comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
OC demũ tercio
fratres reditum
ab urbe nr̃m:
clementior ocu¬
lus e cȩlo respexit.
& uultus tandem sere¬
nior desuꝑ arrisit nobis. quieuit
leonina rabies. finem accepit ma-¬
licia: ęccłia pacem recepit. ad nichi¬
lum deductiis est in conspectu enus
malignus. qui eam ꝑ hoc ferme
octenniuꝰ diro scimate conturba¬
rat. Num uͦ ego gratis de tantis
periculis ero redditus uobis: Ue¬
stris desideriis donatus sum. uriᷤ
me ꝓfectib paro. quoꝵ uiuo me¬
ritis. uolo uiuere studiis & saluti.
Quodq dudũ cepta in canticis me
exequi uultis. libenter qͥdem acci¬
pio. & dignũ arbitror interruptũ
potius resarcire sermonẽ: quam
noi ordiri quippiam. Uereor au¬
tem ne dissuetũ ꝑ id temporis anr¬
mũ & distentum dnu habrtu. non
solu̾ non ad tam diuersa. s etiam
ad tam indigna dignitas materiȩ
ꝓ ut oportet non admittat. Sed
si quod habeo. hoc uobis do. poterit¬
& fideli obsequio meo ds etiam qͦd
non habeo dare ut dem. Si non: cul¬

Expanded text:
oc demum tertio, fratres, reditum ab Urbe nostrum clementior oculus e coelo respexit, et vultus tandem serenior desuper arrisit nobis. Quievit Leonina rabies, finem accepit malitia, Ecclesia pacem recepit. Ad nihilum deductus est in conspectu ejus malignus, qui eam per hoc ferme octennium diro schismate conturbarat. Num vero ego gratis de tantis periculis ero redditus vobis? Vestris desideriis donatus sum, vestris me profectibus paro: quorum vivo meritis, volo vivere studiis et saluti. Quodque dudum coepta in Canticis me exsequi vultis libenter quidem accipio, et dignum arbitror interruptum potius resarcire sermonem, quam novi ordiri quidpiam. Vereor autem ne dissuetum per id temporis animum et distentum diu habitum, non solum ad tam diversa, sed etiam ad tam indigna, dignitas materiae, prout oportet, non admittat. Sed si quod habeo, hoc vobis do; poterit et fideli obsequio meo Deus, etiam quod non habeo, dare ut dem. Si non; cul
Abbreviated transcription (Latin):
didit. ip̃se. putas sibi requirat corpo¬
rei sensus adiutoriũ: Nichil om̃ĩum ⁊̃¬
omino latet aut effugit lucem ubiq
p̾sentem. Nec tamen ut agnoscat ali-¬
qͥd necessariũ hab& renuntiantis sen¬
sus ministeriũ. Nȩc solũ uniuersa
noscit sine corpore. s & innotescit
mundis corde sine corpore.Dico
autẽ idem latius. ut planius fiat.
Sed forte quia fimendi iam sermonis
angustia non admittit. consilii ma-¬
gis est ut in crastinũ differamus.

Expanded text:
didit ipse, putas sibi requirat corpodidit ipse, putas sibi requirat corporei sensus adjutorium? Nihil omnium omnino latet, aut effugit lucem ubique praesentem; nec tamen ut agnoscat aliquid, necessarium habet renuntiantis sensus ministerium. Nec solum universa noscit sine corpore, sed et innotescit mundis corde sine corpore. Dico autem idem latius, ut planius fiat. Sed forte quia finiendi jam sermonis angustia non admittit, consilii magis est ut in crastinum differamus.
Abbreviated transcription (Latin):
rim dm̃ non quia illa sunt qͦd ẽ ille.
s qͥa ex ipso & ꝑipsum & in ipso st̃
omia. Esse gͦ ẽ omĩum quȩ facta st̃
ipse factor eoꝵ. sed causale non ma-¬
teriale. Tali ꝓinde modo dignatur
illa maiestas suis esse creaturis omĩb
qͥdem quod sunt. animantib autẽ
qͦd & uiuunt. Porro ratione uten¬
tib lux: recte uͦ utentib uirtus.
uincentib gła. Et in his om̃ib cre¬
andis. gubernandis. administrandiᷤ.
mouendis. ꝓmouendis. in nouandiᷤ.
firmandis. nullis corporeis indig&
instrumentis. qui omĩa solo uerbo
& corpora creauit. & spiritus. Am n¬
mȩ corporib & corporeis egent sensi¬
bus ꝑ quȩ sibi in uicem in notescant
& ualeant. At non ita omĩpotens
cui de sola uoluntate celeris suppetit
efficientia tam creandis rebus quã
ordinandis ꝓ ut uoluerit. Ualet
cui uult. quantũ uult. & absq cor¬
poralium officio obsequioue men¬
broꝵ. Quid. Ad intuenda quȩ con¬

Expanded text:
rim Deum, non quia illa sunt quod est ille; rim Deum, non quia illa sunt quod est ille; sed quia ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia . Esse est ergo omnium quae facta sunt ipse factor eorum, sed causale, non materiale. Tali proinde modo dignatur illa majestas suis esse creaturis, omnibus quidem quod sunt; animantibus autem quod et vivunt; porro ratione utentibus lux, recte vero utentibus virtus, vincentibus gloria. 5. Et in his omnibus creandis, gubernandis, administrandis, movendis, promovendis, innovandis, firmandis, nullis corporeis indiget instrumentis, qui omnia solo verbo et corpora creavit, et spiritus. Animae corporibus et corporeis egent sensibus, quibus sibi invicem innotescant, et valeant. At non ita omnipotens Deus, qui de sola voluntate celeris suppetit efficientia tam creandis rebus, quam ordinandis prout voluerit. Valet qui vult, quantum vult, et absque corporalium officio, obsequiove membrorum. Quid? ad intuenda quae con
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ terra scabellũ estͤ ad quos ni¬
mirũ peccatores terrȩ conuersi atq
humiliati satisfaciant. Hȩc inquã
hab& ds omĩa ꝑ effectũ: ñ ꝑ naturã.
Inuenit ꝓfecto apud dm̃ & uerecun-¬
da confessio quo se humiliando deici¬
at. & ꝓnta deuotio ubi se inno¬
uando reficiat: & iocunda contem¬
platio ubi excedendo quie scat. Omĩa ⁊¬
om̃ib est qui omĩa administrat. nec
quicquã est omĩum ꝓprie. Nam qͦd
in se est lucẽ habitat in accessibilẽ.
& pax eiꝰ exuperat omẽm sensũ. &
sapientiȩ eius non ẽ numerus. &
magnitudinis eiꝰ ñ ẽ finis. nec potest
eũ uidere homo ut uiuat. Non qͦd
longe ab unoqͦq sit qui esse omĩum
est. sine quo omĩa nichil. s ut tu plꝰ
mireris. & nil eo presentius e nil
in conprehensibilius. Quid nempe
cuiq rei p̾sentius. quã esse suum.
Quid cuiq tam in comp̃hensibiliꝰ. quã
esse om̃ium: Sane esse omĩum dixe¬

Expanded text:
quorum terra scabellum est, ad quos niquorum terra scabellum est, ad quos nimirum peccatores terrae conversi atque humiliati satisfaciunt. Haec, inquam, habet Deus omnia per effectum, non per naturam. Invenit profecto apud Deum et verecunda confessio, quo se humiliando dejiciat; et prompta devotio, ubi se innovando reficiat; et jucunda contemplatio, ubi excedendo quiescat. Omnia omnibus est qui omnia administrat, nec quidquam est omnium proprie. Nam, quod in se est, lucem habitat inaccessibilem , et pax ejus exsuperat omnem sensum ; et sapientiae ejus non est numerus , et magnitudinis ejus non est finis ; nec potest eum videre homo ut vivat . Non quod longe ab unoquoque sit qui esse omnium est, sine quo omnia nihil: sed, ut tu plus mireris, et nil eo praesentius, et nil incomprehensibilius. Quid nempe cuique rei praesentius, quam esse suum? Quid cuique tamen incomprehensibilius, quam esse omnium? Sane esse omnium dixe
Abbreviated transcription (Latin):
uinceris. qͦd iuxta beati iob senten¬
est osculari manũ. ꝓfecto qui dat
głam dõ: dei dicitur ñ incongrue
manũ osculari. Et in hominib qͥdem
ita esse uidemus. seruos uidelicae of¬
fensoꝵ dñoꝵ osculari solere pedes
cũ ab eis ueniam petunt. & paupe¬
res diuitũ manus cũ ab eis munuꝰ
accipiunt. Uerũ quia sp̃s est as̃.
& nullis simplex illa substantia men-¬
bris distincta corporeis. erit forsan
qui nullatenus de illo recipiat
tale aliqͥd. s a me sibi dei manus
uel pedes flagitet demonstrari. sicq
ꝓbari qͦd de osculo pedum manusu̾e
diffinio. Sed qͥd si & ego uicissim
ab ipso meo sciscitatore de ore qͦq
dĩ requisiero. quatinus qͦd de oris
osculo scriptura loqͥtur ad dm̃ ꝑ.¬
tiuere demonstr&: Nempe aut
cũ isto simul & illa hab&. aut cũ
illis pariter & isto caret. Sedenĩ
& os hab&e ds̃ quo docet hominẽ
scientiam. & manũ hab& quadat
escam omĩ carni. & pedes habet

Expanded text:
vinceris: quod, juxta beati Job sentenvinceris: quod, juxta beati Job sentenest osculari manum; profecto qui dat gloriam Deo, Dei dicitur non incongrue manum osculari. Et in hominibus quidem ita esse videmus, servos videlicet offensorum dominorum osculari solere pedes, cum ab ipsis veniam petunt; et pauperes divitum manus, cum ab eis munus accipiunt. 4. Verum quia spiritus est Deus , et nullis simplex illa substantia membris distincta corporeis; erit forsan qui nullatenus de illo recipiat tale aliquid, sed a me sibi Dei manus vel pedes flagitet demonstrari, sicque probari quod de osculo pedum manusve definio. Sed quid, si et ego vicissim ab ipso meo sciscitatore de ore quoque Dei requisiero, quatenus quod de oris osculo Scriptura loquitur, ad Deum pertinere demonstret? Nempe aut cum isto simul et illa habet, aut cum illis pariter et isto caret. Sed enim et os habet Deus, quo docet hominem scientiam; et manum habet, qua dat escam omni carni; et pedes habet,
Abbreviated transcription (Latin):
rum pͥmũ & scđ̃m : qua uatione os¬
cula nominauerim manifestius ac¬
cipite. Osculũ. pacis maiciũ esse
om̃s nouimꝰ. Porro autem si ut scri¬
ptura loqͥtur peccata nr̃a separant
inter nos & dm̃. tollatur de medio
qͦd interest. & pax est. Cũ gͦ satis¬
facimus ut ablato qͦd separat pecca¬
to. reconciliemur. indulgentiã quã
recipimus qͥd nisi qͦddam osculum
dixerim pacis: Idq interim non
alibi quã ad pedes sumendũ. Humi¬
lis qͥppe & uerecunda deb& esse sa¬
tisfactio. qua emendatur suꝑba trañ¬
gressio. At cũ etiam ad uiuendum
emendatius deoq dignius conuer¬
sandũ placita quadam amplioris
gr̃ȩ familiaritate donamur. ampli¬
ori & fiducia caput iam leuamus
de puluere. largitoris ut assolet
manũ osculaturi. si tamen de accepto
munere non nr̃am s auctoris głam
querimus: eiq sua dona & non no-¬
bis asscribimus: Alioqͥn si inte &
non magis in dño głaris. ꝓpriam ꝓ.¬
fecto & non dñi manũ osculari con¬

Expanded text:
rum primum et secundum qua ratione oscula nominaverim, manifestius accipite. Osculum, pacis indicium esse omnes novimus. Porro autem si, ut Scriptura loquitur, peccata nostra separant inter nos et Deum , tollatur de medio quod interest, et pax est. Cum ergo satisfacimus, ut, ablato quod separat peccato, reconciliemur; indulgentiam quam recipimus, quid nisi quoddam osculum dixerim pacis? Idque interim non alibi, quam ad pedes sumendum. Humilis quippe et verecunda debet esse satisfactio, qua emendatur superba transgressio. 3. At cum etiam ad vivendum emendatius, Deoque 1276 dignius conversandum, placita quadam amplioris gratiae familiaritate donamur; ampliori fiducia caput jam levamus de pulvere, largitoris, ut assolet, manum osculaturi; si tamen de accepto munere non nostram, sed auctoris gloriam quaerimus, eique sua dona, et non nobis ascribimus. Alioquin si in te, et non magis in Domino gloriaris, propriam profecto et non Domini manum osculari con
Abbreviated transcription (Latin):
peccata ur̃a. & resurg&. ꝓpter iustifi-¬
cationẽ ur̃am: ut iustificati ꝑ fidem
pacem habeatis ad dm̃. Noc signũ pa¬
cis ꝓpħa qͦndam regi achar ꝓponebat
petendũ a dño dõ suo. siue in excelso
supra: siue in inferno deorsum.
Sed impius rex recusauit. ñ credens
miser qͦd in signo hoc ima sũmis in
pace socianda essent: quatinꝰ & inferi
dño descendente salutati in osculo sco
signũ pacis & ipsi recipiant. & suꝑni
spiritꝰ id ipsũ nichilominꝰ cũ ao celoꝰ
redierit. ȩterna suauitate participens.
Sermo finiendus ẽ. s ut qͦd in eo dis¬
putatũ est breui recolligã sũma: pa¬
tet hoc scm̃ osculũ duab ex causis
necessarie indultũ mundo. ut & infir¬
nus facer& fidem: & desiderio satis fa¬
ceret ꝑfectoꝵ. Porro ipsũ osculũ ẽẽ yͨ

Expanded text:
peccata vestra, et resurget propter justifipeccata vestra, et resurget propter justificationem vestram, ut justificati per fidem, pacem habeatis ad Deum . Hoc signum pacis propheta quondam regi Achaz proponebat petendum a Domino Deo suo, sive in excelso supra, sive in inferno deorsum. Sed impius rex recusavit , non credens miser quod in signo hoc ima summis in pace socianda essent: quatenus et inferi Domino descendente saluti, in osculo sancto signum pacis et ipsi recipiant; et superni spiritus idipsum nihilominus, cum ad coelos redierit, aeterna suavitate participent. 9. Sermo finiendus est: sed ut quod in eo disputatum est, brevi recolligam summa, patet hoc sanctum osculum duabus ex causis necessarie indultum mundo, ut et infirmis faceret fidem, et desiderio satisfaceret perfectorum: porro ips
Abbreviated transcription (Latin):
uelabat paruulis. & herodes uidere
uoluit. s qͥa non bona uoluntate: ñ
meruit. Pacis siqͥdem signũ erat.
datũ tantũ hominib bonȩ uoluntatiꝰ.
Herodi uͦ & similib exꝰ. ñ dabit᷑ nisi sig¬
nũ ionȩ ꝓpħȩ. Porro ad pastores: &
hoc ait angłs uobis signũ Uobis hu-¬
milib. uobis obedientib: uobis non
alta sapientib. uobis uigilantib
& in lege dĩ meditantib die ac nocte
Hoc in qͥt uobis signũ. Quod: Qd̾ an¬
geli ꝓmittebant. qͦd populi reqͥrebar:
qͦd ꝓpħȩ predixerant. hoc fecit dñs
nunc & ostendit uobis. in quo recipi¬
ant increduli fidem. pusillanimes
spem: ꝑfecti securitatem. Noc gͦ uo¬
bis signũ. Cuiꝰ rei signũ.
Indulgentiȩ. gr̃ȩ. pacis. & pa¬
cis cuiꝰ non erit finis. Hoc est
gͦ signũ. Inuenietis infantem
pannis qͥdem inuolutũ & positũ
inpresepio. ds̃ ẽ tamen in ipso: mun-¬
dũ reconcilians sibi. Norietur ꝓpt̾

Expanded text:
velabat parvulis. Et Herodes videre velabat parvulis. Et Herodes videre voluit; sed quia non bona voluntate, non mdatum tantum hominibus bonae voluntatis; Herodi vero et similibus ejus non dabitur nisi signum Jonae prophetae. Porro ad pastores: Et hoc, ait angelus vobis signum; vobis humilibus, vobis obedientibus, vobis non alta sapientibus, vobis vigilantibus, et in lege Dei meditantibus die ac nocte: Hoc, inquit, vobis signum. Quod? Quod angeli promittebant, quod 1273 populi requirebant, quod prophetae praedixerant, hoc fecit Dominus nunc, et ostendit vobis, in quo recipiant increduli fidem, pusillanimes spem, perfecti securitatem. Hoc ergo vobis signum. Cujus rei signum? Indulgentiae, gratiae, pacis, et pacis cujus non erit finis. Hoc est ergo signum: Invenietis infantem pannis quidem involutum, et positum in praesepio . Deus est tamen in ipso mundum reconcilians sibi . Morietur propter
Abbreviated transcription (Latin):
reformandȩ pacis ꝓpter pusillanimeᷤ
& incredulos om̃i instantia reqͥreban.
Oradix iessȩ qͥ stas in signũ populoꝵ.
quã multi reges & ꝓpħȩ uoluerunt
te uidere & nͨ uiderunt. Felix tam̃
ex om̃ib symeon. cuiꝰ senectus in mi¬
sericordia uberi. Is nempe exulta-¬
uit ut uider& desiderii signũ. &
uidit & gauisus est. Acceptoq oscu¬
lo pacis in pace dimittitur. ante ta¬
men aꝑte ꝓnuntians iñm esse natũ
in signũ cui contradicendũ erat.
Omĩno ita fuit. Contradictũ ẽ ex¬
orto signo pacis. s ab his qͥ oderunt
pacem. Iam pax hominib bonȩ uo¬
luntatis. Maliuolis autẽ petra scan.¬
dali. & lapis offensionis. Nerodes
deniq turbatus est. & om̃ĩs ieroso¬
lima cũ illo. Siqͥdem in ꝓpria ue¬
nit. & sui eũ ñ receperunt.
Felices illi in sua ꝑnoctatione pa-¬
stores. qͥ signi huiꝰ uisione digni
habiti sunt. Iam tunc se absconde¬
bat a sapientib & prudentib. & re¬

Expanded text:
reformandae pacis propter pusillanimes reformandae pacis propter pusillanimes et incredulos omni instantia requirebant. 8. O radix Jesse, qui slas in signum populorum! Quam multi reges et prophetae voluerunt te videre, et non viderunt! Felix tamen ex omnibus Simeon, cujus senectus in misericordia uberi! Is nempe exultavit ut videret desiderii signum: et vidit, et gavisus est; acceptoque osculo pacis in pace dimittitur, ante tamen aperte pronuntians, Jesum esse natum in signum, cui contradicendum erat . Omnino ita fuit. Contradictum est exorto signo pacis, sed ab his qui oderunt pacem: nam pax hominibus bonae voluntatis, malevolis autem petra scandali, et lapis offensionis . Herodes denique turbatus est, et omnis Jerosolyma eum illo : siquidem in propria venit, et sui eum non receperunt . Felices illi in sua pernoctatione pastores, qui signi hujus visione digni habiti sunt. Jam tunc se abscondebat a sapientibus et prudentibus, et re
Abbreviated transcription (Latin):
ibi. Inde anxiȩ illȩ & plene pietate pre¬
ces da mercedem dñe sustinentib te.
ut ꝓpħȩ tui fideles inueniant᷑. Item.
Suscita dñe precationes quas locuti st̃
in nomine tuo ꝓpħȩ pͥores. Inde blan.¬
dȩ illȩ & plenȩ consolatione ꝓmissi¬
ueniat tempus eiꝰ. & dies eiꝰ ñ elonga.¬
ꝓbuntur.
Ett ex ꝑsona ꝓmissi. Ecce ego inqͥt de¬
dino in uos ut flumen pacis. & ut
torrens inundans głȩ gentiũ. In qͥb
uerbis satis apparet & p̾dicatoꝵ instan¬
tia. & diffidentia populoꝵ. Sic itaq
& plebs murmurabat. & fides nuta¬
bat: & iuxta ysaiȩ uaticiniũ angeli
pacis amare flebant. Ne gͦ uniuer-¬
sum genus humanũ morã faciente
xp̃o desꝑatione periret. dũ se contẽp.¬
ni suspicaretur infirma mortalitas.
suȩq reconciliationis cũ dõ de gr̃a
totiens reꝓmissa diffider&. scĩ qͥ de
sp̃u certi erant certitudinem de car¬
nis presentia exoptabant. ac signũ

Expanded text:
ibi . Inde anxiae illae et plenae pietate preibi . Inde anxiae illae et plenae pietate preces: Da mercedem, Domine, sustinentibus te, ut prophetae tui fideles inveniantur. Item: Suscita, Domine, precationes; quas locuti sunt in nomine tuo prophetae priores . Inde blandae illae et plene consolatione promissiveniat tempus ejus, et dies ejus non elongabuntur . Et ex persona promissi: Ecce ego, inquit, declino in vos ut flumen pacis, et ut torrens inundans gloriae gentium . In quibus verbis satis apparet et praedicatorum instantia, et diffidentia populorum. Sic itaque et plebs murmurabat, et fides nutabat; et, juxta Isaiae vaticinium: Angeli pacis amare flebant . Ne ergo universum genus humanum, moram faciente Christo, desperatione periret, dum se contemni suspicaretur infirma mortalitas, suaeque reconciliationis cum Deo de gratia toties repromissa diffideret; sancti qui de spiritu certi erant, certitudinem de carnis praesentia exoptabant, ac signum
Abbreviated transcription (Latin):
fȩdus ꝑpetuũ feriat mͥ in osculo oris sui.
Ut quȩ ꝓcedunt de labiis suis ñ faciat
irrita: ex inãniat se. humili& se. incli¬
n& se. & osculet᷑ me osculo oris sui.
Ut ex ȩquo partib congruens mediator
neutri suspectus sit. ds filiꝰ dĩ fiat ho-¬
mo. fiat filius hominis: & certũ me
reddat in hoc osculo oris sui. Securus
sucipio mediatorem dĩ filiũ. quẽ ag-¬
nosco & meũ. Minime plane iam michi
suspectus erit. frat enĩ & caro mea est.
Puto enĩ sꝑnere me iam ñ poterit: os
de ossib meis. & caro de carne mea.
Ita gͦ uetus querela sacrosem̃ osculũ id
ẽ inearnandi uerbi misteriũ exigebat
dũ longa & molesta expectatione fati¬
gata fides deficeret: & infidelis populuᷤ
aduersus ꝓmissa dĩ uictus tedio mur¬
muraret. Adinuentio mea ẽ. si non hoc hͣ¬
idem & uos recognoscitis de scripturis.
murmure uoces. Manda remanda.
expecta reexpecta: modicũ ibi. modicũ

Expanded text:
foedus perpetuum feriat mihi in osculo oris sui. foedus perpetuum feriat mihi in osculo oris sui. Ut quae procedunt de labiis suis, non faciat irrita; exinaniat se, humiliet se, inclinet se, et osculetur me osculo oris sui. Ut ex aequo partibus congruens mediator neutri suspectus sit, Deus Filius Dei fiat homo, fiat filius hominis, et certum me reddat in hoc osculo oris sui. Securus suscipio mediatorem Dei Filium, quem agnosco et meum. Minime plane jam mihi suspectus erit: frater enim et caro mea est. Puto enim, spernere me jam non poterit, os de ossibus meis, et caro de carne mea. 7. Ita ergo vetus querela sacrosanctum osculum, id est incarnandi Verbi mysterium, exigebat, dum longa et molesta exspectatione fatigata fides deficeret, et infidelis populus adversus promissa Dei victus taedio murmuraret. Adinventio mea est, si non hoc idem et vos recognoscitis de Scripturis. murmure voces: Manda, remanda; Exspecta, reexspecta, Modicum ibi, modicum
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ beneplacito uoluntatis tam cre¬
bra iam legarione spondee nec exib&.
osculetur me osculo oris sui. sic q in
signo pacis faciat de pace. securũ. Nã
uerbis iam quomꝰ credamꝰ Opus ma¬
gis est opere uerba firmari. Probet ue¬
dicos nuntios suos ds̃. si tamen
nuntii eius sunt & sequatur
eos ipse ut sepius ꝓmiserunt.
quia sine ipso possunt facere
nichil. Misit puerũ. tulit bacu¬
lum. & necdũ est uox neq uita. Non
surgo. ñ suscitor. ñ excutior de pulue.¬
re. non respiro in spem: si non ꝓpħa
scat ei. aut filiꝰ hominis ut reput&
cum:ͤ Quȩ mͥ fiducia. ut tantȩ
me audeam credere maiestati.
Unde in quã terra & çinis p̾sumo
dm̃ curã habere mei: Aa hȩc. diligit
patrem suũ. me uͦ opus non hab&. bo¬
noꝵ meoꝵ non eget. Un de gͦ constabit.
mͥ qͦd mediator meus in parte neqͣquã
sit amen si uere ut dicitis decreuit
misereri ds̃. cogitatq ut complacitior
sit adhuc: statuat testamentũ pacis. &

Expanded text:
suae beneplacito voluntatis tam cresuae beneplacito voluntatis tam crebra jam legatione respondet, nec exhibet; osculetur me osculo oris sui, sicque in signo pacis faciat de pace securum. Nam verbis jam quomodo credam? Opus magis est opere verba firmari. Probet veridicos nuntios suos Deus si tamen nuntii ejus sunt, et sequatur eos ipse, ut saepius promiserunt, quia sine ipso possunt facere nihil. Misit puerum, tulit baculum, et necdum est vox neque vita . Non surgo, non suscitor, non excutior de pulvere, non respiro in spem, si non propheta scat ei, aut filius hominis ut reputet eum? Quae mihi fiducia, ut tantae me audeam credere majestati? Unde, inquam, terra et cinis praesumo Deum curam habere mei? Ad haec diligit Patrem suum, me vero opus non habet, honorum meorum non eget. Unde ergo constabit mihi, quod mediator meus in parte nequaquam sit? Tamen si vere, ut dicitis, decrevit misereri Deus, cogitatque ut complacitior sit adhuc; statuat testamentum pacis, et
Abbreviated transcription (Latin):
nerit. Inimo ꝑ ipsũ. dei gr̃am ho-¬
mines recuperaturos cũ omĩ fidu¬
cia sicut diuinitꝰ acceꝑant p̾dica-¬
bant. Quod & precursor dñi Ioh̾es
suo temꝑe inpletũ agnouit: &
ꝑhibuit. gr̃a inqͥens & ueritas ꝑ
ĩm xp̃m facta ẽ: & ita uerũ esse
Ceterũ illis p̾mntiantib pacem.
morã autẽ faciente auctore pacis:
nutabat populi fides. dũ non erat
qͥ redimeret neq qui saluu facer&.
Itaq causabant᷑ homines moras.
qͦd ille totiens nuntiatus nec dũ
uenir& pͥnceps pacis. sicut locutꝰ
ꝓmissiones. signũ ꝓmissȩ reconcilia¬
tionis qͦd est osculũ flagitabant.
Ac si nuntiis pacis unꝰ quilib& de
populo responder&. Quousq tollitiᷤ
animas nostras: Iam olim p̾dicitis
pacem & non uenit. ꝓmittitis bona
& adhuc turbatio. Ecce hoc ipsum
multipharie multisq modis & angeli
patrib & patres nr̃i annuntiauer̃t
nobis: dicentes pax. & non est par.
Si mͥ uult esse ꝑsuasum ds qͦd de

Expanded text:
nerit . Imo per ipsum Dei gratiam honerit . Imo per ipsum Dei gratiam homines recuperaturos cum omni fiducia, sicut divinitus acceperant, praedicabant. Quod et praecursor Domini Joannes suo tempore impletum agnovit, et perhibuit ita verum esse Caeterum illis praenuntiantibus pacem, moram autem faciente auctore pacis, nutabat populi fides, dum non erat qui redimeret, neque qui salvum faceret. Itaque causabantur homines moras, quod ille toties nuntiatus necdum veniret princeps pacis, sicut locutus promissiones, signum promissae reconciliationis, quod est osculum, flagitabant; ac si nuntiis pacis unus quilibet de populo responderet, Quousque tollitis animas nostras? Jam olim praedicitis pacem, et non venit; promittitis bona, et adhuc turbatio. Ecce hoc ipsum multifarie, multisque modis et angeli patribus, et patres nostri annuntiarunt nobis dicentes: Pax, pax; et non est pax . Si mihi vult esse persuasum Deus, quod de
Abbreviated transcription (Latin):
cat animoꝵ. hic autẽ confederatio
naturaꝵ. diuinis humana conponit.
in terra sunt & quȩ in cȩ
pacificans. Ipse ẽ enĩ pax
suspirabat. eoqͦd iocunditatẽ. & exul¬
tationẽ thesaurizari suꝑ ipsũ & thes¬
auros om̃s sapientiȩ & scientiş in ip¬
so absconditos ꝓsentirent. cuperentq
& ipsi de plenitudine eiꝰ accipere.
Sentio. placet uobis qͦd dicitur.¬
nͨ Sed accipite & aliũ sensũ. Non la-¬
tuit scõs & ante aduentũ saluato.¬
ris dm̃i suꝑ mortaliũ genus cogita-¬
re cogitationes pacis. Nec enĩ facer&
uerbũ suꝑ terram. qͦd ñ reuelaret
seruis suis ꝓpħis. Erat tamen uer¬
bũ hoc absconditũ a multis. Fuit
namq in tẽpore illo rara fides in t᷑ris.
& tenuis admodũ spes: in pluribus
qͦq illoꝵ qͥ expectabant: redẽptionem
ifrł. Qui uͦ presciebant: ipsi & p̃di-¬
cebant. xp̃m in carne uenturũ. &
cũ ipso pacem. Unde qͥdam eoꝵ. &
pax erit in qͥt in terra nr̃a cũ ue¬

Expanded text:
cat animorum: hic autem confoederatio cat animorum: hic autem confoederatio naturarum divinis humana componit, quae in terra sunt, et quae in coelis pacificans. Ipse est enim paxsuspirabat; eo quod jucunditatem et exsultationem thesaurizari super eum, et thesauros omnes sapientiae et scientiae in ipso absconditos praesentirent , cuperentque et ipsi de plenitudine ejus accipere. 4. Sentio, placet vobis quod dicitur: sed accipite et alium sensum. Non latuit sanctos et ante adventum salvatoris, Deum super mortalium genus cogitare cogitationes pacis . Nec enim faceret verbum super terram, quod non revelaret servis suis prophetis . Erat tamen verbum hoc absconditum a multis . Fuit namque in tempore illo rara fides in terris, et tenuis admodum spes in pluribus quoque illorum qui exspectabant redemptionem Israel. Qui vero praesciebant, ipsi et praedicebant Christum in carne venturum, et cum ipso pacem. Unde quidam eorum: Et pax erit, inquit, in terra nostra, cum ve
Abbreviated transcription (Latin):
specie sua & pulcritudine sua.
Non gͦ aliũ siue angłm siue hominẽ.
s ipsum peto osculari me osculo oris sur.
Nec sane p᷑suo me osculatũ iri ab
ore ipsiꝰ. est enĩ hoc assũpti hominis.
unicȩ felicitatis. & p̃rogatiuȩ singu¬
laris. s humiliꝰ ab osculo oris sui pe.¬
to me osculari qͦd cõmune utiq est
multoꝵ qui dicere possunt & nos
om̃s de plenitudine eiꝰ accepimus.
Intendite. Sit os osculans uerbũ as¬
sumens. osculatũ. caro quȩ assumit᷑.
Osculũ uͦ qͦd pariter ab osculante &
osculato conficitur. ꝑsona ipsa se ͥx ͤ
me ore suo. s tantũ osculo oris sui.
ipsi sane seruantes p̾rogatiuã istam
cui singularit᷑ semelq os uerbi in¬
pressũ tunc ẽ: cũ ei se corporaliter
plenitudo om̃is diuinitatis indulsit.
Felix osculũ. ac stupenda dignatione
mirabile: in quo n os ori inpͥmitur.
s ds homini unitur. Et ibi qͥdem
contactus labioꝵ. complexũ signifr¬

Expanded text:
specie sua et pulchritudine sua. specie sua et pulchritudine sua. Non ergo alium sive angelum, sive hominem, sed ipsum peto osculari me osculo oris sui. Nec sane praesumo me osculatum iri ab ore ipsius est enim hoc assumpti hominis unicae felicitatis et praerogativae singularis; sed humilius ab osculo oris sui peto me osculari, quod commune utique est multorum, qui dicere possunt, Et nos omnes de plenitudine ejus accepimus . 3. Intendite. Sit os osculans, Verbum assumens; osculatum, caro quae assumitur: osculum vero, quod pariter ab osculante et osculato conficitur, persona ipsa scilicet ex me ore suo; sed tantum, Osculo oris sui: ipsi sane servantes praerogativam istam, cui singulariter semelque os Verbi impressum tunc est, cum ei se corporaliter plenitudo omnis divinitatis indulsit. Felix osculum, ac stupenda dignatione mirabile, in quo non os ori imprimitur, sed Deus homini unitur. Et ibi quidem contactus labiorum complexum signifi
Abbreviated transcription (Latin):
loquunt᷑. ipse loquat᷑ : ipse me oscu¬
let᷑ osculo oris sui. Non in eis iam
aut ꝑ eos loquat᷑ mͥ. qm tenebrosa
aqua in nubib aeris:. s ipse me oscu¬
let᷑ osculo oris sui: cuiꝰ gratiosa pre¬
sentia & ammirandȩ fluenta doctri¬
nȩ fiant in me fons aquȩ salientis
in uitã ȩternã. Quẽ unxit pater
oleo lȩticiȩ pre consortib suis: nun-¬
qͥd ñ ex ipso mͥ uberior infunditur
gr̃a. si tamen dignet᷑ me osculari
osculo oris sui: Quiꝰ utiq sermo n¬
uiuus & efficax osculũ mͥ est: ñ qͥdem
coniunctio labioꝵ quȩ interdũ pa¬
cem mentitur animoꝵ: s plane
infusio gaudioꝵ: reuela tio
secretoꝵ. mira quedam &
qͦ damodo in discreta com¬
mixtio suꝑni luminis & illuminatȩ
mentis. Adherens qͥppe deo: unꝰ sp̃s ẽ.
Merito ꝓinde uisiones & somnia
ñ recipio. figuras & enigniata nolo:
ipsas quoq angłicas fastidio species.
Quippe & ipsos longe suꝑat. iħc m̃s

Expanded text:
loquuntur, ipse loquatur: ipse me osculoquuntur, ipse loquatur: ipse me osculetur osculo oris sui. Non in eis jam, aut per eos loquatur mihi, quoniam tenebrosa aqua in nubibus aeris: sed ipse me osculetur osculo oris sui, cujus gratiosa praesentia, et admirandae fluenta doctrinae fiant in me fons aquae salientis in vitam aeternam. Quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis , nunquid non ex ipso mihi uberior infunditur gratia? si tamen dignetur me osculari osculo oris sui. Cujus utique sermo vivus et efficax osculum mihi est, non quidem conjunctio labiorum, quae interdum pacem mentitur animorum; sed plane infusio gaudiorum, revelatio secretorum, mira quaedam et quodam modo indiscreta commixtio superni luminis et illuminatae mentis. Adhaerens quippe Deo, unus spiritus est . Merito proinde visiones et somnia non recipio, figuras et aenigmata nolo; ipsas quoque angelicas fastidio species. 1271 Quippe et ipsos longe superat Jesus meus
Abbreviated transcription (Latin):
Rdorem desiderũ pa¬
trum suspirantium xp̃i¬
in carne presentiam
frequentissime cogi¬
tans. conpungor & confundor in
mem&ipso. Et nunc uix contineo
lacrimas. ita pudet teporis tor¬
porisq miserabiliũ tempoꝵ hoꝵ.
Qui namq nr̃m tantũ ingerat.
gaudiũ gr̃ȩ huiꝰ exibitio. quan
tũ ueterib scĩs accenderat deside¬
riũ ꝓmissio: Ecce enĩ quã mul
me osculo oris sui. Senserat nimirũ
in sp̃u qͥsquis tunc sp̃ualis esse pote¬
rat quanta foret gr̃a diffusa in la:¬
biis illis. ꝓpterea loquens in deside¬
rio animȩ aiebat. osculet᷑ me osculo
oris sui: nimirũ omĩmodis cupienᷤᷤ
tantȩ suauitatis participio ñ frau¬
dari. Dicebat enĩ ꝑfectus quisq.
Quo mͥ ora hec semini uerbia ꝓpħaꝵ:
Ipse potius spetiosus forma p᷑ filiis
hominũ. ipse me osculet᷑ osculo oris
sur.Non audio iam moysen: inpe¬
ditioris siqͥdem linguȩ factus ẽ mͥ.
lsarȩ labia inmunda sunt: ieremi¬
om̃s elingues sunt. Ipse ipse quem

Expanded text:
rem desiderii Patrum suspirantium Christi a carne praesentiam frequentissime cogitans, compungor et confundor in memetipso; et nunc vix contineo lacrymas, ita pudet teporis torporisque miserabilium temporum horum. Cui namque nostrum tantum ingerat gaudium gratiae hujus exhibitio, quantum sanctis veteribus accenderat desiderium promissio? Ecce enim quam multme osculo oris sui . Senserat nimirum in spiritu, quisquis tunc spiritualis esse poterat, quanta foret gratia diffusa in labiis illis. Propterea loquens in desiderio animae aiebat, Osculetur me osculo oris sui; nimirum omnimodis cupiens tantae suavitatis participio non fraudari. 2. Dicebat enim perfectus quisque: Quo mihi ora haec seminiverbia prophetarum? Ipse potius speciosus forma prae filiis hominum, ipse me osculetur osculo oris sui. Non audio jam Moysen: impeditioris siquidem linguae factus est mihi . Isaiae labia immunda sunt : Jeremiophetae omnes elingues sunt. Ipse, ipse quem
Abbreviated transcription (Latin):
in oscula. petit qͦd cupit: non ta¬
men nominat quẽ aniat. quia illoᷤ
nosse ñ dubitat: utpote de quo sibi
frequens cũ illis soleat esse confabu¬
latio. Propterea non dicit osculet᷑
me ille uel ille. s osculet᷑ me tantũ.
Sicut & maria magdalena non expͥ¬
mebat ex nomine quẽ quereret. s
tantũ aiebat ei quẽ putabat hortu
esse credit: qͦd a suo corde nec ad mo-¬
mentũ recedere potest. Ita gͦ & ista
loquens sodalib sponsi sui tanquã
consciis & quib se nouerat mani-¬
festam: tacito nomine repente in
hȩc de dilecto uerba ꝓrumpit.
Osculet᷑ me osculo oris sur De quo
iam osculo nolo uos diutius ꝓtrahe¬
re. s sermone crastino audietis qͥcqͥd
orantib uobis suggerere mͥ inde
dignabit᷑ unctio docens de om̃ib.
eq enĩ hoc secretũ reuelat caro &
sanguis. sed is qui scrutat᷑ ꝓfunda

Expanded text:
in oscula, petit quod cupit; non tain oscula, petit quod cupit; non tamen nominat quem amat; quia illos nosse non dubitat, utpote de quo sibi frequens cum illis soleat esse confabutatio. Propterea non dicit: Osculetur me ille vel ille; sed: Osculetur me tantum; sicut et Maria Magdalena non exprimebat ex nomine quem quaereret, sed tantum aiebat ei quem putabat hortulesse credit, quod a suo corde nec ad momentum recedere potest. Ita ergo et ista loquens sodalibus sponsi sui, tanquam consciis et quibus se noverat manifestam, tacito nomine repente in haec de dilecto verba prorumpit: Osculetur me osculo oris sui. De quo jam osculo nolo vos diutius protrahere, sed sermone crastino audietis quidquid orantibus vobis suggerere mihi inde dignabitur unctio docens de omnibus. Neque enim hoc secretum revelat caro et sanguis; sed is qui scrutatur profunda
Abbreviated transcription (Latin):
Nichi autem adherere do bonũ est.
Uidendo adherebat. & adherendo uide¬
bat. Anmȩ gͥ in his exercitatȩ cȩ¬
lestes sese nuntii familiares exibert
& frequentes. presertim si frequen
nes meas innotescere apud dm̃.
Non eniꝰ dõ cui etiam cogitatio ho¬
minis confitet᷑.s apud dm̃:. hoc ẽ
ipsis qͥ cum do sunt tam beatis uir-¬
tutib quã carne solutis spiritib.
Quis suscitabit me de terra inopẽ.
& de stercore eriget pauꝑem: ut
sedeã cũ pͥncipib. & soliũ głȩ teneã:
Non ambigo qͥn gratanter in palatio
colligant. quẽ dignanter in sterqͥli¬
nio uisitant. Deniq letati sunt de
conuersione. & in assũptione non
agnoscent: Hos itaq puto inter
orandum alloqui sponsam. & ipsis
tanquã sponsi domesticis ac soda¬
lib. desideriũ cordis sui aperire
cũ ait O sculet᷑ me osculo oris sui.
Et uide familiare amicũq colloqͥ¬
um animȩ in carne suspirantis.
cum cȩ lestib potestatib. Gestit

Expanded text:
Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Videndo adhaerebat, et adhaerendo videbat. Animae ergo in his exercitatae coelestes sese nuntii familiares exhibent et frequentes, praesertim si frequentnes meas innotescere apud Deum? Non enim Deo, cui etiam cogitatio hominis confitetur, sed apud Deum; hoc est, ipsis qui cum Deo sunt, tam beatis virtutibus, quam carne solutis spiritibus. Quis suscitabit me de terra inopem, et de stercore eriget pauperem, ut sedeam cum principibus et solium gloriae teneam? Non ambigo quin gratanter in palatio colligant, quem dignanter in sterquilinio visitant. Denique laetati sunt de conversione: et in assumptione non agnoscent? 8. Hos itaque puto inter orandum alloqui sponsam, et ipsis, tanquam sponsi domesticis ac sodalibus, desiderium cordis sui aperire, cum ait: Osculetur me osculo oris sui. Et vide familiare amicumque colloquium animae in carne suspirantis cum coelestibus potestatibus. Gestit
Abbreviated transcription (Latin):
quã primi & purissimi fructus sa-¬
pientiȩ. Quod enĩ non ignoratis
iudas laudans uel confitens. tabu¬
lon habitaculũ fortitudinis: nep¬
talim ceruus emissus interpretat᷑.
Qui nimirũ. agilitatis suȩ saltib. ex.¬
primit speculantis excessus. Sed
& opaca penetrare nẽmoꝵ: ut ille
sensuum consueuit. Scimꝰ autẽ
qui dixerit. Sacrificiũ laudis
honorificabit me. Uerũ sinon ẽ
speciosa laus in ore peccatoris. non¬
ne ꝑnecessariam habetis continen¬
tiȩ uirtutem. ꝑ quã fiat ut non
regnet peccatũ in ur̃o mortali cor¬
pore: Porro continentia non ha¬
bet meritũ apud dm̃ quȩ głam
requirit humanã. ideoq maxime
opus est etiam puritate intentio¬
nis. qua soli mens ur̃a do & placere
appetat. & ualeat inherere. Neq
enĩ aliud est inherere dõ quã uide¬
re dm̃. qͦd solis mundi cordib singu¬
lari felicitate donat᷑. Cor mundũ
habebat dauid. qͥ dicebat deo.
Adhesit anima mea post te. Item.

Expanded text:
quam primi et purissimi fructus saquam primi et purissimi fructus sapientiae. Quod enim non ignoratis, Judas laudans vel confitens, et Zabulon habitaculum fortitudinis, Neptalim cervus emissus interpretatur: qui nimirum agilitatis suae saltibus exprimit speculantis excessus, sed et opaca penetrare nemorum, ut ille sensuum, consuevit. Scimus autem qui dixerit: Sacrificium laudis honorificabit me . 7. Verum si non est speciosa laus in ore peccatoris ; nonne pernecessariam habetis continentiae virtutem, per quam fiat ut non regnet peccatum in vestro mortali corpore? Porro continentia non habet meritum apud Deum, quae gloriam requirit humanam. Ideoque maxime opus est etiam puritate intentionis, qua soli mens vestra Deo et placere appetat, et valeat inhaerere. Neque enim aliud est inhaerere Deo, quam videre Deum; quod solis mundicordibus singulari felicitate donatur. Cor mundum habebat David, qui dicebat Deo: Adhaesit anima mea post te ; item:
Abbreviated transcription (Latin):
tieris. Si autem cum apło psal.¬
las sp̃u. psallas mente. cognosces
& tu de illius ueritate sermonis
quem dixit itic: uerba quȩ locutꝰ
sũ uobis. sp̃s & uita sunt. Et itẽ
quẽ legimꝰ dicente sapientia. Sp̃s
meus suꝑ mel dulcis. Sic delecta¬
bitur in crassitudine anima tua.
sic holocaustum tuũ pingue fiet.
Sic placabis regem. sic placebis pͥnci¬
pib: sic deniq totam tͥ curiã beni¬
uolam reddes. & odorati odorem
suauitatis in cęlestib de te qͦq di¬
cent. Quȩ est ista quȩ ascendit
ꝑ desertum sicut uirgula fumi
ex aromatib myrrȩ & thuris. &
uniuersi pulueris pigmentarii:
Principes inqͥt iuda duces eoꝵ. pͥnci¬
pes zabulon pͥncipes neptalim.
Hoc est confitentiũ. continentium.
contemplantium. Norunt si qͥdẽ
pͥncipes nr̃i regi suo acceptã esse
psallentium confessionem. conti¬
nentiũ fortitudinẽ. contemplan-¬
tium puritatẽ. & solliciti sunt exr¬
gere a nobis istiusmodi primitias
sp̃s. quȩ ꝓfecto non aliud sunt

Expanded text:
tieris . Si autem 1284 cum Apostolo psallas spiritu, psallas et mente ; cognosces et tu de illius veritate sermonis, quem dixit Jesus: Verba quae locutus sum vobis, spiritus et vita sunt ; et item quem legimus dicente Sapientia: Spiritus meus super mel dulcis . 6. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaustum tuum pingue fiet. Sic placabis regem, sic placebis principibus, sic denique totam tibi curiam benevolam reddes; et odorati odorem suavitatis in coelestibus, de te quoque dicent: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi, ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii ? Principes, inquit, Juda, duces eorum, principes Zabulon, principes Neptalim ; hoc est confitentium, continentium, contemplantium. Norunt siquidem principes nostri Regi suo acceptam esse psallentium confessionem, continentium fortitudinem, contemplantium puritatem: et solliciti sunt exigere a nobis istiusmodi primitias spiritus, quae profecto non aliud sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cantorib in cõmune ducentes utpo¬
te ciues scõꝵ & domestici dĩ: psallite
sapienter. Cibus in ore. psalmus
in corde sapit. Tantũ illũ terere
non negligat fidelis & prudens ani¬
ma qͥbusdam dentib intelligentiȩ
suȩ. ne si forte integrum glutiat
& non mansũ. frustretur palatum
sapore desiderabili: & dulciori suꝑ
mel & fauũ. Offeramus cũ apłis
in cȩlesti conuiuio & in dñica men¬
sa fauũ mellis. Nel in cera. deuo¬
tio in littera est: Alioqͥn littera oc:¬
cidit. si absq sp̃s condimento gluci¬

Expanded text:
cantoribus in commune ducentes, utpocantoribus in commune ducentes, utpote cives sanctorum et domestici Dei, psallite sapienter . Cibus in ore, psalmus in corde sapit. Tantum illum terere non negligat fidelis et prudens anima quibusdam dentibus intelligentiae suae, ne si forte integrum glutiat et non mansum, frustretur palatum sapore desiderabili, et dulciori super mel et favum. Offeramus cum apostolis in coelesti convivio et in Dominica mensa favum mellis . Mel in cera, devotio in littera est. Alloquin littera occidit, si absque spiritus condimento gluti
Abbreviated transcription (Latin):
me erant delonge steterunt: & ui
faciebant qui querebant animã mẽã.
Pro certo enĩ si se a nobis boni sp̃s elon¬
gauerint: inpetus malignoꝵ qͥs su¬
stinebit:Dico gͦ his qui eiusmodi st̃.
Maledictus qͥ opus dĩ facit negligent᷑.
Dicit qͦq non ego s dñs. utinam te ca:¬
lidũ aut frigidũ inuenirem. s qm
te tepidũ mueni: incipiam te euo¬
mere ex ore meo. Ea ꝓpter attendi¬
te pͥncipes ur̃os. cũ statis ad orandũ
uel psallendũ & state cũ reueren-¬
tia & di sciplina. & głamini qͥa an¬
geli ur̃i cotidie uident faciẽ patris.
Nimirũ missi inministeriũ ꝓpter
nos qͥ hereditatem capimꝰ salutis
deuotionẽ nr̃am in suꝑna ferunt.
referunt gr̃am. łsurpemꝰ officiũ
quoꝵ. sortimur consortiũ. ut in
ore infantiũ & lactentiũ ꝑficiat᷑
laus. Dicamꝰ eis. ꝑsallite dõ nr̃o
psallite. Atq audiamus eos uicis¬
sim respondentes: psallite regi
nr̃o psallite. Laudem gͦ cũ cęli

Expanded text:
me erant, de longe steterunt, et vim me erant, de longe steterunt, et vim faciebant qui quaerebant animam meam . Pro certo enim si se a nobis boni spiritus elongaverint, impetus malignorum quis sustine it? Dico ergo his qui ejusmodi sunt: Maledictus qui opus Dei facit negligenter . Dicit quoque, non ego, sed Dominus: Utinam te calidum aut frigidum invenissem! sed quia te tepidum inveni, incipiam te evomere ex ore meo . Ea propter attendite principes vestros, cum statis ad orandum vel psallendum, et state cum reverentia et disciplina; et gloriamini, quia angeli vestri quotidie vident faciem Patris . Nimirum missi in ministerium propter nos, qui haereditatem capiimus salutis , devotionem nostram in superna ferunt, referunt gratiam. Usurpemus officium quorum sortimur consortium, ut in ore infantium et factentium perficiatur laus . Dicamus eis: Psallite Deo nostro, psallite; atque audiamus eos vicissim respondentes: Psallite regi nostro, psallite. 5. Laudem ergo cum coeli
Abbreviated transcription (Latin):
bas ꝑ diem in domo tua & nocte
sepeliebas. ego obtuli orationẽ tuã
dño. Puto id uobis satis & ex aliis
scripturȩ testimoniis ꝑsuasum.
Nam qͦd psallentib qͦq dignanter ad¬
misceri scĩ angłi soleant: qͥd eo ma¬
nifestius qͦd psalmista ait. preue¬
nerunt pͥncipes coniuncti psallen¬
tib in medio iuuencularũ timpa¬
nistriarum: Unde & dicebat. In con¬
spectu angłoꝵ psallam tͥ. Doleo ꝓ¬
inde aliquos ur̃m graui in sacris
uigiliis deprimi somno. nec cęli ci-¬
ues reuereri: s in presentia pͥncipũ
tanquã mortuos apparere. cũ ur̃a
ipsi alacritate ꝑmoti ur̃is interes¬
se sollemniis delectent᷑. Uereor ne
nr̃am desidiam quandoq abhymi-¬
nantes cũ indignatione recedant.
& incipiat unusqͥsq nr̃m sero cum
gemitu dicere dõ. Longe fecisti no¬
tos meos a nie: posuerunt me ab¬
hominationẽ sibi. Et illud. Elon¬
gasti a me amicũ & ꝓximũ. & no¬
tos meos a miseria. Item. Qui iuxta

Expanded text:
bas per diem in domo tua, et nocte bas per diem in domo tua, et nocte sepeliebas; ego obtuli orationem tuam Domino . Puto id vobis satis et ex aliis Scripturae testimoniis persuasum. Nam quod psallentibus quoque dignanter admisceri sancti angeli soleant, quid eo manifestius quod Psalmista ait: Praevenerunt principes conjuncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum? Unde et dicebat: In conspectu angelorum psallam tibi . Doleo proinde aliquos vestrum gravi in sacris vigiliis deprimi somno, nec coeli cives revereri, sed in praesentia principum tanquam mortuos apparere, cum vestra ipsi alacritate permoti, vestris interesse solemniis delectentur. Vereor, ne vestram desidiam quandoque abominantes, cum indignatione recedant, et incipiat unusquisque vestrum sero cum gemitu dicere Deo. Longe fecisti notos meos a me, posuerunt me abominationem sibi; et illud: Elongasti a me amicum et proximum, et notos meos a miseria ; item: Qui juxta
Abbreviated transcription (Latin):
uinaria. quo se nimirũ intro¬
ductam postmodũ głatur.
Nam & dauid de qͥbdam dicebat dõ.
Inebriabunt᷑ ab ubertate domus
tuȩ. & torrente uoluptatis tuȩ
potabis eos. O quanta amoris
uis. quanta in sp̃u lib̾tatis fiducia.
Quiad manifestius. qͦd ꝑfecta cari-¬
tas foras mittit timorẽ. Uere¬
cunde tamen non ad ipsũ spon-¬
sum sermonẽ dirigit. s ad alioᷤᷤ
tanquã de absente. osculet᷑ me
inqͥt osculo oris sui. Grandis qͥp-¬
pe res petitur. & opus est uere¬
cundia comitari precẽ: cõmen-¬
dari petentem. Itaq ꝑ domesti¬
cos & intimos accessus ad intima
queritur. ambitur ad desideratũ.
Qui nam illi: Eredimꝰ angłos scõs
astare orantib. offerre dõ preces
& uota hominũ: ubi tamen sine
ira & disceptatione leuari puras
manus ꝑspexerint. Probat hoc
angłs. ita loquens ad tobiam.
Quando orabas cum lacrimis &
sepeliebas mortuos & derelinque¬
bas prandiũ & mortuos absconde¬

Expanded text:
vinaria, quo se nimirum introvinaria, quo se nimirum introductam postmodum gloriatur . Nam et David de quibusdam dicebat Deo: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae et torrente voluptatis tuae potabis eos . O quanta amoris vis! quanta in spiritu libertatis fiducia! Quid manifestius, quam quod perfecta charitas foras mittit timorem? 4. Verecunde tamen non ad ipsum sponsum sermonem dirigit, sed ad alios, tanquam de absente: Osculetur me, inquiens, osculo oris sui. Grandis quippe res petitur, et opus est verecundia comitari precem, commendari petentem. Itaque per domesticos et intimos, accessus ad intima quaeritur, ambitur ad desideratum. Quinam illi? Credimus angelos sanctos astare orantibus, offerre Deo preces et vota hominum: ubi tamen sine ira et disceptatione levari puras manus perspexerint. Probat hoc angelus ita loquens ad Tobiam: Quando orabas cum lacrymis, et sepeliebas mortuos, et derelinquebas prandium, et mortuos absconde
Abbreviated transcription (Latin):
reditatem. non deniq doctrinam
es: osculũ. Nore plane cestissimȩ
sponsȩ ac sacrũ spirantis amorenr᷑
nec omino ualentis fłamam dis¬
simulare quã patit᷑. Uide enim
quale preripiat sermonis exordi¬
um. Magnũ qͥd a magno petitu:¬
ra. nullo tamen ut assolet utitur
blandiciarũ fuco. nullis circũuo¬
lutionib ad id qͦd desiderat ambit.
Non facit ꝓeniũ. non captat beni-¬
uolentiam. s& ex habundantia cor-¬
dis repente ꝓrumpens. nude fron¬
toseq satis: osculetur me ait osculo
oris sui. Annon tͥ quasi dicere ma-
fecto caste. quȩ ipsũ quẽ amat que¬
rit: non aliud quicquã ipsius.
Amat scẽ. qͥa non in concupiscen¬
tia carnis: s in puritate spiritꝰ.
Amat ardenter. quȩ ita ꝓprio de¬
briat᷑ amore: ut maiestatẽ ñ cogit&.
Quid enĩ. R espicit terram & facit
eam tremere. & ista se ab eo po¬
stulat osculari: Ebriane est.
Ebria ꝓrsus. Et forte tunc cum
ad ista ꝓrupit. exierat de cella

Expanded text:
reditatem, non denique vel doctrinam, reditatem, non denique vel doctrinam, sed osculum; more plane castissimae sponsae ac sacrum spirantis amorem, nec omnino valentis flammam dissimulare quam patitur. Vide enim quale praeripiat sermonis exordium. Magnum quid a magno petitura, nullo tamen, ut assolet, utitur blanditiarum fuco; nullis circumvolutionibus ad id quod desiderat ambit. Non facit prooemium, non captat benevolentiam; sed ex abundantia cordis repente prorumpens, nude frontoseque satis: Osculetur me, ait, osculo oris sui. 3. An non tibi quasi dicere manifecto caste, quae ipsum quem amat, quaerit; non aliud quidquam ipsius. Amat sancte, quia non in concupiscentia carnis, sed in puritate spiritus. Amat ardenter, quae ita proprio debriatur amore, ut majestatem non cogitet. Quid enim? respicit terram, et facit eam tremere ; et ista se ab eo postulat osculari! Ebriane est? Ebria prorsus. Et forte tunc, cum ad ista prorupit, exierat de cella
Abbreviated transcription (Latin):
Si discipłs: aurẽ parat magistro. Si
filiꝰ: honorat patrẽ. Quȩ uͦ osculũ
postulat: amat. Excellit in naturȩ
donis affectio hec amoris: presertim
cum ad suũ recurrit principium.
qđ est ds. Nec sunt inuenta ȩque
dulcia nomina. quib uerbi animȩ¬
q adulces adinuicem expͥmerentur
affectus: quẽ admodũ sponsus &
sponsa. Quippe qͥb omĩa cõmunia
sunt. nil ꝓprium. nil a se diuisum
habentib. Una utriusq hereditas.
Una domus. una mensa. unus th o-¬
rus. una etiam caro: Deniq ꝓpter
hanc relinquet ille patrẽ & matrẽ.
& adherebit uxori suȩ: & erunt
duo in carne una. Hȩc qͦq iubet᷑
nichilominꝰ obliuisci populũ suũ
& domũ patris sui. ut concupiscat
ille decorem eiꝰ. Si gͦ amare specia¬
liter sponsis pͥncipaliterq conuenit.
non inmerito sponsȩ nomine cen¬
setur anima quȩ amat. Amat au-¬
tem: quȩ osculũ petit. Non petit
libertatem: non mercedem: ñ he¬

Expanded text:
si discipulus, aurem parat magistro; si si discipulus, aurem parat magistro; si filius, honorat patrem; quae vero osculum postulat, amat. Excellit in naturae donis affectio haec amoris, praesertim cum ad suum recurrit principium, quod est Deus. Nec sunt inventa aeque dulcia nomina, quibus Verbi, animaeque dulces ad invicem exprimerentur affectus, quemadmodum sponsus et sponsa: quippe quibus omnia communia sunt, nil proprium, nil a se divisum habentibus. Una utriusque haereditas, una domus, una mensa, unus torus, una etiam caro. Denique propter hanc relinquet ille patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae; et erunt duo in carne una . Haec quoque jubetur nihilominus oblivisci populum suum, et domum patris sui; ut concupiscat ille decorem ejus . Si ergo amare specialiter sponsis ac principaliter convenit, non immerito sponsae nomine censetur anima quae amat. Amat autem quae osculum petit. Non petit libertatem, non mercedem, non hae