comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuditio meo. Inchure aut̃ ut sepe dictũ e. suꝑna iustorũ desideria. & orationũ frequen¬
tiũ feruor alti petax intimiat᷑: Unde recte odor uestinĩtorũ sponsȩ churis assimilatur
odori. quia cuncta quȩ sca aeccłia prodnõ oꝑat᷑: orationũ pro ea uicẽ reddunt. Nq aliẽ
apłicũ illud potest impleri. Sine int̾missione orate. nisi dũ omĩa quȩ deuote agimus
conditori nro nos deuota uelut intercessione cõmendant. Neq enim ł ipso apłstaliqͥs
necessarus impenđet. Sedquia iusti sine int̾ missione quȩ iusta st̃ agunt ꝑ hoc sine int̾mis¬
sione iusti orant. Neq umquã ab omtione nisi peccatũ incurrerit cessant. Idoq odor uesti¬
nitorum eorum sieut odor churis redolet. quia fama operum bonorum quȩ fatiunt in
diuno ex imine instar oratio numascendit. Concinit aut̃ hic uersiculus ei qui sapmadiet. e.
c odor unguentorum tuoru suꝑ omĩa aromata. Illic et enim nomine unguentorĩ: infusio

Expanded text:
judicio meo . In thure autem, ut saepe dictum est, superna justorum desideria, et orationum frequentium fervor altipetax intimatur. Unde recte odor vestimentorum sponsae thuris assimilatur odori, quia cuncta quae sancta Ecclesia pro Domino operatur, orationum pro ea vicem reddunt; neque aliter apostolicum potest illud impleri, Sine intermissione orate ; nisi dum omnia, quae devote agimus, Conditori nostro nos devota, velut intercessione commendant; neque enim vel ipse Apostolusnecessariis impenderet; sed quia justi sine intermissione quae justa sunt agunt, per hoc sine intermissione justi orant, neque unquam ab oratione, nisi peccatum incurrerint, cessant. Ideoque odor vestimentorum eorum, sicut odor thuris redolet, quia fama operum bonorum quae faciunt, in divino examine instar orationum ascendit. Concinit autem hic versiculus ei qui supra dictus est: Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata: illic etenim nomine unguentorum, infusi
Abbreviated transcription (Latin):
repecitione in sacro carmine sicut & usceteris propbetiȩ scripturis intimari. Quiagͦ
hab̾e memorat᷑. Nec uacat qđ non integro hoc malo. sed eius cõꝑant̾: fragmini. Infra¬
candoris aꝑit. Hadet gͦ ruborẽ mali puinici sponsa ingenus. cũ sacrantum dominicȩ crucis fatetun
acccłia uerb̃. Ostendit  alborem fracti eiusã mali cumpiasata presuris ipsa castitate puri corad
probat ec factis. cum ipsa crux sui redemptoris quid intus grx̧ salutaris habent pandit Ite ostendt

Expanded text:
repetitione in sacro carmine, sicut et in caeteris prophetiae Scripturis intimari. Quia errepetitione in sacro carmine, sicut et in caeteris prophetiae Scripturis intimari. Quia erhabere memoratur. Nec vacat quod non integro malo, sed ejus comparantur fragmini: in fracandoris aperitur. Habet ergo ruborem mali punici sponsa in genis, cum sacramentum Dominicae crucis fatetur Ecclesia verbis. Ostendit et candorem fracti ejusdem mali, cum pulsata pressuris ipsa castitatem puri cordis probat et factis, cum ipsa crux sui Redemptoris, quid intus gratiae salutaris habeat, p
Abbreviated transcription (Latin):
giubae non alio fac ilius ordine quã memoria sepedicti ac semꝑ recensendi dominici
sanguinis cohibemꝰ. Sed & noxios sepe cogitatus dum incauta mente uoluimꝰ ac subi¬
to respecti adeo signumscȩ crucis pectori impͥmimꝰ. & qđ nefarũ tractabamꝰ abicimꝰ.
quasi uitta coccinea capillos nob̾ ligamꝰ. quia flux a cogitationũ tropheo sacricruo¬
ris compͥmimus. Quib sisalutaris hȩc ligatar desit: totu capitis decus fluctuando
foedant. Quia tranquillitate̾ mentis inturbant oculorũ atiem obtegunt. quiagnã
sensium spiritualiũ improla rerũ carnalium meditatione obnubilant. Sicut fragni
& supni docuimus. Quia nimirum has erubescentib nob̾ solet subttus rubor ꝑfunderȩ
M alũ autͥ punicum quia rosei coloris ẽ. passionis dominicȩ misteriũ sicut et coccineum
non inconuenient̃ insinuat. Decebat enim modũ redemptionis nre crebra sigurarum

Expanded text:
guibilem, non alio facilius ordine quam memoria saepe dicti ac semper recensendi Dominici guibilem, non alio facilius ordine quam memoria saepe dicti ac semper recensendi Dominici sanguinis cohibemus. Sed et noxios saepe cogitatus, dum incauta mente voluimus, ac subito respecti a Deo signum sanctae crucis pectori imprimimus, et quod nefarium tractamus, abjicimus, quasi vitta coccinea capillos nobis ligamus, quia fluxa cogitationum trophaeo sacri cruoris comprimimus. Quibus si salutaris haec ligatura desit, totum capitis decus fluctuando foedant, quia tranquillitatem mentis turbant, oculorum aciem obtegunt, quia gratiam sensuum spiritualium improba rerum carnalium meditatione obnubilant. Sicut fragmen t supra docuimus, quia nimirum has erubescentibus nobis, solet subitus rubor perfundere. Malum autem punicum, quia rosei coloris est, passionis Dominicae mysterium, sicut et coccineum non inconvenienter insinuat. Decebat enim modum redemptionis nostrae crebra figurarum
Abbreviated transcription (Latin):
bona discipulorum facta non nunqua magistris exemplum uirtitis fiunt. ita sepius
eorum desidia doctoribus detrimentum bonȩ efficit actionis. Sicut ergo uit tacoe¬
cinea labia inquit tua. & eloquiũ tuũ dulce. Qua doctrinã suã aeccła qua m̃tes¬
impiorũ infirmorũ a lasciua choerceat dominicȩ passionis solet informare & quasi
tinguere memoria. Nichil enim potius uoluptuosos a carnalib refpenat desiderus.
quã cum audiunt siue recolunt. qđ dnĩ głȩ pro eis incarnari pati dignatus .s̾.
Inde merito tale eloquiũ aeccłiȩ dulce estimat añs quia multil gnitantꝰ accipit cad
hoc nos alterutruꝰ referre ac meditari conspicit. ad qd intimandũ ad nos ipse de
celis aduenit. Qdđ si incapillis cogitationes. in oculis sensus fidelul spilales figurari
dixerimus. idem finis ẽ expositionis. Qina uagationẽ cogitationũ suꝑfluarũ inextmn¬

Expanded text:
bona discipulorum facta non numquam magistris exemplum virtutis fiunt, ita saepius bona discipulorum facta non numquam magistris exemplum virtutis fiunt, ita saepius eorum desidia doctoribus detrimentum bonae efficit actionis. sicut vitta coccinea labia inquit, tua et eloquium tuum dulce, quia doctrinam suam ecclesia, qua mentes infirmorum a lascivia coerceat, dominicae passionis solet informare et quasi tinguere memoria. Nihil enim potius voluptuosos a carnalibus refrenat desideriis, quam cum audiunt sive colunt quod dominus gloriae pro eis incarnari et pati dignatus est. Unde merito tale eloquium ecclesiae dulce aestimat dominus, quia multum gratanter accipit cum hoc nos alterutrum referre ac meditari conspicit, ad qcoelis advenit. Quod si in capillis cogitationes, in oculis sensus fidelium spirituales figurari dixerimus, idem finis est expositionis, quia vagationem cogitationum superfluarum inexstin
Abbreviated transcription (Latin):
anima alius. Propt hoc proꝑauit de medio iniquitatis illil educere. Sicut uitta coccinea
labia tua. s eloquiũ tuũ aulce. Labia sporsȩ coceo assimaant᷑: quia dominaci sanguuins¬
quo redempta . e̾. pretium predicare non cessat aeccłia. sed sedula decantat. Michiaut̃
coccineȩ labia comꝑantur illuis. Uitta quippe solet capillos astringere. Si aut̃ in ca¬
pillis sponsȩ popłi fideles accipiunt: uitta quȩ hos astringit atq ad capũt aptiꝰ coaptat
quȩ nisi doctrina ueritatis intelligitꝰ᷑: qua rudes credentiũ animos necesse : confirmari.
atq ad amore cultũq sui conditoris diligentius applicari: Ne male lib̾i ꝑ manes actꝰ
defluant. atq ab amplexu siue ornatu uericapitis refugiant. ne ipsosoculos id ÷ eos qui
sibi lum̃ iustitiȩ p̾monstrare debuerant. importuna relaxatione p̾pediant. Quonsenĩ

Expanded text:
anima eius, propter hoc properavit de medio iniquitatis illum educere. 4,3 Sicut vitta coccinea anima eius, propter hoc properavit de medio iniquitatis illum educere. 4,3 Sicut vitta coccinea labia tua et eloquium tuum dulce. Labia sponsae cocco assimilantur, quia dominici sanguinquo redempta est, pretium praedicare non cessat ecclesia, sed sedula decantat: Mihi autemcoccineae labia illius comparantur. Vitta quippe solet capillos adstringere. Si autem in capillis sponsae populi fideles accipiuntur, vitta quae hos adstringit atque ad caput aptius coaptat quae nisi doctrina veritatis intellegitur, qua rudes credentium animos necesse est confirmari atque ad amorem cultumque sui conditoris diligentius applicari, ne male liberi per inanes actus defluant atque ab amplexu sive ornatu veri capitis refugiant, ne ipsos oculos, id est eos qui sibi lumen iustitiae praemonstra-re debuerant, importuna relaxatione praepediant? Quo modo enim
Abbreviated transcription (Latin):
& maxime eorũ quib pascendi oues euis cuna cõmissa .t̾. renuntiare omeb quȩ possi¬
pariunt oues xꝑi. quia om̃s quos p̾dicando generant do sciꝰ doctores gemina .i. eiusđ
dei & ꝑximi. dilectione instituunt geminos pariunt: quia discipłos quos erudiutt
fidei et opis recti scientia imbuunt. Et̃ sterił non ÷ int̾ eas. Non s̾ int̾ oues sũm i pasto¬
ris ulla. quȩ non fecus boni oꝑis generet: Inquib sunt et plurimi qui et operis co doccrix
fecib gaudeant. Sed nec illi int̾ steriles deputabunt᷑: qui abluti fonte salutis statimex
hac uit̾a rapiunc̾. H abuer̾ en un subolem fidei quã ul ipsipse ł alii pro ipsis ꝓfesfist.
Habuer᷑ et uotit bonȩ oꝑationis. quã int̾ oues xpi si expeccati fuissent socialit᷑ ȩxerceres
e qualib scriptum. ẽ. Consumatus inbreui ex pleuit tempora longa. placitaeni. erat deo

Expanded text:
 quibus pascendi oves ejus cura commissa est, renuntiare omnibus quae possi quibus pascendi oves ejus cura commissa est, renuntiare omnibus quae possipariunt oves Christi, quia omnes quos praedicando generant Deo sancti doctores gemina, id est eiusdem Dei et proximi dilectione instituunt; geminos pariunt quia discipulos quos erudiunt fidei et operis recti scientia imbuunt. et sterilis non est inter eas. Non est inter oves summi pastoris ulla quae non fetus boni operis generet, in quibus sunt et plurimi quae et operis et doctrinae fetibus gaudeant. Sed nec illi inter steriles deputabuntur qui, abluti fonte salutis, statim ex hac vita rapiuntur. Habuerunt enim subolem fidei quam vel ipsi pro se vel alii pro ipsis professi sunt; habuerunt et votum bonae operationis, quam inter oves Christi, si expectati fuissent, socialiter exercerent. De qualibus scriptum est: Consummatus in brevi explevit tempora longa; placita enim erat Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ paruulorũ faucib minutatiꝰ mansa immettere. donec eos paulatĩ abstractos a lacte
ad usu panis ꝑducant. Sic sca maet̾ aeccłia habet doctores. qui instar ubera lacdoctri¬
nȩ mollioris incipientibus ministrent habet eosdem ipsosgnaros bene ꝓsitientibus
pane uerbi fortioris porrigere. Sedut rite profitiant. paulatim necesse .e. eoset ꝑparte
ad altiora discenda prouocent. Primoq eis aꝑtiora decretis spu̾alib & hȩc cauta acdili¬
genti expositione discussa quasi pus iam dentib masticata comiittant. quo hec crebaiꝰ
agendo pedetentim. eos interiorũ capaces reddant archanorũ. Hiaut̃ dentes. recte
gregi tonsarũ quȩ ascender̃ de lauachro. comꝑantur quia ec bapcasini fonte mũndca¬
cro purificari. quia nisi quis renatus fuerit ex aqua et spii. & reliqua. Perfectoru is¬

Expanded text:
dum, parvulorum faucibus minuta mansa immittere, donec eos paulatim abstractos a lacte, dum, parvulorum faucibus minuta mansa immittere, donec eos paulatim abstractos a lacte, ad usum panis perducant; sic sancta mater Ecclesia habet doctores, qui instar uberum lac doctrinae mollioris incipientibus ministrent, habet eosdem ipsos, non ignaros bene proficientibus panem verbi fortioris porrigere. Sed ut rite proficiant, paulatim necesse est eos et per partes ad altiora discenda provocent, primosque eis apertiora de secretis spiritualibus, et haec cauta ac diligenti expositione discussa, quasi prius jam dentibus masticata, committant, quo haec crebrius agendo pedetentim eos interiorum capaces reddant arcanorum. Hi autem dentes recte gregi tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, comparantur, quia et baptismi fonacro purificari, quia nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, et reliqua . Perfectoru
Abbreviated transcription (Latin):
dediti. sic ꝑfectiores quiq & ad regendã aecdia apti designant᷑ indentib. Quia nimirũ illi
numerositate. istip̃stant firmitate. Isti intus uerbo refitunt. illi quauis archanorũ intña
minus capiant. extrinseciis aeccłiam bonis ornant oꝑib. Annondens aecołiȩ recte uoce¬
tur ille cui diccuꝰ. ẽ Surge petre. occide &e manduca: Occide in mał qđ fuetꝰ docendo
anathematisare qđ coluer. & ipsos uerȩ fidei. ꝓfessione redditos bonos insere unitati
signati. sed ocidist quia secreta misteriorã spiritaliũ acute ꝑspitiunt. Dentes quia
imꝑbos uerbo ueritatis corripiunt. correptosq atq emĩdatos inscȩ̃ aeccłiȩ menbra trai¬
tiunt. Pentes st aeccłiȩ. quia panẽ uerbi dei paruulł illius. ad quẽ mandendus ipsi ñsuffiti¬
unt parant. Solent quippe piȩ nutrices parciculas panis dentib conficere. & intlactan¬

Expanded text:
dediti, sic perfectiores quique, et ad regendam Ecclesiam apti designantur in dentibus, quia nimirum isti dediti, sic perfectiores quique, et ad regendam Ecclesiam apti designantur in dentibus, quia nimirum isti numerositate, illi praestant firmitate; isti intus verbo reficiunt, illi, quamvis arcanorum interna minus capiant, extrinsecus Ecclesiam bonis ornant operibus. Annon Deus Ecclesiae recte vocetur ille, cui dictum est: Surge, Petre, occide et manduca ? Occide, in malis quod fuerunt, docendo anathematizare, quod coluerunt, et ipsos verae fidei professione redditos bonos insere unitati signati; sed oculi sunt, quia secreta mysteriorum spiritualium acute perspiciunt; dentes, quia improbos verbo veritatis corripiunt, correptosque atque mundatos in sancta Ecclesiae membra trajiciunt. Dentes sunt Ecclesiae, quia panem verbi Dei parvulis illius ad quem mandendum ipsi non sufficiunt, parant. Solent quippe piae nutrices particulas panis dentibus conficere, et inter lactan
Abbreviated transcription (Latin):
gularit alto ao multũ fructifero monti conuenit. de quo ciuitas ipsa quȩ in eo constructa
e. id ÷ sca̾ aeccłia dicere solet. Dns pascit me. & nichil mͥ deerit in locopascuȩ ibi mecollo¬
cauit. Congruit etsipsũ nomꝰ montis quod dr̃ aceruus testimonii. Aceruus quippe testi¬
momid ns̃ eͥ quia in ipso colligitꝰ atq adunatur omium multitudo scorũ: lapidũ uidelicet
uiuoril. qui testimonio fidei probati st: ut apłs ait. Capilligͥ sponsȩ assimi lantꝰ gregibus
caprarũ. quȩ hoc in monte pascentes ad suꝑiora semꝑ ascende contendunt. quia siue teporales
electoruꝰ cogitationes seu fragiliores aeccłis plebes quo minus se aculpa immunes esso depꝰ¬
hendunt eo altius auxiliũ eius quer. a quo so et. ub̾andos inteligunt. Dentestui sic ut grex
tonsarum. quȩ ascender de lauacro. Sicut in capillis aeccłiȩ popłi fragiliorid adhuc actibus.

Expanded text:
gulariter alto ac multum fructifero monti convenit, de quo civitas ipsa, quae in eo est constructa, gulariter alto ac multum fructifero monti convenit, de quo civitas ipsa, quae in eo est constructa, id est, sancta Ecclesia dicere solet: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae, ibi me collocavit . Congruum et ipsum nomen montis, quod dicitur acervus testimonii. Acervus quippe testimonii Dominus est, quia in ipso colligitur atque adunatur omnium multitudo sanctorum, lapidum videlicet vivorum, qui testimonio fidei probati sunt, ut Apostolus ait. Capilli ergo sponsae assimilantur gregibus caprarum, quae in hoc monte pascentes, ad superiora semper ascendere contendunt, quia sive temporales electorum cogitationes, seu fragiliores Ecclesiae plebes, quo minus se a culpa immunes esse deprehendunt, eo altius auxilium quaerunt ejus a quo se esse liberandos intelligunt. Dentes tui sicut grex tonsarum, etc. Sicut in capillis Ecclesiae populi fragilioribus adhuc actibus
Abbreviated transcription (Latin):
confiteatur se peccato carere non posse. quanto magis his qui inplebria sunt uita consti¬
tuti. fatendũ ÷ quia in multis offendimꝰ oms: Habentg ͦ fideles peccatit̃. sed tam cotidianis
oꝑum bonorũ ꝓfectib ad illam tendunt uita. ubi ab omĩ p̾eccato sirt ub̾i. Propt̾ qđ apte
de eisdem capris subditur. Quȩ ascender̃ de monte galaad. In monte etens conuersantur
mistico om̃is. qui corpore sunt sui redemptoris adunati. Sed de cod monte ascender̾ caprȩ
suꝑiores uidelicet sinus montis ipsus pascendi. causa petentes. Cum humilesquiq et pec¬
catorum suorũ ac fragilitatis conscii. ipso infirmitatis suȩ timore accensi. ad appetendas
in xꝑopascuas cȩlestis uitȩ semꝑ. attollere conant̾. Legimꝰ quippe in libro numerorum
& parali pomenon: quia mons galaad bonas ualde et uberes pascuas habuerit. quod illi sin¬

Expanded text:
confiteatur se peccato carere non posse, quanto magis his qui in plebeia sunt vita consticonfiteatur se peccato carere non posse, quanto magis his qui in plebeia sunt vita constituti, faciendum est; quia in multis offendimus omnes ! Habent ergo fideles peccatum, sed tamen quotidianis operum bonorum profectibus ad illam tendunt vitam, ubi ab omni sint peccato liberi. Propter quod apte de eisdem capris subditur: Quae ascenderunt de monte Galaad: in monte etenim conversantur mystico, omnes qui corpori sunt sui Redemptoris adunati. Sed de eodem monte ascenderunt capreae, superiores videlicet sinus montis, pascendi causa petentes, cum humiles quique et peccatorum suorum ac fragilitatis conscii, ipso infirmitatis suae timore accensi, ad appetendas in Christo pascuas coelestis vitae semper sese attollere conantur. Legimus quippe in libro Numerorum ac Paralipomenon, quia mons Galaad bonas valde et uberes pascuas habuerit. Quod illi sin
Abbreviated transcription (Latin):
animaia & ardua rupium siue arborũ solent qugrendi pastus grã scandere. Quia nimirum
cogitationes electorũ ut diximus. & si t̾rena agunt. nichilo minꝰ cȩlestia intendunt. Et cu etiam
carnis sustentandȩ cunamger̃. erga animȩ potius sospitatẽ ac suꝑnã refectione atic̃ mentis
qui ecsi minꝰ doctist̾ ad ꝓspitiendos regendosq gressus aeccłiȩ: maximũ tam̃ ei decus sua
numero sitate p̾bent obsequiis. De qualib dñs ipse commissis ad p̾dicandũ discipłis p̃diceret.
uia eritis odio omi̾b propt̃ nom̃ ieũ. mox consolando subiunx. et capillus de capite urs̃ non
peribit. Qa .e. aꝑte dicere. Etsi ꝑsequentiũ odia seuiunt. ne minimos quidem de his qͥ adme
ꝑtinent. caput uidelicet urmꝰ nipere queunt. Bene aut̃ capilli huius modi gregib assimu¬
lantur caprarut. Solent namq ꝑ capreas peccatores designari. Et cũ omis aeccłia ueracit̃

Expanded text:
animalia et ardua rupium sive arborum solent, quaerendi pastus gratia, scandere, quia nimirum animalia et ardua rupium sive arborum solent, quaerendi pastus gratia, scandere, quia nimirum cogitationes electorum, ut diximus, etsi terrena agunt, nihilominus coelestia intendunt, et cum etiam carnis sustentandae curam gerunt, erga animae potius sospitatem ac supernam refectionem aciem mentis qui, etsi minus docti sunt ad prospiciendos regendosque gressus Ecclesiae, maximum tamen ei decus sua numerositate praebent obsequii. De qualibus Dominus ipse, cum missis ad praedicandum discipulis praedicaret quia Eritis odio omnibus propter nomen meum; mox consolando subjunxit: Et capillus de capite vestro non peribit Luc. pertinent, caput videlicet vestrum rapere queunt. Bene autem capilli, hujusmodi gregibus assimilantur caprarum; solent namque per capras, peccatores designari; et cum omnis Ecclesia veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
der̃ de monte gala ad. Si in ocuł sponsȩ acumꝰ sensuũ spu aliĩ recte intelligit᷑: potest nꝰ inc̾ue¬
nient᷑ in capillis innumera generalu contagionũ pluralitas accipi. quȩ in scĩs & si aliquando
pro temporaliũ dispensatione fiunt: cȩlestiũ tam̃ rerũ intentione fieri. numqua omittun
Scriptis quippe÷ quia decreuerat paidus trinsnauigare effesit ne qua illi moni fieret in ali
estimnabat enim si possible sibi eet̾ ut diem pentecosten. faceret ierosolimis. ubierga terpenũ quidẽ
&e de arce scoena factoria quãcũ aquila & priscilla exercebat intelligendus. ex qinia temponles
quidem erant cogitationes quib ea explebant. sed aecñorũ intuitus quoad hanc ex plendã trahe¬
bane. U uidelicet hoc oꝑe terreno ministeriũ euangłuqd enit cȩleste iuuarent. Vnde apte ide
capilli sponsȩ caprarũ adȩquant᷑ gregib. quȩ ascender̃ de monte galaad. Hȩc enĩ et mundase

Expanded text:
tc. Si oculis sponsae acumen sensuum spiritualium recte intelligitur, potest non inconvenienter in capillis innumera generalium cogitationum puritas accipi, quae in sanctis, etsi aliquando pro temporalium dispensatione fiunt, coelestium tamen rerum intentione fieri nunquam omittunt. Scriptum quippe est, quia decreverat Paulus transnavigare Ephesum, ne qua illi mora fieret in Asia. Festinabat enim, si possibile esset, ut diem Pentecostem faceret Jerosolymis . Ubi erga terrenum quidemet de arte scenofactoria, quam cum Aquila et Priscilla exercebat, intelligendum est, quia temporales quidem erant cogitationes quibus eam explebant, sed aeternorum intuitus, quod ad hanc explendam trahebantur, ut videlicet hoc opere terreno ministerium Evangelii, quod erat coeleste, juvarent. Unde apte iidem capilli sponsae caprarum adaequantur gregibus, qui ascenderunt de monte Galaad. Haec enim et munda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ orbem est nationib congreganda subiungit. Ioca pulchra es amica mea. & macula¬
non est inte. Non in eximiorib tantum menbris electorũ quȩ speciatĩ enumeraui pulchra
es uerũ etiam in illis quipusilli uidentur & fragiles. & decore refulges uircutum.
& uitiorũ macula cares. Benedix̃ enim om̃s timentes ani. pusillos cũ maiorib. Unde¬
& in apocalipsi sua de suꝑna eiusd ȩccłiȩ pat̾ria. at̾ ioħs. Nec intrauit in eam aliquid
coinquinatũ. & fatiens ab hominationẽ & mendatuł. nisi qͥ scripti sunt inlibro uitae
agni. Haec aut̃ dicta sunt non qđ in hac uita scorũ quispiã ł aculpis omib immunis.
ł ꝑfectus possit. ce. uirtutib cum uenicit scriptũ ste. Quia non ÷ homo in tr̃a iustus.

Expanded text:
l de cunctis per orbem est nationibus congreganda, subjungit: Tota pulchra es, amica mea,l de cunctis per orbem est nationibus congreganda, subjungit: Tota pulchra es, amica mea, etc. Non in eximioribus tantum membris electorum, quae speciatim enumeravi, pulchra es, verum etiam in illis qui pusilli videntur et fragiles, et decore refulges virtutum, et vitiorum macula cares. Benedixit enim omnes timentes Dominum, pusillis cum majoribus . Unde in Apocalypsi sua de superna ejusdem Ecclesiae patria dicit Joannes: Nec intrabit in eam aliquid coinquinatum, et faciens abominationem et mendacium, nisi qui scripti sunt in libro vitae Agni . Haec autem dicta sunt, non quod in hac vita sanctorum quispiam, vel a culpis omnibus immunis vel perfectus possit esse virtutibus; cum veraci
Abbreviated transcription (Latin):
fine futura .e. intelligi. Reddit enim responsum desiderio eius. quo suꝑiꝰ inuento illo aie¬
bat. Lenui ei nec dimitta. donec introduca in domu matris meȩ. Et ꝓximo quidem uer¬
siculo docuit. qđ eum aeccłia gentiũ nonsit un quã dimissura cũ ait. Duo ubera tua
sicut duo hinnuli capreȩ gemelli. qui pascunt᷑ in liliis donec aspiret dies & inclinent᷑ umbrȩ
d est doctores in te erunt. qui duos popłos instruant. & humili & casta dilectione concor¬
des usq infinẽ scłi quando. ap̾parebit aecn̾ȩ recributionis. Deinde quia etiã iudea uocatur
sit. manifestius insinuat subdens. Uadã ad montẽ mirrȩ. & ad colle thuris. Nonqđ ea
in altitudine uircutũ uenieis inuenire possit. quȩ dato libello repudi iã dudũ ab eiꝰ
fide discesserat. sed quod adueniendo eam suo consortiosit dignam redditurus. Unde

Expanded text:
fine futura est intelligi. Reddit enim responsum desiderio ejus, quo superius invento illo aiefine futura est intelligi. Reddit enim responsum desiderio ejus, quo superius invento illo aiebat: Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae. Et proximo quidem versiculo docuit quod eum Ecclesia gentium non sit unquam dimissura, cum ait: Duo ubera tua, sicut duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies et inclinentur umbrae; id est, doctores in te erunt, qui duos populos instruant, et humili et casta dilectione concordes usque in finem saeculi, quando dies apparebit aeternae retributionis, faciant. Deinde, quia etiam Judaeam vocaturus sit, manifestius insinuat, subdens: Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris; non quod eam in altitudine virtutum veniens invenire possit, quae dato libello repudii, jamdudum ab ejus fide discesserat, sed quod adveniendo eam suo consortio sit dignam redditurus. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
thuris. In mirna mortificatio carnis ł passtonũ. ꝓ pietate tolerantia. in thure deuotio oratio¬
collemq uadit dns. quia illorũ corda qui uirtutib student. sepius inuisere atq in habitare
la uircutus eius menbra enumerans repente infert. Vadã ad montẽ myrrȩ. et ad colle̾
thuris. Qđ ÷ aꝑte dicere. frequentabo eos. & piappitius illustratione glorificabo. quos
in passionis siue orationis uirtute sullimes eẽ suscipio. Ueniã seprꝰ & mansionẽ apud eos
fatiam. quos & ab inqͥnamto corꝑis se mundare & sp̃s ꝑficere scĩficationẽ. indiuino timote
considero. Non quod eam quã iaudabat deserere atq alios ire ꝓponat. sedquia nouos cotidie
populos eid aeccłiȩ suȩ aggregare. & eam ꝑ mundũ omnẽ dilatare disponit. Nec in congrue
forte possunt haec quia ad aeccłiam de gentib sermo est. de sinagogȩ uocatione quȩ in

Expanded text:
tc. In myrrha mortificatio carnis, vel passionum tc. In myrrha mortificatio carnis, vel passionum  vadit Dominus, quia illorum corda, qui virtutibus student, saepius invisere atque inhabitare et singula virtutum ejus membra enumerans, repente infert: Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris, quod est aperte dicere: Frequentabo eos, et pia propitius illustratione glorificabo, quos in passionis sive orationis virtute sublimes esse suspicio. Veniam saepius et mansionem apud eos faciam; quos et ab inquinamento corporis emundare, et Spiritus perficere sanctificationem in divino timore considero. Non quod eam quam laudabat, deserere, atque ad alios ire proponat, sed quia novos quotidie populos eidem Ecclesiae suae aggregare, et eam per mundum omnem dilatare disponit. Nec incongrue forte possunt haec, quia ad Ecclesiam de gentibus sermo est, de Synagogae vocatione, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
prepamiitt. Uueni aut̃ etiam aptissime nuncupant: quia paruulis adhuc in xpo lacuer¬
bi salutaris infundunt. Non aut̃ frustra cum additam̃to numeri duo tibera dnrꝰ. cum
nulla feminarũ plus nulla minus quam duo soleat ubera hab̾e. Duon amq ubona dicni
ut duorũ paruulos popłorũ. iudei uidelicet & gentił ad fidem nutriendos insinuet.
eniq paulus dicit. Iacobus. cephas & ioħs qui uidebant᷑ columnȩ. eẽ dextnis deder michi.

Expanded text:
praeparant. Ubera autem etiam aptissime nuncupantur, quia parvulis adhuc in Christo lac verpraeparant. Ubera autem etiam aptissime nuncupantur, quia parvulis adhuc in Christo lac verbi salutaris infundunt. Non autem frustra cum additamento numeri, duo ubera dicit, cum nulla feminarum plus, nulla minus quam duo soleat ubera habere: duo namque ubera dicit, ut duorum parvulos populorum, Judaei videlicet et gentilis, ad fidem nutriendos insinuet. Denique Paulus ait: Jacobus, Cephas, et Joannes, qui videbantur columnae esse, dexteras dederunt mihi
Abbreviated transcription (Latin):
aetni. Quia enĩ dauid manu fortis intelligitur siue desideribił int̾pretat᷑: recte hoc nomino
designat᷑ ibi dñi. ubi bellare contra hostes aeccłia docetur. Vt in eo ꝑterrita ad certamen
ꝓcedat: quo ab illo se qui uinci nequit. adiuuari meminit. eoq instantiꝰ uincere satagat. quo
desidemibile nouerit. eẽ. fatiem eiꝰ ad quẽ deuicto hoste sit ꝑuentura. IncIII .III. FIUSOE
doctores qui supra oculorũ łdentiũ siue colli fuerant nomine designati. nunc uberum
uocabulo expͥmunt᷑. Qui quidẽ oculi rette uocari queunt: quia occulta sacram̃torũ ꝑspitiur
octe dentes. quia improbos quosq corripiendo quasi masticant. & corpus aeccłiȩ mollitos
atq humiliatos traitiunt. Recte collum. quia toto corpori aeccłiȩ quasi uitalem
flatu aecña gaudia p̃dicando ministrant. cibosq doctrinarũ quib ad salutẽ refitiatur.

Expanded text:
aeterni: quia enim David manu fortis, sive desiderabilis visu interpretatur, recte hoc nomine aeterni: quia enim David manu fortis, sive desiderabilis visu interpretatur, recte hoc nomine designatur, ibi Dominus, ubi bellare contra hostes Ecclesiae docetur, ut eo imperterrita ad certamen procedat, quo ab illo se qui vinci nequit adjuvari meminit, eoque instantius vincere satagat, quo desiderabilem novit esse faciem ejus ad quem devicto hoste sit perventura. LIBER QUARTUS. us delectet. Iidem ergo doctores qui supra oculorum vel dentium, sive colli fuerant nomine designati, nunc uberum vocabulo exprimuntur: qui quidem recte oculi vocari queunt, quia occulta sacramentorum perspiciunt; recte dentes, quia improbos quosque corripiendo, quasi masticant, et in corpus Ecclesiae mollitos atque humiliatos trajiciunt; recte collum, quia toto corpori Ecclesiae, quasi vitalem flatum, aeterna gaudia praedicando ministrant, cibosque doctrinarum, quibus ad salutem reficiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
contulit ut nouis uircutũ opib diuina. ee quȩ noua p̃dicabant astruerent. Sanatisq
morbis corporilibus ad salutẽ animȩ facilius quos erudiebant adđ trahebant. Mule clipei pendei
ex ea omnis armatura fortium. Mille clipei qͥde turre dauid pendent in numera sunt
diuinȩ p̾sidia defensionis. quibus scĩ predicatores & adiuti sunt ipsi ad no̾ ne uinci possent
ab hostib. & auditores quoq suos contra incursus hostium siue uisibiliũ siue inuisibiliũ
docent adiuuari. Omis ar inatura fortium omĩs c. instructio łoꝑationis ł doctrinȩ cȩlestis
ꝑ quam idem doctores non solum euadunt. sed et superant aties spuum malignorũ. cum
ab illorum ditione plurimos eorum ꝗtios deceptos tenuerant predicando eripiunt ac de uasis
nis in exemplo ponit᷑. cum utriusq rogis & nomen et ꝑsona sepissime figuram soleat hab̾e regis

Expanded text:
contulit, ut novis virtutum operibus divina esse quae nova praedicabant astruerent, sanatisque contulit, ut novis virtutum operibus divina esse quae nova praedicabant astruerent, sanatisque morbis corporalibus, ad salutem animae facilius quos erudiebant attraherent. Mille clypei pendent ex ea, etc. Mille clypei qui ex turre David pendent innumera sunt divinae praesidia defensionis, quibus sancti praedicatores, et adjuti sunt ipsi a Domino, ne vinci possent ab hostibus, et auditores quoque suos contra incursus hostium, sive visibilium sive invisibilium, docent adjuvari. Omnis armatura fortium, omnis est instructio vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam iidem doctores non solum evadunt, sed et superant acies spirituum malignorum, cum ab illorum ditione plurimos eorum quos deceptos tenuerant praedicando eripiunt, ac de vasisnis in exemplo ponitur, cum utriusque regis et nomen et persona saepissime figuram soleat habere regis
Abbreviated transcription (Latin):
suae menbris uidelicet apłis commiserit: quẽ illimox subiectosibi eiusd̾ aeccłie corpo¬
ri mandicauerint. ac sic succedentib sbiex ordine ministris ad totũ ꝑ orbe̾ eius plentiudi
neni salutaris resectioꝑuenerit. qđ nidelicet collũ recte turri dauidi sim ale ar. Sieni
ciuitas dauid aeccłia. e xꝑi. est curris in eid̃ ciuitate in ex pugnabił. & p̃dicatorũ constantia
qui ad defendenda ꝑdificia ad repellenda hostiũ tela a forti manu. ac desiderabili rege.
qd̾ nomen dd sonat firmiori pre ceteris fidelib sunt altitudine constructi. Propugnacu¬
la aut̾ cum quib nȩc turris edificata . ẽ. uel scriptunirũ scãrum ł diuina rũ munimi na cha-¬
rismatũ intelliguntur. Assimilauit enim turri collũ sponsȩ. cũ dis̃ pͥmos aeccłiȩ magistros
uera. eẽ ꝓbarent. Ad didit curri propugnacula. cum eis etiã fatiendurũ signorũ dona

Expanded text:
suae membris, videlicet apostolis, commiserit, quem illi mox subjecto sibi ejusdem Ecclesiae corposuae membris, videlicet apostolis, commiserit, quem illi mox subjecto sibi ejusdem Ecclesiae corpori apposuerunt, ac sic succedentibus sibi ex ordine ministris verbi, totum per orbem ad plenitudinem ejus salutaris refectio pervenerit. Quod videlicet collum recte turri David simile dicitur. Si enim civitas David Ecclesia est Christi, turris in eadem civitate, inexpugnabilis est praedicatorum constantia, qui ad defendenda fidei aedificia, ad repellenda hostium tela, a forti manu ac desiderabili rege, quod nomen David sonat, firmiori prae caeteris fidelibus sunt altitudine constructi. Propugnacula autem, cum quibus haec turris aedificata est, vel Scripturarum sanctarum, vel divinorum munimina charismatum intelliguntur. Assimilavit enim turri collum sponsae, cum Dominus primos Ecclesiae magistros, vera esse probarent. Addidit turri propugnacula, cum eis etiam faciendorum signorum dona
Abbreviated transcription (Latin):
sui. quanta in prepetũ menbrorum suorũ dilectione flammascat. Sicut turris dauid colli
tuum. quȩ edificita. ei cum propugnacuł. Et de collo supra diximuis. qđ doctores scõs significe
qui aeccłia et spualib reftiendo alimonus semꝑ augm̾tant. & uerb̾scȩ ex hortationis infide
consortant. Sed et hoc qđ colum in medio positũ capiti necstit corpus. apte conuenit eis quori
ministerio coniungit᷑ aeccłia xpo. quihuic alimenta uttȩ ab ipsodno ꝑcepta tradider. Deqͥb
apłs gramx pi ͭ commendais ait. Quȩ cum uitiũ accepisset enarrari ꝑ dnm̃ꝰ aib eis¬
qui audier innos confirmata ẽ. hinc de ipso scripti ÷ Et dedit discipuł panes disc ipłi
aut̾ turb̾ Et manducauer am̃s. & saturati sunt. Qđ ita corporait̃ faccił e̾. ut ecian
spilalia dni facta signaret. Quia uidlicet glestis panemn doctrinȩ ipse pͥmis aeccłis

Expanded text:
sui, quanta in profectu membrorum suorum dilectione flammescat. Sicut turris David, collum sui, quanta in profectu membrorum suorum dilectione flammescat. Sicut turris David, collum tuum, etc. Et de collo supra diximus, quod doctores sanctos significet, qui Ecclesiam et spiritualibus reficiendo alimoniis semper augmentant, et verbis sanctae exhortationis in fide confortant. Sed et hoc quod collum in medio positum, capiti nectit corpus, apte convenit eis quorum ministerio conjungitur Ecclesia Christo, qui huic alimenta vitae ab ipso Domino percepta tradiderunt. De quibus Api autem turbis; et manducaverunt omnes, et saturati sunt . Quod ita corporaliter factum est, ut etiam spiritualia Domini facta signarent, quia videlicet coelestis panem doctrinae, ipse primis Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
xpo. Aadit o candidũ. cum idem int̃ patiendis. ł inpleta pissione etiã miracuł renitent. Hoc pete¬
stundũ qł maliõ punicũ magnã granoꝵ copiaꝰ uno foris cortice includit. Unde a malũ granati
dicit᷑. Quȩ quidẽ integro adhuo malo uideri nequeunt. s fracto ꝗsint innumera crescuns.
ic& enĩ sic atclesipscã qͦãplius eã frangi adũsis contigerit: eoclarius qđ uirtutũ grana unius
fiadci tegmine p̃pectat᷑ reserat. &recte addit᷑. absq eo qđ intrinsec lat&. Quia confessione
quidem in aeccłia uiufig crucis possunt om̃s audire pressuris ipsuis aecdiae. possunt om̃i aspi¬
cere nitorẽ quoq charis matuĩ. qui: infirmos curat. mortuos suscitat. leprosos muna at. de¬
mones eicit. & atera huius modi possunt infideles cum fidelib intueri. possunt etiã mrim¬
ri. sola aut̾ nout psa quanto inuisibił uitȩ teneatur aniore. quanta in uisionẽ conditoris

Expanded text:
impleta passione, etiam miraculis renitent. Nec praetereundum quod malum punicum magnam granorum copiam, uno foris cortice includit, unde et malum granatum dicitur, quae quidem integro adhuc malo videri nequeunt, sed fracto quam sint innumera clarescunt. Sic etenim sancta Ecclesia, quo amplius eam frangi adversus contigerit, eo clarius quot virtutum grana unius fidei tegmine complectatur, referat. Et recte additur: Absque eo quod intrinsecus latet, quia confessionem quidem in Ecclesia vivificae crucis possunt omnes audire, pressuras ipsius Ecclesiae possunt omnes aspicere; nitorem quoque charismatum, qui infirmos curat, mortuos suscitat, leprosos mundat, daemones ejicit, et caetera hujusmodi possunt infideles cum fidelibus intueri, possunt etiam mirari. Sola autem novit ipsa quanto invisibilis vitae teneatur amore, quanta in visione Conditoris
Abbreviated transcription (Latin):
nomine illius spiritał gra de signat᷑. Absq eo qđ intrinsecꝰ latec. Absq iniusibili incelestib
retributione. quȩ te in t̾ris peregrinante necdũ ualet uidi. Hȩc enimaioris : pulchritudo¬
głȩ quam impresentiarũ digne queat estimari. Et piachre ubio culorũ euis simplicitatẽ.
id÷ occultorũ in ea cognitionẽ laudat. ibi eã amicã p̃nominat. iuxita illud dominicum.
am nondicam uos seruos. quia seruus nescit quid fatiat dominꝰ eius. uos aut dixiamicos. quia

Expanded text:
nomine illius spiritalis gratia signatur. Absque eo quod intrinsecus latet absque invisibili in caelestibus nomine illius spiritalis gratia signatur. Absque eo quod intrinsecus latet absque invisibili in caelestibus retributione qugloriae, quam impraesentiarum digne queat aestimari. Et pulchre, ubi oculorum ejus simplicitatem, id est occultorum in ea cognitionem laudat, ibi eam amicam praenominat, juxta illud Dominicum: Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos, qu
Abbreviated transcription (Latin):
suo ac redemptore suscipit. cuius uoce subiungit᷑: Quampulchra es annca mea. quãm pulchraes
Pulchniꝰ eẽ. aeccłia mdix̃. Pilcnra repetit quia hac & actione et p̃dicatione uidio tei saudabilem.
Actione uidelicet. qua ad se per desertũ sicut uirgula fumi ex aromatib asconait. Predicatione
aut̃. quia ad suũ consortut̃ etiam ꝑximas suas ascend̾e satagit diceis. Egredimini. et uidete
filiȩ syon regemsalomonẽ. Et recte pͥmo actione. pꝰmodũ pdicatione iuxta exemplũ uidelice
ipsius. de quo scriptũ.ẽ. Quȩ cȩpit iħs facere et docere. Oculi eui columbari. absq eoquod
intrinsecus latet. Sensus tui spu̾aliũ sunt rerũ contemplatione excellentes. ac uenerandi.
quib mea quoq dona quȩ nuꝑ exposunsti. meum diadema qđ pdicasti uide et cognoscere me.¬
rusti. Quia enĩ sicut supna cominemorauimꝰ sp̃s sc̃s incolumbȩ spetiȩ apparuit. merito

Expanded text:
suo ac Redemptore suscepit; cujus voce subjungitur. CAPUT IV. XIV. Quam psuo ac Redemptore suscepit; cujus voce subjungitur. CAPUT IV. XIV. Quam pPulchram esse ecclesiam dixit, pulchram repetit quia hanc et actione et praedicatione vidit esse laudabilem. Actione videlicet qua ad se per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus ascendit; praedicatione autem qua ad suum consortium etiam proximas suas ascendere satagit dicens: Egredimini et videte filiae Sion regem Salomonem. Et recte primo actione postmodum praedicatione iuxta exemplum videlicet ipsius, de quo scriptum est: Quae coepit Jesus facere et docere. Oculi tui columbarum absque eo quod intrinsecus latet. Sensus tui spiritalium sunt rerum contemplatione excellentes, ac venerandi quibus mea quoque dona quae nuper exposuisti meum diadema quod praedicasti videre et cognoscere meruisti. Quia enim sicut supra commemoravimus spiritus sanctus in columbae specie apparuit merito
Abbreviated transcription (Latin):
ce prudentib & reuelasti ea paruuł. Hinc ipse redemptor ꝑsuũ sangiunẽ atq ad suꝑna redus¬
to genere humano. loquitꝰ cȩliciuib diceis. Congratul amini mͥ: quia inieni ouẽ meam
quȩ perierat. Quia gͦ supna filiȩ ierłm admirantes aduentũ sponsȩ dicebant: Quȩ t ista quȩ
ascendit ꝑ desercũ & ceteni. Apto illa responso laudat lectulis. laudat ferculił sponsi. lauaat ipsũ
postremo sponsum. ad cuius amplexũ ꝓꝑat. Meminit assũptȩ sponsȩ. indnĩ numanitatis. quã instan¬
te cempore suȩ disponsionis incorruptȩ genitricis ministerio ꝓcreauit. ut ostendat iure se ad
diuinȩ usionis eniis głam anhelare. pro qua ipse ds̃ humanȩ habitũ naturȩ suscepisset. Vnde merito
quȩ tantũ se sui redemptoris laudib subdidit. quȩ adlaudandũ etiã conortes suas filia suiddicet
syon intentione mat̾naffectus inuitat. ipsa quoq dignã laudis recõnpensationẽ ab eođ sponso

Expanded text:
et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Hinc ipse Redemptor per suum sanguinem ad superna reducto genere humano loquitur coeli civibus, dicens, Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat . Quia ergo supra filiae Jerusalem admirantes adventum sponsae, dicebant, Quae est ista quae ascendit per desertum, et caetera; apto illa responso laudat lectulum, laudat ferculum sponsi, laudat ipsum postremo sponsum, ad cujus amplexum properat. Meminit assumptae pro se in Deum humanitatis, quam instante tempore suae responsionis, incorruptae genitricis mysterium procreavit; ut ostendat jure se ad divinae visionis ejus gloriam anhelare, pro qua ipse humanae habitum naturae suscepisset. Unde merito, quae tantum se sui Redemptoris laudibus subdidit, quae ad laudandum etiam cohortes suas, filias videlicet Sion, intentione materni affectus invitat, ipsa quoque dignam laudis recompensationem ab eodem sponso
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentiȩ terrestris egressa summe admirata dicebat. E ũait̃ qͥ modieo
quam angłi minoratus. & uidemus u̾m propt᷑ passionẽ mortis głaet honore coronatum. Indie

Expanded text:
concupiscentiae terrestris egressa, summe admirata dicebat, Eum autem, qui modico concupiscentiae terrestris egressa, summe admirata dicebat, Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis, gloria et honore
Abbreviated transcription (Latin):
on regẽ salomonẽ. mox subinfert᷑ indiademate. quo coronauit eũ mat̾ sua.
oct en imaꝑte dicere. Udete dnm̃ in humanitate. qu& de uirgue matre sus¬
cepta in maiestatis patñȩ dextera collocauit. Mat̾ꝰ quippe suã illũ diademate
coronauit. quando beata et intemerata uirgo de spũ scõ concipieis. materia
illi sacroseȩ carnis de sua carne p̃buit. Inqua mundo appareis. & habitars
in nob̾ regnũ mortis morientdo destrueret. ac uitã nob̾ resurgendo reꝑaret
sua stupentes admirant᷑: quia uidelicet electidum głam filii dei coȩqualem
patri ac spũi scoꝰ credunt & confitent. humanȩ quoꝙ assũptione naturȩ in
qua impiã mortis supauit. in aechũ clarificatã. eẽ. cognoscunt. Non suauide
licet potentia substantiȩ sed oꝑatione assumtis eam uerbi. hoc efiliiunitidei
uuns uisionẽ diade matis una filiarũ syon & ipsa nobal issima iamꝙ de finib

Expanded text:
on, regem Salomonem, mox subinfertur. In diademate, quo coronavit eum mater sua. on, regem Salomonem, mox subinfertur. In diademate, quo coronavit eum mater sua. Hoc est enim aperte dicere, Videte Dominum in humanitate, quam de Virgine matre susceptam, in majestatis paternae dextera collocavit. Mater quippe sua illum diademate coronavit, quando beata et intemerata virgo de Spiritu sancto concipiens, materiam illam illi sacrosanctae carnis de sua carne praebuit, in qua mundo apparens, et habitans in nobis, regnum mortis moriendo destrueret, ac vitam nobis resurgendo repararsua, stupentes admirantur, quia videlicet electi, dum gloriam Filii Dei coaequalem Patri ac Spiritui sancto credunt, et confitentur humanae quoque assumptionem naturae, in qua imperium mortis superavit, in alicet potentia substantiae, sed operatione assumentis eam Verbi, hoc est Filii unici Dei; cujus visionem diadematis una filiarum Sion, et ipsa nobilissima, jamque de finibus
Abbreviated transcription (Latin):
salomonẽ Egredimini de curbulenta mundiconuersatione. ut rege̾ pacis ua
leatis uidẽ. E gredimini mente & actione de medio babilonis. quȩ inglestuerłm¬
parcẽ habe desid̾atis. luxta illud p̃ceptũ eiusd̾ ueri salomonis qđ ait. Exite de
medio illa popłs ms. et ne participes sitis delictorũ eius. Unde et ipse amundi
nos societate secernere. atq ad cȩlestia cupiens gaudia. prouocare exeni muros
ciuitatis ꝓ nob̾ pati uoluit sicut et apłs pul cherime ac plenissime exponit dicers
ls ut scificaret per suit sanguinẽ popłm. extra porca passus ÷. Ex eamꝰ gͥ ad eum
extra castra. imꝓpꝑiũ eius portantes. non enim habemꝰ hic manente᷑ ciuitate.
uerꝰ filius hominis confitendis. Deiquidem filius ȩtnalit᷑ ante scłanatꝰ. homi¬
nisuꝰ filiusinfine scłorũ ex temꝑr factus. recte postquã dictił ÷ uidece filiȩ sy¬

Expanded text:
SaloSaloleatis videre; egredimini mente et actione de medio Babylonis, qui in coepartem habere desideratis, iuxta illud praeceptum eiusdem veri Salomonis quod ait: Exite de medio illa populus meus, ut ne participes sitis delictorum eius. Unde et ipse a mundi nos societate secernere atque, ad caelestia cupiens gaudia provocare extra muros civitatis, pro nobis pati voluit sicut et apostolus pulcherrime ac plenissime exponit dicens: Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est; exeamus igitur ad eum extra casverus est Filius hominis confitendus: Dei quidem Filius aeternaliter ante saecula natus; hominis vero Filius, in fine saeculorum ex tempore factus, recte, postquam dictum est: Videte, filiae Si
Abbreviated transcription (Latin):
eius ubis uiftiendãn speret etsi ascensus sit ardius̃ reelinatorut tameti lui¬
at instar auri pfilgidus & melia sui caritate constntta. phropt yr elinci us¬
curet ascendere. sciens quia ds̃ caritas. e̾. Et qui manet incaritate indõ manec. &
as̃ in eo. Quib diccis. miro ac decenti ordine post enarnitaregis suidona. ipsã
quoq speciẽ adornatũ eius p̾dicare incipit. cunccosq ad hunc uidendũ inuitat
&e postꝗ ipsa uocata ÷ uocare et alios assũpto euangłiatdi offitio curat: dum
subsequent᷑ adiungit. Ege dimini et uidece filiȩ syon regẽ salomonẽ. Filie aut̃ syon
exdem sunt. quȩ et filiȩ ierłm. Id ÷ animȩ agaudia patriȩ celestis suspirantes.
yon et enim specula. siue speculator. Ierusalẽ dr̃ uisio pacis. Qđ utrunq nom̾
euisd̾ ciuitatis suꝑnȩ accolis congruit. ubi et ꝑpetua pace fruunt᷑. & sui condita¬
ris semꝑ fatie contemplant᷑. Egrẽdiminigꝰ inquit et uidece filiȩ syon regem

Expanded text:
ejus, ubi reficiendam speret, etsi ascensus sit arduus, reclinatorium tamen habeat instar auri praefulgidum; et media sui charitate constrata, propter quod festina occurrit ascendere, sciens quia Deus charitas est, et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Quibus dictis, miro ac decenti ordine, post enarrata regis sui dona, ipsam quoque speciem ac ornatum ejus praedicare incipit, cunctosque ad hoc videndum invitat, et postquam ipsa vocata est, vocare et alios, assumpto evangelizandi officio, curat, dum subsequenter adjungitur: Egredimini, et videte, filiae Sion, regem Salomonem. Filiae autem Sion eaedem sunt quae et filiae Hierusalem, id est animae gaudia patriae caelestis suspirantes. Sion et enim specula sive speculator, Hierusalem dicitur visio pacis, quod utrumque nomen eiusdem civitatis supernae accolis congruit ubi et perpetua pace fruuntur et sui conditoris semper faciem contemplantur. egredimini ergo inquit et videte filae Sion, regem
Abbreviated transcription (Latin):
fidẽ ad sibleuanasa m aee cłiȩ statũ. doctoros scõs daritate uerbi. etlestis in stituit
Reclinatorium aureum. Rec linatorium inferculo fecit. cum spem perpetuȩ quiecis fide¬
lib promisit. lollite inquit ugu meũ supuos. & discite a me quia mitis et humił corde.
& inueniet issequie animab urã. Et hoc reclinatoriũ fecit aurcum quia requiem nob
aeternam diuinȩ suȩ insionis gła coruscamp̾pauit hinc et enindicit. Qauast dib¬
git me. diligetur apitre meo. & ego diligam eum et manifestabo cime ipsit. Ascensĩ
purpureu. Uera purpura sanguine tinguit᷑ conchilioris. Ascensus gꝰ fercilo slomonis
Et nonnisi purpuereus ad hoc fercilum ascensus inuenitur. quia nullus aecłia nisi
sacramitis dominicȩ passionis imbitꝰ ingredit᷑. Vnde ipse at Hisimanducaueritis car¬
nẽ filii hominis & biberitis eius singunẽ. non habebitis intam in uob̃. Qutamandilat

Expanded text:
fidem, ad sublevandum Ecclesiae statum doctores sanctos claritate verbi coelestis instituit. fidem, ad sublevandum Ecclesiae statum doctores sanctos claritate verbi coelestis instituit. Reclinatorium aureum. Reclinatorium in ferculo fecit, cum spem perpetuae quietis fidelibus promisit. Tollite, inquit, jugum meum super vos; et discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Et hoc reclinatorium fecit aureum, quia requiem nobis aeternae divinae visionis gloria coruscam praeparavit. Hinc dicitur, Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Ascensum purpureum. Vera purpura sanguine tingitur conchyliorum. Ascensus ergo ferculi Salomon . Et non nisi purpureus ad hoc ferculum ascensus invenitur, quia nullus Ecclesiam nisi sacramentis Dominicae passionis imbutus, ingreditur. Unde ipse ait, Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non