comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eius non operuit. quia scã ec clesia redẽp̃¬
tionis suae mrsterium. Incunctisiam
mundi pastibus pnredicauit Notan¬
dum quod subditur. Neque inueniat
inte latendi locum clamor meus Ipse
enim sanguis redemptionis qui sum itur:
clamor nr̃i redemptorisest uride.
& iam paulusdicit Et sanguinis asper.¬
sionem. melius loquentem abel
Deabel sanguine dictum fuenrt. uox
sanguinis fartristui clamatadme de
temr: ged sanguisihũ melius loquitur
quamabel. qui a sanguis abel mostem
furtricidae fratris petit sanguis autẽ
dñi uitam persecutoribus impetrxuit
Vtergo in nobis sacarmentum dominicae
passionis non sit otiosum. debemus
imitari quod sumimus. & prredicari
ceteris quoduenenrmur Locum
enim latendi clamoreius in nobis in¬
uenit. si hoc quod mens credidit
eius lateat. restat ut unusquisque
iuxta modulum suum. uiuificationis suae
mrsterium proximis in notescat. Libet
mentis oculos. ad dominicae passionis

Expanded text:
Christi non operuit, quia sancta Ecclesia redempChristi non operuit, quia sancta Ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis jam mundi partibus praedicavit. Notandum quod subditur: Neque inveniat in te latendi locum clamor meus. Ipse enim redemptionis sanguis qui sumitur, clamor nostri Redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinis aspersionem melius loquentem, quam Abel . De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Sed sanguis Christi melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecUt ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit  in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis
Abbreviated transcription (Latin):
HAECPASSUSSUM AOSQUE INI¬
qUIIATEMANUS MEAE. DuM
HABEREM MUNDAS ADDM
manus suae pertulit. qui peccatum non
fecit. nec dolus inuentus est in ore eius:
& tamen dolorem crucis pronñr redemp¬
tione tolenruit Qui solus pro omnibus
mundas addm̃ preces habuit. quia & in
ipso dolore passionis propet secutoribus
onruit dicens. Pater dimitte illis. nec
enim sciunt quid faciunt Quidenim dici.
quid cogitari in prece mundius potest.
quam cum & illis miseri cordia intercessi¬
onis tribuitur. a quibusto lenrtur doloro
Vnde factum est. ut redemptoris nostri
sanguinem quem persecutores seuiendo
fudenrnt post modum credentes bibe¬
rent eumque. eẽ. dĩ filium pnredicarent
meum. NEQUEI NUE NAI¬
Peccanti homini dictum est. tenix es
& in tenirmibis Quaescilicet te nir
redemptoris nr̃i sangumem non abscon¬
dit. quia unusquisque peccator redemp¬
tionis suae praecium sumens. confite tur
a claudat. & quibus ualet proximis
innotescit Temr&iam sangiunem

Expanded text:
Haec passus sum absque iniquitate manus meae, cum haberem mundas ad Demanus suae pertulit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus , et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. meum, neque inveniPeccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis ; quae scilicet terra Redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator, redemptionis suae pretium sumens, confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
At cenuabitur sp̃s timore iudicii. quiaelec¬
torum mentes quo amplius extremo iudi¬
cio propinquare sesentiunt eo ad discuti¬
endas semetipsas terribilius contremescunt:
Et siqua in secarnales umquam cogitationes
inueniunt. paenitentiae ardore consumun
Neccogitationes suas dilatare carnali uolun¬
tate permittunt. qui eo semetipsos diiu¬
dicantes subtilius feriunt. quod istricti
iudicis prestolantur iudicium. Vnde
fit. ut propinquum sibi semper exitum
suspicentur Nam reproborum mentes
id curro multa ne quiter agunt. quia se
hic uiuere diutius arbitnaentur Iustorũ
ergo ad tenuatur sp̃s. sed cnrssescit ini¬
quorum quo enim perelationem tumeNt.
eo ad tenuationem sp̃s non habent: Iusti
uero dum breuitatem uitae suae conside¬
nrnt. elationis & in mundiciae culpas
declinant. Vnde & subditur

Expanded text:
Attenuatur spiritus timore judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas d
Abbreviated transcription (Latin):
hementius crescunt: tecte subiungitur
INRUIT INME QUASI GIGAS
sibi intolenrbiliorem facit. ut ei reluc
more gigantis pugnat Sed tamen
plerumque scã ecclesia. & iam post per¬
peturtas culpas mentes fidelium adpe¬
nitentiam reuocat. & peccata operis
uis tute spontaneae afflictionis mun¬
dat Vnde bene subditur.
SACCUM CONSUI SUPER ¶U
CUTEMMEAM. EIOPERUI
CINERE CARNEM MEAM
qui dincute & carne. nisi peccatum carnis
debet intellegia Cu mergo quidam
post lapsum carnis ad paenitentiam rede¬
unt. quasi saccus supercutem consuitur
Etcinere caro operitur. quia culpa
carnis perpaenitentiam tegitur: ne in
districti iudicis ex amine adultionem
uideatur infirma autem membrae sua
scã ecclesia cum apeccatis retraehit. atque
adpaenitentiae remedium ducit. haec pro¬
cul dubio fletibus adiuuat. ut ad recipien¬
dam auctorissui gnatiam conualescant: Et cu¬
facit. deslet mala q̃ inm̃bris suis infirmis fecit:¬

Expanded text:
hementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas.sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctmore gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cucutem meam, et operui cinere carnem meam.quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis, ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur, et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et fecit
Abbreviated transcription (Latin):
in occultis atque spiritalibus actibus
latebant: Sequitur
tetigit Sol&enim sanguinis nomi¬
ne: signari peccatum Vnde & is
quia peccatis libenrri desidenrt. per
penitentiam clamat. Libentme
desanguinibus Sanguisergo sangui
siae uiscent debemus accipere: nisi
eorum mentes quieius quaedam in
se mrsteria continent. qui ad intima
sacirmenta deseruiunt & gedanti¬
quus aduersarius cum fideles quosdã
qui interioribus sac irmentis deserui¬
re uidebantur. ad saecularia nego
in rebus infirmis conculat. quiprius
rea Vnde bene quoque perprophe¬¬

Expanded text:
in occultis atque spiritualibus latebant actibus. Sequitur:letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguisiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotin rebus infimis conculcat qui prius re? Unde bene quoque per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
acies quippe scaẽ ecclesiae sunt. hi qui in
locis regiminum positi apparent primi
ut ex eorum specie sit honor fidelis populi.
& iam siquid incorpore latet deforme
Quinimirum pnrelati plebibus. plangunt
culpas infirmantium seque sic dealienis
lapsibus acside propriis affligunt
Et saepedumquosdam uident adueniam¬
postculpas redire. quosdamuero in ini¬
quitate persistere. occulta omni poten¬
tisdĩ iudicia minentur: Sed perpensare
nequeunt: Obstupescuntenim quae

Expanded text:
acies quippe sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident adpost culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae
Abbreviated transcription (Latin):
VERUNI Palpebureenim recte appel¬
latisunt. quiad prouidenda pedum itine¬
nr uigilant: Sedcum occultadĩ iudicia.
nec pnrepositi uigilantes intelligunt:
palpebire scaẽ ecdesiae caligant Sedut
sciepe iam dixis se meminꝰi ͫ. betusiob scũẽ
ecdesiae trpum tenensi modo uoce corpo¬
ris modo autem uoce capitis utitur Et
dum de membris eius loquitur. repente
aduerba capitis leuatur

Expanded text:
Palpebrae enim recte appellati sunt qui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memini, beatus Job sanctae Ecclesiae 426 typum tenens, modo voce corporis, modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur
Abbreviated transcription (Latin):
SSCHOCPERUER¬
SORUM PROPRI¬
UM SOLEI. Quoo
MALA SUA PER
conuitium bonis ingerant. prius quam
deeis ipsi uenr citer accusenturt
dum metuunt increpari dehis quae
faciunt. Aduersantes suis prruitate¬
bus iustos haec facere testantur
Sc̃ĩ autem uiri patienter audiunt. &iã
quaese num quam fecisse meminerunt:
quamuis eam aliquȩ sibi ingeri conspici¬
unt. Abipsis suis criminatoribus noue¬
rint perpeturta tcumeos pure¬
dicando corrigere non possunt. patit¬
endo tolerant quatenus si fructum con¬
uersionis eorum nonualent. exipsis
tamen pnremium longanimitatis adqui¬
nrnt. VNde & scã ecclesia. dauid
prophetae uocibus dicit Suprr
dorsum meum. fabri cauerunt peccato¬
res quia uideliced dum hereti cos
uel quos libet reprobos quoscorrigere
non ualet tolenrt. facta peccantium
suprrdorsum portat. Seatus itaq
iob uidenseliphat amicumsuum.
multa contiuse dehspocrisi conduel¬
rentem. qui ex consolationis uerbo ad
amaritudinem increpationis erupenat.¬

Expanded text:
se hoc perversorum proprium solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancta Ecclesia David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et
Abbreviated transcription (Latin):
Vento saenim uerba sunt. quae inflatio¬
ni temponrli potius quam rectitudi¬
ni seruiunt Sae peautem mali &iã
bona dicunt. sed quia bene nondicunt:
uentosa uerba proferunt Nam
dicta eorum. & siquando sanasunt
persententiam Nflata tamensunt
docemur. nisi ut quisq perpendere
sollicite sciat: Neluctus tempore
uerba increpationis inferatꝰ Si enim
sunt quaelam quae increpari iure.
debeant INafflictione post ponen¬
da sunte consolator increpando
dolorem augeat. quem linire propo¬
suerat sequitur

Expanded text:
Ventosa enim verba sunt quae inflationi temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana sunt per sententiam, inflata tamen sunt docemur, nisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Electi quippe frequenter aliena mala
quasi sua audiunt. & abhiseis crimen
inpingitur. a quibus crimina inpineta
perpetrantur Ha cautem respon¬
sione beatus iob illud ecclesiae tempus
significat. quo oppuressa ab aduersa¬
riis. temponrli eorum potentia quasi
deiecta creditur UNde sequitur¬
CONSOLATORES
ONEROSI OMNES UOS
Siue enim heretiei. seuprrui quilibe t
cum labonrre bonos in aduersitate con¬
spiciunt INeo quod illos consolari
appetunt mala eis persuadere conan¬
tur VNde non in merito bonorum
mentibus. onerosa fit eorum consolatio
quia inter uerba dulcedinis. uirus
propinare cupiunt erroris Etdum
dictis lenibus dolores quasi leuigant.
peccati onus imponere festinant
Sedelectiuiri. &iam cumtem ponrligloria
priuanturNterni uigorem iudicii
non amittunt Nam sciunt & foris
aduersa perpeti. & tamen interius
infnrcti recta sine pauore defendere
INde subiungitur

Expanded text:
Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta creditur. Unde sequiturConsolatores onerosi omnes vos estis. Sive enim haeretici, seu pravi quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defendere, 418 Unde subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
nemttanto altius temporalia
desicit. quanto haec habundare & iam
maliscernit. Quamenim sint despicien¬
da considenat. quaed s̃ omnipotens &iã
peruersis pnrestat Sienim principa¬
liter magna esset. nequaquam haec
conditor aduersariis suis tribueret
VNde & indignum sibi. eẽ perpendit.
ut illabona appetat. quae habundare
conspicit & malis ged adpercipienda
caelestia mentem suam dirigit. quae
sibi cumreprobis communia. eẽ. non pos¬
sint Igitur post quam exteriores pro¬
fectus malorum. bonorum uero interio¬
res intulit exhostationis uerba protu¬
lit dicens

Expanded text:
nem; et tanto altius temporalia nem; et tanto altius temporalia despicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicienda considerat quae Deus omnipotens etiam perversis praestat. Si enim principaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igitur postquam exteriores profectus malorum, bonorum vero interiores intulit, exhortationis verba protulit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ualet simul totum. huic defit quod alter
habuerit Succenditur uero contrr
hypocritam in nocens. dumgloriae
simulatoris inuidet &iam quinulli
nocere solet. gin uero hoc in loco inno-¬
cens quilibet in bono perfectus accipitur:
contrrhypocritam in nocens suscitatur:
quando hunc & florere conspicit. & tam̃
cum suo eum flore contempnit
Etpuredicando quaerecta sunt. tanto eum
despiciendum ceteris. eẽ. denuntiat. quan¬
to eum conspicit illa anxiae quaerere
quaecumeo diu nonualeant permanere
In quo adhuc sensu subiungitur
ADDET PORTITUDINEM
Considenrto quippe hypocrita. iustus¬
uiam suam tenet. quiadum illum ex
peruersa uoluntate optinere eaquȩ
mundi sunt intuetur Ipseadamorem
caelestium robustius stringitur. sciens
quia bonis desideriis pnremia ae terna
bus bona tem ponrlia non negantur
qua exremundis quoq manibus adedit
fortitudinem. quia conspiciens per¬
uersos optinere terrenam gloriam.
bona sua openr prouehit adperfectio¬

Expanded text:
valet simul totum, huic desit quod alter valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjungitur:addet fortitudinemConsiderato quippe hypocrita, justusviam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur, ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna bus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addit fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, bona sua opera provehit 432 ad perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
um in disco defenatur & ged cum iusti
ad indignationem caligant. In firmi
plerumq: usq: ad in fidelitatem corru¬
unt Vnde & subditur Et mem¬
burmea . quasi innihilum sunt redacta
membrorum quippe nomine. teneritu¬
do exprimitur infirmorum Quidum
peruersos prospiciunt florere iustosq
cruciari. adhoc nonnum quam perue¬
niunt ut sebona uel inchoasse penite¬
antAtque ita adagenda mala citius
recedunt. acsieorum uitae nocuerit
bonum quod inchoauerunt. Hoc autem
quodait. caligauit ad indignationem
oculus meus. uerbis planioribus aperit
& in nocens contrar hrpocritam suscita
perfectus iustus accipitur. quibona
adhuc inchoans. & si nocere aliis non
nouit. perfecta tamen ipse agere ne¬
quaquã ualet Et quia corda paruulorũ.
dũpuersos florere in preserłiuita conspici¬
unt Inuidiȩ facibus succenduntur
Tanto enim quisq plus inuidetaliis bona
prresentia. quanto ea ipse minus contẽpse¬
rit Nam quod haberi ab omnibus non

Expanded text:
um in disco deferatur ? Sed cum justi um in disco deferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit ad indignationem oculus meus, verbis planioribus aperit,et innocens contra hypocritam suscitabperfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non
Abbreviated transcription (Latin):
quia stultus quisque dum euiquam male¬
dicere appetit. ex illius similitudine
maledictionem sumit: quem percus sũ
temponxliter uidet: Eamq poenam
suo optat aduersario. quam e uenisse
conspicit iusto icq fit. ut non recte
sapientibus in exemplum deducatur
rectus . dum & poena uenr. eẽ damna¬
tio creditur. & quaeilli maneat gloria
nulla spe fidei pnreuidetur Sequitur
UEM OCULUS MEUS. EI
MEM BRAMEA QUASI IN
NIHILUM SUNT REDACTA
Ad indignationem oculus calig̾at. quan¬
do ipsi quoque qui indominico corpore.
idest in ecclesia lumen ueritatis habent:
dum sediucius aprruis despici ac dedigna¬
ri conspiciunt. deoccubt iudici ammirr¬
tione turbanturt secre tumdĩ
peneturre nequeunt. curpnreualere
peruersi contrabonorum in nocentiã
permittuntur Quis & enim non ob¬
stupescat. cum herodiades apud temo¬
lentum regem saltatu filiae optinet: ut
caput amici sponsi prophetae & plus¬
quam prophetae. ante orr conuiuanti¬

Expanded text:
quia 431 stultus quisque dum cuiquam malequia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequiturne oculus meus, et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. - Ab indignatione oculus caligat quando ipsi quoque qui in Dominico corpore, id est in Edum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amici Sponsi, prophetae et plusquam prophetae, ante ora convivanti
Abbreviated transcription (Latin):
animas. in eorum fin e rrpiendas.¬
Etoculi filiorum eius deficient. quiadum
intentiones hominum ad sola temrena
openinda excitat. hoc illos amare facit
quod diu tenere non possint Neque
enim ualet amoris prrui intentio per¬
manere. quando & hoc quod amat. ipsũ¬
q: quiamat. constat subceleritate defsce¬
re possunt quoq & persocios fostas¬
se intellegi crudelissimi quique & õni
malitia iam repleti. perfilios uero hi
quiadhuc deceptoris promissionibus
inlusi augenda prruita tenutriuntur
ut illos iam uelut ex merito malitiae
diabolus quasi socios habeat qui iam
non habent inperditione quocrescant
Istos autem quasi filios. quos promissioni¬
filiorum eius deficient. quia prruorum
intentiones caduntum omne quod hic
appetunt deserunt. & illic quodoleant.
sine fine patiuntur sequitur
um uulGI. Et ExEMplum sũ
exse dicat ex uocibus omnium electorũ
omnis quippe qui flagello percutitur.
quasi in pro uerbium ponitur uulgi

Expanded text:
animas in eorum fine ranimas in eorum fine rEt oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate deficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionifiliorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. Sequiturum vulgi: et exemplum sum ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi,
Abbreviated transcription (Latin):
ΠICΙEΝT: postquam demulatudi¬
ne iniquorum. idest deantiqui hostis
corpore beatus iob sententiam protulit.
mox ad ipsum eorum principem. idest
caput omnium perditorum sententiam
sunt diabolus & omnes iniqui. ut plerũ¬
que nomine capitis censeatur corpus. &
nomine corporis appelletur caput
Nam capitis nomine censetur corpus.
cum de peruerso homine dicitur Ex
uobis unus diabolus est. Etrursum
nomine corporis appellatur caput. cũ
deipso apostata angelo dicitur. In imi¬
cus homo hoc fecit isteigitur
princeps omnium peruersorum alios
socios habet. atq alios filios Quinamq
sunt eius socii. nisi illi apostatȩ angeli.
quicumeo decaelestis patriae sede cecr¬
derunt & Vel quos alios habet filios.
nisi peruersos homines. quide eius prarua
persuasione in malitiae openrtione gene¬
nenturo Vnde &iam ueritatis uoce in¬
fidelibus dicitur. uos expatre diabolo
estis peruersus itaq iste auctor erro¬
ris puredam socus pollicetur. quia ma¬
lignis spiritibus prruorum promitut

Expanded text:
ines. --Postquam de multitudine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore, beatus Job sententiam protulit, mox ad ipsum eorum principem, id est caput omnium perditorum, sententiamsunt diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum de ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste igitur princeps omnium perversorum alios socios habet atque alios filios. Qui namque sunt ejus socii, nisi illi apostatae angeli qui cum eo de coelestis patriae sede cecderunt? Vel quos habet alios filios, nisi perversos homines, qui de ejus prava persuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Perversus iste auctor erroris praedam sociis pollicetur, quia malignis spiritibus pravorum promittit
Abbreviated transcription (Latin):
ta opponuntur oculis. sed haec cognos¬
cere homines dedignantur : penenullus
quaerit scire quod credidit . Multitudo
ergobonorum praecedentium. arcum
suum destrui doleat. quae sacrum eloqui¬
um restaurare semper per studiũ
subsequentium credebat

Expanded text:
ta opponuntur oculis, sed haec cognoscere homines dedignantur. Pene nullus quaerit scire quod credidit. Multitudo ergo bonorum praecedentium arcum suum destrui doleat, quae sacrum eloquium restaurari semper per studium subsequentium credebat
Abbreviated transcription (Latin):
uel potius misericors iudicium fuit
Igitur & uestr iobdixit. dumuitã
cum flagello pensauit. & ds̃non
iusto iudicio iob aflixit. quia meri¬
ta exflagello cumulauit. & diabo¬
lus quod promiserat nonimpleuit
Quia beatus iob inter uerba quaedurum
sonant. & auenx sententia & amente
humili non recessit ged haec afflic¬
tiuerba minus fostasse intellegimus.
nisi sententiam iudicis cognoscimus
Quicum interutitsq pastes sententiã
daret dixit amitis iob Nonestis
locuti eonrmine recte. sicut seruus
meus iob quisergo stultamente
beatum iob IN locutione sua peccas¬
se fateatur. dum ipsa uoce iudicis
recte locutus asentur & . quam
quidem uocem si adpersonam scaẽ
ecdesiae rͥefe nrmnus infirmiseius
membris non in congrue aptamus:
quipersecutioniseius tempore dum
& merita illius & flagella conside¬
strnt: quia iniustos florere conspi¬
ciunt & iustos interire. hoc iustum
esse nullatenus suspicantur¬
S eneautem beatiuiri uoce subditur

Expanded text:
vel potius misericors judicium fuitvel potius misericors judicium fuitIgitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit, et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit, et diabolus quod promiquia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subditur
Abbreviated transcription (Latin):
cet in hac uoce. inqua non discrepat
ab auctore quia is quemds̃ frustur
percussit. ipse quoq semetipsum asse¬
rit non iusto iudicio afflictum.
Sedrursus alia questio oritur. quam
iam in huius operis memini exordio
solutam cumomni potens ds̃ frustra
nil faciat. curbeatum iobfrustrr se
afflixisse testetur iustusenim
conditor noster. tot uerberibus
inbeato iob nonuitia illius curauit
extinguere: sed merita augere
Aequumergo fuit quod fecit. per
augmentum bonimeriti. non tam̃
uidebatur aequum quod credebatur
causa punire peccati Beatusergo
iob peccata sua illis flagellis deleri
credidit. non mertea augeri. &
id cirro non aequum iudicium uocat.
quia uitam suam cum flagellis ex¬
aminat Ergo siuita & flagella
pensantur. non aequum fuit. quod
beatus iob sicut dixi peristem distric¬
tionis sibi fieri credidit. giueroad
miseri cordiam iudicis ad tenditur.
qua per poenam iustiuiri uitae
eius merita cumulantur Aequum

Expanded text:
cat in hac voce in qua non discrepat cat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditin beatum Job, non vitia curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit, quod fecit propter augmentum boni meriti: non tamen videbatur aequum, quod credebatur causam punire peccati. Unde et beatus Job peccata sua illis flacredidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtimisericordia judicis attendatur, quod per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum
Abbreviated transcription (Latin):
uit. quia sententia auctoris sut in
quis dicat idnosde nobis bonumdicere:
quod de nobis in occulto iudex dixerit.
sine peccato. eẽ. non posse: Namquẽ
iustus iudex laudat. essehunc iure lauda¬
bilem non dubitatur. Atuero sise ipse
laudauerit. iam eius iustitia laude
digna. eẽ. non creditur Quoduideli¬
cet recte dicitur. si quod iudex iustus
peraequam sententiam: hoc̃ de se isde
quoagitur prresumat postdicere per
elatam mentem Nam sipse quoque
in humili cogitatione permanens. exi¬
gente causa uel dolore bona dese uera¬
citer dixerit. Ini tantum aiustitia
non recessit: Inquantum aueritate
nullo modo discrepauit. VNde pau¬
lus quoque a postolus multa dese fortia
prodiscipulorum suorum edificatione
naniruit. sed haec namirndo minime
deliquit quia aueritatis tiirmite
& ã testatione cesta. & corde humili
non recessit sustam itaq beatus
iob uitam suam sentiens dicat. Non se
esse iusto iudicio afflictum: Nec pec¬

Expanded text:
vit qui a sententia auctoris sui in vit qui a sententia auctoris sui in quis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, si quod judex justus per aequam sententiam perhibet, hoc de se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec pec
Abbreviated transcription (Latin):
ne fasest iniuste egisse aliquid con.¬
sentimus Siuero peccauit. diabolus
deillo quod promisit exhibuit
Asstruendum estigitur. quia & ds̃
recte cirtabeatum iob egerit. &
tamen beatus iob exeo quoddicit se
non iusto. dĩ iudicio afflictum men¬
titus nonsit. & antiquus hostis
in eo quod debeati uiri promisenrt
culpa. mentitus sit Nonnum quã
namque ideo prrua creduntur
uerba bonorum. quia in interiore
sua intellegentia minime pensantur
Neatus enim iob uitam suam ad tende¬
nrt. & ea quae patiebatur flagella
pensabat & uidebat aequum non
esse. ut adtalem uitam talia flagella
reciperet Etcumdicit non se¬
aequo iudicio afflictum. hoclibera
uoce locutus est: quod insecre tosuo
dñs deillo aduersario eius dixenrt
Commouistime aduersuseum. ut affli¬
geremeum frusti quod enim
dicit ds quia frustrax beatum iob af¬
flixerit. hoc rur sum beatus iob
assiierit. quia non aequo iudicio
ad nõ sit afflictus In quoitaq pecca¬

Expanded text:
nefas est injuste aliquid egisse connefas est injuste aliquid egisse consentimus. Si vero 450 peccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio mino sit afflictus. In quo itaque pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Quiahi quieum ius tum ante flagella
nouenent. in iustum. eẽ ex ipsa iam sua
percussione iudicabant : VNde & saepe
heretici qui a ffligi quosdam intrae scam
ecclesiam uidet: scriptum quippe de
dõ est. flagellat omnem filium quem
recipit. tribulationes fidelium non
nisi expeccato esse suspicantur. seque
ideo iustos credunt. quia in psiruitatis
suae sensu dimisi. sine flagello du¬
ruerunt Sequitur
SALTIM NUNCINTELLECI¬
IE. QUI A ÕS NONAEQUO IU¬
DICIO AFFLIXERIT ME
Oquam durum sonat uox iusti uerberi¬
bus afflicti quam tamen non elatio.
seddolor expressit. ged iustus non
est. qui iustitiam indolore deserit¬
N eatus autem iob quia mite cor habuit.
nec indurr uoce peccauit. Namsi
hunc peccasse in hac uoce dicimus. im¬
plesse diabtilum astruimus. quod pro¬
posuit dicens Tange os eius & carnẽ.
si non in facie benedxerit tibi Gux¬
uisitaq quaestio oritur Si& enim
non peccauit in eo quod dicit. saltim
nunc intellegite. quiads̃ non ae quo
iudicio afflixeritine: dm̃ quod dici

Expanded text:
Quia hi qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. SequiturSaltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit, dicens: Tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit: Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me, Deum quod dici
Abbreviated transcription (Latin):
de turctionis suaẽ languor occupauit
dignum non est ut persilentium trarn¬
seant ea qu e a notitia hominum igno¬
nentia obscunrtegat Tanti quippe
aedificari ad seruandam patientiam
ualent. quanti implente superna gra¬
tia eius patientiae facta cognouerint¬
VNde & eisdem beatus iob in exem¬
plum uult pertrxhi flagella quae
sentit. quistatim subicit dicens

Expanded text:
detractionis suae languor occupavit.detractionis suae languor occupavit.dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverintUnde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim subjungit dicens
Abbreviated transcription (Latin):
satunrri proculdubio alienis carni¬
bus quaerit Sciendum quoq: quia
hi &iam qui alienae uitae detnarctio¬
ne pascuntur. alienis proculdubio
carnibus satiantur Vnde persalo¬
monem dicitur Noliesse in conuis¬
pctatorum. Neq comedas cumeis qui
carnes aduescendum conferunt. Carnes
quippe aduescendum conferre est. in
conloquutione derogationis uicissim
proximorum uicia dicere dequorũ
illic poena mox subditur. quia uacan¬
tes potibus. & dantes symbolum consũ¬
mentur. &ues tietur pannis dormitio
otibus uacant. quideo pprobrio alienȩ
uitae se debriant grmbolã uero dare
est. sicut unus quisq solet propaste sua
cibus aduescendum. Ita in confabulatio¬
ne de tractionis uerba confene: sed ua¬
cantes potib: & dantes srmbolim con¬
sumentur : quia sicut scriptum est.
omnis detrrctor eiidicabitur
iestietur autem pannis dormitio. quia
dispectum & inopem acunctis bonis
operibus mors sua inuenit. quem hic
adalienae uitae exquirenda crimina

Expanded text:
saturari procul dubio alienis carnisaturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in convivpotatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina
Abbreviated transcription (Latin):
ne purgentur Quod intellegi
& aliter potest Tanto enim
omnipotens ds̃ iustius aliena uitia
percutit. quanto in semetipso
nihil habet uitiorum. Homines
uero cumperdisciplinam alios feriunt
sic alienam infirmitatem debent per¬
cutere. ut &iam ad suam nouerint
oculos reuocare t ex semetipsis
considerent quantum aliis feriendo
partant. cum sequoq: ipsos dignos pe¬
cussionibus nonignonent Itaque
nunc dicitur Quare persequiminime
sicut ds̃& Acsi apeste diceretur Ita
me ex infirmitatibus meis affligitis.
acsiipsi moredĩ de infirmitate nihil
habeatis Vnde conside nrndum est.
quod siqui fostassesint qui asperitate
correptionis indigeant. tunc eis dura
correptio:a nobisa dmouenda. cumdi
manus cessat a uerbere Cum uero
superna flagella in sunt. non a nobis
iam correptio sed consolatio debetur
nedum indolore increpationem iungi
ẜcussione ꝑcussioniso ciemusues
carnibus meis saturemini quorũ
mens proximorum poenasesurit.

Expanded text:
ne purgentur. Quod intelligi ne purgentur. Quod intelligi et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius aliena vitia percutit, quanto in semetipso nihil habet vitiorum. Homines vero cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni sociemus. 61carnibus meis saturamini? Quorum mens proximorum poenas esurit,
Abbreviated transcription (Latin):
MΙΝIΟ Non abhorret
alocutione pietatis. quod adõse
perhibet persequi Est namq
persequu torbonus. sicut desemet¬
ipso ore prophetico dñs dicit
De trrhentem occulte aduersus
proximum suum. hunc perse¬
quebar Cumuero sc̃squisque
flagellari permittitur. scit quod
persecutionem contrx commissa
uitia. ex interna dispensatione pati¬
atur Crudeles autem persecuto¬
rum mentes cum potestatẽ feriendi
appetunt. contrabonorum uitam
non studio purgationis. sed liuoris
facibus accenduntur. Et quidem
hoc faciunt. quod ds̃ omni potens
fieri permitat. seddum una causa
cumdõ &iam pereosagitur. non
tameꝰ uoluntas una in eadem causa
seruatur Quia cum ds omnipo
tens amando purgationem exhi¬
bet. INiustorum prauitas seuien¬
do malitiam exercet quodergo
dicitur quare persequiminime
sicut ds̃: ad exteriorem hoc per¬
cussionem retulit. non adintimã
intentionemuia & si hoc aguNt
exterius quod ds̃ agidisposuit.
non tamen hoc quodds in sua actio¬
ne appetunt ut boni exafflictio¬

Expanded text:
--Non abhorret a locutione pietatis quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: Detrahentem occulte adversus proximum suum, hunc persequebar. Cum vero sanctus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles autem persecutorum mentes cum potestatem feriendi appetunt, contra bonorum vitam non studio purgationis, sed livoris facibus accenduntur. Et quidem hoc faciunt quod Deus omnipotens fieri permittit. Sed dum una causa cum Deo etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum omnipotens Deus amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet. Quod ergo dicitur, quare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictio
Abbreviated transcription (Latin):
pergens. iterceptum per egit
Peregrinu s ergo in eorum oculis fuit.
quiadum sola quae uidere poteraNT
cogitabant: Non ualuerunt intel¬
legere in dño quod uidere non pote¬
rant dumenim despiciunt carnẽ
uisibilem non peruenerunt ad in¬
ui sibilem maiestatem dicatur
igitur recte. & quasi peregrinus
fui in oculiseorum de quo adhue
populo apte subiungitur.¬

Expanded text:
pergens, iter coeptum peregit. pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
batur. Ancillae autem non in meri¬
to intelleguntur leuitarum animae.
ad secreta tabernaculi quasi ad interi¬
onr cubiculi familiarius seruientes
dicatergo de sacerdotibus sedula cu rr
seruientibus dicat deleuitis ad interio¬
see domusdĩ obsequentibus Iniquilini
domusmeae & ancillae. sicut alienum
habuerunt me. Quia in carnatum dnm
quemndudum perlegis uerba pnre¬
dixenent. cognoscereacuene nrri
noluerunt. Qui adhuc apestius quod
abeorum peruersa uoluntate non sit
cognitus. manifestat cum subdit
ET QUASI PEREGRINUS PUI
INOCULIS EORUM
Redemptor & enimnr̃ dum asrnago¬
ga cognitus non est. Indomosua qua¬
si peregrinus extitit quod a peste
propheta testatur dicens Quare
quasi colonus futuruses intenir. &
quasi uiator declinans ad manendũ &
quisenim dñs auditus nonest. non pos¬
sessor agri. sed colonus est creditus
Quiquasi uiator ad manendum tantum¬
modo declinauit. quia paucos exiudȩa
abstulit & aduocationem gentium

Expanded text:
batur. Ancillae autem non immeribatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cum subditEt quasi peregrinus fui in oculis eorum. - Redemptor etenim noster dum a Synagoga cognitus non est, in domo sua quasi peJeremias testatur, dicens: Quare quasi colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium
Abbreviated transcription (Latin):
postposita paulisper cu nrhistoriae.
in his quae subiungit qualiter redẽp̃¬
toris nr̃i uocibus congruđt de monstre¬
mus sequitur
RATRES MEOS LONCEPE EX¬
CITAME. EI NOIIMEI QuA¬
SIALIENI RECESSERUNT
AMe: DERELIQUERUNT
ME PROPINQUIMEI.
ET QUIME NOUERANT
OBLITI SUNTME
Hoc melius ostendimus. si iohannis
admedium testimonium profestr¬
mus quiait: Inpropriauenit. &
sui eum non receperunt A dõ
quippe fartres longefticti sunt.¬
& noti recesserunt. quum tenen¬
tes legem prophetare hebrei noue¬
nrnt & pure sentem minime recognos¬
cebant Vnde recte dicitur. Dere¬
liquerunt me propinquimei. & qui
me nouestrnt obliti sunt mesIuda ei
& enim propinqui percarnem. noti
perlegis instructionem. quasi obliti sunT
quem prophȩtaue sirnt dumeum
& in carnandum uerbis legis canereNt
& in carnatum uerbis perfidiae nega
rent Sequitur
ET ANCILLAE. SICUT ALAE¬
NUMHABUERUNT ME¬
quorum origo in dĩ seruitio deputata
iam perofficium inconditione tene¬

Expanded text:
postposita paulisper cura historiae, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequitur: ratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me. Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt meHoc melius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt etenim propinqui per carnem, noti per legis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae negarent. Sequitur:et ancillae meae sicut alienum habuerunt mequorum origo in Dei servitio deputata jam per officium in conditione tene