comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Si enĩ delinquenti non parcitur. quis abȩter.¬
na morte eripitur. cũ adelicto mundus nemo
reꝑitur.: An poenitenti parcit. et delinquenti non
parcit: Quia cũ delicta plangimꝰ: nequaqu̾a sa
delinquentes sumꝰ. Sed quid est quod petrus cum
negat respicitur. et redemptoris negati respectu
adlacrimas uocatur: Quid quod RaULAS cũrede¬
ptoris nomen interra conaretur ȩxtinguere.
eius uerba decȩlo meruit audire: Sed tamencul¬
pa inutroq punita ẽ: qr et de pecro teste euan¬
gelio scriptũ est recordatus setrus uerbiiesus
gressus foras fleuit amare.et de Raulo hȩc eadem
quȩ hunc uocaint ueritas dicit. Ego ostendam
ei quanta eũ oporteat pati ꝓnomine meo: Delinquen¬
tiergo dñs nequaqu̾a parcit: qr delictũ sine ultione
non deserit. Aut enim ipse hoc homo inse poenitens
punit: aut hoc ds̃ cũ homine uindicans ꝑcutit. Ne¬
quaquam igitur peccatum parcitur: qr nullatenꝰ

Expanded text:
ti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non pdelinquentes sumus. Sed quid est quod Petrus cum negat respicitur, et Redead lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur pe
Abbreviated transcription (Latin):
nus ȩxcutit: qr in eo quod recte agit. nec abhu¬
mano corde in anẽ grãm. nec abore laudẽ. nec a
manu reciꝑe datione quȩrit. Solus gͦ indĩore
fraudem non facit: qui cũ ad studia bonȩ actio¬
nis inuigilat. nec adcorporalis rei pmia. nec a
nr̃a qr insidiantis culpȩ euadere gladiũ neque¬
unt. nisi sollicito cotidie timore muniantur. ꝑ
Ac si humili confessione diceretur. Quȩ aꝑte ege¬
rim uideo. sed quid inhis latenter ꝑtulerim igno
unt: quia rectis se nr̃is actib concupiscentiȩ terre¬
nȩ subiungunt. Sepe desidia int̾ueniente deficun
qr aferuore quo cepta sunt. frigescente a more ta¬
be funt. Quia gͦ culpȩ surreptio uel inipso uircu¬
tis actu uix uincitur. quid ad securitatẽ suꝑelt
nisi ut studiose semꝑ et inuirtute timeatur. Sel¬
post hȩc ualde scrupulosũ cordi se obicit. quod
subiungit. Sciens quod non parceres delinquen¬

Expanded text:
nus excutit, quia in eo, quod recte agit, nec ab hunus excutit, quia in eo, quod recte agit, nec ab humano corde inanem gratiam nec ab ore laudem manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, necnostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timore muniantur, peAc si humili confessione diceretur: Quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignorunt, quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest, nisi ut studiose semper et in virtute timeatur? post haec valde scrupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquen
Abbreviated transcription (Latin):
qui opus dñ facit fraudulenter et desidiose Sed
sciendũ magnoꝑe est quia desidia ꝑtorporẽ
nascitur: fraus ꝑpriuatã dilectionẽ. Illam nãq
minor dĩ ꝯmor exaggerat. hanc autẽ male men-¬
tem possidens. ꝓprius amor creat. Traudem qum¬
pe indĩ ope ꝑpetrat: quisquis semet ipsũ in qur¬
nate diligens. ꝓhoc quod recte egerit: ad remin¬
rationis transitoria bona festinat. Sciendũ quoo
ẽ. quod trib modis fraus ipsa committitur. qua
ꝑhanc ꝓculdubio aut tacita cordis humani ga
aut fauoris aura. aut res quelibet exterior dei¬
deratur. Quod contra recte de iusto ꝑppham qr̃
non solũ fraus in acceptione peccunȩ ẽ: munus
ꝓculdubio unũ nonẽ. Tres uͦ sunt acceptiones
munerũ. adquas exfraude festinatur. Munus
nanq acorde ẽ: capta gr̃a acogitatione. Munus
abore ẽ: gła ꝑfauorẽ. Munꝰ ex manu ẽ. p̃mium
ꝑdationẽ. Sed iustus quisq ab om̃i munere iui¬

Expanded text:
qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Sciendum quoque est quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte de justo per prophetnon solum fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, namque est a corde captata gratia a cogitatione, / munus ab ore est gloria per favorem, munus ex manu est pręmium per dationem. Sed iustus quisque ab omni munere ma
Abbreviated transcription (Latin):
michi latera eius: et deuellerib ouiũ mearum
calefactus est. Grãm hospitalitatis exhibuit: qͥ
ait. Poris non mansit ꝑegrinus: hostiũ meũ uia¬
tori patuit. Et inter hȩc aduirtutũ culmen ꝑ
excellentiorẽ uiam caritatis et inimicos dilexit.
qui ait. Si gainsus sũ adruinã eius qui me ode¬
rat. Etrursũ. Non enim dedi ad peccandũ gut¬
tur meũ. ut expeterẽ maledicens animã eius.
Quȩ gͦ uir sc̃s sua oꝑa uerebatur. qui illa semꝑ
exhibuit ex quib placari ds̃ et erga iniquitates
solet: Quiditaq et quod & mira oꝑa faciens. hȩc
ipsa etiã ueretur pauens cũ dicit. uerebar om̃a
oꝑa mea. nisi quod insci uiri actib uerbisq col¬
ligimus. ut si placere dõ ueraciter cupimꝰ. post¬
qũa ꝑuersa subigimꝰ. ipsa in nobis etiam bene
nis oꝑib necesse est ut studiose formidentur. de¬
sidia uidelicet et fraus. Unde et ꝓppħam
apud uetustã translationẽ dr̃. Maledictus om̃is

Expanded text:
mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene nis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis
Abbreviated transcription (Latin):
filiorũ numerũ ut scriptũ ẽ. consurgens dilu-¬
culo offerebat holocausta ꝑsingłos.eosq non
solũ abimmundis actib sed apraua quoq co¬
gitatione mundabat. Dequo scriptura teste
phibetur. Dicebat enĩ. Ne forte peccauerint filiĩ
mei: et benedixerint dõ in cordib suis. Affectũ
compassionis exercuit: quia ipse de se amicorũ
quȩstionib ȩxactus dicit. Elebam quondam suꝑ
eũ qui afflictus erat. Ministeriũ pietatis impen¬
dit. qui ait. Oculus fui cȩco: et pes claudo. Casti¬
tatis mundiciã et incorde custodiuit. qui ob¬
testando se aꝑit dicens. Si deceptũ est cormeũ suꝑ
mulierẽ. Humilitatis culmen medullitus tenuit.
qui dicit. Si contempsi uidicium subire cum ser¬
uo meo et ancilla mea: cũ disceptarent aduer¬
summe. Beneficia largitatis impendit: qui ait.
Si comedi buccellam meam solus: et non comedit
pupillus exea . Etrursũ Sinon benedixerunt

Expanded text:
filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens dilufiliorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
modum agnoscens. uenerari inchoat quod
ignorat. Sed inipsa commutatione. dolor est.
quia ualde affligitur. qm̃ primȩ culpȩ me-¬
rico adintelligenda ea quȩ de seipsa sunt cecat᷑
Quȩ paticur uixta esse considerat: pauetq
ne indolore ꝑlicentiã locutionis excedat. Ori.
silentiũ indicit. Sed excitatus dolor eo ipso quo
restringitur. augetur: Dicat gͦ. Cum dixero.
nequaqu̾a ita loquar: commuto faciẽ meam
et dolore torqueor. Quia tunc plerunq gra¬
uius affligim᷑. cũ quasi ꝑ consolationis studiũ
afflictionis nr̃ȩ nobis conamur mala leuiga¬
re. Sed quisquis iam subtiliter parentis pri¬
mi cdamnatione ꝓpagata. humani generis
damna considerat: suꝑ est ut his adiungere ꝓpͥa
metuat. Unde uir sc̃s postquã communia intulit.
repente specialia subiungit dicens. ere
ius historiȩ textus ostendit. Holocaustis quippe
multiplicib auctorẽ placare studuit: qr iuxta

Expanded text:
modum agnoscens, venerari inchoat quod modum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312jus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta
Abbreviated transcription (Latin):
duris taciti questionib urgemur. Cur om̃p
ds̃ condidit. qũe ꝑiturũ esse p̾sciuit. Cur is
qui sũme potens et summe bonus ẽ: nequaqu̾a
uoluit hominẽ talem facere.quiperire noN
posset. Cum uͦ hec tacita mens int̾rogat: pauet
ne ipso interrogationis ausu insuꝑbiam erũ¬
pat. Seq humiliter comprimit. et cogitationis¬
suȩ uerba restringit. Sed eograuius affligitur
quo inter mala quȩ sustinet. etiã de conditio¬
nis suȩ abscondito intellectu cruciatur. Unde
hic quoq apte subiungitur.e di¬
xero. nequaqu̾a ita loquar: cominuto faciẽ
meam. et dolore torqueor. Nequaqũa quippe
ita nos debere loqui dicimꝰ. cum nr̃ȩ infir¬
mitatis modũ ex inquisitione transeuntes:
nosmet ipsos pauore reprehendimus. et suꝑ¬
nȩ reuerentiȩ consideratione refrenamus.
Inqua refrenatione scilicet mentis nr̃ȩ facies
commutatur: qr quȩ priꝰ non capiens auden¬
ter summa requirebat. infirmitatẽ suã post¬

Expanded text:
duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et cogitationes restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam post
Abbreviated transcription (Latin):
tenda se erigit: fragrat quidem odore memoriȩ.
sed digne non exerit pondus uitȩ. Romorũ gͦ
odorib repletur.  tamen huc illucq leuiter.
mentis nr̃ȩ nauis impellitur: qr et paradisi cel¬
situdinẽ cũ ardoris recordatione meminimus.
et importunos temptationũ fluctus excarne
de uolatu suspenditur. et amisti prepeti ad ȩche¬
ra libratur. Sed ꝑappetitũ uentris terras expe¬
tic. seseq asullimib repente de orsum fundit.
Sic sic humanũ geniis inparente primo adima
desullimib corruit. quod nimirũ conditionis
suȩ ddignitas in rationis celsitudine quasi in aeris
ras uenit. Et quasi post uolatum carnib pasci¬
tur. qr illa liberȩ contẽplationis inspiracula
ꝑdidit: et deorsum corporeis uoluptatib
lȩcat᷑. Sicut gͦ aquila uolans adescam. diȩs nr̃i
uelociter transeunt. qr quo ima petimꝰ. eo
subsistere inuita ꝓhibemur. Sed cũ hȩc ante¬
mentis oculos continua cogitatione reuolium᷑:

Expanded text:
tenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, tenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne de volatu suspenditur, et adnisu praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris scentiam ad terras venit; et quasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohibemur. 51. Qumentis oculos continua cogitatione revolvimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ctus t̾rȩ uidelicet ꝑfluctus ferunt. Terra uͦ
hominis parach̃sus extitit: quȩ hunc inconcus¬
sum tenere potuit: siꝑ innocentiã stare uoluis¬
set. Sed qr admutabilitatis undas ꝑculpam ceci¬
dit adpsentis uitȩ maria post t̾ram uenit. Po¬
ma etiam t̾rȩ huius fuerunt mandati sermo
concessa possibilitas oꝑis. naturȩ inclita intel¬
ligentia conditoris. Sed hȩc poma quȩ edere
int̾ra noluimus. ꝑmaria portamꝰ: quia corie¬
cessa bona tot munerũ inconcussu custodire
inparadiso noliumꝰ. et seruare nunc intẽptationib
conamur Tendentes ad terminũ aura uite prȩ¬
sentis impellimur: mutabilitatis nr̃ȩ fluctu fa.¬
tigamur. Sed qr ꝑcrucis misteriũ ad ingenita
naturȩ bona restringimur: quasi ꝑlignũ po¬
ma portamꝰ. Quod tamen intelligi et aliter po¬
test. Naues et enĩ cũ poma portant: suauitatẽ
dite fortitudinis amisit. Cumq ad suꝑna repe¬

Expanded text:
ctus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero ctus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum poma portant, suavitatem ditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repe
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ. Sicut sepe iam diximus. sic primus l¬
mo conditus fuerat.: ut ꝑ augmenta anbs¬
rũ tendi posset eais uita tantum modo no
euoluui. ded qr sponte adculpum decidi
quo attigit uecitũ. ꝑtulit decursum. Quem hunc ho.¬
mo presentis uitȩ desiderio oppressus. indesinenter
ercolerat. et optat. Ne enĩfimnatur uiuere appecit.
sedꝑaugmenta iitȩ cotidie ad finẽ tendit. Dec
Seprehendit ualde temporum incrementa qũa
nilla sint. nisi cum repente transacta fiunt. quȩ
uementia longa uidebantur. CRigi
generis uoce: danina decursus ingemiscat di¬
cene. dies mei uelociores fuerunt cursore: fuge¬
runt et non uiderunt bonum. Acsi aꝑte dicat.
Adhoc homo conditus fuit: ut bonũ quod ds̃
est uidere potuisset. Sed qui stare adlucem no¬
luit fugiendo oculos amisit. Quia quo ꝑculpã
coepit adima decurrere: eo cecitate ꝓtulit. ne
incunũ lumen uideret. Dequib adhuc dieb
apte subumgitur. Per transierunt quasi naues
poma portantes. Haues cũ poma portant. fru¬

Expanded text:
us. --Sicut saepe jam diximus, sic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venientia longa videbantur.  Vet.generis voce damna decursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret. De quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertransierunt quasi naves poma portantes. Naves cum poma portant, fru
Abbreviated transcription (Latin):
me. A ẜlasmatus quippe homo sicut lutũ fa-¬
ctus est: ꝓpagatus autẽ. & sicut lac mulget᷑ seni¬
ne. & sicut caseus coagulatur in carne. Carnib
& pelle indiitur. ossib neruisq solidatur. Pec lu¬
tum gͦ primȩ conditionis qualitas. plac uͦ squi¬
tis ordo conceptionis exprimit᷑. qui ꝑ coagulationa
incrementa ducit᷑. ut paulisper in ossa roboni᷑.
Sed angusta dei laus est descriptio ereati cotpo¬
ris. nisi etiã subsequent̃ exprimatur mira aspita¬
tio uiuificationis. Unde & subditur. Qitam &¬

Expanded text:
. --Plasmatus quippe homo sicut lutum factus est, propagatus autem et sicut lac mulgetur semine, et sicut caseus coagulatur in carne. Carnibus et pelle induitur, ossibus nervisque solidatur. Per lutum ergo primae conditionis qualitas, per lac vero sequentis ordo conceptionis exprimitur, quia per coagulationis incrementa ducitur, ut paulisper in ossa roboretur. Sed angusta Dei laus est descriptio creati corporis, nisi etiam subsequenter exprimatur mira aspiratio vivificationis. Unde et subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
adungitur. cũꝓtinus subinfertur. Etmpuluc¬
rẽ reduces me. Acsi patenter insinuet: postdet di¬
cens. Memento quęso. quod ꝑ carnẽ aterra ueno
et peius interitũ adtrãtendo. Miteriam itaq orii¬
nis et poenã finis aspice. et culpȩ citius transeuntis

Expanded text:
adjungitur, cum protinus subinfertur: CAPUadjungitur, cum protinus subinfertur: CAPUnter postulet, dicens: Memento, quaeso, quod per carnem a terra venio, et per ejus interitum ad terram tendo. Materiam itaque originis, et poenam finis aspice, et culpae citius transeuntis
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s iccirco ir remissibiliter peccauerunt: qr tan¬
to robustius stare poterant. quanto eos carnis ad¬
mirtio non tenebat. Homo uͦ iccirco post cuhã
ueniã meruit: quia ꝑcarnale corpus aliquid que
semec ipso minor ẽẽ t accepit. Unde et apud respe¬
ctum iudicis: argumentũ pietatis est hȩc eadem
est misericors. et ꝓpicius fuit peccatis eorũ. et
non disꝑdidit eos. Et multiplicauit ut auerteret
ira suã. ab eis: et non accendit omnẽ irã suã. Etie¬
cordatus est qr caro sunt. Utlutũ gͦ homo factuse
qr delimo est. ad conditionẽ sumptus. Latũ qup¬
pe fit.cumse aqua t̾rȩ consꝑgit. Sicut lutũ itaq
homo est conditus: qr quasi aqua infundit pul¬
uerẽ. cũ anima rigatcar ͤ nẽ. Quod sc̃s uir beno
pietati uidicis obicit: cũ postulans dicit. Mẽmen¬
co quȩso. quod sicut lutũ feceris me. Acsi apte
dicat Infirmitatẽ carnis considera. etreatũ inigu¬
tatis laxa. Ubi apte quoq mors eiusdem carnis

Expanded text:
s idcirco irremissibiliter peccaverunt, quia tanto robustius stare poterant, quanto eos carnis admistio non tenebat. Homo vero idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor esset, accepit. Unde et apud respectum judicis argumentum pietatis est haec eadem est misericors, et propitius fiet peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret iram suam ab eis, et non accendit omnem iram suam, et rememoratus est quia caro sunt . Ut lutum ergo homo factus est, quia de limo est ad conditionem sumptus. Lutum quippe fit, cum se aqua terrae conspergit. Sicut lutum itaque homo est conditus, quia quasi aqua infundit pulverem, cum anima rigat carnem. Quod sanctus vir bene pietati judicis objicit, cum postulans dicit: Memento, quaeso, quod sicut lutum feceris me. Ac si aperte dicat: Infirmitatem carnis considera, et reatum iniquitatis laxa. Ubi aperte quoque mors ejusdem carnis
Abbreviated transcription (Latin):
ptionis portat. Cn hoc quoq fit grauius. quod se¬¬
pe hoc neq intelligit. unde delinquit. Flagella
suscipit. sed districto iudici quid inse magis. quid¬
ue minus displiceat non agnoscit. Unde et subdit᷑.
Neq eni uanoi oeresimilis me i Fespondebs. nec oͥo
mecũ in iudicio exequo possit audiri: Dum qͣuolibet
iniudicio exequo contendimus. et quid contra nos
dicatur agnoscimus. et in his quȩ dicimꝰ audimur
et quo obiecta patenter apprehendimꝰ: audenter
ad ꝓposita respondemꝰ. Quia gͦ inuisibilis uidȩx quȩ
facimꝰ uidet: quasi audit quȩ dicimus. Sed qr id
quod ei displicet nequaqu̾a plene cognoscimus.
quasi quod ipse dicit ignoramꝰ. Uir igitur scs ue¬
stimentorum suorum abhominationẽ conside¬
rans: eo amplius timet: quo audiri exȩquo in
iudicio non ualet. Quia quo usq corruptionis
suȩ pondere premitur. hoc inpoena sua grauꝰ
tolerat: quod et sensum sui rep̃hens: oris igno¬

Expanded text:
ptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saeptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saepe neque hoc intelligit, unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde et subditur: « Neque enim viro qui similis mei est, respondebo; nec qui mecum in judicio ex aequo possit audiri . » Dum cum quolibet in judicio ex aequo contendimus, et quid contra nos dicatur agnoset quo objecta patenter apprehendimus, eo audenter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus; sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus, quasi quid ipse dicit ignoramus. Vir igitur sanctus vestimentorum suorum abominationem considerans, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum sui reprehensoris igno
Abbreviated transcription (Latin):
suam plene appetens transire sed non ualens: fe¬
de puluere cogitationis inquinatur. Hanc uesti¬
mnentorum abhominationem senserat. qui dice¬
bat. Uideo aliam legem inmẽnbris meis repugnan¬
tẽ legi mentis meȩ. et captiuum me ducente inle-¬
ge peccati quȩ est inmẽnbris meis. Hȩc etiam uesti¬
menta inquib ꝑfecte placere non poterat. quan¬
doq melius resumenda de ponere festine cupie¬
bat dicens. Infelix ego homo. Quis me liberabit
de corpore mortis huiuis: Dicat gͦ Er iustus. Si
lotus fuero quasi aquis nuuis. et fulserint uelut
mundissimȩ manus meȩ. tamen sordib intingues
me: et abhominabuntur me uestum̃ta mea.Quia
quantũlibet ad summa excompunctione contem¬
plationis ascenderit. quantum libet inoꝑe se ꝑ exer¬
citi aũ laboris accinxerit:: indignũ tamen adhuc
aliquid decorpore mortis sentit. Et ab hominabilẽ
se esse considerat: in multis quȩ depondere corru

Expanded text:
suam plene appetens transire, sed non valens, foesuam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Dicat ergo vir justus: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae; tamen sordibus intinges me, et abominabuntur me vestimenta mea, quia quantumlibet ad summa ex compunctione contemplationis ascenderit, quantumlibet in opere se per exercitium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat in multis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Liberame desanguinib ds̃ ds salutis meȩ.
Hinc uoce angłi adiohannẽ dicitur. Habes pau-¬
ca nomina in sardis. quȩ non inquinauerunt:
uestimenta sua. More autẽ sacrieloquii. uesti¬
menta nr̃a nos abhominari referuntur. quia
abhominabiles reddunt: sicut ꝑpetrũ quoq
de iuda dicit᷑. hic possedit agrũ demercede ini¬
quitatis. Neq enim emptũ precio sanguinis agrũ
figuli possidere uudas potuit. qui relatis trigin¬
ta argenteis. tradicionis crimen criminosiori inse
ꝓtinus morte multauit. Sed possedit dictũ est:
possideri fecit. Ita hoc loco. ab hominabuntur
me uestimenta mea dr̃. acsi dicat᷑. ab hominabilẽ
facient. Quia nimirũ dum contra mentẽ mẽnbra
suꝑbiunt. dum sc̃ĩ desiderii studia temptationũ
suarum tumultib interrumpunt. inpso suo
certamine posita anima. agnoscit quantum ad¬
hucꝰ diuinitate despicitur. quȩ corruptionem

Expanded text:
dicebat: « Libera me de sanguinibus, Deus Deus salutis meae .dicebat: « Libera me de sanguinibus, Deus Deus salutis meae .Hinc voce angeli ad Joannem dicitur: « Habes pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . » More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem
Abbreviated transcription (Latin):
serint uelut mundissimȩ manus meȩ. tamen sor¬
dib intingues me. Acsi aꝑtius dicat. Qũauis lam̃tis
suꝑnȩ compunctionis infundar. qu̾auis ꝑstudia
rectȩ oꝑationis exercear. intua tamen mundicia
uideo. qr mundus non sum. Intentã quippe dõ
animã. ipsa adhuc corruptibilis caro diuerberat.
eiusq amoris pulchritudinẽ. obscenis et illicitis co¬
gitationum motib fedat. Unde et subditur. Et ab¬
hominabuntur me uestimenta mea. Quid enim
uestimenti nomine. nisi hoc terrenum corpus ex¬
primitur. quo induta anima tegitur. ne iN¬
subtilitatis suȩ substantia nuda uideatur :
Hinc et enĩ salomon ait. Om̃i tempore sint ue¬
asordidis actib munda. Hinc ysaias ait. Uesti¬
mentũ mixtũ sanguine erit incombustionẽ.
Sanguine quippe uestimentũ miscere est:
desideriis carnalib corpus inquinare. Quib
nimirũ sepollui psalmista formidauerat: cũ

Expanded text:
simae manus meae; tamen sorsimae manus meae; tamen sordibus intinges me. » Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear; in tua tamen munditia video, quia mundus non sum. Intentum quippe Deo animum ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis cogitationum motibus foedat. Unde et subditur: « Et abominabuntur me vestimenta mea. » Quid enim vestimenti nomine nisi hoc terrenum corpus exprimitur, quo induta anima tegitur, ne instabilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc enim Salomon ait: « Omni tempore sint vea sordidis actibus munda. Hinc Isaias dicit: « Vestimentum mistum sanguine erit in combustione . » Sanguine quippe vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
laborib adsola terrena desideria exudant. Com¬
punguntur inp̃cib sed felicitatis transitoriȩ gau¬
dia exquirunt. hos itaq nius aqua non abluit:
qr eorũ flecus abimis uenit. Quasi enĩ exterrȩ aqua
ꝑfusi sunt: qui ꝓterrenis bonis inp̃cib compungun
rant: aqua niuis hos diluit. qr cȩlestis compunctio
infundit. Nam cum ꝑennem patriã ꝑlamenta ap¬
petunt. eiusq accensi desideriis plangunt. asuimis
accipiunt unde mundentur. Per manus autem.
quid aliud qũa oꝑa designantur: Unde quib dã¬
ꝑꝓpham dr̃. Manus ur̃e sanguine plenȩ sunt.¬
ait. fulserint mundissimȩ manus mee : sed uelut
ruptionis astringimur. qu̾alibet rectis oꝑib uerã
intingues: Ds̾nos intinguere dr̃ sordib intinctos
sordib demonstrare. Quia quanto adillum ueriꝰ
ꝑbona oꝑa surgimus. tanto subtilius uitȩ nr̃e
sordes agnoscimus. quib ab eius munditia discor¬

Expanded text:
laboribus ad sola terrena desideria exsudant; comlaboribus ad sola terrena desideria exsudant; compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus compunguntrant, aqua nivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum perennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt, a summis accipiunt unde mundentur. Per manus autem quid aliud quam opera designantur? Unde quibusdacitur: « Manus vestrae sanguine plenae sunait: Fulserint mundissimae, sed velut ruptionis astringimur, quamlibet rectis operibus vivintinges me. - Deus nos intingere dicitur, intinctos sordibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discor
Abbreviated transcription (Latin):
menta mea.Aquȩ enĩ nuuis. sunt lamenta hu¬
militatis. Quȩ ꝓfecto humilitas. qr ante distri-¬
cti iudicis oculos cȩteris uirtutib pͣminet: qͣsi
ꝑmagni meriti colorẽ candet.Sunt nanq
nonnulli qui lamenta habent. sed humilita-¬
tẽ non habent. Quia afflicti plangunt: sed
tamen inipsis fletib uel contra ꝓximorum ui¬
tam suꝑbiunt. uel contra ꝓximorunt ordina¬
tionẽ conditoris eriguntur. hinimirũ aquas
habent. sed niuis aquas non habent. Et mun-¬
di esse nequeunt: qr humilitatis flecib non la¬
uantur. Aquis enim niuis aculpa se lauerat.
qui confidenter dicebat. Cor contritũ et humi¬
liatũ ds̃ nonspernit. Qui enĩ lamentis affligunt᷑
sed murmurando rebelles sunt: mentẽ quidẽ
conterunt. sed humiliari contempnunt. Qũa¬
uis aquȩ niuis intelligi et aliter possunt. Aqua
enĩ fontis et fluminis exterra oritur. aqua uͦ niuis
exaere ꝓruit. Et sunt pleriq: qui ꝑorationum
lamenta secruciant. sed tamen totis lamentorũ

Expanded text:
 Aquae enim nivis sunt lamenta humilitatis: quae profecto humilitas, quia ante districti judicis oculos caeteris virtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, qui afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fletibus, vel contra proximorum vitam superbiunt, vel contra ordinationem Conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas habent, sed nidi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enim lamentis affliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem quidem conterunt, sed humiliari contemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique qui per orationum lamenta se cruciant, sed tamen totis lamentorum
Abbreviated transcription (Latin):
irrogat. aliquatenꝰ securitatẽ ꝑcipit. atq ad inter¬
rogationẽ suꝑni iudicis fidentior exurgit: ut se¬
met ipsam subtilius inueniat. et erga se. quȩ quomͦ
disponantur agnoscat. Unde et ꝓtinꝰ additur. Dicã¬

Expanded text:
irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interirrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus additur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
errauit. Sepe uͦ et cũ delinquimus: ea quoq quȩ
agimus duudicamꝰ. Accusat mens ipsa quod ꝑ¬
petrat. Sed qr hoc exdesiderio minime deserit:
erubescit confiteri quod facit. Cũ uͦ toto iam
iudicio carnis delectationẽ premit: audaci uo¬
ce in accusationis suȩ confessionẽ se erigit. Un
de recte nunc dicitur: Dimittã aduersũ me
eloquium meũ. Quia fortis mens relaxare con¬
tra se uerba detestationis inchoat: quȩ apud
semet ipsam prius infirmȩ uerecundata retinebas.
Sed sunt nonnulli qui aꝑtis uocib culpas fatentur
sed tamen inconfessione gemere nesciunt. et lugen¬
da gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subiungit᷑.¬
Loquar in amaritudine. animȩ meȩ. Qui culpas siua
decestans loquitur: restat necesse ẽ. ut has inamari¬
tudine animȩ loquatur. Ut hȩc ipsa amaritudo pu¬
niat. quicquid lingua ꝑmentis iudiciũ accusat. Sei¬
endũ uͦ est qr expoena poenitentiȩ qũa sibi mens

Expanded text:
erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. Accusat mens ipsa quod petrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri, quod facit. Cum vero toto iam iudicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessione se ede recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subjungitat in amaritudine animae. --Qui culpas suas detestans loquitur, restat necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae, quam sibi mens
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qui aꝑuersitatis oꝑe extimore restringit᷑:
ꝑuersa libenter ageret siliceret. Nequaquam
ergo ueraciter rectus ẽ: qui adhuc aprauitatis
desiderio liber non est: Bene itaq dr̃. Neq enĩ
possũ metuens respondere. Quia uera obsequia
dõ non reddimus. siextimore mandatis illius et
non potius examore seruimus. Sed cũ mens nr̃a
eius dulcedinis amore accenditur. om̃i deside¬
rio p̾sentis uitȩ leuigatur. Intediũ delectatio
uertitur. atq hanc cum mȩrore mens tolerat.
cui uicta prius reꝓbo amore seruiebat. Unde
uitȩ meȩ. Sed cum p̾sens uita uilescere. cum
conditoris amor dulciscere coeꝑit: sese contra
se animus accendit. ut accusare se deculpis debe¬
at. in quib se ante: suꝑnorum nescius defende¬
suo utitur. qui praua quȩ gessit defendere ex¬
cusationib conatur. Sed aduersũ se eloquium
dimittit: qui accusare inse hoc incipit quod

Expanded text:
Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Unde it. --Sed cum praesens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendesuo utitur, qui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod
Abbreviated transcription (Latin):
uoce dicat. Auferat ame turgã suã. et pauor
eius non me terreat. Loquar et non tineboeũ.¬
metuens respondere. Respondere quippe
cuilibet dicimur: cũ factis illiꝰ. digna oꝑa
repensamus. Dõ ergo respondere est: donis eius
pcedentib nr̃a obsequia reddere. Unde etpsal-¬
mi quidã inquib scã oꝑatio unitanda ꝓponitur.
adrespondendũ scriptip̾notantur. Rectũ itaq
ds̃ hominẽ condidit. eumq ad ꝑuersa defluen¬
tẽ cum longanimitate tolerauit. Obticdie culpã
aspicit. et tamen uiuendi spacia non citius absci¬
dit: Dona largitur benignitate sua. et erga ma¬
los utitur patientia sua.Respondere homo tot
beneficiis debet. sed tamen respondere mecuens
non ualet: qr humani generis conditorẽ. qui
adhuc seruilit formidat. ꝓculdubio non amat.
Ham tunc solum dõ uera obsequia reddimus:
cũ eũ ꝓpter amoris fiduciã non timemus. cum noᷤ
adbona oꝑa affectus non metus dirigit. cum
malũ nr̃ȩ menti iam non placet. etiam silicet.

Expanded text:
us. Auferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat. Loquar, et non timebometuens respondere. Capcuilibet dicimur cum factis illius digna opera repensamus. Deo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga malos utitur patientia sua. Respondere homo tot beneficiis debet; sed tamen respondere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum nostrae menti jam non placet, etiam si licet.
Abbreviated transcription (Latin):
tur nauib poma portantib similes. qr antiquo¬
rum dicta ineo quod misteria sp̃ualis uitȩ de¬
nuntiant: ꝑ inter fusam hec historiȩ stipulã
seruant. Etołtum nobis fructũ sp̃s deferunt.
cum carnalia loquuntur. Sepe nanq dum
quȩdam narrant ꝓpria: addiuinitatis eleuan¬
tur archana. Qui crebro etiã cum altitudinẽ
diuinitatis aspiciunt: ad incarnationis eius
misteriũ repente funduntur. Unde ad huc¬

Expanded text:
tur navibus poma portantibus similes, quia antiquotur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente funduntur.  Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
ptoris pͣsentiam ꝑuenire nequiuerunt.
Unde adhuc subditur. Per tran¬
poma deferentes maria transmeant. ipsi
igitur antiqui patres nisi naues poma por¬
tantes extiterunt. qui diuine in carnatio¬
nis misteriũ ꝓphetantes. ipsi quidem spei odo¬
re potitisunt᷑. sed nobis fructũ de eiusdem
spei ꝑfectione detulerunt: Quod enĩ illi expe¬
ctando odorati sunt: hoc nos cernendo etꝑci¬
piendo saciamur. Unde ec redemtor isdem di¬
scipłis dicit. Alii laborauerunt: et uos in labores
eorum incroistis. Quorũ uidelicet dies compa¬
rantur nauib: qr decurrunt. Et recte poma
portantib: qr electos om̃s quos ante redem¬
ptoris prȩsentiam gestauerunc. ꝑ ꝓphetiȩ ualue¬
runt sp̃m expectatione refouere. non autẽ manife¬
sta exhibitione reficere. Uel certe qr naues cumpo¬
ma portant. hec paleis admiscent. ut adt̾ras illesa
ꝑduicant: recte patrũ p̾cedentium dies describun¬

Expanded text:
ptoris praesentiam pervenire nequiverunt. ptoris praesentiam pervenire nequiverunt. Unde adhuc subditur: 309 CApoma deferentes maria transmeant, ipsi igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describun
Abbreviated transcription (Latin):
ris quippe officiũ ẽ. secutura nuntiare. Om̃s
igitur electi qui ante aduentũ redemptoris
orti sunt. qr hunc aut uiuendo tantũ modo.
aut etiã loquendo nuntiauerunt. quasi in
mundo quidam cursores fuerunt. Sed qi an¬
te p̾stolatũ redẽptoris tempus se subtrahi
pͣuident. transire cursore se uelotius dolent.
Diesq suos ẽẽ. breues ingemiscunt: qr usq ad
uidendã redemptoris lucẽ minime tendun¬
tur. Unde apte dicitur. Fugerunt: et non ui¬
derunt bonũ. Om̃ia quȩ creata sunt bona st̃.
moyse atcestante qui ait. Uidic ds cuncta quȩ
fecerat: et erant ualde bona. Sed hoc solum
bonũ principaliter bonũ est ꝑ quod hȩc om̃ia
bona sunt. quȩ bona non principaliter exi¬
stunt. Dequo bono ueritas ꝑ euangeliũ dicit.
quorum patrũ prius dies finiti sunt. qu̾a
mundo ds̃ in carne monstraretur: recte¬
nunc de eisdem dieb dr̃. Eugerunt et non
uiderunt bonũ. Ac si aꝑte diceret᷑. Ante ex¬
pectatũ tempus elapsi sunt: qr ad redem¬

Expanded text:
ris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redorti sunt; quia hunc aut videndo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarumundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas per Evangelium dicit: quorum patrum prius dies finiti sunt quam mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redem
Abbreviated transcription (Latin):
quippe tidaica loqui ut prius noluit. quȩ eũ
qu̾e pdixerat negauit. Sed commutata facie do¬
lore torquetur: qr dum interni sui hominis as¬
pectũ quo agnosci a conditore pocuerat: be¬
ditate ꝑfidiȩ polluit: ap̃sentib malis incipens
sub ȩterna ultione damnauit. Quisi eium con¬
nutata faciȩ ab auctore non cognoscitur: qus
ꝑdita bonȩ conscientiȩ fide repbatur. Sed ni¬
rũ restat. ut suppliciorum dolor corqueat. ql
suam non cognoscens conditor ignorat
ea igitur hȩc subredemptoris nr̃i sigl¬
ficatione transcurrimus: nunc morali
discuciendo replicemus. dies mei uelociores¬

Expanded text:
quippe Judaica loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igitur haec sub Redemptoris nostri significatione transcurrimus, nunc moraliter discutiendo replicemus. SENSUS MOR
Abbreviated transcription (Latin):
aliis uidec. Et fic plerunq ut cu alienȩ tucȩ bona
conspicimꝰ: nr̃ȩ sollicitiꝰ damna timeamꝰ. Et eo pui¬
tescat quanto post pondere animaduersionis u¬
petimur. quo nunc abonorũ morib longe dit¬
pamꝰdnde et cestiũ instauratione memorata: poĩ
apte subitingitur. Et multiplicas iram tuã. Ebnii
multipłicari ita dĩ dr̃: quo esse multiplex mndrei
Qinia exipsa nunc bonorũ uuta et labore cognisa¬
mus: si emendari dum cẽpus ẽ. nolumꝰ. quanca
post animaduersione feriam᷑. Slectos quiype &
cernimꝰ. et pia agere. et crudelia multa colerare.
Hine gͦ colligit᷑. districtꝰ uudex quanta illie ferit
districtone quos repbut: si hic sic erucut quosau
petrs acestante qui ait. Tempus est ut iudcũna¬
piat dedomo dĩ. Si aucẽ primũ anobis. qtus sussr
qui non credunt di euangłio: om̃ps igt ad cun¬

Expanded text:
aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur, quo nunc a bonorum moribus longe dinde et testium instauratione memorata, protinus apte subjungitur: Et multiplicas iram tuam. Eo nobis multiplicari ira Dei dicitur, quo esse multiplex indicatur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; Petro attestante qui ait. Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei; si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
Et ꝑiohannẽ uoce angłica dñs dic̃. Indieb antipas te¬
stis m̃s fidelis. qui occisus est apud uos. Ded testes suos
contra nos dñs instaurat: cum electorũ uitã prauita¬
tinr̾e contrariam. ad arguendos nos instruendosꝙ
mulciplicat. Contra nos testes illiꝰ instaurant᷑: qr cin-¬
cta quȩ agunt. studiis nr̃ȩ prauuitatis aduersa sunt.
Unde et sermo ueritatis aduersariꝰ uocat᷑: cũ media
riotuo cito: dum es cũ illo inuia.Atq de hoc eodẽ i¬
dẽpõre repbi ꝑsequentes dicunt. Contrariꝰ ẽ oꝑib nr̃s
Et pauilo post. Et dissimilis est aliis uita illiꝰ. Testes ias
suos contra nos dñs instaurat: q bona quȩ facere
ipsi neglegimꝰ. hȩc adcorreptionẽ nrãm fieri abali¬
i demonstrat. Ut qui p̾ceptis non accendim᷑. saltem
exemplis excitemur. Atq in appetitu rectitudins ni
sibi mens nr̃a difficile estimet: quod ꝑfecte ꝑagi ab

Expanded text:
Et per Joannem voce angelica Dominus dicet: In diebus Antipas teEt per Joannem voce angelica Dominus dicet: In diebus Antipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos . Sed testes suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae contrariam ad arguendos nos instruendosque multiplicat. Contra nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis nostrae pravitatis adversa sunt. Unde et sermo veritatis adversarius vocatur, cum Mediario tuo cito, dum es cum illo in via . Atque de hoc eodem Redemptore reprobi persequentes dicunt: Contrarius est operibus noset paulo post: Et dissimilis est aliis vita illius . Testes itaque suos contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab