comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ onagri uincula: quando ab electi
uniꝰ cuiꝰq animo infimarũ cogitationũ
nodoᷤᷤ erũpit. ⁊ꝓpitius dissipatꝰ om̃e
qđ illectã intẽ ligabat. Sequitur:
I: Cui dedi in solitudine domũ. & tab̾nacła¬
debemꝰ intelligere corꝑis. ansolitudinẽ
cordis: Quidenĩ ꝓdẽ solitudo corporiᷤ.
si solitudo de fuerit cordis : Qui enĩ cor¬
ꝑe remotus uiuit. s tumultibꝰ con¬
uersationis humane trenorũ deside¬
riorũ cogitatione se inserit: non est
insolitudine. Siuͦ p̾̃mat᷑ aliqͥs corpo¬
ralit̾ popularibus turbis. ⁊ tam̃ nullos
curarũ seculariũ tumultus incorde
patiatur: non est murbe. Itaq bene
conuersantibus pͥmũ solitudo m̃tis
tribiuitur:: ut exsurgentẽ intrinsecꝰ
ad infuna curas cordis ꝑ suꝑni grãm res¬
tingant amoris. om̃sq motꝰ inportune
se offerentiũ leuiũ cogitationũ quasi
quasdã circũuolęntes muscas. ab ocełis
m̃tis abigant manu grauitatis: ⁊ qđ¬

Expanded text:
s onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligabat. Sequitur: Cui dedi in solitudine domum. debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid est solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis. Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitatione se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecusab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris: omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas, ab oculis mentis abigant manu gravitatis; et qu
Abbreviated transcription (Latin):
Sic enĩ necessẽ est ut arcẽ qͥsq continentie
teneat: quatinꝰ noncarnẽ. s uitia carniᷤᷤ
occidat. Nã plerũq dũ plus iusto caro
restringit᷑: etiã ab excitatione boni
oꝑis eneruatur: ut ad orationẽ quoq
uł p̃dicationẽ nonsufficiat. dũ incen¬
tiua uiti& inse funcdit᷑ suffocare festinat.
Ad uitorẽ quippe habemꝰ intentionis:
intnę. hunc hominẽ quẽ exterius ge¬
tamꝰ: & ipsi insunt motus lascuue.
ipsi effectus suppetunt oꝑationis bonȩ.
Seꝑe uͦ dũ in illo hostẽ insequim᷑ : etiã
cinẽ quẽ diligimꝰ trucidamꝰ. & sepe

Expanded text:
Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae teneat, quatenus non carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur, etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non sufficiat, dum incentiva vitiorum in se funditus suffocare festinat. Adjutorem quippe habemus intentionis internae hunc hominem quem exterius gestamus, et ipsi insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem quem diligimus trucidamus, et saepe
Abbreviated transcription (Latin):
hendẽ cũ uoluntas eiꝰ necessitatem p̃¬
uenit: s ualde est difficile discernere
cũ inipso esu necessario se occulta sub¬
iungit. Flã quia ꝑeuntẽ naturȩ appe¬
titũ sequit᷑: qͣsi a tergo ueniens cardiꝰ
uidetur. Eo enĩ tẽꝑe qͦ necessitati de¬
bitũ soluitur. quia ꝑesum uoluptas
necessitati miscetur: qͥd necessitas pȩtat.
& quid sic̃ dictumest uoluptas subpetat
ignoraptur. Sepe uͦ ⁊ discernimꝰ : & qr
utrãq sibi coniunctã nouimꝰ: in hoc
qd extͣ metas rapim᷑ liba̾ ut sciendo
fallam᷑. & dũ sibimens ex necessitate
blanditur : ex uoluntate decipitur.
Scriptũ quippe est. Carnis curã nefeceri¬
tis: indesideriis. Quȩ gͥ fieri indesidio
ꝓhibetur: inecessitate conceditur.
S sȩpe dũ incaute necessitati condescen¬
dimꝰ : desideriis de seruimꝰ. Non nũꝗͣ
uero dũ desideriis ĩ mod̾atius obiuare
nitim᷑ : necessitatis miserias augemus.

Expanded text:
hendere cum voluptas ejus necessitatem prhendere cum voluptas ejus necessitatem praevenit, sed valde est difficile discernere cum in ipso esu necessario se occulta subjungit. Nam quia praeeuntem naturae appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim tempore quo necessitati debitum solvitur, quia per esum voluptas necessitati miscetur, quid necessitas petat, et quid, sicut dictum est, voluptas suppetat, ignoratur. Saepe vero et discernimus; et quia utramque sibi conjunctam novimus, in hoc quod extra metas rapimur, libet ut sciendo fallamur; et dum sibi mens ex necessitate blanditur, ex voluptate decipitur. Scriptum quippe est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quae igitur fieri in desiderio prohibetur, in necessitate conceditur.Sed saepe dum incaute necessitati condescendimus, desideriis deservimus; nonnunquam vero, dum desideriis immoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus.
Abbreviated transcription (Latin):
st̃: quȩ nature necessitas quęrit: & non
quȩ edendi libido suggerit. S magnꝰ
discretionis laborẽ. hiuic exactori ⁊ ali¬
qͥd impendere. & aliqͥd denegare. & non
dando gulã stringere. & cdando naturã
nutrire. Quȩ fortasse discretio sub in¬
fertur cũdr̃. Clamorẽ exactoris non
audit. Sermo naniq huiꝰ exactoris ẽ
necessaria postulatio naturȩ. Clamor u̾
euisest: mensurã necessitatis transiens
appetitꝰ gulȩ. Hic itaq onager exactoriᷤ
huꝰ sermonẽ aucdit. clamorẽ non audit:
qua diseretus uir accontinens. at usq
ad temꝑandã necessitatẽ uentrẽ reficit.
quia sic uoluptas sub necessitate se palliat:
ut uix eã ꝑfectus quisq discernat. Nã
dĩ solui debitũ necessitas petit: uoluptas
expleri desideriũ suppetit. & tanto
gulã securus inp̃ceps rapit: Quanto
sub honesto nomine necessitatis explen¬
prȩ irȩ conatur. Facile est aut̃ depre¬

Expanded text:
sunt, quae naturae necessitas quaerit, et non sunt, quae naturae necessitas quaerit, et non quae edendi libido suggerit, ne discretionis labor est huic exactori et aliquid impendere, et aliquid denegare; et non dando gulam restringere, et dando naturam nutrire. Rec. XIV. Quae fortasse discretio subinfertur, cum dicitur: Clamorem exactoris non audit. Sermo namque 984 hujus exactoris est necessaria postulatio naturae. Clamor vero ejus est mensuram necessitatis transiens appetitus gulae. Hic itaque onager exactoris hujus sermonem audit, clamorem non audit, quia discretus vir ac continens et usque ad temperandam necessitatem ventrem reficit, II. 62. Voluptas sub neceut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas expleri desiderium suppetit; et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explenpraeire conatur. Facile autem est depre
Abbreviated transcription (Latin):
głam esau anmisit: quia magno ȩstu
desidii iulẽ cibũ id÷ lenticulã concu¬
piuit. Quã dũ uendendis etiam pͥmo¬
genitis p̃tulit: qͦ uullã appetitu anhe¬
larce indicauit. Neq enĩ cibus sed ap¬
petitus inuitio est. Unde ⁊ lautiores
cibos plerũq sine culpa sumimus: &
abiectiores nonsine reatu conscientiȩ
degustamꝰ. Hic qͥppe quẽ diximꝰ esau pͥ¬
matũ ꝑlenticulã ꝑdidit: & helias in
heremo uirtutẽ corꝑis. carnes edendo
seruauit. Unde ⁊ antiquus hostis qͥa
noncibũ s cibi concupiscentiã eẽ. cau¬
sã cdãpnationis intelligit: & pͥmũ sibi
hominẽ noncarne. sed pomo subdidit.
& scđm noncarne s pane tẽptauit.
Hinc est qd plerũq adã culpa cõmititur:
etiam cũ ab iecta ⁊uilia sumuntur.
Neq enĩ adã solus ut auetito se pomo
suspender&ẽ: p̃ceptũ ꝓhibitionis acce¬
pit. Nã sententiã uetat. & cũ cupiscen¬
tes noxia attingimꝰ. ꝓfecto quid aliud
quã uetita degustamꝰ: Ea itaq sum̃da

Expanded text:
gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderii vilem cibum, id est lenticulam concupivit, quam dum vendendis etiam primogenitis praetulit, quo in illam appetitu anhelaret indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic quippe quem diximus Esau primatum per lenticulam perdidit, et Elias in eremo virtutem corporis carnes edendo servavit. Unde et antiquus hostis quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse causam damnationis intellexit, et primum sibi hominem non carne, sed pomo subdidit, et secundum non carne, sed pane tentavit. Hinc est quod plerumque Adae culpa committitur etiam cum abjecta et vilia sumuntur. Neque enim Adam solus, ut a vetito se pomo suspenderet, praeceptum prohibitionis accei per sententiam vetat. Et cum concupiscentes noxia attingimus, profecto quid aliud quam vetita degustamus? Ea itaque sumenda
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ⁊ qualitati ciborũ ⁊ temꝑi congrit.
s iuipsa quantitate sumendi m̃suram
refectionis excedit. Nonuũquã ueroa
ab iectuis est qđ desiderat: & tam̃ ipso
estu mm̃si desiderii deteruis pecat
ionathan meruit: quia ingustu mil¬
lis constitutũ edendi tempꝰ antecessit.
E exegipto popłs eductus inheremo &¬
cubuit: quia desperto manna cbos
carniũ petiit: qͦs lautiores putaut¬
ẜ t pͥma filiorũ heli culpa subortast:
qđ exeonĩ uoto sacerdotis puer uantis
more coctas uella desacrifitio cares
aicipere sed erudas querera: quas ais¬
auracius exiibera: e cũ adibfusid̃

Expanded text:
autem et qualitati ciborum et tempori congruit, autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quantitate sumendi mensuram refectionis excedit. Nonnunquam vero et abjectius est quod desiderat, et tamen ipso aestu immensi desiderii deterius peccatJonathan meruit, quia in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit. Et ex Aegypto populus eductus in eremo occubuit, quia despecto manna cibos carnium petiit, quos lautiores putavit. Et prima filiorum Heli culpa suborta est quod ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiber
Abbreviated transcription (Latin):
ihrłm princeps coquorũ destruit: quia
uirtutes animȩ dũ non restringitur
uent̾ ꝑdit. Hincest qͦd paulꝰ contra
ihrłm menia decertanti uires coquoꝵ
pͥncipi subtrahebat: cũ dicer&. Castigo
corpꝰ meũ ⁊ seruituti subitio: neforte
aliis p̃dicans ipse reꝑbus efficiar. hinc
etiã p̃misit dicens. Sie eurro non qͣsi
inincertũ. Sic pugno: non quasi derẽ
picis. & malleolis ministrart congenẽ
p̃cipit: s tam̃ abstinentes pueros hoc
igne minime consumit. Quia antiqun¬
hostis lic&e innumeras ciborũ concupis¬
centias nr̃is obtutibꝰ opponat qͦlibidius
centiȩ estibꝰ illese ꝑdurant. Ut asiusq
ad tẽptationẽ cordis flãma ardeat. usq
ad consensũ tam̃ tẽptatio nonexurat.
Sciendũ ÷ p̃terea: quia qͥnq nos modis
gulȩ uitiũ tẽptat. Aliquando namq
indigentiȩ temꝑa p̃uenit: aliquando
uero tempus non p̾uenit. sed cibos latianxꝰ
querit. Aliquando quȩ liba sumenda sit.
p̃parari accuratius appetit: aliquanbi

Expanded text:
rum destruit, quia virtutes animae dum non restringitur venter, perdit. Hinc est quod Paulus contra Jerusalem moenia decertanti vires coquorum principi subtrahebat, cum diceret: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Hinc etiam praemisit, dicens: Sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quasi aerem picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen abstinentes pueros hoc igne minime consumit, quia antiquhostis licet innumeras ciborum concupiscentias nostris obtutibus opponat, quibus libidinis centiae artibus illaesae perdurant; ut et si ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum tamen tentatio non exurat.sciendum est quia quinque nos modis gulae vitium tentat. Aliquando namque indigentiae tempora praevenit, aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit. Aliquando quaelibet sumenda sint, praeparari accuratius expetit. Aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
uero inmeridie eũ ex desideriis carnals
ardente corde reproborũ. apd̃ electoris
suorũ pectora refrigeriũ inuenit ca¬
donus bone. Mons enĩ quidã matheus s¬
erati: quando inthelonei lucris tundis
de quo icnptuesti qui postquĩ erdõe

Expanded text:
vero in meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum apud 993 electorum suorum pectora refrigerium invenit cogitationis bonae. Mons enim quidam Matthaeus fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de q
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ dedoctoribꝰ faciens. non ceruorum
s ceruarũ eosspetie designat: quia n¬
mirũ illi uere doctores st̃ qͥcũ ꝑ uigorꝰ
discipline patres sint ꝑpiȩtatis iuscen
eẽ. matres nouer̃. Quilabores seẽ
conceptionis tolerant. ⁊ꝓ ferendos filus¬
deo int᷑ uterũ karitatis portant.
Inedenda ꝓle amplius matres labonant.
quȩ crescentẽ intͣuterũ contẽptionẽ
longo m̃siũ temꝑe sustinent : ⁊ quȩ
exutero ꝓcedentem non sine magnis
doloribus deponunt. Unde & hic¬
s apta considatione sub iungitur. Di¬

Expanded text:
Deus de doctoribus faciens non cervorum, Deus de doctoribus faciens non cervorum, sed cervarum eos specie designat, quia nimirum illi vere doctores sunt, qui cum per vigorem disciplinae patres sint, per pietatis viscera esse matres noverunt, quae labores sanctae conceptionis tolerant, et proferendos Deo filios intra uterum charitatis portant. In edenda enim prole amplius matres laborant quae crescentem intra uterum conceptionem, longo mensium tempore sustinent, et quae ex utero procedentem non sine magnis doloribus deponunt. Unde et hic apta consideratione subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
obseruasti: Parturientes aut̃ ceruas
obseruare est: ipsos labores patrum
qui sp̃uales filios generant. cauta con
intuendũ ÷ qđ hic sermo tã uigilant᷑
mprimit᷑. ut dicat᷑ obseruasti. Quia
utiq ꝑ pancorũ est pensare qͥ labor
sit inp̃licationibꝰ patrũ : quantis do¬
loribus qͣsi quibusdã conatibꝰ infide
animas ⁊ conuersatione parturiunt.
Quã cauta se obseruatione circũspitiunt:
ut sint fortes inp̃ceptis. cõpacientes
infirmitatibus. In minis t̾ribiles:
mexortationibus blandi. Inostendendo
magisterio humiles: inrerũ tẽꝑaliũ
contẽptu dominantes. Intolerandis ag¬
uersitatibus rigidi: ⁊ tam̃ dũ ures suas
sibima̾ nontribuunt infirmi. Quantꝰ
sit eis dolor decadentibus. quantus de stan
tibus tuor. Quo feruore alia adipisci
appetunt. qͦ pauore alia adepta consir¬
uant. Quia gͦ paucorũ ÷ ista pensar.
bene ei dr̃. Uł par turientes ceruas
obseruasti: Nichil uero obstat qđ urh

Expanded text:
observasti? Parturientes enim cervas observasti? Parturientes enim cervas observare est illos labores patrum qui spiritales filios generant cauta consintuendum est quod hic sermo tam vigilanter imprimitur, ut dicatur, observasti, quia utique perpaucorum est pensare quis labor sit in praedicationibus patrum; quantis doloribus, quasi quibusdam conatibus animas in fide et conversatione parturiunt; quam cauta se observatione circumspiciunt, ut sint fortes in praeceptis, 976 compatientes in infirmitatibus, in minis terribiles, in exhortationibus blandi, in ostendendo magisterio humiles, in rerum temporalium contemptu dominantes, in tolerandis adversitatibus rigidi, et tamen dum vires suas sibimet non tribuunt, infirmi; quantus sit eis dolor de cadentitibus timor, quo fervore alia adipisci appetunt, quo pavore alia adempta conservant. Quia ergo perpaucorum est ista pensare, bene ei dicitur: vel parturientes cervas observasti? Nihil vero obstat quod verba
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑfectionẽ nequeunt: quia oriendo
tẽpus partus antecedunt. & quia nec dũ¬
plene incgitatione formata ante huma
Bona quippe tenera adhuc plerũq humana
liigua. dũ iãquasi fortia laudat: extin¬
guit. Tanto enĩ celerius occidunt: qͣnto
ad fauoris noticiã intẽpestiue ꝓrũpunt.
Nonnũquã uero inꝑfecta nr̃a cogitatio
necdũq roborata dũ citius hominibus
ostenditur. resistentiũ aduersitate dissi¬
patur. & cũ conatur ante tẽpus iuderi
quia sit: agit ut non sit. Sancti autẽ
uiri qr cuncta quȩ bene cogitant. stu¬
dent ut occulte con ualescant: & quasi
ꝓcessuros fȩtus prus int᷑uterũ mentis
formant: recte beatus iob. detꝑr partꝰ
sit congruũ. nisi acreatore nescitur.
Quidũ penetrabilia cordis aspicit. qͣndo
app̃hendit. Bene itaq dr̃. Nũquid nosti
tẽpus partus. ibicũ inpetris : Acsi
ꝓduco : Bene aut̃ expleto fȩtu auditoꝵ
subditur. Ułparturientes ceruas

Expanded text:
ad perfectionem nequeunt, quia oriendo ad perfectionem nequeunt, quia oriendo tempus partus antecedunt. Et quia necduplene in cogitatione formata ante humanBona quippe adhuc tenera, plerumque humana lingua, dum jam quasi fortia laudat, exstinguit. Tanto enim celerius occidunt, quanto ad favoris notitiam intempestive prorumpunt. Nonnunquam vero imperfecta nostra cogitatio necdum roborata, dum citius hominibus ostenditur, resistentium adversitate dissipatur; et cum conatur ante tempus videri quia sit, agit ut non sit. Sancti autem viri, quia cuncta quae bene cogitant student ut occulte convalescant, et quasi processuros fetus prius intra uterum mentis formant, recte beatus Job de partus temsit congruum nisi a creatore nescitur. Qui dum penetralia cordis aspicit, quandoapprehendit. Bene itaque dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris? Ac si  tempore produco. Bene autem expleto fetu auditorum subditur: Vel parturientes cervas
Abbreviated transcription (Latin):
ni fidẽ. E cũ diuna p̃cepta corde cons-¬
picimꝰ : non statĩ qͣ iã solide cogitata par¬
turimꝰ. Unde ⁊ beatus iob nonde partu
ibicũ. sed de temꝑe partufinqͥritur: qͦd
uidelic&̾ tempus in nobisia ipsis uix
conp̃hendimꝰ. multomagis in aliena m̃te
nescimꝰ. Prusenĩ suꝑni timoris semina
utero cordis excepta. ꝑ meditationem
studii coagulantur: ut maneant: post¬
modũ stricta intentione cogitationis af¬
fixa. dũ ad districtionẽ rationis tendunt.
qͣsi inm̃brorũ distinctione formantur.
Dehinc usu ꝑseuerantiȩ confirmata. uelut
insoliditate ossuũ ueniunt : ad extremũ
uero ꝑfecta auctoritate roborata qͣsi
in partũ ꝓcedt̃. Quȩ uticrem̃ta diuinorũ
seminũ nullus in aliena m̃te consid̾at:
nisi ipse quierrat. Nã ⁊ si quemliba̾ iã
ium suꝑnȩ concupiscentiȩ concepissẽ.
quarundã rerũ at testatione cognoscimꝰ:
quando tam̃ in partu erũpat ignoramꝰ.¬
Sepe aut concepta m̃te semina ꝑuenire

Expanded text:
imus.---Sed cum divina praecepta corde concipimus, non statim quasi jam solide cogitata parturimus. Unde et beatus Job non de partu ibicum, sed de tempore partus inquiritur. Quod videlicet tempus si in nobismetipsis vix comprehendimus, multo magis in aliena mente nescimus. Prius enim superni timoris semina utero cordis suscepta per meditationem studii coagulantur ut maneant, postmodum, stricta intentione cogitationis affixa, dum ad discretionis rationem tendunt, quasi in membrorum distinctionem formantur; dehinc, usu perseverantiae confirmata velut in soliditatem ossium veniunt; ad extremum vero, perfecta auctoritate roborata, quasi in partum procedunt; quae incrementa divinorum seminum nullus in aliena mente considerat, nisi ipse qui creat. Nam etsi quemlibet jam vim supernae concupiscentiae concepisse quarumdam rerum attestatione cognoscimus, quando tamen in partu erumpat ignoramepe autem concepta mente semina pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
tunt. Rugunt quippe. dũ ꝑ incuruatio¬
nẽ suã inconuersatione lucis auditorũ
animasgignunt: quia ab ȩternis nos
suppliciis remouere nisi dolendo. &
flendo non possunt. Predicatores enĩscĩ
nunc in lacrimis seminant: ut segetẽ
post modũ gaudiorũ metant. Nu̾e qͣsi
cerue indolore partꝰ st̃. ut spũale̾ ꝓ le
post modũ suit fȩcunde. Ut enĩ unũ¬

Expanded text:
unt.---Rugiunt quippe, dum per incurvationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum s
Abbreviated transcription (Latin):
inuob̾. Uellẽ eẽ. apud uosmodo. ⁊ mutare
uocẽ meã : qm̃ confundor inuob̾. Ecce
mutare uult uocẽ in partu suo: ut p̃di¬
cationis sermo inrugitũ uertat᷑ doloris.
Mutare uult uocẽ: quia qͦstã p̃dicando
peperat : reformando gemens iterũ
parturiebat. Qualẽ rugitũ hec cerua
pariens emittebat. quando eisdẽ post
se redeuntibus exclamare cogebatur
dicens. Oinsensati galathȩ qͥs uos fascina¬
uit : & sic stulti estis. ut cũ spũ cęperitis
nunc carne consumamini : Uł certe
currebatis bene. qͥs uos impediuit
ueritati non obȩdire: Qualis inhuiꝰ
ceruȩ partu rugitus fuit. quȩ dii con¬
ceptos filios cũtot difficultatibus pepe¬
rit. ⁊ quandoq partos ad malitiȩ uterũ¬
redisse cognouit: Consideremꝰ quid do¬
loris habuerit. quid laboris : quȩ &
post quã potuit concepta edere. rursũ
compulsa est extincta suscitare. No¬
tandũ uero sũmoꝑe est: qđ istȩ cernȩ
incuruantur ut pariant: qr nimirũ¬

Expanded text:
in vobis, vellem esse apud vos modo, et mutare vocem meam; quoniam confundor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris; mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit ? Et: Cur sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis bene, quis vos impedivit veritati non obedire? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partus ad uterum malitiae rediisse cognovit? Consideremus quid doloris habuerit, quid laboris, quae et postquam concepta potuit edere, rursum est compulsa, exstincta suscitare. Notandum vero summopere est quod cervae incurvantur ut pariant, quia nimiru
Abbreviated transcription (Latin):
quia nuinirũ sirecte starent parere
nonualerent. Nisi enĩ p̃dicatores scĩ ab
ila immensitate cõtemplationiᷤᷤ int̾nȩ
qua capiunt. ad infirmitatẽ nr̃am hu¬
millima p̃dicatione qͣsi quadã incurua¬
tione descenderent: nũquã utiq infide
filios ꝓcrrarent. Nobis quippe ꝓdeẽ.

Expanded text:
quia nimirum si erectae starent, parere non valerent. Nisi enim praedicatores sancti ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione quasi quadam incurvatione descenderent, nunquam utique in fide filios procrearent. Nob
Abbreviated transcription (Latin):
potest. Quia ⁊ inaltũ crescere arbor cogit᷑.
quȩ ꝑramos diffundi ꝓhibetur. &̾ cum
riuos fontis obstriumꝰ. fluenta surgere
ad suꝑiora ꝓuocamꝰ. Igit᷑ dũ studiosi qͥq
scõrũ uitã imitando conspitiunt: in petriᷤᷤ
ibices fȩtus pomnt. Hinc ÷ qͦd auditores
suos quasi ibices inpetris parere paulus
admonebat: cũ enumeratis maiorũ uir¬
tutibꝰ dicer&. Habentes tantã impositã
nibẽ testiũ. cdeponentes om̃e pondus &

Expanded text:
potest, quia et in altum crescere arbor cogitur, potest, quia et in altum crescere arbor cogitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tantam impositam nubem testium, depone
Abbreviated transcription (Latin):
pugnamꝰ. Alius int̾̃nȩ scientiȩ dulcedi¬
nẽ querens. nec tam̃ secrxta eiꝰ continge¬
re p̃ualens. danielis uitã adimitationẽ
conspicit: ⁊ desideratũ scientiȩ culmen
apphendit. Ille qͥppe quipost modũ uoce
angłica ꝓ cognitionis int̾nȩ concupiscentia
uir desidiorũ dr̃. prius inaula regia
carnis inse desicdia edomuisse memorat᷑.
ut nichil exdelectabilibꝰ cibis at tingeret.
sed lautis acmollioribꝰ duriora. atq asꝑa
cibaria p̃ferr&: utdũ sibi exterioris cibi
blandim̃ta subtraher&. adint̾ni pabuli
delectam̃ta ꝑuenira&. & tanto auiduis
gustũ sapientiȩ intꝰ acciꝑa&e: quanto sapo¬
rẽ carnis ꝓeadẽ sapientia foras robustiꝰ
repssissa. Sienĩ acarnȩ hocqđlib& abs¬
cidimꝰ : mox in sp̃i qtł. delectae inuenimꝰ.
Intentioni quipe anumne si exterior cuaga¬
tio
clauditur. interior secessus aperitur.
Nãquo extͣse spargi ꝓpt̃ disciplinã mens
non potest: eo suꝑse intendere ꝑ prosectũ

Expanded text:
ur.---Alius internae scientiae dulcedinem quaerens, nec tamen secreta ejus contingere praevalens, Danielis vitam ad imitandum conspicit, et desideratum scientiae culmen apprehendit. Ille quippe qui postmodum voce angelica pro cognitionis internae concupiscentia vir desiriorum dicitur , prius in aula regia carnis in se desideria edomuisse memoratur, ut nil ex delectabilibus cibis attingeret, sed lautis ac mollioribus duriora atque asperiora cibaria praeferret , ut dum sibi exterioris cibi blandimenta subtraheret, ad interni pabuli delectamenta perveniret; et tanto avidius gustum sapientiae intus acciperet, quanto saporem carnis pro eadem sapientia foris robustius repressisset. Si enim a carne hoc quod libet abscindimus, mox in spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam mens non potest, eo super se intendere per profectum
Abbreviated transcription (Latin):
de truiitate quȩ dĩ est ꝑfecta sentire.
Notandũ uero est: quia iste trecentoris
numerꝰ intau littera continet᷑. quȩ
erucis speciẽ tena. Cni sisuꝑ trans uersa
lineã id qđ incruce emina& adderetur.
noniã crucis species. s ipsa crux ess̃.
Quia iste gͦ trecentorũ nimerꝰ intau
littera continet᷑. & ꝑ tau lit terã sic
diximꝰ. species erucis ostenditur: nol

Expanded text:
de Trinitate, quae Deus est, perfecta sentire. de Trinitate, quae Deus est, perfecta sentire. Notandum vero est quia iste trecentorum numerus in tau littera continetur, quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lnon jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau littera continetur, et per tau litteram, sicut diximus, species
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs enĩ nr̃. ꝑ maiestatis potentiã omĩa
circũ plectitur. & tam̃ ꝑ dispensationis
pensatione nos redimens. diuinicate
cuncta cõplectens. ⁊humanitatẽ int̾
uterũ sumens. in qͦ utero a in carnatus
ẽẽt. & clausus non ess&  Quia ⁊intra
uterũ fuit ꝑ infirmitatis substantiuã.
& extͣ mundũ ꝑ potentiã maiestatis.
Madian uͦ int̾p̃tatur de uiditio. Ut enĩ
hostes eiꝰ repellendi destruendiq eẽnt:
non deuitio repellentis. sed de uiditio
iuste iudicantis fuit. & id circo de
uiditio uocantur: quia alieni agrã re¬
dẽptoris. iuste dãpnationis meritũ
etiam in uocabulũ nominis trahunt.
liũ. Sol& incentenario numero ple¬
nitudo ꝑ fectionis intelligi. Quid gͦ ꝑ
t̃ductũ centenarid̾ numerũ designatꝰ
nisi ꝑfecta cognitio triuitatis: Cũ his
qͥppe dñs nr̃ aduersarios fidei strauit.
euhis ad p̃dicationis bella descendit:
quiposst̃ diuina cognoscere: qͥseiunt

Expanded text:
nus enim noster per majestatis potentiam omnia nus enim noster per majestatis potentiam omnia complectitur, et tamen per dispensationis pensatione nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens? In quo utero et incarnatus est, et clausus non est, quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur, de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit. Et idcirco de judicio vocantur, quia alieni a gratia Redemptoris, justae damnationis meritum etiam in vocabulo nominis trahunt. aelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo per ter ductum centenarium numerum designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt
Abbreviated transcription (Latin):
catione t̾rit hostes. st̃ infugã conuersi.
Q uid hoc ÷ qđ tale bellũ ꝑ propħam ad
mediũ deducitur. & aduentui redẽp¬
toris nr̃i istius pugne uictoria coni¬
paratur: An indicare nob̾ ꝓpħa stu¬
duit. qd ad uentũ redẽptoris nr̃i contͣ
diabolũ. illa sub gedeon duce pugne
uictoria designauit: Ialia illic nimirũ
acta st̃: quȩ quantomagis usũ pugnandi
transeunt: tanto amplius apphetandi
misterio non recedunt. Quis enĩ ũquã
cũ lagenis ⁊ lampadibus ad p̃liũ uenit:
Qiis contͣ arma ueniens arma deseruit:
Ridicula nob̾ hic ꝓfecto fuerant: si ter¬
ribilia hostibꝰ non fuissent. S uictoria
ipsa at testante didicimꝰ : neparui hec
quȩ factast̃ ꝑ pendamꝰ. Gedeon itaq
adp̃lũ ueniens. redẽptoris nr̃ĩ signat
aduentũ : deqͦ scriptũ est. Iollite por¬
tas pͥncipes ur̃as. ⁊ heleuamini porte
etñales: & introibit rexgłe. Quis ẽ.
iste rexgłȩ : Dñs fortis &potens: dns

Expanded text:
scatione territi hostes, sunt in fugam conversi. scatione territi hostes, sunt in fugam conversi. Quid hoc est, quod tale bellum per prophetam ad medium adducitur, et adventui Redemptoris nostri istius pugnae victoria comparatur? An indicare propheta nobis studuit, quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum illa sub Gedeon duce pugnae victoria designavit? Talia illic nimirum acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non reccum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ista attestante didicimus, ne parvi haec quae sunt facta pendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens Redemptoris nostri signat adventum, de quo scriptum est: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, potras, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex gloriae? Dominus fortis et potens, Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
re dẽpto cõpescuit. Suꝑauit. & sceptrũ
exactoris eius: cũ regnũ eiusdẽ diaboli
qͥ propestifera ꝑ petratione uitiorũ exi¬
gere consueuerat. debita tributa penarũ.
defideliũ corde destrux̃. S quomͦ hec¬
acta st̃. audiamꝰ. Sub uinctũ ÷ ilico:
sic̃ indiãmadian. Non abre arbitror:
ilatum est. aliquanto latius disseram.
Inlibro qͥppe uidicũ : gedeon contra
madianitas dimicasse de scribitur. Iseũ
cũ excitus multitudinẽ adbella ꝓduce¬
genibꝰ aqͣs haurire conspicera. abelloꝵ
con flictu remouer&. Actũq est: &
trecenti uiri tantũ mͦ qͥstantes manibꝰ
lampadibꝰ ⁊ lagenis armauit. Nã sic̃
illic seriptũ ÷: accensas lanpades nui¬
serunt intra lagunculas. ⁊ tubas.
inclextera. lagenas aut̃ insinistra
tenuerunt: & ad hostes suos uenientes
cõmi nꝰ. cecinerunt tubis confregert̃
lagunculas. lãpades apparuer̃. & hinc
tubarũ sonicu. illine lanpadarũ chorꝰ¬

Expanded text:
redempto compescuit. Superavit sceptrum redempto compescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde destruxit. Veacta sunt audiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian. Non abs re arbitror sillatum est aliquando latius disseramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasse describitur. Is cum exercitus multitudinem ad bella producegenibus aquas haurire conspiceret a bellorum conflictu removeret. Actumque est, 495 ut trecenti viri tantummodo, qui stantes aquas lampadibus et lagenis armavit. Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuerunt, et ad hostes suos cominus venientes cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lamptubarum sonitu, illinc lampadum coru
Abbreviated transcription (Latin):
d que iacob nonhabiut ea rachel sedendo
militatem penitentiȩ appetere. sic̃ scriptũ
est. Surgite post quã sederitis: Rachel
gͦ ydola sedendo operuit: quia scã ȩc¬
clesia xp̃m sequens. terrenȩ concupiscen-¬
remissest᷑ iniquitates: ⁊ quorũ tectast̃
peccata. Nos gͥ rachel illa signauit:
qui idola sedendo p̃mimꝰ. si eulpas aua¬
ritiȩ pęnitendo dãpnamꝰ. Que utiq aua¬
ritia illis nonsola euenire. qͥ inuia dnĩ
iurilit̃ currunt.: quibus dr̃. Uirilit̃
agite & confortetur cor ur̃m: s his ma¬
xime quiquasi effeminato gressu gra¬
dientes. ꝑblandim̃ta scłi resoluuntur.
consuetudinẽ feminarũ : nc̃ acridit
mͥ. Apud iacob gͦ ydola non repperit:
quia exactor callidus qͥd in redẽptore
nr̃o rep̃hender& non inguenit. De
hoc exactore. redẽptori nr̃o gentilitatẽ
indie madian. Eripiens qͥppe gentilitatẽ
dñs superauit uigũ oneris eiꝰ: cũ eã ad¬

Expanded text:
it. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo it. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo militatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sedendo operuit, quia sancta Ecclesia Christum sequens terrenae concupiscenremissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritia illis non solet evenire, qui in via Domini viriliter currunt; quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum ; sed his maxime qui quasi effeminato gressu gradientes, per blandimenta saeculi resolvuntur; consuetudinem feminarum nunc accidit mihi . Apud Jacob ergo idola Laban non reperit, quia exactor callidus quid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem rasti, sicut in die Madian . Eripiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam ad
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ uidit. S quẽ infirmitate
despectũ hominẽ credidit: uirtute
supͣ hominẽ sensit. Huiꝰ nimirũ ex¬
actoris tipũ laban tenuit: quando cd̃n
furore ueniens sua apud iacob idola
requisiuit̾. Laban quippe int̾pretatur
dealbatio. Dealbatio aut̃ diabolꝰ. non
inconuenient̃ accipitꝰ: qͥeũsit tenebrosꝰ
ex merito. trans figurat se in angłm lucis.
Huic seruiuit iacob idẽ exparte repborũ
uidaicus popłs. excuius carne incarnatꝰ
dñs uenit. Potest etiã ꝑlaban mundꝰ
hic expͥmi. Quicũ furore iacob sequit᷑:
filiã id÷ seumundi. sendiaboli iacob abs¬
tulit. cũ sibi xpc̃ ȩccłam exgentilitate con¬
iunx̃. Quã & dedomo patris abstrahit:
quia ei ꝑ propħam dicit. Obluuscere
popłm tuũ: & domũ patris tui. Quid us
inedolis nisi auaritia designatur: Unde
ꝑ paulũ dr̃. & auaritia : quȩ est ydolorũ
seruitꝰ. Laban gͦ ueniens apud iacob
idola non inuenit: qi ostensis mundi
chesauris. diabolus in redep̃tore nr̃o

Expanded text:
em in se infirmitate despectum hominem credidit, virtute supra hominem sensit. Hujus nimirum exactoris typum Laban tenuit, quando cum furore veniens sua apud Jacob idola requisividealbatio: Dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur, quia cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se velut in angelum lucis. Huic servivit Jacob, id est, ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus hic exprimi, qui cum furore Jacob sequitur,filiam, id est, mundi seu diaboli Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit, quam et de domo patris abstrahit, quia ei per prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur. Unde  Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostr
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentis qͣsi astiuo sole siccant᷑. Uiren¬
tia aut̃ uocatast̃: quȩ nulla teꝑalitat
marcescunt. Huic gͦ onagro uirentis
ꝑqͥrere est: scõ unicunq uiro. despeds
rebus transitoriis inet̾nũ mansura
desiderare. Cuncta uero hec que dicta¬
Quȩ repetito suꝑiori uersu. exponin
ut lectoris uiditio qđ: legendũ eredids
reliquam. Igitur postquã p̃cduot̃
dispensatio subceruarũ p̃textu deseripta
est: sut ostendetur ꝑquẽ hec eadẽ iurtꝰ
pdicationis dat᷑: ilico cõmemoratio de

Expanded text:
praesentis quasi aestivo sole siccantur. Virenpraesentis quasi aestivo sole siccantur. Virentia autem sunt vocata, quae nulla temporalitate marcescunt. Huic ergo onagro virentia perquirere, est sancto unicuique viro, despectis rebus transitoriis, in aeternum mansura desiderare. Cuncta vero haec quae de onQuae repetito superiori versu exponimus, ut lectoris judicio quod eligendum crediderit relinquamus. Igitur postquam praedicatorum dispensatio sub cervarum praetextu descripta est, ut ostenderetur per quem haec eadem virtus praedicationis datur, illico commemora
Abbreviated transcription (Latin):
ualle lacrimarũ. Quia qͦs exteruis
infletu continet conuallis humilitnꝰ
eos interiꝰ subleuat ascensus contẽpli
limes uirtutes angłorũ: Quȩ idcir cohi
nos mnistrando. ⁊ aduiuando reficuia
quia illic int̾uo contẽplationis rore
pinguescunt. Quȩ quia largiente deo
inomĩ noscertaminẽ ꝓtegunt: recte
circũ spici dicuntur. Undiq enĩ nob
ad eẽ. circũspicimꝰ : quorũ defensions
contra aduersarios exomĩ latere mun¬
m᷑. Posst̃ adhuc montes pascuȩ accipi:
altȩ sententiȩ scripturę sacrȩ. deqͥlꝰ
ꝑpsalmistã dr̃. Montes excelsi cerius
Quia hii quuã dare contẽplationis saltꝰ
nouert̃ : altos sententiarũ diuinarũ
uertice s qͣsi cacumina montiũ ascend̃
Adquȩ profecto cacumina qͥa infirmi
ꝑuenire nonualent: recte illic subditꝰ.
Petra: refugiũ ermaci is. Quia uidelies
inualidos non subluit̾ intelligentia
exerc&̾. s sola inxp̃o fides humilit̾¬
concdita. uenturo fine aiorunditate iut

Expanded text:
alle lacrymarum , quia quos exterius in fletu continet convallis humilitatis, eos interius sublevat ascensus contemplatlimes virtutes angelorum. Quae idcirco hic nos ministrando et adjuvando reficiunt, quia illic interno contemplationis rore pinguescunt. Quae quia largiente Deo in omni nos certamine protegunt, recte circumspici dicuntur. Undique enim nobis adesse circumspicimus, quorum defensione contra adversarios ex omni latere munimur. Possunt adhuc montes pascuae accipi altae sententiae Scripturae sacrae, de quibus per Psalmistam dicitur: Montes excelsi cervis , quia hi qui jam dare contemplationis saltus noverunt, altos sententiarum divinarum vertices quasi cacumina montium ascendunt, ad quae profecto cacumina quia infirmi pervenire non valent, recte illic subditur: Petra refugium erinaciis , quia videlicet invalidos non sublimiter intelligentia exercet, sed sola in Christo fides humilitecondita venturo fine a jucunditate vitae
Abbreviated transcription (Latin):
aliisdũ mundi huiꝰ successibꝰ ꝓficit li¬
nocinante cordis lecicia tẽptari se luxo¬
riȩ stimulis sentit : Sed ioseph facais
admemoriã reuocat. & inarre castitad¬
se seruat. Quidũ sibi ad omĩa conspit¬

Expanded text:
alius dum mundi hujus successibus proficit, lenocinante cordis laetitia, tentari se luxuriae stimulis sentit; sed Joseph factum ad memoriam revocat, et in arce se castitatis servat. Qui dum sibi a domina conspi
Abbreviated transcription (Latin):
bonorũ operũ fȩcus ponant. Ut enĩ
pauca de multis loqͣr. quatmꝰ studioss
lector multa in paucis intelligat: Isto
uerborũ contumeliis pressus: cũ iuir¬
tutẽ pacientiȩ seruare non suffici.
dauid factũ ad memoriã reducit. Quẽ
cũ semei tot cũ uitiis urgera̾. ⁊ armai
ꝓceres ulcisci contenderent: ait. Qus¬

Expanded text:
bonorum operum fetus ponant. Ut enim bonorum operum fetus ponant. Ut enim pauca de multis loquar, quatenus studiosus lector multa in paucis intelligat, iste, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad memoriam reducat, quem cum tot Semei proceres ulcisci contenderent, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
partꝰ ibicũ inpetris. uł parturientes
ceruas obseruasti. Acsi dicat᷑ ei. Idcirco
te egisse aliquid eredis: quia illud tẽpus
nec dũ p̃iudes quo spũales magistri in
mundũ missi ꝑdoctrinã anti quorũ pa¬
trũ filios generant. siusq michi labo¬
ribus animarũ luera cõportant. Nãsi
illorũ fructũ qͣsi ibieũ ceruarũq partꝰ
aspiceres: ualde humilit̃ de tua uir¬
tute sentires. Magna quippe quȩ agimꝰ
qͣsi minima ducimꝰ : cũhec ꝑfortia
exẽpla pensamꝰ. S tunc apd̾ dm̃ cres¬
cunt ꝑmeritũ : cũ apd nosm&eipsos
uarũ significatione doctores: apellati¬
one aut̃ ibicũ qͥ animalia st̃ minima
auditores intelligi. In petris uͦ ibices
pariunt: quia ad exercenda scã opera
ꝑexẽpla patrũ p̃cedentiũ fecundant᷑.
Utcũ fortasse p̃cepta sublimia audiunt.
& infirmitatis ꝓpͥe conscii: ⁊cia se implere
posse diffidunt : maiorũ uitã conspicuit.
atq mneorũ consideratã fortitudinẽ

Expanded text:
partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? Ac si dicatur ei: Idcirco te egisse aliquid sublimiter credis, quia illud tempus necdum praevides quo spiritales magistri in mundum missi per doctrinam antiquorum patrum filios generant, suisque laboribus animarum mihi lucra comportant. Nam si illorum fructum quasi ibicum cervarumque partus aspiceres, valde humiliter de tua virtute sentires. Magna quippe quae agimus quasi minima ducimus, cum haec per fortiora exempla pensamus. Sed tunc apud Deum crescunt per meritum, cum apud nosmetipsos cervarum significatione doctores, appellatione autem ibicum, qui animalia sunt minima, auditores intelligi. In petris vero ibices pariunt, quia ad exercenda sancta opera per exempla patrum praecedentium fecundantur, ut cum fortasse praecepta sublimia audiunt, et, infirmitatis propriae conscii, ea se implere posse diffidunt, majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ redlat mͥbonũ ꝓmaledictione hac
hodierna. Quibꝰ ꝓfecto uerbis indut
quia ꝑpetrato bethsabeȩ scelere. exsu-¬
gentẽ contͣse filiũ fugiens : redux̃ ao
credidit: quibꝰ se purgari. sibiq mus¬
reri posse iudicauit. Tunc enĩ illati
conuitia bene toleramꝰ : cũ insecrito
mentis ad male ꝑ petrata recurrimꝰ.
Leue qͥppe uidebitur qđ iniuria ꝑcr¬
timꝰ : dũ in actione nr̃a conspicinis
quia peeuis est qđ merem᷑. Sicq si¬

Expanded text:
 reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna . Quibus profecto verbis indicat quia pro perpetrato Bethsabee scelere, exsurgentem contra se filium fugiens, reduxit ad credidit, quibus se purgari sibique misereri posse indicavit. Tunc enim illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus. Leve quippe videbitur quod injuria percutimur, dum in actione nostra conspicimus, quia pejus est q
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt. Ipsi more ceruarũ int̾emptis uituᷤ
qͣsi extinctis serpentibꝰ ui uunt: & de
ipsa extinctione uitiorũ ad fontẽ uitȩ
acrius inardeseunt. Unde psalmista
ait. Sic̃ ceruus desiderat ad fontes aqͣrũ:
ita desiderat anima mea adte ds̃. Ipsi
etiã dũ labentia huiꝰ mortalitatis mom̃¬
ta quasi quȩdã flumina transeunt. cõ¬
patientes caritate. onera sibi inuicẽ suꝑ¬
ponunt. quia cauta obseruatione custo¬
diunt id qđ scriptũ ÷. Inuicẽ onera
urã portate: ⁊ sic ad implebitis legẽ¬
xp̃i. Quia uero post aduentũ dnĩ
spũales magistri ꝑmundũ sparsisunt.
qͥauditorũ animas inconuersatione
parere p̃dicando potuissent. & quia
hoc idẽ tẽpus incarnationis dnĩ. ante
ꝓ pħarũ uoces cognitũ non fuit. quã¬

Expanded text:
ti, more cervarum interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: « Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . » Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta, quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: « Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legeChristi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quam
Abbreviated transcription (Latin):
audiens. modo intribus milibꝰ modo inqͥnq
milibꝰ spũali est intelligentia satiata.
S cũ ꝑrepborũ multitudinẽ crudelitatẽ
suã contͣp̃dicantes exercer&. ⁊ qͣsi pulloꝵ
uitã necarae̾: idẽ pulli inuniuersam
mundi partẽ disꝑsi st̃. Unde ⁊ eisdem
carnalibis patribꝰ spũali p̃dicationi
resistucibus: dicunt. Uob̾ qͥdẽ oportebat

Expanded text:
audiens, modo in tribus millibus, modo in quinque audiens, modo in tribus millibus, modo in quinque millibus spirituali est intelligentia satiata. Sed cum per reproborum multitudinem crudelitatem suam contra praedicantes exerceret, et quasi pullorum vitam necaret, iidem pulli in universa mundi spatia dispersi sunt. Unde et eisdem carnalibus patribus spiritali praedicationi resistentibus
Abbreviated transcription (Latin):
refectionẽ suã qͣsi uagantes exuriant.
Quia uero ꝑ p̃dicationũ oꝑa discurrendo:
refectione fidei gentilitatẽ satiare non
cessant: dicatur recte. Quis p̃parat coruo
uagantes eoquod nonhabeant cibos:
tatis meritũ plebs uidaita designari.
Nã pulli eius addm̃ clamare referuntur.
uteidẽ coruo adño esca p̃paretur: quia
nimirũ scĩ apłi plebis ifrahelitice carne
generati dũ progente sua p̾ces ad dnm̃
funderent: quasi pulli coruorũ eũ de quo
carnalit̾ editi st̃: spũali intelligentia
parentũ popłm pauerunt. Igitur dũ
pulli euis clamant. coruo esca p̃paratur:¬
ad cognitionẽ fidei ducitur. ⁊ exp̃dicatione
filiorũ qͣsi expullorũ uoce saciatur. Illud
tam̃ in hoc uersu debemꝰ sollerter intueri:
qđ huce coruo esca dr̃ pͥmũ pullis cla¬
mantibꝰ. ⁊ post modũ uagantibꝰ p̃parari.
Clamantibꝰ nãq pul lis: coruo esca p̃parata
est: cũp̃dicantibꝰ apłis uerbũ dei iudȩa

Expanded text:
refectionem suam quasi vagantes esuriant. refectionem suam quasi vagantes esuriant. Quia vero per praedicationum opera discurrendo, refectione fidei gentilitatem satiare non cessant, dicatur recte: Quis praeparat corvo vagantes eo quod non habeant cibos. tatis meritum plebs Judaica designari. Nam pulli ejus ad Deum clamare referuntur, ut eidem corvo a Domino esca praeparetur, quia nimirum sancti apostoli, plebis Israeliticae carne generati, dum pro gente sua preces ad Dominum funderent, quasi pulli corvorum, eum de quo carnaliter editi sunt spiritali intelligentia parentem populum paverunt. Igitur dum pulli ead cognitionem fidei ducitur, et ex praedicatione filiorum quasi ex pullorum voce satiatur. Illud tamen in hoc versu debemus solerter intueri, quod huic corvo esca dicitur primum pullis clamantibus et postmodum vagantibus praeparari. Clamantibus namque pullis corvo esca praeparata est, cum praedicantibus apostolis verbum Dei Judaea
Abbreviated transcription (Latin):
adcorinthios pensamꝰ. Ait enĩ. Ueniã
aduos cũma cedoniã ꝑtransiero. Nã
ma cedoniã transibo: apduos autem
forsitan manebo uł etiã hiemabo. Per¬
pendamꝰ quȩso quȩ sit ista uagatio. Ecce
alio interim man&: alio se iturũꝑib&:
atq alio deflexurũ ꝓmittit. Quid ÷
qd̃ tã anxie ꝑtot loca partitur. nisi qđ¬
cirra om̃s una caritate constringitur::
K aritas enĩ quȩ diuisa uiure conse̾uit.
unũ corpauli diuidi ꝑmulta cõpellit:
qđ tam̃ tanto artuis indeo collegit qͣnto
latuis ꝑscã desidia spargit. Predicando
s̃ pauł ult sinul omĩa cdicere: aman¬
ꝑmanendo uult om̃s uiuere. & de carne
transeundo ꝑsacrifitiũ fidei uult om̃ibꝰ¬
ꝓd et̃. Uagentur itaq pulli coruorũ. ĩd:
magistrũ suũ imitentur: filii gentiliũ.
Iorporẽ m̃tis excutiant: ⁊ cũ animarũ lucrũ
hoc ÷ cibũ suũ mume repererint. non
qͥescant. Ad ꝓuectos se exprouectibꝰ ex¬
tendant: & estuantes mutilitate multoꝵ.

Expanded text:
orinthios verba pensamus. Ait enim: Veniam ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo; apud vos autem forsitan manebo, vel etiam hiemabo . Perpendamus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim, quae divisa unire consuevit, unum cor Pauli dividi per multa compellit. Quod tamen tanto ardentius in Deo colligit, quanto latius per sancta desideria spargit. Praedicando igitur Paulus vult simul omnia dicere, amanpermanendo vult omnibus vivere, et de carne transeundo per sacrificium fidei vult omnibprodesse. Vagentur itaque pulli corvorum, id est magistrum suum imitentur filii gentium, torporem mentis excutiant, et cum animarum lucrum, id est cibum suum minime reperiunt, nectum se ex provectibus extendant, et, aestuantes in utilitate multorum,
Abbreviated transcription (Latin):
corpore absensũ: sed spũ uob̾cũ sũ. Ecce
quomꝰ scõ desidio: qͣsi uagatur. Hic cor¬
porr tenetur: illuc spũ ducitur. & pa¬
terni amoris affectũ: istis p̃sentibꝰ exhi¬
b&. illis absentibꝰ ostendit. Corã positis
impendit oꝑa : audientibꝰ expͥmit uota.
ẜ fficacit̾ p̃sens eis cũ qͥbꝰ erat: nec tam̃ illis¬

Expanded text:
u vobiscum sum . Ecce quomodo sancto desiderio quasi vagatur: hic corpore tenetur, illuc spiritu ducitur; et paterni amoris affectum istis praesentibus exhibet, illis absentibus ostendit; coram positis impendit opera, audientibus exprimit vota, efficaciter praesens eis cum quibus erat, nec tam