comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in simittudinem lapidis aque durate
sunt: quia eius maliciã uitati homineᷤ
molłia uiscera caritatis amiserunt. Cuiꝰ
frandulenta consilia quia a seductis ho¬
minib deprehendi ñ possunt: recte sũb¬
iuingit᷑. Et stiꝑficies abyssi constringitur.
Aluid quippe eius intrinsecus latet: atꝙ
aliud extrisecus ostendit. Tranffigurat
enĩ se uelut angelũ lucis: ce callida decep¬
tionis arte plerumq proponit laudabi¬
liaut ad ilicita ꝑtrahat. Abyssi ergo suꝑ¬
ficies constringitur: quia dũ quasi bo¬
na ꝑsuasionis etus species. uelut solida
desuꝑ glacies ostenditur. in ꝓfundũ laten̾
exquiramꝰ. Mentes nãq hominũ omni¬
potens d̾s dũ in suo timore firmat quasi
concipit: easq ad apertas uirtutes dũ ꝓ¬
uehit gignit: s si de acceptis uircutib ex¬
tolluntur relinquit. Et sepe quosdã cõgno¬
iuimus maloꝵ suoꝵ dsideratione cõpungi:
diuint terroris pauore feruescere: ce ꝑ pauo¬

Expanded text:
ratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitatis amiserunt. Cujus fraudulenta consilia quia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Aliud quippe ei intrinsecus latet, atque aliud extrinsecus ostendit. Transfigurat enim se velut angelum lucis , et callida deceptionis arte plerumque proponit laudabilia, ut ad illicita pertrahat. Abyssi ergo superficies constringitur, quia dum quasi bona persuasionis ejus species velut solida desuper glacies ostenditur, in profundo latens ER. Mentes namque hominum omnipotens Deus dum timore format, quasi concipit, easque ad apertas virtutes dum provehit, gignit; sed si de acceptis virtutibus extolluntur, relinquit. Quasi envimus malorum suorum consideratione compungi, divini terroris pavore fervescere, et per pavo
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa in incredulitate ut omniũ misereat᷑.
Quã sententiã suã primũ quidẽ de noca¬
tione udeoꝵ &e repulsione gentiliũ: post¬
modũ uero de uocatione gentiũ &̃ repulsio¬
ne uideoꝵ subtiliter pensans. seq occulta
dei iudicia comprehendere ñ posse ꝯsideranͨ.
exclamando subimxit. O altitudo diuiti¬
arũ sapientie &̾ scientie dei qm incõ¬
prehensibilia sunt iudicia eiꝰ: ce inuesti¬
gabiles me eius. Unde hic quoq cum de
uideoꝵ ꝑfidia dñs diceret. in similitudine
lapidis aque durantur: ut de repulsione
eoꝵ occulta ẽẽ sna iuidicia demonstraret.
apͥte subdit. & suꝑficies abyssi dstringit᷑:
quia supiecto quodam ignorantie nr̃e ue¬
lamine incõprehensibilitas diuii iudicii
humane mentis oculo nullatenus pe¬
netratur. Scriptũ quippe est: iudicia tua
abyssus multa. Nemo ergo ꝑsccutari ap¬
petat cur cũ alius repellitur. aliꝰ eligatur:
uelcur cũ alius eligitur. aliꝰ repellatur ⁊

Expanded text:
a in incredulitate, ut omnium misereatur . » Quam sententiam suam primo quidem de vocatione Judaeorum et repulsione gentium, postmodum vero de vocatione gentium et repulsione Judaeorum, subtiliter pensans, seque occulta Dei judicia comprehendere non posse considerans, exclamando subjunxit: « O altitudo divitarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! » Unde hic quoque cum de Judaeorum perfidia Dominus diceret: « In similitudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quippe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur:
Abbreviated transcription (Latin):
quod dictum est. de cuius utẽro egressa
est glacies. & gelu de celo qͥs genute: etiã
sathan ingelu ce glacie nil obstat intelli¬
gi. Ip̃e quippe quasi de dei utero glacies ꝓ¬
cessit: quia a calore secretoꝵ eius. malicie᷑
torpore frigidus. magister iniquitatis
exunt. Ip̃e gelu de celo est genitus: quia
ostricturus corda reproboꝵ. a sũmis cadere
est ad uia ꝓmissus. Qui bene in celestib
conditus: in culpe frigore mentes sequati
um. quasi gelu dũ cecidit astruixit. Q ad
terram ueniens: quid in hominib egerit
expletur cũ subditur. Insmmilitudine la¬
pidis aque durantur. ꝑ aquas nãꝙ po

Expanded text:
quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus corda reproborum, a summis cadere est ad ima permissus. Qui bene in coelestibus conditus, in culpum quasi gelu dum cecidit astrinxit, qui ad terram veniens, quid in hominibus egerit expletur cum subditur: « In similitudinem lapidis aquae durantur. » Illo igitur
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ derre. ac si dicat ut ego: qui flagellis
ciinctam occultam ustoꝵ leticiam. solus ple¬
ne considero. quia solus misericorditer for¬
mo: Hel certe iccrcco beatus iob utrũ terre
latitudinẽ considerauit inquiritur: ut
exemplo aliene latitudinis humiliet᷑. Ac
si ei aperte diceretur. Eos quos innumera
mala presentis uite nequeunt angustare
considera: & de statu cordis tui inter uerde¬

Expanded text:
tudinem terrae? Ac si dicat: ut ego, qui flagellis tudinem terrae? Ac si dicat: ut ego, qui flagellis cinctam, occultam justorum laetitiam solus plene considero, quia solus misericorder formo. Vel certe idcirco beatus Job utrum terrae latitudinem consideraverit inquiritur, ut exemplo alienae latitudisi aperte dicatur: Eos quos innumera mala praesentis vitae nequeunt angustare considera, et de statu cordis tui inter verbe
Abbreviated transcription (Latin):
der angustias paulus iuenerat: qui dice¬
bat. Scire autem uos uolo fr̃s quia que cr¬
ca me sunt magis ad ꝓfectũ uenerunt eimͣn¬
gelii: ita ut uincula mea manifesta fierent
i omni pretorio. hanc latitudinẽ daiuid
inter angustias obtinebat dicens. In tribu¬
latione dilatasti me. Tunc itaꝙ hec terra id
est sc̃oꝵ conscientia dilatatur: cũ mundi
huiuis aduersitatib exceriꝰ premit᷑. Nam nũ
a presentis uite securitate repellitur: intus
ad se impingitur. ut ad speranda suꝑna ter¬
datur. Cumq euagari exterius ñ ꝑmitit᷑
quasi insinum suũ reuocata dilatatur. Nos
autẽ que boni uiri aduersa dolerent cernimꝰ.
s intus quantũ gaudeant ñ uidemꝰ. Mentil
eoꝵ latitudinẽ modo in uerbis. mͦ in operib
considerando cognoscimus: s tam̃ quanta
in eis amplitudo sit eiusdẽ latitudinis ig¬
noramus. Audiat gͦ humana sapientia: ce
se insipientẽ discat. Nũquid ꝯsiderasti lati¬

Expanded text:
ter angustias Paulus invenerat, qui diceter angustias Paulus invenerat, qui dicebat: Scire autem vos volo, fratres, quia quae circa me sunt magis ad profectum venerunt Evangelii, ita ut vincula mea manifesta fierent in omni praetorio . Hanc latitudinem David inter angustias obtinebat, dicens: In tribulatione dilatasti me . Tunc itaque haec terra, id est sanctorum conscientia, dilatatur, cum mundi hujus adversitatibus; exterius premitur. Nam cum a praesentis vitae securitate repellitur, intus ad se impingitur, ut ad speranda superna tendatur. Cumque evagari exterius non permittitur, quasi in sinum suum revocata dilatatur. Nos autem quae boni viri adversa tolerent cernimus, sed intus quantum gaudeant non videmus. Mentis eorum latitudinem modo in verbis, modo in operibus considerando cognoscimus, sed tamen quanta in eis amplitudo sit ejusdem latitudinis ignoramus. Audiat ergo 931 humana sapientia, et se insipientem discat: Nunquid considerasti lati
Abbreviated transcription (Latin):
ostia sunt latentia mentis mala: que & ha¬
beri intrinsecus posst̃. & tam̃ ab altero uide¬
ri ñ possunt. Que tamen dñs cernit: qͣndo
ea occulto respectu gr̃e destrint. Scriptũ
quippe est. Rex qui sedet in solio iudicii:
dissipat omne malũ intuitu suo. Et quia
omne uitiũ angustat. om̃is uͦ uirtus am¬
mũ dilatat: post destructa uitia recte sub¬
iungitur. Nũquid considerasti latitudinẽ
terre: Nsi enĩ uitus animũ dilataret: neqͣ¬
quam panlus corurthiis diceret. Dilatami¬
nicẽ uos: ce nolite uigum ducere cũ infide¬
lib. Sollerter uero intuendũ est. qͦd dicitur
nequaquã comprehendit᷑ nisi caute ꝯsideret᷑
Nam plerũꝙ eos exterius mopia humiliat:
pene cruciatus angustat: s tamen inter hec
semꝑ interior fortitudo usq ad speranda
lestia dilatat. Angustati apłi exterius fue¬
rant qui flagella sustinebant. s in magna
stabant intus latitudine liberi. qui apud
se. hec eadem flagella ingaudiũ uerterant.

Expanded text:
ostia sunt latentia mentis mala, quae et haberi intrinsecus possunt, et tamen ab altero videri non possunt. Quae tamen Dominus cernit, quando ea occulto respectu gratiae destruit. Scriptum quippe est: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Et quia omne vitium angustat, omnis vero virtus animum dilatat, post destructa vitia recte subjungitur: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Nisi enim virtus animum dilataret, nequaquam Paulus Corinthiis diceret: Dilatamini et vos, et nolite jugum ducere cum infidelibus . Solerter vero intuendum est quod diciturnequaquam comprehenditur, nisi caute consideretur. Nam plerumque eos exterius inopia humiliat, poenae cruciatus angustat; sed tamen inter haec semper interior fortitudo se usque ad speranda coelestia dilatat. Angustati apostoli exterius fuerant, quando flagella sustinebant; sed in magna stabant intus latitudine liberi, qui apud se haec eadem flagella in gaudium verterant.
Abbreviated transcription (Latin):
nec quando uiel quomͦ hinc educaris agno
Sciebas tunc quod nasciturus esses & m
merũ dierũ tuoꝵ noueras subaudis ut e¬
go.qui me nasciturũ noui:quia ce ante
humanitatis ortũ in diuinitate semꝑ sub¬
stantialiter uixi:homines quippe tunc ẽẽ
incipiunt: cũ matrũ suarũ uentre nascun¬
tur. Nam ip̃a quoq dceptio natiuitas dicit᷑
ruxta hoc quod scriptũ est: quod in ea natũ
est de sp̃u sc̃o est. Et iccirco se nascituros nes¬
cuint: quia nec prius qͣm creentur existunt
D̾s uero qui sine inicio semꝑ extitit: presci¬
uit de se hoc quod inuterũ uirginis ꝑ mici¬
um sumpsit. Et quia presciuit disposuit: qͥa
disposuit. nil profecto in humana forma sine
sua uoluntate tolerauit. Conuincatur ergo
cur de flagellis sius homo queritur.qu
ortũ suũ prescire non potuit: si p̃e etiam¬
qui ortũ suũ presciendõ disposuit. se inter
homines ad flagella preparanit. Sequitur.¬

Expanded text:
nec quando vel quomodo hinc educaris agnosnec quando vel quomodo hinc educaris agnosSciebas tunc quod nasciturus esses, et numerum dierum tuorum noveras? Subaudis ut ego, qui me nasciturum novi, quia et ante humanitatis ortum in divinitate semper substantialiter vixi. Homines quippe tunc esse incipiunt, cum in matrum suarum ventre nascuntur. Nam ipsa quoque conceptio nativitas dicitur, juxta hoc quod scriptum est: Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est . Et idcirco se nascituros nesciunt, quia nec priusquam creentur existunt. Deus vero qui sine initio semper exstitit praescivit de se hoc quod in utero Virginis initium sumpsit; et quia praescivit, disposuit; quia disposuit, nihil profecto in humana forma sine sua voluntate toleravit. Convincatur ergo cur de flagellis suis homo queritur, qui ortum suum praescire non potuit, si qui ortum usum praesciendo disposuit, et se inter homines ad flagella praeparavit. » Et it
Abbreviated transcription (Latin):
minũ intelligere poterit uiam suã: Et
nimirũ bona. mala ue quis faciens dsci
uia sua ab hominib nesciatur ⁊ quia etiã
si recta se quifq opera agere intelligat: sub
districto tamen examine quo dendat igno
dsideratione ꝑterruit. ad examinandũ eiꝰ
exordiũ redit: ac ne conquiratur. cur finẽ
suũ nesciat cõmemoratur. etiam quia nͦ
quo huc micio accessit intelligat. Nam se¬
aut numerũ dierũ tuoꝵ noueras: Ac si
aperte illi diceret. Quid mirũ si terminũ
tuum ñ intelligis : qui nec initiũ comp̃¬
hendis: Et qui ignoras quo huc inicio ue¬
neris ⁊ quid mirũ si nescias quo fine sub¬
traharis: Siergo meũ fuit te ꝑ iniciũ ex
occultis ad prompta ꝓducere: meũ qͦꝙ etu
etiam de ex promptis ad occulta reuocare.
Cur de iute tue dispensatione aliqͥd que¬
ris ⁊ qui in manu artificis temet ip̃m nes¬
ciens deneris: Excolli itaq tantomagis ñde¬
bes inquo quid agis: qͣnto intra sinũ etern¬
tatis clausus. nec quo huc ordine ueneris

Expanded text:
minum intelligere poterit viam suam ? Et nimirum bona malave quis faciens conscitur quod via sua ab hominibus nesciatur, quia etiam si recta se quisque opera agere intelligat, sub districto tamen examine quo tendat, ignoconsideratione perterruit, ad examinandum ejus exordium redit; ac ne conqueratur cur finem suum nesciat, commemoratur etiam quia nec quo huc initio accessit intelligat. Nam seaut numerum dierum tuorum noveras? - Ac si illi aperte diceret: Quid mirum, si terminum tuum non intelligis, qui nec initium comphendis? Et qui ignoras quo huc initio veneris, quid mirum si nescias quo fine subtraharis? Si ergo meum fuit te per initium ex occultis ad prompta producere, meum quoque erit etiam te ex promptis ad occulta revocare. Cur de vitae tuae dispensatione aliquid quereris, qui in manu artificis temetipsum nesciens teneris? Extolli itaque tanto magis non debes in eo quod agis, quanto intra sinum aeternitatis clausus, nec quo huc ordine veneris,
Abbreviated transcription (Latin):
moria. in se repruni conspicit:quasi deam¬
bulantis in se ingressus dñi iuidet. Dicat᷑
ergo beato iob. Numquid ingressus es pro¬
fuidũ maris. & in nouissimis abyssi deam¬
bulasti. subaudis ut ego ⁊ qui mira miseri¬
cordia in peccatoꝵ cordib. mͦ irã. mͦ luxuriã.
mͦ auaritiã. mͦ surgentẽ. suꝑbiã calco: Ac si ei
aperte diceretur. Si latentia dordis uitia
me solum reprimere conspicis: tu extolli
de propria iustificatione cessabis. Et quia¬

Expanded text:
moria in se reprimi conspicit, quasi deammoria in se reprimi conspicit, quasi deambulantis in se gressus Domini videt. Dicatur ergo beato Job: Nunquid ingressus es profundum maris, et in novissimis abyssi deambulasti? Subaudis ut ego, qui mira misericordia in peccatorum cordibus modo iram, modo luxuriam, modo avaritiam, modo surgentem superbiam calco. 930 Ac si ei aperte diceretur: Si latentia cordis vitia me solum reprimere conspicis, tu extolli de propria justificatione cessabis. Vet. VI
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ corda conuertere: &e desperatas men¬
des uisitationis sue uestigiis. tangendo mni¬
rabiliter reformare. Cũ enim post ĩmensa
scelera unusquisq compungitur ⁊ qͥd ali¬
ud qͣm in nouissimis abyssi ds deambu¬
lans uidetur: Quasi in abysso nãꝙ d̾s am¬
bulat: cum obscurũ cor penetrans fluctus
inuisibiles uitioꝵ calcat. Plerũq enĩ prete¬
rita alia plangimus. & aliis presentib ur¬
gemur: ut mõdo suꝑbia. modo ira. modo
luxuria. mͦ auaritia temptante fangem.
S cum cuncta hec incorde nr̃o dñs occulte
uisitationis sue timore reprimit : quid
aliuid qͣm in abysso gressus ponit: Quos
gressus mente conspicimus: qñ contra
insurgentia uitia quomͦ timoris eiꝰ obui¬
ent dona pensamꝰ. Hos namq gressus ꝓ¬
pħ̃a conspexerat cum dicebat. Uisi sunt᷑
gressus tui d̃s: ingressus dei mei. regis
mei qui est in scõ iꝑsuis. Qui enĩ mordi¬
natos motus amimi diuinoꝵ iudicioꝵ me¬

Expanded text:
orum corda hominum convertere, et desperatas menorum corda hominum convertere, et desperatas mentes visitationis suae vestigiis tangendo mirabiliter reformare. Cum enim post immensa scelera, unusquisque compungitur, quid aliud quam in novissimis abyssi Deus deambulans videtur? Quasi in abysso namque Deus deambulat, cum obscurum cor penetrans, fluctus invisibiles vitiorum calcat. Plerumque enim praeterita alia plangimus, et aliis praesentibus urgemur, ut modo superbia, modo ira, modo luxuria, modo avaritia tentante fatigemur. Sed cum cuncta haec in corde nostro Dominus occultae visitationis suae timore reprimit, quid aliud quam in abysso gressus ponit? Quos gressus mente conspicimus, quando contra insurgentia vitia quomodo timoris ejus obvient dona pensamus. Hos namque gressus Propheta conspexerat, cum dicebat: Visi sunt ingressus tui, Deus, ingressus Dei mei, regis mei, qui est in sancto ipsius . Qui enim inordinatos motus animi divinorum judiciorum me
Abbreviated transcription (Latin):
pe est mens humana: cuiꝰ ꝓfunda d̃s in¬
greditur. qñ per agnitionem suã ad lam̃ta
penitentie ab intimmis cogitationib ꝑtur¬
batur ⁊ quando prioris iuite nequitias. ad
memoriam reducit: & fluctuantẽ in ꝯfusio¬
ne sua animũ concutit. Profundũ maris
penetrat: qñ etiã desperata corda ꝑmutat.
Sic enim mare intrat: qñ cor seculare hu¬
millat. Profundũ maris ingreditur: qñ
uisitare mentes etiam pressã scelerib. non
dedignatur. Uñ ce recte ꝑcunctando subiũ¬
gitur. Et in nouissimis abyssi deambulasti:
Quid enim est abyssus insi mens huma¬
na: que dum semet ipsam cõprehendere ñ
ualet. sese in omne quod est uelut obscura
abyssus ladet: Inde bene ꝑ proph̃aua d̃r. De¬
dit abyssus uocem suam ab altitudine fanta¬
sie sue: quia dũ semet ip̃am mens humana
ñ penetrat : ex comparatione sui diume na¬
ture potentiam quã comprehendere ñ suf¬
abyssi deo ambulare est. etiã nequissimoꝵ¬

Expanded text:
funda Deus ingreditur quando per cognitionem suam ad lamenta poenitentiae ab intimis cogitationibus perturbatur, quando prioris vitae nequitias ad memoriam reducit, et fluctuantem in confusione sua animum concutit. Profundum maris Deus penetrat, quando etiam desperata corda permutat. Ipse enim mare intrat quando cor saeculare humiliat, profundum maris ingreditur quando visitare mentes etiam pressas sceleribus non dedignatur. Unde et recte percunctando subjungitur: Et in novissimis abyssi deambulasti? Quae enim est abyssus, nisi mens humana, quae dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est, velut obscura abyssus, latet? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae , quia dum semetipsam mens humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae naturae potentiam quam comprehendere non sufabyssi Deo deambulare est etiam nequissim
Abbreviated transcription (Latin):
sihec districte iuidicant᷑. & ꝑsecutio publica
defuit: & tamen tacendo xp̃m negauit. Non
ergo desunt uel in pace eccłie: antixp̃i temp¬
tamenta. Nemo itaq illa ꝑsecutionis extre¬
me tempora: quasi sola ꝑhorrescat. Apud
iniquos namq cotidie res antixp̃i agitur:
quia in eoꝵ cordib mysteriũ suũ iam nunc
occultus oꝑatur. Et si multi nunc sp̃etenꝰ
intra eccłiam constituti. simulant se esse
quod non sunt: in aduentu tam̃ iudicis
prodentur quod st̃. De quib bene salomon
ait. Uidi impios sepultos qui etiã cũ adui
uerent in loco sc̃o erant: ce laudabant᷑ in cu¬

Expanded text:
si haec districte judicantur, etsi persecutio publica si haec districte judicantur, etsi persecutio publica defuit, tamen tacendo 925 Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent, in loco s
Abbreviated transcription (Latin):
ante oculos quod aliquis ꝑcunctatus. ꝑso¬
nam potentis accepit: & ne uerbi saltẽ iniu¬
riam paderetur. ueritatẽ negauit. Quid
rogo iste faceret in dolore penarũ:qͥ xp̃m
erubuit inter flagella uerboꝵ:Ecce ce post¬
hecante oculos hominũ adhuc xp̃ianus
est: q tam̃ si eum districte disposuit iudica¬
re iam non est. Uideo autẽ alios quib ꝑ
locum magisterii exhortandi sunt officiã
arguendiq cõmissa. quia uident aliqͥd
illicitũ adintiti: & tamen dũ quoꝵdam
potentũ offendere grãm metuunt. argue¬
re ñ presumunt. Quisqͥs iste est quid aliusd
fecit ⁊ nisi uidit lupũ ueniente & fugit: fu¬
git: quia tacuit. Tacuit: quia despecta
terna gr̃a. temporalẽ gloriam plus amatixe.
Ecce ante potentis faciem intra sui se la
tebras silentii abscondit: & sicut ꝑsecutio¬
ni priblice sic occulto locum dedit tumor.
bene de talib dr. Dilexerunt głam homi¬
nũ: magis qmͣ dei. Quisquis gͥ talis est

Expanded text:
ante oculos quod aliquis percunctatus persoante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et posthaec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit quia tacuit, quia despecta aeterna gratia temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis tebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est,
Abbreviated transcription (Latin):
dixit sedebo in monte testamenti in lateri¬
b aquilonis ⁊ ascendã suꝑ altitudinẽ nu¬
biũ. similis ero altissimo: Solus quippe
altissimus ita dominatur suꝑ omnia
ut alteri subesse non possit. Quem diabolꝰ
imitari ꝑuerse uoluit cũ suũ dominiũ
querens. ei subesse recusauit. Imitat᷑ gͦ
diabolum quisquis iccuro potestatem
suã appetit: quia ei qui sibi est suꝑna or¬
dinatione p̃positus subesse fastidit. Sunt
preterea plurima: que qͦsdam in ip̃a pa¬
ce eccl̃ie ostitutos infideles ẽẽ pronuncient.
uideo namq ñ nullos ita ꝑsonam potentis
accipere: ut requisiti ab eo pro fauore eisñ
dubitent in causam proxum uerũ negare.
Et quis est ueritas: nisi ille qui dixit ego
sum uia ueritas &e uita: Neq enim baptista¬
iohes de confessione xp̃i: s de iusticie uerita¬
te requisitus occubuit. S quia xp̃c est ue¬
ritas: ad mortẽ usq iccirco ꝓ xp̃o. quia ui¬
delicet ꝓ ueritate peruenit. Ponamus gͦ

Expanded text:
edebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas et Vita ? Neque enim Joannes Baptista de confessione Christi, sed de justitiae veritate requisitus occubuit; sed quia Christus est Veritas, ad mortem usque idcirco pro Christo, quia videlicet pro veritate, pervenit. Ponamus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid alud in niue uel grandine: nisi fri¬
gida &e clura intelligenda sunt corda pra-¬
uoꝵ: Sicut enim feruore caritas: sic solet
in sacro eloquio.frigore malicia designa¬
ri. Scriptũ namq est. sicut frigidam facit
cisterna aquã: sic frigidã facit animam
malicia sua. Et rursum. Habundabit mi¬
quitas: frigescet caritas multoꝵ. In frigo¬
re ergo niuis. uel in duricia grandinis
quid accipi aptius potest qͣm uita pra¬
u̾oꝵ ⁊ que &e torpore frigescit. &e ꝑ duricie
maliciam ꝑcutit: Quoꝵ tamen uitam

Expanded text:
Quid aliud nive vel grandine, nisi frigida ac dura intelligenda sunt corda pravorum? Sicut enim fervore charitas, sic solet in sacro eloquio frigore malitia designari. Scriptum namque est: Sicut frigidam facit cisterna aquam suam, sic frigidam facit animam malitia sua . Et rursum: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . In 934 frigore ergo nivis, vel in duritia grandinis, quid accipi aptius potest quam vita pravorum, quae et per torporem frigescit, et per duritiae malitiam percutit? Quorum tamen vitam
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat. Misericordie mee poten¬
tiam respice. &e tue iusticie elationem
preme. Que extrema hominis qui etiã cũ
conuertit᷑ ꝑ carnis mortẽ illa antique cul¬
pe uindicta comitetur: ꝓtinus insimat
cũ dicit. Restituetur ut litũ signaculũ: et

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Misericordiae meae potenAc si aperte dicat: Misericordiae meae potentiam respice, et tuae justitiae elationem preme. Quae extrema hominis quia, etiam cum convertitur per carnis mortem, illa antiquae culpae vindicta comitatur, protinus insinuat, c
Abbreviated transcription (Latin):
do eas minis. mͦ uerberib. mͦ reuelat̃onib
t̾ret. ut que pessima securitate duruerant: sa¬
lubri tunore mollescant: quatrnꝰ uel sero
redeant ⁊ ce hoc ip̃m saltem quod diu expec¬
tati sunt erubescant. Scit enim dñs quia
extrema uite nr̃e plus iudicat: &e iccirto e¬
lectos suos in finem sollicitius purgat. Scͥp¬
tum quippe est. Dñs iudicabit fines terre.
Tanto ergo impensius ultimis nr̃is ĩui¬
gilat: quanto in ipsis pendere micia uite
sequentis pensat. Quod quia misericordi¬
ter facit: pietate sua in medio deducta.
qua etiam sero conuersos peccatores re¬
cipit. beati iob iusticiã erudit dicens. Nũqͥd
teniusti concutiens extrema terre. ce ex¬
cussisti impios ex ea subaudis ut ego. qͥ
in suis ultimis sepe peccatores terrendo
concutio: ꝯuercendo deneo ⁊ atq ab eoꝵ
cordib impios motus cogitationũ euel¬
lo: Et recte beato iob dñs quomͦ iuxta fi¬
nem peccatores conuertat: insinuat.

Expanded text:
do eas minis, modo verberibus, modo revelationibus do eas minis, modo verberibus, modo revelationibus terret, ut quae pessima securitate duruerant, salubri timore molescant, quatenus vel sero redeant, et hoc ipsum saltem, quod diu exspectati sunt erubescant. Sic enim Dominus quia extrema vitae nostrae plus judicat, et idcirco electos suos in fine sollicitius purgat. Scriptum quippe est: Deus judicabit fines terrae . Tanto ergo impensius ultimis nostris invigilat, quanto in ipsis pendere initia vitae sequentis pensat. Quod quia misericorditer facit, pietate sua in medium deducta, qua etiam sero conversos peccatores recipit, beati Job justitiam erudit, dicens: Nunquid tenuisti concutiens extrema terrae, et excussisti impios ex ea? Subaudis ut ergo, qui in suis ultimis saepe peccatores terrendo concutio, convertendo teneo, atque ab eorum cordibus impios cogitationum motus evello. Et recte beato Job Dominus quomodo juxta finem peccatores convertat insinuat.
Abbreviated transcription (Latin):
quia appetendo dudũ dei similitudinem
quasi uixta deum seerigere uoluit. s in
suꝑbie culpa crescendo. iã se supra om̃e
quod dr. & colitur extollit. Quia gͦ hec eiꝰ
suꝑbia districti iudicis erit aduentu feri¬
enda sicut scriptũ est. quẽ dñs iħx int̾ficiet
sp̃u oris sui. & destruet illustratione aduen¬
tur. Cuncta tam̃ hec que bis discussa sunt:
ad huc intelligi & aliter possunt. Uerba enĩ
dei ⁊ quasi pigmenta quedã nr̃i sunt adiu¬
torii. Et sicut pigmentũ quanto plus terit᷑.
na eloquia quo magis exponendo conteri¬
mus ⁊ eo audientes ãplius quasi bibentes
cata hominũ tolerat. & cũ iam uicinũ finẽ
respicit. plerũq mentes peccantiũ ĩmutat:
recte de se uim tante pietatis insinuansait.¬
homo infirma sapiens designatur: cui pec¬
canti dictũ est. Terra es & in terrã ibis. S
quia ꝑus conditor facturã suã non deserit
mala hominũ &e ꝑ suam patientiã tolerat.

Expanded text:
quia appetendo dudum Dei similitudinem, quia appetendo dudum Dei similitudinem, quasi juxta Deum erigere se voluit, sed in superbiae culpa crescendo, jam se supra omne quod Deus dicitur et colitur extollit. Quia ergo haec ejus superbia districti judicis erit adventu ferienda, sicut scriptum est: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, 926 et destruet illustratione adventur.---Cuncta tamen haec, quae bis discussa sunt, adhuc intelligi et aliter possunt. Verba enim Dei quasi pigmenta quaedam nostri sunt adjutorii. Et sicut pigmentum quanto plus teritur,ta divina eloquia quo magis exponendo conterimus, eo audientes amplius quasi bibentes cata hominum tolerat, et cum jam vicinum finem respicit, plerumque mentes peccantium immutat, recte de se, vim tantae pietatis insinuans, aithomo infima sapiens designatur, cui peccanti dictum est: Terra es, et in terram ibis . Sed quia pius conditor facturam suam non deserit, mala hominum et
Abbreviated transcription (Latin):
corruerunt: ut uel ille diceret. ascendã suꝑ
altitudinẽ nubium. similis ero altissimo
uel iste audiens crederet aperientur oculi
ur̃i. ce eritis sicut clii. Iccirco gͦ uterq ceci¬
dit: quia ẽẽ deo similis non ꝑ iusticiã. s ꝑ
potentiam concupiuit. S homo ꝑ grãm li¬
beratus qui dei similitudinẽ ꝑuerse appe¬
tendo ceciderat in reatũ criminis sui. longe
deo imparem se ẽẽ cognoscens clamat. dñe
quis similis tibi: diabolus uͦ in lapsu siu
criminis iuste dimissus in mensurã rume
sue murire ꝑmansit ⁊ s quanto du ab
om̃i potentis dei gr̃a defuit: tantomagis re¬
atũ criminis cumulauit. Nam qui ideo ceci¬
dit. quia ꝑuerso ordine deo ẽẽ similis uolu¬
it: eousq ꝑductus est. ut in antixp̃m ueni¬
ens uideri deo similis declignetur ⁊ atq eũ
quẽ habere ñ potuit suꝑbꝰ equalẽ: damp¬
natus inferiorẽ putet. Nam cũ de illo qͦd

Expanded text:
corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo . Vel iste audiens crederet: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii . Idcirco ergo uterque cecidit, quia esse Deo similis non per justitiam, sed per potentiam concupivit; sed homo per gratiam liberatus qui Dei similitudinem perverse appetendo ceciderat, in reatu criminis sui longe Deo imparem se esse cognoscens, clamat: Domine, quis similis tibi ? Diabolus vero in lapsus sui crimine juste dimissus, in mensura ruinae suae minime permansit, sed quanto diu ab omnipotentis gratia defuit, tanto magis reatum criminis cumuladit, quia perverso ordine Deo esse similis voluit, eo usque perductus est, ut in Antichristum veniens, videri Deo similis dedignetur, atque eum quem habere non potuit superbus aequalem, damnatus inferiorem putet. Nam cum de illo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
miquis dictũ est. restituetur ut lutũ signa¬
culum. & stabit sicut uestimentũ. & aufere¬
tur ab impus lux sua : quod ittiq in illa
est antixp̃i ꝑsecutione faciendũ: mox de
euisdem antixp̃i ꝑditione. nos consolans att.¬
Et brachiũ excelsum confringetur. Quid nã
tes hominũ fastu glorie secularis erigitur:¬
ita ut homo peccator. & tam̃ estimari homo
despiciens. deum se suꝑ homines mentiat᷑.
morẽ plemus ostenderet: premisit. Qͥ aduer¬
satur ce excollitur suꝑ omne quod l̃r d̃s: aut
quod colitur. D̾s enim dici aliqñ ce̾ homo po
test: iuxta quod᷑ moysen d̃r. Ecce consitimi te
deum pharaonis. D̾s uero coli purus homo
intatis excollit: ꝑ exactum sibi nomen glorie.
ex hoc quod d̾s dr̃. & hoc quod d̃s colitur. tͣn¬
sire conatur. Notandũ uero est in quantam
suꝑbie foueam cecidit: qui in mensurã rui¬
ne qua lapsus est non perma
Diabolus quippe uel l¬
uel ho¬
mo. ab statu conditionis proprie elata m̃ite

Expanded text:
iquis dictum est, Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perditione nos consolans, aitEt brachium excelsum confringetur. Quid aliutes hominum fastu gloriae sita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur?morem plenius ostenderet, praemisit: Qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur Deus, aut quod colittest juxta quod ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis . Deus vero coli purus homo nitatis extollit, per exactum sibi nomen gloriae, et hoc quod Deus dicitur, et hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae foveam cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est, non permansit. Diabolus quippe vel homo ab statu conditionis propriae elata mente
Abbreviated transcription (Latin):
seuienti mariquid dñs fecerit audiamus.
Mare seuiens. nube induitur: quia crudeli¬
tas ꝑsequentiũ. stulticie sue uelam̃to uestit᷑.
Inter̃posita em̃ caligine infidelitatis sue ꝑ-¬
spicuam ueritatis lucẽ uidere ñ sufficit: & id
quod agit ꝑcrudelitatis impulsũ ꝑ cecttatiᷤᷤ
sue meritũ ñ agnoscit. Nam si cognouissent

Expanded text:
saevienti mari quid Dominus fecerit, audiamus. saevienti mari quid Dominus fecerit, audiamus. - Mare saeviens nube induitur, quia crudelitas persequentium stultitiae suae velamento vestitur. Interposita enim caligine infidelitatis suae, perspicuam veritatis lucem videre non sufficit, et id quod agit per crudelitatis impulsum, per caecitatis suae meritum non agnoscit. « Nam si cognovissent
Abbreviated transcription (Latin):
loco uulus nontine: occulta & malitiosa
carnaliũ cogitatio designat. Que uulua ñ
ad ꝓferendam ꝓlem concipit. substantiã cor¬
porĩs: s ad expłendã nequiciã. causã doloris
de hac uulua cordis miquoꝵ alias d̾r. Con¬
cepit dolorẽ & peperit iniquitatẽ. ꝑ hanc
uuluam praui concipiunt: cũ mala cogi¬
tant. Per hanc uulua pacciunt: cum mala
que cotitauerint oꝑantur. Erũpebat enim
mare quasi de uułua ꝓcedens: cũ minarũ
seculariũ fluctus de carnalib cogitationib
iniquitatũ concepui. in sõe eccł̃ie interitũ se¬
iurent. S auctore deo ostiis hoc mare delu¬
sum est: quia contra tumores ꝑsequentiũ.
sc̃ĩ uiri quasi quedam ostia oppõsiti st̃. ut eoꝵ
miraculis atq reuerentia. ire ꝑsequentium
frangerent᷑. Humiliatis quippe dñs terrenis
principĩb ꝑ eos scãm eccłiam supra mundi
culmen euexit: &e seuientes maris ĩpetus.
erecta eiusdẽ eccłie potestate coercuit. S huic

Expanded text:
 Vulvae nomine occulta et malitiosa carnalium cogitatio designatur. Quae vulva non ad proferendam prolem concipit substantiam corporis, sed ad explendam nequitiam, causam doloris. De hac vulva cordis iniquorum alias dicitur: Concepit dolorem, et peperit iniquitatem. Per hanc vulvam pravi concipiunt, cum mala cogitant. Per hanc vulvam pariunt, cum mala quae cogitaverint operantur. Erumpebat ergo mare quasi de vulva procedens, cum minarum saecularium fluctus de carnalis cogitationis iniquitate concepti, in sanctae Ecclesiae interitum saevirent. Sed auctore Deo, ostiis hoc mare conclusum est, quia contra tumores persequentium sancti viri quasi quaedam ostia oppositi sunt, ut eorum miraculis atque reverentia irae persequentium frangerentur. Humiliatis quippe Dominus terrenis principibus, per eos sanctam Ecclesiam supra mundi culmen evexit, et saevientis maris impetus, crecta ejusdem Ecclesiae potestate, coercuit. Sed huic
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc antixp̃i multi facti sunt: qͥa iniqͥ
om̃s. iã membra eius sunt. que scilicẽt
ꝑuerse edita caput suũ male uiuendo
preuenerunt. Hitic paulus ait: ut reue¬
letur in suo tempore. Nã mysteriũ iã oꝑat᷑
iniquitatis. Ac si diceret. Tunc antixp̃c
manifestus uidebitur:nam in cordib
iniquoꝵ secreta suaiam nunc occultus
oꝑatur. Ut enĩ deaperciorib criminib
taceã: ecce alius fratri in corde suo tacitus
inuidet. ce si occasionẽ reperiat. eũ supplan¬
tare contendit. Cuius alterius membrũ
est. nisi eius de quo scriptũ est inuidia di¬
aboli mors intrauit in orbem terrarũ:
Alius meriti magni esse se estimans. ꝑ
tumorẽ cordis cunctis se p̃ferens: omne ᷤ
semet ip̃o inferiores credit. Cuiꝰ alterius
membrum est. nisi eius de quo scriptũ
est. om̃e sublime uidet: ce ipse est rex

Expanded text:
Nunc Antichristi multi facti sunt ; quia iniqui omnes jam membra ejus sunt: quae scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestus videbitur; nam in cordibus iniquorum secreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum ? Alius magni meriti esse se aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt: et ipse est rex
Abbreviated transcription (Latin):
cietenus induitur: s pulsante ꝑsecutionis
impetu. tunc eis exuta nudabitur. De quoꝵ
sorte hic dr̃. Et stabit sicut nestimentũ. Stare
uͦ hoc loco ponitur: in peccato ꝑsistere. Unde
scriptũ est. Et inuia peccatoꝵ ñ stecit. Uel certe
reprobus quisq sicut uestimentũ stare dr᷑. ut
ñ posse stare monstretur: quia sicut induta
uestis in uisionis sue specie ꝑ corpus dendit᷑.
exuta aut̃e fracta complicatur : ita unꝰqͥs
ac decorus. quasi dũ indueretur fuit: s exu¬
tus postinodũ confractus atq abiectus ia¬
cebit. Si uero stare intelligimus ꝑdurare:
sicut uestimentũ stat quisq reprob ⁊ quia
in hanc uitã quam diligit breui durat. Uñ
& per propham dr̃. Omnia sicut uestim̃tũ
ueterascent: & sicut oꝑtoriũ mutabis ea
& mutabunt᷑. Hec itaq que allegoriarum
nube tecta intulit: niinc uerbis aꝑtiorib

Expanded text:
cie tenus induitur, sed pulsante persecutionis cie tenus induitur, sed pulsante persecutionis impetu, tunc eis exuta nudabitur; de quorum sorte hic dicitur: Et stabit sicut vestimentum. Stare vero hoc loco ponitur in peccato persistere. Unde scriptum est: Et in via peccatorum non stetit . Vel certe reprobus quisque sicut vestimentum stare dicitur, ut non posse stare monstretur, quia sicut induta vestis in visionis suae specie per corpus tenditur, exuta autem fracta complicatur, ita unusquisac decorus quasi dum indueretur fuit, sed exutus postmodum, confractus atque abjectus jacebit. Si vero stare intelligimus perdurare, sicut vestimentum stat quisque reprobus qui in hac vita quam diligit breviter durat. Unde et per Prophetam dicitur: Omnia sicut vestimentum veterascent, et sicut opertorium mutabis ea, et mutabuntur . Haec itaque, quae allegoriarum nube recta intulit, nunc verbis apertioribus
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarius cũ signata fide corda ꝯside¬
rat: demptando eã ircũpere ñ presumat.
ꝑ lumen uͦ terrena contagia demonstrant᷑:
attestante psalmista qui ait. eduxisti me de
lacu miserie &e de luto fecis. Quia gͥ multi
in terrenis contagiis inuenti. ꝑducti uͦ ad
eccłiam celestis fidei sacramento signantur.
& tamen ab iniquis oꝑib ñ recedunt. seq
nunc fidei uelamine contegunt: s cũ tempꝰ
inuenerint. quid sint ueraciter ostendunt
recte dr. Restituetur ut lutũ signaculũ. Qͦs
enĩ minc fideles credimus: ipsos tunc fidei
hostes inuenimꝰ. Et quãus appareant ñ
temptati signaculũ: erunt ꝓculdubio tẽp¬
tati lutũ. Ubi ce recte dr̃. Restituetur: quia
qualiᷤ eoꝵ conscientia ẽẽ ante fidem potuit ⁊
tali eos ce post modũ reproba uita comun¬
cit. De quib apte subuingitur. Et stabit sic̃
uestimentũ. Tot nunc quasi uestib sc̃a eccłia
induitur: quot fideliũ ueneratione decorat᷑.

Expanded text:
adversarius, cum signata fide corda consideadversarius, cum signata fide corda considerat, tentando ea irrumpere non praesumat. Per lutum vero terrena contagia demonstrantur, attestante Psalmista qui ait: Eduxisti me de lacu miseriae, et de luto faecis . Quia igitur multi in terrenis contagiis inventi, perducti ad Ecclesiam, coelestis fidei sacramento signantur, et tamen ab iniquis operibus non recedunt, seque nunc fidei velamine contegunt, sed cum tempus invenerint, quid sint veraciter ostendunt, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Quos enim nunc fideles credimus, ipsos tunc fidei hostes inveniemus; et quamvis appareant non tentati signaculum, erunt procul dubio tentati lutum. Unde et recte dicitur, Restituetur, quia qualis eorum conscientia esse ante fidem potuit, tales eos post modum reproba vita convincit. De quibus apte subjungitur: Et stabit sicut vestimentum. induitur, quot fidelium veneratione decoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
subiungit᷑: restituetur ut lutũ signacu¬
lum. Ac si aperte diceret. hii qui nunc ui¬
dentur in eccł̃ie simui signaculũ. tunc ante
oculos omniũ restituentur ut lutũ: id
nequaquam iuudicia hominũ de ꝓfessio¬
ne religionis fallunt ⁊ s terrena saꝑe de¬
monstrant᷑. Solet enim scriptura sacra ꝓ fi¬
de appellare signatulũ: ꝓ iniquitate lictũ.
Nam filius iunior qui consumpta sũbstan¬
tia ad patrem rediit: in munere anulum
accepit. Gentilis enim populus. qui ĩmor¬
talitate perdita. ad deum penitendo reuer¬
titur: ꝑ fidei signaculũ munit᷑. Uñ et ab
sponso suo ecclesie dr̃. Pone me ut signacu¬
lum suꝑ cor tuũ. Iocirco namq signaculũ
reb ponitur: ne qua diripientiũ presump¬
tione temerentur. Sponsus gͦ incor sig¬
naculũ ponitur. quando fidei eiꝰ myste¬
rium. in custodia nr̃e cogitationis ĩprimi¬
tur: ut ille infidelis seruus. ninirũ nr̃

Expanded text:
subjungitur: Restituetur ut lutum signacusubjungitur: Restituetur ut lutum signaculum. Ac si aperte diceret: Hi qui nunc videntur in Ecclesiae sinu signaculum, tunc ante oculos omnium restituentur ut lutum, id est, nequaquam judicia hominum de professione religionis fallunt, sed quod terrena sapiant, demonstrantur. Solet enim Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, pro iniquitate lutum. Nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit , in munere annulum accepit. Gentilis enim populus, qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Unde et a sponso suo Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum . Idcirco namque signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo in corde signaculum ponitur quando fidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster
Abbreviated transcription (Latin):
chium conteritur: qñ predicata fidei gr̃a.
suꝑba legis oꝑatio reprobatur cũ d̾r. Ex
operib legis non iustificabitur om̃is earo.¬
Cuncta tamen hec intelligi & alit̾ possunt.
Terram quippe scriptura sacra uocare osue
antixp̃i ꝑsecutione ĩmanissima turbari ꝑ¬
mitcit. nec tam̃ ꝑmittendo deserit. Hanc
terram aliqñ dñs denet ce ñ concitit ⁊ ali¬
qñ tenet & concutit: quia modo eã tranqͥl¬
la pace fidei possidet: modo cõmoueri ĩpe¬
nũquid tenusti concutiens extrema terre.
ilico adiunxit: & excussisti impios ex ea. At¬
testante enim paulo pleriq in ea sunt qui
confitentur se nosse deũ: factis autem ne¬
quos nunc intima uitia possident. tunc in
noragine aperte infidelitatis cadent. atq in
aceruũ palearũ transeunt: cũ temptationiᷤᷤ
illius aura cõmouentur. Et quãuis se nc̃
sub sp̃e fidei intra aree sinũ tegunt: tunc
nimirũ extra granoꝵ cumulum: districti
examinis uentilabro resiliunt. Uñ &e apte¬

Expanded text:
chium conteritur, quando, praedicata fidei gratia, superba legis operatio reprobatur, cum dicitur: Ex operibus legis non justificabitur omnis caroCuncta tamen haec intelligi et aliter possunt. Terram quippe Scriptura sacra vocare consuAntichristi persecutione immanissima turbari permittit, nec tamen permittendo deserit. Hanc terram aliquando Dominus tenet, et non concutit; aliquando tenet et concutit, quia modo eam tranquilla pace fidei possidet, modo commoveri impeNunquid tenuisti concutiens extrema terrae, illico adjunxit: Et excussisti impios ex ea? Attestante enim Paulo, plerique in ea sunt qui confitentur se nosse Deum, factis autem neia hi quos nunc intima vitia possident, tunc in voraginem apertae infidelitatis cadent; atque in acervum palearum transeunt, cum tentationis illius aura commoventur. Et quamvis se nunc sub specie fidei intra areae sinum tegant, tunc nimirum extra granorum cumulum districti examinis ventilabro resilient. Re
Abbreviated transcription (Latin):
teria perdidit: ce sola terrena sapere que
& grossiora uestimenta. etiam cũ induta fu¬
erint. quia induentis membris bene appli¬
cata ñ inherent: stare referunt᷑. Iudea gͥ cir¬
ca ueritatis noticiã etiam cũ seruire uide¬
retur. sicut uestimentũ stetit: quia ꝑ exte¬
riora mandata. seruire se dño ostendit. S
adherere ei ꝑ caritatis intelligentiã nolu¬
it.dũ solam in preceptis dei litterã denu¬
it: &e nequaqͣm se ꝑ sp̃m sensib uitinis
iunxit: quia ei qui se induerat ñ adhesit.
lux sua: quia dum credere ueritati renu¬
unt. cognitionẽ legis in perpetuũ amit¬
tunt. Et dũ de accepta lege suꝑbiunt: ni¬
mirũ de scientie sue gloria cẽcantur. Scp¬
tum quippe est. Obscurentur ocłi eoꝵ ne
uideant. Rursũq scriptũ est. Exceca corpo¬
puli huiꝰ: &e aures eius aggraua. Et rur¬
sũ scriptũ est. In iudiciũ ego in hunc mũ

Expanded text:
teria perdidit, et sola terrena sapere quae teria perdidit, et sola terrena sapere quae et grossiora vestimenta etiam cum induta fuerint, quia induendis membris bene applicata non inhaerent, stare referuntur. Judaea igitur circa veritatis notitiam etiam cum servire videretur, sicut vestimentum stetitandata servire se Domino ostendit, sed adhaerere ei per charitatis intelligentiam noluit. Dum solam in praeceptis Dei litteram tenuit, et nequaquam se per spiritum sensibus intimis junxit, quasi ei qui se induerat non adhaesit. lux sua , quia dum veritati credere renuunt, cogitationem legis in perpetuum amittunt: et dum de accepta lege superbiunt, nimirum de scientiae suae gloria caecantur. Scriptum quippe est, Obscurentur oculi eorum, ne videant; rursumque scriptum est, Excaeca cor populi hujus et aures ejus aggrava . Et rursum scriptum est: In judic
Abbreviated transcription (Latin):
uestimentũ. Quid aliud dñs plebem
israeliticam nisi lutũ repperit: quã ob¬
sequiis gentiliũ deditã. in egypto serui¬
entem laterib inuenit: Quam dũ tot mi¬
raculis ad terram repromissionis duxit.
dũ ꝑductam cognitionis sue scientia ĩple¬
uit. dum tot archana secretoꝵ ei ꝑ ꝓphe¬
tam ꝯtulit : quid eam aliud qͣm seruan-¬
di mysterii signaculũ fecit: Ipsa quippe
diuina ꝓphetia claufũ continuit: quic¬
quid de se ueritas in fine reuelauit. Sed
dum post dot diuina secreta. post tot per¬
cepta miracula in redemptoris sui aduen¬
tu. plus terram quã ueritatẽ dilexit. ꝑ sa¬
cerdotes dicens. si dimittimus eũ sic om̃s
credent in eũ & uenient romani. & tollent
nr̃m locũ & gentẽ: quasi ad eos qͦs in egyp¬
to reliquerat lateres recdiit. &e que facta
iam dei signaculũ fuerat: ad hoc se iterũ
quod deseruerat inflexit. Lutũq se post
signaculũ in oculis ueritatis exhibuit cũ
ꝑ impietatis malitiã accepti uerbi mys¬

Expanded text:
unt.---Quid aliud Dominus plebem Israeliticam nisi lutum reperit, quam obsequiis gentilium deditam in Aegypto servientem lateribus invenit? Quam dum tot miraculis ad terram repromissionis duxit , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, dum tot arcana secretorum ei per prophetiam contulit; quid eam aliud quam servandi mysterii signaculum fecit? Ipsa quippe divina prophetia clausum continuit quidquid de se Veritas 921 in fine revelavit. Sed dum post tot divina secreta, post tot percepta miracula in Redemptoris sui adventu, plus terram quam veritatem dilexit, per sacerdotes dicens: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem , quasi ad eos quos in Aegypto reliqueret lateres rediit; et quae facta jam Dei signaculum fuerat, ad hoc se iterum quod deseruerat inflexit; lutumque se post signaculum in oculis veritatis exhibuit, cum per impietatis malitiam accepti verbi mys