comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obsessis corporib nullis exorti ⁊antiũ fu¬
gant᷑ imꝑiis. sola ieiuniorũ & orationũ
uirtute pellant᷑: dicente dño. hoc genus
demonũ ñ eicit᷑ nͥ in ieiunio & oratione
Gratagͦ ẽ dõ. & terribilis diabolo ieui¬
nantis oratio: nec latet quantũ ac qui
In hac sane obseruantia dilectissimi qͣm¬
uis om̃s nos unanimĩt oporteat ẽe de¬
uotos. si qͥ tam̃ ft̃ quorum uoluntati
aliqua obsistat infirmitas: laborẽ qͥ
supra uires ẽ corporũ redimant impen¬
diis facultatum. Multa em̃ st̃ oꝑa picta¬
tis. quȩ ipsã edendi necessitatẽ merito am¬
pliore cõmendent: si ieuinantiũ purifica¬
tionẽ studio benignitatis ac quirt. Nã
cũhi qui nichil omittunt de humilia¬
tione ieiunii. sub sterili fatigatione de¬
sudent. nͥ se elemosinarũ quã possunt e.¬
rogatione sc̃ificent: dignũ ẽ ut in alimo¬
niã pauꝑum. abundantior sit eorũ lar.¬
gitio. quorũ ad abstinendũ minor est
fortitudo. Qd gͦ in sua sibi infirmitate

Expanded text:
obsessis corporibus nullis exorcizantium fugantur imperiis, sola jejuniorum et orationum virtute pellantur, dicente Domino: Hoc genus daemoniorum non ejicitur nisi in jejunio et oratione . Grata ergo est Deo et terribilis diabolo jejunantis oratio, nec latet quantum acquir. CAP. III. In hac sane observantia, dilectissimi, quamvis omnes nos unanimiter oporteat esse devotos, si qui tamen sunt quorum voluntati aliqua obsistat infirmitas, laborem qui supra vires est corporum, redimant impendiis facultatum. Multa enim sunt opera pietatis quae ipsam edendi necessitatem merito ampliore commendent, si jejunantium purificationem studio benignitatis 343 acquirunt. Nam cum ii qui nihil omittunt de humiliatione jejunii sub sterili fatigatione desudent, nisi se eleemosynarum, qua possunt, erogatione sanctificent, dignum est ut in alimoniam pauperum abundantior sit eorum largitio, quorum ad abstinendum minor est fortitudo. Quod ergo quis in sua sibi infirmitate
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil a quosẽtqͣm arduũ. nichil asꝑum
querit᷑. nec aliqͥd nobis qđ uires nr̃as ex¬
cedat. indictt᷑ siue in abstinentie castiga¬
tione. siue in elemosinȩ largitate. Sciunt
singuli qͥ possint qͥdue ñ possint. Ipsi mo¬
dulũ suũ pendant. ipsi iusta & rationa-¬
bili taxatione se censeant: ut sacrificiũ
miscđie ñ cũ tristitia offeratur. nec inter
dãpna numeret᷑. Hoc pio impendat᷑ oꝑi.
qđ cor iustificet. qđ conscientiã lauet:
qt deniq & accipienti prosit & danti.
felix quidẽ ẽ ille animus multũq mira¬
bilis. qui facultatũ defectionẽ benefaci¬
endi amore ñ metuit: & dͥaturũ sibi
eroganda ñ diffidit. a quo qđ erogaret
accẽpit. Sed quia magnanimitas ista
paucorũ ẽ: plenum etiam pietatis est.

Expanded text:
Nihil a quoquam arduum, nihil asperum Nihil a quoquam arduum, nihil asperum quaeritur, nec aliquid nobis quod vires nostras excedat indicitur, sive in abstinentiae castigatione, sive in eleemosynae largitate. Sciunt singuli quid possint quidve non possint. Ipsi modulum suum pendant, ipsi justa et rationabili taxatione se censeant, ut sacrificium misericordiae non cum tristitia offeratur, nec inter damna numeretur. Hoc pio 347 impendatur operi quod cor justificet, quod conscientiam lavet, quod denique et accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepit. Sed quia magnanimitas ista paucorum est, et plenum etiam pietatis est
Abbreviated transcription (Latin):
diotusitantur infirmi: & nemo qđ suũẽ
querit sed qͥđ alterius. dũ ad releuandã
adcenã miseriã. unicuiq mensura sua suf¬
ficit. & facile ẽ inuenire hẏlarẽ largi¬
torem. ubi modũ oꝑis. ratio temꝑat fa¬
custatis. ⁊ hanc autẽ dĩ gr̃am que oꝑa¬
tur omia in om̃ibus cõmunis fideliũ
truotus & cõmune fit meritũ qm qͥdẽ
potest & eorũ par ẽe animꝰ. quorũ impar
est census: & cũ alter de alterius letatur
iargrtate. cui equari ñ potuit impen¬
dio equatur affectu. Hichil intali popło
mnornatũ. nichilq diuersũ ẽ. ubi ad unũ
pietatis uigorẽ om̃ia sibi totiꝰ corporis
m̃bra consentiunt: nec de sua tenuitate
confundit᷑ qui de aliorũ opulentia głat᷑.
Decus eni uniuersitatis ẽ excellentia por¬
tionis:. & cũ dĩ sp̃u om̃s agim᷑ ñ solũ illa
nr̃a st̃ quȩ ipsi gerimꝰ. sed etiã illa de qͥb
tatis soliditatẽ. & sollẽpne ieiuniũ concor¬
dante ꝓposito bone uoluntatis in eamꝰ.

Expanded text:
ur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius , dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc autem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus , communis fidelium fructus et commune fit meritum. Quoniam quidem potest et eorum par esse animus quorum impar est census, et cum alter de alterius laetatur largitate, cui aequari non potuit impendio, aequatur affectu. Nihil in tali populo inordinatum nihilque diversum est, ubi ad unum pietatis vigorem omnia sibi totius corporis membra consentiunt; nec de sua tenuitate confunditur qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim universitatis est excellentia portionis, et cum Dei spiritu omnes agimur, non solum illa nostra sunt quae ipsi gerimus, sed etiam illa de quibus tatis soliditatem, et solemne jejunium concordante proposito bonae voluntatis ineamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ctissimi ualdeq p̃ciosum. cũ totus xp̃i
popłs hisdẽ simul iustat officiis. & in utro¬
q sexu omis gradꝰ om̃sq ordines eodẽ
cooꝑantur affectu. cũ in declinando ma¬
lo. ac faciendo bono. par cunctorũ & u¬
na substantia est cũ in oꝑib seruorũ su¬
otũ głificatur ds. & totius pretatis aue¬
tor inmutarũ gr̃arum actione bene

Expanded text:
 pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in mu
Abbreviated transcription (Latin):
& sp̃ualib desideriis corporales concu¬
piscentie reluctent᷑. agnoscat interior
homo exterioris sui se ẽẽ rectorẽ. mens
dimino gubernata dñatu. terrenã sub¬
stantiã in bonȩ uoluntatis cogat obse¬
quiũ. Nec enĩ deest nobis ad hc̃ ordinẽ
conseruandũ. misericordissimi regis
auxiliũ: qui nos saluberrimȩ obseruan.¬
tiȩ ratione formauit: p̃finiens nobis ꝑ
tẽporũ recursus quosdã ieiumorũ dies.
in quib castigatione corporũ iurtus ro-
nus dilectissimi etiã in isto qͥ septimus ẽ
mense dispositũ ẽ: qđ nos pr̃opta con¬
uenit alacritate susciꝑe. ut p̃ter absti¬

Expanded text:
et spiritalibus desideriis corporales concuet spiritalibus desideriis corporales concupiscentiae reluctentur. Agnoscat interior homo exterioris sui se esse rectorem, ut mens divino gubernata dominatu terrenam substantiam in bonae voluntatis cogat obsequium. Nec enim deest nobis ad hunc ordinem conservandum, misericordissimi Regis auxilium, qui nos saluberrimae observantiae ratione informavit, praefiniens nobis per temporum recursus quosdam jejuniorum dies in quibus castigatione corporum virtus robonus, dilectissimi, etiam in isto qui septimus est mense dispositum est, quod nos prompta convenit alacritate suscipere; ut praet
Abbreviated transcription (Latin):
conditor & redẽptor qui nos ad
ꝓmissiones uitȩ eterne ꝑsemi¬
tas uult ambulare iustitie. de
uirtutũ insidiosis aduersaret᷑ occursi¬
bus. multis nos p̃sidiis dilectissimi qͥb
laqueos diaboli obtineremꝰ instruxit.
inter quȩ hoc famulis suis saluberrimũ
contulit. ut contra inimici dolos fortitu¬
dine se contiuentiȩ & oꝑib pietatis ar¬
marent. Ille enĩ qͥ ab initio primis homi¬
nib int̾dicti eybi inseruit appetitũ. E
male credulis ꝑ illecebrã edendi omĩum
concupiscentiarũ uirꝰ infũdit. easdem
fraudes retractare ñ desinit: & in natu¬
ra quã scit suis seminib ẽe uiciatã. sa¬
tionis sue germen inquirit. ut ad labe¬
factanda studia uirtutis. desideriũ uolup¬
tatis accendat: qm̃ pena ipsis ẽ ꝓuec¬
tio xp̃iana: nec potest eorũ animos alioͦ
m ledere. qͥ nouert᷑ auxiliante dño insua
carne regnare. Rationabili gͥ modera¬
tione sc̃oq ꝓposito frenande st̃ rebelles
cupiditates: nec sinendũ ẽ. ut castis

Expanded text:
conditor et redemptor, qui nos ad promissiones vitae aeternae per semitas vult ambulare justitiae, quvirtutum insidiosis adversarentur occursibus, multis nos praesidiis, dilectissimi, quibus laqueos diaboli obtereremus, instruxit: inter quae hoc famulis suis saluberrimum contulit, ut contra omnes inimici dolos fortitudine se continentiae et operibus pietatis armarent. Ille enim 342 qui ab initio primis hominibus interdicti cibi inseruit appetitum , et male credulis per illecebram edendi omnium concupiscentiarum virus infudit, easdem fraudes retractare non desinit, et in natura, quam scit suis seminibus esse vitiatam, sationis suae germen inquirit, ut ad labefactanda studia virtutis, desiderium voluptatis accendat. Quoniam poena ipsius est provectio Christiana, nec potest eorum animos aliquo modo laedere, qui noverunt, auxiliante Domino, in sua carne regnare. Rationabili ergo moderatione sanctoque proposito frenandae sunt rebelles cupiditates, nec sinendum est ut castis
Abbreviated transcription (Latin):
ati at cccrsas. in locũ g malarũ cupidita
ti  imi desideriorum increm̃ta succe¬
ftis laset mniquitas: sed ñ sit ociosa ui¬
s Qnẽ mullus patit᷑ oppͥmentẽ: sen¬
eatꝰ uiquis adinuantẽ. Parũ ẽ enĩ ñ fer
tiau Anin sargiaris & ꝓpria. Sub ocłis
nesa dedicis samus. qui nouit quant̃a uni¬
il ben oꝑanai dederit facultatẽ: ñ
iie peiosa tẽmimnera sua qͥ seruis suis
sł ilensuras mysticorũ distribuit talen¬
foiũ ut creditũ qui liberalit̾ erogasset.
geret: qui sterilit̃ seruasset. amitteret.
Et ido dilectissimi quia septimi mensis
ieiunium celebrare nos conuenit. sc̾itate
ur̃am monemꝰ. ut quarta & sexta feria
ieiunemꝰ. sabbato uͦ apud beatũ apłm pe¬
trũ parit̃ uigilemꝰ: cuiꝰ suffragantibus

Expanded text:
as. CAP. II. In locum igitur malarum cupiditatum sanctorum desideriorum incrementa succedant. Cesset iniquitas, sed non sit otiosa justitia. Quem nullus patitur opprimentem, sentiat aliquis adjuvantem. Parum est enim non aufera, nisi largiaris et propria. Sub oculis justi judicis sumus, qui novit quantam unicuique bene operandi dederit facultatem. Non vult otiosa esse munera sua, qui servis suis sic mensuras mysticorum distribuit talentorum, ut creditum qui liberaliter erogasset, augeret; qui steriliter servasset, amitteret . Et ideo, dilectissimi, quia septimi mensis jejunium celebrare nos convenit, sanctitatem vestram monemus ut quarta et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatum Petru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uniuersũ mundũ clarificauat glam
suã. ut a solis ortii usq ad occasum. Aei¬
uiticorũ luminũ choruscante fulgoꝵ.
quã clarificata ᷤ Iherosolima stephano.
tã illustris fieret roma laurentio. spꝰ
oratione & patrocimo. adiuuari nos
sine cessatione confidimꝰ: ut quia om̃s
sic̃ apłs ait. quicũq uolunt in xp̃o pie
uiuere ꝑsecutionẽ patiunt᷑. corrobore¬
mur sp̃u caritatis: E ad suꝑandas
om̃s tẽptationes. constantis fidei ꝑse¬
uerantia muniam᷑. ꝑ dñm nr̃m ihm̃¬

Expanded text:
universum mundum clarificavit gloriam suam, ut a solis ortu usque ad occasum, leviticorum luminum coruscante fulgore, quam clarificata est Jerosolyma Stephano, tam illustris fieret Roma Laurentio. Cujus oratione et patrocinio adjuvari nos sine cessatione confidimus: ut 340 quia omnes, sicut Apostolus ait: Quicumque volunt in Christo pie vivere, persecutionem patiuntur , corroboremur spiritu charitatis, et ad superandas omnes tentationes constantis fidei perseverantia muniamur. Per Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
bseruantiã quidẽ ur̃am dile¬
ctissimi ita nouimꝰ ẽẽ deuotã
ut animas ur̃as ñ solũ legiti¬
mis sed etiã uoluntariis ieiu¬
niis excolatis. Uerũtam̃ adicienda est
huic studio. etiã nr̃e ãmonitionis hor¬
tatio: ut si qui st̃ in hoc exercitio tardi¬
ores. in his saltẽ dieb cõmuni abstiuentȩ
se obedient̾ adiungant. in quib nos opor¬
tet sacratissimã consuetudinẽ atrentius
celebrare: ut ꝑ humilitatẽ ieiumqall¬
tra om̃s hostes nr̃os diuinũ mereanar.
auxiliũ. Res enĩ ẽ p̃cipui oꝑis qͣn & ex¬

Expanded text:
bservantiam quidem vestram, dilectissimi, ita novimus esse devotam, ut animas vestras non solum legitimis, sed etiam voluntariis jejuniis excolatis. Verumtamen adjicienda est huic studio etiam nostrae admonitionis exhortatio, ut si qui sunt in hoc exercitio tardiores, in his saltem diebus communi abstinentiae se obedienter adjungant, in quibus nos oportet sacratissimam consuetudinem attentius celebrare, ut per humilitatem jejunii contra omnes hostes nostros divinum mereamur auxilium. Res enim est p
Abbreviated transcription (Latin):
nascuntur. Unde duo ista p̃clara diui¬
i seminis germina. in quantã sobolem
tarũ honore gẽmarũ conserto uno dia
ctissimi diuinitus nobis ad exẽplũ pati¬
entiȩ & confirmationẽ fidei p̃parato. u¬
niuersaliter quidẽ in om̃iũ scorũ comie¬
moratione letandũ ẽ: sed in horũ excellen¬
tia patrũ merito ẽ exultantius głandũ:
qͦs gr̃a dĩ in tantũ apicẽ int̾ om̃ĩa eccłiȩ
m̃bra ꝓuexit. ut eos in corpore eui caput
xp̃e est. quasi geminũ constitueret sum̃
oculorũ. De quorũ meritis atq uirtutib
quȩ omnẽ loquendi suꝑant facultate.
nichil diuersum. nichil debemꝰ sentire
discretũ: quia illos & electio pares. & la¬
bor similes. & finis fecit ȩquales. Sicut
labores istiꝰ uite ad obtinendã miscdiam
dĩ semꝑ nos specialiũ patronorũ orati¬
onib adiuuandos: ut quantũ ꝓpriis pec¬
catis deprimimur: tantũ apłicis meri

Expanded text:
nascuntur. Unde duo ista praeclara divinnascuntur. Unde duo ista praeclara divini seminis germina in quantam sobolem tarum honore gemmarum conserto uno diadctissimi, divinitus nobis ad exemplum patientiae et confirmationem fidei praeparato, universaliter quidem in omnium sanctorum commemoratione laetandum est, sed in horum excellentia patrum merito est exsultantius gloriandum, quos gratia Dei in tantum apicem inter omnia Ecclesiae membra provexit, ut eos in corpore, cui caput est Christus , quasi geminum constituerit lumen oculorum. De quorum meritis atque virtutibus, quae omnem loquendi superant facultatem, nihil diversum, nihil debemus sentire discretum: quia illos et electio pares, et labor similes, et finis fecit aequales. Sicut labores istius vitae, ad obtinendam misericordiam Dei, semper nos specialium patronorum orationibus adjuvandos: ut quantum propriis 328 peccatis deprimimur, tantum apostolicis merit
Abbreviated transcription (Latin):
nec aut dubius de prouentu oꝑis aut de
spatio tuȩ ignarus etatis. tropheũ cru¬
cis xp̾i romãnis arcib inferebas: & quo
atus coapłs tuus uas electionis & specia¬
lis magister gentiũ paulus occurrens. &¬
ddẽ tibi consotiatus ẽ tẽpore: quoĩa omĩs
in nocentia. omĩs pudor. om̃isq libertas
sub nerõnis laborabat imꝑio. Cuiꝰ furor
ꝑ om̃iũ uiciorũ infłamatus excessum i
hunc euusqs torrente sue p̾cipitauit
insane: ut pͥmus nomini xp̃iano atroci¬
tatẽ generalis ꝑsecutionis inferret q̃ si
hõeipsis ecat mnaximũ luctã: ut coritẽp¬
tus ises huiꝰ occsdus. ꝑceptio fieret feli¬
cttãtũ gcus. Preciosa ergo in conspectu dm̃
mors scorum eius . Nec uuo crudelitatis
genere destrui potest. saeram̃to crucis
xp̃i fundata religio. Non miniutur ꝑ¬
secutionib eccłia. sed augetur. Et semꝑ
dñicus ager segete ditiori uestitur: dũ
grana quȩ singła cadunt. multiplicata

Expanded text:
nec aut dubius de proventu operis, aut de nec aut dubius de proventu operis, aut de spatio tuae ignarus aetatis, tropaeum crucis Christi Romanis arcibus inferebas, quo teatus coapostolus tuus, vas electionis , et specialis magister gentium Paulus occurrens, eo tibi consociatus est tempore, quo jam omnis innocentia, omnis pudor, omnisque libertas sub Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excessum, in hunc eum usque torrentem suae praecipitavit insaniae, ut primus nomini Christiano atrocitatem generalis persecutionis inferret, quasihoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multiplicata
Abbreviated transcription (Latin):
Hec mundi dn̾am times romã: qui i caẜ¬
phȩ domo expaueras sacerdotis aneillam.
Nũqͥd aut inditio pilati. aut seutiaui¬
deorũ. minor erat uel inclandio potestas
uel in nerõne crudelitas: Uincebat gͦ ma¬
teriã formidinis uis amoris nec estimabas¬
qͦs susceperas alendos. Hhunc autẽ intrepi¬
de caritatis affectum. iã tc̃ ꝓfecto concepas.
quando ꝓfessio tui amoris in dnm trine
interrogationis est solidata mysterio Dc
aliud abhac mentis tuȩ intentione que-¬
sitũ est: qͣm ut pascendis eiꝰ quẽ diligeres
ouibus eybũ quo ipse eras opimatus. im¬
penderes. Augebant quoq fidutiã tuã.
tot signa miraculorũ: tot dona carisma.¬
tũ: atq exꝑim̃ta uirtutũ. lã popłos qui
ex circũcisione crediderant. erudieras: iã
antiochenã eccłiam ubi pͥmũ xp̃iani no¬
mims dignitas ẽ orta. fundaueras. lã pon¬
tũ galatiã. cãpadotiã. asyam. atq bytiniã.
legib euangelicȩ p̃dicationis impleueras

Expanded text:
Nec mundi dominam 324 times Romam, qui in Caiphae domo expaveras sacerdotis ancillam . Numquid aut judicio Pilati, aut saevitia Judaeorum minor erat vel in Claudio potestas, vel in Nerone crudelitas? Vincebat ergo materiam formidinis vis amoris; nec aestimabassusceperas diligendos. Hunc autem intrepidae charitatis affectum jam tunc profecto conceperas quando professio tui amoris in Dominum trinae interrogationis est solidata mysterio . Nec aliud ab hac mentis tuae intentione quaesitum est, quam ut pascendis ejus quem diligeres, ovibus, cibum, quo ipse eras opimatus, impenderes. CAP. V. Augebant quoque fiduciam tuam tot signa miraculorum, tot dona charismatum, tot experimenta virtutum. Jam populos, qui ex circumcisione crediderant, erudieras; jam Antiochenam Ecclesiam, ubi primum Christiani nominis dignitas est orta , fundaveras; jam Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam atque Bithyniam legibus 325 evangelicae praedicationis imbueras;
Abbreviated transcription (Latin):
mines in hac t̃c urbe ñ essent: aut quȩ
usquã gentes ignorarent qđ roma didicis¬
set. Hic conculcandȩ phylosophye opini¬
ones: hic dissoluende erant terrenȩ sapien-¬
tiȩ uanitates. Hic confutandi demonũ
cultus. hic om̃iũ sacrificiorũ impietas de¬
struenda: ubi diligentissime habebatur¬

Expanded text:
mines in hac tunc urbe non essent? aut quae mines in hac tunc urbe non essent? aut quae usquam gentes ignorarent quod Roma didicisset? Hic conculcandae philosophiae opiniones, hic dissolvendae erant terrenae sapientiae vanitates, hic confutandus daemonum cultus, hic omnium sacrificiorum impietas destruenda, ubi diligentissima super
Abbreviated transcription (Latin):
dentia p̃parauit. Cuiꝰ ad eos limites uierem̃¬
ta ꝑducta st̃: quib cunctarũ undiq gen-¬
tiũ uicina & contigua esset uniuersitas.
Disposito nãq diuinitus oꝑi. maxime con¬
gruebat ut multa regna uno confedera¬
rent᷑ imꝑio: & cito ꝑuios haberet popłos
p̃dicatio generalis. quos uniꝰ teneret re-¬
gim̃ ciuitatis. Hec autẽ ciuitas ignorais
Sue ꝓuectionis auctorẽ. cũ pene om̃ib
dñaretur gentibus. omĩum gentiũ ser¬
uiebat erroribus: & maguã sibi uidebat᷑
assũpsisse religionẽ. quia nullã respue.¬
rat falsitatẽ. Unde quantũ erat ꝑdiabo¬
rũ. imbuendũ eugłio mundũ distributis
sibi terrarũ partib suscepissent. beatissimꝰ
petrus princeps apłici ordinis. ad arcẽ ro-¬
mani destinatur imꝑii: ut lux ueritatis
quȩ in omĩum gentium reuelabat᷑ salutẽ.
efficacius se ab ĩpso capite ꝑ totũ mundi
corpus effunderet. Cuiꝰ autẽ nationis ho¬

Expanded text:
dentia praeparavit; cujus ad eos limites incremedentia praeparavit; cujus ad eos limites incrementa perducta sunt, quibus cunctarum undique gentium vicina et contigua esset universitas. Disposito namque divinitus operi maxime congruebat, ut multa regna uno confoederarentur imperio, et cito pervios haberet populos praedicatio generalis, quos unius teneret regimen civitatis. Haec autem civitas ignorans suae provectionis auctorem, cum pene omnibus dominaretur gentibus, omnium gentium serviebat erroribus, et magnam sibi videbatur suscepisse religionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat per diaborum, imbuendum Evangelio mundum, distributis sibi terrarum partibus, suscepissent, beatissimus Petrus princeps apostolici 323 ordinis, ad arcem Romani destinatur imperii: ut lux veritatis quae in omnium gentium revelabatur salutem, efficacius se ab ipso capite per totum mundi corpus effunderet. Cujus autem nationis ho
Abbreviated transcription (Latin):
głam ꝓuererunt: ut gens scã popłs ele¬
etus eiuitas sacerdotalis & regia. ꝑ sa¬
cr̃a beati. pecti. sedem caput orbis ef¬
secta lauies puderes religione diuina
qͣm dñatione terrena. Quauis enĩ mul¬
tis aucta uictoriis ius imꝑii tui terra
mariq protuleris: minus tam̃ ẽ. quod
tibi bellicus labor subdidit. qua qđ pax
& omp̃s. qui miscđiam suã humano ge¬
neri nũquã negauit. om̃sq in cõmune
mortales ad cognitionẽ sui abundan¬
tissimis semꝑ beneficiis erudiuit: uo-¬
luntariã errantiũ cęcitatẽ. & ꝓcliuẽ
in deteriora neqͥtiã. secretiore consilio
& altiori pietate miseratus est. mittendo
uerbũ suũ equale sibi & coȩt̾num. Uerbũ¬
gͥ caro factum. ita diuinã natur̃a naturȩ
uniuit humanȩ: ut illius ad infima incli¬
natio. nr̃a fieret ad sũma ꝓuectio. Ut aut̃ẽ
huiꝰ inenarrabilis grȩ ꝑ totũ mundũ diffun¬
deret᷑ effectus. romanũ regnũ diuina ꝓui¬

Expanded text:
am provexerunt, 322 ut gens sancta, populus electus, civitas sacerdotalis et regia, per sacram beati Petri sedem caput orbis effecta, latius praesideres religione divina quam dominatione terrena. Quamvis enim multis aucta victoriis jus imperii tui terra marique protuleris, minus tamen est quod tibi bellicus labor subdidit quam quod pax otens, qui misericordiam suam humano generi numquam negavit, omnesque in commune mortales ad cognitionem sui abundantissimis semper beneficiis erudivit, voluntariam errantium caecitatem et proclivem in deteriora nequitiam secretiori consilio et altiori pietate miseratus est, mittendo Verbum suum aequale sibi atque coaeternum. Quod caro factum ita divinam naturam naturae univit humanae, ut illius ad infima inclinatio, nostra fieret ad summa provectio. Ut autem hujus inenarrabilis gratiae per totum mundum diffunderetur effectus, Romanum regnum divina provi
Abbreviated transcription (Latin):
reuerentiã quã toto terrarũ orbe ꝓme¬
ruit. speciali & ꝓpria nr̃e urbis exulta¬
tione ueneranda ẽ: ut ubi p̃cipuorum
apłorũ głificatus ẽ exitus ibi indie mar¬
tyrii eorum sit leticiȩ principatus Isti
roma resplenduit. Et quȩ eras magistra
erroris: facta es discipula ueritatis. Isti
st̃ patres tui ueriq pastores: qui te reg¬
nis celestib inserendã. multo melius mul¬
toq felicius condidert̃: quã illi quorũ
studio pͥma meniũ tuorũ fundam̃ta lo¬
cata st̃. E.x quib is qui tͥ nom̃ dedit fra

Expanded text:
 quam toto terrarum orbe promeruit, speciali et propria nostrae urbis exsultatione veneranda est: ut ubi praecipuorum apostolorum glorificatus est exitus, ibi in die martyrii eorum sit laetitiae principatus. Isti Roma, resplenduit; et quae eras magistra erroris, facta es discipula veritatis. Isti sunt sancti patres tui verique pastores, qui te regnis coelestibus inserendam multo melius multoque felicius condiderunt, quam illi quorum studio prima moenium tuorum fundamenta locata sunt: ex quibus is qui tibi nomen de
Abbreviated transcription (Latin):
eligiosam deuotionẽ dilabs¬
simi qua ob diẽ castigatias
& liberationis nr̃e. cundus
fideliũ ꝓopłs ad agenaus de
gr̃as confluebat᷑. pene ab omib xiele
fuisle neglectã. ipsa pauconĩq afuet᷑¬

Expanded text:
eligiosam devotionem, dilectissimi, qua ob diem castigationis et liberationis nostrae, cunctus fidelium populus ad agendas Deo gratias confluebat, pene ab omnibus proxime fuisse neglectam, ipsa paucorum qu
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sensib corporis biandiuad̾ ampecan¬
entia interions auigit᷑. Non enĩ idem
cordis uigor ẽ sub onere eybi qui suble¬
uitate ieiumi: nec eundẽ sensum potest
satietas generare. quẽ parcitas: quia cũ
caro concupiscens aduersũ sp̃m sp̃uali
ta dieb mensis quos inleticia pittipat
festiuitatis exegimꝰ. ad ieiumorũ
media recurramꝰ: ne forte ꝑ occasionẽ
licentis blandioris. aliquas negligie
culpas delectabiliũ ustis inciderit.T¬
ra eñi carnis nr̃e. nisi assidius fuecte
subiecta culturis. etto de segni otosi.¬
nas tribulosq producit: & pactu dege¬
neri dabit fructũ ñ horreis itfudũ
sed ignib concremandũ. dicente dũoa
om̃is plantatio quã ñ plantauit pat̾

Expanded text:
quae sensibus corporeis blandiuntur, temperanquae sensibus corporeis blandiuntur, temperanentia interioris augetur. Non enim idem vigor cordis est sub onere cibi, qui sub levitate jejunii; nec eumdem sensum potest satietas generare quem parcitas. QUIA CUM caro concupiscens adversus spiritum spiritali ta diebus emensis, quos in laetitia praecipuae festivitatis exegimus, ad jejuniorum remedia recurramus: ne forte per occasionem licentiae blandioris aliquas negligentiae culpas delectabilium usus inciderit. Terra enim carnis nostrae, nisi assiduis fuerit subacta culturis, cito de segni otio spinas tribulosque producit, et partu degeneri dabit fructum non horreis inferendum, sed ignibus concremandum, dicente Domino: Omnis plantatio quam non plantavit Pa
Abbreviated transcription (Latin):
apłicȩ instituta doctrinȩ quȩ ex diuinȩ
eruditionis fonte manarunt. dubiũ ñ
ẽ influente eccłie principib spu sc̃o hane
primũ ab eis obseruantiã fuisse concep¬
tam. ut sc̃i obseruatione ieiunii omĩuoi
uirtutũ regulas inchoarent: quia mul¬
tũ ad p̃cepta dĩ exequenda ꝓdesset. si
xp̃iana militia contra omina incenti
ua uitiorũ. continentie se sc̾ificatione
muniret. Cũ enĩ ꝑ illecebrã cybi irrepse¬
rit pͥma causa peccati quo salubriore
dĩ munere utitur redẽpta libertas. quã
ut nouerit abstinere a concessis. que fre¬
nare se nesciuit a uetitis Omĩs quidẽ
creatura di bona ẽ: & nicbil ẽ abiciendũ
qđ cũ gr̃arũ actione ꝑcipit᷑. Sed ñ ad
hoc creati sumꝰ ut feda &̃ impudenti
auiditate om̃s mundi copias expetamꝰ:
maiores delitias menti datas ẽe quã car
ni. Et cũ audit sibi ꝑ sp̃m scm̃ dici post
concupiscentias tuas ñ eas it a uolanta¬
te tua uetare. inteitigat sibi coneia omĩa

Expanded text:
tolicae instituta doctrinae, quae ex divinae eruditionis fonte manarunt, dubium non est, influente in Ecclesiae principes Spiritu sancto, hanc primum ab eis observantiam fuisse conceptam, ut sancti observatione jejunii, omnium virtutum regulas inchoarent: quia multum ad praecepta Dei exsequenda prodesset, si Christiana militia contra incentiva omnia vitiorum continentiae se sanctificatione muniret. Cum enim per illecebram cibi irrepserit prima causa peccati, quo salubriore Dei munere utitur redempta libertas, quam ut noverit abstinere concessis, quae frenare se nescivit a vetitis? Omnis quidem creatura Dei bona est, et nihil est abjiciendum quod cum gratiarum actione percipitur ; sed non ad hoc creati sumus ut foeda et impudenti aviditate omnes mundi copias expetamus, majores delicias menti datas esse quam carni. Et cum audit sibi per Spiritum sanctum dici: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere , intelligat sibi contra omnia
Abbreviated transcription (Latin):
fitas: qua ex sũmi agricolȩ plantatu¬
ne concepimꝰ: & uigili sollicitudine
prouidendũ ne dei munera. aliqua in¬
uidentis inmici fraude iuolentur:. &
in paradyso nirtutũ. concrescat silua
ieuiniisdũ & carnales cupiditates con¬
tinentia necat. & desideriorũ sp̃ualiũ
fructus. miscdiȩ cura multiplicat. Unde
tis mundari ab om̃iũ peccatorũ sorde
cupientes. quarta & sexta feria ieiune¬
mus sabbato autẽ apud beatissimũ pe¬
trũ apłm uigilias celebremꝰ: cuiꝰ meti¬

Expanded text:
sitas, quam ex summi Agricolae plantatione concepimus, et vigili sollicitudine providendum ne Dei munera aliqua invidentis inimici fraude violentur, et in paradiso virtutum concrescat silva jejuniis, dum et carnales cupiditates continentia necat, et desideriorum spiritalium fructus misericordiae cura multiplicat. Unde tis mundari ab omnium peccatorum sorde cupientes, quarta et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebrem
Abbreviated transcription (Latin):
st̾ sanitatẽ. ñ tam̃ sine animi impietate
defuert̃. Ne gͦ ista ingratorũ nota. etiã
uobis dilectissimi possit ascribi: reuer¬
timini ad dñm. intelligentes mirabilia
quȩ in nobis dignatus ẽ oꝑariꝰ: & libera-¬
tionẽ nr̃am ñ sicut opinantur impii. stel¬
larũ effectib. sed in effabili omĩpotentis
dĩ miscdie deputantes. qui corda furentiũ
barbarorũ mitigare dignatus ẽ: ad tanti
uos beneficii memoriã. toto fidei uigore
conferte. Grauis negligentia: maiore sa¬
tiffactione curanda est. Ad em̃dationẽ
nr̃am. utamͣ lenitate parcentis: ut beatꝰ
petrus & om̃s sc̃i qui nobis in multis tri¬
balationib affuer̾t. obseerationes ĩas pior
bobis apud misericordẽ dm̃ uiuare dignen¬

Expanded text:
sunt sanitatem, non tamen sine animi impietate sunt sanitatem, non tamen sine animi impietate defuerunt. Ne ergo ista ingratorum nota etiam vobis, dilectissimi, possit ascribi, revertimini ad Dominum intelligentes mirabilia quae in nobis dignatus est operari, et liberationem nostram, non, sicut opinantur impii, stellarum effectibus, sed ineffabili omnipotentis Dei misericordiae deputantes, qui corda furentium barbarorum mitigare dignatus est, ad tanti vos beneficii memoriam toto fidei vigore conferte. Gravis negligentia 337 majore satisfactione curanda est. Ad emendationem nostram utamur lenitate parcentis: ut beatus Petrus et omnes sancti qui nobis semper in multis trbulationibus affuerunt, obsecrationes nostras pro vobis apud misericordem Deum juvare dignen
Abbreviated transcription (Latin):
tagrates do. ⁊ ꝑ obliuionẽ beneficio¬
tũ c. sec de correptione cõpungi neo
de remissione lȩtari. Uereor gͥ dilectissi¬
mrnicuor illa ꝓpħica tales increpasse ui¬
tet᷑ quydicit᷑. flagellasti eos & ñ dolue¬
rc̃i tastigasti eos & noluert̃ acciꝑe disci¬
plmã. Que tuĩm eis correctio ostendit᷑
¶ quib tanta auersiore ꝑitur. Ru¬
Det dicite. sed necesse ẽ ñ tacere. plus im¬
puudit᷑ demoniis qͣm apłis: & maiorẽ ob¬
tinent frequentiã insana spectacula.
qm beata martyria. Quis hanc urbẽ
reformauit saluti: Quis a captiuitate
eruit.: Quis a cede defendit. ILudus
circensium. ancura scorum. Quorũ utiq
p̃cib diuine censure flexa sententia ẽtit
Tangat obsecro dilectissimi cor nr̃m illa
sententia saluatoris.: qui cũ dece leꝓsos
miscđie uirtute mundasset. unũ taritũ
ex eis dixit ad agendas grãs reuertisse:
significans uidelicet de ingratis. qđ huic
pietatis officio etiã si corporis assccuti

Expanded text:
gratos Deo, et per oblivionem beneficiorum ejus nec de correptione compungi, nec de remissione laetari. Vereor igitur, dilectissimi, ne vox illa prophetica tales increpasse videatur, quae dicit: Flagellasti eos, et non doluerunt; castigasti eos, et noluerunt accipere 336 disciplinam . Quae enim in eis correctio ostenditur, in quibus tanta aversio reperitur? Pudet dicere, sed necesse est non tacere: plus impenditur daemoniis quam apostolis, et majorem obtinent frequentiam insana spectacula quam beata martyria. Quis hanc urbem reformavit saluti? quis a captivitate eruit? quis a caede defendit? ludus Circensium, an cura sanctorum? quorum utique precibus divinae censurae flexa sententia est, ut . CAP. II. Tangat, obsecro, dilectissimi, cor vestrum illa sententia Salvatoris, qui cum decem leprosos misericordiae virtute mundasset, unum tantum ex eis dixit ad agendas gratias revertisse : significans videlicet de ingratis, quod huic pietatis officio, etiam si corporis assecuti
Abbreviated transcription (Latin):
ordine celebrato. & sp̃ualis leti¬
tiȩ deuotione cõpleta. oportet
nos ad salubritat̃e recurrere
parcitatis. remediũq ieiumi & exercen¬
dis mentib & castigandis adhibere cor¬
poribus: ut quia nos satis de hoc & diui¬
na monita & ꝓpria exꝑm̃ita docuer̃t̃.
primũ ꝑ sacratissimorũ dierũ decursũ
diuine pietati grãs referamus: tũ scãs
continentiȩ delitias appetentes. aliquan¬
tulii nobis de terrmorũ eẏborũ ab un¬
dantia subtrahamꝰ. ita ut ꝓficiat elemo¬
sins qđ ñ impenditur mensis. Tẽ enĩ
demũ ad amnȩ eurationẽ ꝓficit me¬
dicina ieuinii: cũ abstinentia ieunan¬
tis esuriem reficit indigentis. Quia
gͦ scimꝰ apud misericordẽ dm̃ ieiuniis
precellere elemosine largitatẽ. dicente
ipso dño date elemosinam & omĩa
munda st̃ uobis. si animas nr̃as pecca¬
nã pauꝑib ñ negemꝰ ut indie recribu¬
tionis ad ꝓmerendã dñi miscđiam mi-

Expanded text:
ordine celebrato et spiritalis laetitiae devotione completa, oportet nos ad salubritatem recurrere parcitatis, remediumque jejunii et exercendis mentibus et castigandis adhibere corporibus: ut quia nos satis de hoc et divina monita et propria experimenta docuerunt, primum per sacratissimorum dierum recursum divinae pietati gratias referamus, tum sanctas continentiae delicias appetentes, aliquantulum nobis de terrenorum ciborum abundantia subtrahamus: 319 ita ut proficiat eleemosynis quod non impenditur mensis. Tunc enim demum ad animae curationem proficit medicina jejunii, cum abstinentia jejunantis esuriem reficit indigentis. Quia ergo scimus apud misericordem Deum jejuniis praecellere eleemosynae largitatem, dicente ipso Domino: Date eleemosynam, et omnia munda sunt vobis : si animas nostras a peccanam pauperibus non negemus, ut in die retributionis
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ eiusd̾e ad euticen constantinopolitanũ ab¬
batẽ adu̾sus uestorianam heresim.
ilectissimo filio euthiceti pb̃ro.¬
heresis quorun dã rursus stud¬
is pullularet. Sollicitudiñe tuã ex hac
parte nobis placuisse rescripsimus: qm̃
index animitui ẽ sermo quẽ sũpsimus.
Unde ñ ambigunus auctorem catholicȩ
fidei dñm tͥ in om̃ib affuturũ. Nos au¬
tẽ cũ plenius quorũ hoc imꝓbitate fiat
potuerimꝰ agnoscere: necesse ẽ auxili¬
ante dño ꝓuidere. quatinis nefandũ
uirus dudũq dãpnatũ radicitus pos
uantũ p̃sidii dñs eccłiȩ suȩ in
fide ur̃ȩ clem̃tie p̾pararit.
his etiam litteris quas ad

Expanded text:
E. I.-- Ad Eutycen Constantinopolitanum abbatem adversus Nestorianam haeresim. Dilectissimo filio EUTICETI prhaeresis quorumdam rursus studiis pullularet. Sollicitudinem tuam ex hac parte nobis placuisse rescripsimus, quoniam index animi tui est sermo quem sumpsimus. Unde non ambigimus auctorem catholicae fidei Dominum tibi in omnibus affuturum. Nos autem cum plenius quorum hoc improbitate fiat, potuerimus agnoscere, necesse est, auxiliante Domino, providere, quatenus nefandum virus dudumque damnatum radicitus possQuantum praesidii Dominus Ecclesiae suae in fide vestrae clementiae praepararit, his etiam litteris quas ad
Abbreviated transcription (Latin):
tissimi de quib loquim. tãquam uene¬
nũ mortiferũ fugite. execramini. dedi¬
nate. & ab eorũ colloquiis si increpati
a uobis corrigi noluerint abstinete.qͣ
sic̃ scriptũ est sermo eorũ serpit ut can¬
cer. lusto enĩ iuditio ab eccłiȩ unitate
relectis. nulla ẽ tribuenda cõmunio:
quã ñ nr̃is odiis. sed suis scelerib ꝑdi¬
der̃t. Uos gͦ dilecti dõ. & apłico testimo¬
mo c̃oꝓbati. quib beatus apłs paulus
doctu gentum dicit qm̃ filisp̃ e

Expanded text:
tissimi, de quibus loquimur, tamquam venetissimi, de quibus loquimur, tamquam venenum mortiferum fugite, exsecramini, declinate, et ab eorum colloquiis, si increpati a vobis corrigi noluerint, abstinete: quoniam, sicut scriptum est, Sermo eorum serpit ut cancer . Justo enim judicio ab Ecclesiae unitate rejectis nulla est tribuenda communio, quam non nostris odiis, sed suis sceleribus perdiderunt. Vos ergo, dilecti Deo et apostolico testimonio comprobati, quibus beatus apostolus Paulus doctor g
Abbreviated transcription (Latin):
to humanũ genus inbis qͥ eredt̃ ẽẽ saluatũ
qđ unigenitus dĩ filius ȩqualis ꝑ om̃ia patri.
nr̃e assuptione substantie manens qd erat
dignatus ẽ ẽe qđ ñ erat. Uerus scilicet home
uerus ds̃ qui absq cuiꝰqũa sorde peccati in
te uirginis matris sp̃c sc̃i uirtute conceptꝰ.
nec editionẽ partus. nec primordia fastidi¬
uit infantie: ut uerbũ dĩ patris humanã
sibi ine̾e substantia & dĩtatis potentia &
carnis infirmitate loqueret᷑: de corpore ha¬
bens corporeas actiones. sp̃uales deditate
uircutes. Humanũ quippe ẽ esurire. sitire.
& dormire. humanũ ẽ metuere. flere. tri¬
stari. humanũ deniq ẽ: crucifigi. mori. atq
sepeliri. Sed diuinũ ẽ suꝑ mare ambulare.
aquas in uina conuertere. mortuos susci¬
tare. mundũ ꝓpͥa morte tremefacere. & cũ
uiuificata suꝑ omñe celorũ altitudinẽ car¬
ne conscendere: ut qͥ hec credunt. dubita¬
re ñ possint qͥd humanitati a scribere.
quid debeant assignare ditati: quia in

Expanded text:
 esse salvatum: quod unigenitus Dei Filius, aequalis per omnia Patri, nostrae assumptione substantiae, manens quod erat, dignatus est esse quod non erat, verus scilicet homo, verus Deus, qui absque cujusquam sorde peccati, inae Virginis matris Spiritus sancti virtute conceptus, nec editionem 374 partus, nec primordia fastidivit infantiae: ut Verbum Dei Patris humanam sibi inesse substantiam, et deitatis potentia, et carnis infirmitate loqueretur, de corpore habens corporeas actiones, et spiritales de deitate virtutes. Humanum quippe est esurire, et sitire, et dormire; humanum est metuere, flere, tristari; humanum denique est crucifigi, mori, atque sepeliri: sed divinum est super mare ambulare, aquas in vina convertere, mortuos suscitare, mundum propria morte tremefacere, et cum vivificata super omnem coelorum altitudinem carne conscendere: ut qui hoc credunt dubitare non possint quid humanitati ascribere, quid debeant assignare deitati: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
& mendatia diaboli st̃ secuti: alios
quoq uolunt socios sue ꝑditionis
efficere. Et ido patna uos & frater¬
na sollicitudine cõmonemꝰ. ut inimi¬
cos catholicȩ fidĩ. hostes eccłie. incar¬
nationis dñicȩ negatores. & instituto
a sc̃is apłis simbolo repugnantes. in
nullũ recipiatis consensionis affectũ:
dicente apło. hereticũ hominẽ post
unã & scdam correctionẽ deuita:
sciens quia qui huiꝰ modi ẽ. subuer
rit. & sua axp̃o discedit insania. qͥ
ẽã impietatẽ ꝑ quã ante se multos
scit ꝑisse sectatur. & religiosũ sibi
atq catholicũ putat id qđ sc̾orum
patrũ iuditio. & in fotim ꝑfidia. &
in manichei dementia & in apollina¬
ris insania constat ẽe dãpnatũ: ut
adhuc quasi nouȩ & needũ dãpna.¬
te inꝑuatiem ammarũsuiarũ consgntiant
prauitti qui mcarnationis dñicȩ denegtit

Expanded text:
et mendacia diaboli sunt secuti, alios et mendacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae perditionis efficere; et ideo paterna vos et fraterna sollicitudine commonemus ut inimicos catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis Symbolo repugnantes, in nullum recipiatis consensionis affectum, dicente Apostolo: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia qui hujusmodi est, subverrit, et sua a Christo discedit insania, qui eam impietatem per quam ante se multos scit periisse sectatur, et religiosum sibi atque catholicum putat id quod sanctorum Patrum judicio et in Photini perfidia, et in Manichaei dementia, et in Apollinaris insania, constat esse damnatum: ut adhuc quasi novae et necdum damnatae in perniciem animarum suarum consentiant pravitati, qui incarnationis Dominicae den
Abbreviated transcription (Latin):
prudentiũq medicorũ est.
passiones infirmitatis hu¬
manȩ remediis p̃uenire. &
queadmodũ saluti contraria declinen¬
tur ostendere: ita pastoralis officii ẽ. ne
dnĩ eo gregi heretiea malignitas noceat
ꝓuidere. & qualit̾ luporũ & latro¬
nu imꝓbitas sit cauenda monstra¬
re: quia num quã potuit heretica
impietas sic latere ut ñ a sc̃is pa¬
trib nr̃is & semꝑ dep̾hensa sit. &
iure dãpnata. Sollicitudinẽ itaq
nr̃am quã dilectioni ur̃ȩ impendi¬
mꝰ. latere ñ potuit. quosdã egypti¬
os precipue negociatores ad urbẽ
uenisse. ea quȩ alexandrie sceleste
ab hereticis st̃ admissa defendere.
asserentes solã dĩtatis in xp̃o fuis¬
se naturã: nec carnas humanȩ qũa
sũpsit ex beata maria uirgine ha¬
buisse penitꝰ ueritatẽ: quȩ impietas
& falsũ hominẽ. & dm̃ dicit e̾e pas¬
sibilẽ. Qđ quo audeant animo. qͦue
consilio: dubitare ñ possumꝰ. Quia
enĩ ipsi a ueritate eugłii recesser̃t.

Expanded text:
rudentiumque medicorum est, passiones infirmitatis humanae remediis praevenire, et quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut non a sanctis patribus nostris et semper deprehensa sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaque quae Alexandriae sceleste ab haereticis 373 sunt admissa, defendere, asserentes solam deitatis in Christo fuisse naturam, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a veritate Evangelii recesserunt
Abbreviated transcription (Latin):
alienus: ut quos ꝑ tot łi dorente spũ xrx
sco heresis nulla uiolauit. ne cuchiciane.xxi.
quidẽ impietatis possint macalato conxxxii.¬
tagia. Confidimꝰ autẽ qđ ꝓtectio Mcor xxxiii.
da ur̃a fidẽq custodiat. ut eui hactenꝰ..xiii.
fidelit obȩdistis. ineternũ ꝑseuerante ca. a¬
tholicȩ fidei obseruiantia placeatis. ꝑ xrxu¬

Expanded text:
alienus, ut quos per tot saecula docente Spiritu sancto haeresis nulla violavit, ne Eutychianae quidem impietatis possint maculare contagia. Confidimus autem quod protectio Dei corda vestra fidemque custodiat; ut cui hactenus fideliter obedistis, in aeternum perseverante catholicae fidei observantia placeatis, per
Abbreviated transcription (Latin):
inuocentii in ȩccłasticis. ꝑsonis & sacris
diaconi. regłares canonici. monachi. atq
tonu̾si ꝓfessi. qui sacrũ transgredientes p̃¬
eptũ uxores sibi copulare presũpserint:
separent᷑. Huiusmodi nãq copulationẽ ꝗͣ.
contra ȩecłiasticam regłam constat esse con¬
tractam: matrimoniũ non esse censemus.
¶ui etiã abinuicẽ separati: ꝓ tantis excessib.
condignã pęnitentiã agant. Idipsum quoq

Expanded text:
munditia in ecclesiasticis personis et sacris coni, subdiaconi, regulares canonici, monachi atque conversi professi, qui sanctum transgredientes propositum uxores sibi copulare praesumpserint, separentur. Hujusmodi namque copulationem, quam contra ecclesiasticam regulam constat esse contractam, matrimonium non esse censemus. Qui etiam ab invicem separati pro tantis excessibus condignam poenitentiam agant. Id ipsum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
nec ab eo qui eũ ex c̃õmunicauerit. uł ab
alio auctoritate sedis apłicȩ ab soluat᷑. scien¬
ter cõmunicare presũpserit. eade excomu¬
nicationis sententia ipsũ teneri censemus
clerici neq in suꝑfluitate. seu insoneita
uarietate coloꝵ. aut scissura uest lum
neq in consura. intuentiũ quoꝵ forma
& exemplũ esse debent offendant aspec¬
tum: sed potius ita in suis actib errasa
condempnent. & amorem in nocentiȩ con¬
u̾satione demonstrent. sic̃ dignitas exigrte
dine elericalis. Qd̾ si moniti abꝰ ep̃is suis in¬
fra quadraginta dies non obtemꝑauint.
pe ad nullos magis referendȩ st̃. quã ad
desides negligentesq rectores: tamdu ab
officio pontificali abstineant. donec peña
a nobis constitutã clericis sibi subiectis

Expanded text:
nec ab eo qui eum excommunicaverat, vel ab alio auctoritate sedis apostolicae absolvatur, scienter communicare praesumpserit, excommunicationis sententia ipsum teneri censemus. clerici, neque in superfluitate, seu inhonesta varietate colorum, aut fissura vestium, neque in tonsura, intuentium quorum forma et exemplum esse debent offendant aspectum; sed potius ita in suis actibus errata condemnent, et amorem innocentiae conversatione demonstrent, sicut dignitas exigit ordinis clericorum. Quod si moniti ab episcopis suis intra quadraginta dies non obtemperaverint, pae ad nullos magis referendae sunt quam ad desides negligentesque rectores; tandiu ab officio pontificali abstineant, donec poenam a nobis constitutam clericis sibi subjectis
Abbreviated transcription (Latin):
uina ꝓhibemus officia celebtari. Et si qua¬
ipsarũ mortua fuerit: xp̃ianoꝵ careat se¬
pultura Phibemus etiã ne in earũde collegiis
aliqua nisi quȩ regłariter uictura fuerit:
recipiatur. duedo

Expanded text:
vina prohibemus officia celebrari. ipsarum mortua fuerit, Christianorum careat sepultura. Prohibemus etiam ne in earumdem collegiis aliqua, nisi quae regulariter fuerit recipiatur. IV.
Abbreviated transcription (Latin):
fulgere. sicut substantiale habet sẽꝑ
existere. Huiꝰ aut̃ splendoris manife¬
iestate sua semꝑ impleret. tamen
quasi de remotissimo altissimoq secre¬
to. his quib erat ignotus aduenit cũ ceci¬
tatẽ ignorantiȩ abstulit: & sicut
scͥptũ ẽ. sedentib intenebris ⁊ umbra

Expanded text:
fulgere, sicut substantiale semper habet fulgere, sicut substantiale semper habet existere. Hujus autem splendoris manifeli majestate sua semper impleret, tamen quasi de remotissimo altissimoque secreto, iis quibus erat ignotus advenit, cum caecitatem ignorantiae sustulit, et, sicut scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
pit̾ne pater. pater est. Unde cum
ipse filius dicat. qui me uidet. uidet
et patrẽ excecauit teo heretice impietas
tua: ut qui maiestatẽ filii ñ uidisti.
patris głiam non uideres: dicendo
enĩ genitum eẽ qͥ non erat. filium as.¬
seris temꝑalem: et dum filiũ asseris
temporalem. credidisti patrẽ ee̾ muta.¬
bilem. Outabile enĩ est. ñ solũ qd̃
minuitur. s etiã quic qͥd auget᷑. Et
si icło patri impar est genitus. qͥa
ut tͥ uidet᷑ generatio eum qui nõ
erat genuit: imꝑfecta etiã erat generan¬
tis essentia. quȩ adhibendo qđ nõ
habuit. generando ꝓfecit. S hane ĩ¬
piam ꝑ uersitatẽ tuã. fides catholi¬
ca execrat᷑ et dampnat : que ĩ dei¬
tate uera nicħ temꝑalitatis agno
scit. s uius sempit̾nitatis et patrẽ
confitet᷑ et filiũ: quia splendor et¬
ex luce ortus. non ẽ luce posterior.
et lux uera. numꝙͣ sui splendoris ẽ¬
indiga: sic substantiale habens sẽꝑ

Expanded text:
piterne Pater, Pater est. Unde cum piterne Pater, Pater est. Unde cum ipse Filius dicat: Qui videt me, videt et Patrem , excaecavit te, o haeretice, impietas tua, ut qui majestatem Filii non vidisti, Patris gloriam non videres: dicendo enim genitum esse qui non erat, Filium asseris temporalem; et dum Filium asseris temporalem, credis Patrem esse mutabilem. 85 Mutabile enim est, non solum quod minuitur, sed etiam quidquid augetur; et si ideo Patri impar est Genitus, quia, ut tibi videtur, generando eum qui non erat genuit, imperfecta erat etiam generantis essentia, quae ad habendum quod non habuit, generando profecit. Sed hanc impiam perversitatem tuam fides catholica exsecratur et damnat; quae in Deitascit, sed unius sempiternitatis et Patrem confitetur, et Filium: quia splendor ex luce ortus non est luce posterior, et lux vera numquam est sui splendoris indiga, sic substantiale semper habens