comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b expetamus. Alioquin. nec anniu̾saria quidẽ digne ẽ p̾su¬
menda cõmunio. ut quidã faciunt. qui in monasteriis con¬
tentes ita sacram̃toꝵ cȩlestiũ dignitatẽ ⁊ scĩfica¬
tionẽ ac meritũ metiunt᷑. ut estiment ea ñ
tius ut scõs mundosq nos sua participatione ꝑficiant.
Qui ꝓfecꝰto maiorẽ arrogantie p̾sũptionẽ quã declinare
sibi uidentur incurrunt: qr tunc cũ eam ꝑcipiunt se eiꝰ
dignos ꝑceptione diuidicant. Multo aut̃ iustius ẽ. ut cũ
hac humilitate cordis. qua credimꝰ ⁊ fatem᷑. illa sacroscã
mysteria nũꝗͣ ꝓ merito nos posse contingere. siggulis
ea diũcis dieb ꝓ remedio nr̃arũ egritudinũ p̾sumamus.
quã ut uana ꝑsuasione cordis elati. uł post annũ dignos
eoꝵ participatione nos eẽ credamus. Q ua propter ut hȩc
intellegere ⁊ fructuose tenere possimus. miscđiam diu̾ ut

Expanded text:
bus expetamus. alioquin nec anniuersaria. quidem digne est praesubus expetamus. alioquin nec anniuersaria. quidem digne est praesumenda communio, ut quidam faciunt, qui in monasteriis consistentes ita sacramentorum caelestium dignitatem et sanctificationem ac meritum metiuntur, ut aestiment ea nontius ut sanctos mandosque nos sua participatione perficiant. qui profecto maiorem arrogantiae praesumptionem, quam declinare sibi uidentur, incurrunt, quia uel tunc cum ea percipiunt dignos se esse perceptione diiudicant. multo autem iustius est ut cum hac cordis humilitate, qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria numquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut uana persuasione cordis elati uel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. quapropter ut haec intellegere et fructuose tenere possimus, misericordiam domini, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ostremo si corddis nr̃i archana uelimꝰ explorare. utrũ possi
bile sit humane substantiȩ an aarc  oͥ posside.
a quib manifestius discere poterimꝰ. quã ab his qui carnẽ suã
crucifixert̃ cũ uitiis ⁊ c̾cupiscentiis. ⁊ quib uere erucifixus
ẽ mundus. qui cũ de cordib suis ñ solũ radicitus uitia uni¬
u̾sa coniuilserint. ueru̾etiã cogitationes ac memoriã pecca¬
toꝵ conent᷑ excludere. nichilominꝰ tam̃ cotidie fidelit̾ ꝓfi¬
tent᷑ ne una quidẽ hora macula se carere peccati:
eẽ tam̃ ex eo debemꝰ nos a dñica cõmunione suspendere. qr
nos agnoscimꝰ peccatores. s ad eã magis ac magis ẽ. ⁊ ꝓpt̾
animȩ medicinã ⁊ purificationẽ sp̃e auide festinandum:
uerũtam̃ ea m̃tis humilitate atq. fide. ut nos indignos ꝑ
ceptione tantȩ gr̃ȩ uidicantes. remedia potiꝰ nr̃is uulneri¬

Expanded text:
ostremo si cordi est verius explorare utrum possostremo si cordi est verius explorare utrum possbile sit humanae substantiae anamarteton possidere, a quibus hoc manifestius discere poterimus quam ab his qui carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis, et quibus uere crucifixus est mundus? qui cum de cordibus suis.non solum radicitus uitia uniuersa conuulserint, uerum etiam cogitationes ac memoriam peccatorum conentur excludere, nihilominus tamen cotidie fideliter profitentur ne una quidem hora macula se posse carere peccati. Nec tamen ex eo debemus nos a dominica communione suspendere, quia nos agnoscimus peccatores, sed ad eam magis ac magis Mt propter animae medicinam ac purificationem spiritus auide festinandum, uerumtamen ea humilitate mentis ac fide, ut indigno3 nos perceptione tantae gratiae iudicantes remedia potius nostris uulneri
Abbreviated transcription (Latin):
dũ animus ad subluniorẽ se extendit intuitũ. ⁊ nraiora
quã agit ꝓspiciens concupiscit. illa in quib ẽ. ut inferiora
semꝑ atq. uiliora despiciat. Plurima siquidẽ denotat since¬
rior obtutus. parit᷑q. sibi maiorẽ rep̃hensionis dolorẽ irrep̃¬
hensibilis uita: ⁊ multiplicat gemitus atq suspiria emenda¬
tio moꝵ. ⁊ emulatio attenta uirtutũ. Nemo enĩ illo in quo
ꝓfecerit gradu potest cẽ contentꝰ.⁊ quantũ qͥs fuerit m̃te
purgatior. tanto sordidiorẽ se uidens. magis humilitatis ꝗͣ.
elationis inuenit causas: quantoq ꝑnitiosius ad sublimiora
conscenderit. tanto ampliꝰ p̾uidet sibi suꝑ eẽ quo tendat.
Deniq. ille. apłoꝵ exunius quẽ diligebat iħc recũbens supra
pecꝰtꝰ eiꝰ: hauc quasi ex diuino ore ꝓtulit sententiã. Si dixeri¬
nos hac ipsa ꝓfessione ex pegcatorib sceleratos atq im¬
pios approbemus .x.x.¬

Expanded text:
dum animus ad sublimiorem se extendit intuitum et maiora dum animus ad sublimiorem se extendit intuitum et maiora quam agit prospiciens concupiscit, illa in quibus est ut inferiora semper ac uiliora despiciat. plura siquidem denotat sincerior obtutus paritque sibi maiorem reprehensionis dolorem inreprehensibilis uita et multiplicat gemitus atque suspiria emendatio morum et aemulatio adtenta uirtutum. nemo enim illo in quo profecerit gradu potest esse contentus et quantum quis fuerit mente purgatior, tanto se sordidiorem uidens magis humilitatis quam elationis inuenit causas, quantoque pernicius ad sublimiora conscenderit, tanto amplius praeuidet sibi superesse quo tendat. denique ille apostolorum eximius, quem diligebat leaus, recumbens supra pectus eius, hanc quasi ex dominico protulit corde sententiam: si dixerinos hac ipsa professione ex peccatoribus sceleratos atque impios approbemus? P
Abbreviated transcription (Latin):
uisquis itaq. ana marteton. id ẽ impeccantiam
naturȩ asseribit humanȩ. ñ inanib u̾bis sed con¬
seientie. suȩ nobiscũ testimonio ac ꝓbatione. confligat:
bono senserit ñ auulsũ. Inmo uͦ quis qͥs considerans
conscientiã suã ut ñ dicã amplius. unã saltẽ sinaxim
sine ulla uerbi uł facti uł cogitationis int̾pellatione se de¬
p̃henderit celebrasse. absq peccato se ẽẽ ꝓnuntiet. Proinde
qr his omĩb ociosis ac suꝑflus reb uolucre̾ humanȩ m̃tis
excursum fate mur carere ñ posse : ꝑ hoc utiq consequen¬
t̃ sine peccato nos ñ ẽẽ ueracit᷑ confitemur. Nam quantã¬
uis circu̾spectione unꝰquisq oo suũ seruare contendat: nun¬
quã id scđm desideriũ sp̃e sui repugnante carnis conditione
custodiet. Quanto enĩ magis ꝓfecerit mens humana. ⁊ ad
sinceriorẽ contẽplationis ꝑuenerit puritatẽ. tanto se mimũ¬
diorẽ quasi ꝑ speculũ suȩ puritatis inspiciet: qr necesse ẽ ut

Expanded text:
uisquis itaque anamarteton, id est inpeccantiam naturae adscribit humanae, non inanibus uerbis, sed conscientiae suae nobiscum testimonio ac probatione confligat etbono senserit non auulsum: immo uero quisquis considerans conscientiam suam, ut non dicam amplius, unam saltim synaxin sine ulla uerbi uel facti uel cogitationis interpellatione se deprehenderit celebrasse, absque peccato se esse pronuntiet. proinde quia his omnibus otiosis ac superfluis rebus uolucrem humanae mentis excursum fatemur carere non posse. per hoc utique consequenter sine peccato nos non esse ueraciter confitemur. nam quantauis circumspectione unusquisque cor suum seruare contendat, numquam id secundum desiderium spiritus sui repugnante carnis condicione custodiet. quanto enim magis profecerit mens humana et ad sinceriorem contemplationis peruenerit puritatem, tanto se inmundiorem quasi per speculum suae puritatis inspiciet, quia necesse est ut,
Abbreviated transcription (Latin):
dacii ñ carere peccato. Unde etiã sapientissimus ȩccłias¬
tes ille. uniu̾sos acꝰtus ⁊ humana studia m̃te ꝑcurrens
sine ulla exceptione ꝓnuntiat. quia ñ ẽ homo iustus in
t̾ra qui faciat bonũ ⁊ ñ peccet: id est nemo in hac t̾ra
tã sẽg. tam diligens. tamq intentus uł potuit umquam
uł poterit inueniri. qui uero illi ac singulari bono. ita ui¬
git᷑ ualeat inherere. ut ñ cotidie ab eo distracꝰtus se sen¬
tiat deliquisse. Qui tam̃ cũ ꝓnuntiet᷑ immunis a noxa
es se ñ posse: iustꝰ ẽẽ nichilominus non negatur. Ix.ix.¬

Expanded text:
dacii non carere peccato. unde etiam ille sapientissimus Ecclesiasdacii non carere peccato. unde etiam ille sapientissimus Ecclesiastes uniuersos actus et humana studia mente percurrens sine ulla exceptione pronuntiat: quia non est iustus homo in terra, quifaciat bonum. et non peccabit: id est nemo in hac terra tam sanctus, tam diligens, tam intentus uel potuit umquam uel poterit inueniri, qui uero illi ac singulari bono ita iugiter ualeat inhaerere, ut non cotidie ab eo distractum se sentiat deliquisse. qui tamen cum pronuntietur inmunis a noxa esse non posse, iustus esse nihilominus non negatur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
eminẽ uͦ in hac uita quãuis scm. mimiinẽ ẽẽ a debitis
peccatoꝵ.etiã magisteriũ nos docet saluatoris. qui disci¬
pulis suis ꝑfectȩ orationis formulã tradens. int̾ reliqua
re ñ possunt. hoc iussit interseri. ⁊ dimitte nobis
debita nr̃a sic̃ ⁊ nos dimittimus. debitorib nrĩs. Si gͦ ue¬
ra hȩc  a scĩs ꝓfert᷑ oratio. sic̾ indubitant᷑ credere nos
oportet : quis tam contumax ⁊ p̾sumptor. tã suꝑbia
diabolici funeris elatus poterit inueniri. qui sine pec¬
cato se ẽẽ ꝓnuntians ñ solum maiorẽ se apłis credat.
uerũ etiam ipsũ quasi ignorantiȩ aut uanitatis ar¬
guat saluatorẽ: ut scilicet aut nesciret ẽẽ posse ali¬
quos immunes a debitis. aut frustra docuerit eos qͦs
scierit orationis istiꝰ remedio ñ egere. Sed eũ regis
sui p̃cepta seruantes om̃s omĩno scĩ cotidie dieant dimit¬
te Nꝗobis debita nr̃a. si uere dicunt. uere nemo
iminunis ẽ a culpa. si aut̃ fallunt. ȩque uerũ ẽ eos men¬

Expanded text:
eminem vero in hac vita, quamvis sanctum, immunem esse a debitis peccatorum, etiam magisterium nos docet Salvatoris, qui discipulis suis perfectae orationis formulam tradens, inter reliqua re non possunt, hoc jussit interseri: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Si ergo vera haec et a sanctis profertnr oratio, sicut indubitanter credere nos oportet quis tam contumax et praesumptor tam superbia diabolici furoris elatus poterit inueniri, qui sine peccato se esse pronuntians non solum maiorem se apostolis credat, uerum etiam ipsum quasi ignorantiae ant uanitatis arguat saluatorem, ut scilicet aot nescierit fossa posse aliquos inmunes a debitis. aat frosura docuerit eos quos scierit orationis istius remedio non egere? sed cum regis sui praecepta seruantes omnes omnino sancti cotidie dicant dimitte nobis debita nostra, si uerum dicunt, uere nemo eat inmunis a culpa. si autem fingunt. ii aeque uerum est eos men
Abbreviated transcription (Latin):
cho si ei a parentib necessaria suggerant᷑. Responsio. quid ses¬
tonus suꝑ boc ꝓnuntiauerit. De utilitate oꝑationis. ⁊ oeii detͥm̃to.
Int̾rogatio unde nob̃ taliũ cogitationũ error irrepserit.
Responsio de triꝑtito animȩ motu. Rationabilẽ ammȩ nr̃e par¬
Qđ inferior pars animȩ diabolicis tẽpta

Expanded text:
saria suggerantur. Responsio, quid sanhoc pronuntiauerit. De utilitate operationis et otii detrimento. Interrogatio, unde nobis talium cogitationum error inrepserit. Responsio de tripertito animae motu. Rationabilem animae nostrae parinfirmior pars animae di
Abbreviated transcription (Latin):
facio bonũ. ⁊ cet̾a. xU Responsio ad obiectionẽ ꝓpositã. xui¬
Quis sit corpꝰ peccati. xuii Qđ scĩ om̃s ueracit᷑ inmundos se eẽ¬
⁊ peccatores confessi sint. xuiii Estiã iustos ⁊ scõs sine peccato¬
ñ eẽ. xix Qđ in ipsa qͦq orationis hora. peccatũ declinari uix
possit. ⁊ quib sit peccati euacuatio. ⁊ uirtutũ discenda ꝑfectio. xx.¬
Qđ licet agnoscamus nos sine peccato ñ eẽ. ñ tam̃ debeamꝰ nosmet

Expanded text:
facio bonum et cetera. Responsio ad obiectionem propositam. Quid sit corpus peccati. Quod sancti omnes ueraciter inmundos se et peccatores esse confessi sunt. Etiam iustos et sanctos sine peccatod in ipsa quoque orationis hora peccatum declinari uix possit. A quibus sit peccati euacuatio et uirtutum discenda perfectio. Quod licet agnoscamus nos sine peccato non esse, non debeamus tamen nosmet
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Fastidiunt gͦ scĩ unuersa in quib mundus iste uersa¬
tͣ sed impossibile ẽ. ut ñ ad ea uł breui cogitationũ ex¬
cessu rapiantur: nullusq etiã nunc hominũ excepto dño
⁊ saluatore nr̃o naturalẽ ꝑuagationẽ m̃tis. ita defixus semꝑ
in contẽplatione dĩ continuit. ut nũꝗͣ. ab ea raptus munda¬
nȩ cuiꝰꝗͣ rei delectatione peccaret. dicente. secriptura. Sydera
cęli ñ st̃ munda in c̾spectu eiꝰ. Et iterũ. Si in scĩs suis ñ c̾fidit

Expanded text:
e versatur, sed impossibile est ut non ad ea vel brevi cogitationum rapiantur excessu, nullusque etiam nunc hominum excepto Domino et Salvatore nostro naturalem pervagationem mentis, ita defixus semper in Dei contemplatione continuit, ut numquam ab ea raptus mundanae cujusquam rei delectatione peccaret, dicente Scriptura: Sidera ipsa non sunt munda in conspectu ejus . Et iterum: Si in sanctis suis non confidit
Abbreviated transcription (Latin):
si ab octilis ñ uidentis nec audientis cogitationis impro¬
bȩ uanitatẽ secuttis abscesserit. Illi aut̃ qͥ oculos cordis
suͥ crasso contegunt uelamine uitioꝵ. ac scđm saluatoris sentent

Expanded text:
si ab oculis non uidentis nec audientis cogitationis inprosi ab oculis non uidentis nec audientis cogitationis inprobae uanitatem secutus abscedat. illi autem, qui oculos cordis sui contegunt
Abbreviated transcription (Latin):
totã in eũ ⁊ mntis ⁊ͦ corporis aciẽ defigentes. de nut u eius
trepida expectatione pendemꝰ. ñ medioerit᷑ formidantes.
ne qđ forte ineptũ aut incongruũ u̾bũ. misediam au¬
dientis auertat. tum deinde si nobis in foro ac
iudicũ scłariũ tribunalib constitutis. adsisten
te e contra adu̾sario in media conflicꝰtatione
ac ꝓsecutione. tussis. screatus. risus oscitatio som¬
nus opp̃sserit: qͣnta in ꝑnitiẽ nram uigilantissimus mi¬
micus seueritatẽ uidicis cõmouebit inuidia: quanto ma¬
gis cũ illi omiũ occultoꝵ cognitori ꝓ inminenti ꝑpetuȩ
mortis ꝑiculo supplicamꝰ. p̾sertĩ cũ ediuerso callidus sedue¬
tor parit᷑ ⁊ criminator assistat. intenta atq. sollicita ora¬
tione. pietas iudicantis imploranda ẽ: Nec inuste non
solũ leui peccato. s etiã grauissimo crimine impietatis
astringit᷑: qui p̃cẽ dõ fundens subito a conspectu eiꝰ qua¬

Expanded text:
totam in eum carnis et mentis aciem defigentes de nutu eius totam in eum carnis et mentis aciem defigentes de nutu eius trepida expectatione pendemus, non mediocriter formidantes ne quod forte ineptum aut incongruum uerbum misericordiam audientis auertat, tum deinde si nobis. in foro ac iudicum saecularium tribunalibus constitutis, adsistente etiam e contra aduersario, in media persecutione atque conflictu tussis, excreatus, risus, oscitatio, somnus obrepserit, quanta in perniciem nostram uigilantissimus inimicus seueritatem iudicis conmouebit inuidia: quanto magis, cum illi occultorum omnium cognitori pro inminenti perpetuae mortis periculo supplicamus, praesertim cum e diuerso callidus seductor pariter et criminator adsistat, intenta atque sollicita oratione iudicantis pietas inploranda est! nec iniuste non solum leui peccato, sed etiam grauissimo crimine inpietatis adstringetur, qui precem deo fundens subito a conspectu eius qua
Abbreviated transcription (Latin):
ma. ⁊ quȩ iux possint etiã numero cõp̃hendi ineẽ pro¬
nuntiet. Quȩ si aliquando in unũ cumulũ congregen¬
tur. paucoꝵ quȩ ille palpauerat magnitudinẽ numero¬
sitate compensent. aut etiã fortasse transcendant. Ita
gͥ scĩ atq. ut ita dicã uidentes. quib sũmũ ꝑfectionis
ẽ studiũ. etiã illa quȩ uelut tenebrosis aninui nr̃i ñ
intuet᷑ aspectus. in femetipsis sagacit᷑ dep̾hendunt.
acerrimeq. condẽpnant. usq. adeo ut qui sieut nr̃e
uidet᷑ incuriȩ. ne tenuis quidẽ peccati neuo purȩ
candorem conscientiȩ fuscauerit. multis sibi maculis u¬
deantur asꝑgi: ñ dicã si uane cogitationis imꝑbitas in
atria mentis irrepserit. sed uł psalmi qui dicendus ẽ re¬
cordatio orationis tẽpore intentionẽ supplicantis auer¬
terit. Si enĩ inquiunt cũ sublimi homini ñ dicã ꝓ uita ac
salute nr̃a. sed etiã ꝓ alicuuis lucri cõmodo supplicamus.

Expanded text:
ma, et quae vix possint etiam numero comprehendi, inesse proma, et quae vix possint etiam numero comprehendi, inesse pronuntiet, quae si aliquando in unum cumulum congregentur, paucorum quae ille palpaverat magnitudinem numerositate compensent, aut etiam fortasse transcendant? Ita igitur sancti atque ut ita dicam videntes, quibus perfectionis est studium, etiam illa quae velut tenebrosus animi nostri non intuetur aspectus, in semetipsis sagaciter deprehendunt, acerrimeque condemnant, usque adeo ut qui, sicut nostrae videtur incuriae, ne tenuis quidem peccati naevo, purae candorem conscientiae fuscaverunt, multis sibi maculis videantur aspergi, si non dicam vanae cogitationis improbitas in atria mentis irrepserit, sed vel psalmi qui dicendus est recordatio orationis tempore intentionem supplicantis averterit: Si enim, inquiunt, cum sublimi homini non dicam pro vita ac salute nostra, sed etiam pro alicujus lucri commodo su
Abbreviated transcription (Latin):
tã familiaris dõ tamq conunctus. qui apłicũ illud imꝑi¬
um quo sine int̾missione orare nos p̾cipit uł uno die.
gaudeat se execiitũ. Quȩ licet omĩa. ñnullis qui st̃ crassi¬
orib uitiis inuoluti leuia. atq. a peccato pene aliena uide¬
ant᷑ . scientib tam̃ bonũ ꝑfectionis etiã minimarũ re¬
rũ multitudo grauissima esł.s Cp̃ .ui.¬
elut si in aliquã magnã domũ multis instrum̃tis. uas¬
culis. sarcinis impeditã unũ integra uisuũ acie ꝑspica¬
cẽ. alterũ cui oculoꝵ lunĩ obtunderit lippitudo parit᷑
ponamꝰ ingressos. nonne cũ ille cui ad uidenda oiã hebes
erit obtutus nichil illic eẽ aliud estimet. nͥ aͬmaria. lectos.
scauna pͣsepia. ⁊ quicquid ñ tã oculis speculantis ꝗͣ. mati¬
b palpantis occurrerit e contra hic qui clarissimo lumi¬
nũ uigore etiã occulta rimatꝰ ẽ. multa illic minutissi¬

Expanded text:
tam familiaris deo tamque coniunctus, qui apostolicum illud imperitam familiaris deo tamque coniunctus, qui apostolicum illud imperium, quo sine intermissione orare nos praecipit, uel uno die se gaudeat exsecutum ? quae licet omnia nonnullis, qui sunt crassioribus uitiis inuoluti, lenia atque a peccato paene aliena uideantur, scientibus tamen perfectionis bonum etiam minimarum rerum multitudo grauissima est Velut si in aliquam magnam domum multis sarcinis, instrumentis, uasculis inpeditam unum integra uisuum acie perspicacem, alterum coi oculorum lumen obtuderit lippitudo pariter ponamus ingressos, nonne cum ille, cui ad uidenda oerit obtutus, nihil illic aliud esse aestimet nisi armaria, lectos, scamna, praesepia, et quidquid non tam oculis speculantis, quam manibus palpantis occurrerit; econtra hic qui clarissimo luminum vigore etiam occulta rimatus est, multa illic minutissi
Abbreviated transcription (Latin):
intuitu. Qd enĩ tã ꝑtinax scoꝵ studiũ. qd tã arduũ potest
eẽ ꝓpositũ: cui ñ aliquando ille uersutus insidiator. illu¬
dat: Quis ita solitudinis secreta sectatus ẽ. ⁊ uniu̾soꝵ mor¬
taliũ consortia declinauit. ut nũꝗͣ cogitationib suꝑflus la¬
beret᷑ ⁊̃ intuitu rerũ uł occupatione actuũ terrenoꝵ. ab illa
quȩ uere sola ⁊ bona ẽ contẽplatione dĩ deciderit: quis tan¬
tũ spc̃ uiꝗͣ. potuit retinere feruorẽ. ut ñ int̾dũ lubricis
cogitationib. in ipsa ꝗͦꝙ orationis intentione transsatꝰ repen¬
te de clestib ad t̾rena corruerit: Quis nrm ut eȩtern ua¬
gationũ tẽpora p̃t̃mittã. ñ illo etiã mom̃to quo dõ suppli¬
cans ad sublimia erigit m̃tẽ. quodã stupore collapsus. etiã
ꝑ id uł inuitus offendat. ꝑ qđ sperabat ueniã delictoꝵ:
Quis uinquã tã exertus ac uigilans ẽ. ut dũ psalmũ dõ¬
canit. nũquã a scripture sensu eiꝰ animus obducat᷑: Quis

Expanded text:
intuitu quod enim tam pertinax sanctorum studium, quod tam arduum potest esse propositum, em non aliquando ille uersutus insidiator mlndat? quit ita sobtndinis secreta sectatus est et nniuersorum mortalium consortia declinauit, ut numquam cogitationibus superfluis laberetur et intuitu rerum uel occquae vere sola et bona est, Dei contemplatione decederet? Quis tantum spiritus unquam potuerit retinere fervorem, ut non interdum lubricis cogitationibus ab ipsa quoque orationis intentione translatus repente de coelestibus ad terrena corruerit? Quis nostrum, ut caetera pervagationum tempora praetermittam, non illo etiam momento quo Deo supplicans ad sublimia erigit mentem, quodam stupore collapsus, etiam per id vel invitus offendat, per quod sperabat veniam delictorum? Quis, inquam, tam exercitus  Lipseasit numquam ab scripturae sensu eius animus abdneatur? quis
Abbreviated transcription (Latin):
tius uoluptatis ⁊ gaudii ac beatitudinis suȩ. in diuinarũ aei
spũaliũ rerũ tantũ contẽplatione constituunt. cũ ab ea iui
ti uł paululũ uiolentis oogitationib abstrahunt᷑. uelut qđdã
in se sacrilegii genꝰ. p̾senti penitudinis puniunt ultione: ac
uilissimã ereaturã ad quã sit detortus m̃tis intuitꝰ. creatori
suo se prȩtulisse lugentes. pene dixerim impietatis crinien¬
sibi asscribunt. Et licet ad conspiciendã diuine głȩ claritatẽ
oculos cordis sui sũma alacritate c̾uertant. tam̃ etiã breuissi¬
mas carnaliũ cogitationũ tenebras ñ ferentes. qͥcquid ab illo
uero lumine m̃tis aspectũ retrahit execrant᷑. Ieniq cũ hunc

Expanded text:
tius uoluptatis et gaudii et beatitudinis suae in diuinarum ae tius uoluptatis et gaudii et beatitudinis suae in diuinarum ae spiritalium rerum tantum contemplatione constiti vel paululum violentis cogitationibus abstrahuntur, velut quoddam in se sacrilegii genus praesenti poenitudinis puniunt ultione; ac vilissimam creaturam, ad quam sit detortus mentis intuitus, Creatori suo se praetulisse lugentes, pene dixerim impietatis sibi crimen ascribunt; et licet ad conspiciendam divinae gloriae claritatem, oculos sui cordis summa alacritate convertant, tamen etiam brevissimas carnalium cogitationum tenebras non ferentes, quidquid ab illo vero lumine mentis aspectum retrahit, exsecrantur. Denique cum hunc
Abbreviated transcription (Latin):
peccati protinus arbitramur. Lapitłm. uiii.¬
roinde ab ille uidentiũ segregati numero. qr minutias
multarũ sordiũ quȩ intra aggestȩ st̃ ñ uidemꝰ: nequaꝗͣ.
salubri cõpunctione mordem᷑. si sensũ nr̃m interpellauerit
egritudo tristitiȩ. nec dolemꝰ uane głȩ subtili suggestione
pulsati. nec de emissa tardiꝰ uł tepiduis oratione deflemus.
horremꝰ qd multa quȩ uł loqui aut agere corã homini¬
b pudet. ñ erubescimꝰ uł ad horã corde conciꝑe: qđ di
itino nouimꝰ pate̾re conspectui. nec pollutionẽ turpiũ som¬
nioꝵ larga fletuũ ablutione purgamꝰ. nec lugemꝰ qđ in ipsa
elemosine pietate. cũ uł frm̃ necessitatib subuenimꝰ. uił alimo¬
niã pauꝑib ministramꝰ. serenitatẽ nr̃e hilaritatis obnubilat
auara cunctatio. nec feriri nos ullo credimꝰ detrim̃to. cũ dere¬
dolui. ⁊ delusert̃ me ego aũt nesciui. E contra hi qui sũmã to¬

Expanded text:
peccati protinus arbitramur. Ppeccati protinus arbitramur. Proinde ab illo videntium numero segregati, quia minutias multarum sordium quae intra nos aggestae sunt non videmus, nequaquam salubri compunctione mordemur, si sensum nostrum interpellaverit aegritudo tristitiae, nec dolemus vanae gloriae subtili suggestione pulsati, nec de emissa tardius vel tepidius oratione deflemus, horremus, quod multa quae vel loqui vel agere coram hominibus pudet, non erubescimus uel ad horam corde concipere, quod diuino nouimus patere conspectui, nec pollutionem turpium somniorum larga fletuum ablutione purgamus, nec lugemus quod in ipsa elemosynae pietate, cum uel fratrum necessitatibus subuenimus uel alimonia pauperibus ministramus, serenitatem nostrae hilaritatis obnubilat auara cunctatio, nec feriri -nos ullo credimus detrimento, cum deredolui: et delaaerant me, ego autem nesciui. E contra hi qui summam to
Abbreviated transcription (Latin):
gt̃. uix etiã in recessib pectoris sui. etiã illa que sunt
magna ⁊ capitalia crimina contẽplant᷑. nullas autem
cogitationũ subreptiones. s neq illos in se. lubricos occultos¬
q. pruritus qui mentẽ tenui atq subtili suggestione cõ¬
pungunt. nec captiuitates animȩ suȩ posst̃ purgatis obtu¬
tib intueri. s inuerecundis semꝑ cogitationib euagantes.
nec dolere norunt cũ ab illa contẽplatione quȩ singularis
ẽ distrahunt᷑. nec habent qd̃ se doleant admisisse. quippe qui
m̃tẽ suã ingruentib ut libitũ ẽ cogitationib ex pandentes
nichil habent ꝓpositũ qđ pͥncipalit᷑ teneant. uł qđ omni¬
modis concupiscant.
ȩe sane nos in hunc errorẽ cau
tiuiamꝰ nullã omĩno culpã. ex istis ociosis ac lubri
hebitudine stupefacti ⁊ uelut ocłoꝵ cęcitate ꝑcussi. nichil
euitanda. quȩ legũ ꝗq seculariũ seueritate dampnant᷑. a
quib si nos immunes paululũ senserimꝰ. nichil nobis messe

Expanded text:
 vix in recessibus pectoris sui etiam illa quae magna sunt et capitalia crimina contemplantur, nullas autem cogitationum subreptiones, sed neque illos in se lubricos occultosque pruritus qui mentem tenui atque subtili suggestione compungunt, nec captivitates animae suae possunt purgatis obtutibus intueri, sed inverecundis semper cogitationibus evagantes, nec dolere norunt, cum ab illa contemplatione, quae singularis est, distrahuntur, nec habent quod se doleant amisisse, quippe qui mentem suam ingruentibus, ut libitum est, cogitationibus expandentes, nihil habent propositum quod principaliter teneant, vel quod omnimodis concupiscant. Haec sane nos in hunc errorem caustimamus nullam omnino culpam ex istis otiosis ac lubrichebetudine stupefacti et velut oculorum caecitate percussi, nihil evitanda, quae legum quoque saecularium severitate damnantur, a quibus si nos immunes vel paululum senserimus, nihil nobis inesse
Abbreviated transcription (Latin):
tis etiã p̃dicationis suȩ fructib p̃tulisset. tam̃ caritatis sine
qua nemo iniquã anm ꝓmeret᷑. contẽplatione submutit᷑:
ac ꝓpt̾ illos quib adhuc lac uelut nutricula ub̃ib eugł̃icis
imũlgebat. diuulsionẽ a xp̃o sibi quidẽ noxiã. sed &̧teris ne¬
cessariã ñ recusat. Etenĩ adelecꝰtionẽ huiꝰ potissimũ rei. illa
nimia pietatis uirtute compellit᷑. qua ꝓ salute frm̃ suoꝵ si eẽt
possibile: etiã ultimũ anathematis malut̾ optasset incurrere.
Optassem enĩ inquit ipse ego aitathema cẽ a xp̃o ꝓ fr̃ib meis.¬
qui st̃ cognati mei scđ̾m carnẽ qui st̃ isrłitȩ: hoc ẽ. uellẽ ego ñ
solũ tẽporalib uerũetiã ꝑpetuis addici penis. dũ mͦ om̃s si
fieri possit homines. xpĩ consortio fruerent᷑. certus enĩ sum¬
id ẽ cłi conspectu frui ⁊ xp̃o uigit᷑ inherere. ut ꝑfecte apłs
possit adipisci dissolui optat a corpore. qd caducũ ⁊ suȩ fra¬

Expanded text:
ritatis, sine qua nemo Dominum promeretur, contemplatione submittitur: ac propter illos quibus adhuc lac, velut nutricula, uberibus evangelicis immulgebat, divulsionem a Christo sibi quidem noxiam, sed caeteris necessariam non recusat. Etenim ad electionem hujus potissimum rei illa nimia pietatis virtute compellitur, qua pro salute fratrum suorum, si esset possibile, etiam ultimum anathematis malum optasset incurrere. Optarem enim, inquit, ipse ego anathema esse a Christ cognati mei secundum carnem, qui sunt Israelitae ; hoc est, vellem ego non solum temporalibus, verum etiam perpetuis addici poenis, dummodo omnes, si fieri posset, homines Christi consortio fruerentur. Certus etenim sumid est, Dei conspectu frui, et Christo jugiter inhaerere ut perfecte Apostolus possit adipisci, dissolvi optat a corpore , quod caducum et multis fra
Abbreviated transcription (Latin):
saruĩ merita uirtutũ. quȩ suꝑuis cõp̃hendi. cũ ꝑ se bona atq
p̃ciosa sint: tam̃ theorieȩ claritatis cõparatione fuscantus.
occupatos: a contẽplatione sũmi illiꝰ boni retrahunt ac retar
am quis eripiens inopẽ de manu fortioꝵ.u. Pdant.
eiꝰ. ⁊ egenũ ⁊ pauꝑem a diripientib eũ. quis conterens mo¬
łas iniquoꝵ ⁊ de medio ẽoꝵ dentiũ rapinas extorquens. in ip¬
so int̾cessionis oꝑe diuinȩ głam maiestatis quieta m̃te susci¬
piat: quis alimoniã pauꝑib subministrans. aut aduenien¬
tiũ turbas beniuola humanitate suscipiens. in eotẽporis
punc̾to. quo ꝓ necessitatib frm̃ sollicita m̃te distendit᷑
imm̃sitatẽ suꝑnȩ beatitudinis speculet᷑. ⁊̃ cũ p̃sentis uitȩ.

Expanded text:
rsarum merita uirtutum, quae superius conprehendi, cum per se bona atque rsarum merita uirtutum, quae superius conprehendi, cum per se bona atque pretiosa sint, tamen theoreticae claritatis conparatione fuscantur. tudiis occupatos a contemplatione sublimis illius boni retrahunt ac retardant. Nam quis eripiens inopem de manu fortiorum eius et egenum et pauperem a diripientibus eum, quis conterens molas iniquorum et de medio dentium eorum rapinas extorquens in ipso intercessionis opere diuinae gloriam maiestatis quieta mente suspiciat ? quis alimoniam pauperibus subministrans aut aduenientium turbas beniuola humanitate suscipiens in eo temporis puncto, quo pro necessitatibus fratrum sollicita mente distenditur, inmensitatem supernae beatitudini
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sȩ nt̃ȩ. Et ut aliquid adhuc eiudentius inferamus. le¬
gis qͦq. ipsius p̃cepta uitalia. quȩ dr̃ ordinata ꝑ angłos in
marta mediatoris. ⁊ de qua idem apłs. itaq. lex inquit
scã ⁊⁊ mandatũ scm̃ ⁊ iustũ ⁊ bonũ. si ꝑfectioni eugłice. con¬
ferant᷑. minime bona diuno ꝓnutiabunt᷑ eloquio. dit
enĩ. & dedi eis p̃cepta ñ bona. ⁊ iuistitias in quib ñ iuuer̃
legis obtundi ut eã eugłici cõparatione fulgoris nec glo
rificatã ꝓͥnuntiet dicens. sam głosum ẽ io qđ glori¬
ficatũ ẽ. ꝓpt᷑ excellentẽ głam. Quã cõparationẽ etiã in par¬
te contraria id ẽ in peccatoꝵ meritis cõpensandis. scriptu¬
ra conseruat: ut eos qui multomuꝰ peccauert̃. impioꝵ colla¬
tione ustificet dicens. lustificata ẽ sodoma ex te. Et iterũ. Qͥd
enĩ peccauit sodoma soror tua: e iustificauit animã suã. ad¬
u̾satrix isrł. comparatione p̾uaricatricis uidee. Ita gͥ ⁊ uniu̾

Expanded text:
e. et ut aliquid adhuc euidentius inferamus, legis quoque ipsius praecepta uitalia, quae dicitur data per angelos in manu mediatoris, et de qua idem apostolus: itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum et iustum et bonum, si perfectioni euangelicae conferantur, minime bona diuino pronuntiantur oraculo. ait enim: et dedi eis praecepta non bona, et iustitias, in quibus non uiuent adfirmat obtundi, ut euangelici conparatione fulgoris nec glo gloriosum est id quod glorificatum est propter excellentem gloriam. quam conparatioDem etiam in parte contraria, id est in peccatorum meritis conpensandis scriptura conseruat, ut eos qui multo minus peccauerunt impiorum conlatione iustificet dicens: iustificata est Sodoma ex te, et iterum: quid enim peccauit soror tua Sodoma? et: iustificauit animam suam auersatrix Israhel, conparation
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. Aagna gͥ hȩc ⁊ p̃clara intiuitu atq. mirifica. si futuris
ex fide repmissiontib cferant᷑. continuo uanitas apparebẽ
dicente. daiud. Omĩa sic̃ uestim̃tũ ueterascent ⁊⁊ uelut oꝑ¬
toruũ mutabis eos ⁊ mutabunt᷑: tu aut̃ idem ipse es. ⁊ anni

Expanded text:
rum. magna igitur haec et praeclara intuitu atque mirifica si futuris rum. magna igitur haec et praeclara intuitu atque mirifica si futuris ex fide promissionibus conferantur, continuo uanitas apparebunt dicente Dauid: omnia sicut uestimentum ueterescent. et sicut opertorium mutabis ea, et mutabun
Abbreviated transcription (Latin):
pnuntiat dicens. ⁊ ecce omia quȩ fecit ds̃ hona ualde: ⁊ iterũ.
uniu̾sa que fecit ds̃ bona in tẽpore suo: Eec gͥ quȩ in p̃senti
ñ solũ bona simplicit᷑. uerũ etiã cũ additam̃to ualde bona
pnintiant᷑. sunt enĩ reuera in hoc mundo cõmorantib. nob̃.
aut ad usũ uie aut ad corporis medicinã. aut ad aliquã cau¬
sã ignote nob̃ utilitatis accõmoda: uł certe in eoetiã ualde
bona qđ facunt nos inuisibilia dĩ a creatura mundi. ꝑ ea
que facta st̃ intellecta conspicere: sempit̾nã ꝗq uirtutẽ eiꝰ ac
diuinitatẽ. ex tanta tamq. ordinata molitione fabricȩ niun
dialis ⁊ omĩũ quȩ in ea st̃ subsistentia contẽplari: hȩc tamen
nulla bonoꝵ inimutatio. nulla ẽ uerȩ beatitudinis formidã¬
da erruptio. suiꝰ mundi beatitudo ita deseribit᷑. Erit lux lu¬
ne sicut lux solis: ⁊ lux solis septẽplicit᷑ sicut lux septẽ die¬

Expanded text:
pronuntiat dicens: et ecce omnia quae fecitdeus, bonpronuntiat dicens: et ecce omnia quae fecitdeus, bont deus bona in tempore suo? haec igitur quae in praesenti non solum bona simpliciter, uerum etiam cum additamento ualde bona pronuntiantur sunt enim re uera in hoc mundo commorantibus nobis aut ad usum uitae aut ad corporis medicinam aut ad aliquam causam ignotae nobis utilitatis adcommoda uel certe in eo etiam ualde bona, quod faciunt nos inuisibilia dei a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta conspicere, sempiternam quoque uirtutem eius ac diuinitatem ex tanta tamque odialis et omnium quae in ea sunt subsistentia, contemplari; haec tamen , ubi bonorum nulla immutatio, nulla est verae beatitudinis formidanda corruptio. Cujus mundi beatitudo ita describitur: Erit lux lunae sicut lux solis, et lux solis septempliciter, sicut lux septem die
Abbreviated transcription (Latin):
postponunt᷑ Et̃ illa quidẽ omiã quȩ in apło paulo fulsisse p̃¬
dirimꝰ. ñ solũ bona ⁊ utilia. uerũetiã magna atq. pclara et̃
Sed sicut u̾bi grã stagni metallũ. qdđ alicuius utilitatis ⁊i gre
putabat᷑. fit argenti contẽplatione uilissimũ. ⁊ rursũ auri
cõparatione meritũ euanescit argenti: aurũ q̃ꝗ ipsũ gẽma¬
rũ collatione contẽpnit᷑. ⁊ ipsarũ nichilominꝰ quãuis in sig¬
niuĩ multitudo gẽmarũ uniꝰ margaritȩ candore suꝑat᷑. ita ⁊ illa
omia merita scĩtatis. quãuis ñ solũ ad p̃sens bona ⁊ utilia siit.
uerũ. etiã donũ etͣnitatis adquirant: tam̃ si diuinȩ: c̃tẽplatioĩs
meritis ẽferant᷑. uilia ⁊ ut ita dixerĩ uendibilia censebunt᷑. At
ut hanc candẽ cõparationẽ etiã scripturarũ confirmet aueto¬
ritas. nonne de unu̾isis quȩ a do ereata st̃ generalit᷑ scriptura

Expanded text:
postponuntur. et illa quidem omnia, quae in apostolo Paulo fulsisse prpostponuntur. et illa quidem omnia, quae in apostolo Paulo fulsisse praediximus, non solum bona et utilia, uerum etiam magna atque praeclara sunt. sed sicut uerbi gratia stagni metallum, quod alicuius utilitatis et gratiae putabatur, fit argenti contemplatione uilissimum et rursum auri conparatione meritum euanescit argenti, aurum quoque ipsum gemmarum conlatione contemnitur et ipsarum nihilominus quamuis insignium multituomnia merita sanctitatis quamuis non solum ad praesens bona et utilia sint, uerum etiam donum aeternitatis adquirant, tamen si diuinae contemplationis meritis conferantur, uilia atque ut ita dixerim uendibilia censebuntur. et ut hanc eandem conparationem etiam scripturarum confirmet auctoritas, nonne de uniuersis quae a deo creata sunt generaliter scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd illud ẽ boni euꝰ ꝑfectione caruerit ñ poterimꝰ agnoscere
nͥ in illũ quo ipse locutus ẽ ꝓfecerimꝰ affectũ. Oñs gͥ quas
diximꝰ eũ habuisse. uirtutes. quanius geminȩ ueluti splendidis¬
garite. quã ille euglicus negotiator inquirens. uniuersis quȩ
possedit uenditis cõparare. desiderat conferant᷑. ita eoꝵ me¬
ritũ reuilescit atq contẽpnit᷑: ut eis sine cunc actione distrrae¬
tis unius tantũ bonȩ possessio locupletet bonoꝵ innumera
̃q uinumeris bonis tã incõparabilit᷑ ꝓponit᷑ ut spretis
abiectisq omĩb solũ debeat possideri: Nsmirũ illa pars opti¬
ma. cuiꝰ magnificentiã atq. ꝑpetuitatẽ. cũ relicto susceptiois
Martha martha. sollicita es ⁊ turbaris erga plurima. Puriis
uͦ opus ei aut etiã uno. Alaria optimã partẽ elegit. quȩ ñ
auferet᷑ ab ea. Una gͦ ⁊ sola ẽ theoria. id ẽ contẽplatio dĩ eu
merito omĩa iustificationũ merita. uniu̾saq uirtutũ studia

Expanded text:
d illud sit boni, cuius perfectione caruerit. non poterimus agnoscere, nisi in illum quo ipse locutus est profecerimus adfectum. omnes itaque quas diximus eum habuisse uirtutes quamuis uelut gemmae splendidisgarito, quod ille Evangelicus negotiator inquirens universis quae possidet venditis comparare desiderat, conferantur, ita earum meritum revilescit atque contemnitur, ut eis sine cunctatione distractis, unius tantum boni possessio locupletet bonorum innumerctis tamque innumeris bonis tam incomparabiliter praeponatur, ut spretis abjectisque omnibus, solum debeat possideri? nimirum illa pars optima cujus magnificentiam ac perpetuitatem, cum, relicto susceptionis « Martha, Martha, sollicita es et turbaris circa multa; paucis uero opus est aut etiam uno. Maria bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea. una ergo est theoria, id est contemplatio dei, cuius merito omnia iustificationum merita, uniuersa uirtutum studia
Abbreviated transcription (Latin):
thesauro cordis sui. ꝓfert bona. ⁊ euge serue bone ⁊ fidelis
ii utiq hos om̃s scđm se bonos eẽ ñ dubiũ sit: si respici¬
A mus ad bonitatẽ dĩ. nullus ꝓͦnuntiabit᷑ honꝰ. dicente dño.
nemo bonꝰ nͥ solus ds Cuiꝰ intuitu etiã ipsi apłi qͥ electio¬
nis merito bonitatẽ humani generis. multis excesserant mo¬
dis mali eẽ dicunt᷑: dnõ ita ad eos loquente. Si gͦ uos cũ si¬
tis mali nostis bona data dare filiis ur̃is: qͣntomagis pat᷑ ur̃¬

Expanded text:
o cordis sui profert bona; et, Euge, serve bone et fidelis ; et utique hos omnes secundum se bonos esse non dubium sit: si respiciamus ad bonitatem Dei, nullus eorum pronuntiabitur bonus, dicente Domino, Nemo bonus nisi solus Deus . Cujus intuitu etiam ipsi apostoli, qui electionis merito bonitatem generis humani multis excesserant modis, mali esse dicuntur, Domino ita ad eos loquente: Si ergo vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater
Abbreviated transcription (Latin):
licet magna eidẽ meritoꝵ stipendia p̃pararent᷑ : tam̃ mens
eiꝰ quãuis scã atq sublimis. ñ poterat ñ ab illa clesti theoria
intentione. treni oꝑis aliquando conuelli. deniq eũ se tan¬
tis ac talib fructib ditari fructib cerneret. ⁊ e contrario
theoriȩ bonũ corde pensaret. ac uelut in una lance tantoꝵ
laboꝵ ꝓfectũ. in altera delectationẽ. diuinȩ contẽplationis
appenderet. diu ȩxamine pectoris sui quodãm castigato. dũ
illũ hinc laboꝵ im mensa stipendia delectant illine desideri¬
ũ unitatis ⁊ inseparabilis. xp̃i societas. etiã ad resalutionem
carnis inuitat: anxuis tandẽ ꝓclamat ⁊ dic̃. Quid eligã ig¬
noro: coartor aut᷑ e duob. desideriũ habens dissolui. ⁊ cũ. xp̃i
eẽ. multo enĩ melus: ꝑmanere. aut̃ in carne magis necessa

Expanded text:
licet magna eidem meritorum stipendia pararentur, tamen mens licet magna eidem meritorum stipendia pararentur, tamen mens eius quamuis sancta atque sublimis non poterat non ab illa caelesti theoria intentione terreni operis aliquando diuelli. denique cum se tantis actualibus ditari fructibus cerneret et e contrario theoriae bonum corde pensaret ac uelut in una lance tantorum laborum profectum, in altera delectationem diuinae contemplationis adpenderet, diu examine pectoris sui quodammodo castigato, dum illum hinc laborum stipendia inmensa delectant, illinc desiderium unitatis et inseparabilis Christi societatis etiam ad resolutionem carnis inuitat, anxius tandem proclamat et dicit: quideligam ignoro. coartor autem e duobus, desiderium habens dissolui et cum Christo esse, multo enim melius: permanere autem in carne
Abbreviated transcription (Latin):
hoc bonũ ita possidere potuisse credendus ẽ: ut a diui
na contẽplatione discedens. ne paruo quidẽ tempore ab eo qͥ
solus bonꝰ ẽ. t̾renis cogitationib putet᷑ abstractus. qui nũ quam
ullã cibi. ullã indum̃ti. aliarũ ue carnaliũ rerũ gesserit curã.
nũꝗͣ de frm̃ susceptione. de locoꝵ cõmutatione: de celle ex tru¬
ctione sollicitꝰ. aut opẽ. aliquã humani c̃cupierit adium̃ti. aut¬
inopiȩ sterilitate uexatus illã sententiã dnicȩ increpationis
incurrerit ne solliciti sitis animȩ ur̃ȩ quid manducetis. neq
corpori ur̃o quid induamini: Deniq ipsum illũ apostolum
paulũ. qui omĩũ scõꝵ laborẽ. passionũ numerositate trans¬
cenderat. nequaꝗͣ hoc implere potuisse. c̾fident᷑ astrumꝰ: ipso
ad ea quȩ mͥ opus erant. ⁊ his qui mecũ st̃ ministrauerunt
manꝰ istȩ : uel cũ thessalonicensib scribens. in labore. ⁊ fame¬
ac fatigatione nocte ac die oꝑatũ se fuisse testat᷑. Quibus

Expanded text:
hoc bonum ita possidere potuisse credendus est, at numquam na contemplatione discedens ne paruo quidem tempore ab eo qui solus bonus est terrenis cogitationibus putetur abstractus? qui umquam nullam cibi, nullam indumenti aliarumue carnalium rerum gesserit curam, numquam de fratrum susceptione, de loci conmutatione, de cellulae extructione sollicitus aut opem aliquam humani concupierit adiuminopiae sterilitate vexatus illam sententiam Dominicae increpationis incurrerit: Ne solliciti sitis animae vestrae quid manducetis, neque corpori vestro quid induamini ? Denique ipsum illum apostolum Paulum, qui omnium sanctorum laborem passionum numerositate transcenderat, nequaquam hoc implere potuisse confidenter astruimus, d ea quae mihi opus erant et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae . Vel cum Thessalonicensibus scribens, In labore et fatigatione nocte et die operatum se fuisse testatur . Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
atũ apłm ⁊ om̃s illiꝰ meriti uiros. ⁊ habuisse ꝑ naturã .⁊ ad¬
quisisse ꝑ grãm. negare ñ possumꝰ. Est enĩ bona castitas.
laudabilis continentia: miranda prudentia. larga humili¬
tas. cireũspecta sobrietas: modesta tẽperantia. pia miscdia.
scã iustitia. Quȩ omiã i apło paulo eiꝰq consortib ita ple¬
na atq. ꝑfecta fuisse ñ dubiũ ẽ : ut uirtutũ potius quã
u̾boꝵ magisterio ab eis religio doceret᷑. Quid. qđ iugi omĩi e

Expanded text:
 illius meriti viros, et habuisse per naturam, et acquisisse per gratiam, negare non possumus. Est enim bona castitas, laudabilis continentia, miranda prudentia, larga humanitas humilitas, circumspecta sobrietas, modesta temperantia, pia misericordia, sancta justitia; quae omnia in apostolo Paulo ejusque consortibus ita plena atque perfecta fuisse dubium non est, ut virtutum potius quam borum magisterio ab eis religio doceretur. Quid quod jugi E
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudinẽ ȩt̾nitatis uł mnimiitabilitatis obtineant. ñ ħ
ꝑsuã naturã sed ꝑcreatoris sui participationẽ ⁊ grãm conse¬
quant᷑ tenere meritũ bonitatis. creatori suo collata ñ posst̃
uod si etiã manifestiorib adhuc testimoniis Cp̃. iiI¬
huius sententiȩ rationẽ uoluerimꝰ astruere. nonne cũ mul¬
ta pnuntiari bona in eugłio legerimꝰ. ⁊ arborẽ bonã ⁊ thes¬
aurũ bonũ. ⁊ bonũ hominẽ: & bonũ seruũ. qr ñ potest in¬

Expanded text:
tabilitatis obtineant, non hoc per suam naturam, sed per creatoris sui participationem et gratiam consequuntur, tenere meritum bonitatis creatori suo conlata non possunt. Quodsi etiam manifestioribus adhuc testimoniis huius sententiae rationem uoluerimus adstruere, nonne cum multa pronuntiari bona in euangelio legerimus, et arborem bonam et thesaurum bonum et bonum hominem et bonum seruum, quia non potest
Abbreviated transcription (Latin):
& cȩtera: quãobrẽ euident᷑ ostendit᷑. nullomodo hoc de pecca
mala: ⁊ intantũ dõ nec m̃te nec carne deseruiunt. ut ante
delinquant m̃te quã corpore: ⁊ pͥusꝗͣ carnis ex pleant uolup¬
tatẽ p̃ueniant᷑ m̃tis cogitationũq peccato. Ep. s asfisa
uꝑest gͥ ut uirtutẽ sensus ex intimo dicentis metiari affec¬
tu  ⁊i qͥd beatꝰ apłs dixerit bonũ. qͥd ue cõparatione eiꝰ ꝓiun¬
tiauerit malũ. ñ nuda significationȩ u̾boꝵ s eodẽ qͦ ille dis¬
meritũ ꝑscrutem᷑. ⁊̃ ẽ enĩ sententias dõ inspirante. ꝓlatas. sciłm
ꝓpositũ ac uoluntatẽ eiꝰ cõprehendere poterimꝰ. eũ eoꝵ a

Expanded text:
et cetera? quamobrem euidenter ostenditur nullo modo hoc de peccatmala et in tantum deo nec mente nec carne deseruiunt, ut ante delinquant mente quam carne, et priusquam corporis expleant uoluptatem, praeueniantur mentis suae cogitationumque peccato. Superest igitur ut uirtutem sensus ex intimo dicentis metiamur adfectu, et quid beatus apostolus dixerit bonum quidue conparatione eius pronuntiauerit malum non nuda significatione uerborum, sed eodem quo ille dismeritum perscrutemur. tunc enim sententias deo inspirante prolatas secundum propositum ac uoluntatem eius conpre
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ gͥ castrimargiȩ id ẽ uoracitatis ut gulȩ uitũ hane
redundantiã obseoem humoris exte̾udit. Nã ⁊ cũ distrieti¬
putatis mȩddia. s de nimietate p̃teritȩ saturitatis effun¬
dit. ad enĩ ꝑ uoracitatis ingliuuẽ coneretũ fuerat in
medusiis: necesse ẽ ut ꝑ pruritũ. seu certe ꝑ ignorantia.ꝙͣ
uis magno ieiunio tabescenti orporis egerat᷑. Quãobrẽ ñ

Expanded text:
primum igitur gastrimargiae, id est uoracitatis uel gulae uitium hanc primum igitur gastrimargiae, id est uoracitatis uel gulae uitium hanc redundantiam obsceputatis, inedia, sed de nimietate praeteritae saturitatis effunditur. Quod enim per voracitatis ingluviem concretum fuerat in medullis, necesse est ut per pruritum, aut certe per ignorantiam, quamvis magno jejunio tabefacti corporis ege
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsũ ad desideriũ ꝑfectionis accendens. dũ instruit au
ditorẽ. Quã obrẽ ur̃ ardor. ms ꝓfectus ẽ: ur̃a sollicitudo. mea
cõpuncꝰtio ẽ. Nã utiq ⁊ ipse nc̃ mente torperẽ nichilq in meo
corde de his quȩ expetitis retracꝰtarẽ. nͥ me ur̃ feruor atq. ex¬
pectatio. ad recordationẽ rerũ spũaliũ suscitaret quodã mo¬
ius pridem ꝓ angustia temporis. absolutionẽ ꝓcrastinare
maliumus. Cp̃.ii.Noc enĩ ni fallor inquisitio ur̃a cõ¬
plexa ẽ: eur int̾dũ renussius ieiunantes leuorib carnis hu¬
uis aculeis titillemur. ⁊ ñnũquã districtius abstinentes. af¬
flicto ex haustoq corpore incentiuis acriorib urgeam᷑: ita
ut quẽ a dmodũ ur̃a patefecit confessio. exꝑgefacti repperia¬
mus nos humoꝵ naturaliũ egestione resꝑsos...
curiã m̃tis elabit᷑: aut inimici illudentis insidus. ꝓuocam᷑.

Expanded text:
semetipsum ad desiderium perfectionis accendens, dum isemetipsum ad desiderium perfectionis accendens, dum iditorem. quamobrem uester ardor meus profectus est, uestra sollicitudo mea conpunctio est. nam utique et ipse nunc mente torperem nihilque in meo corde de his quae expetistis retractarem, nisi me uester ardor atque expectatio ad recordationem rerum spiritalium excitaret quodammoius pridem pro angustia temporis absolutionem procrastinare maluimus. Hoc enim, nisi fallor, inquisitio uestra conplexa est, cur interdum remissius iucundantes lenioribus carnis huius aculeis titillemur et nonnumquam districtius abstinentes adflicto exhaustoque corpore incentiuis acrioribus urgueamur, ita ut, quemadmodum patefecit uestra confessio, expergefacti repperiamus nos umorum naturalium egestione respersos. incuriam mentis elabitur ant inimici inludentis insidiis prouocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Obiectio qd̃ ex peratoꝵ potiꝰ ꝑsona ħ apłs dixisse credendꝰ sit. xui.¬
quinquagesimȩ sollẽpnitate transacta cũ in ipso noctis
iutio. id ẽ post sẏnarim uesꝑtinã ꝓmissȩ disputationis
expectatione suspensi. scĩ theonȩ cellulã fuissemꝰ ingressi. a¬
lacrit᷑ senex hilari uultu. ac blando nos sermone pͥor cõpel¬
lans mirabar inquit ardentissimũ studiũ urm̃. his septem
dieb absolutionẽ. ꝓpositȩ questionis potuisse differre. ⁊ de¬
bitori suo p̃cipue ñ roganti dilationẽ. tanti tẽporis p̾sti¬
tisse. Iustissimũ proinde ẽ: ut qr ultro benignitas ur̃a tã
largas concessit inducias. ego q̃q moras debiti rͥetributione
ñ faciã. Grata nãq ẽ. huiꝰ fenoris occupatio. quȩ maiora dũ sol
etiã nichil minuit largienti. Buplices siquidẽ congregat ques¬
tus. rerũ spũaliũ dispensator. Lucrũ enĩ ñ solũ in illiꝰ qui au¬
dit ꝓfectu. ueru̾etiã in sua disputatione consequit᷑ ñ minꝰ

Expanded text:
s dixisse credendus sit. Diquagensimae sollemnitate transacta cum in ipso noctis initio, id est post synaiin uespertinam promissae disputationis expectatione suspensi sancti Theonae cellulam fuissemus ingressi, alacer senex hilari uultu ac blando nos prior sermone conpellans, mirabar, inquit, ardentissimum studium uestrum his septem diebus absolutionem propositae quaestionis potuisse differre et debitori suo, praecipue non roganti, dilationem tanti temporis praestitisse. iustissimum proinde est, ut quia ultro mihi benignitas uestra tam largas concessit inducias, ego quoque moram in debiti redditione non faciam. Grata namque est hujus fenoris occupatio, quae majora dum solvrum etiam nihil minuit largienti. Duplices siquidem congregat quaestus rerum spiritalium dispensator. Lucrum enim non solum in illius qui audit profectu, verum etiam in sua disputatione consequitur, non minus