comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem di creauit. In ymagine tri¬
nitas in similitudine notatur
equalitas. Imaginẽ xp̃i in corde
suo informat. qui eum equalẽ¬
patri cogitat. Huic suam yma¬
ginẽ impͥmit. qui humanam na¬
turam ditati unitam credit. Si¬
gnaculum xp̃i suꝑ brachium su¬
um ponit. qui exemplum oꝑati¬
onis xp̃i sibi ad imitandum ꝓ¬
ponit. & in scĩtate ⁊ iustitia uiuẽ¬
do ad similitudinẽ dĩ se compo¬
nit. Et que sunt oꝑa xp̃i que sp̃o¬
se sunt imitanda: Scilicet quod
inimicos in tantum dilexit. ut
ꝓ impiis moreret᷑. & hoc idõ Quia
fortis ẽ ut mors dilectio. dura sic̃
inferus emulatio. Quod ẽ dicere:
Sicut mors om̃s fordes uincit. &
ideo fortior omibus existit. ita di¬
lectio ẽ fortior omnibus. que me for¬
tissimum uic̃. & me causa tui ad
mortẽ coegit. ⁊ sic̃ inferus durior
ẽ om̃ib duris. ⁊ ideo infringibił.
ita emulatio.i. inuidia mea est in¬
suꝑabilis. qua inuidebam diabo
quod de sponsam meam possedit.¬

Expanded text:
nem Dei creavit. In imagine Trinem Dei creavit. In imagine Trinitas, in similitudine notatur aequalitas, imaginem Christi in corde suo format qui eum Patri aequalem cogitat. Huic suam imaginem imprimit, qui humanam naturam deitati unitam credit. Signaculum Christi super brachium suum ponit, qui exemplum operationis Christi sibi ad imitandum proponit, et in sanctitate et justitia vivendo ad similitudinem Dei se componit. Et quae sunt opera Christi, quae sponsae sunt imitanda, scilicet quod inimicos in tantum dilexit, ut pro impiis moreretur. Et hoc ideo, qui fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio, quod est dicere: Sicut mors omnes fortes vincit, et ideo fortior omnibus existit, ita dilectio fortior est omnibus, quae me fortissimum vicit, et me causa tui ad mortem coegit. Et sicut infernus durior est omnibus duris, et ideo infrangibilis; ita aemulatio, id est invidia mea, est insuperabilis, qua invidebam diabolo quod te sponsam meam possedit, et
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia te de morte ad uttam sus
mei tui amici ita imprime memo¬
rie tue. sicut signaculum cere im¬
primitur. ut ymago expͥmatur. ut
me ita diligas sicut ego de dilexi.
qui ꝓte animam meam posui:
Et pone me ut signaculum suꝑ
brachium tuum. hoc t̃ exemplũ
mei. suꝑ oꝑationẽ tuam. ut tra
oꝑeris sicut ego qui inimicos di¬
lexi & ꝓ impiis mortuus sum. ꝑ
signaculum quippe ymago ꝑ
cor memoria. ꝑ brachium acci¬
pitur oꝑatio. antiqui in anuł
uł in armillis lapillos sculptoᷤ
portabant. quibus litt̃as ami¬
cis missas signabant. inde si¬
militudo ista trahitur. Sigil¬
lum est ymago sculpta. que ce¬
re imp̃ssa ymaginẽ reddit. Si¬
gillum est xp̃i humanitas. cui
ymago inscupta ẽ xp̃i diuinitaᷤ.
cera uero humana anima ad
ymaginẽ dĩ formata. Xp̃c qͥppe
ut scͥbit᷑ ẽ ymago di inuisibit
quia patri equalis. Quam yma
ginẽds̃ hõi imp̃sit. qñ int̾iorem
hominẽ ad ymaginẽ ⁊ similitudi¬

Expanded text:
Et quia te de morte ad vitam suscEt quia te de morte ad vitam suscmei, tui amici, imprime memoriae tuae, sicut signaculum cerae imprimitur, ut imago exprimatur, ut me ita diligas sicut ego te dilexi, qui pro te animam meam posui. Et pone me ut signaculum super brachium tuum. Hoc est, exemplum mei super operationem tuam, ut ita opereris, sicut ego, qui inimicos dilexi, et pro impiis mortuus sum. Per signaculum quippe imago, per cor memoria, per brachium accipitur operatio. Antiqui in annulis vel in armillis lapillos sculptos portabant, quibus litteras amicis missas signabant, inde similitudo ista trahitur. Sigillo est imago insculpta, quae cerae impressae imaginem reddit. Sigillum est Christi humanitas, cui imago insculpta est Christi divinitas, cera vero humana anima, ad imaginem Dei formata. Christus quippe, ut scribitur, est imago Dei invisibilis , quia Patri aequalis. Quam ginem Deus homini impressit, quando interiorem hominem ad imaginem et similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
mana natura. que ante peccatum
erat incorruptibilis. impassibilis
qͣr fͦ concupiscentia nͨ sordib polluta q̃ st̃ serpentina
piscentie & sordib ⁊ doloribus ẽ
subacta. Sed xp̃c corͣpte matri
incorruptionẽ reddidit. dum hu¬
manam naturam in sui ꝑsonain¬
corruptibilem resurgens a morte
fecit. Genitricẽ uolatam repara¬
urt. dum uirginẽ genicric̃e suam
inuiolatam seruauit. Dicit ergo:
Sub arbore malo suscitaui te. qͣsi
uniũsitati humani gñi dicat. Sub
arbore crucis de morte mea susci¬
daui de morte ꝑpetua. que mor¬
tua eras sub arbore inobedientie.
ubi corrupta ẽ a diabolo. mater
tua humana natura. qn ornatũ
suum scilicet obedientiam abiec̃.
cum de int̃dicto pomo comedit.
⁊ ideo dampnata. quia mox incor¬
ruptionis ⁊ immortalitatis hono¬
rem amisit. ⁊ ibi uiolata ẽ a serpen¬
de genitrix dua eua. q̃n de parady¬
so pulsa honestatẽ ꝑdidit concipi¬
endi. ⁊ dolorem inuenit pariendi:

Expanded text:
mana natura, quae ante peccatum mana natura, quae ante peccatum erat incorruptibilis, impassibilis, c concupiscentia, nec sordibus polluta; quae serpentina piscentiae et sordibus et doloribus est subacta; sed Christus corruptae matri incorruptionem reddidit, dum humanam naturam in sui persona incorruptibilem resurgens a morte fecit. Genitricem violatam reparavit, dum Virginem, genitricem suam, inviolatam servavit. Dicit ergo: Sub arbore malo suscitavi te, quasi universitati humani generis dicat: Sub arbore crucis te morte mea suscitavi de morte perpetua, quae mortua eras sub arbore maledictionis, ubi corrupta est a diabolo mater tua, humana natura, quando ornatum suum, scilicet obedientiam abjecit, cum de interdicto pomo comedit; et ideo damnata, quia mox incorruptionis et immortalitatis honorem amisit. Et ibi violata est a serpente genitrix tua Eva, quando de paradiso pulsa honestatem perdidit concipiendi, et dolorem invenit pariendi.
Abbreviated transcription (Latin):
quanta laude digna est ista que
uariis mundi delitiis affluens.
nunc sp̃italibus deliciis scirpt̃e
uł oꝑibus iustoꝵ asfluens ñ in
se confidens. s unixa suꝑ dilectũ
suum.i. spem dotam in eo ponens.
a quo solo c̃ om̃is salus ut scribit᷑:
Ñ est aliud nom̃ datum sub çelo
in quo oporteat saluari. Similitu¬
do ẽ ab illo popło qui eductus de
egypto. de illo descrto ꝑ iħmnaue
ad t̾ram repromissionis ascendit.
deliciis legalium obseruationum.
⁊ tab̃naculi myst̾ũs affluens. inni¬
xus suꝑ dilectum suum moysen.¬
⁊ significat popłm qui de infide¬
fecisti quod ad me uenisti. quia de
mortuam suscitaui. me caput tibi
imposui. Quod aut̃ dicit. sub arbo¬
re malo suscitaui te. ad totum genꝰ
humanum respic̃. quod sub arbore
p̃uaricationis mortuum. sub ar¬
bore crucis ꝑ xp̃m ẽ suscitatũ. Ibi
scilicet sub arbore maledictionis. cor¬
rupta ẽ mat̾ tua. ibi uiolata ẽ geni¬
trix tua Mat̃ humani gentris hu¬

Expanded text:
quanta laude digna est ista, quaquanta laude digna est ista, quam, prius variis mundi deliciis affluens, nunc spiritualibus deliciis Scripturae, vel operibus justorum affluens, non in se confidens, sed innixa super dilectum suum, id est spem totam in eo ponens, a quo solo est omnis salus, ut scribitur: Non est aliud nomen datum sub coelo, in quo oporteat salvari . Similitudo est ab illo populo qui eductus de Aegypto, de illo deserto per Jesum Nave ad terram repromissionis ascendit, deliciis legalium observationum et tabernaculi mysteriorum affluens, innixus super Moysen dilectum suum. Et significat populum qui de infidefecisti, quod ad me venisti, quia te mortuam suscitavi, me caput tibi imposui. Quod autem dicit, sub arbore malo suscitavi te, ad totum genus humanum respicit, quod sub arbore praevaricationis mortuum, sub arbore crucis per Christum est suscitatum. Ibi scilicet sub arbore maledictionis corrupta est mater tua, ibi violata est genitrix tua. Mater humani generis hu
Abbreviated transcription (Latin):
gaudium angłoꝵ ⁊ hominum.
quod erit ut uinum ⁊ mustum.
que sunt letitia epulantium.
uł sponsa dabit dilecto uinum
⁊ mustum. quia scõs uet̃is & no¬
ue legis p̃feret. quib dabitur
plenum gaudium. Ibi erit leua sp̃o¬
si sub capite sponse. quia omnẽ
głam mundi uidebit sub poten¬
tia xp̃i. qui est caput eius. Et de¬
xtã eius amplex abit᷑ eam. quia
angłica sotietas ⁊ scõꝵ unanimitas
que in dext̾a xp̃i in iudicio erit. illã
sibi assotiabit. in hac dext̃a ab oĩ
ꝑturbatione requiescet. ⁊ nemo eũ
ab hac quiede excitabit. qr gaudi¬
um eius nemo dollet ab ea. Su¬
namite in brachio sponsi dormien¬
te. etce mandragora aureo capite
li sẏnagoga post ꝑsecutionẽ anti¬
xp̃i in pace quiescente. multitudo
infidelium capite antixp̃o abla¬
dicatores xp̃o coniungenda ad ec¬
cłiam ducitur. atq a cunctis fi¬
delibus hoc tͥpudio laudis excipi¬
tur. Que ess ista que ascendit de de-
deserto: Hoc est quam głosa &

Expanded text:
gaudium et angelorum et hominum; quod erit ut vinum et mustum, quae laetitia sunt epulantium. Vel sponsa dabit dilecto vinum et mistum, quia sanctos veteris et novae legis profert, quibus dabitur plenum gaudium. Ibi erit laeva sponsi sub capite ejus, quia omnem gloriam mundi videbit sub potentia Christi, qui est caput ejus. Et dextera illius amplexabitur eam, quia angelica societas, et sanctorum unanimitas, quae in dextera Christi in judicio erit, illam sibi associabit. In hac dextera ab omni perturbatione requiescet; et nemo eam ab hac quiete excitabit, quia gaudium ejus nemo tollet ab ea. Sunamite in brachio sponsi dormiente, ecce Mandragora, aureo capite li Synagoga post persecutionem Antichristi in pace quiescente, multitudo infidelium capite Antichristo ablaaedicatores Christo conjungenda ad Ecclesiam ducitur, atque a cunctis fidelibus hoc tripudio laudis excipitur: Quae est ista quae ascendit de deserto? hoc est, quam gloriosa, et
Abbreviated transcription (Latin):
se conungi non potuit. ⁊ ideo
ꝑ fenestram oscula ⁊ ũba dedit:
quia quandui mortalitas int̃¬
posita fuit. eccłie coniungi ꝑfe¬
cte non potuit÷ tantum oscła
doctrine ei ꝑ fenestram p̃buit
corporis. Destructo pariete.
sponse copulabitur: qr ablata
mortalitate. eccłiȩ ut est manife¬
stabitur. Que dic̃. Dilectus m̃s
quẽ diligo p̃ om̃ibus. qui salien¬
do ad me uenit. & stans murum
impegit: ipse ꝑ fenestras ⁊ cancel¬
los respiciens me excitat. ⁊ loqui¬
dur michi dicens.

Expanded text:
sae conjungi non potuit, et ideo sae conjungi non potuit, et ideo per fenestram oscula et verba dedit, quia quandiu mortalitas interposita est, Ecclesiae conjungi perfecte non potuit, tamen oscula doctrinae per fenestram corporis praebuit. Destructo pariete sponsae copulatur, quia ablata mortalitate Ecclesiae, ut est, manifestabitur, quae dicit: Dilectus meus, quem diligo prae omnibus, qui saliendo ad me venit, et stans murum impegit, ipse, per fenestras et cancellos respiciens, me excitat, et loquitur mihi dicens
Abbreviated transcription (Latin):
nem fudit. Fenestre que lum̃ in do¬
mum mittunt. st̃ apłi: qui lumen
cognitionis dei in eccłiam domum
dĩ fuderunt. Cancelli parua
foramina in pariete. ꝑ que sol ra
do immittebat. Cancelli etiam st̃.
arcus in intiori parte domus: ũn
dicuntur cancellarii. uidt ꝓlocu¬
dores regis. qui de cancellis edicta
regis popło dicunt. Quod iterũ
erant ꝓpħe: qui in ant̾iori parte
domus. scit in synagoga que erat
umbra domus eccłiȩ. mancdata dĩ
popło nuntiabãt. Cancelli quoq
sunt loca inchoro. in quibus psal¬
lentes sunt ordinati: & innuunt
om̃s qui sunt indiũsis gradibus
constituti. Sponsus gͦ ꝑ fenestrã
sponsam respexit: dum xp̃c per
res ei radios sue noticie immisit.
ꝑfenestram ꝓspiciens. partim ui¬
detur partim ñ uidetur: sic xp̃c
in carne manens. partim uisus
est cdeus in miraculis ÷ partum ñ
est uisus in infirmitate passiõis:
Et quia post parietẽ stetit. sp̃o¬

Expanded text:
inem sudavit. Fenestrae, quae lumen in doinem sudavit. Fenestrae, quae lumen in domum mittunt, sunt apostoli, qui lumen cognitionis Dei in Ecclesiam domum Dei fuderunt. Cancelli, id est parva foramina in pariete, per quae sol raddo immittebat. Cancelli etiam sunt artus in anteriori parte domus. Unde dicuntur cancellarii, videlicet prolocutores regis, qui de cancellis edicta regis populo dicunt. Quod iterum erant prophetae, qui in anteriori parte domus, scilicet in Synagoga, quae erat umbra domus Ecclesiae, mandata Dei populo nuntiabant. Cancelli quoque sunt loca in choro, in quibus psallentes sunt ordinati, et muniunt omnes qui sunt in diversis gradibus constituti. Sponsus ergo per fenestram sponsam respexit, dum Christus res ei radios suae notitiae immisit. Per fenestram prospiciens partim videtur, partim non videtur, sic Christus in carne manens partim visus est Deus in miraculis, partim non est visus in infirmitate passionis, et, quia post parietem stetit, spon
Abbreviated transcription (Latin):
strum: respiciens ꝑ fenestras
ꝓspiciens ꝑ cancellos.
imilitudo est ab illo qui cu¬
biculum amice intrare non
ualens: ꝑ fenestram ei loquitur:
Paries est murus qui domum a
domo separat: & sig̃cat originale
peccatum. uł mortalitatẽ que de
peccato uenit. qd nos a deo separat:
Quẽ murum cepit adam edifica¬
re: & omnis postitas eius.laborat
eum ꝯsummare. Hunc iudei multĩ
peccatis edificauerunt : & iõ xp̃m
lapidem angularẽ p̃ciosum. ele¬
ctum. qui eos a peccatis ꝓhibuit
reꝓbauerunt: in quẽ non creden¬
des offenderunt. ⁊ corruerunt.
Sed hic lapis in magnũ creuit. sr̃
quẽ syon ciuitas regis magni edi¬
ficari cepit: qui om̃s in se credentes.
in se ciues recepit: qui dicit. in co
meo transgrediar murũ. quia nul¬
lum fecit peccatũ. Post hunc murũ
xp̃c stetit ut eum impelleret: quia
mortalis factus est. ut origin᷑e pec¬
catum destrueret. Qui stat laborat:
& xp̃c in destructione huius muri
in tm̃ laborauit. quod etiam sangͥ¬

Expanded text:
m, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Similitudo est ab illo qui, cubiculum amicae intrare non valens, per fenestram ei loquitur. Paries est murus, qui domum a domo separat, et significat originale peccatum vel mortalitatem, quae de peccato venit, quod nos a Deo separat. Quem murum coepit Adam aedificare, et omnis posteritas ejus laborat eum consummare. Hunc Judaei multis peccatis aedificaverunt, et ideo Christum lapidem angularem, pretiosum, electum, qui eos a peccatis prohibuit, reprobaverunt, in quem non credentes offenderunt et corruerunt. Sed hic lapis in montem magnum crevit, super quem Sion civitas Regis magni aedificari coepit, quae omnes in se credentes, in se cives recipit, quae dicit: In Deo meo transgrediar murum , quia nullum fecit peccatum. Post hunc murum Christus stetit, ut eum impelleret, quia mortalis est factus, ut originale peccatum destrueret. Qui stat, laborat, et Christus in destructione hujus muri in tantum laboravit, quod etiam sangu
Abbreviated transcription (Latin):
future glorie: sic etiam omĩa mala
p̃sentis uite. sunt umbre malorum
future uite. Cum ergo lux eterne
glorie illuxerit. tunc umbra sacͣ¬
mentorum euanescit: & tribula¬
tio p̃sens recedit. Dilectus adhuc
reũtitur: cum expulsis hypocritis
numerus ꝑfectorum augetur. Hu¬
ic erit dilectus caprea cum ꝑ eum
bonos a malis secernit: hinnulus
erit. cum quoslibet ad conũsionẽ
currere facit: & hoc suꝑ montes
bethel .i. hoc facit ꝑ p̃latos domꝰ dĩ:

Expanded text:
futurae gloriae. Sic etiam omnia mala futurae gloriae. Sic etiam omnia mala praesentis vitae sunt umbrae malorum futurae vitae. Cum ergo lux aeternae gloriae illuxerit, tunc umbra sacramentorum evanescit, et tribulatio praesens recedit. Dilectus ad hunc revertitur, cum expulsis hypocritis numerus perfectorum augetur. Huic erit dilectus caprea, cum per eum honos a malis secernit. Hinnulus erit, cum quoslibet ad conversionem currere facit. Et hoc super montes Bethel, id est hoc facit per praelatos domus D
Abbreviated transcription (Latin):
neribus xp̃i confidere imperat:
Incauerna macerie habitat: cũ
in doctrina sacre scirpture eos spe¬
rare clamitat. faciem suam
deo ostendit: dum ꝑ bonum qͦd
agit. dĩ retributionẽ intendit. Qͤm
conscientia accusat. abscondit fa¬
ciem: & loqui uerecundatur. Ille
faciem abscondit: qui opere com¬
plet quod uerbo docet. Uox eius
in auribus di sonat: quando uiuit
ut p̃dicat. Uulpeculas capit. dũ
falsos frẽs ad regulam iustitie cor¬
rigit. aut incorrigibiles de cetu
fr̃m repellit. ne uineam suffodiant.
idest ne congregationes iustoꝵ.
simulatione subũtant. Dilectuᷤᷤ
placet illi in ꝓmissis: ⁊ ille pla¬
cet ei obediendo eius p̃ceptis. Pa¬
scitur inter lilia. quia reficit᷑ sc̃oꝵ
uita. in uirtutibus candida: donͤ
aspiret dies. hoc est lux ueritatis
om̃ibus appareat. & umbra trans¬
eat. Sicut enim synagoga fu¬
pulus fecit umbra fuit illius rei
quam nunc agimus: ita sacram̃ta
eccłie festiuitatesq. sunt umbre

Expanded text:
neribus Christi confidere imperat. neribus Christi confidere imperat. In caverna maceriae habitat, cum in doctrina sacrae Scripturae eos sperare clamitat. Faciem suam Deo ostendit, dum per bonum quod agit, Dei retributionem intendit. Quem enim conscientia accusat, abscondit faciem, et loqui verecundatur. Ille faciem ostendit, qui opere complet quod verbo docet. Vox ejus in auribus Dei sonat, quando vivit et praedicat. Vulpeculas capit, dum falsos fratres ad regulam justitiae corrigit, aut incorrigibiles de coetu fratrum repellit, ne vineas suffodiant, id est ne congregationes justorum simulatione subvertant. Dilectus placet illi, in promissis, et ipse placet illi, in obediendo ejus praeceptis. Pascitur inter lilia, quia reficitur sanctorum vita in virtutibus candida. Donec aspiret dies, hoc est, donec lux veritatis omnibus appareat, et umbra transeat; sicut enim umbra fupulus egit, umbra fuit illius rei quam nunc agimus, ita sacramenta Ecclesiae et festivitates sunt umbra
Abbreviated transcription (Latin):
dransibit. Ymber recedit. cũ dem¬
ptatio ꝑsequentium se cessabit:
Cum enim prauos a prauttate
ꝓhibet. mox ꝑsecutionẽ ab eis sus¬
apparebunt: quia cessante ꝑsecu¬
dione malorum. initia bonorum
erumpunt. Ipse sarmenta am¬
putat: dum rebelles de eccłia se-¬
gregat. Uox turturis in terra au¬
ditur: cum penitentes ad eccł̃iam
ꝑ lamenta conũtuntur. Ficus pro¬
fert grossos: dum bona arbor scił.
bonus homo. ꝓfert opus bonum:
Uinee florentes dant odorem: uñ
eccłiȩ uł claustra sub eo emittunt
bonorum oꝑum opinionẽ. Ipse
surgit. cum hereticis resistit: ami¬
cus dĩ efficitur. cum inimicos fidei
ꝑsequitur. Speciosus erit: cum er¬
rantes ad spetiem dłi. reducit. Ue¬
nit. cum negligentes ad nuptias agni
uenire fac̃. Colũba ÷ que alienos pul¬
los nutrit: cum filios ꝑditionis
filios gehennȩ filios ire. facit fili¬
os regni. filios dei. In foraminibꝰ
petre nidifica t: cum eos in uul-¬

Expanded text:
transibit; imber recedit, cum tetransibit; imber recedit, cum tentatio persequentium se cessabit. Cum enim pravos a pravitate prohibet, mox persecutionem ab eis susapparebunt, quia cessante persecutione malorum, initia bonorum erumpunt. Ipse sarmenta amputat, dum rebelles de Ecclesia segregat. Vox turturis in terra auditur, cum poenitentes ad Ecclesiam per lamenta convertuntur. Ficus profert grossos, dum bona arbor, scilicet bonus homo profert bonum opus. Vineae florentes dant odorem, quando Ecclesiae vel claustra sub eo emittunt bonorum operum opinionem. Ipse surgit, cum haereticis resistit. Amicus Dei efficitur, cum inimicos Dei persequitur. Speciosus est, cum errantes ad speciem Dei reducit. Venit, cum negligentes ad nuptias Agni venire facit. Columba est, quae alienos pullos nutrit, cum filios perditionis, filios gehennae, filios irae, facit filios regni et filios Dei. In foraminibus petrae nidificat, cum eos in vul
Abbreviated transcription (Latin):
bitant: quando quiq fideles
ꝑ doctrinam scõrum ad alta cȩ¬
lorum festinant.
Tropologice dilectus sponsam
a somno excitauit: cũ xp̃c
initna inspiratione spiritalem
uirum a claustrali quiete ad re-¬
gimen eccłiȩ uocat. Huic in mon¬
tibus salit: cum eum de uirtu¬
te in uirtutẽ ꝑ exempla patrũ
ducit. Iꝑse erit similis capreȩ hin¬
nuloq ceruorum. cum bonas sen¬
dentias eligit. alta uirtutũ petit:¬
ad brauium uitȩ exemplo currit¬
sanctorum. Stans parietẽ impel¬
lit: cum consilium malignanti
ut ꝓximos ad bene uiuendũ mo¬
neat. Ipse uͦ surgit: dum ei ad om¬
nia obedit. ꝓperat. cũ oportune¬
&& importune p̃dicat: & sic amitꝰ
dei fit. cum alios amicos di facit.
Columba est cum simplicit̃ uiuit:
formosus cum alios ad bona infor¬
mat: uenit. cum iussa di implet:
Huic hyems transit: cum aspera
conũsatio commisse plebis. in ma¬
litia indurata. calore diuini amo¬
ris soluta. in uer sc̃e conũsatioĩs

Expanded text:
bitant, quando quique fideles bitant, quando quique fideles per doctrinam sanctorum ad alta coelorum festinant. Tropologice dilectus sponsam a somno excitat, cum Christus interna inspiratione spiritualem virum a claustrali quiete ad regimen Ecclesiae vocat. Hic in montibus saltat, cum eum de virtute in virtutem per exempla Patrum ducit. Ipse erit similis capreae hinnuloque cervorum cum bonas sententias eligit, alta virtutum ad bravium vitae exemplo sanctorum petit, stans parietem impellit, cum consilium malignantiuut proximos ad bene vivendum moneat. Ipse vero surgit, dum ei ad omnia obedit. Properat cum opportune importune praedicat, et sic amicus Dei fit, cum alios amicos Dei facit; columba est, cum simpliciter vivit; formosus, cum alios ad bona informat; venit, cum jussa Dei implet: hinc hiems transit, cum aspera conversatio commissae plebis in malitia indurata calore divini amoris soluta, in ver sanctae conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
a qua recessisti ꝓpter ydolatriam:
similis esto in ea capree quȩ alta
petit. & salubres herbas a noriis
eligit: ut saluandos a massa ꝑdi¬
tionis secernas. & eos alta çȩlorum¬
petere facias: aut similis esto in
ea hinnulo ceruorum qui ueloctt̃
currit. ⁊ umbrosum locũ querit:
ut facias eam uelocit ad fidem &
ad baptismum currere. ⁊ de estu
uitiorum opaca uirtutum quer̃e:
tu existens suꝑ p̃dicatores. dando
eis ũbum duum loqui cum fiducia:
qui sunt ꝑ contẽplationẽ montes
in domo dei quod est eccłia: sicut
hec animalia ꝓpt̃ pascua habi¬
tant. suꝑ montes bethel. Bethel
dr̃ domus consurgens. uł domus
uigiliarum. uł domus dei:⁊ est
eccłia que ad celestia consurgit:¬
& in qua sunt uigiliȩ laudis dei.¬
contra demones & uitia: in qua
habitat d̃s ꝑ fidem. Huius mon¬
des sunt doctores alti in uirtutibꝰ:
malis eligit. & eos ꝑ exempla
scõrum currere facit. Capreȩ ⁊
hinnuli in montibus bethel ha¬

Expanded text:
a qua recessisti per idololatriam, a qua recessisti per idololatriam, similis esto, in ea capreae quae alta petit, et salubres herbas a noxiis elegit, ut salvandos a massa perditionis secernas, et eos alta coelorumpetere facias. Aut similis esto in ea hinnulo cervorum, qui velociter currit et umbrosum locum quaerit, ut facias eam velociter ad fidem, et ad baptismum currere, et de aestu vitiorum opaca virtutum quaerere, tu existens super praedicatores, dando eis verbum tuum loqui cum fiducia , qui sunt per contemplationem montes in domo Dei, quod est Ecclesia, sicut haec animalia propter pascua habitant super montes Bethel. Bethel dicitur domus consurgens, vel domus vigiliarum, vel domus Dei. Et est Ecclesia quae ad coelestia consurgit, in qua sunt vigiliae laudis contra daemones et vitia, in qua habitat Deus per fidem. Hujus montes sunt doctores alti in virtutibus,malis eligit, et eos per exempla sanctorum currere facit. Capreae et hinnuli in montibus Bethel ha
Abbreviated transcription (Latin):
ilectus meus michi hec locutꝰ
est. & ego illi. sub audis obediã:
qui pascitur inter lilia. hoc est de¬
lectatur in oꝑibus eorum qui sunt
candidi in uirtutibus. qui sunt õ¬
cus aliorum ut lilium spinarum:
& tandui in his pascitur. & tãdiu¬
illi obediam. alios docendo. donec
aspiret dies: idest donec scientia
et̃nȩ claritatis adueniat. ubi om̃s
uerum lumen uideant: & donec
inclinentur umbre. idest donec ig¬
norantia p̃sentis uitȩ ꝑtranseat:
ies est p̃sentia solis: nox uero
est umbra t̃re. Cum sol surg̃.
dies cum suaui spiramine uenit:
tunc umbra t̃rȩ quȩ est nox sub
t̃ram inclinita euanescit. Ita cũ
nitatis cum refrigerio iustoꝵ aspi¬
rauerit: ignorantia ⁊ ꝑsecutio
huius uitȩ ut umbra eu anescit:
Similitudo est ab illo qui nimio
estu fatigatus. uento ⁊ dulci aura
recreatur: sic eccłia estu tribu¬
lationum fatigata. xp̃o adue¬
sum orat. ut eius auxilio illam ad¬
ducat. dicens. O mi dilecte reuer-¬
dere ad filiam babylonis ꝑ gr̃am.

Expanded text:
ilectus meus mihi haec locutus est, et ego illi, subaudis obediam, qui pascitur inter lilia, hoc est delectatur in operibus eorum qui sunt candidi in virtutibus, qui sunt decus aliorum, ut lilium spinarum. Et tandiu in his pascitur, et tandiu obediam illi alios docendo, donec aspiret dies, id est donec scientia aeternae claritatis adveniat, ubi omnes verum lumen videant, et donec inclinentur umbrae, id est donec ignorantia praesentis vitae pertranseat. Dies est praesentia solis, nox vero est umbra terrae. Cum sol surgit, dies cum suavi spiramine venit, tunc umbra terrae, quod est nox sub terram inclinata evanescit. Ita cum  aeternitatis cum refrigerio justorum aspiraverit, ignorantia et persecutio hujus vitae et umbra evanescet. Similitudo est ab illo qui, nimio aestu fatigatus, vento et dulci aura recreatur. Sic Ecclesia, aestu tribulationum fatigata, Chrsum orat, ut ejus auxilio illam adducat, dicens: O mi dilecte, revertere, ad filiam Babylonis per gratiam,
Abbreviated transcription (Latin):
tissima ẽ optima myrra. que alibi
dr myrra electa. ⁊ intelligit᷑ mors
xp̃i. Regina ergo quȩ flante au¬
stro aromata collegit. myfram ma¬
nib tulit. uñ nunc dic̃. manꝰ mee
stillauerunt myrram. hoc ẽ oꝑa
mea quȩ exempla mortificationis
michi mouerunt. ⁊ digiti mei ple¬
ni mirra ꝓbatissima.i. studia mea
quȩ erant imitantia patientiam
xp̃i. mouerunt mͥ tͥbulationes mor¬
tis. instar mortis xp̃i. qui ab his
passus ẽ quos docuit uiam salutis.
Notandum quod tres crucifixi s.
xp̃c. latro confitens. latro blasphe¬
mans. Qui innocent mala uł mor¬
tẽ patitur. cum xp̃o crucifigitur.
qui nocens s peccata confitens. cũ
latrone confitente saluatur. qui uͦ¬
nocens ⁊ ñ confitens patitur. cum
latrone blasphemante damnatur:
Ego ad tactum sponsi surrexi ut
aꝑirem ei. ⁊ ꝑ myrram stillantem
i. ꝑ amaritudinẽ habundantẽ qͣm
exemplo xp̃i passa sum.

Expanded text:
tissima est optima myrrha, quae alibi tissima est optima myrrha, quae alibi dicitur myrrha electa, et intelligitur mors Christi. Regina ergo quae flante austro aromata collegit, myrrham manibus tulit, unde nunc dicit: Manus meae distillaverunt myrrham, hoc est, opera mea, quae exempla mortificationis m mihi moverunt. Digiti mei pleni myrrha probatissima, id est studia mea, quae erant imitantia patientiam Christi, moverunt mihi tribulationem mortis, instar mortis Christi, quae ab his passus est, quos docuit viam salutis. Notandum quod tres crucifixi sunt, Christus, latro confitens, latro blasphemans. Qui innocenter mala vel mortem patitur, cum Christo crucifigitur. Qui nocens, sed peccata confitens, cum latrone confitente salvatur; qui nocens, et non confitens patitur, cum latrone blasphemante damnatur. Ego ad tactum sponsi surrexi, ut aperirem ei, et per myrrham stillantem, id est per amaritudinem abundantem, quam exemplo Christi passa sum
Abbreviated transcription (Latin):
ctus a xp̃o piret. ꝑ uentrẽ enĩ qui
ẽ molle membrum. fragiles in eccłia
intelligunt᷑. ex quib tam̃ sp̃ĩtales
filii gignuntur. Tacta manu sposi
tremefacta surrexi ut aꝑirẽ dilecto
meo. Cius exemplo sum tacta. de
inobedientia mea tremefacta. sur-¬
rexi de loco ubi dormiui. qr quietẽ
contẽplationis int̾misi. ut exhortã¬
do apirem dilecto meo corda in ma-¬
litia indurata. ⁊ a bonitate clausa:
Notandum quod dilecto uoce pul¬
santi ñ aꝑit. manu aut̃ tangenti
mox aꝑit. qr ostium cordis magis
exemplo oꝑis quam uoce p̃dicatio¬
ducatur. Suscepto aut̃ regimine.
cum sp̃italis uir ceꝑit bona coram
ꝓrimis oꝑari. ⁊ eos ad bene oꝑan¬
dum hortari. mox incipiunt ei mali
adu̾sari. aliqñ ab eo correpti. mortẽ¬
myrram. ⁊ digiti mei pleni myr¬
ra ꝓbatissima. ꝑmanus oꝑatio.
ꝑ mirram ꝑsecutio. ꝑ digitos stu¬
dia. ꝑ myrram ꝓbatissimã sũma
tͥbulatio innuitur. Myrra. ꝓba¬

Expanded text:
ctus a Christo periret. Per ventrem autem qui ctus a Christo periret. Per ventrem autem qui est molle membrum, fragiles in Ecclesia intelliguntur, ex quibus tamen spirituales filii gignuntur. Tacta manu sponsi tremefacta, surrexi ut aperirem dilecto meo. Ejus exemplo sum tacta de inobedientia mea. Tremefacta, surrexi de loco ubi dormivi, quia quietem contemplationis intermisi, ut aperirem dilecto meo, corda in malitia indurata, et a bonitate clausa. Notandum quod dilecto voce pulsanti non aperit, manu autem tangenti mox aperit, quia ostium cordis magis exemplo operis, quam voce praedicatio introducatur. Suscepto autem regimine cum spiritualis vir coeperit bona coram proximis operari, et eos ad bene operandum hortari, mox incipiunt ei mali adversari, aliquando ab eo correpti etrham et digiti mei pleni myrrha probatissima. Per manus operatio, per myrrham persecutio, per digitos studia, per myrrham probatissimam summa tribulatio innuitur. Myrrha proba
Abbreviated transcription (Latin):
nu tangit eam. de quo tactu
tremefacta surgit ut ei aꝑiat.
curam ꝓximorum susciꝑe refug̃.
xp̃c ei opus obedientie sue antepo¬
nit. de quo ꝑt̾rita. faciat ꝓ ꝓximiᷤᷤ.
contremuit. ad tactum eius. Simi¬
litudo est ab illo qui ad ostium cu¬
biculi amice pulsat. ⁊cum ei non
aꝑuerit. ꝑ fenestram manu tan¬
Manus dilecti ẽ oꝑatio obedientie
xp̃i. ꝑmanũ quippe opus quod
ꝑ manum fic expͥmit᷑. Foramen
cubiculi dilecte. c̃ auris corporis.
quod est cubiculũ anime. Manum
gͦ suam dilectus ꝑ foram̃ misit.
qñ ꝑ aurẽ corporis in memoriam
anime misit opus suȩ obedientiȩ.
quod de głã çelestis regni egressus.
laborem huius exilii subiit. ⁊ mi
Primis in piculo anime positis
subueniret. S uent̃ eccłie ad tactũ
xp̃i intremuit. qr dum quisq sp̃i¬
talis fragilitatẽ suam considauit.
de facto xp̃i ꝑtimuit. ne ad iniun¬
ctum offitium exemplo xp̃i minꝰ
idoneus ẽẽt. in obediens aut̃ fa¬

Expanded text:
nu tangit eam: de quo tactu nu tangit eam: de quo tactu tremefacta surgit, ut ei aperiat: curam proximorum suscipere refugit, Christus ei opus obedientiae suae anteponit, de quo perterrita facit pro proximis contremuit ad tactum ejus. Similitudo est ab illo, qui ad ostium cubiculi amicae pulsat, et cum ei non aperuerit, per fenestram manu tanManus dilecti est operatio obedientiae Christi. Per manum quippe opus, quod per manum fit exprimitur. Foramen cubiculi dilectae, est auris corporis, quod est cubiculum animae. Manum ergo suam dilectus per foramen misit, quando per aurem corporis in memoriam animae misit opus suae obedientiae: quando de gloria coelestis regni egressus, laborem hujus exsilii subiit, et inproximus in periculo animae positis subveniret. Sed venter Ecclesiae ad tactum Christi intremuit, quia dum quisque spiritalis fragilitatem suam consideravit, de facto Christi pertimuit, ne ad injunctum officium exemplo Christi minus idoneus esset, inobediens autem fa
Abbreviated transcription (Latin):
diendo s scl̃arem honorem fugi¬
endo. Qui enim in scłarib prefi¬
citur. in sp̃ĩtalib deicitur. quia
sicut corpus tunica induitur.
sic mens scł̃arium cura implica¬
tur. Quam exutam nolunt spi¬
ritales reinduere. s insp̃italib
soli deo uacare. Uocati uͦ a do
suam uoluntatẽ postponunt.¬
⁊ onus regiminis causa ꝓxi-¬
morum inuiti subeunt. Unde
gementes dicunt. Laui pedes
meos quomͦ inquinabo illos:
Pedes anime sunt affectiones.
quibus ad queq desidia tͣnsfer¬
tur. sicut corpus pedib gradit᷑.
que sunt concupiscentia. timor
gaudium. dolor. Concupiscit enĩ
t̾rena. timet ne minime adipisca¬
tur concupita. gaudet de adep¬
tis.dolet de amissis.hos pedes
lauit. dum t̃renas affectiones
lacͥmis penitentie abluit. Hos
tc̃um inquinare timet.qr qui in
scłarium regimine positus est.
uix aut nullatenus sordes pec¬
catorum deuitare ualet. Sed
cum sponsa tardat. aꝑire sp̃o¬
so pulsanti. iam ñ uoce s ma¬

Expanded text:
diendo, sed saecularem honorem fugidiendo, sed saecularem honorem fugiendo. Qui enim in saecularibus praeficitur, in spiritualibus dejicitur, quia sicut corpus tunica induitur, sic mens saecularium cura implicatur. Quam exutam nolunt spirituales reinduere, sed in spiritualibus soli Deo vacare. Vocati vero a Deo suam voluntatem postponunt, et onus regiminis causa proximorum inviti subeunt. Unde gementes dicunt: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Pedes animae sunt affectiones, quibus ad quaeque desideria transfertur, sicut corpus pedibus graditur; quae sunt concupiscentia, timor, gaudium, dolor. Concupiscit enim terrena, timet ne minime adipiscatur cupita, gaudet de adeptis, dolet de amissis. Hos pedes lavit, dum terrenas affectiones lacrymis poenitentiae abluit. Hos iterum inquinare timet, quia qui in saeculari regimine positus est, vix aut nullatenus sordes peccatorum evitare valet; sed cum sponsa tardat aperire sponso pulsanti, jam non voce, sed ma
Abbreviated transcription (Latin):
solis ardore recedit. accipit᷑ error
infidelitatis. qui de nocte igno¬
rantie uenit. s luce ueritatis rece¬
dit. Cincinni .i. capilli sunt fide¬
les. ꝑ fidem capiti xp̃o adherentes:
Gutte noctium sunt lapsi de fide¬
libus. ut gutte de capillis. in sen¬
tentias hereticorum. uł in peccata
demonum. qui sunt noctes ad et̃¬
nas tenebras ducentes. ꝑ caput
gͦ ⁊ rorem noctis. intelligunt᷑ in
fide diuinitatis errantes. ꝑ cin¬
cinnos ⁊ guttas noctis. demonib
in peccatis consentientes. Horum
cordis ostium aperi michi docen¬
do. ut intrem ꝑ gram ⁊ in habitẽ
in cordib eorum ꝑ fidem. ⁊ man¬
sionem michi in mentib eorum
faciam ꝑ bonam operationem:
ox eccłiȩ xp̃o respondentis
⁊ quasi curam scłarium re¬
tusantis. ⁊ ideo regim̃ refugentis:
Expoliaui me tunica mea. idest
exui me scłari sollicitudine. qͦ m
induar. illa .i. quomͦ tc̃um reas¬
sumam illam: Hoc ñ dic̃ inobe¬

Expanded text:
solis ardore recedit, accipitur error solis ardore recedit, accipitur error infidelitatis, qui de nocte ignorantiae venit, sed luce veritatis recedit. Cincinni, id est capilli, sunt fideles, per fidem capiti Christo adhaerentes. Guttae noctium sunt lapsi de fidelibus, ut guttae de capillis in sententias haereticorum: vel in peccatis daemonum, qui sunt noctes ad aeternas tenebras ducentes. Caput ergo et ros noctis intelliguntur in fide divinitatis errantes; per cincinnos et guttas noctis daemonibus in peccatis consentientes. Horum cordis ostium aperi mihi docendo, ut intrem per gratiam, et habitem in cordibus eorum per fidem, et mansionem mihi in mentibus istorum faciam per bonam operationem. Vox Ecclesiae Christo respondentis, et quasi curam saecularium recusantis, et ideo regimen fugientis: Exspoliavi me tunica mea. Id est exui me saeculari sollicitudine, quomodo induar illa? id est quomodo iterum reassumam illam. Hoc non dicit quasi inobe
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i patris ⁊ eccłie uox dilecti in scͥp¬
turis ad ostium cordis spĩtalium
pulsantis.i. monentis.hec ẽ. O ec¬
clesia soror mea quia ꝑ me coberes
regni. amica mea. quia ꝑ me cele.¬
stium archanorum conscia. colũba
mea. qui ꝑ me spũ sc̃o repleta. im¬
maculata mea. quia ꝑ me a pec-¬
catis emundata. aꝑi michi ehor¬
tando. ostium cordis eorum qͥ illd̃
pessulo malorum oꝑum clausert̃.
⁊gutte noctium. imembra demo¬
num facti sunt. Et eris soror mea
si exheredib ꝑ malitiam feceris
coheredes meos ꝑ gr̃am. ⁊ eris ami
ca si inimicos ob ꝑfidiam feceris
amicos ꝑ fidei constantiam ⁊ eris
columba si duplices corde feceris
simplices. ⁊ eris immaculata. si ma¬
culatos uitiis feceris immaculatos
uirtutibus. quia caput meum ple¬
num est rore. hoc est fides diuini¬
tatis mȩe repleta est errore. ⁊ cin¬
cinni mei plem sunt guttis noctis.
i. fideles mei repleti sunt peccatis
tatis. ꝑ rorem qui in nocte cadit.⁊

Expanded text:
i Patris et Ecclesiae dilecti vox, in Scripturis ad ostium cordis spiritualium pulsantis, id est monentis, haec est: O Ecclesia, soror mea, quia per me cohaeres regni; amica mea, quia per me coelestium areanorum conscia; columba mea, quia per me Spiritu sancto repleta; immaculata mea, quia per me a peccatis emundata; aperi mihi exhortando ostium cordis eorum, qui illud pessulo malorum operum clauserunt, et guttae noctium, id est membra daemonum facti sunt; et eris soror mea, si exhaeredes per malitiam feceris cohaeredes meos per gratiam; et eris amica mea, si inimicos ob perfidiam feceris amicos per fidei constantiam; et eris columba, si duplices corde, feceris simplices; et eris immaculata, si maculatos vitiis feceris immaculatos virtutibus, quia caput meum plenum est rore, id est fides divinitatis meae repleta est errore. Et cincinni mei pleni sunt guttis noctium, id est fideles mei repleti sunt peccatis tatis; per ros, qui in nocte cadit, et
Abbreviated transcription (Latin):
tia ꝑsecutoꝵ. dem̃ ꝓ labore contͣ
aquilonẽ.i. ꝓ uexatione hereti¬
corum. nunc t̃cio p̃mium ꝓmit¬
titur ei ꝓ uigilantia contra gut¬
tas noctium.i. ꝓexhortatione &
correctione lapsorum. Igitur sp̃osa
ostium cubiculi mei fuit hec:
cte stans sub diuo. ⁊ audiens dumul¬
tum militum. Qui ego respondi:
Axpoliaui me tunica mea. quomͦ
induar ea. ut surgam ⁊aꝑiam
tibi: Laui pedes meos. quomodo
inquinabo illos:ambulans quo p̃¬
cipis: Hec ũba demonstrant ⁊ xp̃i
sollicitudinẽ erga negligentes &
errantis. ut ꝑ sp̃ĩtales corrigantur
⁊ ecclesie fcruorẽ ad contẽplationẽ.¬

Expanded text:
de pro labore contra de pro labore contra aquilonem, id est pro vexatione haereticorum. Tunc tertio praemium promittitur ei pro vigilantia contra guttas noctium, id est pro exhortatione et correctione lapsorum. Igitur sponsa ostium cubiculi mei fuit haec:cte stans sub dio et audiens tumultum militum. Cui ego respondi: Exspoliavi me tunica mea, quomodo induar illa, ut surgam et aperiam tibi? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos, ambulans quo praecipis? Haec verba demonstrant Christi sollicitudinem erga negligentes et errantes, ut spirituales corrigantur, et Ecclesia ad fervorem contemplation
Abbreviated transcription (Latin):
es pacis rediit.⁊eccłia curis se¬
culi se subtraxit. duuna offitia
instituit diuine contẽplationi
uacauit. Que nunc dic̃ imꝑfe¬
ctꝯs ad chuc trenis inhiantibus:
Meo exemplo t̃rena postponite.
celestia querite. sicut ego dormio.
i. a negotiis ⁊ curis scłi quiesco.⁊
cor meum in meditatione scriptu¬
re ⁊ in contẽplatione et̃ne uite
uigilat. ut mansura bona ꝑci¬
piat. Regina dormiente. dissen¬
sio inter milttes exorta est. non
ab hostibus s ab otio nata. qͣ
increscente rex reginam excitat.
monet ut surgat. tumultũ mi¬
litum compescat. scilicet in con¬
tẽplatione quiescente. multa ui¬
tia int̃ fideles exorta sunt. uide¬
licet noue hereses. discordie. secte.
scismata. ⁊ alia plura. Unde xͤ
ꝑ scripturas eam monuit. ut qͥe¬
dem contẽplationis int̃mitteret.
tumultum uitiorum exhortando.
corrigendo sedaret. Et notandũ
quod pͥmo corona sponse ꝓponit᷑
ꝓ certamine contͣ amana .i. ꝓ seui¬

Expanded text:
es pacis rediit, et Ecclesia curis saees pacis rediit, et Ecclesia curis saeculi se subtraxit, divina officia instituit, divinae contemplationi vacavit; quae nunc dicit imperfectis adhuc terrenis inhiantibus: Meo exemplo frena postponite, coelestia quaerite. Sicut ego dormio, id est a negotiis et curis saeculi quiesco, et cor meum in meditatione Scripturarum, et contemplatione aeternae vitae vigilat, ut mansura bona percipiat. Regina dormiente, dissensio inter milites est exorta, non ab hostibus, sed ab otio nata. Qua increscente rex reginam excitat, monet ut surgat, tumultum militum compescat, sed Ecclesia in contemplatione quiescente, multa vitia inter fideles exorta sunt, videlicet novae haereses, discordiae, sectae, schismata, et alia plura. Unde Christus per Scripturam eam monuit, ut quietem contemplationis intermitteret, tumultum vitiorum exhortando et corrigendo sedaret. Et notandum quod primo corona sponsae proponitur pro certamine, contra Amana, id e
Abbreviated transcription (Latin):
lactentẽ. seseq quandoq iudicantẽ:
dhuc queritur si homo in pa¬
radiso ꝑstitisset. utrũ mali
ex eõ nascerentur. S ratio docet.
quia si homo ñ peccasset. iustus
⁊ immortalis ẽẽt. ⁊ õs qui in illo
statu nascerentur. iusti ⁊ immor¬
tales ẽẽnt. soli gͦ iusti nascerent᷑:
Postqͣm aut̃ homo peccauit. in¬
iustus ⁊ mortalis fuit. ⁊ õs qui
in illo statu nati sunt. iniusti
xp̃m iustificant᷑. ut in ipso dĩfi¬
centur. Cur aut̃ aliqui ñ iusti¬
ing̃ssum synagoge. notatur tem¬
pus pacis eccłie. finito itaq con¬
uiuio uictoꝵ. regina iuit dormi¬
tum. dicens cubiculi excubitori¬
bus. Si rex me querit dicite qͥa
ego dormio ⁊ cor meũ uigilat. ut
eum excipiat. Quasi magnũ con¬
uiuium eccłia cũ uictorib habu¬
it. qñ magnũ conciliũ cum mul¬
tis confessorib in nicea ciuitate
habuit. in quo uaria fercula erãt.
finito iuit dormitũ. qr ibi dãnata
omni heresi ꝑsecutio cessauit. qͥ¬

Expanded text:
latentem, sese quandoque judicantem. Adhuc quaeritur: Si homo in paradiso perstitisset, utrum mali ex eo nascerentur. Sed ratio docet quia si homo non peccasset, justus et immortalis esset, et omnes qui in illo statu nascerentur justi et immortales essent. Soli ergo isti nascerentur. Postquam autem homo peccavit, injustus et mortalis fuit, et omnes qui in illo statu nati sunt. Injusti Christum justificantur, ut in ipso deificentur. Cur autem reliqui ingressum Synagogae notatur tempus pacis Ecclesiae. Finito itaque convivio victorum, regina ivit dormitum, dicens cubiculi excubitoribus: Si rex me quaerat, dicite: Quia ego dormio et cor meum vigilat, ut eum excipiat. Quasi magnum cónvivium Ecclesia cum victoribus habuit quando magnum consilium cum multis confessoribus in Nicaea civitate habuit. In qua varia fercula, erant finito ivit dormitum, quia ibi damnata omni haeresi persecutio cessavit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fecit: suauitate dulcedinis sue repleuit:
Silua uͭ est synagoga: ligna siluȩ iudĩ.
ad nicħ ad ignẽ apti: dilectus int̃ fi¬
lios. subaudis diaboli. ẽ xp̃c int̃ gen-¬
tiles & ydolatras. ⁊ peccatores: obum

Expanded text:
fecit, suavitate dulcedinis suae replevit. fecit, suavitate dulcedinis suae replevit. Silva vero est Synagoga, ligna silvae Judaei ad nihil nisi ignibus apti. Dilectus inter filios, subaudis diaboli, est Christus inter gentiles, et idololatras, et peccatores, obum
Abbreviated transcription (Latin):
ram sedi. ⁊ fructus eius dulcis gutturi
d litteram. regina de lecto meo¬
surgens. spaciatum cum rege
de fructu illius comedit: ibiq ħ locuta ẽ:
llegorice aut̃ eccłia sole ꝑsecu¬
tionis fuscata. in meridie ar¬
dore temptationum estuata: a
carnificibus ut lilium a spinis lacerata:
demum pondere p̃ssurarum fati¬
gata. umbram arboris uite querebat: le¬
ctum quietis desiderabat: in qua umbra
requiescens canit. Sic̃ malus int̾ ligna sil¬
uarum. sic dilectus m̃s int̃ filios: sub um¬
bra illius quam desideraueram sedi. Mal̃ꝰ
est equiuocum. Est enim malus. ñ bonus:
est ⁊ malus arbor pomoꝵ: est etiam ma¬
lus nauis scilic&e arbor ueli. S de homi¬
ne dicimus hic malus: de arbore. ħ malꝰ:
de pomo uͦ. hoc malum. Malus ħt tria
in se: umbram refrigerantẽ : fructum
reficientẽ: odorem delectantẽ. ħ malus
est xp̃c: qui genus humanum obumbi¬
uit. dum brachia sua in ramis crucis ex¬
pandit: & in se credentes corpore suo re-¬

Expanded text:
lcis gutturi meo. Ad litteram: regina de lecto surgens spatiatum ergo, de fructu illius comedit, ibique haec locuta est. Allegorice autem Ecclesia sole persecutionis fuscata est, in meridie ardore tentationis aestuata, a carnificibus ut lilium a spinis lacerata, demum pondere pressurarum fatigata, umbram arboris vitae quaerebat, lectum quietis desiderabat, in qua umbra requiescens canit: Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Sub umbra illius quem desiderabam sedi. Malus est aequivocum. Est enim malus non bonus, et est malus arbor pomorum. Est etiam malus navis, scilicet arbor veli. Sed de homine dicimus hic malus, de arbore haec malus, de pomo vero hoc malum. Malus habet tria in se, scilicet umbram refrigerantem, fructum reficientem, odorem delectantem. Haec malus est Christus, qui genus humanum obumbravit, dum brachia sua in ramis crucis expandit, et in se credentes corpore suo re
Abbreviated transcription (Latin):
caritas uero .i. scĩa sp̃alis edificat. Dic̃
gͦ. Meliora st̃ ub̃a tua uino: i. doctrina
p̃lata. qua filios duos in fide pauulos
lactas & nutris. melior ẽ: hoc ẽ mag̃
michi placet. quam doctͥna philopħoꝵ.
quanuis unum dm̃ docentium. Quod
dic̃ meliora: ꝓbat etiam illa eẽ bona
quia utilia. Lib̾ales quippe artes st̃
utiles: quia st̃ instrum̃ta sacre scͥp¬
turȩ. ut malleus fabro. ⁊ arma contͣ
heticos. Sedtam̃ meliora st̃ sacrȩ scri¬
pture testimonia: ꝑ auctoritau
plata. fraglantia unguentis opti¬
mis: idest redolentia sp̃s scĩ donis:

Expanded text:
ccergo: meliora sunt ubera tua vino, id est doctrina peribus, prolata, qua filios tuos in fide parvulos lactas et nutris, melior est. Hoc est: Magis mihi placet quam doctrina pharisaeorum, quamvis unum Deum docentium. Quod dicit meliora probat etiam illa esse bona, quia utilia. Liberales quippe artes sunt utiles, quia sunt instrumenta sacrae Scripturae, ut mallei fabro et arma contra haereticos. Sed tamen meliora sunt sacrae Scripturae testimonia, per auctoritatem prolata, fragrantia unguentis optimis, id est redolentia Spiritus sancti donis:
Abbreviated transcription (Latin):
uł optimis unguentis deliciari. Allegorice
aut̃ sic exponr̃.A p̃c in carne adueni¬
ens: dic̃ sponsȩ: Tu petis a me osculari: ego
p̃sentia mea osculor de: hoc ẽ dulcedine
mea tangam te. & pacẽ amissam reddã
iui÷ fide ⁊ dilectione iungar tͥ: &. pa¬
ries michi filios. regni patris coheredẽ:
quos ub̃ibus tuis lactabis. Quia meli¬
ora st̃ ub̃a tua uino: fraglantia ungu¬
in ȩccł̃a. utputa oculi st̃ doctores ut
apłi: aures obedientes ut monachi: na-¬
ies disc̾ti ut magistri: os bona loquentẽ
ut prb̃ri: manus alios desendentes ut
milites: pedes alios pascendo portanteᷤ
ut rustici: dicente apło. Ip̃e decł quos¬
testam̃ta: dequibus rudes anime lac
doctͥne sumunt. sic̃ paruuli lac dͤ ub̃ib
matrum sugunt. Uinum aut̃ quod
inflat bibentes ⁊ mebriat. est scłaris
sapĩa: que se sugentes dem̃tat ⁊ inflat.
sic̃ dialetica. Sapĩa quippe scłariᷤᷤ inflat:

Expanded text:
vel optimis unguentis deliciari. Allegorice vel optimis unguentis deliciari. Allegorice autem sic exponitur: Christus in carne adveniens, dicit sponsae: Tu petivisti a me osculari, et ego praesentia mea osculor te, hoc est dulcedine mea tangam te et pacem amissam reddam tibi, fide et dilectione jungar tibi, et paries mihi filios, regni Patris cohaeredes, quos uberibus tuis lactabis, quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia ungu, ut puta oculi sunt doctores ut apostoli, aures obedientes ut monachi, nares discreti ut magistri, os bona loquentes ut presbyteri, manus alios defendentes ut milites, pedes alios pascendo portantes ut rustici, dicente Apostolo: Ipse dedit quosTestamenta, de quibus rudes animae lac doctrinae sumunt, sicut parvuli lac de uberibus matrum sugunt. Vinum autem quod inflat bibentes et inebriat, est saecularis sapientia, quae se sumentes dementat et inflat ut dialectica. Scientia quippe saecularis inflat,
Abbreviated transcription (Latin):
ccłia hic ꝑegrinans. & ad illam pa¬
triam suspirans: dicit. Osculetur
mẽ osculo oris sui. Quasi dicat. Ille qui
michi cotidie in scripturis loquitur. &
gaudia et̃na rȩꝓmittit: ipse aliq̃n pre¬
sentialit in iudicio appareat. & pacis
gaudia ꝓprio ore tͥbuat dicendo. Ueni¬
de benedicti patris mei : ꝑcipite regnũ
quod uob̾ paratum est ab origine mun¬
di. Ad absentẽ loquitur: ut maior affe¬
ctus expͥmatur. Scͥptura huius libri dr̃
drama. quod est amatoria cantilena:
que ab amantib canitur. absq ꝑsomᷤ
diũse ꝑsone introducuntur. nec tam̃
nominantur. sic̃ in hoc libro. diũsis ꝑso¬
nis absq nomine laudes canuntur:
storice sic intelligit᷑. Salomon filiam
pharaonis ad se uenientẽ : osculo sus¬
cipiens dix̃. Tu desiderasti meum oscłm:
& ego osculor te fruens uberib tuis. Quia
meliora st̃ ub̃a tua iuno: fraglantia un-¬
guentis optimis. Qͦd est dic̃e. Mag̃ uolo
uberib tuis ꝑfrui: qͣm uino inebriari:

Expanded text:
ia hic peregrinans et ad illam patriam suspirans dicit: Osculetur me osculo oris sui. Quasi dicat: Ille qui mihi quotidie in Scripturis loquitur et gaudia aeterna repromittit, ipse aliquando principaliter in judicio appareat, et pacis gaudia proprio ore tribuat dicendo: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Ad absentem loquitur ut major affectus exprimatur. Scriptura hujus libri dicitur drama, quod est amatoria cantilena, quae ab amantibus canitur absque personis; diversae personae introducuntur, nec tamen nominantur. Sicut in hoc libro a diversis personis absque nomine laudes canuntur. storice sic intelligitur: Salomon filiam Pharaonis ad se venientem osculo suscipiens dixit: Tu desiderasti meum osculum, et ego osculor te, fruens uberibus tuis: quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Quod est dicere: Magis volo uberibus tuis perfrui, quam vino inebriari