comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sert̃. Itemq altera lectione eiꝰdem ꝓpħe declamata quã ille cũ eloqͦ¬
retur p̃iudebat eũ spũali ocło in eo scemate in qͦ nc̃ ab eugłista
rep̃sentatur. scił ñ habentẽ spetiem neq decorẽ. ascendentẽ sicut
uirgultũ. & sic̃ radicem de t̾ra sitienti. despectũ & nouissimũ iuro¬
rum. uirũ doloꝵ &e scientem infirmitatem. uulneratũ ꝓpt̾ iniqͥ¬
tates nr̃as. & attritũ ꝓpt̾ scelera nr̃a: cũ sceleratis reputatum. & pro
transgressorib exorantem. hac inꝗͣ. lectione ꝓnuntiata. fit qd̾ nũꝗͣ
alia die ꝑ annũ agitur p̃ter hanc feriam .iiii. & magnũ diem pa
ale sequitur epłam. aut alła si ratio temporis graduale submoue¬
at: qd̾ fit ꝑ dies pentecostes. Causa autẽ hec ẽ. qr musicꝰ ille qͥ dixit
cantauimꝰ uob̃ &r ñ saltastis. lam̃tauimꝰ ce ñ porastis. cuiꝰ cantatio
tie respondet. sicut loco iam dictum ẽ: ille inꝗͣ musicus his dieb¬

Expanded text:
lamata, quam ille cum eloqueretur, praevidebat eum spirituali oculo in eodem schemate, in quo nunc ab evangelista repraesentatur, scilicet non habentem speciem neque decorem, ascendentem sicut virgultum, et sicut ut radicem de terra sitienti, despectum, et novissimum virorum, virum dolorum et scientem infirmitatem, vulneratum propter iniquitates nostras, et attritum propter scelera nostra, cum sceleratis reputatum, et pro transgressoribus exorantem . Hac, inquam, lectione pronuntiata, fit quod nunquam alia die per annum agitur praeter hanc feriam quartam, et magnum diem Parale sequitur epistolam aut alleluia, si ratio temporis graduale submoveat, quod fit per dies Pentecostes. Causa autem haec est, quia musicus ille, qui dixit: « Cantavimus vobis et non saltastis, lamentavimus et non plorastis , » cujus cantationtiae respondet, sicut suo loco jam dictum est. Ille, inquam, musicus his dieb
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. illo p̃orante parit̾ orant: aureumq thuribulũ immnacłati cor¬
poris tenenti huic sũmo angło. sueq curationis incensũ p̃ferenti.
repetendo. Bñẽ exaudi orationẽ meã: ꝙ cet̾a. Lecta qͦ passione: sacͥ¬
ficium eiꝰdem iterate orationis. in offerenda subicit. Cõmunio qͦ
de eodem psalmo ẽ. Potum meũ cũ fletu temꝑabam: ut au̾tas totũ
hẽ psalmũ in ꝑsona eiꝰ ẽẽ conscriptũ. qui ut ait apłs in dieb carniᷤ

Expanded text:
illo sunt, illo praeorante, pariter orant. Aureumque thuribulum immaculati corporis tenenti huic summo angelo, suaeque orationis incensum praeferenti ,repetendo: Domine, exaudi orationem meam , etc. Lecta quoque passione, sacrificium ejusdem iteratae orationis in offerenda subjicit. Communio quoque de eodem psalmo est: « Potum meum cum fletu temperabam , ut advertas totum hunc psalmum in persona ejus esse conscriptum: « Qui, u
Abbreviated transcription (Latin):
cha lugeamꝰ. Tractus aut̃ hic de psalmo centesimo pͥmo ẽ .̃ qui
rei. ⁊ tempori ualde congruit. Nam & titulꝰ ad articłm ceporis
ꝑtinet. quo uł in agonia factus ꝓlixiꝰ orauit sanguineo siecto¬
re madens. qd̾ signũ erat sanguinis plur imi cede nr̃m estu¬
dendi. uł ꝓͣ trans gressorib exorauit dicens. Pat̃ diminiẽ ilłi qꝑ
nesciunt᷑ quid faciunt. Itemq. Pat̃ in manꝰ tuas cõm̃lo spm
meũ. Sic enĩ se habet titułꝰ. Or̃o pauꝑis cũ anxiatꝰ fuerit. ⁊
coram deo effudit p̃cem suam. Pauꝑ hic ipse ẽ : qui ut aur¬

Expanded text:
tesimo primo est, qui rei et tempori valde congruit. Nam et titulus ad articulum temporis pertinet, quo vel in agonia factus prolixius oravit, sanguineo sudore madens , quod signum erat sanguinis plurimi caede martel quo pro transgressoribus oravit, dicens: Pater dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt . Itemque: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum . Sic enim se habet titulus: Oratio pauperis, cum anxiaretur, et coram Domino effunderet precem suam . Pauper hic ipse est qui, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
Moab qͥppe int̾pretatur ex patre. & dñs cũ dixisset iudeis. si filiia¬
brahe essetis oꝑa utiq abrahe facite: nc̃ aut̃ queritis me int̾fice
hoc abraham ñ fec̃ : subsequutꝰ adiungit. Uos ex patre diaboloes¬
tis. Itaq cũ dixisset qͥs ẽ iste. illo respondente & dicente. ego qui
loquor iusticiam. & ꝓpugnator sũ ad saluandũ: rursus int̾rogat
Quare gͦ rubrũ ẽ indumentũ tuum: & uestim̃tũ tuum sic̃ calean¬
tium in torculari: id÷ cũ tu loquaris iusticiam: quare eruen¬
tatꝰ es p̾ssura crucis:  at ille. Torcular inqͥt calcaui solꝰ. & degͥn¬
is auditis eccłȩ chorus. sciens agonẽ dñi. sudorẽq sanguine¬
um. ꝙ oronẽ ꝓ se immo suam ẽẽ. suas adiungit uoces. nec ta¬
m̃ loqͥtur pluralit̃. eo qd̾ una sit ꝑsona cũ xp̃o:. tamꝗͣ corpꝰ cũ
capite suo succinitq graduale. Ne au̾tas faciem tuam a puero

Expanded text:
Moab quippe interpretatur ex patre. Et Dominus cum dixisset Judaeis: « Si filii AMoab quippe interpretatur ex patre. Et Dominus cum dixisset Judaeis: « Si filii Abrahae estis, opera utique Abrahae facite, nunc autem quaeritis me interficere, hoc Abraham non fecit , » subsecutus adjunxit: « Vos ex patre diabolo estis . » Itaque cum dixisset: Quis est iste, illo respondente, ac dicente: Ego, qui loquor justitiam, et propugnator sum ad salvandum , rursus interrogat: Quare ergo rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut calcantium in torculari? Id est, cum tu loqueris justitiam, quare cruentatus es pressura crucis? At ille: Torcular, inquit, calcavi solus , His auditis Ecclesiae chorus, sciens agonem Domini, sudoremque sanguineum et orationem pro se, imo suam esse, suas adjungit voces, nec tamen loquitur 62 pluraliter, eo quod una sit persona cum Christo, tanquam corpus cum capite suo, succinitque graduale: Ne avertas faciem tuam a puero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinꝰ ysaias ꝓpła desid̾antissimꝰ huiꝰ dñice passionis expectator et
preco accurrit. lectoris uoce nos ad uidendũ agonẽ illũ excitans atꝙ
dicens. dicite filie syon. ecce saluator tuus uenit. & addit. ecce merces
eiꝰ cũ eo. ⁊ opus illiꝰ coram eo: pulchre satis breuit̃q cõm̃dans. & opꝰ
passionis eii intendebat. & mercedẽ głe uł honoris qͦ cororand̾ era
ꝑ diuinitatẽ que cũ eo ẽ. scił in uniꝰ eiusdẽq unitate ꝑsone. Statĩq¬
de sanguineis siue t̾renis uideis: tinctis uestib id: m̃bris corpori
que uestim̃ta diuinitatis tincta ex purpura sanguinis. Tinctĩ
inquit uestibꝰ de bosra. Bosra int̃pretat᷑ firma atq munita: sig¬
nificatq ciuitatẽ ihrłm. ꝗͣ ipse qui ab illa eruentatꝰ ẽ dñs. suo
quondã auxilio magis qͦ muroꝵ ambitu firmauerat atq mumi¬
erat. Est aut̃ ciuitas in moab: quo nomine fortit᷑ iherosolymitano
ꝑcutit iudeos. Conseqͥtur enĩ ut ipsi moabitȩ sint: ut uere sucs.

Expanded text:
otinus Isaias propheta desiderantissimus hujus Dominicae passionis exspectator et praeco, quasi praesens accurrit, lectoris voce nos ad videndum agonem illum excitans atque dicens: Dicite, filiae Sion: Ecce Salvator tuus venit . Et addit: Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram illo . Pulchre satis breviterque commendans, et opus passionis, cui intper divinitatem, quae cum eo est, scilicet in unius ejusdemque unitate personae. Statimqde sanguineis sive terrenis Judaeis, tinctis vestibus, id est membris corporis, quae sunt vestimenta divinitatis, tincta ex purpura sanguinis, tinctis, inquit, vestibus de Bosra? Bosra interpretatur firma atque munita, significatque civitatem Jerusalem, quam ipse, qui ab illa cruentatus est Dominus, suo quondam auxilio magis quam murorum ambitu firmaverat atque munierat. Est autem civitas in Moab: quo nomine fortiter Hierosolymitanos percutit Judaeos. Consequitur enim ut ipsi Moabitae sint, ut vere sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
S qui maior ẽ urm fiat sic̃ iunior: ⁊ qͥ p̃cessor ẽ sic̃ ministrator.
Ualde namq repugnantia st̃: dominari ut reges gentium. & ex
debito iussuq regłe eugłicȩ. lauare pedes in modũ seruoꝵ. Unde
unꝰ ex magnis apłis. non p̃dicamꝰ inqͥt nosmetipsos s iħm xp̃m:¬
nos aut̃ seruos ur̃os ꝑ ih̃m. S ñ in uitiis suis posst̃ subditi hac lib̃¬
tate uti. Cũ enĩ homines uitiose uiuunt: bestiales id bestiis simi¬
dominent᷑. Igitur uͥ subditi similes fuint bestiis: illic dnĩcus homoł
dũari se debere iure recognoscit. Dũ gͦ p̃lati subditis suis hac die
pedes lauant. dũ cibum reuerent̾ porrigunt potũq miscent. ꝑit
auctoritas dñandi: totũq regũ gentium ⁊ eoꝵ qͥ potestatẽ habe¬
tes benefici uocari affectant deprimit᷑ in ipsis suꝑcilium. Quod
autẽ lotis pedib discipłoꝵ ossuum aꝑuit dñs sermonẽq edidit
splendidissimũ qͦ paraclytũ illũ tam sedule repmittit spm̃ scm̃.

Expanded text:
rum, fiat sicut minor, et qui praecessor est, sicut ministrator. » Valde namque repugnantia sunt, dominari 66 ut reges gentium, et ex debito jussuque regulae evangelicae lavare pedes in modum servorum. Unde unus ex magnis apostolis: « Non praedicamus, inquit, nosmetipsos, sed os per Deum . » Sed non in vitiis suis possunt subditi hac libertate uti. Cum enim homines vitiose vivunt, bestiales, id est bestiis simidominentur . Igitur ubi subditi similes fiunt bestiis, illic evangelicus homo dominari se debere jure recognoscit. Dum ergo praelati subditis suis hac die pedes lavant, dum cibum reverenter porrigunt, potumque miscent, perit auctoritas dominandi, totumque regum gentium et eorum, qui potestatem habentes benefici vocari affectant, deprimitur in ipsis supercilium. Quod autem lotis pedibus discipulorum os suum aperuit Dominus, sermonemque edidit splendidissimum, quo paracletum illum tam sedule repromittit Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ cuncte diei sic transigunt᷑ hore: ut neq initium neq finẽ
habeant consueto more. &e recte. Nam dñs nr̃ qui initium et
finis ẽ. sic̃ ipse ait. ego pͥncipium qui & loquor uob̃. & alibi.
nus impioꝵ ⁊ int̾ iniqͦs ꝓiectꝰ. Itaq recte iocunditatiᷤᷤ nr̃e lau¬
dib id÷ regłarib horis c̃apita p̃cidimꝰ. finesq eaꝵ sub silentio

Expanded text:
d et cunctae diei sic transiguntur horae, ut neque initium neque finem habeant consueto more. Et recte; nam Dominus noster, qui initium et finis est sicut ipse ait: « Ego principium qui et loquor vobis . » Et alibi: « nus impiorum, et inter iniquos projectus. Itaque recte jucunditatis nostrae laudib
Abbreviated transcription (Latin):
it iudas ⁊ loquutus cũ principib sacerdotũ & magistratib qũẽ¬
& spospondit. Igitur ꝓ eo qd̾ eccła hac die capite diminuta ẽ. depo¬
nit hac eadem die consuetudinalẽ ꝓcessionis sue cultũ: totiꝰq nocł¬
m atq diurni psallentii. pꝰ hanc diem gaudium obseurat usitatũ.
S oe ꝑ totũ anni circulũ in penitentialium obseruatione iciunio
dispositione prefulget. immo qi pene totũ uenditi capitis nr̃ĩ luc¬
tuosa uox ẽ: paulisꝑ inimorari libet. Primoq hoc dicendũ: qd ge¬
m̃bra reuerentie dñi orantis. ⁊ in faciem suã ꝓstrati uenerabilit̃
subseruiunt: de qͦ hac die legit᷑ in passione scdm lucã hoc modo¬

Expanded text:
it it iam dare. Et spopondit . » Igitur pro eo quod Ecclesia hac die capite diminuta est, deponit hac eadem die consuetudinalem processionis suae cultum, totiusque nocturni atque diurni psallendi post hanc diem, gaudium obscurat usitatum. Sed et per totum anni circulum in poenitentialium observatione jejuniorum, dispositione perfulget, imo qui pene totum venditi capitis nostri luctuosa vox est, paulisper immorari libet. Primoque hoc dicendum quod gemembra reverentiae Domini orantis, et in faciem suam prostrati venerabiliter subserviunt, de q
Abbreviated transcription (Latin):
feriam. hec studia. hec illoꝵ machinam̃ta mag̃ ac mag̃ feruesce¬
bant: s metuentib ne forte tumultus fieret in popło. facultas
docens in templo. noctib exibat in montẽ qͥ uocat᷑ oliueti: et
om̃is ppłs manicabat ad eum in templo. Ꝙ in tantũ nulli um¬
ꝗͣ adulatꝰ ÷ ut ait iheronimꝰ: ut in magna & ampla ciuitate
uł unius noctis hospitiumꝰ umꝗͣ. habuerit. & quomͦ suꝑbissim
aman erecta cruce in domo sua qͣ parauerat mardocheo que¬
rebat oportunitatẽ qua suggereret regi de illo mane ut ap¬
pendẽtur. sic diabolꝰ inito consilio in domo sua. id÷ in cordi
nũ in pane eiꝰ. eodem ligno tͣnsfixus & spoliatꝰ ẽ : & crux xp̃i
głosa. a pena reoꝵ sublata ẽ in frontib imꝑatoꝵ. Itaq ut
in introitu cantamꝰ. gloriari oportet nos in cruce dñi nr̃i
iħu .xͥ. Cecera quȩ sequunt᷑ in officio. manifeste u̾ba st̃ ꝑso
tioĩs & humilitatis inusitate pͥnctpium ẽ. hac namiq die abi¬

Expanded text:
ia, haec illorum consilia magis ac magis fervescebant, sed metuentibus « ne forte tumultus fieret in populo , » facultas docens in templo, noctibus vero exibat in montem, qui vocatur Oliveti, et populus magnificabat eum in templo . » Et in tantum nulli unquam adulatus est, ut ait Hieronymus, ut in magna et ampla civitate vel unius noctis hospitium nunquam habuerit. Et quomodo superbissimus Aman erecta cruce in domo sua, quam paraverat Mardochaeo, quaerebat opportunitatem, qua suggereret regi de illo mane, ut appenderetur , sic diabolus inito consilio in domo sua, id est in cornum in panem ejus, eodem ligno transfixus et spoliatus est, ut crux Christi gloriosa, a poena reorum sublevata est in frontibus imperatorum. Itaque iisti. Caetera quae sequuntur in officio, manifeste verba sunt petionis et humilitatis inusitatae principium est. Hac namque die « abi
Abbreviated transcription (Latin):
uł causa tam magni tamq sollempnis ẽ officii. Hac enĩ die pater
illũ tͣdidit. in eo qd̃ ex uoluntate patͥs in manꝰ inimicoꝵ uenit.
qͥ hactenꝰ multociens cũ seditiose quereret᷑ om̃s eoꝵ frustraue¬

Expanded text:
vel causa tam magni tamque solemnis est officii. Hac enim die Pater vel causa tam magni tamque solemnis est officii. Hac enim die Pater illum tradidit in eo quod ex voluntate Patris in manus inimicorum venit, qui hactenus, multoties cum seditione quaereretur, om
Abbreviated transcription (Latin):
Udignũ. qd̾ die dominica que pͥma ẽ. in qua creationẽ mundi
cepit d̾s oꝑari. ingͦditur saluator ad laborem passionis. ⁊ ꝑ totã hanc
ebdomadã quȩ maior ebdomada d̾r salutẽ nr̃ãm oꝑatus. die septi¬
mo cessauit: ⁊ in sepulchro reqͥeuit. Tot dieb salutẽ hoĩs oꝑatus ÷:
qͦt dieb hominẽ & qͥcqͥd ꝓpt̃ hominẽ creauit in mundo disposuit.
Ꝙ put oꝑtim diu̾soꝵ creatione alii plus alii minꝰ dies illustrati st̃.¬
it᷑a huiꝰ ebdomade dies alii plꝰ alii minꝰ rerũ ⁊ officioꝵ diu̾sa qͦn¬
titate consecͤti st̃. Primꝰ hic dies in qͣ cũ tanta claritate opus
Mingredit᷑ salutiferȩ passionis: dignitati illiꝰ respondet. in qua
dixit fiat lux. & facta ẽ lux. Ꝙ de singłis ceteroꝵ suo loco dicetur:
nc̃ de huiͦ diei officio pauca ꝑspiciamꝰ. De missa eiꝰdem diei.¬
ñ peꝑcit s ꝓ nob̃ om̃ib tͣdidit illum: illa inquã tͣditio materia

Expanded text:
die Dominica, quae prima est, in qua creationem mundi coepit Deus operari, ingreditur Salvator ad laborem passionis, et per totam hanc hebdomadam, quae major hebdomada dicitur, salutem nostram operatus, die septimo cessavit, et in sepulcro requievit. Tot diebus salutem hominis operatus est quot diebus hominem et quidquid propter hominem creavit, in mundo disposuit. Et prout operum diversorum creatione alii plus, alii minus rerum etlii plus, alii minus rerum et officiorum diversa quantitate consecrati sunt. Primus hic dies, qua cum tanta claritate opus ingreditur salutiferae passionis, dignitati illius respondet in qua dixit: « Fiat lux, et facta est lux . » Et de singulis caeterorum suo loco dicetur; nunc de hujus diei officio pauca perspiciamus. CAPUT X. De minon pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit 60 illum . » Illa, inquam, traditio materia
Abbreviated transcription (Latin):
cu q & gentẽ ꝑdictunt. Quamuis aucẽ multociens tudei cp̃iu
quelierint occidere. nam &e lapides ñ semel sustuler̃t ut iliũ lapids¬
rent. muustras ꝙ̃ miserunt pontifices &e pharisei ut illũ appben¬
dent. recte tam̃ de hoc concilio dieit euglista. ab ulo gͦ. eegitaue
ri seditiot. aut cũ p̃iudicio. s legitima udicii selłioneꝰ iudebanf
acfecati sollicitudinẽ suã ut dictum ẽ p̃tendentes. ne ceurexoy¬
pellaret ipsi rei maiestatis apud romanũ imꝑtum sub quo e¬
Sabbo uacat: quando domũ papia elemosinã dari hoc sabbin
Iiluo e quo dominꝰ bechaniam uenit. & in domũ latae⁊ qũe

Expanded text:
 et gentem perdiderunt. Quamvis autem multoties Judaei Dominum quaesierunt occidere; nam et lapides non semel sustulerunt ut illum lapidarent, ministros quoque miserunt pontifices et Pharisaei, ut illum apprehenderent. Recte tamen de hoc concilio dixit evangelista: Ab illo ergo die ri seditione, aut cum praejudicio, sed legitima judicii sessionare, sollicitudinem suam, ut dictum est, praetendentes, ne cum rex appellaretur, ipsi rei majestatis laesae apud Romanum imperium, sub quo eo vacat, quando dominus papa eleemosynam dat, hoc Sabbatum illud est, quo Dominus Bethaniam venit, et in domo Lazari, que
Abbreviated transcription (Latin):
uetusti homines qd̾ fuimus. s in nouitate uite ambulemus
Unde semꝑ in huiꝰmodi ꝓcessioib p̃latos nr̃os p̃euntes qͣsi
dnm̃ in galileã seqͥmur: ⁊ locꝰ ipse qͦ ꝓcessionẽ sup̾ma sta¬
tione t̾minamꝰ. recte a nob̃ galilea nin. cuipat᷑. Hanc uͦ
annuam palmaꝵ ꝓcessionẽ. nemoqͥ nesciat passioĩs ẽẽ p̃¬
conium: & illud nob̃ ob recreationẽ deuotionis actu renouari. quod
pueri hebreoꝵ tollentes ramos oliuaꝵ obuiauer̃t dño elamantes &
dicentes osanna in excelsis. Rectiꝰ gͥ faciunt hi a qͥb accepimꝰ ante t̃¬
ciam memoriam dñicȩ resurrectionis que ꝑ totũ annũ eueuerit
de more ꝑagentes sic̃ in ceteris dnicis: & post t̾ciã cũ ꝓcessione palma

Expanded text:
vetusti homines quod fuimus, sed « in novitate vitae ambulemus vetusti homines quod fuimus, sed « in novitate vitae ambulemus . » Unde semper in hujusmodi processionibus praelatos nostros praeeuntes, quasi Dominum in Galilaeam sequimur, et locus ipse, cupatur. Hanc vero annuam palmarum processionem, nemo qui nesciat passionis esse preconium, et illud nobis ob recreationem devotionis actu renovari, quod pueri Hebraeorum tollentes ramos olivarum obviaverunt Domino, clamantes et dicentes: Hosanna in excelsis. Rectius igitur faciunt hi, a quibus accepimus ante tertiam memoriam Dominicae resurrectionis, quae per totum annum occurrit, de more pe
Abbreviated transcription (Latin):
laude occurrentib: palmasq uictoriaꝵ cũ ramis oliuaꝵ quȩ st̃
piligentib eugłice auctoritatis inspectorib ꝓcessio ñ sit omiteᷤ¬
recte complacuit: ut cũ hodierna ꝓcessione palmaꝵ qua
ꝓculdubio redemptoris nr̃i recolimꝰ passionẽ. ñ computent il¬
lam quȩ dominicał ÷ qua singłis dñĩcis głosam eiusdẽ cõme¬
moramus resurrectionẽ. Constat enĩ qd contͣria siue repugnan¬
tia ñ possint simul uno eodemq actu conuen̾it exhiberi. Hȩc
autẽ manifeste dissident: sibiq contͣria st̃. Qͥd enĩ mag̃ contͤ¬
rium ꝗͣ. tͥsticiȩ gaudium. morti uita: occasui resurrectio: Sm¬
głis dñicis a pͥma sabb̃i qua dñs resurrex̃ dedicatis. ħ nobis
ꝓcessionis ordine significamꝰ qd̾ in galileam id in tͥnsmigͣtio¬
nẽ ad uidendũ dñm cũ apłis eiꝰ exire debeamꝰ: scił ut ñ simꝰ

Expanded text:
laude occurrentibus, palmasque victoriarum cum ramis olivarum, quae sunt laude occurrentibus, palmasque victoriarum cum ramis olivarum, quae sunt Diligentibus evangelicae auctoritatis inspectoribus recte complacuit ut cum hodierna processione palmarum, qua procul dubio Redemptoris nostri recolimus passionem, non computent illam quae Dominicalis est, qua singulis Dominicis gloriosam ejusdem commemoramus resurrectionem. Constat enim quod contraria sive repugnantia non possint simul uno eodemque actu convenienter exhiberi. Haec autem manifeste dissident, sibique contraria sunt. Quid enim magis contrarium quod tristitiae gaudium, morti vita, occasui resurrectio? Singulis Dominicis a prima Sabbati, qua Dominus resurrexit, dedicatis, hoc nobis processionis ordine significamus, quod in Galilaeam, id est in transmigrationem, ad videndum Dominum cum apostolis ejus exire debeamus, scilicet ut non simus
Abbreviated transcription (Latin):
mũ a monte oliueti duos mittit discipłos in castellũ qd̾ erat c̃¬
tra ipsos. ut asinam illic alligatam pullumq eiꝰ soluentes sibi
adducerent: & cetera. In his ꝓfecto que utilitas in sanguine suo
qͥs fructꝰ sue passionis ad quã ueniebat mystice p̃signauit.
Ascensurus enuim erat ꝓpt̾ passionẽ mortis. gła & honore coro¬
natꝰ ad dexterã patͥs q̃ri ẽ mons oliuiaꝵ. id: pat̃ misericordiaꝵ
⁊ ds totiꝰ consolationis: d̾s pacis. fonsq &e origo luminis. atq in¬
de dando dona hominib. missurus erat apłos suos. qͥ ligan¬
di atq soluendi potestate accepta. asinã & pullum eius. idr
utrũq popłm iudaicũ atq gentilem. ab erroꝵ stulticia pec¬
catoꝵq onerib absoluerent: ⁊ adducto sibi humano genere
ꝑ fidem. tpse suꝑsedens iuxta qd scriptũ ÷. & equitaꝰ tꝑus
saluatio. in celestem ihrłm animas induceret turbis angłoꝵ cũ

Expanded text:
mum a monte Oliveti duos mittit discipulos in castellum, quod erat conmum a monte Oliveti duos mittit discipulos in castellum, quod erat contra ipsos, ut asinam illic alligatam pullumque ejus solventes sibi adducerent , etc. In his profecto, quae utilitas in sanguine suo, quis fructus suae passionis, ad quam veniebat, mystice praesignavit. Ascensurus enim propter passionem mortis, gloria et honore coronatus , ad dexteram Patris, qui est mons Olivarum, id est pater misericordiarum, et Deus totius consolationis , Deus pacis, fonsque et origo luminis, atque inde dando hominibus dona, missurus erat apostolos suos qui ligandi atque solvendi potestate accepta, asinam et pullum ejus, id est utrumque populum, Judaicum atque gentilem, ab erroris stultitia, peccatorumque oneribus absolverent, et abducto sibi humano genere per fidem, ipse supersedens, juxta quod scriptum est: « Et equitatus tuus salvatio , » in coelestem Hierusalem animas induceret, turbis angelorum cum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ adeo suꝑatꝰ est. ut homo in paradysũ rediret. Igͥ sic̃ pꝰ inefficac̃e
uirgã moysi tandẽ agnꝰ immolari uissus ÷. & t̾e mortua st̃ pͥmoge¬
nita egypti. ⁊ hac una plaga tactus pharao ꝓpłm. & ipse cũ reli
qͥs egyptiis ꝑsequens transeuntes in mari rubro submersus est.
sic postqͣ constitit qd̾ nicħ ad ꝑfectũ adduceret lex. agnꝰ dĩ. xͦ immo¬
latus ÷: & in morte eiꝰ pͥmogenitũ id originale peccatũ deletũ
ẽ: ꝙ in mari rubro .i. baptisim xͥ sanguine rubentis. actualia
quoq peccata cum diabolo penitus absorta surit.
diens. ciuitatẽiherłm passurus ingressus ÷. S nec ipse ĩgre¬
sus eiꝰ: uacat a myste riis. Qͦ cũq enĩ uerꝰ hic sol ꝓcedit simi¬
litudines eiꝰ q̃s oꝑatur salutis quasi umbras int̃iecto corpori sinuleᷤᷤ
reddit. ueniens gͥ ad passionem. uideamꝰ quas iaciat umbra
fulgide miscdie: cuiꝰ in multitudine benedictus aduenit. Pri¬

Expanded text:
 inefficacem virgam Mosi tandem agnus immolari jussus est, et tunc mortua sunt primogenita Aegypti, et hac una plaga tactus Pharao dimisit populum, et ipse cum reliquis Aegyptiis persequens transeuntes, in mari Rubro submersus est; sic postquam constitit, quod nihil ad perfectum adduceret lex , Agnus Dei Chri in morte ejus primogenitum, id est originale peccatum, deletum est, et in mari Rubro baptismi Christi sanguine rubentis actualia quoque peccata cum diabolo penitus absorpta sunt . diens, civitatem Hierusalem passurus ingressus est. Sed nec ipse ingressus ejus vacat a mysteriis; quocunque enim verus hic sol procedit, similitudines ejus quam operatur salutis, quasi umbras interjecto corpori similes reddit. Veniens igitur ad passionem, videamus quas jaciat umbras fulgidae misericordiae, cujus in multitudine benedictus advenit. Pri
Abbreviated transcription (Latin):
Deria .iĩ. legitur hoc eugłm : collegert̃ pontifices & phariseiẽ¬
Scilium adu̾sus iħm. & dicebant. Qͥd facimꝰ : qr hic homo mul¬
ta signa facit: si dimittimꝰ eum sic: om̃s credent in eum. Causãq
sue sollicitudinis quasi rationabilem adhibentes: & uenient in¬
qͥunt romani. & tollent & nr̃m &e locũ & gentẽ. Nam sub imꝑio
romanoꝵ erant. qr iam ablatũ erat sceptrũ de uida. & sceptrũ
de femore eiꝰ: & pilatum romane potestatis p̃sidẽ habebant. At
illi qr sic timuerunt pruinã. irruit suꝑ eos nix: & duplicic̃tri¬
tione contriti st̃. Nam & locum &e gentem ꝑdidunt: & oeletide
libro uiuentium. in t̾ra scͥpti st̃. Bene gͦ illa lectio iheremiȩ
ꝓpbe p̃mictitur adu̾sus canes illos qͥ dnm circundelunt : Adu̾sus
Nlus concilium malignantium qd̾ obsedit illũ. Br̃e em̃ qͥ ce dere¬

Expanded text:
Feria sexta legitur hoc Evangelium: Collegerunt pontifices et Pharisaei cFeria sexta legitur hoc Evangelium: Collegerunt pontifices et Pharisaei concilium adta signa facit? si dimittimus eum sic, omnes credent in eum; causamque suae sollicitudinis quasi rationabilem adhibebant dicentes: Vequiunt, Romani et tollent nostrum locum et gentem . Nam sub imperio Romanorum erant, quia jam ablatum erat sceptrum de Juda, et dux de femore ejus , et Pilatum Romanae potestatis praesidem habebant. At illi quia sic timuerunt pruinam, irruit super eos nix , et duplici contritione contriti sunt . Nam et locum et gentem perdiderunt, et deleti de libro viventium , in terra scripti sunt. Bene ergo illa lectio Hieremiae hetae praemittitur adversus canes illos, qui Dominum circumdederunt, adversus illud concilium malignantium quod obsedit illum: Domine, omne
Abbreviated transcription (Latin):
tist̃ de ciuitate in ciuitatem. & in ciuitatib quoq gentium ꝑse¬
cutionem apłis ꝑ seditiones excitauer̃t. quodãm dicentes. exina
nite exinanite usq ad .f. in ea: ut funditꝰ si possent t̾e nascentẽ
eccłam subruerent. & sic̃ in eccłasticis hystoriis legimꝰ cũ sp̃uał
nabuchodonosor scił diabolus xp̃ianos compelleret ad ydolatͥ¬
am: isti nonnũꝗͣ uehem̃tius urgebant. B ene gͦ supͣdictũ eugłi
qͥ scđm hystoriam suꝑ flumina babylonis sedentes &e flentes et
in medio eiꝰ salicib id÷ infructuosis hõib laudem dei se frustra
canere dolentes. insuꝑ & statuam auream adorare ussi. ⁊ quia
noluert̃ in fornacem ꝓiecti: martyria uictoriasq eccłe p̾curre¬
runt. Iccirco autẽ hac potissimũ die conuenient̃ positũ ÷ hocof¬
ficium. qr pꝰ hanc diem nulla legitur eugłii lectio de eo qd̃ dñs
iudeis publice p̃dicau̾it: & ecce illud diuinitatis organũ in illis
Talicibus babylorls sys peNsm est :

Expanded text:
e in civitatem , et in civitatibus quoque gentium persecutionem apostolis per seditionem excitaverunt , quodammodo dicentes: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea , ut funditus tunc, si possent, nascentem Ecclesiam subruerent. Et sicut in ecclesiasticis historiis legimus, cum spiritualis Nabuchodonosor, scilicet diabolus, Christianos compelleret ad idololatriam, isti nonnunquam vehementius urgebant. Bene ergo supradictum Evangelium qui secundum historiam super flumina Babylonis sedentes et flentes, et in medio ejus salicibus, id est infructuosis hominibus laudem Dei se frustra canere dolentes, insuper statuam auream adorare jussi, et quia noluerunt in fornacem projecti martyria victoriasque Ecclesiae praecurrerunt . Idcirco autem hac potissimum die convenienter positum est hoc officium, quia post hanc diem nulla legitur Evangelii lectio de eo quod Dominus Judaeis publice praedicaverit, et ecce illud divinitatis organum in illis salicibus Babylonis suspensum est.
Abbreviated transcription (Latin):
cepit librã ungenti nardi pistici & unxit pedes ihi oe eseder si
capillis suis: & domꝰ impleta ẽ ex odore unguenti. Ibi celebrimi¬
terio cõm̃datũ est odoriferũ opus elemosine. Maria namq ty¬
pũ gessit eccłe. Pedes autẽ domini. pauꝑes st̃ infimi: qͥ quaiuis
extrema cam̃ eiꝰ m̃bra st̃ ꝑ conunctionẽ &e unitatem fidei. Mu
lier domini pedes ungit. & capillis suis qͥ utiq corpori suꝑestli¬
unt ext̃git: quotiens ouutes qui st̃ in eccła paupes fideles misedie
blandimento refouent. & de his quȩ sͥ abundant illoꝵ inopiã:
supplent. Ut gͦ romanꝰ papa celebrem cũ maria dño exhibeat. heen
Suacat.

Expanded text:
bram unguenti nardi pistici et unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis, et domus impleta est ex odore unguenti . Ibi celebri mysterio commendatum est odoriferum opus eleemosynae. Maria namque typum gessit Ecclesiae, pedes autem Domini, pauperes sunt infirmi, qui quamvis extrema, tamen ejus membra sunt per conjunctionem et unitatem fidit et capillis suis, qui utique corpori superfluunt, extergit, quoties divites qui sunt in Ecclesia, pauperes fideles misericordiae blandimento refovent, et de iis quae sibi abundant, illorum inopiam supplent. Ut ergo Romanus papa celebrem cum Maria Domino coenam exhibevacat.
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscimꝰ sacerdotiũ. Hec enĩ duo data st̃: ut d̾i popłm a seruitute
pharaonis id: diaboli eriꝑent. Decem plage qͥb pharao ꝑcussus ẽ.
decẽ legis p̃ceptoꝵ qͥb popłs di diabolo captiuatori humani generiᷤᷤ
repugnare uissus ẽ. similitudinẽ p̃tulerunt. Nam tẽ pͥmũ mors
que regnauit ab adam usq ad moysen. cepit audire in regnosuo
contradictionẽ deo debitũ sibi ab hominib exigente cultũ: & suoꝵ¬

Expanded text:
agnoscimus sacerdotium. Haec enim duo dicta sunt, ut Dei populum a servitute agnoscimus sacerdotium. Haec enim duo dicta sunt, ut Dei populum a servitute Pharaonis, id est diaboli eriperent. Decem plagae, quibus percussus est, decem legis praeceptorum, quibus populus Dei diabolo captivatori humani generis repugnare jussus est, similitudinem praetulerunt. Nam tunc primum « mors, quae regnavit ab Adam usque ad Mosen , » coepit audire in regno suo contradictionem, Deo debitum sibi exigente ab ho
Abbreviated transcription (Latin):
.xiͦiI. diem mensis ciꝰdem: & immolabit eum uniu̾sa multitudo fi¬
lioꝵ isrł ad uesꝑam. Nota & celebris ẽ mirabilium hystoria que
ante fuerant gesta. scił qd̃ decem plagis pharaonẽ ⁊ totã egyptũ
moyses in uirga manꝰ sue ꝑcusserit. quib pharao quãuis afflictꝰ. uictꝰ
tam̃ non ẽ: donec agnꝰ ĩmolaret᷑ in domib isrł. uerũ qͥd hoc significa
p̃tereundũ non ẽ. Pharao. diaboli. egyptus mundi. filii isrł om̃ĩum qͥ
ad uitã p̃destinati st̃ & popłs dĩ uocantur: typũ gessert̃. Captiuitaᷤᷤ ser¬
uitusq filioꝵ isrł. captiuitatẽ illam designat. qͣ diabolꝰ hoĩem in para¬
dysi amenitate conditũ. ꝑ p̃uaricationẽ in tenebris huiꝰ scłi captiuia¬
uerat: & morti obnoxium fecit. Stecit moyses cũ aaron coram phara¬
one : tenensq uirgam in manu dix̃. Hec dic̃ dñs. Dimitte popłm
meum. Nimirũ in uirga moysi legis disciplinã: in aaron eiꝰdẽ legi

Expanded text:
imum diem mensis ejusdem, et immolabit eum universa multitudo filiorum Israel ad vesperam . » Nota et celebris est mirabilium historia, quae ante fuerant gesta, scilicet quod decem plagis Pharaonem et totam Aegyptum Moses in virga manus suae percusserit: quibus Pharao, quamvis afflictus, victus tn est Pharao, diaboli, Aegyptus, mundi, filii Israel, omnium qui ad vitam praeordinati sunt et populus Dei vocantur, typum gesserunt. Captivitas servitusque filiorum Israel, captivitatem illam designant qua diabolus hominem in paradisi libertate conditum, per praevaricationem in tenebris hujus saeculi captivavit, et morti obnoxium fecit. Stetit Moses cum Aarone coram Pharaone, tenensque virgam in manu, dixit: « Haec dicit Dominus: Dimitte populum meum . » Nimirum in virga Mosi legis disciplinam, in Aaron ejusdem legis
Abbreviated transcription (Latin):
lium di uerũ cognouit illustrata: consuetudinẽ banc uitandã
uniu̾sis ep̃is ꝑ siciliam constitutis int̾ cetera. Miror uos uł p̃ces¬
sores ur̃as tam irrationabilẽ nouitate usurpare potuisse: ut
confuso tpr̃is utriusq mysterio. nullã eẽ differentiã credẽ¬
tis int̾ diem qͦ adoratꝰ ẽ xp̃c ã magis. & diẽ qͦ resurrexit a
mortuis. Ac deinceps. ꝓprie inqͥt in morte crucifixi. & in
resurrectione ex mortius potentia baptismatis noua cre¬
aturã condit ex ueteri. ut in renascentib & mors xͥ oꝑetur

Expanded text:
lium Dei cognovit, illustrata, consuetudinem hanc vitandam lium Dei cognovit, illustrata, consuetudinem hanc vitandam universis episcopis per Siciliam constitutis. inter caetera: « Miror vos vel praecessores vestros tam irrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confuso temporis utriusque mysterio, nullam esse differentiam crederetis inter diem quo adoratus est Christus a magis, et diem quo resurrexit a mortuis. » Ac deinceps: « Proprie, inquit, in morte crucifixi, et in resurrectione ex mortuis potentia baptismatis novam creaturam condit ex veteri, ut in renascentibus et mors Chr
Abbreviated transcription (Latin):
to nocti cõparatur. atq ideo in introitu dũ mediũ silentiũ qd̃
p̃teritũ ẽ canitur: ꝓpt̃ hoc simile futurũ. Tẽ implebit id ꝓpt̾
qd̾ misit d̾s filiũ suum natũ ex muliere factũ sub lege. ut eos
qui sub lege erant redimeret: & lib̃abit᷑ heres qͥ adhuc paruulꝰ
intellectu. sub elem̃tis. id sub literali sensu seruiens detinet᷑. Tan
anctꝰ dies epyphanie cũ trib ex causis sit celebris. ea namq
die a chaldeis ẽ dñs adoratus. itemq annoꝵ .xxx. iam ẽẽ in¬
cipiens. a ioħe baptizatus ẽ. atq redeunte anno ex aqua uinũ
fec̃ ad nuptias: cũ inꝗͣ trib his ex causis sit celebris. pͥmã scdm
diuini officii sollempnitate rõnabilit accepit. Nidet᷑ in his tͥb
excede qd̃ dñs baptizatꝰ ÷ a ioħe: ꝓpt̾ qd̃ & greci baptisini sacra
m̃tũ hac die numerosius atq sollempniꝰ celebrare ferunt᷑. Ne¬
rũ scã romana eccła semꝑ illa reuelatione qua petrus. xp̃m fi¬

Expanded text:
to nocti comparatur, atque ideo in introitu: Dum medium silentium , quod praeteritum est, canitur propter hoc simile futurum. Tunc implebit id propter quod « misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos, qui sub lege erant, redimeret ; » et liberabitur haeres, qui adhuc parvulus intellectu, sub elementis, id est litterali sensu serviens detinetur. TanSanctus dies Epiphaniae, cum tribus ex causis sit celebris, ea namque die a Chaldaeis Dominus est adoratus , itemque annorum triginta jam esse incipiens, a Joanne baptizatus est , atque redeunte anno ex aqua vinum fecit ad nuptias ; cum, inquam, tribus ex causis his sit celebris, primam secundum diurni officii solemnitatem rationabiliter accepit. Videtur in his tribus excedere, quod Dominus bapmentum hac die numerosius atque solemnius celebrare feruntur. Verum sancta Romana Ecclesia, semper illa revelatione, qua Petrus Christum Fi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dictum eẽt. miser̃t̃ pontifices & pharisei ministros ut ap̃¬
hendent iħm: sequitur. Iħc aut̃ dixit eis. Ad huc modicũ temp
uob̾cum sum : & uado ad eum qͥ misit me. & qͥd deinde illi etien¬
turum eẽt. subiungit. Queretis me. & ubi ego sum uos ñ potes¬
tis uenire: scił muro infidelitatis obsistente. Qͦ dicto ꝑspicue:
se relictis illis ad gentes cõmigraturũ ẽẽ minatur. Unde illi ꝙͦ
quasi diuinantes dñt. Numquid in disꝑsionẽ gentium iturꝰ est

Expanded text:
quo dictum est: Miserunt pontifices et Pharisaei ministros, ut appquo dictum est: Miserunt pontifices et Pharisaei ministros, ut apprehenderent Jesum . Sequitur: Jesus autem dixit eis: Adhuc modicum tempus vobiscum sum, et vado ad eum qui misit me . Et quid deinde illis eventurum esset subjungit: Quaeretis me, et ubi ego sum, vos non potestis venire , scilicet muro infidelitatis obsistente. Quo dicto perspicue se, relictis illis, ad gentes commigraturum esse minabatur. Unde illi quoque quasi divinantes dicunt: Nunquid in dispersionem gentium it
Abbreviated transcription (Latin):
ficat qͥ ambulant in lege diũ & scrutant᷑ testimonia eiꝰ.
Aliꝰ quoq u̾isus. uiam ueritatis elegi. totus uocalis dictis ele¬
gans. pneumisq canorus. uox ẽ deuote fidei: cont̾rite & ex¬
citate de hoc quod paulo aͣudunt. si ueritatẽ dico quare
ñ creditis mͥ: Cũ enĩ hẽ eccłe chorus cũ uociferatione exte¬
lit. exilire uidet᷑ de cetu illoꝵ qͥ coarguunt᷑ ñ credentes
ueritatẽ dicenti. qͥq ꝓpt̾ea u̾ba d̃i non audiunt q ex dõ ñ st̃ app¬
hendensq uexillum ueritatis. da mͥ inquit intellectum. & cetera
noui testam̃ti mediatoris de templo sepe dicto egressi: & scd̃m p̃¬
euntis epłe dicta. neq ꝑ sanguinẽ hẏrcoꝵ aut̃ uituloꝵ. s ꝑ
qr beatꝰ petrus primꝰ heres. primꝰq post. xp̃m tempore & dig¬
nitate pontifex ẽ. quẽ & dicentem sequere me sequutꝰ ẽ simili
morte cinctus. & quo nolebat abductus. recte ad ipsum statiop̃¬

Expanded text:
ficat, « qui ambulant in lege Domini, et scrutantur testimonia ejus . ficat, « qui ambulant in lege Domini, et scrutantur testimonia ejus . » Alius quoque versus, viam veritatis elegi, totus vocalis, dictis elegans neumisque canorus, vox est devotae fidei, conterritae et excitatae de hoc, quod paulo ante audivit: Si veritatem dico, quare non creditis mihi? Cum enim hunc Ecclesiae chorus cum vociferatione ext coarguuntur non credentes veritatem dicenti, quique propterea verba Dei non audiunt, quia ex Deo non sunt, apprehendensque vexillum veritatis: Da mihi, inquit, intellectum , etc. novi testamenti mediatoris, de templo saepe dicto egressi, et secundum praeeuntis Epistolae dicta, neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed quia beatus Petrus primus haeres, primusque post Christum tempore, et dignitate pontifex est, quem et dicentem: « Sequere me , » secutus est simili more cinctus, et quo nolebat abductus, recte ad ipsum statio pr
Abbreviated transcription (Latin):
non timore patiendi. s miscdĩa prioris popłi. ne ab ilł ꝓpi¬
natum biberet calicem. unde & signant̃ non dixit transeat
a me calix. s calix iste. cũ inquã hoc orasset reu̾tens in semetip¬
sum qd̃ ex hoĩs ꝑsona trepidant̃ rennuerat. ex d̾i filiiq con¬
firmat. Ueruntam̃ non sicut ego uolo: s sic̃ tu. Deinde tamꝗͣ.
si reqͥras. cur de templo auersus & iratꝰ exierit. seqͥtur in trac
in membris meis. in corpore meo qͦd est eccła: occidendo ꝓpħas
& lapidando eos qͥ ad se missi st̃. & ꝓlongauert̃ iniquitatẽ
suã ꝑseuerant̃ occidendo usq ad meipsum: de quo nc̃ dñt.
hic ẽ heres. uenite occidamꝰ eum : & nr̃a erit hereditas. In off
factꝰ obediens usq ad mortem. dũ dicit scđm formã serui. re
u̾sus upcta eugłica u̾ba que dicta st̃. qͥs ex uob̾ arguet me
de peccato. qui ẽ ex deo uerba dei audit: immacłatos beati

Expanded text:
non timore patiendi, sed misericordia prioris populi, ne ab illis propinon timore patiendi, sed misericordia prioris populi, ne ab illis propinatum biberet calicem, unde et signanter non dixit, Transeat a me calix, sed « calix iste. » Cum, inquam, hoc orasset, revertens in semetipsum, quod ex hominis persona trepidanter renuerat, ex Dei Filiique confirmat: « Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . » Deinde, tanquam si requiras cur de templo aversus et iratus exierit, sequitur in tracin membris meis, in corpore meo, quod est Ecclesia, occidendo prophetas, et lapidando eos, qui ad se missi sunt , « et prolongaverunt iniquitatem suam » 57 perseveranter occidendo usque ad meipsum, de quo nunc dicunt: « Hic est haeres, venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas . » In ofactus obediens usque ad mortem , dum dicit secundum formam servi: « Rversus juxta evangelica verba, quae praedicta sunt: Quis ex vobis arguet me de peccato? Qui est ex D
Abbreviated transcription (Latin):
ñ scã. & cet̾a. itemq illud in graduali. eripe me de inimicis
meis. uoces st̃ eiꝰ exeuntis de templo &e orantis scđm humanita¬
tem. ut manisto discrimine discernatur causa eiꝰ .i. iusticia eiꝰ.¬
scił fides eugłii a iustificationib legis qd̾ & factum ẽ. in eo qd
stetisset potentia uidaici regni. cultusq templi ueteris. maiorifu¬
issent impedim̃to xp̃iane fidĩ. qr non facile discernere possent ꝙ carnales
infirmi uacuitatẽ ueteris sacerdotui: si fulciret᷑ potentia & gła
temporali. Quomͦ gͦ prius mortuus ẽ moyses. & postmodũ filii
isrł iħu duce transiert iordanen. sic expediebat prius destrui
templum uetusq sacerdotium: ut absq scrupulo salutarẽ xͥ
transiremꝰ baptismũ. Qd̃ autẽ in or seqͥtur. doce me facere uo¬
luntatem tuam. illud ẽ qd̾ cum ĩminente mortis articło. dixi¬
set orans. mi pat̾ si possibile ẽ transeat a me calix iste. postula

Expanded text:
non sancta , etc. Itemque illud in graduali: Eripe me de inimicis non sancta , etc. Itemque illud in graduali: Eripe me de inimicis meis , voces sunt ejus exeuntis templo et orantis secundum humanitatem, ut manifesto discrimine discernatur causa ejus, scilicet fides Evangelii a justificationibus legis, quod et factum est in estetisset potentia Judaici regni, cultusque templi veteris majori fuissent impedimento Christianae fidei, quia non facile discernere possent carnales, et infirmi vacuitatem veteris sacerdotii, si fulciretur prosperitate et gloria temporali. Quomodo ergo prius mortuus est Moses, et postmodum filii Israel Jesu duce transierunt Jordanem, sic expediebat prius destrui templum, vetusque sacerdotium ut absque scrupulo ad salutarem Christi transiremus baptismum. Quod autem in graduali sequitur: Doce me facere voluntatem tuam , illud est quod cum imminente mortis articulo, dixisset orans: « Mi Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , » postulans,
Abbreviated transcription (Latin):
cificem: qd &e scm̃ eugłm mystice significat. & p̃currens apłica
lectio. manifeste denuntiat. Nam cũ dixisset exigłista. tulert la¬
pides iudei ut iacerent in eum: statim adiecit. Ihe autẽ abscon¬
dit se. & exiuit de templo. & qͥd abscondendo se ait beatus greg
contempnunt: eam quippe ꝗͣ. non inuenit humilem. ueritas
fugit mentẽ. Hoc gͦ innuit qd̾ templum & uniu̾sa iudȩoꝵ scã¬
ꝓpter suꝑbiam & duriciam cordis eoꝵ deserturus eẽt. cuncteq p̃¬
sides templi uirtuces qͦs iosephꝰ testatur auditas eẽ dicentes tran¬
seamꝰ ex his sedib. ẽẽnt meliores aditurȩ sedes: quas inhabitan¬
ce dño & ipse ꝓtegerent. In lectione autẽ epłe. dicit apłs. Xp̃e¬
assistens pontifex futuroꝵ bonoꝵ ꝑ amplius & ꝑfectius. tab̾na¬
cłm non manufactum. & cet̾. Qͥb dictis aꝑte declarat: ad que
meliora de templo iudeoꝵ exiens pontifex nr̃ emigrauerit.
ntroitus uͦ uidica me d̾s & discerne causam meam de gente

Expanded text:
ctum Evangelium mystice significat, et praecurrens apostolica lectio manifeste denuntiat. Nam cum dixisset Evangelista: Tulerunt lapides Judaei, ut jacerent in eum, statim adjecit: Jesus autem abscondit se, et exivit de templo .-- « Et quid abscondendo se, ait B. Gregoriucontemnunt? Eam quippe, quam non invenit humilem, veritas fugit mentem. » Hoc ergo innuit, quod templum et universa Judaeorum sapter superbiam et duritiam cordis eorum deserturus esset, cunctaeque praesides templi virtutes quas Josephus testatur auditas esse, dicentes: Transeamus ex his sedibus, essent meliores aditurae sedes, quas inhabitante Domino et ipsae protegerent. In lectione autem Epistolae dicit Aposs pontifex futurorum bonorum, per amplius et perfectius tabernaculum non manufactum , etc. Quibus dictis aperte declarat, ad quae meliora de templo Judaeorum exiens pontifex noster emigraverit. Introitus vero: Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente
Abbreviated transcription (Latin):
animas nr̃as tollis:ͦ Si tu es xp̃c: dic nob̾ palam. Ꝙ respon¬
dens iħe. loquor inquit uob: & non creditis. Oꝑa quȩ ego fa¬
Icio in nomine patris mei: ipsa testimoniũ ꝑhibent de me.
& post aliqua subiecit. Ego & pat̃ unum sumus. Audiat arrĩ
unum sumꝰ: atidiat sabelliꝰ qr non dix̃ unꝰ s unum. Uolenti¬
b q eum lapidare. & de blasphemia calũpniantib. & si m in
quid ñ uultis credere: oꝑib credite. Hic qr ñ solum xp̃m qd¬

Expanded text:
animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam . Et responanimam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam . Et respondens Jesus: Loquor, inquit, vobis et non creditis. Opera, quae ego facio in nomine Patris mei, ipsa testimonium perhibent de me . Et post aliqua subjecit: Ego et Pater unum sumus . Audiat Arius, unum sumus, audiat Sabellius, quia non dixit unus, sed unum. Volentibusque eum lapidare, et de blasphemia calumniantibus: Et si mihi, inquit, non vultis credere, operibus credite . Hic, quia non solum
Abbreviated transcription (Latin):
bitacłm xp̃i arruit. Feria .iii. dictum ẽ in eugłio. ambulabat
iħc in galileam. non enim uolebat ire in uideam qr querebant e¬
um uidei int̾ficere. & paulo post tam̃ ipse ascendit ad diem festũ
non mani̾ste s quasi in occulto. Seqͥtur. Iudei gͦ querebant eũ
in die festo dicentes. Ubi ẽ ille: ͦ& murmur multus erat de eo
in turba. Alii dicebant qr bonꝰ ẽ : alii non s seducit turbã. Huic
sane eugłio nonnulla similitudine congruit illa quȩ p̃mittituo
lectio de ꝓpħa daniele. licet in hebraico non habeatur: qd con
gregati aduersus regem dixer̃t. Trade nob̃ danielem: qui bel des
dem romane potestatis pilatum. que roma scribit᷑ ꝙ est spũalit̃
babylon. petiert̃ excitata seditione ut sͥ tradẽt illum:. feceruntq
suscepit. Salutat uos eccła que est in babylone collecta. inqͥt
aipostolus petrus: romam tropice percutit.
eria .iiii. in eugłio. circundantes uidei dnm dicunt. Quousq

Expanded text:
it Feria tertia, ubi dictum est in Evangelio: Ambulabat Jesus in Galilaeam; non enim volebat ire in Judaeam, quia quaerebant eum Judaei interficere , et paulo post tamen: Et ipse ascendit ad diem festum non manifeste, sed quasi in occulto , sequitur: Judaei ergo quaerebant eum in die festo, dicentes: Ubi est ille? Et murmur multum erat de eo in turba. Alii dicebant: Quia bonusest: alii: Non, sed seducit turbam. Huic sane Evangelio nonnulla similitudine congruit illa, quae praemittitur lectio de propheta Daniele, licet in Hebraico non habeatur, quod congregati Babylonii adversus regem, dixerunt: Trade nobis Danielem, qui Bel destdem Romanae potestatis, Pilatum, quae Roma scribitur et est spiritualiter Babylon , petierunt excitata seditione, ut sibi traderet illum, feceruntque suscepit. « Salutat vos Ecclesia, quae est in Babylone collecta , » inquit apostolus Petrus, Romam tropice percutiens. Feria quarta in Evangelio, circumdantes Judaei Dominum, dicunt: Quousque
Abbreviated transcription (Latin):
mei dixerunt mala mͥ. quando morietur & ꝑibit nob̾ nom̃
eiꝰ : cunctis tribulationib suis & morti acq inferis emersit.
supͣ fuit. immo ẽ atq erit peccatrici ciuitati. quȩ cũ uocaretur
ihrsm. pars illiꝰ meritis effecta ẽ que uocatur spũalit sodoma et

Expanded text:
mei dixerunt mala mihi: Quando morietur et peribit nomen ejus mei dixerunt mala mihi: Quando morietur et peribit nomen ejus , » cunctis tribulationibus suis et morte atque inferis emersit, et superstes fuit, imo est atque erit peccatrici civitati, quae, cum vocaretur Hierusalem, pars illius meritis effecta est, « quae vocatur spiritualiter Sodoma et
Abbreviated transcription (Latin):
eum: & qr iħc iam non palam ambulabat apud uideos: nos
qͦ cum illo quodamodo secedimꝰ. dum uocem leticie & laudis
aliquantulum suppͥmimꝰ. Nam de responsoriis. gła patͥ subtͣ¬
himꝰ: & apud quosdam ad missas qͦ cũ introitu officii ñ dr.
ꝓpria laus ẽ. bene capitis nri solitudinẽ atq filentiũ ñ palã ãbu¬
eremias qͦ ꝓpħa competent̾ ꝑ hos dies ad nocturnas legitur.
uigłias. Hic enim ñ solum dictis s & passionib suis redempto¬
ris nr̃i passionem p̃signauit: & in eo quoq qd̾ in eisdem tribu¬
lationib suis ñ decessit. s ruine citatis uel templi suꝑstes
fuit. quamuis post hec a popło descente in egyptum lapida¬
tum illum uidei asitument. & in eo qd̃ scđm ꝓpħiam eiꝰ cap
tus ẽ sedechias. & occisis filiis eiꝰ. ocłos qͦ ipsius eruit rex babỹ¬
lonis. Nam ce redemptor nr̃ cũ putaretur & desidaretur ex¬
tingui. & conteri de terra uiuentium. upxta illud. inimici

Expanded text:
uia « Jesus jam non palam ambulabat apud Judaeos , » nos quoque cum illo quodammodo secedimus, dum vocem laetitiae et laudis aliquantulum supprimimus. Nam de responsoriis, Gloria Patri subtrahimus, et apud quosdam ad missas quoque cum introitu officii non dicpropria laus est, bene capitis nostri solitudinem atque silentium non palam ambuHieremias quoque propheta competenter per hos dies ad nocturnas legitur vigilias. Hic enim non solum dictis, sed et passionibus suis Redemptoris nostri passionem praefiguravit, et in eo quoque quod in eisdem tribulationibus suis non decessit, sed ruinae civitatis vel templi superstes fuit, quamvis post haec a populo descendente in Aegyptum lapidatum illum Judaei autument, et in eo, quod secundum ptus est Sedechias, et occisis filiis ejus oculos quoque ipsius eruit rex Babylonis. Nam et Redemptor noster, cum putaretur et desideraretur exstingui et conteri de terra viventium, juxta illud: « inimici