comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ost conspectum atq colloquiũ triũ illoꝵ se¬
num. quoꝵ collationes scõ fratre nr̃o euche¬
rio compellente utcũq digessimus. cũ etiã
ulterioris egypti partes. in quib amplior
atq ꝑfectior scõꝵ numerus consistebat. maiore fla¬
grantia desideraremꝰ expetere. ad uicũ cui nomen
ẽ diolcos. uno ex septẽ nili fluminis ostiis inimi¬
nente. ñ tã itineris necessitate quã desiderio scõꝵ
illic cõmorantiũ compellente ꝑuenimꝰ. ¶ũ enĩ ue¬
Hut cupidissimi mercatores. plurima illic celeherrimaq
nobia. ab antiquis audissemꝰ patrib instituta: continuo
quasi naugationẽ inquisitionis mncertȩ: spe maioris lueri ꝑsu¬
adente suscepimus. Ubi eũ diutissime. fluctuantes. ad illos uirtu¬
tũ sublimitate conspieuos montes undiq oculos tenderemꝰ. abba
uelut᷑ quandiã sublimissimã pharũ. primꝰ eireũspectantiũ nota¬

Expanded text:
Post conspectum atque conloquium trium illorum sePost conspectum atque conloquium trium illorum senum, quorum conlationes sancto fratre nostro Eucherio conpellente utcumque digessimus, cum etiam ulteriores Aegypti partes, in quibus amplior atque perfectior sanctorum numerus consistebat, maiore flagrantia desideraremus expetere, ad uicum, cui nomen est Diolcos, uni ex septem Nili fluminis Ostiis inminentem, non tam itineris necessitate quam desiderio sanctorum illic commorantium conpellente peruenimus. cum enim uelut cupidissimi mercatores plurima illic celeberrimaque coenobia ab antiquis audissemus patribus instituta, continuo quasi nauigationem inquisitionis incertae spe maioris lucri persuadente suscepimus. ubi cum diutissime fluctuantes ad illos uirtutum sublimitate conspicuos montes undique curiosos oculos tenderemus, abbauelut quandam sublimissimam pharum primus circumspectantium nota
Abbreviated transcription (Latin):
a nachoreseos disciplinam illoꝵ potus p̃ceptis. capere consues¬
cant. quos in omĩb ⁊ antiqua traditio. ⁊ longe ex ꝑientiȩ
instruxit industria. Incipiunt capitula in colł abb̃is. pian¬
uẽa dͥmodũ diolco uenientes ab abb̃e piamone fuerimꝰ excepti.i.
Gerba abb̃is piamon. qͦmͦ rudes monachi exẽplo senioꝵ debeant eru
De trib generib monachoꝵ. quȩ intra egẏptũ sunt. .x.
Quib auc̾torib cȩnobitarũ sit instit᷑a ꝓfessio. ui. De anacho¬
ritarũ ordine atq pͥncipio..uii. De sarabaitarũ pͥncipio.
⁊ conu̾satione. uiii. De quarto genere monachoꝵ..uiiii. Int̾ro¬
gatio. quid int̾sit. int̾ cenobium ⁊ monasteriũ. X Respon¬
sio.xi. De uera humilitate: ⁊ quomͦ falsam ciuusdã humilitatẽ
ꝓdiderit abbas serapion.xii. Int̾rogatio quomͦ uera patien¬
tia possit adquiri. xiii. Respensio.xiiii. De exemplo patien¬
tiȩ cuiusddã religiose feminȩ .xu. ¶De exemplo patientiȩ alb̃is

Expanded text:
anachoreseos disciplinam illorum potius praeceptis capere consuescant, quos in omnibus et antiqua traditio et longae experientiae instruxit industria. XVIII. CONLATIO ABBATIS PIAuemadmodum Diolcon nenientes ab abbate Piamun fuerimus suscepti. Verba abbatis Piamun, quomodo rudes monachi exemplo seniorum debeant erudiri. De truibus auctoribus coenobiotarum sit instituta professio. De anachoretarum ordine atque principio. De Sarabaitarum principio et conuersatione. De quarto genere monachorum. Interrogatio, quid sit inter coenobium et monasterium. Responsio. De humilitate uera et quomodo falsam cuiusdam humilitatem prodiderit abbas Sarapion. Interrogatio, quemadmodum uera patientia possit adquiri. Responsio. De exemplo patientiae cuiusdam religiosae feminae. De exemplo p
Abbreviated transcription (Latin):
tionibq. continuis uexaret᷑. obiciente ei ⁊ maledieis
obtrectationib increpante eoqd̃ se ñ ad refrigeriũ s potuis
ad cruciatũ ⁊ contumeliã ab ep̃o poposcisset: magisq se de
requie ad laborẽ. quã de labore transtulisse ad requiẽ. Cũ
gͦ assiduitas uirgioꝵ eousq ꝓrũperet ut ne ab iniecꝰtione
quidẽ manuũ ꝓcax mulier temperaret. illa aut̃ humilioris
obsequii ingeminaret officia. ñ furentẽ uincere renitendo.
s semetipsam humiluis subiciendo discebat. ut multimodis
indignationib lacessita. obuirgantis insaniam humanita¬
tis mansuetudine deliniret. Quib ad plenũ exercitiis con¬
firmata. ꝑfecꝰtamq uirtutẽ desideratȩ patientiȩ consecu¬
ta. ad memoratũ sacerdotẽ tã ꝓ electionis illiꝰ uidicio. ꝗͣ
etiã ꝓ beneficio sue exercitationis grãs relatura ꝑrexit

Expanded text:
tionibusque continuis uexaretur, obiciente ei et maledicis tionibusque continuis uexaretur, obiciente ei et maledicis obtrectationibus increpante, eo quod eam non ad refrigerium, sed potius ad cruciatum et contumeliam ab episcopo poposcisset magisque srequie ad laborem quam de labore transtulisset ad requiem. Cum ergo assiduitas jurgiorum eo usque prorumperet, ut ne ab injectione quidem manuum procax mulier temperaret, illa autem humilioris obsequii ingeminaret officia, non furentem vincere renitendo, sed semetipsam humilius subjiciendo discebat, ut multimodis indignitatibus lacessita, objurgantis insaniam humanitatis mansuetudine deliniret. Quibus ad plenum exercitiis confirmata, perfectamque virtutem desideratae patientiae consecuta, ad memoratum sacerdotem, tam pro electionis illius judicio quam etiam pro beneficio exercitationis suae, gra
Abbreviated transcription (Latin):
dies paucos ad memoratũ reuertit᷑ sacerdotẽ. rogaue¬
rã inquiens ut mͥ dari p̾ciperes quã ego reficerẽ. ⁊ cui
morigeris famularer obsequiis. Cũq ille necdũ ꝓpositũ
feminȩ ac desideriũ intellegens. ęstimasset petitionẽ
eius. dissimulatione p̃positi fuisse neglecꝰtã. causasq mo¬
re illius ñ absq animi sui cõmotione ꝑquirens ꝓtinus ag¬
nouisset. honestiorẽ ei cȩteris uiduã deputatã. occulte pͣ¬
cepit. ut ea illi quȩ eẽt cunctis nequior traderet᷑. quȩ
bositate. atq etiã uanitate: cunctas quib hȩc uitia do¬
minarent᷑ excederet. Quã cũ multo facilius inuentam
sibiq tradi domi habere cȩpisset. atq eadẽ ei diligentia
qua priori illi uiduȩ. uł etiam studiosus ministraret.
hoc solũ ab ea ꝓ tantis obsequiis recipiebatꝰ  ut indignis
iugit᷑ afficerẽtur inuiriis. coniuciis qͦq ab ea exꝓbra¬

Expanded text:
dies paucos ad memoratum revertitur sacerdotem: Rogavedies paucos ad memoratum revertitur sacerdotem: Rogaveram, inquiens, ut mihi dari praeciperes quam ego reficerem, et cui morigeris famularer obsequiis. Cumque ille necdum propositum feminae ac desiderium intelligens, aestimasset petitionem ejus dissimulatione praepositi fuisse neglectam, causasque morae illius non absque animi sui commotione perquirens, protinus agnovisset honestiorem ei caeteris viduam deputatam, occulte praecepit ut ea illi quae esset cunctis nequior traderetur, quaebositate, atque etiam vanitate cunctas quibus haec vitia dominarentur excederet. Quam cum multo facilius inventam sibique traditam domi habere coepisset, atque eadem ei diligentia qua priori illi viduae, vel etiam studiosius, ministraret, hoc solum ab ea pro tantis obsequiis recipiebat gratiiugiter adficeretur iniuriis, conuiciis quoque ab ea ezprobra
Abbreviated transcription (Latin):
unũ ciuusdã religiose feminȩ. quȩ patientiȩ uirtutem
tanta auiditate sectata ẽ. ut ñ solũ tẽptationũ uitaree
incursus. s etiã occasiones molestiarũ sibimet ꝓcuraret.
quib frequentius instigata ñ cȩderet. lȩc nãq cũ alexan¬
driȩ cõmoraret᷑. eẽt q nͨ obscuris orta natalib. atq iN
domo quȩ sibi fuerat a parentib derelicta religiose dño
Sacerdos gͦ cũ laudasset ꝓpositũ feminȩ. qd̃ eam ad opus
miscdĩȩ uidisset ẽẽ ꝓmptissimã. uissit ex omĩb eligi ui¬
duã. quȩ ⁊ honestate morũ ⁊ grauitate ac disciplina omĩ¬
b p̾ferretur. ne forte desideriũ largientis. ꝑcipientis ui¬
tio uinceret᷑: ⁊ quȩ mercedẽ quereret in egena. dãpnum¬
adductȩ omĩb deseruret obsequiis. uirtutẽ modestiȩ
eiꝰ ac lenitatis exꝑta. uidensq se ab ipsa mom̃tis singu¬
lis grãrũ actione ꝓ officio humanitatis onerari. post

Expanded text:
unum religiosae cuiusdam feminae, quae patientiae uirtutem tanta auiincursus, sed etiam occasiones molestiarum sibimet procuraret, quibus frequentius instigata non cederet. Haec namque cum Alexandriae commoraretur, essetque non obscuris orta majoribus, atque in domo quae sibi fuerat a parentibus derelicta religiose Domino Sacerdos igitur cum laudasset propositum feminae, quod eam ad opus diae uidisset esse promptissimam, iussit ex omnibus eligi uiduam quae et honestate morum et grauitate ac disciplina omnibus praeferretur, ne forte desiderium largitatis percipientis uitio uinceretur et quae mercedem quaereret - in egena, padductae omnibus deserviret obsequiis, virtutem modestiae ejus ac lenitatis experta, vidensque se ab ipsa momentis singulis gratiarum actione pro officio humanitatis honorari, post
Abbreviated transcription (Latin):
uinȩ solitudinis st̃ secreta sectati: licet eoꝵ pͥor necessitatis
obtentu. dũ tẽpore ꝑsecutionis affiniũ suoꝵ deuitat in¬
sidias. heremũ penetrasse dicat᷑. Ita gͦ ꝓcessit ex illa quã
diximꝰ disciplina aliud ꝑfectionis genus. cuiꝰ sectatores
anachorite: id ẽ secessores merito nuncupant᷑. eoqđ ne¬
quaqͣ contenti hac iucꝰtoria. qua int̾ homines. occultas in¬
sidias diaboli calcauert᷑. aꝑto certamine ac manifesto con¬
flic̾tu. demonib congredi cupientes. uastos heremi reces¬
sus penetrare ñ timeant. ad imitationẽ scilicet iohan¬
nis baptiste. qui in heremo tota ȩtate. ꝑmansit : heliȩ
quoq n helisei. atq alioꝵ: de quib apłs ita cõmemorat.
sircũierunt inquit in melotis. in pellib caprinis. angu

Expanded text:
vinae, solitudinis secreta sectati sunt, licet eorum prior, necessitatis vinae, solitudinis secreta sectati sunt, licet eorum prior, necessitatis obtentu, dum tempore persecutionis affinium suosidias, heremum penetrasse dicatur. ita ergo processit ex illa qua diximus disciplina aliud perfectionis genus, cuius sectatores anachoretae id est secessores merito nuncupantur, eo quod nequaquam contenti hac uictoria, qua inter homines occultas insidias diaboli calcauerunt, aperto certamine ac manifesto conflictu daemonibus congredi cupientes uastos heremi recessus penetrare non timeant, ad imitationem scilicet Iohannis Baptistae, qui in heremo tota aetate permansit, Heliae quoque et Helisaei atque illorum de quibus apostolus ita memorat: circumierunt in melotis et
Abbreviated transcription (Latin):
ũ turbis. ab eo qđ a conuigiis abstinerent: & a parentũ
consorcio se mundiq istus conu̾satione. secernerent.
monachi fiue monorantes. singularis ac solitarie u¬
tȩ districtione nominati sunt. Inde consequens fuit.
ut ex cõmunione. consorcii cȩnobitȩ cellȩ ꝙ: ac diu̾so¬
ẽ. qd̾q ꝑ annos plurimos solũ usq ad abbatis pauli uel
antonii durauit ętatẽ: cuiꝰ etiã nunc adhuc in districtis
cȩnobiis cernimus residere uestigia.ui.¬
e hoc ꝑfectoꝵ numero. ⁊ ut ita dixerim fȩcundissima ra¬
dice scõꝵ. etiã anachoritarũ post hȩc flores fructusq ꝓ¬
lati sunt.: cuiꝰ ꝓfessionis pͥncipes hos quos paulo ante memo¬
raiumus. scm̃ scilicet paulũ uel antoniũ nouimꝰ extitisse:
qui ñ ut quidã pusillanimitatis causa. nec impatientiȩ
morbo. s defiderio sublimioris ꝓfecꝰtus. contẽplationisq di¬

Expanded text:
um turbis ab eo, quod a coniugiis abstinerent et a parentum se um turbis ab eo, quod a coniugiis abstinerent et a parentum se consortio mundique istius conuersatione secernerent, monachi siue μονἀςοντες a singularis ac solitariae uitae districtione nominati sunt. unde consequens fuit ut ex communione consortii coenobiotae cellaeque ac diuersoest quodque per annos plurimos inuiolabile usque ad abbatis Pauli uel Antoni durauit aetatem: cuius etiam nunc adhuc in districtis coenobiis cernimus residere uestigia. De hoc perfectorum numero et ut ita dixerim fecundissima radice sanctorum etiam anachoretarum post haec flores fructusque prolati sunt. cuius professionis principes hos quos paulo ante commemorauimus, sanctum scilicet Paulum uel Antonium, nouimus extqui non, ut quidam, pusillanimitatis causa, nec impatientiae morbo, sed desiderio sublimioris perfectus contemplationisque di
Abbreviated transcription (Latin):
fluxerant. uerũ etiã illi qui erant eccłiȩ pͥncipes ab illa
districtione laxati sunt. Nonnulli enĩ existimantes id qđ
uidebant gentib ꝓ infirmitate concessũ sibi etiã lici¬
tũ. nicħ se detrimenti ꝑpeti credidert᷑. si cũ substantiis
ac facultatib suis. fidem x pĩ confessionẽq sequerent᷑ Ni
aut̃ quib adhuc apłicus mnerat feruor. memores illius
pristinȩ ꝑfectionis. discedentes a ciuitatib suis illoꝵq ẽ
sorcio. qui sibi uł eccłe dĩ remissioris uite neglegentiam.
licitã eẽ credebant. in locis suburbanis ac secretioribus
cõmanere. ⁊ ea quȩ ab apłis ꝑ uniu̾sũ corpus eccłe gene¬
ralit᷑ meminerant instituta. pͥuatim ac peculiarit᷑ exer¬
cere cȩperunt: atq ita coaluit ista quã diximus discipu¬
loꝵ. qui se ab illoꝵ contagione sequestrauerunt discipli¬
na. Qui paulatim tẽpore ꝓcedente segregati a credenti¬

Expanded text:
fluxerant, uerum etiam illi qui erant ecclesiae principes ab illa fluxerant, uerum etiam illi qui erant ecclesiae principes ab illa districtione laxati sunt. nonnulli enim, existimantes id quod uidebant gentibus pro infirmitate concessum sibi etiam licitum, nihil se detrimenti perpeti crediderunt, si cum substantiis ac facultatibus suis fidem Christi confessionemque sequerentur. hi autem quibus adhuc apostolicus inerat feruor, memores illius pristinae perfectionis, discedentes a ciuitatibus suis illorumque consortio, qui sibi uel ecclesiae dei remissioris uitae neglegentiam licitam esse credebant, in locis suburbanis ac secretioribus conmanere et ea, quae ab apostolis per uniuersum corpus ecclesiae geoeraliter meminerant instituta, priuatim ac peculiariter exercere coeperunt: atque ita coaluit ista quam diximus discipulorum qui se ab illorum contagio sequestrauerant disciplina. qui paulatim tempore procedente segregati a credenti
Abbreviated transcription (Latin):
sessores agroꝵ ut domoꝵ erant. uendentes afferebant
p̃cia eoꝵ quȩ uendebant ⁊ ponebant ante pedes apł̃oꝵ.
diuidebat᷑ aut̃ singulis. ꝓut cuiq opus erat. Talis
inquã erat tunc omĩs ȩccłia. qualis nunc ꝑpaucos in cȩ¬
nobiis inueniri difficile ẽ. S eũ post apłoꝵ excessum te¬
pescere cȩpisset credentium multitudo. ea ut maxime quȩ
b apłi ꝓ ipsis fidei rudimentis ⁊ inueterata gentilitatis
consuetudine nichil amplius expetebant. nͥ ut ab immola¬
ticiis idoloꝵ. ⁊ fornicatione. ⁊ suffocatis. ac sanguine tẽꝑa¬
rent. atq ista lib̃tas quȩ gentib ꝓpt̃ infirmitatẽ pͥmȩ
credulitatis indulta ẽ. etiã illius ȩccłiȩ ꝑfectionẽ quȩ in¬
iherosolimis consistebat paulatĩ contaminare. cepisset. & ere¬
scente cotidie uł indigenarũ numero. uł aduenarũ. pͥmȩ
illiꝰ fidĩ refrigesceret feruor. ñ solũ hĩ qui ad fidẽ. xp̃i con¬

Expanded text:
ferebant pretia eorum quae vendebant, et ponebant ante pedes apostolorum. Dividebatur autem singulis prout cuique opus erat . Talis, inquam, erat tunc omnis Ecclesia, quales nunc perpaucos in coenobiis invenire difficile est. Sed cum post apostolorum excessum tepescere coepisset credentium multitudo, ea vel maxime quae uibus apostoli pro ipsis fidei rudimentis ac inveterata gentilitatis consuetudine nihil amplius expetebant, nisi ut ab immolatitiis idolorum et fornicatione et suffocatis et sanguine temperarent , atque ista libertas quae gentibcredulitatis indulta est etiam illius ecclesiae perfectionem quae Hierosolymis consistebat paulatim contaminare coepisset, et crescente cotidie uel indigenarum numero uel aduenarum primae illius fidei refrigesceret feruor, non solum hi qui ad fidem Christi con
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ quodã mͦ tenerã ac mollẽ corde ꝑtracꝰtent s erit e¬
nĩ eis magis noxia quã salubris. Qd̃ enr̃ exꝑiĩtũ huius¬
cemodi hominib potest in hac ratione suppetere:u
⁊ in experim̃to ip̃sũ ẽ qđ uitatur. o in ipa
exploratione. diserimen: Cũ gͦ ꝑfectissima qͥs uirtute funda¬
sũ. nullã cõmotionẽ carnis in se dep̃ henderit excitari.
certissima puritatis suȩ capiet docum̃ta: ita ut ad hanc se¬
firmitatẽ puritatis exercens. castitatis atq. incorruptionis
bonũ. ñ solũ m̃te possideat. sed etiã sicorporalẽ femine at¬
tactũ. causa cuuislibet ut solet necessitatis attulerit. passi¬
onis sensũ penitꝰ ignoret. Hic abbas iohannes cũ hore no¬
nȩ refectionẽ imminere sensisset. collationẽ conclusit fi

Expanded text:
tionem quodammodo teneram atque mollem corde pertractent, erit etionem quodammodo teneram atque mollem corde pertractent, erit enim eis magis noxia quam salubris. Quod enim experimentum hujuscemodi hominibus potest in hac ratione suppetere, ubi et in experimento ipsum est quod vitatur, et in ipsa exploratione discrimen? Cum sum, nullam commotionem carnis in se deprehenderit exagitatam, certissima puritatis suae capiet documfirmitatem puritatis exercens, castitatis atque incorruptionis bonum non solum mente possideat, sed etiam si corporalem feminae attactum causa cujuscumque, ut solet, necessitatis attulerit, peniulla detulerit, execretur. Hoc abbas Iohannes, cum horae nonae refectionem inminere sensisset, conlationem fine conclusit.
Abbreviated transcription (Latin):
passionis admittere: ita ut ñnũquã eis etiã sub recorda¬
tione scãrũ feminarũ. uł sub saerȩ lectionis hystoria. noxiȩ
titillationis stimulus excitet᷑ ciuius causa seniores nr̃i hu¬
iuscemodi lectiones sub p̾sentia uinioꝵ solent consultis¬
tu castimoniȩ consũmatis. ꝓbationes quib examuinare
se ualeant deeẽ ñ possunt: quib ꝑfectissima cordis inte
gritas incorrupto c̃scientie udicio cõꝓbet᷑ Erit gͦ con¬
sũmatissimo uiro similis his quȩ supͣ dicta sunt: etiã su¬
ꝑ hac passione ꝓbatio sui. scilicet ut qui se radices mor¬
bi huiꝰ penitꝰ ia extirpasse cognouerit. explorande si uo¬
let gr̃a castitatis. int̾dũ etiã aliquã ex ploratricẽ: sui
maginẽ possit admittere: Cȩterũ ħis qui adhuc minꝰ
firimi atq ꝑfecti st᷑ hanc examinationẽ nullatenus
conuenit usurpari. ut coniunctionẽ femineã ⁊ palpa¬

Expanded text:
passionis admittere, ita ut nonnumquam eis etiam sub recordapassionis admittere, ita ut nonnumquam eis etiam sub recordatione sanctarum feminarum uel sub sacrae lectionis historia noxiae titillationis stimulus excitetur. cuius causa seniores nostri huiuscemodi lectiones sub praesentia iuniorum solent consultisasti-. moniae consummatis probationes quibus examinare se ualeant deesse non possunt, quibus perfecta eorum cordis intgritas incorrupto conscientiae judicio comprobetur. Erit ergo consummatissimo viro similis his quae supra dicta sunt etiam super hac passione probatio sui, scilicet ut qui se radices morbi hujus penitus jam exstirpasse cognoverit, explorandae, si volet, gratia castitatis, interdum etiam aliquam exploratricem sui imaginem possit admittere. Caeterum ab his qui adhuc minus firmi atque perfecti sunt, hanc examinationem nullatenus convenit usurpari, ut conjunctionem femineam et palpa
Abbreviated transcription (Latin):
cidat᷑ obscuritas. cũ absolutionẽ eiꝰ anticipans inqͥsiti¬
o. quo ducenda ẽ antecedit. Itaq remediis quidẽ illoꝵ
quȩ supra diximus uitioꝵ ñ solũ nicħ officiunt. uerũ
etiã multũ conferunt humana consortia. Nã frequen¬
tia impatientiȩ sue crebriꝰ patefacta. quantomagis
assiduũ suꝑatis dolorẽ cõpunctionis intulerint tanto
uelociorẽ laborantib conferunt sanitatẽ. Ob qđ eti¬
am in solitudine consistentes. cũ irritationũ fomes atq
materia ab omĩb ñ possit exurgere. tam̃ earũdẽ in¬
citam̃ta debemꝰ etiam de industria retractare: ut adũ¬
sus ea uigi meditationũ colluctatione pugnantib nob̃.
libidinis carnisq uicinitas. ita etiã menti memoria eius¬
ẽ pęnitꝰ subtrahenda. Datis enĩ ꝑniciosũ ẽ adhuc infir¬
nus egrisq pectorib uł tenuissimã recordationẽ. huius

Expanded text:
cidatur obscuritas, cum absolutionem eius anticipans inquisiticidatur obscuritas, cum absolutionem eius anticipans inquisitio quo ducenda est antecedit. itaque remediis quidem illorum quae supra diximus uitiorum non solum nihil officiunt, uerum etiam multum conferunt humana consortia. nam frequentia inpatientiae suae crebrius patefacta quanto magis adsiduum superatis dolorem conpunctionis intulerint, tanto uelociorem laborantibus conferunt sanitatem. ob quod etiam in solitudine consistentes, cum inritationum fomes atque materia ab hominibus non possit exsurgere, tamen earundem incitamenta debemus etiam de industria retractare, ut aduersus ea iugi cogitationum. conluctatione pugnantibus nobis libidinis carnisque uicinia, ita etiam menti memoria eius penitus subtrahenda. satis enim perniciosum est adhuc infirmis aegrisque pectoribus uel tenuissimam recordationem huius
Abbreviated transcription (Latin):
etua cordis
sui iudicans puritate: ob quã ñ solũ carnaliũ. sed etiam
illarũ quȩ spu̾ales uident᷑ rerũ sꝑnenda sunt cõmoda.
si alias adquiri uł ꝑfici nisi cũ huiꝰ tranquillitatis ꝑtur¬
batione ñ possunt. xuiłi. Ger MaNyS.
Sicut oȩteroꝵ uulnerũ. id ẽ irȩ tristitie uł impatientiȩ.
ꝑ obiecꝰtionẽ contrariarũ rerũ medela monstrata ẽ: ita
etiã contra sp̃m fornicationis qđ curationis genꝰ nos opor¬
teat adhibere uolumꝰ edoceri. id ẽ utrũ etiã concupiscen¬
m̃tis possit extingui. qđ satis castitati credimꝰ ẽẽ contrari¬
ũ. si ñ solũ exaggerent᷑ in nobis libidinis incentuia. sed
uestionẽ quȩ etiã tacentib uobis narrationẽ nr̃am
fuerat secutura. sagax int̾rogatio urã p̃uenit. ⁊ iccir¬
co efficatit᷑ eam uris sensib concipiendã eẽ ñ ambigo
quandoquidẽ institutionẽ nram acumen urĩ p̾cessit
ingenii. Sine labore & enĩ cuuslibet questionis dilu¬

Expanded text:
etua cordis etua cordis sui iudicans puritate, ob quam non solum carnalium, sed etiam illarum quae spiritales uidentur rerum spernenda sunt commoda, si alias adquiri uel perfici nisi cum huius tranquillitatis perturbatione non possunt. GERMANVS: Sicut ceterorum uulnerum, id est iper objectionem contrariarum rerum medela monstrata est, ita etiam contra spiritum fornicationis quod curationis genus nos oporteat adhibere volumus edoceri, id est, utrum etiam concupiscenentis possit extingui: quod satis castitati credimus esse contrarium, si non solum exaggerentur in nobis libidinis incentiua, sed Quaestionem, quae etiam tacentibus nobis narrationem nostram fuerat secutura, sagax interrogatio uestra praeuenit, et idcirco efficaciter eam sensibus uestris concipiendam esse non ambigo, quando equidem institutionem nostram acumen uestri praecessit ingenii. sine labore enim cuiuslibet quaestionis dilu
Abbreviated transcription (Latin):
ost conspectum atq colloquiũ triũ illoꝵ se¬
num. quoꝵ collationes scõ fratre nr̃o euche¬
rio compellente utcũq digessimus. cũ etiã
ulterioris egẏpti partes. in quib amplior
atq ꝑfectior scõꝵ numerus consistebat. maiore fla¬
grantia desideraremꝰ expetere. ad uicũ cui nomen
ẽ diolcos. uno ex septẽ nili fluminis ostiis inmi¬
nente. ñ tã itineris necessitate quã desiderio scõꝵ
illic cõmorantiũ compellente ꝑuenimꝰ. C ũ enĩ ue
fiit cupidissimi mercatores. plurima illic celeherrimaq
gnobia. ab antiquis audissem᷑ patrib instituta: continuo

Expanded text:
ost conspectum atque conloquium trium illorum senum, quorum conlationes sancto fratre nostro Eucherio conpellente utcumque digessimus, cum etiam ulteriores Aegypti partes, in quibus amplior atque perfectior sanctorum numerus consistebat, maiore flagrantia desideraremus expetere, ad uicum, cui nomen est Diolcos, uni ex septem Nili fluminis Ostiis inminentem, non tam itineris necessitate quam desiderio sanctorum illic commorantium conpellente peruenimus. cum lut cupidissimi mercatores plurima illic celeberrimaque coenobia ab antiquis audivissemus patribus instituta, continuo
Abbreviated transcription (Latin):
ritarũ ordine atq pͥncipio..uii. De sarabaitarũ pͥncipio.
⁊ conu̾satione. uiii. De quarto genere monachoꝵ.uiiii. Int̾ro¬
gatio. quid int̾sit. int̾ cenobium ⁊ monasteriũ. x Respon¬
sio. XI. De uera humilitate. ⁊ quomͦ falsam ciuusdã humilitatẽ
ꝓdiderit abbas serapion.xii. Int̾rogatio quomͦ uera patien¬
tia possit adquiri.x iii. Responsio.xiiii. D e exemplo patien¬
tiȩ ciuusdã religiosȩ feminȩ .xu. De exemplo patientiȩ abb̃is

Expanded text:
retarum ordine atque principio. De Sarabaitarum principio et conuersatione. De quarto genere monachorum. Interrogatio, quid sit inter coenobium et monasterium. Responsio. De humilitate uera et quomodo falsam cuiusdam humilitatem prodiderit abbas Sarapion. Interrogatio, quemadmodum uera patientia possit adquiri. Responsio. De exemplo patienae cuiusdam religiosae feminae.
Abbreviated transcription (Latin):
initio. id ẽ post synarim uesꝑtinã ꝓmissȩ disputationis
ex pecꝰtatione suspensi. scĩ theonȩ cellulã fuissemꝰ ingressi. a¬
lacrit᷑ senex hilari uultu. ac blando nos sermone pͥor cõpel¬
lans mirabar inquit ardentissimũ studiũ urm. his septem
dieb absolutionẽ. ꝓpositȩ questionis potuisse differre: ⁊i de¬
bitori suo pẽipue ñ roganti dilationẽ tanti tẽporis p̾sti¬
tisse. Iuslissimũ proinde ẽ: ut qr ultro benignitas urã tã
largas concessit inducias. ego qͦq moras debiti retributione

Expanded text:
st synaxim vespertinam, promissae disputationis exspectatione suspensi, sancti Theonae cellulam fuissemus ingressi, alacer senex hilari vultu ac blando nos prior sermone compellans: Mirabar, inquit, ardentissimum studium vestrum his septem diebus absolutionem propositae quaestionis potuisse differre, et debitori suo praecipue non roganti, dilationem tanti temporis praestitisse. Justissimum proinde est, ut quia ultro mihi benignitas vestra tam largas concessit inducias, ego quoque moram in debiti redditione
Abbreviated transcription (Latin):
commorabat᷑ ꝑfectio. ab¬
batẽ. moysen qui inter
illos egregios flores sua¬
uius ñ solũ actuali. ne¬
rũ etiã theorica uirtu¬
te flagrabat: iustituti

Expanded text:
morabatur perfectio, abbatem Moysen, qui suavius inter illos egregios flores non solum actuali, verum etiam theorica virtute flagrabat, instituti
Abbreviated transcription (Latin):
endas. Quȩ cũ desidia resoluti. atq ad antiqua uitia recur¬
rentes. nunime fecerimꝰ: erimꝰ orationũ nr̃arũ ac uotoꝵ rei.
dicet᷑ q nob̃. Mleliꝰ ẽ ñ uouere. quã uouere. ⁊ ñ reddere.

Expanded text:
endas. quae cum desidia resoluti atque ad antiqua uitia recnrendas. quae cum desidia resoluti atque ad antiqua uitia recnrrentes minime fecerimus, erimus orationum nostrarum ac uotorum rei diceturque de nobis: melius est non uouere, quam uouere et non red
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ satis uidet᷑ absurdũ. Non enĩ putandũ ẽ aliqͥd tran¬
rationes s̃. quib aliquid offerimꝰ seu uouimꝰ dõ. xii¬
pͥetatẽ u̾bi ita ex pͥmi potest. orões meas dño reddã. Et illud
qd̃ legimꝰ in eccl̃iaste. Si uoueris uotũ dño. ne morã feceris
si oraueris orationẽ dño. ne morã feceris reddere illã. qđ ita
ab unoqͦq nr̃m implebit᷑. Oramꝰ: cũ renuntiantes huic mun¬
do spondemus nos mortificatis cunctis acꝰtib :⁊ conu̾satione
mundana. tota cordis intentione᷑ seruituros. Oramꝰ: cũ polli¬
cem᷑ scłari honore contẽpto. ac t̾renis opib fpretis. in omĩ
contritione cordis ac pauꝑtate sp̃e nos dũo cohesuros. Ora¬
mus: cũ ꝓmittimꝰ nos purissimã corporis castitatẽ. seu immo¬
bilẽ patientiã ex hibituros ẽẽ ꝑpetuo. ł cũ de corde nr̃o ra¬
dices irȩ siue tristitiȩ mortẽ oꝑantis. uouemꝰ funditus eru¬

Expanded text:
mihi satis uidetur absurdum. non enim credendum est aliquid tranmihi satis uidetur absurdum. non enim credendum est aliquid tranOrationes sunt quibus aliquid offerimus seu uouemus deo, quetatem uerbi ita exprimi potest: orationes meas domino reddam. et illud quod legimus in Ecclesiaste: si uoueris uotum deo, ne moram feceris : si oraueris orationem domino, ne moram feceris reddere illam. quod ita ab unoquoque nostrum inplebitur. oramus, oum renuntiantes huic mundo spondemus nos mortificatos cunctis actibus et conuersationi mundanae tota cordis intentione domino seruituros. oramus, cum pollicemur saeculari honore contempto ac terrenis opibus spretis in omni contritione cordis ac paupertate spiritus nos domino cohaesuros. oramus, cum promittimus nos purissimam corporis castitatem seu inmobilem patientiam exhibituros esse perpetuo, uel cum de corde nostro radices irae siue tristitiae mortem operantis uouemus funditus eru
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s simul in unaqueq supplicatione uingant᷑ ae uicissim
singillatĩq sint offerende: utputa nẽ quidẽ obseerationes.
nẽ uͦ orationes. nẽ aut̃ postulationes seu gr̃aꝵ actiones o¬
porteat. ꝓmi. an certe aliꝰ quidẽ obsecrationes. alius uͦ ora¬
tiones. alius aut̃ postulationes. alius grãrũ actiones dõ de¬
beat exhibere: scdm mensurã scilicet ȩtatis suȩ in qua u
naquęq mens ꝑ intentionis ꝓficit industriam. x.
tandȩ: ac discutiendũ quid int᷑ orationẽ ⁊ obsecrationẽ ac
postulationẽ: int̾sit: deinde similit̾ ꝑscrutandũ. utrum
singillatĩ suit ãe parit̃ exhibenda. Tercio indagandum.
utrũ etiã ipse oedo qui ita ẽ apłi auctoritate dispositꝰ ali¬
quid ampliꝰ instru̾at auditorẽ: an simplicit̃ accipienda . ista
distinctio. ⁊ indifferent᷑ putanda sit talit̃ fuisse digesta. qđ

Expanded text:
t omnes simul in unaquaque supplicatione iungantur, an uicissim t omnes simul in unaquaque supplicatione iungantur, an uicissim singiliatimque sint offerendae, ut puta nunc quidem obsecrationes, nunc uero orationes, nunc autem postulationes seu gratiarum actiones oporteat promi, an certe alius quidem obsecrationes, alius uero orationes, alius uero postulationes, alius gratiarum actiones deo debeat exhibere secundum mensuram scilicet aetatis sunaquaeque mens per intentionis proficit industriam. CAPtandae, ac discutiendum quid inter orationem et obsecrationem ac postulationem intersit, deinde similiter perscrutandum utrum singillatim sint an pariter exhibendae, tertio indagandum utrum etiam ipse ordo qui ita est apostoli auctoritate dispositus aliquid amplius instruat auditorem, an simpliciter accipienda sit ista distinctio et indifferenter putanda sit ab illo taliter fuisse digesta. quod
Abbreviated transcription (Latin):
tib ac ꝑiculis. alit̾ cũ in tranqͥllitate ac securitate uersatur.
alit̾ cũ sacram̃toꝵ cęlestiũ reuelationib illustrat᷑. alit̾ cũ ste¬
rilitate uirtutũ. ac sensuũ ariditate constringit᷑. uiiii¬
T iecireo his suꝑ orationũ qualitate digestis. licet ñ quantũ
exposcit materiei magnitudo. s quantũ ł tẽporis admittit
angustia. ł certe caꝑe: tenuitas ingenii nr̃i. ⁊ cordis p̃ualet
hebitudo. maior a nob̃ nẽ mimmet difficultas. ut ipsas sin̾¬
gillatĩ orationũ species exponamꝰ. quas apłs quadriꝑtita ra¬
tione distinx̃ ita dicens. Bep̃cor itaq pͥmo om̃iũ fieri obse¬
crationes. orationes. postulationes. grãrũ actiones: que ñ in¬
anit̾ ab apło ita fuisse diuisa minime dubitandũ ẽ. Et pͥ¬
mitꝰ indͥagandũ. qͥd obsecratione: qͥd oratione. qͥd postulati¬
one. qͥd gratiarũ acꝰtione signet᷑: denide ꝑquirendũ utrum

Expanded text:
tibus ac periculis, aliter cum in securitate ac tranquillitate versatur, tibus ac periculis, aliter cum in securitate ac tranquillitate versatur, aliter cum sacramentorum coelestium revelationibus illustratur, aliter cum sterilitate uirtutum ac sensuum ariditate constringitur. Et idcirco his super orationum qualitate digestis, licet non quantum exposcit materiae magnitudo, sed quantum uel temporis admittit angustia uel certe capere tenuitas ingenii nostri et cordis praeualet hebitudo, maior nobis nunc inminet difficultas, ut ipsas singillatim orationum species exponamus, quas apostolus quadripertita ratione distinxit ita dicens: deprecor itaque primo omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones. quae non inaniter ab apostolo ita fuisse diuisa minime dubitandum est. et primitus indagandum quid obsecratione, quid oratione, quid postulatione, quid gratiarum actione signetur. deinde perquirendum utrum
Abbreviated transcription (Latin):
pͥualuerit. digerere eas utcũq tẽptabimꝰ. Scdm mensuram
nãq puritatis in qua mens imaqueq ꝓficit. ⁊ qualitatem
statꝰ in qua ł ex accidentib melmat᷑. ⁊ ꝑ suã renoriat᷑ indu
striã. ipse qͦq mom̃tis singulis formant᷑ & iccirco unifor¬
mes orationes enitti semꝑ a nemine posse certissimũ ẽ. Alit̾
enĩ quisq supplicat cũ alacer ẽ: alit̃ eũ tristitiȩ seu desꝑa¬
tionis pondere p̃grauat᷑. alitꝰ cũ spiritalib successib iuge.
alit᷑ eũ impugnationuĩ mole depͥmit᷑. alit eũ ueniã pecca¬
toꝵ. alit᷑ cũ adquisitionẽ gr̃e seu cuiuslibet uirtutis ex¬
poscit. ł certe extincꝰtionẽ. cuicũq uitii dep̃cat᷑. Alit̾ cũ consi¬
deratione gehennȩ ac futuri uiditii timore cõpungit᷑. alit̾ cũ
spe futuroꝵ bonoꝵ desiderioq flaminat᷑. alit̾ eũ in necessita¬

Expanded text:
praeualuerit, digerere eas utcumque temptabimus. secundum mensuram praeualuerit, digerere eas utcumque temptabimus. secundum mensuram namque puritatis, in quam mens unaquaeque proficit et qualitatem status in qstriam, ipsae quoque momentis singulis reformantur: et idcirco uniformes orationes emitti semper a nemine posse certissimum est. aliter enim quisque supplicat cum alacer est, aliter cum tristitiae seu desperationis pondealiter cum inpugnationum mole deprimitur, aliter cum ueniam peccatorum, aliter cum adquisitionem gratiae seu cuiuslibet uirtutis exposcit uel certe extinctionem cuiuscumque uitii deprecatur, aliter cum consideratione gehennae ac futuri iudicii timore conpungitur, aliter cum spe futurorum bonorum desiderioque flammatur, alite
Abbreviated transcription (Latin):
ab ea cessarc beatꝰ apłs admoneat dicens. sine int̾missione
orate. Et idõ pͥmũ qualitate eiꝰ desideramꝰ institui. id ẽ qualis
debeat emitti semꝑ oratio: deinde qualit hanc eandẽ quȩcũq
ẽ possidere ł exercere sine int̃missione possimꝰ. Non enĩ par¬
ua cordis intentione eã ꝑfiei posse: ⁊ exꝑientia cotidiana. ⁊¬
ꝓsequutio tuȩ scĩtatis ostendit. quã finẽ mionachi ae totius
ꝑfectionis culmen in orationis consũmat̾ione  definisti.uiii.¬
s aac. Unu̾sas orationũ species absq ingenti cordis atq aĩȩ
puritate. ⁊ illuminatione scĩ sp̃e arbitror cõp̃hendi ñ posse.
Tot enĩ st̃ quot in anima una. unmo in euncꝰtis animabus
statꝰ queunt. qualitatesq generari. Et idõ licet sciamꝰ nog
ꝓ hebitudine cordis nr̃i uniu̾sas orationũ species ñ posse
ꝑspicere: tam̃ in quantũ mediocritas exꝑientiȩ nr̃ȩ asseqͥ

Expanded text:
ab ea cessare beatus Apostolus moneat dicens: Sine intermissione ab ea cessare beatus Apostolus moneat dicens: Sine intermissione orate . Et ideo primum de qualitate ejus desideramus institui, id est, qualis debeat emitti semper oratio; deinde qualiter hanc eamdem, quaecumque est, possidere vel exercere sine intermissione possimus. Non enim parva cordis intentione eam perfici posse, et exprosecutio tuae sanctitatis ostendit, qua finem monachi ac totius perfectionis culmen in orationis consummatione consistere definisti. ISAAC: Vniuersas orationum species absque ingenti cordis atque animae puritate et inluminatione sancti spiritus arbitror conprehendi non posse. tot enim sunt quot in una anima, immo in cunctis animabus status queunt qualitatesque generari. et ideo licet sciamus nos pro hebitudine cordis nostri uniuersas orationum species non posse perspicere, tamen, in quantum mediocritas experientiae nostrae adsequi
Abbreviated transcription (Latin):
seu ꝑ recordationẽ spiritaliũ quoꝵq acꝰtuũ. ł certe ꝑ intu¬
tũ sacram̃toꝵ cȩlestiũ. nr̃o corde concepte: insensibili fuga qͣ
dã lapse: quantotiꝰ euanescunt. Cũq alias quaslibet occasiones
spiritaliũ sensuũ mens nr̃a reppererit. rursus aliis irepen¬
tib. ipse qͦq que app̃hensȩ fuerant lubrica uolubilitate.
diffugiunt: ita ut nullã constantiã sui retinens animꝰ. nec
potestate ꝓpͥa scãrũ cogitationũ possidens firmitatẽ. etiã te
eas iuidetur uteũq retinere. fortuto ilas ⁊ ñ de industͥa
concepisse credat᷑. Quomͦ enĩ ortus earũ nro arbitrio putabitur
asscribendus: quarũ ꝑseuerantia ñ consistit in nob̃. S nefor¬
te sub huiꝰ questionis indagine ab accepto narrationis ordine
longiꝰ euagantes ex positionẽ ꝓpositã suꝑ orationis statu diu¬
tiꝰ retardemꝰ suo hanc tẽpore reseruantes de qualitate orati¬
onis instantissime qs̃ informari p̃sertĩ cũ nullo tẽpore nos

Expanded text:
er intuitum Sacramentorum coelestium nostro corde conceptae, insensibili quadam fuga lapsae quantocius evanescunt. Cumque alias quaslibet occasiones spiritalium sensuum mens nostra repererit, rursus aliis irrepentibus, ipsae quoque quae apprehensae fuerant, lubrica volubilitate diffugiunt, ita ut nullam constantiam sui retinens animus, nec potestate propria sanctarum cogitationum possidens firmitatem, etiam tunc cum eas videtur utcumque retinere, fortuito illas, et non de industria, concepisse credatur. Quomodo enim ortus earum nostro arbitrio putabitur ascribendus, quarum perseverantia non consistit in nobis? Sed ne forte sub hujus quaestionis indagine a coepto narrationis ordine longius evagantes expositionem propositam super orationis statu diutius retardemus, suo hanc tempori reservantes, de qualitate orationis instantissime quaesumus informari, praesertim cum nullo tempore nos
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsa orationis effusione qđ poscimꝰ senserimꝰ: ñ ambiganius
p̃ces nr̃as ad dm̃ efficatit᷑ penetrasse: Tantũ enĩ quis exau¬
diri atq optinere merebit᷑ : quantũ ł inspici se a dõ ł dm̃
crediderit posse p̃stare. In retracꝰtabilis nãq ẽ dnĩ nr̃i il¬
la sententia. quȩcũq orantes petitis credite quia accipieris
& uenient uobis. xxxiii GERMANUS
Panc exauditionis fidutiã. nimirũ de conscientiȩ puritate
credimꝰ emanare. Ceterũ nos quoꝵ cor adhuc peccatoꝵ spi¬
na cõpungit᷑. quẽ admodũ eã habere possimꝰ nullis patroci¬
nantib meritis. qͥb exaudiendas oratioẽs nr̃as fiducialiter

Expanded text:
 ipsa orationis effusione quod poscimus senserimus, non ambigamus  ipsa orationis effusione quod poscimus senserimus, non ambigamus preces nostras ad deum efficaciter penetrasse. tantum enim quis exaudiri atque obtinere merebitur, quantum uel inspici se a deo uel deum crediderit posse praestare. inretractabilis namque est domini nostri illa sententia : quaecumque orantes petitis, credite quia accipietis, et ueniet uobis. GERMANVS: Hanc exauditionis fiduciam nimirum de conscientiae puritate credimus emanare. ceterum nos, quorum cor adhuc peccatorum spina conpungit, quemadmodum eam habere possumus nullis patrocinantibus meritis, quibus exaudiendas orationes nostras fiducialiter
Abbreviated transcription (Latin):
fletus: qui etiã si fuerint utcũq ꝓducti. nũquã ꝑtinge¬
re illã spontanearũ lacrimarũ poterint ub̃tatẽ. Magis aut̃
supplicantis animũ suis conatib distrahentes humiliabunt.
atq ad humana demergent: ⁊ ab illa cȩlesti sublimitate
deponent: in qua atronita mens orantis in declinabilit᷑ deb&
ẽẽ defixa : eãq cõpellent p̃cũ suarũ intentione laxata. erga
steriles:⁊ coacticias lacrimarũ guitulas egrotare. Xxxi
ꝑstitisse: ut eodẽ in excessu m̃tis frequent᷑ orante: eũ solis or¬
mie impedis sol. qui ad hoc iã oriris: ut me ab huiꝰ ueri lu¬
minis abstrahas claritate. Ituꝰ etiã hȩc qͦq ẽ suꝑ orationis
fine celestis. ⁊ plusquã humana sententia. Non ẽ inquit ꝑfec¬
ta oratio. in qua se monachus ł hoc ipsũ qd̃ orat intellegit.
diuntur a dõ. in quantũ exꝑti sumꝰ inditia ꝓferemus. xxxii¬

Expanded text:
fletus, qui etiamsi fuerint utcumque producti, numquam pertingefletus, qui etiamsi fuerint utcumque producti, numquam pertingere illam spontanearam lacrimarum poterunt ubertatem. magis enim supplicantis animum suis conatibus detrahentes humiliabunt atque ad humana demergent et ab illa caelesti sublimitate deponent, in qua adtonita mens orantis indeclinabiliter debet esse defixa, eamque conpellent precum suarum intentione laxata erga steriles et coacticias lacrimarum guttulas aegrotare. Et uperstitisse, ut eodem in excessu mentis frequenter orante cum solis orntem: quid me inpedis, sol, qui ad hoc iam oreris, ut me ab huius ueri luminis abstrahas claritate? cuius etiam haec quoque est super orationis fine caelestis et plus quam humana sententia: non est, inquit, perfecta oratio, in qua se monachus uel hoc ipsum quod orat intellegit. ditur a domino, in quantum experti Munus, indicia proferemus. C
Abbreviated transcription (Latin):
emerẽ sic̃ panẽ manducaui. ⁊ poculũ meũ cũ fletu miscebã.
Quas certũ ẽ ñ illo affcctu ꝓmi. quo in sexto psalmo ex ꝑso¬
ua pęnitentis emergunt. seo ꝓ anxietatib uitȩ huiꝰ atq
angustiis. & erim̃is quib uͦsti in hoc mundo positi depͥ¬
munt᷑. Qd̾ etiã psalni ipsiꝰ ñ solũ textꝰ. sẽd etiã titulus
eiudent̃ ostendit: qui ex ꝑsona dͥt paripis illus. de quo in eu
rit p̃cẽ suã. Ab his gͦ lacrimiis multũ distant illȩ quȩ obdura¬
to corde de siccis oculis ex pͥmunt᷑ : quas licet ñ penitꝰ infrue¬
tuosas eẽ credamꝰ bono enĩ ꝓposito earũ attentat᷑ remissio:
ab his p̃sertin. qui necdũ ł ad scientiã ꝑuenire ꝑfectã. ł pris¬
tinoꝵ seu p̃sentiũ uitioꝵ potuert̃ ad purũ labe mundari.
b his. tamen qui in affectum iã transiere xxx.¬
uirtutũ. nequaꝗͣ debet hoc mͦ extorqueri ꝓfusio lacri¬
marũ: nec exterioris hominis magnopere. affectandi st̃

Expanded text:
em sicut panem manducabam, et poculum meum cum fletu miscebam : » quas certum est non illo affectu primi, qui in sexto Psalmo ex persona poenitentis emergunt, sed pro anxietate vitae hujus atque angustiis et aerumnis, quibus justi in hoc mundo positi deprimuntur, quod etiam psalmi ipsius non solum textus, sed etiam titulus evidenter ostendit, qui ex persona pauperis illius, de quo in Evarit precem suam. Ab his ergo lacrymis multum distant illae, quae obdurato corde de siccis oculis exprimuntur, quas licet non penitus infructuosas esse credamus: bono enim proposito earum attentatur emissio. Ab his praesertim qui necdum, vel ad scientiam pervenire perfectam, vel pristinorum seu praesentium uitiorum potuerunt ad purum labe mundari, ab his tamen qui in affectum iam transiere uirtutum nequaquam debet hoc modo extorqueri profusio lacrimarum nec exterioris hominis magno opere adfectandi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
imonte̾ secedens. ł tacite fudisse describitur. similit̃ fi¬
gurauit. cũ in orationis agonia. constitutus. etiã guitam
sanguinis. in mutabili intentionis ꝓfudit exempło. xxui
uns uͦ possit diu̾sitates. & causas ipsas atq origines cõ¬
prirctionũ. quantalibet exꝑientia p̃ditꝰ sufficient᷑ ei po¬
nere quib inflãmata mens atq succensa. ad orationes
pitrasr ae feruentissimas incitat᷑: quarũ pauca quantũ
potuerinus adpsens ꝑ illuminationẽ dĩ renunisci : ex¬
eipli grã pponemꝰ. Nonnũquã ⁊ enĩ psalmi cuꝰcũq u̾sicu¬
lus. occasionẽ. orationis ignite decantantib nob p̃buit: in¬
gnbũ cauora frat̾̃ne. uocis modulatio ad intlia supplicani¬
urateeꝵ psallentis. etiã adstantib plurimũ contulisse.
feruoris enee ñ exhortatio uiri ꝑfecti. ri collatio spirita¬
lis. srequent᷑ ad ubrinas p̃ces iacentũ ererit affectũ. Sci¬

Expanded text:
in monte secedens uel tacite fudisse describitur, similiter fiin monte secedens uel tacite fudisse describitur, similiter figurauit, cum in orationis agonia constitutus etiam guttas sanguinis inimitabili intentionis profudit exemplo. Quis uero possit diuersitates et causas ipsas atque origines conpunctionum quantalibet experientia praeditus sufficienter exponere, quibus inflammata mens atque succensa ad orationes puras ac feruentissimas incitatur? quarum pauca, quantum potuerimus ad praesens per inluminationem domini reminisci, exempli gratia proponemus. nonnumquam etenim psalmi cuiuscumque uersiculus occasionem orationis ignitae deeantantibus nobis praebuit. interdum canora fraternae uocis modulatio ad intentam supplicatiem grauitatemque psallentis etiam adstantibus plurimum contulisse feruoris. nec non exhortatio uiri perfecti et conlatio spiritalis frequenter ad uberrimas preces iacentium erexit affectum. sci
Abbreviated transcription (Latin):
Ise gͥ oratio licet omnẽ iudeatur ꝑfectionis plenitudi¬
nẽ continere ut pote quȩ ipsius dnĩ auetoritate. uel ii¬
tiata sit ł statuta. ꝓuehit tam̃ domesticos ad illũ p̃cel¬
siorẽ quẽ suꝑnis comemorauimꝰ statũ: eosq ad illã igne
am ac ꝑpaiueis cognitã uł exꝑtã. immo ut ꝓprius d̾rce¬
rim meffabilẽ orationẽ. gradu eminentiore ꝑducit. que
ommnẽ transcendens humanũ sensũ. nullo non dicã so¬
ne uocis nec lingue motu. nec ulla uerboꝵ ꝓnuntiatio¬
ne distinguit. sed quã mens infusione celestis illiꝰ luminis
Mustrata: ñ bumanis atq angustis designat eloquiis.
tin. ar ineffabilit᷑ eructat ad dñi: tanta ꝓmens in illo
breuissio tẽporis puucto. quanta nec eloqui. facile ẽ. nec
peurrere mens in semetipsa reu̾sa p̃ualeat. Quẽ statũ
duis quoq nr illarũ supplicationũ formula. quas ut sol

Expanded text:
Haec igitur oratio licet omnem uideatur perfectionis plenitudiHaec igitur oratio licet omnem uideatur perfectionis plenitudinem continere, utpote quae ipsius domini auctoritate uel initiata sit uel statuta, prouehit tamen domesticos suos ad illum praecelsam ac perpaucis cognitam uel expertam, immo ut proprius dixerim ineffabilem orationem gradu eminentiore perducit, quae omnem transcendens humanum sensum nullo non dicam sono uocis nec linguae motu nec ulla uerborum pronuntiatione distinguitur, sed quam mens infusione caelestis illius luminis inlustrata non humanis atque angustis designat eloquiis, ertim atque ineffiabiliter eructat ad deum, tanta promens in illo breuissimo temporis puncto, quanta nec eloqui facile nec percurrere mens in semet ipsam reuersa praenaleat quem statum dominus quoque noster illarum supplicationum formula, quas uel solus
Abbreviated transcription (Latin):
illoꝵ consensũ prebuit temptatori. Deniq sequitur. ued li¬
bera nos a malo. id est ne ꝑmittas nos a diabolo temptari.
supra id qđ possumus. sed fac cũ temptatione & raritũc ut su¬
stinere possimus. xxiiii.¬
idetis gͦ qualis nobis ab ipso qui ꝑ illã exorandus ẽ iudi¬
ce orationis sit modus. ⁊ forma ꝓposita: in qua nulla di¬
uitiarũ petitio. nulla memoria dignitatũ. nulla potentat
ac fortitudinis postulatio. nulla cosporeȩ sanitatis seu tem
poralis uite mentio continet᷑: nichil eiũ cadueũ uult a se.
nichil uile. nichil tẽporale: ęt̾nitatũ conditor implorari.
Itaq magnificenue eiꝰ ac munificentiȩ maximã irroga¬
bit iuuriã. quisq his sempit̾nis petitionis p̃t̾missis. tran¬
sitoruĩ aliquid ⁊ cad̾ticũ ab eo maluerit postulare: &
offensam potius quã ꝓpitiationẽ udicis sui. uilitate.
orationis ncurrit

Expanded text:
eorum consensum praebnit temptatori. denique sequitur: sed lieorum consensum praebnit temptatori. denique sequitur: sed libera nos a malo, id eat, ne permittas nos a diabolo temptari supra id quod possumus, sed fac cum temptatione et exitum, ut sustinere possimus. Videtis ergo qualis nobis ab ipso qui per illam exorandus est iudice orationis sit modulus et forma proposita, in qua nulla diuitiarum petitio, nulla memoria dignitatum, nulla potentatus ac fortituporalis vitae mentio continetur. Nihil enim caducum vult a se, nihil vile, nihil temporale aeternitatum conditor implorari. Itaque magnificentiae ejus ac munificentiae maximam irrogabit injuriam, quisquis his sempiternis petitionibus praetermissis transitorium aliquid et caducum ab eo maluerit postulare; et offensam potius quam propitiationem orationis incurret
Abbreviated transcription (Latin):
gͣ cos ñ uult mimittis atq inexorabilis inueniri. forniã
sui iudiei designauit: ut quẽ admodũ nos ab illo uidica¬
ri cupimus. itã nr̃os frẽs. si quid in nos deliquert̃ uidi¬
euide sequit᷑. Et ne nos patiaris induci in tẽptationẽ. De
quio ñ miuma nascit᷑ questio. Si enĩ oramꝰ ne ꝑmittamur
tẽptari. ⁊ unde erit in nob̃ uirtꝰ constantie cõpbanda.
scd̃m illã sententiã. om̃is uir qui ñ ẽ tẽptatꝰ. ñ eͣ ꝓbatus:¬
Non gͦ hoc sonat ne inducas nos in tẽptationẽ. id
ẽ ut ñ ꝑmittas nos aliquando temptari: sed ne ꝑnuttas
nos in temptatione positos suꝑari. Temptatus ẽ enĩ iob. seo
ñ inductus in temptationẽ. Non enĩ dedit insipientiã deo.
nec ad illã ad quã trahebat᷑ remptatoris uoluntatẽ. ore mi¬
pio blasphemus intrauit. Temptatus ẽ abrahã. temptatus io¬
seph. sed neut᷑ eoꝵ inductus ẽ in temptationẽ: ꝙ nullus

Expanded text:
erga eos non uult inmitis atque inexorabilis inueniri, formam erga eos non uult inmitis atque inexorabilis inueniri, formam sui iudicii designauit, ut quemadmodum nos ab illo iudicari cupimus, ita nostros fratres, si quid in nobis deliquerint, iudieinde sequitur: et ne nos inducas in temptationem, de quo non minima nascitur quaestio. si enim oramus ne permittamur temptari, et unde erit in nobis uirtus constantiae conprobanda secundum illam sententiam: omnis uir qui non est temptatus, non est probatusnon ergo hoc sonat ne inducas nos in temptationem, id est: ut non permittas nos aliquando temptari, sed: ne permittas nos in temptatione positos superari. temptatus est enim Iob, sed non est inductus in temptationem. non enim dedit insipientiam deo nec ad illam ad quam trahebatur temptatoris uoluntatem ore impio blasphemus intrauit. temptatus est Abraham, temptatus est Ioseph, sed neuter illorum inductus est in temptationem, quia nullus