comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
ceaus qui tauront enseigne
sontre les mors. Lontre les cha¬
tis. Contre ceaus qui sont dig¬
nes de misericorde. Contre les
gentilz homes ⁊ Nolles. Contre
ceaus qui ont uze honor ⁊ reue¬
rence. Contre ceaus qui ne peu-¬
ent llecier autrui ne soi desfen¬
dre. Sicome tontre enfans. Lõ¬
tre uiellars. Contre femes. Et
de toutes ces choses si naistra
ai grem̃t une indignacion ou
desdeĩg qui porra esmonoir so¬
ueraine hayne contre celui qui
aura corrompue ⁊ faite au cu¬
ne chose de cestes choses tessus
dites. Le Nouisme leu si est
par qui lon met en compareisõ
la chose de qui est la question a¬
uenques autres choses que lon
afferme por pechiez. Et en tel ma¬
niere par le mesprisem̃t de celes
choses lon peut moustrer de com¬
bien ceste chose de qui lon atrai¬
te est plus cruel ⁊ moins tig¬
ne. ¶e disenne leu si est par qͥ
nos cuillons auenq̃s le desdei¬
gnem̃t ⁊ le llahire de chascurr
toutes les choses qui sont oure¬

Expanded text:
ceaus qui t'avront enseignié, ceaus qui t'avront enseignié, contre les mors, contre les cheitis, contre ceaus qui sont dignes de misericorde, contre les gentilz homes et nobles, contre ceaus qui ont uzé honor et reverence, contre ceaus qui ne peuent blecier autrui ne soi desfendre, si come contre enfans, contre viellars, contre femes. Et de toutes ces choses si naistra / aigrement une indignacion ou desdeing qui porra esmovoir soveraine hayne contre celui qui avra corrompue et faite aucune chose de cestes choses dessus dites. Le novisme leu si est par qui l'on met en compareison la chose de qui est la question, aveuques autres choses que l'on afferme por pechiez. Et en tel maniere, par le mesprisement de celes choses, l'on peut moustrer de combien ceste chose de qui l'on atraite, est plus cruel et moins digne. Le diseime leu si est par qui nos cuillons, aveuques le desdeignement et le blahme de chascun, toutes les choses qui sont ovre
Abbreviated transcription (French):
que nos disons quil soit fait
oscurem̃t. Eruelm̃t. Dehleaum̃t.
⁊ ꝑuersem̃t. com enure de tyrãt¬
⁊ par riche force de main poestiue.
la quel chyse est esloignee ⁊ en¬
osteetos loys ⁊ te ligalalle dio
Ie huitisme len si est par qͥ
nos demoustrons cel mau fait
dequi lon atraite ⁊ dit quil nest
pas uulgaire ne comun ne chose
que lon face souent ne euure
te tres hardis homes. mais chose
que bien cruelz homes ne barba¬
rne gent ne feroient. Non pas
les orrilles bestes sauuages ⁊
fieres ne la feroient mie. Leste
chose ou tel chose si est que lon
fera ou len dira quele soit faite
cruelm̃t contre pere ⁊ mere. com¬
tre filz. Contre femesespouses.
Contre consins. Contre souples
⁊ humilos. Et se lon pronon¬
cie ⁊ dit aucunes choses contre
los anciens ⁊ les greignors draa¬
ge. ⁊ contre noz hostes. Contre
noz uoisins contre les amis.
sontre ceaus euenc qui tu auras
menee ta uie. Contre ceaus chies
qui tu auras este norri. Contre

Expanded text:
que nos disons qu'il soit fait que nos disons qu'il soit fait oscurement, cruelment, dehleaument et perversement, com euvre de tyrant, et par riche force de main poestive. La quel chose est esloignee et enostee des loys et de l'igalable droit. Le huitisme leu si est par qui nos demoustrons, cel maufait qui l'on atraite et dit, qu'il n'est pas vulgaire ne comun ne chose que l'on face sovent, ne euvre de tres hardis homes, mais chose que bien cruelz homes ne barbarine gent ne feroient, non pas les orribles bestes sauvages et fieres ne la feroient mie. Ceste chose ou tel chose si est que l'on fera ou l'en dira qu'ele soit faite cruelment contre pere et mere, contre filz, contre femes espouses, contre cousins, contre souples et humiles ; et se l'on prononcie et dit aucunes choses contre les anciens et les greignors d'aage et contre nos hostes, contre nos voisins, contre les amis, contre ceaus aveuc qui tu avras menee ta vie, contre ceaus chiés qui tu avras esté norri, contre
Abbreviated transcription (French):
ceste hardiece se lon otroie a ce¬
ste chose. te la quel chose nos mo¬
nstrons quel mal soit a uenir.
e qͣt leu si est par qui nos
demoustrons. que maiices gẽs
alegres atentẽt. quel chose sera
estallie ⁊ ortenee que te ce que
lon otroiera a .i. puissent de tel
chose entendre quel chose lor
soit a feralle. Le quint len si
est par qui nos moustrons que
les autres choses. qui sont mau¬
uaisem̃t estallies. puisses entẽ¬
due la uerite eles sont changees
⁊ peuẽt estre amendecs. mais ces¬
te est une chose que se ele est une
fois ugee ne peut estre changee
par autre iugem̃t ne amendre
par nule puissarcẽ. e sizei¬
me leu si est par qui lon moustre.
que ce qui est fait est fait par
aconseilliem̃t ⁊ uisonzete. ⁊ lon
aiouste ce que a manfait uolun¬
taire ou te uolente. ne couient
pas doner pardon. mais a tespor¬
ueance coment il tous iors otroi¬
er ou pardoner. Ie septisme leu
si est par qui nos desdeignons ce

Expanded text:
ceste hardiece se l'on otroie a ceceste hardiece se l'on otroie a ceste chose. De la quel chose nos moustrons quel mal soit a venir. Le quart leu si est par qui nos / demoustrons que maintes gens alegres atendent quel chose sera establie et ordenee, que de ce que l'on otroiera a un, puissent de tel chose entendre quel chose lor soit aferable. Le quint leu si est par qui nos moustrons que les autres choses qui sont mauvaisement establies, puisses entendue la verité, eles sont changees et peuent estre amendees. Mais ceste est une chose que, se ele est une fois jugee, ne peut estre changee par autre jugement ne amendee par nule puissance. Le sizeime leu si est par qui l'on moustre que ce qui est fait, est fait par aconseilliement et visouzeté. et l'on ajouste ce que a maufait voluntaire ou de volenté ne covient pas doner pardon. Mais a desporveance covient il tous jors otroier ou pardoner. Le septisme leu si est par qui nos desdeignons ce
Abbreviated transcription (French):
Et tes oqirades. ⁊ resi faitos cho¬
ses ⁊ semllalles. Encore il sem
pus te noz greigneis. ⁊ noz ma¬
iors. Des siois. des cytez. Des gẽs.
De tres sages homes. De lacon¬
celliement des uiellars. ⁊ dou pen¬
ple ⁊ tes esauiains tes lois e
s egont leu si est par qui len mo¬
ustre par indignanion aueue
.i. alargissem̃t a qui irele chose
aparcient. Sele aparnent a tous
ou a la gregnor partie. La quel
chose est trop cruel. Ou sele apar¬
tient a souerains. si come sont
ceaus de cu auctorite lindigna¬
cion est prise. La quele chose est
trop ment digne. ou se ele apar¬
tient a ceaus qui sont igaus
⁊ pareilz par corage. par eur.
parcors. La quel chose est trop
iniqitose ⁊ contre droit. ou se¬
le apartient a soutains. La q̃l
chose est trop orgueillouse. Le
tiers leu si est par qui nos te¬
mandons quel chose soit aue¬
nir. se les autres facẽt icele me¬
isme chose ⁊ moustrons ensem¬
lle que ml̾t denuious seront de

Expanded text:
/ et des miracles et de sifaites cho/ et des miracles et de sifaites choses et semblables. Encore il sera pris de noz greignors et noz majors, des rois, des cytez, des gens, de tres sages homes, de l'aconcelliement des veillars, et dou peuple et des escrivains des lois. Le segont leu si est par qui l'en moustre par indignacion, aveuc un alargissement, a qui icele chose apartient : s'ele apartient a tous ou a la greignor partie, la quel chose est trop cruel ; ou s'ele apartient a soverains, si come sont ceaus de cui auctorité l'indignacion est prise, la quele chose est trop nient digne ; ou se ele apartient a ceaus qui sont igaus et pareilz par corage, par eur, par cors, la quel chose est trop iniqitose et contre droit ; ou s'ele apartient a soutains, la quel chose est trop orgueillouse. Le tiers leu si est par qui nos demandons quel chose soit a venir se les autres facent icele meisme chose. et moustrons ensemble que mout d'envious seront de
Abbreviated transcription (French):
indignacion si est .i. arai¬
sõnem̃t. par qui lon fait.
que gnͣt hayne soit esmehue
contre autun home. ou gnͣt of¬
fencion ou corrons contre la ch¬
se. En ceste partie ou maniere
uolons nos cele chose premiere¬
ment entendre que lindigna¬
cion peut estre faite ⁊ atraitee
en tous ces leus que nos auons
mis es comantem̃s de confermer.
Quar de cestes choses. qui sont
adonces a persones ou que sõt
adonees a besoignez chascuns
amplifiemẽs ⁊ a largissances
⁊ chascunes indignacions peu¬
ent naistre. M ais nequedent
nos deuons teceureem̃t regar¬
der. ⁊ ueyr celes choses qui peu¬
ent estre comantees especiau¬
ment de lindignacion ¶Le p̾¬
mier leusi est pris tauctorite.
qͣnͣt nos amenteuons de qnͣt
gnͣt cure icele chose ait este a
deu ment mortelz. ou a ceaus
cui auctorite doit estre trop sen¬
tenciouse. Le quel leu sera pris
des auentures. des respons. des tex.
des poeres. des ꝓpletes. Des gnͣs
celrioustrances. des merueilles

Expanded text:
indignacion si est un araisonement par qui l'on fait que grant hayne soit esmehue contre aucun home ou grant offencion ou corrous contre la chose. En ceste partie ou maniere volons nos cele chose premierement entendre que l'indignacion peut estre faite et atraitee en tous ces leus que nos avons mis es comandemens de confermer. Quar de cestes choses qui sont adonees a persones ou que sont adonees a besoigniez, chascuns amplifiemens et alargissances et chascunes indignacions peuent naistre. Mais nequedent nos devons decevreement regarder et veyr celes choses qui peuent estre comandees especiaument de l'indignacion.  Le premier leu si est pris d'auctorité, quant nos amentevons de quant grant cure icele chose ait esté a deus nient mortelz ou a ceaus cui auctorité doit estre trop sentenciouse. Le quel leu sera pris des aventures, des respons des deus, des poetes, des prophetes, des grans demoustrances, des merveilles /
Abbreviated transcription (French):
qui redoulle et reprent de re¬
chief une meisme parole ou
plusors por la raison de crois¬
tre la sentence. En tel guize
Grac, Grat fait les noises
ses noises temesches ⁊ fami¬
lieres e tesmenues tu qnͣt
ta mere te cheoit as pies net
tesmeuues tu . ¶n ores ores
ueniir deuant ces seignors n
traytres dou pays traytres n¬
dou pays tu ozes ores uenir
deuarit ces seignor. ¶Sifai¬
te reprise te parole durrmẽt
hesmeut laud itor. ⁊ fait une
gnͣt plaie au contraire de la
cause. Autresi come saucũ dart
se ferist bien souent en .i. meis¬
me endroit dou cors

Expanded text:
qui redouble et reprent de rechief une meisme parole, ou plusors, por la raison de croistre la sentence. En tel guize : « Grac, Grac fait les noises, les noises demesches et familieres. - Ne t'esmeuves tu quant ta mere te cheoit as piés, ne t'esmeuves tu ? - Tu ozes ores venir devant ces seignors, traytres dou pays, traytres dou pays, tu ozes ores venir devant ces seignors » ?  Sifaite reprise de parole durement esmeut l'auditor et fait une / / grant plaie au contraire de la cause, autresi come s'aucun dart se ferist bien sovent en un meisme endroit dou cors
Abbreviated transcription (French):
si est deuisee en .ii. par¬
tios. Premierem̃t a¬
pros la parracion si deuons
manifester ⁊ ueyr quel chose
nos soit couenalle ⁊ otrealle
auenques les auersairos. ⁊ si
çeles choses que lon otreera
nos seront proficallos. ⁊ q̃l
ayse toie temorer en les plais
⁊ les contrediz. en ceste guize.
ne horestes ait ocise same¬
re ce me comient auruques
los auersaires. Et encore par
le contraire. Len otroie que di¬
aimestra ait ocis a gamenon.
mais len contredit quil ne co¬
uenoit mie le fiz uengier le
pere Des empres qͣnt nos

Expanded text:
si est devisee en deus parties. Premierement, aprés la narracion, si devons / manifester et veyr quel chose nos soit covenable et otreable aveuques les aversaires ; et si celes choses que l'on otreera nos seront profitables ; et quel chose doie demorer en les plais et les contrediz ; en ceste guize : « Que Horestes ait ocise sa mere, ce me covient aveuques les aversaires ». Et encore par le contraire : « L'en otroie que Clitimestra ait ocis Agamenon, mais l'en contredit qu'il ne covenoit mie le fiz vengier le pere ». Des emprés, quant nos
Abbreviated transcription (French):
que nos ne nos syons en
ton estude ou que tu ne te
fies au nostre ou que nos
nayons dit mainz que la
chose ne requiert. Si parlc̃s
donques des ores mais de la
⁊u quenne partie de rethoriq̃
Et tu si uze en ton corage
⁊ hante chascures premieres
parties. ⁊ conferme par han¬
tement ⁊ par uzarice ce qui
est meisment necessaire.
te de lelocutiõ qͥ est la sinq̃ue par¬
tie de lait

Expanded text:
que nos ne nos fyons en que nos ne nos fyons en ton estude ou que tu ne te / / fies au nostre ou que nos n'ayons dit mainz que la chose ne requiert. Si parlons donques des ores mais de la sinqueime partie de rethorique. Et tu, si uze en ton corage et hante chascunes premieres parties et conferme par hantement et par uzance, ce qui est meismement necessaire.   de l'elocucion, qui est la sinqueime partie de ret
Abbreviated transcription (French):
par soutillance par gnͣt di¬
ligence. par estudiement.
⁊ par trauail. Por la quel cho¬
se tu dois tous iors estre cu¬
rious ⁊ ententif coment tu
ayes plusours leus ⁊ trop a¬
faities as comandemenz. et
si te couient uzer ⁊ metre gnͣt
hantement en rasseoir les
ymages ⁊metre les en leus.
Quar len ne se pent pas re¬
traire ne departir de teste cho¬
se ce est de memoire por nule
a chaison si come len fait in¬
maintes fois des autres es¬
tudos por empees chem̃t de be-¬
soignoz n est nule fois
que nos nayons mestier de
memoire. ⁊ lors meismem̃t
qͣnt nos somes occupez dau¬
cune greignor besoigne.ꝓ
fitalle chose est que len sache
amenteuoir legierement.
⁊ sachos le tu ne ne cuides es¬
tre deceu que tant en est pro¬
fitalle com len le requiert a
gnt trauail. si come tu meis¬
mes le cuideras qnͣt tu aue¬
ras coneu le profit. ¶Ie nẽ¬
tens pas iciendroitos denorter
toi a la cꝯemoire par trop de
paroles. quil ne soit auis

Expanded text:
par soutillance, par grant dipar soutillance, par grant diligence, par estudiement / et par travail. Por la quel chose, tu dois tous jors estre curious et ententif coment tu ayes plusours leus et trop afaitiés as comandemenz ; et si te covient uzer et metre grant hantement en rasseoir les ymages et metre les en leus. Quar l'en ne se peut pas retraire ne departir de ceste chose, ce est de memoire, por nule achaison, si come l'en fait maintes fois des autres estudes por empeeschement de besoignes. Il n'est nule fois que nos n'ayons mestier de memoire et lors meismement quant nos somes occupez d'aucune greignor besoigne. Profitable chose est que l'en sache amentevoir legierement. et saches le tu ne ne cuides estre deceu que tant en est profitable com l'en le requiert a grant travail, si come tu meismes le cuideras quant tu averas coneu le profit.  Je n'entens pas ici endroites d'enorter toi a la memoire par trop de paroles qu'il ne soit avis
Abbreviated transcription (French):
grieue ou poi profitalle ⁊
si te terras soulement a paye
de la memorre des choses nos
te uolons amcin ester ⁊ dire
porcoi nos ne deslcons la oye¬
moire des paroles. Quar ri¬
nos cuidons. que qui uodroit
ramenteuoir les choses legie¬
rement sanz trauail ⁊ sanz
moleste il li couenroit estre
auant excercite en plus grie¬
ues choses Le ne nr̃e enten¬
cion nestͤ mie de metre teste
memoire de paroles: a ce q̃
nos puissons ramenteuoir
tous les uers maisporce q̃
cele memoire des choses qui
est tant profitalle soit con¬
fermee par le hantement ⁊ lu¬
sance de ceste. ⁊ que noz puis¬
sons passer sanz trauail de ces¬
te greuouse coustume a cele
legierte. ¶N est ensi que en
toute discipline dart trop
est felle le comandement de
lart sanz soueraine uzãce
⁊ gnͣt assiduite de hantem̃t.¬
⁊ si ce est en tout art plus do¬
it encores estre en ceste doctri¬
ne. Quar la doctrine uaut
trop poi es memoires. sele
nest comprouee ⁊ esprouee

Expanded text:
grieve ou poi profitable et grieve ou poi profitable et si te tenras soulement a payé / / de la memoire des choses, nos te volons amonester et dire por coi nos ne desloons la memoire des paroles. Quar nos cuidons que qui vodroit ramentevoir les choses legierement sanz travail et sanz molesté, il li covenroit estre avant excercité en plus grieves choses. Ne nostre entencion n'est mie de metre ceste memoire de paroles a ce que nos puissons ramentevoir tous les vers, mais por ce que cele memoire des choses, qui est tant profitable, soit confermee par le hantement et l'usance de ceste et que nos puissons passer sanz travail de ceste grevouse coustume a cele legiere.  Il est ensi que en toute discipline d'art, trop est feble le comandement de l'art sanz soveraine uzance et grant assiduité de hantement ; et si ce est en tout art, plus doit encores estre en ceste doctrine. Quar la doctrine vaut trop poi es memoires, s'ele n'est comprovee et esprovee
Abbreviated transcription (French):
a aucun autre semllera au
tre autre chose. Encores plus
il peut ensi auenir en les y¬
mages que cele que nos a¬
urõs diligenment notee en
aucuns signes en autres
signes semllera poi soufisãt.
Porcoi ie di quil couient que
chascun encerche ⁊ treuue y¬
mages a son profit ⁊ a son
semllane. Iu darrain ie di
que chascun maistre ⁊ ensei¬
gnierros dart si doit especiau¬
ment enseignier coment co¬
uenroit conquerre chascune
chose ⁊ trouer. ⁊ si doit metre
por la grace dexemple aucuñ
chose une ou .ii. de cele manie¬
re dom il eriseigne ou te sa sẽ¬
llance. que la chose soit ꝓlus
clere. non pas trestoutes ¶ot
ausi come qnͣt nos desputons
ou enseignons de serchier ou
te trouer los prohemes ce est les
comercem̃ nos doriõ resõ de q̾re los
mais nos nes crinons mie cẽc
manieres de prohemes. en cel
maniere couient il faire des
ymagos. ¶Et que tirne cui¬
tes par auenture que la me¬
moire dos paroles soit ou tͦpͦ

Expanded text:
a aucun autre semblera au a aucun autre semblera au / tre chose. Encores plus il peut ensi avenir en les ymages que cele que nos avrons diligenment notee en aucuns signes, en autres signes semblera poi soufisant. Por coi je di qu'il covient que chascun encerche et treuve ymages a son profit et a son semblant. Au darrain, je di que chascun maistre et enseignierres d'art si doit especiaument enseignier coment covenroit querre chascune chose et trover. et si doit metre por la grace d'exemple aucune chose, une ou deus de cele maniere dom il enseigne, ou de sa semblance, que la chose soit plus clere, non pas trestoutes. Tot ausi come quant nos desputons ou enseignons de serchier ou de trover les prohemes, ce est les comencemenz, nos donons reson de quere les, mais nos n'escrivons mie cent manieres de prohemes, en tel maniere covient il faire des ymages.  Et que tu ne cuides par aventure que la memoire des paroles soit ou trop
Abbreviated transcription (French):
lachaison de renoueler les yma
gos. ¶Ie sai com̃t mainz gͥ¬
fons firent qui de la memoire
escrirent. ¶escriueent les y¬
mages te mout de paroles.
porce que cil qui los uodreent
aprendre les eussent aparesl¬
leos. ⁊ nen eussent gnͣment
de paine a lencerchier ne de
trauail Lis lor raison ne
nos planst pas por aucunes
causes. Premierement. qrͣ
rude chose est ⁊ .i. chuflois. dai¬
uoir ymages en multitude
de parolos sans nombre. Cer¬
tes ce nos porroit poraloir a
la memoire si nos couenist a¬
menteuoir ore une parole ore
une autre par gnͣt habontã¬
ce de paroles sans fin. autͤ
part porcoi uolons oster ancũ
home te sa son tillance ⁊ de sa
uizouzete que il nen encerche
riens que toutes choses li se¬
ront apareillees: ⁊ se li uns se
tenra a paye uns autres ses¬
mouera plus par autre sem¬
llante. Quar maincos fois
qͣnt nos aurons dit quancu¬
ne forme seroit semblalle a
aucune chose trestous ne sa¬
corderoient pas a nos. quar

Expanded text:
l'achaison de renoveler les yma l'achaison de renoveler les yma / / ges.  Je sai coment mainz Grifons firent qui de la memoire escrirent. Il escriveent les ymages de mout de paroles por ce que cil qui les vodreent aprendre, les eussent apareillees et n'en eussent granment de paine a l'encerchier ne de travail. Mais lor raison ne nos plaist pas por aucunes causes. Premierement quar rude chose est et un chuflois d'avoir ymages en multitude de paroles sans nombre. Certes, ce nos porroit poi valoir a la memoire, si nos covenist amentevoir ore une parole, ore une autre par grant habondance de paroles sans fin. D'autre part, por coi volons oster aucun home de sa soutillance et de sa vizouzeté que il n'en encerche riens que toutes choses li seront apareillees ? et se li uns se tenra a payé, uns autres s'esmovera plus par autre semblance. Quar maintes fois, quant nos avrons dit qu'aucune forme seroit semblable a aucune chose, trestous ne s'acorderoient pas a nos, quar
Abbreviated transcription (French):
celes les metrons queles facẽt
aucune especi al chose qui nos
soit bien notalle. ⁊ ce feront e¬
les se nos lor donõs aucune n¬
nolle beaute ⁊ singulere oui
aucune laidure especial. ce est
si nos aorrions aucunes cho¬
ses de haut aornement. si come
de corone dor ⁊te robe de porpre.
quar par si faite chose la sem¬
llance nos sera plus conoissa¬
lle: ou se nos desfassonons au¬
cune chose ⁊ la fassons laide ⁊
conchie de boe dordure ou sã¬
glente ou dautre laidure soil¬
lee ensi que soit plus signee.
ou sancunes choses sont te ri¬
re ⁊ nios les adonons a aucunes
ymages par famtise. quar
que nos les puissons remen¬
brer plus legierem̃t. Si leccie¬
rement nos a souenin de ue¬
raios choses ne nos sera pas
grief damenteuoir celes me¬
ismes choses seles sont bien
faintos ⁊ diligenment note¬
es Lais ce nos couenra sou¬
uerit faire que nos recorons
isnelement par corage les p̾¬
merains leus por la cause

Expanded text:
teles les metrons qu'eles facent teles les metrons qu'eles facent aucune especial chose qui nos soit bien notable. et ce feront eles, se nos lor donons aucune noble beauté et singulere ou aucune laidure especial, ce est si nos aornons aucunes choses de haut aornement, si come de corone d'or et de robe de porpre, quar par sifaite chose la semblance nos sera plus conoissable ; ou se nos desfassonons aucune chose et la fassons laide et conchie de boe, d'ordure, ou sanglente ou d'autre laidure soillee, ensi que soit plus signee ; ou s'aucunes choses sont de rire et nos les adonons a aucunes ymages par faintise ; quar que nos les puissons remenbrer plus legierement. Si legierement nos a sovenu de veraies choses, ne nos sera pas grief d'amentevoir celes meismes choses, s'eles sont bien faintes et diligenment notees. Mais ce nos covenra souvent faire que nos recorons isnelement par corage les premerains leus por la cause et
Abbreviated transcription (French):
uer dou souleil ne dou couchier
ne de son cours par ior. porte q̃
ces sont chosos qui a uienent
chascun iõ. ¶Sis bien se mer¬
ueille lon de leschips dou sou leil
⁊ de la lune. porce qua tart au
ent. ⁊ plus dou souleil que de
la lune quay de la lune amẽt
plus souent. Et en tel guize
pent on ueyr cõment nature
erseigne soi conoistre. que te
chose comune ⁊uzee ne sesmeu¬
ue point. mais daucune noue¬
lete ⁊ daucune nolle besoigne.
art donques si doit ensiure
nature. ⁊ ele trouera ce que ele
desire. ⁊ porsiura te quele mo¬
ustre. Qen nest que nature
treuue darrainement ne q̃
art treuue premi erement. Car
los comencemenz des choses uie¬
nent de nature. ⁊ lez eissues
sont par doctrine. nos co¬
uerira donques metre les y¬
mages ⁊ estallir en cele ma¬
niere de thoses que peuent tͦp
longuement remaindre en
la memoire. Ce porra auenir
se nos estallissons trop cone¬
huos semillances qui ne soi¬
ent uagues ne moutes. mais

Expanded text:
ver dou souleil ne dou couchier ver dou souleil ne dou couchier ne de son cours par jor, por ce que ces sont choses qui avienent chascun jor. Mais bien se merveille l'on de l'esclips dou souleil et de la lune por ce qu'a tart avient ; et plus dou souleil que de la lune, quar de la lune avient plus sovent. Et en tel guize peut on veyr coment nature enseigne soi conoistre, que de chose comune et uzee ne s'esmeuve point, mais d'aucune noveleté et d'aucune noble besoigne. L'art donques si doit ensivre nature et ele trovera ce que ele desire et porsivra ce qu'ele moustre. Rien n'est que nature treuve darrainement, ne que art treuve premierement ; car les comencemenz des choses vienent de nature et les eissues sont par doctrine. Il nos covenra donques metre les ymages et establir en cele maniere de choses que peuent trop longuement remaindre en la memoire. Ce porra avenir, se nos establissons trop conehues semblances qui ne soient vagues ne moutes ; mais /
Abbreviated transcription (French):
droites quel chose nos couiẽt
faire. Quar si nos ueons en
la uie humaine que au tu¬
nos choses sont petitos coti¬
diames ⁊ souent uzees. nes
ne los remenbrons pas gai¬
res. porce que le corage hu¬
main ne sesmeuue gaires
de nule chose si ce nest daucu¬
ne nouele chose ou merueil¬
lalle. Et si nos ueons au cu¬
ne chose ou oyons trop lai¬
de trop honeste desuzee ou
gnͣt chose ou chose que fait
a rire ou quapaines fait a
croire. ou perillouse. de tel cho-¬
se nos ensouient longuem̃t.
t ensi auient autresi que
los choses que nos ueons de¬
uant noz chieres ou les oi¬
ons freschement si les ollions
souent. ⁊ des choses qui auin¬
drent en nostre enfance maĩ¬
tes fois nos en souient trop
bien. Et ce ne peut auenir por
nule autre a chaison fors que
les choses qui sont fort urees
legierement sen uont de oemoi¬
re. ⁊ les choses qui sont noue¬
les ⁊ desuzces. si demorent plꝰ
longuement en la cyemoire.
Nul ne sen merueille tou le¬

Expanded text:
droites quel chose nos covient droites quel chose nos covient faire. Quar, si nos veons en la vie humaine que aucunes choses sont petites, cotidiaines et sovent uzees, nos ne les remenbrons pas gaires, por ce que le corage humain ne s'esmeuve gaires de nule chose, si ce n'est d'aucune novele chose ou merveillable. Et si nos veons aucune chose, ou oyons, trop laide, trop honeste, desuzee, ou grant chose, ou chose que fait a rire ou qu'a paines fait a croire, ou perillouse, de tel chose nos en sovient longuement. Et ensi avient autresi que les choses que nos veons devant noz chieres ou les oions freschement, si les oblions sovent, et des choses qui avindrent en nostre enfance, maintes fois nos en sovient trop bien. Et ce ne peut avenir por nule autre achaison fors que les choses qui sont fort uzees, legierement s'en vont de memoire, et les choses qui sont noveles et desuzees, si demorent plus longuement en la memoire. / / Nul ne s'en merveille dou le
Abbreviated transcription (French):
la nacurel memoire par si fai¬
te conoissance que nos corõs
premierement cel ueys qui est
miz .ii. fois ou . iii Et puis a¬
pres qnͣt nos exprimerons les
parolos par los ymages. en
tel maniere si sousmetrons lẽ¬
seignement ou lart a la nai¬
ture. Quarsi lune estoit desse¬
uree de lautre que quil soit
des .ii. si scroit ele mainz fer¬
me. mais ce doit on toute uoi¬
os entendre tous iors que en
lenseignement ⁊ en lart il
ya mout plude secours.⁊ ce
ne nos gregera pas tenseig¬
nier. Quar si nos auques te¬
partons te cest estallissemẽt
nostre il enseroit mainz grͣ¬
de. ¶Il est ensi que des yma¬
ges tont nos auõs faite mẽ¬
cioir les unes sont fermos ⁊
couenalles a amenteuoir
⁊ les autres sont tant felles
⁊ nient fermes quapaines
peuent esmouoir la memoi¬
re. eons donques tont ce
peut auenir ⁊ te quel a chaisõ
si saur̃s los queles ymagos
deuons ensiure ⁊ los queles
deuons eschiuer. Qiture i
meismes nos enseigne icyen¬

Expanded text:
la naturel memoire par sifaila naturel memoire par sifaite conoissance que nos corons premierement cel vers qui est miz, deus fois ou treis. Et puis aprés, quant nos exprimerons les paroles par les ymages, en tel maniere si sousmetrons l'enseignement ou l'art a la nature. Quar si l'une estoit dessevree de l'autre, que qu'il soit des deus, si seroit ele mainz ferme. Mais ce doit on toutevoies entendre tous jors que en l'enseignement et en l'art il y a mout plus de secours. et ce ne nos gregera pas d'enseignier, quar, si nos auques departons de cest establissement nostre, il en seroit mainz grande.  Il est ensi que des ymages dont nos avons faite mencion, les unes sont fermes et covenables a amentevoir, et les autres sont tant febles et nient fermes qu'a paines peuent esmovoir la memoire. Veons donques dont ce peut avenir et de quel achaison, si savrons les queles ymages devons ensivre et les queles devons eschiver. Nature / meismes nos enseigne icy en
Abbreviated transcription (French):
⁊ de liritage ⁊ tel murtri par re¬
nim. Cespuisses nos metrõs
en leus les autres llahmes par
ordene. ⁊ toute les fois que nos
uodrons amenteuoir la chose
legierement la porrons auoir
en memoire. si nos bien urõs
de la disposicion des formos ⁊
de la conoissance dos ymages.
¶Quant nos uodrons mou¬
strer les semllancos des paro¬
les par ymages nos aurons
plus de besoigne a faire. ⁊ plꝰ
nos couenra hanter nostre en¬
ging. Ce feronsnos en tel gui¬
ze. ꝑs sois apateillent ia
a maison la ueniance a atri¬
de Iciendroites couient esta¬
llir en leu. coment domiciã
leuoit ses mains au crel qnͣt
il fu batu des Roys par renes
te bataille ou de cheuaus Et
ce sera ia a maison la uerian¬
ce. En autre leu couenra faĩ¬
dre ẜsop ⁊ cymbre ⁊ la nigan¬
te eu plrgene. ⁊ te sera apares¬
llent a atrite Et en ceste gui
ze seront toutes les parolos
manifestees ⁊ exprimees.
¶ps cest enformement dy
mages uant si nos esueilloris

Expanded text:
et de l'iritage et del murtri par veet de l'iritage et del murtri par venim. Des puisses nos metrons en leus les autres blahmes par ordene. et toute les fois que nos vodrons amentevoir la chose legierement, la porrons avoir en memoire, si nos bien uzons de la disposicion des formes et de la conoissance des ymages.  Quant nos vodrons moustrer les semblances des paroles par ymages, nos avrons plus de besoigne a faire et plus nos covenra hanter nostre enging : ce ferons nos en tel guize. « Les rois apareillent ja a maison la venjance a Atride ». Ici endroites covient establir en leu coment Domician levoit ses mains au ciel quant il fu batu des rois par renes de bataille ou de chevaus. Et ce sera « ja a maison la venjance ». En autre leu covenra faindre Esop et Cymbre et la vagante Euphygene ; et ce sera « apareillent a Atride ze seront toutes les paroles manifestees et exprimees. Mais cest enformement d'y / / mages vaut si nos esveillons
Abbreviated transcription (French):
mage la memoire de toute
la chose ou de toute la besoig¬
ne. eri tel guize. Si aucun ac¬
cuzeour dit que .i. home ait
ocis .i. autre home par uenĩ.
⁊ il prouera que la chose est
faite. por cause diritage. ⁊ di¬
ra que maint garenz en ya
de cele chose qui bien seuent
le fait. Lors si nos uolons p̾¬
mierem̃t ce remenbrer qui n¬
noz soit deliures ⁊ aprestez a
desfendre nos con formerons
au premier leu lymage de to¬
ute la chose. ⁊ le conformem̃t
eu lenformement sera tel.
es ferons .i. malade cochãt
en .i. lit celui meismes de qui
le fait sera. si nos conoissons
bien sa forme. ⁊ sa fasson. et
si que non. nos prendrons
aucun autre malade nõmie
de bas leu que tost nos puisse
souenir de lui. ⁊ estallirons le
coulpalle. a son lit. qui terra
pir la testre main la poison.
⁊ par la sen estre les tables dou
testament. ⁊ par le meen doit
de sa main .i. genetaires de
moton. et ensi porrons nos a¬
uoir la memoire ⁊ des garẽs.

Expanded text:
mage la memoire de toute mage la memoire de toute la chose ou de toute la besoigne, en tel guize. Si aucun accuzeour dit que un home ait ocis un autre home par venim et il provera que la chose est faite por cause d'iritage et dira que maint garenz en y a de cele chose, qui bien sevent le fait, lors, si nos volons premierement ce remenbrer qui nos delivrés et aprestez a desfendre, nos conformerons au premier leu l'ymage de toute la chose. et le conformement ou l'enformement sera tel. Nos ferons un malade cochant en un lit, celui meismes de qui le fait sera, si nos conoissons bien sa forme et sa fasson. Et si que non, nos prendrons aucun autre malade, non mie de bas leu, que tost nos puisse sovenir de lui. et establirons le coulpable a son lit, qui tenra par la destre main la poison et par la senestre les tables dou testament et par le meen doit de sa main deus genetaires de / moton. Et ensi porrons nos avoir la memoire et des garens
Abbreviated transcription (French):
cune region ou chascun pays.
⁊ileuques si peut forgier ⁊ e¬
defier ou bastir lassize daucũ
leu qui li sera mestier a sa be¬
soigne. Por la quel chose sil
auenoit que nos ne nos te¬
nissiens a paye de ceste habon¬
dance de leus nos porrons esta¬
llir une region eri nr̃e pencee
⁊ distinguer mainz leus co¬
uen allement il euques A¬
sez auons parle dos leus. pas¬
sons ores a la raison des yma¬
ges.
L couient i cyendroites que
los ymages tes choses soiẽt
sem llalles. ⁊ porte deuonis nos
eslire de toutes paroles cone¬
hueᷤ semllances. Il ydoit a¬
uoir donques .ii. semillance
unes de choses ⁊ autres den
parolos. Les semblances des
choses poons nos auoir si nos
ymaginons briement toute
la meime besoigne. ¶os sem¬
llances des paroles poons nes
estallir ⁊ enformer. si nos no¬
tons bien par ymage la me¬
moire de chascun nom ⁊ den
chascun mot. ¶Fos porrons
maintes fois comprendre par
une note ⁊ par semllalle y-¬

Expanded text:
cune region ou chascun pays cune region ou chascun pays et ileuques si peut forgier et edefier ou bastir l'assize d'aucun leu qui li sera mestier, a sa besoigne. Por la quel chose, s'il avenoit que nos ne nos tenissiens a payé de ceste habondance de leus, nos porrons establir une region en nostre pencee et distinguer mainz leus covenablement ileuques. Assez avons parlé des leus, passons ores a la raison des ymages.  Il covient icy endroites que les ymages des choses soient semblables. et por ce devons nos eslire de toutes paroles conehues semblances. Il y doit avoir donques deus semblances : unes de choses et autres de paroles. Les semblances des choses poons nos avoir, si nos ymaginons briement toute la meime besoigne. Les semblances des paroles poons nos establir et enformer, si nos notons bien par ymage la memoire de chascun nom et de / / chascun mot.  Nos porrons maintes fois comprendre par une note et par semblable y
Abbreviated transcription (French):
mesure. si nos rendent uagu¬
es ymagos ⁊ espandues. et
les leus estrois souerit amiẽt
quil ne peuent prendre ou re-¬
ceuoir toutos les ymages
ne ne peuent soufirre a lor
sieges. e les leus ne doiuẽt
pas estre trop ders ne trop os¬
curs: que los ymagos ne soi¬
ent ou trop aueuglees oun
trop resplendissans on trop¬
Les entrespas tes leus si doi¬
uent estre meismem ent gnͣs
.i. poi plus ou mainz de .xxx. pi¬
es. Quar si come le regarder
ou la uehue dos zeaus uaut
mainz si len li esloigne trop
ou trop li aproche la chose que¬
le doit ueyr. en tel maniere
est il de la pencee. Et iasoit
ce que legiere chose sera a ce¬
lui qui aura plusors chosos
encerchees ou a encerchier de ⁊¬
trouer mainz leus ⁊ couena¬
lles selonc cest en seignem̃t
a son euz. toutes uoies sil ne
cuideroit encores que ceaus
leus li soient assez soufisans
a celos choses: si peut il esta
lir ⁊ ymaginer mainz au¬
tres a sa uolente. Quar la
pencre si peut embracier chas¬

Expanded text:
mesure, si nos rendent vagumesure, si nos rendent vagues ymages et espandues ; et les leus estrois, sovent avient qu'il ne peuent prendre ou recevoir toutes les ymages ne ne peuent soufirre a lor sieges. Ne les leus ne doivent pas estre trop clers, ne trop oscurs que les ymages ne soient ou trop aveuglees ou trop resplendissans Les entrespas des leus si doivent estre meismement grans, un poi plus ou mainz de trente piés, quar si come le regarder ou la vehue des zeaus vaut mainz si l'en li esloigne trop ou trop li aproche la chose qu'ele doit veyr, en tel maniere est il de la pencee. Et ja soit ce que legiere chose sera a celui qui avra plusors choses encerchees ou a encerchier, de trover mainz leus et covenables selonc cest enseignement a son euz, toutes voies s'il ne cuideroit encores que ceaus leus li soient assez soufisans a celes choses, si peut il esta / blir et ymaginer mainz autres a sa volenté. Quar la pencee si peut embracier chas
Abbreviated transcription (French):
leu une main dor. ⁊ si nos me¬
tons au disaime leu aucun
nr̃e conoissant ou coneu qͥ
aura en surnom dizeim. Des
empres nos sera legier de me¬
tre au quint leu les sembla¬
Ees notes ou conoissances.
t si dois tu sauoir que plꝰ
profitalle chose est de prendre
les leus en pays tesert ⁊ soli¬
taire que en peuplee. Porce q̃
le hantem̃t ⁊ laler ⁊ le uenir
dos homos si troulle les cono¬
issances des ꝑmages ⁊ les des¬
ferme. ⁊ la solitude ou la sol¬
te si conferme les ymages ⁊
los figuyez ⁊ les garde enteri¬
nement. Et si deuons ausi
prendre leus dessem blalles ꝑ
forme ⁊ par nature. que nos
les puissons distincteement
ramener en remenbrance.
Lar qui faindroit mout darz
uotiz de colompnes ⁊ de piliers
semllallos il se troulleroit por
la semblance tes leus. ⁊ mes¬
conoistroit ce quil auroit n¬
miz en chascun leu. Et si nos
couient ausi prendre meens
leus ⁊ de petite gnͣdesse. Quar
les leus qui sont gnͣs outre

Expanded text:
leu une main d'or et si nos meleu une main d'or et si nos metons au disaime leu aucun nostre conoissant ou coneu qui avra en surnom Dizeim. Des emprés nos sera legier de metre au quint leu les semblables notes ou conoissances. Et si dois tu savoir que plus profitable chose est de prendre les leus en pays desert et solitaire que en peuplee por ce que le hantement et l'aler et le venir des homes si trouble les conoissances des ymages et les desferme. et la solitude ou la solté si conferme les ymages et les figures et les garde enterinement. Et si devons ausi prendre leus dessemblables par forme et par nature que nos les puissons distincteement ramener en remenbrance. Car qui faindroit mout d'arz votiz, de colompnes et de piliers semblables, il se troubleroit por la semblance des leus et mesconoistroit ce qu'il avroit miz en chascun leu.  Et si nos covient ausi prendre meens / / leus et de petite grandesse, quar les leus qui sont grans outre
Abbreviated transcription (French):
lement que nos les disons se¬
lonc lymaginacion de memoi¬
re. Quar es leus que nos a¬
urõs mis en place ⁊ passiz par
ortene couenallement. selõc
la monicion des ymages n
nos porrõs dire ce que nos a¬
urons recomante es leus. ẽ
quel que partie de cel ordene¬
ment ⁊ en quelque leu quil
nos plaira ⁊ nos sera bel. Por
la quel chose il me plaist que
nos aquerons leus par orde¬
ne. ⁊ les leus que nos aurõs
pris ⁊ esleuz notreement ⁊ bi¬
en si nos couenra assignee¬
merit noter ⁊ conoistre non
pas tant de lor ordenement
come de lor sieges ⁊ te lor pla¬
ces assigneos. ensi quil sen
puissent aerdre parduralle¬
ment en nos. Quar les yma¬
ges sesfaucent souent qnͣt
nos ne les usons si come les
letres. mais les leus nos doi¬
uent remaindre ansi come
la cyre. ⁊ que nos ne puissõs
estre deceuz par auencure au
nombre des leus. si teuons
noter assigneem̃t chascun qͥnt
leu a quele maniere si se¬
ra faite si nos metons au qͥnt

Expanded text:
lement que nos les disons selement que nos les disons selonc l'ymaginacion de memoire. Quar es leus que nos avrons mis en place et rassiz par ordene covenablement, selonc l'amonicion des ymages, nos porrons dire ce que nos avrons recomandé es leus, en quel que partie de cel ordenement et en quel que leu qu'il nos plaira et nos sera bel. Por la quel chose, il me plaist que nos aquerons leus par ordene. et les leus que nos avrons pris et esleuz notreement et bien, si nos covenra assigneement noter et conoistre, non pas tant de lor ordenement come de lor sieges et de lor places assignees, ensi qu'il se puissent aerdre pardurablement en nos. Quar les ymages s'esfaucent sovent quant nos ne les usons, si come les letres ; mais les leus nos doivent remaindre, ausi come la cyre. et que nos ne puissons estre deceuz par aventure au nombre des leus, si devons / noter assigneement chascun quint leu. La quele maniere si sera faite si nos metons au quint
Abbreviated transcription (French):
ment. Quar los leus si sont
semllalles a la cyre ou a la
cartre. ⁊ los ymages sont sẽ¬
llallos as letros. La disposici¬
on ou lordenement des letres
⁊ lor rasseement ce est le metre
en leu si ressemble a lescriture.
⁊ le prononciem̃t si est semlla¬
lle a la lecion. Si nos uolõs
mout de thoses remenbrer il
nos conenra trouer mout de
leus ⁊ les nos conenra auoir
par ordene que nos puissons
rrietre en mout de leus mout
dymages. Et ces leus nos
touient il auoir non pas por
ce que nos seons aucunen
fois empeeschie par le troulle¬
ment ou por la raison te lor¬
drie que nos ne puissons
ensiure les ymages de quel
que len quil nos plaira. ou
dessus on dessons a pronon¬
cier ⁊ dire les choses doses q̃¬
nos aurons recomantees os
leus. si come se nos ueyssiẽs
plusours de noz conoissans
staians par ordene ⁊ nos uo¬
drions dire lor nons cene
feroit riens a nos si nos los ẽ¬
començons a dire ou dessus
ou dessous ou dou mileu: son¬

Expanded text:
ment. Quar les leus si sont ment. Quar les leus si sont semblables a la cyre ou a la chartre et les ymages sont semblables as letres. La disposicion ou l'ordenement des letres et lor rasseement, ce est le metre en leu, si ressemble a l'escriture. et le prononciement si est semblable a la lecion. Si nos volons mout de choses remenbrer, il nos covenra trover mout de leus. et les nos covenra avoir par ordene que nos puissons metre en mout de leus mout d'ymages. Et ces leus nos covient il avoir non pas por ce que nos seons aucune fois empeeschié par le troublement ou por la raison de l'ordne, que nos ne puissons ensivre les ymages de quel que leu qu'il nos plaira, ou dessus ou dessous, a prononcier et dire les choses que nos avrons recomandees es leus. Si come, se nos veyssiens plusours de noz conoissans staians par ordene et nos vodrions dire les nons, ce ne / / feroit riens a nos si nos les encomençons a dire ou dessus, ou dessous, ou dou mileu, sou
Abbreviated transcription (French):
artificiouse memoire si
est faite ⁊ enformee de le¬
us ⁊ dymages Ieus apelc̃s
nos ceaus qui sont fait brie¬
ment parfaitem̃t ⁊ assigne¬
ement ou par nature ou par
main que nos los puissons
legierement comprendre ⁊ ẽ¬
bracier par la naturel memoi¬
re. si come maisons. angles.
arcs uotiz. cantons ⁊ si faites
choses. mages si sont une
formos ydels semllances te
cele chose que nos uolons rem̃¬
brer ⁊ ramen teuoir. si come o¬
cheuaus. lyons. Aigles. Sinꝙ
uolons auoir la memoire des
chosos. il nos couenra metre
lor ymages ⁊ assigner en cer¬
tains leus. ¶Los deuons
oies moustrer quelz leus nos
coment ⁊ en quel guize serõt
trouees les ymages ⁊ tomẽt
les nos couenra estallir es
leus Cout ensi donques cõ
cil qui seuent letres peuent
escriure ce que len a dit ⁊ reci¬
ter ce quil ont escrit. en tel ma¬
niere cil qui ont apris peuent
metre en leus los choses quil õt
oyos. ⁊ de ces leus puis les pen¬
ent pronontier remenbrable¬

Expanded text:
artificiouse memoire si est faite et enformee de leus et d'ymages. Leus apelons nos ceaus qui sont fait briement, parfaitement et assigneement, ou par nature, ou par main, que nos les puisssons legierement comprendre et embracier par la naturel memoire, si come maisons, angles, arcs votiz, cantons et sifaites choses. Ymages si sont unes formes, ydels et semblances de cele chose que nos volons remembrer et ramentevoir, si come chevaus, lyons, aigles. Si nos volons avoir la memoire des choses, il nos covenra metre lor ymages et assigner en certains leus.  Nos devons ores moustrer quelz leus nos coment et en quel guize seront trovees les ymages et coment les nos covenra establir es leus. Tout ensi donques com cil qui sevent letres, peuent escrivre ce que l'en a dit et reciter ce qu'il ont escrit, en tel maniere cil qui ont apris, peuent / metre en leus les choses qu'il ont oÿes et de ces leus puis les peuent prononcier remenbrable
Abbreviated transcription (French):
ommutacion ou eschans¬
gement si est qnͣt .ii.
sentences se descorderit entre
soi. ⁊ sont ensi trestornees q̃
de la premiere yst la darraine
⁊ li est contraire ensi ¶an¬
gier te couient q̃ tu uiues.
non pas uiure que tu man¬
iues. Corce ne fas ie poete¬
ries. quar ie ne puis faire
telos com ie ueul. ⁊ teles cõ
ie puis ie ne ueul. ¶en dit
de tel home ce que len ne peut
dire. ⁊ ce que len peut dire lẽ
rie dit pas Ce tu es fol porce
taizes. nor pas porte que tai¬
zes tu yes fol ¶L en ne peut
dire que ce ne soit profitalle
de torner chascunes parolos
au raportement de contraire
sentence. Ceste maniere
daornement est grieue a tro¬
uer. et porce auons nos mis
plusours exemplos quele
soit plus clere a entendre. ⁊
ensi sera plus legiere a tro

Expanded text:
ommutacion ou eschangement si est quant deus sentences se descordent entre soi et sont ensi trestornees que de la premiere yst la darraine et li est contraire ; ensi : « Mangier te covient que tu vives, non pas vivre que tu manjues ». « Por ce ne fas je poeteries, quar je ne puis faire / celes com je veul ; et celes com je puis, je ne veul ». « L'en dit de tel home ce que l'en ne peut dire ; et ce que l'en peut dire, l'en ne dit pas ». « Se tu es fol, por ce taizes ; non pas por ce que taizes, tu yés fol ».  L'en ne peut dire que ce ne soit profitable de torner chascunes paroles au raportement de contraire sentence. Ceste maniere d'aornement est grieve a trover et por ce avons nos mis plusours exemples qu'ele soit plus clere a entendre et ensi sera plus legiere a tro
Abbreviated transcription (French):
ensi contees. com eles furẽt faites.
ou queles semllent q̃nsi penssent
auoir este faites ¶ cy endroit doit
lon prendre garde. quil ne die cho¬
se trolleem̃t ne tortuousem̃t. Ne
que il trespasse dune chose en au¬
tre. Ne que il repreigne ce deuãt
derere. Ne que lon ne uoise trop
au tarrain bont de la matiere. Ne
que lon ne trespasse chose qua la
matiere dou conte a partient. Et
ensi toutes les choses qui sont co¬
mandees de labregem̃t ⁊ te briefte
doit lon garder ensemlle. En ces¬
te teuãt dite maniere de narraci¬
on. Quar souentes fois est poi
entendue la chose plus por la lon¬
gitute ⁊ la longour de la narrati¬
on que por loscurte. Mais sur tou¬

Expanded text:
ensi contees com eles furent faites ensi contees com eles furent faites ou qu'eles semblent qu'ensi peussent avoir esté faites.  Icy endroit doit l'on prendre garde qu'il ne die chose trobleement ne tortuousement, ne que il trespasse d'une chose en autre, ne que il repreigne ce devant derriere, ne que l'on ne voise trop au darrain bout de la matiere, ne que l'on ne trespasse chose qu'a la matiere dou conte apartient. Et ensi toutes les choses qui sont comandees de l'abregement et de briefté, doit l'on garder ensemble en ceste devant dite maniere de narracion, quar soventes fois est poi entendue la chose plus por la longitude et la longour de la narracion que por l'oscurté. Mais sur tou
Abbreviated transcription (French):
chose en la quele il aura prochaine¬
m̃t fem. Ceste suite te briefre plu¬
sors en teceit ⁊ mointes. que la ou
il cuident estre briez ⁊ cours en lor
conte ⁊ la ou il se poment de dire
briefm̃t mointes chosos ⁊ se tra¬
uaillent. quil ne tient don tout
poi de choses ne plusors que mes¬
tier ne seroit I en sont crop loinz
Quar a plusors est il auis que
cil dit briefm̃t qui dit ensi. Ie a¬
lai a la maison. apelai le garssõ
il respondi. Ie tem andai le s cig¬
nor te la maison il le nia. Lesti
chose tel suite te brieste doit lon es¬
chiuer en la dite mamere de narra¬
cion. Et lon se doit taire ⁊ garder
de la multitude des choses. qui ne
sont necessaires ⁊ des paroles au¬
sLa natracion pent estre aꝑte
⁊ clere. se lon expone premierement
La chose ⁊ la tesclaire en tel manie¬
re com ele fu premierem̃t faite. grͣ¬
dant lordne ⁊ lor denãce tes choses
⁊ tes tens. Et que los choses soiẽt

Expanded text:
chose en la quele il aura prochainechose en la quele il aura prochainement feni. Ceste siute de briefté plusors en deceit et mointes, que la ou il cuident estre briez et cours en lor conte et la ou il se poinent de dire briefment mointes choses et se travaillent qu'il ne dient dou tout poi de choses ne plusors que mestier ne seroit, il en sont trop loinz. Quar a plusors est il avis que cil dit briefment qui dit ensi : « Je alai a la maison, apelai le garsson, il respondi ; je demandai le seignor de la maison ; il le nia ». chose tel siute de briefté doit l'on eschiver en la dite maniere de narracion et l'on se doit taire et garder de la multitude des choses qui ne sont necessaires et des paroles ausi. La narracion peut estre aperte et clere se l'on expone premierement la chose et la desclaire en tel maniere com ele fu premierement faite, gardant l'ordne et l'ordenance des choses et des tens, et que les choses soient