comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uit. quando cantestatis manibꝰ utriq bencar̃
dexteram suꝑ efframi. ⁊ sinistram suꝑ manass¬
en statutum. ad dexteram ponendo. sum aũ
hec tribꝰ hic culpatur. nec apparuisse in ea o
⁊ primi nouissimi. ꝑ aduentum faluatoris. de
quo ioħs ait. Qui post me uenit ante me fact ẽ
Sic ⁊ abel maiori frĩ. prelatus fuit yfaac. his¬
mtiheli racob esau. c̃ genito fuo. pͥus tam̃ ⁊ na¬

Expanded text:
uit, quando cancellatis manibus utrique benedixit, uit, quando cancellatis manibus utrique benedixit, dexteram super Ephraim, et sinistram super Manassem statutum, ad dexteram ponendo . Cum autem haec tribus hic culpatur, nec apparuisse in ea oset primi novissimi , per adventum Salvatoris. De quo Joannes ait: Qui post me venit ante me factus est . Sic et Abel majori fratri praelatus fuit , Isaac Ismaeli , Jacob Esau c
Abbreviated transcription (Latin):
tate cos cbamantes audicbat. qͣi p̃ludentes
die temptacionis. Nich enim aliud tendere
arcum. ⁊ mutere arcum. ⁊ conũti in clie belli
insi attend̾e ⁊ ꝓmittere indie auilitionis ⁊ dese¬
rere indie temptationis.⁊ hoc est. quasi p̃ludere
armis.⁊ ad hotam certamins nolle pugnare. qd
bere chrisse. intendentes arcum ⁊ mittentes fa¬
gittas. Non enim arcus mittitur s ab artu ah¬
quid mittitur. figurate dictum acciptamꝰ. mitẽt
ax. qura aliquid mittit᷑ arcu. uel obscurus est
ordo uerboꝵ. ut iste sit ordo. Inten. ar.⁊ m. sub
habent. intendentes ⁊ mittentes. arcubus ut
sine dubitatione sub audiamus fagutas. ꝑ fili¬
os uero effrem. qui dictus est ⁊ effraim. totam
illam gentem. amaricantem. intelligi uoluit.
aꝑte totum signficans. quod ideo est quia ab his
potissimum aliquid bom expectandum fuit. St̃
eitim de illo filio ioseph nati. cui tacob benedic¬
ens dexteram imposuit. quam uis ad sinistrã
constituto.⁊ mantsse maii filio. ioseph p̃pos¬

Expanded text:
tate eos clamantes audiebat, quasi praeludentes die tentationis. Nihil enim est aliud tendere arcum, et mittere et converti in die belli, nisi attendere et promittere in die auditionis, et deserere in die tentationis. Et hoc est quasi praeludere armis, et ad horam certaminis nolle pugnare. Quod bere dixisse, intendentes arcum et mittentes sagittas. Non enim arcus mittitur, sed ab arcu aliquid mittitur. figurate dictum accipiamus, mittentes arcum, quia aliquid mittunt arcu. Vel obscurus est ordo verborum, ut iste sit ordo: Intendentes arcum en Graeci codices habent, intendentes et mittentes arcubus, ut sine dubitatione subaudiamus sagittas. Per filios vero Ephrem, qui dictus est et Ephraim totam illam gentem amaricantem intelligi voluit: a parte totum significans. Quod ideo est, quia ab his potissimum aliquid boni exspectandum fuit. Sunt enim de illo filio Joseph nati, cui Jacob benedicens dexteram imposuit, quamvis ad sinistram constituto, et Manasse majori filio Joseph praepos
Abbreviated transcription (Latin):
tĩa laudas. qi auni inqͥris inuenis magua̾ uim ĩ
cis que a deo est. ⁊ sc̃i tui .i. angeli ⁊ hontines in
confessione oꝑum tuoꝵ inspicientes. nũdicant
tibi. uł te iuspiciant creaturam cõfitentẽ er
bñdicant te. hoc de scĩtaate sumitur. Ip̃a est eĩ
sc̃itas dei .i. hoc exigit sc̃itas dei. ut euis sã de¬
beant confiteri. deinde quid in canfitendo di¬

Expanded text:
ia laudis, quia dum inquiris, invenis magnam vim in eis quae a Deo est. Et sancti tui, id est angeli et homines in confessione operum tuorum inspicientes, benedicant tibi, vel te. Inspiciant creaturam tuam confitentem, et benedicant te, hoc de sanctitate sumitur. Ipsa enim est sanctitas Dei, id est hoc exigit. Sanctitas dicitur, ut ei sancti debeant confiteri. Deinde quid in confitendo di
Abbreviated transcription (Latin):
tu fetisti.i. in eis dẽ scpturis collocasti. quas
celoꝵ uocabulo positas credimus.
sitas eum. Qud ẽ hõ. Scda pars

Expanded text:
elis vel in eisdem Scripturis collocasti quas coelorum vocabulo positas credimus. sitas eum? » Quid est homo. Cas
Abbreviated transcription (Latin):
nũi remouẽs dic̃ eũ etiã infantibꝰ scͥpturas
humiluisse. ꝑ quas ⁊ ip̃ magnificenttã dei
caꝑent. ⁊ inĩmici destruerentur. ⁊ hoc est
ad ascendend̾. ut sic foret laus ꝑfecta.q. est
łibi. Inclinauit celos ⁊ descẽit. ⁊ c̃. ħ fecisti

Expanded text:
tem removens, dicit eum etiam infantibus Scripturas humiliasse, per quod et ipsi magnificentiam Dei caperent, et inimici destruerentur. Et hoc est, ad ascendendum, ut sic foret laus perfecta, quod est libi: Inclinavit coelum et descendit .
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuint. tñ in qͣmͣtũ fsunt ⁊ ip̃e laudandus
est. qui oꝑatur in eis. Et idco maluit ditere¬
laudandus est. quas tũ omnes laudes quis
pud se non sufficit cogitare. uł aliis intima¬
re uł oꝑe implere. Et accipit ꝓ eod̃ potñtias
⁊ iaudes. s int̃ illa duo distingu̾itur.s. loq̃tur¬

Expanded text:
ta fiunt, tamen in quantum fiunt, et ipse laudandus est, qui operatur in eis. Et ideo maluit dilaudandus est. Quas tampud se non sufficit cogitare vel aliis intimare, vel opere implere. Et accipit pro eodem potentias et laudes. Sed inter illa duo distinguuntur, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
Item. In hoc pͦs d̾m bñdicere monet.¬
sicut in p̾cedenti. agit enim hic de lau¬
ric rerũ. mystĩis qr contestus. Et si eniui
fere omuia me ad litteram religio se pas¬
sunt accipi. sunt tñ plena mystĩis uixͣ
utt̾am ex uisibilibus oꝑibus q̃ hic dnͣr.
inuisibilia dei debent intelligi. sicut ex
fabrice mundiał magͥtudine. ⁊ pulcri¬
tudine fabricatoris mestunabił magͥtu¬
do ⁊ pulcritudo potest ꝓpendi. ⁊ amari. ut
sic tamd̾ possit uideri. tñ in om̃ib sp̃u¬
ał sensus q̃rendus est ⁊ ꝑscrucandus. In

Expanded text:
Item in hoc psalmo Deum benedicere monesicut in praecedenti. Agit enim hic de lauris rerum mysteriisque contextus. Aug. Etsi enim fere omnia hic ad litteram religiose possint accipi, sunt tamen plena mysteriis juxta litteram, ex visibilibus operibus quae hic dicuntur, invisibilia Dei debent intelligi, sicut ex fabricae mundialis magnitudine et pulchritudine, fabricatoris inaestimabilis magnitudo et pulchritudo potest perpendi et amari, ut sic tandem possit videri, tamen in omnibus spiritualis sensus quaerendus est, et perscrutandus. In
Abbreviated transcription (Latin):
dei magnalia que mente conceꝑat nar¬
raturus. ip̃ius uisionis exisitatõne eruc¬
in noticia mea. uche. uñ magͥficatus es
qui sertꝑ in te magnus. qui non potes
crescere isẜ minui qr ꝑfectus es. ꝑ hoc. qr¬

Expanded text:
Dei magnalia quae mente conceperat, narraturus, ipsius visionis exsultatione erucin notitia mea vehementer. Unde magnificatus es, qui semper in te magnus, qui non potes crescere vel minui, quia perfectus es. Per hoc, q
Abbreviated transcription (Latin):
immo scit. dm̃ ibi. in corde ud̾e ⁊ tam̃ malim
uult. In ħ dolose egit. muenret iniquitatẽ fitã
⁊ oddiss alia lit̾a .i. de hoc dolose egit. quad uritͥ¬
tatẽ firam. cum dolo querens noluit uere iue¬
nire ioclifse. Multi enim inqu̾t iniquitates
fuas sed cum dolo. nolentes eis utere inuenire ⁊
odire. qui tum eas ignoscant non cuuiturt.
s defendiuit. qd̾ si finc̃e quererent inuenirent¬

Expanded text:
corde videre, et tamen malum vult; in hoc dolose agit, ut inveniret iniquitatem suam et odisset. Alia littera, id est de hoc dolose egit, quod iniquitatem suam cum dolo quaerens, noluit vere invenire et odisse. Multi enim inquirunt iniquitates suas, sed cum dolo, nolentes eas vere invenire et odisse: qui cum eas agnoscunt, non dimittunt, sed defendunt. Quod si since
Abbreviated transcription (Latin):
inqua ⁊ dolosa.s. uel aꝑta mata. uel si bona t̃n¬
est dolo. sogitacio u quoq aꝰ. cum poss. eẽt bona
de bonis est ⁊ de iniquis. ⁊ hoc ẽ. nolutt intellũte
non nego eum posse̾. s dico nolle guid. ut bent
ag̃et. Non dduo cum nolle intesligere quod not
potuit. s quod potuit. ⁊ ita pniciosius agit cont̃

Expanded text:
iniqua et dolosa, vel aperte mala. Vel si bona cum dolo, cogitatio quoque ejus cum posset esse bona de bonis, est de iniquis. Et hoc est, noluit intelligere, non nego eum posse, sed dico nolle, quid? ut bene ageret. Non dico eum nolle intelligere quod non potuit, sed quod potuit. Et ita perniciosius agit contra
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. ꝑ extensas quippe manus. continuatio bo¬
noꝵ oꝑm. aquibꝰ numꝗͣ cessauit. intesligitur
In crute enim nec tota uita die fuit. illa
extensio. nec totum ꝓ parte potest accipi. qͥa
itodit tota. S quia ħ oꝑa enis non omnibus ꝓ¬
fuerunt addit.¬

Expanded text:
Per extensas quippe manus continuatio bonorum operum, a quibus nunquam cessavit, intelligitur; in cruce enim nec una tota die fuit illa extensio, nec totum pro parte potest accipi, quia addit tota; sed quia haec opera ejus non omnibus profuerunt, addit
Abbreviated transcription (Latin):
m indelłcm ut sciã testĩonia
tua. Sexius enim. tuus. non pecci. sũ
prat qͥdam mͦ de foute lucis et̾ne semꝑ bibat

Expanded text:
 intellectum, ut sciam testimonia tua. » Servus enim tuus, non peccati, supiat, et quodammodo de fonte lucis aeternae semper bibat.
Abbreviated transcription (Latin):
montis sion. ꝑ sion ierłm significat. huc usq
uñ aod̾. In quo. monte sion. habttasti.o xͦ.
qura ibi presentra hominis xͥ habitauit. ⁊
pͥ hoc supplicat ne charet eam uastitati. in co
uel non est ibi. uel uaceat. ⁊ non tantum ꝓ
eis rogo. sed etiam ꝓgentibꝰ. Unde sũbd̾.
eua etiam manus tuas in

Expanded text:
montis Sion. Per Sion Jerusalem significat. Hucusque Unde addit: in quo, monte Sion, habitasti, o Christe, quia ibi praesentia Christi hominis habitavit. Et per hoc supplicat, ne daret eam vastitati. In eo, vel non est ibi, vel vacat, et non tantum pro meis rogo, sed etiam pro gentibus. Unde subdit: leva etiam manus,
Abbreviated transcription (Latin):
edemisti uirgam hereditatis
tue mons syon in quo habi¬
ga ħeditatis est. qiam deus uolens possidere. uͥ¬
gam motsi uertit oi serpentem. s apprehensa
cauda rediit inuirigam. sum enim dic̃et mo¬
ises deo. qd̾ signũ cabo filiis ifrł. ut crectant qͥa
tu me mifisti: ait ad illum. Quid tenes in ma¬
mitita. Qui respond̾. Nirgam. Et ait illi deus.
pice isbam int̾ram. ⁊ dimisit uintam in t̾rã.
⁊ facta est serpens. Et expauit moises ⁊ fugit.
Et ait illi d̾ns. Apprehende canitam enis. Et app̃¬
hend̾. Et reũsa est instatũ suũ. Uirga facta

Expanded text:
edemisti virgam haereditatis tuae; mons Sion in quo habihaereditatis dicitur, quam volens Deus possidere, virgam Mosi vertit in serpentem; sed apprehensa cauda, rediit in virgam. Cum enim diceret Moses Deo: Quod signum dabo filiis Israel, ut credant quia in me misisti? ait ad illum: Quid tenes in manu tua? Qui respondit: Virgam. Et ait illi Deus: Projice illam in terram. Et dimisit virgam in terram. Et facta est serpens, et expavit Moses, et fugit, et dixit illi Dominus: Apprehende caudam ejus. Et apprehendit, et reversa est in sta
Abbreviated transcription (Latin):
picis ⁊ tribulari sims. ut incenaatur pau¬
per defidĩo tui aduentꝰ. qura dũ suꝑbit im¬
pius pau. sp̃u. incenditur.amore dei uel
incenditur.÷. purificatur. fornax.Ni. tͣbła¬
tionis ligna uicioꝵ incinerat. ⁊ aur̃ uir¬
tutũ purgat. ł malos uiciat. bonos purtsi
cat. Ex his lignet qd̾ mire ꝓuidetira dei o
ꝑat᷑ de mał. sõparatione namq peccãtiũ
bom magno studio bone spei acceduntur.

Expanded text:
picis, et tribulari sinis, ut incendatur pauper, desiderio tui adventus, quia dum superbit impius, pauper spiritu incenditur amore Dei. Vel, incenditur, id est purificatur; fornax enim tribulationis ligna vitiorum cinerat et aurum virtutum purgat; vel malos vitiat, bonos purificat. Aug. Ex his liquet quod mire providentia Dei de malis operatur. Comparatione namque peccantium boni ma
Abbreviated transcription (Latin):
bus deficientibus defecit laus. non ibauid filii d̾i¬
ralibus deficientibꝰ. que deus substraxit ut que¬
rerentur ea. que occulta in illis. tegebantur.
loquitur asaph.i.simagoga. s fidelis. que ⁊ añ¬
dm̃ pie coluit. lic ꝓpter terrena. que quid̃ a
deo querebat non a demonibus ut gentes.
attendens autem blasphemos. his habinular¬
e. ꝓ quibꝰ ante seruebat cepit mutare. scd̾m
quos dam de eod̾ ppło. nesciens quid in his fi¬
guris lateret. quasi non ẽet aliquid melus
quod deus daret̃. s ammonitus asaph. per
hec sibi subtracta. querere ea que non ħt.
cum mał commuma. castĩgans se errorem
dpcit. suam bo. is. de. ⁊ est sensus tituli tał.
ram non cbat deus bbanda. ut pueris ad licien¬
dis ad seruiendum.⁊ attribuitur hic pfalmꝰ¬
sibi contra hoc quod pͥus agebant testatur. ut
poralibꝰ. s ꝓ eternis deum laudemꝰ. Moduis qͣ

Expanded text:
avid filii Jenalibus deficientibus quae Deus subtraxit, ut quaererentur ea quae occulta in illis tegebantur, loquitur Asaph, id est Synagoga, sed fidelis, quae et ante pie coluit Deum; licet propter terrena, quae quidem a Deo quaerebat, non a daemonibus ut gentes. Attendens autem Asaph blasphemos his abundare pro quibus ante serviebat, coepit nutare secundum quosdam de eodem populo, nesciens quid in his figuris lateret, quasi non esset aliquid melius quod Deus daret, sed admonitus Asaph per haec sibi subtracta, quaerere ea quae non habebat cum malis communia, castigans se de errore, dicit: Quam bonus Israel Deus. Et est sensus tituli talis: jam non dat Deus blanda ut pueris ad serviendum alliciendis; et attribuit hic psalmsibi contra hoc quod prius agebat testatur, ut poralibus, sed aeternis Deum laudemus. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
tico. Pusi enim cantetur hitariter nom est
himnis. Non cantat enĩ hilariter qui non
anrat sic. si sit laus. ⁊ non est dei. Nont est h¬
imnus ⁊ si fit di ⁊ non cum cantico non est¬
ħ trra ⁊⁊ laudem ⁊ dĩ. ⁊ canticum. In laude cõ¬
fitentis p̃dicatio. In cantico amantis est affec¬
tio. preter solitum uero addit. filii iesse. In ti¬
tulis enim sepe nomen dauid reꝑitur. s num¬
quam addit̾ fibii iesse. nͥ hic quod non urantt̃
factum est. Dauid enim hõ quidam filius iesse
radice. s non apparet. Nouerunt autẽ pauci

Expanded text:
nim cantetur hilariter, non est hymnus: non cantat autem qui non amat. Si sit laus, et non est Dei, non est hymnus: et si sit Dei, et non cum cantico, non haec tria, laudem et Dei, et canticum. In laude confitentis est praedicatio; in cantico amantis affectio. Praeter solitum vero addit, filii Jesse. In titulis enim saepe nomen David reperitur, sed nunquam additum filii Jesse, nisi hic, quod non inaniter Filii Jesse; David enim homo, quidam filius Jesse, radice, sed non apparet. Noverunt autem pauci
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. s. nec guta ꝑuenit ad lingitam in infer¬
no ardentis. Uentri itaq suo serinunt. nõ
sp̃ibus defunctoꝵ. ad sp̃c cnim defunctoꝵ in¬
chil ꝑuenit. insi qd̾ fecerunt dum uuerent.

Expanded text:
 sed nec gutta pervenit ad linguam in inferno ardentis. Ventri itaque suo serviunt, non spiritibus defunctorum; ad spiritus enim defunctorum nihil pervenit, nisi quod fecerunt dum viverent.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾serit. qĩ ad hoc dictulit qd̾ leuartat manũad
cͥmine euidenti iustitia pumrẽt᷑. et tm̃ fuit
hoc scelus eoꝵ. ut deus uollet ałx placari infi
ut phynees eum placauit qui mascłm et
femmnã coeuntes parit̾ utt̾emit. Non odio
eoꝵ s zelo dei. euo fr̃o ppłm cuis maior it̾itꝰ
Etetit phynees ⁊ placauit

Expanded text:
t: ad hoc distulerit, quod levaverat manum ad crimine evidenti justitia punirentur; et tantum fuit hoc scelus eorum, ut Deus nollet aliter placari, nisi ut Phinees eum placavit, qui masculum et feminam coeuntes pariter interemit. Non odio eorum, sed zelo Dei: quo facto, populum cujus major interitus Stetit Phin
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ .i. iuxtutem ⁊ maioritatẽ qͣm ex̾ces
coͣ illos quibus hic ꝑcis. pot̾tas enĩ hõis
est corpus occidere. ⁊ post nicħ facere. d̃s
aut̾ thic punit ⁊ post ingehenna̾ mittit.
⁊ a paucis cruditis maior eius ira intelłr.¬
Sequit᷑. Et quis nouit atnum erare. i. di

Expanded text:
statem, id est virtutem et majoritatem quam exerces contra illos quibus hic parcis? potestas enim irae hominis est corpus occidere, et post nihil facere . Deus autem et hic punit, et post in gehennam mittit, et a paucis eruditis major ejus ira intelligitur. Et quis novit dinumerare, Gl. i
Abbreviated transcription (Latin):
tim sunt .i. ꝑtinentes ad pͥmũ hominẽ. ꝓpter
pͥmũ prumi captiui. quia prius est quod ar̃a¬
le est. ꝓpter scam hominem. sccłi redempti
his cantatur ꝑfalmus. ut discant ꝑ gr̃am. qui
mnes obedientes accipiamus. ꝑ pͥmos captiuoᷤ
omnes inobedientes. Monenut enm intitu¬
lo. deuotionem habe filioꝵ ionactab. non cont
quta frequenter moniti nolunt corrigi. histoe¬
ra enim sic habet inlibro regum. utitur tudei

Expanded text:
primum hominem propter primum primi captivi, quia prius est quod animale est, propter secundum hominem, secundi redempti. His cantatur psalmus, ut discant per gratiam rmnes obedientes accipiamus, per primos captivos omnes inobedientes. Monemur enim in titulo devotionem habere filiorum Jonadab, non contquia frequenter moniti noluerunt corrigi. Historia enim sic habet in libro regum . Igitur Judaei,
Abbreviated transcription (Latin):
me. ab aitam gͥͦ retedendum est ⁊ ⁊ ad. xp̃m at¬
pe me. a potestate draboli in uisticia non mea
quam si statuo iustiae dei. non sum subiectus. s.
tua .i. que michi est are. Non enm de meqtł¬
or gr̃am titam non refpuo. Uel in insticia tit
i. scłm. quod tua iusticta exigit. Iusticia enuitu
sum indignus ego

Expanded text:
m. Ab Adam ergo recedendum est, et ad Christum acpe me a potestate diaboli, in justitia non mea, quam si statuo, justitiae Dei non sum subjectus , sed tua, id est quae mihi est a te; non enim de me glorior, gratiam tuam non respuo. Vel in justitim quod justitia tua exigit. Justitia enim tuasum indignus ego
Abbreviated transcription (Latin):
qui captiuamͣ in legem pec̃ci. que est in mẽbͥi.
Unde magis comenttatur gr̃a lib̾atoris. qini
sumus fili ionadab.i.spontanei. Iorradab
enim interpretatur spontaneus dm .i. qui
ex uoluntate seruit.Fun gͥ ionattab. sunt fi¬
lii obedientie .s. qui ex dilectione seruiunt.⁊
ipsi sunt caꝑtini scdm legem carnis. s cur pͥ¬
mi captim dicuntur. ram elucet. quia per ĩ¬
obedientiam. pͥmi hominis in quo omnes pec¬
cauerunt. captun fumus.⁊ in comparationẽ
filioꝵ ionadab. omnis inobedientta culpata
ẽ. Merito gͦ pͥmi captun dicuntur. quia pͥmꝰ

Expanded text:
qui captivamur in legem peccati, quae est in membris . qui captivamur in legem peccati, quae est in membris . Unde magis commendatur gratia liberatoris, qui sumus filii Jonadab, id est spontanei. Jonadab enim interpretatur spontaneus Domini, id est qui ex voluntate servit. Filii ergo Jonadab sunt filii obedientiae, scilicet qui ex dilectione serviunt, et ipsi sunt captivi secundum legem carnis, sed cur primi captivi dicimur, jam elucet, quia per inobedientiam primi hominis, in quo omnes peccaverunt, captivi sumus; et in comparatione 151 filiorum Jonadab omnis obedientia culpata est. M
Abbreviated transcription (Latin):
est de cominentatione gr̃e. que fere singulis sillab¬
fillabis. hic comendatut. Quicquid enam boni
fummis. uĩa dei sumus. quicquid ex nob̾ mali
fumus. ut tota spes in deo sit. non in nr̃isutri¬
bꝰ. Quod autem filioꝵ ionadab. mentio fit in
titulo. sciend̾ qd̾ ionadab cõmendatur a ieren¬
ra. qui filiis precepit ne biberent uinũ. neq
in domibꝰ s intabuatuł habitareat cui illi ob¬
edient. quasi deus hoc p̃ciꝑet. Licet enim deus
ħ non p̃ciꝑet. preceꝑat tamen ut filii obedir¬
ent parentibus. qd̾ ⁊ debent. isi patres contra
deum aliquid iusseruit. Unde ⁊ deus benedyx̃
tis ꝓpt̃ obedientiam. eosq ꝑieremtam obicit
filiis isrł. qui nolunt obedire deo patͥ. spĩtali.
sicut illi. patri carnali. Unde suadet ieremias
filiis isrł. ut parent se capuirati. nec resistant
uoluntati dei. Inde gͦ uidetur sumptus titulus
entie. filiĩ namq istł captiui funt pͥmi. ⁊ scdi̾
⁊ t̃tii. s non che his sonat pfalmus potiꝰ de nob̾

Expanded text:
e de commendatione gratiae est quae fere singulis syllabis hic commendatur. Quidquid enim boni sumus, misericordia Dei sumus. Quidquid ex nobis mali sumus, ut tota spes nostra in Deo sit, non in nostris viribus. Quod autem filiorum Jonadab mentio fit in titulo, sciendum quia Jonadab commendatur a Jeremia, qui filiis praecepit ne biberent vinum, nec in domibus, sed in tabernaculis habitarent , cui illi obedierunt, quasi hoc Deus praeciperet. Licet enim Deus hoc non praeciperet, praeceperat tamen ut filii obedirent parentibus; quod et debent, nisi patres aliquid contra Deum jusserint. Unde et Deus benedixit eis propter obedientiam, eosque per Jeremiam. Objicit filiis Israel, qui nolunt obedire Deo Patri spirituali, sicut illi patri carnali. Unde suadet Jeremias filiis Israel ut parent se captivitati, nec resistant voluntati Dei. Inde ergo videtur sumptus titulus entiae. Filii namque, Israel, captivati sunt primi et secundi, et tertii, sed non de his sonat psalmus: potius de nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uoret. qui in illis inciis pugnat. Uiciis .xi.
⁊ peccatis. utitur quasi armis. ad inpugna
re non curat iste. si asfligitur. ⁊ nota q.¬
ꝓpͥi ũba ponit. cũ ait liba. ⁊ rapiat. dm̃
N. est libare. leonis raꝑe. atcende etiam
congruum ordinẽ. dum pͥ ꝑonit ꝑseq̃ntes.

Expanded text:
s quem devoret , qui in illis pugnat. Vitiis enim et peccatis utitur, quasi armis, ad impugnanre non curat iste si affligatur. Capropria verba ponit cum ait, libera et rapiat. Domini enim est liberare, leonis rapere. Attende etiam congruum ordinem, dum prius ponit persequentes,
Abbreviated transcription (Latin):
qui est in celo. descendit quid̃. caput
ascendit idem cum corꝑe.s. etc̃m ue
⁊ ruga. solus p ascendit qui nebis ꝯ
unus est. ⁊ solus. uitas enĩ nos ꝯpa
unus ẽẽ uoluit ꝑ caritatẽ. nobꝰ ẽẽ
in t̾ra. ꝑ caritate᷑ cum illo sumus in ue¬
lo. sle deorsũ est cõpassione caritanis
nos sursum spe caritutis. omnes nos gͦ sumus
unus homo. qui ñ angitur de t̾renis ut mali¬

Expanded text:
qui est in coelis , descendit quidem caput, ascendit idem cum corpore, scilicet et ruga . Solus ergo ascendit, qui nobiscum unus est solus. Unitas enim nos compagunus esse voluit per charitatem, nobiscum est in terra, per charitatem cum illo sumus in coelo. Ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum spe charitatis. Omnes ergo in unus homo, qui n
Abbreviated transcription (Latin):
co affectu descendens. ad te leuaus .o.¬
ni .s. oculos fider ⁊ caritatis. unde se᷑
mundat iste ut celum fiat. ascensus gͦ
in affectir. defiderio enum bono leuans
ad celum. sicut desiderio malo ad mnia p̃¬
ciptamur. et sicut affectu astendit
aliquis. ita ⁊ celim in quo hĩcat d̾s est
cet deb. deo placit cui dcus p iacet. ip̾e
sibi dasplicet. adcende s̃ qr cum multi
unus homo loquit᷑ dicene. ad te le¬
mmius homo sunt. qui a fimibus t̾re

Expanded text:
 ascendens ad te levavi oet oculos fidei et charitatis. Unde se mundat iste, ut coelum fiat. Ascensus ergo est in affectu. Desiderio enim bono levamur ad coelum sicut desiderio malo ad ima praecipitamur, et sicut affectu ascendit aliquis ita et coelum in quo habitat Deus est cet, cui Deus placet; cui vero Deus placet, ipse sibi displicet. Attende etiam quia cum multi unus homo loquitur dicens: Ad te leunus homo sunt, qui a finibus terra
Abbreviated transcription (Latin):
cum graduũ. Quartus gridus est pit̃¬
quaslib angustias. coustant̃ de dñ P¬
sumere. donee misertus exaudiat. Iñ¬
tsit̾one mouet a scendere. modus biꝑ¬
titus est p̾e. primo uoꝵest tribulato
add̾m respicientiũ. ñ ad alia patroci¬
miler̾e ⁊c̃. Et atcende ꝓg̾ssum ascen¬
d̾entis. Uñ gradus cantiti dr. Qui enĩ

Expanded text:
um Cassiod. Quartus gradus est iquaslibet angustias constanter de Domino praesumere, donec misertus exaudiat. Intentio: Monet ascendere. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo, vox est tribulatorum Deum respicientium, non ad alia patrocii, etc., et attende progressum ascendentis, unde gradus cantici dicitur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ ego sum. egestas ⁊ pauꝑtas xp̃a est infir
mitas ex qua crucifixus est. Et cor meũ in cõ¬
xi sicut caro crutifigi. in quibus uera natri¬
ta hamimis ostenditur:

Expanded text:
per ego sum. Egestas et paupertas Christi, mitas ex qua crucifixus est. Et cor meum conit turbari, sicut caro crucifigi, in quibus vera natura hominis aperitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ETtu dñe. Tcrcia ꝑs ubi p̃satur. ut libera¬
tus resurrnem conseqͣtur. ⁊ inimici dedecus
.q. d. Isti ita. Et tu dñe dñe. gemnratõ notat
affectũ orandi. Et nota qd̃ ait. Et su. qr nõ
sine causa p̃posita est .⁊. cõiunctio. Ac si dr̃et
ego dico. ⁊ tu. qr ego facio. Unde sequitur
Et est sensus. fac mecum .i. oꝑare. ut ego in ua¬
scdm homiue. ⁊ hoc non ꝓpt̾ meꝰ merita p̃ce¬
dentia. s ꝓpt̾ nomen tuã. ꝑ hoc gr̃am c̃mẽ¬
dat. ꝯulsips enim aꝑum m̾ttis p̾cedentibus ĩ
tauicã celsitudinẽ subuecta est humena na¬
tura. ut totum simul uerbũ ⁊ caro. noc est
dens ⁊ homo unigentrus filius diceretur. hoc
aut̃ fc̃m est ut ab illo qui creauerat ꝑ id qd̾ ñ
est mĩa tua. Queris enim ꝑ me qd̾ ꝑierat.

Expanded text:
d. Tertia pars, ubi precatur, ut liberatus resurrectionem consequatur et inimici dedecus. Quasi dicat: Isti ita, Et tu, Domine, Domine. Geminatio notat affectum orandi. Aug. Et nota quod ait, et tu, quia non sine causa praeposita est, Et, conjunctio, ac si diceret: Ideo dico: Et tu, quia et ego facio. Unde sequitur: Et est sensus: Fac mecum, id est operare ut ego, in vasecundum hominem; et hoc non propter mea merita praecedentiadat. Nullis enim operum meritis praecedentibus in tantam celsitudinem subvecta est humana natura, ut totum simul verbum et caro hoc est Deus et homo, unigenitus Filius diceretur. Hoc autem factum est ut ab illo qui creaverat per id quod est misericordia tua. Quaeris enim per me id quod
Abbreviated transcription (Latin):
torcula ribus in textu ħ psi dicitur. s de
spũalibꝰ ꝑ infibilia torcutaria significatis.
.i. de eccłiis. quia de ecclit conflitucione. ⁊
misfione. Cum .N. dns pꝰ refurrettionem
dicituꝵ area. multis .ni. ⁊ uariis similitũ¬

Expanded text:
torcularibus, in textu hujus psalmi dicitur, sed de per visibilia torcularia significastis, id est de Ecclesiis; quia de Ecclesiae constitutione, et missione. Cum enim Dominus post resurrectionem dicitur area. Multis enim et variis similitu
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur torcular. qs in ea intellect᷑. ũbi dĩ
dũ sono uocis ministratut. quasi uinũ in¬
cluditur uinatiis. ⁊ sic fertur ad aures qͣi
ad torcular ubi discernit᷑. quia sonꝰ au¬
ribꝰ utalet. intellectꝰ uero a memorta .i¬
ditoꝵ qͣi quodã lacu accipit᷑. Inde in mentis
habttũ. ⁊ moꝵ disciplinã.tãiͣ de lacu incel¬
las transit. ĩ quibꝰ si negligotita nõ acuerit
uetustate firmabit᷑. Uł torcularia sunt et̃ã
manent int̾ra. aĩe uͦ ad requiem habitatiõis
celestis emanant ⁊ quia ħ fuit in eccłiis ideo

Expanded text:
ular, quia in ea intellectus verbi Dei, dum sono vocis ministratur, quasi vinum includitur in vinariis, et sic fertur ad aures, quasi ad torcular, ubi discernitur, quia sonus valet auribus, intellectus vero a memoria auditorum, quasi quodam lacu excipitur: inde in mentis habitum et morum disciplinam, tanquam de lacu in cellas transit, in quibus, si negligentia non acuerit, vetustate firmabitur. Vel torcularia sunt etiam manent in terra; animae vero ad requiem habitationis coelestis emanant. Et quia haec fiunt in Ecclesiis, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
ita meccłia honi amał oꝑe ministroꝵ sepa¬
rant᷑. ñ loco s affectu. ⁊ quasi a tegim̃ta¬
intioꝵ purgant᷑. ut frumenta in area
a paleis ⁊ in torcubari inia exiunt᷑ a
uimatiis. q̃ tam̃ necĩa erant. ut sumil na
bonis qui simł incipuent. crescunt ⁊ con¬
sumuntur. s bom in bena in bono mali in

Expanded text:
ia boni a malis opere ministeriorum separantur, non loco, sed affectu; et quasi a tegumentis purgantur, ut frumenta in area a paleis, et in torcularibus vina exuuntur a vinatiis. Quae tamen necessaria erant, ut simul nasbonis: qui simul incipiunt, crescunt, et consummantur, sed boni in bono, mali in
Abbreviated transcription (Latin):
res. coide .i. exortum est ut dembras peslat. ⁊
rectos faciat. Qd̃ est illud lumen : dñs. misĩ¬
miserator. exħibitõne. dum iustificat. ⁊ iustus
remuinerando. us ita. exortum est. supͣ dixit
nebris oritur. s non aliisͥ lux orta est nisi
rectis corde. Qd̾ lumen:  miserator. ⁊ mi

Expanded text:
 id est exortum est ut tenebras pellat et rectos faciat. Quod est illud lumen? Domimiserator exhibitione, dum justificat, et justus remunerando. Vel ita, exortum est. Supra dixit nebris oritur, sed non aliis orta est lux, nisi rectis corde, quod lumen? Dominus mi
Abbreviated transcription (Latin):
ultionũ. qĩ non putabatur iundicare
in malcis. s uere uindicat. He gͦ festines
alium punire sup̃e te leserit. sicut no¬
les puniri. alio te rogante quẽ lesisti. no
phemans d̾m. apperide in statera eqͥtatis
issum furem ⁊ de blasphemũ. ille eĩ. te dor¬
mire putat. tu uero d̾m. ille sõpnũ captit
hominis ut aliquid inuolet. et tudicis qr
deus dormit ⁊ hominẽ non uidet. uec op¬
tes uindc̃am que si uem̃t forsan te pͥus ĩ¬
uentet. unde scis eũ iundicatur̾ qr in
qñ in templo docuit. tamqͣm inpotesta¬
de halbens. qr nec ui̾tati etus. nec pot̃ta¬
ti poterat obuiari. quid gͦ in udicio faci¬
et: utiq qui iudicandus non peꝑcit ĩ
uerbo iudicaturꝰ uon parcet ra fco. Unde

Expanded text:
uasi dicat: Non putabatur vindicare etiam malos, sed vere vindicat. Ne ergo festines alium punire, si ipse te laesit sicut nolles puniri alio rogante quem laesisti. Nophemans Deum, appende in statera aequitatis illum furem, et te blasphemum. Ille enim te dormire putat, tu vero Deum. Ille somnum captat, hominis ut aliquid involet; et tu dicis, quia Deus dormit, et hominem non videt. Nec optes vindictam, quae si venerit, forsan te prius inveniet. Unde scis cum vindicaturum? quia in quando in templo docuit tanquam potestatem habens , quia nec veritati ejus, nec potestati poterat obviari. Quid 208 ergo in judicio faciet? utique qui judicandus non pepercit in verbo, judicaturus non parcet in facto. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
na fc̃a .iiii. salb̃i. Intent̃õne monet ad
cur pecõnes głiantur p̃mittit unde sa
scd̃o contra blasphemos inuehitur osten¬
dens deum scire hec ⁊ curare. i. Intelligite
trio dicit qd̃ mala seculi ꝑ iniquos fi̾t᷑
insti s ut puncti clament ad d̾m ibi. Qut
consurget. contra blasphemos gͦ qui pu¬
tant d̾m uon undicare p̾mitat dicẽt¬

Expanded text:
ria facta quarta Sabbati. Intentio. Monet ad ria facta quarta Sabbati. Intentio. Monet ad cur peccatores gloriantur, praemittit unde sanurus est. Secundo contra blasphemos invehitur, ostendens Deum scire haec, et curare, ibi, intelligite. Tertio dicit quod mala saeculi per iniquos fiunt justis, ut puncti clament ad Deum, ibi, quis exsurget. Contra blasphemos ergo qui putant Deum non vindicare, praemittit, dice
Abbreviated transcription (Latin):
nis qui ⁊ murm᷑ant in d̾m corde ił uer¬
bis uidet᷑ d̾s uec p̃sentia negligere. ubi i¬
discrete bona ⁊ mala. bonis ⁊ mał dantur.
Etumplius bona malis ⁊ mala bonis. ⁊
amplius malis fauere. ꝓpt̾ hoc homines
infirmi adi̾isus d̾m murmurant ⁊ ĩpa¬
tic̃tes qĩ frustra sint boni. uł mala aꝑte
agunt. siłes leom. uł si timore hõinu᷑ ñ
canem. iste non ciret. hos. gͦ murmura¬
tes corde. uł trũpentes indc̃a uł fc̃a curat
no p̃sens p̃s. totus docens pacĩam. Unde.
dñ intitulatur .iiii. sałbi. Quo die fecit deus
iummaria. solem in potestatem diei ainiã
istiłlas in potestatem nottis. isti sunt sc̃i qͥ
uicent in medio huius nat̾ens prane ⁊ ꝑuer¬
se sine murmuratone fixi in celo. Quibus
dicit apłs. ominia facite sine murmuratõne
positi in medio natõnis praue. ubi lucetis
tamqͣm luminaria in mundo. hoꝵ enum
sicut lunainaria placide ꝑagunt cursus
suos. qiudꝙͣ in t̾ra agitur. et est sensus ty¬

Expanded text:
is qui et murmurant in Deum corde ve Deus haec praesentia negligere, ubi indiscrete bona et mala bonis et malis dantur, et amplius bona malis et mala bonis. Vel amplius malis favere. Propter hoc homines infirmi adversus Deum murmurant, et impatientes quasi frustra sint boni, vel mala aperte agunt, similes leoni; vel si timore hominum non canem; iste non timet. Hos ergo murmurantes corde, vel erumpentes in dicta vel facta, curat hic psalmus totus, docens patientiam. Unde bene intitulatur: Quarta Sabbati, quo die fecit Deus luminaria, solem in potestatem diei, et lunam et stellas in potestatem noctis . Isti sunt sancti, qui lucent in medio hujus nationis pravae et perversae sine murmuratione fixi in coelo. Quibus dicit Apostolus: Omnia facite sine murmuratione, positi in medio nationis pravae, ubi lucetis tanquam luminaria in mundo . Horum ensicut luminaria placide peragunt cursus suos, quidquid in terra agatur. Et est sensus ti
Abbreviated transcription (Latin):
Non det. letus iste de tali auxllio sibriꝑ
dit angelus. ⁊ de angelo fc̾e est dyabłs. sicut
enim ad ꝑficiend̾ non pedem nisi caritas
ita ad cadend̾ suꝑbia. caritas enĩ ad celsitu¬
dinẽ hũiles ꝓuchit. suꝑbia elatos in rici¬
nã. iurgit. uco. non dec pedem tuũ in con¬
mot̾one. n ⁊̃ dorm̾itet. qd̾ minus ẽ qui cuͥ¬
stodit tei.non sinat te pigritari in fid̾e
qr si dorult in de fide̾s. dormit inrto xp̃e. fi¬
fessus custos dormitat. furtum patitur.

Expanded text:
od. Laetus iste de tali auxilio sibi ipdit angelus et de angelo factus est diabolus. Sic enim ad perficiendum non movet pedem nisi charitas, ita ad cadendum superbia. Charitas enim ad celsitudinem 277 humiles provehit, superbia elatos in ruinam vergit. Dico: Non det pedem in commotionem, neque etiam dormitet quod minus est qui custodit te, id est non sinat te pigritari in fide, quia, si dormit in te fides, dormit in te Christus. Fifessus custos dormitat, furtum patitur.
Abbreviated transcription (Latin):
S timeo ego. ãb.
tudine illoꝵ. qui me concultant. qui alti sũt
non diu. s die .i. timebo a potencia eis adhoram
idata s quasi non altitudo diei. mundus est. idẽ
munctana altitudo. Ubi est suꝑbie tumor. Ut ã¬
se a suꝑbis calcaris non timebo. s potius. Ego sꝑ¬
abo inte. in quo nulli sꝑanti tim̃dum ẽ. Uel alit̃
pot̃ legi.⁊ distinguit lt̃a. manente eod̾ senfu.

Expanded text:
 timebo ego ab tudine illorum qui me conculcant, qui alti sunt, sed non diu, sed die timebo a potentia ejus ad horam data, quasi non altitudo diei mundus est, id est mundana altitudo, ubi est superbiae timor. Ut ase a superbis conculcari. Non timebo, sed potius ego sperabo in te, in quo nulli speranti timendum est. Vel aliter potest legi et distingui littera manente eodem sensu.
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ait. Nonne .xiͥi. hore sunt diei : huius
diei altitudinem minici non potuerunt at
oꝵ tͣnsierit. s finito tp̃r. altitudinis sue. etto uͦ
non dico. non timebo. ne uidear de me presu¬
re. ꝑ stultam arrogantiam. s sꝑabo inte. quode
causa non timendi. Non timet aliquis. duricia
cordis uel suꝑbra. qui est similis stupido. stupor
est enim qui non sentit. non fanitas. Et nota tres
c̃e affectiones corporis. silicet santatẽ. stuporem. ⁊¬
mortalitatẽ. In stupore non dolet corpꝰ. ficut nec ĩ
mortalitatem. s in stupore. non dolet. quia non
sentit. In inmortalitate quia plene firmtatum ẽ.
Sanitas uero si molestatur. dolorem habet. s non
St̾ulta arrogantra similis est stupori. q̃n quis de
se presumens. nec timet nec cauet. Iste gͦ ne per
stultam arrogantiam. inderetur simił stupido. ñ
ait non tiebo s sꝑabo inte. Sequit᷑.
n deo laudabo sermones me¬
os. in deo sꝑaui non timebo qu

Expanded text:
Dominus ait: Nonne duodecim horae sunt diei? Hujus diei altitudinem inimici non potuerunt att transierit, scilicet finito tempore altitudinis suae. Ego vero non dico: Non timebo ne videar de me praesumere per stultam arrogantiam; sed, sperabo in te, quod est causa non timendi. Non timet aliquis duritia cordis, vel superbia, qui est similis stupido. Stupor enim est qui non sentit, non sanitas. Et nota tres esse afflictiones corporis, scilicet sanitatem, stuporem, immortalitatem. In stupore non dolet corpus, sed nec in immortalitate. Sed in stupore non dolet, quia non sentit; in immortalitate, quia plene firmatum est. Sanitas vero, si molestatur, dolorem habet: sed non Stulta arrogantia similis est stupori. Quando quis de se praesumens, nec timet, nec cavet. Iste ergo ne per stultam arrogantiam videretur similis stupido, non ait, non timebo, sed sperabo in te. VERS. 4.-- « In Deo laudabo sermones meos, in Deo speravi; non timebo qu
Abbreviated transcription (Latin):
dato. Sina em̃ mons est in quo data est lex. ⁊ ĩ¬
terpretat᷑ nranitatum. in quo impleto reqine¬
scit tłns. quia in sc̃ĩs mranidatis impletis dei. pre

Expanded text:
dato. Sina enim mons est, in quo data est lex, et interpretatur mandatum, in quo impleto requiescit Dominus, quia in sanctis mandatis impletis, Dei prae
Abbreviated transcription (Latin):
ideo quomm se habeant p̃sentia grati sumꝰ.
ꝑ aspera. bona enim psentia a deo nobis
data consolatõ sunt. cum desunt iusticia
na deo tribua̾mnus. ꝑuersi ⁊ ꝑturbati qui
sunt sine salb̃o m̃tis. boira sibi tͥbuunt
mala uero uł sathane tribuũt q̃i coege¬
rit. uł fato scellaꝵ qd̾ est accusare cre

Expanded text:
e modo se habeant praesentia, grati simus; per aspera. Bona enim praesentia a Deo nobis donata consolatio sunt, cum desuper justitiana Deo tribuamus; perversi et turbati, qui sunt sine sabbato mentis, bona sibi tribuunt; mala vero vel Satanae tribuunt, quasi coegerit, vel fato stel
Abbreviated transcription (Latin):
cantici. ꝑ qd̾ notatur exultatõ mentis. ꝙ
in ea debemus semꝑ cautare deo. ⁊ gr̃as
agere exialtantes. et hoc indie całbi .i.
cuescere. ĩbi iaborare. hac intentõne
ut hic ubent᷑ laboremus ꝓ ct̾nis agẽ¬
tes salb̾m mentis. Modus. triptituc
batus agit sabb̾m mentis sentiens oĩa
bñ agi a deo. qd̾ uonnouit stultus. Scdo
asserit malos pituros. ut ietus sit ce¬
tĩs sbi. Cum exoeti siu̾nt. Teccio dicit ui¬
stos fiorene uͥtutibus. ut̃ hac ꝓmistione
deuoti gandeatit ĩ. Iustus ut palma fio

Expanded text:
cantici, per quod notatur exsultatio mentis, quia in ea debemus semper cantare Deo, et gratias agere exsultantes. Et hoc in die sabbati, quiescere, ibi laborare: hac intentione ut hic libenter laboremus pro aeternis, agentes sabbatum mentis. Modus. Cassiod.batus agit sabbatum mentis, sentiens omnia bene agi a Deo, quod non novit stultus. Secundo asserit malos perituros, ut metus sit caeteris, ibi, cum exorti fuerint. Tertio dicit justos florere virtutibus, ut hac promissione devoti gaudeant, ibi, justus ut palma flo
Abbreviated transcription (Latin):
satm s. fatom temꝑis. sałbm pectorie
dies. quo post oꝑa .ui. dierun reqͥeuit
d̾s. tocens suos ił p̃senti laborare ut in fu¬
turo qurescãt. Q salb̾ra in uet̾i lege obser¬
uabatur. Sald̃m aut̃ m̃tis uł pectoris est
inͣ quitlitas uone conscłe spe futuri ut ñ
turbetur rtoti seculi. de quo sast̾o hic agi¬
tur. Inhocaut᷑ salsis cordis. pͥiũ est ut
bona tua tribuas deo mala tibi. Sal̾m¬

Expanded text:
t sabbatum temporis, sabbatum pectoris, dies, quo post opera VI dierum requievit Deus, docens suos in praesenti laborare, ut in futuro quiescant: quod Sabbatum in veteri lege observabatur. Sabbatum autem mentis, est tranquillitas bonae conscientiae, spe futuri, ut non turbetur rebus saeculi: de quo sabbato hic agitur. In hoc autem sabbato cordis primum est, ut bona tua tribuas Deo, mala tibi. A
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificabo hosti¬
am iaudis utiq sic qd redda dño uotꝰ mẽt
.i. meip̃m qru sum enis ymago. omago es
qd sequitur. in conspectu omie po. eus.
publice cnĩ debet laudari. qui ꝓ om̃ib
pati uoluit. ut plures edificentur: Et a¬
ꝑtius ad huc noniurat ip̃am mr̃ẽ nr̃am
dicens In medis tui ieram. ubi pax est. ⁊
sã uisione dei lecant᷑. ui aut̃ fil an¬
cille eius non sunt. bessum qm pacẽ po¬
tue amauerũt. S ne quis putet ietłm
dici uideot solos qui hoc nomins głiant᷑
audiat psalinũ seqñtem.¬

Expanded text:
crificabo hostiam laudis utique sic, quod reddam Domino vota mea, id est meipsum qui sum ejus imago. Imago enim  ejus, in conspectu omnis populi ejus Publice enim debet laudari, qui pro omnibus pati voluit, ut plures aedificentur, et apertius adhuc nominat ipsam matrem nostram dicens: In medio tui, Jerusalem, ubi pax est, et sancti visione Dei laetantur. Qui autem filii ancillae ejus non sunt, bellum quam pacem potius amaverunt. Sed ne quis putet Jerusalem dici Judaeos solos, qui hoc nomine gloriantur, audiat psalmum sequentem
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝑdit. ¶ Ego mutem qui non obseruo uara.
limitate aliqua. huntane potestatis. siue aliquo
homine potente. obseruas uanitatẽ. In his enm
ominibus cum sꝑas. aut tu expectas. ⁊ hic ea dimit¬
tis. aut cum uis omina ꝑcunt. ⁊ inspe tita defi¬
cis. Unde ysaias. Omins caro femo ⁊ omnis głia
cnis.q. flos feni. Aruit fenũ ⁊ fos eius cecicta der¬
bum ictem cãm inanet incãtũ. Ideo att. sꝑuun in¬

Expanded text:
a tua. » Ego autem qui non observo vana ihonore et sublimitate aliqua humanae potestatis, sive in aliquo homine potente, observas vanitatem. In his enim omnibus cum speras, aut tu exspiras, et ea hic dimittis; aut cum vivis omnia pereunt, et in spe tua deficis. Unde Isaias: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos terrae. Aruit fenum, et flos ejus decidit; verbum
Abbreviated transcription (Latin):
sum digniis. s. ut tu glificeris. deduces me ł iꝑe
mͥ eris. ne ab errem ate. ⁊ enutͥes me. ut ualidꝰ
sim ad capientlam estam. qua pascis angelos. ħ
enim lacte nutriuit nos. qui nob̾ celestem aibum
ꝓmisit. ⁊ usus est mat̃na mĩa. Mater enim lactãs
parinilum.escã cui mandende infans y doneus
non est. ꝑ carnem trahic̃. ⁊ bac infundit paruu¬
lo. ħ idem accipienti. qd accepturus erat ad m̃sã.
Sic d̾nis fapientiam suam qua pascunt᷑ angłi. ut
di cibo angeloꝵ in lac conũso. alam᷑ pariili. ut tand
codem refictam᷑ ualidi ⁊ attende. qd̾ hic affirmat
ꝑ cupiditatis portã. temptauit primo xp̃m. tribꝰ¬
ꝑ timorẽ passionis. ⁊ ita ꝑ eafrem portas. temptat
onmes scõs. Uñ totum corpus xͥ dicat. Euces me
runt mͥ .i. de insidiis. quas occulte tenilunt. dra¬

Expanded text:
sim dignus, sed ut tu glorificeris, deduces me, vel, dux mihi eris, ne aberrem a te, et, enutries me, ut validus sim ad capiendam escam, qua pascis angelos. Hic enim lacte nos nutrivit, qui nobis coelestem cibum promisit, et usus est materna misericordia. Mater enim lactans parvulum, escam cui mandendae infans idoneus non est, per carnem trajicit, et lac infundit parvulo, hoc idem accipienti, quod accepturus erat ad mensam, sic Dominus sapientiam suam qua pascuntur angeli, udi cibo angelorum in lac converso, alamur parvuli, ut tandem eodem reficiamur validi. Et attende quod hic affirmat Per cupiditatis portam tentavit primo Chrisper timorem passionis, et ita per easdem portas tentat omnes sanctos. Unde totum corpus Christi dicat, educes me runt mihi, id est ab insidiis, quas occultaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc pfalmo. locutum ẽẽ. deinde ppłs fulebis pes¬
sione xp̃i redẽptus ⁊ de refurrectione capitis le¬
lens in ꝓmissione quia facis quod promaisisti.¬
¶ sossunt precedentia accipi. ex ꝑsona eiusdem po¬
unili .i. eccłie que in extasi pauens aspe. tamen
incipit ita dicens. o đne sꝑami inte. non inme.¬
ecce spes. pauor non est isti sine spe. Si enim est
turbatio. non de est diuira consolatio. ⁊ ido nõ
confud̃. in et̃. Illa eram confusionem ꝑ horres¬
cc que c̃ ineternum. Est enim quedam confusio.
eterna. aqͣ libari p̃catur subdens. In tita iusticta¬

Expanded text:
in hoc psalmo locutum esse; deinde populus fidelis passione Christi redemptus, et de resurrectione capitis laelens in promissione, quia facis quod promisisti. Possunt etiam praecedentia accipi ex persona ejusdem populi, id est Ecclesiae, quae in exstasi pavens, a spe tamen incipit, ita dicens: O Domine, speravi in te, non in me. Pavor enim non est isti sine spe. Si enim est conturbatio, non deest divina consolatio. Et ideo, non confundar in aeternum. Illam enim confusionem perhorresco, quae est in aeternum. Est enim quaedam confusio aeterna: a qua liberari precatur, subdens: in tua justit
Abbreviated transcription (Latin):
iustitram meã dampnas me. hominis iusticra ẽ.
qua suis uiribꝰ putat se iustificari. non querens
gratis falitari. Quis ẽ gui faliat᷑ gratis. in quo nõ
inuenit saluator. quid coronet. s quid dãpnet. ñ
inuenit m̃tta bonoꝵ. s m̃ita supplicioꝵ. Si ag̃et
tanquam districte dampnaretur pecc̃or.⁊ fi ħ
ag̃et quem libaret : Nullum. Om̃s eñ pecc̃ores
.I. ex impio facit pium. ex niquo tustum. de
ceco uidentẽ. Sequitur. Inclina adme aurẽ .t.¬
.i. m̃iã tiram ħ fecit deus. quando filium nn¬
sit. gue enim maior mĩa. quam ut filium
unicum daret ꝓnobis. Ecce hic or̃o. sicat in pͥn¬
me. a mał. Acceła dicit. ut notet. qd̾ non est
diu. illud qd̾ finitur.⁊ quod tͥ tardum ẽ.⁊
cum ꝑielitor. Sunt alii qui fu̾giunt ate. cum tam̃
faci.tu. fu. Nichil ergo restat tisi ad te fugẽ nõ
ate. ciis oculis omnita nucta sunt. Attende orcti
ut in archa noe salui fuerunt. ⁊ ẽ. Ecto mͥ in do .t.¬

Expanded text:
justitiam meam, damnas me. Hominis justitia est, qua suis viribus putat se justificari, non quaerens gratis salvari. Quis est qui salvatur gratis? In quo non invenit Salvator quid coronet, sed quid damnet. Non invenit merita bonorum, sed merita suppliciorum, si ageret tanquam districte, damnaretur peccator. Et si hoc ageret, quem liberaret? nullum. Omnes enim peccatores id est ex impio facit pium, ex iniquo justum, de caeco videntem. Inclina ad me aurem ticordiam tuam. Hoc fecit Deus, quando Filium misit. Quae enim major misericordia, quam ut unicum Filium daret pro nobis? Ecce hic oratio, sicut in prin a malis. Accelera dicit, ut notet quod non est diu illud quod finitur, et quod tibi tardum est et cum periclitor. Sunt alii qui fugiunt a te, cum tamefacie tua fugiam? Nihil ergo restat, nisi ad te fugere, non a te cujus oculis omnia nuda sunt. Attende ordineut in arca Noe salvi fuerunt. Et est: Esto mihi in do
Abbreviated transcription (Latin):
tu.i. ꝑte sum firmus contra omnes temptã¬
tiones. hoc refertur ad ꝓtectorem. dico esto mͥ
non aliud. suta sicut ẽro infirntatus ex me̾ u̾
ad huc capuiuis ad te refugio. quia quantum
ad locum munttum.

Expanded text:
t per te sum firmus contra omnes tentationes. Hoc refertur ad protectorem. Dico esto mihnon aliud, quia sicubi ero infirmatus ex me, ut adhuc captivus ad te refugio, quia quantumcad locum munitum.
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia leta iim̃a dei laudat .ibi. uiuit d̾ns. De spũ¬
uat. et eo adiuuante ego sꝑabo in eum. ac si in fa
ꝑsona diceret. tu qui creas es aduitor qui prius
ad uitorium uocationiis michi gratis ꝑresticisti. ut
ꝑ hec possem sꝑare in te et tu es.
sumpsi quasi cornu suꝑbie contra te erigens sed
tr celfitudinem salutis inueni. dauit unde subd.
Et tu es cornu .i. firma celsitudo. salutis mee ad
dissĩpantos inimicos. ⁊ ut ha inuenuẽ tu es sus.¬

Expanded text:
esia laeta munera Dei laudat ibi, vivit Dominus. De spirituvat: et eo adjuvante, ego sperabo in eum ac si in secunda persona diceret: Aug. Tu qui creas es adjutor, qui prius adjutorium vocationis mihi gratis praestitisti, ut per hoc possem sperare in te. Et tu es sumpsi, quasi cornu superbiae contra te erigens, sed te celsitudinem salutis inveni. Unde subdit, et tu es cornu, id est firma celsitudo salutis meae ad dissipandos inimicos; et ut hoc invenirem, tu es sus
Abbreviated transcription (Latin):
ul .i. mortis. ꝑ saul enim intelligitur mors. Sa
ul itamq interpretatur ꝑeticio quia ppłc extor¬
dicitur in iob. facit ds reguate ypocritam ꝓp̃ ꝑuer¬
sitatem ppłi. Dauid aũt elogit d̾s ad ꝑmanendum
ꝑdequtor dauid mors dicitur. que sola nos ꝑdeqͥt᷑.

Expanded text:
lcuin. Per Saul enim intelligitur mors. Aug. Saul namque interpretatur petitio, quia populus extordicitur in Job: Facit Deus regnare hypocritam propter perversitatem populi. . David autem elegit Deus ad permanendum, persecutor David mors dicitur, quae sola nos persequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tici Inuus in die quo eriꝑuit eua d̾ns de ma¬
nu iumicoꝵ eius. ⁊ de manu saul auit.
legitur in libro regum qd̾ rex iniqus saul ꝑse¬
qutus ẽ dauid mitem et mansuctum. quo mor
ratione iutetur dauid hunc psalmum d̾no¬
cantasse. s quia titulus ht ui finem.⁊ cantici

Expanded text:
manu inimicorum ejus, et de manu Saul, et dixit.  Legitur in libro Regum quod rex iniquus Saul persecutus est David mitem et mansuetum. Quo mortratione videtur David hunc psalmum canno: Sed quia titulus babet  in finem et cantici
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sꝑare semꝑ comũcta funt. ad ħ autem sunt o¬
alate.os. Uerbo ⁊ et̾na ĩnitate. qui funt infame
eripiat᷑ amorte et̾na. ⁊ hic spũalibꝰ alatur. ubi ẽ
iniligentra bonoꝵ. Uel de p̃senti totũ accipitur.
eos infa. hoc non mutat᷑.¬

Expanded text:
et sperare semper conjuncta sunt. Ad hoc autem sunt oalaeripiatur a morte aeterna: et hic spiritualibus alatur, ubi est indigentia bonorum. Vel de praesenti totum accipitur, eos in fame. Haec non muta