comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tute. sponsa domini nominat᷑ : An eccła forte id dixerit. eũ in¬
tueret᷑ dilectum ascendentem. gestiens eum sequi. atq assumi
cum ipso in gła: Quamquam ⁊ quante uis ꝑfectionis anima¬
quandiu quidẽ gemit sub corpore mortis huiꝰ. & huiꝰ scłi neguam
retinet᷑ in clusa carcere. uincta necessitatib. torta scelerib lentiꝰ segniꝰ¬
q assurgat neceẽ ÷ ad contemplanda sublunia: nec omĩno liberũ hab
sequi sponsum quocumq ierit. H inc lacrimosa uox illa gementis.
Infelix ego honio. quis me liberabit de corpore mortis huiꝰ: Hinc sup¬
plex illa p̃catio. Etuc de carcere aiãm meam. Dicat ꝓinde dicat cum
gemitu ÷̃ sponsa. trahe me post te: quia corpus quod corrumpit᷑ agg̃uat
aiam. ⁊ deprimit terrena in habitatio sensum multa cogitantẽ. An hoc
manere ipsam in carne necessarum uidebat᷑. bene ꝓficientes amare iã

Expanded text:
tute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte id dixerit, cum intute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte id dixerit, cum intueretur dilectum ascendentem, gestiens eum sequi, atque assumi cum ipso in gloria? Quanquam et quantaevis perfectionis animaquamdiu quidem gemit sub corpore mortis hujus, et hujus saeculi nequam retinetur inclusa carcere, vincta necessitatibus, torta sceleribus, lentius segniusque assurgat necesse est ad contemplanda sublimia, nec omnino liberum habet sequi sponsum quocunque ierit. Hinc lacrymosa vox illa gementis: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Hinc supplex illa precatio: Educ de carcere animam meam . Dicat proinde, dicat cum gemitu etiam sponsa: Trahe me post te; quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . An hoc manere ipsam in carne necessarium videbatur , bene proficientes amare jam
Abbreviated transcription (Latin):
Rahe me postte. inodore unguentoꝵ tuoꝵ curremu
Quid: Sponsa ne gͦ neceẽ habet trahi. ⁊ hoc post sponsum.
Quasi uͦ inuita eum & non libens sequat᷑. S: non om̃ĩs qui trahit᷑. inui¬
tus trahitur. N ec enim infirmum aut debilem. eum uideł qui ꝑ se
ire non ualet trahi adbalneum seu ad prandium piget.  si reum
pigeat tra adiudicium uł ad penam. Deniq trahi uult. quȩ &
hoc rogat. Non aut̃ rogaret: si sequi ꝑ se ipsam dilectum ꝓut uel¬
let ualeret. Q tquid uͦ non ualet: An infirmam fateamur ⁊ sponsã:
Si una que uis ex adolescentulis infirmam se diceret. ⁊ peteret tͣ:
nequaquã mirarem. At uͦ de sponsa quȩ trahere ⁊ alios ut pote
fortis & ꝑfecta posse sufficere uidebat᷑. cui non durum sonet. qd̾ ⁊
ipsa trahi tamꝗͣ. infirma uł debilis necẽẽ habeat: De qua nã aĩa
iam confidimus quod ualida sit. & sana. si illam infirmam dici
consenserimꝰ. quȩ ꝓ sui singulari ꝑfectione & excellentiori uir¬

Expanded text:
rahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Quid? sponsane ergo necesse habet trahi, et hoc post sponsum? Quasi vero invita eum, et non libens sequatur. Sed non omnis qui trahitur, invitus trahitur. Nec enim infirmum aut debilem, eum videlicet qui per se ire non valet, trahi ad balneum, seu ad prandium piget, etsi reum pigeat trahi ad judicium, vel ad poenam. Denique trahi vult quae et hoc rogat: non autem rogaret, si sequi per se ipsam dilectum, prout vellet, valeret. Utquid vero non valet? an infirmam fateamur et sponsam? Si una quaevis ex adolescentulis infirmam se diceret, et peteret trahi, nequaquam miraremur. At vero de sponsa, quae trahere et alios, utpote fortis et perfecta, posse sufficere videbatur: cui non durum sonet, quod et ipsa trahi, tanquam infirma vel debilis, necesse habeat? De quanam anima jam confidimus quod valida sit et sana, si illam infirmam dici consenserimus, quae pro sui singulari perfectione et excellentiori vir
Abbreviated transcription (Latin):
afficitur. sensum ꝓcul dubio recuꝑauit. ⁊ in duplici metu isto. itẽ¬
q pudore illo eque dupplici. habet oscitationes quatuor. C res quȩ
restant ex uoce confessionis adiciet.⁊ nequaquã dicet᷑ iam de eo
quod non sit uox neq sensus. si tamen de corde humili. simplici
fideliq ꝓcesserit ila confessio. Omẽ qͦ quod remordet conscien¬
tiam. confitere humilit̾. pure fidelit᷑. ⁊ has uices implesti.
Et̃ qui głant᷑ cum male fecerint. ⁊ exultant in reb pessimis. qͦs
notans ꝓphã. pecca inquit sua p̃dicauerunt sicut sodoma. Ue

Expanded text:
afficitur, sensum procul dubio recuperavit, et in duplici metu isto, itemafficitur, sensum procul dubio recuperavit, et in duplici metu isto, itemque pudore illo aeque duplici habet oscitationes quatuor. Tres quae restant ex voce confessionis adjiciet, et nequaquam dicetur jam de eo, quod non sit vox neque sensus, si tamen de corde humili, simplici, fidelique processerit illa confessio. Omne ergo quod remordet conscientiam, confitere humiliter, pure, fideliter; et has vices implesti. Sunt qui gloriantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis ; quos notans
Abbreviated transcription (Latin):
occiderit corpus. potestatem habet mitere:⁊ ingehennam. P aueo
gehennam. paueo iudicis uultum. ipsis quoq tremendum angłicis
potestatib Contremisco ab ira potentis. a facie furous eiꝰ. a fragore
ruentis mundi. a conflagratione elementoꝵ. a potestate ualida. a uoce
archangłi. ⁊ auerbo asꝑo. Contremisco adentib bestie infernalis. a
uentre inferi. arugientib s̃paratis ad escam. Horreo uermem rodentẽ.
Horreo tenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquam. ⁊ oculis me¬
is fontem lacrimarum. ut p̃ueniam fletib fletum. ⁊ stridorem den¬
tium. ⁊ manuum pedum q dura uincula. ⁊ pondus cathenarum
p̃mentium. stringentiũ. urentium. nec consumentium: heu mȩ
mater mea. ut quid me genuisti. filium doloris. filium amaritudi¬
nis. ⁊ indignationis. ⁊ plorationis et̃nȩ: Cur exceptus ingenibus.
cur lactatus uberib. natus in combustionem ⁊ cibus ignis: Qui sie

Expanded text:
occiderit corpus, potestatem habet mittere et in gehennam . Paveo occiderit corpus, potestatem habet mittere et in gehennam . Paveo gehennam, paveo judicis vultum, ipsis quoque tremendum angelicis potestatibus. Contremisco ab ira potentis, a facie furoris ejus, a fragore ruentis mundi, a conflagratione elementorum, a tempestate valida, a voce archangeli, et a verbo aspero. Contremisco a dentibus bestiae infernalis, a ventre inferi, a rugientibus praeparatis ad escam. Horreo vermem rodentem, rocellarum; horreo tenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut praeveniam fletibus fletum, et stridorem dentium, et manuum pedumque dura vincula, et pondus catenarum prementium, stringentium, urentium, nec consumentium? Heu me, mater mea! utquid me genuisti filium doloris, filium amaritudinis, indignationis et plorationis aeternae? Cur exceptus genibus, cur lactarus uberibus, natus in combustionem, et cibus ignis? 8. Qui sic
Abbreviated transcription (Latin):
delabit. putas sui non requiret principat᷑ honorẽ: Apt̃ hoc ir¬
ritauit impius dm̃. quia dixit incorde suo non requiret. Et
quid ÷ in corde suo dicere ñ requiret. nͥ ñ metuere quod requirat:
S requiret usq ad nouissimũ quadrantẽ: requiret ⁊ retribuet
habundant̃ facientib suꝑbia. Requiret aredempto seruitium:
honorem ⁊ glãm ab eo quem plasmauit. Esto quod dissimulet
pat̃. ignoscat benefic᷑.s ñ dñs ⁊ creator. Et qui parcit filio. non
parcet figm̃to: non parcet seruo nequam: ensa cuiꝰ sit formidinis
&. horroris. tuũ atq omniũ contempsisse factorem: offendisse dnm̃
humanis legib plecti capite sanctͤitũ ÷. quisfinis contempnentium
diuinam omĩpotentiam erit. C angit montes & fumigant. ⁊ tam tre¬
mend̾a maiestatẽ audet irritare uilis puluiculus uno leui flatu disꝑ¬
gendus. ⁊ minime recolligendus: Ille ille timendus: qui postquam

Expanded text:
zelabit? putas, sui non requiret principatus honorem? Propter hoc irzelabit? putas, sui non requiret principatus honorem? Propter hoc irritavit impius Deum, quia dixit in corde suo: Non requiret . Et quid est in corde suo dicere: Non requiret, nisi non metuere quod requirat? Sed requiret usque ad novissimum quadrantem: requiret et retribuet abundanter facientibus superbiam . Requiret a redempto servitium, honorem et gloriam ab eo quem plasmavit. 7. Esto quod dissimulet pater, ignoscat beneficus; sed non Dominus et Creator; et qui parcit filio, non parcet figmento, non parcet servo nequam, Pensa cujus sit formidinis et horroris, tuum atque omnium contempsisse factorem, offendisse Dominum humanis legibus plecti 1315 capite sancitum sit; quis finis contemnentium divinam omnipotentiam erit? Tangit montes, et fumigant ; et tam tremendam majestatem audet irritare vilis pulvisculus, uno levi flatu mox dispergendus, et minime recolligendus? Ille, ille timendus est, qui postquam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpat dona. qr dona sunt. ⁊ beneficia sua mͥdedit. ñ uendidit.
Deniq sine penitentia sunt dona eiꝰ. At quanto de illo benigni¬
tanto de me indignius sentire cogor. Erubesce ⁊ dole nichilominus
anma mea: qm̃ ⁊ si ulum non repetere ⁊ non imꝓꝑare decet. nos tamen
omino de decet ingratos immemoresq extitisse. Heu quid uł nc̃ tan
suas partes exequit᷑ pudor: timor sane excitet᷑ in aduitoriũ. Exci¬
tet᷑: ut excitet. Sepone parum pia uocabula bene factoris ⁊ patris.
atq ad austeriora conuertere. Nempe qui legit᷑ pat̾ miscd̾iarũ
⁊ deus totiꝰ consolationis. legit᷑ nichilominꝰ d̾s ultionũ dñs. legitur
ds̃ iudex iustꝰ⁊ fortis. legitur t̾ribilis in consiliis suꝑ filios hominũ.
ator. sibi. Et enĩ ꝓpt̾semet ipsum fecit omĩa. scͥptura teste.
gͦ quod tuum ÷ tibi defensat ⁊ seruat. putas ⁊ ꝓse aliqñdo ñ

Expanded text:
properat dona, quia dona sunt; et beneficia sua mihi dedit, non vendidit. properat dona, quia dona sunt; et beneficia sua mihi dedit, non vendidit. Denique sine poenitentia sunt dona ejus. At quanto de illo benignitanto de me indignius sentire cogor. Erubesce, et dole nihilominus, anima mea; quoniam etsi illum non repetere et non improperare decet, nos tamen ommino dedecet ingratos immemoresque exstitisse. Heu! quid vel nunc tandesuas partes minus exsequitur pudor, timor sane excitetur in adjutorium. Excitetur, ut excitet. Sepone parum pia vocabula benefactoris et patris, atque ad austeriora convertere. Nempe qui legitur: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis ; legitur nihilominus: Deus ultionum Dominus ; legitur; Deus judex justus et fortis ; legitur: Terribilis in consiliis super filios hominum ; ator, sibi; etenim propter semetipsum fecit omnia, Scriptura teste . Qui ergo quod tuum est tibi defendit ac servat; putas, et pro se aliquando non
Abbreviated transcription (Latin):
ni mei ingemitib ꝓhpudor. que fructum habui. inquib nc̃ erubesco :
Siunicarne seminaui: de carne non metam nisi corruptionẽ. Si inmun¬
do: ⁊ ipse transit ⁊ concupiscentia etꝰ. Quid: Caduca. uana. yꝓpe
nulla. ⁊ quoꝵ finis mors ÷. infelix ⁊ insanus ꝑ ferre non erubui
ȩterni patris amori ⁊ honori. Confundor: confundor audire. Si ego
pat̾. ubi ÷ honor m̃s: S ⁊ si pat̾ non eẽt: obrueret me beneficiis. In¬
staurat aduersum me testes. ut alia innumera taceam. huiꝰ corporis
uictum ⁊ usum temporis huiꝰ. ⁊ suꝑ omĩa sanguinẽ dilecti filii cla¬
mantẽ de terra. Sudet ingratitudinis. Quainquã ad confusionis
cumulum arguar ⁊̃ reddidisse mala ꝓ bonis ⁊ odium ꝓ dilectione.
Minime mͥ quidem a benefactore. sicut nec apatre timendum. ue¬
rus quidẽ beneficus ÷. dans affluent̃ ⁊ non imꝑꝑans. N on im¬

Expanded text:
ni mei in gemitibus. Proh pudor! quem fructum habui in quibus nunc erubesco? ni mei in gemitibus. Proh pudor! quem fructum habui in quibus nunc erubesco? Si in carne seminavi, de carne non metam nisi corruptionem ; si in mundo, et ipse transit, et concupiscentia ejus . Quid? caduca, vana, et prope nulla, et quorum finis mors est, infelix et insanus praeferre non erubui aeterni Patris amori et honori. Confundor, confundor audire: Si ego pater, ubi est honor meus? 5. Sed et si Pater non esset, obrueret me beneficiis. Instaurat adversum me testes, ut alia innumera taceam, hujus corporis victum, et usum temporis hujus, et super omnia sanguinem dilecti Filii clamantem de terra. Pudet ingratitudinis, quanquam ad confusionis cumulum, arguar etiam reddidisse mala pro bonis, et odium pro dilectione. Minime quidem mihi a benefactore, sicut nec a patre timendum. Verus quippe beneficus est, dans affluenter, et non improperans . Non im
Abbreviated transcription (Latin):
÷ mmisereri semꝑ ⁊ parcere. Et si ꝑcutit: uirga ñ baculo ꝑcutit. ⁊ cũ ꝑcus¬
serit. sanat. P aterna uox÷. ꝑcutiam ⁊ ego sanabo. Hon÷ ꝓ inde quoda
patre formides. qui ⁊ si quando feriat ut emendet: nunꝗ̃ tñ ut undi¬
cet At uͦ cogitantem quod patrem offenderim. est certe quod pudeat:¬
& si non quod terreat. U oluntarie genuit me uerbo ueritatis. ñ stimu
lo cupiditatis excussit quẽ admodum genitor carnis meȩ. Deinde ⁊̃
non peꝑcit unigenito. ꝓsic genito. Ita ipse quidem patrem se exhibu¬
it mͥ: s non ego me illi uicissim fllium. Quanam frontȩ attollo iam
oculos ad uultum patris tam boni tam malus filius: udet indigna
gessisse genere meo: pudet tanto patre iuxisse degenerem. Exitꝰ
aquarũ deducite oculi mei: oꝑiat confusio faciem meã. uultũ meũ
pudor suffundat. occupetq caligo. deficiat indolore uita mea ⁊ an¬

Expanded text:
enim est misereri semper et parcere. Et si percutit, virga non baculo percutit; et cum percusenim est misereri semper et parcere. Et si percutit, virga non baculo percutit; et cum percusserit, sanat. Paterna vox est: Percutiam et ego sanabo . Non est proinde quod a patre formides, qui etsi quandoque feriat ut emendet, nunquam tamen ut vindicet. At vero cogitantem quod patrem offenderim, est certe quod pudeat, etsi non quod terreat. Voluntarie genuit me verbo veritatis, non stimulo carnalis cupiditatis excussit, quemadmodum genitor carnis meae. Deinde etiam non pepercit. Unigenito pro sic genito. Ita ipse quidem patrem se exibuit mihi, sed non ego me illi vicissim filium. Quanam fronte attollo jam oculos ad vultum patris tam boni, tam malus filius? Pudet indigna gessisse genere meo, pudet tanto patre vixisse degenerem. Exitus aquarum deducite, oculi mei; operiat confusio faciem meam, vultum meum pudor suffundat, occupetque caligo. Deficiat in dolore vita mea, et an
Abbreviated transcription (Latin):
habeo ⁊ alias septem oscitationes. septem uideł exꝑimenta. sine quib ue¬
ra. & certa salus redixiui sp̃e minime constat. quatuor ad sensum cõpun¬
ctionis. tria ad confessionis sonum ꝑtinentia. Si uiuins. si uox. si sensꝰ :
tu q̃q eadem inte recognoscĩs. I orro sensum ex integro recuꝑasse te
scias. si tuam conscientiam qua druplici sentis compunctione morderi:
pudore gemino. ⁊ gemino metu. Nam uitam ad ꝑficiendum septenari¬
um triplȩx confessionis species attestat᷑. de quib postea uidebit᷑. Nne
& sc̃s ieremias in suo planctu obseruat hunc numerum: Et tu ꝗͥ in
tua ꝓte lamentatione formam habens ꝓpheticam. dm̃ cogita fa-¬
ctorem tuum. cogita ⁊ benefactorem. cogita patrem. cogita dñm.
a d omnia reus es: plange ꝑ singła. A d pͥmum & ultimũ respondeat
timor tius. ad duo media. pudor. Pat̃ sane ñ metuit᷑. cum pat̃ sit. P atris

Expanded text:
ntare Deo. 4. Habeo et alias septem oscitationes, septem videlicet experimenta, sine quibus ventare Deo. 4. Habeo et alias septem oscitationes, septem videlicet experimenta, sine quibus vera et certa salus redivivi spiritus minime constat: quatuor ad sensum compunctionis, tria ad confessionis sonum pertinentia. Si vivis, si vox, si sensus est, tu quoque eadem in te recognoscis. Porro sensum ex integro recuperasse te scias, si tuam conscientiam quadruplici sentis compunctione morderi; pudore gemino, et gemino metu: nam vitam ad perficiendum septenarium triplex confessionis species attestatur, de quibus postea videbitur. Nonne et sanctus Jeremias in suo planctu observat hunc numerum? Et tu igitur in tua pro te lamentatione formam habens propheticam, Deum cogita 1314 factorem tuum, cogita et benefactorem, cogita patrem, cogita Dominum. Ad omnia reus es; plange per singula. Ad primum et ultimum respondeat timor tuus, ad duo media pudor. Pater sane non metuitur, cum pater sit. Patris
Abbreviated transcription (Latin):
me. Manussuas meis suꝑposuit. exemplum p̃bens bonoꝵoꝑũ. formam
obedientiȩ. A ut certe manus suas misit ad fortia. ut doceret meas ad
p̃lium. ⁊ digitos meos adbellum. Et oscitauit inquit puer septies. Suf¬
ficiebat ad głam manifestandi miraculi oscitasse semel. s multiplicitas
& insignis numerus. misterii admonent. S illud ĩgens uniuersi humani
gen̾is primũ quid̾e ex anime corpus attendas. uides ulnq ecclãm ex quo
uitam ꝓpħa incũbente recepit. quasi septies oscitare: q septies indie laud̃e
dic̾e tͥ consueuit. Si te ipsum aduertas. in hoc te noueris uita uiuere
spiritali. ac misticũ hunc implere numerum. si sensualitatis tue quina¬
rium caritatis binario subicis. ex hibebisq iuxta apłm membra tua ser¬
iure iusticiȩ inscificationẽ. quȩ prius ex hibiusti seruire iniquitati ad iniqͥ¬
tatem. A ut certe si eund̾e quinarium ꝓximoꝵ saluti imꝑtiens. ad ꝑfi¬

Expanded text:
me. Manus suas meis superposuit, exemplum praebens bonorum operum, formam me. Manus suas meis superposuit, exemplum praebens bonorum operum, formam obedientiae. Aut certe manus suas misit ad fortia, ut doceret manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. 3. Et oscitavit, inquit, puer septies . Sufficiebat ad gloriam manifestandi miraculi oscitasse semel; sed multiplicitas et insignis numerus mysterii admonent. Si illud ingens universi humani generis primum quidem exanime corpus attendas, vides ubique Ecclesiam, ex quo vitam propheta incumbente recepit, quasi septies oscitare; quia septies in die laudem dicere consuevit. Si te ipsum advertas, in hoc te noveris vita vivere spirituali, ac mysticum hunc implere numerum, si sensualitatis tuae quinarium charitatis binario subjicis, exhibesque, juxta Apostolum, membra tua servire justitiae in sanctificationem, quae prius exhibuisti servire iniquitati ad iniquitatem ; aut certe si eumdem quinarium proximorum saluti impertiens, ad perfi
Abbreviated transcription (Latin):
germinant laudẽ. Hoc semel contulit uniuersitati. hoc cotidie
singłi in nobis actitari sentimus: ⁊ cordi scił tribui intelligentię
lumen. ⁊ ori edificationis uerbum. ⁊ manib opus iusticie. Dat
sentire fidelit. dat ꝓferre utilit̃. dat efficacit adimplere. Et ÷
funiculus tͥplex qui difficile rumpit᷑ ad extrahendas animas
de carcere diaboli. ⁊ trahendas poste ad regna cȩlestia. si recte
sentias. si digne ꝓloquaris. si uiuendo confirmes. Oculis suis
tẽ ĩgit meos. interioris hominis frontẽ claris luminarib or¬
nans. fide ⁊ intellectu. Orimeo iynxit suum. ⁊ moritio signũ
pacis impressit: qm̃ cum ad huc peccatores eẽmus. reꝯcliauit
nos deo iusticie mortuos. Os ori applicuit. iterato inspirans in faciem
meam spiraculum uite. s sanctioris quam primo. Eti am primo quidem
in animã uiuentem creauit me. scđ o in sp̃m uuificantem reformauit

Expanded text:
germinant laudem. Hoc semel contulit universitati; hoc quotidie germinant laudem. Hoc semel contulit universitati; hoc quotidie singuli in nobis actitari sentimus, et cordi scilicet tribui intelligentiae lumen, et ori aedificationis verbum, et manibus opus justitiae. Dat sentire fideliter, dat proferre utiliter, dat efficaciter adimplere. Et est funiculus triplex, qui difficile rumpitur, ad extrahendas animas de carcere diaboli, et trahendas post se ad regna coelestia, si recte sentias, si digne proloquaris, si vivendo confirmes. Oculis suis tetigit meos, interioris hominis frontem claris luminaribus ornans, fide et intellectu. Ori meo junxit suum, et mortuo signum pacis impressit; quoniam cum adhuc peccatores essemus, reconciliavit nos Deo, justitiae mortuos. Os ori applicuit, iterato inspirans in faciem meam spiraculum vitae, sed sanctioris quam primo. Nam primo quidem in animam viventem creavit me; secundo in spiritum vivificantem reformavit
Abbreviated transcription (Latin):
repulsione udeoꝵ disserentib ata de subito in mediã ꝓsiliret:
Et nunc quando quid̃e incidimus. ñ pigeat nos panlulũ immorari.
consequent adid quod intermittimꝰ postea reuersitros. Si quidem
animarũ cib: nichilominus ÷ iste. C anib qͦq ac uenatoribus
plerumq contingit. a bestia quam aggressi erant desisterẽ: ⁊ sequi
aliam quȩ inopinantib forte occurrerit. N on paruũ fiducie ro¬
bur p̃stat mͥ. quod magnus ille uir ꝓpħa potens in oꝑe ⁊ sermone.
de excelso monte cȩloꝵ descendensausitare dignatꝰ ÷ me. cum sim ei¬
nis ⁊ pulius. misereri mortuo. inclinare se iacenti. contrahi ⁊ coȩq̃ri
paruo. cęco partiri lum̃ oculoꝵ suoꝵ: ⁊ os mutũ oris ꝓpͥi osculo solu̾e.
debilesq manus. suarum roborare contactui. Suauit̾ rumino ista.
⁊ replent᷑ uiscera mea. ⁊ interiora mea saginant᷑: ⁊ omĩa ossa mea

Expanded text:
repulsione Judaeorum disserentibus, ita de subito in medium prosiliret? repulsione Judaeorum disserentibus, ita de subito in medium prosiliret? Et nunc quandoquidem incidimus, non pigeat nos paululum immorari, consequenter ad id quod intermittimus, postea reversuros, siquidem animarum cibus nihilominus est iste. Canibus quoque ac venatoribus plerumque contingit a bestia, quam agressi erant, desistere; et sequi aliam, quae inopinantibus forte occurrerit. 2. Non parvulum fiduciae robur praestat mihi, quod magnus ille vir propheta, potens in opere et sermone, de excelso monte coelorum descendens, visitare dignatus est me, cum sim cinis et pulvis; misereri mortuo, inclinare se jacenti, contrahi et coaequari parvo, caeco partiri lumen oculorum suorum, et os mutum oris proprii osculo solvere, debilesque manus suarum roborare contactu. Suaviter rumino ista, et replentur viscera mea, et interiora mea saginantur, et omnia ossa mea
Abbreviated transcription (Latin):
me ⁊ tardiorib eẽ.⁊ maxiine. S nec studiũ tam eẽ iͥnquit exponam
uerba. quam ut imbuam corda. Et haurire.⁊ ꝓpinare me oporcet.
quod non fit celerit᷑ ꝑ currendo. s tractando diligent̃: ⁊ exhortando
frequent̃. Quamquam ⁊ pret̃ spem quoq meam diu nos discussio
decinuit sacramentoꝵ. Iutaui fateor unum adhoc sermonem suffic̾e
siluamq istam umbrosam latebrosamq allegoriãm ꝑtransire nos
cito. ⁊ ad plamciem moralium sensuum itinere diei quasi unius per¬
uenre. S secus contigit. Giduum quippe iam in eo expendimus:
et adhic restat uia. I etus ocidi eminis summitates ramoꝵ ⁊ mon¬
tiũ cacumina ꝑuolabat. s uallum subt̃iacens uastitas: densitas du¬
metoꝵ frustrabat᷑ obtutꝰ. Ni umquid uerbi grã helisei miraculũ
p̃uidere ualebam. quia nobis uidelicet de gentium uocatione et

Expanded text:
me etiam tardioribus esse, et maxime; sed nec studium tam esse mihi ut exponam me etiam tardioribus esse, et maxime; sed nec studium tam esse mihi ut exponam verba, quam ut imbuam corda. Et haurire, et propinare me oportet: quod non fit celeriter percurrendo, sed tractando diligenter, et exhortando frequenter. Quanquam et praeter spem quoque meam diu nos discussio detinuit sacramentorum. Putavi, fateor, unum ad hoc sermonem sufficere, silvamque istam umbrosam, latebrosamque allegoriarum pertransire 1313 nos cito, et ad planitiem moralium sensuum itinere diei quasi unius pervenire: sed secus contigit. Biduum quippe jam in eo expendimus, et adhuc restat via. Ictus oculi eminus summitates ramorum et montium cacumina pervolabat; sed vallium subterjacens vastitas, et densitas dumetorum frustrabatur obtutus. Nunquid, verbi gratia, Elisaei miraculum praevidere valebam, quia nobis videlicet de gentium vocatione et
Abbreviated transcription (Latin):
Uid sibi iut septenarius iste: Nescio enĩ anita simplex quis¬
piam in nobis sit. qui ociosas has uices. ⁊ numerum hunc put
fortuitũ. Ego nec illud uacare reor. quod ꝓpħa incumbens suꝑ mortu¬
um. ad mensuram puerilis corporis se se contraxit. os suũ ori illius
coniunxit. oculisq oculos ⁊ manib manus. S p̃ẽ sẽs sic omĩa fieri.
⁊ sie scribi fecit: ad eruditionem ꝓcul dubio illoꝵ sp̃uũ. quos cor¬
rupti cotporis eircumuenit infida societas. ac stulta mundi sapi¬
entia desiꝑe docuit. Corpiis qiippe quod corrumpit᷑ aggrauat aiãm.
⁊ deprimit terrena in habitatio sensum multa eogitantẽ: ꝓpterea
nemo miret᷑. aut moleste accipiat. si in ins scrutandis tamquã quibꝰ¬
dam sp̃c scĩ apothecis euriosus exsisto: cũ sciam quia sic uiuit᷑ n in ta¬
lib uita sp̃c mei. Dico tamen his qui p̃uolantes ingenio. in omi pene ser¬
mone ante pene flagitant fiuem quã principiũ teueant: debitorem

Expanded text:
uid sibi ergo vult septenarius iste? Nescio enim an ita simplex quispiam in nobis sit, qui otiosas esse has vices, et numerum hunc putet fortuitum. Ego nec illud vacare reor, quod propheta incumbens super mortuum, ad mensuram puerilis corporis sese contraxit, os suum ori illius conjunxit, oculisque oculos, et manibus manus . Spiritus sanctus sic omnia fieri, et sic scribi fecit, ad eruditionem procul dubio illorum spirituum, quos corrupti corporis circumvenit infida societas, ac stulta mundi sapientia desipere docuit. Corpus quippe quod corrumpitur, aggravat animam; et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Propterea nemo miretur aut moleste accipiat, si in his scrutandis, tanquam quibusdam Spiritus sancti apothecis, curiosus existo, cum sciam quia sic vivitur, et in talibus vita spiritus mei. Dico tamen his qui praevolantes ingenio, in omni sermone ante pene flagitant finem, quam principium teneant, debitorem
Abbreviated transcription (Latin):
orro continentia ñ ht̃ meritũ apud đm. que głam requirit humanã.
idõq maxime opus ÷ ⁊̃ puritate intentionis. qua soli mens urã dõ ⁊

Expanded text:
Porro continentia non habet meritum apud Deum, quae gloriam requirit humanam. Porro continentia non habet meritum apud Deum, quae gloriam requirit humanam. Ideoque maxime opus est etiam puritate intentioni
Abbreviated transcription (Latin):
q dicent. Quȩ: ista quȩ ascendit ꝑ desertũ. sic̃ uirgła fui ex aromatib
Horunt si quid̾e principes nr̃i regi suo acceptã ec̃ psallentiũ ꝯfessionẽ.
continentiũ fortitudinem. contẽplantiũ puritatẽ. ⁊ solliciti st̃ exigere
anobis istimodi pͥmitias spc̃. que ꝓfecto ñ aliud st̃ ꝗͣ pͥmi ⁊ purissimi fruct
sapientie. Quod enim ñ ignoratis iodas laudans ł confitens. abulon habr¬
cacuiũ fortitudinis. neptalim ceruis emissus int̃̾pr̃. Q nimirum agilitatis
suȩ saltib. expͥmit speculantis excessꝰ. S ⁊ opaca penet̾re nemoꝵ. ut
ile sensuũ consueuit. Scimus aut̃ qui dixerit. S acrificiũ laudis. h. me¬
Serũ siñ ÷ speciosa laus more peccatoris. ñ ne ꝑnecessariã habetis conti¬
nentię uirtutẽ. ꝑ ꝗͣ fiat ut ñ regnet pecc̃m inurõ mortali corpore:

Expanded text:
quoque dicent: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi, ex aromatibus quoque dicent: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi, ex aromatibus Norunt siquidem principes nostri Regi suo acceptam esse psallentium confessionem, continentium fortitudinem, contemplantium puritatem: et solliciti sunt exigere a nobis istiusmodi primitias spiritus, quae profecto non aliud sunt, quam primi et purissimi fructus sapientiae. Quod enim non ignoratis, Judas laudans vel confitens, et Zabulon habitaculum fortitudinis, Neptalim cervus emissus interpretatur: qui nimirum agilitatis suae saltibus exprimit speculantis excessus, sed et opaca penetrare nemorum, ut ille sensuum, consuevit. Scimus autem qui dixerit: Sacrificium laudis hVerum si non est speciosa laus in ore peccatoris ; nonne pernecessariam habetis continentiae virtutem, per quam fiat ut non regnet peccatum in vestro mortali corpore?
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ patͥs. Himurũ missi in mirustiũ ꝓpt̾ nos qui hereditatẽ capimus
salutis deuotionẽ nram̃ in suꝑna fert̃. referunt gram. surpemus
Cofficiũ. qͣ sortim̃ ꝯsortium. ut inore infantiũ ⁊ lactentiũ ꝑficiat᷑ las
Dicamus eis. P sailite dõ nr̃o psallite. Atq audia mꝰ eosui¬
cissim respondentes. psallite regi nrõ psallite. Lau d̾e ꝗͥ cum
celi cantorib in ꝯmune ducentes. ut pote ciues scõꝵ ⁊ domestici di. psa¬
lite sapient̃. Cabꝰ more. psalmꝰ incorde sapit. T antũ illũ terrere ñne¬
psailas mente. cognosces ⁊ tu de illiꝰ ueritate sermonis qͣm dix̃ ihc̃. uerba
que locutus sũ uob̾. spc̃ ⁊ uita st̃. Et item. que legimꝰ dicente sapientia.¬
Sp̃c m̃s suꝑ mel dulcis. Sic delectabit᷑ in crassitudine aĩa tua. sic holocan¬
stum tuũ pingue fiet. Sic placabis regẽ: sic placebis principib sic demq
totã tͥ curiã benuolã reddes. ⁊ odorati odorẽ suauititis in celestib dete

Expanded text:
. Nimirum missi in ministerium propter nos, qui haereditatem capiimus salutis , devotionem nostram in superna ferunt, referunt gratiam. Usurpemus officium quorum sortimur consortium, ut in ore infantium et factentium perficiatur laus . Dicamus eis: Psallite Deo nostro, psallite; atque audiamus eos vicissim respondentes: Psallite regi nostro, psallite. 5. Laudem ergo cum coeli cantoribus in commune ducentes, utpote cives sanctorum et domestici Dei, psallite sapienter . Cibus in ore, psalmus in corde sapit. Tantum illum terere non nepsallas et mente ; cognosces et tu de illius veritate sermonis, quem dixit Jesus: Verba quae locutus sum Spiritus meus super mel dulcis . 6. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocastum tuum pingue fiet. Sic placabis regem, sic placebis principibus, sic denique totam tibi curiam benevolam reddes; et odorati odorem suavitatis in coelestibus, de te
Abbreviated transcription (Latin):
pncipes coninincti psallentib in medio iuuenculaꝵ tẏpanista Wnde ⁊
dicebat. In conspectu angłoꝵ psallã tͥ. Doleo ꝓuide aliquos urm graui
in sacͥs ugiliis depͥmi somno. nec cęli ciues reuereri. s in p̃sentia pͥncipũ
tamꝗͣ mortuos apparere. cũ ur̃a ipsi alacritate ꝑmoti. ur̃is int̾eẽ sollẽ pniis
delectent᷑. Uereor ne urãm desidiã quandoq abhominantes. cũ in¬
dignatione recedant: ⁊ incipiat unusquisq nrm̃ sero cũ gemitu di¬
cere do. Longe fecisti notos meos ame.po.me. abho. s. & illud. Gion
elongauerint. impetꝰ malignoꝵ qͥs sustinebit: Dicogͦ his qui eiꝰmodi
sunt. M aledictꝰ qͥ opus dĩ fac̃ negligent᷑. Dicit qͦ ñ ego s añs. xtiuꝰ¬

Expanded text:
principes conjuncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum? Unde et principes conjuncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum? Unde et dicebat: In conspectu angelorum psallam tibi . Doleo proinde aliquos vestrum gravi in sacris vigiliis deprimi somno, nec coeli cives revereri, sed in praesentia principum tanquam mortuos apparere, cum vestra ipsi alacritate permoti, vestris interesse solemniis delectentur. Vereor, ne vestram desidiam quandoque abominantes, cum indignatione recedant, et incipiat unusquisque vestrum sero cum gemitu dicere Deo. Longe fecisti notos meos a me, posuerunt me abominationelongaverint, impetus malignorum quis sustine it? Dico ergo his qui ejusmodi sunt: Maledictus qui opus Dei facit negligenter . Dicit quoque, non
Abbreviated transcription (Latin):
Md manifestiꝰ. qd̾ ꝑfecta caritas foras mittit timorẽ: U erecunde tamen
ñ ad ipsum sponsum sermonẽ dirigit. s ad alios tanꝗͣ de absente. oscłet᷑
me inquit¬
o .o.s. Grandis quippe respetit᷑. ⁊ opus ÷ uerecundia
comitari  precẽ. cõmendari petentẽ. Itaq ꝑ domesticos ⁊ intimos
accessꝰ ad iitima querit᷑. ambit᷑ ad desideratũ. Qui nã illi: Credimꝰ
angłosscõs astare orantib. offerre do preces ⁊ uota hõiũ. uͥtam̃ sine ira
⁊ disceptatione
leuari puras manis ꝑspexerint. ꝓbat hoc an¬
gelus. ita loq̃s
ad thobiã. Quando orabas cũ lacrimis ⁊ sepelie¬
bas mortuos
⁊ derelinquebas pnͣdiũ. ⁊ mortuos abscondebas ꝑdiem
indomo tua.⁊ nocte sepeliebas: ego obtuli orationẽ tuã dño. Puto id uob̃
satis ⁊ ex aliis scripture testimoniis ꝑsuasũ. Nã qd̵ psallentib qͦ dignant̃
ad misceri scĩ angłi soleant. quid eo manifestius quod psalmista ait. p̾̃uener̃

Expanded text:
d perfecta charitas foras mittit timorem? 4. Verecunde tamen non ad ipsum sponsum sermonem dirigit, sed ad alios, tanquam de absente: Osculetur me, inqui sui. Grandis quippe res petitur, et opus est verecundia comitari precem, commendari petentem. Itaque per domesticos et intimos, accessus ad intima quaeritur, ambitur ad desideratum. Quinam illi? Credimus angelos sanctos astare orantibus, offerre Deo preces et vota hominum: ubi tamen sine ira et disceptatione levari puras manus perspexerint. Probat hoc angelus ita loquens ad Tobiam: Quando orabas cum lacrymis, et sepeliebas mortuos, et derelinquebas prandium, et mortuos abscondebas per diem in domo tua, et nocte sepeliebas; ego obtuli orationem tuam Domino . Puto id vobis satis et ex aliis Scripturae testimoniis persuasum. Nam quod psallentibus quoque dignanter admisceri sancti angeli soleant, quid eo manifestius quod Psalmista ait: Praevenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ille uł ille. s oscłet᷑ me tantũ. Sicut ⁊ maria magdalena ñ expͥmelit
ex noiẽ quẽ quereret. s tantum aiebat ei quẽ putabat hortolanũ. D ñe
qd̾ a suo corde nec ad momentũ recedere pot̃. Itagͦ ⁊ ista loquens sodalib
sponsi sui tamꝗͣ consciis ⁊ quib se nou̾at manifestam. tacito noĩe repente
nolo uos diutiꝰ ꝓtrahere. s sermone crastino audietis quicqͥd orantib uob̾
suggerere mͥ inde dignabit᷑ unctio docens de om̃ib Hi eq enim hoc secre¬

Expanded text:
ille vel ille; sed: Osculetur me tantum; sicut et Maria Magdalena non exprimebat ex nomine quem quaereret, sed tantum aiebat ei quem putabat hortulanum: Dominequod a suo corde nec ad momentum recedere potest. Ita ergo et ista loquens sodalibus sponsi sui, tanquam consciis et quibus se noverat manifestam, tacito nomine repentenolo vos diutius protrahere, sed sermone crastino audietis quidquid orantibus vobis suggerere mihi inde dignabitur unctio docens de omnibus. Neque enim hoc secre
Abbreviated transcription (Latin):
petit lib̃tatẽ. ñ merced̾e. ñ hereditatẽ. ñ deniq doctͥnã: s osłm. More
plane castissime sponse. ac sacrum spirantis amorẽ. nec omĩno ualentis
quid amagno petitura. nullo tam̃ ut assolet utit᷑ blandiciarũ fuco. nulł
circũ uolutationib ad id quod desidãt ambit. Ñi fac̃ ꝓemiũ. ñ captat ben¬
uolentiã. s ex habundantia cordis repente ꝓrumpens. nude frontoseq sa¬

Expanded text:
petit libertatem, non mercedem, non haereditatem, non denique vel doctrinam, sed osculum; more petit libertatem, non mercedem, non haereditatem, non denique vel doctrinam, sed osculum; more plane castissimae sponsae ac sacrum spirantis amorem, nec omnino valentis xordium. Magnum quid a magno petitura, nullo tamen, ut assolet, utitur blanditiarum fuco; nullis circumvolutionibus ad id quod desiderat ambit. Non facit prooemium, non captat benevolentiam; sed ex abundantia cordis repente prorumpens, nude frontoseque sa
Abbreviated transcription (Latin):
oscłis dictũ. eẽ reor. uideamꝰ ⁊ de t̾cio. O sculet᷑ inquit me. oscło oris sul.
Qͥ s dicit. Sponsa. Quȩ nam ipsa: Anima sitiens dm̃. S pono diuersas affe¬
ctiones. ut ea quȩ ꝓpriȩ sponse congruit distinctiꝰ elucescat. Di seriuis est.
tim⁊ a facie dm̃. Si mercennariꝰ. sꝑat de manu dñi. Si discipłs. aurem
parat magistro. Si filius. honorat patm. Que uͦ osculũ postulat. amat.
Excellit innature donis. affectio hȩc amoris. p̃sertim cũ ad suĩ recurrit prin¬
cipiũ qd̵ ÷ ds. Ni ec sunt inuenta eque dulcia noĩa. quib uerbi aĩe q dul¬
ces adinuicẽ expͥmerent᷑ affectꝰ. qm ad modũ sponsus ⁊ sponsa. Qþpe qͥbꝰ
onniã ꝯmunia sunt. nilꝓpͥũ. nil a se diuisũ ht̃ib Una utriꝰq hereditas.
AUna domꝰ. una mensa. unus thorus. una ⁊̃ caro: Deniq ꝓpt̾ hanc relinqͣt

Expanded text:
osculis dictum esse reor: videamus et de tertio. 2. Osculetur, inquit, me osculo oris sui . osculis dictum esse reor: videamus et de tertio. 2. Osculetur, inquit, me osculo oris sui . Quis dicit? Sponsa. Quaenam ipsa? Anima sitiens Deum. Sed pono diversas affectiones, ut ea quae proprie sponsae congruit, distinctius elucescat. Si servus est, timet a facie Domini; si mercenarius, sperat de manu Domini; si discipulus, aurem parat magistro; si filius, honorat patrem; quae vero osculum postulat, amat. Excellit in naturae donis affectio haec amoris, praesertim cum ad suum recurrit principium, quod est Deus. Nec sunt inventa aeque dulcia nomina, quibus Verbi, animaeque dulces ad invicem exprimerentur affectus, quemadmodum sponsus et sponsa: quippe quibus omnia communia sunt, nil proprium, nil a se divisum habentibus. Una utriusque haereditas, una domus, una mensa, unus torus, una etiam caro. Denique propter hanc relinquet
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sermo incautior. ⁊ om̃is deniq utriꝰq hõis statꝰ in constantior
appareret.: ꝓ inde magistra instructꝰ exꝑientia. ñ iudiciũ iã solum.
miseria ꝯticescat. ac sola cantet tͥ decȩt̾o gła mea. ⁊ ñ ꝯpungar.
querendil. Qͥa erĩ ego pͥmi osculi occasione spiritales di pedes ꝓpͥis
diffinitionib ac nominib ⁊ quid̾e exhabundanti demonstrarr
curaui. uosꝑgitis inquirere ⁊ de manu quȩ scđo loco oscianda ꝓpomtur. A nnuo
gero uobis morẽ. insuꝑ ñ manũ. s manus ostendo. ꝓpͥisq distingno uocabulis
Latitudo una. alt̾a fortitudo dicat᷑. qd̾ ⁊ t̾buat affluent̃. ⁊ deffendat potent̃
qd̾ dederit᷑. Utmnq ꝓfecto oscłabit᷑. qui ingratꝰ ñ fuerit. dm̃utiq bonoꝵ
omĩũ sic̃ largitarẽ. ita ⁊ ꝯseruatorẽ recognoscens ⁊ confitens. Satis de duobi

Expanded text:
et sermo incautior, et omnis denique utriusque hominis status inconstantior et sermo incautior, et omnis denique utriusque hominis status inconstantior appareret. Proinde magistra instructus experientia, non judicium jam solum, miseria conticescat, ac sola cantet tibi de caetero gloria mea, et non compungar. quaerendum. Quia enim ego primi osculi occasione spirituales Dei pedes propriis definitionibus ac nominibus, et quidem ex abundanti, demonstrare curavi; vos pergitis inquirere et de manu, quae secundo loco osculanda proponitur. Annuo, gero vobis morem; insuper non manum, sed manus ostendo, propriisque distinguo vocabulis. Latitudo una, altera fortitudo dicatur: quod et tribuat affluenter, et defendat potenter quod dederit. Utramque profecto osculabitur qui ingratus non fuerit, Deum utique bonorum omnium sicut largitorem, ita et conservatorem recognoscens et confitens. Satis de duobus
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑas. etiã mĩe pedem amplecti te noueris. Alioquin alterũ
sine alt̾o osculari ñ expedit. q & recordatio soliuis iudicii inbaratrũ
desꝑationis p̃cipitat. & miscõiȩ fallax assentatio pessimã generat
securitatẽ : Oatum ÷ & mͥ misero ñnũꝗͣ sedere secus pedes domini
iħu. ⁊ mͦ hunc. mͦ illũ tota deuotione complecti. in quantũ me sua beni¬
gnitas dignabat᷑ admitt̾e. At siquando miserationis oblitꝰ stimu¬
lante conscientia uidicio paulo dixtiꝰ inhererẽ. mox metu incredibili
ac miserabili confusione deiectus. ⁊ tenebroso circũ fusus horrore :
hoc solũ palpitans de ꝓfundis clamabã. Qs nouit potestatẽ irȩ tuȩ.
&. p̃ timore tuo iram tuã dinumerare : Qd̾ si eo relicto pedem mĩȩ
plus tenere contingeret. tanta: econtrario incuria ⁊ negligentia dis¬
soluiebar. ut confestĩ ⁊ oratio tepidior. ⁊ actio pigrior. ⁊ risus ꝓmtior.

Expanded text:
temperas, etiam misericordiae pedem amplecti te noveris. Alioquin alterum temperas, etiam misericordiae pedem amplecti te noveris. Alioquin alterum sine altero osculari non expedit; quia et recordatio solius judicii in barathrum desperationis praecipitat, et misericordiae fallax assentatio pessimam generat securitatem. 9. Datum est et mihi misero nonnunquam sedere secus pedes Domini Jesu; et modo hunc, modo illum 1282 tota devotione complecti, in quantum me sua benignitas dignabatur admittere. At si quando miserationis oblitus, stimulante conscientia, judicio paulo diutius inhaererem, mox metu incredibili ac miserabili confusione dejectus, et tenebroso circumfusus horrore, hoc solum palpitans de profundis clamabam: Quis novit potestatem irae tuae, et prae timore tuo iram tuam dinumerare? Quod si eo relicto pedem misericordiae plus tenere contingeret, tanta econtrario incuria et negligentia dissolvebar, ut confestim et oratio tepidior, et actio pigrior, et risus promptior,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ transit ⁊nc̃ benefaciendo ⁊ sanando om̃s opp̃ssos adiabolo. s spt̃alit̃.s in¬
uisibilit. His inqm̃ pedib deuotas ꝑ ambulat mentes. incessant̃ lustras
scrutansq corda ⁊ renes fideliũ. N ide aut̃ ne forte hec illa stht sponsi
crura quȩ sponsa tam magnifice cõmendat inconsequentib cõparans
ea ni fallor colũpnis marmoreis fundatis suꝑ bases aureas. Pulchre oĩo
ihc̃ utrũq infixerit pedem. A duob signis cognoscite eã quȩ hꝰ modi
÷. quȩ secũ neceẽ ÷ referat diuinis imp̃ssa uestigiis. Ipsa st̃ timor e
ꝓfectus. Nam consũmationẽ. sibi caritas uendicat. Quȩ cum ita sint.
ñ paruus fructus ⁊ in pͥmo hoc oscło qđ ad pedes accipit᷑. tantũ curato
ut neut᷑ frauderis illoꝵ. Porro enĩ suam dolore peccĩ ⁊ iudicii timore
compungeris. ueritatis iudiciiq uestigio labia imp̃ssisti. Qđ si cimorẽ
doloremq diuine intuitu bonitatis & spe consequendȩ indulgentiȩ

Expanded text:
faciendo et sanando omnes oppressos a diabolo, sed spiritualiter, sed invisibiliter. His, inquam, pedibus devotas perambulat mentes, incessanter lustrans, scrutansque corda et renes fidelium. Vide autem ne forte haec illa sint sponsi crura, quae sponsa tam magnifice commendat in consequentibus, comparans ea, ni fallor, columnis marmoreis, fundatis super bases aureas . Pulchre omniJesus utrumque infixerit pedem! A duobus signis cognoscite eam quae hujusmodi est, quae secum necesse est referat divinis impressa vestigiis. Ipsa sunt timor etiae ; spes, profectus: nam consummationem sibi charitas vindicat. Quae cum ita sint, non parvus fructus est in primo hoc osculo, quod ad pedes accipitur; tantum curato ut neutro frauderis illorum. Porro enim si jam dolore peccati, et judicii timore compungeris, veritatis judiciique vestigio labia impressisti. Quod si timorem doloremque divinae intuitu bonitatis, et spe consequendae indulgentiae
Abbreviated transcription (Latin):
querit. ñ aliud quicꝗ̃ ipsiꝰ. Amat scẽ: quia ñ in concupiscentia carnis. s
inpuritate sp̃c̃. A mat ardent̃. quȩ ita ꝓpͥo debriat᷑ amore. ut maie starẽ
ñ cogitet. Qid enim: Respicit t̾ram ⁊ facit eam tremere. ⁊ ista se ab eo
postulat oscłari . Et bria ne est. Ebria ꝓrsus. Et forte tc̃ cum ad ista
ꝓruyit. exierat de cella uinaria: quo se nimirũ intͦductã pꝰ modũ głat᷑.
Nam ⁊ dd de quib dã dicebat do. In ebriabunt᷑ ab ubertate domus tuȩ.

Expanded text:
rnis, sed in puritate spiritus. Amat ardenter, quae ita proprio debriatur amore, ut majestatem non cogitet. Quid enim? respicit terram, et facit eam tremere ; et ista se ab eo postulat osculari! Ebriane est? Ebria prorsus. Et forte tunc, cum ad ista prorupit, exierat de cella vinaria, quo se nimirum introductam postmodum gloriatur . Nam et David de quibusdam dicebat Deo: Inebriabuntur ab ubertate domus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sentiebat᷑ aben i E tgaudebant de bonis dñi. ⁊ dnm̃ sabaoth eo
qd̃ cũ tranquillitate uidicaret omĩa nesciebant. Ab ipso erant. s non
cũ ipso .ẜ. ipsũ uiuebant. s ñ ipsi. E x ipso sapiebant. s non ipsum.
Alienati. ingrati. insensati. Hinc demum factum ÷. ut qd̃ erant.
qd̾ uiuebant. qd̾ sapiebant. ñ auctori tͥbuerent s naturȩ ascͥberent.
aut certe qd̾ insipientiꝰ erat fortune. Spͥȩ quoq industriȩ atq uirtu¬
ti. multi multa arrogarent. Quanta sibi usurpabant seductorii spiritꝰ.
quanta soli ⁊ lunȩ data st̃. quanta t̃ris ł aquis attͥbuta. quanta etiam
manufactis fabrilibq mortaliũ reputata oꝑib Herbis. arbustis.
minutissimis uilissimisq seminib ꝓ numinib deferebat᷑. Heu sic

Expanded text:
non sentiebatur ab hominibus. Et gaudebant de bonis Domini; et Dominum sabaoth, eo non sentiebatur ab hominibus. Et gaudebant de bonis Domini; et Dominum sabaoth, eo quod cum tranquillitate judicaret omnia omnino nesciebant. Ab ipso erant, sed non cum ipso; per ipsum vivebant, sed non ipsi; ex ipso sapiebant, sed non ipsum, alienati, ingrati, insensati. Hinc demum factum est, ut quod erant, quod vivebant, quod sapiebant, non auctori tribuerent, sed naturae ascriberent, aut certe. quod insipientius erat, fortunae; propriae quoque industriae atque virtuti multi multa arrogabant. Quanta sibi usurparunt seductorii spiritus, quanta soli et lunae data sunt; quanta terris et aquis attributa, quanta etiam manufactis fabrilibusque mortalium deputata operibus! Herbis, arbustis, minutissimis vilissimisque seminibus pro numinibus deferebatur. 3. Heu! sic
Abbreviated transcription (Latin):
t p̃cedenti sequens sermo cohereat. tenetis ne datum suꝑiꝰ.
solum sũmũ ⁊ incirtum scͥpͥtũ spm̃. ad omẽ qd̃ facere uł fieri uult
corporis instrumento siue obsequio ñ egere : Demus qͦ securi
uerã soli dõ sicut immortalitatẽ: ita ⁊ incorporeitatẽ. quod solus
spũũ uniuersã corpoream naturam eousq tͣnscendat. ut qͦcumq¬
corpore in qͦ geai. tumq oꝑe ñ indigeant. solo spiritali nutu cum uult
latio corporei instrumenti opus habet illa maiestas. cuiꝰ omĩpotenti arbibo
oinẽ creatũ fauet. ⁊̃ nullo int̾ueniente ł subueniente solatio corpo¬
rali siue spt̃ali:. Docet ł monet sine lingua. p̃bet ł tenet sine manibꝰ
sine pedib currit ⁊ succurrit ꝑeuntib Actitabat ista.⁊ cũ patͥbus
pͥorib scłis. exꝑiebant᷑ hoĩes sedula bñficia. s latebat eos beneficeꝰ. Ille
quidẽ attingebat a fine usq ad finẽ fortit̃. s disponens omiã suauiter.

Expanded text:
t praecedenti sequens sermo cohaereat, tenetisne datum superius, solum summum et incircumscriptum Spiritum ad omne quod facere vel fieri vult, corporis instrumento sive obsequio non egere? Demus ergo securi veram soli Deo, sicut immortalitatem, ita et incorporeitatem: quod solus spirituum universam corpoream naturam eo usque transcendat, ut quocunqcorpore in quocunque opere non indigeat, solo, spirituali nutu, cum vult, ropter alium, sola corporei instrumenti opus habet illa majestas, cujus omnipotenti arbitriomne creatum favet, etiam nullo interveniente vel subveniente solatio corporali, sive spirituali. Docet vel monet sine lingua; praebet vel tenet sine manibus; sine pedibus currit et succurrit pereuntibus. 2. Actitabat ista et cum patribus prioribus saeculis; experiebantur homines sedula beneficia, sed latebat eos benficus. Ille quidem attingebat a fine usque ad finem fortiter; sed disponens omnia suaviter,
Abbreviated transcription (Latin):
petitiones meas innotesce̾ apud dm̃: ñ enĩ dõ. cui ⁊̃ cogitatio hõis ꝯfitet᷑. s
apud dĩ: hoc : ipsis quicum dõ st̃ tam beatis uirtutib ꝗͣ carne solutis spi¬
ritib s suscitabit me de t̾ra inopem ⁊⁊ de stercore eriget pauꝑem. ut sedeã
cum principib ⁊ soliũ głe teneam: H̃i ambigo quin gratant̃ in palatio
colligant. quẽ dignant̃ in sterquilinio uisitant. D eniq letati st̃ de conũ¬
sione. ⁊ in assumptione ñ agnoscent: Hos itaq puto int̾ orandũ alloqui
sponsam. ⁊ ipsis tamꝗ̃ sponsi domesticis ac sosalib desid̾ium cordis sui
aꝑire cumait. O scłet᷑ me oscło.o.s. Et uide familiare amicũq collo¬
quiũ asẽ incarne suspirantis: cuni celestib potestatib Gestit in oscła.
petit quod pcupit: ñ tam̃ nominat quẽ amat. qr illos nosse ñ dubitat.
utpote de quo sibi freguens cumilis soleat eẽ confabulatio: Ipterea ñ¬

Expanded text:
petitiones meas innotescere apud Deum? Non enim Deo, cui etiam cogitatio hominis confitetur, sed apud Deum; hoc est, ipsis qui cum Deo sunt, tam beatis virtutibus, quam carne solutis spiritibus. Quis suscitabit me de terra inopem, et de stercore eriget pauperem, ut sedeam cum principibus et solium gloriae teneam? Non ambigo quin gratanter in palatio colligant, quem dignanter in sterquilinio visitant. Denique laetati sunt de conversione: et in assumptione non agnoscent? 8. Hos itaque puto inter orandum alloqui sponsam, et ipsis, tanquam sponsi domesticis ac sodalibus, desiderium cordis sui aperire, cum ait: Osculetur me osculo oris sui. Et vide familiare amicumque colloquium animae in carne suspirantis cum coelestibus potestatibus. Gestit in oscula, petit quod cupit; non tamen nominat quem amat; quia illos nosse non dubitat, utpote de quo sibi frequens cum illis soleat esse confabutatio. Propterea n