comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
continue contẽplari ñ possumus : quasi ab affectu contẽplationis desidero
ad modicũ retractus animus crebra in nouatione ardentus a fortuses
tisnie teudit: uo facto & sermone audientib inagnã instructionis eos¬
tionẽ & p̃sentib contulit. & sequentib se reliquit
ic & de hoc remigii facto maximã instructionis ȩdificationem & incar
canitosa dilectione & infragilitatis nr̃ȩ discreta condescensione nobis
ualemus assumere si ut ille passerib: submi nistrans. qui ñ serunt ieque c¬
congregant in horrea sed ds pascit illos aliis saturatis alios saturandos sut¬
piebat. nos quires & facultates uel cognitionis suc cessione uel fidelurm col¬
⁊oiudio bona quȩ possomus ministrantes. alios quib bona ministremus asousse to
osiro bono qui operoriis pietatisse inudicio dicturum prȩdixit. qđ uni ex
lutis emolumtum nobis prospicimus sinos ipsos ad cotidiana bonorũ operum

Expanded text:
continue contemplari non possumus, quasi ab effectu contemplationis desiderato continue contemplari non possumus, quasi ab effectu contemplationis desiderato ad modicum retractus animus, crebra inno vatione ardentius et fortius ad caelestia tendit'. Quo facto et sermone audientibus magnam instructionis aedificationem et presentibus contulit et sequentibus se reliquit. Ͻ Sic et de hoc beorum chara dilectione, et in fragilitatis nostrae discreta condescensione, nobis valemus assumere ut ille passeribus subministrans, qui non serunt neque congregant in horrea: sed Deus pascit illos, aliis saturatis, alios saturandos suscepit; nos qui res et facultates, vel cognationis successione, vel fidelium colt Deus, cum gaudio bona quae possumus ministrantes, alios, quibus bona ministremus, adsciscimunostro bono, qui operariis pietatis se in iuditio dicturum predixit: Quod uni exsalutis emolumentum nobis prospicimus, si nos ipsos ad cotidiana bonorum operum
Abbreviated transcription (Latin):
senex cũ auicula sicut & puer ludit PBeatus uero apłs persp̃m ista cogno
uocauit ad seiuuenẽ in t̃rogans qđ mani tener& Eui iuuenis Arcum in
Et beatus iohannes Qđ hab& officiũ illud qđ manu tenes : Et iuuenis de
inmana tenuit. Sed cũ beatus iohannes nihil ei subsecutus loquendo fu
post aliquod spatium iuuenis arcum distendit Cuibeatus iohannes Cur
arcum distendisti: Ad quẽ iuuenis Quia sidiutius tensus teneretur. uis¬
ualida contẽplationis penna subleuatur Q pia prouisione conditor
saluatoris nr̃i agitur. lit per collatam grãm crescamus in profectuur
Nam & a quila cunctis auibus celsius uolare. cunctis animantibus cur
solis radus infigere consueuit obtutus. tam̃ naturȩ nec essitate adcat
celsum deponere sol& uolatum. Sic & nr̃a fragilitas memor suȩ conditr
quia illum adquem suspiramus in huius tempore uel locopere grination

Expanded text:
senex cum auicula sicut puer ludit». Quod beatus Iohannes per spiritum cognoscens senex cum auicula sicut puer ludit». Quod beatus Iohannes per spiritum cognoscens uocauit ad se iuuenem interrogans quid in manu teneret. Cui iuuEt beatus Ioannes: 'Quod habet officium illud quod manu tenes?' Et iuvenis: 'Sin manu tenuit. Sed cum beatus Iohannes nihil ei subsecutus loquendo fuit, post aliquod spatium iuvenis arcum distendit. Cui beatus Iohannes: 'Cur', inquit, 'arcum distendisti?' Ad quem iuvenis: 'Quia si diutius tensus tenoretur, infirmivalida contemplationis penna sublevatur. Quod pia provisione Conditoris et Salvatoris nostri agitur, ut per collatam gratiam crescamus in profectu viNam et aquila cunctis avibus celsius volare, cunctis animantibus clarius solis radiis infigere consuevit obtutus; tamen naturae necessitate ad cadaver celsum deponere solet volatum. Sic et nostra fragilitas memor suae conditionis, quia illum ad quem suspiramus in huius tempore vel loco peregrinationis
Abbreviated transcription (Latin):
elorũ regno mansionẽ suam sentit esse p̃paratam sicut passer inforamine parie
exultat id est iam ueracit̃ fidelis inforamine macerie scilic& inunitate ȩccłȩ
ȩ deperforato incruce xp̃i latere lauachro rigatur & poculo. a maligni sp̃s & nien
orum eius malignitate protectus exultat . & qusex sanguinibus & uoluntate carnis
uoluntate uiri fuerat natus. sanguine iħu ueri filidĩ depotestate tenebrarum
acxp̃o incorporatus. gaudio in enarrabili & exultatione exultat
Vnt & alia quȩ de hoc beati francorũ a płi facto signa enĩ apostolan
franci sunt sic̃ in ꝓcessu monstrabimus. ad nr̃ȩ utilitatis augm̃tum conss¬
tes trahere possumus. cõparantes illud actioni io hannis apłi Fertu
clam alescentium uidens. ad co ȩuossuos ridendo dix Videte quomodo

Expanded text:
r bona opera in caelorum regno mansionem suam sentit esse preparatam, sicut passer in foramine parietis r bona opera in caelorum regno mansionem suam sentit esse preparatam, sicut passer in foramine parietis exultat: id est iam veraciter fidelis in foramine maceriae, scilicet in unitate aecclesiae, quae de perforato in cruce Christi latere lavacro rigatur et poculo, a maligni spiritus et membrorum eius malignitate protectus exultat. Et qui ex sanguinibus et voluntate carnis et voluntate viri fuerat natus, sanguine Iesu, veri filii Dei, de potestate tenebrarum ac Christo incorporatus, gaudio inenarrabili et exultatione exultat. Sunt et alia, que de hoc beati Francorum apostoli facto – signa enim apostolatus eius Franci sunt, sicut in processu monstrabimus, – ad nostre utilitatis augmentum considerantes trahere possumus, comparantes illud actioni Iohannis apostoli. Fertuquidam adolescens uidens ad coeuos suos ridendo dixit: «Videte quomodo ille
Abbreviated transcription (Latin):
rationũ lacrimas. & conuentus ȩccłȩ publicos designant Passer uero auis
pore parua sed maxima sugacitate sollicita quȩ facile laques in retit᷑
ũ fastigiacelsa concurrit. Hiuc merito prudens & humilis quiq: cõpara
qui diabolicȩ calliliditatis fraudes fugiens ingiliis & orationib acpeniten
lacrims intra sc̃ȩ ȩccłȩ septase munire festinat. Redẽptor & iam & saluator
sibi domũ. Iam quippe domum passer sibi muenit. quia ȩt̃nĩ cȩli habitaculũ nr̃ re¬
t̃ptor intrauit Ubi factus ẽ sicut passer solitarius inte cto quia solus int̃mor¬
s liber sed& addexteram maiestatis inexcelsis. tanto melior angłis effectus
into diffentius preillis nomen hereditauit. ut sit & uocetur filius dĩ Hic
uerus ds̃ & uita eterna Adquem in hac pere grinatione positianima cuiuscũq

Expanded text:
orationum lacrymas et cantus Ecclesiae publicos designet. Passer vero avis orationum lacrymas et cantus Ecclesiae publicos designet. Passer vero avis corpore parva, sed maxima sagacitate sollicita, quae nec facile laqueis irretitur, nec morum fastigia celsa concurrit. Huic merito prudens et humilis quisque comparatur qui diabolicae calliditatis fraudes fugiens, vigiliis et orationibus, ac poenitentiae lacrymis intra sanctae Ecclesiae septa se munire festinat. Redemptor etiam et Salvatorsibi domum . Jam quippe passer domum sibi invenit, quia aeterni coeli habitaculum noster Redemptor intravit: ubi factus est sicut passer solitarius in tecto ; quia solus inter mortuos liber, sedet ad dexteram majestatis in excelsis; tanto melior angelis effectus, quanto differentius pre illis nomen hereditavit, ut sit et vocetur filius Dei. Hic est verus Dem et vita aeterna, ad quem in hac peregrinatione positi anima cuiusque
Abbreviated transcription (Latin):
ie ȩppam aliarum auiũ delectabatur Et ut primo dicamus simplicit᷑: solent hom ine
aues do mesticas habere indomibus suis. passeres aut̃ lic& intectis sicut legimꝰ
ientes seimus soleant habitare humana gaudentes uicinitate intradomos
Qias domesticos habere ñsolent. Vnde constat quia siauesquȩ indomibus
itice haberisolent in manu pascere ꝓnullo haberetur miraculo. nec essa
fronuiuantibus iocundatio ꝓuenir& Indomũ quoq secretiorem aliis auib
hera cubicula demesticȩ haberiñsolent nisi passerib: quiintectis human
itate gaudentes habitare solent. adhanc seruo dĩ diumã collatã grãm de¬
trandam facultas nerat conueniendi Sed sialtius aliquid in hoc scõ dĩfac
scrutari uolumus. intelligere possumus quia nullȩ aues tam sepe inscripturis
indantur. sicut passer columba. & turtur. Columba quippe & turtur quȩ ge

Expanded text:
 quam aliarum avium delectabatur. Et ut primo dicamus simpliciter, solent homines alias aves domesticas habere in domibus suis, passeres autem, licet in tectis, sicut legimus, et videntes scimus, soleant habitare, humana gaudentes vicinitate, intra domos tamen suas domesticos habere non solent. Unde constat, quia si aves, quae in domibus domesticae haberi solent, in manu pasceret, pro nullo haberetur miraculo, nec esset unde convivantibus jucundatio proveniret. In domum quoque secretiorem aliis avibus, quae intra cubicula domesticae haberi non solent, nisi passeribus, qui in tectis, humana vicinitate gaudentes, habitare solent, ad hanc servo Dei divinam collatam gratiam demonstrandam, facultas non erat conveniendi. XII. Sed si altius aliquid in hoc sancti Dei facto perscrutari volumus, intelligere possumus, quia nullae aves tam saepe in Scripturis commendantur, sicut passer, columba et turtur. Columba quippe et turtur, quae g
Abbreviated transcription (Latin):
nentes uitare. ea quȩ cõmisimus peccata indesinent᷑ aspicere. as¬
pitientes flere . flentes abstergere Crimina in quibus delecta¬
pilit᷑ diu ia cuimus. non perfunc torie sed cotidie atq si fieri potest
ontinue amarissimis lacrimis stud eamus abluere elemosinis abster¬
gere sacris hostiis expiare Hȩc est pacis petendȩ nr̃a legatio
que regem ad cdiscutiendum & iudicandum nosuenientem pleat
qulla nos prosperitatis transitoriȩ lȩtitiȩ dissoluat. nec mentis nr̃ȩ
oculos ea quȩ sunt transitoria obstruant ne cȩcos ad igne ducant
urandum quoq magnopere nobis est. & cũmagnis
cotidie fletibusus cogitandum quam seuus qiuam tenribi¬
us sua innos opera requirens indie exitus nr̃i princeps
niuncli huius ut niet. si &iam ad dm̃ carne morientemue nit
dumillo aibiquid quesiuit. in quo inuenire nil potiut Quidato muo
mrtri dicturi quid acturi sumus. qui ianumerer unta coeisimis

Expanded text:
mentes vitare, ea que commisimus peccata indesinenter aspicere, asmentes vitare, ea que commisimus peccata indesinenter aspicere, aspicientes flere, flentes abstergere. Crimina, in quibus delectabiliter diu iacuimus, non perfunctorie, sed cotidie atque, si fieri potest, continue amarissimis lacrimis studeamus abluere, elemosinis abstergere, sacris hostiis expiare. Haec est pacis petende nostra legatio, que regem ad discuciendum et iudicandum nos venientem placat. Nulla nos prosperitatis transitoriae laetitia dissolvat, nec mentis nostre oculos ea quae sunt transitoria obstruant, ne cecos ad ignem ducant. Curandum quoque magnopere nobis est et cum magnis cotidie fletibus cogitandum, quam sevus, quam terribilis sua in nos opera requirens in die exitus nostri princeps huius mundi veniet, si etiam ad Deum carne morientem venit et in illo aliquid quesivit, in quo invenire nil potuit. Quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus?
Abbreviated transcription (Latin):
bus insistamus Promereri nos ueniam eius int̾cedentibus meritis
dep̃cemur ut quia nr̃is ñ possumus: eius meritis apud dñm ueniã
impetremus et qui uelam̃ bonorum operum quo peccata nr̃a te¬
gamus ñ habemus : eius meritis & int̃cessionibus puris confessionib
& profusis lacrimis ante eius scãm memoriam procidentes nr̃a crim¬
na diluamus & bonis operibus abstergamus Sed & ubicumer in aa¬
iutorium nr̃ȩ salutis fidelit̃ eum inuoca uerimus: nonde erit ab
u auditione inherens xp̃o sicut & alia eminenti ora m̃ebra
ipsius duiubii presens ẽ mauestate. quiq dum districtus iui¬
dex sustin& & ad huc manũ non exerit in percussione dum aretri¬
butione ultionis intimȩ essequȩdam tem poris securitas uide¬
tur. debemus malum quod seciuitur flammarum scilic& pȩnus
et̃nas intolerabiles atti: continuas pensare. pensantes gemere. ge¬

Expanded text:
bus insistamus. Promereri nos veniam, eius intercedentibus meritis, bus insistamus. Promereri nos veniam, eius intercedentibus meritis, deprecemur, ut, quia nostris non possumus, eius meritis apud Dominum veniam inpetremus; et qui velamen bonorum operum, quo peccata nostra tegamus, non habemus, eius meritis et intercessionibus, puris confessionibus et profusis lacrimis ante eius sanctam memoriam procidentes nostra crimina diluamus et bonis operibus abstergamus. Sed et ubicumque in adiutorium nostrae salutis fideliter eum invocaverimus, non deerit ab exauditione, inherens Christo, sicut et alia eminentiora membra ipsius, qui ubique presens est maiestate, quique, dum districtus iudex sustinet, et adhuc manum non exerit in percussione. Dum a retributione ultionis intimae esse quaedam temporis securitas videtur, debemus malum quod sequitur, flammarum scilicet penas eternas, intolerabiles atque continuas, pensare, pensantes gemere, ge
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus ẽ tanti illius angłorum archanglorumq: concilii terror
adhibetur In illo conuentu causa discutitur. & tamen nos patronũ
modo quẽ presto habemus non querimus quem tunc defensorem
habeamus ad est defensor nr beatus Remi Gius rogari uult
atq ut ita dixerim querit ut queratur hunc ergo adiutoren
nr̃e orationis queramus ut tunc protectorem nr̃i reatus inuena¬
mus. Quia ne punire peccatores debeat. rogari uult & ipse qui
iudicat Unde & tam longo tẽpore cõminatur iram. & tamen
ut nullo modo neglegentes reddat Sic & peccata perturbent
ut mens in desperationẽ non proruat. Quia & si p̃sumentes metui¬
mus & metuentes speramus : et̃nim regnũ citius adepturi sumu
istius patris & patroni nr̃i meritis & dõ dignis orationib⁊ cut¬
pamus ergo uelocissimis fidei pedibus. ex tensis mentium mani¬
bus ad protectionẽ illius atq ad sacratissimũ corpus eius fiaeti¬

Expanded text:
venturus est; tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror venturus est; tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur; et tamen nos patronum modo quem presto habemus non querimus, quem tunc defensorem habeamus? Adest defensor noster beatus Remigius, rogari vult atque, ut ita dixerim, querit, ut queratur. Hunc ergo adiutorem nostrae orationis queramus, ut tunc protectorem nostri reatus inveniamus, quia, ne punire peccatores debeat, rogari vult et ipse qui iudicat. Unde et tam longo tempore comminatur iram, et tamen refoveat, ut nullo modo neglegentes reddat; sic peccata nostra perturbent, ut mens in desperationem non proruat; quia etsi praesumentes metuimus et metuentes speramus, aeternum regnum citius adepturi sumus istius patris et patroni nostri meritis et Deo dignis orationibus. Curramus ergo velocissimis fidei pedibus, extensis mentium manibus, ad protectionem illius atque ad sacratissimum corpus eius fleti
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute dobit&. cuiad huc mortali carne in terra degenti
dns potestatẽ dedit ligandi & soluendi. mortuos suscitandi. omẽm lan¬
guorem. & omnem in firmitatem curandi: ad cuius corporis sepulchrẽ
sicut multis indicus frequent̃ est demonstratum. uiuentes egriue
ueniunt & sanantur. Per iuri ueniunt & ademonio uexantur
emoniaci uenunt aliberantur. Quomodo ergo uiuit illic ubi uiur
siintot miraculis uiutt hic ubi mortuum corpus eius iacet : Hunc etu
incausa nr̃i examinis quã cum districto iudice habemus patromi fac¬
mus hunc indie tanti terroris illius defensorem adhibemus cefaei
siapud eiuẽ quam magnum iudicem causa quȩ lib& nr̃a esset dieer¬
stina uentilanda totus hodiernus dies in cogitatione duceretur qa¬
quem patronũ quereremus magnisq precibus ageremus ut apua
tentum iudicem nobis defensor ueniret Ecce districtus iudex iħs

Expanded text:
virtute dubitet, cui adhuc mortali carne in terra degenti virtute dubitet, cui adhuc mortali carne in terra degenti Dominus potestatem dedit ligandi et solvendi, mortuos suscitandi, omnem languorem et omnem infirmitatem curandi. Ad cuius corporis sepulchrum, sicut multis indiciis frequenter est demonstratum, viventes aegri veniunt et sanantur, periuri veniunt et a daemonio vexantur, demoniaci veniunt et liberantur. Quomodo ergo vivit illic, ubi vivit, si in tot miraculis vivit hic, ubi corpus eius mortuum iacet? Hunc ergo in causa nostri examinis, quam eum districto iudice habemus, patronum faciamus; hunc in die tanti terroris illius defensorem adhibeamus. Certe si apud quemquam magnum iudicem causa quelibet nostra esset die crastina ventilanda, totus hodiernus dies in cogitatione duceretur, aliquem patronum quereremus magnisque precibus ageremus, ut apud tantum iudicem nobis defensor veniret. Ecce! districtus iudex lesus
Abbreviated transcription (Latin):
fidelit̃ laborare : data intercessionis manu cursu nrm iunabit qualit̃
ad portũ salutis ȩt̃nȩ peruenire possimus: Legit enĩ in lumine incir¬
cũ seripto cumbeatissimis spiritib głȩ conditoris sui assistens. quia li
bent̃ obliuiscitur om̃ps ds̃ qđ nocentes fuimus. paratus ẽ penitentiã
nram nobis ad innocentiam deputare. Indie quippe baptismatis om̃i¬
bus nos antiqui hostis operib atq om̃ib pompis abrenuntiare promisi¬
mus sed qđ promisimus ininime sernamus: ad exercenda opera. praud
adconpiscenclas mundi pompas dilapsi sunus inquinati ergo postaquã
salutis renascamur ex lacrimis apud misericordem nãq: iudicem nec ille
fallax habebitur qui adueritatem reuertitur &iam postquã mentitur
Quia om̃ps ds clum libent̃ nr̃am pęnitentiam suscipit. ipse suo iudicio
hoc quod errauimus abscondit
e terum nemo fidelum de huius patroni nr̃i meritorum incȩlis

Expanded text:
fideliter laborare, data intercessionis manu cursum nostrum juvabit, qualiter fideliter laborare, data intercessionis manu cursum nostrum juvabit, qualiter ad portum aeternae salutis pervenire possimus. Legit enim in lumine incircumscripto cum beatissimis spiritibus gloriae Conditoris sui assistens, quia libenter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. In die quippe baptismatis omnibus nos antiqui hostis operibus, atque omnibus pompis abrenuntiare promisimus, sed quod promisimus minime servamus. Ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas dilapsi sumus. Inquinati ergo post aquam salutis, renascamur ex lacrymis. Apud misericordem namque judicem, nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur etiam postquam mentitur. quia omnipotens Deus dum libenter nostram paenitentiam suscipit, ipse suo iudicio hoc quod erravimus abscondit. Ceterum nemo fidelium de huius patronis nostri meritorum in caelis
Abbreviated transcription (Latin):
tis mate lacrimis conscientiam. nr̃ȩ conpunctionis ab om̃i uitiorũ subripi¬
entium contagione purgemur. iuxta eum qui dicit lauabo per sin¬
gulas noc tes lectum meum lacrimis meis stratũ meum rigabo und
recte iordanis riuus iudicii interpretatur. Quia nimirum ȩlectiquiq:
quo sollicitius suam conscientiam discutiendo examinant eo latiores
ex intimo cordis funte lacrimarũ fluuios fundunt Et quia minus per¬
fectos se esse dep̃hendunt. sordes suȩ fragilitatis undis pȩnitentiȩ dilu¬
unt & paruulos cogitatus suos ad petram uidelic& xp̃m adlidunt
Om̃sq sensus mentis ac corporis petra sp̃ualis exercitii circũcidere stu¬
dent petra inquit erat xp̃s: Cuius fide spe & caritate non solum in
baptismate. sed & omi prorsus actione deuota purificantur corda bo¬
norum: In quo pietatis exercio sinos uiderit hic domnus & patronus nr̃

Expanded text:
tismate lacrymis conscientiam nostrae compunctionis ab omni vitiorum subripitismate lacrymis conscientiam nostrae compunctionis ab omni vitiorum subripientium contagione purgemus, juxta eum qui dicit: Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo . Unde recte Jordanis rivus judicii interpretatur. Quia nimirum electi quique quo sollicitius suam conscientiam discutiendo examinant, eo latiores ex intimo cordis fonte lacrymarum fluvios fundunt. Et quia minus perfectos se esse deprehendunt, sordes suae fragilitatis undis poenitentiae diluunt, et parvulos cogitatus suos ad petram, videlicet Christum, allidunt, omnesque sensus mentis ac corporis petra spiritalis exercitus circumcidere student. Petra, inquit, erat Christus . Cujus fide, spe et charitate non solum in baptismate, sed et in omni prorsus actione, devota purificantur corda bonorum. In quo pietatis exercitio si nos viderit hic dominus et patronus noster
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a Etquia sine peccato in hac uita esse non possum us: prima salutis spese
confessio nequis quã se iustum put&. & ante oculos di erigat cerincem
deinde dilecno quia dilectio operit multitudinẽ peccatorũ. Pulchre
aut̃ utrũq apłs simul nobis insinuat qđ & rogare propeccatis
debeamus & impetremus dedĩ indulgentia cũ rogamus ldeo & fidelẽ
dixit dñm ad remittenda peccata fidem pollicitationis suȩ seruantem
quia quiorare nos prodebitis & propeccatis docuit. paterna miscda
promisit &ueniam secuturam iustum quoque eum asseuerat. quia uerȩ
confessioni iuste dimittat peccata nr̃a prȩterita in baptismatis percep
tione nobis donata sunt. & tam̃ post baptisma multa cõmisimus. sed lauariite¬
rum baptismatis aqua ñ possumus Quia ergo & post baptisma in quinauimꝰ
uitam. baptiremus la crimis conscientiam. & quasi cotidiano iordanis bap¬

Expanded text:
nostra. Et quia sine peccato in hac vita esse non possumus, prima salutis spes est nostra. Et quia sine peccato in hac vita esse non possumus, prima salutis spes est confessio, ne quisquam se iustum putet et ante oculos Dei erigat cervicem, deinde dilectio, quia caritas operit multitudinem peccatorum. Pulchre autem utrumque apostolus simul nobis insinuat, quod et rogare pro peccatis debeamus et impetremus de Dei indulgentia, cum rogamus. Ideo et fidelem dixit Dominum, ad remittenda peccata fidem pollicitationis suae servantem, quia qui orare nos pro debitis et pro peccatis docuit, paterna misericordia promisit et veniam secuturam; iustum quoque eum asseverat, quia verae confessioni iuste dimittat. Peccata nostra preterita in baptismatis percetione nobis donata sunt, attamen post baptisma multa commisimus, sed lavari iterum baptismatis aqua non possumus. Quia ergo et post baptisma inquinavimus vitam, baptizemus lacrymis conscientiam, et quasi quotidiano Jordanis bap
Abbreviated transcription (Latin):
catorũ Sinalit̃ : sunt initium sequentium tormentorum Cognoscen¬
tes ergo hunc patronũ ac protectorem nr̃m esse unu̾ cle illis quib
scriptumẽ hise qunntur agnũ quocunq ierit. timeamus in conspectu
dĩ & in oculis eius peccare. peccantes aut̃ nonerubescamus peccata nr̃a
quȩ nouit dõ & illi corde contrito & humiliato perlacrimas confiter
& indulgentiam cũ dignis pęnitentiȩ fructib: postulare Nemo alqua
suorũ numerositate uel enormitate scelerũ confusus desalute in petrã¬
da diffidat. & baratrum desperationis incidat. iuxta illud salomonis
Im pius cum uenerit in profundum malorum cõtempnt. Habemus enim
confitentes peccata nr̃a. & petentes ueniam de impetranda indulgentia
anchoram fidei acspei per io hannẽ apłm nobis depromtã Si confitamur
inquit peccata nr̃a. fidelis & iustus est quinds ut remittat nobis peccata

Expanded text:
catorum; sin aliter, sunt initium sequentium tormentorum. Cognoscencatorum; sin aliter, sunt initium sequentium tormentorum. Cognoscentes ergo, hunc patronum ac protectorem nostrum esse unum de illis, de quibus scriptum est: Hi secuntur agnum, quocumque ierit, timeamus in conspectu Dei et in oculis eius peccare; peccantes autem, non erubescamus peccata nostra quae novit Deo et illi corde contrito et humiliato per lacrimas confiteri et indulgentiam cum dignis penitentiae fructibus postulare. Nemo aliqua suorum numerositate vel enormitate scelerum confusus, de salute inpetranda diffidat et baratrum desperationis incidat iuxta illud Salomonis: Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnit. Habemus enim confitentes peccata nostra et petentes veniam de impetranda indulgentia anchoram fidei ac spei, per Iohannem apostolum nobis depromptam: Si confiteamur, inquid, peccata nostra, fidelis et iustus est, quin Deus, ut remittat nobis peccata
Abbreviated transcription (Latin):
utinđ ur audita sc̃orũ gła audita reproborum miserid auditu sut
scissimi patrontinr̃ meritis auditis bene ficiis quȩ inmiraculoru isiruo¬
times ac sanitatũ largitione credentes & deuoti homines ipsius patro¬
ciniis pendonũ gr̃e meruerunt & nobis talia eius int̃cessiont supert
desideramus ita & auditis ultionum uindictis quȩ peccantes acrebelir
ipsius meritis perre tributionẽ iustitiȩ sustinuerunt. in peccatis &qtꝰ
ad huc est grauius in peccatorum pertinatia rebelles persistere tinẽ¬
amus. nesimilibus aut grauioribus supplitus obruamur. sitantis ac tab¬
bus exmplis cognitis nec benefitus adbene agendũ prouocamur. nec
territi uindictis amalis nos cohibemus Flagellorũ enĩ uindictȩ nobis
inlatȩ sinos apeccando reuocant & adpęnitiam prouocant. & post pem¬
tentiam noscrimina non remaculant: finis sunt nr̃orum p̃cedentium pec¬

Expanded text:
ut igitur, audita sanctorum gloria, audita reproborum miseria, auditis huius ut igitur, audita sanctorum gloria, audita reproborum miseria, auditis huius sanctissimi patronis nostri meritis, auditis beneficiis, quae in miraculorum patratione ac sanitatum largitione credentes et devoti homines ipsius patrociniis per donum gratie meruerunt, et nobis talia eius intercessione inpertiri desideramus, ita et, auditis ultionum vindictis, que peccantes ac rebelles ipsius meritis per retributionem iustitiae sustinuerunt, in peccatis et, quod adhuc est gravius, in peccatorum pertinacia rebelles persistere timeamus, ne similibus aut gravioribus suppliciis obruamur, si, tantis ac talibus exemplis cognitis, nec beneficiis ad bene agendum provocamur, nec territi vindictis, a malis nos cohibemus. Flagellorum enim vindictae nobis inlatae, si nos a peccando revocant et ad penitentiam provocant, et post penitentiam nos crimina non remaculant, finis sunt nostrorum precedentium pec
Abbreviated transcription (Latin):
to & abeo quem diligunt auctore suo conspitiunt repulsos. & recti iamper
iustitiam iudici eius nulltmodo ex aliqua compassione miserentur. Uerũ
& ante retributionem extremi iudicii iniusti in requie quosclam iustos
aspiciunt. ut eos uidentes ingaudio non solum desouo supplitio crutien
sed etiom deillorũ bono crutientur. Iusti uero introm̃tis semperi
intuentes in iustos ut hinc eorum gaudium crescat. quia mala conspie¬
unt quȩ miseri cordit̃ euaserunt Tantoq: maiores ereptori suo gr̃as ris¬
runt. quanto uident inaliis quid ipsi perpeti siessent relicti potit rasta
ec illam tante beatitudinis claritatem apud iustorum animũ fuscabitrasu¬
cta pena reproborum. quia ubi iam cõpassio miseriȩ nonerit. minuea
proculdubio beatorum lȩtitiam nonualebit Et qamuis eis sua gaudia
ad perfruendum plene sufficiant : mala tam̃ reproborum semper aspic

Expanded text:
to et ab eo quem diligunt auctore suo conspiciunt repulsos, et erecti iam per to et ab eo quem diligunt auctore suo conspiciunt repulsos, et erecti iam per iustitiam iudicii, eis nullo modo ex aliqua compassione miserentur. Verum et ante retributionem extremi iudicii iniusti in requie quosdam iustos aspiciunt, ut eos videntes in gaudio, non solum de suo supplicio, sed etiam de illorum bono crucientur. Iusti vero in tormentis semper intuentur iniustos, ut hinc eorum gaudium crescat, quia mala conspiciunt, quae misericorditer evaserunt, tantoque maiores ereptori suo gratias referunt, quanto vident in aliis, quid ipsi perpeti, si essent relicti, potuerunt. Nec illam tantae beatitudinis claritatem apud iustorum animum fuscabit aspecta pena reproborum, quia ubi iam compassio miseriae non erit, minuere procul dubio beatorum letitiam non valebit, et quamvis eis sua gaudia ad perfruendum plene sufficiant, mala tamen reproborum absque dubio
Abbreviated transcription (Latin):
cernunt. eose ardentius eius dilectioni totos impendunt. quo proximos
suos om̃s esse electos ac dõ dilectos agnoscunt. Quo corda illorum non
minus quam suo scincero amore reserta respiciunt. eo illos ipsi nonmimus
quã se ipsos a mare delectantur Nam fidelit̃ prolaborantibus in huius
uitȩ agone scĩ dĩ orant. eisq cõpatiuntur Sed & pro eisut supra dictum
est qui propt̃ bona quidem opera adelectorum sortem sunt pordinati
sed propt̃ mala aliqua quibus polluti decorpore exeunt. post mortem
castigandi proqualitate operum pȩnis excipiuntur. & purgati adbea
torum perueniunt requiem Prohis uero qui iam corporibus ex uti sunt
tĩnis supplitus traditi. quam uis in sue naturȩ bonitate misccłiam habean
Ipsi quippe iudici concordant cui inherent. & eis quos eripere nonpossunt
nec ex miscłia condescendunt. quia tanto illos ase uident extraneos. quan¬

Expanded text:
cernunt, eo se ardentius ejus dilectioni totos impendunt, quo proximos cernunt, eo se ardentius ejus dilectioni totos impendunt, quo proximos suos omnes esse electos, ac Deo dilectos agnoscunt. Quo corda illorum non minus quam sua, sincero amore referta respiciunt, eo illos ipsi non minus quam seipsos amare delectantur. Nam pro fideliter laborantibus in hujus vitae agone sancti Deum orant, eisque compatiuntur. Sed et pro eis, ut supra dictum est, qui propter bona quidem opera ad electorum sortem sunt praeordinati, sed propter mala aliqua, quibus polluti de corpore exeunt, post mortem castigandi pro qualittorum perveniunt requiem. Pro his vero, qui iam corporibus exuti sunt, aeternis suppliciis traditi, quamvis in suae naturae bonitate misericordiam habeant, Ipsi quippe iudici concordant, cui inherent, et eis quos eripere non possunt nec ex misericordia condescendunt, quia tanto illos a se vident extraneos, quan
Abbreviated transcription (Latin):
de dicebat fuerunt mihi lacrimȩ meȩ panes die ac nocte Sitiuit
animȩ meȩ addm uiuum. quando ueniam & parebo ante faciem dĩ
atiabor dũ manifestabitur gła eius inter seraphim ergonumru
sortem suȩ uocationis accepit Cumquibus scã eiusdem uiri apłier
onima una cumsus consortibus incȩlesti letatur gła Seel tune nim¬
rum multo perfectius isdem & sui comparticipes lȩtabuntur. curecep¬
tacarne in mortali. receptis in eadem beatitudine conseruis suis & fr̃ib
cunctis quos adhuc interis certare conspitiunt. non habebunt ultra iuo
intuitum cogitationis suȩ foras uel admodicum mittant. habentes secum
mim dñi mandatum integrum perficietur. ad cuius perfectionẽ in ha
uita iusti pro suis quiq uiribus accinguntur Diliges dnm dm̃ tuum
extoto corde tuo & extota anma tua. & intota mente tua. & diliges
proximũ tuum sicut te ipsum Quia quo uicinius p̾sentem dñi uultũ

Expanded text:
de dicebat: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte. Sitivit de dicebat: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte. Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei, Satiabor, dum manifestabitur gloria eius. Inter Seraphim ergo numerum sortem suae vocationis accepit, cum quibus sancta eiusdem viri apostolici anima una cum suis consortibus in celesti letatur gloria. Sed tunc nimirum multo perfectius isdem et sui comparticipes letabuntur, cum, recepta carne immortali, receptis in eadem beatitudine conservis suis et fratribus cunctis, quos adhuc in terris certare conspiciunt, non habebunt ultra, quo intuitum cogitationis suae foras vel ad modicum mittant, habentes secum mum Domini mandatum integrum perficietur, ad cuius perfectionem in hac vita iusti pro suis quique viribus accinguntur: Diliges dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et in tota mente tua; et diliges proximum tuum, si
Abbreviated transcription (Latin):
Amonena queti abiciunt. cuncta temponia mente traoscundunt
A mant &d ardent atqi in pso suo ardore requiescunt : Amando ar de
loduendo & alios accendunt Et quos uerbo tanesent amanclo rode¬
iadu mingnem comie osum luc& & urit. quia & mentium oculos adsuperna
inluminant  dn conpungendo infletibus uitiorũ rubiginem pur gant
nume rumo ocl comorem sui conditoris tibis uitito sunt udio nis inter seraphim
numnt rum sortemsuȩ uocationis acceperunt : qualit astonist inter. seraphu
inamorem sui conditoris arserit. lociuencdo & alios aecenderit gensinte¬
gra francorũ cum rege ad catholicã fidem p̃dicatione illius conuer¬
sa testatur. Qualit̃ uero terle naqueq abiecerit. cuncta tempo¬
pilia mte transcenderit. solo et̃nitatis amore pastus ad amorem
sui conditoris in flammatus extiterit : fidem faciunt uerba quibus
conditoris desiderio succensus. pȩne continue ore. semper aut̃ cor¬

Expanded text:
terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt, amant et ardent, atque in ipso suo ardore requiescunt, amando ardent, loquendo et alios accendunt, et quos verbo tangunt, ardecor in ignem conversum, lucet et urit: quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus, vitiorum rubiginem purgant. Quia ergo ad amorem sui Conditoris inflammati sunt, quo nisi inter Seraphim numerum sortem suae vocationis acceperunt? Qualiter autem beatus Remigius in amorem sui Conditoris arserit, loquendo et alios accenderit, gens integra Francorum, cum rege ad fidem catholicam praedicatione illius converso, testatur. Qualititer vero terrena quaeque abjecerit, cuncta temporalia mente transcenderit, solo aeternitatis amore pastus ad amorem sui Conditoris inflammatus exstiterit, fidem faciunt verba, quibus Conditoris desiderio succensus, pene continue ore, semper autem cor
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃m desuis infirmis actib iudicauit & post iudicium cordisuo dño pr¬
sidente ipsius uiꝰsione in ordine episcopatus illum restituit Constat
igitur beatum REMΙGIVM ad supernarum sedium numerum ad
scriptũ esce Et sunt nonnulli qui tanta dĩ ac proximi dilectione ple¬
nisunt e ut iure cherubim nominentur. Quia eni cherubim plenitudo
Suisouie dicitur &paulo docente didicimus qquia plenitudo legis anta
sons quidĩ eppogeimi caritate cȩteris amplius plenisunt meritum suorim
Vrctas uint sdl lierabim numeros perceperunt Et quȩ naperiis uerio
tec ta sunt sollicita mente intendit duam plenus caritate fueritꝰ patet¬
Sos Ree ane eet uis meritorum souorum sorte ms in t cͥherubim num¬
uoscmotipere ueruit. Et sunt non nulli qui sup ertȩ contemplatu¬
nis amorn sacibus accensi insolo conditoris sui desidero anetre pant
nil iam in hoc mundo cupiunt solo ȩt̃nitatis amore pascunauam

Expanded text:
episcopum de suis infirmis actibus iudicavit et post iuditium, cordi suo Domino preepiscopum de suis infirmis actibus iudicavit et post iuditium, cordi suo Domino presidente, ipsius iussione in ordine episcopatus illum restituit. Constat igitur, beatum Remigium ad supernarum sedium numerum esse adscriptum. Et sunt nonnulli, qui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut Cherubim iure nominentur; quia enim Cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo docente, didicimus, quia plenitudo legis caritas, omnes, qui Dei et proximi caritate ceteris amplius pleni sunt, meritorum suorum sortem inter Cherubim numeros perceperunt. Et qui ea que superius de eo lecta sunt sollicita mente intendit, quam plenus caritate fuerit, patentius pleni sunt meritorum suorum sortem inter cherubim numeros perceperunt. Et sunt nonnulli qui, supernae contemplationis facibus accensi, in solo conditoris sui desiderio anhelant, nihil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
depone colla sic camber. & pipinum regem uillam anisiacum de ȩccła
laudunensi auferre molientem flagellauit inter principatum ergo
numeros sortem suam accepit: Et sunt non nulli quidum sibimetipsis
uigilanti cura dñantur. cdumse sollicita intentione discutiunt. diuino
timori semper in herentes hoc inmunere uirtutis accipiunt. ut iudicar
recte & alios possint Quorum profecto mentib dum diuina contẽpli¬
tio presto est: in his uelut inthrono suo dñs presidens aliorũ facta exa¬
minat & cuncta uisibiliter desede sua dispensat. Quid ergo isti ms
throni sui conditoris sunt. uel quo nisi ad supernarum sedium numeros
adscribuntur: Perquos dum sc̃a eccła regitur. plerũq dequibusdã
suis infirmis actibus &iam electi iudicantur Quod & per sc̃m Re¬
AUIGI UM ac tum fuisse legimus. quando electum dĩ geneba udum

Expanded text:
Depone colla, Sicamber', et Pippinum regem villam Anisiacum de aecclesia Depone colla, Sicamber', et Pippinum regem villam Anisiacum de aecclesia Laudunensi auferre molientem flagellavit; inter principatuum ergo numeros sortem suam accepit. Et sunt nonnulli, qui dum sibimet ipsis vigilanti cura dominantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inherentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut iudicare recte et alios possint; quorum profecto mentibus dum divina contemplacio presto est. in his velut in throno suo Dominus presidens, aliorum facta examinat et cuncta mirabiliter de sede sua dispensat. Quid ergo isti nisi throni sui conditoris sunt, vel quo nisi ad supernarum sedium numeros adscribuntur? Per quos dum sancta aecclesia regitur, plerumque de quibusdam suis infirmis actibus etiam electi iudicantur. Quod et per sanctum Remigium actum fuisse legimus, quando electum Dei Genebaudum
Abbreviated transcription (Latin):
motrabato med ardo inuiromandis. lupo suesionis genebaudo palau¬
dareb atreliquis in subiectis sibi ciuitatib electis fr̃ib prmneapatus
sortem suam inter principatuum numeros accepit. Et sunt non nulli
quisicinsem&e ipsis cunc tis uitiis om̃ibusq desiderus domnantim dt
ipso iure munditie diiinter homines uocentur Airde no emoesrr di¬
citoree enuoatituite dm̃ pharaonis. Quo ergo isti quorum conpa¬
ratione cetem homines ut ita dixerim seruisunt nas intes aninbenos
Qñationũ currunt: Et beatus REMΙGIUS cunctis uitus om̃ibusco
desiderus insem& ipso dñatus iure munditiȩ solus faciem m̃ adere
potuit quando ad eum & adregem hludouicum ac reginam esteros
astantes inoratorio sc̃i ꝑ et Ri ut supra est de monstratum aduenit. &
ut seruo sibi subiecto baptirando regi potestatiue prȩcepit dicens.

Expanded text:
in Atrabato, Medardo in Viromandis, Lupo in Suessionis, Genebaudo in Lauin Atrabato, Medardo in Viromandis, Lupo in Suessionis, Genebaudo in Lauduno et reliquis in subiectis sibi civitatibus electis fratribus, principatus, sortem suam inter principatuum numeros accepit. Et sunt nonnulli, qui sic in semet ipsis cunctis vitiis omnibusque desideriis dominantur, ut ipso iure munditiae dii inter homines vocentur; unde et ad Moysen dicitur: Ecce! constitui te deum Pharaonis. Quo ergo isti, quorum comparatione ceteri homines, ut ita dixerim, servi sunt, nisi inter numeros dominationum currunt? Et beatus Remigius cunctis vitiis omnibusque desideriis in semet ipso dominatus, iure munditiae solus faciem Christi videre potuit, quando ad eum et ad regem Hludowicum ac reginam ceterosque astantes in oratorio sancti Petri, ut supra est demonstratum, advenit, et, ut servo sibi subiecto, baptizando regi potestative precepit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
signa ualenter operantur Quo igitur isti. nisi ad supernarũ uirtutũ
situs. & post obitum ut supra ostendimus mira fecit. signa ualenter ope¬
ratus est ad supernarum igitur uirtutum sortem & numerum congruit
Etsunt non nulli qui &iam de obsessis corporibus malignos spiritus fugant.
eosq uirtute orationis & ui accepte potestatis eiciunt. Quo itaq isti mȩ¬
ritum suum nisi inter potestatum cȩlestium numerum sortiuntur : Et de
remi Gros uirtute oratioms & ui accepte potestatis ut supra ostendimꝰ
de obsessis corporibus malignos sp̃s effugauit. ergo inter potestatum
celestium numerum sõtem accepit: Et sunt nonnulli quiabonis eliorei¬
blaem ue torum hominũ merita transcendunt. Cumo debonus meliores
su rsectĩ quoq Sinibi principantur. Quo ergo isti sertem sua miuis. m̃
umn eipatum nomeros acceperint Et beatus REaIGI u hiuusre

Expanded text:
signa valenter operantur. Quo igitur isti, nisi ad supernarum virtutum signa valenter operantur. Quo igitur isti, nisi ad supernarum virtutum situs, et post obitum, ut supra ostendimus, mira fecit, signa valenter operatus est: ad supernarum igitur virtutum sortem et numerum congruit. V. Et sunt nonnulli, qui etiam de obsessis corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum suum, nisi inter potestatum coelestium numerum sortiuntur? Et sanctus Remigius virtute orationis, et vi acceptae potestatis, ut supra ostendimus, de obsessis corporibus malignos spiritus effugavit. Ergo inter potestatum coelestium numerum sortem accepit. VI. Et sunt nonnulli qui acceptis viram electorum hominum merita transcendunt, cumque et bonis meliores sunt, electis quoque fratribus principantur. Quo ergo isti sortem suam, nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et beatus Remigius huius Re
Abbreviated transcription (Latin):
Namisna plerier iui parua capiunt sed tamen hȩc eadem parua pie
ed mintiare eratrib: ponde sistunt Isti itaq in angłorum n merum concur¬
runt. Et beatus REMIDIVS licet multiplea scientia dĩ dono ineo essei
ut fidelis seruus & prudens conserius suis in tempore mensuram tritici.¬
dest procaptu audientium ministrauit. & secutus apłm prius barbaris la
ndẽ sc̃s RE MIGIUS sacerdos magnus. angłorum consortium meruit:
Et sunt non nulli qui diuinȩ largitatis munere referti. sacramentorũ
cȩlestium sũma & capere pręualent & nontiare. Quoergo isti. nisi
int̃ archangłorum numerum deputantur : Et beatus RE MIGIUS
sapientiam loquens inter perfectos quando male sentientem hereticũ
deuo rofilio dĩ insynodo catholicorum ep̃orum conuertit. in archan¬
gelorum mimero meruit deputari Et sunt non nulli qui mira faciunt.

Expanded text:
Nam sunt plerique, qui parva capiunt, sed tamen haec eadem parva pie Nam sunt plerique, qui parva capiunt, sed tamen haec eadem parva pie annuntiare fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et beatus Remigius, licet multiplex scientia Dei dono in eo esset, ut fidelis servus et prudens, conservis suis in tempore mensuram tritici, id est pro captu audientium, ministravit : et secutus Apostolum, prius barbaris lac  est : unde et sanctus Remigius sacerdos magnus angelorum consortium meruit. III. Et sunt nonnulli, qui divinae largitatis munere referti sacramentorum coelestium summa et capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti, nisi inter archangelorum numerum deputantur? Et beatus Remigius sapientiam loquens inter perfectos, quando male sentientem haereticum de vero Dei Filio in synodo catholicorum episcoporum convertit, in archangelorum numero meruit deputari. IV. Et sunt nonnulli qui mira faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sibi alegislatore dõ datis ipsius auxilio in scłi huius conualle lacrimarum
ascensiones in corde suo disposuit . & de uirtute inurtutem gr̃a dĩ prouectus
excreuit usquequo eum quem semper desiderauit spũ facie a ad faciem
iudere promeruit Idem nãq: dñs dicit in euangelio indomo patris mei
mansiones multȩ sunt Quod quasi exponens apłs dicit Alia claritas solis
alia claritas lune. alia claritas stellarum. Stella eñi abstella differt in
claritate sic &re surrectio mortuorum. Quia in illa et̃ne beatitudins
uita nondispari unus quisq uita dispar meritum locum disparem percipit
sed eiusdem clisparilitatis dãpna nonsentit. quia tantum sibi quantum
percipere sufficit Et catholica doctrina didicimus quia distinc tȩ con¬
unet sationes hominum singulorum agminum cȩlestium ordinibus congri¬
unt & morum sortem per conuersationis simlitudinem de putantur

Expanded text:
sibi a legislatore Deo datis, ipsius auxilio in saeculi hujus convalle lacrymarum sibi a legislatore Deo datis, ipsius auxilio in saeculi hujus convalle lacrymarum ascensiones in corde suo disposuit, et de virtute in virtutem gratia Dei provectus excrevit, usquequo eum, quem semper desideravit spiritu, facie ad faciem videre promeruit. Idem namque Dominus in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Quod quasi exponens Apostolus dicit: Alia claritas solis, alia claritas lunae, alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate; sic et resurrectio mortuorum . Quia in illa aeternae beatitudinis vita non dispari, unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit. Sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi, quantum perceperit, sufficit. Et catholica doctrina didicimus, quia distinctae conversationes hominum singulorum, agminum coelestium ordinibus congruunt, et in eorum sortem per conversationis similitudinem deputantur. II.
Abbreviated transcription (Latin):
pauluns e pulcbri sui cladem inguinariam restinxit acrepulit egregũ
paulum cuius sudario ac semicintus sanabantur ȩgroti in eo qđ ⁊elo iusti¬
tiȩ & uuens in corpore & post obitum indelinquentes uindictas exeruit
item moysen. Fineem iosue & heliam. petrum sy monis magi ananiȩ &
saphirȩ per cussorem. & paulum elimae magi excecatorem Ineo quod
sc̃issimum corpus illius prius inde signata nutu diuino eccła sepultum &
postea angłico ministerio deloco adlocum est deportatum abbacuc pro¬
phetam quimanu angłi deiuidea super lacum est deportatus. indeq iniu¬
deam reuectus Et moysen quia dño angłico utiq ministerio fuit sepul¬
tus cuius sepulchrum sicut nemo usq in prȩsens nouit. ita cuius modi orddi¬
ne sepulchrum istius scĩ tran̾latum fuerit nemo cognoscit aexxt¬
ideamus &iam quo modo hicbatus pater & pator nr̃ benedictionibus

Expanded text:
palla sepulchri sui cladem inguinariam restincxit ac reppulit, egregium palla sepulchri sui cladem inguinariam restincxit ac reppulit, egregium Paulum, cuius sudario ac semicintiis sanabantur aegroti. In eo, quod zelo iustitiae et vivens in corpore et post obitum in delinquentes vindictas exercuit, item Moysen, Fineen, Iosue et Heliam, Petrum Symonis Magi, Annaniae et Saphirae percussorem et Paulum Elimae Magi excecatorem. In eo, quod sanctissimum corpus illius prius in designata nutu divino aecclesia sepultum et postea angelico ministerio de loco ad locum est deportatum, Abbacuc prophetam, qui manu angeli de Iudaea super lacum Babilonis est deportatus, indeque in Iudaeam revectus, et Moysen, qui a Domino angelico utique ministerio fuit sepultus; cuius sepulchrum sicut nemo usque in presens novit, ita, cuiusmodi ordine sepulchrum istius sancti translatum fuerit, nemo cognoscit. 31. Videamus etia
Abbreviated transcription (Latin):
suo descendit In eo qđ reuelante sibi sc̃o sp̃u famem secuturam prȩ¬
noscens prouidentiam quomodo laboturo fame populo subueniret¬
adhibuit ioseph: In eo qđ instus iustificaretur adhuc corporalium
lum oculorum aliquandiu amisit. & postea uisum recepit: tobiam
Seil & quia uitis uere palmes fructum ferens purgatis est quo fru¬
tum plus affer&. cũ oculorum mentis lumine qđ non amiserat lum cor¬
poralium oculorum quod aliquandiu amiserat recepit in tẽptacione
patiens & laudes referens. post tẽptationẽ aut̃ probatus lumi ne
corporalium ocularum recepto sicut & amissione dñm benedixit. &
iob consideramus quipatiens intẽptatione nom̃ dñi benedixit. & pos
temptationem probatus duplicia sua possedit In eo quod die suiua¬
ie fecit &obut beatũ iohannẽ apłm & eiuangelistam in eo quoa

Expanded text:
suo descendit. In eo, quod, revelante sibi sancto Spiritu, famem secuturam presuo descendit. In eo, quod, revelante sibi sancto Spiritu, famem secuturam prenoscens, providentiam, quomodo laboraturo fame populo subveniretadhibuit, Ioseph. In eo, quod, ut iustus iustificaretur, adhuc corporalium lumen oculorum aliquandiu amisit et postea visum recepit, Tobiam; sed et, – quia vitis vere palmes fructum ferens purgatus est, quo fructum plus afferret, cum oculorum mentis lumine, quod non amiserat, lumen corporalium oculorum, quod aliquandiu amiserat, recepit; in temptatione patiens et laudes referens, post temptationem autem probatus, lumine corporalium oculorum recepto, sicut et in amissione, Dominum benedixit, – Iob consideramus, qui patiens in temptatione nomen Domini benedixit, et post temptationem probatus, duplicia sua possedit. In eo, quod, die suiit et obiit, beatum Iohannem apostolum et euvangelistam. In eo, quod