comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quasi de sigulari merito rear dig¬
mori materia presumẽs presentem
uitam sine molestiis querat sibi dis¬
pori:cum ip̃e quot quot auetor uite
sme dolore & passiombus ab eaderid
uita non exnt. Quibuslibet enim
uirtutibus polleat: quod digna est uita
peccatorũ si & enis uita pro nobis fla¬
gello subiacuit quẽ subdita millupcto
christiamis miles: sed gaudia & delec¬
tationes querit. cin dux sinis uias
amaritudinis ostendit. De quibus
seriptu est.qmines uias eius intellig̾e
noluerunt. indelicet superbi. Exẽpla
hũi litatis que prebuit: iitari despe¬
xerunt. Omnis em actio quã per in¬
carnalionis sue mysteriũ Christus
dei sapientia gessit: uia est & ordo ui¬
uendi. Quia uementibus ad se tot
uias prebuit quot exempla mõstrains
De qua sapientia scriptum est. Cla
mat stans in mediis semitis Que
nimirũ inuestiganda nobis fuerat:
si se occultare uellet. At nũc se in me¬
diis semitis fugit ut in ipsam inpin¬

Expanded text:
quasi de singulari merito, vel digquasi de singulari merito, vel digniori natura præsumens, præsentem vitam sine molestiis quærat sibi disponi, cum ipse quoque auctor vitæ sine dolore passionis ab eadem vita non exiit. Quibuslibet enim virtutibus polleat, quid digna est vita peccatorum, si eius & vita pro nobis flagello subiacuit, quæ subdita nulli peccato Christianus miles, si gaudia & delectationes quęrit, cui dux suus vias amaritudinis ostendit. De quibus viis scriptum est. Omnes vias eius intelligere noluerunt, videlicet superbi exempla humilitatis quæ præbuit imitare despexerunt. Omnis enim actio quā per Incarnationis suæ mysterium Christus Dei sapientia gessit via est, & ordo viuendi: qui veniētibus ad se tot vias præbuit, quot exempla monstrauit: de qua sapientia scriptum est. Quia clamitat stans in mediis semitis, quæ nimirum inuestiganda nobis fuerat si se occultare vellet. At nunc in mediis semitis figit gradum, vt in ipsam impin
Abbreviated transcription (Latin):
mittatur: qui dum de diuinis precep¬
tis non restringitur. dum in agendis
malis impia libertate potitur. Inter¬
dum licere sibi putat omire quod libet.
Qui ergo implere mala que desiderat
per effrenatam libertatem querit: pul¬
lo onagri esse similis concupiscit Talis
uidelicet quia ad altud non reseruatur
sub disciplia. quasi agrestis bestia nõ
restringitur. Nomo autem qui ad
sequẽtem uilam ducitur: necesse pro¬
fecto est ut in cunctis mortibus sub
discipline dispositione religetur. &
quasi domesticũ aiãl loris uinctum
seruat. atq eternis dispositiombus re¬
Estrictus uiuat.
Pse autem uerus Abel cũctas
nr̃e tribulationis molestias
consolans mirabili compassione to¬
tum ex potestate sustinint. quod nobis
exnecessitate sustinẽdum nouit. Ut
nos honñes quod ex merito culpe pa¬
timur non refugiannus cu illo qui deꝰ
est: ex sola condescensione tanta susti¬
nere dignatus est. Non itaq puto
quelibet tam presumptuosum ut

Expanded text:
mittatur. Qui dum sub divinis praecepmittatur. Qui dum sub divinis praeceptis non restringitur, dum in agendis malis impia libertate potitur: interdum licere sibi putat omne quodlibeQui ergo implere mala quæ desiderat per effrenatam libertatem, quærit, pullo Onagri esse similis concupiscit, talis videlicet quia ad aliud non reseruatur, sub disciplina quasi agrestis bestia non restringitur. Homo autem qui ad sequentem vitam ducitur, necesse est profecto, vt in cunctis motibus sub disciplinæ dispositione religetur, & quasi domesticum animal loris vinctum seruiat, atque æternis dispositionibus restrictus viuat. Ipse autem verus Abel cunctas nostræ tribulationis molestias consolans, mirabili compassione totum ex potestate sustinuit, quod nobis ex necessitate sustinēdum nouit, vt nos homines quod ex merito culpæ patimur, non refugiamus, cum ille qui Deus est ex sola condescensione tanta sustinere dignatus est. Non itaque puto quemlibet tam præsumptuosum, vt
Abbreviated transcription (Latin):
est ut incrpiat iudiciũ de domo dei
Si autem a nobis: quis finis eorum
qui nõ credunt euangelio. Peccata
a nostra hic correctione inchoat. ut
in reproborum damnatione cõquie¬
seat P ropter utrosq em̃ ł obait. Si
impnus fuero: ue mihi est: & si iustus
non leuabo caput. saluratus afflicti¬
one& miseria. Impius nãq capul
hic leuat: qui prosperis fulcitur. Qͥ a
seqinitur. Non euadeł quonia super¬
bia enis eterna ultione feritur. Lustꝰ
uero oppressus miseria caput leuare
non smitur: sed transitoriis doloribꝰ
expiatus ab eterno uerbere liberatur
iusti Abel in mortẽ premi¬
tur: & ip̃ius. Cayni in effrenalione sue
uolintatis abire sinitur. uł m illo
felix bonorum aduersitas: in isto felix
malorum prosperilas mõstraretur.
fit enim pleruq ut sic ille tunt: sic
nũc unusquisq malus cum a iugo
diuine seruitutis collum m̃ẽtis ex¬
cusserit. in perpetratione cunislibet
reatus agendi facilitatem habere per¬

Expanded text:
est ut incipiat judicium de domo Dei est ut incipiat judicium de domo Dei . Si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evangelio? Peccata a nostra hic correptione inchoat, ut in reproborum damnatione conquiescat. Propter utrosque enim Job ait: Si impius fuero, vae mihi est; et si justus, non levabo caput , saturatus afflictione et miseria. Impius namque caput hic levat, qui prosperis hic fulcitur, sed quod sequitur non evadet; superbia enim ejus aeterna ultione feritur. Justus vero oppressus miseria caput levare non sinitur, sed transitoriis doloribus expiatus ab aeterno verbere liberatur.t itaque justi Abel in mortem premitur, et impius Cain in effrenatione suae voluntatis abire sinitur, ut in illo felix bonorum adversitas, in isto malorum infelix prosperitas monstraretur. Fit enim plerumque ut sicut ille tunc, sic nunc unusquisque malus, cum a jugo divinae servitutis collum mentis excusserit, in perpetratione cujuslibet reatus agendi facultatem habere per
Abbreviated transcription (Latin):
sifset Hiuc de eoden łacob dicitur
q sruiplex in habitaculis habitauil
uaridu arus uenandi fuil.
inmoiẽtem. Abel ab impio
nigulari quenotanĩe ip̃e suscepit
quomna electoru est huc mala hec per¬
peti diuersis modis flagella sustinere
quibus reseruatur de eterna hereditate
uero esse ex ip̃sa afflictione noscũtur
Fuxta illud. flagellat omnem filiũ
quem respicit. Licet enim non sit
filius omnis qui flagellatur: tanie
millus est filius qui non flagelletur
Mali uero sine uerbere relinquĩtur
Ut sicuł in uicesimo quarto. Moraliu
dicitur. saltem hanc uitaursure pe¬
nis ducant.quia ad torm̃eta que
sine fine funt mala agendo festiñãt
Nequaꝙͣ enim retributionis galiliũ
de eternitate colligitu: quodex af¬
flictone bonorum colligitux qũes
cermimis. & pia agere & cridebia
tolerare. Nam districtus nidex ꝙͣ ta
illic ammaduersione ferit quos re¬
probał: si hictam distracte rruciat
quos amat. Hi c̃ petrus ait. tem̃pus

Expanded text:
sisset. Hinc de eodem Jacob dicitur: sisset. Hinc de eodem Jacob dicitur: Quod simplex in habitaculis habitavit  vir gnarus venandi fuit. innocentem Abel ab impio Cain jugulari, quem tamen ipse suscepit: quoniam electorum est hic mala perpeti, hic diversis modis flagella sustinere, quibus reservatur de haereditate vero esse ex ipsa afflictione noscuntur juxta illud: Flagellat omnem filium quem recipit . Licet enim non sit filius omnis qui flagellatur, tamen nullus est filius qui non flagelletur. Mali vero sine verbere relinquuntur, ut sicut in libro XXIV Moralium dicitur: Saltem hanc vitam sine poenis ducant, qui ad tormenta sine fine quae sunt mala agendo festinant. Nequaquam enim retributionis gaudium de aeternitate colligituflictione bonorum colligitur, quos cernimus et pia agere et crudelia multa tolerare. Nam districtus judex quanta illic animadversione ferit quos reprobat, si hic tam districte cruciat quos amat? Hinc Petrus ait: Tempus
Abbreviated transcription (Latin):
tinctum arbiłrantur. Unde nobait.
Seridetur iusti simplicitas: quia uide¬
licet de foris idem iustus temporali głia
non resplendet eis qui milla bona nisi
carnalia pensare sciunt. Iu defectu
egredi suadet. foras autem egredi est
neglectis bonis celestibus exteriora que¬
rere. Ad quod uidelicet agendum non¬
nilli qui appetitu terrenorũ succ̃ũbũl.
cos qui eterna sequi uidentur inflectero
uel solo exemplo uel etiam exemplis solẽt
quos uxor beati Fob euidenter expressit
Que uerba blasphennie uiro suasit. Nam
& hi propter professam fidem intra
simĩ ecclie fidelibus admixti sunt
quos eo meintabiles pene sibi facnũt
quo eos usq ad fider cubile recipnũt
Sed quisquis uelit crudelitatem
Cayn euadere: studeat eternis desi¬
deriis iungi cesset exteriora per exe¬
euangelio. Latrones non incurreret
si ab hierusalem que est uisio pacis
non exisset. Neq filiam. Iacob rex
terre corimpisset misiillas ad uiden¬

Expanded text:
tinctum arbitrantur. Unde Job ait: tinctum arbitrantur. Unde Job ait: Deridetur justi simplicitas , quia videlicet dum foris idem justus temporali gloria non resplendet, eis qui nulla bona nisi carnalia pensare sciunt, in despectu egredi suadet; foras autem egredi est, neglectis coelestibus bonis exteriora quaerere. Ad quod videlicet agendum nonnulli qui appetitui terrenorum succumbunt, eos vero qui aeterna sequi videntur inflectere, vel solo exemplo, vel etiam verbis solent. Quos uxor beati Job evidenter expressit, quae verba blasphemiae viro suasit. Nam et hi propter professam fidem intra sinum Ecclesiae fidelibus admisti sunt, quos eo imitabiles pene sibi faciunt, quo eos usque ad fidei cubile recipiunt. Sed quisquis vult crudelitatem Cain evadere, studeat internis desideriis jungi, cesset exteriora per exeEvangelio latrones non incurreret, si ab Hierusalem, quod est visio pacis, non exisset, neque filiam Jacob rex terrae corrupisset, nisi illa ad viden
Abbreviated transcription (Latin):
patitur. sanctos prodentibus pertme¬
re probalur
Ustus Abel sicut in se regem
celestis ihrłm Christũ cum
omni collectione electorum significa¬
Ut enim de studnis ipsnus innocẽtie
quedam commenioreunisquicũq
inter eos perfecti sinl mhil callida
simulatione simulanl qui loqui du¬
pliciter ignorant. Non se student
rerum abundantia fulciri. non per
dignilates seculi hon orabiles ostẽtari
non cultu uestium pompare. nõ in
hiis que extra se suul gloriari. hono¬
rari metinint: non despici. Sed hec
& alia himsmodi gerentes deo quidẽ
placent. Oculos aulem Cayn ostedũt
quia sapientes.& cultores hunis mũdi
abiectos & quasi mortuos deputãt quos
non camnaliter secum uiuere cermit
quod in illo iuuene signatur: quem do
minus cum a demonio liberaret:i ła
paululum iacere permisil ua multis
mortuus diceretur quomã spiritaliter
unere nesciunt: eum qui inmnũdis de¬
sideriis caret inutilem penitus atq ex¬

Expanded text:
patitur, factis prodentibus pertinepatitur, factis prodentibus pertinere probatur. XXXI. Justus Abel sicut in se regem coelestis Hierusalem Christum cum omni collectione electorum significaUt enim de studiis ejusdem innocentiae quiddam commemoremus, quicunque inter eos perfecti sunt, nihil callida simulatione simulant, quia loqui dupliciter ignorant. Non se student rerum abundantia fulciri, non per dignitates saeculi honorabiles ostentari, non cultu vestium pompare, non in his quae extra se sunt gloriari; honorari metuunt, non despici; c& alia huiusmodi gerentes Deo quidem placent, oculos autem Cain offendunt; quia sapientes & cultores huius mundi abiectos, & quasi mortuos deputant, quos non carnaliter secum viuere cernūt. Quod in illo iuuene signatur, quem Dominus cum a daemonio liberaret, ita paululum jacere permisit, ut a multis mortuus diceretur, quoniam qui spiritaliter vivere nesciunt, eum qui immundis desideriis caret, inutilem penitus atque exs
Abbreviated transcription (Latin):
pueris prescio dicitur. in iuuembus
usu roboratur. Hanc ꝗinescunt. ceteroᷤ
despiciunt qui nesciunt. Int aliis ur¬
banitatem. putant hi superna que
aunserunt: nec planount mec recogi¬
tant. ingenitam libertatem nõ recolũt¬
Semetipsos in hns ad que proiecti sut
deserunt: ex ilnuim quod paliũtur uice
patrie diligunt. Et cum ipsi miseri
sint: iplas miserias seq inter eas in
bonis esse putant ita ab exordio uite
usq ad finem miquitatem perdurãtes
omin tempore per augmentum ma¬
licie contra semetipsos ictus ingeminãt
quibus succisi meter mĩ ruant: qui
eternam patriam non amant quia
sufficere sibi credunt: si eis suppetał
bona temporalia que cupiunt. & si
in his succrescunt felices & munitos¬
se putant. & ita ubi carne requiescũt
ibi mentem extinguendo sepeliurt
prehendił ueterem hominein cum
suis ratiombus necdum se deposse
cognoscat: sed illam ciui falem cuius
diabolus rex est. ctiam si audire nõ

Expanded text:
pueris pretio discitur, in iuuenibus pueris pretio discitur, in iuuenibus vsu roboratur: hanc qui sciunt, cæteros despiciunt; qui nesciunt, in aliis vrbanitatem putant. Hi superna quæ amiserunt, nec plangunt, nec recogitant: ingenitam libertatem non recoluntsemetipsos in his, ad quæ proiecti sunt, deserunt. Exilium quod patiuntur more patriæ diligunt, & cum msint ipsas miserias amant, seque inter eas in bonis esse putant. Ita ab exordio vitae usque ad finem in iniquitate perdurantes omni tempore per augmentum malitiae contra semetipsos ictus ingeminant, quibus succisi in aeternum ruant, qui aeternam patriam non amant, quia sufficere sibi credunt, si eis suppetant bona temporalia quae cupiunt: et si in his succrescunt, felices se et munitos putant: et ita ubi carne requiescunt, ibi mentem exstinguendo sepeliunt.prehendit, veterem hominem cum suis rationibus necdum se deposuisse cognoscat, sed ad illam civitatem, cujus rex diabolus est, etiam si audire non
Abbreviated transcription (Latin):
fracti in ip̃o conatu ad consuetam pra¬
uilatem redeant. Ille primogenitiin
catiodicitur. Et omnes iniqui quãto
longius celesti hereditate diuisi sunt:
tanto profundius in hac uita que pri¬
ma est cordis radicem figunt. Et cũ
scriptum sit. Ne discumbas in prio
loco: se in primordris dedicant: uł hic
ad punctum floreant: & a sequenti
patria funditus arescant.
Uorum studia hec
suit. contra precepta condi¬
toris indurescunt prauis desiderñs
succensi nec suis mortibus aliquaudo
secuntur.etiam gladiis spem in semet¬
ipsis pomint. Contra flagella cõditoris
insenbiles existunt. mortalia non mor¬
taliter cogitant. habendi cupiditatem
nullo congestu lucrorum finiunt.
Inter quaslibet amaritudmes ad uo¬
luptatem carnalis desiderii recurrũt.
Qui uero astutiores simł corda sua di¬
scunt machinatiombus tegere: sensũ
uerbis uelare. irrogata mala multipli¬
cius reddere. simplices irridere. Nec
ueteris hominis prudentia est.que a

Expanded text:
fracti in ipso conatu ad consuetam prafracti in ipso conatu ad consuetam pravitatem redeant. Ille primogenitum scatio dicitur. Et omnes iniqui quanto longius a coelesti haereditate divisi sunt, tanto profundius in hac vita quae prima est cordis radicem figunt. Et cum scriptum sit: Ne discumbas in primo loco , se in primordiis dedicant, ut hic ad punctum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. XXX. Quorum studia haec sunt, contra praecepta Conditoris indurescunt, pravis desideriis succensi, nec suis mortibus aliquando sequuntur, et etiam gladiis. Spem in semetipsis ponunt; contra flagella Conditoris insensibiles existunt. Mortalia non mortaliter cogitant; habendi cupiditatem nullo congestu lucrorum finiunt. Inter quaslibet amaritudines ad voluptatem carnalis desiderii recurrunt; Qui vero astutiores sunt, corda sua discunt machinationib. tegere, sensum verbis velare, irrogata mala multiplicius reddere, simplices irridere. Hæc veteris hominis prudentia est, quæ a
Abbreviated transcription (Latin):
candi prebuisset. H inc est ꝙ ex illa
radice rannis huius erroris uso mĩc
in humano geuere protrahitur. ut
quod quisq male agit: aut excu sãdo
leuigare: auł argumẽtando defendere
conetur. Porro autem de Cayn ali
quid confra eius imitatores dicamꝰ.
Ile uagus & profugus deguit: & de
istis dicitur. Ambubabunt inuacuũ
& peribunt. In uacuũ ambulant
qui nihil secum de fructu sui labo¬
ris post mortem portant. Qui &
profugi simt: quia uitai presente
sequentes fugiunt eternam. Istam
inuemientes: illam perdunt. Alius
nanq ad ipiscendis honoribus. alius
multiplicandis facultatibus. alius
promerendis laudibus hauelat. Sed
cinicta hec quisq auł mortẽ perdit
aut moriens deserit. In uacuũ ergo
laborat & uagus suam uitam percur¬
rit. qui secum ante iudicem inhil ad
promerendam anime salutem por¬
tat. Quo em̃ modo culpa prodeat ita
semper eidem subacti sunt: ut uel
recte non incipiant: uel si inceperint

Expanded text:
inquendi praebuisset. Hinc est quod ex illa inquendi praebuisset. Hinc est quod ex illa radice ramus hujus erroris usque nunc in humano genere protrahitur, ut quod quisque male agit, aut excusando levigare, aut argumentando defendere t. Porro autem de Cain adhuc aliquid contra eius imitatores dicamus. Ille vagus & profugus deguit, & de istis dicitur. Ambulabunt in vacuum & peribunt. In vacuum ambulant qui nihil secum de fructu sui laboris post mortem portant. Qui & profugi sunt, quia vitam præsentem sequentes fugiunt æternam, istam inuenientes, illam perdunt. Alius namque adipiscendis honoribus, alius multipromerendis laudibus anhelat; sed cuncta haec quisque aut ante mortem perdit, aut moriens deserit. In vacuum ergo laborat, et vagus vitam suam percurrit, qui secum ante judicem nihil ad promerendam animae salutem portat. Quoquo enim modo culpa prodeat, ita semper eidem subacti sunt, ut vel recte non incipiant, vel si inceperint
Abbreviated transcription (Latin):
tamen cresceresinant: in libro pasto¬
rali manifeste disseritur. Hic tamẽ
cõmemoretur: quoniam si a prauoru
correctione cessauerint. ip̃i pro eis¬
punientur. Et quot regendis sub¬
ditis quisq preest: tot apud districtũ
nidicem animas solus ad reddendã
rationem habebit: cum forte de sua
sola uix sufficiat. Subditos quoq łãto
libenores in diuino examine prelati
reddent: quanto hic eorum culpam
sine umdicta non deserunt. ip̃i fato
obligatiores fiunt: quãto in his que
cõmittunt nec uerbi qui olem imĩe¬
tione ab aliquo lacerantur.
peruerfitas exigit ut contra
contemptum eonim ł anta dic̃atur
accepta uidelicet occasione de Cayn.
ciius isti sequaces sunt:qui dei ip̃nis
ãmonitionem cõtempsit. qui & cul¬
pam confiteri noluit: sed tumide
respondit dicens. Nunquid custos
& c̃ In quo facto genitorem suum
Adam imilatus est: qui ad penitẽtĩa
requisitus culpe sue mox ãmincu
mulieren dederat occasionem pec¬

Expanded text:
tamen crescere sinant, in libro Pastotamen crescere sinant, in libro Pastorali manifeste disseritur. Hic tamen commemoretur, si a prauorum correptione cessauerint, ippunientur. Et quot regendis subditis quisque praeest, tot apud districtum judicem animas solus ad reddendam rationem habebit, cum forte de sua sola vix sufficiat. Subditos quoque tanto liberiores in divino examine praelati reddent, quanto hic eorum culpam sine vindicta non deserunt: ipsi vero tanto obligatiores fiunt, quanto in his qui committunt, nec verbi quidem injectione ab aliquo lacerantur. XXIX. perversitas exigit, ut contra contemptum eorum tanta dicantur, accepta videlicet occasione de Cain, cujus isti sequaces sunt qui Dei ipsius admonitionem contempsit: qui et culpam confiteri noluit, sed et timide respondit dicens: Nunquid custos fratris mei sum? In quo facto genitorem suum Adam imitatus est, qui ad poenitentiam requisitus mox adminiculmulierem dederat, occasionem del
Abbreviated transcription (Latin):
cuiam inbernis febribus. arde uẽtri
duodecimo die expiraitit. qui zacharie
quidem qui monasterio preerat obru¬
rationem cõtempserat sed rã regoniũ loco
esse presentem atq smgula queq per¬
serutantem quod non suspicabatur
momendo probaut.
Uisquis itaq ex fide uiuit xp̃i
uel sanctorum enis pñtiam
reuercatur & non preconẽ cõteminat.
Si etiam quod ial sit uite merito e õtem¬
niendus fuerit: sed nidicis presentiam
reforimidet: licet enĩ talis nidicandi
locum teneat: citius uita loco mininte
concordat. Qiusq tantum reginiines
gradum sortitur locum Aplorum in
ligandi ac soluendi auctoritate susci¬
pit.Pastor ergo sicut de ommnibus iudi¬
ciis suis: rationem uero iudicii reddi¬
turus est: uel absoluere in discrete tune¬
at uel ligare. Subditus uero ligari ti¬
meat: etiam iniuste. Qualiter ergo
prelati uel srbi uel subditis uiuãtr auł
qualiter quedam leuius quedã grauis
corrigant: quedam dissimulent: nec

Expanded text:
cum jam internis febribus arderet cum jam internis febribus arderet duodecimo die expiravit. Qui Zachariae quidem qui monasterio praeerat objurgationem contempserat, sed Gregorium loco esse praesentem atque singula quaeque perscrutantem, quod non suspicabatur, moriendo probavit.uisquis igitur ex fide vivit, Christi vel sanctorum ejus praesentiam revereatur, et non praeconem contemnat; si etiam, quod absit, vitae merito contemnendus fuerit, sed judicis potentiam reformidet. Licet enim talis judicandi locum teneat, cujus vita loco minime concordat: quisquis tamen regiminis gradum sortitur, locum apostolorum in ligandi atque solvendi auctoritate susciPastor ergo sicut de omnibus iudiciis suis, rationem vero iudici redditurus, vel absoluere indiscrete timeat, vel ligare: subditus vero ligari timeat, vel iniuste. Qualiter autem Prælati vel sibi, vel subditis viuant, aut qualiter quædam leuius, quædam asperius corrigant, quædam dissimulent, nec
Abbreviated transcription (Latin):
multa mirabilia propter sententiam
eius: post transitum in illo suo mona¬
stetro: cuius in omelris meninit: pa¬
trta. manifeste declarantu. E quibꝰ
urtũ est. quidam nefarius nomine do¬
minicus: quãdam sanctimonialem
a se corruptam: iuxta illud monaste¬
rĩum sibi conduxit. Cunq hospicio
latrina deefset. trabecula qua fonte
sancti Ei regorii sepierant: infelixab¬
stulit: & latrinam aplauit. Cũmbidẽ
sequenti nocte dorrinpet: cõprehe sus
est a duobus quasi cubiculariis alq
ligatus. Quos cinn interrogaret:
cur se ligarent: & tam crudeliter mi¬
pellerent Propter fornicariam in¬
quiut te sanctus Papa nibel m au¬
dientiam duci. Sõmis inquit Papa¬
minc in hac urbe non est & quoniodo
me ligari iussit: At illi dixerunt. Si
papa Loannes hinc abnt: sanctus Eire¬
gorius hic permansit. qui more solito
urbem pęrlustrans cuhuc ueniret.
septa sui fontis a te proptermere tri¬
culam repperit dissipata: iste exustus

Expanded text:
multa mirabilia per praesentiam multa mirabilia per praesentiam ejus post transitum in illo suo monasterio, cujus in homiliis meminit, patrata manifeste declarantur, e quibus unum est. Quidam nefarius nomine Dominicus quamdam sanctimonialem a se corruptam juxta illud monasterium sibi conduxit, cumque hospitio latrina deesset, trabeculas, quae fontem sancti Gregorii senserant, infelix abstulit, et latrinam aptavit. Cum sequenti ibidem nocte dormiret, comprehensus est a duobus quasi cubiculariis atque ligatus: quos cum interrogaret cur se ligarent et tam crudeliter impellerent: Propter fornicariam, inquiunt, te sanctus papa jubet in audientiam duci. Fonunc in urbe non est, et quomodo me ligari jussit? At illi dixerunt: Si papa Joannes hinc abiit, sanctus Gregorius hic remansit, qui more solito urbem perlustrans cum hic veniret, septa sui fontis a te propter meretriculam reperit dissipata. Ille excitus
Abbreviated transcription (Latin):
nosceretis qualis est sacerdotalis uirtus
& que gratia in ipsis habitat. Id cunis
maiestatis presentiam ego territus in
eadem cathedra sedere non audeo
Quo exemplo si bene consideratur
cum hinc admodum contemptores
terrere possent: fum quoq ip̃i sessores
mediocriter contremiscerent. Hoc
I ip̃ius passione refertur.
A ne bit ergo sancte ecclie sua
ꝑotestas: & impietas impii erit
super eum. Fidelibus autem de eadẽ
eccłia dicitur. Ponite corda uestra in
uirtute eius.i. non secundũ ꝙ foris
apparet: sed mentalibiis oculis. Que
uirtus in ea sit introspectare. Semper
uanq presto est. ille qui promisit. Ecce
ego uobiscum sum. & cetera. Unde &
illic subditur. ut enarretis quoniam
hic est deus. Sed & sancti quiq ponti¬
fices sedibus sius quas aliquando cor¬
poraliter tenuerunt. spirituali pñtia
semper ad esse credinitur. Ꝙ etiam si
placet exemplo monstretur in illa bt̃i
gregori uita qua romani utuntur:

Expanded text:
nosceretis qualis est sacerdotalis virtus, nosceretis qualis est sacerdotalis virtus, et qualis gratia in ipsis habitat, ad cujus majestatis praesentiam ego territus in eadem cathedra sedere non audeo. Quo exemplo, si bene conscum hinc admodum contemptores terreri possent, tum quoque ipsi sessores non mediocriter contremiscerent. Hoc in ipsius passione refertur. Manebit ergo sanctae Ecclesiae sua potestas, et impietas imperii erit super eum. Fidelibus autem de eadem Ecclesia dicitur: Ponite corda vestra in virtute ejus . Id est non secundum quod foris apparet, sed mentalibus oculis quae virtus in ea sit introspectent: semper namque praesto est ille qui promisit: Ecce ego vobiscum sum , etc. Unde et illic sequitur: Ut enarretis quoniam hic est Deus . Sed et sancti quique pontifices sedibus suis quas aliquando corporaliter tenuerunt, spiritali praesentia semper adesse creduntur. Quod etiam si placet exemplo monstretur. In illa divi Gregorii vita, qua Romani utuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
bio nimis candidissimo: sedusq ad
pedes scisso. Q uod tamen colobium
ambabus mamibus ad pectus suum
stringebat: miditatem suam quodam¬
modo operiens. Quem christum
Petrus esse intelligens cuni ingenti hor¬
rore attonitus ait. Ai donime doine
Et cetera que illic mins affectuose prose¬
cutus est Hec ergo Petrus tempore epi¬
scopatus mĩꝙ in cathedra sua sedere
uolitit sed super scabelium ipr̃us cathe¬
dre residebat. propter quod frequenter¬
& clerus & populus contra eũ querebaf.
sed nequaꝙͣ acquiescebat. Cum autem¬
quadam sollemintate clerus & episcopi
qui aderant. de predicta sessione quere¬
rent ille coactus &iam celare nõ ualẽs
Cur inquil affligitis cormeum. An
non uidetis urtutem igneam: que em¬
cat in solio ip̃o. & spiritum corruscare
non cernitis. Cumq demisso capite¬
omnes tantam reui audientes conti¬
cuissent. ille subñixit. Credite mihi
filioli. Si uideretis que uideo time cog¬

Expanded text:
bio nimis candidissimo, sed usque ad bio nimis candidissimo, sed usque ad pedes scisso; quod tamen colobium ambabus manibus ad pectus suum stringebat, nuditatem suam quodammodo operiens. Quem Christum esse Petrus intelligens, cum ingenti horrore attonitus ait: Mi Domine, Do& cætera quæ ille nimis affectuose prosequutus est. Hic ergo Petrus tempore Episcopatus nunquam in cathedra sua sedere voluit, sed super scabellum ipsius cathedræ residebat. Propter quod frequenter Clerus & populus cōtra eum querebatur, sed nequaquam acquiescebat, ququadam solemnitate clerus et episcopi, qui aderant, de praedicta sessione quererentur, ille coactus est jam celare non valens. Cur, inquit, affligitis cor meum? An non videtis virtutem igneam, quae emicat in solio ipso, et spiritum coruscare non cernitis? Cumque omnes demisso capite tantam rem audientes conticuissent, ille subjunxit: Credite mihi, filioli, si videretis quae video, tunc ag
Abbreviated transcription (Latin):
dus est: quia non est consideradum
cui iures: sed perquem iuraueris. Alio¬
quin & illum despicis per quẽ niras
& hostis fidelior inuenitur ꝙͣ tu: qui
propter nomen dei tibi credit. Non
enim hostem decipit: sed amicũ qui
illum decipit cui iuramento diuim
nominis fuerat copulatus. Noc dic¬
tum sit ut christiamis qui contra-
christiamĩ niramẽtum fregit: quid
mereatur. Nme intelligat si fedus illud
quod contra piganũ nideus uiolauit.
Sic animaduertitur ut sedechias auul¬
sis oculis propter hanc preuaricalionẽ
in babilonem cum ducibus suis cap¬
tiuatus sit.
Tautem sacerdotalis digni¬
tas preter fidei maiesta tem
oftensione etiam uisibilis miraculi
cõm endetur: illud beati Petri marly¬
ris ad medium deducatinis. Hic petrꝰ
a lexandrie presul fuit. & arrium he¬
reticum ab eclĩã sua prius iecit. Cui
de hinc instante passionis articulo chri
stus per somimũ inmiosplendore ful¬
gens apparunt: mdutus uidelicet colo¬

Expanded text:
dus est, quia non est considerandum dus est, quia non est considerandum cui iuras, sed per quem iuraueris. Alioquin & illum despicis per quem iuras, & hostis fidelior inuenitur quam tu, qui propter nomen Dei tibi credidit. Non enim hostem decipit, sed amicum, qui illum decipit cui iuramento diuini nominis fuerat copulatus. Hoc dictum sit vt Christianus, qui contra Christianum iuramentum frangit, quid mereatur hinc intelligat, si fœdus illud quod contra paganum Iudæus violauit sic animaduertitur, vt Sedechias auulsis oculis propter hanc præuaricationem in Babylonem cum ducibus suis captiuus ductus sit. Vt autem sacerdotalis dignitas propter fidei maiestatem ostensione etiam visibilis miraculi cori ad medium deducatur. Hic beatus Petrus Alexandriae praesul fuit, et Arium haereticum ab Ecclesia sua primus ejecit. Cui dehinstus per somnium nimio splendore fulgens apparuit, indutus videlicet colo
Abbreviated transcription (Latin):
uł signa cessent. Non itaq mirũ
si contemptu deus prelatorũ uindi¬
care dissimulat: quandoquidem
fanctorum iniurias tam longani¬
miler suffert. Sed quia de iurame¬
ro sese occasio prebuit. quid de hoc
Feronimus in quĩto Ezechielis dicat.
Cõmemiorennis:sedechias rex pac¬
tum subiectionis cum rege: Nabu¬
chodonoson mierat: sed mentitus
est. ad regem egypti confugiens. Di¬
cił ergo Ezechiel. Nunquid effugi et
qui soluit pactum.unio ego dicii
dominus: quia addicam eum in
Babilonenr & abi morietur in pre¬
uaricatione qua dexpexit me. Sẽtentia
secularis est. Dolus an uirtus quis in
hoste requirit. Quani sententiam so¬
lent opponere qui dicunt hostes in¬
fraude decipiendos: & quibus acqui¬
escannus donec uires & pactum ineas
sub nomine dei prudentie est & for¬
titudinis uel decipere. uel sitperare
aduersariũ qualitercũq potueris.
Cum autem te constrinxeris iurame¬
to neq tanꝙͣ aduersarius decipien¬

Expanded text:
ut signa cessent. Non utique mirum ut signa cessent. Non utique mirum si contemptum Deus praelatorum vindicare dissimulat, quandoquidem sanctorum injurias tam longanimiter suffert. Sed quia de iuramento sese occasio præbuit, quid de hoc Hieronymus in V. Ezechielis libro dicat commemoremus. Sedechias Rex pactum subiectionis cum Rege Nabuchodonosor inierat, sed mentitus est ad regem Ægypti confugiens. Dicit ergo Ezechiel: Nunquid effugiet qui soluit pactum? Viuo ergo, dicit Dominus, quia adducam eum in Babylonem, & ibi morietur in præuaricatione, qua despexit me. Sententia secularis est, dolus an virtus in hoste requiratur. Quam sententiam solent opponere qui dicunt hostes fraude decipiendos, & quibus vt acquiescamus donec iures & pactum ineas sub nomine Dei. Prudentiæ est & fortitudinis, vel decipere, vel superare aduersarium qualitercumque potueris. Cum autē te constrinxeris iuramento, neque tanquam aduersarius decipien
Abbreviated transcription (Latin):
signa uenerantur. Et qui sunt illi qui
minsibilia que promistit sequi negli¬
gunt: dum signis uisibilibus ad eius
reuerentiam non icifanturi Grm
em̃ a fidelibus miraculorũ diuitie fub¬
trahuntur. Undescriptum est cde eodẽ
antichristo.Qana faciem enis precedet
egestas. E iusdem antichristos a telli¬
tes mtra facturi sunt. qua uidelioet
occasione fiat: uł qui ecołra prosolis
miraculis uenerantur. illius uene¬
ratione cõtempta ad illorum qui fe
deerunt: sed in comparatione eorum
aut pauea auł milla ui debunturoi
Ende est ꝙ nec ip̃a periuria quãta cito
deus punire solebat. iani mani festa
ultione uindicet. Fimo uero ꝑ ea
qua si non punienda sint. multiplica¬
ri permittitr. Niũ qandergo perii
dicere possunt ꝙ uel deus miodo non
purriat quod ante solebat: uel sancti
non seiuscdem sint potestatis ut per¬
iuria super se facta sicuł olim pu¬
nebatit:ita nũc punire nequeant
Possunt utiq sed iam tempus est

Expanded text:
signa venantur, et qui sunt illi qui signa venantur, et qui sunt illi qui invisibilia, quae promittit, sequi negligunt, dum signis visibilibus ad ejus reverentiam non incitantur, cum etiam a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur. Unde scriptum est de eodem Antichristo: quia faciem ejus praecedet egestas. Satellites ejusdem Antichristi mira facturi sunt, qua videlicet occasione fiet, ut qui Ecclesiam pro solis miraculis venerantur, illius veneratione contempta, ad illorum qui sigis omnibus non deerunt, sed in comparatione eorum aut pauca, aut nulla videbuntur. Inde est quod nec ipsa perjuria, quae tam cito Deus punire solebat, jam manifesta ultione vindicat, imo vero ea, quasi non punienda sint, multiplicari permitit. Nunquid perjuri dicere possunt, quod vel Deus modo non puniat quod ante solebat, vel sancti non ejusdem sint potestatis, ut perjuria super se facta sicut olim puniebant, ita nunc punire nequeant? Possunt utique, sed jam tempus est
Abbreviated transcription (Latin):
ignoscere. Ex his ergo colligendum
est. quia nec ip̃e ep̃us cunis excõica¬
tio contemintur: sine grauissima
pemtentia huiusmodi facimis ig¬
noscere potest.
Esignis uero illud sciendũ¬
est qui a iusta scripturam. unicuiq rei
tempus suum est sub celo. Unde &¬
sancta eccłia: signis ad corroborandã
suorum fidem in primordiis suis
indiguil. Nunc uero constante iam¬
dudum fidei statu: signa ad modum
non requiril. Uerum ut in termis ar¬
biter cogitationes & multis cordibus
reuelet: terribili dispositione priusꝙ
antichristus appareat: uirtutũ signa
ab eadem eccłia subtrahuntur. Nam
prophetia absconditur: & curatiomĩ
gratia aufertur. prolixioris abstinẽtie
uirtus minuitur. doctrine uerba cõ¬
ticescunt. miraculorũ prodigia tol¬
ralium. Quod iccirco fieri permiftit᷑
uł dum subtractis uirtutibus eadem
eccłia abiectiorapparuerit mamfestũ
fiat qui illam propter spem celestiu
premiorum & non propter presentia

Expanded text:
ignoscere. Ex his ergo colligendum ignoscere. Ex his ergo colligendum est, quia nec ipse episcopus, cujus excommunicatio contemnitur, sine gravissima poenitentia hujusmodi facinus ignoscere potest. XXV. De signis vero illud sciendum, quia juxta Scripturam: Unicuique rei tempus suum est sub coelo . Unde sancta Ecclesia signis ad corroborandum suorum fidem in primordiis suis indiguit. Nunc vero constante jamdudum fidei statu signa admodum non requirit. Verum ut internus arbiter cogitationes ex multis cordibus revelet, terribili dispositione priusquam Antichristus appareat, virtutum signa ab eadem Ecclesia subtrahuntur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinentiae virtus minuitur, doctrinae verba conticescunt, miraculorum prodigia tolralium. Quod idcirco fieri permittitur, ut dum subtractis virtutibus eadem Ecclesia abjectior apparuerit, manifestum fiat qui illam propter spem coelestium praemiorum, et non propter praesentia
Abbreviated transcription (Latin):
audiuimus: minc de alio quid cõ¬
tigit audiannis.
Egitur in hystoria gentis
anglorum q quidã epus
duos fratres palatinos uiros: pro
repudio uxorum excõicauerit.
Contigit autem ut rex ipsius getis
iuxta donni ipsorum transiret: qui
multis blandimẽtis delinitus ut
apud eos ad prandendũ diuerteret
Tandem consensit. Expleto aute in
cõuiiuo cum iam rediret: obuiau il
episcopo qui fratres illos excomunica¬
uit: quem cum uidissel intremuit
& exiliens de equo in media uł erat¬
erat uia prostrauit se coram episcopo
It ille appropians adeum ferula quã
mami tenebal tetigit dicens. O rex
non est meum ignoscere tibi quia
contra deum fecisti quãdo te excõica¬
tis scienter sociasti. Iccirco ista sẽtẽtia
est de le. hoc anno mori habes in domo
ipsa in qua excoicatione cõtempsisti.
Quod & factum est sicul ibi legitur
Ecce rex non potuil hunc reatum
nisi moriendo expiare. Ecce ep̃us
nec prostrato rege in puluere potuit

Expanded text:
audivimus, nunc de alio quid conaudivimus, nunc de alio quid contigit audiamus. XXIV. Legitur in historia gentis Anglorum, quod quidam episcopus duos fratres Palatinos viros pro repudio uxorum excommunicavit. Contigit autem ut rex ipsius gentis juxta domum ipsorum transiret. Qui multis blandimentis delinitus, ut apud eos ad prandendum diverteret, tandem consensit. Expleto autem convivio, cum jam rediret, obviavit episcopo, qui fratres illos excommunicavit: quem cum vidisset intremuit, et exsiliens de equo in media, ut erat, via prostravit se coram episcopo. At ille appropinquans ad eum, ferula, quam manu tenebat, tetigit eum dicens: O rex, non est meum agnoscere tibi, quia contra Deum fecisti, quando te excommunicatis scienter sociasti. Idcirco ista sententia est de te: hoc anno mori habes in domo ipsa in qua excommunicationem contempsisti. Quod et factum est sicut ibi legitur. Ecce rex non potuit hunc reatum nisi moriendo expiare: ecce episcopus nec prostrato regi in pulvere potuit
Abbreviated transcription (Latin):
repertus imperatori licentiam daret:
uelim ut istis personis ex obliquo per¬
souas componant: quatenus causas¬
uerius a contrario discernant. E cce
imperator non qualiscunq sed Theo¬
dosnis omni seculo post se mirandus
obseruainit excõminicationẽ non ra¬
onabiliter sed inepte prolatam. neq
a quolibet qui uel tenuem excõicandi
potestatem habuerit: sed a stulto mona¬
cho fortuitu miectam. Isti uero dege¬
neres honniĩciones: nullumq saltem
apud uulgares signũ honestatis hñtes
contenmiũt excõicationem nõ fortuitã.
sed eccłiastica censura per põtifices de¬
cretam. Certe quia dies mali sunt in
quibus ut ait Apłus Existunt homines
serpsos amantes. qui auditum a ueri¬
tate auertentes sanam doctrinam
non recipiut. Inde est ꝙ pondus
diumne auctoritatis parurpendinit.
& non solum dei ministros. sed ip̃m
etiam per eos ãmonenlem more
Cayn sperm̃t. Q uia uero de uno
rege qui mira humilitate ex cõica¬
tonem licet ineptam obseruaui ł

Expanded text:
t imperatori licentiam daret. Velim ut istis personis ex obliquo personas componant, quatenus causam a contrario verius discernant. Ecce imperator non qualiscunque, sed Theodosius omni saeculo post se mirandus, observavit excommunicationem non rationabiliter, sed inepte prolatam, neque a quolibet, qui vel tenuem excommunicandi potestatem habuerit, sed a stulto monacho fortuitu injectam. Isti vero degeneres homunciones, nullumque saltem apud vulgares signum honestatis habentes, contemnunt excommunicationem non fortuitam, sed ecclesiastica censura per pontifices decretam. Certe quia dies mali sunt, in quibus, ut ait Apostolus, existunt homines seipsos amantes, qui auditum a veritate avertentes sanam doctrinam non recipiunt. Inde est quod pondus divinae auctoritatis parvipendunt, et non solum Dei ministros, sed ipsum etiam per eos admonentem more Cain spernunt. Quia vero de uno rege, qui mira humilitate excommunicationem, licet ineptam, observavit,
Abbreviated transcription (Latin):
pensare debet: ne forte qui missus
est lapsos erigere: ipse in prauitatẽ
operis cum lapsis cadat. Sũt autẽ¬
pleriq qui uerha dei nec aure cor¬
dis audire dignantur: quos ma¬
lignus spiritus ita possidet:. ut eos
Sicut deus ad beatum iob de
eodem hoste dicit. Non fu gabit
eum uir sagittarius. Sagitte sũt
Uerba dei ut est illud. Sagute tue
acute. Arcus uero qui ex cornu
& Corda fit uetus testamentum
propter rigoris duritiam: & no¬
uum propter misericordie fle¬
xibilitatem significat. Ex quibꝰ¬

Expanded text:
pensare, ne qui missus est lapsos erigere, ipse in pravitate operis cum lapsis cadat. Cur beplerique qui verba Dei nec aure corporis audire dignantur, quos malignus hostis ita possidet, ut eos sicut a Deo ad beatum Job de eodem hoste dicitur: Non fugabit eum vir sagittarius . Sagittae sunt verba Domini, ut est illud: Sagittae tuae acutae . Arcus vero qui ex cornu fit et corda, Vetus Testamentum propter rigoris duritiam, et Novum propter misericordiae flexibilitatem significat: qui
Abbreviated transcription (Latin):
potuerit: uel hedum comedat qui
semper pro penitentibus mactatur.
non ꝗ christus hedus sit: sed pro
diuersitate meritorum aut agnus
aut hedus unicuiq sit. H me item
iubetur ut qui in primo mense id est
in ea gratia quam in baptismo perce¬
pit pascha facere non poterit: saltem
naufragium secunda tabula est il¬
lex dictis patrum ad reuerẽ¬
tiam huius sancti mysterii cõmẽ¬
dandum atq maiestatem eñis de¬
mostrandam conscripsit. que si quis
licet sciolus legeret.tanta credo dis¬
cet. uł de hoc sacro mysterio parum
se cognouisse putet. Uerum isto tẽ¬
pore quod nimis dolendum est: ita
sacrosanctum istud mysterium in
contemptu uidemus tanꝙͣ nõ sit
sicut in daniele dicitur. Ab omina¬
tionem intemplo dei fieri uideamus
Ceterum pro eadem mysterii reue¬
rentia cõmendanda si placet in me¬

Expanded text:
potuerit, vel haedum comedat, qui potuerit, vel haedum comedat, qui semper pro poenitentibus mactatur. Non quod Christus haedus sit, sed pro diversitate meritorum aut agnus, aut haedus unicuique fit. Hinc item jubetur, ut qui in primo mense, id est in ea gratia quam in baptismo percepit, Pascha facere non poterit; saltem naufragium secunda tabula est,ex dictis Patrum ad reverentiam sancti mysterii commendandam, atque majestat emejus demonstrandam, conscripsit. Quae si quis licet sciolus legerit, tanta credo discet, ut de hoc mysterio parum se eatenus cognovisse putet. Verum isto tempore quod nimis dolendum est, ita sacrosanctum istud mysterium in contemptu illudimus, tanquam non sit sicut in Daniele dicitur, abominationem in templo Dei fieri videamus. Caeterum pro ejusdem mysterii reverentia commendanda quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
positi sunt etiam nũc perimerentur
sicut in predicto libro Pascasius testa¬
tur. Quicunq uel semel indigne cõ¬
municant nisi bonitas christi cunis
iudicio pendent omnia gladiũ sus¬
penderit temporalem: mortem ab¬
quibusdam ut peniteant remoueret
Alioquin etiam nũc plage eorum &
in firmitates nũꝙͣ tantũ crebrescẽrẽt
si omnes illud mysterium sicut opor¬
teret perciperent.Quãuis eñi quisq
multum sit ex aliis pctis indignus
tamen ex isto grauatur si sancta cõ¬
tingit immũdus. Quod exemplo-
sude mostratur: qui licet corde nu¬
tauerit: tamem ante perceptionem
illius my sterni cum Apostolis erat.
&a domino monebatur. Post per¬
ceptionem uero traditus sathane
continuo exiuit foras. Ob hoc itaq
quisq illiid indigne se percepisse
meminit: duplicem debet habere
pare. Nam propter penitentes iussũ
est ut edus tollatur cum agno: ut si
quis post lauacrum ceciderit: & cũ
stantibus agnum comedere non

Expanded text:
positi sunt etiam nunc perimerentur; positi sunt etiam nunc perimerentur; sicut in praedicto libro Paschasius testatur, quicunque vel semel indigne communicant, nisi bonitas Christi, cujus judicio pendent omnia, gladium suspenderet, et temporalem mortem quibusdam ut poeniteant removeret. Alioquin nunc plagae etiam et infirmitates nunquam tantum crebrescerent, si omnes illud mysterium sicut oportet perciperent. Resipiscentibus multum sit ex aliis peccatis indignus, tamen ex isto magis gravatur, si sancta contingit immundus. Quod exemplo Judae monstratur, qui licet corde nutaverit, tamen ante perceptionem illius mysterii cum apostolis erat, et a Domino monebatur. Post perceptionem vero traditus Satanae continuo exivit foras. Ob hoc itaque quisquis illud indigne se percepisse meminit, duplicem, ut diximus, debet habere pare. Namque poenitentibus jussum est ut haedus tollatur cum agno, ut si quis post lavacrum ceciderit, et cum stantibus agnum comedere non
Abbreviated transcription (Latin):
ritate sacerdotibus tenenda est.
Disce igitur o sacerdos & leuita
quid sit lauare uentinĩeta ne inquinato
corpore quo uescitur anima maiestãtẽ
tanti mysterii temerare presumas.
Hinc .iii. Regum dicitur. Si peccaue
bit pro eo. Tunc enim de negligetia
sacrificiorũ licet tepide Heli filios
suos corripiebat. quod tale est ac si di¬
ceret. Qui deum totius creature con
cõmunicare presumit: quẽ intercesso¬
rem habebit. Talis profecto nec dei
forinidat astantium angelorum
sccuritas surreꝑat eoq indig¬
ne sumentibus diuina patientia ad
tempus parcit: quia certe illi magis
punientur qui in presenti correctione
iudicantur indigni. Si quidem in
exordio eccłie necesse fuit ut ad rem
demostrandam pleriq intercessores
corporali etiam pena plecterentur.
Unde Apłus ad corinthios. Ideo in¬
quit inter uos multi infirmi & imbe¬
cilles: & dormiũt multi somno: uidel
mortis: ab angelis quippe qui ad hoc

Expanded text:
ritate sacerdotibus tenenda est? ritate sacerdotibus tenenda est? Disce igitur, o sacerdos et levita, quid sit lavare vestimenta, ne inquinato corpore quo anima vestitur, majestatem tanti mysterii temerare praesumas. Hinc in Regum volumine dicitur: Si peccaverbit pro eo ? Tunc enim de negligentia sacrificiorum licet tepide Heli filios suos corripiebat. Quod tale est ac si diceret: Qui Deum totius creaturae concommunicare praesumit, quem intercessorem habebit? Talis profecto nec Dei formidat astantium angelorum. securitas subrepat, eo quod indigne sumentibus divina patientia ad tempus parcit, quia certe illi magis punientur, qui in praesenti correptione judicantur indigni. Si quidem in exordio Ecclesiae necesse fuit, ut ad rem demonstrandam plerique transgressores corporali etiam poena plecterentur. Unde Apostolus ad Corinthios: Ideo, inquit, inter vos multi infirmi, et imbecilles, et dormiunt multi , somno videlicet mortis. Ab angelis quippe qui ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
iste non carnaliter sed spũaliter
cogitandus & sinnendus est: quia
christo: neq ab alio ꝙͣ ab ipso por¬
rigitur.& quidem sacerdos uisi¬
bilis astat per cuius manus con¬
secrari& tribui uidetur. Sed xp̃s
qui illum & consecrat & tribuit:
Nam his qui cum Fuda cõtentus¬
& uitio criminis reus tenetur. Cũ
ris fideliter participatur:cũ ipso
utiq & ceteris apostolis in corpo¬
re & anima consecratur. H inc
deus per Moysem. Dic inquit
qui accesserit de stirpe uestra ad ea
que consecrata sunt in quo est im¬
mudicia peribit coram deo. Ego
sum deus. Et certe illa nihil aliud
erant ꝙͣ umbra istorũ. Si ergo ad
unbram non licebat imniũdum
accedere: ꝗͣ tominus ad ipsam ue¬
ritatem ex qua infine prohibitio¬
nis concludit dicens. Ego sum¬
dominus. Ac si dicat. Ego scrutãs
corda. Ego ipse sacerdos qui discer¬
no qualis unusquisq accedat.
Sed si in figura tanta populo obser¬
uantia iubebatur: quãta in ipsa ue¬

Expanded text:
iste non carnaliter, sed spiritaliter, iste non carnaliter, sed spiritaliter, et cogitandus et sumendus est, quia ecratur, neque ab alio quam ab ipso porrigitur. Et quidem sacerdos visibilis astat, per cujus manus consecrari et tribui videtur, sed Christus qui illum et consecrat et tribuit, Nam is qui cum Juda contemptu et vitio reus tenetur, cum ris fideliter participatur, cum ipso utique et caeteris apostolis in corpore et anima consecratur. Deus per Moysem: Dic, inquitqui accesserit de stirpe vestra ad ea quae consecrata sunt, in qua est immunditia, peribit coram Deo. Ego sum Dominus . Et certe illa nihil aliud erant quam umbra istorum. Si ergo ad umbram non licebat immundum accedere, quantominus ad ipsam Veritatem? Ex qua in finem prohibitionis conclusit, dicens: Ego Dominus. Ac si dicat. Ego scrutans corda, ego ipse sacerdos, qui discerno qualis unusquisque accedat. Sed si in figura tanta populo observantia jubebatur, quanta in ipsa ve