comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat. Securitatẽ pacis tibi
ne tua quasi de luce gaudebas. Nec te
unqͣm opprimi tribulationib existima¬
sti: s ecce suꝑuenientib malis afflige¬
ris. An sint recta quȩ tenes: ipse quȩ
te opprimunt tͥbulationũ tenebrȩ
ostendunt. Quas uidelicet tribulati¬
ones elyphat aquis inundantib com¬
parat: quia dũ aliȩ suꝑ alias irruunt:
quasi aquis tum̃tib undȩ undas se
tur: Et dicis. Qͥd enim nouit deus:
Et quasi ꝑ caliginẽ iudicat. nubes lati¬
bulum eiꝰ. nee nr̃a considerat: ⁊ eirea
cardines cȩli ꝑ ambulat. Sunt pleriq
ita hebetes: ut formidare nesciant. nisi
qd̃ corꝑaliter uident. Unde fit ut dm̃
non metuant: quẽ uidere non posst̃.
Heretiei autẽ quia eẽ sapientes arbi¬
trant᷑. uerba concatholicos irrisionis
ꝓferunt: atq ab eis illũ non timeri
suspicant᷑. quem uidere corporaliter
nequeunt: ut quasi ꝑ torporẽ sensus
auctorem suũ existiment. quia excel¬

Expanded text:
 si aperte dicat: Securitatem pacis in spne tua quasi de luce gaudebas, nec te unquam opprimi tribulationibus existimasti. Sed ecce, dum supervenientibus malis affligeris, an sint recta quae tenes ipsae quae te opprimunt tribulationum tenebrae ostendunt. Quas videlicet tribulationes Eliphaz aquis inundantibus comparat, quia dum aliae super alias irruunt, quasi aquis tumentibus, undae undas seqtur? Et dicis: Quid enim noviet quasi per caliginem judicat nubes, latibulum ejus nec nostra considerat, et circa cardines coeli perambulat? » Sunt plerique ita hebetes ut formidare nesciant, nisi quod corporaliter vident: unde fit ut Deum non metuant, quem videre non possunt. Haeretici autem quia esse se sapientes arbitrantur, verba contra catholicos irrisiones proferunt, atque ab eis illum non timere suspicantur, quem videre corporaliter nequeunt: et quasi per torporem sensus auctorem suum existiment, quia excel
Abbreviated transcription (Latin):
etiam uerba ad consid̾andam subtilꝰ
mentẽ fideliũ recte referunt᷑: qui eẽ
sine amaritudine nesciunt. etiã si m
hoc mundo ꝓsꝑari uideant᷑. Quib eũ
aduersitas euenite eum quẽ inuenit
quia electorũ mens sine amaritudine
etiam in ꝓsꝑitate ñ fuerit. Bñ autẽ
dicit᷑: ⁊ manus plagȩ meȩ aggraua

Expanded text:
etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit quia electorum mens sine amaritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae
Abbreviated transcription (Latin):
a torpenti corde ad uerba uenit otiosa:
abtiosis etiam uerbis. ꝑ crim̃ fallacie ad
contumelias exarsit. Isti qͥppe sunt easus
culpȩ crescentis: ut lingua cum ñ re¬
stringit᷑. nequaqͣm ubiceciderit iaceat.
s semꝑ ad deteriora deseendat. Ea uͦ quȩ
subiuncta st̃. quia ualde iuxta histori

Expanded text:
a torpenti corde ad verba venit otiosa, ab otiosis autem verbis per crimen fallaciae ad contumelias exarsit. Isti quippe sunt casus culpae crescentis, ut lingua cum non restringitur nequaquam ubi ceciderit jaceat, sed semper ad deteriora descendat. Ea vero quae subjuncta
Abbreviated transcription (Latin):
Adhuic adiungit elyphat. qd̾ nullus
unquid tunens arguet te i ueniet te¬
sentiat. qdͥ dñs extimore nos arguat: &
dubio ad otiosa uerba dilabuntur: in
quib sise minime rep̃hendunt. statim
ad noxia ⁊ contumeliosa ꝓsiliunt. Unde
elyphat qui otiosa intulit: ad contume¬
liosa ꝓtimis u̾ba ꝓrupit dicens.¬

Expanded text:
adhuc adjungit Eliphaz quod nullus Nunquid timens arguet te? » sentiat, quod Deus ex timore nos arguat, etdubio ad otiosa dicta dilabuntur. In quibus si se minime reprehendunt, statim ad noxia et contumeliosa verba prosiliunt. Unde Eliphaz, qui otiosa intulit, ad contumeliosa protinus verba prorupit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
iob de malignis spiritib. uidẽlicet
hostib occultis: dicat uniu̾sa eccłia
de prauis ꝑsequentib. scilicet aou̾¬
sarus aꝑtis. Ipsi quippe eius itinera dis¬
sipant: eum in quorundã infirmorum
mentib. u̾tatis uias callida ꝑsuasio¬
ne ꝑturbant. Ipsi insidiantes preua-¬
lent: cum eos quos aꝑte ad malũ trahe¬
re nequeunt. bona si mu lando ꝑuer¬
tunt. S mirũ ualde quod subicit. ñ
fuit qu ferret auxiliũ: cũ de diui¬
no adiutorio psalmista clamet. Ad¬
uitor in opportunitatib in tͥbulatio¬

Expanded text:
Job de malignis spiritibus, videlicet Job de malignis spiritibus, videlicet hostibus occultis. Dicat universa Ecclesia de pravis persequentibus, scilicet adversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissipant, cum in quorumdam infirmorum mentibus veritatis vias callida persuasione perturbant. Ipsi insidiantes praevalent, cum eos quos aperte ad malum trahere nequeunt, bona simulando pervertunt. Sed mirum valde quod subjicit: Non fuit qui ferret auxilium, cum de divino adjutorio Psalmista clamet: « Adjutor in opportunitatibus in tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
Ed ꝑ pedes eccłiȩ: nͥ extrema illiꝰ
menbra signant᷑. Quȩ dũ ad oꝑa
terrena deseruiunt: tanto celerius
ab adu̾sariis falli possunt: quanto
sublimia minus intelligunt. Hositaq
matis errorẽ trahunt. Subuersi pedes
uiam tenere nequeunt: cũ infirm
quiq ꝑsecutorũ suoꝵ uel ꝓmissioni¬
b ꝑsuasi. uel minis territi. uel cruei¬
atib fracti. ab itinere recto deuiant᷑.¬
B̾ene autẽ aduersariorũ semitȩ flu¬
ctib eõꝑantur: cũ dicitur. Et opp̃sse¬
runt quasi fluctib semitis suis. Qͥa
scilicet uita prauoꝵ in solenti inqͥe¬
tudine molesta: ad obruendã ut ita
dixim nauem cordis. quasi tẽpestas
uiabit᷑. De qua ui delicet tẽpestate: ꝑ
salomonẽ dicitur. Quasi tempestas
transiens: ñ erit impius. Cũq in¬
firmus quisq ꝑu̾sos florere conspi¬
cit: hunc inꝑuersitatis pelagus un¬
da misere imitationis mergit. Sequi¬
ati sunt mͥ ⁊ preualuerunt: ⁊ ñ fuit
qui ferret auxiliũ. Dieat hec beatꝰ

Expanded text:
er pedes Ecclesiae, nisi extrema illius membra signantur? Quae dum ad opera terrena deserviunt, tanto celerius ab adversariis falli possunt, quanto sublimia minus intematis errorem trahunt. Subversi autem pedes viam tenere nequeunt, quia infirmi quique persecutorum suorum vel promissionibus persuasi, minis territi, vel cruciatibus fracti, ab itinere recto deBene autem adversariorum semitae fluctibus comparantur, cum dicitur: Et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis, quia scilicet vita pravorum insolenti inquietudine molesta ad obruendam, ut ita dixerim, navem cordis quasi tempestas llabitur. De qua videlicet tempestate per Salomonem dicitur: Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmus quisque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imitationis mergit. Sequiati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit qui ferret auxilium. - Dicat haec beatus
Abbreviated transcription (Latin):
cto meo: in corn filio olei. filius quippe
olei fidelis popłs dicit᷑: qui ad fidem des
interna seĩ sp̃s unctione generat᷑. Mul¬
tis gͦ tunc scã eccłia tribulationib dep̃ssa.
dona scĩ sp̃s ⁊ mixa quȩ nc̃ habet predi¬
camĩta ad menioriam reuocet: ⁊ suum
silentiũ deploret. dicens. Petra fundebat
mͥ riuos olei. Quib u̾bis congrue subicit.¬

Expanded text:
cto meo in cornu filio olei . Filius quippe cto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei, fidelis populus dicitur, qui ad fidem Dei interna sancti Spiritus unctione generatur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet praedicamenta, ad memoriam revocet, et suum silentium deploret, dicens: Petra fundebat mihi rivos olei. Quibus verbis congrue subjicit
Abbreviated transcription (Latin):
fundit: quia in ea loquens dñs predica-¬
menta intimȩ unctionis emanat. De
hac petra olei riuus exiit: liber matħi.
liber marei. liber luce. liber iohannis.
In diuersis huiꝰ mundi partib quot p̃¬
dicam̃ta edidit: tot petra hȩc ꝑ ora a¬
płorum omniũ riuos fudit. Tõtiens
adhuc de petra hac riuus olei funditur.
quotiens a scõ spũ ungendis m̃tib au¬
ditorũ. ea quȩ in libris ueterib de xp̃o
dicta sunt: explanant᷑ Et riui uocan¬
tur olei: quia decurrunt ⁊ ungunt.
nimirum pinguedine: psalmista agt. Sic̃
adipe ⁊ pinguedine: repleat᷑ animamea.
Potest noĩe olei ipsa scĩ spc unctio desig¬
nari: de quo ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Ctmputres¬
eit uigum a facie olei. Iugũ qui ppe a fa
cie olei cõputrescit: quia dũ saneti sp̃s
tio suꝑba repellit᷑: ngum conterit᷑. quo
libertatis niẽ colla premebant᷑. De hoc
rursus oleo scriptum ẽ. Uinea facta ẽ dile¬

Expanded text:
fundit, quia in ea loquens Dominus praedicafundit, quia in ea loquens Dominus praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei rivus exiit liber Matthaei, liber Marci, liber Lucae, liber Joannis. In diversis mundi hujus partibus quot praedicamenta edidit, tot Petra haec per ora aomnium olei rivos fudit. Toties adhuc de petra hac olei rivus funditur, quoties a sancto Spiritu ungendis mentibus auditorum ea quae in libris veteribus de Christo dicta sunt explanantur. Et rivi vocantur olei, 617 quia decurrunt et ungunt.  XIII. De qua nimirum pinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Potest nomine olei ipsa sancti Spiritus unctio designari, de qua per prophetam dicitur: Computrescit jugum a facie olei . Jugum cie olei computrescit, quia dum gratia sancttio superba repellitur, jugum conteritur, quo libertatis nostrae colla premebantur. De hoc rursus oleo scriptum est: Vinea facta est dile
Abbreviated transcription (Latin):
se etiam extrema mundabat: ⁊ dicat.
Quando lauabã pedes meos butyro. Qd̾
de beato iob admirabiliter libet intueri:
qui inter tot euras rerũ. inter tot affe¬
etus pignorũ. inter tot studia sacrifitiaꝵ.
subiectis suis quãlibet extremis bona
sequentis inte predicabat: ut eos de
cȩlestib imbueret: qui sibi ad terre¬
na oꝑa deseruirent. Qͥd ad hec nos epĩ
dicimus. qui cõmissis nobis uerba ui¬
te impendere non curamꝰ. quando eon¬
iugatum uirum ꝓhibere ñ ualuit ab
offitio p̃dicationis. uel scłaris habitus.
uel magnȩ occupatio facultatis: Sed ser
ꝑ os menbri sui loquit᷑. quanta sint quȩ
tempore extremo patiet᷑: cum transacto¬
rum suorũ reminiscit᷑. cum ꝑ eam uidẽ¬
licet uerbi pinguedine oꝑantiũ uita
lauaret᷑. Quȩ ipsam quoq p̃dicatorũ suo¬
rum uigilantiã plenus exequens: sub
riuos olei. Qͥa petre noĩe xp̃e accipi¬
tur. predicator egregiꝰ facetur dicens.

Expanded text:
se etiam extrema mundabat, et dicat: se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occupatio facultatis? Rec. XIper os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigilantiam plenius exsequens, subrivos olei. - Quia petrae nomine Christus accipitur, praedicator egregius fatetur dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tionis uoce infusionẽ pinguedinis mini¬
strare. Nam quia in uno corpore inui¬
cem ꝓ se m̃bra sollicita sunt: sicut illo¬
rum ministeriis nr̃a extreina fultiunt᷑.
ita necesse ẽ. ut nr̃is studiis illorũ in te¬
riora repleant᷑. Quando gͥ sancti docto¬
res quibusdã ad extrema ministi̾a de¬
ditis. unctionẽ dñicȩ incarnationis pͣ¬
dicant: butẏro eloquii pedes lauant.
Solent etiam pedes: ipsa itineris asꝑi-¬
tade lacerari. Unde ⁊ omĩno difficile ẽ.
in terrenis actionib huiꝰ uitȩ iter age̾.
ri nulla ex labore ttineris uulna sustinẽ.
Cum gͦ uigilantes p̃positi. auiditores suos eu¬
ris ertĩorib extentos. ad cor reuocant. ut
queque inrter ipsa licita oꝑa admiserint
mala cognoseant.⁊ quȩ nou̾int defle¬
ant: pedes butyro lauant: quia eorum
uul  nerib penitentiȩ unguenta sub¬
mini Estrant. Reminiscatur gͥ eccłia tẽ
pore. ꝑ exhortationis uerbũ menbra ui

Expanded text:
tionis voce, infusionem pinguedinis minitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatur igitur tunc Ecpore per exhortationis verbum, membra in
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa: n habundo. Butyro gͥ lauantur
pedes: cum pͣdicatores seĩ ut diximus.
ipsa predicatione fatigati. auditorũ
suoꝵ bonis oꝑib fouent᷑. Fessos nanq
pedes butyro unxerat: ille qui audie¬
bat. Hiscera scõrum requieuert᷑ ꝑ de
frater. Hoc butyro unctus fuerat pes.
qui in catena tenebat᷑. dicens. Det mi¬
sed̾iam dñs onesifori domui: quia sepe
me refrigerauit: ⁊ cathenã meam ñ
erubuit. Si gͦ ex uoce capitis hec uer-¬
ba pensamꝰ: recte pedes sic̃ dictum est
predicatores accipimꝰ. Si autẽ sentire¬
ista ex uoce solius corporis debemꝰ: in mi¬
rum pedes eccłiȩ st̃ inferiorũ oꝑum mi¬
inistri. Qui dũ ad usus necessarios ea q̃
sunt exterius exercent: ꝑ extremũ mi¬
nist̾ium uelut pedes terrȩ inherent.
S debent hi qui p̃sunt. qui doctrinȩ
studio inuigilant. ⁊ sollerti cura occupa-¬
torum corda requirere: eisq eam quã
ipsi uacando ꝑcipiunt. crebrȩ admoni¬

Expanded text:
omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admoni
Abbreviated transcription (Latin):
gat inunctus p̃dicationis labor exhibi¬
ta a discipłis pinguedo boni oꝑis fouet.
Non quod ideo p̃dicent ut alant᷑. s i deo
alantur ut p̃dicent: idest ut p̃dicare sub¬
sistant. Nonut intentione sum̃di uictꝰ
transeat actio p̃dicationis: sed ad utilita¬
tem p̃dicationis deseruiant ministĩa
substentationis. A bonis gͦ predicatorib
non causa uictus p̃dicatio impenditur.
s causa p̃dicationis uictus accipitur.
rerum niunere. s de conferentiũ gaud̾e
mercede. Unde ꝑ paulũ dicitur. Non que¬
ro datum: s requiro fructũ. Batum qͥp¬
pe est: resipsa que impendit᷑. fructus uͦ da¬
ti est: si benigna mte futurȩ m̾cedis stu¬
dio aliquid impendat᷑. Ergõ uire datũ
accipimꝰ: fructum in corde. Et̃ quia dis¬
cipłorum suorũ apłs mercede potuis
quan munere pascebat᷑: nequa qͣm
datum s fructum se querere fate bat᷑.
Unde ⁊ subdit ꝓtiiꝰ. dicens. Habeo autẽ

Expanded text:
gat injunctus praedicationis labor, exhibigat injunctus praedicationis labor, exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet. Non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut psistant; non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicationis, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. A bonis ergo praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis ab eis victus accipitur: rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed quaero fructum. Datum quippe est res ipsa quae impenditur, fructus vero dati est si benigna mente futurae studio mercedis aliquid impendatur. Ergo datum accipimus in re, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum Apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatebatur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem
Abbreviated transcription (Latin):
tis accipi. atq alit̾ iuxta uocẽ eorꝑis de
labo in eis. Butyro gͥ pedes lauant᷑: quia
predieatores seĩ bonoꝵ oꝑum pinguedi¬
ne replent᷑. Ut enum ⁊ supͣ iam diximꝰ:
uix ipsa p̃dicatio sine aliquo transitur
commisso. Nam quilibet predicaus. aut
ad quantulãcumq indignationẽ trahi¬
tur si contẽpnitur: aut ad quantulan¬
eumq głam. si ab audientib uenerat᷑.
Unde ⁊ apłis pedes loti sunt: ut a quolibet
paruo contagio. in ipsa p̃dicatione con¬
tracto. quasi a quodã itinere collectopul¬
uere mundarent᷑. Et beatus iacob dic̃.
Nolite plures magistͥ fieri: fratres me.
Et paulopost. In multis enĩ offendimus
om̃s. Pedes gͦ lauant᷑ butyro: quia pin-¬
guedine boni oꝑis infundit᷑ atq mun-¬
datur collectus puluis de gła predica¬
tionis. Uel certe butyro pedes lauant᷑.
dum scĩs predicatorib debita ab audi-¬
entib stipendia conferunt᷑: ⁊ quos fati¬

Expanded text:
tis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debtis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debEt inambulabo in eis . Butyro ergo pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atqdatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fati
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ null etiam nunc xp̃ian eẽ non.
appetunt. s uideri. His uidelicet ds̃ in
publico est. ñ in secreto. S scã eccłia dm̃
in secreto habere desid̾at: quia illos ue-¬
re fideles respicit: quos aduitã fidei cor-¬
de pleno ꝑmane̾ cognoseit. Que uirta ex
teriorem quoq uigoris sui rectitudinẽ.
dicit. Quando erat omp̃s mecum: ⁊ in cir¬
cuitu meo: pueri mei. Pueri scilicet uo¬
cantur: qui cȩlestib mandatis inser-
pulm̃tarium habetis. Nunc gͦ in eir¬
cuitu eius st̃ pueri: quia in cunctis
fere gentib reꝑuint᷑. qui celestia mã¬
data custodiunt: spũalis disciplinȩ
regulis obsecunt᷑. Qu ꝓfecto tẽ ad ob¬
sequium pueri deerunt: quando pͣ¬
ui qui reꝑti fuerint. sp̃ualia eiꝰ man¬
data contempnunt. Sequitur. Uii.¬
uando lauabam pedes meos butyro.
corpouis eaput. hanc autẽ illius capitis
corpus: aliter hec uerba iuxta uocẽ capi¬

Expanded text:
quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad vitam fidei corde pleno permanere cognoscit. Sequitur: teriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inservipulmentarium habetis ? Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerunt, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata contemnunt. Sequitur: Quando lavabam pedes meos butyro. corporis caput, hanc autem illius capitcorpus, aliter haec verba juxta vocem capi
Abbreviated transcription (Latin):
terna si appetunt: in suis se cogitationib
foras fundunt. Unde eis ꝑ ꝓpħam dicit᷑
Redite p̃uaricatores ad cor. Et rursum.
Ue qui cogitatis iniitile. In actib quippe
suis uerent᷑ hoĩes quos corꝑalit̾ uideis:¬
i dm̃ sibi presentẽ non estimant eẽ. quẽ
non uident. Qͦ contra in laude iusti dici¬
tur: dũ egypti regem condẽpneret: ⁊
dĩ mandatis obediret: qͥa imuisibilem
tanqm uidens sustinuit. ꝑ uerbũ quip¬
pe terrȩ pͥncipem quasi ñ uidit: quẽ
ab oculis suicordis abiecit. Regeni uͦ inuisi¬
bilem Tanqͣm uidens sustinuit: qͥa ab eiꝰ
timoris intiutu m̃tis oculum ñ deflex̃.
Sancta itaq ecclia in magnuis dẽ tribula¬
tionib deprehensa. cũ multos adeo cons-¬
picit praua cogitatione disced̾e: uidet
ꝓfecto m̃tis eorum habita culũ. disce¬
dente dõ uacuum remane: iiure de¬
plorans dicit. Quando secreto ds̃ erat
in tab̾naculonea Quib uerbis ñ inmerito
etiam simulatio religionis plangitur.

Expanded text:
terna non appetunt, in suis se cogitatibus foras fundunt: unde eis per Prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile . In actionibus quippe suis verentur homines quos corporaliter videntet Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustinuit . Perversum quippe terrae principem quasi non vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discendente Deo vacuum remaneplorans, dicit: Quanto secreto Deus erat in tabernaculo meo. Quibus verbis non immerito etiam simulatio religionis plangitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusq hoĩs: sic sc̃ẽ eccłiȩ ętas descri¬
bitur. Paruula quippe tunc erat: cũ
anatiuitate recens. uerbũ uitȩ pre¬
dicare ñ poterat. Hinc ienĩ de illa
dicitur. Soror nr̃a paruula ẽ: ⁊ ub̃a
non habet. Qͥa nimirũ seã ȩccłia pri¬
usquã ꝓficeret ꝑ increm̃ta uirtu

Expanded text:
scujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur: parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur, Soror nostra parvula est, et ubera non habet, quia nimirum sancta Ecclesia, priusquam proficeret per incrementa virtu
Abbreviated transcription (Latin):
in sua interna cõponunt. Sicut ꝑpsal¬
mistã quoq de scã eccłia dicit᷑. Omnis
gła eiuis filiȩ regũ abintus. S quia ext̾io¬
ra sua etiam urrep̃hensibilia etistodt:
iure de ea subdidit. In fimbriis aureis
circũamicta uarietate. Ut. ⁊ pulchra in
tus sibi sit. ⁊ aliis foras: ⁊ se ꝓuehens ꝑi-
ternam głamꝰ ⁊ alios erudiens ꝑ ext̾io¬
ra oꝑum exempla. Beatus gͥ iob dicat. ex
se: dicat exꝑsona uniu̾salis eccłiȩ. Eͦn¬
do secreto ds̃ erat in tab̃naculo meo. ut
enĩ demonstraret quantũ intus ꝓfice¬
ret: secreto dm̃ fuisse in suo tab̾naculo
ꝑhibet. Ut etiã ostendat rectitudinis
oꝑa quantũ extrinsecus custodiuit:
qui diuina p̃cepta metuunt. dĩtaber¬
naculũ fiunt. Unde ut supͣ iam dixi¬
mus: ꝑ semetipsã ueritas dicit. de eo
qui illius mandata custodit. Egori
pater meus ueniemꝰ: ⁊ mansionẽ apd̾
eum faciemus. Qͦ contrađ qͣuiq dũ in¬

Expanded text:
 sicut per Psalmistam quoque de sancta Ecclesia dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Sed qua exteriora sua etiam irreprehensibilia custodit, jure de ea subdidit: In fimbriis aureis circumamicta varietate, ut et pulchra sibi intus sit, et aliis foras; et se provehens per internam gloriam, et alios erudiens per exteriora operum exempla. Beatus igitur Job dicat ex se, dicat ex persona universalis Ecclesiae: Quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Ut enim demonstret quantum intus profecerit, secreto Deum fuisse in suo tabernaculo perhibet. Ut etiam ostendat rectitudinis opera quantum extrinsecus custodivit, qui divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi
Abbreviated transcription (Latin):
Aia cupiunt. ⁊ in prudenter odibunt
seientiam: Conuertimini ad correpti¬
onem meam. En ꝓferam uobis spm me¬
um: n ostendam uerba mea. En qualib
uerbis expressa est. dulcedo uocantis.
Uideamus nẽ quib insinuat᷑ modis se¬
ueritas increpantis: ut infinẽ quan¬
doq se exerceat districtio punientis.
Quia uocau inquit ⁊ reniustis: ex¬
tendimanũ meam ⁊ ñ fuit qui aspic̾et.
Despexistis omẽ consilium meũ: ⁊ mere¬
pationes meas neglexistis. Dicat iam qͣ¬
liter feriat: quos adse nullatenꝰ reuer¬
tentes. tanta longanimitate susten¬
tat. Ego quoq in interitu ur̃o ridebo:
n subsannabo cũ uobis qd̾ timebatis ad¬
uenerit. Cum irruerit repentina ca

Expanded text:
entes odibunt scientiam ? Convertimini ad correptionem meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam verba mea . En qualibus verbis expressa est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut in fine quandoque se exerceat districtio punientis. Quia vocavi, inquit, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentin
Abbreviated transcription (Latin):
g ab hac uintate matͥs eccłiȩ. siue ꝑ
heresim de dõ ꝑuersa sentiendo. se¬
u errore scismatis ꝓrimũ non ailigen¬
do diuidit᷑: caritatis huiꝰ grã priua¬
tur. De qua. hoc qd̾ premisimꝰ pau¬
lus dicit. Si tradidero corpus ut arde¬
at. caritatẽ autem ñ habeam: nichil
mͥ ꝓdest. Ae si aꝑta uoce diceret. Extra
loeum suum si conslationis mͥ ignis
adhibet᷑ tormento me cruciat: inũ¬
datione non purgat. Huinc onĩs seẽ
pacis amatores sumino studio locum
querunt: hunc querentes inuenz¬
unt⁊ hunc inuenientes tenent: sci¬
entes peccatorũ remissio. uelubi. uel
quando. uel qualib aetur. Nbi qͥppe.
nisi in eatholicȩ matͥs sim Quan¬

Expanded text:
ergo ab hac unitate matris Ecclesiae, sive per ergo ab hac unitate matris Ecclesiae, sive per haeresim de Deo perversa sentiendo, seu errore schismatis proximum non diligendo, dividitur, charitatis hujus gratia privatur, de qua hoc quod praemisimus Paulus dicit: Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest ; ac si aperta voce diceret, extra locum suum conflationis mihi ignis adhibitus tormento me cruciat, mundatione non purgat. Hunc omnes sanctae pacis amatores summo studio locum quaerunt, hunc quaerentes inveniunt, hunc invenientes tenent, scientes peccatorum remissio, vel ubi, vel quando, vel qualibus detur. Ubi quippe, nisi in catholicae mat
Abbreviated transcription (Latin):
culpam. Et torm̃ta crudelium dat pena
torum. Huius etiam conflationis ignis.
qui extͣ catholicam tolerat᷑ eccłiam.
quam nulliꝰ omnino uͥtutis sit: paulus
apłs insinuat dicens. Bitradidero eorpꝰ
neũ ut ardeat: caritate̾ auteni non ha¬
beani: nichil mͥ ꝓdest. Alii quippe de
deo praua sentiunt⁊ alii recta de au¬
tontate tenent: s unitatẽ cum frĩ¬
b ñ tenent. Iui exrore fidei: isti uͦ seis¬
matis ꝑpetratione diuisi st̃. Undei
in ipsa prima parte decalogi. utra¬
rumq partiũ culpe depͥmuntur
cum diuina uoce ddicit᷑. Diliges dñm
am̃ tuum extoto cordetuo ⁊ ex tota
anima tua: ⁊ extota uͥtute tua.
Atq mox subdit᷑. Diliges ꝓrimum
tuum tanqm teipsum. Qui enĩ de
deo ꝑuersa sentit: liquet ꝓfecto qͥa
dm̃ non diligit. Qui uͦ de deo recta
sentiens. a scẽ eccłiȩ unitate diuisus
est. constat quia ꝓrimũ non amat:
que habere sotium recusat. Qsqͥs

Expanded text:
culpam; et tormenta crudelium dat poenaculpam; et tormenta crudelium dat poenatorum. Hujus etiam conflationis ignis, qui extra catholicam toleratur Ecclesiam, quam nullius omnino virtutis sit, Paulus apostolus insinuat dicens: « Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil de Deo sentiunt, alii recta de auctore tenent, sed unitatem cum fratribus non tenent: illi errore fidei, isti vero schismatis perpetratione divisi sunt. Unde et in ipsa prima parte Decalogi utrarumque partium culpae reprimuntur, cum divina voce dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua , atque mox subditur, Diliges proximum tuum sicut teipsum. Qui enim de Deo perversa sentit, liquet profecto quia Deum non diligit. Qui vero de Deo recta sentiens a sanctae Ecclesiae unitate divisus est, constat quia proximum non amat, quem habere socium recusat. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. quisquis extͣ eceliȩ unitatẽ
patit᷑ penas pati potest. mart̾ir fieri ñ
potest: quia auro locus ẽ. in quo confla-¬
tur. Quid itaq ad hec ħetiei dicitis:
Conflari ꝑ afflictionem carnis. uel etiã
ꝑ martiriũ uultis: s locũ quo debea¬
tis conflari nescitis. Audite. qd̾ sanet
p̃dicatoris uoce dicit᷑. Auro locus est
in quo conflat᷑. Hunc gͦ conflationis lo¬
cum querite: hanc fornacẽ qua aurũ
ȩcclia: in qua quisqͥs conflari ualuerit.
ab omĩ etiam poti̾t peccatoꝵ sorde pur-¬
gari. Si quid ꝓ dõ amaritudinis. si qͥd.
tribulationis extra hanc positi sustine-¬
tis: incendi potestis tantũmͦ non purga¬
ri. Dicat iheremias: dicat quomͦ confla¬
tionis ur̃ȩ ignis. om̃i uirtute sit uacu¬
us. frustra conflauit conflator: malicie
enĩ eorum non st̃ consumptȩ. Ecce ignis
exterius conflans. ⁊ durę passionis admo
uet penam: ⁊ tam̃ erroris ñ ex quoquit

Expanded text:
dictum est: Quisquis extra Ecclesiae unitatem dictum est: Quisquis extra Ecclesiae unitatem patitur, poenas pati potest, martyr fieri non potest, quia auro locus est in quo conflatur. Quid itaque ad haec, haeretici, dicitis? Conflari per afflictionem carnis ut etiam per martyrium vultis, sed locum quo debeatis conflari nescitis. Audite quod sancti praedicatoris voce dicitur. « Auro locus est in quo conflatur. » Nunc ergo conflationis locum quaerite, hanc fornacem qua aurum Ecclesia in qua qui conflari valuerit ab omni etiam poterit peccatorum sorde purgari. Si quid pro Deo amaritudinis, si quid tribulationis extra hanc positi sustinetis, incendi potestis tantummodo, non purgari. Dicat Jeremias, dicat quomodo conflationis vestrae ignis omni virtute sit vacuus: Frustra conflavit conflator, malitiae enim eorum non sunt consumptae . Ecce ignis extvet poenam, et tamen erroris non excoquit
Abbreviated transcription (Latin):
positũ custodi: deuitans ꝓfanas uocũ
nouitates. Qͥa dum laudari herẽtiei.
tanqͣm de excellenti in genio cupi¬
unt:: quasi noua quȩdã ꝓferunt: quȩ
inantiquorũ patrumꝰ libris ueteri¬
bus ñ tenent᷑. Sicq fit. ut dũ uide¬
ri sapientes desiderant: miseris su
quo conflatur. Ac si aꝑte dicat. Uera fide¬
lium sapientia. cui unuersalis eccłiȩ
locus ẽ. tribulationẽ uobis ꝑsequentib
patitur. s a eunetis peccatoꝵ sordib. ꝑ¬
tum ẽ. Igne ꝓbatur aurum ⁊ argen¬
tum: homines uͦ receptabiles in ea¬
mino humiliationis. Quo in loco po¬
test hoc quoq conuenienter intelli¬
gi: ut de sua heretiei stulta passione
ui deant᷑ increpari. Nam sepe ꝓiħi xp̃i
dñi ac redemptoris nr̃i noĩe multa pati¬
untur: seseq eisdem passionib. eius fi¬
eri martires sꝑant. Quib scĩ iuiri uoce
nẽ dicitur. Auro locus ẽ. in quoconfla-¬
tur. Nam uixta hoc quod iam. ⁊ antenos

Expanded text:
positum custodi, devitans profanas vocum positum custodi, devitans profanas vocum novitates ; quia dum laudari haeretici tanquam de excellenti ingenio cupiunt, quasi nova quaedam proferunt, quae in antiquorum Patrum libris veteribus non tenentur; sicque fit ut dum videri sapientes desiderant, miseris suiquo conflatur. Ac si aperte dicat: Vera fidelium sapientia, cui universalis Ecclesia locus est, tribulationem vobis persequentibus patitur, sed a cunctis peccatorum sordibtum est: « In igne probatur aurum et argentum; homines vero receptabiles in camino humiliationis . » Quo in loco potest hoc quoque convenienter intelligi, ut de sua haeretici stulta passione videantur increpari. Nam saepe pro Jesu Christi Domini ac Redemptoris nostri nomine multa patiuntur, seseque ejusdem passionis ejus fieri martyres sperant, quibus sancti viri voce nunc dicitur: « Auro locus est in quo conflatur. » Nam juxta hoc quod jam et ante nos
Abbreviated transcription (Latin):
flatui. In argento eloquium: in auro.
uite uel sapientiȩ claritas designari so¬
let. Et quia heretiei sic de eloquii sui ni¬
tore suꝑbiunt. ut nulla sacrorũ librorũ
autoritate solident᷑. qui libri ad loqͤn-¬
dum nob̃ quasi quedã argenti uenȩ st̃.
quia de ipsis locutionis nr̃e originem
trahimꝰ: eos ad sacrȩ auctoritatis pagi¬
nas reuocat: ut si uere loqui desid̾ant.
inde sumere debeant quid loquantur:
iait. Habet argentũ uenarum suarum
pruicipia. Ac si aꝑte dicat. Qui ad uerȩ
predicationis uerba se p̃parat: necesse
est ut causarũ origines a sacris paginiᷤᷤ
sumat: ut om̃e quod loquit᷑. ad diuinȩ
auctoritatis fundam̃tum reuocet: atq
in eo edifitiũ suȩ locutionis firmet. Ut
enim p̃diximus sepe ħetiei. dũ sua studẽt
ꝑuersa astruere: ea ꝓferunt. quȩ ꝓfe¬
cto in sacroꝵ librorũ paginis ñ teu̾ent᷑.
Unde ⁊ discipłm suum. predicator egre¬
gius admonet dicens. O thymotheẽ de-¬

Expanded text:
andi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus, eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius admonet, dicens: O Timothee, de
Abbreviated transcription (Latin):
q ad minima petenda compulsus ẽ: qͥa
hic agente tenatia. usq ad minima ne¬
ganda ꝑuenit. Quid retribui subtiliꝰ.
quid districtius potest: Euitamaquȩ
petut: qui micas panis negauit. Ap¬
prehendet eum quasi aqua inopia.
Non inmerito aquȩ tẽ illa inopia com¬
parat᷑ quȩ in inferno eruciat: quȩ suscep¬
tos in ꝓfudis absorbens. solet lacus noĩe
designari. Un de ꝑ ꝓpħam quoq huina¬
ni generis uoce dicitur. Lapsa est in la¬
cu uita mea. Freptorum uͦ exultatione
cantatur. Bñe deus meus clamaui ad
te : ⁊ sanasti me. Dnẽ abstraxisti ab in

Expanded text:
que ad minima petenda compulsus est, qui que ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petit, qui micas panis negavit. Apprehendit ergo eum quasi aqua inopia. Non immerito aquae tunc illa inopia comparatur, quia in inferno cruciat, qui susceptos in profundis absorbens, solet lacus nomine designari. Unde per prophetam quoque humani generis voce dicitur: Lapsa est in lacum vita mea . Ereptorum vero exsultatione cantatur: Domine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me
Abbreviated transcription (Latin):
Sero diues aꝑuit ocłos: quando laza¬
rum requiescentẽ uidit: quẽ iacen¬
tem ante ianuã uidere contempsit.
Intellexit ibi: quod hie facere noluit.
In dampnatione sua cognoscere compul¬
suis est: quio fuit qd̃ ꝑdidit. quando indi¬
gentẽ ꝓrimum ñ agnouit. Dequo adhue
subditur apprehendet eũ quasi aqua in¬
amus nc̃ inopiam ardentis diuitis: cuiꝰ
tanta abundantia fuit epulantis. Ait
enĩ. Paterabraham miser̾e̾ meiꝵ imit¬
te lazarum ut intingat extremũ digi¬
ti sui inaqua. ut refrigeret linguã meã:
quia crucior in hac flamma. Quib uer¬
bis nobis non hoc innotescit᷑. quia illic
in tanto ardore. una tẽ ad sufficientiã
refrigerii aquȩ stilla requiratur: s qdͤ
is qui de abundantia peccau̾it. illie estu¬
anti nimis cremet᷑ mopia. Nidemꝰ enĩ
in uerbis diuitis: ex subtilissimo dĩ iu¬
ditio. quã digna tali culpe pena res-¬
ponderit. A gente nanq inopia illicus¬

Expanded text:
Sero dives aperuit oculos , quando LazaSero dives aperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit. Intellexit ibi quod hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proximum non agnovit. De quo adhuc subditur: CAPamus nunc inopiam ardentis divitis, cujus tanta abundantia fuit epulantis. Ait enim: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma . Quibus verbis nobis non hoc innotescitur, quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverit, illic aestuante nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic us
Abbreviated transcription (Latin):
di sunt diuites: qͥ reb acceptis tument.
bene oꝑari de sua abundantia nesciuNs.
Quasi dormientes st̃ diuites: s pauꝑta¬
tem suam euigilantes inueniunt: qͥa
nichil secum ad illud iuditiũ quod ꝑma¬
net ferunt. Et quanto nc̃ ad breue tem-¬
pus subtilius elati sunt: tanto contra
se in ꝑpetuũ grauius ingemiscunt.
Dicat gͦ. Aperit ocłos suos: ⁊ nichil iue-¬
niet. Quia illic aꝑit ocłos ad supplicia:
quos hic ad miscd̾iam clausos tenebat.
quos hic clausos tenuit cum inuenit.
Tarde quoq illi ocłos aꝑuint: qui teste
sapientia. dãpnationis suȩ tẽpore di-¬
cturi referunt᷑. Quid nobis ꝓfuit suꝑ¬
bia: i diuitiarũ iactantia quid con¬
tulit nobis: Transiert̃ omĩa illa tan¬
quam umbra: ⁊⁊ tanqͣm nuntius ꝑ-¬
eurrens. Hilia ⁊ fugitiua fuisse quȩ
tenuerant. iam amissa cognoscunt:
quȩ qͣmdiu aderant. stultis eorũ cor-¬
dib magna ⁊ mansura uidebantur.

Expanded text:
di sunt divites, qui rebus acceptis tument. di sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam evigilantes eveniunt; quia nihil secum ad illud judicium, quod permanet, ferunt: et quanto nunc ad breve tempus sublimius elati sunt, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt. Dicat ergo: Aperiet oculos suos, et nihil inveniet, quia illic aperit ad supplicia, quos hic ad misericordiam clausos tenebat. quos hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra, et tanquam nuntius percurrens . Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur.
Abbreviated transcription (Latin):
hominib se esse letabatur. Dormit
nichil secum aufert: nichil nimirũ
dereb quas tenuit. Nam eulpa rerũ
simul ducit᷑: quamius hic omĩa ꝓ
quib culpa ꝑpetrata ẽ. relinquan¬
tur. Eat gͦ nune. ⁊ acceptis reb tiime¬
at: seseq suꝑ ceteros extollat: gloriet᷑ se
habere qd̾ ꝓximus ñ habet. Ueniet qͣn¬
doq tempus ut euigilet:  tẽ cognoscet
quã uacuum fuerit. qd̾ in somno te
nuerat. Sepe nanq contingit dor-¬
mienti. in opi. ut se ꝑ somniũ diuiteni
uideat: atqͥ ex eisdem reb animũ ex¬
tollat: letet᷑ se habere qd̾ non habuit:
iamq dedignari q̃rat. a quib dedigna¬
tum se ẽẽ doluit: s repente euigilans.
euigilasse sedoleat: qui interĩ diuitia¬
rum imaginẽ uel dormiens tenebat.
Eemit enim ꝓtinꝰ sub pauꝑtatis pond̾e.
inopiȩ suȩ angustiis p̾mitur: ⁊ eo peiꝰ
sit. quod ad tempꝰ breuissimũ uel uacue
diues fuit. Sic sic nimirũ huius mun¬

Expanded text:
hominibus esse laetabatur. Dormit, et hominibus esse laetabatur. Dormit, et nihil secum aufert, nihil nimirum de rebus quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super caeteros extollat, glorietur se habere quod proximus non habet. Veniet quandoque tempus ut evigilet, et tunc cognoscat quam vacnuerat. Saepe namque contigit dormienti inopi, ut se per somnium divitem videat, atque ex eisdem rebus animum extollat, laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae sus quo ad tempus brevissimum, vel vacue dives fuit. Sic, sic nimirum hujus mun
Abbreviated transcription (Latin):
Res suas cum moreret᷑ secum tolleret:
si ad petentis uocẽ cum uueret sibi tu¬
lisset. Nam terrena omĩa quȩ seruan¬
do amittimꝰ: largiendo seruamus. Patri
gatum. Nui enĩ cum reb nr̃is durare
ñ possumꝰ: quia aut nos illas moriendo
deserimꝰ. aut ille nos uiuentes quasi
deserunt ꝑeundo. Agendũ gͦ nobis est:
ut res absolutȩ ꝑituras. in non ꝑeuntẽ
dr̃. Dũ dormierit aꝑit ocłos suos: michil ĩueniet.
Ut dormiamꝰ quippe ocłos claudimꝰ: ⁊ ȩui¬
gilantes aꝑimus. S hac in re. quia ho¬
mo ex anima constat ⁊ corpore⁊ cum
unius rei sominꝰ dicitur. alteriꝰ uigi¬
liȩ demonstrant᷑: quia cum corpus ob¬
dormiscit. in morte: tunc anima eui¬
gilat inuera cognitione. Et dormit gͦ
diues ⁊ ocłos aꝑit: quia cum carne.
morit᷑. ⁊ eius anima uidere cogit᷑. qd̾
ꝓuidere contẽpsit. Tunc ꝓfecto in ue¬
r̾a cognitione euigilat: tunc nichil ẽẽ
conspicit qd̃ denebat: tunc se uacuũ
inuenit: qui plenũ reb preceteris

Expanded text:
Res suas cum moreretur secum tolleret, si ad petentis vocem cum viveret sibi tulisset. Nam terrena omnia quae servando amittimus, largiendo servamus; patrimgatum. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est ut res absolute perituras, in non pereuntem r: Cum dormierit, aperiet oculos suos, et nihil inveniet. Ut dormiamus quippe, oculos claudimus, et evigilantes aperimus. Sed hac in re, quia homo ex anima constat et corpore, cum unius rei somnus dicitur, alterius vigiliae demonstrantur, quia cum corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus anima videre cogitur, quod providere contempsit. Tunc profecto in vera cognitione evigilat, tunc nihil esse conspicit quod tenebat. Tunc se vacuam invenit, quae plenam rebus prae caeteris se
Abbreviated transcription (Latin):
ecce nunc dies salutis. Et querite
dnmn dum inueniri potest: inuoca¬
te eum dũ ꝓpe ẽ. Qualibus: nͥ con¬
uersis: Qui ad pariulorũ imita¬
tionem magistra humilitate forman¬
tur: de quib dicit᷑. Sinite paruulos ue¬
inre ad me: talium ẽ enim regnũ cȩloꝵ.¬

Expanded text:
nunc dies salutis . Et: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est . Qualibus, nisi conversis, qui ad parvulorum imittionem, magistra humilitate formantur? Quibus dicitur: Sinite parvulos venire ad me; talium enim est regnum coelo
Abbreviated transcription (Latin):
impioꝵ: manus suas lauabit in san¬
guine peccatoꝵ. In peccatorũ morienti.¬
um sanguine iusti lauant᷑ manus: qͥa
dum eorũ pena conspicitur: conspieien
bilo nisi intentio ammirationis expͥm¬
tur. Siuͦ in sibilo fortasse alia signisi¬
catio querit᷑. moriente peceatore. hi
qui interitũ eius aspiciunt. os in sibilo
stringunt: dum ad ea quȩ contẽpserãt
uerba spũalia conuertunt᷑. Ut iã cre¬
dere. ⁊ predicare incipiant: quȩ pͥus
dum iniquũ florere cernerent ñ ere¬
debant. Nlam fit plerũq ut infirmo¬
rum animꝰ eo magis deauditu u̾itatis tre¬
pidet: quo florere contẽptores ui̾tatis ui¬
det. S eũ iusta ultio imustos subtrahit.
alios a prauitate cõpeseit. Unde ⁊ ꝑ salo¬
monẽ dicitur. Multato pestilente: sapi¬
entior erit pariulus. Nir gͥ sanctus post¬
qni potentum penas qui extollunt᷑ in
seło sufficient̾ expleuit: rursus ad he¬
reticorũ suꝑbiam qͥ extollunt᷑ in eloqͥ¬

Expanded text:
impiorum, manus suas tavabit in sanimpiorum, manus suas tavabit in sanguine peccatorum . In peccatorum morientium sanguinne justi lavantur manus, quia dum eorum poena conspicitur, conspicientbilo, nisi intentio admirationis exprimitur? Si vero in sibilo alia fortasse significatio quaeritur moriente peccatore, hi qui interitum ejus aspiciunt, os in sibilo stringunt, dum ad ea quae contempserant verba spiritalia convertuntur, ut jam credere et praedicare incipiant quae prius dum iniquum florere cernerent non credebant. Nam fit plerumque ut infirmorum animus eo magis de auditu veritatis trepidet, quo florere contemptores veritatis videt. Sed dum justa ultio injustos subtrahit, alios a pravitate compescit. Unde per Salomonem dicitur: Multato pestilente, sapientior erit parvulus . Vir igitur sanctus postquam potentum poenas qui extolluntur in saeculo sufficienter explevit, 573 rursus ad haereticorum superbiam, qui extolluntur in eloqu
Abbreviated transcription (Latin):
et. Ille enĩ fugit de manu ferientis: qui
prauitatẽ suȩ corrigit actionis. Uelcer¬
te quia in sacro ȩloquio. manꝰ oꝑatiosolet
intelligit de manu ꝑeussi fugit: qui
dum prau interitũ conspicit. uias
prauitatis relinqͥt. Unde ad huc subdit᷑.¬
quippe stringere est: uitȩ suȩ oꝑa in
rectitudine confirmare. Unde etiam pau-¬
lus ait. Remissas manꝰ. i dissoluta genu¬
a erigite. Dum itaq alienum interitun
conspiciunt: reuocant᷑ ad cor ut recogi¬
tent suũ. Et unde alius ad torm̃ta duci¬
tur: a torm̃to alius in de liberat᷑. Strm¬
git gͦ suꝑ eum manꝰ suas: quia conspi¬
cit in aliena pena quid timeat. Et dũ
delinquentẽ sic ꝑcussum respicit: dis¬
soluta sua oꝑa iusticie uigore construi¬
git. Sicq fit. ut qui iniquus uiuens.
multos ad culpã trarerat delectatione
peccati: quosdam moriens. a eulpa rẽ¬
uocet terrore torm̃ti. Quod etiã ꝓue¬
nire bonis. psalmista testat᷑ dicens.
Letabitur iustus cũ uiderit uindictã

Expanded text:
etenim de manu fugit ferientis, qui suae pravitatem corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percussi fugit qui, dum pravi interitum conspicit, vias pravitatis relinquit. Unde adhuc subditquippe stringere est vitae suae opera in rectitudine confirmare. Unde etiam Paulus ait: Remissas manus et dissoluta genua erigite . Dum itaque alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum; et unde alius ad tormenta ducitur, a tormento alius inde liberatur. Stringit ergo super eum manus suas, quia conspicit in aliena poena quid timeat; et dum delinquentem sic percussum conspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore constringit. Sicque fit ut qui iniquus vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum viderit vindictam
Abbreviated transcription (Latin):
Quia gͦ non nisi in catholica ecella uen
martires fiunt: dicat᷑ recte. Aurolo¬
eus ẽ. in quo conslat᷑. Qm̃ non clares
cit aĩa in fulgore eternȩ pulchritudi¬
nis: nisi ut ita dicã. prius hic arserit
in officina caritatis. .x¬

Expanded text:
Quia ergo non nisi in catholica Ecclesia veri martyres fiunt, dicitur recte: Auro locus est in quo conflatur, qcit anima mea fulgore aeternae pulchritudinis, nisi prius hic arserit in officina tribulati