comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hereditate tenturos: res pondeigitureis. Opro pheta & hanc supereos & meo
sermone prome sententiã : iuro permemet ipsũ qđ quihabitant in ruinosis &
pari& in his gladiocadent. Et qui in agris s̃ siue in cã poabestiis deuorent᷑ & qu
in inoratis siuein p̃sidis acspeluncis dĩ irã uitare non possint. sed fame moriunꝰ
& pestilentia & dabo inquitterrã iudeã in solitudinẽ & deficiet superba foru¬
tudo ei quae quondã fuerat fortitudo superbis aũ resistitds̃ & humilib. ditgo¬
tiã : Montes quoq & om̃a deserentur & in tantã uenient solitudinẽ ut nullis¬
ꝑ eas transeat. et tunc nequaquã confidant in multitudine sua pauciquirt¬
manserint sed cognoscant solitudinis magnitudine quod egos ĩ dñs quidedi
terrã in desertũ propt̃ om̃s abominationes quos operatis: Haec dictasint
aduersus eos quicapta hierus alẽ. omniq uidaeorũ regione uastata

Expanded text:
haereditare tenturos? Responde igitur eis, o Propheta, et hanc super eos ex meo haereditare tenturos? Responde igitur eis, o Propheta, et hanc super eos ex meo sermone prome sententiam: Juro per memetipsum, quod qui habitant in ruinparietinis, gladio cadant: et qui in agris sunt, sive in campo, a bestiis devorentur: et qui in muratis, sive in praesidiis ac speluncis, Dei iram vitare non possint, sed fame moriantur, et pestilentia. Et dabo, inquit, terram Judaeam in solitudinem, et deficiet superba fortitudo ejus, quae quondam fuerat fortitudo. Superbis autem resistit Deus, et humilibus dat gratiam . Montes quoque, et omnia deserentur, et in tantam per eos transeat. Et tunc nequaquam confidant, in multitudine sua pauci, qui remanserint: sed cognoscant solitudinis magnitudine, quod ego sim Dominus, qui dedi terram in desertum propter omnes abominationes quas operati sunt. Haec dicta sint adversus eos, qui capta Hierusalem, omnique Judaeorum regione vastata,
Abbreviated transcription (Latin):
possedis se terrã repromissionis. credidit enĩ abra ã & reputatũ ẽ ei ad iustitiã:
Istos aũ incredulitate & scelerib. occupatos &iã si plures sint possidere non possi
simulq enumerat quid facientes offendant dm̃ sex uidelicet genera peccato
qui in sanguine comeditis & oculos ur̃os leuatis ad inmunditias. Hoc ẽ adidoli
ura & sanguinẽ funditis hocẽ homicidiũ perpetratis. nũ quid ista facientis po¬
teritis terrã hereditateretinere : nec hoc estis scelerũ fine contenti sed statis
in gladus ur̃is cotidie parati ad occidendũ & imitantesesau qui stetit & uixit
ingladio suo facitisab ominationes in credibiler uidelicet libi dinũtur pru¬
dines & unus quisq. uxorẽ proximisui polluit ut in eo sit sceleratior. Quod
amici& proximi polluerituxorẽ: & cũ haec inquid facitis arbitraminiuosĩt̃

Expanded text:
possedisse terram repromissionis. Credidit enim Abraham Deo, et reputatum est ei ad justitiam . possedisse terram repromissionis. Credidit enim Abraham Deo, et reputatum est ei ad justitiam . Istos autem incredulSimulque enumerat quid facientes offendant Deum. Sex videlicet genera peccatorum, « qui in sanguine comeditis, et oculos vestros levatis ad immunditias, » hoc est ad idola vestra, « et sanguinem funditis, » hoc est homicidium perpetratis: « Nunquid ista facientes, poteritis terram haereditate retinere? » Nec hoc estis scelerum fine contenti, sed « statis in gladiis » vestris, quotidie parati ad occidendum, et imitantes Esau, qui stetit et vixit in gladio suo, « facitis abominationes » incredibiles, videlicet libidinum turpitudines. « Et unusquisque uxorem proximi sui polluit, » ut in eo sit sceleratior quod amici et proximi polluerit uxorem. Et cum haec, inquit, faciatis, arbitramini vos terram
Abbreviated transcription (Latin):
Haec contra inuidos nunc qõ ꝓ posuimꝰ dieseramꝰ: captaut diximꝰ hieru sł tẽploq sub¬
uerso pauperes t̃rae de quib scribit hieremias soli relicti fuerant in hierus ał quiu
neas & agros colerent & in ruinis incenseurbis habitarent: Icũq debeantao
penitentia superhis ꝓpt̃ quae captiuitas uenerat. scipsos cassa spe decipientes
loquebant᷑ : Vnus fuit pat̃ nr̃t abraã &tamen hac terrã hereditate pos sedet non
quo ipsepos sederit sed qõ sem̃ ei terrã repromissionis acceperit: sugitille un
intantos multiplicatus ẽ populas. nos multo plures qui relicti sumꝰ interrau¬
dea & habitamꝰ in urbib desertis acruinosis utiq multo ã plius multi plicabin
ut possideatis plures qd̃ unus ille possedit : Quib. res pondit dñs abraã unũ fide

Expanded text:
Haec contra invidos: nunc quod proposuimus disseramus. Capta, ut diximus, Jerusalem temploque subHaec contra invidos: nunc quod proposuimus disseramus. Capta, ut diximus, Jerusalem temploque subverso, pauperes terrae, de quibus scribit Jeremias , soli relicti fuerant in Jerusalem, qui vineas et agros colerent, et in ruinis incensae urbis habitarent. Cumque deberent agere poenitentiam super his propter quae captivitas venerat, seipsos cassa spe decipientes loquebantur: Unus fuit pater noster Abraham, et tamen hanc terram haereditate possedit, non quod ipse possederit, sed quod semen ejus terram repromissionis 402 acceperit. Si igitur ille unus in tantos multiplicatus est populos, nos multo plures qui relicti sumus in terra Judaea, et habitamus in urbibus desertis ac ruinosis, utique multo amplius multiplicabimur, ut possideamus plures quod unus ille possedit. Quibus respondit Dominus: Abraham unum fide
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ locũ ubi scriptũ est. Haec dices adeos sic dicit dñs ds̃ in septua ginti non
habentur quicũ multis aliis & haec praeter miserunt. siue inter pretata
ab eis scriptararũ paulatim sublata sunt uitio & latininr̃i immo inuidix p̃iani
& ut aꝑtius dicã grunnianȩ factionis hȩredes aduersũ nos latrat curiuata
hebraicũ disseramꝰ qua sinolentib ingerendis cibi & non his aepulȩ p̃parent᷑
quieas cũ gratiarũ actione suscipiunt: certes in obis non habent fidẽ legant
ilias editiones aquilȩ sĩ machi& theodotionis interrogent hebreos nonunius
loci ne eos redẽptos a meiactitent sed diuersarũ prouintiarũ & cũ errorimes
uelim peritiae cunctos uiderint consonare : tunc seintellegant nimiũ eẽ¬
inprudentes & magis cupere dormire quã discere. habuentq in septuaginta celb¬
lis alexandrini phari neuela perfundant denauib & funiũ detrim̃ta suspiren

Expanded text:
iptum est: Haec dices ad eos, sic dicit Dominus Deus, in LXX non habetur, qui cum multis aliis, et haec praetermiserunt, sive interpretata ab eis, scriptorum paulatim sublata sunt vitio. Et Latini nostri, immo invidi Christiani, et ut apertius dicam, Grunnianae factionis haeredes, adversum nos latrant, cur juxta Hebraicum disseramus: quasi nolentibus ingerendi sint cibi, et non his epulae praeparentur qui eas cum gratiarum actione suscipiunt. Certe si nobis non habent fidem, legant alias editiones, Aquilae, Symmachi, et Theodotionis; interrogent Hebraeos non unius loci, ne eos a me redemptos jactitent, sed diversarum provinciarum; et cum errori meo vel imperitiae cunctos viderint consonare, tunc se intelligant nimium eprudentes, et magis cupere dormire quam discere; habitentque in septuaginta cellulis Alexandrini Phari, ne vela perdant de navibus et funium detrimenta suspirent.
Abbreviated transcription (Latin):
quiliberari potuit & demorteerui nisi magistrisilentio concidis set.& inu¬
troq librũ seruari arbitriũ : Dũ & in magistriuo luntate est uel tacere uel
loqui & in auditoris arbitrio uel audire& facere atq saluari uel contẽpnere
& proprio perire contẽptic : Nec statim sequit᷑ ut quia propheta p̃dic̃. ue¬
niat quod p̃dix̃. non enĩ predic̃ ut ueniat sedueueniat: nec quiadr loquit᷑
necesse ẽfieri quod minatur. sed ideo cõminat᷑ ut conuertat᷑ ad poenitenti
Cuiminatur & non fiat. qõ futurũ ẽ si uerba dñi cõtnat᷑: possumꝰ aũtri plicũ¬

Expanded text:
qui liberari potuit, et de morte erui, nisi magistri silentio concidisset, et in uqui liberari potuit, et de morte erui, nisi magistri silentio concidisset, et in utroque liberum servari arbitrium, dum et in magistri voluntate est vel tacere, vel loqui, et in auditoris arbitrio vel audire, et facere atque salvari, vel contemnere, et proprio perire contemptu. Nec statim sequitur: ut quia propheta praedicit, veniat quod praedixit. Non enim praedicit ut veniat, sed ne veniat: nec quia Deus loquitur, necesse est fieri quod minatur, sed ideo comminatur, ut convertatur ad poenitentiam cui minatur, et non fiat quod futurum est si verba Domini cont
Abbreviated transcription (Latin):
generalẽ disputationem ad sepotis simũ pertinere: & tuinquit filihominis non¬
iergo medicente adimpiũ impiae morte morieris non fueris locutus ad eũ
it secustodiat & deinterituliberet᷑. & illequidẽ in sua iniquitate moriet᷑ quã
prins cõmisserat & dequasi ad nuntiasses potuit liberari . sanguinẽ aũei dema¬
utua requirã: Quod situ ad nunti aberis improatq prȩceperis ut conuertat᷑
auus suis pessimis & illehoc facere noluerit. illequidem in sua iniquitatemoriet᷑
uaũ libera stidem teritu neglegentiae animã tuã: Ex quib discimꝰ posse hominẽ
qua uis in iquũ &impiũ simagistri uerba audierit &egerit penitentiã a sua
impietates aluari neminus magistrũ subire discrimen sid ocere noluerit
ł timore discriminis ueldissperateone peccantis dũ reus est sanguinisei

Expanded text:
generalem disputationem ad se potissimum pertinere. « Et tu, inquit, fili hominis » ngeneralem disputationem ad se potissimum pertinere. « Et tu, inquit, fili hominis » nael. « Si ergo me dicente ad impium, impie, morte morieris, » non fueris locutus ad eum ut se custodiat, et de interitu liberetur, et ille quidem in sua iniquitate morietur, quam prius commiserat, et de qua si annuntiasses potuit liberari: « sanguinem autem ejus de manu tua requiram. » Quod si tu annuntiaveris impio atque praeceperis ut convertatur a viis suis pessimis, et ille hoc facere noluerit, ille quidem in sua iniquitate morietur, tu autem liberasti de interitu negligentiae animam tuam. Ex quibus discimus posse hominem quamvis iniquum, et impium si magistri verba audierit, et egerit poenitentiam, a sua impletate salvari: nec minus magistrum subire discrimen, si docere noluerit, vel timore discriminis, vel desperatione peccantis, dum reus est sanguinis ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
inspicias intellegis similia quidem eẽ sed non eadẽ dũ implerisq discordins
& hoc in omnib: scripturis sc̃is obseruare debemꝰ. ubi uidetur aliqua similitido
eẽ sententiae non in omnib eadem dici seduel subtrahi pleraq uel addi&
singulorũ interse uerborũ discrepantiã habererationẽ: & interim prusqu
ad altiora ueniamus. breuis est explicanda sententia: Sis peculator fueru
constitutus in po pulis ut ad nuntiet gladiũ dñi irãq uenientẽ & ad nuntiante
eo populus audire noluerit s peculator libererit & illequi oppressus ẽ gladio
ipses anguinis sui sustinebit reatũ : Quod si audierit saluabit animã suã: Sndu
s peculator non in sonuerit bucinã & populus ignorans uenturũ gladiũ nequa qũ
seobseruaberit populus quidem in suamoriet᷑ iniquitate. attamen s angul¬
nẽ morientis despeculatoris requira manu: & ut scir et ꝓphetalne ⁊ echid

Expanded text:
inspicias, intelligis similia quidem esse, sed non eadem, dum in plerisque discordant. inspicias, intelligis similia quidem esse, sed non eadem, dum in plerisque discordant. Et hoc in omnibus Scripturis sanctis observare debemus, ubi videtur aliqua similitudo esse sententiae, non in omnibus eadem dici: sed vel subtrahi pleraque, vel addi, et singulorum inter se verborum discrepantium habere rationem. Et interim priusquam ad altconstitutus in populis, ut annuntiet gladium Domini iramque venientem, et annuntiante eo populus audire noluerit, speculator liber erit, et ille qui oppressus est gladio ipse sanguinis sui sustinebit reatum, quod si audierit, salvabit animam suam. Sin autem speculator non insonuerit buccina, et populus ignorans venturum gladium, nequaquam se observaverit, populus quidem in sua morietur iniquitate, attamen sanguinem morientis de speculatoris requiram manu. Et ut sciret propheta Ezechiel
Abbreviated transcription (Latin):
requirã : Sin aũ ad nuntiantete ad impium ut auiisuis conuertat᷑ non fuerit
conuersus auia sua ipsein in i quitate sua morietur. porrotuanimã tuam
liberabis : Rursũ ad prophetã sermo dñi sit quialiquanto s iluerat te p̃or
eo quod non possit propheta nechumana fragilitas iuge ad seatq continuũ
sustinere uaticiniũ & loquit᷑ eadẽ quaein superiorib continet᷑ filihominis
speculatorẽ deditedomui isrł & audies ex oremeo uerbũ & cõminaberis
eis exme: in eo qõ dicã in iquomortemorieris & non ad nun astiei nec locutiss
ut ad nuntiares in i quo & conuerteret᷑ auussuis & uiueret. in iquus ille in
in iquitatesua morietur & sanguinẽ eius demanutua requirã: & tusi ad nunti¬
aueris iniquo & non conuersus fuerit ab mniquitatesua & auia sua: iniquis
ille in iniquitatesua morietur & tuanimã tuã liberabis Quaesidiligenter

Expanded text:
requiram. Si autem annuntiante te ad impium, ut a viis suis convertatur, non fuerit requiram. Si autem annuntiante te ad impium, ut a viis suis convertatur, non fuerit conversus a via sua, ipse in iniquitate sua morietur. Porro animam tuam liberabis. » Rursum ad prophetam sermo fit Domini, qui aleo quod non possit propheta, nec humana fragilitas juge ad se atque continuum sustinere vaticinium; et loquitur eadem quae in superioribus continentur. Fili hominis, speculatorem dedi te domui Israel, et audies ex ore meo verbum, et comminaberis eis ex me, in eo quod dicam iniquo, morte morieris, et non annuntiasti ei, nec locutus es ut annuntiares iniquo, et converteretur a viis suis et viveret, iniquus ille in iniquitate sua morietur, et sanguinem ejus de manu tua requiram. Et tu si annuntiaveris iniqille in iniquitate sua morietur, et tu animam tuam liberabis. » Quae si diligenter
Abbreviated transcription (Latin):
ncunũ desuis & constiteriteum superses peculat s m&IUe iiueren
gladium uenientẽ superterrã & cecineritbucut̃ & ad nuntiauerti populo¬
Audiens iũ quisq illeest sonitũ bucine non seobseruauerit uenert.q. gladius
& tulerit siue conprehenderit eum : sanguis ipsius superca puteius erit soniũ
uel uocẽ bucinae audiuit & non seobseruauit sanguis eius in ipsoerit: Sin autẽ
secustodierit animã suã saluabit Quod si speculator uiderit gladiũ uenientẽ
& non in sonuerit bucina & populus non secustodierit ueneritq: gladius & tu¬
s. peculatoris requirã & tufilihominisspeculatorẽ deditedomuurł: Audiens
apgo ex oremeo sermonẽ ad nuntiabis eis ex mȩsĩ medicente ad im pium
impie morte morieris non fueris locutus ut secustodiatimpius auia sua
ipseim pius in in iquitatesuamorietur: Sanguinẽ aũ eius demanutua¬

Expanded text:
nem unum de suis, et constituerit eum super se speculatorem; et ille viderit nem unum de suis, et constituerit eum super se speculatorem; et ille viderit gladium venientem super terram; et cecinerit buccina, et annuntiaverit populoAudiens autem quisquis ille est sonitum buccinae, et non se observaverit: veneritque gladius, et tulerit sive comprehenderit eum: sanguis ipsius super caput ejus erit. Sonitum vel vocem buccinae audivit, et non se observavit, sanguis ejus in ipso erit: si autem se custodierit, animam suam salvabit. Quod si speculator viderit gladium 394 venientem, et non insonuerit buccina; et populus non se custodierit, veneritque gladius, et tuspeculatoris requiram. Et tu, fili hominis, speculatorem dedi te domui Israel: audiens ergo ex ore meo sermonem, annuntiabis eis ex me. Si me dicente ad impium, Impie, morte morieris; non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua: ipse impius in iniquitate sua morietur
Abbreviated transcription (Latin):
terrorib suis superuniuer sa multitudi nesua quaeinterfecta est gladio.
haraonis scilicet uel omniũ sociorũ eius praecipue que as syniregis &
mosoch & thubal & idum eorũ & principũ aquilonis & sidoniorũ bienĩ
dederant terrorẽsuum interrauiuentiũ : Quod quinto dicitur ut om̃s istius¬
modi nationes cauere & fugere debeamus quaecunctis nos sensib: deceper
& sure ẽe horribiles nec facile pos seuitari nisiomni custodia serua ueri¬
mus cor nr̃m: dormiuit inquit & ipsepharao cũ socus suis interfectis
gladio qui socii multitudo eius sunt perlatã & spatiosꝗuiã pergentes ad
sup plicia sempiterna. Et factũ est uerbũ dñi ad medicens filihominis
lo quere ad filios populitui & dices ad eos terra cũ induxero supertums
gladium & tulerit populus terrae uirũ unũ denoussimis suis siuehomi¬

Expanded text:
terroribus suis super universa multitudine sua quae interfecta est gladio, terroribus suis super universa multitudine sua quae interfecta est gladio, Pharaonis scilicet, vel omnium sociorum ejus, praecipueque Assyrii regis, et Mosoch et Thubal et Idumaeorum, et principum Aquilonis, et Sidoniorum. Hi enim dederant terrorem suum in terra viventium. Quod quinto dicitur, ut omnes istiusmodi nationes cavere, et fugere debeamus, quae cunctis nos sensibus deceperunt, et scire esse horribiles, nec facile posse vitari, nisi omni custodia servaverimus cor nostrum. Dormivit, inquit, et ipse Pharao cum sociis suis interfectis gladio, qui socii, multitudo ejus sunt, per latam, et spatiosam viam pergentes ad supplicia sempiterna. Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, loquere ad filios populi tui, et dices ad eos: Terra cum induxero super eam gladium, et tulerit populus terrae virum unum de novissimis suis sive homi
Abbreviated transcription (Latin):
propheta olla illa plena carniumos suum quae succenditur & non solum
principes aquilonis ueru om̃s magistratus assur proquo in hebraicouerius
positum est uniuersi sidonei quos nos inuenatores uertimus iuxta illud qõ
scriptũ est. Anima nr̃a sicut passererepta est delaqueo uenantiũ: Proquo
in hebrarco positumest sidoniorũ: qui sodonii siue uenatores deducen tur
ad inferos. pauentes in suaquondam confisifortitudine & dor mientin¬
mundi & portabunt confusionem si uetor mentũ suum habentes malȩ
consuentiae penitudinẽ sempiter nã itautignis eorũ non extinguatur
& uermis eorũ non moriatur : Quos om̃s cumuiderit pharao consolabit᷑
uelhabens adhuo malitiam pristinam & multos penaesuae socios habere
secernens. uel certe consolatus est uidens & illos confundi insupplicus &

Expanded text:
propheta Supra XXII, olla illa plena carnium ossiumque succenditur. Et non solum propheta Supra XXII, olla illa plena carnium ossiumque succenditur. Et non solum principes Aquilonis, verum omnes 393 magistratus Assur, pro quo in Hebraico verius positum est, universi Sidonii, quos nos in venatores vertimus, juxta illud quod scriptum est: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium , pro quo in Hebraico positum est, Sidoniorum. Qui Sidonii, sive venatores, deducentur ad inferos paventes, in sua quondam confisi fortitudine, et dormient immundi, et portabunt confusionem sive tormentum suum, habentes malae conscientiae poenitudinem sempiternam: ita ut ignis eorum non exstinguatur , et vermis eorum non moriatur . Quos omnes cum viderit Pharao, consolabitur, vel habens adhuc malitiam pristinam, et multos poenae suae socios habere se cernens, vel certe consolatus est, videns et illos confundi in suppliciis et
Abbreviated transcription (Latin):
ados saperuenit posthaeo scriptum est & tuergo in medio in circucisor
contereris. Quod uel ad pharaone uel ad fortitudinẽ si ue multitudins
aegyptidicitur. quod & ipsa conteratur iux ta illud quod scriptunefi
s autẽ conterat sata nan sub pedib ur̃is uelociter & dormies in quit
cũ inter fectis gladio somno perpetuo: ibicũ assyrio & cũ aegyptiaerit multi¬
tudine idumea & reges q om̃s qui terrenis operib seruier̃ siue sanguine de¬
leo tatisunt : & enĩ idumea & terrenã & sanguinariam sonat: om̃s reges & u
tes & effudentes cotidie sanguinẽ eorum quos sua fraude deceperint. cum
incircum cisis & in mundis dormierint & cum his quides cendert̃ in lacũ:
Dequib su pradiximus in ipso cõmitatuerunt & principes aquilonis a quo
ex ardescunt mala superterram & a quo uel in hieremia uel in hoc eodẽ

Expanded text:
ad ossa perveniunt. Post haec scriptum est: Et tu ergo in medio incircumcisorum ad ossa perveniunt. Post haec scriptum est: Et tu ergo in medio incircumcisorum contereris , quod vel ad Pharaonem, vel ad fortitudinem, sive multitudinem Aegypti dicitur, et quod ipsa conteratur, juxta illud quod scriptum est: Deus autem conterat Satanam sub pedibus vestris velociter. cum interfectis gladio. » Somno perpetuo ibi cum Assyrio et cum Aegyptia erit multitudine Idumaea et reges ejus omnes, qui terrenis operibus servierunt, sive sanguine delectati sunt. Etenim Idumaea, et terrenam, et sanguinariam sonat. Omnes reges et tes, et effundentes quotidie sanguinem eorum quos sua fraude deceperint, cum incircumcisis et immundis dormierunt, et cum his qui descenderunt in lacum, de quibus supra diximus. In ipso comitatu erunt, et principes Aquilonis, a quo exardescunt mala super terram. Et a quo vel in Jeremia , vel in hoc eodem
Abbreviated transcription (Latin):
atq gigantib Qui in principio corruerunt similia mereanł fent
supplicia : quinequa quã erroris sui acta penitentia descenderini
ad inferos cumarmis suis rebelles contradm̃ & ecdes iameius secũanm
deferentes. De quib scriptum est. filihominũ dentes eorũ arma&sa
gittae & posuerunt ait gladios suos subca pitib suis Requies centes
in animo perduelli& prosum auictoria sententia rũ suarũ iacula
con plex antes in tantũ ut in iquitates eorũ fuerintinossib eorũ. hoce
fortissima sigmenta & erroris suidogmata possidentes. Quia terpor
fortium factiꝰ sunt inuta sua siue in terrauiuentium: Quod quartodiet
ut fortissimos quoq & habentes scientiam scripturarum & qui essem
deregioneuiuentium sua peruersitate terrerent dũ descendt̃ ad infin
cũ armissus & ponunt gladios subcapitib suis & in iquitas eorũusq

Expanded text:
atque gigantibus, qui a principio corruerunt, similia mereantur ferre atque gigantibus, qui a principio corruerunt, similia mereantur ferre supplicia. Qui, nequaquam erroris sui acta poenitentia, descenderunt ad inferos cum armis suis, rebelles contra Deum, et Ecclesiam ejus; secum arma deferentes, de quibus scriptum est: Filii hominum dentes eorum arma et sagittae ; et posuerunt, ait, gladios suos sub capitibus suis, requiescentes in animo perduelli; et pro summa victoria, sententiarum suarum jacula complexantes: in tantum ut iniquitates eorum fuerint in ossibus eorum, hoc est, fortissima figmenta, et erroris sui dogmata possidentes. Quia terror fortium facti sunt in vita sua, sive in terra viventium. Quod quarto dicitur, ut fortissimos quosque, et habentes scientiam Scripturarum, et qui essent de regione viventium, sua perversitate terrerent, dum descendunt ad infernum cum armis suis, et ponunt gladios suos sub capitibus suis, et iniquitates eorum usque
Abbreviated transcription (Latin):
& cadentes gladio. quidederunt formidine suam interrauiuentiũ. pro
mosoch & thubal simmachus & theodotio interpretati sunt cubileoor
ut ostendere tcubilia hereticorum immo foueas sempuernas assyruregs
esse supplicia: mosoch inter pretatur insaniathubal conuersationom
bonum amalo sed debono inmalũ siue uniuersa ut ostendat om̃s herea¬
cos in sanire & paristudio ad peiora conuerti: nec mirũ sunsanientes &
co aceruati in malum habent multitudinẽ cum aegyptii regis socii sint.
uigaudet multitudine: om̃s hunterfectigladio quidederant sormidin
suam non semel nec secundo sed tertio interrauiuentium. De quibus
supra plenius diximus sequitur : & non dormient cũ fortib. siue gigin
tibus cadentib q. & non circumcisis quidescende runt ad infernum
cum armis suis. Et posuerunt gladios suos subcapitib suis & fuerĩ
iniquitates eorum in ossib eorum quia terror fortium factisunt in
ad tantũ malitiae peruenere culmen atq cruciatum. ut nec cũ fortb

Expanded text:
 cadentes gladio, qui dederant formidinem suam in terra viventium. » Pro Mosoch et Tubal Symmachus et Theodotio interpretati sunt cubile eorum, ut ostenderent cubilia haereticorum, imo foveas sempiternas Assyrii regis esse supplicia. Mosoch interprbonum a malo, sed de bono in malum; sive universa, ut offendat omnes haereticos insanire, et pari studio ad pejora converti . Nec mirum si insanientes, et coacervati in malum habent multitudinem, cum Egyptii regis socii sint, qui gaudet multitudine. Omnes hi interfecti gladio qui dederant formidinem suam, non semel, nec secundo, sed tertio in terra viventium, de quibus supra plenius diximus. Sequitur: Et non dormient cum fortibus, sive gigantibus cadentibusque et incircumcisis qui descenderunt ad infernum cum armis suis et posuerunt gladios suos sub capitibus suis et fuerunt iniquitates eorum in ossibus eorum quia terror fortium facti sunt in ad tantum malitiae pervenere culmen atque cruciatum, ut nec cum fortibus
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiã bonisq. operib ueterẽ emendarpt errorẽ itautiudiciũ faciat ei cui
pignus restituat rapinãq. reddat ẽmendatis uita eambulet nec faciat quicquã¬

Expanded text:
nitentiam, bonisque operibus veterem emendarit errorem, ita ut judicium faciat, et justitiam, nitentiam, bonisque operibus veterem emendarit errorem, ita ut judicium faciat, et justitiam, pignus restituat, rapinamque reddat, in mandatis vitae ambulet, nec faciat quidqua
Abbreviated transcription (Latin):
sed illa dequo scriptũ ẽ placebo dño inregioneuiuentiũ & anima quae peccauerit
ipsamoriet᷑ & as peciali cõmanitione qua isrł domuilo quebat᷑ ad generalem¬
transit disputationẽ qõ & iustũ p̃teritae non saluent iustitie si nouis scelerib
fuerit occupatus. & peccatorã uelim piũ antiqua peccata non perdant sio peril
ustitiae ueteres em̃darit errores dm̃ quae non praeterita in utroq iudicare
sed p̃sentia: Sidixero inquit iustouitauiues & ei praemia iustitiae pollicitus
fuero confisus que ille peccauerit om̃s̃ iustiti a e eꝰ pristinae obliuioni tradent᷑
& p̃senti iniquitatemori et᷑. nec mea ẽmutata sententia cũ non possĩ in eo dem
homine peccatori reddere qõ iusto ꝓmiserã econtrario si peccatori & impio
fuero cõminatus & dixero adhuc tres dies & niniue subuertet᷑ & illeegerit pee¬

Expanded text:
sed illa de qua scriptum est: Placebo Domino in regione viventium . Et, Anima quae peccaverit sed illa de qua scriptum est: Placebo Domino in regione viventium . Et, Anima quae peccaverit ipsa morietur , et a speciali commonitione, qua Isrtransit disputationem: quod et justum praeteritae non salvent justitiae, si novis sceleribus fuerit occupatus, et peccatorem vel impium antiqua peccata non perdant, si operibus justitiae veteres emendarit errores: Deumque non praeterita in utroque judicare, sed praesentia. Si dixero, inquit, justo, vita vives, et ei praemia justitiae pollicitus fuero, confisusque ille peccaverit, omnes justitiae ejus pristinae oblivioni tradentur, et praesenti iniquitate morietur: nec mea est mutata sententia, cum non possim in eodem homine peccatore reddere quod justo promiseram. E contrario si peccatori, et impio fuero comminatus et dixero: Adhuc tres dies, et Ninive subvertetur; et ille egerit poe
Abbreviated transcription (Latin):
tiaẽe quae su pra in quadicitur . nũquit uolens cupio mortẽ iniqui dic̃d̃s
nisiconuerti eũ auiamala & uiuere: Et infine eiusdẽ ꝓphetiae. conuera¬
delere ut cũ fidutia conuertant᷑ & plenoanimo agant penitentiã: hicauũ
ad eos loquit᷑ quimagnitudine peccatorũ immoim pietatũ surũ disperant sa liõs
Quo modo ergo uiuere poterim & estsensus cũ semel nobis mors proposita
sit & uulnerib nr̃is nulla medicina possit restituere sanitatẽ : Quid neces¬
scẽ laborare & frustra consumi & p̃senteuitã noncũ disperatione transigere
ut sał hac fruamur quia faturã ꝑdidimꝰ : quibres pondet ds̃ non uelle se saltm¬
mortẽ impii sed ut reuertat᷑ & uiuat & a posttro phã fac̃ adim pros disspe
sequens sermo demonstrat quaremoriem ĩ domꝰ isrł: uita aũ & mors in hoc loco non haec
significat᷑ qua om̃s cõmuni cũbestus legenaturȩ ueliuuimꝰ uel mortedis soluimur

Expanded text:
etia esse, quae supra in qua dicitur: « Nunquid volens cupio mortem iniqui, dicit Dominus, nisi converti eum a via mala et vivere? » Et in fine ejusdem prophetiae: « Convertdelere, ut cum fiducia convertantur, et pleno animo agant poenitentiam. Hic autem ad eos loquitur, qui magnitudine peccatorum, imo impietatum suarum desperant salutem, quomodo ergo vivere poterimus? Et est sensus Cum semel nobis mors proposita est, et vulneribus nostris nulla medicina possit restituere sanitatem, quid necesse est laborare, et frustra consumi? et praesentem vitam non cum desperatione transigere, ut saltem hac fruamur, quia futuram perdidimus. Quibus respondet Deus, non velle se mortem impii, sed ut resequens sermo demonstrat: Quare moriemini, domus Israel? Vita autem et mors in hoc loco non haec significatur, qua omnes communi cum bestiis lege naturae vel vivimus, vel morte dissolvimur:
Abbreviated transcription (Latin):
catoris iustũ punire non debeat : talequidloquit᷑ sermo diuinus ad hieremiã quan
homines prouocent ad salutẽ ł deterreant apeccato : Vnde quidicunt none aequa
diderit neglegent̃ qo magno labore quaesierat. manifesta trans currimꝰ ut i nob¬
scuriorib immoremur in quib aũ praesens prophetia discrepat a preterita &
inquib: loquat᷑ similia collacatio utriusq poterit indicare: porro quid sit uidi¬
ciũ & facereiustitiã pignus restituere rapinã reddere inmandatis uitȩ ãbulare
& cetera in hoc eodẽ pro pheta su pradiximus. Et factũ est induo decimo anno¬
indecimo m̃se quinta mensis trans migrationis siue captiuitatis nr̃e uenit ad mequ¬

Expanded text:
io peccatoris justum punire non debeat? Tale quid loquitur sermo divinus ad Hieremiam quanhomines provocent ad salutem, vel deterreant a peccato . Unde qui dicunt: Non est aequa diderit negligenter quod magno labore quaesierat. Manifesta transcurrimus, ut in obscurioribus immoremur. In quibus autem praesens prophetia discrepet a praeterita, et in quibus loquatur similia, collatio utriusque poterit indicare. Porro quid sit judicium facere et justitiam, pignus restituere, rapinam reddere, in mandatis vitae ambulare, et caetera, in hoc eodem propheta supra diximus. « Et factum est in duodecimo annoin decimo mense, in quinta mensis transmigrationis nostrae, venit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s incircuitu quod dñs aedificauerit animas dissi patas & planta ueritineis atq: conse¬
uerit cunc tarũ uirtutũ arbores & ipsereb p̃stiterit quş sermone promisit rursũq.
cohortatur sermo propheticus penitentes: ut &iã cũ regressi fuerint in ecclesias
emper requirant dõm & inueni anteum : utmulti plicentur redeuntiũ turbis greges
dñi noniumentorũ & brutorũ ainimantiũ sed greges hominũ qui fidei tationisq
sint pleni greges scĩ greges urbis hierusalẽ incunctis sollemnitatib qua sđidlem̃tiã
receper̃ : ut post quã ciuitates dñi huius cemodigregũ multitudo cõpleuer: tuno sci

Expanded text:
omnes in circuitu, quod Dominus aedificaverit animas dissipatas et plantaverit in eis, atque conseomnes in circuitu, quod Dominus aedificaverit animas dissipatas et plantaverit in eis, atque conseverit cunctarum virtutum arbores, et ipse rebus praestiterit, quae sermone promisit. Rursumque cohortatur sermo propheticus poenitentes, ut etiam cum regressi fuerint in ecclesias, semper requirant Dominum et inveniant eum: ut multiplicentur redeuntium turbis greges Domini, non jumentorum et brutorum animantium, sed greges hominum, qui fidei rationisque sint pleni, greges sancti, greges urbis Hierusalem, in cunctis solemnitatibus, quas Dei clementia receperunt, ut postquam civitates Domini hu
Abbreviated transcription (Latin):
& displicebunt sibi in iniquitatib suis: quod dicit dñs non ꝓpt̃ illos sed pp̃t suã se
facereclementiã : unde& cohortat errantes ut confundant᷑ & erubescant inuiis
suis : & restituant᷑ inurbes ecclesiae. quaerur sũ habitetur ab eis & oma quaeineis
corruerant aedificent᷑ : & ad pristinas redeant caerimonias & terra quondã de¬
serta quae accolis & peregrinis & mundihuius conuersationẽ transeuntib iuisa
fuerat desolata reuertat᷑ in pristinũ. statũ om̃sq. mirent᷑ & dicantterra illa in¬
culta terra deserta: inqua om̃s quendã periere uirtutes : Nunc facta ẽ quisiortus
uoluptatis & para disds dĩ &ciuitater quondã desertae quaedm̃ hos pitẽ non habe¬
bant & distuteerant ã spũ scõ & suffossae in credulitate unitaeert̃ fid exp̃i ut sciant

Expanded text:
et displicebunt sibi in iniquitatibus suis, quod dicit Dominus non propter illos, sed propter suam se et displicebunt sibi in iniquitatibus suis, quod dicit Dominus non propter illos, sed propter suam se facere clementiam. Unde et cohortatur errantes, ut confundantur et erubescant in viis suis, et restituantur in urbes Ecclesiae, quae rursum habitetur ab eis; et omnia quae in eis corruerant, aedificentur, et ad pristinas redeant caeremonias. Et terra quondam deserta, quae accolis et peregrinis, et mundi hujus conversationem transeuntibus, visa fuerat desolata, revertatur in pristinum statum. Omnesque mirentur et dicant: Terra illa inculta, terra deserta, in qua omnes quondam periere virtutes, nunc facta est quasi hortus voluptatis et paradisus Dei. Et civitates quondam desertae, quae Deum hospitem non habebant, et destitutae erant a Spiritu sancto et suffossae incredulitate unitae erant fide Christi, ut sciant
Abbreviated transcription (Latin):
quaein suocordesimu lauerant: & dabo inquiteis cornouũ quod per peccatũ perdi¬
derant & sp̃m rectũ innouabo in cordib: eorũ & auferã cõrlapideũ coruidelice
incredulũ & dabocor carneũ molle& tenerũ quoddi p̃cepta suscipiat ĩtaut am¬
bulent in p̃ceptis meis & faciant udicia quae prius neglexerant & habitentin
terra quã dederã patrib eorũ magistris uidelicetatq doctorib: & rursũ sit po
pulus adĩ & dñs eiuertat᷑ indm̃ que prius offenderant : Tunc saluabuntur
ibuniuersis inquinam̃tissuis: & multi plicabitur eis frumentũ. de quoefficit᷑ caeles¬
tis panis & non patient᷑ ultra famẽ sermonis di & multi plicabit᷑ in eis lignũ sapientiȩ :¬
& genimina in eorũ pectore cõplebunt nec er̃ ultra obꝓbrũ ingentib: sed postquã
misertus eorũ fuerit ds̃ recordabunt᷑ uiarũ suarũ pessimarłi & scient ubi fuerint :

Expanded text:
quae in suo corde simulaverant. Et dabo, inquit, eis cor novum, quod per peccatum perdiquae in suo corde simulaverant. Et dabo, inquit, eis cor novum, quod per peccatum perdiderant, et spiritum rectum innovabo in cordibus eorum . Et auferam cor lapideum, cor videlicet incredulum. Et dabo cor carneum molle et tenerum, quod Dei praecepta suscipiat, ita ut ambulent in praeceptis meis, et faciant judicia, quae prius neglexerant. Et habitent in terra quam dederam patribus eorum, magistris videlicet atque doctoribus. Et rursum sipulus Dei, et Dominus eis vertatur in Deum, quem prius offenderant. Tunc salvabuntur ab universis inquinamentis suis, et multiplicabitur eis frumentum, de quo efficitur coelestis panis; et non patientur ultra famem sermonis Dei; et multiplicabitt genimina in eorum pectore complebuntur. Nec erunt ultra opprobrium in gentibus, sed postquam misertus eorum fuerit Deus, recordabuntur viarum suarum pessimarum. Et scient ubi fuerint:
Abbreviated transcription (Latin):
ratus effundit ds̃ indignationẽ suã supereũ prosanguine uel suo ueleorũ quos scan¬
dali dauerit & effuderit super terrã & peruersis cogitationib quib. polluitẽm̃no
dis perget᷑ ingentes ut incredulis coaequetur: & uenti labit interra instar pilea¬
rũ ut a frumento ecclesiae separetur. & iudicetur scđm uiassuas: quod si nec sic sen¬
serit peccatũ suũ sed polluerit nomen scm̃ ei dicentom̃s inter quos habita ueritece
populus dĩ eccequiegres si sunt de terra eius immo proiecti : Sinaũe gerintpe¬
nitentiã & sc̃i ficatus fuero in inedipeoꝵ Tunc omnis gentiũ turba cognos c& quod
ego eos tolla deterris in quasdis per sierant & reduci interraeccdesi x õeffundã
superillos nequaquã aquas baptismisalutaris sed aquas doctrinae & sermonisd
& mundabo illos ab omnib in quinamentis suis & abuni uersis idolis atq errorib

Expanded text:
ratus: effundit Deus indignationem suam super eum, pro sanguine, vel suo, vel eorum, quos scanratus: effundit Deus indignationem suam super eum, pro sanguine, vel suo, vel eorum, quos scandalizaverit, et effuderit super terram, et perversis cogitationibus quibus polluit eam. Tunc dispergetur in gentes, ut incredulis coaequetur, et ventilabitur in terra instar palearum, ut a frumento Ecclesiae separetur, et judicetur secundum vias suas. Quod si nec sic senserit peccatum suum, sed polluerit nomen sanctum ejus, dicent omnes inter quos habitarit: Ecce populus Dei, ecce qui egressus est de terra ejus, immo projectus. Sin autem egerint poenitentiam, et sanctificatus fuero in medio ego eos tollam de terris in quas dispersi erant, et reducam in terram Ecclesiae. Et effundam super illos nequaquam aquas baptismi salutaris, sed aquas doctrinae et sermonis Dei. Et mundabo illos ab omnibus inquinamentis suis, et ab universis idolis atque erroribus,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat & non inuent᷑ : & p̃quã inuenerit eũ multi plicabiteos sicut oues non bruro¬
rũ animantiũ sed oues hominũ quirationis confessionisq. s̃ plenisicutoues sc̃as &gr
gẽ hierusalẽ inqua pro priedicultus & uisio pacis est in sollẽnitatib ei quando come¬
plenaefiant gregib hominũ & hacratione cognoscant : quod ipsesit dñs quicuneta
p̃stiter : Haec uaxta histo raeueriatẽ immouixta prophetiaesidẽ quo modo po¬
pulus i srł restituat᷑ in integrũ statũ & reliquae populiudaeorũ apło paulo docen¬
te saluae sint in apłis & in omnib: qui ex iuda eis in principio credidert̃ & usq hodie
redeunt ad ecclesiã breuit̃ dixissesufficiat : nunc tropologiae eadẽ breuitate aper¬
erit utrãq terrã inuussuis pessimis & in munditiae mulieris menstruatȩ̃ fuerit cõpa¬

Expanded text:
fuerat et non inventus. Et postquam invenerit eum, multiplicabit eos sicut oves: non brutofuerat et non inventus. Et postquam invenerit eum, multiplicabit eos sicut oves: non brutorum animantiam, sed oves hominum, qui rationis confessionisque sunt pleni, sicut oves sanctorum et greges Hierusalem, in qua proprie Dei cultus et visio pacis est in solemnitatibus ejus , quando plenae fiant gregibus hominum: et hac ratione cognoscant quia ipse sit Dominus, qui cuncta praestiterit. Haec juxta historiae veritatem, imo juxta prophetiae fidem, quomodo populus Israel restituat in integrum statum, et reliquiae populi Judaeorum, apostolo Paulo docente, salvae sint in apostolis, et in omnibus qui ex Judaeis in principio crediderunt, et usque hodie redeunt ad Ecclesiam, breviter dixisse sufficiat: nunc tropologiae eadem brevitate apererit utramque terram in viis suis pessimis, et immunditiae mulieris menstruatae fuerit compa
Abbreviated transcription (Latin):
tatibsuis. & habitari fecerit urbes ecclesiae & in staurauerit riunosa quae insinigogis
conciderant & tra c̃fessionis fuerit exculta caeri moniis dĩ quae quondã uisaẽ desolata
omnib: scĩs qui terrenae conuersationis opera p̃tereunt : tuc om̃s dicent: quomodo t̃ra
iudeae quae quondã fuerat inculta. nunchabet similitudinẽ paradisidi & ciuitates
uid aeae quae desert&e fuerant & destitutȩ & sua in credulitate suffossae nunc erecta
& munita es in confessione & nomine dñi saluatoris. itautomnis creatura cognoscat
& multitudines angelorũ quae terrã abiuntisrł quod dñs dissi patas aedi ficauerit¬
ciuitates & incultas planta ueritregiones & qõ pollicitus suerit ꝑ prophetasopen
cõ pleuerit᷑ nec hocerit liberalitatis suae in populũ quẽ salua uerit contentus mu¬
nere sed multo maiora p̃stabit: inueniet᷑ enĩ ad omoisrł qui multotempr quaesitus

Expanded text:
tatibus suis, et habitari fecerit urbes Ecclesiae, et instauraverit ruinosa quae in synagogis tatibus suis, et habitari fecerit urbes Ecclesiae, et instauraverit ruinosa quae in synagogis conciderant, et terra confessionis fuerit exculta caeremoniis Dei, quae quondam visa est desolata omnibus sanctis, qui terrenae conversationis opera praetereunt: tunc omnes dicent: Quomodo terra Judaea quae quondam fJudae, quae desertae fuerant et destitutae, et sua incredulitate suffossae, nunc erectae et munitae sunt in confessione et nomine Domini Salvatoris? Ita ut omnis creatura cognoscat, et multitudines angelorum, quae terram ambiunt Israel, quod Dominus dissipatas aedificaveritcivitates, et incultas plantaverit regiones, et quod pollicitus fuerat per prophetas opere compleverit. Nec hoc erit liberalitatis suae in populum, quem salvaverit contentus munere, sed multo majora praestabit. Invenietur enim a domo Israel, qui multo tempore quaesitus
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiae. de quoscriptũ ẽ lignũ uitae ẽ omnib: quiquer̃ eã & genimina agri insimilitu¬
dinẽ iacob:cuius odor erat quasi odor a gripleni tiubenedix̃ dñs necultra portabunt
ob ꝓbriũ famis ingentib: quod hodieq uda eorũ patit᷑ incredulitas: sed postquã beati¬
tudinẽ fuerint consecuti imitabunt᷑ aplm quidic̃ non sũ dignꝰuocaria płs quia ꝑ secutus
sũ eccles iãdr̃ & recordabunt᷑ iuiarũ suarũ pessimarũ & studiorũ nonbonorũ quib: of¬
fenderał dm̃ & dis plicebt̃ eis iniquitates suaȩ & scelera sua quib prius errauerant .
aec aũomã triburus ẽ dñs non ppt eos qui ꝓprio erro reperier̃ sed pp̃t nom̃ scm suũ¬
unde ꝓnuocat domũ isrł ut confundat᷑ & erubescat su ꝑ priorib uitiis & suũ intelle¬
gerat creatorẽ  post quã aũ mundauerit credentiũ ex uidaeis populũ ab iniqui¬

Expanded text:
sapientiae, de quo scriptum est: Lignum vitae est omnibus qui requirunt eam, et genimina agri in similitusapientiae, de quo scriptum est: Lignum vitae est omnibus qui requirunt eam, et genimina agri in similitudinem Jacob, cujus odor erat, quasi odor agri pleni, cui benedixit Dominus . » Nec ultra portabunt opprobrium famis in gentibus quod hodieque Judaeorum patitur incredulitas, sed postquam beatitudinem fuerint consecuti, imitabuntur Apostolum, qui dicit: « Non sum dignus pessimarum, et studiorum non bonorum, quibus offenderant Deum: et displicebunt eis iniquitates suae, et scelera sua quibus prius erraverant. Haec autem omnia tributurus est Dominus, non propter eos qui proprio errore perierunt; sed propter nomen sescat super prioribus vitiis, et suum intelligat Creatorem. Postquam autem mundaverit credentium ex Judaeis populum ab iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
do aũ cornouũ datũ fuer& s p̃s nouus : tunc auferet᷑ decorde iudaicoomnis duritia quaȩ
lapidi cõ parat᷑ & prolapideo corde fitcor carneũ molle& tenerũ quod spm̃dĩ in se
possit recipere : & in scribi litteris salutarib: : tunc ambulabt & in praeceptisdm̃i &¬
custodiant iudiciaes : & habitabt interra confessionis quã dederat patrib eorũ abra¬
hã isaac. & ia cob: & cunctis sc̃is ac prophetis & erunt in populũ dĩ & dñ seritei s indm̃:
Quod p̃sentitem p̃r conꝓbat᷑ cũq saluati fuerint uocalut dñs frum̃ tũ & multi plicabit¬
illud nisi enĩ granũ tritici cadens int̃rã mortuũ fuerit: ipsũ solũ manet & nequa quã
patientͥ fame non fa mẽ panis & sitima que sed famẽ audiendi sermonis dĩ quã passusẽ
ille qui a patre ꝓfectus omnẽ quã acceperat substantiã dissi pauit: quando famis
necessitatȩ cogente porcorũ pastus ẽsiliquis: Tunc multi plicabit᷑ fructus ligni hocẽ

Expanded text:
 fuerit, et spiritus novus, tunc auferetur de corde Judaico omnis duritia, quae lapidi comparatur, et pro lapideo corde fit cor carneum molle et tenerum: quod spiritum Dei in se possit recipere, et inscribi litteris salutaribus. Hanc gratiam Spiricustodient judicia ejus, et habitabunt in terra confessionis, quam dederat patribus eorum Abraham, Isaac, et Jacob, et cunctis sanctis ac prophetis, et erunt in populum Dei, et Dominus erit eis in Deum, quod praesenti tempore comprobatur. Cumque salvati fuerint, vocabit Dominus frumequaquam patientur famem, non famem panis, et sitim aquae, sed famem audiendi sermones Dei , quam passus est ille qui a patre profectus, omnem quam acceperat substantiam dissipavit, quando, famis necessitate cogente, porcorum pastus est siliquis . Tunc multiplicabitur fructus ligni, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
conuertiminiauiis ur̃is pessimis & quare morieminidomꝰ isrł. tuitaq filiho¬
minis dic ad filios populitut iustitia iusti non liberabut eũ in quacũq diepes¬
cauerit & impietas impii non nocebitei in quacũq: die conuersus fueritab
impietatesua & iustus non poterit uiuere iniustitia sua inquacũq diepecca¬
uerit etiam sid ixero usto quod uitauiuat & confisus iniustitia sua feceriani¬
quitatẽ. oms iustitiaee obliuioni tradent᷑ & ini quitatesua quã operatus ẽ in ips¬

Expanded text:
uiis uestris pessimis: et quare moriemini, domus Israhel? tu itaque, fili hominis, dic ad filios populi tui: iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccauerit, et impietas impii non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit ab impietate sua, et iustus non poterit uiuere in iustitia sua, in quacumque die peccauerit. etiamsi dixero iusto quod uita uiuat, et confisus in iustitia sua fecerit iniquitatem, omnes iustitiae eius obliuioni tradentur et in iniquitate sua, quam operatus e
Abbreviated transcription (Latin):
prodest dicere si noluit auditor facere quod do cueris: unusquisq: enĩ ex suo
animo atq offitio iudicat᷑ tusi locutus fueris. illesi audire contẽ serit: demagis¬
tris neglegentib salo monlo quit sapientia ab sconditathesaurus occultus
Qua eutilitas in urroq talequid significat᷑ & in euangło qd̃ qui scandalit auerit
unũ deminimis eclesiae ex pediat ut alligetur ad collũ eius mola asinaria
& abicia t᷑ in profundũ quã in specula constitutus plurimis noceat . Tuergo
fili hominisdic ad domũ isrł siclocutiestis dicentes iniquitates nrãe & pecciti
nr̃a supernos st̃ & in ipsis nos tabercimꝰ. Quomodo ergo iuiuere poterim dicula

Expanded text:
prodest dicere, si nolit auditor facere quod docueris?' Unusquisque enim ex suo prodest dicere, si nolit auditor facere quod docueris?' Unusquisque enim ex suo animo atque officio iudicatur. Tu, si locutus fueris, ille, si audire contempserit. De magistris negligentibus Salemon loquitur: 'Sapientia absconsa, et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque?' Tale quid significatur et in eum, qui scandalizaverit unum de minimis aecclesiae: Expedit, ut alligetur ad collum eius mola asinaria, ut abiciatur in profundum, quam in specula constitutus plurimis noceainis, dic ad domum Israel; sic locuti estis dicentes: Iniquitates nostrae et peccata nostra super nos sunt, et in ipsis nos tabescimus: quomodo ergo vivere poterimus? Dic a
Abbreviated transcription (Latin):
terã terra uideasit uel iuxta sp̃iritalẽ intellegentiã ecdesia quaesepe
lenouis simis populisui speculatorẽ elegitillũ uidelicet que & apłs scribens
rationẽ p̃ponit populo acturbȩ cogitationũ suarũ. ut non om̃a cogitatio¬
nũ incentiua suscipiat sed iudicet atq discernat quae sectanda sibi quaeue
sugienda sint: Speculator terre uideȩ uel rex potest intellegt ꝓpheta::
rũ lectionẽ cognoscens & p̃uidens quaefutura sint ad nuntiet populo
& corrigatdeli quentẽ. Vndem agno pere formidandũ est nead hocofficiũ
accendimꝰ indigni & ad supria populo neglegentiae nos dem atq dessdȩ
& qo dlos peuis est delicus uentriq &otio seruientes honorẽnos accepisse
Putem̃ non ministeriũ. Si quidẽ filius hominis nonuenit monentes aeseun
nistrare & pedes discipuloru lauit ut ostendererum sorder &uttse¬
a magistro indiscipulis diluiatq purgari: Nec statim res pondeamꝰ Quid

Expanded text:
tus Ieronimus ait: Iuxta spiritualem intelligentiam aecclesia saepe de novissimis populi sui speculatorem eligit, illum videlicet, quem et apostolus scribens rationem praeponit populo ac turbae cogitationum 396 suarum: ut non omnia cogitationum incentiva suscipiat, sed judicet atque discernat quae sectanda sibi, quaeve fugienda sint. Speculator terrae Judaeae, vel rex potest intelligi, vel propheta: srum lectione cognoscens, et praevidens quae futura sint, annuntiet populo, et corrigat delinquentem. Unde magnopere formidandum est, ne ad hoc officium accedamus indigni et assumpti a populo, negligentiae nos demus atque desidiae: et quod his pejus est, deliciis ventrique et otio servientes, honorem nos accepisse putemus, non ministerium. Siquidem Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare; et pedes discipulorum lavit, ut ostenderet omnes sordes et via magistro in discipulis debere dilui atque purgari. Nec statim respondeamus: 'Quid