comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ontis crtecure. Pocest os dñ: & inscĩs eius accipi. U ude. dici
sont in ꝓpħis: quia os dm̃i locutũ est. Ex ore eius seledeta:
nascitur & prudentia: qr nisi ipse os bumanũ scifieet pi
entiã ualet. Custodiet rectorũ salutem: & ꝓteget gradienteᷤᷤ
simpliciter. Cegnatȩ sibi sc̃ uirtutes. rectitudo & simplici¬
tas: neq ab inuicẽ queruĩ separari. Unde & sapientia unã
earũ sine altera ñ querit: s in quib cũq ambȩ conueniuit̃.
hos custodit & ꝓtegit. Deniq de beato iob dicit᷑. qr erat uir
ille simplex & rectus: simplex uidelicet ꝑ innocentiã mansy¬
etudinis: rectus ꝑ cautelam discretionis. Simꝑlex. qr nulls
ledere. immo cunctis ꝑdesse. desiderabat: rectus. qr se a nullo
corrũpi ꝑmutebat. Seruans semitas iustitiȩ: & uias scõra
custodiens. Uias scõꝵ. generalia di mandata: semitas iusti-¬
tiȩ. artiora uitȩ cęlestis instituta. q̃ ꝑfectis solũ accessibilia

Expanded text:
unde dici solet in prophetis, quia os Domini locutum est, et ex ore ejus scientia nascitur et prudentia, quia nisi ipse os humanum sanctificet, nisi llatenus valet. Custodiet rectorum salutem et proteget gradientes simpliciter. Cognatae sibi sunt virtutes rectitudo et simplicitas, neque ab invicem queunt separari, unde et sapientia unam earum sine altera non quaerit, sed in quibuscunque ambae conveniunt, hos custodit et protegit. Denique de beato Job dicitur, quia erat vir ille simplex et rectus , simplex videlicet per innocentiam mansuetudinis, rectus per cautelam discretionis. Simplex quia nullum laedere, imo cunctis prodesse desiderabat. Rectus quia se a nullo corrumpi permittebat. Servans semitas justitiae et vias sanctorum custodiens. Vias sanctorum generalia Dei mandata, semitas justitiae arctiora vitae coelestis instituta, quae perfectis solum accessibilia
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis uiã cete. hoc est eñ qdđ subsequenter adartur.
nelina cortuũ ad noscendam ꝑrudenttam. Inelinare appe ẽ cor
ad noscendam ꝑrudentiam: humiliara dremundare cor quo
ddignũ fiat ad ꝑcipienda mystenia ueritatĩs. Unide eadem sapi¬
entia ꝑatri loqueris aic. Abscondisti bȩc a sapientib & prudent¬
bus. & reuelasti ea pamnualis ⁊ id est. abscondisti a suꝑbis. & reue¬
lasti huimilib. Si enĩ sapientũ inuocaueris : & melinaueris eor
tuũ ꝑrudentiȩ. Nullũ inuiocare. id ẽ in nos orando uocare: nͥ dñm
debemꝰ. Cum ergo sapientiam impocallaam esse docet: ostendit se ꝑ¬
cui aubio ñ quamlibet sap̃ientiã. iđ est notitiam rerũ celestiũ

Expanded text:
e, hoc est enim quod subsequenter additur: Inclina cor tuum ad noscendam prudentiam. Inclinare quippe est cor ad noscendam prudentiam humiliare, et emundare cor, quo dignum fiat ad percipienda mysteria veritatis, unde eadem sapientia Patri loquens ait: Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis , id est, abscondisti a superbis et revelasti humilibus. Si enim sapientiam invocaveris et inclinaveris cor tc. Nullum invocare, id est, in nos orando vocare, nisi Deum debemus. Cum ergo sapientiam invocandam esse docet, ostendit se procul dubio, non quamlibet sapientiam, id est, notitiam rerum coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
habebant: & qđ in cȩlis acquirere poterant. regnũ ꝑdidert̾. Gen̾e
linectant laqueos mali. seq ipsos ꝑotilis hoc ꝑresumendo ꝑimant:
S ic semitȩ omĩs auari. animas possidentiũ rapiunt. Semitas aua¬
ri dicit subtiles enis cogitationes. quib sedulus inquurtt. qualiter
pecinias augeat. Talesq semitȩ rapitint ad interitũ animans pos¬
sidentiũ. ia est eoꝵ qͥ possessionib ꝑecuniarũ ultra nationẽ ne

Expanded text:
habebant, et quod in coelis acquirere poterant, regnum perdiderunt. Genhabebant, et quod in coelis acquirere poterant, regnum perdiderunt. Genli nectant laqueos mali, seque ipsos potius hoc praesumendo perimunt.-- Si semitae ejus avari animas possidentium rapiunt. Semitas avari dicit subtiles ejus cogitationes, quibus sedulus inquirit qualiter pecunias augeat. Talesque semitae rapiunt ad interitum animas possidentium, id est eorum qui possessionibus pecuniarum ultr
Abbreviated transcription (Latin):
uepant nũ. fãcile eñ laqueos qui in t̾ra tendunt᷑ cauet: qui
conuersationẽ habet maclis. Utrũꝙ ergo rete frustra bonis
parint etꝑ but quia & si suadent tuiqua suꝑant᷑ iustor sapientia
Asi insert̾ aduersa. contempnilit᷑ patentia : insuꝑ sipsi temꝑ
tatores suissse ꝑdunt insidiisu nd recte suddit᷑. Ipsiq contra
sanguine: suũ ansidiantur Etoliunt᷑ fraudes contra anmas
suas. Contra sanguinẽ: ut eriuꝑehali morte plectant᷑: eontra a¬
Qd cũ ad om̃s qui sanguini satiant᷑ & fraude sibi uiuendũ esti¬
ĩaat. ꝑtineat:. specialiter tñ uideis congruie. qui insonti dñ o
tindiculas abscondert̾. eiusq apsõs uirtutũ pemis fultas. doli
ci cũuenire: satagebant. Contra suum nãq sangliinẽ: suasq ani¬
mas agebant. qͥ timentes ne terrest re regnũ ꝑderent:. celi t̾req
regem ocridert̃. celt citiẽs ꝑsequebant᷑ m terra. Ideoq & qđ int̾ris

Expanded text:
venantium. Facile enim laqueos, qui in terra tenduntur, cavet, qui conversationem habet in coelis. Utrumque ergo rete frustra bonis parant reprobi, quia et si suadent iniqua, superantur justorum sapientia, et si inferunt adversa, contemnuntur ptatores suis se perdunt insidiis, unde recte subditur: Ipsique contra sanguinem suum insidiantur, et moliuntur fraudes contra animas suas. Contra sanguinem, ut temporali morte plectantur; contra as qui sanguini insidiantur, et fraude sibi vivendum existimant, pertineat, specialiter tamen Judaeis congruit, qui insonti Domino tendiculas absconderunt, ejusque apostolos, virtutum pennis fultos, dolis circumvenire satagebant. Contra suum namque sanguinem suasque animas agebant, qui timentes ne terrestre regnum perderent, coeli terraeque regem occiderunt, et coeli cives persequebantur in terra; ideoque et quod in terris
Abbreviated transcription (Latin):
uentiã & desciplinãt. A mmaduertet parabolim & untterpretati¬
nẽ : uerba sapientiũ & enigmata eoꝵꝑ. Hoc discipłis se humi lic̃
tidientib. ipsa q̃ eos incarne apparens erudiebat sapientia dona¬
u ut e suas parabolas quas turbȩ nequibant: incelligerent: E
hettrũ ne legis enigniata: i est obscura dicta sp̃ĩtaliter ani¬
ab gecsȩ magistris: ẽadem incelligentiȩ sp̃italis archana. pie
uerentib acpulsantib reserauit. Timor dñi: principiũ sapi¬
itiȩ. Buo st̃ timores dñi. Primꝰ seruilis qui principiũ scien¬
e ut sapientiȩ uocat᷑ sca̾s amicalis qui ꝑfectionẽ sapientie eo¬
itat᷑. timor seritilis principiũ est sapientis: quia quisqͥs pꝰ
trorem delictorũ : sapere incipit: primo timore diuio corri

Expanded text:
nterpretationem, verba sapientium et aenigmata eorum. Hoc discipulis se humiliter audientibus, ipsa quae eos in carne apparens erudiebat sapientia donavit, ut et suas parabolas, quae turbae nequibant, intelligerent, et prophetarum ac legis aenigmata, id est, obscura dicta spiritualiter anientibus Ecclesiae magistris eadem intelligentiae spiritalis arcana, pie aerentibus ac pulsantibus, reservavit. Timor Domini principium sapientiae. Duo sunt timores Domini, primus servilis, qui principium scientiae et sapientiae vocatur, secundus amicalis, qui perfectionem sapientiae comitatur. Timor servilis principium est sapientiae, quia quisquis post errorem de
Abbreviated transcription (Latin):
dum autẽ qđ & sapientiã inuocare. & nosmet psos ad noscendam
prudentiã cor inclinare suadet: quia nimirunec ere estntẽ od¬
ne nos irsu n. sine nẽo conamine quantulumoũq habere ualem¬
taenpidi quer t̾ pecumam. ut certe sitam sollicite quesieris iea¬
ptentiam: quas infin̾tas ꝑ hanc & ineffabiles diuitias sns acqui¬
nos effodit. eieit ruder terrestre. facit maltũ sorieam. sedubꝰ
in eI A it labori donec ad thesanros quos queyit atingat: Et qus
thesauros sipientiȩ inuenire desiderat. quic qͥd sibi terrenũs
ines se dep̃benderit expurget. carnales illecebras abscidat : sos¬
sam in se humilitatis faciat: nec quescat ab agendo pͥusquã
se uenã uericatis inuenisse cognouerit. Te intelliges timorẽ¬
lĩie s scientiuam dñi inuenies. Si sollicito corde quesieris. ꝑ¬
ue nies ad expientiã amabilis timoris dm̃ qui ñ inittũ s̃ ꝑ¬
Rectlo est sapientie celestis. in hac dũcarat uita: ideoq ñ eum

Expanded text:
dum autem quod et sapientiam invocare, et nosmetipsos ad noscendam prudentiam, cor inclinare suadet, quia nimirum necesse est ut et dinec rursum sine nostro conamine, quantulumcunque habere valemta cupidi quaerunt pecuniam, vel certe si tam sollicite quaesieris sapientiam ipsam, quasi infinitas per hanc et ineffabiles divitias sis acquihesauros effodit, ejicit rudus terrestre, facit in altum foveam, sedulus insistit labori, donec ad thesauros quos quaerit attingat. Et qui thesauros sapientiae invenire desiderat, quidquid sibi terrenum inesse deprehenderit expurget, carnales illecebras abscindat, fossam in se humilitatis faciat, nec quiescat ab agendo, priusquam se viam veritatis invenisse cognoverit.-- Tunc intelliges timoreDomini et scientiam Dei invenies. Si sollicito corde quaesieris, pervenies ad experientiam amabilis Domini timoris, qui non initium, sed perfectio est sapientiae coelestis, in hac duntaxat vita, ideoque non eum
Abbreviated transcription (Latin):
Set qn qui ꝑfecłe dño seruit nullis terret᷑ aduersis. iimo gr¬
dei madiersi se mipsa morte quast de ingresiu iice laat.
quies ũq. semꝑ a suꝑuacuus cogitationib ac tumuacib temꝑ¬
iationũ pectus uiuante si ꝑc gr̃a gerit: qđ requies septi
qi dioi in lege mxstice designabat. S cũ transierit escati
nous queset. ait liearus in sinu abmibe. & abundantiaꝑ
stuet malorã tumore sublato. Nc̃ abuntia bonoua apit a
lato timore crũ qtĩ occidt̃ eorpus : te abundancia ypemdot¬

Expanded text:
erfecte servit, nullis terretur adversis, imo gaudet in adversis, et in ipsa morte quasi de ingressu vitae laetatur, quietumque semper a supervacuis cogitationibus ac tumultibus tentationum, pemi diei in lege mystice designabat, sed et cum transierit e saecuionis quiescet, ut Lazarus in sinu Abraham. Et abundantia perfruetur, malorum timore sublato. Nunc abundantia bonorum operum ablato timore etiam eorum qui occidunt corpus, tunc abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
supium sit unũ omniũ nr̃m. Marsupium ẽ seculus nũmorũ. Pa¬
tet autẽ de latronib. quia ut plures scelerũ iocios aequirant⁊ cõmu¬
nionẽ eis prede quã rapnerint spondent. S & ꝑsecutaris nr̃t redemꝑ¬
toris quoscũq potuere sibi adsungebarts ꝗo quis ulũ sequr uide¬
bant. hos de synagoga ꝑpusiates sta cq̃muniore priuabant. Fĩli
ini re ambules cũ ons ⁊ ꝓmibe pedeis ciũ.  semitis donũ. Enobibet

Expanded text:
supium unum sit omnium nostrum. Marsupium est sacculus nummorum, patet autem de latronibus, quia ut plures scelerum socios conquirant, communionem eis praedae, quam rapuerunt, spondent. Sed et persecutores nostri Redemptoris, quoscumque potuere sibi adjungebant; at quos illum sequi videbant, hos de Synagoga propulsantes sua communione privabant. Fili mi, ne ambules cum eis, prohibe pedem tuum a semitis
Abbreviated transcription (Latin):
um quã semehepsu ꝑcepes ⁊ uimꝑsecti⁊ as discipline uirturtũ
puã cogno uerenta gerant insgrui s ss etiã erbis prudentium
qrib ad perfectiora ꝓfici aa. isbenter. anscaitare. & hȩc soller
cium in illis qrenteli listrctione eũ ꝓxmi sagimꝰ. E quitas
an eo cũ sincera intenior soli aiii bis s hobegetamꝰ uł udl.¬
centi scientiar dpintillectus. Pariulos beeas ̃ qui fupsipien¬
tie aurem ac cõmedare ceꝑiat: A. dolescentẽi: qui aliqualitussep̃
in eius auditiõne ꝓfecit & id̾o fortasse pariatlosi plurali ninie

Expanded text:
semetipsi perceperunt, amplecti, et disciplinae virtutum quam cognoverunt sciant inservire; sed etiam verbis prudentium, quibus ad perfectiora proficiant libenter auscultare, et hoc solertcium in illis, quae recta discretione cum proximis agimus, aequitas in eo, cum sincera intentione Deo soli in his quaecenti scientia et intellectus. Parvulos dicit eos qui nuper sapientiae aurem accommodare coeperant, adolescentem qui aliquantum jam in ejus auditione profecit. Et ideo fortasse pa
Abbreviated transcription (Latin):
suiora ĩ dat sapientum. Eespictt bic uersiculus ad hoc qđ
su pra drxit. Si eñĩ sapientuam inuocaleris: & cetera. usq
dumo ait ne serentsia &t inuenies. Ideo naq sapientia. id est
ans eot inuoscandus.  accipiendam sapienctiã: quia sapientiã
t dnobit iols dabri potest.s a dño ditur Taceat pesuent
pesulet. a as. E en ore eꝰ soientia &e prudentia. sotie inhoe¬

Expanded text:
s dat sapientiam. Respicit hic versiculus ad hoc, quod supra dixit: Si enim sapientiam invocaveris, et caetera, usque dum ait: Et scientiam Dei invenies. Ideo namque sapientia, id est, Dominus est invocandus, ad accipiendam sapientiam, quia sapientia non a nobis ipspostulet a Domino . Et ex ore ejus scientia et prudentia. Potest in ho
Abbreviated transcription (Latin):
hec corrẽꝑtio saꝑient qulẽ tintuersis generaliter reꝓbis
intelligi: quia malie uidĩcii elament adiudicem districtỹ
aꝑiri sibi ianuam po stulantes. nec mereant᷑ exaudiri. Lam
Q hoc qđ sequit᷑ mane consurgent & ñ inuenient me. ipsim tẽ¬
disciplinã ⁊ &e timorem dñi ñ susceꝑint Merito salue priuau¬
tur qͥ principiũ saplentiȩ timorem dm̃. A disciplinam ũ mo¬
do ñ habent. s & odiis insecunt᷑. At satutis fule. iniquos in qͥt
adio habui: & legem tuã dilexi. Comedent E fruolꝰ iue sue
Uiam eoꝵ dicit. de qua supra dixerat A pedes eñ illoꝵ ad malum
currunt. Quia inqͥt uias meas ingredi noluer t᷑ ait uiuerent:
recipient mercedem uiarũ suarũ ut in eternũ ꝑelnt. Niteont̃
ac his qͥ timent adnm. qͥ ambulant inuiis eiꝰ. dicit᷑. abores fru

Expanded text:
ec correptio sapientiae de universis generaliter reprobis accipi, quia in die judicii clament ad judicem districtum, aperiri sibi januam regni postulantes, nec mereantur exaudiri, nam et hoc quod sequitur, Mane consurgent et non invenient me, ipsum temdisciplinam, et timorem Domini non susceperint. Merito salute privantur, qui principium sapientiae timorem Domini et disciplinam non modo non habet, sed et odiis insequuntur; at salutis filius, Iniquos, inquit, odio habui, et legem tuam dilexi.--Comedent igitur fructus viae suae. Viam eorum dicit, de qua superius dixerat: Pedes enim illorum ad malum currunt. Quia, inquit, vias meas ingredi noluerunt ut viverent, recipient mercedem viarum suarum, ut in aeternum pereant. At contra de his qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
excludit s auges cantas. Ipse t̾e quo t̾imet filiꝰ honus. ne uel
modico ocłos amantissumi ꝑaderns offendat. Nã inchoatiuo di¬
Hores ser uilis adhuc animꝰ metuit :. nt ab irato dño penis subi¬
garur  uites q aut̃ timor: in sfatura uita cessabit. Caritas u
umꝗͣ excidet. s m plenituame sapienti ꝑpetilama nebie qt

Expanded text:
excludit, sed auget charitas. Ipse est quo timet filius bonus, ne vel in modico oculos amantissimi patris offendat. Nam inchoativo timore, servilis adhuc animus metuit, ne ab irato domino poenis subigatur. Uterque autem timor in futura vita cessabit; charitas vero nunquam excidet , sed in plenitudine sapientiae perpetua manebit
Abbreviated transcription (Latin):
raliter oꝑent᷑ s enram ad malũ qd ꝑpetuo passtui st̃. implꝰ ꝓꝑt¬
rant: quotiens ad ꝑatrandum homioidium. t ł aliuid qͥd sceleris a¬
gendũ fetinantꝰ. Nam quantũ uiderces ad facinꝰ immꝑlendũ asseai.¬
tur : tantum ñ uidentes ad tolerandam ꝓ facinore ꝑena ꝓpinqunt.
Hec de insidiato i bꝰ nr̃i siluatoris ualent specialter intellgis scq̃ns
autẽ uer siculus de fidelibictnsi equc pranorũ malitiam susti¬
ditur. eleotis qui peanas habent spei & caritatis cȩterarũꝙ up¬
tunũ. ouib &e glestia dũ atiuunt desiderent: &e ad hec post nor¬
tem mereantͥ ꝑteregert. Habent &e oelos mentis ꝑ quos e mala
qus ab impri s st stinent oeius transitura. &e bona q̃ sustinendo

Expanded text:
raliter operantur, sed etiam ad malum, quod perpetuo passuri sunt impii, properant, quoties ad patrandum homicidium, vel aliud quid sceleris agendum festinant. Nam quantum videntes, ad facinus implendum ducuntur, tantum non videntes, ad tolerandam pro facinore poenam propinquant. Haec de insidiatoribus nostri Salvatoris valent specialiter intelligi. Sequens autem versiculus, de fidelibus ejus, aeque pravorum malitiam sustiditur electis, qui pennas habent spei et charitatis, caeterarumque virtutum quibus et coelestia dum vivunt desiderent, et ad hoc post mortem mereantur pertingere. Habent et oculos mentis, per quos et mala, quae ab impiis sustinent, ocius transitura, et bo
Abbreviated transcription (Latin):
otis. qꝑ au or heoter oretitulico. hme ima ipse
para bolarũ incuꝑt. A udiens sapiens: spiention erit. Ea
sapient iȩ amator extitit salomon: quia oꝑ sone sibi data sapi¬
entiam petist accȩpit. pulchre antiũ ꝑprabolapumn suarũ
la bapienttia sunta Es autẽ ait sapunten tã audierit uerbũ
fapientiorem esfici. ostendit nominẽ in hac futa ita sapient̃
sieri posse. eutꝰ sapientia nequicat augeri. semꝑꝙ moris ẽẽ sad¬
pentiũ. ut dctis maiorũ atrquando et iã ⁊fuoe. auscultent ĩ¬

Expanded text:
titulatio. Hinc jam ipse parabolarum incipit. Audiens sapiens sapientior erit. Quia sapientiae amator extitit Salomon, quia optione sibi data, sapientiam petiit et accepit, pulchre initium parabolarum suarum a sapientia sumit. Quod autem ait: Sapientem, cum audierit verbum, sapientiorem effici, ostendit neminem in hac vita ita sapientem fieri posse, cujus sapientia nequeat augeri, semperque moris esse sapientium ut dictis majorum, et aliquando etiam minorum, auscultent
Abbreviated transcription (Latin):
Magna uox sc̃oꝵ magna ÷ deuotio
caritatis: quam se de cȩlo audisse
refert. cum eos qui uocẽ edidert̃
in sy on monte stare prediceret: ut
ostendat se montẽ syon ñ aliud di¬
xisse ꝗͣ eccłam: que ad deuincenda
grauamina pressurarũ sublimi
contemplationis erecta gaudio. re¬
gis sui certamina laude simul &
imitatione concelebrat. Hoc ÷ enim
ueraciter agno stanti psallere. Q d

Expanded text:
Magna vox sanctorum, magna est devotio Magna vox sanctorum, magna est devotio charitatis, quam se de coelo audisse refert, cum eos qui vocem ediderunt in Sion monte stare praediceret. Ut ostendat se montem Sion non aliud dixisse quam Ecclesiam, quae, ad devincenda gravamina pressurarum, sublimi contemplationis erecta gaudio, Regis sui certamina laude simul et imitatione concelebrat. Hoc est enim veraciter Agno stanti psallere. Et
Abbreviated transcription (Latin):
minũ faee desudanti. exemplo uir¬
tutis & ꝓtectionis munimine pre¬
stabat. Ostenso enĩ corpore qđ dra¬
chonis & uirtute confisum & nota¬
tum ÷ cauterio÷ ne corpꝰ agni besti¬
e timeres succubuisse furori: os¬
tendit eccłam solito fulgore nume¬
roq gaudentẽ. Notaq bestiam
ꝓ infinito debet intelligi. & secre¬
ti significatione my sterii uirgi¬
nali aptus examini: qđ dm̃ ex
toto corde tota anima totaq m̃¬
te diligens: corporis quoq qđ
ex quãtuor qualitatib subsis.¬
tit illi ÷ incegritate sacratum.
Ter enĩ terni. nonꝰ. & quater qua¬
terni. deciissexiis. Sedecies autẽ
monte cũ agno uidentur. tam ꝑfe¬
cta multitudo cernat᷑: de cȩteris
eccłe membris ñ dubitet᷑. Haben¬
tia nom̃ eius & nomen patris eius
scriptũ in frontib suis. Ostendit
q̃ sit imitatio noce in fronte corporiᷤ bestie.
dum dm̃ & xꝑm dicit scriptos in
frontib eccłe. & audiui uocem de
celo: tanꝗͣ uocem aquarũ multarũ

Expanded text:
minum fasce desudanti exemplo virtutis et protectionis munimine praestabat. Ostenso enim corpore, quod draconis et virtute confusum, et notatum est cauterio, ne corpus Agni bestiae timeres succubuisse furori, ostendit Ecclesiam solito fulgore numeroque gaudentem. Notaque bestiam pro infinito debet intelligi, et secreti significatione mysterii, virginali aptus examini, quod Deum ex toto corde, tota anima, totaque mente diligens , corpori quoque quod ex quatuor qualitatibus subsistit, illi est integritate sacratum. Ter enim terni novem, et quater quaterni sedecim. Sedecies autem Sion cum Agno videntur, tam perfecta multitudo cernatur, de caeteris Ecclesiae membris non dubitetur. Habentia nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis. Ostendit quae sit imitatio notae in fronte corporis bestiae, dum Deum et Christum dicit scriptos in frontibus Ecclesiae. Et audivi vocem de coelo, tanquam vocem aquarum multarum.
Abbreviated transcription (Latin):
in manu sua falcem acut̾a. Iudici¬
alem scilicet dirimendi sententiã:
q̃ nullatenꝰ euitatur. Intra ipsam
quippe sumꝰ. quelibet fugere co¬
nemur. In falce enĩiquic quid inci
ditur cadit. & alter ang̃łs exiũ
qͦs terrȩ messores in euangłio legi¬
mus. & qui om̃s st̃ in ministeriũ
missi ꝓpter eos qui hereditatem
capiunt salutis: singła pensantes
eccle merita cotidie dño renar¬
rant. Mite falcem tuã & mete:¬

Expanded text:
in manu sua falcem acutam. Judiciin manu sua falcem acutam. Judicialem scilicet dirimendi sententiam, quae nullatenus evitatur. Intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur. In falce enim quidquid includitur, intus cadit. Et aliter angelus exivit quos terrae messores in Evangelio legimus, et qui omnes sunt in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis , singula pensantes Ecclesiae merita, quotidie Domino renarrant. Mitte falcem tuam, et mete
Abbreviated transcription (Latin):
mortui qui in dño moriuntur.
Grãs tibi ago ihũ qui beatificas e¬
os in cęlo qui inte moriuntur in
terra: quanto magis illos qͥ in
tua & ꝓ tua fide felices ponunt
animas: Amodo iam dicit sp̃s.
ut requiescant a laborib suis: oꝑa¬
imꝑios dixerat ꝑpetuo requiem
ñ habere: sic e contrario fideles
priscis aduitos oꝑib. amodo iã
id ÷ a tp̃re mortis requiescere do¬
cet. Cum enĩ dederit dilectis suis
somnũ : hec ⁊ hereditas domini.
Propter frigus aut̃ piger arare
noluit : mendicabit ergo ȩstate &
ñ dabitur ei. Ee uidi. & ecce nil¬
ctenus preconũ uoce premissa:
nunc ꝑsonã restat ipsius demon¬
strare uidicis. Q ad uidiciũ ueni¬
ens glãm diuinitatis nube carnis
obumbrat: ut uideant impii quẽ
cõpunxert̃. Habentem in capite
suo coronã auream. Qualis sit ħ
corona suꝑuis inmulieris habitu
descripsit. & in capite eiꝰ corona
stellarum. xii: quãuis & uictori¬
am possit significare regnantis. &

Expanded text:
mortui qui in Domino moriuntur. mortui qui in Domino moriuntur. Gratias tibi ago, Jesu, qui beatificas eos in coelo, qui in te moriuntur in terra. Quanto magis illos qui et in tua et pro tua fide felices ponunt animas! Amodo jam, dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus impios dixerat perpetuo requiem non habere, sic e contrario fideles priscis adjutos operibus amodo jam, id est, a tempore mortis, requiescere docet. Cum enim dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Propter frigus autem piger arare noluit, mendicabit ergo aestate, et non dabitur ei. Et vidi, et ecce nueconum voce praemissa, nunc personam restat ipsius demonstrare judicis. Qui ad judicium veniens, gloriam divinitatis nube carnis obumbrat, ut videant impii quem compunxerunt . Habentem in capite suo coronam auream. Qualis sit haec corona, superius in mulieris habitu descripsit: Et in capite ejus corona stellarum duodecim . Quamvis et victoriam possit significare regnantis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
rogat penas. & siquis acceꝑit ca¬
racterem noĩs eius. Bestiam sc̃s
augustinꝰ impiam ciuitatem.i¬
maginẽ uero eiꝰ simulationẽ eius.
id ÷ fallaci imagine xꝑianos: ca¬
racterẽ aut̃ notã criminis inter¬
pretatur. Quã adorari. subici
ei & consentiri dicit. Hic patien¬
tia scõꝵ ⁊. Licet bestia seuierit.
ñ tamen scõs passio contristet tẽ¬
poralis. q̃ ęterna beatitudine remune¬
randa ÷: cũ e contrario ꝑsecutores
suos temporaliter suꝑbientes. eter¬
nas cũ bestia uiderint luere pęnas
& audiui uocẽ de cęlo dicentem michi.
Seribe. Pulchra iam predicatorũ con¬
cordia. Ecce enĩ hic dñi regnum
uenire. ille ciuitatem cdiaboli ce¬
cidisse: iste flaminas impioꝵ. aliꝰ
beatoꝵ. predicat requiem. Qi suam
uocẽ & de cęlo emutit : & digña me¬
moria eterna. litteris mandari pre¬
cipit. Gaudent enĩ iusti qr noĩa
eoꝵ seripta st̃ in cęlo: delentur uͦ
impii de libro uiuentiũ. Beati

Expanded text:
rogat poenas. Et si quis acceperit charogat poenas. Et si quis acceperit characterem nominis ejus. Bestiam sanctus Augustinus impiam civitatem, imaginem vero ejus simulationem avis, id est, fallaci imagine Christianos, characterem autem notam criminis interpretatur, quam adorari, et subjici ei, et consentiri, dicit. Hic patientia sanctorum est. Licet bestia saevierit, non tamen sanctos passio contristet temporalis, quae aeterna beatitudine remuneranda est, cum e contrario persecutores suos temporaliter superbientes aeternas cum bestia viderint lucre poenas. Et audivi vocem de coelo dicentem: Scribe. Pulchra jam praedicatorum concordia. Ecce enim Domini hic regnum venire, ille civitatem diaboli cecidisse; iste flammas impiorum, alius beatorum praedicat requiem, qui suam vocem et de coelo emittit, et dignam memoria aeterna litteris mandari praecipit. Gaudent enim justi, quia nomina eorum scripta sunt in coelo; delentur vero impii de libro viventium. Beati
Abbreviated transcription (Latin):
eius. id ÷ diabolũ & capit ueluti
occisum : & acceꝑit caracter̃ẽ in
fronte aut in manu sua: dicens. sig¬
nificat diabolo quosdã ꝓfessione
nefanda. quosdam uero tr̃ oꝑatio¬
ne notari. Et hic bibet de uino irȩ
tendit esse & alium qui biberit:
ne separaret eum qui licet gentib
sub xꝑi nomine adorat bestiam.
uste aut̃ qui calicem ire fornica¬
donis ꝓꝑinant. calice ire dñi ster¬
nuntur ⁊ ñ ut iuxta ieremiam
malitiã cordis euomant mundan¬
di s ut dambnati ꝑeant eterna
morte soporandi. E cruciabitur
angłoꝵ. Pȩnã malorum sc̃i cum dño
regnantes semꝑ uidere possunt:. ut
hinc maiores ereptori suo grãs a
Non enĩ eos iusto iudici concordan¬
tes uisa prauoꝵ torm̃ta contri¬
stant: sicut nec diuitẽ in flammis
sepultũ uisa la zari requies re¬
frigerare ualebat. Nec habent re¬
quiem die ac nocte qui adoraue¬
nem dicunt homini ꝓstrato par¬
cere : s hec bestia leone fortior qͦ
magis adoratur. eo maiores ir¬

Expanded text:
ejus. Id est, diabolum, et caput vituli occisum. Et acceperit characterem in fronte aut in manu dicens, significat diabolum quosdam professione nefanda, quosdam vero tantum operatione notare. Et hic bibet de vino irae tendit esse et alium qui biberit, ne separet eum qui licet gentibusmen sub Christi nomine adorat bestiam. Juste autem qui calicem irae fornicationis propinant calice Domini sternuntur, non ut, juxta Jeremiam, malitiam cordis evomant mundandi, sed ut damnati pereant aeterna morte soporandi. Et cruciabitur Poenam malorum sancti cum Domino regnantes semper videre possunt, ut hinc majores ereptori suo gratias agNon enim eos justo judici concordantes visa pravorum tormenta contristant, sicut nec divitem in flammis sepultum visa Lazari requies refrigerare valebat. Nec habent requiem die ac nocte, enem dicunt homini prostrato parcere, sed haec bestia leone ferocior, quo magis adoratur, eo majores ir
Abbreviated transcription (Latin):
Si ad malos tm̃ messis hȩc & unde¬
mia ꝑtinet. torcular pęnã sig¬
nificat. Si aut̃ & ad bonos. c̾alcati¬
o torcularis & tribula artȩ inu¬
tilia congerit. utilia ꝓbat: sicut
ait apłs preciosa metalla igne ꝓ¬
bari. lignũ uero fenũ q & stipulã
consumi. Qd utrumq extra cęle¬
ire eo loquendi genere nominat᷑
quo dr̃ in die mala lib̾abit eum
dñs. & exiit sanguis de lacu us¬
usq ad rectores ppłorum. Usq e¬
nim ad diabolum & eiꝰ angłos no¬
uissimo certamine exiet ultio
sanguinis scõꝵ effusi: sicut scrip¬
tum ⁊.In sanguine peccasti: &
sanguis te ꝑsequetur. Dictum est
supra de equis: ꝑ stacdia mille sex¬
centa : id est ꝑ om̃s quatuor mũ¬
di partes. Quaternitas: enĩ con¬
quaternata : sicut in quatuor
facieb quadriformib & rotis.
Quater enĩ quadringenteni. mil¬
le sexcenti. Thy coniꝰ messorem
& undemiatorẽ ȩccłam interyre¬
tesur. pꝰ ꝑsecutionũ flammas eh¬

Expanded text:
Si ad malos tantum messis haec, et de vindemia pertinet, torcular poenam significat. Si autem et ad bonos, calcatio torcularis et tribula areae inutilia conterit, utilia probat. Sicut ait Apostolus, pretiosa metalla igne probari, lignum vero, fenum stipulamque consumi . Quod utrumque extra coeleirae eo loquendi genere nominatur quo dicitur: In die mala liberavit eum Dominus . Et exiit sanguis de lacu,usque ad rectores populorum. Usque enim ad diabolum et ejus angelos novissimo certamine exiit ultio sanguinis sanctorum effusi. Sicut scriptum est: In sanguine peccasti, et sanguis te persequitur. Dictum est supra de equis: Per stadia mille sexcenta. Id est, per omnes quatuor mundi partes. Quaternitas enim est conquaternata, sicut in quatuor faciebus quadriformibus et rotis. Quater enim quadringenteni, mille sexcenti. Tychonius messorem vindemiatorem Ecclesiam interpretatur, post persecutionum flammas
Abbreviated transcription (Latin):
ite falcem tuam acutã: & uinde¬
sis. sic & uindemia: partim ter¬
rena. partĩ cȩlestis ẽ. Utriusq
aut̃ maturitas : finẽ indicat seculi.
mata st̃ peccata: quãuis & bonoꝵ
quoq ꝑfectio. maturitas dici pos¬
sit. Nam ut sc̃s gregorius ait quã¬
libet mundi finis ex ipso suo ordi¬
ne pendeat: ꝑuersiores tñ quosq
inueniens. quia digne ruinis illiꝰ
opprimantur innotescit. & misit
angłs falcem suã acutam: & uin
falcem messoriam: ipse habet &
uindemiatoriam. Unum ÷ enĩ ix¬
diciũ : & uno tp̃re siet. S in mes¬
dit eiusdẽ pressure. & misit in

Expanded text:
tte falcem tuam acutatte falcem tuam acutasis, sic et vindemia partim terrena, partim coelestis est. Utriusque autem maturitas finem indicat saeculi. mata sunt peccata. Quamvis et bonorum quoque perfectio maturitas dici possit. Nam, ut sanctus papa Gregorius ait, « quamlibet mundi finis ex ipso suo ordine pendeat, perversiores tamen quosque inveniens, quia digne ruinis illius opprimantur, innotescit. » Et angelus falcem suam in falcem messoriam, ipse habet et vindemiatoriam. Unum est enim judicium et uno tempore fiet. Sed in mesfinem ejusdem pressurae. Et misit in
Abbreviated transcription (Latin):
unt abundante iniquitate refri¬
gescit caritas multoꝵ: & estuma¬
lorũ incumbente messis mundi
pene ĩa uirere cessauit. Ne ergo
grana iã matura decidant. ꝓpter
ȩlectos breuia dies: & Zy Zania
quidẽ paleasq flammis: fruo¬
tum uero cęlestem horreis recon¬
de felicib: E alius angłs exiũ¬
ipse falcem acutam. Si xp̃c uisus
est in nube candida messor: quis
ẽ uindemiator nͥ idem ꝓpter gemi¬
nũ eccłȩ fructũ eleganter repetitꝰ:
Quia qui seminauit bonũ semen in
agro suo. ipse quoq uineã in loco
uberi plantauit : s utraq cultu¬
ra custodum incuria degenerauit
testatem supra ignẽ clamauit uo¬
ait. angłoꝵ officiũ. Aliorũ qui p̃¬
mia ustis tribuunt: alioꝵ qui sin¬
głis presunt cruciatib: sicut dr̃
Qui facit angłos suos sꝑs: & ministros¬
angłi qui aridam messem & ma¬
turã predicant uincam. eccłȩ pre¬
ces intelligi: que magna uoce id ÷
magno cotidie desiderio regnum
dni aduenire precatur dicens. Mi¬

Expanded text:
t, abundante iniquitate, refrixit charitas multorum , et aestu malorum incumbente, messis mundi pene jam vivere cessavit. Ne ergo grana jam matura decidant, propter electos breviantur dies , et zizania quidem paleasque flammis, fructum vero coelestem horreis reconde felicibus . Et alius angeluipse falcem acutam. Si Christus visus est in nube candida messor, quis est vindemiator, nisi idem propter geminum Ecclesiae fructum eleganter repetitus? Quia qui seminavit bonum semen in agro suo , ipse quoque vineam in loco uberi plantavit, sed utraque cultura custodum incuria degeneravit.testatem supra ignem, etait, angelorum officium. Aliorum qui praemia justis tribuant, aliorum qui singulis praesunt cruciatibus. Sicut dicitur: Qui facit angelos suos spiritangeli, qui aridam messem et maturam praedicant vineam, Ecclesiae preces intelligi, quae magna voce, id est, magno quotidie desiderio regnum Domini advenire precatur, dicens Mi
Abbreviated transcription (Latin):
soluendi q tenent̾e. Angłos dete¬
plo uel altari iubentis imꝑium
dicens dñi. ñ ꝑspicua uoce s sus¬
gestione sꝑs sc̃i: qui oꝑatur in su¬
o corpore. docens iã tempus essẽ
maloꝵ anatemandorũ. Habens
potestatem suꝑ ignẽ: utiq illum
qui exiit ex ore testiũ. & come¬
dit inimicos eoꝵ. Huc usq de co¬
flictu ȩccłe. & utriusq maturo
fine certaminis. Explicit liber

Expanded text:
s de templo vel altari rubentis imperium dicens Domini, non perspicua voce, sed suggestione Spiritus sancti, qui operatur in suo corpore, docens jam tempus esse malorum anathematizandorum, habens potestatem super ignem, utique illum qui exiit ex ore testium, et comedit inimicos eorum. Hucusque de conflictu Ecclesiae et utriusque maturo fine certaminis. LIBER TER
Abbreviated transcription (Latin):
eius solitus erat. Ipse uos uidit
duodecies duodena milia scõꝵ ei¬
tharedoꝵ illibatȩ uirginitatis in
corpore: iniiolatę ueritatis in
corde. Sequimini agnũ : quia &
agni caro utiq uirgo. Sequimi¬
ni eũ uirginitate cordis & carnis:
quocunq ierit. Qͥd ÷ enĩ sequi:
eccłe grege. quasi sanctiores pu¬
rioresq hostie ꝓ uoluntatis sue
habens obsecrat: ut exhibeant
corpora sua hostiã uiuã. scam.
dõ placentem. E in ore ipsoꝵ ñ
est inuentũ mendaciũ. Non soli¬
us pudicitiȩ merito diuino eo¬
mitatui uirgines copulantur: nͥ
&e ab om̃i contagione peccati ĩma¬
culatã gesserint uitam. Hanc ui¬
sione tẏchoniꝰ ñ de uirginib spe

Expanded text:
ejus solitus erat, ipse vos vidit ejus solitus erat, ipse vos vidit duodecies duodena millia sanctorum citharoedorum illibatae virginitatis in corpore, inviolatae veritatis in corde. Sequimini Agnum, quia et Agni caro utique virgo. Sequimini eum virginitate cordis et carnis quocunque ierit. Quid est enim sequi, Ecclesiae grege quasi sanctiores purioresque hostiae pro voluntatis suae habens , obsecrat ut exhibeant corpora sua hostiam vivam, sanctam, Deo placentem . Et in ore ipsorum non est inventum mendacium. Non solius pudicitiae merito, divino mitatui virgines copulantur, nisi et ab omni contagione peccati immaculatam gesserint vitam. Hanc visionem Tychonius non d
Abbreviated transcription (Latin):
de terra. Singła riter canticũ ag¬
no dicere ẽ : cum eo in ꝑpetuum
pre cunctis fidelib etiam de car¬
nis incorruptione gaudere. Qd̾
tñ ȩlecti cȩteri eanticũ audire poᷤ¬
sunt. licet dicere nequeunt: quia
ꝑ caritatem quidẽ in illoꝵ celsitu¬
dine leti st̃. quãuis ad eoꝵ p̃mia
ñ assurgunt. Uirgines enim st̃.¬
erit. Hec pulchre beatus augus¬
tinus uirgines ãmonendo expo¬
suit. Pergite inquiens sc̃i dĩ pue¬
ri & puelle. mares ac femine. ce¬
libes & innuptȩ : ꝑgite ꝑseuerant̃
in finẽ. Laudate dñm dulcus.
quẽ cogitatis uberuis. Sperate
felicuus : cui seruitis instantius.
Amate ardentius: cui placetis atten¬
tius. Lumbis accinctis & luc̾nis
ardentib expectate dñm qñ ue¬
niat a nuptiis. Uos afferetis ad
nuptias agni canticũ nouũ : qđ
cantabitis in eitharis ur̃is. Utiq
tale: quale nemo potest dicere
nͥ uos. Sic enĩ uos uidit quidam¬
in apocalipsi. pre cȩteris dilectus
agno: qui discumbere suꝑ pect

Expanded text:
de terra. Singulariter canticum agno cantare, est cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione gaudere. Quod tamen electi caeteri canticum audire possunt, licet dicere nequeunt, qui per charitatem quidem ex illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgunt. Virgines enim etc. Haec pulchre beatus Augustinus virgines admonendo exposuit. « Pergite, inquiens, sancti Dei pueri et puellae, mares ac feminae, celibes et innuptae, pergite perseveranter in finem. Laudate Dominum dulcius, quem cogitatis uberius. Sperate felicius, cui servitis instantius. Amate ardentius, cui placetis attentius. Lumbis accinctis et lucernis ardentibus exspectate Dominum, quando veniat a nuptiis. Vos afferetis ad nuptias Agni canticum novum, quod cantabitis in citharis vestris, utique tale, quale nemo poterit dicere nisi vos. Sic enim vos vidit in Apocalypsi quidam prae caeteris dilectus Agno, qui discumbere super pectus
Abbreviated transcription (Latin):
in ignẽ mitcetur. E uox quã au¬
diũ: sicut cy tharedoꝵ cy thari¬
Tantium ineytharis suis. Cum
cy thariste dei om̃s sc̃i sint. qui
carnẽ suam crucifigentes eũ uici¬
is & concupiscentiis. laudant eum
in psalterio & cithara ⁊ quanto ã¬
plius illi qui angłice pruilegio
castitatis totos se dño faciunt holo¬
caustũ. singłariter ab negant sem&¬
ipsos. & tollentes crucẽ suam se¬
quuntur agnũ quocunq uadit:
& cantabant quasi canticũ nouum
ante sedem. Uetus erat canticũ. be¬
atus qui ht̃ sem̃ in syon. & dome¬

Expanded text:
 vox quam audivi sicut citharaedorum citharizantium in citharis. Cum citharistae Dei omnes sancti sint, qui carnem suam crucifigentes cum vitiis et concupiscentiis , laudant eum in psalterio et cithara , quanto amplius illi qui evangelicae privilegio castitatis totos se Domino faciunt holocaustum, singulariter abnegantes semetipsos, et tollentes crucem suam sequuntur Agnum quocunque vadit ! Et cantaban quasi canticum novum ante sedem. Vetus erat canticum: Beatus qui sedem in Sion et dome
Abbreviated transcription (Latin):
cisti inquit eos dũ alleuarentur.
Quȩ a uino ire fornicationis suȩ pota¬
uit om̃s gentes. Ciuitas impioꝵ
ex om̃ib congregata gentib. ip¬
sas gentes id ÷ sua membra uino
debriat erroris. Dñi uero eiuitas
uineã sorech exercens. ñ uult ine¬
briari uino in quo ÷ luxuria: ne
ꝓ misso uitȩ priuetur denario. Si¬

Expanded text:
cisti, inquit, eos dum allevarentur.cisti, inquit, eos dum allevarentur.Quae a vino irae fornicationis suae potavit omnes gentes. Civitas impiorum ex omnibus congregata gentibus, ipsa gentes, id est, sua membra vino debriat erroris. Domini vero civitas vineam Sorec exercens non vult inebriari vino in quo est luxuria , ne promisso vitae privetur denario.
Abbreviated transcription (Latin):
nantis in secło ancipitem uariã¬
q cum drachone pugnã descrip¬
serat: restat utriq militie dig¬
nã rependere mercedem. & que
uel malos pena. łpremia bonos
sequantur ostendere. Predicator
ergo ꝑ mediam discurrens eccłã.
euangłm regni portat et̾ni.
Ut euangelizaret sedentib super
terrã. Conuenit eos qui cęlesti
atcolluntur uolatu: terrenas
quoq mentes de sede sui torpo-¬
ris predicando leuare. & suꝑ om¬
P redicabitur inquit hoc euanglm̃
in toto orbe : & tẽ ueniet consum¬
matio. Timete dñm & date illi
CII eius. Tanto magis inquit salu¬
ti ur̃ȩ ꝓficite. quanto uos citior
expectat retributio. q̃ in eternũ
mutari ñ potest: dnm mundi fac¬
torem & non tͣpralem bestie ty¬
rannidem formidantes. Cecidit
diaboli ruinosam iam cecidisse
dicit. siue more scripture q̃ solet
preteritũ ponere qđ nouit ineuita¬
biliter adimplendum: siue qđ su
ꝑbi tc̃ a dño deiecti quando a dia¬
bolo st̃ inflati: sicut psalmꝰ. Dete¬

Expanded text:
nantis in saeculo ancipitem variamque cum dracone pugnam descripserat, restat utrique militiae dignam rependere mercedem, et quae vel malos poenae, vel praemia bonos sequantur, ostendere. Praedicator ergo, per mediam discurrens Ecclesiam, Evangelium regni portat aeterni. Ut evangelizaret sedentibus super terram. Convenit eos qui coelesti attolluntur volatu, terrenas quoque mentes de sede sui torporis praedicando levare. Et super omPraedicabitur, inquit, hoc Evangelium in toto orbe, et tunc veniet consummatio. Timete Deum, et date illi c. Tanto magis, inquit, saluti vestrae prospicite, quanto vos citior exspectat retributio, quae in aeternum mutari non potest, Dominum mundi factorem, et non temporalem bestiae tyrannidem formidantes. Et aliusdiaboli ruinosam jam cecidisse dicit. Sive more Scripturae, quae solet praeteritum ponere, quod novit inevitabiliter adimpbi tunc a Domino dejiciuntur quando a diabolo inflantur: Sicut psalmus, Deje
Abbreviated transcription (Latin):
se dare simulabit. E ut loquatur
imago bestie. Non tm̃ uulgus mi¬
serum simulat o ꝑ ignẽ sꝑu delu¬
det. uerũ etiam docendis aliis ef¬
ficiet idoneum. E faciet ut qui¬
cunq ñ adorauerint imaginẽ be¬
stie occidant᷑. Non illam imagi¬
nem quã se dicunt fieri: s illam
cui similem ꝓplm faciunt. facit
gͦ ut imnago bestie adoret imaginẽ
bestie: id ÷ ut ppłs adoret diabo¬
li inuentionẽ. E faciet om̃s pusil¬
peres. Non om̃s sine exceptione.
quasi & gentiles: s qui ad hoc my¬
sterium ꝑtinent. Habere carac¬
terem in dextera manu. aut in
frontib. Caracter ÷ mysteriũ
iniquitatis: qđ hẏ pocrite sub
nomine. xꝑi in oꝑe & ꝓfessione¬

Expanded text:
se dare simulavit. Et ut loquatur se dare simulavit. Et ut loquatur imago bestiae. Non tantum vulgus miserum simulato per ignem spiritu deludet, verum etiam docendis aliis efficiet idoneum. Et faciet ut quicunque non adoraverint imaginem bestiae, occidantur. Non illam imaginem quam se dicunt fieri, sed illam cui similem populum faciunt. Facit ergo ut imago bestiae adoret imaginem bestiae, id est, ut populus adoret diaboli inventionem. Et faciet omnes pusilNon omnes sine exceptione quasi et gentiles, sed qui ad hoc mysterium pertinent. Habere characterem in dextera manu aut in frontibus. Character est mysterium iniquitatis, quod hypocritae sub nomine Christi in ope
Abbreviated transcription (Latin):
illa ipsa etiã si ert̾ uera ꝓdigia
ad mendaciũ ꝑtrahent creditu¬
ros ñ ea potuisse nͥ diuinitus fieri:
uirtutem diaboli nescientes qui
ñ fantastico s uero igne & turbi¬
ne tantã familiã sci iob cũ tantis
gregib absũpsit. Siue aut̃ hoc si¬
ue illo modo signa mendacii dican¬
tur. hoc ÷ sine dubio in quo illa
temptatio cunctis maior appa¬
rebit: quando ꝑius mart y.r¬
et. Dicens habitantib in t̾ra ut
facrant imaginẽ bestiȩ que ht̃¬
eius similes: & sic ei facere imagi¬
uem. ut alia editio dicit. sicut ht̃
plagam de gladio. & uixit. Id est
ea falsitate se dicant cõmortuos &
couresur rexisse xꝑo: qua se ille
& dmi & mediatorem inter se suos
q constituit. Non enĩ sicut dñs
quẽ suosq mediator sit. E datũ
est illi ut daret sp̃m imagini be¬
stiȩ. Id ÷ ipsi ppło qui hanc falsita¬
tem impleuerit. bestiȩ se fabre ꝯ¬
stituendo imaginẽ. sꝑm ueritatis

Expanded text:
illa ipsa etiam, si erunt vera prodigia, illa ipsa etiam, si erunt vera prodigia, ad mendacium pertrahent credituros non ea potuisse nisi divinitus fieri, virtutem diaboli nescientes, qui non phantastico, sed vero igni et turbine tantam familiam sancti Job cum tantis gregibus absumpsit. Sive autem hoc, sive illo modo signa mendacii dicantur, hoc est, sine dubio, in quo illa tentatio cunctis major apparebit, quando antibus in terra, ut faciant imaginem bestiae, etejus similes, et sic ei facere imaginem, ut alia Editio dicit: Sicut habet plagam de gladio et vixit. Id est, ea falsitate se dicant commortuos, et consurrexisse Antichristo, quasi ille et Deum mediatorem inter se suosque constituat, non enim sicut Dominquem suosque mediator sit. Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae. Id est, ipsi populo qui hanc falsitatem impleverit bestiae se constituendo imaginem, spiritum veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
eisse. Hẽ enĩ scriptura ñ occisum
s uelut occisum dixerat: sicut¬
ñ intrauerunt in precorĩ: ne
contaminarentur. Non enĩ af¬
firmauit euangłista potuisse
inquinatissimos inquinari si¬
in pretoriũ intrassent: aut iu¬
deĩ tantoꝵ scelerũ conscii uere
inquinari timuert̾: s qͥd simu¬
lassent quasi affirmans retulit.
E fecit signa magna. ita ut etiã ig¬
nem faceret de cȩlo descendere int̾¬
ram. Miracłm ignis quasi maxi¬
mũ ceteris pretulit: ut quia do¬
igne ueniente uirtutũ dedit gra¬
tiã: ipse quoq suos quasi simili
karismate astu fallente decipiat.
Q seducet habitantes terrã: ꝓꝑter¬
tus enim eiꝰ erit sicut dictũ est
scdm̃ oꝑationẽ sachane in omni
uirtute & signis & ꝓdigiis menda¬
CII. Quȩ. solet ambigi. utrũ ꝓꝑte¬
rea dicta sint signa & ꝓdigia men¬
dacii. qm̃ mortales sensus ꝑ fan¬
tasmata decepturiis ẽ. ut qđ ñ
facit facere iudeatur: an quia

Expanded text:
cisse. Hunc enim Scriptura non occisum, cisse. Hunc enim Scriptura non occisum, sed velut occisumnon intraverunt in praetorium, ne contaminarentur. Non enim affirmavit evangelista potuisse inquinatissimos inquinari, si praetorium intrassent; aut Judaei tantorum scelerum conscii vere inquinati timuerunt, sed quid simulassent quasi affirmans retulit. Et fecit signa magna, ita ut etiam ignem faceret de coelo descendere in terram. Miraculum ignis, quasi maximum caeteris praetulit, ut quia Doigne veniente virtutum dedit gratiam, ipse quoque suos, quasi simili charismate, astu fallente decipiat. Et seducit habitantes terram, etus enim ejus erit, sicut dictum est, secundum operationem Satanae in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacii . Quae solet ambigi utrum propterea dicta sint signa et prodigia mendacii, quoniam mortales sensus per phantasmata decepturus est, ut quod non facit, facere videatur; an quia
Abbreviated transcription (Latin):
inde reuelatam. Recapiculan
Tuidi aliam bestiam ascen¬
dentem de t̾ra. Aliam dixit de
officio: alias una est. Qd̃ ÷ aut̃
cui quatuor bestias ascendere
de mari cernenti ꝑ anglm̃ dicit᷑.
hȩ quatuor bestiȩ magnȩ: quatu¬
or regna consurgent de terra.
E habebat cornua duo similia ag¬
ni : & loquebatur ut dracho.
Igni cornua prefert quo dracho¬
nis uenena latenter inserat: qͥa
ꝑ hy poerism scĩtatis eam quã
in se dñs ueraciter habuit sin
gularem. sibi inesse & sapientiã
mentitur & uitã. De hac bestia
dñs. Attendite inquit a pseudo¬
ꝓpħis qui ueniunt ad uos in ue¬
stimentis ouiũ: intrinsecus au¬
tem st̃ lupi rapaces. E omnem
pocestatẽ prioris bestie faciebat.
Discipłi miseri magistrũ secuntur
in omĩb. Et fecit t̾ram & in ha¬
bitantes in ea adorare bestiã pri-¬
mam. Uim seductionis ostendit.
& corpꝰ sibi mancipasse & animã
q̃ habitat in ipso. Cuius curata
est plaga mortis: id ÷ quia se si¬
mulauit mortem resurgendo ui¬

Expanded text:
inde revelatam. Et vidi aliam bestiam ascendentem de terra. Aliam dixit de officio. Alias una est. Quod est aust terra. Cui quatuor bestias ascendere de mari cernenti per angelum dicitur: Hae quatuor bestiae magnae, quatuor regna consurgent de terra . Et habebat cornua duo similia agni, et loquebatur ut draco. Agni cornua praefert, quo draconis venena latenter inserat. Quia, per hypocrisin sanctitatis, eam quam in se veraciter habuit Dominus, singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. De hac bestia Dominus: Attendite, inquit, a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Et omnem poteseri magistrum sequuntur in omnibus. Et fecit terram, et inhabitantes in ea, adorare bestiam primam. Vim seductionis ostendit, et corpus sibi mancipasse, et animam quae habitat in ipso. Cujus curata est plaga mortis. Id est, quae se simulavit mortem resurgendo vi
Abbreviated transcription (Latin):
litas. & oꝑis antixꝑi insinuetur
asꝑitas. Sed operosa expositione in¬
digit. quomodo se tantus appetitor
laudis tali uelit caractere nocari.
Alicer. Senariũ numerũ quo mun¬
dus factus ÷. ꝑfectionẽ oꝑis signi¬
ficare quis nesciat: Qͥ siue simplex
siue ꝑ dec̾ẽ. centum ue multiplica¬
sexagesimũ. centesimum q fructũ
monstrat. Erat aut̃ pondus auri
qd afferebatur salomoni ꝑ singłos
annos sexcenta sexaginta ui. mili¬
a talentoꝵ. Qd̾ ergo uero regi iu¬
re munꝰ et debetur & soluitur. hoc
etiã sibi seductor tyrannꝰ exigere

Expanded text:
litas et operis Antichristi insinuetur asperitas. Sed operosa expositione indiget, quomodo se tantus appetitor laudis, tali velit charactere notari. Aliter senarium numerum, quo mundus factus est, perfectionem operis significare quis nesciat? Qui sive simplex, sive per decem centumve multiplicasexagesimum centesimumque fructum demonstrat. Erat autem pondus auri quod afferebatur Salomoni per singulos annos sexcentorum sexaginta sex millia talentorum. Quod ergo vero regi jure munus et debetur et solvitur, hoc etia