comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti enĩ ianuã ꝑchnos caritas aꝑit. In intẽ hilaritat recip̃
receptũ affabilitas detim. esurient̾ẽ collatio pascit: fessi
humilitas seruit. hec hospiti debent᷑ hec reu̾tent fili¬
o qui luxiriose iuendo partẽ substancie dissipauat.
mã tangut. Sic ⁊ spualiũ patru pietas que qiͣ pat̾no at¬
fecdũ p̃sid subiedis. delinquentẽ discipłm c̃ ꝑpenitentiã
redierit. longe uenientẽ uidet conpatiendo. occurrit
indulgndo. amplectib familiarẽ sibi faciendo occidit uitu¬
lũ carnis mortificat̾onẽ p̃dicando: choꝵ ordinat. sĩpho¬
nã tangit: moꝵ cõcordiã ⁊ unitatẽ edocendo. Inuitat
ꝗͥ pieras desꝑant̾ẽ: tͣhit caritas inuitũ. iratũ miscdĩa pa¬
cificat. hylaritas securũ reddit effabilitas familiare:
familiaritas sec̾tũ aꝑiits aꝑtio sec̾toꝵ aimcitiã seruat. p̃¬
dicatiuo instruit: moꝵ concordia fac̾ amic̃ ꝑnimo: hum¬
litas dõ. S hec dũ stunt: timeo ne fr̃ ille qͥ foris erat suꝑ¬

Expanded text:
ino januam charitas aperit. intrantem hilaritas recipit, receptum affabilitas detinet, esurientem collatio pascit, fesso humilitas servit. Haec hospiti debentur, haec reverenti filio, qui luxuriose vivendo partem substantiae dissipaverat, niam tangit. Sic et spiritualium patrum pietas, quae quasi paterno affectu praesidet subjectis, delinquentem discipulum cum per poenitentiam redierit longe venientem videt compatiendo; occurrit indulgendo, amplectitur familiarem se illi faciendo; occidit vitulum, carnis mortificationem praedicando; chorum ordinat, symphoniam tangit, morum concordiam et unitatem docendo. Invitat igitur pietas desperantem, trahit charitas invitum, iratum misericordia pacificat, hilaritas securum reddit, affabilitas familiarem, familiaritas secretum aperit, apertio secretorum amicitiam servat, praedicatio instruit, morum concordia facit amicum proximo, humilitas Deo. Sed dum haec fiunt, timeo ne frater ille, qui foris erat, sup
Abbreviated transcription (Latin):
tał miscd̾it᷑ ignoscit filio delinqu̾ti: descendit samuel de ex¬
celso in oppidũ. ut in reg̃ẽ saul ungerae. descensꝰ samuclis.
eiempłu designat condescensionis. ꝑunctonẽ uͦ demunstt᷑
ut qui descendit misereat᷑: ut qui p̾bq effectũ conpassioĩs
unꝗgat blandiens oleo consolatõnis descendit suꝑor ad infe-¬
riorẽ. ut sublim ad honorẽ ut qui sequebat᷑ asinas. re¬
ꝗat aĩas. id ẽ qui carnis affectus querebat irracionales:
eliꝗatur ut eosdẽ regat. & obtineat spiritales. Qui aũ¬
iacet ñ erigit᷑. nͥ qui iacent̾e erigit inclinet᷑ Uñ beatꝰ¬

Expanded text:
diter ignoscit filio delinquenti. Descendit Samuel de excelso in oppidum, ut in regem Saulem ungeret . Descensus Samuelis exemplum designat condescensionis; per unctionem vero demonstratur, ut qui descendit misereatur, ut qui praebet effectum compassionis, ungat blandiens oleo consolationis. Descendit superior ad inferiorem, ut sublimet ad honorem, ut qui sequebatur asinas, regat animas, id est, qui carnis affectus quaerebat irrationabiles, eligatur ut eosdem regat et obtineat spiritales. Qui jacet, non erigitur, nisi qui jacentem erigit, inclinetur. Unde beat
Abbreviated transcription (Latin):
sidantiũ rationabilit̾ arcent᷑. Hec duo ad seu̾itatẽ rarus
scił sermo. ⁊ rigor sermonis ꝑtinent. rarus et̃ sermo cõcor¬
diam seruat. rigor sermonis corrigit em̃danda. Affabilis
÷ seueritas ñ garrula. asꝑitatẽ monstrat. s ñ ẽ litigiosa.
Seu̾itas acrudelitate differt. ħ corrigit. illa cruciat. ħ ius¬
tis ꝯuenit. illa ꝑ u̾sos comitatur. M inat᷑ seueritas s ñ
male dicit. maledixit philisteus dd s maledix̃ dauid phi¬
listeo. Tutenis in qͥt ad me cũ gladio ⁊ hasta. ⁊ clipeo. ego
autẽ uenio ad te in nomine dni exercituum. M aledicut᷑¬
multi philisteo. nec ueniunt adeu in nor̾e diñ. Maledicit
ille philisteo. qͥ cũ ad aliquẽ cadentẽ potione diaboli cor
rigendũ ꝓꝑet. non humilitatis u̾ba s suꝑbiȩ. ñ exortationis
s iracundię. ñ blandim̃ta s obꝓbria ꝓfert. Nec lenit in¬

Expanded text:
pientium rationabiliter arcentur. Haec duo ad severitatem, rarus scilicet sermo et rigor sermonis, pertinent. Rarus enim sermo concordiam servat, rigor sermonis corrigit emendanda. Affabilis est severitas non garrula, asperitatem monstrat, sed non est litigiosa. Severitas a crudelitate differt; haec corrigit, illa cruciat; haec justis convenit, illa perversos comitatur. Minatur severitas, sed non maledicit. Maledixit Philisthaeus David, sed listhaeo. Tu venis, inquit, ad me cum gladio et hasta et clypeo, ego autem venio ad te in nomine Domini exercituum . Maledicunt Philisthaeo multi, nec veniunt ad eum in nomine Domini. Maledicit ille Philisthaeo qui, cum ad aliquem cadentem potione diaboli properat corrigendum, non humilitatis verba sed superbiae, non exhortationis sed iracundiae, non blandim
Abbreviated transcription (Latin):
adauer est qͣsi caro data u̾mibꝰ. sic̃ enĩ caro putͥda u̾mibus
nutmentũ p̾stat. sic carnales affectꝰ cogitationes ꝑu̾sas e
nutͥunt. Aues celi illos de signant. qͥ alis ꝯtemplationis
ad cogitanda celestia subleuant᷑. Destiis t̾rȩ coaptantur
ili. qͥt̾rã suã nouerunt excolere. qͥ necessitati frm̃ t̾re-¬
na ministrant. rei familiaris curam gerentes. qͦs alibi desig¬
nant. Nachel ⁊ lia. martha. & maria. His auib celi. ⁊ his bestiis
t̾rȩ. cadauera castroꝵ. philistiim .i. carnales affectꝰ reꝓboꝵ dau¬

Expanded text:
adaver est quasi caro data vermibus. Sicut enim caro putrida vermibus nutrimentum praestat, sic carnales affectus cogitationes perversas nutriunt. Aves coeli illos designant, qui alis contemplationis ad cogitanda coelestia sublevantur. Bestiis terrae coapiantur illi qui terram suam noverunt excolere, qui necessitati fratrum terrena ministrant, rei familiaris curam gerentes, quos alibi designant Rachel et Lia , Martha et Maria . His avibus coeli et his bestiis terrae cadavera castrorum Philisthiim, id est, carnales affectus reproborum, dan
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ machinant᷑ ut moriat᷑ dd incastris. sic̾ de achitophel
legr̃. S utrisq seuera debet eẽ religio. ut aꝑte ꝑu̾sis
resistat infaciem. ⁊ occultoꝵ c̾silia mutet. Sic dd̾. phi¬
listei frontẽ lapide cõminuit. sic chusi consiliũ destruxte
achitophel. Fõns philistei ẽ cognitio ꝑu̾sitacis. ꝑcutit᷑
gͦ philisteus infronte. qñ ꝑu̾sicas insipientis agnita re¬
uerb̾at᷑ asapiente. Chusi autẽ int̾pretat᷑ silentium. achito¬
phel uͦ ruina frĩs. Destruxit gͥ chusi consiliũ architofel.¬

Expanded text:
qui machinantur ut moriatur David in castris, sicut de Achitophel legitur . Sed utriusque severa debet esse religio, ut aperte perversis resistat in faciem, et occultorum consilia mutet. Sic David Philisthaei frontem lapide comminuit, sic Chusi consilium destruxit Achitophel. Frons Philisthaei est cognitio perversitatis. Percutitur ergo Philisthaeus in fronte, quando perversitas insipientis agnita, reverberatur a sapiente. Chusi autem interpretatur silentium; Achitophel vero ruina fratris. Destruxit ergo consilium Ch
Abbreviated transcription (Latin):
firmandam ꝑu̾soꝵ malignitatẽ. Ex his auctoritas tͣhit᷑. ex
Stans clamabat adu̾suni phalangas isrł. Seang clamabat.
qͥa in elationis monte positꝰ ꝑu̾sus. uoce detͣctionis. blasphe¬
mie. ⁊ scandali. humiles fr̃s qͥ dm̃ m̾te ꝯsid̾ant ꝓuocare
ñ cessat. Sic gͥ ꝑu̾sitatis caput ẽ indentio pͣuȩ actionis. si¬
iistrũ latꝰ. pars sinistra: crura. finis actionis. corpꝰ ac¬
tio tota. Cassis uͦ. intentionis cõm̃datio. clipeus. sinstre
partis excusatio. duȩ ocreȩ. ꝑseu̾antia ⁊ obstinatio. lori¬
ca. tociꝰ actionis aꝑta defensio. His armis cognoscit᷑ phi¬
listeus cũ ꝓcedit adp̾lium. St̃ aut̃ alii quoꝵ ꝑu̾sitas est
occulta. qͥ consilio suo frẽs cõmouent adiram. excitant
ad rixas. qui consilio suo consurg̾e̾ faciunt absalon ꝯtͣ

Expanded text:
firmandam perversorum malignitatem. Ex his auctoritas trahitur, ex firmandam perversorum malignitatem. Ex his auctoritas trahitur, ex Stans clamabat adversus phalangas Israel. Stans clamat, quia in elationis monte perversus positus, voce detractionis, blasphemiae, et scandali humiles fratres qui Deum mente considerant, provocare non cessat. Sic igitur perversitatis caput, est intentio pravae actionis; sinistrum latus, pars sinistra; crura, finis actionis; corpus, actio tota; cassis vero, intentionis commendatio; clypeus, sinistrae partis excusatio; duae ocreae perseverantia et obstinatio; lorica, totius actionis aperta defensio. His armis cognoscitur Philisthaeus, cum procedit ad praelium. Sunt autem alii quorum perversitas est occulta, qui consilio suo fratres promovent ad iram, excitant ad rixas, qui consilio suo faciunt insurgere Absalon
Abbreviated transcription (Latin):
nis st gen̾a. quib sui ipsius qͥ ẽ caput omĩũ improꝵ di¬
abolus stulciciam defende̾ conat᷑. Moralit̾ aut̃ ꝑ uersi
casside caput tegiuit. dũ ꝑu̾se actionis intentionẽ laudant.
Sinistrũ uͦ latus obumbrant clipeo. dũ sinistrã pͣuȩ actio¬
nis excusant partem. Noreas habent incrurib quȩ ÷
qͣsi extrema pars corꝑis. qͥa usq ad finẽ in obstinationo ꝑ¬
seu̾ant. Lorica indunnt᷑. qͣ totũ tegitur corpus. qn̾ tocam
defendiuit actionẽ. He siquidẽ spẽs armoꝵ ex ere fac¬
te ꝑ hibentur eẽ metallo uidelicet cet̾is ampluis canoro.
qͥa qͥcqͥd agit ꝑu̾sus ñ humili ꝯfessione ꝓficet᷑. nec ratio̾e
ueritas. s clamoso strepitu soluris eloquentie defendit.
⁊ ꝑ exempla reꝓboꝵ confirmat. Uñ seqͥtur. Et armi¬
ger eiꝰ ante cedebat eũ. Armiger goliȩ qui libet reꝓbꝰ
eẽ potest. exempla cuiꝰ ante redunt. ⁊ ad iuuant ad con¬

Expanded text:
nis sunt genera, quibus sui ipsius qui est caput omnium impiorum dinis sunt genera, quibus sui ipsius qui est caput omnium impiorum diabolus stultitiam defendere conatur. Moraliter autem perversi casside caput tegunt, dum perversae actionis intentionem laudant. Sinistrum vero latus obumbrant clypeo, dum sinistram pravae actionis excusant partem. Ocreas habent in cruribus, quae est quasi extrema pars corporis, quia usque ad finem in obstinatione perseverant. Lorica induuntur, qua totum tegitur corpus, quando totam defendunt actionem. Hae siquidem species armorum ex aere factae perhibentur esse, metallo viQuia quidquid agit perversus, non humili confessione profitetur, nec ratione veritatis, sed clamoso strepitu saecularis eloquentiae defendit, et per exempla reproborum confirmat. Unde sequitur, et armiger ejus antecedebat eum. Armiger Goliae quilibet reprobus esse potest, exempla cujus antecedunt et adjuvant ad con
Abbreviated transcription (Latin):
ascendens. Unde: a cogitatu maligno. ad u̾ba ꝯuicii. auer¬
bis ꝯuitii. ad oꝑa ꝑu̾sa. Goliath nomine .i. reuelatꝰ. Quibꝰ :
ilis qui dic̾e̾ possunt. ñ enĩ ignoramꝰ cogitationes eiꝰ. Phi¬
listeus degeth. Philisteus. cadens potione int̾p̾tat᷑. cadenꝰ
abaltitudine suꝑbie potione desꝑationis imbutꝰ.⁊ oblitꝰ
miscdĩȩ. Gech qͥ int̾p̾tatur torcular. beda attestante ap¬
tissime multitudinẽ pͣuoꝵ de signat. ciuitatẽ uidelicet
locus insterqͥlima. sic amultitudine pͣnoꝵ iusti calcant᷑.
& sic̾ intorculari abascinis uinũ seꝑat᷑. sic intͥbulatione
iusti ꝓbant᷑. iniusti aut̾ cemꝑe tẽpeationis recedunt. De
geth gͥ philisteus erat unꝰ de multitudine pͣuoꝵ. Et cassis
erea suꝑ caput eiꝰ. & lorica hamata induebatur. & ocre
maros eius. Cassis. lorica. ocreẽ. ⁊ clipeus. diu̾sa defensio¬

Expanded text:
descendens. Unde? A cogitatu maligno ad verba convicii, a verdescendens. Unde? A cogitatu maligno ad verba convicii, a verbis convicii ad opera perversa. Goliath nomine, id est, revelatus. Quibus? Illis qui dicere possunt: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Philisthaeus de Geth. Philisthaeus, cadens potione interpretatur. Cadens ab altitudine superbiae, potione desperationis imbutus, et oblitus misericordiae. Geth, quod interpretatur torcular, Beda attestante, aptissime multitudinem pravorum designat, civitatem videlicet locus in sterquilinio, sic a multitudine pravorum justi calcantur; et sicut in torculari ab acinis vinum separatur, sic in tribulatione probantur justi, injusti autem tempore tentationis recedunt. De Geth igitur Philisthaeus erat, unus de multitudine pravorum. Et cassis aerea super caput ejus, et lorica hamata induemeros ejus. Cassis, lorica, ocreae et clypeus, diversa defensio
Abbreviated transcription (Latin):
iectos suos rectitudinẽ bone oꝑationis edocent. uł cum
qͥbꝰ ordinẽ bene uiuendi tenere debeant. instruunt.
nit dauid ad exercitũ isrł.⁊ inuenit eos uooiferatos
ad plium.⁊ philistiim exadũso p̃paratos. Neniunt ⁊ inueniunt
p̾lati qu̾q frm̃ discordiam. ⁊ cucurrit dauid ad locũ certa¬
minis. ⁊ int̾r gabat si omĩa recte agerent᷑ erga frs̾ suos. Curit̾
p̾lati tam m̃tis affectii quã gressib pedum. solliciti de salute
suoꝵ. in uestigantes si recta sint oꝑa eoꝵ. an ad huc corri-¬
genda uident᷑. In quirt̾ mores. discunt uisu ⁊ auditu q̃sie
m̾bra dñs idipsum agere ñ cessat. cũ bonos amalis discer¬
nens. his sua munera partit᷑. illos dimittit in anes. Cũq
ad huc loqueret᷑ dd. apparuit uir ille spurius ascendens.
goliad nomine philisteus degeth. ex castris philistinoꝵ.
oquente uͦ aliquo iusto ⁊ docente q̃ recta st̃. ⁊ in quirente
qͥd noceat. apparet uir ille spuriꝰ .i. diabolus in corde alicuiꝰ

Expanded text:
 quique subjectos suos rectitudinem bonae operationis docent, vel cum quibus ordinem bene vivendi tenere debeant, instruunt, nit David ad exercitum Israel: et invenit eos vociferatos ad praelium, et Philisthiim ex adverso praeparatos. Veniunt et inveniunt praelati quandoque fratrum discordiam. Et cucurriinterrogabat si omnia recte agerentur erga fratres suos. Currunt praelati tam mentis affectu quam gressibus pedum, solliciti de salute suorum, investigantes si recta sunt opera eorum, an adhuc corrigenda videantur. Inquirunt mores, discunt visu et auditu quae sit uit, per sua membra Dominus idipsum agere non cessat, cum bonos a malis discernens, his sua munera partitur, illos dimittit inanes. » Cum adhuc ille loqueretur eis, apparuit vir ille spurius ascendens, Goliath nomine Philisthaeus, de Geth, ex castris h.Loquente vero aliquo justo et docente quae recta sunt, et inquirente quid noceat, apparet ille spurius, id est, diabolus in corde alicujus
Abbreviated transcription (Latin):
ta uero aurea sunt sacre sc̃pturȩ u̾ba. Scuta
sunt : quia uere fidei firmitatẽ defendunt.
Aurea sunt: quia ex puritate ꝓcedunt. E
scuta inquit salonion fecerat quia quietus
animus contra hereticos in pace u̾ba defen¬
sionis parat: ꝓ quib rex roboam scuta ex ea
fectt. Scita erea sunt scłaria u̾ba. Scuta st̃.¬
quia multociens u̾itati resistunt. Funt
ex ere.i. ex sonora mat̾ia scłaris eloquentie. Es
enim quando tangitur. ꝓcul auditur. quia
impetuosus animꝰ cum manu rep̃hensionis tan¬
gitur. ad lites ⁊ nirgia ꝓuocatur. Atirum uͦ
dum tangitur. non clamosa sonoritate stri¬
det: s etiam fortĩt ꝑcussum silet. similit̃ am¬
mus pacificus. etiam conuitio tactus: conui¬
cium patitur tacitus. Et uniu̾sa inquit di¬
ripuit. Uniu̾sa sesac rex egypti diripuit. qr
uoluptas carnis. quic quid alii congregant.
in usus pͥos consumit

Expanded text:
ta vero aurea sunt sacrae Scripturae verba. Scuta ta vero aurea sunt sacrae Scripturae verba. Scuta sunt, quia verae fidei firmitatem defendunt; aurea, quia ex puritate procedunt. Quae scuta, inquit, Salomon fecerat, quia quietus animus contra haereticos in pace verba defensionis parat. Pro quibus rex Roboam scuta aerea fecit. Scuta aerea, sunt saecularia verba. Scuta sunquia multoties veritati resistunt; fiunt ex aere, id est, ex sonora materia saecularis eloquentiae. Aes enim quando tangitur, procul auditur, quia impetuosus animus cum manu reprehensionis tangitur, ad lites et jurgia provocatur. Aurum vero, dum tangitur, non clamosa vocis sonoritate stridet, sed etiam fortiter percussum silet. Similiter animus pacificus etiam convicio tactus, convicium patitur tacitus. Et universa, inquit, diripuit . Universa Sesac rex Aegypti diripit, quia voluptas carnis quidquid alii congregant, in usus proprios consumit
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm: quia impetꝰ uacundie. illam que pacẽ¬
diu tenuerat. in habitat mentẽ. In anno .u.
regni roboam. ascendit sesac rex egypti in
ierłm. ⁊ tulit tesauros domus dñi. ⁊ thesay¬
ros regios. ⁊ uniu̾sa diripuit. ⁊ scuta aurea
que fecerat salomon ꝓ quibus fec̃ rex roboã
scuta erea. Sesac: int̾p̃tatur byssus cilicii. Cili¬
cium. ẽ uestis penitentium. Hac enĩ ueste se
induunt. qui pecc̃a plang̾ẽ nouerunt. Byssꝰ
uͦ ẽ genus panni. subtilitate. ⁊ mollicie ualde
delicati. Qui enim in domibus regum sunt:
mollibus uestiuntur. ⁊ uoluptuosa querunt.
De cilicio gͥ byssum faciunt: qui asꝑitatẽ uite
in uoluptatem u̾tunt. Tulit etiam sesac the
et thesauros regios abstulit. quia discretas
dispensationes uoluptas dissoluit. Thesauroᷤᷤ
quos salomon .i. pacificus animus forsitan
congregauerat. regnante roboam sesao rex
egypti .i. uoluptas scłi dissipare ñ cessat. Scu¬

Expanded text:
Hierusalem, quia impetus iracundiae illam, quae diu paceHierusalem, quia impetus iracundiae illam, quae diu pacem tenuerat, inhabitat mentem. In anno quinto regni Roboam ascendit Sesac rex Aegypti in Hierusalem, et tulit thesauros domus Domini, et thesauros regios, et universa diripuit, et scuta aurea quae fecerat Salomon, pro quibus fecit rex Roboam scuta aerea . Sesac interpretatur byssus cilicii. Cilicium est vestis poenitentium. Hac enim veste se induunt, qui peccata plangere noverunt. Byssus vero est genus panni subtilitate et mollitie delicati. Qui enim in domibus regum sunt, mollibus vestiuntur, et voluptuosa quaerunt . De cilicio igitur byssum faciunt, qui asperitatem vitae in voluptatem vertunt. Tulit autem Sesac thesilii. Sed et thesauros regios abstulit, quia discretas dispensationes voluptas dissolvit. Thesauros quos Salomon, id est pacificus animus, forsitan congregaverat, regnante Roboam Sesac rex Aegypti, id est voluptas saeculi, dissipare non cessat; scu
Abbreviated transcription (Latin):
stituant eum regem. Salomon. pacificꝰ. roboã.
latitudo płi uł impetus ppłi int̃p̃tat᷑. Tunc enim
salomon .i. pax in animo cuiuslibet hominis mo¬
ritur. dum in qualibet mente impetꝰ iracundie
ut regnare debeat radicatur. Cong̾gat᷑ etiam
omnis isrł in sichem. ut inclinet humerum
ad laborem. Con queritur. quod ei grauissim̃
iugum imponatur: s roboam usq ad t̃cium
diem inducias postulat. ut int̾im de p̃dictis
consilium sumat. S impetus ire qͥ nũquã
maturo consilio nouit consentire. iuue¬
nile consilium sequitur: quia iuuentis im¬
petus. leuitatem ꝑ omnia comitat᷑. Tercia
die ppłs ad roboam rediit. s popło roboam
dura respondit. Pat̃ m̃s inquit cicidit uos
flagellis. ego cedam uos scorpionib. Audit
popłs qd̾ antea metuebat . s. ne impetꝰ iracon¬
die. usq crudelitatem ꝓcedat.⁊ iõ fugiens. q̃
metuit. ppłs a roboam .i. ab impetu ire. ui¬
dentium dm̃ simplicitas recedit. Audis qd̾
pꝰ mortem salomonis. roboam regnauit in

Expanded text:
um regem. Salomon pacificus, Roboam latitudo populi, vel impetus populi interpretatur. Tunc enim Salomon, id est, pax in animo cujuslibet hominis moritur, dum in qualibet mente impetus iracundiae, ut regnare debeat, radicatur. Congregatur etiam omnis Israel in Sichem, ut inclinet humerum ad laborem. Conqueritur quod ei gravissimum jugum imponitur. Sed Roboam usque ad tertium diem inducias postulat, ut interim de praedictis consilium sumat. Sed impetus irae, qui nunquam maturo consilio novit consentire, juvenile consilium sequitur, quia juvenilis impetus levitatem per omnia comitatur. Tertia die populus ad Roboam rediit, sed populo Roboam dura respondit. Pater meus, inquit, cecidit vos flagellis, ego caedam vos scorpionibus . Audit populus quod antea metuebat, sed ne impetus iracundiae usque ad crudelitatem procedat, ideo fugiens quod metuit populus ab Roboam, id est, ab impetu irae, videntium Deum simplicitas recedit, Audis quod post mortem Salomonis Roboam regnavit in
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm dr̃. que contẽptis scłarib curis medi¬
tando celestia contemplatur. Hȩc aũ ciuitas
habundat multitudine tuitum .i. simplicui
cogitacionum copia. ⁊ habundatia uirtutum.
Sunt etiam in hac ciuitate uiri robustissimi
uiriles . s. affectꝰ animi. Principatũ uͦ hꝰ ciuita¬
tis. obtinuisse d̾r ãd manu fortis. Uirtutẽ siquidẽ
boni oꝑis. imitari solet multociens habũdantia uere
quia animꝰ qui bonis oꝑibꝰ habundat: in pace ma¬
n̾e solet. Uiuente aũ dd. falomon in regẽ ungit᷑.
qr uigente boni oꝑis affectu. animꝰ quieti m̃tis
dominat᷑. Unxert̃ inqͥt salomonẽ sadoc sac̾dos ⁊
nathan ꝓpħa regẽ ingion. Sadoc: iustus. nathan:
donans. salomon: pacificꝰ. gion. lucta. int̃p̃tatur.
Ingion salomon in regem ungit᷑. quia cũ magna
difficultate agr̃. uͥ animꝰ sͥ ip̃i ⁊̃ in pace dñet᷑. ut
⁊ turbas multipliciũ cogitacionũ. Salomon ñ ungr̃.¬

Expanded text:
itur, quae contemptis saecularibus curis meditando coelestia contemplatur. Haec autem civitas abundat multitudine civium, id est, simplicium cogitationum copia, et abundantia virtutum. Sunt etiam in hac civitate viri robustissimi, viriles scilicet affectus animi. Principatum hujus civitatis obtinuisse dicitur David manu fortis. Virtutem siquidem boni operis imitari solet multoties abundantia verae quia animus, qui bonis operibus abundat, in pace manere solet. Vivente autem David, Salomon in regem ungitur, quia vigente boni operis affectu, animus quietae mentis dominatur, Unxerunt, inquit, Salomonem Sadoc sacerdos, et Nathan propheta regem in Gihon . Sadoc, justus; Nathan, donans; Salomon, pacificus, Gihon, lucta interpretatur. In Gihon Salomon in regem ungitur, quia cum magna difficultate agitur, ut animus sibi ipsi etiam in pace dominetur, ut us carnis, et turbas multiplicium cogitationum. Salomon non ung
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑantie ⁊ disc̾cionis : Roboã filiꝰ salomonis pꝰ mortẽ
patris płm ñ diuid̾et .si fr̃ mulã qͣm dauid salo¬
moni reliqͥt. humił sedisset. Sienĩ.qr ten̾e̾t mod̾
ñ diuid̾e̾t regnum. Uenit ã robo id am in sichẽ.
illuc enim cong̾gatꝰ fuerat omnis isrł ad constitu¬
endũ eum regẽ. Uenit gͦ oĩs multitudo isrł.⁊
locuti sunt ad roboã dicentes. Pãt tuus durissim̃
iugum imposuit nob̃. tu itaq nunc ĩminue pau-¬
lulum. de imꝑio patris tui durissimo.⁊ de iugo
grauissimo qd̾ imposuit nob̾ releua nos: ⁊ seruie¬
mus tibi. Qui ait eis. Ite usq ad t̾ciũ diem:⁊ reu̾¬
timini ad me. Iniit itaq consilium ẽ senioribus.
Qui dixerunt ei. Si obedieris hodie ppło huic. lo¬
cutusꝰ fueris ad eos u̾ba lenia. erunt tibi serui cun¬
tis diebus. Qui dereliquit consilium senum: i ad¬
hibuit niuenes qtii cum eo nutriti fuerant ꝯidi¬

Expanded text:
temperantiae et discretionis. Roboam filius Salomonis post mortem temperantiae et discretionis. Roboam filius Salomonis post mortem patris populum non divideret, si super mulam, quam David Salomoni reliquit, humilis sedisset. Si enim teneret modum, non divideret regnum. Venit autem Roboam in Sichem. Illuc enim congregatus fuerat omnis Israel ad constituendum eum regem. Venit ergo omnis multitudo Israel, et locuti sunt ad Roboam, dicentes: Pater tuus durissimum jugum imposuit nobis. Tu itaque nunc imminue paululum de imperio patris tui durissimo, et de jugo gravissimo, quod imposuit nobis, releva nos, et serviemus tibi. Qui ait eis: Ite usque ad tertium diem, et revertimini ad me. Iniit itaque consilium cum senioribus. Qui dixerunt ei: Si obedieris hodie populo huic, locutusque fueris ad eos verba lenia, erunt tibi servi cunctis diebus. Qui dereliquit consilium senum, et adhibuit juvenes, qui cum eo nutriti fuerant, et di
Abbreviated transcription (Latin):
u̾e̾ humilitatis aliquociens ꝑungat᷑. Unxorunt in-¬
quit salomonẽ sadoc sac̾dos. ⁊ nathan ꝓpħa. Sad oc
⁊ nathan falomonem in regẽ ungunt. qñ iusticia
⁊ mĩa animum cuislibet potentis modestũ red.¬
dunt ut extendi ualeat ꝑ dispensationẽ. ne ipse
idem ꝑ iram rumpatur. uel alios ascipso separet
ꝑ nimiam crudelitatis opp̃ssionem. Et imposue¬
runt eum suꝑ mulam regis. Mula: ex equa ⁊ asi¬
no nascit᷑. ũn ħ animal ex uelocitate eqtii .i tar¬
ditate asini. naturaliter temꝑat᷑. ⁊ iõ ꝑ mulã
ingion ducitur. quia necẽe ẽ ut qͥ ad luctã regi¬
minis trahitur. ꝑ temꝑantiam mode̾t᷑. Utinã
tales eẽnt. qui in eccłia pͥmatum tenent. ut
in gion luctantes contra uicia laborarent. ad
compassionem uͦ fr̃m uncti oleo scĩ sp̃c extendi
possent. ut int fadoc ⁊ nathan medii incederent.¬
⁊ sic ex una parte iꝰticiã. ex alia uͦ mĩam hr̃ent. se
d̾ent suꝑ mulam regis. uͥ in om̃ib tene̾nt modũ

Expanded text:
is aliquoties perungatur. Unxerunt, inquit, Salomonem Sadoc sacerdos, et Nathan propheta. Sadoc et Nathan Salomonem in regem ungunt, quando justitet misericordia animum cujuslibet potentis modestum reddunt, ut extendi valeat per dispensationem, ne ipse vel per iram rumpatur, vel alios a seipso separet per nimiam crudelitatis oppressionem. Et imposuerunt eum super mulam regis. Mula ex equa et asino nascitur. Unde hoc animal ex velocitate equi, et tarditate asini naturaliter temperatur; et Deo per in Gihon ducitur, quia necesse est ut qui ad luctam regiminis trahitur, per temperantiam moderetur. Utinam tales essent, qui in Ecclesia, primatum tenent, ut in Gihon luctantes contra vitia laborarent; ad compassionem vero fratrum uncti oleo sancti Spiritus extendi possent, ut inter Sadoc et Nathan medii incederent; et sic ex una parte justitiam, ex alia vero misederentque super mulam regis, ut in omnibus tenerent modum
Abbreviated transcription (Latin):
mutant mores. Tc̃ enim salomon .i. pacificꝰ animꝰ
unctione indiget. qr locꝰ p̃lationis. aut uix aut
ñquam c elationis tumore caret. Necẽẽ ẽ gͥ
ũ salomon si ungat᷑. ne pellis sicea rũpat᷑ .i. ne
leo molliatur. Salomon in regem ungitur. qñ

Expanded text:
c enim Salomon, id est, pacificus animus unctione indiget, quia locus praelationis aut vix aut nunquam elationis tumore caret. Necesse est igitur ut Salomon ungatur, ne pellis sicca rumpatur, id esleo molliatur. Salomon in regem ungitur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
agitata tonsionib indurescit. Sic⁊ d̾s in hõie ũ eo¬
nosce̾tur: nͥ pꝰ dĩ hõ flagellis cesus cruci asfuꝰ ꝑ potes¬
tatẽ diuinitatis a mortuis suscitaret᷑. Hoc qͥbutiro
pascim᷑. dũ inu̾bis ꝓpħeticis ꝯt̾ẽplato̾ne duunitatis
Ad corpꝰ oꝑm mundiciã. ut innoc̾ns habeatur inten¬
tõ cordis. ⁊ munda sint oꝑa cartus. hec st̃ lac.⁊ lana ho
lacte debemꝰ pascit. hac lana uestiri. hec ꝗͥ ad simplicua¬
te claustͣliũ ꝑtinent: qui mundicia carins uestiunt᷑
ꝯ nulli nocent. In adipe uͦ agnoꝵ narietũ designat᷑
in p̃latis dilechio frm. hii eni dicunt᷑ filii basan. idẽ
filis pĩquedinis in quo demonstͣtui. dulcedo caritatiꝰ
Phẏrc̾os siquidẽ demonstͣtur uta penitenciũ. qui st̾
imitatores ip̃i passionũ. Hoc ẽ enĩ qd̾ adrͣ hyrcos c̃ ie

Expanded text:
agitata tunsionibus indurescit. Sic et Deus in homine non cognosceretur, nisi prius Deus homo flagellis caesus, cruci affixus, per potestatem divinitatis a mortuis suscitaretur. Hoc igitur butyro pascimur, dum in verbis propheticis contemplatione divinitatis ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent; in adipe vero agnorum et arietum, designatur in praelatis dilectio fratrum. Hi enim dicuntur filii Basan , id est, pinguedinis in quo demonstratur dulcedo charitatis. Per hircos siquidem figuratur vita poenitentium, qui sunt imitatores Christi passionum, hoc est enim, quod dici
Abbreviated transcription (Latin):
suspirabant. Que tñ comesta qͣuit᷑ iuflant. uentoS¬
suate generant. cerebrũ t̾bant. odłos qͣuant lac mas
ꝓuocant. Egyptie carnes sunt mñdane deledatones
inquib infirnutates anime latent. que p̾ea peffec¬
tus ⁊ oꝑato nes exti̾ores apparent. Inflit eñĩ elatio
uentositatẽ genãt u boꝵ mundatio. tbat cerebrũ ira¬

Expanded text:
suspirabant, quae tamen comesta graviter inflant et ventositatem generant, cerebrum turbant, oculos gravant, lacrymas provocant. Aegyptiae carnes sunt mundanae delectationes, in quibus infirmitates animae latent, quae postea per effectus et operationes exterius apparent. Inflat enim elatio, ventositatem generat verborum inundatio, turbat cerebrum ira
Abbreviated transcription (Latin):
tobias: de monte honorat᷑. Iacob supplantator. Audreas
uirił int̾p̃tatur. Qui enĩ supplantant uicia. qui uira¬
ad flum̃ iꝰ ẽ. qui descendens ad mundũ iust᷑ ad lacͥmas.
Dobias ut lauaroe pedes ꝓp̃c ut abluer& peccatantꝰ
ut carnales mundar&e affect᷑. Inuonit tobias piscẽ
ꝓpͣc diabolũ: iustꝰ qudlib diaboli m̃brũ :/piscẽ tobias
eiciendo. Non carent isti sale quo pisces sues asꝑgant:
pientie qͥ diabolus caueat᷑. iustꝰ sale doctne qͦ nouiter
ou̾sus doceat᷑. affert ⁊ honorat̾ꝰ piscẽ de monte exempłu
uidelic sobetatis: abstinentie. affert ⁊ moises diu̾sas fer¬
elor piscesp̃es mel scilien de pat᷑ oleũq de saxo durissi.¬

Expanded text:
nte Honoratus. Jacobus supplantator, Andreas virilis interpretatur. Qui enim vitia supplantant, id est, qui viriad flumen, Christus est descendens ad mundum, justus ad lacrymas. Tobias, ut lavaret pedes, Christus ut ablueret peccata, justus ut carnales mundaret affectus. Invenit Tobias piscem, Christus diabolum, justus quodlibet diaboli membrum. Piscem Tobias lta pectoris ejiciendo. Non carent isti sale, quo pisces suos aspergantsapientiae, quo diabolus caveatur; justus sale doctrinae, quo noviter conversus doceatur. Affert et Honoratus piscem de monte, exemplum scilicet sobrietatis et abstinentiae. Affert et Moyses diversas ferculorum species, mel scilicet de petra, oleumque de saxo durissi
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑ : dicebat enĩ de tẽplo corporis sui. Dũ ꝓp̃c in parab¬
lis loqͥt᷑. dũ sem̃ seminantis qͥbꝰ t̾ris conqruat assignas
qͥd aliud inm̃tibꝰ hominũ nͥ u̾b di amor ordinatur.
Ponunt᷑ itaq m̃se. ponunt᷑ ⁊ panes. affert enĩ moy¬
ses ꝯspersũ. apłi oideaceũ. hy helyas subcinericiũ
Ordeum tenacissima palea tegit᷑. in quo uetus teb¬
m̃tũ fiqͦat᷑. qd̾ leꝗalib obseruantis obubrat᷑. ꝑꝯ
spersũ designaturꝰ panis lacͥmar̃ qͥ ppło dĩ incibd co

Expanded text:
matur? dicebat enim de templo corporis sui. Dum Christus in parabolis loquitur, dum semen seminantis quibus terris congruat assignatur, quid aliud in mentibus hominum nisi verbi Dei amor ordinatur? Ponuntur itaque mensae, ponuntur et panes. Affert Moyses conspersum apostoli hordeaceum, Elias subcinericium. Hordeum tenacissima palea tegitur, in quo Vetus Testamentum figuratur, quod legalibus observantiis obumbratur. Per conspersum desi
Abbreviated transcription (Latin):
flumine paulus: de stagno mautꝰ. Apponit ꝗͥ petiꝰ ad ũ¬
sam corneliũ. ananyas paulũ. bñdictꝰ maurũ. Cũ enĩ
legñt oꝑa cornelii. ꝯu̾sio pauli. uita mauri qͥd alitid¬

Expanded text:
flumine Paulus, de stagno Maurus. Apponit igitur Petrus ad menflumine Paulus, de stagno Maurus. Apponit igitur Petrus ad mensam Cornelium , Ananias Paulum, Benedictus Maurum. Cum enim leguntur opera Cornelii, conversio Pauli, vita Mauri, quid a
Abbreviated transcription (Latin):
coram tondente. ip̃s ẽ. hunuł in passione: nos patientes ĩ
tͥbulatone. Aries ad herens inter uepres cornib p̃e in
tificari designat. In agno simplicitas cordis in ariete
fortitudo oꝑis. in uacca lac p̃dicatõnis. Nõ sit aũ intiõ
simplicitas sine disc̾tione nͨ disc̾tio sine lacte doc¬
ne. s simꝰ sicut illi qui ut nubes uolant. prudenre
sine prudentia. columba sine simplicitate s careat
columba felle. serpens ueneo: nubes sicctate. ut sit
simplicitas iusti sine amaritudine: prudentia sine
malignitate. doctͥna sine uanitate. Post carniũ fercła
tres pisciũ diu̾sitatis apponũt᷑. scił posces de mari. de
flumine. de stagno. Pisces de mari scłares: de flumine
doctoies: de stagno clauffles. Tales tñ apponant᷑ qui
sqͣmas. pennulas habent. id ẽ asꝑitat̾ẽ recte conu̾satõ¬
nis. ⁊ alas ꝯt̾eplatõnis. Piscis de mari corneliꝰ fuit. de

Expanded text:
coram tondente, Christus humilis in passione, nos patientes in coram tondente, Christus humilis in passione, nos patientes in tribulatione. Aries adhaerens inter vepres cornibus, Christus in tem mortificari designat. In agno simplicitas cordis, in ariete fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. Non sit autem in nobis simplicitas sine discretione, nec discretio sine lacte doctrinae, sed simus sicut illi, qui ut nubes volant, prudentessine prudentia, columba sine simplicitate: sed careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas justi sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine vanitate. Post carnium fercula tres piscium diversitates opponuntur, scilicet pisces de mari, de flumine, de stagno. Pisces de mari saeculares, pisces de flumine doctores, de stagno claustrales. Tales tamen apponantur, squamas et pinnulas habeant, id est, asperitatem rectae conversationis et alas contemplationis. Piscis de mari Cornelius, de
Abbreviated transcription (Latin):
int̾iorẽ hoi̾em: uid̾o aũ aliã leꝗẽ in m̃bris meis repuꝗ¬
natẽ ibe leꝗi m̃tis mee. Piec̃q se ꝯ obdorniuit: c̾ ab aͦ¬
more suꝑni luminis deficiens in fomite peccati qiͣ
sub umbra uiniꝑi reqͥescit. Ab angło extitat᷑. qñ a ser¬
mone dĩ qui media nocte a regalib sedibꝰ uenit suscita¬
t᷑. E ecce ad caput eius subcinericiꝰ panis. Caput m̾¬
tis toͬto̾ ẽ. ibi panis subeinericius inuenit᷑ quia ñ¬
dũ mens a memoria peccati ex toto purgatur. Surrex̃
⁊ loth. Noe requies. loth uͦ declinatio intp̃tat᷑. Est aũ
requies m̃tis: ⁊ ẽ reqͥes carnus. Qui quert̃ reqͥem. car¬
iis. in hebͥant᷑ uino aqͣ muto. Qui uͦ reqͥẽ m̃tis: uino
passo. Apponit paulus olera: tres pueri legumina
ministrant. Paulus: infirmis olera ꝓpͥe fragilitatis igne¬
tis dant exempłu seruandi sobͥetatis. Sequiit᷑ aũ tria ꝗnͣali¬
ab raham arietẽ: Iosue uaccã. apponit. Agnus obmutescens

Expanded text:
bris meis repugnantem legi mentis meae . Projecitque se, et obdormivit, cum ab amore superni hominis deficiens, in fomite peccati quasi sub umbra juniperi requiescit. Ab angelo excitatur quando a sermone Dei qui media nocte a regalibus sedibus venit suscitatur. Et ecce ad caput ejus subcinericius panis. Caput mentis, ratio est. Ibi subcinericius panis invenitur, quia nondum mens a memoria peccati ex toto mundatur. Surrexitduo. Noe requies, Loth vero declinatio interpretatur. Est autem requies mentis, et requies carnis. Qui quaerunt requiem carnis, inebriantur vino aqua misto; qui vero requiem mentis, vino passo. Apponit Paulus olera , tres pueri legumina ministrant . Paulus infirmis per olera, ttis dant exemplum servandae sobrietatis. Sequuntur autem tria generaliAbraham arietem, Josue vaccam apponit. Agnus obmutescens
Abbreviated transcription (Latin):
depͥmit t̾rena in habitatio sensũ multa cogitantẽ. Qui con¬
sus semel inanno. ducentis syelis cͥnes pond̾abat. qn̾ in omĩ spa-¬
tio uite sue cupiditatib scłi semel renuntiat. ⁊ hoc infine. Te̾
at̾renis seꝑat᷑. Pond̾at aut̾ plus t̾ram quã celum. plus em̾ amat
eẽ indomo lutea. quã indomo ñ manufacta q̃ ⁊ in celis. intnͣsi
toria quã et̾na. ⁊ hoc pond̾e publico. n pond̾e scu̾arii. Audi
pondus scũarii: pondus pauli. Cupio dissolui inquit: ⁊ ẽẽ¬
tri respuat autẽ ꝯsiliu achitophel. ut ñ amet negotia
pͥncipum. nec scłariũ uagis querat accessum.

Expanded text:
deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Qui tondeprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Qui tonsus semel in anno ducentis siclis crines ponderat, quando in omni spatio vitae suae cupiditatibus saeculi semel renuntiat, et hoc in fine. Tuna terrenis separatur. Ponderat autem plus terram quam coelum, plus enim amat etoria quam aeterna. Et hoc pondere publico non sanctuarii. Audi pondus sanctuarii, pondus Pauli. Cupio dissolvi et etri. Respuat autem consilium Achitophel, ut non amet negotia principum, nec saecularium vagus quaerat accessum.
Abbreviated transcription (Latin):
rauit autẽ pond̾e publico. ñ pondere scũarii. posuit eũi
talentũ plumbi suꝑ qd̾ sedet diabolus ñ leue pondus mi¬
sericordie. eui dñs supponit manũ suam. P̾ osuit pondus
desꝑationis: ñ miscd̾ie. hoc pondꝰ ap̃ se habebat. illo care¬
batͥ. ⁊ idõ forsitan qͥa misereri noluit. nuscd̾ie ueniam que¬
rere dubitauit. Audi pondꝰ scũarii. Peccaui. delictũ meũ
cognitũ tͥ feci: ⁊ in iusticiam ineã ñ abscondi. Dixi confi¬
tebor adu̾sum me iniusticiã meã dño : ⁊ tu remisisti impie¬
tatẽ peceati mei. Iustũ pondꝰ habundans miscd̾ia. delictũ
suũ cognitũ facit. ꝯfitetur in iusticiã. ⁊ qͦ plus peccatum
detegitur abeo. amplius eo tegitur adeo. Audi publicum.¬
pondus cam. Ait enĩ. Maior ⁊̃ iniqͥtas mea. quã ut ueni¬
am merear. Plus suam maliciã. quã dĩ nusodĩam pon-¬
d̾auit. S ⁊ appetitus carnis cesariem nutͥt. qͥa cogitatio¬
nũ suꝑfluitatem ꝓducit. Que cesaries gͣuat m̃tem. dum

Expanded text:
ravit autem pondere publico, non pondere sanctuarii . Posuit enim talentum plumbi, super quod sedet diabolus, non leve pondus misericordiae, cui Dominus supponit manum suam. Posuit pondus desperationis, non misericordiae, hoc pondus apud se habebat, illo carebat, et ideo forsitan, quia misereri noluit, misericordiae veniam quaerere dubitavit. Audi pondus sanctuarii: Peccavi, delictum meum cognitum tibi feci, et injustitias meas non abscondi. Dixi: Confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Justum pondus abundans misericordia, delictum suum cognitum facit, confitetur injustitiam, et quo plus peccatum detegitur ab eo, tanto plus regitur a Deo. Audi pondus publicum,pondus Cain; ait enim: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear , plus suam malitiam, quam Dei misericordiam ponderavit. Sed et appetitus carnis caesariem nutrit, quia cogitationum superfluitatem producit. Quae caesaries gravat mentem, dum
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ: a chitophel ruia fris int̾p̃tat᷑. Nir lingosins ñ dirigetꝰ
ine̾ra : uirũ in uistũ mala capient in interitus si aut̃ dili-¬
gis dies uid̾e bonos. ꝓhibe linguã tuam amalo ⁊ labia tua
ne loqͣnt᷑ dolum. Hoc ÷ ꝯsiliũ chusi: illud architophel.
Lingna enĩ sedet inudo ⁊ facile labit᷑: ⁊ in illa ruina frm̃.
Infilentio uͦ pax nutͥtur. seruat᷑ dd̾ ne moriat᷑. Erat aut̾¬

Expanded text:
tium. Achitopel ruina fratris interpretatur . Vir linguosus non dirigetur tium. Achitopel ruina fratris interpretatur . Vir linguosus non dirigetur in terra: virum injustum mala capient in interitu . Si autem diligis dies videre bonos. prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Hoc est consilium Chusi, illud AcLingua enim sedet in udo, et facile labitur. In illa, ruina fratrum, in silentio vero pax nutritur, servatur David ne moriatur. Erat aut
Abbreviated transcription (Latin):
notandũ ⁊ ut decuriali canonico siue ꝯu̾so eadẽ sentiamꝰ.
licet em̾ diu̾sus fit habitꝰ. idẽ cam̃ debet ẽẽ religionis affec¬
rium hoĩum ꝯsortia diligunt. qͥ se ꝯsiliis pͥncipiũ libenter
ingerunt. qͥ secretoꝵ conscii fiunt. ⁊ int̾ mincii: curlales
possut̃ appellari. Consilia pͥncipũ ꝑu̾sa si scias.⁊ int̾ nun¬
cius fias : timeo ne c̾sentias. Ordo clatistri: ⁊ ordo curie di¬
raꝑe pauꝑem dum atthrait eũ. hio dicis odiu eccłam
malignantiũ. ⁊ c̾ impiis ñ sedebo. Ibi dext̾a tua repleca ⁊
mun̾ib : hic lauas int̾ in nocentes manꝰ tuas. Ibi pauꝑũ
res uiolent̾ auferunt᷑. hic a pauꝑibaᷤsponte offerunt᷑. I bi
laudat᷑ peceator in desid̾iis anime sue. ⁊ inquus bene¬
das qͦd ñ debes. defendis qđ ñ expedit. oꝑaris qͦd ñ licet:
loqueris que n̾decent. Due tam̃ st̃ curie pͥncipũ scłariũ.
mansisse. Locus ÷ forsitan ut exquisituis: de ad ducto loqͣ¬

Expanded text:
 eadem sentiamus. Licet enim diversus sit habitus, idem tamen debet esse religionis affecrium hominum consortia diligunt, qui se consiliis principum libenter ingerunt, qui secretorum conscii sunt et internuntii, curiales possunt appellari. Consilia principum perversa, si ea scias, et internuntius fias, timeo ne consentias. Ordo claustri et ordo curiae dirapere pauperem dum attrahis eum ; hic dicis: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Ibi dextera tua repleta est muneribus; hic lavas inter innocentes manus tuas. Ibi pauperum res violenter auferuntur; hic a principibus sponte offeruntur. Ibi laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedas quod non debes, defendis quod non expedit, operaris quod non licet, loqueris quod non decet. Duae sunt tamen curiae principum saecularium, cum Absalon permansisse . Locus est forsitanti ut exquisitius de adducto loqu
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum non reꝑpi. s ex similitudine
matialis columbe pot̃ assignari. ut si colũbã
pictam respicias: colorem mat̾iał colũbe eã
hr̃e ñ contradicas. Alaꝵ enim suꝑficies saphi-¬
rino colore suꝑfundit᷑. qr celi speciem animꝰ
contẽplantis imitat᷑. s color saphirinꝰ candi-¬
dis lineis distinguitur. ut saphirino colori
nueus misceat᷑. Color enĩ niueus saphirino
mixtus. designat mundiciam carnis ⁊ amorẽ
tis in quolibet homine moralit̃ demonstrat.
In auro puritatem mentis. in pallore uͦ auri
designat mortificationẽ carnis. Est enim
pallor: animi patientis. ⁊ mortificate car-¬
nis innatꝰ color. Post̾i̾ora gͥ colũbe de ar¬
gentate in pallore auri erunt. dum puri
nebunt. S ⁊ iõ color aureus in post̾ioribus
dorsi columbȩ colori saphirmo ingitur. qr
contemplantis animum future beatitudi¬
nis głia subsequet᷑. Color gͥ aureus in ꝑostĩ.¬
oribus designat et̃nȩ retributionis munꝰ.

Expanded text:
scriptum, sed ex similitudine materialis columbae potest assignari, ut si columbam pictam respicias, colorem materialis columbae eam habere non contradicas. Alarum enim superficies sapphirino colore superfunditur, quia coeli speciem animus contemplantis imitatur. Sed color sapphirinus candidis lineis distinguitur, ut sapphirino colore niveus misceatur. Color enim niveus sapphirino mistus designat munditiam carnis et amoremtis in quolibet homine moraliter demonstrat. In auro puritatem mentis, in pallore vero auri designat mortificationem carnis. Est enim pallor animi patientis, et mortificatae carnis innatus color. Posteriora igitur columbae deargentatae in pallore auri erunt, dum puritnebunt. Sed et ideo color aureus in posterioribus dorsi columbae colori sapphirino jungitur, quia contemplantis animum futurae beatitudinis gloria subsequetur. Color igitur aureus in posterioribus designat aeternae retributionis mu
Abbreviated transcription (Latin):
fulgent. tanta ꝑspicuitate translicent. que
sua singulis corda manifestat. ex auro dicitur
simili uitro mundo. ut designet᷑ auro clara. uttro
ꝑspicua. Restat ut in illa celesti ierłm alt̾iꝰ alt̾i
conscientia plateat. nec in occulto aliquid occul¬
tum fiat. In plateis gͥ celestis ierłm non erit lutũ
trene uoluptatis. nec puluis mundane uanita¬
tis. s sternuntur auro ꝑfecte claritatis: simili ui¬
tro in ꝑturbate puritatis.

Expanded text:
fulgent, tanta perspicuitate translucent quae fulgent, tanta perspicuitate translucent quae sua singulis corda manifestat, ex auro dicitur simili vitro mundo, ut designetur auro clara, vitro perspicua. Restat ut in illa coelesti Hierusalem alterius alteri conscientia pateat, nec in occulto aliquid occultum fiat. In plateis igitur coelestis Hierusalem non erit lutum terrenae voluptatis, nec pulvis mundanae vanitatis, sed sternentur auro perfectae claritatis, simili vitro imperturbatae puritatis
Abbreviated transcription (Latin):
g̾goriꝰ accipimꝰ. nisi illam suꝑnam patriã. illã
beatoꝵ ciuium societatem. quoꝵ corda sibi in ui-¬
cem ⁊ claritate fulgent.⁊ puritate translucẽt .
Qilla enim om̃s sc̃ĩ in et̾na beatitudine summa
claritate fulgebunt. instructa auro dicitur.
cum uero ipsa eorum claritas sibi in uieem in
alt̾ius cordibus patet.⁊⁊ cum unꝰcuiꝰq uultus
attenditur simul ⁊ conscientia penetrat᷑. hoc
ip̃m aurum simile uitro mundo eẽ memoratur.
Ibi quippe uniuscuiusq mentẽ alteriꝰ ocłis men¬
brorum corpulentia non abscondet: s patebto.
Animus patebit eorporalibus ocłis. ipsa etiam
armonia corporis. Sicq unusquisq tunc erit ꝯ¬
spicabilis alteri. sic̃ nẽ non pot̾ ẽẽ conspicabilis
sibi. Nam corda nr̃a quaindiu in hac uita sumus.
quia ab altero in alterum undi̾ non possunt. ñ
intra uitrea s intra lutea uascula concludunt᷑.
Ciuitas gͥ illa inqua omnes scĩ tanta claritate

Expanded text:
Gregorius, accipimus, nisi illam supernam patriam, illam Gregorius, accipimus, nisi illam supernam patriam, illam beatorum civium societatem? quorum corda sibi invicem, et claritate fulgent, et puritate translucent. » Quia enim omnes sancti in aeterna beatitudine summa claritate fulgebunt, instructa auro dicitur. Cum vero ipsa eorum claritas sibi invicem in alterius cordibus patet, et cum uniuscujusque vultus attenditur, simul et conscientia penetratur, hoc ipsum aurum simile vitro mundo esse memoratur. Ibi quippe uniuscujusque mentem alterius oculis membrorum corpulentia non abscondet, sed patebit animus, patebit corporalibus oculis ipsa etiam harmonia corporis. Sic unusquisque tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc potest esse conspicabilis sibi. Nam corda nostra, quandiu in hac vita sumus, quia ab altero in alterum videri non possunt, non intra vitrea, sed intra lutea vascula concluduntur. Civitas igitur illa, in qua omnes sancti tanta claritate
Abbreviated transcription (Latin):
do. ⁊ lapidibus p̃ciosis. Platea suꝑne ciuita¬
tis: ẽ latitudo ꝑfecte caritatis. lapides p̃ciosi. st̃
iusti. empti p̃cioso sanguine xͥ. Auro ciuitas illa
sterni dicitur. quia puritate dilectionis undiq
uestitur. Nec auro tantum ut ait beatꝰ ioħs
in apocalipsi. s auro mundo. simili uitro mun¬
do. Uñ beatus gregorius in moralibus. Appel¬
latione inquit auri in sacro eloquio. aliquando
splendor suꝑne ciuitatis accipitur. Aurũ nãq
ex quo ciuitas illa constat. simile uitro dicitur.
ut ꝑ aurum clara. ꝑ uitrũ ꝑspicua designetur.
Auri quippe metallum nouimus potiori metal¬
lis omnibus claritate fulgere. uitri uͦ natura
ẽ. ut extrinsecus uisu pura: intrinsecus ꝑspi¬
cuitate luceat. In alio metallo quicquid intrinse-¬
cus continet᷑. abscondit᷑. in uitro uͦ. qui libet li¬
quor qualis continet᷑ int̾ius: tał exteriꝰ demonst᷑¬
tur. Quid gͥ aliud in auro uł uitro ut ait beatꝰ

Expanded text:
do, et lapidibus pretiosis . Platea supernae civitatis, est latitudo perfectae charitatis. Lapides pretiosi, sunt justi empti pretioso sanguine Christi. Auro civitas illa sternitur, quia puritate dilectionis undique vestitur. « Nec auro tantum, ut ait beatus Joannes in Apocalypsi, sed auro mundo simili vitro mundo. » Unde beatus Gregorius in Moralibus: « Appellatione, inquit, auri in sacro eloquio, aliquando splendor supernae civitatis accipitur. » Aurum namque, ex quo civitas illa constat, simile vitro dicitur, ut per aurum clara, per vitrum perspicua designetur. Aurum quippe novimus potiori metallis omnibus claritate fulgere. Vitri vero natura est, ut extrinsecus visu pura, intrinsecus perspicuitate luceat. In alio metallo quidquid intrinsecus continetur, absconditur. In vitro vero, quilibet liquor qualis continetur interius, talis exterius demonstratur. « Quid ergo aliud in auro vel vitro, ut ait beatus
Abbreviated transcription (Latin):
ria fequ̾tat sepulchrũ unguento: ut ungat mortuũ.
emit p̾cio boni oꝑis. feqn̾tat desidio deuotionis. ungit
u̾bo ꝯsolationis. Falsa maria uendit. freqn̾tat ñ sepul¬
crũ s forũ. Timeo autẽ ne cũ redierit. cũ fatius uir¬
ginb clausam inueniat ianuã. Uera martha ꝯq̾rit᷑.

Expanded text:
ria ria Emit pretio boni operis, frequentat desiderio devotionis, ungit verbo consolationis. Falsa Maria vendit, frequentat non sepulcrum, sed forum. Timeo autem, ne cum redierit, cum fatuis virginibus cla