comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod est deteruis cum quos libet argui. emendariq
conspiciunt: iustorum increpationib obiuant. ne¬
saltem alii corrigantus Unde ⁊ bene subditui:. Pte
aboli om̃s iniqui ⁊ quidum imitatione iniquitati
eius inseruiunt: quasi ab eius corpore Imaginis
specĩe trahunt. Sicut aut̃e umbre eius sunt plu¬
ralit̃ reꝓbi: ita singularit̃ umbra eus est. unꝰquisq
peccator S dum doctrinȩ iustorum m ale contradi¬
cunt: dum ab eis iniquum quemlibot corrigi ñ
ꝑmittuntꝰ umbre behemoch istius umbram eiꝰ
ꝓtegiuit: quia peccatores quiq in quo sibi mali
sunt conscirineo & alium peccantem defendunt Uni¬
bre umbram eius ꝑtegunt: dum nequissimorum
facta. nequiores ꝑuersis patrociniis tuentur Qđ
hoc nimirum studio faciunt: nedum culpa inqua
et ipsi obligati sunt. in aliis corrigitur: ad ipsos
considerant libera correptione confundi Sicq
fit.ut summa criminum dũ defenditur auge¬

Expanded text:
quod est deterius, cum quoslibet argui emendarique quod est deterius, cum quoslibet argui emendarique conspiciunt, justorum increpationibus obsaltem alii corrigantur. Unde bene et de capite eoruaboli omnes iejus inserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis speciem trahunt. Sicut autem umbrae ejus sunt pluraliter reprobi, ita singulariter umbra ejus est unusquisque peccator. Sed dum doctrinae justorum mali contradicunt, dum ab eis iniquum quemlibet corrigi non permittunt, umbrae Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et alium peccantem defendunt. Umbrae umbram ejus protegunt, dum nequissimorum facta nequlores perversis patrociniis tuentur. Quod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos considerant libera correptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur auge
Abbreviated transcription (Latin):
quippe hȩc sunt uicia. quȩ humano generi im¬
maniter dominantur: unum uidelicet sp̃s. atq
aliud carnis Elatio namq spm̃ erigit: luxuria
carnem corrumpit: Antiquuis itaq hostis. humanũ
genus. uel ꝑ elationem p̃cipue. uel ꝑ luxuriam p̃mens.
in secreco calami atq uilocis humentib dormit: qr
dampnatum hominem. subditione suȩ dominatio¬
nis. aut ꝑ elatiouẽ sp̃s. aut ꝑ carnis corruptione te¬
uet Quosdam uero inutroq possidetꝰ quia cũ eos
suꝑbiȩ sp̃s eleuat. atuiore suȩ alticudinis nec uere¬
cundia corruptionis inclinat. S nunquid contra
hos intra scãm ȩccłiam in cessanter cotidie urtutũ
magistri non uigilant: Nunquid redarguere uo¬
luptates infimas ⁊ suadere gaudia patriȩ cȩlestis
cessant S prauorum mentes tanto obstinatius sũ¬
ma ñ audiunt: quanto arcius infinus inheserunt:
Quib neq hoc sufficit ut ipsi pereant: s adhuc

Expanded text:
quippe haec sunt vitia, quae humano generi imquippe haec sunt vitia, quae humano generi immaniter dominantur, unum videlicet spiritus, atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem praecipue, vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus dormit, quia hominem damnatum sub ditione suae dominationis aut per elationem spiritus, aut per carnis corruptionem tenet. Quosdam vero in utroque possidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, sed adhuc,
Abbreviated transcription (Latin):
omui carnalis concupiscentiȩ humore siccantur. Un¬
de hic quoq adhuc ubi behemoth iste dormiat ne¬
cessario demonstratur: cũ ꝓtinus subditur: In locis
hominum mentes. quas humor carnalis concupiscen¬
tiȩ quia replet fluidas facit: in quib behemoth
iste iniquitatis suȩ uestigia tanco altuis impͥmit:
quanto in eisdem mentib. pes transitus illius qua¬
si influxa terra descendit: Loca quoq humentia st̃
oꝑa uoluptuosa P es quippe interra arida ñ labit᷑.
fixus uero in lubrica. uix tenecur:. In locis gͦ humeu¬
tib iter uite p̃sentis faciunt: qui in hac ad iusti¬
ciam recti stare ñ possunt In his itaq locis humen¬
tib behemoch dormit: quia in reꝓborum hominũ
lubrica oꝑatione requiescit Nonnulli uͦ loca hu¬
mentia metbta geuitalia suspicantur. Qđ si ita
est: quid aꝑte aliud locis humentib nisi luxuria
ca humentia luxuria corporis expͥmatur Duo

Expanded text:
omni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Unomni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Unde hic quoque adhuc ubi Behemoth iste dormiat, demonstratur, cum protinus subditur: In locis hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluidas facit. In quibus Behemoth iste iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasi in fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesentis faciunt, qui in hac ad justitiam recti stare non possunt. In his itaque locis humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lubrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis humentibus nisi luxuria, et per loca humentia luxuria corporis exprimatur? Duo
Abbreviated transcription (Latin):
tationem palehri S quanto ab eis exterior głia stu¬
diosius queritur: tanto eorum corda grauiorib cogi¬
tationum stimulis agitantur: Unde et recte uunc be¬
hemoth ute insecreto calami dormire ꝑhibetur: quia
quorum studia ad appetitum temporalis uitoris. atq
altitudinis cõminouet. eorum corda tacitus tenet ⁊¬
⁊ quasi ibi ipse quiecus dorinit: ubi eos quos possidet
quiescere non ꝑmictit Dum enam excedere ceteros
honorum altitudine ambiunt÷ dum more calami
ꝑ uitorem exterioris munditiȩ. iustorum speciem. quasi
solidarum arborum corticem uncunt. in hoc quod ip¬
si interius uacui remanent: locum behemoth iste ubi
in inaquosis requiem non inuenit. quia domum qũa
reliquerat uacuam. scopisq mundam repperit: hãc
multiplicior intrauit Quia enim fluxa fit terra
quȩ infunditur ⁊ loca arentia atq inaquosa sunt
corda uistorum: quȩ ꝑdisciplinȩ fortitudinem ab

Expanded text:
tationem pulchri; sed quanto ab eis exterior gloria stutationem pulchri; sed quanto ab eis exterior gloria studiosius quaeritur, tanto eorum corda gravioribus cogitationum stimulis agitantur. Unde recte nunc Behemoth iste in secreto calami dormire perhibetur, quia quorum studia ad appetitum temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt, dum more calami per nitorem exterioris munditiae justorum speciem, quasi solidarum arborum corticem, vincunt, in hoc quod ipsi interius vacui remanent, locum Behemoth isti, ubi  inaquosis requiem non invenit, quia domum quam reliquerat vacuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia atque inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae fortitudinem ab
Abbreviated transcription (Latin):
quassatum calamum uocat Quid uero ꝑlinum nͥ
eius sacerdotium exprimitur ⁊ quod lineis ni¬
mirum uestib utebatur ͦ Quod quia in aduen¬
tu domini caritatis andorem ꝑdiderit: quasi a¬
misso iam igne fidi ñ ardens sed fumigaus fuit:
Incarnatus autẽ dominus calamum quassatũ
non confregit.⁊ linum fumigans ñ extuxit:
quia iudeȩ regnum quod pene d estructum iam
fuerat. eiusq sacerdotium quod ignem fidei ñ
tenebat. ñ potestate iudicii ꝑculit: s cũ patien¬
tiȩ longanimitate tolerauit. hoc gͦ loco. quid¬
aliud appellatione calami nisi mentes secula¬
tium temporali gloriȩ dedicȩ designantur: Qui
tanto apuad semecipsos inteis in aues sunt. quanto alti
&nitidi exterius ostenduntur: quia dum ad exteri¬
orem głiam ꝑ suꝑficiem defluunt. nulla intus firmi¬
tate solidantur: More quippe calami intus quidem
sunt ꝑ fatuitatem uacui: sed foris ꝑ spetiem ⁊ osten¬

Expanded text:
calamum quassatum vocat. Quid vero per linum, nisi calamum quassatum vocat. Quid vero per linum, nisi ejus sacerdotium exprimitur, quod lineis nimirum vestibus utebatur? Quod quia in adventu Domini charitatis ardorem perdidit, quasi amisso jam igne fidei, non ardens, sed fumigans fuit. Incarnatus autem Dominus calamum quassatum non confregit, et linum fumigans non exstinxit, quia Judaeae regnum, quod pene destructum jam fuerat, ejusque sacerdotium quod ignem fidei non tenebat, non potestate judicii perculit, sed cum patientiae longanimitate toleravit. 8. aliud appellatione calami, nisi mentes saecularium temporali gloriae deditae designantur? Qui tanto apud semetipsos intus inanescunt, quanto alti et nitidi exterius ostenduntur, quia dum ad exteriorem gloriam per superficiem defluunt, nulla intus firmitate solidantur. More quippe calami intus sunt quidem per fatuitatem vacui, sed foris per speciem et osten
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur Quid existis in deserto uidere: Arundinẽ
uento agitatam: Ut uidelicet sub iatelligatur:
Non iohannes quippe arundo uento agitata erat.
quia eius mentem sc̃o sp̃u solidatam. ꝑ diũsas par¬
tes nullus linguarum flatus inclinabat Rursum
ꝑ calamum uel arundinẽ nitor głȩ temporalis
exprimitur: sicut de iustis ꝑ sapientiam dicitur.
appellat: qui more a rundinũ ꝑ temporalem glo¬
riam foris quasi ad alta ꝓficiunt ÷ s intus a solidi¬
tate uiriditatis inanescunt Unde ⁊ ud eorum reg¬
num calamo comparatur: cũ ꝑ ꝓpħam apparente
inueritate carnis domino dicitut Calamum quas¬
satum non conteret: et linum fumigans ñ extia¬
guet Quid enim calami nomine. nisi iudaici po¬
puli temporale regnum denuntiat ⁊ nitens quidẽ
exterius. s interius uacuum: & quia in eodem po¬
pulo genus iam regale defecerat. et regnum eiꝰ
a lienigena possidebat: apte hoc idem regnum

Expanded text:
dicitur: Quid existis in desertum videre? arundinem dicitur: Quid existis in desertum videre? arundinem vento agitatam ? ut videlicet 1079 subintelligatur non. Joannes quippe arundo vento agitata non erat, quia ejus mentem Spiritu sancto solidam per diversas partes nullus linguarum flatus inclinabat. Rursum per calamum vel arundinem nitor gloriae temporalis exprimitur, sicut de justis per Sapientiam dicitur: appellat, qui more arundinum per temporalem gloriam foris quasi ad alta proficiunt, sed intus a soliditate veritatis inanescunt. Unde et Judaeorum regnum calamo comparatur, cum per prophetam apparente in veritate carnis Domino dicitur: Calamum quassatum non confringet, et linum fumigans non exstinguet . Quid enim calami nomine, nisi Judaici populi temporale regnum denuntiat, nitens quidem exterius, sed interius vacuum? Et quia in eodem populo genus jam regale defecerat, et regnum ejus alienigena possidebat, apte hoc idem regnum
Abbreviated transcription (Latin):
in secreco calami: in sacro eloquio calami uel arun¬
quando doctorum pericia ÷ aliquando mobilitas¬
mentis: aliquando nitor glȩ temporalis accipit᷑:
ł calamum quippe uerbi ȩcernitas designatur.
cum uoce patris ꝑ psalistam dicitur lingua mea
calamus scribe: uelocit scribentis Quia enim qd̃
loquimur transit. quod scribitnus ꝑmanet: lingua
patris scribȩ calamꝰ dicitur ⁊ quia ab eo est. uerbum
illius coeternum: ac sine transitu generatum: Rur¬
sum ꝑ calamum scriptorum doctrina exprimitur.
sicut de sca ȩccłia ꝓpbeta pollicetur dicens In cubili¬
bus in quibus prius drachones habitabant: orie¬
tur uiror calami ⁊ Iunci Qua nimirum senten¬
tia sicut in hoc oꝑe longe suꝑius diximͦ. ꝑ cala¬
mum exprimitur doctrina scribentiũ: ꝑ un¬
cum uiriditas auditorum: Rursum ꝑ calamum.
seu cerce arundinẽ. mentis mobilitas designatur
sicut uideorum turbis in iohannis laude adomino

Expanded text:
In secreIn secrequando doctorum peritia, mentis, aliquando nitor gloriae temporalis accipitur. Per calamum quippe Verbi aeternitas designatur, cum voce Patris per Psalmistam dicitur: Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Quia enim quod loquimur transit, quod scribimus permanet, lingua Patris scribae calamus dicitur, quia ab eo est Verbum illi coaeternum, ac sine transitu generatum. Rursum per calamum scriptorum doctrina exprimitur, sicut de sancta Ecclesia propheta pollicetur, dicens: In cubilibus in quibus dracones prius habitabant, orietur viror calami et junci . Qua nimirum sententia, sicut in hoc opere longe superius diximus , per calamum exprimitur doctrina scribentium, per juncum viriditas auditorum. Rursum per calamum, seu certe arundinem, mentis mobilitas designatur, sicut Judaeorum turbis in Joannis laude a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
dum eiꝰ inse malicie similitudinem trahunt. Qui ele¬
ctos di oꝑuint: dum contra illos inatrocitate ꝑ secuti
onis temporaliter conualiscunt: Hoc aut̃e loco umbra.
nequitiȩ torpor accipitur. in qua iste behemoth dor¬
mit ÷ quia contra corda caritate calentia sollicitus
uigilat: infrigidis autem mentib securus lacet: Dor¬
mire enim inscõium cordib ñ potest: quia et siqͣn¬
do se in eis ad breue momentum collocat. ipse eũ
desidiorum cęlestium estus fatigat ⁊ & quasi tocieis
ut recedat pungitur : quotiens ab eius amore intimo
ad ȩterna suspiratur. Tantȩ eum uoces excitant:
quantȩ ex illorum mentib sc̃e cogitationes ad cȩlũ
clamant Unde fit ut bonarum actionum armis
territus ac suspiriorum spiculis ꝑcussus fugiat
ad corda reꝓborum frigida rediens. eam quã secu¬
rus possideat malitie umbram querat Quȩ ubi
ab illo inueniatur ostenditur: cũ ꝑtinꝰ subinfert᷑.

Expanded text:
dum ejus in se malitiae similitudinem trahunt, qui eledum ejus in se malitiae similitudinem trahunt, qui electos Dei operiunt, dum contonis temporaliter convalescunt. Hoc autem loco umbra nequitiae torpor accipitur, in qua iste Behemoth dormit, quia contra corda charitate calentia sollicitus vigilat, in frigidis autem mentibus securus jacet. Dormire enim in sanctorum mentibus non potest, quia et si quando se in eis ad breve momentum collocat, ipse eum desideriorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Unde fit ut bonarum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percussus fugiat, et ad corda reproborum frigida rediens, eam quam securus possideat malitiae umbram quaerat. Quae ubi ab illo inveniatur ostenditur, cum protinus subinfertur:
Abbreviated transcription (Latin):
enim meridianum caritatis calorem ꝑdiderat: iam
sub peccati umbra. quasi subfrigore aurȩ torpebat: Iste¬
Tbebemoth quia in illis quasi quandam requiem
inuenit quos aueri solis ardore subtrahendo frigidos
facit. sub umbra dormire ꝑhibetur Non nunquam uͦ
ꝑ umbram. si tam̃ cum adiectione mortis ponatur. uel
mors carnus exprimitur: uel quilibet reꝑbi. qui antiqui
hostis tenebras studio prauȩ oꝑationis imitantur Un¬
de uoce martirum ꝑ psalmistam dicitur humiliasti nos
in loco afflictionis: et cooꝑuit nos umbra mortis Umbra
imago mortis ȩcerniȩ est. ab hacuita eos disiungit: qr
sicut illa ado aniiam. ita hȩc ab anima separat corpꝰ:
Nel certe u nbra eos mortis opprimit: quia de anti¬
quo hoste scriptum est Nom̃ illi mors Imbra gͦ mor¬
tis sunt om̃s reꝑbi: quia illius nequiciam elationis
imitantur. eiusq imagineni quasi umbit exprimunt.

Expanded text:
enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam sub peccati umbra quasi sub frigore aurae torpebat. Behemoth quia in illis quasi quamdam requiem invenit, quos a veri solis ardore subtrahendo frigidos facit, sub umbra dormire perhibetur. Nonnunquam vero per umbram, si tamen cum adjectione mortis ponatur, vel mors carnis exprimitur, vel quilibet reprobi, qui antiqui hostis tenebras studio pravae operationis imitantur. Unde voce martyrum per Psalmistam dicitin loco afflictionis, et cooperuit nos umbra mortis . Umbra imago mortis aeternae est ab hac eos vita disjungit, quia sicut illa a Deo animam, ita haec ab anima separat corpus. Vel certe umbra mortis eos opprimit, quia de antiquo hoste scriptum est: Nomen illi mors . Umbra ergo mortis sunt omnes reprobi, qui illius nequitiam elationis imitantur, ejusque imaginem quasi umbram exprimunt,
Abbreviated transcription (Latin):
umbrauit: quia in eius utero lux in corporea corpꝰ
sumpsit ÷ ex qua uidelicet obumbratione. om̃e
inse refrigerium mentis accepit rursũ ꝑ umbrã
ex suꝑna ꝓtectione refrigeriũ cordis exprimitur.
sicut psalmista ait Subumbra alarũ tuatũ ꝓte¬
ge me Uel sicut sponsa incanticis canticorũ aduen¬
tum sponsi p̃stolata prenuntiat dicens: sub um¬
bra illius quam desideraueram sedi: Ac si dicat:
ab estu desid̃iorum carualium. subaduent᷑ illius
ꝓcectione requieui Rursum ꝑumbram receden¬
te caritate. torpor frigidȩ mentis expͥmitur: sicut
de peccante homine scriptum est. quia secutus ẽ
umbram Calorem enim caritatis fugiens. ueritatis
solem homo deseruit: et sub umbra se interni frigo¬
ris abscondit Vnde ⁊ uoce eiusdem ueritatis dicitur:
abundabit iniquitas: refrigescet caritas multorum:
Unde primus homo pꝰ culpam:int̃ arbores paradisi
ad auram post meridiem absconsus inuenitur Quia

Expanded text:
umbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus umbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit. Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa in Canticis canticorum adventum sponsi praestolata praenuntiat, dicens: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . Ac si dicat: Ab aestu desideriorum carnalium sub adventus illius rotectione requievi. Rursum per umbram recedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de peccante homine scriptum est, quia secutus est umbram . Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit, et sub umbra se interni frigoris abscondit. Unde et voce ejusdem Veritatis dicitur: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . Unde 1078 primus homo post culpam inter arbores paradisi ad auram post meridiem absconsus invenitur . Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ hominum. laudem de continentia raꝑe conã¬
tur Huic gͦ behemoth montes herbas ferunt. ⁊ oms
bestiȩ agr̃i ludent ibi: quia insuꝑborũ corda qͥlibet
malignus sp̃s tanto latius pascitur ⁊ quanto ⁊ om
quid iste behemoth comedat: nc̃ audiamꝰ necesse  ubi
interim ꝑ prauũ suũ desidium requiescat. Sequit᷑¬
tib. Obumbratio in sacro eloquio. aliquando iucar¬
natio domini ponitur: uel mentis refrigerium.
aferuore carnalium cogitationum: Unde appella¬
tione umbre ex suꝑna ꝓtectione: hoc ipsum refrige¬
riuim cordis insinuari solet Aliquando uͦ umbra. re¬
cedente caritate: torpor frigidȩ mentis accipitur:
Nam quod dominica incarnatio seruata ueritate
historiȩ. obumbrationis appellatione signecur: an¬
gelicus sermo testatur. qui ad mariam dicit: Uireꝰ
altissimi obumbrabit tͥ Q uia enĩumbra ã alitet
ex primitur. nͥ ꝑ lum̃ ⁊ corpꝰ⁊ iurtus ei altissiii ob¬

Expanded text:
tamen hominum laudem de continentia rapere conantamen hominum laudem de continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth montes herbas ferunt, et omnes bestiae agri ludunt ibi, quia in superborum corde quilibet malignus spiritus tanto latius pascitur, quanto et omnquia audivimus quid iste Behemoth comedat, nunc audiamus necesse est ubi Interim per pravum suum desiderium requiescat. Sequitt.---Obumbratio in sacro eloquio aliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, obumbrationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mariam ait: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quia enim umbra non aliter exprimitur, nisi per lumen et corpus, virtus ei Altissimi ob
Abbreviated transcription (Latin):
đi imagines conditas. modo ficta ꝓmissione deciꝑe:
modo uacius terrorib irridere: modo eis transito¬
ria gaudia quasi mansura imprimere ÷ modo man¬
suras pęnas quasi transitoriaᷤᷤ leuigare: harum ꝓ¬
cul dubio bestiarum illisionem ꝑtimuerat: qui di¬
cebat Deus m̃s inte confido non erubescam: neq ir¬
rideant ine inimici mei: Quia gͥ suꝑborum cor. ad
om̃e uicium sternitur. ut cui libet irruenti malig¬
no spiritui. praua. cogitatione p̃paretur: recte de
herbis montium dicitur. Om̃s bestiȩ agri ludenti¬
bi: Pro eo enim qđ suꝑbi quiq nullum malum cogi¬
tando pretereunt: nulla est agri bestia quȩ ñ horũ
montium herba satietur Nam ⁊ siquando carnis lu¬
xuriam fugiunt: interioris luxuriȩ uicium. de ip¬
sa castitate gloriando cõmittunt. Siquando ñ auari
exterius rapiunt nequaqũa ad illecebra auaritie mũ¬
di sunt : quia & si res nullas ambiunt : fauore

Expanded text:
 imaginem Dei conditas, modo ficta promissione decipere,  imaginem Dei conditas, modo ficta promissione decipere, modo vacuis terroribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici mei . Quia igitur superborum cor ad omne vitium sternitur, ut cuilibet maligno spiritui irruenti prava cogitatione praeparetur, recte de herbis montium dicitur: Omnes bestiae agri ludent ibi. Pro eo enim quod superbi quique nullum malum cogitando praetereunt, nulla est agri bestia, quae non horum montium herbis satietur. Nam etsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore
Abbreviated transcription (Latin):
reb diuinitus acceptis nequaquam recta. s. praua
semꝑ agere cogitant: quid aliud faciunt. nͥ suisꝯ
tra dm̃ donis pugnant. Quia gͥ behiemoch iste in
suꝑborum mentib sua semꝑ desidia recognoscit. qua¬
si herbas in montib inuenit: quib rectum suȩ ma¬
litiȩ uentrem tendit Bene autẽ subditur. Om̃s¬
bestiȩ agri ludent ibi Quid ꝑ bestias: nͥ inmun¬
Unde ipso malignorum spirituum principe contͣ
effraim dicitur Bestia agri scindet eos Uel sieut
autẽ agri nomine mundus accipitur: domini¬
cus sermo ꝑ eu angelium testatur qui ait. ager
autem est mundus a gri gͦ bestiȩ in herbis mon¬
tium ludunt: quia ꝓ iecta di suꝑiorib in hoc mun¬
do demonia. prauuꝰ suꝑborum oꝑib delectantur:.
Bestiȩ in berbis ludunt : cũ repbi sp̃s humana
corda in illicitas cogitationes ꝑtrahunt: Annon im¬
mundis spiritib ludere est. mentes hominum ad¬

Expanded text:
rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava semper agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas in montibus invenit, quibus refectum suae malitiae ventrem tendit. Bene autem subditur: bestiae agri ludent ibi. Quid per bestias agri nde ipso malignorum spEphraim dicitur: Bestia agri scindet eos Osee XIII,autem agri nomine mundus accipiatur, dominicus per Evangelium sermo testatur, qui ait: Ager autem est mundus . Agri ergo bestiae in herbis montium ludunt, 1077 quia projecta de superioribus in hoc mundo daemonia pravis superborum operibus delectantur. Bestiae in herbis ludunt cum reprobi spiritus humana corda in illicitas cogitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus ludere est mentes hominum ad
Abbreviated transcription (Latin):
illi offerunt fluxas ⁊ lubricas uoluptates E runt enĩ
ait apłs: homines seipsos amantes Quoram deseͥptio¬
nẽ complexus est dicens: uoluptatum amatores ma¬
gis quam di Quȩ est ergo herba montium: nisi uo¬
luptas fluxa quȩ ex corde gignitur suꝑborum: Q
nisi dm suꝑbiendo contempnerent: nequa quam tot
lubrica lascuuendo ꝑpecrarent Quib nimirum her¬
bis behemothiste pascitur: quia in eis pęnam ȩcerue
mortis esuriens. eorum ꝑditis morib saciatur: Suꝑbi
enim huiꝰ scłi. ⁊ si quando suꝑnȩ dispensationis ordi¬
ne p̃pediti. ab ex pletione prauiorum oꝑum cessant:
pinua cam̃ incogitatione multi plicant: modo ut se
potentiores ceteris reb. ⁊ honorib ostendatitꝰ modo
ut eandem suam potentiam instudio alienȩ le¬
sionis exerceant: modo ut lubricis motib ducti.
ꝑ facta se leuia. uoluptatesq dissoluant Qui dũ

Expanded text:
illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, ait Apostolus, homines seipsos amantes . Quorum descriptionem complexus est, dicens: Voluptatum amatores magis quam Dei . Quae est ergo herba montium, nisi voluptas fluxa, quae ex corde gignitur superborum? Qui nisi Deum superbiendo contemnerent, nequaquam tot lubrica lasciviendo perpetrarent. Quibus nimirum herbis iste Behemoth pascitur, quia in eis poenam aeternae mortis esuriens, eorum perditis moribus satiatur. Superbi enim hujus saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione pravorum operum cessant, prava tamen in cogitatione multiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant, modo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis motibus ducti, per levia se facta voluptatesque dissolvant. Qui dum
Abbreviated transcription (Latin):
inista ait Montes sicut cera fluxerunt a facie do¬
mini: quia multi qui prius alta rigiditace tuml¬
erant. do incartie apparente. magno sunt ꝑ peuitẽ¬
tiam timore li quefacti Helsicut ꝓpba idem iterũ
dicit: Ascendunt montes: & descendunt campi: Plerq
euumꝰ ꝑseciutor es domini suꝑbi contra eum ueniunt.
s ab eo humiles reuertuntiu Qui miontes ascendunt
ꝑ tumorem potentiȩ: sed campi descendunt. plani ui¬
delicet facti ꝑ cognitionẽ culpe S. quia ñ nulli in ela
tionis suȩ altitudinẽ remanent. & ad diuina obsequia
flecti humilit̃ dedignantur. ꝓ eo quod iuxta desidi¬
um antiqui hostis praua cogitare ac ꝑpetrare ñ desi¬
nunt. tecte hoc loco de bebemoth dicitur. huic montes
herbas ferunt Elati namq seculi huic behemoth her¬
bas ferunt: quia ex eo illum reficiunt quod nequit̃
oꝑantus huic bebenioth herbas ferunt: quia suas

Expanded text:
mista ait: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domista ait: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia multi qui prius alta rigiditate tumuerant. Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti. Vel sicut idem Propheta iterum dicit: Ascendunt montes, et descendunt campi . Plerique enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur. Qui montes ascendunt per tumorem potentiae, sed campi descendunt, plani videlicet facti per cognitionem culpae. tionis suae altitudine remanent, et ad divina obsequia flecti humiliter dedignantur, eo quod juxta desiderium antiqui hostis prava cogitare ac perpetrare non desinunt, recte hoc loco de Behemoth dicitur: Huic montes ferunt herbas. Elati namque saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum reficiunt, quod nequiter operantur, Huic Behemoth herbas ferunt, quia suas
Abbreviated transcription (Latin):
leuate signum: Predicatores quippe scĩ. suꝑ caligosũ
montem signum eleuant: quando contra sathanȩ su¬
ꝑbiam. qui sepe subnebula simulationis abscondit᷑.
iurtutem crucis exaltant Rursum ꝑ montem hece¬
ticus quilibet exprimitur:. sicut uoce ȩccłiȩ psalmi¬
sta ait: In domino confido. quomodo dicitis auimȩ meȩ
transmigra inmontem sicut passer Cum enĩ fideli
animȩ unitate derelicta. intumenti doctrina con¬
fidere heretici p̃dicatoris dr: deserto domino. quasi
inmontem transinigrare sua detur. Rursus ꝑ mon¬
tes apłorum atq ꝓphetarum celsitudo signatur:
sicut scriptum est Iusticia tua sicut montes đi
& uoce pauli dicitur. Ut nos efficeremur iusticia
di in ipso Nel sicut iterum uoce sꝑantis ȩccłiȩ
psalmista ait Leuaui oculos meos ad montes: un¬
de ueniet auxiliũ mͥ Rurstim ꝑ monces secula¬
riũ potestatum tumor ex primitur: de quib psal¬

Expanded text:
levate signum . Praedicatores quippe sancti super caliginosum levate signum . Praedicatores quippe sancti super caliginosum montem signum elevant, quando contra Satanae superbiam qui saepe sub nebula simulationis absconditur, virtutem crucis exaltant. Rursum per montem haereticus quilibet exprimitur, sicut ex voce Ecclesiae Psalmista ait: In Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer ? Cum enim fideli animae unitate relicta, in tumenti doctrina confidere haeretici praedicatoris dicitur, deserto Domino quasi in montem transmigrare suadetur. Rursum per montes apostolorum atque prophetarum celsitudo designatur, sicut scriptum est: Justitia tua sicut montes Dei . Et voce Pauli dicitur: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Vel sicut iterum vore sperantis Ecclesiae Psalmista ait: Levavi 1076 oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi . Rursum per montes saecularium potestatum tumor exprimitur, de quibus Psal
Abbreviated transcription (Latin):
num signat: sicut scriptum est & erit in nouissimis di¬
eb pparatus monł: domini: inuertice montiũ: Mots
quippe est inuertice montium in carnatus dominus:
transceudens celsitudines ꝓphetarũ: Rursum ꝑ mon'¬
tem scã designatur eccłia: sicut scriptum est Qui con¬
fidunt indomino sic̃ mons syon Syon namq specula¬
tio dicitur: ꝑ quam scilicet speculationẽ contem plans
đm ȩccłia figuratur: Rursum ꝑ montẽ testam̃tumdi
exprimitur: sicut abacuc ait Ds̃ alibano ueniet: ⁊ sc̃s
de monte umbroso & condenso: Qui enim uenturũ
se ꝑ testam̃ti sui pagiuas spopondit: quasi inde ue¬
nit. unde uelut sub ꝓnussione se tenuit Quod
uidelicet testam̃tum. bene mons umbrosus ⁊ conden¬
sus dicitur: quia spissis allegoriarum obscuritatib
opacatur: Rursum ꝑ montem angeliis apostata desig¬
natur. sicut sub babilonis regis specie. de antiquo ho¬
ste p̃dicatorib dicitur Suꝑ montem caligosum leuate

Expanded text:
m est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudinem prophetarum. Rursum per montem sancta designatur Ecclesia, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion . Sion namque speculatio dicitur, per quam scilicet speculationem contemplans Deum Ecclesia figuratur. Rursum per montem testamentum Dei exprimitur, sicut de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per Testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod videlicet Testamentum bene mons umbrosus et condensus dicitopacatur. Rursum per montem angelus apostata designatur, sicut sub Babylonis regis specie de antiquo hoste praedicatoribus dicitur: Super montem caliginosum levate
Abbreviated transcription (Latin):
ne merentes famulos uel minis impecit. ud
flagellis premit. uel quibusdam suꝑimposits
oneribus grauat. uel laboriosis occupationb
implicat: quia mira potentia p̃uidit. quod si
quieti ac liberi intranquillitate ꝑsisteren ͥ
temptationes ferre ad uersarii non ualend
mente ꝓstrati uilnetib iacel ortesibio eigo eos¬

Expanded text:
e merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacere
Abbreviated transcription (Latin):
dum ꝑ augmentum culpa ꝓtelatur Unde ꝑ psalmi¬
stam dicitur: funes peccatorum circumplexi sunt me:
Quia enim funis addendo torquetur ut crescat. non
im merito peccatum infune figuratur:. quod ꝑuerso
corde sepe dum defenditur multiplicatui Rursum
fune fides exprimitur: salomone attestante qui ait
funiculus triplex difficile rumpitur: quia uidelicet¬
fides quȩ de cognitione trinitatis abore p̃dicantiũ
texitur. fortis in electis ꝑ manens. in solo reproborũ
corde dissipatur: hoc itaq loco funis nomine. suie
peccatum. seu fidem nil obstat indelligi Incarnatus
gauit: quia insimilitudiñe carnis peocati apparu¬
it. ⁊ om̃ia errorum eus p̃dicam̃ta dampnauit. Un¬
de paulo attestante dicitur. ⁊ de peccato dãpnauit
peceatũ. fune linguã ligauit. qui ꝑ similitudinẽ
carnis peccati ab electorum suoꝵ cordib cuncta eiꝰ fal

Expanded text:
dum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmidum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia fides videlicet, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. Hoc itaque loco funis nomine sive peccatum, sive fidem nil obstat intelligi. Vet. XIII.gavit, 1088 quia in similitudine carnis peccati apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante dicitur: Et de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis
Abbreviated transcription (Latin):
inti filii fideli famulo indicans deus ait: An extrabe¬
re poteris leuiathan hamo. subaudis ut ego: qui ad
Uaraptoris mortem. incarnatum unigenitum fi¬
lium mitto In quo dum mortalis caro conspieitur.
et in mortalitatis potentia ñ uidetur. quasi hamus
quidã unde deuorantẽ ꝑtinat. acumen potentiȩ
quo transfigat occultat. Sequitur & fune linguã¬
ligabis euis: subaudis ut ego Scriptura enim sa¬
era fune aliquando dimensionum sortes: aliqũado
peccata: aliquando fidem designare consueuit. Nã
ꝓpter hereditarias dimensionum sortes dicitur: fu¬
nes ceciderunt mͥ inp̃daris: et enim hereditas mea
predara ẽ mͥ funes quippe inp̃daris cadunt: dum
ꝑ humilitatẽ uitȩ. sortes nos patriȩ meliore̾s excipi¬
unt Rursum quia fune peccata signantur: ꝑ ꝓpħam
dicitur Ne qui trabitis iniquitates infuniculis uam¬
tatis: Iniquitas namq in funiculis uanitatis trahituꝵ:

Expanded text:
niti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extraheniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. Sequitur: CAPUT s.---Subaudis ut ego. Scriptura enim sacra fune aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per prophetam dicitur: Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis . Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur,
Abbreviated transcription (Latin):
so. id est in hac immensitate humani generis ad omni¬
um mortem in hians. uitam pene omĩum uoians. huc¬
illucq aꝑto ore cetus iste ferebatur: s ad mortem ce¬
ti istius. hamus in hac aquarum ꝓfunda atq caligo¬
sa abysso. mira est dispositione suspensus huuis ha¬
mi linea: Illa est ꝑ euuangłium antiquorum patrũ
ꝓpago memorata Nam cum dicitur abraham genuit
u̾saac. ysaac genuit iacob: cumq ceteri successores int̃¬
posito ioseph nomine. usq ad mariam uirginem descri
mo incarnatus dominus. id est hamus iste ligaretur ⁊
quem inhis aquis humani generis dependentẽ. aꝑto
ore iste cetus appeteret: s eo ꝑ satellitum suorum se¬
uitiam morso. mordendi uires ulterius ñ haberet Ne
gͦ iste humanis morsib oetus insidians quos uellet
ultra deuoraret. hamus hic fauces raptoris tenuit:¬
⁊ se se mordentẽ momordit Incarnationẽ gͥ unige¬

Expanded text:
so, id est in hac immensitate generis humani, ad omniso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem inhians, illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque ad Mariam virginem desponsmo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos vellet ultra devoraret, hamus hic raptoris fauces tenuit, et sese mordentem momordit. Incarnationem igitur unige
Abbreviated transcription (Latin):
licet nisi hominum quib semel culpam p̃uaricationis
intulit ⁊ et hanc usq ad ȩternam mortem cotidie pes¬
simis suggestionib extendit: Quib dum reatum
fenore peccati multiplicat: penas ꝓculdubio sine ces
satione coacerlat: Potest quoq leuiat̾an ꝑ irrisionẽ
uocari: Primo quippe homini ꝑsuasione callida diui¬
nitatem se additurum ꝑhibuit : sed immortalitatẽ¬
tulit additam̃tum gͦ hominum ꝑ irrisionem dici po¬
tuit: quib dum hoo quod ñ erant se addere spopondit.
etiam hoc quod erant fallendo subtraxit. S leuiathan
iste hamo captus est: quia in redemptore nr̃o dũ ꝑ
satellites suos escam corporis momordit: diuinitatis
illum aculeus ꝑforauit: Quasi hamꝰ quippe fauces glu¬
tientis tenuit: dum in illo ⁊ esca carnis patuit. qũa
deuorator appeteret: & diuinitas passionis tempo¬
re latuit. quȩ necaret: In hac quippe aquarũ abys

Expanded text:
licet, nisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis licet, nisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cessatione coacervat. Potest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum tulit . Additamentum ergo hominum per irrisionem dici potest, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erant fallendo subtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
se inmaliciȩ finem uertat: Possunt ꝑ sudes. acuta
ipsuis ꝑ carnem manifestate sapientię uerba sig¬
nari: ut quia narib odor trahitur. ꝑbehemotħ
nares. illa antiqui hostis exploratio figuretur
Qui cum dmn in carnatum ẽẽ dubitaret: hoo ex¬
pititis miraculis uoluit temptando cognoscere
dicens Si filius dĩ es: dic ut lapides isti panes
fiant Quia gͦ signorum indiciis odorem di¬
uinitatis eius cognoscere concupiuit: quasi
flatum narib traxit. S dum ei ꝑtinus respon¬
detur. non in solo pane uiuit homo. ⁊ ñ temp¬
tabis dñm dm tuum: quia sectentiarũ suatũ
acuminib iudagationẽ autiqui hostis ueritas
ꝑculit: quasi nares euis sudib ꝑforauit: S quia be¬
he mothiste ꝑ uaria fraudium argumenta distendit᷑.
adhuc aduincto ⁊ alio nomine notatur Nam subdit᷑.
An extrahere poteris leuiathan hamos leuiathan¬
quippes additamentum eorum dicitur quorum uide

Expanded text:
se in malitiae finem vertat. Vet. se in malitiae finem vertat. Vet. ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste per varia fraudum argumenta distenditur, adhuc adjuncto et alio nomine notatur: nam subdAn extrahere, inquit, potes Leviathan hamo? Leviathan additamentum eorum dicitur: quorum vi
Abbreviated transcription (Latin):
donastis:⁊ ego: acssceret a bono ur̃o ñ dissentio: cũ¬
meũ sit quicquid ipsi fecistis: atq mox subdidit
⁊ ego si quid donaui ꝓpt̾ uos acsi diceret Urĩs acti¬
b bonum addidi quicquid ꝓpt̃ uos miscditer fe¬
ci Nrã gͦ est utilitas bonitas mea. mea est uti¬
litas bonitas ur̃a Qui ipsam mox compagem cor¬
dium in qua sic tenetur adiungens subdidit: in ꝑ¬
sona xp̃i Cui uelut si dicere presumamꝰ quare
it ita caute discipulis copulas: quare uel te il¬
lorum. uel illos tuis actionib tam sollicita mente
conformas. llico subunxit: It non circumuenia¬
mur a sathana Cuiuis sagaces insidias qu̾a acu¬
to sensu transtĩgat. insuiuat subdens Non enĩ
ignoramus cogitationes eius acsi uerbis aliis
dieat. acuti quctori domino sudes sumus. et
nares behemoth istius subtilit̾ circum spiciendo
penecramus : ne hoc quod bene mens inchoat. ip¬

Expanded text:
donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio, donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ip
Abbreviated transcription (Latin):
bonis satagit actib inter eas mala seminare: Sed
scĩ uiri has ens insidias tanto celerius uincunt:
quanto et subtilius deprebendunt: Quod melius
ostendimꝰ: si unum emultis assercorib ueritatis.
in testimonio paulum uocemus: Sub quo quid am
corinthius dum incesti facinus ꝑpetrasset. eum
doctor egregiuis in carnis interitu ad satiffactio¬
neni penitentie sathanȩ tradidit: ⁊ in die dm̃i sal¬
uum eius sp̃m reseruauit Magna quippe arte ma¬
gisterii ipsi est traditus coactus in pęnam. cui spon¬
te est substratus inculpa: ut qui auctor fuerat
ad uicium nequiciȩ. ipse flagellum fieret discipli¬
ne. Qua tam̃ bene gesta pęnitentia. dum cogno¬
uisset corinthios suꝑ eum iam misericordit̃ motos:
ait. Sicui aliquid donastis :i ego: Nam ⁊ ego quod
donaui si quid donaui ꝓpt̃ uos: in ꝑsona xp̃i Cõ
moͣnitionis itaq grãm cogitans ait Cui aliquid

Expanded text:
bonis satagit actibus inter eas mala seminare. Sed bonis satagit actibus inter eas mala seminare. Sed sancti viri has ejus insidias tanto celerius vincunt, quanto et subtilius deprehendunt. Quod melius ostendimus, si unum e multis assertoribus veritatis in testimonium Paulum vocemus, sub quo quidam Corinthius dum incesti facinus perpetrasset, cum doctor egregius in carnis interitum ad satisfactionem poenitentiae Satanae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum reservavit . Magna quippe arte magisterii ipsi est traditus coactus in poenam cui sponte est substratus in culpa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipse flagellum fieret disciplinae. Qua tamen bene gesta poenitentia, dum cognovisset Corinthios super eum jam misericorditer motos, ait: Cui aliquid donastis, et ego; nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persona Christi . Communionis vero gratiam cogitans ait: Cui aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
mas eius insidias. ⁊ uigilando circumspiciunt:
suꝑatido transfigunt: ẜ nates uero odor trabi¬
tur: et ducto flatu hoo agitur. ut res eciam que
longe est. posita cognoscatur. Harib gͦ behemoth
callide eius insidie designantur: ꝑ quas sagacisi¬
me nititur. et occulta cordis nr̃i bona cognoscest.
et hec pessima ꝑsuasiont dissipare Insudib itaq
dominus nares euis ꝑforat: quia callidas eius in¬
sidias acutis sc̃orum sensib penetrans eneruati
Sepe autem bonorum uias tanta arte insidians
cirtum uolat: ut ꝑ ea quȩ ab eis bene gesta cogro¬
uerit. ad maliciam aditum querat Nam cuma¬
lium largiri quid conspicite inde alium indiso.¬
die flamina suctendit Et cum hunc respicit mi¬
sereti illi ꝑsuad et irasci: ut dũ bonum quall
non cõmunit̃ factum insinuat. concordes anis.
abono gr̃e cõmunis abscidat. Quia enim uisto¬
rum mentes ao mala suadendo ũ ualet frangs

Expanded text:
mas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et mas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. Per nares vero odor trahitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enervat. Saepe autem bonorum vias tanta insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit, ad malitiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid conspicit, inde alium in discordiae flamma succendit; et cum hunc respicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter 1086 factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat. Quia enim justorum mentes ad mala suadendo non valet frangere,
Abbreviated transcription (Latin):
behemoth iste filium di incarnatum nouerat: sed
redemptionis nr̃e ordinem nesciebat Sciebat enĩ
quod ꝓ redempcione nr̃a incarnatus di filius fu¬
erat : s omnino quod idem tedemptor ñr illum
moriendo tranffigeret nesciebat: Unde et bene di
citui: lnoculis eius quasi hamo capiet eum Ino¬
culis quippe habere dicimur: quod coram nobis
positum uidemus Antiquus uero hostis. humani
generis redemptorem ante se positum uidit: que
cognoscendo confessus. confitendo ꝑtimuit diceus
Quid nobis ⁊ tibi fili dĩ: uenisti aute tempus
torquere nos: In oculis itaq suis hamo captus ẽ.¬
quia ⁊ nouit ⁊ momordit Et cognouit prius qut
ꝑtimesceret:ꝰ et tam̃ post ñ timuit: cum in illo qu¬
si escam ꝓpriam. mortem carnis esuriret Igitur
quia caput nr̃m quid ꝑ se fecit audiuimus: nunc
ꝑ menbra sua quid faciat audiamus Sequitur
des id est palos accipimus. qui uidelicet exacu am¬

Expanded text:
Behemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed Behemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed redemptionis nostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione nostra incarnatus Dei Filius fuerat, sed omnino quod idem Redemptor noster illum moriendo transfigeret nesciecitur: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe habere dicimur, quod coram nobis positum videmus. Antiquus vero hostis, humani generis Redemptorem ante se positum vidit, quem cognoscendo confessus, confitendo pertimuit, dicens: Quid nobis et tibi, Fili Dei? Venisti ante tempus torquere nos . In oculis itaqquia et novit, et momordit; et cognovit prius quem pertimesceret, et tamen post non timuit, cum in illo quasi escam propriam, mortem carnis esuriret. Vet. XI. Igitur quia caput nostrum per se quid fecit audivimus, nunc per membra sua quid faciat audiamus. Sequiturdes, id est palos accipimus, qui videlicet exacuun