comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dulis p̾cinentis. pari psalt̾io suaui¬
tate modulat᷑. His gͦ. iiii. musice ar¬
tis gñib. cõpetentes singłis qͥb ꝙ psal¬
mis suꝑscͥptiones st̃ coaptate: ex uir¬
tutib ã psalmoꝵ & exip̃is doctrine
musice diu̾sitatib. causa uniꝰ cuiꝰq
suꝑscͥptionis ostendit᷑. In eo enĩ ꝑsal¬

Expanded text:
dulis praecinentis pari psalterium suauidulis praecinentis pari psalterium suauitate modulatur. his ergo quattuor musicae artis generibus conpetentes singulis quibusque psalmis superscriptiones sunt coaptatae. ex uirtutibus autem psalmorum et ex ipsis doctrinae musicae diuersitatibus causa uniuscuiusque superscriptionis ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
finẽ tendit: s ĩ fine desinit᷑. Ita finis
et anterioꝵ ꝑfectio est: & se ĩ nicħ ali¬
ud ꝓtendens. ꝓpͥa ĩ semet sui ip̃e pos¬
sessio ẽ. Psalmi gͥ qͥ ĩscribunt᷑ ĩ finẽ. ita
intelligendi st̃: ut ex ꝑfectis atq abso¬
lutis bonoꝵ et̾noꝵ doctrinis. et specie¬
b existant: qͣtinꝰ ad ea que ĩ his dicui¬
t᷑. fidĩ se nr̃e cursus extendat: ⁊ ĩ his
nullo ult̾iore tendens ꝓcursu. ipso¬
suo optante et adepte bitudinis fine
requiescat. In musieis uͦ artib: hec
st̃ officioꝵ genera & uarietates. Psal¬
mꝰ ẽ: eũ cessante uoce. pulsus tm̃ orga¬
ni ꝯcinentis audit᷑. Cantic̃ ẽ: cũ can¬
tantiũ chorꝰ lib̾tate sua utens. neq
inconsonũ organi astͥctus obseqͥũ.
ymno canore tm̃ uocis exultat. Psal
subsequens et emula organi uox cͥo¬
ri cantantis audit᷑ ÷ orodũ psalterii
modulis uocis imitata. Cantiẽ uͦ
humane cantationis ymno. ars or¬
gani consonantis aptat᷑: uocisq mo¬

Expanded text:
finem tenditur sed in fine desinitur. Ita finis et anteriorum perfectio est et se in nihil aliud protendens, propria in semet sui ipse possessio est. Psalmi igitur qui inscribuntur in finem, ita intelligendi sunt, ut ex perfectis atque absolutis bonorum aeternorum doctrinis et speciebus existant: quia ad ea quae in his dicuntur, fidei se nostrae cursus extendat, et in his 13 nullo ulteriore tendens suo optatae et adeptae beatitudinis fine requiescat. In musicis uero artibus hse sunt officiorum et generum uarietates. psalmus est, cum cessante uoce pulsus tantum organi concinentis auditur. can ti cum est, cum cantantium chorus, libertate sua utens neque in consonum organi adstrictus obsequium, hymno canorae tantum uocis exultat. cantisubsequens et aemula organo uox chori canentis auditur, modos psalterii modulis uocis imitata. psalmus uerhumanae cantionis hymno ars organi consonantis aptatur, uocisque mo
Abbreviated transcription (Latin):
trine q studiis: psalmi illiꝰ qͥ ĩ canti¬
co ꝑsalmi sr̃scͥbit᷑. erit causa nosceis¬
da. Ubi aut̃ est psalmꝰ cantici: illie
ꝑ cognitionis scientiã usus boni o
liũ gestoꝵ efficientiã. p̃stat anteri¬
q de deo adepta cognitio. hec gͥ musicȩ
artis quadiifaria diusitas. psalmoꝵ
ĩ diu̾sitati captata. ut est. Psalmꝰ. ꝑ
corei crgani mtamemoatione
nitionẽ it insi desnu

Expanded text:
trinaeque studiis psalmi illius, qui canticum psalmi superscribitur, erit causa noscenda. ubi autem est psalmus cantici. illic per cognitionis scientiam usus boni olium gestorum efficientiam praestet anterior de deo adepta cognitio. Haec igitur musicae artis quadrifaria diuersitas psalmorum est diuersitatibus coaptata: ut psalmus per corporei organi motum in tione
Abbreviated transcription (Latin):
diapsalmate uͦ qͦd ĩt̾iectũ płib psal¬
mis ẽ. cognoscendũ ẽ. de mutatione.
aut ꝑsone. aut sensus sub conu̾siõe
metri musici inchoari: ut sicubi
liapsalma int̾cesserit. aut aliqͥd a¬
sinss dtei aut etiã ab alt̾o diei. aut
m altero artis musios modulo canta¬
n ãtesligendũ si. De ꝑsons aut scu¬
sib ubi diapsalna ĩtccłe reppitmꝰ.

Expanded text:
diapsalma vero, quod interiectum plurimis Psalmis est, cognoscendum est, demutationem aut personae, aut sensus sub conversione modi musici inchoari: ut sicubi diapsalma intercesserit, cut aliquid aliud dici, aut etiam ab altero dici, aut in altero artis musicae modulo cantari intelligendum sit. De person is ac sensibus, ubi diapsalma intercedere reperiemus,
Abbreviated transcription (Latin):
ones que aut res gestas Emsyyston¬
as significant. aut temp auut dues.
aut aliud aliqͥd cõplexe sis: uł exe
int̾p̃tatione nõiũ. uel ex citione
gestoꝵ. uł ex consimiliũ spie ex qͥ¬
b reb psalmꝰ consistat ostencie ut
sic ubi ẽ ꝓ die salbi. aut ꝓ occultis
oñe significationẽ q. sp̃alis płalmi
ĩtelligat᷑ editio: uł cũ illiꝰ dd̃. uł illi¬

Expanded text:
ones, quae aut res gestas secundum historiam significant, aut tempora, aut dies, aut aliud aliquid conplexae sunt, uel ex interpretatione nominum, uel ex comparatione gestorum, uel ex consimilium specie, ex quibus rebus psalmus consistat, ostendunt: ut, sicubi est pro die sabbati, aut pro occultis onum significationem spiritalis psalmi intellegatur editio; u
Abbreviated transcription (Latin):
lisaris aut tepoꝵ significatiõib
pnotant᷑: st̃ alii qͥb titulus ĩ finẽ ẽ:
alii qͥb tm̃ psalmꝰ cantici. uł canti¬
cũ psalmi. Et necẽe ẽ: diu̾sas cau¬
sas diu̾sarũ suꝑscͥptionũ extitisse.
Non em̃sine causa. tanta rerũ diu̾¬
sitate hic tituloꝵ ordo conu̾tit᷑: ut
mi. n̾c psalmꝰ cantici. ad distine̾tio¬
nẽ psalmi qͥ subiaceat p̾notet᷑. Et
quãꝗͣ ĩ singłis quibq psalmis sin¬
głarũ quarũq ĩscͥptionũ causas
p̾stare nitam᷑ : tn ad opendiũ stu¬
diose intelligentie. ĩ breui sermuis.¬

Expanded text:
ficationibus praenotantur, sunt alii quibus titulus in finem est; alii quibus tantum psalmus cantici, vel canticum psalmi: et necesse est diversas causas diversarum superscriptionum exstitisse. Non enim sine causa, tanta rerum diversitate hic titulorum ordo convertitur, ut mi, nunc psalmus cantici ad distinctionem psalmi, qui subiacet, praeferatur. et quamquam in singulis quibusque psalmis singularum quarumque inscriptionum causas praestare nitamur, tamen ad conpendium studiosae intellegentiae in breuem sermunc
Abbreviated transcription (Latin):
nondũ facie ad faciem. In hac um¬
bra reftigerati. spe uiuimꝰ. Sotan¬
dũ qd om̃ĩs lam̃tionis intentio ad he
finẽ tendit᷑: in quo omĩs molestia fini¬
t᷑. P ostea uͭ qiͣ biuiũ demonstrat᷑: qͥa
pars electa tenet dext̾am: repba pec¬
catis polluta amplectit᷑ leuam: unde
ei damnatio eterna: alii uita ꝑpetua:
iudicis p̃signauit: ubi ꝑ fidẽ alt̾ eoꝵ
qui hinc inde: pendebant. assũptꝰ ẽ:¬

Expanded text:
nondum facie ad faciem. In hac umbra refrigerati spe vivimus. Notandum quod omnis lamentationis intentio ad hunc finem tendit, in quo omnis molestia finitur; postea vero quasi bivium demonstratur, quia pars electa tenet dexteram, reproba vero peccatis polluta amplectitur laevam. Unde ei damnatio aeterna, alii vita perpetuajudicis praesignavit, ubi per fidem alter eorum qui hinc inde pendebant, assumptus e
Abbreviated transcription (Latin):
ore confitem᷑. scd̃m illud. Corde credit᷑
ad iusticiã: ore aut̃ confessio fit ad sa¬
lutẽ. Oris est aspirare & respirare:
et quod infusione gr̃e aspirando re¬
cipimꝰ: respirando confitem. S eoꝵ
quippe ꝓprie ista uox est. qui ita ha¬
bent in ore uerbũ ueritatis qd̾ xp̃c ẽ.¬

Expanded text:
ore confitemur secundum illud: Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem Oris autem est aspirare et respirare: et infusionem gratiae aspirando percipimus, et respirando confitemur. Sed eorum quippe ista vox est qui ita habent in ore verbum veritatis, quae Chri
Abbreviated transcription (Latin):
iunctũ est. Et cõminuet eas tanꝗͣ
uitulsi libani : et amputata suꝑbi¬
a celsitudine illoꝵ deponet eos ad
imitationẽ humilitatis suȩ: qui
tanꝗͣ uitulus ꝑ ipsam huiꝰ scłi no¬
bilitatẽ. ad uictimã ductus ẽ Asti¬

Expanded text:
junctum est, 6. Et comminuet eas tanquam junctum est, 6. Et comminuet eas tanquam vitulum Libani. Et amputata superba celsitudine illorum, deponet eos ad imitationem humilitatis suae, qui tanquam vitulus per ipsam hujus seculi nobilitatem ad victimam ductus e
Abbreviated transcription (Latin):
re ueni foras. ¶ox dm in magni¬
ficentia. Non enĩ loquebat᷑ iħe tan¬
quã phariser: s tanꝗͣ potestatẽ
habens. Vñ quidam ait. Nũꝗͦ locu¬
tus est homo: sicut hic homo. Tan¬
mortuos suscitabat: cecos illumi¬
nabat: lepsos mundabat. Uel uox
łni in uircute & magnificentia fu¬
it: cũ prius apłos fidei uirtute m¬
struxit: et ꝑ eos postimõdũ magna
fecit. Ande subinfertur. Uox dni cos
fringentis cedros: et confringet
dñs cedros libani. Qui ꝑcedros: nͥ
alti in suꝑbia designant᷑: Et be¬
ne pꝰ cẽdros: addidit libani. Liba¬
nꝰ enim: int̾pretat᷑ candidatio.
Uox aut̃ cłm confringit cẽdros liba¬
ni: quia ꝑ eã etiã illi conterunt᷑.
qui in honorib ⁊ diuitiis. et in ni¬
tore terrene nobilitatis. exaltant᷑.
Uñ apłs ait. Infirma mundi elegit
dũ. quia duob mõdis confringit
cedros uox dni : quosclã indelicet
dãpnanclo. qͦsdã ad se trahendo. et
penitꝰ humiliando: de quib sub¬

Expanded text:
omini in magnificentia. Non enim loquebatur Jesus, tanquam Pharisaei, sed tanquam potestatem habens . Unde quidam ait, Nunquam loquutus est homo sicut 126 hic homo . Tanmortuos suscitabat, caecos illuminabat, leprosos mundabat. Vel vox Domini in virtute et magnificentia fuit, cum prius Apostolos fidei virtute instruxit, et per eos postmodum magna fecit. Unde subinfertur: 5. Vox Dis cedros, et confringet Dominus cedros Libani. Quid per cedros, nisi alti in superbia designantur? Et bene post cedros addidit, Libani. Libanus enim interpretatur candidatio. Vox autem Domini confringit cedros Libani: quia per eam etiam illi conteruntur, qui in honoribus et divitiis, et in nitore terrenae nobilitatis exaltantur. Unde Apostolus ait: Infirma mundi elegit dum, quia duobus modis confringit cedros vox Domini: quosdam videlicet damnando, quosdam ad se trahendo et penitus humiliando: de quibus sub
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽ rex eoꝵ defendens illos a potesta¬
de diaboli: ⁊ regens eos sp̃aliter. ne
De quib adhuc subdit᷑. Dñs uirtutẽ
ppło suo dabit: ne ab inmicis et ui¬
ciis suꝑent᷑ : dñs benẽdicet ppło su¬
o in pace: ut post ꝓcellas ⁊ turbineᷤᷤ
istiꝰ scłi. requiescant feliciter in eter¬
nitate. Incip̃ de psalmo .xxͦ.ixͦ.

Expanded text:
se rex eorum, defendens illos a potestase rex eorum, defendens illos a potestate diaboli, et regens eos spiritualiter ne De quibus adhuc subditur: 11. Dominus virtutem populo suo dabit. Ne ab inimicis et vituis superentur. Dominus benedicet populo suo in pace. Ut post procellas et turbines istius seculi, requiescant feliciter in aeternitate. TITULUS PSALMI XXIX.
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑuit. ⁊ diuina myst̾ia manifesta¬
uit. hinc paulus ait. Añdimi arca¬
na uerba: que ñ licet hõiloqui. Et
scͥptũ ẽ: aꝑuit illis sensũ. ut intelli¬
gerent scpt᷑as. Tunc eis reuelauit o¬
pacitates diunoꝵ libroꝵ. ⁊ umbra¬
cła myst̾ioꝵ: ubi cũ lib̾tate pascan¬
tur. Et qi ꝑhec dona consũmat ds̃
eccłiã suã: recte subiungit᷑. Et intẽ¬
plo eiꝰ: om̃s dicent głam. hoc ẽ in se¬
ipsis templũ di factis. d̾no głam di¬
cent:a quo bona ꝑceꝑunt que ha¬
bent. Dñs diluuiũ inhabitare facit:
quia electos suos tanqmͣ in archa ita
in eccłiꝗ custõditos: mundũ istũ su¬
ꝑare & despicere facit. Qui mundꝰ
recte ꝑdiluuiũ designat᷑: qr carna¬
les intra se extinguit: sp̃ales supra
se repellit. Et quia semꝑ in eccłia fu¬
a dñs regnabit post diluuiũ: bene
subiunctũ est. Et sedebit dñs rex in
eternũ. Sunt enĩ sc̃i sedes di: et ip¬

Expanded text:
aperuit, et divina mysteria manifestaaperuit, et divina mysteria manifestavit. Hinc Paulus ait, Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui . Et scriptum est, Aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Tunc eis revelavit opacitates divinorum librorum et umbracula mysteriorum, ubi cum libertate pascantur. Et quia per haec dona consummat Deus Ecclesiam suam, recte subjungitur: Et in templo ejus omnes dicent gloriam. Hoc est, in seipsis templum Dei factis Domino gloriam dicent, a quo bona perceperunt quae habent. 10. Dominus diluvium inhabitare facit. Quia electos suos, tanquam in area, ita in Ecclesia custoditos, mundum istum superare et despicere facit. Qui mundus recte per diluvium designatur: quia carnales intra se extinguit, spirituales supra se repellit. Et quia semper in Ecclesia sua Dominus regnabit post diluvium, bene subjunctum est: Et sedebit Dominus rex in aeternum. 127 Sunt enim sancti sedes Dei, et ip
Abbreviated transcription (Latin):
Nã et ipse dilectus atq unicus pa¬
tri exianiuit se nobilitate sua ͤ
et factus est homo sicut filiꝰ iũdeoꝵ
ignorantiũ iusticiã di: &̾ supbe iac¬
tantiũ. tanꝙͣ singłarẽ iusticiã su¬
am. yox dñi int̾eidentis flãmã ig¬
nis: id est duuclentis furentẽ ira¬
cundiã ꝑsecutoꝵ suoꝵ: ut alii di¬
cerent. siquid forte ipse ẽ xp̃c. alii
tis insanũ tumultũ eoꝵ. ut ad se a¬
lios traiceret:alios in malicia eoꝵ
relinqueret. U ox dni concutientis
desertum: idẽ cõmouentis ad fidẽ
gentilem ppłm. qui quonda erat
sine spe. sine deo: sine ꝓpħ̾a. sine p̃¬
dicatore. Et cõmouebit dñs desertũ
qd̾a nĩdeis ñ intelligentib desere¬
baturꝰ. Uox dni p̃pantis ceruos: et
reuelabit condensa. Cerui apłoss
designant: qui p̃ꝑante eos spũ sc̃o
ad currendũ. ⁊ enͣgłiũ nunciañdũ
agiles erant: quiq mortifera uene¬
na diaboli et herecicoꝵ ñ timebart.
his condensa reuelauit: qr scriptas

Expanded text:
nam et ipse dilectus atque unicus Patri exinanivit se nobilitate sua; et factus est homo, sicut filius Judaeorum ignorantium justitiam Dei et superbe jactantium tanquam singularem justitiam suam. 7. Vox Domini intercidentis flammam ignis. Id est, dividentis furentem iracundiam persecutorum suorum, ut alii dicerent: Nunquid forte ipse est Christus? tis insanum tumultum eorum, ut alios trajiceret, alios in malitia eorum relinqueret. 8. Vox Domini concutientis desertum. Id est, commoventis ad fidem gentilem populum, qui quondam erat sine spe, sine Deo, sine propheta, sine praedicatore. Et commovebit Dominus desertum quod a Judaeis non intelligentibus deserebatur. 9. Vox Domini praeparantis cervos, et revelabit condensa. Cervi Apostolos designant, qui praeparante eos Spiritu Sancto ad currendum, et Evangelium enunciandum agiles erant, quique mortifera venena diaboli et haereticorum, non timebant. His condensa revelavit, quia scripturas
Abbreviated transcription (Latin):
nec ꝓueniant usq ad eternitatem.
Salmꝰ dauĩd: in consũmatiõe
tabernacłi. Remissa archadni a phi¬
listeis. et reducta in ierłm. cum ꝓhi¬
beret᷑ daiũd a nathan ꝓpħa ne fac̾et
domũ dñi. quia uir sanguinũ erat
fecit tabernacłm de tentoriis: in qͦ
repon̾et archam di Quo consũmato.
iniuitauit multos ut ad templũ il¬
lũd uenirent:ñ uacuis manib: s
ibi adductas hostias immolarent dño.
Et post hanc consũmationẽ. scͥpsit psal¬
mũ istũ: ñ de hystorialiconsũmatio¬
ne scrib̾et: s ut nobis consũmatio¬
euiꝰ consũmatio. illiꝰ tab̾nacłi figura
erat. Qd̾ sciens esdras. ꝓpħam dd̾ in¬
tellexisse: sic intitulauit. Qui titulꝰ:
sic legitur. ẜsalmꝰ iste conuenit dd̃¬
ꝓpħe qui hic loquit᷑: psalmꝰdico ha¬
bitus in consũmatione tab̾nacłi: idẽ
inconsicłatiõe consũmationis eccłie.¬

Expanded text:
nec perveniant ad aeternitatem. Psalmus David in consummatione tabernaculi. Remissa arca Domini a Philistaeis, et reducta in Jerusalem, cum prohiberetur a Nathan propheta ne faceret domum Domini, quia vir sanguinum erat: fecit tabernaculum de tentoriis, in quo reponeret arcam Dei . Quo consummato, invitavit multos, ut ad templum illud venirent : non vacuis manibus, sed ut ibi adductas hostias iet post hanc consummationem scripsit psalmum istum: non quod de historiali consummatione scriberet, sed nobis consummatious consummatio illius tabernaculi figura erat, quod sciens Esdras propheta David intellexisse, sic intitulavit, qui titulus sic legitur: Psalmus iste convenit prophetae qui hic loquitur, psalmus dico, habitus in consummatione tabernaculi, id est, in consideratione consummationis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
corde ur̃o. Illi quippe nos ipsos de¬
bemus: a quo conditi sumꝰ. Cui iu¬
re honor ⁊ gła a nob̾exibet᷑: ꝓ tot
et tantis beneficiis. que in edifica¬
tionẽ sp̃alis tab̾nacłi. ĩdẽ eccłie sub¬
scribuntur. Dicitur eñĩ. Uox dñi
aquaꝵ more. fluxu mort alitaus
incessanter decurrunt.Ds̃ maie¬
statis intonuit: ds de nube carnis
terribilit̾ penitentiã p̃dicauit.
Ipse ꝑse ipsum intonuit: qui ds ẽ
maiestatis. potestatis ẽ excelse uir¬
tittis. hinc ẽ qd̾ incanticis eccłia
dicit. Anima mea liquefacta est:
ut dilectus locutus est. Intonuit
etiã uox dni suꝑ aquas: qi in ior¬
dane suꝑ xp̃m uox patris audi¬
ta est: hic ẽ filiꝰ m̃s dilectus. Into¬
a ipse ẽ qui baptriat: recte subin¬
fertur. Dñs suꝑ aquas multas. Scͥ¬
tũ est enĩ. Unus dns: una fides:

Expanded text:
corde vestro. Illi quippe nos ipsos decorde vestro. Illi quippe nos ipsos debemus, a quo conditi sumus. Cui jure honor et gloria a nobis exhibetur pro tot et tantis beneficiis, quae in aedificationem spiritalis tabernaculi, id est Ecclesiae subscribuntur. Dicitur enim: 3. Vox Domaquarum more fluxu mortalitatis incessanter decurrunt. Deus majestatis intonuit. Deus de nube carnis terribiliter poenitentiam praedicavit. Ipse per seipsum intonuit, qui Deus est majestatis, potestatis et excelsae virtutis. Hinc est, quod in Canticis Ecclesia dicit, Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus esetiam vox Domini super aquas: quia in Jordane super Christum vox Patris audita est: « Hic est Filius meus . » Intoa ipse est, qui baptizat, recte subjungitur: Dominus super aquas multas. Scriptum est enim, U
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa est in hoc psalmo mat̾ia. Negoci¬
um ꝓpħe sub ꝑsona ȩccłie est. osten¬
dere quomͦ tab̾nacłm dłi compositũ
sit: id est qua uircute. et qua magni
concipitur ex uoce d̾ni septies repe¬
tita: & hoc facieñdo intendit ut qui
filiĩ dĩ factisunt. ꝑ adoptionẽ: pure
do mitis hostiã offerant. Ait ergo.
duo cornua. duo testam̃ta. Hinc
paulus aries sp̃alis: gregi suõdicit.
rio. Deo nos offerimꝰ: si deuote agimꝰ
q̃d ꝑ sapĩam audimꝰ. P rebe inquit
fili: cortuũ mͥ. S necesse est. ut ħ
oblatio cordis: etiã in cõpletione se
demonstret actionis. Uñ et subdr.
Afferte dño głam ⁊ honorẽ. Tales uoͤ
exhibete. ut honoret᷑. ⁊ glorificetur
ds in uob̾: iux̾a qd̾ scͥptũ est. Luceat
lux urã corã hoĩb: ut uidentes o¬
ꝑa ur̃a bona. glorificent patr̃e ur̃m
qui incelis est. Afferte dno głam
nomini eiꝰ. Gloriose ꝑorbem igͥno¬
descat. Adorate dnm in atrioscõ
eiꝰ: hoc est indilatato et scĩficato

Expanded text:
hoc psalmo materia. Negotium prophetae sub persona Ecclesiae est, ostendere quomodo tabernaculum Dei compositum sit, id est, qua virtute, et qua magnifSancti, quae concipitur ex voce Domini, septies repetita. Et haec faciendo intendit, ut qui filii Dei facti sunt per adoptionem, purae Deo mentis hostiam offerant. Ait ergo: duo cornua, duo Testamenta. Hinc Paulus aries spiritualis gregi suo dicit, rio . Deo nos afferimus, si devote agimus, quod per sapientiam audimus. Praebe inquit fili, cor tuum mihi . Sed necesse est, ut haec oblatio cordis etiam in completione se demonstret actionis. Unde et subditur: Afferte Domino gloriam et honorem. Tales vos exhibete, ut honoretur et glorificetur Deus in vobis. Juxta quod scriptum est: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes opera vestra bona, glorificent Patrem vestrum, qui in caelis est . Afferte Domino gloriam nomini ejus. Gloriose per orbem innotescat. Adorate Dominum in atrio sancto ejus. Hoc est, in dilatato et sanctificato
Abbreviated transcription (Latin):
qui uanitatẽ: totũ diem expendunt
in fabulis. incuriositate. instulticia.
Sraius etiã concupiscentiis atq illici¬
tis cogitationib animũ subiugantes:
corde congregant iniquitatem sͥ. ĩdẽ
ad detͥmentum suũ. Sibi congrega¬
fgrediebatur ad iudeos. ⁊ loquebat᷑

Expanded text:
qui vanitatem: totum diem expendunt qui vanitatem: totum diem expendunt in fabulis, in curiositate, in stultitia. Pravis etiam concupiscentiis atque illicitis cogitationibus animum subjugantes, corde congregant iniquitatem sibi, idest, ad detrimentum suum. Sibi congregaEgredie
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ti cadens int̾rã mortuũ ẽ: e̾ inde
ampliꝰ multiplicatũ. Sicetiã corpꝰ
xp̃i : crescere consueuit ĩ tribulatiõt
Dicebant inimici iudei. Qñ moriet᷑
Qñ pot̾imꝰ eũ occidere: et sic ꝑibit no
inimicoꝵ: cũ subiungit. Et si ingre¬
S diebat᷑ ut uideret. uanaloquebatur:
cor eiꝰ congregauit iniquitatẽ sibi.
Ingrediebatur tanqͣ fraudulentus.
tanꝗͣ explorator. tanꝗͣ insidiator:. ñ
ut imitaretur. s ut uidet qͥd poss
rep̃hendẽ. qͥd accusare: qd calũpnia¬
ri. Cor eiꝰ tractabat de morte xp̃i: e
sic congregauit ĩiquitatẽ sͥ. Nelius
en erat ei: si natꝰ ñ fuisset ħo ille. Q d̃
passum ẽ caput: paciunt᷑ et m̃bra.
Si me inquit ꝑsecuti sunt: & uos ꝑ¬
adiungentes se ficta caritate. cap¬
tantes om̃s motꝰ. omĩa uerba sc̃oꝵ:
in om̃ib laqueos inquirentes.Ta¬
les multi inueniuntur intͣ socie¬
tatem fr̃m: qui spũalia studia re¬
linquentes. torpentes ocio. appe¬
tunt ootidie audire. & uidere eͥ lo¬

Expanded text:
ortuum est, et inde amplius multiplicatum . Sic etiam corpus Christi crescere consuevit in tribulatione. Dicebant inimici Judaei: Quando morietur? Quando poterimus eum occidere? Et sic peribit ninimicorum, cum subjungit: 7. Et si ingrediebatur ut videret, vana loquebatur, 193 cor ejus congregavit iniquitatem sibi. Ingrediebatur tamquam fraudulentus, tamquam explorator, tamquam insidiator: non ut imitaretur, sed ut videret quid posset reprehendere, quid accusare, quid calumniari. Cor ejus tractabat de morte Christi, et sic congregabat iniquitatem sibi. Melius enim erat ei, si natus non fuisset homo ille . Quod passum est caput, patiuntur et membra. Si me inquit persecuti sunt, et vos padjungentes se ficta caritate, captantes omnes motus, omnia verba sanctorum, in omnibus laqueos inquirentes. Tales multi inveniuntur intra societatem fratrum, qui spiritualia studia relinquentes, torpentes otio, appetunt quotidie audire et videre et lo
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ luce ꝑfruit᷑. Quid ẽ illud qͦd to¬
bia᷑ iũdebat: qñ ũdenti filio. cecus
uite consilium dabat: Est gͦ aliqͥd
qd̾ animꝰ ipse corꝑis dñator. rector
ꝗͣ quõd ꝑseriũi suum ẽ ꝓrsus: se ip¬
sum enim ꝑseipsum uidet: et ani¬
mus ꝙͦ ipse ut nortt se. uidet se. Nee
utiq ut uideat se. corꝑalium ocłoꝵ
querit auxilium: immo uͦ ab om̃ib
corꝑis sensib tanꝗͣ impẽdientib et
ꝑstrepentib abstrahit se ad se. ut ui¬
deat se in se: ut nou̾it se. apudsecol¬
ligit se. S nũquid tale aliquid ds ip¬
sius ẽ. quale est animꝰ: Sicut quid̃ ui¬

Expanded text:
illius luce perfruitur. Quid est illud quod Toillius luce perfruitur. Quid est illud quod Tobias videbat, quando videnti filio caecus vitae consilium dabat ? Est ergo aliquid, quod animus ipse corporis dominator, rector,quam quod per servum suum est prorsus. Seipsum enim per seipsum videt, et animus quoque ipse ut norit se, videt se. Nec utique ut videat se, corporalium oculorum quaerit auxilium. Imo vero ab omnibus corporis sensibus, tamquam impedientibus et perstrepentibus abstraxit se ad se, ut videat se in se, ut noverit se apud se, collegit se. Sed nunquid tale aliquid Deus ipsius est, qualis est animus? Non quidem vi
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis: int̾ior est qui ꝑhas uidet: qͥ
qñ cogitatione aliqͣ absens est. fru¬
stra patent. Os̃ m̃s qui fecit ħ quȩ
ocłis ũdeam: ñ est istis ocłis inqui¬
rendꝰ. Aliquĩd etiã ꝑse ipsum animꝰ
ipse ꝯspiciat: utrum sit aliqiĩd qͦd
ñ ꝑocłos sentiat. qͣi colores et lucem:
res. qͣi odoꝵ suauitatem. ñ ꝑ palatũ
et linguã. qͣi saporem: ñ ꝑtotum corpꝰ
qͣi duriciam et molliciem÷ rigorem
atq feruorem. asꝑitatem. lenitatẽq
uideat. Quid est intus uideat: Quõd
neq colorsit. neq sonꝰ. neq õdor. neq
sapor: neq calor. aut frigus. aut du¬
ricia. aut mollitũdo. Dicat᷑ gͦ mͥ: qͣm
colorem habeat sapĩa. Cogitamꝰ uri¬
sticiam: eiꝰq intꝰ in ipsa cogitatiõe
pulcritũdine fruimur: Quid sicut
sonꝰ ad aures. qͥd tanꝗͣ uapor surgit
ad nares : quid ori infertur. qͥd ma¬
nutractatur: Et delectat et intꝰ est.
&̃ sim tenebris sint ocłi isti: animꝰ.

Expanded text:
mentis. Interior est, qui per has videt, qui mentis. Interior est, qui per has videt, qui quando cogitatione aliqua absens est, frustra patent. Deus meus qui fecit haec quae oculis videam, non est istis oculis inquirendus. Aliquid etiam per seipsum animus ipse conspiciat, utrum sit aliquid quod non per oculos sentiat, quasi colores et lucem: nares, quasi odorum suavitatem: non per palatum et linguam, quasi saporem: non per totum corpus, quasi duritiam et mollitiem, rigorem atque fervorem, asperitatem lenitatemque videat. Quid est, intus videat? Quod neque color sit, neque sonus, neque odor, neque sapor, neque calor, aut frigus, aut duritia, aut mollitudo. Dicatur ergo mihi quem colorem habeat sapientia. Cogitamus justitiam ejus, quia intus in ipsa cogitatione pulchritudine fruimur. Quid tamquam sonus ad aures? Quid tamquam vapor surgit ad nares? Quid ori infertur? Quid manu tractatur? Et delectat, et intus est, Et si in tenebris sint oculi isti, animus
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa creatorem. Ostendo magnitu¬
dmem circũfusi maris: stupeo. mi¬
m. artificem quero: celũ suspicio:
pulchritũdiñe syderũ ad miror:
splendoiem solis exercendi diei. suffici¬
entem: nocturnas tenebras. luna¬
solantem. Mira sunt hec. laudanda
sunt hec: uł q̃stupenda sunt hec.
Neq eñ terrena: s etiam celestia.
Nondũ tñstat sitis mea. hec miror ħ
laudo: s eum qui fecit hec sitio. Re¬
deo ad me ipsum: et quis simẽ ipse
int̾ talia. quero. ꝑserutor:et inueni¬
ome habere corpus et aĩam ͤ unũ
qd regat. alt̾m qd̾ regat᷑: corpꝰ serui¬
re. aĩam imꝑare: discerno aliqͥd
meliꝰ ẽẽ anim̃a ꝗͣ corpꝰ: ipsumꝙ in¬
quisitorem talium rerum. ñ corpꝰ
sed aĩam uideo: et tñhec oĩa que
collustraui: ꝑ corpꝰ ea me collustra¬
se cognosco. Terrãlaudabam: ocłis
cognoueram. Celum. sydera. solem.
lunãq laũdabam: ocłis cognou̾am.
Ocłi m̃bra sunt carnis : fenestre st̃

Expanded text:
omnia Creatorem. Attendo magnituomnia Creatorem. Attendo magnitudinem circumfusi maris: stupeo, miror, artificem quaero. Caelum suspicio: pulchritudinem siderum admiror, splendorem solis exserendo diei sufficientem, lunam nocturnas tenebras consolantem. Mira sunt haec, laudanda sunt haec, vel etiam stupenda sunt haec. Neque enim terrena, sed etiam caelestia. Nondum tamen stat sitis mea: haec miror, haec laudo: sed eum qui fecit haec, sitio. Redeo ad meipsum, et quis sim etiam ipse intra talia quaero, perscrutor: et invenio me habere corpus et animam: unum quod regat, alterum quod regatur. Corpus servire, animam imperare. Discerno aliquid melius esse animam quam corpus: ipsumque inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam video. Et tamen haec omnia quae cellustravi, per corpus ea me collustrasse cognosco. Terram laudabam, oculis cognoveram. Caelum, sidera, solem, lunamque laudabam: oculis cognoveram. Oculi membra sunt carnis, fenestrae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
suspiqt celum: et forte in solem digi¬
tum intendens. it̾m dicit. Eẽce cs
m̃s : ubi est ds tuus: Inuenit ille
qd ostendit ocłis carneis ⁊ ego aut̃
ñ qͣi ñ habeam quẽ ostendam: sñ
ħt ille ocłos quib ostendam. Poto¬
it eni ille ocłis corꝑis mei oftendere
dm suũ solem : quib ego ocłis oster¬
dam solis creatorem: Nerĩtñ au¬
diendo cotidie ubi ẽ ds tuus : &̾ in
lacrimis meĩs cotĩdianis pastus
die ac nocte: mẽditatus sum qd̾ au¬
diui ubi est łs tuus: Quesi ẽ ip¬
se ego dñm meũ: et si possem ñ tm̃
crederem. s aliquid et uiderem.
uideo enim que fecerit dds̃ ms. ñ aũt
uideo ipsum dm meũ qui fecit hec
S qm̃ sicut ceruus desicłat ad fon¬
des aquarũ. et ẽ apũd qm fons ui¬
te: et in intelłm scriptus ẽ ipsepsal
mꝰ filiis chore. & inuisibilia cłi ꝑ
ea que facta sunt intellecta conspici¬
untur: quid agam ut inueniã dñm
seminũ atq gignentiũ: s ħnc ista

Expanded text:
suspicit caelum, et forte in solem digisuspicit caelum, et forte in solem digitum intendens, iterum dicit, Ecce Deus meus. Ubi est Deus tuus? Invenit ille quod ostendit oculis carneis. Ego autem non quasi non habeo quem ostendam; sed non habet ille oculos, quibus ostendam. Potuit enim ille oculis corporis mei ostendere Deum suum solem, quibus ego oculis ostendam solis creatorem? Verumtamen audiendo quotidie, Ubi est Deus tuus? et in lacrymis meis quotidianus pastus die ac nocte, meditatus sum quod audivi, Ubi est Deus tuus? Quaesivi etiam ipse ego Dominum meum, ut si possem, non tantum crederem, sed aliquid et viderem. Video enim quae fecerit Deus meus, non autem video ipsum Deum meum qui fecit haec. Sed quoniam sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, et est apud Deum fons vitae: emus filiis Chore, et invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : quid agam, ut inveniam Deum seminum atque gignentium, sed habent ista
Abbreviated transcription (Latin):
te sunt lacrune meẽ panis.Cĩbũ
istum qui panis dr̾. die comẽdunt
te.Siue inquit in ꝓsꝑis reb seli si¬
ue in aduersis reb scłi ego desicłii me¬
ilacrimas fuñdo: egõ desicłii mei a¬
uiditatem ñ desero: et cũ inmim̃do
bene est mͥ:male est anteqͣ appare
spitas arriserit : ñne deceptoria ẽ:
Nonne fluxa. caduca⁊ mortalis. uo¬
latica. tnsitoria : Nõne plꝰ ħt decep¬
tionis. quã deledationis: Cur gͦ ñ¬
obhoc et in ipsa fiant lacrime nẽe
panis: Siquidẽ et cũ felicitas scłi
circumfulget : ꝗͣ di sumꝰ in hoc an¬
ꝑe. pegrinamur a dño: et dicit᷑ mͥ
cotidie ubi est d̾s tuus. Quia paga¬
nꝰ simͥ hoc dix̾it: ñ illi et ego possum
dicere. ubi est ds tuus. Deum quip¬
pe suũ: digito ostendit. Intendit eñ
digitũ ad aliquẽ lapĩdem: et dicit.
Eoce cłs m̃s. Ubi ẽ ds tuus: Cumla¬
pides irrisero. ⁊ erubuerit qui de.¬
monstrauit : tollit ocłos a lapĩde

Expanded text:
tae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum tae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum istum qui panis dicitur, die comedunt hte. Sive, inquit, in prosperis rebus saeculi, sive in adversis rebus saeculi, ego desiderii mei lacrymas fundo. Ego desiderii mei aviditatem non desero. Et cum in mundo bene est mihi, male est antequam apparli prosperitas arriserit, nonne deceptoria est? nonne fluxa, caduca, mortalis, volatica, transitoria? Nonne plus habet deceptionis quam delectationis? Cur ergo non ob et ipsa fiant lacrymae meae panis? Si quidem et cum felicitas saeculi circumfulget, quamdiu sumus in hoc corpore, peregrinamur a Domino . Et dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus? Quia paganus si mihi hoc dixerit, non illi et ego possum dicere, Ubi est Deus tuus? Deum quippe suum digito ostendit. Intendit enim digitum ad aliquem lapidem, et dicit, Ecce est Deus meus. Ubi est Deus tuus? Cum lapides irrisero, et erubuerit qui demonstravit, tollit se a lapide,
Abbreviated transcription (Latin):
Serpentes: uicia tua sunt. Consu¬
me serpentes iniquitatis: tc̃ ampliꝰ
desiclabis fontem uitatis. S aũdia¬
mꝰ quid felix aĩa ista sitint. Qñ ue¬
niam et apparebo ante faciem dei :
Qñ ueniã: Qd̾ citiꝰ est: tardũ desidio
est. hoc est aut̃ qd sitio: uenire et ap¬
parere. Apłs ait. filii dei sumꝰ: s nõ¬
dũ apparuit quid erimꝰ. Scimꝰ aut̃
qm̃ cũ apparuerit. similes ei eximꝰ:
incursu: satiabor inaduentu. Uñde
alibi dicit. Saciabor cũ apparuerit
gła tua. Int̾im dũ mẽditor. dñ curro.
dũ ĩ uia sum. añꝗͣ ueniam. anteqͣ¬
crime mee.ñ amaritũdo:s pame.
Suaues erant ipse lacͥme. Siciens il¬
lum fontem. qr bib̾e noncłũ poterã:
auidiꝰ meas lacrimas mañducabã.
Nonenim dixit. facte sunt m̾lacͥme
mȩȩ potus. ne ipsas desiclasse uĩde.¬
recur. sicut fontes aquaꝵ : sserua¬
cãdo lacrunas meas:sine dubro pl
sicio fontes. Die quippe et nocte: fac¬

Expanded text:
Serpentes vitia tua sunt. ConsuSerpentes vitia tua sunt. Consume serpentes iniquitatis , tunc amplius desiderabis fontem veritatis. Sed audiamus, quid foelix anima ista sitivit. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Quando veniam? Quod citius est, tardum desiderio est. Hoc est autem quod sitio, venire et apparere. Apostolus ait, Filii Dei sumus, sed nondum apparet quod erimus. Scimus autem quoniam cum apparuerit, similes ei erimus: in cursu, satiabor in adventu. Unde alibi dicit: Satiabor cum apparuerit gloria tua . Interim dum meditor, dum curro, dum in via sum, antequam veniam, anteqcrymae meae, non amaritudo, sed panis. Suaves erant mihi ipsae lacrymae: sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, Factae sunt mihi lacrymae meae potus, ne ipsas desiderasse videretur sicut fontes aquarum: sed servacando lacrymas suas, sine dubio plus sitit ad fontes. Die quippe ac nocte fac
Abbreviated transcription (Latin):
illum modum. eo ardore & feruore.
aĩa mea absortis uiciis. desid̾at ꝑ¬
uenire ad te:quia sicut plures foz¬
des sitim cerui refrigerant: ita tu
eris m refrigeriũ multarũ miseri¬
aꝵ: ut ꝑte deponam omẽm uetuᷤ
quem tu ipse aĩas inuitarẽ digna¬
tus es. dicens. Siquis sitit: ueniat
ad me ⁊ bibat. Et it̾m. Quibibet ex
aqua hac quã ego do: fiet in eofons
aque salientis in uitam et̾nam. Idõsi
tiuit aĩa mea ad dm fontẽ uutu hic
fit conuersio ꝑsone ad auditores: ut
ammoneantur et ẽdificent᷑. Hoc e¬
nĩ ħnt iusti ꝓpriũ: ut in om̃e qd̾ di¬
uus: fons indeficiens. Uelfortis et tu¬
uus :i. incorruptibilis ⁊ ĩmortalis.
Curre ad fontem. uł fortem uium̃.
Cursus tiuis: sit affectus tuus. Cur¬
sus tuus: sit desid̾ium tuũ. S no¬
li utcũq ÷ noli ut qualecũq aĩal
eurrere: ut ceruus curre. Ceruus
int̾emptis serpentib maiore siti
inardescit: ad fontes acrius eurrit.

Expanded text:
illum modum, et ardore et fervore illum modum, et ardore et fervore anima mea, absorptis vitiis, desiderat pervenire ad te. Quia sicut plures fontes sitim cervi refrigerant, ita tu eris mihi refrigerium multarum miseriarum: ut per te deponam omnem vetustquem tu ipse animas invitare diguatus es, dicens: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat . Et iterum, Qui bibit ex aque salientis in vitam aeternam . Ideo, 3. Sitivit anima mea ad Deum fontem vivum. Hic fit conversio personae ad auditores: ut admoneantur et aedificentur. Hoc enim habent justi proprium, ut in omne quod dit fons vivus, fons indeficiens. Vel fortis et vivus, idest incorruptibilis et immortalis. Curre ad fontem, vel fortem vivum. Cursus tuus sit affectus tuus. Cursus tuus sit desiderium tuum. Sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere: ut cervus curre. Cervus, interemtis serpentibus, majore siti inardescit, ad fontes acrius currit.
Abbreviated transcription (Latin):
tare: que cito mouet᷑ a tribulatio¬
ne.Yox est ꝑsectoꝵ se in hoc psalmo
spe fut᷑e beatitũdinis ꝯsolantium:
et tribulationem huiꝰ uite pacien¬
ter dolerantium. Attendunt enĩ
ñ ẽẽ condignas passiones huiꝰ tem¬
poris: ad fut᷑amgłam que reuelabitur
in nobis. Hoꝵ intentio ẽ ex hortari. ut
intribulationib positi. exemplosu¬
o nos ipsos consolemur: atq in pressy¬
ra sye futẽ remunerationis ñ defici¬
amꝰ. Desidium suum in principio
psalmi quo infine tendere deside¬
iant: sic exponunt.¬
uemad modũ desicdat ceruuᷤˢ
ad fontes aquarũ: ita desidãt
anima mea ad te cłs. Dicit᷑ nat᷑a
ẽẽ cerui. ut serpentem flatrsuo ex¬
trahat: atq ipsum ad renouationẽ
suam transglutiat. Quo absorto.
tanta siti ꝓpter uenenũ mardescit:
quod ñ sufficit sͥ de uno fonte potas¬
se. s ad plures currit. Adhunc mo
absorco serpente. ñ ad unũ tantũ.
sad plures aquaꝵ fontes: ita ad

Expanded text:
tare, quae cito movetur a tribulatiotare, quae cito movetur a tribulatione. Vox est perfectorum se in hoc psalmo spe futurae beatitudinis consolantium, et tribulationem hujus vitae patienter tolerantium. Attendunt enim, non esse condignas passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Horum intentio est nos hortari, ut in tribulationibus positi, exemplo suo nos ipsos consolemur, atque in pressura spe futurae remunerationis non deliciamus. Desiderium suum in principio psalmi, qui in finem tendere desiderant, sic exponunt desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Dicitur natura esse cervi, ut serpentem flatu suo extrahat, atque ipsum ad renovationem suam transglutiat. Quo absorpto, tanta siti propter venenum inardescit, quod non sufficit ei de uno fonte potasse, sed ad plures currit. Ad hunc moabsorpto serpente, non ad unum tantum, sed ad plures aquarum fontes: ita, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ste psalmꝰ: intitulatur hoc mͦ. In
finem intelłs filiis chore. Sic est titu¬
lus in psalmo: quomꝰ clauis indomo.
Sicut enim ꝑclauem reserat᷑ domꝰ.
ut int̾iora uideant᷑: ita ꝑ titulum a¬
peritur psalmꝰ. ut spualia que intꝰ
sunt intelligantur. Magnisacͣmen
re. Dicti sunt enĩ xp̃iani: filii cruci¬
fixi. ꝑchore aut̃ accipit᷑ xp̃c : qr cho¬
uͦ ille sicut quidã dicunt. ido calua¬
ria apellatus est:quia rei solebant
ibi decaluari et decapitari. Igitur
intellectus iste quẽ sequentis psal¬
mi uoces nobis gen̾ant. attribuit᷑
filiis chore. idẽ filiis crucis : direc¬
tis infinẽ: idest ad sũmamb̃itũdinẽ
ꝑuenire desid̾antib. Mat̾ia iustus
est: scdm utrãq uim anime. Uel ma¬
teria potest dici: desicłiũ sũmi bo¬
ni. In prima parce ostendit᷑ iustus.
scd̾m uim suꝑiorem aĩe. deũ desicła¬
re: celestia sola appetere:adu̾sitates
huiꝰ uite ñ tim̾e. In scd̾a parte. ꝑ il¬
lam ium suꝑiorem aĩalitatẽ ꝯfor¬

Expanded text:
ste psalmus intitulatur hoc modo, In finem, intellectus filiis Chore. Sic est titulus in psalmo, quomodo clavis in domo. Sicut enim per clavem reseratur domus, ut interiora videantur: ita per titulum aperitur psalmus, ut spiritualia quae intus sunt, intelligantur. Magni sacramere. Dicti sunt enim Christiani filii Crucifixi. Per Chore autem accipitur Chvero ille, sicut quidam dicunt, ideo calvaria appellatus est, quia rei solebant ibi decalvari et decapitari. Igitur intellectus isto quem sequentis psalmi voces nobis generant, attribuitur filiis Chore, id est, filiis crucis: directis in finem, id est ad summam beatitudinem pervenire desiderantibus. Materia justus est secundum utramque vim animae. Vel materia potest dici desiderium summi boni. In prima parte ostenuitur justus secundum vim superiorem animae Deum desiderare, coelestia sola appetere, adversitates hujus vitae non timere. In secunda parte per illam vim superiorem animalitatem confor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegrinamur adno: ⁊ corpꝰ qͦd corrũ¬
pitꝰ aggrauat animã. ⁊ deprimit
derrena ihabitatio sensum mul¬
ta cogitãtem: & si utcũq nebulis
diffugatis ambulañdo ꝑ desicd̃ium
adhunc sonũ ꝑuen̾imꝰ. ⁊ int̾dũ ali¬
quid de illadomo nitendo carpi
ta ista dilabim᷑ : et qͦmͦ ibi inuene¬
ramꝰ uñde gauderemꝰ: sic hic nõ
deerit unde gemamꝰ. Et enĩcer
uus iste manducans die ac nocte.
lacrimas suas ÷ raptus desidĩo
suam. ambulans in loco tab̾nacu¬
li admirabilis usq ad domĩr dei:
et ductus int̾ioris et intelligibilis
soni iocunditate. ut omĩa ext̾iora
contẽpneret. & ãd interiora raꝑet᷑:¬
qi adhuc tñ homoẽ. ad huchiẽ ge¬
mit. adhuc carnẽ fragilem portãt.
adhuc int̾ scandala huiꝰ mundi pi

Expanded text:
d corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Et si utcumque nebulis diffugatis, ambulando per desiderium ad hunc sonum pervenerimus, interdum aliquid de illa domo nitendo carpimta ista dilabimur. Et quomodo ibi in veneramus unde gauderemus, sic hic non deerit unde gemamus. Etenim iste cervus manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus desiderio aper se animam suam, ambulans in loco tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jocunditate, ut omnia exteriora contemneret, et ad interiora raperetur: adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi p
Abbreviated transcription (Latin):
bis tolerat᷑: illi quidem detrim̃tum
tur. Scire aut̃ debemꝰ. quia sicut
laudabile ualde est.⁊ ad magnã ꝑfec¬
tionem ꝑtinet bonũ ẽẽ int̾ malos:
ita econtrario ualde detestabile est.
&e ad magnã pu̾sitatẽ ꝑtinet. malũ
ẽẽ int̾bonos. O ꝗͣ głosum est. ⁊ accep¬
tabile dõ. suinter multos suꝑbos unꝰ
ẽ humilis: int̾ multos iracundos.
unꝰ est mitis ÷ int̾ multos luxuriosoᷤ.
unꝰ est castus: int̾ multos mordinato.
unꝰ est religiosus: ita nimis turpe est.
& ueement̾ do displicet. cũ int̾ mul¬
tos humiles. unꝰ ẽ suꝑb : int̾ multoᷤᷤ
castos. unꝰ est immundꝰ: int̾ multes
mansuetos. unꝰ ẽ iracundꝰ: int̾ mul¬
tos religiosos. unꝰ ꝑuersus. Toleran
effugiet. Et sicut bonꝰ ꝓsua lauda¬
bili ꝑfectione. maiore ꝗͣ cecĩ hoĩes reci¬
piet a dño retributionẽ: ita iste cum

Expanded text:
bis toleratur: illi quidem detrimentumbis toleratur: illi quidem detrimentumtur. Scire autem debemus quia sicut laudabile valde est, et ad magnam perfectionem pertinet bonum esse inter malos: ita econtrario valde detestabile est, et ad magnam perversitatem pertinet malum esse inter bonos. O quam gloriosum est et acceptabile Deo, si intra multos superbos unus est humilis, intra multos iracundos unus est mitis, intra multos luxuriosos unus est castus, intra multos inordinatos unus est religiosus! Ita nimis turpe est, et vehementer Deo displicet, cum intra multos humiles unus est superbus, intra multos castos unus est immundus, intra multos mansuetos unus est iracundus, intra multos religiosos unus est perversus. Tolerandam Dei non effugiet. Et sicut bonus pro sua laudabili perfectione majorem quam caeteri homines recipiet a Domino retributionem: ita et cu
Abbreviated transcription (Latin):
cauit suꝑ me supplantionẽ. Nonfu¬
it mirum. si inimici mei cogitabarł
aduersum me malam: quia et ho
pacis meẽ .i. iudas cumquo pacẽ ha¬
bebam. et qui se pacificum simula¬
bat. in qͦsꝑaui qnͣtũ ad estimationẽ
hominũ : putabant enĩ qd ei mul¬
tũ crẽderem. & in eomultũ confide¬
rem: qui ẽdebat panes meos .i. cui
ego intintũ panem porrexero: uł
panes meos sꝑitales edebat. qr coti.¬
die p̃dicationem meã aũdiebat: ma¬
iorem supplantione suꝑ me magni¬
ficauit. quã alii ÷ qr ã oscło metra¬
didit. Nolite estimare fr̃s. ut illiqͥ
ad conu̾sionẽ ueniunt. & habitum
scẽ religionis assumunt. om̃s sint
sci: om̃s sint religiosi. Et iũdas int̾
liquos habemꝰ simulatores qui sede.¬
ant ad mensam nr̃am. qui conunc¬
exemplo dñi nr̃i tolerandi sunt:
qm̃ qui malũ ñ tolerat : ipse ꝑ impa¬
tientiam suã sͥ testis est: quia bonus
ñ est. Qd̾si aliquis talis pacient̾ a no¬

Expanded text:
cavit super me supplantationem. Non fucavit super me supplantationem. Non fuit mirum, si inimici mei cogitabant adversum me mala mihi: quia et homo pacis meae, idest, Judas, cum quo pacem habebam, et qui se pacificum simulabat: in quo speravi, quantum ad aestimationem hominum. Putabant enim quod ei multum crederem, et in eo multum confiderem, qui edebat panes meos, ides, cui ego intinctum panem porrexi: vel panes meos spirituales edebat, quia quotidie praedicationem meam audiebat. Majorem supplantationem super me magnificavit, quam alii: quia etiam osculo tradidit. Nolite aestimare, fratres, ut illi qui ad conversationem veniunt, et habitum sanctae religionis assumunt, omnes sint sancti, omnes sint religiosi. Et Judas inter liquos habemus simulatores, qui sedeant ad mensam nostram, qui sint noexemplo Domini nostri tolerandi sunt: quia qui malum non tolerat, ipse per impatientiam suam sibi testis est, quia bonus non est. Quod si aliquis talis patienter a no
Abbreviated transcription (Latin):
nũ peccm̃ est. Hinc ꝑ quẽcdã sapien¬
tem dicit᷑. Susurro & bilinguis. ma¬
ledictus adno: multos eñ turbauit:
pacem ħntes. Uerbum iniquũ con¬
stituerunt aduersum me. Consti¬
tuerunt enĩ: ut adu̾sus iħ̾m falsũ
diceret᷑ testimoniũ. Herbũ etiam
iniquũ fuit: qñ dixerunt crucisi¬
gat᷑. & reu̾ẽ mortis. Ipsi de me ita
fecerunt: s nũqͥd qui dormit ña
diciet ut resurgat: Ille qui tamfa¬
cile potest resirgere a morte. qͥ fa¬
cile dormientes excitari a sompno: ñ¬
quid ñ adiciet mortisue. ut resurgat:
Nũquid ñ resurget illequi ait: potes¬
latem habeo ponendi aĩam meam ⁊
it̾m sum̃di eam : Et adamdormiuit:
infig᷑a xp̃i: eua in figͣa eccłie. Dũdor¬
misset xp̃c in cruce: de latere eiꝰ sacͣ¬
m̃ta eccłie ꝓfluxerunt. Et ũn dormi¬
uit: Ex illo qui ingressus ẽ ut uid̾et.
Ot enim homo pacis meẽ in quosꝑa¬
ui: quiedebat panes meos. magnifi¬

Expanded text:
num peccatum est. Hinc per quemdam sapiennum peccatum est. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Susurro et bilinguis maledictus: 194 multos enim turbavit pacem habentes . 9. Verbum iniquum constituerunt adversum me. Constituerunt enim, ut adversus Jesum falsum diceretur testimonium . Verbum etiam iniquum fuit, quando dixerunt. Crucifigatur. Et, Reus est mortis . Ipsi de me ita fecerunt. Sed, Numquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Ille qui tam facile potest resurgere a morte, quam facile potest dormiens excitari a somno, numquid non adjiciet morti suae ut resurgat? Numquid non resurget ille, qui ait, Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam ? Et Adam dormivit in figura Christi, Eva in figura Ecclesiae. Dum dormisset Christus in cruce, de latere ejus sacramenta Ecclesiae fluxerunt . Et unde dormivit? Ex illo qui ingressus est ut videret. 10. Etenim homo pacis meae, in quo speravi, qui edebat panes meos, magnifi
Abbreviated transcription (Latin):
Custodiamꝰ fẽs introitũ nr̃m: mane¬
amꝰ intꝰ : et magnã ex istis uerbis at¬
dendamꝰ edificationem nr̃am. Priuᷤ
dixit ingrẽdiebat᷑: nec dixit ut agͥet:
sed ut uid̾et. Iam notat᷑ uagatio cłoꝵ
& curiositas: qd̾ uiciũ uehem̃ter so¬
let noc̾e conuersis. Audi aliudiciũ
uana loquebatur. Audi t̾cium. Cor
eiꝰ congregauit iniquitatem sͥ. Pu̾se
cogitationes: seꝑant adõ. Hec tria
studia sunt ociosoꝵ. inclaustro: ua¬
gatio ocłoꝵ. suꝑfluitas uerboꝵ: ꝑ
uersitas cogitationũ. hectria uicia:
eiciunt frẽm de claustro. Ad hoc aũ
foras libent̾ egredit᷑: ut uanitatem
qmͣ incorde gestat. extralicentius
udeat. ⁊ ioquatur. E gressus iudas:
locutꝰ est ad iudeos. S quid illi. Ad¬
u̾sum me susurrabant om̃s inimi¬
cimei:aduersum me cogitabant
mala mͥ. Que aduersa m̾erant mo
ciua: secretis consiliis et cogitatiõ¬
b exquirebant. Timebant enim:
ne forte tumultus fieret in ppło. Sci¬
endum aut̃ est: quia susurrare. mag¬

Expanded text:
 introitum nostrum, maneamus intus, et magnam ex istis verbis attendamus aedificationem nostram. Prius dixit, Ingrediebatur, nec dixit, ut ageret, sed videret: jam notatur vagatio oculorum et curiositas, quod vitium vehementer solet nocere conversis. Audi aliud vitium: Vana loquebatur. Audi tertium: Cor ejus congregavit iniquitatem sibi. Perversae cogitationes separant a Deo . Haec tria studia sunt otiosorum in claustro: vagatio oculorum, superfluitas verborum, perversitas cogitati num. Haec tria vitia ejiciunt fratrem de claustro. Ad hoc autem foras libenter egreditur, ut vanitatem quam in corde gestat, extra licentius videat et loquatur. Egressus Judas loquntus est ad Judaeos . Sed quid illi? Adversum me susurrabant omnes inimici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Quae adversa mihi erant et nociva, secretis consiliis et cogitationibus exquirebant. Timebant enim, ne forte tumultus fieret in populo . Sciendum autem est, quia susurrare mag
Abbreviated transcription (Latin):
deductus dul cẽdine dĩ. sequens
qd̾ sonabat: abstrahens se ab om̃i
strepitu carnis & sangitinis. ꝑuie¬
nit usq ad domũ dei. Nam uiam
suã. et cluctũ se sic ipse cõmemorat:
qͣi diceremꝰ ei. Miraris tab̾nacłm
in hact̾ra : et qͦmͦ ꝑuenisti
ad secretũ di : In uoce mn¬
quit exultationis et confessionis:
sonꝰ epulantis. In domo dei: festiui¬
tas sempit̾na est. Non enĩ ibi cele¬
bratur aliquid: et transit: festũ
sempit̾nũ ⁊ chorꝰ angłoꝵ : uultus
presens dĩ: leticia sine defectu. Dies
festus ita ibi est: ut nec aꝑiat᷑ inicio.
nec fine claudat᷑. De illa et̾na et
ꝓpetua festiuitate sonat neͤ¬
quid canoꝵ et dulce aurib cor¬
dis: ssiñ ꝑstrepat muñdus. ambu¬
lanti in hoc tab̾nacło et miracładi
in redẽptione fideliũ consid̾anti:
mulcet aurẽ sonꝰ festiuitatis illius.

Expanded text:
deductus dulcedine Dei, sequens deductus dulcedine Dei, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam, et ductum se sic ipse commemorat, quasi diceremus ei: Miraris tabernaculum in hac terra, et quomodo pervenisti ad secretum Dei? In voce, inquit, exultationis et confessionis, sonus epulantis. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim ibi celebratur aliquid et transit: festum sempiternum, chorus angelorum, vultus praesens Dei, laetitia sine defectu, dies festus ibi ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nesquid canorum et dulce auribus cordis. Sed si non perstrepat mundus ambulanti in hoc tabernaculo, et miracula Dei in redemtione fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius,