comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sua tam̃e carne ꝓcreatũ. mori panioa
dolebat. Ui reuelent᷑ ex multis cordis
cogitationes. Ante incarnationẽ dñi¬
cam. uelatȩ erant cogitationes multoꝵ.
nec late patebat quis etͣ noꝵ amore tia¬
graret: quis celestib bonis tẽ poralia
inite preferret. S nato celi rege in terra.
confestim pius quisq gaudebat: hero¬
des aut̃ turbatus est. ꝙ om̃is ierosol¬
ma cu illo. Predicante illo & miracula
faciente. om̃s turbȩ n timebant o gli¬
ficabant diñ irł: pharisei aut̃ ce scbȩ
dicta & facta eius salutaria. tabido ore
at pebant. Passo incruce. impii lȩticia
stusta. piitristicia iusta replebantur
sed resurgente a mortuis. & ascendente in
cȩlum. hom lȩticia merore. illoꝵ est mesti¬
cia gaudio mutata ꝑhenni: sicq iuxla ꝓ¬
phetiã beati symeonis apparente in carne
dño. reuelatȩ sunt ex multis cordib cogi¬
tationes. Non hȩc aut̃ dispariũ reuelatio

Expanded text:
sua e carne procreatum mori pavida sua e carne procreatum mori pavida dolebat. Ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Ante incarnationem Dominicam velatae erant cogitationes multorum, nec late patebat quis aeternorum amore flagraret, quis coelestibus bonis temporalia mente praeferret: sed nato coeli rege in terra confestim pius quisque gaudebat, Herodes autem turbatus est, et omnis Hierosolyma cum illo. Praedicante et miracula faciente, omnes turbficabant Deum Israel: Pharisaei autem et Scribae dicta ac facta ejus salutaria rabido ore carpebant. Passo in cruce impii laetitia stulta, pii tristitia justa replebantur; sed resurgente a mortuis, et ascendente in coelum horum laetitia moerore, illorum est moestitia gaudio mutata perenni: sicque juxta prophetiam beati Simeonis apparente in carne Domino, revelatae sunt ex multis cordibus cogitationes. Non haec autem disparium revelatio
Abbreviated transcription (Latin):
non minus t̾ribilit̃ sonat qd p̃mittitur.
aee positus est hic in ruinã. Infelix
nanq satis eli. qui agnita resurrec¬
uisga deterius cadit: qui uisa lu
sueritatis grauiorib peccatoꝵ nebu¬
N olcecat᷑. Vnde curandũ nobis sum¬
nipe est. ut recta quȩ cognouimus.
opando semꝑ exertere meminerimus:
ne de nobil dicatur illud apłi petri. quia
meluis erat eis uiam ueritatis ñ agnosce¬
re: quã post agnitionẽ retrorsum conu̾ti
ab eo qđ traditũ est illis: hoc est sc̃o man¬
dato. Et in signũ inquit cui contradice¬
tur. Signo dñicȩ crucis multi sepe iudeo¬
rum exterius. multi contradixere genti¬
dicentes se nosse dm̃ factis aut negan¬
tes. Et tuam iplius animã ꝑtransibit
gladius. Gladiu appellat affectũ dnice¬
passionis &e mortis in cruce. qui mariȩ
animã ꝑtranliuit: quia non sine acerbo
dolcue potuit crucifixũ. morientemq
uidere: quẽ licet resurrecturũ a morite
quasi dm nullatenus ambigebat: quasi

Expanded text:
non minus terribiliter sonat quod praemittitur, Ecce positus est hic in ruinam. Infelix namque satis est, qui agnita resurrectionis gloria deterius cadit, qui visa luce veritatis gravioribus peccatorum nebulis obcaecatur. Unde curandum nobis summopere est ut recta quae cognovimus, operando semper exercere meminerimus, ne de nobis dicatur illud apostoli Petri: Quia melius erat eis viam veritatis non agnoscere, quam post agnitionem retrorsum converti ab eo quod traditum est illis sancto mandato. Et in signum, inquit, cui contradicetur. Signo Dominicae crucis multi saepe Judaeorum exterius, multi contradixere gentidicentes se nosse Deum, factis autem negantes. Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. Gladium appellat affectum passionis et mortis in cruce, qui Mariae animam pertransivit: quia non sine acerbo dolore potuit crucifixum morientemque videre, quem licet resurrecturum a morte quasi Deum nullatenus ambigebat, tamen quasi
Abbreviated transcription (Latin):
demus nos ab om̃i inquinatnto carnis
ac sp̃c. ꝑficientes sc̃ĩficationem in ti¬
more di. Si uocẽ di patris audire. si
consubstantialis ei filii maiestatẽ desi¬
deramus intueri. studeamus solliciti
ꝑuersa & inutilia mortaliũ uerba de¬
clinate: studeamus a suꝑuacus scłi
fallentis oculos au̾tere spectaculis:
quatinus resurrectionis nr̃ȩ gła cho¬
ruscante. & ipsi quȩ modo nequimꝰ
magnalia nr̃i conditoris uidere simł
& dicere meream᷑: prestante ipso qͥ
uiuit & regnat cũ patre in unitate

Expanded text:
demus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Si vocem Dei Patris audire, si consubstantialis ejus Filii majestatem desideramus intueri, studeamus solliciti perversa et inutilia mortalium verba declinare; studeamus a supervacuis saeculi fallentis oculos avertere spectaculis, quatenus resurrectionis nostrae gloria coruscante, et ipsi quidem quae modo nequimus, magnalia nostri conditoris videre simul et dicere mereamur, praestante ipso qui vivit et regnat cum Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
inslammat᷑. Et qui pͥus flebat ne duce¬
retur ad suppliciũ. postmodũ flere ama¬
rissime incipit. qr differtur a regno: qđ
est de altero turture siue pullo colum¬
bitio holo castum facere. Holocaustum
namq: totũ iticensum đt. Et holo austũ
seipsum dño facit: qui spretil omibus
terrenis. solo suꝑnȩ beatitudinis deside¬
rio estuare: solam hanc ꝑ luctus ac lacri¬
mas querere dulce habet. Contẽ platur
x enĩ mens qui sint illi angłoꝵ chori:
quȩ ipsasocietas beatoꝵ spũum: quȩ ma¬
iestas ȩt̃nȩ uisionis dĩ: & amplius plan¬
git. quia bonis ꝑliennib deest. quã fle¬
bat pͥus cũ mala ȩt̾na metuebat. Utrãq
aut̃ nr̃ȩ compunctionis hostiam gratan
gentib atq afflictis clem̃ter errata
dimittit: & ꝓ ingressu uitȩ cęlestis tota
m̃tis intentione feruentes. ȩt̾na suȩ̨

Expanded text:
matur. Et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno, quod est de altero turture sive pullo columbino holocaustum facere: holocaustum namque totum incensum dicitur. Et holocaustum se ipse Domino facit qui, spretis omnibus terrenis, solo supernae beatitudinis desiderio aestuare, solam hanc per luctum ac lacrymas quaerere dulce habet. Contemplatur etenim mens qui sint illi angelorum chori, quae ipsa societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit quia bonis perennibus deest quam flebat prius cum mala aeterna metuebat. Utramque autem nostrae compunctionis hostiam gratantgentibus atque afflictis clementer errata dimittit, et pro ingressu vitae coelestis tota mentis intentione ferventes, aeterna suae
Abbreviated transcription (Latin):
na penitentiȩ remedia ostendit. dicens
ꝑp̃cursorẽ suũ. Genimina uiꝑarum:
qͥs ostendit uob̾ fugere a uentura ira :
facite gͦ fructꝰ dignos penitentiȩ. & pau
lopꝰ. Quihabet duas tunicas det ñ habenti:
et qͥ habet escas similit̾ faciat. Ipse leuio¬
rib cotidianisq nris erratib sine qͥb
hȩc uita transigi ñ potest. cotidianȩ con¬
fessionis. et interressionis mutuȩ medi¬
camenta c̃cessit: dicens ꝑ apłm iacobuor.
sonfitemini alt̾utrum peccata urã: et
orate ꝓinuicẽ ut saluemini. Ipse rogari
ut p̃stet amat. qͥ animos in opu ad se t¬
gandũ largus donator erigit: omĩꝰ inqͥ¬
ens qͥ petit accipit: orͥaue it inue¬
nit. et pulsanti aꝑiet᷑. Nongͦ dubitan¬
dum qđ petentes accipimiꝰ querentes

Expanded text:
poenitentiae remedia ostendit, dicens poenitentiae remedia ostendit, dicens per praecursorem suum: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fquit, duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, similiter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris erratibus, sine quibus haec vita transigi non potest, quotidiana confessionis et intercessionis mutuae medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum ad se rogandum largus donator erigit, Omnis, inquiens, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur. Non ergo dubitandum quod peten
Abbreviated transcription (Latin):
actib. quasi qͥ miscdia iusti iudicis ñ
egeat. a p̃cib cesset: qͥnpotiꝰ etiã cum se
aliqͥd boni qͥs egisse cognouerit. quia
qua hoc districtione iudicet᷑ ignorat:
tremens cũ ꝓpħa ꝓclamet. Ne intres
iniudiciũ cũ seruo tuo: quia ñ iustifi¬
cabit᷑ in conspectu tuo omĩs uiuens.
Et c̃beato iob. Si iustificare me uolue¬
ro.os meũ condẽpnabit me: si innocẽ¬
tẽ ostendere. prauu me conꝓbab it me
confiteam᷑ peccata nra. fid̾elis et iustꝰ ẽ
ut remittat nob̃ peccata nr̃a: et emun¬
det nos ab omĩ iniquitate. Si dixeruꝰ¬
in nob̃. Neq rursus quispiã considãta
peccatoꝵ. suoꝵ qͤlitate seu quantitate.
a petenda uenia mentẽ desꝑando reuo¬
cet. Neminẽ uisa putredo suoꝵ uulnerũ.
sui magnitudo languoris:aquerenda
carne. ipse infirmitates nrãs suscipere
ut sanaret. dolores nr̃os ut auferret por
ipse magnis peccantiũ admissis. mag¬

Expanded text:
actibus quasi qui misericordia justi judicis non actibus quasi qui misericordia justi judicis non egeat a precibus cesset; quin potius, etiam cum se aliquid boni quis egisse cognoverit, quia qua hoc districtione judicetur ignorat, tremens cum Propheta proclamet: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Et cum beato Job: Si justificare me voluero, os meum condemnabit me; si innocentem ostendero, pravum me comprobabit . Meconfiteamur peccata nostra, fidelis et justus est, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate. Si dixeriin nobis . Neque rursus quispiam, considerata peccatorum suorum qualitate, seu quantitate, ab appetenda venia mentem desperando revocet. Neminem visa suorum putredine vulnerum, sui magnitudo languoris a salute qcarne, ipse infirmitates nostras suscipere ut sanaret, dolores nostros ut auferret, portipse magis peccantium admissis
Abbreviated transcription (Latin):
cȩloꝵ: s qͥ fac̃ uoluntatẽ patͥs mei qͥ in
celis ẽ. ipse intrabit in regnum cȩloꝵ.
¶leq aliqͥd prodest bona inchoasse. si
ñ quisq studeat ea que bene inchoaue¬
rit usq ad finẽ firmũ ꝑducere: quin ĩ¬
mo meliꝰ erat ñ cognoscere uiã iusticiȩ:
quĩ pꝰagnitionẽ retrorsũ conuerti. Uñ
diri meream᷑. uideamꝰ solliciti qualit̃
nos uiuere uelit: qͥd nos facere iussit.
qͥ fec̃ nos. Queramnꝰ dñm et confĩrmem᷑:
nire et uidere meream᷑. mundemꝰ nos
ab omĩ inqͥnam̃to carnis et sp̃c: quia
ñ nͥ casto corpore in die resurrectionis
ad cȩlos sulleuari. ñ nͥ mundi corde glo¬
riã ualent diuinȩ maiestatis urtueri.
Pulsemꝰ infatigabili desidio ȩt̾nȩ bea¬
titudinis. aures pii conditoris: nec de¬
ficiamꝰ a ceptis. priꝰquã illo aꝑiente. de
carcere mortis huiꝰ eripi. ac portã mere¬
am patriȩ cȩlestis ingredi. Nemo sͥ de
innocentia blandiat᷑. nullus sius fiders

Expanded text:
coelorum; sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Non aliquid prodest bona inchoasse, si non quisque studeat ea quae bene inchoaverat usque ad finem firma perducere; quin imo melius erat non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti; unde diri mereamur, videamus sollicite qualiter nos vivere velit, quid nos facere jusserit qui fecit nos. Quaeramnire et videre mereamur, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, quia nonnisi casto corpore in die resurrectionis ad coelos sublevari, nonnisi mundo corde gloriam valent divinae Majestatis intueri. Pulsemus et infatigabili desiderio aeternae beatitudinis aures pii Conditoris, nec deficiamus a coeptis priusquam, illo aperiente, de carcere mortis hujus eripi ac portam mereamur patriae coelestis ingredi. Nemo sibi de innocentia blandiatur, nullus suis
Abbreviated transcription (Latin):
sa fr̃s km̃i. lȩto cordis auditu
ꝑciꝑe debemus: sedulaq intentione
ꝑsistere. quatinꝰ adhȩc ꝑtingere meream᷑.
Qͥd ÷ enim qđ merito lȩtius audiatur:
quã ꝑueniri posse ad gaudiũ qdđ nunꝗͣ.
possit auferriꝰ Notandũ aut̃ qd̃ tota
lectionis huius eugłicȩ series. illis conue¬
nit. qui eam p̃sentes audiert a dño: pars
aut̃ illius etiam nob̃ qui post passionẽ
& resurrectionẽ dñicam ad fide uenimꝰ.
aptissime congruit. Qͦd gͦ ait. modicũ ce

Expanded text:
arissimi, laeto cordis auditu percipere debemus, sedulaque intentione persistere, quatenus ad haec contingere mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri? Notandum autem quod tota lectionis hujus evangelicae series illis convenit qui eam praesentes audierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptissime congruit. Quod ergo ait: Modicum e
Abbreviated transcription (Latin):
nominat᷑: quia nimirũ quicqͥd boni ue-¬
tacit̾ habemꝰ: quicqd bene agimꝰ: hoc eo¬
dem sp̃u largiente ꝑcipimꝰ. Qd̃ intelli¬
gens ꝓpħa. cũ cordis mundiciã q̃reret
dicens cor. mundũ crea inme ds̃: conti¬
nuo subiunx̃. sp̃m rectũ in noua inuis¬
cerib meis: quia si non int̾iora nrã sp̃s¬

Expanded text:
nominatur, quia nimirum quidquid boni veraciter habemus, quidquid bene agimus, hoc eodem Spiritu largiente percipimus: quod intelligens Propheta, cum cordis munditiam quaereret dicens: Cor mundum crea in me, Deus, continuo subjunxit: Spiritum rectum innova in visceribus meis , quia si non interiora nostra Sp
Abbreviated transcription (Latin):
di sedens. Conu̾sationẽ nr̃am cũ apło ha
Ne ex cõparatione iustoꝵ quos imitari
noluerimus acrius iudicem᷑: sollerti ani¬
lus iemorem᷑ quid de contẽptorib suȩ
gr̃ȩ dñs ait. Regiia austri surget in ui
dicio cũ generatione ista. & condẽpnia¬
bit eam: ꝙ uenit a finib t̾rȩ audire sa¬
pientiã salomonis. Et ecce plusquã sa-¬
lomon hic. Ne cũ mundi pͥncipe dãpne.¬
mͣ. resistamus illi forti fide: & fugiet a
nob̃. Loquam᷑ ueritatẽ in corde nr̃o: nec
faciamꝰ dolum in litigua nr̃a: ut sp̃c ue
ritatis magis magisq diffundendo cari¬
tatẽ in cordib nr̃is. doceat noĩ agnitio¬
nem om̃is ueritatis. huius sp̃c gr̃am in
lium: dicamus singłi dño. dicamus om̃s.
Sp̃c tuus bonus deducet me in uiam re¬
ctam. Sicq fit. ut qui apłis suꝑueniens
ea quȩ uentura erant annuntiauit. nr̃is
quoq m̃tib uenturȩ uitȩ gaudia pate¬
faciat: nos ut hec inquiramꝰ benignus

Expanded text:
Dei sedens. Conversationem nostram cum Apostolo habDei sedens. Conversationem nostram cum Apostolo habNe ex comparatione justorum, quos imitari noluerimus, acrius judicemur, solerti animo memoremus quod de contemptoribus suae gratiae Dominus ait: Regina Ausista, et condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, et ecce plus quam Salomon hic . Ne cum mundi principe damnemur, resistamus illi fortes in fide, et fugiet a nobis. Loquamur veritatem in corde nostro, nec faciamus dolum in lingua nostra, ut Spiritus veritatis magis magisque diffundendo charitatem in cordibus nostris, ducat nos ad agnitionem omnis veritatis. Hujus Spiritus gratiam in lium, dicamus singuli Domino, dicamus omnes: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Sicque fit ut qui Apostolus superveniens ea quae ventura erant annuntiavit, nostris quoque mentibus venturae vitae gaudia patefaciat, nos ad haec inquirenda benignus
Abbreviated transcription (Latin):
consolans. aiebat. Nolite pauere.
qͣsi noui aliqͥd contingat: sed com¬
munican tes xp̃i passionib gaudete:
ut & in reuelatione głȩ eius gaudeatis
exultantes. Reuocemus ad m̃tem. quia
gr̃am sp̃c. discipłis & se missurũ esse ꝓmi¬
sit & misit: & curemꝰ om̃i uigilantia.
ne cogitationib illecebrosis contͥstemus
redẽptionis. Sicut enĩ scͥptum est. sp̃s
sc̃s disciplinȩ effugiet fictum: &e auferet
sea cogitationib quȩ sunt sine intellectu.
Inde ꝓuide psalmista. cũ huius sp̃c accipi¬
endi desidio flagraret: pͥus cordis mundi
hospiciũ. in quo hunc reciꝑe posset. & sic
demũ tanti hospitis ingressum querebat.
mundũ in se creari: ac deinde spm̃ rectũ
in suis uiscerib p̃cabatur innouari: qr
utiq sciebat spm̃ rectũ in corde polluto
sedem habere ñ posse. Retineamꝰ sedulo
qr mundus transibit & concupiscentia
eius. Quȩ sursum sunt queramꝰ: quȩ sur¬
sum sunt sapiamus: ubi xp̃s: in dext̃a

Expanded text:
consolans aiebat: Nolite pavere, consolans aiebat: Nolite pavere, quasi novi aliquid contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exsultantes . Revocemus ad mentem quia gratiam Spiritus discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus illecebrosis contristemusredemptionis. Sic enim scriptum est: Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferetse a cogitationibus, quae sunt sine intellectu : unde provide Psalmista, cum hujus spiritus accendi desiderio flagraret, prius cordis mundi hospitium, in quo hunc recipere posset, et sic demum tanti hospitis ingressum quaerebat.mundum in se creari, ac deinde spiritum rectum in suis visceribus precabatur innovari, quia utique sciebat spiritum rectum in corde polluto sedem habere non posse. Retineamus sedulo quia mundus transibit, et concupiscentia ejus. Quae sursum sunt quaeramus, quae sursum sunt sapiamus, ubi Christus est in dextera
Abbreviated transcription (Latin):
frat̃nitatẽ imũ mecũ parit᷑ admonere:
ut eius memouã sollicita semꝑ intentio¬
ne seruemus: eius suauitate & deuoto
pectore scrutem᷑. & casto sepius ore ru¬
minemus. Qͥd enĩ ꝓdest ad audiendum
u̾bum dĩ conuenire: & expleto auditu.
ad inania mox & scłaria colloquia uł
acta conu̾tis᷑ Recolamus gͦ iuxta qdđ
eade admonet lectio. qr dñs nr̃ expleta
passione rediit ad patre a quo missus
est: nec patrẽ cũ ad nos ueniret. nec nos
deserens cũ rediret. Illuc eius uestigia
totom̃tis nisu sectem᷑: & ut illo ꝑuenire.
illius regni ianuã meream᷑ intrare: per¬
pendamus magnoꝑe quib actionum
gressib in t̾ra degens incesserit. Qui
enĩ dicit se in xỹo manere: debet sicut
ille ambulauit & ipse ambulare. Certe
ipse ꝑagones passionũ. ad coronã ꝑue¬
nit głȩ. Merito gͦ intimat᷑ & nobis: qr ꝑ
multas tͥbulationes oportet nos intrare
in regnũ di. Inde & apłs petrus obsessis
feruore tẽptationũ quibusda fr̃ibus:

Expanded text:
rissimi, mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia vel acta converti? Recolamus ergo juxta quod eadem admonet lectio, quia Dominus noster, expleta passione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere quibus actionum gressibus in terra degens incesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agones passionum ad coronam pervenit gloriae; merito ergo intimatur et nobis quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum est. Et repleti sunt om̃s spũ sc̃o: &
loquebant᷑ u̾ibum di cũ fiducia. Sp̃c clari¬
ficauit xp̃m: cũ impleti gr̃a spũali docto¬
res sc̃i. tot & tanta miracula in nomine
xp̃i fecerunt. quib orbem totũ ad fidem
xp̃i conu̾terent: tot ac tanta ꝓ xp̃i nomi¬
ne passionũ certamina ꝑtulerunt: donec
ipsa etiã suꝑboꝵ colla ꝑsecutoꝵ. suauissi¬
mo xp̃i iugo subinitterent. Sp̃c clarificat
xp̃m: cl̃ sua nos inspiratione ad diligen¬
da eius uisionẽ accendit: cũ illũ patri in
diuinitate ȩqualemesse credendũ fideliũ
cordib intimat. Qͥa de meo inquit accipi¬
et: & annuntiabit uob̃. De patre accepit
sp̃c sc̃s. unde accepit filius: ꝙ in hac tͥni¬
tate de patre natus ÷ filius: de patre ꝓce¬
dit sp̃c sc̃s. Qui aut̃ de nullo natus est. de
nullo ꝓcedit: pat̃ est solus. Om̃ia quȩcũq
habet pat̾ mea sunt: ꝓpt̃ẽa dixi. qr de me¬

Expanded text:
scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spirituali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo submitterent. Spiritus clarificat Christum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimat. Quia de meo, inquit, accipiet, et annuntiabit vobis. De Patre accipit Spiritus sanctus, unde accipit et Filius, quia in hac trinitate de Patre natus est Filius, de Patre procedit Spiritus sanctus. Qui autem de nullo natus sit, de nullo procedat, Pater est solus. Omnia quaecunque habet Pater, mea sunt, propterea dixi, quia de me
Abbreviated transcription (Latin):
nis enĩ lex in uno sermone implet᷑. dili¬
ges ꝓximũ tuũ sic̃ te ipsũ. Et it̾m. Dilec¬
tio ꝓximimalũ non oꝑat᷑. Non ẽ autem
metuendũ. ne si grãm dilectionis a do¬
mino pia deuotione queramꝰ: si intimo
excorde dicamus panem nostrum
cotidianũ da nob̃ hodie: ille cor nr̃m
rigore odioꝵ constringi ꝑmittat. Hurse
et enim rigorem ꝑduriciã lapidis insinu¬
at cũ dicit᷑. Quis autẽ ex uobis patrẽ petit
panẽ: Numqͥd lapidẽ dabit illi: Nonẽ
formidandũ. ne si fertitudinẽ fidĩ contͣ
hostis antiqͥ temptam̃ta p̾camur er toto
corde dicentes : dnẽ auge nob̃ fidẽ: ille
nos infidelitatis sinat interire uenenis.
Iure enĩ nomine serpentis. uirus infide¬
litatis qd ꝑ ipsũ generi humano asꝑsum
ẽ exprimit᷑: eum dicit᷑. Aut sipiscem pe¬
tit: nunqͥd ꝓpisce serpentẽ dabit illi:
Non ẽ tumendũ. ne sispem cȩlestiũ bono¬

Expanded text:
ermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et iterum: Dilectio proximi malum non operatur . Non est autem metuendum ne si gratiam dilectionis a Domino pia devotione quaeramus, si intimo ex corde dicamus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; illorum cor nostrum rigore odiorum constringi permittat. Hunc etenim rigorem per duritiam lapidis insinuat, cum dicit: Quis autem ex vobis patrem petit panem, nunquid lapidem dabit illi? Non est formidanduhostis antiqui tentamenta precemur, toto ex corde dicentes: Domine, auge nobis fidem, ille nos infidelitatis sinat interire venenis. Jure enim nomine serpentis virus infidelitatis, quod per ipsum generi humano aspersum est, exprimitur, cum dicitur: Aut si piscem petit, nunquid pro pisce serpentem dabit illi? Non est timendum ne si spem bono
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ eiũ piscis sub tegum̃to aquarum
nascit᷑. uiuit. et alitur: sic et fides quȩ in
am̃ ẽ. quȩ alt̾iꝰ uite gaudia ꝑ lamenta p̃¬
ꝓtectionis ne deficiat nutrit᷑. inuisibili
um p̃mioꝵ intuitu quęq ualet bona oꝑa¬
tur: memor illiꝰ apłici. quia quȩ uidentur
temꝑalia st̃. quȩ aut̃ non uident᷑ ȩt̃na siñ.
Possumꝰ et hoc dicere: quia piscis in eo fidĩ
quantislibet aduersantis mundi p̃ssuris
impugnet᷑ in conuulsa ꝑsistat: immo eta¬
am de certamine gsosior eristat: adiuuan¬
te illo. qͥ misis ad p̾dicanda eiusdem fidĩ
dona discipłis ait. In mundo p̃ssurã ha¬
bebitis: s. confidite: ego uici mundum.
Porro ꝑ ouũ. spei nrȩ̃ cercitudo figurat᷑:
quia in ouo nondũ fȩtꝰ cernit᷑. s futurȩ
auis fȩtꝰ sꝑat᷑. Et fideles quiq nec dum¬

Expanded text:
um enim piscis sub tegumento aquarum nascitur, vivit, et alitur: sic et fides quae in Deum est, quae alterius vitae gaudia, per lamenta prvinae protectionis, ne deficiat, nutritur; invisibili praemiorum intuitu, quaecumque valet, bona operatur: memor illius Apostolici: Quia quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur, aeterna .Possumus et in hoc dicere, quia piscis in eo fidei quantislibet adversantis mundi pressuris impugnetur, inconvulsa persistat, imo etiam de certamine gloriosior existat, adjuvante illo qui missis ad praedicanda ejusdem fidei dona discipulis ait: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum . Porro per ovum spei nostrae certitudo figuratur, quia in ovo nondum fetus cernitur, sed futurae avis fetus
Abbreviated transcription (Latin):
iustus in t̾ra qͥ faciat bonũ. et non peccet.
Unde ꝓuide dñs qͥ grauib peccantiũ
reatib grandiora penitendi medica¬
menta demonstrat: ipse cotidianos
electoꝵ erratꝰ. qui uerbo maxime uł co¬
gitatu contingt̃. cotidianis orationũ
studus. docet debere curari: qͦs int̃ alia
sic orare p̃cepit. Et dimitte nob̃ debi¬
ta nrã: sic̃ et nos dimittimꝰ debitorib
nrĩs. Uł certe malos appellat discipu¬
los: quia in cõꝑatione diuine bonita¬
tis omĩs creatura mala ẽẽ ꝓbat᷑. dicen¬
te dño. nemo bonus nͥ unus d̃: cũ tñ
participatione eiꝰdem diuine bonita

Expanded text:
justus in terra qui faciat bonum et non peccet . justus in terra qui faciat bonum et non peccet . Unde providens qui gravibus peccantium reatibus grandiora poenitendi medicamenta demonstrat, ipse quotidianos electorum erratus, qui verbo maxime vel cogitatu contingunt, quotidianis orationum studiis docet debere curare: quos inter alia sic orare praecipit: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel certe malos appellat discipulos, quia in comparatione divinae bonitatis omnis creatura mala esse probatur, dicente Domino: Nemo bonus nisi unus Deus , cum tamen participatione ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
ille auditũ auertat: ac nos desꝑatione
fut᷑oꝵ retro respicere. id ẽ. ea que relin¬
quimꝰ. patiat᷑ labentis scli cõmoda uiru¬
lenta requirere. Recte namq ĩmutatio
boni ꝓpositi nociua. et concupiscentiȩ
carnalis repetie .o. ueneno scorpionis. quod
Aut si petierit ouũs numqͥd porriget ili
ut scilicet alimentũ nob̃ pure caritatis
scincere fidei. certe spei tribuat: ut duri¬
ciã odioꝵ. ut ꝑfidiȩ uirus. ut aculeum
nobis desꝑationis. qui ad caduca solet re¬
trahere auferat: et absq ulla dubietate qͦo
petimꝰ accipiemus. Ait enĩ ueridica uoce
certã nobis fidutiã dat impetrandiquȩ
recte petimus. cũ subsungit. Si gͦ uos
cũ sitis mali nostis bona data dare filis¬
sp̃m bonũ petentib se: Oalos aũt uocat
discipłos. qui utiq quantũ adhu¬
manũ spectat iudiciũ. boni erant: quia
nimirũ nemo ẽ. qui in hac uita a cunc¬
tis ualeat iminunis eẽ delictis : salomo¬
ne attestaute qͥ ait: quia non ẽ homo

Expanded text:
atione futurorum retro respicere, id est, ea quae reliquimus patiatur labentis saeculi commoda virentia requirere. Recte namque immutatio boni propositi nociva, et concupiscentiae carnalis repetitio, veneno scorpionis, quod Aut si petierit ovum, nunquid porriget ei ratres, ut, scilicet, alimentum nobis purae charitatis, sincerae fidei, certae spei tribuat, ut duritiam odiorum, ut perfidiae virus, et aculeum nobis desperationis qui ad vitam caducam retrahere solet auferat, et absque ulla dubietate quod petimus accipiemus. Ait enim veridica voce certam nobis fiduciam dat impetrandi quae recte petimus, cum subjungit: Si ergo vos cum sitis mali, nostis bona data dare filim bonum petentibus se? Malos autem discipulos vocat, qui utique, quantum ad humanum judicium spectat, boni erant, quia nimirum nemo est qui in hac vita a cunctis valeat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo
Abbreviated transcription (Latin):
re: si tam̃ hȩc ñ nimie petant᷑. et si ob
id solumm petant᷑. ut abundante uia¬
tico in p̃senti. liberiꝰ ad fut᷑a dona ten¬
dat᷑.S. quia ft̃ qui temꝑalẽ quietem
et ꝓsꝑitatẽ a suo creatore requirunt. ñ qͥdẽ
ut eidẽ creatori deuotiorib animis obȩdi¬
ant. s ut abundantiꝰ comessationib et e¬
brietatib uacent: ut securiꝰ et licentiꝰ siuis
c̃cupiscentus. suȩ carnis seruiant illecebs:
merito tales male petere dicunt᷑:. Herũ qͦd om̃s
huiꝰmodi petitores. eo qd̃ male petunt acci¬
pere ñ merent᷑. studeamꝰ nos dilectissimi
it bene petere: et digni ad optinenda quȩ
petimꝰ existere. Qd̃ ita fit: si et raquȩ dñs
iussit orando querimꝰ: et quales nos ipse
fieri docuit. tales ad orandũ ꝓcedimꝰ: et
intenti in p̃cib donec impetremꝰ insistimꝰ.
Siaũt scire cupimus. quȩ ipse nos petere
uelit: audiamꝰ illud eugłicũ. Querite pͥ¬
mũ regnũ dĩ et iusticiã eiꝰ. et hȩc omnia

Expanded text:
ec minime petantur, et si ob hoc solummodo petantur, ut, abundante viatico in praesenti, liberius ad futura dona tendatur: sed quia sunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Creatore requirunt, non quidem ut eidem devotioribus animis obediant, sed ut abundantius commessationibus et ebrietatibus vacent, ut securius et licentius suis concupiscentiis, suae carnis serviant illecebris, merito tales male petere dicuntur. Verum quod omnes hujusmodi petitiones, eo quod male petunt, accipere non merentur, studeamus nos, dilectissimi, et bene petere, et digni ad obtinenda quae petimus existere: quod ita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaerimus, et quales nos ipse fieri docuit, tales ad orandum procedimus, et intenti in precibus donec impetremus insistimus. Si autem scire cupimus quae ipse nos petere velit, audiamus nos illud evangelicum: Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut sine illa uirtutes relique sp̃ũales.
iurtutes eẽ uideri nequeant: quia nimirũ
quicqͥd boniagit᷑. usola dilectione ꝑficit᷑.
Unde dic̃ apłs: quia si linguis hominum
loqueret᷑ et angłoꝵ: et si haberet ꝓpħiam.
it nosset mysteria omĩa. et omnẽ scientã:
et si haberet omnẽ fidẽ ita ut montes
tranferret: et si distribueret om̃s faculta¬
tes suas in ꝙbos pauꝑũ: et si traderet
corpis suũ ut arderet: caritatẽ autẽ ñ ab̃ et:
nichil illi ꝓdesset. Caritas aut̃ uera ẽ. qua
et dñm ex toto corde. cota anima. tota uir¬
tute: et pximũ tamquã nos diligere p̃cipi¬
mur. Nec tantummͦ pximis et amicis. ue¬
rũ etiã inimicis ꝑfectus qͥsq beneficium
dilectionis impendere debet: dño dicente.
Biligite inimicos urõs: bene facite his qͥ
odunt uos: orate ꝓ ꝑsequentib et calũp

Expanded text:
ita ut sine illa virtutes reliquae spiritales ita ut sine illa virtutes reliquae spiritales virtutes esse videri nequeant, quia nimirum quidquid boni agitur in sola dilectione perficitur; unde dicit Apostolus quia si linguis hominum loqueretur et angelorum, et si habuerit prophetiam, et noscet mysteria omnia et omnem scientiam, et si habuerit omnem fidem, ita ut montes transferret, et si distribueret omnes facultates suas in cibos pauperum, et si traderet corpus suum, ita ut arderet, charitatem autem non haberet, nihil illi prodest . Charitas vera est, qua et Deum ex toto corde, tota anima, tota virtute, et proximum tanquam nos diligere praecipimur. Nec tantum proximis et amicis, verum etiam inimicis perfectus quisque beneficium dilectionis impendere debet, Domino dicente: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos. Orate
Abbreviated transcription (Latin):
debeat in desinent̃ inqͥrta. ne si auia for¬
te quȩ illo ducit aberremiꝰt̃ ꝑuenire qͦ niti¬
mur minime queamꝰ. Qđ si uerba dñĩ &
saluatoris nrĩ quib nos de exemplo t̾reni
parentis. ad rogandũ dm̃ patrẽ hortatur
diligent̃ inspicimꝰ: citiꝰ agnoscimꝰ. quȩ sit
panẽ: Numqͥd lapidẽ dabit illi : Aut pis¬
cem: Humqͥd ꝓpisce serpentẽ dabit illi:
Aut si petierit ouĩi: numqͥd porriget illi
scorpionem: Aꝑta et enĩ ẽ cõꝑatio hȩc. et
cunctis audientib ad intelligendũ facil¬
lima: quia si homo qͥlibet mortalis ac fra¬
gił et peccati adhuc carne grauatꝰ. peten¬
tib se filiis quos diligit. quȩ habet bona
quãuis trena et fragilia dare ũ denegat:
multomag̃ pat̾ cȩlestis petitorib suis suo
timore et amore p̃ditis. ñ defectiua in cȩł
bona largit᷑. S iuxta typicã intelligentiã.
panis dilectionẽ significat : quia sic̃ ille
pͥncipalis ẽ. cibus. ita ut sine eo mensa in

Expanded text:
debeatur indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter inspicimus, citius agnoscimus quae sit lli? aut si piscem, nunquid pro pisce serpentem dabit illi? aut si petierit ovum, nunquid porriget illi scorpionem? Aperta etenim est comparatio haec et cunctis audientibus ad intelligendum facillima, quia si homo quilibet mortalis ac fragilis et peccati adhuc carne gravatus petentibus se filiis, quos diligit, quae bona habet, quamvis terrena et fragilia dare non denegat; multo magis Pater coelestis petitoribus suis, suo timore et amore praeditis, non defectiva in coelis bona largitur. Juxta typicam intelligentiam, panis dilectionem significat, quia sicut ille principalis est cibus, ita ut sine eo mensa inops
Abbreviated transcription (Latin):
re.s ñ inueritate cognosceret. Inuocant
qͥppe dñm inueritate: qͥ in hoc qđ orando
dicunt uiuendo ñ contradiẽt. Inuocant
dñm inueritate: qͥ suas ei p̃ces oblaturi.
pͥmo iussa illiꝰ implere satagunt: qͥ dicti
ei in oratione. dimitte nobis debita nr̃a.
sic̃ et nos dimittimꝰ debi torib nrĩs. illud
eiꝰ mandatũ impleuert̃ qͦ dic̃. & cũ sta

Expanded text:
sed non in veritate, cognosceret. Invocant quippe Dominum in veritate, qui in hoc quod orando dicunt vivendo non contradicunt; invocant Dominum in veritate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa illius implere satagunt, qui dicturi ei in oratione: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , illud ejus mandatum imple
Abbreviated transcription (Latin):
et uacantib s petentib. querentib. &
pulsantib dandũ. inueniendũ. et apien¬
dũ eẽ testat᷑. Etenda ẽ gͦ canua regni
orando: querenda. recte uiuendo. pul¬
sanda ꝑseuerando. Non enĩ suffĩcit
uerb̾ tantummꝰ dñm rogare: si ñ etiã
quesierimꝰ diligentiꝰ qualit̃ nob sit

Expanded text:
 petentibus, quaerentibus, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda perseverando. Non enim sufficit verbo tantummodo rogare, si non etiam quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit
Abbreviated transcription (Latin):
tȩlestis regni gaudia nos ꝑueni¬
re desidans: et nos eadẽ gaudia
a se petere docuit: et nob̃ petentib se
hȩc daturũ eẽ ꝓmisit. Petite inqͥt. et
dabit᷑ uob̃: querite. et inuenietis: pulsate.
et aꝑiet᷑ uob̃. Quȩ nob̃ st̃ uerba dñi nr̃i¬

Expanded text:
oelestis regni gaudia nos pervenire desiderans, et nos eadem gaudia a se petere docuit, et nobis petentibus se haec daturum esse promisit. Petite, inquit, et dabitur vobis; quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis. Quae nobis sunt verba Domin
Abbreviated transcription (Latin):
mittat. si qͥd inquiens petieritis patr̃e
in nomine meo dabit uobis: cũ nonso¬
lum nr̃i similes multa quȩ patre in
xp̃i nomine uident᷑ petere non accipi¬
unt: uerũ etiã ipse apłs paulus t̃cio
dñm rogauerit. ut a se angłs sathanȩ
a quo tribulabat᷑ abscedet: uec impe¬
trare potuerit. S huuis in uio questi¬
onis antiqua iam patrũ exͥanatio¬
ne reserata est: qui ueracit᷑ intellȩxe¬
runt illos solum ii nõmine saluators
one cateret. quã obeust idã hore dita¬
tis acceꝑat: quia si hac caruisset. saluus
esse non posset. ipso affirmante. qui ait.¬
Et ne magnitudo reuelationũ extollat
me: datus ÷ mͥ stunulus carnis meȩ ange¬
lus sathanȩ. ut me colaphizet. Quotiẽs¬
cũq gͦ petentes non exaudimͦ: id̾o fit.
qr uł contra auxiliũ nr̃ȩ salutis petimꝰ.
ac ꝓpterea a misericorde patre. beneficii
gr̃a nob̾ qdđ inepte petimus negatur:
qd eidẽ apło paulo contigisse ꝓbatur.
cuiter petenti responsum est. sufficit tͥ

Expanded text:
is, si quid, inquiens, petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in Christi nomine videntur petere non accipiant, verum etiam ipse apostolus Paulus tertio Dominum rogaverit, ut a se angelus Satanae, a quo tribulabatur, abscederet, nec impetrare potuerit. Sed hujus motio quaestionis antiqua jam Patrum explanatione reserata est, qui veraciter intellexerunt illos solum in nomine Salvatoris one careret, quam ob custodiam humilitatis acceperat, quia si hac caruisset, salvus esse non posset, ipso affirmante cum ait: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . Quotiescunque ergo petentes non exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti responsum est: Sufficit tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uł dicta nouimꝰ. ad memoriã reducimꝰ:
quarũ crebra retractatio qͣsi ĩportuna
muscarũ imꝓbitas. ocłos cordis circũuo¬
lare. ac sp̃ualẽ eiꝰ aciẽ inquietare. mag̃
quã excecare consueuit. Acunctis aut̃
his cogitationũ nequã generib castiga¬
ri monuit salomon: cũ dic̃. Om̃i cus
citi: ut si qͥd consensu ꝑpetraudi facine¬
ris in animo delr. quimꝰ : cita hoc con¬
fessione et dignis penitentiȩ fructib
abstergamꝰ. Si delectatione peccandi
nos temptari senserimꝰ. noxiã delec¬
tationẽ crebris p̃cib ac lacrimis. crebra
amaritudinis ꝑpetuȩ recordatione
pellamꝰ. Et sinos solos ad hanc ꝓpulsan¬
dã sufficere ñ posse uiderunꝰ. fratrũ
queramꝰ auxilia: ut qd̾ nr̃ĩs uirib ne¬
quimꝰ. illoꝵ consilio et int̾cessione su

Expanded text:
vel dicta novimus, ad memoriam reducimus, vel dicta novimus, ad memoriam reducimus, quarum crebra retractatio, quasi importuna muscarum improbitas, oculos cordis circumvolare ac spiritalem ejus aciem inquietare magis quam excaecare consuevit. A cunctis autem his cogitationum nequam generibus castigari monuit Salomon, cum dicit: « Omni cciti, ut si quid consensu perpetrandi facinoris in animo deliquimus, cita hoc confessione et dignis poenitentiae fructibus abstergamus; si delectatione peccandi nos tentari senserimus, noxiam delectationem crebris precibus ac lacrymis, crebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc propulsandam sufficere non viderimus, fratrum quaeramus auxilia, ut quod nostris viribus nequimus, illorum consilio et intercessione su
Abbreviated transcription (Latin):
da: s sollert̃ inuigilandũ ẽ. fr̃s mei: ut
ñ uerba tantũ et oꝑa nr̃a.s ipsa quoq
cordiũ secreta diuinis aspectib digna
reddamꝰ. Non in tẽplo nr̃i pectoris. o
uide turpis uł contumeliosi sermonis
radix oriat᷑. non ibi meditatio facti no¬
centis innascat᷑. Demores simꝰ dnĩcȩ cõ¬
minationis qua dr̃. ego enĩ oꝑa et cogi¬
tationes eoꝵ uenio ut congregẽ.: ut ex¬
pulsis uitioꝵ ruderib talem cordis nr̃i
paremꝰ mansionẽ. cuiꝰ ipse dignet᷑ esse
mansoꝵ: qͥ eiꝰẽ in euitabilis inspector
et iudex. Sciendũ aut̃ quia triplex ẽ
modꝰ cogitationũ nequã. Unꝰ earum
quȩ delib̾atione et ꝓposito peccandi
mentẽ contaminant: aliꝰ earũ que delec¬
tatione quidẽ peccati mentẽ ꝑturbant.¬
hunt: terciꝰ earũ quȩ nat᷑ali motu mentẽ
ꝑeurrentes. ñ tam hane ad ptrauda
illiciunt. quã a bonis quȩ cogitare de¬
buit impediunt: ueluti ẽ. cum fãntasma¬
ta rerũ. que aliquando suꝑ uacue gesta

Expanded text:
landum est, fratres mei, ut non verba tantum, et opera nostra, sed ipsa quoque cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non in templo nostri pectoris odiinde turpis vel contumeliosi sermonis radix oriatur, non ibi meditatio facti nocentis innascatur: memores simus dominicae comminationis, qua dicitur: Ego enim opera et cogitationes eorum venio ut congregem . Et expulsis vitiorum ruderibus, talem cordis nostri paremus mansionem, cujus ipse dignetur inesse mansor, qui ejus inevitabilis inspector et judex est. Sciendum autem quia triplex est modus cogitationum nequam: unus earum quae deliberatione, et proposito peccandi mentem contaminant; alius earum quae delectatione quidem peccati mentem hunt; tertius earum, quae naturali motu mentem percurrentes non tam hanc ad patranda vitia illiciunt, quam a nobis, quae cogitare debuit, impediunt; veluti est cum phantasmata rerum, quae aliquando supervacue gesta
Abbreviated transcription (Latin):
ac sollicito corde seruauerint. maiori¬
bus eos donis pat̃nȩ dilectio¬
nis esse remuneratos.Non aut̃
arbitrandũ. qr pat sine filio aut sp̃ũ
sco amare. uł amoris possit munera
dare: nec rursus estimandũ. qr filius
sine patre & spũ scõ ualeat amãri uł
credi. Qđ gͦ ait. ipse enĩ pat̾ amat uos.
intelligendũ est. una cũ filio & spũ
scõ amare. quos amore dignos iudicat.
Et qđ adiunxit. qr uos me amastis.
eade ratione sciendũ est:qr quicũq
filiũ dĩ recte amat. hunc cũ patre &
amboꝵ sp̃u amet: quia quoꝵ in seꝑabilis
ẽ. natura diuinitatis. hoꝵ una eadẽq st̃
dona iurtutis. Exiui a patre et ueni in

Expanded text:
et sollicito corde servaverint, majoriet sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos. Non autem arbitrandum quia Pater sine Filio et Spiritu sancto amare, vel amoris possit munera dare. Nec rursus aestimandum quia Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari vel credi. Quod ergo ait: Ipse enim Pater amat vos, intelligendum est una cum Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Et quod adjunxit: quia vos me amastis, eadem ratione sentiendum est, quia quicunque Filium recte amat, hunc cum Patre et amborum Spiritu amat, quia quorum inseparabilis est natura divinitatis, horum una eademque sunt don
Abbreviated transcription (Latin):
dispensationẽ. lictum est assũpte hu¬
manitans: cunis iũ triũphum patͥs
ostendit ocłis: ꝓ nr̃a infirmitate ꝓpicus
int̾uenit. Potest & ita non inconuenien¬
ter accipi qd ait. & non dico uobis. qr
ego rogabo patre de uob: qr non de
p̃senti rogo. sed de futuro tẽpore posuit
rogabo: qđ scĩs in int̾na pace receptis.
non opus sit iam aliqͥd rogari de illis:
qr nimirũ tanta beatitudine donati st̃.
qua amplior esse non possit. Ipse enĩ pat̃
amat uos: qr uos me amastis & credidi¬
stis. qr a dõ exiui. Non ita intelligendu
est. quasi amor & credulitas discipłoꝵ
p̃cesserit amorem quo illos pat̾ amaret.
meritũq humanũ pͥus sit munerib
gr̃ȩ cȩlestis: cũ aꝑtissime dicat apłs. aut
quis pͥor dedit illi &r retribuet᷑ ei. qm̃
ex ipso. & ꝑ ipsum. & in ipso sunt om̃iaͥ
sed ita potius. qr pat illos gratiuto amo¬
re p̃uenerit. atq ad amandũ creden¬
dumq filiũ amando sustulerit: & qr
ipsi agnitã fili: dilectionẽ ac fide. pio

Expanded text:
e humanitatis, cujus cum triumphum Patris ostendit oculis, pro nostra infirmitate propitius intervenit. Potest et ita non inconvenienter accipi quod ait: Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis, quia non de praesenti rogo, sed de futuro tempore posuit rogabo, quod, sanctis in interna pace receptis, non opus sit jam aliquid rogari de illis, quia nimirum tanta beatitudine donati sunt, quae amplior esse non potest. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidistis quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quasi amor et credulitas discipulorum praecesserit amorem quo illos Pater amaret, meritumque humanum prius sit muneribus gratiae coelestis, cum apertissime dicat Apostolus: Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ; sed ita potius, quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium amando sustulerit, et quia ipsi agnitam filii dilectionem ac fidem pio
Abbreviated transcription (Latin):
c̃cupiscens. dixisset. dnẽ adce confugi.
doce me facere uoluntatẽ tuã: statim
qͦ hunc ordine conseqͥ deberet. os¬
tendit cũ subdidit. Sp̃c tuus bonus
deducet me inuiã rectã. Euiꝰ uestigiis
adherentes. petamꝰ dm̃ patrẽ: ut sp̃s
sui grã nos in uiã rectȩ fidĩ que ꝑdilec¬
tionẽ oꝑat᷑ inducat. & ut optata me¬
ream᷑ optinere: talit̾ uiuere studeamꝰ.
ne tanto patre simꝰ in digni: qͥn potiꝰ
mysteriũ regenerationis qͦ inbaptis¬
mate filii dĩ sumꝰ effecti. illibato semꝑ
corpore parit̃ et mente seruemꝰ. sertum
namq ẽ. quia si summi patris mandata
sectam᷑: remunerabit nos hereditare sẽ¬
pit̾nȩ benedictionis. quã nob̃ anit scła

Expanded text:
concupiscens dixisset: Domine, ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam statim quo hunc ordine consequi deberet ostendit cum dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam, cujus vestigiis erentes, petamus Deum Patrem, ut Spiritus sui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore pariter et mente servemus. Certum namque est, quasi summi Patris mandata sectamur, remunerabit nos haereditate sempiternae benedictionis, quam nobis ante sa
Abbreviated transcription (Latin):
subdidit. Lauamini: mundi estote: aufer¬
te malũ cogitationũ urãrum ab ocłis meis
obtẽpando contẽpnunt: et nichilominꝰ
dñm suã uocẽ supplicantiũ exaudire mise¬
tando deposcunt. Quos ipse repellens in
et ñ facitis quȩ dico: Be quib et salomon
inꝓuerbus. Qui declinat inqͥt aur̃e suã
ne audiat legẽ: oratio eiꝰ erit erecrabilis.
Male petunt: qͥ ñ ad suꝑnȩ mercedis in¬
tuitũ. s ad exemplũ phariseoꝵ. humane
grã laudis longis incubant p̃cib. De quib
ipse testis et iudex terribilit̾ ꝓtestat᷑. qr
qͥ t̾rena mag̃ in oratione quã cȩlestia bona
requirunt: quoꝵ p̾ces apłs in ipsa de qua
loquim᷑ sententia specialit̾ rep̃hend.t.
sũ enĩ dixisset. petitis et ñ accipitis eo qd̾
male petatis. ad iunxit continuo: ut in
c̃cupiscentiis urĩs insumatis. Neq enĩ

Expanded text:
subdidit: Lavemini, mundi estote, aufersubdidit: Lavemini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis obtemperando contemnunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplicantium exaudire miserando deposcunt: quos ipse repellens in et non facitis quae dico . De quibus et Salomon in Proverbiis: Qui declinat, inquit, aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Male petunt, quia non supernae mercedis intuitu, sed ad exemplum Pharisaeorum humanae gratia laudis longis incubant precibus, de quibus ipse testis et judex terribilis terribiliter pqui terrena magis in oratione quam coelestia bona requirunt, quorum preces Apostolus in ipsa, de qua loquimur sententia, specialiter reprehendit. Cum enim dixisset: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis, adjunxit continuo, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Neque autem
Abbreviated transcription (Latin):
dimittat uob̃ peccata urã. Uñ et de ta¬
lib ꝓpħa apte subiungit. Uoluntatẽ
timentiũ se faciet: et orationes eoꝵ erau¬
diet: et saluos faciet eos. Illi itaq inueri¬
tate dñm inuocant: qͥ eũ timere cõpbatt᷑.
Hoꝵ ipse cũ clamauerint orationes exau¬
dit: hoꝵ cũ ad se suspirauerint pia de¬
sicdia ꝑficit: hos cũ de hac uita tͣnsieris.
ad salutẽ sustollit ȩt̾nã. At contra suns.
qͥ dñm s ñ inueritate inuocant: qͦs redar¬
guens iacobus ait. Recitis. et ñ accipitis:
eo qd̾ male petatis. Male nãq petunt :
qͥ ꝑseuerantes in peccatis. ꝓ eisdem pecca¬
tũ quȩ ipsi mnone dimittunt. ut sͥ
a dnõ dimittant᷑ impudent̃ exorant.
Quales ꝑ se pẏsaiam reꝓbat dicens. Et
cũ extenderitis manus urãs. auertam ocłas
meos a uobis: et cũ multiplicaueritis orati¬
nẽ. non exaudiã. Oanꝰeñiur̃ȩ sanguine ple¬
nȩ st̃. Quib ad huc consulendo qua ratioe
possent ĩpetrare quȩ poscerent: ostendit cũ

Expanded text:
dimittat vobis peccata vestra ; unde de talibus apte Propheta subjungit: Voluntatem timentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos . Illi itaque in veritate Dominum invocant, qui eum timere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro eisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis; et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Quibus adhuc consulendo qua oratione possent impetrare quae poscerent ostendit cum
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit᷑. Unde et dñs pia ꝓmissioẽ
testat᷑. quia pat̃ de cęlo dabit sp̃m bo¬
num petentib se: ut ꝓfecto osten¬
num petentib dandũ a patre pollicet᷑.
quia siue fidẽ. spem. caritatẽ. siue alia
quȩlibet bona cȩlestia desidamꝰ adipis
tribuunt᷑. Hinc ẽ eiũ qd idem sp̃e in
ysaia. sp̃s sapientiȩ et intellectꝰ. sp̃e
consilii et fortitudinis. spẽ scien: iȩ

Expanded text:
scitur; unde et Dominus pia promissione testatur, quia Pater de coelo dabit spiritum bonum petentibus se ; ut profecto ostennum petentibus dandum a Patre pollicetur, quia sive fidem, spem, charitatem, sive alia quaelibet bona coelestia desideramus adiptribuuntur. Hinc est enim quod idem Spiritus in Isaia Spiritus sapientiae et intellectus, Spiritus consilii et fortitu