comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
restitit potestati: dĩ ordinationi resistit.
S quid : si illud iubeat qđ non debes facere:
Hic sane contempne potestatẽ. timendo pote¬
statem. Ipsos humarũ rerum gradꝰ ad u̾tite.
Si aliquid uisserit curator nonne faciendum
est: Tam̃ sicontra ꝓconsulem iubeat non
utiq contempnis potestatẽ. s diligis maiori
seriure. Nec hinc debet minor irasci si maior
p̃lata ÷. Rursum si aliquid ipse ꝓconsul u¬
beat. & aliuo iubeat imꝑator: nunqͥd dubi¬
tat᷑ illo contempto illie̾e. seruiendũ: Ergo
sinu positus sta: de illiꝰ simi noli dadere.
Quicqͥdi ibi passus fuerist ad scdutẽ ualebit

Expanded text:
resistit potestati, Dei ordinationi resistit; sed quid, si illud jubeat, quod non debes facere, hic sane contempne potestatem, timendo potestatem. Ipsos humanarum dignitatum gradus adverte. Si aliquid jusserit procurator, nonne faciendum est? Tamen si contra proconsulem jubeat, non utique contempnis potestatem, sed eligis majori servire. Non hinc debet minor irasci si major praelata est. Rursum si aliquid proconsul jubeat, et aliud imperator, numquid dubitatur illo contempto illi esse serviendum? Ergo sinu Dei positus? Tu de illius sinu noli cadere: quidquid ibi passus fueris, ad salutem valebit,
Abbreviated transcription (Latin):
ripit: flagellat aut̃ omẽm filiũ quẽ re¬
cipit. Quid sibi gͦ plaudit iniquus. quia
flagellũ sibi de illo fecit pat̾̃ nis. Illum
assupsit ad ministeriũ: me erudit adpa¬
trimoniũ. Nec ad cendere debemꝰ quantũ
ꝑmictat in uistis. sed quantũ seruet uistis.
apparuit qͥd erimꝰ. Scimꝰ qͥa cũ apparuerit
similes ei erimꝰ: qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti est.
Seruat᷑ gͦ nob̾ nescio qđ dulce spectaculũ.¬
omĩ ocoe sicogitari exabs parte niergile

Expanded text:
ripit: flagellat autem omnem filium quem recipit . Quid sibi ergo plaudit iniquus, quia flagellum sibi de illo fecit Pater meus? Illum assumit ad ministerium, me erudit ad patrimonium. Nec attendere debemus quantum permittat injustis, sed quantum servet justis. apparuit quod erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Servatur ergo nobis nescio quod dulce spectaculuomnino: et si cogitari ex aliqua parte in ae
Abbreviated transcription (Latin):
eruabit᷑ gͦ inlocutionib figuratis. re¬
gula hiuiꝰ modi: ut tandiu u̾set̃ diligen¬
ci considatione qdđ legit᷑ donec adregnũ
caritatis interp̃tatio ꝑducat᷑. Si aut̃ hoc
iam ꝓpͥe sonat. nulla putet᷑ figurata locu¬
tio. Si p̃ceptiua locutio ÷: aut flagicuim
aut facinꝰ uetans. aut utilitatẽ. uit bene¬
ficientiam iubens ñ ÷ figurata. Si autem
flagicium aut facinus uideturiubere.
aut utilitatem. aut beneficientiã uetare
figurata est. Ait scriptura. Siesurierit¬
inimicus cuus ciba illum: Sistait. potum
da illi. hic nullo dubitante benesicentiam
p̃cipit. S quod sequit᷑. hoc enim faciens car¬
bones ignis congeres super caput eiꝰ. naluio¬
lentiȩ facinus iuberi putes. Ne gͥ dulitaue¬
ris figurate dictum. Et cumposit dupli¬
citer int̾p̃tari uno mͦ ad nocendũ altero
ad p̃standũ. adbeneficentiam tepotiꝰ carita
reuocet: Ut intelligas carbones iguis esse
urentes penicenciȩ gemitꝰ quib suꝑbia

Expanded text:
inquit, in locutionibus figuratis regula hujusmodi, ut tandiu versetur diligenti ratione quod legitur, donec ad regnum charitatis interpretatio perducatur. Si autem hoc jam proprie sonat, nulla putetur figurata locutio. Si praeceptiva locutio est, aut flagitium aut facinus vetans: aut utilitatem aut beneficentiam jubens, non est figurata. Si autem flagitium, aut facinus videtur jubere, aut utilitatem aut beneficentiam vetare, figurata est. Nisinimicus tuus, ciba illum: si sitit, potum da illi . Hic nullo dubitante beneficentiam praecipit. Sed quod sequitur: Hoc enim faciens carbones ignis congeres super caput eius, maliuolentiae facinus putes iuberi. ne igitur dubitaueris figurate dictum et, cum possit dupliciter interpretari, uno modo ad nocendum, altero ad praestandum, ad beneficientiam te potius caritas reuocet, ut intellegas carbones ignis esse urentes paenitentiae gemitus, quibus superbia
Abbreviated transcription (Latin):
& quales dilexerit. Quancum: ne desꝑa-¬
remꝰ. Quales: ne suꝑbiremꝰ. Hunc locum
ꝑ apłos ꝑnecessarium sic explicat. Com¬
mendat aut̃ inquit. suã caritatẽ ds̃ in
nob: qm̃ cum adhuc peccatores eemus.¬

Expanded text:
et quales dilexerit: quantum, ne desperet quales dilexerit: quantum, ne desperaremus; quales, ne superbiremus. Hunc locum Apostolus pernecessarium sic explicat: Commendat autem, inquit, suam charitatem Deus in nobis, quoniam cum adhuc peccatores essemus
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ nob̾ ꝑsuadendũ fuit. quancum
nos diligerae dĩ: ne desꝑatione ñ aude¬
remꝰ erigi in eũ. Quales aut̃ dilexerit.
ostendi oportebat: ne tamq de meri-¬
tis nr̃is suꝑbientes magis abeo resilire¬
mus. ⁊ in nr̃a forticudine magis defice¬
remus. Hac ꝑ hoc egit nob̾cũ: ut ꝑ eiꝰ
fortitudinẽ potius ꝑficeremus: aq ita
in ifirmitate humilitaris ꝑficeretur: uirtꝰ ca¬
Hoc significat inpsalmo: ubi ait. Pluiua¬
uoluncariam segrega dĩ: hereditati
tue. Et infirmata ẽ. Tu uͦ ꝑfecisti eam.
Pluiuã quippe uolũtariam. non nͥ grãm
uult intelligi: non meritis reddicã.
s gratis datam. Unde & grã nominat᷑.
Dedit enĩ eam: ñ qr digni etamꝰ s qͥa
uoluit. Hoc cognoscentes: non fiden¬
tes in nob̾ erimꝰ. hoc ẽ infirmani:
Ipse uero ꝑficit nos: qui etiam paulo
apło dic̃. Sufficit tͥ gr̃ã mea. Nam uirtꝰ
in infirmitate ꝑficit᷑. ꝑsuadendũ ergo
erat homini: quantũ nos dilexerit ds̃

Expanded text:
suadendum fuit, quantum nos diligeret Deus, ne desperatione non auderemus erigi in eum. Quales autem dilexerit, ostendi oportebat, ne tanquam de meritis nostris superbientes, magis ab eo resiliremus et in nostra fortitudine magis deficeremus: ac per hoc egit nobiscum, ut per ejus fortitudinem potius proficeremus, atque ita in infirmitate humilitatis perficeretur virtHoc significat in Psalmo, ubi ait: Pluvoluntariam segregans, Deus, haereditati tuae; et infirmata est, tu vero perfecisti eam . Pluviam quippe voluntariam nonnisi gratiam vult intelligi, non meritis redditam, sed gratis datam, unde et gratia nominatur: dedit enim eam, non quia digni eramus, sed quia voluit. Hoc cognoscentes, non fidentes in nobis erimus; et hoc est infirmari. Ipse vero perficit nos, qui etiam Paulo apostolo dixit: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Persuadendum ergo erat homini quantum nos dilexerit Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
omĩb tradidit eum Quomͦ ñ & cũ illo
omĩa nob̵̾ donauit: Quod aut̃ factum
nob̾ annunciatur. hoc fucurum osten¬
debatur ⁊ antiquis iustis: ut ꝑeandẽ
fidem etiã ipsi humiliaci infirmarent᷑.
⁊ infirmati ꝑficerentur. Qm̃ sic̃ ad huc¬

Expanded text:
omnibus tradidit illum, quomodo non et cum illo nobis omnia donavit ? Quod autem factum nobis annuntiatur, hoc futurum ostendebatur et antiquis justis, ut per eamdem fidem etiam ipsi humiliati infirmarentur, et infirmati perficerentur. 3. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
morẽ aliũ modũ non fuisse nec ẽẽ oporcu¬
isse. Quid enĩ cã necessariũ fuit ad erigen¬
dum spẽ nram mentesq mortaliũ con¬
dicigne ipsius mortalitatis abiectas. ab
inmortalitatis desꝑatione lib̾andas. quã
ut demonstraretur nob quanti nos pen¬
deret dĩ quantũq diligeret: Quid u̾

Expanded text:
m alium non fuisse, nec esse oportuisse. Quid enim tam necessarium fuit ad erigendam spem nostram, mentesque mortalium conditione ipsius mortalitatis abjectas, ab immortalitatis desperatione liberandas, quam ut demonstraretur nobis quanti nos penderet Deus, quantumque diligeret? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ partitꝰ: mensuram fidĩ. Sicut enim in
uno corꝑe multa m̃bra habemus: omnia
aut̃ m̃bra non eosdem actus habent: it a
multi unum corpꝰ sumus inxp̃o. Singłi
aut̃ alt̃ alterus membra. habentes dona
siensietum xp̃ianoꝵ. Multi unũ corpꝰ
sunus intp̃o. Qđ etiã sacram̃to altarũ
fidelib uoto frequentat ȩccła. ybici de¬
monsrat᷑ qđ ineare quam offert ipsa
consuit ia. tinmortales cebeati qͥcrato¬
riliu parieipatione congaudent. cui
ianditer diligiuit nolnt sibi sacrificari:
seclei cuiꝰ crips nobicum sacrificium seeẽ.
nonierunt. Cum ipsis enim sumus unacuu
cunera irs in nob peregrinat᷑.¬

Expanded text:
s partitus est mensuram fidei. Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eosdem actus habent: ita multi unum corpus sumus in Christo; singuli autem alter alterius membra, habentes dona istianorum: multi unum corpus in Christo. Quod etiam sacramento altaris fidelibus noto frequentat ecclesia, ubi ei demonstratur, quod in ea re, quam offert, ipsa constituti inmortales et beati, qui creatoris sui participatione congaudent, cuius ricorditer diligunt; nolunt nos sibi sacrificare, sed ei cujus et ipsi nobiscum sacrificium esse petiverunt. Cum ipsis enim sumus una pars in nobis peregrinat
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ aut̃ causatur in corde suo: Gratia
ueroñ scđm merita hominũ datur
luoquim grã iam ñ ẽ grã: quia ideo
grã uocatur. quia gratis datur: Si
aut̃ potens ẽ. siue ꝑangłos. uel bonos.
uel malos. siue quocũq alio moda oꝑa¬
ri axiã incordib malors ꝓmeritis eor̃.
quoꝵ malitiam ñ ipse fecit. s aut
originalit̾ tracca ẽ. abadam. aut
creuit ꝑꝓpriã uoluntatẽ. quid mi¬

Expanded text:
deum autem causatur in corde suo. gratia. deum autem causatur in corde suo. gratia. uero non secundum merita hominum datur; alioquin gratia iam non est gratia, quia ideo gratia uocatur, quia gratis datur. si autem potens est siue per angelos bonos siue per malos siue quocumque alio modo operari etiam in cordibus malorum pro meritis eorum quorum malitiam non ipse fecit, sed aut originaliter tracta est ab Adam aut creuit per propriam uoluntatem: quid mi
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ habere innoticiam. tradidic illos
ds̃ in reꝓbam mentẽ. ut faciant quę
ñ conueniunt: Et ad thessalonicen¬
ses inepła scda. ait dequibusdam:
Proeo qđ dilectionẽ ueritatis ñ rece¬
perunt ut salui fierent: idõ mittr
iliis dc̃ oꝑationẽ erroris ut credant
testimoniis diuinoꝵ eloquioꝵ quȩ
omĩa cõmemorare nuis longũẽ:
satis quantũ existimo manifestat᷑.
oꝑari dm̃ incordib hominũ ad in¬
clinandas eoꝵ uoluntates quocũq
uoluerit. siue adbona ꝑsua miscđa:¬
siue ad mala ꝓmeritis eorum. udi¬
cio utiq suo aliquando aꝑto: aliquan¬
do occulto: semꝑ aut̃ iusto: Fixum
enĩ deba e̾e & inmobile incorde
ur̃o: quia ñ ẽ iniqͥtas apud deum:
Ae ꝑhoc quando legitis in litteris ue¬
ricatis. adõ seduci homines. aut ob¬
tundi uł obdurari corda eorum:
nolite dubitare p̃tessisse mala me¬
rita eorum ut iuste ista paterent᷑.¬
ne incurtatis. in illud ꝓuerbiũ salo¬
monu insipientia uiri uiolat iuas eiꝰ.

Expanded text:
m habere in notitiam, tradidit illos Deus in reprobam mentem, ut faciant quae non conveniunt . Et ad Thessalonicenses in Epistola secunda ait de quibusdam: Pro eo quod dilectionem veritatis non receperunt, ut salvi fierent, et ideo mittet illis Deus operationem erroris, utestimoniis diuinorum eloquiorum, quae omnia commemorare nimis longum est, satis, quantum existimo, manifestatur operari deum in cordibus hominum ad inclinandas eorum uoluntates quocumque uoluerit, siue ad bona pro sua missiue ad mala pro meritis eorum, iudicio utique suo aliquando aperto, aliquando occulto, semper autem, iusto. fixum enim debet esse et immobile in corde uestro, quia non est iniquitas apud deum. ac per hoc, quando legitis in litteris ueritatis a deo seduci homines aut obtundi uel indurari corda eorum, nolite dubitare praecessisse mala merita eorum, ut iuste ista paterenttis in illud prouerbium Salomonis: insipientia uiri uiolat uiam eius,
Abbreviated transcription (Latin):
uente. Et idõ apłos quia homines erant. &
corpꝰ qđ corrumpitur & aggrauat animã.
in huiꝰ uitȩ mortalitate portabant: absit ut
dicamꝰ sic̃ iste calũpniat᷑. semꝑ in moderata
libidine fuisse pollutos: s dicimꝰ a consen¬
sione prauarũ liberos. de concupiscentia
tam̃ carnis quã moderando frenabant tan¬
ta humilitate & pietate gemuisse: ut opta¬

Expanded text:
uenit. et ideo apostolos, quia homines erant et corpus, quod corrumpitur et adgrauat animam, in huius uitae mortalitate portabant, absit ut dicamus, sicut iste calumniatur, semper inmoderata libidine fuisse pollutos, sed dicimus a consensione prauarum libidinum liberos, de concupiscentia tamen carnis, quam moderando frenabant, tanta humilitate et pietate gemuisse, ut opta
Abbreviated transcription (Latin):
mo. Nunqͥd deleca ẽ coca iniqͥtas nul¬
la remansit infirmitas: Si ñ reman¬
sisset. sine peccaco hic uiuerem. Quis
remansit aliqͥd infirimtatis. audeo
dicere. ex qͣ parte seruimꝰ dõ lib̾i sumꝰ
ex qͣ parte seruimꝰ legi peccati. adhuc
serui sumꝰ. Unde dic̃ apłs. Condelee¬
tor legi dĩ scd̾m interiorẽ hominem.
Ecce unde lib̾i. unde deleccam̃ legi
dĩ. Lib̾tas enĩ delectat: ad huc serus
facis: Delectaet te & lib̾es. Noli time¬
re panã. s ama iusticiã. Nondũ potes
amare iusticiam. time uł panam it
ꝑuenias ad amandã iusticiam frgo
iam ille ex parte suꝑiori liberũ sete
sentiebat. unde dicebat. cem deleta¬

Expanded text:
 quia deleta est tota iniquitas, nulla remansit infirmitas? Si non remansisset, sine peccato hic viveremus. Quis remansit aliquid infirmitatis, audeo dicere, ex qua parte servimus Deo, liberi sumus: ex qua parte servimus legservi sumus. Et ideo dixit: Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem. Ecce unde liberi, unde condelectamur legi Dei? Libertas enim dfacis; delectet et liber es. Noli timere poenam, sed ama justitiam. Nondum potes amare justitiam? vel time poenam, ut pervenias ad amandam justitiam. Ergo ille jam ex parte superiore liberum se sentiebat, unde dicebat: « Condele
Abbreviated transcription (Latin):
d des alie me qđ iubet lex delee
ee nst p tusticia. Uideo aut̃ aliam
iegm in fcnbris meis. Hec ẽ quȩ reman¬
at infrmitas. Repugnantẽ legi m̃tis
meȩ & captiuantẽ me inlege peccati
que ĩnmenbris meis. Ex hac parte
sentit captiuitatẽ. ubi ñ est impleta ius¬
ticia.Nam uͥ condelectatur legidĩ: ñ

Expanded text:
ectat me quod jubet lex, delectat me ipsa justitia. Video autem aliam legem in membris meis: haec est quae remansit infirmitas: repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis. Ex hac parte sentit captivitatem, ubi non est impleta justitia: nam ubi condelectatur legi Dei, n
Abbreviated transcription (Latin):
des auxͥ. Magna beniuolentia. magna
miscłia. Unicꝰ natꝰ ẽ: & noluit remanere
unꝰ Mulci homines cũ filios nũ habuerud
ꝑacta ȩcate adoptant sibi. & uoluntate fa¬
ciunt qđ natura ñ potuerunt. Hoc faci¬
unc homines. Si aũ aliqͥs habeat unicũ

Expanded text:
agna misericordia. Unicus natus est et noluit manere unus. Multi homines cum filios non habuerunt, perhacta etate adoptant sibi; et voluntate faciunt, quod natura non potuerunt; hoc faciunt homines. Si autem aliquis habeat fi
Abbreviated transcription (Latin):
poris. quã resurreccio pollicetur. Ibi enĩ
penitus absorbebitur mors inuictoriam: cui
mͦ grã xp̃i ad imit regnũ. ne suoꝵ ant¬
mas ad pȩnas caritari ꝑtrahat. Qđ u̾
ad iunxit deadã qui ẽ forma futuri.
neq hȩc uno mͦ nitelligit᷑. Aut enĩ for¬
ma xpĩ e contrario ẽ : utquẽ ad modum
i illo ᷤ morutur. sic ceĩxp̃o om̃s uiuifi

Expanded text:
poris, quam resurrectio pollicetur. Ibi enim poris, quam resurrectio pollicetur. Ibi enim penitus absorbebitur mors in victoriam, cui modo gratia Christi adimit regnum, ne suorum animas ad poenas tartari pertrahat. Quod vero adjunxit de Adam, qui est forma futuri. Neque hoc uno modo intelligitur. Aut enim forma Christi e contrario est, ut quemadmodum in illo omnes moriuntur
Abbreviated transcription (Latin):
focest a sic intelligi. Regnauit mors ab
adam usq ad mod sen & in eos qͥñ insimili¬
cudine p̃uaricationis adȩ peccauerunt.
quia inse ipsis cũ iam naci e̾ent nec raci¬
one adhue ucerentur qua ille utebat᷑
quando peccauit. nec p̃ceptũ accepissed
qđ ille transgressus ẽ: sed solo originali
uicio tenerent᷑ obstricti. ꝑ qd̾ eos regñ
mortis traheret. ad condep̾nationẽ.
Quod regnũ mortis in eis cancũ ñ ẽ:
qui xp̃i grã renati: ad eiꝰ ꝑcinene regnũ.
Qm̃ mors temporał. quãuis & ipsa deori¬
ginale̾ delicto ꝓpagata sit. corpꝰ ineis inti¬
init. animã uero ad pęnas ñ tralnit: ubi
uoluit regnũ morcis intelligi. ut anima
renouata ꝑ grãm. iã ñ moriatur iniher¬
henna. id ẽ auita ͤ n alienet᷑. ñ separet᷑.
Temporał aut̃ mors etiã in his qui xp̃i¬
morte redimunt᷑. reliquat᷑ interim ad
exercicacionẽ fidei & agonẽ p̃sentis luc¬
taminis in quo & martyres certauerunt.
absumatur uͦ & ipsa inrenouatione conr-¬

Expanded text:
 regnavit mors ab Adam usque ad Moysen, et in eos qui non in similitudinem praevaricationis Adae peccaverunt: » quia in seipsis, cum jam nati essent, nec ratione adhuc uterentur, qua ille utebatur, quando peccavit; nec praeceptum accepissent, quod ille transgressus est uitio tenerentur obstricti, per quod eos regnum mortis traheret ad condemnationem. quod regnum mortis in eis tantum non est, qui Christi gratia renati ad eius pertinent regnum, quoniam mors temporalis, quamuis et ipsa de originali delicto propagata sit, corpus in eis interimit, animam uero ad poenas non trahit, ubi uoluit regnum mortis intellegi, ut anima renouata per gratiam iam non moriatur in gehenna, id est a uita dei non alienetur, non separetur, temporalis autem mors morte redimuntur, relinquatur interim ad exercitationem fidei, et agonem praesentis luctaminis, in quo et martyres certaverunt. Assumatur vero et ipsa in renovatione cor
Abbreviated transcription (Latin):
hunmana ñ iusticia. s nomine iustę plane
suꝑbia: Quid te disponis extollere. & con¬
trariã morci uitã ȩcernã. tanq debitum
stipendiũ flagitare: Cui debetur uita¬
ȩterna. uera iusticia ẽ. Si aut̃ uera uis¬
ticia ẽ: exte ñ ẽ: Desursum ÷ descendẽs
apatre luminũ. Ut haberes eam. si tam̃
habes eã: ꝓfecto accepisti Quid enĩ bo¬
ni habes qđ ñ accepisti: Qua ꝓpt̾ o ho¬
mosi accepturus es uitã ȩternã. iusticiȩ
Nuec̃ uero de plenitudine enuis acepins

Expanded text:
humana non iustitia sed nomine iustitiae plane superbia? quid te disponis extollere et contrariam morti uitam aeternam tamquam debitum stipendium flagitare? cui debetur uita aeterna, uera iustitia est; si autem uera iustitia est. ex te non est, desursum est descendens a patre luminum. ut haberes eam, si tamen habes eam, profecto accepisti; quid enim boni habes, quod non accepisti? quapropter, o homo, si accepturus es uitam aeternam, iustitiae nunc uero de plenitudine eius accepimus
Abbreviated transcription (Latin):
cato infantes immunes eẽ ñ possunt:
nͥ ab eiꝰ reatu ꝑ xp̃i baptisinũ resoluan¬
tur. IUsq enĩ adlegẽ. peccatũ in nun¬
do fuit. Non quia de inceps non fuit
hoc dictum ẽ. s quia ñ poterat ꝑlute¬
ram legis auferri. qd̾ solo poterat spũ
uoluntatis s potiꝰ uanitatis suę putara
lib̾o arbitrio legẽ potuisse sufficere. et
xp̃i gram derideret: idõ ait apłs. Usq
enĩ ad legẽ peccatũ in mundo fuit.
siue lex racionis inparuulis. siue lex
litere inpopło.I Sed regnarut inqͥt
mors ab adam usq ad moysen.
Quia nec lex ꝑmoysen cdata potuit¬
regnũ mortis auferre: s sola xp̃i grã
abstulit. In quos aut̃ regnauerit iude
Et ieos inquit qͥ ñ peccauert̃. insimi¬
litudinẽ p̃uaricationis adeIlste enim¬

Expanded text:
esse non possunt, nisi ab eius reatu per Christi baptismum resoluantur. usque enim ad legem peccatum in mundo fuit. non quia deinceps in nemine fuit, hoc dictum est, sed quia non poterat per litteram legis auferri, quod solo poterat spiriuoluntatis sed potius uanitatis suae putaret libero arbitrio legem potuisse sufficere et Christi gratiam derideret, ideo ait apostolus: Usque enim ad legem peccatum in mundo fuit; siue lex rationis in paruulo siue lex litterae in populo. Sed regnauit, inquit, mors ab Adam usque ad Moysen, quia nec lex per Moysen regnum mortis auferre, quod sola Christi gratia abstulit. In quos autem regnaverit vide: Et in eos, inquit, qui non peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae. Regn
Abbreviated transcription (Latin):
ad impios Sed qͥd ẽ iustificati insangu¬
ne ipsiuse Quȩ ius ẽ insanguinis huiuis
obsecro ut in eo iustificentur credentes:
Et quid÷ reconciliati ꝑ mortẽ filii eius:
Itane uͦ cum irasceretur nob̾ dĩ pater.
uidit mortę filii ꝓpͥnob̾. & placatus est
nob̾. Nũ quio gͦ filius eiꝰ usq adeo nob
placatus erat ut ꝓ nob̾ etiam dignarit᷑
mori. pat̾ uͦ usq adeo adhtic irascętur.
ut nͥ filus ꝓ nob̾ moreretur ñ placaret᷑:

Expanded text:
 Dei. Sed quid est, justificati in sanguine ipsius? Quae vis est sanguinis hujus, obsecro, ut in eo justificentur credentes? Et quid est, reconciliati per mortem Filii ejus? Itane vero, cum irasceretur nobis Deus Pater, vidit mortem Filii sui pro nobis, et placatus est nobis? Numquid ergo Filius ejus usque adeo nobis jam placatus erat, ut pro nobis etiam dignaretur mori: Pater vero usque adeo adhuc irascebatur, ut nisi Filius pro nobis moreretur, n
Abbreviated transcription (Latin):
ueli. & uici pluc prmionientię.
bi sedet ds̃: in plenitudine scientiȩ.
Licet intelligamꝰ cherubin sublimes eẽ.
celoꝵ potestates atq uirtutes. tamen
siuus eris cherubin. Si enim cherubin
sedes ÷ dĩ: audi qͥd dicat scriptura. A¬
nuna iusti. sedes sapientiȩ. Quomodo
inquis ero plenitudo scientie
hoc implet: habes unde unpleas.
Plenitudo legis caritas. Noli ꝑmulta
ire atq distendi. Terret te ramor
diffusio: radicem tene. & de magni¬
tudine arboris noli cogitare. Sit in
te caritas: & necesse ÷ plenitudo scien¬
tiȩ consequat᷑. Qͥd enĩ nescit. quica-¬
ritatẽ scit. quandoquidem dictum¬

Expanded text:
ientiae. ientiae. Ibi sedet Deus in plenitudine scientiae. Licet intelligamus Cherubim sublimes esse coelorum potestates atque virtutes; tamen si vis, eris Cherubim. Si enim Cherubim sedes est Dei, audi quid dicat Scriptura: Anima justi sedes est sapientiae . Quomodo, inquis, ero plenitudo scientiae? quis hoc implet? Habes unde impleas: Plenitudo Legis charitas . Noli per multa ire atque distendi. Terret te ramorum diffusio; radicem tene, et de magnitudine arboris noli cogitare. Sit in te charitas, et necesse est plenitudo scientiae consequatur. Quid enim nescit qui charitatem scit
Abbreviated transcription (Latin):
maior aut cueta ⁊ non sola. De fide igit᷑
nob̾ quam multa mandata sunt. quam
multa de spe. Quis potest cuncta collige¬
re. quis enumerando sufficere: s intuea¬
mͣ. qđ ait idem apłs. plenitudo legis cari¬
tas. Ubi gͦ caritas ÷ quid ÷ qđ possit deee:
credit uecdiligit. Nemo diligit qͥ ñ credit.
Frustra quidem s tam̃ potest sperare ueni¬
am: qui nondiligit. Nemo aut̃ potest
desꝑare. quidiligit. Itaq ubi dilectio est.
ibi necessario fides & spes. & ubi dilectio
ꝓximi: ibi necessario etiam dilectio dei.
Q ui eiũ non diligit dm̃. quomͦ diligit dñt¬
ꝓximum tanquam se ipsũ. quando qͥdẽ
nondiligit & se ipsum: Est quippe ĩpiꝰ
& iniquus. Qui aut̃ diligit iniquitatẽ.
ñ plane diligit. s odit animam suam.
Hoc gͦ p̃ceptũ dnũi teneamꝰ ut nos inuicem
diligamꝰ: & quicqͥd aliud p̃cipit faciamꝰ.¬
Q in quicqͥd ÷ aliud hic habemꝰ. Discernit᷑
quippe ista dilectio ab ea dilectione qua
se inuicem diligunt homines. sicut

Expanded text:
a est esse, non sola. De fide igitur nobis quam multa mandata sunt, quam multa de spe, quis potest cuncta colligere, quis enumerando sufficere? Sed intueamur quod ait idem apostolus, Plenitudo Legis charitas . Ubi ergo charitas est, quid est quod possit credit , nec diligit: nemo diligit, qui non credit. Frustra quidem, sed tamen potest sperare veniam qui non diligit: nemo autem potest desperare qui diligit. Itaque ubi dilectio est, ibi necessario fides et spes: et ubi dilectio proximi, ibi necessario etiam dilectio Dei. Qui enim non diligit Deum, quomodo diligit proximum tanquam seipsum; quandoquidem non diligit et seipsum? Est quippe impius et iniquus; qui autem diligit iniquitatem, non plane diligit, sed odit animam suam . Hoc ergo praeceptum Domini teneamus, ut nos invicem diligamus; et quidquid aliud praecepit, faciemquoniam quidquid est aliud, hic habemus. Discernitur quippe ista dilectio ab ea dilectione qua se invicem diligunt homines sicut
Abbreviated transcription (Latin):
stauit. nunc guudet non d
tristati estis. sed quia contri
estis ad penitentiã. Contri-¬
t enim estis seđm dm̃: ut in
mullo deti menta paciamini

Expanded text:
stauit, nunc gaudeo, non quia contristati estis, sed quia contristati estis ad paenitentiam. contristati enim estis secundum deum, ut in nullo detrimentum patiamini
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatione passi foris pugne
intus timores. Sed qui consolat᷑
humiles consolatus est nos ds
inaduentu tichi. Non solũ aut̃
in aduentu eius. sed eriã in con¬

Expanded text:
tribulationem passi. foris pugnae, intus timores. sed, qui consolatur humiles, consolatus est nos deus in aduentu Titi, non solum autem in aduentu eius, sed etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
aspini. lones carisimi munata
Sab oum inquinamento carnis
itus perficientes sc̃ificationẽ
ore di Capite nos. Neininẽ
esmmus nr̃anuic n cõrrupimus.

Expanded text:
siones, charissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Capite nos. Neminem laesimus. Neminem corrupimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Coluer̃ & seruier̃ creaturȩ potius
quam creatori: qͥ ẽ benedictus in scła
Non de ꝓhiba ds̃ amare ista: s ñ di¬
ligere ad beatitudinẽ: s ad ꝓbare
& laudare. ut ames creatorẽ: Ergo
dedit tͥ ds̃ ista omĩa: Ama illũ qui
fecit: Plus ẽ qđ tͥ uult dare: id est
se ipsum qui ista fecit: Credimꝰ &iã:
qd̾ sed&. xp̃c ad dexterã patris Nec̃
idõ tam̃ quasi humana forma cirẽ¬
scriptũ ẽẽ dm̃ patrẽ arbitrandũ ẽ.
ut de illo cogitantib dextrũ aut
sinistrũ latus animo occurrat: aut
id ipsum qd̃ sedere pat̾ dr̃ flexis po¬
plitib fieri pucandũ ẽ. ne in illud in¬
cidamus sacrilegiũ. in quo incidat᷑¬
execratur apłs eos qͥ cõmutauer̃ głiã
incorruptibił dĩ. insimilicudinem
corruptibił hominis: Tale enĩ simu
lacrum dõ nefas ẽ xp̃iano intemplo
collocare: Mulcomagis incorde nefa¬
rium ẽ: ubi uere templũ dĩ ẽ: sia
terrena cupiditate atq errore erro¬
re mundetur Addexteram gͦ incel¬

Expanded text:
Coluerunt et servierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula. Non te prohibet Deus amare ista, sed non diligere ad beatitudinem, sed approbare et laudare ut ames creatorem. Ergo dedit tibi Deus ista omnia, ama illum qui fecit. Plus est quod tibi vult dare, id est seipsum qui ista fecit. Credimus etiam d sedet ad dexteram patris. nec ideo tamen quasi humana forma circumscriptum esse deum patrem arbitrandum est, ut de illo cogitantibus dextrum aut sinistrum latus animo occurrat; aut id ipsum, quod sedere pater dicitur, flexis poplitibus fieri putandum est, ne in illud incidamus sacrilegium, in quo exsecratur apostolus eos, qui commutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem colacrum Deo nefas est christiano in templo collocare; multo magis in corde nefarium est, ubi vere est templum Dei, si a terrena cupiditate atque errore mundetur. Ad dexteram ergo intel
Abbreviated transcription (Latin):
cas iã sola peccatũ ẽ: &iam si desit
effectus. id ẽ si ñ habeat potestatẽ:
Porro cũ uoluntas mala pocestacẽ
accipit. implere qd̾ intendit: ex ui¬
ditio dĩ uenit. apud quẽ ñ ẽ iniqͥ¬
tas: Punit enĩ &riam isto modo: nec
idõ inuste quia occulte: Ceterũ¬
se iniquus puniri ignorat: nisi
cũ manifesto supplitio senserit
nolens. quantũ mali sit qd̾ ꝑpeceauit
uolens. Hoc ẽ qd̾ de quibusdam apło
ait: Tradidit illos ds̃ inconcupise¬
tias cordis eoꝵ: ut faciant quę non
conueniunt. Hinc & dñs pilaco. ñ ne¬
beres inquit inme potestatẽ: nͥ dati

Expanded text:
tas iam sola peccatum est, etiam si desit effectus, id est si non habeat potestatem. porro cum uoluntas mala potestatem accipit inplere quo intenditur, ex iudicio dei uenit, apud quem non est iniquitas. punit enim etiam isto modo nec ideo iniuste, quia occulte. ceterum iniquus puniri se ignorat. nisi cum manifesto supplicio senserit nolens, quantum mali sit quod perpetrauit uolens. hoc est quod de quibusdam apostolus ait: tradidit illos deus in concupiscentias cordis illorum, ut faciant quae non conueniunt. hinc et dominus Pilato: non haberes, inquit, in me potestatem, nisi data
Abbreviated transcription (Latin):
quid ipsi fecer̃: Occultũ ẽ qđ audis¬
ti dedit illos ds̃ inconcupiscentias
cordis eorum: Ergo fuit concupiscen.¬
tia quã uincere noluerunt: cui tra¬
derentur iudicio dei: S ut digni
haberentur qui traderentur: uide
quid de illis suꝑius dix̃: Cũ cogno¬
uissenc dm̃. ñ ut dm̃ głificauerunt.
aut grãs egerunt. s euanuerunt
incogirationib suis: & obscuratũ

Expanded text:
quid ipsi fecerunt? Occultum est quod audisti: Dedit illos Deus in concupiscentias cordis eorum. Ergo fuit concupiscentia, quam vincere noluerunt, cui traderentur judicio Dei. Sed ut digni haberentur qui traderentur. vide quid de illis superius dixit: Qui cum cognovissent Deum, non ut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt: sed evanuerunt in cog
Abbreviated transcription (Latin):
minis: & uolucrũ: & quadrupedum:
& serpentiũ: Et nequisꝙ eorũ dice¬
ret. ñ simulacra colo: s qd̾ significaił
simulacra: subiecit statim: Et coluer̃
aoseruier̃ creaturȩ. pocius quã cre¬
atori: Incelligite prudent̃: Aut
simulacrũ enĩ colunt. aut creaturã:
Qui simulacrũ colit: conu̾tit ueri¬
tatẽ dĩ inmendatiũ: Nam mare:
ueritas ẽ Heptunꝰ aut̃. mendati¬
colo: idõ dix̃ coluer̃ creaturã potius
Pulcra tͥ sunt: S quanto ille ẽ pul¬
crior qͥ ista formauit: Incendat ca¬
ricas ur̃a ne subrepat uob̾ sacanas
dicens: qd̾ sol& dicere: Bene nob̾
sit increatura dĩ: Quare illã fecit¬

Expanded text:
um, et quadrupedum, et serpentium. » Et ne quisquam eorum diceret, Non simulacrum colo, sed quod significant simulacra; subjecit statim, Et coluerunt, et servierunt creaturae potius quam Creatori . Intelligite prudenter. Aut simulacrum enim colunt, aut creaturam. Qui simulacrum colit, convertit veritatem Dei in mendacium. Nam mare veritas est; Neptunus autem, mendacicolo, ideo dixit, Coluerunt creaturam potius pulchra tibi sunt, sed quanto ille est pulchrior, qui ista formavit? Intendat Charitas vestra, ne subrepat vobis Satanas dicens, quod solet dicere, Bene nobis sit in creatura Dei, quare illam fecit
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsum apud me: ne iterum
in tristicia uenirẽ ad uos. Si enĩ
ego contristo uos. quisẽ qui me
letificet. nisi qui concristatur
ex me: Et hoc ipsum scripsi uob̾.
ut non cum uenero tristiciam
suꝑ tristiciã habeã. de quibus
oportuerat me gaudere consi¬
dens in om̃ibꝰ uob̃. quia meum
ue sciatis om. i caritate habe
tristau̾sdex
pante ut non onere om̃suos.
Sufficit illi qui eiusmodi est
obiuitaio hec que fit a phiꝰ¬

Expanded text:
hoc ipsum apud me, ne iterum in tristitia venirem ad vos. Si enim ego contristo vos: et quis est, qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me? Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non cum venero, tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere: confidens in omnibus vobis, quia meum ut sciatis, quam charitatem habeam tristauit, sed ex parte, ut non onerem, omnes uos. sufficit illi qui eiusmodi est obiurgatio haec, quae fit a p
Abbreviated transcription (Latin):
licut moyses ponedat uelamen
suꝑ faciem suam. ut non inten¬
derent filii isrł in faciem eius.
quod euacuatur: sed obtusi
sunt sensus eoꝵ usq in hodier¬
num diem. Id ipsum uelamen
in lectione ueteris cestamenti
manet non reuelacum. qm in
diernum diem cũ legit᷑ moyses
uelamen ẽ. positum suꝑ cor eoꝵ.
Cum autẽ conuersus fuerit ad

Expanded text:
icut Moyses ponebat velamen super faciem suam: ut non intenderent filii Israel in faciem ejus: quod evacuatur: sed obtusi sunt sensus eorum usque in hodiernum diem. Id ipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum: quoniadiernum diem cum legitur Moyses velamen positum est super cor eorum. Cum autem conversus fueri
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ oꝑationẽ erroris. ut credant
mendacio. ut uidicentur om̃s qui
non crediderunt ueritati sed con¬
senserunt iniquitati. Nos autem
debemus gras agere dõ semꝑpro
uob̾ fr̃s dilecti a deo quodelege¬
rit uos ds̃ primicias in salutem
in scĩficatione sp̃c & fide uerita¬
tis in qua & uocauit uos ꝑ euan

Expanded text:
ut credant mendatio: ut judicentur omnes qui non crediderunt veritati: sed consenserunt iniquitati. Nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis fratres dilecti a Deo: quod elegerit nos Deus primitias in salutem: in sanctificationem spiritus: et fidem veritatis. In qua et vocavit no
Abbreviated transcription (Latin):
se doloribꝰ multis. Tir autẽ ohomo
dĩ hec fuge: Seccare uͦ iusticiãm.
pietatẽ. fidem. caritatẽ patientiã.¬
& mansuetudinem. Certa bonum
certamen fidei. Apprehende uitã
eternam. inqua uocatus es. et
confessus bonã confessionẽ corã
multis testibꝰ. Precipio ł corã dõ
qui iuuificat om̃ia. & xp̃o iħu

Expanded text:
autem, o homo dei, haec fuge: sectare uero iustitiam, pietatem, fidem, caritatem, patientiam, mansuetudinem. certa bonum certamen fidei, adprehende uitam aeternam, in qua uocatus es et confessus bonam confessionem coram multis testibus. praecipio tibi coram deo, qui uiuificat omnia, et
Abbreviated transcription (Latin):
Quicunq sunt sub uigo serurdo¬
minos suos om̃i honore cdignos
trina blasphemetur. Qui autẽ fi¬
deles habent dños ñ cõtempnail
quia fr̃s sunt. sed magis serui¬
ant. quia fideles. sed & dilecti
beneficis participes sunt. hec do¬
ce: & exhortare. Siquis aliter
docet. & non adquiescit sanis

Expanded text:
 sunt sub iugo serui, dominos suos omni honore dignos ctrina blasphemetur. qui autem fideles habent dominos, non contemnant, quia fratres sunt, sed magis seruiant, quia fideles sunt et dilecti, qui beneficii participes sunt. haec doce et exhortare. si quis aliter docet
Abbreviated transcription (Latin):
udog uniores minores nubere.
siliot ꝓcitare. matresfamilias ẽẽ
nillam occasionẽ dare adu̾sarlo
maledicti gr̃a. Iam enim qued am
conuerse sunt retro sachanan: Si
duas subministret illis ut non
grauitur eccła: ut his que uere
sunt uiduȩ sufficiat. Qui bene
presunt p̃rbi duplici bonore di¬
gnuhabeantur. maxime qui labo¬
rant in uerbo &e doctrina. dicit
enumn scriptura. Non alligab os
boius triturantis: & dignus ẽ.
operarius mertede sua Aduers
prbm accusacionẽ noli recipere:
nisi sub duobꝰ uł cribꝰ cestibꝰ. Lec¬
cantis corar aiae emibꝰ atgue
ut ceteri cimorẽ bahxant Tetor
coram deo &e xp̃o ħii &e electis an
gelisut heo ccistodias. sine preui¬
dicio. nichil faciens in aliã partẽ
declinando. Manus cico nemini
imposueris. neq c̃municaueris
peccatis alienis. Te ipsũ castum
custodi. Noli adhuc aquã bibe.

Expanded text:
iores nubere, filios. procreare, matres familias esse, nullam occasionem dare aduersario maledicti gratia. iam enim quaedam conuersae sunt retro post satanan. si duas, subministret. illis, ut non grauetur ecclesia, ut his quae uere uiduae sunt sufficiat qui bene praesunt presbyteri, duplici honore habeantur: maxime qui laborant in uerbo et doctrina. dicit enim scriptura: non infrenabis os boui trituranti, et: dignus est operarius mercede sua. aduersus presbyterum accusationem noli recipere nisi sub duobus et tribus testibus. peccantes coram omnibus argue, ut ceteri timorem habeant. testor coramgelis, ut haec custodias sine praejudicio, nihil faciens, in alteram partem declinando. Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Teipsum castum custodi. Noli adhuc aq
Abbreviated transcription (Latin):
quem ur̃m grauaremus. non qͣsi
non habuerimus potestatẽ. sed
ut nosmet ipsos formã daremꝰ¬
uob̾ ad unitandum nos. Nam&e
cum eẽmus apud uos hec denun¬
ciauimus uob̃. qm̃ si quis ñ uult
operari nec manducet. Audiui¬
mus enim quosclã inter uos an¬

Expanded text:
um grauaremus. non quasi non habuerimus potestatem. sed ut nosmet ipsos formam uobis daremus ad imitandum nos. nam et cum essemus aput uos, hoc denuntiauimus uobis, quoniam si quis non uult operari, nec manducet. audiuimus enim quosdam inter uos
Abbreviated transcription (Latin):
oporeuit enĩ ut bonꝰ magist̃ &e uerus
saluator infirimoribꝰ cõpaciens. in se
ipso demonstrarce non deb̾e suos mar¬
tyres desꝑare. si qͥ forte cordibꝰ eoꝵ imeps
sub cẽpꝰ passiontis ex bumana sragilicare
custiera rua uincerent uoluntati suȩ
pponendo uoluntatẽ dĩ. qͥa ille scit qͥo

Expanded text:
oportuit enim ut bonus magister et uerus saluator infirmioribus conpatiens in se ipso demonstraret non debere suos martyres desperare, si qua forte cordibus eorum inreperet sub tempus passionis ex humana fragilitate tristitia, cum eam uincerent uoluntati suae praeponendo uoluntatem dei, quia ille scit, quid
Abbreviated transcription (Latin):
isse. idẽ significantia ꝓpt̾ uniu̾sũ popu¬
lũ qͥ de uideis & gentibꝰ inunitacẽ fidei
uocatus ẽ. ut hebreũ u̾bũ adudeos gre-¬
cũ ad gentes: utriꝰq tam̃ u̾bi eadẽ sig¬
nificatio adeiꝰdẽ fidei spsq unitacẽ ꝑti

Expanded text:
sum populum, qui de Judaeis et de Gentibus in unitatem fidei vocatus est: ut hebraeum verbum ad Judaeos, graecum ad gentes, utriusque tamen verbi eadem significatio ad ejusdem fidei spiritusque uni
Abbreviated transcription (Latin):
filii sui incorda nr̃a. clamãtẽ abba pater.
hoc est clamare facientẽ. Nos enĩ clama¬
mus. sed in illo idẽ ipso diffundente carita¬
tẽ incordibꝰ nr̃is. sine qͦ inanit̾ clamat

Expanded text:
filii sui in corda nostra clamantem: abba pater, hoc est clamare facientem; nos enim clamamus, sed in illo, id est ipso diffundente caritatem in cordibus nostris, sine qua inaniter clamat
Abbreviated transcription (Latin):
solaciũ caritatis. si qͦ sotietas sp̃s. Propcer
hanc sotietatẽ illi inqͦs pͥmitꝰ uenit. lingͥs
omiũ gentiũ sunt locuti. qͥa ꝑlinguas
consotiator ẽ. sotietas geneis humani. Sie
oportebat ꝑlinguas omiũ gentiũ signifi
dii cunc ille apparebat accepisse spm scm̃
tenetur uincło pacis ȩccłie. quȩ diffundit᷑
in om̃ibꝰ gentibꝰ Vnde dic̃ apłs. Scuden¬
tes seruare unitatẽ sp̃s inuincło pacis. Qđ¬

Expanded text:
etas spiritus. propter hanc societatem illi in quos primitus uenit linguis omnium gentium sunt locuti, quia per linguas consociatio constat generis humani; et sic oportebat per linguas omnium gentium signific, quemadmodum tunc ille apparebat accepisse spiritum tenetur uinculo pacis ecclesiae, quae diffunditur in omnibus gentibus. unde dicit apostolus: studentes seruare unitatem sp
Abbreviated transcription (Latin):
habitare sp̃s dĩ. angustias patiat᷑ in
corpore tuo Cum habitare incorpor
b̾is. Dilatasti gressus meos subter me
Dic. dic. hospiti tuo. dicturꝰ es. dilatasti
gressus meos subt̃ me. Quando ñ hic
eras: angustias paciebar Implesti cd¬
lam meani. ⁊ ñ me excludisti: sed an¬
gustiã meã. Cũ enĩ dic̃ caritas dei
diffusa ẽ: ipsa diffusio latitudinẽ signifiat
Non gͦ cimeas angustias meas. Recipe os¬
pitẽ astũ. & ñ sit hospes. quasi detran¬
seuntibus. Hon enĩ deba dare disceden¬
do. Ueniens habita inte : & dedit:
Ipsius esto ñ te deserat: ñ inde migret.
Tene illũ animo: &e dic illi. Dnẽ ds̃ nr̃.

Expanded text:
habitare Spiritus Dei, angustias patiatur in corpore tuo. Cum habitare in corporberis. Dilatasti gressus tuos subter me : dicis. Hospiti tuo dicturus es, Dilatasti gressus meos subter me. Quando non hic eras, angustias patiebar: implesti cellam meam, et non me exclusisti, sed angustiam meam. Cum enim dicit, Charitas Dei diffusa est, ipsa diffusio latitudinem significat. Non ergo timeas angustias, recipe hospitem istum: et non sit hospes quasi de transeuntibus. Non enim habet dare discedendo: Veniens habitet in te, et dedit. Ipsius esto, non te deserat, non inde migret: tene illum omnino, et dic illi, Domine Deus noster,
Abbreviated transcription (Latin):
esti ad hic accepit ubi mortiuis ẽ. ubi
ctutifixus ẽ. lam quedam primiciȩ
tuę p̃cesserunt. Dubitas quia secuturꝰ es:¬
Omĩa mͥ tradita sunt a patre meo inquit.
Fortasse dicturꝰ es. xp̃o sunt tradita. Nũ¬
quid mͥ: Audi apłm dicentẽ. audi ut
dixi iam dudũ. ne desꝑatione frangari.
audi qͦmͦ amatꝰ es. ñ amandus: audi qͦ¬
mͦ amatus es cͣpis. fędus. anteꝗͣ eẽt. inte
qd̾ amari dignũ e̾ẽt Amatꝰ es prius:
ut dignꝰ fieres qͥ amareris. Et enĩ xp̃c
impius amari merebatur: Quero qͥd
tuus est. Desid̾abas aut̃ omĩa possidere.
eum ꝑquẽ facta s̃omiã. ⁊ cũ ipso omia pos¬

Expanded text:
est, quod hic accepit, ubi mortuus est, ubi est, quod hic accepit, ubi mortuus est, ubi crucifixus est: jam quaedam primitiae tuae praecesserunt, et dubitas quia secuturus esOmnia mihi tradita sunt a Patre meo, inquit . Fortasse dicturus es: Christo sunt tradita, numquid mihi? Audi Apostolum dicentem: audi, ut dixi jamdudum, ne desperatione frangaris; audi quomodo amatus es non amandus, audi quomodo amatus es turpis, foedus, antequam esset in te quod amari dignum esset. Amatus es prius, ut dignus fieres qui amareris. Etenim Christimpius amari merebatur? Quaero quid impiis mortuus est. Desiderabas autem omnia possidere: eum per quem facta sunt omnia, et cum ipso omnia pos
Abbreviated transcription (Latin):
tere uitã suã. Quid tͥ ꝓmisit ds̃ o homo
mortał: Quia uicturus es inet̾num
Quid ꝓmisit: ut uiuas c̃ illo. Incredibi¬
lius. ẽ. qd̾ mortuus ẽ. ẜternus: quã ut
inȩcernum uuiat mortał. lã qđ in cre¬
dibilius est tenemus. Si ꝓpt̾ hominẽ
mortuus ẽ. dĩ nẽ uicturꝰ homo c̃dõ
Non est mortalis uicturus ineternũ. prop¬
ter quẽ morcuus ẽ qui uiuit in eternũ:
Sed qmͦ mortuus ẽ dĩ: & unde mortuus
est: Et pocest mori ds̃: Accepit exte:
unde moreretur ꝓte. Non posset mori
nͥ caro Non possec mori nͥ mortale corpꝰ.
Induit se uͥꝓte moreretur. Induae ce:
ubi cũ illo uiuas Ubi se induit mor¬
te: Inu̾gmitate matris. Ubi te induae
uita: Inequalitate patris. F legit sibi
hic chalamũ castũ. ubi conuingeretur
sponsus sponsȩ. Uerbum caro factũ ẽ:
ut fieret caput ȩccłȩ. Clerbũ enĩ ipsũ.
n est pars ȩccłȩ. Sed uc eet caput ȩccłȩ
carnẽ assũpsit. Quiddã nr̃m iã sursũ

Expanded text:
cum illo. Quid tibi promisit Deus, o homo mortalis? Quia victurus es in aeternum. Quid promisit? Ut vivas cum illo. Incredibilius est quod mortuus est aeternus, quam ut in aeternum vivat mortalis. Jam quod incredibilius est tenemus. Si propter hominem mortuus est Deus, non est victurus homo cum Deo? non est victurus mortalis in aeternum, propter quem mortuus est qui vivit in aeternum? Sed quomodo mortuus est Deus, et unde mortuus est Deus? et potest mori Deus? Accepit ex te, unde moreretur pro te. Non posset mori, nisi caro; non posset mori, nisi mortale corpus: induit se ubi pro te moreretur, induet te ubi cum illo vivas. Ubi se induit morte? In virginitate matris. Ubi te induet vita? In aequalitate Patris. Elegit sibi hic thalamum castum, ubi conjungeretur sponsus sponsae. Verbum caro factum est , ut fieret caput Ecclesiae. Verbum enim ipsum non est pars Ecclesiae; sed ut esset caput Ecclesiae, carnem assumpsit. Quiddam nostrum jam sursum
Abbreviated transcription (Latin):
accipe mali: ipse.ẽ. ille fons deqͦ dicit
scriptura: fõns aque tue: sit tͥ ꝓprius
⁊ nemo alienus cõmunicet tibi Om̃s
enĩ qui ñ diligunt dm̃ alieni sunt. an-¬
tixp̃i sunt: & quamuis intrent basi¬
licas. ñ poss numerari int̾ filios dei.
Acciꝑe sacramentum corporis & sangui¬
nis dnĩ: imalus ẽẽ pocest Nam de
talib dictum ẽ Qui manducat & bibit
indigne. uidiciũ s manducat &r bibit:
xp̃ĩanus uocari. & malus esse potest.
De quib dictũ ẽ. Polluer̃ nom̃ dĩ sui
Ergo hab̾e sacramenta ista omĩa. & ma¬
lus ẽe pocest Hab̾e aut̃ caritatẽ: et
malus eẽ non pocest: Hoc ẽ. gͦ ꝓpriũ
donum: Ipse est singularis fons. Ad huc̃
bibendũ uos hortacur sp̃s dĩ. Ad se bi¬
Quia de spũ suo dedit nob̾. hoc ipsũ qua
de spũ suo dedic tͥ. unde cognoscis: Inc̾¬
roga uiscera tua Si plena s̃ caricace: ba¬
bes spm̃ dĩ. Unde cognoscimꝰ. qr inde cog¬

Expanded text:
accipere mali; ipse est ille fons de quo dicit Scriptura, Fons aquae tuae sit tibi proprius, et nemo alienus communicet tibi . Omnes enim qui non diligunt Deum, alieni sunt, antichristi sunt. Et quamvis intrent basilicas, non possunt numerari inter filios Dei; Accipere Sacramentum corporis et sanguinis Domini et malus potest: nam de talibus dictum est, Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . christianus vocari et malus potest: de quibus dictum est, Polluebant nomen Dei sui . Ergo habere sacramenta ista omnia et malus potest; habere autem charitatem, et malus esse, non potest. Hoc est ergo proprium donum; ipse est singularis fons. Ad hunc bibendum, vos hortatur Spiritus Dei; ad se biquia de Spiritu suo dedit nobis? Hoc ipsum, quia de Spiritu suo dedit tibi, unde cognoscis? Interroga viscera tua: si plena sunt charitate, habes Spiritum Dei. Unde cognoscimus quia inde cog
Abbreviated transcription (Latin):
quid quasi de tuo p̾sumebas: Quid enĩ
habes qd̾ ñ accepisti: Ergo unde. nͥ deqͦ
Non illam habent duisores: sic̃ dic̃ apłs
les: spm̃ ñ habentes. Idõ diffluunt:
qr coagulũ non tenent. Caritas congre¬

Expanded text:
quid quasi de tuo praesumebas? quid enim habes, quod non accepisti? ergo unde nisi, quonon illam habent diuisores, sicut dicit apoles, spiritum non habentes; ideo defluunt, quia coagulum non habent carita
Abbreviated transcription (Latin):
pacri & filio. ꝑ hoc nos noluit hab̾e cõmu¬
nionẽ &e int̾ nos ⁊i secũ. ꝑ illud donũ nos
colligere iunũ. qd̾ ambo habent unum:
diuinitati reconciliainur: eaq delectam
Nam quid nob̾ ꝓdesset. quic quid boni nos¬
semus. nͥ etiam diligeremus: Sic̃ autẽ
ueritate discimus. ita caritate diligimꝰ.
ut & plenius cognoscamꝰ. ⁊ibeati cognito
ꝑfruamur. Caricas porro diffusa ẽ in
uiroꝵ bonoꝵ: caritas cooꝑit mulcitu¬
dinem peccatorũ. Ergo arbitror. ideo
bis datum. e̾e. spm̃ scm̃: ut cõmendaren¬
tur duo p̾cepta caricacis. Duos enĩ p̃cep¬
ta caritatis: & una ẽ caritas. Diligesdo¬
minum dm̃ tuũ extodo code tis ert

Expanded text:
ilio, per hoc nos uoluerunt habere communionem et inter nos et secum, per illud donum nos colligere in unum, quod ambo habent unum,  hoc enim diuinitati reconciliamur eaque delectamur. nam quid nobis prodesset quidquid boni nossemus, nisi etiam diligeremus? sicut autem ueritate discimus, ita caritate diligimus, ut et plenius cognoscamus et beati cognito perfruamur. caritas porro diffusa est inuerorum bonorum, caritas cooperit multitudinem peccatorum. ebis datum Spiritum sanctum, ut commendarentur duo praecepta charitatis. Duo sunt enim praecepta, et una est charitas: Diliges Dominum 40 Deum tuum ex toto corde tuo, et
Abbreviated transcription (Latin):
duo data Non enĩ unꝰ datus est.
prius: ⁊ alius datus ẽ postea: quia ñ
alia caritas diligit ꝓximũ. ꝙͣ illa que
diligit dm̃ Non ergo alia caritate:
Qua caritate ꝓximũ diligimꝰ: ipsa cani¬
ud ꝓximus: una caritate diligunt᷑.

Expanded text:
duo data. non enim alius datus est prius et alius datus est postea, quia non alia caritas diligit proximum quam illa quae diligit deum. non ergo alia caritas est; qua caritate proximum diligimus, ipsa cariud proximus, un
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ÷ qui c̃fundit᷑: Qui dic̃ ego
qd̾ sꝑabam non uiueni. Et merito.
Sꝑabas enĩ dete: aut sꝑabas de ho¬
mine amico Mlaledictus aut̃ qͥ spẽ
suam ponit in homine. Confunde¬
ris. quia fefellit te. spes posita ẽ in¬
mendatium: Omĩs homo enĩ mendax.
Siaut̃ ponas spẽ tuam. indõ cuo ñ con¬
funderis: quia ille in quo spẽ posuisti
fallere non potest: Unde & ille iustus¬

Expanded text:
Quis est qui confunditur? Qui dicit: Ego quod sperabam non inveni. Non immerito: sperabas enim de te, aut sperabas de homine amico: maledictus autem qui spem suam ponit in homine . Confunderis, quia fefellit te spes, fefellimendacio: omnis enim homo mendax . Si autem ponas spem tuam in Deo tuo, non confunderis; quia ille in quo spem posuisti, falli non potest. Unde et ille qu
Abbreviated transcription (Latin):
egestatem intus pateretur: Ulide¬
bantur foris angustię s intꝰ latitudo
erat. Quid aut̃ fac̃ malus homo cũm
ceꝑit cribulari: foris nichil habae¬
ablata s̃ omĩa. Inescientia nullu solacia
est. Non: quo exeat. quia dura ai se. n
ẽ quo ineret: qr mala sunt. Consolacio¬

Expanded text:
egestatem intus pateretur? Videbantur foris angustiae, sed intus latitudo erat. Quid autem facit malus homo cum coeperit tribulari? Foris nihil habetablata sunt omnia, in conscientia nullum solatium est. Non est quo exeat, quia dura sunt; non est quo intret, quia mala sunt. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sticit sp̃s sc̃s: Apłm audi Caritas dĩ
inquit diffusa ẽ incordib nr̃is. Unde cͥ
õ mendice caritas dĩ diffusa ẽ. incorde
tuo: Quid: aut in quo: Caricas dei
diffusa ẽ incorde humano. Habemus
inqͥt thesaurum istũ. inuasis ficcilib¬

Expanded text:
audi: Charitas Dei, inquit, diffusa est in cordibus nostris. Unde tibi, o mendice, charitas Dei diffusa est in corde tuo? Quid, aut in quo charitas Dei diffusa est in corde humano? Habemus, inquit, thesaurum istum in vasis fictilib