comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
puto qm̃ ẽ locꝰ int̾ timorẽ ⁊ securitatẽ. tamꝗͣ int̃ le¬
uã ⁊ dexterã. media uideł spes: in qͣ mens & conscien¬
tia molli nimirũ supposito caritatis stratu suauissi¬
me reqͥescit. & forte in consequentib hꝰ ipsiꝰ cantici
hic locꝰ fuerit designatꝰ : uͥ in descͥptione ferculi sa¬
lomonis. int̃ cetera habes. Media caritate constrauit
ꝓpter filias ierłm. Nam qͥ se singularit᷑ in spe consti¬
tutũ sentit. iã ñ timore seruit. s reqͥescit in carita¬

Expanded text:
 locus inter timorem et securitatem, tanquam inter laevam et dexteram, media videlicet spes, in qua mens et conscientia, molli nimirum supposito charitatis stratu, suavissime requiescit. Et forte in consequentibus hujus ipsius cantici hic locus fuerit designatus, ubi in descriptione ferculi Salomonis inter caetera habes: Media charitate constravit propter filias Jerusalem . Nam qui se singulariter in spe constitutum sentit,
Abbreviated transcription (Latin):
Tu gͦ si diligas dnm̃ dm̃ tuũ toto corde. tota aĩa.
tota uͥtute᷑ tua. & amorẽ amoris illũ qͦ conten¬
ta ẽ caritas actuał. affectu feruentiore tͦnsiliens
ipso cõminꝰ diuino amore. ad quẽ is ẽ gradꝰ. accepto
in plenitudine spũ ᷤ totꝰ ignescas. sap̾ tͥ ꝓfecto d̾s:
si ñ digne om̃ino ut ẽ. quod utiq impossibile ẽ
oĩ creature. certe ꝓut tuũ saꝑe ẽ. Deinde sapies
etiã ipse tu tͥ ꝓut᷑ es. cũ te senseris nil hab̾e. ꝓrsus
ũ te ames. nisi in qͣntũ d̾i es: qͥppe qͥ totũ unde
amas in illũ effudis. Sapies inꝗͦ tibi ꝓut es: cũ

Expanded text:
ligas Dominum Deum tuum toto corde, tota anima, tota virtute tua ; et amorem amoris illum, quo contenta est charitas actualis, affectu ferventiori transiliens, ipso cominus divino amore, ad quem is est gradus, accepto in plenitudine spiritu, totus ignescas: sapit tibi profecto Deus, etsi non digne omnino prout est quod utique impossibile est omni creaturae, certe prout tuum sapere est. Deinde sapies etiam ipse tu tibi prout es, cum te senseris nil habere prorsus, unde te ames, nisi in quantum Dei es: quippe qui totum unde amas, in illum effuderis. Sapies, inquam, tibi prout es, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Attam̃ in bene ordinata actione. sepe aũ semꝑ
ordo oppositꝰ inuenit᷑. Nam et cirea ꝓximi curam
& plus urgem᷑ & pluries occupamur: & infirmi¬
orib frĩb diligentiori assistimꝰ sedulitate: & paci¬

Expanded text:
Attamen in bene ordinata actione saepe, aut etiaAttamen in bene ordinata actione saepe, aut etiam semper, ordo oppositus invenitur. Nam et circa proximi curam et plus urgemur, et pluries occupamur; et infirmioribus fratribus diligentiori sedulitate a
Abbreviated transcription (Latin):
pit qm̃ suauis ẽ dñs: primã eliminans. scdam re¬
munerans. Nã pͥma qͥdẽ dulcis. s turpis: seda sic¬
ca .s fortis: ultima pinguis & suauis ẽ. Igit᷑ per
scđam oꝑa fiunt. & in ipsa caritas sedet: ñ illa
affectualis que. sale sapĩȩ condita pinguescens.
magnã m̃ti importat multitudinem: dñi: s quȩ̃
lẽ. & salutiferã caritate: Nec lingue m̃tientis
in hac dilectiõe recipit fictũ: nec rursũ afficientiᷤ
exig̃ sapĩe gustũ. Oꝑe inqͥt diligamꝰ ⁊ ueritate:
qd̾ uideł moueam᷑ ad bene oꝑandũ magis qͦdã ui¬
uide ueritatis impulsu. ꝗͣ sapide illiꝰ caritatis
affectu. Ordinauit in meꝰ caritatẽ. Quã putas
haꝵ. Utrãq: s ordine opposito. Nã actuał infe¬
riora p̃fert: affectuał suꝑiora. Etenĩ in beneat¬
fecta m̃te. ñ dubiũ u̾bi causa qͥn dilectioni ho¬
minis dĩ dilectio p̃ferat᷑: & in hoĩb ipsis ꝑfrctiores
inferiorib. celũ. t̾rę.et̾nitas tẽpori: anima carni.

Expanded text:
iam suavis est Dominus , primam eliminans, secundam remunerans. Nam prima quidem dulcis, sed turpis; secunda sicca, sed fortis; ultima pinguis, et suavis est. Igitur per secundam opera fiunt, et in ipsa charitas sedet, non illa affectualis, quae sale sapientiae condita pinguescens magnam menti importat multitudinem dulcedinis Dominlem et salutiferam charitatem? Nec linguae mentientis in hac dilectione recipit fictum, nec rursum afficientis exigit sapientiae gustum. Opere, inquit, diligamus et veritate: quod videlicet moveamur ad bene operandum magis quodam vividae veritatis impulsu, quam sapidae illius charitatis affectu. Ordinavit in me charitatem. Quam putas harum? Utramque, sed ordine opposito. Nam actualis inferiora praefert, affectualis superiora. Etenim in bene affecta mente non dubium, verbi causa, quin dilectioni hominis Dei dilectio praeponatur, et in hominibus ipsis perfectiores infirmioribus, coelum terrae, aeternitas tempori, anima carni.
Abbreviated transcription (Latin):
hunc erucifixum. Non requiro sicut sponsa
ubi cubet in meridie: quẽ lȩtus amplector
int̾ ub̾a cominorantem. Non requiro ubi pas¬
cat in meridie: quẽ intueor saluatorem in
eruce. Illud sublimiꝰ: istud suauiꝰ. Panis illud:
hoc lac. hoc uiscera reficit paruuloꝵ: hoc
replet uła matrum: ⁊ idõ intͣ ub̃a cõmo¬
rabitur. Hlunc ⁊ uos dilectissim tã dilectũ
fasciculũ colligite uob̾: hunc medullis in¬
serite. cordis. hoc munite aditum pectoris.
ut ⁊ uob̾ int̾ uba cõmoret᷑. Habete illũ
semꝑ ñ retro in humeris. s ante p̃ oculis:
ne portantes ⁊ non odorantes. ⁊ onus pre¬
mat. ⁊ odor ñ erigat. Mem̃tote qr accepit eũ
symeon in ulnis siuis. maria gestauit in utero.
fouit in grenuo: sponsa sibi int̾ uba collocauit.
quent᷑ arrisisse: hii om̃s ante se euͣ habuert᷑.
milit̾ faciatis. Si enĩ ante oculos habueritis
quẽ portatis. ꝓcerto uidentes angustias dnĩ

Expanded text:
et hunc crucifixum. Non requiro, sicut sponsa, et hunc crucifixum. Non requiro, sicut sponsa, ubi cubet in meridie , quem taetus amplector mea inter ubera commorantem. Non requiro ubi pascat in meridie, quem intueor Salvatorem in cruce. Illud sublimius, istud suavius; panis illud, hoc lac; hoc viscera reficit parvulorum, hoc replet ubera matrum: et ideo inter ubera mea commorabitur. 5. Hunc et vos, dilectissimi, tam dilectum fasciculum colligite vobis, hunc medullis inserite cordis, hoc munite aditum pectoris, ut et vobis inter ubera commoretur. Habete illum semper non retro in humeris, sed ante prae oculis, ne portantes et non odorantes, et onus premat, et odor non erigat. Mementote quia accepit eum Simeon in ulnis suis ; Maria gestavit in utero, fovit in gremio, sponsa sibi inter ubera collocavit. requenter illi arrisisse. Hi omnes ante se eum habuerunt, similiter faciatis. Si enim ante oculos habueritis quem portatis, pro certo videntes angustias Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
in eum a me. int̾ ub̃a mea cõmorabitur. Hȩc
meditari dixi sapientiam. in his iustitiȩ mͥ per¬
fectionẽ constitui: in his plenitudinẽ scientie:
in his diuitias salutis. in his copias meritoꝵ. Ex
his mͥ intͣlum potus salutaris amaritudinis. ex
his rursũ suauis unctio consolationis. Lex me
erigunt in adu̾sis. in ꝓsꝑis repͥmunt: ⁊ inter
lȩta tristiaq uitȩ p̾sentis uia regia. incedenti
tutum pͣbent utrobiq ducatum. hinc inde ma¬
la imminentia ꝓpussando. Hec mͥ conciliant
mundi iudicem. dum tremendũ potestatibus.
mitem humilemq figurant: dũ non solũ pla¬
cabilẽ᷑ s ⁊ imitab ilem rep̃sentant eũ. qui in¬
accessibilis eͣ principatib. t̾ribilis apud reges
t̾rȩ. Proptea hec mͥ in ore frequent᷑. sicut uos
scitis. hec in corde. semꝑ sic̾ scit ds̃. hec stilo me¬
o admodum familiaria sicut apparet. hec mea
sublimior interim philosophia scire iħm:

Expanded text:
let eum a me, inter ubera mea commorabitur. Haec let eum a me, inter ubera mea commorabitur. Haec meditari dixi sapientiam, in his justitiae mihi perfectionem constitui, in his plenitudinem scientiae, in his divitias salutis, in his copias meritorum. Ex his mihi interdum potus salutaris amaritudinis, ex his rursum suavis unctio consolationis. Haec me erigunt in adversis, in prosperis reprimunt, et inter laeta tristiaque vitae praesentis via regia incedenti tutum praebent utrobique ducatum, hinc inde mala imminentia propulsando. Haec mihi conciliant mundi judicem, dum tremendum potestatibus mitem humilemque figurant; dum non solum placabilem, sed et imitabilem repraesentat eum, qui inaccessibilis est priucipatibus, terribilis apud reges terrae. Propterea haec mihi in ore frequenter, sicut vos scitis; haec in corde semper, sicut Deus scit; haec stylo meo admodum familiaria, sicut apparet; haec mea sublimior interim philosophia, scire Jesum,
Abbreviated transcription (Latin):
uoꝵ. hoꝵq similium: quȩ in salute᷑ nrĩ gene¬
ris silua eugłica copiosissime noscit᷑ ꝓtulisse:
Ubi sane int̾ tot odorifere myrrȩ huius ramꝰ¬
culos minime pͣtͣmittendam putaui. etiã
myrram illam qua in cruce potatꝰ ẽ sed
neq illam qua uncꝰtus ẽ in sepultura. Qua¬
rum in prima applicuit sibi meoꝵ amari
habundantie suauitatis hoꝵ eructabo qͦad
uixero. In ȩtͣnũ ñ obluuiscar miserationes is¬
tãs : qr in ipsis uiuificatꝰ sum. Has olim sẽs
dauid̃ cũ lacrimis requirebat. ueniant mͥ
inquiens miserationes tuȩ ⁊ uiuã. has ⁊ a¬
lius quidã scõꝵ cũ gemitu memorabat diẽs.
Miserationes dñs multȩ. Quã multi reges &
ꝓpħȩ uoluerunt uidere & ñ uiderunt. Ip¬
si laborauerunt: ⁊ ego in labores eoꝵ in
troiui. Ego messui mirram. quã illi plantauerunt.
Michi hic salutaris fasciculus seruatꝰ e slemo tol¬

Expanded text:
vorum, horumque similium, quae in salutem nostri genevorum, horumque similium, quae in salutem nostri generis silva evangelica copiosissime noscitur protulisse. Ubi sane inter tot odoriferae myrrhae hujus ramusculos minime praetermittendam putavi etiam illam myrrham, qua in cruce potatus est; sed neque illam, qua unctus est in sepultura. Quarum in prima applicuit sibi meorum amarabundantiae suavitatis horum eructabo, quoad vixero; in aeternum non obliviscar miserationes istas, quia in ipsis vivificatus sum. 4. Has olim sanctus David cum lacrymis requirebat: Veniant mihi, inquiens, miserationes tuae, et vivam . Has et alius quidam sanctorum cum gemitu memorabat, dicens: Misericordiae Domini multae. Quam multi reges et prophetae voluerunt videre, et non viderunt. Ipsi laboraverunt, et ego in labores eorum troivi; ego messui myrrham, quam illi plantaverunt; mihi hic salutaris fasciculus servatus est; nemo tol
Abbreviated transcription (Latin):
ñ becẽ mediũ huiꝰcemodi ubum suoꝵ uult
habe dilectũ: cuiꝰ adu̾sus utraq continua
prestione munitã. nec lȩta extollant nec
rristio deiciant. Tu quoq si sapis miitabe
tamm patieris auferri: amara illa omĩa quȩ
ꝓ te ꝑtulit semꝑ in memoria retinens. & assi¬
dua meditatione reuoluens. quo possis dicere
& tu. fasciculus myrrȩ dilectus m̃s mͥ. int̾ ub̾a
mea cõmorabitur. Et ego frẽs ab meunte. ȩta¬
te Anea conu̾sione ꝓ aceruo meritoꝵ. quȩ mͥ
deee̾ sciebam. hunc mͥ fasciculum colligare
& int̾ ub̃a mea collocare curaui: collectũ ex
omib anxietatib ⁊ amaritudinib dnĩ mei.
primũ uidelicet infantulũ illarũ necessitatũ.
deinde laboꝵ quos ꝑtulit in p̾dicando. fatiga¬
tionum in discurrendo. uigiliarũ in orando.
temptationũ in ieiunando. lacrimarũ incom¬
patiendo. insidiarũ incolloquendo. postremo
periculoꝵ in falsis fr̃ib. conuitioꝵ sputoꝵ.
colaphoꝵ. subsannationũ. ex ꝓbrationũ. ela¬

Expanded text:
edium hujuscemodi uberum suorum vult habere dilectum, cujus adversus utraque continua protectione munitam nec laeta extollant, nec tristia dejiciant. Tu quoque, si sapis, imitaberram patieris avelli; amara illa omnia quae pro te pertulit, semper in memoria retinens, et assidua meditatione revolvens, quo possis dicere et tu: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. 3. Et ego, fratres, ab ineunte mea conversione, pro acervo meritorum, quae mihi deesse sciebam, hunc mihi fasciculum colligare, et inter ubera mea collocare curavi, collectum ex omnibus anxietatibus et amaritudinibus Domini mei: primum videlicet, infantilium 1419 illarum necessitatum; deinde, laborum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, vigiliarum in orando, tentationum in jejunando, lacrymarum in compatiendo, insidiarum in colloquendo; postremo, periculorum in falsis fratribus, conviciorum, sputorum, colaphorum, subsannationum, exprobrationum, cla
Abbreviated transcription (Latin):
tes u̾bũ dnĩ. de qͦ habes. Er̃t nouissimi pͥmi: &
pͥmi nouissimi. Orantẽ deniq hominẽ: do loqui
quis dubitet. quotiens tñ inde caritate iuben¬
te abducim᷑ & auellimͦ: ꝓpt̃ eos qͥ nra indigent
oꝑa uł loquela. Quotiens pie cedit negotioꝵ tu¬
multib pia quies: quotiens bona conscientia po¬
nit᷑ codex ut oꝑi manuũ insudet᷑: qͦtiens ꝓ ad¬

Expanded text:
tes verbum Domini, de quo habes: Erunt novissimi primi, et primi novissimi . Orantem denique hominem cum Deo loqui quis dubitet? Quoties tamen inde charitate jubente abducimur et avellimur, propter eos qui nostra indigent opera vel loquela? quoties pie cedit negotiorum tumultibus pia quies? quoties bona conscientia ponitur codex, ut operi manuum insudetur? quoties
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ñ p̃ualet mitior inde ad om̃s. apud se humi¬
lior inuenitur. Qͥs sanũ sapiens hominẽ dãnet
Qͥ a dño didicit mitis eẽ & humił corde  absit
ut inueniat᷑ expers salutis. imitator saluatoris:

Expanded text:
cum non praevalet, mitior inde ad omnes, atque apud se humicum non praevalet, mitior inde ad omnes, atque apud se humilior invenitur. Quis sanum sapiens hominem damnet, qui a Domino didicit mitis esse et humilis corde? Absit ut inveniatur expers salutis imitator Salvatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ. Bies formabuntur: & nemo in eis subaudis
ꝑibit. Dies ꝓficientes intellige: qͥ si morte p̃occu¬
pati fuerint. in eo qd eis deest ꝑficiendi st̃: for¬
mabunt᷑. & nemo in eis informis relinquet᷑. Et
quomͦ ais ego ꝓfic̾e possũ: qͥ frĩ ꝓficienti inuideo:
Si doles qd̾ inuides : sentis. s ñ consentis. Iassio ẽ
qͣndoq sananda: ñ actio ꝯdemnanda. Tantũ
non illic resideas iniqͥtatẽ meditans in cubili
tuo. qͣlit̃ uideł foueas morbũ. satisfacias pesti:
ꝑseqͣris insont̾e. bene ab illo gesta calũniando.
depͥm̃do. ꝑu̾tendo: atq impediendo gerenda.
Alioquin ñ nocet ambulanti ⁊ extendenti se ad
meliora. quod iam ñ ipse oꝑat᷑. s qͦd habitat in eo
poris ad ledendũ. nocendũ ue aliqͦ mͦ: mag̃ aut̃
confundit᷑ sic se eẽ male. affectũ. ⁊ inolitũ uicium ex lon
confitendo. flendo. orando. conatur expellere: et

Expanded text:
enim: Dies formabuntur, et nemo in eis ; subaudis: enim: Dies formabuntur, et nemo in eis ; subaudis: Peribit, Dies proficientes intellige, qui si morte praeoccupati fuerint, in eo quod eis deest perficiendi sunt. Formabuntur, et nemo in eis informis relinquetur. 8. Et quomodo, ais, ego proficere possum, qui fratri proficienti invideo? Si doles quod invides, sentis, sed non consentis. Passio est, quandoque sananda, non actio condemnanda. Tantum non illic resideas, iniquitatem meditans in cubili tuo, qualiter videlicet foveas morbum, satisfacias pesti, persequaris insontem, bene ab illo gesta calumniando, deprimendo, pervertendo, atque impediendo, gerenda. Alioquin non nocet ambulanti et extendenti se ad meliora, quod jam non ipse operatur, sed quod habitat in eo poris ad laedendum nocendumve aliquo modo; magis autem confunditur sic se esse male affectum: et inolitum ex longo vitium confitendo, flendo, orando conatur expellere; et
Abbreviated transcription (Latin):
rũ metientes nosmetipsos nob̃. sentimꝰ aliqͥ nr̃m.¬
ꝓ nr̃e imꝑfectionis exꝑientia ꝗͣ uera sit uirtꝰ alie¬
ne ñ inuidere uirtuti. ne dũ gaude ad illam. ne¬
dũ etiam tanto plus ꝗͣ ad ꝓpͥam quẽq gratulari.
quanto ꝑpendit se in uirtute suꝑatum. Adhuc
modicũ lum̃ in nob̾ ẽ frẽs: quotquot de nob̾ ita
sentimꝰ. Ambulemꝰ dũ lucẽ habemꝰ: ne tenebrȩ noᷤ
comp̃hendant. Ambulare : ꝓficere ẽ. Ambulabat
apłs: qͥ dicebat. Non arbitror me ꝯp̃hendisse. Et
addit. Unũ aũ quȩ retro st̃ obliuiscens: ad ea qͦ
añ st̃ me extendo. Qͥd ÷ unũ aũ: unũ aũ inquit
quasi remansit mͥ ad remedium. ad spe. ad con
Id caueto: & si morte p̃occupatꝰ fueris. in refrigerio
eris. Dices d̾o. Imꝑfectũ meũ uidunt ocłi tui: ꝙ
in libro tuo nichominꝰ inqͥt õs scribent᷑. Qͥ om̃s:
ꝓfecto qͥ in desidio ꝓficiendi inueniunt᷑. Seqͥtur

Expanded text:
onem. Nimirum metientes nosmetipsos nobis, sentimus aliqui nonem. Nimirum metientes nosmetipsos nobis, sentimus aliqui nrae imperfectionis experientia, quam rara virtus sit alienae non invidere virtuti, nedum gaudere ad illam, nedum etiam tanto plus quam ad propriam quemque gratulari, quanto se perpenderit in virtute superatum. Adhuc modicum lumen in nobis est, fratres, quotquot de nobis ita sentimus. Ambulemus dum lucem habemus, ne tenebrae non comprehendant . Ambulare, proficere est. Ambulabat Apostolus, qui dicebat: Non arbitror me comprehendisse; et addit: Unum autem, quae retro sunt obliviscens, ad ea quae ante sunt, me extendo . Quid est, unum autem? Unum autem, inquit, quasi remansit mihi ad remedium, ad spem, ad conId caveto: et si morte praeoccupatus fueris, in refrigerio eris. Dices Deo: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo nihilominus, inquit, omnes scribentur. Qui omnes? Profecto qui in desiderio proficiendi inveniuntur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. id cariꝰ amplaꝰtendũ ordo postulat carita¬
tis. Nonne u̾bi grã. ex iniuncto incũbit mͥ cu¬
ra om̃ium urm. iam qͥcqͥd huic forte p̃tulero
oꝑi. qͦ minꝰ ipsi inuigilem. digne & utilit̃ ꝓ ui¬
rib exequendo: ⁊ si ex caritate fortassis id facere
uidear. ordinis tñ ratio ñ ꝯsentit. Qđ si añ or̃a
qͣdẽ ut debeo huic intendo curȩ. ñ auͣ magis ad
maiora d̃i lucra gaudeo. quȩ ꝑ alterũ fieri forte
ꝯperero. patet me ordinẽ caritatis ex parte tene¬
re. ex parte. nequaquã. Si uͦ me ⁊ ad id ampliꝰ
quod specialiꝰ incũbit sollicitũ. & nichilominꝰ
ad illud qđ maius ẽ mag̃ affectũ exhibeam.
utrobiq ꝓfecto inuenior caritatis ordinẽ assecutꝰ.
ꝙ ñ ẽ cũr dic̾e̾ ñ possim etiã ipse. qr ordinauit
in me caritatẽ. Si aũ dicas difficile quẽquam
plus alieno gauđe magno bono ꝗͣ ꝓprio paruo.
adu̾tes certe uł ex ħ excellentiam gratiȩ apua
in me caritatẽ. Quare facies decidunt quoꝵdã

Expanded text:
endum ordo postulat charitatis. Nonne, verbi gratia, ex injuncto incumbit mihi cura omnium vestrum? Jam quidquid huic forte praetulero operi, quo minus ipsi invigilem digne et utiliter pro viribus exsequendo; etsi ex charitate fortassis id facere videar, ordinis tamon ratio non consentit. Quod si ante omnia quidem, ut debeo, huic intendo curae, non autem magis ad majora gaudeo Dei lucra, quae per alterum fieri forte comperero, patet me ordinem charitatis ex parte tenere, ex parte nequaquam. Si vero me et ad id amplius, quod specialius incumbit, sollicitum, et nihilominus ad illud, quod majus est, magis affectum exhibeam; utrobique profecto invenior charitatis ordinem assecutus, et non est cur dicere non possim etiam ipse, quia ordinavit in me charitatem. 7. Si autem dicas difficile quemquam plus alieno gaudere magno bono, quam proprio parvo, advertes certe vel ex hoc excellentiam gratiae apud in me charitatem. Quare facies deciderunt quorum
Abbreviated transcription (Latin):
dilectus mͣs mͥ: intͣ ub̾a mea cõmorabit᷑.
Ante rex: mͦ dilecꝰtus. Ante in accubitu re¬
gio: mͦ int̾ uba sponsȩ. Magna humilita¬
tis uirtꝰ : ciui etiã ditatis maiestas tã fa¬
cile se melinat. Cito reuerentiȩ nom̃ in uoca¬
bulũ amicitiȩ mutatũ ẽ ⁊ qui longe erat. in
breu factus ẽ ꝓpe. fasciculus myrre dilectus
ms mͥ. Mirra amara res: dura & asꝑa tribu¬
lationũ significat. Ea sibi dilecti eausa immi¬
nere. ꝓspiciens gratulabunda loquit᷑: confideis
se omiã uirilit᷑ subituram. Ibant inquit. gau¬
dentes discipłi a conspectu concilii : qmͣ digni
habiti st̃ ꝓ nomine iħi xpĩ contumeliã pa¬
ti. P ropt̾ea deniq ñ fascem s fasciculit᷑ dilec

Expanded text:
lectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Ante rex, modo dilectus; ante in accubitu regio, modo inter sponsae ubera. Magna humilitatis virtus, cui etiam Deitatis majestas tam facile se inclinat. Cito reverentiae nomen in vocabulum amicitiae mutatum est: et qui longe erat, in brevi factus est prope. Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Myrrha, amara res, dura et aspera tribulationum significat. Ea sibi dilecti causa imminere prospiciens, gratulabunda id loquitur, confidens se omnia viriliter subituram. Ibant, inquit, gaudentes discipuli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Pr
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd enĩ dicit. Non utiq si đm. s si ignoras te inqͥt:
et cet̾. Patet gͦ qr ignorans ignorabitur: siue se siue
dm̃ ignorare̾ contingat. De qua utraq ignorantia
erit nob̾ si tam̃ łs manũ apponat: utilis admodũ
difputatio. Non mͦ tam̃: ne fatigati & ñ p̃missa ex
more oroe. aut ego minꝰ diligenter rem necessariã
psequar. aut uos minꝰ attente. que ñ nͥ magno
suscipienda st̃ audiatis. Etenĩ si corporis cibus ab̾q
appetitu et saciatꝰ illũ sumis. ñ mͦ non ꝓdest sed
nocet plurimũ: multomagis panis aĩe cũ fastidio
sumptus. ñ scientie nutrimentũ. s magis consci¬
entiȩ toem̃tum importabit. Qd̃ a nob̾ au̾tat spon¬
suf eccłe ibe xͦ dñs nr qͥ ẽ d̃s bñdictꝰ in scła. am̃

Expanded text:
utique si Deum, sed: Si ignoras te, inquit, etc. Patet ergo quia ignorans ignorabitur , sive se, sive Deum ignorare contingat. De qua utraque ignorantia erit nobis, si tamen Deus manum apponit, utilis admodum disputatio. Non modo tamen; ne fatigati, et non praemissa ex more oratione, aut ego minus diligenter rem necessariam prosequar, aut vos minus attente, quae nonnisi magno suscipienda sunt desiderio, audiatis. Etenim si corporis cibus, cum absque appetitu et satiatus illum sumis, non modo non prodest, sed et nocet plurimum; multo magis panis animae cum fastidio sumptus, non scientiae nutrimentum, sed magis tormentum conscientiae importabit. Quod a nobis avertat sponsus Ec
Abbreviated transcription (Latin):
a dimpleri. Qͥs enĩ sibi arrogare id audeat: quod
se paulus ipse fatet᷑ ñ comprehendisse. ne latu¬
it p̃ceptorẽ. p̃cepti pondus hominũ excede ui¬
res: s iudicauit utile ex ħ ipso sue illos insuffi¬
cientie ammoneri: & ut scirent sane. ad quẽ
finẽ iusticie niti ꝓ uirib oporteret. Ergo man¬
dando impossibilia ñ p̃uaricatores hõies fecit. s

Expanded text:
adimpleri. Quis enim sibi arrogare id audeat, quod adimpleri. Quis enim sibi arrogare id audeat, quod se Paulus ipse fatetur non comprehendisse? Nec latuit praeceptorem, praecepti pondus hominum excedere vires; sed judicavit utile ex hoc ipso suae illos insufficientiae admoneri, et ut scirent sane, ad quem justitiae finem niti pro viribus oporteret. Ergo mandando impossibilia, non praevaricatores homines fecit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
os forsitan expectatis tractari sequentia:
explicitũ putantes u̾sicłm qͥ nouissime
tractabat᷑. Uerũ ego aliud molior. Habeo
enĩ quod adhuc uob̾ apponã de fragm̃tis hest̾ni
conuiuii: quȩ mͥ collegerã ne ꝑirent. ꝑibunt aũ:
si nulli apposuero. Nam si ea uoluero hab̾e solus:
dare: ingliuuemꝰ. p̃sertĩ cũ sint de fercło carita¬
tis. eo dulcia. qͦ subtilia: eo sapida. qͦ minuta.
Alioqͥn contra caritatẽ est nimis ualde: de ipsa
caritate fraudare. Itaq hic sũ. Ordinauit in
me caritatẽ. Est caritas in actu: ẽ in affectu.
qͥs ita habeat ut mandatur.: Sergo illa manda
ꝓfectũq uitam qͦ p̃sentẽ exꝑiri diuina pos¬
se grã ñ negamus: s tñ consũmationẽ defen¬
dimus futurę felicitati. Qm̃ gͦ iubenda fuit.
que implenda nullomꝰ erat: aut si placet tibi¬
magis de affectuali datum fuisse mandatũ. ñ in¬
de contendo: dũ mͦ acquieseas.⁊ tu mͥ. qđ minime
in uita ista ab aliqͦ hominũ possit uł potuerit

Expanded text:
os forsitan exspectatis tractari sequentia, explicitum putantes versiculum, qui novissime tractabatur. Verum ego aliud molior: habeo enim quod adhuc vobis apponam de fragmentis hesterni convivii, quae mihi collegeram ne perirent. Peribunt autem, si nulli apposuero: nam si voluero ea habere solus,dare ingluviem: praesertim cum sint de ferculo charitatis, eo dulcia quo subtilia; eo sapida quo minuta. Alioquin contra charitatem est valde nimis de ipsa charitate fraudare. Itaque hic sum: Ordinavit in me charitatem . 2. Est charitas in actu, est et in affecquis ita habeat, ut mandatur? Ergo illa mandatprofectumque vitam quoque praesentem experiri divina posse gratia non negamus; sed plane consummationem defendimus futurae felicitati. Quomodo ergo jubenda fuit, quae implenda nullo modo erat? Aut si placet tibimagis de affectuali datum fuisse mandatum, non inde contendo, dummodo acquiescas et tu mihi, quod minime in vita ista ab aliquo hominum possit, vel potuerit
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitꝰ cordib subditoꝵ intelligit suã deo
place qͥetẽ. qͥ fac̃ ut illi equo magis aĩo suas necessi¬
tates sustineant. ꝗͣ patͥs spitał grata audeant ftͣe
mere ꝑturbare. Nam iusta trepidatio paruuloꝵ.
manifeste signat audisse eos intꝰ qͤsi minacẽ atq
increpatoriam illiꝰ ꝓculdubio uocẽ qui in ꝓpħa loqͥt᷑.
Ego qui loquor iusticiam. Uox eiꝰ. inspiratio eiꝰ: ac iusti
timoris incussio. Eomꝑta gͦ hac uoce sponsa: gau¬
dens & exultans. uox inqͥt dilecti mei. Amica ẽ: &
gaudio gaudet ꝓpt̃ uocẽ sponsi. Ꝙ addit. Ecce is ueñ
saliens in montib: transiliens colles. Comꝑta ex au¬
ditu uocis. p̃sentia dilecti: incunctant̃ intendit bñ
curiosos ocłos ad uidendũ quẽ audierat. Auditꝰ du¬
cit ad uisũ. qr fides ex auditu qua corda mundant᷑:
ut possit uideri ds. Sic enĩ habes. fide munda corda
eoꝵ. uidet itaq uenientẽ quẽ loquentẽ audierat: ob
casu neq fortuitu. s de studio magis & industria ob

Expanded text:
divinitus cordibus subditorum, intelligit suam Deo placere quietem, qui facit ut illi aequo magis animo suas necessitates sustineant, quam patris spiritualis grata audeant otia temere perturbare. Nam justa trepidatio parvulorum manifeste signat, audisse eos intus quasi minacem atque increpatoriam illius procul dubio vocem, qui in propheta loquitur: Ego qui loquor justitiam . Vox ejus, inspiratio ejus est, ac justi timoris incussio. 2. Comperta ergo hac voce, sponsa gaudens et exsultans: 1448 Vox, inquit, dilecti mei. Amica est, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Et addit: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Comperta ex auditu vocis dilecti praesentia, incunctanter intendit bene curiosos oculos ad videndum quem audierat. Auditus ducit ad visum, quia fides ex auditu , qua corda mundantur, ut possit videri Deus: sic enim habes: Fide mundans corda . Videt itaque venientem, quem loquentem audierat, obscasu, neque fortuito, sed de studio magis et industria, ob
Abbreviated transcription (Latin):
cũ factus ẽ repente de cȩlo sonꝰ tamquam
aduenientis spc̃ uehem̃tis. & repleuit totã
domũ uͥ erant sedentes. ⁊ adimpleuit ꝓphe¬
tiã iohel:& nonne unꝰqͥsq illoꝵ exiens ine¬
briatus ẽ ab ub̾tate domiis illius. ⁊ torren¬
te uoluptatis tante potatꝰ. dicẽ merito qui¬
bat : qm introduxit me rex in cellã uina¬
riam.S ⁊ tu quoq si collecto tuo sp̃u m̃te
sobria & uacua curis. orationis domũ solus
introeas. ⁊ stans corã dño ad unũ aliqd̃ de
altarib. celi ianuã tangas scĩ desiderii manu.
& p̃sentatꝰ choris scõꝵ. tua penetrante ileuo¬
tione. si quidẽ or̾o iusti penetrat cę̧los. in
ipsoꝵ p̃sentia miserandus deplores miserias
ce calamitates quas pat̾is. crebris suspiriis
&e gemitib inenarrabilib ꝓdas necessitatẽ
flagites pietatem: si inquam hoc egeris. cõ¬
fido in eo qui dixit. petite & accipietis. qr
si ꝑseueraris pulsans nͣ exibis uacuus. Ue¬

Expanded text:
cum factus est repente de coelo sonus, tanquam cum factus est repente de coelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum, ubi erant sedentes , adimplevitque prophetiam Joel! Et nonne unusquisque illorum exiens inebriatus ab ubertate domus illius, et torrente voluptatis tantae potatus, dicere merito quibat: Quoniam introduxit me rex in cellam vinariam? 3. Sed et tu quoque, si collecto tuo spiritu, mente sobria et vacua curis, orationis domum solus introeas, et stans coram Deo ad unum aliquod de altaribus, coeli januam tangas sancti desiderii manu, et praesentatus choris sanctorum, tua penetrante devotione siquidem oratio justi penetrat coelos in ipsorum praesentia miserandus deplores miserias et calamitates quas pateris; crebris suspiriis et gemitibus inenarrabilibus prodas necessitatem, flagites pietatem; si, inquam, hoc egeris, confido in eo qui dixit; Petite, et accipietis , quia, si perseveraveris pulsans, non exibis vacuus. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
uerendo pͣmi uocabulo maiestatis. Introdu¬
xit me rex in cellam uinaria. Quenã sit
ista cella uinaria pͣtereo dicere: qr dixisse
me recolo. Tamͣ si ad ȩccłiam referat᷑ sermo.
cum repleti spuͣ scõ discipuli musto ebrii a po¬
pło putarentur. tunc tamquã amicꝰ sponsi
pro sponsa stans petrus in medio eoꝵ. non
inquit sicut uos estimatis hii ebrii sunt.
Attende interim qd̃ ñ omim᷑ ebrios. s ebri¬
os sic̾ ab illis estimati st̃ denegauit. Erant
tificarentur ad plebe̾ re uera se in cellã
uinariam introductos: rursum petrus ꝓ
omib. S hoc ẽ ait qd̾ dictũ ÷ ꝑ propham
iohel. & erit in nouissimis dieb dic̃ dñs
effundã de spũ meo suꝑ omnẽ carnẽ: & ꝓpħa¬
bunt filii urĩ & filie ur̃e. Iuuenes urĩ uisio¬
nes uidebunt: & senes ur̃i somnia somnia¬
bunt. An nͣ tͥ uidet᷑ cella fuisse uinaria illa
domꝰ. in qua erant discipłi parit̃ cong̾gati.

Expanded text:
verendo premi vocabulo majestatis. 2. Introduverendo premi vocabulo majestatis. 2. Introduxit me rex in cellam vinariam. Quaenam ista sit cella vinaria, praetereo dicere, quia dixisse me recolo. Tamen si ad Ecclesiam referatur sermo, cum repleti Spiritu sancto discipuli musto ebrii a populo putarentur; tunc tanquam amicus sponsi pro sponsa stans Petrus in medio eorum: Non, inquit, sicut vos aestimatis, hi ebrii sunt. Attende interim, quod non omnino ebrios, sed ebrios sicut ab illis aestimati sunt, denegavit. Erant tificarentur ad plebem, revera se in cellam fuisse vinariam introductos, rursum Petrus pro omnibus: Sed hoc est, ait, quod dictum est per prophetam Joel: Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus; effundbunt filii vestri et filiae: juvenes vestri visiones videbunt, et senes vestri somnia somniabunt. An non tibi cella videtur fuisse vinaria illa domus, in qua erant discipuli pariter congregati,
Abbreviated transcription (Latin):
Ntroduxit me rex in cellam uinariam:
ordinauit in me caritate᷑. Ut quidẽ ꝓpo¬
siti capituli uidetur sonare littera. habi¬
to ꝓuotis dulci ad modum familiariq colloqͥo
cũ dilecto. illo abeunte sponsa reg̾ditur ad ad¬
olescentulas. aspectu ita ipsius affatuq refec¬
ta atq accensa : quatinus ebrie similis appare¬
ret. Q quasi illis stupentib nouitatẽ. & que¬
rentib causam. respondit. mirum non ẽẽ si
uino estuaret. quȩ in cellam uinariam intro
negat ebriam: s amore ñ uino: nͥ qd amor
uinum est. Introduxit me rex in cellã ui¬
nariam. Quando pͣsens ẽ sponsaus ce sponsa
ad ipsum sermonẽ dirigit. te̾ sponsus dr᷑ aut
dilectuis. aut quẽ diligit aĩa mea inquit:
loqͦns uͦ de ipso adolescentulis rege̾ nominat.
Ut quid hoc Propt̾ea credo. qr sponse aman¬
ti atq dilecte conueniat. uti familiariꝰ qd̾
ad se eͣ amoris nominib : ⁊ adolescentulis
tãquã disciplina indigentib. opus sit re¬

Expanded text:
ntroduxit me rex in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem . Ut quidem propositi capituli videtur sonare littera, habipro votis dulci admodum familiarique colloquio cum dilecto, illo abeunte sponsa regreditur ad adolescentulas, aspectu ita ipsius affatuque refecta atque accensa, quatenus ebriae similis appareret. Et quasi illis stupentibus novitatem, et quaerentibus causam, respondit mirum minime esse, si vino aestuaret, quae in cellam vinariam introinegat ebriam, sed amore, non vino, nisi quod amor vinum est. Introduxit me rex in cellam vinariam. Quando praesens est sponsus, et sponsa ad ipsum sermonem dirigit; tunc sponsus dicitur aut dilectus, aut, quem diligit anima mea, inquit; loquens vero de ipso adolescentulis, regem nominat. Utquid hoc? Propterea credo, quia et sponsae amanti atque dilectae conveniat uti familiarius, quod ad se est, amoris nominibus, et adolescentulis tanquam disciplina indigentibus opus sit re
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum sterilib. nec fructus humano uiẽ¬
tui aptos ferentib. Cur gͦ omissis meliorib
⁊ nobiliorib lignis. huiꝰ medioeritas arboris
adducta in medium eͣ ad formandũ spon¬
si p̃conium: Itane ad m̃suram laudẽ᷑ reci¬
ꝑe debuit : qui ad m̃suram spm ñ accepit.
hoc data nempe de illa arbore similitudo
facit : ut uideat᷑ haberei suꝑiorẽi qui p̃a¬
re᷑ ñ habet. Quid dicemuf ad. heo.  fateor.
parua laus: qm̃ parui. laus. Non eni hoc
loco pͣdicatur magnus dñsie laudabilis
niis. s paruus dñs ⁊ amabilis nimis: par¬
uulus utiq qui natus ẽ nobis .Ergo non
maiestas attollitur hic. sed coͣmendat᷑ hu¬
militas : digneq ac rationabilit᷑ quod stail¬
tum ⁊ infirmũ est dĩ hominũ fortitudini
⁊ sapientie antefertur. Ipsi sunt nãq lig

Expanded text:
nimirum sterilibus, nec fructus humano vicnimirum sterilibus, nec fructus humano victui aptos ferentibus. Cur ergo omissis melioribus et nobilioribus lignis, hujus mediocritas arboris adducta in medium est ad formandum sponsi praeconium? Itane ad mensuram 1433 laudem recipere debuit, qui ad mensuram Spiritum non accepit? Hoc nempe data de illa arbore similitudo facit, ut videatur habere superiorem, qui parem non habet. Quid dicemus ad haec? Fateor, parva laus, quoniam parvi laus. Non enim hoc loco praedicatur magnus Dominus et laudabilis nimis , sed parvus Dominus et amabilis nimis, parvulus utique, qui natus est nobis . 4. Ergo non majestas attollitur hic, sed commendatur humilitas; digneque ac rationabiliter quod infirmum et stultum est Dei, hominum fortitudini et sapientiae antefertur.
Abbreviated transcription (Latin):
b nos. benefacere his qui odert᷑ nos: ergo
n tu fac similit᷑ ⁊ erĩt anima tua amica
dniͣ. ⁊ laudabit se de te diçens. qr sic̃ liluiͣ
intͣ spinas. sic amica mea int̾ fiłias. Sequit᷑.
Sic̃ malus intͣ ligna siluarũ. sic dilectꝰ mͣs
int᷑ filios. Reddit sponsa pconii uice᷑ com¬
mͣdanti se sponso. a quo laudari ẽ lauda¬
bilem fieri: & quẽ laudare intelligere ce
admirari laudabilẽ. Ꝙ sic̃ ex eminenti flo¬
re figurata a sponsa laus eiꝰ ẽ: ita e regio
ne ex excellenti ligno ipsa illiꝰ singularem
głam eminentiãq demonstrat. Mouet tñ
me de ligno hoc quod nͣ tante ẽẽ excellentie
uideatur quante aliqua eȩteroꝵ: ⁊ idõ minꝰ
digne assum in opus similitudinis. ut pote
qd ñ sufficiat laudis uice̾ implere siẽ malus
int̾ ligna siluaru᷑. sic dilecꝰtꝰ ms̃ int᷑ filios.
Deniq nec sponsa magni estimasse uidetur
quȩ hoc in lignis siluarũ tmͣ efferre curauit.

Expanded text:
bus nos, benefacere his qui oderunt nos? Ergo bus nos, benefacere his qui oderunt nos? Ergo et tu fac similiter, et erit anima tua amica Domini, et laudabit te de te, dicens quia sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 3. Sequitur: Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Reddit sponsa praeconii vicem comndanti se sponso, a quo laudari est laudabilem fieri, et quem laudare intelligere et admirari laudabilem. Et sicut ex eminenti flore figurata a sponso laus ejus est, ita e regione et ex excellenti ligno ipsa illius singularem gloriam eminentiamque demonstrat. Movet tamen me de ligno hoc, quod non tantae esse excellentiae videatur, quantae aliqua caeterorum: et ideo minus digne assumi in opus similitudinis, utpote quod non sufficiat laudis vicem implere. Sicut malus inter ligna silvarum, sic delectus meus inter filios. Denique nec sponsa magni aestimasse videtur, quae hoc in lignis silvarum tantum efferre curavit,
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatio oꝑat᷑ patientiã. patientia ꝓbati¬
oneͣ ꝓbatio spem. spes autͣ non confundit.
Considera lilia agri: quomͦ intͣ spinas uigent¬
⁊ nitent. Si fenum quod hodie ẽ ⁊ eras iN
clibanũ mittitur. ds̃ sic eustodit: quantoma¬
gis amicã ⁊ sponsã suã carissimã. Deniq cu¬
stodit dñs om̃s diligentes se. Sic̃ liliũ inter
spinas. sic amica mea intͣ filias. Non medio¬
cris titulus ꝓfecto uirtutis int̾ prauos ui¬
uere bonum᷑. ⁊ intͣ malignantes in nocentie
retinere candorem ⁊ moꝵ lenitatẽ magis aũ
si his qui oderunt pacem pacificum. ⁊ amicũ
ipsis te exhibere mnimicis. Id plane tͥ simili¬
tudinẽ. datã de lilio iure quodam ꝓpͥetatis
specialit᷑ uindicabit. quod ipsas utiq pungẽ¬
tes se spͥmas candore ꝓpͥo illustrare. n uenu¬
plere quodãmͦ euuangelis ꝑfectione᷑ qua o¬
rare iubemũt ꝓ calũpniantib ⁊ ꝑsequenti¬

Expanded text:
tribulatio operatur patientiam, patientia probatitribulatio operatur patientiam, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit . Considera lilia agri, quomodo inter spinas vigent et nitent. Si fenum quod hodie est et cras in clibanum mittitur, Deus sic custodit , quanto magis amicam et sponsam suam charissimam? Denique custodit Dominus omnes diligentes se . Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. Non mediocris titulus profecto virtutis inter pravos vivere bonum, et inter malignantes innocentiae retinere candorem et morum lenitatem: magis autem si his qui oderunt pacem pacificum et amicum ipsis te exhibeas inimicis. Id plane tibi similitudinem datam de lilio jure quodam proprietatis specialiter vindicabit, quod ipsas utique pungentes se spinas candore proprio illustrare et venuplere quodam modo Evangelii perfectionem, qua orare jubemur pro calumniantibus et persequenti
Abbreviated transcription (Latin):
filias. Deniq unꝰ eoꝵ conu̾sus sũ ait in erũ¬
na mea dum configitur spina. Bene confixꝰ.
qui conu̾sus exinde eͣ bene pungeris : si coͣ¬
pungeris. Sulti cũ sentiunt pęnam. cor¬
rigunt culpã & tales dic̾e possunt. con¬
u̾sus sũ in erũna mea dũ configitur spi¬
na. Spina culpa eͣ Spina pęna eͣ: spina
falsus fr̃. spina uicinus malus. Sic̃ liluĩ
int᷑ spinas. sic amica mea intͣ filias. O cã¬
dens lilium. o tener ⁊ delicate flos. incre¬
duli ⁊ subu̾sores sunt tecũ: uide quomͦ cau¬
te ambules int̾ spinas. Plenus eͣ mundus spi¬
nis: in t̾ra sunt. in aere sunt in carne tua
sunt. Uersari in his ⁊ minime ledi: diuinȩ
potentiȩ eͣ ñ uirtutis tuȩ. S confidite in qͥt.
ego uici mundũ. & si gͥ undiq tͥ intendi ꝓspi¬
cias tribulationũ tamquã tribuloꝵ acumina.
ñ turbet᷑ cor tiiͣ neq formidet : sciens quia

Expanded text:
filias. Denique unus eorum: Conversus sum, ait, in aerumfilias. Denique unus eorum: Conversus sum, ait, in aerumna mea, dum configitur spina . Bene confixus, qui conversus exinde est. Bene pungeris, si compungeris. Multi cum sentiunt poenam, corrigunt culpam; et talis dicere potest: Conversus sum in aerumna mea, dum configitur spina. Spina culpa est, spina poena est, spina falsus frater, spina vicimus est malus. 2. Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. O candens lilium! o tener et delicate flos! increduli et subversores sunt tecum: vide quomodo caute ambules inter spinas. Plenus est mundus spinis: in terra sunt, in aere sunt, in carne tua sunt. Versari in his et minime laedi, divinae potentiae est, non virtutis tuae. Sed confidite, inquit, quia ego vici mundum . Etsi igitur undique tibi intendi prospicias tribulationum, tanquam tribulorum, aculeos; non turbetur cor tuum neque formidet, sciens quia
Abbreviated transcription (Latin):
ieut lilium int̾ spinas: sie amica
mea int̾ filias. Non bone filiȩ quȩ
pungunt. Attende pessimũ. germen
eiꝰ. cui maledictũ ẽ t̾rȩ nr̃e. Cum
inquit colueris eam: spinas ⁊ tri¬
bulos g̾mi. nabit tͥ. Donec gͦ in car¬
ne ẽ anuna intͣ spinas ꝓfecto u̾satur. &
necesse eͣ patiatur inquietudines tempta¬
tionũ tribulationũq aculeos. Quod si liluiͣ
gilem sollicitãq ẽẽ oporteat suꝑ custodia
sui. septa undiq spinis hinc ind̾e aculeos
intendentib. Nec eniͣ uł leuissimã spine sus¬
tinet ullatenus punctionẽ floris teneri¬
tudo: s mox ut modice p̾mitur ꝑforatur.
Sentis quã merito necessarieq hortetur nos
cum timore nichilominus ⁊ tremore ues¬
trã ipsã oꝑari salutẽ: S Tenebant nimirum
ꝓpͥo exꝑimento huiꝰ sententie u̾itate̾: ut¬
pote amici sponsi. qui minime ꝓrsus am¬
bigerent. ⁊ ad suas animas ꝑtinere qd̃ dr̃.
sicut liliũ int᷑ spinas sic amica mea inter

Expanded text:
icut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Non bonae filiae quae pungunt. Attende pessimum germen ejus cui maledictum est, terrae nostrae. Cum, inquit, 1432 colueris eam, spinas et tribulos germinabit tibi . Donec ergo in carne est anima, inter spinas profecto versatur; et necesse est ut patiatur inquietudines tentationum tribulationumque aculeos. Quod si lilium gilem sollicitamque esse oporteat super custodia sui, septa undique spinis, hinc inde aculeos intendentibus. Nec enim vel levissimam spinae sustinet ullatenus punctionem floris teneritudo, sed mox ut modice premitur, perforatur. Sentis quam merito necessarieque hortetur nos cum timore nihilominus et tremore nostram ipsorum operari salutem? Tenebant nimirum proprio experimento hujus sententiae veritatem, utpote amici sponsi, qui minime prorsus ambigerent, et ad suas animas pertinere quod dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter
Abbreviated transcription (Latin):
lum in enigmate. Erit cũ declinauerint um¬
bre crescente lumine: immo penitus dispa¬
cietas uentri. sine fastidio tamͣ. Sub um¬
bra eiꝰ quẽ desiderauerã sedi: ⁊ fructꝰ eius
dulcis gutturi meo. Nos quoq uͥ sponsa par¬
sat pausemꝰ. parit᷑ de suͣpto gustu patre̾¬
familias glorificantes : qui nos ad tales epu¬

Expanded text:
lum et in aenigmate. Erit cum declinaverint umlum et in aenigmate. Erit cum declinaverint umbrae crescente lumine, imo penitus dispatietas ventri; sine fastidio tamen. Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo. Nos quoque ubi sponsa pausat, pausemus pariter, de sumpto gustu patremfamilias glorificantes, qui nos ad tales epu
Abbreviated transcription (Latin):
remur : exempla sectemur : fide᷑ seruemus:
⁊ uiuimus ꝓfecto in umbra. In umbra eiꝰ
quẽ de siderauerã sedi. fortasse feliciꝰ aliqͥd
ista exꝑtam se głatur. in eo qd̾ se in umbra
quiescere. Plus ẽ autͣ quiesce in umbra qͣm
uiue̾ : sic̃ uiuẽ plus ẽ quã tantũmͦ eẽ ĩ ea.
Igit᷑ qd̃ ẽ cõmune multoꝵ ꝓpħa assumens
sibi. in umbra eiꝰ uiuimꝰ inquit : sponsa uͦ
hñs p̃rogatiuã. etiã qd sub ea singularit᷑
sederit głatur. Non enĩ ut ille pluralit᷑
uiuimus. ita ⁊ hec sedimꝰ dixit. s singularit᷑
sedi: ut agnoscas pͣrogatiuam. Ubi itaq nos
cũ labore uiuimꝰ. qui conscii peccatoꝵ sub
timore seruimus : ibi hȩc deuota ⁊ amans
suauit᷑ requiescit. Deniq timor penã htͣ.
amor suauitatem. Unde ait. & fructus eius
dulcis gutturi meo. gustũ contemplationis
significans: quẽ obtinuerat ꝑ amorẽ suaui¬
ter subleuata. At istud in umbra qr ꝑ specu¬

Expanded text:
remur, exempla sectemur, fidem servemus; remur, exempla sectemur, fidem servemus; et vivimus profecto in umbra. 8. In umbra ejus quem desideraveram sedi. Fortassis felicius aliquid ista expertam se gloriatur in eo, quod se in umbra quiescere est. Plus est autem quiescere in umbra quam vivere, sicut vivere plus est quam tantummodo esse in ea. Igitur quod est commune multorum propheta assumens sibi: In umbra ejus vivimus, inquit; sponsa vero habens praerogativam, etiam quod sub ea singulariter sederit, gloriatur. Non enim ut ille pluraliter: Vivimus; ita et haec: Sedimus dixit; sed singulariter, sedi, ut agnoscas praerogativam. Ubi itaque nos cum labore vivimus, qui conscii peccatorum sub timore servimus, ibi haec devota et amans suaviter requiescit. Denique timor poenam habet, amor suavitatem. Unde ait: Et fructus ejus dulcis gutturi meo; gustum contemplationis significans, quem obtinuerat per amorem suaviter sublevata. At istud in umbra, quia per specu
Abbreviated transcription (Latin):
non plane omĩs qui fide̾ habet ex fide ui¬
uit. Nam fides sine oꝑib mortua ẽ: nec
potest dare uitã. quam minime ipsa ha¬
it sequi ⁊ dicere. in umbra eiꝰ sumꝰ. s in um¬
bra eius inquit uiuimus int̾ gt̃s. & tu gͦ
uide ut uiuas exemplo ꝓpħe in umbra etꝰ
ut quandoq regnes inꝰ lumine eiꝰ. Nec e¬
niͣ tantũ ũbram habet. habet ⁊ lucem.
pse ꝑ carnem umbra ẽ fidĩ : ipse e in¬
telligentiȩ lumen ꝑ sp̃m. E caro ẽ enim
& spc̃. Caro in carne manentib. sp̃s
ante faciem nrãm id ẽ in futuro. si tam̃
quȩ retro sunt obluiscentes. ad ea quȩ an¬
te nos sunt nosmetipsos extendimꝰ: quo
ꝑuenientes exꝑianur de u̾bo qd dixit.
Caro ñ ꝓdest quicquã: sp̃c ẽ qui uiuifi¬
cat. Nec ignoro quod in carne adhuc ma¬
At hoc ille. Nos uͦ qui nͣdũ in paradysum
nondũ ad t̾cium cęlũ rapi meruimus. xͥ
interim carne pascamur: mysteria uene¬

Expanded text:
non plane omnis qui fidem habet ex fide vinon plane omnis qui fidem habet ex fide vivit. Nam fides sine operibus mortua est; nec potest dare vitam, quam minime ipsa hait sequi et dicere: In umbra ejus sumus; sed; in umbra, inquit, ejus vivimus inter gentes. Et tu ergo vide ut vivas exemplo prophetae in umbra ejus, ut quandoque et regnes in lumine ejus. Nec enim tantum umbram habet, habet et lucem. Ipse per carnem umbra est fidei, ipse intelligentiae lumen per Spiritum. Et caro est enim, et spiritus. Caro, in carne manentibus; spiritus, ante faciem nostram, id est in futuro; si tamen quae retro sunt obliviscentes, ad ea quae ante sunt nosmetipsos extendimus, quo pervenientes experiamur de verbo quod dixit: Caro non prodest quidquam, spiritus est qui vivificat . Nec ignoro quod in carne adhuc maAt hoc ille: nos vero qui nondum in paradisum, nondum ad tertium coelum rapui meruimus, Christi interim carne pascamur, mysteria vene
Abbreviated transcription (Latin):
lectu beatus ẽ : quia non in umbra iam.
sed in lumine. Iustus erat dauid. ⁊ ex fide
tellectum. intellectu reuelandum lumen
umbram : & ita ad id euiꝰ umbra ẽ ꝑtran¬
sire : qm̃ nͥ credideritis at ñ intelligetis.
Uides fidem. ⁊ uitam ẽẽ ⁊ uitȩ umbram.ᷤ
Nam e regione uita in deliciis agens: qmͣ
ñ ẽ ex fide. & mors ẽ ⁊ umbra mortis.
Quȩ eniͣ inquit uidua in deliciis ẽ. uiuers
mortua eͣ. Deniq sapientia carnis mors
est. S &e mortis ẽ umbra: illius scilicet
quȩ cruciat in et̃num. Sedimus & nos
tum & enim umbra ꝓpe est corpor cu¬
ius ẽ umbra: tantũ ꝓcerto uita illa nr̃a
adiuuit me inquit : paulominꝰ habitasset
in inferno anima mea. Nẽ aut̃ de umbra
mortis ad uitȩ transiuimus umbrã: magis
aut᷑ translati sumus de morte ad uitam.
in. xpĩ umbra uiuentes. si tñ uiuentes &
nͣ mortui. Nec enĩ reor continuo ut quis
in umbra eiꝰ fuerit qd uiuat in ea: quia

Expanded text:
lectu, beatus est; quia non in umbra jam, lectu, beatus est; quia non in umbra jam, sed in lumine. Justus erat David, et ex fidetellectum, intellectui revelandum lumen umbram, et ita ad id cujus umbra est pertransire, quoniam, nisi credideritis, ait, non intelligetis . 7. Vides fidem et vitam esse, et vitae umbram. Nam e regione vita in deliciis agens, quoniam non est ex fide, et mors est, et umbra mortis. Quae enim, inquit, vidua in deliciis est, vivens mortua est . Denique sapientia carnis mors est. . Sed et mortis est umbra, illius scilicet quae cruciat in aeternum. Sedimus et nos tum etenim umbra prope est corpori cujus est umbra, tantum pro certo vita illa nostra ia Dominus adjuvit me, inquit, paulo minus habitasset in inferno anima mea . Nunc autem de umbra mortis ad vitae transivimus umbram; magis autem translati sumus de morte ad vitam , in Christi umbra viventes, si tamen viventes, et non mortui. Nec enim, reor, continuo, ut quis in umbra ejus fuerit, quod vivat in ea, quia