comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lium. Hec que dicta sunt de man¬
dragora. possunt etiam intelligi
de sunamite. de qua conqueritur
regina austri. filia pharaonis. scł.
i doctores sufficientes. ub̃a legis
⁊ ꝓph̃arum. sibi sp̃italit̃ exponen¬
tes non h̃t. Quid ergo faciemus
sorori nr̃e in die quando alloquen¬
da est. hoc est quid fiet de ea in dẽ¬
pore ꝑsecutionis antixp̃i. q̃n de
fide temptanda est: Quid respo¬
gantibus: Respondit ꝑ scͥptu¬
ras primitiua ecclia. scilicet ꝑ¬
epłas petri ⁊ pauli ⁊ alioꝵ: Si
murus est edificemus suꝑ eum ꝓ¬
pugnacula argentea. hoc est si ue¬
lit firma ẽẽ in fide. ⁊ constans un
passione. ut murus contra hostes
in obsidione. componamus ei ta¬
les scripturas quibus se ab adũ¬
sariis defendat. ⁊ copiose captio¬
sis respondeat. ⁊ hereticis fortiter
resistat. Si aut̃ est ostium com¬
pingamus illud tabulis cedrinis.
hoc est. si uelit uerbo ⁊ exemplo ẽẽ
aliis introitus ad uitam. ꝓpona¬

Expanded text:
lium. Haec quae dicta sunt de manlium. Haec quae dicta sunt de mandragora, possunt etiam intelligi de Sunamite, de qua conqueritur regina austri filia Pharaonis, sciliid est doctores sufficientes, et ubera legis, et prophetarum sibi spiritaliter exponentes, non habet. Quid ergo faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est, Hoc est quid fiet de ea in tempore persecutionis Antichristi, quando de fide tentanda est? Quid respogantibus? Respondet per Scripturas primitiva Ecclesia, scilicet Epistolas Petri et Pauli et aliorum. Si murus est, aedificemus super eam propugnacula argentea. Hoc est, si velit firma esse in fide, et constans in passione, ut murus contra hostes in obsidione, componamus ei tales scripturas, quibus se ab adversariis defendat, et copiose capitosis respondeat, et haereticis fortiter resistat. Si autem est ostium, compingamus tabulis cedrinis. Hoc est, si velit verbo et exemplo esse aliis introitus ad vitam, propona
Abbreviated transcription (Latin):
tui pacifici .i. pacẽ tibi apud cdm
impetrandes. ⁊ ducenti argentei
erunt pacifici his qui custodiũt
fructus eius. hoc est erunt impe¬
trantes pacẽ uinee custodibus:
Duodecies centum. sunt mille du¬
centi. Innuit hic numerus. quod
hii qui exemplo duodecim apo¬
stolorum omnia reliquerunt. &
in hac uinea scdm̃ cdoctrinam
eorum laborauerunt. hic centu¬
plum accipiunt. ⁊ in futuro mil¬
le argenteos .i. plenum gaudiũ
habebunt. custodes autẽ uinee.
idest p̾lati eccłie. ducentos argẽ¬
teos .i. duplex p̃mium. in corpore¬
⁊ in anima reportabunt. q̃n mi¬
nores ut stelle. maiores ut luna.
docti aut̃ ut splendor firmam̃ti.
idest ut sol fulgebunt. Nota qͦd
sepius in hoc cantico nuptiali a
principio libri usq ad finem. ui¬
neȩ ⁊ botri intͦducunt᷑. & ecclia u¬
niũsalis & electi in ea innuunt᷑.
cuius uitis est. xp̃c. palmites apo¬
stoli ⁊ omnes electi. uinum doct᷑¬
na eorum que letificat corda fide¬

Expanded text:
tui pacifici, id est, pacem tibi apud Deum tui pacifici, id est, pacem tibi apud Deum impetrantes, et ducenti argentei erunt pacifici his qui custodiunt fructus ejus, hoc est, erunt impetrantes pacem vineae custodibus. Duodecies centum sunt mille ducenti. Innuit hic numerus, quod hi qui exemplo duodecim apostolorum omnia reliquerunt, et in hac vinea secundum doctrinam eorum laboraverunt, hic centuplum accipiunt, et in futuro mille argenteos, id est plenum gaudium habebunt. Custodes autem vineae, id est praelati Ecclesiae ducentos argenteos, id est duplex praemium in corpore et anima reportabunt, quando minores ut stellae, majores ut luna, docti autem ut splendor firmamenti, id est ut sol fulgebunt. Notandum quod saepius in hoc Cantico nuptiali a principio libri usque in finem vineae et botri introducuntur, et Ecclesia universalis et electi in ea innuuntur, cujus vitis est Christus, palmites apostoli et omnes electi, vinum doctrina eorum, quae laetificat corda fide
Abbreviated transcription (Latin):
hominibus uidetur p̃tiosa. Mille
ergo argenteos affert ꝓ fructu
uinee. qui omĩa huius mundire¬
linquit. & dat indigentib. ꝓpt̃
plenum gaudium. ꝑ mille quippe
plenitudo gaudii. ꝑ argentum
accipitur p̃mium oꝑis. Mille ar¬
gentei sunt quatuor libre. ⁊ cõ
partibus mundi. ad opus huiꝰ
uineȩ uocati. usq ad finẽ in ea
laborabunt. ⁊ plenum gaudiũ
in p̃mio recipient. Oꝑarii huius
uineȩ ponde diei ⁊ estus fatigati.
&e ab adu̾sariis multis malis ue-¬
xati dicunt. Pat̃familias uineã
suam de custodia sua emisit. qͣm
custodibus suis cõmisit. ideo ñ
eripit nos de tribulatione. quos
uidet dandope causa sui laborare:
stodia mea est. Ego uideo oꝑan¬
des. ego uideo custodientes. ego
uideo tribulantes. ego uideo oti¬
antes. & reddo unicuiq mercedẽ
scdm suum laborem. Nam mille
tui pacifici & ducenti hiis qui
custodiunt fructus eius. Hoc est
mille argentei dabuntur oꝑariis.
& ducenti custodibus. Quasi di¬
ceret. Ouinea mille argentei ert̃

Expanded text:
hominibus videtur pretiosa. Mille ergo argenteos affert pro fructu vineae, qui omnia hujus mundi relinquit, et dat indigentibus propter plenum gaudium. Per mille quippe plenitudo gaudii, per argentum accipitur praemium operis. Mille argentei sunt quatuor librae, et copartibus mundi ad opus hujus vineae vocati, usque in finem in ea laborabunt, et plenum gaudium in praemio percipiunt. Operarii hujus vineae, pondere diei et aestus fatigati, et ab adversariis multis malis vexati, dicunt patrifamilias: Vineam suam de custodia sua emisit, quam custodibus commisit, ideo non eripit nos de tribulatione, quos videt tantopere causa sui laborare. stodia mea est. Ego video operantes. Ego video custodientes. Ego video tribulantes. Ego video otiantes. Et reddo unicuique mercedem secundum suum laborem. Nam mille tui pacifici, et ducenti his qui custodiunt fructus ejus. Hoc est mille argentei dabuntur operariis, et ducenti custodibus. O vinea, mille argentei erunt
Abbreviated transcription (Latin):
noe arabant. plantabant. ⁊ cetera
oꝑa faciebant. usq dum uenit di¬
luuium. tta in diebus filii hominis.
i. ante diem iudicii arabant. plan¬
tabunt. ⁊ cet̾a oꝑa facient. usq dũ
uenerit incendium. Ideo aut̃ pret̃i¬
tum. fuit. ⁊ tradidit. ꝓ futuro po¬
suit ut certitudinẽ ostendat. quod
ita est a deo dispositum. quasi iã
sit transactum. Qualem autẽ fru¬
ctum illa uinea ꝓferat subiungit:
ir affert. ꝓ fructu eius mille ar¬
genteos. hoc est. quilibet relin¬
quit omnia huis mundi quȩ pos¬
sidet. & dat ea pauꝑibus. ut ꝑci¬
piat p̃mium ꝓmissum in hac ui¬
nea laborantibus. Omnis enĩ qui
in hac uinea usq ad noctem. idest
usq ad finem uite laborauerit. de
in p̃mio habebit. fructus quippe
huius uinee. ẽ regnum celeste. E
millenarium aut̃ intelligit᷑ ꝑfectõ
hii aut̃ dicunt᷑ ꝑfecti. quia omĩa

Expanded text:
Noe plantabant, arabant, et caetera Noe plantabant, arabant, et caetera opera faciebant, usque dum venit diluvium; ita in diebus Filii hominis , id est ante diem judicii arabunt, plantabunt et caetera opera facient, usque dum venerit incendium. Ideo autem praeteritum fuit, et tradidit pro futuro, posuit, ut certitudinem ostendat, quod ita est a Deo dispositum, quasi jam sit transactum. Qualem autem fructum illa vinea proferat, subjungit: Vir affert pro fructu ejus mille argenteos. Hoc est quilibet relinquet omnia hujus mundi, quae possidet, et dabit ea pauperibus, ut percipiat praemium promissum in hac vinea laborantibus. Omnis enim, qui in hac vinea usque ad noctem, id est usque ad finem vitae laboraverit, denum bonum, in praemio habebit. Fructus quippe hujus vineae, est regnum coeleste. Per millenarium autem intelligitur perfectio. Hi autem di
Abbreviated transcription (Latin):
opificibus edificari murus ex ui¬
uis lapidib. ⁊ ub̃a mea ceꝑunt sur-¬
gere in uirtutibus. Post mortem
nanq antixp̃i erit maxima pax
in mundo.s breui dempore ut scri¬
bitur. Cum dixerint pax ⁊ securi
tas. repentinus eis ueniet int̾itus.
idest dies uidicii. ⁊ in illa pace ꝯ¬
gregabit᷑ eccłia in cultum unius dĩ.
xp̃c uerus pacificus faciet pacẽ¬
in mundo. & in illa pace faciet sibi
uineam. scilicet uniu̾salem eccłiam.
que ꝓferet palmites uno abun¬
dantes .i. doctores potum uite fun¬
dentes. que uinea erit in ea pace
non sicut illa pax que sub salomo¬
ne fuit. in una iudeorum gente
& hanc uineam tradet custodi¬
bus .i. p̃latis custodiendam & re-¬
gendam. Hoc ideo dr. quia dubi-¬
tatur utrum ȩccłia illo tẽpore ali-¬
quibus p̃latis regatur. cum dies
iudicii imminere credatur. S cre¬
dendum ẽ quod eecłia illis diebus
erit in suis offitiis. & ordinib sic̃
hodie dicente dño. Sicut in dieb

Expanded text:
opificibus aedificari murus de viopificibus aedificari murus de vivis lapidibus, et ubera mea coeperunt surgere in virtutibus. Post mortem namque Antichristi erit maxima pax in mundo; sed brevi tempore ut scribitur: Cum dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis veniet interitus , id est dies judicii, et in illa pace congregabitur Ecclesia in cultum unius Dei. DChristus verus pacificus faciet pacem mundo, et in illa pace faciet sibi vineam, scilicet universalem Ecclesiam, quae profert palmites vino abundantes, id est doctores potum vitae fundentes. Qui vinea erit in ea pace non sicut illa pax quae fuit sub Salomone in una Judaeorum gente. Et hanc vineam tradet custodibus, id est praelatis custodiendam et regendam. Hoc ideo dicitur; quia dubitatur utrum Ecclesia illo tempore aliquibus praelatis regatur, cum dies judicii imminere credatur. Sed sciendum est quia Ecclesia illis diebus erit in suis officiis et ordinibus sicut hodie; dicente Domino, sicut in diebus
Abbreviated transcription (Latin):
fugantia. que compingunt ele-¬
ctos imitationis concordia. Alit̃:
Quisq ꝑfectus dic̃. Ego sum mu¬
rus. scilicet contra uitia fortis.⁊
ideo in edificio eccłiȩ locandus.
ut suꝑ me edificentur ꝓpugna¬
cula argentea. scilicet sacre scri¬
pture. u̾bo dĩ splendide. qui
sunt eccłie munimini ⁊ decori:
Et ub̃a mea sicut turris .i. doct᷑¬
na mea ẽ firma. que facit audi¬
dores in modum turrium sur-¬
gere in altum uirtutum. Nota
quod ꝑfectus muro comparat᷑.
milatur. quia uita eius contra
uitia munita. doctrina uero euis
in uirtutib alta. Imꝑfectus dic̃:
Ego sum ostium. quia docendo aꝑ¬
io munus dotis. uite introitum.
⁊ ideo compingi debeo dabulis ce-¬
drinis .i. confirmari scõꝵ exempł.
Ego sponsa cepi talis eẽ. ex quo. sub¬
audis tẽpore facta sum coram eo
quasi pacẽ reꝑiens. Hoc est. ex qͦ
tẽpore cessauit ꝑsecutio antixp̃i. &
michi reddita ẽ pax xp̃i. cepi a suis

Expanded text:
fugantia, quae compingunt doctores et elefugantia, quae compingunt doctores et electos imitationis concordia. Aliter. Quisque perfectus dicit: Ego sum murus, scilicet contra vitia fortis, et ideo in Ecclesiae aedificio locandus, ut super me aedificentur propugnacula argentea, scilicet sacrae Scripturae verbo Dei splendidae, quibus sim Ecclesiae munimini et decori. Et ubera mea sicut turris, id est doctrina mea est firma, quae facit auditores in modum turrium surgere in altum virtutum. Nota quod perfectus muro comparatur;milatur, quia vita ejus est contra vitia mundi munita; doctrina vero ejus in virtutibus alta. Imperfectis dicit: Ego sum ostium , quia docendo aperio minus doctis vitae introitum, et ideo compingi debeo tabulis cedrinis, id est confirmari sanctorum exemplis. Ego sponsa coepi talis esse, ex quo, subaudis tempore, sum facta coram eo quasi pacem reperiens, hoc est, ex quo tempore cessavit persecutio Antichristi, et mihi reddita est pax Christi, coepi a suis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. scilicet introitus ⁊ exitus.
⁊ uia in medio. Introitus ẽ fides
qua introitur ad eccliam. extiꝰ
ꝑseuerantia. quo exitur ad uitã.
uia in medio oꝑa in dilectione:
Muro facto ⁊ ostiu compacto.ca¬
uula in numero. facta sum mul-¬
tiplex firmis fidelibus. sicut
murus in lapidibus. ⁊ ideo
digna sum ut suꝑ me argen¬
tea ꝓpugnacula edificentur:
qui me splendore sue eloquentie
caritatẽ a sponso michi commen¬
datam doceant. & armis scriptẽ
ab hereticis defendant. ⁊ que ub̃a
non habui.i.doctores. iam dales
habeo qui sunt alti.⁊ firmi urdu¬
dutibus ut durris. ꝑ quos possit
ẽẽ introitus ad uiam salutis. &
ideo digna sum ut compingar
oꝑa caritatis. ꝑtabulas pictura.
ꝑcedrum intelligitur imputribi¬
litas. ꝑ compactionẽ concordia:
Quasi tabule picte coram homi¬
nibus expanduntur. cum exem¬
pla scõrum eis ꝓponuntur. que
sunt ut c: edrus coram deo impu¬
tribilia. ⁊serpentes .i. demones

Expanded text:
tur, scilicet introitus, et exitus, tur, scilicet introitus, et exitus, et via in medio. Introitus est fides, quo intratur ad Ecclesiam; exitus, perseverantia, quo exitur ad vitam; via in medio, opera in dilectione. Muro facto et ostio compacto, ca quae fui parvula in numero, facta sum multiplex firmis fidelibus, sicut murus in lapidibus, et ideo digna sum ut super me argentea propugnacula aedificentur, qui me splendore suae eloquentiae charitatem a sponso mihi commendatam doceant, et armis Scripturae ab haereticis defendant. Et quae ubera non habui, id est doctores, jam tales habeo, qui sunt alti et firmi in virtutibus, ut turris, per quos possit esse introitus ad viam salutis; et ideo digna sum, ut compingantur opera charitatis. Per tabulas pictura, per cedrum intelligitur imputribilitas, per compactionem concordia; quasi tabulae pictae coram hominibus expanduntur, cum exempla sanctorum eis proponuntur, quae sunt ut cedrus coram Deo imputribilia, et serpentes, id est daemones
Abbreviated transcription (Latin):
ea multiplicet᷑. Alt̃t̃. Si aliquis
ꝑfectus est murus. scilicet inge¬
nio munitus. fortis in uirtutib.¬
hunc edificemus suꝑ eam ꝓpug-¬
nacula argentea. hoc ẽ. hunc faci¬
amus ei defensorem. eloquentia
splendentẽ uł edificemus suꝑ eã
ꝓpugnacula argentea .i. inuinci¬
biles sententias. diuino eloquio
lucidas. quib eam instruat. &
ab hostibus defendat. ⁊ si aliqͥs
imꝑfectus ẽ ostium. aꝑiens aliis
tabulis cedrinis compingamus.
i. immarcessibilia prioꝵ uirorum
exempla ei ꝓponamus. quibus
multos ad conũsionem ꝑtrahat.
⁊ ꝑ ostium fid̃i in domum dĩ .i. in
eccłiam introducat. In muro tria
notantur. De multis lapidibus¬
fit. cuies int̃ius munit. hostes
ext̃ius repellit. Ita eccłia de mul¬
tis fidelibus constat. quos ce¬
mento caritatis conglutinat. fi¬
de crucis munit eos qui in se
habitant. hostes scilicet paga¬
nos ⁊ hereticos cõmuntt̃ a se se¬
parat. In ostio quoq tria notan¬

Expanded text:
ea multiplicetur. Aliter: Si aliquis ea multiplicetur. Aliter: Si aliquis perfectus est murus, scilicet ingenio munitus, fortis in virtutibus, aedificemus super eam propugnacula argentea, hoc est, hunc faciamus ei defensorem eloquentia splendentem. Vel aedificemus super eam propugnacula argentea, id est invincibiles sententias, divino eloquio lucidas, quibus eam instruat, et ab hostibus defendat, et si quis imperfectus est ostium, aperiens aliis tabulis cedrinis compingamus, id est immarcescibilia piorum virorum exempla ei proponamus, quibus multos ad conversionem pertrahat, et per ostium fidei in domum Dei, id est in Ecclesiam introducat. In muro tria notantur. De multis fit lapidibus, cives intus munit, hostes exterius repellit; ita Ecclesia de multis fidelibus constat, quos caemento charitatis conglutinat, fide crucis munit eos qui in se habitant, hostes, scilicet paganos et haereticos, communione a se separat. In ostio quoque tria notan
Abbreviated transcription (Latin):
associanda. si numerus electorum
non erit impletus: Respondit su
Quod est dicere. Si parua ẽ. faci¬
amus eam magnam. scilicet mit¬
tamus artifices qui colligant p̃cio¬
sos lapides. & faciamus de ea mu¬
rum. ⁊ suꝑ eam edificemus ꝓpug¬
nacula argentea. Hoc est mittamꝰ
p̃dicatores. tu in spirando ego faci¬
endo. qui uiuos lapides. ielectos
homines docendo in unam fidem
colligant. ⁊ habitaculum dõ de eis
faciant. quibus tales p̃latos p̃si¬
ciamus. qui sunt ut argentum elo¬
a uitiis ⁊ hereticis. armis uirtutũ
defendentes. Et si ostium est.
compingamus illud tabulis ce-¬
drinis. Quod est dic̃e. Si. ubera .i.
doctores non h̃t. compingamus li¬
gna cedrina .i. congregemus mul¬
ta scõrum exempla. quorum oꝑa
sunt impiis t̾ribilia. ⁊ uermes sscł
demones fugantia. ⁊ de illis faci¬
amus ostium .i. quendam fidĩ i¬
droitum. ꝑ quẽ multi ad eam in-¬
grediunt᷑. ⁊ numerus fidelium in

Expanded text:
associanda, si numerus electorum associanda, si numerus electorum non erit impletus? Respondet SunQuod est dicere: Si parva est faciamus eam magnam, scilicet mittamus artifices qui colligant pretiosos lapides, et faciamus de ea murum; et super eam aedificemus propugnacula argentea, hoc est mittamus praedicatores, tu inspirando, ego operando, qui vivos lapides, id est electos homines docendo in unam fidem colligant, et habitaculum Deo de eis faciant: quibus tales praelatos praeficiamus, qui sunt ut argentum splea vitiis et haereticis armis virtutum defendentes. Et si ostium est compingamus illud tabulis cedrinis, quod est dicere: Si ubera, id est doctores, non habet, compingamus ligna cedrina, id est congregemus multa sanctorum exempla, quorum opera sunt imputribilia, et vermes, scilicet daemones, fugantia; et de illis faciamus ostium, id est quemdam fidei introitum, per quem multi ad eam ingrediantur, et numerus fidelium in
Abbreviated transcription (Latin):
cet doctores sufficientes non habr.
a quibus est int̾ius p̃paranda. ñ¬
dum in thalamum introducenda:
Quasi dixisset. Dilectio qͣm cõmen¬
daui est magna. s mandragora
scilicet in religione rudis ⁊ denera.
⁊ ideo ad tantam dilectionẽ inua¬
lida. ut causa mee dilectionis mor¬
tẽ subeat. ꝓin maxime quia ub̾a.
idest p̃dicatores non h̃t qui eam
sufficient̃ ad hanc dilectionẽ i¬
buant. Quid gͦ faciemus sorori nr̃e
in die quando alloqñda est .i. quid
fiet de ea in die iudicii. qͣndo pro
oꝑibus suis est udicanda. uł re-¬
muneranda si dilectionẽ si dile¬
ctionẽ non habuerit: Qui enim
dilectionem ht̃. dm̃ ht̃. quia ds ẽ
dilectio. qui aut̃ eam ñ h̃t. heridi¬
tatẽ in regno d̃i non ht̃. Altt̃. So¬
ror nr̃a mandragora paruula est
in nũo fidelium. ⁊ ub̃a non h̃t̃. idẽ
doctores. qui lac doctrine p̃bendo
numerum eius adaugeant. Quid
gͦ fiet in die iudicii. qñ angłis erit

Expanded text:
cet doctores sufficientes non habet, cet doctores sufficientes non habet, a quibus est interius praeparanda, nondum in thalamum introducenda. Quasi dixisset: Dilectio quam commendavi est magna, sed mandragora scilicet in religione rudis, et tenera, et ideo ad tantam dilectionem invalida, ut meae dilectionis causa mortem subeat; proinde maxime quia ubera, id est praedicatores non habet, qui eam sufficienter ad hanc dilectionem imbuant. Quid ergo faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est, hoc est, quid fiet de ea in die judicii, quando pro operibus suis est judicanda, vel remuneranda si dilectionem non habuerit? Qui enim dilectionem habet Deum habet, quia Deus est dilectio; qui autem eam non habet, haereditatem in regno Dei non habet. Aliter, soror nostra, mandragora, parvula est, in numero fidelium, et ubera non habet, id est doctores qui lac doctrinae praebendo numerum ejus adaugeant. Quid ergo fiet in die judicii, quando angelis erit
Abbreviated transcription (Latin):
ctio. qr sic̃ mors omnes reꝓbos tra¬
xit ad int̃itum. tta dilectio dĩ õs
electos trahet ad gaudium. Du
ra est ibi sicut inferus emulatio.
quia sicut infernus omnes emu-¬
pades caritatis erunt. q̃n accen¬
sis lampadibus obuiam spon¬
so ⁊ sponse ibunt. qui semꝑ ut
ignis in amore dĩ ardebunt. q̃n
in regno patris sui ut sol fulge¬
bunt. ⁊ sicut hic aque delectati¬
onum.⁊ flumina ꝑsecutionum
scõrum caritatẽ non extinxert̃.
ita p̃mia caritatis nullum finẽ
habebunt. Domus hominum ẽ
hic mundus. Si omnis substan¬
dia domus huius mundi detut
p̃mnio caritatis non comparabit᷑.
quod dilectorib xp̃i qui ẽ caritaᷤ
dabitur. Cum sponsus dignita¬
dem dilectionis mandragore ad
se uenienti commendasset. conuer
est: Similitudo est a parua pu¬
mãmillas. nec est nubilis. ⁊ intel¬
ligitur eccłia post antixp̃m cre¬
ditura in xp̃m. quȩ paruula erto
in numero fidelium.⁊ ubera scili¬

Expanded text:
ctio, quia sicut mors omnes reprobos tractio, quia sicut mors omnes reprobos traxit ad interitum, ita dilectio Dei omnes electos trahet ad gaudium. Ibi dura est sicut infernus aemulatio, quia sicut infernus omnes aemupades charitatis erunt, quando accensis lampadibus obviam sponso et sponsae ibunt. Qui semper ut ignis in amore Dei ardebunt, quando in regno Patris sui ut sol fulgebunt, et sicut hic aquae delectationum, et flumina persecutionum sanctorum charitatem non exstinxerunt, ita praemia charitatis nullum finem habebunt. Domus hominum est hic mundus, si omnis substantia hujus mundi detur, praemio charitatis non comparabitur, quod dilectoribus Christi, qui est charitas dabitur. Cum sponsus dignitatem dilectionis mandragorae ad se venienti commendasset, convertest. Similitudo est a parva pumamillas, nec est nubilis, et intelligitur Ecclesia post Antichristum creditura in Christum; quae parvula erit in numero fidelium, et ubera scili
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit de mundo ad celũ.
⁊ in consortium suum introducet¬
dysi affluet. quia de bonis dñi
gaudebit. cum ipsum dm̃ ĩ quẽ
angłorum ⁊ organa scõꝵ audi
et. ⁊ ipsum odorem suauitatis
sentiet. ubi inebriabit᷑ ab ub̾tate
domus domini. ⁊ satiabit᷑ cum
apparuerit gła dñi. Ibi erit suꝑ
dilectum suum innixa. quia sem¬
per in gaudio dñi erit stabilita:
hanc sub arbore mali xp̃c susci¬
tabit. quia post hanc uitam. oẽ
transg̾ssionis mortẽ subiit. Tc̃
eccłia recipietur in illa gła. ubi
scilicet dignitas angłica. & ubi
genttͥx eius ẽ uiolata. udelicet
numerositas electoꝵ imminuta:
Quam ipsa redintegͣbit cum in¬
corruptelam possidebit. ⁊ nume¬
rum electorum implebit. Tunc
xp̃m ut signaculum suꝑ cor po
net. quia ip̃m qui est ymago dĩ
in seipsa. ut ymaginẽ in cera ex¬
p̃ssam uidebit. Hunc suꝑ brachiũ
ut signaculum ponet. quia ip¬
sum ꝓ labore oꝑum mercedem ac-¬
cipiet. Ibi fortis est ut mors dile¬

Expanded text:
ascendit de mundo ad coelum; et in consortium suum introducetdisi affluet, quia de bonis Domini gaudebit, cum ipsum Deum in quemangelorum et organa sanctorum audiet, et ipsum odorem suavitatis sentiet; ubi inebriabitur ab ubertate domus Domini, et satiabitur cum apparuerit gloria Domini. Ibi erit super dilectum suum innixa, quia semper in gaudio Domini erit stabilita. Hanc sub arbore mali Christus suscitabit, quia post hanc vitam omne transgressionis mortem subiit. Tunc Ecclesia recipietur in illa gloria, ubiscilicet dignitas angelica, et ubi genitrix ejus est violata, scilicet numerositas electorum immunita. Quam ipsa reintegrabit, cum incorruptelam possidebit, et numerum electorum implebit. Tunc Christum ut signaculum super cor suum ponet, quia ipsum qui est imago Dei, in seipsam ut imaginem in cera expressam videbit. Hunc ut signaculum super brachium ponet, quia ipsum pro labore operum mercedem accipiet. Ibi fortis est ut mors dile
Abbreviated transcription (Latin):
Dic̃ ergo. In lectulo meo ꝑ noctes: q̃¬
siui quẽ diligit anima mea. Quasi
dicat. Ego plenitudo gentium in
infidelitate mea quasi in lecto egra
posita: ꝑ noctem. scilicet ꝑ obscuroᷤᷤ
libros phylosophorum. quesiui le¬
gendo & int̾rogando noticiam eius
quem nunc cognitum uere diligit
anima mea: hoc est p̃uita mea di¬
ligo eum. qui prior dilexit me: &
nunc ꝑ fidem assumpsit me. Que¬
siui illum multotiens in scripturis
gentilium: & non inueni equalem
patri. natum de uirgine ꝓ huma¬
no genere.Multi quippe gentiliũ.
multum inquisierunt uiam salu¬
tis. ꝑ quam uenirent ad summũ
bonum. ubi ẽẽt uera beatitudo. &
non inuenerunt. quia in xp̃m qͥ
est uia & ueritas ⁊ uita non credi

Expanded text:
Dicit ergo: In lectulo meo per noctes quDicit ergo: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea, quasi dicat: Ego plenitudo gentium in infidelitate mea quasi in lecto aegra posita, per noctem, scilicet obscuros libros philosophorum quaesivi legendo, et interrogando notitiam ejus, quem nunc cognitum vere diligit anima mea, hoc est, prae vita mea diligo eum, qui prior dilexit me, et nunc per fidem assumpsit me; quaesivi illum multoties in Scripturis gentilium, et non inveni aequalem Patri natum de virgine pro humano genere. Multi quippe gentilium multum inquisierunt viam salutis, per quam venirent ad summum bonum, ubi esset vera beatitudo, et non invenerunt, quia in Christum qui est via, veritas et vita, non
Abbreviated transcription (Latin):
de iudea grãs agendo sibi associa¬
uit: in tẽplum dñi .i. in pͥmitiuam
eccłiam ũbo ⁊ exemplo dedipx̃. hãcq
& scientiȩ ditatam. ad conuiuium
corporis sui uł sacre scͥpture uocaũ:
Legitur nanq quod paulus ⁊ bar¬
nabas ⁊ alii. ad gentes p̃dicandas mis¬
si. ad iherłm reũsi. fr̃ĩbus retulerunt
quanta ds ꝑeos in gentibꝰ fecerit:
& qͣnta auiditate gentes fide recepe¬
rint: ⁊ quomͦ eccłia in udea consti¬
tuta. de illorum conũsione exulta¬
uerit. filia gͦ babylonis olim ĩ ydo¬
latria misera. scilicet gentilitas filia
confusionis : nunc austri regina. qr
narrans ei miserias quas passa est.
ab illa quȩ in nocte anxia querit a
micum: de non inuento dolet: ac tã¬
diu querens circuit. donec inueniat.
⁊ leta ei adhereat. Lectulus est infi¬
delitas: in quo requieuit secura gen¬
tilitas. Nox uͦ intelligit᷑ scłaris phi¬
losophia: ꝑplexis sententiis obscura:

Expanded text:
de Judaea gratias agendo sibi associade Judaea gratias agendo sibi associavit. In templum Domini, id est in primitivam Ecclesiam verbo et exemplo deduxit; hancqueet scientiae ditatam, ad convivium corporis sui, vel sacrae Scripturae vocavit. Legitur namque quod Paulus et Barnabas, et alii ad gentes ad praedicandum missi, ad Jerusalem reversi, fratribus retulerunt, quanta Deus per eos in gentibus fecerit, et quanta aviditate gentes fidem receperint, et quomodo Ecclesia in Judaea constituta de eorum conversione exsultaverit . Filia ergo Babylonis olim in idololatria misera, scilicet gentilitas filia confusionis, nunc austri regina, quinarrans ei miserias, quas passa est aab illa quae in nocte amicum anxia quaerit, de non invento dolet, et tandiu quaerens circuit, donec inveniat et laeta ei adhaereat. Lectulus est infidelitas, in qua requievit secura gentilitas. Nox vero intelligitur saecularis prophetia, perplexis sententiis obscura.
Abbreviated transcription (Latin):
postea non laborabit infidelibus:
s ds̃ erit omĩa in om̃ibus. Tunc
de iudicio reũsus simił erit capreȩ
que bonas ħbas eligit ⁊ alta pe¬
dit: qui a bonis ad se electis ĩ alta
gła patris regnabit: ⁊ erit simił
hinnulo qui in umbroso loco reqͥe¬
scit: quia in refrigerio scõꝵ: ipse
refrigerium eorum requiescet: suꝑ
montes bethel. iudelicet suꝑ om̃s
ordines angłoꝵ celestis ierłm q̃ est
erat de filia pharaonis: seqñs
erit de filia babylonis. Iam legati
regis ꝓ regina austri missi ueniunt:
sponsam in camelis cum magno co¬
mitatu adducunt: quam filia pha¬
raonis de uinea cum suis comitib
eg̃ssa. cum magno tripudio excep̃:
cum magno comitũ plausu in tem¬
plum regis duxit: hancq rex re-¬
gali munificentia dotatam. ad con-¬
uiuium p̃paratũ introduxit: scit¬
apli ꝓ eccł̃ia gentium missi. hanc
signis ⁊ p̃dicationibꝰ ad fidem xp̃i
conũtunt: qͣm multitudo fidelium

Expanded text:
postea non laborabit in fidelibus, postea non laborabit in fidelibus, sed Deus erit omnia in omnibus . Tunc de judicio reversus, similis erit capreae, quae bonas herbas eligit, et alta petit, quia bonis ad se electis, in alta gloria Patris regnabit. Et erit similis hinnulo, qui in umbroso loco requiescit, quia in refrigerio sanctorum ipse refrigerium eorum requiescet; super montes Bethel, videlicet super omnes ordines angelorum coelestis Jerusalem, erat de filia Pharaonis, sequens erit de filia Babylonis. Jam legati Regis pro regina austri missi veniunt, sponsam in camelis cum magno comitatu adducunt; quam filia Pharaonis de vinea cum suis comitibus egressa, cum magno tripudio excepit, cum magno comitum plausu in templum regis duxit. Hancque rex regali munificentia dotatam, ad convivium praeparatum introduxit, scipro Ecclesia gentium missi, hanc signis et praedicationibus ad fidem Christi convertunt. Quam multitudo fidelium,
Abbreviated transcription (Latin):
runt. ibi odorem suauitatis emit¬
dentes eternam p̃bent uoluptatẽ:
his amicis associabit᷑ amica ingła :
speciosa in amplexu sp̃s sc̃i: colũ¬
cubilibus ciuitatis suꝑne. Ibi ostẽ¬
dit ei xp̃c faciem suam: qñ in ma¬
iestate sua uidebit eum facie ad
faciem. Uox eius sonabit in auri
decora: in quam desiðant angłi
ꝓspicere. Uulpeculȩ capiunt᷑ quȩ
uineas demoliunt᷑: quia ꝑ angłos
ligentur.⁊ in caminũ ignis mit¬
tentur. Postea uinea semꝑ flore¬
bit: quia eccł̃ia cum xp̃o ineter¬
num gaudebit. Dilectus illi con¬
iungitur. ⁊ ipsa illi: qui pascit᷑
int̃ lilia. quia regnat int̃ scõꝵ
in ꝓfectibus scõꝵ usq in finẽ scłi
reficitur. donec aspiret dies: &
inclinent᷑ umbre. Siluestria aĩa¬
lia uñ similitudo est. pascũt᷑ ꝑ to¬
tã noctem: suꝑueniente aurora.
querunt sibi tuta loca. Ita xp̃c
cum constat mundus. qui ẽ nox.
ꝑ illam noctẽ pascit᷑ de scõꝵ uir-¬
tutibus: cum aspirat dies et̃ni¬

Expanded text:
ibi odorem suavitatis emittentes, aeternam praebent voluptatem. His amicis sociabitur amica in gloria, speciosa in amplexu Spiritus sancti, columcubilibus civitatis supernae. Ibi ostendit ei Christus faciem suam, quando in majestate sua videbit eum facie ad faciem . Vox ejus sonabit in auribdecora, in quam aesiderant angeli prospicere . Vulpeculae capiuntur, quae vineas demoliuntur, quia per angelos ligentur et in caminum ignis mittentur . Postea semper vinea florebit, quia Ecclesia cum Christo in aeternum gaudebit. Dilectus illi conjungitur, et ipsa illi, qui pascitur inter lilia, quia regnat inter agminin provectibus sanctorum usque in finem saeculi reficitur. Donec aspiret dies et inclinentur umbrae. Silvestria animalia, unde similitudo est, pascuntur per totam noctem; superveniente aurora quaerunt sibi tuta loca, ita Christus, dum constat mundus, qui est nox, per illam noctem pascitur, de sanctorum virtutibus, cum aspirat dies aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
temptatio necessaria. qua aliquis
debeat ꝓbari. Tunc flores apparẽt
in t̾ra: quia qñ de et̃ne beatitudi¬
nis uita. quedam suauitatis pri-¬
mordia p̃gustare anima ceperit.
quasi iam in floribus odoratus exi¬
ens: qd̃ postqͣm eg̃ssa fũit. in fru¬
ctu ub̃ius habebit. Tunc dempus
putationis aduenit: quia omni
uitio amputato. morte ⁊ pena ca-¬
rebit. Mor ab ea uox turturis xͥ
in t̾ra uiuentium audietur. intra
in gaudium dñi tui: & ficus ꝓfert
grossos. cum laboris sui recipiet
fructus et̃ne uite p̃mium. Uineȩ
florentes dant odorem: quia ex¬

Expanded text:
tentatio necessaria, qua aliquis tentatio necessaria, qua aliquis debeat probari. Tunc flores apparent in terra, quia quando de aeternae beatitudinis vita quaedam suavitatis primordia praegustare anima coeperit, quasi jam in floribus odoratur exiens, quod postquam egressa fuerit, in fructu uberius habebit. Tunc tempus putationis advenit, quia, omni vitio amputato, morte et poena carebit. Mox ab ea, vox turturis Christi, in terra viventium audietur: Intra in gaudium Domini tui . Et ficus profert grossos suos, cum laboris sui recipiet fructus, aeternae vitae praemium. Vineae florentes dant odorem su
Abbreviated transcription (Latin):
nagogice dilectus sponsam
a somno excitat: cum xp̃c
pegrinantẽ eccliam ad celestia uo¬
cat. Hunc uidet in montibus ⁊ in
collibus salientẽ: quando cernit
eum suꝑ ordines angłorum ⁊ sc̃oꝵ
in dextra patris regnantẽ. Simi¬
lem capree uidet. & hinnulo ceruoꝵ:
quia de patriachis natũ conspi-¬
ciet iuidicẽ uiuoꝵ ⁊ mortuorum:
Post parietẽ nr̃m stat. respiciens
ꝑ fenestras ⁊ cancellos: qui a car¬
monstrabit ei in gła patris immor
rat. Ipsa surgit. quia uocanti oc¬
currit: ad gaudia ꝓperat. ubi a¬
mica secreta celestia uidet. uͥ erit
columba septiformi sp̃u plena: for¬
mosa quia sine macula. Ibi hiems
totius adũsitatis transit: ymber
idest torpor & seuitia p̃sentis uitȩ
abscedit: quia cum corpore corru¬
ptionis educitur. ad contẽplandũ
dm̃ in substantia sua ducit᷑. Non
iam ũborum gutte sunt necessariȩ.
ut pluuia p̃dicationis debeat in¬
fundi: quia quod hic minus au¬
dire potuit. amplius uidebit: nec

Expanded text:
nagogice, dilectus sponsam a somno excitat, cum Christus peregrinantem Ecclesiam ad coelestia vocat. Hunc videt in montibus et in collibus salientem, quando cernit eum super ordines angelorum et sanctorum in dextera Patris regnantem. Similem capreae videt et hinnulo cervorum, quia de patriarchis natum conspiciet Judicem vivorum et mortuorum. Post parietem nostrum stat respiciens per fenestras et cancellos, quia carmonstrabit ei in gloria Patris immortrat. Ipsa surgit, quia vocanti occurrit ad gaudia; properat, ubi amica secreta coelestia videt; ubi erit columba septiformi spiritu plena; formosa, quia sine macula. Ibi hiems totius adversitatis transit, imber, id est torpor et saevitia praesentis vitae abscedit, quia, cum de corpore educitur ad contemplandum Deum, in substantia sua ducitur. Non jam verborum guttae sunt necessariae, ut pluvia praedicationis debeat infundi, quia quod hic minus audire potuit, amplius videbit; nec
Abbreviated transcription (Latin):
cis meȩ. hoc est in patriam gentiliũ.
ut om̃s credant ꝑ illum. Uel mat̃
est synagoga. que eccłiam gentiũ
ꝑ fidem genuit. cuius domus ẽ iudea.
in qua infine mundi sub antixp̃o
colligit᷑ synagoga. In huius matris
domũ introducet eccłia ꝑ fide dile-¬
ctum. ut om̃is isrł saluus fiat. Con¬
uertentur enim ad uesꝑam. hoc est
in fine mundi.⁊ famem ũbi dĩ pa-¬
tientur ut canes. ⁊ circuibunt ciui¬
tatẽ .i. eccł̃iam. ut audiant a xp̃ia¬
nis ũbum salutis. Genitrix ẽ nutrix
⁊ intelligitur lex que suo lacte nu¬
trit filios eccłiȩ. cuius cubiculum
est iherłm. uł cor fidelium. In cubi¬
culum genitricis dilectus ducitur.
pharaonis ad conuiuiũ introduxit
eam etiam in cubiculo eius utpu

Expanded text:
cis meae, hoc est in patriam gentilium, cis meae, hoc est in patriam gentilium, ut omnes credant in illum. Vel mater est Synagoga, quae Ecclesiam gentium per fidem genuit, cujus domus est Judaea, in qua in fine mundi sub Antichristo colligetur Synagoga. In hujus matris domum introducit Ecclesia per fidem dilectum, ut omnis Israel salvus fiat. Convertentur enim ad vesperam, hoc est in fine mundi, et famem verbi Dei patientur ut canes , et circuibunt civitatem, id est Ecclesiam, ut audiant a Christianis verbum salutis. Genitrix est nutrix, et intelligitur lex, quae suo lacte nutrit filios Ecclesiae, cujus cubiculum est Jerusalem vel corda fidelium. In cubiculum genitricis dilectus ducitur, Pharaonis ad convivium introduxit, eam etiam in cubiculo ejus, utpu
Abbreviated transcription (Latin):
sollicite custodiunt ciuitatẽ. uideł.
eccłiam. ne hostes demones. uł he¬
retici clanculo irrumpant. ⁊ aliqͤ
de ciuibus incautũ in anima peri¬
mant. Quos int̾rogaui.
tis regis ꝓ se missis. Apud phyloso¬
aut̃ saluatorẽ mundi michi annũ¬
diatis. quẽ cum hominibus conũ¬
satum uidistis. num etiam oculis
cordis głam maiestatis eius uidi¬
stis: Dicunt ipsi. Paululum. Nam
uidimus eum cecos illuminantẽ.
mortuos suscitantẽ. ⁊ in monte in¬
gloria ditatis ut sol radiantẽ. Ego
aut̃ dum ꝑtͣnsissem eos. hoc ẽ dum
ꝑ eorum doctrinam de t̾renis mente
transsssem ad celestia. inueni in eqͣli¬
tate patris. sponsum meum ũbum
ꝑ quod facta sunt omĩa. quẽ dili¬
git anima mea. quia ipse dilectio
fide. nec dimittam eum oꝑa¬
tine ꝓ aliqua tribulatione. donec
introducam illum mea p̃dicatiõe.
in domum matris meȩ. idest in nati¬
onem gentiũ. ⁊ in cubiculum genitri¬

Expanded text:
sollicite custodiunt civitatem, videlicet sollicite custodiunt civitatem, videlicet Ecclesiam, ne hostes daemones, vel haeretici clanculo irrumpant, et aliquem de civibus incautum in anima perimant. Quos interrogavi tis regis pro se missis: Apud philosoautem Salvatorem mundi annuntiatis mihi, quem cum hominibus conversatum vidistis. Num etiam oculis cordis gloriam majestatis ejus vidistis? Dicunt ipsi paululum. Nam vidimus eum caecos illuminantem, mortuos suscitantem, et in monte gloria deitatis ut sol radiantem. Ego autem dum pertransissem eos, hoc est, cum per doctrinam eorum de terrenis mente transissem ad coelestia, inveni in aequalitate Patris sponsum meum, Verbum per quod facta sunt omnia, quem diligit anima mea, quia ipse dilectio nventum in fide, nec dimittam eum operatione, pro aliqua tribulatione, donec introducam illum, mea praedicatione in domum matris meae, id est in nationem gentium, et in cubiculum genitri
Abbreviated transcription (Latin):
confessorum. queram quẽ diligit
anima mea .i. naturalis ratio. Ci¬
uitas dr quasi ciuiũ unitas.⁊ in¬
telligitur eccłia in qua habitanteᷤ
debent habere in dilectione cor
unum & animam unam. Uicus
est stricta uia ⁊ designant᷑ hii qui
ꝑ artam uiam ꝑgunt ad gaudia:
Arta uia est ieiunare. uigilare cor¬
pus castigare. amulieribꝰ abstin̾e ĩimicoᷤ
diligere. Platea est lata uia. ⁊ no¬
tantur hii qui ꝑ latam uiam &¬
spatiosam tendunt. ad cȩlestia. ut
elemosinis intenti. Dubium dog¬
ma philosophorum deseram.⁊ ad
uita. ut discam quid potissimum¬
sit. qd̃ ei placeat. quẽ p̃ om̃ibꝰ dilig̃
anima mea.i. naturalis ratio. Nam
diu quesiui illum. prius in scolis
secularium.⁊ ñ inueni apud illos cer¬
tam uiam ueritatis. Tandẽ me ita
diligent̃ uerum inuestigantẽ. ⁊ be¬
atam urtam desiderantẽ. inuenert̃
uigiles. scilicet p̃dicatores apłi. ad
docendum parati. sicut cornelium
petrus. eunuchum philippus. dio¬
nisium paulus. qui ũbo ⁊ exemplo

Expanded text:
confessorum, quaeram quem diligit anima mea, id est naturalis ratio. Civitas dicitur quasi civium unitas, et intelligitur Ecclesia. In qua habitantes debent habere in dilectione cor unum et animam unam. Vicus est stricta via, et designantur hi qui per arctam viam pergunt ad gaudia. Arcta via est jejunare, vigilare, corpus castigare, a mulieribus abstinere, inimicos diligere. Platea est lata via, et notantur hi qui per latam et spaciosam viam tendunt ad coelestia, ut eleemosynis intenti. Dubium dogma philosophorum deseram, et a in activa vita discam quid potissimum ei placeat, quem prae omnibus diligit anima mea, id est naturalis ratio. Nam diu quaesivi illum, prius in scholis saecularium, et non inveni apud illos certam viam veritatis. Tandem me ita diligenter verum investigantem, et beatam vitam desiderantem invenerunt me vigiles, scilicet praedicatores apostoli ad docendum parati, sicut Cornelium Petrus, Eunuchum Philippus, Dionysium Paulus, qui verbo et exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
scit. qui sunt semꝑ in uirtutũ
mica in ortis amica in ortis ha¬
bitat. qn ecełia in paradiso dri¬
pudicit. uł in ortis habitat. dũ
ꝑ apłos qui sunt porte uite
nationes iudicat. Ipsa enim
dies iudicii porta dr. ut ibi.
Non confundetur cũ loquet᷑
inimicis suis in porta. scilicet
eccłia in die iudicii ñ confunde¬
tur. cum inimicis suis paga¬
nis. iudeis. hereticis loquetur.
insultans cis quod eam hic
confu derunt. ⁊ ideo confusi
sunt. Illa dies est porta uite.
q̃miusti ꝑ eam intrabunt in
em tuam. in quam angłi desi¬
derant ꝓspic̾e. ⁊ tunc ipsa uo¬
cem sponsi audiet. cum eam
suꝑ omnia bona sua constituet
dicens. intra in gaudium dñi

Expanded text:
scit, qui sunt semper in scit, qui sunt semper in uxta anagogen amica in hortis habitat quando Ecclesia in paradiso tripudiat. Vel in portis habitat, dum per apostolos qui sunt portae vitae nationes judicat. Ipsa etiam dies judicii dicitur, ut ibi: Non confundetur, cum loquetur inimicis in porta , scilicet Ecclesia in die judicii non confundetur cum inimicis suis paganis, Judaeis, haereticis loquetur insultans eis, quod hic eam confuderunt, et ideo confusi sunt. Illa dies est porta vitae; quia justi per eam intrabunt in em tuam, in quam angeli desiderant prospicere. Et tunc ipsa vocem sponsi audiet, cum ipsam super omnia bona sua constituet dicens: Intra in gaudium Domi
Abbreviated transcription (Latin):
scõrum.ꝑ montes aromatum
ordines angłoꝵ intelligunt᷑.
qui omnes in nuptiis agni ꝯ¬
gregabuntur. quando ecclia a
in solio regni ꝓ emula sua. scił.
anglica natura damnata. lo¬
cabitur regina. ⁊ sponso suo ũbo
di in carne sibi unito. in gloria
quoq copulabitur Iropo¬
logice quelibet fidelis anima
in ortis ha bitat. que ui¬
riditate spei & bonoꝵ
oꝑum est repleta. Sicca quip¬
pe est spes huius mundi. quia
omnia que hic amantur. cum
festinatione arescunt. Que gͦ
in hortis habitat. oportet ut
sponsum uocẽ suam audire
faciat. idest in tantum p̃dica
tum ille delectatur quẽ desi¬
derat. quia amici uidelicet.
om̃s electi auscultant. qui ut
celestem patriam reuisant. u̾¬
ba uite audire desiderant:
huic dilectus fugit. quia qui
ex carne comp̃hensibit factus
est. ex diuinitate intelligentiã
sensus excedit. Capree ⁊ hinnu¬
lo assimilatur qui ascendunt
in montes aromatum. quia in
illis ꝑ gr̃am ascendit. ⁊ requie¬

Expanded text:
sanctorum, per montes aromatum sanctorum, per montes aromatum ordines angelorum intelliguntur: qui omnes in nuptiis Agni congregabuntur, quando Ecclesia a in solio regni pro aemula sua, scilicet angelica natura damnata, regina locabitur, et sponso suo Verbo Dei in carne sibi unito in gloria quoque copulabitur. Tropologice quaelibet fidelis anima in hortis habitat, qua viriditate spei et bonorum operum est repleta. Sicca quippe est spes hujus mundi, quia omnia, quae hic amantur cum festinatione arescunt. Quae ergo in hortis habitat, oportet ut sponso vocem suam audire faciat, id est in tantum donum tum illo delectatur quem desiderat, quia amici, videlicet omnes electi auscultant, qui ut coelestem patriam revisant, verba vitae audire desiderant, huic dilectus fugit, quia qui ex carne comprehensibilis factus est, ex divinitate intelligentiam nostri sensus excedit. Capreae et hinnulo assimilantur, qui ascendunt in montes aromatum; quia in illos per gratiam ascendit et requie
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui fugit & abscondit se
ab eis: assimilare capree. se¬
cernendo bonos a malis.sic̃
caprea discernit bonas her-¬
bas a noxiis. ⁊ assimilare
hinnulo deserens incestos
⁊ requiescens in castis. sic̃
hinnulus declinans estum¬
in umbra requiescit. du dico
qui es hinnulus ceruorum.
id est filius pa triarchaꝵ.
qui transilie runt spi¬
neta peccatorum.⁊ esto mi
grans scilicet in nobis qui
sumus montes aromatũ. id est
alti in uirtutib. ⁊ ꝑ bona oꝑa
redolentes. Uel du qui es hin¬
nulus ceruorum in buma¬
na carne de patriarchis as-¬
sumpta. esto suꝑ montes aro¬
matum. uidelicet suꝑ choros
angłorum. assotians: mul¬
ditudinẽ hominum. Hinnu¬
lum ceruorum posuit ad di¬
stinctionẽ hinnuli capree qͥ
alta petit. ille aut̃ uelocit̃
currit᷑. Uniuersitas regni ce¬
lestis in hoc uersu est comp̃¬
hensa. ꝑ dilectum quippe xp̃c.
ꝑ fugam transitus de mun¬
do ad uitam. ꝑ capream eccłia.
ꝑ hinnulum ceruorum populus

Expanded text:
ille qui fugit, et abscondit se ille qui fugit, et abscondit se ab eis. Et assimilare capreae, discernendo bonos a malis, sicut caprea discernit bonas herbas a malis, et assimilare hinnulo, discernens incestos, et requiescens in castis, sicut hinnulus aestum declinans in umbra requiescit. Tu dico, qui es hinnulus servorum, id est filius patriarcharum, qui transilierunt spineta peccatorum, et esto in granis, scilicet in nobis, qui sumus montes aromatum, id est alti in virtutibus et per bona opera redolentes. Vel tu qui es hinnulus cervorum, in humana carne de patriarchis assumpta, esto super montes aromatum, videlicet super choros angelorum, associans eis multitudinem hominum; hinnulum cervorum posuit ad distinctionem hinnuli capreae, qui alta petit, ille vero velociter currit. Universitas regni coelestis est in hoc versu comprehensa. Per dilectum quippe Christus, per fugam transitus de mundo ad vitam, per capream Ecclesia, per hinnulum cervorum populus
Abbreviated transcription (Latin):
fac me audire uocẽ tuam. Ac
Que ꝑ instituta religionis
habitas in diũsis eccłiis. in
quibus ꝓfers germina uirtu¬
tutum & flores scõrum. fac
me audire uocẽ duam. hoc ẽ.
fac talem p̃dicationẽ duam
in ꝑfectis. que digna sit ut
ego eam audiam. qui a ami-¬
ci. idest angłi ꝑ me facti a
auscultant. ut eam ad me
remunerandam ꝓferant. Uł
fac me audire uocẽ tuam .i.
petitionẽ duam. qui a angłi
amici dui auscultant. ut cã
ad me implendam ꝑferant:
mici sponsi auscultant. quid
sponsa petat. ut eius petitio¬
nem a sponso obtineant. De¬
qui non lucri causa. s tantũ
ꝓ deo de et̃na uita ꝓximis
p̃dicat. uł facit audire uocẽ
suam. idest qui non t̃rena. s
et̃na a deo postulat. Porro
est. ut fiat int̾ bonos ⁊ malos
separatio. ut boni quiete qͣm
amant ꝑfruantur ⁊ mali
aut ad eos conuertantur.
aut ab eis discernantur.:
Unde sequitur. Euge di¬
lecte mi. idest transi a paleis.
& subtrahe me inimicis. sic̃

Expanded text:
c me audire vocem tuam. Ac c me audire vocem tuam. Ac er instituta religionis habitas in Ecclesiis, in quibus profers germina virtutum, et flores sanctorum, fac me audire vocem tuam, hoc est fac talem praedicationem tuam in perfectis, quae digna sit ut ego eam, audiam: quia amici, id est angeli per me facti, auscultant, ut eam ad me remunerandam perferant. Vel fac me audire vocem tuam, id est petitionem tuam, quia angeli amici tui auscultant, ut eam ad me implendam perferantmici sponsi auscultant, quid sponsa petat, ut ejus petitionem a sponso obtineat. Dequi non lucri causa, sed tantum pro Deo de aeterna vita proximis praedicat. Vel Deum facit audire vocem suam, qui non terrena sed aeterna a Deo postulat. Porro esiae est, ut fiat inter bonos et malos separatio, ut boni quiete, quam amant, fruantur, et mali ut ad eos convertantur, aut ab eis discernantur. Unde sequitur: Fuge dilecte mi. Id est transi a paleis, et subtrahe me inimicis. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
aromatum.ortus nucum. Ortꝰ¬
conclusus conclusus furt uir¬
go maria. mat̾ incorrupta in
quem ortum sponsus descendit.
quando inclausum uirginis u¬
derum uenit. Ortus pomorum
fuit gens iudoꝵ. que dulcia
poma ꝓtulit. dum in primi¬
dua eccłia multitudinẽ edi¬
& animam unam habuit. in
quo orto sponsus mirram mes¬
suit. dum amaritudinẽ passio
it collectio sanctoꝵ. in quem¬
ortum sponsus descendit. dũ
ꝑ p̃dicationẽ apłoꝵ in genti¬
litatẽ uenit. Ortus nucum est
synagoga adhuc conu̾tenda. ĩ
quo sunt multi amara carnis
cedinẽ uircutum habentes. in
quẽ sponsus descendet. cum
ꝑ p̃dicationẽ helye ⁊ enoch sy¬
nagogam uisitabit. In his or¬
tis eccłie habitat qui ꝓ diuer¬
sis tẽporibus diũsos status mu¬
tat. Alia translatio ht̃ in por¬
tis. ⁊ intelliguntur uirtutes. uł
aplice scripture. que sunt por¬
de uite. in quibus eccłia habi¬
tat. dum ꝑ apłicas scripturas
se uirtutibus ornat. Dicit gͦ
sponsus sponse Que habi¬

Expanded text:
aromatum, hortus nucum. Hortus conclusus fuit virgo Maria, mater Dei incorrupta, in quem hortum sponsus Christus descendit quando in clausum Virginis uterum venit. Hortus pomorum fuit gens Judaeorum, qui dulcia poma protulit, dum in primitiva Ecclesia multitudinem creet animam unam habuit. In quo horto myrrham messuit, dum amaritudinem passionit collectio sanctorum; in quem sponsus descendit, dum per praedicationem apostolorum in gentilitatem venit. Hortus nucum est Synagoga adhuc convertenda, in quo sunt multi amara carnis cedinem virtutum habentes; in quem sponsus descendet, cum per praedicationem Eliae et Enoch Synanogam visitabit. In his hortis Ecclesia habitat, quia pro diversis temporibus diversos status mutat. Alia Translatio habet in portis, et intelliguntur virtutes, vel apostolicae Scripturae, quae portae vitae, in quibus Ecclesia habitat, dum per apostolicas Scripturas se virtutibus ornat. Dicit ergo Sponsus Ecclesiae: Quae habi
Abbreviated transcription (Latin):
omnia que de ecełia dicta sunt.
possunt etiam de ipsa uirgine
sponsa. & matre sponsi. intel¬
ligi. Eatat libellus a nobis
editus. qui intitulat᷑ sigullũ
scẽ marie. in quo tota can¬
tica specialit̾ adeptata sunt
eius ꝑsone. Ut labor nr̃ fiat
omnibus fructuosus. breui
epylogo cuncta repetamus:

Expanded text:
omnia quae de Ecclesia dicta sunt, omnia quae de Ecclesia dicta sunt, possunt etiam de ipsa Virgine, sponsa et matre sponsi intelligi. Exstat libellus a nobis editus, qui intitulatur Sigillum S. Mariae, in quo tota Cantica specialiter adaptata sunt ejus personae. Ut labor noster omnibus fiat fructuosus, brevi epilogo cuncta repetamus