comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
prent de la ou il appartient et est con¬
uenable de prendre ce que il donne
ou despent cest assauoir de ses ꝓpres
posessions les quelles il possiet non
pas pour elles meismes ne cõme
bien final mais cõme neccessaires
a fin que il puisse donner et despendre
¶Item il nest pas nonchalant mai
est curieux de ses ꝓpres posessions ꝓ¬
curer diligaument et deuement car
il en ueult auoir tant que il ait souf¬
fisance et puissance de faire bien a
aucuns. ¶Item il ne donnera pas
a chascun in differentinent a fin q̃
il lui demeure dont il puisse donner
a ceulz a cui il cõuient ou appartient
donner et quant il conuient et ou
lieu ou il cõuient. glose ¶ Apres il¬
partient au liberal superhabonder
forment quant a donner. glose. No¬

Expanded text:
prent de la ou il appartient et est convenable de prendre ce que il donne ou despent, c'est assavoir, de ses propres possessions lesquelles il possiet, non pas pour elles mesmes ne comme bien final mais comme neccessaires, affin que il puisse donner et despendre. Item, il n'est pas nonchalant, mais est curieus de ses propres possessions procurer diliganment et deüement; car il en veult avoir tant que il ait souffisance et puissance de faire bien a aucuns. Item, il ne donra pas a chascun indifferentement, affin que il li demeure dont il puisse donner a ceulz a qui il convient ou appartient donner et quant il convient et ou lieu ou il convient. Item, ilnt au liberal superhabonder fortment quant a donner, en
Abbreviated transcription (French):
Our ce que les operacions qͥ¬
sont selon uertu sont bõnes
et sont pour grace de bien ou
pour bonne fin il sensuit que celui qͣ
est libetal donne er face sõ oꝑacõn po̾ bõne
fui. Et auecques ce que esle soit rectisie re¬
glee et moderee par raison en telle
mauiere que il donne a ceulz a cui
il cõuient ou il appartient que il dõ¬
ne et quelcõques choses il cõuient es¬
tre donneez Et quant il est temps cõ¬
uenable et selon toutes les autres
bounes circonstances qui sont requi¬
ses a donacion droiturierement fai¬
te. ¶ Item il euient et sensuit que
il donne delectablement ou sanz tris¬
tece. car tout ce que est fait selon uer¬
tu est delectable ou sanz tristece ou au
moins de tristece que se il estoit fait

Expanded text:
our ce que les operacions qusont selon vertu sont bonnes et sont pour grace de bien ou pour bonne fin, il s'ensuit que celui qui est liberal donne et face son operacion pour bonne fin. Et avecques ce que elle soit rectifiee, regulee et moderee par raison en telle maniere que il donne a ceulz a qui il convient ou il appartient que il donne, et quelconques choses il convient estre donnees, et quant il est temps convenable et selon toutes les autres bonnes circonstances qui sont requises a donacion droiturierement faite. Item, il convient et s'ensuit que il donne delectablement ou senz tristece; car tout ce qui est fait selon vertu est delectable ou senz tristece ou a moins de tristece que se il estoit fait
Abbreviated transcription (French):
cun pourroit cuidier que le liberail ne
⁊cͣ. texte ¶ Toutesuoies le liberal ne
donuera pas ses peccunes a ceulz a
cui il nappartient les doner ne en
temps que il ne appartient ne selõ
quelconq̃ autre cuconstance ĩdeue.¬
ralite. ¶ Dautre partie se il gastoit
ainsi le sien il uauroit apres que
mettre ou que expenser ne de quoy
excercer les oeuures de liberalite ¶
pour ce cõme dit est celui est liberal
qui despent selon la quantite ou ꝓpor¬
cion de sa substance. Et en choses en
quoi il appartient¬

Expanded text:
 ne choses. Toutesvoies, le liberal ne donnera pas ses peccunes a ceulz a qui il ne appartient les donner ne en temps que il ne appartient ne selon quelque autre circonstance indeüe.ralité. D'autre partie, se il gastoit ainsi le sien, il ne avroit aprés que mectre ou que exposer ne de quoy excercer les oeuvres de liberalité. Et pour ce, comme dit est, celui est liberal qui despent selon la quantité ou proporcion de sa substance, et en choses en quoy il appartient
Abbreviated transcription (French):
en lieu. texte ¶ Item liberalite doit
estre entendue et iugie selon la substã¬
ce et la faculte car le fait nest pas dit¬
liberal en młtitude de dons mais en
labit affection et uolente du dõnant.
Car le liberal donne selon la ꝓporcion
de sa substance. Et pour ce peut estre
un hõme plus liberal qui donne mẽ¬
dreᷤ choses que tel autre donne plus
sont maindres. ¶ Item ceulz semblẽt
estre et sont cõmunelment les plus
ou richesces Mais qui ont receu leur
substance dautres. glose ¶ li cõme de¬

Expanded text:
er a soy meïsme. Item, liberalité doit estre actendue et jugié selon la substance et la faculté; car le fait n'est pas ditliberal en multitude de dons, mais en le habit, affeccion et volenté du donnant. Car le liberal donne selon la proporcion de sa substance. Et pour ce, peut estre un homme plus liberal qui donne mendres choses que tel autrequidonne plus,sont mendres. Item, ceulz semblent estre et sont comunelment les plus ou richesces, mais qui ont receü leur substance de autres. Car il ne
Abbreviated transcription (French):
le liberal ne prent pas de la ou nest
conuenable a prendre. Car prendre en
telle maniere ce nest pas condicõn ou
operacion de hõme qui ne prise et hõ¬
querant. Car celui qui fait bien ce
nest pas sa maniere souffur de legier
que len lui face bien.glose ¶A est pst¬

Expanded text:
le liberal ne prent pas de la ou n'est convenable a prendre; car prendre en tele maniere, ce n'est pas condicion ou operacion de homme qui ne prise et honquerant; car celui qui fait bien, ce n'est pas sa maniere souffrir de legier que l'en li face bien. Item, il pre
Abbreviated transcription (French):
¶Item leliberal ne enrichist pas de
legier car il ne prent pas uolentiers
et nest pas gardeur de richesces mais
les met hors et les expose et ne les
honnore pas ou tient chieres pour
elles meisuie mais a fini de les donuer
et despendre ¶ Et pour ce les ꝯmu-¬
nes gens accusent fortune de ce que
ceulz qui sont tres dignes dauoir les
grans richesces ilz ne les ont pas
Mais telle chose auient bien et non
il nest possible bonnement que une
ait grans peccunes ou richesces qui
de les acquerir ou garder ne prent cu¬
re solitude et diligence Et ainsi est il

Expanded text:
Item, le liberal ne enrichist pas de legier; car il ne prent pas volentiers et n'est pas gardëeur de richesces, mais les met hors et les expose et ne les honneure pas ou tient chieres pour elles meïsmes, mais afin de les donner et despendre. Et pour ce, les communes genz accusent fortune de ce que ceulz qui sont tres dignes de avoir les grans richesces, il ne les ont pas. Mais tele chose avient bien et non s possible bonnement que une ait grans peccunes ou richesces qui de les acquerir ou garder ne prent cure, sollicitude et diligence, et ainsy est il
Abbreviated transcription (French):
il est aucũ au quel nulle uiande nest
telectable et qui ne fait difference de lu¬
ne a lautre telle persone seroit bien
loing de la cõmune nature et de lestre
des hõmes. ¶Et pour ce que il nest
pas m łt de telz gens cest uice na pas

Expanded text:
il est aucun auquel nulle viande n'est delitable et qui ne fait difference de l'une a l'autre, tele personne seroit bien loing de la commune nature et de l'estre des hommes. Et pour ce que il n'est pas moult de telz genz, cest vice n'a pas
Abbreviated transcription (French):
¶Car quiconques quiert delectaciõ
il les anne plus que il ne doit digne¬
ment. ¶Et celui qui est attrempe
uest pas tel mais il les anne tant
seulement selon ce que raison droi¬
ture ueult et dute.

Expanded text:
car quiconques quiert delactacionsil les aimme plus que il ne doit dignement. Et celui qui est actrempé n'est pas tel; mais il les aimme tant seulement selon ce que raison et droiture veult et dite.
Abbreviated transcription (French):
¶ Mais celui qui est attrempe il se a
et contient en delectacions et tristeces
moiẽnement car il ue se delecte pas
en choses laides es quelles se delecte
maisment le desatrempe mais a plꝰ
en lui de tastece uers telles choses et u¬
mũselinement il ne se delecte pas en
choses ou il nappartient. Et auecques
ce en celles qui sont houestes il ne se de¬
lecte pas trop fort ne plus que il con¬
uient ne selon quelconque maluaise
circonstance. ¶Et aussi il nest pas tͥs¬
te pour labsence des choses delectables
et ne les couuoite pas fors a mesure
et selon raison. Et na pas concipiscẽ¬
ce de quelconque chose delectable plus
que il coment ne quant il ne cou¬
uient ne selon quelconque maluai¬
se circonstance. glose ¶Car il appete¬

Expanded text:
 Mais celui qui estactrempé, il se a et contient en delectacions et tristeces moiennement; car il ne se delite pas en choses laides esquelles se delicte mesmement le desactrempé. Mais a plus en lui de tristece vers teles choses. Et universelment, il ne se delite pas en choses ou il ne appartient. Et avecques ce, en celles qui sont honnestes, il ne se delite pas trop fort ne plus que il convient, ne selon quelconque mauvaise circonstance. Et aussi, il n'est pas triste pour l'absence des choses delictables et ne les convoite, fors a mesure et selon raison. Et n'a pas concupiscence de quelconque chose delitable plus que il convient ne quant il ne convient ne selon quelconque mauvaise circonstance.
Abbreviated transcription (French):
En treuue pou de gens qui
pechent endeffaillant et en
eulz esioissant en delectacions
moins que il nappartient. Et celle in¬
sensibilite nest pas humaine. car les
bestes muez se recognoissent en leurs
uiandes et se esioissent et delectent es
unes et es autres uou. glose ¶ Dõqueᷤᷤ¬

Expanded text:
en treuve peu de gens qui pechent en deffaillant et en eulz esjoïssant en delectacions mains que il ne appartient. Et tele insensibilité n'est pas humaine; car les bestes mues se recognoissent en leur viandes et s'esjoïssent et delitent es unes et es autres non. Et se il e
Abbreviated transcription (French):
ques delectacions qui sont neccessai¬
res ou conuenables a sante a bõne
habitude de corps pour estre prest et ha¬
bile a tout ce que leu doit faire ¶Cer¬
les appetera et desirera celui qui est at¬
trempe par mesure et si cõme il appar¬
tient. ¶ Et autres choses delectables
il les appetera garde touteuoies que
il ne facent empechement aus choses
dessus dictez cestassauoir a sante et a
bonne habitude. Et auecques ce que
il ne soient fors selon bien et houes¬
te. Et auecques ce que il ne pas-¬
sent la substance ou faculte de ses ri¬

Expanded text:
ques delectacions qui sont neccessaires ou convenables a santé ou a bonne habitude de corps pour estre prest et abile a tout ce que l'en doit faire, celles appetera et desirera celui qui est actrempé et par mesure et si comme il appartient. Et autres choses delictables, il les appetera, gardé toutesvoies, que il ne facent empeschement as choses dessus dites, c'est asavoir, a santé et a bonne habitude. Et avecques ce, que il ne soient fors selon bien et honesté. Et aveques ce, que il ne passent la substance ou faculté de ses ri
Abbreviated transcription (French):
¶ Et ꝓporcionalite est qualite de pro¬
porcions et cõuient que elle soit au
moins en .iiii. termes ou choses car
de la proporcionalite qui est appellee
disiointe ou diuisee il est manifeste
dun terme pour .ii. et est dit .ii. foiz si
comme en disant il a telle ꝓporcion de
uiii. a quatre comme il a de quatre
a .ii. il appert que len nomme quatre¬

Expanded text:
t proporcionalité est equalité de proporcions et convient que elle soit au moins en .IIII. termes ou choses. Car dela proporcionalité qui est appelee disjointe ou divisee, l'en use d'un terme par .II. et est dit .II. foiz; si comme en disant: il a telle proporcion de .VIII. a .IIII. comme il a de .IIII. a .II., il appert que l'en nomme
Abbreviated transcription (French):
equales la p̾miere soit. a a. la secou¬
de.bb. et la tierre .g.g. et pose que len
sustrahe de a a. une porcion et que le re¬
sidu soit appelle. ac et celle porcion soit
adioustee a gg. et soit appellec gd. dõ¬
ques appert il que toute cest ligne dgg.
ercede le residu appelle ac. en tant cõm¬
me est gd. Et auecques ce en une par¬
tie de.gg. appellee gz. Et doncques
d gg. eccede bb. en tant comme est gd.¬

Expanded text:
equales, la premiere soit .aa. la seconequales, la premiere soit .aa. la seconde .bb. et la tierce .gg. ; et posé que l'en substrahe de .aa. une porcion et que le residu soit appelléz .ac. et celle porcion soit adjoustee a .gg. et soit appelee .gd. ; donques appert il que toute ceste ligne .dgg. excede le residu appellé .ac. en tant come est .gd.. Et avecques ce en une partie de .gg. appellee .gz.. Et donques, .dgg. excede .bb. en tant comme est .gd.
Abbreviated transcription (French):
choses estoient equales comme sont
.ii. nombres .ii. ⁊ .ii. Et len soustrasist
de lun une unite et len adioustast a lau¬
tre celle autre chose ou nombre a qui lẽ
a fait condicions excederent lautre en
.ii. et. seroient troys et un. ¶Mais qͥ
ensoustrairoit une unite et ne la iou¬
steroit pas a lautre il excederoit lautre
tant seulement en une unite et seroit .i.¬
¶ Et doncques quant ce ce que est oste
de lun est adiouste a lautre tout excede
le moien en une unuite et sont cõme
troys .ii. et le moien excede lautre de
quoy len a soustrait aussi en une unite
et sont cõme .ii. et un. ¶ Et doncques
ꝑ ce poons cognoistre combien len doit
soustraire de celui qui a plus combñ
ce en quoy le plus excede le moyen cest
ce que len doit adiouster. a celui qͥ
a le mois et ce en quoy le moins est
excede du moien len le doit soustraire
du plus Et tout ce apꝑt en example
en termes pose que soient .iii. lignes

Expanded text:
choses estoient equales comme sont ces deux nombres .II. et .II., et l'en soustraisist de l'un une unité et l'en l'ajoustast a l'autre, celle autre chose ou nombre a qui l'en a fait addicion excederoit l'autre en .II. et seroient .III. et .I.. Mais qui en soustrairoit une unité et ne l'ajousteroit pas a l'autre, il excederoit l'autre tant seulement en une unité et seroit .II. et l'autre seroit .I.. Et donques quant ce qui est osté de l'un est adjousté a l'autre, tout excede le moien en une unité et sont comme .III. et .II. et le moien excede l'autre de quoy l'en a soustrait aussi en une unité et sont comme .II. et .I.. Et donques par ce povon cognoistre combien l'en doit soustraire de celuy qui a plus et combce en quoy le plus excede le moien, c'est ce que l'en doit adjouster a celui qui a le moins. Et ce en quoy le moins est excedé du moien l'en le doit substraire du plus. Et tout ce appert en example en termes; posé qui soient .III. lignes
Abbreviated transcription (French):
⁊ doit faire le iuge en la ma¬
niere que fait celui qui ueult
ramener et reduire a equa¬
lite une ligne qui est diuise en parti¬
es inequales car de la plus grande
porcion ou partie il ensoustrait et oste
et ce il adiouste a la moindre partie.
¶Mais quant toute la ligne ensẽ¬
ble est diuisee a la droite regle. a don¬
ques dient les mesureurs que ellest
bien diuisee se lune partie est equale
a lautre. Et ce que est equal est moi¬
en entir la grant partie et la ꝑetite selõ
ꝓporcionalite ansmctrique. ¶ Et pour
ce chose niste est appellee dykaion et le
iuge est appelle dolrastos et iustice dy¬

Expanded text:
juge en la maniere que fait celui qui veult ramener et reduire a equalité une ligne qui est divisee en parties inequales; car de la plus grande porcion ou partie, il en soustrait et oste, et ce il l'ajouste a la mendre partie. Mais quant toute la ligne ensemble est divisee a la droite mesure et a la droite regle, adonques dient les mesurëeurs que elle est bien divisee se l'une partie est equale a l'autre. Et ce qui est equal est moien entre la grant partie et la petite selon proporcionalité arismetrique. Et pour ce, chose juste est appelleedykaion, et le juge est appelledykastos, et justicedy
Abbreviated transcription (French):
sonnes. Texte. ¶ Et quant msle
des parties nẽ reporte plus ne moĩs
mais tant uaillant pour tant uail¬
lant ou pour ce meismes si cõme ble
pour ble tant pour tant tel pour
tel a doncques dient ilz que ilz nõt
ne guaig ne damage. ¶Et par ce
appert que chose est moienne entre
aucun guaig et damage cestassa¬
uoir qui est en cõmutacions qui sõt
⁊tre la uolente dune des parties. Et
est chose iuste quant chascune de tel¬
les parties a equalment deuant
et apres telle ꝯiutacion. glose ¶I

Expanded text:
onne licence. Et quant nulles des parties n'en reporte plus ne moins, mais tant vaillant pour tant vaillant ou pour ce meïsme, si comme blé pour blé tant pour tant, tel pour tel, adonques dient il que il n'y ont ne gaaing ne damage. Et par ce appert que chose juste est moienne entre aucun gaaing et aucun damage, c'est a savoir, qui est en commutacions qui sont contre la volenté d'une des parties. Et est chose juste quant chascune de teles parties a equalment devant et aprés tele commuta
Abbreviated transcription (French):
comme deuant.
le equalite est fai¬
te et a regarder
es artifices qui
sont de diuerses
manieres car
autrement seroi¬
ent ilz destruitez et periroient se celui
qui fait aucun ouurage ne en reportoit
a la ualue de tant et de tel cõme il a
fait et se celui qui recoit telle chose ne
en ualoient ou faisoient tant uaillãt.

Expanded text:
comme est le equalité est a faire et a garder es artifices qui sont de diverses manieres;car autrement seroient il destruites et periroient, se celui qui fait aucun ouvrage ne en reportoit a la value de tant et de tel comme il a fait, et se celui qui reçoit tele chose ne en bailloit ou faisoit encontre tant vaillant.
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶Et ces nois damage et
guaig uindrent p̾mierement de cõ¬
mutacion uoluntaire car en telle cõ¬
mutacion celui qui en reporte plus
que il nauoit nus du sien len dit que
il gaagne. Et celui qui en reporte
moins que il nauoit mis au comen¬

Expanded text:
t. Et ces noms, damage et gaaing, vindrent premierement de commutacion voluntaire. Car, en tele commutacion, celui qui en reporte plus que il n'avoit mis du sien, l'en dit que il gaaigne. Et celui qui en reporte moins que il n'avoit mis au commen
Abbreviated transcription (French):
fane delectacion et plaisance. Et re¬
doubre a contrister mais il considere
les choses a uenir ou qui peuent es¬
tre. Et ou cas que il seroient plus
grandes cest assauoir en bien hone¬
ste ou bien conferant et utile et
meillieurs que telle delectacion il cõ¬
tredira et contustera un pou celui
delectacion qui se deuroit ensuir ou
temps a uenir par ceste petite con¬
ques est tel comme nous auon dit
celui qui est moien et uertueux en
ceste matiere mais il nest pas nom¬
on et son estude a condelecter et a cõ¬
plaire a ceulz auecques qui il par¬
le et conuerse se il le fait tant seule¬
ment pour faire delectacion et plai¬
translacion. texte ¶ Et non pas pour
sant. ¶ Mais celui qui fait tesle ꝯ¬
plaisances a fin que par ce li soit fai¬
te aucune utile en pecunes ou en au¬
tres quelconques choses que len peut
auoir par peccunes ou autrement
il est appelle blandisseur adulateur et

Expanded text:
faire delectacion et plaisance et refaire delectacion et plaisance et redoubte a contrister, mais il considere les choses a venir ou qui peuent estre. Et ou cas que il seroient plus grandes, c'est assavoir, en bien honeste et en bien afferent et utille et meilleurs que tele delectacion, il contredira et contristera un poi celui delectacion qui se devroit ensuivir ou temps avenir par ceste petite conques est tel come nous avon dit celui qui est moien et vertueus en ceste matiere, mais il n'est pas nomon et son estude a condelecter et a complaire a ceulz avecques qui il parle et converse, se il le fait tant seulement pour faire delectacion et plaie et non pas pour sant. Mais celui qui fait teles complaisances afin que par ce li soit faite aucune utilité en pecunes ou autre quelzconques choses que l'en peut avoir par pecunes ou autrement, il est a
Abbreviated transcription (French):
telz parlers a aucunes choses qui ne
lui soient bonnes mais soient contͤ
le honneste de lui ou qui lui soient
nuisible et contre son proffit il aura
indignacion de fair par ce delectaci¬
on a ceulz qui les dient. Et eslia plꝰ
contrister les. Et auecques ce se teles
paroles portent grant deshonneur
pour celui qui les fait ou se il lui por¬
tent nuisance. Et contredire a teles
paroles li fait petite tustere mantinoĩs
en tel cas celui qui a ceste uertu ne
les receura pas mais les despira et
parle et conuerse differentinent et
autrement auecques ceulz qui sont
en dignes et grans estaz. Et dautͤ
maniere auecques les autres qui
sont moindres Et dautre maniere
auecques ceulz que il cognoit plus
et dautre auecques ceulz que il cog-¬
noist moins. Et semblablement
selon les autres differences et diu̾s
qualitez des personnes il parle en
fait a chastun selon ce que est auenat
et conuenable en ceste matiere ¶ Itẽ
quant est selon ceste uertu il desire

Expanded text:
telz parlers a aucunes choses qui ne li soient bonnes, mais soient contre le honesté de lui ou qui lui soient nuisibles et contre son proffit, il avra indignacion de faire par ce delectacion a ceulz qui les dient et eslira plus contrister les. Et avecques ce, se teles paroles portent grant deshoneur pour celui qui les fait ou se il li portent nuysance. Et contredire a teles paroles li fait tristece. Neent moins, en tel cas, celui qui a ceste vertu ne les recevra pas, mais les desprisera et converse differentment et autrement aveques ceulz qui sont en dignes et grans estas, et d'autre maniere aveques les autres qui sont mendres, et d'autre maniere avecques ceulz que il cognoist plus, et d'autre avecques ceulz que il cognoist moins. Et semblablement selon les autres differences et diverses qualitéz des personnes, il parle et fait a chascun selon ce que est avenant et convenable en ceste matiere. Item, quant est selon ceste vertu il desire
Abbreviated transcription (French):
par ce que elle est quant est de soy sans
ce que celui qui a telle uertu ait passi¬
on et sans ce que il ait deleccion a
ceulz a cui il parle ou deresne ou cõuer¬
ou accepte les paroles des autres et
ou ne le contient pas par amitie ne
¶Mais tant seulement selon ce que
il est dispose par ceste uertu de la quel¬
le il fait et use semblablement et indif¬
ferenment a ceulz que il cognoist et a
ceulz qui lui ne sont pas cogneuz. Et
semblablement a ceulz que il a acou¬
stumez et comme a ceulz que il na
Toutefoiz il use ceste uertu et fait selõ
elle a chascun si cõme il appartient car
il ne conuient pas semblablement
faire quant a contrister ou delecter
ceulz que len a acoustumez et les es¬

Expanded text:
par ce qu'elle est quant est de soy senz ce que celui qui a telle vertu ait passion et senz ce que il ait dileccion a ceuls a qui il parle ou deresne ou converepte les paroles des autres et on ne le contredit pas par amisté ne mais tant seulement selon ce que il est disposé par ceste vertu, de laquelle il fait et use semblablement et indifferenment a ceulz que il cognoist et a ceulz qui ne li sont pas cogneüz;et semblablement a ceuls que il a acoustumés et comme a ceulz que il n'a Toutesvoies, use de ceste vertu et fait selon elle a chascun si comme il appartient. Car il ne convient pas semblablement faire quant a contrister ou delitter ceulz que l'en a acoustuméz et les es
Abbreviated transcription (French):
N conuersacion humaine en
ꝯmuniquer et cõuiure ensẽ¬
ble quant est en deresues et
parler ensemble et autres manieres
de soy auoir et de soy contenir les¬
uns semblent estre plaisans et ueulent
toutes choses loer en raportant la delecta¬
cion et plaisance de ceulz auecques qui il
conuersent. Et ne leur contranent ou ꝯ¬
tredient en uen. Mais il cuident que
auecques chascun len doie estre et conuer¬
¶ Et aucuns sont qui tout au contrai¬
ir sont contrarians en toutes choses.
Et ne leur chant ou ne curent quelcon¬
que personne ue quellement il contris¬
tent ou couroucent de ceulz auecques
qui il conuersent et sont discoles descor¬
dans et litigieus. ¶ Et pour ce que les
.ii. habis extremes dessus diz sont ablas¬
mer et uituperables il est certain et
manifeste que labit qui est moien en¬
tre ces .ii. uices est a loer selon le quel ce¬
lui qui a tel habit ou uertu recoit accep¬
te et loc les diz et faiz des autres les q̃lz
font a receuoir accepter et loer ot en la

Expanded text:
n conversacion humaine, en communiquer et convivre ensemble, quant est en deresnes et parler ensemble et autres manieres de soy avoir et de soy contenir, lesuns semblent estre plaisans et veulent toutes choses loer en raportant a la delectacion et plaisance de ceuls avecques qui ilz conversent. Et ne leur contrarient ou contredient en rien; mais il cuident que aveques chascun l'en doie estre et converEt aucuns sont qui, tout au contraire, sont contrarians en toutes choses. Et ne leur chaut ou ne curent quelconque personne ne quellement il contristent ou courroucent de ceulz avecques qui ilz conversent; et sontdiscoles, discordans et litigieus. Et pour ce que les .II. habis extremes dessus diz sont a blasmer et vituperables, il est certain et manifeste que le habit qui est moien entre ces .II. vices est a loer selon lequel celui qui a tel habit ou vertu reçoit, accepte, et loe les diz et fais des autres, lesquelz sont a recevoir, accepter et loer, et en la
Abbreviated transcription (French):
tu. texte. ¶ Et uniuerselement com¬
E me dit est tel uertueus parle et fait de¬
resne auecques chascun tellement cõe
il appartient. ¶Item toutes ses pa¬
roles et deresnes que il a en conuiure
auecques les autres il les raporte et re¬
fere a bien honeste ou a bien conferant
utile et proffitable. glose. de telz biens¬
ceulz auecques les quelz il parle ou
que il leur face delectacion selon raisõ.
Car ceste uertu est uers les delectaciõs
et tristeces qui sont faites en parler

Expanded text:
lment, comme dit est, tel vertueus parle et deresne aveques chascun telement come il appartient. Item, toutes ses paroles et deresnes que il a en convivre avecques les autres, il les raporte et refaire a bien honeste ou a bien conferent, utile et proffitable. Et est sonceulz avecquez lesquelz il parle ou que il leur face delactacion selon raison. Car ceste vertu est vers les delectacions et tristeces qui sont faites en parler
Abbreviated transcription (French):
aucunement mais lautre qui a
uaincu en bataille il est uicteur sim¬
plement et selon la comune diffini¬
cion qui differe un peu de la ꝓpre maiᷤ
touteuoies elle est autre. glose ¶ Il¬

Expanded text:
aucunement, mais l'autre qui a vaincu en bataille il est victeur simplement et selon la commune diffinicion, qui differe un poi de la propre; mais toutesvoies, elle est autre. E
Abbreviated transcription (French):
¶Mais celui qui poursuit les super¬
habondances des choses delectables u̾s
les quelles nous disons aucun estre
attrempe et desattrempe. Et qui plꝰ
fuit que il conueiit les tusteces con¬
traires de fain et de soif et de chaut et
de froit. Et toutes telles choses qui
sont en touchier et gouster Et qui
les poursuit et fuit nou pas par elec¬
cion mais hors election et contre cloc¬
cion et entendement et raison qui
sout en luy tel est incontinent sim¬
plement et nom pas selon addicion
cõme nous dirons aucun estre in-¬
continent en ire mais tant seule¬
plement et absoluement. Et ce aꝑꝑpt
par signe car uers telles passions cor

Expanded text:
Mais celui qui poursuit les superhabondances des choses delitables vers lesquelles nous dison aucun estre actrempé et desactrempé, et qui suit plus que il ne convenist les tristeces contraires de fain et de soif et de chaut et de froit, et toutes teles choses qui sont en touchier et gouster, et qui les poursuit et fuit, non pas par eleccion, mais hors eleccion ou contre eleccion et entendement et raison qui sont en lui, -- tel est incontinent simplement et non pas selon addicion, comme nous dirion aucun estre incontinent en ire; mais tant seuleplement et absoluement. Et ce appert par signe; car vers teles passions ou
Abbreviated transcription (French):
aussi pour ce disons nous que les
incontinens et les desattrempes sõt
aucunement uers uneᷤ meisme ᷤ dele¬
tacions et tusteces et sont uers teles¬
choses mais non pas semblablement
Car les desattrempez ouurent car eler¬
cion et les incontineus non ¶Et
pour ce du desattrempe qui sanz con¬
cupiscence ou pour legiere et foible tẽp¬
tacion poursuit les superhabondãces
de teles delectacions et fuit les tristeces
modereez nous disons que il est pur
tacions pour tres forte concupiscẽce.¬
¶ Et doncques se le desattrempe auoit
la concupiscence que len seult auoir
en ionesce. Et se il auoit forte tristece
uers les choses neccessaires que feroit

Expanded text:
 nous que les incontinens et les desactrempés sont aucunement vers unes meïsmes delectacions et tristeces. Et sont vers teleschoses, mais non pas semblablement. Car les desactrempéz oeuvrent par eleccion et les incontinens non. Et pour ce, du desactrempé qui senz concupiscence ou pour legier et foible temptacion poursuitles superhabondances de teles delectacions et fuit les tristeces moderees, nous dison que il est pire tacions pour tres forte concupiscence. Et donques se le desactrempé avoit la concupiscence que l'en seult avoir en incontinence, et se il avoit forte tristece vers les choses neccessaires, que feroit
Abbreviated transcription (French):
¶Et des choses qui font et causent en
nous delectacion les une sont neccessai¬
res a uie humaine. Et les autres nõ
Mais sont eslisibles selon les elles com¬
bien que il ait aucune foiz superhabon¬
dance et trop. glose. ¶ Ce dit il a la dif̾

Expanded text:
Et des choses qui sont et causent en nous delectacion, les unes sont neccessaires a vie humaine et les autres non, mais sont eslisibles selon elles, combien que il y ait aucunes fois superhabondance e
Abbreviated transcription (French):
gible. texte ¶ et pour ce conuiẽt
il que delectacions soient bien me¬
sureez et modereez. Et que elles soi¬
ent petites et en petit nombre. et
que il ni ait chose contraire a mi¬
son. ¶Et de celui qui est tel nous
disons que il est bien ꝑsuabible ou
obeissant a raison et bien corrigie
ou bien chastie. ¶Et aussi cõme
il conuient que lenfant uiue selõ
le cõmandement du pedagogue se¬
blablement ꝯuient il que lappetit
concupiscible se concorde conforme
et obeisse a raison car lentencion de
ces .ii. cestassauoir du pedagogue
et de raison est a bien. glose ¶Et

Expanded text:
en la pensee. Et pour ce, convient il que les delectacions soient bien mesurees et moderees, et que elles soient petites et en petit nombre, et que il n'y ait chose contraire a raison. Et de celui qui est tel, nous dison que il est bien persuasible ou obeïssant a raison et bien corrigié ou bien chastié. Et aussi comme il convient que l'enfant vive selon le commandement du pedagoge, seblablement convient il que l'appetit concupiscible se concorde, conforme et obeïsse a raison; car l'entencion de ces .II., c'est asavoir du pedagoge et de raison, est a bien. Et
Abbreviated transcription (French):
que ce fust mal translate ou trans¬
porte un mot a lautre en cest ꝓpos
car il conment punir chatier et cor¬
riger celui qui appete ces choses lai¬
des et maismement quant tel appe¬
tit tent a grant accroissement et
telle chose est concupiscence et enfã¬
ce car les enfans uiuent selon con¬
cupiscence. et en ce est leur appetit
tres grandement delectable. ¶Donc¬
ques se au commencement celui
qui a concupiscence et lentant ue
sont persuasibles et obeissans a rai¬
son la concupiscence accroistra grã¬
dement et en tant que elle aura do¬
minacion et seigneurie par dessus
raison. ¶Car lappetit de choses de¬
lectables ne peut estre a sacie. gle

Expanded text:
que ce fust mal translaté ou transporté un mot a l'autre en cest propos. Car il convient pugnir, chastier et corrigier celui qui appete choses laides. Et mesmement quant tel appetit tent a grant acroissement; et tele chose est concupiscence et enfance; car les enfans vivent selon concupiscence et en ce est leur appetit tres grandement delitable. Donques seau commencement celui qui a concupiscence et l'enfant ne sont persuasibles et obeïssans a raison, la concupiscence acroistra grandement et en tant que elle avra dominacion et seigneurie par dessus raison; car l'appetit de choses delectables ne puet estre asasié. E
Abbreviated transcription (French):
¶ Et pour ce celui qui est attrempe
ou quel lappetit concupiscible est sb̾¬
ieit et obeist a raison il couuoite ou
desire les choses qui sont comienab¬
les et en la maniere que il aꝑꝑtiẽt.
⁊ quant il conuient ou apꝑtient et
selon toutes bonnes curonstances
car ainsi le ordõne raison. ¶Et en
telle maniere et tant auon dit de la
uertu dattrempance

Expanded text:
 Et pour celui qui est actrempé ouquel l'appetitdeconcupiscence est subject et obeïst a raison, il convoite ou desire les choses qui sont convenables et en la maniere qu'il appartient et quant il convient ou appartient et selon toutes bonnes circonstances; car ainsi le ordenne raison. Et en telle maniere et tant avon dit de la vertu d'actrempance
Abbreviated transcription (French):
ous raportons le non de
desattrempance aus pechi¬
es enfancibles car le desat¬
trempe et telz pechiez ont aucune si¬
nulitude ¶ Et mia force se le nou de
desattrempe est dit et deriue de lautre
ou de au contraire car il est manife¬
ste que le nou desrenier impose est
dit et deriue du p̾mier impose. glose

Expanded text:
ous raporterons le nom de desactrempance as pechiéz enfantibles. Car le desactrempé et telz pechiéz ont aucune similtude. Et n'i a force se le nom de desactrempance est dit et derivé de l'autre ou au contraire; car il est manifeste que le nom derrenier imposé est dit et derivé du premier imposé. Et ne
Abbreviated transcription (French):
tiexte. doncques deuous commencier ꝑ
les choses que nous cognoissons glose¬
Et pour ce conuient il que celui qui
doit oir ceste science soit bien duit souffis¬
aument en bonnes acoustumances de
bonnes oeuures et de iustes car cest le
commencement et souffist tenir telles
choses pour urayes et que il est ainsi sãs
enquerir la cause pour quoi ce est glose

Expanded text:
ture. Donques, devons nous commencier par les choses que nous cognoissons, econvient il que celui qui doit oyr ceste science soit bien duit souffisanment en bonnes acoustumances de bonnes oeuvres et de justes, car c'est le commencement, et souffist tenir telles choses pour vrayes, et que il est ainsi senz enquerir la cause pour quoy ce est. E
Abbreviated transcription (French):
li ⁊cͣ. tiexi. ¶ Et quiconques est tel que
il a telx principes par soy meisine ou qͥ
par autre les eutent et croit ou recoit de
legier. Et celui qui ne les scet par soy ne
par autre chascun de ceci oe ce que dit be¬
syode le porte celui dit il qui ꝑ soy meis¬
me entent tout il est treston. Et amsi
est uon qui croit et obeist a celui qui dit
bien mais celui qui na ne lun ne lau¬
tre ce est un hõme mutile. glose. qui nen

Expanded text:
ce est. Et qui quiconques est, tel que il a tels principes par soy meïsme ou qui par autre les entent et croit ou reçoit de legier, et celui qui ne les scet par soy ne par autre, chascun de ceulz yci oe ce que dit Hesiode le poëcte:«Celui, dit il, qui par soy meïsmes entent tout, il est tres bon, et aussy est bon qui croit et obeïst a celui qui dit bien; mais celui qui ne a ne l'un ne l'autre, ce est un homme inutile. » Or dison
Abbreviated transcription (French):
choses de quoy est prudence ataigne¬
ment et out conuieuience a la uertu
dentendement car entendement est de
principes qui sont termes et premiers
les quelz ne sont pas sceuz ne prouez
par raison. Et prudence est uers la
chose singuliere la quelle nest pas
cogneue par raison ou par science
mais par la uertu sensitiue. Et nõ
pas par celle qui est des propres sen¬
par la uertu sensitiue qui est de deus
Car aussi cõme en mathematiq̃s¬
nous cognoissons un triagle par .i.
sens appelle ymaginacion sembla¬
blement est il es choses ouurables
par nous mais cest par une sens
ou uertu sensitiue qui appartient a
prudence ou par pluseurs Et celui
par quoy nous cognoissons le tria¬
cle est dautre espece. glose. ¶En ma

Expanded text:
choses de quoy est prudence actaingnent et ont convenience a la vertu d'entendement, car entendement est de principes qui sont termes et premiers, lesquelz ne sont pas sceüs ne prouvéz par raison. Et prudence est vers la chose singuliere laquelle n'est pas cogneüe par raison ou par science, mais par la vertu sensitive; et non pas par celle qui est des propres senpar la vertu sensitive qui est dedenz. Car, aussi comme en mathematiquesnous cognoisson .I. triangle par un sens appellé ymaginacion, semblablement est il en choses ouvrables par nous; mais c'est par un sens ou vertu sensitive qui appartient a prudence, ou par pluseurs. Et celui par quoy nous cognoisson le triangle est d'autre espece. Mais faire
Abbreviated transcription (French):
¶ Mais aucun pourroit faire questi¬
on pour quoi un peut bien en ioene¬
sce estre mathematicien et ne peut es¬
tre sage methafisicien ou natimen.
¶A ce peut len respondre la cause est
pour ce que les choses de mathemati¬
ques sont cogneuez par abstraccion
ymaginacion et phanthasie Mais deᷤ
autres sciences dessus dictes aucuns
principes sont sceuz par experience .gl.¬
pas aucunes choses qui sont necces¬
saires mais il les dient et en parlẽt
sanz les entendre glose. ¶Ceste res¬

Expanded text:
s aucun pourroit faire question pour quoy .I. peut bien en joenesce estre mathematicien et ne peut pas estre sage methafisicien ou naturien. A ce peut l'en respondre:« La cause est pour ce que les choses de mathematiques sont cogneües par abstraccion, ymaginacion et phantasie; mais des autres sciences dessus dites, aucuns principes sont sceüs par experience. »pas aucunes choses qui y sont neccessaires; mais il en dient et en parlent senz les entendre. Et e
Abbreviated transcription (French):
¶Item en conseillant len peut pechi¬
er et eirer ou uers la ꝓposicion unui̾¬
selle ou uers la singuliere si comme en
medicine aucun peut errer uers ceste
uiuerselle toute eaue pesante est
maluaise ou uers ceste singuliere
ceste eaue est pesante. texte. ¶Sem

Expanded text:
Item, en conseillant, l'en peut pechier et errer ou vers la proposicion universele ou vers singuliere; si comme en medicine, aucun peut errer vers ceste universele: Toute eaue pesante est mauvaise; ou vers ceste singulere: Ceste eaue est pesante. Et est
Abbreviated transcription (French):
Tce que dit est que prudence
est uers choses singulaires il
peut apparoir que par signe
Tar ioenes hõmes sont bien faiz geo¬
metuens. Et sages ou ꝑfaiz en tellez
disciplines mathematiques mais
il ne sont pas ioenes faiz prudens.
¶Et la cause est car prudence est de
choses singulaires les quelles sont
cogneuez par experience. Et celui qui
est ioene nest pas encore expert pour
ce que la multitude du temps fait

Expanded text:
e que dit est, que prudence est vers choses singulieres, il peut apparoir par signe; car joenes hommes sont bien faiz geometriens et sages ou parfaisen teles disciplines mathematiques. Mais il ne sont pas joenes faiz prudens. Et la cause est car prudence est de choses singulieres, lesquelles sont cogneües par experience. Et celui qui est joene n'est pas encore expert, pour ce que la multitude du temps fait
Abbreviated transcription (French):
texte ¶ Item a ce que fu dit que lattrẽ¬
pe fuit delectactions et que le prudent
quiert uie nontrste. Et que les enfans
et les bestes parsuient delectacions tou¬
tes ces choses sont soluez en maniere
car il est deuant comme des delectaciõs
les unes sont bonnes simplement et
les autres non. Et toutes telles deler¬
tacions qui ne sont pas bonnes sim¬
plement mais seulement a aucun
les eufans et les bestez les parsiuent
Et le prident quiert non estre contri¬
ste pour labsente de elles car telles de¬
lectacions sont auecques concupiscẽ¬
ces et auecques iudigence et sont cor¬
poreles. Et le prudent fuit les super¬
habondances de telles delectacions se¬
lou les queles len est dit desattrempe
Et pour ce lattrempe fuit telles deloc¬
tacions touuoies il ne fuit pas touteᷤᷤ¬
uoies delectacions car aucunes delec¬
tacions sont propres a lattrempe .G.

Expanded text:
ses. Item, a ce qu'il fu dit que l'actrempé fuit delectacions et que le prudent quiert vie non triste, et que les enfans et les bestes parsuient delectacions, -- toutes ces choses sont solues par une maniere. Car il est devant dit comment des delectacions les unes sont bonnes simplement et les autres non. Et toutes teles delectacions qui ne sont pas bonnes simplement, mais seulement a aucun, les enfans et les bestes les parsivent. Et le prudent quiert non estre contristé pour l'absence de elles; car telles delectacions sont aveques concupiscence et aveques indigence et sont corporeles. Et le prudent fuit les superhabondances de teles delectacions selon lesquelles l'en est dit desactrempé. Et pour ce, l'actrempé fuit teles delectacions. Toutesvoies, il ne fuit pas toutes delectacions; car aucunes delectacions sont propres a l'actrempé.
Abbreviated transcription (French):
elles sont faiz. mais elles sont en usãt
de telz habiz ou uertuz. ¶Et par ce
appert que toutes delectacions ne tẽ¬
dent pas a autre fin Mais tant seule¬
ment celles qui mainent a la ꝑfecci¬
causee. ¶Et pour ce la diffinicion de
delectacion nest pas bonne que mettroi¬
ent ceulz du premier opinion en di¬
sant que delectacion est geueracion
bit qui est selon nature. ¶Et en lieu
de ce que il dient sensible nous dirõs

Expanded text:
lles sont faiz, mes elles sont en usant de telz habis ou vertus. Et par ce appert que toutes delectacions ne tendent pas a autre fin, mais tant seulement celles qui mainent a la perfecci. Et pour ce, la diffinicion de delectacion n'est pas bonne que mectoient ceulz du premier opinion, en disant que delectacion est generacion bit qui est selon nature; et en lieu de ce que il dient sensible, nous diron
Abbreviated transcription (French):
apparoir par signe car ceulz des quelz
la nature est trop replet et mal dispo¬
see il ne se delectent pas en teles choses
comme font ceulz des quelz la nature
est bien disposee car la nature bien dis¬
posee corporelement sesioist et delite es
choses qui sont simplement delecta¬
bles. Et celle qui est trop replete sesioist
es choses contrrres car telz trop re¬
ples sesioissent et delitent en choses
aguez sures et anieres des quelles nl¬
le uest delectable ue simplement ne se¬
lou nature.glose. ¶ Apres il respont

Expanded text:
apparoir par signe; car ceuls desquelz la nature est trop replete et mal disposee, il ne se delitent pas en teles choses comme font ceulz desquelz la nature est bien disposee; car la nature bien disposee corporelment se esjoïst et delicte es choses qui sont simplement delitables. Et celle qui est trop replete s'esjoïst es choses contraires; car telz trop replés se esjoïssent et delitent en choses agües, sures et ameres, desquelles nulle n'est delitable ne simplement ne selon nature. E
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶Et les operacions qui precedẽt
labit et par les quelles un hõme est cõ¬
stitue en labit qui est ꝑfection de son
ame elles sont delectables mais cest
selon accident car telle operacion est
auecques concupiscence et auecques
indigence et desir pour ce que labit est
imparfait et ua ꝑas sa perfection na¬

Expanded text:
t. Et les operacions qui precedent l'abit et par lesquelles un homme est constitué en l'abit qui est perfeccion de son ame, elles sont delectables; mais c'est selon accident, car tele operacion est aveques concupiscence et aveques indigence et desir, pour ce que l'abit est imparfait et n'a pas sa perfeccion na
Abbreviated transcription (French):
posees. texte. ¶ Encore dirons nouᷤᷤ
apres que il nest pas intesite que
aucune delectacion ne soit tres bõne
ou que une autre chose soit meilleur
en la maniere que aucuns le disoiẽt
et se causoient de ce que la fin est
meilleur que uest la generacion de
la fin car il nest pas ainsi que tou¬
tes delections soient generacions

Expanded text:
ture. Encore diron nous aprés que il n'est pas neccessité que aucune delectacion ne soit bonne ou que une autre chose soit meilleur, en la maniere que aucuns le disoient et se causoient de ce que la fin est meilleur quen'est la generacion de la fin; car il n'est pas ainsy que toutes delectacions soient generaci
Abbreviated transcription (French):
ons sont mauuaises pour ce que
aucunes choses delectables nusent
et causent maladies. cest semblable
cõme se len disoit que choses samnes sõt
mauuaises pour ce que il nusent
quant a la peccune et sont chieres. ⁊
ainsi esꝑgnier a poccune seroit mal
ou auoir choses sames seroit mal en¬
touz teraps les .ii. Et pour ce telles
choses ne sont pas maluaises pour ce

Expanded text:
ses pour ce que aucunes choses delitables nuisent et causent maladies, c'est semblable comme se l'en disoit que choses saines sont mauvaises pour ce que il nuisent quant a la peccune et sont chieres. Et ainsi espargnier a pecune seroit mal ou avoir choses saines seroit mal ou tous les .II. ; et pour ce, teles choses ne sont pas mauvaises pour ce
Abbreviated transcription (French):
¶ Mais il estoient meuz pour ce que
delectacion est uers ce que est bien prin¬
cipaluent et ce est operaicion. Et il cui¬
doient que toute operacion fust gene¬
raciou et il nest pas ainsi car celle
qui est usage dabit uest pas genera¬
cion mais elle est apres. glose. ¶Et¬

Expanded text:
 Mais il estoient meüs pour ce que delectacion est vers ce qui est bien principalment et ce est operacion; et il cuidoient que toute operacion fust generacion, et il n'est pas ainsi; car celle qui est usage de habit n'est pas generacion, mais elle est aprés. Ite
Abbreviated transcription (French):
uerser auecques son amy ou ses amᷤ
car autrement faire cest chose seruile
Et pour ce touz ceulz qui sont blandi¬
seurs humbles et seruiables et ueulẽt
a chascun plaire ilz sont flateurs et
de seruile condicion. ¶ Item le mag¬
nanue nest pas admiratif. il ne fait
pas grans admiracions car il ne re¬
pute chose grande des choses dehors
qui aduiẽnent communelment.
¶Item il na pas mlt en memoire les
malz que il a souffers, car il nappar¬
tient pas au magnanime de soi recor¬
der fors de pou de choses. ¶Et auec¬
ques ce des maulz il ne sen recorde pas
uolentiers uolentiers, mais les a en
despit et nen tient compte. glose ¶ se

Expanded text:
ent avecques son amy ou ses amis; car autrement faire, c'est chose servile. Et pour ce, tous ceulz qui sont blandisseurs, humbles et serviables, et veulent a chascun plaire, il sont flateurs et de servile condicion. Item, le magnanime n'est pas admiratif; il ne fait pas grans admiracions, car il repute chose grand des choses dehors qui adviennent communelment. Item, il n'a pas moult en memoire les maulx que il a souffers. Car il ne appartient pas au magnanime de soy recorder fors de peu de choses. Et avecques ce, des maulx, il ne s'en recorde pas volentiers, mais les a en despit et n'en tient compte. Item, il
Abbreviated transcription (French):
blique. texte. ¶Et pour ce il ne par¬
le guaires ne de soy ne des autres
et ne cure destre loe. ne que les autres
soient blasmes. Et il ne loe pas mst les
gens et nez pas mal parler. et meis¬
mes de ses ennenus ne dit il nul mal
se nestoit pour cause daucune grande
imure. ¶ Item des choses qui sont
neccessaires pour ceste uie ou de choses
petites il ne se plaint oncques et nest
pas deprecatit ou depriant autres po᷑
telles choses. Car telles plaintes ⁊ telles
deprecacions funt ceulz qui mettent
leur estude et leur cure uers telles cho

Expanded text:
leurs fais. Et pour ce, il ne parle gueires ne de soy ne des autres, et ne cure d'estre loé ne que les autres soient blasmés. Et il ne loe pas moult les gens et n'est pas mal parleur et mesmes de ses ennemis ne dit il nul mal se n'estoit pour cause d'aucune grant injure. Item, des choses qui sont neccessaires pour ceste vie ou de choses petites il ne se plaint onques, et n'est pas deprecatif ou depriant autres pour telles choses; car teles plaintes et teles deprecacions font ceuls qui mectent leur estude et l
Abbreviated transcription (French):
Tsemblable que le magna¬
ime soit oiseus et tradif
ou pereceus pour ce que il
ne sentremet fors de pou de choses et
qui sont grandes et la ou est honneur
ou quant il en est mestier et besoing
Et est faiseur de pou de besoingnes
mais elles sont grandes et notables
et honorables ¶ Item il est neccessaire
que il soit manifeste ameur ou amy
et manifeste ennemi et que il aime

Expanded text:
semble que le magnaime soit oyseus et tardif ou pereceus, pour ce que il ne se entremet fors de peu de choses et qui sont grandes et la ou est honeur ou quant il en est mestier et besoing; et est faisëeur de peu de besoingnes, mais elles sont grandes et notables et honorables. Item, il est neccessaire que il soit manifeste amëeur ou ami et manifeste ennemy et que il aimme