comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nonteiuntu rumussicut conoolat
Ha spritadis expositio ꝓbatur ee necossaria
amcun nullam desolationẽ tẽporibus dauid:
lion sustimius se declarxur restatꝑ quirere qua¬
lemaptiuitatem uersusiste indicart uideatur
Vitique illamn diabo liquamundus tenebatur
obmixius. Captiui tasenim sion fuit cũ ecłam
dĩ qua tunc in paucis erat idolorum pmebat
imquitas : sed conuersa c̃ in libertatẽ quindo
aduent dni infermuinculadis rumptisunt:
tiuia fillad quȩ fuit quã uis a nob suerit auxi¬
liodiuitntatis explosa sicut consolatos nos
reddit nonomninoseturos: Illio enĩẽ. certa
consolatias ubieritiã & cõplendã ꝓmissio
daberttamen interistas mundiambiguicatis
nuinã con solationẽ quando illũ consor¬
nar dema siua crrdam que nob̵gratis peꝑcis¬

Expanded text:
ion, facti sumus sicut consolati. Hic spiritualis expositio probatur esse necessaria. Nam cum nullam desolationem temporibus David Sion sustinuisse declaretur, restat perquirere qualem captivitatem versus iste indicare videatur; utique illam diaboli, qua mundus tenebatur obnoxius. Captivitas enim Sion fuit, cum Ecclesiam Dei, quae tunc in paucis erat, idolorum premebat iniquitas. Sed conversa est in libertatem, quando adventu Domini inferni vincula dirupta sunt. tivitas illa quae fuit, quamvis a nobis fuerit auxilio Divinitatis explosa, sicut consolatos nos reddit, non omnino securos. Illic est enim certa consolatio, ubi erit jam et complenda promissio. Habemus tamen inter istas mundi ambiguitates maximam consolationem, quando illum conservare dona sua credimus, quem nobis gratis pepercis
Abbreviated transcription (Latin):
qua nosuinculis prauitatis innacnt utet̃ libi¬
rine queam̃ : cũ talib laquȩis ⁊mtis que dons¬
tringimꝰ. Et nota ꝗd dic̃ daclinantes Idõnus¬
sadnĩ nos sequentes. Parienĩ sententiã pereure
qui& declinart iussa principis &oꝑetairimali¬
tiam uel le contendunt: Adititꝰ certa ꝓmissi
parsuꝑ isrł. Verũ ista pace omã pinittun
eximia : qua uniuersi umtllectũ superan
quȩ orna uotatianscendunc: Et ut breuitormi¬
ta claudam̃: hacpax. ipsesiluator .ẽ dnse
sedistapace omnimodis non habebunt quieu
un itatelitigant : et cacholicoꝑopulo pband
aduersi CONCLVSIO Considoremus

Expanded text:
is innectit; ut esse liberi nequeamus, cum talibus laqueis tantisque constringimur. Et nota quod dicit declinantes, id est jussa Domini non sequentes. Pari enim sententia pereunt, qui et declinare jussa principis, et operari malitiam velle contendunt. Adjicitur certa promissio, pax super Israel. Verum ista pace omnia promittuntur eximia, quae universum intellectut ut breviter multa claudamus, haec pax ipse Salvator est Dominus. Sed istam pacem omnimodis non habebunt, qui cum unitate litigant, et catholico populo probantur adversi. Conclusio psalmi. Consideremus
Abbreviated transcription (Latin):
tumeniim : nec loreum aliquid nec speum
dicimus : nisi quod alicuĩ metalli duriciã
habere monstracur: Ctideo contricusdiet ẽ
ut im ipso osteder& fortitudinẽpassio
et potentium liberatus . Qua ppt conrico
laqueo merito sedicut⁊ et bbaos quo¬
donisidictores ꝑducuntur ad nihiluose qua
pere nequeunt quos detipere teniptauer̃¬
diutorium nrmñ in nominedip̃ quifecitcx¬
lũ & terrã: Reddunt cansauarelaquȩ¬
quȩ us ille contritus  qui anihilillip̃uala¬
repotest aduersũ. cui diuinauir ius pstat
auxilium: quid dementes quȩritis iontra
illius seruos in sidias tendere que maui
destruere : qui consueint onqua omã cũuo¬
luerit dissipare: Conclusio
Quã bene in quinto gradu confessorũ ascendic
beatu deuotio ut quicerporeos sensus uiuan¬
tedeĩo superare ualuerut qumaru loci
ꝓuectione gauderent Ied hinec adherene
ne corporis infirmitatetitubarent : illahu¬

Expanded text:
tum enim nec loreum aliquid, nec stupeum tum enim nec loreum aliquid, nec stupeum dicimus, nisi quod alicujus metalli duritiam habere monstratur; et ideo contritus dictus est, ut in ipso ostenderet fortitudinem passionis, et potentiam liberantis. Quapropter contrito laqueo, merito se dicunt esse liberatos, quando insidiatores perducuntur ad nihilum, cum capere nequeunt quos decipere tentaverdjutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit coelum et terram. Reddunt causam quare laqueus ille contritus est, quia nihil illi praevalere potest adversum, cui divina virtus praestat auxilium. Quid dementes quaeritis, contra illius servos insidias tendere, quem auddestruere, qui consuevit iniqua omnia cum voluerit dissipare. Conclusio psalmi. Quam bene in quinto gradu confessorum ascendit beata devotio, ut qui corporeos sensus, juvante Domino, superare valuerunt, quinarii loci provectione gauderent! Sed hi ne caderent, ne corporis infirmitate titubarent, illa hu
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntus sȩua describitur. ut more ferarũ:
humanam in nocentiam dentib appetere uide¬
rentur : qđ &iam dedia bolo dictum ẽ : In imi
cusur diabolus tamquam leorugiens circuit
& sicorpus afflictũ : anima tamendnõcusto¬
diente seruati t̃: Passerenim sicut sepediximꝰ
auis ẽ omnino cautissimamparixib habitans
quaȩ insidiuspositas. sollenter euitat:. Nec
facile capitur quȩ ad escas quȩ rendas semꝑ
noscitur uenire sollicita. Laqueus est auit̃
uenantium mundi istiusquȩ lib& dulcedo
ꝓposita. inquatunc capim᷑ quando suauiseẽ
iudicatur sicut demulieribus scriptumẽ
Oculus meraricis laquȩ us peccatoris: sic dea¬
uaritia sic de suꝑbia. sicdecunctis ẽ uicus
sentiendum:
fuis se liberacos: Reuetaq scgreuaos
quialiumone rare fescinat Ecudegitur
Ipse in foueam incidit quicnalcerapira¬
re contendit. Preterea respice qđ nonup¬
tum. sed contritum laque ũ dicit: Contri¬

Expanded text:
voluntas saeva describitur, ut more ferarum voluntas saeva describitur, ut more ferarum humanam innocentiam dentibus appetere viderentur. Quod etiam de diabolo dictum est: Inimicus vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, etsi corpus afflictum, anima tamen, Domino custodiente, servata est. Passer enim sicut saepe diximus avis est omnino cautissima, in parietibus habitans, quae insidias positas solerter evitat, nec facile capitur, quae ad escas quaerendas semper noscitur venire sollicita. Laqueus est autem venantium, mundi istius quaelibet dulcedo proposita, in qua tunc capimur, quando suavis esse judicatur, sicut de mulieribus scriptum est: Oculus meretricis laqueus peccatoris . Sic de avaritia, sic de superbia, sic de cunctis vitiis sentiendum. fuisse liberatos. Revera, quia se gravat qui alium onerare festinat; et sicut legitur: Ipse in foveam incidit, qui eam alteri parare contendit . Praeterea respice quod non ruptum, sed contritum laqueum dicit. Contri
Abbreviated transcription (Latin):
robustissime fidei sedexagg eratiomag¬
na periculi: Namcidubi tuarenquã
in tole rabilem euasis se animassuas cũ
ipsi insũpetioribus ꝓfessi sunt correnitt̃
ꝑtransunt animanra. Iubiecit aquã in¬
tolerabilem: Ipsomodo a quã intolerabilẽ
dicit quã secolerasse ꝓfessus ẽ. Aliter enĩ
euadere non potuit nisi confortut᷑ ꝑ dĩgra¬
ciam omã toleras set. Intolerabilis ergo
aquadicit᷑ : quando nrã infirmita s cogitat᷑
Nampeccatorumgurges criminum que tẽ¬
pestus tolerari non pocest: quando a desen¬
sione dm̃ segregato sinuenerit: Contraoniã
to lerabilia fiunt : cũ ds inscis suis hibitat
Funcenĩ netorror subripit necluxoria trahit
eorum: Venerunt pii confessoresad narra¬
tionem secundam in quadño gratiasagunt:
qui aminime ꝓinimi corũ uoluntutib corru¬
erunt: sed illi potius contrici sunt qui eos ꝑdere
maluerunt: Et uide quẽ ammodum in imicorũ

Expanded text:
robustissimae fidei, sed exaggeratio magrobustissimae fidei, sed exaggeratio magna periculi. Nam cur dubitarent aquam intolerabilem evasisse animas suas, cum ipsi in superioribus professi sunt: Torrentem pertransivit anima nostra? Subjecit, aquam intolerabilem. Ipso modo aquam intolerabilem dicit, quam se tolerasse professus est. Aliter enim evadere non potuit, nisi confortatus per Dei gratiam omnia tolerasset. Intolerabilis ergo aqua dicitur, quando nostra infirmitas cogitatur. Nam peccatorum gurges criminumque tempestas tolerari non potest, quando a defensione Domini segregatos invenerit. Econtra omnia tolerabilia fiunt, cum Deus in sanctis suis habitat; tunc enim nec error subripit, nec luxuria trahit,aptionem dentibus eorum. Venerunt pii confessores ad narrationem secundam, in qua Domino gratias agunt, quia minime pro inimicorum voluntatibus corruerunt; sed illi potius contriti sunt, qui eos perdere maluerunt. Et vide quemadmodum inimicorum
Abbreviated transcription (Latin):
tionis forsitam. fucric totiensiterata: cũ dubi¬
cait fidelib: non conueniat : mundipericula
Iedusus ẽ magnipericuli ut quotiens amaxima
clade liberam᷑. subdubncatione discumꝰ. Futas
euasis simꝰ cũ nos nequaqua euasisse dubitemꝰ
Ham e abibi inrecerti sic ponit᷑ Misiqđ lex tua
meditatiomea ẽ. tunc forsitan perissẽ in hu¬
militutẽ meã. Tobiasquoque ꝓph&uait : Con¬
uertimimi peccatores & facite iustitium coram
dño. Quisscit si uelut uos & faci& uob̃ cũ miseri¬
cordium : et alibi scriptũ .ẽ.: Eteleuate cũ flo¬
cuoculos urõs incaelum : forsitanmise rebitur
nrĩ dns et salua bitnos. Videstancislocispositũ
forsitan. ubinon erat ulluceñ ambiendũ unde
merito hancuerborũcicubantiã : sed fidei
magnã : ab solutum que conscantiam: ꝓpriam
scriptin e diuinȩ dicimꝰ: Qđ usus mundañ in reb
dubiis atquein certis cancum ponere consu&uit.
Qua ꝓpt̃ aliquid huimodidiccũnon ẽ : De fectꝰ

Expanded text:
tionis, forsitan, fuerit toties iterata, cum dubitare fidelibus non conveniat mundi pericula sed usus est magni periculi, ut quoties a maxima clade liberamur, sub dubitatione dicamus: Putas evasimus? cum nos nequaquam evasisse dubitemus. Nam et alibi in re certa sic ponitur: Nisi quod lex tua meditatio mea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea . Tobias quoque propheta sic ait: Convertimini, peccatores, et 438 facite justitiam coram Domino; quis scit si velit vos, et faciet vobiscum misericordiam ? Et alibi scriptum est: Et elevate cum fletu oculos vestros in coelum, forsitan miserebitur nostri Dominus, et salvabit vos . Vides tantis locis positum, forsitan, ubi non erat ullatenus ambigendum; unde non merito hanc verborum titubantiam, sed fidei magnam absolutamque constantiam proprium Scripturae divinae dicimus; quod usus mundanus in rebus dubiis atque incertis tantum ponere consuevit. Quapropter aliquid hujusmodi dictum, non est defectus
Abbreviated transcription (Latin):
cõnouti posse qui confidenticom suã in dm̃iur
cut posuer̃: Reddensa aisãquart percatores
supra sorte iustorũ non ꝑmiccut ex crescere
Setudo dep̃eatun utrectis prosperitas.
mouesitur inacternũ
Dene raliter cuncto salloquit᷑ sermo ꝓphe
neus. qm̃ quihic fuerint in uera religione
consiuntesetspẽsuum in dĩ defensione po¬
suerunt. sicut sion in hicrusolr memons. ita
firmis sima soliditate consiscit. sedhic nominis.
ẽ incerp̃tatio ꝑquiren dic siõ nemĩ dicitur spe¬
culatio: quaconuenit pascoridño iħ cixp̃o¬
paonem̃ cintamagestati insensatum aliquid
poterat cõpatati nsi subaliqua significatione

Expanded text:
commoveri posse, qui confidentiam suam in Domini virtute posuerunt; reddens causam, quare peccatores supra sortem justorum non permittat excrescere. Sec undo deprecatur, ut rectis prosperitas pmovebitur in aeternum, Generaliter cunctos alloquitur sermo propheticus, quoniam qui hic fuerint in vera religione constantes, et spem suam in Domini defensione posuerint, sicut Sion, Jerosolymae mons, ita firmissima soliditate consistunt. Sed hic nominis est interpretatio perquirenda. Sion enim dicitur speculatio 439, quae convenit Pastori Dominim tantae majestati insensatum aliquid poterat comparari, nisi sub aliqua significatione
Abbreviated transcription (Latin):
nino locuturus ẽ. indicans nouum
tes tamentum. Ad qđ haecpdictia
mrsteria referuntur: Et nota qđ¬
et hc & in septua gesimo primopsal¬
mo ꝓpterdistincionem testamentorł
salo monis nomen constat adscriptũ
utraq sibi assonart cognoscas
Diuisiopealoni. Exul tansꝓphaca¬
qđ spuscõ cõpletus nouitesta menti
gatum p̃iudissed. Neausibi aut alus
de tancomunere forsitan subriper&.
ꝑnitiosa p̃sumptio. Primom gressu
docet scissimosinros nequis ꝓprus uirib
aliquidboni applicare contendat
cũ omã diuina potestate sint posita
Necp̃currere quis uelit it̃ pus qđ intel¬
legit dñĩ ordinatione dispositũ: secum¬

Expanded text:
nino locuturus est: indicans Novum Testamentum, ad quod haec praedicta mysteria referuntur. Et nota quod hic et in septuagesimo primo psalmo propter distinctionem Testamentorum Salomonis nomen constat ascriptum, ut utraque sibi assonare cognoscas. Divisio psalmi. Exsultans p sancto completus Novi Testamenti gratiam praevidisset, ne aut sibi aut aliis de tanto munere forsitan surriperet perniciosa praesumptio, primo ingressu docet sanctissimos viros, ne quis propriis viribus aliquid boni applicare contendat, cum omnia in divina potestate sint posita: nec praecurrere quis velit tempus, quod intelligit Domini ordinatione dispositum. Secun
Abbreviated transcription (Latin):
Et diis incircuitu populisui. Ille enĩ non circuit:
nisi quẽ sibi fidelẽ eẽ cognoset. Circuiteni
adaterna defensionis auxilium: & totius hono¬
riscumulũ conferendũ: Ad ẽ enĩ ꝑ ine fabila
nacura suã ubique totos omã penetrans. cunc¬
tã que continens : nec more creaturarũ. utali¬
bisit: aliunde discedit: Et cũ camenomã cõpleat
bonis p̃sensmalis : absens eẽ dinoscit᷑. Qđ de
cota trinitate intellegere. accredere sine
dubitatione debemꝰ: Nũ qđ adiecit: ex hoc
nunc : Istuo słm significat: de quodicitdñs:
Eccoego uob cũ sum omnib diebus usque ad
consũmationẽ scli : Vs quei scłm illud diẽ¬

Expanded text:
et Dominus in circuitu populi sui. Ille enim non circuit, et Dominus in circuitu populi sui. Ille enim non circuit, nisi quem sibi fidelem esse cognoscit; circuit enim ad aeternae defensionis auxilium, et totius honoris cumulum conferendum. Adest enim per ineffabilem naturam suam ubique totus, omnia penetrans, cunctaque continens; nec more creaturarum, ut alibi sit aliunde discedit; et cum tamen omnia compleat, bonis praesens, malis absens esse dignoscitur. Quod de tota Trinitate intelligere ac credere sine dubitatione debemus. Nam quod adjecit, ex hoc nunc, istud saeculum significat, de quo dicit Dominus: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem s
Abbreviated transcription (Latin):
od su quoq inorusale ce lesce paeriamadebuemꝰ
aduerter a que signifiat uisionẽ pacis. dequa
nullus potest illo modo cõmoueri quimeruit
mel soa bicditrate constitur. Siceni nob ueritaspat
otentio ab soluti constabit si nominabiui modi
ad congruam significantiã transferamusa
nehierusalem p̃sentiuer sudiscribit̃ : ut illã
nobis caelestis pucria potius indicet᷑. Estenip
huerusalẽ iscu quãuis & ipsemmonte sit: circũ¬
iectus montib: in medio conscicuta : qua celsis
cacuminib: ueludquȩdã ara circũitur
Het formadictionis grecedit᷑ topothesia: latine
altitudine p̃minere cernuntur. Inmalo sunt
positi indño confido quomodo dicitis anime meȩ
tras inigra in montessicuc passer. Inbono sus¬
cipiunt montes pacẽ populotuo et colles iustitia
icut & hic montes: scõ suiros designat: quihe¬
rusalẽ illũ caelestẽ quaqua uersus in habitaNt
Nã utbea cosuiros debuisses aduercere : seqr

Expanded text:
Sed hic quoque Jerusalem, coelestem patriam debemus advertere, quae significat visionem pacis: de qua nullus potest ullo modo commoveri, qui meruerit in ejus soliditate constitui. Sic enim nobis veritas patet, et ratio absoluta constabit, si nomina hujusmodi ad congruam significantiam transferamus. nae Jerusalem praesenti versu describitur, ut illa nobis coelestis patria potius indicetur. Etenim Jerusalem ista, quamvis et ipsa in monte sit, circumjectis montibus, in medio constituta, quae celsis cacuminibus velut quaedam area circuitur. Haec forma dictionis Graece dicitur topothesia, Latine altitudine praeeminere cernuntur. In malo sunt positi: In Domino confido: quomodo dicitis animae meae: Transmigra in montem sicut passer ? In bono: Suscipiant montes pacem populo tuo, et colles justitiam . Sicut et hic montes sanctos viros designant, qui Jerusalem illam coelestem quaquaversus inhabitant. Nam ut beatos viros debuisses advertere, sequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
inud uomdn din ge n cesuntuer saliter eredide runc
sedinter gentes erant qui cõ punetitalia dicert
potuis scnc : Vidente sergor eligionem florei
inpopuile xp̃iano: lambene incellegente s psei¬
si sunt rouera ad nm̃ eẽ cumcidibus quistudentes
recte conscientientiȩ: nulla secupiebant suꝑsti¬
tiobant pollucre. Et qm̃ illo suidebanc &iam
uirtute soperari: Dicobant Detreuit dns mag

Expanded text:
entu Domini gentes universaliter crediderunt; sed inter gentes erant qui compuncti talia dicere potuissent. Videntes ergo religionem florere in populo Christiano, jam bene intelligentes professi sunt revera Dominum esse cum talibus, qui studentes rectae conscientiae nulla se cupiebant superstitione polluere. Et quoniam illos videbant etiam virtutes operari, dicebant: Decrevit Dominus mag
Abbreviated transcription (Latin):
descendunt: seqr̃ quiamandatisqũs eredi¬
di. Cũmandata ideep̃dicentur uost ant
ꝑquirendũ ẽ quare dixerit mandatiscuis
credidi ꝓ pt̃ illam ꝓmissionẽ dni quȩdicit:
Iuiaudit uerba mea ot facitea similis euro
edificintidomum suam̃ sũpra pregã eice¬
tera. Mericom pergo subnium xit̃ cipdidi
quia p̃mia ibio bedientib maxim ꝓupoasiet

Expanded text:
descendant. Sequitur, quia mandatis tuis credidi. Cum mandata ideo praedicentur ut fiant, perquirendum est quare dixerit, mandatis tuis credidi. Propter illam promissionem Domini quae dicit: Qui audit verba mea et facit ea, similis est viro aedificanti domum suam supra petram , etc. Merito ergo subjunxit, credidi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
enim densba dĩ cadne gastuare : quae oms
sua inta tes ꝓbat᷑ excedere : Humilitu sem
stu hicru salem tungit summa fustigia
ã sicut si i ꝑbicmergit adterrã itaistatollit
adedũ. Iscuquippe humiliatio : quale p̃mi¬
amhaba consequent̃ ex ponit᷑: Dic̃enĩ.
it dierẽ ultifactionestuas. idẽ ut fuce¬
̃ que docuisi cucenũ ꝑfecte discit̾ qñ

Expanded text:
enim de illa dulcedine gustare, quae omnes suavitates probatur excedere. Humilitas enim ista Jerusalem tangit gloriosa fastigia; nam sicut superbia mergit ad tartarum, ita ista tollit ad coelum. Ista quippe humiliatio quale praelium habeat consequenter exponitur; dicit enim, ut discerem justificationes tuas, id est, ut facerem quae docu
Abbreviated transcription (Latin):
uulcint legi conduratũ quȩ moreluctis
incrssio remsustantiã fuerat impia deli¬
beratione consericta : Licdictũ aliquo¬
re qđ drincerna substantia naturali poti¬
us liquae decurrat enim in conuerticur
ut imicos inimicos etis similia: ledquantũ
illimmdodueescebant: tanto iste alege
dnisese gxgare non poterat ut illorum

Expanded text:
vult intelligi conduratam, quae more lactis in crassiorem substantiam fuerat impia deliberatione constricta. Lac dictum est a liquore, quod de interna substantia naturali potius liquore decurrat; a enim in i convertitur, ut a micus, i nimicus, et his similia. Sed quantum illi in malo durescebant, tanto iste a lege Domini se segregare non poterat; ut illorum
Abbreviated transcription (Latin):
nominiscuidnẽ. ec cuscodiuil egetuam
Pernoc temmnundum istũ significari possenon
dubiũ ẽ in quopeccatorũ regnat obscuritus
s educinũ oculos corporeos dauderet. et noncor¬
dis lumina periculosius obcetae : Hane nor¬
tem dns depell& quando iudicii tempore ue¬
niensinluminatabsconditate nebrarũ & ma¬
nfestauit consilic cordis quȩ nunc excessibus
nucriuncurilicitis: sed inhacnocte meniorẽ
sedic̃fuis se nominis dni: cũ omãbeneficia ipsius
non meritissuis. seddiuinis munerib. aplicaret:
ic̃ et in aliopsalmolegit᷑ adiutoriũ nr̃min nomi¬
nedni qui fecitcelume cerrã Etapłsme morut
quigloriat̃ in dño gloriet᷑: sic enĩ fidelis noctisis¬
tius tenebris non in uoluit᷑ : quiacordislumine
glorificut᷑ consequit᷑ dignaꝓfessio. ideo enim
custodiunt legẽ dnĩ : qui a memor fuit in nocte
nominis ei : Non enĩ custo dire ualuis sed le¬
gem dnĩ : sisunsaliquid meritis applicuret

Expanded text:
ne, et custodivi legem tuam. Per noctem, mundum istum significare posse non dubium est, in quo peccatorum regnat obscuritas. Sed utinam oculos corporeos clauderet, et non cordis lumina periculosius obcaecaret. Hanc noctem Dominus depellit, quando judicii tempore veniens illuminat abscondita tenebrarum, et manifestat consilia cordis , quae nunc excessibus nutriuntur illicitis. Sed in hac nocte memorem se dicit fuisse nominis Domini, cum omnia beneficia ipsius non meritis suis, sed divinis muneribus applicaret; sicut et in alio psalmo legitur: Adjutorium nostrum in nomine Domini, quiQui gloriatur, in Domino glorietur . Sic enim fidelis noctis istius tenebris non involvitur, quia cordis lumine clarificatur. Consequitur digna professio; ideo enim custodivit legem Domini, quia fuit memor in nocte nominis ejus. Non enim custodire valuisset legem D
Abbreviated transcription (Latin):
seruotuo Dor̃o securdumn uer¬
pumntuum. Populus beatus non alicteram
cantat᷑ ingreditꝰ inquagratiasagit: humili¬
atũ se fuisse : ut aiuisaficationes dm̃ deuotissi
m ꝑueniret testimoniaeiꝰ asserens sibi supra
oms eẽdiuitias: Cũ autẽ dicit. bonittẽ fecisti
cũ seruotuo dnẽ : consolata sibimunera ꝓfite¬
S ed quȩ sic istabonicas subcer ex ponit dicens
Uonũ mihi qđ humiliastime ut discerẽ iuscifica¬
nonescuas. Non enĩ de felicitate mundana
gratius agit: sed de afflictione salutari. memi¬
nit enĩ piã districtionem eẽ quae corripit
ntelle gebat quippebonitate illã deberodici
ude ꝓficit᷑ non unde in aniexultatione gau¬
detꝰ: sic fa :̃ x medicus bonicatẽ cũ secatuulne¬
ra sic pater cũ filiũ cedit: Quilicetad tem¬
p̾infera poenas. conferc tamendo as¬
flictione remedia: Nouera tergo dñmpul
subplicationib: honorandũ cuiusclementias
tribulaciones iutẽ ꝓmutatu ingaudium

Expanded text:
servo tuo, Domine, secundum verbum tuum. Populus beatus nonam litteram cantaturus ingreditur: in qua gratias agit humilitatum se fuisse, ut ad justificationes Domini devotissimus perveniret, testimonia ejus asserens sibi supra omnes esse divitias. Cum autem dicit: Bonitatem fecisti cum servo tuo, Domine, collata sibi munera profiteer exponit, dicens: Bonum mihi quod humiliasti me, ut discerem justificationes tuas. Non enim de felicitate mundana gratias agit, sed de afflictione salutari. Meminit enim piam districtionem esse quae corripit. Intelligebat quippe bonitatem illam debere dici unde proficitur, non unde inani exsultatione gaudetur. Sic facit et medicus bonitatem cum secat vulnera; sic pater cum filium caedit: qui licet ad tempus inferant poenas, conferunt tamen de afflictione remedia. Noverat ergo Dominum piis supplicationibus honorandum, cujus clementia tribulationes nostrae permutantur in gaud
Abbreviated transcription (Latin):
intellege utque peccutorib ẽ cecitus ipsa ui¬
riscis inluminatio. eẽ uideat᷑: sicenĩ creden¬
tes non paciuntur tenebras: quã uis inbuius
mundi cecitute uersent᷑: seqr̃ causa quare
illinox factu sit consolatio: qr iuscificationes
cuus exquisiui: Si enĩ dixisset meas sustinius¬
set adhuc densissimãcecitatẽ: sed quiu dix̃
tuus : mundi te nebris nompocuit obcecari.
Ii Porciomea dnẽ dixicustole legetuũ. Agmen
beatum ad octicuã lite rauenit: inquade si¬
derat uidere faciem dnĩ : quia ei mandu¬
tisnoscitur olsecut̃. forcio a parce dictiest
Illius enim partes sum cunꝰ uoluntatibus oboc¬
dim̃ : Qđ uerbũ frequentes inuenis dictum
utẽ illud. filiislrui ñeritportio. neque sors
in medio fratrũ eorũ quiu dnĩ ds̃ ẽ parseoꝵ¬

Expanded text:
 ut quae peccatoribus est caecitas, ipso viris sanctis illuminatio esse videatur. Sic enim credentes non patiuntur tenebras, quamvis in hujus mundi caecitate versentur. Sequitur causa quare illi nox facta sit consolatio, quia justificationes tuas exquisivi. Si enim dixisset, meas, sustinuisset adhuc densissimam caecitatem; sed quia dixit, tuas, mundi tenebris non potuit obcaecari. Portio mea, Domine, dixi custodire legem tuam. Agmen beatum ad octavam litteram venit, in qua desiderat videre faciem Domini, quia ejus mandatis noscitur obsecutus. Portio a parte dicta est. Illius enim partis sumus, cujus voluntatibus obedimus. Quod verbum frequenter invenis dictum, ut est illud: Filiis Levi non erit portio, neque sors 407 in medio fratrum eorum, quia Dominus Deus pars
Abbreviated transcription (Latin):
humiliabit᷑. Honicatẽ et disciplinã & sci¬
entiani doceme quiamandatius credidi
eꝓquirendũ ecuradhuc pacitdoceri qđiã
seperius accepisse ꝓfessus ẽ. scilicet qmĩbonan
rorũ nulla sacietas ẽ quȩ more flagrantis
incendii: quanto amplius paridalignaci¬
currerit: tanto copiosius cestuauit. Et apłi
fideicalore feruentes dicebane. Auge nob¬

Expanded text:
et disciplinam et scientiam doce me, quia mandatis tuis credidi. Perquirendum est cur adhuc petit doceri, quod jam superius accepisse professus est. Scilicet quoniam bonarum rerum nulla satietas est, quae more flagrantis incendii, quanto amplius per arida ligna cucurrerit, tanto copiosius aestuabit. Nam et Apostoli fidei calore ferventes dicebant: Auge nob
Abbreviated transcription (Latin):
ophortt druasina colare tur humilitus
Ted contrailiam seuissumtã saccionem : uidequid
sequicur: Ego autem in topcordemeo. scruta¬
bomindatutua Vt quuncũ illi contende¬
bant seducert : tancñ ste iuderet᷑manda¬
tuoroeris e ponalib sdi tanuedete tusi suenecan

Expanded text:
ota ejus macularetur humilitas. Sed contra illam saevissimam factionem, vide quid sequitur: ego autem in toto corde meo scrutabor mandata tua; ut quantum illi contendebant seducere, tantum iste videretur mandaqui poenis temporalibus
Abbreviated transcription (Latin):
ininũ suscinientis. Etnecemporalem tr¬
que alegea utẽ cuam non declinaui: tẽ¬
pus significat quando a suꝑbis ꝑsecutorib
ucdhementerhupnili s ecđauexabatur. sedhac
omadicit. eẽ fruscraca cũcua malignorũ. ñ
potutnoce it scuitia etrospice qm̃humilica¬

Expanded text:
animum sustinentis; et ne temporalem tique, a lege autem tua non declinavi. Tempus significat quando a superbis persecutoribus vehementer humilis Ecclesia vexabatur. Sed haec omnia dicit esse frustrata, cum ei malignorum non potuit nocere saevitia. Et
Abbreviated transcription (Latin):
uocatꝰ quiinaentiua prauitate succendit᷑. Cudici
ascto : significat cũ ãministrari coept̾ ẽ mundus.
occm̃ illa cohors potuit dicert: qua ꝑsuccessiones
generationum longisatitib cognoscit᷑ exatis se
Nã sia terniũ cȩpus uoliis sec ostendere : sđ i sdi¬

Expanded text:
qui incentiva pravitate succenditur. Cum dicit, a saeculo, significat cum administrari coeptus est mundus. Hoc enim illa cohors potuit dicere, quae per successiones generationum longis aetatibus cognoscitur exstitisse. Nam si aeternum tempus voluisset ostendere, s
Abbreviated transcription (Latin):
tib tuis: Quisquis eñ innouitateuite ambu¬
lauerit : ericparticeps xp̃i. sic& humiliterlo¬
genti sextendit: Etquiadixit omniũ cimentiũ
neillos debuisses ad uertere quibũ iudicia
seruile timore formidant: addidit et cusco¬
dientium manduta cua: qui deuotissimi
comꝓbantur timore castissimo etamore

Expanded text:
tibus tuis . Quisquis enim in novitate vitae ambulaverit, erit particeps Christi. Sic et humiliter logentis extendit. Et quia dixit, omnium timentium te: ne illos debuisses advertere qui Domini judicia servili timore formidant, addidit, et custodientium mandata tua, qui devotissimi comprobantur timore castissimo et amore
Abbreviated transcription (Latin):
menuanisime supiticionis enucu istd¬
cene : Et noca qđ iuscificationes dñi quã sedulqpo¬
cut discere : cum frequenterieas sefuerit cusco¬
disse. Frofessus scilicot ut ostendic mundata
dñ infutigabiliter ex quirenda: quaten sub
cili desi derio pueccusnit̃ possit semꝑ augeri
sicut & quintelutere primo uersudix̃ : legem

Expanded text:
ionis evacuasse doceatur. Et nota quod justificationes Domini quam sedule petit discere, cum 408 frequenter eas se fuerit custodiisse professus; scilicet ut ostendat mandata Domini infatigabiliter exquirenda, quatenus sub tali desiderio profectus noster possit semper augeri, sicut in quintae litterae primo versu dixit: Legem
Abbreviated transcription (Latin):
tudine: memento dicit᷑ dõ quinilyilpotor
ulla ceñ obliuisci i Ionquia dignũ erabin
illamaiestatepimire obliuionis iniuria
sed p̃cat uttito seruosuo conferatelementis¬
sime ꝓmissionis effectũ hA senĩ eropdog
inscripturis diuinis frequenẽ tiu ame su¬

Expanded text:
tudine memento dicitur Deo, qui nihil potest ullatenus oblivisci; non quia dignum erat in illa majestate ponere oblivionis injuriam, sed precatur ut cito servo suo conferat clementissimae promissionis effectum. Has enim tropologias in Scripturis divinis frequenter inve
Abbreviated transcription (Latin):
ticipẽ non unius eđȩ sed q̃in totius mundicupã¬
cicute diffusa ẽ . Eemieri coseubiq parces habere
dicit quando uniuersalis congrega tiotuliu
loquebut. Farsenĩ ipsiuserat: quicquid dõ
place iepocerut in toto orbe cerrarũ: Ecres¬
pice quabumiliter participem sedic̃ tim̃tiũ dm̃

Expanded text:
e, sed quae in totius mundi capacitate diffusa est. Et merito se ubique partes habere dicit, quando universalis congregatio talia loquebatur. Pars enim ipsius erat, quidquid Deo placere poterat in toto orbe terrarum. Et respice quam humiliter participem se dicit timentium Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
lutaris poterit apparer sicetin alionsa¬
de faciemtuam ecsiluieriũ In cotocor¬
der& rogare certissimꝰ: fostula totium
misericordic̃ aduentꝰ depbert compleri qui
ꝑꝓphetas innumera noscit a dnuncuansn

Expanded text:
arere, sicut et in alio psande faciem tuam, et salvi erimus . In toto corderetur rogare certissimus. Postulat etiam misericordiam adventus ejus debere compleri, qui per prophetas innumera noscitur annuntiatione
Abbreviated transcription (Latin):
tio cinime tenuitine. p̃peccatorib derelinquen¬
tib legenituam: Hic pietas sc̃ȩ conuersationis
exponit᷑ ut ddore sedefecis sedicat: qui a peccu¬
tores legẽ dnĩ desertre cernebant. Necesse
ẽ enĩ utsem̃ uirum alterius culpa contriste
inlatũ malũ suũ potius grauet auctorẽ . Vnde
oscam cohors nontuntũ poenissins quantũ
trraunniciscorquebatur excessib. Cuntubiles
mihieint iuscificationestuae. in loco incolut
mei. Cũdicit᷑ cantubiles: significat psalmodiã
cũ magnadelectitione pagendã sicutdic̃ apls
Cancuna setpsallentes in cordib urĩs dño. Cant̃
enimsem preleuat labores. et non fucitanimo
subripere cediũ qui contẽplucionis magnasu¬
auitatẽ mulc& Nãqđ ad didit in lo comcolat᷑
mei : sic ut sȩpedixim significat hunc mundum
pulsi si quidẽ in adam desede paridr̃si in bacter¬
ra in colatũ gerimꝰ quia patrie illius beatitudinẽ
ñ abemn: lasit ue in hoc mundo peregrini oe

Expanded text:
e  peccatoribus derelinquentibus legem tuam. Hic pictas sanctae conversationis exponitur, ut dolore se defecisse dicat, quia peccatores legem Domini deserere cernebantur. Necesse est enim ut sanctum virum alterius culpa contristet, illatum malum suum potius gravet auctorem. Unde sancta cohors non tantum poenis suis, quantum tyrannicis torquebatur excessibus. Vers. 54. Cantabiles mihi erant justificationes tuae, in loco incolatus mei. Cum dicitur, cantabiles, significat psalmodiam cum magna delectatione peragendam, sicut dicit Apostolus: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Deo . Cantus enim semper relevat labores, et non facit animo surripere taedium, qui contemplationis magna suavitate mulcetur. Nam quod addidit, in loco incolatus mei sicut saepe diximus, significat hunc mundum,pulsi siquidem in Adam de sede paradisi, in hac terra incolatum gerimus, quia patriae illius beatitudinem non habemus. Ita fit ut in hoc mundo peregrini esse
Abbreviated transcription (Latin):
selpo tiusmnort ficandis faceio duo
quepe liecendisunte. ummuandatisihi oboe¬
dut contendunt: sũnbi. quidi abolicis subiestuonib
in tumescunt. seq alege autemitua nondedinoui
cilicet ut illiputabant quipse quebunt innoxius
tcum dicit non declinaui: signifiat inuentati
iugiter semansisse sententiu. Memor fiuiudi¬

Expanded text:
duo quippe dicendi sunt, qui mandatis Domini obedire contendunt; superbi, qui diabolicis suggestionibus intumescunt. Sequitur, a lege autem tua non declinari; scilicet ut illi putabant qui persequebantur innoxios. Et cum dicit, non declinavi, significat in veritatis jugiter se mansisse sententia. Ver
Abbreviated transcription (Latin):
uoessittid hatiusmundi consolictũ fũis se
ostitur: Qm̃ interquas lib& calamicutes
inmno fidelium reficit᷑ quande dis retribu¬
tiocogitatur: Quisenĩ temporales insidias
inetua: cũ ad &ternia dnĩ ꝓmissarespiciat

Expanded text:
necessitatibus hujus mundi consolatam fuisse testatur, quoniam inter quaslibet calamitates animus fidelium reficitur, quando talis retributio cogitatur. Quis enim temporales insidias metuat, cum ad aeterna Domini promissa respiciat
Abbreviated transcription (Latin):
nificatos ad uertim qui obpositione corporis
suiciuitatẽ dĩpia confessione defenduNł. & qua¬
si eminentia adificia. ita hostibus fidei repug¬
ꝓpt̃ fr̃s& ꝓximossuos ut instructi baciirtu¬
te concordia: diligerenthacquererent uni¬
tatem: feci tergo qd docuit: utamore fratrũ
Hoc ergo cominon& ut non ꝓpt̃ laudes aut
commo dasua quisquã doceat : sed miseri cordi
a płs. Nonquerens qđ mibi utile ẽ: sed qđ mul¬
tis nonergoppt̃ utilitatẽ suã temporalem.
unanimitacis seuinculo colligarent. Cũ uero
alicui sicaffectum deberi: uedĩ caritatẽ p̃¬
termitgere uideret᷑: addidit : Qua rebona
quesiuerit hierusalem sciliaet quia dom ẽ dnĩ
adquẽ bene refert᷑ quicquid dilectioni simpen¬

Expanded text:
nificatos advertimus, qui oppositione corporis nificatos advertimus, qui oppositione corporis sui, civitatem Dei pia confessione defendunt, et quasi eminentia aedificia ita hostibus fidei repugt proximos suos, ut instructi hac virtute concordiae diligerent ac quaererent unitatem. Fecit ergo quod docuit, ut amore fratrum Hoc ergo commonet, ut non propter laudes aut commoda sua quisquam doceat; sed misericordi Apostolus: Non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis . Non ergo propter utilitatem suam temporalem unanimitatis se vinculo colligarent  ed., colalicui rei sic affectum deberi, ut Domini charitatem praetermittere videretur, addidit quare bona quaesiverit Jerusalem; scilicet quia domus est Domini, ad quem bene refertur quidquid dilectionis impen
Abbreviated transcription (Latin):
colestiabundantia iude rdusũ. Hiđ paxin
uirtute et al indantia inturribusciuis. A¬
huc adhierusalẽ loquit᷑ cui obtatt aliã scit. eẽ
uentura. Virtus quippe ipsius pax sine dubita¬
tione scõꝵ ẽ. qua uocat᷑ & caritas. dequascrip¬
enifiunt unũ : ꝑ hanc temiplũ merent᷑ eẽ erea¬
toris. Et quicquid eis ꝓmictur i psius considerati¬
one p̃stat᷑: faxista est quã nulla belli concu¬
ciunt: quã soditionulla cont᷑ bat: led sine fine¬
tu possidebit᷑ quod ibixpimis eratione confert᷑:
paxenĩ a parcendo siuea pascen dodicta ẽ. Seq̃r
& abundantiain tur rib: tuis. Hac ẽ ab un¬
dantia : dequasu perius dix: & abundatia di¬
ligentib te Sedhicꝑt̾res aliquid significan¬
cius uid&t exp̃ssũ ut hancabundantiã non ȩ¬
qualẽ omib sed intellegeres. eẽ potiorẽ. Cur¬
re senĩs quabicctu et altitud iesuaciuitates
defendunt & uenientes inimi cosprima fron¬
cesuscipiunt : Vndeiã ꝓbemart rressig¬

Expanded text:
ax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis. Adhuc ad Jerusalem loquitur, cui optat talia qualia scit esse ventura. Virtus quippe ipsius pax sine dubitatione sanctorum est, quae vocatur et charitas; de qua scripenim fiunt unum, per hanc templum merentur esse Creatoris; et quidquid eis promittitur, ipsius consideratione praestatur. Pax ista est quam nulla bella concutiunt, quam seditio nulla conturbat: sed sine fine possidebitur quod ibi Christi miseratione confertur. Pax enim a parcendo, sive a pascendo dicta est. Sequitur, et abundantia in turribus tuis. Haec est abundantia de qua superius dixit: Et abundantia diligentibus te. Sed hic per turres aliquid significantius videtur expressum, ut hanc abundantiam non aequalem omnibus, sed intelligeres 435 esse potiorem. Turres enim sunt quae objectu et altitudine sua civitates defendunt, et venientes inimicos prima fronte suscipiunt. Unde non improbe martyres sig
Abbreviated transcription (Latin):
nriueplaere ubens allo quit᷑ quisunt dñõ p̃stan
qudiatur ħ omenistud: ȩqui uocũ. In hocenĩ
ocorogat᷑e niterrogate significat : non subpli¬
atut . Porqure retiñ : &rimari : cuncta conue¬
nt iudicrtem ledibibocnon fit sermonib: ne
initirogatione uocis: sed tatit. mentas conside¬
rations obis sunt cumdno sicut dictũ e iudicaturi
quandomluminati atque scĩ ficati : illum reuera
cornoscunt eẽ ueritatẽ : quã dns ꝓprio oredictu¬
rusẽ. Pacificos enĩ quȩritdns. Picificosqua
nt & coheis scuuĩ tota : quicaritate plenissimi
bensilemiutiq id ẽ populifidelis. qui tompore
undin inpacis xterni tace recipitur: Ammo

Expanded text:
 eos alloquitur qui sunt, Domino praestante, judicaturi. Nomen istud aequivocum est. In hoc enim loco, Rogate, interrogate significat, non supplicate. Perquirere enim et rimari cuncta convenit judicantem; sed hoc ibi non fit sermonibus, neque interrogatione vocis, sed tacita mentis consideratione. Omnes sunt cum Domino sicut dictum est judicaturi, quando illuminati atque sanctificati illam revera cognoscent esse veritatem, quam Dominus proprio ore dicturus est. Pacificos enim quaerit Dominus: pacificos quaet cohors tota sanctorum, qui charitate plenissimi Jerusalem utique, id est populi fidelis, qui tempore judicii in pacis aeternitate recipitur. Admo
Abbreviated transcription (Latin):
Quiabene ꝑlascitu e dño in popilosuo &
exaltabit mansuetosinsilutẽ : Legit᷑ quidem
creatori omã sua in rerũ conditione placuisse
Sed ꝓrerũ qualitatib in mutatis et peniteri &
tes penicentiã. His enĩ ꝑmutationes diuinitat
exnrã in firmiaae tropicis allusionib: applpa¬
m̃ Dicitenĩ quiab meplatitũ ẽ dnõa npopulo sa
Idẽ quando illum fecefi. ꝑfecta suc eliticte
quidente. Quando angelis pierl so didoma uero

Expanded text:
Quia beneplacitum est Domino in populo suo, et exaltabit mansuetos in salutem. Legitur quidem Creatori omnia opera sua in rerum conditione placuisse; sed pro rerum qualitatibus immutatis et poenitere et tes poenitentia . Has enim permutationes Divinitati ex nostra infirmitate tropicis allusionibus applicamus. Dicit enim: Quia beneplacitum est Domino in populo suo, id est, quando illum fecerit perfecta suavitate gaudentem, quando angelis parem, quando revera
Abbreviated transcription (Latin):
Exultabunt scĩ inglorialma hunties
incubilib suis: huic us¬
troituriam scđa positio quȩ continet gau
frequentuta laudatio dequa iustileti ꝯit᷑
in cubilib suis idẽ in sec reco pectoris sicut

Expanded text:
Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis, introitur jam secunda positio, quae continet gaudfrequentata laudatio. De qua justi laetantur in cubilibus suis, id est in secreto pectoris; sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ona eẽ. confidimꝰ qđ tanta uerita pollicet¬
erio psallantei: In superiore uersu in dñõ xp̃o
ortu usquea doccusũ laudate nomendnĩ:
Chorus quia mundiinitio denumero sitate
gentium congregat᷑. Etnisi milla patria tet̃
non potest eẽ collectꝰ. Sequit᷑ intimpano &
psalcerio pallantei : Timpanũ & psalterium
ꝓbabiles hicactus eẽ diximꝰ quia diuina munera
referunt: quiamin illa patria non uidentur.
am̃ erurtcum decorum exultietione gaude

Expanded text:
ta veritas polliceterio psallant ei. In superiori versu in Domino Chriortu usque ad occasum laudate nomen Domini . Chorus qui a mundi initio de numerositate gentium congregatur, et nisi in illa patria totus non potest esse collectus. Sequitur, in tympano et psalterio psallant ei. Tympanum et psalterium, probabiles hic actus esse dicimus, qui ad divina munera referuntur, qui jam in illa patria non videntur; sed tamen erunt, cum de eorum exsultatione gaude
Abbreviated transcription (Latin):
scisei laudatt eum infirma mentouirtunis ei
Diligenter inspiciendũ ẽ liberiste psalmoꝵ
qua suautates gratiae terminetur: Etquẽ ad¬
modũ respiciat. ad principium suum. dicit
onue satidiis ostindie. De quodictũ. c̃ beat᷑¬

Expanded text:
eum in firmamento virtutis ejus. Diligenter inspiciendum est liber iste Psalmorum qua suavitatis gratia terminetur, et quemadmodum respiciat ad principium suum. Dicit conversationis ostendit. De quo dictum est: Beat
Abbreviated transcription (Latin):
one ser uare  hocimicati po&e assonaorminũ
Noscula condidert supernarum uirauu
sonus dios udana scudia transferentes sod qĩ
unuer si psalmi multi faria suidentur conamere
uirtute si scoꝑfectam uitum Nb

Expanded text:
one servare. Hoc imitati poetae assona carminum floscula condiderunt, supernarum virtutum sonos ad mundana studia transferentes. Sed quoniam universi psalmi multifarias videntur continere virtutes, iste perfectam vitam n
Abbreviated transcription (Latin):
omini potentẽ dm̃. Vt sicut non ẽ in illa na¬
tuia distantia i ta non sit & in ipsal aude
diuersicas Hac ẽ reueralaus qua nositfi¬
cit hoc pabulũ quo anima deuota saginacur
psacñ remunerationrã qua &operatio. in
quantancum reficim̃ ut nulla delectatiosi¬
miliseẽ udeat᷑: Fredicemitaq modo ut oũ
inaeternum cũ angelis laudure mercamur

Expanded text:
omnipotentem Deum, ut, sicut non est in illo diversa substantia, ita non sit et in ipsa laude diversitas. Haec est revera laus, quae nos reficit; hoc pabulum, quo anima devota saginatur. Ipsa est enim remuneratio nostra, quae et operatio. In qua tantum reficimur, ut nulla delectatio similis esse videatur. Praedicemus itaque modo, ut eum in aeternum cum angelis laudare mereamur.
Abbreviated transcription (Latin):
Idequis cri ipsius cstispnauoluntiat deuoti & dnm
uos haberesenticis quẽ nulla suꝑscitione contẽpnitis
consisticił Contraillosscilic& dictũ qui pacientes
dũ frigus focos facerenoscebant᷑: &abatri fumi:
nebulosissimis globis appellataatria quasia tra
tradit angiquita s: & quianullus sermouucat qui
non aliquod misceriũ continere uideat᷑ . Et illos &iã
dic̃ dnĩm deberelaudare: qui in primũ membrum
dom domini cȩuident᷑ ingressi. Laudatednm qm̃¬

Expanded text:
i ipsius estis prona voluntate devoti, et Dominum vos habere sentitis, quem nulla superstitione contemnitis. consistitis. Contra illos scilicet dictum, qui patientes dum frigus focos facere noscebantur; et ab atri fumi nebulosissimis globis appellata atria, quasi atra, tradit antiquitas. Et quia nullus sermo vacat, qui non aliquod mysterium continere videatur; et illos etiam dicit Dominum debere laudare, qui in primum membrum domus dominicae videntur ingressi. Vers.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidenset titis tamepassiorus dre quo ddi¬
uce bachna remisiss& inmicisuꝑbia: Luste¬
muu sui gebat. Etideobonisoperib leunde
nobis sunt manꝰ id dim̃ utaduersarius diubolus.
suꝑ namaisacg iuncactur: sed inten de quid
signific& extellite idẽ uberius elemosrnã fu¬
at tinsenim nontantũ nos exigio pauerba
sesficta. Addidit in scã uteã man sem na xp̃i¬
en. Ramsu illã herecici faciuant atpagani
ius obtulerit : In quotam̃actu nequis sibi
iiquĩ dirroget . dnm̃ dicit et̃ bene dicendũ
quando ipselorat & animũ misericordem
a subsin onam largiorẽ sic caritatẽ dñi &
ludib sacris & piado cacoperatione complen¬
decaim ꝑactis rospice quã dignar& ributio sub
lum xterram. Explicata cõmonitiona qu
dicił caricitis studio indñi laudib & borns ope¬
rib ꝑmanendũ. Venitad partem secundam
inqtacunitier sumpopulũ benedicat: quimiuni¬
cieis conscntia &dilactione dm̃ ꝑseuerat:
tius enĩ omã pluraliterhxit. Nuncaut̃ psalmũ

Expanded text:
quod digiQui cum brachia remisisset, inimici superbia desperata surgebat. Et ideo bonis operibus levandae nobis sunt manus ad Dominum, ut adversarius diabolus superna majestate vincatur. Sed intende quid significet, extollite, id est uberius eleemosynam facite; Dominus enim non tantum a nobis exigit pia verba, sed facta. Addidit, in sancta, ut eam manus seminet Christiani. Nam si illam haeretici faciant aut pagani, Christianus obtulerit. In quo tamen actu, ne quis sibi aliquid arroget, Dominum dicit esse benedicendum, quando ipse donat et animum miseSic charitatem Domini et laudibus sacris, et pia docet operatione complendam. His peractis, respice quam digna retributio subset terram. Explicata commonitione, qua dixit charitatis studio in Domini laudibus et bonis operibus permanendum, venit ad partem secunqui in unitatis constantia et dilectione Domini perseverat. Prius enim omnia pluraliter dixit, nunc autem psalmum
Abbreviated transcription (Latin):
uersari.
q uiro incerquas lb& angustias. doctenis¬
tancerde dño p̃sumendũdoneemiseratus exaui¬
dict : Quintomorxudiberatipericulis non
nob̵ aliquid sed omaniuircutib applicemi¬
ca s gemontib solidissiras cõparat᷑ cenfaden¬
tia fiddssimi xp̃iani in seiino dicitꝰ quĩ¬

Expanded text:
versari. Quarto inter quaslibet angustias docet constanter de Domino praesumendum, donec miseratus exaudiat. Quinto monet ut, liberati periculis, non nobis aliquid, sed omnia Domini virtutibus applicemus. Sexto montibus solidissimis comparatur confidentia fidelissimi Christiani. Se
Abbreviated transcription (Latin):
enim : quando nob iter illud salutareconcludit in
confusione nos nefanda dere linquid: inquaille tecer¬
rim regnat : Vnde exciuitas cĩ babilonia dicitur:
Quae eidem confusi o nomimat. sed hac omã uirtas diuina
descruit quandos nos adimsericordiȩ suae donipducit
Addidit: Ccoma regnacana anoccidit: Cana anin

Expanded text:
enim quando nobis iter illud salutare concludit, in enim quando nobis iter illud salutare concludit, in confusione nos nefanda derelinquit, in qua ille teterrimus regnat. Unde et civitas ejus Babylonia dicitur, quae item confusio nominatur. Sed haec omnia virtus divina destruit, quando nos ad misericordiae suae dona perducit. Addidit, et om
Abbreviated transcription (Latin):
fortes cũs p̃smnmundos poccatorũ labedominin¬
tes emundatione delictorum roddit ex craneos:
quimerito inuoluntate suadicunt᷑ occisi quia nos
extinguere minime ualuerunt: Se on regẽ
te ꝓscrauerint : Hicduo tantũ memor ancur
cilic&x ut perinterp̃tationẽ iscorũ nominũ ad
illã significantiã ducerem : quae odieq in nobis agit
seoninterp̃tat᷑ cep̃tatio colorũ. amorreiamari¬
cances de signat amara: si quidẽ uitia sunt quanos
ab illabeatitudme iocundissima deducunt:
Haechabent diabolum regem qui ẽ tep̃tatio colorũ
quando sctrans format in angelũ lucis. ut ꝑcolorom
atques peciem bonicutis : deuotorũ animas as siduatemp¬
tutione subuertat: Istidiuimtas in nob occidit quando
fideliũmentes atali seruituce liberauerit: Seq̃r Et
oggre gembasan : Og. conclusio dicit᷑basan confusio:
Meritoergo confusionis rex conclusio ꝑhib& Diabolus

Expanded text:
fortes, cum spiritus immundos peccatorum labe dominanfortes, cum spiritus immundos peccatorum labe dominantes, emundatione delictorum reddit extraneos. Qui merito in voluntate sua dicuntur occisi, quia nos exstinguere minime valuerunt. Vers. 11. Sete, prostraverint, hic duo tantum memorantur; scilicet ut per interpretationem istorum nominum, ad il am significantiam du ceremur quae hodie in nobis agitur. Sehon interpretatur tentatio colorum, Amorrhaei amaricantes designant. Amara siquidem vitia sunt, quae nos ab illa beatitudine jucundissima deducunt. Haec habent diabolum regem, qui est tentatio colorum, quando se transformat in angelum lucis ; ut per colorem atque speciem bonitatis devotorum animas assidua tentatione subvertat. Ista Divinitas in nobis occidet, quando fidelium mentes a tali servitute liberaverit. Sequitur, Et Og regem Basan. Og conclusio dicitur, Basan confusio. Merito ergo confusionis rex conclusio perhibetur. Diabolus