comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dico. quȩ maior ẽ qñ diabolus cũ suis seuo dñatur imꝑio:
⁊ colla sibi captiua subicit peccatoꝵ. Ergo habes unũ baptis¬
nia: aluid in diluio. habes tẽiuĩ genꝰ qũ in mari rubro bap¬
tizati sunt patres: habes quartur genus. in piscina. quando mo¬
uebat᷑ aqua. Nunc te consulo. utrũ credere debeas qr habes pre¬
sentiã trinitatis in. hoc baptismate. qđ baptizat᷑ in eccłia. Idem¬
cauit heliseus diũ nom̃: ⁊ de aqua ferrũ securis ascendit. qđ
dimersũ fuerat. Ecce aliud genꝰ baptismatis. Quare: Quia oĩs
homo añ baptismũ. quasi ferrũ p̃mit᷑ atq. dimergit᷑. Ubi bap¬
tizatus fuerit. ñ tãquã ferrũ. s tãquã iã leuior fructuosi
ligni species leuat᷑ Ergo ⁊ hic figura altera securis erat: qua
cedebant᷑ ligna. Cecidit manubriũ de securi: hoc ẽ ferrum
dimersũ est. filius ꝓpħe nesciit quid faceret. s hoc solũ sci¬
uit. ut rogaret heliseum ꝓpħam. ⁊ remediũ postularet. Lẽ

Expanded text:
ico quae major est, quando diabolus cum suis saevo dominatur imperio, et captiva sibi colla subjicit peccatorum. 9. Ergo habes unum baptisma, aliud in diluvio, habes tertium genus, quando in mari Rubro baptizati sunt patres, habes quartum genus in piscina, quando movebatur aqua. Nunc te consulo utrum credere debeas quia habes 357 praesentiam Trinitatis in hoc baptismate, quo baptizatur in Ecclesia. cavit Elisaeus Domini nomen, et de aqua ferrum securis ascendit quod demersum fuerat . Ecce aliud genus baptismatis. Quare? Quia omnis homo ante baptismum quasi ferrum premitur atque demergitur: ubi baptizatus fuerit, non tamquam ferrum, sed tamquam jam levior fructuosi ligni species elevatur. Ergo et hic figura altera. Securis erat qua caedebantur ligna. Cecidit manubrium de securi, hoc est, ferrum demersum est. Filius prophetae nescivit quid faceret: sed hoc solum scivit, ut rogaret Elisaeu
Abbreviated transcription (Latin):
libera nos a malo. uides quã breius oratio. ⁊ omĩũ plena uir¬
tutũ. pͥmus sermo quante sit grẽ : O honio faciẽ tuã ñ aude¬
bas ad celũ attollere. oulos tuos in t̾rã dirigebas: ⁊ subito ac
factus es bonꝰ filuis. Idõ p̾sume. ñ de oꝑatione tua: s de xp̃i gra¬
Grã enĩ inquit saluati estis. apłs ait. Non gͦ hic arrogantia ẽ.
s fides. Predicare qđ acceꝑis: ñ ẽ suꝑbia s deuotio. Ergo attolle
oculos ad patrẽ. qui ꝑ te ꝑ lauaerũ genuit. ad patrẽ qui ꝑ fi
liũ te redemit: ⁊ dic pat̾ nr̃. bona p̃sumptio. s moderata. Pa¬
trẽ dicis. quasi filus: s noli tibi specialit aliquio uendicare.
Solius xp̃i. specialis ẽ pat. Nob̃ omĩb in cõmune ẽ pat̃: qr
filius eẽ merearis eccłiȩ. Contuitu ⁊ consideratione teipsũ cõ
dicentẽ. Excelsus suꝑ om̃s cȩlos dñs. Et̃ ubiq habes qđ suꝑ cȩlos

Expanded text:
libera nos a malo. Vides quam brevis oratio, et omnium plena virtutum? Primus sermo, quantae gratiae? O homo, faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas; et subito accfactus es bonus filius: ideo praesume non de operatione tua, sed de Christi gragratia enim salvati estis , Apostolus ait. Non ergo hic arrogantia est, sed fides: praedicare quod acceperis non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit: ad Patrem qui te per Filium redemit, et dic: Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis quasi filius: sed noli tibi specialiter aliquid vindicare. Solius Christi specialis est Pater, nobis omnibus in commune est Pater; quia filius esse merearis. Ecclesiae contuitu et consideratione te ipse commdicentem: Excelsus super omnes coelos Dominus . Et ubique habes quod super coelos
Abbreviated transcription (Latin):
rã cũ unguentis meis. manducaui panẽ meũ cũ melle meo.⁊
bibi uinum meũ eũ lacte meo. Edite inquit frẽs mei. ⁊ me¬
briamini. Uindemiaui mirrã eũ ungentis meis. Quȩ ẽ ista
uindemia: cognoscite: uineam: ⁊ agnoscite iundemiã. Nineã
miau mirram cũ unguentis meis: hoc ẽ in odore quẽ accepis¬
tis. Manducaui panẽ meũ. cũ melle meo. Uides qđ in hoc pane
nulla sit amaritudo: s omĩs suauitas sit. bibi uinũ meũ
eũ nielle meo. Nides huiusmodi eẽ lȩtitiã. quȩ nulliꝰ peceati¬
sordib polluat᷑: Quocienseũq enĩ bibis. remissionẽ accipis
peccatoꝵ: ⁊ inebriaris spũ. Unde ⁊ apłs ait. Nolite mebri¬

Expanded text:
rham cum unguentis meis: manducavi panem meum cum melle meo, et rham cum unguentis meis: manducavi panem meum cum melle meo, et bibi vinum meum cum lacte meo. Edite, inquit, fratres mei, et inebriamini . 16. Vindemiavi myrrham cum unguentis meis. Quae est ista vindemia? Cognoscite vineam, et agnoscetis vindemiam. Vineam, miavi myrrham cum unguentis meis, hoc est, in odorem quem accepistis. 17. Manducavi panem meum cum melle meo. Vides quod in hoc pane nulla sit amaritudo, sed omnis suavitas sit? Bibi vinum meum cum lacte meo. Vides hujusmodi esse laetitiam, qusordibus polluatur? Quotiescumque enim bibis, remissionem accipis peccatorum, et inebriaris spiritu. Unde et Apostolus ait: Nolite inebri
Abbreviated transcription (Latin):
dio umbrȩ mortis. ñ timebo mala: quĩ tu mecũ es. uirga tua.
⁊ baculus tuus: ipsa me consolata s̃. uirga. imꝑum. baeulus
auit. hec redemit. Parasti in conspectu meo mensã: adu̾sus
eos qui tribulant me. Impinguasti in oleo caput meũ: ⁊ po¬
culũ meũ inebrians quã p̃clarum ẽ. Uenistiꝰ gͦ ad altare.¬
accepistis grãm xp̃i: sacram̃ta estis celestia consecuti. Gaudet ex¬
cłia redemptione multoꝵ: ⁊ adstare sibi familiã candidatam.
spiritali exultatione lȩtat᷑. Habet hoc in canticis canticoꝵ. Lȩta¬
ta inuocat. xpm: paratũ habens coniuuiũ. qđ dignũ &̧lesti e¬
pulatione uideat᷑. Iõq ait. Descendat fr̃ m̃s in ortũ suũ: ⁊ ca¬
piat frucꝰtũ pomiferarũ suarũ. Quȩ st̃ istȩ pomiferȩ : lignum
aridũ factus eras in adam: s nunc ꝑ grãm xp̃i. pomiferȩ arbo¬
res pululatis. Libent̃ accipit dñs iħe. ⁊ dignatione cȩlesti respon¬
dit eccłiȩ suȩ. Sescendi inquit in ortũ meũ. uindemiaui mir¬

Expanded text:
 timebo mala; quoniam tu mecum es. Virga tua et baculus tuus; ipsa me consolata sunt . Virga imperium, baculus avit, haec redemit. Parasti in conspectu meo mensam adversus 376 eos qui tribulant me. Impinguasti in oleo caput meum; et poculuaccepistis gratiam Christi, sacramenta estis coelestia consecuti. Gaudet Ecclesia redemptione multorum, et astare sibi familiam candidatam spiritali exsultatione laetatur. Habes hoc in Canticis canticorum. Laetata invocat Christum, paratum habens convivium, quod dignum coelesti epulatione videatur. Ideoque ait: Descendat frater meus in hortum suum, et capiat fructum pomiferarum suarum . Quae sunt istae pomiferae? Lignum aridum factus eras in Adam: sed nunc per gratiam Christi pomiferae arbores pullulatis. 15. Libenter accipit Dominus Jesus, et dignatione coelesti respondit Ecclesiae suae: Descendi, inquit, in hortum, vindemiavi myr
Abbreviated transcription (Latin):
sempit̃na quoq uirtus eius ac diuiuitas oꝑib estimantur.
Unde ip̃se dñs ait. Si mͥ ñ creditis: uł oꝑib credite: Cre¬
de gͦ duunitatis illic adeẽ p̃sentiam. Oꝑationem credis:
mundi p̃figuratũ origine. In pͥncipio ipso qñ fecit ds̃ ce¬
qđd ad p̃sentiã expectat suꝑferebatur. Non oꝑabatur:
qui suꝑferebatur. Sognosce qr oꝑabat᷑. in illa mundi fa¬
brica: quando dicit tibi ꝓpħa. uerbo dnĩ celi firmati s̃:

Expanded text:
a quoque virtus ejus ac divinitas operibus aestimatur . Unde et ipse Dominus ait: Si mihi non creditis, vel operibus credite . Crede ergo divinitatis illic adesse praesentiam. Operationem credis, mundi praefiguratum origine. In principio ipso, quando fecit Deus coequod ad praesentiam spectat, superferebatur. Non operabatur, qui superferebatur? Cognosce quia operabatur in illa mundi fabrica, quando tibi dicit Propheta: Verbo Domini coeli firmati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
it apłs. quia patres nr̃i om̃s baptirati st᷑. in nube ⁊m ma
ri. & subdidit. Hȩc aũ omĩa in figurã facta st̃ illis. Ilis in fi¬
gura: nobis in ueritate. Tunc moyses uirgã tenebat. conelu¬
te mari claudebant᷑ ebrei. neq. maria transire poterant. neq
murauert̃ Tiuĩ ẽ uͥ constringeris. credere qđ euadas: non
murmurare. inuocare rogare ñ querelã exꝓmere. Tenebat
uirgã moyses. ⁊ ducebat ppłm hebreoꝵ: in nocte in colũpna
lieis. in die in colũpna nubis. Lux quid ẽ: nisi ueritas: Qͥa
ri erat popłs: ⁊ p̾ibat colũpna lucis: deide sequebat᷑ colũp¬
tẽ figura baptismatis: ⁊ adhuc utiq ñ erant misteria u¬

Expanded text:
nube et in mari . Et subdidit: Haec autem omnia in figura facta sunt illis : illis in figura, sed nobis in veritate. Tunc Moyses virgam tenebat, conclute mari claudebantur Hebraei; neque maria transire poterant, neque muraverunt. Tuum est ubi constringeris, credere quod evadas, non murmurare: invocare, rogare, non querelam expromere. 22. Tenebat virgam Moyses, et ducebat populum Hebraeorum in nocte, in columna lucis, in die in columna nubis. Lux quid est nisi veritas; quiari erat populus, et praeibat columna lucis: deinde sequebatur columtunc figura baptismatis, et adhuc utique non erant mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ unguentũ in capite. qđ descendit in barbã barbã aaron:
hoc ẽ unguentũ. de quo ⁊ salomon ait. Inguentũ ex manitum
ẽ nom̃ tuũ: ꝓpt̾ea adolescentulȩ dilexerunt te. ⁊ attraxert᷑.
Quantȩ hodie renouatȩ aninȩ. dilexerunt te dñe iħu dicen¬
tes. attrahe nos post te in odore unguentoꝵ tuoꝵ eurrimꝰ: ut
odorem resurrectionis haurirent. Quare hoc fiat intellige :
qr oculi sapientis in capite eius. Idõ in barbã defluit. id ẽ in
gram uiuentutis. id ẽ in barbã aaron: ut fias electũ genus.
sacerdotale p̾ciosum. Oñs enĩ in regnum dĩ ⁊ sacerdotiũ un¬
ginur. grã spũali. Ascendisti de fonte. mem̃to eugłice lecti

Expanded text:
Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron ? Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron ? Hoc est unguentum, de quest nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te . Quantae hodie renovatae animae dilexerunt te, Domine Jesu, dicentes: Attrahe nos post te, in odorem vestimentorum tuorum currimus , ut odorem resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in capite ejus . Ideo in barbam defluit, id est, in gratiam juventutis; ideo in barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim in regnum Dei et in sacerdotium ungimur gratia spiritali. 31. Ascendisti de fonte
Abbreviated transcription (Latin):
tibi seriptura testet᷑ qđ ad iheroboal pces. ignis descendit de
cȩlo. ⁊⁊ rursus p̃cante helia. ignis ẽ missus qui sacrificum eõ
merita ex pecꝰtes. sic̃ heliam consideras. petri qͦq merita er pec¬
tato ut pauli: qui acceptũ a dño iħu hoc nob̾ mysteriũ tra¬
didert᷑. Ignis ulis uisibilis mittebat᷑ ut crederent: nob̾ iuisi¬
uilis oꝑatur qui credimꝰ. Ilis in figurã: nob̾ ad cõmonitionem.
uͥ fuerint duo ut tres in nomine meo. ibi ⁊ ego sũ. Auantomo¬
gis uͭ ẽ eccłia. uͥ mysteria sua st̃. ibi dignat᷑ suã imꝑtare p̃sen
tiã⁊ Descendisti gͥ. recordare quid responderis. qd credas in pl¬
trẽ. credas in filiũ. credas in spm̃ sem̃. Non habes alis erelo in
maiorem. ⁊ minore. ⁊ ultimũ: s eadẽ uocis tuȩ cautione constͥn¬
lius dnĩ iħu fateris tibi eẽ credendũ. Post hec utiq ascendisti¬
ad sacerdotẽ. Considera quid secutum sit Nonne illud. qđ ait dđ̃.

Expanded text:
riptura testetur quod ad Hierobaal preces ignis descenderit de coelo , et rursus precante Elia, ignis sit missus qui sacrificium conmerita spectes; sicut Eliam consideres, Petri quoque merita spectato, vel Pauli, qui acceptum a Domino Jesu hoc nobis mysterium tradiderunt. Ignis illis visibilis mittebatur , ut crederent: nobis invisibilis operatur, qui credimus: illis ad figuram, nobis ad commonitionem.  tres congregati in nomine meo, ibi et ego sum . Quanto magis ubi fuerit Ecclesia, ubi mysteria sua sunt, ibi dignatur exhibere suam tiam! 28. Descendisti igitur; recordare quid responderis, quod credas in Patrem, credas in Filium, credas in Spiritum sanctum. Non habes illic: Credo in majorem et minorem et ultimum: sed eadem vocis tuae cautione constrinlius Domini Jesu fateris tibi esse credendum. CAPUT VI. ad sacerdotem: considera quid secutum sit. Nonne illud quod ait David.
Abbreviated transcription (Latin):
ũ. ut sigillum in brachiũ tuũ: hoc ẽ. decora es ꝓxima mea. to¬
ta formosa es. nichil tͥ deest. pone me ut signacłm in cor tu
ũ. quo fides tua pleno fulgeat saeram̃to. Oꝑa quoq. tua luceãt.
⁊ imaginẽ dĩ p̃ferant : ad ciuus imaginẽ facꝰta es. Caritas tua
nulla ꝑsecutione minuat᷑: quã multa aqua excludẽ. flumi¬
na uudare ñ possint. Unde repete qui accepisti signacłm spiri¬
tale. spm̃ sapientiȩ ⁊ intellectus. spm̃ consilii atq uirtutis. spm̃¬

Expanded text:
um, ut sigillum in brachium tuum ; hoc est, decora es, proxima mea, toum, ut sigillum in brachium tuum ; hoc est, decora es, proxima mea, tota formosa es, nihil tibi deest. Pone me ut signaculum in cor tuum; 336 quo fides tua pleno fulgeat sacramento. Opera quoque tua luceant, et imaginem Dei praeferant, ad cujus imaginem facta es. Charitas tua nulla persecutione minuatur, quam multa aqua excludere, flumina undare non possint . 42. Unde repete quia accepisti signaculum spiritale, spiritum sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
chra ⁊ suauis facꝰta est caritas in deliciis tuis: statura tua
similis facta estpalmȩ. ⁊ ubera tua botris. Cui respondit ȩccłia.
Quis dabit te mͥ fr̾ lacꝰtentẽ ubera matris meȩ : inueniens te
foris. osculabor te. Et quidẽ ñ sꝑnes. me. Assumã te ⁊ inducã
te in domũ matris mee: ⁊ in secretũ eius quȩ concepit me
docebis me. uides quẽ admodũ delectata munere grãrũ. ad in¬
teriora eupit misteria ꝑuenire: ⁊ omnes sensus suos consecra¬
re xp̃o. Adhuc querit adhuc suscitat caritatẽ: ⁊ suscitari
sibi eã poscit a filiab iherłm. Quarũ grã hoc ẽ animarum
fideliũ: sponsũ in amorẽ sui uberiorẽ desiderat ꝓuocari. In
de dñs ihe n ipse inuitatꝰ tantȩ. studio caritatis. concupis¬
cens pulchritudinẽ decoris ⁊ grẽ. qđ nulla iã in ablutis delic¬
ta sorderent: dicit ad eccłiam. Pone me ut signacłm in cor tu¬

Expanded text:
chra et suavis facta es charitas in deliciis tuis? Statura tua chra et suavis facta es charitas in deliciis tuis? Statura tua similis facta est palmae, et ubera tua botris . 40. Cui respondet Ecclesia: Quis dabit te, frater, mihi lactentem ubera matris meae? Inveniens te foris, osculabor te: et quidem non spernent me. Assumam te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me. Docebis me . Vides quemadmodum delectata munere gratiarum, ad interiora cupit mysteria pervenire, et omnes sensus suos consecrare Christo? Adhuc quaerit, adhuc suscitat charitatem, et suscitari sibi eam poscit a filiabus Hierusalem, quarum gratia, hoc est, animarum fidelium, Sponsum in amorem sui uberiorem desiderat provocari.Jesus et ipse invitatus tantae studio charitatis, pulchritudine decoris et gratiae; quod nulla jam in ablutis delicta sorderent, dicit ad Ecclesiam: Pone me ut signaculum in cor tu
Abbreviated transcription (Latin):
cendert̃ de lauacro. quȩ om̃s geminos creant. ⁊ infecunda ñ
ẽ in eis. ut resticula coccinea labia tua. Non mediocris ẽ ista
laudatio. pͥmũ dulci cõparatione tonsarũ. Capras ⁊ienĩ ⁊ in al¬
tis pasci sine ꝑiculo. nouimꝰ. ⁊ in p̃ruptis securas cibũ sumere.
duinde cũ tondent᷑. de honestari suꝑfluis. Tonsarũ gregindom¬
iuepanit᷑ eccłia. multas habens in se animarũ uirtutes: quȩ ꝑ¬
iHliaerũ suꝑflua peccata deponant. quȩ mysticã fidẽ. ⁊ mo¬
Irale grãm deferant xp̃o. quȩ crucẽ dnĩ iħ̃u loquant᷑. In his
formosa ẽ ȩccłia: unde ad eam u̾bũ ds̃ dicit. Tota formosa es¬
ꝓxima mea. ⁊ rep̃hensio ñ ẽ in te: qr culpa dimissa est Ad es
huc a libano sponsa. ades huc alibano. Transibis ⁊ ꝑtransibis
a pͥncipio fidĩ: eoqđ renuntians mundo. transierit scłm. ꝑ
transierit ad xp̃m. Et iterũ dicit ad eã ds̃ uerbũ. Quã pul¬

Expanded text:
cenderunt de lavacro, quae omnes geminos creant, et infecunda non cenderunt de lavacro, quae omnes geminos creant, et infecunda non est in eis; ut resticula coccinea labia tua . Non mediocris ista laudatio. Primum dulci comparatione tonsarum; capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas cibum capere: deinde cum 335 tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia, multas in se habens animarum virtutes, quae per lavacrum superflua peccata deponant, quae mysticam fidem et moralem gratiam deferant Christo, quae crucem Domini Jesu loquantur. In his formosa est Ecclesia, unde ad eam Deus proxima mea; et reprehensio non est in te; quia culpa demersa est. Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano: transibis, et pertransibis a principio fidei ; eo quod renuntians mundo transierit saeculum, pertransierit ad Christum. Et iterum dicit ad eam Deus Verbum: Quid pul
Abbreviated transcription (Latin):
iherłm. Nigra ꝑ fragilitatẽ conditionis humanȩ : decora ꝑ
grãm. Nigra qr ex peccatorib : decora. fidĩ sacram̃to. hxc ue¬
stim̃ta cernentes filiȩ iherłm. stupefactȩ dicunt. Quȩ ẽ. hȩc
quȩ ascendit dealbata: hȩc erat ngra: unde nẽ subito de¬
albata: Dubitauert᷑ enĩ etiã angeli. cũ resurgeret xp̃e:
dubitauert̃ urtates celoꝵ uidentes qđ caro in clũ ascen¬
deret. Deniq dicebant. Quis ẽ iste rex głȩ: & cũ alii dice̾nt
tollite portas pͥncipes urãs. ⁊ eleuamini portȩ ȩt̾nales. ⁊
tes celoꝵ dixisse. Quis ẽ iste. qui ascendit de edom: Rubor
uestim̃toꝵ eius ex bosor: speciosus in stola candida. Ap̃c aũ
habes in zachariȩ libro ꝓpħȩ sordida uestim̃ta susoeꝑat.
iaiãm regenerationis lauacrb. mundã. atq ablutã dic̃. ecce formo¬
sa es ꝓxima mea. ecce formosa. ocłi tui sic̃ columbe: in cuiꝰ specie

Expanded text:
Hierusalem . Nigra per fragilitatem conditionis humanae, decora Hierusalem . Nigra per fragilitatem conditionis humanae, decora i sacramento. Haec vestimenta cernentes filiae Hierusalem stupefactae dicunt: Quae est haec quae ascendit dealbata ? Haec erat nigra, unde nunc subito dealbata! 36. Dubitaverunt etiam angeli cum resurgeret Christus, dubitaverunt Potestates coelorum videntes quod caro in coelum ascenderet. Denique dicebant: Quis est iste Rex gloriae? Et cum alii dicerent: Tollite portas Principis vestri, et elevamini portae aeternales, et tes coelorum dixisse: Quis est iste qui ascendit ex Edom, rubor vestimentorum ejus ex Bosor, speciosus in stola candida ? 37. Chrihabes in Zachariae libro prophetae , sordida vestimenta susceperat, vel animam regenerationis lavacro mundam atque ablutam, dicit: Ecce formosa es, proxima mea, ecce es formosa, oculi tui sicut columbae ; in cujus specie
Abbreviated transcription (Latin):
ñ indiget nͥ ut pedes lauet. s est mundus totus. Nun¬
dus erat petrus: s plantã lauare debebat. habebat enĩ pri¬
mi hominis de successione pecratũ : qñ eũ supplantauit ser¬
pens. et ꝑfuasit errorẽ. Idõ planta eiꝰ ab luitur: ut heredi¬
taria peccata tollant᷑. Nr̃ã enĩ ꝓpria. ꝑ baptismũ relaxant᷑
dimul cognosce mẏsterium ip̃sum: humilitatis consistere
ministerio. Ait enĩ. Di ego laui uob̃ pedes dñs ⁊ magister: quan¬
tomagis uos debetis lauare pedes inuicẽ uob̃: Cũ enĩ ipse sa¬
lutis acictor ꝑ obedientiã nos redimeret: quantomagis nos ser
ris inuoluerũ peccatoꝵ. indueris innocentie casta uelamina.
głm iudet᷑ eẽ mundatꝰ. Sed̾m legẽ: qr ẏsopi fascicło moy¬
⁊ ꝑ ysaiam dñs ait. Si fuerint peccata ur̃a. sic̃ feniciũ. ut
niuẽ dealbabo. Hȩc uestim̃ta habens eccłia ꝑ lauacrũ rege¬
nerationis assumpta: dic̃ in canticoᷤ. Nigra sũ ⁊ decora filiȩ

Expanded text:
non indiget nisi ut pedes lavet; sed est mundus totus . 32. Mundus erat Petrus, sed plantam lavare debebat; habebat enim primi hominis de successione peccatum: quando eum supplantavit serpens, et persuasit errorem . Ideo planta ejus abluitur, ut haereditaria peccata tollantur; nostra enim propria per baptismum relaxantur. 33. Simul cognosce mysterium in ipso humilitatis consistere ministerio; ait enim: Si ego lavi vobis pedes Dominus et magister; quanto magis et vos debetis lavare pedes invicem vobis ! Cum enim ipse auctor salutis per obedientiam nos redemerit; quanto magis nris involucrum peccatorum, indueris innocentiae casta velamina, m videtur esse mundatus: secundum Legem, quia hyssopi fasciculo Moyet per Esaiam Dominus ait: Si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo . 35. Haec vestimenta habens Ecclesia per lavacrum regenerationis assumpta, dicit in Canticis: Nigra sum et decora, filiae
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ in illũ fontẽ misit moyses lignũ. hoc est ꝓpħa : ⁊ in hẽ¬
fontẽ. sacerdos p̃dicationẽ dnĩcȩ crueis mittit᷑. ⁊ aqua fit dul¬
cis ad gr̃ãm. Nͥon gͦ solis corporis tui credas oculis. Magis uide¬
tur. qđ ñ uidet᷑. quia istud temporale illud ęt̃num aspicit᷑:
q. doceat te. decursa regnoꝵ lectio. Naaman syrus erat ⁊ le
gem isrł. Qui cognita aduentus eius causa. scidit uestim̃ta
sua. dicens qđ temptaretur magis. eũ de se ea quȩ ñ eẽnt
regiȩ potestatis poscerent᷑. Heliseus aũ regi intunauit. ut
ad se dirigeret. sẏrum: quo cognosceret. qđ eẽt ds̃ in isrł.
Et cũ uenisset : mandauit ei. ut septies mergeret᷑ in ior¬
dane fluuio. Tunc ille secum tractare cȩpit. qđ meliores
aquas haberet patrie. sue: in quib se sepe mersisset. ⁊ nũ¬
quã ẽẽt. a lepra mundatus: eoq reuocatus ũ obȩdiat man

Expanded text:
ergo in illum fontem Moyses misit lignum, hoc est propheergo in illum fontem Moyses misit lignum, hoc est prophefontem sacerdos praedicationem Dominicae crucis mittit, et aqua fit dulcis ad gratiam. 15. Non ergo solis corporis tui credas oculis: magis videtur quod non videtur; quia istud temporale, illud aeternum aspicitur,tur. 16. Denique doceat te decursa Regnorum lectio. . Naaman Syrus erat, et lgem Israel. Qui cognita adventus ejus causa, scidit vestimenta sua, dicens quod tentaretur magis, cum de se ea quae non essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit ut ad se dirigeret Syrum, quo cognosceret quod esset Deus in Israel. Et cum venisset, mandavit ei ut septies mergeretur in Jordane fluvio. 17. Tunc ille secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe mersisset, et numquam a lepra esset ablutus; eoque revocatus non obediebat
Abbreviated transcription (Latin):
be ⁊ i mari. Deniq ⁊ ipse moyses dicit. in cantico. Mi
breoꝵ transitu. iani tc sacri baptismatis. figura p̃cesserit:
in quo egẏptius interiit. ⁊ hebreus euasit. Quid enĩ ali¬
ud cottidie in hoc sacram̃to docemur: nisi qr culpa mer¬
gitur. ⁊ exror abolet᷑: pietas aũ ⁊ innocentia tuta per¬
mansit: Audis. qr sub nube fuerunt patres nrĩ. Bona nu¬
bes : quȩ carnaliũ refrigerauit incendia passionũ. Bona
nubes obumbrat : quos reuisit grã scĩ spc̃. Deniq suꝑuenit
in mariã uirginẽ. ⁊ uirtus altissimi obumbrauit ei: quan¬
do redemptionẽ genti genuit humane: Q illud miraculũ ꝑ
moysen in figura factũ ẽ. Si gͦ in figura adfuit spẽ. non ad
mus erat : misit in eũ moyses lignũ. ⁊ dulcis factus ẽ. A qua
enĩ sine p̃dicatione dñce crucis : ad nullos usus future salu¬
tis est. Cum uͦ salutaris fuerit crucis mysterio consecrata:
tẽ ad usum spũalis lauaeri. ⁊ salutaris poculi tẽꝑatur. Sicut

Expanded text:
 1, 2. Denique et ipse Moyses dicit in Cantico: Misbraeorum transitu jam tunc sacri baptismatis figura praecesserit, in quo Aegyptius interiit et Hebraeus evasit. Quid enim aliud in hoc quotidie sacramento docemur, nisi quia culpa mergitur, et error aboletur: pietas autem et innocentia tuta permansit? 13. Audis quia sub nube fuerunt patres nostri, et bona nube, quae carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obumbrat quos revisit Spiritus sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi obumbravit ei ; quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud miraculum per Moysen in figura factum est . Si ergo in figura adfuit Spiritus, nonmus erat: misit in eum Moyses lignum, et dulcis est factus . Aqua enim sine praedicatione Domini caecrucis ad nullos usus futurae salutis est: cum vero salutaris fuerit crucis mysterio consecrata, tunc ad usum spiritalis lavacri et salutaris poculi temperatur. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Descendit xp̃c : descendit ⁊ spc̃ sc̃s. Quare pͥor xpc̃ descendit.
ante. fons consecret᷑ : ⁊ tẽ descendat qui baptirandus est:
Nã uͥ pͥmũ ingredit᷑ sacerdos. gxorcismũ facit. scłm crea¬
turã aquȩ ꝑ inuocationẽ: ⁊ postea ⁊ p̃cem defert ut scĩ
descendit: secutꝰ ẽ. spc̃ scõ. Qua ratione : ut ñ quasi ipse egere

Expanded text:
descendit et Spiritus sanctus . Quare prior Christus descendit, ante fons consecretur, et tunc descendat qui baptizandus est? Nam ubi primum ingreditur sacerdos, exorcismum facit secundum creaturam aquae, invocationem postea et precem defert; ut sanc autem ante descendit, secutus est Spiritus. Qua ratione? Ut non quasi ipse egere
Abbreviated transcription (Latin):
quia caro sunt. Quo ostendit ds̃: qr. carnaii iminundicia.
grauioris labet̃pecrati. grã spũalis auertit᷑. Unde uolens
os reparare qđ deerat. diliuiũ fecit: ⁊ iustũ uoe. in ar¬
cham uissit ascendiere. quando decedente diluuio. coruumi
dimisit pͥus qui ñ reu̾titur: dimisit columbã. quȩ eũ ra
no oliuȩ legit᷑ reuertisse. uides aquã: uides lignũ. Rolum¬
tur. ut omne abluatur carnale peccatũ : sepelitur illic om¬
ne flagitium. Lignũ ẽ. in quo affixus ẽ dñs ihe xp̃e : eum
pateretur ꝓ nob̾. Columba ẽ in ciuus specie descendit spe
scs. sicut diducisti in nouo testam̃to: qui tͥ pacem animȩ.
tranquillitatẽ mentis inspirat. Coruis est figura pecca¬
ti. qd exit ⁊ ñ reu̾titur: si in te quoq. iusti eustodia. ⁊ for¬
ma seruet᷑. Tereiuĩ quoq testimoniũ est. sic̃ te apłs docet:

Expanded text:
quia carnales sunt ; quo ostendit Deus, quia carnalem immunditiam gravioris labe peccati gratia spiritalis avertitur. Unde volens Deus reparare quod deerat, dilnvium fecit, et justum Noe in arcam jussit ascendere Qui dum, decedente diluvio, corvum dimisisset prius, qui non revertit; dimisit columbam, quae cum ramo 328 oleae legitur revertisse . Vides aquam, vides lignum, columtur, ut omne abluatur carnale peccatum. Sepelitur illic omne flagitium. Lignum est in quo suffixus est Dominus Jesus, cum pateretur pro nobis. Columba est in cujus specie descendits, sicut didicisti in novo Testamento , qui tibi pacem animae, tranquillitatem mentis inspirat. Corvus est figura peccati, quod exit, et non revertitur; si in te quoque justi custodia et forma servetur. 12. Tertium quoque testimonium est, sicut te Apostolus docet:
Abbreviated transcription (Latin):
si insensibilia uł culpã possint reciꝑe ł grãm. Tu baptira
hunc calicẽ. tuũ sensibilẽ. in quo bona oꝑa tua luceãt. in
quo grẽ tuȩ splendor fulgeat. Ergo ⁊ illa pisema in figura:
ut credas. qr in hunc fontẽ uis diuina descendit. Deniq
paraliticus ille expectabat hominẽ. Quẽ nisi dnm̃ ihm na¬

Expanded text:
si insensibilia vel culpam possint recipere, vel gratiam. Tu baptiza si insensibilia vel culpam possint recipere, vel gratiam. Tu baptiza hunc calicem tuum sensibilem, in quo bona opera tua luceant, in quo gratiae tuae splendor fulgeat. Ergo et illa piscina in figura; ut credas quia in hunc fontem vis divina descendit. 24. Denique paralyticus ille exspectabat hominem . Quem illum, n
Abbreviated transcription (Latin):
remissionẽ ñ potest acciꝑe peccatoꝵ nec spũalis grẽ mu¬
nus haurire. Ergo ille sẏrus septies in lege: tu aũ bap¬
tiratus es in nomine trinitatis. Confessus es patre. recorda¬
re quid feceris. Confessus es filium: confessus es spm̃ sem̃.
Tene ordinẽ rerũ. in hac fide. Mundo mortuus es. ⁊ deo
resurrecxisti: ⁊ quasi in illo mundi consepultus elem̃to.
peccato mortuus. ad uitã es resuscitatus ȩt̾nã. Crede gͦ: qr
cendisset in natatoriã post cõmotionẽ aquȩ. sanus fiebat
a languore quocũq tenebat᷑. hȩc piscina in iherosolunis e¬
rat: in qua unꝰ anniuis sanabat᷑. S nemo ante sanabat᷑.
quã descendisset angłs. Ilt cẽt indiciũ qr descenderat an¬
głs : mouebat᷑ aqua. ꝓpt᷑ incredulos. Illis signũ: tibi fides.
illis angłs descendebat: tibi sp̃c sc̃s. Illis creatura mouebat᷑:
te om̃s sanantur : aut certe unus. solus ppłs. xp̃ianus. Est
enĩ in aliquib ⁊ aqua m̃dax. Non sanat baptismus ꝑfidoꝵ.

Expanded text:
remissionem non potest accipere peccatorum, nec spiritualis gratiae munus haurire. 21. Ergo ille Syrus septies mersit in Lege: tu autem baptizatus es in nomine Trinitatis, confessus es Patrem, recordare quid feceris; confessus es Filium, confessus es Spiritum sanctum. Tene ordinem rerum in hac fide; mundo mortuus es, et Deo resurrexisti. Et quasi in illo mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus aeternam. Crede ergo qcendisset in natatoriam post commotionem aquae, sanus fiebat a languore quocumque tenebatur . Haec piscina in Hierosolymis erat, in qua unus annuus sanabatur: sed nemo ante sanabatur, quam descendisset angelus. Ut esset indicium quia descenderat angelus, movebatur aqua propter incredulos. Illis signum, tibi fides: illis angelus descendebat, tibi Spiritus sanctus: illis creatura movebatur, omnes sanantur: aut certe unus solus populus christianus; est enim in aliquibus et aqua mendax . Non sanat baptismus perfidor
Abbreviated transcription (Latin):
aduoeat sponsũ dicens. Exurge aquilo ⁊ ueni auster: ꝑfla ortũ
meĩ. ⁊ fluant aromata illiꝰ. Descendat fr̃ ms̃ in ortũ suuĩ. Et
edat fruc̾tũ pomiferarũ suarũ. Bonas enĩ arbores de frueto¬
feras habet: quȩ radices suas tinxerunt sacri fontis irriguo.
in bonos fruetꝰ nouȩ fecunditatis germine pululauerte. ut

Expanded text:
ge aquilo, et veni auster: perfla hortum meum, et defluant unguenta mea . Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum . Bonas enim arbores et fructiferas habet, quae radices suas tinxerint sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut
Abbreviated transcription (Latin):
tate accipiendam. Legimus ⁊ de. xp̃o. Specie inuentus at ho¬
mo. Et de patre dõ. Neq. speciem eius udistis. Est ne adhuc
q aubitare debeas. cũ euident᷑ tibi clamet in euglio pat̃
qui ait hic ẽ filius ms̃ dilectus in quo mͥ complaeui. elamet
filius. suꝑ quẽ sic̃ columba. se demonstrauit spẽ sẽs: clamet

Expanded text:
tate accipiendam legimus et de Christo: Et specie inventus ut hotate accipiendam legimus et de Christo: Et specie inventus ut homo ; et de Patre Deo: Neque speciem ejus vidistis quod dubitare debeas, cum evidenter tibi clamet in Evangelio Pater, qui ait: Hic est Filius meus in quo complacui ; clamet Filius, super quem sicut columba se demonstravit Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
scõ. De. quo testat᷑ ioħes dicens: quia uidi spm̃ descenden¬
tẽ de glo sic̃ columbã. ⁊ manentem suꝑ eu᷑. Et hic quare
spẽ sicut columba descendit : nisi ut tu uideres. tu agnosce¬
res columbam etiã illam. quã noe iustus emisit ex archa.
istius columbȩ specie. fuisse. ut typũ agnosceres sacram̃ti:
ce fortasse dicas. eũ illa uera columba fuerit quȩ emissa
ẽ. hic quasi columba descenderit. quomͦ illie speciẽ fuisse di¬
cimus. hic ueritatem: cũ sed̾m grecos in specie. columbe
spm̃ descendisse sit scriptũ  S quid tam uerũ: quã diuini¬
tas. quȩ manet semꝑ: Creatura aũ ñ potest ueritas eẽ
sed species. quȩ facile soluitur aut mutatur: simul qr eoꝵ
qui baptizantur ñ in specie eẽ debeat. s uera simplicitas.
qͥnde ⁊ dñs ait. Estote astuti siẽ serpentes: ⁊ simplices siẽ
columbe. Alerito gͦ sic̃ columba descendit: ut ammoneret
nos simplicitatẽ columbe habere debere. speciem aũ ꝓ ueri¬

Expanded text:
us est Joannes dicens: Quia vidi Spiritum descendentem de coelo quasi columbam et manentem super eum . Et hic quare Spiritus sicut columba descendit, nisi ut tu videres, nisi ut tu agnosceres columbam etiam illam quam Noe justus emisit ex arca, istius columbae speciem fuisse, ut typum agnosceres sacramenti ? 25. Et fortasse dicas: Cum illa vera columba fuerit quae emissa est, hic quasi columba descenderit: quomodo illic speciem fuisse dicimus, hic veritatem; cum secundum Graecos in specie columbae Spiritum descendisse sit scriptum ? Sed quid tam verum quam divinitas quae manet semper? Creatura autem non potest veritas esse, sed species, quae facile solvitur atque mutatur. Simul quia eorum qui baptizantur, non in specie esse debeat, sed vera simplicitas. Unde et Dominus ait: Estote astuti sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Merito ergo sicut columba descendit, ut admoneret nos simplicitatem columbae habere debere. Speciem autem et pro veri
Abbreviated transcription (Latin):
mundatus ẽ: sed grẽ. Cognosce nẽ quȩ sit illa puella ex cap¬
tiuis. uinior scilicet ex gentib congregatio. id est ȩccłia do¬
mini dep̃ssa ante. captiuitate. peccati. qñ lib̾tatẽ gͥrẽ. adhuc
ñ habebat: cuius consilio uanꝰ ille popłs nationum. u̾bum
audiuit ꝓpħicũ. de quo dui ante dubitauit. Postea tam̃ ubi
credidit. exequendũ: ablutus ab omĩ ẽ contagione uitioꝵ.
Et ille dubitauit antequã sanaretur: tu iã sanatus es
lũ erederes qđ uidebas: ne forte ⁊ tu diceres. Hoc ẽ. illud
magnũ mysterium: qđ oculus ñ iuidit. nec auris audiuit.
nec in eor hominis ascendit. Aquas uideo. quas udebã eot¬
tidie: istȩ me habent mundare in quas sepe. descendi. ⁊
mĩquã mundatus sũ: Ftine cognosee: qđ aqua ñ mundat.
tismatis sacram̃tã. Quid ẽ. enĩ aqua. sine eruce: xp̃i: Elem̃tũ
cõmune: sine ullo sacram̃ti effecꝰtu. slec iterũ sine aqua.¬
aqua ⁊ spũ ñ potest introire in regnũ dĩ. Credit aũ eti

Expanded text:
mundatur, sed gratiae. 18. Cognosce nunc quae sit illa puella ex captivis junior, scilicet ex gentibus congregatio, id est, Ecclesia Domini depressa ante captivitate peccati, quando libertatem adhuc gratiae non habebat; cujus consilio vanus ille populus nationum verbum audivit propheticum, de quo ante diu dubitavit; postea tamen ubi credidit exsequendum, ablutus est ab omni contagione vitiorum. Et ille quidem dubitavit, antequam sanaretur: tu jam sanatus es, et lum crederes quod videbas; ne forte et tu diceres: Hoc est illud magnum mysterium; quod oculus non vidit, nec auris audivit, 330 nec in cor hominis ascendit ? Aquas video, quas videbam quotidie: istae me habent mundare, in quas saepe descendi, et numquam mundatus sum? Hinc cognosce quod aqua non mundat stismatis sacramentum. Quid est enim aqua sine cruce Christi? Elementum commune, sine ullo sacramenti effectu. Nec iterum sine aqua,a
Abbreviated transcription (Latin):
induta insignib. ad xp̃i conscendit altaria dicens. ⁊ introibo
ad altare. dĩ. ad dm̃ qui lȩtificat uiuentutẽ meã. Depositis enĩ
inueterati erroris ex uuiis: renouata in aquile iuuentute.
ccleste. illud festinat adire conuiuiũ. uenit gͥ. ⁊ uidens
sacrosem̃ altare compositũ exclamans ait. Parasti in conspee¬
nsã. hanc loquentẽ. inducit dauid dicens.¬

Expanded text:
dives insignibus, ad Christi contendit altaria, dicens: Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam ; depositis enim inveterati erroris exuviis, renovata in aquilae juventute, coeleste illud festinat adire convivium. Venit igitur, et videns sacrosanctum altare compositum, exclamans ait: Parasti in conspecnsam. Hanc loquentem inducit David dicens
Abbreviated transcription (Latin):
mensura plenius instr̾uant᷑: quib hoc p̃cipuũ contilit p
ceciens nr̃i laboris mdustria. ut parati iam atq in isdem
exercitiis dẽphensi. facilius p̃cepta senioꝵ atq institutasus
oipiant ipsosq in cellas suas auctores collationũ eũ ipsis
collationũ uoluminib recipientes. & cotidianis cũ eis quo
doãmodo in t̾rogationib ac responsis colloquentis. ñ xprus
adinuentionib arduã istã. ⁊ incognita ferme in hacre¬
gione appetant uiã. sed ꝑiculosam etiã illic uͥ iam tritis¬
simi caues ⁊ innumera p̃cedentiũ exempla ñ desurs.¬

Expanded text:
mensura plenius instruantur. quibus hoc praecipuum contulit praede mensura plenius instruantur. quibus hoc praecipuum contulit praede cedens uestri laboris industria, ut parati iam atque in isdem exercitiis depcipiant, ipsosque in cellulas suas auctores collationum cum ipsis collationum voluminibus recipientes, et quotidianis quodammodo cum eis interrogationibus ac responsis colloquentes, non propriis adinventionibus arduam istam et incognitam ferme in hac regione appetant viam, sed periculosam etiam illic, ubi jam tritissimi calles et innumera praecedentium exempla non desu
Abbreviated transcription (Latin):
mensis iuuante grã xp̃i decem colla¬
tionibus patrũ quȩ exigentib beatis¬
simis epĩs elladio ac leontio uteũq di¬
gestȩ sunt: septẽ alias beato ep̃o ho
re credidi deputandas. Posterior siquidem urm illã ceno¬
biorũ scãm atq egregiam disciplinã in ꝓuincis galliea¬
nis antiquarũ uirtutũ districtione fundauit exteri u̾
non solum cenobialem ꝓfessionẽ ad prime monachos ex¬
petere. uerũ etiã anachoritarum sitire subluitatẽ uris
mstitutionib ꝓuocastis. Ea nãq eollationes iste sũmoꝵ
patrũ disputatione contextȩ sunt : & ita in om̃ĩb tem¬
peratẽ. ut utreq ꝓfessioni qr non solum occiduas regi¬
ones. ueru̾etiam insulas. maximis frm̃ cat̾ius fecistis
Forere conueniant. idẽ ut ñ solũ hĩ qui adhuc in cong̃¬
gatione lauddabili subiectione ꝑdurant. sed etiã illi qui
haud longe a ur̃is ognobiis secedentes anachoritarũ secta¬
r gestiunt disciplinã. ꝓ conditione locoꝵ ac status sui

Expanded text:
missis iuuante gratia Christi decem conlationibus patrum, -quae exigentibus beatissimis episcopis Helladio ac Leontio utcumque digestae sunt, septem alias beato episcopore, credidi consecrandas. posterior siquidem uestrum illam coenobiorum sanctam atque egregiam disciplinam in prouinciis Gallicanis antiquarum uirtutum districtione fundauit, ceteri uero non solum coenobialem professionem adprime monachos expetere, uerum etiam anachoreticam sitire sublimitatem uestris institutionibus prouocastis. ea namque conlationes istae summorum patrum disputatione contextae sunt et ita in omnibus temperatae, ut utrique professioni, qua non solum occiduas regiones, uerum etiam insulas maximis fratrum cateruis fecistis florere, conueniant: id est ut non solum hi qui adhuc per congregationes laudabili subiectione perdurant, sed etiam illi qui haud longe a uestris coenobiis secedentes anachoretarum sectari gestiunt disciplinam, pro condicione locorum ac status sui
Abbreviated transcription (Latin):
quent᷑ incurrimus: ꝓ quib ⁊ daiuid orans dam̃. puri¬
ficationẽ atq indulgentiã dep̾cat᷑ dicens. Delicta quis
intellegit: ab occultis meis munda me dñe. ⁊ ab alie¬
nis parce seruo tuo. Et̃ apłs. Non enĩ qđ uolo facio bo¬
nũ. s qđ odi malũ. hoc ago. Et̃ ꝓ quib etiã idem ẽiu
lans exclamauit. Infelix ego homo. quis me liberabit
de corpore mortis huius. Tanta enĩ in his facili¬
tate tamquã naturali lege ꝓlabimur: ut quantalibet cir¬
cũspectione atq. custodia caueant᷑ ñ possunt ad plenũ ista

Expanded text:
quenter incurrimus, pro quibus et Dauid orans dominum puriquenter incurrimus, pro quibus et Dauid orans dominum purificationem atque indulgentiam deprecatur dicens: delicta quis intellegit? ab occultis meis munda me: et ab alienis parce seruo tuo, et apostolus: non enim quod uolo facio bonum, sed quod nolo malum, hoc ago, et pro quibus idem etilans exclamavit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus . Tanta enim in his facilitate tamquam naturali lege prolabimur, ut quantalibet circumspectione atque custodia caveantur, non possit ad plenum ista
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbie passione ꝑcellit᷑. arrogantiȩ ipsius fomitẽ. sũma
humilitatis uirtute conuellat: ⁊ ita ut unũqđq pecca¬
tũ possit extin gui. causa uł occasio ꝑ quã uł obꝗͣ
admissum ẽ: debet pͥmitus amputari. Isto & enĩ curatio¬
nũ remedio. ad oblionẽ qͦq admissoꝵ criminũ sine
erum ista p̃dictȩ obluuonis definitio. suꝑ capitalib tan¬
tum sit criminib constituta. quȩ moysaica qͦꝙ lege dã¬
nant᷑ Quoꝵ sicut ꝑ conu̾sationẽ bonã abiciuntur uł con¬
sũmant᷑ affectus: ita etiã penitentia accipit finẽ. Eete¬
rũ ab istis minutis. in quib septies iustus eadit ut scrip¬
tũ ẽ ⁊ resurgit. nũquã deerit pęnitudo. Aut enĩ ꝑ ig¬
norantiã. aut ꝑ obluuonẽ. aut ꝑ cogitationẽ. aut ꝑ ser¬
monẽ. aut ꝑ obreptionẽ. aut ꝑ necessitatẽ: aut ꝑ fragi
litatẽ carnis singulis dieb uł inuiti. uł uolentes fre¬

Expanded text:
superbiae passione propellitur, arrogantiae ipsius fomitem summa superbiae passione propellitur, arrogantiae ipsius fomitem summa humilitatis virtute convellat. Et ita ut unumquodque peccatum possit exstingui, causa atque occasio per quam vel ob quam admissum est debet primitus amputari. Isto etenim curationum remedio ad obliuionem quoque admissorum criminum sine  ista praedictae obliuionis definitio super capitalibus tantum sit criminibus constituta, quae Moysaica quoque lege damnantur, quorum sicut per conuersationem bonam abiciuntur uel consumuntur adfectus, ita etiam paenitentia accipit finem. ceterum ab istis minutis, in quibus septies iustus cadit ut scriptum est et resurgit, numquam deerit paenitudo. aut enim per ignorantiam, ant per obliuionem, aut per cogitationem, aut per sermonem, aut per obreptionem, aut lutionem singulis diebus uel inuiti uel uolentes fre
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ. quã noxiis recordationib uitioꝵ nosmetipsos ad cõpunc¬
tionẽ laudabilẽ ꝓuocemꝰ: qr necesse ẽ tamdui quempiã pes¬
tilentissimis cloaes fȩtorib implicari. ac p̃focari. quaidui su¬
ouerimus aut̃ nos ut sepe diximꝰ tunc demũ ꝓ p̃teritis
satisfecisse peccatis.: cũ ipsi motus atq affecꝰtus ꝑ quos peni
tenda cõmisimus. fuerint de nrĩs cordib amputati. Qđ¬
U̾ tam̃ nullus se optinere secredat. qui ñ pͥus ipsas causas
atq materias. ꝓ quib in illa collapsus ẽ crimina. omĩ sp̃s
feruore succiderit: ut u̾bi grã si ad fornicationẽ. ut ad¬
ulteriũ. ꝑ niciosa feminaꝵ familiaritate collapsus ẽ. sũma
festinatione: etiã ipsũ earũ uitet aspectũ : aut certe¬
si ꝑ abundantiã uini epularũq: nimietate suecensus. illici¬
tam ciboꝵ crapulã sũma discretione castiget. Et rursũ sim
illectricem sug deceptionis abscidat. Si iracundiȩ uitio

Expanded text:
bus nosmet ipsos ad conpunctionem laudabilem prouocemus, quia necesse est tamdiu quempiam pestilentissimis cloacae faetoribus praefocari, quamdiu suouerimus autem nos, ut saepe diximus, tunc demum pro praeteritis satisfecisse peccatis, cum tenda commisimus fuerint de nostris cordibus amputati. Quod tamen nullus obtinere posse se credat, qui non prius ipsas causas atque materias pro quibus in illa collapsus est crimina omni spiritus fervore succiderit; ut, verbi gratia, si in fornicationem vel adulterium perniciosa feminarum familiaritate collapsus est, summa festinatione etiam ipsum earum devitet aspectum; aut certesi per abundantiam vini epularumque est nimietate succensus, illicitam ciborum crapulam summa districtione castiget. Et rursum, si illectricem suae deceptionis abscindat. Si in iracundiae vitium
Abbreviated transcription (Latin):
nesciui. Derelictis aut̃ ñ solũ turpib. s etiã terrenis cogita¬
tionib uniu̾sis. erigenda ẽ semꝑ ad cȩlestia nr̃e m̃tis intentio
scdm saluatoris nr̃i sententiã. Ubi enĩ inquit ego sũ. illic ⁊
minister mis erit. Solet enĩ frequent᷑ accidere. ut dũ uł su¬
os uł alioꝵ lapsus imperitoꝵ. quispiã miserantis retractat
affectu. ipse etiã subtilissimi teli uoluptario ꝑstringat᷑ assen¬
su: ⁊ initiũ sub specie pietatis exortũ. obsceno ac noxio fine
concludat. St̃ enĩ uie quȩ uident᷑ hominib rectȩ : nouis¬
sima aut̃ earũ ueniunt in ꝓfundũ inferni. Qua ꝓpt̾ studen¬

Expanded text:
nesciui. dereliotis ergo non solum turpibus, sed etiam terrenis cogitanesciui. dereliotis ergo non solum turpibus, sed etiam terrenis cogitationibus uniuersis erigenda semper est ad caelestia nostrae mentis intentio secundum saluatoris nostri sententiam: ubi enim ego sum, inquit, illic et minister meus erit. solet enim frequenter accidere, ut dum uel suos uel aliorum lapsus imperitorum quispiam miserantis retractat affectu, ipse etiam subtilissimi teli uoluptario perstringatur adsensu et initium sub specie pietatis exortum obsceno ac noxio fine concludat: sunt enim uiae quae uidentur apud homines rectae, nouissima autem earum uenient in profundum infer
Abbreviated transcription (Latin):
infamiȩ tam̃ ac rep̃hensionis notã cunctoꝵ p̃tereuntiũ ui¬
dicio ñ euadet. Ita gͥ etiã nos oportet eũ fuerimꝰ in huiꝰ modi
cogitationes. pestifera recordatione deducti. raptim ab earũ cõ¬
tẽplatione discedere: ⁊ implere illud qđ in salomone. p̃cipi¬
t᷑. sed exi inqͥt. ⁊ noli demorari in loco eiꝰ neq in eã inten¬
ddas. oculũ tuũ: ne uidentes nos angłi immundis ac tur¬
pib cogitationib inuolutos. ñ possint de nob̃ p̃tereuntes
dicere: Benedictio dnĩ suꝑ uos. bñdiximus uos in nomine
rari: cũ principale cordis. ad turpes atq t̾renos intuitus
fuerit deuolutũ. Uera ẽ enĩ illa salomonis sententia. Oculi tui
cũ uiderint aliena. os tuũ tunc loquet᷑ praua: ⁊ iacebis tam¬
quã in corde maris. ⁊ sic̃ gub̃nator in magna tẽpestate. Dices
aut̃. ferierunt me s ñ dolui: & deluserunt me ago aut̃

Expanded text:
infamiae tamen ac reprehensionis notam cunctorum praetereuntium iuinfamiae tamen ac reprehensionis notam cunctorum praetereuntium iudicio non euadet. ita igitur etiam nos oportet, cum fuerimus ad huiusmodi cogitationes pestifera recordatione deducti, raptim ab earum contemplatione discedere et implere illud quod a Salomone praecipitur: sed exili, inquit, noli demorari in loco eius, neque intendas oculum tuum in eam, ne uidentes nos angeli inmundis ac turpibus cogitationibus inuolutos non possint de nobis praetereuntes dicere: benedictio domini superuos. inpossibile rari, cum principale cordis ad turpes atque terrenos intuitus fuerit deuolutum. uera eet enim illa Salomonis sententia: oculi tui cum uiderint alienam, os tuum tunc loquetur praua, et iacebis tamquam in corde maris, et sicut gubernator in magna tempestate. dices autem: feriunt me, sed non dolui, et deluserunt me, ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
ad ea quȩ mante st̃ extendet᷑. hoc ẽ spũalia dona atq uirtũ
ñ oportet. quin inmo si uiolent᷑ etiã irrepserit. ꝓtinꝰ extru¬
dat᷑ Multũ nãq retrahit mentẽ a contẽplatione purita¬
tis. eiꝰ p̃cipue qui in solitudine cõmorat᷑ implicans eã sor¬
tatio nulla subrepat. certe antiquȩ putredinis. uł sola
cogitatio necesse ẽ. ut tetro m̃tẽ fȩtore corrũpat: q spũa¬
e uirtutũ flagrantiã. id ÷ suautatẽ boni odoris excludat.
ũ gͦ p̃teritoꝵ memoria uitioꝵ pulsauerit sensĩ.X.
ita ab ea resiliendũ ẽ. sicut refugit uir honestus ⁊ grauis.
si impudicȩ atq ꝓcacis feminȩ in publico. aut colloquiis
aut cõplexib appetat᷑. Qui utiq nͥ se a contacꝰtu eiꝰ testinus
abstraxerit. ⁊ ut breuissimã horã in honestȩ cõfabulatioĩs
ammiserit: etiã si consensũ respuat impudendȩ uoluptatis.

Expanded text:
ad ea quae in ante sunt extendetur, hoc eet spiritalia dona atque uirtutes. ad ea quae in ante sunt extendetur, hoc eet spiritalia dona atque uirtutes. non oportet, quin immo si uiolenter obrepserit, protinus extrudatur. multum namque retrahit mentem a contemplatione puritatis, eius praecipue qui in solitudine commoratur, inplicans eam sortatio nulla subrepat, certe antiquae putredinis uel sola contagio necesse est ut taetro mentem faetore conrumpat et spiritalem uirtutum Cum ergo praeteritorum memoria vitiorum pulsaverit sensum, ita ab ea resiliendum est, sicut refugit vir honestus et gravis, si impudicae ac procacis feminae in publico aut colloquiis aut amplexibus appetatur. Qui utique nisi se a contactu ejus festinus abstraxerit, et vel brevissimam moram inhonestae confabulationis admiserit, etiamsi consensum pudendae respuat uoluptatis,