comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
piciunt. cũ mentis calce contempnunt. illi eũ sequentes diligunt.
qui uelut ab aqua uoluptatis. ad ꝑpetuũ luctũ trahunt᷑. qui ꝑ
t̃renã c̃cupiscentiã more glareȩ. cotidianis lapsib dilabiuitur. ad in
Aliis nãq gustum suȩ dulcedinis ꝑ suꝑbiam. aliis ꝑ auaritiã. ali¬
is ꝑ inuidiã. aliis ꝑ fallatiã. aliis ꝑ luxuriã porrigit & ad qͣn¬
ta uitioꝵ genera ꝑtrahit. quasi tot suȩ dulcedinis potꝰ ꝓpinat.
Nã cũ aliquid suꝑbum in mente ꝑsuadet. fit dulce qđ dicit. qui
uideri p̃latꝰ cȩteris. homo ꝑu̾sus appetit. Tũ m̃ti auariã infundẽ
molit᷑. fit dulce qđ occulte loquit᷑. ꝙ ꝑ habundantiã necessitas¬
mens dũ aliũ ditescere uiderit. exultat se ei minorẽ minime u¬
deri. Cũ aliquid de fallacia ꝑsuadet. fit dulce qđ suggerit: quia
eo ipsõ qd̃ fallit cȩteros. prudens uidet᷑ sͥ. Cũ luxuriam deceptȩ

Expanded text:
piciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, piciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapitiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiamens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ beati uiri. qui cocyton luctũ infirmantiũ dicit. Scriptũ qͥipe
ẽ. Uirilit̾ agite. & confortet᷑ cor urm̃. Qui enĩ in dõ confortari ren¬
nuunt. ad luctũ ꝑ animi infirmitatẽ tendt̃. Glareas uͦ lapillos flu¬
minũ appellare consueiumꝰ. quos aqua defluens trahit. Qui gͦ ꝑ
glareas cocyti. nͥ reꝓbi oesignant᷑ qui suis uoluptatib dediti qua¬
si semꝑ a flumine ad ima detrahunt᷑: qui enĩ contra uoluptates
huiꝰ scłi stare fortit᷑ nolunt. glareȩ cocyti fiunt. qr eotidie su¬
Is lapsib ad luctũ tendunt. ut in ȩt̾̃nũ post lugeant. qui mͦ se
in suis uoluptatib delectabilit̾ relarant. & qr antiquus hostis
suũ uas illũ reꝓbũ homurẽ ingressus dũ dona ꝑu̾sis tribuit.
dũ eos in hoc mundo bonorib extollit. dũ eoꝵ ocłis ꝓdigia os¬
tendit. dũ flure intes hunc in siuis ꝓdigiis admirant᷑: & se.¬
cuntur. bene de eo dr̃. dulcis fuit glareis cocyti. Cũ enĩ elecꝰti des¬

Expanded text:
ctum infirmantium dici. Scriptum quippe est: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Qui enim in Deo confortari renuunt, ad luctum per animi infirmitatem tendunt. Glareas vero lapillos fluminum appellare, consuevimus, quos aqua defluens trahit. 499 Quid ergo per glareas Cocyti nisi reprobi designantur, qui, suis voluptatibus dediti, quasi semper a flumine ad ima detrahuntur? Qui enim contra voluptates hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt qui suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt, ut in aeternum post lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Et quia antiquus hostis suum vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi des
Abbreviated transcription (Latin):
quib idẽ malignus spẽ mortiuis iacet. qui iniquitatis eiꝰ gladio ꝑ¬
eussi cecidert̃. Vnde & seriptũ ẽ. Qui liberasti dauid seruũ tuũ de gla¬
dio maligno. Recte aut̃ dr̃. & in congerie mortuoꝵ uigilabit. quia
uune in congregatione peccantiũ astutie suȩ insidias exerit. Pro eo
aut̃ qd in mundo raritas bonoꝵ ẽ & mult tudo maloꝵ. recte con¬
geries mortuoꝵ nominat᷑. ut ipsa iniquoꝵ multitudo signet᷑. Lata
enĩ uia ẽ quȩ ducit ad ꝑditionẽ. & multi st̃ qui ingrediunt᷑ ꝑ eam.
Satane itaq in congerie mortuoꝵ uigilare ẽ. in reꝓboꝵ cordibus
inalitias exercere. De quo adhuc subdit᷑. duleis fuit glareis coeyti.
Greca lingua cocytus. luctus dr̃ qui tam̃ luctus feniiuarũ uł quo¬
rũlibet infirmantiũ solet intelligi. Sapientes uͦ huiꝰ scli a luce ue¬
ritatis erclusi quasi umbras quasdã. de ueritatis inquisitione tene¬
re conati sunt. Ilnde cocyton fluuium currere apud inferos pu¬

Expanded text:
quitatis ejus gladio percussi ceciderunt. Unde scriptum est: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Recte autem dicitur: Et in congerie mortuorum vigilabit, quia nunc in congregatione peccantium astutiae suae insidias exerit. Pro eo autem quod in mundo raritas bonorum est, et multitudo malorum, recte mortuorum congeries nominatur, ut ipsa iniquorum multitudo signetur. Lata enim via est quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui ingrediuntur per eam . Satanae itaque in contias exercere. Sequitur: VERS. 33. Dulcis fuit glareis Cocyti. - Graeca lingua Cocytus, luctus dicitur, qui tamen luctus feminarum vel quorumlibet infirmantium solet intelligi. Sapientes hujus saeculi a luce veritatis exclusi, quasi umbras quasdam de veritatis inquisitione tenere conati sunt. Unde Cocytum fluvium currere apud inferos pu
Abbreviated transcription (Latin):
in prauoꝵ cordib recipiet᷑. qm̃ soli eum illi suscipiunt. in quib mor¬
tuȩ a dõ animȩ repperunt᷑ de quo recte etiã duĩ eiꝰ sup plicia des¬

Expanded text:
in pravorum cordibus recipietur, quoniam soli eum illi suscipiunt, in quibus morin pravorum cordibus recipietur, quoniam soli eum illi suscipiunt, in quibus mortuae a Deo animae reperiuntur. De quo recte etiam, dum ejus supplicia des
Abbreviated transcription (Latin):
unt. s ille. ẽ ex cuiꝰ grã confortant᷑. E qr p̃sentia eiꝰ qua in homine
uenturꝰ ẽ multo atrotior in ꝑsecutione erit. quã nẽ cũ minime.
cernit᷑. qr specialit̃ adhuc illo uase suo ꝓprio ñ gestat᷑. bene dictũ
ẽ. corã eo. Multi enĩ nunc uias antichriti diuidicantes corripiunt.
s hoc quasi in eiꝰ absentia faciunt. dũ illũ arguunt quẽ adhue
specialit᷑ ñ uituent᷑. Cũ uͦ in illo dampnato homine uenerit. qͥsqͥs eiꝰ
unde & sequit᷑. & que. fecit. quis reddet ei: quis nimirũ nͥ dñs qui
solus illi ꝑdito homini que fecit reddet. dũ potestatẽ eiꝰ tã ualida
ꝑ aduentũ suũ ȩt̃na dampnatione contriuerit. S elatꝰ iste pͥn
Quia sepulchra mortuos tegunt. quid alud ꝑ sepulchra. quã r¬
ꝓboꝵ corpora sig̾nant᷑: in quib extincte auita beatitudinis aiẽ
uelut in sepulchris latent: iniquus gͦ iste ad sepulchra ducet᷑. qr

Expanded text:
 ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem adhuc specialiter non intuentur. Cum vero 498 in illo damnatoUnde et sequitur: Et quae fecit quis reddet ei? Quis nimirum nisi Dominus qui solus illi perdito homini quae fecit reddet, dum potestatem ejus tam validam per adventum suum aeterna damnatione contriverit. Sequitur: Quia sepulcra mortuos tegunt, quid aliud per sepulcra quam reprobi designantur, in quibus exstinctae a vita beatitudinis animae velut in sepulcris latent? Iniquus ergo iste ad sepulcra ducetur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
lende &. ampliori retributionis tormento feruint᷑: ꝙ ⁊ ipsi ex
semetipsis amplĩ actiones praua de qͥb feriri debeant mucuert̃¬
qͦ ꝑ auaritiã ñ erubescit. Rapit cã. & ñ edificat. Acsi aꝑte di¬
ceret᷑. Qui hanc edificare debuit. insuꝑ rapit. lenturus nãq in
iudicio dñs. dicturꝰ ẽ reꝓbis. Esuriui. & ñ dedistis mͥ manduca¬

Expanded text:
nde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debeant, inve avaritiam non erubescit. Rapit eam, et non aedificat. Ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare debuit insuper rapit. Venturus namque in judicio Dominus dicturus est reprobis: Esurivi, et non dedistis mihi manduca
Abbreviated transcription (Latin):
res diuidet furoris sui. Inundatio impiis suꝑuenit. cũ doloꝵ fru¬
ctus ex aliqua aduersitate patiunt᷑. Omp̃s enĩ ds̃ cũ se despici. ꝙ
in t̾rena uidet concupiscentia lȩtari. hoc quoq dolorib ꝑcutit.
qđ sibi uidet in cogitatione impii p̃ferri. bene aut̃ dr̃. & doloreᷤᷤ
diudet furoris sui. Qui enĩ ȩt̃nos dolores impio ꝑ retributionẽ
seruat. & aliquando eiꝰ mentẽ etiã temporali dolore transũberat.
qr hic quoq & illic ꝑcutit. furoris sui suꝑ impiũ dolores diuidit.
seq enĩ pęna p̃sens quȩ iniusti animũ a prauis desideriis ñ un¬
mutat. ab ȩt̾nis suppliciis liberat. Unde & ꝑ psalmistã dr̃ Pluet

Expanded text:
res dividit furoris sui. Inundatio impiis supervenit, cum dolorum flures dividit furoris sui. Inundatio impiis supervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos dolores impio per retributionem servat, et aliquando ejus mentem etiam 491 temporali dolore transverberat: quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animam a pravis desideriis non immut
Abbreviated transcription (Latin):
petunt. continue ꝓsperant᷑. Nam plerũq eoꝵ gaudia suborti ge¬
mitus int̾rũpunt᷑. Ilude & subdit᷑. Quoties lucerna eoꝵ extingu¬
tur. Sepe impiꝰ lucernã suam estimat filioꝵ uitã: s cũ filiꝰ qui ni¬
mie amat᷑ subtrahit᷑. lucerna impii quȩ uidebat᷑ extincta ẽ.
Sepe impiꝰ p̃sentis honoris głam lucernã putat. s dũ subla¬
ta dignitate deicit᷑ lucerna exticta ẽ quȩ ei iuxta desideri¬
um lucebat. Sepe impiꝰ opes t̾renȩ substantie adcẽ sibi qͤsi
magnã luminis lucernã. putat. s cũ irruente dampno diui¬
tias quas plus se aniat ꝑdiderit. quid iste aliud quã lucernam
in euiꝰ lumine gradebatur amisit. qui gͦ gaudere de ęt̃nis ñ ap¬
petit. neq hic uͥ solidari uult potest continue lȩtari. Nã quoti¬
es lucerna impioꝵ extinguit᷑. & suꝑueniet eis mundatio. & dolo¬

Expanded text:
petunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gepetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemitus interrumpunt. Unde subdituitur. - Saepe impius in lucem suam aestimat filiorum vitam, sed cum filimie amatur, subtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat; sed dum, sublata dignitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Saepe impius opes terrenae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest continue laetari. Nam quoties lucerna impiorum exstinguitur, et supervenit eis mundatio, et dolo
Abbreviated transcription (Latin):
git. se magis illis quã sub ipsa supponit. Multi & enĩ iustoꝵ in
hoc mundo diuites fuerunt: reb & honorib fulti. habere mul¬
ta iudebant᷑. Quoꝵ mentẽ qr eoꝵ que adherent delectatio nimi¬
a ñ possidebat. bona illoꝵ in manui erant. ꝙ potestate animi
subiecta tenebant᷑ at contra iniqui ita se totis desideriis in ex¬
terioꝵ appetitionib rerũ fundunt. ut ñ magis ipst habita
teneant. s ab his quȩ habent captuia mente teneantur. Quia
gͥ non sunt in mauu eoꝵ bona sua. recte subiungit᷑ consilium
eoꝵ longe sit a me. Quid nãq ẽ iniquoꝵ consilium nͥ t̾renam
głam quȩrere. et̃nã neglegere. salutem tẽporalẽ cũ dampno in¬
teriori appetere. & dolores transitorios ad ȩt̃nos gemitꝰ cõmu
ad breue tempus eligi hic sub flagello gemere. quã et̃ne ulti¬
onis supplicia tołare. S neq in hac uita hi qui in ea ꝓsperari ap¬

Expanded text:
git, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in git, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari ap
Abbreviated transcription (Latin):
lant. ęt̃na uͦ p̃mia ñ requirunt. petunt qđ adicit᷑. & illud ñ
desiderant uͥ adiciatur: nec lucrũ suȩ eẽ petitionis deputant.
si hic temporalit᷑ pauꝑes. & illic beatudine. diuites in ȩt̾̃num ui¬
uant s solis ut dictũ ẽ iusibilib intenti. labore postulationis
rennuunt inuisibilia mercari. Qui si suꝑna quȩrerent. iã cum
fructu laborẽ exciperent: qr cũ mens in p̃cib ad auctoris sui
speciẽ anhelat. diuinis desideriis inflaminata suꝑnis coniungi
tur. ab inferiorib separat᷑. amore. feruoris sui se aꝑi t ut capi¬
at. & capiens inflaminat. & suꝑiora amare iã sursũ ire ẽ. Dũq mac¬
no desiderio ad cęlestia inhiat. miro mͦ hoc ipsum qd̃ acciꝑe quęrit
consilium eoꝵ longe sit a me. Bona in manu habet: qͥ despiciẽt
temporalia sub dominio mñtis p̃mit. Nam quisqͥs ea nimie dili¬

Expanded text:
lant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, et illud non lant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, et illud non desiderant, ubi adiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est, visibilibus intenti, labore postulationis rennuunt invisibilia mercari. Qui si superna / quęrerent, iam cum fructu laborem exciperent; quia cum mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinis desideriis inflammata supernis conitur, ab inferioribus separatur, amore fervoris sui se aperit ut capiet capiens inflammat; et superiora amare jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit consilium impiorum longe sit a me. temporalia sub dominio mentis premit. Nam quisquis ea nimie dili
Abbreviated transcription (Latin):
scalã considerationis tendere in dm̃i. qr eo ẽ quo inuisibilis ꝑma¬
net. & eo sũmus ꝑmanet. quo comp̃hendi nequaquã potest. Sunt
uͦ ñnulli qui dnĩ & eẽ &  comp̃hensibilẽ ñ ambigunt. qui tam̃ ab
eo ñ ipsũ s dona exteriora quęrunt: quȩ cũ ei seruientib deeẽ ẽs¬
picunt. ipsi seriure contempnunt. De quoꝵ adhuc u̾bis aduingi
rit᷑. citiꝰ animus in oratione lassat᷑: qr cũ illa qͥsq postulat
fastidio. qui ñ uult dare qd̃ amat᷑. S se magis dñs quã ea que
condidit uult amari. ęt̃na potiꝰ quã t̾rena postulari. sic̃ scriptũ
ẽ. Quęrite pͥmũ regnũ dĩ. & hȩc omiã adicient᷑ uobis. Qui enĩ ñ
aliud qd̃ suꝑaddit᷑. Suia enĩ nob̃ in intentione ęt̃nitas. in usu ue¬
ro tẽporalitas eẽ debet. & illuddat᷑. & hoc nimirũ ex habundan¬
ti suꝑ addit᷑. Et tam̃ sȩpe homines dũ bona temporalia postu¬

Expanded text:
scalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permascalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest. Sunt vero nonnulli qui Deum et esse et incomprehensibilem esse non ambigunt; qui tamen ab eo non ipsum, sed dona exteriora quaerunt. Quae cum ei servientibus deesse conspiciunt, ipsi servire contemnunt. De quorum adhuc verbis adjungiritur, citius animus in oratione lassatur: quia cum illa quisque postulat, ue venit in fastidio qui non vult dare quod amatur. Sed se magis Dominus quam ea quae condidit vult amari, et aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: Quaerite regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis . Qui enim non usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen sępe homines, dum bona temporalia postu
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Plerũq enĩ plus appetunt homines. seruire hominib qͦs corpora¬
lit̾ uident: quã seruire dõ. quẽ ñ uident. ꝑ omẽ enĩ qđ faciunt: ad
finẽ ocłoꝵ tendunt. E qr in dõ ocłos corporis tendere ñ possunt: ei
obseqͥa p̃bere. uł despiciunt. uł si ceꝑint fatigant᷑. Esse enĩ sic̃ dic¬
tũ ẽ ñ credt̃. quẽ corporalit̾ ñ intuent᷑: qui si auctorẽ omĩũ dnĩ
hunulit̾ quȩrerent. id qđ ñ uidet᷑ ei rei que uidet᷑ eẽ meliꝰ in semo¬
ipsis inuenirent. Ipsi qͥppe ex aĩa inuisibili & corpore uisibili subsis¬
tunt. s si hoc ab eis qđ ñ uidet᷑ abstrabit᷑. ilieo corruit qđ uidet᷑.¬
& patent quidẽ carnis ocłi. s uidere quicquã uł sentire ñ posst̃.
Sensus enĩ uisionis periit. qr habitator recessit: & domꝰ remanet
solebat. Quia gͦ reb uisibilib inuisibiliora p̃stantiora st̃. carnales
quiq ex semetipsis pensare debuerunt. atq ꝑ hanc ut ita dixerim

Expanded text:
homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ei rei quae videtur, esse melius, in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnissolebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim,
Abbreviated transcription (Latin):
metu habet. iste cũ anxietate appetit. & qr habere ñ ualae dola.
Dicat᷑ gͦ. simul in puluerẽ dormiunt. & uermes oꝑient eos: qr & si
ñ simul reb temporalib subleuant᷑. simul tam̃ in eura rerum
temporalium m̃tis torpore sopiunt᷑. Sunulq eos uermes operient: ꝙr
uł istũ ut concupita habeat. uł illũ ne habita amittat. carnales
erat. nec amissis cũ anxietate requirebat. ꝙr nullis exterioris ẽc
gitationib mordebat᷑. eũ uermes cordis ñ oꝑuerant. Et̃ qr ii t̃¬
rena cura m̃tem suã ñ deiecerat. nequaquã in puluere dormie¬
bat. Seqͥt᷑. Certe noui cogitationes uras: & sententias contra me
iniquas. Cũ scriptũ sit. hominũ qͥs scit quȩ st̃ hominis. nͥ spẽ hoĩs

Expanded text:
metu habet, iste cum anxietate appetit; et quia habere non valet, dolet. metu habet, iste cum anxietate appetit; et quia habere non valet, dolet. Dicatur ergo: Simul in pulvere dormient, et vermes operient eos, quia etsi non simul rebus temporalibus sublevantur, simul tamen in cura rerum temporalium mentis torpore sopiuntur. Simulque eos vermes operiunt, quia vel istum ut concupita habeat, vel illum, ne habita amittat, carnales erat, nec amissas cum anxietate requirebat, quia nullis exterioris damni cogitationibus mordebatur, eum vermes cordis non operuerant. Et quia in terrena cura mentem suam non dejecerat, nequaquam in pulvere dormiebat. Sequitur: Certe novi cogitationes vestras, et sententias contra me iniquas. Cum scriptum sit: Quis
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq idõ affligit᷑ qr ditescere ac suꝑbire ñ p̃ualet. De. quo &e sul¬
dit᷑. Aliꝰ uͦ moritꝰ in amaritudine aĩȩ. absq ullis opib. lece unde.
diues suꝑbo corde inanit̾ gaudet. inde pauꝑ aliꝰ suꝑbo corde ina¬
nius affligit᷑. bene aut̃ de utrisq subiungit᷑ & tam̃ simul in
puluere dormiunt. & uermes oꝑient eos. In puluere. enĩ dormire
ẽ: in t̾renis desideriis ocłos m̃tis claudere. unde uniciuq peccan¬
di & in culpa sua dormienti dr̃. Surge qͥ dormis. & exurge a mor¬
tius. & illuminabit tibi xp̃c. Uermes uͦ qui de carne nasciuiit᷑ eos
simul oꝑuint. qr siue diuitis siue pauꝑis suꝑbientis animũ curȩ car¬
nales p̾munt. In reb enĩ t̃renis pauꝑ & diues reꝓbus quãuis ñ pari
ꝓsꝑitate fulciant᷑. pari tam̃ anxietate turbant᷑: ꝙr qd ille. iã eum

Expanded text:
plerumque ideo affligitur, quia ditescere ac superbire non praevalet. De quo et subplerumque ideo affligitur, quia ditescere ac superbire non praevalet. De quo et subditur: Alius vero moritur in amaritudine animae suae absque ullis opibus. Ecce unde dives superbo corde inaniter gaudet, inde pauper alius superbo corde inanius affligitur. Bene autem de utrisque subjungitur: Et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos. In pulvere enim dormire est in terrenis desideriis oculos mentis claudere. Unde unicuique peccanti et in culpa sua dormienti dicitur: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Vermes vero qui de carne nascuntur eos simul operiunt, quia sive divitis, sive pauperis superbientis animum curae carnales premunt. In rebus etenim terrenis pauper et dives reprobus, quamvis non pari prosperitate fulciantur, pari tamen anxietate turbantur, quia quod ille jam cum
Abbreviated transcription (Latin):
s medullas in ossib ñ habent. Quia gͦ sic iste amator huiꝰ scł̃i exte¬
riori parte fulcit᷑. ut etiã interiori t̃renȩ domꝰ habundantia sa¬
ginet᷑. dr̃. & medullis ossa illiꝰ irrigant᷑. Nel certe ossa st̃ huiꝰ di¬
uitis prauȩ & durȩ consuetudines: medullȩ uͦ in ossib st̃. ipsa de¬
sideria male uiuendi. quȩ neq ex prauitatis satisfactione sariant᷑
Quȩ medullȩ quasi ossa irrigant: cũ praua desidia ꝑuersas consue¬
tudines suas in uoluptatũ delectatione conseruant. Qs ñ nulli qͥ¬
in hoc mundo diuitias ñ habent. s habere concupiscunt: elati eẽ
appetunt. quãuis in hoc mundo qđ cupiunt obtinere ñ possuit.
Et cũ nullis reb uł honorib fulti sint. ꝑ mala tam̃ desideria in
conspectu int̾ni uidicis reos conscientia addicit. Talis & enĩ qͥsꝙ

Expanded text:
sed medullas in ossibus non habent. Quia ergo sic iste amator hujus saeculi extesed medullas in ossibus non habent. Quia ergo sic iste amator hujus saeculi exteriori potestate fulcitur, ut etiam interiori terrenae domus abundantia saginetur, dicitur: Et medullis ossa illius irrigantur. Vel certe ossa sunt hujus divitis pravae et durae consuetudines, medullae vero in ossibus sunt ipsa desideria male vivendi, quae neque ex pravitatis satisfactione satiantur. Quae medullae quasi ossa irrigant, cum prava desideria perversas consuetudines suas in voluptatum delectatione conservant.  Vet. in hoc mundo divitias non habent, sed habere concupiscunt, elati esse appetunt; quamvis in hoc mundo quod cupiunt obtinere non possunt; et cum nullis rebus vel honoribus fulti sint, per mala tamen desideria in conspectu interni judicis reos conscientia addicit. Talis etenim quisque
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipis. & tab̃nacła impioꝵ.: Impiuĩ enĩ crediderant. quẽ a lȩtis re¬
b tẽporalit̾ destructũ uidebant: d sẽs uir tanto eos alta considã¬
tione diuidicat. quanto int̃ dãpna quȩ ꝑtulerat infracta recti¬
tudine stabat. Quid enĩ ei foris rerũ dampna nocuerant. qͥ illũ
dormient. & uermes oꝑient eos. si qͥs forsitan acciꝑe. ꝑ allegori¬
am uelit explere breuit᷑ possumꝰ. si de iniquo hoc diuite ea q̃
iã s̃ dicta replicemꝰ. Dr̃ nãq lliscera eiꝰ plena s adipe. diẽ enĩ ex
habundanti cibo adeps. ita ex habundantia rerũ suꝑbia. nasci¬
tur. Que impinguat m̃tẽ diuitis. dũ eleuat᷑ animꝰ suꝑbientis.
duꝑbia qͥppe cordis. quasi quȩdã ẽ crassitudinis. unde qr ple¬
t̃. Amatores huiꝰ scł̃i quasi ossa habent. quando in hoc mundo forti
tudinẽ dignitatũ possident. S si in exteriore dignitate. desint t̃¬
renȩ & domesticȩ diuitiȩ. quantũ ad uidiciũ ossa quidẽ habent.

Expanded text:
amiserat. --Impium enim crediderant quem, ablatis rebus, temporaliter destructum videbant. Sed sanctus vir tanto eos alta consideratione dijudicat, quanto inter damna quae pertulerat infracta rectitudine stabat. Quid enim ei foris rerum damna nocuerant, qui illum dormient, et vermes operient eos, si quis forsitan accipere per allegoriam velit, explere breviter possumus, si de iniquo hoc divite ea quae sunt jam dicta replicemus. Dicitur namque: Viscera ejus plena sunt adipe. Sicut enim ex abundanti cibo adeps, ita ex abundantia rerum superbia nascitur, quae impinguat mentem divitis, dum elevatur animus superbientis. Superbia quippe cordis quasi quaedam pimatores hujus saeculi quasi ossa habent, qutudinem dignitatum possident. 495 Sed si in exteriori dignitate desint terrenae et domesticae divitiae, quantum ad judicium suum ossa quidem habent,
Abbreviated transcription (Latin):
qr si impius ñ fuisset. eiꝰ tab̃nacła ꝑmnanerent. S ista ñ cogitat
nͥ qui adhuc infirmitatis tedio laborat. qui in p̃sentis scłi delec

Expanded text:
quia si impius non fuisset, ejus tabernacula permanerent. Sed ista non cogitat quia si impius non fuisset, ejus tabernacula permanerent. Sed ista non cogitat nisi qui adhuc infirmitatis taedio laborat, qui in praesentis saeculi d
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ spẽ hominis ignorat᷑ ab altero. cũ u̾bis ut oꝑib ñ demonstrat᷑.
Nã cũ scriptũ sit ex fructib eoꝵ cognoscetis eos. ꝑ hoc qd̃ foris a¬
git᷑. qͥc qͥd itꝰ latet aꝑit᷑. lnde recte qͦq ꝑ salomonẽ dr̃. Quomͦ in
aquis resplendent uultꝰ ꝓspicientiũ. sic corda homuniũ in anifesta
st̃ prudentib. Proinde beatꝰ iob eũ amicoꝵ colloquentiũ cogitati¬
ones nosse se diceret. adiunxit. & sententias contra me miquas.
ut ex patenti re ostenderet. qr hoc qd̃ in eis latebat inuenisset. Un¬
de ipsas qͦq eoꝵ iniquas sententias adungit dicens. Dicitis enĩ. llbi
do florere appetunt. & sic̃ magna mala sic flagella ꝑtimescunt.
in eis quos flagellatos aspiciunt culpas ex pęna metiunt᷑. Quos e¬
nĩ ꝑcussos cernunt. dõ displicuisse suspicant᷑ unde amici beati iob
quẽ ꝑcussũ uidert̃. impiũ fuisse credidert̃. uidelicet ęstimantes

Expanded text:
tus hominis ignoratur ab altero, cum verbis, vel operibus non demonstratur: nam cum scriptum sit, Ex fructibus eorum cognoscetis eos , per hoc quod foris agitur quidquid intus latet aperitur. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus . Proinde beatus Job, cum amicorum colloquentium cogitationes nosse se diceret, adjunxit: Et sententias contra me iniquas, ut ex patenti re ostenderet quia hoc quod in eis latebat 496 invenisset. Unde ipsas quoque eorum iniquas sententias adjungit, dicens: Dicitis enim: Ubi do florere appetunt, et sicut magna mala, sic flagella pertimescunt, in eis quos flagellatos aspiciunt, culpas ex poena metiuntur. Quos enim percussos cernunt, Deo displicuisse suspicantur. Unde amici beati Job, quem percussum viderunt, impium fuisse crediderunt, videlicet aestimantes
Abbreviated transcription (Latin):
Insemetipsũ enĩ ꝑcutit᷑ pat̃ iniquus: & ꝑcussionis iuim sentire
contẽpnit. Nlerũq ꝑcutit᷑ in filiis. ut acrius urat᷑ & dolor patͥs
carne filioꝵ reddit᷑: quatinꝰ ꝑ filioꝵ penas. mens patris iniqua
puniat᷑. sũ uͦ ñ paruuli s iã ꝓuectiores filii ex parentũ culpa
feriunt᷑. quid aliud aꝑte dat intelligi. nͥ qđ illoꝵ etiã pęnas iu¬
unt. quoꝵ facta secuti st̃: unde & recte dr̃ usq ad tc̃iã. & quar¬
tã ꝓgeniem. Qͥa enĩ usq ad t̾ciã & quartã ꝓgeniem. eã quã imi
tant᷑ filii parentũ uitã possunt uidere: usq ad eos ultio exten¬
claudit. s in extremũ pęna aꝑit. recte subiungit᷑. & cũ reddiderit.
tẽ sciet. Nescit enĩ impius mala quȩ fecit: nͥ cũ ꝓ eisdẽ malis pu
iã ꝓ contemptu uexari doluerit. hinc ꝑ balaã de semetipso dr̃. bi

Expanded text:
In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acriter uratur, et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus filiorum poena mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia enim usque ad tertiam et quartam progenitantur filii parentum vitam possunt videre, usque ad eos ultio extenclaudit, sed in extremum poena aperit, recte subjungitur: Et cum reddiderit, tunc sciet. Nescit enim impius mala quae fecit, nisi cum pro eisdem malisjam pro contemptu vexari doluerit. Hinc per Balaam de semetipso dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ habemꝰ. Qs tam̃ intelligi &iã alit̾ potest. qr qͥsqͥs praui paren¬
tis iniquitatẽ imitat᷑ etiã eiꝰ delicto constringit᷑. Quisqͥs autem
parentis iniquitatẽ ñ imuitat᷑. nequaquã delicto illiꝰ grauatur.
llnde fit. ut iniquus filiꝰ iniqui patris mutator. ñ solũ sua que
addidit. s etiã patris peccata ꝑsoluat: eũ uiis patris quib iratũ
dnm̃ ñ ignorat. etiam suam adhuc malitiam adiungere ñ formi¬
dat. Et̃ iustũ ẽ. ut qui sub districto uidice uias parentis iniqui ñ
timet imitari: cogatur ui uita p̾senti etiã culpas parentis iniqui
ꝑsoluere. Ilnde & illic dictũ ẽ. Anima patris mea ẽ: & aiã filii. me¬
a ẽ. Anima quȩ peccauerit ipsa moriet᷑: ꝙ in carne. hũquã filii
etiã ex patris peccato ꝑimnunt᷑: deleto aut̃ originali peccato. ex pa¬
rentũ nequitia in aĩa ñ tenent᷑. Quid enĩ.ẽ. qđ paruuli filii ple¬
rũq demonib arripiunt᷑: nͥ qd caro filii ex patris pęna multat᷑

Expanded text:
emus. Quod tamen intelligi etiam aliter potest: quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur. Unde fit, ut iniquus filius iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat; cum vitiis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato ex parentum nequitia, in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur?
Abbreviated transcription (Latin):
ri appetunt. audiant: si aut̃ irridere parati sunt. sustineant
causas tristitiȩ nalas habet. Qui aut̃ aut hominib placens dõdis¬
plicet. aut simul dõ & hominib displicere se credit. si hunꝰ tristi¬
tia ñ afficit. a uirtute sapientie alienꝰ existit. Beatꝰ aut̃ iob ddis¬
plicuisse. dõ int̾ flagella se credidit. & iccireo anuũ ad tristici¬
am reuocauit. qr despiciendꝰ ñ erat. cui se displicuisse fornuda¬
bat. Si aut̃ de uitȩ suȩ meritis contra hominẽ disputaret. neqͣ¬
quã contristari debuisset. S qr ꝑ flagella p̾sentia. anceps factus
de anteacta uita fuerat in flagello. tristitiã uire. requirebat. lli¬

Expanded text:
ri appetunt, audiant; si autem irridere parati sunt, sustineant ri appetunt, audiant; si autem irridere parati sunt, sustineant causas tristitiae nullas habet. Qui autem aut hominibus placens Deo displicet, aut simul Deo et hominibus 486 displicere se credit, si hunc tristitia non afficit, a virtute sapientiae alienus existit. Beatus autem Job displicuisse Deo inter flagella se credidit, et idcirco animum ad tristitiam revocavit, quia despiciendus non erat cui se displicuisse formidabat. Si autem de vitae suae meritis contra hominem disputaret, nequaquam contristari debuisset; sed quia per flagella praesentia anceps factus de anteacta vita fuerat, in flagello tristitiam jure requirebat. Un
Abbreviated transcription (Latin):
cere recta. s etiã ꝑuersa tolerare. parati sunt: irrideri non
sunt quȩ in suis locutionib attendunt: ut uidelicet aut s
& auditorib suis: aut sibimet solis ꝓsint: si auditorib ꝓdesse¬
ñ posst̃. Cũ enĩ bene audiunt᷑ bona quȩ dicunt: sibi simul
& auditorib psunt: cũ uͦ ab auditorib derident᷑ sibi ꝓculdi¬
bͥo p̃stitert̃. quos a culpa silentii liberos fecerunt. beatꝰ itaqꝙ
iob ut sibi & auditorib suis ꝓsit. dicat. Audite queso sermo¬
nes meos: & agite penitentiã. Ut aut̃ ipse qd̃ debet exsoluat.
etiã si auditorib ꝓdesse ñ ualeat. adiungit. Sustinete me u
ego loquar. & post mea si uidebit᷑ u̾ba ridete. Et notandũ
qr dũ subiungeret agite penitentiã. p̃misit audite: cũ uͦ sub¬
deret post mea si uidebitur u̾ba ridete: p̃misit sustinete. me
audire quippe uolentis ẽ. sustinere nolentis. Amici uͦ eiꝰ si doce¬

Expanded text:
cere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non cere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non sunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicet aut sibi et auditoribus suis, aut sibimet solis non possunt. Cum enim bene audiuntur bona quae dicunt, sibi simul et auditoribus prosunt. Cum vero ab auditoribus deridentur, sibi procul dubio profuerunt, quos a culpa silentii liberos fecerunt. Beatus itaque Job ut sibi et suis auditoribus prosit, dicat: Audite quaeso sermones meos, et agite poenitentiam. Ut autem ipse quod debet exsolvat, etiam si auditoribus prodesse non valeat, adjungit: Sustinete me, ut et ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. Et notandum quia dum subjungeret Agite poenitentiam, praemisit Audite; cum vero subderet: Post mea, si videbitur, verba ridete, praemisit Sustinete me. Audire quippe volentis est, sustinere nolentis. Amici ergo ejus si doce
Abbreviated transcription (Latin):
feriret: eristimans qd̃ is qui a deo ꝑcussus eẽt: cuncta bona q̃
egerat m̃te. simplici ñ egisset. Quẽ. enĩ ꝑcussũ uidit: dõ displi¬
cuisse credidit. S amici beati iob etiã in hac re hereticorum
speciem tenent.: qui in sancta ȩccłia dũ quosdã bene agentes
aspiciunt sub flagellis gemere: eos existimant bona merita in
bonis actib ñ habere: & malos credunt. quos affligi u̾bere diui¬
no conspiciunt: udelicet nescientes. qr multe tͥbulationes iusto¬
rũ: & flagellat omnẽ filiũ quẽ recipit. S beatꝰ iob more scẽ¬
cũ suꝑboꝵ dicta audit humilitatis suȩ tramitẽ ñ relinquit.
cũ magna cordis humilitate subiunxit dicens. Audite que¬
audite. addidit quęso. cũ quanta humilitate loquat᷑ insinuat.
dum contra se suꝑbientes rogat: ut eoꝵ sensũ ad salutis doc¬
trmã deducat. Scĩ aut̃ uiri intra uniu̾sã ͤ eccłiam ñ solũ do¬

Expanded text:
feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae egerat mente simplici non egisset. Quem enim percussum vidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis gemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes justorum ; et flagellat omnem filium quem recipitcum superborum dicta audit, humilitatis suae tramitem non relinquit, cum magna cordis humilitate subjunxit, dicens: CAPUT Audite, addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum do
Abbreviated transcription (Latin):
apud dnm̃. celestis regni consortiũ haberet. S qr prauis subdi
desideriis elegit. partem suam adnõ in torm̃tis inuenit: qi eiꝰ¬
u̾boꝵ eiꝰ a duõ. Qui enim ꝓ magnis malis in suppliciũ mergit᷑.
fortasse credebat᷑. qd̾ ꝓ uerbis quȩ male dixerat minime uidica¬
ret᷑.d cũ districta omĩpotentis dĩ iustitia suppliciũ a reꝓbis
.p. ꝑuersis actib exigit: eis mala usq ad uerboꝵ retͥbutionem
reddit.: ut qui de magnis malis debitores sunt. suppliciis tra¬
diti. etiã nouissimũ quadrantẽ soluant Illis enĩ minima par¬
eunt᷑: qui maiora in se districte. mala defleuerunt: Nã quos
magna p̃munt: etiã mala minima in gehenna parit̃ affligt̃.
suam extra dum̃. ignẽ inuenit. ut ab eiꝰ. facie exclusus: quia
gaudere in ipso ñ appetiit. sub ipso cruciet᷑ hȩc sophar ita
intulit. ut ꝑ ea quȩ contra ypochritã direrat. beati iob uitã

Expanded text:
apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejuverborum ejus a Domino. Qui enim pro magnis malis in supplicium mergitur, fortasse credebatur quod pro verbis quae male dixerat minime judicaretur. Sed cum districta Dei omnipotentis justitia supplicium a reprobis pro perversis actibus exigit, eis mala usque ad verborum retributionem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi, etiam novissimum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter affligunt partem suam extra Dominum ignem invenit, ut ab ejus facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Haec Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat beati Job vitam
Abbreviated transcription (Latin):
te udice uniꝰcuiꝰq conscientia ad testimoniũ fuerit deducta.
unde scriptũ ẽ. cogitationib accusantib aut etiã defendentibꝰ
in hoc ypochrita germ̃ domꝰ aꝑit᷑. qr in eiꝰ m̃te cogitatio ꝑu̾¬
sa detegit᷑ Et in die furoris dĩ detrahet᷑. qr ostensa ira iudi¬
cis. flãmis ultricib traditꝰ. ab eiꝰ conspectu separat᷑. Qͥ enĩ su¬
ma cogitare dũ uiueret noluit. peccatoꝵ pondere dep̃ssus a
facie iudicis in imo supplicioꝵ cadet. Nunc aut̃ & peccantem
considerat iudex & tolerat. ad conuersionẽ singulos qr dies pa¬
tientie & ueedũ ẽ dies furoris expectat. S in hoc die patienti¬
e. quasi immobilis manet ypochrita. dũ & multa mala ꝑpetia
& hunc flagella nulla castigant. S in furoris diȩ detrahet᷑:
q uindicte tẽpore. raptꝰ ad supplicia. ab ȩt̃ni uidicis uultu se¬
u̾boꝵ eiꝰ a dnõ. Si enĩ bene agere in hac uit᷑a uoluisset.: partẽ

Expanded text:
te judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, te judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum suorum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tempore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis vultu seum ejus a Domino. - Si enim bene agere in hac vita positus voluisset, partem
Abbreviated transcription (Latin):
uersationẽ cȩlestis uitȩ tenuerunt ad consedendum in udicio uo¬
cant᷑. atq cũ eo iudices ueniunt. Terra etiã deorsum uocat᷑: cum
hi qui t̾renis actib obligati fuerant. in eis tam̃ plus cȩlestia quã t̃
istis me. Ypochritȩ itaq huiꝰ cȩli iniquitatẽ reuelant: atq adue¬
sus eũ t̾ra consurgit.: dũ & hi qui cũ dõ uidices ueniunt. & hi qͥꝑ
iudiciũ liberant᷑ prauitatis illius testes existunt. Nich gͦ de his
quȩ egit in tempore dampnationis eiꝰ abscondet᷑. & siquidem
acta illius mͦ hominib ꝑ duplicitatẽ. multa celant᷑ s in dãpna¬
tionis diẽ quicqͥd in eo intrinsecus latebat ostendit᷑ llude apte
nascebat᷑ ostendit᷑. Modo quippe germen domꝰ ypochrite manc
occultũ: qr & si in bona imagine apparet eiꝰ oꝑatio. s latet in¬
tentio. Aluid nãq ẽ qd̃ agit. aliud qđ intendit. S eũ aduenien¬

Expanded text:
versationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicio voversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicio vocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam teistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus latebat ostenditur. Unde aptenascebatur ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, advenien
Abbreviated transcription (Latin):
ut possit operiri puluere: ꝑ t̾rã uidelicet & puluerẽ: peccatores:
ꝑ petrã uͦ limpidissimã uistũ siguans. qui grauib peccatoꝵ con¬
tagiis ñ exasꝑat᷑. Sanguis gͦ suꝑ limpidissimã petrã effundit᷑
quando malitia eruentȩ. m̃tis. in afflictione ustȩ aĩe grassat᷑
sũ gͦ sit grauiꝰ iustos quã inuiste. in ustos affligere. multo ta¬
ñ ẽ grauiꝰ iustis parit̾ & iniustis nocere. Suia gͦ hic iniquus
onis reuelabt̃ celi iniquitatẽ eiꝰ & t̾ra consurget aouersus
eum: qr & illis obstitit qui cȩlestia. & eos p̾ssit qui i ma sapuert̃
Possunt uͦ ꝑ t̾ram ñ peccatores & reꝓbi. s hi qui t̾renis actib oc¬
cupati elemosinaꝵ & lacrimaꝵ ope ad ȩt̃nã uitã ꝑueniunt. designa¬
ri: de quib ꝑ psalimstã dr̃. cũ uenire dñs ad iudiciũ nuntiaretui
ꝯduocauit cȩlos sursum & t̾rã: ut discerneret popłm suum. Cęlo̾
quippe sursum aduocat. cum hi qui omiã sua relinquentes con¬

Expanded text:
am videlicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione justae animae grassatur. Cum ergo sit gravius justos quam injustos injuste affligere, multo tamen est gravius et justis pariter et injustis nocere. Quia ergo hic iniquus onis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacrymarum ope ad aeternam vitam perveniunt designari, de quibus per Psalmistam dicitur, cum venire Dominus ad judicium nuntiaretur: Advocavit coelos sursum 484 et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat cum hi qui, sua omnia relinquentes, con
Abbreviated transcription (Latin):
onuĩpotentis dĩ secreta discutiat. cur hȩc ita eẽ ꝑmittat. E elec¬
tis & reꝓbis uita quidẽ dispar. ẽ. carnis aut̃ in morte corruptio
e uernes oꝑient eos. Siuid gͦ mirũ si ꝓsꝑitate. ut adu̾sitate pre¬
sentis scli dissimilit᷑ ad momĩtũ currunt. qͥ ꝑ corruptionẽ carnis
ad trã similit̾ redeunt. Illa ẽ gͦ solũmꝰ uita cogitanda. in qua cum
resurrectione carnis. ad finẽ dissimilẽ ꝑtingit᷑. ret̾butionis. Quȩ ẽ
enĩ mniqui salus aut robur. qͥd ad eps. & diuitiȩ:. dũ totũ hic cũ
celeritate relinquit᷑ & illic retributio quȩ nũquã relinqui possit
inuenit᷑. Sic̃ aut̃ huiꝰ iniqui letitia transit ad penã. ita affucti
nuocentis pęna transit ad lȩtitiã. Aec diitiȩ gͦ debent m̃tẽ extol¬
lere. nec in opia ꝑturbare. Unde beatꝰ int̃ dampna rerũ. nulla ad¬
mittit ad animũ dampna cogitationũ. s ad eos qͥ se in ꝑcussione
despicuunt. redarguendos. subiungit dicens. Certe noui cogitatio¬

Expanded text:
omnipotentis Dei secreta discutiat cur haec ita esse permittat? Sed electis et reprobis vita quidem dispar est, carnis autem in morte corruptio sitate praesentis saeculi dissimiliter ad momentum currunt, qui per corruptionem carnis ad terram similiter redeunt? Illa est ergo solummodo vita cogitanda, in qua cum resurrectionenim iniquis salus aut robur, qui adeps et divitiae, dum totum hic cum celeritate relinquitur, et illic retributio, quae nunquam relinqui possit, invenitur? Sicut autem hujus iniqui laetitia transit ad poenam, ita afflicti innocentis poena transit ad laetitiam. Nec divitiae ergo debent mentem extollere, nec inopia perturbare. Unde beatus Job inter damna rerum nulla admittit ad animum damna cogitationum, sed ad eos qui se in percussione despiciunt redarguendo subjungit, dicens: C
Abbreviated transcription (Latin):
uiste conqui ri ñ habeamꝰ. Ompẽ enĩ ds̃ angłoꝵ merita discernen
alios in etna luce sine lapsu ꝑmanere constituit. alios sponte lap¬
sos ab statu suȩ. celsitudinis in et̃nȩ. dãpnationis ultione ꝓstrauit.
Nob̃eũ gͥ iniuiste nil agit. qͥ & subtiliorẽ nob̃ naturã iuste uidi¬
cauit. Sicat gͦ. Nũqͥd dnĩ quispiã docebit scientiã: qͥ ercelsus iuidi¬

Expanded text:
juste conqueri non habemus. Omnipotens enim Deus angelorum merita discernens, 494 alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit, alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nil agit, qui et subtiliorem nobis naturam juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientia
Abbreviated transcription (Latin):
anime. mee st̃. Ut aiã patris: ita & aĩa filii. mea ẽ. Anima quȩ pec¬
cauerit.: ipsa puniet᷑. In utraq gͥ hac sententia dũ dissimilis sen¬
sus uiuenit᷑: auditoris animꝰ ut discretionis nĩ subtilit̃ requi¬
rat instruit᷑ Peccatũ quippe originale a parentib trahimꝰ. & nͥ
nũ adhuc uidelicet cũ illis sumꝰ. Reddet gͦ peccata patrũ in fili¬
is. dũ ꝓ eulpa parentis ex originali peccato aĩa polluit᷑ ꝓlis: &

Expanded text:
ita et anima filii, mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur . In utraque igitur hac sententia dum dissimilis sensus invenitur, auditoris animus ut discretionis viam subtiliter requirat instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahimus; et unum adhuc videlicet cum illis sumus. Reddit ergo peccata parentum in filios, dum pro culpa parent
Abbreviated transcription (Latin):
anti pẽ. Q gͦ confotũ fuerit erũpet in regulũ. qi is qͥ in se e¬
nutrienda aspidis consilia recipit. menbrũ iniqui capitis factꝰ in
corpus antixpĩ accrescit. De hoc itaq ypochrita dr̃ saput aspi¬
dũ suggit. & occidit eũ lingua uiperȩ : qr eũ iniquã suggestio¬
nẽ antiqui hostis libent̃ suscipit. uiolentis se postinodũ eiꝰ temp

Expanded text:
 ergo confotum fuerit, erumpet in regulum, quia is qui in se enutrienda aspidis consilia recipit, membrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi accrescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestion
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ sustinet. Et qͥdem de quodã diuite scriptum ẽ. qui epula¬
batur cotidie splendide. S aliud ẽ splendere. atq aliud fulgu¬
rare. Nonnũquã quippe splendor sine ꝑcussione ẽ. fulguris uͦ
nomine splendor expͥmit᷑ cũ ꝑcussione. Qui itaq in potestate
positꝰ aliis nocet. ñ incongrue fulgurans dr̃ qr uude ipse con¬
tra bonos quasi ex luce głȩ extollitur. inde bonoꝵ uita crucia¬
co horribiles. nͥ maligni spẽ appellantur. bonis uidelicet m̃tibꝰ
pauendi atq fugiendi : & qr idem maligni spc̃ certis quibusq
uitiis singuli obsequi sunt credendi. eũ ꝑuersus iste alia qui¬
dem uitia ad momentũ deserere uidet᷑. s alia agere incipit. suꝑ hẽ¬

Expanded text:
tuum sustinet. Et quidem de quodam divite scriptum est quia epulatuum sustinet. Et quidem de quodam divite scriptum est quia epulabatur quotidie splendide. Sed aliud est splendere, atque aliud fulgurare. Nonnunquam quippe splendor sine percussione est, fulguris vero nomine splendor exprimitur cum percussione. Qui itaque in potestate positus aliis nocet, non incongrue fulgurans dicitur, quia unde ipse contra bonos quasi ex luce gloriae extollitur, inde bonorum vita cruciaco horribiles nisi maligni spiritus appellantur? bonis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, pr