comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
maui: fidem seruaui: de reliquo reposita est. michi co¬
rona iusticiȩ. quam reddet michi dominus in illa die
iustus uidex Ubi & apte subiungit: Non solum au¬
tem michi: sed et his qui diligunt aduentum eius. Ac
si dicat: sed et omnibus qui sibi debona oꝑatione sut
conscii. aduentum eium iudicis non diligutit: nisi qͥ
incuisa sila habere se uisticiȩ meritum sciunt Quia
gͥ unde gloriatur iustus. inde terretur inuistus: di¬
catur recte Gła narium eius terror. Sed sẽs p̃dicator
te faciem iudicis nititur. dumq alaboris sui adhuc mer¬
cede differcur: in hac uita interim positus quid agat
equi ungula: laboris fortitudo cognosci: Quid gͦ ꝑ
ungulam: nisi in p̃dicatore sc̃s uiitutum ꝑfectio de¬
monstratur.e Quia uidelicet ungula terram fodit: dũ
de corde audientium exemplo suorum oꝑum. terre¬
nas cogitationes elicit. Ungula terram fodit: quia au¬
ditorum corda. a secularibus curis euacuat: cum do¬
ctor honus contempni scłm opere ostentat: Hideamus

Expanded text:
ta est mihi corona justitiae quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex . Ubi et apte subjungit: Non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum ejus . Ac si dicat: Sed et omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim judicis non diligunt, nisi qui in causa sua se habere justitiae meritum sciunt. Quia igitur unde gloriatur justus, inde terretur injustus, dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste prte faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus quid agat equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio designatur? Qua videlicet ungula terram fodit, cum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus
Abbreviated transcription (Latin):
te prohibemus: Unde fit plerumq ut hostes caltidi mi¬
litem dĩ iam etiam de intestino bello uictoremn. tanto
de semet ipso terribilius temptent. quanto illum con¬
tra se et inalieno. corde p̃ualere fortiter uident: ut du
illum ad se tuendum reuocant. aliena corda liberius
quȩ exhortatione eus ꝓtegebantur inuadant: Cumq
eum suꝑare. non possunt. saltem occupare cosiantur.
quatinus dum miles dĩ de semetipso concutitur. non
ipse s ed is quem defendere consueuerat perunatur.
Sed mens ind̾m inimobilit̾ fixa temptationum sp̃i¬
cula despicit: nec cuius libet terroris iacula ꝑtimes¬
eit. Suꝑnȩ enim gr̃ȩ fretus auxilio. sic uud nera in

Expanded text:
militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera in
Abbreviated transcription (Latin):
actusq suos examinare metuit: quia dampnari se
si examinentur nouit: Gloria ergo narium euis ter¬
ror est: quia iustus inde gloratur. unde peccator addi¬
citur Nidea mus equum quomodo de his quȩ adhuc ñ
uidet iam ꝑ nares sp̃m trabit: uideamiis quanta gła
atcollitur: cum iam iam uentura prestolatur Eoce¬

Expanded text:
actusque suos examinari metuit, quia damnari se, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares spiritum trahit, videamus quanta gloria attollitur cum jam
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ ducimus p̃lerumq aliqua et in uisa prescimus¬
tur: ut uidelicet scientia illius ee inpleientia desig¬
netur: quia quecumq se scire in natura humanita¬
ipse Ac si diceret: In inferionbiis uentura de suꝑ p̾scit.
qui adima de cęlestibus uenit Sẽi etiam uri. quia ab
Unde et hoc loco equi huius naribus : predicatoris seĩ
prescientia ac prestolatio designatur Num enim ue¬
ture extremum iudicium. ostendi celestem patriam.
ꝑsolui iustis premia appecit: quasi ꝑ nares sp̃m de¬
expectat. in iultus uenire formidat. Iste nauq labo¬
res suos considerans. mercedem retributionis querit.
& cause sue mertcum sciens p̃sentiam uidicis expec tat
eumq ut uetuat inflamma ignis. dans iuudictam in¬
pus. & contemplationis iuę spetiem in retributione
deferens piis: Iunmo asdore concupiscit: Ille uero qͥa
iniusticiȩ sue ineminit. uenire iudicium ꝑhorieseit:

Expanded text:
spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimusspiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimustur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitaipse . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio designatur. Dum enim venire extremum judicium, ostendi coelestem patriam, persolvi justis praemia appetit, quasi per nares spexspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae speciem in retributionem deferens piis, summo ardore concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae meminit, venire in judicium perhorrescit,
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulo narium. aliquando fatuitas: ali¬
quando antiqui hostis instigatio: aliquando uero p̾¬
scientia solet intelligi Haribus namq fatiutas de¬
signatur: licut iam suꝑuis salomone atcestante
documus qui att. Circulus aureus in naribus su¬
is: mulier pulchra & fatua Harium nomune ex a¬
lantes in sidiȩ atq instigatio antiqui hostis accipitur:
quod in eodem libto de illo dominus attestatur dicens
De naribus eius procedit fumus Ac si dicat: De ꝑuer¬
sa instigatione illius. in humanis cordibus caligo ne¬
quissimȩ cogitationis surgit: ꝑ quem uidentium
oculi cenebrescant Naribris quoq p̃scientia desig¬
natur : sicut ꝑ ꝑpłam dicitur.
Uescite ab homine cuius sp̃s est. in naribꝰ
eius: quia excelsus repitatus est ipse: Sepe
enim id quod non uidemus odore comprehendimus
ita ut non nullȩ res etiam eum longe iaceant. fraglau¬
tia nobis sue qualitatis innotescant: dumq ꝑ nares

Expanded text:
vocabulo narium aliquando fatuitas, alivocabulo narium aliquando fatuitas, aliquando antiqui hostis instigatio, aliquando vero praescientia solet intelligi. Naribus namque fatuitas designatur, sicut jam superius Salomone attestante docuimus qui ait: Circulus aureus in naribus suis mulier pulchra et fatua . Narium nomine exhalantes insidiae atque instigatio antiqui hostis accipitur, quod in hoc eodem libro de illo Dominus attestatur, dicens: De naribus ejus procedit fumus . Ac si dicat: De perversa instigatione illius in humanis cordibus caligo nequissimae cogitationis surgit, per quam videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatuQuiescite ab homine, cujus spiritus est in naribus ejus, quia excelsus reputatus est ipse . Saepe enim id quod non videmus odore comprehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum longe jaceant fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares
Abbreviated transcription (Latin):
candeat. corde cȩlestibus inherens. mox quantȩ sit sub¬
limitatis ostentat: et pulsatus alis in altum rapitur.
qui quietus inimis torpuisse credebatur: De hoc er¬
go equo. id est p̃dicatore suo beato iob dominus dicat.
Num quid susestabis eum quasi locustas subaudis ut
ego. qui eo illum ad altiora excitando subleuo. quo
grauiori ꝑsecutionis estu excruciari ꝑmittoꝰ ut t̃c
in illorobustior uirtus euigilet. cum se ei ardentior
infidelium crudelitas illidet: Sed cum multa exte¬
rius sẽs predicator patiturꝰ cum dira ꝑsequentiũ
uexatione cruciatur: quiꝰ intueri ualet. quid est qd̾
ea ꝓcul dubio quȩ admouentur exterius.usq ad tor
menta ꝑuenirent: Sed in arce spei se animus subls¬
uat: & ic arco abiectȩ obsidionis iacula minime for¬
midat Unde et hoc loco dominus ut ostendat equus
iste quam suauia iam de interuis odoretur. cum tot
aduersa in exterioribꝰ patitur: recte suouingit: .ii.¬

Expanded text:
ncaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit subncaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit sublimitatis ostendit; et pulsatus alis in altum rapitur, qui quietus in imis torpuisse videbatur. De hoc ergo equo, id est praedicatore suo, beato Job Dominus dicit: Nunquid suscitabis eum quasi locustas? Subaudis ut ego, qui eo illum ad altiora excitando sublevo, quo graviore persecutionis aestu excruciari permitto, ut tunc in illo robustior virtus evigilet, cum se ei ardentior infidelium crudelitas illidit. Sed cum multa exterius sanctus praedicator patitur, cum dira persequentium vexatione cruciatur, quis intueri valet quid est quod ea procul dubio quae admoventur exterius usque ad cor tormenta pervenirent. Sed in arce spei se animus sublevat, et idcirco objectae obsidionis jacula minime formidat. Unde et hoc loco Dominus, ut ostendat equus iste quam suavia jam de internis odoretur, cum tot adversa in exterioribus patitur, recte subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
do se stabiliunt. & ad alta uidendo subleuam
qui in hac uita positi diu in contemplatione
manere non possunt: s quasi locus tarum
more. a saltu quem dederant in pedib suis se
excipiunt. dum post contemplationis sublitna
ad necessaria actiuę uitȩ oꝑa reuertuntur: nl
tamen in eadem uita attiua remanere contensi
sunt: s dum ad contemplationem defiderant᷑
exiliunt. quasi rursus aera uolantes petuns.
uitamq suam uelut locustȩ ascendentes. descen¬
dentesq ꝑagunt: dum sine cessatione semꝑ & sl
ma uidere ambiunt. & ad semetipsos natu: s
ruptibilis pondere reuoluuntur. Est adhuc ali¬
ud quod locuste simile scis predicatoribus gerunt.
Matutinis namq horis idest teporis tempore uix¬
a terra se subleuant: cum uero estus exarserit. tan¬
predicator cum quieta fidei tempora conspicit. hu¬
milis ac despectus accipitur.& locustȩ more quasi¬
nix aterra subleuatur Si autem ꝑ secutionis ardor u¬

Expanded text:
do se stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. do se stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volantes 1019 petunt; vitamque suam quasi locustae ascendentes descendentesque peragunt, dum sine cessatione semper et summa videre ambiunt, et ad semetipsos naturae corruptibilis pondere revolvuntur. 50. ud quod locustae simile sanctis praedicatoribus gerunt. Matutinis namque horis, id est teporis tempore a terra se sublevant, cum vero aestus exarserit, tans quisque praedicator, cum quieta fidei tempora conspicit, humilis ac despectus accipitur, svix a terra sublevatur. Si autem persecutionis ardor i
Abbreviated transcription (Latin):
eius ꝑprophetam dicitur. Excussus sum sicut lo¬
custa  Geteri eium aꝑsecutorib se usq ad inortem
ꝑtulit.⁊ s sicut locusta excussus est: quia ab eoꝵ ma¬
nib saltu subito resurrectionis euolauit: Diuel
referri quoq ad predicatoꝵ numerum potest. Ix
ipsis quippe uelut locusta excussus est: quia iud¬
a in sua ꝑsecutione seuiente dum ꝑdiuersa fugi¬
unt : quasi quosdam recessionis sue saltus dederĩ
Quia uero predicator ille ad ꝑfectionis culmen
erigitur. qui non actiua solum modo s etiamco¬
templatiua uita solidatur: recte ipsa predicatoꝵ
ꝑfectio locustis exprimitur⁊ quȩ quociens se in as¬
re attollere conantur: primum se crurib in¬
pellentes subleuant. & postmodum alis uolant:
Ita nimirum sunt scĩ uiri. qui dum suꝑna appe¬
tunt. primum quidem actiue uitę bonis oꝑib
in nituntut: & tunc demum se ad sublimia ꝑ
contemplationis saltum uolando sus pendunt:
Crura figunt. & alas exerunt.⁊ quia recta agess¬

Expanded text:
sum sicut locusta . Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contemplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem activae vitae bonis operibus innituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agen
Abbreviated transcription (Latin):
ut hi qui regendis aliis p̃sunt. temptationum certamina
fortiora patiantur: quatinus corporalium more bello¬
rum dum dux ipse ad fugam uertitur. resitentis exer¬
citus constipata unanimitas sine labore dissipetur:
hostis itaq callidus. contra cȩlestem militem diuersa
ꝑsecutionum uulnera exquitens. modo ex pharetra ꝑ in¬
sidias eum sagitta uulnerat. modo ante eius faciem

Expanded text:
tationum certamina fortiora patiantur, quatenus corporalium more bellorum dum dux ipse ad fugam vertitur, resistentis exercitus constipata unanimitas sine labore 1033 dissipetur. Hostis itaque callidus contra coelestem militem diversa percussionum vulnera exquirens, modo ex pharetra per ins
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qui adhuc secum eneruit pugnat: frustra contta
se bella extra posita suscitat. Qui enim semetiplum
carnalibus uiciis subiugat: quomodo spĩtalibus uicis
resultat: Aut quomodo de labore externi certaminis
triumphate appetit: qui adhuc apud semetipsum do¬
mestico libidinis bello succumbit& Hel certe armatis¬

Expanded text:
 pugnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbit. Vet. XXI
Abbreviated transcription (Latin):
tem conliderat: illic contra uires ꝓculdubio dolos pa¬
iat. quanto i Nam et cum in infirmum quempiam
illae tanto eti bram uidet: aꝑte spetiem corporis. quę
conci. pisci ualeat. eus obtutibus obicit: Si au¬
cem fortasse ualsdum contra auaritiam cernit. impor¬
tune eius cogitationibus domesticorum suorum in o

Expanded text:
tem considerat, illic contra vires procul dubio dolos parat. Nam cum infirmum quempiam in carnis illecebra videt, aperte speciem corporis quae concupisci valeat ejus obtutibus objicit. Si autem fortasse validum contra avaritiam cernit, importune ejus cogitationibus domest
Abbreviated transcription (Latin):
uero ediuerso non nulli quidum libidius in mundiciã
fugiint: ꝑ castitatis culiien inuoraginem elationis tu¬
unt. Quasi ergo aꝑte feriens hasta est. culpa de uicio
et quasi & occulto uulnerans de pharetra sagitta est
culpa de uirtute: Sed equus et ante fauem hastam
suꝑat. cum libidinem calcat: et alatere sagittam circũ¬
spicit. cum in castitatis mundiciam se ab elatione custo

Expanded text:
is immunditiam fugiunt, per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulnerans de pharetra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab el
Abbreviated transcription (Latin):
xit: igitur uidea ꝑ aduentum suꝑbientis antiebtisti
la queo seductionis capta. quia redemptorem nr̃m
humilem fuisse inter homites despicit. deridet equi¬
tem: quia eius inomnibus diuinitati contradicit: de¬
ridet nichilominus ascensorem: Sed redemptor nr̃
utiis idemq & eques et equitis ascensor: & cum in
mundum uenit. fortes contra mundum p̃dicatores
exhibuit: et cum minucidi termino antichristi fal¬
latiam tolerat iuitutem ꝓse certantibus submini¬
strat : ut cum antiquus hostis sua cicius finen¬
da libertate laxatur. fideles nr̃i tanto maiores
uires accipiant: quanto contra aduersarium so¬
lutum pugnant. Unde hic cum strutio alas ele¬
uate. ascensorem & equitem deridere describitur.
ilico fortium predicatorum inemoria sub rogatur

Expanded text:
 igitur, per adventum superbientis Antichristi laqueo seductionis capta, quia Redemptorem nostrum humilem fuisse inter homines despicit, 1015 deridet equitem, quia vero ejus in omnibus divinitati contradicit, deridet nihilominus et ascensorem. Sed Redemptor noster unus idemque et eques, et equitis est ascensor; et cum in mundum venit, fortes contra mundum praedicatores exhibuit; et cum in mundi termino Antichristi fallaciam tolerat, virtutem pro se certantibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sua citius finienda libertate laxatur, fideles nostri tanto majores vires accipiant, quanto contra adversarium solutum pugnant. Unde hic cum struthio alas elevare, ascensorem et equitem deridere describitur, illico fortium praedicatorum memoria subrogatur,
Abbreviated transcription (Latin):
nicam p̃sentiam formidare: ac ne conspectum patris
metuat. illa agit ꝑque se filium recognoseat Discit
ergo uidicem tota exspectatione diligere: atq ut ita
dixerim timendo renuit timere Oriri autem in corde
formidinem ꝓ carnali actione considerat: et idcirco
ante omuia carnem forti edomatione castigat: Unde¬
et postquam dictum est. gła narium eius terror: recte
terram fodere est: districta abstineatia carnem domare:
Quo autem plus earo premitur. eo de glesti spe. animus
securuis letatur. Unde effossa terra apte subnectitur
exultat audacter Quia enim ualenter reprimit qd
impugnat. exultat audacter. de his quȩ mȩterna
pace desiderat: tantoq mens melius ad suꝑna appeten

Expanded text:
tiam formidare; ac ne conspectum patris metuat, illa agit per quae se filium recognoscat. Discit ergo judicem tota exspectatione diligere, atque, ut ita dixerim, timendo renuit timere. Oriri autem cordi formidinem pro carnali actione considerat, et idcirco ante omnia carnem forti edomatione castigat. Unde postquam dictum est: Gloria narium ejus terror, recte terram fodere est districta abstinentia carnem edomare. Quo autem plus caro premitur, eo de coelesti spe animus securius laetatur. Unde effossa terra apte subnectitur: Exsultat audacter. Quia enim valenter reprimit quod impugnat, audacter exsultat de his quae in aeterna pace desiderat; tantoque mens melius ad superna ap
Abbreviated transcription (Latin):
qui arat arare: et qui triturat in spe fructus ꝑcipi¬
endi Qui gͥ tormenta prius fidelibus irrogauerat.
et ꝓfide post modum flagella libenter portat: qui
scriptis etiam eptstolis humilis ac despectus p̃dicat.
quod dudum terribilis inpugnabat: ꝓfecto bene
ligatus sub aratro desudat ad segetem: qui fuerat
incampo male liber atimore: De quo recte dicitur
licet dominus quorumdam mentes intrauerat:
qui illum ueraciter humani generis redemptore
credebant: Qui tamen cum nequaquam aptistina
obseruatione recederent. cum dura litterȩ predica¬
menta custodirent: eis p̃dicator egregius dicitS
citcumcidamini: xp̃e uob̃ nichil proderit Qui gͦ
in humiti mente fidelium. legis duritiani redargu¬
endo contriuit: quid aliuo quam inualle post domui¬
num glebas fregit. ne uidelicet grana seminuto
quȩ excisus aratro fidei sulcus cordis exciperet. ꝑcu
stodiam littere pressa deperirent. De quo bene ad¬

Expanded text:
qui arat, arare, et qui triturat, in spe fructus percipiqui arat, arare, et qui triturat, in spe fructus percipiendi." Qui ergo tormenta prius fidelibus irrogauerat, et pro fide postmodum flagella libenter portat: qui scriptis etiam epistolis humilis ac despectus pruedicat: qui dudum terribilis impugnabat, profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui uiuebat in campo male a timore liber. De quo recte dicitur: licet Dominus quorumdam mentes intrauerat, qui illum ueraciter humani generis redemptorem credebant. Qui tamen cum nequaquam a pristina obseruatione recederent, cum dura litterae praedicamenta custodirent, eis pradicator egregius dicit: "Si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit." Qui ergo in humili mente fidelium legis duritiam redarguendo contriuit, quid aliud quam in ualle post Dominum glebas fiegit, ne uidelicet grana seminum quae excussus aratro fidei sulcus cordis exciperet, per custodiam litterae pressa deperirent. De quo adhuc b
Abbreviated transcription (Latin):
quod suꝑbum tum ebae dmisit Qui dum sublato
oculorum lumine man̾uad atiatuam ducitur. patet
iama rinocetus iste quibus loris dĩ astringitut: quia
uidelicet uno intempore. cecitate. p̃dicatione. bap¬
est: quia ruminare uerba euuiangelii dedignatus
non est ait etum: ascendi hierosolimam cum barna¬
ba assumpto et tito: ascendi autem sođm reuelatio¬
nem : & contuli cum illis ȩuuangelium: Et qui pͥus
ieunus audierat. durum tibi est contra stimulum
calcitrare: mira post modum uircute presidentis pres¬
sus. ex uerbi pabulo iures obtinuit: et calcem suꝑbie
amisit: Loris quoq đi non tantum aferitate restrin¬
gitur. sed quod magis sit mirabile ad arandum liga¬
tur: ut non solum homines crudelitatis cornuui non im¬
petat: sed eorum etiam refectioni seruiens. aratrũ
predicationis trahat: Ipse quippe de euuangelizan¬
tibus: quasi de aratitibus dicit Debet enim in spe

Expanded text:
quad superbum tumebat amisit. Qui dum sublato quad superbum tumebat amisit. Qui dum sublato caelorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet iam rhinocerus iste quibus Dei loris astringitur, quia uidelicet uno in tempore caecitatis praedicationis bapest, quia ruminare uerba Euangelii dedignatus non est. Ait enim: "Ascendi Ierosolymam cum Barnaba assumpto et Tito. Ascendi autem secundum reuelationem, et contuli cum illis Euangelium." Et qui prius ieiunus audierat: "Durum est tibi contra stimulum calcitrare?" mira postmodum uirtute praesidentis pressus ex uerbi pabulo uires obtinuit, et calcem superbiae amisit. Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur: ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam refectioni seruiens, aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de euangelizantibus quasi de arantibus dicit: "Debet enim in spe
Abbreviated transcription (Latin):
quod oculis non uidemus: Rinocerus etgo iste. nare
gestabat cornu quo ꝑcuteret: qui minarum et cedis
inspirans postquam presentes intetfecerat. absentes
querebat: Sed ecce omnis aute illum uenator abscon¬
ditur: omnis homo idest rationale sapietis opinione
timous eius effugatur. Ut gͦ hunc rinocerotem capi¬
at : siium suum uirgo id est secrecum suum ipsa ꝑ se
in uiolata in carne dĩ sapientia expandat Scriptum
quippe est. quod cum damascum ꝑgeret. subito cir¬
cum fulsit illum die medio luy decęlo: it uox facta
est dicens: Saule saule quid me ꝑsequeris. Qui
ꝓstratus in terra respondit. Quis es domine: Cui ilico
dicitur Ego sum iħx nazatenus: quem tu ꝑseque¬
ris Uirgo nimirum rinoceroti siuum suum aperuit:
cum saulo incorrupta đi sapientia in carnationis sue
misterium decelo loquendo patefecit. Et fortitudinẽ
suam rinocerus ꝑdidit: ꝗtua ꝓstratus humi. omne

Expanded text:
quod oculis non uidemus. Rhinocerus ergo iste nare quod oculis non uidemus. Rhinocerus ergo iste nare gestabat cornu quo percuteret; quia minarum et caedis spirans, postquam praesentes interfecerat, absentes quaerebat. Sed ecce omnis ante illum uenator absconditur, omnis homo, id est rationale sapiens, opinione mortis eius effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum uirgo, id est secretum suum, ipsa per se inuoluta carne Dei sapientia expandit. Scriptum quippe est quod cum Damascum pergeret, subito circumfulsit eum die media lux de caelo, et uox facta est, dicens: "Saule, Saule, quid me persequeris?" Qui prostratus in terra respondit: "Quis es, Domine?" Cui illico dicitur: "Ego sum Iesus Nazarenus quem tu persequeris." Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei sapientia incarnationis suae mysterium de caelo loquendo patefecit. Et fortitudinem suam rhinocerotus perdidit, quia prostratus humi, omne
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatem post modum incliuans dicit Qui pͥri¬
us fui blasphemus et ꝑsecutor & contumeliosus: sed
misedđĩam consecutus suirquia ignorans feci In nare
corsu gestabat: qui placiturum se deo de crudelitate
confidebat. sicut ipso postinodum semetipsum redar¬
guens dicit & proficiebam in udaismo supta mul¬
tof coetaneos ingenere meo: habundantius emu¬
lator existens paternarum mearum traditionum:
huius autem rinocerotis fortitudinemom̃is uena¬
tor extimuit. quia salili seuitiam unusquisq pre¬
dicator expauit. Scriptum namq est Saulus aut̃e¬
adhuc spitans minarum et cedis indiscipulos accessit
ad principem sacerdotum et petiit ab eo epistolas in da¬
mascum ad sinagogał. ut siquos intienisset huius uig
iuros ac mulieres uinctos ꝑduceret in ihtrusalem:
Cum flatus nare reddendu s trabitor: inspitatio uo¬
catur Et illud sepe ꝑ odorem nare depreheudimus:

Expanded text:
humilitatem postmodum inclinans dicit: "Qui prihumilitatem postmodum inclinans dicit: "Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci." In nare cornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo; abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum . Hujus autem rhinocerotis fortitudinem omnis venator extimuit, quia Sauli saevitiam unusquisque praedicator expavit. Scriptum namque est: Saulus adhuc spirans minarum et caedis in discipulos Domini, accessit ad Principem Sacerdotum, et petiit ab eo epistolas in Damascum ad Synagogas: ut si quos inveniret hujus vitae viros ac mulieres, vinctCum flatus nare reddendus trahitur, spiratio uocatur, et illud saepe per odorem nare deprehendimus,
Abbreviated transcription (Latin):
me deore leonis: et a cornibus unicornuorura humili
tatem meam: Tot quippo in illa gente unicornes uel
ceite rinocerotes extiterunt: quot contra p̃dicam¬
ta ueritatis. do legis operibus singulari & fatua e¬
lations confisi sunt Peato iob gͥ sc̃e ȩocłie tẏpum te¬
nenti dicitur Numquid uaͦlet rinocerus seruire tͥ¬
Acsi aꝑtius dicatur Numquid illum popłm quem
suꝑbits in nece fideluem stulta sua clatione consi¬
detas. sub iure tuȩ p̃dicationis inclinas. sub audis
ut igo. qui et contra me illum singulati cornu extol¬
li conspicio. & tam̃ michi cum uoluere ꝓtinus sub¬
do: Sed hoc melius ostendimus: si de genere ad spe¬
tiem transeamus: Ille eigo ex hoc populo et pͥus
insuꝑbia ⁊ post modum ptecipuus testis in humilita¬
te nobis ad iedium paulus ducatut: qui dum cont᷑
deum se quasi de custodia legis nesciens extulit: cor¬
nu inate gestauit Unde et hoc ipse naris corni: ꝑ

Expanded text:
me de ore leonis, et de cornibus unicornium me de ore leonis, et de cornibus unicornium tatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes vel certe rhinocerotes exstiterunt, quot contra praedicamenta veritatis de legis operibus singulari et fatua elatione confisi sunt. Beato igitur Job sanctae nenti dicitur: "Numquid uolet rhinoceros seruire tibi?" Ac si dicatur: nunquid illum populum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione considerans, sub iure tuae praedicationis inclinas? subaudis: ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio; et tamen mihi, cum uoluero, protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc populo et primus in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus deducatur, qui, dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestauit. Unde et hoc ipsum naris cornu per
Abbreviated transcription (Latin):
dinis dicititr: ut nulla uenantium uirtute capiat᷑:
Sed sicut hii asserunt qui de scribendis naturis anima¬
lium laboriosa inuestigatione sudauerunt:
.Uirgo ei puella proponitur: quȩ adss uenien¬
ti sinum aperit. in quo ille om̃i ferocitare post.¬
posita caput deponit: sicq ab eis a quibus capi que¬
ritur. repente uelut eneruis inuenitur Buxei qͦq
coloris ẽẽ describitur: qui etiam cum elefantis quan¬
do certam̃ aggreditur. eo cornu quod in nare singłatit᷑
gestat. uentrem aduersanttum ferire ꝑhibetur: ut cũ
ea quȩ molliora sunt uidnerat: inpugnantes se facile
sternat: Potest ergo ꝑ hunc rinocerotem. uel terte
monocerotem sedicet unoonem. ille populus intelli¬
gi: qui dum de accepta lege non opera. sed solam inter
cunctos homines elationem sumpsit quasi inter oe¬
teras bestias cornui sigulate gestauit: Unde passione
suam dominus ꝓpħa couente ꝓnuntians aic: libera

Expanded text:
dinis dicitur, ut nulla venantium virtute capiatur; dinis dicitur, ut nulla venantium virtute capiatur; sed sicut hi asserunt, qui describendis naturis animalium laboriosa investigatione sudaverunt, virgo ei puella proponitur, quae ad se venienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate postposita caput deponit, sicque ab eis a quibus capi quaeritur, repente velut inermis Al., enervus invenitur. Buxei quoque coloris esse describitur, qui etiam cum elephantis quando certamen aggreditur, eo cornu quod in nare singulariter gestat, ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Potest ergo per hunc rhinocerotem, vel certe monocerotem, scilicet unicornem, ille populus intelligi qui dum de accepta lege non opera, sed solam inter cunctos homines elationem sumpsit, quasi inter caeteras bestias cornu singulare gestavit. Unde passionem suam Dominus, Propheta canente, pronuntians, ait: Libera
Abbreviated transcription (Latin):
menta malorum: Atq ideo dominus postquam sub
strutionis spetie multa de hipocritarum repbatione
illis audierant quod fugientes tolerentꝰ in istis au¬
diant quod imitantes ament Sequitur Numquid
fortitudinem hinnitumq dissetamus: ab aliquibꝰ
queritur. ut aliter etiam moralitate post posita ri
nocerotis uirtus. ⁊ strutionis hutus fatuitas expo¬
natur. Matina quippe est uerbum di: et quicquid
bene uoluntas suscipientis appetit. hoc ꝓfecto in ore
comedentis sapit: Terra est. enim uerbumdi: quam
quanto labor inquitentis exigit: tanto largius fru¬
ctum reddit: Debet ergo intellectus sacri eloquii mul¬
tiplici inquisitione uentilari: quia et terra quȩ se¬
pius arando uertitur. ad frugem uberius aptatur:
Que g̾ et aliter de rinocerote ac strutione sentimnꝰ
sub breuitate ꝑstringimus. quia ad ea quȩ obligatiora
cis exemplaribus nominatur. tantȩ ẽẽ fortitu¬

Expanded text:
menta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub menta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes ament. Sequitur Rec. X.fortitudinem 1010 hinnitumque disseramus, ab aliquibus quaeritur ut aliter etiam moralitate postposita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuitas exponatur. Manna quippe est verbum Dei, et quidquid bene voluntas suscipientis appetit, hoc profecto in ore comedentis sapit. . Terra est verbum Dei, quam quanto labor inquirentis exigit, tanto largius fructum reddit. Debet ergo intellectus sacri eloquii multiplici inquisitione ventilari, quia et terra, quae saepius arando vertitur, ad frugem uberius aptatur. Quae igitur et aliter de rhinocerothe ac struthione sentimus, sub brevitate perstringimus, quia ad ea quae obligatiora cis exemplaribus nominatur, tantae esse fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ adhuc ꝓfundius obruatur Eat ergo hipocri¬
ta: et nunc suas laudes appetat. post modum uitã
primorum premat. & quandoq se it irrisione sui
conditoris exerceat: ut quo elatiora semꝑ excogitat.
eo se suppliciis atrocioribus immergat: Oquam mul¬
tos tales nunc sca ȩocłia tolerat: quos cum tempus
eruperit temptatio aꝑta manifestat: qui uoluntates
suas: quia contra eam modo non exerunt. quasi cõ¬
plicatas interim alas cogitationum premunt: Qa
enim bonis malisq hȩc uita commnunit ducitur.
nunc ȩccłia ex utrorumq numeto uisibilit̾ congre¬
gatur: sed dõ in uisibiliter udicante discernitur.
atq inexitum suum a reꝓborum societate seꝑatur:
Modo uero c̃ẽ inea nec honi fine malis: nec mali sine
bonis possunt: hoc enim tempore coniuncta utraq
pars sibi necessario congruit: ut et mali mutentur
ꝑ exempla bonorumꝰ et boni purgentur ꝑ tempta¬

Expanded text:
semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrisemper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatur, sed Deo invisibiliter judicante discernitur, atque in exitu suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tenta
Abbreviated transcription (Latin):
uero alius huius ascensor est equitis. nisi omni potens
deus: qui et ea que non erant puidens condidit. et ea
quȩ sunt possidens regit: Ascendit quippe equitenl
quia iusti unuscuiusꝙ uiri auimam possideo sua
bene membra possidentem huic ergo hy poerite de¬
ridere est equiten: scõs despicere Deridere uero¬
est ascensorem equitis: prosilire usq adiniuri¬
am creatoris Quia enim in uno quoq lapsu a¬
minimis semꝑ incipitur. & sub crescentibus defe¬
eibus ad grauiora ꝑuenitur: recte hipocritȩ huiꝰ
iniquitas ꝑ siꝓposita detrimenta distinguitur:
ut dicatur prius. bonum se quod non sit ostendere.
post modum uero bonos aꝑte despicete: ad extre¬
mum quoq usq ad inuriam conditoris exbili. re:
Num quam quippe illic anima quo ceciderit iacet.
quia uoluntarie semel lapsa. ad peiora ponder esu¬
e iniquitatis impelliturꝰ ut in ꝓfundum corruẽs

Expanded text:
vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam creatoris. minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens,
Abbreviated transcription (Latin):
Notandum uero quod non ait. deridet equum et ascen
sorem: sed equitem et ascensorem eius Equus qui ppe
est uicuiq sc̃ȩ anime corpus suum: quod uidelioet
nouit et ab illicitis. continentie freno restringere: et
rursum catitatis inpulsu in exercitationem bonioꝑis
relaxare Equitis ergo nomine animam sci iuri e¬
pͥmit : quȩ lumentum corporis bene subditum regrt:
Inde et iohannes apłs inapocalipsi dominum con¬
templatus ait. & exercitus qui sant incȩlo. sequebã¬
tur eum in equis albis Multitudinem quippe sc̃orũ
quȩ in hoc marcirii bello sudauerat. tecte exercitum
uocat Qui idcirco in equis albis sedere referuntur
quia nimirum eorum corpora et luce iusticiȩ et easti¬
moniȩ candore datuerunt Deridet ergo hipocrita
equitem: quia cum ipse in aꝑto iniquitatis eruperit.
electorum despicit scĩtatemꝰ et electos fatuos appel¬
lat: quos pace ptessos fidei caslida arre simulabat: Q

Expanded text:
Notandum vero quod non ait, deridet equum et asceNotandum vero quod non ait, deridet equum et ascesorem, sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaxare. Equitis ergo nomine anima sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis bene subditum regit. Unde et Joannes apostolus in Apocalypsi Dominum contemplatus ait: Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
obdurasse describitur: non quod ipse duriciam contu¬
lit: sed quod exigentibus meritis eius. nulla illud de¬
suꝑ infusi timoris sensibilitate molliuit: Sed nunc
hi pocrita quod sc̃m se simulat. quod subimagine bo¬
ni oꝑis occultat. sc̃ȩ ȩccłiȩ pace premitur: et idcitco an¬
te nr̃os oculos teligionis uisione uestitur Si qua ue¬
ro temptatio fidi erumpat. statim lupi meni rapida
habitu se ouine pellis expoliat: quantiuq contra
bonos seuat. ꝑsequens demonstrat: Uude et recte sub¬
strucionis accipimus: nisi pressas hoo tempore. qua¬
si complicatas hipocritȩ cogitationes: Quas cum te¬
pus fuerit in altum eleuat: quia oportunitate com¬
ꝑta eas suꝑbiendo manifestat Alas in altum erigere
est: ꝑ effrenatam suꝑiam cogitationes aperite: Nunc
outem quia sc̃m se simulat. quia in semecipso stringit
quȩ cogitat: quasi alas incorpore ꝑ humilitatem plicat:

Expanded text:
obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contuobdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte substruthionis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat, quia opportunitate comperta eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, et quasi in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore per humi
Abbreviated transcription (Latin):
sese in humilitacem premat: Sepe et im non nulli mul¬
tis preceptis obsequuntur. & quedam pauea pretere¬
unt: et nos multa pretermitimus cum pauca serua¬
mus Vnde fet plerumq ut quia quod seruare nos no¬
uimus: hoc pteterite alios uidemus. ilico nta se uie
latione mens eleuat: obluuscens quam multa pretete.¬
at. cum ualde sint pauca quȩ seruat: Necesse est enim
ut inquibus alios rprebeadimus. elationem sollicite
ñre cogitationis ineliuemus: quia si sublimioreta se
ceceris noster animus conspicit. quasi inp̃cipitio singu¬
laritatis ductus. eo peius ruit: Sed cur hẏpoehrita
celestia deserens lucra. terrenis elaboret: substrationis
ad huc nomine subiungit dicens: Priuauit eam deus sa¬
liud sit pͥuari aliud nondare: hoc tamen repetiit
subdendo non dedit. quod premisit priuauit Ac si
diceret quod dixit. priuauit: non in uiste sapientiam
absulit. sod uiste non dedit: Unde et pharaonis cor dus

Expanded text:
sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli mulsese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens: CAPUT XIV Rec. liud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo, Non dedit, quod praemisit, Privavit. Ac si diceret: Quod dixi, Privavit, non injuste sapientiam abstulit, sed juste non dedit. Unde et Pharaonis cor Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
causas dĩ intentioni deserunuit seculi: quia in ipsa qͦq
que se agere sc̃a oꝑa ostendunt: non conuersionem
querunt hominum. sed auras fauorum: Igitur cuni
quosdam non despectę conuersationis uros iracunde
uel nimie defendere terrena conspicimus: debemus
hoo in illis ꝑ caritatem reprehendere. nec tamen eos rep̃¬
hendendo desperare: quia plerumq uni eidemq
homini: & in sunt quedam iudicabilia quȩ apparent.
et magna quȩ latent In nobis autem sepe magna
infacie ꝓdeunt: et non nuinquam quȩ reprehendea¬
da sunt occultantur Hinc ergo humilianda est nr̃s
mentis elatio: quia et illorum infirma sunt publica
et nr̃a secretaꝰ et rursum fortia illorum secreta sunt.
et inpublico nr̃a uulgantui Quos ergo de aꝑta in¬
firmitate rep̃hendimus: suꝑest. ut de occulcę for¬
titudinis estimatione ueneretnur & si se de aꝑda fir¬
mitate nr̃a mens eleuat:. occulta sua infirma conlideias.

Expanded text:
causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem 1008 quaerunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. mentis elatio, quia et illoruet nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans,
Abbreviated transcription (Latin):
nent. et ꝑfectionis mericum exequi non ualent: Ad do¬
na namq spiritalia mininie assiirgunt: et idcirco bis
qui sibi coniuneti sunt ad tuenda ea quę terrena sunt
seruiunt: et non numquam indefensionis eiusdem ira¬
cundia excedunt: hos nequaquam credendum est in hi¬
pocritatum numerum currere: quia aliud est. infir
mitate. aliud malitia peccare. hoc itaq inter hos et
hipocritas distat: quod isti infirmitatis conscii. ma¬
lunt acunctis de culpa sua redargui. quam de ficta scĩ¬
tate laudari Illi uero et iniqua se agere. ceitisunt: et ta¬
men apud humaua iudicia de nomine icitatis intu¬
mescunt Isti non metuunt prauis hominibus etiam
de bona actione displicere: dum suꝑnis tantim uidi¬
ciis placeant: Illi uero numquam quid agant: sed quo¬
modo de actione qualibet hominibus possint place¬
re considerant: Isti iuxta modum sue intelligentiȩ
etiam in rebus seculi militant cansis di: illi eciam ꝑ

Expanded text:
nent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad donent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritualia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad ea tuenda quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum currere, quia amitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per
Abbreviated transcription (Latin):
uendicamus: Qua inre illuo est sollerter intuendum.
ne ꝑ necessitatis metum cupiditas subrepat texum:
et relo suocensa ꝓhibicio. unpetu iunoderatiore di¬
stenla: usq ad odiosȩ turpitudinem contentionis etum¬
patit: dumq ꝓ terrena te pax acorde cum ꝓximo scin¬
ditur: liquido apparet. quia plus res quam ꝓximus a¬
matur Si enim caritatis iuscera etiam cixa raptorem
ꝑximum non habemus: nosmer ipsos peius ipso raptore
ꝑsequimur: grauiusq nos quam alter poterat. deuasta¬
mus: quia dilectionis bonum sponte. aeserentes. a nob̃
ipsis untus est quod amittimus: quia ab illo sola ex¬
teriora ꝑdebamus S hanc hipocrita formam carita¬
tis ignorat: quia plus terrena quam qelestia diligens
contra eum qui temporalia diripto sese inintimis
iminani odio inflaminat: Seiendum uero est. quia
sunt non aulli quos caritatis gremio tutriens mat̾
eccłia tolerat. quousq ad spiritalis etatis incremet¬
ta ꝑdicat: qui non numquam et sc̃ĩtatis habitum te¬

Expanded text:
ianus quomodo debet res terrenas jurgando defendere, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum ditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temimmani odio inflammat. Sciendum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum te
Abbreviated transcription (Latin):
toleraret.: ut dum foras ꝑire minuna. s amplius di¬
lecta ccrneret: ꝑ eoꝵ spet̾iem. & quȩ initus ꝑtulerat
graiuiora sentiret.
Uid autem ꝑsignificationem locuste porten¬
dunt. que plusquam cetera minuta queq
animantia humanis frugib nocent usi linguas
ad ulantium quę terrenoꝵ hominum mentes. si
quando bona aliqua ꝓferre conspiciunt. hȩc im¬
moderatius laudando corrumpunt: Fructus quip¬
pe egyptioꝵ: oꝑatio cenodoxoꝵ Quam locuste ex¬
terminant. dum adulantium lingue ad appeten¬
das laudes transitorias cor oꝑantis in clinant. Her¬
lum uero locustę comedunt: uim ad ulatores qͥq
uerba loquentium fauorib ex tollunt: Poma qͦq
arboꝵ deuorant: quando uanis laudib quorum¬
dã iam quasi fortium oꝑa eneruant:¬

Expanded text:
toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius ditoleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae portendunt, quae plus quam caetera minima quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum est operatio cenodoxoterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbas vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium opera enervant