comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
mauuaisem̃t. de tant deuons estu¬
dier en lui plus uigrousem̃t. que
les maunais naient trop gnͣt pooir
a la mermãce des bons. ⁊ au comu¬
nal domage de tous. ⁊ porce meis¬
mem̃t. que ce est une chose qui a¬
partient especiaum̃t a toutes choses
priuees ⁊ publiques. Par ceste cho¬
se lumaine uie endemient sehure
⁊ honeste. Par ceste chose deuiẽt
ele nolle ⁊ ioiouse. Quar te ceste
choso te est te laĩnce. plusors profiz
irsortissent ⁊ uienent a la chose pu¬
lliqne si sapience qui toutes choses
a tempre et a faite li est presente.
De claince auient a ceaus qui lõt
aquise. Loenge honor. ⁊ dignite.
⁊ de ilenc en aquierẽt lor amis ser¬
tam secours ⁊ tres seur. Et il me
est auis que les homos qui par naᷤ¬
ture en toutes choses sont plus um¬
les ⁊ plus felles. En ceste chose me¬
ismem̃t que il peuent parler ualẽt
il meaus que les bestes. Sorcoi ie di
que nolle chose ⁊ preciouse a gaug¬

Expanded text:
mauvaisement, de tant devons estumauvaisement, de tant devons estudier en lui plus vigrousement, que les mauvais n'aient trop grant pooir a l'amermance des bons et au comunal domage de tous. et por ce meismement que ce est une chose qui apartient especiaument a toutes choses privees et publiques, par ceste chose l'umaine vie en devient sehure et honeste, par ceste chose devient ele noble et joiouse. Quar de ceste / / chose, ce est d'eloquence, plusors profiz resortissent et vienent a la chose publique, si sapience, qui toutes choses atempre et afaite, li est presente. De eloquence avient a ceaus qui l'ont aquise, loenge, honor et dignité, et de ileuc en aquierent lor amis sertain secours et tres seur. Et il me est avis que les homes, qui par nature en toutes choses sont plus umbles et plus febles, en ceste chose meismement que il peuent parler, valent il meaus que les bestes. Por coi je di que noble chose et preciouse a gaaig
Abbreviated transcription (French):
mes ⁊ bons. Mais cestui fu deguer¬
pi ⁊telaissie te plusors. en tel tens
qnͣt lon le deuoit plus uigrouse¬
m̃t retenir. ⁊ plus estudionsem̃t
acroistre. Quar qͣnt plus indig¬
nem̃t la presumptuousete des
fos⁊ la hardiete tes mauuais corrõ¬
pent la treshoneste chose ⁊tres droi¬
turiere a damage ⁊ ala gnͣt amer¬
mãce de la chose pullique. de tant
plus estudiousem̃t lor deuoit lon
contraster. ⁊ a la chose pullique cõ¬
seillier. La quel chose nen eschi¬
ua pas a faire icelui nr̃e caton ne
leli. ne lor uoir disant desciple affn¬
qͣn ne gracs les neuous daufritã
qͥ resplendissoiẽt trestous de souue¬
raine uertu ⁊de auctorite bien am¬
ple ⁊ espandue ꝑ lor soueraine uer¬
tir ⁊ de laq̃nce antresi. qui auenc
ces choses seroit. a la ornem̃t ⁊au
secours de la chose pullique dont
nos deuons par mon los ⁊ mon
conseil estu dier en eloq̃nce. Et se
priueem̃t ⁊ en apert aucuns lusẽt

Expanded text:
mes et bons. Mais cestui fu deguermes et bons. Mais cestui fu deguerpi et delaissié de plusors en cel tens quant l'on le devoit plus vigrousement retenir et plus estudiousement / acroistre. Quar quant plus indignement la presumptuouseté des fos et la hardiece des mauvais corrompent la tres honeste chose et tres droituriere a damage et a la grant amermance de la chose publique, de tant plus estudiousement lor devoit l'on contraster et a la chose publique conseillier. La quel chose nen eschiva pas a faire icelui nostre Caton, ne Leli, ne lor voirdisant desciple Affriquan, ne Gracs, les nevous d'Aufrican, qui resplendissoient trestous de souveraine vertu et de auctorité bien ample et espandue par lor soveraine vertu et d'eloquence autresi, qui aveuc ces choses seroit a l'aornement et au secours de la chose publique. Dont nos devons, par mon los et mon conseil, estudier en eloquence. Et se priveement et en apert aucuns l'usent
Abbreviated transcription (French):
sembloit tousiors en parlãt qͥl fust
Le plus sonerain. Qui conques
auoit lors laissie lestude de sapiẽtce
⁊ nauoit autre chose en soi mais q̃
la pure el oq̃nce. sembloit auis ꝑ le
iugem̃t de ml̾t de gent ⁊ par le siẽ
que il fust dignes de gouerner la
chose pullique. Donc nestoit pas
meueille si tres chaitis pecilz ⁊ trop
gnͣs domages auenoiẽt porce. Mais
a bon droit qnt les presumcneus ho¬
mes ⁊ de fole hardiere sa prochoiẽt
as gouernemens de la chose pulli¬
que Por la quel chose en tãt te hay¬
ne ⁊ denuie fu eloq̃rice que los en¬
gignous homos ⁊ bien entendãs
ausicome dune troulle tem peste
en .i. port de bonace. en tel maniere
senfuyoiẽt de tel nuisouse uie ⁊ pl¬
ame de tencons ⁊ sadonoiẽt. en au¬
cun autre estude repose. P orcoi il
mest auis que puis apres tous les
autres estudes droituriers ⁊ hones¬
tes. qui estoient mis en huisonse¬
te resplendirẽt de tres uaillans ho¬

Expanded text:
sembloit tous jors en parlant qu'il fust sembloit tous jors en parlant qu'il fust le plus soverain, quiconques avoit lors laissié l'estude de sapience et n'avoit autre chose en soi mais que la pure eloquence, sembloit avis, par le jugement de mout de gent et par le sien, que il fust dignes de governer la chose publique. Donc n'estoit pas mereveille si tres chaitis perilz et trop grans domages avenoient por ce, mais a bon droit, quant les presumtueus homes et de fole hardiece s'aprochoient as governemens de la chose publique. Por la quel chose en tant de hayne et d'envie fu eloquence que les engignous homes et bien entendans, ausi come d'une trouble tempeste en un port de bonace, en tel maniere s'enfuyoient de tel nuisouse vie et plaine de tençons et s'adonoient en aucun autre estude reposé. Por coi il m'est avis que puis aprés tous les autres estudes droituriers et honestes, qui estoient mis en huisouseté, resplendirent de tres vaillans ho
Abbreviated transcription (French):
que .i. tens fu que les enfans ⁊ les bo¬
mes neẽt sages ne soloient pas re¬
pairier es choses pusliques ⁊ comu¬
nes ne les gnͣs lomes ausi qui este¬
ent trop en parlez. saprocheẽt as pri¬
uees causes des plais ⁊ desconseilz.
Et qnͣt ce fu donc ensi que les tres
grans choses ⁊ les gnͣs faiz estoient
a menistrees soulem̃t par les sou̾aĩs
aucuns autres homes furẽt uisious
⁊ malicious. qui se aprochoiẽt as
petis plais ⁊ as estris des priuces choses
Et qͣnͣt les homes se a coustumoi¬
ent souẽt en itelz estris de cõtraster
a la uerite par mensõge. ⁊ le faisoi¬
ent assi duelm̃t. par lassiduãce te
parler lor crut torage ⁊ hardiece. en¬
si q̃ il couenoit encremetre les plus
souerams par fine force en cel cõtrast.
que chascuns deaus par les iniures
des y tepens. contrestast as hardis. ⁊¬
aydast ses necessaires. Et en tele
maniere souẽt auenoit que qnͣt
cil qui estoit pareil ⁊ Igal as autres.

Expanded text:
que un tens fu que les enfans et les hoque un tens fu que les enfans et les homes neent sages ne soloient pas repairier es choses publiques et comunes, ne les grans homes ausi qui esteent trop enparlez s'aprocheent as privees causes des plais et des conseilz. Et quant ce fu donc ensi que les tres grans choses et les grans faiz estoient amenistrees soulement par les soverains aucuns autres homes furent, visious et malicious, qui se aprochoient as petis plais et as estris des privees choses. Et quant les homes se acoustumoient sovent, en itelz estris, de contraster a la verité par mensonge, - et le faisoient assiduelment par l'assiduance de parler, - lor crut corage et hardiece ensi que il covenoit entremetre les plus soverains, par fine force, en cel contrast, que chascuns d'eaus, par les injures des cyteyens, contrestast as hardis aydast ses necessaires. Et en tele maniere sovent avenoit que, quant cil qui estoit pareil et igal as autres,
Abbreviated transcription (French):
stume de son corsige ⁊ orgueillou¬
se se il ne fust amoneste ⁊ esmen
par s oeue raison de parler ⁊ sage¬
m̃t aornee. La quele coustume
te corage ia tenist force de nature
por lantiquite. ⁊ seroit come natu¬
rel se nestoit eleq̃nte. Par tel ma¬
niere tonques ⁊ tel engine. est il
auis que eleq̃nce ot premieremẽt
naissãce ⁊ comentem̃t. ⁊ sen eissi
⁊ sen auansa plus loing. Et pu¬
is fu conuersee ⁊ reparra en trop o¬
gͣns choses ⁊ gnͣs faiz de pais ⁊ de ba¬
taille au soucraĩ profit des homes.
Il ais puis que .i. petit profit qͥ
a semllãce te uertu sans raison do¬
fice ⁊ te sen aquist a bondãce de
dire ⁊te parler engignousem̃t.⁊
par usance de malice encomensa ou
acoustuma de peruertir les ctez ⁊ de
gaster les uies des homes. Et por
ce que nos auõs dit dessus ⁊ esclarti
le com̃tem̃t dou bien. si desplions o¬
res ⁊ disons le com̃cem̃t de ce mal
⁊ sa naissãte. Aerite me semlle

Expanded text:
stume de son corage et orgueilloustume de son corage et orgueillouse, se il ne fust amonesté et esmeu par soeve raison de parler et sagement aornee. La quele coustume de corage ja tenist force de nature por l'antiquité et seroit come naturel se n'estoit eloquence. Par tel maniere donques et tel enging est il avis que eloquence ot premierement naissance et comencement et s'en eissi et s'en avansa plus loing. Et puis fu conversee et repaira en trop grans choses et grans faiz de pais et de bataille, au soverain profit des homes.  Mais puis que un petit profit qui / a semblance de vertu, sans raison d'ofice et de sen, aquist abondance de dire et de parler, engignousement et par usance de malice encomensa ou acoustuma de pervertir les cytez et de gaster les vies des homes. Et por ce que nos avons dit dessus et esclarci le comencement dou bien, si desplions ores et disons le comencement de ce mal et sa naissance. Verité me semble
Abbreviated transcription (French):
¶Mais serres il ne mest pas anis
que en ce qͥ est dessus dit. peust auoir
tant prosite le sens taisille ⁊ sãs
fa conte te parler. quil conuertist sou¬
tainem̃t les homes te lor sauuage
coustume ⁊anciene ⁊ les ramenast
a diuersos raisons te uie. Qui bai¬
Last ores les raisons te uie as cytez
⁊ feyst que les cytez estallies aprey¬
ssent a culciuer foy ⁊ a reterur iusti¬
se ⁊ a coustumacẽt obepras antres
par lor uolente. il ne cuiteroient pas
soulem̃t reteuoir trauail por la choi¬
son tou comunal profit. mais cui¬
teroiẽt perdre la uie. La quel cho¬
se peustre faite a laparfin. se les ho¬
mes ne peussẽt auoir amoneste. par
eloq̃nce ce que il trouassẽt ⁊ encẽdis¬
sent par raison. Sertes nul home
qui eust gnt pooir uodroit sans for¬
te descendre au droit quil soufrist
estre igal ⁊ pareil a ceaus que il po¬
rroit surmonter ⁊ que il se departi¬
st par sa uolente de la mignote co¬

Expanded text:
Mais sertes il ne m'est pas avis Mais sertes il ne m'est pas avis que en ce qui est dessus dit, peust avoir tant profité le sens taisible et sans faconde de parler, qu'il convertist soudainement les homes de lor sauvage coustume et anciene et les ramenast a diverses raisons de vie. Qui baillast ores les raisons de vie as cytez et feyst que les cytez establies apreyssent a cultiver foy et a retenir justise et acoustumacent obeyr as autres par lor volenté, il ne cuideroient pas soulement recevoir travail por l'achoison dou comunal profit, mais cuideroient perdre la vie. La quel chose peust estre faite a la parfin, se les homes ne peussent avoir amonesté par eloquence ce que il trovassent et entendissent par raison. Sertes nul home qui eust grant pooir, vodroit sans force descendre au droit, qu'il soufrist estre igal et pareil a ceaus que il porroit surmonter, et que il se departist par sa volenté de la mignote co
Abbreviated transcription (French):
Eren icel tẽs .i. uullãt home ⁊ sage
sapensa ⁊ aparsut quel matiere. ⁊
quel couenalle raison ⁊ conoissãce
seroit escorages tes homes a trop gnͣt
chose atraitier sil yeust qͥ la portoit
tehlicer ⁊ metre auãt. ⁊ qui la peust
en comãdant eu par comãdem̃t ren¬
dre plus clere ⁊ meaudie. Lors co¬
mensa il a asseniller les homes qͥ
estoiẽt espandus es chans ⁊ par bois
⁊ par forest en sauuages habitades.
⁊ par une maniere de raison les au¬
na en .i. leu ausi come a force. ⁊ les co¬
mensa a aleguer ⁊ moustrer chas¬
cune raison qͥ ꝓfitalle lor estoit. ⁊¬
honeste. Icil qͥ nauoiẽt pas apus ne
acoustume doyr si faite chose com̃cie¬
rent premierem̃t por la desa coustu¬
mance orgueillousem̃t a crier.
Puis apres por les raisons ⁊ la ornee
parole oieent plus ententinem̃t ⁊
uolenciers Et tant esploita cil ⁊
fist que de fiers homes ⁊ sauuages
il en renidi ⁊ fist priuez ⁊ debonaires

Expanded text:
En icel tens, un vaillant home et sage En icel tens, un vaillant home et sage s'apensa et aparsut quel matiere et quel covenable raison et conoissance seroit es corages des homes a trop grant chose atraitier, s'il y eust qui la porroit dehlicer et metre avant et qui la peust en comandant ou par comandement rendre plus clere et meaudre. Lors comensa il a assembler les homes qui estoient espandus es chans et par bois et par forest en sauvages habitacles, et par une maniere de raison les auna en un leu ausi come a force et les comensa a aleguer et moustrer chascune raison qui profitable lor estoit et honeste. Icil qui n'avoient pas apris ne acoustumé d'oÿr sifaite chose, comencierent premierement por la desacoustumance orgueillousement a crier. Puis aprés, por les raisons et l'aornee parole, oieent plus ententivement et volentiers. Et tant esploita cil et fist que de fiers homes et sauvages il en rendi et fist privez et debonaires.
Abbreviated transcription (French):
comẽcem̃t ⁊ naissance de tres hones¬
tos causes ⁊ tresbonos raisons. Qrͣ
il fu iadus .i. tens que les homes aloi¬
ent uagãt comunaum̃t as chans
en maniere te bestes. ⁊ multeplioi¬
ent lor uie par uiure lestial. quau¬
si come bestes sauua ges desmesuree¬
m̃r ⁊ ꝑ fierre uiuoient ⁊ nule riens
namenistroiẽt par raison te corage
mais toutes choses faisoient ꝑ force
te cors. Encore la Raison de la de¬
uine religion ⁊ de lumain office
nestoit pas coneue ne cultinee. nul
ne sauoit encores quel chose fucent
ncces ne leaus espousailles. Nulz
hom nauoit encores ueu ne conen
tertains filz au enfans ne quel chose
fust droit ne leaute ne Igalite ou
rrouture ne quel profit tenissẽt. Et
en tel maniere par tel eitoura par
tel ignorãce. La seignorel couoitise
te lumain cora gr estoit auengle ⁊ fo¬
leante. ⁊ emplir soi ⁊ complir: usoit
malem̃t ⁊ sapdoie tes forces tou cors
ausi come te trestomagens menistres.

Expanded text:
comencement et naissance de tres honescomencement et naissance de tres honestes causes et tres bones raisons. Quar il fu jadis un tens que les homes aloient vagant comunaument as chans en maniere de bestes et multeplioient lor vie par vivre bestial, qu'ausi come bestes sauvages desmesureement et par fierté vivoient et nule riens n'amenistroient par raison de corage, mais toutes choses faisoient par force de cors. Encore la raison de la devine religion et de l'umain office n'estoit pas coneue ne cultivee. Nul ne savoit encores quel chose fucent noces ne leaus espousailles. Nulz hom n'avoit encores veu ne coneu certains filz ou enfans, ne quel chose fust droit ne leauté ne igalité ou droiture ne quel profit tenissent. Et en tel maniere, par tel errour et par tel ignorance, la seignorel covoitise de l'umain corage estoit aveugle et foleante a emplir soi et complir usoit malement et s'aydoit des forces dou cors / ausi come de tres domageus menistres.
Abbreviated transcription (French):
se certainem̃t que le sens sans e¬
loq̃ce peut profiter aucune chose
ascõtez. mais eloq̃nce ou faconde
de parler sans le sens moĩtes fois
peur trop nuire. mais profiter iam¬
ais. P or la quel chose ie drque se
aucun delaisse ⁊ met arrieres les cres
lonestes a droituriers estudes de rai¬
sori ⁊ dofice. ⁊ ronsume toute sa
paine ⁊ sapde au hantem̃t de dire
⁊ de parler. cestui se norrit ⁊ se fait
neẽt ꝓfitalle a soi. ⁊ domageus cy¬
teyen a son pays. Mais qui sarme
⁊ se garnist en tel mãniere te laq̃n¬
ce quil puisse combatre por les pro¬
fis te son pays. nõpas cõtreaus com¬
butre. Itel home ce mest auis se fait
⁊ satorne annalle cyteyen ⁊ trespro¬
fitable as siens ⁊ a comunes raisõs
⁊ publiques de son pays. Et seng
uolons bien regarder le comencem̃t
te ceste chose qui est apelee Eloq̃nce
sele est uenue de nature dart on de
estude. ou dancun hantem̃t ou de
science nos trouerõs que ele a eu

Expanded text:
se certainement que le sens sans ese certainement que le sens sans eloquence peut profiter aucune chose as contez, mais eloquence ou faconde de parler sans le sens mointes fois peut trop nuire, mais profiter jamais. Por la quel chose je di que, se aucun delaisse et met arrieres les tres honestes et droituriers estudes de raison et d'ofice et consume toute sa paine et s'ayde au hantement de dire et de parler, cestui se norrit et se fait neent profitable a soi et domageus cyteyen a son paÿs. Mais qui s'arme et se garnist en tel maniere d'eloquence qu'il puisse combatre por les profis de son paÿs, non pas contre aus combatre, itel home, ce m'est avis, se fait / / et s'atorne amiable cyteyen et tres profitable as siens et a comunes raisons et publiques de son paÿs. Et se nos volons bien regarder le comencement de ceste chose qui est apelee eloquence, s'ele est venue de nature, d'art ou de estude ou d'aucun hantement ou de science, nos troverons que ele a eu
Abbreviated transcription (French):
out ai ce pence ⁊ souent
se labondace de parler ⁊
Le souerain estute de lo¬
quence ait plus fait de mal oi de
bien as homes ⁊ as cytez dou mõde.
Quar qͣnt ie regars les amermã¬
ces de nr̃e chose pullique ou comu¬
ne ⁊ ie aune en mon corage ⁊ assẽ¬
Lle les ancienes chaitruetez ⁊ les
degastemẽs des tresgnͣs cytez. Ie uoi
q̃ la greignor parne des domages
est auenue par les homes trop en¬
parlez. Mais qnͣt ie bien iecors par
les amoniciõs cos setros ⁊ parles
anciens⁊ ystoires. Les choses qui ꝑ
ancienete sont esloignees de nr̃e
iemoire ⁊ ostees. Ie truis ⁊ entẽs
que mointes cytez sõt eadenees ⁊
estallios. ⁊ plusors bacailles sont
restaĩtes ⁊ rapaisees. ⁊ tresfermes
cõpaignies ⁊ tressaintes anustã¬
ces sõt aquises plus legierem̃t ⁊¬
faites que par la raison dou cora¬
ge que par la faconde de parler.
Et entel maniere lõguem̃t pen¬
sant la uiue raison me mena meis¬
mem̃t a ceste sentẽce q̃ ie cuidas¬

Expanded text:
out ai ce pencé et sovent se l'abondance de parler et le soverain estude d'eloquence ait plus fait de mal ou de bien as homes et as cytez dou monde. Quar quant je regars les amermances de nostre chose publique ou comune et je aüne en mon corage et assemble les ancienes chaitivetez et les degastemens des tres grans cytez, je voi que la greignor partie des domages est avenue par les homes trop enparlez. Mais quant je bien recors par les amonicions des letres et par les ancienes ystoires les choses qui par ancieneté sont esloignees de nostre memoire et ostees, je truis et entens que mointes cytez sont ordenees et establies et plusors batailles sont restaintes et rapaisees et tres fermes compaignies et tres saintes amistances sont aquises plus legierement et faites que par la raison dou corage que par la faconde de parler. Et en tel maniere longuement pensant, la vive raison me mena meismement a ceste sentence que je cuidas
Abbreviated transcription (French):
dautune chose escheoit par tele
meisme raison le couenra tõ¬
ter. Quar en ensi faites causꝙs
le profit si est lor fin. ⁊ le profit
si est departi en seur ⁊ en honest.
si nos porrons moustrer lun ⁊
lautre dambedeus en prometrq̃s
a moustrer en nr̃e dit. Et si nos
deuq̃ lun soulem̃t moustrer
nos moustrerons simplem̃t
ce que nos aurons a dire. Et
se nos disons que nr̃e raison
est seure nos la tepartirons en
forte ⁊ en conseil. Lar ce qui en
enseignarit apelames tricherie
por la cause de desclanier la cho¬
se: nos lapelerons en disant plꝰ
honeste conseil. Et si nos disge
que la sentence te nr̃e raison
est droite ⁊ toutes les parties
dou droit escherront nos la ꝑ¬
tirons en .iiii. Et si nen escheẽt
toutes. tant com il en escher¬
ra tant espanderons nos. Ni¬

Expanded text:
d'aucune chose escheoit, par cele d'aucune chose escheoit, par cele meisme raison le covenra conter. Quar en ensifaites causes, le profit si est lor fin et le profit si est departi en seur et en honest ; si nos porrons moustrer l'un et l'autre, d'ambedeus en prometrons a moustrer en nostre dit. Et si nos devons l'un soulement moustrer, nos moustrerons simplement ce que nos avrons a dire. Et se nos disons que nostre raison est seure, nos la departirons en force et en conseil. Car ce qui en enseignant apelames tricherie por la cause de desclairier la chose, nos l'apelerons en disant plus honeste : conseil. Et si nos disons que la sentence de nostre raison est droite et toutes les parties dou droit escherront, nos la partirons en quatre ; et si nen escheent toutes, tant com il en escherra, tant espanderons nos.
Abbreviated transcription (French):
tre endroit qui est apele droit
porte que les .iiii. parties de o¬
droit dessus dites ne facent
ausi bien cest amentoiuem̃t
doneste: mais porce quil le co¬
ment a traitier desseureement
par soi. Ne il ne toment pas
dezirer le droit soulem̃t por la¬
chaison doulos mais si leloz
lensint plus uolentiers le de¬
zire lon. ¶Qnt le droit dõ¬
ques sera moustre si mous¬
trera lon quil soit loable. ou
de couenables homes. sicome
saucune chose plaisoit a plus
honest ordre ⁊ de peour ordre
seroit llahinee. ou dautuns
compaignons, ou de tous les
cyteyens destrangos nacions
⁊ te ceaus qui uẽront apres nes.
Quant il yaura si faite diui¬
sion de leus au recorsiliem̃t
de la deliurance Len doit adõ¬
ques briem̃t ourir ⁊ desclairer
la raison ou latraitement de
tonte la cause. Et si porra lẽ¬
encomencier afferallement¬
ou de comencem̃t ou densinua¬
cion ou te celes meismes raisc̃e
tes queles lon engimence ẽ la
iudicial cause. t si le conte

Expanded text:
tre endroit qui est apelé droit tre endroit qui est apelé droit por ce que les quatre parties de droit dessus dites ne facent ausi bien cest amentoivement d'onesté, mais por ce qu'il le covient atraitier dessevreement par soi ; ne il ne covient pas dezirer le droit soulement por l'achaison dou los, mais si le loz l'ensiut, plus volentiers le dezire l'on.  Quant le droit donques sera moustré, si moustrera l'on qu'il soit loable, ou de covenables homes - si come s'aucune chose plaisoit a plus honest ordre et de peour ordre seroit blahmee - ou d'aucuns compaignons, ou de tous les cyteyens, d'estranges nacions et de ceaus qui venront aprés noz. Quant il y avra sifaite division de leus au reconsiliement de la delivrance, l'en doit adonques briement ovrir et desclairer la raison ou l'atraitement de toute la cause. Et si porra l'enou de comencement, ou d'ensinuacion, ou de celes meismes raisons des queles l'on encomence en la judicial cause. Et si le conte
Abbreviated transcription (French):
teuant dites si nos porrons
⁊ les apetiserons si ce peut estre.
sar nul home ne doit iugier
ne dire que len se doit depar¬
tir de uertu. mais ou len dira
que la chose soit tele que plꝰ
uertuouse porroit ori bien tro¬
uer. on len moustrera que
uertu est meaus ⁊ plus es cho-¬
ses que sont contraires q ce¬
stes que nest en cestes Et
si nos poons en au curie guize
moustrer que ce que nostre
auersaire apele iustise. si est
sotie. eusardie. mauuaise
courtoisie: nos le moustrerõe
diliz auñt Et ce quil apele
prudence si dironi que te est
descouenalle s cience plaine
de Ianglerie ⁊ te hayrie.Et
ce quil apele temprance si est
maquaise peresse. ⁊ negligẽ¬
ce. Et ce quil apele force si est
mehliue folie ou foleante ⁊
desporueue. ¶Lautre endroir
doneste si est apele lcalle. si cõ
est dessus deuize. Cestui si fait
estre honeste la remenbrance
de la chose ⁊ au present ⁊ au
futur. ¶est endroit don este
ne desseurames nes pas de lau¬

Expanded text:
devant dites si nos porrons, devant dites si nos porrons, et les apetiserons si ce peut estre, car nul home ne doit jugier, ne dire que l'en se doit departir de vertu. Mais ou l'en dira que la chose soit tele que plus vertuouse porroit on bien trover, ou l'en moustrera que vertu est meaus et plus es choses que sont contraires a cestes, que n'est en cestes. Et si nos poons en aucune guize moustrer que ce que nostre aversaire apele justise, si est sotie, musardie, mauvaise courtoisie, nos le moustrerons dilizaument. Et ce qu'il apele prudence, si dirons que ce est descovenable science, plaine de janglerie et de hayne. Et ce qu'il apele temprance, si est mauvaise peresse et negligence. Et ce qu'il apele force, si est mehlive folie ou foleance et desporveue.  L'autre endroit / d'onesté si est apelé loable, si com est dessus devizé. Cestui si fait estre honeste la remenbrance de la chose et au present et au futur. Cest endroit d'onesté ne dessevrames nos pas de l'au
Abbreviated transcription (French):
chascur proudome deuroit ẽ¬
sĩure tout peril. ⁊ soufrir toi
trauail por son pays. por son
pere ⁊ sa mere. por ses hostos.
por ses amis ⁊ por toutes cho¬
ses que iustise comande a n¬
cultiuer ⁊ a garder. ¶Si nos
uolons amonester tempran¬
ce nos teuons tesenorter ⁊ ui¬
tuperer les trop gnͣs couoiti¬
sos de monoies donor de mi¬
ne gloire. ⁊ te si faites choses.
⁊ teuons teferir ⁊ esclaruir cha¬
scune chose par certain terne
de sa nature. Si deuons mou¬
strer ce qui est asses ⁊ soufisãt
a chascun. ⁊ que n est pasbon
a passer outre ce que len doir
⁊ daler trop auant ⁊ trespas¬
ser mesure. ⁊ moustrerõs ma¬
niere ⁊ fin que chascune cho¬
se doit auoir. cele chose meis
mement, que nos aurons
en ꝓpos. ⁊ te si faite guize sõt
les parties ⁊ les endrois dãple¬
sier uertu ⁊ dacroistre. Et sil
auenoit que ncs uodrions a¬
petizier uertu ⁊ a baissier. nos
desamonesterons tes choses

Expanded text:
chascun proudome devroit enchascun proudome devroit ensivre tout peril et soufrir tot travail por son pays, por son pere et sa mere, por ses hostes, por ses amis et por toutes choses que justise comande a cultiver et a garder.  Si nos volons amonester temprance, nos devons desenorter et vituperer les trop grans covoitises de monoies, d'onor, de vaine gloire et de sifaites choses. et devons defenir et esclarzir chascune chose par certain terme de sa nature ; si devons moustrer ce qui est assés et soufisant a chascun, et que n'est pas bon a passer outre ce que l'en doit et d'aler trop avant et trespasser mesure. et moustrerons maniere et fin que chascune chose doit avoir, cele chose meis / / mement que nos avrons en propos. et de sifaite guize sont les parties et les endrois d'amplefier vertu et d'acroistre. Et s'il avenoit que nos vodrions apetizier vertu et abaissier, nos desamonesterons ces choses
Abbreviated transcription (French):
⁊ contre droit. Et en tel ma¬
niere par cos leus tessus diz de¬
uons estre apareilliez a amo¬
nester ⁊ a desamonester.¶
Si nos uolons amonester for¬
ce ⁊ la chaison em̃t de retenir
la: nos teuons moustrer ⁊ di¬
re qua chascun uaillant ho¬
me coment tous iors desirer ⁊
ensiure les gnͣs choses les hau¬
tes ⁊ les roides. ⁊ queles uilz¬
i choses ⁊ les humles ne sont
pas dignes as uaillanz homes
na home corageus ne empre¬
nãt. ⁊ porce les fors homes ⁊
de cuer les toiuent desprisier ⁊
refuzer. ⁊ les doment ingier
⁊ chosir come descouenablos
⁊ tes aferables a lor dignite
Si deuons ausi en orter ⁊ dire
quil ne co ⁊uient pas departir
doneste chose por nule gnͣdesce
de peril ou de trauail. ⁊ quem
meaus uaut mort que la roi¬
re. ⁊ plus digne chose est mo¬
rr que soufrir honte ou faire
chose inhoneste.⁊ por nule do¬
lor len ne se doit departir de
uertu. ne len ne doit douter
neisunes henemistances por
la uerite maintenir. ⁊ que o¬

Expanded text:
 contre droit. Et en tel maniere, par ces leus dessus diz, devons estre apareilliez a amonester et a desamonester.  Si nos volons amonester force et l'achaisonement de retenir la, nos devons moustrer et dire qu'a chascun vaillant home covient tous jors desirer et ensivre les grans choses, les hautes et les roides ; et que les vilz choses et les humles ne sont pas dignes as vaillanz homes n'a home corageus ne emprenant. et por ce, les fors homes et de cuer les doivent desprisier et refuzer et les doivent jugier et chosir come descovenables et desaferables a lor dignité. Si devons ausi enorter et dire qu'il ne covient pas departir / d'oneste chose por nule grandesce de peril ou de travail et que meaus vaut mort que laidure et plus digne chose est morir que soufrir honte ou faire chose inhoneste. et por nule dolor l'en ne se doit departir de vertu, ne l'en ne doit douter neisunes henemistances por la verité maintenir ; et que
Abbreviated transcription (French):
etrenchemẽt. si est .i. aor¬
nement qnͣt aucunes
choses sont dites ⁊ lẽ detren¬
che laraisonement. ⁊ laisse
le remenant qui est conceu
a dire au Iugement des au¬
ditours. En tel manierẽ. ¶¬
ne me doi mehler au toi de
nule rien porce que le peuple
romain ma tous iors tenu
ie ne ueul dire ores plus que
ce ne semlle de moi par auẽ¬
ture uantement ⁊ orgueil.
⁊ toi a il tous iors tenu por
disfame ⁊ digne de tresgnͣt
deshonor ¶u ozes dire oros
ce que tu dis quil na gaires
en tel ostel ie noze ores dre
quil ne soit auis que ie die
outrage. la ou ie dipoie dig¬
nement le droit. En ensi¬
fait araisonem̃t la teriue
souspecion est trop plus tru¬
ele que ne seroit sele fust
toute despliee ⁊ apertement di

Expanded text:
etrenchement si est un aornement, quant aucunes choses sont dites, et l'en detrenche l'araisonement et laisse le remenant qui est conceu a dire, au jugement des auditours ; en tel maniere : « Je ne me doi mehler au toi de nule rien por ce que le peuple romain m'a tous jors tenu... Je ne veul dire ores plus que ce ne semble de moi, par aventure, vantement et orgueil. et toi a il tous jors tenu por disfamé et digne de tres grant deshonor ». « Tu ozes dire ores ce que tu dis, qu'il n'a gaires en tel ostel... ; je n'oze ores dire qu'il ne soit avis que je die outrage, la ou je diroie dignement le droit ». En ensifait araisonement la tenve souspecion est trop plus cruele que ne seroit s'ele fust / toute despliee et apertement di
Abbreviated transcription (French):
chaniable si est qnͣt la uersaire
peut dire. quil soit legierem̃t chãgie
ou mue de la contraire partie
lonc. si est qui est porloignie par
plusors paro les ou par plusors sẽ¬
tẽtes outre ce que mestier est ¶e
desseure si est qui nest pas mene de
la meisme cause ne si come au¬
cun menbre qui est enlacie a la¬
raisonem̃t. ¶e trͣslate si est qͥ
autre chose fait. que la general
maniere de la cause ne reqͥere.an¬
sicõ se aucũ faisoit lauditor uulẽ¬
tiers oyant. la ou la cause req̃rwoit
quil fu bien ueullant. ou qui u¬
sast de comẽcemñt. la ou il teurois
uscr de linsinnuacion Tt uice
qui est apelez contre les comande¬
mens si est qnͣt lon ne fait riens
de celos choses. por qui cause ou a¬
chaison les comandem̃s sont
tonez des exordes. Cest a dire qnͣt
len ne fait lauditor ne biẽu eullãt
ne atrentif. ne uolentiers opãt
ou que trop pis est qnͣt lon uait
contre ces choses deuãt dites. Es¬

Expanded text:
chanjable si est quant l'aversaire chanjable si est quant l'aversaire peut dire qu'il soit legierement changié ou mué de la contraire partie. Le lonc si est qui est porloignié par plusors paroles ou par plusors sentences outre ce que mestier est. Le dessevré si est qui n'est pas mené de la meisme cause ne, si come aucun menbre, qui est enlacié a l'araisonement. Le translaté si est qui autre chose fait que la general maniere de la cause ne requiert, ausi com se aucun faisoit l'auditor volentiers oyant la ou la cause requerroit qu'il fu bienveullant, ou qui usast de comencement la ou il devroit / / user de l'insinnuacion. Le vice qui est apelez contre les comandemens, si est quant l'on ne fait riens de celes choses por qui cause ou achaison les comandemens sont donez des exordes, c'est a dire quant l'en ne fait l'auditor ne bienveullant ne attentif ne volentiers oyant ou, que trop pis est, quant l'on vait contre ces choses devant dites. As
Abbreviated transcription (French):
i exorde au comencem̃t si
doit auoir ml̾t de sentences ⁊
dauctoritez. ⁊ briem̃t le sachiez
quil doit en soi contenir toutes
choses qui apartienẽt a tugnite ou
qui soient dignes. ⁊ ce doit lon
fiire tres bien en lexorte. par qui
le rethorien soit recomande meis¬
mem̃t a lauditor. Trop de resplẽ¬
dor ⁊ de gnͣt feste nya mestier qrͣ
de telz choses peut naistre unesou¬
specion a la raison ⁊ a lartificiou¬
se diligence. qui destriura ⁊ en oste.¬
ra la foy te laraisonem̃t ⁊ lancto¬
rite dou rechorien. ¶Les tres c̾raĩs
uices des exordes ou tes comencem̃s
qui nos couenra eschiuer par sou¬
uraine cure sont ces. Le uulgai¬
re. Le comun. Le chanialle
Le lonc. Le desseure Le trans¬
late. Et cil qui est contre les comã¬
dem̃s e uulgaire si est qͥ pent
estre afaine a plusours causes a
ce quil doit sembler couen alle Te
comun si est qui peut conuenir a
lune partie ⁊ a lautre qui nest
moins con en alle a ceste partie. qua
la contraire partie de la cause. e

Expanded text:
i exorde au comencement si doit avoir mout de sentences et d'auctoritez, et briement le sachiez qu'il doit en soi contenir toutes choses qui apartienent a dignité ou qui soient dignes. et ce doit l'on faire tres bien en l'exorde par qui le rethorien soit recomandé meismement a l'auditor. Trop de resplendor et de grant feste n'y a mestier, quar de telz choses peut naistre une souspecion a la raison et a l'artificiouse diligence, qui destruira et enostera la foy de l'araisonement et l'auctorité dou rethorien.  Les tres certains vices des exordes ou des comencemens qui nos covenra eschiver par souvraine cure, sont ces : le vulgaire, le comun, le chanjable, le lonc, le dessevré, le translaté et cil qui est contre les comandemens. Le vulgaire si est qui peut estre afaitié a plusours causes a ce qu'il doit sembler covenable. Le comun si est qui peut convenir a l'une partie et a l'autre, qui n'est moins covenable a ceste partie qu'a la contraire partie de la cause. Le
Abbreviated transcription (French):
tentiuem̃t reyr. Et selonc n¬
nr̃e openion ⁊ nr̃e iugemẽt
te cestes parties coment il p̾n¬
dre los leus a dire la sentence.
Et ce soufize de la delib̾atiue
comunaum̃t ⁊ auques de la
demonstratiue. si derriore ores
adire de la demoustratuie dece¬
reem̃t qnͣt a la sin des leus.
ce sera briem̃t¬

Expanded text:
tentivement veyr. Et selonc ntentivement veyr. Et selonc nostre openion et nostre jugement, de cestes parties covient il prendre les leus a dire la sentence. Et ce soufize de la deliberative comunaument et auques de la demoustrative, si demore ores a dire de la demoustrative decevreement, quant a la fin des leus, et ce sera briem
Abbreviated transcription (French):
ffection ou eschangem̃t
si est une comuance de
choses qui auient selonc le tẽs
ou selonc lauenture des besoi¬
gnes ou de la menistremerit
ou de lestudiem̃t des homes.
Ceste si feut que les choses il
semblent pas estre teles nensi
abondaum̃t com len les a a¬
uant eues. ou com len les so¬
loit aucune fois aucur. Mͦ ico¬
me passer as henemis. tẽ sem¬
Nelanite chose. mais non pas
par cel corage que ulixes passa.
Et gerer pecune en mer nest
point profitalle chose.mais
non mie par tel conseil que
anstippus gera ucunes cho¬
ses sont donques que len to¬
it regarder dou tens ⁊ dou con¬
seil non pas de lor nature. ce
est. selonc le tens selonc le tõ¬
seil non mie selone lor nate᷑.
Et en toutes ces choses lon
se doit doner garde quel chose
requierẽt los tens ⁊ les saisq̃s
quel chose soit dignes a perso¬
nes. ⁊ non passoulem̃t quel
chose:mais par quel corage
auenc qui en quel saison cõ¬
bien lõguement chascune cho¬
se ait este faite. ce doit on en¬

Expanded text:
ffection ou eschangement si est une comuance de choses qui avient selonc le tens ou selonc l'aventure des besoignes ou de l'amenistrement ou de l'estudiement des homes. Ceste si fait que les choses ne semblent pas estre teles n'ensi abondaument com l'en les a avant eues ou com l'en les soloit aucune fois avoir. Si come passer as henemis, ce semaide chose, mais non pas par cel corage que Ulixes passa. Et geter pecune en mer n'est point profitable chose, mais non mie par tel conseil que Aristippus geta. Aucunes choses sont donques que l'en doit regarder dou tens et dou conseil, non pas de lor nature, ce est selonc le tens, selonc le conseil, non mie selonc lor nature. Et en toutes ces choses l'on se doit doner garde quel chose requierent les tens et les saisons, quel chose soit dignes a persones. et non pas soulement quel chose, mais par quel corage, aveuc qui, en quel saison, combien longuement chascune chose ait esté faite, ce doit on en
Abbreviated transcription (French):
itide si est qͣnt nos testĩ es¬
gons chascunes paroles rio¬
par entrepozeos. ⁊ tetrenchons me¬
laraisonement par poinz. en art¬
tel guizẽ . ar menaces. Par de¬
chiere. Par uoiz tu esfreas tes
auersaires. ¶u as soufert
tes henemis. en enuie. en in¬
iures. en puiss ance: en orgu¬
eil. en tricherie ntre lesmo¬
uement te ceste maniere daor¬
nement ⁊de cele deuant. il pa
tel difference que cele si uiẽt
plus meurem̃t ⁊ plus tart. ⁊
ceste uient plus esꝑecement
⁊ plus caxt isnel ¶I semlle
en cele maniere dessus que
len aporte .i. glaiue au cors
par remuement de braq. ⁊ par Mꝯ¬
le retordre des mains.Et en
ceste semlle il que le cors se
n a fre especement par isnele
ꝓ laie

Expanded text:
icle si est quant nos destingons chascunes paroles par entrepozees et derrenchons l'araisonement par poinz en tel guize : « Par menaces, par chiere, par voiz, tu esfreas tes aversaires. - Tu as soufert tes henemis en envie, en injures, en puissance, en orgueil, en tricherie ». Entre l'esmovement de ceste maniere d'aornement et de cele devant, il y a tel difference que cele si vient plus meurement et plus tart, et ceste vient plus especement et plus isnel.  Il semble en cele maniere dessus que l'en aporte un glaive au cors / par remuement de bras et par le retordre des mains. Et en ceste semble il que le cors se nafre especement par isnele plaie
Abbreviated transcription (French):
nen ne nos apartient. quar
lune est acquise par nature
⁊ lautre par cure. Ce est une
comune chose si ce ne fust ẽ¬
si que len demandast la rai¬
son de la cure de uoiz de ceaus
qui de cel artifice sentremetẽt
⁊ seuent. ¶A nos apartient
a parler ce mest ains ⁊ enseig¬
nier de cele partie de fermestã¬
ce que len toit garder en la n¬
raison dou criement. ⁊ dela o¬
oxllice de la uoiz autresi qui
est meismement necessaire
au Rethorien. quar ele aparti¬
ent mout a latemprance dou
criement. ⁊ par la temprance
dou criement est ele acquise.¬

Expanded text:
en ne nos apartient, quar l'une est acquise par nature et l'autre par cure. Ce est une comune chose, si ce ne fust ensi que l'en demandast la raison de la cure de voiz de ceaus qui de cel artifice s'entremetent et sevent.  A nos apartient a parler, ce m'est avis, et enseignier de cele partie de fermestance que l'en doit garder en la raison dou criement ; et de la mollice de la voiz autresi, qui est meismement necessaire au rethorien, quar ele apartient mout a la temprance dou criement et par la temprance dou criement est ele acquise.
Abbreviated transcription (French):
morast apres qui senefiast
⁊ demoustrast que tel mesfa¬
it ait este fait. ou cil qui la ꝑ¬
petre ⁊ fait dauam. Quant
le mesfait ⁊ tel mesfait ait
este fait par senefiance peut
on conoistre en tel guize. A
le cors dou mort est descolore
par enfleure ⁊ par bleuesse te
est quil soit enfle ⁊ enlleui
oune coulor lleue ⁊ noire si
sen efie quil soit mort par ue¬
nim. e qui le mesfait est
fait ou par qui ce peut on co-¬
roistre. Sil yaura demore au¬
cun glaiue ou role ou aucu-¬
ne si faite chose ou si len treu¬
ue la trace de lome ou le sanc
en sa robe. ousil est pris puis
que le fait est passe ou uehu
en celui leu ou len dira que la
chose aura este faite¬
siuem̃t de senefiãce qͥ est la

Expanded text:
morast aprés qui senefiast morast aprés qui senefiast et demoustrast que cel mesfait ait esté fait ou cil qui l'a perpetré et fait.  Quant le mesfait et tel mesfait ait esté fait, par senefiance peut / / on conoistre en tel guize. Si le cors dou mort est descoloré par enfleure et par bleuesse, ce est qu'il soit enflé et enbleui d'une coulor bleue et noire, si senefie qu'il soit mort par venim. De qui le mesfait est fait ou par qui, ce peut on conoistre s'il y avra demoré aucun glaive ou robe ou aucune sifaite chose ; ou si l'en treuve la trace de l'ome ou le sanc en sa robe ; ou s'il est pris, puis que le fait est passé, ou vehu en celui leu ou l'en dira que la chose avra esté faitesivement de senefiance si est
Abbreviated transcription (French):
argumrient si est par qui
la chose est reprize par plꝰ
certains argumenz ⁊ par plꝰ
ferme souspetion. Ceste cho¬
se si est tepairtie en .iii. tens.
P tent. Presẽt. ⁊ sonseq̃nt tẽs
Ou pret̾it comẽt regarder en
q̃l leu lẽ anͣ sste en quel len fu
uehu. ⁊ se tãdis cõ il fu uehu ileu¬
q̃s faisoit nule chose qͥ estoit a¬
nenq̃s li q̃l chose disoit il auoir
il nłe sospecenose ꝑsone au enq̃s
li. nł de sespͥuez secretaires de ses
aideors ou daydes. q̃l chose fist il
en celui leu for de costume. u
present tens len peut derria¬
mander selome ait este ueu
tandis com il faisoit ou sau¬
cune noise fu entementiers
oye aucun cri aucunson ou
saucune chose ait este aparte¬
hue pair aucun sentiment ce
est a dire par rehue par oye
paratouchem̃t par odor ⁊ par
portement. quar chascun sen¬
timent de ces choses auant di¬
tes. si peut forgier souspetion.
u conseq̃nt tens doit on re¬
garder ⁊ reyr si puis que la cho¬
se fu faite ⁊ passce nule rien de¬

Expanded text:
argument si est par qui la chose est reprize par plus certains argumenz et par plus ferme souspecion. Ceste chose si est departie en treis tens : preterit, present et consequent tens. Ou preterit covient regarder en quel leu l'en avra esté, en quel leu fu vehu et se, tandis com il fu vehu ileuques, faisoit nule chose, qui estoit aveuques li, quel chose disoit il ; avoit il nule sospecenose persone aveuques li, nul de ses privez secretaires, de ses aideors ou d'aydes, quel chose fist il en celui leu for de costume. Ou present tens l'en peut demander se l'ome ait esté veu tandis com il faisoit, ou s'aucune noise fu endementiers oÿe, aucun cri, aucun son ou s'aucune chose ait esté aparcehue par aucun sentiment, ce est a dire par vehue, par oÿe, par atouchement, par odor et par portement, quar chascun sentiment de ces choses avant dites si peut forgier souspecion. Au consequent tens doit on regarder et veyr si puis que la chose fu faite et passee, nule rien de
Abbreviated transcription (French):
it ensiure ou estre ensemble
auenques ceste artificiouse.
quar ceste artificiouse si retiꝰ¬
erit los profiz de la naturele.
⁊ los amplesie ⁊ les a croist
par raison de doctrine. Por la
quel chose ie di que la na tu¬
rel memoire doit estre confer¬
mee par art ⁊ par doctririe a
ce quele soit plus nolle ⁊ uai¬
lle te meaus. ⁊ ceste qui est do¬
nee par doctrine ⁊ par enseig¬
nement si a mestier ausi de
naturel enging. ne ce naui¬
ent mie plus ou mainz en
ceste chose que es autres ars
ce est que doctrine uaille me¬
aus par enging: ⁊enging de
nature ueulle meaus par doc¬
trinie. ⁊ soit plus resplendissãt.
Et por ceste raison cest esta¬
blissement de nr̃e doctrine si se¬
ra autresi profitalle a ceaus
qui sont de bone memoire par
nature. sicom tu meismes por¬
ras entendre .i. poi apres. t
si ceaus qui sont naturelm̃t
te bone memoire enisi se fiẽt
en lor enging quil nõt mes¬
tier. ne cure de nr̃e ait. toutes

Expanded text:
it ensivre ou estre ensemble it ensivre ou estre ensemble aveuques ceste artificiouse, / quar ceste artificiouse si retient les profiz de la naturele et les amplefie et les acroist par raison de doctrine. Por la quel chose, je di que la naturel memoire doit estre confermee par art et par doctrine a ce qu'ele soit plus noble et vaille de meaus. et ceste qui est donee par doctrine et par enseignement, si a mestier ausi de naturel enging. Ne ce n'avient mie plus ou mainz en ceste chose que es autres ars, ce est que doctrine vaille meaus par enging et enging de nature vaille meaus par doctrine et soit plus resplendissant. Et por ceste raison, cest establissement de nostre doctrine si sera autresi profitable a ceaus qui sont de bone memoire par nature, si com tu meismes porras entendre un poi aprés. Et si ceaus qui sont naturelment de bone memoire, ensi se fient en lor enging qu'il n'ont mestier ne cure de nostre art, toutes
Abbreviated transcription (French):
memoire doit rien a¬
uoir dait en partie ou
sele uient toure de nature ce
dirons nos ou porrons dire
une autre fois plus couena¬
llement. mais ores parlercs
nos de memoire ensi com art
⁊ comãdem̃t ualẽt mout erili.
sicam nos fermer̃t le cuidõs
et li sont mout profitalles.
Quar a nos plaist quil pait
artifice ẽmemoire. ⁊ porcoi ce
nos plaist .i. autre fois le mo¬
ustrerons. Orendroit dirons
nos de quel maniere ele est.
¶Nya .ii. memoires une na¬
curel ⁊ une autre artificiouse.
La naturel si est cele qui est
assise ⁊ comointe naturau-¬
merit en noz corages ⁊ naist ou¬
⁊ est nee sanz gnͣment de peri¬
cẽe. Lartificionse si est cele qͥ
est confermee par meine ⁊par
mison tent. Et sicome en tot
autres choses amient souent
que la bonte dengin crisiut n¬
art ⁊ tectrine. quar lart si cõ¬
ferme ⁊acroist los profiz den
nature. en tel maniere auiẽt
il en teste chose que tous iors
la naturel memoire sele est
nolle en aucune persone si do¬

Expanded text:
memoire doit rien avoir d'art en partie ou / / s'ele vient toute de nature, ce dirons nos ou porrons dire une autre fois plus covenablement. Mais ores parlerons nos de memoire ensi com art et comandement valent mout en li, si com nos fermement le cuidons, et li sont mout profitables. Quar a nos plaist qu'il y ait artifice en memoire ; et por coi ce nos plaist, une autre fois le moustrerons. Or endroit dirons nos de quel maniere ele est.  Il y a deus memoires : une naturel et une autre artificiouse. La naturel si est cele qui est assise et conjointe naturaument en noz corages et naist ou est nee sanz granment de pencee. L'artificiouse si est cele qui est confermee par meine et par raison d'art. Et si come en tot autres choses avient sovent que la bonté d'engin ensiut art et doctrine, quar l'art si conferme et acroist les profiz de nature, en tel maniere avient il en ceste chose que tous jors la naturel memoire, s'ele est noble en aucune persone si do
Abbreviated transcription (French):
ffinicion si est qui brie¬
ement ⁊ parfaitement
en brasse la ꝓpre puissance
de chascune chose. en tel gui
ze. Ia mayste te la chose
pullique si est en qui se con¬
tient ladignite ⁊ la gntesse
de la cite. Encores Iniures
sont qui ou par deboutem̃t
llecent le cors. ou par len¬
tenges les oreilles. ou par au¬
tune la idure nuisent la. uie de
chascun ou testruent. Encore
ceste nest pas diligente mais
auarice. porce que diligente
garde ⁊ sauue curiousement
Lesͥ siens. Auarice si est iniu¬
rious atalentem̃t dantrui cho¬
sez. Encores. teste nest pas
celo uertu de corage que len
apele force. mais folie ou for¬
cenerie. porce que force si est .i.
receiuement de trauail ⁊ de
peril auenques raison ⁊ esga¬
it de profiz. forcenerie si est n¬
qnͣt len recoit los perilz aueut
glaiues. ⁊ seufre les trauailz
desporuehuement ⁊ sans esga¬
it te raison Cest a ornemẽt
si est mont prositalble. porce
que ensi ꝓpose derement tou¬
te la force ⁊ le pooir de chascu¬

Expanded text:
ffinicion si est qui brieement et parfaitement enbrasse la propre puissance de chascune chose, en tel guize : « La maysté de la chose publique si est en qui se contient la dignité et la grandesse de la cité ». Encores : « Injures sont qui, ou par deboutement blecent le cors, ou par lendenges les oreilles, ou par aucune laidure nuisent la vie de chascun ou destruient ». Encore : « Ceste n'est pas diligence, mais avarice por ce que diligence garde et sauve curiousement les siens ; avarice si est injurious atalentement d'autrui choses ». Encores : « Ceste n'est pas cele vertu de corage que l'en apele force, mais folie ou forcenerie, por ce que force si est un receivement de travail et de peril aveuques raison et esgart de profiz ; forcenerie si est quant l'en reçoit les perilz aveuc glaives et seufre les travailz desporvehuement et sans esgart de raison ». Cest aornement si est mout profitable por ce que ensi propose clerement toute la force et le pooir de chascu