comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃̾asset. ex quibꝰ iufamia irrogat᷑. hosom̃s in ꝗd subnota
ꝑpetue infamie adpenitit̃tiã suscipimꝰ. ł ñ fuint ĩfames
lege canonũ. õs qͦs leges scłi infames ꝓnutiãt. Cũ paulꝰ
diaconꝰ. qui ñ impetta abolitiõe abaccusatiõe lestit̾it.
hac auctoitate dignitatẽ sui officu recuꝑauit. quẽ senat̾¬
niul᷑. q̃ urt̃ tp̃s luctꝰ nubit. cũ matmonia hodie regãt
uiẽ poli ũ uiẽ fori. ⁊ uiẽ poli inõt̾uo uiro. mulier soluta

Expanded text:
quibus infamia irrogatur; Hos omnes, inquit, sub nota perpetuae infamiae ad poenitentiam suscipimus. Vel non fiunt infames lege canonum omnes, quos leges saeculi infames pronunciant, quum Paulus diaconus, qui non impetrata abolitione ab accusatione destiterat, hac auctoritate dignitatem officii sui recuperavit, quem senatmur, quae intra tempus luctus nubit, quum matrimonia hodie regantur jure poli, non jure fori, et jure poli mortuo viro mulier soluta
Abbreviated transcription (Latin):
lumꝰ ad nr̃as aures fore ꝑuentum imiolensẽ eꝑm ab hac
luce migrasse. Incuiꝰ successoris electione. ppłi diuisio¬
in hoc tuam plur imũ oportet adhibi sollicitudiiẽ. ut
conuocato cdero ⁊ ppło tał ibi eligatur ꝑdĩ miscdiã. cui
sacͥ ñ obiuent canones. Sac̾dotum ꝗꝓpe ẽ electio: i fide¬
lis ppłi ꝯsensus adhibendꝰ. qr docend ẽ ppłs ñ sequendꝰ.

Expanded text:
lumus ad nostras aures fore perventum Imolensem episcopum ab hac luce migrasse, in cujus successoris electione populi divisioin hoc tuam plurimum oportet adhiberi sollicitudinem, ut convocato clero, et populo, talis ibi eligatur per Dei misericordiam, cui sacri non obvient canones. Sacerdotum quippe est electio: et fidelis populi consensus adh
Abbreviated transcription (Latin):
tia u̾tetur in gaudium. ⁊ fames p̾stina ẜmonis dĩ pru¬
dñtia doctrinaꝵ eius ⁊ celestis panis saturitatẽ cõpen
celebrari. ante diem pentecostes. Adñice .N. die resur¬
rectionis usq in diem pentecostes ñ indicunt᷑ ohfuan¬
da ieunia. Vñ amb̃ in eiusdẽ diei ẜmone ꝗsic incipit.
nuata festiuitas. ita ut hoc m oĩtꝑre neq ad ohẜuandũ
idicamus ieiunia. neq ad exorandũ dm̃ genibꝰ succeda
erum curricula celebrant᷑: ⁊ õsisti dies uelud dĩci apel¬
lantur uł deputantur. Resurrectio .n. dñica ẽ. In dñi

Expanded text:
tia vertetur in gaudium, et fames pristina sermonis Dei praesentia doctrinarum ejus et coelestis panis saturitate pensabitcelebrari ante diem pentecostes. A die enim dominicae resurrectionis usque in diem pentecostes non inducuntur observanda jejunia. Unde Ambrosius in ejusdem diei sermone LXI, qui nuata festivitas, ita ut hoc omni tempore neque ad observandum indicamus jejunia, neque ad exorandum Deum genibus succedamerum curricula celebrantur, et omnes isti dies velut dominici deputantur. Resurrectio enim dominica est. Nam i
Abbreviated transcription (Latin):
citedatũ. Illicitãgͦ uspõnẽ corrigit reminiscẽtis ⁊ penitñtis affectꝰ.
Quod si ñ correx̃ĩt. manebit adpenam usurpatoĩs ꝙ da¬
dato habebit᷑: iinfra. Si eium aliqui fuitĩ ext̃ ordinar̾e
ñ umonetis publicis aurũ ułargñtũ ꝑcutiendo signa¬
ueĩt eũ fũit dephensum ñ ne illis punitis uł indulgr̃t¬
a libatis signum cognitũ regale thesauris regalibꝰ cõ¬
geret᷑: ⁊ paulo pꝰ. Si fõte milicie caraetearẽ in corꝑesuo¬
ñ militans pauidꝰ exorruit:⁊ adelem̃tiam imꝑatoĩs
ꝯfug̃it.⁊ impetͣta uenia militare iã ceꝑit. nunquid ho¬
mine cõrecto atq libato. caract̃ ille repetit᷑. an ñ potiꝰ
agnitus approbant᷑am fõte minus. herẽt sacm̃ta xp̃ia¬
na quaui corꝑał hec nota: łum uideamꝰ nec aposta.¬
tas carere baptismate. quibꝰ utiq ppentiñtiã redeun¬
tib ñ restituit᷑ ⁊ iõ amitti ñ p̾se uidicat᷑. De his uͦ qui

Expanded text:
est. Illiciti ergo usurpationem corrigit reminiscentis et poenitentis affectus. « Quod si non correxerit, manebit ad poenam usurpatoris quod dadato habebitur. Si enim aliquando furtim, aut extraordinarie, non in monetis publicis, aurum vel argentum percutiendo signaverint, cum fuerit deprehensum, nonne illis punitis vel indulgentia liberatis, cognitum regale signum thesauris regalibus cogetur? » Et paulo post: « Si forte militiae characterem in corpore suo non militans pavidus exhorruerit, et ad clementiam imperatoris confugerit, et impetrata venia militare jam coeperit, nunquid homine liberato atque correpto, character ille repetitur, ac non potius agnitus approbatur? An forte minus habent sacramenta Christiana, quam corporalis haec nota, cum videamus nec apostatas carere baptismate, quibus utique per poenitentiam redeuntibus non restituitur, et ideo amitti non posse judicatur? » Ex qui
Abbreviated transcription (Latin):
erant fatue ⁊ u prudntes equa eãt uirginitans ũitas.
S ꝓeiusd̾ uirginitatis intẽptione ñ ominbꝰ equa me¬
riti identitas. Sic ⁊̃ ẽ es sonans aut cunbalũ tinnẽs.
martyrium uł elemosina quam nescit caĩtas. Siuͦ cecꝰ
ceco luẽne ministet u̾itatẽ neut̾ tñ iõ. mag̃ suã illumi¬
nat cecitatẽ. Sic malꝰ ministrat malo uera sac̃iñta s

Expanded text:
rant fatuae et quinque prudentes. Aequa erat virginitatis veritas, sed pro ejusdem virginitatis intentione non omnibus aequa meriti identitas. Sic etiam est aes sonans aut cymbalum tinniens martyrium vel eleemosyna, quam nescit caritas. Si vero caecus caeco lucernae ministret veritatem, neuter tamen ideo magis suam illuminat caecitatem. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ut plane in omnibꝰ sac̃m̃tis oftend̾et. bis ẽ transfig.¬
uratus cum ẽẽt incãne. Inuna transfiguratiõe sic̃ mrabi
ũ erat in cõdibꝰ eoꝵ. longꝰ se ab eis reced̾e oftendet᷑. iqi
cebatur fides ut mag̃ ẽdent quam ẽdebant: in altera
tenebat᷑icredulitas. ne ⁊̃ agnosc̾ent ꝙ uidebant Sac̃
m̃tum gͦ cõporis i sangͥnis sui sliens ad salutẽ. alus

Expanded text:
 ut plane in omnibus sacramentis suis ostenderet, bis est transfiguratus, cum esset in carne. In una transfiguratione, sicut sol non erat in mentibus eorum, longius se ab eis recedere ostenderet, et quia cebatur fides, ut magis crederet quam credebat in altera; tenebatur incredulitas ne etiam agnosceret quod videbat. Sic sacramentum corporis et sanguinis sui aliis est ad salu
Abbreviated transcription (Latin):
tholice eccłe recedũt: loquit᷑ august̃. tĩ d ilł qui inscism¬
ate uł hr̃si poĩti sac̃dolẽ unctionem accipiunt. Alio¬
quin ẽẽt contrariꝰ calcedoñsi ꝯcilio. in quo õdinati a
siõiacis. ĩnullo ꝓfic̾ẽ iudicant᷑.⁊ innocũtio qui õdĩa¬
tos acet̾is hĩticis ꝑp̃uam manꝰ impositionẽ solã damp¬

Expanded text:
esiae recedunt, loquitur Augustinus, non de illis qui in schismate vel in haeresi positi sacerdotalem unctionem accipiunt; alioquin esset contrarius Chalcedonensi concilio, in quo ordinati a simoniacis in nullo proficere judicantur, et Innocentio, qui ordinatos a ceteris haereticis p
Abbreviated transcription (Latin):
repetr̃dũ. Nulla ꝗ̃ cog̃te neceĩtate sifiat alieni muñis usũpõ ẽ Siaũ
neceĩtas ũgeat. aũ ullũ aũ ueniale dlictũ ẽ s si nłła ueceĩtate us.¬

Expanded text:
repetendum. Nulla enim cogente necessitate, si fiat, alieni muneris usurpatio est. Si autem repetendum. Nulla enim cogente necessitate, si fiat, alieni muneris usurpatio est. Si autem necessitas urgeat, aut nullum aut veniale delictum est. Sed, etsi nulla necessitate us
Abbreviated transcription (Latin):
Ait abeccła iuimi tñ dandi quam accepit amittit. multis
moĩs apparet frustra.⁊ manit̾ dici. Primo qr nulla ostẽ¬
ditꝰ cã cur ille qui illud baptã amtit̾e ñ pot̃. uis daudi
possit amitt̾e. Utrũq enim sacm̃tum ẽ:⁊ quadam con¬
seeratioẽ utrũq homini dat᷑. Iilud cũ baptrat᷑. illudc̃
ordinatꝰ: idñ licet acatholico utrumq it̃ari. Nam si qñ
enpã parde uenientes ⁊̃ p̃positi ꝓbõ pacis cõrecto scisma
tis errore suscepti sunt: isi iusui ẽ opꝰ ẽẽ ut eadẽ officia
agẽnt. q̃ agebant ñ sunt tñ rursus õdinatidi. s sic̃ bapti
in eis. ita ⁊ ordinatio mansit indeg̃. qi inp̃cisioẽ fũat u¬
os ibiꝰadimistrẽt. ñ eis tñ ip̃a ordinatioĩs sac̃m̃ta detra
lubrit̾ hab̾e. quicquid ñ habet᷑ daudũ ẽ cũ opꝰ ẽ clari.
Quod uͦ ꝑuitiose habet᷑ ꝑccrrectionem depulsa ꝑnitieagẽ
dum ẽ ut salubrit̃ habeatur. Quod ĩ si laicus alicui ꝑe

Expanded text:
tamen dandi quod accepit amittit, multis modis apparet frustra et inaniter dici. Primo, quia nulla ostenditur causa cur ille qui ipsum baptisma amittere non potest, jus dandi possit amittere. Utrumque enim sacramentum est, secratione homini datur: illud cum baptizatur, istud cum ordinatur. Ideo non licet a Catholico illud iterari. Nam, si quando ex ipsa parte venientes etiam praepositi pro bono pacis, correcto schismaticorum suscepti sunt, et si visum est opus esse ut eadem officia agerent quae gerebant, non sunt rursus ordinandi, sicut baptismus in eis, ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat vos ibi non administrent, non eis tamen ipsa ordinationis sacramenta detrahlubriter habere. quod non habetur, dandum est cum opus est dari; quod uero perniciose habetur, per correctionem depdum, ut salubriter habeatur: quanquam etsi laicus aliquid pe
Abbreviated transcription (Latin):
traditioĩs pministĩum õcdinati tranffundat hominibꝰ.
uec uoluntas sac̃dotis obeẽ aut ꝓdeẽ possit. s m̃itum
bñdictionẽ poscũtis. quanta aut̃ dignitas sit sac̃do¬
talis ordituis hinc adũtamus. Dictum ẽ aũt de neqs¬
simo caipha int̃fectõe saluatoĩs int̾cet̾a. Hoc aut̃ a
semetipso ñ dixit. s. cum eẽt pͥnceps sac̃dotuni ann illiꝰ¬
digni. autͥ indigni.s ordinem traditionis. ut quãuis
nistrata dicunt᷑ carere effectł imꝓbatur auccoitate a¬
nastasii pape: qui õdinationẽ achacii quamuis hetici
iteratam approbat. ut ⁊̃ eis quos p̃ dampnationẽ suã
baptriauit uł õdinauit. innullo ꝑsonam reã noeuis se
assit. S ħ eum illicite ⁊ ñ canonice. ĩmo cc̃ dec̾ta suoꝵ¬
p̃decessoꝵ ⁊ successoꝵ fetisse. ꝓbat felir ⁊gelasius qui a¬
chatium. añ anasthasium excõmunicauerunt:⁊ hõmis¬
da qui abipõ an astasio. tetꝰ eundẽ achatiũ dãpnauit.¬

Expanded text:
i transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse aut prodesse possit, sed meritum benedictionem poscentis. Quant a autem dignitas sit ordinis sacerdotalis, hinc advertamus: Dictum est autem de nequissimo Caipha interfectore Salvatoris inter cetera: 'Hoc autem a semetipso non dixit, sed, cum esset princeps sacerdotum anndigni aut indigni, sed ordinem traditionis: ut quamvis nistrata dicuntur carere effectu, improbatur auctoritate Anastasii Papae, qui ordinationem Acacii, quamvis haeretici, ita ratam approbat, ut etiam eis, quos post damnationem suam baptizavit vel ordinavit, in nullo ream personam nocuisse assdecessorum et successorum suorum probat Gelasius, qui Acacium ante Anastasium excommunicaverunt, et Hormisda, qui ab ipso Anastasio tertius eumdem Acacium post
Abbreviated transcription (Latin):
cratioẽ ꝓueniat. Degradatꝰ enĩ ep̃s potestatẽ largiedi
saceͦs õdines ñ ht̃ facultatẽ tñ baptiraudi ñ amisit Sec
ne augustinum in hac sentũtia penitꝰ repbemus. intel¬
ligamus aliud eẽ potestatẽ aistribuendi sacͦs ordines.
aliud eẽ executionẽ illius potestatis. quunt᷑ uuntatem
catholice eccłe constitits ac̃dotalẽ uł ep̃alẽ unctionem
accipiũt officiũ. executionẽ siu officii excõsectioe adi¬
piscuut᷑. Recedñtes uͦ abintegͥtate fidĩ potestatẽ accep¬
tam sacram̃to tenꝰ retinent. effectu sue potestatiᷤ penttꝰ
pͥuant̃. si c̃ cõuigati adiuuicem discelũtes ꝯugiũ semel
iitum ñ dissoluunt. aboꝑe tñ ꝯiugali inuentunt᷑ alieĩ.

Expanded text:
cratione proveniat. Degradatus enim episcopus potestatem largiendi cratione proveniat. Degradatus enim episcopus potestatem largiendi sacros ordines non habet, facultatem tamen baptizandi non amisit. § 3. Sed ne Augustinum in hac sententia penitus reprobemus, intelligamus aliud esse potestatem distribuendi ordines sacros, aliud esse exsecutionem illius potestatis. Qui ecatholicae ecclesiae constituti sacerdotalem vel episcopalem unctionem accipiunt, officium et exsecutionem sui officii ex consecratione adipiscuntur. Recedentes vero ab integritate fidei, potestatem acceptam sacramento tenus retinent, effectu suae potestatis penitus privantur, sicut conjugati ab invicem discedentes conjugium semel initum non disso
Abbreviated transcription (Latin):
ris. sic̃ inthesauris regis. ẜafure qr illicite habet᷑. illici¬
Iõ ip̃tfr̃.i coĩcator furti uisi fõte de conscientia fuiti
sepugaueĩt ut phibet gelasius ad anastasiũ unꝑatorẽ
ut̃q tuste ⁊ digne dampuabr. ¶Opponit᷑ aũt huic sentñ¬
te augustini potestas dandibapt̃m:⁊ uis consecũdi dñi¬
cum corpꝰ. i largiendi sacros ordines plimum iut̃ se diffe¬
runt. Suspñso n uł deposito sac̃dote nulla ei reluꝗt
potestas sacͥficandi sacm̃tum tñ baptisini ñ solum a
sac̃dotẽ deposito uł alaico catholico. uerũ ⁊̃ abhr̃tico
uł pagano qͥministratũ fũit uulla rett̃atione uola¬
bitur. Nulla aut̃ rõ suut ut int̾ saẽdotes hãnt᷑ qui
de manibꝰ laici. uł pagam oleum sacre ĩmo execñde
unctiois assumunt. No g̃ꝯ sequent̃ colligit᷑ ut si recedẽ¬
tibꝰ afide uis baptitandi relinquit᷑. potestas etiã distri¬
buendi sacͦs ordines eis reluiquat᷑ quamuis utrũq conse¬

Expanded text:
licite habetur, lici et communicator furti nisi forte de conscientia furti se purgaverint, ut perhibet Gelasius ad Anastasium imperatorem, uterque juste et digne damnabitur. § 2. Opponitur autem huic sententiae Augustini: Potestas dandi baptismum, et jus consecrandi dominicum corpus, et largiendi sacros ordines, plurimum inter se differunt. Suspenso enim vel deposito sacerdote, nulla ei relinquitur potestas sacrificandi. Sacramentum tamen baptismi non solum a sacerdote deposito vel laico catholico, verum etiam ab haeretico vel pagano si ministratum fuerit, nulla reiteratione violabitur; nulla autem ratio sinit, ut inter sacerdotes habeantur, qui de manibus laici vel pagani oleum sacrae imo exsecrandae unctionis assumant. Non ergo consequenter colligitur, ut, si recedentibus a fide jus baptizandi relinquitur, potestas etiam distribuendi sacros ordines eis relinquatur, quamvis utrumque a conse
Abbreviated transcription (Latin):
abepĩs facti sunt ẜ modũ quo canones antiꝗ dãt licẽtiam
sint libri tñ apatrocinio eccłe tã ip̃e quã abeis ꝓgeniti nõ¬
recedant. abalus qͦ lib̾tati tͣ̃diti. ⁊ eccłus cõm̃dati patͦtuuo
uͦ longinquitate tp̃isobscuret᷑ conditio originis. tꝑis sue
manumissioĩs scbant lib̾ti ꝓfessionẽ q̃ se ꝓfiteantur de

Expanded text:
pis facti sunt secundum modum quo canones antiqui dant licentiam, sint liberiecedant, ab aliis quoque libertati traditi et ecclesiis commendati patrocinio  longinquitate temporis obscuretur conditio originis, tempore suae manumissionis scribant liberti professionem qua se profiteantur de
Abbreviated transcription (Latin):
dotib̾. ꝗ uite patres dñr. aliquid contig̾it uos audire
ꝙ confusionẽ pus mentibꝰ ingerat ñ infrunitum
s pudardtos filios nse mninitantes patrũ dereliquo
uerecundiã contegatis ut affluenti quẽ admodĩt uill
beuedictionẽ repłi modante dũo mereamin. Itẽ¬

Expanded text:
rdotibus, qui jure patres dicuntur, aliquid contigerit vos audire, quod confusionem piis mentibus ingerat, non infrunitum, sed pudoratos filios Noe imitantes, paternam de reliquo verecundiam contegatis, ut affluenti, quemadmodum et illi, benedictione repleri moderante Domino mereamini
Abbreviated transcription (Latin):
ille dr̃ doctor. qui sermone inutili conscientiam
ꝑcutit infirmoꝵ. Ideo ten̾e uos ⁊ onines fideles op¬
ortet. eum qui scđm doctrunam ẽ fidelem sermo.¬
nem. ut potens sit consolari indoctna scã ⁊ cont̃di¬
centes redarguere: ⁊ recte uiuentes. atq ⁊̃ recta fide
tenentes consolidare. ¶C Segt᷑ ñ litigiosum. Nichil
ẽ enim inpudentiꝰ arrogantia rusticoꝵ. ꝗ garrulita¬
tem auctoritatẽ putant. ⁊ ꝑati adlites. insubiectos
tumide intonant. Qđ ex arrogantia suꝑbie ꝓueni¬

Expanded text:
itur doctor, qui sermone inutili conscientiam cutit infirmorum. Ideo tenere vos et omnes fideles oportet eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit consolari in doctrina sancta, et contradicentes redarguere, et recte viventes atque rectam fidem tenentes consolidare. Illiest enim impudentius arrogantia rusticorum, qui garrulitatem auctoritatem putant, et parati ad lites in subjectos tumidi intonant, quod ex arrogantia et superbia proveni
Abbreviated transcription (Latin):
on liceat sac̾dotes uł cdlericos. s uec religiosos laicos
coniuuia facere de confertis. nec oportet dicos uł la¬
icos religiosos ante sacram horam diei t̃ciam uure
conuuia. nec aliqndo cłicos nisi hymno dicto ede
panem. ⁊ pꝰcibos gras auctori dõ reserre. ¶t Sigͦ lai
dotibꝰ imputant᷑ ad gebennam. Uent̃ .ii. pingui̾ut¬

Expanded text:
sacerdotes vel clericos, sed nec religiosos laicos convivia facere de confertis. § I. Nec oportet clericos vel laicos religiosos ante sacram horam diei tertiam inire convivia, nec aliquando clericos, nisi hymno dicto, comedere panem, et post cibos gratias auctori Deo referre. Gratiam. Si rdotibus imputantur ad gehennam. Venter enim pingui
Abbreviated transcription (Latin):
xinta nequitia adaures meas de tua senectute
die. priusquã missaꝵ sollempnia celebrares. ad
exarandam messem latoris p̃sentium ꝑrexisti.⁊
post exarationem eiꝰ itussaꝵ sollempniã celebras¬
ti pꝰmissaꝵ sollẽpnia: ⁊̃ t̾imnos possessionis illius
eradicare minme tumiusti ꝙ factũ que pena
debeat seq om̃s ꝗ audiunt sciunt. Dubii aut de
tanta pu̾sitate fueramus. s filiꝰ nr̃ ciriacꝰ albas
a nob requisitus: tta se cognouisse ꝑhibuit: ⁊ qr
adhuc canis tuiꝰ parcimus. ortamur aliqñ resi¬
pisc̾e̾ miser senex. atq atanta leuitate morum
⁊ opum pu̾sitate conpesc̾e̾: ⁊ quanto morti uicini¬
or effic̾ũ. tanto sollicitior atq timidior eẽ debes.
⁊ quidẽ perte sentñtia inte fũat iaculanda. S
qr simplicitatẽ tuamcum senectute cognouimꝰ
int̾im taceamꝰ. Eos uͦ quoꝵ consilio hegisti: in

Expanded text:
 nequitia ad aures meas de tua senectute  Dominicorum die, priusquam missarum solemnia celebrares, ad exarandam messem latoris praesentium perrexisti, post exarationem ejus missarum solemnia celebrasti. Post missarum solemnia, etiam terminos possessionis illius eradicare minime timuisti. Quod factum quae poena debuit insequi, omnes qui audiunt sciunt. Dubii autem de tanta hac perversitate fueramus, sed filius noster Cyriacus abbas aralis, ita se cognovisse perhibuit. Et quia adhuc canis tuis parcimus, hortamur aliquando resipisce, senex, atque tantam lenitatem morum et operum perversitatem compesce: qui quanto morti vicinior efficeris, tanto fieri sollicitior atque timidior debes. Et quidem poenae sententia in te fuerat jaculanda; sed quia simplicitatem tuam cum senectute novimus, interim tacemus. Eos vero quorum consiliis haec egisti, in
Abbreviated transcription (Latin):
sedem si ẽ ardua d̾ducatur. quatinus nr̃e audientie sẽ¬
tentia dcidat᷑. Qđ si contra ħ que statumus quolibet tp̃r
qualibet occasioẽ. uł subreptione uenire tẽptaũit sacre¬
communioĩs i te scias pͥuatum. nec eam te excestum ul¬
timo uite tue tp̃r. nisi cum concessa põtificis dẽni mus
uissioe ꝑciꝑe. Res aut̃ siue sac̃s. siue alias mobiles im
loca illa assignata fu̾int. exiugoẽ apłice secł ꝓͥum ep̃m¬

Expanded text:
sedem, si ardua est, deducatur, quatenus nostrae audientiae sententia decidatur. Quod si contra haec quae statuimus, quolibet tempore, qualibet 631 occasicommunione privatum, nec eam te, excepto ultimo vitae tuae tempore, nisi cum concessa Romani pontificis decernimus us. Res autem sacras sive alias mobiles immilla loca assignata fuerint, ex vigore apostolicae sedis p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ occasionem tẽporis inpaccati. aut ambientiũ p̃sũp¬
tione. aut tumultũ ualuisse ppłarẽ. ut indignis qbꝰ¬
q ⁊ longe extra sac̾dotale m̾itum constitutis. pasto.
m̃. Integͥtas .ii. p̃sidñtium. salꝰ ẽ subditoꝵ. ⁊ uͥ ẽ in co¬
lumitas obedientum: ibi sana ẽ forma doctne. pͥn¬
ñ erretur : Nam totius familie dñistatus ⁊ ordonu¬
tabit. si quod requirit᷑ in corpore. ñ inuenit᷑ incapite.

Expanded text:
r occasionem temporis impacati aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque, et longe extra sacerdotale meritum constitutis pastoraimen. Integritas enim praesidentium salus est subditorum, et ubi est incolumitas obedientiae, ibi sana est forma doctrinae. Prinstituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status et ordo nutabit, si quod requiritur in corpore, non invenitur in capite.
Abbreviated transcription (Latin):
barbaroꝵ feditas diu̾sa sectantium ⁊ ambigiutas
inuexit animoꝵ dũ inminentes gladio euade
fuge p̃sidio niteret᷑. acutis sudibꝰ occurrentia sibi
septa tnsiliens. inferiores partes corporis inseruisse
dignitatemq restitue. quatinꝰ sacrosca misteria.
sicut consueuit exerceat. nec enim conuenit ob
hoc auferri ante susceptum ordinem. in quo pꝰ¬
modum inualitudine. corꝑis casu ꝓbat᷑ fatiente
telligendum ẽ. Qui enim casu oculũ amiserit. lic
desit uoluntas. tñ sac̾dotium adipisci ñ potest.

Expanded text:
barbarorum feritas diversa sectantium, et ambiguitas invexit animorum, cum imminentes gladiose evadere fugae praesidio niteretur, acutis sudibus occurrentia sibi septa transiliens, inferiores partes corporis inseruisse dignitatemque restitue quatenus sacrosancta mysteria, sicut consuevit, exerceat. Neque enim convenit ob hoc auferri ante susceptum ordinem, in quo postmodum invalitudinem corporis casu probatur faciente telligendum est. Qui enim oculum casu amiserit, licet desit voluntas, tamen sacerdotium adipisci non potest.
Abbreviated transcription (Latin):
nat̾ali uri coherẽ ⁊pbant̃. Sunt enim in lege quedã
moralia precepta. ut ñ occides ⁊ cet̾a. Quedã mis¬
ideo nullã mutabilitatẽ recepisse monst̾nt᷑. Mis¬
tica uͦ quantũ ad suꝑfitiomra naturali iure
ꝓbantur aliena. quantũ admoralẽ intelligen¬
tiã inueniuntur sibi adnexa. Ac ꝑ hoc. ⁊ si scđ̾m
suꝑfitiẽ uidantur ẽẽ mutata. tñ scđm moralẽ

Expanded text:
naturali juri cohaerere probantur. Sunt enim in lege quaedam moralia praecepta, ut: non occides, quaedam mysideo nullam mutabilitatem recepisse monstrantur. Mystica vero, quantum ad superficiem, a naturali jure probantur aliena, quantum ad moralem intelligentiam, inveniuntur sibi annexa; ac per hoc, et si secundum superficiem videantur esse
Abbreviated transcription (Latin):
le gͦ ius ab exordio rationał creature incipiens.
ut supradictũ ẽ mair ĩmobile. Ius uero consue¬
tudinis pꝰ nat᷑alẽ legẽ exordium habuit. ex qͦ
homines conuenientes inunũ ceper̃ sintul ha
ꝓpt̃ hominum raritatẽ fere uideatur extine¬
tum. pꝰmodum atp̃e nemroth reparatũ. siue
potius ininutatũ existimat᷑. c̃ ipse simul cum
alus alios cepit oprimere. alii sua inbecillitate

Expanded text:
ergo jus ab exordio rationalis creaturae incipiens, ut supra dictum est, manet immobile. Jus vero consuetudinis post naturalem legem exordium habuit, ex quo homines convenientes in unum coeperunt simul habuvio propter hominum raritatem fere videatur exstinctum, postea a tempore Nemroth reparatum sive potius immutatum existimatur, quum ipse simul cum aliis alios coepit opprimere; alii sua imbecillitate
Abbreviated transcription (Latin):
on est peccatũ quando nocturnis imagnubꝰ
nolentes illudimur. s tunc est pecc̃m. si anteꝗͣ
iliidamur cogitationis affectibꝰ p̃uenim᷑. luxu¬
rie quippe imagiues qͣs in ueritate gessimus.
sepe dormientibꝰ in animo apparent. s in noxie
si ñ concupiscendo occurrunt. It̃. Qui noc
tẽptaret᷑ hoc culpe sue tribuat. suamq inmun¬
ditiã statĩ fletibꝰ t̃gat. Nis ita respon¬

Expanded text:
on esse peccatum, quando nolentes imaginibus nocturnis illudimur; sed tunc esse peccatum, si, antequam illudamur, cogitationum affectibus praeveniamur. Luxuriae quippe imagines, quas in veritate gessimus, saepe dormientibus in animo apparent, sed innoxie, si non concupiscendo occurrant. 14. Qui nocttentaretur, culpae suae tribuat, suamque immunditiam statim fletibus tergat. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
suscipit: quisꝗs ad sac̃dotium accedit. ut ante ad¬
uentum iudicis qui tribilit̃ seꝗtur. ipse .s. decla¬
mando gradiatur. Sac̃dos gͦ si p̃dicationuis ẽ nesciꝰ
quam clamoris uocem daturꝰ ẽ p̃co mutꝰ: Hinc ẽ e¬
tinꝰ loq̃ntes fac̃. hinc moisi p̃cipit᷑ iiexodo. ut ta¬
bnaculũ sac̃dos ing̃diens. tintinnabulis ambiat᷑.

Expanded text:
suscipit, quisquis ad sacerdotium accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos ergo, si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est erotinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur , ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
cong̾gata uidł multitudine nolentẽ rapuit.: iuirũ p̾ea
ñ raptorẽ rapta dimisit. Legat libros moisi. iinuenietũ
desponsatam uiro. si inciuitate fu̾it opp̃ssa ⁊ ñclamaũit:
puĩri. q̃i adult̾am. Ui aut̃ in agro oppssa eẽ innoxiamp¬
passa ẽ. ut adult̾o ung̾etur siuult xp̃icorpus acciꝑe: ⁊te
nͨ adult̾a reputã agat penitũtiam. ita dumtarat utrit.¬
scdo uiro qui ñ appellatur. uir s. adult atp̃r penitãtie
tem. non potestis calicem diũ bib̃e ⁊ calicem demonioꝵ
ñ potestis m̃se diũ cominuuicaẽ: ⁊ m̃se demonioꝵ. Etĩ

Expanded text:
congregata uidelicet multitudine nolentem rapuit: et quare postea non raptorem rapta dimisit? legat libros Moysi et inueniet desponsatam uiro, si in ciuitate fuerit oppressa et non clamauerit, puniri quasi adulteram, si autem in agro, innoxiampassa est, ut alteri iungeretur, si uult Christi corpus accipere et non adulteram se putari, agat paenitentiam, ita dumtaxat, ut secundo uiro, qui non appellatur uir, sed adulter, a tempore paenitentiae tem: non potestis calicem domini bibere et calicem daemoniorum; non potestis mensae domini communic
Abbreviated transcription (Latin):
bẽt appellae. quibcuꝙ mniuis oiplsionibꝰ nec̃e fuẽt
ad eam suffug̃e. Similit̃ uocẽ appellatiõibꝰ exhibeant
ut isti tuitionẽ. ⁊ illi ꝯsecͣtionẽ ab ea accipiãt Similit uil¬
lud repherini distinguit᷑. abomibꝰ ẽ appellaudũ adro¬
manã ecclã uttelligñdũ ẽ. ꝗ ab ea consec̃tionẽ uoluem̾t

Expanded text:
appellare; quibuscunque in suis oppressionibus necesse fuerit ad eam suffugere, similiter vocem appellationis exhibeant, ut isti tuitionem, et illi consecrationem ab ea accipiant. Similiter et illud Zephyrini distinguitur: Ab omnibus est appellandum ad Romanam ecclesiam: intelligendum est, qui ab ea consecrationem voluerint
Abbreviated transcription (Latin):
sequm patronus retentet. Susti sine cͥmine suit.
ad clericatꝰ ordinem lib̃i suscipiant᷑. qr directa
manumissione ab soluti noscunt᷑. Qui uͦ retento
obseꝗo manumissi sunt. ꝓ eo quod adhuc patroni
seruitute tenentur obnaxũ. nullatenus ad ecłias¬
ticum ordinem ꝓmouendi. ne quando uoluerint
eoꝵ dñi. fiant ex clericis serui. It̃ ex .c. martinipp̃.

Expanded text:
sequium patronus retentet, isti, si sine crimine sunt, ad clericatus ordinem liberi suscipiantur, quia directa manumissione absoluti noscuntur. Qui vero retento obsequio manumissi sunt, pro eo, quod adhuc patroni servitute tenentur obnoxii, nullatenus sunt ad ecclesiasticum ordinem promovendi, ne, quando voluerint eorum domini, fiant ex clericis servi. C. VI. PALEA.
Abbreviated transcription (Latin):
etꝰ pp̃. deodẽ Omĩs oppss lib̾e sacdotu siuolũit appe¬
let iudicur i anullo ꝓhibeat᷑ s abhis fuluat᷑ i libet᷑i¬
audiat᷑. Si aut̃ difficiles cause. aut maiora negotia
orta fiũint. admaiore sedẽ referant᷑. ⁊ suillic faciledis¬
c̾̃ni ñ potueit. aut iuste t̃m̃mnal. ubi fũit sũmoꝵ cõgre

Expanded text:
sacerdotum si voluerit appellet judicium, et a nullo prohibeatur, sed ab his fulciatur et liberetur. Si autem difficiles causae aut majora negotia orta fuerint, ad majorem sedem referantur. Et si illic facile discerni non poterunt aut juste terminari, ubi fuerit summorum congre
Abbreviated transcription (Latin):
michi uidetur. quam ꝑ ypocrisn. ecłiasticam re¬
gulam conturbare uoluit. ⁊ non legitune iiuoto
suo ꝑinansit. penitentiam agat de illusione ne-¬
fanda. ⁊ reuertatur adid quod spopondit. ⁊ insa¬
croministerio qđ inchsoauit Nam si consenserimꝰ
babitur. nec catholice fidĩ uira consistunt. nec cauo.¬
nes sacri rite obseruantur. Quid enim ꝓfuit simoni
mago baptisinum sacrum ficte susciꝑe:⁊ in xanitate
tecta qđ sibi futurum eẽt p̃nuntiatum fuit. Ait enĩ.
petuna tua tecum sit inꝑditione: cor enu tuũ ñ ẽ
rectũ coram dõ. Penitentiam itaq age de hac uuqͥta¬
te tua. ⁊ roga dm̃ ut forte remitatur tͥ cogitatio cor¬
dis tui. Infelle enim amaritudinis ⁊ oblagatione .i.¬
iniquitatis uideo te eẽ. Idõ tales nͥ resipiscãt spũali gladis
ꝑcute cẽsemꝰ. son enim fas ẽ sp̃ui .s. mentiri. sicuti ana.¬
mas ⁊ saphira mentiti sunt ⁊ statim ꝑierunt. Itẽ¬

Expanded text:
mihi videtur, quia per hypocrisim ecclesiasticam regulam conturbare voluit, et non legitime in voto permansit, ut poenitentiam agat de illusione nefanda, et revertatur ad id quod spopondit, et in sacro ministerio inchoavit. Nam si consenserimusbabitur, nec Catholicae fidei jura consistunt, nec canones sacri rite observantur. Quid enim profuit Simoni Mago baptisma sacrum ficte suscipere, et in christecta quod sibi futurum esset pronuntiatum fuit? Ait enim: « Poenitentia tua tecum sit in perditione. Cor enim tuum non est rectum coram Deo. Poenitentiam itaque age de hac nequitia tua, et roga Deum ut forte remittatur tibi cogitatio cordis tui. In felle enim amaritudinis et obligatione iniquitatis video te esse . Ideo tales, nisi resipiscunt, spirituali gladio percutere censemus. Non enim fas est Spiritui sancto mentiri, sicuti Ananias et Saphira mentiti sunt, et statim perierunt.
Abbreviated transcription (Latin):
la uirgo que semet cultui diuino dedicauit. har
enim siqua nupserit. habebit dãpnationem. quia
primam fidem irritam fecit. It nicholaus pp̃ ad al¬
mina que p̾obitum mariti sui sacrum uelamen suꝑ
caput suum imposuit. ⁊ fuixit se sub eodẽ uelamĩe

Expanded text:
la virgo quae semet cultui Dei dedicavit. Harum enim si qua nupserit, habebit damnationem, quod primam fidem irritam fecit. Si autem post obitum mariti sui sacrum velamen super caput suum imposuit, et finxit se sub eodem velamine
Abbreviated transcription (Latin):
sumit. nabuchonosõ regẽ utendȩ qui cã suꝑbie ĩbouẽ
ẽ ex homine cõmłtat. Nõ ut confundam teħ scͥbos: ut fi
mus rapiusti. Obło si domus tue aclicis nesuscipiat int̃¬
diri ꝯmuuionemq t int̾dico. donee ꝑacta pausib ułerro
to corde cont̾to ⁊ bumiliato dignũ offeras sac̾ficium dõ.¬

Expanded text:
aesumitur, Nabuchodonosor regem intende, qui causa superbiae in bovem est ex homine commutatus. Non ut confundam te haec scribo, semus rapuisti. Oblatio vero domus tuae a clericis ne suscipiatur indixi, communionemque tibi interdico, donec peracta pro ausibus vel errorto corde contrito et humiliato dignum offeras sacrificium D
Abbreviated transcription (Latin):
separaret᷑ a ppło dĩ ñ obfuit mat̾ ancilla. s obsu pa.¬
it fr̃na discordia. nec ꝓfuit potestas uxoris cuius mag̾
filius erat. quia ꝑ ipsius uira coniugalia ⁊ in ancilla

Expanded text:
separaretur a populo dei non obfuit mater ancilla, sed obfuit fraterna discordia et non profuit potestas uxoris cuius magis filius erat, quia per ipsius iura coniugalia et in ancilla
Abbreviated transcription (Latin):
cap̃. Ubiuuluꝰ infiruni ẽ mediciã ẽ adhibũda. qua p̾sit
recipe sanitatẽ. q̃ sanitas p̃uulis secuta siñ cicatriee
eẽ sĩ pot̾it. atq ubi penitũtie remediũ necessarium ẽ
illie õdinatiois honorem locum br̃e ñ pꝰse dec̃miniꝰ. Nam
siut legr̃ qui tetig̃it umundũ ĩmundꝰ erii qͦi tͥbuet᷑e¬
ꝙ mundicia ⁊ puritas ꝯsueuit accipe: S ecc̃ asseritur
eum ꝗ honorẽ amisit. bouorẽ dare ñ p̃se. nec illum
aliꝗd accepisse. qr uich udante erat. ꝙ ille posset ac

Expanded text:
captu, ubi vulnus infixum est, medicina est adhibenda, qua possit recipere sanitatem. Quae sanitas post vulnus secuta sine cicatrice esse non poterit, atque ubi poenitentiae remedium necessarium est, illic ordinationis honorem locum habere non posse decernimus. Nam si, ut legitur, quod tetigerit immundus immundum erit, quomo mundicia ac puritas consuevit accipere? Sed contra asseritur eum, qui honorem amisit, honorem dare non posse, nec illum aliquid accepisse, quia nihil in dante erat, quod ille posset ac
Abbreviated transcription (Latin):
chie timinos. aut uis inuadat. s unus quisq t̃minis suis¬
sit contemptꝰ. ⁊ talit eccłam ⁊ plebem sibi cõmissam
custodiat. ut ante tribunal et̾̃n udicis. ex omnib sibi
cõmissis rõnem reddat ei ñ udicium s głam ꝓsuis acti¬
coluntur ꝓuentus decimationum baptismał eccłe as
signatus. debet ꝑsolui. Quia gͦ p̃dia ħ int̾ tminos nr̃e
uerentur. applo filus leui ꝓminiftio. inquo desuiebiãt
ei intabnacło. Non accipiebant filu leui decimas nͥ abtis

Expanded text:
minos aut jus invadat, sed unusquisque suis terminis sit contentus, et taliter Ecclesiam et plebem sibi commissam custodiat, ut ante tribunal aeterni judicis ex omnibus sibi commissis rationem reddat, et non judicium, sed gloriam pro suis acticoluntur, proventus decimationum baptismali ecclesiae assignatus debet solvi. Quia ergo praedia haec intra terminos nostrae verentur a populo filiis Levi pro ministerio, in quo deserviebant ei in tabernaculo. Non accipiebant filii Levi decimas, nis
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑. utiq si sapientiam atq doctnam babilonioꝵ
scirent ẽẽ pecc̃m. numꝗͣ ad ꝗesc̾ent disc̾ẽ. qđ ñ lice¬
bat. discunt aut ñ ut seq̃nt᷑. s ut iudicent atq cõ¬
uincaut. Qmͦ siꝗspiam adu̾sꝰ mathematicos uelit
didicerat. Idem. Siq̃ndo cogimur litt̾aꝵ seculari¬
um recordari.: ⁊ aliqua exbis disc̾e̾. q̃ olim omisimꝰ. ñ¬

Expanded text:
ntur, utique si sapientiam atque doctrinam Babyloniorum scirent esse peccatum, nunquam acquiescerent discere quod non licebat: discunt autem, non ve sequantur, sed ut iudicent atque convincant. Quoniam si quispiam adversum mathematicos velit didicerat. Item, si quando cogimur secularium literarum recordari et aliqua ex his discere que olim omisimus, n
Abbreviated transcription (Latin):
chias militibꝰ ꝯmitat᷑ crudelit̃ dsert. q̃ eccłaꝵ s̃ tanquãs¬
cibita usurþare ꝯtñdit Modo pͥmum qr̃. ã basilica cũoĩ
epĩs usurpare liceat. Tertio quid nomine cathedraticiasa

Expanded text:
chias militibus comitatus crudeliter desaevit; quabita usurpare contendit Modo primum quaeritur, an basilica cum omni res ecclesiarum episcopis usurpare liceat? Tertio, quid nomine cathedratici a suis
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ p̃ceptionẽ eius ita forment᷑. ñ habitẽt inuno inoãft̾io
monachi ⁊ monache. Adult̾iũ is inttip̃ cohabitatiõe si
habeat aditũ monachꝰ admonachã uł monacha admo¬
nachũ. sec̾to adlocutionem cubet monacus iuinuuiliebri
monaft̾io. neq cum monacha singlait̃ conuiuet. i qñ
huic confabuletur. ꝑmodica ⁊ conpendiosa u̾ba.⁊ inbin
ꝑmitturꝰ ĩ unũ monast̾ium habitaẽ. s nec ea que dupli¬
cia uocant̃.⁊ si ꝙ tale ẽ. religiosus ep̃s mulieres quid ĩsuo
ficare cogat. Si aut̃ pluna siit talia monast̾ia seꝑent̃ in
alus monastus monache: unaluis monachi. res aut̃ q̃s

Expanded text:
ceptionem ejus ita formentur. Non habitent in uno monasterio monachi et monachae. Adulterium enim intercipit cohabitatio, si habeat aditum monachus ad monacham, vel monacha ad monachum secreto ad collocutionem. Non cubat monachus in muliebri monasterio neque cum monacha singulariter convivetur, et quando huic confabuletur per modica et compendiosa verba et in brevi imus unum monasterium babitare, sed nec ea, quae dupliciaficare cogat. Si autem plurima sint talia monasteria, separentur in aliis monasteriis monachae, et in aliis monachi; res autem, quas
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃missaꝵ fu̾int inuitati miffia. S ne ꝑcuiu slibet mo¬
nachi aut abbis ꝓmotiõe .i. c̃. ⁊ in fra. nec illic ult̾ius hobeant
potestatẽ aliq̃ ne moãstia h occasioĩs uelamine. ea q̃ ꝓhibe¬
conpellant̃. ħ itaq omnna uigilanti cura em̃daẽiã scd̃o
cõmonita scĩtas ur̃a ñ differat. nȩsi pꝰ ħ negligentes uos
lamur. Nam notũ nob sit qi tante necessitatis ẜuoꝵ dĩcõ¬

Expanded text:
a missarum fuerint invitati mysteria. Sed ne pro cujuslibet monachi aut abbatis promotione etc.. Et infra: § 1. Nec illic ulterius habeat potestatem aliquam, ne monasteria hujus occasionis velamine ea, quae prohibecompellantur. Haec itaque omnia 891 vigilanti cura emendare jam secundo commonita sanctitas vestra non differat; ne si post haec negligentes vos lamur. Na
Abbreviated transcription (Latin):
desidant: aboli dc̃uimus. Cum n uixta regulam degẽtes
subhospitalitatis uelamĩe passim hospites inuł religio¬
sos. cont̃ sacͦs canones i bõs moẽs susciꝑe. nullateñ crubeᷤ¬
cunt. Quia gͦ oĩs qui male agit odit lucẽ acꝑh̃ ipe abscon
dite in iustoꝵ tabnaculo opinant̾ se p̾se lat̾e oculos indi¬
cis. cun cta conspicietis ħ̃ tam in honestũ. detestandũq fla
cũ canonicis.⁊ mõach ineccła. inuno choro ꝯueniãt. ad ca¬
unt. tales erant quidã clici rauennatis eccłe qui simulata
religiõe moã ffuscupiebãt p̃fici ĩ transentes ad monachi¬
cum habitum. neq reñtiantes ecclastice milicie. Dequibꝰ¬

Expanded text:
erum aboleri decernimus. Quum enim, juxta regulam degentes sub hospitalitatis velamine passim hospites et minus religiosos contra sacros canones et bonos mores suscipere nullatenus erubescunt. Quia ergo omnis, qui male agit, odit luce opinantur posse latere oculos judicis cuncta cernentis, hoc tam inhonestum detestandumque flagcum canonicis vel monachis in ecclesia in uno choro conveniant ad psaunt. Tales erant quidam clerici Ravennatis ecclesiae, qui simulata religione monasteriis cupiebant praefici, non transeuntes ad monasticum habitum, neque renunciantes ecclesiasticae militiae. De quib
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾ei exhoc incautã cum eis coĩonẽ hr̃e. negͦ hac oc¬
casione humani gñis inimicus sua eos ꝙ absit callidi¬
tate dcipiat. Iõ huius te p̃cepti serie ꝯmonentus. ut
neq muliẽs inmonastio tuo d̾inceps qualibet occasi¬
one ꝑmittus ascende. neq monacos tuos sibi cõmatreᷤ
facẽ. Nam si ħ dnuo adaures nrãs quocũq mͦꝑuen̾it:¬

Expanded text:
facere, et ex hoc incautam cum eis communionem habere. Ne ergo hac occasione humani generis inimicus sua eos, quod absit, calliditate decipiat, ideo hujus te praecepti serie commonemus, ut neque mulieres in monasterio tuo deinceps qualibet occasione permittas ascendere, neque monachos tuos eas commatres sibi facere. Nam si hoc denuo ad aures nostras quocunque
Abbreviated transcription (Latin):
rem accessimus d eccła nr̃a omnino uetiumꝰ ⁊ pp̃nã de¬
nuo consuetudinẽ neq̃q̃ usur paĩ ꝑmittimꝰ. Memores qi
dũ abraam afilus efron hẽ afilus sechor sepulcrũ p̃cio
adhumandũ corpꝰ coniugis p̾tularet. p̃miũ acciꝑerẽ
uuit. nec cõmodũ udetur d cadau̾e consecutꝰ. Si gͦ
tante considationis paganus uir fuit. quantomagis sa

Expanded text:
rem accessimus, de ecclesia nostra omnino vetuimus: et pravam denuo consuetudinem nequaquam usurpari permisimus, memores quia dum Abraham a filiis Ephron, hoc est a filiis Seor, sepulcrum pretio ad humandum corpus conjugis postularet, pretium accipere renuit, ne commodum videretur de cadavere consecutus . Si ergo t
Abbreviated transcription (Latin):
aũt ep̃alibꝰ ñ aliud indicunus. quam scĩ patres
salubrit ordinauerunt. ut .s. bii conuentus ꝑ
sigulos annos habeantur. in quibus de omnibus
querelis que mter diuersos ordines ecłie nasci ad.¬
solent. uidicetur. ac si forte int̃ ipsos qui p̃sunt de
tuam de totius negotũ qualitate metropolitanꝰ.
curabit instruere: ut si coram positis partibꝰ nec tua
fuerit res sopita iuditio. ad nr̃am cognitionẽ quic¬
quid illud est transferatur. It̃ exniceno .c. Quo¬

Expanded text:
bus, non aliud indicimus, quam sancti Patres salubriter ordinaverunt, ut scilicet bini conventus per singulos annos habeantur, in quibus de omnibus querelis quae inter diversos Ecclesiae ordine nasci assolent judicetur: ac si forte inter ipsos qui praesunt, de tuam de totius negotii qualitate metropolitanus curabit instruere, ut si coram positis partibus, nec tuo res fuerit sopita judicio, ad nostram cognitionem, quidquid illud est, transferatur. Item alibi, titu
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. Habent gͦ simomaci uuln̾atum cap̃ ꝑsimoniacema¬
nus p̃uam impositionẽ. hoc aũ d ill intelligit᷑ quos nec
excusat ignorantia nec adtͣctatioĩs iuolentia. quri ab
illis õdinant᷑. quos indubitant̃ seuĩt ẽẽ simoniacos. siũ
simoĩace siue ñ siõniace õdinent᷑ abeis. ut ens pp̃nichola¬

Expanded text:
. Habent ergo simoniaci vulneratum caput per simoniacae manus pravam impositionem. Hoc autem de illis intelligitur, quos nec excusat ignorantia, nec attractionis violentia, qui ab illis ordinantur, quos indubitanter sciunt esse simoniacos, sive simoniace sive non simoniace ordinantur ab eis. Ut eni
Abbreviated transcription (Latin):
De decimas iusto ordine. ntãiũ nob s ĩ maiorib om nibꝰ¬
uisum ẽ plebibus tm̃ ubi sacro scã bapt̃a dantur deb̾edai.¬
Si gͦ nulli licet. decimationũ ꝓuentum. apͥori eccła
cui assignatꝰ fũit abstrahe. Siuis antiquioris ecclȩ no¬
uis tͥbuendum ñ ẽ. si decime tm̃ baptismalibꝰ ecclus daude
sunt. patet ꝙ monachis expͥis p̃dus decimas daẽ coguntũ¬
s actoĩtas illa magotiensis concilii. duenditõe ułtĩ dona¬
tore loquit̃. diffiniens ꝙ ille qui uendit ł donat. ñ pot̃
fueat assignatus. Monachi aut̃ decunas ⁊ pͥmicias ñ acto¬
ritate uendñtis aut donantis. s auctoĩtate eiusd cõcilii

Expanded text:
 Decimas justo ordine non tantum nobis, sed majoribus visum est, plebibusque tantum ubi sacrosancta dantur baSi ergo ulli licet decimationum proventum a priori ecclesia, cui assignatus fuerat, abstrahere; si jus antiquioris ecclesiae novis tribuendum non est; si decimae tantummodo baptismalibus ecclesiis dandae sunt: patet, quod monachi ex propriis praediis decimas dare coguntu auctoritas illa Moguntiensis concilii de venditore vel donatore loquitur, diffiniens quod ille, qui vendit aut donat, non potest legitime fuerat assignatus. Monachi autem decimas et primitias non auctoritate vendentis aut donantis, sed auctoritate eius concilii
Abbreviated transcription (Latin):
si eis aꝑtius dicet᷑. Si neq̃ꝗ̃ ampliꝰ potestis. saltim
tales estote infructu bonoꝵ oꝑum. q̃les fuistis dud
id sacͦs ordineᷤᷤ

Expanded text:
si eis apertius diceretur: Si nequaquam amplius potestis, saltem tales estote in fructu bonorum operum, quales fuistis duduAd sacros ordine
Abbreviated transcription (Latin):
in celestibꝰ sunt debiles. Nam ꝓ tẽporali gła usq
ad mortem desudare appetunt. ⁊ ꝓspe ꝑpetua. nec
parum quidẽ in labore subsistunt. ꝓ t̾renis luc̾s
quaslib inuirias tołant. ⁊ ꝓcelesti m̃cede. uł te¬
niussimi u̾bi ferre ꝯtumelias recusant. t̃reno iu¬
dici toto ⁊̃ die assistere fortes sunt. Inorationẽ u̾
cora dño uł uniꝰ hore in mom̃to laxant᷑. Sepe iu¬
ditatem. deiectionẽ. famem ꝓ aqͥrendis diuitiis
atq honoribꝰ tolerant. ⁊ eaꝵreꝵ se ꝑ abstinentiã
crutiant. atq adipiscenda festinant. Suꝑna aũt
laboriose querere. tantomagis dissimulant. qͣnto¬
magis ea retͥbii tardiꝰ putant. Hii itaq q̃si ali¬
arum arboꝵ more deorsum uasti sunt. sursũ angͥti.
quia fortes ininferiora subsistunt. s ad suꝑiora de¬
sitiunt. At cont̃ ex equalitate palmaꝵ designat

Expanded text:
in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua nec parum quidem in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet injurias tolerant, et pro coelesti mercede vel tenuissimas verbi ferre dici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur; saepe nuditatem, dejectionem, famem pro acquirend tolerant, et earum rerum se abstinentia cruciant, ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. § 1. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angusti, quia fortes in inferiora subsistunt, sed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designat
Abbreviated transcription (Latin):
ita postĩoꝵ iuroꝵ amore sunt capte. ut maliũnt his cohe¬
rere. quam adlegitimum t̾nsire consortum. m̃ito sunt
notande. ita ut ecclastica cõmunione pͥuent̾. que de re
excusabili contaminationem cͥminis elegert̃. ostendñteᷤ
sibunet ꝓslia incontiuentia placuisse. ꝙ uixta remuissio
potit expiere. Redeant gͦ insuum statum uolutaĩa redĩ

Expanded text:
ita posteriorum virorum amore sunt captae, ut malint his cohaerere, quam ad legitimum redire consortium, merito sunt notandae, ita ut ecclesiastica communione priventur, quae de re excusabili contaminationem criminis elegerunt, ostendentes sibimet pro sua incontinentia placuisse, quod justa remissio pot
Abbreviated transcription (Latin):
loq̃la ñ illummat cetum ñ sanat egͦtum. ñ curat infir¬
mum. s mag̃ occidit: atq indesꝑationẽ ꝑiditantem
mittit. Boni ⁊ enim rectores ex sua infirmitate alioꝵ
infirmitates pensantes. mag̃ ꝑ humilitatis ⁊ mãsue¬
tudinis uelam̃tũ student peccantes ab erroris laq̃o e¬
ruere. quam ꝑausf̾itaten in foueam ꝑditionis. nu¬
tantes ꝓpelle. Unde doctor gentium. Factꝰ sũ inꝗt in¬
fi Ormꝰ infirmi

Expanded text:
loquela non illuminat caecum, non sanat aegrotum, non curat infirmum, sed magis occidit, atque in desperationem periclitantem mittit. Boni etenim rectores ex sua infirmitate aliorum infirmitates pensantes magis per humilitatis et mansuetudinis levamentum student peccantes ab erroris laqueo eruere, quam per austeritatem in foveam perditionis nutantes propellere. Unde doctor gentium: Factus sum, inquit, infirmus infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰquam ego i ciuitatis ep̃s cõꝑto diuisionis laꝗ̃o qͦ tenehar.
diuitina metũ dlibatioẽ ꝑtͣctãs ꝓnar. ⁊ spontanea uolun¬
tate adunitatẽ sed apłicȩ. diuina grã duce reu̾sus sĩti ne
ñũ pura m̃te s simulate reu̾sus existimer. spõdeo subor¬
dinis mĩ casiri anathatis obligõne. atq ꝓmitto t. ⁊ri

Expanded text:
erto divisionis laqueo quo tenebar, diutina mecum deliberatione pertractans, prona et spontanea voluntate ad unitatem sedis apostolicae divina gratia duce reversus sum; ne non pura mente sed simulate reversus existimer, spondeo sub ordinis mei casu et anathematis obligatione, atque promitto ti
Abbreviated transcription (Latin):
uirum exparte utoĩs seu que ex parte turi aduxorẽꝑtic¬
net. manifestissima rõ ẽ. quia si scd̾m diuinam set̃miã
ego iixor mã sumus una caro ꝓfecto michr⁊ illi measu¬
aq parentela ꝓpinquitas una efficit̃. Quoctrea egoi
soror uroĩs mee muno ⁊ pͥmo g̃du erimus. filius nͨ ẽ se
cundo gradu eĩt ame. neptis uͦ t̾cis. Idquttimq uicetes
fit. ita ne oportet. attende. quemadinodũ ipslꝰ qq̃gdus
aliqua femina ꝓͥe ꝓpinquitatis sit. ꝙnimirum uxori
mee deppinqtate sii uiti incunctis cognatioĩs gdib con¬
Si quidẽ egoi fr̃ m̃s. unagn̾atio sumus. ftimumq q̃dũ
esficimus. nullo gradu distamus. Rursũ file nis. frisq m̃
gradu seꝑant᷑. atꝙad hc̃ modum cet̾e successioẽs. fõro¬

Expanded text:
e ex parte viri ad uxorem pertinet, manifestissima ratio est, quia, si secundum divinam sententiam ego et uxor mea sumus una caro, profecto mihi et illi mea suaque parentela propinquitas una efficitur. Quocirca ego et soror uxoris meae in uno et primo gradu erimus, filius vero ejus in secundo gradu erit a me, neptis vero tertio; idque utrinque in ceteris it, ita me oportet attendere, quemadmodum ipsius quoque gradus aliqua femina propriae propinquitatis sit. Quod nimirum uxori de propinquitate viri sui in cunctis cognationis gradibus conSiquidem ego et frater meus una generatio sumus, primumque gradum efficimus, nulloque gradu distamus. Rursus filius meus fratrisqgradu separantur. Atque ad hunc modum ceterae successiones
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ ⁊ ritũ. quonuptiȩ celeb̃ri solẽt ꝑomĩa inuenictis acce¬
pisse.⁊ publica manifestatiõe eadẽ galo̾taa ̃matmoiũ ip̃iꝰ
admissa ẽ restat ut ꝑscrutemini cur illa repudiata sit.ł
filia bosoĩs admissa. S qi id glosus rex tebgam metu ad
se rep hensibilẽ ostnd inqͦ amore dĩ amoĩ mundi ẜposuit
cũ nec inoccisores corpis sint tim̃di. cc̃ iusticiã hoĩes ĩpel¬
lentes. Nich itaꝙ uob aliud p̃cipimꝰ manifestatiõe slia
cãm illius diffiniatis. Siũ mimim eꝓbatũ fũit galdradã u¬
riteilliut ñ molestam ferat legittimã s supa innoes
ge. qsla ẽ inuiste fuisse deiectã ⁊ iucoactã falsũ cc̃ seg̃¬
sũ dicẽt. o̾m̃ cogi seminotuit in suꝑ subuingẽs ꝙ siam¬
pliꝰ conpulsa fũo. scitoteñ u̾itate s timõe motis:⁊ euadẽ¬
distudio. qi alit̃ ñ pꝰsũ ꝙ uolũit dicã Uñ p̃cipim̃ uobis

Expanded text:
legem et ritum, quo nuptiae celebrari solent, per omnia inveneritis accepisse, et publica manifestatione eadem Waldrada in matrimonium ipsius admissa est; restat ut perscrutemini cur illa repudiata sit, vel filia Bosonis admissa. Sed quia idem gloriosus rex metu Theutbergam reprehensibilem ostendit, in quo amorem Dei amori mundi postposuit, quum nec etiam occisores corporis sint timendi, contra justitiam hominem impellentes. Nihil itaque vobis aliud praecipimus, manifestatione sua causam illius definiatis. Sin vero minime probatum fuerit, Waldradam urite illi, ut non moleste ferat legitimam sibi, si ipsa innocens uesta est injuste fuisse dejectam, et vi coactam falsum contra se comsum diceret crimen, cogi sese innotuit. Insuper subjungens, Quod si amplius compulsa fuero, scitote non veritate, sed timore mortis, et evadendi studio, quia al