comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
orabat. Ubiquid̾̃ ñ solis oculi. s qua sim̃bri omĩb
fleuisse uidr̃. ut totũ corpꝰs eiꝰ qd̾ ẽ eccła totiꝰ lacͥ¬
tus corporis purgaret᷑:. lã desacram̃to quid̃ corpo
riꝰ⁊ saguinis sui nemo q̃ nesciat hanc qͦ: tãtã ⁊ tam
singłarẽ alimoniam. ea pͥmũ cdie exibitam eadie
conmẽclatam: ⁊ mãdatam deinceps frequẽtari.
Ex hoc iãdie  sequitur passiomiꝰ. In qua nimirum
sic̃totũ hominẽ saluum fecit. sic tde toto sefec ho¬
stã salutarẽ. corpꝰ exponẽs tãti supliciis ⁊ ĩ uris:
animũ uͭ gemine cuiꝰciã humanissime ꝯpassio

Expanded text:
is oculis, sed quasi membris omnibus flevisse videtur, ut totum corpus ejus, quod est Ecclesia, totius lacrymis corporis purgaretur. Nam de sacramento quidem corporis et 884 sanguinis sui nemo est qui nesciat, hanc quoque totam et tam singularum alimoniam ea primum die exhibitam , ea die commendatam et mandatam deinceps frequentari. 5. Ex hoc jam dies sequitur Passionis, in qua nimirum sicut totum hominem salvum fecit, sic de toto se fecit hostiam salutarem, corpus exponens tantis suppliciis et injuriis, animum vero geminae cujusdam humanissim
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ uidr̃ aspirare ad requiẽ: tãquam nich sim̃ ampliꝰ
desid̾aturi. Uerũ nõerit nob̾ requies ne ĩ requie quid̃
ip̃a adesiderio glẽ adesiderio resurectionis. Amoto inquit.
iã dic̃ spc̃. ut requiescant alaborib suis. Alabore gͦ qui¬
escũt qui indnõ moriuntur. s ñ quiescũt iħma cla¬
more. Ieniq sub trono dĩ clamãt anime occissoꝵ: qd̾z
sinicħ habeant quod moleste̾. ũctũ totũ. tñ hãt quod
delectet. donec requiem resurectio. donec sabbatum
la munda. deuotas ammas. uigiles sensus. affectus
sobrioᷤ puras cõsciẽtiaᷤ exibere tãtis harismatib
gr̃aꝵ Nimir̃ ad monet uos sollicitudinis nͦ. ñ mͦ spũ
tio cuiꝰ fili estis. Unii̾si siquid̾ xͥan sacra hec sepni¬
mana. aut p̃solito. aut p̃t̾ solitũ. pietatẽ colunt᷑ mo¬
ut nõ humilietur: quis tã uacũctus ut ñ indulge¬
atͥ quis tam cdeliciosus ut nõ abstineatͥ quis tam
flagiciosus ut ñ ꝯtinsiat. quis tã maliciosus ut nõ

Expanded text:
ur aspirare ad requiem, tanquam nihil simus amplius desideraturi. Verum non erit nobis requies, ne in requie quidem ipsa, a desiderio gloriae, a desiderio resurrectionis. Amodo, inquit, jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis . A labore ergo requiescunt, qui in Domino moriuntur; sed non requiescunt interim a clamore. Denique sub throno Dei clamant animae occisorum; quia etsi nihil habeant quod molestet, nondum tamen totum habent quod delectet, donec requiem resurrectio, donec Sabbatum la munda; devotas animas, sensus vigiles, affectus sobrios, puras conscientias exhibete tantis charismatibus gratiarum. Nimirum admonet vos sollicitudinis hujus, tio, cujus filii estis. Universi siquidem Christiani sacra bac septimana, aut prae solito, aut praeter solitum, pietatem colunt, mout non humilietur? quis tam iracundus, ut non indulgeat? quis tam deliciosus, ut non abstineat? quis tam flagitiosus, ut non contineat? quis tam malitiosus, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
lacͥmas. panes cordis eẽ. solꝰ ale ignorat: cuiꝰ iã aruit
cor ꝓeoqd̾ suñ ip̃iꝰ panẽ comedere sit oblitus. suꝑ
oĩa aũt caro dnĩ uere ẽ. cib⁊ cib. uite panis decelo
inuus. Nullũex his ĩ hac tam solleni pena ce na dñ
deffunisse reꝑies. sidiligent adu̾tas. Recũbẽtib ad huc
disipuł. surg̃ adcenaͥ. p̃cingitur linteo ͥ aquã ponit
ĩpeluĩ discipuloꝵ peies lamit. ł abluit ⁊extͥgit. Nest
uolũtas carnis ⁊ sanguinis ħ: uolumtas patris ⁊¬

Expanded text:
lacrymas, panes cordis esse solus ille ignorat, cujus jam aruit cor, pro eo quod suum ipsius panem comedere sit oblitus. Super omnia autem caro Domini vere est cibus, et cibus vitae, panis de coelo vivus . Nullum ex his in hac tam solemni coena Domini defuisse reperies, si diligenter advertas. Recumbentibus adhuc discipulis, surgit a coena, praecingitur linteo, aquam ponit in pelvim, discipulorum pedes abluit et extergit, Non est voluntas carnis et sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
uolebat iam ãbulare inuideam palam quia
querebant eũ uidĩ ĩtficere᷑. Scͣiens quod uene¬
rit hora eiꝰ. tã quã potestatẽ hñs spontanens ip̃e se
obtulit passioni. Uscebat nẽ pe põtificẽ nr̃m tẽp¬
tari ꝑomĩã ꝓsimilitudine ab ꝙ peccato. ut tã quam
uerus hõ ⁊ ꝓsꝑa hominũ tadu̾sa oportune uitaret:
oportune susciperet.:⁊ utraꝵq reꝵ ĩse ip̃o nob̾ salutare
da erit: cũ aũt neccẽ fuit uirilit̃ to letanda. Et ĩ
his quid̃ duob ꝓsperitatem. ⁊ adu̾sitatẽ loquor
humana om̃is uita u̾satur. Nicħ ominꝰ aũt ĩ iͦii.
illis notissimis utiq sp̃ẽb uͥtus uniu̾sa cõsistit. Ita
gͦ omnẽ uͥtutẽ ĩplere dłcui t. eũ ĩ quo plemꝰ habitabat.
omĩs plenitudo uͥtutum: ut notum fieret om̃ib
quã is maxime sci ret habundare. sciret ⁊ penuriã
pati. Nõ enĩdĩ pͥi aᷤ dehis erat. quos ꝑdere ꝓsperitas
sua ñ dĩ uittuᷤ de his quos occidere poss au̾sio. Utñp

Expanded text:
volebat jam ambulare palam in Judaea, quia quaerebant eum interficere . Sciens autem quod venerit hora ejus, tanquam potestatem habens spontaneus ipse se obtulit passioni. Decebat nempe Pontificem nostrum tentari per omnia pro similitudine absque peccato : ut tanquam verus homo et prospera hominum, et adversa opportune vitaret, opportune susciperet, et utrarumque rerum in se ipso nobis salutare da erit; cum autem necesse fuerit, viriliter toleranda. 2. Et in his quidem duobus prosperitatem et adversitatem loquor humana omnis vita versatur. Nihilominus autem in illis quatuor notissimis utique speciebus virtus universa consistit. Ita ergo omnem virtutem implere decuit eum, in quo plenius habitabat omnis plenitudo virtutis, ut notum fieret omnibus quia is sciret maxime abundare, sciret et penuriam pati. Non enim Dei Sapientia de his erat, quos occidere prosperitas sua; non Dei Virtus de his quos perdere posset aversio. Utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
cians ẽ sõ enĩ sola pacientiȩa. s beniguitas dĩ adpe¬
nitẽtiam iudeos addux̃. quia benigna caritas ⁊̃
quo tollerat amat. ⁊ amat tã ardeñt. Paciens camaᷤ
dissimulat᷑. exspectatͥ sustin⁊ delĩquẽtẽ. s benigna
trahit. adduc̃ ꝯu̾ti facit aberrore ie sue. Peniꝙ
coopit mutinidinẽ pectatoꝵ. Oiudei lapides¬
estis. s laptoẽs percutitis firmidtes dequo resonat
tuminuis pietatis. debullit oleum caritaris. Qnomͦ po¬
tabis nẽ desiderantes te tertore toͬtenre noluptatis
tue qui sie pfundis crucifigemres te oleo mĩe tuẽ. Natet
gnã peccatoꝵ. S qui sit sidata ẽ m̃. Michi data ẽ. quia
altĩ dari ñ potuit. nũquidangło. S ille ñeguit. sũqd

Expanded text:
ndans est. Non enim sola patientia, sed et benignitas Dei ad poenitentiam Judaeos adduxit; quia benigna charitas etiam quos tolerat amat, et amat tam ardenter. Patiens charitas dissimulat, exspectat, sustinet delinquentem: sed benigna trahit, adducit, converti facit ab errore viae suae, denique cooperit multitudinem peccatorum. O Judaei, lapidesestis, sed lapidem percutitis molliorem, de quo resonat tinnitus pietatis, et ebullit oleum charitatis! Quomodo potabis, Domine, desiderantes te torrente voluptatis tuae, qui sic perfundis crucifigentes te oleo misericordiae tuagenera peccatorum. Sed quis scit si data est mihi? Mihi data est, quia alteri dari non potuit. Nunquid angelo?
Abbreviated transcription (Latin):
aut rutiq more suo: post exẽ plum oꝑis. ex ortan¬
ossissimꝰ exntit sermo mulrꝰ eo ꝓpmissionib ꝑꝑ
ĩstãtẽ maxime passionẽ fouere ⁊ refocilaie curaũ:
de resurecnioẽ sua. deaduẽtu paracliti. de eoꝵ com¬
furmatione ⁊ assũtione aliqñ ad se ip̃m. Nec musto¬

Expanded text:
autem, et utique more suo, post exemplum operis, exhortatosissimus exstitit sermo multis eos promissionibus propter instantem maxime passionem refovere et refocillare curavit, de resurrectione sua, de adventu Paracleti, de eorum confirmatione,
Abbreviated transcription (Latin):
cauit domesticis. exibeͬre. Et hoc quoꝙ apparuit
benignitas ⁊ humanitas saluatoris. Cũ dilexisset suoͤ
ĩmẽ dilex̃ eos. Et dicebat: desiderio desideraui. hoc
rat eoᷤ. sathanas ⁊ cribaret sic̃ tͥticũ opꝰ erat p̃uenire
refectionẽ. Deniq ⁊ refecti paulominꝰ defecerunt. ꝗd
corda reffecit. Neꝙ enĩ corporał passio. s tẽtatio sp̃ał
ĩstabat. Ea nimir̃ hostia sic̃ sola ꝓdeẽ potuit. sic
cũ eo alĩ duo.s. duo nequam cdequib nulla ꝓrsus
suspicio posset hr̃ĩ tamquã exeis minꝰ eficax sacri¬
ficiũ supleretur. Quib gͦ panib incena reffecit
apłos: Nt ego arbitrior .u. Meus ĩquit cib ẽ ut fa¬
ciam uolũtatẽ patris mei. Cib utiq s cib cordis.
Quidenĩ eque ꝯfirmat ⁊ roborat cor humanum.
Quid ita ĩoĩ necessitare cõfortat ⁊ sustẽtat. ut dini¬

Expanded text:
exhibere: et in hoc quoque apparuit benignitas et humanitas Salvatoris. Cum enim dilexisset suos, in finem dilexit eos, et dicebat: Desiderio desideravi hoc prat eos Satanas, ut cribraret sicut triticum: opus erat praevenire refectionem. Denique qui refecti paulo minus defecerunt, quid corda refecit, et ea iret. Ea nimirum hostia sicut sola prodesse potuit, sic cum eo alii duo, sed duo nequam, de quibus nulla prorsus suspicio posset haberi, tanquam ex eis minus efficax sacrificium suppleretur. 4. Quibus ergo panibus in coena refecit apostolos? Ut ego arbitror, quinque. Meus, inquit, cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Cibus utique, sed cibus cordis. Quid enim aeque confirmat et corroborat cor humanum, quid ita in omni necessitate confortat et sustentat, ut divi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯusat᷑ẽ. ⁊ q̃cũꝙ ĩ eis oꝑatus. locutꝰ aut passus ẽ ita
disposuit: ut ne minimũ quid̾ mom̃tũ. ne unũ
iota a sacram̃to uacau̾it. aut p̃ti̾erit sine mist̾i̾o.
colimꝰ illustrauit: diẽ ꝓcessionis. dem refectioĩs.
passionis. requienoniꝰ. ⁊ resurectionis sue. Notabi¬
les admodum dies. ⁊ it cerõs insignes magis.
Prima siquid̾ die głam suscipere ẽ dignatus hum¬
anã ⁊ cũ ĩgẽti quodã tͥpudio ⁊ exultanone umũse
ĩuidia sac̾lotũ. Sane uẽturas aliqñ turbas
ut raperẽt eũ ⁊ regem facerent: fugiens legit᷑
declinasse. Nc̃ uõ ⁊̃ nõ quesirus affuit. ut tam¬
quã rex istł susciperetur ⁊ p̃dicaretur

Expanded text:
uaecunque in eis operatus, locutus aut passus est, ita disposuit, ut ne minimum quidem momentum, ne unum iota a sacramento vacaverit, aut praeterierit sine mysterio. colimus, illustravit: diem processionis, diem refectionis, passionis, requietionis et resurrectionis suae. Notabiles admodum dies, et inter caeteros insignes magis. Prima siquidem die gloriam suscipere dignatus est humanam, et cum ingenti quodam tripudio, et exsultatione univeinvidia sacerdotum. Sane venturas aliquando turbas ut raperent, et eum regem facerent, fugiens legitur declinasse . Nunc vero etiam non quaesitus adfuit, ut tanquam rex Israel susciperetur et praedicaretur
Abbreviated transcription (Latin):
dere posfũt. s rapr ĩ ⁊ ñ cõtinue nec plene. dum
ad huc sunt inuia. ¶t tñ quãtũ ad alios. ip̃i
mag̃ faciẽ ad faciẽ eum udent. iuxta quod item
Quãtũ pl  nã sane uisronẽ. nec ip̃e moyses dũ
uiuẽt ĩ ħ mũdo ĩpetrare potuit faciei ip̃tꝰ usi¬
onẽ. quia sic̃ ip̃e ait. ñ uidebit me hõ ⁊ uiuz. Nõ
uidebor inquit inhac uita. ñ uidebit quis
faciem meã. ĩ hac uia. ⁊ ĩꝓcessione ista. Ipẽ itaꝙ
magna pietate suadon⁊ nob̾ sic ineiꝰ ꝓcessione
ꝑseuerare dum uiuimꝰ. ut ĩ magna illa ꝓcessio¬
ne qua cũ suis om̃ib a patre suscipiendus ẽ⁊

Expanded text:
videre possunt, sed raptim et non continue, nec plene dum adhuc sunt in via. Attamen quantum ad alios, ipsi magis facie ad faciem eum vident, juxta quod item Quantum ad plenam sane visionem, nec ipse Moyses, dum viveret in hoc mundo, impetrare potuit faciei ipsius visionem; quia, sicut ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non videbor, inquit, in hac vita: non videbit quis faciem meam in hac via, et in processione ista. Ipse itaque magna pietate sua donet nobis sic in ejus processione perseverare dum vivimus, ut in magna illa processione, qua cum suis omnibus a
Abbreviated transcription (Latin):
unũ de pussillis istis. illũgrauit̃ offendit quieos
Uñ ⁊moꝵ infirmitates pacientissime ferendas:
Hii sũt qui p̃eunt. ⁊ qui secũnir Bonoᷤ aũt addidi.
qr prudentes ñ boni iniquisũt iuxta illo̾. sapiente
sũt ut faciant mala. ⁊ simplices nõbom. sustust̃.
Inprocessione aũt̃ cl̃. nec iniqͣ ut locum ht̃ nec¬

Expanded text:
unum de pusillis istis, illum graviter offendit, qui eoUnde et morum infirmitates patientissime ferendas bhi sunt qui praeeunt, et qui sequuntur. Bonos autem addidi, quia prudentes non boni, iniqui sunt, juxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In processione sut
Abbreviated transcription (Latin):
Parabant sese ppli ut irent oͥuiam ei: nec eũ latebat
auro tectis. s humilis aselli tergo sedens. supoĩtis apłoꝵ
uestib quas ego de p̃ciosiorib regionis fuisse ñ credo.
Sed quiꝰ fuit qd ꝓcessionẽ hr̃e uoluitͥ qͥ mox fuiurã
nouerat passionẽ. Forte ut amarior foret passio quã
ꝓcessio p̃cessiss Abeodẽ enĩ ppło. ieod̾ loco ⁊ ip̃o tp̃r

Expanded text:
Parabant sese populi, ut exirent obviam ei, nec eum latebat auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, suppositis apostolorum vestibus, quas ego de pretiosioribus regionis fuisse non credo. 4. Sed quid fuit quod processionem habere voluit, qui mox futuram noverat passionem? Forte ut amarior esset passio, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
alibi habemꝰ. Cor sapiẽtis uͥ tͥsticia: cor aũt stultoꝵ
ilencia. Merito ꝓinde ait. Bonum est mag̃ ire
ad domum luctus: quam ad domum cõimi:
lic enim multos frangat ad uersitas. tñ multo
plures extollit ꝓspitas.: Sic̃ scriptum ẽ. Cad ent alatẽ
tuo mille a sinstro scił ꝑ quod significat᷑. ad u̾sitas: ⁊

Expanded text:
alibi habemus: Cor sapientis ubi tristitia, et cor stultorum ubi laetitia. Merito proinde ait: melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Licet enim multos frangat adversitas, tamen multo plures extollit prosperitas, sicut scriptum est: Cadent a latere tuo mille, sinistro scilicet, per quod designatur adversita
Abbreviated transcription (Latin):
ri dñicã passionẽ. Quid s̃ uult mirabił ista cõuĩcno.
aut qui cogitauerunt patres nr̃i. passionẽ addẽ¬
passio cõicta ẽ. ut disca mꝰ ĩ nulla letina nꝰ sccl̃i.
hr̃e fiduciam: scientes qm̃ extrema gaudii luctus
occupat. ꝓpterea ñ scimꝰ stulti ut occidat no ꝓsꝑitaᷤ
Istis enĩ mixtũ ẽ p̃sens secłm: ñ scłaib tantum. s ⁊̃¬

Expanded text:
ionem. 880 Quid sibi vult mirabilis ista conjunctio, aut quid cogitaverunt patres nostri, passionem addenpassio conjuncta est, ut discamus in nulla laetitia hujus saeculi habere fiduciam, scientes quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propterea non simus stulti, ut occidat nos prosperIstis enim mistum est praesens saeculum, non saecularibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb suffocatur u̾bum dĩ. q̃ sũt diuicie hꝰ munoit uolup¬
tates carmis. Siqui tales sũt hic quib grauis sit ordo.
omĩa onerosa quos ꝑ ungi frequẽt̃ oporteat ⁊ urge¬
ri obsec̃mꝰ eos ut studeant de ium̃tis siforte queant
ĩ hoẽs ꝯmutari. ⁊ ꝯputari int̃ aliquos cet̾oꝵ ut sĩt
aut dep̃euntib aut deherentib ⁊ collatãtanis.¬

Expanded text:
m Dei; qui sunt divitiae hujus mundi, et voluptates carnis? 6. Sed si qui tales sunt hic, quibus gravis sit ordo, et omnia onerosa; quos pungi frequenter oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari, et computari inter aliquos caeterorum, ut aut de praecedentibus, aut de adhaerentibus et collat
Abbreviated transcription (Latin):
qui ĩ claustris solidõ iuũt: semꝑdõ ad herentes.
zeiꝰ placitũ ꝯsiderantes. Ipm̃ quoq ium̃tum cui
ĩlioebat ñ defuit. quod d̃signat duroᷤ corde ⁊ animos.
osior multitudo. nec oportuit. Tales enĩ mag̃ oneri
sũt quã honori: nec ꝓpt̃ eos ꝓcessio ualde gloriosior
.hꝰ moĩ nãꝙ cantare ñ norunt: s male sonoros.
dant rugitus. Ipi sunt qui uͥga semꝑ⁊ calcaribus.
egent. At tam̃ ip̃os relinqu dñ. aũ distiplmã ferre
uoluerint. his enĩ dr̃. seruite dnõ ĩtimore.⁊ app̃hen¬

Expanded text:
qui in claustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos osior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosiormodi namque cantare non norunt, sed male sonoros dant rugitus. Ipsi sunt qui virga semper et calcaribus egent. Attamen nec ipsos relinquet Dominus, dum disciplinam ferre voluerint. His enim dicitur: Servite Domino in timore; et: Apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
spitere humilitarem eoꝵ. ⁊ ĩ meliꝰ aliqiuid eos pro¬
mouere.¶suitis aũt ut aliquate ił cõsolemur
ium̃tum nr̃m: Scimꝰ enũ quia cantare ñ nouit.
Neꝙ enĩ deeis qui dicere possunt. Cantabiles mͥ
ĩn ad. erẽt. tã ꝓpe eũ hñt ut uim̃tũ cui ĩsidet. Et

Expanded text:
in melius aliquid cos promovere. Vultis autem ut aliquatenus consolemur jumentum nostrum? Scimus equidem quia cantare non novit. Neque enim de eis est qui dicere possint: Cantabiles mihinde adhaerent, tam prope eum habent, ut jumentum cui insidet. Et
Abbreviated transcription (Latin):
dissimile rexisrł. ⁊ ñ habemꝰ regem nͥ cesarẽ. quam
dissimiles rami uirentes. ⁊ crux flores. ⁊ spine. Cui pꝰ
ꝓsternebantur uestim̃ta aliena. ecce suis exuitur:
Iam uõ ad processionẽ accedens. tãquã uu᷑ ordines
ĩea mͥ uideor intueri. fortaslis in hac nr̃a ꝓcessiõe
om̃s hocue poterunt inueniri. Preibant em̃ aliqͥ
⁊ uiam parabant ipĩ sunt qui uiam parant dnõ ad
corda ur̃ã. quiuos regunt ⁊ dirigũt gressus urõs in
uã pacis. alii seque bãtur. hii sũt quiꝓe insciencie¬

Expanded text:
dissimile: Rex Israel ; et: Non habemus regem nisi Caesarem! Quam dissimiles rami virentes et crux, flores et spinae! Cui 881 prius sternebantur vestimenta aliena, ecce suis exuitur, Jam vero ad processionem accedens, tanquam quatuor ordines in ea mihi videor intueri: et fortassis in hac nostra processione hodie omnes poterunt inveniri. Praeibant enim aliqui, et viam parabant. Ipsi sunt qui viam parant Domino ad corda vestra, qui vos regunt, et dirigunt gressus vestros in viam pacis. Alii sequebantur: et hi sunt qui propri
Abbreviated transcription (Latin):
ẜq̃ adiacent ⁊ necessaria sunt corporib cũ det̾tena t̾ren a
substãtia elemosinas largiunt᷑ Prelati qͦ ramos cedt̃
dearborib cũ u̾bi causa de fide ⁊ obedientia abrahe.
decastitate iosep h. demansuetudine moysi. cet̾oꝵꝙ
riis plenis larguintur:: hii qd̾ acceperunt grar.
grans nuchominus dare uibentur. Om̃s tñ sifide¬

Expanded text:
 adjacent, et necessaria sunt corporibus, cum de terrena substantia eleemosynas largiuntur. Praelati quoque ramos caedunt de arboribus, verbi causa, cum de fide et obedientia Abrahae, de castitate Joseph, de mansuetudine Moysi, caeterorriis plenis largiuntur; et hi quae acceperunt gratis, gratis nihilominus dare jubentur. Omnes tamen, si fide
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissione defficiendo siluerunt: ⁊ tẽ ommipotens
sermo uenit. qui nõ solum dix̃ s quecumꝙͣ dixit
immo quecumꝙ uoluit fecit. Iste sermo astud
u̾bum. ad huc loquitur. quan dui infidelib sui
ꝓmissiones suas oꝑatur: s cũ promissa impleuent
tunc quasi loqui cessabit. Cum ant̃ ꝓmissa mp̾e¬
ta fuerint. qr amplius qd̾ petatur nich deerit: felixĩ
sẽpiternũ silentiũ erit. Dũ gͦ mediũ siẽtiũ tene¬
ient omnia. Bñ oĩa. ħ ẽ ñ solũ illi qui mpennone

Expanded text:
promissione deficiendo siluerunt. Et tunc omnipotens promissione deficiendo siluerunt. Et tunc omnipotens Sermo venit, qui non solum dixit, sed quaecunque dixit, imo quaecunque voluit fecit. Iste sermo, istud Verbum adhuc loquitur, quandiu in fidelibus suis promissiones suas operatur. Sed cum promissa impleverit, tunc quasi loqui cessabit. Cum autem promissa impleta fuerint, quia amplius quod petatur nihil deerit, felix in sempiternum silentium erit. Dum ergo medium silentium tenerent omnia. Bene omnia, hoc est non solum illi
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ loqui cessauit: ⁊ subsequitũ ẽ secũdũ filẽtiũ
Tuc̃ gͦ omnipotens ubũ dĩ patris ĩcarne ueniẽs.
rupit silentium. locutum ẽ pacẽ. dedit grãm ꝓ
posuit misericordiam ꝓmisit ueniam: ⁊ ceperũt
egri cu̾rere admedicum. ⁊ quasimagnis clamorib
sic pura fide cordis. ⁊ uera cõtesione oris sagitare re¬
mediũ. Hoc itaꝙ inp̃semi uia hac agitur. ut homo
ꝑgiãm dĩ sanitatẽ recipiat. s cũ plenã sanitatẽ recepit.
radillã felicnatẽ uẽture in mortalitatis ꝑductuf fue¬
tũ silentiũ. quod nĩquã finẽ habebit. Int̃ p̾mũ⁊ imecliũ
silentiũ. muita u̾ba sonuerunt: ĩt̃ mediũ⁊ ultimũ
silentiũ sonat unũ ubũ. Multa u̾ba⁊ mumplicia fuer̃¬
famulus dĩ multa u̾ba multos sermones ꝓtlit Ts̃
pat̃ unum u̾bum. unum sermonem misit. s sermo¬
nes moysi ommpotentes nõ fuerunt. quia quod
dicebant facere non potuerunt. ⁊ iõ tand̾ qñꝙ in

Expanded text:
oqui cessavit, et subsecutum est secundum silentium. Tunc ergo omnipotens Verbum Dei Patris in carnem veniens rupit silentium, locutum est pacem, dedit gratiam, proposuit misericordiam, promisit veniam; et coeperunt aegri currere ad medicum, et quasi magnis clamoribus sic pura fide cordis et vera confessione oris flagitare remedium. Hoc itaque in praesenti vita hac agitur, ut homo per gratiam Dei sanitatem recipiat. Sed cum plenam sanitatem receperit, et ad illam felicitatem venturae itum silentium quod nunquam finem habebit. Inter primum et medium silentium multa verba sonuerunt, inter medium et ultimum silentium sonat unum verbum. Multa verba fuerfamulus Dei multa verba et multos sermones protulit. Deus Pater unum Verbum, unumque sermonem misit. Sed sermones Moysi omnipotentes non fuerunt, quia quod dicebant facere non potuerunt; et ideo tandem quandoque in
Abbreviated transcription (Latin):
ricationẽ p̾mũ p̃uaricatione nat̾ał legis. ac
dem̃ scripte legis. p̃uaricatione succecdñte. pec¬
catum ad sumium incrementum uenerat:
quasi nox ĩ suo cursu. medium it̃ habebat.
S ista nox uera luce apparente. moxdeorsũ
mutanone d crescẽs elõgat. auo usꝙ lux crescẽdo
ad plenã cuẽ ꝑ ueniat. Uid̾ gͦ ordinatissimum

Expanded text:
alis legis, ac deinde, scriptae legis praevaricatione succedente, peccatum ad summum incrementum venerat, quasi nox in suo cursu medium iter habebat; sed ista nox, vera luce apparente, mox deorsum paulatim decrescens elongat quousque lux crescendo ad plenam diem perveniat. Vid
Abbreviated transcription (Latin):
tinũ silentium fuit. qñ hõ n̾ agnouit morbũ
suũ. ⁊ icͥco siluit. nec q̃rebat remealium. S
p̃ꝗͣlex subintut.: ostendit lamguidis uulnera sua.
stati rupiũ ⁊ silentiũ ⁊ ceꝑunt. mox egre salutẽ
querere. s quia ꝑ oꝑa legis uͥ salus nõ ẽ sanari uole

Expanded text:
rimum silentium fuit, quando homo non agnovit morbum suum; et idcirco siluit, nec quaerebat remedium. Sed postquam lex subintravit et ostendit languidis vulnera sua, statim ruptum est silentium, et coeperunt mox aegri salutem quaerere; sed quia per opera legis, ubi salus non est, sanar
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnoctẽ gͦ in hoc loco. mortar ł hꝰ uite fluxus sigͣ¬
tur. sic̃ ꝑdiẽ alibi claritas uite uẽture. Presens
gͦ uita nox ẽ. uita uͦ fut᷑a. dieᷤ. Nox ista ht̃ uesꝑam:
dies illa ht̃ auroram. Uesꝑa p̃sñt̾nocuis fuit in¬
clinano uniꝰ diei: aurora illiꝰdiei ĩclinatio p̃sẽn
secłi. Uesꝑa huiꝰ noctis fuit ex quo adã peccauit.
Donec accepta sentẽtia mortis.aparadisso pulsu.
ĩtenebras hus mũdi exiit. Aurora sequẽ tis diei
ẽ aresurectione xͥ usꝙ ĩ finẽ secłi. Ergo uita ista
nox ẽ. Siquis ẽ cursus uite huiꝰ: Videa mꝰ quo
currat. Permortalitatẽ currit in mortẽ. Pmortẽ
ciłrit ĩdãpnationẽ. Ig̾ uita mortał. d̾ orsũ currit.
sic̃ uita ĩ mortał sursũ. Itẽ sursũ ẽ ĩceliᷤ. it̃ s̃ deor

Expanded text:
Per noctem ergo in hoc loco, mortalis hujus vitae fluxus signatur, sicut per diem alibi claritas vitae perpetuae. Praesens ergo vita nox est, vita vero futura dies. Nox ista habet vesperam, dies illa habet auroram. Vespera praesentis noctis fuit inclinatio unius diei, aurora illius diei inclinatio praesentis saeculi. Vespera hujus noctis fuit ex quo Adam peccavit, donec accepta sententia mortis a paradiso pulsus in tenebras hujus mundi exiit. Aurora sequentis diei est a resurrectione Christi usque in finem saeculi. Ergo vita ista nox est. Sed quis est cursus vitae hujus? Videamus quo currat. Per mortalitatem currit in mortem. Per mortem currit in damnationem. Igitur vita mortalis deorsum currit, sicut vita immortalis sursum. I
Abbreviated transcription (Latin):
and̾ spes saluris ꝑierat. ⁊ morᷤ omĩa secumde¬
orsum rapiebat. peccatum ad sũmũ uenerat.
tunc omnipotens sermo lib̾andis mittitur
ut ãpliꝰdiuine grẽ munꝰ cõm̃detur. Uenit in¬
quid quis. Uñ : quo: sermo altissimi. u̾bũdĩ.
Unicꝰ patris. Rex filiꝰ regis. Decõses su patris. ad
tollerãtiã passionis. De equalitate maiestatis ad
patibulũ crucis. de sede regali. ad officmã pec¬
cati. delumine celi usꝙ ad tenebras iuserni
s nuĩ quid iõ regnũ ꝑdidit: Imo eos qui serui
erãt peccati libans. usꝙ ad cõregnandũ sibi sub¬
limaũ. ⁊ iõ fortasis aregalib sedib ꝙ uenit. quia
buntut cũ illo ĩet̾nũ cũ acce pinit regnũ quod
paratum ẽ ab inicio seculi. Unicus enĩ regis
erat solus regnũ habuit: s quia ad cõregnandũ
sibi frẽs ad optare uenit: ñ iã asede regali s ase¬
dib regalib uenire debuit: qr regnum ad quod
uocãtut electidĩ. p̃ paratũ ⁊̃ ab mnicio secłi adi.

Expanded text:
 spes perierat, et mors omnia secum deorsum rapiebat, peccatum ad summum venerat, tunc omnipotens sermo liberandis mittitur, ut amplius divinae gratiae munus commendetur. Venit, inquit. Quis? Unde? Quo? Sermo Altissimi, Verbum Dei, unicus Patris, rex, filius regis, de consensu Patris, ad tolerantiam passionis. De aequalitate majestatis ad patibulum crucis, de sede regali ad officinam peccati, de lumine coeli usque ad tenebras inferni. Sed nunquid ideo regnum perdidit? Imo eos qui servi erant peccati liberans usque ad conregnandum sibi sublimavit. Et ideo fortassis a regalibus sedibus venit, quia bunt cum illo in aeternum, cum acceperint regnum quod paratum est ab initio saeculi. Unicus enim regis erat, solus regnum habuit; sed quia ad conregnandum sibi fratres adoptare venit, non jam a sede regali, sed a sedibus regalibus venire debuit, quia regnum ad quod vocantur elect
Abbreviated transcription (Latin):
opite nos leuĩ estimantes absorb̃i ab illa uora¬
gine inferni. quã sustinere faciem di irati.
Enima̾ t̃c stabit iusti in magna ꝯstancia.
spectu dñi ad iudnclam uoluntatem ip̃i: se¬
cura stabit ad iudndã głam eiꝰ Uigilate fr̃s.
state infid. Quem fids timore sollicitat. ũ
pot̾ dormitare ꝑ negligenc iam: qũẽ fids in
spe radicat ñ pot̾ titubare ꝑdiffidnciam.
Om̃ia aut̃ urã incaritate fiant. ut fidilenitaᷤ

Expanded text:
Operite nos , levius aestimantes absorberi voraOperite nos , levius aestimantes absorberi voragine inferni, quam sustinere faciem Dei irati. Enimvero tunc stabunt justi in magna constantia; spectu Domini ad videndam voluntatem ipsius, secura stabit ad videndam gloriam ejus. Vigilate, fratres, state in fide . Quem fides timore sollicitat, non potest dormitare per negligentiam; quem fides in spe radicat, non potest titubare per diffidentiam. Omnia autem vestra in charitate fiant, ut fidei lenitas
Abbreviated transcription (Latin):
encia meritoꝵ. dfid̾ spes nascat᷑ fid̾sq
supponat᷑ uelud subiectum ⁊ positum
fund aĩtum. cui suꝑ edific̃ct᷑ bona et̃na
que sparida sunt. Sine ista fid inipõsibile
est placere do. ⁊ cum istapͥossibile est displi¬
cere do. Ocł̃i tui dñe respiciunt fidem: dixit
ille ꝗiugit̃ in ꝯspectutuo stabat ꝑfid̾m. Om̃¬
no iuste ⁊ merito ꝓrsus debita iucissitudo.
ut ocłi tui dñe resinciant fid̾m: quia ocłi mei
los aut̃ fr̃s si tanꝗͣ sine fid̾simꝰ. dm̃ pꝰdorsum
nr̃m ponimꝰ. ut dissimulantes tumorem eius
in uanitates pociꝰ respiciamꝰ: quo merito nos
respiciendos putamꝰ Immo respiciemꝰ. s quo
uultu: Uultus aut̃ dm̃ suꝑ facientes mala.¬
S ꝗͣ iratꝰ. quam t̾ribił. ꝗͣ importabił. t̾c demũ
sciet᷑: quando fugient ꝗodr̃t eum afacie eiꝰ
Et afacie tua dñe qͦ fugient. nͥ in tenebras ex¬
tires. in illud chaos ⁊ abissum ignis ⁊ caliginis
Tc̃ enĩ dicent montib cadite suꝑ nos ⁊ collib

Expanded text:
fidesque supponatur velut subjectum et fundamentum, cui superaedificentur bona aeterna, quae speranda sunt. Sine ista fide impossibile est placere Deo , et cum ista impossibile est displicere Deo. Oculi tui, Domine, respiciunt fidem , dixit ille qui jugiter in conspectu tuo stabat per fidem. Omnino juste et merito. Prorsus debita vicissitudo, ut oculi tui, Domine, respiciant fidem, quia oculi mei Nos autem, fratres, si tanquam sine fide simus, Deum post dorsum nostrum ponimus, ut, dissimulantes timorem ejus, in vanitates potius respiciamus, quo merito nos respiciendos putamus? Imo respiciemur, sed quo vultu? Vultus Domini super facientes malas, 980 quam terribilis, quam importabilis tunc demum scietur, quando fugient qui oderunt eum a facie ejus. Et a facie tua, Domine, quo fugient, nisi in tenebras exteriores, in illud chaos et abyssum ignis et caliginis? Tunc enim dicent montibus, Cadite super nos; et collibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtrogatus cõtumeliis ⁊ torm̃to. ⁊ cũ sceleratis reputarꝰ es
ꝓpterea prudent̃ orat ꝓph̃a ut cantet duõ gła eiꝰ. et
iantes. inꝓcessione quid̃e. celestis pat̾e rep̃sentamꝰ
głam ĩ passione mõstramꝰ uiam. Lã si in ꝓcessione
q̃ uenit tͥ ĩ mẽtẽ. futura illa letici ͣ ⁊ exultatio multa
nimis. qnͣ rapiem̃ inmibibus ouiani xp̃o inaera:
rib turbis. s untutib anglicis. clamantib undiꝙ
ppłis ut̾ũꝙ testam̃ti bñdictus quiuenit innomine
dni. si inquam consiberasti in processione quo pro¬
pandam sit. disce inpassione qu̾asit᷑ euncũ ħẽ enĩ¬

Expanded text:
rogatus contumeliis et tormento, et cum sceleratis deputatus Propterea prudenter orat propheta, ut cantet Domino gloria ejus, et stis patriae repraesentamus gloriam, in passione monstramus viam. Nam si in processione quidem venit tibi in mentem futura illa laetitia et exsultatio multa nimis, quando rapiemur in nubibus obviam Christo in aera; ribus turmis, sed virtutibus angelicis, clamantibus undique populis utriusque Testamenti, Benedictus qui venit in nomine Domini : si, inquam, considerasti in processione quo properandum sit, disce in passione qua sit eundum. Haec e
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtio facta ẽ. cõsioerare dilgẽtiꝰ lib tͥplex obsequiũ
qd ĩpcessione hac exiberi uideo saluatori. Primũ qͥd̾
aũto cui ĩsid. secũdũ ab his quiramos dearborib

Expanded text:
mentio facta est, considerare diligentius libet triplex obsequium, quod in processione hac exhiberi video Salvatori: primum quidem, a jumento cui insidet; secundum ab eis qui sua i
Abbreviated transcription (Latin):
pulo istł. amoyse ꝑ incre pationẽ dr̃. Gens abꝙ consilio
⁊ sine prudentia. unnã saperes⁊ intellig̾es. ãc noius¬
sima ꝓuideres. Quia enim nec p̃sentia dĩ beneficia
cognoscẽ nec sua ꝑicula futã ꝓuidere poterant: qĩ pru¬
uentie saporem ĩmẽtis palato ñ abebãt. Duog sũt

Expanded text:
itur: Gens absque consilio, et sine prudentia. Utinam saperent, et intelligerent ac novissima providerent! Quia enim nec praesentia Dei beneficia cognoscere, nec sua pericula futura praevidere poterant, quasi prudentiae saporem in mentis palato non habebant. Duo igit
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. gͦ necͤ ĩspiratione ds̃ corda maloꝵ obdurat. s¬
s solũ ꝑadibitã foris ocasionẽ. Sic phataonẽ ⁊ egys¬
tio̾ obdurasse dr̃ qd̃ amod̾ scriptũ ẽ. Sõunt coreoꝵ¬
corda adu̾sarioꝵ ꝓsperitat suoꝵ ĩuidñtium. li¬
uoris tabe abstrux̃. Uñ gͦ extulit istos. inde illoᷤ

Expanded text:
m nec per aspirationem Deus corda malorum obdurat, sed solum per adhibitam foris occasionem. Sic Pharaonem et Aegyptios obdurasse dicitur, quemadmodum scriptum est: Cocorda adversariorum prosperitati suorum invidentium livoris tabe astrinxit. Unde ergo extul
Abbreviated transcription (Latin):
tat. tim̃ mͦ sed̾m dispensationẽ suã aliqũ manifestã.
aliqñ occultã: sẽꝑ aũt iustã. occasionẽ aliqñ foris
adibendo iusto uiditio p̃cipitat. Ergo ĩcordib bo¬
noꝵ uolũtates rectas p̃mꝰ int᷑ ipe facit:⁊ d̾ iñ eãdẽ
foras aĩ uoluit:⁊ quãtũ uoluit. ad effectũ dirigit.
Prauas aũt uolũtates ip̃e ĩtus ñefficit. s asemetipĩs
ĩtius coruptas. secũdũ sue uolũtatis arbitriũ addis¬
pensanonis intime ordinẽ ꝯplendũ ĩflectit: bona

Expanded text:
 manifestam, aliquando occultam, semper autem justam, occasionem aliquando foris adhibendo justo judicio praecipitat. Ergo in cordibus bonorum voluntates rectas primum intus ipse facit, et deinde easdem foras ubi voluerit et quantum voluerit, ad effectum dirigit. Pravas autem voluntates ipse intus non efficit, sed a semetipsis interius corruptas secundum suae voluntatis arbitrium ad dispensationis intimae ordinem complendum inflectit. Bonas
Abbreviated transcription (Latin):
cinꝰ ĩ laud̾ sua d̾cipitur: q qd̾ libẽtiꝰ accip̃diffi¬
tiliꝰ repellit. Nã dũ bona sua. ññ diquã foris
pa ĩadulatione sua delectari se posse arbitratus
Cũꝙ se tãtũmodo testimonio u̾tatis ꝯsensum
p̃bͤre existimat: ñ ipã eã uitas s adulano potuᷤ

Expanded text:
 in laude sui decipitur, quia quod libentius accipit, difficilius repellit; nam dum bona sua nonnunquam foris pa in adulatione sui delectari se posse arbitratur. Cumque se tantummodo testimonio veritatis consensum praebere existimat, non ipsa eam veritas, sed adula
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝑmittat: ⁊ testimoniũ ꝯsciẽne iã illi respõd̾at. ñ ad
id qd̾ q̃rere se fuixit.s qd ĩuenne did̾abat. Sic balaã
c̃ abalac rege moabitaꝵ. admalaedicendũ filiis isrł
ꝓposita m̃cede ĩ uitaretur. ad nõ q̃rit an ue debeat. et
eũdi licentiã accipit. cui tñ pꝰ ħ eũti angls dñ ĩua oc
curẽs obsistit. Edẽ h. Si bona fuit iua cur ei angls ab
stint aut simala fuit uiaͥ cur ds̃ ei licẽtiã eũ di cõtes¬
sit. S nimirũ pͣuitas m̃tis illiꝰ ħ meruit. ut illud potiꝰ
beret. dũ ei licẽtia eũdi ꝯcedinr: adꝑficiendũ solum¬
mͦ id qd̾ cupierat relauit᷑. Nec p̃cepto diũ ad id saten¬
dũ ducitur. s ꝑmissione diũ facultas uolenti cõdonat᷑.¬

Expanded text:
mittat, et testimonium conscientiae jam illi respondeat non ad id quod quaerere se finxit, sed quod invenire desiderabat. Sic Balaam cum a Balac rege Moabitarum ad maledicendum filiis Israel proposita mercede invitaretur, a Domino quaerit an ire debeat, et eundi licentiam accipit; cui tamen post haec eunti angelus Domini in via occurrens obstitit . Quid est hoc? Si bona fuit via, cur angelus ei obstitit? aut si mala fuit via, cur Deus ei licentiam eundi concessit? Sed nimirum pravitas menti illius hoc meruit, ut illud potiusberet, dum ei licentia eundi conceditur, ad perficiendum solummodo id quod concupierat relaxatur. Nec praecepto Domini ad id faciendum inducitur, sed permissione Domini facultas volenti condonat
Abbreviated transcription (Latin):
bendo siue ꝑmutẽdo oꝑenr ds̃. Postremo ut ꝯ¬
sid̾emꝰ quod malũ agẽti. ñ irascendum s cõpati¬
endũ sit. sic̃ corporalit̃ ĩ mãti siue plagam aut
uulnꝰ habenti. nemo qui sane saperet. ñ potiꝰ
ꝯdolẽdũ qũa ira scẽclũ existimaret. Peccatae nũ
quasi auedã sũt uulnera animaꝵ. iltomĩs qui
male agit. nõ quasi ex iurtute agens. s quasi
anͥtute defficiens. ⁊ uelud quadã frenesis egritudi¬
ne laborans. pie tollerandus ẽ: Prima gͦ ꝯsid̾atio
suad nob̾ iustina. secła reu̾rentiam. t̃cia mĩam. Cõ¬

Expanded text:
bendo sive permittendo operetur Deus; postremo, ut consideremus quod malum agenti non irascendum, sed compatiendum sit, sicut corporaliter infirmanti, sive plagam aut vulnus habenti, nemo sana saperet qui non potius condolendum quam irascendum existimaret. Peccata enim quasi quaedam sunt vulnera animarum; et omnis qui male agit, non quasi ex virtute agens, sed, quasi a virtute deficiens et veluti quadam phrenesis aegritudine laborans, pie tolerandus est. Prima ergo consideratio suadet nobis justitiam, secunda reverentiam, tertia miserico
Abbreviated transcription (Latin):
ri. ue lut : hic publicanꝰ. Ieuino bis insabbato:
decimas do omnium que possideo. Et ud̾ quo¬
mͦ uexꝰ pestilentie paulanm se diffundit. P¬
mum fortasis aliquod unũbonũ ĩ nob lau¬
datum fuerat. s dum mens exeo incaute ex¬
tollinir. cõtinuo cetã quoꝙ inmemoriã ueniñt.
ũ ãpliꝰ adelanonẽ accendatur. Replica studiose
accionẽ amplicare fallacit satagit: ueratit᷑ insuiꝰ
oculi excõsid̾ratione tãtaꝵ uirtutũ ĩ tumescit
Dũ insui admiratione occupata defigit᷑. paula¬
tĩ iã deũ aquo hoc ht̃ obliuisci incip̃. ⁊ qiͣ sibuã
sufficiat qd̃ ẽ. mala ã pliꝰ reducere sua ad memo¬
nnuo oꝓbria foris ⁊ĩ iurias admouz.qr scit quod
decepta mensitanto iã eas ĩ paniẽtꝰ susceptura sit.
sũt. ꝑ q̃ humilitas adu̾sus illatã cõtumeliã sete¬
fendit: p̃mũ ũ cõsid̾emꝰ culpã nr̃am qua patiamꝰ¬

Expanded text:
to, decimas do omnium quae possideo . Et vide quomodo virus pestilentiae paulatim se diffundit. Primum fortassis aliquod unum bonum in nobis laudatum fuerat, sed dum mens ex eo incaute extollitur, continuo caetera quoque in memoriam veniunt, ut amplius ad elationem accendatur. Replicat studiose actionem amplificare fallaciter satagit, veraciter in suis oculis ex consideratione tantarum virtutum intumescit. Dumque in sui admiratione occupata defigitur, paulatim jam et eum a quo hoc habet oblivisci incipit; et quasi sibi jam sufficiat quod est, mala sua inuo opprobria foris et injurias admovet, quia scit quod decepta mens tanto jam eas impatientius susceptura sit, sunt, per quae humilitas adversus illatam contumeliam se defendit: Primum, ut consideremus culpam n
Abbreviated transcription (Latin):
siue ⁊ qd̾ mag̃ obscurũ ẽ. cũ de reb humana figura¬
none carentib corpore is. ñ nũ quã etĩa ĩcorporeis
agit᷑ facies memoratur. qd̾ ĩ usu loquẽdi nc̃ mini
me cognoscitur. tũc tñ fuisse dubiũ ñ ẽ. qd̾ satis
extã frequẽti stripturaꝵ posinoẽ cołligi põt. ẜa¬
aꝙ occurentis faciẽ d̾ clinare ñ possumꝰ: ꝯ grue in
script̾a ꝑ faciẽ. p̃sẽnã siie instantiã attyĩoportu¬
nitatẽ significamꝰ. Quid ẽ gͦ quod cicatrices nõ solũ
abinsipiẽtia s afacie insipiẽtie putruisse ⁊ corup¬
te eẽ oicũtur: nͥ quia dĩ gr̃a nequaquã tioͤ usꝙ ad
lapsum peccan. d̾ sereret. s iñ pꝰ nr̃a ĩsipienna dõ
ĩnob̾abitanti. dui ĩ por tuna fuiss Qui ꝑ lõgam ne¬
gligẽtã niãm a nob̾ recedere inuitus cogitar. sta¬
tĩ cicatrices uulnerũ nrõꝵ. ñ solũ ꝑ pͣua õ sid̾ria

Expanded text:
 quod magis obscurum est, cum de rebus humana figuratione carentibus, corporeis nonnunquam etiam incorporeis agitur, facies memoratur quae in usu loquendi nunc minime esse cognoscitur; tunc tamen fuisse dubium non est, quod satis ex tam frequenti Scripturarum positione colligi pot occurrentis faciem declinare non possumus, congrue in Scriptura per faciem, praesentiam sive instantiam atque importunitatem significamus. Quid est ergo quod cicatrices non solum ab insipientia, sed a facie insipientiae putruisse et corruptae esse dicuntur, nisi quod Dei gratia nequaquam nos usque ad lapsum peccati desereret, si non prius nostra insipientia Deo in nobis habitanti diu importuna fuisset? Qui cum per longam negligentiam nostram a nobis recedere invitus cogitur, statim cicatrices vulnerum no
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã. hoc mͦ se deffendere deb humilitas. Quo¬
ciens adulationẽ laudãtiũ. siue reuerentiam exhibẽ¬
nũ pulsari extiꝰ atꝙ tẽptari se senserit. ñ attendat
n cogitet utrũ uerũ sit qd̾ dse dicit᷑ aut dignũ
qd̾ sibi exhibet᷑. sͥ statĩ ne decepta mens ꝑ manẽ gła.
laudẽ qua foris pulsat᷑ ĩtus suscipiat. ex ip̃o suo uitio
ei oponere curet uñ potiꝰ erubescat: dicens cũ salmi¬
sta. Aũtant᷑ statĩ erubescentes. qͥ dicunt mͥ euge euge.
Quisquis enĩ laudatꝰ deuitate. ꝯsulturꝰ ꝯscientiam
adit. exeo ip̃o iã cõsẽtite adulationi cõuĩcꝗt᷑. q occasio¬
nẽ aꝓbationis eiꝰ ñ quereret. nͥ eã apñtipio retinere quã

Expanded text:
hoc modo se defendere debet humilitas. Quoties adulatione laudantium sive reverentiam exhibentium pulsari exterius atque tentari se senserit, non attendat neque cogitet utrum verum sit quod de se dicitur, aut dignum quod sibi exhibetur, sed statim ne decepta mens per inanem gloriam laudem qua foris pulsatur intro suscipiat, ex ipso suo vitio ei opponere curet unde potius erubescat, dicens cum Psalmista: Avertantur statim erubescentes qui dicunt mihi: Euge, euge . Quisquis enim laudatus de veritate consulturus conscientiam adit, ex eo ipso jam consentire in adulationem convincitur, quia occasionem approbationis ejus non quaereret, nisi eam a p
Abbreviated transcription (Latin):
nonũ laborẽ ñ meminit. easdẽ delec tationes siqñ
pulsata fuit̾ teptatione. itare ñ ꝑtamescit. quẽ ad¬
mod̾ mulio cũ angustia parienoi p̃ mitur. ꝯcupistẽ¬
ne carnał delectatonẽ. abhominat᷑. s cũ memoria
doloris amenie reccesserit. it̾m carnus illecebras cõ¬
cupiscit. totaꝙ auiditate adeq exꝑientias rapitur
qr eiꝰ quãtus admixtus sit dolor ñ recordatur: Nã
sibũ memorare saꝑet dolor ip̃e aui malã dilectati
onẽ sequit᷑: nequaquã ita ĩfrenis mens ad eiꝰ apentũ¬
rapetur traheret:. Ip̃a qͦ: grã accepta.sianimꝰ ab eiꝰ
recordatione ñ desiꝑr: ab inuiria cõditori ł solo pu¬
dore nõ coheitere debuiss Quia gͥ cicatrices peccatoꝵ

Expanded text:
easdem delectationes, si quando pulsata fuerit tentatione, iterare non pertimescit; et quemadmodum mulier cum angustia pariendi premitur, concupiscentiae carnalis delectationem abominatur, sed cum memoria doloris a mente recesserit, iterum carnis illecebras concupiscit, totaque aviditate ad earum experientiam rapitur, quia eis quantus admistus sit dolor, non recordatur. Nam si bene memonem sequitur, nequaquam ita infrenis mens ad ejus appetitum traheretur. Ipsa quoque gratia accepta, si animus ab ejus recordatione non desiperet, ab injuria conditoris vel solo pudore nos coercere potuisset. Quia igitur cicatrices peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
siecole pͥmardia tua.attende mecdia memorare no¬
ussima tua. ħ pudorẽ adducunt. Ista dolorẽ ĩgerũt.
illa metũ ĩcutiunt. Cogita uñ ueneris ⁊erubesceͥ
ubis is ĩgemisce. quo uadas ⁊ cõtremiscẽ. Uide ne
adicia: ad huc ignorare. ne forte suꝑueniat t̾ribil

Expanded text:
Recole primordia, attende media, memorare novissima tua. Haec pudorem adducunt, ista dolorem ingerunt, illa metum incutiunt. Cogita unde veneris, et erubesce; ubi sis, et ingemisce: quo vadas, et contremisce. Vide ne adjicias adhuc ignorare
Abbreviated transcription (Latin):
catorẽ ĩ tus tangit. illico t̃rore uidicii cõt᷑ batur
carnał cõsciẽtia: ⁊ quicũꝙ pꝰmotionẽ aque ĩpiscinã
descendit sanꝰ fit aquacũꝙ teneatur infitmuiate. &
diuina grã p̃uentus peccator. siuẽ se adpenitẽtiã
humiliat. ⁊ cõscientiã puram ꝯueniẽs. añ acta
mala districte puniendo diuidicat. d̾ quolib de¬
riis uti adnecessitatẽ s ñ diligere adsuꝑfluitatẽ. aꝗͣ
enĩ piscine ĩferioris cõgregat. qui tẽ poralia bona.
ñ adusũ necessitatis. s ad explenonẽ cupiditatiᷤ utitur
Deincep:. domꝰ ait ierłm numerastis. Suerłm aĩã
dicimꝰ: domõ ierlm̃ ñ ĩ cõgrue corpora apellamꝰ
hominũ. timere dede fectu reꝵ cõputate sũptus
corporis ⁊ ñ cõfidẽ in munificentia largitoris. Uñ e
pꝰmodũ subiũx̃. aquã piscine uetĩs collegistis ⁊ ñ
respexistiᷤᷤ ad eũ qui fec̃ eã. qĩdicẽt: tẽporalia bona¬

Expanded text:
catorem intus tangit, illico terrore judicii conturbatur carnalis conscientia. Et quicunque post motionem aquae in piscinam descenderit, sanus fit a quacunque teneatur infirmitate, quia divina gratia praeventus peccator, si vere se ad poenitentiam humiliat, et conscientiam puram conveniens anteacta mala districte puniendo dijudicat, de quolibet deriis uti ad necessitatem, sed non diligere ad superfluitatem; aquas enim piscinae inferioris congregat qui temporalia bona non ad usum necessitatis, sed ad expletionem cupiditatis accumulat. Deinceps domus, ait, Jerusalem numerastis. Si Jerusalem animas dicimus, domus Jerusalem non incongrue corpora appellamuhominum, timere de defectu rerum, computare sumptus corporis, et non confidere in munificentia largitoris. Unde et postmodum subjunxit: Aquas piscinae veteris collegistis, et non respexistis ad eum qui fecit eam . Q
Abbreviated transcription (Latin):
bulationiᷤ⁊ caritatẽ accendit ⁊ culpã abluit Iste ẽ
sullo qui illa angłiaͤ uestim̃ta fecerat. d̾ quib diciũ
ẽ quia candida erant sic̃ uix qualia nõ põt fullo
ñ facere nõ põt. bͣ fullo iste agrum ht̃. ubi flores
ĩuemũtur optimi. ad colorando pannoᷤ. ager est
sacra scriptuia ubi pascũtur animala dĩ. ĩqua in¬
ueniũt᷑ diu̾saꝵ p̃cepta u̾tutũ qiͣ flores quidã ad de¬
corãdoᷤ ammas ⁊ carcli qͦ: correptionũ ad depectẽcla
suꝑflua. In ħ agro ciłrimꝰ qñ diumã scripturã legi¬
mꝰ. fores colligimꝰ qñ p̃cepta discimꝰ. panno colora¬
mꝰ. qnͣ p̃cepta ĩplendo u̾tutib animã nr̃as d̾coramꝰ
Patientia ẽ ĩrosa. Castitas ĩlilioͥ. Carita incrocoͥ. hu¬
miliatas ĩuiola. Puritas ĩsaphito. bene aũt ꝑagnũ
fullonis tnͣsit aqueductus piscine suꝑoĩs. piscina
enĩ srͣ sic̃ iã dictum ÷ emmentior uis ẽ m̃tis nrẽ¬

Expanded text:
ibulationis et charitate accendit et culpam abluit. Iste est fullo qui illa evangelica vestimenta fecerat, de quibus dictum est quod candida erant sicut nix, qualia non potest fullo nus facere non potest. Igitur fullo iste agrum habet, ubi flores inveniuntur optimi ad colorandos pannos. Ager est sacra Scriptura, ubi pascuntur animalia Dei, in qua inveniuntur diversarum praecepta virtutum, quasi flores quidam ad decorandas animas, et cardui quoque corruptionum ad depectenda superflua. In hoc agro currimus, qucepta discimus; pannos coloramus, quando praecepta implendo virtutibus animas nostras decoramus. Patientia est in rosa, castitas in lilio, charitas in croco, humilitas in viola, puritas in saphiro. Bene autem per agrum fullonis transit aquaeductus piscinae superioris; piscina enim superior, sicut jam dictum est, eminentior vis est mentis n
Abbreviated transcription (Latin):
Si ergo ierłm ẽ aĩa: due natẽ aiẽ. sũt due piscine.¬
dit celestia. Inferior piscina ẽ sensualita. ꝑ quã affec¬
tat t̾rena. Suꝑior piscina. aque ductũ ht̃ ĩ agro
fullonis. fulẽ x̾. qui pannos suos calcat. quia elec¬
toᷤ suoᷤ ꝑ t̾bulationẽ emũdat. uteoᷤ sr̃ niuẽ dealba¬
toᷤ. sibiuestim̃tũ fanat. Cũbꝰ fullonis ẽ. ista cõuallꝰ

Expanded text:
duae naturae animae sunt duae piscindit coelestia. Inferior piscina est sensualitas, per quam affectat terrena. Superior piscina aquaeductum habet in agro fullonis. Fullo est Christus, qui pannos suos calcat, quia electos suos per tribulationem emundat, ut eos super nivem dealbatos sibi vestimentum faciat. Civibus fulloni
Abbreviated transcription (Latin):
ĩt murũ ⁊ murũ. ad eãdẽ cupiditatẽ refererendũ
ẽ. ht̃ enĩ anima exti̾orẽ ⁊ ĩti̾orẽ murũ. Murus extĩor
ẽ cor pꝰ qͦ anima claudit᷑: ⁊ qͦdãmͦ ĩcarcetata tenetur. Mu¬
rus intĩor ẽ ira. natał u̾tus anime qua uiciis irascit᷑.
⁊cõtra tẽptam̃ta munitur. qr ad ħ data ẽ. ħ u̾tus aiẽ.
ut ꝑ eã cõtra uicia semuniat. ⁊ cuc̃ta tẽtam̃ta qiͣ ia¬
cula quedã ĩnimici ꝓpellat. Intio̾ri muro munita
anima omĩa q̃ carnis sũt si possibile eẽt respuere
cebraꝵ descendit. s ic̃ ĩt̃ murũ ⁊ murũ ẽ qñ carnẽ.
nec ĩnecessitare respuit nec ĩ uoluptate diligit. Nõ
ẽ ĩt murũ murũ adcolligendas aquas lacũ fa¬
cere qi culpa nẽ tẽporalib bonis ĩ necessitatib na¬
turã cõfouere. s culpaẽ necessitatis loco cu pidita

Expanded text:
cupiditatem referendum est. Habet enim anima et exteriorem et interiorem murum. Murus exterior est corpus, quo anima clauditur, et quodammodo incarcerata tenetur. Murus interior est ira naturalis virtus animae, qua vitiis irascitur, et contra tentamenta munitur, quia ad hoc data est haec virtus animae, ut per eam contra vitia se muniat, et cuncta tentamenta, quasi jacula quaedam, inimici propellat. Interiori muro munita, anima omnia quae carnis sunt, si possibile esset, respuere cebrarum descendit. Sed tunc inter murum et murum est, quando carnem nec in necessitate respuit, nec in voluptate diligit. Non et murum ad colligendas aquas lacum facere, quia culpa non est temporalibus bonis in necessitatibus naturam confovere; sed culpa est necessita
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ utreꝙ ĩ ysaia cõmemorantur. Uad̾ inquit dñs ady
saiã ĩ occu̾sum ag hac tu ⁊ quirelictus ẽ filiꝰ tuus
iasub: ad aq̃ ductũ piscine supiori inagro fuloͥniᷤ
De inferiori piscina pꝰea sic ait. Cõgregastis inquit
aquas piscine ĩ ferioris.⁊ domos ierłm numerastiᷤ.
⁊ fecistis lacũ int̾ murũ ⁊ murũ :⁊ aquas piscine

Expanded text:
e in Isaia commemorantur. Vade, inquit Dominus ad Isaiam, in occursum Achaz, tu et qui relictus est filius tuus Iasub, ad aquaeductum piscinae superioris in agro fullonis . De inferior piscina postea sic ait: Congregastis, inquit, aquas piscinae inferioris, et domos Jerusalem numerastis, et fecistis locum inter muru