comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sam dãpnationis intelligit:i pͥmũ sibi hominẽ ñ carne s po¬
mo subdidit: i secundũ. ñ carne s pane tẽptauit. Hinc ẽ quod
plerũq ab adam culpa cõmittit᷑: ẜ etiã cũ abiecta ⁊uilia su¬
munt᷑. Neq enĩ adam solus ut ã uetito se pomo suspenderet.
p̃ceptũ ꝓhibitionis accep̃. Nsam cũ alim̃ta quedã saluti nr̃e ds̃
contraria indicat: ab his nos qͣsi ꝑ sententiã uetat. Et cũ con¬
cupiscentes noxia attingimꝰ : ꝓfecto qͥd aliud ꝗͣ uetita degusta¬
mꝰ  ea itaq sum̃tha st̃. quȩ nature necessitas querit: ⁊ ñ quȩ
edenda libido suggerit. S magnꝰ discretionis labor ẽ huic exac¬
lori. ⁊ aliqͥd impendere. ⁊ aliquid denegare: ⁊ ñ dando gulã
restringere:⁊ dando naturã nutrire. Que fortasse discretio sul¬
infertur. cum dr̃. Clamorẽ exactoris ñ audit. Sermo namq

Expanded text:
sam damnationis intelligit, et primum sibi hominem non carne sed posam damnationis intelligit, et primum sibi hominem non carne sed pomo subdidit, et secundum non carne, sed pane tentavit. Hinc est quod plerumque Adam culpa committitur, etiam cum abjecta et vilia sumuntur. Neque Adam solus, ut a vetito se pomo suspenderet, praeceptum prohibitionis accepit. Nam cum alimenta quaedam saluti nostrae Deus contraria indicat, ab his nos quasi per praesentiam vetat; et cum concupiscentes noxia attingimus, profecto quid aliud quam vetita degustamus? Ea itaque sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, et non quae edendi libido suggerit. Sed magnus discretionis labor est huic exactori et aliquid impendere, et aliquid denegare; et non dando gulam restringere, et dando naturam nutrire. Rec. XIV. Quae fortasse discretio subinfertur, cum dicitur: Clamorem exactoris non audit. Sermo namque 984
Abbreviated transcription (Latin):
lis constitutũ edendi tẽpꝰ antecessit. E ex egipto popłs deductus
in heremo occubuit: q despecto manna. cibos carmũ petit. qd¬
lautiores putauit: ⁊ prima filioꝵ heli culꝑa suborta t̃. qd̾ ex
eoꝵ uoto sac̾dotis. puer ñ antiquo more coctas uellet de sacri¬
ficio carnes acciꝑe. s crudas quereret. qͦs accuratius exhiberet.
ꝑdidit: qr cũ suꝑbiȩ uitio mensurã moderatȩ. refectionis exces¬
sit. Et pͥmogenitoꝵ głam esau amisit: qr magno ȩstu desiderii¬
uilem cibũ id ÷ lenticłam concupiuit: quã dũ uenditis etiã pͥ¬
mogenitis p̃tulit. qͦ in illam appetitu anelaret indicauit. Neq
enĩ cib s appetitus in uitio ẽ Unde ⁊⁊ lautiores cibos plerumq
sine culpa sumimꝰ: ⁊ abiectiores sine reatu conscientis degusta¬
Unde ⁊ antiquus hostis qr ñ cibũ. s cibi concupiscentiã ẽẽ cau¬

Expanded text:
lis constitutum edendi tempus antecessit . Et ex Aegypto populus eductus, lis constitutum edendi tempus antecessit . Et ex Aegypto populus eductus, in eremo occubuit, qlautiores putavit . Et prima filiorum Heli culpa suborta est quod ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiberet . perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae refectionis excessit. Hinc primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderabilem cibum, id est, lenticulam concupivit, quam venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illa appetitu anhelaret indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustaUnde et antiquus hostis, quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse cau
Abbreviated transcription (Latin):
stupe. ⁊ ꝑicis. ⁊ malleolis ministrare congeriem p̃cipit. s tam̃
abstinentes pueros hoc igne minime consumit: qr antiquus
hostis licet innumeras ciboꝵ concupiscentias nr̃is obtutib o¬
ponat. qͥb libidinis ignis crescat. bonis tam̃ m̃tib suꝑni sp̃c
gr̃a insibilat: ⁊ ã carnalis concupiscentiȩ ęstib illese ꝑdurant:
ut ⁊ si usq ad tẽptationẽ cordis flama ardeat. usq ad consensũ
uitiũ tẽptat. Aliquando nãq indigentis tẽpora p̾uenit: aliqͣndo
uͦ tẽpꝰ ñ p̃uenit. s cibos lautiores querit. Auqͣndo quelibet cum
sum̃da sint p̾parari accuratiꝰ appetit. aliquando nob̃ ⁊⁊ quan¬
utatẽ ciboꝵ: ⁊ quȩ tempori congruit: s in ipsa quantitate su
derat: ⁊ tam̃ ipso estu. inim̃si desiderũ deteriꝰ peccat. Mortis
quippe sententiã in patris ore ionathan meruit: qͣm gustu mel¬

Expanded text:
stuppae, picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen stuppae, picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen abstinentes pueros hoc igne minime consumit, quia antiquhostis licet innumeras ciborum concupiscentias nostris obtutibus opponat, quibus libidinis ignis crescat, bonis tamen mentibus superni spiritus gratia insibilat, et a carnalis concupiscentiae artibus illaesae perdurant; ut et si ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum vitium tentat . Aliquando namque indigentiae tempora praevenit; aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit; aliquando quaelibet quae sumenda sint praeparari accuratius expetit, aliquando autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumiderat, et tamen ipso aestu immensi desiderii deterius peccat. Mortis quippe sententiam patris ore Jonathas meruit, quia in gustu mel
Abbreviated transcription (Latin):
ros iherusalem. Q uid enĩ ꝑ muros iherusalem significans scri¬
ptura exprimit: nͥ uirtutes animȩ. quȩ ad pacis uisionẽ. ten¬
dit :ꝰ aut qͥs coquoꝵ pͥnceps. nͥ uent̾ accipit᷑: cui cũ diligentis¬
sima a coquentib cura seruit᷑. muros gͥ iherusalẽ pͥnceps co¬
quoꝵ destruit: qr uirtutes anime dũ ñ restringit᷑ uent̃. ꝑ dit
Hinc ẽ qd paulus contͣ ihrłm menia decertanti uires coquoꝵ
pͥncipi subtrahebat. cũ diceret. Castigo corpꝰ meũ. ⁊ ser uituti
subitio: ne forte aliis p̃dicans ipse reꝓb efficiar. Hinc etiã
p̃misit dicens. Sic curro. ñ quasi in mcertũ. sic pugno ñ qua¬
si aerem uerberans: qr cũ carnẽ restringimꝰ. ipsis continentiȩ
nr̃e ictib ñ aerem s immundos sp̃c uerberamꝰ. & cũ hoc qd
ẽ int̾ nos subicimꝰ subicimꝰ: extͣ nos positis ad uersariis pugnos

Expanded text:
ros Jerusalem. Quid enim per muros Jerusalem significans Scriros Jerusalem. Quid enim per muros Jerusalem significans Scriptura exprimit, nisi virtutes animae, quae ad pacis visionem tendit? Aut quis coquorum princeps, nJerusalem princeps coquorum destruit, quia virtutes animae dum non restringitur venter, perdit. Hinc est quod Paulus contra Jerusalem moenia decertanti vires coquorum principi subtrahebat, cum diceret: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Hinc etiam praemisit, dicens: Sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quasi aerem verberans . Quia cum carnem restringimus, ipsis abstiaerem, sed immundos spiritus verberamus; et cum hoc quod est intra nos subjicimus; extra positis adversariis pugnos
Abbreviated transcription (Latin):
sternimꝰ. nimir̃ manit᷑ ad ea quȩ longiꝰ st̃ impugnando tran¬
simꝰ. Incassũ iraq contͣ exteriores inimicos in campo bellũ ge¬
rit᷑: si intra ipsa urbis. menia qͥs insidians habet᷑. Mens qͦq ip¬
sa certantis. sub graui confusion is dedecore ã sp̃italis certa¬
minis congressione repellit᷑: quando infirma carnis p̃lio gule
gladiis s confossa suꝑat᷑. Nam cũ se paruis ꝓstern conspicit.
confligere maiorib erubescit. Nonnulli uͦ ordinẽ certaminis
ignorantes. edomare gulã neglegunt:⁊ iam ad spiritalia bella
consurgunt. Qui aliquando multa iam quȩ magne fortitudi¬
nis faciunt: s dominantis gulȩ uitio. ꝑ carnis illecebrã. om̃e
qd̵ fortit᷑ egerint. ꝑdunt. Et dũ uenter ñ restringit᷑: ꝑ carnis
concupiscentiã simul cuncte uirtutes obruuntur. Unde ⁊ na
buchodonosor uincente. seribit᷑. Princeps coquoꝵ destrux̃ mu¬

Expanded text:
rosternimus, nimirum inaniter ad ea quae longius sunt impugnanda tranrosternimus, nimirum inaniter ad ea quae longius sunt impugnanda transimus. Incassum namque contra exteriores inimicos in campo bellum geritur, si intra ipsa urbis moenia civis insidians habetur. Mens quoque ipsa certantis sub gravi confusionis dedecore a spiritalis certaminis congressione repellitur, quando infirma in carnis praelio gulae gladiis confossa superatur. Nam cum se parvis prosterni conspicit, confligere majoribus erubescit. 59. Qui gulam eignorantes edomare gulam neglegunt et iamiam ad spiritalia bella consurgunt, qui aliquando multa etiam, quae magnę sint fortitudinis, faciunt, sed dominanti gulae vitio per carnis inlecebram omne, quod fortiter egerint, / perdunt; et dum venter concupiscentiam simul cunctae virtutes obruuntur. Unde et de Nabuchodonosor vincente scribitur : Princeps coquorum destruxit mu
Abbreviated transcription (Latin):
exactoris non audit. Nonnulli uͦ hoc loco ꝑ exactorẽ intellegi uen¬
trem uolunt. Iꝑse namq ã nob̃ qd̾dã debitũ exigit: qr cotidia¬
nũ fructũ sibi humani laboris impendi etiã ꝑ naturã que¬
rit. Abstinentes gͥ uiri qͥ hoc loco onagri uocabulo figurant᷑.
dum uiolenta gulȩ desideria repͥmunt: quasi clamantis ex ac¬
toris uerba contempnunt. S cũ continenti uiro contͣ inniune¬
ra uitia. multa uirtutũ certamina suꝑͣant. cur subactoris clamo¬
re contẽpto. de solo hic uentre dr̃. qd̵ eiꝰ impetũ impulsũq re¬
stringat: ñ qd̵ nullus palmam spũalis certaminis app̃hendit.
qui non in semetipso. prus ꝑ afflictã uentris. concupiscentiã
carnis incentiua deuicerit. neq enĩ ad conflicꝰtũ spitalis agõ¬
nis ad surgit᷑. si ñ priꝰ intͣ nosmetipsos hostis positus. gulȩ ui¬
delicet appetitꝰ edomat᷑: quia si ñ ea quȩ st̃ nob̃ tuciniora ꝓ¬

Expanded text:
actorem intelligi ventrem volunt. Ipse namque a nobis quoddam debitum exigit, quia quotidianum fructum sibi humani laboris impendi etiam per naturam quaerit. Abstinentes igitur viri, qui hoc loco onagri vocabulo figurantur, dum violenter gulae desideria reprimunt, quasi clamantis exactoris verba contemnunt. Sed cum continenti viro contra innumera vitia multa virtutum certamina suppetant, cur sub exactoris clamore contempto, de solo hic ventre dicitur quod ejus impetum impulsumque restringat, nisi quod nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit? Neque enim ad conflictum spiritalis agonis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus, gulae videlicet appetitus, edomatur, quia si non ea quae nobis sunt viciniora p
Abbreviated transcription (Latin):
necesse t̃ ut in eiꝰ artificiosa iurtute discamꝰ aduersarioꝵ ꝑugnã
constant᷑ aliqͣndo appetere:⁊ pudent̃ aliqͣndo declinare : neces¬
se qͥupe ẽ ut ꝑ omnc qd̃ agim̃ in m̃tis ru̾ina positit hinc pondoꝰ
illinc fructũ nr̃i laboris estimemꝰ: & cũ pondus fructũ suꝑat.
laborem qͥsq muoxie declinet: dũ mͦ se in aliis exercet. in quib
uero fructuũ pondꝰ laboris uincat. Cũ uͦ subsequenti qͣntitate¬

Expanded text:
 artificiosa virtute discamus adversariorum pugnam et constanter aliquando appetere, et prudenter aliquando declinare? Necesse quippe est ut per omne quod agimus, in mentis trutina positum hinc pondus, illinc fructum nostri laboris aestimemus. Et cum pondus fructum superat, laborem quisque innoxie declinat dummodo se in aliis exerceat, in quibus lucro fructuum pondus laboris vincat. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
cppẽ principũ consurget. hoc ꝑ paulũ dr̃. ita ut in tẽplo dei sede¬
at. ostentlens se tãquã sit ds̃. Et qd̾ ꝑ danielem subiungit᷑. sine
manu conteret᷑. hoc ꝑ paulũ expͥmit᷑. quẽ dñs iħe intͣficiet spũ
oris sui. Sine manti scilicet conterct᷑. qi ñ angłoꝵ bello. ñ scõꝵ cer¬
tamine. s ꝑ aduentũ iusti iutlicis solo oris spũ ȩt̃nȩ morti ferie¬
tur. De huiꝰ behemoth elatione. rursũ ꝑ paulũ dr̃. Qui aduersat᷑.

Expanded text:
ncipem principum consurget, hoc per Paulum dicitur: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquam sit Deus. Et quod per Danielem subjungitur: Sine manu conteretur , hoc per Paulum exprimitur: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui . Sine manu quippe conteretur, quia non angelorum bello, non sanctorum certamine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De hujus Behemoth elatione item per Paulum dicitur: Qui adversatur et
Abbreviated transcription (Latin):
clamat ciboꝵ specie. In semetipso enĩ designauit dñm. quem
p̃uenit. Qui nimirũ in redemptionẽ nrãm ueniens. ꝙ it fruc¬
tuose gentilitatis dulcedinẽ sumpsit. mel siluestrs edit.Eiua uͦ
iudeoꝵ plebem m suo corpore ex parte conuertit: in cybo locͦ¬
tas accep̃ Ipsos namq locusts significant subitos salus Aantes.
s ꝓtinꝰ ad t̾ram cadentes S altus enĩ dabant. cũ p̃cepta se i
se audisse denegarent. U ideamꝰ in eis qͣsi quendã locustarum

Expanded text:
specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum quem specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant, subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant, cum praecepta Domse audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locusticum
Abbreviated transcription (Latin):
trahi exteri dicatur. ꝙ uidelicet p̃dicationis uex de int̾nis ema¬
nat. s extͣ curcũdat: nam qͦ alios ad bene uiuendũ suscitat.
Ese ad bene agendũ ⁊ oꝑe p̾dicationis ligat: ne extͣ sermonẽ
actio transeat. ne uoci uita contͣdicat. Eollo gͦ eͥ hinnitus cirẽ
cantis obsidetur. Hinc ẽ enĩ qͦo potent᷑ dimicantib in munere
torquis datur. ut quia uirtutũ signa gestant. maiora sẽꝑ exer¬
auditori cuilibet ꝑ salomonẽ dr̃. Eoronam grãrum accipies capi¬
ti tuo:⁊ torquem auream collo tuo. Sequitur. Numguit suss¬
deoꝵ popłs. aliquando conuersa gentilitas. aliqͣndo adulantiũ
lingua. aliqͣndo uͭ ꝑ comparationẽ resurrectio dñica. uł p̃dica¬
toꝵ uita signat᷑. Quia enĩ uideoꝵ popłm locuste expͥmant.
uita ioħis signat: de qͦ scriptũ est. Locustas ⁊ mel siluestrȩ
edebat. Ioħes quippe eũ quẽ ꝓpłis auctoritate ꝓnuntiat: etiã

Expanded text:
trahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis ematrahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis emanat, sed extra circumdat. Nam quo alios ad bene vivendum suscitat, eo ad bene agendum et opera praedicantis ligat, ne extra sermonem actio transeat, ne voci vita contradicat. Collo ergo equi hinnitus circumcantis obsidetur. Hinc est enim quod potenter dimicantibus in munere torques datur, ut quia signa virtutum gestant, majora semper exerauditori cuilibet per Salomonem dicitur: Coronam gratiarum accipies capiti tuo, et torquem auream collo tuo . Sequitur: CAPUT daicus populus, aliquando conversa gentilitas, aliquando adulantium lingua, aliquando vero per comparationem resurrectio dominica vel praedicatorum vita designatur. Quod autem Judaeorum populum locustae exprimant vita Joannis signat, de quo scriptum est: Quia locustas et mel silvestre edebat. Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat etiam
Abbreviated transcription (Latin):
quid ẽ qd̾ huic eqͦ dñs priꝰ se dare fortitudinem:⁊ postmodũ
collo eꝰ hinnitũ circumdare asserit. S hinnitũ enĩ. uox predicati¬
nis exprimit᷑. llerus autẽ qͥsq p̃dicator. ante fortitudinem ꝙ
post hinnitũ accipit. qi ipse cũ priꝰ uitia extuycerit. tẽ ꝓ erudi¬
endis aliis ad uocẽ p̃dicationis uenit. Eqͣuus iste habet fortitudi¬
nem. ꝙ aduersa tolerat constant᷑: habet hinnitũ. qd̾ ad suꝑna
blandiens uocat. Nuic equo dñs & fortitudinẽ se ⁊ hinnitum
limis uitȩ oꝑatione sufultus sit: s tam̃ loquendo ñ ualet adħ
Alios suscitare qd sentit. Nel qd ꝓdest bene loquendo alios accen¬
dere: si semetipsum indicat male utiendo torpuisse : q gͦ in p̃¬
dicatore necesse ẽ ut ad ꝑfectionẽ ut᷑q conueniant e quo suo do¬
minꝰ ⁊ cũ actionis fortitudine hinnitũ uocis :⁊ cũ hnnitu uo¬
cis fortitudmẽ ministrat actionis.  notandũ cur hinnitus qͥ

Expanded text:
quid est quod huic equo Dominus se prius dare fortitudinem, et postmodum collo ejus hinnitum circumdare asserit? Hinnitu enim vox praedicationis exprimitur. Verus autem quisque praedicator ante fortitudinem, et postmodum hinnitum accipit, quia cum in se prius vitia exstinxerit, tunc pro erundiendis aliis ad vocem praedicationis venit. Equus iste habet fortitudinem, quia adversa constanter tolerat. Habet hinnitum, quia ad superna blandiens vocat. Huic equo Dominus et fortitudinem et hinnitum limis vitae operatione suffultus sit, si tamen loquendo non valet ad hoc alios excitare quod sentit. Vel quid prodest bene loquendo alios accendere, si semetipsum indicat male vivendo torpuisse? Quia ergo in praedicatore necesse est ut ad perfectionem 1017 utraque conveniant, equo suo Dominus et cum actionis fortitudine hinnitum vocis et cum hinnitu vocis fortitudinem ministrat actionis. Et notandum cur hinnitus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
colũ bar pulli. ⁊ q̾uo turtures offerant᷑ Semiꝰ qi colubarũ pulli
ꝓ cantu gemitus habent. ⁊ uid gͦ ꝑ d̾uos columbat pullos. uł du
ut cũ ad offerenda hona oꝑa ñ adsuntimꝰ nosmetipsos dupoliei¬
ꝓ peccato alter uͭ offerri m holocaustũ iubet᷑. Holocaustũ nãq¬
totũ mcensũ dr̃. Inũ g turturẽ ꝓ peceato offerim: eũ ꝓ eulpa¬
gemitum damus. De altero uero holocaustũ facimus: cum
ꝓ eo qđ̵ bona neglegimꝰ nosmetipsos funditus suocendentes
igni doloris ardemꝰ Q uia gͥ duplex in penitentia gemitus
debetur. beatus iob diuinȩ uocis increpatione ꝓficiens. ałq
in sua rephensione succrescens. dixisse unũ ⁊ alterũ penitus
fatet᷑. Ac si aꝑte dicat. E erga bona ꝑ neglegentiã torpui: &

Expanded text:
columbarum pulli vel duae turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli columbarum pulli vel duae turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli pro cantu gemitus habent; quid ergo per duos columbarum pullos, vel ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos duplicipro peccato, alter vero offerri in holocausttotum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpagemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui,
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ nãq ꝓferre ẽ uoto nos diuinȩ seruitutis alligari. Et eũ
bona ꝓmictimꝰ oꝑa : bene nos facere respondemꝰ. Eũ ũ abstinen¬
tiã cru̾atũq carnis nr̃s nouim̃: male. ad p̾sens nos nob̾ facere
uitarum̃ s qr nullus in hac uita ita ꝑfectus ẽ: ut quãlibet dõ
deuotus sͣ. int̾ ipsa qͣntulũ cũq pia uota nͥ peccet. ꝓ peccato
extremisq pendens rupib pascit᷑. ñ contẽplatiua uita desig¬
natur. qui gͥ se conspiẽ ꝓmissa ac ꝓposita ñ implesse:. ad sac¬
fitiũ dei sese studiosius debet uł innocentia boni oꝑis. uł in sub¬
limi pastu: contẽplationis accingere. Et bene agnã de gregib ca¬
platiua paucoꝵ & cũ hec agimꝰ quȩ multos agere:⁊ egisse eoni¬
spicimꝰ: quasi agnã de gregib damꝰ. S cũ offerentis uirtus ad
agã caprãq ñ suffic̃. in remedio penitentis adiungit᷑: ut duo

Expanded text:
mentum proferre est voto nos divinae servitutis alligare, et cum mentum proferre est voto nos divinae servitutis alligare, et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis parcere juramus; sed quia nullus in hac vita ita perfectus est ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa extremisque pendens rupibus pascitur, nisi contemplativa vita signatur? Qui ergo se conspicit promissa ac proposita non implesse, ad sacrificium Dei sese studiosius debet, vel innocentia boni operis, vel sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, caplativa paucoruspicimus, quasi agnam de gregibus damus; sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedio poenitentiae adjungitur ut duo
Abbreviated transcription (Latin):
me rigidũ inueni. Quib ultͣ ñ addo: qr iam nc̃ qͣnto te loquen¬
tẽ subtiliꝰ intellego. tanto memet ipsũ humiliꝰ muestĩgo Ꝙ qr be
atus iob sc̃e eccl̃is typũ tenet. posst electis om̃ib hȩc eiꝰ uerba
congruere. qͥ cognoscentes dm̃ in uno ⁊ alio deliqͥsse se sentiunt:
qr se intellegunt uł in eogitatione ⁊ oꝑe. uł in ddei ⁊ ꝓxͥmi ne¬
transacta purgare E hoc tam̃ qd beatꝰ iob de duob se peniten¬
do udantut. liauds oftendit. qͣs pecator om̃is in pententi
portuit ñ fec̃: ⁊ malũ qd̾ ñ oportuit fec̃. Hus ẽ enĩ qd ꝑ moy¬
sen de eo qͥ iuram̃tũ ꝓtulit. ut uł male quid uł bene faceret:
atq hoc ipsũ obliuione transcendit. dicitur. Offerat agnũ De
gregib siuis capam: orabitq ꝓ eo sacerdos : ꝓ peccato eiꝰ. Sm
autem ñ potuerit. offerre pecus. offerat duos turtures. uł du

Expanded text:
me rigidum inveni. Quibus ultra unum non addo, qui jam nunc quanto te loquenme rigidum inveni. Quibus ultra unum non addo, qui jam nunc quanto te loquente subtilius intelligo, tanto memetipsum humilius investigo. Eleatus Job sanctae Ecclesiae typum tenet, possunt electis omnibus haec ejus verba congruere, qui cognoscentes Dominum, in uno et alio deliquisse se sentiunt, quia se intelligunt vel in cogitatione et opere, vel in Dei ac proximi netransacta purgare. Per hoc tamen quod beatus Job de duobus se poenitendo redarguit, liquido ostendit quod 1048 peccator omnis in poenitentia oportuit non fecit, et malum quod non oportuit fecit. Hinc est enim quod per Moysen de eo qui juramentum protulit, ut vel male quid vel benefaceret, et hoc ipsum oblivione transcendit, dicitur: Offerat agnam de gregibus sive capram, orabitque pro eo sacerdos, et pro peccato ejus. Sin autem non potuerit
Abbreviated transcription (Latin):
transacta beati iob uerba discutimꝰ: nichil eũ neqͥt᷑ dixisse rep¬
perimꝰ Si uͦ dicta eiꝰ. quȩ cũ ueritate ac libertate ꝓlata st̃. in a¬
liqͦ suꝑbie uitio suꝑbiȩ flectimꝰ: duo iam solum non erunt.
q multa erunt. S quia loqͥ nr̃m ẽ hommib. occultũ sensũ uer¬
bis aꝑire. loqͥ uͦ nr̃m ad diuinas aures ẽ. motũ mentis etiã ex¬
pressione actionis ostendere. beatus iob ad librã se subtilissimã
examinis pensans. locutione sua secundo se deliquisse confitet᷑.
ynũ enĩ eloqͥum licite ẽ. res flagello dignas agere: aliud loqui ẽ
etiã de flagello murmurare. Qui gͦ ante increpationẽ dom inicã
m om̃i oꝑe hominib pͣlatus fuit: ipsa in altũ increpatione ꝓfi¬
tiens:⁊ minus se rectũ priꝰ in oꝑe. ⁊ minꝰ se pacientẽ post in uer¬
bere agnouit. Unde semeipsũ redarguens ait. Inũ locutas sũ
qd̾ utinã ñ dixisse᷑: ⁊ alterũ qͥb ultͣ ñ addã. dc si dicat. Nectũ

Expanded text:
transacta beati Job verba discutimus, nihil eum nequiter dixisse reperimus. Si vero dicta ejus, quae cum veritate ac libertate prolata sunt, in aliquod superbiae vitium flectimus, duo jam solummodo non erunt, quia multa erunt. Sed quia loqui nostrum est hominibus occultum sensum verbis aperire, loqui vero nostrum ad divinas aures est motum mentis etiam expressione actionis ostendere, beatus Job ad libram se subtilissimi examinis pensans, locutione sua secundo se deliquisse confitetur. Unum enim loqui illicite est res flagello dignas agere, aliud loqui est etiam de flagello murmurare. Qui ergo ante increpationem dominicam in omni opere hominibus praelatus fuit ipsa in altum increpatione proficiens, et minus se rectum prius in opere, et minus se patientem post in verbere agnovit. Unde semetipsum redarguit, dicens: Unum locutus sum, quod utinam non dixissem; et alterum, quibus ultra non addam. Ac s
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores eẽ considerat. illuc anxie ꝑuolat. ut in pecati mor¬
te iacentib. lucẽ uiuificationis ostendat: bene de hac aquila
tẽ p̃dicationis ꝓspic̃: ut ex eo qd  spiritalit᷑ uuit. aliis in mor
te iacentib ꝓsit᷑. Quos corripiendo qͣsi ebͥit: s ab miquitate
ad mnocentiam ꝑmutando in sua membͣ qͣli edendo conuertit.¬
Toce ipse quẽ ad testimonium iam seꝑe deduximus paulus. cũ
nunc iudeã. nc̃ corinthũ. nc̃ ephesum. nc̃ romã. nc̃ isꝑanias pe¬
teret: ut in peccati morte iacentib ȩt᷑ne uitȩ gratiã nuntiaret.
quid se aluid ꝗͣ eẽ aquilã demonstͣbat: qquȩ uelociter omĩa tͣns¬
uolans. ubicũq iacens cadauer querebat: ut dũ uoluntatẽ dei
lucratis peccatorib faceret. quasi escam suã in cadauere reperi¬
ret. Asca quippe iustoꝵ: conuesio ẽ peruersoꝵ. De qua dr᷑. Ope¬

Expanded text:
peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila tem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit.Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio perverso
Abbreviated transcription (Latin):
rex cernif: q ultra semetipsos rapti in ipso deitatis fulgore
oculos cordis figert. qͥ quãdiu in hac uita st̃. quia illam ui¬
uentiũ patriã sicut ẽ uidere ñ posst̃. recte subungit᷑. Cernent¬

Expanded text:
rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre non poss
Abbreviated transcription (Latin):
delonge In excelsis habitare ẽ: cor in celestib ponere. E munim᷑¬
ta saxoꝵ sublimitas nr̃a ẽ. cũ fortiũ patrũ p̾cepta ⁊ exempla res¬
picimꝰ: atq ab imfima cogitatione separam᷑. Munim̃ta saxoꝵ sub¬
limitas nr̃a ẽ. cũ m̃te choris castrisq celestib uingnn:⁊ insidian¬
tes malignos sp̃c stantes in arce cordis qͣsi subt positos expugna-¬
mꝰ. Ic̃ nob̃ etiã panis dat᷑. qͣndo in suꝑnis erecta intentio etͣnita¬
tis contẽplatione reficit᷑. Aquȩ enĩ nr̃e fideles st̃. qr doctͥna dei
nãq huius mundi infidelis ẽ: qr mansura post mortẽ. non ẽ. ilgͣ
post mortẽ demonstrant. Regẽ in decore suo ocłi nr̃i conspiciuił:
qi redemptor nr̃ in iuditio ⁊̃ ã repbis homo uidebit᷑ .s. ad diui¬
nitatis eius intuendam celsitudinẽ. soli qui electi st̃ subleuant᷑
Q uasi enĩ quandã feditatẽ regis uidere ẽ: solam seriuilẽ formã in
qua ab iniqͥs despectus ẽ cernere. & ab electis in decore suo

Expanded text:
 cor in coelestibus ponere. Et munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum fortium patrum praecepta et exempla respicimus atque ab infima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus stantes in arce cordis quasi subterpositos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quia in supernis erecta intentio, aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei autem hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Sed apost mortem demonstrant. Regem in decore suo oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis homo videbitur, sed ad divinitatis ejus intuendam celsitudinem soli, qui electi sunt, sublevabuntur. Quasi enim quamdam foeditatem regis videre est solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo
Abbreviated transcription (Latin):
pͥrupte silices. ipsi st̃ maccessȩ rupes. Fordi enĩ peccatorũho¬
minũ. ualde ẽ maccessa claritas angłoꝵ: qͥa qͦ ad pulcͣ corpora¬
lia cecidit. eo ab spiritali specie ocłos clausit. S quisqͥs ita con¬
tẽplatione rapit᷑. ut ꝑ diumã grãm subleuatus intentionẽ suã
am angłoꝵ choris interserat: ⁊ fixus in sublimib ab om̃i se in¬
eiꝰ uisio. uera. nr̃ȩ m̃tis refectio ẽ. Unde cũ dixisset han aqͥlam
in petris manere:⁊ in preruptis silicib. ats maccessis rupib cõ¬
gelicis oculũ tendit m̃tis. ad contẽplandã głam suꝑns maiesta¬
tis: Qn̾ uisã adhuc esurũt. qua tandẽ uisa satiat᷑. Scriptũ qͥppe
est. Pro eo qd laborauit anima eiꝰ: uidebit ⁊ satiabit᷑. Ꝙ rursũ.

Expanded text:
praerupti silices, ipsi sunt inaccessae rupes. Cordi enim peccatorum hopraerupti silices, ipsi sunt inaccessae rupes. Cordi enim peccatorum hominum valde inaccessa est claritas angelorum, quia quo ad pulchra corporalia cecidit, eo a spiritali specie oculos clausit. Sed quisquis ita contemplatione rapitur, ut per divinam gratiam sublevatus, intentionem suam jam angelorum choris interserat, et fixus in sublimibus, ab omni se inejus visio vera mentis nostrae refectio est. Unde cum dixisset hanc aquilam in petris manere, et in praeruptis silicibus atque inaccessis rupibus comgelicis tendit oculum mentis ad contemplandam gloriam supernae majestatis, quia non visa adhuc esurit, qua tandem visa satiatur. Scriptum quippe est: « Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et satiabitur . » Et rursum: «
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ mutabilitatis inclinat: qr uelut petrȩ in ardius site ab om̃i
motri mutabilitatis aliene st̃: ⁊ ad soliditatẽ fixe celsitudinis.
ipsa cui inherent et̾nitatȩ duruerunt. uir itaq scł eũ terrena
manet. id: intentione cord̃ int̾ illas celestes uirtutes rẽsidet. quȩ
I ꝑ et̾nitatis suȩ fortitudine̾ tanta iam soliditate fixe st̃: ut in
nullo culpe latere mutabilitatis uarietate. flectant᷑. Unde ⁊ apte
quãuis ñ integri s tam in ꝓpͥo statu fixi. cadente cũ suis angłis
ut redẽpto humano genere. illa angłica dampna sarciret: ⁊ m̃¬
suram celestis patriȩ locupletiꝰ fortasse cumularet. Propt᷑ hanc
p̃ruptionẽ de patre dr̃. Proposuit eos in despensꝰ dnẽ plenitu¬
res ad iusticiã cͤuertunt᷑. In ipso restaurant᷑ ea quȩ in celis st̃.
dũ illuc humilitate. homines redeunt. unde apõstate angłi
suꝑbiendo ceciderunt. Ed̃ uͦ ait in accessis ruꝑib. nimir̃ qui

Expanded text:
velut petrae in arduis sitae ab omni motu mutabilitatis alienae sunt, et ad soliditatem fixae celsitudinis ipsa cui inhaerent aeternitate duruerunt. Vir itaque sanctus, cum terrena manet, id est intentione cordis inter illas coelestes virtutes residet, quae et per aeternitatis suae fortitudinem tanta jam soliditate fixae sunt, ut in nullo culpae latere mutabilitatis varietate flectantur. Unde et apte quamvis non integri, sed tamen in proprio statu fixi, cadente cum suis angelis ediator venit, ut redempto humano genere, illa angelica damna sarciret, et mensuram coelestis patriae locupletius fortasse cumularet. Propter hanc praeruptionem de Patre dicitur: Proposuit in eo in dispensatione plenitures ad justitiam convertuntur. In ipso restaurantur ea quae in coelis sunt, dum illuc humiliati homines redeunt unde apostatae angeli superbiendo ceciderunt. Quod vero ait: Inaccessis rupibus, nimirum qui
Abbreviated transcription (Latin):
dissonat dicens. Inimal pͥmũ simile leoni. scd̃m simile uitulo.
terciũ animal habens faciẽ quasi hominis: qͣrtũ animał simi¬
le aquilȩ uolanti. ẜ quãuis singła ad unũquẽq euuangłistã
recte conueniant. dũ aliꝰ humane natuutatis ordinẽ. aliꝰ ꝑ mun¬
di sacͥficii mactationẽ qͣsi uituli morte. aliꝰ potestatis fortitu¬
dinẽ qͣsi leonis clamorẽ insinuat. aliꝰ natiuitatẽ uerbi intuens.

Expanded text:
dissonat, dicens: « Animal primum simile leoni, secundum simile vitulo, dissonat, dicens: « Animal primum simile leoni, secundum simile vitulo, tertium animal habens faciem, quasi hominis, quartum animal simile aquilae volanti . » Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam recte conveniunt, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem, alius potestatis fortitudinem quasi leonis clamorem insinuat, alius nativitatem verbi intuens,
Abbreviated transcription (Latin):
positione plena uarietate describit᷑. Qus ueñ ad libanũ: ⁊ tu¬
lit medullam cedri: ⁊ sũmitatẽ frondiũ eiꝰ euulsit. q iideş cel
situdinẽ petens. mobitatẽq regni eiꝰ quasi medullã cędri abstu¬
lit: ⁊ dũ tenerrimã regni ꝓlem ã regni sui culmine captiuan¬
do sustulit. qͣsi sũmitatẽ frondiũ euulsit. Aquilȩ uocabulo uł¬
subtilis scõꝵ intelligentia. uł uolatus dñice ascensionis expͥmit᷑.
Unde nsdem ꝓpħa dũ sub animaliũ specie ewangłistas quatuor
uidisse se describeret. in eis sibi hominis. leonis. bouis :⁊ aquilȩ.
facies apparuisse testat᷑. quar̃ ꝓculdubio animal poħem ꝑ aq̃lã
signans. qͣui uolando t̃ram deseruit: q ꝑ subtilẽ intelligentiã.
interna mysteria uerboꝵ uidendo penetrauit: cũ nimirum ꝓ¬
pħe sententia ipse qͦ ioħes in reuelatione sua de semetipso non

Expanded text:
positione plena varietate describitur. Qui venit ad Libanum, et tupositione plena varietate describitur. Qui venit ad Libanum, et tulit medullam cedrisitudinem petens, nobilitatem regni ejus quasi medullam cedri abstulit, et dum tenerrimam regum prolem a regni sui culmine captivando sustulit, quasi summitatem frondium ejus evulsit. « Aquilae vocabulo subtilis sanctorum intelligentia, vel volatus Dominicae ascensionis exprimitur. Unde idem Propheta dum sub animalium specie evangelistas quatuor se vidisse describeret, in eis sibi hominis, leonis, bovis, et aquilae faciem apparuisse testatur. Quartum procul dubio Joannem per aquilam signans, qui volando terram deseruit, quia per subtilem intelligentiam interna mysteria Verbum videndo penetravit. Cui nimirum Propheticae sententiae ipse quoque Joannes in revelatione sua de semetipso non
Abbreviated transcription (Latin):
lo aquilȩ. aliquando maligni sp̃c raptores animar᷑. aliqͣndo p̃¬
sentis scłi potestates. aliqͣndo uͦ uł subtilisimȩ scõꝵ intelligentie.
uł incarnatus dñs. ima celerit᷑ transuolans :⁊ mox sũma repe¬
tens designat᷑. Aquilarũ nomine. insidiatores spc̃ expͥmunt᷑:
ieremia attestante qͥ ait. yelotiores fuert̃ ꝑsecutores nr̃i. aqͣlis
celi. ꝑsecutores enĩ nr̃i aquilis cȩli uelotiores st̃. cũ tanta contͣ
nos maligni homines faciunt: ut ipsas etiã aerias potestates
magnarũ alar᷑ longo m̃broꝵ ducłu
plena plumis. ⁊ ua¬
rietate. uenit ad libanũ: ⁊ tulit medu llã cͤłri: ⁊ sũmi¬
tatẽ frondiũ euulsit. Qua uidelicet aqͥla. quis alius. quã nabu¬
chodonosor rex babiloniȩ designat᷑: qui ꝓ mm̃sitate exercitus
magnarũ alarũ. ꝓ diuturnitate. tẽpoꝵ songo m̃broꝵ ductu. ꝓ
multis uͦ diuitus plena plumis ꝓ innumera aut̃e t̾rene gle cõ¬

Expanded text:
iquando praesentis saeculi potestates, aliquando vero vel subtilissimae sanctorum intelligentiae, vel incarnatus Dominus ima celeriter transvolans, et mox summa repetens designatur. Aquilarum nomine insidiatores spiritus exprimuntur, Jeremia attestante, qui ait: Velociores sunt persecutores nostri aquilis coeli . Persecutores enim nostri aquilis coeli velociores sunt, cum tanta contra nos maligni homines faciunt, ut ipsas etiam aereas potestates magnarum alarum, longo membrorum ductu plena plumis et varietate, venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summi1039 frondium ejus evulsit . Qua videlicet aquila quis alius quam Nabuchodonosor rex Babyloniae designatur? Quae pro immensitate exercitus magnarum alarum, pro diuturnitate temporum longo membrorum ductu, pro multis vero divitiis plena plumis, pro innumera autem terrenae gloriae com
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinẽ audiuim̃. qͣntũ contͣ certamina uitioꝵ iur sc̃s ꝑ pati¬
entiã tolerat: nc̃ ꝑ auiũ speciem cognoscamꝰ. qͣntũ ꝑ contẽplati¬
rem accipit᷑ noua nascente ꝓitiat: ac sine int̾missione plumescat.
pene nullus ignorat. Non autẽ hic illud plume. tẽpus dr̃. qͦ m ni¬
do uestitur. qi tc̃ nimir᷑ adhuc uidelicet pullus ad austrũ alas
expandere ñ ualet: s illa annua pluma describit᷑. quȩ laxata
uetere penna renouat᷑. Etqͥdẽ domesticis accipitrib qͦ meliꝰ plu¬
mescere debeant. munita ac tepentia loca reqͥrunt᷑: agrestib ͦ
moris ẽ. ut flante austip alas expandant: qͣtinꝰ eoꝵ mẽbra ad
laxandũ pemiã ueterẽ tepore concalescant. Cũ nͦ uentꝰ deest alis
contra radium solis expansis atq ꝑcussis. tepentẽ sͥ auram faci¬
unt: sicq aꝑtis põris uł ueteres exilliunt. uł nouȩ succrescunt.

Expanded text:
nitudinem audivimus quantum contra certamina vitiorum vir sanctus per patinitudinem audivimus quantum contra certamina vitiorum vir sanctus per patientiam tolerat, nunc per avium speciem cognoscamus quantum per contemplatirem accipiter nova nascente projiciat, ac sine intermissione plumescat, pene nullus ignorat. Non autem hic illud plumae tempus dicitur, quo in nido vestitur, quia tunc nimirum adhuc videlicet pullus ad Austrum alas expandere non valet, sed illa annua pluma describitur, quae laxata veteri penna renovatur. Et quidem domesticis accipitribus quo melius plumescere debeant humida ac tepentia loca requiruntur. Agrestibus vero moris est ut flante Austro alas expandant, quatenus eorum membra ad laxandam pennam veterem venti tepore concalescant. Cum vero ventus deest, alis contra radios solis extensis atque percussis, tepentem sibi auram faciunt, sicque apertis poris vel veteres exsiliunt, vel novae succrescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ariꝰ miqͣ ꝑsuadet. Quã uidelicet exercitus ululans sequit᷑. ꝙ
infelix anima semel pͥncipalib uitĩs capta. dũ multiplicatis
iniquitatib m insania uertit᷑. ferali iam ĩmanitate uastatur.
S miles dei q sollert᷑ preuidere uitioꝵ certamina nititur: bel¬
lũ ꝓcul odorat᷑. Ꝙ q mala p̃euntia qd m̃ti ꝑsuadẽre ualeant
cogitatione sollicita respic̃ exortationẽ ducũ naris sagacitate
depͣhendit. ⁊ ꝙ longe p̾sciendo subsequentiũ miqͥtatũ confusi¬
onẽ conspic̃. qͣsi ululatũ exercitꝰ odorando cognoseit. Igit᷑ ꝙ uł
pͣdicatorẽ dei uł que libet spiritalis certaminis militẽ descrip¬
tũ equi narratione cognouimꝰ. nc̃ eundẽ iterũ in auis signifi¬
catione iudeamꝰ: ut qͥa ꝑ equũ didicimꝰ eiꝰ fortitudinẽ. etiã ꝑ
auẽ discamꝰ illiꝰ contẽplationẽ. Quia enĩ ꝑ descriptã equi mag¬

Expanded text:
arius iniqua persuadet. Quam videlicet exercitus ululans sequitur, quia arius iniqua persuadet. Quam videlicet exercitus ululans sequitur, quia infelix anima semel a principalibus vitiis capta, dum multiplicatis iniquitatibus in insaniam vertitur, ferali jam immanitate vastatur. miles Dei, quia solerter praevidere vitiorum certamina nititur, bellum procul odoratur, quia mala praeeuntia, quid menti persuadere valeant, dum cogitatione sollicita respicit, exhortationem ducum naris sagacitate deprehendit. Et quia a longe praesciendo subsequentium iniquitatum confusionem conspicit, quasi ululatum exercitus odorando cognoscit. Igitur quia vel praedicatorem Dei, vel quemlibet spiritalis certaminis militem descriptum equi narratione cognovimus, nunc eumdem iterum in avis significatione videamus, ut qui per equum didicimus ejus fortimag
Abbreviated transcription (Latin):
to contͣ te amaritudinis felle uertunt᷑. Auaritia qͦ deiuctum
animũ: qͣsi ex ratione solet exortari cũ dic̃. Ualde sine culpa
ẽ. qd quȩdã habencda cuncupiscis qi ñ multiplicari appetis. sed
egẽre ꝑtimescis: qd̾ male aliꝰ retinet. ip̃se meliꝰ expendis. Nen¬
tris qͦ ingluuies deuctũ cor. qͣsi ex ratione solet exortari cũ
dic̃ Ad esũ dr̃ munda omĩa condidit: ⁊ qͥ saciari cibo respuit
qͥd aliud ꝗͣ muneri concesso contͣdic̃ s luxuria qͦ de uictu cor
qͣsi ex ratione solet exortari cũ dic̃. Eur te in uoluptate tua mͣ
non dilatas: cũ quid te sequatur ignoras: acceptũ tempꝰ in
desiderus ꝑdere ñ debes: qi quã citius ꝑtranseat nescis. Si enĩ
misceri ds̾ hominẽ in uoluptate cõitus nollet: in ipso huma¬
ni generis exordio masculũ ⁊ feminã ñ fecisset. Hex ẽ ducũ
exortatio: que dũ incauit ad secretũ cordis admittitur. famili¬

Expanded text:
to contra te amaritudinis felle vertuntur. 5. Avaritia quoque devictum to contra te amaritudinis felle vertuntur. 5. Avaritia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Valde sine culpa est quod quaedam habenda concupiscis, quia 263 non multiplicari appetis, sed egere pertimescis. Quare quod male alius retinet, ipse melius expendis. Ventris quoque ingluvies devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Ad esum Deus omnia munda condidit, et qui satiari cibo respuit, quid aliud quam muneri concesso contradicit? Luxuria quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Cur te in voluptate tua modo non dilatas, cum quid te sequatur ignoras? Acceptum tempus in desideriis perdere non debes, quia quam citius pertranseat nescis. Si enim misceri Deus hominem in voluptate coitus nollet, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset . Haec est ducum exhortatio, quae dum incaute ad secretum cordis admittitur, famili
Abbreviated transcription (Latin):
ad omnẽ insaniã ꝑtrahunt. qͣsi bestiali clamore confundunt. Ina
nis namq gła deuictũ cor. qͣi ex ratione solet exortari cũ dicit.
Debes maiora appetere: ut qͦ postestate ualueris multos excẽdere.
solet exortari cum dic̃. In qͦ illo uł illo minoi. es. cur gͦ eis uł eqͣl
uł suꝑior ñ es: qͥ tanta uales quȩ ipsi ñ ualent: non gͣ tͥ aut su¬
ꝑiores ẽt̃ aut etiã equales debent. Ira etiã deuctũ cor. quasi ex
ratione solet exortari cũ dic̃. Quȩ erga te. aguntur eqͣnimiter
ferri ñ posst̃ hec immo patient᷑ tolerare peccatũ ẽ: ꝙ ⁊ si ñ eis cũ
magna exasꝑatione resistit᷑. cont᷑ te demceps sine mensura cu¬
mulant᷑. T̃ risticia q̃ deuictũ cor. quasi ex ratione solet exorta¬
ri. cũ dic̃. uo habes unde gaudeas. cũ tantaata mala de ꝓe¬
mis portas  perpende cũ qͦ merore om̃s intuendi st̃: qͥ in t̾an¬

Expanded text:
ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore conad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore connis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Debes majora appetere, ut qua potestate valueris multos excedere, l superior non es? Quanta valent quae ipse non vales? Non ergo tibi aut superiores esse aut etiam aequales debent. Ira etiam devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Quae erga te aguntur aequanimiter ferri non possunt; haec imo patienter tolerare peccatum est, quia si non eis cum magna exasperatione resistitur, contra te deinceps sine mensura cumulantur. Tristitia namque devictum cor quasi ex ratione solet excitari, cum dicit: Quare habes unde gaudeas, cum tanta mala de proximis portas? Perpende cum quo moerore intuendi sunt qui in tan
Abbreviated transcription (Latin):
amitit᷑: ⁊ ꝙ qͣsi dolens membrũ tangit᷑. iccirto opposicȩ actionis
manꝰ uelud gͣuius p̃ssa sencit᷑. Ex ira quoq tristiȩia orit᷑. q tur¬
bata meus quo mordinate se concutit. eo addicendo confundit:
i eũ dulcediẽ tͣnquillitatis amiserit. nichil hanc ñ ex ꝑtur¬
batione subsequens meror pascit. Tristicia qͦ ad auaritiam di¬
serit. uinde consolari debeat foris querit: ⁊ tantomagis exteriora
bona adipisci desiderat. quanto gaudiũ ñ habet ad qd in¬
trinsecus recurrat. Post hȩc uͦ duo carnalia uitia. id ẽ uentͥs
igłiues. ⁊ lipxuria suꝑsunt. S cunctis liquet qd̵ de uentͥs in
gluuiȩ luxuria nasci t᷑. dũ in ipsa distributione m̃broꝵ uentͥs
genitalia subnixa uideant᷑. unde dũ unũ mordinate. reficitur.
alud ꝓculdubio ad contumelias excitatur. ħ ene autẽ duces ex¬
ortari dicꝰti st̃. exercitus ululare: qr prima uitia decepte mͣti qͣsi
sub quadã ratione se inserunt. s in numera quȩ sequunt᷑. dũ hanc

Expanded text:
ctionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur. Quia turbata mens, quo in ordine se concutit, eo addicendo confundit. Et cum dulcedinem tranquillitatis amiserit, nihil hanc nisi ex perturbatione subsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam diserit, unde consolari debeat, foris quaerit. Et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quanto gaudium non habet, ad quod intrinsecus recurrat. Posthaec vero duo carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria, supersunt. Sed cunctis liquet quod de vengluvie luxuria nascitur, dum in ipsa distributione membrorum ventri genitalia subnixa videantur, unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. Bene autem duces exhortari dicti sunt, exercitus ululare, quia prima vitia deceptae menti quasi sub quadam ratione se inserunt, sed innumera quae sequuntur, dum hanc
Abbreviated transcription (Latin):
uria. cecitas m̃tis. inconsideratio. inconstantia. pcipitatio. amor
sui. odiũ dei. affectus p̃sentis scłi. horror autẽ uł desꝑatio futi¬
generat. ⁊ uia gͦ septẽ pͥncipalia uitia tantã de se uitioꝵ multi¬
tudinẽ ꝓferunt: cum ad cor ueniunt. qͣsi subsequentis gccreit᷑
cariruas trabunt. hc quib uidelicet septẽ. qͥnq spiritalia. duos
carnalia st̃. s. unũqd̃q eoꝵ santa sͥ cognatione iungit᷑. ut ñ ñ u
num de aldero ꝓferat᷑. Prima nãq suꝑbis soboles manis gła est¬

Expanded text:
uria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor uria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror autem uel desperatio futgeneratur. Quia ergo septem principalia tantam de se vitiorum multitudinem proferunt, cum ad cor veniunt, quasi subsequentis exercitus catervas trahunt, ex quibus videlicet septem quinque spiritalia, duoque carnalia sunt, sed unumquodque eorum tanta sibi cognatione jungitur ut non nisi unum de altero proferat
Abbreviated transcription (Latin):
que cde hac uirulenta radice ꝓferunt᷑: scilicet manis ga. inuidi¬
a. ira. tristicia. auaritia. uentris ingluuies. lixuria. Nam quia his
septẽ suꝑbie uitiis nos captos doluit: iccirco redemptor nr ad
spiritale liberationis pͣliũ. spũ segtiformis gr̃e plenus uenit.
Sed habent contra nos hȩc singula exercitũ suum. slam deum
duscordis:⁊ nouitatũ p̃sumptiones oriuntur. De inuidia: odium.
susur ratio. detctio. exultatio maduersis ꝓximi. afflctio autẽ in
psꝑis nascit᷑. De ira. rixe. tumor mentis. contumelis. clamor in¬
dignatio. Ulasohemiȩ ꝓferunt᷑. De tristitia: malitia. rancor. pus¬
ilanimitas. desꝑatio. torpor circa p̾cepta. uagatio m̃tis enga
etudo. uolentiȩ.⁊ contͣ miscdiam obturationes cordif piiun¬
tur. Se uentris ingluuis: iepta lȩtĩa. scurilitas. imnunditia
multiloqͥum hebitudo sensus. cirea intelligentiã ꝓpagat᷑. S e lix¬

Expanded text:
, de hac virulenta radice proferuntur: scilicet inanis gloria, invidi, de hac virulenta radice proferuntur: scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, avaritia, ventris ingluvies, luxuria. Nam quia his septem superbiae vitiis nos captos doluit, idcirco Redemptor nspiritale liberationis praelium Spiritu septiformis gratiae plenus venit. XVIII. Sed habent contra nos haec singula exercitum suum. De cenodoxdiscordiae, et novitatum praesumptiones oriuntur. De invidia, odium, susurratio, detractio, exsultatio in adversis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. De ira, rixae, tumor mentis, contumeliae, clamor, indignatio, blasphemiae proferuntur. De tristitia, malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga ietudo, uiolentia et contra miseriam obdurationes cordis oriuntur. 15 De uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De lux
Abbreviated transcription (Latin):
uitia que muisibilia contͣ nos p̾lia regnanti suꝑ se suꝑbie mi¬
litant. alia more ducũ p̃eunt: alia more. exercitus subsequunt᷑.
Neq enĩ culpe om̃s pari accessu cor occupant. s dũ maiores
⁊ paucȩ neglecꝰtã mentẽ p̃ueniunt. minores ⁊ mnumerȩ ad illã
se cat̾uatim fundunt. Ipsa namq uitioꝵ regina suꝑbia cum
de uictũ plene eor crꝑit. mex illud septẽ pͥncipalib uitiis. qͣs
quib dã suis ducib deuastandũ tradit. qͦs uidelicet duces exer¬
citus seqͥtur. quia ex eis ꝓculdubio importune uitioꝵ multitu.¬
dies driunt᷑. ad mesus ostendimꝰ. si ipsos duces atq ȩxercitum
specialiter eit possumꝰ eͣmerando ꝓferamꝰ. Eadix qͥppe cuncti ma¬
li suꝑbia ẽ: de qͣ scriptura attestante dr̃. Initiũ omũis yeccati.
suꝑbia. ꝓ rime autẽ eiꝰ soboles st̃ septẽ nimir̾ pͥncipalia uitia

Expanded text:
vitia, quae invisibili contra nos praelio regnanti super se superbiae mivitia, quae invisibili contra nos praelio regnanti super se superbiae militant, alia more ducum praeeunt, alia more exercitus subsequuntur. Neque enim culpae omnes pari accessu cor occupant. Sed dum majores et paucae neglectam mentem praeveniunt, minores et innumerae ad illam se catervatim fundunt. Ipsa namque vitiorum regina superbia cum devictum plene cor ceperit, mox illud septem principalibus vitiis, quasi quibusdam suis ducibus devastandum tradit. Quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quod melius ostendimus, si ipsos duces atque exercitum specialiter, ut possumus, enumerando proferamus. Radix quippe cuncti mali superbia est, de qua, Scriptura attestante, dicitur: Initium omnis peccati est superbia . Primae autem ejus soboles