comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
luutas: s nõ uisi in aliã uoliuitatẽ ut nũnꝙͣ
mnurtas libertatem. Tam ergo nõ porest p̾uari
illa. ꝙͣ nes se ipsa. Si poterit homo aliquando
aut nichil oĩno uelle. Aut uelle aliquid ⁊ ũ
uoluntate poteris ⁊ carcre liberture uo lũtas
Huic est qd̾ insinus uifantib itenuq dormi
imputatur. Nuia inuurũ sicut sue ñ sũt
cõpotes uitionis. sic uec usuu retinẽt pro¬
prie uoluutatis ac per hoc uec iudicunu li¬
bertatis. Cum igitur uoluntas nichil libe¬
rum habent uͥ se: merito nõ iuditat᷑ nisi ex
se Siquidem nec tardum iugenium. nec lus¬
bilis memorui. uec nui̾etus apetitꝰ nec sens
obtuusus uec uita languens. reum ꝑse ho
innẽ statuunt sicut nec contraria umo ren¬
teui ⁊ hoc uob aliud iusi quia hec uedessarie
ac pret̾ uoluntatẽ posse ꝓuenire ꝑbant᷑¬
Sola ergo uoluntas qm̃ ꝑsui in ge̾nita lib̾¬
tate auc̃ dissentire sibi aut p̃ter se ĩ aliquo

Expanded text:
luntas, sed nonnisi in aliam voluntatem, ut nunquam luntas, sed nonnisi in aliam voluntatem, ut nunquam amittat libertatem. Tam ergo non potest privari illa, quam nec se ipsa. Si poterit homo aliquando, aut nihil omnino velle, aut velle aliquid, et non voluntate; poterit et carere libertate voluntas. Hinc est qimputatur: quia nimirum sicut suae non sunt compotes rationis, sic nec usum retinent propriae voluntatis, ac per hoc nec judicium libertatis. Cum igitur voluntas nil liberum habeat nisi se, merito non judicatur nisi ex se. Siquidem nec tardum ingenium, nec labilis memoria, nec inquietus appetitus, nec sensus obtusus, nec vita languens, reum per se statuunt hominem, sicut nec contraria innocentem; et hoc non ob aliud, nisi quia haec necessarie, ac praeter voluntatem posse provenire probantSola ergo voluntas, quoniam pro sui ingenita libertate, aut dissentire sibi, aut praeter se in aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
nuissibibem libeitatẽ ⁊ ratõnis qd secũ semꝑ
⁊ ubiq portat in declinabile iudiciũ nq̃ i¬
rationem. Et merito lier tatem comitatir
uidicium. quñquitẽ qd̾ liberũ sui est ꝑfecto
ubi pecct ibi se uidicat. est aut̃ iuditium
non else cognoscit᷑ quo pacto uł bonũ ei uł
miabũ ĩputatur: Excusat uempe utrũq ne¬
cessitas Porro uͥ necessitas est: libertas ñ est
Ubi libertas nõ est nec meritũ ac ꝑ hoc nes
iudicium Excepto sane ꝑ omin originali pͦ¬
cato. qd̾ aliam ꝯstat hẽre rationẽ de ceteto
quidqud hans nõ habet uolũtarii ꝯsensus
libertatẽ. proculdubio ⁊ merita caret ⁊̃ iudi¬
non suut. Uita sensus appetitus. iuxmoria in¬
uecessitati quo nõ plene sunt subdica uo lim¬
tati. Ipsom uero qͥa ĩpossibile est de se ip̃ã sibi
non obedire. nemo quippe aut nõ ult quod
Uolt aut uult qd̾ nõ uult ⁊ impossibile est. sua
priuari libertate Potest quidem uiutari uo¬

Expanded text:
amissibilem libertatem, et rationis quod secum semper amissibilem libertatem, et rationis quod secum semper et ubique portat, indeclinabile judicium, non iex sui propter rationem. Et merito libertatem comitatur judicium: quoniam quidem quod liberum sui est, profecto ubi peccat, ibi se judicat. Est autem judicium, non esse cognoscitur, quo pacto vel bonum ei, vel malum imputatur? Excusat nempe utrumque necessitas. Porro ubi necessitas est, libertas non est: ubi libertas non est, nec meritum, ac per hoc nec judicium. Excepto sane per omnia originali peccato, quod aliam constat habere rationem. De caetero quidquid hanc non habet voluntarii consensus libertatem, procul dubio et merito caret, et judinon sunt. Vita, sensus, appetitus, memoria, innecessitati, quo non plene subdita sunt voluntati. Ipsam vero quia impossibile est de se ipsa sibi non obedire nemo quippe aut non vult quod vult, aut vult quod non vult, etiam impossibile est sua privari libertate. Potest quidem mutari vo
Abbreviated transcription (Latin):
creatuta ratõnalis. Qd̾ si ex necessitate ⁊ abl
cousensu prop̾e uoluntatis mala bona ue fie¬
ri posset rõnalis creatura. aut msera ꝓfecto
esse nulla ratõne deberet. aut beata pert᷑ nõ
posset: cui nimirũ in ut᷑uis parte so deesset
qd̃ solum in ea uuserie siue bentudĩs ca¬
pax est id est uoluntas. Cetera si qͥdem que
supra memora ͭ ͥ sunt. iuta. sensus. uel ap¬
petitꝰ. nec iiserũ per se faciunt uec beatũ
alioquĩ ⁊ arbores ex iuta ⁊ pecudes eniã ex
reliquis duob uel miserie possent esse
obuoxie ⁊ idonce beatitudiui qd̾ ouũno
ĩpossibibe est. ¶b munẽ e itaq habentes bit
ꝯuidem cũ arborib sensum uero ⁊ appe¬
titum ⁊ eque uitam cũ peccoribꝰ id qd̾ dict᷑
uoluntes nos ab utrisq disceruut cuius
uoluntatis ꝯ sensus utiq uolũtarius nõ
necessariꝰ duu aut iustos probat aut ni¬
uistos. etiã merito bentos facit uł mseros
Is engo talis ꝯsensus ob uoluntatis ma¬

Expanded text:
untas. Quod si ex necessitate, et absque consensu propriae voluntatis, justa, injustave fieri possent; rationalis creatura, aut misera profecto esse nulla ratione deberet; aut beata penitus non posset, cui nimirum in utravis parte id deesset, quod solum in ea miseriae, sive beatitudinis capax est, id est voluntas. Caetera siquidem, quae supra memorata sunt, vita, sensus, vel appetitus, nec miserum per se faciunt, nec beatum. Alioquin et arbores ex vita, et pecudes etiam ex reliquis duobus, vel miseriae possent esse obnoxiae, vel idoneae beatitudini: quod omnino impossibile est. Communem itaque habentes, vitam quidem cum arboribus, sensum vero et appetitum, et aeque vitam cum pecoribus; id quod dicitur voluntas, nos ab utrisque discernit. Cujus voluntatis consensus, utique voluntarius, non necessarius, dum aut justos probat, aut injustos, etiam merito beatos facit vel miseros. Is ergo talis consensus ob voluntatis in
Abbreviated transcription (Latin):
sua. ubi oiuĩs creatuta ĩgrmiseit ⁊ parturie
uim ad huc. uantati uimursi subrecti uẽ
uoleus uͥ iuta hominis temꝑçatio ẽ suꝑ
tertam. ubi uari quoq spiĩales qͥ p̾micias
spt̃ iam acceperut ingemiscũt ⁊ ipsi initra
semet ipsos expoctantes irdemptionẽ corꝑis
sun: Numq̃dnam int̃ ista locus ullus est
udetur miseriss Neq euĩ uł inotencia
sen iusticia quẽ ad modũ a pecaato ita etiã
auuseria tuta esse poteruit hic ubi iustus
exclaniat. Iufelix ego homo quis me libera¬
bit de corpore mortis huic Et item. Facte
siuit mnͥ latrime mee panes dici sic uocte.
Ubi uoctes dies ꝙ in merore

Expanded text:
a; ubi omnis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc, vanitati nimirum subjecta non volens ; ubi vita hominis tentatio est super terram : ubi viri quoque spirituales, qui primitias spiritus jam acceperunt, ingemiscunt et ipsi intra semetipsos, exspectantes redemptionem corporis sui . Numquidnam inter ista locus ullus est videtur miseria? neque enim vel innocentia seu justitia; quemadmodum a peccato, ita etiam a miseria tutae esse hic poterunt, ubi justus exclamat: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et item: Factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Ubi noctes diesque in moerore
Abbreviated transcription (Latin):
apłs. ⁊ ipsa inquir riratura libemibit᷑ a serui¬
ture corruptionis in libertatẽ głe silioꝵ dri.
Sed nũquid ⁊ istã sibi quispiam in hac morte¬
litare psiunit: Et hac itar liberũ nominati
arbitrium nõ inmerito abinumꝰ : Est uero
qmͣ magis ei ꝯgruere arbitror libertatẽ. qͥ
dicere possunus a uecessitate. eo qd̾ uetessari¬
ui uolũtario ꝯtrariũ esse iuudeatur. Siquitẽ
qd̃ ex urcessitate fit non est ex uoluntate. et e

Expanded text:
atura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei . Sed nunquid et istam sibi quispiam in hac mortalitate praesumit? Et hac itaque liberum nominari arbitrium non immerito abnuimus. Est vero, quam magis ei congruere arbitror libertatem, quam dicere possumus a necessitate, eo quod necessarium voluntario contrarium esse videatur: siquidem quod ex necessitate fit, jam non est ex vo
Abbreviated transcription (Latin):
dei. siue ad bonũ grãm sequens ⁊ fiat spualis
que omĩa diuidicans. ipsa anemme uidicet᷑
Si iuꝙͣ hor qd̾ libet ꝓhibente ratõne uolun¬
tas uon posset. uolun̾tas iam nõ elłet. Ubi qͥp¬
pe uecessitas. iani nõ uoluntas. Rd̃ absq¬

Expanded text:
Dei: sive ad bonum gratiam sequens, et fiat spiritualis; Dei: sive ad bonum gratiam sequens, et fiat spiritualis; quae omnia dijudicans, ipsa a nemine judicetur. Si, inquam, horum quodlibet prohibente ratione voluntas non posset, 605 voluntas jam non esset. Ubi quippe necessitas, jam non voluntas.
Abbreviated transcription (Latin):
igilitus ⁊ extrinseius ⁊ppetitus aut̃ nectu¬
iusis us in anmante mouendis aiude sf¬
sibus accributa. Derura ꝯsensus. iitus.
est uolũtatis spontaneꝰ. Uel certe qd̾ suꝑiũ
dixiste me menum. habit᷑ꝰ aniui lib̾ sur
Porro uoliuitas est motus ratronalis es
beusui presidens ⁊ appetitui. Habet saue quo¬
sed qd̾ nũquam absq ratione moueatur
ita ut multa faciat per ipãm contͣ ipsam
sie ud̾inium. Unde est illud Prudentiores
sunt silii scłi huiꝰ filiis lucis ingeneratõne
susa Et rursũ. Sapientes sut̃ ut fariãt̃ ma¬
la Neq̃ enim prutentia seu sapiẽtia in ẽẽ crca¬
ture potest uel ui malo. nͥ utiq per rationem
Est uero tatio data uoluntati. ut instruat illã
non destruat. Destrueret añ si uecessitatẽ el
ullã imponeret. quo ninꝰ libere quo liber pro
arbittio se se uolueret siue nn malũ ꝯsentiens
appetitui. aut neꝙͣ spũi. ut sit anmalis non
ꝑcipiens uel certe ⁊ ꝑsequens ea que sũt sp̃t

Expanded text:
autem naturalis, vis in animante, movendis avide sensibus attributa. Verum consensus, nutus est voluntatis spontaneus, vel certe quod superius dixisse me memini habitus animi, liber sui. Porro voluntas est motus rationalis, et sensui praesidens, et appetitui. Habet sane, quosed quod nunquam absque ratione moveatur, ita ut multa faciat per ipsam contra ipsam,s consilium sive judicium. Unde est illud: Prudentiores sunt filii hujus saeculi filiis lucis in generatione sua ; et rursum: Sapientes sunt ut faciant mala . Neque enim prudentia seu sapientia inesse creaturae potest, vel in malo, nisi utique per rationem. 4. Est vero ratio data voluntati ut instruat illam, non destruat. Destrueret autem, si necessitatem ei ullam imponeret, quominus libere pro arbitrio sese volveret, sive in malum consentiens appetitui, aut nequam spiritui; ut sit animalis, non percipiens, vel certe et persequens ea quae sunt spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
magis ee uiaigis tulaat E iuiuos siuos
iI his dum tuxat quoꝵ per dei adiutoriũ
nterior homo renouatar de die indiem
In quantũ ergo regnũ gc̃e dilatatur. in tm̃
pecoati potestas numntur. Inquantũ uero
miiius est ad huc propt corꝑus mortis qd̾
agł unuat aĩam ⁊ ob necessicate̾ terrene
uihabitationis utiq depͥmentis sensura

Expanded text:
magis ac magis dilatat terminos suos, in his duntaxat, quorum per Dei adjutorium interior homo renovatur de die in diem. In quantum ergo regnum gratiae dilatatur, in tantum peccati potestas minuitur. In quantum vero minus est adhuc propter corpus mortis quod aggravat animam, et ob necessitatem terrenae inhabitationis utique deprimentis sensu
Abbreviated transcription (Latin):
potuit occurrere nobis criplex sit pposita lib̾¬
tus apeccõ. amseria. auecelłitate. haut in uł¬
tuuo loco positam. ꝯculit nobis ii ꝯdirione
natura. in pͥmani restauranur a grã media
nobis reseruatur in pacria¶ Dicatur igitut p̾¬
una libertas uature. sid̾a. gratie. terria uite ł
glorie. Primo nempe in liberũ uoliuitatem. ac
uolũtariã libertarem ꝯditi sumiꝰ nobilis deo
creatura. srdo reformaiur iu ĩuocentiã noua
ui xp̃o creatura tercio sublimam᷑ in ghoriam
noussima cumulũ iocinditatis. Ee p̾ma qͥppe
p̾stimius ceteris anuruãtib. i sc̃dã aarnem.
per terriam mortem subicimꝰ. Uel certe sicut
in p̾ma subiecie deus sub pedib nr̃ił oues er
boues ⁊ peccora campi. ita quoq per scdam spi¬
titales bestias huius acris. de quibꝰ dicitur ne

Expanded text:
osita libertas, a peccato, a miseria, a necessitate; hanc ultimo loco positam contulit nobis in conditione natura, in primam restauramur a gratia, media nobis reservatur in patria. Dicatur igitur prima libertas Naturae; secunda, Gratiae; tertia, Vitae vel Gloriae. Primo nempe in liberam voluntatem ac voluntariam libertatem conditi sumus, nobilis Deo creatura: secundo reformamur in innocentiam, nova in Christo creatura: tertio sublimamur in gloriam, tutis; novissima, cumulum jucunditatis. Ex prima quippe praestamus caeteris animantibus; in secunda carnem, per tertiam mortem subjicimus. Vel certe sicut in prima subjecit Deus sub pedibus nostris oves et boves et pecora campi: ita quoque per secundam spirituales bestias hujus aeris, de quibus dicitur, Ne
Abbreviated transcription (Latin):
cliusit. ac si iłlud elementũ liquidũ in soliditatẽ
pariens fuisset ĩmutatũ. Cum essent multi interiꝰ
sime teficere formidarent. ad eccli̾e ia nuã uemẽ¬
lunt ad bilendũ. hauriebant aquã. que ur p̃dixi
usq ad fenestius excreuent ⁊ tamẽ in tra ercłicun
nullom̾ defluelut hauriri iraq ut aqua poterat
ritũ martoris ⁊ aqua erat ad adiutoriũ ⁊ quasi
aqua nõ enit ad ĩuadandũ locĩ. Quod antu᷑
aute dicti ignis muracło p̃dixi nõ suisse dissum¬
le. qui triũ ꝑueroꝵ ⁊ uestim̃ta non contugit. ⁊
uincula incendit. ⁊ petrus
Im sunt ualde scõꝵ fircba que uarras. ⁊ p̃¬
senti infirmicati hom̃i uehem̃ter stupenda.
nude uirtũtis uiros: nosse uellem. si nułłas eos
antiqui hostis insidias contigit ꝑtulisse au ex

Expanded text:
clausit, ac si illud elementum liquidum in soliditatem clausit, ac si illud elementum liquidum in soliditatem parietis fuisset immutatum. Cumque essent multi interiussiti deficere formidarent; ad ecclesiae januam veniebant, ad bibendum hauriebant aquam, quae, ut praediximus, usque ad fenestras excreverat, et tamen intra ecclesiam nullo modo diffluebat. Hauriri itaque ut aqua poterat,ritum martyris ut aqua erat ad adjutorium, et quasi aqua non erat ad invadendum locum. Quod ego antiquo antedicti ignis miraculo vere praedixi non fuisse dissimile, qui trium puerorum et vestimenta non contigit, et vincula incendit. PETR. Mira sunt valde sanctorum facta quae narras, et praesenti infirmitati hominum vehementer stupenda. randae virtutis viros, nosse velim si nullas eos contigit antiqui hostis insidias pertulisse, an e
Abbreviated transcription (Latin):
iui liter gestum est. Tunc quippe tres pueri liga¬
tis pedib ac iauibꝰ nignem proiecti quos die
altero rex requirens. in camiuo illesis uestibus
de ambulautes repperit. Ex qua re colligit᷑ quia
iguis in quc̃ iactati fuerant qui eoꝵ uestimenta
non rontigit. eoꝵ Uracła cousũpsit. ut uno
eodemq tẽpore in obsequio iustoꝵ ⁊ hitberet flã¬
ia uirtutẽ suam ad solatium. ⁊ nõ haberet ad
ioħ̾s tribunꝰ relatõne sua me docuit qd̃ ꝓuulfus
conies cũ illic adesset secũ regeni aduchar eo tẽpore
in loro eodem ubi inira res contigit afuisse eñ¬
q recognouste testatꝰ est. Predictꝰ enĩ tribunꝰ
uarrauit dicens Aute hoc ferme qͥnquenmũ
qñ apud hãc roͣnã urbem alueũ suũ tyberis
egressus est. tantũq crescens ut enis unde suꝑ
muros urbis influerent. atqsic maximas re¬
giones occuparet. apud ueronẽsem urbera flu¬
paulisꝑ crescens. usq ad fenest ras ercłie q̃ erant

Expanded text:
imiliter gestum est. Tunc quippe tres pueri ligaimiliter gestum est. Tunc quippe tres pueri ligatis pedibus ac manibus in ignem projecti sunt, quos die altera rex requirens, in camino illaesis vestibus deambulantes reperit. Ex qua re colligitur quia ignis in quo jactati fuerant, qui eorum vestimenta non contigit, eorum vincula consumpsit, ut uno eodemque tempore in obsequio justorum et haberet flamma virtutem suam ad solatium, et non haberet ad Joannes Tribunus revelatione sua me docuit, quod Pronulphus Comes cum illi adesset, se cum rege Authari eodem tempore in loco eodem, ubi mira res contigit, affuisse, eamque rem cognovisse testatus est. Praedictus enim Tribunus narravit dicens: Quia ante hoc ferme quenquennium, quando apud hanc Romanam urbem alveum suum Tiberis egressus est, tantum crescens, ut ejus unda super muros urbis influeret, atque inde jam maximas regiones occuparet: apud Veronensem urbem flupaulisper crescens usque ad fenestras ecclesiae, quae erant
Abbreviated transcription (Latin):
ruter quidam mecum i Gregoꝰ.
monasterio comu̾stitus in scriptura stã stu¬
Dubsissimꝰ qui ie etate preibat. ⁊ ex multis que
uescielum me edificare cõsueuerat Iuiꝰ itaq
uarratõne didici. quod funit quidã in c̃pame
ꝑtibus iutra quadragesimũ romane urbis
huliariũ noiine benedictꝰ. ⁊ qiudem etate i
reglli se fortiter strugrus. Quem totile regis
tẽpore cũ gothi reꝑissent hunc incendere cũ sust
celli moliti sũt. Ignem namq posuert̃ ⁊ incirtu¬
tu omuia arserũt. cella uero illiꝰ igne rõburi nõ
potuit. Quod udentes gothi magisq seupentes
atq hunc ex suo habitacło tͣhentes non longe¬
aspexerũt succesũ clibanũ qui coquendis pamb̾
ꝑalutur. eũq in illũ ꝓiecerũt. clibanũ ꝙp clause¬
riuit. S die altero ita illesus inuentꝰ est: ut nõ
Antiquũ trium pueroꝵ miracłm audio. qui
proiecli in ignibꝰ lesi nõ sunt. Gregoꝰ
llud ut opinor nuuracłm ex parte aliqua dissi¬

Expanded text:
rater quidam mecum est in monasterio conversatus, in scriptura sancta studiosissimus, qui ine aetate praeibat, ex multis quae nesciebam me aedificare consueverat. Huius itaque? narratione dedici, quod fuit quidam in Campaniae partibus intra quadragisimum Romanae urbis miliarium nomine Benedictus, et quidemregula se fortiter stringens. Quem Totilae regis tempore cum Gothi repperissent, hunc incendere cum sua cella moliti sunt. Ignem namque posuerunt; sed in circuitu arserunt omnia, cella vero illius igne comburi non potuit. Quod videntes Gothi magisque saevientes atque hunc ex suo habitaculo taspexerunt succensum clibanum, qui coquendis panibus parabatur, eumque in illo projecerunt, clibanumque clauserunt. Sed die altero ita illaesus inventus est, ut non Antiquum trium puerorum miraculum audio, qui projecti in ignibus laesi non sunt . GREGOR. Illud, ut opinor, miraculum ex parte aliqua diss
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferre cepit ex his que ad usus frm̃ repo sita enĩt
⁊ dare suigłis copiose. Cum uero tres sole sporte
panũ remansissent. fame aut̃ popłs uebeuiẽter
urgeretur iubet proferri in mediũ sportas q̃ sole
super fuerant uniꝰ diei uictũ monaihis p̾biture
Et in auditu tociꝰ popli qui famus necessitate co¬
fluxerant. eleuatis manib add̾m ait. Nunquid
nõ ualet manus diũ multiplicare hec: Sic dicit
spiritꝰ sanctꝰ. Non deficier panis in sportis his. donͤ
saciemur om̃s de frugib nouis. Et ut plurinu
exhis qui tunc inp̾senti fuerant confirmabanti
quatuor cuntimus mensib neq cessatum est
⁊imqm̃ erogare panes exportis neq de esse potuit

Expanded text:
proferre coepit ex his, quae ad usum fratrum reposita erant, proferre coepit ex his, quae ad usum fratrum reposita erant, et dare singulis copiose. Cum vero tres solae panum sportae remansissent, fames autem populos vehementer urgeret, jubet proferri in medium sportas, quae solae superfuerant, unius diei victum monachis praebiturae, et in auditu totius populi, qui famis necessitate confluxerat, elevatis ad Deum manibus ait: Numquid non valet manus Domini multiplicare haec? Sic dicit Spiritus Sanctus: Non deficiet panis in sportis his, donec satiemur omnes de frugibus novis: et ut plurimi ex his, qui tunc in praesenti fuerant, confirmabant, quatuor continuis mensibus nec cessatum est umquam erogari panis ex sportis, neque dee
Abbreviated transcription (Latin):
uisa sunt. pomor geuera et magnitudo nicre¬
dibilis uue sciħ nuces. ficus. insila quoq primi¬
a. ⁊ aute tempꝰ omĩa fauus ati mellis ⁊ lactis
upia nuclei etiũ iugentes. ⁊ pines calidi ac mũ
turdiderũt. quasi festinant̾ ad eũ aquo missi
suenant redire cupientes. mox discedũt. Tuẽ ipĩ
uit usq ad diem pentecostẽ cotidit minstrata
suffic̾e̾nt. Certi qd̾ hec sibi a deo sollempiutatis
grã missa suit. Comiperimꝰ etiã hoc qd̾ qui dñ ex
frĩb cui deerat humilitatis ⁊ mansuctudinis
grã poposcit abeo. ut peteret a dño. ut sibi doua¬
retur hoc iuiꝰ. Orate illo tanita i euu grã
man suetudius ⁊ humilituns aduenit. ut om̃s
frẽs stuperent de trm quillitate animi eiꝰ ⁊ model¬
⁊ iii quo puꝰ nicħ horũ uiderant.
ti est aliquando fames apud thebadam
scientes aut̃ habitatores terre illus qd̾
benedictionẽq postentes. At ille nichil dubitans

Expanded text:
visa sunt pomorum genera, et magnitudo increvisa sunt pomorum genera, et magnitudo incredibilis uvae, nuces, ficus, mala quoque punica, et ante tempus omnia, favi, atque mellis, et lactis copia. Nicolai etiam ingentes, tradiderunt, quasi festinanter ad eum, a quo missi fuerant, redire cupientes, mox discedunt. Tum ipsi mut usque ad diem Pentecostem quotidie ministrata sufficerent; certi quod haec sibi a Deo solemnitatis gratia missa sint. Comperimus etiam hoc, quod quidam ex fratribus, cui deerat humilitatis et mansuetudinis gratia, poposcit ab eo ut peteret a Domino, ut et sibi donaretur hoc munus: orante illo, tanta in eum gratia mansuetudinis et humilitatis advenit, ut omnes fratres stuperent de tranquillitate animi ejus et modestia, in quo prius nihil horum viderant. Orta est aliquando fames apud Thebaidam. Scientes autem habitatores terrae illius, quod benedictionemque poscentes. At ille nihil dubitans,
Abbreviated transcription (Latin):
es sainctꝰ aderat palrhe. Et cũ sellempnicas
hugiliarũ sacrinnentor q mita speluncam¬
c fuisset erpleta. atq ex his que suerant apd̾ eos
refectio pararetur. erant aut̃ eis paua tintũ mͦ
⁊ sicri paues atii holera ex his que sale asꝑsa repo¬
ii apud eos solent. tunc apolloniꝰ fr̃s qui secum
eunit. ita alloqui cepit. Si est in nolus fites et
urm adeo. si quid quasi in die festo siunere liben¬
ter habeat. At illi ipsi potiꝰ qui eos ⁊ etate et me¬
ritis p̃cellebat. Her a deo poscenda ꝑmittũo. sem¬
ipsos inferiores huiꝰ grẽ uidicantes. Tuuc ille
cũ om̃i alacritate oranont̃ sudit addumu. Nua
expleta cũ om̃s respoudissent auien. ecre repente
aute fores spelunce astare uident homines quosd̾
penitꝰ ignotos. Quiq tam multas copias rerũ
oĩum que ad usus dimi tarat ciborũ ꝑtiuent
de tuleru̾t. ut neq tam multa neq etiã trm
diuersa facie quisquã uideret. In quibꝰ erant
quedã que omnino inegopti regionib nũqmͣ

Expanded text:
solemnitas vigiliarum Sacramentorumque intra speluncam fuisset expleta, atque ex his quae fuerant apud eos refectio pararetur erant autem eis pauci tantummodo et sicci panes, atque olera ex his quae sale aspersa reponi apud eos solent, tum Apollonius fratres qui secum erant alloqui ita coepit: Si est in nobis fides, etunusquisque nostrum a Deo, si quid quasi in die festo sumere libenter habet. At illi ipsi potius qui eos aetate et meritis praecelleret haec a Deo poscenda permittunt, semetipsos inferiores hujus gratiae indicantes. Tum ille cum omni alacritate orationem fudit ad Deum: qua expleta, cum omnes respondissent, Amen: ecce repente ante fores speluncae astare vident homines quosdam sibi penitus ignotos, quique tam multas copias rerum omnium, quae ad usus dumtaxat ciborum pertinent, detulerunt, ut neque tam multa, neque tam diversa, tam facile quisquam viderit. In quibus erant quaedam quae omnino in Aegypti regionibus nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
meis compleri uderetur striptura que dicit
ethiopia preutuet manus xius deo
dhuc aut̃ iugestis scĩ apollonii. ferebat᷑¬
tur exorta inter duos uicos quor alius xpĩa¬
nox. alius gentiliũ fuit. Procedut ex utrtq
ꝑte armator turbe plurime. ⁊ accidit ut st̃s
ad pacem quidã eoꝵ qui inter gentibes quasi
caput esset et cusa belli illius. stabat homo
ꝑuuttere fieri pacem usq ad mortẽ suamt. Tu uc¬
enim hic alius preter te ꝑunctur. S ⁊ cõgruũ
honori tuo tibi sepulchrũ fiet. nõ terta s bestia¬
rum ac uulturũ uentres. Et continuo sermo
eius efficitur ueritas.. Nullus enu ibi aliꝰ ex
ucraq parte. nisi ip̃e solus cecidit. Naiẽ cũ sub

Expanded text:
is compleri videatur Scriptura, quae dicit: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo Adhuc autem in gestis sancti Apollonii ferebattur exorta inter duos vicos, quorum unus Christianus, alter Gentilium fuit. Procedunt ex utraque parte armatorum turbae plurimae. Accidit autem ut sanctus os hortaretur ad pacem, quidam eorum qui inter Gentiles quasi caput erat et caussa belli illius, homo truculeon se permittere fieri pacem, usque ad mortem suam. Tuncenim alius praeter te perimetur; sed et congruum honori tuo tibi sepulcrum fiet, non terra, sed bestiarum ac vulturum ventres. Et continuo sermo ejus efficitur verus, nullus enim alius ex utraque parte nisi solus ipse cecidit. Quem cum s
Abbreviated transcription (Latin):
Piciuli aut̃ cũ fr̃ĩb latro ille iom sanctus
tain moresq ad omnẽ umnocentiã pie¬
ex lupo ut in eum plenisseme in pleri uideretur
ꝓphetia usine dicentis. Lupi ui agnis pastentur
het leo ⁊ bos simul paleis uescentur.
idunus ibi quosdã enam gentiles ethio¬
pum iros cũ monachis iuuentes. et
toł er eis ceteros monachos mobseruãtia

Expanded text:
ibus latro ille jam sanctus, vitam suam moresque ad omnem innocentiam pieex lupo, ut in eo plenissime compleri videretur prophetia Esaiae 151 dicentis: Lupi cum agnis pascentur, et leo et bos simul paleis pascentur . Vidimus ibi quosdam etiam gentis Aethiopum viros cum monachis viventes, et multos ex ceteris monachis in observantia
Abbreviated transcription (Latin):
tempore cectum̃ erat de finib inter
duos uicos. Hoc cũ nũciatũ fuiss apollo
nio festirant̃ descendit ad eos pacis grã.
S illi furore cuutentionis accensi uullo
genere ad patis consiliũ flecte bant᷑. inaxĩe
qd̾ unius ꝑtis popło plurimũ sidiae in iuri¬
b ciũdam latronis gerebat. qui ipsius cer¬
taunus signifer indebatr. Hũt cũ uido̾t
apolloniꝰ paci resistentẽ dicit ad eum s in
Damice aquies cere uolucris ad patem ro¬
gabo denn meum ⁊ remutet tibi perrata
tua. At ille cum audisset nichil omuno
distulit s genib eius ꝓuolunis supli¬
abut eum. Tunc deinde couu̾sus ad tur¬
cum pare distedere iuib secedentib ip̃ ꝑmansit
cũ homine dei expectans ab eo pronussũ. Tntn
apollonius assumens eum ⁊ tũ ip̃o iter agens
ad monasterul. Drelut euni murare detere or¬

Expanded text:
emporis, certamen erat de finibus inter duos vicos. Hoc cum nuntiatum fuisset homini Dei, festinans descendit ad eos pacis gratia. Sed illi furore contentionis incensi, nullo genere ad pacis consilium flectebantur, maxime quod unius partis populus plurimum fiduciae in viribus cujusdam latronis gerebat, qui ipsius certaminis signifer videbatur. Hunc cum videret Apollonius paci resistentem, dicit ad eum: Si mihi, o amice, acquiescere volueris ad pacem, rogabo Deum meum, et remittet tibi peccata tua. At ille cum audisset, nihil omnino distulit, sed genibus ejus provolutus supplicabat ei. Tunc deinde conversus ad turcum pace decedere. Quibus secedentibus, ipse permansit cum homine Dei, expetens ab eo promissum. Tunc vero Apollonius assumens eum, et cum ipso iter agens ad monasteria, docebat eum mutare debere or
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt duo sintres magne uiteii
congregatione. ⁊ meruert̃ iudere
ngłi grãm dei iualterutrsi. factũ est aut¬
ut aliqũdo unus ex eis egrederenir in sexta
feria extra congregationẽ ⁊ uideret quendã
mane maludutantem. Dxeit aut̃ ei. Nne
hora mauduras in sexta feria: Iie autem
sequenti facba est celebratio missarum
stdm̾ consurtudinẽ. Intuens uero frater
eius. iudit grãm que ei dara si ienat disces¬
sisse ab eo. ⁊ cantristatus est. Qau cum ue¬
uissent in cellam dicit es. Nud feristi
frater. quia non uidi sicut pridem deigra¬
tiam in te: Ille autẽ respondens dix̃. Exo
neq in actu neq in cogitatione cuustrꝰ
michi sunt. alicuius mali. ⁊ dicit ei frat᷑
tus es ¶ Et recordatus dixit. Etiam. Hes¬

Expanded text:
e vitae in congregatione, et meruerunt videre singuli gratiam Dei in alterutrum. Factum est autem aliquando ut unus ex eis egrederetur in sexta feria extra congregationem, et videret quemdam mane comedentem. Dixit autem ei: Hac hora manducas in sexta feria? Die autem sequenti facta est celebratio missarum secundum consuetudinem. Intuens vero frater ejus, vidit gratiam quae 596 ei data fuerat discessisse ab eo, et contristatus est. Qui cum venisset in cellam, dicit ei: Quid fecisti, frater, quia non vidi, sicut pridem, gratiam Dei in te? Ille autem respondens dixit: Ego neque in actu, neque in cogitationibus conscius mihi sum alicujus mali. Dicit ei frater tus es? Et recordatus dixit: Etiam. Hes
Abbreviated transcription (Latin):
laua bant᷑ elapsa fuerant. confestun super hoc
abbatem cõsuluit. Tine frat̾ ille uelut interil
⁊ neglector sacri petulii uidicatꝰ aboratione¬
est slispensus. Cuĩ ueglegentie reatꝰ nõ aliter

Expanded text:
lavabantur, elapsa fuerant, confestim super hoc lavabantur, elapsa fuerant, confestim super hoc abbatem consuluit. Tunc frater ille, velut interversor et neglector sacri peculii judicatus, ab oratione suspensus est: cujus negligentiae reatus non aliter
Abbreviated transcription (Latin):
st hec tinita obseruantia ap
bedientie regula custoditur. ut iumo¬
ĩ u sq p̃positi sui scientia uł ꝑirsso nec ol
ipius quideut naturales necessitates pgred
Ner deo sint celitus edita. ut aliqudo enam
iipossibilia sibui et imꝑata ea fide ac deuo
cubucula sua ⁊ operi ac meditationi studium
ꝑiter impendentes. cũ signũ aliquod audie¬
iuitans: certatim de uibilib suis uũquisq
prumpit. itaut ille quiopis scriptoris exerꝰ¬
cet quã reꝑtus fuerit inchoasse litt̾am finite
nõ audeat. s in eodem puncto quo ad aures
eius sonit pulsantis signi aduenerit sum¬
ma uelotitate ꝓsiliat. ne tantum quidem
more interponat quantũ dituidis apitis
cõsimut effigies. Illam sane turtutem inter
ceter as instituticomes eoꝵ mtguã esse coguo¬
audeat aliquis dicete aliquid simi.¬
¶ Gitur iuseptimana cuiꝰdam frĩs qui officio
coquine deser iuebat. cũ preteriens p̃pesitus
monasterii tria grana lenticule iatere in

Expanded text:
st haec tanta observantia apud obedientiae regula custoditur , ut juniores absque praepositi sui scientia vel permissu nec ad ipsas quidem naturales necessitates progreex Deo sint coelitus edita, ut aliquando etiam impossibilia sibimet imperata, ea fide ac devotcubilia sua, et operi ac meditationi studium pariter impendentes , cum signum aliquod audieinvitans, certatim de cubilibus suis unusquisque prorumpit, ita ut ille qui scripturas exercet, cum repertus fuerit inchoasse litteram, finire non audeat; sed in eodem puncto quo ad 546 aures ejus sonitus pulsantis signi advenerit, summa velocitate prosiliens, ne tantum quidem morae ei interponat, quantum coepti apicis consummet effigiem. Illam sane virtutem inter caeteras institutiones eorum magnam esse cognoaudeat quis dicere aliquid Igitur in septimana cujusdam fratris, qui officio coquinae deserviebat , cum praeteriens praepositus monasterii, tria grana lenticulae jacere vi
Abbreviated transcription (Latin):
srm̃ cũ interi peruutit. s deprtatur seniori qͥ
scorsum ũ louge auestibulo monasterii con¬
inauens habet cuam peregriuoꝵ atq adueni¬
cunũ deputatã eisq omẽm diligentiã sustep¬
tioius atq bumanitaos impendit. Cuiq: ioi¬
la querela suũ cuta peregriuos exibuerit fu¬
latum. doctus ꝑhes pna institutione hui¬
litans Adiuiscetur postea congregatiou
tcumi. Ac demũ docetur priritꝰ suas runtere uo¬
lintates ⁊ eu illi sipus imperare studcut que
senseruit anumo eius esse contraria Pronua¬
ciant eium nulla tenus monachũ posse p̃ua¬
lere uel ire uel tristicie sen spũi forncatiouis
uisi prius didicerit mortisicare ꝑctedient

Expanded text:
fratrum commisceri permittitur, sed deputatur seniori, qui fratrum commisceri permittitur, sed deputatur seniori, qui seorsim haud longe a vestibulo monasterii commanens, habet curam peregrinorum et advenientium deputatam, eisque omnem diligentiam susceptionis et humanitatis impendit. Cumque ibila querela suum circa peregrinos exhibuerit famulatum, doctus per haec prima institutione humilitatis, admiscetur posthaec congregationi fratrum. Ac demum docetur primitus suas vincere voluntates, et ea illi saepius imperare student, quae senserint animo ejus esse contraria . Pronuntiant enim nullatenus posse monachum praevalere vel irae, vel tristitiae, vel spiritui fornicationis, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
dittur quisq cũ receptꝰ suerit onni pristina facul¬
tare. ut ne ipsum quide̾ qd̾ uidutus est uestuẽ¬
tum habere ꝑmitatur ulteriꝰ. s in conue̾tu frm̃
ꝓductus in mediũ exuatur. ꝓpriis indumentis¬
ic ꝑmanus abbatis induatur monasterii ues¬
tunentis. ut ꝑhoc se nõ solum uiuuersis reb
sius antiquis nouerit spoliatũ. s eti ami muũdi¬
cli om̃i fastu deposito ad xpi paupertatem
⁊ iopiam destendisse coguoscat. Illa uero que
deposuit uestũta tam diu reseruat i
nasterio. Dones ꝑfectus ⁊ couilsatioius euis ec
tolerantie uircutẽ euidenter ignoscant. Et si
posse euiu ibi ꝑdurare ꝑspexerint tũc indigen¬
tib eadem uestunenta larguint᷑. Sin uero
u quadem illuo muruuratione uel qualib
in obedientia dep̾henderint exuentes eum
lunt decoi giatione. Cui gꝰ quis susceptꝰ
Thait ꝑseuenautia qua dixuuis fuerit compro¬
A ic cepositis sudinũtis habitu uio¬
uasteciau fuerit accntꝰ. nõ stat̃ cõgregatõui

Expanded text:
datur quisque, cum receptus fuerit, omni pristina facultate, ut ne ipsum quidem, quo opertus est, indumentum habere permittatur ulterius, sed in concilio fratrum productus in medium exuatur propriis, ac per manus abbatis induatur monasterii vestimentis, ut per hoc se non solum universis rebus suis antiquis noverit spoliatum, verum etiami paupertatem et inopiam se descendisse cognoscat. Illa vero quae posuit vestimenta , tandiu reservantur in monasterio, donec profectus et conversationis ejus ac tolerantiae virtutem evidenter agnoscant. Et si posse eum ibi perdurare perspexerint, tunc indigentibus eadem vestimenta largiuntur; sin vero in quadam illum murmuratione vel qualibet inobedientia deprehenderint, exuentes eum lunt de congregatione. Cum igitur quis susceptus, et hac perseverantia qua diximus fuerit comprobatus, ac depositis nasteriali fuerit accinctus; non statim congregationi
Abbreviated transcription (Latin):
uiquor septimana cum accidisset tonta
lignor penuria ut nõ esset penit̾ unde soliti cy¬
bi srĩb pararentur donec possent cocta de fer
auetoritate decretum essetq hoc uniuersis
platitum. nec quisquã posset illũ coctionis
penare pulũitum. illos qui uelut fructu ec
mercede laboris sui ⁊̃ obsequii sraudarentur
uei operis ac sollicudins laborem iudreisse. ut
in allis aridus ac sterilibus locis in quib lig¬
ua uisi defructiferis arborib excidantur ouũ¬
modis nequeunt iucuiri. Neq eium in illis
locis ulla reꝑiuntur fructecta Aluestria Iit
ꝑ extenta alua discurrentes fr̃s illi.⁊ heremũ
que uersus mare tenditur obertantes. festu¬
ens tenues ae spinulas quas uentꝰ huc illuc¬
q disꝑserat colligentes. cunctã sollep̃uitatẽ
cyboꝵ spontaneis obsequiis preꝑauerut. Tau¬
ta nũq fide hec sua munera frĩb ex bi due¬
runt. ut etiã cum illos honeste posset uł lig¬
noꝵ excusare penuria. uł abbis imperium:

Expanded text:
uorum septimana, cum accidisset tanta lignorum penuria, ut non esset penitus unde soliti cibi fratribus pararentur, et donec possent coempta deferriauctoritate praeceptum, essetque hoc universis placitum, nec quisquam posset ullum coctionis sperare pulmentum, illos velut qui fructu ac mercede sui laboris et obnei laboris ac sollicitudinis indixisse, ut in illis aridis ac sterilibus locis, in quibus ligna nisi de fructiferis arboribus excidantur, omnimodis nequeunt inveniri, neque enim in illis locis ulla reperiuntur fruteta silvestria. Igitur per extensa avia discurrentes fratres illi, et in eremum, quae versus mare Mortuum tenditur, abeuntes, festucas tennes ac spinulas, quas ventus huc illucque disperserat, colligentes, cunctam solemnitatem ciborum spontaneis obsequiis praeparaverunt. Tanta namque fide haec sua munera fratribus exhibuerunt, ut etiam cum illos honeste posset vel lignorum excusare penuria, vel abbatis imperium,
Abbreviated transcription (Latin):
se tunto subliunorem spiritualiũ contẽplatio¬
um puritatẽ mentis intuitu quesituros qnto
deuotius fueruit enya cpos studiũ ac laboris in¬
tenti. Hoc quoq nosse cebeuius. iuespera sab¬
ban que lucessit indicin dominicũ usq adues¬
peram sequentẽ aput eos genu ñ curuari
ec tons quidẽ quinqͥgesune neu¬
Tu namq ab eis in cessanter oꝑa maninĩ p̾ua¬
tun per cellulas exercentur. ut praliuo quo
uł ceterarũ scripturar lectionib pet dotũ diei
satium meditantes in his officiis que nos
Eatuto tempore celebramus totũ diei tempus
Nec in merito hec specialius tempora pels ꝯsis
uac osficiis deputata. In his siquidẽ ꝓmissionu
pro totius mundi salute conscendens huma
in generis peccata deleuit. Eadem quoq hora

Expanded text:
alium contemplationum puritatem mentis intuitu quaesituros, quanto diutius fuerint erga operis studium ac laboris intenti. Hoc quoque nosse debemus , a vespera Sabbati, quae lucescit in diem Dominicum, ad vesperam sequentem, apud eos genua non curvari, sed nec totis quidem quinquagesimaeta namque ab eis incessanter operatio manuum privatim per cellulas exercetur , ut psalmorum quoque vel caeterarum Scripturarum studium per totum diei spatium jugiter meditantes, in his officiis quae nos statuto tempore celebramus, totum diei tempus . Nec immerito haec specialius tempora religiosis sunt officiis deputata, in his siquidem promissionpro totius munni generis peccata deleuit: expolia
Abbreviated transcription (Latin):
institueret ⁊ alius quĩquagenos alius serage¬
nos psalmos noumilli uero ne hoc quidẽ nu¬
mero contenti transcendere eum debere cense
tentcit uiter eos pro religionis regła pia
contentio ita ut tempus uesꝑtine solle̾pintats
sacratissune questiom succe deret. repente uaus
in uiedio eor dño psalmos atntaturus erurgit
Cuniq ad iirautib cunctis iuidecm psalinos
osõnum int̾iectione dastiuctos cont inus uersi¬
bus pariliq prouũtiatione amrasset duodecmũ
oculis repente subtiratꝰ questioni ꝑiter ⁊ cerimno¬
uiis fuiemi imposuit Ex huic sti qui ad eralit senu¬
ores uitellegrntes angeli magisterio cungregu¬
tiouib frm̃ generlẽ amonẽ isõ sine dispensa
tione dñi constitutũ. de creuerunt bunc nume¬
rũ tai uiuesꝑtinis quã in nocturuis ugiliis
custodire Has igitur p̃dictas or̃ones hoc uodo
inapiunt atq consũinaut. ut finito psalmo quẽ
gsa subsequitur. nõ statun ad incuruationem

Expanded text:
nt, et alii quinquagenos, alii sexagenos psalmos, nonnulli uero ne hoc quidem numero contenti excedi rent, essetque inter eos pro religionis gloria pia contentio, ita ut tempus vespertinae solemnitatis sacratissimae quaestioni succederet; repente unus in medio eorum psalmos Domino cantaturus exsurgit. Cumque, admirantibus cunctis, undecim psalmos, orationum interjectione distinctos, contiguis versibus parili pronuntiatione cantasset, duodecimuuniversorum oculis repente subtractus, quaestioni pariter et caerimoniis finem imposuit. Exhinc sancti qui aderant seniores, intelligentes angelico magisterio congregationibus fratrum generalem canotione Domini constitutum, decreverunt hunc numerum tam in vespertinis quam in nocturnis vigiliis custodire . 544 Has igitur praedictas orationes hoc modo incipiunt atque consummant , ut finito psalmo, quem Gloria subsequitur, non statim ad incurvationem
Abbreviated transcription (Latin):
in monasteriũ se suscipi rogauerit nõ uite
monasterii excutare iuditiũ ꝑsenennitie sue ꝑt̾¬
qr humilitatis ic paren e deronstmui̾t. Cumq
oĩum frm p̃tereuntiũ genib ptouolut ab uni¬
rium optet intrare. in uiriis quoq ius s affectus
experumntum dederit constantie suc. ⁊ qualis futur
sit i temptatõib obprobrioꝵ tolerantia declara
pliua diturnũ esse nõ posse. s nec humi ut
au obedientiã optiuere. A ui conscientia eiꝰ quãtu¬

Expanded text:
in monasterium se suscipi rogaverit , non ante monasterii excubans, indicium perseverantiae suae, pariter humilitatis ac patientiae demonstraverit. Cumque omnium fratrum praetereuntium genibus provolutus, et ab uniu monasterium optet intrare, injuriis quoque multis affectus, experimentum dederit constantiae suae; et qualis futurus sit in tentationibus, opprobrii tolerantia declaravplina diuturnum esse non posse, sed nec humilitatem aut obedientiam obtinere, si in conspect
Abbreviated transcription (Latin):
aũt ille qui oiõnem collecturꝰ est eterra suitexe¬
rit̾ pariter om̃s eriguntur ita ut nullus nec
antequi ille incliuetur genu flectere. nec aun e
terta surcexerit remorari p̾sumat Ideo enim¬
illi orationes celeri fiue concludunt. ne forte
ĩmorantib in eis diutius redundantia quedã
sputi seu fleginatis interrumpat oionis ercist
semꝑ infest̾ tunc maxime assistit inf̾estior cũ cõ¬
tra se ostecte nos dño p̾ces uidet. Quemo bixin
utilius censent breues quidem orationes sedcte¬
berruuas fieri. Melius enun esse dicunt cecẽ ꝑsal¬
ini uersus cũ contricione cordas. arnnã nabłi
Usigͣatõne cantare. quã totitem plalmostũ con¬
om̃i obseruantia ustoditur. ut ires poysione
alielio nullus dicatur psalm nulbis qui inti¬
culo suo alle liue in scriptione puotai sbullum
etiam tempꝰ ib operis exeratatione uaruum
ransie contedunt. quia nõ solu ea que dici splcu¬
dor ãuuttit onui mitarna manib exercere contẽ

Expanded text:
autem is, qui orationem collecturus est, e terra surrexerit, omnes pariter eriguntur, ita antequam inclinetur ille, genu flectere, nec cum ex terra surrexit, morari praesumat. Ideo enim orationes illi celeri fine concludunt, ne forte immorantibus eis diutius, redundantia quaedam sputi seu phlegmatis interrumpat orationis excesemper infestus, tunc maxime assistit infestior, cum contra se offerre nos Domino preces videt. Quamobrem utilius censent, breves quidem orationes, sed creberrimas fieri . Meliusque esse dicunt, decem psalmi versus cum contritione cordis et cum rationabili assignatione cantare, quam totidem psalmos cum conomni observantia custoditur , ut in responsione Alleluia nullus dicatur psalmus, nisi is qui in titulo suo Alleluia inscriptione praenotatur. Nullum etiam tempus ab operis exercitatione vacuum transire concedunt quia non solum ea quae diei splendor emittit omni instantia manib
Abbreviated transcription (Latin):
en duicius ꝓcumbentẽ monacbũ quase m rõ nr
euirius laborentẽ. nõ solum diu̾sis cogitutioĩ¬
bus. s enam somno grauius impugnar Et ex¬
perim̃to didacimꝰ qd̾ plerup nõ tam or̃ons atã
quani refectionis obtentu in terrã pto rati
Duitius iudentur or̃õnem ꝓtrahete
um igitur p̃dictas sollempnitaces quas
illi sonaris uotant celebraturi conuieni¬
ineltantũ prebetur acunctis silentũ ut cũ in
unum tai numerosa frm̃ multitudo conucinat

Expanded text:
ius procumbentem monachum, quasi in oratione enixius laborantem, non solum diversis cogitationibus, sed etiam somno gravius impugnari. Experimento didicimus quod plerique non tam orationis gratia quam refectionis obtentu in terram prostrati, diutius videntur orationem protrahereum igitur praedictas sollemnitates, quas illi synaxis uocant, celebraturi conueniunt, tantum praebetur a cunctis silentium, ut, cum in unum tam numerosa fratrum multitudo conueniat
Abbreviated transcription (Latin):
am cũ ui primordiis fidei paua quidã s
probatissum uiri uonachoꝵ noĩ censeren¬
tur qliq iam normã iuuendi a successoribꝰ apo¬
adlo susceꝑant secedentes in sercetiora suburbi¬
orum loca uita agbant tanto abilinentie ri¬
gore districtã. ut oñub stupori eet tã aidua
cõuersatõius eoꝵ ꝓfessio Hi ergo uenenbiles
patres per iugili cura posteris consulentes quis
modus cotidiano cultui ꝑ uusu̾̃sum frat̾ uitatis
corpus dererni debetet tra turi om̃s iunum¬
onueniũt locum ut hereditatẽ pietatis ac pa¬
tis sius successorib absolutam ab omni lite dis¬
nis sollempuitatib inter iuros eiusdem culture
consortes dissonantia uł uarirtas exorta qnͣdoq

Expanded text:
am cum, in primordiis fidei , pauci quidem, sed probatissimi viri, monachorum nomine censerentur, quique jam normam vivendi a successoribus apostolorum susceperant, secedentes in secretiora suburbiorum loca, agebant vitam tanto abstinentiae rigore districtam, ut omnibus stupori esset tam ardua conversationis eorum professio. Hi ergo venerabiles Patres, pervigili cura posteris consulentes, qui modus quotidiano cultui per universum fraternitatis corpus decerni deberet, tractaturi conueniunt, ut hereditatem pietatis ac pacis etiam successoribus suis absolutam ab omni disnis sollemnitatibus inter uiros eiusdem culturae consortes dissonantia uel uarietas exorta quandoqu
Abbreviated transcription (Latin):
meis iteruenias. Et tinic exauditũ te ex̃ rog¬
nosce. cum hic ad lauandũ urueris ⁊ me non
inueneris. In quibꝰ uerlas disparuit. ⁊ bis qui
esse homo uidebatur muanescendo inuotit
se pro eo in lacrimis asflixit salutarẽ hostiã¬
coctidre obtulit. ⁊ reuersus post ad balurũ eũ
iam minime inuenit. Qua ex re qnͣtum prosit
ammubꝰ iuislatio satre oblatõnis ostenditur
⁊ signa indicant in quis̾ ꝑ ea absoluti uideant᷑
ed neq hoc si lendũ existimo
quod scctum meo ni monasterio ante hoc
trienniũ remmiscor. Quidã namq monachꝰ
iustus nomine medicina arte suerat imbiit᷑
qui mͥ in eodem monasterio costituto sedule
obsequi atq in assidius egritudinbus meis
ex cubare cõsueuerat. Hic itaq langore crepis
p̃uentꝰ ad excremsi deductꝰ est. Cui in ipã sũa
molestis fr̃ germanꝰ nomine copiosus seruie¬
bat. qui iꝑse quoq nunc in bat urbe ꝑ eandem

Expanded text:
meis intervenias, et tunc exauditum te esse cogmeis intervenias, et tunc exauditum te esse cognosce, cum huc ad lavandum veneris, et me minime inveneris: in quibus verbis disparuit, et is qui esse homo videbatur, evanescendo innotuita continua sese pro eo in lacrymis aquotidie obtulit, et reversus post ad balneum, eum jam minime invenit. 465 Qua ex re quantum prosit animabus immolatio sacrae oblationis ostenditur,  signa indicant quibus per eam absoluti videantur. Sed neque hoc silendum existimo quod actum in meo monasterio ante hoc triennium reminiscor. Quidam namque monachus, Justus nomine, medicinali arte fuerat imbutus, qui mihi in eodem monasterio constituto sedule obsequi, atque in assiduis aegritudinibus meis excubare consueverat. Hic itaque languore corporis praeventus, ad extremum deductus est. Cui in ipsa sua molestia frater germanus, nomine Copiosus, serviebat, qui ipse quoque nunc in hac Urbe per eamdem
Abbreviated transcription (Latin):
gressus. iuuenit quãdam incrgnitũ iurũ adfir̃
obsequiũ p̃psratũ qui sibi depedib̾ calciamenta
abstraheret. uest nũta susciperet ⁊ exeunte a calo¬
ribꝰ subana p̃beret. acq om̃t mysterium cũ mag
cogitans dieit Uiro illi qui mͥ solet tam deuo¬
tissime ad lauandũ obsequi igratꝰ non debeo
apparere. s aliquid me necesse est pro munere
portare. Tunc duas secum oblatõnũ coronas de¬
tulit. Qui mox ut ꝑuenit ad locum bonunem
iuuxuit. atq ex more eiꝰ obsequis in omĩbꝰ usus
est. Iauit itani ⁊ cum iam uestitꝰ uoluiss egre¬
di hoc quod secum detuberat obsequenti sibi uiro
pro benedictõne obtulic. petens ut benigne susti¬
peret quod eicaritatis grã offerret Cui ille me¬
rens afflictꝰq respondit. Michi ista quare das
pater: Iste paiis scũs esb. exo hunc manducare
nõ possum. Me ⁊ enĩ quẽ uides aliqnͣdo loci hiĩ
dũs fui. s pro culpis meis hic post mortẽ depu
deo prome offer hunc pauemi. ut pro perratis

Expanded text:
gressus, invenit quemdam incognitum virum ad suum obsequium praeparatum, qui sibi de pedibus calceamenta abstraheret, vestimenta susciperet, ut exeunti e caloribus sabana praeberet, atque omne ministerium cum magncogitans dixit: Viro illi qui mihi solet tam devotissime ad lavandum obsequi, ingratus apparere non debeo; sed aliquid me necesse est ei pro munere portare. Tunc duas secum oblationum coronas detulit: qui mox ut pervenit ad locum, hominem invenit, atque ex more ejus obsequio in omnibus usus est. Lavit itaque, et cum jam vestitus voluisset egredi, hoc quod secum detulerat, obsequenti sibi viro pro benedictione obtulit, petens ut benigne susciperet quod charitatis gratia ei offerret. Cui ille moerens afflictusque respondit: Mihi ista quare das, Pater? Iste panis sanctus est: ego hunc manducare non possum; me etenim quem vides, aliquando loci hujus dominus fui, sed pro culpis meis hic post mortem deputDeo pro me offer hunc panem, ut pro peccatis