comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
comedunt. sed huius iadicis quã
sint iocmi asperi non adtendunt
quianimirum prteua actiomo¬
doquasiex nr dice delectat in
culpa. sed post modum quasiex
pcmis pungit inpaena Vbi&
bene subiungitur. Quide con
uallibus istarac pientes. cum sin¬
gula repperissent. ad eacum
paractione uidelic& supernorũ.
omnis pracesens uita conuallis. ẽ
Hi autem quia sublimia montiũ
idest fostia actascõrum con¬
demplari nesciunt. semper
in oblectatione infima quasi
in conuallibus conuersantur.
Etdum quod lib& lucrum uel
paruis tipendii inueniunt. cũ
clamore currunt. quia hoc
abstrochere &iam iurgando
moliuntur. Inconualle enim
repestis singulis cumclamore
currere est. subostis causarum
occasionibus. &iam proparua
stipe litigare. Perumq autẽ
quem scm bona actio ostentat :
obosta terreni commodi occa¬
sione examinat. Videas namq
non nullos iamsublimia agere.
lam in abstinentiae. lam indoc¬
trinae opere patrum praece¬
dentium exemplasectari. sed

Expanded text:
comedunt, sed hujus radicis quam comedunt, sed hujus radicis quam sint rami asperi non attendunt, quia nimirum prava actio modo quasi ex radice delectat in culpa, sed postmodum quasi ex ramis pungit in poena. Ubi et bene subjungitur: Qui de convallibus ista rapientes, cum singula reperissent, ad ea cum paratione videlicet supernorum, omnis praesens vita convallis est. Hi autem quia sublimia montium, id est fortia acta sanctorum contemplari nesciunt, semper in oblectatione infima quasi in convallibus conversantur et dum quodlibet lucrum vel parvi stipendii inveniunt, cum 652 clamore currunt, quia hoc abstrahere etiam jurgando moliuntur. In convalle enim repertis singulis cum clamore currere, est subortis causarum occasionibus etiam pro parva stipe litigare. Plerumque autem quem sanctum bona actio ostentat, oborta terreni commodi occasio examinat. Videas namque nonnullos jam sublimia agere, jam in abstinentiae, jam in doctrinae opere patrum praecedentium exempla sectari; sed
Abbreviated transcription (Latin):
roc exercent. sedintentionem
rectam in eisdem operibus non
tenent. Quibus profecto as¬
borum cortices mandere est.
exteriores electorum actus
ad sumere: & intentionem bonã
in bonis actibus non habere
Dumenim prohumana laude
recta opent exquirunt. sed
imitari correcte opestentium
negligunt. exsolis arborum
corticibus replentur Toto
namq desiderio prtresentis uitae
gloriam. uel habundantiam
quaerunt. Vnde & recte
positi. dumplerumq: auaritiae
cogitationibus seruiunt: quasi
illud comedunt unde inextre¬
mouitae suppliciorum aspertr
proferuntur Quidum non¬
frugem diuini eloquii concu¬
piscunt. sed adrerum tempo¬
stelium ambitum seruiunt.
nequaquam pane triticised
irdice iuniperi satiantur
Ipsa quippe eos abimis atq: in¬
fimis oborta occupant. quae
illos more iuniperi postmodũ
exduritia r&ributionum. ue¬
lut exasperitate foliorum
pungant. Contemnentes
namq dm̃. hic minime sentiuN.
quantum sit mali quod agunt
Adhuc enim iuniperi racdicem

Expanded text:
ra exercent, sed intentionem ra exercent, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenent. Quibus profecto arborum cortices mandere est exteriores electorum actus assumere, et intentionem bonam in bonis actibus non habere. Dum enim pro humana laude recta opera exquirunt, sed imitari cor recte operantium negligunt, ex solis arborum corticibus replentur. Toto namque desiderio praesentis vitae gloriam, vel abundantiam quaerunt. Unde et recte positi, dum plerumque avaritiae cogitationibus serviunt, quasi illud comedunt, unde in extremo vitae suppliciorum aspera proferuntur. Qui dum frugem divini eloquii non concupiscunt, sed ad rerum temporalium ambitum serviunt, nequaquam pane tritici, sed radice juniperi satiantur. Ipsa quippe eos ab imis atque infimis oborta occupant, quae illos more juniperi postmodum ex duritia retributionum velut ex asperitate foliorum pungant. Contemnentes namque Deum hic, minime sentiunt quantum sit mali quod agunt. Adhuc enim juniperi radicem
Abbreviated transcription (Latin):
cant cõmedunt. Quorundam
iamfostitudinem in alta surgen¬
tem expastedemoliuntur. quo¬
rundam uero teneritdinem &
adhuc inimis positam penitus
conterunt Dicatigitur.
mandebant herbas & arborum
costices. quiaprruis inrisionib
innonnullis exteriorr openr.
innonnullis autem per spem ui¬
rentia corda dissipabant
uia quaedam actenete deanti¬
quis patrib imitari Arborum
uero costices edere est. eorum
operar super fici&enus agere:
sed intentionem rectam in eisdẽ
operibus nontenere: Sunteni
nonnulli. quidum praesentis mun¬
digloriam eiusdem mundi acti¬
onibus adipisci nonpossunt.
speciem sanctitatis app& unt
Abitum uenenrtionis sumunt.
imitator es antiquorum patrum
uideri concupiscunt. Et quae¬
dam quidem parua acleuia
peragunt. sedeorum fostia &
quae exsolius caritatis ite dice
prodeunt imitari contẽnunt:
Hi uidelic& herbasedunt. quia
magna negligunt & uilibus
satiantur. Plerumq tamen&iã
quaedam quasi robustiora ope¬

Expanded text:
cant comedunt. Quorumdam cant comedunt. Quorumdam jam fortitudinem in alta surgentem ex parte demoliuntur; quorumdam vero teneritudinem et adhuc in imis positam penitus conterunt. Dicat igitur: Mandebant herbas, et arborum cortices, quia pravis irrisionibus in nonnullis exteriora opera, in nonnullis autem per spem virentia corda dissipabant.via quaedam ac tenera de antiquis patribus imitari. Arborum vero cortices edere est eorum opera superficie tenus agere, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenere. Sunt enim nonnulli, qui dum praesentis mundi gloriam ejusdem mundi actionibus adipisci non possunt, speciem sanctitatis appetunt, habitum venerationis sumunt, imitatores antiquorum patrum videri concupiscunt, et quaedam quidem parva ac levia peragunt, sed eorum fortia, et quae ex solius charitatis radice prodeunt, imitari contemnunt. Hi videlicet herbas edunt, quia magna negligunt, et vilibus satiantur. Plerumque tamen etiam quaedam quasi robustiora ope
Abbreviated transcription (Latin):
rum costices. Quidenim per
herbas. Nisi tenene actemre
proxima bene inchoantium
uitao Et quid perarborum
costices. Nisi exterior opera
eorum qui iam sublimia appe¬
tunt designantur : Pnc ui
namq cumrecta incipientes
aspiciunt: aut in ridendo. aut
quasi consulendo contitrdicunt
Cum uero lam quosdam pensant
ad summa proficere. quia eorum
prouectus funditus dissipare ne¬
queunt: aquibusdam illos suis ope¬
ribus diuestunt. Herbasitaque
eis & arborum costices mandere
ẽ: uel studia beneincho antium.
uel openctiones quorundam
iammore arborum ad superio¬
ractendentium pestiferis per¬
suasionibus. quasi quibus dãmali¬
daesuae dentibus dissipare
Herbas mandunt reprobi. Cum
infirmorum initia in ridendocon¬
sumunt. Arborum quoq costices mandunł.
cummanu peruersi consilu auita
recte crescentium tegmenbo no¬
rum operum subtrachunt
Hos autem inquibusdam actib
uelut arbores exspoliant: illos
uero uelut herbas quia despici¬
entes trichunt. quasi quaecal¬

Expanded text:
 sociare? Quid enim per herbas, nisi tenera ac terrae proxima bene inchoantium vita, et quid per arborum cortices nisi exteriora opera eorum qui jam sublimia appetunt designantur? Pravi namque cum recta incipientes aspiciunt, aut irridendo, aut quasi consulendo contradicunt. Cum vero jam quosdam pensant ad summa proficere, quia eorum profectus funditus dissipare nequeunt, a quibusdam illos suis operibus divertunt. Herbas itaque eis et arborum cortices mandere, est vel studia bene inchoantium, vel operationes quorumdam jam more arborum ad superiora tendentium pestiferis persuasionibus quasi quibusdam malitiae suae dentibus 651 dissipare. Herbas mandunt reprobi cum infirmorum initia irridendo consumunt. Arborum quoque cortices mandunt cum manu perversi consilii a vita recte crescentium tegmen bonorum operum subtrahunt. Hos autem in quibusdam actibus velut arbores exspoliant; illos vero velut herbas, quia despicientes trahunt, quasi quae cal
Abbreviated transcription (Latin):
coqu̾iti. quia amarus electis. & su¬
auisest reprobis Illosenim solum¬
modo suis delectationibus pascit.
quosco tidianis lapsibus ad gemitũ
impellit. sequitur
CIPOST SE OMNEMO
HOMINEM TRAHIT.
ETANTESE IN NUM E¬
hoc loco homo. humana sapiens
dicitur ged cum plus sint omnes
antiquus hostis reprobum tunc
hominem ingressus cunctos quo
carnales inuenerit subsuae iugum¬
ditionis ixpit. qui & nunc prius¬
quam appareat in nume nabiles quid
non tamen omnes carnales trorhit
quia cotidie a carnali opere adutã

Expanded text:
Cocyti, quia amarus electis, et suCocyti, quia amarus electis, et suavis est reprobis. Illos enim solummodo suis delectationibus pascit, quos quotidianis lapsibus ad gemitum impellit. SequiturEt post se omnem hominem trahet, et ante se innumeHoc loco homo humana sapiens dicitur. Sed cum plus sint omnes antiquus hostis in reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit, sub suae ditionis rapit, qui et nunc priusquam appareat, innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit, quia quotidie a carnali opere ad
Abbreviated transcription (Latin):
am porrigit Et ad quanta ui¬
ciorum genere pertichit. quasi
tot suae dulcedinis potus propinat
Nam cum aliquid superbum inmentẽ
persuadet. fitdulce quod dicit.
qui a uideri pixelatus ceteris homo
peruersus appetit. Dum menti
auaritiam in fundere molitur. fit
dulce quod occulte loquitur. quia
per habundantiam necessitas uitat᷑
Dum aliquid deinuidia suggerit.
fit dulce quod dicit. quia peruersa
mens dum alium deteriscere uide¬
rit. ex ultat se ei minorem minime
uideri Cum aliquid defallacia
persuadet. fitdulce quod sugge¬
rit. quia eo ipse quo fallit ceteros.
prudens uidetur sibi Cum luxu¬
riam deceptȩ menti loquitur. fit
dulce quod suadet. quia in uolup¬
tate animum resoluit Quot
ergo uitia carnalium cordibus
inserit. quasi tot potus sur eis
dulcedinẽ porrigitquam tamen
utpiredixi eius dulcedinem non
percipiunt. Nisi qui pitresentibus
uoluptatibus dediti. ad perpetuum
luctum tixhuntur Rene
ergo dicitur. dulcis fuit glareis

Expanded text:
am porrigit; et ad quanta viam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inserit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit. Quam tamen, ut praedixi, ejus dulcedinem non percipiunt, nisi qui, praesentibus voluptatibus dediti, ad perpetuum luctum trahuntur. Bene ergo dicitur: Dulcis fuit glareis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. qui suis uoluptatibus dediti
quasi semper a flumine adima
detrirhunturm. Quienim contrx
uoluptates huius faeculi stare
fostiter nolunt. glareae coquiti
fiunt. quia suis cotidie lapsibus
adluctum tendunt. ut in aeternũ
lugeant. qui modo se insiusuolup¬
tatibus delectabiliter relaxant
Et quia antiquus hostis suum uas illũ
reprobum hominem ingressus. dũ
dona peruersis tribuit. dumeos
in hoc mundo honoribus extollit
dumeorum oculis prodigia osten¬
dit. dumfluxae mentis hunc
in suis prodĩgiis admiroentur &
sequuntur. bene deeo dicitur.
dulcis fuit glareis coqu̾iti Cum
enim hunc electi despiciunt. cum
mentis calce contemnunt. illieũ
sequentes diligunt. qui uelut
abaqua uoluptatis adperpetuum
luctum trxhuntur. qui per
terrenam concupiscentiam more
glareae. cotidianis lapsibus adima
delabuntur Aliis nam quegustũ
suae dulcedinis persuperbiam. aliis
per auaritiam. aliis per inuidiam.
aliis perfallatiam . aliis perluxuri¬

Expanded text:
tur, qui, suis voluptatibus dediti, tur, qui, suis voluptatibus dediti, quasi semper a flumine ad ima detrahuntur? Qui enim contra voluptates hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt qui suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt, ut in aeternum post lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Et quia antiquus hostis suum vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuri
Abbreviated transcription (Latin):
uigilare est. in reproborun cordibul
maliciae suae dstutias exertere
DULCIS FUT GLAREIS
CO EYTI
Creca linguaco ep̃tus. luctunibo uꝰ
uia tamen luctus feminarum. uel
quorum libet infirmantium solet
intellegi. sapiente suero huius sae¬
culi aluce ueritatis exclusi quasi
umbra s quasdam deueritatis in qui¬
sitione tenere conati sunt Vnde
coqui ton fluuum. currere apud
inferos putauerunt. uidelicet
designantes. quod hi qui digna
doloribus opera faciunt. in infer¬
num adluctum decurrunt: Ged nos¬
despiciamus umbram carnalis sapi¬
entiae . qui iam deueritate lucem
tenemus: & cognoscamus uoce
beati uiri coquiton luctum infir¬
mantium dieiꝰ. Scriptum quippe
est. Viriliter agite. & confoste¬
turcor ur̃m. Quienim indõ confor¬
tarirennuunti. adluctum per
animi infirmitatem tendunt
larea suero. lapillos fluminum ap¬
pellare consueuimus. quosaqua de¬
fluens trxhit Quiergo perglare¬
as quoquiti. nisi reprobi de signan¬

Expanded text:
vigilare est, in reproborum cordibus vigilare est, in reproborum cordibus malitiae suae astutias exercere. Dulcis fuit glareis Cocyti. - Graeca lingua Cocytus, luctus dicitur, qui tamen luctus feminarum vel quorumlibet infirmantium solet intelligi. Sapientes hujus saeculi a luce veritatis exclusi, quasi umbras quasdam de veritatis inquisitione tenere conati sunt. Unde Cocytum fluvium currere apud inferos putaverunt, videlicet designantes quod hi qui digna doloribus opera faciunt, in infernum ad luctum decurrunt. despiciamus umbram carnalis sapientiae, qui jam de veritate lucem tenemus et cognoscamus voce beati viri Cocyton luctum infirmantium dici. Scriptum quippe est: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Qui enim in Deo confortari renuunt, ad luctum per animi infirmitatem tendunt. Glareas vero lapillos fluminum appellare, consuevimus, quos aqua defluens trahit. 499 Quid ergo per glareas Cocyti nisi reprobi designan
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis animae. uelite in sepulchris
latent & Iniquus ergo iste ad
sepulchite ducetur. quia inprr¬
uorum cordibus recipietur. e¬
Qnm̃ soli eum illi suscipiunt. inqui
bus mostuae adõ animae repperiun¬
tur De quo recte &iam dumeius.
supplicia describerentur. perpro¬
phetam dicitur. Incircuitu illius
sepulchixeius. omnes interfecti
& quiceciderunt gladio Illiqui¬
pe in infernum iuxtã ipsum sunt:
inquibus isdem malignus sp̃s mor¬
tuus iacet. qui iniquitatis eius gla¬
dio percussi ceciderunt. Vnde
scriptumest. Quiliberasdauid
seruum tuum. degladio maligno
Recte autem dicitur. & in congerie
mortuorum uigilabit. quia nun
in congregatione peccantium astu¬
tiae suae insidus exerit. Proeo
autem quod inmundo nritas
bonorum est. & multitudo maloñ
recte mostuorum congeries nomini¬
tur. ut ipsa iniquorum multitudo
signetur. lataenim uia est quae
ducit adperditionem. & multisuis
qui ingrediuntur peream. gatans
itaque in congerie mostuorum

Expanded text:
tudinis animae velut in sepulcris tudinis animae velut in sepulcris latent? Iniquus ergo iste ad sepulcra deducitur, quia in prvorum cordibus recipietur, uoniam soli eum illi suscipiunt, in bus mortuae a Deo animae reperiuntur. De quo recte etiam, dum ejus supplicia describuntur, per prophetam dicitur: In circuitu illius sepulcra ejus, omnes interfecti, et qui ceciderunt gladio . Illi quippe in inferno juxta illum sunt, in quibus idem malignus spiritus mortuus jacet. Qui iniquitatis ejus gladio percussi ceciderunt. Unde scriptum est: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Recte autem dicitur: Et in congerie mortuorum vigilabit, quia nunc in congregatione peccantium astutiae suae insidias exerit. Pro eo autem quod in mundo raritas bonorum est, et multitudo malorum, recte mortuorum congeries nominatur, ut ipsa iniquorum multitudo signetur. Lata enim via est quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui ingrediuntur per eam . Satanae ita
Abbreviated transcription (Latin):
specialiter non intuentur. Cum
uero in illo damnato homine uenerit.
quis quis eius prresentiae resistit.:
corxmeo uiameius arguit. cuius
uires & conspicit & contemnit
Vel ceste uiameius arguere est. pro¬
speritatem cursuseius ae terno sup¬
plicio interueniente turbare
Quod quia solus dñs propria uistu¬
te facdirtis esł. de quo scriptum
est. quem dñsih̃s interficiet spũ
oris sui. & destruet iñ lustratio¬
ne aduentus sui. recte dicitur.
quis arguet corxmeo uiameius¬
quis reddeteio Quis nimirum nisi
dñs. qui solus illi perdito homine
quae fecit reddit. dumpotestatẽ
eius tamualidam peraduentum
suum aeterna damnatione con¬
triuerit& gedelatus iste princeps
malorum. in hac uita quam diu
est positus. que dagat audiamus
Sequitur
IPSE AD SEPUL CHRA
DUCETUR. ETIN CON¬
CERIE MORTUORUM
UICILABIT
Quia sepulchrx mortuos tegunt.
quid aliud persepulchiae. quam
reproborum corporte signantur.
Iniquibus extinctae auita beati¬

Expanded text:
specialiter non intuentur. Cum specialiter non intuentur. Cum vero 498 in illo damnato homine venerit, quisquis ejus praesentiae resistit, coram eo viam ejus arguit, cujus vires et conspicit et contemnit. Vel certe viam ejus arguere est prosperitatem cursus ejus aeterno supplicio interveniente turbare. Quod quia solus Dominus propria virtute facturus est, de quo scriptest: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, 926 et destruet illustratione adventus sui , recte dicituQuis arguet coram eo viamquis reddet ei? Dominus? Qui solus illi perdito homini quae fecit reddet, dum potestatem ejus tam validam per adventum suum aeterna damnatione contriverit. Sed elatus iste princeps malorum, in hac vita quandiu est positus, quid agat, audiamus. SequiturIpse ad sepulcra ducetur, et in congerie mortuorum vigilabit. - Quia sepulcra mortuos contegunt, quid aliud per sepulcra, quam reproborum corda signantur, in quibus exstinctae a vita beati
Abbreviated transcription (Latin):
exprobutione ad medium re¬
ducuntur. sed & iam omneselecti:
arguunt dum contem nut. dum
iustute mentis eius malitiae resistuNT
edquia hoc exdiuina grrtia &
non siuis uiribus faciunt. recte
nunc dicitur. Quis arguit conxm
eo uiam eius& quis & enim nisi ds̃.
cuius adiutorio electi ut resistere
ualeant fulciuntur Aliquan¬
do enim inscripturo sacror cum in¬
terrogando quisponitur. omnipo¬
tens designatur. VNde scriptum
est. quis suscitauiteum o De quo
perpaulum dicitur. quem ds̃ suscita¬
uit a mostuis In eo ergo quod scĩ uiri
eius iniquitati contraocdicunt. non
ipsi sunt quiuiam eius arguunt.
sed ille est ex cuius gractia confor¬
tantur. Et quia procesentia eius
qua in homine uenturus est. multo
atrocio ͭ inpersecutione erit. quam
nunc cum minime cernitur. quia
specialiter adhuc illo uase suo pro¬
prio non gestatur. benedictum est.
corameo. Multienim nunc uias
anti christi diudicantes corripiuNT.
sed hoc quasi in eius absentia faciunt.
dum illum arguunt. quem adhuc

Expanded text:
exprobrationem ad medium deducuntur, sed etiam omnes electi arguunt, dum contemnunt, dum virtute mentis ejus malitiae resistunt. Sed quia hoc ex divina gratia, et non suis viribus faciunt, recte nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis etenim, nisi Deus, cujus adjutorio electi, ut resistere valeant, fulciuntur? Aliquando enim in Scriptura sacra cum interrogando Quis ponitur, Omnipotens designatur. Unde scriptum est: Quis suscitabit eum ? De quo per Paulum dicitur: Quem Deus suscitavit a mortuis . In eo ergo quod sancti viri ejus iniquitati contradicunt, non ipsi sunt qui viam ejus arguunt, sed ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
si hoc& ille in uerbere pertulit. quiper
timorem praceuidit : Vnde summope¬
reformidandum nobis est .illud tantȩ
districtionis examen: constat autem
quia in hacuta cumpercutit. siper¬
cussionem correctio sequitur. disciplina
patris est. Non iroo iudicis : Amor
corrigentis est. Non districtio punientis.
Exipso ergo procesenti uerbere. iudicia
a &erna pensanda sunt. Hinceniti

Expanded text:
si hoc et ille in verbere pertulit, qui per si hoc et ille in verbere pertulit, qui per timorem praevidit? Unde summopere formidandum nobis est illud tantae districtionis examen? Constat autem quia in hac vita, cum percutit, si percussionem correctio sequitur, disciplina patris est, non ira judicis; amor corrigentis est, non districtio punientis. Ex ipso ergo praesenti verbere judicia aeterna pensanda sunt. Hinc eni
Abbreviated transcription (Latin):
subditur. & pondusei ferre non potui
Qm̃ quiextremi iudicii aduentum in¬
tenta mente considerat. profecto
uid& quiatantus pauor immin&.
quantum nonsolum tuncuidere . sed
se&iam nunc praeuiderepertimescat
Consideractionenamq tanti terroris
m&u animus palpitat. & intentionis
sua eoculos declinans: intueri quod prae¬
uid& recusat. Beneergo dicitur.
& pondus eius ferre non potui quia
cum supernae maiestatis uim adiudi¬
cium uenientis terroremq tantiex¬
aminis consideroendo animuscona¬
tur ex quirere: mox ad se m& ipsum
refugiens. sese ex pauescit inuenisse
Sed interhaec pensandum. ẽ: quiabea¬
tus iob ista deseloquitur laudatus &
flagellatus. Sugitur saltimadmeri¬
torum prouectum itapercussus est qui
sictimuit. quomodo feriendusest qui
contemnito. Quomodo depricessuroe
sunt dĩ iudicia : qui se eleuant. si & illos
ad tempus deprimunt. qui haec semper
in humilitate formidant:. Quomodo
pondusdi poterit ferre quidespicit.

Expanded text:
subditur: Et pondus ejus ferre non potui, subditur: Et pondus ejus ferre non potui, quoniam qui extremi judicii adventum intenta mente considerat, profecto videt quia tantus pavor imminet, quantum non solum tunc videre, sed se etiam nunc praevidere pertimescat. Consideratione namque tanti terroris metu animus palpitat, et intentionis suae oculos declinans, intueri quod praevidet recusat. Bene ergo dicitur: Et pondus ejus ferre non potui, quia cum supernae majestatis vim ad judicium venientis terroremque tanti examinis considerando animus conatur exquirere, mox ad semetipsum refugiens, sese expavescit invenisse. Sed inter haec pensandum est quia beatus Job ista de se loquitur laudatus et flagellatus. Si igitur saltem ad meritorum profectum ita percussus sic timuit, quomodo feriendus est qui contemnit? Quomodo depressura sunt Dei judicia eos qui se elevant, si et illos ad tempus deprimunt qui haec semper in humilitate formidant? Quomodo pondus Dei poterit ferre, qui despicit,
Abbreviated transcription (Latin):
sollesterintueri Tempestas quip¬
pe cumoritur. prius lenes undae
& postmodum uolumina maiora
concitantur. Ad extremum fluc¬
tus se in alta erigunt. & nauigan¬
tesquosq ipsa ualitudine subuer¬
tunt. Sic sic nimirum extrema
illa properat. quae uniuer sum
mundum subruat tempestasani¬
marum. Nunc enim bellis & cladib
quasi quibusdam undis sua nobis ex¬
ordia ostendit: & quanto ad finẽ
cotidie propinquiores efficimus
tanto grruiora inruere tribula¬
tionum uolumina uidemus
Ad extremum uero commotis om¬
nibus elementis. supernus iudex
ueniens finem omnium ad postat.
quia uidelic& tunc tempestas fluc¬
tus incaelum leuat. Vnde & dicitur
Ad huc modicum. & ego mouebo
Non solum terrarm. sed &iam caelum
Quamscilic& tempestatem quia sc̃iuri
uigilanter aspiciunt. quasi tumen¬
tes superse cotidie fluctus expa¬
uescunt atq ex his tribulationib
quae mundum feriunt. praceui¬
dent quae sequantur. Bene autẽ¬

Expanded text:
solerter intueri. Tempestas quipsolerter intueri. Tempestas quippe cum oritur, prius lenes undae, et postmodum volumina majora concitantur; ad extremum fluctus se in alta erigunt, et navigantes quosque ipsa sua altitudine subvertunt. Sic sic nimirum extrema illa properat, quae universum mundum 696 subruat tempestas animarum. Nunc enim bellis et cladibus quasi quibusdam undis sua nobis exordia ostendit, et quanto ad finem quotidie propinquiores efficimur, tanto graviora irruere tribulationum volumina videmus. Ad extremum vero commotis omnibus elementis, supernus judex veniens finem omnium apportat, quia videlicet tunc tempestas fluctus in coelum levat. Unde et dicitur: Adhuc modicum, et ego movebo non solum terram, sed etiam coelum . Quam scilicet tempestatem quia sancti viri vigilanter aspiciunt quasi tumentes super se quotidie fluctus expavescunt, atque ex his tribulationibus quae mundum feriunt praevident quae sequantur. 36. Ju
Abbreviated transcription (Latin):
A pauore tantae similitudinis pen¬
semus si possumus. quanta in scõui¬
ro fuerit uistimoris Fluctus &¬
enim cum tumentes desuper im¬
minent. Cumq eam quam defe¬
runt mostem minantur. Nulla¬
tunc nauigantibus cura rerum tẽ¬
poraelium. Nulla carnis delectatio
ad mentem reducitur : Ea ipsa
quoq exnlaui proiciunt. proquib
longa nauigia sumpserunt
Cunctae res indsspectum mentis
ueniunt. amore uiuendi Quasier¬
go tumentes superse fluctus dm̃
m&uit. quidum uera uitam desi¬
deraet. omnia despicit quae hic pos¬
sidens postat. Nam uelut tempes¬
tate de prehensi pondusnauis ab¬
icimus. quando ab oppressamente
desideria terrena remouemus
Fitque ut subleuata nauis enat&
quaemer gebatur onenrta. quia
nimirum cune quae in hac uita
deprimunt. mentem in profundum
trochunt. Quae uidelic& mens
tanto altius inter temptationum
fluctus ad tollitur. quanto sollici¬
tius ab huius saeculi cogitatione
uacuatur. Est uero & aliud.
quod demaris concussione debeat

Expanded text:
A pavore tantae similitudinis pensemus, si possumus, quanta in sancto viro fuerit vis timoris. Fluctus etenim cum tumentes desuper imminent, cumque eam quam deferunt motunc navigantibus cura rerum temporalium, nulla carnis delad mentem reducitur; ea ipsa quoque ex navi projiciunt, pro quibus longa navigia sumpserunt; cunctae res in despectum mentis veniunt, amore vivendi. Quasi ergo tumentes super se fluctus Deum metuit, qui dum veram vitam desiderat, omnia despicit quae hic possidens portat. Nam velut tempestate deprehensi pondus navis abjicimus, quando ab oppressa mente desideria terrena removemus. Fitque ut sublevata navis enatet, quae mergebatur onerata, quia nimirum curae quae in hac vita deprimunt mentem in profundum trahunt. Quae videlicet mens tanto altius inter tentationum fluctus attollitur, quanto sollicitius ab hujus saeculi cogitatione vacuatur. Est vero et aliud quod de maris concussione debeat
Abbreviated transcription (Latin):
umero cadente subiungitur.
& bracchium meum cumsuis ossib
conteratur: quianimirum cunc¬
ta nostric operactio cum quibus¬
lib& uideatur esse uistutibus solui¬
tur. pisi percaritatis uinculum
patientia conseru&ur. Sua enim¬
bona perdunt operacrii. quiali¬
ena mala rennuunt perp&i
Feruore quippe iraccundi sp̃s lesus.
quisq a dilectione resilit: & cum
seexterius grocuari non toleraet
intusse peramissum lumen carita¬
tis obscurat Necuid& iam quo
tendat pedem bonioperis. quiocu¬
lum perdidit dilectionis. Sed scĩ
uiri umerus a uncturae sua nonca¬
dit. quia uidelic& eius dilectio
a socialis uitae concordia perim¬
patientiã non recedit Eiusque
bracchium minime frangitur.
quia omnis eiusoperoctio in con¬
iunctioneumeri id est incarita¬
tis conexione custoditur. Sed
qua consideratione bonahaec
SEMPERENIMQUASI TU¬
mextes superme fluc¬

Expanded text:
umero cadente, subjungitur: Et brachium meum cum ossibus suis conteratur: 695 quia nimirum cuncta nostra operatio, cum quibuslibet videatur esse vitur, nisi per charitatis vinculum patientia conserbona perdit operari qui aliena mala renuit perpeti. Fervore quippe iracundi spiritus laesus quisque a dilectione resilit, et cum se exterius gravari non tolerat, intus se per amissum lumen charitatis obscurat; nec videt jam quo tendat pedem boni operis, qui oculum perdidit dilectionis. Sed sancti viri humerus a junctura sua non cadit, quia videlicet ejus dilectio a socialis vitae concordia per impatientiam non recedit. Ejusque brachium minime frangitur, quia omnis ejus operatio in conjunctione humeri, id est in charitatis connexione custodiqua consideratione bona egerper enim quasi tumentes super me fluc
Abbreviated transcription (Latin):
gent uictu cotidiano. dicat autem
aliquis ex uobis illis. Ite in pace. ca¬
le fica mini & saturomini. Nonde¬
deritis autem illis quaenecessaria
sunt corpori. quid proderit uobis
quos iohannes quoq a postolus ad¬
mon& dicens Filiolimei. non dili¬
gamus uerbo neclingua. sed opere
& ueritate. Dilectio itaq nostrae
semper exhibenda est. & uenera¬
tione sermonis & ministerio largita¬
dantis superbiam ual&. sicum terre¬
na tribuit uerba sollicite magistri
caelestis pens& quiait .s. acite uo¬
bis amicos demammona iniquitatis.
ut cum defeceritis. recipiant uos in
a & ernatabernacula. Si enim eorũ
amicitis a &ernataber nacula ad¬
quirimus. dantes proculdubio pen¬
sare debemus. quia patronis potius
muneroc offerimus. quamegenis
donalargimur. Hinc perpaulum
dicitur: Uestnrhabundantia
illorum in opiam suppleat. ut & illo¬

Expanded text:
gent victu quotidiano, dicat autem gent victu quotidiano, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini; non dederitis autem eis quae necessaria sunt coQuos Joannes quoque apostolus admonet, dicens: Filioli mei, non diligamus verbo, nec lingua, sed opere et veritate . Dilectio namque nostra semper exhibenda est et veneratione sermonis, et ministerio largitadantis superbiam valet, si cum terrena tribuit verba sollicite magistri coelestis penset, qui ait: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Si enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensare debemus, quia patronis potius munera offerimus quam egenis dona largimur. Hinc per Paulum dicitur: Vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illo
Abbreviated transcription (Latin):
consostem uides. Nec perimpi&atẽ
neglegas ueneracri quem tegis
Nam sunt nonnulli. qui mox ut abe¬
genis froctribus fuerint nec essaria
postolati. postdona largituri in
eis prius contumelios a uerba ia¬
culantur. Qui & sirebus ministe¬
rium pi&atis perficiunt. uerbis
dunt. Ita ut plerumq uideatur
factionem soluunt. cum post con¬
tumelias donalargiuntur
Nec magni estoperis quod posto¬
lata tribuunt. quia ipso dationis
suaemunere. uix eundem excessũ
sermonis tegunt. Quibus bene
perecclesi asticum librum dicitur:
Omnidato. nondes tristitiã uerbi
mali : Etrursum : Ecce uerbum
super datumbonum. & utrocque
cum homine iustificato. Videlic&
ut datum exhiber debeat per
pi& atem. & bonum uerbum tribui
ꝑ humilitatem. Atcontra. alii.¬
egenos froctres nonstudent rebus
fulcire cum possint. sedblandis tan¬
tum sermonibus fouere. Quosue¬
hementer ia cobi pracedicatiosc̃a
repracehendit. dicens. Si autem
frocter autsoror nudisunt. & indi¬

Expanded text:
consortem vides, nec per pietatem consortem vides, nec per pietatem negligas venerari quem tegis. Nam sunt nonnulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, post dona largituri, in eis prius contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, verbis dunt, ita ut plerumque videantufactionem solvunt, cum post contumelias dona largiuntur. Nec magni est operis quod postulata tribuunt, quia ipso dationis suae munere vix eumdem excessum sermonis tegunt. Quibus bene per Ecclesiasticum librum dicitur: Omni dato non des tristitiam verbi mali . Et rursum: Ecce verbum super datum bonum, et utraque cum homine justificato , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra, aliiegenos fratres non student rebus fulcire cum possint, sed blandis tantum sermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta reprehendit, dicens: Si autem frater aut soror nudi sunt, et indi
Abbreviated transcription (Latin):
s& a quo accepit ut ess&: Quia
sicut suo opere inutero conditus
non fuit. Ita nec sua uistute ab ute
ropius fuit. Sed pensandum no¬
bis ẽ. quod asserit. creuit mecum
Non nulli enim quo ad a&atem
crescunt. ab innocentia decres¬
cunt. Glectis uero cum foris
a& ascorporis. in tus sidiciliceat
cresc& a & asuistutis. Sequitur
SI DESPEXI PRAETEREUN¬
TEM. EOQUOO NONHABU¬
ERIT INDUMENTUM.
ETABSQ OPERIMENTO
PAUPEREM SI NONBE¬
UE DIXERUNT MIHILIA¬
TERAETUS ET DEUELLERIE:
ouiumearuoo cAL EFACTUSẽ
Quod pauperem non despexit. uir¬
tutem humilitatis exhibuit. quod
autemoperuit. pi&atis. Duae
quippe isteuistutes itasibim & esse
conexaedebent. u tuicari osemꝑ¬
operefulciant᷑. quatenus nechu¬
militas cumueneratur proximum
largitatis grrtiam desertet. Nec
pi&as cumlargitur intumescat
Erga indigentiã itaq proximi
humilitatem pi&as fulciat. hu¬
militas pi&atem: Utcum indigen¬
tem rebus necessarus naturoce tuae

Expanded text:
set, a quo accepit ut esset, quia set, a quo accepit ut esset, quia sicut suo opere in utero conditus non fuit, ita nec sua virtute ab utero 692 pius fuit. Sed pensandum nobis est, quod asserit: Crevit mecum. Nonnulli enim quoad aetatem crescunt, ab innocentia decrescunt. Electis vero cum foris aetas corporis, intus, si dici liceat, crescit aetas virtutis. SequiturSi despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem. Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus sum. - Quod pauperem non despexit, virtutem humilitatis exhibuit, quod autem operuit, pietatis. Duae quippe istae virtutes ita sibimet esse connexae debent, ut vicaria semopere fulciantur: quatenus nec humilitas cum veneratur proximum, largitatis gratiam deserat; nec pietas cum largitur, intumescat erga indulgentiam. Itaque proximi humilitatem pietas fulciat, humilitas pietatem, ut cum indigentem rebus necessariis naturae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
Sed non nulli solent exterius multalar¬
giri. communis autem uitae gractiã
reppellentes. habere pauperesso
ET NON COMEDITPupillus
meder& quod dñs omnium com¬
muniter creass&. Quae profecto
communio conuersationis. essecum
talibus intraedo mesticos pari&es
deb&. ex quibus a&ernae profici¬
ant merita r&ributionis. Vnde
sc̃suir nonquem lib&. sed ad man¬
ducandum sociumpupillum sehabu¬
isse perhib&. Sed tanta haec pie¬
tatis uiscera. utrum a sem& ipso
habuerit. a naconditoris suigra¬
tia sit consecutus in notescat
QUIA ABINFANTIA MEA
CREUIT MECUM MISE¬
RATIO ET DEUTEROMA¬
TRISMEAE EGRESSAEST
MECUM Miseractio & enim.
& sigus fuit arbitrii ut cum ipso
proficer&. liqu& tamen quia eius
arbitrii non fuit. ut cumipso de
utero exir&. Constat ergo quia
suae uistutinl tribuit. quiprofec eo
testatur. quia hoc exconditionis
munere accepit. Bonumigitur
quod a conditione habuisse seinti¬
mat. liqu& proculdubio quia
ad laudem conditoris namaet. indi¬
cans ab ipso se accepisse ut piuses¬

Expanded text:
Sed nonnulli solent exterius multa largiri, communis autem vitae gratiam repellentes habere pauperes soet non comedit pupillus mederet quod Dominus omnium communiter creasset. Quae profecto communio conversationis esse cum talibus intra domesticos parietes debet, ex quibus aeternae proficiant merita retributionis. Unde sanctus vir non quemlibet, sed ad manducandum socium pupillum se habuisse perhibet. Sed tanta haec pietatis viscera utrum a semetipso habuerit, an conditoris sui gratia sit consecutus, innotescatQuia ab infantia mea crevit mecum miseratio, et de utero matris meae egressa est mecum. » Miseratio etenim et si ejus fuit arbitrii ut cum ipso proficeret, liquet tamen quia ejus arbitrii non fuit, ut cum ipso de utero exiret. VERS. suae virtuti nil tribuit, qui profecto testatur quia hoc ex conditionis munere accepit. Bonum igitur quod a conditione habuisse se intimat, liquet procul dubio quia ad laudem conditoris narrat, indicans ab ipso se accepisse ut pius es
Abbreviated transcription (Latin):
sed apudse quosq in opes &iã indo¬
mestica conuersatione recepisse:
pauperibus. Qnm quiea uolunt
quae profecto liqu& quod eis non
expediunt. eo ipso quod superbiae
habundant spũ iam pauperes non st̃
Sedbeatus iob dumpauperes humiles
appellat. quicquid abeo accipere
pauper uoluit non negauit : quia
uerrciter quisq: humilis quod non
putauit
dicat. quia ad uotum sepauperib
concurrisse manifestat. Nec esse est
ut quaeramus nelumen misericor¬
diae dationis tarditate fuscauerit
Vnde subiungit. Et si oculos uiduae
expectare feci. P& entem seuiduã
expectare noluit. ut nonsolum ex
munere sed &iam exceleritate mu¬
neris bonorum operum merita auge

Expanded text:
sed apud se quosque inopes etiam in domestica conversatione recepisse, pauperibus, quoniam qui ea volunt quae profecto liquet quod eis non expediunt, eo ipso quod superbiae abundant spiritu, jam pauperes non sunt. Sed beatus Job dum pauperes humiles appellat, quidquid ab eo accipere pauper voluit, non negavit, quia veraciter quisque humilis quod non potuitdicat, quia ad votum se pauperibus concurrisse manifestat, necesse est ut quaeramus ne lumen misericordiae dationis tarditate fuscaverit. Unde subjungit: Et oculos viduae expectare feci. Petentem se viduam exspectare noluit, ut nmunere, sed etiam celeritate muneris bonorum operum merita auge
Abbreviated transcription (Latin):
quia omne magisterium in examine
caritatis ad probatur: Et solato¬
tum recipere meruit. quem qua¬
si totum cessit: quia fideles prire¬
positi proeo quod exbonis discipu¬
lis suis nonsolum aliis laudem non
inuident. sed utilitatemeis &iã pro¬
uectus ex orant ipsi & integros &
uiuentes filios recipiunt: quando
insupremo examine exeorum
uita perfectȩ r&ributionis gau¬
dia consequuntur. Haec pau¬
cisper excessum diximus. ut audi¬
torum progenus perdoctorum
neg legentiam qualiter extin¬
guitur monstracremus. Quia
quis quis iuxta hoc quodloquitur
nonuiuit. quos uerbo genuit a
stabilitate rectitudinis opere
euellit. Sedbeatus iob quosprce¬
dicatione uigilans edidit. Nequa¬
quam actione dormiens ex tinxit
atq ideo fidenter dicit: si quomi¬
nus pracedicta compleuit
Seram & alius comedat. & proge¬
niesmea eradic&ur. Qui ad huc
se de inquinatione prixui operis
discutiens. subdit SI DECEP¬

Expanded text:
quia omne magisterium in examine quia omne magisterium in examine charitatis approbatur; et sola recipere totum meruit, quae quasi totum concessit, quia fideles praepositi, pro eo quod ex bonis discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia consequuntur. Haec paucis per excessum diximus, ut auditorum progenies per doctorum negligentiam qualiter exstinguitur monstraremus, quia quisquis juxta hoc quod loquitur non vivit, quos verbo genuit a stabilitate rectitudinis opere evellit. Sed beatus 687 Job, quos praedicatione vigilans edidit, nequaquam actione dormiens exstinxit, atque ideo fidenter dicit: Si quominus praedicta complevi, Seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur. Qui adhuc se de inquinatione pravi operis discutiens, subdit: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
matri reddatur. Quia in hacuita
quasi pastiri conceditur uitadis¬
cipuli. dum exilla nonnum quã
alter apuddm̃ meritum. alter¬
uero apud homines laudẽ habere
permittitur Sed falsa mater
eum quem nongenuit occidinon
m&uit. quia arrogantes magistri
& caritatis ignari siplenissimum
Nomenlaudis ex alienis discipulis
consequi nequeunt: eorumuitam
crudeliter insequuntur Inuidiae
enim face succensi. nolunt aliis ui¬
uere. quosse conspiciunt non posse
possidere. Vnde illic peruersa
mulier clamat. Nec meus sit nec
istius. Vtenim diximus quossibi
obsequi nonuident adgloriãtem¬
porelem. eosaliis inuident uiuere
perueritatem: Verac autẽ mater
satagit. ut eius filius saltm apud ex¬
tracneum sit & uiuat quia conce¬
dunt ueracces magistri ut ex eorũ
discipulis aliiquidem magisterii
laudem habeant. sitamen integrita¬
temuitae hi idem discipuli pona ¶ .ix.¬
mittant. Perquaepi& atis uiscera
haec eadem uer mater agnoscitꝰ.

Expanded text:
matri reddatur, quia in hac vita matri reddatur, quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discipuli, dum ex illa nonnunquam alter apudvero apud hominem laudem habere permittitur. Sed falsa mater eum quem non genuit occidi non metuit, quia arrogantes magistri et charitatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succensi, nolunt aliis vivere quos se consppossidere. Unde illic perversa mulier clamat. Nec meus sit, nec istius . Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit ut ejus filius saltem apud extraneam sit et vivat, quia concedunt veraces magistri ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant, si tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant. Per quae pietatis viscera haec eadem vera mater agnoscitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Neglegentia occidit. Ueq enim
mulier filium quemuigilans lacta¬
reconsuerat. dormiens interemit
Quia nimirum magistri uigilantes
quidem scientia seduita dormien¬
tes. auditoressuos quos peruigili¬
as pracedicationis nutriunt: dum
quoddicunt facereneglegunt:¬
a persomnum torporis occidunt.
& neglegendo opprimunt quos
alere uerborum lacte uidebantur
Vnde plerumq dumipsi rep̃hensibi¬
literuiuunt. & habere discipulos
uitaelaudabilis nequeunt alienos
sibi ad trochere conantur.: quate¬
nus dumbonos sehabere sequaces
ostendunt: apud iudicia hominum
excusent mala quaeagunt. & qua¬
si persubditorum uitam mosti ferã
tegant neglegentiam: Vnde
illic mulier filium quia extinxit
proprium. quaesiuit alienum:
sed tamen ueram matrẽ salomonis
gladius inuenit quia uidelic&
cuius fructus uiuat. uelcuius in¬
tereat extremo ex amine iroc
districti iudicis demonstrat
Vbi & illud est sollester intuendũ.
quod uiuens filius prius diuidi
pracecipitur. ut solipost modum

Expanded text:
negligentia occidit. Neque enimmulier filium, quem vigilans lactare consueverat, dormiens interemit , quia nimirum magistri vigilantes quidem scientia, sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum torporis occidunt, et negligendo opprimunt quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibiliter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, et alienos sibi attrahere conantur, quantenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala quae agunt, et quasi per subditorum vitam mortiferam tegant negligentiam. Unde illic mulier filium quia exstinxit proprium, quaesivit alienum. Sed tamen veram matrem Salomonis gladius invenit, quia videlicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et illud est solerter intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
perpendere. hinc sum mopere: debe¬
mus. quomod o feractur illa quaere¬
probat si ferri modo uix ual& eius
irac quae purgat :

Expanded text:
perpendere summopere debemus, quomodo feratur illa quae reprobat, si ferri modo vix valet ejus ira quae purgat.
Abbreviated transcription (Latin):
egit. quia ibi quietem retributionis
suae ex omnibus inuenit Vnde &iã
ipsa quies prestolata subiungitur.
cum ilico sub infestur
cit quiddesident & tamen. eẽ. se
adhuc desuscipienda requie dubium
de signat: Necuius scã openr tot fla¬
gella secuta sunt occulto iudicio super¬
ni iudicis post flagella temponrlia
& iam mansunt tormenta sequeren¬
tur qua in re cum magno nobis
timore pensandum est. quis nr̃m iã
derequie aeterna securssit. si de ea
adhuc & ille trepidat. cuiusuis tu¬
tispnreconia & ipse iudex qui per¬
cirtit clamati sienim iustusuix sal¬
uabitur. impius & peccator ubi parebit o
Beatus & enim iob adrequiem se post fla¬
gella peruenturum nouenit. sed ut
nñr intimorẽ corda concuteret:
Ipse uisus est deae terna quietis retribu¬
tione dubitare cumdicit. putasne. ut
nos uidelicet perpendamus quanta
debemus formidine uenturum iudici¬
um semper ex pauescere. quando & ille
qui iudice teste laudatus est. adhuc

Expanded text:
egit, quia ibi quietem retributionis egit, quia ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjuncum illico subinfertur.cit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus est de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qui judice teste laudatus est, adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
temre altitudinem. & illa loca inferi
quae superion sunt aliis receptaculis
inferni. hoc loco non in congrue in¬
ferni profundissimi appellatione
signantur quia quodaer ad caelũ.
tenir ad aerem. hoc ille est superior
infernorum sinus ad tentem sed
mirum ualdeest quod adiungit.
descendent omnia mea Cumenim
sola anima descensunr esset ad infer¬
niloca. quid est quod sc̃suir illuc
perhibet omnia sua descendere.
nisi quodibi se. eẽ totum uidit ubi
pondussuae remunenrtionis intelle¬
git& quia hoc quod ex se insensibi¬
le in tenirm deserit. quo usque ad in¬
corruptionem resunectionis redeat
se esse nonsentit omniaitaq sua
in infernum profundissimum descen¬
sunt perhibet. quo solam suam ani¬
mam descensunrm uidet qui aibi to¬
tus est. ubi sentire possit quod recepe¬
rit uel ceste in infernum eius
omnia descendunt. quia laborum
omnium retributio adhuc in sola in¬
ferni quiete recipi prestolabatur
Et quasi illuc descendit omne quod

Expanded text:
terrae altitudinem, et illa loca inferi terrae altitudinem, et illa loca inferi quae superiora sunt aliis receptaculis inferni, hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur, quia quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est supeinfernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendensola anima descensura esset ad inferni loca, quid est quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in infernum omnia ejus descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descendit omne quod