comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
fait cel autre cu yes au point
te la mort. ⁊ tu parolos senten¬
ciousemenit. Ne ne ueaus sou¬
plier a celui qui ni uois auoir
la seigriorie sur tõi Lors
dist la feme si fait ctes il pͥe ⁊
souplie. mais tu soies esmeu
de pitie ie tempri. Et tu par
los dex qui ne muerent em¬
brace le. Il est seignor ⁊ ta ua¬
incu itiendroites. uaĩque tu
ton corage Cil respondi a
sa feme. feme porcoi ne te lai¬
sses tu de parler choses qui ne
me sont dignes. ne ne ma¬
fierent mie. tais toi ⁊ ua fai¬
re ton seruise. Puis torne a
celui si li tit. Que atens tu
tol moi la uie. et si ten oste
te toute esperance te bien ui¬
ure. par ma mort. ¶ il rebon¬
te adonques la feme arriere
qui li gaimẽtoit deuãt. ⁊ ui¬
ent a cestui qui comen coit a
dire ie ne sai quel chose dig¬
re de uerti. ⁊ li fiche le glaiue
au cors. ¶En cest exemple¬
les paroles qui sont adone¬
es a chascune persone. si sõt
a faitees ⁊ dignite raisonalle¬

Expanded text:
”, fait cel autre, “ tu yés au point ”, fait cel autre, “ tu yés au point de la mort et tu paroles sentenciousement ne ne veaus souplier a celui qui tu vois avoir la seignorie sur toi ? ” Lors dist la feme : “ Si fait certes, il prie et souplie ; mais tu, soies esmeu de pitié, je t'em pri. Et tu, par les deus qui ne muerent, embrace le. Il est seignor et t'a vaincu ici endroites : vainque, tu, ton corage ”. Cil respondi a sa feme : “ Feme, por coi ne te laisses tu de parler choses qui ne me sont dignes ne ne m'afierent mie. Tais toi et va faire ton servise ”. Puis torne a celui, si li dit : “ Que atens tu ? Tol moi la vie et si t'en oste de toute esperance de bien vivre par ma mort ! ” Cil reboute adonques la feme arriere, qui li gaimentoit devant, et vient a cestui, qui començoit a dire je ne sai quel chose digne de vertu, et li fiche le glaive au cors les paroles, qui sont adonees a chascune persone, si sont / afaitees a dignité raisonable
Abbreviated transcription (French):
conois que tu yes home. Cil li
respondi. Porcoi ne le me do¬
nez uos. Laissiez uos de plorer
⁊ te gemir a mes preilles Il
neschapera pas. Endementi¬
ers. len ala dire au seignor
de lostel. coment cestui estoit
uenus ⁊ le menassꝯit dure¬
ment a la mort. Sitost cõ
cil oy ce dire. si apela la nor¬
risse des erifans. Ha. las tist
il norrisse rescon los erfans
desfen los fai quil soient m¬
mis a sauuete. Apairies auo¬
it ce dit que cestui fu touz
aprestez ilenques Et li dist
tu tẽ seoies hardicient. Co¬
ment ne ta ma uoiz tolue
la uie encores : Qr tost com¬
pli mes henemistantes.
Saoule ma felenie te ton
sanc ¶il li dist ie auoie pa¬
our par gnͣt corage que ie
ne fusse plainement uaĩ¬
cu. Mes ce uoi ie oros bien q̃
tu ne ueaus estriuer au moi
en iugement. La ou uain¬
tre est trop leau. ⁊ estre uain¬
cu trop lait. Tu me ueaus ocirre.
Ie serai ocis. Mais certes ie nen
morrai pas uaincu E⁊ com̃t

Expanded text:
conois que tu yés home ! ” Cil li conois que tu yés home ! ” Cil li respondi : “ Por coi ne le me donez vos ? Laissiez vos de plorer et de gemir a mes oreilles. Il n'eschapera pas ”. Endementiers l'en ala dire au seignor de l'ostel coment cestui estoit venus et le menassoit durement a la mort. Si tost com cil oy ce dire, si apela la norrisse des enfans : “ Ha las, dist il, norrisse, rescon les enfans, desfen les, fai qu'il soient mis a sauveté ”. A paines avoit ce dit que cestui fu touz aprestez ileuques et li dist : “ Tu t'enseoies hardiement ? Coment ne t'a ma voiz tolue la vie encores ? Or tost complis mes henemistances, saoule ma felenie de ton sanc ”. Cil li dist : “ Je avoie paour par grant corage que je ne fusse plainement vaincu. Més ce voi je ores bien que tu ne veaus estriver au moi en jugement, la ou vaincre est trop beau et estre vaincu trop lait ; tu me veaus ocirre. Je serai ocis, mais certes je ne morrai pas vaincu. - Et coment
Abbreviated transcription (French):
est .i. aornement afferalles
cune persone ⁊ len lexpont ⁊¬
esclarzist auenqueques raisõ
te dignite. En tel guize.
Quant la cite rabondoit de
ch̾rs ⁊ chascun se tenoit en
sa maison en paour: cestui
sen uint tout arme ⁊ encaĩt
te glaiue auent .i. gauelõt
eri sa main. et.u. iuenes ho¬
mes le siuoient trestous ar¬
me come lui. Il sembati so¬
tuinement en maison. Puis
comença a haute uoiz trier.
Ou est ce boneu rous seignor
de lostel: Portoi ne fu il apa¬
reillie encontre moi: Q̾ est
ce que nl ne sone mot: Tres¬
tous coaus de lostel furent es¬
bayz de paour. ⁊ ne sonoient
mot. a feme te cel maleu¬
rous seignor de lostel si se lena
adonques durement plorãt¬
⁊ sala geter as piez de testui.
et li comença a dire. ha. sire
quar li pardonez. ⁊ parla riẽ
que uos plus a mez ayez mer¬
ci de nos. ne tormence pasles
tormentez. neri estaindre mie
ceaus qui sont estaint. Suppor¬
te debon airem ent fortune.
Bier fumes nos beneurez. Nie¬

Expanded text:
e parlement afferable scune persone et l'en l'expont et esclarzist aveuque raison de dignité ; en tel guize : « Quant la cité rabondoit de chevaliers et chascun se tenoit en sa maison en paour, cestui s'en vint, tout armé et ençaint de glaive, aveuc un gavelot en sa main, et sinc juenes homes le sivoient, trestous armez come lui. Il s'embati sodainement a maison, puis comença a haute voiz crier : “ Ou est ce boneurous seignor de l'ostel ? Por coi ne fu il apareillié encontre moi ? Que est ce que nul ne sone mot ? ” Trestous ceaus de l'ostel furent esbayz de paour et ne sonoient mot. La feme de cel maleurous seignor de l'ostel si se leva adonques, durement plorant, et s'ala geter as piez de cestui et li comença a dire : “ Ha, sire ! quar li pardonez et, par la rien que vos plus amez, ayez merci de nos ! Ne tormente pas les / tormentez ; nen estaindre mie ceaus qui sont estaint ; supporte debonairement fortune ! Bien fumes nos beneurez. Re
Abbreviated transcription (French):
ffection
ou fassonement. si est
qnͣt la forme taucun cors est
fassoneement descrite ⁊ faĩte
par paroles tant quassez sou¬
fist a entendre. en tel mani¬
ere. e di .O Iucces que ce
est .i. rous tourt tourues cha¬
ri .i. poi crespes. tamuz ⁊ a
une gnͣt plaie en son mentõ.
Ueez sen aucune maniere
uos enpent souenir ¶est aor¬
rement si est profitalle qͣnt
len ueaut temoustrer aucũ
⁊ si est bel si len le dit brie¬
ment ⁊lerement.

Expanded text:
ffection ou fassonement si est quant la forme d'aucun cors est fassoneement descrite et fainte par paroles tant qu'assez soufist a entendre ; en tel maniere : « Je di, o juges, que ce est un rous, court, courvés, chanu, un poi crespes, camuz et a une grant plaie en son menton. Veez s'en aucune maniere vos en peut sovenir ». Cest aornement si est profitable, quant l'en veaut demoustrer aucun, et si est bel si l'en le dit briement et clerement.
Abbreviated transcription (French):
clahme son auersaire ⁊ dit q̃ a
nul autre home ne fu bon mais
que a celui coulpalle. on q̃ nul
autre home ne le peust auoir
parfait fors son auersaire. ou
par autres raisons si ne peuet
autre faire tant profitalle¬
ment a son ens. ou quil fuy
⁊ eschiua autres raisons plus
profitalles por conoitise. En
ce lencouient au desfendeour
quil moustre que ce fu bon as
autres. ou que les autres po¬
oient ou porent ce faire dom
il en est encoulpe¬

Expanded text:
lahme son aversaire et dit que a nul autre home ne fu bon, mais que a celui coulpable ; ou que nul autre home ne le peust avoir parfait, fors son aversaire ; ou par autres raisons si ne peust autre faire tant profitablement a son eus ; ou qu'il fuy et eschiva autres raisons plus profitables por covoitise. En ce leu covient au desfendeour qu'il moustre que ce fu bon as autres, ou que les autres pooient ou porent ce faire dom il en est encoulp
Abbreviated transcription (French):
si est que lauersaire pent reprẽ¬
dre ce est cele qui apartient a
la cause. autre si est qui na
mestier de reprenance. iasoit
ce quelest lredie ⁊ nient profi¬
talle Que sont celes choses q̃
couient refuzer ⁊ reprendre. ⁊
que sont celes que len doit ra¬
mesprisier ⁊ eschiuer taisille¬
ment sans reprenanance: ce
ne porras cu cherement enten¬
dre si tu ne ueysses lexemple.
Ceste conoissance dos uicion¬
ses argumentacions si tapor¬
tera doulle profit. car ele tensei¬
gnera deschiuer le uice en lar-¬
gum̃tacion ⁊ de reprendre los
autres qnͣt il ne le sauront
deuãt q̃ la parfaite ⁊ la plaine
argumentation si est de .u. par¬
ties. regardons ores en chascu¬
ne partie que sont les uices
que lendoit eschiuer: si quen
nos puissons fuyr les uites. ⁊
puisons essaier en tous endrois
⁊ tempter les argum̃tacions
des auersaires. ⁊ taucun endͦit
los puissons destruire ⁊ trabu-¬

Expanded text:
si est que l'aversaire peut reprendre, ce est cele qui apartient a / la cause. L'autre si est qui n'a mestier de reprenance, ja soit ce qu'el est boedie et nient profitable. Qué sont celes choses que covient refuzer et reprendre et qué sont celes que l'en doit mesprisier et eschiver taisiblement sans reprenance ? Ce ne porras tu clerement entendre si tu ne veysses l'exemple. Ceste conoissance des viciouses argumentacions si t'aportera double profit, car ele t'enseignera d'eschiver le vice en l'argumentacion et de reprendre les autres quant il ne le savrontdevant que la parfaite et la plaine argumentacion si est de cinc parties. Regardons ores en chascune partie qué sont les vices que l'en doit eschiver, si que nos puissons fuyr les vices et puisons essaier en tous endrois et tempter les argumentacions des aversaires et d'aucun endroit les puissons destruire et trabu
Abbreviated transcription (French):
la cause si nos essaussons nostre
cause ⁊ la loons ⁊ abaissons la ca¬
use de noz auersaires ⁊ lauilons.
se nos moustrons que les choses q̃
nos deuons dire soiẽt gnͣs choses
gnͣs noueles. ⁊ ausi come descrea¬
lles qua poines les porroit lon croi¬
re. ⁊ queles apartiegnẽt a tous
ou a ceaus qui doiẽt oyr. ou a au¬
cuns nolles homes. ou a tous les
ꝑduralles ⁊ niẽt mortelz ou a la
soucraine chose pullique.⁊si nios
prometons de moustrer nr̃e cause
briem̃t. ⁊ despondre ⁊ desclarsir la
Iudicacion. ce est cele meisme de
raison qui est ensi apelee ou les
Iudicacions. se plusors en ya ¶No¬
lentier oyans ferons les auditours
se nos exponons ⁊ esclansisons la so¬
me de la cause apertem̃t ⁊ briem̃t.
ce est a direz en quel chose le plait
parmaint. ou soit qrͣ qnͣt tu uo¬
dras faire laudicor uolenties oyãt.
il est mestier que tu le faces ensem¬
sie attentif. Celui est meismem̃t
uolentiers oyant. qui tres atentiue¬

Expanded text:
la cause si nos essaussons nostre la cause si nos essaussons nostre cause et la loons, et abaissons la cause de noz aversaires et l'avilons. se nos moustrons que les choses que nos devons dire soient grans choses, grans noveles et ausi come descreables qu'a poines les porroit l'on croire, et qu'eles apartiegnent a tous, ou a ceaus qui doivent oyr, ou a aucuns nobles homes, ou a tous les pardurables et nient mortelz, ou a la soveraine chose publique ; et si nos prometons de moustrer nostre cause briement et d'espondre et d'esclarsir la judicacion, ce est cele meisme de raison qui est ensi apelee, ou les judicacions se plusors en y lentier oyans ferons les auditours se nos exponons et esclarsisons la some de la cause apertement et briement, ce est a dire en quel chose le plait parmaint ou soit, quar quant tu vodras faire l'auditor volentiés oyant, il est mestier que tu le faces ensemble attentif. Celui est meismement volentiers oyant, qui tres atentive
Abbreviated transcription (French):
par droit on non. pres len
doit reyr. si le llahme qui est
raporte. ⁊ celui a qui il est ra¬
parte. soient igaument gnͣs
ou non. Les empros toit on n¬
ueyr si couenoit pechier en cele
chose ou cele autre persone auo¬
it pechie auant. Puis apreslẽ
demantera si couenoit auant
faire iugement:⁊ la ou iuge¬
ment nestoit poĩt fait de celui
blahme que len met sus a cel
autre couenoit il faire iuge¬
ment de cele chose qui nestoit
point uenue en iugement.
si est contre celui qui dit ⁊ iu¬
ge que plus couient ualoir
force que iugemenz. ⁊ puis a¬
pres si enquerra des auersai¬
res quel chose porroit auenir
se les autres fepssẽt ce meisme
quil dira quil ont fait. ⁊ de soi
meisme dira il ausi quel cho¬
se auenroit sil uozist ce faire.
¶Le tesfendeor si moustre¬
ra ⁊ acreistra la cruaute dou
pechie de ceaus contre qui il
raportera son llahine. ⁊ me¬
tra la chose le leu ⁊ le tens de¬
i di uanc les zeaus a ceaus qui
orront quil puissent cuidier

Expanded text:
par droit ou non. Aprés l'en doit veyr si le blahme qui est raporté et celui a qui il est raporté, soient igaument grans ou non. Des emprés doit on veyr si covenoit pechier en cele chose ou cele autre persone avoit pechié avant. Puis aprés l'en demandera si covenoit avant faire jugement ; et la ou jugement n'estoit point fait de celui blahme que l'en met sus a cel autre, covenoit il faire jugement de cele chose qui n'estoit point venue en jugement. si est contre celui qui dit et juge que plus covient valoir force que jugemenz. et puis aprés si enquerra des aversaires quel chose porroit avenir se les autres feyssent ce meisme qu'il dira qu'il ont fait ; et de soi meisme dira il ausi quel chose avenroit s'il vozist ce faire.Le desfendeor si moustrera et acreistra la cruauté dou pechié de ceaus contre qui il raportera son blahme et metra la chose, le leu et le tens devant les zeaus a ceaus qui orront, qu'il puissent cuidier
Abbreviated transcription (French):
toit ensi dire. Le pere de cestui
ie ne ueul pas trop dire ne li
laissa piie trop petit patͥmoi¬
ne En ensi fait araisone¬
ment len a eschiue a dire gr¬
ant patrimoine ou trop gnͣt
¶Lest aornement donques
teuons nos garder ⁊ metre ẽ
euure qnt nos rodrons dire
⁊ aleguer noz profiz ⁊ aucu¬
nes nolles manieres qui se¬
ront en nos ⁊ en ceaus que
nos desfendrons. Car se nos
atraitons si faites choses des¬
poruehum̃t eles engendrent
enuie en la uie. ⁊ hayne en
laraisonement. Sor la quel
chose tout ensi com len doit ẽ
lumain uiure eschiuer enuie
par raison: en tel maniere ẽ
dire ⁊ en parler doit on fuyr
hayne par conseil

Expanded text:
doit ensi dire : « Le pere de cestui doit ensi dire : « Le pere de cestui - je ne veul pas trop dire - ne li laissa mie trop petit patrimoine ». En ensifait araisonement l'en a eschivé a dire « grant patrimoine » ou « test aornement donques devons nos garder et metre en euvre quant nos vodrons dire / et aleguer noz profiz et aucunes nobles manieres qui seront en nos et en ceaus que nos desfendrons. Car se nos atraitons sifaites choses desporvehument, eles engendrent envie en la vie et hayne en l'araisonement. Por la quel chose, tout ensi com l'en doit en l'umain vivre eschiver envie par raison, en tel maniere en dire et en parler doit on fuyr hayne par conseil
Abbreviated transcription (French):
ou am̾̃mãce si est i. Aor¬
nement quant nos disons
quil ya en nos ou en ceaus
que nos maintenons aucune
noble maniere ou aucunen
nolle teche par nature ou par
sen ou par fortune. mais puis
apres porce que ce ne semllast
orgueil. nos lapetisons auq̃s¬
⁊ la haissons par araisoriem̃t.
ensi. Quar ce di ie seignors
iuges por mon droit quar ie
me trauaillai assez ⁊ rriz cu¬
re ⁊ diligente que ie ne meys¬
se en arriere la descepline de
cheualerie. Ici endroites sau¬
cun deyst que ie meysse bien
en auant la descepline de che¬
ualerie ou que ie la tenisse
tres bien: encoie deyst il uerite.
si semlleroit il orgueillous.
er la quel chose assez sou¬
fist ce qui est dit dessus ⁊ por
eschiuer enuie ⁊ por aquerre
loz. Saucun tonques a me¬
sfuit por auarice ou por po¬
urete len atemprera son dit
contre le mesfait. si por Aua¬
nce. len doit ensi dire.¶l fu
tres larges entre les amis ⁊ li¬
beral. la quel chose est contrai¬
re a auarice. si por pourete lẽ

Expanded text:
ou amermance si est un aornement quant nos disons qu'il y a en nos ou en ceaus que nos maintenons, aucune noble maniere ou aucune noble teche par nature, ou par sen, ou par fortune ; mais puis aprés, por ce que ce ne semblast orgueil, nos l'apetisons auqt l'abaissons par araisonement, ensi : « Quar ce di je, seignors juges, por mon droit, quar je me travaillai assez et miz cure et diligence que je ne meysse en arriere la descepline de chevalerie ». Ici endroites, s'aucun deyst : « Que je meysse bien en avant la descepline de chevalerie », ou « Que je la tenisse tres bien », - encore deyst il verité, - si sembleroit il orgueillous. Por la quel chose assez soufist ce qui est dit dessus, et por eschiver envie, et por aquerre loz. S'aucun donques a mesfait por avarice ou por povreté, l'en atemprera son dit contre le mesfait. Si por avarice, l'en doit ensi dire : « Il fu tres larges entre les amis et liberal, la quel chose est contraire a avarice ». Si por povreté, l'en
Abbreviated transcription (French):
a premiere de cos .x. a or¬
nemenz si est apelee no¬
inpieison ou nominance.
Ceste si nos amoneste que
qͣnt la chose nen a couena¬
Re nom ou ne la pas assez to¬
uenalle que nos la deonis a¬
peler par touenalle mot ou
por cause de serrblarice ou por
cause te senefiarite. ¶Por cau
se de semblance en tel guize.
Sicome noz maiors apelerẽt
ce en tel guize. Puis que ces¬
tui fist cel esmouement con¬
tre la chose pullique fu pre¬
miers oye la noise ⁊ le tuml¬
te de la cite Ceste maniere
doit on uzer atart. que la no¬
uele parole nen engendre ha¬
yne. mais qui atart luzeroit
profitallement ⁊ bier la sce
nouelete embelira laraisone¬
ment ⁊ la orriera

Expanded text:
a premiere de ces diz aornemenz si est apelee nineison ou nominance. Ceste si nos amoneste que, quant la chose nen a covenable nom ou ne l'a pas assez covenable, que nos la deons apeler par covenable mot ou por cause de semblance, ou por cause de senefiance. se de semblance, en tel guize : si come noz majors apelerent ce, en tel guize : « Puis que cestui fist cel esmovement contre la chose publique, fu premiers oye la noise et le tumulte de la cité ». Ceste maniere doit on uzer a tart que la novele parole nen engendre hayne ; mais qui a tart l'uzeroit profitablement et bien, la soe noveleté embelira l'araisonement et l'aornera
Abbreviated transcription (French):
te maniere de cause si auient
atart en la uie des homes. ne
ia porce ne la teuons nos plꝰ
negligenment regarder ne
mainz curiousem̃t. Et porte
quele peut auenir si nos coui¬
ent estͤ curious aucune fois
de faire la. ⁊ coment nos la
puissons cres bien faire ⁊ a fai¬
teement. Et sil ament sou¬
uent ensi que ceste cause des¬
seureement ⁊ par soi en est
mainz atraiter os Iudicialos
causes ⁊ es teliberatiues la
peut lon souent trouer. quar
grans partios de loz ⁊ de uitupe¬
re repairent maintes fois il eu¬
ques. Por la quel chose ie di
quil coment metre ⁊ consum̾
bonem̃t gnͣt sontillance en
ceste cause. ¶Nos auons cõ
plie la tres greuouse partie de
rechorique. ce est linuencior
⁊ lauons agencie ⁊ afaitee
a toute maniere te la cause
Il estitens tesores mais daler
auant as autres parties de
cest a raisonement. si dirons
donques dela disposicion qͥ
est une dos .u. parties de retho¬
nque apres linuencion. E¬

Expanded text:
te maniere de cause si avient te maniere de cause si avient / a tart en la vie des homes, ne ja por ce ne la devons nos plus negligenment regarder ne mainz curiousement. Et por ce qu'ele peut avenir, si nos covient estre curious aucune fois de faire la et coment nos la puissons tres bien faire et afaiteement. Et s'il avient souvent ensi que ceste cause dessevreement et par soi en est mainz atraitee, es judiciales causes et es deliberatives la peut l'on sovent trover, quar grans parties de loz et de vitupere repairent maintes fois ileuques. Por la quel chose je di qu'il covient metre et consumer bonement grant soutillance en ceste cause.sue de la cause si devons uzer plie la tres grevouse partie de rethorique, ce est l'invencion et l'avons agencie et afaitee a toute maniere de cause. Il est tens des ores mais d'aler avant as autres parties de cest araisonement. Si dirons donques de la disposicion, qui est une des cinc parties de rethoque aprés l'invencion.
Abbreviated transcription (French):
sa mort ou ensunst cele mort.
uertus te corage a toutes les
choses ou len regarde meisme¬
ment le corage de lome. que
si le lcons er cest endroit. si de¬
uons dire que une chose a il
faite iustem̃t. autre formẽt
autre a tempreement ⁊ autre
sagement. Et par le contrai¬
re deuonis dire si nos le llah
ment te ceste deuant dite orde¬
nance coment la partison en
.iii. de loer ⁊ de llahmner doit es¬
tre atraitee. mais il nest pas
mestier que noz raportons
tous iors ces .iii. parties en loz
ou en uitupere. porce que souẽt
auient quil nescheent pas. ⁊
souentes fois escheent ensi es¬
charrement que ne sont mie
necessaires a dire. Por la quel
chose il couenra ehlire celes ꝑ¬
nies qui nos semlleront tres
fermes ⁊tres certaines ¶Aei¬
ssue de la cause si deuons uzer
te brieues conglusions par e¬
nombrement. En la cause
meismes si tenons entreme¬
tre par les leus comuns espete¬
ment ⁊ briement amplifie¬
menz ⁊ a largissances. Ces¬

Expanded text:
sa mort ou ensiust cele mort. sa mort ou ensiust cele mort. vertus de corage a toutes les choses ou l'en regarde meismement le corage de l'ome, que, si le loons en cest endroit, si devons dire que une chose a il faite justement, autre forment, autre atempreement et autre sagement. Et par le contraire devons dire si nos le blahment de ceste devant dite ordenance coment la partison en treis de loer et de blahmer doit estre atraitee. Mais il n'est pas mestier que nos raportons tous jors ces treis parties en loz ou en vitupere, por ce que sovent avient qu'il n'escheent pas et soventes fois escheent ensi escharcement que ne sont mie necessaires a dire. Por la quel chose, il covenra ehlire celes parties qui nos sembleront tres fermes et tres certainessue de la cause si devons uzer de brieves conclusions par enombrement. En la cause meismes si devons entremetre par les leus comuns, especement et briement, amplifiemenz et alargissances. Ces
Abbreviated transcription (French):
a en par eur ⁊ par nature au¬
tresi come .i. glauierres ⁊ .i. n
mehlif. ⁊ si neli sont nos di¬
rons que par sa coulpe ⁊ par
sa desa temprance ⁊ sa faute
ne les a euz. fors que de la begu¬
te ce ne dirons nos pas. ¶Des¬
empres nos retornerons as
choses forames. ⁊ si regarde¬
rons quelz uertus te corage
ou quelz uices aient este en
eles. sil yait este richesses ou
pourete quel puissance. q̃l
gloire quelz amistances. ⁊
quelz henemistances. ⁊ quel
chose a il faite forment es he¬
nemistances. ne com̃t il se
porta. ⁊ por cui athaison les res
sut. ⁊ par quel foy ressut il les
amistances par quel enten¬
dement. par quel bone ueullã¬
ce ⁊ par quel uertu. ne com̃t
sest il porte en eles. De quel
qualite ⁊ de quel maniere a
il este es riches ses ou en poure¬
te. quel corage a il eu en ses
poestez ne corrient sest il por¬
te en eles. Si lome est mort
quel fu sa mort ne de quel ꝯ¬
guize. quel chose li auint ap̾e

Expanded text:
/ a eu par eur et par nature au/ a eu par eur et par nature autresi come un glavierres et un mehlif. et si ne li sont, nos dirons que par sa coulpe et par sa desatemprance et sa faute ne les a euz, fors que de la beauté : ce ne dirons pas. emprés, nos retornerons as choses foraines et si regarderons quelz vertus de corage ou quelz vices aient esté en eles : s'il y ait esté richesses ou povreté, quel puissance, quel gloire, quelz amistances et quelz henemistances ; et quel chose a il faite forment es henemistances ne coment il se porta et por cui achaison les ressut ; et par quel foy ressut il les amistances, par quel entendement, par quel bone veullance et par quel vertu, ne coment s'est il porté en eles ; de quel qualité et de quel maniere a il esté es richesses ou en povreté ; quel corage a il eu en ses poestez ne coment s'est il porté en eles. Si l'ome est mort, quel fu sa mort, ne de quel guize ; quel chose li avint aprés
Abbreviated transcription (French):
la norriture ou le norrissem̃t
len loera lome ensi que hone¬
stement ⁊ bien ⁊ en bonos dis¬
aiplines a este norri par tou¬
te senfance. Et le uituperer
sera par le contraire que de
tous les bieris dessus diz se re¬
trait il apertem̃t. ¶Dendro¬
it les profiz dou cors ensi sera
loe lome. sil ya en li dignite
ou beaute de nature nos dirĩs
quil la tousiors esploitee ⁊
mize en bien ⁊ en lcenge ⁊ en
acroissement donor non pas
come maint autres en amner¬
mement ⁊ en teshonor. Sil pa
en lome forces ⁊ isnelete ou n¬
aucune autre nolle uigour
nos dirons qui les a aquiz es
par honestes uzances ⁊ par bo¬
nos soutillantes. il ya en
li puissance ou autre ualour
si dirons quil les conquist de
conciree diligence ⁊ ꝑar atẽ¬
prement de couoitisos. ¶u ui¬
tuperer nos regarderons si
ces profiz teuant dis li seront
au cors sil ysont. nos dirr̃s
quil los a malement usez.⁊
quil a malem̃t dispence ce qͥl

Expanded text:
la norriture ou le norrissement, la norriture ou le norrissement, l'en loera l'ome ensi : que honestement et bien et en bones disciplines a esté norri par toute s'enfance. Et le vituperer sera par le contraire : que de tous les biens dessus diz se retrait il apertement. it les profiz dou cors ensi sera loé l'ome : s'il y a en li dignité ou beauté de nature, nos dirons qu'il l'a tous jors esploitee et mize en bien et en loenge et en acroissement d'onor, non pas come maint autres en amermement et en deshonor. S'il y a en l'ome forces et isneleté ou aucune autre noble vigour, nos dirons qu'i les a aquizes par honestes uzances et par bones soutillances. S'il y a en li puissance ou autre valour, si dirons qu'il les conquist de continuee diligence et par atemprement de covoitises. Au vituperer, nos regarderons si ces profiz devant dis li seront au cors. S'il y sont, nos dirons qu'il les a malement usez et qu'il a malement dispencé ce qu'il
Abbreviated transcription (French):
⁊ uizouzent Mais il couenra
dire iciendroites los uertus
dou corage ⁊ les uices. P uis
apres si tenons moustrer co¬
ment les ꝓfis ou los domagos
dou cors ou des chosos forames ai¬
ẽt este atͣtez do corage ⁊ selc̃ le coeag̃.
Amoustrer les uices ceste or¬
denance deuons auoir. ¶Bos¬
choses foraines deuers le lig¬
nage le loz ensera tel. si la ꝑ¬
sone est de haut lignage ⁊de
bon nos deuons dire coment
ele est bien nee ⁊de quelz gẽ¬
tilz gens ⁊ quele fu ou estn
bien semllable ⁊zgale a son
lignage ou plus haute en co¬
re ⁊ meillor Si lome est de
bas lignage nos dirons q̃
ce quil a deloz ⁊donor nela
pas de son lignage mais de
ses hautes teches ⁊ desos uer¬
tus. u uituperer. si dirons
sil est te bones gens quil a
este ou est honte ⁊ deshonor
a son lignage. ⁊ sil est te
mal estrait ⁊ de bas si dirc̃o
que bien moustre ce quil est.
ou quil est encores en amer¬
memĩt te son lignage eu̾s

Expanded text:
et vizouzement. Mais il covenra et vizouzement. Mais il covenra dire ici endroites les vertus dou corage et les vices. Puis aprés si devons moustrer coment les profis ou les domages dou cors ou des choses foraines aient esté atraitez do corage et selonc le corage. A moustrer les vices ceste ordenance devons avoir. choses foraines, devers le lignage le loz en sera tel. Si la persone est de haut lignage et de bon, nos devons dire coment ele est bien nee et de quelz gentilz gens ; et qu'ele fu ou est bien semblable et igale a son lignage, ou plus haute encore et meillor. Si l'ome est de bas lignage, nos dirons que ce qu'il a de loz et d'onor, ne l'a pas de son lignage, mais de ses hautes teches et de ses vertus. Au vituperer si dirons, s'il est de bones gens, qu'il a esté ou est honte et deshonor a son lignage ; et s'il est de mal estrait et de bas, si dirons que bien moustre ce qu'il est, ou qu'il est encores en amermement de son lignage. Devers
Abbreviated transcription (French):
ueront mout bien sa uie.
Les choses sera trait ensi le
los. nos dirons que nos ne
sauons que loer meaus. car
nos doutons que qnͣt nos
cuiderons dire maintos chosq
⁊ loer que nos ne trespassons
encoros plusours choses. ⁊ te¬
les que auront semblable fen¬
sententẽ e uituperem̃t
sera trait᷑ de la contraire s¬
sentence. Quant nos a¬
uronis atraitie le comen¬
sement de testes raisons¬
raisons que nos auons amẽ¬
teuos. nen yaura neisunen
matiere de conte qui ensiue
de necessite. mais saucune cho¬
se escheoit dou fait de celui qͥ
nos sera en parole qui a con¬
ter face auenquos loz ou a¬
ueuc uitupere. nos deuons re¬
courre au premier liure. ⁊ di¬
leuc prendrons nos lenseig¬
nement de concer la. Et en¬
si la partirons. Premierem̃t
nos expondrons ⁊ metrons
auant los choses que nos de¬
uons loer ou llahmer Des
empres si dirons par ordne en
quel tens chascune chose sera
faite que len puisse entendre
comerit ele fu faite seurem̃t

Expanded text:
veront mout bien sa vie. veront mout bien sa vie. Des choses sera trait ensi le los. Nos dirons que nos ne savons que loer meaus, car nos doutons que, quant nos cuiderons dire maintes choses et loer, que nos ne trespassons encores plusours choses ; et teles que avront semblable sentence. Le vituperement sera trait de la contraire sentence. Quant nos avrons atraitié le comensement de cestes raisons que nos avons amenteues, nen y avra neisune matiere de conte qui ensive de necessité. Mais s'aucune chose escheoit dou fait de celui qui nos sera en parole, qui a conter face, aveuques loz ou aveuc vitupere, nos devons recourre au premier livre et d'ileuc prendrons nos l'enseignement de conter la. Et ensi la partirons. Premierement nos expondrons et metrons avant les choses que nos devons loer ou blahmer. Des emprés si dirons, par ordne, en quel tens chascune chose sera faite, que l'en puisse entendre coment ele fu faite seurement
Abbreviated transcription (French):
paroles si com nos lauonsn
moustre .i. poi auant par gr̃e
dexemple. ou dirc̃s que ce pe¬
ut on dire comunaunĩt t
si nos uolons loer ou prendre
le los de la persone des autui¬
tours nos dixons que porce
que nos ne lcons mie chiez a¬
tranges ne mesconeus nõs
en passocõs briqnent et dirt̃e
poi por achaison tamonester.
Et si los au ditours sont estnͣ¬
ges de nos ou mesconcus nos
les requerrons quil ueullent
conoistre tel home. Car en cel
meisme estudiem̃t teuerca sr̃
il com est celui qui noslconl.
⁊ que nos auons esperance de
prouer legierem̃t ses faiz en
lor presence ⁊ par eaus. Et le
uituperem̃t sera par le contͣ¬
re. ce dirons nos que porce
quil conoissẽt bien sa mau¬
uaistie nos en dirons poi de
li. ⁊ sil le mesconoissent nes
les requerrons quil le doiẽt
conoistre a ce quil puissent
eschiuer sa malite. quar il ne
le resenillent mie. gop sõt des¬
semblallos de lui Et nos a¬
uons esperancẽ quil repro¬

Expanded text:
paroles, si com nos l'avons paroles, si com nos l'avons moustré un poi avant par gré d'exemple ; ou dirons que ce peut on dire comunaument. Et si nos volons loer ou prendre le los de la persone des auditours, nos dirons que, por ce que nos ne loons mie chiez estranges ne mesconeus, nos en passerons briement et dirons poi por achaison d'amonester. Et si les auditours sont estranges de nos ou mesconeus, nos les requerrons qu'il veullent conoistre tel home. Car en cel meisme estudiement de vertu sont il, com est celui qui nos loons ; et que nos avons esperance de prover legierement ses faiz en lor presence et par eaus. Et le vituperement sera par le contraire. Ce dirons nos que, por ce qu'il conoissent bien sa mauvaistié, nos en dirons poi de li. et s'il le mesconoissent, nos les requerrons qu'il le doient conoistre a ce qu'il puissent eschiver sa malice, quar il ne / / le resemblent mie : trop sont dessemblables de lui ! Et nos avons esperance qu'il repro
Abbreviated transcription (French):
se. Si nos prendrons le lor de
nir ꝑsorie ou nos dirons q̃
ce que nos faisons nos le fai¬
sons quil soit por cause darais¬
tance: ou ce faisons nos estu¬
diousement, quil soit de tel
uertu que tons le doient am̃¬
renoir que ce soit droit. ou n¬
nos moustrerons del loement
dos autros quelz est nr̃e cora¬
ge. Sipar le contraire uolc̃e
uituperer nos dirons que te fai¬
sons nos a bon droit quensin
somes ou soions atraitiez ou
nos le faisons estudionsem̃t
quar profitalle chose est que
une malice ⁊ une iniquite so¬
it coneue de tous. ou quil nge
plaist de moustrer ce qui nos
desplaist do uitu perem̃t des au¬
tres Et si nos uolons lo er de
la persone celui de qui nos par¬
lerons nos dirons qua loer
ses faiz nos ne porrons aue¬
nir par paroles. quar il sur¬
montent toute faconde de par¬
ler mais il nos couient prees
chier sa pertu. ⁊ dire ses bones
teches. Si nos le uolons uitu¬
perer nõs dirons ce qui nos
semllera contraire par poi de

Expanded text:
se. Si nos prendrons le loz de se. Si nos prendrons le loz de nostre persone, ou nos dirons que ce que nos faisons, nos le faisons qu'il soit por cause d'amistance ; ou ce faisons nos estudiousement qu'il soit de tel vertu que tous le doient amentevoir, que ce soit droit ; ou nos moustrerons del loement des autres quelz est nostre corage. Si par le contraire volons vituperer, nos dirons que ce faisons nos a bon droit qu'ensi somes ou soions atraitiez ; ou nos le faisons estudiousement, quar profitable chose est que une malice et une iniquité soit coneue de tous ; ou qu'il nos plaist de moustrer ce qui nos desplaist do vituperement des autres. Et si nos volons loer de la persone celui de qui nos parlerons, nos dirons qu'a loer ses faiz, nos ne porrons avenir par paroles, quar il surmontent toute faconde de parler ; mais il nos covient prees / chier sa vertu et dire ses bones teches. Si nos le volons vituperer, nos dirons ce qui nos semblera contraire, par poi de
Abbreviated transcription (French):
tie en loz ⁊ en uitupe¬
re. De celes choses que
nos estallirons le loz te lor cõ¬
traires couenra traire le uitu¬
pere. ¶Le loz donques si peut¬
estre dos choses forames don
cors ⁊ de larmie. Les choses fo¬
raines si sont celes qui peuẽt
auenir par auenture ou par
bon eur ou par mauuais. si
come lignage norriture ri¬
chesses puissance gloire cite
Amistances. ⁊ lor semllalles
⁊ les choses qui lor sont con¬
traires.Dou cors si sont te¬
les choses qui li sont tonees
par nature domages ⁊ profiz
sicome isnelece uigour dig̾¬
nite force. ⁊ celes choses qui
lor sont contrairos. De lar¬
me ou dou corage si sont ce¬
Les choses qui parmainent
er nr̃e conseil ⁊ en nr̃e percee
ce est Prudence Iustise force
⁊ temprance. ⁊ lor contraires.
ra conques ⁊ ceste reprenan¬
te ou tesfermance.⁊En ensi
faite cause nos teuons enco¬
mencier ou de nostre persone
ou de la persone de celui de qui
nos parlons. ou te la persone
te ceaus qui oient ou te la cho¬

Expanded text:
tie en loz et en vitupere. De celes choses que nos establirons le loz, de lor contraires covenra traire le vitupere. estre des choses foraines, dou cors et de l'arme. Des choses foraines si sont celes qui peuent avenir par aventure ou par bon eur ou par mauvais, si come lignage, norriture, richesses, puissance, gloire, cité, amistances et lor semblables et les choses qui lor sont contraires. Dou cors si sont celes choses qui li sont donees par nature : domages et profiz, si come isneleté, vigour, dignité, force et celes choses qui lor sont contraires. De l'arme ou dou corage si sont celes choses qui parmainent en nostre conseil et en nostre pencee, ce est prudence, justise, force et temprance et lor contraires. ra donques et ceste reprenance ou desfermance en ensi / / faite cause. Nos devons encomencier ou de nostre persone, ou de la persone de celui de qui nos parlons, ou de la persone de ceaus qui oient, ou de la cho
Abbreviated transcription (French):
uis que la constitucion
est trouee si doit or maĩ¬
tenant aquerre ⁊ serchier la
raison qui fait la cause ⁊ con¬
tient la desfence. en tel manie¬
re com uos poez ueyr en cest̾ can¬
se qui uient apres. ou nos par¬
main drons por lachaison dẽsei¬
gnier ¶um ce soit those. que
lorestes gehisse que il ait ocize sa
mere. sil nen amenast la rai¬
son dou fait il gasteroit ⁊ testr¬
uiroit sa tesfence. Il lameine
tonques ⁊ met auant, que si
ne la meyst auant. La cause ne
seroit. quar ele auoit fait il o¬
cis mon pere Ceste est la raisõ
qui contient la desfence si com
est dessus dit. Puis que la raisõ

Expanded text:
uis que la constitucion est trovee, si doit on maintenant querre et serchier la raison, qui fait la cause et contient la desfence, en tel maniere com vos poez veyr en ceste cause qui vient aprés, ou nos parmaindrons por l'achaison d'enseignier. Cum ce soit chose que Horestes gehisse que il ait ocize sa mere, s'il n'en amenast la raison dou fait, il gasteroit et destruiroit sa desfence. Il l'ameine donques et met avant, que si ne la meyst avant, la cause ne seroit. « Quar ele avoit, fait il, ocis mon pere ». Ceste est la raison qui contient la desfence, si com est dessus dit. Puis que la raison
Abbreviated transcription (French):
coulpe. Mais ceste chose doit estre
briem̃t faite ⁊ uiz ouz em̃t. ⁊ ml̾t
de choses doiuent estre menees en¬
semlle en une quil ne soit ains
quil accuse cestu por la choison
dautrui desfendre. Mlais quil des¬
fende autrui por la chaison de ces¬
tui accuser. Et cestes sont les cho¬
sez ne senfant gaires que la cu¬
seor doit faire ⁊ regarder en la

Expanded text:
coulpe. Mais ceste chose doit estre coulpe. Mais ceste chose doit estre briement faite et vizouzement. et mout de choses doivent estre menees ensemble en une qu'il ne soit avis qu'il accuse cestui por l'achoison d'autrui desfendre, mais qu'il desfende autrui por l'achaison de cestui accuser. Et cestes sont les choses, ne s'en faut gaires, que l'acuseor doit faire et regarder en la
Abbreviated transcription (French):
nee soit ieaud ͤ ⁊ plꝰ soeue ⁊ plꝰ a¬
uãt q̃ uie de fr̃e ou dami ou de sõ
office. se ne mera pas la cuseour
tant pitousem̃t seroit dit. Mais
il toit dire q̃nsi lor fu ains. La
quel chose li couenra prendre des
aoses qui apartienent a la per-¬
sone te la quele nos dirons ap̾s
Lauenture de la chose si tessoit
qnͣt ele auierit autrem̃t que cil
ne cuiderẽt qui sont repris ⁊ accu¬
sez. ensicome se len dit qͣncun
aura ocis .i. autre ou laura uolu
ocure quar il fu teteu par sem¬
llance ou par sonspecion ou par
fauce demonstrͣce. ou quil ait
ocis celui de cui testament il cui¬
toit estre heir. ⁊ il ne lest pas qrͣ
il ne couient pas regarder de la¬
uenture la pencee. mais par quel
pencee par quel esperance lon a
fait le malefice. Aregarder par
quel cas ou par quel auenture
lon a fait le mal. se napartiẽt
pas a la chose. Mlais par quel cora¬
ge il a fait En ce leu icele cho¬

Expanded text:
nee soit meaudre et plus soeve et plus anee soit meaudre et plus soeve et plus avant que vie de frere ou d'ami ou de son office, ce ne niera pas l'acuseour.tant pitousement seroit dit. Mais il doit dire qu'ensi lor fu avis ; la quel chose li covenra prendre des choses qui apartienent a la persone ; de la quele nos dirons aprés. L'aventure de la chose si dessoit quant ele avient autrement que cil ne cuiderent qui sont repris et accusez, ensi come se l'en dit qu'aucun aura ocis un autre ou l'aura volu ocirre, quar il fu deceu par semblance ou par souspecion ou par fauce demoustrance ; ou qu'il ait ocis celui de cui testament il cuidoit estre heir et il ne l'est pas ; quar il ne covient pas regarder de l'aventure la pencee, mais par quel pencee, par quel esperance l'on a fait le malefice. A regarder par quel cas ou par quel aventure l'on a fait le mal, ce n'apartient pas a la chose, mais par quel corage il a fait. En ce leu, icele cho
Abbreviated transcription (French):
ne. Si damistance. Si denemis¬
tances: autressi. ⁊ briem̃t il doit
sourain em̃t a troistre qnͣ quil
dira. quil soit achaison dou mal
quil accusera. Et ce li couenra il
curiousem̃t regarder quil sache
metre auant non pas soulem̃t
ce qui aura este en uerite mais
ce qui plus form̃t aura este en lo¬
penion ⁊ la cuidance de celui cui
il reprendra. Quar ce ne fait ri¬
en se aucun profit ou aucun to¬
mage ne fu ou ren est selen pe¬
ut moustrer que enisi fu auis a
celui qui est repris ou actuse. Qrͣ
lopinion ⁊ la cuitance si dessoit
les homes en .ii. manieres. Ou
qnͣt la chose est dautre maniere
quil ne cuident. Ou qͣnt ele na¬
uient mie ensi com il cuiderẽt
La chose si est dautre maniere.
qͣnt te qui est bien. cuident que
il soit mal. Ou par le contraire
te qui est mal bien. Ou ce qui ne¬
st ne bien ne mal. il cuident qͥl
soit mal ou bien. Nu qnͣt ce qͥ
est mal ou biẽ. il ne cuident qͥl
soit mal ne biẽ. Ceste chose est a
enteridre se aus ne qͣucuñ mo¬

Expanded text:
ne ; si d'amistance, si d'enesmistances, autressi. et briement, il doit sovrainement acroistre quanqu il dira qu'il soit achaison dou mal qu'il accusera. Et ce li covenra il curiousement regarder qu'il sache metre avant non pas soulement ce qui avra esté en verité, mais ce qui plus forment avra esté en l'openion et la cuidance de celui cui il reprendra. Quar ce ne fait rien, se aucun profit ou aucun domage ne fu ou rien est, se l'en peut moustrer que ensi fu avis a celui qui est repris ou accusé. Quar l'opinion et la cuidance si dessoit les homes en deus manieres ; ou quant la chose est d'autre maniere qu'il ne cuident, ou quant ele n'avient mie ensi com il cuiderent. La chose si est d'autre maniere quant ce qui est bien, cuident que il soit mal, ou, par le contraire, ce qui est mal bien ; ou ce qui n'est ne bien ne mal, il cuident qu'il soit mal ou bien ; ou quant ce qui est mal ou bien, il ne cuident qu'il soit mal ne bien. entendre : se aucun nie qu'aucune mo
Abbreviated transcription (French):
menz de qui nos parlerons a¬
pros si font digne toute ma¬
niere taraisonement desus di¬
te. ⁊ la haute ⁊ la basse ⁊ la me¬
ene. Et sil sont clerement or¬
tenez ⁊ bien distingueement
disposez. il rendent laraisorie¬
ment distuicte ausicome par
coulours. Et sil sont mis espe-¬
cement ⁊ chaucheem̃t. il font
laraisonem̃t tortuous ⁊ mal
agenci ¶uis il couient aucu¬
ne fois en disant comuer la
figure ⁊ treschangier que la
meene recoine la haute. ⁊ la i¬
basse la meene. Et de rechief
encores rechanchier que par
la treschan ialle le corage de
lau ditour se puisse plus de

Expanded text:
menz de qui nos parlerons amenz de qui nos parlerons aprés, si font digne toute maniere d'araisonement desus dite, et la haute et la basse et la meene. Et s'il sont clerement ordenez et bien distingueement disposez, il rendent l'araisonement distincté ausi come par coulours. Et s'il sont mis especement et chaucheement, il font l'araisonement tortuous et mal agenci. Mais il covient aucune fois, en disant, comuer la figure et treschangier, que la meene reçoive la haute et la basse la meene ; et de rechief encores rechanchier que par la treschanjableté le corage de l'auditour se puisse plus de
Abbreviated transcription (French):
faire. saucune chose fereent de
lor gre ⁊ il nauroient apres
mout daiutours. mauuais
homes ⁊ hardis. Car tous tea¬
us qui ueulent faire gnͣs be.¬
soignes souloient longue¬
ment pencer. ¶el araisone¬
merit ne peut tenir lauditor
atrentif. Quar il tecourt tot
diuersem̃t. ne ne comprent
riens quil puisse embracier
prir parfaites paroles. ¶Qui¬
ne peuent bien repairier en te¬
le trescourtoise a baissee figu¬
re de paroles si uienent a la
seche maniere daraisonemẽt
⁊ morte qui yroprem̃t seroit
apelee descouzne ou uilaine.
La quele est tele. Quar celui
entra ileuques as luins puis
apres cestui dist a celui. Ton
serf me bonta. Puis celui a ce¬
stui. Ie regarderai. Puis cesti
le lardi ⁊ tria plus ⁊ plus en
la presence de mout de gens.
este parleure si est uile ⁊ ni¬
ent courtoise. Quar ele ne cõ¬
tient pas ce que doit auoir la
basse figure. ce est araisone¬
ment compost de plusours pa¬
roles ⁊ esleues. ¶Les acrne¬

Expanded text:
faire, s'aucune chose fereent de faire, s'aucune chose fereent de lor gré, et il n'avroient aprés mout d'ajutours, mauvais homes et hardis, car tous ceaus qui veulent faire grans besoignes, souloient longuement pencer ». Tel araisonement ne peut tenir l'auditor attentif quar il decourt tot diversement ne ne comprent riens qu'il puisse embracier par parfaites paroles. ne peuent bien repairier en cele tres courtoise abaissee figure de paroles, si vienent a la seche maniere d'araisonement et morte, qui proprement seroit apelee descouzue ou vilaine ; la quele est tele : « Quar celui entra ileuques as bains ; puis aprés, cestui dist a celui : “ Ton serf me bouta ”. Puis celui a cestui : « Je regarderai ». Puis cesti le laidi et cria plus et plus en / / la presence de mout de gens. Ceste parleure si est vile et nient courtoise, quar ele ne contient pas ce que doit avoir la basse figure, ce est araisonement compost de plusours paroles et esleuesne peuent bien repairier en ce
Abbreviated transcription (French):
uent sori pays ou le met ẽ gũ¬
re il ne rendroit pas assez de
paine de son cors sil fust tra¬
buchie ⁊ bonte enz es grotes de
Aeptun. Il enpoise donc celui
qui a forgie montaignes de
bataille de sonfrir los chans
de paiz. Quant maintes gẽs
se sont declinez a ceste manie¬
re deuant dite. ⁊ errent de cele
quil ont encomencee si sont
deceuz par la semillance de gri¬
efte ⁊ ne peuent ueyr lenfleu.¬
re de la raisonement. ¶Qui¬
se metent en la meene manie¬
re darraisoniement ⁊ ne peuẽt
ꝑuenir a li. il errenit ⁊ paruie¬
nent a cel uice qui li est pro¬
chain que nos apeloris disso¬
lut. qui est sanz parfaites pa¬
roles ⁊ sanz artiles. S icõe
qui apeleroit la mer orideãt¬
porce quele ondee ça ⁊ la. ⁊ ne
se peut confermer ⁊ soi teliu̾r
uigrousem̃t. Ce est ensi Ont
noz compaignõs se uostrent
combatre au nos certes il sa¬
raisonerent ueraiem̃t ⁊ uerai¬
ement quel chose il porreent

Expanded text:
vent son pays ou le met en guervent son pays ou le met en guerre, il ne rendroit pas assez de paine de son cors s'il fust trabuchié et bouté enz es grotes de Neptun. Il en poise donc celui qui a forgié montaignes de bataille, de soufrir les chans de paiz ». Quant maintes gens se sont declinez a ceste maniere devant dite et errent de cele qu'il ont encomencee, si sont deceuz par la semblance de griefté et ne peuent veyr l'enfleure de l'araisonement. se metent en la meene maniere d'arraisonement et ne peuent parvenir a li, il errent et parvienent a cel vice qui li est prochain, que nos apelons dissolut, qui est sanz parfaites paroles et sanz articles. Si come / qui apeleroit la mer ondeantpor ce qu'ele ondee ça et la et ne se peut confermer et soi delivrer vigrousement. Ce est ensi : « Quant noz compaignons se vostrent combatre au nos, certes il s'araisonerent veraiement et veraiement quel chose il porreent
Abbreviated transcription (French):
mis tessus len porra entendre
les figures. Quar lune sera
.i. abaissie a faitem̃t de paroles.
Lautre sera mize en gnͣdesse. ⁊
la tierce en meenant ais
len se doit doner garde quen¬
dementiers quil porsint ⁊ fan
cestes manieres ne puisse tra¬
buchier es uices qui lor sorit
prcchains ⁊ atemans. Quar
la griene sigure est cele qui n¬
est aloer. sa prochaie si est te¬
le que len doit fuyr ⁊ eschi̾
qui droitem̃t la uedroit apeler
il lapeleroit la soustenue ou
lapoiee. Quar tout ensi com
lenfleure souertes fois ensi¬
ut ⁊ resemlle la bone habitu¬
de dou cors ou la pante. en tel
maniere auient il. que cel a¬
raisonem̃t qͥ est ẽfle ⁊ eritomi.
maintes fois semlle a ceaus
qui ne sont sagos ⁊ entẽdans.
grieue figure. et ce peut auenir
selõ dit aucune chose par noue¬
ies paroles ou ancienos ou n¬
dautre part asprement tnͣsla¬
teos ⁊ durem̃t. ou par paroles
plus grieues que la chose ne
requiert. En tel ginze. ¶Qui¬

Expanded text:
mis dessus, l'en porra entendre mis dessus, l'en porra entendre les figures, quar l'une sera un abaissié afaitement de paroles, l'autre sera mize en grandesse et la tierce en meenance. Mais l'en se doit doner garde qu'endementiers qu'il porsiut et fait cestes manieres, ne puisse trabuchier es vices qui lor sont prochains et atenjans. Quar la grieve figure est cele qui est a loer, sa prochaine si est cele que l'en doit fuyr et eschiver : qui droitement la vodroit apeler, il l'apeleroit la soustenue ou l'apoiee. Quar tout ensi com l'enfleure soventes fois ensiut et resemble la bone habitude dou cors ou l'ayance, en tel / / maniere avient il que cel araisonement qui est enflé et entomi, maintes fois semble a ceaus qui ne sont sages et entendans, grieve figure. Et ce peut avenir se l'on dit aucune chose par noveles paroles ou ancienes ou d'autre part asprement translatees et durement, ou par paroles plus grieves que la chose ne requiert. En tel guize