comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inat᷑ etiã cornib potestatis. Qͥs
aut̃ nesciat semitã angustiorẽ
cẽ quã uiam: fit gͦ dan coluber
inuia: qr inp̃sentis uitȩ latitu¬
dine eos ambulare ꝓuocat: qͥb
quasi parcendo blandit᷑. S in
uia mordet: qr eos quib libertatẽ
tͥbuit. erroris sui ueneno consumit.
Fit cerastes in semita: qr qͦs fideles
repꝑit. et sese ad p̃cepti celestis an¬
gusta itinera constringentes: ñ
solum nequitia callide ꝑsuasioĩs
impetit. s etiam t̾rore potestatis
p̃init: et in ꝑsecutionis angore.
pꝰ beneficia ficte dulcedinis. exer¬
cet cornua potestatis. Quo in lo¬
co equus hunc mundũ insinuat:
qui ꝑ elationẽ suam in cursũ la¬
bentium tempoꝵ spumat. Et qi
antixpc̃ extrema mundi appre¬
hendẽ nitit᷑: cerastes istȩ equi un¬
głas mordere ꝑhibet᷑. Ungulas
quippe equi mordere ẽ: extrema
scłi feriendo contingere. Ut cadat
ascensor eiꝰ retro. Ascensor equi ẽ:
quisqͥs extollit᷑ indignitatibꝰ mun¬

Expanded text:
matur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; 1016 sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro . Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mun
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ id qđ ñ uidemus odore com¬
p̃hendimꝰ: ita ut ñ res etiã cum
longe iaceant fraglantia nobis
suȩ qualitatis innotescant. Dũ¬
q ꝑ nares spm̃ ducimꝰ: plerũq a¬
liqua et in uisa p̃scimus. Redẽp¬
dr̃ ut uidelicet scientia illius ẽẽ
inp̃sentia designet᷑: qr qͦcũq se
scire in natura humanitatis in¬
notuit: hȩc nimirũ ante scła ex
diuinitate p̾sciuit. Qui unde sp̃m
p̃sciunt. Dũq eiꝰ fidelit̃ p̃ceptis
in seruiunt: aduentũ illius spe
certa p̾stolant᷑. Uñ et hocloco
eqͥ huius narib: p̃dicatoris sc̃ĩ p̃¬
scientia ac p̃stolatio designat᷑.¬
Dũ enĩ uenire extremũ iudicium.
ostendi celestẽ patriã ꝑsolui tͦtis
p̃mia appetit: quasi ꝑ nares sp̃m
de futuris trahit. S gła nariũ
eiꝰ t̾ror ẽ: qr uisionẽ districti u¬
dicis quã iustus uehem̃ter ex¬
pectat. iniustus uenire formidat.
Iste namq labores suos c̃siderans.
mercedem retributionis querit:

Expanded text:
d quod non videmus, odore comprehendimus, ita ut nonnullae res, etiam cum longe jaceant, fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redempdicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui unde spiriaesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac pDum enim venire extremum judicium ostendi coelestem patriam, persolvi justis, praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. Sed gloria narium ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit;
Abbreviated transcription (Latin):
starũ qͦq noĩȩ gentilitas designa¬
t᷑ : salomone attestante qui ait.
Florebit amigdalum: impingua¬
bit᷑ locusta: dissipabit᷑ capparis.
Amigdalũ quippe: florẽ priꝰ cunc¬
tis arborib ostendit. Et qͥd in
dia designant᷑: quȩ in p̃dicatori¬
b suis pͥrimitiuos uirtutũ flores
aꝑuit: et ad ferenda poma bono¬
rũ oꝑũ uentos scõs quasi arbusta
sequentia p̃uenit: Inqͣ mor lo¬
custa impinguata ẽ: qr sicca gen¬
tilitatis sterilitas. pinguedine ẽ
gr̃ę celestis infusa. Capparis dis¬
sipat᷑: qr cũ gram fidi uocata gen¬
tilitas attigit: uidea in sua ste¬
rilitate remanens. bene uiuendi
ordinẽ amisit. Hinc rursũ ꝑ eun
tilitas aliena dudũ a diuino re-¬
gimine extitit: s tam̃ ordinata
pꝰ modũ contͣ adu̾santes spẽ ad
fidei bellũ ꝓcessit. Locustȩ uoca¬
bulo lingua adulantis expͥmit᷑:
mel illatȩ sunt: s quȩ mala pͣuas
m̃tes cotidie feriant. spiritalit̃
signauert̃. Scͥptũ nãq ẽ. Uentꝰ

Expanded text:
starum quoque nomine gentilitas designatur, Salomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . Amygdalus quippe florem prius cunctis arboribus ostendit. Et quid in dia designantur? quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per eutilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimiturmel illatae sunt; sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritaliter signaverunt. Scriptum namque est: Ventus
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ quẽ p̃uenit: qr nimirũ in
redemptionẽ nrãm ueniens. qr
infructuose gentilitatis dulcedi¬
nẽ sũpsit. mel siluestre edidit.
Quia uͦ iudoꝵ plebem in suo corpo¬
re ex parte conu̾tit: in cibo locu¬
stas accepit. Ipsos nãq locuste
significant : subitos saltus dan¬
tes: s ꝓtinus ad t̾ram cadentes.¬
Saltus enĩ dabant: cũ p̃cepta dñi se
implere ꝓmitterent. S citiꝰ ad t̾rã
cadebant: cũ ꝑ praua oꝑa hȩc se au¬
disse denegarent. Uideamꝰ in eis
quasi quendã locustarũ saltum.

Expanded text:
quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant, subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentesSaltus enim dabant, cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locusticum saltum:
Abbreviated transcription (Latin):
metatus ẽ: illũ scilicet signans
qui incorde suo dixerat. Sedebo
inmonte testam̃ti. in lateribus
aquilonis: ascendam suꝑ altitu¬
dinẽ nubiũ similis ero altissimo.
fremitꝰ equoꝵ eiꝰ. Qui ñ solũ co¬
luber: s etiam cerastes uocatur.
Cerasta enĩ grece: cornua dicunt᷑.
Serpensq hic cornutus e̾e ꝑhibe¬

Expanded text:
metatus est ; illum scilicet signans, metatus est ; illum scilicet signans, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo fremitus equorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur. Cerastae enim Graece cornua dicuntur, serpensque hic cornutus esse perhibe
Abbreviated transcription (Latin):
te qui ait. Uidi seruos mequis.
⁊ pͥncipes ambulantes quasi ser¬
uos suꝑ t̾ram. Omĩs quippe qͥ
peccat: seruus ẽ peccati. Et ser¬
ui in eqͥs sunt: cũ peccatores p̃sen¬
tis uitȩ dignitatib efferuntur.
Principes uᵈ quasi serui ambulant:
cum multos dignitate uirtutũ
plenos. nullus honor erigit. s
sũma hic adu̾sitas uelut in dig¬
nos deorsum p̃mit. Hinc rursũ
dr̃. Dormitauert̃ qͥ ascender̃t
equos. Id ẽ in morte aĩe m̃tis
ocłos aueritatis luce clausert̃:
qͥ in p̃sentis uitȩ houore confi¬
Fut dan coluber inuia: cerastes
in semita: mordens ungłas eqͥ:
ut cadat ascensor eiꝰ retro. Quo
intestimonio quid equus signi¬
ficet. melius ostendimus: si et ea
quȩ circunstant. paulo subtilius
exponanius. Non nulli enĩ de tri¬
bu dan uenire antixp̃m ferunt:
ꝓ eo qđ hoc loco dan et coluber
asserit᷑. ⁊ mordens. Uñ ⁊ ñ mine¬
rito dum israeliticꝰ popłs t̾ras
in castroꝵ particione susciꝑet.
primꝰ dan ad aquilonẽ castra¬

Expanded text:
di servos in equis, et principes ambulantes quasi servos super terram . Omnis quippe qui peccat servus est peccati, et servi in equis sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos ; id est, in morte animae mentis oculos a veritatqui in praesentis vitae honore confiFiat Dan coluber in via cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus retro . Quo in testimonio quid equus significet melius ostendimus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan et coluber asseritur et mordens. Unde et non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castra
Abbreviated transcription (Latin):
clangunt: cũ huiꝰ scłi potestateᷤᷤ
loqui scõs t̃ribilit̾ ꝓhibent. Qͥa
t̾. uł int̾ supplicia positꝰ qͦs libet
peccatores ad se trahere ñ desis¬
tit: feruens ꝓculdubio t̃ram
nas minime formidat.: clan¬
gorẽ tubȩ sonare ñ reputat.
Tuba cnĩ quȩ̃ discrim̃ belli denun¬
ciat: quid ẽ aliud quã uoxse¬
cłariũ potestatũ. quȩ contẽp¬
ta resistentib mortis certam̃ pa

Expanded text:
otestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia tus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram nas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis certamen pa
Abbreviated transcription (Latin):
districti iudicis in humilitate nr̃e
fodiendo ꝓ icit᷑ eo pauimentũ sem¬
ꝑ inferius demonstrat᷑. Uñ et nos
si a nobis studiosius t̾renas cõgita¬
tiones eicimus: qͦ apud nosinet ipsoᷤᷤ
abscondam᷑. humilius inuenunꝰ.
Ecce enĩ qr diuini iudicii diesimmi¬
net: qͣsi ipsa iã timoris eiꝰ facies
apparet: Tantoq magis necesse est.
ut unus qͥsq illũ t̾ribilius cane¬
at qnͣto iã gła maiestatiꝰ eiꝰ aꝑppinqt᷑.¬
Qdͥ gͦ agendũ ÷ qͦ ue fugiendũ:
Quo enĩqͥs latere potest eũ. qͥ ubi¬
q ẽ: S ecce petrã ingredi fossa hu¬
mo occultari p̃cipim᷑: ut uideli¬
cet cordis nr̃i duriciã dirũpen¬
tes. eo iram inuisibilem decline¬
mꝰ. quo amore rerũ iusibiliũ apd̾
nosmet ipsos incorde subtrahimͣ:
ut cum pͣue cogitationis t̃ra eici¬
tͣ: mens apud senet ipsam tanto
tutiꝰ. quanto et humiliꝰ abscon¬
dat᷑. Hinc ismelitico popło ꝑ mo¬

Expanded text:
districti Judicis, in humilitate mentis districti Judicis, in humilitate mentis feriendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosipsos abscondamur humilius, invenimus. Ecce enim quia divini judicii dies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet, tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinqergo agendum est, quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondatur . Hinc Israelitico populo per Mo
Abbreviated transcription (Latin):
enam gentẽ. puteos fodisse descri¬
bit᷑. Quo uidelicet exemplo dicimꝰ.
ut in hac ꝑegrinationis erunna
positi. cogit᷑ationũ ur̃arũ ꝓfun¬
da penetremꝰ:⁊ quo usq nobis uere
intelligentie aqua respondeat: ne¬
quaquã nr̃ȩ in quisitionis manꝰ.
ab exaurienda cordis t̾ra torpes¬
cat. Quos tam̃ puteos allophili in¬
sidiantes replent: qr nimirũ im¬
mundi sp̃c̃ cũ nos studiose cor fo¬
dere conspiciunt: congestas nob̾
temptationũ cogitatiõnes merqt̃.
Uñ semꝑ mens uacuanda ẽ inces¬
sant̾q fodienda : ne si indiscussa
cumuletur. Hinc ad iedechielem
dr̃. Fili hoĩs fode parietẽ: idẽ cor¬
dis duriciã crebris ꝑscrutationũ
ictib rumpe. Hinc ad ysaiã dñs
dic̃. Ingredere in petrã : abscondẽ
fossa humo. a faciȩ timoris dnĩ:¬
ingredim᷑: cũ cordis nr̃i duriciã
penetramꝰ. Atq a faciȩ timoris
dnĩ fossa humo abscondim᷑: si t̃¬
renas cogitationes egerentes. ab ira

Expanded text:
enam gentem puteos fodisse descrienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspiciunt, congestas nobis tentationum cogitationes ingerunt. Unde semper meus evacuanda est, incessanterque fodienda: ne si indiscussa cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Dingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus: atque a facie timoris Domini in fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes, ab ira
Abbreviated transcription (Latin):
cogitate. que et didicistis. et ac¬
cepistis. et audistis: Iuidistis in
me. Hȩc cogitate: et d̾s pacis erit
uobiscũ. Et rursum. Imitatores
de huiꝰ ungłȩ effossione tractemꝰ.
Scĩ enĩ uiri quã uis intento m̃tis
ocło in suꝑnis euigilent: quam¬
uis cuncta quȩ inima p̃terflunt.
pede rigidi contentus calcent: ex
corruptione tam̃ t̾renȩ cartus
cui ad huc illigati sunt. plerũq
cogitationũ puluerẽ incorde pa¬
tiuut᷑. Cũq fõris aliis ad appeten¬
da celestia ꝑsuadent : semet ipsos
semꝑ intrinsecus subtili inquisiti¬
one discutiunt: ne qua immoran¬
te in se diu infima cogitatione pol¬
luant᷑. Equus gͦ iste ungła t̾ram
fodit: cum p̃dicator qͥsq inquisi¬
tione forti t̾reuas inse cogitatio¬
nes discutit. Equus ungłam t̾ra
fodit: quando is eui iam dñs p̃si¬
det. quȩ sibi moles congerit᷑. ex
uetusta cogitatione considerat:
seq ab illa flendo euacuare ũ ces¬
sat. Ynde bene et ysaae apud ali¬

Expanded text:
idicistis et accepistis et audistis et vidistis in me, haec agite, et Deus pacis erit vobiscum . Et rursum: Imitatores de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud ali
Abbreviated transcription (Latin):
labore quippe illã ꝑsecutionis
anhelare: ñ timor s crudelitas
coegit. S qr plerũq uicia colo¬
re uirtutũ tincta. tanto nequi¬
ora sunt. quanto et ẽẽ uicia mi¬
nime cognoscunt᷑: eo in ꝑsecuti¬
qͦ religiosiorẽ sẽ fieri fideliũ mor¬
tib estimauit. Et iccuro quȩ a¬
geret discernere omnino ñ potu¬
it: qr lum̃ sibi intelligentie ꝑ sũ¬
ꝑbie. abiectionẽ clausit. Uñ et¬

Expanded text:
labore quippe illam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutiquo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligentiae per superbiae abjectionem clausit. Se
Abbreviated transcription (Latin):
idolũ zeli ad ꝓuocandã emulati¬
onẽ. Quid ẽ enĩ cincinnꝰ capitis.
nͥ collecte cogitationes m̃tis: ut
ñ sparsȩ defluant. s ꝑ disciplinã
constrictȩ subsistant: Manꝰgͦ de
capitis eleuat᷑: qr cũ nr̃a mensse
se ꝑ custodiã colligit: ius suꝑna sur¬
sum nos ab infimis trabit. Bene
uͦ int̃ t̾̃ram ⁊celũ sublatũ se asserit:
qr qͥlibet sc̃s in carne mortali po¬
sitͦ. plene qͥdẽ ad huc ad suꝑna ñ
ꝑuenit: siam tam̃ ima derelinqͥt.

Expanded text:
ocandam aemulationem. » Quid est enim cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, ut non sparsae defluant, sed per disciplinam constrictae subsistant? Manus ergocapitis elevatur, quia cum nse per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene vero inter terram et coelum sublatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima derelinquit.
Abbreviated transcription (Latin):
na gͥ strationis. herodii ⁊accipi¬
tris ẽ similis: qr sinagoge uox pri¬
oꝵ doctrmã loquendo tenint.s
uiuendo nesciuit. Uñ ⁊ eiꝰdem sy¬
nagoge popłos de phariseis atq
scribis. ueritas admonet dicens.
Suꝑ cathedram moysi : sederunt

Expanded text:
na igitur struthionis, herodii et accipina igitur struthionis, herodii et accipitris pennis est similis, quia Synagogae vox priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de Pharisaeis atque Scribis Veritas admonet, dicens: Super cathedram Moysi sederunt
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰmodi xp̃o dño ñ seruiunt: s suo
uentͥ. Cornu suo gͥ rinocerus istȩ
ñ iam homines. s bestias ꝑcutit:
quando illa paulus doctrinȩ suȩ
fortitudine nequaquã ꝑim̃dos
humiles impetit. s suꝑbos uentͥs
cultores occidit. Quȩ gͦ in pauloscͥp¬
ta cognouimꝰ: suꝑ ẽ ut facta in ali¬
iscredamꝰ. Multi quippe ad humili¬
tatis grãm. ex illius popłi elatione
conu̾si st̃: quoꝵ seuitiã dñs̃ dũ sub
iugo inspirati timoris edomuit:
nimirũ rinocerotis sibi fortitudi¬
nẽ subiecit. S qr mira dĩ potentia.
qͥd de electis egit audiuimꝰ: nunc
mirã eiꝰ pacientiã in his qͦsixe ꝓbats
accipitris. Quid strutionis noĩe.
nͥ signagoga signat᷑ : quȩ alas legis
habuit. s corde in infimis repens.
nũquã se at̾ra subleuauit : Quid
uͦ ꝑ herodiuĩ ⁊ accipitrẽ. nͥ antiqui
patres erpͥmunt᷑: qui ad ea quȩ
potuert̃ intelligenda ꝑsp̃icere. ua¬
luert etiã iuuendo ꝑ uolare: Pen¬

Expanded text:
o non serviunt, sed suo ventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid i repit.---Quid struthionis nomine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit. Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Pen
Abbreviated transcription (Latin):
facib inflammata. in quib ñ
laborauit ut possent uiuere.
laborat ut debeant interire.
Et cũ dii m̃bra ꝑsequit᷑: placare
se ꝑ hoc dnm̃ suspicat᷑. Uñ et
eisdem strutionis ouis ueritas
dicit. Uenit hora: ut omĩs qͥ
int̾ficit uos arbitret᷑ se obseqͥ
um p̃stare dõ. Quia gͦ dũ cru¬
delitate ad ꝑ sequendũ synago¬
ga ducit᷑. hoo se agere impulsu
diumi timoris arbitrat᷑: recte

Expanded text:
facibus inflammata, in quibus non facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire. Et cum Domini membra persequitur placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas diciinterficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte
Abbreviated transcription (Latin):
et bestia agri conterat: Tunc
oua spes calcat. ⁊ bestia c̃terit.
cũ int̾ra deseruntur: qr uidelicit
humana corda dum semꝑ t̾re¬
na cogitare. semꝑ quȩ yma st̃
agere appetunt: ad conterendũ
se agri bestię. id ẽ diabolo ster¬
nunt: ut cum diu infima cogi¬
tatione abiecta sunt quandoq
etiam maioꝵ criminũ ꝑpetrati¬
one frangant᷑. Synagoga gͦ
oua quȩ genuit a t̾ra suspen¬
deie bene uiuendo neglexit: s
omp̃s ds multos eiꝰ filios quã¬
uis int̾renis desideriis mortu¬
os ac frigidos repꝑit : calore ta¬
m̃ siu amoris animauit. S u¬
tã quã filiis synagoga ñ dedit.
hanc postmodũ inuidit: dum
moliret᷑ ꝑsequendo extingue
re. quos se ad bona oꝑa ñ me¬
minerat fouendo genuisse. Uñ¬
yratur ad filios: quasi ñ sint¬
sui. Quasi ñ suos respicit: quoᷤᷤ
alit̾ uiuere quã docuit ipsa
dep̾hendit. Et durescente seui¬
tia t̾rores admouet: seq in eoꝵ
cruciatib exercet: atq inuidie

Expanded text:
et bestia agret bestia agrova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se bestiae agri, id est diabolo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit, a terra suspendere bene vivendo neglexit. Sed omnipotens Deus multos ejus filios, quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris animavit. Sed vitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur persequendo exstire, quos se ad bona opera non meminerat fovendo genuisse. uratur ad filios, quasi nsui . Quasi non suos respicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa deptia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet; atque invidiae
Abbreviated transcription (Latin):
aliud ẽ qđ cernit᷑: aliud qđ sꝑat᷑.
Et uideri spes ñ potest: paulo at¬
apłi designant᷑: qui dum se in
mundo despectos. atq humiles
ex hibent. sꝑare głam insuꝑnis
docent: Abiecti namq ⁊ quasi
nullius mom̃ti apud elatos ha¬
biti. int̾ra uelut oua iacuert̃:
s intus in eis latebat unde uiue¬
rent: et subleuati spei pennis
ad cȩlestia uolarent. Quȩ oua
strutio int̾ra dereliqͥt: qr eos qͦs
carne genuerat sẏnagoga apłos
audire contempnens. uocande
gentilitati deseruit. Mira aut̃
fetus in illa abiccta dudũ gen¬
tilitate suscitauit. Et qͦs synago¬
ga uelut insensatos in uiuifica¬
tosq despexerat: ipsi nunc inue¬
neratione gentium ꝑ doctͥnȩ
magisterium uiuiates uolant.
Oua sua strutio impuluere dere¬
liquit: qr om̃s qͦs p̃dicando sy¬
nagoga genuit. a t̾renis desi¬
deriis minime suspendit. Quȩ
nimirum desideria. qr antiquuᷤᷤ
hostis concepta in corde inuenit:
obsessas m̃tes etiam in scelerib

Expanded text:
aliud est quod cernitur, aliud quod speratur, et videri spes non potest Paulo ati designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autemapostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera ra
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Eis enĩ egiptus plagis affec¬
ta ẽ: in quib ext̾iore ꝑcussione
cõmota dolensq ꝑꝑendẽt. quȩ
deuastationis dampna int̾ius
negligens toleraret: ut dũ foris
ꝑire minima. s ampliꝰ dilecta
cerneret: ꝑ eoꝵ speciem quȩ intus
ꝑtulerat grauiora sentiret. Qͥd
aut̃ ꝑ significationẽ locustȩ ꝓ¬
animantia humanis frugibus
nocent. nͥ linguas adulantium:
ꝗͣ t̃renoꝵ hominũ m̃tes. siqͣndo
bona aliqua ꝓferre conspiciunt.
hȩc immoderatiꝰ laudando cor¬
rumpunt: Fruct᷑ quippe ȩgitioꝵ¬
ẽ: oꝑatio cenodoxoꝵ. Quã locus¬
te ext̃minant : dũ adulantes lin¬
guȩ ad appetendas laudes transi¬
torias cor oꝑantis inclinant. Her¬
bam uͦ locustȩ comedunt: quan¬
do adulatores quiq u̾ba loquen¬
tiũ fauorib extollunt. Poma qͦ¬
q arboꝵ deuorant: quando ua¬
nis laudib quoꝵdã iam quasi for¬

Expanded text:
unt. Eis enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus exteriore percussione commota dolensque perpenderet, quae devastationis damna interius negligens toleraret; ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat, graviora sentiret. Quid ergo per significationem locustae animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptioreratio cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi for
Abbreviated transcription (Latin):
aliis p̃dicans. ipse reꝑbus effici
ar: Quidiuine legis eruditione
p̃ditus cũ alioꝵ ingluuiẽ redar¬
guit: cornu elefantes inuentrẽ
ferit. Inuentrẽ uͦ elefantes ꝑcusse¬
rat cũ dicebat. Multi ambulant.
qͦs sepe dicebam uobis: nc̃ aũt ⁊flets
dico. inimicos crucis xp̃i: quoꝵ fi¬
nis interitus. quoꝵ d̾s̾ uent̾ẽ. et¬

Expanded text:
aliis praedicans ipse reprobus ealiis praedicans ipse reprobus ear." Qui diuinae legis eruditione praeditus, dum aliorum ingluuiem redarguit, cornu elephantos in uentrem ferit. In uentremque elephantos percusserat, cum dicebat: "Multi ambulant," quos saepe dicebam uobis. Nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi. "Quorum finis interitus
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾sũ audiuit. ertimuit: dicens.
Onẽ audiui amultis de iuro hoc:
quantamala scĩs tuis fecerit in
ihrłm. Qui tam̃ repente cõmuta¬
tus ab hoste p̾dicator efficit᷑: ⁊ in
cunctis mundi partib redẽpco¬
ris sui nom̃ insinuat. Supplicia
ꝓueritate colerat: pati se qͤ irro¬
gauerat exultat. Alios blandi¬
m̃tis uocat: alios ad fidem t̾ro¬
rib reuocat. Istis regnũ pollice¬
t᷑ cȩlestis patriȩ: illis minat᷑ ge
corrigit: illos aduiam rectitu¬
dinis ꝑ humilitatẽ trabit. Atq
moĩ latere ad manũ se sui recto¬
ris indinat: Itanta arte di are¬
ã congregat: quanta illã prius
elatione uentilabat. S neq hoc
abhorret apaulo. qđ rinocerus
buxei coloris dr̃. ⁊elephantoꝵ
uentres cornu ferire ꝑhibentur.
Quia enĩ uiuere sub rigore legis assu
ꝑcolorẽ bureũ. nͥ abstinentiȩ pal¬
lor expͥmitur: eiu ipse tenacit᷑ ad¬
herere testat᷑ dicens. castigo cor¬
pꝰmeũ. ⁊ seruituti subicio. ne forte

Expanded text:
icens: "Domine, audiui a multis de uiro hoc, quanta mala sanctis tuis fecerit in Ierusalem." Qui tamen repente commutatus, ab hoste prtedicator efficitur, et in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terroribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae, illis minatur ignes corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque habhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum ventres cornu ferire perhibetur. Quia enim vivere sub rigore legis assueper colorem buxeum, nisi abstinentiae pallor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testatur, dicens: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
cendunt : s ad u̾bi pabulũ qͦsi
clausi stare equanimit tole¬
rant: ut edendo ⁊ ꝑmanendo pin¬
guescant. Qđ cũ dõ agente conspi¬
cimꝰ: quid aliud quã rinoceratam
hẽ. ad p̃sepe morantẽ uidemꝰ: Qa
uͦ pꝰ acceptũ pabulũ p̃dicationis ri¬
nocerus iste fructtm debet osten¬
dere oꝑis: i ecte subiungit᷑. Nun¬

Expanded text:
cendunt; sed ad verbi pabulum quasi cendunt; sed ad verbi pabulum quasi clausi stare aequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinguescant. Quod cum Deo agente conspicimus, quid aliud quam rhinocerotem hunc ad praesepe morantem videmus? Quia vero post acceptum pabulum praedicationis rhinoceros iste fructum debet ostendere operis, recte subjungitu
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nos reficit ꝓpħarũ scriptura
cognoscitur. Rinocerus itaq iste.
uidelicet omĩs elatus in pͥmor¬
diis nascentis eccłȩ cũ patͥarcha¬
rũ dicta. cũ ꝓpħarũ mẏsteria.
cũ euangłii arebana audiret.
irridebat: ꝙ tanto inp̃dicatoꝵ
p̃sepe daudi satiariq contẽpse¬
rat: quanto in uoluptatib ꝓpri¬
is dimissus. desꝑationis suȩ cã¬
pũ tenebat. Quẽ suꝑboꝵ cãpũ.
bene paulus insinuat: dicens.
Qui desꝑantes semet ipsos tradi¬
dunt impudicitię: inoꝑationẽ
inmundiciȩ omĩs. in auaricia.
Canto enĩ se qͥsq in malis p̃sentib
latius relaxat: quanto pꝰ hanc
uitam se assequi bona ȩt̾na des
campũ uagantẽ ꝑtulit: Itam̃
cũ uoluit repente ad suũ p̃sepe
religauit: ut uitȩ pabulũ be¬
ne clausus accipiat. ne uitam
fundit᷑ male liber amittat.
t̃ legunt: passimq a p̃sepi ñ
exeunt: qr p̃cepta dĩ quȩ aut
legendo aut audiendo cogno¬
scunt. nequaquã iuuendo tͣns¬

Expanded text:
quae nos reficit Prophetarum scriptura cognoscitur. Rhinoceros itaque iste, videlicet omnis elatus in primordiis nascentis Ecclesiae, cum patriarcharum dicta, cum prophetarum mysteria, cum Evangelii arcana audiret, irridebat, quia tanto in praedicatorum praesepi claudi satiarique contempserat, quanto in voluptatibus propriis dimissus, desperationis suae campum tenebat. Quem superborum campum bene Paulus insinuat, dicens: Qui desperantes semetipsos tradiderunt impudicitiae in operationem immunditiae omnis, in avaritiam . Tanto enim se quisque in malis praesentibus latius relaxat, quanto post hanc vitam se assequi bona aeterna descampum vagantem pertulit, et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe religavit, ut vitae pabulum bene clausus accipiat, ne vitam funditus male liber amittat. ter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia praecepta Dei, quae aut legendo, aut audiendo cogoscunt, nequaquam vivendo trans
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdant. Plus qͥppe ipsis raptorib
debemus metuere: quã reb irra¬
tionabilib defendendis inhia
nis ordine. ⁊ si corrigi studeant.
pꝰ ꝑceptionẽ inuneris unũ sumꝰ.
Quis aut̃ nesciat. qr minus ea qͥbꝰ
utimꝰ: ⁊ plus debemꝰ amare qu

Expanded text:
perdant. Plus quippe ipsis raptoribus perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiarnis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare q
Abbreviated transcription (Latin):
more possidet᷑. Quȩ uͦ ardent̃ di¬
ligimus habita: gͣuit̾ suspiramꝰ
ablata. Quis aut̃ nesciat. qr nr̃is
usib res t̾renas dñs condidit: su¬
is aut̃ aĩas bominũ ereauit: Plus
gͦ do se amare conuincit᷑: qͥ negle¬
ctis his quȩ eius sunt ꝓpria tuet᷑.
ꝑdere namq bẏpocritȩ ea qͥ di sunt
id ẽ aĩas hominũ ñ timent: et ea¬
quȩ sua sunt amittere uidelicet
res cũ mundo transeuntes. qͣsi
districto uidici posituri rationes
timent: ac si placatũ inueniant.
cui desideratis rebus idẽ raciona¬
bilib ꝑdicis. insensibilia ⁊ ñ que¬
sita conseruant. Possidere in hoc
tas clamat. Nisi qͥs renuncia¬
uerit omĩb qͣ possidet: ñ potest
qͦmͦ debet res t̾renas iurgando
cte dm̃ sequim᷑. in huiꝰ uite itinere
a magno onere liberati sumꝰ. Cũ uͦ
euram rerũ eiꝰdem nobis itineris
necessitas imponit: quidã dũ eas
s ne rapientes ñ sua. senet ipsos

Expanded text:
more possidetur. Quae vero ardenter dimore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas hominuquae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rationes timent, ac si placatum inveniant, cui, desideratis rebus, id est rationabilibus, perditis, insensibilia et non quaesita conservant. Possidere aliquid in hoc tas clamat: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest quomodo debet res terrenas jurgando cte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas sed ne rapientes non sua, semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
to scẽ conu̾sationis habitu. filioꝵ
custo diã deserit: ⁊ temporalia qͦq
defendere etiã uigiis querit. Exẽ¬
plo suo eoꝵ ꝑdere corda ñ trepidat:
⁊ quasi ꝑ negligentiã amittere pa-¬
tͥmonia t̾rena formidat. Inerro¬
rediscipłs labit᷑: Itam̃ cor hẏpocͥtȩ
nullo dolore sauciat᷑. Ire miniqͥta¬
tisuoraginẽ cõmissos sibi conspiẽ:
Ihȩc quasi in audita ꝑtͣnsit. at
si qđ sibi leuit̾ inferri temporale
dampnũ senserit: inultionis ira
repente ab intimis in ardescit. Mox
pacientia rumpit᷑: mox dolor cor¬
dis inuocib effrenat᷑: qr dũ aĩa¬
rũ dampna eq̃nimit̃ tolerat: ia¬
cturã uͦ rerũ temporaliũ repellere:
etiã cũ sp̃c commotione festinat:
cunctis ueracit̃ indicat. teste m̃¬
tis ꝑ curbatione qͥd amat. Ibi qͥppe
ẽ grande studiũ defensioĩs: ubi
⁊ grauior uis amoris. Nam qͣnto
dolore nãq amittit᷑: qͥcqͥd sine a¬

Expanded text:
to sanctae conversationis habitu filiorum to sanctae conversationis habitu filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit, exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errore discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur, ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis ira repente ab intimis inardescit; mox patientia rumpitur; mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quantodolore namque amittitur, quidquid sine a
Abbreviated transcription (Latin):
uideas se contͣ ꝑicula imm̃si laboris
accingere: maria transmeare: adi
re iudicia: pulsare pͥncipat᷑: ꝑ ala¬
cia irrũꝑe: iurgantib popłoꝵ cu¬
neis int̾ ee̾: It̾rena patͥmonia labo¬
riosa obseruatione defendẽ. Quib
sifortasse dicat᷑. cur ista uos agi¬
tis qͥ scłm reliqͥstis: respondent ili¬
co se diñ metuere: Iiccuro tanto stu¬
dio defendendis patͥmoniis insu¬
dare. Yñ bene adhuc destrucionis
huiꝰ stulto labore subiungit᷑. Fru
stra laborauit: uullo timore cõgen¬
te. Illic namq trepidauert̃ timore:
ubi ñ erat timor. Ecce enĩ diuina uo¬
ce p̃cipit᷑. Siqͥs tͥ tulerit tunicã. ⁊
uoluerit iudicio contende.: dimitte
ei ꝯpalliũ. Et rursum. Siqͥs qđ tu¬
ut ualeant int̾na seruare: ad mo¬
net dicens. Iam qͥdem omĩno delic¬
tũ ẽ inuobis: qđ iudicia habetis in
t̃ uos. Quare ñmagis iniuriam
accipitis: Quare ñ magis fraudem
patimini : Et tam̃ hypocrita assũp¬

Expanded text:
videas se contra pericula immensi laboris videas se contra pericula immensi laboris accingere; transmeare maria, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur, Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis insudare. Unde bene adhuc de struthionis hujus stulto labore subjungitustra laboravit nullo timore cogente. - Namque, « trepidaverunt timore, ubi non erat timor . » Ecce enim divina voce praecipitur: « Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuut valeant interna servare, admonet, dicens: Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judicia t: « Quare non magis injuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini? » Et tamen hypocrita assump
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ: qr inmirũ scĩ uiri dũ ꝑ aditũ
int̾nȩ contemplationis aspiciuit.
plus praua intra ȩccłam fieri.
quã recta dep̃hendunt. Et quasi
maquilonis parte ocłos idẽ ad so¬
lis sinistrã flectunt: qr contͣ uici¬
oꝵ frigora caritatis se stimulis
accendunt. Ubi ⁊ recte subiungi¬
t᷑: qr illic erat statutũ idolũ ⁊eli
ad ꝓuocandã emulationẽ. Dum
enĩ int᷑ scãm ȩccłam a ñ nullis spe¬
ciȩ sola fidelib. rapinas ⁊uicia
ꝑpetrare considerant: qͥd aliud
quan iniherłm idolum uident.
to districtius delinqͤntes feriat.
quanto nos carius redemptor. a¬
mat. Hypocritȩ gͥ qr cogitatioẽs
m̃tis ñ colligt̃. ꝑ cincinnũ capi¬
tis minime tenent᷑. Et qͥ sua nes¬
cuint : cõmissoꝵ sibi quando de¬
licta dep̾hendt̃ : Hutaq torpert
a celestib. ad qͣ flagrare debuer̃t:¬
⁊ flagrant t̃renis reb anxie. aqͥ¬
b laudabilit̃ corpuissent. Post¬
posita quippe filioꝵ cura. sẽpe eos

Expanded text:
i dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. » Dum enim intra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? to districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe cura filiorum, saepe eos
Abbreviated transcription (Latin):
crucis imp̃ssõ. omẽ inse incen¬
dium furoris extinxit. Conu̾sus
minas deposuit: ⁊qr ad delibera¬
ta ꝓgredi ñ posset. ligatus agno¬
uit. Et ñ solum insẽ̾iras edomat.
s insubiectoꝵ etiam sensib omẽ
qđ rectũ ẽ inseiere festinat: utq
om̃s scãm ȩccłam ex intima cogi¬
tatione ueuerent᷑. exemplo ipse sue
humilitatis demonstrat. Dicat᷑
gͥ beato iob. Nunqͥd alligabis
rmocerotam ad arandũ loro tuo:
lc si aꝑte dicat. Nunqͥd potentes
huiꝰ scłi in sua fatua elatione con¬
fidentes. ad laborem p̾dicationis
dirigis. ⁊ sub uincla discipline re¬
stringis. subaudis ut ego. qͥ id
egi cum uolui. qui ꝑsecutores meos
quos priꝰ hostes ꝑtuli. ipsos post¬
modũ recte fidei defensores feci:¬

Expanded text:
crucis impresso, omne in se incencrucis impresso, omne in se incendium furoris exstinxit, conversus minas deposuit; et quia ad deliberata progredi non posset, ligatus agnovit. Et non solum in se iras edomat, sed in subjectorum etiam sensibus omne quod rectum est inserere festinat, ut quia omnes sanctam Ecclesiam ex intima cogitatione venerentur, exemplo ipse suae humilitatis demonstret. Dicatur igitur beato Job: Nunquid alligabis rhinocerotem ad arandum loro tuo? Ac si aperte dicat: Nunquid potentes hujus saeculi in sua fatua elatione confidentes, ad laborem praedicationis dirigis, et sub disciplinae vincula restringis? Subaudis: Ut ego, qui id egi cum volui, qui persecutores meos, quos prius hostes pertuli, ipsos postmodum rectae fidei defensores feci
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd aliud faciunt. nͥaratri laborib
ceitam. idẽ t̾rȩ pͥncipem fidei lo¬
ris ligatum. quẽ ad modũ ⁊ cornu
portat ꝑpotentiã scłi: ⁊uigũ fi¬
dei sustinet ꝑ amorẽ dĩ: Timeri
istȩ rinocerus ualde poterat: nͥ
ligatus eẽt. Cornu quippe habet.
s ligatus ẽ. Habet gͦ inloris eiꝰ qđ
humiles diligant: ht̃ incornu
eiꝰ qđ elati ꝑtimescant. Strictus
enĩ loris seruat pietatẽ mansu¬
etudinis: s fultꝰ cornu t̾renȩ głe
exercet dominiũ potestatis. Ple¬
rũq aut̃ eum exigente tra ad feri¬
endũ rapitur: diuino timore re¬
uocat᷑. Et quidem ꝑ exasꝑatam
potentiã in furore se eleuat: s qr
ȩt̃ni iudicis reminiscit᷑. cornuli¬
gatus indinat. Sepe ipse uidis¬
se mememini. qđ cumse adferi¬
endũ grauit̾ hic rinocerus accen¬
det: ⁊ quasi eleuato cornu bestio¬
lis minimis mortis exitiũ dap¬
nationẽq subiectis ĩm̃sis t̃rorib
intentaret: repente fronti signo

Expanded text:
quid aliud faciunt, nisi aratri laboribus quid aliud faciunt, nisi aratri laboribus cerotem, id est terrae principem fidei loris ligatum, quemadmodum 998 et cornu portat per potentiam saeculi, et jugum fidei sustinet per amorem Dei. Timeri iste rhinoceros valde poterat, nisi ligatus esset. Cornu quippe habet, sed ligatus est. Habent ergo in loris ejus quod humiles diligant, habent in cornu ejus quod elati pertimescant. Strictus enim loris, servat pietatem mansuetudinis, sed fultus cornu terrenae gloriae exercet dominium potestatis. Plerumque autem cum exigente ira ad feriendum rapitur, divino timore revocatur. Et quidem per exasperatam potentiam in furorem se elevat; sed quia aeterni judicis reminiscitur, cornu ligatus se inclinat. Saepe ipse vidisse me memini, quod cum se ad feriendum graviter hic rhinoceros accenderet, et quasi elevato cornu bestiolis minimis mortes, exsilia, damnationesque subjectis immensis terroribus intentaret, repente fronti signo
Abbreviated transcription (Latin):
ta discipline. Arare uͦ ẽ: ꝑ p̃dicati¬
onis studium humani pectoris
t̾ram. uomere. lingue ꝓscindere.
hie gͥ riocerus quondã suꝑbus
ac rigidus. iam nc̃ loris fidi tene¬
t᷑ ligatus: atq ad p̃sepe ad arandũ
ducit᷑: qr eam p̃dicationẽ qua ip¬
se refectus ẽ. in notescere ⁊ aliis co¬
nat᷑. Scimus enĩ rinocerus istȩ
t̾renus uidelicet pͥnceps. quanta
priꝰ contͣ dñm crudelitatt seuierit:
⁊ nc̃ agente dño ceriumꝰ. quanta
se ei humilitate substernit. Hic
rinocerus ñ solum ligatus ẽ. s
etiam ad arandũ ligatus: qi ui
delicet discipline loris astrictus
ñ solum se aprauis oꝑib retinet:
s etiam in sc̃ȩ fidei p̃dicationib
exercet. Eece enĩ sicut suꝑius di¬
ctũ ẽ. ipsos humanarũ rerũ rec¬
tores ac principes. dũ metuiere
dm̃ insius actionib cernimus:
quid aliud quam loris ligatos
uidemnus: Cum uͦ eam fidẽ quã
dudũ ꝑsequendo impugnauerant.
nẽ ꝓlatis legib p̃dicare ñ cessant:

Expanded text:
ta disciplinae. Arare vero est per praedicationis studium humani pectoris terram vomere linguae proscindere. Hic igitur rhinoceros quondam superbus ac rigidus jam nunc loris fidei tenetur ligatus; atque a praesepi ad arandum ducitur, quia eam praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. Scimus enim rhinoceros iste, terrenus videlicet princeps, quanta prius contra Dominum crudelitate saevierit, et nunc agente Domino cernimus quanta se ei humilitate substernit. Hic rhinoceros non solum ligatus, sed etiam ad arandum ligatus est, quia videlicet disciplinae loris astrictus, non solum se a pravis operibus retinet, sed etiam in sanctae fidei praedicationibus exercet. Ecce enim, sicut superius dictum est, ipsos humanarum rerum rectores ac principes dum metuere Deum in suis actionibus cernimus, quid aliud quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam dudum persequendo impugnaverant, nunc prolatis legibus praedicare non cessant,
Abbreviated transcription (Latin):
Et sise de aꝑta firmitate nr̃a mens
cleuat: occulta sua infirma consi¬
d̾ans. sese in humilitatẽ p̃mat. Se¬
pe enĩ ñ nulli multis p̃ceptis obse¬
quunt᷑: ⁊ quedã pauca p̃tereunt.
Et nos multa p̃t̃mitimꝰ: cũ pauca
seruamꝰ. Uñ fit plerũq ut qr qđ ser¬
uare nos nouimꝰ. hoc p̃terire alios
uidem: ilico nr̃ase melatione mers
eleuat: obliuiscens quã multa p̃te¬
reat. cũ ualde sint pauca qͥ seruat.
Necesse ẽ gͥ. ut inqͥb alios rep̃bendi¬
mꝰ. elationẽ sollicite nr̃ȩ cogitatio¬
nis incdinemꝰ: qr si sublimiorẽ se ce
t̾is nr̃ animꝰ conspicit: quasi inp̃ci¬
pitio singłaritatis ductꝰ. eopeiꝰ ruit.
S cur hẏpocrita celestia lucra dese¬
rens. t̃renis elaboret: substrutioĩs
adhuc nom̃ subiungit dicens.¬

Expanded text:
et si de aperta se infirmitate nostra mens et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis incteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
tantũmͦ iudiciis placeant: illi uͦ
nũquã qͥd agant. s quomͦ de actio¬
ne qualibet hominib possint pla¬
cere considerant. Isti iuxta modũ
suȩ intelligentiȩ etiã in reb scłi mi¬
litant causis di: illi uͦ etiã ꝑ causas
dĩ intentioni deseruiunt scłi: qr in
nimiȩ defendere t̾rena conspicimꝰ:
debemꝰ hoc in illis ꝑ caritatẽ rep̃hen¬
dere. nec tam̃ eos rep̃hendendo des-¬
ꝑ are: qr plerãq uni eidemq hõiet
insunt quedam iudicabilia quȩ ap¬
parent.⁊magna quȩ latent. In no¬
bis aut̃ sepe magna in faciȩ ꝓdiuit᷑:
⁊ ñ nũquã quȩ rep̃henda sunt oc¬
cultant᷑. Hiuc gͦ humilianda ẽ nr̃ȩ
m̃tis elatio: qr ⁊illoꝵ infirma sunt
publica. ⁊ nrã secreta. Et rursum for¬
tia illoꝵ secreta st̃: Iinpublico nr̃a
uulgant᷑. Quos gͦ de aꝑta infirmita¬
te iep̃hendimꝰ: suꝑ ẽ. ut de occulte
fortitudinis estimatione uenerem᷑.

Expanded text:
tantummodo judiciis placeant; illi vero tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quinimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur;