comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
runt. a bono quoq oꝑe retardan¬
tur: & ex infirmitate ꝓpria timi¬
di. bona contra hȩc fortia aggredi
non p̃sumunt. Timent enĩ mag¬
na bona incipere: qui se in suis
actibus infirmos. eẽ. meminerunt:
Et eũ plerũq etiã bonũ qđ eligats
nesciunt: quasi in calle suo positas
tenebras ꝑhorrescunt. Fam sȩpe
ita de suo oꝑe fit animꝰ incertus:
ut ignor& omnino. qͥd uirtꝰ. qͥd
culpa sit. In calle ergo suo tene¬
bras inuenit: qui in his que agere
appetit. quid eligere debeat nescit
mantibus membris dicit᷑. semit᷑a
meã circũsepsit. & transire ñ pos¬
sum: ex eis uero quȩ ad ipsum opꝰ
bonũ quod eligant. caligant: sub¬
ditur. & in calle meo tenebras po-¬
suit. Ex pęna & enĩ culpȩ. ẽ uidere
bonũ quod agere debeat. & tamen
implere non posse: & rursũ ex gra¬
debeat. nec uidere. Unde & contra
hec utraq: psalmistę uoce dicit᷑
Dñs illuminatio mea & salus mea:

Expanded text:
runt, a 452 bono quoque opere retardanrunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eligere debeat nescit. mantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex gradebeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea,
Abbreviated transcription (Latin):
causam nr̃am contra aduersariũ
pret̾ eũ qui iudic& non. ẽ. Nec
tam̃ hoc sine iudicio. ẽ. qđ ad iu¬
diciũ differtur: quia & cum hȩc
beatus iob dicerae. & scĩ uiri me¬
rita. & aduersarii pęna crescebat
Hoc ipsum gͦ iudiciũ differre: iu¬
dicis. ẽ. Sed aliud.ẽ. quod iuste
intrinsecus disponit deus: aliud
quod foris flagellis attritus. expe¬
tit animꝰ. Unde adhuc de ipsa uer-¬
berũ depressione subuingit᷑ Se¬
mit᷑a meã circum sepsit. & transire
non possum: & in calle meo tene¬
bras posuit. Circũ septam uerbibꝰ
semitã suam uidit: cum transire ad
securitatẽ cupiens. euãdere flagella
non potuit. E quia se ꝑcuti as.¬
pexit. nec tam̃ ꝑcussione dignam
uitã in sem& ipso repperit: quasi
in calle cordis ignorantiȩ suȩ tene¬
bras inuenit: qui cur ita flagella¬
ret penetrare non potuit. Qđ
ad infirma quoq membra sancte
ȩccłȩ non incongrue refert᷑ qͣndo
ꝑ hoc quod praue se egisse memine¬

Expanded text:
tra adversarium, praeter eum, qui judicet non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungit: mitam meam circumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum trasecuritatem cupiens, evadere flagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse memine
Abbreviated transcription (Latin):
pħam dr̃. Filii hominũ usq quo
graues corde : ł plu̾bũ nanq
cuiꝰ natura grauis. ẽ. ponderis.
peccatũ auariciȩ specialit̾ desi¬
gnat᷑: quod mentẽ quã infęcerit
ita grauẽ reddit: ut ad appeten-¬
da sublimia at tolli nequaquam
possit. Hinc in zacharia scrip¬
tũ. ẽ. Keua oculos tuos: & uide

Expanded text:
 « Filii hominum, usquequo graves corde? » Per plumbum namque, cujus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim apud Zachariam scriptum est: « Leva oculos tuos, et vide
Abbreviated transcription (Latin):
gue̾ uero adamantinũ. signat᷑
finis etͣnus Peccatũ itaq iudę.
stilo ferreo. in ungue adamanti¬
no scriptũ dr̃: quia culpa iude¬
oꝵ. ꝑ fortẽ dei sententiã. in fi¬
ne seruat᷑ infinito. Recte qͦq¬

Expanded text:
guem vero adamantinum finis guem vero adamantinum finis signatur aeternus. Peccatum itaque Judae stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur, quia culpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in finem servatur infinitum. 63.
Abbreviated transcription (Latin):
exarent᷑ in libro. stilo ferreo. & plũ-¬
bi lamina. uel certe sculpantur
in silice: Cuncta quȩ ꝑtulit. qͥa
forti patrũ sententia doctus. gra¬
uis ille iudeoꝵ populus agnouit:
stilo ferreo. & plũbi lamina scri¬
pta sunt. Quia uͦ etiã hȩc dura
gentiliũ corda cognouer᷑: quid
ea nͥ sculpta in silice uidemus:
Et notandum. quia in plumbo
quod scribitur: ipsa metalli mol-¬
licie citius deletur. In silice uͦ
tardius qͥdem ualent litterȩ ex¬
primi: sed difficilius deleri. Non
gͦ immerito ꝑ plumbi laminam
iudea expͥmitur: quȩ p̃cepta dĩ.¬
& sine labore ꝑcepitꝰ & cũ cele¬
ritate ꝑdidit. Recte ꝑ silicẽ gen¬
tilitas figurat᷑: quȩ uerba sacri
eloquii uix custodienda susciꝑe
potuit. sedtam̃ fortit̾ suscepta
seruauit. ꝑ stilũ uͦ ferreũ: quid
aliud quã fortis dei sententia de
ungue: finis. ẽ. corporis. Ita uͦ
lapis durus. ẽ. ad amas: ut ferro
non ualeat secari. ꝑ stilũ ergo
ferreũ. fortis sententia: ꝑ un¬

Expanded text:
exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero haec etiam dura gentilium corda noverunt, quid ea nisi sculpta in silice videmus? Et notandum, quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius doletur. In silice vero tardius quidem valent litterae exprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei sententia desungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per un
Abbreviated transcription (Latin):
sui filios orauit: quia eos quos po¬
tent᷑ ꝑ diuinitatẽ condidit: incar¬
natus ueniens. humilit̾ rogauit:
Sed quia in ipsa carne qua ap-¬
paruit. ab eoꝵ ęstimatione de¬
spectus. ẽ: subiungit᷑. Stulti¬
a ueritati fide cadentibus. recte.
cerent: eorum incredulitatẽ etiã
populi turba sequuta. ẽ. Quȩ
in eo quod hominẽ uidit: rede̾¬
ptoris mundi p̾dicamenta despex̃
Nam sȩpe stultoꝵ nomine: hi qͥ
sunt in plebe pauperes designant᷑
Unde & ꝑ iheremiã dicit᷑. Dixi.
forsitan pauꝑes sunt & stulti: ig-¬
norantes uiam dñi. & iudiciũ
dei sui. Relictis autẽ sapientibꝰ
atq diuitibus: redemptor nr̃
querere pauperes. & stultos ue¬
nerat. Unde nunc quasi in augm̃¬
to doloris dicit᷑. Stulti quoq de¬
spiciebant me. Ac si aꝑte diceret᷑.
Ipsi me etiã despexer̃: ꝓ quibꝰ sa¬
nandis. stulticiã p̃dicationis as-¬
sumpsi. Scriptũ quippe est: quia
in dei sapientia non cognouit.

Expanded text:
sui filios oravit, quia eos quos posui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione despectus est, subjungitua veritatis fide cadentibus, recte dcerent, eorum incredulitatem etiam populi turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam praedicationis assumpsi. Scriptum quippe est: Quia in Dei sapientia non cognovit
Abbreviated transcription (Latin):
Halitũ gͦ eius uxor exhorruit:
quia sinagoga eum quẽ uide¬
bat hominem. deũ credere ex pa-¬
uit. Cumq ab eius ore uerba cor¬
poralit̾ audir&. in eo intellige¬
re diuinitatis archana recusauit:
& creatorẽ. ẽẽ. non credidit quẽ
creatũ uidit. Carnis gͦ halitũ.
carnalis uxor exhorruit : quȩ
carnalibus sensibus dedita. incar¬
nationis eius mysteriũ ñ agno-¬
uteri mei. In deo qui forma cor
poris non circuscribitur. mẽbra
corporis. id est manus. oculus i.¬
terus. ita nominantur : ut ex mẽ
broꝵ uocabulis. effectus eius poten¬
tiȩ designetur. Oculos quippe ha¬
bere dicit᷑: quia cuncta uid&. Ma¬
nus habere describitur: quia cun¬
cta operatur. In utero autẽ ꝓles
concipitur: quȩ in hac uita ꝓferat᷑.
Quid gͦ uterũ dei. nisi eius consi¬
lium debemus accipere: in quo
ante scła ꝑ p̾destinationẽ concep¬
ti sumus. ut creati ꝑ scła ꝓducam᷑:
Deus gͦ qui man& ante scła uteri

Expanded text:
Halitum ergo ejus uxor exhorruit, Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium non agnouteri mei. In Deo, qui corporis forma non circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nomibrorum vocabulis effectus ejus potentiae designentur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt; manus habere describitur, quia cuncta operatur; in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut creati per saecula producamur? Deus ergo qui manet ante saecula uteri
Abbreviated transcription (Latin):
Ego ille qͥ ante incarnatione̾ meã. tot
ei p̃cepta facienda ꝑ ꝓpħarũi ora mani¬
dauerã: incarnatꝰ ad eũ ueniens. ore
eũ ꝓpͥo. dep̃cabar. Unde & matheus
cũ p̃cepta ab ȩo dari in monte desen¬
÷ ber&: ait. Aꝑiens os suum. dixꝰ
Ac si patent̃ dicat. Tunc os suum
apuit: qui prius aꝑuerat ora pro.¬
pħarum. Hinc. ẽ etiã quod de
illo. ab sponsa p̃sentiam eius desi¬
deranti dicit᷑. Osculet᷑ me: osculis
oris sui. Sc̃a quippe ȩccła. quot
p̃cepta ex eius p̃dicatione cogno¬
uit: quasi tot oris eius oscula
accȩpit. Bene autẽ dr̃ dep̃cabar:
quia in carne monstratus. dũ
mandata uitȩ humilit̾ dix̃: quasi
suꝑbientẽ seruũ. ut uenir& roga¬
uit. Ubi & apte subdit᷑. Mali-
tum meũ. exhorruit uxor mea:
Quid uxor dñi. nisi sinagoga ac-¬
cipitur: in legis fȩdere. carnali
ei intelligentia subiecta: Halitꝰ
uͦ ex carne. ẽ. Sed infidelis popłi
carnẽ dñi carnalit̾ intellexit: qͥa
purũ hunc hominẽ credidit:

Expanded text:
qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientem servum, ut veniret, rogavit. Ubtum meum exhorruit uxor mea. - Quid uxor Domini, nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus  ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit.
Abbreviated transcription (Latin):
tur ut redeant. & eo ipso amici
sunt quo boni fiunt: aut si in
malicia ꝑseuerant. & in hoc qͦq
eciã nolentes amici sunt: quia
siqua bonoꝵ delicta sunt. ea su¬
is ꝑsequutionibus. etiã nescien¬
tes purgant. Notandũ quoq ẽ
quod eis quȩ secreto apud dm̃ ge¬
sta sunt: beati uiri in publicoᷤ
uerba concordant. Asathana qͥp¬
pe ꝑcussus fuerat: nec tam̃ ꝑcus¬
sionẽ suã sathane tribuit: sed
tactũ se manu dñi appellatꝰ. sic̃
ipse quoq sathan dixerat. Mitte
manũ tuã & tange os eius & car¬
ne̾ : si non in facie benedixerit
tibi. Sciebat quippe uir sc̃s: qͥa
& ꝑ hocipsum. quod ꝑuersa uo¬
luntate contra se sathan egerat:
potestat᷑e non a sem&ipso. sed a
dño habebat. Sequit᷑. Quare¬

Expanded text:
tur, ut redeat, et eo ipso amici tur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciebat quippe vir sanctus quia et per hoc ipsum quod perversa voluntate contra se Satan egerat, potestatem non a semetipso, sed a Domino habebat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
nis amiserant. sed sola de illo con¬
fabulationis uerba retinebant:
Perdiderunt morsum correptionis:
& habebant motũ loquutionis:
Labia itaq tantũ circa dentes
relicta sunt : quia adhuc qͥdem
confabulari nouerant: sed p̾di-¬
care iam eum. & mordere infide.¬
liũ uicia. formidabant. ꝑ actis
itaq his quȩ in uoce capitiᷤᷤ dix̃:¬
ad ꝓpria beatus iob uerba. re¬
uertitur dicens Miseremini
git me. Hoc habere sol& ꝓpͥuꝰ
mens pioꝵ: quod cũ iniusta ab
aduersariis patit᷑: non tã ad i¬
rã. quã ad p̃ces moueat᷑: ut si
moderari eoꝵ prauitas placide
ualeat. plus dep̾cari eligant. qͣm
irasci. Unde nunc recte dr̃. Oi¬
seremini mei. miseremini mei.
saltẽ uos amici mei: quia manꝰ
dñi tetigit me. Ecce eos a quibꝰ
se ꝑ contumelias affligi conside¬
rat amicos uocat: quia bonis men¬
tibꝰ etiã ipsa fiunt ꝓsꝑa. quȩ ui¬
dent᷑ aduersa. Nam ꝑuersi qͥq
bonoꝵ dulcedine aut conu̾t un¬

Expanded text:
nis amiserant, et sola de illo connis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixiad propria beatus Job verba revertitur, dicens: CAPUT LI.  --Hoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertun
Abbreviated transcription (Latin):
ca dentes aliud quã labia habe¬
mus: etiã si nulla flagella patiam᷑:
Sed quid ꝑ labia nͥ loquutio: o d
ꝑdentes: nisi scĩ apłi designant᷑:
Qui in hoc eccłȩ corpore iccirco st̃
positi: ut uitã carnalium correp-¬
tione mordeant: eamq a suȩ ꝑ-¬
tinaciȩ duricia. confringant. Un.¬
de & eidem pͥmo apłoꝵ. quasi den-¬
ti in eius corpore posito. dicitur:
Macta & manduca. Sed quia pas¬
sionis eius tempore stridentes p̃
timore mortis. amiser̃ morsũ cor¬
reptionis: amiser̃ fiduciã roboris:
amiserunt efficatiã omnimodȩ
sperationis: ita ut duo ex illis am¬¬
bulantes post eius morte̾. ac resur-¬
rectionẽ. in uia loquerent᷑. & di-¬
cerent÷ nos sperabamus quia ipse
dr̃. Et derelicta sunt tantũmͦ la-¬
bia circa dentes meos. Confabu-¬
labant᷑ adhuc de illo: sed iam in
illo minime credebant. Tantũmͦ
labia circa dentes eiꝰ remanse¬
rant : quia uirtutẽ bonȩ oꝑatio¬

Expanded text:
ca dentes aliud quam labia habeca dentes aliud quam labia habemus, etiamsi nulla flagella patiamur? Sed quid per labia, nisi locutio, quid dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operatio
Abbreviated transcription (Latin):
m̾ post. territus negauit. Stetit
etiã iobs. cui ipso crucis tempore¬
dictum. ẽ. eoce mat̾ tua. sed ꝑseue-¬
rare minime potuit: qͥa de ipso
quoq scriptum. ẽ. quod adholes¬
cens quidam sequebat᷑ illũ amictꝰ
sindone suꝑ nudo. & tenuer̾ eum:
At ille reiecta sindone: nudus
ꝓfugit ab eis. Qui & si post. ut
uerba sui redemptoris audir&e ad
horã crucis rediit: priꝰ tam̃ t̾ritꝰ
fugit. Mulieres autẽ non solum
non timuisse. aut fugisse: sed etiã
usq ad sepulchrũ stetisse memo¬
rantur. Dicat ergo. Pelli meȩ con¬
sumptis carnibus. adhesit os meũ
Hdoc. ẽ. hi qui meȩ fortitudini ꝓ¬
pinquiꝰ inherere debuissent. passi
onis meȩ tempore timore con¬
sumpti sunt : & eas quas ad ex¬
teriora ministeria posui᷑: in pas¬
sione mea sine formidine. in hȩ¬
rere mͥ fidelit̾ inueni. Ubi & aꝑ¬
te subditur. quod hȩc uerba ꝑ
Et derelicta sunt tantũmͦ labia:
circa dentes meos. Quid enĩ cir-¬

Expanded text:
men post territus negavit . Stetit men post territus negavit . Stetit etiam Jodictum est, Ecce mater tua ; sed perseverare minime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod adolescens quidam sequebatur illum amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis . Quo etsi postea ut verba sui Redemptoris audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicit ergo, Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum , hoc est, Hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere deonis meae tempore timore consumpti sunt; et eas, quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. Ubi et apte subditur, quod haec verba per Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. - Quid enim cir
Abbreviated transcription (Latin):
at tenderat: & ea quȩ patiebatur
flagella pensabat: & uidebat ȩquũ
non. ẽẽ. ut ad talem uitã talia
flagella reciper&. Et cũ dicit ñ
se ȩquo iudicio afflictũ: hoc li¬
bera uoce loquutus. ẽ. qđ in se-¬
ereto suo dñs de illo aduersario
dixerat. Cõmouisti me adu̾sus
eum: ut affligerem eũ frustra
Quod enĩ dicit deus qͥa frustra
beatũ iob afflixerit: hoc rursũ
beatus iob asserit. qͥa ñ ȩquo iu-¬
dicio a dño sit afflictus. In quo
itaq peccauit. qui a sententia
auctoris sui in nullo discrepauit:¬
Sed fortasse aliquis dicat. id noᷤᷤ
de nobis bonũ dicere: quod de
nobis in occulto iudex dixerit.
sine peccato. eẽ. non posse. Nam
quẽ iustũ iudex laudat: ẽẽ hc̃
iure laudabilem ñ dubitatur:
At uͦ si se ipse laudauerit: iam
eius iusticia laude digna. ẽẽ. ñ¬

Expanded text:
attenderat, et ea quae patiebatur attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavitSed fortasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna
Abbreviated transcription (Latin):
elatio. sed dolor expressit. Sed
iustus non. ẽ: qui iusticiã in do¬
lore deserit. Beatus autẽ iob qͥa
mite cor habuit: nec in dura uo¬
ce peccauit. Nam si hunc peccas.¬
se in hac uoce dicimus: implesse
diabolũ astriumꝰ. quod ꝓposuit
dicens ⁊ tange os eius & carne:
si non in faciem benedixerit tibi
Grauis itaq questio orit᷑. Si &¬
enĩ non peccauit in eo quod di-¬
cit saltem nc̃ intelligite. quia ds̃
non ȩquo iudicio afflixerit me:
deũ. qđ dici nefas. ẽ. iniuste egis¬
cauit: diabolus de illo qđ ꝓmi-¬
sit exhibuit. Astruendum . ẽ. g̃
quia & deus recte circa beatum
iob egerit: & tam̃ beatus iob ex
eo quod dicit se non iusto dei u¬
dicio affligi mentitus non sit: &
antiquus hostis in eo qđ de bea¬
ti uiri ꝓmiserat culpa mentitꝰ
sit. Nonnũquã nãq ideo praua
credunt᷑ uerba bonoꝵ: quia in¬
interiori sua intelligentia minime
pensant᷑. Beatus enĩ iob uitã suã

Expanded text:
elatio, sed dolor expressit! Sed elatio, sed dolor expressit! Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit, dicens: Tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit: Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me, Deum quod dici nefas est injuste aliqpeccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam
Abbreviated transcription (Latin):
recte nc̃ dr̃.At uos contra me
erigimini: & arguitis me obꝓbri¬
is meis. Om̃s elati graue. eẽ. ob¬
ꝓbriũ dẽputant mala temporã¬
lia: & tantõ unũquẽq eẽ. a deo
despectũ creduntꝰ: quantõ hunc
afflictũ. ex ꝑcussionis flagello
conspiciunt. Nil & enĩ in moribꝰ.
nil in actibus querunt: sed qͦs¬
lib& in hac uita ꝑcussos uidintꝰ
esse iam diuino iudicio dap̾natos
arbitrant᷑. Unde bene nc̃ beati
briis meis: quia hi qͥ eũ iustum
ante flagella nõuerant: in iustũ
.ẽẽ. ex ipsa iam sua ꝑcussione iu¬
dicabant. Unde & sȩpe heretici
qui affligi quosdam intra scãm
eccłam uident. scriptũ quippe
de dno. ẽ. flagellat omnẽ filiũ
quẽ recipit: tribulationes fide¬
lium. non nisi ex peccato. ẽẽ. suspi¬
cant᷑: seq ideo iustos credunt. qͥa
in prauitatis suȩ sensum dimis¬
si. sine flagello duruer̃. Sequit᷑¬
IO quã durũ sonat uex iusti uer¬
beribus afflicti: quã tam̃ non

Expanded text:
recte nunc dicitur: At vos contra me recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati ia. --Quia hi qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequit-O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti; quam tamen non
Abbreviated transcription (Latin):
corrigant: & tunc aliena rep̃¬
hendant. Hinc. ẽ. qđ cũ tribus
beniamin in carnis scelere fuis-¬
s& obruta. collectus om̃is isrł
ulcisci iniquitatẽ uoluit: sedta¬
men semel. & iteru. in belli cer¬
tamine ipse ꝓstratus est. Con¬
sulto aut̾e dñõ. si ad ulciscendũ
ire debuissent: iũssums . ẽ. Qui iu¬
xta diuinę uocis imꝑiũ ꝑrexitꝰ
& semel. & scdo ꝑdidit: & tunc
demũ peccatricem tribũ ualde
feriens. pęne funditus extinxit
Quid est quod in ultione sceleris
inflãmatur. & tam̃ priꝰ ipse ꝓster¬
nit᷑: nisi quod prius ipsi purgan¬
di sunt. ꝑ quos alioꝵ culpę feri¬
unt᷑ ut ipsi iam mundi ꝑ ultionẽ
ueniant: qui alioꝵ uicia corri¬
gere festinant: Unde necesse. ẽ.
ut cũ contra nos ultio diuini
examinis cessat. nr̃a se conscien¬
tia ipsa reprehendat: atq ad la¬
menta pęnitentiȩ ipsa se contra
nos elata & sibi huimilis: sed con¬
tra se rigida sit. bonis uͦ omnibꝰ

Expanded text:
corrigant, et tunc aliena reprcorrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra nos elata, et sibi humilis, sed contra se rigida sit; bonis vero omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
quoq est. ut etiã contra aliena
mala ut ilit̾ erigam᷑: ut ea quȩ
in nobis punimus. etiã in aliis re
ctionem mali nesciunt: quia se
relinquunt. & bonos impetuã ÷¬
ne asꝑitatis erigunt᷑. Unde ami-¬
cis beati iob in eius flagello tu¬¬
mentibus. recte nc̃ dr̃. At uos
contra me erigimini. id. ẽ. uos¬
ipsos redarguendos relinquitis:
& me districtis sententiis in¬
crepatis. Qui enĩ sem& ipsũ priꝰ
non iudicat: quid in aliũ rec-¬
te iudic& ignorat. Et si nouit
fortasse ꝑ auditũ. qđ recte iudi¬
care debeat: recte tam̃ iudica¬
re aliena merita non ual& cui
conscientia innocentię ꝓpͥȩ. nul¬
lam iudiciĩ regulam prȩbet:
Hinc. ẽ. enĩ quod insidiantibꝰ qui¬
busdam. & puniendam adulterã
deducentibus dr̃: qui sine peccato
est ur̃m. primus in illam lapidẽ
mittat. Ad aliena quippe pu¬
nienda peccata ibant: & sua re¬
liquerant. Reuocent᷑ itaq intꝰ
ad conscientiã. ut prius ꝓpria

Expanded text:
quoque est ut etiam contra aliena quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur, ut ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redrigendi erectionem mali nesciunt, quia sese relinquunt et bonos impetunt ne asperitatis eriguntur; cis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est enim quod insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad aliena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria
Abbreviated transcription (Latin):
cialit̾ amicis beati iob quẽadio¬
dũ congruant de monstremꝰ. Ipsi
& enĩ ꝑcussum iustũ uidentes. ad
sua intima redire debuer̾: nequa¬
quã beatũ iob uerbis increpatio¬
nis prẽmere. sed se deflere: quia
si sic ꝑcussus fuerat. qͥ ita seruue¬
bat: qua ultione feriri merebant᷑
qui non ita seruierant: Quibꝰ
bene dr̃. At uos contra me erigi¬
mini. Ac si eis aꝑtiꝰ dicat᷑: qui e¬
rigi contra uosm& ipsos ex mea ꝑ¬
cussione debiustis. Ordo quippe
erectionis in bono. iste.ẽ: ut pri¬
mũ contra nos. & postmodũ con¬
tra malos erigamur. Nam qui
contra bonos erigit᷑: ꝑ suꝑbiam
inflatur. Contra nosin& ipsos
enĩ erigim᷑: quando mala ꝓpria
recognoscentes. districta nosmn&¬
ipsos penitentiȩ ultione ferimus:
quando nequaquã nobis in pec-¬
catis parcimꝰ: & nullis erga nos
cogitationũ blandimentis incli-¬
namur. Quu si districte priꝰ nr̃a
in nobis mala insequim᷑: iustũ

Expanded text:
cialiter amicis beati Job quemadmocialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmersecutione debuistis. Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos, et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur, per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur, quando mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, et nullis erga nos cogitationum blandimentis inclinamur. Qui si districte prius nostra in nobis mala insequimur, justum
Abbreviated transcription (Latin):
ctat᷑ inde uita comedentis necat᷑
Dulcis quoq est requisitio maies¬
tatis: sed qui plus hanc scrutari
appetit. quã humanitatis cogni¬
tio ꝑmittit: ipsa hunc eiꝰ gła
dum ñ capitur rũpit. Nobiscũ
rursum non nobiscum. eẽ. dr̃. qđ
contra nos. ẽ. Quia gͦ scientia sua
hereticos inflat. fideles autẽ cog¬
nitio ignorantiȩ suȩ humiliat:
dicat beatus iob uoce sua dicat etiã
confessione uniuersalis ȩccłȩ. Nẽpe
& si ignoraui: mecũ erit ignoran¬
tia mea. Ac si aꝑte hereticis dicat᷑.
Om̃is ur̃a scientia uobiscũ non. ẽ.
quia contra uos. ẽ: dum stulta ela¬
tione uos erigit. Mea uͦ ignorantia
scrutari de deo aliquid suꝑbe nͣ
audeo: in ueritate. me humilit̃
seruo. Et quia hȩc ipsa heretici
quȩ scire querunt. ad usum soliꝰ
elationis arripiunt. ut contra
fideles. & humiles. docti uideant᷑.
me erigimini. Sed hȩc fortasse me¬
lius uerba ꝑpendimus: si ipsis spe¬

Expanded text:
ctat os inde vita comedentis necatur, ctat os inde vita comedentis necatur, dulcis quippe est requisitio majestatis, sed qui plus hanc scrutari appetit, quam humanitatis agnitio permittit, ipsa hunc ejus glodum rursum non nobiscum esse dicitur quod contra nos est . Quia ergo scientia sua haeretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero ignorantia  dum perscrutari de Deo aliquid superbe non audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fideles et humiles docti videantur, ignorant mali. --Sed haec fortasse melius verba perpendimus, si ipsis spe
Abbreviated transcription (Latin):
dis malis. nec timore dñĩ. nec hõ¬
minũ pudore refrenent᷑. Quibꝰ
bene ꝑ beatũ iob dr̃. & ñ erubes¬
citis oppͥmentes me: quia & si pra¬
uũ fuit mala uoluisse: peiꝰ . ẽ. ma¬
la appetita non erubescere. Se¬
hoc heretici ꝓpriũ: ut de in ani
scientiȩ suȩ̨ arrogantia inflent᷑
& recte credentium simplicitatẽ.
sȩpe derideant: & nulliꝰ. eẽ. merit
humiliũ uitã dicant Econtra sc̃a
ȩccła in om̃e qđ ueracit᷑ sapit. sen¬
sum suũ humilit̾ depͥmit. ne scien¬
tia inflet᷑: ne in requisitiõne oc¬
cultoꝵ tumeat: & ꝑscrutari ali¬
qua quȩ ultra uires sunt illiꝰ pre¬
sumat. Utilius enĩ stud& nescire
quȩ ꝑscrutari non ual&: quã au-¬
dacter definire quȩ nescit. Scrip.
tũ quippe. ẽ. Sicut qui mel mul¬
tũ cõmedit non. ẽ. ei bonũ: sic qui
scrutator. ẽ. maiestatis. oppͥmet᷑
a gła. Dulcedo & eñ mellis. si pluᷤ¬
quam necesse. ẽ. sumit᷑: unde dele¬

Expanded text:
dis malis nec timore Domini, nec hodis malis nec timore Domini, nec hominum pudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus est male appetita non erubescere. Sehoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius esse meriti vitam humilium ducant. At contra, sancta Ecclesia in omni quod veraciter sapit, sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne inquisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter diffinire quae nescit. Scriptum est quippe: « Sicut qui mel multum, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis, opprimetur a gloria. Dulcedo enim mellis si plusquam necesse est, sumitur, unde dele
Abbreviated transcription (Latin):
oborta subita malicia inuitat:
sedtam̃ humana uerecundia reuo¬
cat. Et plerunq ꝑ hoc qđ ex te¬
rius erubescunt. ad interiora sua
redeunt: & contra se int̾nũ iudi¬
ciũ sumunt: quia si ꝓpt̾ hominẽ
gis ꝓpt̃̾ deũ qui cuncta inspicit.
nec appetere mala debuer. In qͥbꝰ
fit ut mala maiora corrigant. ꝑ
bonã minima: scilic& ꝑ exteriorẽ
uerecundiã interiorem culpam
Et sunt quidam qͥ postquã dm̃
in mente contempserint. multo
magis humana iudicia sꝑnunt:
atq omne malũ qđ appetunt.
audact᷑ ꝑagere non erubescunt :
quos ad ꝑpetrandũ malũ. occulta
iniquitas inuitat: & nulla aperta
uerecundia retardat: sicut & de
quodam iniquo iudice dr̃. Deũ ñ
timebat: & hominẽ non uerebat᷑
Hinc. ẽ. etiã qđ de quibꝰdã impu¬
denti fronte peccantibus: dictũ. ẽ
Et peccatũ suũ sicut sodoma p̃di¬
cauer̃. Plerunq enĩ tales sunt ad¬
uersarii scẽ ȩccłȩ: qui a ꝑpetran-¬

Expanded text:
oborta subito malitia invitat, oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem gis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etiam quod de quibusdam impudenti fronte peccantibus dictum est: Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt . Plerumque ergo tales sunt adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetran
Abbreviated transcription (Latin):
ratis uicibus loquutionũ ami-¬
loquutos. eẽ. cognoscimꝰ. Sed ꝓp¬
ter hoc quod ab eis quinquies in¬
crepationes audierat. quorum
increpationibus qͥnquies ipse res¬
pondit. decies se ꝓhib&. ẽẽ. con-¬
fusum: quia & in eo grauit̾ labo¬
rauit. quod frustra increpatus¬
confusionẽ ꝑtulit: qđ uerba do¬
ctrinȩ non audientibus dix̾. Itaq
& cũ audienstacer&. & cum
loquens non audiret᷑. ipse labo¬
rẽ ꝑtulit: qui & tacendo pati¬
enter & eis loquendo inutilit̾
cordis dolorẽ sensit. Unde & su¬
ꝑiꝰ dixit. Quid agam : Si loquu¬
tus fuero. non quiesc& dolor m̃s:
& si tacuero. ñ reced& a me. Sin
uͦ ad typum scẽ eccłe hec uerba
referimus: liqu& qđ magnũ eiꝰ
est gaudiũ. seruari decalogi p̃ce¬
pta. Sed hanc ꝑuersi decies confun-¬
dunt : quia ꝑ omne quod peccant.
prauis suis moribus decalogi p̃ce¬
pta derelinquunt: & totiens bo¬
nis confusionẽ faciunt: quotiens
in suis actibus. diuinis uocibus
quos ad ꝑpetrandam nequiciã

Expanded text:
vicibus locutionum amilocutos eos cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse respondit, decies se perhibet esse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatuconfusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus quos ad perpetrandam nequitiam
Abbreviated transcription (Latin):
rimur. sed etiã cingim᷑: quia tri-¬
bulationis uerbere. ab omni par¬
te circundamur. Cinctus enĩ fla¬
gellis paulus fuerat: cũ dicebat:
Foris pugnȩ : intus timores. Cin¬
ctus nc̃ flagellis fuerat: cũ di¬
cebat. Periculis ex genere. ꝑicu¬
lis ex gentibus. ꝑiculis in ciuita¬
te. ꝑiculis in solitudine. & &ȩtera:
habere requiẽ ostendat. Sc̃a uero
ȩccła cũ tribulationũ suarũ fla¬
gellis cingit᷑. in ea infirmi quiq
in pusillanimitatis casu redigunt᷑.
ita ut se eo iam desperatos existimeĩ.
quo exaudiri tardius uident. Re¬
cte adhiic etiã ex eoꝵ tẏpo scĩ ui¬

Expanded text:
rimur, sed etiam cingimur, quia tririmur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti vi
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis cognoscamꝰ: qui cũ inter
utrasq partes sententiã dar&:
dix̃ amicis iob. Non estis locuti
corã me recte: sicut seruus m̃s
iob. Quis gͦ stulta mente beatũ
iob in loquutione sua peccasse fa¬
teat᷑᷑: dum ipsa uoce iudicis. re¬
cte loquutus asseritur: Quã
qͥdem uocẽ. si ad ꝑsonã scẽ eccłȩ
referamꝰ: infirmis eius membris
non incongrue aptamꝰ: quȩ ꝑse-¬
quutionis eiꝰ tẽpore. dũ & me¬
rita illiꝰ. & flagella considerant:
quia in iustos florere conspiciuñ.
& iustos interire. hoc iustũ. eẽ.
nullatenꝰ suspicant᷑. Bene autem
beati uiri uoce subdit᷑. Et flagel¬
lis suis me cuixerit. Aliud qͥppe
est flagellis ꝑcuti: aliud cingi:
Ragellis nanq percutim᷑: cũ con¬
solationẽ & in doloribus. ex rebꝰ
aliis habemꝰ. Nam cũ tanta nos
afflictio deprimit. ut ex nulliꝰ
rei consolatione respirare animꝰ
possit: non iã flagellis solu̾mͦ fe-¬

Expanded text:
judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subditur: CAlis suis me cinxerit. - Aliud quippe est, flagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur, cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio deprimit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo fe
Abbreviated transcription (Latin):
ext inguere: sed merita augere:
Equũ ergo fuit. qđ fȩcit ꝑ aug¬
mentũ boni meriti: ñ tam̃ uide-¬
bat᷑ ȩquũ. quod credebat᷑ causas
punire peccati. Beatus aute̾ iob
peccata sua illis flagellis deleri
credidit. non merita augeri: &
iccirco ñ ȩquũ iudiciũ uocat qͥa
uitã suam cũ flagellis exãminat.
Ergo si uita. & flagella pensant᷑.
non ȩquũ fuit qđ beatus iob sicut
dixi. ꝑ iram districtionis sibi fie¬
ri credidit. Si uͦ misodia iudicis at¬
merita cumulant᷑: ęquũ. uel po¬
tiꝰ misericors iudiciũ pł.. fuit¬
Igit᷑ & uera iobdix̃ dũ uitã cũ
flagello pensauit: & deus ñ in-¬
iusto iudicio iob afflixit. quia
merita ex flagello cumulauit:
& diabolus qđ ꝓmiserat ñ imple¬
uit: quia beatus iob int̾ uerba
quȩ durũ sonant. & a uera sen
tentia. & a mente hiimili non re-¬
cessit. Sed hȩc afflicti uerba minꝰ
fortasse intelligimꝰ. nisi sententiã

Expanded text:
exstinguere, sed merita augere. exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur aequum, quod causas credebatur punire peccati. Beatus autem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis atmerita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit, et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit, et diabolus quod promiserat, non implevit, quia beatus Job inter verba, quae durum sonant, et a vera a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
sequentibus. inquilini domꝰ meȩ.¬
& ancillȩ. sicut alienũ habuer᷑
me: quia incarnatũ dñm quẽ du¬
dũ ꝑ legis uerba p̃dixerant: cog-¬
noscere. ac uenerari noluer᷑. Qui
adhuc aꝑtiꝰ. quod ab eoꝵ ꝑuer-¬
sa uoluntate non sit cognitꝰ: ma¬
nifestat cũ subdit. Et quasi ꝑe¬
ptor & enĩ nr̃. dum a synagoga co¬
gnitus non. ẽ. in domo sua quasi
futurus es in terra & quasi uia¬
tor declinans ad manendum :
non possessor agri. sed colonꝰ eiꝰ
.ẽ. creditus. Qui quasi uiator
ad manendũ tantũmͦ declinauit:¬
quia paucos ex iudȩa abstulit:
& ad uocationẽ gentiũ ꝑgens. iter
cȩptũ ꝑegit. Peregrinus gͦ in eoꝵ
oculis fuit: quia dũ sola quȩ ui¬
dere poterant cogitabant: ñ ua¬
luerunt intelligere in dño. qđ
uidere non poterant. Dũ enĩ de¬
spiciunt carne̾ uisibilem: ñ ꝑue¬
ner᷑ ad inuisibilem maiestatem
Dicatur gͥ recte. Et quasi ꝑegri¬
nus fui in oculis eoꝵ. De quo

Expanded text:
sequentibus: Inquilini domus meae esequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cum subdit: CAPUT ptor noster dum a Synagoga cognitus non fuit, in domo sua quasi futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum? Qs, non possessor agri, sed colonus est creditus; qui quasi viator ad manendum tantummodo declinaquia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc melius ostendimus: si ioħis
ad mediũ testimonium ꝓfera¬
mus qui ait. In ꝓpria u̾enit: &
sui eum non receper̃. Adeo qͥp¬
pe fr̃s longe facti sunt. & noti
recesser᷑: quẽ tenentes legẽ ꝓ.¬
pħare hebrei nõuerant. & pre-¬
sentẽ minime recognoscebant:
Unde & recte di. Dereliqueruis
me ꝓpinqui mei: & qui me no¬
uerant. obliti sunt me. Iudȩi &¬
enĩ ꝓpinqui ꝑ carne̾. noti ꝑ le-
gis instructionem. quasi obliti
sunt quẽ ꝓpħauer̾: dũ eum et
incarnandum uerbis legis cane:¬
rent: & incarnatũ. uerbis ꝑfi¬
ni domus meȩ & ancillȩ: sicut
alienũ habuer̾ me. Inquilini do¬
mꝰ dei fuerant sacerdotes: quoꝵ¬
origo. in dei seruitio deputata.
iam ꝑ officiũ in conditione tene¬
batur. Ancillȩ autẽ ñ ĩmerito
intelliguntur. leuitarũ animȩ :
ad secreta tabernaculi quasi ad
interiora cubiculi. familiariꝰ ser¬
uientes. Dicat gͦ de sacerdotibus
sedula cura seruuientibꝰ. dicat de
leuitis ad interiora domꝰ dĩ ob¬

Expanded text:
Hoc melius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei etenim propinquigis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfini domus meae et ancillae meae sicut alienum habuerunt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quoorigo in Dei servitio deputata jam per officium in conditione tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei ob
Abbreviated transcription (Latin):
igne cruciant᷑. Hic nãq ꝑ om̃e
quod agunt. ꝑcipiendȩ laudis
desiderio seruiunt: & ꝑ imagi¬
nem bonoꝵ operũ sinũ mentis ad
auariciã extendunt. Eat gͥ nunc
iniquus. & multis apparatibus
tũmidus. sua hic habitacula con¬
struat: nomen głȩ extendat᷑ ru-¬
ra multiplic&e: seq habundan¬
tibus opibus dilat&. Cum uͦ ad
supplicia ȩt᷑na peruenerit: ꝓfec¬
to cognosc&. quia hȩc sunt tab̾¬¬
nacula miqui: & iste locus eius¬

Expanded text:
igne cruciantur. Hic namque per omne igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula
Abbreviated transcription (Latin):
rit: & priores patres. qui in eiꝰ
nalis mortis dolore transfigat:
Igit᷑ quia de eiꝰ iniquis omnibus.
uel de ipso iniquoꝵ capite. mul
ta narrauit: generali mox de¬
finitione subiungit. ec sunt
ergo tabernacula iniqui: & iste
locus eius. qui ignorat deũ. Su¬
ꝑius enĩ dixerat. expell& eũ de
luce ad tenebras. & de orbe trans¬
fer& eum: cuiꝰ cum mala subuin¬
ger& adiunxit: hȩc sunt taber¬
nacula iniqui. & iste locus eiꝰ qui
ignorat deum: uidelic& indicans.
quia is qui nc̃ deũ ignorando ex¬
tollit᷑ tunc ad ꝓpria taberna¬
cula ꝑ̃uenit: quando eũ sua ini¬
quitas in supplicia demergit. Et
locũ suũ quandoq inuenit tene¬
bras: qͥ dũ hic de falsa gauder&
luce iusticiȩ. Locũ tenebat alienũ:
ꝑuersi enĩ in omne qđ ꝑ simula¬
tionem faciunt. nom̃ głȩ iustoꝵ
quasi locũ occupare alienu ni¬
tunt᷑ : sed ad suũ tunc ꝑueniuã:
cũ iniquitatis suȩ merito. ꝑpetuo

Expanded text:
rit, et priores parit, et priores panalis mortis dolore transfigat. Igitur, quia de iniquis omnibus, ac de ipso iniquorum capite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum: videlicet indicans quia is, qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo