comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tantis sapienter. Que. aspis qui¬
⁊ apłoꝵ. qui sunt incantatores fapientes ut
ad lucem exeant. Uel secundũ alram bict̾am. me¬
dicam̃ti meditati asapiente. Quał sit iuox in¬
cantatoꝵ his uerb̃ ostenditur. Est enim metica¬
Medicamentum uero ⁊ fectum est. om̃ia pre¬
cepta legis. ⁊ ꝓpħar̃. Omma precepta medica¬
mentum erant ⁊d ante aduentũ ap̃i. s non
medicatum qura nemo eo cͣabit᷑. s aduentꝰ xͥ.
medicatum est. qui impleuit leges⁊ ꝓpħas. lig¬
no enem posito inmarath. cdulcorata est aqua
uo coffint bib̾e filii ifrł ante non ualentes gu¬
gare pre nimta amaritudine. ħ est legis am¬
Aritudo. que gr̃a euangelii dulcorata est ⁊ qd̾
in facramentis legalibꝰ latebat. in luce positum
et. Ne monstrata est nob̾ cuitas constituta supͣ
nmimo lapide. ⁊ impleuit faciem t̃re. ñõne
iõe est ferpens. in ligno fuspensus. quẽ intu¬
endo ꝑcussĩ. a serpentibꝰ fanantur. hic ẽ ergo
sapiens. a quo medicatur meclitamentum.

Expanded text:
tantis sapienter. » Quae aspis, quilorum, qui sunt incantatores aures sapientes, ut ad lucem exeant. Vel secundum aliam litteram; medicamenti medicati a sapiente. Qualis sit vox incantatorum, his verbis ostenditur. Est enim medicaMedicamenvero confectum est omnia praecepta legis et prophetarum. Omnia praecepta medicamentum erant ante adventum Christi, sed non medicatum, quia nemo eo curabatur; sed adventu Christi medicatum est qui implevit legem et prophetas. Ligno enim posito in Marach, dulcorata est aqua, ut possent bibere filii Israel, ante non valentes gustare prae nimia amaritudine . Haec est legis amaritudo, quae gratia Evangelii dulcorata est. Et quod in sacramentis legalibus latebat, in lucem positum est, demonstrata est nobis civitas constituta superminimo lapide, et implevit faciem terrae? Nonne iste est serpens in ligno suspensus, quem intuendo percussi a serpentibus sanantur. Hic est ergo sapiens a quo medicatur
Abbreviated transcription (Latin):
spem in õipatuti ponenda. quem ex fcĩe des¬
cribit. ut gentilitas tam frcꝙs̃ conuicta qui¬
esext. Et notand̾ qd̾ supͣ remotis noxiss doc
hic qd̾ salutis est .s. in quo spenand̾ sit. ⁊ qĩ
quis q̃ reret in quo gͦ est sperandꝰ : adect ĩ¬

Expanded text:
spem in omnipotenti ponendam, quem ex facribit, ut gentilitas tam frequenter victa quiescit. Et notandum quod supra remotis noxiis docet hic quod salutis est, scilicet in quo sperandum sit. Et quasi quis quaereret: In quo ergo est sperandum? Re
Abbreviated transcription (Latin):
non homtni debent᷑ nisi mala ꝓ malis
retribuit autẽ d̾s ꝑ indebitam gram bo¬
na ꝓmalis. Sisi deus retribueret bona
ꝓ malis. nulło mͦ ẽcut quibus retͥbue¬
ter bona ꝓ bonis. Quia misi̾cors pͥus fu¬
it retͥbuenido beria ꝓ malis. Qnͣnis ⁊ ip̃a
iusticia qua recribuũtur bona ꝓ bonie
malie. uł mala ꝓbonis. due pͥoree ꝑtu¬
nent ad iusticiam. t̾cia ad mĩam. qͣrtã

Expanded text:
non homini debentur nisi mala pro malis. Retribuit autem Deus per indebitam gratiam bona pro malis. Nisi enim Deus retribueret bona pro malis, nullo modo essent quibus reticors prius fuit retribuendo bona pro malis, quamvis et ipsa justitia qua retribuuntur bona pro nobis, malis, vel mala pro bonis. Duae priores pertinent ad justitiam, tertia ad miser
Abbreviated transcription (Latin):
dem ex qua uluit iustus. Non est iste pemi
me pͥme mortuũ ⁊ impodñtem sc̃ire uł o
est ħ uox pece̾oris. S iam correcti ⁊ iu¬
sti. in ꝓcessu iurtutum positi. qui lm gͥ
conuenienter p̾scribitur litt̾a gymel
q̃ ntͣpratur icaibutõ. qr hic dicitur i̾ni¬
plecio ⁊ dognitio legis iam sorrecto retri
ostenda. retribue mͥ .s. t. Iam in ꝓcessu
uͥtutũ positus p̃catur sibi recribui scdm
fidei oꝑisq mitĩ. qd̾ ñ debet arrogans
ꝑ eg̾giis laboribus postulet. p̃rogatiua
enim fidei ato iusticie est de eoꝵ fauore
mercedem sperare. Rep̾henditur enĩ pe¬
trus qui supra fluctus ambulans ut hõ

Expanded text:
dem ex qua vivit justus. Non est iste penitme, prius mortuum et impotentem scire vel ohic est vox peccatoris, sed jam correcti et justi, in processu virtutum positi, qui bene sconvenienter praescribitur littera Ghimel, quae interpretatur retributio, quia hic dicitur impletio, et cognitio legis jam correcto retribostendi, retribue mihi servo tuo. Jam in processu virtutum positus precatur sibi retribui, secundum fidei operisque meritum, quod non debet arrogans pro egregiis laboribus postulet; praerogativa enim fidei atque justitiae est de Domini favore mercedem sperare. Reprehenditur enim Petrus, qui supra fluctus ambulans, ut homo
Abbreviated transcription (Latin):
trroꝵis. tũt uanat disceptatõnes pect᷑ or dor¬
mienti infundũt. puidend̾ eso gͥ ut eo tempe
quo pates uincere. neqͣqͣm uincendi tempus
tẽritator consueuit irruere: qua sõlet aduer¬
sus tẽutatõnes graues ranedisi uenire ce¬
ad hoc utiq. ad confitend̾ tibi. suꝑ uidi. ẜ.t.¬

Expanded text:
rroris. Tunc varias discrepationes peccatori dormienti infundunt. Providendum est ergo ut eo tempore quo potes vincere, nequaquam vincendi tempus tentator consuevit irruere, qua solet adversus tentationes graves remedium venire coead hoc, utique, ad confitendum tibi super
Abbreviated transcription (Latin):
disce dicit᷑. s ⁊ hic pecit ampliꝰ doceri. qr
semꝑ querende sunt ad ꝓuectũ. hũqͣm eĩ
est bone rei sacietas. Ideo a̾ nit doce. qr ñ
est aluut quui doceat. ip̃e eĩ salut ẽ magr̃
sicut ip̃e ait. unus est magr̃ ũr ⁊¬

Expanded text:
dixit, sed et hic petit amplius doceri, quia semper quaerendae sunt ad provectum. Nunquam enim est bonae rei satietas. Ideo autem ait, doce, quia non est alius qui doceat. Ipse enim solus est magister, sicut ipse ait: Unus est magister
Abbreviated transcription (Latin):
qͥan satis est dies ad p̾cand̾. ĩmo ⁊ in nocte᷑ o¬
rand̾ est. ne sõpnolentꝰ capuatur. tũc enim
feruet carnie illecebra. tunc tẽpcator sludit
⁊ ip̃e dñs ꝑnoct̃auit in or̾one. ut de ꝓpͥo ad p̃¬
cand̾ inustaret exemplo. Tune enĩ tẽntator re

Expanded text:
Non satis est dies ad praedicandum, imo et in nocte orandum est ne somno lentus capiatur. Tunc enim fervet carnis illecebra, tunc tentator illudit, et ipse Dominus pernoctavit in oratione , ut te proprio ad precandum invitaret exemplo, tunc enim tentator re
Abbreviated transcription (Latin):
increpat hic ne suspicemin. Iste enim solus ẽ
re ineo. ꝑ se. in alis ꝑ ip̃m habitat plac̾ut ⁊
usq insi. quta ꝑsoraliter unitus ast ei. in qͦ
habitat ominis plenitudo dnuitatis corpora¬
liter. sic erat ittq uerbum incarne. ut etrã
uerbũ caro factum solum diceret᷑ .i. homo ũbo
in uitam x̾ ꝑsonam copularetur. Uel ita. nullꝰ
nicħ sine eo sunt. usq quo dutar eos infinẽ .i.
Currus dei decem milibus
multiplex milra. letanciũ

Expanded text:
 ; quos increpat hic. Ne suspicemini. Iste enim solus estre in eo, per se; in aliis per ipsum inhabitat. Placuit, inem, quia personaliter unitus est ei in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Sic erat itaque Verbum in carne, ut Verbum etiam earo factum solum diceretur, id est homo Verbo isti personam copularetur. Vel ita: Nullus nihil sine eo sunt, usquequo ducat eos in finem, idCurrus Dei decem millibus multiplex millia laetantiu
Abbreviated transcription (Latin):
ita .i. cor non apposui. non consensi. ⁊ si intraiti
corpore sede̾ est consentire. cum his qui ibi sedent.
ꝙ si presens es.⁊ hoc non feteris. non ibi secesti. si ab¬
sens feceris. seclisti ibi corde. quamuis non corpore.
Ideo ait. Non fecti cum consilio ua .i. cor meum ñ¬

Expanded text:
id est cor non apposui, non consensi, etsi intravi corpore. Sedere est consentire cum his qui ibi sedent. Quod si praesens es, et hoc non feceris, non ibi sedisti. Si absens feceris, sedisti ibi corde, quamvis non corpore. Ideo ait, non sedi cum consilio vel con
Abbreviated transcription (Latin):
mi dst alius inteller non negligendris s forte
migis intesugendus. tangit᷑ lud qd̾ in cuñ¬
gaio logitur dexp̃o. qui cũm uellet scluete
censum ꝑse ⁊ ꝓ petro illis qui teibutã exige¬
uas. dius petio. uade i mitte hamũ in ia
pis. oł euss. ⁊ muenies staterem .i. duas didrag¬
fine. stater enim genus est ponderis. hñs .iͦiii.
tilcaptus. primuis. fingcus de mari qr pri¬
raogenitus a moraus in cunis ore muciimꝰ
duas didragmas .i. quatuor dragmas. qͣtuor
chil debuit. in quo p̃uceps mnundi ꝓecẽm ñ
intienit qr ecaiderett. Ideo iste hũiło  nit.¬

Expanded text:
 est alius intellectus non negligendus, et forte magis est intelligendus; tangit illud quod in Evangelio legitur de Christo, qui cum vellet solvere censum pro se et pro Petro, illis qui tributum exigebant, dixit Petro: Vade, et mitte hamum in mai os ejus, et invenies staterem, id est duas drachmas . Stater enim genus est ponderis habens quatuor tis captus, primus surgens de mari, quia primogenitus a mortuis, in cujus ore invenimus duas didrachmas, id hil debuit, in quo princeps mundi peccatum non invenit quare occideret . Ideo iste humilit
Abbreviated transcription (Latin):
me de hi. cui supra ilpxit se infixum. corpo¬
re non mente. ut non infigar. uel in ħeam.
Alta lict̾a. mentẽ. quasi si tenetur corpus nõ
teneatut anuna. Supͣ uero dese loq̃ns. chxit
se infixum corpore. in luno a ꝓfundi. ħ autẽ
dicit ex infirmitate membroꝵ.⁊ ẽ. exipe me
is. ne mente ⁊sentiam. Sequitur. Lib̃a mȩ

Expanded text:
me de luto, cui supradixit se infixum corpore, non mente, ut non infigar. Vel, inhaeream, alia littera, mente. Quasi dicat: Si tenetur corpus, non teneatur anima. Supra vero de se loquens dixit se infixum corpore in limo profundi; hoc autem dicit ex infirmitate membrorum. Et est, eripis, ne mente consentiam. Libera me
Abbreviated transcription (Latin):
hominis. ⁊ miscricorilia dei plena ẽ t̾ra. non celi
qura non indigent mĩa. Intligent tantũ regen¬
te deo. mĩa enim indigent dño. ⁊ muiserta ⁊ felicta
quia fine illo miser non subleuat᷑. felpe non regit᷑.
gͦ ⁊ celi indigent d̾no. Non emĩ ꝓpͥam sibi ip̃i fir¬

Expanded text:
hominis et misericordia Dei plena est terra, non coeli, qui non indigent misericordia, indigent tamen regente Domino. Omnia enim indigent Domino, et misera, et felicia, quia sine illo miser non sublevatur, felix non regitur, ergo et coeli indigent Domino. Non enim propriam fir
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa que diluit. ⁊ eternaliter remunerat. ex fide
ꝓceclunt. que fides quia ex deo est.⁊ oĩa .o. enis
bona sunt a deo. hoc ideo ilicit. ne quis putet se m̃i¬
tis oꝑum ad fidem uenisse. cum infide suit om̃ta
oꝑa que deus diligit .i. remim̃at. Ideoq lauilate
qura non mͦ p̃dicta facit s etiam ililigit. quia sepe
m̃iam. quã uunc prerogat inura. uocando ⁊ uis¬
tificando. ⁊ uidic̃. quod erit infut᷑o quo exiget p̃¬
rogata. quia ibi bonis ⁊ mał. scd̾m mertta recͥbu¬
et. cum usura exigens talenta nob̃ credita. ¶ uid
bes quia utrumq ad te ꝑtinet. Alioqum non ar¬
gueret phariseos dns dicens. relinquitis grauiora
rudicio sit pauꝑi. in maba causa misericors quia
ait tͥ dens tuus. Non accipias ꝑsonam pauꝑis in
iudicio. ut malam causam enis foueas.⁊ iniquita¬
tem enis ꝯregas. tunis si parcis sacello. ꝑcutiscor.
quia remanet migus. ⁊ ĩo fit nequior. quia iustũ

Expanded text:
quae diligit et aeternaliter remunerat, ex fide procedunt: quae fides quia a Deo est, et omnia opera, bona sunt a Deo. Hoc ideo dicit, ne quis putet se meritis operum ad fidem venisse, cum in fide sint omnia opera quae Deus diligit, id est remunerat. Ideoque laudate, qui non modo praedicta facit; sed etiam, diligit, quia saepe iam, quam nunc praerogat in via, vocando et justificando. Et judicium, quod erit in futuro, quo exiget praerogata, quia et ibi bonis et malis secundum merita retribuet, cum usura exigens talenta nobis credita . Videbes, quia utrumque ad te pertinet: alioqui non argueret Pharisaeos Dominus dicens: Relinquitis graviora judicio sis pauperi in mala causa misericors, quia ait tibi Deus tuus: Non accipias personam pauperis in judicio , ut malam ejus causam foveas, et iniquitatem ejus contegas. Cujus si parcis saccello, percutis cor, quia remanet iniquum, et ideo fit nequior, quia justum
Abbreviated transcription (Latin):
qui suꝑaint portas mortis ⁊ pate ferit sibi cele¬
stes ranuas implens. quod dixerat. Gaudete qm̃
ego uiti mundum. Nuis ẽ iste: pauet admirans
mortalis natura. dum audit regem głie intratu¬
rum ⁊ querit. Iuis ẽ iste rex glo. Rx ꝓpħa. Ip̃e
ẽ dñs for ⁊ po. ꝗ̃ tu infirm̃ ⁊ opp̃ssuem putasti.
minortalitate reddita Infirmitate uamq ho¬
minis soluta que terris debebatur. ubi cum mo¬
te belligeratum est. firutata est clarificatio dm̃i.¬
Sequitur. attollite ł tollite. Egit supra contra
demones. hnc iam itur ad celum .i. celestes an¬
gelos allequitur. qui solebant ab hominibus
animis hominum qui adorant milictam celi.
angłi. adorari illa adoratione que ctulia est nõ
latria. ut sibi potus quam malis angłis reũen¬
tra exhibͥetur ab hominibus s post incarnati¬
onem ex humilitate atq fubiectione. quam
omnem creaturam exaltatam. Unde in apo¬
calipsi angłs dirit ioħi. Noli me adorare. son¬
quas unum deum uerum. diligat aninta. ⁊ non

Expanded text:
Qui superavit portas mortis, et patefecit sibi coelestes januas, implens quod dixerat: Gaudete, quoniam ego vici mundum . Quis est iste? Aug. Pavet admirans mortalis natura, dum audit regem gloriae intraturum, et quaerit: Quis est iste rex gloriaeens, quem tu infirmum et oppressum putasti. immortalitate reddita. Infirmitate namque hominis soluta, quae terris debebatur, ubi cum morte belligeratum est, firmata est clarificatio Domini. Attollite, vel, tollite; egit supra contra daemones, hinc jam itur in coelum, id est coelestes angelos alloquitur, qui solebant ab hominibus animis hominum, qui adorant militiam coeli. boni adorari illa adoratione quae dulia est, non latria , ut sibi potius quam malis angelis reverentia exhiberetur ab hominibus, sed post incarnationem ex humilitate atque subjectione, quamsuper omnem creaturam exaltatam. Unde in Apocalypsi angelus dixit Joanni: Noli me adorare, conquas unum verum Deum diligat anima et non
Abbreviated transcription (Latin):
onem hic. p̃iticta enim repent ut amplius de¬
terminet. quis sit rex głre. ⁊ non ꝑ firgula ut
prius fec̾at. dicendo. po¬
tens fortis ⁊ c̃ .S.
sicut pͥus p̃mittens  ꝓpħa interrogatio

Expanded text:
od. Praedicta enim repetit, ut amplius determinet quis sit rex gloriae et non per singula, ut prius fecerat, dicendo, potens, fortis, etc., sed sicut prius praemittens Prophetam interrogatio
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ rex głie. Ubi apud uos est uirtutum. In hebreo
liciar̃ uel urtutum alit̾. Atcollite ł tollite ⁊ c̃.
pͥncipes dicit demones. qui principari hominibꝰ
uobunt. Ait gͦ. o pͥncipes tenebrarum qui pͥmãt
cupiditatis ⁊ timoris. ne impeaiant dm ueni¬
entem. quos statuistis in animis hominũ. ut ꝑ
cos ao decipiendos homines mirxtis. dum timãt
non timenda. ⁊ cupiunt non cupienda. ⁊ uos

Expanded text:
est rex gloriae. Ubi apud nos est virtutum, in Hebraeolitiarum, vel virtutum. Aliter attollite vel tollite, etc. principes dicit daemones, qui principari hominibus volunt. Ait ergo: O principes tenebrarum qui primatucupiditatis et timoris, ne impediant Dominum venientem, quos statuistis in animis hominum, ut per eos ad decipiendos homines intretis, Aug. dum timent non timenda, et cupiunt non cupienda. Et vos
Abbreviated transcription (Latin):
uenite benedicti. ⁊ c̃. Ne sileas. qm̃ ego iam sum ap̃
te. spe. s ad huc. aduena. uel inquilinꝰ .i. non ha¬
bens sedem. quia hic transiturus ad eterna ubi ñ
ero inquilimis. ⁊ sum ꝑegrinus. sub auidi. apud te
quubam uͦ cum deo. cum quo sunt spe. non re. Quã¬
dui enĩ sumus in corpxe ꝑegͥnamur ad̃no. sicut
omnes pa .ici. qui migrauer̃t ad utã. sonstat
tira sum receptus. de babilonta ad ierłm sum
tͣnslatus intum regnum. ꝓ tuo descro. ⁊ ꝑegͥmis
non eligens nͥ secbn hit. quia ibi mͥ patria non
hic. sicus omnes pa .m. ħ dicit ne quis ab hac
pnlicione p̾itetur eneptus.

Expanded text:
cti, etc. . Ne sileas, quoniam ego jam sum apud te spe, Aug. sed adhuc advena vel inquilinus, id est non habens hic sedem, quia hinc transiturus ad aeterna, ubi non ero inquilinus; et sum peregrinus, subaudi apud te, quidam vero cum Deo, cum quo sunt spe non re, quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino sicut omnes patres mei, qui migraverunt ad vitam. Constat tua sum receptus, de Babylonia ad Hierusalem sum translatus, meum regnum pro tuo desero. Et peregrinus, non eligens mihi sedem hic, quia ibi mihi patria, non hic. Sicut omnes patres mei: hoc dicit, ne quis ab hac conditione putetur exceptus.
Abbreviated transcription (Latin):
uum .t. Inqua expetatione. multa adtabolo
sustinuit. occulte ⁊ manifeste. a quibꝰ pꝰ xͥ. adue
non fuit ditboli insidias ominino non declintas
ubi opus est pacientia. draco cum occulte insidi¬
atur. cum scantala mouet. ⁊ tẽptationes sict
nunc facit. ubi opus ast ingilantia. ⁊ magis tim̃¬
dus est cum fallit. ut draco q̃. cum seuit ut leo.
Illic enim cogit. ħ docet negare. ap̃m. Inter hec
tamen expectare non desiit. quousq utrumq re
non facit lex. nec dii gentiũ. Qui loquitur in
ꝑsticiones. ⁊ muttat ad mirabilta dei. Scdo expo

Expanded text:
um, in qua exspectatione multa a diabolo sustinuit, occulte et manifeste, a quibus etiam post non fuit, diaboli insidias omnino non declinans,ubi opus est patientia; draco, cum occulte insidiatur, cum scandala movet et tentationes, sicut nunc facit, ubi opus est vigilantia, et magis timendus est cum fallit ut draco, quam cum saevit ut leo. Illic enim cogit, hic docet negare Christum. Inter haec tamen exspectare non desiit, quousque utrumque rnon facit lex, nec dii gentium, Gl. int. qui lperstitiones, et invitat ad mirabilia Dei. Cassio
Abbreviated transcription (Latin):
⁊t̃. uel ita muge quia sum ipud de uto. Re¬
quia habet utiis incibꝵ. Unde dicit. Dimute
co remite. ⁊ aliogum. s si non aiiitis ut re¬
frigerer. Ego ibo de hac uita .⁊ tam non ero ãpli
in uero ee̾. quod est cum deo.

Expanded text:
etc. Vel ita junge: Quia sum apud te, ideo, requia habet aestus vitiorum, unde dicit: Dimitteco remitte, et alioquin, id est, si non remittis ut refrigerer, ego ibo de hac vita; et jam non ero amplius in vero esse quod est cum Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
cienti. sit ei iocundum. Et reuera. qr su¬
auis est̾ deo confessio tua. alia utterañt
suauis sit ei disputatio niea. Idem sen¬
sus. disputatõ enim hõis ad dͥm est cõfes¬
sio pec̾coꝵ que suauis eso deo. Confitere

Expanded text:
cienti, sit ei jucundum, et revera est, quia suavis est Deo confessio tua. Alia littera habet: Suavis est ei disputatio mea, idem sensus. Disputatio enim hominis ad Deum est confessio peccatorum quae suavis est Deo. Confitere
Abbreviated transcription (Latin):
tion est iste sanus. qui cicat̾tes ħt. qui putru¬
erunt alis. ⁊ fecent sibi. ut ab eis aũsi. sdore¬
mus falb̃m ec̃num. ⁊ gẽmamus currentes cũ
Miser factus sum ⁊ incuruatus

Expanded text:
mea. Non est sanus qui cicatrices habet, quae putruerunt et fetent: ut ab eis aversi adoremus sabbatum, et gemamus: Currentes cum Miser factus sum. Dict
Abbreviated transcription (Latin):
ogenita tam de hominibꝰ quam de animali¬
bus ꝑcussit. ħ est. decima plagira .s. mors pͥ¬
mitiuoꝵ. Mistice mors pͥmitiuoꝵ ẽ. amissio
ĩp̃iꝰ iusticie. qua quisq humano gem̃ sotra¬
p̃cepta scripta in tabuł. quibus regat᷑ ppłs
dei. de quibꝰ plagis ⁊ p̃ceptis. ꝑ contrariũ int̃
se comparandis. qm̃ alibi diximꝰ. exposition¬
em psalmi huiꝰ. in his oñare non ẽ opus. tͣm
hoc admonemus. quia ⁊ hic decem plage. licet
que i exodo sunt .i. scinifes. ulcera tenebre. q̃¬
non sunt hic. alie tres sunt hic. q̃ non ibi.i.
rubigo. pruma ignis. talra ꝓ congrira intel¬
ligentia frequenter uarrantur. Uel pͥ. aoge¬

Expanded text:
et tam hominibus quam jumentis animalibus percussit. Haec est decima plaga, scilicet mors primitivorum. Mystice mors primitivorum, est amissio ipsius justitiae, qua quisque humano generi sociapraecepta scripta in tabulis, quibus rigatur populus Dei, de quibus plagis et praeceptis, per contrarium inter se comparandis, quoniam alibi diximus, expositionem psalmi hujus in his onerare non est opus, tantum hoc admonemus, quia quae in Exodo, id est cyniphes, ulcera, tenebrae quae non hic. Aliae tres sunt hic, quae non ibi, rubigo, pruina, et ignis. Talia enim pro congrua intelligentia frequenter variantur. Signa.
Abbreviated transcription (Latin):
sum in adam. a quo ꝓpagata
est miseria. ut fenum. bñ hoc dicit. qr
omnis caro fenũ. fenũ quippe uiret. s
ꝑcussum facile sentit inuiriam. sic hõis
caro in lege dei uirens ab ead̃ succisa a¬
rescit. Et aruit cori. sterilitate pec̾ci.¬

Expanded text:
sum in Adam, a quo propagata est miseria, ut fenum. Bene hoc dicit, quia omnis caro fenum . Fenum quippe viret, sed percussum facile sentit injuriam: sic hominis caro in lege Dei virens, ab eadem succisa arescit. Et aruit cor meum sterilitate pecc
Abbreviated transcription (Latin):
us bibit dimisit. ⁊ bibit uenenũ serpẽ¬
tis. consentibdo eius maligne ꝑsuasioni.
S mͦ crucifixo dño redit cõmemoratõ ⁊
comedit panem qui de celo descendit.
Nota qd̃ ait oblttus sum. Hatura enim
petitur cõtẽplato dei non habetur. Qua¬
ꝓt᷑. qr munc oblitus sum. mĩc gemo nõ¬

Expanded text:
us dedit, omisit, et bibit venenum serpentis, consentiendo ejus malignae persuasioni. Sed modo crucifixo Domino, redit commemoratio, et comedit panem qui de coelo descendit . Nota quod ait, oblitus sum; natura enim petitur, contemplatio Dei non habetur. Quapropter? Quia oblitus sum, nunc gemo, no
Abbreviated transcription (Latin):
tur. peccatori .i. pene consenserat uł
consensit impiis. iam enim nutabat
ramꝑpe consentiebat malis. uanis enir
ꝑsuasionib poterat deciꝑi. nisi dñs lsbe¬
ratret.
i dicebam motus est
pes meus misodia tua ad

Expanded text:
tur peccatori, id est pene consenserat, vel consensit impiis. Jam enim nutabat, jam prope consentiebat malis. Vanis enim persuasionibus poterat decipi, nisi Dominus liberaret, Si dicebam, motus est pes meus; misericordia tua, D
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ est sensꝰ. Esalmus iste afaph.i. fideli smnagoge
attribuitur. que hic loquitur dirigens nos in
mirat quod falirat. ⁊ est ad assirios.i. contra
nideos. qui non se dirigunt ad łm. s errant.
psalmus. Pruno frangit głiam uidcoꝵ. Scd̾o
dicit qd̃ xp̃c illuminat. quod saluat ⁊ nuidic¬
at ibi. Illum̃. T̃ ercio admonet tam deuotos red
tudeus. quod indeo notus deus. sicut hic dicit ꝓ¬
płra ⁊ uerum est ẜ uideo intus. qui in occulto
est iudeus. non iudeo carne. qui in manifesto
solo nomine est uideus. Notus est emĩ deus fic̃
hic ꝓpħa dicit. in iudea. uera .s. ut confiteatur

Expanded text:
ssiod. Psalmus iste Asaph, id est fideli Synagogae attribuitur, quae hic loquitur dirigens nos in minat, quod salvat. Et est ad Assyrios, id est contra Judaeos, qui non se dirigunt ad Deum, sed errant. psalmus. Primo frangit gloriam Judaeorum. Secundo, dicit quod Christus illuminat, quod salvat, et judicat, ibi, illuminans. Tertio admonet jam devotos reddJudaeus, quod Judaeo notus Deus, sicut hic dicit Propheta et verum est, sed Judaeo intus qui in occulto est Judaeus, non Judaeo in carne, qui in manifesto solo nomine est Judaeus; notus est enim Deus, sicut hic Propheta dicit in Judaea, vera scilicet ut confiteatur
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝓpħe. Unde solent. gnari iudei ⁊ gentibꝰ
insultare confuto eos. Si enim udei estis. tunc
in uob̾ deus notus est. sicut dicit ꝓpłra. quod si ñ
est tunc non estis idei. S non est nouis in cis
deus. quia cesarem gentilem confessi funt dicẽ¬
tes. Non habemus regem nisi cefarem. ⁊. xͫ. nega¬
ant unde ⁊iudei dc̃i funt .xii. enim tͥbus. habe¬
ter tribum lem. que ministrabat ut tabiratulo.
ssionis. ⁊ facerent ꝑ se tribus. Tribus autem dicũ¬
tur. quasi curie.⁊ congregationes destiicte ppłoꝵ
Susceptis gͦ duobꝰ filiis ioseph cum reliquis .i. cum

Expanded text:
tae, unde solent gloriari Judaei et gentibus insultare confuto eos. Si enim veri Judaei estis, tunc in vobis notus est Deus, sicut dicit Propheta, quod si non est, tunc non estis Judaei. Sed non est notus in eis Deus, quia Caesarem gentilem confessi sunt, dicentes: Non habemus regem nisi Caesarem , eant; unde et Judaei dicti sunt. Duodecim enim tribus habeter tribum Levi: quae ministrabat in tabernaculo, ssionis, et facerent per se tribus. Tribus autem dicuntur tanquam curiae et congregationes distinctae populorum. Susceptis ergo duobus filiis Joseph cum
Abbreviated transcription (Latin):
contrarium hoc conuenit. quia non sunt diri¬
gentes. s errantes. uel possunt dici dirigentes
obseruantias. qui bene dicuntur assirii. quia ꝑ¬
secuntur eccłiam .xͥ. ut olim assirii ꝑsequebant᷑
iudcos. sontra hos loquitur. hic ufaph.i. fideł

Expanded text:
contrarium hoc convenit, quia non sunt dirigentes, sed errantes. Vel possunt dirigentes observantias. Qui bene dicuntur Assyrii, quia persequuntur Ecclesiam Christi, ut olim Assyrii persequebantur Judaeos. Contra hos loq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ me locutus sum. post etiam in membris.
fuit prius. ⁊ fiquid insurget. tuor non ꝓhibe¬
hoc dicit contra tmorẽ munctanũ. dñe. quasi
dicat. ⁊ fine simulatione ettam id agam. quia
s tu dñe nosti cor meum. hoc dicit ne in solis labi¬
is cc̃ annuncratio. quta corde crecditur ad tꝰticrã.¬

Expanded text:
 me locutus sum, post etiam in membris afuit prius; et si quid insurget, timor non prohibeHoc dicit contra timorem mundanum; quasi diceret: Sine simulatione etiam id agam, quia,nant hominibus, sed tu, Domine, nosti cor meum. Hoc dicit, ne in solis labiis esset annuntiatio: quia corde creditur adjustitia
Abbreviated transcription (Latin):
est labor ⁊ custodia cunta
est non ante. ut ille facit qui se ei p̃ponit.
uoitus hic ẽẽ altus ubi ip̃e hũilis fuit. ut fi¬
lii zebedei uoluerũt qui anꝙͣ huuliarent᷑ sod̾
passionem xp̃i sibi loca oligebant. ubi sederẽt
sione .i. post hũiliãtõnẽ dico postiͣ sederitiᷤᷤ
hon dico sedere ad iudicand̾. uł gau̾dend̾. s
adhu̾iliatid̾. Uñ sb̾dit. qui mandu pa.de.
in iudicandi. nic aut̃ hũsliat̾onẽ designat
qde ostenditur ꝑ hoc qd̾ ait. qͥ. man. ꝑa do.
manducat panem dolorie. qui gemit in hae
ꝑegͥnatõne. qui in ualle ploratonis de afflio¬
tone se reficit dicens fc̃e sunt mͥ lac̾me
mee panes die ac nocte. ⁊ q̃i qͥs dr̾et. mͦ sed̾e
iubemur. modo surgere ꝓmittit᷑ nobis. s
q̃n hoc erit subdit::¬

Expanded text:
est labor et custodia civitat. Post quem surgendum est non ante, ut ille facit qui se ei praeponit, volens hic esse altus, ut ille humilis fuit, ut filii Zebedaei voluerunt: qui antequam humiliarentur secundum passionem Christi, sibi loca eligebant, ubi sederent sione, id est post humiliationem. Dico, postquam sederitis, non dico sedere ad judicandum vel gaudendum, sed ad humiliandum. Unde subdit, qui manducatis parem judicandi. Hic autem humiliationem designat, quod ostenditur Manducat panem doloris, qui gemit in hac peregrinatione, qui in valle plorationis de afflictione se reficit, dicens: Factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Et quasi quis diceret: Modo sedere jubemur, modo surgere promittitur nobis; sed quando hoc erit? subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ facta enis intellexerunt.
more imimiti. s timentes dm. opera dei .i.
cur non descendit. de cruce. qura morrendum
erat. ⁊ refurgend̾. quod tunc non fuit intel¬
lectum.

Expanded text:
 facta ejus intellexerunt. more inimici, sed timentes Deum, opera Dei, id cur non descendit de cruce? quia moriendum erat et resurgendum. Quod tunc non fuit intellectum.
Abbreviated transcription (Latin):
tis .i. ab omnibꝰ prauis cupiditatibus. quibꝰ it᷑
ad mgitẽ. mors autẽ ẽ ip̃a letitia. que tam ha¬
betur in hac uita. in ꝑfrueno cupitis. Uñ a
mortis uenitur. ⁊ quibꝰ ideo me elorigas¬
co: infir laudatio dei est: annũciẽ iico ex
istens ⁊ existentibꝰ. in por fi. sion. porte filie
sion sunt optinta studra. ꝑ que uenit᷑ in stã
eccłta. ad uĩsionẽ pacis. ubi non erat aligund
quasi nõ dum fit nec fuit. qͣi rã nõ sit. s est
tantũ. id qd̾ ẽ ⁊ ip̃a ẽ et̾nitas. In his iggitur
portis berte annũcutittut onotes lautes dei. u
petentibꝰ detur scm̃. ⁊ ñ canibꝰ qui malunt

Expanded text:
id est ab omnibus pravis cupiditatibus, quibus itur ad mortem. Mors autem est ipsa laetitia, quae jam habetur in hac vita in perfruendo cupitis. Unde Amortis venitur. A quibus ideo me elongasco, laudatio Dei est. Annuntiem dico, ego existens et existentibus, in portis filiae Sion. Portae filiae Sion sunt optima studia per quae venitur in sancta Ecclesia ad visionem pacis, ubi non erit aliquid quasi nondum sit, nec fuit, quasi jam non sit; sed est tantum id quod est, et ipsa est aeternitas. In his ergo portis bene annuntiantur omnes laudes Dei, ut petentibus detur sanctum, et non canibus , qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
quia ibi natũ ẽ. Uñ fides incepit. Uł porte mo¬
tis sunt corpore sensus ee quibꝰ eraltantur.
qui q̃runt non que uidentur. s quȩ nõ uidẽ¬
tut ⁊ potte fi. si. sunt facramenta ⁊ inicia
fidei. que pulsantibꝰ aꝑuit᷑. ut ꝑueniatur ad

Expanded text:
istus, unde fides incepit. Vel portae mortis sunt corporei sensus, a quibus exaltantur qui quaerunt, non quae videntur, sed quae non videntur. Et portae filiae Sion sunt sacramenta, et initia fidei, qu
Abbreviated transcription (Latin):
paret hic ꝓpħa mĩam ⁊ potentiam dei. comendat.
⁊ facta enis enumm̃at agens. de oꝑibꝰ creationis. ⁊
retreationis. ut timeatur potencta di. qui creat.
tustos. ⁊ rectos laudare monet.Scdo̾ beatum dicit
illum. qui ad cultum dei ꝑuenit. ibi. Beata gens.
Tercio quid cde p̃dictis sentiat. subdit ibi. Anuna
nr̃a. Ostendens gͦ ꝓpħa. qui laudare debeant is¬
tos ad laudem monet idicens. O iisti ex. etram in¬
facrunt. quoꝵ exultatio fintur cum sło. s in dño.
in quo nichil displicet eis placeat aũ cłno. cui pbacet
deus. quo ꝑmanente. ꝑmanebit iustoꝵ exultacio
⁊ quia exultare in illo non possumꝰ. nisi laudando
inquit. rectos decet .c. lauctat qui rectus est .i. sub¬
d̾itus deo. alit̾ distortus curuus. Ltuctat dđm. q̃n fibi
cor fuum scđm uoluntatem dłi que est regula. ⁊
p̃pomnunt uoluntatem. melioris sue uoluntati.i.
uoluntatẽ onmpotentis. uoluntati infirmi. uo¬
buntatẽ cłĩ uoluntan homims. Quantũ enĩ distat

Expanded text:
pheta misericordiam et potentiam Dei commendat, et facta ejus enumerat, agens de operibus creationis et recreationis, ut timeatur potentia, qua creat, et justos vel rectos laudare monet. Secundo, beatum dicit illum qui ad cultum Dei pervenit, ibi, beata gens. Tertio, quid de praedictis sentiat, subdit, ibi, anima nostra. Ostendens ergo Propheta qui laudare debeant, justos ad laudem monet, dicens, o VERS. 1.-- faciunt, quorum exsultatio finitur cum saeculo; sed in Domino in quo nihil displicet eis. Placet autem Deo, cui placet Deus, quo permanente permanebit justorum exsultatio. Et quia exsultare in illo non possumus nisi laudando, inquit, rectos decet collaudatio. Laudat qui rectus est, id est subditus Deo aliter est distortus, curvus laudat Deum quando sibi cor suum secundum voluntatem Dei, quae est regula, et praeponunt voluntatem melioris suae voluntati, id est voluntatem omnipotentis Dei voluntati infirmi, voluntatem Dei voluntati hominis. Quantum enim distat
Abbreviated transcription (Latin):
estis. nõ mertas ur̃is. s gr̃a. qui prius eratis
pecc̃ores distingue letari ẽ tacita fuauitate gaud̾e.
Cxultare est. concitati animi feruore gaudere.
⁊ głiami. de hoc qd̾ estis ei sublm. ⁊ hoc facite etrã
intribulationibꝰ. omnes uos qui estis. recti .c.
.i. non resistentes deo. praui corde sunt. qui dic̃t
d̃m uel non ẽẽ. ł in tustum ẽe. ł non regere .ħ.
cum uidẽt malos fiorere. ⁊ bonos pati. frecti

Expanded text:
estis, non meritis vestris, sed gratia qui prius eratis peccatores. Distingue. Laetari est tacita suavitate gaudere; exsultare, est concitati animi fervore gaudere, et gloriamini quod estis ei subditi, et hoc facite etiam in tribulationibus, Aug. omnes vos, qui estis recti corde, id est non resistentes Deo. Pravi corde sunt qui dicunt Deum vel non esse, vel non justum esse, vel non regere haec, cum videant malos flo
Abbreviated transcription (Latin):
illum supra te cogia te infra illum treatorẽ.
te creaturam cogita illum dñm. te serĩ alũ
omimpotentẽ. te infirmũ. subiciesq tuã uolun¬
thara. in psalterio decem cor

Expanded text:
illum supra te, te infra; illum Creatorem, te creaturam cogita; illum Dominum, te servum; illum Omnipotentem, te infirmum: subjiciesque tuam volunthara; in psalterio decem chor
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mueniẽt. dimplicẽ mentẽ ⁊ defecatũ
ãnniũ diligit xp̃c. Non pot᷑ ĩmaculate
nos tx̃cent. s oscrutandie auocãt. mͥ
ꝑsanutando. mͦ litigando. uł honerãde
lios ut tẽꝑa que legi d̾i debemus. terre¬
nis eor negotiis iuuaudis ĩpłndamꝰ. rnͦ
p̃mendo infirmos. ut ad nos refug̾t nec¬
cẽ sid. talium gͥ turbulentoꝵ tedio. et
legis deꝙ desiderio clamat iste. declinate a me
ꝯuib sugatis ab adiutore suo p̃cat᷑. suscipi

Expanded text:
enient. Simplicem mentem et defaecatum animum diligit Christus. Non potest immaculatae nos exercent; sed a scrutandis avocant, modo persequendo, modo litigando, vel honorando nos, ut tempora quae legi Dei debemus terrenis eorum negotiis juvandis impendamus; modo premendo infirmos, ut ad nos refugere necesse sit. Talium ergo turbulentorum taedio, et legis Dei desiderio, clamat iste: Declinate a me,quibus fugatis, ab adjutore suo precatur suscipi
Abbreviated transcription (Latin):
mento. adorauerunt eum. ⁊ pedes enis tenue¬
runt. S hic agit de tactu mentis non corpor¬
is .i. non id. solum credas qd̾ uides. ne ħeat n¬
iis humanitati mee. aspectus tuus. giasi
tactus tins. Ideo hoc ilico. quia non dum ascẽ¬
di ad pa .m. utiq in corde tuo. qura nondũ
postqitam uudisti me mori. credis me patri
tqualem. Attende quibꝰ gradibus ascendit. se¬
pit enim ab infirmitate.⁊ paulatm concen¬
dens ad resurrectionis głiam. ⁊ patris eqͣli¬
tatem ꝑuenit. Demde sequitur or̃o. ꝓ genti

Expanded text:
mento adoraverunt eum, et pedes ejus tenuemento adoraverunt eum, et pedes ejus tenuerunt? Sed hic agit de tactu mentis, non corporis, id est non solum credas quod vides, ne haereat nimis humanitati meae aspectus tuus quasi tactus tuus. Hoc ideo dico, quod nondum ascendi ad Patrem meum, utique in corde tuo, quia nondum, postquam vidisti me mori, credis me Patri aequalem. Attende quibus gradibus ascendit. Coepit enim ab infirmitate, et paulatim ascendens ad gloriam resurrectionis, et ad Patris aequalitatem pervenit. Deinde sequitur o
Abbreviated transcription (Latin):
dormire uideris .i. adiuua me. Exurge dico
in occursum me. quasi curro ad te. merendo.
⁊ tu occurre michi .t. redde ꝓ m̃ito. ⁊ inde .i.
fac uideri. quomodo ad te curro. ⁊ alios diri¬
go. ne prauum purent. quod rectum ẽ ⁊ se¬
.i. qd̾ tibi equał sum. Occurre enim non insi
de equalibus dicitur xp̃c. enĩ non desiit. esse
equał patri. licet ꝓ nobis factus. fit infirmꝰ.
qui se ip̃m exmaniuit. formam serui accipi¬
endo. Unde meu̾ngłio se galline comparat
imi auis uidetur a deo infirmata ꝓpter pullos.
ꝙ̃ admodum gallina. cuius utx raucesfit. fit h¬
ispidum totum corpus deponuntur. ale. laxan
atus ẽ. ut nr̃am tolleret infirmitatẽ. S m̃a
tamen infirmitate. occurrit patͥ equalis.
Ita enĩ assumpsit quodnon erat. ut non
amuteret quod erat. Ita gͦ se ex mramuit¬
fide. ut quem uidere non dum possumus. fal¬
uat ait. Noli me tangẽ. non clum enim
as. ad pa .m. Quid ẽ hoc : ⁊ ioli me tangere:
Nonne post ea mulieres redeuntes. amonu¬

Expanded text:
dormire videris, id est adjuva me. Exsurge dico, in occursum meum, quasi curro ad te moerendo, et tu occurre mihi, et redde pro merito. Et vide, id est fac videri quomodo ad te curro, et alios dirigo, ne pravum putent quod rectum est, et seest quod tibi aequalis sim. Occurrere enim non nisi de aequalibus dicitur. Christus enim non desiit esse aequalis Patri, licet pro nobis factus sit infirmus, qui seipsum exinanivit formam servi accipiendo . Unde in Evangelio se gallinae comparat, im avis adeo videtur infirmata propter pullos, quemadmodum gallina, cujus vox raucescit, fit hispidum totum corpus, deponuntur alae, laxantatus est, ut nostram tolleret infirmitatem; sed in ea tamen infirmitate occurrit aequalis Patri. Ita enim assumpsit quod non erat, ut non amitteret quod erat. Ita fide, ut quod videre nondum potuimus, saluit ait: Noli me tangere: nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc, noli me tangere? Nonne postea mulieres redeuntes a monu
Abbreviated transcription (Latin):
dereliquit deun suũ. Fornar cium in anereni
paleas uertit. auro sordes collit. ita illi in qͥbꝰ
hrabiiat d̾s ni tribulacione meliores fiunt. tã¬
quam autum pluti. Nouit ergo quid agat
qui nos fecit. Ilouit et teficere nos bonus strue¬
tor. qui edificat domum.⁊ si quid coaderit no¬
uit refararr. Sequitin.¬

Expanded text:
derelinquit Deum suum, Fornax enim paleas in cinerem vertit, auro sordes tollit; ita illi in quibus habitat Deus, in tribulatione meliores fiunt, tanquam aurum probati. Novit ergo quid agat qui nos fecit, novit et reficere nos bonus structor, qui aedificat domum. Et si quid ceciderit, novit resarcire. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
graue est apud d̃m. in sira religione peceari. qd̾
pondẽ acute. ꝓmnctatianis ostendit᷑. Uere hec
deuotione corporis ⁊ nota qd̃ ait. nouit. nosc̃e
dicitur deus. qdꝰ te facit noscere. Uñ abrahe ait.
nunc cognoui quia timeas cnm .i. te ⁊ alios cat

Expanded text:
e est apud Deum in sua religione peccare, quod pondere acutae pronuntiationis ostenditur. Vere haec devotione corporis. Et nota quod ait novit. Noscere dicitur Deus, quod te facit noscere. Unde Abrahae ait: Nunc cognovi quod timeas Dominum , id est
Abbreviated transcription (Latin):
et adora. spẽtenus atorant deum s huutanita.¬
tem fr̃naui uon eribent. ex lus patet qd̾ boni
miali sactamento uitt coniminucant. Unde
quomͦ cadant qui celestra deserentes in terra e
suntant ad uitam.⁊ qui ad mortem. Squitur.
c. anima mea illi uinet
et semen meũ seruiet ip̃i
que in conspectu scłi hominibꝰ mori uidetur.
non sibi s illi uiuet.i. non a se s a deo uitã ħt.¬

Expanded text:
et adoraverunt. Specie tenus adorant Deum, sed humanitatem fraternam non exhibent. Ex his patet quod boni et mali sacramento vitae communicant. Unde quomodo cadant, qui coelestia deserentes in terra elsumant ad vitam, et qui ad mortem. VERS. 33.-- « Et anima mea illi vivet; et semen meum serviet ipquae in contemptu saeculi hominibus mori videtur, non sibi, sed, illi vivet, id est non a se, sed a Deo vitam
Abbreviated transcription (Latin):
Pulł enĩ coruoꝵ dñr rore celi uesci ⁊ bñficio
egatis ignorant põnas escas .i. fetores dada¬
ułm. sic filii pagauoꝵ non iuitantes pr̃nos u¬
sus uł ittus ĩ nocenter sunt. qui inuocant. cor¬
uus non inuocat. Nos uõ dimissi innocamꝰ. gͥ

Expanded text:
Pulli enim corvorum dicuntur rore coeli vesci, et beneficio aetatis ignorant paternas escas, id est fetores cadaverum: sic filii paganorum non imitantes paternos ritus, innocentes sunt qui invocant, corvus non invocat. Nos vero dimissi invocamus. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tia tamqͣm spousã. ⁊ ip̃a amplexabit᷑ ce q̃
ut uitis uuas iocundos fuctus boroꝵ o
ꝑum edit. Domus gͦ est cogitatõ. cuiꝰ panie¬
tes sunt duo testatũta in quib mens ut
in lat̾ib domꝰ solidat . ⁊ est. uxor tua .i. sa
cogitatone infoͣcta ⁊ munita doct̾rina du¬
oꝵ testam̃toꝵ. ⁊ de sapĩa uxore mati sunt
filii .t. hon dicit fllie. feminino gñe. s filu¬

Expanded text:
a amplexabitur te , quae ut vitis uvas, jucundos fructus bonorum operum dedit. Domus ergo est cogitatio, cujus parietes sunt duo Testamenta, in quibus mens ut in lateribus domus solidatur. Et est, uxor tua, id estcogitatione informata et munita doctrina duorum Testamentorum. Et de sapientia uxore nati sunt filii tui. Non dicit filiae, feminino genere, sed fil
Abbreviated transcription (Latin):
fiet. Isti funt .xii. lapides preciosi in rationali uidi¬
cI. qui erant insculpti nomimbꝰ .xii. filioꝵ isrł.
que suminus saccrdos ingressinus tabuaculum
in poctore gestabat. quia dactor eccliasticus uitam
scõꝵ precedentiuni cebet inspitere atq catiuram

Expanded text:
eret. Isti sunt duodecim lapides pretiosi, in rationali judicii, qui erant insculpti nominibus duodecim filiorum Israel, quae summus sacerdos ingressurus tabernaculum in pectore gestabat, quia doctor ecclesiasticus vita sanctorum praecedentium debet inspicere atque doctrinam;
Abbreviated transcription (Latin):
deus pater ꝑ xp̃m creauit quidqͥd est uit̃¬
ra. ⁊ in mari ⁊ incelo. sor qd̃ hc dicit meliꝰ
in t̾ram musltũ fructum attulit. ante sin¬
gulariter erat donec transiret. s q̃u ꝑ passi¬
oncin tͣnsunt draginam ꝑditam inueuit.
⁊ ouem a errantem ad gregero reduxit. uñ
gaudium est. s tñ adhuc est ꝑegrinatõ¬
⁊ ad huc seculum quatitur fluctibus tep̃¬

Expanded text:
Deus Pater creavit quidquid est in terra, et in mari et in coelo . Sed quod hic dicit melius in terram multum fructum attulit . Ante singulariter, erat donec transiret , sed quando per passionem transivit, drachmam perditam invenit, et ovem errabundam ad gregem reduxit: unde gaudium est . Sed tamen adhuc est peregrinatio, adhuc saeculum quatitur fluctibus ten
Abbreviated transcription (Latin):
brium. s malignus .i. drabolus. ut homo uale
suggeiens deductus ẽ ad nichilum .i. non potitit
crgi nocere alicui⁊ hoc ẽ in conspectu enis .s. quate
sit nalignus. Hec ẽ magna ꝑfeccio ut nichil in hõie
malignum cẽ non tusi qui a creatore ad creatitrã

Expanded text:
brium; sed malignus, id est diabolus, vel homo male suggerens, deductus est ad nihilum, id est non potuit cogi nocere alicui. Et hoc est in conspectu ejus, scilicet quare sit malignus. Aug. Haec est magna perfectio, ut nihil in homine malignum non esse, Gl. int. nisi qui a Creatore ad creaturam
Abbreviated transcription (Latin):
ser.i .d. ei tribuens. quod bene loquor. quia ab
ipso habeo. Sermones dico mons. qura accepi.
quasi ⁊ dei sunt quia dat ⁊
mei. qura accipio. dpxi sꝑabo. s ⁊ distt r¬
formidans orabat. non tim̃. dico. quid faci. mi

Expanded text:
. ei tribuens quod bene loquor, quia ab ipso habeo. Sermones dico meos, quia accepi. Quasi dicat: Et Dei sunt, quia dat, et mei sunt, quia accipio. Dixi sperabo, sed et i superius formidans, orabat. Non timebo, dico, quid faciat mi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ patres docerent nos. ideo dicit aiuliuimꝰ. ut maior
fides sit rei. ne putetur ambigua. a quibꝰ audistis
patres. non iuuenes. ut uideant᷑ ueri. nr̃i. qui fu¬
is non nͥ certa dicerent. annunctauerunt nob̾.
i. retułunt quid:¬

Expanded text:
cum patres docerent nos. Ideo dicit, audivimus, ut major fides sit rei, ne putetur ambigua. A quibus audistis patres, non juvenes, ut videantur veri, nostri, qui suis non nisi certa dicerent, annuntiaverunt nobis, id est retulerunt, quid
Abbreviated transcription (Latin):
Deus au .n. Titulus insinẽ pfalmꝰ fi¬
noblS. liis chore. ad intellectum. Sciendũ
quia in ueteri tes. multis ⁊ habunidanter. con¬
tulit ileus bona tẽporalra tanquam rudibus ⁊ ad
minudialtũ rerum apponit. ⁊ multis subtrahit
⁊ affligi ꝑmittit castigans eos tanquam filios
ut fint filii chore .i. passionis.⁊ discant alraboni
ẽẽ querenita. que non sint cõmunta malis .i. sp̃u

Expanded text:
 In finem psalmus filiis Core ad intellectum. Sciendum est quod in veteri testamento multis et abundanter contulit Deus bona temporalia, tanquam rudibus et admundialium rerum apponit, et multis subtrahit et affligi permittit, castigans eos tanquam filios, ut sint filii Core, id est passionis, et discant alia bona esse quaerenda, quae non sunt communia malis, i
Abbreviated transcription (Latin):
tribuitur filiis chore .i. passionis . s. sc̾is marti¬
ribus quoꝵ uqx est hic ad intellectum .i. ut in¬
testigant cur martires uidetur relinquere
tres antiquos itiuerit inmani utalida. ⁊ eis ap¬
posuit temporalra qd̾ ideo facit cdeus .i. ad tem¬
poralia non auidit. ut ab eo desiderentur et̾na . ⁊
hec non ament᷑. ħ g̃ intelligentes non fic q̃rãt
sibi fieri sicut riudibus factum est. Itł ꝓsꝑa conces
sit deus. ut cred̾e̾nt. istis adũsa infert. ut fut᷑a q̃¬
rant. s sirant ꝑ tp̃ralia illoꝵ figirari sua spĩtalia
⁊ est iste psalmus confortacio infirmoꝵ. Intenciõe
monet ad contẽptum t̃̾renoꝵ.⁊ ad appetitũ celesttũ.
modus triꝑtitus est pfalmus. primo distingiat be

Expanded text:
tribuitur filiis Core, id est passionis, id est sanctis martyribus quorum vox est hic, ad intellectum, id est ut intelligant cur martyres Deus videtur relinquere, tres antiquos juverit in manu valida, et eis apposuerit temporalia: quod ideo facit Deus, id est ad temporalia non audit, ut ab eo desiderentur aeterna, et haec non amentur. Hoc ergo intelligentes ne sic quaerant sibi fieri, sicut rudibus factum est, illis concessit prospera Deus ut crederent, istis adversa infert ut futura quaerant. Sed sciant per temporalia illorum figurari sua spiritualia. Et est iste psalmus confortatio infirmorum. Intentio. Monet ad contemptum terrenorum, et ad appetitum coelestium. Modus. Tripartitus e
Abbreviated transcription (Latin):
iras. ppłi .i. irascentur. hic p̃dixit᷑ ꝓpħa
futurũ. s iam fc̃m est. Cum enĩ pose re¬
surrextõnem xp̃c cepit p̃dicari. irati st
ppłi qui colebant ydola. Et nata qd̾ nõ
ait irascentur. s irascantur. hac for
bocut̾onis utens. qĩ qr inde bona ꝓuen¬
tura cernebant. ex ira enim ip̃or ho¬
na multa fecit deu̾s. qr dum illi iascũ¬
tur serui dei purgantur. Ille .s. regna¬
tas. plenitudo gͦ scie legis que est sedes
dei erit ⁊ in te si caritatem habueris. ecͣ
qͣm nicħ possunt irati. Qud enim
terra pot̾ cc̃ celum: Int̾roga gͦ tor tci¬
um utrũ caritatẽ habeat. si est ibi ca¬
ricas est ibi plenitudo legis. ⁊ ita sedes
dei fc̃s es. sicut scpͣtũ est. aĩa uisti se¬

Expanded text:
irascentur. Hoc praedixit Propheta futurum, sed jam factum est. Cum enim post resurrectionem Christus coepit praedicari, irati sunt populi qui colebant idola. Et nota quod non ait irascentur, sed irascantur, hac forma locutionis utens, quia bona inde proventura cernebat. Ex ira enim ipsorum multa bona fecit Deus, quia dum illi irascuntur, servi Dei purgantur. Ille scilicet regnatas. Plenitudo ergo scientiae legis, quae est sedes Dei, erit in te, si charitatem habueris, contra quam nihil possunt irati. Quid enim terra potest contra coelum? Interroga ergo cor tuum, utrum charitatem habeat. Si est ibi charitas, est ibi plenitudo legis . Et ita sedes Dei factus es, sicut scriptum est: Se
Abbreviated transcription (Latin):
ħ totum negocium ẽ. ibi scõꝵ. non est ibi ne¬
ceffitas que est mater ominũ humanarũ acti¬
onum. cui faciẽt ibi quicquã. ubi nulli miligẽt
habent ergo ⁊ agunt. Unde beati funt. Om̃is
aũ beatus. habendo. uel agendo dicit᷑ beatus. in
licra ctucit.

Expanded text:
hoc totum negotium est ibi sanctorum; non est ibi necessitas, quae est mater omnium humanarum actionum: qui facient ibi quidquam, ubi nulli indigent. Habent ergo et agunt unde beati sunt. Omnis autem beatus habendo vel agendo dicitur beatus. Alitia ducit.
Abbreviated transcription (Latin):
dona eius ꝑclicatut. Non gͦ fatis est dare. nͥ etiam ⁊
notat sabatismum aonime. in scdõ sabatisinum cor¬
poris. in cunus rei figura ut p̃dictum ẽ. precesser̃
due extreme unctiones dauid. hoc id̾ quoq signi
duos pprietes tabnaculi binc inde excipiebat. atq
cum fronte occidentali tungebat qura fideles de
utroq ppło. sꝑant se habituros geminam głifica¬
tionem posi occasum corporis. ꝑꝑea constanter per¬
erit illuminatio mea. uel lipe uita. post hant uitã
falus mea. scd̾m anintam quam głisicabit ⁊ alu¬
minabit. ut uideat łmi fatie ad faciem. quem gͣ
inqira habitat deus: Dem̃ subd̾. de sabatismo cor
pum induerit incorruptionem nullum:¬

Expanded text:
dona ejus perduntur. Non ergo satis est dare, nisi etiam et notat sabbatismum animae; in secundo sabbatismum corporis, in cujus rei figura, ut praedictum est, praecesserunt duae extremae unctiones David. Hoc idem quoque signduos parietes tabernaculi hinc inde excipiebat, atque cum fronte occidentali jungebat, quia fideles de utroque populo sperant se habituros geminam glorificationem post occasum corporis: propterea pererit illuminatio mea, vel lux mea, post hanc vitam, et salus mea, secundum animam quam glorificabit et illuminabit, ut videat Deum facie ad faciem. Quem ergimeat anima in qua habitat Deus! Deinde subdit de sabbatismo corpcum induerit incorruptionem? Nullum
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ aui po .c. s. de diũsis ut qui auxius est
i anuima mea. magnus ardor sustincittis inc
ostenditur qui dicit sibi de õẽ consilum. ut .i.
utius sustinete cresat desiderium in dolorem
quia spes ꝓ tralitur. Unde subelit. ⁊ qmͣdui po.¬

Expanded text:
 scilicet de diversis, ut qui anxius est in anima mea. Magnus ardor sustinentis hic ostenditur, qui dicit sibi deesse consilium ut, id eutius sustinere, crescit desiderium in dolorem, quia spes protrahitur. Unde subditur: Et quandiu po