comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ac t̾ram optimã uidet. cum simplex gentilitas iccirco se. ad
robur boni oꝑis erigit. quia ad ȩt̾nȩ uite patriam tendit: quȩ
& ad portandũ humerum apponit. qr. conspecta suꝑna requie.
p̃ceptis etiam grauib in oꝑatione. se subicit: & quiequid into¬
rabile pusillanimitas asserit. hoc ei leue ac facile. spes remu¬

Expanded text:
iem ac terram optimam videt, cum simplex gentilitas idcirco se ad iem ac terram optimam videt, cum simplex gentilitas idcirco se ad robur boni operis eet ad portandum humerum supponit, quia conspecta superna requie praeceptis etiam gravibus in operatione se subjicit, et quidquid intolerabile pusillanimitas asserit, hoc ei leve ac facile spes remu
Abbreviated transcription (Latin):
re & aridã. ut faciatis unũ ꝓselitũ: & cũ fuerit factus. faci¬
tis eum filium gehennȩ duplo quã uos. quos graue iugum
legis p̃sserat. qr exteriora litterȩ mandata tolerabant. qͥb
uoce ueritatis dicit᷑ uenite ad me om̃s qui laboratis & one¬
rati estis. & ego reficiã uos. Tollite iugũ meum suꝑ uos: ⁊ dis¬
cite a me. qr mittis sum & humilis corde. Qd̾ gͦ in eugłio be¬
ne laborantibus requies ꝓmittit᷑. hoc ẽ qd̾ hic uigaboum qͥn¬
genta memorant᷑ qr qui redẽptoris dnĩo colla subiciunt. quo
ta mandatoꝵ onera libent᷑ portant. Unde bene qd̾ hanc reqͥẽ
popłs gentilis appeteret. iacob filios alloquens. ꝓphetica hoc
studuit uoce signare dicens. Isaͤat asinus fortis. accubans ĩ
t̃minos. uidit requiem qd̾ eẽt bona. & t̾ram qd̾ optima. & sub¬
stolato mundi fine. requiescere. nicħq de his quȩ nẽ in medio
uersant᷑ quȩ rere: s ultima desiderare. Et fortis asinus reqͥ¬

Expanded text:
ciatis unum proselytum; et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennae duplo, quam vos . Quos grave jugum legis presserat, quia exteriora litterae mandata tolerabant. Quibus voce Veritatis dicitur: Venite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Quod ergo in Evangelio bene laborantibus requies promittitur, hoc est quod hic juga boum quingenta memorantur: quia qui Redemptoris dominio colla subjiciunt quo, ta mandatorum onera libenter portant. Unde bene, quod hanc requiem populus gentilis appeteret, Jacob filios alloquens, prophetica hoc studuit voce signare, dicens: Isachar asinus fortis, accubans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, et terram quod optima, et supmque accubare, est praestolato mundi fine requiescere, nihilque de his quae nunc in medio versantur quaerere, sed ultima desiderare. Fortisque asinus requ
Abbreviated transcription (Latin):
nere sibi głam p̾bere. Unde recte sc̃ĩs apłis post p̃dicationẽ
dñs pedes lauit: ut uidelicet aꝑte monstraret. qr plerũq &
in bono oꝑe peccati pulius contrahit᷑ & inde inquinant᷑ uesti¬
gia loquentiũ. unde audientiũ corda mundant᷑. Nam sepe ñ¬
nulli dũ exhortationis uerba faciunt. quãlibet tenuit̾ sese ĩ¬
trinsecus qr ꝑ eos purgationis gr̃a deriuat᷑ extollunt. Cumq
uerho aliena oꝑa diluunt. quasi ex bono itinere puluerẽ ma¬
lȩ. intentionis sumunt. Quid gͦ fuit post p̃dicationẽ pedes
discipuloꝵ lauare: nisi post p̾dicationis głam cogitationum pul¬
uerẽ tͣgere: gressusq cordis ab int̾na elatione mundare: Nec ob¬
stat ab omĩmoda mediatoris scientia qd̃ dicit᷑.ne. forte: Nam
cuncta sciens s in loquutione. sua ignorantiam nr̃am suscipi¬
ens atq dum suscipit docens. ñnũquã quasi ex nr̃a dubitatione
loquit᷑: sic̃ dic̃. filius hominis ueniens. putas inueniet fidẽ in

Expanded text:
stolis post praedicationem Dominus pedes lavit ; ut videlicet aperte monstraret quia plerumque et in bono opere peccati pulvis contrahitur, et inde inquinantur vestigia loquentium, unde audientium corda mundantur. Nam saepe nonnulli dum exhortationis verba faciunt, quamlibet tenuiter, sese intrinsecus, quia per eos purgationis gratia derivatur, extollunt; cumque verbo aliena opera diluunt, quasi ex bono itinere pulverem malae cogitationis sumunt. Quid ergo fuit post praedicationem pedes discipulorum lavare, nisi post praedicationis gloriam, cogitationum pulverem tergere, gressusque cordis ab interna elatione mundare? Nec obstat ab omnimoda Mediatoris scientia quod dicitur: Ne forte. Nam cuncta sciens, sed in locutione sua ignorantiam nostram suscipiens, 28 atque dum suscipit docens, nonnunquam quasi ex nostra dubitatione loquitur, sicut dicit: Filius hominis veniens, putas, inveniet fid
Abbreviated transcription (Latin):
pellatione figurat᷑. sic̃ ꝑ moy sen dicit᷑ non arabis in boue si¬
mul & asino. Ac si diceret. fatuos sapientibus in p̃dicatione
ñ socies: ne ꝑ eum qui implere. rẽ ñ ualet. & illi qui p̾ualet
obsistas. Immoderata quoq luxuria: petulantiũ asinoꝵ appel
latione expͥmit᷑: ut ꝓpħa testat᷑. qui ait quoꝵ carnes sunt
ut carnes asinoꝵ. Asmoꝵ rursũ nomine. simplicitas gentilis
ostendit᷑: unde & iherusalẽ tendens dñs. a sellũ sedisse ꝑ hi¬
bet᷑. Quid enĩ sedendo asinũ iherłm uenire. nisi gentilitati
simplicia corda possidendo. ea ad uisionẽ pacis regendo & p̃si¬
dendo ꝑducere : qd̾ uno & facili testimonio ostendit᷑. qr. & ꝑ¬

Expanded text:
pellatione figuratur, sicut per Moysen dicitur: Non arabis in bove sipellatione figuratur, sicut per Moysen dicitur: Non arabis in bove simul et asino . Ac si diceret: Fatuos sapientibus in praedicatione non socies, ne per eum qui implere rem non valet, illi qui praevalet obsistas. Ine exprimitur, ut propheta testatur, qui ait: Quorum carnes sunt ut carnes asinorum . Asinorum rursus nomine, simplicitas gentilitatis ostenditur. Unde Jerusalem tendens Dominus, asellum sedisse perhibetur . Quid est enim sedendo asinum Jerusalem venire, nisi gentilitatis simplicia corda possidendo, ea ad visionem pacis regendo et praesidendo perducere? Quod uno et facili testimonio ostenditur:
Abbreviated transcription (Latin):
qd̵ in quinquagenario numero qui septẽ ebdomadibus ac mo
nade addito implet᷑. requies designatur: denario aut̃ nume¬
ro summa ꝑfectionis expͥmit᷑. Quia uͦ fidelib ꝑfectio quieti
ꝓmittit᷑: quasi quinquagenario decies ducto. ad quingentesi
do hebitudo fatuoꝵ: aliquando bene oꝑantiũ uita signat᷑
Quia enĩ bouis nomine. stultoꝵ uecordia figurat᷑. recte. ꝑ
salomonẽ. dicit᷑ Statimq eam sequit᷑. quasi bos ductus ad uic¬
timã. Rursum qr. boum nommne uita uniusqulusq oꝑantis
ex pͥmit᷑. legis p̃cepta testant᷑: quȩ ꝑ moysen p̃cipit dicens. Nõ
alligabis os boui trituranti. Qd̃ aꝑte rursũ dicit᷑ dignꝰ ẽ o¬
ꝑarius mercede sua. Asinoꝵ quoq nomine: aliquando stultaꝵ
pigritia aliquando immoderata petulantiũ luxuria. aliqͦn¬
do gentiliũ simplicitas designat᷑. Stultoꝵ pigritia asinoꝵ ap¬

Expanded text:
qqnade addita impletur, requies designatur; denario autem numero summa perfectionis exprimitur. Quia vero fidelibus perfectio quietis promittitur, quasi quinquagenario decies ducto ad quingentesimdo hebetudo fatuorum, aliquando bene operantium vita signatur. Quia enim bovis nomine stultorum vecordia figuratur, recte per Salomonem dicitur: Statimque eam sequitur quasi bos ductus ad victiMoysen praecepit, dicens: Non alligabis os bovi trituranti . Quod aperte rursum dicitur: Dignus est operarius mercede sua . Asinorum quoque nomine aliquando stultorum pigritia, aliquando immoderata petulantium luxuria, aliquando gentilium simplicitas designatur. Stultorum pigritia asinorum ap
Abbreviated transcription (Latin):
legis ad fidẽ uenientes accipimꝰ: nil obstat. ut ꝑ camelos tor¬
tos morib atq onustos ydoloꝵ cultib gentiliũ popłos senti¬
amꝰ. Quia enĩ ex semetipsis sibi inuenert᷑ dõs quos colerent. qua¬
si ex semetipsis eis onus in dorso excreuerat qd portarent. Potest
nari. Cameli nãq ruminant. s nequa quã ungulã findunt.
Samaritani quoq quasi ruminant. qr ex parte uerba legis
recipiunt: & quasi ungulã ñ findt̃. qr eã ꝓ parte condemp¬
nunt : qui & graue onus in dorso m̃tis tolerant. qr in om̃e
qd̃ faciunt. sine spe ȩt̾nitatis elaborant. fidẽ quippe resur¬
rectionis nesciunt. Et quidẽẽ grauius atq onustius potest.
quã afflictionẽ scłi p̾tẽuntis ꝑpeti: & nequaquã ad reuelati¬
onẽ m̃tis. gaudia remunerationis sparei S qr in carne
dñs apparens. & hebreoꝵ popłos ꝑfectionis gr̃a impleuit. & sama¬
ritanoꝵ quosclã ad cognitionẽ fidĩ mira oꝑa ostendendo ꝑdu¬

Expanded text:
legis ad fidem venientes accipimus, nihil obstat ut per camelos, tortos moribus, atque onustos idolorum cultibus, gentilium populos sentiamus. Quia enim ex semetipsis sibi invenerunt deos quos colerent, quasi a semetipsis eis onus in dorso excreverat, quod portarent.  Vet Xnari. Cameli namque ruminant, sed nequaquam ungulam findunt. Samaritani quoque quasi ruminant, quia ex parte legis verba recipiunt; et quasi ungulam non findunt, quia eam pro parte contemnunt. Qui et grave onus in dorso mentis tolerant, quia in omne, quod faciunt, sine spe aeternitatis elaborant. Fidem quippe resurrectionis nesciunt. Et quid esse gravius atque onustius potest, quam afflictionem saeculi praetereuntis perpeti, et nequaquam ad relevationem mentis gaudia remunerationis sperare? Sed quia in carne Dominus apparens, et Hebraeorum populos perfectionis gratia implevit, et Samaritanorum quosdam ad cognitionem fidei, mira opera ostendendo, perdu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam dicit᷑ Cognouit bos possessorẽ. suũ. & asinus p̃sepe
dñi sui. Quis enĩ bos. nͥ uidaicus popłs extitit: cuius cerui¬
cẽ ugũ legis attriuit: e quis asinus. nisi gentilitas fuit : quã
quilibet seductor. repperit quasi brutũ animal. & nulla rati¬
one. renitens. quo uoluit errore substrauit. bos gͦ possessorem
s ignorabat: repperit. & gentilitas legis pabulum qd̾ ñ ha¬
bebat. accepit. Qd̃ gͥ suꝑius nominatis ouibus & camelis dicit᷑.
hoc inferuis in bobus & asinis replicat᷑. Habuit uͦ & ante redẽ¬

Expanded text:
am dicitur: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui . Quis enim bos, nisi Judaicus populus exstitit, cujus cervicem jugum legis attrivit? Et quis asinus, nisi gentilitas fuit, quam quilibet seductor reperit quasi brutum animal, et nulla ratione renitens, quo voluit errore substravit? Bos ergo possessoresed ignorabat, reperit; et gentilitas legis pabulum, quod non habebat, accepit. Quod igitur superius nominatis ovibus et camelis dicitur, hoc inferius in bobus et asinis replicatur. 24. Praedic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa loquit᷑ dicens. dolores nr̃os portauit: qui hus t̾rã in ha¬
bitat: qr in corda populi consiliatoris regnat. Paulus quippe
art xp̃m dĩ uirtutẽ & dĩ sapientiã: atq hȩc ipsa sapientia
ꝑ salomonẽ dicit. Ego sapientia habito in consilio. & erudi¬
tis int̾sũ cogitationib hus gͦ t̾rã in habitat iob: qr. sapienti¬
a quȩ ꝓ nobis passionis dolorẽ sustinuit corda uitȩ consiliis
dedita. sibimet habitationẽ fecit. Et erat uir ille simplex &¬

Expanded text:
propheta loquitur dicens: dolores nostros ipse portavit ? Qui Hus terram inhapropheta loquitur dicens: dolores nostros ipse portavit ? Qui Hus terram inhabitat, quia in corda populi consiliatoris regnat. Paulus quippe ait Christum Dei virtutum, et Dei sapientiam. . Atque haec ipsa Sapientia per Salomonem dicit: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus . Hus ergo terram inhabitat Job, quia Sapientia, quae pro nobis passionis dolorem sustinuit, corda vitae consiliis dedita sibimet habitationem fecit. CAPUT XII  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
S hac in re sollert᷑ intuendũ ẽ. quanta pat̾ seueritate. potu¬
it filioꝵ oꝑa corrigere: qui tanta sollicitudine. studuit cor.¬
da mundare. Quid ad hec rectores fidelium dicunt. qui disei
tant. qui in cõmissis sibi nec uulnera actionũ curant. Ut uͦ
hunus scĩ oꝑis etiã ꝑseuerantia demonstret᷑. recte subiungit᷑.¬
Sic faciebat iob cunctis diebus. Scriptũ quippe ẽ. Qͥ ꝑseuera¬
uerit usq infinẽ. hic saluus erit. In sacrificio gͥ scã actis.
in cunctis aut̃ diebus sacrificii. constantia sc̃ȩ actionis osten¬
dit᷑ Hȩc breuit᷑ hẏstoriam sequendo transcurrimꝰ: nẽ ordo
ex positionis exigit. ut exordiũ repetentes. allegoriaꝵ iã se¬
hẏstoriã facta credimus: s ꝑ allegoriã iã qualit̾ sint imple¬
ta iudeamꝰ. Iob nãq sic̃ diximꝰ. int̾p̃tat᷑ dolens: hus uͦ. consili¬
ator. Quẽ gͦ aliũ beatus iob suo nomine. expͥmit. nͥ eum de qͦ

Expanded text:
Sed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuSed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuit filiorum opera corrigere, qui tanta sollicitudine studuit corda mundare. Quid ad haec rectores fidelium dicunt, qui disciptant, qui in commissis sibi nec vulnera actionum curant? Ut vero hujus sancti operis etiam perseverantia demonstretur, recte subjungitSic faciebat Job cunctis diebus. - Scriptum quippe est: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . » In sacrificio sancta actio, in cunctis autem diebus sacrificii, constantia sanctae actionis ostenditur. Haec breviter historiam sequendo transcurrimus; nunc ordo expositionis exigit ut exordium repetentes, allegoriarum jam sehistoriam facta credimus, sed per allegoriam jam qualiter sint impleta, videamus. Job namque, ut diximus, interpretatur dolens: Hus vero consiliator. Quem ergo alium beatus Job suo nomine exprimit, nisi eum de quo
Abbreviated transcription (Latin):
hibet᷑: aꝑte. hẏstoria indicat. qd̃ beatꝰ iob octauo die sacrifici¬
ũ offerens mysteriũ resurrectionis colat. Dies nãq quinẽ dnĩ¬
cus dicit᷑ a morte redẽptoris ẽ t̾cus. s in ordine conditionis
octauus: qui & pͥmus in conditione ẽ. S qr reuolutus septimĩ
seqͥt᷑. octauus recte numerat᷑. Qͥ gͥ octauo die offerre septem
lii tanta fuerant disciplina bonȩ institutionis accincti. ut ne¬
q ꝑ facta in coniuuiis. neq ꝑ uerba delinquerent. aꝑte mois¬
& sermone docuerat: quibus de sola cogitatione pat᷑ metue¬
bat. Ca uͦ de alienis cordibus iudicare tẽmere ñ de bemus.
in scĩ uiri huius uerbis agnoscimus: qui ñ ait. qr benedixert̃¬
dñi in cordib suis. s ne. forte. benedixerint dõ in cordib suis.
Unde bene ꝑ paulũ dicit᷑. Nolite iudicare. ante tempus. quo ad
rectitudine. exorbitat. in tenebris peccat. Nos gͦ tanto minus
uisi nr̃s ñ possumus alienȩ cogitationis tenebras illustrare:

Expanded text:
hibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem lii tanta fuerant disciplina bonae institutionis accincti, ut neque per facta in conviviis, neque per verba delinquerent, aperte monset sermone docuerat, pro quibus de sola pater cogitatione metuebat. Quia vero de alienis cordibus judicare temere non debeamus, in sancti hujus viri verbis agnoscimus, qui non ait: Quia benedixerunt in cordibus suis: sed, Ne forte benedixerint Deo in cordibus suis. Unde bene per Paulum dicitur: Nolite judicare ante tempus, quoadusrectitudine exorbitat, in tenebris peccat. Nos ergo tanto minus quia visu nostro non possumus alienae cogitationis tenebras illustrare.
Abbreviated transcription (Latin):
asserit. noe scilicet. danihelẽ & iob. Quidem̃ ꝑ noe: qui arcã in
undis rexit. nͥ p̃positoꝵ ordo signat᷑ : qui dũ ad formã uitȩ. popłis
p̃sunt: scãm ȩccłiam in tẽptationũ fluctib regunt. Quid ꝑ dani¬

Expanded text:
asserit; Noe scilicet, Danielem et Job . Quid enim per Noe qui arcam in asserit; Noe scilicet, Danielem et Job . Quid enim per Noe qui arcam in undis rexit, nisi praepositorum ordo signatur, qui dum ad formam vitae populis praesunt, sanctam Ecclesiam in tentation
Abbreviated transcription (Latin):
ni qd ꝑfectione septiformis gr̃ę implendi. duodeciꝰ st eleeti
A septenario quippe numero. in duo denariuĩ sũgrt dã septe¬
narius suis inse. partibus multiplicatus. ad duodenariuꝰ ten¬
Ait᷑ diue enĩ quatuor ꝑ tria. seu tria ꝑ quatuor. aueant sep¬
numero ꝑfectionẽ. ostenderent. quã uita & uoce pͥdicarent
Hatȩ st̃ & tres filiȩ. Quid in filias. nisi infirmiores fideliĩ
plebes accipimus: quȩ & si ad ꝑfectionẽ oꝑis nequaquã forti
tenent. In septẽ gͦ filiis ordo p̃dicantiũ: in tribus nͦ filiabus
multitudo signat᷑ auditoꝵ. Possunt etiã ꝑ tres filias. tres ordi¬
nes fideliũ designari. Post filios quippe filiȩ nominant᷑:. ꝙ. post
apłoꝵ conspecta fortitudinẽ. tres distinctiones fideliũ in ecełis
conuersatione. sequitȩ st̃: pastoꝵ uidelicet. continentiũ atꝙ ẽ¬
uigataꝵ. Unde ꝙ ierechiel ꝓpħa tres liberatos uiros audisse se¬

Expanded text:
tione gratiae septiformi Spiritu implendi, duodecim sunt electi. A septenario quippe numero, in duodenarium surgitur. Nam septenarius suis in se partibus multiplicatus, ad duodenarium tenditur, sive enim quia quatuor per tria, seu tria per quatuor ducantur, sepnumero perfectionem ostenderent, quam vita et voce praedicarentiam illi tres filiae. » Quid in filias, nisi infirmiores fidelium plebes accipimus? Quae etsi ad perfectionem operis nequaquam forti tenent. In septem ergo filiis ordo praedicatorum, in tribus vero filiabus multitudo signatur auditorum. Possunt etiam per tres filias tres ordines fidelium designari. Post filios quippe filiae nominantur, quia post apostolorum conspectam fortitudinem tres distinctiones fidelium in Ecclesiae conversatione factae sunt, pastorum videlicet, continentium atque conjugatorum. Unde Ezechiel propheta tres liberatos viros audisse
Abbreviated transcription (Latin):
trictionẽ iustitiȩ. nec rursum in districtione. iustitiȩ uirtutẽ
mansuetudinis amisit. Unde cũ quidã deducta adultera hunc tẽ¬
ptare. uo luissent. ut inculpa aut mansuetudinis. aut iniusti¬
tiȩ laberet᷑. ad utraq respondit dicens. Qui sine peccato ẽ ur̃m.
pͥmꝰ in illã lapidẽ mittat Dat sĩplicitatẽ mansuetudinis. qui
sine. peccato ẽ ur̃m: dat zelũ iustitiȩ. pͥmꝰ in illã lapidẽ mittat.
Unde & ei ꝑ ꝓpham dicit᷑. Intende ꝓspere. ꝓcede & regna: ꝓpt᷑ ue¬
ritatẽ & mansuetudinẽ e iustitiã. Ueritatẽ quippe. erequens mã¬
suetudinẽ cũ iustitia conseruauit: ut nec zelum rectrtudiniᷤᷤ
in mansuetudinis pondere amitteret nec rursũ pondus mã¬
suetudinis zelo rectitudinis ꝑt̾baret. Sequit᷑. Timens dm̃. &¬
recedens a malo. Scriptũ de illo ẽ. Et̃ repleuit eũ spc̃ timoris dñ
Incarnatus enĩ dñs. in semetipso om̃e qd̾ nob̃ inspirauit osten¬

Expanded text:
trictionem justitiae, nec rursum in districtione justitiae virtutem mansuetudinis amisit. Unde cum quidam, deducta adultera, hunc tentare voluissent, ut in culpam aut immansuetudinis aut injustitiae laberetur, ad utraque respondit dicens: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Dat simplicitatem mansuetudinis qui sine peccato est vestrum; dat zelum justitiae, primus in illam lapidem mittat. Unde et ei propheta dicit: Intende, prospere procede, et regna propter veritatem et mansuetudinem et justitiam . Veritatem quippe exsequens, mansuetudinem cum justitia conservavit; ut nec zelum rectitudinis in mansuetudinis pondere amitteret, nec rursum pondus mansuetudinis zelo rectitudinis perturbaret. Sequitur: CAPUT XIII. recedens a malo. Scriptum est de illo: Et replevit eum spiritus timoris Domini. Incarnatus enim Dominus in semetipso omne quod nobis inspiravit, osten
Abbreviated transcription (Latin):
tilitas designat᷑. Unde & rebecea ad ysaac ueniens dorso came
tiosisq uitȩ ueteris conuersationib inuenit᷑. Quȩ ysaac uiso
descendit. qr dño cognito uitia sua gentilitas deseruit: & ab e¬
latione. celsitudinis. ima humilitatis petiit. Quȩ ꝙ uerecundã¬
ta pallio uelat᷑ qr corã illo ex anteacta uita confundit᷑: Unde

Expanded text:
tilitas designatur. Unde et Rebecca ad Isaac veniens , dorso cameltilitas designatur. Unde et Rebecca ad Isaac veniens , dorso cameltiosisque vitae veteris conversationibus invenitur. Quae, Isaac viso, descendit; quia Domino cognito, vitia sua gentilitas deseruit, et ab elatione celsitudinis ima humilitatis petiit. Quae et verecundata pallio velatur, quia coram illo ex anteacta vita confunditur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ distinctiones istȩ sequutȩ st̃. recte post filios. tres fili¬
ounim. & tria milia cameloꝵ. Quia fideles auditores ex uaria
conuersatione. collecti st̃: qd pͥus uniuersal it᷑ memoratis fi¬
liabus dicit᷑ hoc distincte postmodũ appellatione animaliũ
sub infert᷑. Quid eñ in septẽ milibus ouibus. ñ ꝑfectã quoꝵdã
innocentiã expͥmit. quȩ ad ꝑceptionẽ. grȩ. ex legis pascuis uenit :
Quid uͦ in tribus milibus camelis. nisi ad plenitudinẽ. fidĩ ueni¬
aliquando cameli nomine ipse dñs. aliquando aut̃ popłs genti¬
lis ex pͥmit᷑ Cameli enĩ nomine dñs designat᷑. sic̃ ab eodem dño
iudȩis aduersantib dicit᷑. cũlicem liquantes. camelũ glutientes.¬
cipienda onera inclinat. Liquauert̃ gͦ udei culicẽ. qr sediti¬
osum latronẽ dimitti petiert̃: camelũ uͦ gluttiert̃. qr eum
qui ad suscipienda nr̃ȩ mortalitatis onera sponte descende
rat. extinguere. clamando conati st̃. Rursus cameli nomine. gẽ¬

Expanded text:
fidelium distinctiones istae secutae sunt, recte post filios tres filii et Samaritani. --Quia fideles auditores ex varia conversatione collecti sunt, quod prius universaliter, memoratis filiabus, dicitur, hoc distincte postmodum appellatione animalium subinfertur. Quid enim in septem millibus ovium, nisi perfectam quorumdam innocentiam exprimit, quae ad perfectionem gratiae, ex legis pascuis venit? Quid vero in tribus millibus camelorum, nisi ad plenitudinem fidei veniura autem sacra aliquando cameli nomine ipse Dominus, aliquando autem populus gentilis exprimitur. Cameli enim nomine Dominus designatur, sicut ab eodem Domino Judaeis adversantibus dicitur: Licipienda onera inclinat. Liquaverunt ergo Judaei culicem, quia seditiosum latronem dimitti petierunt; camelum vero glutierunt, quia eum qui ad suscipienda nostrae mortalitatis onera sponte desrat exstinguere clamando conati sunt. Rursus cameli nomine gen
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. qui ad tã sedula dĩ obsequia. & sic occupatus uacauit. Nec¬
duĩ pcepti uirtus enricuerat. quȩ omĩa relinqui p̃ciperet. s tam̃
beatus iob eiusdẽ iã p̾ceptionis iũ in corde seruabat: qr. nimi¬
rũ substantiã suã m̃te reliquerat. quã sine delectatione. po
sidebat. Eratq uir ille magnꝰ int̾ om̃s orientales. Orientales
uiros eẽ p̃diuites qͥs ignorat. Magnus gͦ. int̾ orientales exti¬

Expanded text:
fuerit, qui ad tam sedula Dei obsequia, et sic occupatus vacavit. Necdum praecepti virtus emicuerat, quae omnia relinqui praeciperet; sed tamen beatus Job ejusdem jam praeceptionis vim corde servabat; quia nimirum substantiitur: Eratque vir ille magnus inter omnes Orientales. - Orientales viros esse praedivites, quis ignorat? Magnus ergo inter Orientales exsti
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ. filii. & tres filiȩ. Quid in septenario numero. nisi sũma
ꝑfectio accipit᷑: ut enĩ humanȩ rationis causas de septena¬
rio numero taceamus. quȩ assert̾ qd̃ iccirco ꝑfectus sit. qr. ex
pͥmo pari constat. & pͥmo impari.: ex pͥmo qui diuidi potest
& pͥmo qui diuidi ñ potest: certissime scimꝰ. qd septenarium
numerũ scriptura sacra ꝓ ꝑfectione. ponere consueuit. Un¬
de & septimo die. dnm requieuisse. ab oꝑib asserit. hinc ẽ eti¬
ã qd̾ septimꝰ dies in requiẽ hominibus. idẽ in sabbatũ datꝰe¬
Hinc ẽ. qd̾ iubeleus annus. in quo plenaria quies ex pͥmit᷑ sep¬
tẽ ebdomadib consũmat᷑. qui monade addito nr̃ȩ adunati

Expanded text:
s perfectus. --Quid in septenario numero nisi summa perfectionis accipitur? Ut enim humanae rationis causas de septenario numero taceamus, quae asserunt, quod idcirco perfectus sit, quia ex primo pari constat, et primo impari; ex primo qui dividi potest, et primo qui dividi non potest; certissime scimus quod septenarium numerum Scriptura sacra pro perfectione ponere consuevit . Unde et septimo die Dominum requievisse ab operibus asserit. Hinc est etiam quod septimHinc est quod jubileus annus in quo plena requies exprimitur, septem hebdomadibus consummatur, qui, monade addito, nostrae acti
Abbreviated transcription (Latin):
ta nimis. Scimꝰ qr. ad maiorẽ dolorẽ. mentẽ cõmouent damp¬
na maiora. Ut gͥ ostendat᷑ quantȩ. uirtutis extitit. multũ
fuisse dicit᷑. qd̃ patient᷑ amisit. Numquã quippe sine dolore a¬
mittit᷑. nͥ qd̾ sine amore possidet᷑. Itaq dũ substantia magna
describit᷑ & tam̃ paulopost patient amissa ꝑhibet᷑: quã sine
dolore ꝑdidit. constat qr sine amore. possedit. Notandũ qͦq
ẽ. qd̃ pͥus cordis diuitiȩ: & post opes corporis describunt᷑. So¬
let enĩ rerũ habundantia tantomagis a diuino timore. m̃¬
tẽ soluere. quantomagis hanc exigit diuersa cogitare: Nam
dũ ꝑ multa spargit᷑ stare in intimis fixa ꝓhibetur. Qd ꝑ se¬
metipsã ueritas cũ parabolã seminantis exponeret. indica¬
uit dicens. Qͥ seminatꝰ ẽ in spinis. hic ẽ qui uerbũ
audit : ꝙ sollicitudo secłi istiꝰ. & fallacia diuitiaꝵ

Expanded text:
Scimus, quia ad majorem dolorem mentem commovent damna majora. Ut igitur ostendatur, quantae virtutis exstitit, multum fuisse dicitur, quod patienter amisit. Nunquam quippe sine dolore amittitur, nisi quod sine amore possidetur. Itaque dum substantia magna describitur, et tamen paulo post patienter amissa perhibetur; quam sine dolore perdidit, constat quia sine amore possedit. Notandum quoque est, quod prius cordis divitiae, et post, opes corporis describuntur. Solet enim rerum abundantia tanto magis a divino timore mentem solvere, quanto magis hanc exigit diversa cogitare. Nam dum per multa spargitur, stare in intimis fixa prohibetur. Quod per semetipsam Veritas, cum parabolam seminantis exponeret, indicavit dicens: Qui seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitudo saeculi istius, et fal
Abbreviated transcription (Latin):
CRiPtura sacramenti. oculis quasi qd̃dã
speculum opponit᷑. ut int̾na nr̃a facies ĩ
ipsa uideatur. Ibi & enim fȩda. ibi pulchra
nr̃a cognoscimus. Ibi sentimus quantum
proficenus: ibi a ꝓfectu quam longe dis
tionem corda ꝓuocat infirmoꝵ : dumq¬
illoꝵ uctricia facta cõmemorat. contra
uitioꝵ płia. debilia nr̃a confirmat. fitq uerbis illius ut eo mi¬
nus mens int̾ certamina trepidet: quo ante positos tot ui
roꝵ fortium triumphos uidet. Nonnũquã uͦ ñ solũ nobis eoꝵ
uirtutes asserit. s etiam casus innotescit: ut ꝙ in uictoria
fortium qd̃ imitando arripere. & rursus uideamus in lapsib
uid temptatione. ꝓstratus : ut & maioꝵ uirtus rẽ nr̃am foue¬
at. & maloꝵ ca sus ad cautelam nos humilitatis accingat: qua¬
tinus dum illa gaudentes subleuant. ista metuentes p̾mant:
& audientis animus illine spei fiducia. hic humilitate timoris
eruditus. nec temeritate. suꝑbiat. quia formiline p̃mit᷑: nec

Expanded text:
criptura sacra mentis oculis quasi quoddam speculum opponitur , ut interna nostra facies in ipsa videatur. Ibi etenim foeda, ibi pulchra nostra cognoscimus. Ibi sentimus, quantum proficimus, ibi a provectu quam longe dist imitationem corda illorum victricia facta commemorat, contra vitiorum praelia debilia nostra confirmat. Fitque verbis illius, ut eo minus mens inter cerorum fortium triumphos videt. Nonnunquam vero non solum nobis eorum virtutes asserit, sed etiam casus innotescit; ut et in victoria fortium quod imitando arripere, et rursum videamus in lapsibusvid tentatione prostratus; ut et majorum virtus spem nostram foveat, et majorum casus ad cautelam nos humilitatis accingat; quatenus dum illa gaudentes sublevant, ista metuentes premant; et audientis animus illinc spei fiducia, hinc humilitate timoris eruditus, nec temeritate superbiat, quia formidine premitur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ nescuint nequaquã in nocentes ꝑsistere. ꝑ simplicita¬
tẽ possunt. Hinc e qd̾ paulus discipulos admonet dicens. Uolo
uos sapientes eẽ in bono: simplices aut̃ in malo. hinc rursũdi
holite pueri effici sensib: s malitia paruuli estote. Hlinc ꝑ se¬
metipsã ueritas discipłis p̃ce̾pit dicens. Ertote prudentessi¬
c̃ serpentes: & simplicessic̃ colũbe. Utraq enĩ necessario in ad
monitione. conuixit: ut & simplicitatẽ colũbȩ astutia ser¬
pentis instrueret. & rursũ serpentis astutiã. colũbȩ simpli¬
citas: ꝑ ignẽ uͦ relus indicat᷑. In columba gͦ & in igne ostendit᷑.
qr quiq illo pleni st̃. sic mansuetudini simplicitati inseruiua.
ut contra culpas delinquentiũ. etiã zelo rectitudinis accenclan¬
neħ negligit. S qr ñnulli sic bona quȩlã faciunt: ut tam̃ a qͥ¬
busclã malis minime suspendant᷑ bene postquã timens dm di¬
cit᷑ recedens quoq a malo ꝑhibet᷑. Scriptũ quippe ẽ. Declina a

Expanded text:
titudinem nesciunt, nequaquam innocentes persistere per simplicitatem possunt. Hinc est quod Paulus discipulos admonet dicens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc rursum dicit: Nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote . Hinc per semetipsam Veritas discipulis praecipit, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplicetatem columbae astutia serpentis instrueret, et rursum serpentis astutiam columbae simplicitas, per ignem vero zelus indicatur. In columba igitur, et in igne ostenditur : quia quicunque illo pleni sunt, sic mansuetudini simplicitatis inserviunt, ut contra culpas delinquentium etiam zelo rectitudinis accendannihil negligit . Sed quia nonnulli sic bona quaedam faciunt, ut tamen a quibusdam malis minime suspendantur, bene postquam timens Deum dicitur, recedens quoque a malo perhibetur. Scriptum quippe est: Declina a
Abbreviated transcription (Latin):
aures atq ocłos s feriendo tangebat. Finc paulus discipłis dic̃
In medio nationis prauȩ & ꝑuersȩ. int̾ qͦs lucetis sic̃ luminari¬
a imundo ł linc ꝑgami ȩccłiȩ dicit᷑ Scio uͥ habitas. uͥ sedes ẽ sa¬
thanȩ: & tenes nomꝰ meũ.e ñ negasti fidẽ mea. hinc sc̃a eccłi
sponsi uoce laudat᷑. cũ ei in amoris cantico dicit᷑ Sic̃ lilui int̃
spmas. sic amica mea int̾ filias. Benegͦ beatꝰ iob memorata t̃¬
ra gentili. int̾ iniqͥs uixisse. describit᷑: ut iuxta sponsi pco¬
niũ int̾ spinas liliũ creuisse. monstret᷑. Urecte mex subdit᷑.¬

Expanded text:
aures atque oculos, sed feriendo tangebat. Hinc Paulus discipulis ait: aures atque oculos, sed feriendo tangebat. Hinc Paulus discipulis ait: In medio nationis pravae et perversae, intes est Satanae; et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Hinc sancta Ecclesia sponsi voce laudatur, cum ei in amoris Cantico dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Bene ergo beatus Job, memorata terra gentili, inter iniquos vixisse describitur; ut, juxta sponsi praeconium, inter spinas lilium crevisse monstretur. Unde recte mox subdit
Abbreviated transcription (Latin):
prit dicit᷑ ut eius meritũ uirtutis expͥmat᷑: Flus nãq quis
nesciat qd̾ sit t̾ra gentiliũ : Gentilitas aut̃ eo obligata uitũ
ertitii. quo cognitionẽ sui conditoris ignorauit. Dicat᷑ itaq ubi
habitauerit. uͥt hoc eiꝰ laudib ꝓficiat qd̾ bonus int̾ malos fũ¬
it. Neq enĩ ualde. Iauclabile. eꝰ. bonũ ẽẽ cũ bonis. s bonũ ẽẽ cum
malis. Sic enĩ grauioris culpȩ ẽ int̾ bonos bonũ ñ ẽẽ: ita ĩmensi
ẽp̃conii. bonu̾ etiã int̃ malos extitisse. Hinc ẽ qd idẽ beatus iob
sibimet attestat᷑ dicens. fr̃ fui draconũ e socius strutionũ. hie
petrus magnis loth laudib extulit. qr bonũ int̾ repbos inuenit
dicens: & uistũ loth opp̃ssũ a nefandoꝵ inuiria c̃uersatiõe eripu
it. Aspectu enĩ & auditu iustꝰ erat: habitans apud eos qui die de
die animã iusti iniqͥs oꝑib cruciabant. Qͥ nimirũ cruciari non
posset. n praua ꝓƿinquoꝵ oꝑa. e audiret & cerneret. Et̃ tam̃

Expanded text:
rit dicitur, ut ejus meritum virtutis exprimatur. Hus namque quis nesciat quod sit terra gentilium? Gentilitas autem eo obligata vitiis exstitit, quo cognitionem sui conditoris ignoravit. Dicatur itaque ubi habitaverit, ut hoc ejus laudibus proficiat, quod bonus inter malos fuit. Neque enim valde laudabile est bonum esse cum bonis, sed bonum esse cum malis. Sicut enim gravioris culpae est, inter bonos bonum non esse; ita immensi est praeconii, bonum etiam inter malos exstitisse. Hinc est quod isdem beatus Job sibimet attestatur, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum . Hinc Petrus magnis Loth laudibus extulit, quod bonum inter reprobos invenit, dicens: Et justum Loth oppressum a nefandorum injusta conversatiit. Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant. Qui nimirum cruciari non posset, nisi prava propinquorum opera et audiret et cerneret. Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ratio discedat quasi absente domina. cogitationũ se clamor. ue¬
lut garrula ancillaꝵ turba multiplicat. Ut aut̃ ratio ad m̃tẽ
redierit. mox se confusio tumultuosa cõpescit. Et̃ quasi ancillȩ
se adiunctũ opus tacite repͥmunt: dũ cogitationes ꝓtinus cau¬
sis se ꝓpriis ad uti. litatẽ subdunt. Possidemus gͦ multam fa¬
miliam. cũ recto iure innumeris cogitationib. rationis dis¬
cretione. dñamͣ. Qd̃ nimirũ cũ sollert᷑ agimus. iungi ꝑ eandẽ
discretionẽ angłis conam̃. Unde & recte subiungitur. Eratq
om̃s orientales efficim̃. cũ eis spiritibus qui orienti luci in hereñ.
p̃ssa carnalis nebula corruptionis. discretionis nr̃ȩ radiis in
quantũ possibilitas suppetit sociam᷑. Unde & ꝑ paulũ dicit᷑. Tr̃a
conuersatio in cęlis ẽ. Quisquis temporalia ac defectiua sequi¬
t᷑. occa sũ petit Quisquis uͦ suꝑna desiderat. qr. in oriente. habi¬

Expanded text:
ratio discedat, quasi absente domina, cogitationum se clamor, veratio discedat, quasi absente domina, cogitationum se clamor, velut garrula ancillarum turba multiplicat. Ut autem ratio ad mentem redierit, mox se confusio tumultuosa compescit; et quasi ancillae se ad injunctum opus tacite reprimunt, dum cogitationes protinus causis se propriis ad utilitatem subdunt. Possidemus ergo multam familiam, cum recto jure innumeris cogitationibus rationis discretione dominamur. Quod nimirum cum solerter agimus, jungi per eamdem discretionomnes Orientales efficimur, cum eis spiritibus, qui orienti luci inhaerent, pressa carnalis corruptionis nebula, discretionis nostrae radiis, in quantum possibilitas suppetit, sociamur. Unde et per Paulum dicitur: Nostra conversatio in coelis est . Quisquis temporalia ac defectiva sequitur, occasum petit; quisquis vero superna desiderat, quia in Oriente habi
Abbreviated transcription (Latin):
alieni cordis inertiam. mens se nr̃a ęquanimit᷑ inclinat: Rec¬
te. aut᷑ siue iuga boum siue asinȩ quingentȩ referunt᷑ qr uł¬
in hoc qd̾ prudent᷑ sapimus uł in hoc qd̃ humilit᷑ ignoramus.
tenemur. Sequit᷑. Ae familia multa nimis. Multam nimis fami¬
liam possidemus. cum cogitationes innumeras sub m̃tis dnãtione
restringimus: ne ipsa sui multitudine. animũ superet. ne ꝑuer¬
so ordine discretionis nr̃ȩ principatũ calcet. Et̃ bene cogitatio¬
num turba. multȩ. familiȩ appellatione signatur. Nã scimꝰ qd
absente. dña. ancillaꝵ linguę ꝑstrepunt. silentium deserunt.
deputati oꝑis officia neglegunt: totũq sibimet ordinẽ uiuendi
confundunt. At si repente. dña ueniat. mox ꝑstrepentes linguę
rẽticent. officia unusciuusq oꝑis repetunt: sicq ad opus ꝓpriũ.
ac si non recesserint reuertunt᷑ Si gͥ a domo m̃tis ad mom̃tum

Expanded text:
alieni cordis inertiam, mens se nostra aequanimiter inclinat. Recalieni cordis inertiam, mens se nostra aequanimiter inclinat. Recte autem sive juga boum, sive asinae quingentae referuntur; quia tenemus. Sequitur: Ac familia multa nimis. liam possidemus, cum cogitationes innumeras sub mentis dominatione restringimus; ne ipsa sui multitudine animum superent, ne perverso ordine discretionis nostrae principatum calcent. Et bene cogitationum turba multae familiae appellatione signatur. Nam scimus quod absente domina, ancillarum linguae perstrepunt, silentium deserunt, deputati operis officia negligunt, totumque sibimet ordinem vivendi confundunt. At si repente domina veniat, mox perstrepentes linguae reticent, officia uniuscujusque operis repetunt; sicque ad opus proprium, ac si non recesserint, revertuntur. Si igitur a domo mentis ad monumentum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ easdem t̾renas dispensationes cognitio ni trinitatis sub¬
dimus. quasi camelos fide possidemus. Sequit᷑. Q uingenta quo
ssionis sunt. cũ concordes uirtutes exarant duritiam mentis.
& quicquid in nobis carnale exurgere ap̃petit. spiritali cordis
dominatu refrenamus. Uł certe asinas possidere. ẽ: cogitatioẽs
intra nos simplices regere: quȩ dũ in subtiliori inteslectu cur¬
rere ñ ualent. quo quasi pigrius ambulant: eo frat᷑na onera
mansuetius portant. St̃ namq ñnulli quidum alta ñ intel¬
legunt. ad exteriora conuersationis oꝑa se. humilius p̃munt.
bene gͦ ꝑ asinas. pigrum quidẽ animal s tam̃ portandis onerib:
deditũ. simplices cogitationes accipimus : qr dum nr̃am plerũq
ignorantiam cognoscimus. leuius onera aliena toleramus. Cũq
nos quasi singularis sapientiȩ altitudo ñ ęleuat: ad ꝑferendam

Expanded text:
cum easdem terrenas dispensationes cognitioni Trinitatis subcum easdem terrenas dispensationes cognitioni Trinitatis subdimus, quasi camelos fide possidemus. Sequitur: CAPUT XXIX ssionis sunt, cum concordes virtutes exarant duritiam mentis. et quidquid in nobis carnale exsurgere appetit, spiritali cordis dominatu refrenamus. Vel certe asinas possidere, est cogitationes intra nos simplices regere: quae dum in subtiliori intellectu currere non valent quo quasi pigrius ambulant, eo fraterna onera mansuetius portant. Sunt namque nonnulli qui dum alta non intelligunt, ad exteriora conversationis opera se humilius premunt. Bene ergo per asinas, pigrum quidem animal, sed tamen portandis oneribus deditum, 31 simplices cogitationes accipimus; quia dum nostram plerumque ignorantiam cognoscimus, levius onera aliena toleramus. Cumque nos quasi singularis sapientiae altitudo non elevat, ad perferendam
Abbreviated transcription (Latin):
petitu humilitatis inclinat᷑ Camelos quippe possidemus. si qd al¬
tũ sapimus humilit᷑ inclinemꝰ. Camelos ꝓculdubio possidemꝰ. cum
cogitationes nr̃as ad infirmitatis frat̾nȩ cõpassionẽ. flectimus. ut
uicissim onera nr̃a portantes. alienȩ infirmitati com̃pati condes¬
se ẽ. animal designari. Neq enĩ trena dispensatio quãuis ȩt̃nȩ
utilitati seruiat. sine ꝑturbatione m̃tis ualet exhiberi. Quia
tur quasi cõmune. animal & aliquid de lege habet. & aliquid
non habet. Ungulam namq ñ findit. qr. ñ se pęnitus anima
ab omĩ treno oꝑe disiungit: s tam̃ ruminat. qr. bene. dispen¬
sando temporalia. ꝑ certitudinis fidutiã cęlestia sperat. Ter¬
renȩ gͥ dispensationes quasi cameloꝵ more capite. legi concoꝵ¬
dant. pedes discrepant: qr & cęli sunt quȩ iuste. uiuentes ap¬
petunt. & huius mundi sunt ea in quibus oꝑe uersant᷑. Nos gͦ

Expanded text:
petitu humilitatis inclinatur. Camelos quippe possidemus, si quod alpetitu humilitatis inclinatur. Camelos quippe possidemus, si quod altum sapimus, humiliter deponamus. Camelos procul dubio possidemus, cum cogitationes nostras ad infirmitatis fraternae compassionem flectimus, ut vicissim onera nostra portantes, alienae infirmitati compati condessse est animal designari. Neque enim terrena dispensatio, quamvis aeternae utilitati serviat, sine perturbatione mentis valet exhiberi.  Vettur, quasi commune animal, et aliquid de lege habet, et aliquid non habet. Ungulam namque non findit, quia non se penitus anima ab omni terreno opere disjungit; sed tamen ruminat, quia bene dispensando temporalia, per certitudinis fiduciam coelestia sperat. Terrenae igitur dispensationes, quasi camelorum more, capite legi concordant, pede discrepant; quia et coeli sunt illa quae juste viventes appetunt, et hujus mundi sunt ea in quibus opere versantur. Nos ergo
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s. intellectus. consiliũ. fortitudo. scientia. pietas. ac timor
dnĩ unicuiq nr̃m gignit᷑. quasi mansura posteritas ꝓqͣagat᷑.
quo amori ȩtͣnitatis sõtiat. S habent in nobis septẽ filii. tre
ꝓculdubio sorores suas: qr quicquid uirile in uirtutũ sensꝰ
faciunt: spei. fidĩ. caritatiq coniungt̃. Neq enĩ ad denarii
ꝑfectionẽ septẽ filii ꝑueniunt : nͥ in spe fide & caritate fuerit
om̃e qd agunt. Quia uͦ hanc p̾euntiũ uirtutũ copiã. multi¬
moda bonoꝵ oꝑũ: icogitatio sequit᷑ recte subiungit᷑ Et fu
uata quippe ueritate. hẏstoriȩ. imitari spĩtalit̾ possumꝰ
qd carnalit᷑ audimus. Oues enim septẽ milia possidemus. eũ cogita¬
tiones innocuas. ꝑfecta cordis munditia intranosmetipsos inqui¬
sito ueritatis pabulo pascimus. Eruntq nobis in possessione. et
am tria milia cameloꝵ: siomẽ qd̾ in nobis altũ ac tortuosum
e ratione fidĩ subdit᷑ & sub cognitione trinitatis sponte. in ap¬

Expanded text:
 intellectus, consilium, fortitudo, scientia, pietas ac timor Domini unicuique nostrum 30 gignitur, quasi mansura posteritas in mente pquo amori aeternitatis sociat. Sed habent in nobis septem filii tres procul dubio sorores suas, quia quidquid virile hi virtutum sensus faciunt, spei, fidei charitatique conjungunt. Neque enim ad denarii perfectionem septem filii perveniunt, nisi in fide, spe et charitate fuerit omne quod agunt. Quia vero hanc praeeuntium virtutum copiam multimoda bonorum operum cogitatio sequitur, recte subjungituvata quippe veritate historiae, imitari spiritaliter possumus, quod carnaliter audimus. Ovium enim septem millia possidemus, cum cogitationes innocuas, perfecta cordis munditia, intra nosmetipsos inquisito veritatis pabulo pascimus. 40. Camelos possidetiam tria millia camelorum, si omne, quod in nobis altum ac tortuosum est, rationi fidei subditur, et sub cognitione Trinitatis, sponte in ap
Abbreviated transcription (Latin):
lia ac multis int̾iacentibus posita corda quatiat᷑ cumq ista so¬
nitũ reddit. illa quȩ in eodẽ cantu temperata ẽ. tremit aliis
tiis agit᷑ ut dũ loquendo aliud insinuat. tacendo aliud innoteᷤᷤ
in lingua dicit᷑ quȩ in coniuiuo int̾ alias grauior. fuerit cul¬

Expanded text:
lia ac multis interjacentibus posita chorda quatiatur: cumque ista solia ac multis interjacentibus posita chorda quatiatur: cumque ista sonitum reddit, illa, quae in eodem cantu temperata est, aliis imperctiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, tacendo aliud innotescain lingua dicitur, quae in convivio inter alias gravior fuerit cul
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptas. Nam dũ corpus in refectionis delectatione resolui¬
t᷑ cor. ad inane gaudiũ relaxat᷑. Inde scriptũ ẽ. Sedit populꝰ
mandu. care & bibere: & surręxert̃ ludere. Pene sẽꝑ epulas
loquacitas. sequit᷑ sũq uent̾ reficit᷑ lingua diffrenat᷑. Unde
recte. diues apud inferos petere describit᷑ dicens. Pat̃ abra¬
ham miserere mei. &. mitte. lazarũ ut intinguat extremũ di¬
gi sui in aqua. & refrigeret linguã meã: qr. crucior. ihac flã¬
ma. Prius epulatus cottidie splendide dicit᷑: & post aquã pe¬
tere. in lingua memorat᷑. Quia enĩ ut diximꝰ. int̾ epulas ual¬
de diffluere. loquacitas solet. ex pęna indicat culpam. cũ eũ
quẽ epulatũ cottidie splendide ueritas dixerat. in lingua
plus ardere ꝑhibeat. Hi qui cordaꝵ armoniam temperant tã¬
ta hanc arte dispensant. ut plerũq cũ una tangit᷑ longe. a¬

Expanded text:
voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvivoluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde scriptum est: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . 11. Pene semper epulas loquacitas sequitur; cumque venter reficitur, lingua diffrenatur. Unde recte dives apud inferos aquam appetere describitur, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquaquippe epulatus quotidie splendide dicitur; et post aquam petere in lingua memoratur: quia enim, ut diximus, inter epulas valde defluere loquacitas solet, ex pquem epulatum quotidie splendide Veritas dixerat, in lingua plus ardere perhibebat. Hi qui chordarum harmoniam temperant, tanta hanc arte dispensant, ut plerumque, cum una tangitur, longe a
Abbreviated transcription (Latin):
eis. Solet int̾ fr̃s maior substantia. discordiȩ fieri grauioris
causa. O inestimabilẽ. pat̾nȩ institutionis laudẽ. Et pat̾ di¬
ues dicit᷑: & filii concordes asserunt᷑: & dum diuidenda int̾
eos substantia aderat. corda tam̃ omniũ indiuisa caritas re¬
& scĩficabat illos: surgensq diluculo offerebat holocausta ꝑ
singulos. Cum dicit᷑ mittebat & scĩficabat illos. aꝑte mons¬
tratur. quid districtionis erga illos p̾sens ageret. quib absen
sollicitudine ñ deẽẽt. S hoc nobis ẽ sollert᷑ intuendũ. qd̃ ꝑac¬
tis diebus conuiuii. purgatio ꝓ singulis adhibet᷑ holocausti.
Houerat.q. magna purgatione. sacrificioꝵ. diluendȩ suit
epulȩ comilioꝵ. Et̃ quicqͥd in semetipsis filii conuiuantes
inquinauerant. pat̾ sacrificiũ immolando t̃gebat. Nonnul¬
la quippe sunt uitia. quȩ a conuiuus aut separari rix pos¬
st̃. aut certe nequaquã possunt. Pene. sẽ ꝑ epulas cõmitatur

Expanded text:
it. --Solet inter fratres major substantia, discordiae fieri gravioris causa. O inaestimabilem paternae institutionis laudem! Et pater dives dicitur, et filii concordes asseruntur. Et dum dividenda inter eos substantia aderat, corda tamen omnium indivisa charitas reet sanctificabat illos, surgensque diluculo, offe rebat holocausta per singulos. Cum dicitur mittebat, et sanctificabat illos, aperte monstratur quid districte erga illos praesens ageret, quibus absens sollicitudine non deesset. Sed hoc nobis est solerter intuendum quod, peractis diebus convivii, purgatio per singulos adhibetur holocausti. possent. Noverat quia magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt epulae conviviorum; et quidquid in semetipsis filii convivantes inquinaverant, pater sacrificium immolando tergebat. Nonnulla quippe sunt vitia quae a conviviis aut separari vix possunt, aut certe nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur
Abbreviated transcription (Latin):
b fecundatur. Ut gͦ beati iob quã sc̃a mens fuerit ostendat᷑.
& iustus dicit᷑ & multȩ ꝓlis pat̾ fuisse ꝑhibet᷑: qui in librisu
exordio. de uotus sacrificiis offerendis asserit᷑. Emptus autem
largitatibus. etiam post a semetipso memoratur. Pensemus gͦ
quanta fortitudine. p̃ditus extitit: quẽ ad hereditatis tena¬
ciam. nec tot heredum affectus inclinauit. Sequit᷑. Et̃ fuit

Expanded text:
bus fecundatur. Ut ergo beati Job quam sancta mens fuerit, ostendatur, bus fecundatur. Ut ergo beati Job quam sancta mens fuerit, ostendatur, et justus dicitur, et multae prolis pater fuisse perhibetur. Qui in libri sui exordio devotus sacrificiis offerendis asseritur, promptus autem largitatibus etiam post a semetipso memoratur. Pensemus ergo quanta fortitudine praeditus exstitit, quem ad haereditatis tenaciam nec tot haeredum affectus inclinavit. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
in uno offenderit. multa bona ꝑdet. Hinc iacob at testat᷑ diceis.
Qͥcũq totã legẽ seruauerit. offendat aut̃ in uno. factus ẽ oĩũ
cũ palestrȩ certam̃ insinuant. pͥus luctantiũ m̃bra descri¬
bant. quã latũ ualidũq sit pectus quã sanũ. pleni
tumeant lacerti. quã subt̃positus uent nec mo¬
le grauet. nec extenuatione debilitet. ut cum
pͥus aptos certamine artus ostenderint: tunc demũ magnȩ forti¬
tudinis ictus narrent. Quia gͦ athleta nr̃ contra diabolũ fue¬
rat certaturus. quasi in harenȩ spectaculũ sacrȩ scriptor. hys¬
toriȩ in athleta hoc spiritales uirtutes enumerans. m̃tis men¬
bra describit dicens. erat uir ille simplex & rectus. timens dm̃
& recedens a malo: ut dum menbroꝵ positio magna cognoscit᷑.
ex hac ipsa iã forti positione subsequens etiã uictoria p̃nosca¬
ad auaritiam cor parentis. illicit fecunditas ꝓlis. Põ enĩ ad am¬
bitũ congregandȩ hereditatis accendit᷑. quo multis heredi¬

Expanded text:
testatur dicens: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium cum palaestrae certamen insinuant, prius luctantium membra describant quam latum validumque sit pectus, quam sanum, quam pleni tumeant lacerti, quam subterpositus venter nec mole gravet, nec extenuatione debilitet; ut cum prius aptos certamini artus ostenderint, tunc demum magnae fortitudinis ictus narrent. Quia ergo athleta noster contra diabolum fuerat certaturus, quasi ante arenae spectaculum, sacrae scriptor historiae in athleta hoc spiritales virtutes enumerans, mentis membra describit, dicens: Erat vir ille simplex, et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo, ut, dum membrorum positio magna cognoscitur, ex hac ipsa jam forti positione subsequens etiam victoria praenoscaad avaritiam cor parentis illicit fecunditas prolis. Eo enim ad ambitum congregandae haereditatis accenditur, quo multis haeredi
Abbreviated transcription (Latin):
ex ipsis nrĩs uerbis ampliꝰ ad amorẽ inflãmem᷑. Sola
gͥ cordis deuotio quantũ ad dñ spectat suffice. pote¬
rat : nͥ ad hoc etiã in uoce formaret᷑ or̃o. ut mentẽorã¬
tis ad maiorẽ deuotionẽ accendat. Nã sic̃ diximꝰ si pe

Expanded text:
ex ipsis nostris verbis amplius ad amorem inflammemur. Sola ex ipsis nostris verbis amplius ad amorem inflammemur. Sola ergo cordis devotio quantum ad Deum sufficere poterat, nisi ad hoc etiam in voce formaretur oratio, ut mentem orantis ad m