comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quod operatus fuerte non custo¬
dit. cui hoc subripit quod prohibe¬
tur. Beatus igitur iob. quia exom¬
ni paste bono se opere texerat dicat
Iustitia indutussum. & uestiuit me
sicut uestimento: Vbi & protinus sul¬
dit: ETDEADE MATE IUDIGIO
Meo. Iustorum iudicia recte du¬
demati conparantur. quia permag¬
nioperis gloriam ad reributionis di¬
cunt coronam: Quaenimirum iudi¬
cia secum cotidie introrsus agunt.
quiddõ quid proximo debeant soler¬
ter aspiciunt. atq adagenda bona
seuehementer accendunt. & deper¬
p&tatis malis districtae redar guant
Vnde bene quoq: persalomonem dio¬
tur. Cogitationes iustorum iudicua
Iusti quippe ab omnistrepitu saeculat
ad cordasue redeunt. ibiq ascendun
tribunal mentis. atq ante oculos se
& proximũ statuunt. Deducunt
ad medium regulam testamenti.
quadicitur. Quae uulas ut faciant
uobis homines. & uoseadem facite
illis Transferunt in se personam
proximi. & sollicite attendunt.
quid sibi siita essent fieri uel non fieri

Expanded text:
sed quod operatus fuerit non custodit, cui hoc subrepit quod prohibetur. Beatus igitur Job, quia ex omni parte bono se opere texerat, dicat: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento. Ubi protinus su: Et diademate judicio meo. - Justorum judicia recte diademati comparantur, quia per magni operis gloriam ad retributionis ducunt coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant solerter aspiciunt, atque ad agenda bona se vehementer accendunt, et de perpetratis malis districte redarguunt. Unde bene quoque per Salomonem dicitur: Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri
Abbreviated transcription (Latin):
&opitulando protegit. ut non solũ
erbam refectionis proferat. sed &iã
cum fructu operis arborem protectio¬
nis Perpendendum quoq uideo his
qui plebium gubernationib praesunt .
quod superius dicens. uidebant me iuue¬
nes & abscondebantur. Nunc astruit
cor uiduae consolatussum: quanta fuit¬
disciplina regiminis. ut ante eũ iuuenes
abscondantur. quanta mansu&udo
pi&atis. ut pereum uiduarum corda
consolentur. Sunt namq non nulli
ita districti. ut omnem &iam mansue¬
tudinem benignitatis amittant. &
sunt non nulli ita mansu&i. ut per¬
dant districti iura regiminis : Vnde
cunctis rectorib utraq sum mopere
sunt tenenda. ut nec indisciplinae
uigore benignitatẽ mansu&udinis.
nec rursum in mansu&udine distric¬
tionem deserant disciplinȩ : Quatenus
nec a compassi one pi&atis obdurescant
cum contumacẽ corrigunt. Nec disci¬
plinae uigorẽ molliant. cum in fir¬
morum animos consolantur. Ne

Expanded text:
opitulando protegit, ut non solum opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed etiam cum fructu operis arborem protectioPerpendendum quoque video his qui plebium gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Re
Abbreviated transcription (Latin):
pupillo adiutorium ministrare
periturũ eripere. coruiduae con¬
solari. Superius enimdictum est.
quid ex hibuit perdoctrinã. Ait nãq
Auris audiens. beatificabat me
Uunc autem namiet. quaepermise¬
ricordiam impendit dicens. Eoquod
liberassem pauperem uociferantẽ.
& pupillũ cuinonerat adiutor : Vox
quippe. cum opere sibi necessario con¬
cordat. Haec beatus iob & exhibuit
subditis. & tamen perscãm ecclesiã
exibenda signauit. quaeutrumq
nunc incessabiliter exerc&. ut uide¬
lic& filios suos & loquendo pasrat.
& defendendo protegat. Quatenus
a peruerba bonis saci et & perpatro¬
cinia tueatur amalis: Bene autẽ
scriptum est Cermin& terra
erbam uirentem & facientẽ semen.
& lignum fructiferum faciens fructũ
iuxta genus suum. Quod sic. e. uera¬
citer factum. ut significar& aliquid
ueraciter faciendum. Per tenẽ quippe
figuratur ecclesia. quae & uerbi nos¬
pabulo reficit. & patro cinii umbra¬
culo custodit Quae & loquendo pascit.

Expanded text:
pupillo adjutorium ministrare, pupillo adjutorium ministrare, periturum eripere, cor viduae consolari. Superius enim dictum est quid exhibuit per doctrinam. Ait namque: Auris audiens beatificabat me. Nunc autem narrat quae per misericordiam impendit, dicens: Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Vox quippe cum opere sibi necessario concordat. Haec beatus Job et exhibuit subditis, et tamen per sanctam Ecclesiam exhibenda signavit. Quae utrumque nunc incessabiliter exercet, ut videlicet filios suos et loquendo pascat, et defendendo protegat, quatenus et per verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fructiferum faciens fructum juxta genus suum . Quod sic est veraciter factum, ut significaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit. Quae et loquendo pascit, et
Abbreviated transcription (Latin):
insermone laudabilis. qui hoc quod
loquituro pete Ñ ostendit. Vt igitur
beatus iob amicorum suorum increpa¬
tionibus exactus utraq sehabuisse
perhibeat. sese & audientib & uiden¬
tibus uenerationi fuisse manifestat
Quod si aduocem scãe ecclesiae refeta¬
mus. ille eius uerba beatificat. qui
ea quae audierit opere consũmat
Ille ei testimonium reddit. qui exem¬
plis uitae illius beneuiuendo respon¬
dit Scãm & enim ecclesiam ille uera¬
citer uid&. cuiuf testatur uita quia
uidit: Adhocnamq bonorum intra
eam rectitudo cernitur. ut quique
hanc uiderint. a suis prauitatib: corsi¬
gantur. Nec dumergo intra ecdesiã¬
uidit bonos. qui non .ẽ. emendatus
amalis: Sedunde ei testimonium
reddatur. ostenditur cũ subiungit
Eoquod lipenassem paupe¬
Rem uociferantem. Eipu¬
PILLV CVINON . G̃EI ADIUTOR
BENEDICNO PERITUNISUPEN
ME uENIEBAT. Et coRuidu¬
AE CONSOLATUSSUM
Magnae misericordiae ista sunt ope¬
ra liberari uociferantem pauperẽ.

Expanded text:
in sermone laudabilis, qui hoc quod in sermone laudabilis, qui hoc quod loquitur opere non ostendit. Ut igitur beatus Job amicorum suorum increpationibus exactus utraque se habuisse perhibeat, sese et audientibus et videntibus venerationi fuisse manifestat. Quod si ad vocem sanctae Ecclesiae referamus, ille ejus verba beatificat, quia ea quae audierit opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illi bene vivendo respondet. Sanctam etenim Ecclesiam ille veraciter videt, cujus testatur vita quia videt. Ad hoc namque bonorum intra eam rectitudo cernitur, ut quique hanc viderint, a suis pravitatibus corrigantur. Necdum ergo intra sanvidet bonos, qui non est emendatus a malis. Sed unde ei testimonium reddatur, ostenditur cum subjungitEo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae consolatus sumMagnae misericordiae ista sunt opera, liberare 620 vociferantem pauperem,
Abbreviated transcription (Latin):
principes cessabant loqui. & digitum
superponebant orisuo. Vocẽ suã cohi¬
bebant duces. & lingua eorũ gut turi
suo adherebat. Acsia peste dicat
Cum praedicare mihi uoce publica
licuit. omnis me quiueritati non fuit
subiectus. ex pauit. Illonamq tẽ¬
pore cum scã eclesia aduersitate pre¬
mitur. prauis quib:q p̃dicatoribus
licentia loquutionis datur. Quod lon
ge ante heremia sintuens ait Sed & lami¬
ae nudauerunt mammã. lactauerunt
catulossuos. Quid namq lamias.
Nisi her&icos apellat: Humanã
quidem faciem. beluina perimpie¬
tatem corda gestantes: Qui tunc
mãmam nudant. quia errorẽ suũ
liberi prȩdicant. Tunc catulos lac¬
tant. quia male sequaces paruulo¬
rum animas dumperuersa insinu¬
ant. ad impiaatem nutriendo con
firmant. Sequitur
me. Et oCulus UIDENS TESN
testimoniũ reddi auidentib fat&ur
beatus iob: qualis insermone. qualis
in operefuerit ostenditur. Neq aut
in opere iamperfectus. ẽ. cuma dhuc.
linguae prauitas contradicit. aut

Expanded text:
loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam duces cohibebant, et lingua eorum gutturi suo adhaerebat. Ac si aperte dicat: Cum praedicare mihi voce publica licuit, omnis me qui veritati non fuit subjectus expavit. Illo namque tempore cum sancta Ecclesia adversitate premitur, pravis quibusque praedicatoribus licentia locutionis dage ante Jeremias intuens, ait: Sed et lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos . Quid namque lamias, nisi haereticos appellat, humanam quidem faciem, sed belluina per impietatem corda gestantes, qui tunc mammam nudant cum errorem suum libere praedicant? Tunc catulos lactant, quia male sequaces parvulorum animas, dum perversa insinuant, ad impietatem nutriendo confirmant. Sequitur:me, et oculus videns testitestimonium reddi a videntibus fatetur beatus Job, qualis in sermone, qualis in opere fuerit, ostenditur. Neque enim aut in opere jam perfectus est, cui adhuc linguae pravitas contradicit; aut
Abbreviated transcription (Latin):
apud se contegunt. cuncta quae con¬
traueram fidem proponere falsa Tix¬
moliuntur. horum ergo temporũ
sequenti tribulatione deprehensã
reminiscens ecclesiã deplorat dicens
Quando procedebam ad postã ciuitatis.
& inplatea parabant cathedrã mihi.
uidebant me iuuenes & abscondeban

Expanded text:
apud se contegunt cuncta quae conapud se contegunt cuncta quae contra veram fidem proponere falsa moliuntur. Horum ergo temporum, sequenti tribulatione deprehensa, reminiscens Ecclesia deplorat, dicens: Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi. Videbant me juvenes, et abscondeba
Abbreviated transcription (Latin):
cedi coniugia cognouit. uirginita¬
tis munditiã despexit Vnde sit ut
semperhenxicis peruersa intellegen¬
tia confusis. uicissim sibi eorum ne¬
quitia ut inculpa concordet. & in sen¬
tentia discrep&. Ad contrascã ecde¬
sia per medias utrarumq pastium
lites. ordinata pace graditur Et
sic sit superiora bona suspicere. ut
nouerit &iam inferiora uenerari.
quatenus nec summa aequ& infimis.
nec rursum ima despiciat. cum sum¬
ma ueneratur. Nunc ergo her&i¬
carum plebium printipes. auctori¬
tatem scaẽ ecclesiae perpendentes
cessant loqui. & quasi orisuo digitũ
superponunt. dumfalsis quae relis
non ratione uocissuae reprimi. sed
uistutis manu significant. Vocẽ
suam duces cohibent. quia nimi¬
rum hi qui postse errantes populas
trahere conantur. Nelo qui per¬
uersa nunc audeant. & auctori¬
tatis frenantur pondere. & uirtute
rationis Quorum lingua suo gutturi
adher&. quea & si per uersa loqui libe¬
ra uoce non audent. in tus tamen

Expanded text:
cedi conjugia cognovit, virginitacedi conjugia cognovit, virginitatis munditiam despexit. Unde fit ut semper haereticis perversa intelligentia confusis, vicissim sibi eorum nequitia et in culpa concordet, et in sententia discrepet. At contra sancta Ecclesia per medias utrarumque partium lites 619 ordinata pace graditur, et sic scit superiora bona suscipere, ut noverit etiam inferiora venerari, quatenus nec summa aequet infimis, nec rursum ima despiciat, cum summa veneratur. Nunc ergo haereticarum plebium principes, auctoritatem sanctae Ecclesiae perpendentes, cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quorum lingua suo gutturi adhaeret, quia etsi perversa loqui libera voce non audeant, intus tamen
Abbreviated transcription (Latin):
quid hoc loco aliiduces intellegi uel
principes possunt. Nisi herxicipra¬
uitatis auctores: De quib: per
psalmistam dicitur. Effusa .ẽ. con¬
tẽp̃tio super principes eorum. & se¬
duxerunt eos in inuio & non in uia.
Ipsi & enim dum dispensationẽ dñi
per uerse interpreari non m&u¬
unt. profecto plebes subditas non¬
in ea uia quae xp̃s. ẽt. sed in inuiũ
trahunt Super quos recte quoq
effusa. et conteptio dicitur. qui a suis
sibi uicissim alligationibus contra¬
dicunt Arrius quippe tresper¬
sonas indiuinitate suscipiens. tres
&iam deos credidit Quo contra
sabellius unum dm̃ suscipiens. unã
credidit esse personã Inter quos
scã ecclesia rectũ praedicationis suae
tramitem in declinabiliter tenens
&unũ dm̃ praedicans. trespersonas
contra sabellium adserit. & tres
personas ad serens. unum dm̃ contra
arrium confit&ur quia autẽ in
sacro eloquio manicheus uirginita¬
tem laudari conperit. coniugia dam¬
nauit. Ad contra iauianus qub con¬

Expanded text:
Qui hoc loco alii duces intelligi vel principes possunt, nisi haereticae pravitatis auctores? De quibus per Psalmistam dicitur: Effusa est contentio super principes eorum: et reduxit eos in invio, et non in via. Ipsi etenim dum dispensationem Domini perverse interpretari non metuunt, profecto plebes subditas non ea via quae Christus est, sed in invium trahunt. Super quos recte quoque affusa contentio dicitur, quia suis sibi vicissim allegationibus contradicunt. Arius quippe tres personas in divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius unum Deum suscipiens, unam credidit esse personam. Inter quos sancta Ecclesia rectum praedicationis suae tramitem indeclinabiliter tenens, et unum Deum praedicans, tres personas contra Sabellium asserit, et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. Quia autem in sacro eloquio Manichaeus virginitatem laudari comperit, conjugia damnavit. At contra Jovinianus quia con
Abbreviated transcription (Latin):
da opera admiserint mala cognoscant.
& quae cognouerint defleant. pedes
butrro lauant quia eorum uulnerib:
paenitentiae unguenta subministrant
Reminiscatur igitur ecclesia tunc¬
uehementer afflicta. quomodo pa¬
cissuae tempore per exostationis uer¬
bum. mẽbra in se &iam extrema mun¬
dabat & dicat. Quando lauabã pedes
meos butrro Quod debeato iob admi¬
rabiliter lib& intueri. quuntertot
cunts rerum. inter tot affectus pigne¬
rum. inter tot studia sacrificiorum.
subiectissuis quam lib& ex tremis bo¬
na sequentis uitae praedicabat. ut eos
de caelestib: inbuer&. qui sibi ad ter¬
mena opera deseruirent Quid ad
haec nos epescopi dicimus. qui commis¬
sis nobis uerbauitae impendere non
curamus. quando coniugatum uirũ
tionis. uel saecularis habitus. uel magns
os mẽbrisui loquitur. quanta sint quae
tempore extremo pati&ur. cũ trans¬
actorum suorum reminiscetur : cum
peream uidelic& uerbi pinguedine¬
neo perantium uita laber&ur. quacipsã

Expanded text:
ta opera admiserint mala cognoscant, ta opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatur igitur tunc Ecclesia vehementer afflicta, quomodo pacis suae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum tionis vel saecularis habitus, vel magnae os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
necessarios eaquȩ sunt exterius exer¬
cent. per extremũ ministeriũ uelut
pedeftemre inherent. Sed debent
hiqui praesunt. qui doctrinae studio
inuigilant. solesticune occupatorũ
corda requirere. eisq: eam quã ipsi
uocando percipiunt. crebro ammo¬
nitionis uoce. infusionem pingue¬
dinis ministrare. Nam quia in uno
corpore inuicem prose mẽbra sollici¬
ta sunt. sicut illorum ministerus
nostra extrema fulciuntur. Ita
necesse e ut nostris studus illorũ
interiora repleantur. Quando
igitur scĩ doctores quib:dã adextrema
ministeria deditis. unctionẽ domini¬
ce in carnationis praedicant. butrro
eloquii pedes lauant: Solent &iam
pedes ipsaitineris asperitate lacerari.
unde &omnino difficile ẽ intemrenis
actionib: huius uitae iter agere. & nulla
ex labore itineris uulnera sustinere
Cum ergo uigilanter prepositi audito¬
ressuos curis exteriorib: intentos ad
cor reuocant. ut quae inter ipsa lici¬

Expanded text:
necessarios ea quae sunt exterius exernecessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa lici
Abbreviated transcription (Latin):
futurȩ mercedis studio aliquidim¬
pendatur Ergo datum in reacci¬
pimus. fructum in corde: Et quia
discipulorum suorum a postolus mer¬
cede potius quã munere pasceba¬
tur. Nequaquam datum. sed fruc
tum sequerere fat&ur: Vnde &
sub dit protinus dicens. Habeo
autem omnia. & abundo Butr̃ro
igitur lauantur pedes. cum prae¬
dicatores sci ut diximus. ipsa praedi¬
catione fatigati. auditorum suorũ
bonis operibus fouentur. Fessos
namq pedes butr̃ro unxerat. ille
qui audiebat. Viscera scõrum. requie¬
uerunt perte frater. Hoc butrro
unctus fuerat pes: qui incatena tene¬
batur dicens: & miseri cordiã dñs
onesi foridomui. quia siepe me refti¬
gerauit. & catenã meã non erubuit
Siergo ex uoce capitis haec uerba pensa¬
mus. recte pedes sicut dictũ . ẽ. p̃dica¬
tores accipimus Si autẽ sentire ista¬
ex uoce solius corporis debemus. Nimi¬
rum pedes ecclesiȩ sunt. inferiorum
operum ministri. Quidum adusus

Expanded text:
futurae mercedis studio aliquid imfuturae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum apostolus mercede potius quam munere pascebatur, ntum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedcatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. Veex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus
Abbreviated transcription (Latin):
tur atq mundatur collectus pulus.
degloria praedicationis. Uelceste
butrro pedes lauantur . dum scĩs p̃di¬
catorib debita ab audientib stipen¬
dia conferuntur. Et quos fatigat
in iunctus praedicationis labor. exi¬
bita ad iscipulis pinguedo bonioperis
fou& Non quod ideo praedicent
ut alantur. sed ideo alantur ut
praedicent. Id .e. ut praedicare sub¬
sistant : Non ut intentione sumen¬
diuictus transeat actio praedicatio¬
nis sed adutilitatẽ praedicationis
deserui antininsterra sustentatio¬
nis Vnde abonis ergo praedicato¬
ribus non causa uictus prȩdicatio
impenditur. sed causa praedicatio¬
nis accipitur uictus : Et quoties
praedicantib necessaria ab audien¬
tibus conferuntur. Nonsolent de
rerum munere. sed de conferenti¬
um gaudere mercede Vnde per
paulum dicitur: Nonquaerodatũ.
sed requiro: fructum: Datũ quip¬
pe: ẽ res ipsa quae impenditur. fruc¬
tus uero dati .ẽ. sibenigna mente

Expanded text:
tur atque mundatur collectus pulvis tur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuninjunctus praedicationis labor, exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet; non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est ut praedicare subsistant; non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicationis, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. A bonis ergo praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe, est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m & ecclesiam unam esse personã
crebro iam diximus. illum uidelic&
huius corporis caput. hanc autẽ
illius capitis corpus. aliter haecuer
ba iuxta uocem capitis accipi. atq
aliter iuxta uocem corporis debem
Quosergopedes dñi. Nisi scõs predei¬
tores accipimus de quibus dicit
& inambulabo in eis. Butr̃ro igis
pedes lauantur. quia praedicatore
scĩbonorum operum pinguedine
replentur. Vt enim supra iam
diximus. uix ipsa praedicatiosine ali¬
quo transitur a misso Nam quili¬
b& praedicans aut ad quantulã cũq
in dignationem trahitur si contemp¬
nitur. aut ad quantulã cumq glorũ
si ab audientibus ueneratur Vnde
& a postolis pedes lotisunt. ut aquãli¬
b& paruo contagio in ipsa praedicatio¬
ne contracto. quasi a quodam itinere
collecto puluere mundarentur
Etbeatus ia cobus dicit Nolite plures
magistrifieri fratres mei. Et paulo
post Inmultis enim offendimus om¬
nes pedes ergo lauantur butrro.
quia pinguedine bomi operis infundi¬

Expanded text:
 Ecclesiam unam esse personam crebro jam diximus; illum videlicet hujus corporis caput, hanc autem illius capitis corpus. Aliter haec ba juxta vocem capitis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debent. Quos ergo pedes Domini, nisi sanctos praedicatores accipimus? De quibus dicit: « Et inambulabo in eis . » Butyro igitur pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Ut enim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infundi
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit. Nã cum tesalonicensib
dicer&. neq enim aliquando fui¬
mus insermone adulationis sicut
scitis. Neq in occasione auaritiae
ds̃ testis .e.. secutus adiunxit
Nec quaerentes ab ominibus gloriã.
sed factisumus paruuli in medioum̃¬

Expanded text:
ostendit. Nam cum Thessalonicensibus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis, neque in occasione avaritiae; Deus testis est ; secutus adjunxit: Nec qused facti sumus paruuli in medio
Abbreviated transcription (Latin):
coram hominibus. ut uideant opera
uestrabona. & glorificent patrem
ur̃m qui incaelis ẽ : aliquando scĩ
uiri & corã hominib: compelluntur
bona facere. aut eadem hominibus
sua facta narrare Sed adeũ finem
omnia referentes. ut non ipsi eis dem
operibus. sed pater eorum qui incae¬
lis ẽ debeat glorificari. Dum enĩ
scã praedicant. ipsa praedicatio eorũ
fostasse dispicitur. quorum uita
nescitur Compelluntur ergo
uitam suam dicere. ut auditorum
suorum ualeant uitam mutare.
& facta sua referunt. ut ueneratio¬
nisint Venerari app&unt. ut
reuerenter audiantur Scriptũ
quippe ẽ. Cum eleuarentur ani¬
malia d&eme. eleuabantur pari¬
ter & rotae. Quia uidelic& cum
auditorum mentes praedicantium
uitam suscipiunt. Necessario utiq
&iam uim praedicationis ad miran¬
tores boni. & honorem propter
elationem fugiunt. & honorari
tamen propter imitationẽ uolunt
Sic nimirum paulus a postolus discipu¬
lis loquens. & honorem fugit & ca¬
men quantum ess& honorandus

Expanded text:
era vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Aliquando sancti viri et coram hominibus compelluntur bona facere, aut eadem hominibus sua facta narrare; sed ad eum finem omnia referentes, ut non ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsi praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita nescitur. Compelluntur ergo vitam suam dicere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare. Et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut reverenter audiantur. Scriptum quippe est: Cum elevarentur animalia de terra, elevabantur pariter et rotae , quia videlicet cum auditorum mentes praedicantium vitam suspiciunt, necessario utique etiam vim praedicationis admirantores boni et honorem propter elationem fugiunt, et honorari tamen propter imitationem volunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, et honorem fugit, et tamen quantum esset honorandus
Abbreviated transcription (Latin):
ergo magnopere .e. quibona prodẽe.
nequeunt. simala quae subripiunt
non cauentur. Perit omne quod
agitur. si non sollicite inhumilitate
custoditur. Vnde bene quoq deipso
primo parente dicitur. Posuit eũ
dñs in para diso uoluptatis. ut opera¬
r&ur &custo dir&: Operatur quippe:
quiagitbonum quod praecipitur

Expanded text:
ergo magnopere est quia bona prodesse ergo magnopere est quia bona prodesse nequeunt, si mala quae subrepunt non caventur. Perit omne qagitur, si non sollicite in humilitate custoditur. Unde bene quoque de ipso primo parente dicitur: Posuit eum Dominus in paradiso voluptatis, ut operaretur, et custodiret . Operatur quippe qui agit bonum quod praecipitur
Abbreviated transcription (Latin):
tatem cordissui extollendo prodidit.
quã abstinendo & largiendo serua¬
uit. Victa ẽ per abstinentiã gula.
distructa uentris ingluuiis. supera¬
ta et̃ largitate tenatia. a uaritia
depressa Quibus hoc laboribus actũ
credimus : sed quot labores uno uitio
percussicȩciderunt. Quanta bona
unius culpȩ gladio sunt perempta .
Vnde magnopere opost& & bona semꝑ
agere. & abipsis nos bonis operib: cau¬
te in cogitatione custodire. Nesimen¬
tẽ eleuant bona non sint. quae non
auctorimilitant. sed elationi: De
libris lic& non canonicis. sed tamen ad
aedificationem ecclesiae editis. testi¬
monium proferamus: Eleatar nãq
in proelio elefantẽ feriens strauit. sed
sub ipso quẽ extinxit occubuit Quos
iste ergo significat. quẽ sua uictoria
opprescit. Nisi eos qui uitia superant.
sed subipsa quae subigunt superbien¬
do suc cumbunt : Quasi enĩ subhoste
quẽ prosternit moritur. qui deculpa
quã superat eleuatur. Pensandũ

Expanded text:
tatem cordis sui extollendo prodidit, tatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus actum credimus? Sed o quot labores uno vitio percussi ceciderunt, quanta bona unius culpae gladio sunt perempta! Unde magnopere oportet et bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori militant, sed elationi. Relibris, licet non canonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbiendo succumbunt? Quasi enim sub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum
Abbreviated transcription (Latin):
alias amittat Nehinchostiforis ob¬
struat. & aliunde aditũ pandat
Siqua & enĩ ciuitas contra insidiantes
inimicos. magno ualletur aggere :
custodia. unum uero in ea foramen
tantum modo in munitũ pernegle¬
gentiã relinquatur. inde proculdu¬
bio hostis ingreditur. qui undiq ex¬
clusus esse uidebatur. phariseus nã¬
q: ille qui intemplo oraturus ascendit.¬
a ciuitatem mentis suae quanta muni¬
tione uallauerit. audiamus. Ie¬
iun o inquitibis insabbato. decimas
do omnium quae possideo. qui prae¬
misigratias tibiago. Magna ceste
munimina adhibuit. sed uideamus
ubi insidianti hosti inmunitũ fora¬
men reliquit. Quia non sum sicut
publicanus iste. Ecce ciuitatẽ cor¬
dis sui insidiantib hostib perelationẽ
aperuit. quam frustra perieiuniũ
& elimosinas clausit In cassum mu¬
nita sunt c&era. cum locus unus de
quo hosti pater& aditus. munitus non
est Cratias recte egit. sed peruerse
se superpublicanum extulit. Ciui¬

Expanded text:
alias amittat, ne hinc hosti fores obalias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo . Qui praemisit: Gratias ago tibi, magna certe munimina adhibuit. Sed videamus ubi insidianti hosti immunitum foramen reliquit: Quia non sum sicut publicanus iste . Ecce civitatem cordis sui insidiantibus hostibus per elationem aperuit, quam frustra per jejunium et eleemosynas clausit. Incassum munita sunt caetera, cum locus unus, de quo hosti patet aditus, munitus non est. Gratias recte egit, sed perverse se super publicanum extulit. Civi
Abbreviated transcription (Latin):
tus. quasi hoclatus cooperuit. illud
nudauit. Neciam bona sunt opera.
quae sub ostis aliis prauis operib: in¬
quinantur. Hinc enimpersalo mo¬
nem dicitur. Qui in uno offenderit.
multa bona perdit. Hinc iacobus
dicit Quicumq totam legem ser¬
uauerit. offendat autẽ in uno. fac¬
tus et omniũ reus. Quam uidelic&
sententiã suam ipse diligenter ex po
suit. cum subiunxit. Qui enĩ dixit
non moechaberis. dixit & non occides
quod si non moechaberis. occidasautẽ.
factus es trans gressor legis . Cordis
ergo oculis circum quaq porrectis.
undiq: nobis adhibenda custodia ẽ¬
Vnde rectȩ quoq: persalomonẽ dici¬
tur Omni custodia seruatuũ cor.
quia ex ipso uita procedit: Dicturus
enĩ custodiã. praemisit omnẽ. ut
uidelic& unus quisq hinc indese dili¬
genter inspiciat. & quam diu in hac
uita .ẽ.. contra spiritales inimicos
inacie s̃ epositum sciat. Ne mercedẽ
quam per has actiones colligit. per

Expanded text:
tus, quasi hoc latus cooperuit, illud tus, quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit; nec jam bona sunt opera quae subortis aliis pravis operibus inquinantur. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinc Jacobus dicit: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. Quam videlicet sentsuit, cum subjunxit: Qui enim dixit, Non moechaberis, dixit, Non occides. Quod si non moechaberis, occidas autem, factus es transgressor legis . Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undiqUnde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per
Abbreviated transcription (Latin):
rit peccatorẽ aberrore uiaesuae.
multitudinem peccatorum. Sienĩ
magnae mercedis. ẽ. a moste eripe¬
re carnem quandoq morituram.
quanti ẽ meriti amoste animã libe¬
rare. in caelesti patria sine fine ue¬
turã . Cor autẽ uiduae consolatur.
dum fidelicuiq animae quia a&er¬
nas dñi n&ributionis narrat. quass
uiri suibona ad memoriã reuocat
Cui quia spiritaliter anima iuncta e:
eo mostuo uiduadicitur. sed sce eccle¬
siae uocibus. ex eius resurrectione
refou&ur. Magnam ergo consola¬
tionem coruiduae suscipit. quando
fidelis anima in uerbis ecdesiae de ad¬
uentu illius aliquid cuispiritaliter
est coniuncta cognoscit. Sequitus¬
IUSIITA INDUTuS SuM. Etues¬
tuit oe sicut uest mexto
Uestimento utiq cum uestimur. &x
omnipaste circumdamur. Illeego
iustitia sicut uestimento uestitus.
quise undiq bono opere protegt.
& nullam pastem actionis suat pec¬
cato nudam relinquit. Nam qui in
aliis actionib: iustus ẽ. in aliis inius¬

Expanded text:
rit peccatorem ab errore viae 621 rit peccatorem ab errore viae 621 multitudinem peccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini retributiones narrat, quasi viri sui bona ad memoriam revocat. Cui quia spiritaliter anima juncta est, eo mortuo vidua dicitur, sed sanctae Ecclesiae vocibus ex ejus resurrectione refovetur. Magnam ergo consolationem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius aliquid, cui spiritaliter est conjuncta, cognoscit. Sequituustitia indutus sum, et vestivit me sicut vestimento. - Vestimento utique cum vestimur, ex omni parte circumdamur. Ille ergo justitia sicut vestimento vestitur, qui se undique boet nullam partem actionis suae peccato nudam relinquit. Nam qui in aliis actionibus justus est, in aliis injus
Abbreviated transcription (Latin):
gat ergo disciplinae uigor mansu&u¬
dinem. & mansu &udo orn&uigorẽ
Acsic alterum commend&ur ex alte¬
ro ut nec uigor sit rigidus. Nec man¬
su&udo dissoluta. Haec autẽ quae¬
supra diximus pi&atis opera. scã
ecclesia & corporaliter ex hib&. &
spiritaliter exhibere noncessat Nã
pauperem uociferantem liberat. cũ
peccatori ueniã deprecanti. easquas
commiserat culpas relaxat. d& ali¬
bus quippe pauperib dicitur Bea¬
ti pauperes spũ. qnm̃ ipsorum est
regnum caelorũ Et taliũ pauperũ
clamor .et psalmistȩ uoce dicenti¬
um. Cito nos anticip& misericordia
tua. quia pauperes facti sumus nimis
pupillum uero cuinon .ẽ. adiutor
siae sinum curtens. in ea exͥostatio
&iam propter mostem bonipatris
intellegi. cuius ad tempus uisione
dstitutus ẽ quamuis solatio disti
tutus non est. Benedictio & iãperi¬
turi super eamuenit. cũ peccatoris
interitum praeuenit. & eum scis
exͥ ostationibus aculpae fouea reducitꝰ
Vnde scriptũ. ẽ. Qui conuesti fece¬

Expanded text:
gat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta. 31. Pietasupra diximus pietatis opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam et pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti, eas quas commiserat culpas relaxat. De talibus quippe pauperibus dicitur: « Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Et talium pauperum clamor est Psalmistae voce dicentium: Cito nos anticipet misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor siae sinum currens, in ea exhortationetiam propter mortem boni patris intelligi, cujus ad tempus visione destitutus est, quamvis solatio destitutus non est. Benedictio etiam perituri super eum venit, cum peccatoris interitum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. Unde scriptum est: « Qui converti fece
Abbreviated transcription (Latin):
sentit publica uoce praedicat. quasi
inplatea cathedrã sed&. cum nullum
desua praedicatione m&uit. pullius
pressa terrorib se subsilentio abscon¬
dit : An non inpublico ad docendũ pre¬
sid&. qu emsimul & sentiendi ueri¬
tas & docendi potestas fulcit Sed
cum ad postam proceder&. & in platea
cathedrã seder& : quid a leuib quidue
a grauib: ager&ur. adiungit dicens

Expanded text:
sentit publica voce praedicat, quasi sentit publica voce praedicat, quasi in platea cathedram sedet, cum nullum de sua praedicatione metuit, nullius pressa terroribus, se sub silentio abscondit. An non in publico ad docendum praesidet, quam simul et sentiendi veritas, et docendi potestas fulcit? Sed cum ad portam procederet, et in platea cathedram sederet, quid a levibus, quidve a gravibus ageretur, adjungit d
Abbreviated transcription (Latin):
tum iob procultu iustitiae cestũ tene¬
mus. atq ad indaganda allegoriae
mr̃steria ducimur. Quidergo per
citatis postam. Nisi bona quaeq: actio
designatur. per quam anima ad con¬
uentum regni caelestis in greditur
Vnde proph&aait. Qui exaltas me
deportis mostis. ut ad nuntiem omnes
laudestuas inpofts filiaesion. Postie
quippe mostis sunt actiones prauȩ.
quae ad internitionem trahunt
quia autẽsion speculatio dicitur. por¬
tassion actiones bonas accipimus.
perquas supernam patriã ingredi¬
mur ut regis nostrigloriã contemple¬
mur quid uero percathedrã. pisi ma¬
gisterii auctoritas designatur : Gre¬
ca autẽ uoce platea. prolatitudine.
dicitur. Nunc ergo scã ecclesia adci¬
uitatis postam procedit. quia ut aditũ
caelestis regni percipiat. in sc̃isse actio¬
nibus exerit. Cui in platea paratur
cathedra. quia in magnȩ auctorita¬
tis latitudine sui magisterii exhib&
libestatem. Quae enim recta quae

Expanded text:
tum Job pro cultu justitiae certum tenetum Job pro cultu justitiae certum tenemus, atque ad indaganda allegoriae mysteria ducimur. Quid ergo per civitatis portam, nisi bona quaeque actio designatur, per quam anima ad conventum regni coelestis ingreditur? Unde et Propheta ait: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudationes tuas in portis filiae Sion . Portae quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion speculatio dicitur, portas Sion, actiones bonas accipimus, per quas supernam patriam ingredimur, ut Regis nostri gloriam contemplemur. Quid vero per cathedram, nisi magisterii auctoritas designatur? Graeca autem voce platea pro latitudine ponitur. Nunc ergo sancta Ecclesia ad civitatis portam procedit, quia ut aditum coelestis regni percipiat, in sanctis se actionibus exerit. Cui in platea paratur cathedra, quia in magnae auctoritatis latitudine sui magisterii exhibet libertatem. Quae enim recta quae
Abbreviated transcription (Latin):
teritur. quo libestatis nostrae colla
ptaemebantur. De hoc rursus
oleo scriptum. ẽ. Uinea facta . ẽ.
dilecto meo. in cornu filio olei Filius
quippe: olei fidelis populus dicitur. qui
adfidem dĩ interna sc ĩ sp̃s unctione
generatur. Multis ergo tunc scã
ecclesia tribulationib: depressa. dona
sp̃s & mira quae nunc hab& praedica¬
menta ad nemoriam reuoc&. & su¬
um silentium deplor& dicens. P&ra
fundebat mihi riuos olei: Quib uer¬
bis congruae subicit
QUANDO PROCEDEBAMAD
PORTAM CIUITATIS. ET IN
PLITEA PARABANT CATHE¬
drx̃ mibi. uideBANIMEIVUE¬
NESETABSCONDEBANTUN
EISENES ADSURCENTES STA¬
RANT PRINCIPES CESSABANT
loqui. Er dicitum superpone¬
BANT ORISUO UOCEMSUAM
COHIBEBANT DUCES. ETLIN¬
QUA EORUM GUT TURI SUO
fuit. ut seniores inposta consisterent.¬
& causas introeuntium iudicarent.
quatenus tanto ess& pacificus urbis
populus. quanto adhanc discordes
ingredi non licer& Sed nos sacram
historiã uenerantes. haec egisse bea¬

Expanded text:
teritur, quo libertatis nostrae colla teritur, quo libertatis nostrae colla premebantur. De hoc rursus oleo scriptum est: Vinea facta est dilecto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei, fidelis populus dicitur, qui ad fidem Dei interna sancti Spiritus unctione generatur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet praedicamenta, ad memoriam revocet, et suum silentium deploret, dicens: Petra fundebat mihi rivos olei. Quibus verbis congrue subjicitQuando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi. Videbant me juvenes, et abscondebantur: et senes assurgentes stabant. Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam cohibebant duces, et lingua eorum gutturi suo fuit ut seniores in porta consisterent, et causas introeuntium judicarent, quatenus tanto esset pacificus urbis populus, quanto ad hanc discordes ingredi non liceret. Sed nos sacram historiam venerantes, haec egisse bea
Abbreviated transcription (Latin):
NIUOS OLey Quia p&rae
nomine xp̃s accipitur. praedicator
fundit. quia in ea loquens dñs praedia¬
menta unctionis intimae emanat
De hac para oleiriuos exut. liber matha
liber maici. liber luce. liber iohan¬
nis In diuersis huius mundi pastib:
quot praedicamenta edidit. tot p&ra
haec peronr a postolorum omnium
riuos fudit. Toties adhuc depara
hac oleiriues funditur. quoties scõ
spu ungendis mentib auditorum.
eaquae in libris u&eribus dexp̃odicta
sunt explanantur : Et riuiuo candus
olei. quia decurrunt & ungunt
inquib: quisquis tinguitur ungitur.
quisquis tinguitur. interiusimpin
dine psalmista ait Sicut adipe &
pinguedine repleatur animamea.
potest nomine olei ipsa scĩ sps unctio
designari. de quoperproph& am di¬
citur Computrescit iugum a facie
olei Iugum quippe a facie olei conpu¬
trescit. quia dumscĩ sp̃s gratia ungi¬
mur. a captiuitatis nostrȩ seruitute
liberamur. dumq maligni sp̃s domi¬
natio superba repellitur. iugũ con¬

Expanded text:
rivos olei. - Quia petrae nomine Christus accipitur, praedicator fundit, quia in ea loquens Dominus praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei rivus exiit liber Matthaei, liber Marci, liber Lucae, liber Joannis. In diversis mundi hujus partibus quot praedhaec per ora apostolorum omnium olei rivos fudit. Toties adhuc de petra hac olei rivus funditur, quoties a sancto Spiritu ungendis mentibus auditorum ea quae in libris veteribus de Christo dicta sunt explanantur. Et rivi vocantur olei, 617 quia decurrunt et ungunt. In quibus quisquis tingitur ungitur, quisquis ungitur interius impindine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Potest nomine olei ipsa sancti Spiritus unctio designari, de qua per prophetam dicitur: Computrescit jugum a facie olei . Jugum quippe a facie olei computrescit, quia dum sancti Spiritus gratia ungimur, a captivitatis nostrae servitute liberamur: dumque maligni spiritus dominatio superba repellitur, jugum con
Abbreviated transcription (Latin):
Sihistoriae intendimus. quae dixit
credimus Si allegoriae. quae prae¬
dixit uidemus. Iuuenes namq dici
solent. qui nulla consilii grauitate
deprimuntur Senes uero non eos serip¬
tura sacra uocare consueuit. quisola
quantitate temporum. sedmorũ
grande uitate maturi sunt Vnde
perquendam sapientem dicitur
genectus uenerabilis ẽ. Non diutur

Expanded text:
Si historiae intendimus, quae dixit credimus; si allegoriae, quae praedixit videmus. Juvenes namque dici solent qui nulla consilii gravitate deprimuntur. Senes vero non eos Scriptura sacra vocare consuevit, qui sola quantitate temporum, sed morum grandaevitate maturi sunt. Unde per quemdam sapientem dicitur: Senectus enim venerabilis est, non diutur
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Canisunt autẽ sensus hominis.
& a&assenectutis. uita in maculata.
cit. Congrega mihi septuaginta
uiros deseniorib istahel. quos tunosti
quod senes populisi nt In quibus qua
aliud quam senectus cordisrequiritr.
cum tales iubentur eligi quisenes sci¬
untur : Sienim senectus in eis cor
poris quaerer&ur. atantis scire po¬
terant. a quantis uideri dumuero
dicitur. quos tu nosti quod senes po¬
pulisunt. profecto liqu& quia senec¬
tus mentis. Non corporis eligenda nun
uero ei ad surgentes ad sistunt. qua
uigorem eius atq rectitudinẽ inmi¬
turi formidant. grandeui glorifi¬
cant. Leues quiq sunt. fugiunt
Graues uero atq perfecti. hanc uite
suae meritis ad surgendo uenerantus
Disciplinam quippe illius perfect: di¬
gunt. inperfecti reprehendunt
Vident ergo hanc iuuenes & abscon¬
duntur . quia de prehensi insuis oc¬
cultis actibus m&uunt. Senes uere¬
ad surgentes stant. quia perfecti
quiq ex humilitate indicant. quan¬
tum in bona operatione profecer int

Expanded text:
. Cani sunt autem sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata . cit: Congrega mihi septuaginta viros de senioribus Israel, quos tu nosti quod senes populi sint ; in quibus quid aliud quam senectus cordis requiratur, cum tales jubentur eligi qui senes sciuntur? Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant, a quantis videri. Dum vero dicitur: Quos tu nosti quod senes populi sunt, profecto liquet quia senectus mentis, non corporis, eligenda nuntvero ei assurgentes assistunt, quia vigorem ejus atque rectitudinem immaturi formidant, grandaevi glorificant. Leves quique sunt, fugiunt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae meritis assurgendo venerantur. Disciplinam quippe illius perfecti diligunt, imperfecti reprehendunt. Vident ergo hanc juvenes et absconduntur, quia deprehendi in suis occultis actionibus metuunt. Senes verassurgentes stant, quia perfecti quique ex humilitate indicant, quantum in bona operatione profecerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
diebatme quia se tunc in illis esti¬
matcadere. quae se nunc inistis
respicit custo diri Bene autẽ
dicitur. Quando splendelut lucer¬
na eius super caput meũ. & adlu¬
meneius ambulabam intenebris
ecdesiae pastor dicit. habemus
firmiorem proph&icum sermonẽ.
cuibenefacitis ad tendentes quasi
lucernae lucenti in caliginoso loco.
donec dies lucescat. & luciferoria¬
tur in cordibus uestris: Et psal¬
mista ait. Lucerna pedib meis.
uerbum tuũ dñe. quia autẽ prin¬
cipale nostrũ mens. ẽ. apellatione
capitis. mens uocatur. Vnde per
psalmistã dicitur Inpinguasti in
oleo caput meum. Acsi a peste dicat
Caritatis pinguedine. replesti men
tem. Nunc ergo lucerna super
caput ecclesiae splend&. quia sacra
eloquia tenebras nostrae mentis
in radiant. ut in hoc caliginoso uita
presentis loco dum uerborũdi lucẽ
percipimus. quae sint agenda uide¬
amus. Nunc ad lumen intenebris
ambulat. qnm scã uniuersalis eccle¬

Expanded text:
diebat me, quia se tunc in illis aestidiebat me, quia se tunc in illis aestimat cadere, quae se nunc in istis respicit custodiri. Bene autem dicitur: Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris.Ecclesiae pastor dicit: Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco, donec dies illucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Et Psalmista ait: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine . Quia autem principale nostrum mens est, appellatione cPsalmistam dicitur: « Impinguasti in oleo caput meum . » Ac si aperte dicat: Charitatis pinguedine replesti mentem meam. Nunc ergo lucerna sucaput Ecclesiae splendet, quia sacra eloquia tenebras nostrae mentis irradiant, ut in hoc caliginoso vitae praesentis loco, dum verborum Dei lucem percipimus, quae sunt agenda videamus. Nunc ad lumen ejus in tenebris ambulat, quoniam sancta universalis Eccle