comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omni gladio ancipiti: ꝑtingens usq ad diuisionẽ
animȩ .& sp̃s cõpagũ qͦ ac medullarũ. ꝙ. discre¬
to cogitationum. Huiꝰ gͥ beatȩ. penitentis exem
misera. Prosternere & tu in tͣra. amplectere
pe ides. placa osculis. riga lacrimis. quib ta¬
ĩ ñ illũ laues s te: &e fias una de grege ton¬
sarum. quȩ ascendunt de lauachro. Ita sane
ut suffusum pudore ac merore uultũ sustol¬
lere. non ante audeas. quã audias & ipsa di¬
mittunt᷑ tͥ peccata tua. Quã audias. Consur¬
ge consurge captiua filia sẏon: consurge excu¬
tere. de. puluere. Sumpto itaq ad pedes primo
osculo. ne sic quidẽ p̃sumes statim ad osculum
oris assurgere: s erit tͥ gradus ad ipsũ medi¬
um quoddam aliud osculũ. quod sedo loco ad
manũ accipies. De. quo & talem accipe rationẽ.
Si dixerit mͥ iħs dimittunt᷑ tibi peccata tua.
nisi ego peccare desiero. quid ꝓderit  Exui tu¬
nicam meam. si reinduero eãm quantũ ꝓfeci:

Expanded text:
io ancipiti, pertingens usque ad divisionem animae ac spiritus, compagum auoque ac medullarum, et discretor cogitationum . Hujus ergo beatae poenitentis exempmisera; prosternere et tu in terram; amplectere pedes, placa osculis, riga lacrymis, quibus tamen non illum laves, sed te, ei fias una de grege tonsarum quae ascendunt de lavacro ; ita sane tu suffusum pudore ac moerore vultum non ante sustollere audeas quam audias, et ipsa: Dimittuntur tibi peccata tua ; quam audias: Consurge, consurge, captiva filia Sion; consurge, excutere de pulvere . 3. Sumpto itaque ad pedes primo osculo, nec sic quidem praesumes statim ad osculum oris assurgere, sed erit tibi gradus ad ipsum medium quoddam aliud osculum, quod secundo loco ad manum accipies: de quo et talem accipe rationem. Si dixerit mihi Jesus: Dimittuntur tibi peccata tua; nisi ego peccare desiero, quid proderit? Exui tunicam meam; si reinduero eam, quantum profeci?
Abbreviated transcription (Latin):
in salutari congruente᷑. Non temere. as¬
surgat ados serenissimi sponsi. s ad pedes se¬
uerissimi dñi mecũ pauida iaceat. & cũ pub¬
licano terram tremens ñ solam cȩlum as¬
piciat: ne confusa in luminarib geli faci¬
es assueta tenebris opprimatur a gła. Al
q insolitis reuerberata splendorib mares¬
tatis. densioris rursuͣ cecitate caliginis obuol¬
uatur. Non tibi o quecũq es talis anima. ñ
tͥ ille locus uilis. aut despicabilis uideatur.
uͥ sc̃a peccatrix peccata deposuit. induit seiͣ¬
tatẽ. Ib ethiopissa mutauit pellem: &. in
nouũ restituta candorẽ: iam tcͣ fiducialit
ueracit̾q respondebat exꝓbrantib sibi u̾bũ.
Nigra sum s formã filiȩ iherłm. Miraris
qua id arte potuerit: uł quib optinuerit
meritis: Paucis accipe. Hleuit amare. & de
intimis uiscerib longa suspiria trahens.
mores euomuit. Celestis medicus celerrime

Expanded text:
in salutari sibi congruentem. Non temere asin salutari sibi congruentem. Non temere assurgat ad os serenissimi sponsi, sed ad pedes severissimi Domini mecum pavida jaceat, et cum publicano terram tremens non coelum aspiciat , ne confusa in luminaribus coeli facies assueta tenebris opprimatur a gloria, atque insolitis reverberata splendoribus majestatis, densioris rursum caecitate caliginis obvolvatur. Non tibi, o quaecunque es talis anima, non tibi ille locus vilis aut despicabilis videatur, ubi sancta peccatrix peccata deposuit, induit sanctitatem. Ibi Aethiopissa mutavit pellem, et in novum restituta candorem, jam tunc fiducialiter veraciterque respondebat exprobrantibus sibi verbum: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Miraris quanam id arte potuerit, vel quibus obtinuerit meritis? Paucis accipe. Flevit amare, et de intimis visceribus longa suspiria trahens, mores evomuit. Coelestis medicus celerrime
Abbreviated transcription (Latin):
odie legimus in libro exꝑientiȩ.
Conu̾timini ad uosipsos. & attendat u¬
nusquisq conscientiã suam. suꝑ his quȩ
dicenda sunt. Ex plorare uelim si cui un¬
quã ur̃m. ex sententia dicere. datum sit. oscule¬
tur me oscło oris sui. Non ẽ enĩ euiͦuis homi¬
nũ. ex affectu hoc dicere. s si quis ex ore xp̃i
spuͣale hoc osculũ uel semel accepit. hunc ꝓ¬
prium exꝑimentum ꝓfecto sollicitat. &. repe¬
tit libens. Ego arbitror neminẽ uł scire
posse quid sit. nisi qui accipit. fst quipye
manna absconditum: & solus qui edit: ad¬
huc esuriet. Est fons signatus cui nͣ cõmu¬
nieat alienus: s solus qui bibit adhuc siti¬
et. Audi exꝑtum quomͦ requirit. Redde
inquit mͥ lȩtitiam salutaris tui. Ainime
gͦ id sibi arroget mei similis. anima o. ne¬
rata peccatis suȩq adhue carnis obnoxia pas¬
sionib : que suauitatẽ sp̃c necdum senserid.
int̾noꝵ ignara. atq in exꝑta penitus gandi¬
ors. Ostendo tam̃ ei quȩ huꝰmodi ẽ. locum:

Expanded text:
odie legimus in libro experientiae. Convertimini ad vos ipsos, et attendat unusquisque conscientiam suam super his quae dicenda sunt. Explorare velim, si cui unquam vestrum ex sententia dicere datum sit: Osculetur me osculo oris sui . Non est enim cujusvis hominum ex affectu hoc dicere; sed si quis ex ore Christi spirituale osculum vel semel accepit, hunc proprium experimentum profecto sollicitat, et repetit libens. Ego arbitror neminem vel scire posse quid sit, nisi qui accipit: est quippe manna absconditum; et solus qui edit, adhuc esuriet. Est fons signatus, cui non communicat alienus; sed solus qui bibit, adhuc sitiet. Audi expertum, quomodo requirit. Redde mihi, inquit, laetitiam salutaris tui . Minime ergo id sibi arroget mei similis anima, onerata peccatis, suaeque adhuc carnis obnoxia passionibus, quae suavitatem spiritus necdum senserit, internorum ignara atque inexperta penitus gaudiorum. 2. Ostendo tamen ei quae hujusmodi est, locum
Abbreviated transcription (Latin):
nus de amici achã prestitos accepistis: acceg
& ad tẽĩm hunc panẽ: ut ꝓbetis forsitan
tiora. Cu enĩ duo sint mala. que uel sola il
maximeꝰ militant  la agimã: uanus sei
duo libri obuiare noseunt᷑ Osarculꝯ discipsi¬
re secans: alter luse ratigitis i omĩ gła mundi.
fucũ uanitatis sagacit᷑ dep̃hendens. ueraciter¬
ꝙ distinguens a solido ueritatis. Deniq uniũ¬
sis humanis studiis ac mundanis desideriis pre¬
tulit dm̃ timere: eiusq obseriare mandata.
Merito quidẽ. Here &enim sapientiȩ primũ uat¬

Expanded text:
nus de amici arca praestitos accepistis, accedite et ad tertium hunc panem, ut probetis forsitan potiora. Cum enim duo sint mala, quae vel sola, vel maxime militant adversus animam, vanus sci libri obviare noscuntur; alter sarculo discipliresecans; alter luce rationis in omni gloria mundi fucum vanitatis sagaciter deprehendens, veraciterque distinguens a solido veritatis. Denique universis humanis studiis, ac mundanis desideriis praetulit Deum timere, ejusque observare mandata. Merito quidem. Verae etenim sapientiae primum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtrahere. s sermone crastino audietis quic¬
quid orantib uob̾ sugg̾ere mͥ inde dignabi¬
tur unctio docens de omĩb. Neq enĩ hoc se¬
cretũ reuelat caro & sangus. s is qui seru¬
tat᷑ profunda dĩ sp̃s sc̃s. qui a patre filioq¬

Expanded text:
protrahere, sed sermone crastino audietis quidprotrahere, sed sermone crastino audietis quidquid orantibus vobis suggerere mihi inde dignabitur unctio docens de omnibus. Neque enim hoc secretum revelat caro et sanguis; sed is qui scrutatur profunda Dei Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ dignant᷑ in sterquilinio uisitant. Deniq
lȩtati sunt de conu̾sione: & in assumptione ñ
cognoscent . hos itaq puto int̾orandum allo¬
qui sponsam: & ipsis tamquã sponsi domesticis.
ac sodalib desiderium cordis sui aꝑire cũ ait.
Oscłet᷑ me oscło oris sui. Et inde familiare a¬
micũq colloquiũ. anime in carne suspirantis
cũ cȩlestib potestatib Gestit in oscula. petit
qd̃ eupit. nͣ tam̃ nominat qͦd amat. qr illos
nosse ñ dubitat : ut pote de quo sͥ frequens
cũ illis soleat ẽẽ confabulatio. Propt̾ea non
dicit osculet᷑ me ille uł ille: s oscłet᷑ me
tantũ. Sicut & maria magdalena ñ exprime¬
dere potest. Ita gͦ & ista loquens. sodalibus
sponsi sui. tanquã consciis. & quib se nouerat
manifestam. tacito nomine repente in hec
de dilecꝰto u̾ba ꝓrũpit. Osculetur me osculo
oris sui. De quoͦ iã osculo nolo uos diutius

Expanded text:
quem dignanter in sterquilinio visitant. Denique quem dignanter in sterquilinio visitant. Denique laetati sunt de conversione: et in assumptione non agnoscent? 8. Hos itaque puto inter orandum alloqui sponsam, et ipsis, tanquam sponsi domesticis ac sodalibus, desiderium cordis sui aperire, cum ait: Osculetur me osculo oris sui. Et vide familiare amicumque colloquium animae in carne suspirantis cum coelestibus potestatibus. Gestit in oscula, petit quod cupit; non tamen nominat quem amat; quia illos nosse non dubitat, utpote de quo sibi frequens cum illis soleat esse confabutatio. Propterea non dicit: Osculetur me ille vel ille; sed: Osculetur me tantum; sicut et Maria Magdalena non exprimedere potest. Ita ergo et ista loquens sodalibus sponsi sui, tanquam consciis et quibus se noverat manifestam, tacito nomine repente in haec de dilecto verba prorumpit: Osculetur me osculo oris sui. De quo jam osculo nolo vos diutius
Abbreviated transcription (Latin):
Porro continentia ñ habet meritum apud dm̃.
quȩ głam requirit humanam: idõq maxime
opus ẽ. etiã puritate intentionis. qua soli meis
urã dõ & placere appetat. & ualeat inherere.
slec enĩ aliud ẽ inherere dõ. quã uidere dm̃:
qd̃ solum mundis cordib singulari felicitate
donatur. Cor mundũ habebat dauid: qui dice¬
bat dõ. Adhesit anima mea post te. Itẽ. Mi¬
chi autͣ adherere dõ bonũ ẽ. uidendo ad he¬
rebat: & adherendo uidebat. Animȩ gͥ in his
exereitatȩ oelestes. sese nuntii familiares exhi¬
bent & frequentes: p̾sertim si frequent᷑ orã
pͥnciꝰpes. petitiones meas innotescere. ap̃ dm̃.
Non enĩ deo. cui etiã cogitatio hominis confite
quã carne solutis sp̃itib. Quis suscitabit me
de t̾ra inopem. & de stercore erigens pauꝑem:
ut sedeam cũ principib & solium głe teneã :
Non ambigo quin gratant᷑ in palatio colligañ.

Expanded text:
Porro continentia non habet meritum apud Deum, Porro continentia non habet meritum apud Deum, quae gloriam requirit humanam. Ideoque maxime opus est etiam puritate intentionis, qua soli mens vestra Deo et placere appetat, et valeat inhaerere. Neque enim aliud est inhaerere Deo, quam videre Deum; quod solis mundicordibus singulari felicitate donatur. Cor mundum habebat David, qui dicebat Deo: Adhaesit anima mea post te ; item: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Videndo adhaerebat, et adhaerendo videbat. Animae ergo in his exercitatae coelestes sese nuntii familiares exhibent et frequentes, praesertim si frequenter oranprincipes, petitiones meas innotescere apud Deum? Non enim Deo, cui etiam cogitatio hominis confitetquam carne solutis spiritibus. Quis suscitabit me de terra inopem, et de stercore eriget pauperem, ut sedeam cum principibus et solium gloriae teneam? Non ambigo quin gratanter in palatio colligant,
Abbreviated transcription (Latin):
da duces eoꝵ. principes ⁊ abulon. principes nep¬
talim.s hoc ẽ confitentium. continentiũ. con¬
templantium. Norunt siquidẽ principes nrĩ
regi suo acceptam ẽẽ psallentium confessionẽ.
continentium fortitudine̾. contẽplantiũ pu¬
ritatem. & solliciti sunt exigere a nob̾. istiꝰ¬
modi primitias sp̃c : quȩ ꝓfecto ñ aliuds.
quã primi &. purissimi fructus sapientie. Qd
eniͣ non ignoratis. uidas laudans uł confitens.
zabulon habitaculũ fortitudinis: neptalim
ceruus emissus int̾pretat᷑. Qui nimirũ agilita¬
tis sue saltib exprimit speculantis excessus. S
& oprica penetrare słmoꝵ. ut ille sensuu̾ oõ nemoꝵ¬
õ sueuit Scimus aut̃ qui dix̾it. Sacrificiũ lau¬
dis honor ificabit me: uerum si non eͣ specio¬
sa laus in ore peccatoris. nonne ꝑ necessariã
habebitis continentie uirtutẽ : ꝑ quã fiat ut
non regnet peccatũ. in ur̃o mortali corpore:

Expanded text:
da, duces eorum, principes Zabulon, principes Nepda, duces eorum, principes Zabulon, principes Neptalim ; hoc est confitentium, continentium, contemplantium. Norunt siquidem principes nostri Regi suo acceptam esse psallentium confessionem, continentium fortitudinem, contemplantium puritatem: et solliciti sunt exigere a nobis istiusmodi primitias spiritus, quae profecto non aliud sunt, quam primi et purissimi fructus sapientiae. Quod enim non ignoratis, Judas laudans vel confitens, et Zabulon habitaculum fortitudinis, Neptalim cervus emissus interpretatur: qui nimirum agilitatis suae saltibus exprimit speculantis excessus, sed et opaca penetrare nemorum, ut ille sensuum, consuevit. Scimus autem qui dixerit: Sacrificium laudis honorificabit me . 7. Verum si non est speciosa laus in ore peccatoris ; nonne pernecessariam habetis continentiae virtutem, per quam fiat ut non regnet peccatum in vestro mortali corpore?
Abbreviated transcription (Latin):
oe infantium & lac̾tentium ꝑficiatur laus.
Dicanius eis. Psallite dõ nr̃o psallite. atq audi¬
anius eos uicissim respondentes. psallite regi nr̃o
psallite. Laudẽ ergo cum celi cantorib in cõmu¬
ne ducentes. ut pote. ciues scõꝵ ⁊ domestiei dĩ. psal¬
lite sapient᷑. Cibus in ore: psalmus in corde sapit.
glutiat ⁊ ñ mansum. frustet᷑ palatũ sapore
desiderabili. ⁊ dulciori suꝑ mel & fauũ. Offera¬
mus cũ apłis in celesti conuiuio. ⁊ in dĩca m̃sa
fauu̾ mellis. Mel in gera: deuotio in littera est.
Alioquin litt̾a occidit : si absq sp̃s sapore glit
titur. Sic delecꝰtabit᷑ in crassitudine anima
tua ũ sie holocaustũ tuũ pingne fiet. Sic placa¬
bis rege. sic placebis deniq principib: sic deni¬
ista quȩ ascendit ꝑ desertũ sieut uirgula fu¬
mi ex aromatib myrre & tu ris. & uniuersi
pulueris pigmentarii .: Principes inquit ui¬

Expanded text:
ore infantium et factentium perficiatur laus . ore infantium et factentium perficiatur laus . Dicamus eis: Psallite Deo nostro, psallite; atque audiamus eos vicissim respondentes: Psallite regi nostro, psallite. 5. Laudem ergo cum coeli cantoribus in commune ducentes, utpote cives sanctorum et domestici Dei, psallite sapienter . Cibus in ore, psalmus in corde sapit. glutiat et non mansum, frustretur palatum sapore desiderabili, et dulciori super mel et favum. Offeramus cum apostolis in coelesti convivio et in Dominica mensa favum mellis . Mel in cera, devotio in littera est. Alloquin littera occidit, si absque spirit. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaustum tuum pingue fiet. Sic placabis regem, sic placebis principibus, sic denista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi, ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii ? Principes, inquit, Ju
Abbreviated transcription (Latin):
stris intesse sollenniis delectentur. Hereor ne
uram desidiam qnͣq ab hominantes. cũ indig¬
natione recedant. & incipiat unusquisq nr̃m
sero cũ gemitu dic̾e dõ. Longe fecisti notos me¬
os a me : posuerunt me abhominationẽ sibi.
Et illud. E longasti a me amicum & ꝓximũ.
ce notos meos a miseria. Itẽ. Qui iuxtͣa me. e¬
rant delonge steterunt. ⁊ uim faciebant qͥ
querebant animã meam. Procerto eniͣ si se:
a nobis boni sp̃s elongauerint: impetꝰ ma¬
lignoꝵ quis sustinebit.  Dico gͦ his qui eiꝰmo¬
gidum inuenissem. s qm̃ te tepidũ inuenio
incipiam te euomere ex ore meo. Ea ꝓpt᷑ at¬
tendite principes ur̃os. cũ statis ad orandum
uł psallendũ. &. state cũ reuerentia. &. disci¬
faciem patris. Nimirũ missi in ministeriũ ꝓpt̃
nos qui hereditatẽ capimus salutis. deuotionem
nr̃am in suꝑna ferunt. & referunt grãm. Usur¬
pemus officium. quoꝵ sortim᷑ consortium: ut in

Expanded text:
stris interesse solemniis delectentur. Vereor, ne stris interesse solemniis delectentur. Vereor, ne vestram desidiam quandoque abominantes, cum indignatione recedant, et incipiat unusquisque vestrum sero cum gemitu dicere Deo. Longe fecisti notos meos a me, posuerunt me abominationem sibi; et illud: Elongasti a me amicum et proximum, et notos meos a miseria ; item: Qui juxta me erant, de longe steterunt, et vim faciebant qui quaerebant animam meam . Pro certo enim si se a nobis boni spiritus elongaverint, impetus malignorum quis sustine it? Dico ergo his qui ejusmogidum invenissem! sed quia te tepidum inveni, incipiam te evomere ex ore meo . Ea propter attendite principes vestros, cum statis ad orandum vel psallendum, et state cum reverentia et discitris . Nimirum missi in ministerium propter nos, qui haereditatem capiimus salutis , devotionem nostram in superna ferunt, referunt gratiam. Usurpemus officium quorum sortimur consortium, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
Credimus angelos scõs adstare orantib. offer¬
re dõ p̃ces & uota hominũ: ubi tam̃ sine ira
⁊ disceptatione leuari puras manꝰ ꝑspexeriñ.
Probat hoc angłs. ita loquens ad thobiam.
Quando orabas cum lacrimis. ⁊ sepeliebas mor¬
tuos. & derelinquebas prandiũ. ⁊ mortuos ab¬
scondebas ꝑ diem in domo tua. ⁊ nocꝰte sepeli¬
ebas: ego optuli orationẽ tuã dño. Puto id
uob̃ satis & ex aliis scripturȩ testimoniis ꝑsu¬
asum. Nã qͦd̃ psallentib quoq dignant᷑ admis¬
ceri scĩ angeli soleant. quid eo manifestiꝰ qͦd
psalmista dit. p̃uenerunt pͥncipes coniunc¬
ti psallentib in medio iuuencularũ tympa¬
nistriarũ : Unde ⁊ dicebat. In conspectu an¬
geloꝵ psallam tͥ. Doleo ꝓinde aliquos ur̃m gra¬
ui in sacris uigiliis deprimi somno. nec geli ques
reuereri. s in p̃sentia principum tamquã mor¬
tuos apparere. cũ urã ipsi alacritate ꝑmoti. ue¬

Expanded text:
Credimus angelos sanctos astare orantibus, offerCredimus angelos sanctos astare orantibus, offerre Deo preces et vota hominum: ubi tamen sine ira et disceptatione levari puras manus perspexerint. Probat hoc angelus ita loquens ad Tobiam: Quando orabas cum lacrymis, et sepeliebas mortuos, et derelinquebas prandium, et mortuos abscondebas per diem in domo tua, et nocte sepeliebas; ego obtuli orationem tuam Domino . Puto id vobis satis et ex aliis Scripturae testimoniis persuasum. Nam quod psallentibus quoque dignanter admisceri sancti angeli soleant, quid eo manifestius quod Psalmista ait: Praevenerunt principes conjuncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum? Unde et dicebat: In conspectu angelorum psallam tibi . Doleo proinde aliquos vestrum gravi in sacris vigiliis deprimi somno, nec coeli cives revereri, sed in praesentia principum tanquam mortuos apparere, cum vestra ipsi alacritate permoti, ve
Abbreviated transcription (Latin):
quid uolui suꝑ t̾ram:  Amat ꝓfecto caste: que
ipsũ quẽ amat querit. ñ quiequã ipsius. Amat
ardent᷑. quȩ ita ꝓprio debriat᷑ amore: ut ma¬
iestate̾ non cogitet. Quid enĩ:Respicit ter¬
ram ce facit eam tremere : ce ista se ab eo po¬
stulat osculari: Ebria ne est: Pbria ꝓͣsus.
Et forte tunc cũ ad ista ꝓrupit : exierat
de cella uinaria : quo se nimirũ introductã
post modũ głatur. Nã & dauid de quibdã dicebat
dõ. Inebriabunt᷑ ab ub̾tate domus tue. &
torrente uoluptatis tuȩ potabis eos. O quã¬
ta amoris uis: quanta in spũ lib̃tatis fidutia.
sponsum sermonẽ dirigit: s ad alios tãquã de
absente. Osculet᷑ me inquit osculo oris sui.
Grandis quippe res petitur: & opus eͣ uere¬
cundia comitari p̾cem. cõm̃dari petentẽ. Itaq
ꝑ domesticos ⁊ intimos. accessus ad intima
querit᷑: ambit᷑ ad desideratũ. Qui naͣ illi:

Expanded text:
quid volui super terram? Amat profecto caste, quae quid volui super terram? Amat profecto caste, quae ipsum quem amat, quaerit; non aliud quidquam ipsius. Amat ardenter, quae ita proprio debriatur amore, ut majestatem non cogitet. Quid enim? respicit terram, et facit eam tremere ; et ista se ab eo postulat osculari! Ebriane est? Ebria prorsus. Et forte tunc, cum ad ista prorupit, exierat de cella vinaria, quo se nimirum introductam postmodum gloriatur . Nam et David de quibusdam dicebat Deo: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae et torrente voluptatis tuae potabis eos . O quanta amoris vis! quanta in spiritu libertatis fiducia! sponsum sermonem dirigit, sed ad alios, tanquam de absente: Osculetur me, inquiens, osculo oris sui. Grandis quippe res petitur, et opus est verecundia comitari precem, commendari petentem. Itaque per domesticos et intimos, accessus ad intima quaeritur, ambitur ad desideratum. Quinam illi?
Abbreviated transcription (Latin):
quoq iubetur nichi lominus obliuisci p̾płm
suũ & domũ patris sui: ut concupiscat ille
decor ẽ eius. Si gͦ amare sponsis specialit᷑ ac
pͥncipalit᷑ conuenit : ñ immerito sponse no¬
mine censet᷑ anima. que amat. Amat autem:
que oscłm petit. Non petit lib̾tate̾ ñ merce¬
dem̃. ñ hereditatẽ. non deniq docꝰtrinã. s os¬
culũ. More plane castissime sponse. ac sacrum
spirantis amorẽ: nec omĩno ualentis flaminã
dissimulare quã patit᷑. Uide enĩ quale p̃ripi¬
at sermonis exordiũ. Ilagnũ quid a magno
petitura. nullo tamͣ ut assolet utit᷑ bland¬
ciarum fuco. nullis circũ uolutionib. ad id qd̾
desiderat ambit. Non facit ꝓemiũ. ñ captat
beniuolentiã. s ex abundant᷑ia cordis repen¬
te. prumpens nude frontoseq satis: osculet᷑
me ait. osculo oris sui. An non tͥ quasi dicere
manifeste uidetur. quid mͥ est in celo.&. a te

Expanded text:
quoque jubetur nihilominus oblivisci populum quoque jubetur nihilominus oblivisci populum suum, et domum patris sui; ut concupiscat ille decorem ejus . Si ergo amare specialiter sponsis ac principaliter convenit, non immerito sponsae nomine censetur anima quae amat. Amat autem quae osculum petit. Non petit libertatem, non mercedem, non haereditatem, non denique vel doctrinam, sed osculum; more plane castissimae sponsae ac sacrum spirantis amorem, nec omnino valentis flammam dissimulare quam patitur. Vide enim quale praeripiat sermonis exordium. Magnum quid a magno petitura, nullo tamen, ut assolet, utitur blanditiarum fuco; nullis circumvolutionibus ad id quod desiderat ambit. Non facit prooemium, non captat benevolentiam; sed ex abundantia cordis repente prorumpens, nude frontoseque satis: Osculetur me, ait, osculo oris sui. 3. An non tibi quasi dicere manifeste videtur: Quid 1283 mihi est in coelo, et a te
Abbreviated transcription (Latin):
or: uideamus & de t̾cio. Osculet᷑ inquit me:
osculo oris sui. Iuis dicitSponsa. Que nam
ipsa: Anima sitiens dm̃. S pono diu̾sas affec¬
tiones : ut ea quȩ ꝓpriȩ sponse congruit. dis¬
tincꝰtus elucescat. Si seruus ẽ: timet a fa¬
cie dni. Si mercennarius : sꝑat del manu
dñi. Si discipłs: aurẽ parat magistro. Si fi¬
liꝰ : honorat patrẽ. Quȩ uͦ osculũ postulat.
amat. Excellit in naturȩ donis. affectio hȩc
amoris : p̃sertim cũ ad suũ recurrit pͥnci¬
piũ. qđ ÷ ds̃. Nec st̃ inuenta eque dultia
nomina quib u̾bi animȩq dulces ad inuic̃e
ex primerentur affectus: quẽadmodũ spon¬
sus ce sponsa. Quippe quib omĩa cõmunia
st̃: nil ꝓpͥum. nil a se diuisum habentib.
Una utriꝰq hereditas: una domꝰ. una m̃sa.
unꝰ thorꝰ. una etiã caro. Deniq propt᷑ hanc
relinquet ille patrẽ & matrẽ. & adherebit
uxori suȩ : & erunt duo in carne una. Hec

Expanded text:
or: videamus et de tertio. 2. Osculetur, inquit, me or: videamus et de tertio. 2. Osculetur, inquit, me osculo oris sui . Quis dicit? Sponsa. Quaenam ipsa? Anima sitiens Deum. Sed pono diversas affectiones, ut ea quae proprie sponsae congruit, distinctius elucescat. Si servus est, timet a facie Domini; si mercenarius, sperat de manu Domini; si discipulus, aurem parat magistro; si filius, honorat patrem; quae vero osculum postulat, amat. Excellit in naturae donis affectio haec amoris, praesertim cum ad suum recurrit principium, quod est Deus. Nec sunt inventa aeque dulcia nomina, quibus Verbi, animaeque dulces ad invicem exprimerentur affectus, quemadmodum sponsus et sponsa: quippe quibus omnia communia sunt, nil proprium, nil a se divisum habentibus. Una utriusque haereditas, una domus, una mensa, unus torus, una etiam caro. Denique propter hanc relinquet ille patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae; et erunt duo in carne una . Haec
Abbreviated transcription (Latin):
denzq utriusq hominis statꝰ inconstantior ap¬
pareret. Prouide magistra instructꝰ exꝑientia:
erant ambe parit᷑ in loco ꝑegrinationis mee.
quousq miscđia suꝑ exaltata udicio. miseria
contiscescat. ac sola cantet tͥ de ceto gła mea
e non coͣpungar exno ielins¬
po. ad querendũ. Quia enĩ ego pͥmi osculi oc¬
casione spiales dĩ pedes ꝓpriis diffinitionib
ac nominib. & quidem ex habundanti de¬
monstrare curaui: uos ꝑgitis inquirere. &
de manu que scđo loco osculanda ꝓponitur.
Annuo. gero uob̾ morem. insuꝑ nͣ manum
s manus ostendo ꝓpͥisq distinguo uocabu¬
lis. Latitudo una. altã fortitudo dicat᷑ qd
&: tribuat affluent̾. & defendat potent᷑
qͦd dedit. Utramq ꝓfecꝰto osculabit᷑ qui ingra¬
tus ñ fuerit. dnĩ utiq bonoꝵs omiũ sicut lar¬
gitorem ita & conseruatorẽ recognoscens &
confitens. Satis de duob osculis dicꝰtũ e̾e re¬

Expanded text:
denique utriusque hominis status inconstantior apdenique utriusque hominis status inconstantior appareret. Proinde magistra instructus experientierunt ambae pariter in loco peregrinationis meae, quousque misericordia superexaltata judicio, miseria conticescat, ac sola cantet tibi de caetero gloria mea, et non compungar. SERMO VIvoco ad quaerendum. Quia enim ego primi osculi occasione spirituales Dei pedes propriis definitionibus ac nominibus, et quidem ex abundanti, demonstrare curavi; vos pergitis inquirere et de manu, quae secundo loco osculanda proponitur. Annuo, gero vobis morem; insuper non manum, sed manus ostendo, propriisque distinguo vocabulis. Latitudo una, altera fortitudo dicatur: quod et tribuat affluenter, et defendat potenter quod dederit. Utramque profecto osculabitur qui ingratus non fuerit, Deum utique bonorum omnium sicut largitorem, ita et conservatorem recognoscens et confitens. Satis de duobus osculis dictum esse re
Abbreviated transcription (Latin):
morem doloremq diuinȩ intuitu bonitatis.
altero osculari ñ expedit. qr & recordatio so¬
la iudicii. in baratrũ desꝑationis p̃cipitat. &
miscdie fallax assentatio pessimam generat᷑
securitatẽ. Datum ẽ ⁊ mͥ misero nonnũquã. se¬
dere secus pedes diũ iħu : ⁊ mͦ hunc mͦ illum
tota deuotione complecti. in quantũ me sua
benignitate dignabat᷑ admittere: At si qnͣ mi¬
serationis oblitus stimulante conscientia. iudicio
paulo diutius inhererẽ: mox metu incredibi¬
li. ac miserabili confusione deiectus. ⁊ tenebro¬
so circũfusus horrore. hoc solũ palpitans de pro¬
fundis clamabã. Quis nouit potestatẽ irȩ tuȩ.
&e pͣ timore tuo irã tuã dinumerare:Qd̃ si eo
relicto pedẽ miscdiȩ plus tenere conting̾et : tã¬
ta e contrario incuria ⁊ negligentia dissoluebar.
ut confestim &e oratio tepidior. & actio pigri¬
or. &. risus ꝓmptior. & sermo incautior: & omĩs

Expanded text:
morem doloremque divinae intuitu bonitatis, morem doloremque divinae intuitu bonitatis, altero osculari non expedit; quia et recordatio solius judicii in barathrum desperationis praecipitat, et misericordiae fallax assentatio pessimam generat securitatem. 9. Datum est et mihi misero nonnunquam sedere secus pedes Domini Jesu; et modo hunc, modo illum 1282 tota devotione complecti, in quantum me sua benignitas dignabatur admittere. At si quando miserationis oblitus, stimulante conscientia, judicio paulo diutius inhaererem, mox metu incredibili ac miserabili confusione dejectus, et tenebroso circumfusus horrore, hoc solum palpitans de profundis clamabam: Quis novit potestatem irae tuae, et prae timore tuo iram tuam dinumerare? Quod si eo relicto pedem misericordiae plus tenere contingeret, tanta econtrario incuria et negligentia dissolvebar, ut confestim et oratio tepidior, et actio pigrior, et risus promptior, et sermo incautior, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
corda & renes fideliũ. Uide autͣ ne forte
hȩc illa sint sponsi crura: quȩ sponsa tã mag¬
nifice com̃dat: inconsequentib cõparans
nisi fallor columnis marmoreis. fundatis suꝑ
bases aureas. Pulchre omĩno: qm̃quide᷑ in in¬
carnata dĩ sapientia quȩ auro designatur.
nis cognoscite eã quȩ huiꝰmodi ẽ: quȩ secum
necesse. eͣ referat diuinis imp̃ssa uestigiis. Ipsa
st̃ timor ⁊ spes: ille iudicii. illa miscdĩȩ repͣhen¬
tans imaginẽ. Merito beneplacitũ est dõ. suꝑ
tim̃tes eũ. & in eis qui sꝑant suꝑ miscđia eiꝰ: cũ¬
sapientiȩ timor mitium sit : spes ꝓfecꝰtus. Nã
consũmationẽ sibi caritas uendicat. Que cum
ita sint : ñͣ paruus frucꝰtus ẽ in hoc primo
osculo. qd̃ ad pedes accipitur: tantũ curato.
ut neutro frauderis illoꝵ. Porro enĩ si iã dolo¬
re peceati. ⁊ iudicii timore cõpungeris: uerita¬
tis iudiciiq uestigio labia impͣssisti. Qd̃ si ti¬

Expanded text:
corda et renes fidelium. Vide autem ne forte corda et renes fidelium. Vide autem ne forte haec illa sint sponsi crura, quae sponsa tam magnifice commendat in consequentibus, comparans ea, ni fallor, columnis marmoreis, fundatis super bases aureas . Pulchre omnino; quoniam quidem in incarnata Dei Sapientia, quae auro designatur, nis cognoscite eam quae hujusmodi est, quae secum necesse est referat divinis impressa vestigiis. Ipsa sunt timor et spes; ille judicii, ista misericordiae repraesentans imaginem. Merito beneplacitum est Deo super timentes eum, et in eis qui sperant super misericordia ejus : cum timor initium sit nsummationem sibi charitas vindicat. Quae cum ita sint, non parvus fructus est in primo hoc osculo, quod ad pedes accipitur; tantum curato ut neutro frauderis illorum. Porro enim si jam dolore peccati, et judicii timore compungeris, veritatis judiciique vestigio labia impressisti. Quod si ti
Abbreviated transcription (Latin):
uocabula. ⁊ de plerisq scripturȩ locis. ambo pa¬
rit᷑ si cogitatis occurrunt. Quia uͦ miscđiȩ pe¬
dem ds̃ in carne cui se uniuit assumpserit.
docet epła ad hebreos temptatũ ꝑhibens ꝑ oĩa¬
xp̃m ꝓ similitudine absq peocato ut miseri¬
oors fieret. Quid illũ alt̾um. qui iudiciũ nũcu¬
patꝰ ẽ: Nonne ad hominẽ eque assumptũ & ip¬
sum ꝑtinere ipse ds̃ homo aꝑte significat. uͥ
dataꝰ sͥ ꝑhibet a patre potestatem. iuhciũ
facere qr filius hominis ẽ:his duob gͦ pedib
apte sub uno diuinitatis capite concurrentib.
natus ex muliere. facꝰtꝰ sub lege. inuisibilis
emmanuel. in t̾ris uisus ẽ. & cũ hominib con¬
u̾satus ẽ. his certe ꝑtransit. ⁊ ncͣ bene faciendo
& sanando om̃s opp̃ssos a diabolo. s spiritalit᷑
& inuisibilit᷑. His inquã pedib deuotas per¬
ambulat m̃tes incessant᷑ lustans. serutansq

Expanded text:
vocabula; et de plerisque Scripturae locis ambo pavocabula; et de plerisque Scripturae locis ambo pariter, si cogitatis, occurrunt. Quia vero misericordiae pedem Deus in carne, cui se univit, assumpserit, docet epistola ad Haebraeos, tentatum perhibens pro similitudine absque peccato, ut misericors fieret . Quid illum alterum, qui judicium nuncupatus est, nonne ad hominem aeque assumptum et ipsum pertinere ipse Deus homo aperte significat, ubi datam sibi perhibet a Patre potestatem judicium facere, quia Filius hominis est? 7. His duobus ergo pedibus apte sub uno divinitatis capite concurrentibus, natus ex muliere, factus sub lege invisibilis Emmanuel, in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . His certe pertransit et nunc, benefaciendo et sanando omnes oppressos a diabolo, sed spiritualiter, sed invisibiliter. His, inquam, pedibus devotas perambulat mentes, incessanter lustrans, scrutansque
Abbreviated transcription (Latin):
fuit ut corporalib pedib corporalib incubans.
&e corporalib labiis pedes eosdem deosculans: ue¬
niã peccatoꝵ peccatrix ꝑciperet. sieq illa mu¬
tatio dex terȩ excelsi. qua mirabilit᷑. s inuisibi¬
lit᷑ iustificat impiũ. etiã carnalib innotesc̾e̾t.
ñ oportet. Noui ego curiositate᷑ ur̃am: quȩ
nil sua uoluntate inserutatũ omĩno pͣtereat.
Nec uͦ ducendum conte̾ptui. nosse quib scrip¬
tura pedib. tã frequent᷑ dm̃ cõmemorat. ncͣ
quidẽ stare ut ibi. adorabimꝰ in loco uͥ stete¬
runt pedes eiꝰ: nc̃ uͦ ambulare. ut ibi. & in
habitabo in illis. ⁊ deambulabo in eis. nc̃ etiã cur¬
rere uixta illud. Exultauit ut gigas ad currendã
uiã. Si recte apło uisum ẽ: caput. xp̃i referre
ad dĩtatem. puto & nob̃ ñ incõgrue uideri pedeᷤᷤ
ad hominẽ ꝑtinere. quoꝵ altͣum miscdiam al¬
tͣum iudiciũ nominemus. Nota st̃ uob̃ duo ista

Expanded text:
fuit ut corporalibus pedibus corporaliter incubans, fuit ut corporalibus pedibus corporaliter incubans, et corporalibus labiis pedes eosdem deosculans, veniam peccatorum peccatrix perciperet; sicque illa mutatio dexterae Excelsi , qua mirabiliter, sed invisibiliter justificat impium, etiam carnalibus innotesceret. 6. non oportet. Novi ego curiositatem vestram, quae nil sua voluntate incrustatum omnino praetereat. Nec vero ducendum contemptui, nosse, quibus scriptura pedibus tam frequenter Deum commemorat, nunc quidem stare, ut ibi: Adorabimus in loco ubi steterunt pedes ejus ; nunc vero ambulare, ut ibi: Et habitabo in illis, et deambulabo in eis ; nunc etiam currere, juxta illud: Exsultavit ut gigas ad currendam viam . Si recte Apostolo visum est cap puto et nobis non incongrue videri pedes ad hominem pertinere; quorum alterum misericordiam, alterum judicium nominemus. Nota sunt vobis duo ista
Abbreviated transcription (Latin):
diet᷑ diabolus ante pedes eiꝰ. Ubi nempe.
peccatũ remittit᷑: ibi ꝓculdubio diabolus
de corde peccatoris expellitur. hinc uniu̾sa¬
liter de cunctis penitentib dicit. Nunc udi¬
ciũ mundi: nc̃ princeps huiꝰ mundi eicietur
foras. Qd̾ scilicet humilit̾ confitenti remittat
ds᷑ peccatũ: & diabolus eũ quẽ in hominis cor¬
de inuaserat amittat principatũ. Beniq am¬
bulat suꝑ undas carnalib pedib. eui necdum
carne uestito. iã psalmista pͣcinuerat. In mari
uiȩ tuȩ: & semite tuȩ in aquis multis. Quod ÷
Conculcas corda tumentia suꝑboꝵ. & fluxa desi
nalis ñ sentit a quo fit. Unde & subdit. & ues¬
tigia tua ñ cognoscent᷑. Hinc rursus patͣ ad fi¬
lium. Sede inquit adextris meis : donec ponã
inimicos tuos scabellũ pedũ tuors. Hoc ẽ donec
om̃s qͥ te cõtẽpnunt. tuȩ uoluntati subitiam.
siue inuitos & miseros. siue uoluntarios & be¬

Expanded text:
dietur diabolus ante pedes ejus . Ubi nempe dietur diabolus ante pedes ejus . Ubi nempe peccatum remittitur, ibi procul dubio diabolus de corde peccatoris expellitur. Hinc universaliter de cunctis poenitentibus dicit: Nunc judicium est mundi, nunc princeps hujus mundi ejicietur foras : quod scilicet humiliter confitenti remittat Deus peccatum; et diabolus eum, quem in hominis corde invaserat, amittat principatum. 5. Denique ambulat super undas carnalibus pedibus , cui necdum carne vestito jam Psalmista praecinuerat: In mari vita tua, et semitae tuae in aguis multis; quod est: Conculcas corda tumentia superborum, et fluxa desidnalis non sentit a quo fit. Unde et subdit: Et vestigia tua non cognoscentur . Hinc rursus Pater ad Filium: Sede, inquit, a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum ; hoc est: Donec omnes qui te contemnunt, tuae voluntati subjiciam, sive invitos et miseros, sive voluntarios et be
Abbreviated transcription (Latin):
nigne ꝓtegeret. Deniq dum euuangelizat
ingratis. signa ꝑhibet infidelib. ꝓ suis cru¬
cifixorib orat : nonne liquido ĩpsum se ẽẽ
declarat. qui cũ patre suo oriri facit᷑ suum
solem suꝑ bonos &e malos. & pluit suꝑ uistos
& inuistos. hoc enim eͣ quod ipse aiebat. Si
non facio oꝑa p̾atris mei : nolite credere:
En aꝑit os carnis sue. docens in monte dis¬
cipulos: qui in silentio angelos in cęlestib
docet. En ad tactum corporee manus cura¬
tur lepra: fugatur cecitas: auditꝰ reparat᷑.
lingua muta resoluitur. discipłs ꝓpe meR¬
sus erigitur: & is indubitant᷑ agnoseit᷑. eui
dixerat longe ante dauid. Aꝑis tu manũ
tuam. ⁊ imples om̃e animal bnͣdicꝰtione. Q
item. Aꝑiente te manũ tua: omĩa imple¬
bunt᷑. bonitate. En secus corporales pedes
iacens ac pęnitens audit peccatrix. remit¬
tuntur tͥ peccata : & recognosce eum. de qͦ
ex multis retro tẽporib seriptũ legeras. Egre¬

Expanded text:
nigne protegeret. Denique dum evangelizat nigne protegeret. Denique dum evangelizat ingratis, signa praebet infidelibus, pro suis crucifixoribus orat: nonne liquido ipsum se esse declarat, qui eum Patre suo quotidie oriri facit solem suum super bonos et malos, pluit super justos et injustos? Hoc enim est quod ipse aiebat: Si non facio opera Patris mei, nolite credere . 4. En aperit os carnis suae docens in monte discipulos, qui in silentio angelos in coelestibus docet. En ad tactum corporeae manus curatur lepra, fugatur caecitas, auditus reparatur, lingua muta resolvitur, discipulus prope mersus erigitur; et is indubitanter agnoscitur, cui dixerat longe ante David: Aperis tu manum tuam, et imples omne animal benedictione ; et item: Aperiente te manum tuam, omnia implebuntur bonitate . En secus corporales pedes jacens ac poenitens audit peccatrix: Remittuntur tibi peccata tua , et recognoscit eum, de quo ex multis retro temporibus scriptum legerat: Egre
Abbreviated transcription (Latin):
facꝰtis fabrilibq mortalium reputata oꝑib
herbis arbustis minutissimis uilissimisq se¬
minib. ꝓ miminib deferebat᷑. Heu sic hoĩes
ꝑdiderunt : & cõmutauert᷑ głam suã in simi¬
litudinẽ uituli comedentis fenũ. Quoꝵ ds̃
miseratus errores de monte umbrolo & con¬
denso dignant᷑ egrediens in sole posuit tab̃¬
naculum suũ. Optulit carne̾ sapientib carne̾:
ꝑ quã discerent saꝑe & sp̃m. Nam dũ in carne
& ꝑ carnẽ facit oꝑa nͣ carnis s dĩ: nature u¬
tiq imꝑans suꝑansq fortunã. stultã faciens
sapientiã hominũ. demonũq debellans tyran¬
nidem: manifeste ipsum se indicat eẽ : ꝑ quẽ
cadem & ante fiebant qñ fiebant. In carne
inquã & ꝑ carne̾ potent᷑ ac patenter oꝑatꝰ
mira. loquutus salubria. passus indigna. eui¬
dent᷑ ostendit. qr ipse sit qui potent᷑ s inui¬
sibilit᷑ scła condidisset. sapient᷑ regeret. be¬

Expanded text:
factis fabrilibusque mortalium deputata operibus! factis fabrilibusque mortalium deputata operibus! Herbis, arbustis, minutissimis vilissimisque seminibus pro numinibus deferebatur. 3. Heu! sic homines perdiderunt et commutaverunt gloriam suam in similitudinem vituli comedentis fenum? Quorum Deus miseratus errores, de monte umbroso et condenso dignanter egrediens, in sole posuit tabernaculum suum . Obtulit carnem sapientibus carnem, per quam discerent sapere et spiritum. Nam dum in carne et per carnem facit opera, non carnis, sed Dei, naturae utique imperans, superansque fortunam, stultam faciens sapientiam hominum, daemonumque debellans tyrannidem; manifeste ipsum se indicat esse, per quem eadem et ante fiebant quando fiebant. In carne, inquam, et per carnem potenter ac patenter operatus mira, locutus salubria, passus indigna, evidenter ostendit, quia ipse sit qui potenter, sed invisibiliter saecula condidisset, sapienter regeret, be
Abbreviated transcription (Latin):
ne manib : sine pedib currit & suocurrit ꝑe¬
untib. Actitabat ista & cũ patrib priorib
scłis. ex ꝑiebant᷑ homines sedula beneficia. s
latebat eos beneficus. Ille quidẽ attingebat
a fine usq ad fine̾ fortit᷑. s disponens oĩa
suauit᷑. ñ sentiebat᷑ ab hominib. Et gaude¬
bant de bonis dñĩ: & dnm̃ sabaot eo qͣd ecum
tranquillitate iudicaret omĩa. nesciebant.
ab ipso erant. s ñ eũ ipso. Eipsũ uiuebant.
s ñ ipsi. Ex ipso sapiebant. s nͣ ipsum. Alie¬
nati. ingrati. insensati. Hinc demũ factũ ẽ.
ut qͦd erant. qd uiuebant. qđ̃ sapiebant. ñ
auctori tribuerent. s naturȩ asscriberent.
aut certe qd insipientiꝰ erat fortunȩ. ꝓprie
qͦ industriȩ atq uirtuti: multi multa ar¬
rogabant. Quanta sͥ usurpabant seducto¬
rii sp̃s. quanta soli & lune data st̃: quanta
tͣris uł aquis attributa. quanta etiã manu¬

Expanded text:
ne manibus; sine pedibus currit et succurrit pene manibus; sine pedibus currit et succurrit pereuntibus. 2. Actitabat ista et cum patribus prioribus saeculis; experiebantur homines sedula beneficia, sed latebat eos benficus. Ille quidem attingebat a fine usque ad finem fortiter; sed disponens omnia suaviter, non sentiebatur ab hominibus. Et gaudebant de bonis Domini; et Dominum sabaoth, eo quod cum tranquillitate judicaret omnia omnino nesciebant. Ab ipso erant, sed non cum ipso; per ipsum vivebant, sed non ipsi; ex ipso sapiebant, sed non ipsum, alienati, ingrati, insensati. Hinc demum factum est, ut quod erant, quod vivebant, quod sapiebant, non auctori tribuerent, sed naturae ascriberent, aut certe. quod insipientius erat, fortunae; propriae quoque industriae atque virtuti multi multa arrogabant. Quanta sibi usurparunt seductorii spiritus, quanta soli et lunae data sunt; quanta terris et aquis attributa, quanta etiam manu
Abbreviated transcription (Latin):
modũ excedet. & uires forsitan aliquoꝵ. Prop¬
tẽa quȩ restant. sub alio seruemus absoluẽ¬
da principio. Sexmo Sertu¬
tenetisne datum suꝑiꝰ solũ sũmũ & in¬
eireu̾scriptũ sp̃m ad om̃e qͦd facere uł
fieri uult corporis instrumento siue
obsequis non egere:s Demus gͦ securi uerã
soli dõ. sicut immortalitatẽ. ita & in corpo¬
reitatem. qđ solus sp̃uum. uniu̾sam corpoream
naturam eo usq transcendat. ut quocũq grpo¬
re in quocumq oꝑe non indigeat: solo spãli nu¬
tu cũ iuilt. ad queq uult agenda contentus. So¬
la gͥ est quȩ nec ꝓpt᷑ se nec ꝓpt᷑ alium solatio¬
instrum̃ti corporei opus habet illa maiestas.
cuiꝰ oniĩpotenti arbitrio incunctant᷑ p̃sto est.
omẽ opus. omẽ altũ inclinat. om̃e aduersũ ce¬
dit. omẽ creatum fauet. etiã nullo intͣueniente
uł subueniente. solatio corporal siue spiritali:
docet uł monet sine lingua: p̃bet uł tenet si¬

Expanded text:
modum excedet, et vires forsitan aliquorum: propmodum excedet, et vires forsitan aliquorum: propterea quae restant, sub alio servemus absolvenda principio. SERMO VItenetisne datum superius, solum summum et incircumscriptum Spiritum ad omne quod facere vel fieri vult, corporis instrumento sive obsequio non egere? Demus ergo securi veram soli Deo, sicut immortalitatem, ita et incorporeitatem: quod solus spirituum universam corpoream naturam eo usque transcendat, ut quocunque corpore in quocunque opere non indigeat, solo, spirituali nutu, cum vult, ad quaecunque vult agenda contentus. Sola igitur est quae nec propter se, nec propter alium, sola corporei instrumenti opus habet illa majestas, cujus omnipotenti arbitrio incunctanter praesto 1280 est omne opus, omne altum inclinat, omne adversum cedit, omne creatum favet, etiam nullo interveniente vel subveniente solatio corporali, sive spirituali. Docet vel monet sine lingua; praebet vel tenet si
Abbreviated transcription (Latin):
gratius iocundiusq sentimꝰ bonum. qd̾ ꝑ malũ
eoꝵ indigeat in benefaciendo. Porro his quȩ
ratione uł sensu carentia sunt: multo minus
dm̃ egere quis dubitet.S qnͣ in opus bonum
& ipsa cõcurrunt : apparet qm̃ omĩa seruiuN
ei. eui merito ẽ dicere. Meus ẽ orbis tͣre. Aut
certe. qr nouit que ꝑ quȩ conuenientꝰ fiant :
de seruitute. corporeȩ creature nͣ efficaciam
querit. s congruentiam. Esto deinde qđ̃ corpoꝵ
ministeria oportune plerũq diuinis oꝑibus
applicent᷑. ut u̾bi gr̃ã. pluuiȩ uiuificandis se¬
minib. uł multiplicandis segetib. uł frucꝰtib
maturandis: quid ꝓpͥo queso de corpore facere
habet. eui ad nutũ indifferent᷑ uniu̾sa oorpora.
celestia atq tͣrestria obsequi constat: Plane su¬
ꝑfluo habet suum. qui nullũ sͥ repꝑit alienũ.
Euerũ si cuncꝰta quȩ hoc loco dicenda occurrt᷑.
p̃senti uolumus sermone concludere : sermo

Expanded text:
gratius jucundiusque sentimus bonum, quod per malum gratius jucundiusque sentimus bonum, quod per malum  opera eorum indigeat in benefaciendo. 10. Porro his quae ratione vel sensu carentia sunt, multo minus Deum egere quis dubitet? Sed quando in opus bonum et ipsa concurrunt, apparet quoniam omnia serviunt ei, cui merito est dicere: Meus est orbis terrae . Aut certe quia novit quae per quae convenientius fiant; de servitute corporeae creaturae non efficaciam quaerit, sed congruentiam. Esto deinde quod corporum ministeria opportune plerumque divinis operibus applicentur, ut, verbi gratia, pluviae vivificandis seminibus, vel multiplicandis segetibus, vel fructibus maturandis; quid proprio, quaeso, de corpore facere habet, cui ad nutum indifferenter universa corpora coelestia atque terrestria obsequi constat? Plane superfluo haberet suum, qui nullum sibi reperit alienum. Verum si cuncta, quae hoc loco dicenda occurrunt, praesenti volumus sermone concludere, sermo
Abbreviated transcription (Latin):
mo atq incircũseripto sp̃ui. qui solus cũ docce.
angłm. siue homine̾ scientiã. instrum̃tũ non
querit nr̃ȩ corporeȩ auris. sicut nec sibi oris.
Per se infunditur. ꝑ se innotescit : purus ca¬
pit᷑ a puris. Solus nulliꝰ indiget. solus &e sibi.
ce om̃ib de sola omĩpotenti uoluntate. suffi¬
ciens. Oꝑatur tam̃ mim̃sa. & innumera per
subiecꝰtam creaturã corporalẽ & suie spũalẽ.
s quasi imꝑans ñ quasi mendicans. En u̾bi
gr̃a qd̃ linguã meam corporalẽ assumpsit nc̃
facilus suauiꝰq id posset. ꝓfecto indulgentia
est. ñ indigentia. In ꝓfectu siquidẽ ur̃o meri¬
tum querit᷑ mͥ. ñ sibi solatiũ. Id ipsum saꝑe opꝰ
est. omĩ homini oꝑanti bonum: ne forte in¬
głs malus: ⁊ constat ñ fieri ꝓpt̾ eũ qd̾ fit ꝑ eum:
cũ. ꝓdesse nullũ bonũ possit inuito. lgit᷑ ei qui¬
dem dispensatio tantũ credita ẽ: s nescio qͦmͦ

Expanded text:
mo ac incircumscripto Spiritui, qui solus, cum docet mo ac incircumscripto Spiritui, qui solus, cum docet angelum sive hominem scientiam, instrumentum non quaerit nostrae corporeae auris, sicut nec sibi oris. Per se infunditur, per se innotescit, purus capitur a puris. Solus nullius indiget; solus et sibi, et omnibus de sola omnipotenti voluntate sufficiens . 9. Operatur tamen immensa et innumera per subjectam creaturam corporalem, sive spiritualem; sed quasi imperans, non quasi mendicans. En, verbi gratia, quod linguam meam corporalem assumpsit nunc ifacilius suaviusque id posset; profecto indulgentia est, non indigentia. In profectu siquidem vestro meritum quaerit mihi, non sibi solatium. Idipsum sapere opus est omni homini operanti bonum, ne forte ingelus malus: et constat non fieri propter cum, quod fit per eum, cum prodesse nullum bonum possit invito. Igitur ei quidem dispensatio tantum credita est; sed nescio quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
solidantes ea quantũ uolunt. eũ tam̃ i
sui ueritate p̃ subtilitate nature: atq sub¬
stantiȩ sue impalpabilia sunt. ⁊ nr̃is omĩno
inattingibilia uisib: an uͦ simplici spirita¬
li substantia subsistentes. corpora eum opus
eͣ sumant. rursũq expleto oꝑe ponant..uni
eandẽ de qua sumpta sunt mat̾iam dissoluẽ¬
da: nolo ut a me requiratis. Uident᷑ patͤs
de huꝰ modi diu̾sa senssisse : nec mͥ ꝑspieuũ
ẽ unde alt̾utrũ doceã. & nescire me fateo.
S e ur̃is ꝓfectib ñ multũ conferre arbitror
harum rerũ notitiam. Illud aut̃ scitote: nul
instrum̃to. ita nob̃ immisceat᷑. uł infundat᷑:
quo eiꝰ participatione docti. siue doctiores uł
boni. siue meliores efficiam᷑. Nullus angeloꝵ
nulla animarũ. hoc mͦ mͥ capabilis eͣ nullius
ego capax. Nec ipsi angłi. ita se. altͣutrum capi¬
unt. Sequestretur. ꝓinde progatuia hȩc. sum¬

Expanded text:
solidantes ea quantum volunt, cum tamen in solidantes ea quantum volunt, cum tamen in sui veritate prae subtilitate naturae atque substantiae suae impalpabilia sint, et nostris omnino inattingibilia visibus; an vero simplici spirituali substantia subsistentes, corpora cum opus est sumant, rursumque expleto opere ponant in eamdem, de qua sumpta sunt, materiam dissolvenda; nolo ut a me requiratis. Videntur Patres de hujusmodi diversa sensisse; nec mihi perspicuum est unde alterutrum doceam; et nescire me fateor. Sed et vestris profectibus non multum conferre arbitror harum rerum notitiam. 8. Illud autem scitote, nullinstrumento, ita nobis immisceatur vel infundatur, quo ejus participatione docti sive doctiores, vel boni sive meliores efficiamur. Nullus angelorum, nulla animarum hoc modo mihi capabilis est, nullius ego capax. Nec ipsi angeli ita se alterutrum capiunt. Sequestretur proinde praerogativa haec sum