comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erat accaron. Nam bel quidẽ. ipse ẽ baal.
rebub aut̃. musca. Nec uixta quȩdã meu¬
dosa exẽplaria. uł .i. litt̾a. ul.d. infine est
noĩs legenda. sb. Beelrebubgͦ. baal mus
sordes uidelicet ĩmolaticii cruoris: ex cuiꝰ
spucissimoritu uł noĩe. pͥncipem demo¬
moꝵ cognominabant. Et alii tẽptantes
signũ de cȩlo querebant ab eo. Uł inmorẽ
helye. igne de sublimi ueniri cupiebant.
uł in similitudinẽ samuhelis tẽpore esti¬
uo mugire tonitrua. choruscate fulgy¬
ra: ymbres ruere: quasi ñpossent et illa
calumpniari et dicere. ex occultis et uari¬
isaeris passionib accidisse. At tu qͥ calũp¬
niaris ea que ocłis uides: manutenes:
utilitate sentis: qͥd facies de his quȩ de cȩ¬
lo uenerint: Utiq respondebis: et ma¬
gos in egypto multa signa fecisse de cȩ¬
lo. Iħc aut̃ ut uidit cogitationes eorum:
dixit eis. Om̃e regiũ in se ipsũ diuisum
de solabit᷑. et domus supͣ domum cadet.
Non addicta s ad cogitata dñs respondit.

Expanded text:
el quidem ipse est Baal, Zebub autem musca vocatur. Nec juxta quaedam mendosa exemplaria, l litera, vel d, in fine est nominis legenda, sed b. Beelzebub ergo baal muscsordes, videlicet, immolatitii cruoris, ex cujus spurcissimo ritu vel nomine principem daemoniorum cognominabant. Et alii tentantes, signum de coelo quaerebant ab eo. Vel in morem Eliae ignem de sublimi venire cupiebant, vel in similitudinem Samuelis, tempore aestivo mugire tonitrua, coruscare fulgura, imbres ruere, quasi non possint et illa calumniari, et dicere ex occultis et variis aeris passionibus accidisse. At tu qui calummaris ea quae oculis vides, manu tenes, utilitate sentis, quid facies de his quae de coelo venerint? Utique respondebis, et Magos in Aegypto multa signa de cut vidit cogitationes eorum, dixit eis: Omne regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet. Non ad dicta, sed ad cogitata respondit,
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ hoĩem cernebant. uerũ quoq
di filiũ esse credidunt: & quẽ sibi cor¬
horalit᷑ ablatũ nouerant. certo semꝑ
amore colebant. Iusticia cȩt̃oꝵ fideliũ.
id est eoꝵ qui dñm in carne ñ uid̾unt
ec est: qđ eũ quẽ corporali intuitu
nũ quã uidunt. dm̃ & hoĩem uerũ.
corde credunt ac diligunt. De qua ꝓ¬
fect. iusticia fidi areuunt᷑ infieles
dt ipsi mdelicet: ũ srnilit̾ u̾bum
ad iusticiã. Neq enĩ nequicia maloꝵs
ex sua solummͦ tortitudine: uerũ etiã
ex cõparatione rectoꝵ. quã sit dãpnan¬

Expanded text:
verum hominem cernebant, verum quoque Dei Filium esse crediderunt; et quem sibi corporaliter ablatum noverant, certo semper amore colebant. Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est: quod eum, quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infideles, cur ipsi videlicet, cum similiter verbum ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum fortitudine, verum etiam ex comparatione rectorum, quam sit damnan
Abbreviated transcription (Latin):
ta rerũ. que aliquando suꝑ uacue gesta
uł dicta nouimꝰ. ad memoriã reducimꝰ:
quarũ crebra retractatio qͣsi ĩportuna
muscarũ imꝓbitas. ocłos cordis circũuo¬
lare. ac sp̃ualẽ eiꝰ aciẽ inquietare. mag̃
quã excecare consueuit. Acunctis aut̃
his cogitationũ nequã generib castiga¬
ri monuit salomon: cũ dic̃. Om̃i cus
citi: ut si qͥd consensu ꝑpetraudi facine¬
ris in animo delr. quimꝰ : cita hoc con¬
fessione et dignis penitentiȩ fructib
abstergamꝰ. Si delectatione peccandi
nos temptari senserimꝰ. noxiã delec¬
tationẽ crebris p̃cib ac lacrimis. crebra
amaritudinis ꝑpetuȩ recordatione
pellamꝰ. Et sinos solos ad hanc ꝓpulsan¬
dã sufficere ñ posse uiderunꝰ. fratrũ
queramꝰ auxilia: ut qd̾ nr̃ĩs uirib ne¬
quimꝰ. illoꝵ consilio et int̾cessione su

Expanded text:
ta rerum, quae aliquando supervacue gesta ta rerum, quae aliquando supervacue gesta vel dicta novimus, ad memoriam reducimus, quarum crebra retractatio, quasi importuna muscarum improbitas, oculos cordis circumvolare ac spiritalem ejus aciem inquietare magis quam excaecare consuevit. A cunctis autem his cogitationum nequam generibus castigari monuit Salomon, cum dicit: « Omni cciti, ut si quid consensu perpetrandi facinoris in animo deliquimus, cita hoc confessione et dignis poenitentiae fructibus abstergamus; si delectatione peccandi nos tentari senserimus, noxiam delectationem crebris precibus ac lacrymis, crebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc propulsandam sufficere non viderimus, fratrum quaeramus auxilia, ut quod nostris viribus nequimus, illorum consilio et intercessione su
Abbreviated transcription (Latin):
da: s sollert̃ inuigilandũ ẽ. fr̃s mei: ut
ñ uerba tantũ et oꝑa nr̃a.s ipsa quoq
cordiũ secreta diuinis aspectib digna
reddamꝰ. Non in tẽplo nr̃i pectoris. o¬
dioꝵ. ñ inuidie rubigo resideat: non
uide turpis uł contumeliosi sermonis
radix oriat᷑. non ibi meditatio facti no¬
centis innascat᷑. Demores simꝰ dnĩcȩ cõ¬
minationis qua dr̃. ego enĩ oꝑa et cogi¬
tationes eoꝵ uenio ut congregẽ.: ut ex¬
pulsis uitioꝵ ruderib talem cordis nr̃i
paremꝰ mansionẽ. cuiꝰ ipse dignet᷑ esse
mansoꝵ: qͥ eiꝰẽ in euitabilis inspector
et iudex. Sciendũ aut̃ quia triplex ẽ
modꝰ cogitationũ nequã. Unꝰ earum
quȩ delib̾atione et ꝓposito peccandi
mentẽ contaminant: aliꝰ earũ que delec¬
tatione quidẽ peccati mentẽ ꝑturbant.¬
hunt: terciꝰ earũ quȩ nat᷑ali motu mentẽ
ꝑeurrentes. ñ tam hane ad ptrauda
illiciunt. quã a bonis quȩ cogitare de¬
buit impediunt: ueluti ẽ. cum fãntasma¬

Expanded text:
landum est, fratres mei, ut non verba tantum et opera nostra, sed ipsa quoque cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non in templo nostri pectoris odiorum, non invidiae rubigo resideat, non inde turpis vel contumeliosi sermonis radix oriatur, non ibi meditatio facti nocentis innascatur, memores Dominicae comminationis qua dicitur: « Ego enim opera et cogitationes eorum venio ut congregem . Et expulsis vitiorum ruderibus, talem cordis nostri paremus mansionem, cujus ipse dignetur inesse mansor, qui ejus inevitabilis inspector et judex est. Sciendum autem quia triplex est modus cogitationum nequam: unus earum quae deliberatione, et proposito peccandi mentem contaminant; alius earum quae delectatione quidem peccati mentem hunt; tertius earum, quae naturali motu mentem percurrentes non tam hanc ad patranda vitia illiciunt, quam a nobis, quae cogitare debuit, impediunt; veluti est cum phantasma
Abbreviated transcription (Latin):
nam᷑ in t̾ris. Quã scõꝵ petitionẽ aptis¬
sime in die futurã ꝓmisit: illo inqͥer
die in nomine meo petetis. In die erem̃
petunt: qr non int̾ tenebras pressura¬
rum. ut nr̃a in p̃setti: srd in luce sem¬
bis int̃cessio funãit᷑. Possunt arcĩ ulc i
sp̃c electoꝵ in illa cȩlesti ciuitate positi.
etiã ꝓ seipsis in nomine saluatoris petere
intelligi: quia uidelicet tẽpus uniu̾salis
iudicii & resurrectionis corpoꝵ. inqͥb¬

Expanded text:
namur in terris, quam sanctorum petitionem aptisnamur in terris, quam sanctorum petitionem aptissime in die futura promisit: Illo, inquiens, die in nomine meo petetis. In die etenim petunt, quia non in tenebris pressurarum, ut nostra in praesenti, sed in luce semnobis intercessio funditur. Possunt autem idem spiritus electorum in illa coelesti civitate positi, etiam pro seipsis in nomine Salvatoris petere intelligi, quia, videlicet, tempus universalis judicii et resurrectionis corporum in
Abbreviated transcription (Latin):
qui non destitit ꝑuerse uiuendo in
fimis implicari. Hȩc in ꝓuerbiis locutus
sum uobis. Uenit hora cũ iam non in
ꝓuerbiis loquar uob̾: sed palam de patre
annuntiabo uob̃. Illam nimirũ horam
significat: qua eis ꝑacta sua passionc
turus. Tunc etenĩ spũaliter intus instru¬
cti. spũali dilectione succensi. quo ꝑfecti¬
us om̃ia quȩ de agnitione diuinitatis
mortalib erant capienda ceꝑunt: eo
ardentius sola quȩ ad eius uisionẽ ꝓme¬
renda iuuarent. petere ac desidare cu¬
rarunt. hoc est enĩ qđ subiunxit. Illo
die in nomine meo petetil. Possumus
horam quã pollicet᷑ in futura uita in¬
telligere. in qua palam de patre an¬
nuntiat. id est palam patr̃e osiendet
mus: uidebimus enĩ eũ sicuti est. Tbi
ueracit᷑ in nomine iħu petunt electi:
dũ ꝓ nr̃a fragilitate int̾cedunt. quati¬
nus ad suȩ saluationis sortẽ ꝑtingamiis:
a qua adhuc int̾ insidias holliũ ꝑegri¬

Expanded text:
qui non destitit perverse vivendo in qui non destitit perverse vivendo in fimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Illam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione turus. Tunc etenim spiritualiter intus instructi, spirituali dilectione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperant, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent, petere ac desiderare curarent. Hoc est enim quod subjunxit: Illo die in nomine meo petetis. Possumus horam quam pollicetur in futura vita intelligere, in qua palam de Patre annuntiat, id est, palam Patrem ostendet mus, videbimus enim eum sicuti est . Ubi veraciter in nomine Jesu petunt electi, dum pro nostra fragilitate intercedunt, quatenus ad suae salvationis sortem pertingamus, a qua adhuc inter insidias hostium peregri
Abbreviated transcription (Latin):
fletu uariante miscet᷑. Plenũ quippe
gaudiũ fit: ubi nemine flente. cũ solis
datur gaudere gaudentib. Ait itaq.
Petite &e accipietis: ut gaudiũ ur̃m sit
plenũ. Ac si patent̃ dicat. Non fluxa
scłi gaudia quȩ & merori semꝑ mixta
& certo sunt fini obnoxia: sed illud sin¬
gulare gaudiũ a patre petite. cuius
plenitudo nullo cuiuslibet inquietu¬
dinis actactu minuit᷑: ȩt̃nitas nullo
umquã t̃mino dissoluit᷑. Si enĩ ꝑstite¬
ritis in petendo: ꝓcul dubio quȩ peti¬
tis Taccipietis. De cuius pleni¬
tudine gaudii. petrus fidelib
scͥbit dicens. Credentes aut̃ exulta¬
bitis lȩticia inenarrabili & głificata:
reportantes finẽ fidi ur̃ȩ salutẽ ani¬
marũ ur̃atum. Petere aut̃ huiusmo¬
di gaudiũ est. non u̾bis tantũmͦ pa¬
triȩ cęlestis introitũ flagitare: sed
& digna oꝑatione ꝓeius ꝑceptione
certare. Neq enĩ quippiam utilitatis
affert bene orando suꝑna querere:

Expanded text:
fletu variante miscetur. Plenum quippe fletu variante miscetur. Plenum quippe gaudium fit, ubi, nemine flente, cum solis datur gaudere gaudentibus. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mista, et certo sunt fine obnoxia, sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nullo cujuslibet inquietudinis attactu minuitur, aeternitas nullo unquam termino dissolvitur. Si enim perstiteritis in petendo, procul dubio quae petitis accipietis. De cujus plenitudine gaudii Petrus fidelibus scribit, dicens: Credentes autem exsultabitis laetitia inenarrabili et glorificata, reportantes finem fidei vestrae salutem animarum vestrarum . Petere autem hujusmodi gaudium est, non verbis tantummodo patriae coelestis introitum flagitare, sed et digna operatione pro ejus perceptione certare. Neque enim quidpiam utilitaaffert, bene orando superna quaerere,
Abbreviated transcription (Latin):
tit. dũ contra ratis crenr suȩ petit salu¬
tis: non ut apłoꝵ simplicitas corporali
uisu sui saluatoris abȩt̾nȩ salutis petin
one retardata: sed obstaculo ꝓpriȩ cu¬
piditatis ab intuitu dñicȩ uoluntatis
impedita. Qͥd aut̃ pͥncipalit̃ petendũ.
ac sine ulla dubietate eis qui fidelit᷑ in
petendo ꝑstiterint sit sꝑandũ a patre:
dñs subdendo manifestat dicens. Petite
ꝑ accipietis: ut gaudiũ ur̃m sit plenũ.
Drdo quippe sensus est. Petite ut gau¬
dium ur̃m sit plenũ: & accipietis. Ple¬
num gͦ gaudium: beatitudinẽ ꝑpetuȩ
pacis appellat. Nam ut taceamꝰ de gau¬
dio reꝓboꝵ. quo sibi luctũ mercantur
ȩt̃num: habent scĩ etiã in p̾senti gau¬
dium de spe cȩlestiũ bonos: cũ ꝓ dño
t̃renis exercent᷑ adu̾sis. Habent gaudi¬
um: cũ amore frat̾nitatis suadente. dis.¬
cunt gaudere cũ gaudentib. flere cũ
flentib. S non ÷ plenũ gaudiũ: qđ

Expanded text:
tit, dum contra rationem suae petit salutit, dum contra rationem suae petit salutis, non ut apostolorum simplicitas corporali visu sui Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae cupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt sit parandum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum. Ordo quippe sensus est: Petite ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Plenum ergo gaudium beatitudinem perpetuae pacis appellat. Nam ut taceamus de gaudio reproborum, quo sibi luctum mercantur aeternum, habent sancti etiam in praesenti gaudium de spe coelestium bonorum, cum pro Domino terrenis exercentur adversis: habent gaudium cum amore fraternitatis suadente, discunt gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus. Sed non est plenum gaudium quod
Abbreviated transcription (Latin):
quia cũ ꝓ peccantib oramus. & si eoꝵ
saluationẽ impetrare nequimus: ne¬
quaquã tam̃ fructu p̃cis nr̃ȩ pͥuamur.
qr &e si illi non sunt dignisaluariꝰ nos
tam̃ amors quẽ illis impendimꝰ mer¬
cede donabim᷑. sicq in tali quoq peti
tione implebit᷑ nobis illa dñi ꝓmissio
quaait. Si quid petieritis patr̃e in no¬
mine meo: dabit uob̾. Intuendũ enĩ.
quia non ait. simplicit dabit. sed dabit
inquit uob: qr & si non eis ꝓ quib peti¬
mus dabit: nob̾ tam̃ cũ ꝓ alioꝵ errati¬
bus miscditer int̾uenimus. p̃mium nr̃ȩ
benignitatis restituet. Sequit᷑. Isq mͦ
non petistis quicquã in nomine meo.
Non petierant eatenus in nomine salua¬
toris: qr dum ipsum saluatorem iusibili
p̃sentia contẽ plarent᷑. minus ad inuisi¬
bilia salutis dona m̃tis intuitũ erexe¬
tant. S & nr̃a fragiluas patr̃e petens.
non in nomine iħu. idest saluatoris ne¬

Expanded text:
quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem impetrare nequimus, nequaquam tamen fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi non sunt digni salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur. Sicque in tali quoque ptione implebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Intuendum enim quia non ait simpliciter dabit, sed dabit, inquit, vobis, quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium nostrae benignitatis restituet. Sequitur: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris pe
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a mea. nam uͥtus in infirmitate ꝑfici¬
tur: uł utilia quidẽ. & quȩ ad ueram
salutẽ respiciant petimꝰ: sed ipsi male
uiuendo auditũ nobis iusti iudicis auer¬
timus. incidentes in illud salomonis: qui
au̾tit aurẽ suã ne audiat legẽ oratio eiꝰ
erit execrabilis: uł dũ ꝓ peccantib qui¬
busdã ut resipiscant oramus. & si salu¬
brit̾ petimꝰ. atq ex nr̃o merito dignisu¬
mus auditu: ipsorꝵs tam̃ ꝑu̾sitas ne in¬
petremꝰ obsistit. Fit etiã aliquando. ut
salutaria ꝓrsus ce p̃cib sollicitis ce de.¬
uotis que ramus actionib: nec tamen
rũ petitionis nr̃ȩ differat᷑ effectus: sic̃
cũ genib flexis cotidie rogamꝰ patrem
dicentes. adueniat regnũ tuũ: idem
tam̃ regnũ non mox oratione finiia.
ses tẽpore congruo sumus accepturi.
⁊ increm̃ta cotidiano magis magis¬
q ꝓuecta. tandẽ ꝑfectius gaudia capi¬
ant quȩ requirunt. Inter quȩ notandũ:

Expanded text:
gratia mea, nam virtus in infirmitate perficigratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur; vel utilia quidem, et quae ad veram salutem rvivendo auditum nobis justi judicis avertimus, incidentes in illud Salomonis: Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis; vel dum pro peccantibus quibusdam, ut resipiscant, oramus, et si salubriter petimus, atque ex nostro merito digni sumus auditu, ipsorum tamen perversitas ne impetremus obsistit. Fit etiam aliquando ut salutaria prorsus et precibus sollicitis, et devotis quaeramus actionibus, nec tamen ctus. Sicut cum genibus flexis quotidie rogamus Patrem, dicentes, Adveniat regnum tuum, idem tamen regnum non mox oratione finita, sed tempore congruo sumus accepturi, et cremento quotidiano magis magisque provecta tandem perfectius capiant gaudia, quae requirunt. Inter quae notandum,
Abbreviated transcription (Latin):
mittat. si qͥd inquiens petieritis patr̃e
in nomine meo dabit uobis: cũ nonso¬
lum nr̃i similes multa quȩ patre in
xp̃i nomine uident᷑ petere non accipi¬
unt: uerũ etiã ipse apłs paulus t̃cio
dñm rogauerit. ut a se angłs sathanȩ
a quo tribulabat᷑ abscedet: uec impe¬
trare potuerit. S huuis in uio questi¬
onis antiqua iam patrũ exͥanatio¬
ne reserata est: qui ueracit᷑ intellȩxe¬
runt illos solum ii nõmine saluators
one cateret. quã obeust idã hore dita¬
tis acceꝑat: quia si hac caruisset. saluus
esse non posset. ipso affirmante. qui ait.
Et ne magnitudo reuelationũ extollat
me: datus ÷ mͥ stunulus carnis meȩ ange¬
lus sathanȩ. ut me colaphizet. Quotiẽs¬
cũq gͦ petentes non exaudimͦ: id̾o fit.
qr uł contra auxiliũ nr̃ȩ salutis petimꝰ.
ac ꝓpterea a misericorde patre. beneficii
gr̃a nob̾ qdđ inepte petimus negatur:
qd eidẽ apło paulo contigisse ꝓbatur.
cuiter petenti responsum est. sufficit tͥ

Expanded text:
is, si quid, inquiens, petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in Christi nomine videntur petere non accipiant, verum etiam ipse apostolus Paulus tertio Dominum rogaverit, ut a se angelus Satanae, a quo tribulabatur, abscederet, nec impetrare potuerit. Sed hujus motio quaestionis antiqua jam Patrum explanatione reserata est, qui veraciter intellexerunt illos solum in nomine Salvatoris ione careret, quam ob custodiam humilitatis acceperat; quia si hac caruisset, salvus esse non posset, ipso affirmante, cum ait:  Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . Quotiescunque ergo petentes non exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti responsum est: Sufficit tibi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃misit. oratio fidĩ saluabit infirmũ:
et alleuabit eũ dñs: et si in peccatis sit.
dimittent᷑ ei. Quia suꝑ uacuis cogita¬
tionib ad in tegrũ carere ñ ualemus.
has in quantũ possumꝰ immissione
bonarũ cogitationũ. et maxime fr̃e¬
quenti scripturarũ meditatione fu¬
gemꝰ. iuxta eremplũ psaliiste qͥ dic̃.
Uiomͦ dilexi segẽ tuã dñẽ: totadie
meditatio mea ẽ. Petamꝰ suꝑnam
clementiã qd̾ ẽ. uere in nomine saluato¬
ris petere. ut et cordis nobis munditiã.
et boni oꝑis prestet efficatiã: et ante om¬
nia illã sedula m̃te recolamꝰ horã. illam
citiꝰ uenire optemꝰ in qua ñ iam ꝑ scͥpt᷑as
loquat᷑ nobis dñs: s palã de patre annun¬
tiet nob̃: cum quo uiuit et regnat ds̃ in

Expanded text:
tio fidei salvabit infirmum, et allevabit eum Dominus, et si in peccatis sit dimittentur ei . Et quia supervacuis cogitationibus ad integrum carere non valemus, has in quantum possumus immissione bonarum cogitationum, et maxime frequenti Scripturarum meditatione fugemus, juxta exemplum Psalmistae qui dicit: Quomodo dilexi legem tuam, Domine! tota die meditatio mea est . Petare in nomine Salvatoris petere, ut et cordis munditiam, et boni operis praestet efficaciam, et ante omnia illam sedula mente recolamus horam, illam citius venire optemus, in qua non jam per Scripturas loquatur nobis Dominus, sed palam de Patre annuntiet nobis, cum quo vivit et regnat Deus in
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum est. Et repleti sunt om̃s spũ sc̃o: &
loquebant᷑ u̾ibum di cũ fiducia. Sp̃c clari¬
ficauit xp̃m: cũ impleti gr̃a spũali docto¬
res sc̃i. tot & tanta miracula in nomine
xp̃i fecerunt. quib orbem totũ ad fidem
xp̃i conu̾terent: tot ac tanta ꝓ xp̃i nomi¬
ne passionũ certamina ꝑtulerunt: donec
ipsa etiã suꝑboꝵ colla ꝑsecutoꝵ. suauissi¬
mo xp̃i iugo subinitterent. Sp̃c clarificat
xp̃m: cl̃ sua nos inspiratione ad diligen¬
da eius uisionẽ accendit: cũ illũ patri in
diuinitate ȩqualemesse credendũ fideliũ
cordib intimat. Qͥa de meo inquit accipi¬
et: & annuntiabit uob̃. De patre accepit
sp̃c sc̃s. unde accepit filius: ꝙ in hac tͥni¬
tate de patre natus ÷ filius: de patre ꝓce
dit sp̃c sc̃s. Qui aut̃ de nullo natus est. de
nullo ꝓcedit: pat̃ est solus. Om̃ia quȩcũq
habet pat̾ mea sunt: ꝓpt̃ẽa dixi. qr de me¬

Expanded text:
scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spirituali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo submitterent. Spiritus clarificat Christum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimat. Quia de meo, inquit, accipiet, et annuntiabit vobis. De Patre accipit Spiritus sanctus, unde accipit et Filius, quia in hac trinitate dst. Qui vero de nullo natus est, et de nullo procedit, Pater est solus. Omnia quaecunque habet Pater, mea sunt, propterea dixi, quia de me
Abbreviated transcription (Latin):
qđ nichil ÷ aliud quã scientia. Qͦd uͦ ad¬
iunxit. & quȩ uentura sunt annuntiabit
uob̾: constat innumeros fideliũ ꝑ donum
sp̃c sc̃i prenosse ac p̃dixisse uentura. S: qr
sunt nonnulli qui sp̃c gr̃a pleni. infirmos
curant. mortuos suscitant. demonib im¬
perant. multis uͥtutib choruscant. ipsi
angłicam in t̾ris uitã gerunt: nec tam̃
quȩ sibi sint uentura. sp̃c eiusdẽ reuelati¬
one agnoscunt: potest hic dñi sermo
etiã sic accipi. qr sp̃c adueniens quȩ uen¬
tura sunt annuntiabit nob̾: cũ gaudia
nob̃ patriȩ cęlestis ad memoriã reducit:
cũ festa illa suꝑnȩ ciuitatis ꝑ donũ nobis
suȩ aspirationis innotescit. Tentura
nob̾ aununtiat: cũ nos a dilectione pre¬
sentiũ abstrahens. ꝓmissi in cęlis regni
desidiis inflammat. Ile me clarifica¬
bit: ꝙr de meo accipiet. & annuntiabit
tanta caritas incordib discipłoꝵ accensa
est: ut abiecto timore carnali. effectum re-

Expanded text:
quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adquod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat innumeros fidelium per donum sancti Spiritus praenosse ac praedixisse ventura. Sed quia sunt nonnulli qui, Spiritus gratia pleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus imperant, multis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit tanta charitas in cordibus discipulorum accensa est, ut abjecto timore carnali effectum resu
Abbreviated transcription (Latin):
mini loqui: ex parte inquit cognoscimꝰ.
& ex parte ꝓphamus. Intelligendũ gͦ est
qđ ait de spũ. docebit uos om̃em uerita¬
te: quasi diceret. diffundet in cordibus
ur̃is caritatẽ: cuius magisterio intus
edocti ꝓficiatis de uͥtute in uͥtutem: dig¬
niq efficiamini ꝑuenire ad uitã: in qua
uob̾ ȩt̃na claritas summȩ ueritatis. &
uere sublimitatis. id est contẽ platio ur̃i
conditoris appareat. Non enĩ loquet᷑ a se¬
metipso: sed quȩcũq audiet loquetur.
Non loquit᷑ sp̃c a semetipso: id est sine
patͥs & filii cõmunione. Ieq enĩ diuisus
quet᷑. audiet uidelicet ꝑ unitatẽ substan
tiȩ .o. ꝓprietatẽ scientiȩ. Non loquet᷑ a
semetipso: qr non est a semetipso. Pater
quippe solus de alio non est: nam &e filiꝰ
cedit. Ab ipso aut̃ audiet sp̃c sc̃s: a quo
ꝓcedit. Qͥa enĩ non ÷ a semetipso. sed ab il¬
loa quo ꝓcedit: a quo ÷ illi essentia. ab
illo utiq & scientia. ab illo gͥ audientia:

Expanded text:
oscimus, et ex parte prophetamus . Intelligendum est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in cordibus vestris charitatem, cujus magisterio intus edocti proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii communione, neque enim divisus que auditiae, et proprietatem scientiae. Non loquitur a semetipso, quia non est a semetipso. Pater quippe solus, de alio non est. Nam et Filius Patre procedit. Ab ipso autem audiet Spiritus, a quo procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia,
Abbreviated transcription (Latin):
de his maxue disputabat que illos di¬
lectabat audire: it quȩ illi int̾rogare uo¬
lebant. hec ipse p̃ueniens. eis ultro ꝓfere¬
bat: unde merito illũ scire omũ quasi dm̃.
& qͣsi dĩ filiũ a dõ uenisse credunt et confĩ¬
tent᷑. Aꝑtũ nãq diuinitatis indicium ẽ.
cogitationũ nosse secreta: salomone affir¬
mante. qͥ dño supplicans ait. Tu enĩ solus
nosti corda omniũ filioꝵ hominũ. Unde
etiã ieremias ait. Iu aut̃ dñe sabaoth qu
iudicas iuste. et ꝓbas renes et corda. Neq

Expanded text:
 quae illos delectabat audire et quae illi interrogare volebant. Haec ipse praeveniens eos, ultro proferebat, unde merito illum scire omnia quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est, cogitationum nosse secreta, Salomone affirmante, qui Deo supplicans ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Unde etiam Hieremias ait: Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ summa cłitatis. mͦ humanitatis hu¬
milia. loquendo designat. Qͦd enĩ dicit.
non rogaturũ se patr̃e de discipłis. ꝓp¬
ter consubstantialem patri diuinita¬
tis suȩ potentiã dicit: in qua ñ patĩe
ipse rogare. sed rogata cũ patre consu¬
rut donare. Qͦd uͭ petro ait. ego roga

Expanded text:
modo summa deitatis, modo humanitatis humilia loquendo designat. Quod enim dicit non rogaturum se Patrem, de discipulis propter consubstantialem Patri divinitatis suae potentiam dicit, in qua non Patrem ipse rogare, sed rogatam cum Patre consuevit donare. Quod vero Petro ait: Ego a
Abbreviated transcription (Latin):
quã accepit. etiã mundi huiꝰ amatori¬
b se uidendũ p̃buit. Itum reliquit
mundũ et rediit ad patrẽ: quia ab as¬
pectu amatoꝵ mundi qd̾ uid̾ant abstu¬
lit: et se amatorib siuis equalẽ patͥ eẽ
credendũ docuit. Reliquit mundũ
et rediit ad patrẽ: quia humanitatem
quã induit. ꝑ ascensionẽ ad inuisibilia
ꝑdux̃. Hec quidẽ uerba dñi mystica. et
sic̃ ipse testat᷑ in ꝓuerbis st̃ dicta: sed
discipłi quib dicebant᷑ ad eo carnales e¬
rant adhuc. ut eoꝵ. ꝓfunditatẽ mini¬
me caꝑent: et ñ solũ archana dictoꝵ.
s nec ipsã ignorantũ suã intelligerent:
putantes simplicit᷑ et dilucide plata.
que ñ intelligentib ꝓuerbia erant.
Unde continuo respondert̃. Ecce nẽ
palã loqueris. et ꝓuerbiũ nullũ dicis.
Pilam gͥ eum loqͥ autumabant: cuius

Expanded text:
accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi, quod viderant, abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia humanitatem quam induit, per ascensionem ad invisibiliaduxit. Haec quidem verba Domini mystica, et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta. Sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales  ut eorum profunditatem minime caperent, et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant. Unde continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur eum loqui autu
Abbreviated transcription (Latin):
illis singłȩ stolȩ albȩ: & dictum ÷ illis
cum: donec implerent᷑ conserui eoꝵ¬
cł fr̃s eoꝵ. Singłas quippe stolas nc̃
habent animȩ. cũ sola sua felicitate
fruunt᷑: binas tunc accipient: cũ un¬
pleto in fine numero frm. corpoꝵ qͦq
immortaliũ receptione lȩtant᷑. Et non

Expanded text:
tum est illis cum, donec impleretur numerus fratrum eorum . Singulas quippe stolas nunc habent animae, cum sola sua felicitate fruuntur; binas tunc accipient, cum impleto in fine numero fratrum, corporum quoque immortalium receptione laetabuntur. In
Abbreviated transcription (Latin):
& alibi ait. Simile ÷ regnũ cȩloꝵ ferm̃¬
to. qđ acceptũ mulier abicondit in fan¬
nȩ sata tria: donec ferm̃taretur totũ.
Mulier quippe ferm̃tum accepit: cum
ȩccłia uim suꝑnȩ dilectionis & fid̃i dño
largiente consecuta est. Abscondit hoc
in farinȩ sata tria. donec ferm̃taretur
totũ: cũ asiȩ. europȩ. & affricȩ partib
u̾bum uitȩ ministrauit. donec om̃s ter¬
rarũ termini. regni cȩlestis amore fla¬
grarent. Ad huius mulieris m̃bra se ꝑ¬
tare fidi tristis aiebat. Filioli mei quos
iterũ parturio: donec formet᷑ xp̃c in¬

Expanded text:
egnum coelorum fermeegnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae sata tria, donec fermentaretur totum . Mulier quippe fermentum accepit, cum Ecclesia vim supernae dilectionis et fidei, Domino largiente, consecuta est. Abscondit hoc in farinae sata tria, donec fermentaretur totum, cum Asiae, Europae, et Africae partibus verbum vitae ministravit, donec omnes terrarum termini regni coelestis amore flagrarent. Ad hujus mulieris membra se pdam a castitate fidei, tristis aiebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in corpore. ꝑegrinarise a patria
sua & regno cognoscunt: qui ꝑ labores
& certamina ad coronã sibi ꝑueniendũ
esse non dubitant. Quors tristicia u̾te¬
tur in gaudiũ: cũ finito agone uitȩ
huius. brauiũ uitȩ ꝑhennis accipient.
De quo đ̾r in psalmo. Qui seminant in
lacrimis. in gaudio metent. flentib
aut̃ & contristatis fidelib mundus
gaudet: qr iure inp̃sentib qualecũq
gandiũ habent: qui alt̾ius uitȩ. uł nul¬
se p̃ualuisse gaudebant: sed non post
multũ illis in occulto coronatis ipsipe¬
nas ꝑfidiȩ simul &e homicidii subibunt
ȩt̃nas. Qͥb diuina increpatione recte
đr ꝑ ꝓpħam. Ecce serui mei lȩtabuntur.
uos aut̃ confundemini: ecce serui mei
exultabunt in lȩticia. uos aut̃ clamabi¬
tis pre dolore cordis ur̃i: & pre contͥcione
Esp̃c ululabitis. Seqͥtur. Mulier cũ parit
tristiciã habet: qr uenit hora eius. Mu¬
lierẽ dicit scãm ȩccłiam. uidelicet ꝓpter

Expanded text:
sunt in corpore, peregrinari se a sua patria sunt in corpore, peregrinari se a sua patria et regno cognoscunt, quia per labores et certamina ad coronam sibi perveniendum esse non dubitant. Quorum tristitia vertetur in gaudium, cum finito agone vitae hujus bravium vitae perennis accipiunt, de quo dicitur in psalmo: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Flentibus autem et contristatis fidelibus, mundus gaudet, quia jure in praesentibus qualecunque gaudium habent, qui alterius vitae, vel nulse praevaluisse gaudebant. Sed non post multum illis in occulto coronatis, ipsi poenas perfidiae suae simul et homicidii subibant aeternas. Quibus divina increpatione rectprophetam: Ecce servi mei laetabuntur, vos autem confundemini. Ecce servi mei exsultabunt in laetitia, vos autem clamabitis prae dolore cordis vestri, et prae contritione spiritus ululabitis . Sequitur: Mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Mulierem dicit sanctam Ecclesiam, videl
Abbreviated transcription (Latin):
gaudebit. uos aut̃ contristabimini. sed
tristicia ur̃a uertetur in gaudiũ: & ipsoꝵ
& totius ȩccłiȩ statui congruit. Plorabass
quippe & flebant amatores xp̃i: cũ illũ
comp̃hendi ab hostib ligari. ad conciliũ
duci. dãpnari. flagellari. derisui haberi.
adultimũ crucifigi. lanceari. & sepeliri ui¬
derent. Gaudebant mundi amatores. qͦs
ob infimas cogitationes mundũ dñs uo
cat: cũ morte turpissima condẽpnarent
illũ. qui grauis erat eis etiã ad uidendu.
Contristabant᷑ discipłi posito in morte
oño: sed agnita eius resurrectione. tri¬
sticia illoꝵ u̾sa est in gaudiũ. Hisa ascen¬
sionis potentia. iã maiori gaudio suble¬
uati laudabant & benedicebant dñm:
ut lucas cugłista testat᷑. S & cunctis fi¬
delib hic dñi sermo conuenit: qui ꝑlacri¬
inas pressuras q p̃sentes. ad gaudia ȩt̃na
ꝑuenire contendunt. Qui merito inpre¬
senti plorant. flent. tristes sunt: qr necdũ
ualent uidere quẽ diligunt. Quandiu

Expanded text:
gaudebit. Vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. Et ipsorum, et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi cum illum comprehendi ab hostibus, ligari, ad concilium duci, damnari, flagellari, derisui haberi, ad ultimum crucifigi, lanceari, et sepeliri viderent. Gaudebant mundi amatores, quos ob infimas cogitatminus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. Contristabantur discipuli posito in morte Domino; sed agnita ejus resurrectione, tristitia illorum versa est in gaudium; visa ascensionis potentia, jam majore gaudio sublevati, laudabant et benedicebat Dominum, ut Lucas evangelista testatur . Sed et cunctis fidelibus hic Domini sermo convenit, qui per lacrymas pressurasque praesentes, ad gaudia aeterna pervenire contendunt. Qui merito in praesenti plorant, flent, et tristes sunt, quia necdum valent videre quem diligunt. Quia quandiu
Abbreviated transcription (Latin):
eugłistarũ scͥptis inuenimus: sed plu¬
res fuisse docet apls dicens. Et resur¬
rexit t̃cia die scdm scͥpturas: c&e usus
est cephȩ. & post hȩc undecun: deinde
uisus ÷ plusquã qͥngentis fr̃ib simul:¬

Expanded text:
evangelistarum scriptis invenimus, sed pluevangelistarum scriptis invenimus, sed plures fuisse docet Apostolus dicens: Et resurrexit tertia die secundum Scripturas, et visus est Cephae, et post haec undecim, deinde visus est plus qua
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̃missum est: uultus aut̃ dñi suꝑfa
cientes mala. ut ꝑdat de t̾ra memori¬
am eors. Inde necesse ÷. ut semꝑ in oꝑi¬
bus nequã paueant mali. quoꝵ etiam
cogitationes singłȩ conspectui distri¬
cti uidicis patent: semꝑ in oꝑatione
iusticiȩ. & in his quȩ ꝓpter iusticiã pati¬
unt᷑. gaudeant boni: quib dm̃ diligen¬
tib om̃ia cooꝑant᷑ in bonũ. & in qua¬
cũq tribulatione positis nũquã eius
pietas abest: cui canit᷑ in psalmo. Tibi
enĩ derelictus ÷ pauꝑ: pupillo tu eris
adiutor: contere brachiũ peccatoris &
maligni. Quã pietatis suȩ p̃sentiam..
ñ tantũ nob̾ u̾bo ꝓmisit. sed & euiden¬
tib designauit indiciis: cũ post resur¬
rectionẽ suam discipłis se pius usq ad
diem qua cȩlos petiit apparuit: eoꝵ q
animos admonendo. increpando. sp̃c
sci donũ tͥbuendo roborauit. Equib
quidẽ apparitionib. decẽ solum mͦ in

Expanded text:
ut promissum est: Vultus autem Domini super ut promissum est: Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum . Unde necesse est ut semper operibus nequam paveant mali, quorum etiam cogitationes singulae conspectui districti judicis patent. Semper in operatione justitiae, et in his quae propter justitiam patiuntur gaudeant boni, quibus Deum diligentibus omnia cooperantur in bonum , et in quacunque tribulatione positis nunquam ejus pietas abest: cui canitur in psalmo: Tibi enim derelictus est pauper, pupillo tu eris adjutor: contere brachium peccatoris et maligni . Quam pietatimisit, sed et evidentibus designavit indiciis, cum post resurrectionem suam discipulis, saepius usque ad diem qua coelos petit apparuit, eorumque animos admonendo, increpando, Spiritus sancti donum tribuendo, roboravit. E quibus quidem apparitionibus decem solummodo in
Abbreviated transcription (Latin):
tate. qua t̃ram parit implet & cȩlum.
Manet aut̃ om̃ib dieb. usq ad consũ¬
mationẽ scłi. Ex quo intelligit᷑: qł usq
in fine scłi non sunt defuturi in mun¬
do. qui diuina mansione & inhabita¬
tione sint digni. Nec dubita ndu eos post
huius scłi certamina manere cũ xp̃o
in regno: qui in scło certantes xp̃m
in sui cordis hospicio meruerunt ha¬
bere mansorem. Notandũ interea.
qđ prȩsens ubiq diuina maiestas:
alit̾ electis suis. alit̾ adest reꝑbis. Ad¬
est enĩ reꝓbis potentia naturȩ incõ¬
prehensibilis. qua om̃ia cognoscit no¬
iussima & antiqua. intelligit cogita¬
ticnes alonge. & om̃s uias singłoos
p̃uidet. Adest electis gr̃a piȩ ꝓtecti.¬
onis. qua illos specialit̃ ꝑ presentia
dona uł flagella quasi filios pater eru¬
dit: atq ad possessionẽ futurȩ hereditatis
erudiendo ꝓuehit. Ad est electis ut scͥptũ
est. Iuxta ÷ dñs his qui tͥbulato sunt cor¬
de: & humiles spũ saluabit. Ad est reꝓbis

Expanded text:
m. Manet autem omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Ex quo intelligitur quod usque ad finem saeculi non sunt defuturi in mundo, qui divina mansione et inhabitatione sint digni. Nec dubitandum eos post hujus saeculi certamina manere cum Christo in regno, qui in saeculo certantes Christum in sui cordis hospitio meruerunt habere mansorem. Notandum interea, quod praesens ubique divina majestas aliter adest electis suis, aliter adest reprobis. Adest enim reprobis potentia naturae incomprehensibilis, qua omnia cognoscit novissima et antiqua, intelligit cogitationes a longe, et omnes vias singulorum praevidet. Adest electis gratia piae protectionis, qua illos specialiter per praesentia dona, vel flagella quasi filios pater erudit, atque ad possessionem futurae haereditatis erudiendo provehit. Adest electis ut scriptum est: Juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit . Adest reprobis,
Abbreviated transcription (Latin):
festim magister pius. & eos qui iã credide¬
runt infide confortat: & illos qui adhuc
dubitauert̃ ad fidi gr̃am conuocat: om̃i¬
bus scilicet intimans ad quantã glȩ ma¬
gnificentiã assũpta ꝓ hõib & morti data
humanitas resurgendo ꝑuenerit. Data
t̃ra. Non enĩ hȩc de coȩt̃na patri diuini¬
tate. sed de assũpta loquit᷑ humanitate.
quã suscipiendo minoratus : paulomi¬
nus ab angłis: & in qua resurgendo a
mortiuis gła & honore coronatus est. &
constitutus suꝑ oꝑa manuũ patris.

Expanded text:
festim Magister pius et eos qui jam credidefestim Magister pius et eos qui jam crediderunt in fide confortat, et illos qui adhuc dubitaverunt ad fidei gratiam convocat, omnibus, scilicet, intimans, ad quantam gloriae magnificentiam assumpta pro hominibus et morti data humanitas resurgendo pervenerit. Data Beda: « Non hoc de coaeterna Patri divinitate, sed de assumpta loquitur humanitate, quam suscipiendo minoratus est paulo minus ab angelis, et in qua resurgendo a mortuis gloria et honore coronatus est et constitutus super opera manuum Patris.
Abbreviated transcription (Latin):
lileã & uidentes eũ adorauerunt. Qͥd
est gͦ qđ dñs iħc p̃cedit discipłos inga¬
lileã ut uideat᷑ ab eis. secunt᷑ illi. & ui¬
dentes eũ adorant: nisi qr xp̃c resurre
ibiq eũ uidentes adorant: quẽ in spe¬
cie suȩ diuinitatis contẽ plantes sine
fine collaudant: Cui uisioni congruit
illud. qđ galilea etiã reuelatio int̃pre¬
tat᷑. Tunc etenĩ reuelata facie sicut
dentes inquit eũ adorauerunt: quidã
aut̃ dubitauerunt. Si querimus unde du¬
bitauerint. qui uidentes dñm adoraue¬
runt: nulla magis causa occurrit. quam
ea cuius lucas meminit. cũ ipso resurrecti¬
onis suȩ die discipłis eũ apparuisse narra¬
mabant se sp̃m uidere. Uidentes gͦ dñm
cognoscunt: & qr hunc dm̃ esse didicerais.
demissis int̾ram uultib adorant. Sed
inerat m̃tib eoꝵ non contẽpnenda dubi¬
etas: qr se non corpus in quo passus est re-¬
suscitatũ. sed spm quẽ finita passione tra¬
didit solum udere putabant. Unde con¬

Expanded text:
d est ergo quod Jesus praecedit discipulos in Galilaeam, ut videatur ab eis, sequuntur illi et videntes eum adorant? nisi quia surrexit Chibique eum videntes adorant, quia in specie suae divinitatis contemplantes, sine fine collaudant. Cui visioni congruit illud quod Galilaea etiam revelatio interpretatur. Tunc enim revelata facie sicut dentes, inquit, eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt. Si quaerimus unde dubitaverint, qui videntes Dominum adoraverunt, nulla magis causa occurrit, quam ea cujus Lucas meminit cum ipso resurrectionis suae die discipulis eum apparuisse narram videre . Videntes ergo Dominum cognoscunt, et quia hunc Deum esse didicerant, dimissis in terram vultibus adorant. Sed inerat mentibus eorum non contemnenda dubietas, quia se non corpus in quo passus est resuscitatum, sed spiritum, quem finita passione tradidit, solum videre putabant. Unde con
Abbreviated transcription (Latin):
sine spũ emortuũ est. ita & fides sine
oꝑib mortua est. Quanta aut̃ merces
piȩ conu̾sationis. quale pignus futurȩ
beatitudinis etiã in p̃senti fideles mane¬
at: subsequent̃ insinuat dicens. Ecce
ego uob̾cum sum om̃ib diebus: usq ad

Expanded text:
sine spiritu mortuum est, ita etiam fides sine operibus mortua est . Quanta autem merces piae conversationis, quale pignus futurae beatitudinis, etiam in praesenti fideles maneat, subsequenter insinuat, dicens: Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia etiã mors ipsa quȩ ei ad tẽpus pre¬
ualere uisa est. eius pedib: subslrata est.
Qd gͦ psaimista de dño resurgente a
mortinis ait patri. om̃i a subiecisti sul
pedib eius: hoc ÷ utia qł resurgens
potestas in cȩlo ex int̾ra. Et quiñe et ã
pͥusquã a morte resurgeret. in cȩlo nouerass
angłicȩ uͥtutes. iure se subditas homini.
quẽ a suo conditore specialit assũptũ esse
uidebant: sed ceci in t̾ra homines dedig¬
nabant᷑ ei subici quẽ cõmuni secũ morta¬
litate cognouerant indutũ: contẽpne¬
bant eius uͥtutẽ in miraculis intelligere
diuinã. cui infirmitatẽ in passionib in¬
esse cernebant humanã. Propter qł be¬
nigne mediator ipse d̃i & hõium etiã
hominib in t̾ra notũ fieri uolens. quia
data sit ei om̃is potestas in celo &r in t̾ra.
quatinus & ipsi cũ angłis in cęlo uitã
possent habere ꝑhennẽ: misit doctores¬

Expanded text:
d tempus praevalere visa est, ejus pedibus substrata est. Quod ergo Psalmista de Domino resurgente a mortuis ait Patri, Omnia subjecisti sub pedibus ejus , hoc est utique, quod resurgens potestas in coelo et in terra. Et quidem etiam priusquam a morteirtutes jure se subditas homini, quem a suo conditore specialiter assumptum esse videbant. Sed caeci in terra homines dedignabantur ei subjici, quem communi secum mortalitate cognoverant indutum. Contemnebant ejus virtutem in miraculis intelligere divinam, cui infirmitatem in passionibus inesse cernebant humanam. Propter quod benigne mediator ipse Dei et hominum, etiam hominibus in terra notum fieri volens, quia data sit ei omnis potestas in coelo et in terra, quatenus et ipsi cum angelis in coelo vitam possent habere perenne
Abbreviated transcription (Latin):
rem multo scientiã ueritatis. quã carna¬
les eatenus potuere consecuti st̃. maiori
desidio certandi ꝓueritate succensi suis:
non tam̃ putandũ ÷ in hac uita quẽ pi¬
am om̃em ueritatẽ posse cõprehendere:

Expanded text:
rem multo scientiam veritatis quam carnales eatenus potuere consecuti sunt, et majore desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehe
Abbreviated transcription (Latin):
to regi regni cȩlestis ñ solu testimoniũ
grẽ ꝑhibuit. s et obsequiũ impendit:
quia p̾dicatorib uerbi illiꝰ ꝑ agrandi
orbẽ facultatẽ tribuit: et ubicumq
uellent eugli grãm disseminandi. qd̾¬

Expanded text:
lesti, non solum testimonium gratiae perhibuit, sed et obsequium impendit, quia praedicatoribus verbi illius peragrandi orbem facultatem tribuit, et ubicunque vellent Evangelii gratiam disseminandi. Q
Abbreviated transcription (Latin):
reduceret. Hinc et enim scriptum est.
Ipse ẽ pax nr̃a. qui fecit utt᷑q unu: id ẽ
qͥ de angłis et hõib unã dĩ domũ pius
mediator et reconciliator instituit.
etiam̃ statu tẽporis ipsũ se ẽẽ doceret.
Unde bene idẽ ꝓpħa alias cu in car¬
nationẽ illiꝰ. ac nr̃e redẽptionis sacram̃¬
ta mystico sermone describeret dicens.
domꝰ dñi in uertice montiũ: et eleua¬
bit᷑ suꝑ colles. et fluent ad eum om̃s
gentes: serenitatẽ quoq pacis quȩ tẽ
eẽt fut᷑a. manifeste designauit subici¬
ens. Et conflabunt gladios suos in uo¬
meres. et lanceas suas in falces: ñ leua¬
bit gens contra gentẽ gladiũ: nec ex¬
ercẽbunt᷑ ultra ad p̾lium. ꝓpt᷑ qd̾ et
mox exhortando subiunx̃. Bomꝰ iacob
uenite et ambulemꝰ in lumine dnũ. Fre¬
misit gͦ t̃pra pacis: et sic apparens in
ticȩ: de inde cunctis gentib ad se con¬
fluentib ianuã lucis aꝑuit: ac pacis

Expanded text:
reduceret. Hinc etenim scriptum est: reduceret. Hinc etenim scriptum est: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum , id est, qui de angelis et hominibus unam Dei domum pius mediator et reconciliator instituit. etiam statu temporis ipsum esse se doceret, Unde bene idem propheta alias cum incarnationem illius ac nostrae redemptionis sacramenta mystico sermone domus Domini in vertice montium, et elevabitur super colles, et fluent ad eum omnes gentes: serenitatem quoque pacis, quae tunc esset futura, manifeste designavit, subjiciens: Et conflabunt gladios suos in vomeres, et lanceas suas in falces. Non levabit gens contra gentem gladium, nec exercebuntur ultra ad praelium. Propter quod et mox exhortando subjunxit: Domus Jacob, venite, et ambulemus in lumine Domini. Praemisit ergo tempora pacis, et sic apparens in aeliticae, deinde cunctis gentibus ad se confluentibus, januam lucis aperuit, et pacis
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ a cesare augusto qui tẽ mundani
regni apicem tenebat: ut mundꝰ descri¬
beret᷑ uniuersus. Qd̾ ñ casu contigisse
putandum ẽ. s certissima dispensatio¬
ne eiꝰdem nr̃i redẽptoris intelligend̃
ẽ ẽẽ ꝓuisum. Ipse et enĩ mediator. dĩ &
hominũ sic̃ matrẽ sͥ diuinitꝰ quã uolu¬
it p̃uidit. de qua nasceret᷑ qͣndo uellet
humanitꝰ. ita etiã tempora natiuitatis
quȩ uoluit elegit: ummo ipse ea qͣlia
uoluit ẽẽ donauit: talia uidelicet in
quib sopito turbine belloꝵ. noua pa¬
cis insolitȩ tnquillitas totũ conteget
orbem. Qd̃ enĩ maiꝰ in hac uita potuit
ẽẽ pacis indiciũ. quã ab uno homine
orbem describi uniuersũ: atq unius
census nũmismate concludi: Matrem
qͥppe elegit uiginẽ: quia ñ alit dĩ filtĩ
nasci in carne. quã de intemerata geni¬
trice decebat. Tempꝰ quando nasceret᷑
sũmȩ pacis elegit: quia hec nimirum
e nascendi inmundo causa fuit: ut
genus humanu ad suꝑnȩ pacis dona

Expanded text:
dictum a Caesare Augusto, qui tunc mundani regni apicem tenebat, ut mundus describeretur universus. Quod non casu contigisse putandum est, sed certissima dispensatione ejusdem nostri Redemptoris intelligendum esse provisum. Ipse etenim Mediator Dei et hominum, sicut matrem sibi divinitus quam voluit praevidit, de qua nasceretur quando vellet, humanitus; ita etiam tempora nativitatis, quae voluit elegit; imo ipse ea qualia voluit esse donavit, talia, videlicet, in quibus sopito turbine bellorum, nova pacis insolitae tranquillitas totum contegeret orbem. Quod enim majus in hac vita potuit esse pacis indictum, quam ab uno homine orbem describi universum, atque unius census numismate concludi? Matrem quippe elegit virginem, quia non aliter Dei Filium nasci in carne, quam de intemerata genitrice, decebat. Tempus quando nasceretur summae pacis elegit, quia haec nimirum ei nascendi in mundo causa fuit, ut genus humanum ad supernae pacis dona