comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mosaice actatis numero constitutis descenderit spiritus sc̃
& diusis lĩguis atdentium. totus ninagelica praedicatione
mundus expletus est. Longum est si replicare uelim: quid in
lege praeceptum sit. quomodo fabricatum chabernaculum
quae uarietas hostiarum: quat. nasorum diuersitas. quae in¬
dumenta pontificis.quae sacerdotum ac leuitarũ cerimoni&
quid ogerint. quomodo populus numeratus sit.Hoc tantum
dicam: quod media pars exodi: & totus leuiticus liber. & nu¬
merorum praccepta non modica. & per singulas tribus popli
distributto. & oblationes printipum in hac mansione descri¬
ptae sunt.multorumq: uoluminum disputatio huic loco
sufficere uit possit. Interpretatux autem synat rubi. non un
ut supra in solitudine syn: sed plutes: ibi principium sit:hic
perfectio est. ibi solitaruis numerus: hic multiplex. Aliud cĩ
est unam: aliud omnes grãs possidere . Et profecti de solitudi¬

Expanded text:
Mosaicae aetatis numero, constitutis descenderit spiritus sanctus Mosaicae aetatis numero, constitutis descenderit spiritus sanctus et diuisis linguis credentium totus euangelica praedicatione mundus expletus sit. longum est, si replicare uelim, quid in lege praeceptum sit, quomodo fabricatum tabernaculum, quae uarietas hostiarum, quae uasorum diuersitas, quae indumenta pontificis, quae sacerdotum ac leuitarum caerimoniae, quid egerint, quomodo populus numeratus sit: hoc tantum dicam, quod media pars Exodi et totus Leuiticus liber et Numerorum praecepta non modica et per singulas tribus populi distributio et oblatio principum in hac mansione descriptae sint multo- rumque uoluminum disputatio huic loco sufficere uix possit. interpretatur autem Sinai \'rubi\', non unus, ut supra in solitudine Sin, sed plures, ut ibi principium, hic perfectio, ibi solitarius numerus, hic multiplex. aliud est enim unam et aliud omnes gratias possidere. Et profecti de solitudi
Abbreviated transcription (Latin):
Et rursum. Uade inquit ad populum. & sanctifica eos hodie
& cras. & lauent uestimenta sua. sintq parati in ditm tertiã.
quia tertia die descendet dominus uidenit. uniuerso poplo
super montem synai. Quad factum est. Laueruntq uestimẽta
sua. & ah uxorum coitu sẽparati: die tertio descendit dñs tn
moniẽ. Quo fumante: & fulgure: & thonitruo: & caligine.et
uoce tubat. mortalium corda tertentibus: moysẽs loquebat
et dominus respondebat ei.Supputemus numerum. & inueĩ¬
emus quin quagesimo die egressionis isratl ex aegipto in u̾¬
tite montis synai legem datam. Unde & penthecostes celebrat᷑
solennitas. et postea euuangelii satram entum in spiritus scĩ
descensione completur. ut sicut priori populo quinquasima d¬
die:uero iubelȩo: anno remitsionis: & ueris quinquaginta &
quingentis denariis qui debitorib dimiuuntur. lex ilata ẽ
ad apostolos quoq & qui cum eis trant in tentesimouigestõ

Expanded text:
et rursum: uade, inquit, ad populum et sanctifica eos hodie et rursum: uade, inquit, ad populum et sanctifica eos hodie et cras. et lauent uestimenta sua sintque parati in diemtertium, quia tertia die descendet do minus uidente uniuerso populo super montem Sinai. quod et factum est. laueruntque uestimenta sua et ab uxorum coitu separatis die tertio descendit dominus in montem, quo fumante et fulgore, tonitru, caligine, uoce tubae mortalium corda terrentibus Moyses loquebatur et dominus respondebat ei. supputemus numerum et inueniemus quinquagesimo die egressionis Israhel ex Aegypto in uertice montis Sinai legem datam. unde et pentecostes celebratur sollemnitas et postea euangelii sacramentum spiritus sancti descensione conpletur, ut, sicut priori populo quinquagesima die, uero iubeleo et uero anno remissionis et ueris quinquaginta et quingentis. denariis, qui debitoribus dimittuntur, lex data est, ad apostolos quoque et, qui cum eis erant, in centum uiginti,
Abbreviated transcription (Latin):
patum amalith: ud proplet sanatum israel. Sin autem remissio¬
nem manuum uixta. syros raphidim sonat: ditemus propterof¬
ffensam populi quiꝰ contra dominum murmutacierit:istud lo¬
co nomeñ impositum.Haec tangimus potius qm̃ exponimuas.
breuiter indicasse contenti: quod fermentum post halus & mas¬
sam ecclesiae:soltant multiplicia dȩnionum aduersum nos
temptamenta consurgere: Et profecti de raphidim castrame
tati sunt in solitudine synat.Duodetima mansio est: statĩ
tibi ueniat in mentem apostolorum numetus:una de plurib
sed mator ab omnibus. Non separatur in ordint: sed praecel¬
lit in merito.Adhunc locum XlUii ͬ dit perueniunt:dicẽte
ttansierunt in solitudinem synai. Profeesi di taphidim
uenerunt in solitudinem synai: & castrametati sunt in hȩre¬
mo. seditq ibi israel eregione montis. Moyses ascendit ad do
minum. uocauitq eumꝰ dominus de monit ilitens ⁊ teliq̃.

Expanded text:
patum Amalec uel propter sanatum Israhel. sin autem \'remissiopatum Amalec uel propter sanatum Israhel. sin autem \'remissionem manuum\' iuxta Syros Raphidim sonat, dicemus propter offensam populi, quia contra dominum murmurarit, istud loco nomen inpositum. haec tangimus potius, quam exponimus, breuiter indicasse contenti, quod post fermentum – Halus - et \'massam\' ecclesiae soleant multiplicia daemonum aduersum nos temptamenta consurgere. Et profecti de Raphidim castra posuerunt in solitudine Sinai. ,Duodecima mansio est. statim tibi ueniat in mentem apostolorum numerus. una de pluribus, sed maior ab omnibus non separatur in ordine et praecellit in merito. adtransierunt in solitudinem Sinai profectique simul uenerunt in desertum Sinai et castra metati sunt in heremo seditque ibi Israhel e regione montis. et Moyses ascendit ad. deum uocauitque eum dominus de monte dicens et reliqua.
Abbreviated transcription (Latin):
dissolutio foruum: uel sanitas soctim. sue iuxta ptoprie¬
tatem lĩguae syrȩ temissio manuum. Hȩc & in exodo legt
post prosectionem de heremo syn.Queruur in ta populus ob ar¬
dorem sitis. Fons de petta oreh piorũpit & profluit. Et quia.
temptauerunt deum: locus raphidim temptationis quoq id
est messẽ sortitus est nomen. Moyses ascendit in montẽ. iesus
contra amalech militat. Ad crucis signum suꝑatur inimitꝰ.
temissis orantis manibus:hostis uictor insequitur. Seder moy¬
ses super lapidem de Zacharia qui septem habebat oculos &
in samuclis uolumine appellatur abenezeridest lapis &¬
adiutor. & utranq manum eius aaron & hur id est mõtanꝯ
lucidus q substentant. Deuicto aduersario superuenit ixtto.
ribus. & in typum eclesiae de gentib cõgͤgatȩ. legis ex ĩminu¬
uo tuuangelio consurgente completur. Plchte autem disso¬
lutio ac sanitas fortiumiraphidim dicitur: ued proptet dissi¬

Expanded text:
\'dissolutio fortium\' uel \'sanitas fortium\' siue iuxta proprie\'dissolutio fortium\' uel \'sanitas fortium\' siue iuxta proprietatem linguae Syrae \'remissio manuum\'. haec et in Exodo legitur post profectionem de heremo Sin. queritur in ea populus ab ardore sitis; fons de petra Oreb erumpit et profluit et, quia temptauerunt deum, locus Raphidim \'temptationis\' quoque, id est \'massae\' sortitus est nomen. Moyses ascendit in montem; Iesus contra Amalec militat; ad crucis signum superatur inimicus; remissis orantis manibus hostis uictor insequitur. sedet Moyses super lapidem de Zacharia, qui septem habebat oculos et in Samuhelis uolumine appellatur aben ezer, id est \'lapis adiutor\', et utramque manum eius Aaron et Ur, id est \'montanus lucidusque\', sustentant. deuicto aduersario superuenit Iethro,rum et in typum ecclesiae de gentibus congregatae legis imminutio euangelio suggerente conpletur. pulchre autem \'dissolutio\' ac \'sanitas fortium\' Raphidim dicitur uel propter dissi
Abbreviated transcription (Latin):
tedem natrante libro. ꝑrofecta est omnis multitudo filiotũ
ifrael dt hęremo syn per mansiones suas. uixta os domini
et uenerunt raphidim. Ex quo perspicuum est. plures man¬
siones unius tegionis uocabulo demonstrari. Inteppretat¬
q halus fermentum quod tollens mulier miscuit fatiuę
satis tribus. donet fermentaretur totum. In hac solitudiẽ
murmurat populus proptte saitiem. & conutesus tespi¬
at proctil in nube gloriam dei accipiuꝑ ursꝑt inurnuem.
& mane alterius diei manna. Et nota in mansione decima
fermentum poni: & post esum carnium manna tribui. Imple¬
turq scriptura. panem angelorum manducauit homo. Pro¬
fecti de halus castrametati sunt in raphidim. & non erat ibi
aqua populo. Undetima mansio est quam uiolenter intetpre¬
tatam in libro hebraicotum nominum reperi: uidit os suf¬
ficiens eis: aut certe usio oris fortium. indusq transfertur

Expanded text:
eodem narrante libro: profecta est omnis multitudo filiorum eodem narrante libro: profecta est omnis multitudo filiorum Israhel de heremo Sin per mansiones suas iuxta os domini et uenerunt Raphidim. ex quo perspicuum est plures mansiones unius regionis uocabulo demonstrari. interpretatur Halus fermentum, quod tollens mulier miscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum. in hac solitudine murmurat populus propter famem et conuersus respicit procul in nube gloriam dei accipitque uespere coturnicem et mane alterius diei manna. et nota in mansione decima fermentum poni et post esum carnium manna tribui inplerique scripturam: panem angelorum manducauit homo. Profectique de Halus castra metati sunt in Raphidim; et non erat ibi aqua populo. Undecima mansio est, quam uiolenter interpretatam in libro Hebraicorum Nominum repperi \'uidit os sufficiens eis\' aut certe \'uisio oris fortium\'; meliusque transfertur
Abbreviated transcription (Latin):
hic autem in hebraico uolumine scriptum repperi per phe qđ
elementum magis pulsationem qm̃ glutinum sonat. Sensus¬
quoq manifestus ł ost responsa domin post octauũ numes
tesurretionis. xp̃i incipimus sactamenta pulsate. P uidenit̃
studiosumq lectorem rogatum uelim. ut sdat int urrute no¬
mina uixta hebtaicam ueritatem. Alitquin in graccis &
latinis codicibus: ptaetet pauia omtua cormipta reꝑimus
Et miror quosdam cruditos & tulcłi stitosiotos t⁊ uoli¬
isse transferre:. quae in hebtaito non haleitur & de male
interpretatis fictas explatationes queret. ut in presenti o
dephea d legant pto rephca lutitam ponentes pto litteta to ꝗͥ
tes & dedetłi paruo aput distinguantur Et intepietant
curationem atq exinde itopologiam similt̃ ptosetuntur
Profecti de dephca castramętatiꝰ sunt in halus¶Pecima ma¬
sio in excdo non Habetur. crediturq in syn hecemo ꝯtinti.

Expanded text:
hic autem in Hebraico uolumine scriptum repperi per phe, quod hic autem in Hebraico uolumine scriptum repperi per phe, quod elementum magis pulsationem quam glutinum sonat. sensusque manifestus: post responsa domini, post octauum numerum resurrectionis Christi incipimus sacramenta pulsare. prudentem studiosumque lectorem rogatum uelim, ut sciat me uertere nomina iuxta Hebraicam ueritatem; alioquin in Graecis et Latinis codicibus praetet miror quosdam eruditos et Ecclesiasticos viros ea voluisse transferre, quae in Hebraico non habentur, et de male interpretatis, fictas explanationes quaerere, ut in praesenti pro Dephca legunt Raphaca litteram ponentes pro littera, eo quod res et daleth paruo apice distinguantur, et interpretantur \'curationem\' atque exinde tropologiam similem prosequuntur. Et profecti de Dephca castra metati sunt in Halus. Decima mansio in Exodo non habetur crediturque in Sin heremo contineri
Abbreviated transcription (Latin):
utrumq facit misticos intellectus.ꝙ postim̃ uenerimus
ad eũ locum. de quo nobis sit dominus locuturus. grane
edium mercamut inimici. tunc uidebimus ardece tubũ
Unde datur intelligi. inflammati icelisiam persecitionibus.
& eã loquente in illa domino non ptcue.Et nota quod in
octauaua mansione in qua torculatia nostea sunt: unde
& octauus psalmus hoc ti tulo prenotatut desectum capims
rubi. quia plutes filii desertę magis qit̃ tuis quat habt uix
Et proftcti e dsetto syn castramctati sunt in dephea Nona
mansio. Hoc nomen apud hebratos crusma idest pulsatio
dicitur: uitia quod dominus ait Pulfate & aperutur uob̾.
ln libro aut̃ hebraicorum nominum adhesionem remissio¬
nemq transtulimus quod lectorẽ turbate non debet. nec
putet nos dissonantia scribere. Ibi enim iuxta id quod uul¬
go habetur edidimus: si mediũ uerbũ sctibatur per hech lram

Expanded text:
utrumque facit ad mysticos intellectus. Quo postquam venerimus utrumque facit ad mysticos intellectus. Quo postquam venerimus ad eum locum de quo nobis sit Dominus locuturus, grande odium mereamur inimici. Tunc videbimus ardere rubrum on comburi, inflammari ecclesiam persecutionibus et eam loquente in illa domino non perire. et nota, quod in octaua mansione, in qua torcularia nostra sunt, unde et octauus psalmus hoc titulo praenotatur, desertum capimus rubi, quia plures filii desertae.magis quam eius, quae habet uirum. Et profecti de deserto Sin castra metati sunt in Dephca. Nona mansio. hoc nomen apud Hebraeos κροῦσμα, id est pulsatio, dicitur, iuxta quod et dominus ait: pulsate et aperietur uobis. in libro autem Hebraicorum Nominum \'adhaesionem remissionemque\' transtulimus, quod lectorem turbare non debet. nec putet nos dissonantia scribere; ibi enim iuxta id, quod uulgo habetur, edidimus, si medium uerbum scribatur per beth litteram;
Abbreviated transcription (Latin):
ttiam post cuuangelicam disciplinam & in eibos dulcissinos
itiumphorum. appatert nobis iteꝵ mare. & ꝓtettrita diseri¬
ex mari & rubro compositum est Suph autem & rubrum &
scuipus uocatur. Un de possumus suspicari. quod uenenerint
ad paludem quandam & lacum: qui carecto & uncs plen
fuerit. Q autẽ omnes congregationes aquarum scriptura scã
est pro ea: quod de mari rubto uenerint ad desectum syn
ramesse. Et piosedi de mati rubro castramctati surit in so¬
septima sit sed suendum ꝙ omnis hetemus usq ad mõ¬
tem synai syn uocetur & ex tota prouintia etiam locus u¬
nius manstonis nomet accepetit. Sicut & moab tã urbis
ꝗͣ prouintiae nomen ist. In hac solitudine quidq mansicẽs
suint. lamsuph de qua suptadiximus. & hecemus syn &
dephea & halus ⁊ taphidim. de quib loquemur in conse¬
quentib. Syn autem interpretatur rubus uel odium. quoꝵ

Expanded text:
etiam post euangelicam disciplinam inter cibos dulcissimos etiam post euangelicam disciplinam inter cibos dulcissimos triumphorum apparere nobis interdum mare et praeterita discriex mari et rubro conpositum est; suph autem et \'rubrum\' et \'scirpus\' uocatur. unde possumus suspicari, quod uenerint ad paludem quandam et lacum, qui carecto et iuncis plenus fuerit. quod autem omnes congregationes aquarum scriptura sancta mest pro ea, quod de Mari Rubro uenerint ad desertum. Sin, Ramesse. Et profecti de mari Rubro, castrametati sunt in septima sit. Sed sciendum quod omnis usque ad montem Sinai eremus Sin vocetur, et ex tota provincia etiam locus unius mansionis nomen acceperit. Sic et Moab tam urbis quam provinciae nomen est. In hac solitudine quinque mansiones sunt. Jam Suph. de qua supra diximus, eremus Sin, et Daphca, et Alus, et Raphidim, de quibus loquemur in consequentibus. Sin autem interpretatur rubus vel odium. Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
fontes purissimi: nisi ubi igrõrum doctrina ptoruipit. Nec dubiũ
& ipõs secundi ordinis intelligimus prarceptores. luca euuian¬
gelista testante .xii. fuisse apłos. & septuaginta discipulos
minoris gradus. quos & binos ante se dominus p̃mitebat.
De quib & paulus refert. quod ap̾aruerit domints primit̃
alios secundos xpi discipulos. Bibamus de hiuusmodi fon¬
ub. & dulces fructus uictoria deuorantes. ad mansiones
reliquas preparemur. Profectiq de helim castrametati sunt ad
mare rubrum: quod hebraite dicitur iam suph Septima man¬
sio est. Et queritur. quomedo supra transitum maris rubri
& fontis mare & helimitursum ad mate rubrum uenerint nͥ
fotit in uinete pergentib sinus quidam maris occurit: iux
quem castrametati sunt. Aluid est enim transitt per mare:
aliud in piotimo figert thabernacula. Ex quibus monemur:

Expanded text:
fontes purissimi, nisi ubi magistrorum doctrina prorumpit. nec dubium,fontes purissimi, nisi ubi magistrorum doctrina prorumpit. nec dubium,palmae, quos et ipsos secundi ordinis intellegimus praeceptores Luca euangelista testante duodecim fuisse apostolos et septuaginta discipulos minoris gradus, quos et binos ante se dominus praemittebat. de quibus et Paulus refert, quod apparuerit dominus primum dalios secundos Christi discipulos. bibamus de huiusce modi fontibus et dulces fructus uictoriae deuorantes ad mansiones reliquas praeparemur. Profectique de Helim castra metati sunt ad Mare Rubrum. Mare Rubrum, quod Hebraice dicitur \'iam suph\', septima mansio est. et quaeritur, quomodo post transitionem Maris Rubri et fontis Marae et Helim rursum ad Mare Rubrum uenerint, nisi forte in itinere pergentibus sinus quidam maris occurrerit, iuxta quem castra metati sunt. aliud est enim transire per mare, aliud in proximo figere tabernacula. ex quibus monemur
Abbreviated transcription (Latin):
dinibus comedunt. Et temptatio probationem. probatio spes
Spes autẽ pari salutem. Apud medicos quoq quatdam an
quat dulcis ostenditur restituens sanitatem. sicut econtra
rio uoluptas atq luxuria amaritudine terminãtur. diten¬
te scriptura. Quae ad tempus pingues fatit faucoo: nottis¬
sime uero amaruis felle inuenies .¶ Et profecti de mara ue¬
nerunt in helimiubi erant duodecim fontes aquarum: & se¬
ptuaginta palmȩ. ibiq tastrametati sunt. Seata mansio
i arietes fortesq uertitut. Qmͣ pulcher otdo uirtutum. post
mus ad arietes & robustos principes gregis. quos apud hiere¬
chiel dominus iudicaturum esst st dicit. quud alti torum
conculcaueriint aquas. & comptrsserint oues. Ali lenes &
placabiles fuerint. De his uigesimus otauts psalius. ltꝗt.
Afferte domino filii dei. afferte domino filios arictum. Sex¬
t mansionis tenemus hospitium. Nunqm̃ ptuis occurtett̃

Expanded text:
dinibus comedunt, et tentatio probationem, probatio vero dinibus comedunt, et tentatio probationem, probatio vero spem, spes parit salutem. Apud medicos quoque quaedam anquae dulcis ostenditur restituens sanitario uoluptas atque luxuria amaritudine terminatur dicente scriptura: quae ad tempus pinguefacit fauces tuas, nouissime uero amarius felle inuenies. Et profecti de Mara uenerunt in Helim, ubi erant duodecim fontes aquarum et septuaginta palmae, ibique castra metati sunt. Sexta mansio in \'arietes fortesque\' uertitur. quam pulcher ordo uirtutum! post mus ad arietes et robustos principes gregis, quos apud Ezechiel dominus iudicaturum esse se dicit, quod alii eorum conculcauerint aquas et conpresserint oues, alii lenes et placabiles fuerint. de his et uicesimus octauus psalmus loquitur: adferte do- 2 mino, filii dei, adferte domino filios arietum. sextae mansionis tenemus hospitium. numquam prius occurrerunt
Abbreviated transcription (Latin):
mus cauendas sempet insidias: & inuotandam mião dei.
ut insequentem pharaonem possimus effugere: & nobis spiri¬
tͣalt baptismo suffocetur. Egresse de mari rubro occurrit he¬
remus sut: quae & solitudo etham dicitur. in qua irib die¬
hus ingralientes non habuerunt aquam. & peruientrũt ad
mara: quat ex amaritudine nomen accepit. Et habebat fons
aquam: et dulcedinem non habebat. Murmurat populus
uuidens aquas: & potare non sustinẽs. Intellige maram occi¬
dentis lrãe: quibus si ĩmitatur confessio crucis: & passionis
dominicae. satramenta uingantur: omne quod impotable
& triste uidebatur ac tigidum. uertetur in dulcedine. Unde
& scriptum est. Constituit deus populo legem & uidicia. &
temptauit eos. Ubi enim magniludo gratiat: ibi magnitũdo
discriminis. Nec tertcariᷤ s post uictotiam uemas ad amari¬
tudinem. quia uerum pasca facientes: azima cum amaritu¬

Expanded text:
mus cavendas semper insidias, et invocandam misericordiam Dei, mus cavendas semper insidias, et invocandam misericordiam Dei, ut insequentem Pharaonem possimus effugere, et nobis in spiritali baptismo suffocetur. Egressis de mari Rubro occurrit eremus Sur, quae et solitudo Etham dicitur. In qua tribus diebus ingredientes, non habuerunt aquam; et perveniunt ad Maram, quae ex amaritudine nomen accepit. Habebat fons aquam, et dulcedinem non habebat. Murmurat populus videns aquas, et potare non sustinens. Intellige Maram, aquas occidentis litterae. Quibus si immittatur confessio crucis, et passionis Dominicae sacramenta jungantur, omne quod impotabile et triste videbatur ac rigidum, vertetur in dulcedinem. Unde et scriptum est: Constituit Deus populo legem et judicia, et tentavit eum. Ubi enim magnitudo gratiae, ibi magnitudo discriminis. Nec terrearis si post victoriam venias ad amaritudinem, quia verum pascha facientes, azyma cum amaritu
Abbreviated transcription (Latin):
dominus uenit:& a meridie in qua sponsus recumbit in fo¬
ribus. sed possessor aquilonis uenti frigidissimia quo exarde¬
scunt mala super terram. Qui cum sit frigidissimus: & noũ
uiam trtum dierum in solitudine etham. & tastramitati
sunt in matał Quinta mansio est mata. q̃intripretatur
amaritudo.Non poterãt ad gurgites maris rubti peruenire.
& pharaonem cum fuo exercitu percuntem uidere: nisi post¬
qm̃ habuerũt in ore nobilitates. idest in domini confessitẽ
uirtutes. quando crediderunt deo & moysi famulo eius: &
audierunt ab eo. dominus pugnabit pro uob̾. & uos tacebitis
&uictricis Maniae praecinentis in tympano corporum reso¬
narunt carmina triumphantium.Cantemus domino.glori¬
ose enim honorificatus est. equum & ascensorem proiecit
in mate.Post predicationem euuangelii: post thabernacula¬
tratis migrantium. post assumptam fortitudine. post cõses¬
sionis nobilitatem. pericula rurfus occurrunt. Unde & disci¬

Expanded text:
Dominus venit, et a meridie, in qua sponsus recumbit in floDominus venit, et a meridie, in qua sponsus recumbit in floribus; sed possessor Aquilonis venti frigidissimi, a quo exardescunt mala super terram: qui cum sit frigidissimus, nomine viam trium dierum in solitudine Etham, et castra metati sunt in Mara . Quinta Mansio est in MARA, quae interpretatur amaritudo. Non poterant ad Rubri maris gurgites pervenire, et Pharaonem cum suo exercitu uidere pereuntem, nisi postquam habuerunt in ore nobilitates, id est in domini confessione uirtutes, quando crediderunt deo et Moysi, famulo eius, et audierunt ab eo: dominus pugnabit pro uobis et uos tacebitis, et uictores Maria praecinente in tympanis t corporum resonarunt carmina triumphantium: cantemus domino; gloriose enim honorificatus est, equum et ascensorem proiecit in mare. post praedicationem eutransmigrantium, post assumptam fortitudinem, post confessionis nobilitatem, pericula rursus occurrunt. Unde disci
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ est in extremis finibus solitudinis: ostenditur esse inter
confinia heremi & aegipti. Praeparemus nobis fortitudinem.
assumamus perfectum robur. ut inter errorum tenebras &
fusionem noctis scientiae xpĩ lumen appareat.dies quoq nost̃
nubem habeat protegentem.ut his ducib ad scam̃ terrã per
quod est contra beesephon. & castramitati sunt e tegione
inagdaal. ¶Quarta mansto est frahiroth. quȩ intetpittatur
os nobilium:scubuurq per lram̃ heth. Quidami inale hitoth
uillas putant.errorq: est manifestuis:quod pro supradicto e¬
lemento ain luteram legant.Be el sephon in linguã nram̃
urttitur dominus aquisonis:aut astensus speculx. aut hñs
archana. Porpo magilaal magnitudo uel turris. Assũpta
igitur. for titudine nobilitamur in domino:Et beelsephon
idoli archana contemnimus. illiusq magnificentiã et tut¬
ritam superbiam declinamus.Non enim est ab austro und

Expanded text:
qui est in extremis finibus solitudinis, ostenditur inter qui est in extremis finibus solitudinis, ostenditur inter confinia esse eremi et Aegypti. Praeparemus nobis fortitudinem, assumamus perfectum robur, ut inter errorum tenebras, et confusionem noctis, scientiae Christi lumen appareat. Dies quoque noster nubem habeat protegentem: ut his ducibus ad sanctam Terram pquod est contra Beel sephon, et castra metati sunt e regione Magdol . Quarta Mansio est PHIAHIROTH, quae interpretatur os nobilium, scribiturque per literam HETH. Quidam male, hiroth, villas putant, errorque manifestus, quod pro supradicto elemento, AI litteram legant. BEEL-SEPHON in linguam nostram vertitur Dominus aquilonis, aut ascensus speculae, aut habens arcana. Porro MAGDOL, magnitudo vel turris. Assumpta igitur fortitudine nobilitamur in Domino, et Beel-sephon idoli arcana contemnimus, illiusque magnificentiam et turritam superbiam declinamus. Non enim est ab austro, unde
Abbreviated transcription (Latin):
ierimus de argipto: primum thaber̃tula figimus. sccentes
nobis ad ulteriora petgendum. Tunc non comedimus de
fermento argipti de fermento inalitiat  nequitiat seł
uescimur arimis sinueturatis & ueritatis: dom int ptacit¬
aegipto memotes fimus. ut celebremus transitum edest
pascha domini. ut primogenita nostri ueteris homitus¬
cuntatumq uirtutum pro primogenitis aegipti quac per¬
strametati sunt in etham: quat ẽ in exitemo solitudinis
NTertia mansio offectur post thabernacula inqua pͥmũ
udetur dominus nocte in columpna ignis & pet diem
i columpna nubis. ut praecedat populum. e dirx itineris
fiat. Etham nobiscũ sonat fortitudo atque perfectio. de
qua dauid canit. Tu dirupisti fluuios etham. idest fortes.
randis est fortitudo atgiptum dimittere: in extrema
solitudine cõmotati. Ex quo intelligimus locum socott
ad huc uixta argipti regiones fuisse. En eo enim qđ dicitur¬

Expanded text:
exierimus ex Aegypto, primum tabernacula figimus, scientes exierimus ex Aegypto, primum tabernacula figimus, scientes nobis ad ulteriora pergendum. Tunc non comedimus de fermento Aegypti, de fermento malitiae et nequitiae: sed vescimur azymis sinceritatis et veritatis : Domini praeceAegypto memores simus: ut celebremus transitum, id est, Phase Domini; ut primogenita nostri uteri, cunctarumque virtutum, pro primogenitis Aegypti, quae perde Soccoth, castra metati sunt in Etham, quae est in extremo solitudinis . Tertia Mansio offertur post tabernacula, in qua primum videtur Dominus nocte in columna ignis, et per diem in columna nubis, ut praecedat populum, et dux itineris fiat. ETHAM nobis sonat fortitudo, atque perfectio, de qua 472 et David canit: « Tu dirupisti fluvios Etham, » , id est, « fortes. Grandis est fortitudo Aegyptum dimittere, et in extrema solitudine commorari. Ex quo intelligimus locum Socoth adhuc juxta Aegypti fuisse regiones. In eo enim quod dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ta esse philosophorum: qui deccptos homines atq irretitos
tenebrant. quat cum israd uiuus effugeret: cirtundant
mortius sius: ne eatuntium imitenuit exemplum. Por¬
ro quod sequitur: In diis corum fecit uidicia sue ut st¬
ptuaginta transtulerunt ultiones: Illud hebraei autu¬
mantꝰ. quod nocte qua tgresfus est populus: omnia in &e¬
gipto templa destructa sint.siue motu tecrae: siue: ictu
fulminum. Spiritualiter autem discimus: quod egrediẽ¬
tibus nobis ex aegipto errorum idola cotruant. & dĩs
peruersatum doefrinarum cultura quatiatur : Et profici¬
scentes filii ifrael de Ramesse. castra metati sunt in socoth
¶Secunda mansio. In hac coquũt panto azimos: et
primum tendunt thaberna cula. unde & ex re nomen
accepit. Socoth quippe interptetatur in ligua nr̃a taherna¬
cula siue tentoria. Et ob hoc septimo mense quintadeti
ma die mensis solennitas thabetnaculorum est. Cum ex

Expanded text:
ta esse philosophorum, quibus deceptos homines atque inretitos ta esse philosophorum, quibus deceptos homines atque inretitos tenebant. quae cum Israhel uiuus effugerit, circumdant mortuis suis, ne exeuntium imitentur exemplum. porro, quod sequitur: in diis eorum fecit iudicia siue, ut Septuaginta transtulerunt, ultiones, illud Hebraei autumant, quod nocte, qua egressus est populus, omnia in Aegypto templa destructa sint siue motu terrae siue tactu fulminum. spiritaliter autem discimus, quod egredientibus nobis ex Aegypto errorum idola corruant et omnis peruersarum doctrinarum cultura quatiatur. Et proficiscentes filii Israhel de Ramesse castra metati sunt in Sochoth. Secunda mansio. in hac coquunt panes azymos et primum tendunt tabernacula, unde et ex re locus nomen accepit. Sochoth quippe interpretatur in lingua nostra \'tabernacula\' siue \'tentoria\'. et ob hoc septimo mema die mensis solemnitas Tabernaculorum est . Cum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Cunq cõmoti fuerimus ad euuangelicam tubam. & exci¬
tati thonitruo gaudii:eximus in mense primo.quando
hiems prętecit & abit sibi. quando ueris excotdiũ est.
quando terra parturit. quando cuncta renouantur. Et
to mentis lumine: post gfum agni im maculati. & caltia¬
tos pedes de apło: & accinctos pudicitiã lumbos & batu¬
los in manib praepatatos. Quamuis enim in aegipto q̃¬
ta ordecima die mensis pascha facientes comederim us
agnum: tamen tunc nobis plena lux completur: quando
inꝰ manu excelsa tamessem dimitimus. quae excelsa dr̃.
uel quod egiptum percusserit: uel quod eduxit israel uidẽ¬
tibus aegiptiis. qui ad mirantur nos exur dt seculo: & tor¬
quentur inuidia ⁊ postea tenere cupientes in pecsecutio¬
nibus suffocantur. quando aegiptii sepeliant primogen¬
tos stios. & ptes mnottiu terrenis oꝑibus opprimuntꝰ mor¬
tuos filios. Mihi uidt̃uir argiptiorum primogenita dog¬

Expanded text:
cumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excicumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in mense primo, quando hiemps praeteriit et abiit sibi, quando ueris exordium est, quando terra parturit, quando cuncta renouantur, et chae pleno mensis lumine, post esum agni inmaculati et calciatos pedes de apostolo et accinctos pudicitia lumbos et baculos in manibus praeparatos. quamuis enim in Aegypto quarta decima mensis pascha facientes comederimus agnum, tamen tunc lux nobis plena conpletur, quando in manu excelsa Ramessem dimittimus, quae excelsa dicitur, uel quod Aegyptum percusserit uel quod protexerit Israhel uidentibus Aegyptiis, qui admirantur nos exire de saeculo et torquentur inuidia et postea tenere cupientes in persecutionibus suffocantur, quando et Aegyptii sepeliunt primogenitos suos et patres mortui terrenis operibus opprimunt mortuos filios. mihi uidentur Aegyptiorum primogenita dogma
Abbreviated transcription (Latin):
se ptimo: quinta decima die mensis primi. Altera die post
pascha egressi sunt filii istad in manu excelsa: in ꝯspectu
omnium egiptiorum. Et egiptii sepeliebant quos percus¬
serat dominus eis: Omne primogenitum in terta aegipti
& in diis totum fecit dominus uidicia. Ramesse a quib¬
dam interpretatur commotio turbulenta. aut amatitudo
um gauilii. Ad hãc urlẽ quat in extremis aegipti finib
erat populus congregatus est: qui in desertum etite cpi¬
ehat to quod tumultus secul derclinquens: motiebatur
a uitiis pristinis: & ab excomedente st prius unea peccato¬
tum: & omnem amaritudinem uertens in dulcedinen ut
dei uocem in syna monte desuper tonantis audiret. qđ
atitẽ uerha diuina & eloquia scripturarum in istius scłi
ꝙ mũdi tota tonitruus appellẽtur: psalmista declarat
dicens. Uox tonitrui tui deus in rota. Et dei prĩs uocem
in baptismo saluatoris audientes: tonitruum putauert.

Expanded text:
se primo, quinta decima die mensis primi, altera die post se primo, quinta decima die mensis primi, altera die post pascha egressi sunt fillii Israhelin manu excelsain conspectu omnium Aegyptiorum. et Aegyptii sepeliebant, quos percusserat dominus ex eis, omne primogenitum in terra Aegypti, et in diis eorum fecit dominus iudicia. Ramesse a quibusdam interpretatur \'commotio turbulenta\' aut \'amarituum gaudii\'. ad hanc urbem, quae in extremis Aegypti finibus erat, populus congregatus est, qui in desertum exire cupiebat, eo quod tumultum saeculi derelinquens mouebatur a uitiis pristinis et ab excomedente se prius tinea peccatorum et omnem amaritudinem uertens in dulcedinem ut dei uocem in Sina monte desuper tonantis audiret. quod autem uerba diuina et eloquia scripturarum in istius saeculi et mundi rota tonitruus appellentur, psalmista declarat dicens: uox tonitrui tui in rota, et dei patris uocem in baptismo saluatoris audientes tonitruum putauerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
xpm̃ generationes quatuordetim: idest generationes simul
quadragintaduae. Per has curtit uerus hebraeus. qui de t̾ra
transirefestinat ad caelum. & a egipto seculi derelicta: terrã re¬
promissionis ingreditur.Nec mirum si in illo numeti sacra
mento perueniamus ad regna catdorum: sub quo dominus at¬
q saluator a primo patriarcha peruenit ad uirginem qua si
ad tordanem. quae plino gurgite fluens: spiritus sancti grã
tedundabat. Quod autem in manu moysi & aaron egressus
scribitur: intellige legem & sacerdotium. opera ⁊ cultũ dei.
quorum alterum altero indiget.Nichil enim prodest eccerce¬
re uirtutes misi nouerie ereatorem. nec dei uenetatio proficit
ad salutem. nisi praccepta conilitoris impletierio. His duab manibus
quasi duobus seraphin in confessione sanctȩ trinitatis e¬
rumpimus dicentes.Sanctus.sanctus.sanctus. Dominus e¬
us sabaoth. Mouerunt autem tastra de Ramesse men¬

Expanded text:
Christum, generationes quatuordecim, id est, generationes simul Christum, generationes quatuordecim, id est, generationes simul quadraginta et duae. Per has currit Hebraeus, qui de terra festinat transire ad coelum, et Aegypto saeculi derelicto terram repromissionis ingreditur. Nec mento perueniamus ad regna caelorum, sub quo dominus atque saluator a primo patriarcha peruenit ad uirginem, quasi ad Iordanen, quae pleno gurgite fluens spiritus sancti gratiis redundabat. quod autem in manu Moysi et Aaron egressus scribitur, intellege legem et sacerdotium, opera et cultum dei, quorum alterum altero indiget. nihil enim prodest exercere uirtutes, nisi noueris creatorem, nec dei ueneratio proficiet ad salutem, nisi praecepta conditoris inpleueris. his duabus manibus quasi duobus seraphim in confessionem sanctae trinitatis erumpimus dicentes: sanctus, sanctus, sanctus dominus sabaoth. Mouerunt autem de Ramessemen
Abbreviated transcription (Latin):
tum est super nos lumen uultus tui domine dedisti. Unde
& appellatur ipsa solennitas pascͥe: quam nos transitum pos¬
stimus appellate.to quad de peiorib ad meliora petgentes. it¬
nebrosam aegiptum detelinquimus. Sed iam tempus elt
ut promissa complentes: mansionum istael ordinem ptose
quamur. IScriptum est in ultima parte uoluminis numero¬
rum. quod apud hebraeos appellatur uagedaber.H aec sũt ca.¬
stra filiorum israel: qui egressi sunt de terra atgipt pectur¬
mas suas in manu moysi & aaton.Quas graeti gutuouo
uocant: nos propter lĩguae proprietatem significamus man¬
siones. siue quia de exercitũ dicituri castra transtulimus.
Fit autem cathalogus mansionum a prina usq ad ultimã.
& numerantur simul quad taginta duat. de qtbo mathes
loquitur. Ab abraam usq ad datud genirationes quatu orde¬
um. a dauid usq ad transinigratioriem babilonis generati
ones quatuordecim: a transmigratione babilonis usq ad

Expanded text:
tum est super nos lumen \'v uultus tui, domine. unde tum est super nos lumen \'v uultus tui, domine. unde et appellatur ipsa sollemnitas phase, . quam nos transitum possumus appellare, eo quod de peioribus ad meliora pergentes tenebrosam Aegyptum relinquamus. sed iam tempus est, ut promissa conplentes mansionum Israhel ordinem per-. sequamur. Scriptum est in ultima parte uoluminis Numerorum, quod apud Hebraeos appellatur \'uaiedabber\': haec sunt castra filiorum Israhel, qui egressi sunt de terra Aegypti per turmas suas in manu Moysi et Aaron, quas Graeci djtaQVsig uocant, nos propter linguae proprietatem significantius \'mansiones\' siue, quia de exercitu dicitur, \'castra\' transtulimus. fit autem catalogus mansionum a prima usque ad ultimam et numerantur simul quadraginta duae, de quibus Matheus loquitur: ab Abraham usque adDauid generationes quattuordecim et a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis genones quatuordecim, et a transmigratione Babylonis usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
diant corpotaliter. Lepram domotũ: et lepram pellis & stami¬
nis: thaurum homicidam: & iumentum adulteri itum.
& hebraci peopttr uxorem ac. liheros seruire cupientis aurẽ
subula perforatam. Nos autem dĩmitimus capharnaũ agñ
ꝯdam pulcherrimum: & cum hiesu egredientes in deser¬
tum pascimur panibus euis: si insipientes sumus & iumẽ¬
torum similes ordeactis: si ob tationale animal triticris:
& ex grano frumenti cõmolitis. quod in terram cadens
& mortiuim inultum stuctum attulit. Nouem plagis per¬
cussa est acgiptus. fractus pharao. ut dimuteret popusũ dci.
Ad extremum primogenita perdit. ut primogenita isratlis
domino consecrarentur. Qui prius tenert cupiebant. instan¬
ter expellunt. Extemin ator transit: et terram gessem pasto¬
ralem & pluuiis ittigatam non audet attingete. Frant aũt
postes torum agni cruore signati. & õte liquebatur. Signa¬

Expanded text:
diant corporaliter: lepram domorum et lepram pellis et stamidiant corporaliter: lepram domorum et lepram pellis et staminis, taurum homicidam et iumentum adulterii reum et Hebraei propter uxorem ac liberos seruire cupientis aurem subula perforatam. nos autem derelinquentes Capharnaum, agrum quondam pulcherrimum, et cum Iesu egredientes in desertum pascimur panibus eius, si insipientes sumus et iumentorum similes, hordeaceis, si rationale animal, triticeis et ex grano frumenti commolitis, quod in terram cadens et mortuum multos fructus attulit. nouem plagis percussa est Aegyptus, fractus Pharao, ut dimitteret populum dei ad extremum primogenita perdit, ut primogenita Israhelis domino sacrarentur. qui prius tenere cupiebant, instanter expellunt. exterminator transit et terram Gesen pastoralem et pluuiis inrigatam non audet adtingere; erant enim postes eorum agni cruore signati et opere loquebantur: sign
Abbreviated transcription (Latin):
Bibehebant autem despirituali ꝯstquẽte cos petta. Petra aut
termissa sunt:tiusdem in telligentiac conuincentur.Nam udẽ
propheta qui in alio loco dixerat: habitaui cum habitanub
cȩdar. multum incola fuit atuima meaꝰ absentiam terta scẽ
ferte non substinens: lachrimabiliter in gemiscit & ulicit
Haec itcordatus sum: & effudi in me animam meam. done
uatisram in locum thabernaculi ad mirabilis usq ad do¬
mum dei. In uoce exultationis & confessionis sonus epu¬
lantis. Et in alio psalmo. Reuela oculos meos: & considera¬
bo mirabilia de lege tua. Paulus quoq. lex spiritual est. Et
ipse dominus.Si trederetis moyst: et mihi crederetis.de me
enim ille scripsit.Et euuangelium secundum lucam. Tũc
illis in cunctis scripturis quae de ipso dicta erant. Igitur
udei pariuili: & qui solidum cibum glutire nequeunt:
sed adhuc lacit nutriuntur infantiae. legant pharaone
carneum:&. mare tubrum per quad ad eidiam nauigat.¬
& manna coriandro simile. & omnia quae scripta sũt au¬

Expanded text:
bibebant enim de spiritali sequenti eos petra; petra autem termissa sunt, eiusdem intellegentiae conuincitur. nam idem propheta,. qui in alio loco dixerat: habitaui cum habitationibus Cedar; multum incola fuit anima mea, absentiam terrae sanctae ferre non sustinens lacrimabiliter ingemescit et dicit: haec recordatus sum et effudi in me animam meam, donec transeam in loco tabernaculi admirabilis usque ad domum dei in uoce exultationis et confessionis, sonus epulantis, et in alio psalmo: reuela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. Paulus quoque: lex spiritalis est et ipse dominus:; si crederetis Moysi, et mihi crederetis; de me enim ille scripsit, et euangelium secundum Lucam: tunc illis in cunctis scripturis, quae de se ipso dicta erant. igitur Iudaei paruuli et qui solidum cibum glutire nequeunt, sed adhuc lacte nutriuntur infantiae, legant Pharaonem carneum et Mare Rubrum, per quod ad Indiam nauigatur, et manna coriandro simile et omnia, quae scripta sunt, au
Abbreviated transcription (Latin):
& circuncisus cultro euuangelii: primum comedat de cae¬
lesti pane. & occurrat ei princrps excercituum dei. ut uer
pascha nequaqm̃ in aegipto: sed in finibus terrat sancta
comedat. O profundumꝰ diuitiarum sapientiae & scientie
dei. qm̃ inscrutabilia sunt iudicia eus: & inuestigabiles
uȩ illius. Quis sapiens: intelliget haec: intelligens ⁊ cogno¬
soct ta. Quia recte uac dominiꝰ. & uisti ambulabunt in
tis. praeuaricatores autem corruent in illis

Expanded text:
et circumcisus cultro euangelii primum comedat de caeet circumcisus cultro euangelii primum comedat de caelesti pane et occurrat ei princeps exercituum dei, ut uerum pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus terrae sanctae comedat? o profundum diuitiarum et sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae illius! quis sapiens et intelleget haec, intellegens et cognoscet ea? quia rectae uiae domini et iusti ambulabunt in eis, praeuaricatores autem corruent in illis
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. contra gentem stultam irtuabo tos. Benedicuntur
filii israd. & rursum in symeone uitlas miserandus ex¬
duditur. Astendit moyses ad montem nabo in uerticem
phasga: qui est contra hierico. & ostendit ei dominus oco
terram Cala ad:usq ad dan & neptalim & efftaim &
manassen & unuiersam terram uida: usq ad mart ma¬
gnum contra austrum: & regionem campestrem hiericm¬
tinȩ ciuitatis palmarum usqͦ segor. Quis potest tanta nos¬
se misteria: Quis in extremis legis & huius uitt finib c̃¬
stitutus intelligit sibi semper esse pugnandum. & tunc
plenam uictoriam dari:si fuerit in campestiibus. Si in a¬
belsathim quod interpretatur ludus spinarum: fleuerit an¬
tiqua peccata: & spinas quat suffocauerunt sementem¬
idest uerbum dti: de quibus propheta dicit: Uersatus sum
in miseria: dum mihi configitur spina. Et tunc piꝑpara¬
tus deficiente manna sub duce hicsu iordanem transeat

Expanded text:
tiones et contra gentem stultam inritabo eos. benedicuntur tiones et contra gentem stultam inritabo eos. benedicuntur filii Israhel et rursus in Simeone ludas miserandus excluditur. ascendit Moyses ad montem Nabo, in; uerticem Phasga, quiest contra Hiericho, etostendit ei dominus omnem terram Galaad usque Dan et Nepthalim et Ephraim et Manassen et uniuersam terram Iuda usque ad mare magnum contra austrum et regionem campestrem Hierichuntis, ciuitatis palmarum, usque Segor. quis potest tanta nosse mysteria? quis in extremis legis et huius uitae finibus constitutus intellegit semper sibi esse pugnandum et tunc plenam uictoriam dari, si fuerit in campestribus, si in Abel Sattim, quod interpretatur \'luctus spinarum\', fleuerit antiqua peccata et spinas, quae suffocauerunt sementem uerbi dei et de quibus propheta dicit: uersatus sum in miseri a, dum mihi configitur spina, et tunc praeparatus deficiente manna sub duce Iesu Iordanen transeat
Abbreviated transcription (Latin):
iltȩ manstones.Et addduntur fugitiuorum sex aliae ciuita¬
tes. tres intra ioid anem: & tres transiordanem. ut simul su
quadraginta octo. Qui fugitiuorum suscipi. qui interfici
debtantꝰusq ad mortem pontificis maximi reseruari. Suc¬
cedit deutronomĩum. setunda lex. mediatorium euuan¬
gelii. Ihui bicuiter discimus:quae inter pharan & tophel
& laban & aseroth & loca autea: abiecto uida infelicissimo.
xi. dierum uiam de oreb per uiam montis seyrusq ad ca¬
des barne: moyses populo sit locutus.Et ad extremũ cãtat
canticum: quo apertissime synagoga proititur: &. ccclisia do¬
mino copulatur. Impĩguatus est & incrassatus ac dilata¬
tus & ritalcitrat dilectus. & oblitus est dei saluatotis sui.
Et iterum. Generatio pessima. & filii ineruditi. ipsi ad ęiriu¬
lationem me prouocauert in eo qui non erat deus. itua¬
uerunt me in sculptilibus sius. Et ego zelate tos faciã na¬

Expanded text:
sunt mansiones. et adduntur fugitiuorum sex aliae ciuitasunt mansiones. et adduntur fugitiuorum sex aliae ciuitates, tres intra Iordanen et tres trans Iordanen, ut sint simul quadraginta octo; qui fugitiuorum suscipi, qui interfici debeant et usque ad mortem pontificis maximi reseruari. succedit Deuteronomium, segelii; ibique breviter discimus quae inter Pharan, Tophel et Laban et Aseroth et loca aurea, abiecto Iuda infelicissimo, undecim diebus uia de Choreb, per uiam montis Seir usque ad Cades-Barne Moyses populo sit locutus et extremum canat canticum. in quo apertissime synagoga proicitur et ecclesia domino copulatur: inpinguatus est et incrassatus ac dilatatus et recalcitrauit dilectus et oblitus est dei saluatoris sui. et iterum: generatio pessima, filii ineruditi ipsi ad aemulationem me prouocauerunt in eo, qui non erat deus. inritauerunt me in sculptilibus suis; et ego zelare eos faciam na
Abbreviated transcription (Latin):
septimi. quid in iciunio tuisdem mensis dit. decimo. quid
in sceuo phegia quando ftguntur thabernaciila:quĩ todecimo di¬
e supradictiꝰ mensis. Utotum & filiarum uota absq auctori¬
tate patrum & iurorum cassa memorantur. bellum contra
madtanitas. & mors diuini balaam. & pratde duisio. &
oblatio ex ea in thabernaculo dei.Primus ruben ⁊ gad & di¬
mtelia tribus manasse: citra iordanem in heremo possessio̃
accipunt.Plurima enim habebãt uimenta. & nec dum ad
id uenerant:ut possent habitate cum templo. Docetur popłs
ut in terra sancta idola destruat. & nullus de priori habita¬
tore seruetur. Describitur olim cupita ptouintia. & duanet
semis tribuum hereditas separatur. Numerantur tribu¬
um principes. qui sanctam terram debcant introit. Quadra¬
ginta duas urbes cum suburbanis sius usq ad mille passꝰ
peccirtũitum leuitat accipint. tot numeo. quot & sunt

Expanded text:
septimi, quid in ieiunio, eiusdem mensis die decimo, quid septimi, quid in ieiunio, eiusdem mensis die decimo, quid in scenopegia, quando figuntur tabernacula, quinto decimo die supradicti mensis. uxorum et filiarumuotaabsque auctoritate patrum et uirorum cassa memorantur. bellum contra Madianitas et mors diuini Balaam et praedae diuisio et oblatio ex ea in tabernaculo dei. primus Ruben et Gad et dimidium tribus Manasse citra Iordanen in heremo possessionem accipiunt; plurima enim habebant iumenta et necdum ad id uenerant, ut possent habitare cum templo. docetur populus, ut in terra sancta idola destruat et nullus de priori habitatore seruetur. describitur olim cupita prouincia et duarum semis tribuum hereditas separatur. numerantur tribuum principes, qui terram sanctam debeant introire. quadraginta duas urbes cum suburbanis suis usque ad mille passus per circuitum Leuitae accipiunt, tot numero, quot et istae
Abbreviated transcription (Latin):
des. Audit uoces domini ex uano ore sonantes. Otietur stel¬
la ex iacob. & confurget homo de israd. ꝙ percutut princi¬
pes moab. & uastabit cunctos filios & erit tdom heredi¬
tas cuis. Fornicatur cum filiab madian. & phinees filius
deazart sacerdous relatus zelum domini ⁊ ambri & scor¬
tum madianitidem pugione ttansfigit. Unde & accepit
praemium in atternaniꝰ inemoriam aluum uictimae. Nu¬
meratur rursum populus. numerantur & leuitae. ut interfe¬
ctis pessimis nouus dri populus censtatur. Interpellant ꝗnq
filiae salphaat. & uidicio domini hereditatẽ accipĩt ut in¬
tet fratres suos. nec foemineus a possessione domini sexus ex
duditur. Iesus moysi in monte succedit. & discit a lege
quae spiritualiter offerre debtat in ecdesia. Primum quid¬
per singulos dies:deinde quid in sabbato.quid in balendis.
quid m pascha. quid in peuthetosten.quid i neomenia mẽsis

Expanded text:
des. audit uoces domini ex profano ore resonantes: orietur steldes. audit uoces domini ex profano ore resonantes: orietur stella ex Iacob et , consurget homo de Israhel; et percutiet principes Moab et uastabit cunctos filios Seth et erit Edom hereditas eius. fornicatur cum filiabus Madian et Finees, filius Eleazar, zelatus zelum domini Zamri et scortum Madianitidem pugione tpraemium in aeternam memoriam alvum victimae. Numeratur rursum populus, numerantur et Levitae, ut interfectis pessimis, novus Dei populus censeatur . Interpellant quinque filii Salphaad, et ex judicio Domini haereditatem accipiunt, ut inter fratres suos nec femineus a possessione Domini sexus excluditur. Iesus Moysi in monte succedit et discit a lege, quae spiritaliter offerre debeat in ecclesia: primum quidper singulos dies, dein quid sabbato, quid in calendis, quid in calendis, quid in pentecoste, quid in neomenia mensis