comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ce alibi loquitur. Amiei mei ⁊ proximi mei adũsum me
appropinquauer̃ & steter. Longe queso auobis facite semꝑ hoc
tam ab hominabile & delec tabile malum: uos qui exꝑti estis. &
cotidie exꝑimini. quã bonum sit. & qu̾ã iocundum habitare
fr̃s inunum: sitam̃ inunum ⁊ ñ inscandalum. Alioquin nec
iocundum plane nec bonum: s pessimum ac molestissimum. Ue
profecto portabit. quicumꝙ ẽ ille. Ante michi contingat mori
quam audire in uobis quẽ piam iuste clamitantẽ: filii matris
meȩ pugnauer̃ contra me. Nonne p̃sentis congregationis can-¬
quã unius matris filii om̃s uos estis. singłi alterutrum fr̃s.
Quid ergo aforis uos contur bare. aut contristare possit. si intꝰ
bene estis ⁊ fr̃na pace gaudetis: Deniq quis uobis nocere
poterit inquit. si boni emulatores fueritis: Quam obrem
emulamini carismata meliora. ut bonos uos probetis emula-¬

Expanded text:
Unde et alibi loquitur: Amici mei et proximi mei adversum me Unde et alibi loquitur: Amici mei et proximi mei adversum me appropintabile malum, vos qui experti estis, et quotidie experimini, quam bonum sit et quam jucundum habitare fratres in unum , si tamen in unum, et non in scandalum. Alioquin nec jucundum plane, nec bonum, sed pessimum ac molestissimum. Vaer! Judicium profecto portabit quicunque est ille. Ante mihi contingat mori, quam audire in vobis quempiam juste clamitantem: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Nonne praesentis congregationis tanquam unius matris filii omnes vos estis, singuli alterutrum fratres? Quid ergo a foris vos conturbare, aut contristare possit, si intus bene estis, et fraterna pace gaudetis? Denique quis vobis nocere poterit, inquit, si boni aemulatores feuritis? Quamobrem aemulamini charismata meliora , ut bonos vos probetis aemula
Abbreviated transcription (Latin):
illam. aut quasi inmemorẽ p̃terisse. S profecto id exp̃ssius plan¬
git quod ⁊ sentit differentius. quodq uigilantius nob̾ cauendum
Quidnam hoc: Malum utiq intestinum atq domesticum. hoc
t manifeste in ȩuuangelio ore ipsius saluatoris ex pͥmitur eũ dic̃.
Et inimici hominis domesti enis. hoc & in propħa. homo
inquit pacis meȩ qui edebat panes meos: magnficauit suꝑ me
supplantationẽ. Item. Qm̃ si in unicus m̃s maledixiss mͥ susti
nussem utiq. & si is quioderat meᷤᷤ magna locitus fuisset ab scon¬
dissem me forsitam abeo. tu uero unanimis dux m̃s ⁊ notus m̃s
qui simul mecum dulces capiebas cibos. hoc ẽ. Quod ate pa¬
tior conuiua ce contub̾nali meo id molestius sentio. fero egris
Seitis hȩç querimonia cuius & dequo sit. Agnoserte ergo cr
sponsam eodem defiliis matris suȩ conquerentẽ affectu. quia
in eodem sp̃ii: cum ait filii matris meȩ pugnauer̃ contia me.

Expanded text:
illam, aut quasi immemorem praeteriisse. Sed profecto id expressius 1372 planillam, aut quasi immemorem praeteriisse. Sed profecto id expressius 1372 plangit, quod et sentit differentius, quodque vigilantius nobis cavendum existimat. Quidnam hoc? Malum utique intestinum atque domesticum. Hoc tibi manifeste in Evangelio ore ipsius Salvatoris exprimitur, cum dicit: Et inimici hominis domestici ejus . Hoc et in propheta: Homo, inquit, pacis meae, qui edebat panes meos, magnificavit super me supplantationem ; item: Quoniam, si inimicus meus maledixisset mihi, sustiet, abscondissem me forsitan ab eo. Tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos , hoc est: Quod a te patior convivo et contubernali meo, id molestius sentio, fero aegrius. Scitis haec quaerimonia cujus, et de quo sit. 3. Agnoscite ergo et sponsam eodem de filiis matris suae conquerentem affectu, quoniam in eodem spiritu, cum ait: Filii matris meae pugnaverunt contra me.
Abbreviated transcription (Latin):
aliis nationibꝰ sepissime in pugnatam:Ad mñsam diuitis uocatus.
diligent̃ ait considera quȩ tͥ apponuntur. Fr̃s adm̃ sam salomonis
sedemus. Quis ditior salomone: Non de terrenis dico diui¬
tiis: quam qu̾a ⁊ ipsis salomon habundaret. S intuemini
p̃sentem mensam. quomͦ suꝑnisẽ referta deliciis. Sp̃ualia
sunt ce diuina. quȩ nobis in ea apponuitur. Diligent̃ gͦ in qͥt
considera quȩ tͥ apponuntur: sciens quia talia te oporter p̃parare
Ergo utiq quod mine ẽ diligent̃ adtendo. id mͥ apponi in his
u̾bis sponsȩ. & ad meam prorsus doctrinã cautelamq respicere¬
quod ita ex nomine ac sola ex pͥmitur ꝑsecutio a domesticis: & taen¬
cur tot & tanta grauia que ubiq t̾rarum nichilominꝰ ex omni
natione quȩ subcelo ẽ ab infidelibꝰ ab heretieis. ⁊ scis maticis ꝑtulisse
cognoseitur. Noui sponse prudentiam: nec putauerim casu hec

Expanded text:
aliis nationibus saepissime impugnatam? Ad mensam divitis vocatus, aliis nationibus saepissime impugnatam? Ad mensam divitis vocatus, diligenter, inquit, considera quae tibi apponuntur. Fratres, ad mensam Salomonis sedemus. Quis ditior Salomone? Non de terrenis dico divitiis, quanquam et ipsis Salomon abundaret; sed intuemini praesentem mensam, quomodo supernis est referta deliciis. Spiritualia sunt et divina, quae nobis in ea apponuntur. Diligenter ergo, inquit, considera quae tibi apponuntur, sciens quia talia te oportet praeparare . Ego utique, quod in me est, diligenter attendo id mihi apponi in his verbis sponsae, et ad meam prorsus doctrinam cautelamque respicerequod ita ex nomine ac sola exprimitur persecutio a domesticis; et tacentur tot et tam gravia quae ubique terrarum nihilominus ex omni natione quae sub coelo est, ab infidelibus, ab haereticis et schismaticis pertulisse cognoscitur. Novi sponsae prudentiam; nec putavetim casu haec
Abbreviated transcription (Latin):
sue. m. De his gͦ att aliis qui de illa gente xͥano nomini contra¬
dixisse sciuntur: puta dicꝰtum asponsa filii matris meȩ pugnauer̃
contra me. Et pulchre filios matris suȩ ñ autẽ et patris sui illos
uocat. qui ñ habebant patrem din. se expatre diabolo erant:
homicide utiq: sic̃ ⁊ ille honucida erat abinitio. Propterea ñ
dicit fr̃s mei. aut filii patris meͥs filii inquit matris meȩ
pugnauer̃ contra me. Auoquin si ñ ita distingueret. uideretur
etiam apłs paulus conp̃hensus in his dequibꝰ conqueritur.
uit dm̃ se habere patrẽ : frẽm ȩccliȩ tam expatre qu̾a ex matre
ẽẽ. S attende qͦmͦ nominatim filios matris suȩ. ⁊ solos incusat:
quasi soli inculpa suit. Quanta et ab exteris passa ẽ: iurta illud
apud propħam. Sepe expugnauerunt me aiuuentute mea: &
supra dorsum meum fabricauer peccatores. Quid igitur singła¬
rit filios matris suȩ causaris. qui te minime ignoras ⁊ exaliis atq

Expanded text:
e . De his ergo atque aliis, qui de illa gente Christiano nomini contradixisse sciuntur, puta dictum a sponsa: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Et pulchre filios matris suae, non autem et patris sui illos vocat, qui non habebant patrem Deum, sed ex patre diabolo erant; homicidae utique, sicut et ille homicida erat ab initio . Propterea non dicit: Fratres mei; aut: Filii patris mei; sed Filii, inquit, matris meae pugnaverunt contra me. Alioquin si non ita distingueret, videretur etiam apostolus Paulus comprehensus in his, de quibus conqueritur, vit Deum se habere patrem, fratrem Ecclesiae tam ex patre, quam ex matre esse. 2. Sed attende quomodo nominatim filios matris suae, et solos incusat, quasi soli in culpa sint. Quanta et ab exteris passa est? juxta illud apud prophetam: Saepe expugnaverunt me a juventute mea; et: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores . Quid ergo singulariter filios matris tuae causaris, quae te minime ignoras et ex aliis at que
Abbreviated transcription (Latin):
genita serenitate & ꝑspicuitate celesti luminis simile ẽẽnt. Non de¬
niq alterum menbrum corporis capar ẽ luminis obmultã utiq dis¬
similitudĩẽ. S nec ipse ocłs cũ curbatus fuerit lumini propin¬
quabit nimiruan obamissam similitudiẽ. Qui ergo tur¬
batus nullatenus serenũ solem uidet propt̃ dissimilitudinẽ.
offensa atie eum sicuti ẽ. propt̾ omnimodam similitudiẽ
Ita ce solem iusticiȩ illum qui illuminat omnẽ hominẽ ueni¬
entẽ in hunc mundum uidẽ in hoc mundo siẽ illuminat
illumiminatus potes tanquã iã in aliquo similis. sicuti ẽ omĩ¬
no ñ potest tanquã ñdum ꝑfecte similis. Propt̾ea dic̃. Aee¬

Expanded text:
ngenita serenitate et perspicuitate, coelesti lumini simile esset. Non dengenita serenitate et perspicuitate, coelesti lumini simile esset. Non denique alterum membrum corporis capax est luminis, ob multam utique dissimilitudinem. Sed nec ipse oculus, cum turbatus fuerit, lumini propinquabit, nimirum ob amissam similitudinem. Qui ergo turbatus, nullatenus serenum solem videt propter dissimilitudinem; offensa acie eum sicuti est, propter omnimodam similitudinem. Ita et solem justitiae illum, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum, videre in hoc mundo, sicut illuminat, illuminatus potest, tanquam jam in aliquo similis; sicuti est, omnino non potest, tanquam nondum perfecte similis. Propterea dicit: Acce
Abbreviated transcription (Latin):
dend copia parit̾ & uoluntas. qͦmͦ ñ plena felicitas: nil quippe aut de ẽ
iam semꝑ uidentibꝰ aut suꝑẽ semꝑ uolentibꝰ. At talis uisio ñ ẽ uitȩ
p̃sentis. s innouissimis reseruatur. his dum taxat qui dic̃e possunt.
Scimꝰ quia cũ apparuerit similes ei erimꝰ. qr uidebimꝰ eum sicuti ẽ. Et
nunc qͥdem apparet qͥbꝰ uult. s sicuti uult. ñ sicuti ẽ. Non sapiens. ñ
sc̃s. ñ propħa uide illum sicutiẽ pot̾. aut potuit in corpore hoc mortali.
pot̾it autẽ in inmortali qui dignꝰ habebitur. Itaq uidetur & hic. s sic̃
uidetur ipsi ⁊ ñ sicutiẽ. Nam neq hoc luminare magnũ solem loqͦr
istum quem cocidie uides. uidisti tam̃ aliquando sicuti ẽ: s cantum
sic̃ illuminat u̾bi causa aerẽ. montẽ parietẽ. Qd̃ ne ipsum qͥdem ali¬
quatenus. posses. si ñ aliqua exparte ipsum lum̃ corporis cui ꝓfui m¬

Expanded text:
dendi copia pariter et voluntas; quomodo non plena felicitas? Nil quippe aut deest dendi copia pariter et voluntas; quomodo non plena felicitas? Nil quippe aut deest jam semper videntibus, aut superest semper volentibus. 2. At talis visio non est vitae praesentis, sed in novissimis reservatur, his duntaxat qui dicere possunt: Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est . Et nunc quidem apparet quibus vult; sed sicuti vult, non sicuti est. Non sapiens, non sanctus, non propheta videre illum, sicuti est, potest, aut potuit in corpore hoc mortali; poterit autem in immortali; qui dignus habebitur. Itaque videtur et hic, sed sicut videtur ipsi, et non sicuti est. Nam neque hoc luminare magnum solem loquor istum, quem quotidie vides vidisti tamen aliquando sicuti est, sed tantum sicut illuminat, verbi causa aerem, montem, parietem. Quod nec ipsum quidem aliquatenus posses, si non aliqua ex parte ipsum lumen corporis tui, pro sui i
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ñ ꝗͣ in eodẽ statu ꝑmanet. Solũ pinde uere ẽ qd̾ nec a fuit p̃cidit᷑
nec ab erit expungitur. s solum atq inexpugnabile remanet ei ẽ Ima
fuit. sane tollit illi ẽẽ ab et̾no. nec erit. eẽ met̾mim: ac ꝑ hoc sibi uendieat ue¬
cũ ẽẽ idẽ in creabile. int̾minabile. iuariabile. Cũ ipse gͦ qͥ sic ẽ immo
qͥ ñ sic aut sic ẽ. uidetur sicutiẽ: stat ut dixi illa uisio. quia nulla eam
int̾polat uicissitudo. Et tunc ille de euangelio unus omnibꝰ qui sic
uident denarius redditur. inuna sp̃e quȩ offertur. Nam & quod
apparet ut inuariabile in seẽ. ña inuariabilit̃ intuentibꝰ p̃sto ẽ. & qͥbꝰ
apparet nil uidẽ desiderabilius uolunt. nilpossunt delectabilius.
Quando gͦ illa uł fastidiet auͥditas uł se subtiahet suauitas. uł
fraudabit ueritas uł deficiet ȩt̾ĩntas: Qd̃ si met̾nũ extenditur ui¬

Expanded text:
quam in eodem statu permanet? Solum proinde vere est, quod nec a Fuit praeciditur, quam in eodem statu permanet? Solum proinde vere est, quod nec a Fuit praeciditur, nec ab Erit expungitur; sed solum atque inexpugnabile remanet ei Est, et manet quod est. Nec fuit sane tollit illi esse ab aeterno; nec Erit esse in aeternum: ac per hoc sibi vindicat verum esse, id est increabile, interminabile, invariabile. Cum igitur ipse qui sic est, imo qui non sic aut sic est, videtur sicuti est; stat, ut dixi, illa visio, quia nulla eam interpolat vicissitudo. Et tunc ille de Evangelio unus omnibus, qui sic vident, denarius redditur in una specie quae offertur. Nam et quod apparet, ut invariabile in se est, ita invariabiliter intuentibus praesto est; et quibus apparet, nil videre desiderabilius volunt, nil possunt delectabilius. Quando ergo illa vel fastidiet aviditas, vel se subtrahet suavitas, vel fraudabit veritas, vel deficiet aeternitas? Quod si in aeternum extenditur vi
Abbreviated transcription (Latin):
Idte saltim uolo ammonitum ẽẽ. ut si ita tͥ auctoritas apłi placet
debibendo uino. modico qd̾ ille adiunx̃ ñ p̃t̾mitas. Et de hoc
satis. S reu̾tam ad ͤ ponsam. & discamꝰ ab ea uineas propͥas se utilit
ñ custodire. p̃sertim nos qͥ uidemur de putati custodes inuineis
N dica mͥ quẽ diligit anua mea uͥ paseas. uͥ cubes in meridie. Stu¬
diosis m̃tibꝰ u̾bum sponsus frequent̾ apparet. & ñ sub una sp̃e. Ꝙ dita:
Profecto qm̃ ñ dũ uidetur sicuti ẽ. Nempe illa uisio stat. quia forma
stat quȩ tunc uidetur. Est enim. nec ullam capit er eo qd̾ ẽ uł fuit uł erit
mutationẽ. Tolle nẽpe fuit uł erit. unde iam trans mutatio. aut uicissi¬
tudinis obunbratio: Aut quicquid ueniens ex eo quod fuit. ñ cessat
tendẽ in id quod erit. transitum sane ht̃ ꝑ ẽ: s omnino ñ ẽ. Nã qͦmͦ ẽ¬

Expanded text:
Id te saltem volo admonitum esse, ut si tibi ita auctoritas Apostoli placet Id te saltem volo admonitum esse, ut si tibi ita auctoritas Apostoli placet de bibendo vino, modico, quod ille adjunxit, non praetermittas. Et de hoc satis. Sed revertamur ad sponsam, et discamus ab ea vineas proprias se utiliter non custodire, praesertim nos qui videmur deputati custodes in vineis ndica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Studiosis mentibus Verbum sponsus 1380 frequenter apparet, et non sub una specie. Quid ita? Profecto quoniam nondum videtur sicuti est. Nempe illa visio stat, quia forma stat quae tunc videtur; est enim: nec ullam capit ex eo quod est, fuit, vel erit, mutationem. Tolle nempe: Fuit et Erit; unde jam transmutatio aut vicissitudinis obumbratio? At quidquid veniens ex eo quod Fuit non cessat tendere in id quod Erit, transitum sane habet per Est, sed omnino non est. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ei. aut tua odiosa suꝑsticio. aut duricia quã forte putat illius qͥ
tͥ hab̾et ꝓuidẽ. Scandalizatur in quã intua singulatitate fr̃.iui
dicans te suꝑstitiosum tanquã suꝑflua queritãtẽ. aut certe me
durum causans. qui ñ ꝑquirã uictui tuo necessaria. Frustra sibi
quidam blaudiuntur de exemplo pauli hortantis discipłm ñ bib̃e aqũa.
s modico uti uino propt̃ stomacũ ce frequentes suas infirmitantes. Qͥ
attendẽ debent pͥmum qͥdẽ apłm minune sibi ipsi rem istiꝰ modi suadẽ
s nec discipłm eque exposc̾e sibi. Deinde ñ monacho hoc intimari. sep̃o
hic erat. Damͥ alterum thimotheum. & ego cibo eum. siuis ettam
auro. & poto balsamo. Ceterum tu tͥ met ipsi dispensas. misertꝰ
tui. Suspecta ẽ mͥ fateor tua ipsius inte dispensatio. & uereor
tͥ illudi sub tegmine & nomine discretionis acstaͣnis prudenta

Expanded text:
est ei aut tua odiosa superstitio, aut duritia, quam forte putat illius, qui est ei aut tua odiosa superstitio, aut duritia, quam forte putat illius, qui tibi habet providere. Scandalizatur, inquam, in tua singularitate frater judicans te superstitiosum, tanquam superflua quaeritantem; aut certe me durum causans, qui non perquiram victui tuo necessaria. Frustra sibi quidam blandiuntur de exemplo Pauli, hortantis discipulum non bibere aquam, sed modico uti vino propter stomachum et frequentes suas infirmitates . Qui attendere debent primum quidem Apostolum minime sibi ipsi rem istiusmodi suadere, sed nec discipulum aeque exposcere sibi. Deinde non monacho hoc intimari, sed ephic erat. Da mihi alterum Timotheum; et ego cibo eum, si vis, etiam auro, et poto balsamo. Caeterum tu tibimetipsi dispensas, misertus tui. Suspecta est mihi, fateor, tua ipsius in te dispensatio; et vereor tibi illudi sub tegmine et nomine discretionis a carnis prudentia.
Abbreviated transcription (Latin):
iuptatibꝰ &r inuestigandis diu̾sitatibꝰ comperionum. eyboꝵq uarietatibꝰ
ex quirendis cotidianã expendẽ curam: Legumina inquit uentosa sc̃.
caseus stomacũ grauat. Lac capiti nocet. potũ aque ñ fustinet pectus.
caules nutriunt melancoliã. colerã porri accendunt. pisces de stagno aut
delutosa aqua mee penitus cõplerioni congruunt. Quale ẽ hoc ut in
totis. flnuis. agris. hortis. cellariis uerepperiri uixpossit qd̾ comedas: Puta
te queso monachũ eẽ ñ medicũ. nec dĩ cõplexione iudicandum s de
ꝓfesione. Parce obsecro pͥmũ qͥdẽ qͥeti tuȩ. parce de inde labori minis¬
tiantũ. parce grauamini domꝰ. parce conscientie. Conscientie dico
ñ tuȩ s alterius. illius uidelicet qͥ propt̃ sedens & edens quod sibi
apponitur. de tuo singulari ieiunio murmurat. Scandalo quippe

Expanded text:
luptatibus, et investigandis diversitatibus complexionum, ciborumque varietatibus luptatibus, et investigandis diversitatibus complexionum, ciborumque varietatibus inquirendis, quotidianam expendere curam? Legumina, inquit, ventosa sunt, caseus stomachum gravat, lac capiti nocet, potum aquae non sustinet pectus, caules nutriunt melancholiam, choleram porri accendunt, pisces de stagno aut de lutosa aqua meae penitus complexioni non congruunt. Quale est hoc, ut in totis fluviis, agris, hortis, cellariisve reperiri vix possit quod comedas? 12. Puta te, quaeso, monachum esse, non medicum; nec de complexione judicandum, sed de professione. Parce, obsecro, primum quidem quieti tuae, parce deinde labori ministrantium, parce gravamini domus, parce conscientiae. Conscientiae dico, non tuae, sed alterius; illius videlicet, qui prope sedens, et edens quod sibi apponitur, de tuo singulari jejunio murmurat. Scandalo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
tentet. ille unde ⁊ delectet inqͥrit. atq inqͥrere docet: saluator monet
qͥamat animã suã ꝑdet eã: ꝑdet eã dix̃. siue ponendo ut martir.
siue affligendo ut penitens. Quã quã genꝰ martirii ẽ. sp̃c̃ facta car-¬
nis mortificare : illo minirũ qͦ m̃bia ceduntur ferro. honore qͥdẽ mitiꝰ.
s diuitur nitate molestius. Uides ne hac sententia magistri mei. carnis sa-¬
pientiã condempnari:. ꝑ quã utiq aut inlusum uoluptatis diffluitur. aut
ipsa qͦ bona ualitudo corporis ultra quã oportet aspetitur: Deniq qt̾
uera sapientia inuoluptates ñ esfluat. audisti profecto a sapiente. ne inueni-¬
ri quidem hanc int̾ra suauit̃ uuentium. Qui atit̃ inuenit. dic̃. Suꝑ salu¬
tẽ ce omeiem pulchritudinẽ dilexi sapientiã. Si sitꝑ salitẽ & pule̾tudie.
quantomagis suꝑ uoluptatẽ &e turpitudinẽ: Quid uͦ prodest temꝑatͥe auo-¬

Expanded text:
tentet, ille unde et delectet, inquirit atque inquirere docet, Salvator monet tentet, ille unde et delectet, inquirit atque inquirere docet, Salvator monet Qui amat animam suam, perdet eam? Perdet eam dixit, sive ponendo ut martyr, sive affligendo ut poenitens. Quanquam genus martyrii est, spiritu facta carnis mortificare; illo nimirum, quo membra caeduntur ferro, horrore quidem mitius, sed diuturnitate molestius. Videsne hac sententia Magistri mei carnis sapientiam condemnari, per quam utique aut in luxum voluptatis diffluitur, aut ipsa quoque bona valetudo corporis ultra quam oporteat appetitur? Denique quod vera sapientia in voluptates non effluat, audisti profecto a Sapiente, ne inveniri quidem hanc in terra suaviter viventium . Qui autem invenit, dicit: Super salutem et omnem pulchritudinem dilexi sapientiam . Si super salutem et pulchritudinem, quanto magis super voluptatem et turpitudinem? Quid vero prodest temperare a vo
Abbreviated transcription (Latin):
Tu quoq si propͥam deseras uoluntatẽ. si corporis uoluptatibꝰ ꝑfecte
reminties. si carũe tuam crucisigas cum uitiis & concupiscentiis.
s ⁊ mortifices m̃bra tua quȩ sunt suꝑ t̾ram. probabis ce pauli i¬
lne uos dicitis obseruatores ciboꝵ. moꝵ neglectores:  hy pocras cest
sacit qͥ sie disputat. hoc ocłis. & hoc capiti illud pectori uł stomaco naut¬
Profecto unusquisꝙ qt̾ asuo magisto didicit. hoc in medium ꝓfert.
Non ineuanglio legistis has differentias. aut ipropħ̃is aut inlitens
E st enĩ carnis hȩc sapientia. S audi qͥd de ipsa nr̃i medici sentiant. Sapi¬
entia inqͥunt carnisanors ẽ. Itẽ sapientia carnis miica ẽ deo. Nõn ypo¬
cratis seu galieni sententiã. aut certe de scola epicuri debui ꝓponere
ma induxero. ipse peccaui. Epicurus atq hipoeras corporis alter uo¬
luptatẽ. alt̃ bonã habitudinẽ p̃fert. m̃i magister utrius rei con-¬
cẽptũ p̃dicat. Anime incorpore uitã quã summo studio iste unde sus¬

Expanded text:
Tu quoque si propriam deseras voluntatem, si corporis voluptatibus perfecte renunties, si carnem tuam crucifigas cum vitiis et concupiscentiis, sed et mortifices membra tua, quae sunt super terram: probabis te Pauli ihic vos dicitis, observatores ciborum, morum neglectores? Hippocrates et facit, qui sic disputat: Hoc ocProfecto unusquisque quod a suo magistro didicit, hoc in medium profert. Num in Evangelio legisti has differentias, aut in prophetis, aut in litteest enim carnis haec sapientia. Sed audi quid de ipsa nostri medici sentiant. Sapientia, inquiunt, carnis mors est; item: Sapientia carnis inimica est Deo . Num Hippocratis seu Galeni sententiam, aut certe de schola Epicuri debui proponerma induxero, ipse peccavi. Epicurus atque Hippocrates corporis alter voluptatem, alter bonam habitudinem praefert; meus Magister utriusque rei contemptum praedicat. Animae in corpore vitam, quam summo studio iste 1379 unde sus
Abbreviated transcription (Latin):
currimꝰ. Itẽ aliqũã oͦccurrens quasi p̃diues aliquis pat̃ familas qui
in domo sua abundet panibꝰ. immo tanqu̾ã rex magnificꝰ & potens
qͥ sponse pauꝑis uideatur pusillanimitatẽ erige. prouocare cupidi¬
tatẽ. de monstrans illi omnia desidabilia głȩ suȩ. diitias tor¬
cularium ac ꝓmptuarioꝵ ortoꝵ &e agroꝵ copias. demũ etiam in¬
troducẽs eã impsa secreta cubiculi. Nimirum confidit in ea cor
uiri sui. ⁊ ñ ẽ ex omĩbꝰ qd̾ ab illa er istimet ab scondendum. qũ
redemit in opẽ. ꝓbauit fidelem. amplexatur amabilem. Atq ita
ñ cessat siue hoc siue illo mͦ int̾no iugit̾ apparere conspectui qui¬
rentium se. ut ẜ mo impleatur quẽ dix̃. Ecce ego uobiscum sũ¬

Expanded text:
curremus . Item aliquando occurrens, quasi praedives aliquis paterfamilias, qui curremus . Item aliquando occurrens, quasi praedives aliquis paterfamilias, qui in domo sua abundet panibus; imo tanquam rex magnificus et potens, qui sponsae pauperis videatur pusillanimitatem erigere, provocare cupiditatem, demonstrans illi omnia desiderabilia gloriae suae, divitias torcularium ac promptuariorum, hortorum et agrorum copias, demum etiam introducens eam in ipsa secreta cubiculi. Nimirum confidit in ea cor viri sui, et non est ex omnibus quod ab illa existimet abscondendum, quam redemit inopem, probavit fidelem, amplexatur amabilem. Atque ita non cessat, sive hoc, sive illo modo interno, jugiter apparere conspectui quaerentium se, ut sermo impleatur, quem dixit: Ecce ego vobiscum su
Abbreviated transcription (Latin):
titudine dulcedinis sue corã dilecta dignatus sit trans formari.
ce qͦmͦ ñc̃ quidẽ instar uerecundi sponsi. scẽ animȩ secretos petat
amplexus. & osculis delectetur. nc̃ uͦ in oleo. & unguentis me-¬
dicum exhib̾e appareat. nimirũ ꝓpt̃ teneras & infirmas animas
istiusmodi ad huc indigentes fom̃tis &e medicam̃tis uude & delicato
ad olescentularũ nomine designãtur. Si musitet quis: audiet qͥa
ñ ẽ opꝰ sanis medicꝰ s male habentibꝰ. Nc̃ rursum quasi uator quas¬
quispiam itinerantibꝰ sponse sinul atq ad olescentulis sese associans
io cundissimis consabulationibꝰ suis alabore iue omnẽ releuat comu¬
tum. ita ut eo discedente loquantur. Nonne cor nr̃m ardens e.i.n.
suoꝵ. tanquã in quadam suaue olentia spnantiũ unguentoꝵ pꝰ se
curr̃e facrat uniu̾̃sos. Unde & dicunt. In odore unguentoꝵ tuoꝵ

Expanded text:
titudine dulcedinis suae coram dilecta dignatus sit transformari; titudine dulcedinis suae coram dilecta dignatus sit transformari; et quomodo nunc quidem instar verecundi sponsi sanctae animae secretos petat amplexus, et osculis delectetur; nunc vero in oleo et unguentis medicum exhibere appareat, nimirum propter teneras et infirmas animas istiusmodi adhuc indigentes fomentis et medicamentis: unde et delicato adolescentularum nomine designantur. Si mussitet quis, audiet quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Nunc rursum quasi viator quispiam itinerantibus sponsae simul atque adolescentulis sese associans, jucundissimis confabulationibus suis a labore viae omnem relevat comitatum, ita ut eo discedente loquantur: Nonne cor nostrum ardens eratsuorum, tanquam in quadam suaveolentia spirantium unguentorum, post se currere faciat universos: unde et dicunt, In odore unguentorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑea quȩ facta sunt. uł illa que multis ꝑea quȩ facta sunt. uł illa
que paucis ꝑuisa & somina facta ẽ manifestatio sponsi. nͥ & speciali
p̃rogatiua intimis illum affectibꝰ atq ipsis medullis cordis celitus
illapsum suscipiat. habeatq p̃sto quẽ desideaat ñ fig᷑aturum s in¬
fusum. ñ apparentem s afficientẽ. nec dubium quin eo iocundio-¬
rẽ. qͦ intus ñ foris. Ubũ nẽpe ẽ. ñ sonans s penetrans. ñ loquax s
ñ colore. Non tam̃ ad huc illum dixerim appare ͭ i cuti ẽ: quã uis
ñ omnino aliud hoc mͦ ex hibeat quã qd̃ ẽ. Neq enim uł sic
continue p̃sto erit quã iis deuotissimis m̃tibꝰ. s nec uni formit̃
omnibꝰ. Oportet nãq ꝓuariis anime desid̾ñs diuine gustum p̃-¬
sentie uariati. & infusum saporẽ suꝑne dulcedinis diu̾sa appe-¬
tentis animi. alit̃ atq alit̾ oblectare palatũ. Deniq adũtisti in hoc
amatorio carmine quociens mutau̾it uultum. & inquanta mul-¬

Expanded text:
t omnino vel illa quae multis per ea quae facta sunt, vel illa quae paucis per visa et somnia facta est manifestatio sponsi, nisi et speciali praerogativa intimis illum affectibus atque ipsis medullis cordis coelitus illapsum suscipiat, habeatque praesto quem desiderat non figuratum, sed infusum; non apparentem, sed afficientem; nec dubium quin eo jucundiorem quo intus, non foris. Verbum nempe est, non sonans, sed penetrans; non loquax, sed non colore. 7. Non tamen adhuc illum dixerim apparere sicuti est, quamvis non omnino aliud hoc modo exhibeat quam quod est. Neque enim vel sic continue praesto erit, quamvis devotissimis mentibus, sed nec uniformiter omnibus. Oportet namque pro variis animae desideriis divinae gustum praesentiae variari, et infusum saporem supernae dulcedinis diversa appetentis animi aliter atque aliter oblectare palatum. Denique advertisti in hoc amatorio carmine quoties mutaverit vultum, et in quanta mul
Abbreviated transcription (Latin):
inpossibile erat mortoli feminȩ. obiectu tam̃ inuolucri uiuifici corpo-¬
ris. ferret p̾sentiã maiestatis: & lucẽ sustineret in accessibilem.
Uirtꝰ plane. in qua omis contraria fortitudo debellata ẽ. Et uirtꝰ
&e umbra. fugans demones. tutans homines. Aut certe uirtus negetans
etiam nc̃ de scͥbatur hoc loco apparens tanquã in scemate pastorali. uͥ
illum sponsa quasi quẽpiam depastoribꝰ uidetur alloqͥ dicens. In dica
carnẽ illis. illam inp̃tium. istam incibum. Res mira ipse pastor. ipse
pascua ẽ. ipse redemptio. Uerum sermo in longum ꝑgit qm̃ locus
amplus ẽ ce grandia continens. & ñ explicabitur paucis. hac neces¬
sitate indetur mͥ iam rũpendus potius quã finiendus. Oportet
autẽ ut q̃m materia pendet. inemoria uigilet. quatinus uͥ pulsa¬
tum erit inde mox resumatur & ꝑtractetur ꝓut dñs dabit iħe

Expanded text:
impossibile erat mortali feminae, objectu tamen involucri vivifici corporis ferret praesentiam majestatis, et lucem sustineret inaccessibilem. Virtus plane, in qua omnis contraria fortitudo debellata est; et virtus et umbra fugans daemones, tutans homines; aut certe virtus vegetans,e propterea etiam nunc describatur hoc loco apparens, tanquam in schemate pastorali, ubi illum sponsa, quasi unum quempiam de pastoribus videtur alloqui, dicens: Indicacarnem illis; illam in pretium, istam in cibum. Res mira! ipse pastor, ipse pascua est, ipse redemptio. Verum sermo in longum pergit, quoniam locus amplus est, et grandia continens, et non explicabitur paucis; atque hac necessitate videtur mihi jam rumpendus potius quam finiendus. Oportet autem, ut, quoniam materia pendet, memoria vigilet; quatenus ubi pausatum erit, inde mox resumatur et pertractetur, prout Dominus dabit, Je
Abbreviated transcription (Latin):
culũ in enigiate. & nec dum facie ad faciem. At istud saue
donec uuimꝰ int̾ gs̃. Nam int̾ angłos alit̾. qñ iã indifferenti
ommino felicitate cũ ipsis uidebimꝰ eũ ⁊ nos sicuti ẽ. Hoc ẽ infor¬
ma dĩ.⁊ ñ inumbra. Quomͦ nãq ap̃ ueteres quidẽ umbra figu¬
t̃im ueritatis umbra uiuere non negabit. nͥ qͥ ñ ad qͥ escit apło
dicenti. exparte cognoscimꝰ. & ex parte propħamꝰ. Et illud. N
arbitror me cõp̃hendisse. Quomͦ enĩ ũ ẽ distinctio eiꝰ qͥ ꝑfidem
ambulat &e illius qui ꝑspeciem: Ergo iustus ex fide uiuit. Beatꝰ
tẽꝑat ocło caliganti. & ocłm p̃parat luci. Scͥptũ ẽ enim. fide
mundans corda eoꝵ. Fides itaq lucẽ ñ extinguit s custodit.
Quicquid sane ẽ illud qd̾ uidet angłs. hoc mͥ umbra fidĩ seruat
fideli sinu repositũ: intẽpor reuelandum. An ñ expedit ten̾e
uł inuolutũ qd̾ midum ñ capis. Deniq & mat̾ dñi iuiuebat

Expanded text:
culum et in aenigmate, et necdum facie ad faciem. At istud sane donec vivimus inter gentes: nam inter angelos aliter; quando jam indifferenti omnino felicitate cum ipsis videbimus eum et nos, sicuti est, hoc est in forma Dei, et non in umbra. Quomodo namque apud veteres quidem umbram figuterim veritatis umbra vivere non negabit, nisi qui non acquiescit Apostolo dicenti, Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus ; et illud, Non arbitror me comprehendisse . Quomodo enim non est distinctio ejus qui per fidem ambulat, et illius qui per speciem? Ergo justus ex fide vivit , beatus temperat oculo caliganti, et oculum praeparat luci; scriptum est enim: Fide mundans corda eorum . Fides itaque lucem non exstinguit, sed custodit. Quidquid sane est illud quod videt angelus, hoc mihi umbra fidei servat, fideli sinu repositum, in tempore revelandum. Annon expedit tenere vel involutum, quod nudum non capis? Denique et Mater Domini vivebat
Abbreviated transcription (Latin):
tis clem̃tẽ c& affiuentẽ uisceribꝰ pietatis ce compassionis. porio in
uia hilarem. affabilem. plenum gr̃ȩ & solatii in ostensione di
uitiarum ac possessionum. munificũ se ac largum ꝓ regia lib̃ta¬
te remuneration̾ẽ demonstrat. Ita ꝑ omne huiꝰ carminis tex¬
tum reppies u̾bũ istiusmodi similitudinibꝰ adumbrari. Unde¬
ego puto id significatum apud propħam. uͥ ait sp̃c añ faciem

Expanded text:
tis clementem et affluentem visceribus pietatis et compassionis: porro in via hilarem, affabilem, plenum gratiae et solatii; in ostensione vero divitiarum ac possessionum munificum se ac largum pro regia liberalitate remuneratorem demonstrat. Ita per omnem hujus carminis textum reperies Verbum istiusmodi similitudinibus adumbrari. Undeego puto id significatum apud prophetam, ubi ait, Spiritus ante faciem
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃cordiis eiꝰ. de mane ingilauit ad te. Et iterum. Totadie expan¬
dit adte manꝰ suas. dimitte illam quia clamat pꝰte. Conũt̾e aliquar
fidelis paranimphus. qͥ mutui amoris conscrus s ñ inuidus. ñ suã que¬
rit s dñi grãm. Discurrit medius int̾ dilectum &e dilectam. uoti
osferens: referens dona. Excitat istam. placat illum. Int̾dum
qͦ licet iaro rep̃sentat eos parit̾ sibi. siue hanc rapiens siue illum
ad ducens. Si quidem domesticus ẽ &e notus ẽ inpalatio. nec ueretur
repulsam. & cotidie uidet faciem patris. Uide autẽ tune quid nos
in hac u̾bi animeq cõmixtione corporeum. seu in maginatorium
qua forte adu̾terit inspũ ambulantẽ & euram carnis ñꝑficientẽ
indesiderio. p̃sertim si sui amore flagrantẽ conspexerit. Non gͦ

Expanded text:
cordiis ejus de mane vigilavit ad te . Et iterum: Tota die expandit ad te manus suas , dimitte illam quia clamat post te : convertere alFidelis paranymphus, qui mutui amoris conscius, sed non invidus, non suam quaerit, sed Domini gratiam: discurrit medius inter dilectum et dilectam, vota offerens, referens dona. Excitat istam, placat illum. Interdum quoque, licet raro, repraesentat eos pariter sibi, sive hanc rapiens, sive illum adducens: siquidem domesticus est et notus in palatio, nec veretur repulsam, et quotidie videt faciem Patris. 6. Vide autem tu ne quid nos in hac Verbi animaeque commistione corporeum seu imaginatorium quam forte adverterit in spiritu ambulantem, et curam carnis non perficientem in desiderio, pr
Abbreviated transcription (Latin):
ipso dicente ad isrł. dñs ds̃ tuus ds̃ unus ẽ. Et hȩc demonstia¬
tio ñ qͥdẽ cõmunis s tam̃ foris facta ẽ nimirũ exhibita ꝑima¬
gines extrinsecꝰ apparentes seu uoces sonantes. S ẽ diuina in¬
spectio eo differentior ab his quo interior cũ ꝑse ipsum digna¬
tur inuisere ds̃ animã querentẽ seque tam̃ adquerendum
toto se desidio &amore deuouit. Et hoc signũ istius modi ad¬
uentꝰ eiꝰ. sic̃ ab eo qͥ exꝑtus ẽ edocem᷑. Ignis ante ipsum p̃cedet¬

Expanded text:
tuus, Deus unus est . Et haec demonstratuus, Deus unus est . Et haec demonstratio, non quidem communis; sed tamen foris facta est, nimirum exhibita per imagines extrinsecus apparentes, seu voces sonantes. Sed est divina inspectio, eo differentior ab his quo interior, cum per se ipsum dignatur invisere Deus animam quaerentem se, quae tamen ad quaerendum toto se desiderio et amore devovit. Et hoc signum istiusmodi adventus ejus, sicut ab eo qui expertus est edocem
Abbreviated transcription (Latin):
iam p̃sentibꝰ non aliud ẽẽ uidẽ sicuti ẽ qu̾a esses sicuti ẽ. & aliqͥ
dissimilitudine ñ confundi. S id tunc ut dixi uł int̃ĩm. It̾um¬
uͥ tanta hȩc formarum uarietas atq numerositas spetũ inrebꝰ
conditis. quid nisi quidam sunt radii deitatis monstiantes qͥd ẽ
quia uere sit aquo sunt. ñ tam̃ quod sit prorsus diffimentes: Itaq
de ipso uides s non ipsum. Cum autẽ deeo qua ñ uides cetera ui¬
des: scis indubitant̃ existere quẽ oportet inquirere ut inqͥ¬
rentẽ ñ fraudet gi̾a negligentẽ ignorantia ñ excuset. Uerum
hoc genus uidendi commune. In promtu enim ẽ iuxta apłm omĩ
utenti tatione inuisibilia dĩ ꝑ ea quȩ facta sunt intellecta cons-¬
picere. Alus ꝓcul dubio iste modus. quo quondam patribꝰ cre-¬
bra illa atq ambitiosa diuine p̾sentie familiaritas dignanter
indulta ẽ: qu̾ãꝗͣ nec ipsis sicuti ẽ sic̃ dignata ẽ. Nec uno om̃ibꝰ

Expanded text:
entibus non aliud est videre sicuti est, quam esse sicuti est, et aliqua dissimilitudine non confundi. Sed 1381 id tunc, ut dixi. Interim vero tanta haec formarum varietas, atque numerositas specierum in rebus conditis, quid nisi quidam sunt radii Deitatis, monstrantes quidem quia vere sit a quo sunt, non tamen quid sit prorsus definientes? Itaque de ipso vides, sed non ipsum. Cum autem de eo, quem non vides, caetera vides, scis indubitanter existere quem oportet inquirere, ut inquirentem non fraudet gratia, negligentem ignorantia non excuset. Verum hoc genus videndi commune. In promptu enim est, juxta Apostolum, omni utenti ratione, invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspicere . 4. Alius procul dubio ille modus, quo quondam Patribus crebra illa atque ambitiosa divinae praesentiae familiaritas dignanter indulta est, quanquam nec ipsis sicuti est, sed sicut dignata est. Nec uno omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Et tunc sit anima qm̃ iuxta ẽ dñs. cũ se senserit illo igne suecen¬
sam &e dixerit cũ propħa. De excelso misit ignẽ mossibꝰ meis
ꝓfecto ce arbit̾ secrete mutuȩ salutationis. is in quã angłs qͦ mͦ tͥ¬
pudiat. qͦmͦ colletatur. & condelectatur. & conũsus ad dñm dic̃.
Gias ago tͥ dñe maiestatis. quia desiderium cordis eius tribuisti ei. &¬
u.l. e. ñ .f. eam. Ipse ẽ qͥ in omni loco sedulus qͥdam pedisseqͣus
animȩ ñcessat sollicitare eam. Et assidius suggestionibꝰ moner

Expanded text:
t anima quoniam juxta est Dominus, cum se senserit illo igne succensam, et dixerit cum propheta, De excelso misit ignem in ossibus meis, profecto et arbiter secretae mutuaeque salutationis; is, inquam, angelus quomodo tripudiat, quomodo collaetatur et condelectatur, et conversus ad Dominum dicit: Gratias ago tudasti cam! Ipse est qui in omni loco sedulus quidam pedisequus animae non cessat sollicitare eam, et assiduis suggestionibus moner
Abbreviated transcription (Latin):
ñ desicdauit tu scis. Itẽ cum sco dauid. renint consolari anima
mea .i. p̃sentium bonoꝵ inani leticia despieit consolari. Ux
certe decolorauit me sol. sui nimirum cõparatione splendoris.
clum appropians illi ex eo me obscuiam dep̃hendo. nigrã in ue¬
nio. fedam despitio. Ceterum alias quod formosa sum. Quio
fuscam dicitis. solius solis pulchritudim subeu̾bentẽ: At sen¬
sui pͥori uidentur magis assentire ea quȩ secuntur. Adiciens
siquidem filii matris meȩ pugnauer̃ contra me: ꝑsc̾utionẽ passã
se eẽ aꝑte significat. S hinc aliud sermonis principium ordie¬
ilii matris meȩ pugnauer̃ contrame. Annas &e caiphas ce
rudas scarioth filu sinagoge fuer̃: et hi contra ȩccłiam quȩ
sinagoge filiam in ipso ex ortu ipsius acerbis sime pugnauer̃.
suspendentes in ligno collectorẽ ipsius iħm. Iam tunc siquidẽ

Expanded text:
non desideravi, tu scis ; item cum sancto David: Renuit consolari anima non desideravi, tu scis ; item cum sancto David: Renuit consolari anima mea ; id est, praesentium bonorum inani laetitia despicit colorari? Vel certe decoloravit me sol, sui nimirum comparatione splendoris, dum approprians illi, ex eo me obscuram deprehendo, nigram invenio, foedam despicio. Caeterum alias quidem formosa sum; quid fuscam dicitis, solius solis pulchritudini succumbentem? At sensui priori videntur magis assentire ea quae sequuntur. Adjiciens siquidem: Filii matris meae pugnaverunt contra me; persecutionem passam se esse aperte significat. Sed hinc aliud sermonis principium ordieilii matris meae pugnaverunt contra me . Annas et Caiphas, et Judas Iscarioth, filii Synagogae fuerunt: et hi contra Ecclesiam, aeque Synagogae filiam, in ipso exortu ipsius acerbissime pugnaverunt, suspendentes in ligno collectorem ipsius Jesum. Jam tunc siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
sapientis caute obseruat. filie ait tͥ sunt. noli ostendẽ letũ
uultum adipsas. ut scilicet remissis ⁊ mollibꝰ ⁊ fugitantibͥ
discipliuã. ñ candorem serenitatis: s obscurum seueritatis
ex hibeat. Uel decolorari a sole ẽ ignescere caritate fr̃na.
infirmari. uti ad scandala singłoꝵ. uł sic. sol iusticiȩ de¬
colorauit me xp̃c. cuius amore langueo. Langor iste: coloris
quedam ex t̾minatio ẽ. ⁊defectus in desiderio animȩ. Unde ⁊ dic̃
Memorfui dei ⁊ delectatus sum ⁊ exercitatus sum ⁊ defecit sp̃c
nĩs. Ergo instar urentis solis. desidii ardor peregrinantẽ incor¬
pore decolorat : dum uultui głȩ in hiantẽ. inpatientẽ faẽ repul¬
sa. et excruciat amantẽ dilatio. Quis nr̃m ita scõ amore ardet
ut desiderio uidendi. xp̃m omnẽ colorẽ p̃sentis głȩ leticieq fasti¬
diat. & deponat : illa ei prophetica uoce contestans ⁊ diem hoĩs

Expanded text:
Sapientis caute observat: Filiae, ait, tibi sunt? noli ostendere laetum Sapientis caute observat: Filiae, ait, tibi sunt? noli ostendere laetum vultum ad ipsas : ut scilicet remissis et mollibus et fugitantibus disciplinam, non candorem serenitatis, sed obscurum severitatis exhibeat. Vel decolorari a sole, est ignescere charitate fraterna, infirmari, uri ad scandala singulorum. Vel sic: Sol justitiae decoloravit me Christus, cujus amore languco. Languor iste, coloris quaedam exterminatio est, et defectus in desiderio animae: unde et dicit: Memor fui Dei, et delectatus sum, et exercitatus sum et defecit spiritus meus . Ergo, instar urentis solis, desiderii ardor peregrinantem in corpore decolorat, dum vultui gloriae inhiantem, impatientem facit 1371 repulsa, et excruciat amantem dilatio. Quis nostrum ita sancto amore ardet, ut desiderio videndi Christum, omnem colorem praesentis gloriae, laetitiaeque fastidiat et deponat, illa ei prophetica voce contestans: Et diem hominis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓnomine iħu contumeliam pati. Demq beati qui ꝑsecutionẽ
patiuntur ppt̃ iusticiam. Hac potissimum głari ȩccłiam arbi¬
tror: hanc libentius depellibꝰ sponsi. Deniq et ht̃ in promissio¬
ne. si me ꝑsecuti sunt et uos ꝑsequentur. Unde &e addit spon¬
sa. Nolite me considerare quod susca sim. quia decolorauit me
sol. hoc ẽ nolite me notare quasi deformem quia cernitis ꝓ m
ex probratis ingreduĩe. quã feruor ꝑsecutionis ñ conu̾sationis pu¬
dor inuer. Uel solem dicit zelum iusticiȩ quo accenditur ce
accingitur adu̾sus malignantes. dicens deo. ⁊elus doniis tuȩ
comedit me. Iillud tabescere me feẽ ⁊elus m̃s quia obliti sunt
ũba tua munici mei. Illud quoq defectio tenuit me pro
peccatoribꝰ derelinquentibꝰ legẽ tuam. Itẽ. Nonne qui oder̃
te dñe odeiã ⁊ suꝑ inimicos tuos tabescebam: Etiam illud

Expanded text:
pro nomine Jesu contumeliam pati ; denique: Beati qui persecutionem pro nomine Jesu contumeliam pati ; denique: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam . Hac potissimum gloriari Ecclesiam arbitror, hanc libentius imitari de pellibus sponsi. Denique et habet in promissione: Si me persecuti sunt, et vos persequentur . 13. Unde et addit sponsa: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol , hoc est: Nolite me notare quasi deformem, quia cernitis proexprobratis nigredinem, quam fervor persecutionis, non conversationis pudor invexit? Vel solem dicit zelum justitiae, quo ascenditur et accingitur adversus malignantes, dicens Deo: Zelus domus tuae comedit me ? et illud: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua inimici mei; illud quoque: Defectio tenuit me pro peccatoribus derelinquentibus legem tuam ; item: Nonne qui oderunt te, Domine, oderam, et super inimicos tuos tabescebam? Etiam illud
Abbreviated transcription (Latin):
ficum: istiusmodi inquinam̃ta reꝑies. Oportet namq eẽ sine
peccato eum qui tollit peccata mundi: quo ad reconciliandos
peccatores. inuentus idoneus: iure sibi nom̃ uendicet salomonis
s ẽ ingredo affugentis penitentiȩ. cum assumitur lam̃tatio pro
delictis. Hanc fortassis ñ abhorreat in me falomon. si sponte in
duam mͥ propeccatis meis: quia cor contritum ⁊ humiliatum
ds ñ despiciaͦt. Est ce afficientis compassionis. si afflicto condo¬
leas. ⁊ frat̃num te decoloret cõmodum: ne hanc profecto reici¬
endum putat nr̃ pacificus. quippe quã ⁊ sibi ipse ꝓnobis dig̃¬
nant̃ induit: qui peccata nĩa tulit incorpore suo suꝑ lignum. Est
⁊ꝑsecutionis. quȩ etiam. ꝓsummo ornam̃to habetur. siquidẽ
suscipiatur. ꝓ iustitia ⁊ ueritate. Unde ẽ illud. Ibant gau¬
dentes discipłi a conspectu concilii: qm̃ digni habiti sunt

Expanded text:
ficum istiusmodi inquinamenta reperies. Oportet namque esse sine ficum istiusmodi inquinamenta reperies. Oportet namque esse sine peccato eum qui tollit peccata mundi, quo ad reconciliandos peccatores inventus idoneus, jure sibi nomen vindicet Salomonis. 12. Sed est nigredo affligentis poenitentiae, cum assumitur lamentatio pro delictis. Hanc fortassis non abhorreat in me Salomon, si sponte tamen induam mihi pro peccatis meis; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Est et afficientis compassionis, si afflicto condoleas; et fraternum te decoloret incommodum. Nec hanc profecto rejiciendam putat noster pacificus, quippe quam et sibi ipse pro nobis dignanter induit, qui peccata nostra tulit in corpore suo super lignum . Est et persecutionis: quae etiam pro summo ornamento habetur, si quidem suscipiatur pro justitia et veritate. Unde est illud: Ibant gaudentes discipuli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uit latro de cruce licet meruce: qui ⁊ innocentie puritatẽ confes¬
sus ẽ. Hic autẽ inquiens quiꝰ male fecit: &e głam regie maiestatᷤ
sunul ẽ pro testatus mem̃to mei dicens: cum ueneris in regnum
tuum. Cognouit centurio qui filium dĩ clamat. Cognouit
ȩcłia. quȩ ce emulatur nigredinẽ. ut decorẽ participet. Non cõ¬
funditur ingia uidĩ. nigra dici. ut dilecto dicat. Ob probria exꝓ¬
brantium tͥ ceciderunt suꝑme. At sane nigra instar pellium falo¬
monis. foris scilicet & ñ intus. Neq enim intus ngredinẽ meus
salomon ht̃. Deniq ñ ait nigrasum sicut salomon. s sicut pel¬
les salomonis. quod insuꝑficie tantum sit ueri ingredo pacifici.
Peccati ingredo intus ẽ. ⁊pͥus interiora culpa cõmaculat qr̃a ad ocła
ꝓdeat. Deniq decorde exeunt. cogitationes male. furta. homi¬
cida. ad ulteria. blasphemia. Et hec sunt quȩ comquinant
hominẽ : s absit ut salomonẽ. Minime ꝓrsus apud uerum paci¬

Expanded text:
tiae puritatem confessus est. Hic autem, inquiens, quid mali fecit? et gloriam regiae majestatis simul est protestatus: Memento mei, dicens, dum veneris in regnum tuum . Cognovit centurio, qui Filium Dei clamat ; cognoscit Ecclesia, quae et aemulatur nigredinem, ut decorem participet. Non confunditur nigra videri, nigra dici, ut dilecto dicat: Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me . At sane nigra instar pellium Salomonis, foris scilicet, et non intus: neque enim intus nigredinem meus Salomon habet. Denique non ait: Nigra sum sicut Salomon; sed, sicut pelles Salomonis: quod in superficie tantum sit veri nigredo pacifici. Peccati nigredo intus est; et prius interiora culpa commaculat, quam ad oculos prodeat. Denique de corde exeunt cogitationes malae, furta, homicidia, adulteria, blasphemiae: et haec sunt quae coinquinant hominem ; sed absit ut Salomonem! Minime prorsus apud verum paci
Abbreviated transcription (Latin):
gͣtũ ac placidũ Int̃ hec prudentia sponse. & profunditas
sermonum enis quȩ subfigura pellium salomonis. inearne
rimata ẽ. dm̃. in morte uitam. suminã glę ⁊ honoris int̃ obꝓ¬
bria. ⁊ sub ingro habitu demq crucifixi: candorẽ innocentiȩ
splendorẽq uirtutum. sicut ille utiq pelles cum eẽnt nigre
aiq despecte. p̃ciosa & p̃dicanda p̃diuitis regis. inse ornam̃ta
seruabant. Merito ingredinẽ ñ contempnit inpellibꝰ. decorẽ
qui sũpellibꝰ ẽ adũtens. Et ideo quidam illam contempserunt:
per̾. Noon cognouit sinagoga. quȩ ingredinẽ illi passiomis
et infirmitatis in proꝑans: aliosait saluos fęcit. seipsum ñ potest

Expanded text:
ter haec advertenda prudentia sponsae, et profunditas sermonum ejus, quae sub figura pellium Salomonis, scilicet in carne, rimata est Deum, in morte vitam; summam gloriae et honoris inter opprobria, et sub nigro denique habitu crucifixi candorem innocentiae, splendoremque virtutum, sicut illae utique pelles, cum essent nigrae atque despectae, pretiosa et praecandida praedivitis regis in se ornamenta servabant. Merito nigredinem non contemnit in pellibus, decorem qui sub pellibus est advertens. Et ideo quidam 1370 illam contempserunt, pexit; non cognovit Synagoga, quae nigredinem illi passionis et infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
lis reuera familus es: si de multa gła domini tui. & si non exeunte
exte. tam̃ transeunte ꝑ te. nui tus manib adhipere contingat. Le¬
uxta ꝓpħam. ꝓicis auariciã ex calum nia ⁊ excutis inanus tuas ab õi
munere. I unc iuxta mandatũ dñi lux tua lucet coram hominibus.
ad glorificandum ñ te. s patrẽ qui incelis ẽ. S ⁊ imitator pauli
fideliumꝙ p̃dicatoꝵ. n p̃dicantiũ semetipsos: eque nec tui quȩtu st̃ que
ptis domini sui sibi eredita sciret. dñam ñ ignorauit exceptã: ⁊ obhoc ñ
ad qui euit conting̾e. Non ÷ inquit ex om̃ib bonis dñi mei qd̾ ñ in mea
potestate sit. uł ñ tradiderit mͥ: pret̾ te que uxor eꝰ es. SN idierem no¬

Expanded text:
lis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, etsi non exeunte lis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, etsi non exeunte ex te, tamen transeunte per te, nil tuis manibus adhaerere contingat. tiam avaritiam ex calumnia, et excutis manus tuas ab omni munere . Tunc, juxta mandatum Domini, lux tua lucet coram hominibus, ad glorificandum non te, sed Patrem qui in coelis est . Sed et imitator Pauli fideliumque praedicatorum, non praedicantium semetipsos, aeque nec tu quae tua ptii domini sui sibi credita sciret, dominam non ignoravit exceptam; et ob hoc non acquievit contingere. Non est, inquit, ex omnibus bonis domini mei, quod non in mea potestate sit, vel non tradiderit mihi, praeter te, quae uxor ejus es . Mulierem no