comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit.Ego uox clamantis in deserto:& reliqua.Quid cla¬
mauit uox in deserto. Parate uiam domini: rectas facite
semitas eus. Ob qued praemium:quamue mercedem:
Omnis uallis implebitur: & omnis mons & collis humili¬
abitur. & erunt praua indirecta: & aspera in uias planas.
& uidebit omnis caro salutare dei. Hoc autẽ ideo: quia
uerbum caro factum est:&habitaiut in nobis.Nunc atĩt
nequaqm uox prophetȩ in deserto erit:sed uox archan¬
geli parantis uias mon in carnis humilitate uenienti
Sed ei qui est apud prem̃ uerbum deus. Et tunc quidem
eꝗuediehantur in delertum:ut audirent assumpti homĩs
praecursorem: & uiderent arundinem uento agitatam. de
qua factae sunt ubia & uocalis calamus:quiꝰ inore pue¬
rheum duli sonat inodulamine:canentium in plateis
ati dicentium. Caniaiumus uohis & non saltastis.Nunc
autẽ. in uoce archangeli praecedentis dominum descendẽ¬

Expanded text:
dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid cladixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple bitur et omnis mons et collis humiliabitur et erunt praua in directa et aspera in uias planas et uidebit omnis caro salutare d e i. hoc autem ideo, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis. nunc autem nequaquam uox prophetae in deserto erit, sed uox archangeli parantis uias non in carnis humilitate uenienti, sed ei, qui est apud patrem uerbum deus. et tunc quidem egrediebantur in desertum, ut audirent adsumpti hominis praecursorem et uiderent harundinem uento agitatam, de qua factae sunt tibiae et uocalis calamus. qui in ore puerorum dulci sonat modulamine canentium in plateis atque dicentium: cantauimus uobis et non saltastis; nunc autem in uoce archangeli praecedentis dominum descenden
Abbreviated transcription (Latin):
uittutis: sed dispensatione uidicis. & descendet ad eos ꝗ
drorsum sunt uerbum dei & sapientia. &ueritas atq tu¬
stitia. Et qmͣqmͣ mortui sint ad quos dignatur descẽde:
tamen non sunt ab eo alieni. Mortui enimꝰ uocantur in
xpõ.Qui autẽ uiuunt hoc habent priuilegium: qđ eligũ¬
tur e pluribus.Attamen utrunq agmen & mortuorum
in xpr̃o & uiuentium: pariter rapittur in nubibus obuiã
domino. ut non eum expectent donec ad terrena descẽ
tur. Quantaq xp̃i clementia: ut pro salute nrã non solũ
caror faclus sit: sid ad moriuos usq descenderit: et in ip̃a
morte habrat signa uiuentium. Aqua enim & sanguis
de latere cus egcessa sunt.Descendet igitur fermo duun9
uoce archangeli praccedente:& pręparante sibi uiam in iis
qui possunt euis ferte praesentiam.Quod ut: queamus in¬
telligere: primi aduenius misteria cognostamus. Scciptu.
est de iohanne qui praecursor eus fuut:quod in heremo

Expanded text:
virtutis, sed dispensatione judicis; et descendet ad eos, qui virtutis, sed dispensatione judicis; et descendet ad eos, qui deorsum sunt, Verbum Dei et sapientia, 813 et veritas, atque justitia. Et quanquam mortui sint, ad quos dignatur descendere: non tamen sunt ab eo alieni. Mortui enim vocantur in Christo. Qui autem vivunt, hoc habent privilegium, quod eliguntur e pluribus. Attamen utrumque agmen, et mortuorum in Christo, et viventium, rapientur pariter in nubibus obviam Christo, ut non eum exspectent, donec ad terrena descenderfruantur. Quantaque clcaro factus sit, sed ad mortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam. quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ dormittonem sequatur mors: &prima ad corinthios docẽ
nos poterit: in qua ita scriptum est. Nunc aũt xpũs surrexit
ex mortius: primiia dormientium.Quia enim per hoiem̃
mors. &pet hominem resurrectio mortuoꝵ Et post paulu¬
lum. Nõ omẽs dormietnus:sed õs ĩmutabimur.in momẽto.
in ictu oculi. in nouissima tuba. Canet enim: &mortui re¬
surgent incorrupti. & nos immutabimut.Cum ergo hȩc ce
dormitione dicantur & motte: & illud legamus in apło: sut¬
ge qui dormis & exurge de mortiuus: & iluminabit texͤ¬
uiremus domino: & uotum fatiamus deo iacob unusꝗsq
dicens incorde suo. Si ascendam super stratum meũ: Si de¬
dero somnum oculis meis: & palpebris meis dormitatiõ:
donec inueniam locum domino:haud dubtum quun in¬
anima sua: tabernaculum deo iacob. ut deus in illo aertia
sede requiescat Sequitur. Quia ipẽ dominus in iissu. &
teliqua. Descendei enim inissus a pr̃e: non iliuersitatt

Expanded text:
autem dormitionem sequitur mors, et prima ad Corinthios docere autem dormitionem sequitur mors, et prima ad Corinthios docere nos poterit, in qua ita scriptum est: nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium; quia enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum, et post paululum: non omnes dormiemus, sed omnes inmut in novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormis, et exurge de mortuis, et illuminabit teuremus domino et uotum faciamus deo Iacob unusquisque dicens in corde suo: si escendam super stratum meum, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino — haud dubium, quanima sua, tabernaculum Deo Jacob ; ut Deus in illo aeterna sede requiescat. Sequitur: Quia ipse Dominus in jussu; et reliqua. Descendet enim missus a Patre, non diversitate
Abbreviated transcription (Latin):
quidam putant: quis pro to quod est nullus accipitur: sed
quasi dixerit. quis putas: ucta illud quod scriptum ͤ Quis
sapiens & intelliget harc: Et in alio loco. Domiẽ quis habi¬
tabit inthabernatulo tuo. Et item. Quis cognouit sensum
domini: Residui ergo erunt de crrileritibus pauci: qui ad¬
uentum domini uident scđm id quod detis uerhum estr
nequaqmͣ in uilitate carnis. Sed in gloria triumphantis. Et
considerandum quomodo primum dormientes appellauĩt
deinde in xpõ mortuos:quos uiuentes praeuenire non potert̃.
Qui enim non custodierit hoc quod scriptum est: ne dede¬
ris somnum oculis tuis: neq palpebris tius dormitationem
ut saluus fias sicut caprea de uinculis: & sicut auis de la¬
queis. dormiet & culpabili sopore torpescet.Cunq dormierit:
uansibit in mortẽ. Sicut enim moueiut qui uigilat: sic. qui
dormit iacet immotus: & mortis torpet similitudine. Quod

Expanded text:
quidam putant, \'quis\' pro eo, quod est \'nullus\', accipitur, sed quidam putant, \'quis\' pro eo, quod est \'nullus\', accipitur, sed quasi dixerit \'quis\' puta iuxta illud, quod scriptum est: quis sapiens et intellegit haec? nec non in alio loco: d omine, quis habitabit in tabernaculo tuo? et iterum: quis cognouit sensum domini? residui ergo erunt de credentibus pauci, qui aduentum domini uideant secundum id, quod deus uerbum est, nequaquam in uilitate carnis, sed in gloria triumphantis. et considerandum, quomodo primum dormientes appellauerit, deinde in Christo mortuos, quos uiuentes praeuenire non poterunt. qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: ne dederis somnum oculis tuis neque palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias sicut caprea de uinculis et sicut auis de laqueis, dormiet et culpabili sopore torpescet, cumque dormierit, transibit in mortem. sicut enim mouetur, qui uigilat, sic, qui dormit, iacet inmotus et in mortis torpet similitudine. quod
Abbreviated transcription (Latin):
plena ad deum mente conuersi sunt.Porro qui uiuunt et
habent testimonium fidei: & nec dum receperunt promissio
dei: qui & de aliis quiddam melius cogitant: ut non absq
iis qui usti sunt coronentur: in eo habebt̃ beatitudinem
quod fruuntur bono conscientia & uiuunt: & relicti sũt
in aduentum domini saluatoris. Sed quia cdemens ẽ deus:
&uult saluart etiam cos qui dormierunt & in xpõ mortui
sunt: non praeuenient illos: neq soli rapientur in nubibus:¬
sed uicta exemplum euuangelica parabolae: unum dena¬
rium. unam q mercedem. & undecimat horat operarii &
primac qui in uineam missi sunt salutis accipint. Nec
hoc aliciu uideatur inuistum: tit dispar labor ideꝯptaemiũ
consequatur. Magna quippe diuersitas est eoꝵ qui post uul¬
nera sunt sanati & corum qui nũqm̃ uiderũt mortis e̾rrorẽ
Dehis puto dictum. Quis est homo qui uiuat & nõ uidtat
mortem : redimet de morte animam suam. Neq enim ut

Expanded text:
plena ad Deum mente conversi sunt. Porro qui vivunt, et plena ad Deum mente conversi sunt. Porro qui vivunt, et habent testimonium fidei, et necdum receperunt promissionem Dei, qui et de aliis melius quiddam cogitavit, ut non absque his, qui justi sunt coronentur, in eo habent beatitudinem, quod fruuntur bono conscientiae, et vivunt, et relicti sunt in adventu Domini Salvatoris. Sed quia clemens est Deus, et vult salvare etiam eos qui dormierunt, et in Christo mortui sunt, non praevenient illos, neqsed iuxta exemplum euangelicae parabolae unum denarium unamque mercedem et undecimae horae operarii et primae, qui in uineam missi sunt, salutis accipient. nec hoc alicui uideatur iniustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. magna quippe diuersitas est eorum, qui post uulnera sunt sanati, et eorum, qui numquam uiderint terrorem mortis. de his puto dictum: quis est homo, qui uiuat et non uideat mortem, redimet d e morte animam suam? neque enim, ut
Abbreviated transcription (Latin):
domini non in morte sed in uita prastolamur: quia de israeli¬
tico geneit sumus: & electe sunt de nobis reliquiȩ: de quibo¬
olim dominus loquebatur. Dereliqui mihi septem milia ui¬
ros: qui non curuauerunt genu baal. In iohannis quoque
euuangelio/ uiuorum & non uiuorum duplex ordo descti¬
bitur. Omnis qui credit in me:etiam si mortuus fuerit uiuet
&omnis qui uiuit & credit in me: non morietur ineternum
Si uitos ita intelligimus ut iam a nobis dictum est Dormi¬
entes: & in xpõ mortuos illos esse credamus: qui cum uelint
in xprõ uiurre. ianium peccato mortui sunt. Sin aut̃ reliꝗe
nec de istaelitica nobilitate genetati sunt:doriientes & mor¬
tui appellantur:qui nunqm peccato sunt mortiu.Qui autẽ¬
peccauerunt: & in eo quod peccauetunt mortui sunt: & poꝰ¬
ea conuersi ad poenitentiam purgant antiqua delicla: mor¬
tui appellantur quia peccauerunt: in xpõ autẽ mortui: quia

Expanded text:
dei non in morte, sed in uita praestolamur, quia de Israhelidei non in morte, sed in uita praestolamur, quia de Israhelitico genere sumus et electae sunt de nobis reliquiae, de quibolim dominus loquebatur: dereliqui mihi septem milia, uiros, quinon curuauerunt genua Bahal. in Iohannis quoque euangelio uiuorum et non uiuorum duplex ordo describitur; omnis, qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet; et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aetern u m. si uiuos ita intellegimus, ut a nobis dictum est, dormientes et in Christo mortuos illos esse credamus, qui, cum uelint in Christo uiuere, tamen peccato mortui sunt. sin autem reliqunec de Israhelitica nobilitate generati sunt, dormientes et mortui appellapeccaverunt, et in eo quod peccaverunt, mortui sunt: et postea conversi ad poenitentiam, purgant antiqua delicta, mortui appellantur, quia peccaverunt: in Christo autem mortui, quia
Abbreviated transcription (Latin):
no loco assumptum testimoniium non ualetet.Nunc ueto co¬
dem sensu quia todem & spiritu: in prima ad chorinthios
loquitur. Omnes non dormiemus. omnes autẽ immutabim:
in momento. in motu oculi in nouissima tuba. Canet enim
tuba: & mortiti resurgent in corrupti. & nos immutabimur.
Hoc quod in presenti loco scriptum est: in tuba dei descendit
de caelo: compara illi quod ad corinthios scribitur: in nouis¬
sima tuba. canet enim tuba. Illi autem quid ad ihessaloni¬
censes legitur: & mortui in xp̃õ resurgent primi: hoc quod
ad chorinthios scriptum est: & mortuu resurgent incorru¬
pti. Porro quod sequitur. Deinde nos qui uiuimus: qui resi
din sumus: illi respondet: & nos immutabimur. Quorum ute¬
q sic intelligi potest. Nos qui uiuimus:qui residiu stmus in
aduentu domini : & nos qui uimutabimur: & non sumus
ex iis qui appellantur mortiu: seil uiuimus. id circo pñtia

Expanded text:
no loco assumptum testimonium non valeret. Nunc vero eono loco assumptum testimonium non valeret. Nunc vero eodem sensu, quia et eodem spiritu, in prima ad Corinthios loquitur, Omnes non dormiemus, omnes autem immutabimur, in momento, in motu oculi, in novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Hoc quod in praesede caelo, conpara illi, quod ad Corinthios dicitur: in nouissima tuba; canet enim, illi autem, 20 quod ad Thessalonicenses legitur: et mortui in Christo resurgent primum, hoc, quod ad Corinthios scriptum est: et mortui resurgent incorrupti. porro, quod sequitdui sumus, illi respondet: Et nos immutabimur, quorum utrumque sic intelligi potest. Nos qui vivimus, qui residui sumus iaduentu domini, et nos, qui inmutabimur et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed uiuimus, idcirco praesentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ufitata membra illuis super terram.Quod si mortificata sꝑ:
nequaqm contta spiritum concupiscunt: quae mortificatitẽ
sihuuiscemodi desiderium perdiderũt. Sicut igitur qui ui¬
ta caruere. presenti: & ad meliora translati sunt magis uiuũt
deposito mortis corpore: & uitiorum omnium incentuus: sit
qui mortificationem hiesu incorpoit suo circunferunt: et ne¬
quaqm̃ uiuunt uixta carnem stel uixta spiritum: uuunt
in eo qui uita est: & uiuit in cis xpũs de quo scriptum est:
uiuens sermo dei & efficax: qui est dei uirtus deiq sapiẽtia
Uiuunt enimm quibus uuit uirtus dei: omni humana fra¬
gilitate deposita: & in quibus uiuit sapientia quae abscondi¬
ta est ĩdeo: & in quibus uiuit & in quihus operatur uistiã
Xpũs enim factus est nobis non solum uistitia ex deo: sed &
sapientia & omne quod quod uirtus est. Et si quidem in pñti
locoise adormientibus & in xp̃õ mortuis qui hanc scribunt e.¬

Expanded text:
tificata membra eius super terram, quod, si mortificata sunt, tificata membra eius super terram, quod, si mortificata sunt, nequaquam contra spiritum concupiscunt, quae mortificationis ui huiusce modi desiderium perdiderunt. sicut igitur, qui uita caruere praesenti et ad meliora translati sunt, magis uiuunt deposito mortis corpore et uitiorum omnium incentiuis, sic, qui mortificationem Iesu in corpore suo circumferunt et nequaquam uiuunt iuxta carnem, sed iuxta spiritum, uiuunt in eo, qui uita est, et uiuit in eis Christus, de quo scriptum est: uiuens sermo dei et efficax, qui est dei uirtus deique sapientia. uiuunt enim, in quibus uiuit uirtus dei omni humana fragilitate deposita et in quibus uiuit sapientia, quae abscondita est in deo et in quibus uiuit et inoperatur iustitia. Christus enim factus est nobis non ssapientia, et omne quod virtus est . Et siquidem in praesenti loco se a dormientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt E
Abbreviated transcription (Latin):
sermone disertuut:Haec intulit: de quibus nulli dubium est
&acchatium pleraq libasse:. Quid est ergo quod scribunt tͥes¬
salonitensibus in uerbo dei paulus & siltanus & thimotes:
nos qui uuumus:qui residui sintius. in aduentu domint n
preueniemus cos qui dormietũt.Qui sunt isti tuuentes:qui
loquũtur talia: Utiq patilus: non abhomĩbus neq per hoĩes
apłus: & carissimus filuuis eius in fide thimotͥeus & Siluanꝯ
qui illis erat & affectione &uixtutib copulatus. Et hoc ñ
solum illt: sed quicunq pauli & scientia & conuersatioe silis
est:dicere potest: nos qui uiuimus:quorũ corpus mortuũ
ẽ propter prctatum. spiritus aute uiuiti ppr uistificationem
& quorum membra mortificata sunt super terram. ita ut ne¬
quaqm̃ caro concupistat contra spiritum. Si enim adhuc de¬
suderat caro:uiuit. & quia uiuit: desiderat. & non sunt mor¬

Expanded text:
sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid est ergo, quod scribunt Thessalonicensibus in uerbo dei Paulus et Siluanus et Timotheus: ns o s, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt? qui sunt isti uiuentes, qui loquuntur talia? utique Paulus, non ab hominibus neque per homines apostolus, et carissimus filius eius in fide Timotheus et Siluanus, qui illis erat et affectione et uirtutibus copulatus. et hoc non solum illi, sed, quicum-que Pauli et scientia et conuersatione similis est, dicere potest: n o s, qui uiuimus, quorum corpus mortuum est propter peccatum, spiritus autem uiuit propter iustitiam et quorum mortificata sunt membra super terram, ita ut nequaquam concupiscat caro contra spiritum. si enim adhuc desiderat caro, uiuit et, quia uiuit, desiderat et non sunt mor
Abbreviated transcription (Latin):
urtꝰ Riõp ꝑ .s.I: ł.z. nos qui uiuitutis: qui reliꝗ sums:
simul cum illis rapiemur in nubtbus obuiam xpr̃o in aera:
& ita semper cum domino crimus. De quo quamuis suꝑior
achatii disputatio plenius uentilatit: tamen dicendum est
quid uideatur aliis: Thecdoto uidelicit.Apolinari & diodoro:
qui unam sequũtur sententiam. quorum diodorus haec sc̃p¬
sitRȩsidutos atq uiuentes paulus aplus uocat:non quo ue¬
lit. intelligi et se & altos resurrectionis tempore in corpore
reperiendos: Sed nos dixit pro eo quod est iustos: de quo&
& ego sum numero.Ipsi enim rapientur obuiam xpr̃o: & nõ
peccatores.Uiuentes autẽ non uixta tropologtam scõs accipi¬
mus: qui nõ peccato mortui sunt: s ed omnes quos in corꝑe
adueniens xpũs inuenerit. Quodq sequitur: non pracuenie¬
mus eos qui dormiunt: nequaqmͣ ad peccatotes referre debem
ad thesalonicenses prima: post multa qua uauo ptudentiq

Expanded text:
 nos, qui uiuimus, qui reliqui sumus,  nos, qui uiuimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus. super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius uentilarit, tamen dicendum est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intellegi et se et alios resurrectionis tempore in corpore repperiendos, sed \'nos\' dixit pro eo, quod est \'iustos, de quorum et ego sum numero\'. ipsi enim rapientur obuiam Christo et non peccatores. \'uiuentes\' autem non iuxta tropologiam sanctos accipimus, qui peccato mortui sunt, sed omnes, quos in corpore adueniens Christus inuenerit. quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus ad Thessalonicenses primae post multa, quae uario prudentique
Abbreviated transcription (Latin):
utrunq enim legitur: & nostri interpretati sunt in mom̃to
cum iustis rapientur obuiam xpõ. Sed ir qd̃
mors dissoluerit. Uetum quid ista perquiro. &aplicis dictis
salum pniam facio cum ipẽ manifestissime scribat: qui it¬
sidui sumus in aduentu domini. Qui sint aut̃ residui.uer¬
bis discimus saluatoris. Sicut in diebus noc ducebant uxo¬
pes & nubebant: & tepente uenit diluuiũ: & uilit omnis
mundi multos uiuos & adhuc in corporibus reperiendos. Seq̃
In uissu. & in uoce archangeli. et mortui resurgent primi. Et
hoc tursum saluaror loquitur in etiuangelio. Media autem
nocte sponsus uenit.Qui utique uiuentes in corpore deprchen¬
det: quando duo erunt in lecto uno: unus assum etur:& alis
relinquetur. et duȩ molenteo:una assumetur:& alia relinq̃t.
Quibus dictis ostenditur: medio noctis securis omtubo con¬
sumationem mundi esse uenturam Otigenes initio uoluiẽ¬

Expanded text:
utrumque enim legitur et nostri interpretati \\ sunt in momento utrumque enim legitur et nostri interpretati \\ sunt in momento cum iustis rapientur obuiam Christo —, sed eos, quos mors dissoluerit. uerum quid ista perquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes,mundi multos uiuos et adhuc in corporibus repperiendos. sequitur: in iussu, in uoce archangeli et mortui resurgent primi. et hoc rursum saluator in euangelio loquitur: media autem nocte sponsus uenit, qui utique uiuentes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lecto uno, unus adsumetur et alius relinquetur, et duae molentes, una adsumetur et alia relinquetur. quibus\' dictis ostenditur medio noctis securis omnibus consummationem mundi esse uenturam\'. Origenes in tertio uolu
Abbreviated transcription (Latin):
nonnullis codicib scciptum fit: non quidem omnes dormi¬
emus. omnes autem immutabimur. Sed considerandum an
ei quod praemissum est: omnes immutabimur: possit conue¬
nut quod sequitar: mortui resurgent incorrupti: & nos ĩmu¬
tabimur. Si enim omnes immutabuntur: et hoc cõmune c̃
carteris est: superfluum fuit dicere & nos immutabimira
Quam obrem ita intelligendum est.Omnes quidem dormi¬
emus. non omnes autemꝰ immutabimux. Si enim omnes in
adam moriuntur: & in morte dormitio est: omnes ergo do¬
miemus siue moriemur.Dormit it at̃ iuxta idioma
scripturarum qui mortiuis est: spe resurtectionis futurȩ. Oisq
qui dormit utiq expergiscitur: si tamen non subita eum uis
mortis oppresserit: & mortis somno fuerit copulata. Cunq
omnes ita dormierint lege natuta: soli sancti & anima &
corpore in melius mutabuntur.ita ut incorruptio omnium
resurgentiũ sit:gloria ãt atꝗmutatio proprie sanctorum. Qđ¬

Expanded text:
nonnullis codicibus scriptum sit: Non quidem omnes dorminonnullis codicibus scriptum sit: Non quidem omnes dormiemus, omnes autem immutabimur. Sed considerandum, an ei quod praemissum est, omnes immutabimur, possit convenire quod sequitur: 802 Mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Si enim omnes immutabuntur, et hoc commune cum caeteris est, superfluum fuit dicere, et nos immutabimur. Quamobrem ita legendum est. Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur. Si enim in Adam omnes moriuntur, et in morte dormitio est; omnes ergo dormiemus sive moriemur. Dormit autem juxta idioma Scripturarum, qui mortuus est spe resurrectionis futurae. Omnisque qui dormit, utique expergiscitur: si tamen non subita vis mortis eum oppresserit, et mors somno fuerit copulata. Cumque al. namque  omnes ita dormierint lege naturae, soli sancti et corpore et anima in melius mutabuntur: ita ut incorruptio omnium resurgentium sit; gloria autem atque mutatio proprie Sanctorum. » Qu
Abbreviated transcription (Latin):
epła scribitur. Hoc enim uobis dicimus in uerbo domint:ꝗa
nos qui uiuimus: qui residu sumus: in adueniu dom̃i
non praeueniemus cos qui dormierunt.Quoniam ipse do¬
minus iniissu. in uoce archangeli. & in tuba dei descendt
de cado: & mortui qui in xp̃o sunt resurgeat primi. Deinde¬
theodorus asseruit. quosdam non esse mõittos: Sed de pñti
uita rapiendos in futuram.ut mutatis glorificatis q corpibo
sint cũ xp̃o. quod nũc̃ de enoch & heli a credimus : Bidimus
ria uia graditur. Ecce misterium uobis loquor. Omnes qͥe
dormiemus. non omnes autẽ immutabimur. Quod ita dis¬
seruit. Si non indigeret resurrectio interpreie: nit. obscurita¬
tem haberet in sensibus: nunqm patilus post multa qua
de resurrectione locutus est intulisset. Ecte misterium di¬
co uobis. Omnes quidem dormiemus idest moriemur: non
omnes autemised solum sangti immutabimur. Scio quodĩ

Expanded text:
epistula scribitur: hoc enim uobis dicimus in uerbo domini, quia epistula scribitur: hoc enim uobis dicimus in uerbo domini, quia nos, qui uiuimus, qui residnon praeveniemus eos qui ante dormierunt, quoniam ipse Dominus in jussu, in voce Archangeli, et in tuba Dei, descendet de coelo, et mortui qui in Theodorus asseruit: quosdam non esse morituros, et de praesenti vita rapiendos in futuram, ut mutatis glorificatisque corporibus, sint cum Christo. Quod nunc de Enoch, et Elia credimus. 5. Didymus ontraria via graditur. Ecce mysterium vobis loquor: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur. Quod ita disseruit: « Si non indigeret resurrectio interprete, nec obscuritatem haberet in sensibus, nunquam Paulus post multa, quae de resurrectione locutus est, intulisset: Ecce mysterium vobis dico: Omnes quidem dormiemus, id est, moriemur non omnes autem, sed soli sancti immutabimur. Scio quod in
Abbreviated transcription (Latin):
& ad fidem domini transeuntes:credentes q in eũ qui uila
uocatur & tesurrectio: nunqmͣ dorinire nunqm̃ mori pñt.
Anima enim quae peccauerit: ipsa morietur. Sicut igituraiã
quae peceat uiuente corpore mortua est: & cadem die qua
peccauerit dormit in motte: dicente ecclesiaste: qui peccauit
mortuus est extunc. sic anima qua ap̃i praccepta seruaue¬
rit: &iam si corpus mortuum fuerit: uiuei ineternum. Hocãt
sciendum: quod magis conueniat ueritati ita legere.Omes
quidem dormiemus: non omnes immutabimur. maxiẽ
quia sequitur: mortui resuirgent incorrupti. & nos immu¬
tabimur. Si enim omnes sunt immutandi uixta altera
lectionem: quomodo postea dicitur quasi pracipuum atq
priuatum & proprie apostolorum: & nos immutabimus
Quando aũt dicit nos scõs quosq significat. Queritis quõ
intelligendum sit illud: quod in prima ad thesalonicenses

Expanded text:
et ad fidem domini transeuntes credentesque in eo, qui uita et ad fidem domini transeuntes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, numquam dormiere, numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus est ex tunc, sic anima, quae Christi praecepta seruauerit, etiam si corpus mortuum fuerit, uiuet in aeternum. hoc autem sciendum, quod magis conueniet ueritati ita legere: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur, maxime quia sequitur: mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. si enim omnes sunt inmutandi iuxta alteram lectionem, quomodo postea dicitur quasi praecipuum atque priuatum et proprie apostolorum: et nos inmutabimur? quando autem dicit \'nos\', sanctos quosque significat\'. Quaeritis, quomodo intellegendum sit illud, quod in prima ad Thessalonicenses
Abbreviated transcription (Latin):
Hadd uitam transiet. sue rapietur in nubibus. ut semper c̃
domino sit. De istiusmodi dormientib lazarus erat.de
quo dominus ait.Lazarus amicus noster dormit. De hoc
dormiente dicebat ad martham.Qui credit in me etiam si
mortuus fuerit uiuet. & omnis qui uiuit & credit ĩ me.
non morietur ineternum.Qui enim tota in apõ mente cõ¬
fidit: etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato
fide sua uiuit in perpetuum. Alioquin mots ista cõmu
aeternam: alii ex eo quod credunt in sempiternam uitam
& sic stare potest: ut qui credit in axprõ non moriatur: & etiã
si mortuus fuerit iuuat in perpetuum quod uuxta corpora¬
lem mortem excepto enoch & helia nulli contigisse perspi¬
cuum est. Qui autem fidei magnitudine semper uiuunt
in xprõ: non dormient. non morientur: sed imitatores erũt
uitae apostolica. qui absq ulla culpa urcerũt in lege iustĩe:

Expanded text:
ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit. de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui enim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors ista communaeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, non dormient, non morientur, sed imitatores erunt uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixerunt in lege iustitiae
Abbreviated transcription (Latin):
losiquar didicit a mgrõ. Otnnes itaq non dormiemus.
Qui enim omni usfadia seruat cot suum: & ad xpĩ prae¬
cepta uigilat: mandatiq eius memor est dicentis: iugͥila¬
i quia nescitis qua hora fur ueniat. & in alio loco: ne
dederis sompͥnum oculis tiis: & palpebris tus dormita¬
tionem:ut saluus fias quasi caprea de uinculis: & qua¬
si auis de laqueis: iste non dormiet.Cum igitur quidas
non dormiant:qui semper in xeprõ uiuuntꝰ & uigilant:
seq uitur ut nequaqm̃ omnes dormiant: & econtratio¬
omnes immutentur:non immutatione gloriae quae pro¬
prie sanctis debetut: Sed ea immutatione qua corrupti¬
tum hoc incorruptuum efficietur. ut uelpoenas uł prͥa¬
mia recipiãt sempiterna. Quod & si dormierit aliquis in x:
& negligentiae somno obormierit: Debet audire quod scri¬
optum est. Nunquid qui dormitnon resurget: Qui uero
non dormit:sed uigilat & semper uiuit inxpõ:de uita

Expanded text:
los, quae didicit a magistro. Omnes itaque non dormiemus. los, quae didicit a magistro. Omnes itaque non dormiemus. Qui enim omni custodia servat cor suum, et ad Christi praecepta vigilat, mandatique ejus memor est, dicentis: Vigilate, quia nescitis qua hora fur veniat , Et in alio loco: Ne dederis somnum oculis tuis, et palpebris tuis dormitationem , ut salvus fias: quasi caprea de vinculis, et quasi avis de laqueis, iste non dormiet. Cum igitur quidam non dormiant, qui semper in Christo vivunt, et vigilant, seqomnes inmutentur non inmutatione gloriae, quae proprie sanctis debetur, sed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita
Abbreviated transcription (Latin):
post baptismum: de qua &. ad chorinthios loquebatur. Iło
inter uos mult infirͥmi sunt: & dormiunt plurimi. Et in
alio loco. Ergoͣ qui dormierunt in xpõ perterunt.Qui cũ
mortiu sint:non sunt ꝑpetua morte perituri. quia non
mortali crimine ꝯtinentur:sed leui modicoq peccato. Qđ
& alius sanctus uitare cupiens loquebatur. Ne forte ob¬
dormiam in mortem. Est enim somnus peccati qui ducit.
ad mortem: Et est alia delicti dormitto qua morte non
stringitur. Qui ergo uixerit ea uita qua dicit ego sũ uita
et enim uita nostra abscondita est cum xpro in deo:
& nunqmͣ ab ea fuerit separatus:. nec ad mortem usq pec¬
cauerit: iste de uiuentib & semper uiuẽtib esse dicetur
De quibus & saluator in cuuangelio iohannis mistico
sermone testatur.Qui credit in me non morietur: Et õs
qui uiuit. & credu. in me: non morietur ineternũ. Une
& aplus domini sui calcans uestigia: ea docuit discipu¬

Expanded text:
post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: Et ideo post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: Et ideo inter vos multi infirmi sunt, et dormiunt plurimi . Et in alio loco: ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt; qui cum mortui sint, non sunt perpetua morte perituri, quia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato. quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: \'ego sum uita\' — etenim. uita nostra abscondita est cum Christo in deo —, et numquam ab ea fuerit separatus nec ad mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Iohannis mystico sermone qui vivit, et credit in me, non morietur in aeternum . Unde et Apostolus, Domini sui calcans 807 vestigia, ea docuit discipu
Abbreviated transcription (Latin):
reuocit ab ectore: ne teputent diem appropinquare udi¬
cu: & id quod scripserat: nos qui uiuimus: qui residui
sumus:in aduentu dominimon pracueniemus eos qui
dormierunt aliter intelligant qm̃ intelligire uoluit ille
qui scripsit. Neq enim fier potest:ut qui ad ihi motͥtum
scripserat: ego iam delibor: & tempus tesolutionis incar
instat. putateese in carne nunqͣm̃ esse moriturum: & de¬
uita tertena statim ad regna caelestia transiturum. Pre¬
sertim cũ et ad romanos scribens eadem dixerit. Quis me
liberabit de corpore mortis huiis. Et ad corinthios. Habitã¬
us in corpore peregrinamur a domino. magis utẽ uolii¬
mus eaite de corpore: & esse cum dno. Quiꝰ haec dicebat:
utiq nouetat se esse moriturum. Melius est igit̾ spũ ale
sentut quod scciptum est: & dormitionem in praesenti loco
non mortem accipete:pet quam anima acorpote separatur:
sed pectatum post sidem: & offensam dei: dormitionemq

Expanded text:
reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudireuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intellegi uoluit ipse, qui scripsit. neque enim fieri potest, ut, qui ad Timotheum scripserat: ego iam delibor et tempus resolutionis meae instat, putaret se in carne vita terrena statim ad regna coelestia transiturum: praesertim cum ad Romanos scribens, eadem dixerit, Quis me liberabit de corpore mortis hujus? . Et ad Corinthios, Habitantes in corpore, peregrinamur a Domino. Magis autem volumus exire de corpore, et esse cum Domino . Qui haec dicebat, noverat utique se esse moriturum. Melius est igitur spiritualiter sentire quod scriptum est, dormitionem in praesenti loco, non mortem accipere, per quam anima a corpore separatur; sed peccatum post fidem et offensam Dei, dormitionemque
Abbreviated transcription (Latin):
esse terum exitus approbauit. Hoc intellexerant & ipsi tͥes¬
salonicenses sactamenta mistici ignorantes:et coniectue¬
ris uariis fluctuabant: Dicebantq. Si paulus inueniendꝰ¬
est in corpott. proximus est dies iudicii. Unde corrigit e¬
os secunilam epłam scribens. Rogo uos fratres per aduẽ¬
tum domini nostri huesu christi: & nram̃ congtegͥationẽ
in ipsum:ut non cito mente inoueamini: nec terteamini
neq per spicitum. neq per uerbum:neq per epłam tanqm̃
pernos quasi instet dies domini.ne qͥuis uos seducat
ullo modo.Quoniam nisi uenerit dissensio primum & re¬
uelatus fuerit homo peccati filius perditionis: qui adu̾¬
satur & extollitur sũper omne id quod dicitur deus: aut
quod colitur:ita ut in templo dei sedeat: ostendens se tã¬
qm̃ sit deus. Non meministis quod cum apud uos essem
adhuc:hȩc dicebam uobis.Quibus dictis hoc agit:ut eos

Expanded text:
 rerum exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thes rerum exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thessalonicenses sacramenta sermonis mystici nescientes et coniecturis uariis fluctuabant dicebantque: \'si Paulus inueniendus in corpore est, proximus est dies iudicii\'. unde corrigit eos secundam epistulam scribens: rogamus uos, fratres, per aduentum domini nostri Iesu Christi et nostram congregationem in ipsum, ut non cito mente moueamini nec terreamini neque per spiritum neque per uerbum neque per epistulam tamquam per nos, quasi instet dies domini. ne quis uos seducat ullo modo, quoniam, nisi discessio uenerit primum et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur super omne, quod dicitur deus aut quod colitur, ita ut in templo dei sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non meministis, quod, cum apud uos essem adhuc, haec dicebam uobis? quibus dictis hoc agit, ut eos
Abbreviated transcription (Latin):
iimutabimur. Ex qua nonnulli asserunt multos uiuos
in corporibus reperiendos: & si non dortniant omnes: nõ
omnes esse morituros: Si autẽ non moriãtut omnes:nõ
omnes esse resurrecturos.Resurgere enm proptie dicit.
qui prius moriendo cecidit. Unde & paulum uolũt scri¬
bere in prima ad thessalonicenses epła. Nos qui uitum ꝗ:
qui residui sumus:in aduentu domini non praeuenie¬
mus eos qui dormiunt.quoniam ipse dominus ĩ uissu
&in uoge archangeli & in tuba dei descendet de caelo.
mus qui residui sumus simtil cumillis rapiemur in nu¬
bibus obuiam domino in aera: & sic semper cum dnõ
erimus.Et ex his dictis probare conantur paulum & qui
cum eo scribebant epłam putasse se nõ eemorituros. Seol
reperiendos die consumationis in corpore.Quod si uer
est errauit paulus: & humana extimatione deceptus ẽ
ut arbitraretur se inueniendum in corpore: quod falsum¬

Expanded text:
immutabimur. Ex qua nonnulli asserunt multos vivos immutabimur. Ex qua nonnulli asserunt multos vivos in corporibus reperiendos; et si non dormiant omnes, non omnes esse morituros; si autem non moriantur omnes, non omnes resurrecturos. Resurgere enim proprie dicitur, qui prius moriendo cecidit. Unde et Paulum volunt scribere in prima ad Thessalonicenses Epistola: Nos qui vivimus, qui residui sumus in adventum Domini non praeveniemus eos qui dormierunt quoniam ipse Dominus in iussu et in voce archangeli et in tuba Dei descendet de caelo imus, qui residui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam domino in aerem et sic semper cum domino erimus u s. et ex his dictis probare conantur Paulum et, qui cum eo scribebant epistulam, putasse se non esse morituros, sed repperiendos die consummationis in corpore. quod si uerum est, errauit Paulus et humana aestimatione deceptus est, ut arbitraretur se inueniendum in corpore; quod falsum
Abbreviated transcription (Latin):
caro uolatiluim: alia piscium. alia uimintoꝵ. & corpora ca¬
lestia. & corpora terrena. Sic inquit erit᷑ resurrectio mortuo¬
rum. Cui sententiae magis acquiescit ecclesia. ut omnes coĩ
morte moriamur: & non omnes immutemur in gloriam
iuxta illud quod danied scribit. Multi dormientes in t̾rae
puluere resurgent: alii in gloriam arternam: alii in confusi¬
onem & obptobrium sempiternum. Qui enim resurgent
ui confusionem & obprobrium sempiternum:non resur¬
gent in gloniam. in qua paulus & qui cum eo sunt muta
buntur. Quac cum ita se habeant: & sic intellecta sint
a nobis:eorum tantum commutationẽ suscipere ꝗ resur¬
gent in gloriam: peccatorum autem & infidelium qui
mortui appellantur & resurgent incorrupti: nequaqm̃ cõ¬
mutationem: sed poenas perpetuas esse ditendas: transta¬
mus ad secundam lectionem: quȩ ita fertur in plerisq
codicibus. Non quidem omnes dormiemus: omnes autẽ

Expanded text:
caro uolatilium, alia piscium, alia iumentorum et corpora cacaro uolatilium, alia piscium, alia iumentorum et corpora caelestia et corpora terrena. s i c, inquit, erit et resurrectio mortuorum. Icui sententiae magis adquiescit ecclesia, ut omnes commune morte moriamur et non omnes mutemur in gloria iuxta illud, quod Danihel scribit: multi dormientes in terrae puluere resurgent, alii in uitam aeternam, alii in confusionem et obprobrium sempiternum. qui enim resurgent in confusionem et obprobrium sempiternum, non resurgent in aeternam gloriam, in qua Paulus et, qui buntur. Quae cum ita se habeant, et sic intellecta sint a nobis, eorum tantum commutationem suscipere, qui resurgent in gloriam: peccatorum autem et infidelium, qui mortui appellantur, et resurgent incorrupti, nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas. » 7. Transeamus ad secundam lectionem, quae ita fertur in plerisque codicibus. Non quidem omnes dormiemus, omnes autem
Abbreviated transcription (Latin):
est omnium significat. Unde rectissime posuit: quod õs
dormiarus idest moriamur: ficut supra dixerat: quomõ
in adam omnes mortuntua: sic in xpr̃o omnes uitiͥ ficabũ¬
tur. Cum ergo omnes morituri sint: audite sacramenta
Canet enim tuba haud dubium quin angelus septimus:
& mortui resurgent incorrupti. Si autem incorrupti erũt mõ¬
iui: quomodo non immut abuntur: cum incorruptio ipsa
mutatio sit. Sed hic cõmutatio qua Paulus & sancti mutã¬
dus sũt:glotificatio intelligitur. Incorruptio autẽ idcirco cõ¬
munis est omnium: quia in eaͦ miserabiliores erunt pecca¬
tores: ut ad tormenta perpetui sint: & non mortali & incor
ruptibili corpore dissoluantur.Legimus in eadem tpła apo¬
stolo disserente satratam diuersitatem iesurrectionis: tib
in natura corporum: sed in uarictate głę. dum alii resurꝗt
ad poenas perpͥetuas: alii ad gloriam sempuernam. Alia enĩ

Expanded text:
est omnium, significat. unde rectissime posuit, quod omnes est omnium, significat. unde rectissime posuit, quod omnes dormiamus, id est moriamur, sicut supra dixerat: quomin Adam omnes moriuntur sic et in Christo omnes vivificabuntur. Cum ergo omnes morituri sint, audite sacramenta omnes immutabimur. Canet enim tuba, haud dubium quin Angelus septimus; et mortui resurgent incorrupti. Si autem incorrupti erunt mortui, quomodo non immutabuntur, cum incorruptio ipsa mutatio sit? Sed hic commutatio, qua Paulus mutandus et sancti sunt, glorificatio intelligitur. Incorruptio autem idcirco communis est omnium, quia in eo miserabiliores erunt peccatores, ut ad tormenta perpetui sinruptibili corpore dissoluantur. legimus in eadem I,epistula apostolo disserente sacratam diuersitatem resurrectionis non in natura corporum, sed in uarietate gloriae, dum alii resurgunt ad poenas perpetuas, alii ad gloriam sempiternam: alia autem
Abbreviated transcription (Latin):
mortale: aluid corruptiuum. Quicquid autẽ mortale est:
& corruptuum est: Sed non quod corruptiuum statim &
moitale. Corruptua quippe sunt corpora: qua carent aiã.
& tamen non sunt mortalia. quia nunqmͣ habuere uitao
quat proptie animantium est. Unde signanter apłus corru¬
ptioni incorruptionẽ: & mortalitati immortalitatẽ resurre¬
ctionis futuram tempore copulauit: Acchatius cęsarea q̃
prius tuitis stratonis uocabatur post eusebium pamphili
questionem latius disputauit. et utrũq suscipiens quod
tnter se uidetur esse contrarium: post principium qđ omi¬
simus sic locutus est.Dicamus primum de eo quad magis
in plurimis codicibus inuenitur. Ecce misterium dico uobꝰ.
Omnes quidem dormiemus. non omnes aũt immutabim᷑.
Mysterium dixit: ut attẽtiores faceret auditores de tesurroe
plenius diserturus. Dormitio autẽ mortẽ istã quat cõĩs

Expanded text:
mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum, statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitatem. resurrectionis futuram tempore copulauit\'. Acacius, Caesareae, quae prius Turris Stratonis uocabatur, post Eusebium Pamphili quaestionem latius disputauit et utrumque suscipiens, quod inter se uidetur esse contrarium, post principium, quod omisimus, sic locutus est: \'dicamus primum de eo, quod magis in plurimis codicibus inuenitur: ecce mysterium dico uobis: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. mysterium dixit, ut adtentiorêS faceret auditores de resurrectione plenius disserturus. dormitio autem mortem istam, quae communis
Abbreviated transcription (Latin):
Unde post nouissimam tubam. eeponit apostolus ꝗͥ sequat.
nos alcum se & eos qui secumꝰ sunt preter mortuos significa¬
esse. Ad quod intelligendum: sunt qui dicant mortiios ꝗ
resurgunt incorruptiꝰ. esse corpora mortuoꝵ eos antẽ qui di¬
cuntur mutandi: animas debere accipi:quando in maiorẽ
gloriam fucrint cõmutatȩ: et peruenerint in uirum perfectu
en mensuram artatis plenitudinis xp̃i. Alii uero asserunt
mortuos debeit intelligi peccatores: qui resurgunt incõru¬
pti ut possint. aeterna sustincit supplitia: eos autẽ ꝗ com¬
mutanturi esse satictos: qui de uirtute in uirtutẽ R de
gloria transferentur in gloriam. Unde & ad incorruptioes
mortuorum intulit. oportet enim corruptuum hoc indue̾
incorruptionem.Ad id aũt̃ quod dixerat: nos immutabim̃:
illud adiuncit. Et mortalẽ hoc induet immortalitatem.
Aliud est enim immortalitas: alud incortuptio: Sicut alia

Expanded text:
unde, post nouissimam tubam, exponit apostolus, quid sequaunde, post nouissimam tubam, exponit apostolus, quid sequa\'nos\', alium. se et eos, qui secum sunt, 5 praeter mortuos esse significat. ad quod intellegendum sunt qui dicant mortuos, qui resurgant incorrupti, esse corpora mortuorum, I eos autem, qui dicantur esse mutandi, animas debere accipi, quando I in maiorem gloriam fuerint commutatae et peruenerint in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. alii uero adserunt mortuos debere intellegi peccatores, qui resurgant incorrupti, ut possint aeterna sustinere supplicia, eos. autem, qui commutantur, esse sanctos, qui de uirtute in uirtutem et de gloria transferuntur in gloriam. unde ad incorruptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud
Abbreviated transcription (Latin):
uum hoc induerc incorruptionem: & mortale hoc induere im¬
mortalitatem: Dupliceni habet intelligentiam: ut clangor tube
aut uocis indurt magnitudinem:uxta illud quođ scriptt̃
est: Sicut iuba exalta uocem tuam:Iaut apertam omniũ re¬
surrectionem:uixta illud quod in euuangelio legimus.Tu auĩt
quando facis elemosinam: noli tuba canere ante te. hoc est.
abscondite fac misericordiam & in secreto. ne uidcaris de al¬
terus miseria gloriari. Querimus autem:cur ad nouissimã.
tubam mortuos scripserit surrecturos. Quando ẽ nouissima
dicitur: utiq ali& praecesserunt. In apocalippsi iohamus septem
angeli describuntur cum tubis: & uno quoq clangente. Prcõ
uidelicet & secundo & tertio quartoq & quinio & Pexio: ꝗd
per singulos actum fit indicatur. Nouissimo autrdest septiõ
clare tubae strepitu personanir: mortui suscitantur: corpora
quac prius habtetant corruptibilia incorrupta recipientes.

Expanded text:
uum hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere inuum hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem, duplicem habet intellegentiam, ut clangor tubae aut uocis indicet magnitudinem iuxta illud, quod scriptum est: sicut tuba exalta uocem tuam, aut apertam omnium resurrectionem iuxta id, quod in euangelio legimus: tu autem, quando facis elemosynam, noli tuba canere ante te, hoc est: abscondite fac misericordiam et in secreto, ne uidearis de alterius miseria gloriari. quaerimus autem, cur ad nouissimam tubam mortuos scripserit resurrecturos. quando enim nouissima dicitur, utique aliae praecesserunt. in Apocalypsi Iohannis septem angeli describuntur cum tubis et unoquoque clangente, primo uidelicet, secundo et tertio et quarto et quinto et sexto, quid per singulos actum sit, indicatur. nouissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante mortui suscitantur corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incorrupta recipientes.
Abbreviated transcription (Latin):
punclo temporis & in motu oculi atq momento fututã oĩm
tesurretionem: cunctam prima & secundȩ resurrectionis ex¬
dusit fabulam. ut alii primi:alii nouissimi resurrecturi esse
credantur.Athomus autem punctum temporis est:quod secari
&diuidi non potest. Unde & epicurus ex stus athomis mũdũ
struit: & uniuersa conformat. Ictusq oculi suie motus: qui
graece dicitur poni tanta uelocitate transcurrit.ut penꝰ
Pensum uidentis effugiat. Uerum quia in plerisq codicib pro
p̾oitii idest ictu uel motu p̾rita: legitur: hoc sentut debemꝰ : u
quomodo leuis pluma uel stipula:aut tenue siccumq foliũ
tiento flatuq raptatur: & de terra ad sublime transfertur:
sic ad oculum & ad nutum dei omnictin mortuorũ corpa
mouebuntur:parata in aduentum tidicis. Quoq iungit &
dicit: In nouissima tuha:Canet enim tuba. & mortuiꝰ resu¬
gent incorrupti: & nos unmutabimur. Oportet enim corrupti¬

Expanded text:
puncto temporis et in motu oculi atque momento\', futura omnium puncto temporis et in motu oculi atque momento\', futura omnium resurrectione cunctam et primae et secundae resurrectionis excludit fabulam, ut alii primi, alii nouissimi resurrecturi esse credantur. atomus autem punctum temporis est, quod secari et diuidi non potest; unde et Epicurus ex suis atomis mundum struit et uniuersa conformat. ictusque oculi siue motus, qui Graece dicitur Qonrj, tanta uelocitate transcurrit, ut paene sensum uidentis effugiat. uerum quia in plerisque codicibus pro Qortfj, id est ictu uel motu, QiTcfj legitur, hoc sentire debemus, quod, quomodo leuis pluma uel stipula aut tenue uel siccum folium uento flatuque raptat uret de terra ad sublime transfertur, sic ad oculum uel motum dei omnium mortuorum corpora mouebuntur parata ad aduentum iudicis. quodque iungit et dicit: in nouissima tunos inmutabimur. oportet enim corrupti