comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aequata. Qui speciosus factus inmul¬
tis condensisq: frondibus dicitur.
quia prrelatum ceteris legionibus
tanta illum species pulchriorem red
rum multitudo de costruit. Ista ar¬
bor in paya dyso di tot quasi conden¬
sas frondes habuit. quot sub se po¬
sitas supernorum spirituum legio¬
nes adtendit. Qui & idcirco peccans
sine uenia damnatus est. quia mag¬
nus sine compartione fueret cre¬
atus. Hinc ei rursum pereundem¬
prophetam dicitur. Tu signaculu
similitudinis. plenus sapientia &
perfectus decore. indeliciis paro¬
dysi dĩ fuisti. Multa enim de
eius magnitudine locuturus. pri¬
mo uerbo cuncta complexus est
quidnamq boni non habuit. si signa.¬
culum disimilitudinis fuit
Desigillo quippe anuli. talis similitudo
imaginaliter exprimitur. qualis
insigillo eodem essentialiter habe¬
tur. Edicethomo adsimilitudi¬
nem di creatussit. angelo tamen
quasi maius aliquid tribuens. Non
eum adsimilitudinem di conditum.

Expanded text:
aequata. Qui speciosus factus in mulaequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondibus dicitur, quia praelatum caeteris legionibus, tanto illum species pulchriorem reddrum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum per eumdemprophetam dicitur: Tu signaculum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De signaculo al., sigillo quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum,
Abbreviated transcription (Latin):
Velut si aperte dicer&: Idcirco
ad tam multa fostiter sufficit.
quia innaturrrerum hunc creando
per substantiam conditor primum
fecit. Quid enim uias di. nisi eius ac¬
tiones accipimus De quibus per
prophe tam dicit. Non enim sunt
uiae meae. sicut uiae unre. Et
principium uiarum di behemoth
dicitur. qui animirum cum cuncta
creans ager&. hunc primum con¬
didit. quem reliquis angelis eminenti¬
orem fecit. Huius primatus eminen¬
tiam conspicit propheta. cum dicit.
Cedri non fuerunt altiores illo in paroo¬
drso di. abietes non ad aequauerunT
summitatem eius. platani non fue¬
runt aequae frondibus illius
Omne lignum parrdrsidi non est as¬
similatum illi & pulchritudini eius.
qum speciosum fecit eum iñ multis
condensisq frondibus. Quinamq
accipi incedris abietibus &platanis
possunt. nisi illa uirtutum caelestiu
procerȩ celsitudinis agmina. in ae ter¬
na laetitiae uiriditate plantata
quae quamuis excelsa sint condita.
huic tamen nec pyrelata sunt nec

Expanded text:
Velut si aperte diceret: Idcirco ad tam multa fortiter sufficit, quia in natura rerum hunc creando per substantiam Conditor primum fecit. Quid enim vias Domini nisi ejus actiones accipimus, de quibus per prophetam dicit: Non enim sunt viae meae sicut viae vestrae . Et principium viarum Dei Behemoth dicitur, quia nimirum cum cuncta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit propheta cum dicit: Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequae frondibus illius. Omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? quae quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec
Abbreviated transcription (Latin):
se circum quaq incrudelitate dilata¬
re ambiunt. quasi inferri se lammi¬
in quisitionis manu haec eadem uer¬
ba conditoris quae iam uidentur
discussa distringere. atq: uberio¬
res intelligentiae fructus instruen¬
dismoribus ad postare. Nam quia
antiquus hostis quid per assumptu
hominem contar homines agat audi¬
uimus. super est ut nunc quid in ho¬
minibus etiam per semet ipsum sine
homine moliatur exploremus
Ecce enim dicitur

Expanded text:
se circumquaque in crudelitate dilatase circumquaque in crudelitate dilatare ambiunt, quasi in ferri se lamiinquisitionis manu haec eadem verba conditoris, quae jam videntur discussa, distinguere, atque uberiores intelligentiae fructus instruendis moribus apportare. Nam quia antiquus hostis quid per assumptum hominem contra homines agat audivimus, superest ut nunc quid in hominibus etiam per semetipsum sine homine moliatur exploremus. Ecce enim dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
norum uitam nequiores fiunt
LAMMINAE FERREAC¬
Castilago namq: ossis quidem specie
habet. sed ossis fostitudinem non
habet. quid est ergo quod castila
go eius lamminis ferreis companr¬
tur. Nisi quod hi qui in illo debiliores
sunt ad perpetranda mala nequiores
existunt Ferro quippe cetent me¬¬
talla concidunturtrastilago eius
ferro similis dicitur. quia hi qui in
eius corpore adostensionem uistutũ
non sufficiunt. contirneaem fideliũ
acrius accenduntur. Quia enim cũ
eo sefacere signa & prodigia non pos¬
se considerant. fidelesse illi percru¬
delitatem probant: & proeo quod
in nocentum corda corrumpere per¬
suadendo non possunt. multiplicius
ceteris bonorum corpore se extingue¬
re gloriantur. Beneergo dici¬
tur. castilago eius ut lamminae fer¬
reae. quia in eius corpore quod in¬
firmius quisq crediderit. hoc est
quod nequius incidit. Qui recte
non ferro tantum modo sed lammi¬
nis ferreis companentur. quia du

Expanded text:
norum vitam nequiores fiunt,norum vitam nequiores fiunt,laminae ferreaCartilago namque ossis quidem speciem habet, sed ossis fortitudinem non habet. Quid esgo ejus laminis ferreis comparatur, nisi quod hi qui in illo debiliores sunt ad perpetranda mala nequiores existunt? Ferro quippe caetera metalla conciduntur, et cartilago ejus ferro similis dicitur, quia hi qui in ejus corpore ad ostensionem virtutum non sufficiunt contra necem fidelium acrius accenduntur. Quia enim cum eo se facere signa et prodigia non posse considerant, fideles se illi per crudelitatem probant; et pro eo quod innocentium corda corrumpere persuadendo non possunt, multiplicius caeteris bonorum corpora se exstinguere gloriantur. Bene ergo dicitur: 1064 Cartilago ejus ut laminae ferreae, quia in ejus corpore quod infirmius quisque crediderit, hoc est quod nequius incidit. Qui recte non ferro tantummodo, sed laminis ferreis comparantur, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
ineis quod oleat. sed latet quod pun¬
gat. Amaris dulcia. noxiis blan¬
da permiscent. & potestate quide
adminindi uideri appetunt. sed
fallendi aste perremissa colloquia
quasi humiliter substernuntur.
& persermonem dese insinuant.
quod per exhibitionem negant
aeris fistulae companentur. quia
nimirum more me talli in sensibilis.
sonum beneloquendi habent. sed seri
sum bene uiuendi nonhabent. Hoc¬
namq: quasi humiliter loquendo asse¬
runt. quod elate uiuendo contem¬
nunt. Vnde beneper paulum dici¬
tur. Si linguis hominum loquar
& angelorum. caritatem autem
non habeam. factus sum uelut aes
sonans. aut ermbalum tinniens
Bona qui ppeloquens. sed per amore
eadem bona non sequens : uelut aes
aut crmbalum sonitum reddit¬
quia ipse non sentit uerba quae ipse
beluae corpore non honoribus clari.
non diuitiis fulti. Nonuis tutłsspecie
deconrti. Nonscientia calliditatis pe¬
riti. sed tamen uideri quales non
sunt ambiunt. & idcirco contirbo¬

Expanded text:
in eis quod oleat, sed latet quod punin eis quod oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte per remissa colloquia quasi humilet per sermonem de se insinuant quod per exhibitionem negant.aeris fistulae comparantur, quia nimirum more aeramenti insensibilis sonum bene loquendi hsum bene vivendi non habent; namque quasi humiliter loquendo asserunt quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar, et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens. Bona quidem loquens, sed per amorem eadem bona non sequens, velut aes aut cquia ipse non sentit verba quae ipse belluae corpore non honorus claibri, non divitiis fulti, non virtutum specie decorati, non scientia calliditatis periti, sed tamen videri quales non sunt ambiunt, et idcirco contra bo
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquam possunt. Sequitur
ISSAEIUS UELUT FISTU
membnx quae continentur. Haber
ergo carnes haec belua. habet ossa
quia & iniqui sunt alii. qui tamen ab
aliis inerrore retinentur & nequ¬
ores alii. qui inerrore & alios retiis
quiditaq aliud ossa antichristi. quam
quoslibet in eius corpore ualentio¬
res accipimus In quorum corde
iniquitas dum uehementer induruit
pereos tota eius corporis conpago
subsistit. Multinamq in hoc mun¬
dodiuites uidentur. qui dum rebus
opibusq: subnexi sunt. quasi exfor¬
titudine solidantur. Sed largien¬
do haec ipsa quibus fulti sunt ad suũ
alios errorem techunt. modo non¬
nullos ut prrui fiant donis inliciunt.
modo non nullos ut prrui permane¬
ant muneribus asstringunt. Quid &¬
itaq hi. nisi antichristi ossa sunt
quidum malos continendo multi pli¬
cant.Ini eius corpore carnes por¬
tant . Hi nonnumquam decipien¬
dis auditoribus exhibent linguae
dulcedines. quia & spinae profe¬
runt flores : & appar& quidem

Expanded text:
nequaquam possunt. Sequiturnequaquam possunt. Sequiturssa ejus velut fistulmembra, et quae continentur. Habet ergo carnes haec bellua, habet et ossa, quia et iniqui sunt alii, qui tamen ab aliis in errore retinentur, et nequiores alii, qui in errore et alios retinent. Quid itaque aliud ossa Antichristi quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus? in quorum corde iniquitas dum vehementer induruit, per eos tota ejus corporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum alios errorem trahunt. Modo nonnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi nonnunquam in decipiendis auditoribus exhibent linguae dulcedinem, quia et spinae proferunt flores; et apparet quidem
Abbreviated transcription (Latin):
hos luxuriae testiculos non haber&
Neq enim malum sola locutione oris
infunditur. sed peius & apluribus
operis exemplo propinatur
quam multienim antichristum non
uiderunt. sed tamen testiculi eius¬
sunt. quia corda in nocentium actio¬
nis suae exemplo corrumpunt.
quisquis amq in superbiã ex tollitur
quisquis a uaritiae desideriis crucia¬
tur . quisquis luxuriae uoluptatibis
soluitur. quisquis inius te atq: in mo¬
denrte inre flagris ignitur. quid
aliud quam antichristi testis est
quidum se libenter eius usibus impli¬
cat. exemplo suo aliis erroris fe¬
tus ministrrt. Iste prrua agit.
ille prarua agentibus adhaer&e.
non solum non obuiat. sed etiam
fauet. Quid ergo aliud quam anti¬
dristi testis est. qui perdita auctori¬
tate promissae dõ fidei testimonium
prestat errori Quos tamen siqus
redarguat. mox se sub quodam ue¬
lamine defensionis occultant: Qua
uidelicet eorum nerui perplexi sum
& male impliciti correptione solui

Expanded text:
hos luxuriae testiculos non haberet! hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non viderunt, sed tamen testiculi ejussunt, quia corda innocentium actionis suae exemplo corrumpunt. Quisquis namque in superbia extollitur, quisquis avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favet. Quid ergo aliud quam Antichristi testis est, qui perdita auctoritate promissae Deo fidei, testimonium praestat errori? Quos tamen si quis redarguat, mox se 1063 sub quodam velamine defensionis occultant, quia videlicet eorum nervi perplexi sunt et male impliciti, corruptione solvi
Abbreviated transcription (Latin):
perplexi sunt. quia uidelicet prite¬
dicatorum illius argumenta dolosis as¬
sestionibus innodantur. ut recta esse
simulent quae peruersa persuadent.
ut alligationum implicatio quasi ner¬
uorum perplexitas. & siuideri possit.
solui non possit. Neruos eius testi¬
culi perplexos habent. quia acumi¬
na phredicatorum illius. sub ar gumen¬
tis duplicibus latent. plerumq
autem cum uerbis corda inficiunt.
INopere in nocentiam ostendunt
VUeq enim ad sebonos persuasione sua
trxherent. si se in actionibus. peruer¬
sos exhiberent. Sed quia testes huius
sunt beluae. & perplexis neruis in li¬
gantur. & rectosse ostentant ut la¬
teant : & peruersa prredicant uttor¬
rumpant. Ipsum nimirum suum ca¬
put imitantes. qui quasi leo in insidi¬
is & seuit perpotentiam terreni culmi¬
nis. & blanditur perspeciem scĩ ta¬
tis. Sed haec belua utinam tunc
solum talia ager& & nunc quoq: Exuus
ad corrumpenda fidelium uiscerte.

Expanded text:
perplexi sunt, quia videlicet praeperplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa persuadent; ut alligationum implicatio, quasi nervorum plexibus, ut si videri possit, solvi non possit. De suo ejus testiculi perplexos habent, quia acumine praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem, cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhiberent. Sed quia testes sunt hujus belluae, et perplexis nervis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa praedicant ut corrumpant, ipsum nimirum suum caput imitantes, qui quasi leo in insidiis et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc quoque ad corrumpenda fidelium viscera
Abbreviated transcription (Latin):
ultnr homines eleuatur : quodergo
perpaulum dicitur. extollens se super
omne quod dicitur ds̃ aut quod colitur.
hoc danihel propheta testatur dicens.
os loquens ingentia. Quoduero illu
uel danihel ingentia loqui uel paulus
perhibet suprrcultum deitatis ex tol¬
li: hoc est quod apud beatum iob diui¬
no eloquio cedro comparatur
More enimcedri quasi ad altanititur.
dum in omni fastu fallaciȩ &uistutis
robore : & culminis elatione prospe¬
nrtur. Bene autem stringere
caudam dicitur. quia tota eiusuistus.
inuno illo damnato homine congesta
densatur ut tanto perillum fortia
ac minr faciat. quanto illum collectis
suis uiribus instigat. Sed quia qua¬
lis sit iniquorum caput audiuimus
Nunchuic capiti quae membnr adhae¬
reant agnoscamus: Sequi tur
iniquicatis suae prredicatores possi¬
dec. AN eius testes non sunt. qui
prruis persuasionibus corda hominu
uirulenta erroris semina fundendo
corrumpunt. Apte autem di¬
citur. quod testiculorum eius nerui

Expanded text:
ultra homines elevatur. Quod ergo ultra homines elevatur. Quod ergo per Paulum dicitur: Extollens se super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur, hoc Daniel propheta testatur, dicens: Os loquens ingentia . Quod vero illum vel Daniel ingentia loqui, vel Paulus perhibet supra cultum Deitatis extolli, hoc est quod apud beatum Job divino eloquio cedro comparatur. More enim cedri ab alta nititur, dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant agnoscamus. Sequitur: iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persuasionibus corda hominum virulenta erroris semina fundendo corrumpunt? Apte autem dicitur quod testiculorum ejus nervi
Abbreviated transcription (Latin):
quadum peruersa agit. prrecepti
decalogum trensit  Etquia in cili¬
co peccatum plangitur. hinc est
quod in tabernaculo uela cilicina unde¬
umfiunt. Hinc perundecimum
psalmum dicitur. Saluum mefac
dne. qnin defecit scs. Hinc petrus
mundenario numero remanere
apostolos metuens. mathiam duo¬
decimum sostemissa requisiuit
isienimsignari culpam perundena¬
rium cerner&impleri a postolo¬
rum numerum tam festine duode¬
nario noncurr&. Quia ergo per
undenarium trans gressio exprimi¬
tur. huius bestiae cornu undecimo
ipse auctor transgressionis indicatur
quod uidelicet paruulum oritur
quia purus homo generatur. ged
immaniter crescit. quia usq: ad comm¬
iunctam sibiuim angelicae fostitudi¬
nis proficit. Quod tria cornua
quae ei ante faciem sunt euellit: quia
dicionis suae regna totidem quae si¬
biuicina sunt subigit. Cuius oculi
sunt utocul: hominis. sed õs ingentia
loquitur : quia in illo humana qui¬
dem forma cernitur. sed uerbis suis

Expanded text:
quia dum perversa agit, praecepta quia dum perversa agit, praecepta decalogi transit. Et quia in cilicio peccatum plangitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt . Hinc per undecimum Psalmum dicitur: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus . Hinc in undenario numero remanere Apostolos Petrus metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit . Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia 1062 purus homo generatur: sed immaniter crescit, quia usque ad conjunctam sibi vim angelicae fortitudinis proficit. Quod tria cornua quae ei ante faciem sunt evellit, quia ditioni suae regna totidem quae sibi vicina sum subigit. Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur, quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis
Abbreviated transcription (Latin):
tus sui: Quod enim perdanihelem
dictum est controo principem princi¬
pum consurget. hoc per paulum
dicitur: Ita ut intemplo dĩ sedeat:
ostendens se tam quam sit dst
quod per danihelem subiungitur.
sine manu conteretur. hoc perpau¬
lum exprimitur. quem dnis ihs inter¬
ficiet spuorissui. & destruet in¬
lustrrtione aduentus sui: Sine
manuscilicet conteretur. quia
non angelorum bello. nonscorum
cestamine. sed per aduentum iudi¬
cis solo orisspũ aecerna moste feri¬
etur. De huius behemoth elati¬
one. rursum per paulum dicitur
qui aduersatur & extollitur suprr
omne quod dicitur ds̃. aut quod coli¬
tur Dequadanihel cum quarta
bestiam dicer& decim cornibus ful¬
tam. protinus adiunxit dicens
Considenrbam cornua.& ecce cor¬
nu aliud paruulum ostum est de me¬
dio eorum. & tria de cornibus pri¬
mis euulsa sunt a facie eius: Etec¬
ce oculi quasi ocul hominis erant in
cornuisto. &os laquens ingentia
Vndecimum quippe huius bestiae cor¬
nuesse describitur. quia regni eius

Expanded text:
tur . Quod ergo per Danielem dictum est: Contra principem principum consurget, hoc per Paulum dicitur: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquam sit Deus. Et quod per Danielem subjungitur: Sine manu conteretur, hoc per Paulum exprimitur: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui. Sine manu scilicet conteretur, quia non angelorum bello, non sanctorum certamine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De hujus Behemoth elatione item per Paulum dicitur: Qui adversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . De quo Daniel cum quartam bestiam diceret decem cornibus fultam, protinus adjunxit: Considerabam cornua, et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum, et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus; et ecce oculi quasi oculi hominis erant in cornu isto, et os loquens ingentia . Undecimum quippe hujus bestiae cornu esse describitur, quia regni ejus
Abbreviated transcription (Latin):
et robustos. & populum scõrum secun¬
dum uoluntatem suam & dirige¬
tur dolus inmanu eius. Nobustos
quippe interficit. cum eos qui men
te inuicti sunt. corporeliter uincit.
Vel ceste robustos & populum scõrum
secundum uoluntatem suam interfi¬
cit. cum eos qui robusti ac scĩ crede¬
bantur. ad nutum suae uoluntatis
tichit. Incuius manu dolus dirigi¬
tur. quia in illo fiicus peropus ad¬
iuuaturt. Quodenim fallendo di¬
cit. hoc misto faciendo asserit.
Uam quicquid mendax lingua simulat
hoc quasi uerum esse manus operis
Condir principem principum con¬
surge & sine manu conteretur
Hinc paulus ait: Itaut intemplo
dĩ sed eat. ostendens se tamquam
sit ds̃ Hinc rursum dicit.
quem dñs ihs̃ interficiec spũ oris sui.

Expanded text:
et robustos et populum Sanctorum secunet robustos et populum Sanctorum secundum voluntatem suam, et dirigetur dolus in manu ejus . Robustos quippe interficit te invicti sunt corporaliter vincit. Vel certe robustos et populum sanctorum secundum voluntatem suam interficit, cum eos qui robusti ac sancti credebantur ad nutum suae voluntatis trahit. In cujus manu dolus dirigitur, quia in illo fraus per opus adjuvatur. Quod enim fallendo dicit, hoc mira faciendo asserit; nam quidquid mendax lingua simulat, hoc quasi verum esse manus operis Contra principem principum consurget, et sine manu conteretur . Hinc Paulus ait: Ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tanquam sit Deus . Hinc rursum ait. Quem Dominus Jesus interficiet sp
Abbreviated transcription (Latin):
Defortitudine quippe & destellis dei¬
cit. cum non nullos & luce iustitiae
resplendentes. & uistute operis ro¬
extollitur. Iuge uero sacrificiu
tollit. quia studium conuersationis
ecdesiae. in eis quos coeperit in ter¬
rumpit. Robor uero ei propter
peccata contrir iuge sacrificium datur.
quia nisi pereuntium merita exige¬
rent. eos qui recti credebantur
optinere aduersarius nequaquam
posset. Veritas intemt̃ proster¬
nitur. quia fides. tuncrerum cae¬
lestium ad desiderium uitae tempo¬
relis inclinatur. Et faciet & pro¬
spenrbitur. quia tunc non solum
in reproborum mentibus. sed eti¬
am inelectorum corporibus crude.¬
litate in aestimabili: sine qualibet
obiectione graessatur. Hinc rur¬
sum perdanihelem dicitur
Consurget rex inpudens facie. & intel¬
fostitudo eius: sed non in uiribus suis
Illius namq: hominis fostitudo non in
suis uiribus robonrtur. quia satanae
uis tute ingloria perditionis accolli¬
tur. Hincrursum ait. Interfici¬

Expanded text:
De fortitudine et de stellis dejiDe fortitudine et de stellis dejicit, cum nonnullos et luce justitiae splendentes et virtute operis roextollitur. Juge ergo sacrificium tollit, quia studium conversationis Ecclesiae, in eis quos ceperit, interrumpit. Robur vero propter peccata contra juge sacrificium ei datur, quia nisi pereuntium merita exigerent, eos qui recti credebantur obtinere adversarius nequaquam posset. Veritas in terra prosternitur, quia fides tunc rerum coelestium ad desiderium vitae temporalis inclinatur. Et faciet, et prosperabitur, quia tunc non solum in reproborum mentibus, sed etiam in electorum corporibus crudelitate inaestimabili, sine qualibet objectione grassabitur. Hinc rursum per Danielem dicitur: Consurget rex impudens facie, et intelfortitudo eius, sed non in uiribus s. Illius namque hominis fortitudo non in suis viribus roboratur, quia Satanae virtute in gloriam perditionis attollitur. Hinc rursum ait: Interfici
Abbreviated transcription (Latin):
nisspecie periohannem dicitur
ttauda eius trirhebat testiam paste
stellarum caeli. & misit eas intemt̃¬
aelumnamq est ecclesia. quae in hac
nocte uitae pyresentis dum inse in nu¬
mesrs scorum uistutes continet.
strdiantibus desuper sideribus ful¬
get: Sed chixconis cauda intenir
stellas deicit. quia illa satanae ex¬
tremitas peraudaciam assumpti ho¬
minis erecta. quosdam quos uelut
electos dĩ in ecclesia inuenit. optinen¬
do reprobos ostendit. Stellis itaq:
decaelo intemr̃ cadere est. relicta
non nullis specaelestium. illo duce
ad ambitum gloriae saecularis in hi
cie contirhanc dixconis caudam
loquitur dicens: Deiecit defostitu¬
dine & destellis : & conculcauit eas.
&usq: ad principem fostitudinis
magnificatus est. & ab eo abstulit
iuge sacrificium. & deiecit locum scĩ¬
ficationis eius. Robor autem datu
est contrr iuge sacrificium propter
peccata. & prosternetur ueritas in
temr̃. & faciet & prospesebitur.

Expanded text:
nis specie per Joannem dicitur: nis specie per Joannem dicitur: Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in tCoelum namque est Ecclesia, quae in hac nocte vitae praesentis, dum in se innumeras sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget . Draconis cauda in terram stellas dejicit, quia illa Satanae extremitas, per audaciam assumpti hominis erecta, quosdam, quos velut electos Dei in Ecclesia invenit, obtinendo reprobos ostendit. Stellas de coelo in terram cadere, est relicta nonnullos spe coead ambitum gloriae saecularis inhiarcie contra hanc draconis caudam loquitur, dicens: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principem fortitudinis magnificatus est, et ab eo abstulit juge sacrificium, et dejecit locum sanctificationis ejus. Robur autem datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata, et prosternetur veritas in terra, et faciet et prosperabitur .
Abbreviated transcription (Latin):
nenrtione prodigii. & duruscru¬
delitate tormenti. Non enim so¬
la tunc potestate erigitur. sed
etiam signorum ostensione fulci¬
tur. Unde & perdauid dicitur
nsidiatur inocculto. sicut leo incubi¬
culo suo. Ad apestam namq poten¬
tiam suffecisset ut leo esset. etia¬
si insidians non fuisset. Rur sumq
ad occultas uersutias suffecisset ut
insidians subriper&. etiam si leo
non esset: Sed quia hic antiquus
hostis incunctis suis uiribus effrena¬
tur. saeluire per utrrq permitt¬
tur. ut contra electos incestamins
& fnrude & uistu te relaxet
Vistute perpotenti ami. fnude ꝑ
signa ÷ Recte ergo & leo &insi¬
dians dicitur: insidians permisrcu¬
lorum speciem. leo perfostitudine
saecularem. V tenim eos qui aperte
iniqui sunt per trochat. saccularem
potentiam ostentat. Vtuero etia
iustos fallat. signis scĩtatem simulat.
Illis enimsuadet elatione magnitudi¬
nis. istos decipit ostensione sc̃ĩtatis.
De hac cauda behemoth istius. sub dirco¬

Expanded text:
neratione prodigii, et durus cruneratione prodigii, et durus crudelitate tormenti la tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcitur. Unde et per David dicitur: Insidiatur in occulto, quasi leo in cubili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad occultas versutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctis suis viribus effrenatur, saevire per utraque permittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per fortitudinem saecularem. Ut enim eos qui aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. De hac cauda Behemoth istius sub draco
Abbreviated transcription (Latin):
git. Alios inse proiectos aqua re¬
plendo obsorbuit. alios edax flam¬
mausq ad cineres de pasta consump¬
sit. Cumigitur behemoth iste
caudam suam in fine mundi nequius
dilatat . quid est quod in his torm̃¬
tis tunc atrocius crescat Nisi hoc
quod in euangelio persemet ipsã
ueritas dicit Surgent pseudo¬
christi & pseudo prophetae. &
dabunt signa magna & prodigia.
Ita ut inerrorem mittantur si fie¬
ripotest etiam electi. Nunc eni
fideles nostrimine faciunt. cum
peruersa patiuntur. tunc aute
behemoth huius satellites etiam¬
cum peruersa inferunt. mirr fac¬
turisunt. Pensemus ergo quae
erit humanae mentis illa temptatio
quando pius mastrr &corpus tor¬
mentis subicit : & tamen ante eius
oculos minrcula tortor facit.
Cuius tunc uistus non ab ipso cogitati
onum fundo quatiatur. quando
is qui flagris cruciat. signis cori¬
scat. Dicatur igitur recte. strin¬
git caudam suam quasi cedrum.
quia nimirum & altus tunc erit ue¬

Expanded text:
git; alios in se projectos aqua regit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt signa magna, et prodigia: ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi . Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur. Tunc autem Behemoth hujus satellites etiamcum adversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit. Cujus mens tunc non ab ipso cogionum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Dicatur igitur recte: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia nimirum et altus tunc erit ve
Abbreviated transcription (Latin):
Neq: fiet. Hinc rursum ait
Nisi breuiati fuissent dies illi. Non
fieret salua omnis caro. Quia eni
& superbos nos & infirmos dñs con¬
spicit. dies quos singulariter malos
intulit miseri corditer breuiacos di
cit. profecto ut &superbiam ter¬
reat deaduersi tate temporis &
infirmitatem refoueat debreuita
cum behemothiste caudam suam si¬
cut cedrum subleuat. In quo timc
a trocior quam nunc se exerit sur¬
gat: Quae enim poenarum gene¬
yx nouimus. quae non iam uires
mastrrum exercuisse gaudemus
Alios namq in prouiso ictu in mersus
iugulo gladius stiruit. alics crucis
patibulum adfixit. in quo mors &i pro¬
uocata re pellitur & repulsa pro¬
uocatur : Alios hirsutis serr denti¬
bus attriuit. alios armato ferro
insulcans ungula sparsit. Alios
beluina naebies morsibus de trun¬
cando comminuit. alios ab intimis
uiscerum percũtem pressa uis uer¬
berum rupit. Alios effossa tentr
uiuentes operuit. alios altum de¬
mersos in moste prrecipitium fre¬

Expanded text:
neque fiet . Hinc rursum ait: neque fiet . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies, quos singulariter malos intulit, misercit. Profecto ut et superbiam terreat de adversitate corporis, et infirmitatem refoveat de brevitacum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fre
Abbreviated transcription (Latin):
misit eum in abrssum. & clausit &
signauit superillum. Ligatus
quippe missus in abrssum perhibe¬
cur. quia retrusus in priruorum
cordibus potentia diuinae dispensa¬
tonis astringitur.e inquantu
nod reualet effrenetur. Vt qua¬
uispercos occulte saeuiat. Aduio¬
lentes tamen rrpinas superbiae non
erumpat. Sed illic quoq: quomodo
inmundi fine sic soluendus. inti¬
matur cum dici cur Etpost¬
qlam consummati fuerint mille
annis oluetur satan decarcere suo.
& exibit & seducet gentes: Millena¬
rionamq: numero uniuersum pro
perfectione sua hoc quantũm libet
sit scae ecclesiae tempus exprimitur.
Quoperacto. antiquus hostis suis uiri¬
bus trarditus. pauco quidem intempo¬
re. sed inmulta contrix nos uistute
laxatur. Quem quamuis saeuitia
ad crudelitatem dilatat. superna
tamen miseri cordia dicrum breui¬
tate coangustat. Hinc enim per
semetipsam ueritas dicit. Erit
tunc tribulatio magna. qualis non
fuit abinitiomundi usq modo.

Expanded text:
misit eum in abyssum, et clausit et misit eum in abyssum, et clausit et signauit super illquippe missus in abyssum perhibetur, quia retrusus in pravorum cordibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne in quantum nocere valet effrenetur, ut quamvis per eos occulte saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine sit solvendus intimatur, cum dicitur: Et postquam consummati fuerint mille anni, solvetur satan de carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque numero universum pro perfectisit, sanctae Ecclesiae tempus exprimitur. Quo peracto, antiquus hostis suis viribus trare, sed in multa contra nos virtute, laxatur . Quem quia vis saevitiae ad crudelitatem dilatat, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo,
Abbreviated transcription (Latin):
gentis cedros. Quid autem cauda
behemothistius. nisi illa antiqui
hostis extremitas dicitur. cum
nimirum uas proprium illum per¬
ditum hominem ingreditur. qui
specialiter anichristus nuncupa¬
tur : quem quia modo honoribus
sacculi iodo signis & prodigiis fic¬
tae scĩ catis intumore potentiae ele¬
uare permittit recte uoce do¬
minica cauda illius cedro compant¬
tur: Sicut enim cedrus arbusta
ceterx in altum crescendo deserit.
ita tunc antichristus mundi gloria
temporeliter optinens. mensurtrs
hominum & honoris culmine. & sig¬
norum potestate tanscendec.
sps quippe in illo est. qui in sublimibus
conditus potentiam natusre sua e
non perdidit uel deiectus. Cuius
idcircouistus nunc minime ostenditur.
quia dispensatione diuinae fostitudi¬
nis ligatur. unde periohannem
dicitur. Uidi angelum descenden¬
tem decaelo. habentem clauem abrs
si. & catenam magnam in manu sua.
& ad prehendit drxconem serpente
antiquum qui est diabolus &satanas.
& ligauit eum per annos mille. &

Expanded text:
gentis cedros . » Quid autem cauda Behemoth istius, nisi illa antiqui hostis extremitas dicitur? Cum nimirum vas proprium illum perditum hominem ingrediatur, qui specialiter Antichristus nuncupatur, quem quia modo honoribus saeculi, modo signis ex prodigiis fictae sanctitatis in timore potentiae elevare permittitur, recte voce Dominica cauda illius cedro compara Sicut enim cedrus arbusta caetera in altum crescendo deserit, ita tunc Antichristus mundi gloriam temporaliter obtinens, mensuras hominum, et honoris culmine, et signorum potestate transcendit. Spiritus quippe in illo est qui in sublimibus conditus potentiam naturae suae non perdidit, vel dejectus. Cujus idcirco virtus nunc minime ostenditur, quia dispensatione divinae fortitudinis ligatur. Unde per Joannem dicitur: Vidi angelum descendentem de coelo, hasi, et cathenam magnam in manu sua, et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et Sathanas, et ligauit eum per annos mille, et
Abbreviated transcription (Latin):
esca eius electa dicitur. & tamen
foenum sicut bos comedere behe¬
moth iste perhibetur. Quasi eni
ante os behemoth istius mundum
foenum intentr atq: in infimis iacet.
cum & uita quasi in nocens perman¬
datorum custodiam agitur. &
tamen inter actionem quae bona
ostenditur. cor ad appetenda subli¬
mia non leuatur. Quid itaq utili¬
tatis agit. qui inse munditiam uitae
ustodit. siper intentionem infimo
amore behemoth huius inueniendu
se intenir derelinquit quia
igitur ommipotens ds̃. quid hostis
noster agat insinuat : Nunc quomo¬
do pyreualeat in notescat: utcallidi¬
tatis eius nequitia quo apestius cog¬
noscitur. facilius superetur. Sequit᷑¬

Expanded text:
esca ejus electa dicitur, et tamen esca ejus electa dicitur, et tamen fenum sicut bos comedere Behemoth iste perhibetur. Quasi enim ante os Behemoth istius mundum fenum in terra atque in infimis jacet, cum et vita quasi innocens per mandatorum custodiam agitur, et tamen inter actionem quae bona ostenditur cor ad appetenda sublimia non elevatur. Quid itaque utilitatis agit qui in se munditiam vitae custodit, si per intentionem infimam in ore Behemoth hujus inveniendum se in terra derelinquit? Quia igitur omnipotens Deus quid hostis noster agat insinuat, nunc quomodo praevaleat innotescat, ut calliditatis ejus nequitia quo apertius cognoscitur, eo facilius 1058 superetur. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
apud dm̃ reprobus extitit : & tam̃
causarum ordine electus & bonus
electosse exhumana aestimatione
suspicantur. bene persalomonem
dicitur: Vidumpios sepultos.
qui etiam cum ad uiuerent in loco
scõ enrnt. &laudabantur in ciuita¬
te quasi iustorum operum. quia
multi foenum sunt. sed tamen scĩta¬
tis fauore uallantur. bene quida
Esapiens indicat dicens. Trensi ho¬
spes. & orna mensam. Tnenseundo
namq hospes ornare mensam dici¬
tur. quia si ad altare di quis positus
perbona operr propriam gloria
quaerit : & de ostentatione scĩtatis
eius laus altaris extenditur. & ipse
tamen apud dnm innumero ciuiu
non habetur. Aliis eius opinio
proficit. & tamen ado ex trirne¬
us ipse perttnsit. Mensam itaq
trirnseundo de corruit. qui asstare
ad sacrix noluit. qui per omne quod
agere studuit: adhumanas laudes
mente decucurrit. quia ergo
nonnulli mundam quidem uitam ꝑ
studium ducunt. sed exilla intus
placere non appetunt. recte &

Expanded text:
apud Deum reprobus exstitit, et tamen apud Deum reprobus exstitit, et tamen causarum ordine electus et bonusnum, sunt, et electos se ex humana aestimatione suspicantur, bene per Salomonem di impios sepultos, qui etiam cum aduiuerent, in loco sancto erant et laudabantur in ciuitate quasi iustorumulti fenum sunt, sed tamen sanctitatis favore vallantur, bene quidam sapiens indicat, dicens: Transi, hospes, et orna mensam . Transeundo namque hospes ornare mensam dicitur, quia si ad altare Dei quis positus, per bona opera gloriam propriam quaerit, et de ostentatione sanctitatis ejus laus altaris extenditur, et ipse tamen apud Deum in numero civium non habetur. Aliis ejus opinio proficit, et tamen a Deo extraneus ipse pertransit. Mensam itaque transeundo decoravit, quia stare ad sacra noluit qui per omne quod agere studuit ad humanas laudes mente decurrit. Quia ergo nonnulli mundam quidem vitam per studium ducunt, sed ex illa intus placere non appetunt, recte et
Abbreviated transcription (Latin):
rrpere. quos prruis ac sordidis ac¬
tionibus implicatos: inimis secum
respicit uoluntarie iacere. Foe¬
numergo comedere sicut bos ap̃pe¬
tit. quia suggestionis suae dente
conterere mundam uitam spiritali
o. quomodo behemothiste foenum
sicut bos comedens: uitam spiritalium
consumere dicitur:. Sicut supyar
dictum est. foeni nomine: uita carna¬
lium designatur. Esca quoq: eius
electa iam nonerit. si foenum come¬
dens carnales rrpit: Sed ad haec citi¬
us occurrit. quia non nulli hominum
& apud dm̃ foenum sunt. & apud
homines scĩtatis nomine censentur.
cum & ante humanos oculos aliud
ostendituita. & ante diuina udi¬
cia aliud intendit conscientia
Hiitaq apud humana iudicia electi
sunt. sed apud suptile dñi ex amen
foenum. AN antediuinos oculos
saulfoenum non enrt. de quo samu¬
hel populo dicebat. ceste uide tisqu
elegitdñs. & de quo paulo superus
dicitur. electus & bonus. Quem
enim peccans populus meruit: &

Expanded text:
rapere, quos pravis ac sordidis acrapere, quos pravis ac sordidis actionibus implicatos in imis secum respicit voluntarie jacere. Fenum ergo comedere sicut bos appetit, quia suggestionis suae dente conterere mundam vitam spiritaliuo quomodo Behemoth iste, fenum sicut bos comedens, vitam spiritualium consumere dicitur, cum, sicut supra dictum est, feni nomine vita carnalium designatur. Esca quoque ejus electa jam non erit, si fenum comedens carnalem rapit. Sed ad haec citius occurrit, quia nonnulli hominum et apud Deum fenum sunt, et apud homines sanctitatis nomine censentur, cum et ante humanos oculos aliud ostendit vita, et ante divina judicia aliud intendit conscientia. Ii itaque apud humana judicia electi sunt, sed apud subtile Domini examen fenum. An ante divinos oculos Saul fenum non erat, de quo Samuheta populo dicebat: Certe videtis quem elegit Dominus ; et de quo paulo superius dicitur: Electus et bonus? Quem enim peccans populus meruit, et
Abbreviated transcription (Latin):
torem nequitiae pernaturam bene
Si prophetarum sollicite uerba discu¬
timus. haec & illa uno spu prolata
repperimus. Isaiasnamq: cum cer¬
neret uitam peccantium ab anti quo
ne. nisi carnalium uita signatur.
de qua perprophetam dicitur.
omnis caro foenum Qqui ergo
hic behemoth. illicleo. qui hic foe¬
num. illic paleae nominantur
Sed per scrutari mens nititur. cur iste
uel apud isaiam leo. uel hic domini¬
cauoce behemoth. In comessatione
foeni uel paleae utroq loco non equo.
sed boui comparetur. quod tam
citius cognoscimus. si in utrisq ani¬
malibus quaesit nutrimentorum
distantia perpendamus. E qui
namq foenum quamlibet sordidũ
comedunt. aquam uero non nisi
mundambibunt. Boues autem
aquam quam libet sordidam bibunt.
sed foeno non nisi mundo uescuntur.
Quidest ergo quod boui qui mundo pabir¬
lo pascitur behemothiste companrtur.
Nisi hoc quod deisto antiquo hoste per
prophetam alium dicitur. esca eius
electa. Neq enimeosse gaudet

Expanded text:
torem nequitiae per naturam bene torem nequitiae per naturam bene phetarum sollicite verba discutimus, haec et illa uno spiritu prolata reperimus. Isaias namque cum cerneret vitam peccantium ab antiquo ene nisi carnalium vita signatur? De qua per prophetam dicitur: Omnis caro fenum . Qui ergo hic Behemoth, illic leo; qui hic fenum, illic paleae nominantur. Sed perscrutari mens nititur cur iste vel apud Isaiam leo, vel hic dominica voce Behemoth, in comestione feni vel paleae, utroque 1057 loco, non equo, sed bovi comparetur. Quod tamen citius agnoscimus, si in utrisque animalibus quae sit nutrimentorum distantia perpendamus. Equi namque fenum quamlibet sordidum comedunt, aquam vero non nisi mundam bibunt. Boves autem aquam quamlibet sordidam bibunt, sed feno non nisi mundo vescuntur. Quid est ergo quod bovi, qui mundo pabulo pascitur, Behemoth iste comparatur, nisi hoc quod de isto antiquo hoste per prophetam alium dicitur: Esca ejus electa ? Neque enim se eos gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
usignaculum similitudinis. plenus
sapientia & perfectus decore inde¬
liciis parrdrsi di fuisti. Incuncta
igitur creaturr homo & angelus
simul conditus extitit. quia ab
omni naturar in rartionabili distinc¬
tus processit. Quia ergo incuncta
conditione rerum nullum sxtiona¬
le animalnisi angelus & homo est.
quicquid nrtione uti non potest.
cum homine factum nonest. Dica¬
tur itaq: homini. dicatur de angelo.
qui & potentiam sublimitatis perdi¬
dit. suptilitatem tamen natunre
prtionalis minime amisit. Ecce
behe moth quem feci tecum
Iidum homo eum qui insrtione secũ
factus est perisse considerrt. uici¬
numsibi casum superbiae exipsa pro¬
pinqui sui perditione pertimes cat
nhis autem uerbis sollerter in tuendũ
est. quod a peste uoce dominica nefa¬
ria lamnes dogma reprehenditur.
quidum duo principia loquitur.
tenebrarrum gentem non factan
asserere conatur. Quomodo enim
non facta gens ne quissima dieitur.
dum behemoth istum uidelicet auc¬

Expanded text:
Tu signaculum similitudinis plenus Tu signaculum similitudinis plenus sapientia, et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . In cuncta igitur creatura homo et angelus simul conditus exstitit, quia ab omni creatura irrationabili distinctus proceconditione rerum nullum rationale animal nisi angelus et homo est, quidquid ratione uti non potest, cum homine factum non est. Dicatur itaque homini, dicatur de angelo, qui etsi potentiam sublimitatis perdidit, subtilitatem tamen naturae rationalis non amisit: Ecce Behemoth, quem feci tecum. Ut dum homo eum qui in ratione secum factus est, periisse considerat, vicinum sibi casum superbiae ex ipsa propinqui sui perditione pertimescat. In his autem verbis solerter intuendum est quod aperte voce dominica nefarium Manichaei dogma reprehenditur, qui dum duo principia loquitur, tenebrarum gentem non factam asserere conatur. Quomodo enim non facta gens nequissima dicitur, dum Behemoth istum, videlicet auc
Abbreviated transcription (Latin):
substantia. quae non simul prode¬
unt per temporis incrementa.
Sed quia haec simul creata persub¬
stantiam dicimus. quae prodere
alia ex aliis inuenimus. quo pacto
cumbeato iobbehemoth creatus
asseritur. cum neq: una sit substan¬
tia angeli & hominis. Neq homo
exangelo neq: angelus ex homine
profentur Si uero propter
hoc factus behemoth cumbeato lob
dicitur. quod erea tusir omnis ab auo¬
tore qui in actione sua nequaquam
temporis protelatione distenditur.
simul condita non dubitatur. cur
debehemoth specialiter dicitur.
quod commune cumcreaturis om¬
nibus genenliter habetur
Sed sirerum causas suptil discussione
pensamus. simul factum angelu
hominemq: cognoscimus: Simul
uidelicet non unitate temporis
sed cognitione nrtionis:. Simul
per acceptam imaginem sapientias
& non simul perconiunctam substam¬
tiam formae. Scriptum namq¬
dehomine est. Faciamus homine
adimaginem & similitudinẽ nnrm
per hie zechihel ad satan dicitur

Expanded text:
substantia, quae non simul prodesubstantia, quae non simul prodeunt per temporis incrementa.Sed quia haec simul creata per substantiam dicimus, quae prodire alia ex aliis invenimus, quo pacto cum beato Job Behemoth creatus asseritur, cum neque una sit substantia angeli et hominis, neque homo ex angelo, neque angelus ex homine proferatur? Si vero propter hoc factus Behemoth cum beato Job dicitur, quod creatura omnis ab auctore, qui in actione sua nequaquam temporis protelatione distenditur, simul condita non dubitatur, cur de Behemoth specialiter dicitur quod commune cum creaturis omnibus generaliter habetur? Sed si rerum causas subtili discussione pensamus, simul angelum factum hominemque cognoscimus, simul videlicet non unitate temporis, sed cognitione rationis; simul per acceptam imaginem sapientiae, et non simul per conjunctam substantiam formae. Scriptum namqde homine est: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Et per Ezechielem ad Satan dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ata subiunxit dicens. Istae genera¬
tiones caeli & tenre quando creatae
sunt. indie quofecit dnscaelum &
temrm. & omne uirgultum agri
ante quam oriretur in terar. om¬
nemq herbam regionis. Qui enim
diuersis diebus creatum caelum & ter¬
nrm aurgultum herbamq: nantrue¬
nrt. Nunc uno die facta manifestat.
utliquido ostender& quod creatunr
omnis simul per substantiam extitit.
quamuis non simul perspeciem pro¬
am. adimaginem di creauit illum.
masculum & feminam fecit eos
Uecdumi enim eua facta describitur.
&iam homo masculus & femina ꝑ¬
hibetur. Sed quia exadae latere
errt proculdubio femina processu¬¬
ror. in illo iam computatur persub¬
stantiam: a quo fuerit producenda
performam. Considenere tamen
haec & inminimis possumus. utex
minimis maior pensemus. Herba
namq: cum creatur. nec dum in illa
fructus nec dum fructus sui semen
ostenditur. in est uero ei etiam¬
cum non apparet fructus & semen
quia nimirum simulsunt instedicis

Expanded text:
ata subjunxit, dicens: Istae sunt generaata subjunxit, dicens: Istae sunt generationes coeli et terrae, quando creatae sunt in die quo fecit Dominus coelum et terram, et omne virgultum agri, antequam oriretur in terra, omnemque herbdiversis diebus creatum coelum, et terram, virgultum, herbamque narraverat, nunc uno die facta manifestat, ut liquido ostenderet, quod creatura omnis simul per substantiam exstitit, quamvis non simul per speciem proam, ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam fecit eos . Necdum enim facta Eva describitur, et jam homo masculus, et femina perhibetur. Sed quia ex Adae latere erat procul dubio femina processura, in illo jam computatur per substantiam, a quo producenda fuerat per formam. Considerare tamen haec et in minimis possumus, ut ex minimis majora pensemus. Herba namque cum creatur, necdum in illa fructus, necdum fructus sui semen ostenditur. Inest vero ei etiamcum non apparet fructus, et semen, quia nimirum simuI sunt in radicis