comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pientes incunctis quȩ appetit tanta ꝑtinatia. tal¬
ta fortitudine stringi considerant: corda sua
ad famulatum eius tirannidis inlinant: & om¬
ne quod do largiente sapiunt. hoc contra eum
ad seruitium hostis illius inflectunt Inde & rͭ¬
tura enim sacra cum figurate sol ponitur a¬
liquando dñs: aliquando ꝑcussio aliquando de
re qualibet manifestȩ uisionis ostensioraliquan¬
do autem intelligentia sapientium designatui.
ꝑ solem quippe dns figuratur. Nicut sapientiȩ libro¬
ꝑhibecur: quod om̃s impii mnextremidie iudicii
cognita sua dampnatione dicturi sunt: e rrauimꝰ
ua ueritatis & lumen iusticiȩ ñ luxit nobis: &
sol non ortus est nobis: Ac si aꝑte dicant: interni
nobis luminis radius non refulsit Unde & ioħes
ait Mulier amicta sole: & luna sub pedib eius
insole enim illustratio ueritatis: in luna autem
quȩ menstrius subplecionib deficit. mutabilitas

Expanded text:
pientes in cunctis quae appetit tanta pertinacia, tanpientes in cunctis quae appetit tanta pertinacia, tanta fortitudine stringi considerant, corda sua ad famulatum ejus tyrannidis inclinant, et omne quod Deo largiente sapiunt, hoc contra eum ad servitium hostis illius inflectunt. Unde et rus ejus . Cum figurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intelligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus figuratur, sicut libro Sapientiae perhibetur quod omnes impii in extremi die jucognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus deficit, mutabilitas
Abbreviated transcription (Latin):
quia receptos interius nulla foras seueritatis sen¬
tentia ꝓicit Hequaquam ferramenta ꝑstrepunte
quia nec quelibet minima ultra iam flagella sen¬
tiuntur: Quia gͦ ꝑ malleum desuꝑ uenientẽ cȩ¬
lestis pondus ꝑcussionis expͥmitur: quid est qđ
leuiathan iste malleum despicit. nisi quod suꝑ¬
nȩ animaduersionis ictus formidare contẽpnit:
Et quasi stipulam malleum deputat: quia ad ui¬
ste ue se pondera uelut contra leuissimos terrores
parat: Unde & adhuc exp̃ssius subditur: & deride¬
hastam uibrat: quia in eius interitu districtam mi¬
natur sententiam: Hastam quippe iuibrare est. ȩer¬
nam ei mortem. ex districta animaduersione p̃para¬
.rez. S apostata sp̃s auctorem uite eciam cum sua
morte despiciens. hastam uibrantem deridet: quia
pati non timuit Sed quo se ęterna tormenta ñ po¬
se euadere conspicit: eo in exercenda nequicia du¬
rior assurgit Quem cum pleriq huius mundi sa¬

Expanded text:
quia receptos interius nulla foras severitatis senquia receptos interius nulla foras severitatis sententia projicit. Nequaquam ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet minima ultra jam flagella sentiuntur. Quia ergo per malleum desuper venientem coelestis pondus percussionis exprimitur, quid est quod Leviathan iste malleum despicit, nisi quod supernae animadversionis ictus formidare contemnit? Et quasi stipulam malleum deputat, quia ad justae irae se pondera velut contra terrores levissimos parat. Unde et adhuc expressius subditur: hastam vibrat, quia in ejus interitu districtam minatur sententiam. Hastam quippe vibrare est aeternam ei mortem ex districta animadversione praeparare. Sed apostata spiritus auctorem vitae etiam cum sua morte despiciens, hastam vibrantem deridet, quia pati non metuit; sed quo se aeterna tormenta non posse evadere conspicit, eo in exercenda nequitia durior assurgit. Quem cum plerique hujus mundi sa
Abbreviated transcription (Latin):
mitur: quod salomone demplum edificante sig¬
natur cum dicitur: Domus autem cum edifica
retur. lapidib de dolatis atq ꝑfectis edificata ẽ.
& malleus & securis. & om̃e ferramentum ñ sug
audita in domo cum ȩdificaretur: Quid enim do¬
mus illa nisi scãm ȩccłiam quam incȩlestib dñs in¬
habitat figurabat: ad cuuis edificationẽ electorũ
animȩ quasi ẽpoliti lapides deferuntur: quȩ cũ
edificatur incelis. nullus illic iam disciplinȩ mal¬
leus resonat: quia dolati atq ꝑfecti illuc lapides
adducimur. ut locis iuxta meritum congru is dis¬
ponamui hic enim foris tundimur: ut illuc sine
rep̃hensione ueniamus hic malleus. hic securis:
hic omnia tunsionum resonant ferramenta Indo¬
me autem nulliictus audiuntur: quia in gcerna
patria om̃s iam ꝑcussionum strepitus conticesẽt.
Nequaquam ibi malleus ꝑcutit: quia nulla ani¬
maduersio affligit Nequaquam securis incidit:

Expanded text:
imitur, quod Salomone templum aedificante sigimitur, quod Salomone templum aedificante signatur, cum dicitur: Domus autem cum aedifiretur lapidibus dedolatis atque perfectis aedificata est et malleus et securis et omne ferramentum non sunt audita in domo cum aedificaretur mus illa nisi sanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucuris, hic omnia tunsionum resonant ferramenta. In domo autem Dei nulli ictus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit. Nequaquam securis incidit,
Abbreviated transcription (Latin):
leum Ac si diceret Etiam pondꝰ eiꝰ animadũsio¬
nis despicit: quȩ se ꝑ supplicium desuꝑ uenieis
ferit In scriptura enim sacra mallei nomine. a¬
liquando diabolus designatur. ꝑ quem nuno de¬
linquentium culpȩ feriuntut: aliquando uero
ꝑcussio cęlestis accipitur: qua uel electi suꝑnos
ictus sentiunt. ut a prauis itinetib corrigantur:
uel iusta ita reꝑbos ꝑcutit. ut iam supplicia e¬
terna p̃ueniens. quid etiam in posterum mere¬
antur ostendat Nam quia appellatione mallei
antiquus hostis exprimitur ꝓpħa testatur: cũ
suꝑ eum uim extremi uidicii contemplatur di¬
cens Quomodo confractus est. & contritus mal¬
leus uniuersȩ terrȩAc si diceret Eum ꝑ que
uascula sua dñs in ministerii usu formanda ꝑ¬
cutit: quis ꝑpendat quo turbine ueniente
extremo uidicio in ȩterna dampnatione conftin¬
get. Rursum ꝑ malleum ꝑcussio cȩlestis gpn¬

Expanded text:
Ac si diceret: Etiam pondus ejus animadversioAc si diceret: Etiam pondus ejus animadversionis despicit, quae se per supplicium desuper veniens ferit. In Scriptura enim sacra mallei nomine aliquando diabolus designatur, per quem nunc delinquentium culpae feriuntur; aliquando vero percussio coelestis accipitur, qua vel electi supernos ictus sentiunt, ut a pravis itineribus corrigantur, vel justa ira reprobos percutit, ut jam supplicia aeterna praeveniens, quid etiam in posterum mereantur ostendat. Nam quia appellatione mallei antiquus hostis exprimitur, propheta testatur, cum super eum vim extremi judicii contemplatur, dicens: Quomodo confractus est et contritus malleus universae terrae ? Ac si dicerei: Eum per quem vascula sua Dominus in ministerii usum formanda percutit, quis perpendat quo turbine, veniente extremo judicio, in aeterna damnatione confringit? Rursum per malleum percussio coelestis expr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eos aduersariorum suꝑbientium pectora dura
confringunt Inde & golias immanissimus saxo
funde moritur: quia singulari sc̃e eccłiȩ lapide di¬
abolica celsitudo superatur Leuiathan itaq iste
quia dampnato illo homine assumpto. quoslibet
fortes eccłiȩ uelut infirmos despicit ÷ eorumq ui¬
res temporaliter p̃mit: recte nunc dicitur. instipu¬
lam uersi sunt ei lapides funde: Ac si aꝑte dice¬
retur Scõrum robur quasi instipulȩ molliciem
redigit: quorum lingua prius pectus illius du¬
ris ictib tutudit Omnem quippe tunc fortitu¬
dinem suȩ ini quitatis exercens. quanto se ab eis
uinci spiritaliter dolet: tanto contra eos atrociꝰ
corporaliter p̃ualet Et quia nil se contra eorũ
sp̃m p̃ualere considerat: in eorum carne crudeli¬
tatis suȩ omnia argumenta consũmat S quid
mirum si humanas uires despicit: qui ipsa ecĩa
suꝑni in se uidicii ȩterna tormenta contempnit :

Expanded text:
per eos adversariorum superbientium pectora dura per eos adversariorum superbientium pectora dura confringunt. Unde et Golias immanissimus saxo fundae moritur , quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diabolica celsitudo superatur. Leviathan itaque iste quia, damnato illo homine assumpto, quoslibet fortes Ecclesiae velut infirmos despicit, eorumque vires temporaliter premit, recte nunc dicitur: In stipulam versi sunt ei lapides fundae. Ac si aperte diceretur: Sanctorum robur quasi in stipulae mollitiem redigit, quorum lingua prius pectus illius duris ictibus tutudit. Omnem quippe tunc fortitudinem suae iniquitatis exercens, quanto se ab eis vinci spiritaliter dolet, tanto atrocius contra eos corporaliter praevalet. Et quia nil se contra eorum spiritum praevalere considerat, in eorum carne crudelitatis suae omnia argumenta consummat. Vet. VII. Sed quid mirum si humanas vires despicit, qui ipsa etiam superni in se judicii aeterna tormenta contemnit?
Abbreviated transcription (Latin):
excuti exhortatione p̃dicantium quasi in can¬
tantium sermone non ualeant. Quia uero
leuiathan iste a cordib reꝓborum sc̃ẽ p̃dicati¬
onis spiculis non mouetur: ipsi etiam scõri
uirorum contemptus adicitur. cum ilico sub.¬
funde Quid ꝑ fundam: nisi scã ȩccłia figura¬
tur funda namq dum ingirum mittitur: sic
de illa lapides exeunt. quib aduersariorum pe¬
ctora feriantur Ita sc̃a eccłia. dum uolubilitate
temporum ꝑ tribulationum circuitum ducitur.
forces ex illa uiri ꝓdeunt: quib quasi lapideis
ictib iniquorum corda tundantui Inde et ad
ꝑ ꝓpħam de bonis doctorib dñs dicit Deuorabiuis
& subicient lapidib fundȩ Sc̃i quippe doctores
qui ad uirtute m & alios instruunt. hostes deuoraN:
dum eos iutra corpus suum ꝑ iuim conuersationis
immutant. Quos lapidib fundȩ subiciunt: qͥa
dum fortes quosq in sc̃a eccłia uiros instituint:

Expanded text:
excuti exhortatione praedicantium quasi incanexcuti exhortatione praedicantium quasi incantantium sermone non valeant. Quia vero Leviathan iste a cordibus reproborum sanctae praedicationis spiculis non movetur, ipse etiam sanctorum virorum contemptus adjicitur, cum illico subt.---Quid per fundam, nisi sancta Ecclesia figuratur? Funda namque dum in gyrum mittitur, sic de illa lapides exeunt quibus adversariorum pectora feriantur; ita sancta Ecclesia dum volubilitate temporum per tribulationum circuitum ducitur, fortes ex illa viri prodeunt quibus quasi lapideis ictibus iniquorum corda tundantur. Unde ad prophetam de bonis doctoribus Dominus dicit: Devorabunt, et subjicient lapidibus fundae . Sancti quippe doctores qui ad virtutem et alios instruunt, hostes devorant, dum eos intra corpus suum per vim conversionis immutant. Quos lapidibus fundae subjiciunt, quia dum fortes quosque in sancta Ecclesia viros instituunt,
Abbreviated transcription (Latin):
llulnerata caritate ego sum Dehis sagittis
psalmistȩ uoce narratur Sagitte paruuloꝵ
lium penetiauerunt animos suꝑborum Se
his sagittis uenienti ꝓpugnatori dicitur Sagit¬
te tuę acuce: potentissimi ppłi sub te cadent᷑
in corde Hir itaq est sagittarius: qui ꝑ sc̃e
intentionis areum audientium cordib uerba
recte exhortationis infigit Quia gͥ leuiathã
iste uerba predicantium despicit ⁊ & cum re¬
ꝓborum mentes male suadendo momorderit.
durus inter iacula eas omnimodo non relin¬
quit: recte dicitur Non fugabit eum uir sa¬
gittarius ac si aꝑte diceretui Areꝑborum cor¬
dib eum sci p̃dicatoris sagitta non excutit÷
quia quisquis ab illo apprehenditur. uerba
iam p̃dicantium audire contempnit. Unde be¬
ne peccatis p̃cedentib irascens de his quos in
est incantatio Ac si diceret: lusto uidicio tali¬
b uos in mundiᷤᷤ spiritib tradam: qui a uobis

Expanded text:
Vulnerata charitate ego sum . De his sagittis Vulnerata charitate ego sum . De his sagittis Psalmistae voce narratur: Sagittae parvulorlium penetraverunt animos superborum. De his sagittis venienti propugnatori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . Vir itaque est sagittarius qui per sanctae intentionis arcum audientium cordibus verba rectae exhortationis infigit. Quia ergo Leviathan iste verba praedicantium despicit, et, cum reproborum mentes male suadendo momorderit, durus inter jacula omnimodo eas non relinquit, recte dicitur: Non fugabit eum vir sagittarius. Ac si aperte dicatur: A reproborum cordibus eum sancti praedicatoris sagitta non excutit, quia quisquis ab illo apprehenditur, verba jam praedicantium audire contemnit. Unde bene peccatis praecedentibus irascens, de his quos in est incantatio . Ac si diceret: Justo judicio talibus vos immundis spiritibus tradam, qui a vobis
Abbreviated transcription (Latin):
as estimabit. Quid de putridis lignis acturus
est. si quasi liguum putridum eris fortitudinẽ
soluet Sed oquam multi qui suis uirib ferrũ
se uel es ẽẽ estimant: in illo tunc tribulationis
igne paleas se ẽẽ dep̃hendent Et quam multi
qui ꝑ infirmitatem ꝓpriam ẽẽ se paleas metuua.
ꝑ diuinum aduitorium fulti inferri atq eris
soliditate roborancur ut contra aduersarium
suum tanto magis indo fortes sint : quanto de
se amplius infirmos se ẽe meminerunt. S quati¬
to altius behemoth iste contra electos dĩ ꝑmirada
erigetur:: tanto contra eum sc̃i quiq uehem̃tius
ad p̾dicationis se uerba constringent. Qui tam̃
ita repborum mentes possidet: ut eas nulla con¬
fossas ueritatis iaculatione derelinquat. Unde
Quid enim sagittas nisi uerba p̃dicatorum acci¬
pimus: quȩ dum ex uoce ene uiuentium distͥn¬
guntur. audientium corda tranffigunt: his
sagitis sc̃a ȩcdĩa ꝑcussa fuerat: quȩ dicebat:

Expanded text:
as aestimabit? Quid de putridis lignis acturus as aestimabit? Quid de putridis lignis acturus est, si quasi lignum putridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multi, qui suis viribus ferrum se vel aes aestimant, in illo tunc tribulationis igne se paleas esse deprehendunt; et quam multi, qui per infirmitatem propriam se esse paleas metuunt, per divinum adjutorium fulti, in ferri atque aeris soliditate roborantur, ut contra adversarium suum tanto magis in Deo fortes sint, quanto de se amplius infirmos se esse meminerunt. Sed quanto altius Behemoth iste contra electos Dei per miracula erigitur, tanto contra eum sancti quique vehementius ad praedicationis se verba constringunt. Qui tamen ita reproborum mentes possidet, ut eas nulla confossus veritatis jaculatione relinquat. Unde Quid enim sagittas, nisi verba praedicatorum accipimus? Quae dum voce bene viventium distinguntur, audientium corda transfigunt. His sagittis sancta Ecclesia percussa fuerat, quae dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus. ꝑ es autem ꝑseuerantia ex primitur: fer¬
rum & es calciamentum eius dicitur: dum p̃dica¬
tio illius acumune simul & constantia munitur
ꝑ ferrum enim masa aduersantia penetiat: ꝑ es
autem bona quȩ pposuit longanimiter seruat.
Cuius ꝑfecto ꝑseuerantiam illic aꝑtius insinuat¬
gladium quem sacra eloquia antix̃p̃m uocant.
mexercitatione suȩ iniquitatis assumpserit. et
ferrum uelut paleas & es uelut lignum putri¬
dum reputabit: quia nisi diuina gra ꝑtegat: et
p̃dicantium uires uelut paleas nequitie suȩ igne
consumet: et patiencium constantiam quasi lignũ
putridum inpuluerem rediget & acumen gͥ ferri
& eris fortitudo deficiet: dum ꝑ uiolentiam urtu¬
tis illuis. & p̃dicationis sensus obtunditur: & pati¬
opitulatio diuina roboret: ubi tunc infirmi er̃t.
si fortes uelut palee reputantur: Quid tunc le¬
iuathan iste de paleis faciet: si fet̾um quasi pale¬

Expanded text:
virtus, per aes autem perseverantia exprimitur, fervirtus, per aes autem perseverantia exprimitur, ferrum et aes calceamentum ejus dicitur, cum praedicatio ejus acumine simul et constantia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. Cujus profecto perseverantiam illic apertius insinuatgladium quem sacra eloquia Antichristum vocant in exercitationem suae iniquitatis assumpserit, et ferrum velut paleas, et aes velut lignum putridum reputabit, quia nisi divina gratia protegat, et praedicantium vires velut paleas nequitiae suae igne consumet, et patientium constantiam quasi lignum putridum in pulverem rediget. Et acumen igitur ferri, et aeris fortitudo deficit, dum per violentiam virtutis illius et praedicationis sensus obtunditur, et patiopitulatio divina roboret, ubi tunc infirmi erunt, si fortes sicut paleae reputantur? Quid tunc Leviathan iste de paleis faciet, si ferrum quasi pale
Abbreviated transcription (Latin):
ueniens tante uirtutis apparebit: ut si suꝑnum
diutorium desit. & p̃dicantium acũmen obtunda
& longanmitatem patientium destruat Nisi e¬
suim iustorum uitam suꝑna gr̃a solidet. ñ subsistit
hasta: quia p̃dicatorum uirtus frangitu Non sub¬
sistit thorax: quia constantium patientia dirupta
paleas ferrum: & quasi lignum putridum es Qđ¬
supius hastam dixit. hoc inferius ferri appellati¬
one replicauit: & quod thoracem ꝓtulit. hoc rursũ
eris commemoratione signauit ferrum namq a cu¬
itur ut aduersarius uulneretur: es autem rubigi¬
ne pene nulla consumitur ferro gͦ p̃dicationis ia¬
cula: ere autem longanimitatis constantia designa¬
tui Unde & sub aser specie de sc̃ã eccłia ꝑ moysen
dicitur ferrum & es calciametitum eius Calciam̃¬
tum quippe in sacra scriptura munimen p̃dicati¬
onis accipitur: sicut scriptum est Caluati pedes
in p̃paratione euangelii pacis Quia gͦ ꝑ ferrum

Expanded text:
veniens, tantae virtutis apparebit, ut si supernum veniens, tantae virtutis apparebit, ut si supernum adjutorium desit, et praedicantium acumen obtundat, et longanimitatem patientium destruat. Nisi enim justorum vitam superna gratia solidet, non subsistit hasta, quia praedicatorum virtus frangitur; non subsistit thorax, quia constantium patientia dirupta paleas ferrum, et quasi lignum putridum aes. superius hastam dixit, hoc inferius ferri appellatione replicavit; et quod thoracem protulit, hoc rursum aeris commemoratione signavit. Ferrum namque acuitur ut adversarius vulneretur, aes autem rubigine pene nulla consumitur. Ferro ergo praedicationis jacula, aere autem longanimitatis constantia designatur. Unde et sub Aser specie de sancta Ecclesia per Moysen dicitur: Ferrum et aes calceamentum ejus . Calceamentum quippe in Scriptura sacra munimen praedicationis 1124 accipitur, sicut scriptum est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Quia ergo per ferrum
Abbreviated transcription (Latin):
bitur: lutanta quippe tunc insania uercitur
ut dominari om̃ib appetens. nequaquam i
suȩ dominetur Nos namq cum iram inusa
uisticie assumimus. gladium tenemus: quia
eam sub equitate iudicii possidendo mode¬
mui Ille autem quia ꝑ abricta furoris rapt
non app̃hendere gladium sed agladio appͥti¬
di ꝑhibetur Non enim iram possidens tenet:
sed abira seuiens tenetur. Cunctis autem lp̾
quod hasta aduersarium poutimus. thorat
uero ab aduersario munimur: ꝑ hastam ul¬
nera inferimus: ꝑ thoracem tegimur ne uil¬
neremur. Quia gͥ ꝑ hastam nisi p̃dications
laculum: quid ꝑ t̾horacem nisi fortitudo sa¬
cientiȩ designatur Leuiathan gͦ iste ql
ꝑ assumptum reꝓbum hominem inira om̃imode
Enidesitatis esfrenatur. app̃hendi agladio dicitur:
nar s ostensiones immensȩ tunc fortitudinis ex¬
habet. quicquid nequiter pocest Et neq hasta
neq thorax subsistere poterit: quia in antixp̃m

Expanded text:
ibitur. In tantam quippe tunc insaniam vertitur, ibitur. In tantam quippe tunc insaniam vertitur, ut dominari omnibus appetens, nequaquam suae irae dominetur. Nos namque cum iram in usu justitiae assumimus, gladium tenemus, quia eam sub aequitate judicii possidendo moderamur. Ille autem quia per abrupta furoris rapitur, non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi perhibetur. Non enim iram possidens tenet, sed ab ira saeviens tenetur. Vet. V. 18. quod hasta adversarium percutimus, thorace vero ab adversario munimur. Per hastam vulnera inferimus, per thoracem tegimur ne vulneremur. Quid igitur per hastam nisi praedicationis jaculum, quid per thoracem nisi fortitudo patientiae designatur? Leviathan ergo iste, quia per assumptum reprobum hominem in ira omnimodae crudelitatis effrenatur, apprehendi a gladio dicitur. Nam per ostensionem immensae tunc fortitudinis exhibet quidquid nequiter potest. Et neque hasta neque thorax subsistere poterit, quia in Antichristum
Abbreviated transcription (Latin):
designatur: sicut de p̃dicante heretico scͥptimẽ.
Si multiplicati fuerint filii euis ingladio erint
quia quantalibet. hic numerositate germinent
ȩterna dampnatione consumentur:. Gladius tr¬
butatio temporalis accipitur: sicut marię sccau¬
ris tribulationib dicitur & tuam ipsits anmã
ꝑtransibit gladius Rursum ꝑ gladium ira ua
ꝑsuasio maligni hostis exprimitur: sicut psalin¬
sta ait. qui liberasti dq̃ seruũ tuum degladioni¬
ligno ħ enignus quippe sc̃ȩ p̃dicationis estel¬
dius: quo ꝑcutimur ut aculpa moriamur:. su¬
lignus uero est. diabolice ꝑsuasionis gladus:
quo male quisq ꝑcutitur: ut a uita rectituomis
extinguatur Antiqui gͦ hostis est gladius. il¬
le tune dampnatus homo: in usum ministeri
eius assumptus Ipsum quippe ꝑ malitiam fru¬
dis exacuit: & in firmorum crda transfigit. hẽ
us dampnacus homo susceperit. Si autem no
mine eius gladi ira signatui recte non apẽ¬
hendere gladium. s a gladio app̃hendi deser¬

Expanded text:
ur, sicut de praedicante haeretico scriptum est: Si multiplicati fuerint filii ejus, in gaudio erunt , quia quantalibet hic numerositate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut Mariae de secuturis tribulationibus, dicitur: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius . Rursum per gladium ira vel persuasio maligni hostis exprimitur, sicut Psalmista ait: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius, quo percutimur ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuasionis gladius, quo male quisque percutitur ut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui ergo hostis est gladius, ille tunc damnatus homo, in usum ministerii ejus assumptus. Ipsum quippe per malitiam fraudis exacuit, et infirmorum corda transfigit. Huncus damnatus homo susceperit. Si autem gladii nomine ejus ira signatur, recte non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi descr
Abbreviated transcription (Latin):
incem ad suscipienda ꝓbra luiꝰ scłi nequaqũa ex
gitur: & in ꝓsꝑis tanto sit ueriorꝰ quanco ap̃sen¬
ti ipsa quani diuinitus ꝑcipit gła funditus: m̃¬
te separatur S hoc uirtutis pondus melis osten¬
dimus: si celestis patriȩ duorũ here u nuũ¬
cta inemoremꝰ Moyses namq cũ in deserto oues
pasceret. dño ꝑ angłm in igne loquente uocat
est: ut eripiendo om̃i israhelitarũ multitudini
p̃eẽt S quia ap̃se mente humilis extitit. obla¬
tam ꝓtinus tanti regiminis głam expauit ͥmoxq
ad infirmitatis patrocinium recurrit dicei s: ob
Impeditioris lingue factus sum: & se pꝰpolito ali¬
um deposcit dicens. mitte quem missurus es Ee¬
ce cũ auetore lingue loquitur. & ne tanti re¬
giminis potestatẽ suscipiat elingũe se ee ciusat᷑
Paulus quoq diuinitꝰ fuerat. ut iherosolimam¬

Expanded text:
mentem ad suscipienda probra hujus saeculi nequaquam ex mentem ad suscipienda probra hujus saeculi nequaquam ex gitur. Et in prosperis tanto sit verior, quanto a praesenti ipsa, quam divinitus percipit, gloria funditus ex mente separatur. Sed hoc virtutis pondus melius ostendimus, si coelestis patriae duorum heroum memoramus. Moyses namque cum in deserto oves pasceret a Domino per angelum in igne loquente vocatus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset. Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obsimpeditioris linguae factus sum ; et se postposito alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctoritate linguae loquitur et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. Paulus quoque divinitus fuerat admoni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibuit: ut creaturam suam quã nolebat extin¬
gui sed ꝓuebi. tanto facilius ab una restringet:
quanto ad cunctaᷤ latius relaxaret S quia ñ nũ¬
quam nob̃ huiꝰ mundi ꝓspera. ñ nunqũa uͦ iuben¬
entia aliquando si de suo aliquid habeat nulla est.
aliquando aut̃e si de suo aliquid ñ habeat mini¬
ma. Nam cũ huiis mundi suocessus p̃cipitur cũ
locus suꝑior imꝑatur: is qui adꝑcipienda hȩc obe¬
dit. obedientit sibi uirtutem euacuat: si ad hȩc
etiam ex ꝓpͥo desiderio anhelat. Neq eñi se subobe¬
dientia dirigit: qui ad ꝑcipienda huus uite ꝓs¬
ꝑa libidini ꝓpriȩ anibitionis seruit Rursũ cu
mundi despectus p̃cipitur. cũ ꝓbra adipisci & or¬
tumelie ubent᷑. ħ hȩc & ex semet ipso animus ap¬
petat. obedientiȩ sibi meritũ minutt qͥ ad ea que
in hac uita despecta sunt. inuitus nolensq descendit:
Ad decrim̃tum quippe obedientia ducitur: cum

Expanded text:
prohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstinprohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstingui, sed provehi, tanto facilius ab una restringeret, quanto ad cunctas latius relaxaret. Sed quia nonnunquam nobis hujus mundi prospera, nonnunquam vero jubenentia aliquando, si de suo aliquid habeat, nulla est; aliquando autem, si de suo aliquid non habeat, minima. Nam, cum hujus mundi successus praecipitur, cum locus superior imperatur, is, qui ad percipienda haec obedit, obedientiae sibi virtutem evacuat, si ad hoc etiam ex proprio desiderio anhelat. Neque enim se sub obedientia dirigit, qui ad percipienda hujus vitae prospera, libidini propriae ambitionis servit. Rursum cum mundi despectus praecipitur, cum probra adipisci et contumeliae jubentur, nisi haec ex semetipso animus appetat, obedientiae meritum sibi minuit, quia ad ea quae in hac vita despecta sunt, invitus nolensque descendit. Ad detrimentum quippe obedientia ducitur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
quando hanc mediator dĩ & hominũ. & cũ obe¬
dientes remunerat ñ relinquit: Sciendũ uͦ est
quia nũquam ꝑobedientiam malũ fieri: aliquã¬
do aut̃ debet ꝑ obedientiam bonũ qͥ agit᷑ int̃mit¬
ti. Neq enim mala arbor in paradiso excitit: quã
ds bonũ ne contingeret int̾dixit. S ut ꝑ melius
obedientie meritum homo bene ꝯditus cresceret
dignũ fuerat. ut hunc eciam a bono ꝓhiberet:
quatinus tanto ueruis hoc qđ ageret. uirtus es¬
sec: quanto & a bono cessans. auctori suo se subdi¬
tũ humilius exhiberet S notandum qͥ alic dĩt
ex om̃i ligno paradisi edite. de ligno aut̃e scientie
boni & mali ne tetigeritis Qui enĩ ab uno quo¬
libet bono subiectos uetat. necesse est ut multa
concedat: ne obedientis mens funditus intereat.
siabonis om̃ib penitꝰ repulsa ieinat Om̃s autẽ
paradisi arbores ad esum dñs concessit. cũ ab una

Expanded text:
quando hanc Mediator Dei et hominum, et cum obequando hanc Mediator Dei et hominum, et cum obedientes remunerat, non relinquit? Sciendum vero est nunquam per obedientiam malum fieri. Aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini ne contingeret interdixit, sed ut per melius obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, quanto et a bono cessans auctori suo se subditum humilius exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: Ex omni ligno paradisi edite, de ligno autem scientiae boni et mali ne tetigeritis . Qui enim ab uno quolibet bono subjectos vetat, necesse est ut multa concedat, ne obedientis mens funditus intereat, si a bonis omnibus penitus repulsa jejunet. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una
Abbreviated transcription (Latin):
neuam faceret cos qui ad se ueniunt reppriisset
Qus nutem nesciat: ꝓuoluntas foliiapatsis uo¬
luntater ni discrepat: Si qͣm pͥmꝰ homo qui sua
facere uoluntate uoluit aparadisi gaudio exi¬
uit seđs ad redemptioñe hominũ uent enseda
uolustatem se patris & non suam facere ostendit
ꝑmianere nos intus docuit Cum gͥ ñ suam . s. patͥs
uoluntatem facit eos qui ad se ueniunt foras ñ eieit:
quia dum exemplo suo nos obedientie subieit: uiã
nobꝰ egressionis claudit hino rursumait Non pos¬
sum ego ame ipso facere quicquã: s sicut audio ui¬
dico: Nob̃ quippe obedientia usq ad mortẽ seruanda
p̃cipitur ipse aut̃e si sicut audit iudicat t̾ẽ quoq
obedit. cum iudex uenit Ne gͥ nob̃ usq ad p̃sentis
uite t̃minum obedientia laboriosa appareat: re¬
demptor nr̃ indicat. quia banc etiam cũ uidex ue¬
nerit seruat Quid gͦ mirum si peccator homo
obedientie in p̃sentis uite breuitate se subicit:

Expanded text:
eniunt repulisset? Quis autem nesciat quod voluntas Filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quoniam primus homo, qui suam facere voluntatem voluit, a paradisi gaudio exivit, secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se Patris et non suam facere ostenditpermanere nos intus docuit. Cum igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt, foras non ejicit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: « Non possum ego a me facere quidquam; sed sicut audio, judico . » Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem, si sicut audit, judicat, tunc quoque obediet, cum judex venerit. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster judicat, qui hanc, etiam cum judex venerit, servat. Quid ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit,
Abbreviated transcription (Latin):
platur: Unde absorto fluuio. recte subiungitur &
babet fidutiam. quod influat iordanis inos euis. qr
illos insidiando rapere appecit. quos ꝑ amor̃e suꝑne
patriȩ ap̃sentis uitȩ gła semetipsos deicere agnoscit:
Nonnulli quippe mundum deserunt. ⁊ honorum
transeuntium uana derelinquunt: et ima humilita¬
tis appetentes. humana conuersationis morẽ bene
uiuendo transcendunt: atq in tanta studiorũ arce
ꝓficiunt. ut signorum iam uirtutes oꝑentur: S quia
semetipsos circum spiciendo tegere negligunt: inanis
głiȩ telo ꝑcussi peius de altoruunt: hino est enĩ
quod ȩternus uidex. qui occulta cordis examinat.
eiuisde ruinȩ casum p̃nuntians intentat. cũ dicit.
multi dicent michi in illa die domine domine. ñ ne
in nomine tuo ꝓpħauimus. et in tuo nomine de

Expanded text:
 Unde absorpto fluvio recte subjungitur: Et  Unde absorpto fluvio recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in no
Abbreviated transcription (Latin):
alienum demonstrat: Hitic psalmista ait Memior eto
tui de terra iordanis. ⁊ hermoniim lordanis quippe
ut dixi descensio: hermoni aut̃ anathena. idest aliena¬
tio interpretatur Deterra gͦ iordanis ⁊ hermonsim
di reminiscitur: qui in eo quod semecipsum deicit.
atq se alienus ex istit. ad conditoris sui memoriam
reuocatur:. Sed antiquus hostis ꝓ magno hoc ñ ha¬
bet: cum sub iure. suȩ tirannidis terrena querentes
tenet: Propheta quippe attestante cognouimus:
quia esca eius electa Neq enim mirum deputat si
eos absorbeat quos suꝑbia erigit: auaticia tabefacit:
uoluptas dilatat ÷ ira inflaminat: discordia separat:
inuidia exulcerat: luxuria inquinans necat. absor¬
bebit gͦ fluuium ⁊ ñ mirabitur: quia ꝓ magno non
estimat. cum eos deuorat. qui ꝑ ipsa suȩ uitg studia
deorsum currunt: s illos magnoge raꝑe nuititur: qͦs
despectis terrenis studiis. iungi iam celestib contem

Expanded text:
alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno non aestimat cum eos devorat, qui per ipsa suae vitae studia deorsum currunt; sed illos magnopere rapere nititur, quos, despectis terrenis studiis, jungi jam coelestibus contem
Abbreviated transcription (Latin):
bulandi cautela negligitur: in cassum credendo
rectum iter tenetur: quia ula quidem fidi ad
glestem patriam ꝓficit: s offendentes minime
ꝑpendamus hi enim quos ꝑ iordanẽ diximus
exprimi: possunt ꝑfluuuum designari Quiq eñĩ
fidem iam ueritatis agnouerunt. sed uiuere fide¬
liter negligunt. recte fluuus dici possunt: quia
uidelicet deorsum fluunt: lordanis uero hebreo uo¬
cabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qͥ
uias ueritatis appetentes semetipsos abiciunt. atq a
uitȩ ueteris elatione descendunt: cumq ȩterna cu¬
punt. ualde se abhoc mundo alienos reddunt: dũ
non solum aliena non appetunt. sed etiam sua dere¬
linquiuit: ñ solum ieo głam ñ querunt: sed hanc
cum se obtulerit etiam contempnunt: hinc est enĩ
quod uoce ueritatis dicitur: siquis uult post me ue¬
nire abneget semetipsum sibi Semetipsum eñi ab¬
negat: qui calcato tẏpo suꝑbiȩ. ante di oculos ẽẽ se

Expanded text:
bulandi cautela negligitur, incassum credendo bulandi cautela negligitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad coelestem patriam proficit, sed offendentes minime perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jordanis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed hanc cum se obtulerit, etiam contemnunt. Hinc est enim quod voce Veritatis dicitur: Si quis vult venire post me, abneget semetipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se
Abbreviated transcription (Latin):
etiam post cognitionem redemptoris suscipit:
post lauachri unda polluit pͦsac̾m̃ta cȩlestia adinferni
ꝓfundũ rapit. Dicatut gͦ. dicatur terribilit̾ uoce u̾ita¬
tis absorbebit flucuum ⁊ ñ mirabitur: et habet fi¬
duciam quod influat iordanis in os eius Neq e¬
nim ꝓmagno diabolus habuit. quod infideles tu¬
lit: s toto nuno addisu in illorum morte se erigit.
quos contra se regeneratos tabescit Nemo gͥ fi
dem sine oꝑib sufficere ẜosse confidat: cum sei¬
mus quod scriptum sit. fides sine oꝑib ociosa est
Nullus behemoth morsum ex sola confessione fidĩ
plene euasisse se estimet: quia iam quidem fluuiũ
absorbuit: s adhuc iordanem sitit & tociens in
ore illius iordanis fluit: quotiens xp̃ianus quisq
adiniquitatẽ defluit: Os quidẽ eius iam fide nos
subleuante fugimus: s magno studio eurandũ
est. ne in hoc lubrica oꝑatione delabamur. Si am¬

Expanded text:
etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemo igitur sibi fidem sine operibus sufficere posse confidat, cum scimus quod scriptum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus Behemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se existimet, quia jam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Jordanem sitit; et toties in os illius Jordanis fluit, quoties Christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem ejus jam fide nos sublevante fugimus, sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si am
Abbreviated transcription (Latin):
uideantur Quia enim non nulli confitendo fide¬
les sunt. non uiuendo: hinc est quod uoce uerita¬
tis dioitur. non om̃is qui dicit mͥ domine domine
intrabit in regnum cęlorum Huic rursum ait
Quid autem uocatis me domine domine ⁊ ⁊ non
facitis quȩ dico hinc paulus ait Confitentur se
nosse d̾m: factis autem negant. Hinc iohannes di¬
cit Qui dicit se nosse đm ⁊ mandata eius ñ custo
dit: mendax ẽ quod de ipsa prima sua dominus¬
plebe conqueritur dicens: Populus hic labiis me
honorat: cor autem eorum longe est ame: Hinc
etiam psalmista ait. Dilexerunt eum in ore suo:
et lingua sua mentiti sunt ei  S minime mirũ
fuit. quod behomoth iste ante lauacri undam. an¬
te sacramenta celestia. ante corpoream p̃sentiã
redemptoris. bumati generis fluuium hiatu ꝑ¬
funde ꝑsuasionis absorbtute̾s hoc ualde mirũ.
hoo ualde terribile est: quia multos aꝑto ore

Expanded text:
videantur. Quia et nonnulli confitendo fidevideantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo; hinc est quod voce Veritatis dicitur: Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum . Hinc rursum ait: Quid autem vocatis me, Domine, Domine, et non facitis quae dico? Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Joannes dicit: Qui dicit se nosse Deum, et mandata . Hinc est quod de ipsa sua prima plebe Dominus conqueritur, dicens: Populus hic labiis 1083 me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc etiam Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. Quia uero ⁊ post mediatoris aduentũ
quosdam qui recte uiuere negligunt etiam fide¬
les rapit. recte subuingitur: et habet fidutiam
quod influat iordanis in os eius ac si aꝑte dicere᷑s
Ante redemptorem mundi. mundum ñ murat᷑
absorbuit: s quod grauius est. etiam post redẽp¬
toris aduentum. quosdam qui baptismatis sacta¬
mento signati sunt. deglutire se posse confidis:
alios nanq sub xp̃ianitatis nomine positos de¬
uorat: quia in ipso eos fidi errore subplantat:
Alios a rectitudine fidi nequaquam deuiat: sed
ad usum prauȩ oꝑationis uielinat: alios quastã
ctere uonualet ⁊s. apud semet ipsos intus instu¬
dio incentionis intorquet: ut dum acapitate m̃¬
tem diuidunt. rectum non sit quiequid ex intrinse¬
cus oꝑancur. & fidem tenent. sed uitam fid̾ĩ non
tenent : quia aut aꝑt& illicita faciunt: aut ex ꝑ¬
uerso corde quȩ agunt. praua sunt etiam si sc̃ã

Expanded text:
bitur. Quia vero et post Mediatoris adventum bitur. Quia vero et post Mediatoris adventum quosdam qui recte vivere negligunt etiam fideles rapit, recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Ac si aperte diceretur: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est gravius, etiam post Redemptoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse confidit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, qualios a rectitudine fidei nequaquam devitat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios, quantum ctere non vult; sed apud semetipsos intus in studio intentionis intorquet ut dum a charitate mentem dividunt, rectum non sit quiquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta
Abbreviated transcription (Latin):
dunt: Bene gͥ dicitur: circumdabunt eum salices tor¬
rentis: quia infructuosi quiq dum amori uitȩ tem¬
poralis inseruiunt. antiquo hosti ꝑuersis morib fa¬
miliarius obsecuntur S quia quid ei a suis elien¬
tib in pendatur audiuimus: nunc eciam quid in i¬
mine nͥ humani generis decursio designatur: Que
uelut a fontis sui origine nascendo surgit. si qua¬
si adima de fluens. moriendo ꝑtransit: Qui autẽ
signantur appellatione iordanis: nͥ hi qui iamim¬
buti sunt sacramento baptismatis : Quia enim it¬
demptor ñr in hoc flumine baptizari dignatus
eius nomine debent baptuati om̃s exprimi: in
quo hoc ipsum contigit sacram̃tum baptismatis
inchoari Quia gͥ behemoch iste amundi origine
exortum uix paucis electis euadentib humanũ
genus inima defluens. usq ad redemptionis tem¬
pora quasi quendam inse fluuium traxit: be¬
ne huc dicitur. absorbebit fluuium. & non mira¬

Expanded text:
dunt. Bene igitur dicitur: Circumdabunt eum salices tordunt. Bene igitur dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, quia infructuosi quique dum amori vitae temporalis inserviunt, antiquo hosti perversis moribus familiarius obsequuntur. Vet. VII. Sed quia quid ei a suis clientibus impendatur audivimus, nunc etiam quid in imine nisi humani generis decursio designatur, quae velut a fontis sui origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit? Qui autem signantur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia igitur Behemoth iste a mundi origine exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in se fluvium traxit, bene nunc dicitur: Absorbebit fluvium, et non mira
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ cursus exprimitur.ꝰ Dequo rursum ꝑ ꝓpħam
dicitur: De torreute inuia bibet. ꝓpterea exaltab̃
caput: quia uidelicet redemptor ñr mortalis uitȩ
pęnam in quodam transitu attigit ⁊ & id cireo
diu eidem morti cui sponte succubuit ñ inbesit
Unde die tercia hoc quod moriendo posuerat: resur¬
gendo caput eleuauit: Quid est gͦ quod debebe¬
moth isto dicitur. circumdabunt eum salices torren¬
tis: nisi quod amatores uitȩ mortalis. abonis actib
quafi afructib alieni tanto illi arcius itherent. quan¬
to eos largius delectatio transitoriȩ uoluptatis in¬
fundit: hos enim quasi in radicib torrens rigat:
dum insuis cogitationib amor uitȩ carualis ine¬
briat Qui scilicet more salicum fructus ñ ferunt.
infoliis uiridescunt: quia ea quȩ grauia addicen¬
dum non sunt. aliquando honestatis uerba ꝓfe¬
runt÷ sed nullum uite poudus ex bonis oꝑib osten¬

Expanded text:
vitae cursus exprimitur? De quo rursum per Prophetam vitae cursus exprimitur? De quo rursum per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput , quia videlicet Redemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc quod moriendo posuerat resurgendo caput elevavit. 1082 Quid est ergo quod de Behemoth isto dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus osten
Abbreviated transcription (Latin):
ȩcełiȩ filiis ꝓpheta dixisset Germinabunt int̃ her¬
bas sicut salices germinant: dum int̃ arescentem
uitam carnalium hominum ⁊ multiplici nume¬
rositate ⁊ ꝑpetua mentis uiriditate ꝑdurant:
Qui bene uxta p̾ter fluentes aquas germinare
ꝑhibentur : quia unusquisq eorum tibtatem ad
cantium signaretur: nequaquam ex uoce p̃dican¬
tium contra babiloniam psalmista dixisset. Insa¬
licib inmedio eius: suspendimus organa nr̃a Baby¬
lonis quippe medio in ẽe salices describuntur: quia
nimirum infructuosi quiq atq ab amore patriȩ
cȩlestis alieni. totis uiscerib cordis. in hac scłi con¬
fusione radicantur: Unde ⁊ p̃dicatores scĩ in istis
salicib ñ exercent organa. s suspendunt: quia cũ
infructuosas. ac reꝓbas mentes aspiciunt. ⁊ ium
p̃dicationis suȩ ñ exhibent: s potuis lugentes si¬
lent Quid etiam ꝑ torrentemꝰ nͥ huiꝰ mortalis

Expanded text:
Ecclesiae filiis propheta dixisset: Germinabunt inter herEcclesiae filiis propheta dixisset: Germinabunt inter herbas, sicvitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad alicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugentes silent. Quid etiam per torrentem, nisi hujus mortalis
Abbreviated transcription (Latin):
apte ꝑtinus subdidit & palurus inmunitionib
eius. Paliurus quippe tanta spinarum circundati¬
one densescit: ut preasꝑitate tangi uix possit In¬
tus gͥ urtica ⁊ spina nascitur:ꝰ sed utrumq hoc ex¬
terius ꝑ paliurum munitur: quia ui delicet mino¬
res iniqui mala quelibet faciunt: s ea nequissimi
maiores tuentur. Unde bene & hic dicitur: ꝓ teg̃t
umbre umbram eius Dum enim malum peior uin¬
dicat: quasi umbra umbtam ne aueritatis lumine
irradietut obsciirat Sequitur Circumdabunt eũ¬
salices torrentis: Infructuosȩ quidem arbores sali¬
cum. s tamen uiriditatis tantę sunt: ut arescere
uel abscissȩ radicitus .⁊ ꝓiectȩ uix possint: Vnde
insacro eloquio salicum nomine. aliquando ꝓutri¬
ditate boni: aliquando autem ꝓsterilitate reꝓbi de¬
signantur: Nisi enim electorum uitam ꝑ constan¬
tiam suȩ uriditatis expͥmerent: nequaquã de sc̃ẽ

Expanded text:
apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus igitur urtica et spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuentur. Unde bene et hic dicitur: Protegunt umbrae umbram ejus. Dum enim malum pejor vindicat, quasi umbra umbram, ne a veritatis lumine irradietur, obscurat. Sequitur: CAPUT non ferunt.---Infructuosae quidem arbores sunt salices; sed tamen tantae viriditatis sunt, ut arescere vel abscissae radicitus et projectae vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine aliquando pro viriditate boni, aliquando pro sterilitate, reprobi designantur. Nisi enim electorum vitam per constantiam suae viriditatis exprimerent, nequaquam de sanctae