comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dem hiaechoniae in exordo annidecima mensis. Naetasit super eum manus dñĩ adductusq in
terram is rahel & positus super montem excelsumnimis ut uider& aedificium ciuitatis uer¬
gentis adaustrum Nulli dubium est quindetm & nouem annis. nouemq. mensibus
& quinq deb: anniuis esimi completis omnibus prophetia contrxasit. Quodsiiuata
theo dotionem qui ineo loco ubinos posuimus in exordioanni. Int̃ p̃tatus est in nono annod
cima mensis diesieiunii annus apud hae breos uocatus mensis septimus. quia pud eor ha¬
b& uocabulumt̃heri ut kł mensis septimi sit tubarum clangor & decimadie eius dẽ m̃sis
dies ieiunii & placationis quinta detima uero quando totus lunae orbis expletur dies
scenofegiarum datur intellegi quod decimadie placatioms dominicae monstratum
fuerat berechieli aedificium ciuitatir: & quomodo restitutionem populiim mouiuificatio

Expanded text:
dem Jechoniae in exordio anni, decima mensis facta sit super eum manus Domini, adductusque in dem Jechoniae in exordio anni, decima mensis facta sit super eum manus Domini, adductusque in terram Israel, et positus super montem excelsum nimis, ut videret aedificium civitatis vergentis ad Austrum, nulli dubium est, quin decem et novem annis, novemque mensibus et quinque diebus anni vicesimi completis, omnis illius prophetia contexta sit. Quod si juxta Theodotionem, qui in eo loco ubi nos posuimus, in exordio anni, interpretatus est, in novo anno, decima mensis novus autem annus apud Hebraeos vocatur mensis septimus, qui apud eos habet vocabulum THESRI  , ut Kalendis mensis septimi, sit tubarum clangor, et decima dies ejusdem mensis, dies jejunii et placationis; quinta decima vero quando totus lunae orbis expletur, dies scenopegiarum datur intelligi, quod decima die placationis Dominicae monstratum ferat Ezechieli aedificium civitatis. Et quomodo restitutionem populi, immo vivificationem
Abbreviated transcription (Latin):
hacdie siue in dieilla facta est superme manus dnĩ & ad duxit meilluc inuisionibus. siue
inuisionedĩ adduxitq me interramis ra hel & dimisit siue posuit me supermonte mea¬
elsum nimis. superquemerat quasi aedificium ciuitatis uergentis ad austrum si ue
cregione & introduxit meilluc. & ecceuir cuius erat species aeris siue aeris splendentis. elettri.
v funiculus lineus siue caementariorum in manuei & calamus mensurae in manues
stabatautem in porta. & locutus est ad meidem uir: fili hominis uideo culistuis & aurib
tuis audi & ponecortuum momniaquae ego ostendamtibi: si ue pone in cortium omniaq
osten derbtibi : quia ut ostendantur tibi adductus. siue ingressuses huc & adnuntia. siue mostra¬
bis omnia quaetuiudes domunsrahel : Si quinto annocaptiuitatis siue trans migrationis regis
io achim in quarto mense in quinta mensis apertis unt caeli hetechieli prophetatiuata fluuiun
chobar & uidituisionesdi. Nunca utem dicit᷑ quod inuicesimo & vanno trans migrationis eius¬

Expanded text:
ni, et adduxit me illuc. In visionibus sive in visione Dei, adduxit 463 me in terram Israel, et dimisit sive posuit me super montem excelsum nimis, super quem erat quasi aedificium civitatis, vergentis ad Austrum sive e regione. Et introduxit me illuc: et ecce vir, cujus erat sulus lineus sive caementariorum in manu ejus, et calamus mensurae in manu ejus. Stabat autem in porta: et locutus est ad me idem vir: Fili hominis, vide oculis tuis, et auribus tuis audi: et pone cor tuum in omnia, quae ego ostendam tibi sive pone in cor tuum omnia, quae ostendero tibi: quia ut ostendantur tibi adductus sive ingressus es huc: et annuntia sive monstrabis omnia, quae tu vides domui Israel. » Si quinto anno captivitatis, sive transmigrationis regis Joachin, in quarto mense, in quinta mensis aperti sunt coeli Ezechiel prophetae, juxta fluvium Chobar, et vidit visiones Dei, nunc autem dicitur, quod in vicesimo et quinto anno transmigrationis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
usce modi hominum et̃ comme moras ut ñtantam gratiam habeant probis qua& i¬
bueris quantum dolorem superhis quae negaueris. minor eenim studio uirtutes lau¬
damus quam uitia rephendimus. & quamuis pulchra sint corpora unius prauitate
acde formitate membri in signiora fiunt. obsequarigitur uoluntatituae & flante
spũscõ uela sus pendã ignorans ad qssim. łtor aper uenturus. &cum hoc eodem pro¬
pheta clamans a quatuor uentis uenisp̃s fastidiosa que lectori immo animo perduela
nr̃a lecturo Illudinex planatione templitota libertate denuntio. ut siueritatem
desiderat. quaerat eam ab aliis Nos aute mea quae inopere difficillimo possumus
suspicari simpliciter confitemur atq dictamus gratias õcto ridño si non inomnibus quod¬
ite in possibileẽ sed implerisq nobis aperuerit foris scientiae Primaenim utait sublins

Expanded text:
juscemodi hominum esse commemoras, ut non tantam gratiam habeant pro his quae trijuscemodi hominum esse commemoras, ut non tantam gratiam habeant pro his quae tribueris, quantum dolorem super his, quae negaveris. Minore enim studio virtutes laudamus, quam vitia reprehendimus: et quamvis pulchra sint corpora, unius pravitate ac deformitate membri insigniora fiunt. Obsequar igitur voluntati tuae, et flante Spiritu sancto, vela suspendam, ignorans ad quae sim littora perventurus, et cum hoc eodem propheta clamitans, A quatuor ventis veni, spiritus; fastidiosoque lectori, immo animo perduelli nostra lecturo, illud in explanatione templi tota libertate denuntio, ut si veritatem desiderat, quaerat eam ab aliis. Nos autem ea, quae in opere difficillimo possumus suspicari, simpliciter confitemur atque dictamus, gratias acturi Domino, si non in omnibus, quod impossibile est, sed in plerisque nobis aperuerit fores scientiae. Prima enim, ut ait sublimis
Abbreviated transcription (Latin):
uacumq sunt nra In aedificatione autem templi & ordine sacerdotum terraq scaẽ diu¬
sione & flumine egrediente detem plo & arboribus exutraq ripasemper iurentibus & per
singulos menser ad ferentibus fructum & reliquis quaeusq ad finem prophetico uolu¬
mine continentur aperte in peritiam confitemur melius arbitrantes interĩnihilquã parũ
re pidationem meam in explanatione templi here chi hel immotacendi perseue¬
rantiam tuaefilia ꝗustochium p̃ces & dnĩ promissa superarunt dicentes petite du
cipietis quaerite & inuenietis. pulsate & aperietur uobis & quanos excusatione
usi sumus ut in cale ante rioris uoluminis diceremus melius est nihil: quam parum
dicere tua ã uertistun contrarium ut referre putes saltim parum quamnihildur
quia in altero uoluntas prompta. in altero totius operis disperatioẽ. Naturamq: hu¬

Expanded text:
liacumque sunt nostra. In aedificatione autem templi, et ordine sacerdotum, terraeque sanctae divliacumque sunt nostra. In aedificatione autem templi, et ordine sacerdotum, terraeque sanctae divisione et flumine egrediente de templo, et de arboribus ex utraque ripa semper virentibus, et per singulos menses afferentibus fructum, et reliquis quae usque ad finem prophetico volumine continentur, aperte imperitiam confitemur: melius arbitrantes interim nihil, quam parum repidationem meam in explanatione templi Ezechiel, immo tacendi perseverantiam, tuae, filia Eustochium, preces et Domini promissa superarunt, dicentis: Petite, et accipietis: quaerite, et invenietis, pulsate, et aperietur vobis . Et qua nos excusatione usi sumus, ut in calce anterioris voluminis diceremus, melius est nihil, quam parum dicere; tu eam vertisti in contrarium, ut referre putes saltem parum, quam nihil dicere: quia in altero voluntas prompta, in altero totius operis desperatio est: naturamque hu
Abbreviated transcription (Latin):
eo quod a pparueriteis ingentib: siue transtulerteis denationibus & congregaue¬
rit superterram suam terram iudaeam terram confessionis terram mitium. terramq
uiuentium & neunum quidem relinquerit haereticae prauitatis & ultranon abscondur
faciem suam ab eis nec aduersetur ilos eo quodeffuderit spm̃ gratiae suaedequo &io hel
propheta loquitur. In nouissimis diebus effundam despũmeo super omnem carnem
Effuderunt autem superomnem domum is rahel sinautem prospũiuxta IXX fucorẽ
legerimus qui in ebraico non habetur sic sentiendum est quodultra non a bscondat faci¬
em suam ab eis inquos furorem suum anteeffuderat: Hucusq in he rechiel prophea
doutoptamus & credmus auxiliante & aperienteos nr̃m locutis umus non aliorum
si qui scripserunt ueldeinceps scripturi sunt sententiam destruentes sed adferentes qua¬

Expanded text:
eo quod apparuerit eis in gentibus, sive transtulerit eos de nationibus, et congregaveeo quod apparuerit eis in gentibus, sive transtulerit eos de nationibus, et congregaverit super terram suam, terram Judaeam, terram confessionis, terram mitium, terramque 461 viventium, et ne unum quidem reliquerit haereticae pravitati: et ultra non abscondat faciem suam ab eis, nec aversetur illos, eo quod effuderit spiritum gratiae suae, de quo et Joel propheta loquitur: In novissimis diebus effundam de spiritu meo super omnem carnem : effuderit autem super omnem domum Israel. Sin autem pro spiritu, juxta LXX, furorem legerimus, qui in Hebraico non habetur, sic sentiendum est, quod ultra non abscondat faciem suam ab eis, in quos furorem suum ante effuderat. Hucusque in Ezechiel prophetam, Deo, ut optamus et credimus, auxiliante et 462 aperiente os nostrum, locuti sumus: non aliorum, si qui scripserunt, vel deinceps, si scripturi sunt, sententiam destruentes; sed asserentes qua
Abbreviated transcription (Latin):
in qua babitant cernentes dm̃. Nunc pollicent̃ quod reducat inȩcc lesiam¬
captiuitatem iacobqui iudaicum populum sub plantarat & postea haeretico¬
rum fraudib: sup plantatus est & misereatur omnis domus is rahel noniua
meo quodblas phemabatur ingentib: propter haereticorut post quam eos
liberauerint erubescant. & confundantur. quarefideadesiastica derelicta
p̃ uaricatisunt in me Confundantur & erubescant ualdeue lociter cum habita¬
uerint interras uaterra mitium terraq: scõrum & habitauerint confidenter
siue in pacenequaquam haereticorum insidias formidanter: tunc reducentur
depopulis & congrega buntur deterris inimicorum suorum insterram suam
& scificabitur dnĩs in eis in conspectugentium plurimarum quae & ipsȩ creditu
rȩsunt dnq̃ finisq sit beatitudinis screatq cognoscere quodipsesit dns dr̃ cori

Expanded text:
in qua habitant cernentes Deum. Nunc pollicetur, quod reducat in eccin qua habitant cernentes Deum. Nunc pollicetur, quod reducat in ecccaptivitatem Jacob, qui Judaicum populum supplantarat, et postea haereticorum fraudibus supplantatus est: et misereatur omni domui Israel, non juxtameo, quod blasphemabatur in gentibus propter haereticos: ut postquam eos liberaverim, erubescant et confundantur, quare fide Ecclesiastica derelicta, praevaricati sint in me. Confundantur autem et erubescant valde velociter, cum habitaverint in terra sua, terra mitium, terraque sanctorum, et habitaverint confidenter, sive in pace, nequaquam haereticorum insidias formidantes . Tunc reducentur de populis, et congregabuntur de terris inimicorum suorum in terram suam, et sanctificabitur Dominus in eis in conspectu gentium plurimarumrae sunt Domino: finisque sit beatitudinis, scire atque cognoscere, quod ipse sit Dominus Deus eorum:
Abbreviated transcription (Latin):
illius credunt nomini & intellegant ecclesiae scõrum iudicium illius quod fecerit
super aduersarior & manum fortẽ quaeos percusserit & sciant domus is rahel
atq cognoscant quodipsesit dñs dr̃ eorum qui locutus est. Ego sum dnr
ds̃ uester adieictoriaed nĩ & usq inperpetuum & recogitent idcirco
captam eẽ quondam abhereticis domum israhel. & in toto peruersorun
dogmatum orbedis persam quod reli querint eum quiparum perabscon¬
lit siuea uertit faciem suam ab eis & tradiditeos inmanu haereticorum & ce¬
ciderint illorum mucro ne confossi propter inmunditias & iniquitates suas.
quae causae eautit ut absconderit & a uerter & faciem suam ab eis expositi
autem rationibus secundum illud. quod scriptum est. Oportet & haere¬
ses eẽ ut pro batiquiq manifestifiant captiuitatis israhel uidelic& ecclesis

Expanded text:
illius credunt nomini: et intelligant ecclesiae sanctorum judicium illius, quod fecerit illius credunt nomini: et intelligant ecclesiae sanctorum judicium illius, quod fecerit super adversarios, et manum fortem, qua eos percusserit, et sciant domus Israel atque cognoscant, quod sit Dominus Deus eorum, qui locutus est: « Ego sum Dominus Deus vester, » a die victoriae Domini et usque in perpetuum, et recogitent idcirco captam esse quondam ab haereticis domum Israel, et in toto perversorum dogmatum orbe dispersam, quod reliquerint eum, qui parumper abscondit sive avertit faciem suam ab eis, et tradidit eos in manu haereticorum et ceciderunt illorum mucrone confossi propter immunditias et iniquitates suas: quae causa extitit ut absconderet et averteret faciem suam ab eis. Expositis autem rationibus secundum illud, quod scriptum est: « Oportet et haereses esse, ut probati quique manifesti fiant , » captivitatis Israel, videlicet Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
a singuino pͥrincipũ non caeli sed terraebibent quicuneta teriten a sapuotor
utigia signific& animantia quaeindĩ uictimis immolant imitant᷑ enim
& heretici ec desi isticam mansuetud inẽ sed oblatio eorũ non indi cultum sed indiemo¬
num cibum proficit quae est pinguissima hostia eorũ & quasi ad ipe satirrantur & bi¬
bunt singuinem deceptorũ usq. in hebri etatem: Hanc autẽ uictimã ds̃ immolat per
ecdesiasticos uiros ũt multitudine deceptorũ saturentur conuiua epessi mi&bibantusq
id uomitũ & ebrietat ẽquando uideris scõs uiros & scripturis diuinis eruditos trun
care aequos haereticorum & ascensores dequibus scriptum est aequum & ascenso¬
rem proiecit inmare. & om̃s rebelles & gigantes suo mucrone concidere &
cunctorum bellatorum falsi nominis scientiae sanguinem sundere. tunc
scito mensam dñi p̃paratam ut ponat gloriam suam incunctis gentibus qu

Expanded text:
et sanguinem principum, non coeli, sed terrae bibent, qui cuncta terrena sapueret sanguinem principum, non coeli, sed terrae bibent, qui cuncta terrena sapuerut tria significent animantia, quae in Dei victimis immolantur. Imitantur enim haeretici ecclesiasticam mansuetudinem, sed oblatio eorum non in Dei cultum, sed in daemonum cibum proficit, quae est pinguissima hostia eorum, et quasi adipe saturantur, et bibunt sanguinem deceptorum usque in ebrietatem. Hanc autem victimam Deus immolat per ecclesiasticos viros, ut multitudine deceptorum saturentur convivae pessimi, et bibant usque ad vomitum et ebrietatem. Quando videris sticorum et ascensores, de quibus scriptum est: « Equum et ascensorem projecit in mare ; » et omnes rebelles et gigantes suo mucrone concidere, et cunctorum bellatorum falsi nominis scientiae sanguinem fundere, tunc scito mensam Domini praeparatam, ut ponat gloriam suam in cunctis gentibus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
pes quasi pinguis simas hostias deuorandos uolucres autẽ & bestiae uel ppat
celeritatem i nomadis currendi uel propterferitatem & crudelitatẽ appel¬
lantura quib traduntur aduersarii in interitũ carnis ut sp̃s saluus siat aern
discant nanblas phemare : comedent autẽ grandem & pinguis simã ucunis
monulĩꝰ sed supermontes isrł quos prophetas & a postoles & scos iuros unoel¬
gere debemus qinillis enĩ contrariorũ dogmatũ magistricorrurat oe ab inois
pereunt uulserati superquos aedificitur ecdesia & utuerius dicã supermonu
montem daquoisaias loquit᷑ & micheas: uenite a scendamus in montem diui
eindomũdi iacobad nuntiabit nobis uiamsuam:istae autemaues &x istaebesue
celeres ntq: onadeles comedent carnes &ebibent sanguinẽ quaeregnũdĩ posid
nonpossum carnes fortiũ siuegigantũ qui contradiscientiam rebelluabre

Expanded text:
pes, quasi pinguissimas hostias, devorandos. Volucres autem et bestiae, vel propter pes, quasi pinguissimas hostias, devorandos. Volucres autem et bestiae, vel propter celeritatem in omnia discurrendi, vel propter feritatem et crudelitatem appellantur, quibus traduntur adversarii in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat, et discant non blasphemare . Comedent autem grandem et pinguissimam victimam; non alibi, sed super montes Israel, quos prophetas et apostolos, et sanctos viros intelligere debemus. In illis enim contrariorum dogmatum magistri corruunt, et ab ipsis pereunt vulnerati, super quos aedificatur Ecclesia: et ut verius dicam, super montium montem, de quo Isaias loquitur et Michaeas: Venite, aset in domum Dei Jacob, et annuntiabit nobis viam suam . » Istae autem aves et istae bestiae celeres atque crudeles comedent carnes et bibent sanguinem, quae regnum Dei possidere non possunt: carnes fortium, sive gigantium, qui contra Dei scientiam rebellabant,
Abbreviated transcription (Latin):
isrł auitdns d̃ : Hoc quod transtulimus uxta hebreos congregabo ea superteran
suam & non derelinquã quenuã exeis ibus bnlxx non ha beturs rur sumq quod uox¬
tahebreos probenedictione inultimo ponitur eo quod effuderim sũm meũ lx
trans tulerunt furorem quod ad irã pertinehꝰ prȩsertim cum in hebreo rin
hu positumsit quod ꝓro pridȩ sonat sp̃m meum & nequa quã furorẽ meũ hom̃
aute us qud eumlocum in quo succedit templi a edificatio. hĩ quos su pradeximis
dudiess &nros iudai ⁊ antes adultimũ tempus reserunt iquod ear nbigog
cuntiq eiur exercitus quasi pingiuis simis bestus uolucres besti aeq saturandie
simt i& restituatur isrł in pristinũ statũ& nequa quã ultra agentib ex pugnetus
sed effundat s p̃m suum super eos ds̃ ut habitent interra sua nonomsigenies sed
sro pfedomus nsfb aos autẽ coeptã tropologiam sequentes hocdicemus qud
om̃s uolucres & uniuersas bestias conuocetdñs ut tradateis hereticorũ ꝓrino¬

Expanded text:
 super terram suam, et non derelinquam quemquam ex eis ibi, in LXX non habetur. Rursumque, quod juxta Hebraeos pro benedictione in ultimo ponitur, eo quod effuderim spiritum meum, LXX transtulerunt, furorem, qui ad iram pertinet, praesertim cum in Hebraeo RUHI   positum sit: quod proprie sonat, spiritum meum, et nequaquam furorem meum. Omnia autem usque ad eum locum, in quo succedit templi aedificatio, hi quos supra diximus Judaeos, et nostros judaizantes ad ultimum tempus referunt: quod carnibus Gog cunctique ejus exercitus, quasi pinguissimis hostiis volucres bestiaeque 459 saturandae sint: et restituatur Israel in pristinum statum, et nequaquam ultra a gentibus expugnetur, sed effundat spiritum suum super eos Deus, ut habitent in terra sua: non omnes gentes, sed proprie domus Israel. Nos autem coeptam tropologiam sequentes, hoc dicemus, quod omnes volucres et universas bestias convocet Dominus, ut tradat eis haereticorum princi
Abbreviated transcription (Latin):
seo meo & portabunt confusionẽ siueignominia suãre omins praeie lr rationem
quã preuaricatisunt in me. cũ habitauerint in terra sua consideni Mueanio uer¬
neminem formidines & reduxero eos depopulis siue gentib & congregibo derer¬
ris inimicorũ suorũ siuederegionib: gentium & sci ficatus fuero ineis in oculis¬
si uein conspectu gentium plurimarum & scient quia ego sum dñs ds̃ eorũ cũtrans¬

Expanded text:
sancto meo. Et portabunt confusionem suam, et omnem prevaricationem, qua prevaricati sunt in me, cum habitaverint in terram suam confidenterneminem formidantes: et reduxero eos de populis, et congregavero de terris inimicorum suorum, et sanctiflcatus fuero in eis, in oculis gentium plurimarum. Et scient qula ego dominus deus eorum, eo quod trans
Abbreviated transcription (Latin):
& scientgentes qm̃ ego sim dñs ser isrł ecceuenit & factũ est siue & scies qũo erit diendũs
H aec estdies dequa locutus sũ & egredientur habitato res urbiumisrł & suecendent & conbu
siue lanceas & succendent eamigni septẽ annis & nom portabunt siue nomadsu qpert
ligna deregionib: siue decimpis neque succendent desiltib qm̃ arma succendentigni
& dep̃dabunt eos quib: praedȩsuerant & diripientuastores suos aitdñs ds̃ &eritindo¬

Expanded text:
 scient gentes quia ego Dominus Sanctus Israhel ecce venit et factum est ait Dominus Deus haec est dies de qua locutus sum et egredientur habitatores de civitatibusive lanceas: et succendent ea igni septem annis. Et non portabunt sive non assument ligna de regionibus sive de campis, neque succident de saltibus: quoniam arma succedent igni, et depraedabuntur eos quibus praedae fuerant; et diripient vast
Abbreviated transcription (Latin):
que effudit & im breuehem̃ti sermonib erudit & perfectiuri & lapidib inmensis quies
obruant testimonis seripturarũ siue grandinis quicalor ẽillius facia resrigercere : ons
enĩ adulterantes quasi dibanus cordi eorũ gnẽ inquit & sulphut plua suꝑei ꝓ quede
sed & suꝑomnẽ exercitũ & multitudin eeius & superpopulos multos qui st cũeo plures
em̃ habent ha er etici s otios immodiabolus princeps eoru insinitamulatuidine cireutet:¬
or in iq cerrere sublito & punitis atq destructis haereticorũ principib magnifacrt anst
&e tãtex beatitudinesui quiex ad uersariorũ poenis scient atq cognoscent qt ipsesetdis
laecut poruimꝰ uit̃ ptatisumꝰ eboedientes illi praecepto neq ad dexter nree  ssestre
dedinabis. sediu aresii in gredieris siquis au na rephendit alt melore qres suiftre¬

Expanded text:
quem effudit, et imbre vehementi, sermonibus eruditi et perfecti viri, et lapidibus immensis, qui eum quem effudit, et imbre vehementi, sermonibus eruditi et perfecti viri, et lapidibus immensis, qui eum obruant testimoniis Scripturarum, sive grandinis, qui calorem illius faciant refrigescere: Omnes enim adulterantes, quasi clibanus corda eorum . Ignem, inquit, et sulphused et super omnem exercitum et multitudinem ejus, et super populos multos, qui sunt cum eo. Plures enim habent haeretici socios, immo diabolus princeps eorum infinita multitudine circumdatur. Omnique errore sublato, et punitis atque destructis haereticorum principibus, magnificatur et tam ex beatitudine sui, quam ex adversariorum poenis scient, atque cognoscent, quod ipse sit Dominus. Haec ut potuimus interpretati sumus, obedientes illi praecepto: Neque ad dexteram, neque ad sinistram declinabis, sed via regia ingredieris . Si quis autem nostra reprehendit: aut meliora profera
Abbreviated transcription (Latin):
uarietatẽ credentiũ significat quae in are. quoq diluuii continet xtunc aũa facied ñi & a
conspectum aiestatis ei subuertentur montes qui seeleuabant contra scientiã dĩ& cadet
sepes siue ualles qua e uel humilitate sensus ad ima demersaȩ s̃ uelcertemunitionis aliquid
pollicent᷑ utimitent ecclesiã dĩ deciuus saepib: dicit. quides truit sae pẽmordebit eum
coluber & om̃s murds in terrã corru&: cũ enĩ ecclesi astici sermonis appiruerit forti¬
tudo om̃a hereticorũ principegog in cunctis montib: ei gladiũ & principes exercit e
gladio dñi conficiant᷑ : Tunc haeresis dimicabit ad uersũ haeresim: quorũ intersecum¬
pugnationr̃a uictoria ẽ : & iudicabit inquit eũ morte uel peste & sanguine& imbre
uehem̃ti & lapidib inmensis siue grandinis : uidicaturaũ gogmortesua & sanguinem

Expanded text:
varietatem credentium significat, quae in Arca quoque diluvii continetur. Tunc autem a facie Domini, et a varietatem credentium significat, quae in Arca quoque diluvii continetur. Tunc autem a facie Domini, et a conspectu majestatis ejus subvertentur montes, qui se elevabant contra scientiam Dei: et cadent sepes sive valles, quae vel humilitate sensus ad ima demersae sunt; vel certe munitiones, quae aliquid pollicentur, ut imitentur Ecclesiam Dei, de cujus sepibus dicitur: Qui destruit sepem, mordebit eum coluber . Et t, haereticorum principem Gog, in cunctis montibus ejus gladium, ut principes exercitus ejus gladio Domini conficiantur. Tunc haeresis dimicabit adversum haeresim, quarum inter se compugnatio, nostra victoria est. Et judicabo, inquit, eum morte, vel pes Gog morte sua, et sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ irdemeae locutus sũ qui om̃a uitiorũ tuorũ ligna consumatillo in quit temst
erit magna cõmotio superterrã isrł. immit tente enĩ diabolo crebra contra
ecclesiã persecutiofi aet quaequando sopita fuerit & dĩ uicta praesidio tuno
cõmouebuntur a facie eius pisces maris & uolucres caeli & bestia eagri&
omnereptile quod mouetur superterrã cunctiq homines qui sunt superfi¬
em terrae : quod manifest edehabitatorib ec clesi aedemonstratur. quorũ alius
ob morũ diuersitđs uarus signetur nominib: & apłs scribit ad corintħ quialia
corpora postresur rectionẽ dicit eẽcaelestia alia terrena aliud corp̃ piscis
aliud uolucris. aliud bestiarũ aliud reptilium & aliud hominũ quino men pristinũ seruauer ÷
in actib. quoq apostolu linteum illud quod quatuor principiis tertio peiro a płodemonstrat.

Expanded text:
ne irae meae locutus sum, qui omnia vitiorum tuorum ligna consumat. Illo, inquit, tempore ne irae meae locutus sum, qui omnia vitiorum tuorum ligna consumat. Illo, inquit, tempore erit magna commotio super terram Israel. Immittente enim diabolo, crebra contra Ecclesiam persecutio fiet: quae quando sopita fuerit, et Dei victa praesidio, tunc commoomne reptile, quod mouetur super humum, cunctique homines, qui sunt super faciem terrae. Quod manifeste de habitatoribus Ecclesiae demonstratur: quorum alii, tem morum diversitas, variis signetur nominibus, et Apostolus scribit ad Corinthios, qui alia corpora post resurrectionem dicit esse coelestia, alia terrena ; et aliud corpus piscis, aliud volucris, aliud bestiarum, aliud reptilium, et aliud hominum, qui nomen pristinum servaverunt. In actibus quoque apostolorum linteum illud, quod quatuor principiis tertio Petro apostolo demonstratur ,
Abbreviated transcription (Latin):
me cuscificatus fuero inte inoculis eorũ. ogog. hoc ẽ cũ poenistuis meintellexem
udicem & facit apostro famadipsũ gog: nonne tuille ẽs de quo locutus sũ indielis
antiquis in manib seruorũ meorũ prophetarũ isrł moxsi uidelicet quiait inni¬
meror ulibro chitaxat uxtalax egredietur homo desemine eius & dominabi
gentiũ plurimarũ & eleuabitur gogregnũ eius & crescet regnũ illius ceterin
uixta hebraicũ ita scriptũ repperitolletur propteragagrex eius & ausereur
regnũ illius eoquod regnũ is rł in saule propteragag regem a malech destructũ
sit & in alio loco mundabit terrã populi sui⁊ ohel quoq inualleiosa phat hoce
udicudi describit populos congregandos & isaia rom̃sq: prophetae inquori
manib & bonis operib sermo fit dñi coniungit᷑ ueneris superterrã isłas ceide¬
in indignatio mea cinfuroremeo contra & in telomeo propopulomeo inig¬

Expanded text:
m sanctificatus fuero in te in oculis eorum, o Gog, hoc est, cum poenis tuis me intellexerint judicem. Et facit apostropham ad ipsum Gog; Nonne tu ille es de quo locutus sum in diebus antiquis, in manibus servorum meorum prophetarum Israel? Moysi videlicet, qui ait in Numerorum libro, dumtaxat juxta LXX: Egredietur homo de semine ejus, et dominabitur gentium plurimarum, et elevabitur Gog regnum ejus, et crescet regnum illius . Caeterum juxta Hebraicum ita scriptum reperi: Tolletur propterea Agag  Vulg. Gog rex ejus, et auferetur regnum illius: eo quod regnum Israel in Saule propter Agag regem Amalech destructum sit. Et in alio loco: Mundabit terram populi sui . Joel quoque in valle Josaphat, hoc est, judicii Dei, describit populos congregandos. Et Isaias omnesque prophetae, in quorum manibus, et bonis operibus sermo fit Domini. Cum igitur veneris super terram Israel, ascendet indignatio mea in furore meo contra te, et in zelo meo pro populo 451 meo. In ig
Abbreviated transcription (Latin):
minoram comparatione suc crescunt : Uideamus igitur quidingres sus he rechibd
aedificium ciuitatis uergentis ad austrum primum uiderit: Deinde audierit: & iue
inquit murus forinsecus incircuitu domus undiq: Promuro quem aquila & theo doto

Expanded text:
minorum comparatione succrescunt. Videamus igitur, quid ingressus Ezechiel minorum comparatione succrescunt. Videamus igitur, quid ingressus Ezechiel aedificium civitatis vergentis ad Austrum primum viderit, deinde audierit: Et ecce, inquit, murus forinsecus in circuitu domus undique. Pro muro, quem Aquila et Theodotio
Abbreviated transcription (Latin):
dicere : Opro fundum diuitiarum & sapientiae & scienti ac dĩ quamin¬
Iudicia dnĩ abyssus multa : & depro fundis clamauiad teciñe dnẽ ex audĩ.
uocem in eam : &illud helis ati: qui raptum a se magistrum cordis oculis
seque batur dicens: pater pater currus is rahel &aurigaeius: Simpliater igitur ẽ fatendu
me templum beati hetechi helis quod saecula cuncta tacuerunt. non temeritate uelle di e¬
rere sed fide eitimoredĩ coniecturam animimei cupere legentibus demonstrare:
ut siego in tabernaculum dĩ pelles caprarum pilosq optulero ude peccatorum
spinȩ & aculei protegantur & arceantur ꝓluuiae tempestatum : alius quidiues est
proqualitate meritorum : uel ferrum. uela es. uel argentum, aurumq & praetio¬
sissimos lapides offerat : & non nrã quia sunt minora contempnant: sed propriis
gaudrat opibus :nisi enim ina fuerint sum maeẽ non poterunt: & ut maiora laudet

Expanded text:
dicere: O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam indicere: O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam inni abyssus multa . Et: De profundis clamavi ad te, Domine, Domine, exaudi vocem meam : et illud Elisaei, qui raptum a se magistrum cordis oculis sequebatur, dicens: Pater, pater: currus Israel et auriga ejus . Simpliciter igitur est fatendum me templum beati Ezechielis, quod saecula cuncta tacuerunt, non temeritate velle disserere, sed fide et timore Dei, conjecturam animi mei cupere legentibus demonstrare; ut si ego in tabernaculum Dei pelles caprarum pilosque obtulero, unde peccatorum spinae et aculei protegantur, et arceantur pluviae et tempestates: alius qui dives est, pro qualitate meritorum, vel ferrum, vel aes, vel argentum, aurumque et pretiosissimos lapides offerat, et non nostra, quia sunt minora, contemnat; sed propriis gaudeat opibus. Nisi enim ima fuerint, summa esse non poterunt: et ut majora laudentur,
Abbreviated transcription (Latin):
ne techihel : dequo scriptum est : Nubes & caligo subpedi busei : &rur sumtene brȩla¬
tibulum eius : Vnde & moyses nubem ingressus est & caliginem ut possitdnimysteria
contem plari : quae populus longepositus & deor sum manens uidere non poterat: Denio
glorificataerat siueut in hebrai cocontinetur cornuta facies moysiita & mihi legenti
descriptio nemtem plimystici. quodiudaei secundum luteram in aduentuapĩ sui quẽ
nos esse antichristum conprobamusputent aedificandum : & nos ad apĩreferrimus
ecclesiam . &cotidie inscis eius aedificaricernoaccedere ubicumq oculus cordis a peritur
& m ea liquid uidere aestimauero & teneres ponsum & gaudens diagero : Inueniquem quȩ¬
siuitanima mea teneborum : & non dimitta meums rur summe deserit sermodi¬
uinus : Fugitq sponsus manibus& clauduntur oculi caecitate ⁊ta ut cogar

Expanded text:
in Ezechiel, de quo scriptum est: Nubes et caligo sub pedibus ejus . Et rursum: Tenebrae lain Ezechiel, de quo scriptum est: Nubes et caligo sub pedibus ejus . Et rursum: Tenebrae latibulum ejus : Unde et Moyses nubem ingressus est et caliginem, ut posset Domini mysteria contemplari, quae populus longe positus, et deorsum manens, videre non poterat . Deniqglorificata erat, sive ut in Hebraico continetur, cornuta facies Moysi. Ita et mihi legenti descriptionem templi mystici quod Judaei secundum litteram in adventu Christi sui, quem nos esse Antichristum comprobamus, putant aedificandum, et nos ad Christi referimus Ecclesiam, et quotidie in sanctis ejus aedificari cernimus accidit, ubicumque oculus cordis aperitur, et me aliquid videre aestimavero et tenere sponsum, et gaudens dixere: Inveni quem quaesivit anima mea, tenebo eum, et non dimittam eum ; rursum me deserit sermo divinus, fugitque sponsus e manibus, et 469 clauduntur oculi caecitate, ita ut cogar
Abbreviated transcription (Latin):
& mensus est portam amuro theeusq ad parietem thẽe latitudine xxv. cubitorum
haec porta contra portandum essem romae puer & liberalib: studis erudirer : solebam
cum cȩteris eiusdem aetatis: & propositidiebus: dominicis sepulchra aposto lorum
& martyrum circum irocra broq criptas ingredi. quae interrarũ profunda de¬
fossae. exutraq: parte in gredientium perparieter habentcorpora sepultorum:
& quiã bscura sunt omma ut propemodum: Illud propheticum compleatur::
Descendant adinfernum uiuentes : & raro desuperlumen ad missum erro rem
temperet tenebrarum : ut nontam fenistram quam foramen demissi luminis putes.
rursumq pedemptim inceditur : & caeca nocte circumdatis : illud uergilia num
p̃ponitur ihorror ubiq: animo simul ipsa silentia terrent : Hoc mihi dictum sit:
ut prudens lector intellegat quam habram sententiam superex planationẽ tẽ plidi

Expanded text:
Et mensus est portam a muro thee, usque ad parietem thee, latitudinem viginti quinque cubitorum. Et mensus est portam a muro thee, usque ad parietem thee, latitudinem viginti quinque cubitorum. Haec porta contra portam. » Dum essem Romae puer, et liberalibus studiis erudirer, solebam cum caeteris ejusdem aetatis et propositi, diebus Dominicis sepulcra apostolorum et martyrum circuire; crebroque cryptas ingredi, quae in terrarum profunda defossae, ex utraque parte ingredientium per parietes habent corpora sepultorum, et ita obscura sunt omnia, ut propemodum illud propheticum compleatur: Descendant ad infernum viventes : et raro desuper lumen admissum, horrorem temperet tenebrarum, ut non tam fenestram, quam foramen demissi luminis putes: rursumque pedetentim acceditur, et caeca nocte circumdatis illud Virgilianum proponitur : Horror ubique animos, simul ipsa silentia terrent. Hoc mihi dictum sit, ut prudens lector intelligat, quam habeam sententiam super explanatione templi Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ostium comraostium :T XXI Ꝙeccemurus extra domum pergyrum & in manu
uiri calamus menslirae cubitorum sea: & pala ȩstes: & murum mensur : latudinem
aequalem calamo : & altitu dinem eius demmens ura e : & ingressus est portam quae
portae aequalem calamo in longitudinȩ: & aequalem calamo in latitudine : & eadm
in medio t hee. lata cubitorum quinq: & thee secundum aequalem calamoin latitudine
& aequalem calamo in longitudine & ed am cubitorum quinq: &thee tertium aequlẽ¬
calamo in latitudimne trium & ae qiualem calamo in longitũ dine trium : & aelam portae dimnte¬
qui iuata elam porta e octo cubitorum & elau duo cubitorum : & aelam portae intrinsetus
& thẽe portae ere gione tres hinc & tresinde : & mensura unatrium mensura .i. aelã
portȩc ubitorum tredecim : & cubitus unus redigebat᷑ in conspectut hẽri cubitiunius
& cubitiunius terminus hincinde & thẽe cubitorum. sex hinc & cubitorum sexinde

Expanded text:
ostium contra ostium. LXX: Et ecce murus extra domum per gyrum, et in manu viri calamus mensurae cubitorum sex, et palaestes, et murum mensus est, latitudinem aequalem calamo, et altitudinem ejus mensurae. Et ingressus est portam, quaeportae aequalem calamo longitudine, et aequalem calamo in latitudine, et aelam in medio theelath cubitorum sex, et thee secundum aequalem calamo in latitudine, et aequalem calamo in longitudine, et aelam cubitorum quinque. Et thee tertium aequalecalamo in latitudine trium, et aequalem calamo in longitudine trium, et aelam portae qui juxta aelam portae octo cubitorum, et aelam duorum cubitorum, et aelam portae intrinsecus, et thee portae e 468 regione, tres hinc, et tres inde, et meportae cubitorum tredecim, et cubitus unus redigebatur in conspectu theeri cubiti unius, et cubiti unius terminus hinc inde, et thee cubitorum sex hinc, et cubitorum sex inde.
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis lumencȩcitate conspex̃ & ad sumpto cilicio persecutionis ueteri seuan¬
gelium predicauit ut peruenir& ad atrium fontis ae terni: & in aquilone quondam
positus ad p̃hender& terminum ueritatis : p̾orro plaga orientalis demedio auram
iordints disterminins ad mare orienta leonetiemini plagam orientalenꝰ :pro
quo in numerorum libro ita scriptum reppers indemetientur. fine scontra
orientalem plagam de uilla enan hocest asere nonusq sephama & de sepłama
descendent termini rebla contramontem : in de peruenient contraorientem
inmare chenereth & tendentusq: iordanen : & adultimum claudentur mari.
supradixerat & erit terminus amariusq adeserunt e non terminus damasci
a fineigitur septentrionabilis plagȩ hoc est atrio enañtendunt fine siuxtanũ¬
mero rõ librum usq sephama quam hebrȩi appamiam nominant : & deappamia

Expanded text:
sanguinis, lumen caecitate conspexit, et assumpto cilicio persecutionis veteris, Evansanguinis, lumen caecitate conspexit, et assumpto cilicio persecutionis veteris, Evangelium praedicavit, ut perveniret ad atrium fontis aeterni, et in Aquilone quondam positus, apprehenderet terminum veritatis. Porro plaga Orientalis de medio Auran, Jordanis disterminans ad mare orientale metiemini plagam orientalem. » Pro quo in Numerorum libro ita scriptum reperi: « Inde metientur fines contra orientalem plagam de villa Enan, hoc est Aserenon usque Sephania, et de Sephania descendent termini Rebbla contra fontem. Inde pervenient contra orientem in mare Chenereth, et tendent usque Jordanem, et ad ultimum claudentur mari. » Supra dixerat: « Et erit terminus a mari usque Eserenon terminus Damasci. » A fine igitur septentrionalis plagae, hoc est atrio Enon tendunt fines, juxta Numerorum librum, usque Sephania, quam Hebraei Apamiam nominant, et de Apamia
Abbreviated transcription (Latin):
quod interp̃tantur incunabula merbris perpenitentum uenit ađ sadadi ubi est ex la¬
tere declinatio intellegimus enim inpendentem nobi semath hocest indignationem dñi
siue emathueritate conperta aperiuntur nobisputei berotha quos foderunt prin¬
cipes abra hamisaac & ia coblongoq circuitu peruenimus ad montes sabarim qui
positis interdascum. hoc est sanguinem cilicii & confiniumẽmith ut supra diximus
circuimus & peruenimus ad montes dequib: scriptum est montes incircuitueius.
& dñs in circuiti populi sui. qui locus appellatur atrium thicon. hoc est atrium
medium ut interp̃tatus est symmachus iuxta termmas auran quod iracundiam¬
non sonat & cum propheta dicamus iram dñi susti nebo qm̃ pec cauiei & amarius.¬
ad terminus damasci. inquo & ap̃ls pał afuro reiudaico & effusione ecclesiastici

Expanded text:
quod interpretatur, incunabula moeroris, et per poenitentiam venit ad Sadada, ubi est ex laquod interpretatur, incunabula moeroris, et per poenitentiam venit ad Sadada, ubi est ex latere declinatio. Intelligimus enim impendentem nobis Emath, hoc est, indignationem Dei: sive Emath, veritate comperta, aperiuntur nobis putei Berotha, quos foderunt principes, Abraham, Isaac, et Jacob: longoque circuitu pervenimus ad montes Sabarim, qui positi sunt inter Damascum, hoc est, sanguinem cilicii, et confinium Emath, ut supra diximus, circuimus et pervenimus ad montes, de quibus scriptum est: Montes in circuitu ejus, Et Dominus in circuitu populi sui . Qui locus appellatur, atrium Thicon, hoc est, atrium medium, ut interpretatus est Symmachus, juxta terminos Auran, quod iracundiam sonat, et cum propheta dicamus: Iram Domini sustinebo, quoniam peccavi ei . Et a mari usque terminos Damasci; in quo et apostolus Paulus a furore Judaico et effusione Ecclesiastici
Abbreviated transcription (Latin):
secundum historiam breuiter strinxis sesufficiat & tamnumerorum quam
hie ⁊ echihelis descriptionem sibi ex latere copulasse ut prudens lector intellegit
inquibus uel eadem uicina ł diuersa memorarint nunc int̃ p̃tatis nominibus
singulorum sequam᷑ anΩ stÑ & quid nobis uideitur in singulis p̃bente dño
disseramus ethalon int̃ptatur incunabula meroris sedadã latus eius a latere
non alatitudine intellege emath furor qui grecaedr̃ xΟNberotha putes sabarim
circuitus montium damascus sangius sacci & osculi si ue poculi domũ autẽ si ueatriũ
thicon. symmachus interp̃tatur atrium medium. quod pergit ad terminos ãuran
igitur thicon medium sonat ãuran quam septiuginta ingrecum uetere sermonem
ãurantidis iracundiam ãsar autem ẽnon qui est terminus damasci in lingua nrã dr̃
atrium fontis septentrionalisigitur plaga incipiat mari magnoperuiam et̃balon.

Expanded text:
secundum historiam breviter strinxisse sufficiat, et tam Numerorum quam secundum historiam breviter strinxisse sufficiat, et tam Numerorum quam Ezechielis descriin quibus, vel eadem, vel vicina, vel diversa commemorarint. Nunc interpretatis nominibus singulorum, sequamur anagogen, et quid nobis videatur in singulis, praebente Domino, disseramus. Ethalon interpretatur, incunabula moeroris: Sadada, latus ejus, a latere, non a latitudine intellige: Emath, furor, qui Graece dicitur, χόλος: Berotha, putei: Sabarim, circuitus montium: Damascus, sanguis sacci et osculi, sive poculi. Domum autem, sive atrium Thicon, Symmachus interpretatur, atrium medium, quod pergit ad term» igitur Thicon medium sonat: Auran quam Septuaginta in Graecum vertere sermonem Auranitidis iracundiam. Aser autem Enon, qui est terminus Damasci, in lingua nostra dicitur atrium fontis. Septentrionalis igitur plaga fit a m
Abbreviated transcription (Latin):
terminos sed ada ibuntq confiniausq ⁊efrona & uillam enan. siue a seranin
dicunt quae hebrȩi septentrionalem plagam incipere amarimagno quod
palestinȩplenicis & siriae quae appellatur choelem ciliciae quae ptenditur
licoribus & pera egyptum tendit adlabiam: quod autem dicit peruenientes
terminos usq ad montemaltissimum idest hebrȩi auitumant ł amanum montẽ
significari ł tiurum : quod nobis uidetur ueruis a quo in quit uenies inemath quae
nunc ephiphania nominatur ab antiochocrudelissimo tyrannorum nomine cõmo¬
tato nam cognomentum habuit ẽ ne gatitic usq ad terminos inquit sedida qui
locus in p̃senti hie ⁊ echihel ponitur lectione ibunt confiniausq tẽfronã quamur¬
bem hodie rephirium oppidum cilicie uocant: hoc autem quod sequitur & uilla ẽnãñ
proquo in hebraico uocant᷑ est ã sere non siue a enin & p̃sens contineclocus & inter

Expanded text:
terminos Sedada: ibuntque confinia usque Zefrona et villam Enan sive Aserenan. terminos Sedada: ibuntque confinia usque Zefrona et villam Enan sive Aserenan. Dicuntque Hebraei septentrionalem plagam incipere a mari magno quod Palestinae, Phoenicis et Syriae, quae appellatur Coele Ciliciaeque praetenditur littoribus, et per Aegyptum tendit ad Libyam. Quod autem dicit pervenientes terminos usque ad montem altissimum, in hoc Hebraei, autumant vel Amanum montem significari vel Taurum, quod nobis videtur verius. « A quo, inquit, venies in Emath, quae nunc Epiphania nominatur ab Antiocho crudelissimo tyrannorum nomine commutato: nam cognomentum habuit. Ἐπιφανὴς, « usque ad terminos, inquit, Sedada, » qui locus et in praesenti Ezechielis ponitur lectione. « Ibunt confinia usque Zefrona, » quam urbem hodie Zephirium oppidum Ciliciae vocant. Hoc autem quod sequitur: « Et villa Enan » pro quo in Hebraeo scriptum est: Aserenan sive Enan, et praesens continet locus. Et interim
Abbreviated transcription (Latin):
io sue quidiui surterrae fuit. non propriam sibi separauit terram. neo ptimuam
elegisse uideretur. sed accepit a principibus oninium tribuum thamnat¬
seraath in monte effraim : hic est autem terminus terrae ad plagam septem¬
trionalem amirimagnoiuaethalon uenientibus sadada enathberotha salar
terminos aurañ. siue aura nitidis & erit terminus amari. usq ad atrium e nom
siue serenan terminus clamasci & ab aquilont adiquilonem terminus t̃math
silunun & qua enunc perhie zechihel fieri imperatur. hoc inter est quodibi
intertribus sorte terradiuiditur hic dñĩ iubentis arbitrio delegatur innume¬
rorum igitur libro inquoomnis terra. omnisterra repromissionis ꝑquatuor
plagas breui sermone diuiditur ab aquilone idẽ plaga septentrionali isti
descriptio est: porro ad septentrionalem parte mamari magnotermini inc¬
pient peruenientes usq ad montem altissimum a quouenies mnemathusq id

Expanded text:
Josue qui divisor terrae fuit, non propriam sibi separavit terram, ne optimam Josue qui divisor terrae fuit, non propriam sibi separavit terram, ne optimam elegisse videretur; sed accepit a principibus omnium tribuum Thamnathsareth in monte Ephraim. Hic est autem terminus terrae ad plagam Septentrionalem, a mari magno, via Ethalon venientibus Sadada, Emath, Berotha, Sabarim, terminos Auran sive Auranitidis. Et erit terminas a mari usque ad atrium Enon sive Seraranan terminus Damasci, et ab Aquilone ad Aquilonem terminus Emath pfilii Nun, et quae nunc per Ezechiel fieri imperatur, hoc interest, quod ibi inter tribus sorte terra dividitur hic Domini jubentis imperio delegatur. In Numerorum igitur libro in quo omnis terra repromissionis per quatuor plagas brevi sermone dividitur ab aquilone, id est plaga septentrionali ista descriptio est. Porro ad septentrionalem partem a mari magno termini incipient, pervenientes usque ad montem altissimum, a quo venies in Emath usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
remanebant undecim. quarum ioseph diuisa est induas. effraim & mannu
quidixerunt adiosue filiumnun. qua re dedistim ł possessionem sortis & ni¬
nicidi unius cum sim tantȩ multitudinis & benedixerit mihi dñs quibus
respondit iosue: sipopulus multus es a scendein siluam. & succide tibi spa¬
tu interra strerei & rasa him quia angusta est tibi possessio montis efstum
magnae fertitudinis non habebis sortemunam sed transibis ad monter
& sucidestibi atq pargabis ad habitandum spitu & poteris ult proceden
cum subuerteris chananeum quem dicis ferreos haberecurrus & tt̃sorus¬
simum hoc propterea dixerim quia nuno scriptura commemorit cseps
hoc est effrahim & manna se duplicem habere suniculum singula uste
tribus uxta multitudinem suim acquilia accipiunt terrae spitia mequiqua¬
ar hitrio diuidentis. sed sorte qua e indñi potestut consistit: deniq & ipse

Expanded text:
remanebant duo tribus quarum Joseph divisa est in duas, Ephraim et Manasse, remanebant duo tribus quarum Joseph divisa est in duas, Ephraim et Manasse, qui dixerunt ad Josue filium Nun: Quare dedisti mihi possessionem sortis et funiculi unius, cum sim tantae multitudinis et benedixerit mihi Dominus? Quibus respondit Josue: « Si populus multus es, ascende in sylvam, et succide tibi spatia in terra Pherezaei et Raphaim, quia angusta est tibi possessio montis Ephraimmagnae fortitudinis, non habebis sortem unam, sed transibis ad montem et succides tibi atque purgabis ad hacum subverteris Chananaeum, quem dicis ferreos habere currus, et esse fortissimum . Hoc propterea dixerim, quia nunc Scriptura commemorat Joseph, hoc est, Ephraim et Manasse duplicem habere funiculum. Singulae autem tribus juxta multitudinem suam, aequalia accipiunt, terrae spatia, nequaquaarbitrio dividentis, sed sorte quae in Domini potestate consistit. Denique et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
pertin& ad literam alterum ad sp̃m. ut uerba simplicia intellegamus in solu
infructibus uero sensum latentem. sic enim scientia scripturarum ducitad
regna caelorum & pbetnob panem quidicit. ego sum panis quidecaelo
descendi. sic folia eius moralem doctrinam continent. & tribuunt sanit¬
sum sica psseripotest: ut p̾cib fructuum uerborum monitis ad caelestia con¬
scendamis : haecdicit dñs đs̃. hicest terminus inquo possidebitis terram in duodec
tribub. isrł. qui aiosepli duplicem funiculum hab& possidebitis autem eã singuli
aeq ut frat̃ siui sinquam leuaui manum meam ut darem patribus uris&ta
d& terra haec uobis in possessionemꝰ : pro eo quod nos diximus quiauosephduplicẽ
funiculum hab& bax transtulerunt augmentum funiculum & enimio sephin
terp̃tatur augmentum rem̃ intellegentes pronomine: & lectorisanimum
confundentes sulitracta enim leuitica tribu & templi sicrificus delegatam

Expanded text:
pertinet ad litteram, alterum ad spiritum: ut verba simplicia intelligamus in foliis, pertinet ad litteram, alterum ad spiritum: ut verba simplicia intelligamus in foliis, in fructibus vero sensum latentem. Sicut enim scientia Scripturarum ducit ad regna coelorum; et praebet nobis panem qui dicit. Ego sum panis, qui de coelo descendi : sic folia ejus moralem doctrinam continent, et tribuunt sanitipsum sic edisseri potest, ut post cibos fructuum, verborum monitis ad coelestia conscendamus. Haec dicit Dominus Deus: Hic est terminus in quo possidebitis terram in duodecim tribubus Israel, quia Joseph duplicem funiculum habet. Possidebitis autem eam singuli aeque ut frater suus, in quam levavi manum meam, ut darem patribus vestris: et cadet terra haec vobis in possessionem. Pro eo quod nos diximus, quia Joseph duplicem funiculterpretatur augmentum, rem intelligentes pro nomine, et lectoris animum confundentes. Subtracta enim Levitica tribu et templi sacrificiis delegata,