comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si ipsi hystoriȩ intendimꝰ. patet cau-¬
seaturiens uermiũ multitudo lacera¬
bat. Si uͦ allegorie mistĩum ꝑseruta¬
mur: quid ꝑ ossa nisi fortes quiq in
s suorobore m̃bra continent. dũ mores
infirmantiũ stabiliter portant. Sed
cum tribulationis ultimȩ contͣ eam
feruor excreuerit: in nocte os illiꝰ ꝑfo¬
ratur dolorib: quia ñ nunqͣm torm̃¬
tis uicti. etiam ipsi ad ꝑfidiã defluunt:
qui ad fidem alios tenẽre uidebant᷑.
Ait gͦ. Nocte os meũ ꝑforatur dolorib.
Acsi aꝑte dicat. Cribulationũ tenebris
pressi. ita afflictione tenebrant᷑: ut ⁊ ip¬
siqu in me habebant uigorẽ fortitudi¬
nis: quasi iam quoddã habeant foram̃
timoris. Bene autẽ dicitur:⁊ qui me eo¬
medunt non dormiunt: quia maligni
sp̃s qui carnales quosq de eccłia consu¬
munt: tantomagis quiesc̾e a tempta¬
tione nesciunt: quanto nullo earnis
pondere grauant᷑. S ꝑseeutores sc̃ẽ ec¬
elesiȩ. quia ualde ꝑuersi st̃. essent uti¬

Expanded text:
Si ipsi historiae intendimus, patet causcaturiens vermium multitudo lacerabat. Si vero allegoriae mysterium perscrutamur, quid per ossa nisi fortes quique in quasi suo robore membra continent, dum mores infirmantium stabiliter portant. Sed cum tribulationis ultimae contra eam fervor excreverit, in nocte os illius perforatur doloribus, quia nonnunquam tormentis victi, etiam ipsi ad perfidiam defluunt, qui ad fidem alios tenere videbantur. Ait ergo: Nocte os meum perforatur doloribus. Ac si aperte dicat: Tribulationis tenebris pressi, ita afflictione terebrantur, ut et ipsi qui in me habebant vigorem fortitudinis, quasi jam quoddam habeant foramen timoris. Bene autem dicitur: Et qui me comedunt non dormiunt, quia maligni spiritus, qui carnales quosque de Ecclesia consumunt, tanto magis quiescere a tentatione nesciunt, quanto nullo carnis pondere gravantur. Sed persecutores sanctae Ecclesiae quia valde perversi sunt, essent uti
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dicit. Uiuo ego: quia om̃ib his
uelut ornam̃to uestieris. S eũ ꝑcella
seue ꝑsecutionis oborit᷑. pleriq fideli¬
uni ab eius amore seꝑant᷑. qui ei se¬
dule inherere uidebant᷑. Dicat gͦ: in¬

Expanded text:
nus ait: « Vivo ego quia omnibus his velut ornamento vestieris . » Sed cum procella suae persecutionis oboritur, plerique fidelium ab ejus amore separantur, qui ei sedule inhaerere videbantur. Tunicae capi
Abbreviated transcription (Latin):
tendimus: qͥd aliud uestim̃tum bea-¬
ti iob. qͣm eius corpus accipimꝰ. Cuiꝰ
uidelicet uestũtum consumitur:
dum earo erueiat᷑. Iuxta allegorie
uͦ misterium: uestimentũ est sẽẽ ec¬
elesiȩ. uita fideliũ. Nam sicut tota
simul eccłĩa uestimentũ. xp̃i est. ita
fideles quiq eiusdem eccłiȩ uestimen-¬
tum deputant᷑. Si enim sc̃a eccłia
uestim̃tum. xp̃i non esset: paulus

Expanded text:
tendimus, quid aliud vestimentum beati Job quam ejus corpus accipimus? cujus videlicet vestimentum consumitur dum caro cruciatur. Juxta allegoriae vero mysterium, vestimentum est sanctae Ecclesiae fidelium vita. Nam sicut tota simul Ecclesia vestimentum Christi, ita fideles quique ejusdem Ecclesiae vestimenta deputantur. Si enim sancta Ecclesia vestimentum Christi non esset, Paul
Abbreviated transcription (Latin):
secutionib cõprimunt᷑: eumq assidu¬
is ut liberentur interpellationib cda¬
mant: differre solet uoces petentiũ.
ut merita pacientiũ creseant: quati¬
nus eomagis exaudiant᷑ ad meritũ ⁊
quo citius ñ exaudiuntur ad uotum.
Snde ⁊ alias scriptũ est. Deus meus cla¬
mabo ꝑ diẽ ⁊ non exaudies: & nocte.

Expanded text:
ersecutionibus comprimuntur, eumque assiduersecutionibus comprimuntur, eumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad meritum, quo citius non exaudiuntur ad votum. Unde alias scriptum est: Deus meus, clamabo per diem, nec exaudies, et noc
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ electi bona spũaliter teneant.
quos carnaliter extingu conspiei¬
unt. infelices arbitrant᷑. Unde &
latus sum fauillȩ ⁊ emeri. In reꝓbo¬
rum quippe uiditio. scã electorum
eccłia luto cõꝑatur: quia tẽporali¬
ter conculcata despicit᷑. Fauille as¬
similat᷑ ⁊ cineri: quia dũ bona eiꝰ
interiora ñ uident: ad sola hane ma¬
la ꝑuenisse estimant. quȩ in ea exhi¬
beri corꝑalit̾ uident. fidelis tam̃ ele¬
ctorum popłs. cum multos ex se ca¬
dere conspieit: optat si obtin̾e uale¬
at. aduersitatis suȩ tempora muta¬
ri. Huis quia oratio differt᷑: gemitꝰ
anget᷑. Unde adhuc subditur. Clama¬
bo adte ⁊ ñ exaudies: sto mnon respicisme.
Sc̃a quippe ecełia ꝑsecutionis suȩ tẽpore
fide stat: desideriis clamat. D dolet se
quasi ñ respiei: dũ sua uidet intͥbula¬
tionib uota differri. Alto nãq confilio
omp̃s deus. cum scĩeius adu̾sariorum ꝑ¬

Expanded text:
quae electi bona spiritaliter teneant, quae electi bona spiritaliter teneant, quos carnaliter exstingui conspiciunt, infelices arbitrantur. Unde et latus sum favillae et cineri. - In reproborum quippe judicio sancta electorum Ecclesia luto comparatur, quia temporaliter conculcata despicitur: favillae assimilatur et cineri, quia dum bona ejus interiora non vident, ad sola hanc mala pervenisse aestimant, quae in ea exhiberi corporaliter vident. Fidelis autem electorum populus, cum multos ex se cadere conspicit, optat, si obtinere valeat, adversitatis suae tempora mutari. Hujus quia oratio differtur, gemitus augetur, Unde adhuc subditur: CA et non exaudis; sto, et non respicis me. - Sancta quippe Ecclesia persecutionis suae tempore, fide stat, desideriis clamat, quasi non respici, dum sua videt in tribulationibus vota differri. Alto namque consilio omnipotens Deus, cum sancti ejus adversariorum p
Abbreviated transcription (Latin):
qui ei eonerionis amore in herebañ.¬
pitium: collũ cireuindat induentis.¬
Collum uͦ si stringitur: uocis usus .iiii.¬
talis flatus necat᷑. Tanctam gͦ eccłiã
reꝓbi. quasi capitio tunicȩ constrin¬
gu̾nt: quia in ea ꝑsecutionib suis
uitam fidei. ⁊ p̃dicationis uocẽ extin¬
guere conant᷑. Hoc quippe conari
ꝑsecutores eius specialiter solent.
ut abea ande omĩa uerbum p̃dica¬
tionis tollant. Ynde ⁊ hi qui sẽẽ fide¬
i primordiis resistebant: cesis apłis
denuntiabant dicentes. Precipien¬
do p̃cipimus uob̾. ne doceretis in ho¬
mine isto: ⁊ecce replestis therłm
quasi capitio tunicȩ enxerant qͥa
constrictis p̃dicatorib. uelut eius col¬
lum p̃mentes. in ea claud̾e iter uocis
uolebant. S electi quiq ꝑsecutio¬
nis sue tempore. paratiores st̃ emori
qͣm tacere: qu dũ in morte corpo¬
raliter corruunt: ab stultis quibꝰq
⁊ carnalib despecti acuiles estimã¬
tur. Quia cũ uidere reꝓbi nequeũt

Expanded text:
qui ei connexione amoris inhaerebapitium collum circuCollum vero si stringitur, vocis usus et vitalis flatus necatur. Sanctam ergo Ecclesiam reprobi quasi capitio tunicae constringunt, quia in ea persecutionibus suis vitam fidei, et praedicationis vocem exstinguere conantur. Hoc quippe conari persecutores ejus specialiter solent, ut ab ea ante omnia verbum praedicationis tollant. Unde et hi qui sanctae fidei primordiis resistebant, caesis Apostolis denuntiabant, dicentes: Praecipiendo praecepimus vobis ne doceretis in nomine isto, et 665 ecce replestis Jerusalem quasi capitio tunicae cinxerant, qui constrictis praedicatoribus, velut ejus collum prementes, in ea claudere iter vocis volebant. Sed electi quique persecutionis suae tempore paratiores sunt mori quam tacere. Qui dum in morte corporaliter corruunt, a stultis quibusque et carnalibus despecti ac viles aestimantur, quia cum videre reprobi nequeunt
Abbreviated transcription (Latin):
mox subdit᷑: cum illic ꝓtinꝰ subinfer¬
tur. Q non adinsipientiam mͥ. Ad mul-¬
tiplieandã quippe seõrum sapientiam ꝓ¬
ficit. quod postulata tarde ꝑcipiunt: uͭt
exdilatione creseat desideriũ: ⁊ ex de¬
siderio intellectus augeat᷑. Intellectus
uͦ eundenditur: ei in dm̃ ardentior af-¬
fectus aꝑitur. Affectus autẽ ad ꝓme-¬
renda celestia tanto fit capax: quanto
fuerit expectando longanimis. O ta¬
men inter hec scõrum pacientiã do-¬
lor urget ad uocem: ⁊ cũ dilati ꝓfiti¬
unt: ⁊ metuunt ne deficientib uiri¬
b despecti reꝓbent᷑. Sequitur. xxii.¬

Expanded text:
subinfertur: Et non ad insipientiam mihi . Ad multiplicandam quippe sanctorum sapientiam proficit quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero cum intenditur, ejus in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanto fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen inter haec sanctorum patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientibus viribus despecti reprobentur. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
It suꝑ ponite digitũ ¶ cens
or ur̃o. Ae si aꝑte dicat. Scien¬
tes bona quȩ egi. ⁊⁊ considerantes
mala qtię patior: uosmetipsos eti¬
am a uerborũ culpa compeseite: atq
in meis ꝑcussionib urã dampna
formidate Nel certe quia digitis q̃q
discernimꝰ. non in congrue ꝑ digitũ
discretio designat᷑. Unde ⁊ ꝑ psal¬
mistam dicit᷑. Benedictus dñs ds̃

Expanded text:
t superponite digitum ori vestro. Ac si aperte dicat: Scientes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis percussionibus vestra damna formidate. Vel certe quia digitis quaeque discernimus, non incongrue per digitum discretio designatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Benedic
Abbreviated transcription (Latin):
me ut ⁊ ego loquar: ⁊ post mea si
ui debitur uerba ridete. Et notan¬
dũ quia dũ subrungeret agite pe¬
nntentiam: p̃misit audite. Cum
uͦ subderet. post mea si uidebit᷑ uer¬
ba ridete. p̃misit sustinete me.
Audite quippe uolentis ẽ: sustine¬
te nolentis. Amie gͦ eius si doce¬
ri appetunt audiant: si autẽ irri¬
dere parati sunt sustineant quȩ
dicuntur. Qa uidelicet suꝑbis m̃¬
tib pondus graue ẽ oneris: doctri
tatio mea ẽ. ut merito ñ debe
cens hominib displicet: causas tͥ¬
sticiȩ nullas habet. Qͥ autẽ aut
hoĩb placens dõ displicet. aut si¬
mul deo ⁊ hoĩb displicere se credit:
si hunc tristicia ñ afficit: a uirtute
sapientiȩ alienus existit. Beatus
autẽ iob displicuisse dõ inter fla¬
gella se credidit: ⁊ ic circo animũ
ad tͥsticiam uocauit: quia despi¬
ciendus ñ erat. cu se displicuisse
formidabat. Si autẽ de uitȩ suȩ me¬
ritis contra hominẽ disputaret: ne¬

Expanded text:
me, ut et ego loquar, et post, mea, si me, ut et ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. Et notandum quia dum subjungeret Agite poenitentiam, praemisit Audite; cum vero subderet: Post mea, si videbitur, verba ridete, praemisit Sustinete me. Audire quippe volentis est, sustinere nolentis. Amici ergo ejus si doceri appetunt, audiant; si autem irridere parati sunt, sustineant quae dicuntur, quia videlicet superbis mentibus pondus grave est oneris doctrinatatio mea est, ut merito non debeacens hominibus displicet, causas tristitiae nullas habet. Qui autem aut hominibus placens Deo displicet, aut simul Deo et hominibus 486 displicere se credit, si hunc tristitia non afficit, a virtute sapientiae alienus existit. Beatus autem Job displicuisse Deo inter flagella se credidit, et idcirco animum ad tristitiam revocavit, quia despiciendus non erat cui se displicuisse formidabat. Si autem de vitae suae meritis contra hominem disputaret, ne
Abbreviated transcription (Latin):
diceret audite. addidit queso: cũ
quanta humilitate loquat᷑ insinu¬
at: dum contra se suꝑbientes rogat
ut eorũ sensum. ad salutis doctrinã
deducat. Sc̃ autẽ uiri intra imiu̾¬
salem ȩccłam. ñ solum docere recta.
s etiam ꝑu̾sa tolerare parati sunt: ir¬
rideri ñ metuunt. Unde subditur.¬
ustinete me ut ⁊ ego loquare ⁊
post mea siuidebit᷑ uerba ridẽ¬
tẽ. Boni ienĩ cum locunt᷑. duo sunt
quȩ in suis locutionib attendunt:
ut uidelicet aut sibi. aut auditorib
suis. aut sibunet solis ꝓsint. si audi¬
torib ꝓdesse ñ possunt. Cum enim
bene audiunt᷑ bona quȩ dieunt: si¬
bi simul ⁊ auditorib ꝓsunt. Cum uͦ
ab auditorib derident᷑. sibi ꝓculdu¬
bio prestitert̃: quos aculpa silentii
liberos fecerunt. Beatus itaq iob ut
sibi ⁊ suis auditorib ꝓsit: dicat. Au¬
dite queso sermones meos: ⁊⁊ agite
penitentia. Ut autẽ quod debet ipse¬
exsoluat. etiam si auditorib ꝓdesse
non ualeat. adiungit. Sustinete

Expanded text:
diceret Audite, addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde et subditurSustinete me ut et ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. - Boni etenim cum loquuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicet aut sibi et auditoribus suis, aut sibimet solis prosint, si auditoribus prodesse non possunt. Cum enim bene audiuntur bona quae dicunt, sibi simul et auditoribus prosunt. Cum vero ab auditoribus deridentur, sibi procul dubio profuerunt, quos a culpa silentii liberos fecerunt. Beatus itaque Job ut sibi et suis auditoribus prosit, dicat: Audite quaeso sermones meos, et agite poenitentiam. Ut autem ipse quod debet exsolvat, etiam si auditoribus prodesse non valeat, adjungit: Sustinete
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ eorum ꝑmanet corã eis.
In augm̃tum magnȩ felicita¬
tis: cũ magno patͥmonio dant᷑ &
heredes. Ac nequa necessitas tẽpo
ris saltem ab oculis subtrahat e¬
os in quib animꝰ exultat: de hoc
eorũ semine dicit᷑. ꝑmanet corã
eis. Qͥd autẽ si filii dati st̃. s ipsi
sterilitate feriuntur: Sic in eis
genus extinguit᷑: sicut ꝑ sterili
tatem parentũ extingui timeba
in conspectu eorũ. Ecce adest
uita. ad sunt honores ⁊i diuitiȩ: ad¬
sunt filii: adsunt nepotes. Quid
si qua m̃tem intestina cogitatio
exirat: ⁊ securitatis gaudia. do¬
mestica rixa transuerberet: Quȩ
est huius mundi felicitas. si leta
non est. SequtuR

Expanded text:
en eorum permanet coram eis. 46. In augmentum magnae felicitatis, cum magno patrimonio dantur et haeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic in eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui timebatin conspectu eorum. Ecce adest vita, adsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt nepotes. Quid si qua mentem intestina cogitatio exurat, et securitatis gaudia domestica rixa transverberet? Quae est mundi hujus felicitas, si laeta non est? Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
entio: bouẽ. communis generis
appellat. Unde nẽ dicit᷑. Bos eorũ
concepit ⁊ ñ abortiuit: uacea pe¬
perit. ⁊ ñ est pͥuata fetu suo. Dnis
gregum pͥma felicitas ẽ. si grex ste¬
uilitatẽ non habens concipit.⁊ se¬
cunda si conceptꝰ ad partũ uenita
tertia autẽ si hoc qd̾ partum ẽ. ꝑ
nutrim̃ta ad ꝓuectũ ducatur.
impiis demonstraret:⁊ eorum gre¬
ges beatus iob asserit concepisse.
⁊ ñ ab ortisse: peꝑisse.⁊ fetu ꝓpͥo ñ
eẽ priuatos. Imor autẽ est feli¬
citas. si cũ greges crescunt. custo¬
des quoq gregũ non ꝓficiunt. Un
de ad fecunditatẽ gregum. mox
fecunditas familię subrogat᷑. Nã
exultant lusib. Ult sieut maiora
ad habendũ concessa st̃: it amul¬
ti germinent ad oustodiendum.
S quia dix̃ exultant lusib. ipsũ
quoq infantũ lusũ in domo iniqͦ¬
rum. ne uile ualde eẽ crederemꝰ:
subiungens a itz¬

Expanded text:
tio bovem communis generis appellat. Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae subrogatur. Nam exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora bendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse crederemus, subjungens, ait
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ honorib tument: subiectimn ludi¬
eris actib gaudent. S obeate uir
quid tã multa nobis de iniquorũ
uoluptatib narras. Iã dni est
quod in eoꝵ descriptione. loqueris.
post multa. breuiter distingue
quȩ sentis.
SegitA

Expanded text:
 rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae sentis. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ non relinquunt. Uirga eos
suꝑnȩ disciplinȩ ñ ꝑcutit: ⁊ tanto
ampliꝰ in culpa ꝓficiunt.⁊ qͣnͣto mi¬
nus exculpa feriunt᷑. S quia intꝰ
quȩ ꝓsꝑant᷑ audiuimus: in agris
quoq quȩ ꝓsꝑitas arrideat uide¬
mus.Se qu IT ITR

Expanded text:
dia non relinquunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prosperantur audivimus, in agris quoque quae prosperitas arrideat videamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Quos enĩ substantia eleuat.: in fastu
suȩ potentiȩ. dierũ longitudo confor¬
tat. Hel certe subleuati ⁊ conforta¬
ti referunt᷑: quza subleuant᷑ hono¬
rib. confortant᷑ rebus. S sunt ple¬
riq qui ⁊ honorib subleuati. ⁊ diui¬
tiis confortati. ea que in hac uita cõ¬
cupiscunt accipiunt: successione
autẽ sobolis priuant᷑. Istis nimirũ
ipsa sua potentia pena est: cum.i
magnã se habere hereditatẽ con¬
siderant: & heredes ñ habent quib
relunquant. ¶ditaq ꝓdest. si assĩt

Expanded text:
Quos enim substantia sublevat, in fastu Quos enim substantia sublevat, in fastu suae potentiae dierum longitudo confortat. Vel certe sublevati et confortati referuntur, quia sublevantur honoribus, confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoribus sublevati, et divitiis confortati, ea quae in hac concupiscunt vita accipiunt, successione autem sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant, et haeredes non habent quibus relinquan
Abbreviated transcription (Latin):
t ego quando recordatus fue¬
ro ꝑtimesco: ⁊concutit earnẽ
etuum suorũ oblitus ñ fuerit:
extrema eius locutio ostendit.
Qua ex re hoc quod ab eo nẽ ami¬
ois dicitꝰ. ⁊ ego quando recordatus
fuero ꝑtimesco ⁊ coneutit carnẽ
meam tremor constat nimirum
quod ꝑ irrisionẽ dicatur. Ae si a¬
ꝑte dicat᷑ Si me aliquid hẏpocͥte
habuisse meminero: in peniten᷑¬
tiȩ̨ mox fletu contremisco. Carnẽ
i suam si recordatꝰ fuerit. tremo¬
re ꝑhibet concuti: idest infirm¬
tatem oꝑis. ultionis pauore fati¬
gari. S quia multa sophar de
subita dampiratione impii. in qͥb
beati potentiã. mnomordit asseru¬
it: sanctus uir contra eius dicta
subiungit dicens.¬
uare gͦ impii uiuunt: sub¬
Leuati sunt confortatiq di¬
uitus. Nisi enĩ eos pacientia d¬
uina coleraret: nequaqͣm diu
uitam in peccatis ducerent. Suble¬
uant̾ nanq diuitiis: eũ esse potenteᷤᷤ
incipiunt. Confortant᷑ uͦ: cum dui
in hac uita subsistere ꝑmutuntui.

Expanded text:
t ego quando recordatus fuero pertimesco et concutit carnem ctuum suorum oblitus non fuerit, extrema locutio ejus ostendit. Qua ex re hoc quod ab eo nunc amicis dicitur: Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor, constat nimirum quod per irrisionem dicatur. Ac si aperte diceretur: Si me aliquid hypocritae habuisse meminero, in poenitentiae mox fletu contremisco. Carmen vero suam, si recordatus fuerit, tremore perhibet concuti, id est infirmitatem operis ultionis pavore fatigari. Sed quia multa Sophar de subita damnatione impii, in quibus beati Job potentiam momordit, asseruit, sanctus vir contra ejus dicta subjungit, dicensuare ergo impii vivunt, sublevati sunt, confortatique divitiis? - Nisi eos enim patientia divina toleraret, nequaquam diu vitam in peccatis ducerent. Sublevantur namque divitiis cum esse potentes incipiunt. Confortantur vero, cum in hac vita diu subsistere permittuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
uit.. partẽ suam extra dñm ignẽ
inuenit: ut ab eius facie exclusus.
quia gaudere in ipso ñ appetiit. sub
ipso eruciet᷑. Hȩc sophar ita intulit.⁊
ut ꝑ ea quȩ contra hẏpocritã dixe-¬
rat. beati iob uitã feriret. existimãs
quod is qui a dño ꝑcussus eẽt. cun¬
cta bona quȩ egerat. m̃te simpliei ñ e¬
gisset. Quẽ enim ꝑcussũ uidit: deo
displicuisse credidit. E amic beati
iob etiam in hacre hereticorũ spetiẽ
tenent: qui in sea eccłia dũ quosdã
bene agentes aspiciunt sub flagellis
gemere: eos existimant bona meri¬
ta in bons actib ñ habere. Et malos
credunt. quos aflligi uerbere diui¬
no conspieiunt: ui delicet nescien-¬
tes. quia multȩ tribulationes ui¬
uersalis eccliȩ. quȩ a ꝑuersis uerbo¬
rum iacula equanimiter tolerat.⁊
cũ suꝑborũ dict̃a audit. humilitatis
suȩ tramitẽ ñ relinquit:⁊ eũ mag¬
na cordis humilitate subiunx̃ dicens.¬

Expanded text:
vit, partem suam extra Dominum ignem invenit, ut ab ejus facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Haec Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat beati Job vitam feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae egerat mente simplici non egisset. Quem enim percussum vidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis gemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes juversalis Ecclesiae, quae a perversis verborum jacula aequanimiter tolerat, et cum superborum dicta audit, humilitatis suae tramitem non derelinquit, cum magna cordis humilitate subjunxit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
b traditus ardebit. Tunc ab ẽa e¬
duci appetit⁊ tẽ eius torm̃ta euade
si ualeat querit: tẽ incipit uelle
uitare qd̃ amauit. S quia ean¬
dem carnẽ deo p̃posuit: Iudicante
dõ agitur. ut ex ea ampliꝰ in igne
crueiet᷑. Hic itaq eam relinquere
ñ uult: ⁊ tam̃ ab ea abstrahitur.
re nolens educit᷑: ⁊ illic in corpore
tenet᷑ inuitus. Qͥa gͦ eius sp̃c. car¬
nem quã sibi male amando p̃po¬
suit. euadere in torm̃to uolet᷑. ꝙ
ñ ualet: recte nẽ dicit᷑. affligetur
relictus in tabernaculo suo. De eu¬

Expanded text:
bus traditus ardebit, tunc ab ea ebus traditus ardebit, tunc ab ea educi appetit, tunc ejus tormenta evadere, si valeat, quaerit, tunc incipit velle vitare quod amavit: sed quia eamdem carnem Deo praeposuit, judicante Deo agitur ut ex ea amplius in igne crucietur. Hic itaque eam relinquere non vult, et tamen ab ea abstrahitur. re nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ergo ejus spiritus carnem, quam sibi male amando praeposuit, evadere in tormento volet, et non valet, recte nunc dicitur: affligetur relictus in tabernaculo suo.
Abbreviated transcription (Latin):
Unde hic quoq cũ de hoc impio dice¬
retur. deuorabit eũ ignis. qui ñ suc¬
cendit᷑: ꝓtinus de eius sp̃u additur¬
ffliget᷑ relictus in tabernaculo
suo. Iniqui enĩ tabernaculũ ca¬
ro est. quia ipsã letus inhabitat: ⁊¬
si sit possibile. optat ut nunqͣm eam
dimitat. Iust lͦ quia gaudiũ suũ¬
in spe cȩlestiũ ponunt. eorumq conuer¬
satio in cȩlis ẽ. ⁊ eũ adhue in carne sint.
quasi ii carne iam non sunt: qͥa nul
la carnis delectatione pascuntur.
Unde ⁊ quibdã dicit᷑. Nos autem ñ
estis in carne: s in sp̃u. Neq enim
in carne ñ erant. qu ꝑ magistri e¬
płas. exhortationis eloquia suscipi
ebant: s quasi iam ñ in carne esse
ẽ. de amore carnaliũ nil habere.
At contra iniquus iste. qͥa om̃e gau¬
dium suũ in carnali uita posuit: in
tabernaculo carnis habitauit. Qm
uidelicet carnẽ cum in resurrecti¬
one receperit: cũ ea gehenne igni¬

Expanded text:
Unde hic quoque cum de hoc impio diceUnde hic quoque cum de hoc impio diceretur: Devorabit eum ignis, qui non succenditur, protinus de ejus spiritu additurffligetur relictus in tabernaculo suo; iniqui enim tabernaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit polinquat. Justi vero, quia gaudium suuspe coelestium 483 ponunt, eorumque conversatio in coelis est , cum adhuc in carne sint quasi in carne jam non sunt, quia nula carnis delectatione pascuntur. Unde quibusdam dicitur: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Neque enim in carne non erant qui magistri epistolas et exhortationebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae igni
Abbreviated transcription (Latin):
tinguibilis: ⁊ succensione ñ indiget.
⁊ ardore ñ caret. Bene gͦ de hoc iniqͦ
dicit᷑. Deuorabit eum ignis: qui non
succendit᷑. Quia omĩpotentis iusti¬
cia. futurorũ prescia. ab ipsa mun¬
d origine gehenne ignẽ creauit.⁊
qui in pena reꝓborũ esse semel inci¬
ꝑet: s ardorem suũ etiam sine lig¬
nis nunqͣm finiret. Sciendũ uͦ est.
quod om̃s reꝓbi quia ex aĩa simul
⁊ carne peccauert̃: illic in anima
pariter ⁊ carne cruciant᷑. Unde ꝑ
psalmistã dicit᷑. Pones eos ut cliba¬
nũ ignis in tempore uultꝰ tui: dñs
in ira sua conturbabit eos ⁊ deuora¬
bit eos ignis. Elibanus nãq intrinsecꝰ
ardet. Is uͦ qui abigne deuoratur:
ab ext̾iori parte incipit concremari.
Ut gͦ sacra eloquia ardere ⁊ exteriꝰ ⁊
interius reꝓbos demonstrarent: e
os ab igne deuorari: ⁊ sicut elibanũ
poni testant᷑. ut ꝑ ignẽ crucient᷑ in
corpore:: ⁊ ꝑ dolorem ardeant in m̃te.

Expanded text:
stinguibilis, et succensione non indiget, stinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non succenditur. Quia Omnipotentis justitia futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet: sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Sciendum vero est quod omnes reprobi, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tuiin ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet, is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente.
Abbreviated transcription (Latin):
erita actiones bonas in suꝑficie ostẽ¬
dat: quȩdã tam̃ in eo malorũ ope¬
rum tenebrȩ apparent. S tam̃ mi¬
nus ꝓdit in oꝑe quam in eiꝰ latet
cogitatione. Nlam qui cuncta si¬
mul in effectu ñ explet: cuncta
quȩ noceant in m̃te tacitus tenet.
Om̃s gͦ tenebrȩ in occultis eiꝰ abscõ¬
ditȩ dicuntur: quia ⁊ si ipse mala
omĩa non ostendit. ⁊ omĩa tam̃ in¬
sic repͥba qua ultione sit ferienda.
subiungit. Se qutur
enorabit eũ ignis: qui non succendi¬
tur. Miro ualde mͦ paueis uerbis ex¬
pressus ẽ ignis gehenne. Ignis nãq
corporeus ut ẽẽ ignis ualeat. corporeis
indiget fom̃tis. qui eũ necesse ẽ ut ser¬
uetur. ꝑ congesta ligna ꝓculdubio
nutͥtur: uec ualet nisi succensus cẽ.
⁊ nͥ refotus subsistere. At contra ge¬
hennȩ ignis cũ sit corporeus. ⁊ in se
missos reꝓbos corporaliter exirat. nec
studio humano suecendit᷑. nec lignis
nutrit᷑. S creatus semel durat inex¬

Expanded text:
crita actiones bonas in superficie ostendat, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent; sed tamen minus prodit in opere quam in ejus latet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostendit, omnia tamen insic reproba qua ultione sit ferienda subjungat. Sequiturevorabit eum ignis qui non succenditur . Miro valde modo paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis: Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec ex studio humano succenditur, nec lignis 77 nutritur: sed creatus semel durat inex
Abbreviated transcription (Latin):
sursũ uocat᷑: cum hi qͥ terrenis acti¬
bus obligati fuerant. in eis tam̃ plus
cȩlestia qͣm terrena luera quesier̃t.
Quib dicit᷑. Hospes erã ⁊ collegistiᷤᷤ
me: nudus. ⁊ cooꝑiustis me. Hypocte
itaq huiꝰ. cȩli iniqͥtatem reuelant:⁊ atq
adu̾sus eũ t̾ra ꝯsurgit: dũ ihi qͥ c̃ dõ udiceᷤ ueniũt.

Expanded text:
sursum vocatur cum hi qui terrenis actisursum vocatur cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judice
Abbreviated transcription (Latin):
stȩ animȩ grassat᷑. Cum gͦ sit gra¬
uius iustos inzuste qͣm iniustos iu¬
ste affligere: multo tam̃ est grauiꝰ.
i iustis pariter ⁊ iniustis nocere. Qͥa
gͦ hic iniquus ⁊ iustis parit̾ nocuit
iiiiiustis: in accusatione condẽp¬
nationis. reuelabt̃ cęli iniquitatẽ
eius. ⁊ terra consurget aduersus
eum: quia ⁊ illis obstitit qͥ celestia.
⁊ eos pressit qui ima sapuerunt.
Possunt uͦ ꝑ terrã non peceatores &
reꝓbi: sed hi qui terrenis actib oc¬
cupati. elemosinarũ i lacrimarũ
oꝑe. ad ȩternã uitam ꝑueniunt
designari. De quib ꝑ psalmistã di¬
citur: cũ uenire dñs ad iuditium
nuntiaret᷑. Aduocabit cȩlos sursũ:
i terrã ut discernat popłm suũ.
Celos quippe sursũ aduocat: cum hi
qui sua omĩa relinquentes. conu̾sa¬
tionẽ cęlestis uitȩ tenuert̃. ad con¬
sedendum in iuditio uocant᷑: atq
cum eo iudices ueniunt. Cerra etiam

Expanded text:
stae animae grassatur. Cum ergo sit grastae animae grassatur. Cum ergo sit gravius justos quam injustos injuste affligere, multo tamen est gravius et justis pariter et injustis nocere. Quia ergo hic iniquus et justis pariter nocuit et injustis, in accusatione condemnationis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacrymarum ope ad aeternam vitam perveniunt designari, de quibus per Psalmistam dicitur, cum venire Dominus ad judicium nuntiaretur: Advocavit coelos sursum 484 et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat cum hi qui, sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicio vocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tas. sicut in omĩb iustis ꝑficitur:
ita in nob̃ quoq peccatorib implea¬
tur. De iustis quoq seriptum est.
Seli enarrant głam dĩ. Et peccanti hõi
sententia infertur. qua dicit᷑. Cerra
es: iin terrã ibis. Huius itaq impii
ad illud terribile iuditiũ deducti. re¬
uelant cęli nuqͥtatẽ: ꝙ terra consur¬
git aduersus eũ: ut qu hic nec bonis
uinqm nec malis peꝑcit: in illo tre¬
mendo examine. eũ ⁊iustorũ uita .⁊
peccatoꝵ parit̾ accuset. Et grauius
quidẽ est: si quid iustis potius qͣm
peccatorib noceat. Unde ⁊ ꝑ ꝓpħam
dicit᷑. Sanguiis eius in medio eius ẽ.
suꝑ limpidissimã petram effudit il¬
lum. Non effudit illũ suꝑ terrã: ut
possit oꝑiri puluere. Perterrã uidẽ¬
licet .i puluerẽ peccatores: ꝑ petram
uͦ limpidissimã iustum signans: qͥ
grauib peccatoꝵ contagiis ñ exas¬
ꝑatur. Sangus gͦ suꝑ limpidissi¬
mã petram effunditur: quandoma¬
litia cruentȩ m̃tis in afflictione ui¬

Expanded text:
icitur, ita et in omnibus quoque peccatoribus impleatur. De justis quoque scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Et peccanti homini sententia infertur, qua dicitur: Terra es, et in terram ibis . Hujus itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem, et terra consurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita et peccatorum pariter accuset. Et gravius quidem est si quis justis potius quam peccatoribus noceat. Unde et per prophetam dicitur: Sanguis ejus in medio ejus est, super limpidissimam petram effudit illum; non effudit illum super terram, ut possit operiri pulvere . Per terram videlicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione ju
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd faciam qͥa non habeo qd̾ congre-¬
gem fructus meos: Et dixit. Hoc fa¬
ciam. Destruam horrea mea: ⁊ ma¬
iora edificabo. Qui gͦ ex habundan¬
tia coangustatus dicebat. quid faciam:
quasi eibo multo pressus estuabat. Pen-¬
semus quot uotis appetut: ut uberes fru¬
ctus agerilliꝰ afferret. Ecce autẽ uota
completa st̃. quia fructus uberes ager
atculit: s ad recondendũ loca non sus¬
ficiunt. Multiplicatꝰ diues: quid faci¬
at ignorat. O angustia ex sacietate
nata. De ubertate agri: angustatur
animus auari. Dicens nãq quid fa¬
ciam: ꝓfecto indicat. quia uotorũ su¬
orũ effectib pressus. sub quodã rerũ
fasce laborabat. Bene gͦ dicit᷑. cum saci¬
atus fuerit artabitur: qui a mens aua-¬
ri quȩ prius ex abundantia requiẽ que-¬
sierat. post ad custodiã grauius labora¬
bat. Unde hic quoq adhuc subdit᷑.¬

Expanded text:
Quid faciam, quia non habeo quo congreQuid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui ergo ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulerat. Sed quia ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! De ubertate agri angustatur animus avari. Dicens namque: Quid faciam? profecto indicat quia, votorum suorum affectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoque adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
cibo suo nil remanet: quia cũ ipse ad
eterna supplicia ducit᷑ : a cunctis bo¬
nis quȩ hic possederat alienat᷑. Unde
et adhuc subdit ii R3.
ropterea nichil remanebit de bo¬
nis eius. Si enĩ ei de bonis suis
aliquid remaneret: secũ quȩ habu¬
erat tolleret. S qui omĩa ambiens.
timere iudicẽ noluit: ex hac uita
subtractus. ad iudicẽ nudus uadit.
Cuitam̃ iniquo ad retributionẽ mi¬
nus ẽ. quod in subsequenti pena cru¬
ciatur: si in hac saltim uita liber eẽ
ꝑmittit᷑. T nulla ẽ libertas in culpa:
sua culpa fit pena. Unde ⁊ recte sub
artabit᷑. Prius quippe anhelat ꝑ
auariciã concupita congregare: et
cũ quasi in quodam uentre auariciȩ
multa congesserit. saciatꝰ artatur:
quia dũ anxiat᷑ qualiter adquisita
custodiat. ipsa eũ sua sacietas angu¬
stat. Diuitis enĩ euiusdã uberes fru¬
ctus ager attuilerat: s quia ubi eos
tantos reponeret ñ habebat dixit.

Expanded text:
cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hic possederat alienatur. Unde et adhuc subditur: IBID.-- Propterea nihil permanebit de bonis ejus. Si enim de bonis suis ei aliquid permaneret, secum quae habuerat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem nudus vadit. Cui tamen iniquo ad retributionem minus est quod in subsequenti poena cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in culpa, sua culpa fit poena. Unde et recte subustia. --Prius quippe anhelat per avaritiam concupita congregare; et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus arctatur, quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eum sua satietas augustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
possidere ñ poterit. Maioris qͥppe¬
iracundiȩ ẽ. cum ⁊ hoc tribuitur qd̾
male desiderat᷑. atq in de repentina
ultio sequit᷑ . quia hoc quoq obtinu¬
it. qd̃ deo irascente concupiuit. Unde
i ꝑ psalmistã dicitur. cũ escam car¬
nis male desiderasse popłs ꝑhibetur.
Ad huc esea ipsorũ erat inoreͥ eorũ. &
ira dĩ ascendit suꝑ eos. ⁊ occidit plu¬
rimos eorũ. Solent nãq tardius appa-¬
rere diuma nditia: cũ prepediun¬
tur ne impleri debeant uota mala.
Nam quanto citius malũ uotum im¬
pleri ꝑmittit᷑: plerunq tanto celeriꝰ
punitur. Unde gͦ hẏpocrita festine.
iultiplicat᷑. ut potens sit. inde agit᷑
eũ celeritate ne sit: quia.⁊ arbusta
quȩ tardius crescunt. annosa ꝑdu¬
rant. ⁊ quȩ in temporis breuitate ꝓ¬
ficiunt. celerius arescunt: ⁊ quasi cũ
festinant eẽ. tendunt ad ñesse. Sequit᷑:
est: omẽ quod hic ꝑu̾so desiderio
concupiuit. S ꝑcussa hypoerita de

Expanded text:
possidere non poterit. Maioris qpossidere non poterit. Maioris qiracundiae est cum hoc tribuitur quod male desideratur, atque inde repentina ultio sequitur, quia hoc quoque obtinuit quod Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam carnis male populus desiderasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse tendunt ad non esse. Sequitur:est omne hoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de
Abbreviated transcription (Latin):
iungit᷑. Discedite a me maledicti mig
nem eternũ: qui paratꝰ est diabolo ⁊̃
angłis eius. Si gͥ tanta pena multa¬
tur qui ñ dedisse conuincit᷑ .: qua pe¬
na feriendus ẽ. qui redarguit᷑ abstu-¬
lisse : Rapuit gͦ. iñ edificauit eam:
quia ñ solum de suo nil tribuit. s eti¬
am quod erat alienũ tulit. Bene autẽ
subditur. Nec est satiatus uenter eiꝰ.
Uenter quippe iniqui. auaricia ẽ: quia
in ipsa colligit᷑. quicquid ꝑu̾so defidio
gluititur. Liquet uͦ. quia auaricia de¬
sideratis reb ñ extinguit᷑: s auget᷑.
Nam more ignis cũ ligna quȩ consu-¬
mat acceꝑit excrescit: n unde uidetur
ad mom̃tum flamina cõprimi:: inde
paulopost ceruitur. dilatari. Et sepe
omp̃s ds̃ cum auarem̃ti uehem̃ter iras¬
citur. prius ei ꝑmittit. ad uotũ eun-¬
cta suppetere. ⁊ postmodũ hȩc ꝑultio¬
nem subtrahit: ut ꝓ eis debeat supplicia
eterna tolerare. Unde i subditur.
It cum habuerit quȩ concupierat

Expanded text:
Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur tanta poena multatur, qui non dedisse sua convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur aliena abstulisse? Rapuit ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui avaritia est, quia in ipsa colligitur quidquid perverso desiderio glutitur. Liquet vero quia avaritia desideratis rebus non exstinguitur, sed augetur. Nam more ignis cum ligna quae consumat acceperit, accrescit; et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paomnipotens deus, cum avarę menti vehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere et post haec per ultionem subtrahit, ut pro his debeat supplicia ęterna tolerare. Unde et subditur: Et cum habuerit, quae concupierat,
Abbreviated transcription (Latin):
orum pondere depressus. a facie
iudicis in imo supplicioꝵ cadit. Nẽ
autẽ i peccantẽ considerat iudex
⁊ tolerat: atq ad conu̾sionẽ singłos
qu a dies pacientiȩ.⁊ necdũ est di¬
es furoris expectat. B in hoc die
pacientiȩ. quasi immobilis manet hy¬
pocrita: dum ⁊ multa mala ꝑpetrat. ⁊¬
⁊ hunc nulla flagella castigant. S in
furoris die detrahet᷑ : quia undictȩ

Expanded text:
orum pondere depressus, a facie orum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
his quȩ agit. in tẽpore dãpnationis
eius abscondit᷑. Et si quidẽ acta illiꝰ
mͦ hominib ꝑ duplicitatẽ multa
celantur: s in dampnationis die
quicqͥd in eo intrinsecus latebat
ostenditur. Unde apte subditur
detrahet᷑ in die furoris dñi. Tc̃
onĩe malum qd̃ in conscientia illiꝰ
nascebat᷑ ostenditur. Modo quippe
germ̃ domus hypocͥtȩ manet oͬc¬
cultũ: quia ⁊si bona in imagine
apparet eius oꝑatio. s latet intentio.
Aiuid ẽ nanq qd̾ agit: aliud qd̾ in¬
tendit. S cũ adueniente iudice.u¬
niuscuiusq conscientia ad testimo¬
nũ fuerit deducta. unde scriptũ
est. cogitationib accusantib. aut
etiam defendentib: in hoc hypo¬
crita germ̃ domus aꝑitur: quia ui
eius m̃te cogitatio ꝑuersa detegit᷑.
Et in die furoris dnĩi detrahetur:
quia ostensa ira iudicis. flãmis ul¬
tricib traditꝰ. ab eius comspectu se¬
parat᷑. Qui enĩ sumina cogitare
dũ uiueret noluit: peccatoꝵ su-¬

Expanded text:
 egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus latebat ostenditur. Unde apte subjungitudetrahetur in die furoris Dei. 38. omne malum quod in conscientia illius nascebatur ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum su
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis uultu separat᷑. Sequitur.
ec est pars hominis impii adõ: ⁊ he¬
reditas uerborũ eius a dño. Si e¬
nim bene agere ui hac positus uita
uoluisset: partẽ apud dñm cȩlestis
regni consortiũ hab̾et. S quia pra¬
ius subdi desideriis elegit. partẽ su¬
am a dño in torm̃tis inueniet: quia
eiusdẽ dñi participari gr̃a ñ quesi¬
malis in suppliciũ mergitur: fortas¬
se credebatur. qd̾ ꝓ uerbis quȩ ma-¬
le dixerat. minime iudicaretur. S
cum districta omĩpotentis dĩ iusti
eis mala reddit: ut qui de magnis
malis debitores st̃ suppliciis tradi¬
ti. etiã nouissimũ quãdrantẽ sol¬
uant. Illis enĩ minima parcunt᷑.
qui maiora in se districte mala de¬
fleuert̃. Nam quos magna p̃munt:
etiam mala minima in gehenne¬
flamina parit̾ afsligunt. S ẽ autẽ
uiri ñ partem a dño acciꝑe: s par¬
tem suã ipsum dnm̃ habere desi¬

Expanded text:
us conspectu separatur. Sequitur: Haec est pars hominis impii a Deo, et haereditas verborum ejus a Domino. - Si enim bene agere in hac vita positus voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejusdem Domini participari gratia non quaesimalis in supplicium mergitur, fortasse credebatur quod per id verbis quae male dixerat minime judicaretur. Sed cum districta omnipotentis justitia Dem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi, etiam novissimum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter affligunt. 485 Sancti autem viri non partem a Domino accipere, sed partem suam ipsum Dom
Abbreviated transcription (Latin):
Peccatori autẽ dixit ds̃. Quare tu e¬
uarras iusticias meas: ⁊ assumis testa¬
mentũ meũ ꝑ os tuum. Quȩ etiam
uerba doctrinȩ si quando contingit
ut hypoc̾ta usq ad finẽ uideat᷑ in o¬
re retinere: inde magis dampnabitur⁊
unde bono dĩ munere etiam malus
minime pͥuatur. Scriptũ quippe est.
Memoria retinentib mandata eiꝰ: ut fa¬
tiant ea. Qui gͦ mandata illiꝰ memo¬
ria retinet. s nequaqͣm facit: hic iN

Expanded text:
 Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Quae etiam verba doctrinae, si quando contingit, ut hypocrita usque ad finem videatur in ore retinere, 475 inde magis damnabitur, unde bono Dei munere etiam malus minime privatur. Scriptum quippe est: Memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Qui ergo mandata illius memoria retinet, sed nequaquam fa
Abbreviated transcription (Latin):
stam dicit᷑. Diuites eguert̃: ⁊ esurierunt.
Si enĩ de exteriori fame egestał eorui &
esuries diceret᷑. ꝓfecto diuites ñ essent
qui pane corporus indigerent. O quia.
dum exteriꝰ multiplieantꝰ. uteruis
manes funt ⁊ duntes pariter ⁊ e¬
gentes eẽ meniorant᷑. quia uidelicet
pane sapientiȩ satiari inuime merent᷑.:
filii itaq huius hẏpocrite atterent᷑ ege¬
state: quia hi qui hypocrisin ex eius
imitatione nascuntut. dũ ueritatis
soliditate non tenent. in cordis egesta¬
te deficiunt. Se ꝙ it  t it R¬
t manus illius. reddent ei dolorẽ
suum. Qd ꝑ manus. nisi oꝑa desig¬
nantur. Manus itaq illuis ei dolorẽ
reddent: quia dampnationẽ iustam ex
iniqua recipiet oꝑatione. Bene autẽ¬

Expanded text:
tum est: Divites eguerunt et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent; sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime mereFilii itaque hujus hypocritae atterentur egestate, quia hi qui in hypocrisim ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiunt. Sequitur: Et manus illius reddent illi dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniqua recipiet operatione. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
possint. Sepe nanq amantis animꝰ.
tanto contẽplationis munere reple¬
tur: ut uidere ualeat. quod loqui
ñualeat. Eliuius autẽ uel torrens
est ipsa enundatio sp̃c scĩ: quȩ in con¬
templantis animũ exuberanti infu¬
sione colligitur. cũ mens plusqͣm
le nos pariter. ⁊ butyro replet. Mel enĩ
desuꝑ cadit: butyrũ uͦ ex animaliũ la¬
cte colligit᷑. Melitaq ex aere: butyrũ
uͦ ex carne ẽ. Summi autẽ patris u¬
nigenitus. cũ sit ds̃ suꝑ omĩa : homo
ẽ factus inter omĩa. Qui cum nos dul¬
cedine diuinitatis suȩ. ⁊ mysterio in¬
carnationis repleuit: inelle nos pa-¬
riter ⁊ butyro satiauit. Qa gͦ sp̃e xp̃i
mentẽ quam repleuerit. ⁊ diuinitatis
eiꝰ dulcedine. ⁊ incarnationis fide leti¬
ficat. isti riiuili fluminis torrentes. mel¬
lis simul ⁊ butyri eẽ memorant᷑: quia
⁊ de cognitione dĩ. alta mentẽ suaui¬
tate reficiunt ⁊ & de incarnationis

Expanded text:
possint. Saepe namque amantis animus possint. Saepe namque amantis animus tanto contemplationis munere repletur, ut videre valeat, quod loqui non valet. Fluvius autem torrens est ipsa inundatio Spiritus sancti, quae in contemplantis animum exuberanti infusione colligitur, cum mens plus quam le nos pariter et butyro replet. Mel enim desuper cadit, butyrum vero ex animalium lacte colligitur. Mel itaque ex aere, butyrum vero ex carne est. Summi autem Patris Unigenitus, cum sit Deus super omnia, homo est factus inter omnia. Qui cum nos dulcedine divinitatis suae et mysterio incarnationis replevit, melle nos pariter et butyro satiavit. Quia ergo spimentem quam repleverit, et divinitatis ejus dulcedine, et incarnationis fide laetificat, isti rivuli torrentis fluminis mellis simul et butyri esse memorantur, quia et de cognitione Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de incarnationis