbreviated transcription (Latin):
melius michi post ea uisum est: ideo mortuum
corpus dictum quod habeat iam moriendi necessita¬
tem quam non hũit ante peccatum. Sexagesima
septima : ẽ de eo quod scriptum ẽ. existimo enm qd̾
mdigne sint passiones huiꝰ temporis ad futurã
glãm que reuelabitur in nobis. usq ad id quod dic¬
tum est. spe enm salui facti sunus. Ubi cum ex¬
ponerem quod scriptum ẽ. et ip̃a creatura libera¬
bitur a seruitute inti̾tus: dixi et ĩp̃a creatura
idẽ ip̃e homo. quod iam signaculo ymagnus pp̃
pectatum amis so remanserit᷑ tantum modo
creatura. quod ñ ita ẽ accipiendum. quasi to¬
tum amiserit homo quod hẽbat ymaginis dei.
Nam si omĩno non amsisset: noñ ẽẽt pp̃ quod di¬
angelos uiuere: infimos uero ammaliter. audatius
dictum ẽ de infimiis quam ut possit de scripturis scis
uel ip̃is reb ostendi. quia ⁊ si forsitan põt. difficilli¬
me potest. Sexagesima octaua: ẽ de eo quod scͥptum

Expanded text:
melius mihi postea visum est, ideo mortuum melius mihi postea visum est, ideo mortuum corpus dictum, quod habeat jam moriendi necessitatem, quam non habuit ante peccatum. Sexagesima septima, de eo quod scriptum est, Existimo enim quod indignae sint passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis, usque ad id, quod dictum est: spe enim salui facti sumus. ubi cum exponerem, quod scriptum est: et ipsa creatura liberabitur a seruitute interitus, dixi: et ipsa creatura, id est ipse homo, cum iam signaculo imaginis propter peccatum amisso remansit tantummodo creatura. quod non ita est accipiendum, quasi totum amiserit homo, quod habebat imaginis dei. nam si omnino non amisisset, non esset, propter quod diangelos uiuere, infimos uero animaliter, audacius dictum est de infimis, quam ut possit uel scripturis sanctis uel ipsis rebus ostendi, quia, etsi forsitan potest, difficillime potest. sexagensima octaua est de eo, quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
tana. Sexagesima quinta: de resurrectione laza¬
ri. Sexagesinia sexta. de eo quod scriptum an igno¬
ratis frẽs:. scientibus enim legem loquor. quia lex
dominatur homini inquantum tempus uiuit usq
ad eum locum in quo scriptum est. uiuficabit et
mortalia corpora ur̃a ꝑ mhĩtantem spm̃ enus ĩ uo¬
bis. Ubi ulud quod ait apostolus. scimius autẽ qr
lex spũatis ẽ. ego autem carnalis sum. exponere
uolens dixi id est carm consentio nondum spũadi gracia
liberatus quod non sic accipiendum ẽ. quasi spũadis hõ
iam sub gracia constitutus. etiam de se ip̃o non possit
hec dicere. et cetera usq ad eum locum ubi dictum est:
miser ego homo quis me liberabit de corpore mortis
hiis. Quod postea didici. sicut iam sum aute con¬
fessus. Rursus exponens quod ait apostolus corpus
quidẽ mortuum ẽ propter peccatum : mortuum ĩ¬
quam corpus dicit quandui tale ẽ ut indigencia
rerum temporalium molestet ammam. sẽd isto

Expanded text:
tana. Sexagesima quinta, de resurrectione Lazatana. Sexagesima quinta, de resurrectione Lazari. Sexagesima sexta, de eo quod scriptum est, An ignoratis, fratres scientibus enim Legem loquor, quia Lex dominatur homini, in quantuad eum locum, in quo scriptum est uiuificabit et mortalia corpora uestra per inhabitantem spiritum eius in uobis. ubi illud, quod ait apoLex spiritualis est; ego autem carnalis sum, exponere volens, dixi, Id est carni consentio, nondum spirituali gratia liberatus: quod non sic accipiendum est, quasi spiritualis homo jam sub gratia constitutus, etiam de seipso non possit hoc dicere, et caetera usque ad cum locum ubi dictum est, Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? quod postea didici, sicut jam sum ante confessus. Rursus exponens quod ait Apostolus, Corpus quidem mortuum est propter peccatum : Mortuum, inquam, corpus dicit, quamdiu tale est ut indigentia rerum temporalium molestet animam. Sed multo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nathan ascendit ad dauid. quia nathan prophe¬
ta missus erat cinus correptione dauid ip̃ius pct̃i
abolitionem penitendo impetrauit. non sic accipi¬
endum ẽ tanquam ip̃e fuerit nathan propheta qͥ
fuit filius dauid.qr nec hic dictum est quia ip̃e pro
sed in codem nomme intelligatur. Sexagesima
secunda ẽ ad id quod scriptum ẽ in euangelio quod
baptizabat ths̃ plures quam iohẽs. quãnis ip̃e non
baptizaret. sed discipuli enis. Ubi quod dixi aatro
ille cui dictum ẽ:amen dico trbi hodie mecum eris
in paradiso. qui nec ip̃m baptisiũ acceperat:
hoc quidem et alios ante nos: rectores scẽ eccłie
posuisse in siuis licteris muem. mus. sed quib do¬
cumentis satis possit ostendi quod non fu̾it mle
quibusdam opusculis nr̃is diligentius disputatũ
ẽ. maxime in eo quod ad uincencium uictorem de
amme origine scripsi. Sexagesima tercia. ẽ de
uerbo. Sexagesima quarta. de muliere sa mari¬

Expanded text:
per Nathan ascendit ad David : quia Nathan propheper Nathan ascendit ad David : quia Nathan propheta missus erat, cujus correptione David ipsius peccati abolitionem poenitendo impetravit, non sic accipiendum est tanquam ipse fuerit Nathan propheta, qui filius David: quia nec hic dictum est, quia ipse prosed in eodem nomine intelligatur. Sexagesima secunda, de eo quod scriptum est in Evangelio, quod baptizabat Jesus plures quam Joannes; quamvis ipse non baptizaret, sed discipuli ejus . Ubi quod dixi, Latro ille cui dictum est: « Amen dico tibi; hodie mecum eris in paradiso » ; qui nec ipsum baptismum acceperat: hoc quidem et alios ante nos rectores sanctae Ecclesiae posuisse in suis litteris invenimus; sed quibus documentis satis possit ostendi quod non fuerit bapquibusdam opusculis nostris diligentius disputatum est, maxime in eo quod ad Vincentium Victorem de Animae Origine scripsimus . Sexagesima tertia, de Verbo. Sexagesima quarta, de muliere Samari
Abbreviated transcription (Latin):
melius id deum dicimus. magis dici debuit onii
cieato spũ melius. Qumquagesina quinta ẽ de
hoc quod scriptum ẽ. sexagnita sunt regine. octogĩta
concubine ⁊ adolescentude quarum non ẽ muerus.
Quinquagesnna sexta de amus quadraguita et¬
sex edificati templi. Eͥnquagesima seꝑtima:. de
centum quin quagnita trib piscib. Qͥnquage¬
sima octaua: de iohãne baptista. Qͥnquagesmia
nona de decem nirginib. Sexagesima: de die ãt
et hora nemo scit. neq angeli celorum neq fili
homnus insi pr̾ solus. Sexagesima prima: de es¬
quod scriptun ẽ in euangelio turbas dominum de pa
pisces duas illas significare ꝑsonas regiam scilicet
et sa cerdotalem. Ad quas etiam sacro sancta iłla unctio
ꝑtinebat. Dicendum potius fuit maxime ꝑtinebat
qm̃ unctos aliquando leginus ⁊ prophetas. Item
quod dixi. lucas qui tanquam ascendentem post abo¬
litionem peccatorum sacerdotem xp̃m insinuauit:

Expanded text:
melius, id Deum dicimus, magis dici debuit, Omni melius, id Deum dicimus, magis dici debuit, Omni creato spiritu melius. Quinquagesima quinta, de eo quod scriptum est, Sexaginta sunt reginae, octoginta concubinae, et adolescentulae quarum non est numerus . Quinquagesima sexta, de annis quadraginta sex aedificati templi. Quinquagesima septima, de centum quinquaginta tribus piscibus. Quinquagesima octava, de Joanne Baptista. Quinquagesima nona, de decem virginibus. Sexagesima, de die autem et hora nemo scit, neque Angeli coelorum, neque Filius hominis, nisi Pater solus . Sexagesima prima, de quod scriptum est in Evangelio, turbas Dominum in monpisces duas illas significare personas, regiam scilicet et sacerdotalem, ad quas etiam sacrosancta illa unctio pertinebat; dicendum potius fuit, Maxime pertinebat, quoniam unctos aliquando legimus et Prophetas. Item quod dixi, Lucas qui tanquam ascendentem post abolitionem peccatorum sacerdotem Christum insinuavit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ de uidendis cogitationib nr̃is. Quadragesima
octaua ẽ de credibitib. Quadragesima nona: qua¬
re filn israel sacrificabant uisibiliter uictums.
quid ẽ quod dixi homo sine uita non recte appella¬
tur cum dicatur homo etiam cadauer hominis.
Ergo saltem dicere debui: nõ proprie dr̃. urbi dixi
non recte dr̃. Item dixi. neq mlcite diltinguitur
quod aliud sit ymiago et similitudo dei. aliud ad y¬
maginem et simlitudinem dei sicut honine
factum accipinus. quod non ita ẽ intelligendũ
quasi homo non dicatur ymago dei cum dicat apoꝰ.
uir quidem nõ debet uelare caput cum sit ymago
et glã dei. Sed dicitur etiam ad ymagiñẽ dei.
quod uingentus nõ dr̃. qui tantumimodo inago
ẽ. non ad ymagniem. Quinquagesima secunda
ẽ de eo quod dictum ẽ penitet me hominẽ fecisse.
quarta de eo quod scriptum ẽ. michi autẽ adħere
deo bonuni ẽ. Ubi quod dixi: quod aũt ẽ om̃n aĩa

Expanded text:
est de uidendis cogitationibus nostris. quadragensima est de uidendis cogitationibus nostris. quadragensima octaua de credibilibus; quadragensima nona: quare filii Israhel sacrificabant uisibiliter pecorum uquid est, quod dixi: homo scilicet uita non recte appellatur, cum dicatur homo etiam cadauer hominis? ergo saltem dicere debui: non proprie dicitur, ubi dixi: non recte dicitur. item dixi: neque inscite distinguitur, quod aliud sit imago et similitudo dei, aliud ad imaginem et similitudinem dei, sicut ad imaginem factum accepimus. quod non ita est intellegendum, quasi homo non dicatur imago dei, cum dicat apostolus: uir quidem non debet uelare caput, cum sit imago et gloria dei; sed dicitur etiam ad imaginem dei, quod unigenitus non dicitur, qui tantummodo imago est, non ad imaginem. quinquag, de eo quod dictum est, Poenitet me fecisse hominem . quarta, de eo quod scriptum est, Mihi autem adhaerere Deo, bonum est : Ubi quod dixi, Quod autem est omni anima