comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ħ dñs auferet a iudea: ut nullũ ha¬
beant ssiliariũ. s faciant cumcꝰta absq
ꝯsilio. Q greci poete laudabilis illa
.x. ãmiranda sentencia ẽ : pͥmũ eẽ be¬
atũ qͥ perse sapiat. scdm̃ qͥ sapiatem
audiat : qͥ aut̃ utroq caret᷑. hũc mu¬
tilẽ ẽẽ. tã sibi qmͣ om̃ib. Unde n il¬
lud in nr̃is libris legimꝰ. Amici sint
tͥ plurimi : ꝯsiliariꝰ aut̃ unꝰ de mille.
Situ̾m. Cũ ꝯsilio om̃ia age:  dabit

Expanded text:
s auferet a Judaea, ut nullum habeant consiliarium: sed faciant cuncta absque consilio. Et Graeci poetae laudabilis illa et admiranda sententia est: « Primum esse beatum, qui per se sapiat; secundum, qui sapientem audiat. » Qui autem utroque careat, hunc inutilem esse, tam sibi, quam omnibus. Unde et illud in nostris libris legimus: Amici tibi sint plurimi, consiliarius autem unus de mille . Et iterum: Cum consilio omnia age : et dabit
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce enĩ dñiator ds̃ auferet ab ihe¬
rłm. ⁊ ab uida ualidũ ⁊ fortẽ: om̃e
robur panis. ⁊ om̃e robur aque.
Nucusꝙ de iudicio dici putant.
Qͦdq seqͥt᷑: de captiuitate uentura
qmͣ alii ad babylomos. aliĩ refert̃ ad
Romanos. S meliꝰ ẽ ut supͣ diximꝰ
cuncta referri ad dm̃cã passionẽ.
Post incerfectionẽ qͥppe illiꝰ: om̃es
gr̃e ⁊ donaciones sublate st̃ ã uide¬
is. scdm qͦd in eugli̾o scͥptũ ẽ. Lex

Expanded text:
 auferet ab Jerusalem, et ab Juda validum, et fortem: omne robur panis, et omne robur aquae. Hucusque de judicio dici putant. Quod sequitur, de captivitate ventura; quam alii ad Babylonios, alii referunt ad Romanos. Sed melius est, ut supra diximus, cuncta referri ad Dominicam passionem. Post interfectionem quippe illius, omnes gratiae et donationes sublatae sunt a Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
tutione mundi. Csuriui enĩ &e dedistis mͥ
manducare: Sitiui. oe dedistis mͥ bib̾e. In¬
firmꝰ er̃a. & in carcerem.& uenistis ad me
Peregrinꝰ: & duxistis me: in domũ ur̃am.
& nudus: & uenistis ad me. Illisq humi¬
litate dicentibꝰ. se nichil fecisse dño salua¬
tori: respondit. Quã du fecistis uni de
frib meis minimis: mfecistis. Iuxta tro¬
pologiã hec possumꝰ dic̃ẽ. Qͥ ieuinat ab
om̃ibꝰ malis. & uult suũ ieiuniũ respici. nõ solũ
declinet a malo sed & faciat bonũ. &e soluat om̃e
uinculũ iniqͥtatis. quo simplices quiq credentiũ
hereticoꝵ fraudibꝰ colligati sunt. & ei pari⁊ atlac¬
idest obligationes uiolent᷑a tractatuũ. quas &

Expanded text:
rivi enim et dedistis mihi manducare. Sitivi et dedistis mihi bibere. Infirmus eram, et in carcere, et venistis ad me. Peregrinus, et duxistis me in domum vestram. Et nudus, et vestistis me . Illisque humilitate dicentibus, se nihil fecisse Domino Salvatori, respondit: Quamdiu fecistis uni de fratribus meis minimis, mihi fecistis. Juxta tropologiam haec possumus dicere: Qui jejunat ab omnibus malis, et vult suum jejunium respici, non solum declinet a malo, sed et faciat bonum, ut solvat omne vinculum iniquitatis, quo simplices quique credentium, haereticorum fraudibus colligati sunt. Et στραγγαλιὰς, obligationes viole
Abbreviated transcription (Latin):
sum. imitantes uxorem loch. mutatit᷑ in
statuã salis. habenites ymagiñe. eeelesiastaes
conditure: & sapore penitꝰ non habentes. A pieciun¬
tur foras & innichili utiles sunt. nisi ut cunctoꝵ
pedidꝰ conculcent᷑. Quã obrẽ monet dñs in eugli¬
o. ut qui aratristiuã tenet. post tergũ non res¬
piciat. Quia iuxta me discooꝑusti. & suscepis¬
ti adulterũ. dilatasti cubile tuũ. & pepigisti cũ¬

Expanded text:
sum, imitantes uxorem Lot , mutantur in sum, imitantes uxorem Lot , mutantur in statuam salis, habentes imaginem Ecclesiasticae conditurae, et saporem penitus non habentes: qui projiciuntur foras, et in nihil utiles sunt, nisi ut cunctorum pedibus conculcentur. Quamobrem monet Dominus in Evangelio, ut qui aratri stivam tenet, post tergum non respiciat . Quia juxta me discooperuisti, et suscepisti adulterum: dilatasti cubile tuum:
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis demonib diuaricauerit pedes suos. sa¬
era narrat hystoria. nullus q fuerit locus. qͥ
non ẏdolatrie sordibꝰ. in qͥnatꝰ sit. intantũ ut
post fores domoꝵ ydola ponerent. quos do¬
mesticos appellant lares &r ta publice qͣm pͥua¬
tim animaꝵ suaꝵ sanguinẽ fuderint. Hoc er¬
rore & pessuna consuetudine. uetustatis mul¬
taꝵ ꝓuinciaꝵ urbes laborant. ipsa quoq ro¬
ma orbis drĩa in singulis insulis domibꝰq.
tutele simłac hrũ cereis uenerans. ac lucer¬
nis qͣm ad tuitionẽ ediũ. isto appellant noĩe.
ut tã intͣntes. qͣm exeuntes qͥomos suas. ino¬
liti semꝑ cõmoueant᷑ erroris. Heretici qͦ
quoꝵ eor eleuat᷑ in suꝑbiã. et qui ecełastic a
humilitate contẽta. sibi excelsa ꝓmittunt.
ascendunt dogmatũ suoꝵ montes sublimiᷤᷤ¬
simos. oe illic suũ demonibꝰ eubile ꝓsticuunt.
t quia. se d̾m ꝓpħ̾am conu̾si sunt retror¬

Expanded text:
cunctis daemonibus divaricarit pedes suos, sacunctis daemonibus divaricarit pedes suos, sacra narrat historia: nullusque fuerit locus qui non idololatriae sordibus inquinatus sit, intantum ut post fores domorum idola ponerent, quos domesticos appellant Lares, et tam publice quam privatim animarum suarum sanguinem funderent. Hoc errore et pessima consuetudine vetustatis multarum provinciarum urbes laborant: ipsaque Roma orbis domina in singulis insulis domibusque, Tutelae simulacrum cereis venerans ac lucernis, quam ad tuitionem aedium isto appellant nomine, ut tam intrantes quam exeuntes domos suas, inoliti semper commoneantur erroris. Haeretici quoque, quorum cor elevatur in superbiam, et qui Ecclesiastica humilitate contempta, sibi excelsa promittunt, ascendunt dogmatum suorum montes sublimissimos, et illic suum daemonibus cubile prostituunt. Et quia secundum Prophetam, conversi sunt retror
Abbreviated transcription (Latin):
bitrio. bonũ malũ ue eligere. Deniq his
quise deo uir tũrib õbtuserunt. dicit᷑. E¬
legit nob̃ hẽreditacẽ suã: pulchritudinẽ
iacob q̃uẽ cdilexit. & malio loco. facta est
xuñi sederint. Qui gͦ fuerint pars &e sors
dñi sicut leuite habebunt partem dñi. & diẽe.
poterunt cũ dauid. pars mea dñs. Que poᷤ¬
sumꝰ &e suꝑ hereticoꝵ ꝑsonã acciꝑe. Ipsi enim
illis offerunt uictimas. ac libamina disfun¬
dunt. facientes abscondite. que tͣpe est qdi
cere. & captiuas ducentes mulierculas one¬
ratas peccatis. quȩ ducunt᷑ uarus desideri¬
is semꝑ discentes. & nunqͣm ad scientiã ueri¬
tatis ꝑuenientes. Cum gͥ ista in utraq im¬
pietate facient impu. nonne iustũ est dei con¬
tra eos iracundiam prouocari: Suꝑ montẽ
postem. posusti memoriale tuũ .Ixx. similit̃.
Quod in excelsis montibꝰ. collibꝰ ꝙ duis gentiũ
isrł hostias ĩmmolarit. qñ ce ꝓcacissima meretͥx

Expanded text:
bitrio bonum malumve eligere. Denique his bitrio bonum malumve eligere. Denique his qui se Deo virtutibus obtulerunt, dicitur: Elegit nobis haereditatem suam: pulchritudinem Jacob quam dilerimi se dederint. Qui ergo fuerint pars et sors Domini, sicut Levitae, habebunt partem Domini et dicere poterunt cum David: Pars mea Dominus . Quae possumus et super haereticorum persona accipere: ipsi enim illis offerunt victimas ac libamina effundunt, facientes abscondite, quae turpe est etiam dicere, et captivas ducentes mulierculas oneratas peccatis, quae ducuntur variis desideriis, semper discentes, et numquam ad scientiam veritatis pervenientes . Cum igitur ista in utraque impietate faciant impii, nonne justum est Dei contra eos iracundiam provocari? Super monteostium, et retro postem posuisti memoriale tuum. LXX similiter. Quod in excelsis montibus collibusque diis gentium Israel hostias immolarit, et quasi procacissima meretrix
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsis effudisti libamen. obtulisti sacrifi¬
cium. Nũqͥd suꝑ his. non indignabor. Lxx.
ec est pars tua hec est sors tua. ce illis.
effudisti libamina. & his p̃parasti ostias.
Suꝑhis gͦ nõ irascar: Ysaie tẽporibꝰ eõue¬
niunt que dicunt᷑. Onĩs enĩ montes. ual¬
les. atq torrentes. pleni erant cultu de mo¬
num. De quibꝰ loquit᷑ iherenuias. qd patres
ac filii ligna cõportent. ignẽ q succendanł.
ut faciant chauonas militie celi. conteren¬
tibꝰ feminis. atq miscentib simile adipe.
ut ipsum dm̃. ad iracundiam prouocaren.
Nulli q dubiũ qͥn placentas significent. si¬
ue. crustulã. manu artifici p̃paratã. Hoc
eñi in lirigua nr̃a chauonas sonat. De his
yses. in cantieo de utero nomii. Irritauer̃
me in alienis. &e in abhoiminationibꝰ suis ad
iracundiã prouocliuerunt. Immolauer̃
demonus &r tor eleo .D. hoc fecerunt pro¬
pria uoluntate: quia in nr̃o eonsistit ar¬

Expanded text:
et ipsis effudisti libamen, obtulisti sacrifiet ipsis effudisti libamen, obtulisti sacrificium: numquid super his non indignabor? LXX: Haec est pars tua, haec est sors tua: et illis effudisti libamina et his praeparasti hostias. his ergo non irascar? Isaiae temporibus conveniunt quae dicuntur: Omnes enim montes, valles, atque torrentes pleni erant cultu daemonum, de quibus loquitur Jeremias: Quod patres ac filii ligna comportent, ignemque succendant, ut faciant chavonas militiae coeli, conterentibus feminis atque miscentibus similae adipem, ut Dominum ad iracundiam provocarent . Nullique dubium quin placentas significent, sive crustulas in manu artificis praeparatas. Hoc enim lingua nostra chavonas sonat. De his yses in Cantico Deuteronomii: Irritaverunt me in diis alienis, et in abominationibus suis ad iracundiam provocaverunt: immolaverunt daemoniis et non Deo . et hoc fecerunt propria voluntate, quia in nostro consistit ar
Abbreviated transcription (Latin):
li ꝑditionis esse ceperunt dicente ad eos
hoc eode propħa. Derequistis dñm. & ad
iracundiam prouocastis scm̃ isrł. P ossumꝰ¬
hec sectm tropologiã . & suꝑ hereticis ac¬
ciꝑe. qui filui ꝑditionis sunt. & sem̃ pessi¬
mũ. siue mendatu. ab itutio et̃i m̃daces
sunt sicut diabolus. qui est pater eius.
qui est pater om̃is mendacii. Isti uocass
eos. quos deceperunt ad idola. siue ad
simulachra dogmatũ suoꝵ. subt̃ frori¬
suas. Unde oe adam post quã peccatie¬
rat. abscondit se iti paradiso. subt̃ arbo¬
rem ne dei pateret aspectu. lec dubiũ
est. qͥn istius modi ꝑdicionis filis. de sefti
iniquũ. habeatit filios plurimos ꝗtios cũ
&e in baratro impietatis. subt̃ imminentes
petras. que semꝑ minant᷑ tumas. que ꝓ di¬
uersitate mendatu.& uarietate dogmatũ
pulum dei de qua bibebat quondã popłs
isrł. quando familiaritate. dei fruebat᷑. In
partibꝰ torrentis pars tua. hec est sors cua

Expanded text:
lii perditionis esse coeperunt, dicente ad eos lii perditionis esse coeperunt, dicente ad eos hoc eodem propheta: Dereliquistis Dominum, et ad iracundiam provocastis sanctum Israel . + Am super haereticis accipere, qui filii perditionis sunt, et semen pessimum, sive mendacii. Ab initio enim mendaces sunt, sicut diabolus, qui est pater ejus, qui est pater omnis mendacii. Isti vocant eos quos deceperunt ad idola, sive ad simulacra dogmatum suorum, subter fronsuas. Unde et Adam postquam peccaverat, abscondit se in paradiso subter arborem, ne Dei pateret aspectui . Nec dubium est, quin istiusmodi perditionis filii, et semen iniquum, habeant plurimet in barathro impietatis subter imminentes petras, quae semper minantur ruinas, quae pro diversitate mendacii, et varietate dogmatum pulum Dei, de qua bibebat quondam populus Israel, quando familiaritate Domini fruebatur. In partibus torrentis pars tua: haec est 671 sors tua,
Abbreviated transcription (Latin):
guinẽ innoxiũ. sanguinẽ filioꝵ. & filia¬
rum suaꝵ & immolauerunt scuptilibꝰ
chiana an. &e facta est terra in sanguinib. &
polluta est in oꝑibꝰ suis Cũ gͦ manifesta sit
xp̃i ista facientiũ. occurrit questio. quomͦ
filii cdicant᷑ filii ꝑditionis. adu̾sum eos. qͥ
ta sit & mala &e saluari nequeat. & aliam
bonã que ꝑire. nõ possit. Si enĩ ut illi cõ¬
putarit filii ꝑditionis. nature pessime sui
quomͦ iruentũ est. quod pͥus ꝑditũ fuerat.
Deniq inparabolis penitentiũ. & ouis ꝑdi¬
ta de centũ ouibꝰ &e dragma que de decẽ
perierat repperiũt᷑. &e filius ꝑditꝰ inuenit᷑
de quo ad maiorẽ natu dixerat pat̃. Iste
frater tuus perierat. &. inuentꝰ est. mortu¬
us erat ce reuixit. Nunqͣm enĩ perit. nͥ qd̃
prius saliũ fuit. & nũ quã morit᷑ nͥ quod
ante iuxerat. Ergo isti qui ñe appellant᷑ filii
ꝑditionis. siue. iniquitatis ac sceleris. propͥo
uitio dereliquerunt dm̃ & de filiis dñi. fi¬

Expanded text:
filiorum et filiarum suarum, et immolaverunt sculptilibus Chanaan. Et infecta est terra sanguinibus, et polluta est in operibus suis . Cum ergo manifesta sit rfectoris Christi ista facientium, occurrit quaestio, quomodo filii dicantur filii perditionis, adversum eos qui ta sit et mala, et salvari nequeat, et aliam bonam, quae perire non possit. Si enim, ut illi putant, filii perditionis naturae pessimae sunt: quomodo inventum est quod prius perditum fuerat? Denique in parabolis poenitentium, et ovis perdita de centum ovibus, et drachma quae de decem perierat, reperiuntur, et perditus filius invenitur, de quo ad majorem natu dixerat pater: Iste frater tuus perierat, et inventus est: mortuus erat, et revixit . Numquam enim perit, nisi quod prius salvum fuiante vixerat. Ergo isti qui nunc appellantur filii perditionis, sive iniquitatis ac sceleris , proprio vitio dereliquerunt Deum, et de filiis Domini, fi
Abbreviated transcription (Latin):
hocnon est consecutus Electio autem consecuta
est. ceteri autẽ excecati sunt. Qͥ nõ ꝑmanserus
in incredulitate: inserent᷑. Potens est inqͥt
deus iterum inserere illos. nõ contra naturã
ex oleastro. sicut gentiũ inserta est multitu¬
do. sed scd̃m naturam inbonã idest suam oliũa.
ox ad extremũ posuit. ut ad p̃sens capitulũ ꝑ¬
ueniret. Nolo enĩ uos frẽs ignorare misterium
hoc. ut non sitis apd̃ uosmet ipsos sapientes. q
cecitas ex parte isrł contigit. donec plenitudo
gentiũ subintͣret. & sic oĩs srł saliuis fieret. sicut
scriptũ est. Ueniet exsion quilib̾e̾t ce au̾tat
impietates. ab iacob. & hoc illis ame testam̃¬
tum. eũ abstulero peccata eoꝵ Hec idcuco la¬
tius prosecuti sumꝰ. ut qͥe qͥd reꝓmissionũ. &
legimꝰ. & lecturi sumꝰ. ad syon. & ad ierłm. non
generalit̾ ad om̃s uideos. sed specialit᷑ dici ad

Expanded text:
ecuta est: caeteri vero excaecati sunt. Qui si non permanserint in incredulitate, inserentur. Potens est enim, inquit, Deus, iterum inserere illos , non contra naturam ex oleastro, sicut gentium inserta est multitudo; sed secundum naturam in bonam, id est, in suam olivam. Et ad extremum posuit, ut ad praesens capitulum perveniret: Nolo enim vos ignorare fratres mysterium hoc, ut non sitis apud vosmetipsos sapientes. Quia caecitas ex parte Israel cogentium intraret: et sic omnis Israel salvus fieret, sicut scriptum est, Veniet ex Sion, qui eruat et avertat impietates ab Iacob. Et hoc illis a me Testamentum, cum abstulero peccata eo ut quidquid repromissionum et legimus, et dicturi sumus, ad Sion et ad Jerusalem, non generaliter ad omnes Judaeos, sed specialiter ad eos
Abbreviated transcription (Latin):
eruditã. ut sciam sus¬
tentare eũ. qui lapsus
est uerbo Erigit ma¬
ne mane. erigit mͥ
aurem: ut audiam
quasi magistrũ. dnis
deus aperuit michi atirem.ego autẽ nõ
contradico retrorsũ nõ abii. Corpus meũ de

Expanded text:
eruditam ut sciam sustentare eum qui lassus est verbo erigit mane mane erigit mihi aurem ut audiam quasi magistrum Dominus Deus aperuit mihi aurem ego autem non contradico retrorsum non abii corpus meum
Abbreviated transcription (Latin):
petr̃a durissima: & scio quia nõ cõfundar.
xx. Dñs dat mͥ lingua discipline: ut sci¬
ani quando oporteat me loquiuer bũ. Posu¬
it in mane. addidit mͥ aurem adaudiendũ.
e disciplina dñi aꝑuit aures meas. Ego. uitẽ
non renuo. neq: contradico. dorsum meũ posu¬
i ad flagella: & genas meas ad alapas. faciẽ
autẽ mea nõ aũti a confusione sputoꝵ .W
dũs auxiliator meus factꝰ est. ꝓpterea nõ
sum confusus. sed posui faciem meã. sicut
fortis simia petrã . & scĩa qm̃ nõ cõfundar.
udei hoc capitulũ. a suꝑiorib seꝑantes. uolt̃
ad ysaae referre ꝑsona. qd se dicat a dño ac¬
cepisse sermonẽ: quomͦ lassum errantẽ q
popłm. sustentet. & reuocet ad salutẽ .&
inmor̃e paruuloꝵ qui matutinis horis e¬
rudiunt᷑ a spũ scõ audiat quid loquat᷑. seq
nõ contradixisse. eius imꝑio. sed dño suͤscitã¬
ti quẽ mitta. & quis ibit ad populũ istũ.
respondisse ei ecce ego mitte me: & qr dix¬

Expanded text:
onfundar. LXX: Dominus dat mihi linguam disciplinae, ut sciam quando oporteat me loqui verbum. Posuit me mane, addidit mihi aurem ad audiendum; et disciplina Domini aperit aures meas. Ego autem non renuo, neque contradico. Dorsum meum dedi ad flagella, et genas meas ad alapas. Faciem autem meam non averti a confusione sputorum. Et Dominus auxiliator meus est, propterea non sum confusus: sed posui faciem meam sicut fortissimam petram, et sciam quoniam non confundar. Judaei hoc capitulum a superioribus separantes, volunt ad Isaiae referre personam, quod se dicat a Domino accepisse sermonem, quomodo lassum errantemque populum sustentet, et revocet ad salutem; et in morem parvulorum, qui matutinis horis erudiuntur, a Spiritu sancto audiat quid loquatur: seque non contradixisse ejus imperio, sed Domino sciscitante: Quem mittam, et quis ibit ad populum istum? respondisse ei: Ecce ego, mitte me Isai
Abbreviated transcription (Latin):
uoce pulsatꝰ. ad aures eoꝵ ꝑuenieb¬
at : s deus loq̾bat᷑ in animo ꝓpheta¬
rũ uixta illud qđ alius propheta di¬
cit: Angłs qͥ loquebat᷑ in me. Et.
Clamantes in cordib nr̃is abba pat̃:
& audiã qͥcd loqͣt᷑ in me ddñs ds̃. Un¬
cle pꝰ hystorie u̾itatẽ. spiritaliter
accipienda st̃ oĩa:⁊ sic iudea ⁊ ie¬

Expanded text:
e pulsatus ad aures eorum perveniebat; sed Deus loquebatur in animo Prophetarum, juxta illud quod alius Propheta dicit: Angelus qui loquebatur in me , et: Clamantes in cordibus nostris, Abba, pater . Et: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Unde post historiae veritatem, spiritualiter accipienda s
Abbreviated transcription (Latin):
.x. tauroꝵ nolo. Domꝰ enĩ mea domꝰ orationis
uocabit᷑ cunctis populis. nõ uni genti uidee.
nec in uno ierosolime urbis loco sed in toto or¬
bes terrarũ. nequaquã tauroꝵ &e hircoꝵ.
ee arietũ. sed orationis. Quo testimonio dñs
usus est. loquens contra eos. qui sp̃e sc̃i noĩe¬
colũbaꝵ in tẽplo dona uendebant. & sedebat̃
in cathedia pestilentie. & habebant mensas nũ¬
mularioꝵ. omĩa facientes turpis lueri gr̃a. nes¬
cientes illud qd scriptũ est. gratis accepistis.
gratis date. Hec autẽ futura dñs repromisit.
qui cõgregat disꝑsos isrł. ad quos & petrus a¬
postolus scribit epistoła. de de. quib euglista
loquit᷑. Hoc autẽ. a semet ipso nõ dixit. sed cũ¬

Expanded text:
. Domus enim mea, domus orationis vocabitur cunctis populis. Non uni genti Judaeae, nec uno Hierosolymae et urbis loco, sed in toto orbe terrarum: nequaquam taurorum et hircorum, et arietum, sed orationis. Quo testimonio Dominus abusus est, loquens contra eos, qui Spiricolumbarum in Templo dona vendebant, et sedebant in cathedris pestilentiae, et habebant mensas nummulariorum , omnia facientes turpis lucri gratia, nescientes illud quod scriptum est: Gratis accepistis, gratis date . Haec autem futura Dominus repromisit, qui congregat dispersos Israel. Ad quos et Petrus Apostolus scribit Epistolam: de quibus Evangelista loquit
Abbreviated transcription (Latin):
tos habeat filios sp̃uales. Talem fuisse eunu¬
chum quẽ iħe amauit plurimũ. eugłistã
ioh̾em. ecelesiastice tractunt hystore. qui
recubuit suꝑ pectus dñi ih̃u. qui petro tardius
ambulante eleuatis uirginitatis alis. eueur¬
rit ad dñm. U in secreta diuine se nariuitatiꝰ
inmergens. ausus est dicere. qd euncta seła
nesciebant. In pͥncipio erat uerbũ. ee uerbũ
erat apud dm̃ oe d̃s erat uerbam. Hoc erat

Expanded text:
tos habeat filios spirituales. Talem fuisse eunutos habeat filios spirituales. Talem fuisse eunuchum, quem Jesus amavit plurimum, Evangelistam Joannem, Ecclesiasticae tradunt historiae, qui recubuit super pectus Jesu ; qui Petro tardius ambulante, elatus virginitatis alis cucurrit ad Dominum ; qui in secreta divinae se nativitatis immergens, ausus est dicere, quod cuncta saecula nesciebant: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ beata sterilis immaculata que tĩo cogno¬
uit atũ in delicto. habebit fructũ in uisitati¬
one animarum. & eunuchus qui nõ est oꝑatꝰ
manu iniquitatem. neq cogitauit contra do¬
minũ mala. dabit᷑ eñi eius fidei elecꝰta gr̃a.
no celoꝵ ium facit & uolent̃ diripit illud.
lste. custos est sabbatoꝵ. ut nũ quã faciat
opera nuptiaꝵ. Iste elegit que dñs uoluit.
ut plus offerat quã p̃ceptũ est. ut nõ indul¬
gentiam apłi eius. sed uoluntatẽ consicderet
Iste tenet fedus dñi sempiternũ. ut non ad
tempus uacet orationi & iterũ. ad id ipsum
reu̾tat᷑. sed accepturũ se nouerit ẽẽ in domo
dñi. que est eccła eius. locũ optimũ. Mul¬
te eñi mansiones sunt apud patrẽ. Et qui
eunuchus fuerit. ac fecerit uniũsa que scͥp¬
ta sunt. habebit in muris eius locũ optimũ
ut seilicet turris dñi efficiat᷑. & in sacerdo¬
tali cotsistat gradu ut pro carnis filiis mł¬

Expanded text:
bitur: Beata sterilis immaculata, quae non cognobitur: Beata sterilis immaculata, quae non cognovit stratum in delicto, habebit fructum in visitatione animarum. Et eunuchus, qui non est operatus manu iniquitatem, neque cogitavit contra Dominum mala. Dabitur enim fidei ejus electa gratia, no coelorum vim facit, et violenter diripit illud. Iste custos sabbatorum, ut numquam faciat opera nuptiarum . Iste elegit quae Dominus voluit, ut plus offerat quam praeceptum est: ut non indulgentiam Apostoli ejus, sed voluntatem consideret. Iste tenet foedus Domini sempiternum, ut non ad tempus vacet orationi, et iterum ad id ipsum revertatur, sed accepturum esse se noverit in domo Domini, quae est Ecclesia ejus, locum optimum. Multae enim mansiones sunt apud Patrem . Et qui eunuchus fuerit, ac fecerit universa quae scripta sunt, habebit in muris ejus locum optimum, ut scilicet turris Domini efficiatur, et in sacerdotali consistat gradu, et pro carnis filiis, mul
Abbreviated transcription (Latin):
muris meis locum nominatũ. meliore a filiis &x
filiabus. Nom̃ sempiternũ dabo eis & nõ defici¬
et. Quo ꝓposuerat ꝓselitos. & euniuchos Prius
loquit᷑ de eunuchis. datq eis p̃cepta iuuendi.
&e futuroꝵ p̾mia pollicet᷑ & post eos uenit ad
proselitos. ilis quoq similia repromittens. Lo¬
quit᷑ ergo euniuchis. qui desꝑatione dixerunt.
ecce ego lignũ arens: ne se putent subiacere.
maledicto qd sterilidꝰ dictũ est Maleticta sterił.
que nõ facit sem̃ in isrł. Si inqͥt eustodieritit
salbata mea. & de meis p̃ceptis ea elegeritit.
que uolui & nĩo ea que pro audientiũ. imbec il¬
litate concessi &e fedus meũ siue testam̃tũ om̃e
retinuerint fide dabo eis in domo mea. & it
templo meo & muris firmissime ciuitatis mee
locum & nom̃ melius a filiis &e filiab. qd̾ nul¬
la obliuione delebit᷑. Qui sint eunuchi supra
diximꝰ. qui solliciti sunt ea que dei sunt de qͥbꝰ
loquit᷑ & sapientia que titulo salomonis seri¬

Expanded text:
iorem filiis et filiabus: nomen sempiternum dabo eis et non deficiet. Duo proposuerat, proselytos et eunuchos. Prius loquitur de eunuchis, datque eis praecepta vivendi, et futurorum praemia pollicetur. Et post eos venit ad proselytos, illis quoque similia repromittens. Loquitur ergo eunuchis, qui desperatione dixerunt, Ecce ego lignum arens , ne se putent subjacere maledicto, quod sterilibus dictum est: Maledictus sterilis qui non facit semen in Israel . Si, inquit, custodierint sabbata mea, et de meis praeceptis elegerint ea quae volui, et non ea quae pro audientium imbecillitate concessi, et foedus meum sive testamentum omni retinuerint fide, dabo eis in domo mea, et in Templo meo, et in muris firmissimae civitatis meae locum, et nomen melius filiis et filiabus, quod nulla oblivione delebitur. Qui sint eunuchi supra diximus, qui solliciti sunt ad ea quae Dei sunt; quibus loquitur et Sapientia, quae titulo Salomonis inscri
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ In leticia eni egrediemini de ydolatri¬
& sanguine. & deducemini in pace:. ut audi
o deducemini ut post umbr̃a legis discatis e¬
ugłu ueritatẽ. Montes eñĩ & colles. quos in cel¬
ligere apłos possumꝰ. & scoꝵ animas que. pro

Expanded text:
 In laetitia enim egrediemini de idololatriae sanguine, et deducemini in pace; ut audiao deducemini: ut post umbram Legis discatis Evangelii veritatem. Montes enim et colles, quos Angelos intelligere possumus, et Sanctorum animas, quae pro
Abbreviated transcription (Latin):
non est hic. Uerute & uidete locũ. ubi posi¬
tus fuit dñs. Iudei hec &e cetera que secunt᷑
uel generalit̃ de om̃ibꝰ iustis. arbitrant᷑ in¬
telligi. quoꝵ manasses fudit sanguinẽ. q
impleuit iherłm. a porta usq ad portã. uł
certe ysayã de sua propħare morte. qd̾ ser¬
randus sit. a manasse serra lignea. Que apd̃¬

Expanded text:
non est hic: Venite, et videte locum ubi posinon est hic: Venite, et videte locum ubi positus fuit Dominus . Judaei et haec et caetera quae sequuntur, vel generaliter de omnibus justis arbitrantur intelligi, quorum Manasses fudit sanguinem, et implevit Jerusalem a porta usque ad portam; vel certe Isaiam de sua prophetare morte, quod serrandus sit a Manasse serra lignea, quae ap
Abbreviated transcription (Latin):
nu malicie. collectus est iustus: ut mala
seli nõ uicteret. Siue propter maliciã homi¬
num. quoꝵ ipse peccata portabat. uictor as
bulat in directionẽ suã. sensus quidem ꝑspi¬
cuus est. sed ũboꝵ consequentia. que in sue
lingue stat idiomate: apud nos uidet᷑ esse
turbata. Quod aut̃e dicit hoc est. ueniat
par iusti. quã ascendens ad patr̃e. apl̃s de¬
reliqͥt dieens. Pacẽ meã relinquo uob̃. Cũq
par xp̃i. que exsuꝑat omẽm sensum uenerit.
requiescant apłi eius in cubilib suis. & morse¬
or requiescet. Ex quo ostendit martyres nõ
perire. sed uincere. & eterna sede requies¬
cere. Ipse uero cuius pax est. & cuiꝰ apłi re¬
quiescunt in cubilibꝰ suis: ambulauit in diree¬
tionem suã. recto itinere uictor ad patr̃e. ascen¬
ro eius uidit corruptionẽ. nec ꝑmansit in
sepulehro. qui est itit̾ mortuos liber. dicente
angło ad mulieres. Quem queritis: In̾m:

Expanded text:
nim malitiae collectus est justus, ut mala nim malitiae collectus est justus, ut mala saeculi non videret. Sive propter malitiam hominum, quorum ipse peccata portabat, ad Patrem bulet in directione sua, sensus quidem perspicuus est, sed verborum consequentia, quae in suae linguae stat idiomate, apud nos videtur esse turbata. Quod autem dicit, hoc est: Veniat pax Justi, quam ascendens ad Patrvobis, pacem meam relinquo vobis . Cumque pax Christi, quae exsuperat omnem sensum, venerit, requiescent Apostoli ejus in cubilibus suis, et mors eorum requiescet. Ex quo ostendit martyres non perire, sed vincere, et aeterna sede requiescere. Ipse vero cujus pax est, et cujus Apostoli requiescunt in cubilibus suis, ambulat in directione sua, recto itinere ad Patrem victor ascenro ejus vidit corruptionem, nec permansit in sepulcro, qui est inter mortuos liber, dicente Angelo ad mulieres: Quem quaeritis Jesum,
Abbreviated transcription (Latin):
tione. sua. Lxx. Udete quomͦ ustus perut
& nemo recogitat corde. & uiri iusti tollunt᷑
⁊ nemo considerat. A facie enĩ iniqͥtatis abla¬
tus est iustus. Erit eñ in pace sepultura eius.
Ablata est de medio. Propter speculatores cecos.
& canes mucos. quia ipsi pastores sunt. nescien¬
ꝑut. de quo dicit uxor pilati. Nichil tͥ sit: &. iꝰ¬
to illi. Qui lotis manibus. innocens sum ego
inqͥt. a sanguine iustihuius. In quo considerã¬
ꝑditio ꝑsecutionis magnitudinẽ. ot tiõ finẽ mors¬
trat subtantie. &. nemo est ait. qui recogitet
in corde suo. siue reponat. Neq eñĩ fieri poterat.
ut ceci. & muti. uidentes uana. &e amantes son¬
ta. ignorantes q intelligentiã. atq sapietitiã.
cogitarent ea que dei sunt. Qd̃ ꝙ seqͥt᷑. de uiri
miscdie siue iusti colligunt᷑ atq tollunt᷑. apłos
significat. qui interficiunt᷑ ab impus. & a dño
congregant᷑ Causas q reddit. cur interfec¬
tus sit iustus. atq sublatus dicens. Afacie e¬

Expanded text:
tione sua. LXX: Videte quomodo justus periit, et nemo suscipit corde: et viri justi tolluntur, et nemo considerat. A facie enim iniquitatis ablatus est justus: erit in pace sepultura ejus: ablata est de medio. Propter speculatores caecos et canes mutos, qui ipsi pastores sunt, nescienperiit, de quo dicit uxor Pilati: Nihil tibi sit et justo illi . Qui lotis manibus, innocens sum ego, inquit, a sanguine justi hujus. In quo consideranperditio persecutionis magnitudinem, et non finem monstrat substantiae. Et nemo est, ait, qui recogitet in corde suo, sive reponat. Neque enim fieri poterat, ut caeci et muti videntes vana et amantes somnia, ignorantesque intelligentiam atque sapientiam, coliguntur atque tolluntur, Apostolos significat, qui interficiuntur ab impiis, et a Domino congregantur. Causasque reddit cur interfectus sit justus atque sublatus, dicens: A facie e
Abbreviated transcription (Latin):
tur. quos reliquos lapides intelligere possumꝰ
& om̃s filios eius ẽẽ doctos. siue discipulos dei.
Quotestimonio dñs utit᷑. in eugłio ioħis diceis.
Nemo potest ad me uenire. nisi pater meus
qui misit me traxerit eũ. & omĩs qui uide¬
rit.& didicerit a patre. uenit ad me. D post
paululũ. Scriptũ est in propħis. Erunt
om̃s docti a deo. Eͥ &e ꝑ iheremiã loqͥt᷑. dans

Expanded text:
tur, quos reliquos lapides intelligere possumus, tur, quos reliquos lapides intelligere possumus, et omnes filios ejus esse doctos, sive discipulos Dei: quo testimonio Dominus utitur in Evangelio Joannis, dicens: Nemo potest ad me venire, nisi Pater meus qui misit me, traxerit eum, et omnis qui audierit et didicerit a Patre, venit ad me . Et post paululum, scriptum est in prophetis: Erunt omnes docti a Deo. Qui et per Jeremia
Abbreviated transcription (Latin):
ta lacũ neusin. Est & alius laspis niui &
spume. marinoꝵ ftuctuũ similis & uehe¬
ment᷑ quasi mixto eruore subrutilans Hloc
diximꝰ ut uniu̾sas grãs spirituales in eccłe
propugnaclis cognoscamꝰ Quas qui ha¬
buerit. uanos timores fugat. & potest cũ
sponsa dicere. fratruelis meus candidus.
& rubicundus. Porte autẽ istius eiuitatis
de lapide st̃ eristallo. qui sculpit᷑ uarus
modis. quo lapide. nichil puriꝰ est. Deniq
uehementissimis alpiũ frigo rbꝰ. & in accessis
loci speluncis concrescere. ique dicunt᷑ incris¬
tallum .&. tactu quidẽ lapidẽ. uisu aquas ẽẽ.
Per que ostendit᷑ eos qui in foribꝰ sunt eccłe. nul¬
la debere sorde maculari sed fidei ẽe purissi¬
me & dic̃e cũ propħa. a mandatis tuis incel¬
lexi. & illud. audite  beati mundo corde qm̃
ipsi dm̃ uidebt̃. Muri. iutẽ ciuitatis sue ter¬
mini & repy domoc. lapidibꝰ electis instruun¬

Expanded text:
ta lacum Neusin. Est et alius jaspis nivi et ta lacum Neusin. Est et alius jaspis nivi et spumae marinorum fluctuum similis, et elementer quasi mixto cruore subrutilans. Hoc diximus, ut universas gratias spirituales in Ecclesiae propugnaculis cognoscamus; quas qui habuerit, vanos timores fugat, et potest cum sponsa dicere: Fratruelis meus candidus et rubicundus . Portae autem istius civitatis de lapide sunt crystallo, qui scalpitur variis modis, quo lapide nihil purius est. Denique vehementissimis Alpium frigoribus, et inaccessis soli speluncis, concrescere aquae dicuntur in crystallum: et tactu quidem lapidem, visu aquam esse. Per quem ostenditur, eos qui in foribus Ecclesiae sunt, nulla debere sorde maculari, sed fidei esse purissimae, et dicere cum propheta: A mandatis tuis intellexi . Et illud audire: Beati mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt . Muri autem civitatis, sive termini et περίβολος, lapidibus electis exstruun
Abbreviated transcription (Latin):
uertere possumꝰ. Scando aerẽ solẽq despicio.
Siue cũ paulo apło. Nr̃ã autẽ eõu̾satio in eeliꝰ
est lez echielis quoq scriptura cõmemorat.
qd̃ locus in quo trhonus dei sit. saphiriht̃ sum¬
litudinẽ. & gła dñi. inhoc colore consistat. qui
portat ẏmaginẽ suꝑcelestis. Sed &e propugna¬
cula urbis dr̃uee. hoc est muroꝵ mine. iaspi¬
de roborant᷑. qui possunt altitudinẽ omem e¬
leuantẽ se contra scientiã dei. destruere atq
conuincere: & mendac iũ subicere ueritati. Qͥ
gͦ in disputando fortissimꝰ est. &x sc̃aꝵ seriptu¬
rarũ testimonus roboratus iste propugna¬
culũ eccłe est Iaspidũ multa sunt gener
Alius est enĩ smaragdi habens similitudinẽ
qui repperit᷑ in fontibꝰ hermodontis flumuũ
fugari autumant. Alius uiridior mari: ce
tinctus quasi floribꝰ Hunc in frigie monte
Yda ce in ꝑfundissimis specubꝰ eiꝰ nasci refe¬
runt. Aliũ uero iuxta hebreos hyrcanos.¬
q & mare caspiũ repperiri & p̃cipue iux¬

Expanded text:
vertere possumus: Scando aerem, solemque despicio . Sive cum Paulo apostolo: Nostra autem conversatio in coelis est . Ezechielis quoque Scriptura commemorat, quod locus in quo thronus Dei sit, sapphiri habeat similitudinem, et gloria Domini in hoc colore consistat, qui portat imaginem supercoelestis. Sed et propugnacula urbis Dominicae, hoc est murorum moenia jaspide roborantur, qui possunt omnem altitudinem elevantem se contra scientiam Dei destruere atque convincere, et mendacium subjicere veritati . Qui ergo in disputando fortissimus est, et sanctarum Scripturarum testimoniis roboratus, iste propugnaculum Ecclesiae est. Jaspidum multa sunt genera: alius est enim smaragdi habens similitudinem, qui reperitur in fontibus Thermodontis fluminis, fugari autumant. Alius viridior mari, et tinctus quasi floribus; hunc in Phrygiae monte Ida, et in profundissimis specubus ejus nasci referunt. Alium vero juxta Iberos, Hyrcanosque et mare Caspium reperiri, et praecipue jux
Abbreviated transcription (Latin):
aabulauerunt ꝑ uiam dñi. de qua scriptũ
est. Querite que sit uia bona.&. ambulate.
i ea. sed uixta qd̾ in iudicũ uolumine. legi¬
tur. nõ erat rex in isrł unusquisq qd̵ rectũ
sibi uidebat᷑ hoc faciebat. & proprios seque¬
bant᷑ errores. Qd̾q seqͥt᷑. unusquisq ad a¬
uariciã suã. a summo usq ad nouissimũ. ue¬
nite sumamꝰ uinũ. & impleam ebrietate. &

Expanded text:
ambulaverunt per viam Domini , de qua scriptum ambulaverunt per viam Domini , de qua scriptum est: Quaerite quae sit via bona: et ambulate in ea . Sed juxta quod in Judicum volumine legitur: Non erat rex in Israel; unusquisque quod rectum sibi videbatur, hoc faciebat , et proprios sequebatur errores. Quodque sequitur: Unusquisque ad avaritiam suam, a summo usque ad novissimum: venite, s
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sicut escã panis. & donios uiduarũ. gu¬
leͣ ac libidini seruiurit. Non eñi possunt dice
maridatũ dr̃ lucidum. illuminatis oeulos:
nee nosse qd̾ seriptũ est. Sapientia hominiꝰ
illuminat faciem eius.W. caties muti adusũ
initrucos. de quibꝰ seriptũ est. Nolite scm̃ da¬
re earub. & canes dormientes. qui nesciuis
esse p̃ceptũ ne dederis sonnũ oculis tuis.
&x palpebris tuis dormitationẽ. & rursum
nes impudentissimi sunt. qui nũqͣm satu¬
rant᷑. Uomunt etũ qd̾ comederint. & re¬
uertunt᷑ ad uomitũ suũ. de quibꝰ pͥetrus
uerbiũ. Canis reu̾sus ad uomitũ suũ. &
sus lota in uolutabro luci. Quos speculato¬
res & canes. eosdem esse pastores. sequens
sermo demonstrat. Ipsi pastores ignoraue.
RAR yoco qd quatuor litteris seribit᷑. Res
si ram. pessimos sonat hoc diximꝰ ut uarie
interp̃tationis causas monstraremꝰ. dm̃s e¬
nim sua quesierunt. & nõ que dei sunt. Nec

Expanded text:
Domini sicut escam panis, et domos viduarum: guDomini sicut escam panis, et domos viduarum: gulaeque ac libidini serviunt. Non enim possunt dicere: Mandatum Domini lucidum illuminas oculos , nec nosse quod scriptum est: Sapientia hominis illuminat faciem ejus . Et canes muti adversum inimicos, de quibus scriptum est: Nolite sanctum dare canibus . Et canes dormientes, qui nesciunt esse praeceptum: Ne dederis somnum oculis tuis, et palpebris tuis dormitationem ; et rursunes impudentissimi sunt, qui numquam saturantur. Vomunt enim quod comederunt, et revertuntur ad vomitum suum . De quibus et Petrus verbium: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Quos speculatores et canes eosdem esse pastores, sequens sermo demonstrat: Ipsi pastores ignoraveruM  Al. ROEM quod quatuor litteris scribitur, res si raim, pessimos sonat. Hoc diximus, ut variae interpretationis causas monstraremus. Omnes enim sua quaesierunt, et non quae Dei sunt, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Quod autẽ magistri speculatores uoc snt᷑ : &
supralegimꝰ. In eo eñi loco ubi uixta. Ixx diei¬
tur: uox eustodũ tuoꝵ eleuata est. in hebra¬
ico scͥptũ est. Uoxspeculatoꝵ tuoꝵ. De qͥb̃
erat iezechiel. cui loqt᷑ d̾s. fili hominis. spe¬
culatorẽ dedi te domui isrł. Sedilli specu¬
latores nõ erant ceci. deniq appellabant᷑
uidenites. Isti aut̃e. de quib proplia nẽ lo¬
quit᷑ nõ solũ speculatores ceci. sed. ⁊ canes
miati appellant᷑ nõ ualentes latrare. Qeñi
gregẽ dñi custodire debebant. & lupos ab¬
igere: &e latrare pro dño: diligunt somnia
&e demonicis uisionibꝰ delectant᷑. Et est sensuꝰ.
lonpossunt loqui ueritatẽ : sed uniũsa m̃¬
dacia. slec hoc fine contenti sunt. qui in eusto¬
dia gregis domini dormiebant. & latrare ñ
poterant & amabant cubile. ꝑ que uolup¬
tas corporis indicat᷑. sed apud suos impuden
suo saturant᷑ errore. qui deuorant plebem

Expanded text:
Quod autem magistri speculatores vocentur, et Quod autem magistri speculatores vocentur, et supra legimus. In eo enim loco ubi juxta LXX dicitur: Vox custodum tuorum elevata est , in Hebraico scriptum est: Vox speculatorum tuorum. De quibus erat Ezechiel, cui loquitur Deus: Fili hominis, speculatorem dedi te domui Israel . Sed illi speculatores non erant caeci. Denique appellabantur videntes. Isti autem de quibus Propheta nunc loquitur, non solum speculatores caeci, sed et canes muti appellantur, non valentes latrare. Qui enim gregem Domini custodire debebant, et lupos abigere, et latrare pro Domino, diligunt somnia, et daemoniacis visionibus delectantur. Et est sensus: Non possunt loqui veritatem, sed universa mendacia. Nec hoc fine contenti sunt, qui in custodia gregis Domini dormiebant, et latrare non poterant, et amabant cubile, per quae voluptas corporis indicatur; sed apud suos impudentsuo saturantur errore. Qui devorant plebem
Abbreviated transcription (Latin):
num: & impleam᷑ ebrietate: ce erit sicut
hodie. sicut & eras. &e multo amplius. Exx
Uidete quomͦ excecati sunt om̃s nõ cog̃¬
nouerunt uniũsi. canes muti nõ potue¬
runt latrare: Sonniantes lectulũ. aman¬
tes dormitationẽ. & e anes impudentes.
mali. nescientes intelligentiã. Om̃s uias
suas secuti sunit. unus quisq simul asum¬
mitate eius. uenite sumamꝰ uiniũ .W. ine.¬
briem᷑: & sit talis dies crastina. magna am¬
plius nimis. Et om̃s inqͥt bestie saltus
ueniant. & deuorent congregatos. siue ut¬
in locũ iudeoꝵ. gentiũ turba succedat. spe¬
culatores eoꝵ in causa sunt. seribe uideli¬
cet & pharisei qui om̃s ceci nescierunt
dñm saluatorẽ. nec luẽe uoluerunt uide¬
re p̃sentẽ. ad quos dñs loquebat᷑. Stulti
& ceci. qͥd est plus. aurũ. an altare qd̾ sc̃ĩ¬
ficat aurũ. &. iterũ. Duces eeci. culicẽ
liquentes: & camelũ glutientes .&. it̾m.
Cecus cecũ ducens: ambo in foueã cadt̃.

Expanded text:
num, et impleamur ebrietate, et erit sicut hodie, sic et cras, et multo amplius. LXX: Videte quoniam excaecati sunt omnes: non cognoverunt universi, canes muti non poterunt latrare: somniantes lectulum, amantes dormitationes. Et canes impudentes atatem. Et sunt mali nescientes intelligentiam: omnes vias suas secuti sunt. Unusquisque simul a summitate ejus. Venite et sumamus vinum, et inebriemur, et sit talis dies crastina, magna amplius nimis . Ut omnes, inquit, bestiae saltus veniant, et devorent congregatos, sive in locum Judaeorum, gentium turbae succedant, speculatores eorum in causa sunt, Scribae videlicet et Pharisaei: quia omnes caeci nescierunt Dominum Salvatorem, nec lucem voluerunt videre praesentem. Ad quos Dominus loquebatur: Stulti et caeci, qficat aurum ? et iterum: Duces caeci, culicem liquantes, et camelum glutientes ; et: Caecus caecum ducens, ambo in foveam cadunt .
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalibꝰ domib̾ꝰ sit sexus. ulla diu̾sitas. cũ in
xp̃o iħ̾u non sit uir &e mulier. sed om̃s in es
unũ sicmꝰ de sabb̃o & federe sempiterno supͣ
diximꝰ. Qͥ ergo hec fecerit. adducet eũ d̾s.
in monte sc̃o suo. & leticia afficiet in domo
orationis sue. Mons sẽs. aut dogmata ueri¬
tatis sunt. trinitatis q confessis. aut ipse
dñs. ad quẽ ultimo tempore uxta hune e

Expanded text:
spiritualibus donis sit sexus ulla diversitas: cum in spiritualibus donis sit sexus ulla diversitas: cum in Christo Jesu non sit vir et mulier; sed omnes in eo, unum simus . De sabbato et foedere sempiterno supra diximus. Qui ergo haec fecerit, adducet eum Deus in monte sancto suo, et laetitia afficiet in domo orationis suae. Mons sanctus, aut dogmata veritatis sunt, Trinitatisque confessio: aut ipse Dominus, ad quem ultimo tempore gente
Abbreviated transcription (Latin):
uideoꝵ. & risui p̃oere. se. cesset. aperiens semi¬
uiris regna celoꝵ. cũ impudicicia nõ in debili¬
tate sit corporis. sed in anitu uoluntate. Et
fiuos aduene qui adherent dño. ut colant
eum ce diligant nom̃ euis. ut sint ei ui ser¬
uos. om̃e custodience sabbm. ne polluat illd̃.
ce tenẽtem fedus meũ. adducã eos in mont̾e
scm̃ meũ &e letificabo eos in domo orationis
inee.xx. A uenigenas qui additi sunt
dño. seruire ei. &e diligere nom̃ eius. ut sint
ei inseruos. & ancillas. &e om̃s qui eustodiuis
sabbata mea ut nõ uiolent ea & tenent tes
eunuchos transit ad alienigenas. quos priꝰ
nominauerat & illis quoq p̃mia pollicet᷑.
qd siseriuerint ei. ee de seruitute transierint.
ad nominis illiꝰ caritatẽ sint eiserui qualis fuit
ce apss paulus seribens in pͥncipio epłaꝵ su¬
arum paulus seruus xp̃i iħ̾u. & moy ses famy¬
lus dei. Qd̾ autẽ in lex additũ est. & ancillas
obelo p̃notauimꝰ. Neq enĩ fieri potest. ut in

Expanded text:
et risui praebere se cesset, aperiens semiviris regna coelorum, cum pudicitia non in debilitate sit corporis, sed in animi voluntate. Et filios advenae, qui adhaerent Domino, ut colant eum, et diligant nomen ejus, ut sint ei in servos: omnem cufoedus meum, adducam eos in montem sanctum meum, et laetificabo eos in domo orationis meae. LXX: Et alienigenis, qui additi sunt Domino servire ei, et diligere nomen ejus, ut sint ei in servos ÷ et ancillas  et omnes qui custodiunt sabbata mea, ut non violent ea, et tenent testeunuchos transit ad alienigenas, quos prius nominaverat, et illis quoque praemia pollicetur: quod si servierint ei, et de servitute transierint ad nominis illius charitatem, sint ei servi: qualis fuit et Apostolus Paulus, scribens in principio Epistolarum suarum: Paulus servus Jesu Christi . Et Moyses famulus Dei . Quod autem in LXX additum est: et ancillas, obelo praenotavimus. Neque enim fieri potest, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
sum. ad ẏsaye detulit labia purganda. Hoc est
altare. & hoc tabernaculũ. ad cuiꝰ similitudi¬
nem omĩa in exodo facta referunt᷑ in quibꝰ ob¬
late sunt uictime spirituales deo. Alioquin
de corporalisꝰ hostus &e holoc austis supͣ idẽ dñs¬
testat᷑. Ut quid mͥ multitudiñe uictimaꝵ ur̃a¬
rum dicit dñs: plenus sum. Holocaustomata a

Expanded text:
sum ad Isaiae detulit labia purganda . Hoc est sum ad Isaiae detulit labia purganda . Hoc est altare, et hoc tabernaculum, ad cujus similitudinem omnia in Exodo facta referuntur, quibus oblatae sunt victimae spirituales Deo . Alioquin de corporalibus hostiis, et holocaustis supra idem testatur Deus: Ut quid mihi multitudinem victimarum vestrarum? dicit Dominus. Plenus sum holocaustom
Abbreviated transcription (Latin):
gentib dicit dñs qͥ conͣgat disꝑsos istł. quia eõ¬
gregabo ad eũ congregationẽ. Om̃s bestie
fere uenite: comedite om̃s bestie. saltus. Dis¬
ferentiã hostiaꝵ & holoc austoꝵ. in leuitieo
plenĩ discimꝰ. Holo causta sunt que suꝑ altare
integra concremant᷑. Uictime &e hostie. qua¬
rum pars offert̾ altari pars sacerdotib offert᷑
Non est gͦ credendũ. qd̵ alienigenaꝵ. & eunu¬
choꝵ hostie ritu uidaieo reqͥrant᷑. sed hoc sci¬
re debemꝰ. qd̾ holo caustomata eunuchi offeratͭ.
qui totos se cõsecrant deo. Uictimas autẽ alie¬
igene. qui ad tempꝰ uacant orationi. de qͥb̃lo
alio loco. Immola deo sacrificiũ laudis. De his
uic̃timis. & holoc austis ꝑ osee dñs loquebat᷑. Mi¬
sericordiam uolo & nõ sacrificiũ. scientiã dei
plusquã holoc austa. Que offerunt᷑ super alta¬
re dñi. qd̾ ioħes in apochalipsi in celo se uidis¬
se testat᷑. sub quo erant anime martyrũ. ex
quo urꝰ de seraphin. carbonẽ forcipe cõp̃hen¬

Expanded text:
 dixit Dominus, qui congregat dispersos Israel: quia congregabo ad eum congregationem. Omnes bestiae ferae, venite, comedite, omnes bestiae saltus. Differentiam hostiarum et holocaustorum in Levitico plenius discimus. Holocausta sunt, quae super altare integra concremantur. Victimae et hostiae, quarum pars offertur altari, pars sacerdotibus traditur. Non est ergo credendum quod alienigenarum et eunuchorum hostiae, ritu Judaico requirantur. Sed hoc scire debemus, quod holocausta eunuchi offerant, qui totos se consecrant Deo; victimas autem alienigenae, qui ad tempus vacant orationi, de quibus orificabit me; et in alio loco: Immola Deo sacrificium laudis . De his victimis et holocaustis, per Osee Dominus loquitur: Misericordiam volo et non sacrificium: scientiaolocausta, quae offeruntur super altare Domini . Quod Joannes in Apocalypsi in coelo se vidisse testatur, sub quo erant animae martyrum . Ex quo unus de Seraphim carbonem forcipe comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ens manus suas. ne faciat om̃e malũ. Neq
enĩ prodest sedere. in sabbo. siue dormire. &e
epsis inhiare. sed si bona faciens. quiescat a i¬
lis & uge eqͥtatis habeat sabbatũ. idest ociũ
eaq taritũ faciat. que. ad anime. salutem ꝑ¬
tinent. &. ad om̃e opus seruile nõ moueat᷑.

Expanded text:
ens manus suas, ne faciat omne malum. Neque ens manus suas, ne faciat omne malum. Neque enim prodest sedere in sabbato, sive dormire, et epulis inhiare. Sed si bona faciens, quiescat in malis, et juge iniquitatis habeat sabbatum, id est, otium, eaque tantum faciat, quae ad animae salutem pertinent, et ad omne opus servile non mo
Abbreviated transcription (Latin):
sabatũ ne polluat illud. custodiens manus su¬
as. ne faciat om̃e qd malũ est Ixx. B eatꝰ
uir qui faeit hec & homo qui retinet ista.
& custodit sabbatũ. ut nõ profanet ea. ce ser¬
uat manꝰ suas ne faciat iniquitatẽ. Qui eũ
apło paulo potest dieere. quando erã par¬
sentẽ conseqͥt᷑ beatitudinẽ. p̃teritoꝵ obliui¬
cens. & in futurũ se extendens. donec perue¬
niat in unitatẽ fidei & cognitionẽ filii dei.
in uirũ ꝑfec̾tũ. inmensuram etatis plenitu¬
dinis xꝑi. ut ei psalmus ille ualeat coapta
ri. Beat᷑ uir qui nõ abut. in consilio impioꝵ
in leuitico crebriꝰ dicit᷑. homo homo in eo be¬
atꝰ est. qd̾ faẽ primũ. & app̃hendit hec ui¬
diciũ scilicoe atq iusticiã. &e salutẽ. dñi. qͣ
prope est. & cunctis gentibꝰ reuelanda ut
non solũ faciat qd̾ p̃ceptũ est. sed stͥcta
teneat manu. & custodiat sabbatũ ne pol¬
luat illud. Qd̾ sit autẽ sabbatũ. qd p̃cepit
odseruandũ. sequens usus ostendit. Custodi¬

Expanded text:
polluat illud: custodiens manus suas, ne faciat omne malum. LXX: Beatus vir qui faciet haec, et homo qui retinet ista, et custodit sabbata, ut non profanet ea, et servat manus suas, ne faciat iniquitatem. Qui cum apostolo Paulo potest dicere: Quando eram parsentem consequitur beatitudinem, praeteritorum obliviscens, et in futurum se extendens donec perveniat in unitatem fidei, et cognitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi; ut ei psalmus ille valeat coaptari: Beatus vir qui non abiit in consilio impioruin Levitico crebrius dicitur: Homo, homo : in eo beatus est, quod facit primum, et apprehendet haec: judicium scilicet atque justitiam et salutem Domini, quae prope est, et cunctis gentibus revelanda: ut non solum faciat quod praeceptum est, sed stricta teneat manu; et custodiat sabbatum, ne polluat illud: Quod sit autem sabbatum, quod praecepit observandum, sequens versus ostendit: Custodi