comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ⁊̃ ĩuistos iuste ordinare nouit. ut si
ip̃i ꝑ iniqͥtatẽ uolũtatis sue male usi fu̾it
bonis illuis ille ꝑiusticia potestatis sue bo¬
ne utat᷑ malis ip̃oꝵ recte ordinatis ĩ penis
qui se ꝑũse ordĩauert̃ ĩ pct̃ĩo. ¶ Nã nͭ ipẽ
igins et̾mis qui cruciat᷑us est ĩpios mala na¬
tura ẽ. hũs modũ.⁊ spẽn. ⁊ ordinẽ suũ nul¬
lninuiqͥtate de prauatum. s cruciatus est
dampnatis malus quoꝵ pt̃is est debitus

Expanded text:
iniustos iuste ordinare nouit, ut si ipsi per iniquitatem uoluntatis suae male usi fuerint bonis illius, ille per iustitiam potestatis suae bene utatur malis ipsorum recte ordinans in poenis, qui se peruerse ordinauerint in peccatis. Nam nec ipse ignis aeternus, qui cruciaturus est impios, mala natura est habens modum et speciem et ordinem suum nulla iniquitate deprauatum: sed cruciatus est damnatis malum, quorum peccatis est debitus.
Abbreviated transcription (Latin):
quitas puniat᷑. uã ꝑ potestatem dyabolo
datam ⁊ iob probatus est ut iꝰtus apparet¬
⁊ petrus temptatꝰ ne de se presum̾et. et
paulus colafizatꝰ ne de se extolleiz ⁊ ui
das dampnatꝰ ut se suspend̾et. Cũ ergoꝑ
potestatẽ qͣm dyabolo dedit oĩa iꝰte deus

Expanded text:
quitas puniatur. Nam per potestatem diabolo datam, et Job probatus est ut justus appareret , et Petrus tentatus ne de se praesumeret , et Paulus colaphizatus ne se extolleret , et Judas damnatus ut se suspenderet . Cum ergo per potestatem quam diabolo dedit, omnia jus
Abbreviated transcription (Latin):
dus uł mala spẽs uł malus ordo aut sdms
dicũtꝰ᷑ qr mĩora sunt ꝙͣ ẽẽ debuerunt ar
qr nõ hiis reb accomodant᷑ qͥb acom¬
danda sunt. ut ideo ditant᷑ mala. ꝙ. lat
aliena ⁊ inꝯgrua tanqͣm si dicat᷑ aliqͥs
nõ touo modo egisse. qr muiꝰ egit sm de¬
buit aut qd̾ ita egit sicut in re tali nõ de¬
buit. uł ãplius qͣm oportebat uł ꝯmuait¬
ut hoc ip̃m qd̾ rep̃hendit ͦ malo modoi
qd̾ ñ ꝯgruit hinc rei cui adhibita ẽ tã

Expanded text:
rdo, aut ideo dicuntur, quia minora sunt quam esse debuerunt, aut quia non his rebus accommodantur quibus accommodanda sunt; ut ideo dicantur mala, quia sunt aliena et incongrua: tanquam si dicatur aliquis non bono modo egisse, quia minus egit quam debuit, aut quia ita egit sicut in re tali non debuit, vel amplius quam oportebat, ut hoc ipsum, quod reprehenditur malo modo non congruit huic rei, cui adhibita est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nulli arbitrant᷑ siue in aĩo sit sine in cor¬
pore nͨ ip̃e pͭ ẽẽ nͥ in natura bom. hoc enii
ip̃m ꝙ resistit᷑ ut doleat qͦdam mͦ recu¬
sat nõ eẽ qd̾ erat qr bonũ aliqd̾ erat s ꝯ
ad melius cogit᷑ utił dolor est. tum aũt
ad det̾us ĩutilis. In aĩo aũt dolorẽ facir.
uoluntas resistens pote stati maiori. ĩ cor¬
pore uero dolorẽ facit. sensus resisteus
corpori potentõri. sunt aũt mala sine do¬
lore peiora. penis nõ est. gandere de miqͥ¬
noꝵ ĩferioꝵ. s iiqͥtas est desertõ melio¬
rũ. It̾m in corꝑe melus. ułtius ꝯdolore.
qͣm putredo sine dolore. q̃ sp̃ałr torrup¬
mat bonũ minuendo. crestit corruptõ. ꝙ
si penitꝰ absũpserit. sicut nullũ bonũ ita
nulla nat᷑a remanebit. qr iã corruptõ
qd̾ corrũpat nõ erit. ⁊ idõ nͨ ip̃a putͤdo¬

Expanded text:
arbitrantur, siue in animo sit siue in corpore, nec ipse potest esse nisi in naturis bonis. hoc enim ipsum, quod restitit, ut doleat, quodam modo recusat non esse quod erat, quia bonum aliquod erat. sed cum ad melius cogitur, utilis dolor est, cum ad deterius, inutilis. in animo ergo dolorem facit uoluntas resistens potestati maiori; in corpore dolorem facit sensus resistens corpori potentiori. sunt autem mala sine dolore peiora; peius est enim gaudere de iniqunorum inferiorum; sed iniquitas est desertio meliorum. item in corpore melius est uulnus cum dolore quam putredo sine dolore, quae specialiter corrupmat, bonum minuendo crescit corruptio. quod si penitus absumpserit, sicut nullum bonum, ita nulla natura remanebit, quia iam corruptio quod corrumpat non erit. et ideo nec ipsa put
Abbreviated transcription (Latin):
dior fiat qͥd minuit illa corruptõ nͥ pul¬
cheitudinis bonũ unde tan diu aliꝙͥ rema¬
corporis subsistit. Proide si ꝯsũpto bono
natura ꝯsumit᷑: bona ergo est natura sic
⁊ tardũ dicimꝰ ne loci ꝯtͣriũ. s tñ qui seoi¬
no nõ mouet. nͨ tardus dicip᷑. sit acute uo¬

Expanded text:
 pulchritudinis bonum? Unde tamdiu aliquid remaura subsistit. Proinde si consumpto bono natura consumitur, bona ergo est natura. Sic et tardum dicimus veloci contrarium: sed tamen qui se omnino non movet, nec tardus dici potest. Sic acutae vo
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nolentes corrũpũt᷑ in pcc̃is nolẽ¬
tes torrũpñt ᷑ in pemis. tale qͥppe bomũ
deus ẽ ut nemini eũ deserenti bene
sit. ⁊ in reb a deo fcĩs tã magnũ boñ
est natura ratõnalis ut nullũ boñ sit
qͣ beata sit nͥ ds̃. pectãtes gͥ in supoli. is
ordinãt᷑ q̃ ordinatõ qr eoꝵ n li¬

Expanded text:
m uolentes corrumpuntur in peccatis, nolentes corrumpantur in poenis. tale quippe bonum est deus, ut nemini eum deserenti bene sit; et in rebus a deo factis tam magnum bonum est natura rationalis, ut nullum sit bonum, quo beata sit, nisi deus. peccantes igitur in suppliciis ordinantur: quae ordinatio quia eorum
Abbreviated transcription (Latin):
a deo. sp̃t inꝯmutabilis deus est. sp̃s¬
aũt mutabilis fc̃ai nat᷑a est s corpore
melior. Corpus aũt sp̃c nõ est nisi tum
uentꝰ qr nob̾ inuisibił est. ⁊ tñ uix eiꝰ
nõ ꝑua sentitꝰ aliqͦ mͦ sp̃t dicit᷑. Propt̾¬
eos aũt qͥ mouẽt ᷑ sp̃t iniqͥtate ⁊ c̃orporis
mortalitate ⁊ ob hoc aliam naturã ma¬
ligni sp̃c ⁊ mortalis corporis qͣm deus
nõ fet̾it conant᷑ induce̾. sic arbitram ͦ
ad eoꝵ intellectũ qd̾ dicimꝰ posse ꝑ duci
fatent᷑ eiñ om̃e bonũ nõ eẽ posse nͥ a
sũmo ⁊ uero deo. ꝙ ⁊ uerũ est ad eos
corrigendos si ueluit adu̾t̾e sufficit nos
enĩ catholici xp̃iam deum colimꝰ a quo
omia bona fca sũt. seu magna seu ꝑua
a quo om̃is modus se magnꝰ seu ꝑuus
aquo om̃is spẽs. sen magna. seu ꝑua. a
quo om̃is ordo. sen magnꝰ. sen ꝑuꝰ. om̃ia¬

Expanded text:
s est. spiritus incommutabilis deus est, spiritus mutabilis facta natura est, sed corpore melior; corpus autem spiritus non est, nisi cum uentus, quia nobis inuisibilis est, et tamen uis eius non parua sentitur, alio esse, mouentur spiritus iniquitate et corporis mortalitate et ob hoc aliam naturam maligni spiritus et mortalis corporis, quam deus non fecerit, conantur inducere: sic arbitramur ad eorum intellectum, quod dicimus, posse perduci. fatentur enim omne bonum non esse posse nisi a summo et uero deo, quod et uerum est et ad eos corrigendos, si uelint aduertere, sufficit. Nos enim catholici christiani deum colimus, a quo omnia bona sunt seu magna seu parua; a quo est omnis -modus, siue magnus siue paruus; a quo omnis species, siue magna siue parua; a quo omnis ordo
Abbreviated transcription (Latin):
cies. ⁊ ordo tanꝙͣ gen̾alia bona sunt in
reb a deo fcĩs. sen in sp̃u seu in corpore
deus itaq supͣ om̃em creature mod̾ ẽ
supͣ om̃ẽ spẽm. supͣ om̃em ordinẽ nec
spatus locoꝵ sũpta est s meffabili et
singulari potentia a quo om̃s modus
om̃is spẽs. om̃is ordo. hec tͥa ubi mag¬
nature sũt. nbi nulla sũt milsa nata
est. om̃is ergo natura bona est ꝓĩ¬
de cum q̃rit᷑. Uñ sit malum priꝰ querẽd̾
est quid sit malũ qd̾ nichil aliud est ꝙͣ
corruptio boni uł modi uł spẽi uł ordi
rupta est. nam incorrupta utiq bona
est. s ⁊ ip̃a corrupta inꝙͣtũ natura ẽ bo
bona ẽ. in qͣntũ corrupta mala est. fieri
turali extellentius ordinãta est ⁊ cor¬
rupta melior sit adhuc ꝙͣ incorrupta
alt̾a q̃ minori modo ⁊ spẽ naturali ordi

Expanded text:
cies, ordo, tanquam generalia bona sunt in rebus a Deo factis, sive in spiritu, sive in corpore. Deus itaque supra omnem creaturae modum est, supra omnem speciem, supra omnem ordinem: nec spatiis locorum supra est, sed ineffabili et singulari potentia, a quo omnis modus, omnis species, omnis ordo. Haec tria ubi magnaturae sunt; ubi nulla sunt, nulla natura est. omnis ergo natura bona est. Prode cum quaeritur, unde sit malum, prius quaerendum est, quid sit malum . quod nihil aliud est quam corruptio uel modi uel speciei uel ordin, quae corrupta est; nam incorrupta utique bona est. sed etiam ipsa corrupta, in quantum natura est, bona est; in quantum corrupta est, mala est. Fieri turali excellentius ordinata est, etiam corrupta melior sit adhuc quam est incorrupta altera. quae minore modo et specie naturali i
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is aũt natura q̃ corrũpi potest ⁊̃ ip̃a
aliꝙ bonũ est. nõ enĩ poss ei noce torru¬
ptio nͥ adimẽdo ⁊ minuẽdo qd̾ bonũ est
¶Creaturis aut̃ prestantissimis id est
ratõnabilib sp̃ib hoc prestiit deus
ut si nolu̾int corrũpi nõ possint .i. si
obedientiam ꝯẜuassent sub dño deo su

Expanded text:
potest, etiam ipsa aliquod bonum est: non enim posset ei nocere corruptio nisi adimendo et minuendo quod bonum est. Creaturis autem praestantissimis, hoc est rationalibus spiritibus, hoc praestitit deus, ut si nolint, corrumpi non possint, id est, si oboedientiam conseruauerint sub domino deo su
Abbreviated transcription (Latin):
ũmũ bonũ quo suꝑiꝰ¬
hocĩmutabile bonũ
est ideo uere et̾mĩ ẽ¬
⁊ uere imortale. Cer̾a omma bona nõ nͥ
ab illo sunt. s non de illo. de illo enĩ qd̃
est hoc est qd̾ ip̃e est. ab illo aũt que fcã
sunt nõ sut qd ip̃e ac ꝑ hoc si solus ipse
ĩꝯmutabilis est omĩa que fecit qr ex
nichilo fetit mutabilia sunt. tã .n. om̃i¬
ralia. ¶Quia uͦ ⁊ ds̃ uistus est ei qͣm
de se genuit ea que de inchilo fecit: nõ e¬
qͣuit. qͥa uͦ om̃a bona sine magna siue ꝑ¬

Expanded text:
ummum bonum. quo superhoc incommutabile bonum est; ideo uere aeternum et uere inmortale. cetera omnia bona nonnisi ab illo sunt, sed non de illo. de illo enim quod est, hoc quod ipse est; ab illo autem quae facta sunt, non sunt quod ipse. ac per hoc si solus ipse incommutabilis, omnia quae fecit, quia ex nihilo. fecit, mutabilia sunt. tam enim omniralia. quia uero et iustus est, ei, quod de se genuit, ea, quae de nihilo fecit, non aequauit. quia ergo bona omnia, siue magna siue
Abbreviated transcription (Latin):
entiam ⁊ predcõnem demonũ ꝑtinẽtia que
enindib uł usitatorib cãis futura preuidẽ¬
dia noluntate qua hõmnũ errore letantur
nĩ si si ĩmiẽte temploꝵ ⁊ simulatroꝵ eu̾sio¬
pis demon qͣi diuinitateni retedens uł fugi¬
hot nõ sciret demon predit̾e cum sibi iã p̃no¬
retur a qͥbus sunt ista ꝯsprisca ⁊ prudentib
daret intelligi ꝙͣ ugilant̾ eẽt demonuin¬

Expanded text:
entiam praedictionemque daemonum pertinentia, quae minoribus et usitatioribus causis futura praeuidenda uoluntate, qua hominum errore laetantur. mirum, si iam inminente templorum et simulacrorum euersiosuam quasi divinitatem recedens vel fugihoc non sineretur daemon praedicere. cum sibi iam praenoretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus daretur intellegi, quam uigilanter esset daemonu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsilia cuncta ꝑturbat uelut si aliqͥd dispo¬
nant quilib hõĩes quib ꝙͣ potestatib ib̾¬
diti ꝙ nõ prohibituros suos ꝓpõitos arbitrẽ¬
tur id q ftũros se eẽ ꝑnuitant aut illi pe¬
nes qd̃ maior potestas est ex alio suꝑei
cõsilio. hoc totum dispõitũ atq p̃patum ⁊¬
pente ꝓhibeant fallunt ᷑ ⁊̃ in causis natu¬
ralib sicut meditus aut naute aut agͥto¬
le s longe acutius longe q prestantius ꝓ
aerei corporis sensu sollertiore ⁊ exͥtitatõe
prenoscunt qr ⁊ het ab angelis deo sims
pie ẜuientib ex aliqͣ dispositõne iqoa de¬
monib ex prouiso ⁊ repente mitantꝰ taqͣͥl
si aliꝙ egro extrinsetus acaidat quo mous¬

Expanded text:
r, quod eorum consilia cuncta perturbet. uelut si aliquid disponant quilibet homines quibusque potestatibus subditi, quod non prohibituros suos praepositos arbitrentur idque facturos se esse promittant, at illi, penes quos maior potestas est, ex alio superiore consilio hoc totum dispositum atque praeparatum repente prohibeant. falluntur etiam in causis naturalibus — sicut medici et nautae et agricolae, sed longe acutius longeque praestantius pro aerii corporis sensu sollertiore et exercitatiore praenoscunt — quia et haec ab angelis deo summo pie seruientibus ex alia dispositione ignota daemonibus ex inprouiso ac repente mutantur. tamquam si ali
Abbreviated transcription (Latin):
unte ꝯdicẽt ego deus eite pastor est xp̃c pastor
est ⁊ pater. sic deus ẽ pr̃ deus ẽ xp̃c. situt a
dice̾t putares ip̃m eẽ prẽm qui est filius gͦ
ad unitatem deitatis te ad monuit ⁊ ad ꝑso¬
naꝵ distinctõnẽ ut qd̾ dicit ille pascet ⁊ ego
ero illis in deum nõ seꝑans a filio pascentẽ
prẽm nͨ filiũ seꝑans a se duãnte ⁊ in prẽ in¬
telligas deum filium ⁊ ĩ filio pastorẽ prẽm e¬

Expanded text:
um diceret, Ego Deus. Ecce pastor est Christus, pastor est et Pater. Sic Deus est Pater, Deus est et Christus. diceret, putares eum esse Patrem qui est Filius. Ergo et ad unitatem deitatis te admonuit, et ad personarum distributionem: ut quod dicit, Ipse pascet, et ego ero illis in Deum, non se separans a Filio pascente, nec Filium separans a se dominante, et in Patre intelligas Deum Filium, et in Filio inte
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ꝙ mn de canticis canticoꝵ profers ꝙ for¬
te nõ intelligis ⁊ .n. illa cantica einginata
sunt paucis intelligentib nota sinit pau¬
cis pulsantib aꝑuint᷑. ecte rñ ut possumus¬
ritis facile uidicat᷑ u̾ba ip̃a male distingũ¬

Expanded text:
quod mihi de Canticis canticorum profers? Quod forte non intelligis. Etenim illa Cantica aenigmata sunt, paucis intelligentibus nota sunt, paucis pulsantibus aperiuntur. Tene ritis facillime judicatur, verba ipsa male distingu
Abbreviated transcription (Latin):
ti suit primo considerant nõ ideo sibi p̃ponẽ¬
dos ẽẽ demones quo atͥore sensu corporis
ip̃is t̾renis corporib bestias sibi p̃ponẽdas
putant q̃ acrius młta p̃sentiũt uelut se¬
gacem canẽ qr latentẽ feram olfat tu
at̾rimo sit inuenit ut ad eam capiendã
ducatum quendam hõi p̃beat. nõ itaq pͥ¬
dentiore intellectu animi s acutiore tor¬
est ꝙͣto possit in aereis corporib sensus
eẽ atrior nͨ ideo tũ demones qui eo p̃dc̃
sunt bonis hõib pponendos prudens tͥsq
concedet. het aũt de corporũ cełitate di¬
xerim hac .n. prestancia nõ solũ auolut¬

Expanded text:
ti sint, primum considerant non ideo sibi praeponendos esse daemones, quod acriore sensu corporis ipsis terrenis corporibus bestias sibi praeponendas putant, quae acrius multa praesentiunt; uelut sagacem canem, quia latentem feram olfactu acerrimo sic inuenit, ut ad eam capiendam ducatum quendam homini praebeat, non utique prudentiore intellectu animi, sed acutiore corest quantum possit in aereis corporibus sensus esse acrior, nec ideo tamen daemones qui eo praediti sunt bonis hominibus praeponendos prudens quisque censuerit. Hoc et de corporum celeritate dicimus: et hac enim praestantia non solum a volu
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ab egestate possit miẜia aut egestas a
hũc ꝙ̃ egentẽ dicemꝰ si ege̾t argẽto ⁊ petũia
ꝯegeret sapientia nõ dicemꝰ. Ubi cũ om̃s¬
ẽe. multas uarias q doctrinas aliud aĩmũ
artentũ ĩ deũ. nam unde ista q̃ miram᷑ uisi

Expanded text:
omodo ab egestate possit miseria aut egestas a hunc egentem diceremus, si egeret argento et pecunia, cum egeret sapientia, non dicemus? — Uli cum omesse multas uariasque doctrinas, aliud animum adtentissimum in deum? nam unde ista, quae miramur, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
unr gͦ mortem ac dolorem ꝙͣ tũ potest. ⁊ ꝙͣtũ
decet nesi mĩme uitau̾it nõ ex eo miser sit qr
ħ accidũt s qr uitare cũ poss noluit qd̾ mani¬
festũ stulticie signũ est. si aũt nõ ualu̾t uitare¬
cum id sedulo ad detent᷑ egeret nõ eum ista
qd̾ pot̾is. quo modo gͦ erit miser cui nichil at
uenire nõ potest uelle. iam nũc uidete utrum
talem qualem tulluis fuisse dicit sergiũ

Expanded text:
rgo mortem ac dolorem, quantum potest et quantum decet; ne si minime vitaverit, non ex eo miser sit quia haec accidunt, sed quia vitare cum posset, noluit: quod manifestum stultitiae signum est. Erit cum id sedulo ac decenter egerit, non eum ista quod possis. quomodo erit miser, cui nihil accuenire, non potest uelle? habet enim rerumtalem, qualem Tullius fuisse dicit Oratam.
Abbreviated transcription (Latin):
pont itõ tales hoĩes ⁊̃ ꝑditos dicunꝰ. est
aũt aliꝙͥ si manet si ꝯstat si semꝑ tale est
ut ẽ uirtus cuiꝰ maxĩa pars est atq płch
ut corporũ ita aĩoꝵ duo alim̃toꝵ gen̾a in¬
uemũtur. unũ salubre atq utile. alt̾um ⁊¬
morbidum atq pestiferũ. q̃ cũ ita sint arbi¬
hibere debere magis que uota fatienda st̃
ut tales epłas pociꝰ ꝙͣ illas corporis deside¬

Expanded text:
perit. Ideo tales homines etiam perditos dicimus. Est autem aliquid, si manet, si constat, si semper tale est, ut est virtus, cujus magna pars est atque ut corporum, ita animorum duo alimentorum genera inveniuntur; unum salubre atque utile, alterum morbidum atque pestiferum. 9. Quae cum ita sint, arbiinsumam magisque uota facienda sunt. ut tales epulas potius quam illas corporis deside
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥs lepis offendẽs oculos tuos niberes eum
auferri de medio maxime si aliquẽ maiorẽ
hospitẽ in domo tua eẽs recepturus cum gͦ de¬
ur uocas inte uocas quo mͦ uemet ad te cui
lotum quo eum recipias nõ mũdasti s miꝰ
ydoneus est auferre de corde tuo qd̾ t̾ ip̃i fe¬
do suffic̾e ꝯscientiã ⁊ nõ ualde curant quid
te illis alit̾ estimetͦ ignorãtes qr ꝯhõ niderit
hoĩem bone ꝯstĩe negligentius inuentẽ ꝯsci

Expanded text:
sset lapis offendens oculos tuos, juberes eum auferri de medio; maxime si aliquem paulo majorem hospitem in domo tua esses recepturus. Cum ergo Deum invocas, in te vocas; quomodo veniet in te, cui locum quo recipias, non mundasti? Sed minus idoneus es auferre de corde tuo, quod tibi ipse fedo sufficere conscientiam, et non valde curant quid de illis alter existimet; ignorantes quia cum homo viderit hominem bonae conscientiae negligentius viventem, passi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ adu̾sa tẽpestas ĩ optatã prĩam cõpellit.
Chiis aũt om̃ib qui qͦtũq mͦ ad beate prĩe
regionẽ sie uite fermit᷑. unus ĩ manissimꝰ
mons ante ip̃m portũ ꝯstitutꝰ qͥ ⁊̃ magnas
ingredientes giguit angustias. uehenien¬

Expanded text:
ellit. His autem omnibus, qui quocumque modo ad beatae uitae regionem feruntur, unus inmanissimus mons ante ipsum portum constitutus, quo etiam magnas ingredientibus gignit angustias, uehemen
Abbreviated transcription (Latin):
tuus resurreit de telo respexit ut stestet te¬
stam̃tũ ĩp̃rꝰ. eiugila ex dolore tuo corrigans
ex cruciatit tuo ligno male curuo nosti calo¬
rem sororr ehiberis corrigat te lolor iste ñ¬
ouno ẽflama ignis et̃ui tanꝙ̃ calor soa est
admotꝰ curuo tordi tuo ut huic ammoueatur
⁊ corrigat᷑ tolo prorsus. rͨte doles nã stare te¬
stam̃tum tuũ in domo tua. domꝰ der est tor tuñ¬

Expanded text:
tuus resurrexit, de coelo respexit, ut stet testamentum ipsius. Evigila ex dolore tuo, corrigere ex cruciatu tuo. Ligno male curvo nosti calorem solere adhiberi: corrigat te dolor iste, nondum est flamma ignis aeterni, tanquam calor foci est admotus curvo cordi tuo, ut hinc admoneatur et corrigatur. Dole, prorsus recte doles, non stare testamentum tuum in domo tua. Dom
Abbreviated transcription (Latin):
pastoris ⁊ est nũc tempꝰ audiendi qr ille nũ¬
dum assumpsit tempus iuditandi. qui loqͥ¬
tur modo tacet. loqͥtꝰ .n. ĩpretepto tacet in
udicio. ideo dicit in qͦdã loco racmi. tacmi ñ¬
qͥd semꝑ tacebo. qͦmͦ tacuit ꝯ hoc ip̃m loꝙ̃¬
to dicit. qui dicit tacui ñ tatet. ⁊ hoc ip̃m
dic̾e tacui nõ tac̾e est. audio gͦ te loq̃ntem
in tot p̃ceptis in tot sacͣmentis. audio dem¬

Expanded text:
pastoris: et est nunc tempus audiendi, quia ille nondum assumpsit tempus judicandi. Qui loquitur, modo tacet. Loquitur enim in praecepto, tacet in judicio. Ideo dicit quodam in loco: Tacui; numquid semper tacebo ? Quomodo tacuit, cum hoc ipsum loquendo dixerit? Qui dicit, Tacui, non tacet quia et hoc ipsum dicere, Tacui, non tacere est. Audio ergo te loquentem in tot praeceptis, in tot sacramentis, in
Abbreviated transcription (Latin):
dictõnem. collis iste xp̃e est sic .ii. ipẽ in medio no
lis leuis nõ ardiuis net difficilis astendenti
¶Et deferans inqͥt nubrem in tempore suo .i.
pliniam u̾bũ dei. ẽ .ni. imb̾ malus qui deicit do¬
mum suꝑ harenam ꝯstitutam tui magnũ ẽ
ut resistat domꝰ suꝑ petram fundatã. tempta¬
tõnis .n. mber est rumã querens nõ t̾rã ri¬
gans. nõ erit talis imber iste quẽ se dicit de¬
ferre dũs. qͥd .n. ait. ymbres bñdictõnis erũt

Expanded text:
im ipse in medio noslis: lenis, non arduus et difficilis ascendentiet deferam imbrem in tempore suo, pluviam verbi Dei. Est enim et imber malus, qui dejicit domum super arenam constitutam, cui magnum est ut resistat domus supra petram fundata : tentationis enim imber est, ruinam quaerens, non terram rigans. Non erit talis imber iste, quem se dicit deferre Dominus. Quid enim ait? Imbres benedictionis erunt
Abbreviated transcription (Latin):
spũaliũ flagrantẽ luĩe u̾itatis. nã dicit᷑ in
psalmo. dext̾am tuam notam fac mͥ ⁊ eru¬
ditos corde u sapientia. dext̾am nõ edos
⁊ eruditos torde in sapientia. ip̃i sunt m̾i¬
dies. Uñ dicitur ad ꝓpħam ⁊ tenebre tue¬

Expanded text:
splendentem lumine veritatis. Nam dicitur in quodam psalmo: Dexteram tuam notam fac mihi, et eruditos corde in sapientia. Dexteram, non haedos: et eruditos corde in sapientia, ipsi sunt meridies. Unde dicitur a propheta: Et tenebrae tu
Abbreviated transcription (Latin):
potens hoĩem ubicunq formatum nõ ex
mat̾no ut̾o trearet s repentinũ inferret
aspͤtib. qͥd si nullas ex ꝑuulo inuiuẽtam
mutaret etates nullos sompnos nullos ca¬
ꝑet cibos nõne opinionẽ ꝯfirmaret erroris
nõ hõĩem suscepisse ullo mͦ cred̾e̾tur ⁊ dum
om̃ia unrabilit̾ facit aufert qd̾ miẜicordi¬

Expanded text:
potens hominem ubicumque formatum non ex materno utero crearet, sed repentinum inferret aspectibus? quid, si nullas ex paruulo in iuuentam mutaret aetates, nullos cibos, nullos caperet somnos? nonne opinionem confirmaret erroris nec hominem uerum suscepisse ullo modo crederetur et, dum omnia mirabiliter facit, auferret, quod misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
qr in uobis est quiquerit qd̾ ꝑierat sugge¬
rit᷑ aliqñ nob̾ audiet ⁊ discedet ⁊ nos au¬
diat ⁊ discedat. audiet ⁊ irridebit audiat¬
⁊ irrideat. aliqñ sapiet ⁊ aliqñ cognoscet
aliqñ relinqͥt᷑ a ppło suo remanet ꝯcorde
suo renũtiat erraro suo grãs agit deo suo

Expanded text:
 in vobis ille est qui quaerit quod perierat. Suggeritur aliquando vobis, Audiet et discedet. Et vos, Audiat et discedat. Audiet et irridebit. Audiat et irrideat. Aliquando sapiet, aliquando cognoscet: aliquando relinquitur a populo suo; remanet cum corde suo, renuntiat errori suo, gratias agit Deo suo.
Abbreviated transcription (Latin):
gis dei nolite ꝑturbari tẽporalib diu̾sitaribi
nris qr filii sũt ꝯ honore alii sũ horore aliiꝯꝑt
pueri. ali niri. alie femĩe. deus .n. om̃ib ehͣsr
adest. ille aũt apud eum plus ht lociqͥplus at¬
tulerit nõ argenti s fidei. ⁊ uos iuqͥt dñs ou¬
mee ⁊ oues gregis mei. honines estis ⁊ egire¬
us uest̾ dicit dñs deus. ¶ O beatos nos tal pos¬
lat nos. ⁊ possidemꝰ illũ ut eum tolamꝰ sed nes o¬
ille nos colit ut fructum afferanꝰ. nos euno¬
limꝰ ut fructũ deuiꝰ totim ad nos rerm l

Expanded text:
gis Dei, nolite perturbari temporalibus diversitatibus vestris, quod alii in honore, alii sine honore, alii pueri, alii viri, alii feminae: Deus omnibus aequaliter adest. Ille apud eum plus habet loci, qui plus attulerit, non argenti, sed fidei. Et vos, inquit, oves meae, et oves gregis mei, homines estis; et ego Deus vester, dicit Dominus Deus. O beatos nos tali poslat nos; possidemus illum, ut colamus illum: sed nos coille nos colit, ut fructum afferamus; nos eum colimus, ut fructum demus. Totum ad nos recurrit,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aĩa in celo uiuit qr in celo sentit. ⁊ senso
ẽẽ nõ pͭ ubi uita nõ est. an sentit ubi nõ in
hiis locis q̃ p̃ter eins tarnem ꝯtinent ea
foras qͦdã mͦ difsinat a carne uñ enĩ dici¬
mꝰ foris sonat nͥ ibi sentiamꝰ ubi sonat er¬
go ⁊ illic extͣ carnẽ nrãm niuimꝰ an senti¬

Expanded text:
 et in caelo uiuit, quia et in caelo sentit et sensus esse non potest, ubi uita non est? an sentit, et ubi nonhis locis, quae praeter eius carnem continent ea, foras quodam modo diffundit a carne. unde enim dicimus: Foris sonat\', nisi ibi sentiamus, ubi sonat? ergo et illic extra carnem nostram uiuimus. an senti
Abbreviated transcription (Latin):
maginaria uisa miscendo sine ingilantiũ
siue dormientiũ. alii aũt nõ que ip̃i fatiũt
s que naturalib signis futura prenostunt
que signa in hõmũ sensus uenire nõ possũt
qñ p̃dicũt neq enĩ qr preuidet medicus
ꝙ nõ preuidet eius artis ignarus. ideo iã
diuinꝰ dicendus est. quid aũt mirum si ꝙ̃¬
admod̾ ille in corpus humanũ uł turbata
uł modificata rẽꝑie seir bonas seu malas fu
turas preuidet ualitudines sic demũ ĩ ae¬
ris infectõne atq ordinatõne sibi nota no¬
bis ignota futuras preuidet tempestates ali¬
qñ ⁊̃ hõmũ dispositõnes nõ solũ uoce prola

Expanded text:
ntium siue dormientium. aliquando autem non quae ipsi faciunt, sed quae naturalibus signis futura praenoscunt, quae signa in hominum sensus uenire non possunt, ante praedicunt. neque enim quia praeuidet medicus, quod non praeuidet eius artis ignarus, ideo iam diuinus habendus est. quid autem mirum, si quemadmodum ille in corporis humani uel perturbata uel modificaturas praevidet valetudines; sic daemon in aeris affectione atque ordinatione sibi nota, nobis ignota, futuras praevidet tempestates? Aliquando et hominum dispositiones, non solum voce prolat
Abbreviated transcription (Latin):
sui corporis excellentia cui nõ ꝯtemp¬
uat ᷑ a prudemib cũ plerũq nuqͥ ⁊ ꝑditi
nambuli cet̾i q teatrici artifices ꝙͣ mlt̾a opi¬
fices maxie q mathematici mirãda feterũt¬
⁊ nõ ideo meliores sunt bonis ⁊ scã pietate
preditis hõib. Que cum ita sint primũ¬
sciendũ est qm̃ de diuinatõne demonũ q̃o ẽ
illos ea plerũq prenũtiare quẽ ip̃i ftũri
sint. accipiunt .n. potestatem morbos ĩmut̾e
⁊ ip̃m aerem uiciando morbidũ redd̾e ⁊ ꝑu̾¬
sis atq amatorib t̾renoꝵ comodoꝵ male¬

Expanded text:
sui corporis excellentia, cur non contemnatur a prudentibus, cum plerumque iniqui ac perditi nambuli caeterique theatrici artifices, quam multa opifices maximeque mechanici miranda fecerunt? Num ideo meliores sunt bonis et sancta pietate praeditis homisciendum est, quoniam de divinatione daemonum quaestio est, illos ea plerumque praenuntiare quae ipsi facturi sunt. Accipiunt enim potestatem morbos immittere et ipsum aerem vitiando, morbidum reddere et perversis atque amatoribus terrenorum commodorum male
Abbreviated transcription (Latin):
implere dicit ᷑ nũdũ neld̾ aqͣ ueld̾ aer ueld̾
ipsa lux ut inmore sui ꝑte mĩorẽ mũdi ꝑtẽ
impleat ⁊ maiore maiorẽ. nouit .n. deus uͥq
eẽ ⁊ ullõ ꝯtineri loco nouit uẽĩre ñ recedẽdo¬
ubi erar uouit abire nõ deẜendo qͦ uen̾at. mi¬
rat᷑ hoc mens humana.⁊ qr nõ capit fortas¬
se ip̃am paululũ si potest a corpore attollat

Expanded text:
mplere dicitur mundum uelut aqua, uelut aer, uelut ipsa, lux, ut minore sui parte minorem mundi partem impleat et maiore maiorem. nouit ubique totus esse et nullo contineri loco; nouit uenire non recedendoubi erat; nouit abire non deserendo, quo uenerat. Miratur hoc mens humana et, quia non capit, fortasse ipsam paululum, si potest, a corpore attollat
Abbreviated transcription (Latin):
nare nolo sufficit mnͥ saluũ esfe in quo pͥmũ
ꝑseu̾at demde si est aliqͣ differentia inter
regnãtes ⁊ nõ regnãtes oportet tñ in uno
regno sint oĩis ne in hostiũ num̾o ant ali
regnũ possident qͣmuis ñ om̃s in eo regnẽt
s cen̾s regnantib possident nõ aũt. ait a¬
płs. qui talia agunt nõ regnabunt cũ dẽo
s regnũ dei nõ possidebunt. ꝙ ⁊̃ de carne ⁊
sanguĩe dcm̃ est taro ⁊ sangis regnũ dei¬

Expanded text:
nare nolo, sufficit mihi salvum me esse. In quo primum sum . Deinde si est aliqua differentia inter regnantes et non regnantes; oportet tamen ut in uno regno sint omnes, ne in hostium aut alienorum regnum possident; quamvis non omnes in eo regnent, sed caeteris regnantibus pareant. Non autem ait Apostolus, Qui talia agunt, non regnabunt cum Deo; sed regnum Dei non possidebunt. Quod etiam de carne et sanguine dictum est, Caro et sang
Abbreviated transcription (Latin):
hot nescio. ideo t̾ ad penitẽtiam qr nescio nã
si scirẽ t̾ nichil ꝓdeẽ nõ tͥ darẽ. It si sciẽ tͥ
prodẽe ñ te admonerẽ nõ te t̾rerem. ¶Oue
tene certum
penitentis medicina. facilime
hoĩes intelligunt qui se hoĩes eẽ memine¬
runt scͥptũ ẽ .n. qr deus suꝑbis resistit et

Expanded text:
do poenitentiam, quia nescio. Nam si scirem tibi nihil prodesse, non tibi darem. Item si scirem tibi prodesse, non te admonerem, non te terrerem. Duae tene certumpoenitentiae medicina, facillime homines intelligunt, qui se homines esse meminerunt. Scriptum est enim, Deus superbis resistit,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt omĩa nõ habens nect̾e ut flagelare¬
adoptatũ ꝯptõ. s plane ne futuris temp¬
tatõnib deficiat infirmꝰ nͨ falsa spe decipi¬
endꝰ est nͨ t̾rore frangendꝰ. dic ei. p̃ꝑa ami¬
mã tuã ad temptatõnẽ ⁊ forte incipit la

Expanded text:
sunt omnia, non habebat unde flagellareonibus suis. Sed plane, ne in futuris tentationibus deficiat infirmus, nec falsa spe decipiendus est, nec terrore frangendus. Dices ei: Praepara animam tuam ad tentationem, et forte incipit lab
Abbreviated transcription (Latin):
uasci de uͥgine a mortus resurg̾e in celũ
ascend̾e. hoc deo qui parant putant qui
plus expettent ignoro arbitror .ii. talia ab¬
eo fieri qualia gerens hõmem fac̾e debuit
equalis in hoc mũdo fieri posset. si autem
cit in mũdo. hõ .ni. de uͥgine procreatus ⁊

Expanded text:
asci de uirgine, a mortuis resurgere, in caelum ascendere. hoc deo qui parum putat, quid plus expectet, ignoro. Arbitror enim talia flagitari, qualia gerens hominem facere debuit. ecit in mundo. homo enim de uirgine procreatus et
Abbreviated transcription (Latin):
absciso om̃i sensu corporeo ex innuisibili ⁊ i¬
torporeo deo u̾bũ ⁊ sapiãm genitã dicnꝰ abs
ulla corporali passione nelut uolĩtas prait¬
dit ex mente ñ hoc absur. dũ udebit᷑ ꝯdiat᷑
filius caritatis si hoc mͦ ⁊̃ filus uolũtaus pu¬
tenur. s ⁊ ioh̾es indicat qr deuo lux est¶Et
palus dicit qd̾ filius splendor sit lun ct̃as

Expanded text:
abscisso omni sensu corporeo ex invisibili et incorporeo, Verbum et Sapientiam genitam dicimus absque ulla corporali passione, velut si voluntas procedat e mente. Nec absurdum videbitur, cum dicatur Filius charitatis, si hoc modo etiam voluntatis putetur. Sed et Joannes indicat quia Deus lux est, et Paulus designat quia Filius splendor lucis
Abbreviated transcription (Latin):
ut paulus ut manib suis se trausigant at¬
cipiant de lacte ouiũ ut sustentẽt siam ne¬
cessitatem s nõ negligant ouiũ ufirnutatẽ¬
¶ Nõ hoc ibi q̃rant tãꝙͣ comodũ sũ ut
in domo nõne addic̾es oleũ ne extingueret᷑
¶Porro lut̾na si accepto oleo nõ dia̾t non
nuo frang̾etur:. uñ gͦ uiuit᷑ est necc̃itatis
acciꝑe ẽ caritatis p̃bere. nõ tãꝙͣ ueuale sit e¬

Expanded text:
quod Paulus, ut manibus suis se transigant, accipiant de lacte ovium: sustentent suam necessitatem, sed non negligant ovium infirmitatem. Non hoc ibi quaerant, tanquam commodum suum, ut in domo, nonne adjiceres oleum ne exstingueretur? Porro si lucerna accepto oleo non luceret, nnuo frangeretur. Unde ergo vivitur, necessitatis est accipere, charitatis est praebere. Non tanquam venale sit e
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ eos nõ cum ymaginatis s ueris cor¬
poribz ꝯuẽisse nõ dubitant. ⁊ ip̃e moyses
in suo uero torpore de sepulchro resumpto
tuoꝵ recte creditꝰ moysi it̾m post hãc in¬
sionẽ corpus sepulture ꝯm̃dat᷑ ut ip̃m ĩ

Expanded text:
 non cum imaginatis sed veris corporibus convenisse non dubitantur, et ipse Moyses in suo vero corpore de sepulcro resumpto tuorum recte creditur , Moysi iterum post hanc visionem corpu
Abbreviated transcription (Latin):
¶Alt̾um u̾o ẽ eoꝵ qui fallacissima facie ma¬
ris detepta eligũt in mediũ ꝓgredi longe q
a sua prĩa ꝑeg̾nari audent ⁊ eiꝰ sepe oblim¬
scunt᷑ hos si nescio quo latente modo uentꝰ¬
ꝙ̃ prosꝑũ putãt fu̾it ꝓsetutꝰ penetͣnt in altiᷤ¬
sima miẜiaꝵ elati ⁊ gaudentes qd̾ eis usq̃
qͣ fallacissima serenitas uoluptatũ atq ho¬
noꝵ blandiat ͦ hiis profecto qͥd aliud optã¬
dũ ẽ qͣqͣm q̃dam ni istis reb a quib leni
uentꝰ qui eos ad t̾ta ⁊ solda gandia uł flẽ

Expanded text:
arium, qui fallacissima facie maris decepti, elegerunt in medium progredi, longeque a sua patria peregrinari audent, et saepe ejus obliviscuntur. Hos si nescio quo et nimis lat prosperum putant, fuerit prosecutus, penetrant in altissima miseriarum elati atque gaudentes, quod eis usque quaque fallacissima serenitas uolup! atum honorumque blanditur. his profecto quid aliud optandum e; t quam quaedam in illis rebus, a quibus laeti u
Abbreviated transcription (Latin):
totum ita istud simł ubiq sit totũ.¶ Nam
orem sensũ formicdłis ⁊ apib dedit ꝙͣ asis
⁊ camelis qui pupillã tam ꝑuã ditamt acie
dium lustraret᷑ qui ex puncto ⁊ qͣi anm
c̾e̾bri seusus om̃s qui uaria distributõ e ꝯf¬
fundit qͥ corde mẽbro tam exiguo utalens
di reb ĩsimians magna de minimis q uõ
est ꝑuus ĩꝑus. ip̃a .n. maguitudo nirn¬
tis eius q̃ nullas in augnsto sentit ass¬
stias uitrum urgmalem nõ aduenticio. sni
Iomi in det̾ĩis mutatũ coaptauit namhu
mantatis ab eo diguant̾ assumens diui¬
intatis ei largit᷑ tribuens ip̃a uirtus ꝑ m
molata mat̾s uirginea ist̾a membra in¬
fantis eduxit q̃ postea ꝑ clausa hostia ñ¬
bra uinenis iitus duxit. Hic si rato q̃rit᷑
nõ erit mirabile s exemplũ poscit᷑ ñ erit

Expanded text:
totum, ita illud simul ubique sit totum? Non orem sensum formiculis et apiculis dedit quam asinis cantur, qui pupulam tam paruam ditauit acie, dium lustraretur, qui ex puncto et quasi centro cerebri sensus omnes quinaria distributione diffundit, qui corde, membro tam exiguo, uitalem di rebus insinuans magna de minimis, qui non est paruus in paruis. ipsa enim magnitudo uirtutis eius, quae nullas in angusto sentit angustias, uterum uirginalem non aduenticio sed modo in deterius mutata coaptauit nomen humanitatis ab eo dignanter adsumens, diuinitatis ei largiter tribuens; ipsa uirtus per inuiolata matris uirginea uiscera membra infantis eduxit, quae postea per clausa ostia membra iuuenis introduxit. hic si ratio quaeritur, non erit mirabile; si exemplum poscitur. non erit
Abbreviated transcription (Latin):
de spinis leg̾e umã nbi respondebit nõ ẽ illa
nua spinaꝵ s aliqñ increscens ẜm̃tũ ĩplicat
se ui sepem ⁊ spendet una mt̾ densa spinaꝵ
s nõ surgit de radite spmaꝵ tu si esurieris
⁊ aliud nõ hẽs unde sumas tante manum
mute ne lac̾eris a spmis .i. ne fc̃a muteris

Expanded text:
spondebitur: Non est illa uva spinarum; sed aliquando increscens sarmentum implicat se in sepem, et pendet uva inter densa spinarum, sed non surgit de radice spinarum. Tu si esurieris, et aliud non habes unde sumas, caute manum mitte, ne lacereris ab spinis, id est, ne facta imiteris
Abbreviated transcription (Latin):
ad me anticiste uenit᷑ legi de est qͥ cqͥd ꝯngi̾t
ga me bñuolentissimũ aĩmũ soluas atq ex¬
as at de me mͥ magis qͣm ulli alt̾i credat
simͥ dilectõnis uicem reddis ¶ Tanta est .n.
xp̃ianoꝵ profunditas lut̾aꝵ ut in eis cotidi¬
meliore ingenio conarer ad dist̾e nõ qd̃ ad
ea q̃ nectͣia sunt saluti tanta meis ꝑuẽiat᷑ͦ
pie q recte ñ uiuit ᷑ tam multa tam q młtipli¬
cib u̾ntoꝵ umbra cłis oꝑata intelligenda pro¬

Expanded text:
ad me antistitem uenitur, legi deest, quicquid contigerit ga me beniuolentissimum soluas atque exuas ac de me mihi magis quam ulli alteri credas, si mihi dilectionis uicem reddis. tanta est enim Christianarum profunditas litterarum, ut in eis cotidimeliore ingenio conarer addiscere, non quo ad ea, quae necessaria sunt saluti, tanta in eis perueniatur pie recteque non uiuitur, tam multa tamque multiplicibus mysteriorum umbraculis opacata intellegenda pro
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. pasce oues meas absit ut desint mͦ pa¬
res bom s om̃s boni pastores in uno fũt u
uñ sunt. illi pascunt xp̃c pascit nõ .n. nocẽ
suam dicunt amici sponsi. s gaudio gaudẽt
ꝓpt̾ uocem sponsi idẽ gͦ ip̃e pastit ꝯ ip̃i pa¬
scunt ⁊ dicit qr ego pasto qr in illis nox

Expanded text:
dicitur, Pasce oves meas. Absit ut desint mres. Sed omnes boni pastores in uno sunt, unum sunt. Illi pascunt, Christus pascit. Non enim vocem suam dicunt amici sponsi, sed gaudio gaudent propter vocem sponsi. Idem ergo ipse pascit, cum ipsi pascunt: et dicit, Ego pasco; q
Abbreviated transcription (Latin):
annũtia mͥ ⁊ t̾. Uenit enĩ medius dies q̃u
ad umbracła ꝯcurrunt pastores ⁊ forte li¬
rebit me ubi tu pascis ⁊ ubi tu cubas ⁊ ues
michi annũties ne forte fiam sicut oꝑta .i.
sicut occulta ⁊ abscondita ⁊ nõ coguita et¬

Expanded text:
as in meridie. Veniet enim medius dies, quando ad umbraculum concurrant pastores; et forte latebit me ubi tu pascis et ubi cubas: et volo mihi annunties, ne forte fiam sicut operta, id est, sicut occulta, et non cognita. E
Abbreviated transcription (Latin):
instaurata uix forte aliqñ nitueri possumꝰ sãt¬
tam ⁊ beatam uitam in qͣ ꝯpost agones multos
illa beatitudine ꝑtipiemꝰ tantomagis in nobis
dentuis at capacus prẽm ⁊ filiũ ⁊ sp̃m scm̃ ł
aliꝙ̃ ex hiis qui m sũmo ꝑftõ q ꝯstiterunt
gradu nõ arbitror qd̾ subito quis euacuef᷑
ac decidat s paulatim ⁊ pret̾ eum deflu̾e ne
cesse est ita ut fieri possit mt̾dũ qd̃ si breus
aliqͥs lapsus accid̾it tito resipiscat ⁊ reu̾taf᷑¬

Expanded text:
instaurato, vix si forte aliquando intueri possumus sanctam ac beatam vitam; in qua cum post agones multos illa beatitudine percipimus, tanto magis in nobis dentius et caliquem ex his qui in summo perfectoque constiterint gradu, non arbitror quod ad subitum quis evacuetur ac decidat; sed paulatim et per partes defluere eum necesse est: ita ut fieri possit interdum, ut si brevis aliquis lapsus acciderit, et cito resipiscat a
Abbreviated transcription (Latin):
uos queritis qr in errore es reuocare nolo
qr ꝑistis inuenire uolo. sic nolo errare sic
deo dic̾e̾ importums sũ audio dicentẽ apłm¬
ille qui me t̾ret si uolu̾o inde qͥs increpet
doleo te errantẽ atq ꝑxmitem timeo ne ne¬
g̾ligens te ⁊̃ ꝙ forte est octidã inide .n. ꝙ seqͦ¬

Expanded text:
me quaeris? Quia in errore es, revocare volo; quia peristi, invenire volo. Sic volo errare, sicdeo dicere, Importunus sum. Audio dicentem Apille qui me terret. Si voluero, vide quid dicatdoleo te errantem atque pereuntem. Timeo, ne negligens te, etiam quod forte est occidam. Vide enim q
Abbreviated transcription (Latin):
sunt nõd̾ .n. uti possũt lib̾o arbitrio qͥbus
tũ ad ꝯsetratõnẽ ⁊ remissionẽ originalis
pct̃i prodest eoꝵ fides aqͥb offerunt᷑ nt qͣs¬
cunq macłas delictoꝵ ꝑ alios ex quibus
nati sunt ꝯͣxerunt alioꝵ ⁊̃ iut̾rogatõne
ac respõsione purgent᷑. Cet̾oꝵ añt nullꝰ¬

Expanded text:
s: nondum enim uti possunt libero arbitrio. Quibus tamen ad consecrationem remissionemque originalis peccati prodest eorum fides, a quibus offeruntur; ut quascumque maculas delictorum per alios, ex quibus nati sunt, contraxerunt, aliorum etiam interrogatione ac responsione purgentur. Verissime qu
Abbreviated transcription (Latin):
altaris acced̾e quoꝵ talia trimĩa nõ ignorat
¶Multi corrigunt᷑ ut petrus multi tołant ͦ
ut uidas. multi nescient̾ donet ueĩat dñs ⁊
illumĩet abscondita tenebraꝵ ⁊ maĩfestet
cogitatõnes cordis. nam pleriq ꝓpr̾ea no¬
lunt alios actusare dũ se ꝑ illos cupiunt
cum̃tis sepe deserunt in ea q̃ ip̃i scuuir ndi¬
cib eccãstitis probare nõ possũt ꝙͣuis enĩ¬

Expanded text:
altaris accedere, quorum talia crimina non ignorat. Multi enim corriguntur, ut Petrus: multi tolerantur, ut Judas: multi nesciuntur, donec veniat Dominus, qui illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis . Nam plerique propterea nolunt alios accusare, dum se per illos cupiunt cumentis saepe deseruntur, et ea quae ipsi sciunt, judicibus ecclesiasticis probare
Abbreviated transcription (Latin):
mis iiagis curatꝰ abcessit quc̃ nõ pͥndicis
ostendẽ qd dolebat. ¶ In rebs quipe ⁊ iusibio¬
bib ut excelła quisq ꝯtingat in excelsimi
engit᷑ deus aut cum om̃iũ sit excellentissi¬
nius nõ elatõne s huũilitate ꝯtingit. unde

Expanded text:
nus magis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque contingat, in excelsum erigitur: Deus autem cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitate contingitur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
q se u̾itatẽ exͥcẽ debet ut a se ip̃o ndicatus ñ
nidicet᷑ a dño. ¶scendat itaq homo adu̾
sim se tbimal mentis sue ꝯstituat se ante
faciem suam atq ita cõstituto in corde iudi¬
cio adsit accusatͥc cogitatõ. testis ꝯsciennia. cr
nifex timor. uñ quidã. sanguis animi cõfi¬
tentis ꝑ lacrunas profluat postremo ab ip̃a
mente talis suĩa proferat᷑. ut se indignũ hõ
uidicet ꝑticipatõne corporis ⁊ sanguinis do¬

Expanded text:
e severitatem debet exercere, ut, a se ipso judicatus, non judicetur a Deo, rsus se tribunal mentis suae, et constituat se ante faciem suam atque, constituto in corde judicio, adsit accusatrix cogitatio, et testis conscientia, et carnifex timor. Inde quidam sanguis animi confitentis per lacrymas profluat. Postremo ab ipsa mente talis sententia proferatur, ut se indignum homo judicet participatione corporis et sanguinis Do
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ xͥ est elegit dilig̾e iusticiam ut pro ĩmẽ¬
sitate dilectõnis nicõu̾tibilit̾ ei atq mieꝑa¬
bilit̾ adhereret ita ut ꝓpĩti firmitas ⁊ af¬
fectus ĩmensitas ⁊ dilectõnis mextingulbił
talor omẽm sensum ꝯu̾sionis abscinderent¬
ut qd̾ in arbitrio erat poĩtum longi usus af¬
ftũ iam u̾sum sit in naturam ita ⁊ fuisse in¬
xp̃o humana aĩa credenda est ⁊ ulłm sensũ
uł possibilitatẽ eam putandum ẽ hũisse pet¬
candi ¶Ad pleniorẽ aũt rei explanatõnem

Expanded text:
 ita elegit diligere justitiam, ut pro immensitate dilectionis inconvertibiliter ei atque inseparabiliter inhæreret, ita ut propositi firmitas, et affectus immensitas, et dilectionis inextinguibilis calor, omnem sensum et quod in arbitrio erat positum, longi usus affectu jam versum sit in naturam: ita et fuisse lis anima credenda est, et nullum sensum vel possibilitatem eam putandum est habuisse peccati. VI. Ad pleniorem tamen rei explanationem
Abbreviated transcription (Latin):
cit ab illo erigitꝰ qui adu̾sus illũ se crigit
scit. quieligit abici in domo dñi magis ꝙͣ hĩ¬
tare in tab̾uatulis pccõꝵ eligit eum dns
ut mhĩtet in atriis enis ¶ Sicut aũt co¬
dabit qui legem dedit. ¶ ad hoc .n. lex
data est ut ułn̾a ostende̾t pcc̃oꝵ q̃ gr̃e be¬

Expanded text:
cit, ab illo erigitur: qui adversus illum se erigit,scit. Qui eligit abjici in domo Dei, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum; eligit illum Deus, ut inhabitet in atriis ejus; et dabit, qui legem dedit . Ad hoc enim lex data est, ut vulnera ostenderet peccatorum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
altare qd̾ ille sibi fec̾at sic scissũ defice̾t
⁊ qui ppło dec manũ ne dño suo oblatõ¬
nẽ ⁊ holocaustũ immo laret aridam fe¬
ciss in scismatico illo holocausto manꝰ
illus arida appareret. ¶ Cormis mi¬

Expanded text:
altare quod ille sibimetipsi fecerat, sic scissum dessicaret; et qui populi Dei manum, ne Domino suo oblationem et holocausta immolaret, aridam fecisset, in schismatico illo holocausto manus illius arida appareret. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
põt. splendor es enĩ buicis et̾ne ⁊ speculum ĩma¬
cłatũ oꝑatõns dei ⁊ ymago bonitatis euis ¶t¬
uide amꝰ sane quid intelligi debeat de ħ ꝙ yiu
.i. ligni uł lapidis depingi uł sculpi solz ĩt̾d̾¬
uͦ ymago dicitꝰ᷑ eius qui genuit is qͥ natus
est ꝯui nullo simlitudinẽ lineam̃ta eius qͥ
genuit in eo qui natus est mentiũt᷑ puto gͦ
posse priori exemplo aptari eñ qui ad yma¬
ginẽ ⁊ similitudinẽ dei fr̃õ est primus hõ¬

Expanded text:
potest. Splendor est enim lucis aeternae, et speculum immaculatum inoperationis Dei, et imago bonitatis ejus Videamus sane quid intelligi debeat etiam de hoid est ligni vel lapidis, depingi vel exculpi solet. Interdum imago dicitur ejus qui genuit is qui natus est, cum in nullo similitudinem lineamenta ejus qui genuit in eo qui natus est mentiuntur. Puto ergo posse priori quidem exemplo aptari eum qui ad imaginem et similitudinem Dei factus est, ho
Abbreviated transcription (Latin):
satõne nr̃a. Ueniet .n. dies quo cuncta ad¬
ducentur in uidicium. et ille dies si scło lõ¬
ge sit unicuiq tñ homini ultimꝰ inite su
nõ timere diem occultum dum uei̾t in¬
uẽiat te paratum ¶ Cum gͦ p̃positi ad hͣ
sint ut hiis qui subiecti sunt ꝯsiliant nͨ
i eo ꝙͦ presunt om̃ino utilitatẽ suam aitẽ¬
est gaudeat ⁊ honorẽ suñ q̃rat ⁊ como¬
da sola sua respiciat: se pascit non oues

Expanded text:
o nobis. Veniet enim dies, quo cuncta adducantur in judicium, et ille dies si saeculo longe est, unicuique homini suae vitae unon timere diem occultum? Dum venerit, inveniat te paratum. Cum ergo praepositi ad hoc sint, ut his qui subjecti sunt, consulant: nec ideo quod praesunt, omnino utilitatem suam attenest, gaudeat, honorem suum quaerat, et commoda sua sola respiciat, se pascit, non oves.
Abbreviated transcription (Latin):
firmam̃to celi maneret it̾ bethleem et
cursu ꝓpt̾ sequẽtes ꝑuolaret. assuetum
in firmam̃to cursum locũq it̾um desereiz¬
nis aut stet̾ant aut reu̾sa sint uͥ forte ae¬
reus ille ignio qui tale ninustium acte¬

Expanded text:
firmamento coeli maneret, inter Bethlehem et cursu propter sequentes pervolaret, assuctum in firmamento locum et cursum interim deserenis aut steterunt, aut reversa sunt. Nisi forte aereus ille ignis, qui tale ministerium acce
Abbreviated transcription (Latin):
huc ꝑ etatẽ rõnis incapates sunt nimis
eos ⁊ metu coh̾cemꝰ cum uͦ bonis utilis ⁊ ho¬
nesti intesligentiã ceperũt tunt cessante iã¬
u̾berum metu u̾bo at rõne suasi ad omĩa q̃
q debeat dispensari .i. qͦs uelut iam ꝑatos
⁊ capaces ẜmo dei inueniat ⁊ instruat qͦs¬

Expanded text:
huc per ætatem rationis incapaces sunt, minis eos et metu coercemus; cum vero boni, utilis, et honesti intelligentiam ceperint, tum jam cessante verberum metu, verbo ac ratione suasi, ad omnia quæ que debeat dispensari, id est, quos velut jam paratos et capaces sermo Dei et inveniat et inst
Abbreviated transcription (Latin):
habenti corpus siml ⁊ amiã suscepit ⁊ cor¬
pus illud cotidie fitt ad procreandos hoies
hoc simł fcm̃ est ad lib̾andos hoies ¶ ue¬
rũptĩ duaꝵ rex incorporeaꝵ ꝯmixtio faci¬
lius credi debuit qͣm uniꝰ intorporee ⁊ al¬
t̾rꝰ corporee. nã si aĩa in sua natura nõ fal¬
latur incorpoream se ẽẽ ꝯp̃hendit multo
magis incorporeum est u̾bum dei. at ꝑ hoc
u̾bi dei ⁊ aĩe credibilior debuit ẽẽ ꝑmix¬
tio quam aĩe ⁊ corporis s si in nobis hoc
exꝑimꝰ illud in ip̃o cred̾e iubemꝰ. ¶ u̾bum¬

Expanded text:
habenti corpus, simul et animam suscepit et corhabenti corpus, simul et animam suscepit et corpus. illud cotidie fit ad procreandos homines, hoc semel factum est ad liberandos homines. uerum tamen duarum rerum incorporearum commixtio facilius credi debuit quam unius incorporeae et alterius corporeae. nam si anima in sua natura non fallatur, incorpoream se esse comprehendit; multo magis incorporeum est uerbum dei ac per hoc uerbi dei et animae credibilior debuit esse permixtio quam animae et corporis. sed hoc in nobis ipsis experimur, illud in Christo credere iubemur. si au