comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Posuit enĩ celũ. ⁊ extendit sic̃ pelle ⁊ ñ
frustra sic̃ pellẽ: Primo istã famã p̃dican¬
tiũ. extendit sic̃ pellẽ. Pellis: mortalitatẽ
significat. Propt̾ea ⁊ illi duo hoĩes. primi
parentes nr̃i. auctores peccati gen̾is huma¬
ni adã ⁊ eua. cũ in paradhyso coͣtẽpto dĩ p̃¬
cepto. ad suggestionẽ suasionẽq serpẽtis.
transg̾ssi ee̾nt qd iusserat ds̃: facꝰti mor¬
tales. dimissi st̃ de paradyso. Ut aũ signi¬
ficaret᷑ ipsa mortalitas eoꝵ : induti sunt
pelliciis tunicis. De pellib enĩ. tunicas fac¬
tas accepert᷑. Pelles aũ detrahi ñ solent
nͥ animalib mortuis. Ergo pelliũ noĩe.
mortalitas illa figurata ẽ. Qͥd gͦ hicͦ Si
diuina scriptura significat᷑ pelł noĩe:
qͦm᷑ ds̃ de pelle fecit celũ : Extendit o¬
lũ sic̃ pellẽ: qr ꝑ qͦs nob̃ scriptura p̃¬
dicata ẽ. mortales fuert᷑. Illud quidẽ

Expanded text:
posuit enim coelum, et extendit sicut pellem, et non posuit enim coelum, et extendit sicut pellem, et non frustra sicut pellem. Primo istam famam praedicantium extendit sicut pellem: pellis mortalitatem significat: propterea et illi duo homines primi parentes nostri, auctores peccati generis humani, Adam et Eva, cum in paradiso, contempto Dei praecepto, ad suggestionem suasionemque serpentis transgressi essent quod jusserat Deus, facti mortales dimissi sunt de paradiso; ut autem significaretur ipsa mortalitas eorum, induti sunt tunicis pelliceis; de pellibus enim tunicas factas acceperunt : pelles autem detrahi non solent, nisi animalibus mortuis: ergo pellium nomine mortalitas illa figurata est. Quid ergo, hic si divina Scriptura significatur pellis nomine, quomodo Deus de pelle fecit coelum, et «extendit coelum sicut pellem?» Quia per quos nobis Scriptura praedicata est, mortales fuerunt. Illud quidem
Abbreviated transcription (Latin):
pellem. tã illi facile. fuisse extende. tam
magnũ celũ. Sira facilitas: ⁊ tñ adhuc
spẽ tͥ tardde loquit᷑. łibi inquã adhuc
tarde loquit᷑ spc̃. Nã nec sic extendit ds̃
celũ: sic̃ tu pelle̾. Si enĩ sic extendit: ec¬
ce ante te pellis. uł rugosa ut plicata po¬
nit᷑. dic ut extendat᷑ Dicto tuo extende
pellẽ. Non possũ inquis. Ergo ⁊ mexten¬
denda pelle: multũ longe es a facilitate.
dĩ. Ipse enĩ dixͣ: ⁊ facta st̃. dixit. fiat fir¬
mam̃tũ int̾ aquã ⁊ aquã: ⁊ sic ẽ facꝰtum.¬
Tam̃ ꝓpt̃ facilitatẽ significandã: scđ̾m sen¬
suĩ tuũ acceꝑis aliqͥd. int̾im ad litterã. fi¬
gurate aũ. si aliqͥd tecꝰtũ. retegi uolumus.
⁊ pulsare ad clausũ inuenimꝰ extendisse.
dm̃ celũ sic̃ pellẽ: ut intelligamꝰ celũ scãm
scͥpturã. Hanc auctoritatẽ. pͥmo posuit
ds̃ in eccłia sua: inde cepit exequi cȩtera.

Expanded text:
pellem, tam facile illi fuisse extendere tam pellem, tam facile illi fuisse extendere tam magnum coelum. Mira facilitas, et tamen adhuc Spiritus tibi tardo loquitur. Tibi, inquam, adhuc tardo loquitur Spiritus. Nam nec sic extendit Deus coelum, sicut et tu pellem. Si enim sic extendit, ecce ante te pellis vel rugosa, vel plicata ponitur; dic ut extendatur, dicto tuo extende pellem. Non possum, inquis. Ergo et in extendenda pelle multum longe es a facilitate Dei. «Ipse» enim «dixit, et facta sunt» . Dixit, «Fiat firmamentum inter aquam et aquam; et sic factumTamen propter facilitatem significandam, secundum sensum tuum acceperis aliquid interim ad litteram. 8. Figurate autem si aliquid tectum retegi volumus, et pulsare ad clausum, invenimus extendisse Deum coelum sicut pellem, ut intelligamus coelum sanctam Scripturam. Hanc auctoritatem primo posuit Deus in Ecclesia sua; inde coepit exsequi caetera:
Abbreviated transcription (Latin):
culã neq rugã. lux uocat᷑. Et hoc iã dixi
fuistis aliqnͣ tenebrȩ: nc̃ aũ lux in dño.
hon gͦ in uob̃. Nã tenebre in uob̃: lux aũ
in dño. Ergo circũamictꝰ luce̾. uelut ues¬
tim̃tũ. Extendens oelũ sic̃ pellẽ. Quomͦ
fecit hoc. ut indueret sic̃ uestim̃tũ lucẽ
eccłiam : E numerare uult figuratis qͥbꝰdã
sine macła ⁊ ruga. qͦmͦ facta sit candida
dealbata. fulgens in uestitu sponsi sui. in he¬
rens illi. Qmͦ facta sit audiamꝰ. Extendit
celũ sic̃ pellẽ. E hoc qͥdẽ uideo. Qͥs enĩ ex¬
cũ uideris istã fabricã magnã. qr qͥsqͥs
hominũ unã uł paruã camerã extenderit.
magno molimine: magno labore. ⁊ diffi¬
cultate. ac diut᷑na oꝑatione id facit: ut
huimodi laborẽ: in dĩ oꝑib infirmitas sus¬
picaret᷑ humana. attulit qͣndã facilitatẽ.
credere facile oꝑantẽ dm̃ : ⁊ ñ putare
sic eũ extendisse celũ sic̃ te tecꝰtũ domꝰ
tuȩ: s quã tͥ facile. ẽ extendẽ unam

Expanded text:
ixi: «Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino.» Non ergo in vobis; nam tenebrae in vobis, lux autem in Domino. Ergo, «Circumamictus lucem, velut vestimentum. Extendit coelum sicut pellem.» Quomodo fecerit hoc, ut indueret se sicut vestimentum lucem Ecclesiam, enumerare vult figuratis quibusdam sine macula et ruga, quomodo facta sit candida, dealbata, fulgens in vestitu sponsi sui inhaerens illi, quomodo facta sit, audiamus. «Extendit coelum sicut pellem.» Et hoc quidem video. Quis enim excum videris istam fabricam magnam, quia quisquis hominum unam vel parvam cameram extenderit, magno molimine, magno labore et difficultate ac diuturna operatione id facit; ne hujusmodi laborem in Dei operibus infirmitas suspicaretur humana, attulit quamdam facilitatem s credere facile operantem Deum, et non putare sic eum extendisse coelum, sicut tu tectum domus tuae; sed quam tibi facile est extendere unam
Abbreviated transcription (Latin):
rito qr ibi firmati: ñ inclinabim᷑ in se¬
cłm scłi. Nich̃ enĩ firmiꝰ. isto firmam̃to.
Infirmꝰ tu eras : s firmũ firmam̃tũ te
portat. In te. firmꝰ ẽẽ ñ poteras : firmus
eris semꝑ. si ab illo firmo fundam̃to non
recedas. Non inclinabit᷑ in scłm scłi. Ipsa
ẽ pͣdestinata colũna: ⁊ firmam̃tũ ueri

Expanded text:
clinabimur in saeculum saeculi; nihil enim firmius isto fundamento. Infirmus tu eras, sed firmum fundamentum te portat. In te firmus esse non poteras; firmus eris semper, si ab illo firmo fundamento non recedas. «Non inclinabitur in saeculum saeculi.» Ipsa est praedestinata columna et firmamentum veri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ stultitiã p̃dicationis saluos facẽ cre¬
dentes.Si ꝑ stultitiã p̃dicationis salui
futuri erant credentes. elegit ds̃ q̃dam
mortalia: elegit hoĩes mortales ⁊ mori¬
turos. Adhibita lingua mortali. ex hibuit
sonos mortales: adhibita dispensatione
mortaliũ. adhibuit instrum̃ta morta¬
liũ: ⁊ in eo factũ ẽ tͥ celũ. ut in re mor¬
tali. cognosc̾e̾s u̾bũ immortale: ⁊ fieres
tu qͦ eiꝰdẽ u̾bi participatione ĩmortał.
Uixit moyses: ⁊ mortuus ẽ. Ait illi deus.

Expanded text:
ultitiam praedicationis salvos facere credentes» . Si per stultitiam praedicationis salvi futuri erant credentes, elegit Deus quaedam mortalia, elegit homines mortales et morituros; adhibita lingua mortali exhibuit sonos mortales, adhibita dispensatione mortalium adhibuit instrumenta mortalia, et in eo tibi factum est coelum, ut in re mortali cognosceres Verbum immortale, et fieres tu quoque ejusdem Verbim participatione immortalis. Vixit Moyses, et mor
Abbreviated transcription (Latin):
corda ur̃a. uidete qͦmͦ transmittatis u̾¬
sũ istũ. dimitte nob̃ debita nr̃a sicut
⁊ nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Non eris
orans: nͥ ista dicas. Si alia dicas. ñ te exau¬
dit ille: qr ñ ipsa tͥ dicꝰtauit iurisꝑitꝰ
quẽ misit. Nlecesse eͣ gͦ ut ⁊ qnͣ u̾ba nr̃a¬

Expanded text:
idete quomodo transmittatis versum istum: «Dimitte nobis debita nostra,» «sicut et nos dimittimus debitoribus nostris» . Non eris orans, nisi istam dicas: si aliam dicas, non te exaudit ille; quia non ipsam tibi dictavit Jurisperitus quem misit. Necesse est ergo ut et quan
Abbreviated transcription (Latin):
ista q̃ ascendit dealbata: Attende qͥdsit
ille. qui ꝓ ea factꝰ e ñ habens speciẽ ne¬
q decorẽ: ⁊ intelligis huiꝰ claritatis
honorẽ. Si miraris illiꝰ humilitatẽ ꝓpter
hanc: noli iã mirari huiꝰ celsitudinẽ ꝓpt̾
illũ. Quantȩ felicitatis ẽ ista dealbata.
ut ⁊ cũ ee̾t nigra. pulchrũ ad se. depon̾e̾t
qͥ ꝓ impiis moreret᷑ : Ergo induit se dñs d̾s̃
nrͣ. cõfessionẽ ⁊ decorẽ: induit se ȩccłiam
psa enĩ eccłia: cõfessio ⁊ decus. Ante confes¬
sio: postea decus. Confessio peccatoꝵ: decus¬

Expanded text:
«ista quae ascendit dealbata?» Attende quis sit «ista quae ascendit dealbata?» Attende quis sit ille qui pro ea factus est non habens speciem neque decorem, et intelligis hujus claritatis honorem. Si miraris illius humilitatem propter hanc, noli jam mirari hujus celsitudinem propter illum. Quantae felicitatis est ista dealbata, ut et cum esset nigra, pulchrum ad se deponeret, qui pro impiis moreretur? Ergo induit se Dominus Deus noster confessionem et decorem, induit se Ecclesiam: ipsa enim Ecclesia confessio et decor. Ante confessio, postea decor; confessio peccatorum, dec
Abbreviated transcription (Latin):
Destruet᷑ enĩ sic̃ dͥix̃ apłs. paries dealbatꝰ.
Y pocrisis ⁊ simulatio paries dealbatꝰ: foris
tectorũ. intꝰ lutũ. Ñ gͦ illa sic dealbata:
s dealbata. illuminata: qr ñ ꝑ se alba. Pri¬
us inqͥt fui blasphemꝰ. Et itẽ. fuimꝰ mnĩ &
nos aliqnͣ natura filii irȩ: sic̃ ⁊ cȩteri. Ac¬
cedit gr̃a. illuminans ⁊ dealbans. Primo ni¬
gra. fuisti: s facta es alba ex gr̃a ipsius.
f iusti enĩ aliqnͣ tenebrȩ : nc̃ aũ lux ĩ dño.¬
Drͣ gͦ ⁊ de te. Quȩ ẽ ista q̃ ascendit deal¬
bata: Iã mirabił: iã uix contẽplabił. Ad¬
mirantis ẽ enĩ dicẽ: Que ẽ ista quȩ as¬
cendit dealbata: tã pulchra. tã lumino¬
sa. tã sine macula ⁊ ruga. Nonne ista ẽ.
quȩ iacebat in ono iniqͥtatũ: Nonne
ista ẽ. q̃ iacebat in fornicatione ẏdoloꝵ
N onne ista ẽ q̃ immunda erat in omĩ cu¬
piditate: desiderioq carnali: Que ẽ gͦ

Expanded text:
destruetur enim, sicut dicit Apostolus, paries dealbatus destruetur enim, sicut dicit Apostolus, paries dealbatus , hypocrisis et simulatio. Paries dealbatus, foris tectorium, intus lutum. Non ergo illa sic dealbata; sed dealbata, illuminata, quia non per se alba. «Prius,» inquit, «fui blasphemus» ; et item, «Fuimus enim et nos aliquando natura filii irae, sicut et caeteri» . Accedit gratia illuminans et dealbans: primo nigra fuisti, sed facta es alba ex gratia illius. «Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Dot dealbata?» Jam mirabilis, jam vix contemplabilis. Admirantis est enim dicere, «Quae est ista quae ascendit dealbata,» tam pulchra, tam luminosa, tam sine macula et ruga ? Nonne ista est quae jacebat in coeno iniquitatum? nonne ista est quae jacebat in fornicatione idolorum? nonne ista est quae immunda erat in omni cupiditate desiderioque carnali? «Quae est» ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ce:S ñ habebat speciẽ neq decorẽ. etiã
sic. Oquib displicet : qr ñ habebat speci¬
ẽ neq decorẽ: Oagitantes caput ante
crucẽ : ⁊ ñ figentes caput in capite: qd
pendebat i cruce. Zerito nutat insul¬
tantiũ caput : donec sit caput eoꝵ ille
ipse. cui insultabat᷑. Es oce resumit deco¬
rẽ: ⁊ magnũ decorẽ: foce qđ dicis tu: mu¬
nꝰ ẽ quã qd̵ fecit. Dicis tu si filiꝰ dĩ es:
descendat de cruce. Ecce de cruce ñ des¬
cendit: s de sepulchro resurrexit. Ergo
aĩa decora ẽẽ ñ potes. nͥ cõfessa fueris fȩ¬
ditatẽ ei qͥ semꝑ pulcher ẽ: ⁊ ꝓptͣ te ad
tẽpus nͣ pulcher ⁊ sic ad tẽpus ñ pul¬
cher. in forma serui. ut nũꝗͣ deficeret a
pulchritudine in forma dĩ. Ergo tu eccł̃ia.
quȩ ascendit dealbata: Qͥd ẽ dealbata:
lluminata. Non dealbata sic̃ fucata. quẽ ad¬
modũ se dealbant feminȩ q̃ uolt̾ uideri
qd ñ st̃. Non dealbata. sic̃ paries dealbatꝰ.

Expanded text:
n habebat speciem neque decorem. Etiam sic, o quibus displicet, quia non habebat speciem neque decorem! O agitantes caput ante crucem, et non figentes caput in capite quod pendebat in cruce! Merito nutat insultantium caput, donec sit eorum caput ille ipse cui insultabatur. Ecce resumit decorem, et magnum decorem. Ecce quod dicis tu, minus est quam quod fecit. Dicis tu, «Si Filius Dei est, descendat de cruce:» ecce de cruce non descendit, sed de sepulcro resurrexit. 6. Ergo, anima, decora esse non potes, nisi confessa fueris foeditatem ei qui semper pulcher, et propter te ad tempus non pulcher; et sic ad tempus non pulcher in forma servi, ut nunquam defecerit a pulchritudine quae est in forma Dei. Ergo tu, Ecclesia, quae ascendit dealbata» ? Quid est, «dealbata?» Illuminata: non dealbata, sicut fucata, quemadmodum se dealbant feminae quae volunt videri quod non sunt: non dealbata, sicut paries dealbatus;
Abbreviated transcription (Latin):
minist᷑ dĩ. Nonne ardebat stepħs: Quo ig¬
ne ardebat. Et qͥs ignis ille erat. qnͣ lapi¬
dabat᷑: ⁊ ꝓ eis a quib lapidabat᷑ rogabat:
Cũ audis ignis ẽ minist᷑ dĩ: incensurũ illũ
putas: Incendat licet: s fenũ tuũ id est
carnalia omĩa desideria tua urat minist᷑
dĩ. pͣdicans u̾bũ dĩ. Audi illũ. Sic nos exis¬
timet hõ quasi ministros xpĩ: ⁊ dispen¬

Expanded text:
Quo igne ardebat? et quis ille ignis erat, quando lapidabatur, et pro eis a quibus lapidabatur rogabat ? Cum audis, Ignis est minister Dei; incensurum illum putas? Incendat licet, sed fenum tuum; id est, carnalia omnia desideria tua urat minister Dei, praedicans verbum Dei. Audi illum: «Sic nos existimet homo, quasi ministros Christi, et dispen
Abbreviated transcription (Latin):
fit p̃co. id ẽ qui erat homo fit pͣco. ñ quia
erat p̃co. fit hõ. Sic gͦ qͥ erant iã sp̃e cõdi¬
ti a creatore dõ. facit eos angłos. mittendo
eos nunciare qd̾ iusserit. Et igne̾ flagrã¬
tẽ facit ministros suos. legimꝰ ignẽ appa¬
ruisse in rubo: legimꝰ etiã ignẽ desuper¬
missũ. & implesse qd̾ pͣceptũ ẽ. Alinistrauit
gͦ cũ implerce. Cũ eẽt ignis: in natura su¬

Expanded text:
fit praeco, id est, qui homo erat fit praeco; non qui erat praeco fit homo. Sic ergo qui erant jam spiritus conditi a creatore Deo, facit eos angelos, mittendo eos nuntiare quod jusserit; et ignem flagrantem facit ministros suos. Legimus apparuisse ignem in rubo , legimus etiam missum ignem desuper, et implesse quod praeceptum est. Ministravit ergo, cum impleret: cum e
Abbreviated transcription (Latin):
naꝵ scripturaꝵ. legimꝰ mͦ: cũ extendit᷑.
Estenĩ postea celũ plicabit᷑ sic̃ liber. hͣ fru¬
stra fre̾s hic ut pelt: ibi ut liber. figu¬
ratũ ibi qͥddã nob̃ ẽ qͦd ad diuinã scrip¬
turã attinet : ⁊ tendit᷑ sermo mortuoꝵ
Esrgo idõ tendit᷑ sic̃ pelł: ⁊ multomagis tẽ¬
dit᷑. qr illi mortui st̃. Nlã pꝰt mortẽ plus
ti cũ uiuerent. Ppħas uiuos sola iudȩa ha¬
buit: mortuos om̃s gentes. Cũ enĩ uiu̾ent.
ñdũ erat extensa pelł: ñdũ erat extensũ
mamitũ int̾ aquas & aquas. factũ eͣ ut
sint aquȩ inferiores qͣ ꝑfundant t̾ras:
enĩ in aqͥs suꝑiora eiꝰ. Qͥd ad figuram:
Qmͣ in figura accepimꝰ pellẽ scripturã sa¬
crã.:⁊ auctoritatẽ diuini u̾bi dispensatã.
nob̃ ꝑ mortales: quib mortuis eiꝰdẽ dis¬
pensationis fama extendit᷑. scđm hoc qͦ¬

Expanded text:
narum Scripturarum legimus modo, cum tenditur. Etenim postea «coelum plicabitur ut liber» . Non frustra, fratres, hic ut pellis, ibi ut liber; figuratum ibi quiddam nobis est. Quod ad divinam Scripturam attinet, extenditur sermo mortuorum: ergo ideo tenditur sicut pellis; et multo magis tenditur, quia illi mortui sunt. Nam post mortem plus ti cum viverent: Prophetas vivos sola Judaea habuit, mortuos omnes gentes. Cum enim viverent, nondum erat extenta pellis, nondum erat extentum mamentum inter aquas et aquas, factum est, ut sint aquae inferiores quae perfundunt terras, enim «in aquis superiora ejus.» Quid ad figuram? Quoniam in figura accepimus pellem Scripturam sanctam, et auctoritatem divini verbi dispensatam nobis per mortales, quibus mortuis ejusdem dispensationis fama extenditur; secundum hoc, q
Abbreviated transcription (Latin):
ad cõp̃hendendũ dđ. m ninistros suos. Dauid
uͦ eo tẽpore. int̾ ꝓpħas erat: uͥ erat ⁊ sc̃s
ꝓphauert᷑. S forte illi bono aĩo uenerant:
ut ob necessitatẽ officii sui. uł ñ facturi
qd̃ iussũ ẽ. Sisit ⁊ alios: hoc ⁊ in eis factũ
ẽ. Et̃ eoꝵ hoc mͦ animũ intͣptem᷑. Cũ illi tar¬
darent. uenit ipse furens. anhelans cedẽ.
sangͥnẽ sitiens innocentis sci. cui etiã in¬

Expanded text:
ad comprehendendum David ministros suos: David vero eo tempore inter prophetas erat, ubi erat et sanctus nimo venerant, vel ob necessitatem officii sui, vel non facturi quod jussum est. Misit et alios: hoc et in eis factum est; et eorum hoc modo animum interpretemur. Cum illi tardarent, venit ipse furens, anhelans caedem, sanguinem sitiens innocentis sancti, cui etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
nentissimã uiã. suꝑeminentissimũ locũ cari¬
tas optinet. ħ̃ ad eã aspirant. nͥ boni. Flanc
nob̾cũ ñ cõmunicant mali. Posst̃ cõmunica¬
re baptismũ. posstͣ cõmunicare oetã sacra¬
m̃ta: posst̃̾ cõmunicare orͣonẽ. posst᷑ cõmu¬
nicare istos parietes. ⁊ istã cõiunctione᷑: ca¬
ritatẽ nob̾cũ ñ cõmunicant. Ipse eͣꝰ enim
alienꝰ cõmunicet tibi. Qͥ st̃ alieni: Om̃s qͥ
audient. ñ noui uos. Si enĩ ñ agnoscunt᷑.
utiq alieni st̃: quibꝰ dr̃ nͣ noui uos. Suꝑe¬

Expanded text:
am viam, supereminentissimum locum charitas obtinet; non ad eam aspirant nisi boni, hanc nobiscum non communicant mali: possunt communicare Baptismum, possunt communicare caetera Sacramenta, possunt communicare orationem, possunt communicare istos parietes, et istam conjunctionem; charitatem nobiscum non communicant. Ipse est enim alienus communicet tibi.» Qui sunt alieni? Omnes qui audiunt, «Non novi vos.» Si enim non cognoscuntur, utique alieni sunt, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
trũ apłoꝵ. Si qͥs sitit: ueniat ⁊ bibat. Dicat
adhuc. Qͥ credit in me: flumina aquȩ ui¬
uȩ fluent de uentre eiꝰ. Qͥd eͣ hoc : Expo¬
nat engłista. łloc aũ dicebat inqͥt de sp̃u:
quẽ accepturi erant credentes ineũ. Spc̃
enĩ ñdũ erat datꝰ: qr iħe ñdũ erat głifi

Expanded text:
rum: «Si quis sitit, veniat, et bibat.» Dicat adhuc: «Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus.» Quid est hoc? Exponat Evangelista: «Hoc autem dicebat,» inquit, «de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Spiritus enim nondum
Abbreviated transcription (Latin):
stͣ aquȩ de qͥb drͣ in quadã scriptura. Et
in plateis tuis. discurrant aquȩ tuȩ. Ne¬
mo alienꝰ. cõmunicet tͥ. Alieni enĩ ftͣ om̃s
a uia ueritatis. siue pagani siue iudȩi. suie
heretici: ⁊ mali qͥq xpĩani. Nlab̾e multa do¬
na posst᷑: caritatẽ ñ posst̃. Noc ipsũ quale
donũ ẽ ut ñ loquam᷑ de donis aliis foris:
q̃ dona habent om̃s hoĩes: Iui facit solẽ
suũ oriri suꝑ bonos ⁊ malos. dona dĩ ftͣ:¬
re: ⁊ cet̾is fungi sensuũ muneribꝰ. dona dĩ st᷑
s uide cũ qualib ⁊ quã multis cõmunia:
⁊ cũ eis qͦs nolis imitari. Ipsũ ingeniũ acutũ
habent ⁊ pessimi hoĩes: sollertẽ artiũ in¬
dustriã. habent ⁊ turpissimi scenici: dui¬
tias habent ⁊ latrones: cõiugia. filios. mul¬
ti mali habent. Pulchra dona dĩ hȩc oĩa nen
ipsiꝰ eccł̃iȩ. Alunꝰ sacram̃toꝵ in baptismo.
in eucaristia. in cet̾is sc̃is sacram̃tis: qͣle
munꝰ ẽ:hoc munꝰ adeptꝰ ẽ ⁊ symon ma¬

Expanded text:
sunt aquae, de quibus dicitur in quadam Scriptura: «Et in plateis tuis discurrant aquae tuae; nemo alienus communicet tibi» . Alieni enim omnes a via veritatis, sive Pagani, sive Judaei, sive haeretici, et mali quique christiani, habere multa dona possunt, charitatem non possunt. Hoc ipsum quare donum est? ut non loquamur de donis aliis foris, quae dona habent omnes homines, quia facit solem suum oriri super bonos et malos : dona Dei suntre, et caeteris fungi sensuum muneribus, dona Dei sunt: sed videte cum qualibus et quam multis communia, et cum eis quos nolis imitari. Ipsum ingenium acutum habent et pessimi homines, solertem artium industriam habent et turpissimi scenici, divitias habent et latrones, conjugia, filios, multi mali habent. Pulchra dona Dei omnia, nemo neipsius Ecclesiae. Munus Sacramentorum in Baptismo, in Eucmunus est? hoc munus adeptus est et Simon ma
Abbreviated transcription (Latin):
etiã in plateis discurrant aquȩ tue: ⁊ ait
mͥ aliqͥs. Non ibi exp̃sse dictũ ẽ: utrũ carita¬
tẽ intellige̾ debeã. Qͥd si aliꝰ alud aliqͥd in¬
telligat: Tantũ mem̃to qd̃ ait apłs. cari¬
tas dĩ diffusa ẽ in cordib nr̃is. Unde: Per

Expanded text:
etiam, «In plateis discurrant aquae tuae.» Et ait mihi aliquis, Non ibi expresse dictum est, utrum charitatem intelligere debeam: quid si alius aliud aliquid intelligat? Tantum memento quod ait Apostolus, «Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris.» Unde? «Per
Abbreviated transcription (Latin):
es : ⁊ si tͥ displices. quexe ut ñ sis.
Si enĩ cũ fecla sis. tͥ ipse adhuc displices.
pulchro iã places. Quid gͦ: Qm̃ displioe
tͥ feditas tua. incipis ei in confessione.
sic̃ alibi dr̃. Incipite dño ĩ cõfessione.
Primo accusa fȩditatẽ tuã fȩditas enĩ aĩȩ
de peccatis. de iniquitatibꝰ. Accusando fȩ¬
ditatẽ tuã. incipis cõfiteri: a cõfessione in¬
cipis decorari. Quo decorante: nͥ specioso
forma p̃ filiis hominũ: ut aũ ⁊ decor am
qui suã mortẽ donauit ⁊ impio: s cce
pulcher ille ⁊ speciosus forma pͣ filiis ho¬
minũ. qͥ ⁊ uistissimꝰ p̃ filiis hominu̾: qm̃ ue¬
niebat ad fȩdã ut fac̾e̾t pulchrã: dicã ⁊
hoc. qm̃ in script᷑is inuenio. fȩdus factꝰ ẽ.
Non me in hoc audiatis ne in hoc u̾bũ tenie̾

Expanded text:
es; et si tibi displicet, quaere ut non sis. es; et si tibi displicet, quaere ut non sis. Si enim cum foeda sis, tibi ipsi adhuc displices, pulchro jam places. Quid ergo? Quoniam displicet tibi foeditas tua, incipis ei in confessione; sicut alibi dicitur: «Incipite Domino in confessione» . Primo accusa foeditatem tuam: foeditas enim animae de peccatis, de iniquitatibus. Accusando foeditatem tuam incipe confiteri, a confessione incipis decorari: quo decorante, nisi specioso forma prae filiis hominum? 5. Ut autem et decoram fqui suam mortem donavit et impio? Ecce pulcher ille et «speciosus forma prae filiis hominum,» quia justissimus prae filiis hominum, quoniam veniebat ad foedam, ut faceret pulchram, dicam et hoc, quia in Scripturis invenio foedus factus est. Non me in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dilexert᷑ te. Est gͦ quidẽ formosus: ẽ qͥ¬
de pulcher p̃ filiis homin. Et si filiꝰ hõis.
tam̃ p̃ filiis hominũ. huic tu place̾ uis o
aĩa humana: õ una in multis. Audiamus
ȩccłiam: qr erat ilł aĩa ͫ  cor unũ in dmͣ
h anc alloquit᷑ ps̃. uis ei placere: Nlon po¬
tes: qͣndui deformis. es. Qͥd facies ut pul¬
chra sis  Priꝰ tͥ displiceat feditas tua⁊
tẽ ab eo ipso cui uis placere pulchra. me¬
reberis pulchritudinẽ. Ipse erit refor¬
mator tuus: qͥ fuit formator tuus. E rgo
pͥus attende: quȩ sis: ne audeas ire fȩ¬
da in pulchri oscła. Et qͥd patuens ĩquit
me udebo: Posuit tͥ specłm. scriptu¬
rã suã. Legit᷑ tͥ: beati mundicordes.
qm̃ ipsi dm̃ uidebtͣ Speculũ in hac lec¬
tione positũ ẽ. Hide si hoc ẽ qd̵ dixit. Si
ñdũ es: geme ut sis. Renuntiabit tͥ
speculũ faciẽ tuã. Sic̃ specłm ñ senti¬
ens adulatorẽ : sic nec te palpes. Hloc
tͥ ostendit nitor ille: qd̃ es. Hide qd̃

Expanded text:
st ergo quidam formosus, est quidam pulcher «prae filiis hominum;» etsi filius hominis, tamen «prae filiis hominum.» Huic tu placere vis, o anima humana, o una in multis? Audiamus Ecclesiam; quia erat illis anima una et cor unum in Deum : hanc alloquitur Psalmus. Vis ei placere? Non potes, quamdiu deformis es: quid facies ut pulchra sis? Prius tibi displiceat deformitas tua, et tunc ab illo ipso cui vis placere pulchra, mereberis pulchritudinem. Ipse enim erit reformator tuus, qui fuit formator tuus. Ergo prius attende quae sis, ne audeas ire foeda in pulchri oscula. Et quid intuens, inquis, me videbo? Posuit tibi speculum Scripturam suam; legitur tibi: «Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Speculum in hac lectione propositum est: vide si hoc es quod dixit; si nondum es, geme ut sis. Renuntiabit tibi speculum faciem tuam: sicut speculum non senties adulatorem, sic nec te palpes. Hoc tibi ostendit nitor ille quod es: vide quod
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ st̃: nͥ a qͥb sursũ attollunt᷑  Penne gͦ a¬
nimas uirtutes : bona oꝑa. recta facta. In
duab alis: habent om̃s pennas. Oĩa enim
p̃cepta: in duob p̃ceptis st̃. Q sqͥs dilexerit
dm̃ ⁊ ꝓximũ. animã habet pennatã: lib̾is
alis sc̃o amore uolantẽ ad dnm. Qͥcũq in¬
plicat᷑ amore carnali: uiscũ hab&e in pen¬
nis. Nã si aĩa ñ ht̃ alas ⁊ pennas: unde ille
gemens in tribulationib dicit. qͥs dabit mͥ
pennas sic̃ colu̾bȩ: Est sequit᷑: ⁊ uolabo ⁊ re¬
qͥescã. Itẽ alio loco. Quo ibo a sp̃u tuo: ⁊ quo

Expanded text:
si a quibus sursum attolluntur? Pennae ergo animarum virtutes, bona opera, recte facta. In duabus alis habent omnes pennas; omnia enim praecepta in duobus praeceptis sunt. Quisquis dilexerit Deum et proximum, animam habet pennatam, liberis alis, sancto amore volantem ad Dominum. Quicumque implicatur amore carnali, viscum habet in pennis. Nam si anima non habet alas et pennas, unde ille gemens in tribulationibus dicit: «Quis dabit mihi pennas, sicut columbae?» Et sequitur:» Et volabo, et requiescam» . Item alio
Abbreviated transcription (Latin):
olos. ut suꝑior eẽt cęlis. ⁊ inde muteret
caritatẽ. Non enĩ sic ds̃ ꝓtegit: ut quasi
sustentet᷑ ab eo quẽ ꝓtegit. Subleuat qͣm
ꝓtegit. ñ onerat. Ita gͦ gelũ aqͥs ꝓregit.
ut magis illd̃ diuino spnͣ subleuet. Qd
subleuat sursũ ẽ: qd̾ subleuat᷑ infra ẽ.
Illud suspendit. hoc pendet. Si g illd sus¬
pendit hoc pendet : audi qr hoc cȩlũ scͥp¬
turarũ ex caritate pendet. Duo nẽpe stͣ
illa notissima p̃cepta dilectionis. In his du¬
ob pͣceptis : tota lex pendet ⁊ ꝓpħs. Qui¬

Expanded text:
 ut superior esset coelis, et inde mitteret charitatem. Non enim sic Deus protegit, ut quasi sustentetur ab eo quem protegit: sublevat quem protegit, non onerat. Ita ergo coelum aquis protegit, ut magis illud divino Spiritu sublevetur. Quod sublevat, sursum est; quod sublevatur, infra est: illud suspendit, hoc pendet. Si ergo illud suspendit, hoc pendet; audi quia hoc coelum Scripturarum ex charitate pendet. Duo sunt nempe illa notissima praecepta dilectionis: «In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Pro
Abbreviated transcription (Latin):
memoria. Noli tim̾e: ñ te onerat. In
tes. qͦmͦ potes. Quãcũq paginã int̾roga¬
ueris: hoc tͥ respondebit. Q d tenes tene.
Caritatẽ tene: finis p̃cepti ẽ caritas. slo¬
li cogitare de multitudine ramoꝵ. ra¬
dicẽ tene: ⁊ tota arbor in te .ẽ. Et me¬
moria retinentibꝰ mandata eiꝰ: ut faci¬
ant ea.
.Qͥs. nͥ xͦ in cȩlo parauit thronũ suũ:
Qͥ descendit ⁊ ascendit. qͥ mortuus ẽ &
resurrexͣ. qͥ hominẽ. assũptũ in celo le¬
uauit: ipse parauit in oglo thronũ suũ.
Thronꝰ. sedes ẽ iudicis. Obseruate gͦ q̃ au¬
distis: qr parauit in cȩlo thronũ suum.
Faciat unꝰqͥsq qd uult in t̾ra. ñ erit im¬
punitũ peccatũ. ñ erit infructuosa ius¬
titia. qr dñs qͥ ante thronũ iudicis ho¬
minis irrisus ẽ. in cȩlo parauit thronũ
suũ. Dñs in celo parauit thronũ suũ:¬

Expanded text:
memoria? Noli timere; non te onerat. «Intes, quomodo potes. Quamcumque paginam interrogaveris, hoc tibi respondebit: Quod tenes, tene; charitatem tene: «Finis praecepti est charitas» . Noli cogitare de multitudine ramorum; radicem tene, et tota arbor in te est. «Et memoria retinentibus mandata ejus ut faciant ea.ronum suum? Qui descendit et ascendit, qui mortuus est et resurrexit, qui hominem assumptum in coelum levavit, ipse paravit in coelo thronum suum. Thronus sedes est judicis: observate ergo qui auditis, quia «paravit in coelo thronum suum.» Faciat quisque quod vult in terra, non erit impunitum peccatum, non erit infructuosa justitia; quia Dominus qui ante thronum judicis hominis irrisus est, in coelo paravit thronum suum. «Dominus in coelo paravit thronum suu
Abbreviated transcription (Latin):
forma dĩ.  Qͦmͦ uidisti in forma dĩ: Eͥa
inuisibilia eiꝰ. ꝑ ea q̃ facta stͣ intellecta
conspiciunt᷑ bene. Optime. Accepi. agno¬
ui: ⁊ quẽ uideris. ⁊ qualẽ uideris : ⁊ uͥ
uidis. ⁊ unde uidđis. Quẽ uidisti: Sponsũ
nr̃m. Qualẽ uidisti: Speciosũ forma p̃
filiis hominũ. Ubi uidisti: ũ in forma dĩ
eẽt. Inde uidisti: ꝑ ea q̃ facꝰta st̃ intellec

Expanded text:
ma Dei? quomodo vidisti in forma Dei? Quia «invisibilia ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur» . Bene, optime; accepi, agnovi et quem videris, et qualem videris, et ubi videris, et unde videris. Quem vidisti? Sponsum nostrum. Qualem vidisti? Speciosum «forma prae filiis hominum.» Ubi vidisti? «Cum in forma Dei esset.» Unde vidisti? «Per ea quae facta sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnsecis qͥ habitat in cordib suoꝵ manda¬
tũ sit nubib dĩ. ne cõpluerent uineã. q̃
cũ expectaret᷑ ut fac̾e̾t uuã. fecit spinas.
dõ ⁊ nubes fecit. ascensũ eiꝰ: i olos teten¬
dit sic̃ pellẽ. ħ ẽ qd quęramini: auctori¬
tas scͥpturarũ extensa ẽ suꝑ orbẽ t̾rarũ.
N ubes ñ desunt: p̃dicat᷑ u̾bũ ueritatis. expo

Expanded text:
n cordibus suorum, mandatum sit nubibus Dei ne compluerent vineam, quae cum exspectaretur ut faceret uvam, fecit spinas. Ideo et nubes fecit ascensum ejus, et coelum tetendit sicut pellem. Non est quod queramini: auctoritas Scripturarum extenta est super orbem terrarum, nubes non desunt, praedicatur verbum veritatis, expo
Abbreviated transcription (Latin):
mens ⁊ conscientia. S nichil eis mun
dũ. nec ds̃: nͥ forte putatis mundum
uideri dm̃. illis qͥ cotidie blasphemañ
eũ. Si mundus ẽ placeat: si placet laudet᷑.
Si aũ blasphemat᷑. displicet. E si displicet:
quomͦ tͥ potest mundus eẽ qͥ displicet:
lis hominib qͥ ꝑ infidelitatẽ ñdũ habent
se ⁊ in se ⁊ in suis scis scͥs eͣ. Rogamꝰ pro
genere humano: rogamꝰ ꝓ orbe t̾rarum.
tũ oor ad illiꝰ rectitudinẽ dirigant:⁊ ad¬
herentes ei de recto ad recꝰtũ. ñ iã uitu¬
falsus. aut ñ tã magnꝰ uidebat᷑ ds̃. N

Expanded text:
mens et conscientia» . Si nihil est mundum eis, nec Deus; nisi forte putatis mundum videri Deum illis, qui quotidie blasphemant eum. Si mundus est, placeat; si placet, laudetur: si autem blasphematur, displicet; et si displicet, quomodo tibi potest mundus esse qui displicet? lis hominibus et in sanctis suis sanctus est. Rogamus pro genere humano, rogamus pro orbe terrarum, tum cor ad illius rectitudinem ducant; et adhaerentes ei, directi ad rectum, non jam vitufalsus, aut non tam magnus videbatur Deus, in
Abbreviated transcription (Latin):
magnitudo tua sempit̾na ẽ: nec oepit nec
desut: nec ab initio tẽporis incepit. nec
usq ad finẽ tẽporis excurrit: nec aliqͥd
p̃s admonet nos. dit enĩ. Mirificata est
scientia tua ex me. Si rec̾te. drͣ mirifica¬
ta ẽ scientia tua ex me: rec̾te dr̃ mag¬
nificatꝰ es nimis dñe ds̃ m̃s ex me. S ⁊
hoc adhuc querendũ ẽ. Ex me magnifi¬
cat᷑ ds̃ m̃s: Ergo ex me fit magnꝰ. Docce
nos aliqͥd ⁊ cottidiana oratio salutis nos¬
tre: sc̃ificet᷑ nom̃ tuũ. Sotidie petimus.
cotidie rogamꝰ. ut fiat. Si nos qͥsquã intͣ¬
roget. qͥd ẽ qd̃ petitis. ut scĩficet᷑ nomͣ
Et tam̃ nͥ uellemꝰ fieri: ñ peteremꝰ ut¬

Expanded text:
s, et magnitudo tua sempiterna est, nec coepit, nec desinit; nec ab initio temporis incipit, nec usque ad finem temporis excurrit, nec in medipsalmus admonet nos; ait enim, «Mirificata est scientia tua ex me» . Si recte dicitur, «Mirificata est scientia tua ex me;» recte dicitur, «Magnificatus es nimis, Domine Deus meus,» ex me. Sed et hoc adhuc quaerendum. Ex me magnificatur Deus meus? Ergo ex me fit magnus. Docet nos aliquid et quotidiana oratio salutis nostrae. «Sanctificetur nomen tuum» : quotidie petimus, quotidie rogamus ut fiat. Si nos quisquam interroget, Quid est quod petitis, ut sanctificetur nomen Et tamen nisi vellemus fieri, non pete
Abbreviated transcription (Latin):
entia tua ex me. Alira enĩ facꝰta eͣͫ ex
me: Esgo illã miror:. cõu̾sus ad eã. Illa aũ
⁊ si ñ conu̾tar. ⁊ si pꝰt conu̾sionẽ au̾tar.
integra ꝑmanet: s ego iã magnꝰ factꝰ
m ea. ⁊ ex diminuto factꝰ integer in ea
miror qd̾ nͣ nouerã ñ qd mͦ magnum
factũ ẽ ex qͦ didici. s qr magnꝰ facꝰtus
sũ ex quo didici. Audi iã ⁊ ubi uidet᷑
magnificatꝰ ds̃ nimis: semꝑ magnus.
Magnificat᷑ enĩ niis in oꝑib suis ad
nos. Confessionẽ ⁊ decorẽ indiusti.
Ante decorẽ cõfessionẽ posuit: decus in pul¬
chritudine: Quęris pulchritudinẽ: bonam
rẽ quȩris. S quare quȩris pulchritudinẽ
õ aĩa  ut amet te sponsus tuus. Etenĩ dis¬
plices ei fȩda. Ille enĩ quał ẽ: Speciosus
forma p̃ filiis hominũ. Oscłari uis fȩda pul¬
chrũ: s ñ attendis qr tu iniqͥtatibꝰ plena es.
Diffusa ẽ aũ gr̃a in labiis eiꝰ. Sic enĩ de illo
dictũ ẽ. Speciosus forma pͣ filiis hoim. diffu

Expanded text:
a est ex me. Ego illam miror conversus ad illam; illa autem etsi non convertar, etsi post conversionem avertar, integra permanet. Sed ego jam magnus factus in ea, et ex deminuto factus integer in ea, miror quod non noveram; non quod modo magnum factum est ex quo didici, sed quia magnus factus sum ex quo didici. Audi jam et ubi videtur magnificatus Deus nimis, semper magnus; magnificatus enim nimis in operibus suis ad nos. 4. «Confessionem et decorem induisti.» Ante decorem confessionem posuit, decus in pulchritudine. Quaeris pulchritudinem; bonam rem quaeris. Sed quare quaeris pulchritudinem, o anima? Ut amet te sponsus tuus; etenim displices ei foeda. Ille enim qualis est? «Speciosus forma prae filiis hominum.» Osculari vis foeda pulchrum; sed non attendis quia tu iniquitatibus plena es. «Diffusa est» autem «gratia in labiis tuis.» Sic enim de illo dictum est: «Speciosus forma prae filiis hominum, diffu
Abbreviated transcription (Latin):
nationis tue. ferto iniurias: securus esto.
fueris. Sic eris misericors: ut qd pateris di¬
no . Quas iuas suas notas fecit moysi:
Quare moysen elegit: Ex moyse intellige
om̃s iustos: om̃s seõs. nũ posuit: om̃s occur¬
rant. Tam̃ ꝑ moysen data ẽ lex: ⁊ ht̃ ali¬
qͣd obscurũ traditio ipsa legis. Ad hoc enĩ
data ẽ lex ut cõuinceret᷑ languidus. ⁊ me¬
dicũ imploraret. Ipsa ẽ uia occulta dĩ. Iam¬
dudũ audieras: qui sanat om̃s languores
tuos. Langores. in egrotis latebant. Dati
stͣ quinq libri moysi: cincꝰta ẽ piscina
qͥnq porticib ꝓduxit languidos ut ibi
iacerent: ut ꝓderent᷑. ñ ut sanarentur
Qͥnq porticus ꝓdebant languidos ñ cura¬
bant. Piscina curabat descendente uno.
⁊ hoc piscina turbata. Turbatio piscine:
in passione dñi. Seniens enĩ ⁊ ignotꝰ fac¬
tiis. cũ diceret᷑ ab aliis. ipse ẽ xp̃c. ab a¬

Expanded text:
ernationis tuae; ferto injurias, securus esto. ernationis tuae; ferto injurias, securus esto. i misertus fueris: sic eris misericors, ut quod pateris Moysi.» Quas vias suas notas fecit Moysi? Quara Moysen elegit? Ex Moyse, intellige omnes justos, omnes sanctos: unum posuit, omnes occurrant. Tamen per Moysen data est Lex, et habet aliquid obscurum traditio ipsa Legis. Ad hoc enim data est Lex, ut convinceretur languidus, et medicum imploraret. Ipsa est via occulta Dei. Jamdudum audieras, «Qui sanat omnes languores tuos.» Languores in aegrotis latebant, dati sunt quinque libri Moysi: cincta est piscina quinque porticibus; produxit languidos, ut ibi jacerent, ut proderentur, non ut sanarentur. Quinque porticus prodebant languidos, non curabant; piscina curabat descendente uno, et hoc piscina turbata : turbatio piscinae in passione Domini. Veniens enim et ignotus factus, cum dicitur ab aliis, Ipse est Christus; ab a
Abbreviated transcription (Latin):
ñ u̾berabis : Seruũq ipsũ tuũ si male iui¬
uentẽ uideris: ñ pęna aliqua. ñ u̾beribꝰ
refrsnabis: fiat hoc. fiat. Admittat ds̃. im¬
mo rep̾hendat si nͣ fiat: s animo dilec¬
tionis fiat. nͣ animo ultionis. Ubi aũ po¬
tentiores aliqͦs miuriosos passus fueris: uͥ
tͥ nec corrigere disciplina licet. nec for¬
te. etiã monere aut p̃cipere:. tolera: se¬
Beati eritis cũ uos ꝑsequuti fuerint ho¬
mines: ⁊ dixerint adũsũ uos om̃e malũ.
m̃tientes ꝓptͣ nom̃ meũ. Et ibi addidit
ꝓptͣ quid. ne merito tuo accipias maledic
ta: ñ causa iustificationũ dĩ. Non enĩ qui
dilectionẽ. usq ad inimicos. Qͥ forte
ꝑtinent ad tuã gub̃nationẽ uindica. eoher¬
& eũ dilectione. cũ caritate: attendis. salutẽ
et̾uam. ne cũ pareis carni. aĩa ꝑeat fach.
Multos cr enĩ passurus es. in qͦs nͣ potes exer¬
cere disciplinã. qr ñ ꝑtinent ad iura gub¬

Expanded text:
non verberabis? Servumque ipsum tuum, si male vinon verberabis? Servumque ipsum tuum, si male viventem videris, non poena aliqua, non verberibus refrenabis? Fiat hoc, fiat: admittit Deus, imo reprehendit, si non fiat; sed animo dilectionis fac, non animo ultionis. Ubi autem potentiores aliquos injuriosos passus fueris, ubi tibi nec corrigere disciplina licet, nec forte etiam monere aut praecipere; tolera, se«Beati eritis, cum vos persecuti fuerint homines, et dixerint adversus vos omne malum, mentientes, propter nomen meum» . Et ibi addidit propter quid, ne merito tuo accipias maledicta, non causa justificationum Dei. Non enim qui dilectionem usque ad inimicos: qui forte ertinent ad gubernationem tuam, vindica, coerce cum dilectione, cum charitate, attendens se cum parcis carni, anima pereat. Fac hoc: et multos passurus es, in quos non potes exercere disciplinam, quia non pertinent ad jura gub
Abbreviated transcription (Latin):
norans qd̵ ꝓpħa e᷑. Ad extremũ qͥ dełit
calicẽ aquȩ frigidȩ uni ex minimis is
m̃ti ẽ: am̃ dico uob̃ nͣ ꝑdet mercedẽ suam.
Q uomͦ gͦ intelligis qͥ recipit iustũ. in noĩe
iusti. mercedẽ iusti accipiet. sic intellige.
qͥ recipit peccatorẽ. in noĩe peccatoris. ꝑ¬
det mercedẽ suã. Ergo frẽs. exercete mĩam.
Non eͣ aliud uincłm caritatis: ñ ẽ aliud ue¬
hiculũ. quo ꝑducam᷑ ex hac uita ad illã pa¬
triã. Extendite dilectionẽ usq ad mnimicos.¬
⁊ securi estote. Idõ uenit .xͨ. cui tanto an¬
te dictũ ẽ ex ore infantiũ ⁊ lac̾tentiũ ꝑ¬
fecisti laudẽ: ut destruas inimicũ ⁊ uin¬
dicatorẽ: qd ñnulli codices defensore̾ ha
truere uoluit dñs uindicatorẽ: Id ẽ eũ qͥ
se uoluit uindicare. ut ñ illi dimittant᷑
pecc̃a sua. Qͥ d gͦ inqͥs: Dormiet disciplina:
Auferet᷑ oĩs correptio.: Ñ auferet᷑. Eͥd enĩ de
luxurioso filio facꝰturus es: Non castigab̃.

Expanded text:
norans quod propheta est: ad extremum, «Qui dederit calicem aquae frigidae uni ex minimis istmenti est; «amen dico vobis, non perdet mercedem suam» . Quomodo ergo intelligis, «Qui receperit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet;» sic intellige, Qui receperit peccatorem in nomine peccatoris, perdet mercedem. 14. Ergo, fratres, exercete misericordiam. Non est aliud vinculum charitatis, non est aliud vehiculum quo perducamur ex hac vita ad illam patriam; extendite dilectionem usque ad inimicos: securi estote. Ideo venit Christus, cui tanto ante dictum est, «Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem, ut destruas inimicum et vindicatorem» : truere voluit Dominus vindicatorem, id est, eum qui se voluit vindicare, ut non illi dimittantur peccata sua. Quid ergo, inquis? dormiet disciplina? auferetur omnis correptio? Non auferetur. Quid enim de luxurioso filio facturus es? non castigabis,
Abbreviated transcription (Latin):
ta. qͣntũ ñ occupant rerũ p̃sentiũ desidia.
qͣntũ ñ excecat uoluptas scłi. Erecti gͦ au¬
dituri sumꝰ magnalia. ⁊ pulchra desideri¬
a.⁊ plena lȩtitie gaudioꝵq munera eiꝰ:
quȩ iã ille. qui conceꝑat istũ psalmũ.ui.¬
debat animo: ⁊ ipsiꝰ uisionis exultatioe¬
eructabat dicens.

Expanded text:
pant rerum praesentium desideria, quantum non excaecat cupiditas saeculi. Erecti ergo audituri sumus magna, laeta et pulchra, desiderabilia et plena laetitiae gaudiorumque munera ejus; quae jam ille qui conceperat istum psalmum, videbat animo, et ipsius visionis exsultatione ructabat dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes. om̃s ministri eiꝰ. facientes uo¬
luntatẽ ipsiꝰ: uos bñdicite dñm. Os enĩ
male uiuentes. ⁊ si lingua taceant: ui¬
ta dnm malediẽt. Qͥd ꝑdest qr hymnũ
cantat lingua tua: si sacrilegiũ exalat ui¬
ta tua: Nale uiuendo. multas linguas
misisti in blasphemias. Lingua tua uacat
hynino: ⁊ cetere te intuentiũ uacant
blasphemiis. Si gͦ uis bñdic̾e dñm. fac uer¬
bũ eiꝰ. fac uoluntatẽ eiꝰ. In petra ȩdifica:
noli in arena. Audire ⁊ ñ face̾: in arena
edificare ẽ. Audire ⁊ fac̾e̾: in petra edifi¬
care ẽ. Nec audire:. nec face̾ : nicħ edifica¬
re ẽ. Si in arena ȩdificas: ruinã edificas.
Si nicħ edificas: expositꝰ pliuiiȩ. fluminibꝰ.
uentis. ante. rapieris ꝙͣ. steteris. Ergo nͣ
ẽ cessandũ: s edificandũ. Nec sic edificã¬
dũ ut ruina edificet᷑: s in petra ȩdifi¬
candũ. ut tẽptatio ñ eu̾tat. Si sic ẽ. b̃ne¬
ddic dnm. Si ñ ẽ sic: noli blandiri lingue

Expanded text:
 omnes ministri ejus, facientes voluntatem ipsius, vos, vos benedicite Dominum. Omnes enim male viventes, etsi lingua taceant, vita Domino maledicunt. Quid prodest quia hymnum cantat lingua tua, si sacrilegium exhalat vita tua? Male vivendo multas linguas misisti in blasphemiam. Lingua tua vacat hymno, et caeterae te intuentium vacant blasphemiis. Si ergo vis benedicere Dominum, fac verbum ejus, fac voluntatem ejus. In petra aedifica, noli in arena. Audire et non facere, in arena aedificare est: audire et facere, in petra aedificare est: nec audire, nec facere, nihil aedificare est. Si in arena aedificas, ruinam aedificas: si nihil aedificas, expositus pluviae, fluminibus, ventis, ante rapieris quam steteris . Ergo non est cessandum, sed aedificandum: nec sic aedificandum, ut ruina aedificetur; sed in petra aedificandum, ut tentatio non evertat. Si sic est, benedic Dominum: si non est sic, noli blandiri linguae
Abbreviated transcription (Latin):
rere possumꝰ. misit nob̃ u̾bũ suũ: ⁊ uer¬
ñ manet in et̾nũ. frẽm fecit natura
unigenitũ: unicũ natũ de substantia
sua. frẽm adoptatis tot frĩb fecit. Noli
mirari: qr particeps eris ętͣnitatis illiꝰ.
Factꝰ ẽ ille pͥor. particeps feni tui. Qd̃ ex¬
celsũ ẽ a te ñ tͥ denegabit : qͥ qd humi¬
le erat ex te suscepit. Ergo hõ qͣntum
ad hominẽ attinet. sic̃ fȩnũ dies eius.
sic̃ flos agri ita florebit: Im̃ sp̃c pe¬
transihit in eo ⁊ n erit: ⁊ ñ cogno¬
cet amplꝰ locũ luũ. Quasi ꝑditio que¬
dã: quasi interitꝰ quidã. Eoce qͥ se inflat.
ecce qui tumet. eoce qͥ se extollit spc̃ ꝑtran¬
siet in eo ⁊ ñ erit: ⁊ ñ cognoscet ampliꝰ
locũ suũ. Uide cotidie morientes. Et hoc e¬
rit totũ. ipse erit finis: Non. Alloquitur

Expanded text:
 misit nobis Verbum suum, et Vernon manet in aeternum fratrem fecit: natura Unigenitum, unicum natum de substantia sua fratrem adoptatis tot fratribus fecit. Noli mirari quia particeps eris aeternitatis illius; factus est ipse prior particeps feni tui. Quod excelsum est a te, tibi denegabit, qui quod humile erat ex te suscepit? Ergo «homo,» quantum ad hominem attinet, «sicut fenum dies ejus; sicut flos agri, ita florebit.» 23. transibit in eo, et non erit, et non cognoscet amplius locum suum.» Quasi perditio quaedam, quasi interitus quidam. Ecce qui se inflat, ecce qui tumet, ecce qui se extollit, «Spiritus pertransiet in eo, et non erit, et non cognoscet amplius locum suum.» Videte quotidie morientes; et hoc erit totum, ipse erit finis. Non alloquitur
Abbreviated transcription (Latin):
catoris ipsiꝰ inestimabilẽ magnitudine᷑ ⁊
pulchritudinẽ. ⁊ si ñdũ uidemꝰ. iã tamen
amamꝰ. Non ent̃ cessauit qͥ ñdũ potest
nr̃i cordis puritate. conspici. ante. ocłos nr̃os
ponere oꝑa sua: ut uidentes qͣ possumꝰ. ame¬
mꝰ quẽ uidere ñ possumꝰ: ut ipsiꝰ amoris me¬
rito aliqñ eũ uiddere. possimꝰ. Tam̃ in oĩb q̃
dicta st̃ querendis ẽ etiã intellectꝰ sp̃uat

Expanded text:
itudinem et pulchritudinem, etsi nondum videmus, jam tamen amamus. Non enim cessavit, qui nondum potest tri cordis puritate conspici, ante oculos nostros ponere opera sua, ut videntes quae possumus, amemus quem videre non possumus, ut ipsius amoris merito aliquando videre possimus. Tamen in omnibus quae dicta sunt, quaerendus est etiam intellectus spirit
Abbreviated transcription (Latin):
Ies quidẽ nudiuis t̾ciano
quantũ meminisse digna¬
mini. abundant᷑ refecti
estis. S qr nos etiã post
longũ sermonẽ auidissimi dimisistis. non
putauimꝰ scĩtatẽ uram. hodierni diei de¬
bito fraudandã: ut hoc de debito sit. illd̃
de lucro. Psalmꝰ qui lectꝰ ẽ ꝓpe totꝰ fige¬
ris rerũ misteriisq contexit᷑ : ⁊ opus ht̃
ñ solũ nrã s etiã ur̃a ñ parua intentioẽ.
quãꝙͣ etiã cuncꝰta q̃ dicꝰta stͣ possint ad
litt̾am religiose accipi. ł numerant᷑ eniͣ
intuentibꝰ. qͥ norͣt ex his q̃ facta stͣ ⁊ ui¬
dent᷑. illꝰ inuisibilia intellectu conspioe.

Expanded text:
Die quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud de lucro. Psalmus qui lectus est, prope totus figuris rerum mysteriisque contexitur, et opus habet non solum nostra, sed etiam vestra non parva intentione; quanquam etiam cuncta quae dicta sunt, possint ad litteram religiose accipi. Enumerantur enim intuentibus, qui norunt et ex his quae facta sunt et videntur, illius invisibil
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd suꝑbit fenũ ad tẽpus: mͦ florens. pꝰt
pausulũ arescens: Qd suꝑbit sȩnum.
ad tẽpus uirens: & hoc ad tẽꝑus paruũ
donec sol candescat: Bonũ ẽ nob̾ ut mi
scđia ipsius sit suꝑ nos: & de feno aurũ
neris humani. honores. potestates. diui¬
tiȩ. typhi. minȩ: flos feni ẽ. floret illa
domꝰ. ⁊ magna illa domꝰ: floret illa fami¬
lia. E t quã multis floret: aut quã mul¬
tis annis uiuit: Multi anni tͥ. breue tẽ¬
pus dõ. Ds̃ sic ñ numerat: qͦmͦ tu nume¬
ras. In cõparatione longoꝵ ⁊ longe uiuen¬
agri. Uis ẽ annua. oĩs pulchritudo anni.
Qͥ qͥd ibi uget. qͥcqͥd ibi candet. qͥcqͥd ibi
pulchrũ ẽ. ñ ꝑmanet: immo ꝑ totũ annũ
duci ñ potest. Quã exiguo tẽpore transe¬
unt flores: e hoc ẽ pulchrũ in herbis.
Noc qd̃ ualde pulchrũ eͣ: hoc cito cadit.
Oĩł caro fenũ: ⁊ claritas hoi̾s. ut flos fȩni.
fȩnũ aruit ⁊ flos decidit: u̾bũ aũ dñi

Expanded text:
um modo florens, post paululum arescens? quid superbit fenum ad tempus virens, et hoc ad parvum tempus, donec sol candescat? Bonum est ergo nobis ut misericordia ipsius sit super nos, et de feno aurum neris humani; honores, potestates, divitiae, typhi, minae, flos feni est. Floret illa domus, et magna illa domus, floret illa familia; et quam multi florent, aut quam multis annis vivunt? Multi anni tibi; breve tempus Deo. Deus non sic numerat, quomodo tu numeras. In comparatione longorum et longe vivenagri. Vix est annua omnis pulchritudo anni. Quidquid ibi viget, quidquid ibi candet, quidquid ibi pulchrum est, non perannat; imo per totum annum duci non potest. Quam exiguo tempore transeunt flores, et hoc est pulchrum in herbis. Hoc quod valde pulchrum est, hoc cito cadit. «Omnis caro fenum, et claritas hominis ut flos feni. Fenum aruit, et flos decidit: Verbum autem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ te ⁊ in te bonũ oꝑat᷑ dicente apło. sũ
timore ⁊ tremore urãm ipsoꝵ salutẽ. oꝑa¬
mini. Us̃ enĩ eͣ qͥ oꝑat᷑ in uob̃. Ergo ne te
extolleres qr facis u̾bũ eiꝰ. qr facis uolun¬
tate eiꝰ: uoluit te humiliari. respiciendo
grãm eiꝰ. Inde hoc consecutꝰ es: In omĩ
loco dñationis eiꝰ. bñdic aĩa mea dnmͣ.
pse ultimꝰ u̾sus ẽ qͥ pͥmus. Bñdictio a ca

Expanded text:
 dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» . Ergo ne te extolleres, quia facis verbum ejus, quia facis voluntatem ejus, voluit te humiliari, respiciendo gratiam ejus, unde hoc consecutus es. «In omni loco dominationis ejus. Benedic, anima mea, Dominum.» Ipse ultimus versus est qui primus: benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
IIII ea. lã te disponebas extollere. ⁊
forte reddere mͥ psalt̾iũ qd̾ ego ñ teneo:
aut totã lege᷑ memorit᷑ ꝓnunciare. Pla¬
ne in memoria melior me: melior qͦuis
iusto: si iustꝰ ad u̾bũ lege̾ ñ tenet. S ui¬
de ut p̃cepta teneas. S qͦmͦ teneas: Nõ
memoria. s uita. Memoria retinentib
mandata eiꝰ: ñ ut reddant ea. s ut faci¬
ant ea. Iã forte. mͦ ꝑturbat᷑ uniꝰcuiꝰq aĩa.
Qͥs tenet omĩa mandata dĩͦ Qͥs tenet

Expanded text:
iant ea.» Jam te disponebas extollere, et forte reddere mihi Psalterium, quod ego non teneo, aut totam Legem memoriter pronuntiare. Plane in memoria melior me, melior quovis justo, si justus ad verbum Legem non tenet: sed vide ut praecepta teneas. Sed quomodo teneas? Non memoria, sed vita. «Memoria retinentibus mandata ejus:» non ut reddant ea; sed, «ut faciant ea.» Jam forte modo perturbatur uniuscujusque anima. Quis tenet omnia mandata Dei? quis tene
Abbreviated transcription (Latin):
te attendis humilitatẽ. tuã cogita. pul¬
uerẽ tuũ cogita: noli extolli. Qͥ eqͥd meliꝰ
in fȩno ⁊ in torm̃to cũ fȩno eritis. Resur¬
get enĩ caro ad torm̃tũ. Gandeant illi qͥ
timent eũ: qr suꝑ eos mĩa eiꝰ.¬

Expanded text:
te attendis, humilitatem tuam cogita, pulverem tuum cogita; noli extolli: quidquid meliuin feno, et in tormento cum feno eritis: resurget enim caro ad tormentum. Gaudeant illi qui timent eum, quia super eos mise