comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis iniuriã suscepisse: ita predixit:. Homo
inquit in plaga. & sciens ferre infirmitates¬
uere langnores nr̃os ipse portauit. Quis
ipse: nͥ utiq homo. Nam pati & deficere
in illo natura dĩ ñ potuit: s homo porta¬
uit in eo passionem & mortẽ. in quo & ipsa
mors habet conditionẽ. Nam cũ eum di¬
ceret uenire de edom. tinctis uestib de bofra.
adiecit. Quare rubrũ est uestimentũ tuũ:
& indumentũ tuũ tanꝗͣ calcantiũ in torcu¬
calcantium in torculari. qͥd hic ꝑ indum̃¬
tum & uestimentũ rubrũ uoluit ostendere:
nͥ solam carnus. xp̃i passionẽ. crucis infectã
cruore .d Unde & ipsi passione clamide cocci¬
nea xp̃c induit᷑: ut imago sanguinis tan¬
tum in carne demonstretur. Ieremias qͦ
corpꝰ solũ optulisse xp̃m in passione. sic lo¬
quit᷑. Non sum inquit contumax neq con¬
tradico: corpꝰ meu̾ dedi ꝑcutientib. Non dixit
diuinitatẽ. que passionẽ nescit ꝑferre. Et

Expanded text:
nis injuriam suscepisse ita praedixit: « Homo, nis injuriam suscepisse ita praedixit: « Homo, inquit, in plaga et sciens ferre infirmitatesvere languores nostros ipse portavit ; » quis ipse nisi utique homo? Nam pati, et deficere in illo natura Dei non potuit, sed homo portavit in eo passionem et mortem, in quo et ipsa mors habet conditionem. Nam cum eum diceret venire de Edon tinctis vestibus de Bosra adjecit: Quare rubrum est vestimentum tuum et indumentum tuum tanquam calcantium in torcuulari? Quid hic per indumentum et vestimentum rubrum voluit ostendere, nisi solam Christi carnis passionem crucis infectam cruore? Unde et ipsa passione chlamyde coccinea Christus induitur, ut imago sanguinis tantum in carne demonstretur. Jeremias quoque corpus suum obtulisse Christum in passione sic loquitur: « Non sum, inquit, contumax, neque contradico, corpus meum dedi percutientibus , » non dixit divinitatem quae passionem nescit perferre. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi enĩ inembroꝵ significatione. sola caro
clauis suspensa in ligno atq suffixa ꝓnunci¬
atur: sicut & in ieremia legit᷑. Uenite mitta¬
mus lignũ in panem eiꝰ: id est crucem in
corpore ep. Neq enĩ dinitas ligno suspen¬
di potuit. s sola humanitas in cruce suffixa
pependit. Cuis etiã caro tolerantiã mortis
ppessa sic ostendit᷑ alibi. dum dicit᷑. Caro
mea requiescet in spe. Utiq qͥa sola in xp̃o
carnuis materia mortis fragilitate defuncta
spem resurrectionis suȩ expectabat. ctiã sine
corruptione recepturam dũ adiecit. Nec
dabis scm̃ tuũ uidere corruptionem: Salo¬
mon autẽ in canticis canticoꝵ passionẽ carnis
xp̃i sic p̃dicans dicit. M lanus mce distillaue¬
runt myrrã. & digiti mei guttam. Ubi spe¬
cialiter ostendit᷑ in manib ac digitis solã
carnem xp̃i suffixam stipite: sicut in psal¬
mo centesimo octauo decimo legit᷑. Contige
clauis timoris tui carnes meas Isayas autẽ

Expanded text:
Ibi enim membrorum significatione sola caro Ibi enim membrorum significatione sola caro clavis suspensa in ligno atque suffixa pronuntiatur, sicut et in Jeremia legitur, « Venite, mittamus lignum in panem ejus , » id est, crucem in corpore ejus. Neque enim divinitas ligno suspendi potuit, sed sola humanitas in cruce suffixa pependit. Cujus etiam caro tolerantiam mortis perpessa sic ostenditur alibi dum dicitur: « Caro mea requiescet in spe , » utique quia sola in Christo materia carnis mortis fragilitate defuncta, spem resurrectionis suae exspectabat, et sine corruptione recepturam dum adjicit: « Nec dabis sanctum tuum videre corruptionem . » Salomon autem in Canticis canticorum passionem carnis Christi sic praedicans dicit: « Manus meae distillaverunt myrrham, et digiti mei guttam , » ubi specialiter ostenditur in manibus ac digitis solam carnem Christi infixam stipite, sicut in psalmo centesimo octavo decimo legitur: « Confige clavis timoris tui carnes meas . » Isaias au
Abbreviated transcription (Latin):
subiectio demonstrat᷑. Item in ipso initio
apłici symboli: gemina sic ostendit᷑ in uno
eodeq xp̃o nature distinctio. Deitatis ex pa¬
tre cum dicit. credo in unũ dm̃ patrẽ om
cit. natũ de sp̃u sc̃o ex ut̾o mariȩ uirginis:
Ecce ex utroq testamento duȩ nature in xp̃o:
duinitatis una. humanitatis altera. Quȩ
quidẽ gemna unã fecit ꝑsonã: qͥa unꝰ idẽq
mediator dĩ & hominũ homo xp̃c nĩc Lam¬
xp̃i. quã in sola humanitate nͣ in deitate
est. Lex de passione corꝑis xp̃i sic dicit. Laua¬
bit in uino stolam suã: & in sanguine uuȩ
pallium suui. Quid hic pallium qͥd stola:
nͥ caro. xp̃i passionis sanguine decoratad Hec
eiũ sola contumelias crucis sustinuit: diui¬
ne uͦ nature maiestas nichil iniurie sensit.
Propħia qͦ in psalmis. passionẽ. xp̃i in carne
sola. sic asserit. Foderunt manꝰ meas & pedes
meos: dinumerauert᷑ om̃u ossa mea. Ubi nͣ
d̾itatis s: tantũ corꝑis iniuria intelligitur.

Expanded text:
habitus assumptio. Item in ipso initio apostolici symboli gemina sic ostenditur in uno eodemque Christo naturae distinctio, deitatis ex Patre, dum dicit: Credo in unum Deum Patrem omcit, natum de Spiritu sancto ex utero Mariae virginis. Ecce ex utroque Testamento duae naturae in Christo, divinitatis una, humanitatis altera, quae quidem gemina unam fecit personam, quia unus idemque mediator Dei et hominum, homo Christi quam in sola humanitate, non in deitate est: lex de passione corporis Christi sic dicit. « Lavabit in vino stolam suam, et in sanguine uvae pallium suum . » Quid hic pallium? quid stola, nisi caro Christi passionis sanguine decorata? haec enim sola contumelias crucis sustinuit, divinae vero naturae majestas nihil injuriae sensit; propheta quoque in psalmis passionem Christi in carne sola sic asserit: « Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea , » ubi non deitatis, sed tantum corporis injuria intelligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
& una ꝑsona. Rursũ ipse aduersꝰ mariminũ.
Si gͦ attendas distinctiones naturarũ: filiꝰ
di de cęlo descendit. filiꝰ hominis crucifixus
est. Si unitatẽ ꝑsone: & filiꝰ hominis de
cȩlo descendit. & filiꝰ dĩ crucifixus est int̾ra.
Ide in sequentib Oportebat xp̃m pati: &
resurgere a mortius die tercia. Ubi resurgit:
nͥ in cõ qđ potuit caderę. bi resurrexit: nͥ
in eo ubi mortuus est.Quȩre mortẽ in
uerho: nunꝗͣ. esse potuit. Quȩre morte̾ ini
carne: plane ibi fuit: Et ido ibi fuit: quu
mors uera fuit. Et paulopost. Quid mira¬
ris.Certe uita est. xp̃c. Quere mortuam
uitã: nec anima mortua ẽ. ucc uerbũ mortu¬
um est. Caro tantũ mortua est. Quare d
Ut in ea mors moreret᷑. Idem in expositione

Expanded text:
et una persona. Rursus ipse adversus Maximum: et una persona. Rursus ipse adversus Maximum: Si ergo attendas distinctiones naturarum, Filius Dei de coelo descendit, Filius hominis crucifixus est; si unitatem personae, Filius de coelo descendit et Filius crucifixus est in terra; idem in sequentibus: Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia, ubi resurgit, nisi in eo quod potuit cadere? ubi resurrexit nisi in eo ubi mortuus? Quaere mortem in Verbo, nunquam esse potuit. Quaere mortem in carne, plane ibi fuit, et ideo ibi fuit quia mors vera fuit; et paulo post: Quid miraris? Certe vita est Christus, quaere mortuam vitam, nec anima mortua est, nec Verbum mortuum est. Caro tantum mortua est, quare? ut in ea mors moreretur. Idem in expositione
Abbreviated transcription (Latin):
& in huianitate. Non autẽ ipsũ uinge¬
di passum esse in sua natura. Oportet ete¬
num necessario utraq seruari uni & uero
filio. & ñ pati scđm ditatem: & dici passum
esse eundẽ scd̃m humanitatem. Ipsiꝰ enum
passa est caro. Ltem in expositione leuitici
int̃ alia. Iotũ in his iterũ circuinspice
saluatoris nr̃i mysteriũ & emundationẽ
quȩ ꝑ scm̃ baptisma fit. Duas crũ auiculas
sumi iubet᷑ uiuas & mundas: ut intelligaᷤᷤ
ꝑ uolatila cȩlestem homine̾ simul & dm̃i
in duab naturis quantũ ꝑtinet ad rationẽ
diuidendũ unicuiq conuenientẽ. Item
sc̃s augustinꝰ. Neq enĩ in illa susceptione
alterũ eoꝵ in alterũ conuersũ atq mutatũ
est. Nec diuinitas quippe in creaturã mu¬
tata est. nec creatura in diuinitatẽ augnen¬
tauit aliquid deitatis. S absit ut augm̃tũ
recipiat meffabilis & incomprehensibilis
plenitudo. Manet gͦ utraq filii dĩ natura

Expanded text:
et in humanitate. Non autem ipsum unigeet in humanitate. Non autem ipsum uniges, passum esse in sua natura, sed terrena natura. Oportet etenim necessario utraque servare uni et vero Filio, et non pati secundum deitatem, et dici passum esse eumdem secundum humanitatem, ipsius enim passa est caro. Item in expositione Levitici inter alia: Totum in his iterum circumspice Salvatoris nostri mysterium, et emundationem quae per sanctum baptisma fit, duas enim aviculas sumi jubetur, vivas et mundas, ut intelligas per volatilia coelestem hominem simul et Deum in duabus naturis, quantum pertinet ad rationem, dividendum unicuique convenientem. Item sanctus Augustinus: Neque enim in illa susceptione alterum eorum in alterum conversum atque mutatum est, nec divinitas quippe in creaturam mutata est, nec creatura in divinitatem augmentavit aliquid deitatis. Sed absit ut augmentum recipiat ineffabilis et incomprehensibilis plenitudo, manet ergo utraque Filii Dei natura
Abbreviated transcription (Latin):
tibili nature deitatis crucem passionis appli¬
cet: ꝑ alia manifestiꝰ talem emendat errorẽ.
nominans: ut cũ duo denuo dicant᷑. congru¬
um intelligat᷑ circa utrũq Circa dm̃ tm̃
quidẽ impassibilitas: circa humanitatẽ autẽ
dispensatio passionis. Sc̃s quoq Rasilius ui
quarto libro contra cunomiũ ita scribit
Quid ẽ. dñs creauit me: & ante om̃s colles
genuit me. Ubi intelligendũ est hoc qđ
genuit. de dĩ filio: Hoc autẽ qđ dicit. creauit.
de ea parte qua in forma serui est: ut utrãq
naturã in una ꝑsona ostenderet. Sẽs Cirillꝰ
in pͥtua ad successum epła dicit. Ergo qͣntũ
quicdẽ ad intellectũ ꝑtinet & fidẽ: tantund̾e
oculis anime quemadmodũ incarnatꝰ est
unigenitꝰ duas naturas esse dicimꝰ: unum
Item in scdã ad eundẽ succęssum epła sicait.
Cũ uiiuis inquit sit & solꝰ filiꝰ. xp̃c. idem
ipse d̾s & homo. sicut in deitate ꝑfectꝰ. ita

Expanded text:
tibili naturae deitatis crucem passionis applitibili naturae deitatis crucem passionis applicet, per alia manifestius talem emendat errorem, nominans, ut cum duo de uno dicantur, congruum intelligatur circa utrumque, circa deitatem quidem impassibilitas, circa humanitatem autem dispensatio passionis. Sanctus quoque Basilius in quarto libro contra Eunomium ita scribit: Quid est: Dominus creavit me, et agenuit me? Ubi intelligendum est, hoc quod genuit de Dei Filio, hoc autem quod dicit creavit de ea parte, qua in forma servi est, ut utramque naturam in una persona ostenderet. Sanctus Cyrillus in prima ad Successum epistola dicit: Ergo quantum quidem ad intellectum pertinet et fidem, tantumdem oculis animae, quemadmodum incarnatus est unigenitus, duas naturas esse dicimus, unumItem in secunda ad eumdem Successum epistola sic ait: Cum unus, inquit, sit solus Filius Christus, idem ipse Deus et homo sicut in deitate perfectus, ita
Abbreviated transcription (Latin):
scła a d̃o patre inuisibilit̾ genitũ. deinde a
Maria uirgine scđm homine᷑ natũ. & scłm
hunc hominẽ passũ. mortuũ. sepultum.
resurrexisse ab inferis: ascendisse in cȩlum:
ltem ide in expositione fider. Uerbum inquit
nascit᷑ de uirgine oraria. accipiens corpus
animale: s neq sermo comprehensus est
carne. s in carne & supra carne᷑. Et sicut
dĩ presciꝰ: ita di uirtꝰ. dĩ ueritas. Passꝰ autẽ
humana carne: s sermo di impassibilis est
In passione quide morit᷑ homo: ut uiuifica¬
ret ꝓthoplastum qͥ ceciderat ꝑ mobedientiã.
Sc̃s Gregoriꝰ scribens ad celedoniũ dicit. Na¬
ture enĩ duȩ in xp̃o. ds & homo: ñ autẽ duo
filĩ nec dii duo. Item idẽ in sermone de filio
Uno autẽ inquit capło monco. ut altiora qͥdẽ
nę nature attribuas. quȩ ex parte infirmita¬
tis nr̃ȩ assumpta ẽ. Item ipse in quarto li¬
bro contra eunoniũ. Et ne aliqͥs incorrup¬

Expanded text:
saecula a Deo Patre invisibiliter genitum, deinde a saecula a Deo Patre invisibiliter genitum, deinde a Maria virgine secundum hominem natum, secundum hunc hominem passum, mortuum, sepultum, resurrexisse ab inferis, ascendisse in coelum. Item idem in expositione fidei: Verbum, inquit, nascitur de Maria virgine accipiens corpus animale, sed neque sermo comprehensus est carne, sed in carne et supra carnem, et sicut Dei praescius, ita Dei virtus, Dei veritas. Passus autem humana carne, sed sermo Dei impassibilis est. In passione quidem moritur homo, ut vivificaret protoplastum, qui ceciderat per inobedientiam. Sanctus Gregorius scribens ad Celedonium dicit: Naturae enim duae in Christo, Deus et homo, non autem duo filii nec Dii duo. Item idem in sermone de Filio: Uno autem, inquit, capitulo moneo, ut altiora quidemnae naturae attribuas, quae ex parte infirmitatis nostrae assumpta est. Item ipse in quarto libro contra Eunomium: Et ne aliquis incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. xp̃c mortuus est. cũ dicit. uerbũ caro
sactum est. ñ spoliandꝰ est ꝑ fraudulentiam
legentis expositionib suis sermo. Nam ubi
dm̃ medius confessione in se utriuisq nature.
nfirmitas est: in resurrectione uirtꝰ eĩ. iti
consessudi dignitas. Sc̃s qͦ ambrosis in exposi¬
lone qũigłi scłm lucam sic asserit. Non enĩ
suam s nr̃ãm eruce. xp̃c ascendit. Nec mors
la diunitatis. si hommis fuit. Et paulort
in eodẽ libro exponens inter alia dicit. Tristis
est anima mea. Et alibi. Nunc anima
mea turbata est ualde. Non gͦ suscipiens:
s suscepta turbat᷑. Auuna euĩ obnoria passi¬
onib. diuinitas libera: Etenĩ sp̃c ꝓmptꝰ.
anima. Non est tristis sapientia. nͨ diuina
substantia: s anima. Suscepit corpꝰ meũ:
nͣ me fefellit ut aliud esset. & aliud uideret᷑.
Sc̃s athanasiꝰ in tractatu quẽ scripsit de xp̃i
natiuitate: sic dicit. In hoc sit ꝯͦ fr̃s kimi
ut credamꝰ dm̃ dĩ filiũ pͥmũ ante om̃ia

Expanded text:
istus mortuus est et cum dicit: uerbum caro factum est, non spoliandus est per fraudulentiam legentis expositionibus suis sermo. namque udeum medius confessione in se utriusque naturae.infirmitas est, in resurrectione uirtus eius, in consessu dei dignitas. E. EX OPERE INCERTOtione Evangelii secundum Lucam sic asserit: Non enim suam, sed nostram crucem Christus ascendit, nec mors illa divinitatis, sed hominis fuit; et paulo poin eodem libro exponens inter alia dicit: Tristis est anima mea; et alibi: Nunc anima mea turbata est valde. Non ergo suscipiens, sed suscepta turbatur, anima enim obnoxia passionibus, divinitas libera, etenim spiritus proanima, non est tristis sapientia, non divina substantia, sed anima. Suscepit corpus meum, non me fefellit, ut aliud esset et aliud videretur. Sanctus Athanasius in tractatu quem scripsit de Christi nativitate sic dicit: In hoc sit ergo, fratresut credamus Deum Dei Filium primum, ante omnia
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis. ñ ad incomprehensibilem substartũ
unde homo. iude ꝑtulit passionẽ: & unde cari
unde mortuus. & unde uerbũ inde eternus
Neq enĩ potest esse dĩtate passibilis.: qui est
uirtute paterne nature equalis. Unde e patͥ
derogat᷑: dũ natura d̾itatis in filio passibilis
creditur. Nã si una patris & filii substarrĩ.
utiq sicut pat᷑. ita & fili imnmortalis ẽ Et
si ego & pat̾ unũ sumꝰ. sicut in patre nͦ es ł
mors: ita nec in dei filio mors. Et si uerumt̃.
om̃ia quę habet pat̃ mea st̃. gͦ immortalieis
patris eũ filio est cõmunis. Nam qđ art apłls
de infideliũ ignorantia. si enĩ tognouissent

Expanded text:
nitatis, non ad incomprehensibilem substantiam nitatis, non ad incomprehensibilem substantiam unde homo inde pertulit passionem, et unde caro inde mortuus, et unde Verbum inde aeternus. Neque enim potest esse deitate passibilis qui est virtute paternae naturae aequalis: unde et Patri derogatur dum natura deitatis in Filio passibilis creditur. Nam si una Patris et Filii substantia est, utique sicut Pater ita et Filius immortalis est, et si Ego et Pater unum sumus, sicut in Patre non est mors, ita nec in Dei Filio mors; et si verum est: Omnia quae habet Pater mea sunt, ergo immortalitas Patris cum Filio est communis. Nam quod ait Apostolus de infidelium ignorantia: Si enim cognovissent,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a infirmitate. Uiuit antẽ impaislibsiso
immortalis. s. ex sua uirtute. Orȩtaus e
ut in se nec passionen recipat: nec inaorten
consummatũ. Qui peccata inquit nt̃a uor¬
ꝑtulit in corpore suo suꝑ lignũ. ut pebe
mortui iustitiȩ uiueremꝰ. cuiꝰ liuore sanas
filio di qđ passꝰ est. qd̾ mortuus est: corpore
tantum fuisse ñ denatis. Aliena st̃ enĩ sti
eo: testante ꝓpħa de illo. Ds̃ sempiterns. dñs
creans fines terrȩ. nͨ laborabit neq defrcietꝰ
Et in psalmo. Tu autẽ idẽ ipse es: & annini
ñ deficient. Om̃s enĩ in xp̃o infirmitate.
humanitas sola portauit. Caro enĩ habur
uagitus infantis: ñ diuinitatis. Caro est p¬
nis inuoluta: ñ deitas. Caro habuit aluñti
caro portauit etatũ commertia. Nam & qꝰ
fatigatꝰ est. qđ esuriit. qđ dormiuit. qł flait.
qđ passioni ꝓximꝰ tristis fuit. qđ postrano
ipsam passionem & mortis conditionem fusti¬
nuit: totũ hoc ad infirmitatẽ ꝑtinet humi¬

Expanded text:
ra infirmitate, vivit autem impassibilis et immortalis, sed ex sua virtute, quae tanta est, ut in se nec passionem recipiat, nec mortem consummatum: « Qui peccata, inquit, nostra pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui, justitiae viveremus, cujus livore sanati Filio Dei quod passus est, quod mortuus est, corporis hoc tantum fuisse, non deitatis; aliena sunt enim ista a Deo, testante propheta de illo: Deus sempiternus, Dominus creans fines terrae non la» et in psalmo: « Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient ; » omnes enim in Christo infirmitates humanitas sola portavit. Caro enim habuit vagitus infantis, non divinitas. Caro est pannis involuta, non deitas. Caro habuit alimenta. Caro portavit aetatum commercia. Nam et quod fatigatus est, quod esuriit, quod dormivit, quod flevit, quod passioni proximus tristis fuit, quod postremo ipsam passionem et mortis conditionem sustinuit, totum hoc ad infirmitatem pertinet huma
Abbreviated transcription (Latin):
sedis antistes in ea epła quã scripsit ad fła¬
uianũ constantinopolitanũ cp̃m: sic ait.
Salua gͥ ꝓprietate utriꝰq nature & in unã
coeunte ꝑsonã. suscepta ẽ a maiestate humi¬
litas a uirtute infirmitas. ab eternitate¬
mortalitas: & ad resoluendũ conditionis
nr̃e debitũ natura inuiolabilis naturȩ qͦt
in forma dĩ fccit homnem: ide in douens
serui. factꝰ est homo. Tenet enĩ sue dera
ꝓ prietatt̃ suã utraq natura: & sicut forma
serui dĩ formã ñ admttit. ita for maluise¬
ui formã ñ minuit. Item patilont. Aart
eni utraq forma cũ alteriꝰ comniunose
qđ ꝓpriũ est: uerbo scilicet operant QRuerb
est. & carne crequente qđ carnis est. uium
hoꝵ choruscans miraculis: aliua succunl
relinquit. S c̃s quoq fu̾lgentiꝰ in libro quean
de incarnatione dñi nr̃i uiu. ap̃i scripsit. m¬

Expanded text:
sedis antistes in ea epistola quam scripsit ad Flavianum Constantinopolitanum episcopum sic ait: Salva igitur proprietate utriusque naturae et in unam coeunte personam suscepta est a majestate humilitas, a mortalitas, et ad resolvendum conditionis nostrae debitum natura inviolabilis 654 naturae est in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo: tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura, et sicut forma servi Dei formam non adimit, ita forma Dei servi formam non minuit. Item paulo post: Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit relinquit. Sanctus quoque Fulgentius in libro quem de Incarnatione Domini
Abbreviated transcription (Latin):
o noris passionẽ. ore ueritatis testante. No
ptmere eos qui occidunt corpꝰ. animam.
atẽ nsossunt orcidere. Ubi aguosci oportet.
q anine martyrũ corpore pempto supplicus
mortis Qł etiã alibi aꝑtiꝰ declarat᷑: eodem
ho d loquente. Potestatem habeo ponendi
iimã meã & potestatem habeo iterũ sum̃di
imr. Qa si ipsa deitas mortua exstitit. quȩro
qr mmã ipsi resumpsit. Stulrũ est gͦ cru¬
& passionẽ diuinȩ applicare nature: s tantũ
arabili & humane. Sola enĩ caro crucis exitũ
scnsit. sola caro lanceã ꝑtulit: sola sanguinẽ
e aquã manauit. Ipsa sola mortua. ip̃sa sola
tata: quȩ etiã glorificata celos adiit. in qua
uenturꝰ est iudex in gła patris: iudicaturus
de uius ac mortius: Prolatis gͥ noui ac ue¬
teris testamenti testimoniis in quib duȩ
nature xp̃i patefacte st̃ in una subsistentes
ꝑsona. & in quib passio erꝰ apparuit in homi¬
ne solo expleta: deinde oportuit sententias

Expanded text:
corporis passione ore Veritatis testante: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. Ubi agnosci oportet, si anima martyrum corpore perempto suppliciismortis? Quod etiam alibi apertius declaratur, eodem Filio Dei loquente: Potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Quod si ipsa deitas mortua exstitit, quaero: quis animam ipsam resumpsit? stultum est ergo crucis passionem divinae applicare naturae, sed tantum creabili et humanae. Sola enim caro crucis exitium sensit, sola caro lanceam pertulit, sola sanguinem et aquam manavit, ipsa sola mortua, ipsa sola tata, quae etiam glorificata coelos adiit, in qua et venturus est judex in gloria Patris judicaturus vivos et mortuos. Prolatis igitur Novi ac Veterisnaturae Christi patefactae sunt in una subsistentes persona, in quibus et passio ejus apparuit in homine solo expleta. Deinde oportuit sententias
Abbreviated transcription (Latin):
humiliauit semetipsũ factꝰ obediens usq
ad mortem: mortẽ autẽ crucis. Qui ꝓinde
dixit. ut homo: ut nuncupatione nominis
distinctio naturȩ insinuaret᷑ passibilis Qđ
confirmans alias ait. An experimentum
querias erꝰ qui in me loquit᷑ ap̃c d sn ̃¬

Expanded text:
humiliavit semetipsum, factus obediens usque humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . » Qui proinde dixit ut homo, ut nuncupatione hominis distinctio naturae insinuaretur passibilis, quod confirmans alias ait: « An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħis: transeamꝰ inde ad euũgłia. ibi quęra¬
mus xp̃m filiũ dĩ in sola carne portasse uali¬
tudines passionis. & iniuriã crucis. loquente
ipso discipłis. Eocc ascendimꝰ ierusolumam:
& consũmabunt᷑ om̃ia quȩ scripta st̃ ꝑ ꝓpħas
de filio hominis. Tradet᷑ enĩ gentib & illude¬
tur: & flagellabit᷑ & conspuet᷑. Et postquã
flagellauerint octident eũ: & die tercia re¬
surget. Qđ totũ in xp̃o scłm hominem
dictum ñ ad substantiã deitatis: s ad naturã
ꝑtinet carnis. Qđ etiã in sequentib docet᷑:
uideis dicentib xp̃o. Qđ signũ oftendis
nobis. qͥa hec facis.dEt dixit ip̃c. Soluite
hoc templũ: & post triduũ suscitabo illud.
Hoc autẽ dixit de templo corporis sui. Nã
& in passione sua dũ corripiens ꝓditorem
diceret. iuda osculo filium hominis tradis.
quẽ tradere ꝓditorẽ significat. nͥ hominẽ
quẽ & comprehendert᷑ Non d̃itatem: quã
lisse crucem. sic asserit. Et homo inquit

Expanded text:
io. Transeamus inde ad Evangelia, ibi quaeramus Christum Filium Dei in sola carne portasse valitudines passionis et injuriam crucis, loquente ipso discipulis: « Ecce ascendimus Jerosolymam, et consummabuntur omnia quae scripta sunt per prophetas de Filio hominisconspuetur, et postquam flagellaverint occident eum, et die tertia resurget. Quod totum in Christo secundum hominem dictum non ad substantiam deitatis, sed ad naturam pertinet carnis. Quod etiam in sequentibus docetur, Judaeis dicentibus Christo: Quod signum ostendis nobis quia haec facis? Et hoc templum, et post triduum suscitabo illud , » hoc autem dixit de templo corporis sui, nam et in passione sua, dum corripiens proditorem, diceret: « Juda, osculo Filium hominis tradis? » Quem tradere proditorem significat, nisi hominem quem et comprehenderunt? Non deitatem quam lisse crucem sic asserit: « Ut homo, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
onĩu ꝑ ipsum facta st̃: humane naturȩ signi¬
ficatio. uͭ ueni facere uoluntatem meã. s uolun¬
tatem eiꝰ qui misit me patris. Paulꝰ qͦq apłs
Et ante om̃s. & om̃ia in illo constant: naturã
bumanitatis declarat dum dicit. ipse est ca¬
put corporis eccłie. Et alibi. Qui cũ in for¬
nadi esset. ñ rapinã arbitratꝰ est᷑ esse sẽ equalẽ
d̾ s semetipsum exmanunt formã serui acci

Expanded text:
facta sunt; humanae naturae insinuatio: Non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me, Patris. Paulus quoque apest ante omnes, et omnia in illo constant: naturam humanitatis declarat dum dicit: Ipse est caput corporis Ecclesiae; et alibi: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam s
Abbreviated transcription (Latin):
uulꝰ natus est nobis: duuitatis scđm illud.
fili datus est nobis: Paruulꝰ enim xp̃c ad sus¬
aptȩ humanitatis naturã ꝑtinet: qͥa homo
est factꝰ filiꝰ autẽ datꝰ ad diumitatem. quia
defili. Et ut ostenderet in utraq natura
unam esse ꝑsonam paruuli nati & filii dati:
adiecit. Uorabit᷑ uom̃ er magni consilii angłs.
d. fortis. pater futuri scłi. In euũgłio qͦ in¬

Expanded text:
atis secundum illud, « Filius datus est nobis » Parvulus enim Christus ad susceptae humanitatis naturam pertinet, quia homo est factus, filius autem datus, ad divinitatem, quia Dei Filius. Et ut ostenderet in utraque natura unam esse personam parvuli nati et filii dati, adjecit: « Vocabitur nomen ejus magni consilii angelus, Deus fortis, p
Abbreviated transcription (Latin):
qi uussadto tp̃i psona sic ostendit utramꝙ
natura᷑. Dutrniã. scm illud. ante colles genuit
auut abyssi ego iun concepta eram. humanã
san hoc: sapientia edificauit sibi domũ. cor¬
paris utiq sibi templum. in quo fili di in ha¬
bitaret. dum uerbũ est caro factũ. Propħia
in sua sub una eadẽq xp̃i ꝑsona sic demon¬
srat utrãq naturã. Deitatis scđm illud. nũqͥd
qu alios parere facio. ipse ñ pariam dicit dñs:¬

Expanded text:
isti persona sic ostendit utramquenaturam, divinam secundum illud, « ante colles genuit erant abyssi, et ego jam concepta eram , » humanam secundum hoc, « sapientia aedificavit sibi domum , » corporis utique sui templum, in quo filius Dei inhabitaret, dum Verbum est caro factum. Prophetia in Isaia sub una eademque Christi persona sic demonstrat utramque naturam, deitatis secundum illud: « Nunquid qui alios parere facio, ipse non pariam, dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
e rcia decima ꝓsecutione breuit᷑ narta¬
dum putaiuimꝰ ad refutationem eorunde ben¬
ticoꝵ qui duas naturas. xp̃i post unionẽ del¬
rauntes confundunt: & passibilem in eo duan¬
tatis substantiam asserunt. Contra quorlls¬
phemias oportet nos in una ꝑsona. xp̃i gemi¬
ne nature ꝓprietatẽ ostendere: passionemq
eiꝰ in sola humanitatis susceptione marustt¬
re: ut si forte aliqui stultoꝵ huiꝰ sententis
errore decepti st̃ dum ista legeruit resipisant.
recteq fidi ueritatem firmiter tencant Naꝰ
ꝓculdubio multi st̃. qui scđm apłi uocem
uirogirs orariȩ hominẽ editum. & ob hoc ĩ
una subsistente ꝑsona duas naturas habent᷑
deitatis qua ante scła genitꝰ. & humauitatis
in qua aieb ultmis editus est: in illa sł̃m
formam dĩ. in ista scdm formã scrui cotsis¬
tens: In illa patri manens equalis: in ista sius
potuit: in ista in qua mortem suscepit Ci
gemine naturȩ diftinctio primũ ex laters
arguinentis. .s. exemplis scripturar ĩ urmeas¬

Expanded text:
est ultima prosecutione, breviter narrandum putavimus ad refutationem eorumdem haereticorum qui duas naturas Christi post unionem delirantes confundunt, et passibilem in eo divinitatis substantiam asserunt; contra quorum blasphemias oportet nos in una persona Christi geminae naturae proprietatem ostendere, passionemque ejus in sola humanitatis susceptione manifestare, ut si forte aliqui stultorum hujus inscientiae errore decepti sunt, dum ista legerint resipiscant rectaeque fidei veritatem firmiter teneant. Nam proculdubio multi sunt qui secundum Apostoli vocem virginis Mariae hominem editum, et ob hoc in una subsistenti persona duas naturas habentem, deitatis qua ante saecula genitus est, humanitatis in qua diebus ultimis editus est; in illa secundum formam Dei, in ista secundum formam servi consistens; in illa Patri manens aequalis, in ista sine potuit, in ista in qua mortem suscepit. Cujus geminae naturae distinctio primum ex litteriargumentis sed exemplis scripturarum firme
Abbreviated transcription (Latin):
b naturis inconfusis id est diuinitaris & hi¬
manitatis unã ꝑsonã siue substantiã consim
aut duas naturas aut unã noluerit siuedi¬
bitauerit credere ac pͣdicare ꝑsonã: uł siqͥs ne¬
luerit confiteri cundẽ dm̃ atq honunẽ idet
uerbũ incarnatũ de oraria uirgine. ꝓ nr̃i si
lute ueracit᷑ natũ : tantũ a catholica fide dep̃¬
hendit᷑ ac demonstrat᷑ extraneus. ut sac̾nito
redemptionis humane resistat ingratꝰ Et
paulopost. Uerbum caro factum est. unꝰ ex
utraq atq in utraq. id est in humana dimi¬
naq natura ꝓrsꝰ unitio głosa ꝑsistit: ut
siue diuutati xp̃i humanitatem qͥs demat.
siue humanitati diuinitatẽ detrabat: xp̃m
sacrilega infidelitate & blasphema p̾dicatiore
mortẽ carne gustasse: salua inimortalitat
diuinitatis eiꝰ ueracit᷑ credimꝰ. Item pt̾ hac¬
mortẽ suã diuinitate destruxit. Idem qͥppe
xp̃c dĩ filiꝰ qui dunitate inori ñ potuit.
carne mortuus est. quã mortalemds

Expanded text:
 naturis et inconfusis, id est divinitatis et humanitatis, una persona sive substantia confiteri. esu Christo aut duas naturas aut unam noluerit sive dubitaverit credere ac praedicare personam, vel si quis noluerit confiteri eumdem Deum atque hominem, id est Verbum incarnatum de Malute veraciter natum, tamen a catholica fide deprehenditur ac demonstratur extraneus, ut sacramento redemptionis humanae resistat ingratus. Et paulo post: Verbum caro factum est, unus ex utraque et in utraque, id est in humana divi naturae prorsus initio gloriosa subsistat, ut sive divinitati Christi humanitatem quis demat, sive humanitati divinitatem detrahat, Christum sacrilega infidelitate et blasphema praedicatione mortem carne gustasse salva immortalitate divinitatis ejus veraciter credimus. Et itemortem sua divinitate destruxit. Idem quippe Christus Dei Filius, qui divinitate mori non potuit, carne mortuus est, quam mortalem Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sutaiplicato in se honore a xp̃o principe
sacerdotum ꝓpt᷑ quem & tolerantiȩ coronã
sibimet religauit Attentiꝰ gͥ orẽt ur̃a
beatitudo ꝓ.xp̃ianissimo imꝑatore: & pro
nobis ipsis. Nichil eniͣ pret᷑mitit᷑ eoꝵ quȩ
ad custodiã eccłiastice respiciunt discipli¬
ne. Uinuersã fr̃nitatẽ que uobiscũ est ua
xp̃o: ego & qͥ mecũ st̃ salutamꝰ. Et alia
manũ. In dño ora ꝓ nobis iustissime pat᷑¬

Expanded text:
multiplicato in se honore a Christo principe multiplicato in se honore a Christo principe sacerdotum, propter quem et tolerantiae coronam sibimet religavit. Attentius igitur oret vestra beatitudo pro Christianissimo imperatore, et pro nobis ipsis; nihil enim praetermittitur eorum quae ad custodiam ecclesiasticae respiciunt disciplinae. Universam fraternitatem quae vobiscum est in Christo, ego et qui mecum sunt salutamus; et alia manu: In Domino ora pro nobis, justissime pat
Abbreviated transcription (Latin):
Simplicio Acatius.
indesinent᷑ hortami¬
ni quãuis sponte uigi¬
iinez ac precurrentes: s uos diumo relo
qenes demonstratis. statum alexandri
acłie certiꝰ requirentes. ut ꝓ pat̾ius
uonib suscipiatis labore̾ pussimo stil¬
im. uitȩ subtraxit humane. dicens ei
atq in eternã fugã sc̃o sp̃u flante conuer
sut relata. Qui petrꝰ noctis existens filiꝰ
eoꝑum diei łucentiũ alienus apparens
mino. tenebras ad latrociniũ congruas
uocte adhuc racente cadauere illiꝰ qͥ pat̃nos
anones subuerterat insepulto. subripuit
insedem sicut ipse arbitratꝰ est uno & solo
pipsente. & eo qͥ consors illiꝰ insistebat insa
nue.ita ut ꝓpt᷑ hoc maiorib suppliciis sub¬
dntt᷑. nec qđ sperabat effectum est. S ille
quidẽ qui se ex parte uł minima indicans:
inisq̃ penitꝰ om̃ino comparuit. Limothẽ
item pat̾rioꝵ custos canonũ. qͥ dauticȩ
prs sedis honore letat᷑: & sp̃ualiũ filior
s itipiens grãm curationis expectat.

Expanded text:
Simplicio Acacius. indesinenter hortamini, quamvis sponte vigilantes ac praecurrentes, et vos divinum zelum solito demonstratis, statum Alexandrinae Ecclesiae certius requirentes, ut pro paternis canonibus suscipiatis labore ptem, vitae subduxit humanae, dicens ei: atque in aeternam fugam sancto Spiritu flante converm ad alterutrum sint relata. Qui Petrus noctis existens filius, et operum diei lucentium alienus apparens, omnino tenebras ad latrocinium peragendunocte, adhuc jacente cadavere illius qui paternos canones subverterat, insepulto, subrepsit in sedem  surripuit sedem , sicut ipse arbitratus est, uno et solo praesente, et eo qui consors illius insniae, ita ut propter hoc majoribus suppliciis subderetur; nec quod sperabat effectum est. Sed ille quidem de se ex parte vel minima judicans nusquam penitus omnino comparuit. Timotheus autem paternorum custos canonum, qui Davidicae priae sedis honore laetatur, et spiritualium filiorum voces accipiens gratiam curationis exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ de substantia patris. Dm̃ ex dõ. lumen ex
lumine. Dm̃ uerũ ex do uero. natũ ñ factum.
omousion patri. hoc est euisde eũ patre suibstan¬
tiȩ. ꝑ quẽ om̃ia facta sunt quȩ in celo & que in
terra. Qui ꝓpt᷑ nos & ꝓpt̾ nr̃am salutẽ descen

Expanded text:
hoc est de substantia Patris, Deum de Deo, lumen de lumine, verum Deum de Deo vero, natum, non factum, omousion Patri, hoc est ejusdem cum Patre substantiae, per quem omnia facta sunt, quae in coelo sunt, et quae in terra: qui propter nos
Abbreviated transcription (Latin):
Suggestio fulgentii arehidiacori cccłie uomane macho pp̃.
de congregata synodo ex precepto papȩ Symmacln.
Un tlocutio pape symmichi ut ep̃alis ambitꝰ radicit᷑ amputet᷑.
N Sententia synodi ut siqͥs paya suꝑstite ꝓ romano pontificatu.
caiq̃ qͦlibet mͦ fauore prare coniuncit᷑ laci sui ordime ł cõmunione pͥnet᷑
III Ut si papi morte pͣuentꝰ ñ poruerit inte de sui suce ssoris dectione
de cernere. is ordinet᷑ antistes quẽ cunt cberꝰ aut certe pirsinaios legrite¬
Ut siqͥs aiubientis ł fauctores ambientiũ coniuratoresq ꝓdiderit
ñ solũ purgatꝰ uideat᷑ esse si fuerit particeps. uerũ etĩ remu¬

Expanded text:
Suggestio Fulgentii archidiaconi Ecclesiae Romanae de congregata synodo ex praecepto papae Symmachi. 2. Interlocutio Symmachi ut episcopalis ambitus radicitus amputetur. 3. Sententia synodi ut si quis papa superstite pro Romano pontificatu cuiquam quolibet modo favorem praestare convincitur, loci sui ordine tus morte non potuerit ante de sui successoris electione decernere, is ordinetur antistes quem cunctus clerus, aut certe pars major elegeritUt si quis ambientes, vel fautores ambientium conjuratoresque prodiderit, non solum purgatus videatur esse, si fuerit particeps, verum etiam remu
Abbreviated transcription (Latin):
Bonefacio prb̃o. Eccłia antiochena quã
priusꝗͣ ad urb̃em ꝑueniret Romã. beatꝰ
apłs Perrus sua presentia illustrauit: uelut
germana eccłie Romane diu se ab eadem
alienam esse ñ passa est. Nam missis lega¬
tis ita pacem postulauit & meruit: ut eua¬
grianos sius ordinib ac locis intemerata
ordinatione quã acceꝑant a memorato
susciperent. & loħ̃is sc̃e memoriȩ uł cleri¬
cos uł laicos in unum colligeret atq con¬
uł aliunde posterioris ordinationis ad eos¬
dem uenerit se sine controuersia receptu¬
rum: ac nom̃ ep̃i memorati it᷑ quies¬
centes ep̃os recitaturũ. Cui rei nos noue
uiscera recepisse. ne diu membra quȩ re¬
quisierant sanitatem. ab unitate corporis
haberent᷑ aliena. Omia uͦ quȩ ꝑ ordine᷑
gesta st̃ filiꝰ m̃s diaconus paulꝰ harũ scili¬
cet portitor litterarũ dilectioni ur̃e pote¬
rit enarrare: ut & gaudiũ cominune
nobiscũ habeas. & eos informes qui ꝓ attici
partib interuenire consuerunt

Expanded text:
Bonifacio presbytero. Ecclesia Antiochena, quam priusquam ad urbem perveniret Romam beatus apostolus Petrus sua praesentia illustravit, velut germana Ecclesiae Romanae, diu se ab eadem alienam esse non passa est; nam missis legatis ita pacem postulavit et meruit, ut et Evagrianos suis ordinibus, ac locis intemerata ordinatione quam acceperant a memorato susciperent, et Joannis sanctae memoriae vel clericos vel laicos in unum colligeret atque convel aliunde posterioris ordinationis ad eosdem advenerit, se sine controversia recepturum, ac nomen episcopi memorati inter quiescentes episcopos recitaturum: cui rei nos novers in nostra viscera recepisse, ne diu membra quae requisiverant sanitatem, ab unitate corporis haberentur aliena. Omnia vero quae per ordinem gesta sunt filius meus diaconus Paulus, harum scilicet portitor litterarum, tuae dilectioni poterit enarrare: ut et gaudium commune nobiscum habeas, et eos informes qui pro Attici partibus intervenire consueverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
s ad om̃e studiũ deuotionis unanimes. di¬
uinis & apłicis constitutionib pareatis Da¬
ta .uii. idꝰ septembris. decio & maximo u̾u̾ cc̃
tẽ epła Cornelii papȩ orientali
ep̃o directa. ne sacerdotes dñi iura¬
re pręsumant uł compellantur.

Expanded text:
ad omne studium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus pareatis. Data VII Idus Septembris, Decio et Maximo IIII CC. EPISTOLA CORNELII PAPAE ORIENTALI EPISCOPO DIRECTA. Ne sacerdotes Domini jurare praesumant vel compellantur.
Abbreviated transcription (Latin):
assistit: coronas hilarit᷑ ꝓmittens his qui
ꝓ eo passionib submittunt᷑. Quod si sub¬
traxerit se qͥs. ñ placebit anime meȩ: sed
cadet de ꝓmissione ꝓpt᷑ negationẽ. Nos autẽ
ñ sumꝰ subtractionis in ꝑditionẽ: s fidei
in adquisitionẽ animȩ Propt̃ qđ assumi

Expanded text:
assistit, coronas hilariter promittens his qui assistit, coronas hilariter promittens his qui pro eo passionibus submittuntur. Quod si subtraxerit se quis, non placebit animae meae , sed cadet de promissione propter negationem. Nos autem non sumus subtractionis in perditionem, sed fidei in acquisitione
Abbreviated transcription (Latin):
cos & om̃s qͦs a recta fide & doctrina apostata¬
re cognoueritis. exhortationib & bonis studiis
ur̃is ad catholicã fidẽ & rectã doctrinã conuer¬
tere contendite. & in dĩ uoluntate ꝑsistere
suadete. Et ñ solũ hos. s om̃s qͥ nondũ fidẽ
rectam ꝑceꝑunt ad catholicam fidẽ adducere
festinate: qͥa neq mors neq uita. neq angłi
neq pͥncipatꝰ. neq unistantia. neq futura. neq
fortitudo. neq altitudo. neq ꝓfundũ. neq
creitura alia magistro gentiũ docente pote
tere confidentiã ur̃am: quȩ magnã habet
remunerationẽ. Patientia enĩ nobis necessa
ria ẽ ad colluctationes aduersarioꝵ: quatenꝰ
fidẽ intemeratã usq in finẽ conseruantes.
reꝓmissionẽ ꝑcipiamꝰ quã reꝓnusit his
qui legitime certare deꝓperant. Adhuc enĩ
modicũ aliquantulũ: qui uenturꝰ ẽ ueniet
& nͨ tardabit. Ecce enĩ uidex aute ianuam

Expanded text:
cos et omnes quos a recta fide et doctrina apostatacos et omnes quos a recta fide et doctrina apostatare cognoveritis, exhortationibus et bonis studiis vestris ad catholicam fidem et rectam doctrinam convertere contendite, et in Dei voluntate persistere suadete. Et non solum hos, sed omnes qui nondum fidem rectam perceperunt, ad catholicam fidem perducere festinate. Quia nneque principatus, neque instantia, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia magistro gentium docente potetere confidentiam vestram, quae magnam habet remunerationem . Patientia enim nobis necessaadversariorum, quatenus fidem intemeratam usque in finem conservantes, repromissionem percipiamus, quam repromisit his qui legitime certare deproperant. Adhuc enim modicum quantulum, qui venturus est veniet, et non tardabit. Ecce enim judex ante januam
Abbreviated transcription (Latin):
cis ad suscipiendã eiꝰ requiẽ suadet assertio
Hec inuidens antiquus hostis. suscitauit
nobis aduersariũ nouatũ recte fidi & sc̃e
doctrine emulũ: qui extͣ eccłiam ordinauit
Nouatianũ. & in africa Nicostratũ. utrosq
hereticos sic̃ ille erat. Hi uͦ conatib quibus
potuert̾ multos a recta & catholica fide sua¬
dentes recedere fecert᷑: & pt se in ꝑuersã & dõ
olibilem doctrinã corruere ꝑsuasert᷑. S sic̃
istoꝵ tergiuersatione nimis sumꝰ contristati:
& de eoꝵ ꝑditione contriti: sic de alioꝵ con¬
uersatione dño auxiliante sumꝰ letificati.
Dsͣ autẽ om̃ps qͥ tristib miscet leta oppido
nos letificauit. qđ quida confessores qͥ dudũ
fuerant fideles. a nobis & a recta fide diabolo
instigante se separantes: cũ maximo prbo
ad ȩccłiam catholicã & fidẽ rectã st̃ reuersi. &
denuo sicut priꝯ fuert̾ facti st̃ confessores

Expanded text:
cis ad suscipiendam ejus requiem suadet assertio. cis ad suscipiendam ejus requiem suadet assertio. Haec invidens antiquus hostis suscitavit nobis adversarium Novatum, rectae fidei et sanctae doctrinae aemulum, qui extra Ecclesiam ordinavit Novatianum, et in Africa Nicostratum, utrosque haereticos, sicut ille erat. Hic vero conatibus quibus potuerunt, multos a recta et catholica fide suadentes recedere fecerunt, et post se in perversam et Deo odibilem doctrinam corruere persuaserunt. Sed sicut istorum tergiversationibus nimis sumus contristati, et de eorum perditione contriti, sic de aliorum conversatione, Domino auxiliante, sumus laetificati. Deus autem omnipotens, qui tristibus miscet laeta, oppido nos laetificavit, quod quidam confessores, qui dudum fuerunt fideles, a nobis et a recta fide, diabolo instigante, se separantes, cum Maximo presbytero ad Ecclesiam catholicam et fidem rectam sunt reversi, et denuo, sicut prius, facti sunt confessores
Abbreviated transcription (Latin):
bilissimȩ matrone lucine leuata st corpora
apłoꝵ petri & pauli de catacumbis. & pͥmo
quide beati pauli corpꝰ leuatũ silentio. ac¬
positũ est in predio p̃dicte matrone. uia
ostensi. ad latus ubi decollatꝰ ẽ. Postea uero
beati apłoꝵ principis petri accepimꝰ corpꝰ.
palacĩ neronis.iiͦi. kalendarũ iuliarũ die:
get peccatoꝵ. & in sua uos conseruet uolun¬
tate dieb uitȩ ur̃e: & in fructu boni oꝑis
uos ꝑseuerabiles reddat. Uos uͦ his congaude
gaudio. Uos semꝑ dm̃ laudate: ut ipse głifi¬
cetur in uobis. Scriptũ ẽ eni᷑: Quid retribuã¬
dño ꝓ om̃ib que retribuit mͥ Calicẽ saluta¬
ris accipiã: & nom̃ dñi inuocabo. Tantũ enĩ
a nobis exigit᷑: quantũ possumꝰ famulatus
nr̃i obsequio cominendare. Unde quide tanto
necesse ẽ importunis pͣdicationib insistere:
quanto nobis ꝑfecte negociationis creditur
duplicata talentoꝵ assignatio. atq dñice uo

Expanded text:
bilissimae matronae Lucinae levata sunt corpora bilissimae matronae Lucinae levata sunt corpora Apostolorum Petri et Pauli de Catatumbis. Et primo quidem beati Pauli corpus, levatum silentio, positum est in praedio praedictae matronae, via Ostiensi ad latus ubi decollatus est. Postea vero beati Apostolorum principis Petri accepimus corpuspalatii Neroniani, tertio kalendarum juliarum die, get peccatorum, et in sua vos conservet voluntate diebus vitae vestrae, et in fructu boni operis vos perseverabiles reddat. Vos vero his congaudetgaudio. Vos semper Deum laudate, et ipse glorificetur in vobis. Scriptum est enim: Quid retribuaDomino pro omnibus quae retribuit mihi ? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. Tantum enim a nobis exigitur, quantum possumus famulatus nostri obsequio commodare. Unde quidem tantum nos necesse est importunis praedicationibus insistere, quanto nobis perfectae negotiationis creditur duplicata talentorum as
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃e dĩ eccłie filiis.
& om̃ib dño rec̃¬
ta fide famulan
& doctrinã tenetis. decreui uobis scribere dõ
auctore quedã ex his quȩ nc̃ temporis neces¬
saria st̃ sciri. & quȩ apud nos in eccłia auxili¬
autt dño Romana. merttis apłoꝵ nuꝑ acta
st̾ siue gerunt᷑. qm̃ patrocinante caritate
eredo uos pat̾na gr̃a scͥpta sedis apłicȩ libent̃
suscipere. & mandata erꝰ ꝑagere. atq de erꝰ pro¬
fectib gratulari: qͥa qͥsqͥs se in radice caritatis
iserit. nec a uiriditate deficit. nec a fructib
manescit: nec amore fecunditatis opꝰ efficax
amittit. Ipsi enĩ caritas exereet corda fideliũ.
sensꝰ cor roborat. ut nichil graue nichil diffĩ¬
cili. s fiat totũ dulce qđ agitur. dũ eiꝰ sit¬
ꝓpriũ nutrire concordiã. seruare mandata.
atq dissociata conungere. praua dirigere.
& gt̃as uirtutes ꝑfectionis sue munimine
soldare. Quaꝓpt᷑ rogo uos nobis congratu¬
lari. qa rogatu cuiꝰda deuote femine atq no¬

Expanded text:
sanctae Dei Ecclesiae filiis et omnibus Domino recta fide famulantet doctrinam tenetis, decrevi vobis scribere Domino auctore quaedam ex his quae nunc temporis necessaria sunt sciri, et quae apud nos in Ecclesia auxiliante Domino Romana meritis apostolorum nuper acta sunt sive geruntur, quoniam patrocinante charitate credo vos paterna gratia scripta sedis apostolicae libenter suscipere, et mandata ejus peragere, atque de ejus profectibus gratulari: quia quisquis se in radice charitatis inserit, nec a viriditate deficit, nec a fructibus inanescit, nec amore foecunditatis opus efficax amittit. Ipsa enim charitas exercet corda fidelium, sensus corroborat, ut nihil grave, nihil difficile, sed fiat totum dulce quod agitur, dum ejus proprium sit, nutrire concordiam, servare mandata, atque dissociata conjungere, prava dirigere, et caeteras virtutes perfectionis suae munimine solidare. Quapropter rogo vos nobis congratulari, quia rogatu cujusdam devotae feminae atque no
Abbreviated transcription (Latin):
pacis & consolationis det uobis idipsũ sapere
in alterutrũ: ut uobis inuicẽ succurratis
& ñ sitis diuisi. ut unanimes uno ore &
uno corde honorificetis eũ in concordiam
& consolationẽ fr̃m. qͥ potens ẽ confirmare
mysterii: temporib scilicet ꝑpetius qͥb uob̃
futuroꝵ gaudioꝵ largienda st̃ munera.
Summoꝑe etiã considerare debetis. qđ illi qͥ
frib inuident cosq damnare atq ꝑdere
cupiunt ꝓ se sua dogiata destruunt Di¬
cit enĩ dñs: om̃e regnũ in se diuisũ ñ stabit

Expanded text:
consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum, ut vobis invicem succurratis, et non sitis divisi; ut unanimes uno ore et uno corde honorificemus eum in concordiam et consolationem fratrum, qui potest confirmare mysterii, temporibus scilicet perpetuis , quibus vobis futurorum gaudiorum largienda sunt munera. Summopere consider re etiam debetis, quod illi qui fratribus invident, eosque damnare atque perdere cupiunt, per se sua dogmata destruunt. Dicit enim Dominus: Omne regnum in se divisum non stabit
Abbreviated transcription (Latin):
conuentũ ppłi numerosioris indixerit.
quã recipere basilica una simul nͣ possit.
sacrificii oblatio indubitant᷑ iteret᷑: ne
his tantũ admissis ad hanc deuotionem
qͥ primi aduenerint. uideant᷑ hi qͥ post¬
modũ confluxerint nͨ recepti: cũ plenu̾
pietatis atq rationis sit. ut quociens
basilicam in qua agit᷑ missa presentia
nouȩ plebis impleuerit: tociens sacrifici¬
um subsequens offerat᷑. Necesse est autẽ
ut queda ppłi pars sua deuotione priue¬
tur: si uniꝰ tantũ misse more seruato
sacrificiũ offerre ñ possunt. nͥ pruna¬
dici parte conuenerint. Studiose cͦs di¬
lectionẽ tuã & familiarit᷑ admonemus.
ut qđ nr̃e consuetudini ex forma pat̾ne
traditionis insedit: tua qͦ cura nͦ negligat
ut ꝑ om̃ia nobis & fide & actib congruamꝰ
Propt᷑ qđ remeante filio nr̃o Rossidonio
mus ꝑferendã: qui nr̃is ꝓcessionib atq
rationib frequent᷑ int̾suit. & totiens ad

Expanded text:
conventum populi numerosioris indixerit, conventum populi numerosioris indixerit, quam recipere basilica una non possit, sacrifichis tantum admissis ad hanc devotionem qui primi advenerint, videantur hi qui postmodum confluxerint non recepti; cum plenum pietatis atque rationis sit, ut quoties basilicam, in qua agitur, praesentia novae plebis impleverit, toties sacrificium subsequens offeratur. Necesse est autem ut quaedam populi pars sua devotione privetur, si unius tantum missae more servato sacrificium offerre non possint ndiei parte convenerint. Studiose ergo fraternitatem tuam familiariter admonemus, ut quod nostrae consuetudini, ex forma paternae traditionis incedit, tua quoque cura non negligat, ut per omnia nobis fide et actibus congruamus. Propter quod, remeante filio nostro Possidonio mus perferendam, qui nostris professionibus atque actionibus frequent