comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is qui multa loquit᷑. in lo¬
cutione sua semꝑ incipere stu-¬
d&: quatinꝰ inhoatione ipsa
suspensos auditores faciat &¬
eo attentiꝰ taceant. quo quasi
nõuũ audire aliqͥd expectant.
Heliu uͦ alia finiens. alia inces¬
sant̾ exordit᷑: ut immensa lo¬
quacitas ꝑ subiuncta semꝑ ini-¬
tia continuet᷑ Sequit᷑. Nun-¬
qͥd ȩquatͥ uidetur tua cogita-¬
tio: ut diceres iustior deo sum:
Quia beatus iob iustiorẽ sedeo
non dixerit: om̃is qui textũ hi¬
storiȩ legit agnoscit. Sed ait.
ꝓponat ęquitatẽ contra me: &
ꝑueniat ad uictoriã iudicium
meũ. U̾itã suam uidelic& pen-¬
sans. & causas ꝑcussionis ignoranᷤ:
ut sepe iam dictũ. ẽ. ꝓ diluendis
peccatis se credidit & non ꝓ au-¬
gendis meritis flagellari: & ic¬
circo iudiciũ suũ ad uictoriã ꝑ¬
uenire confisus. ẽ. quia culpã in
se ꝓ qua debuissae ꝑcuti. ñ inue¬
nit. Quod qͥdem de illo: & dñs ad
diabolũ dixit. Cõ mouisti me
aduersus eum: ut affligerẽ eum

Expanded text:
Omnis qui multa loquitur, in locutione sua semper incipere studet, quatenus inchoatione ipsa suspensos auditores faciat, ut eo attentius taceant, quo quasi novum audire aliquid exspectant. Eliu vero alia finiens, alia incessanter exorditur, ut immensa loquacitas per subjuncta semper initia continuetur. Sequituequa videtur tua cogitatio, ut diceres: Justior Deo sum? - Quia beatus Job justiorem se Deo non dixerit, omnis qui textum historiae legit agnoscit. Sed ait: « Proponat aequitatem contra me, et perveniat ad victoriam judicium meum . » Vitam suam videlicet pensans, et causas percussionis ignorans, ut saepe jam dictum est, pro diluendis peccatis se credidit, et non pro augendis meritis flagellari, et idcirco judicium suum ad victoriam pervenire confisus est, quia culpam in se, pro qua debuisset percuti, non invenit. Quod quidem de illo et Dominus ad diabolum dixit: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum
Abbreviated transcription (Latin):
accipitur. Unde scriptum est
Qui factus. ẽ. nobis a deo. sapientia
& iusticia & sanctificatio. Quã
scilic& ȩquitatẽ quia deus iniqͥs
fugientibus incarnatã ostenden¬
do contra posuit: eos ꝓtinus ab
iniquitate reuocauit: & humanũ
genus eo in iudicio antiquũ ad¬
uersariũ uicit: quo ȩquitatem
dei aduersantẽ suis itineribꝰ in¬

Expanded text:
um est: Qui factus est nobis a Deo sapientia, et justitia, et sanctificatio . Quam scilicet aequitatem, quia Deus iniquis fugentibus incarnatam ostendendo contra posuit, eos protinus ab iniquitate revocavit, et humanum genus in eo judicio antiquum adversarium vicit, quo aequitatem Dei adversantem suis itineribus in
Abbreviated transcription (Latin):
non p̃mium. Beatus gͦ iob sine
culpa locutus ostenditur: quẽ
post loquutionẽ p̾mia subse.¬
cunt᷑. Heliu itaq quia ꝓ dñi de.¬
fensionibus loquens. de beato
iob aliud quã dñs sentit: quasi
dum ꝓ ueritate uerba multipli¬
cat. a ueritate discordat. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
non praemium. Beatus ergo Job sine non praemium. Beatus ergo Job sine culpa locutus ostenditur, quem post locutionem praemia subsequuntur . Eliu itaque, quia pro Domini defensionibus loquens, de beato Job aliud quam Dominus sentit, quasi dum pro veritate verba multiplicat, a veritate discordat. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
bent: quod a bonis p̃dicatoribꝰ
fieri & iniustis & subditis ui¬
dent. Qui cũ ad feruorẽ inue.¬
ctionis iniuste ꝓsiliunt: etiã ꝑ
uerba maledictionis excedunt:
Quia enĩ nequaqua peximos
sicut se diligunt: ꝓximis opta.¬
re non desinunt. quod ipsi sibi¬
moe euenire ꝑtimescunt. Unde
heliu occultum odiũ in mani¬
festationẽ maledictionis ex sũ¬
dans: ait. Pater mi ꝓbet᷑ iob
usq ad fine: ne desinas ab homi.¬
ne iniquitatis. Hominẽ iniqͥ¬
tatis uocat: quẽ deus iustũ p̃
om̃ibꝰ suꝑna at testatione denun-¬
ciat. Et quia multa adhuc sub
hac indiscretione subiuncta sug:
brȩuit᷑ ea ȩstimo transcurrenda
Dicta enĩ quȩ grauitate carent:
intenta expositione ñ indigeñs
eum & ꝓ peccatis flagella meru-¬
isse: & post flagella peccasse:
Longe uͦ aliter dñs iudicat : qͥ
& frustra flagellatu insinuat÷¬
& bona duplicia post flagella
retribuit. Pȩna enĩ debet᷑ culpȩ:

Expanded text:
bent, quod a bonis praedicatoribus bent, quod a bonis praedicatoribus fieri et injustis et subditis vident. Qui cum ad fervorem junctionis injuste prosiliunt, etiam per verba maledictionis excedunt: quia enim nequaquam proximos sicut se diligunt, re non desinunt quod ipsi sibimet evenire pertimescunt. Unde Eliu occultum odium in manifestatione maledictionis exsudans, ait: Pater mi, probetur Job usque ad finem, ne desinas ab homine iniquitatis. Hominem iniquitatis vocat, quem Deus justum prae omnibus superna attestatione denuntiat. Et quia multa adhuc sub hac indiscretione subjuncta sunt, breviter ea aestimo transcurrenda. Dicta enim quae gravitate carent, intenta expositione non indigent. eum et pro peccatis flagella meruisse, et post flagella peccasse. Longe vero aliter Dominus judicat, qui et frustra flagellatum insinuat, et bona duplicia post flagella retribuit . Poena enim debetur culpae,
Abbreviated transcription (Latin):
inter se & auditores suos murũ
sumerae. audiebat: cũ ei diuina
uox p̃mit ter& dicens Si tu
annunciaueris impio: & ille ñ
fuerit conuersus ab impietate
sua & a uia sua impia: ipse qͥdem
in impietate sua morietur: tu
autẽ animã tuã liberasti Hanc
sartagine̾ inter se & discipulos
muru paulus posuerat: cũ dicẽ¬
bat. Mundus sum a sanguine
om̃iũ ur̃m. Non enĩ subt̾fugi:
quo minus annunciarẽ omne
consilium dei uobis Nuncergo
doctores necesse. ẽ. ut appetant
teli ardoribus frigi: ne cogant᷑
post. de torpõre negligentiae.
igne gehennȩ cruciari. Sed ali-¬
ud est quod iniustis & subditis:
aliud. ẽ. qđ iustis & ñ subditis
debemꝰ. Ad illoꝵ nos correctio¬
nematq custodiam. reddenda¬
rũ rationũ deb& timor accen¬
dere: ad istoꝵ uͦ uenerationem.
ipsa considerata ȩquitas inclinare
Sed arrogantes uiri. quia huius
formã districtionis ignorant:
hoc iniustis & non subditis ex hi¬

Expanded text:
inter se et auditores suos murum inter se et auditores suos murum sumeret, audiebat, cum ei divina vox praemitteret, dicens: Si tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia, ipse quidem in impietate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti . Hanc sartaginem inter se et discipulos murum Paulus posuerat, cum dicebat: Mundus sum a sanguine omnium vestrum; non enim subterfugi quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis . Nunc ergo doctores necesse est ut appetant zeli ardoribus frigi, ne cogantur post de torpore negligne ehennae cruciari. Sed aliud est quod injustis et subditis, aliud quod justis et non subditis debemus. Ad illorum nos correptionem atque custodiam reddendarum rationum debet timor accendere: ad istorum venerationem ipsa considerata aequitas inclinare. Sed arrogantes viri, quia hujus formam discretionis ignorant, hoc justis et non subditis exhi
Abbreviated transcription (Latin):
sartaginẽ ferream: & pones eam
murum ferreũ. inter te & int̾
ciuitat̾ẽ. Per sartaginẽ nanq fri-¬
xiira: ꝑ ferrũ uero fortitudo os¬
tenditur. Quid autẽ ita magistri
atq doctoris mentẽ. quã ⁊ elus dĩ
frigit & excruciat: Unde et
paulus huiꝰ sartaginis incendebut᷑
frixura: cũ dicerie. Quis infirmat᷑
& ego non infirmor: & qͥs scan¬¬
dalizatur: & ego non uror: E
quia quisquis zelo dei contra pec.¬
cantes accendit᷑. forti in ꝑpetur̃
custodia muitur: ne ex neglec¬
ta p̃dicationis & regiminis cura
dampnet᷑: recte dicit᷑. Pones eã
murũ ferreũ. inter te & int̾ci¬
uitatẽ. Sartago enĩferrea. mu¬¬
rus ferreus inter ꝓpħam & ciui-¬
tatẽ ponit᷑: quia cum nẽ fortẽ
⁊elum doctores exhibent: eun¬
dem zelum postinodũ int̾ se
& auditores suos forte̾ muni-¬
tionem tenent: ne tc ad uin¬
dictam destituti sint. si nunc
fuerint in correctione dissoluti
Hanc sartagine̾ ꝓpħa isdem ut

Expanded text:
sartaginem ferream, et pones eam sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Per sartaginem namque frixura, per ferrum vero fortitudo ostenditur. Quid autem ita magistri atque doctoris mentem quam zelus Domini frigit et excruciat? Unde et Paulus hujus sartaginis incendebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Sartago enim ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur, quia cum nunc fortem zelum doctores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent, ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti. Hanc sartaginem propheta idem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ordinatur. Sed qͥa nͨ solu̾̃ insinu¬
ant. quomͦ mentẽ insidiantia ui-¬
cia expugnent: sed etiã quomͦ
custoditȩ uirtutes roborent:
recte subiungitur. Et ȩdificabis
munttiones. Munttiones qͥppe
sanctus p̾dicator ȩdificat: qͣndo.
quȩ uirtutes quibꝰ uiciis obui.¬
ent. insinuare non cessat. Et qͥa
uirtutibus crescentibus. plerũq
bella temptationis augentur:
recte adhuc addit᷑. & compor.¬
tabis aggerem: & dabis contra
eam castra: & pones arietes ingi¬
ro. Aggerẽ nanq cõportat:
quando p̾dicator quisq molem
crescentis temptationis indi¬
cat. Et contra ierłm castra eri.¬
git: quando recte intentioni
audientiũ. hostis callidi circũ¬
spectas & quasi in comp̃hensibi.¬
les insidias p̾dicit. Atq in gyro
arietes ponit: quando tempta.¬
tionũ aculeos in hac uita nos
undiq circundantes. & uirtu.¬
tũ murũ ꝑforantes. innotescit
Ubi bene addit᷑. & tu sime tibi

Expanded text:
ordinatur. Sed quia non solum insinuordinatur. Sed quia non solum insinuant quomodo mentem insidiantia vitia expugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis munitiones. Munitiones quippe sanctus praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus vitiis obvient, insinuare non cessat. Et quia virtutibus crescentibus plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem; et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes ponit, quando tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. Ubi bene additur: Et tu sume tibi
Abbreviated transcription (Latin):
tibi sartagine̾ ferream: & pones
eam murũ ferreũ. inter te & int
ciuitatẽ. Cuiꝰ enĩ iezechiel nͥ ma¬
gistroꝵ speciem ten&: cui dr̃.
sume tibi laterẽ & pones eũ corã
te. & describes in eo ciuitatem
ierłm: Doctores quippe sc̃i. sibi
laterẽ sumunt: quando t̾renum
cor auditoꝵ ut doceant app̃hen-¬
dunt. Quẽ laterẽ coram se pont̃:
quia tota illud sollicitudinis in¬
tentione custodiunt. In qͦ & ci.
quia p̃dicando. terrenis cordibꝰ
curant sũmoꝑe quanta sit suꝑnȩ
pacis uisio demonstrare. Cui bene
etiã dicit᷑ & ordinabis aduersus
eam obsidionẽ : & ȩdificabis muni¬
tiones Sc̃i enĩ p̃dicatores obsidio¬
nẽ circa laterẽ in quo ierłm ciui¬
tas descripta. ẽ. ordinant: quan¬
do terrenȩ menti sed iam suꝑnam
patriã requirenti. quanta eam
in huiꝰ uitȩ tempore uiciorum
impugnae aduersitas demons.¬
trant. Cum enĩ unuquodq pec¬
catum quomͦ menti insidietur
ostenditur: quasi obsidio circa

Expanded text:
s eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Cujus enim Ezechiel nisi magistrorum speciem tenet? cui dicitur: Sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. Doctores quippe sancti sibi laterem sumunt, quando terrenum cor auditorum ut doceant apprehendunt. Quem laterem coram se ponunt, quia tota illud sollicitudinis intentione custodiunt. In quo et ciquia praedicando terrenis cordibus curant summopere quanta sit supernae pacis visio demonstrare. Cui bene etiam dicitur: Et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones. Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem civitas descripta est ordinant, quando terrenae menti, sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque peccatum quomodo menti insidietur ostenditur, quasi obsidio circa
Abbreviated transcription (Latin):
Ex nr̃a assertione cognoscat: qͥa
nequaquã diuinȩ exam inationi
sufficiat: & quia arrogantes ui¬
ri ñ solum student inepta dicere.
sed etiã multa ꝑuersius loqui:
bene de illo frequent᷑ infertur¬

Expanded text:
Ex nostra assertione cognoscat quia nequaquam divinae examinationi sufficiat. Et quia arrogantes viri non solum student inepta dicere, sed etiam multa; versus qui sequitur, bene de illo frequenter infertur
Abbreviated transcription (Latin):
dolores ȩstimauit. Uiri autẽ ue¬
racit̾ scĩ. cũ flagellari quẽ piam
etiã ꝓ culpa cognoscunt: & si quȩ.¬
dam᷑ eius in ordinata corripius :
ad quȩcdã tam̃ dolentia compa.¬
tiunt᷑: & sic sciunt tumentia prẽ.¬
mere: ut sciant etiã cruenta refo.¬
uere: quatinꝰ in eis cũ dura emol¬
liunt: infirma roborent᷑. At con-
compatiunt᷑. etiã iustis dolentibꝰ.
sed eos insuꝑ sub specie iustȩ incre.¬
pationis affligunt: & siqua in eis
sunt uel parua mala exaggeras :¬
uel ea quȩ uere bona sunt. male
apud se interp̃tando cõmiitant:
quãuis etiã casti doctores sȩpe ex¬
aggerare soleant delinquentium
uicia: & ex quibusdam signis pub¬
licis. occulta rimari: ut possint ex
minimis maiora cognõscere. Unde
ad iezechielem dicit᷑. E ili homi¬
nis fode parietẽ. Ubi mox subdi¬
dit. Ꝙ cum ꝑfodissem parietem:
apparuit ostiũ unu̾ Et dix̃ ad
me. Ingredere: & uide abhomi¬

Expanded text:
dolores aestimavit. Viri autem vedolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia premere, ut sciant etiam cruenta refovere, quatenus in eis cum dura emolliuntur, infirma roborentur. Vet. Icompatiuntur etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt; et vel si qua in eis sunt parvel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechiel dicitur: « Fili hominis, fode parietem. » Ubi mox subdidit. « Et cum perfodissem parietem, apparuit ostium unum. Et dixit ad me: Ingredere et vide abomi
Abbreviated transcription (Latin):
ceperat: in uerbis etiã maledic¬
tionis exaltat. Sed fortasse beni¬
uole uim ꝓbationis optar&: si ste¬
tisse eum᷑ in ꝓbatione iudicass&
Ut gͦ aꝑte malicia eiꝰ crudelita¬
tis appareat: ꝓbari adhuc per
flagella dep̃catur. quẽ inter fla¬
gella lapsum fuisse iam querit᷑.
premisit quod sensit: ut aꝑtiꝰ cog.¬
nosci debeat quod optauit. Adhuc
feriri postulat: quẽ iam peccasse
sub manu ferientes accusat. Propͥa
hȩc arrogantiũ uota sunt. ut uitã
dolentium examinari acrius dep̃-¬
cent᷑: quia quanto sibim&e ipsis iu-¬
stiores sunt. tanto alienis doloribꝰ
duriores existunt. Nesciunt enim
in se passionẽ alienȩ infirmitatis
trahere: & sicut suȩ ita etiã ꝓxi¬
mi imbecillitati misereri. Quia
enĩ de se alta sentiunt: iccirco hu.¬
milibꝰ nullate nꝰ condescendunt:
heliu beatũ iob ꝓculpa ꝑcussũ
credidit: atq ideo exhibenda ei
pietatis uiscera. nec inter tot

Expanded text:
ceperat in verbis etiam maledicceperat in verbis etiam maledictionis exaltat. Sed fortasse benevolae vim probationis optaret, si stetisse eum in probatione judicasset. Ut ergo aperte malitia ejus crudelitatis appareat, probari eum adhuc per flagella deprecatur, quem inter flagella lapsum fuisse jam queritur. Praemisit quod sensit, ut apertius cognosci debeat quod optavit. Adhuc feriri postulat quem jam peccasse sub manu ferientis accusat. Propria haec arrogantium vota sunt, ut vitam dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimetipsis justiores sunt, tanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecillitati misereri. Quia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot
Abbreviated transcription (Latin):
tentia ferientis nullatenꝰ discre.¬
pauit : Incaute sunt humiles. qͥ
se mendacio illaqueant: dũ arro¬
gantiã uitant. Immo mentiendo
suꝑbiunt: quia contra ueritatẽ
se erigunt. quã relinquunt. Qi
enĩ necessitate cogente. uera de
se bona loquit᷑: tantõmagis hu¬
militati iungit᷑: quanto & ueri-¬
tati sociat᷑. An paulus huimilis
non fuit: quando ȩmulatione
ueritatis. contra falsos apłos. tot¬
de se discipłis fortia gesta nar-¬
rauit : Cui nimirũ ueritati ini¬
micus exister&e: si abscondendo
uirtutes ꝓprias. p̃dicatõres er-¬
roꝵ p̃ualere ꝑmisiss&. Sed qͥa
arrogantes uiri in ẽo qđ bonoꝵ
dicta suꝑbe examinant. uerboꝵ
magis suꝑficiem. quã rerũ ordi-¬
nẽ pensant: heliu beati iob sen-¬
tentias. disciplinã credidit non
suꝑboꝵ. usq ad duriciã male.¬
dictionis extendit᷑: ilico contra
beatũ iob quasi ad dm̃ faciens
quod de arrogantiȩ tumore con¬

Expanded text:
tentia ferientis nullatenus discretentia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apde se discipulis fortia gesta narravit? Cui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens quod de arrogantiae tumore con
Abbreviated transcription (Latin):
quasi humilit᷑ beato iob loqui
tribuit : quid intrinsecꝰ gestar&.
ostendit dicens: uiri intelligen¬
tes loquant᷑ mͥ: dedignãtꝰ uidẽ¬
lic&. si beatus iob loqui p̾sumer&ꝰ
qui quasi eiꝰ uerba intelligere ñ
possit. Et qͥa ñ solum ad loquen.¬
dũ: sed etiã ad audiendũ beatũ
iob indignũ fuisse iudicauit: ilico
adiunxit. Uir sapiens audiat me:
Ac si dicer& Huic loqui in iuste
concẽdit᷑: qui etiã audire uerba
sapientis non meretur. Atq mex
aꝑte quã despecta de illo sentiat:
manifestat dicens. Iob autẽ stul¬
te locutus. ẽ: & uerba illiꝰ non so.¬
nant disciplinã Sine disciplina
lociitũ beatũ iob credidit: quia
iustum se in suis oꝑibꝰ fuisse memo¬
rauit. Uerũ fortasse heluũ dicer&:
si ea quȩ beatus iob de se ipse nar-¬
rauerat. non de illo hȩc eadẽ ipse
disciplinȩ auctor ęstimass&e. In¬
nocent̾ enĩ iob asseruit se flagel.¬
latũ: quẽ deus etiã ꝑhibuit fru.¬
stra ꝑcussum. Quid ergo uex ꝑ¬

Expanded text:
quasi humiliter beato Job loqui tribuit, quid intrinsecus gestaret ostendit, dicens: Viri intelligentes loquantur mihi; dedignatus videlicet si beatus Job loqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam ad audiendum, beatum Job indignum fuisse judicavit, illico adjunxit: Vir sapiens audiat me. Ac si diceret: Huic loqui injuste conceditur, qui etiam audire verba sapientium non meretur. Atque mox aperte, quam despecta de illo sentiat, manifestat, dicens: Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam. Sine disciplina locutum beatum Job credidit, quia justum se in suis operibus fuisse memoravit. Verum fortasse Eliu diceret, si ea quae beatus Job de seipso narraverat, non de illo haec eadem ipse disciplinae auctor existimasset. Innocenter enim Job se asseruit flagellatum, quem Deus etiam perhibuit frustra percussum . Quid ergo vox p
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortẽ sȩuientes. affligunt. Ser¬
uant in cogitatione qđ diligunt:
sumunt in specie qđ ꝑsecuntur:
Bona p̃dicantes insinuant᷑ mala
autẽ cauentes p̃nunciant: ñ ut
heliu desiderantes exorant. Erga
cõmissos sibi ita ñnunquã in cor¬
rectione feruent: ac si de tranquil¬
litate nichil habeant: sed ita in
dilectione tranquilli sunt. ac si
nullus eos feruor accendat. Ual¬
de enĩ metuunt: ne si a prauorũ
correctione cessauerint: ipsi pro
eoꝵ dampnatione puniant᷑. & cũ
ad uerba se inuectionis inflãmans:
inuiti qͥdem ad hȩc ueniunt᷑: sed
tam̃ hȩc defensionẽ sibi apud di.¬
strictũ udicẽ p̃parant. Unde et

Expanded text:
ad mortem saevientes affligunt. Serad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod diligunt, sumunt in specie quod persequuntur. Bona praedicantes insinuant, mala autem caventes praenuntiant, non ut Eliu desiderantes exorant. Erga commissos sibi ita nonnunquam in correptione fervent, ac si de tranquillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunullus eos fervor accendat. Valde enim metuunt, ne si a pravorum correptione cessaverint, ipsi pro eorum damnatione puniantur. Et cum ad verba se invectionis inflammant, inviti quidem ad haec veniunt, sed tamen hanc defensionem sibi apud districtum judicem praeparant. « Et
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sa idola domꝰ ifrł depicta erañ
in pariete. Scͥptũ qͥppe.ẽ. Et a¬
uaricia q̃ ẽ. idoloꝵ seruitꝰ. Rectẽ
gͦ pꝰ aĩalia. idola describunt᷑. qͥa &¬
maeipsos ad trã deponunt. Bene
autem dicitur depicta erant:
quia dum exteriorũ rerũ intrin.¬
secus species at trahuntur in cor-
de quasi depingit᷑. qͥcqͥd fictis ima
est. quia prius foramen in pariete.
ac deinde ostium cernit᷑: & tunc
demũ occulta abhominatio de mon¬
strat᷑ : quia nimirũ uniꝰcuiꝰq pec¬
cati priꝰ signa forinsecus. deinde
ianua aꝑtȩ iniquitatis ostendit᷑:
& tc̃ demũ omne malũ qđ intꝰ la-¬
tores grauit̾ solent minuta discu¬
tere: ut ab extremis exterioribꝰ¬
ad occulta possint maiora ꝑuenire
Uerba asperȩ increpationis moueq̃:
ut spinas mortiferȩ cogitationis era¬
dicent. Et cũ hȩc agunt: caritatis
amore sȩuiunt: non inflatione ela-¬
tionis intumescunt. Mori enĩ ꝓ
ipsis parati sunt: quos quasi usq

Expanded text:
 depicta erant in pariete . Scriptum quippe est: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Recte ergo post animalia, idola deseribuntur, quia emetipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur, Depicta erant; quia dum exteriorum rerum intrinsecus species attrahuntur, quasi in corde depingitur quidquid fictis imagest quia prius foramen in pariete, ac deinde ostium cernitur, et tunc demum occulta abominatio demonstratur; quia nimirum uniuscujusque peccati prius signa forinsecus, deinde janua apertae iniquitatis ostenditur, et tunc demum omne malum quod intus lattores graviter solent minuta discutere, ut ab extremis exterioribad occulta possint majora pervenire. Verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent; et haec cum agunt, charitatis amore saeviunt, non inflatione elationis intumescunt. Mori enim pro ipsis parati sunt, quos quasi usque
Abbreviated transcription (Latin):
tiones omnino terrenȩ signant᷑:
in animalibus uͦ. iam qͥdem ali.¬
quantulũ a terra suspensȩ: sed
adhiic terrenȩ mercedis p̃mia re-¬
qͥrentes. Nam reptilia toto ex cõr-¬
pore terrȩ inherent: animalia
autẽ. uentre a terra suspensa st̃:
appetitu tam̃ gulȩ ad terram
semꝑ inclinantur. Reptilia itaq
sunt intra parietẽ: qͣndo cogita¬
tiones. uoluunt᷑ in m̃te. q̃ a trenis
desidiis nũquã leuant᷑. Animalia¬

Expanded text:
tiones omnino terrenae signantur; tiones omnino terrenae signantur; in animalibus vero, jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia requirentes. Nam reptilia toto ex corpore terrae 815 inhaerent; animalia autem ventre a terra suspensa sunt, appetitu tamen gulae ad terram semper inclinantur. Reptilia itaque sunt intra parietem, quando cogitationes volvuntur in mente quae a terrenis desideriis nunquam levant
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is similitudo reptiliũ & anima¬
liũ abhominatio: & uniuersa ido¬
la domꝰ isrł depicta erant in pari-¬
ete. ꝑ iezechielem quippe. p̃po.¬
sitoꝵ ꝑsona signatur: ꝑ parie.¬
tẽ. duricia subditoꝵ. Et quid. ẽ
parietẽ fodere: nisi asꝑis correctio.¬
nibus duriciã cordis aperire.
Que cũ ꝑfodiss&e aparuit ostiũ.
quia cũ cordis duricia asꝑis cor¬¬
rectionibꝰ aꝑit᷑᷑ & quasi quȩdã
ianua ostendit᷑: ex qua om̃ia in
eum qui corripit᷑ cogitationũ
interiora uideant᷑. Unde & bene
illic sequit᷑. & dix̃ ad me. Ingre¬
dere & uide abhominationes
pessimas: quas isti faciunt hic
Quasi ingredit᷑ ut abhominati.¬
ones aspiciat: qͥ discussis qͥbꝰdã
signis exteriꝰ apparentibꝰ. ita cor-¬
da subditoꝵ penetrat: ut cun-¬
cta ei quȩ illicite cogitant᷑ inno.¬
tescant. Unde & subdidit. Et
ingressus uidi: & eoce om̃is simi¬
litudo reptiliũ. & animalium
abhominatio. In reptilibꝰ cogita.¬

Expanded text:
reptilium, et animalium abominatio, et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi acutis inquisitionibus 30 duritiam cordis aperire? Quem cum fodisset, apparuit ostium; quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Quasi ingreditur ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illici e cogitantur innotescant. Unde et subdidit: Et ingressus vidi; et ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio. In reptilibus, cogita
Abbreviated transcription (Latin):
mus. alia uͦ luxuria cordis est
qua de castitate głam᷑: Dicit᷑
gͦ ei: accinge sicut uir lumbos
tuos: ut qui priꝰ luxuriã cor¬
ruptionis uicerat᷑: nc̃ luxuriã
restringat elationis: ne de pa¬¬
tientia uel de castitate suꝑbienᷤ.
tanto peius intus ante oculos¬
dei luxuriosus exister&e: qͣnto
magis ante oculos hominũ &
patiens & castus appareret :
Unde bene ꝑ moysen dr̃ꝰ circũ¬
cidite p̃putia cordis ur̃i: id est
postquam luxuriam a carne
aetinguitis: etiã suꝑfluã cogi¬
tationem resecate. Sequit᷑. In-¬

Expanded text:
mus, alia vero luxuria cordis est mus, alia vero luxuria cordis est qua de castitate gloriamur? Dicitur ergo ei: Accinge sicut vir lumbos tuos, ut qui 898 prius luxuriam corruptionis vicerat, nunc luxuriam restringat elationis, ne de patientia vel castitate superbiens, tanto pejus intus ante Dei oculos luxuriosus existeret, quanto magis ante oculos hominum et patiens et castus appareret. Unde bene per Moysen dicitur: Circumcidite praeputia cordis vestri , id est, postquam luxuriam a carne exstinguitis, etiam superflua cogitationum resecate. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
de paulus ait. Remissas manus
& dissoluta genua erigite. Unde
sapientia in ꝓuerbiis dicit. O.
uiri ad uos clamito. Ac si aꝑte
dicer&. Ego ñ feminis sed uiris
loquor: quia hi qͥ fluxa mente¬
sunt. mea uerba ꝑciꝑe nequaqũã
possunt. Lũbos uero accingere
est: uel in oꝑe luxuriã uel in
cogitatione refrenare. Delecta¬
tio. e nãq carnis: in lumbis. ẽ:
Unde & sanctis p̃dicatoribꝰ dr̃
Sint lũbi ur̃i p̃cincti: & lucer nȩ
ardentes. Per lumbos enĩ luxii.¬
ria: ꝑ lucernas aute. bonoꝵ oꝑũ
claritas designat᷑. lubent᷑ gͦ lum.¬
bos accingere: & lucernas tene.¬
re. Ac si aꝑte aiidiant. Prius in
uobism& ipsis luxuriã restrin¬¬
gite: & t̾c̃ de uobis. aliis bonoꝵ
oꝑũ exempla monstrate. Sed
cum beatũ iob tanta p̾ditũ ca.¬
stitate nouerimꝰ: cur ei pꝰ tot fla.¬
gella dr̃. accinge sic̃ uir lũbos
tuos id.ẽ. sic̃ fortis restringe lu¬¬
xiiriam: nisi quia alia. ẽ. carnis
luxuria qua castitatẽ corrũpi.¬

Expanded text:
et Paulus ait: Remissas manus et dissoluta genua erigite . Unde et Sapientia in Proverbiis dicit: O viri, ad vos clamito . Ac si aperte diceret: Ego non feminis, sed viris loquor, quia hi qsunt mea verba percipere nequaquam possunt. Lumbos vero accingere est vel in opere luxuriam vel in cogitatione refrenare. Delectatio namque carnis in lumbis est. Unde et sanctis praedicatoribus dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Per lumbos enim luxuria, per lucernas autem bonorum operum claritas designatur. Jubentur ergo lumbos accingere, et lucernas tenere. Ac si aperte audiant: Prius in vobismgite, et tunc de vobis aliis bonorum operum exempla monstrate. Sedditum castitate noverimus, cur ei post tot flagella dicitur: Accinge sicut vir lumbos tuos, id est, sicut fortis restringe luxuriam, nisi quia alia est luxuria carnis qua castitatem corrumpi
Abbreviated transcription (Latin):
dens: Quid enĩ mare. nisi scłm: qͥd
uuluã. nisi conceptũ carnalis cogi¬
tationis accipimus: Hoc enĩ loco
uuluȩ nõmine. occulta & malicio.¬
sa carnaliũ cogitatio designatur.
Quȩ uulua ñ ad ꝓferendam ꝓlem
concępit substantiam corporis: sed
ad explendam nequiciã. causã do¬
loris. De hac uulua cordis iniquoꝵ:
alias dicit᷑. Concepit dolorẽ: & pẽ.¬
ꝑit iniquitatẽ. Per hanc uuluam
praui concipiunt. cũ mala cogitañ:
ꝑ hanc uuluã pariunt: cũ mala
quȩ cogitauerint operant᷑. Crum¬
pebat ergo mare quasi de uulua
ꝓcedens: cũ minarũ scłariũ fluctꝰ.
de carnalis cogitationis iniqͥtãte
concepti: in sc̃ę ęcclȩ interitũ sȩ¬
uirent. Sed auctore dõ ostiis hoc
mare conclusum. ẽ: quia contra
tumores ꝑsequentiũ. sc̃ĩ uiri
quasi quedam ostia oppositi sus.
ut eoꝵ miraculis atq reuerentia.
irȩ ꝑsequentiũ frangerent᷑. Hu¬
miliatis quippe dñs terrenis pͥn.¬
cipibus: ꝑ eos scãm ȩccłam supra

Expanded text:
xit.---Quid enim mare nisi saeculum, quid vulvam, nisi conceptum carnalis cogitationis accipimus? Hoc enim loco vulvae nomine occulta et malitiosa carnalium cogitatio designatur. Quae vulva non ad proferendam prolem concipit substantiam corporis, sed ad explendam nequitiam causam doloris. De hac vulva cordis iniquorum alias dicitur: Concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Per hanc vulvam pravi concipiunt, cum mala cogitant. Per hanc vulvam pariunt, cum mala quae cogitaverint operantur. Erumpebat ergo mare quasi de vulva procedens, cum minarum saecularium fluctus de carnalis cogitationis iniquitate concepti, in sanctae Ecclesiae interitum saevirent. Sed auctore Deo, ostiis hoc mare conclusum est, quia contra tumores persequentium sancti viri quasi quaedam ostia oppositi sunt, ut eorum miraculis atque reverentia irae persequentium frangerentur. Humiliatis quippe Dominus terrenis principibus, per eos sanctam Ecclesiam supra
Abbreviated transcription (Latin):
nes & non ꝓcedes ampliꝰ. & hic con-¬
fringes tumentes fluctus tuos. qͥa
dum electus quisq & temptari
uiciis. & tam̃ facere mala suggesta
renitit᷑: quasi mare clausũ tenet᷑:
quod & si intus tumultuosis cogi¬¬
tationũ fluctibus mentẽ ꝑcitit:
statita tamen bene uiuendi lito¬
ra non excedit. Quod mare qͥdẽ
in tumore se erigit: sed dũ fixa
deliberatione cordis illiditur. fra¬
ctũ redit. Beatus gͥ iob. ne sibi tri.¬
buat quod contra ꝓcellas cordis
fortit᷑ stat: uoce diuina audiat
Quis conclusit ostiis mare. qͣndo
erũ pebat quasi de uulua ꝓceden :
Et cȩtera. Ac si ei aꝑte diceretur:
Incassum te exteriꝰ in bonis oꝑibꝰ
pensas: si non me interiꝰ qui in te.
ptationibꝰ undas compesco. consi¬
deras. Ut enĩ tu fluctus ferre pos.¬
sis in oꝑe: meȩ uirtutis. ẽ. qͥ fluctꝰ
frango temptationis in corde:¬

Expanded text:
nies, et non procedes amplius, et hic connies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos, quia dum electus quisque et tentatur vitiis, et tamen facere male suggesta renititur, quasi mare clausum tenetur. Quod 918 etsi intus tumultuosis cogitationum fluctibus mentem percutit, statuta tamen bene vivendi littora non excedit. Quod mare quidem in tumore se erigit, sed dum fixa deliberatione cordis illiditur, fractum redit. Beatus igitur Job ne sibi tribuat quod contra procellas cordis fortiter stat, voce divina audiat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens, et caetera. Ac si ei aperte diceretur: Incassum te exterius in bonis operibus pensas, si non me interius, qui in te tentationis undas compesco, consideras. Ut enim tu fluctus ferre possis in opere, meae virtutis est, qui fluctus frango tentationis in corde
Abbreviated transcription (Latin):
se in occulto exasperat: sed ne qͥs
suꝑna ꝑdatur ꝑturbatione m̃tis
officium linguę subtrahit᷑: neuq
ad uocẽ exeat: quod in sinũ cordis
tumultuosum sonat. Luxuria oc
cultis cogitationibus accendit: sed
ne suꝑnam mundiciã mensamit.¬
tat: conceptȩ immundiciȩ ea quȩ
famulari poterant membra casti.¬
gat: ne usq ad corruptionẽ ex ha-¬¬
lae corporis. fȩtor cordis. Auaricia
stimulat: sed ne cęlesti regno mens
careat. intra claustra se parsimo¬¬
niȩ. contenta ꝓpriis ligat: ne in
prauo se opere dilatet : & usq ad
exteriores actus int̾nȩ concupis.¬
centiȩ ȩstus exudet Suꝑbia in¬
flat: sed ne uerã celsitudinẽ amit.¬
tat considerando quisq qͥa pul¬¬
uis. ẽ. ab altitudine se conceptae
elationis humiliat: certans nimi.¬
rũ. ne quod in suggestione cogi-¬
tationis tolerat. in exercitatione
opis erũpat: Bene gͦ dr̃. posui ue.¬
ciem & ostia. & dixi: hucusq ue¬

Expanded text:
se in occulto exasperat; sed ne quies se in occulto exasperat; sed ne quies superna perdatur, perturbationi mentis officium linguae subtrahitur, ne usque ad vocem exeat, quod in sinu cordis tumultuosum sonat. Luxuria in occultis cogitationibus accenditur; sed ne supernam munditiam mens amittat, conceptae immunditiae ea quae famulari poterant membra castigat, ne usque ad corruptionem corporis exhalet fetor cordis. Avaritia stimulat; sed ne coelesti regno mens careat, 917 intra claustra se parcimoniae contenta propriis ligat, ne in pravo se opere dilatet, et usque ad exteriores actus internae concupiscentiae aestus exsudet. Superbia inflat; sed ne veram celsitudinem amittat, considerando quisque quia pulvis est ab altitudine se conceptae elationis humiliat, certans nimirum ne quod in suggestione cogitationis tolerat in exercitationem operis erumpat. Bene ergo dicitur: Posui vectem et ostia, et dixi: Hucusque ve
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim moralit̾ ꝑ ostia. nisi
uirtites: quid ꝑ uectem. nͥ robur
caritatis accipimus : Hec itaque
occulto mentis. opposita karitaᷤ
astringat. facile autẽ om̃e uircu¬
tũ bonum. temptatione cordisir¬
ruente destruitur: nisi ab intumᷤ
fixa caritate solidetur. Unde &
paulus in suis p̃dicationibꝰ. dũ quę¬
nis opponer&: ilico eisdem ostiis
quasi robur uectis adiunx̃ dicens
Suꝑ om̃ia aut̾ẽ hȩc. caritatẽ ha¬
bentes: quod. ẽ. uinculũ ꝑfectio¬
nis. Perfectionis enĩ uinculũ ca.¬
ritas dr̃: quia om̃e bonũ qđ agt᷑
nimirũ ꝑ illam ne ꝑeat ligatur.
A temptatore nãq citiꝰ & qđi-¬
b& opus euellit᷑: si solutũ a uin¬
culo caritatis inuenit᷑. Si autem
mens. dei ac ꝓximi dilectione con¬
stringit᷑: cũm temptationũ mo¬
tus quȩ lib& ei iniusta suggẽsse¬
rint. obicem se illis ipsa dilectio
opponit: & prauȩ suasionis undã
uirtutu ostiis. ac uecte intimi
ta claustra compescit. Ira fortas.¬

Expanded text:
Quid enim moraliter per ostia, nisi virtutes; quid per vectem, nisi robur charitatis accipimus? Haec itaque occulto mentis opposita charitas astringat. Facile autem omne virtutum bonum tentatione cordis irruente destruitur, nisi ab intimis fixa charitate solidetur. Unde et Paulus in suis praedicationibus dum quaenis opponeret, illico eisdem ostiis quasi robur vectis adjunxit, dicens: Super omnia autem haec charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis . Perfectionis enim vinculum charitas dicitur, quia omne bonum quod agitur nimirum per illam ne pereat ligatur. A tentatore namque citius quodlibet opus evellitur, si solutum a vinculo charitatis invenitur; si autem mens Dei ac proximi dilectione constringitur, cum tentationum motus quaelibet ei injusta suggesserint, obicem se illis ipsa dilectio opponit, et pravae suasionis undas virtutum ostiis ac vecte intimi ta claustra compescit. Ira fortas
Abbreviated transcription (Latin):
su eam ad quã tendimꝰ uitã uidemꝰ
Nunc autẽ quia intentionis nr̃ae
acies. ꝑ infirmitatẽ suã ab int̾na
luce retundit᷑: mens nr̃a ligata in¬
fantiȩ pannis tenet᷑. Ubi apte sub¬¬
meis. Terminis enĩ suis dñs hoc ma-
re circundat:. quia cor nr̃m adhiic
corruptionis suȩ molestia & cura
turbulentũ. sub m̃sura contẽplatio¬
nis humiliat: ut lic& plus appe¬
tat. ultra tam̃ quã sibi concedit᷑
non ascendat. Uel cer te t̾minis
suis dñs hoc mare circundat᷑: qͥa
cor nr̃m temptationibꝰ tumi¬
dũ. occultis donoꝵ distributi.¬
onibus mitigat: modo agen᷑ ne
praua sugge̾stio ad delectationẽ
ueniat: modo. ne praua delectã¬
tio usq ad consensum ꝓrũpat:
Qui ergo illicitos motus cordis
respicit:. & in quibꝰdam eos usq
ad consensum uenire ꝓhib&e. in
quibusdã uͦ illos etiã a delectatio¬
ne restringit: nimirũ furenti
mari t̾minos imponit. ut neqͣ¬
quã in oꝑe exeat᷑: sed intra sinũ
temptationũ subinur murans

Expanded text:
m ad quam tendimus vitam videmus; nunc autem quia intentionis nostrae acies per infirmitatem suam ab interna luce retunditur, mens nostra ligata infantiae pannis tenetur. Ubi apte subjVERS. re circumdat, quia cor nostrum adhuc corruptionis suae molestia et cura turbulentum sub mensura contemplationis humiliat, ut licet plus appetat, ultra tamen quam sibi conceditur non ascendat. Vel certe terminis suis Dominus hoc mare circumdat, quia cor nostrum tentationibus tumidum occultis donorum distributionibus mitigat, modo agens ne prava suggestio ad delectationem veniat, modo ne prava delectatio usque ad consensum prorumpat. Qui ergo illicitos motus cordis respicit, et in quibusdam eos usque ad consensum venire prohibet, in quibusdam vero illos etiam a delectatione restringit, nimirum furenti mari terminos imponit, ut nequaquam in opere exeat, sed intra sinum mentis tentationum submurmurans
Abbreviated transcription (Latin):
pure conspiciat: in quietudinis
suȩ confusione tenebrat᷑. Hoc ma-¬
re caligine quasi infantiȩ pannis
obuoluit᷑: quia a contemplandis
sublimibus adhuc teneris sensibus
suȩ infirmitatis ligat᷑. Uideamus
paulum quadã caligine quasi infan-¬
tiȩ pannis obuolutum: qui ait
Uidemꝰ nc̃ ꝑ speculum in enigma¬
te: tunc autẽ facie ad faciẽ Nc̃
cognosco ex parte: tc̾ cognoscã sic̃
& cognitus sum. Qui si se ad comp̃.¬
hendenda cęlestia infant̾ẽ non cer-¬
ner&e: ȩtatis suȩ ad hȩc cõparationẽ
nullomͦ p̾misissae dicens. Cũ essem
paruulus loquebar ut paruulus:

Expanded text:
pure conspiciat, inquietudinis suae confusione tenebratur. Hoc mare caligine quasi pannis infantiae obvolvitur, quia a contemplandis sublimibus adhuc teneris sensibus suae infirmitatis ligatur. Videamus Paulum quadam caligine quasi infantiae pannis obvolutum, dum ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Qui si se ad comprehendenda coelestia infantem non cerneret, aetatis suae 916 ad haec comparationem nullo modo praemisisset, dicens: Cum essem parvulu
Abbreviated transcription (Latin):
tione retundim᷑: lib& etiã ad in¬
uisibilia oculos mentis attollere:
atq hȩcipsa quȩ sequi p̃cipim᷑ ui.¬
dere. Sed quid agimꝰ: Infirmis illa
obtitibꝰ necdũ patent. Foce ad e.¬
oꝵ amorẽ uocam᷑: sed tam̃ a uisione
restringim᷑: qui & siquando aliqͥd
furtim parũq aspicimꝰ: sub incerco
nimis adhuc uisu caligamꝰ. Unde

Expanded text:
tione retundimur, libet etiam ad intione retundimur, libet etiam ad invisibilia oculos mentis attollere, atque haec ipsa quae sequi praecipimur videre. Sed quid agimus? Infirmis illa obtutibus necdum patent. Ecce ad eorum amorem vocamur, sed tamen a visione restringimur, quia et si quando aliquid furtim parumque aspicimus, sub incerto nimis adhuc visu caligamus. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ni cordis: ꝓna. ẽ. in malũ ab adoles-¬
centia suã. Corruptionis nanq ma-¬
lũ quod unusquisq nr̃m ab ortu
desiderioꝵ carnaliũ sũpsit. in ꝓ¬
uectu ȩtatis exerc&: & nisi hoc citiꝰ
diunȩ formidinis manus rẽpͥmat:
omne conditȩ naturȩ bonũ. repen¬
te culpa in ꝓfundum uorat. Nemo
qͥ sibi cogitationũ suaru uictõriã
tribuat. cum ueritas dicat: qͥs con¬
clusit ostiis mare. quando erupe.¬
bat quasi de uulua ꝓcedens: Quia
nisi ab ipso cogitationis pͥmordio.
cordis fluctus gr̃a diuina retinere᷑
temptationũ ꝓcellis mare sȩiuens.
terrã ꝓculdubio humanȩ mentis
obruissae: ut salsis fluctibꝰ ꝑfusa a.¬
rescer&: id. ẽ. ꝑnitiosis carnis uo.¬
luptatibus delectata deperiret:
Solus gͦ dñs ostiis mare concludit:
quia prauis motibus cordis claustra
inspiratȩ formidinis obicit. Quia
uͦ ea quȩ cernimus sequi ꝓhibem᷑:
quia a corporearũ rerũ delecta.¬

Expanded text:
ni cordis prona est in malum ab adolesni cordis prona est in malum ab adolescentia sua . Corruptionis namque malum, quod unusquisque nostrum ab ortu desideriorum carnalium sumpsit, in provectu aetatis exercet; et nisi hoc citius divinae formidinis manus reprimat, omne conditae naturae bonum repente culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cum Veritas dicat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens? Quia nisi ab ipso cogitationis primordio cordis fluctus gratia divina retineret, tentationum procellis mare saeviens terram procul dubio humanae mentis obruisset, ut salsis fluctibus perfusa aresceret, id est perniciosis carnis voluptatibus delectata deperiret. Solus ergo Dominus ostiis mare concludit, qui pravis motibus cordis claustra inspiratae formidinis objicit. Quia vero ea quae cernimus sequi prohibemur, quia a corporearum rerum delecta
Abbreviated transcription (Latin):
in se occultas cogitationũ tẽptati.¬
ones intelligit Ecce enĩ iã ꝑu̾sa
relinquimus: iam desideriis rectis
inherẽmus: iam praua oꝑa foras
abscidimꝰ᷑: sedtam̃ latenter intus
ea cũ qua huc uenimꝰ uitȩ ueteris
ꝓcella fatigam᷑: quã nisi respectu
iudicĩ. & ęt̾ni pauore tormenti.
ĩmensi timoris claustra constrin.¬
gerent᷑ cuncta in nob̾ pęnitꝰ suꝑ.¬
edificati õperis fundamenta corru-¬
isent: Si enĩ quod ꝑ suggestionẽ
seuit intrinsecus. ꝑ deliberationẽ
foras erumper&e: uitȩ nr̃ȩ fabrica
funditus euersa iacuisse. In iniͥta¬
te nanq concepti & in delicto ȩdi-
tiꝰ ꝑ insitȩ corruptionis molesti¬
as. pugnã nobiscum huc deferimꝰ:
quam cũ labore uincamꝰ. Unde re-¬
cte de hoc mari dr̃. Quando erũ¬
pelat quasi de uulua. ꝓcedens. Uul¬
ua eni prauȩ cogitat ionis adoles¬
centia est: de qua ꝑ moysen dñs di-¬
cit. Sensus enĩ & cogitatio huma¬

Expanded text:
in se occultas cogitationum tentatiin se occultas cogitationum tentationes intelligit. Ecce enim jam perversa relinquimus, jam desideriis rectis inhaeremus, jam prava opera foris abscindimus; sed tamen latenter intus ea cum qua huc venimus vitae veteris procella fatigamur, quam nisi respectu judicii et aeterni pavore tormenti immensi timoris claustra constringerent, cuncta in nobis penitus superaedificati operis fundamenta corruissent. Si enim quod per suggestionem saevit intrinsecus, per deliberationem foras erumperet, vitae nostrae fabrica funditus eversa jacuisset. In iniquitate namque concepti, et in delicto editi , per insitae corruptionis molestias pugnam nobiscum huc deferimus, quam cum labore vincamus. Unde et recte de hoc mari dicitur: Quando erumpebat, quasi de vulva procedens. Vulva enim pravae cogitationis adolescentia est. De qua per Moysen Dominus dicit: Sensus enim et cogitatio huma
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Mare uidit & fugit. Possunt
etiã ꝑostia. aꝑtȩ passiones eiꝰ non
inconuenient᷑ intelligi: quibꝰ ex
occulto uectem posuit: quia eas
ex inuisibili diuinitate roborauit
Contra quas mundi fluctus uẽ¬
niunt:᷑ sed fracti dissilescunt: qͥa
suꝑbi eas uiuendo despiciunt: sed
earũ uires experiendo ꝑtimescus̃.
Namdum passiones unigeniti hu.¬
manũ genus priꝰ irrisitꝰ pꝰmodũ
expauit: quasi contra opposita
ostia more elidendi maris & tumo¬
re elatũ uenit: & fractũ uirtut
dissiliuit. Sed quia hoc iccirco ad
beatũ iob dicit᷑. ut de tot uirtu¬
tibus cordis eius gła p̃merẽt᷑.
ne sibi fortasse tribuat quod sesta¬
re sublimtt̾ non ignorat: cũ qͣnta
eius ȩdificatione sint dicta ꝑpen¬
dimus: si hȩc etiã moralit̃ dissera.¬
nr̃m furore turbidum: rixis ama¬
rũi᷑ elatione suꝑbiȩ tumidũ: frau¬
de maliciȩ obscurũ: Quod mare
quantũ sȩuiat attendit: quisqͥs

Expanded text:
dicitur: Mare vidit, et fugit . Possunt dicitur: Mare vidit, et fugit . Possunt etiam per ostia apertae passiones ejus non inconvenienter intelligi. Quibus ex occulto vectem posuit, quia eas ex invisibili divinitate roboravit. Contra quas mundi fluctus veniunt, sed fracti dissiliunt, quia superbi eas videndo despiciunt, sed earum vires experiendo pertimescunt. Nam dum passiones unigeniti humanum genus prius irrisit, postmodum expavit; quasi contra opposita ostia, more elidendi maris, et tumore elatum venit, et fractum virtute dissiluit. Sed quia idcirco hoc ad beatum Job dicitur, ut de tot virtutibus cordis ejus gloria premeretur, ne sibi fortasse tribuat quod se stare sublimiter non ignorat, cum quanta ejus aedificatione sint dicta perpendimus, 915 si haec etiam moraliter disseranostrum furore turbidum, rixis amarum, elatione superbiae tumidum, fraude malitiae obscurum? Quod mare quantum saeviat, attendit quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
ceptorũ limite ab immoderatis
animi euagationibus cinxit: rec¬
te subicit. Circundedi illud t̃mi¬
nis meis. & quia huiꝰ humani gẽ.¬
neris motus. misso mediatõre co¬
hercuit: apte subiungit. Et po¬
sui uect̾ẽ & ostia. Uectem qͥppe &
ostia opposuit: qͥa redẽptore nr̃o
contra culpas delinquentiũ misso.
nouȩ uitȩ p̾dicam̃ta firmauit:
Clausa nanq ostia. opposito uec
te roborantur. Uectẽ ergo deus
opposuit: quia contra lasciuoᷤ mo¬¬
tus humani generis. unigenitũ
misit: qui p̃cepta spiritalia quȩ
loquendo docuit. agendo solida¬
hucusq uenies. & ñ ꝓcedes ampliꝰ:
& hic confringes tumentes fluctꝰ
tuos Hoc qͥppe mare ostia pͥora
transcenderat: quia claustra le.¬
gis oppositȩ humani tumoriᷤ un-
da saliebat. At postquã mundꝰ
oppositũ sibi unigenitũ repꝑit᷑.
elationis suȩ impetũ fregit. et
transire ñ ualuit: quia eius for¬
titudine furoris sui t̾minũ clau¬
sum inuenit. Unde recte ꝑ ꝓphã

Expanded text:
ceptorum limite ab immoderatis animi evagationibus cinxit, recte subjicit: Circumdedi illud terminis meis. Et quia hujus humani generis motus misso Mediatore coercuit, apte subjungit: Et posui vectem et ostia. Vectem quippe et ostia posuit, quia Redemptore nostro contra culpas delinquentium misso, novae vitae praedicamenta firmavit. Clausa namque ostte roborantur. Vectem ergo Dominus opposuit, quia contra lascivos motus humani generis Unigenitum misit, quia praecepta spiritalia quae loquendo docuit agendo solidaHucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos. Hoc quippe mare ostia priora transcenderat, quia claustra legis oppositae humani tumoris unda transiliebat. At postquam mundus oppositum sibi unigenitum reperit, elationis suae impetum fregit, et transire non valuit, quia ejus fortitudine furoris sui terminum clausum invenit. Unde recte per Prophetam