comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s ãpliꝰ tẽ fiet. qͣndo immanior erit ꝑsecutionis seuitia. Qd̃ aut̃
dr̃ trahebat. more scͥpture sacrȩ p̃teritũ ponit᷑ ꝓfaituro. Uł be¬
ne etiã trahebat t̾ciã partẽ stellaꝵ: qͥa quodãmͦ retro aspiciens.
de toto transacto hoc tẽpore ista loqͥt᷑. ab aduentu enĩ dñi quo
stelle spũales in cęlo splendere cȩpert̃: & iste cadere inchoauert̃.
Et draco stotit ante mulierẽ que erat paritura: ut cũ pepe¬
risset filiũ eiꝰ deuoraret. Quantũ ad beatã mxariã ꝑtinet. stecit¬

Expanded text:
sed amplius tunc fiet, quanto immanior erit persecutionis saevitia. Quod autem sed amplius tunc fiet, quanto immanior erit persecutionis saevitia. Quod autem dicitur, trahebat, more Scripturae sacrae praeteritum ponitur pro futuro. Vel, bene etiam trahebat tertiam partem stellarum, quia quodammodo retro aspiciens, de toto transacto hoc tempore ista loquitur. Ab adventu enim Domini, quo stellae spirituales in coelo splendere coeperunt, et isti cadere inchoaverunt. Et draco stetit ante mulierem, quae erat paritura, ut cum peperisset, filium ejus devoraret. Quantum ad beatam Mariam pertinet, di
Abbreviated transcription (Latin):
similẽ c̃tra uii eccłas. ⁊ ẽtra septiformẽ spm̃ dimicant. Et can¬
da eiꝰ trahebet terciã partẽ stellaꝵ. celi: q msit eas in terrã
P eaudã draconis ut supͣ qͦq dictũ ẽ pͥm ĩtellegunt᷑ doctores.
ł ꝓpħa enĩ doceus m̃datiũ: ipse ẽ cauda. Pocest etiã ⁊ cauda spori
alit̃ ipse antixp̾s ĩtellegi. qͥ om̃e m̃datiũ dicturꝰ ẽ: habens eũ
habitatorẽ de quo dñs dic̃. In ueritate ñ stetit: Tercia aut̃ pars
stellaꝵ. quã trahebat cauda draconis. in hereticis ĩtellegit᷑. paga
nis. uideis. ac falsis xpĩanis: qͥ de celo hoc ẽ de. societate sc̃oꝵ ei¬
ciunt᷑. & in ẽsortiũ maloꝵ homuiũ trahunt᷑. Illi eiĩ desig¬
uant᷑ ꝑ stellas de celo abstractas qͥ pͥus lucere iudebant᷑ in ec¬
cdesia: s adueniente antixp̃o decepti blandim̃tis. torm̃tis. & fal¬
sis miraculis. obscurabunt᷑. fit aut̃ cotidie hec stellaꝵ. deiectio:

Expanded text:
septem ecclesias, et contra septiformem Spiritum dimicant. Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram. Per caudam draconis, ut supra quoque dictum est, pravi intelliguntur doctores: propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Potest etitus intelligi, qui omne mendacium dicturus est, habens eum habitatorem, de quo Dominus dicit: In veritate non stetit. Tertia autem pars stellarum quam trahebat cauda draconis; in haereticis, pagacietate sanctorum ejiciuntur, et in consortium malorum hominum trahuntur. Illi enim designantur per stellas de coelo abstractas, qui prius lucere videbantur in Ecclesia, sed adveniente Antichristo, decepti blandimentis, tormentis et falsis miraculis, opscurabuntur. Fit autem quotidie haec stellarum dejectio,
Abbreviated transcription (Latin):
tia: faciunt etiã scĩ dono illiꝰ adiuiti p̃dicatione sua. Uirga aut̃
ferrea rectitudo ĩtellegit᷑ iusticie. q̃ ⁊ diligunt bonũ qd̃ ds fecit:
q. insecunt᷑ malũ q̾ homo neqͥter gessit. gieq sua ut aliena: sicq¬
aliena facta librant. ⁊ iudicant ut sua Et raptꝰ ẽ filiꝰ eiꝰ ad dm̃.
s. ad thronũ eiꝰ. Iste raptꝰ ut supͣ dictũ ẽ ñ ẽ solũm᷑ corꝑalis: sed
etiã spũalis. Suasĩ enĩ quidã raptꝰ sc̃õꝵ. fit ex hoc mundo ad d̾mi
cdũ fidẽ quã habent interiꝰ ad mandata uitȩ custodiendo. etiã
exteriꝰ oꝑe exornant. Unde psalmista diẽ Ascensus ĩ corde eiꝰ dispoluit.
Et mulier fugit in solitudinẽ. i ceta. Solitudinẽ ad ꝙͣ mulier fu

Expanded text:
tia, faciunt etiam sancti, dono illius adjuti, praedicatione sua. Virga autem ferrea rectitudo intelligitur justitiae, qua et diligunt bonum quod Deus fecit, et insequuntur malum quod homo nequiter gessit, sicque sua ut aliena facta librant, et aliena judicant ut sua. Et raptus est filius ejus ad Deum et ad thronum ejus. Iste raptus, ut supra dictum est, non est solummodo corporalis, sed spiritualis. Quasi enim quidam raptus sanctorum sit ex hoc mundo ad Deum, dum fidem quam habent interius mandata vitae custodiendo, etiam exterius opere exornant, unde et Psalmista dicit: Ascensus in corde suo disposuit. Et mulier fugit in s
Abbreviated transcription (Latin):
tabat qd̵ cũ ceteris in inferno eũ tenere posset: s ñ potiit. ut
u seqͥntib dicit᷑. qͥa surgens a mortuis ascendit ad dm̃ patrẽ. Sic
cotidie imino om̃i hora stat diabolꝰ ante scãm eccłam: ut possit
eos decipere qͥ fonte baptismatis reuati. efficiunt᷑ filii d̾i. S ñ p̃¬
ualet qr rapiunt᷑ ad dm̃ a qͦ ꝓtegunt᷑: iuxta illud. Ubi fuerit¬

Expanded text:
 potuit, ut in sequentibus dicitur, quia surgens a mortuis, ascendit ad Deum Patrem; sic quotidie, imo omni hora, stat diabolus ante sanctam Ecclesiam, ut possit eos decipere, qui, fonte baptismatis renati, efficiuntur filii Dei, sed non praevalet, quia rapiuntur ad Deum, a quo protegunt
Abbreviated transcription (Latin):
suã angustũ uidet᷑ ei hoc tẽpꝰ: quãlibet ꝓlixis morarũ spa¬
ciis ꝓteletur. Consid̾at qͥppe qd̾ iuxta sit ut licentiã neqͥssime
lib̾tatis amitat. & qͣnto breuitate. tẽꝑis angustat᷑. tanto multipli¬
citate sceleris expandit᷑. Hanc aut̃ eiꝰ ruinã & in aduentu nr̃
redẽptoris factã: s. nẽ usq fieri debemꝰ credere: Habet aut̃ dia¬
bob irã ñ solũ ẽtra eos qͥ ꝑ t̾rrã ⁊ mare figarant᷑: s etiã c̃tra
eos qͥ in celo habitant. a qͥb uictus excludit᷑. Eẜ postquã uidit

Expanded text:
suam, angustum ei videtur hoc tempus, quamlibet prolixis morarum spasuam, angustum ei videtur hoc tempus, quamlibet prolixis morarum spatiis proteletur. Considerat quippe quod juxta sit, ut licentiam, nequissimae libertatis amittat: et quanto brevitate temporis angustatur, tanto multiplicitate sceleris expanditur. Hanc autem ejus ruinam et in adventu nostri redemptoris factam, et nunc usque fieri debemus credere. Habet autem diabolus iram non solum contra eos, qui per terram et mare figurantur, sed etiam contra eos qui in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dixisset se indisse uiiͬ uentos prignantes in
mari magno. adiecit. ẜ iiͦii bestie ascendert̃ de ter
dũ in quo miseri fluctuant. qͥ sẽꝑ t̾rena petunt. Ita gͦ &. hic
ante ñ erat. s qͥa exclusus a ñ suis. ampliꝰ ĩ suis dñari cepit. Qui
recte t̾rra ⁊ mare nuncupant᷑: qi. dũ sẽꝑ t̾rena petunt. suꝑbie.
fluctib tumidi. ⁊ uitioꝵ. illccebris amarissimi inueniunt᷑. Talib
itaq ue imminet .i. et̃na daĩpnatio. qͥa deiectus a fidelib diabol cũ
ira magna seuit aduersũ illos: & tanto utiq hoc agit feruentiꝰ
qnto uiciniorẽ sibi sentit adeẽ penã. Unde seqͥt᷑. Sciens qͥa modicũ
tẽpꝰ habet. Modicũ qͥppe tẽpꝰ p̃sens ĩtellegit᷑ uita: de qua ⁊ apłs¬
dic̃. filioli nouissima hora ẽ.&. si cõputemꝰ om̃e tẽpꝰ ab ȩxordio
mundi usq ad finẽ scł̃i. et̾nitati cõꝑatũ. breuissimũ ẽ. Quia
gͦ diabolꝰ in ꝓximo se scit ẽẽ deĩpnandũ. ad exercendã maliciã

Expanded text:
cum dixisset se vidisse quatuor ventos pugnantes in magno mari, adjecit: Et quatuor bestiae ascenderunt de terrst hunc mundum, in quo miseri fluctuant, qui semper terrena petunt. Ita ergo et hic ante non esset, sed quia expulsus a non suis, amplius in suis dominari coepit. Qui recte terra et mare nuncupantur, quia dum semper terrena petunt, superbiae fluctibus tumidi, et vitiorum illecebris amarissimi inveniuntur. Talibus itaque vae imminet, id est aeterna damnatio, quia dejectus a fidelibus diabolus, cum ira magna saevit adversus illos: et tanto utique hoc agit ferventius, quanto viciniorem sibi sentit adesse poenam, unde subditur: Sciens quod modicum tempus habet. Modicum quippe tempus, praesens intelligitur vita, de qua Apostolus: Filioli, novissima hora est . Et si computemus omne tempus ab exordio mundi usque ad finem saeculi, aeternitati comparatum, brevissimum est. Quia ergo diabolus in proximo se scit esse damnandum, ad exercendum, malitiam
Abbreviated transcription (Latin):
nebras infidelitatis fugant. ⁊ lumine ueritatis saios auditores
iluminant Unde angłs danihel dic̃. Sui oocti fuerint. ⁊ alidᷤ
ipsũ cap̃ iuctoriã de toto mundo portauit. Et̃ in utero ha¬
bens clamabat parturiens. & erutiat᷑ ut pariat. Hȩc uyta
literã beate mariȩ aptari nequeunt: quȩ sic̃ sine delectatione
c̃cepit. ita sine dolore peperit. Nullũq cruciatũ habere in par¬
tu potiut : quȩ nullũ peccatũ libidinis in c̃ceptii c̃traxit. s.
tuxta mysticũ intellectũ hoc ad eccłam resertur. quẽ muli

Expanded text:
catione tenebras infidelitatis fugant, et lumine veritatis suos auditores illuminant. Unde angelus Danieli dicit: Qui autem docti ipsum caput victoriam de toto mundo portavit. Et in utero habens clamabat parturiens, et cruciatur ut pariat. Haec juxta litteram beatae Mariae aptari nequeunt, quae sicut sine delectatione concepit, ita sine dolore peperit, nullumque cruciatum habere in partu potuit, quae nullum peccatum libidinis in conceptu contraxit. Sed juxta mysticum intellectum hoc ad E
Abbreviated transcription (Latin):
cõminuit. & ipsa cõminuit᷑. fitq ut & grando funditus defi¬
erat. ⁊ denuo t̾ra fructificet. Sie uimirũ pͥncipes hiuiꝰ scłi dũ
ꝑsequebant᷑ scos i afligebant. & ipsi parit̾ efrigebant᷑. ⁊ ad
nicilũ redigebant᷑. aut iurib scilicet. aut cõmutatione in me¬
lius. Plures & enĩ de his qͥ eccłam d̾i ꝑsecuti st̃. ad fidẽ dĩ c̃uer¬
si: cepert̾ pati quȩ priꝰ aliis inferebant. Porro malis pereuntib
aut etiã qͥ fuerunt p̃destinati c̃uersis ad uitã: eccłia fructifi¬
care in bono oꝑe & crescere cȩpit in fide. Et signũ magnũ¬

Expanded text:
eficiat, et denuo terra fructificet. Sic nimirum principes hujus saeculi dum persequebantur sanctos et affligebant, et ipsi pariter confringebantur, et ad nihilum redigebantur, aut viribus scilicet, aut commutatione in melius. Plures etenim de his, qui Ecclesiam Dei persecuti sunt, ad fidem Christi conversi, coeperunt pati, qui prius aliis inferebant. Porro malis pereuntibus, aut etiam qui fuerant praedestinati conversi ad fidem, Ecclesia fructificare in bono opere, et crescere coepit in fide. CAPUT XII. Et signu
Abbreviated transcription (Latin):
lutẽ popłi ꝑtinebat: si uentrẽ se corporeũ dolere ꝓpħa p̃di¬
caret.S uentrẽ doluit. qͥa m̃tis afflictionẽ senfit. uł certe
acceptꝰ lib & comestus ĩ amaritudinẽ uertit᷑. cũ qͥlibet doc¬
tor ex sua p̃dicatione penitentes c̃uersos aspiciens. m̃tis af¬
fectii illis c̃iuingit᷑ ꝙ. cũ apło dolet cũ dolentib. flet cũ flen¬
tib. Uł certe dulcis ẽ nob̃. cũ gaudia patͥȩ cȩlestis ꝓmittit.
amarꝰ uͦ. cũ austera p̃cepta ꝑ quȩ ad eandẽ petͥam ꝑueni¬
amꝰ indicit. dulce ẽ qͥppe audire fulgebt̃ iusti sic̾ sol ĩ reg¬
no pat̾s sui: amarũ fuit nͥ efficiamini sic̃ pariulli. ñ in¬
trabitis ĩ regnũ ceiloꝵ Iterũ duloe ẽ audire. scimꝰ qm̃i cum

Expanded text:
si ventrem se corporeum dolere praedicaret, sed ventrem doluit, quia mentis afflictionem sensit. Vel certe acceptus liber et comestus in amaritudinem vertitur, cum quilibet doctor ex sua praedicatione poenitentes conversos aspiciens, mentis affectu illis conjungitur, et cum Apostolo dolet cum dolentibus, flet cum flentibus. Vel certe dulcis est nobis, cum gaudia patriae coelestis promittit; amarus vero cum austera praecepta, per quae ad eamdem patriam perveniamus indicit. Dulce quippe est audire: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris sui . Amarum autem: Nisi efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in
Abbreviated transcription (Latin):
uiuimꝰ rapiem᷑ ĩ nubib obuiã xp̃o ĩ aera. & sic sẽꝑ cũ dnõ eri¬
mus: ñ in aerã. s in celo. Qd siqͥs hanc peudi sententiã intu¬
ens. inqͥrit qualit̾ generalis uł pͥmo homini illata cõplerit᷑
sententia qua illi dix̃ ds̃. t̾ra es ⁊ in t̾rã ibis: scire debet ue¬
rã ẽẽ i dĩ & pauli sententiã. qͥa ⁊ uiui repperient᷑ homines
ex quoꝵ ꝑsona hoc apl̃s loqͥt᷑. & tam̃ scire debet ut beatꝰ au¬
gustinꝰ dic̃ in ipso raptu nubiũ. & si mom̃taneã. mortẽ tam̃
gustabt̃. In t̾rã gͦ reuertent᷑: qͥa hoc ẽ corpꝰ in terrã reuerti.
qd̾ ẽ exeunte anima remanere corpꝰ. qd̾ utiq t̾ra ẽ. Itaq se¬
curi dicimꝰ. qͥa in morãto & inictu oculi in ipsis nubib spm̃
uitȩ accipient. hi qͥ in aduentu diũ uiui reperient᷑: in quib
ut dic̾tũ ẽ & mon̾itaneã mortẽ gustabint. Impii qͥppe re¬

Expanded text:
o in aera, et sic semper cum Domino erimus , non in aere, sed in coelo. Quod si quis, hanc Pauli sententiam intuens, inquirit qualiter generalis primo homini illata compleatur sententia, qua illi dixit Deus: Terra es et in terram ibis, scire debet veram Dei esse, et Pauli sententiam, quia et vivi reperientur homines, ex quorum persona hoc Apostolus loquitur; et tamen scire debet ut beatus Augustinus dicit, in ipso raptu nubium, etsi momentaneam, mortem tamen gustabunt. In terram ergo revertentur, quia hoc est corpus in terram revertquod est exeunte anima remanere corpus, quod utique terra est. Itaque securi dicimus, quia in momento, in ictu oculi, in ipsis nubibus spiritum vitae accipient hi, qui adventu Domini vivi reperientur; qui, ut dictum est, et momentaneam mortem gustabunt, et in
Abbreviated transcription (Latin):
s umisqsq homo suã animã recipiet. E. stetert̃. ꝓ ͦ qd̾ ẽ stabt̃
qͥa p̃teritũ tẽpꝰ ẽ positũ hie ꝓ futuro. suꝑ pedes suos. Quan
ne nͦ stare dicunt᷑ scĩ: qr scilicet iã incõmutabiles ert̃ in m̃te.
⁊ ĩcorruptibiles in corꝑe. Et timor magnꝰ cecidit .i. cadet suꝑ esᷤ
illos. Ibi qͥppe recognoscent eos in gła qͦs ꝑsecu̾ti st̃ in p̃senti
uita: es timebt̃ dũ uideruit illos glorificatos. expectantes sen¬
tentiã diume ultionis. uł certe ipsi stĩ cũ uiderint se inui¬
cẽ głorificatos. & uiderint celũ ardere. infernũ aꝑtũ. demo¬
nes ꝑ hc̃ aera discurrentes. dnm̃ uenientẽ ad iudiciũ. cũ mul¬
titudine angłoꝵ: timebunt. Si enĩ ut dũs dic̃ uirtines celoꝵ

Expanded text:
animam recipiet. Et steterunt. Pro eo quod est stabunt, quia praeteritum tempus est positum hic pro futuro. Super pedes suos. Quantne vero stare dicuntur sancti, quia scilicet jam incommutabiles erunt in mente, et incorruptibt eos. Ibi quippe recognoscent eos in gloria, quos persecuti sunt in praesenti vita, et timebunt dum viderint eos glorificatos, exspectantes sententiam divinae ultionis. Vel etiam ipsi sancti cum viderint se invicem glorificatos, et viderint coelum ardere, infernum apertum, daemones per hunc aera discurrentes, Dominum venientem ad judicium cum multitudine angelorum timebunt. Sed ut Dominus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
los & iocundabunt᷑: & inunera mittent iniuice. Recte suꝑ¬
ihabitantes t̾rã uocant᷑. qͥ de interitu s nece scõꝵ gaudentes:
mentẽ ad ctuenda p̃nua electoꝵ. uł ad sua c̃sideranda supplicia
erigere ñ nouert̃. Tales itaq ultimo tẽpore cũ eccł̃a tͣbita
ne q int̾fectione. qͥ eos male uiu̾entes ⁊ peccantes increpeiban
q mittent sibi munera inuicẽ. eulogias scilicet & deitũ tẽꝑale.

Expanded text:
buntur, et munera mittent invicem. Recte inhabitantes terram vocantur, qui de interitu et de nece sanctorum gaudentes, mentem ad praemia contuenda electorum, vel ad sua consideranda supplicia erigere non noverunt. Tales ultimo tempore cum Ecclesia tradita ne et interfectione, qui eos male viventes et peccantes increpabant. Et mittent si
Abbreviated transcription (Latin):
ne scilicet ignis spũalis. ĩ suspensione pliuuiȩ salutaris. in con¬
uersione aquarũ. in fetulentia sanguinis. Licet gͦ toto nc̃ tẽ¬
pore gaudeant unpii de tͥbulationẽ i humiliatione iustoꝵ. le¬
tantes cũ male fecerint. &. exultantes in reb pessimis: tam̃ iã
tẽ longa erit & maior taliũ exultatio de afflictione iustoꝵ ł¬

Expanded text:
ne scilicet ignis spiritualis, in suspensione pluviae salutaris, in conversione aquarum in sanguinem. Licet ergo toto nunc tempore gaudeant impii de tribulatione et humiliatione justorum, laetantes cum malefecerint, et exsultantes in rebus pessimis, tamen jam tunc longa erit et major talium exsultatio de afflictione vel
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ .q. ipsi recipiant bonoꝵ oꝑm dignã remunerationẽ
Ante enĩ dãpnabunt᷑ impii. & sic remunerabunt᷑ pii: nec
poterunt ꝑuenire ad regnũ corꝑa piorũ. nͥ p̾̃cesserit deĩp¬
natio reꝓboꝵ. Qd aut̃ dicunt iratus es: ñ ita ĩtellegendũ
Ẽut irascat᷑ d̾s sic̃ homo: s sic iudebit᷑ reꝓbis qͦs daĩpna¬
bit. Talis qͥppe in singuloꝵ. ẽscientiis erit᷑: qualẽ eũ ui¬
debunt. Unde in m̃tib electoꝵ uidebit᷑ benignus: in m̃tib
rit meritũ electoꝵ: ꝓ qͦ mercedẽ st̃ recepturi. Non enĩ
reddit᷑: nͥ qd debet᷑. S ñ ẽ ita: qr scͥptũ ẽ. Qs pͥor dedit illi:
& retribuet᷑ eiͦ & alibi. Grãs salui facti estis. ꝙ hoc ñ ex uob̾:

Expanded text:
tionem, et ipsi recipiant bonorum operum dignam remunerationem. tionem, et ipsi recipiant bonorum operum dignam remunerationem. Ante enim damnabuntur impii, et sic remunerabuntur pii, nec poterunt pervenire ad regnum corpora piorum, nisi praecesserit damnatio reproborum. Quod autem dicit, iratus es, non ita intelligendum est, ut irascatur Deus sicut et homo, sed sic videbitur reprobis, quos damnabit. Talis quippe in singulorum conscientiis erit, qualem eum videbunt. Unde in mentibus electorum videbitur benignus, in mentiburit meritum electorum, pro quo mercedem sunt recepturi. Non enim redditur nisi quod debetur, sed non est ita, quia scriptum est: Quis prior dedit illi et retribuetur ei? Et ali
Abbreviated transcription (Latin):
turũ minime p̃dieant. Quia accepisti uirtutẽ tuã magnã.
girando resurgens a mortius om̃ia regna mundi tue potes¬
tati subiecisti. & hoc in humanitate: qr uirtꝰ indeficiens es
in tua duunitate. Et regnasti. regnas &. regnaturꝰ es: q ira¬
te st̃ gentes: quȩ scilicet uident suã culturã. ad nichilũ re¬
digi. Unde psalmista. Bñs regñ. irascant᷑ popłi. ꝙ aduenit ira
tua .i. tẽpꝰ uindicte tuȩ: qͣndo irascentiũ popłoꝵ ceruices
c̃fringes. Et tẽpꝰ mortuoꝵ: ut scilicet qͥ mortui st̃ pecca¬
to. moriant᷑ dãpnatione ꝑpetua. In qͥb udelicet gr̃arũ ac¬
cionib drios dñi aduentus cõp̃hendunt. pͥrimũ scilicet hu¬
milẽ i occulltũ. qͦ surgens a mortius mundũ sibi substr¬
uit: sedm̃ uͦ excelsũ ⁊ manifestũ. qͣndo impiis irascet᷑. &.
seruos uindicabit. Non aut̃ gaudent electi qr reꝓbi dãp¬
nant᷑: s idõ gaudent qͥa aduenit tẽpꝰ qͦ mali iustã dãpna¬

Expanded text:
turum minime praedicant. Qui accepisti virtutem tuam magnam. Quando resurgens a mortuis omnia regna mundi tuae potestati subjecisti, et hoc in humanitate, quia virtus indeficiens est in tua divinitate. Et regnasti, regnas et regnaturus es. Et iratae sunt gentes, quae scilicet vident suam culturam ad nihilum redigi, unde Psalmista: Dominus regnavit, irascantur populi. Et venit ira tua, id est tempus vindictae tuae, quando irascentium populorum cervices confringes. Et tempus mortuorum. Ut scilicet qui mortui sunt peccato, moriantur damnatione perpetua. In quibus videlicet gratiarum actionibus duos Domini adventus comprehendunt: Primum scilicet humilem et occultum, quando surgens a mortuis mundum sibi substravit. Secundum vero excelsum et manifestum, quando impiis irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem gaudent electi, quia reprobi damnantur, sed ideo gaudent, quia advenit tempus quando mali justam damna
Abbreviated transcription (Latin):
ra p̃cessit. Hlex archa. iuͦł portabat᷑ circulis: qͥa uuͣ instruit᷑
eugłis. Aꝑto gͦ tẽplo usã ẽ archa: qͥa eo moriente dũ latus
rei figura. in pͥncipis̃ mulier de latere uiri dormientis fabri¬
cata ẽẽ describit᷑. Et facta st̃ fulgura q uoces ⁊ tonitrua: ꝙ
terre motuis. & grando nlagna. ꝑ fulgura miracła intellegunt᷑.
qͥb increduloꝵ m̃tes ꝑcusse. fractis mox suꝑbie uirib humi¬
litati se subdidert̃. Hinc psalmista. fulgura mulciplicabis. ꝙr
c̃turbabis eõs ꝑ uoces uͦ: p̃dicationes ⁊̃ exortationes. bene aut̃
priꝰ st̃ fulgura ac deinde subsecuint᷑ uoces: qͥa nimirũ scĩ p̃di¬
eatores priꝰ miracła faciebetit. ⁊ sic ad noua credendei loquen

Expanded text:
Haec arca quatuor portabatur circulis, quia quatuor instruitur Evangeliis. Aperto ergo templo, visa est arca, quia eo moriente dum latus rei figura, in principio mulier de latere viri dormientis fabricata esse describitur. Et facta sunt fulgura et voces tonitrua et terraemotus et grando magna. Per fulgura miracula intelliguntur, quibus incredulorum mentes percussae fractis mox superbiae viribus, humilitati se subdiderunt. Hinc Psalmista: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos. Per voces vero, praedicationes et exhortationes: Bene autem prius fiunt fulgura, ac deinde subsequuntur voces, quia sancti praedicatores prius miracula faciebant, et sic ad nova credend
Abbreviated transcription (Latin):
operem᷑. Unde psalmista. Miscd̃ia eiꝰ p̃ueniet me: & miscd̃ia eiꝰ
subsoqͥt᷑ mei Itaq qd acepimnꝰ &. dĩ ẽ qͥa ipse dedit :a nrmn
qͥa nos ab illo ꝑcepimꝰ. ł idõ cũ dñs mercedẽ reddit: sua ipse
dona in electis remunerat. Sub hac ĩtellegentia cotidie dicimꝰ:
panẽ nrm̃ cotidianũ da nob̾ hodie. Si nr̃m ẽ: cur ut detur
peumꝰ: S fit nrm accipiendo: qd̃ ñ erat habendo. Querit᷑ gͦ
cur nominatis ꝓpħis & cȩteris sc̃ĩs: apłi st̃ relicti. S scien¬

Expanded text:
eveniet me, et misericordia ejus subsequetur me . Itaque quod accepimus, et Dei est, quia ipse dedit, et nostrum, quia nos ab illo percepimus, et ideo cum Dominus mercedem reddit, sua ipse dona in electis remunerat. Sub hac intelligentia quotidie dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; si nostrum est, cur ut detur petimus? Sed fit nostrum accipiendo, quod non erat habendo. Quaeritur autem, cur, nominatis prophetis et caeteris s
Abbreviated transcription (Latin):
tus mundꝰ ĩtelligit᷑: qͥa in omib mundi partib scĩ tẽ tẽporis
int̾ficient᷑. Unde bene dr̃ ubi & dñs illoꝵ occisus ẽ. Qd̾ enĩ dñs
extra portas illiꝰ ciuitatis ẽ pessis: significabet᷑ qͥa xp̃e in sus
lẽ. inqua regnat ipse. xp̃c. Illa cepit a eam: ista aut̃ ab abel. So¬
doma int̾p̃tatur muta: egyptꝰ tenebre. Quib nominib illi cõpre¬
hendunt᷑ qͥ metu nimis c̃cussi tẽpore antixp̃i. ñ audebt̾ c̃fiteri

Expanded text:
partibus sancti tunc temporis interficientur. Unde bene dicitur: Ubi Dominus eorum occisus est. Quod enim Dominus extra portas illius civitatis est passus significabat, quia Christus in suis i Hierusalem, in qua regnat ipse Christus. Illa coepit a Cain, ista autem ab Abel. Sodoma interpretatur muta, Aegyptus tenebrae. Quibus nominibus illi comprehenduntur, qui, metu nimio concussi, tempore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecti p̃dicauert̃ ubiq bene aut̃ uii tomtrua uoces suas loqui
ꝑhibent᷑: qͥa scã p̃dicatio ñ iudeoꝵ. fabulas. ñ philosophoꝵ. neni¬
as. nec hereticoꝵ uersutias. in sius doginatib recepit: s ꝓpriis
sensib ut ẽ edita semet ipsã in auditoꝵ. cordib ꝑ scos p̃dica¬
tores diffudit. Posst̾ atit̾ & in septẽ tonitrus specialit̾ scĩ apłi¬
ĩtelligi: qͥ in rota huiꝰ scłi tonant. qͥa alta ẜ ꝓfunda. obscu¬
ra & t̃ribilia locunt᷑ Unde & eoꝵ. numerꝰ ex partib septeuarii

Expanded text:
suas loqui perhibentur, quia sancta praedicatio non Judaeorum fabulas, non philosophorum naenias, non haereticorum versutias in suis dogmatibus recepit, sed propriis sensibus ut est edita, semetipsam jam in auditorum cordibus per sanctos praedicatores diffudit. Possunt autem et in septem tonitruis specialiter apfunda et obscura et terribilia loquuntur. Unde et eorum numerus ex partibus septenarii
Abbreviated transcription (Latin):
eũ suis demonib: qm̃ sic̃ demones pariti st̃ sẽꝑ adͫpugnandũ.
ita seĩ angłi ad resistendũ. Aitam̃ nec nos sine angłoꝵ. nec rur¬
sũ angłi sine nr̃o c̃flictu ẽtra antiquũ hostẽ dimicant. Eriga¬
inꝰ gͦ arma securi. qͥa fortissimos nr̃os patriȩ c̾ciues & inuictos
aduitores habemꝰ: iuxta qd̃ apłs dic̃. Nonne om̃s administrato¬
rii st̃ sp̃s: missi in ministeriũ ꝓpt̾ eos qͥ hereditatẽ capiunt salu
tis: Inde aut̃ illi fortes unde ⁊ nos: inde illi inuicti unde u nos
id ẽ ex diuina uirtutȩ: sine qua nec illi aliqͥs ualent. nec
nos. Nugnat enĩ nẽ michahel qͥ ẽ. p̃positꝰ ẽccłȩ cũ suis anglis
ꝓ eccła: pugnabit etiã ãpliꝰ tẽpore antixp̃i iurta illud. In tẽ¬
pore illo c̃surget michahel pͥnceps magnus. n cet̾a Et̃ non ualu¬

Expanded text:
s, quoniam sicut daemones sunt parati semper ad impugnandum, ita et sancti angeli ad resistendum. Attamen nec nos sine angelorum, nec rursum angeli sine nostro conflictu contra antiquum hostem dimicant. Erigamus ergo arma securi, quia fortissimos nostrae patriae concives, et invictos adjutores habemus, juxta quod Apostolus dicit: Nonne omnes administratorii tis? Inde autem illi fortes, unde et nos: inde illi invicti, unde et nos, id est ex divina virtute, sine qua nec illi aliquid valent, nec nos. Pugnat enim nunc Michael, qui est praepositus Ecclesiae cum suis angelis pro Ecclesia. Pugnabit etiam amplius tempore Antichristi, juxta illud: In tempore illo consurget Michael princeps vester et
Abbreviated transcription (Latin):
Et que locuta st̃ uii tontrua scripturꝰ erã .&. cet̃a. Qina audi¬
erat iohes superiꝰ. qd̾ uides scͥbȩ in libro. uoluit etiã ei quȩ
⁊udiuit a septẽ tonitruis sc̃bere: s dictũ ẽ ei. Signa .i. sigilla
quȩ locuta st̃ uii tontrua: & noli ea scribere. Ubi merito
querit᷑ quare illi hoc dicat᷑. cũ in ioħe om̃s doctores figu¬
rent᷑: qͥ utiq ñ debent diuina eloqͥa sigillare. ut ñ ad alioꝵ.
manifestent᷑ utilitatẽ. Uerũ etia dicendũ ẽ : qr nos qd̃ sub li¬
gillo signamꝰ ñ om̃ib uotũ eẽ uolumꝰ. s solum familiarib

Expanded text:
. Quia audierat Joannes superius. Quod vides scribe in libro, voluit etiam ea quae audivit a septem tonitruis scribere, sed dictum est ei, signa, id est sigilla quae locuta sunt septem tonitrua, et noli ea scribere. Ubi merito quaeritur, quare illi hoc dicatur, cum in Joanne omnes doctores figurentur, qui utique non debent divina eloquia sigillare, ut non ad aliorum manifestentur utilitatem. Verum dicendum est, quia quod nos sub sigillo signamus, non omnibus notum esse volumus, sed solummodo familiaribus,
Abbreviated transcription (Latin):
&. cȩt̾a. Ciuitatẽ magnã qͣntũ ad literã. appellat ierusalẽ: quȩ
olĩ eiuitas magna dicebat᷑. S postqm̃ dnm̃ suũ int̾fecit. iã ñ
dr̃ ciuitas magna. aut rrusalẽ: s sodoma & egyptꝰ. Licet enĩ
ꝑsecutio ubiq grasset᷑. tam̃ inmanior erit & accerbior ȩccłe ite¬
plicit̾ pareant. Ubi etiã ĩtellegit᷑ qͥa uidaica plebs specialit̾ ad¬

Expanded text:
 est. Civitatem magnam, quantum ad litteram appellat Jerusalem, quae Dei civitas magna dicebatur, sed postquam Dominum suum interfecit, jam non itur civitas magna, aut Jerusalem, sed Sodoma et Aegyptus. Licet enim persecutio ubique grassetur, tamen immanior et acerbior eritltipliciter insepulta jaceant. Ubi etiam intelligitur, quia Judaica plebs specialiter ad
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerint. Et hoc uixta literã impletũ cognoscimꝰ ĩ moyse &. helia:
quoꝵ unus aquas nili fluminis c̃uertit in sanguinẽ. eo qd̃ indu¬
ratũ eẽt cor pharaonis: alt̾ uͦ clausit celũ ne plueret tͥb annus
.s. dimidio. Dñ enĩ reguaret rex aab impius. qͥ scõs dĩ int̾fecit. q.

Expanded text:
voluerint. Et hoc juxta litteram impletum cognovimus in Moyse et Elia, voluerint. Et hoc juxta litteram impletum cognovimus in Moyse et Elia, quoniam unus aquas Nili fluminis convertit in sanguinem, eo quod induratum esset cor Pharaonis. Alter vero clausit coelum ne plueret annis tribus et dimidio. Dum enim regnaret Achab rex impius, qui sanctos D
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. Xp̃i bonꝰ odor sumꝰ. dõ. q aliis odor uitȩ in ititã. aliis odor
mortis in mortẽ. dũ enĩ sc̃ĩ bona corã ipsis ꝓfert̃. etũ nolentes
nocent: qͥa ipsi bona quȩ audiunt in sui dãpnationẽ c̃uertunł.
Dũq scõs ꝑsecunt᷑. qͥ sibi uitã adnuntiant. hoc igne .i. doctrina qͦ¬
digni et̾nis supplicis agunt᷑. Et siqͥs eos uoluerit ledere: ita o
eũ occidi. sententia scilicet u̾bi dĩ Bel certe de ore testiũ ignis
egrediens. inimicos coꝵ int̾ficit: qͥa nimirũ ẽtraria xp̃o sentien¬
tes atq in malo ꝑseuerantes. anathematis fulmine scã ęccła ꝑ
cutit. Qd̵ si ⁊ hoc in bonũ acciꝑe uolumꝰ. scã eccła in suis doctorib
igne oris sui inimicos deuorat. cũ u̾bo exortationis s administra¬
tione caritatis eos ad sui amorẽ ꝓuocat. ut moriaut᷑ inunicitia.
&. uiuant dilectionis grã: coaceruatis dilectionis carbonib suꝑ ca¬
put eoꝵ. uixta salomonis sententiã. Hi habent potestatẽ claude

Expanded text:
is odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Dum enim sancti bona coram ipsis proferunt, etiam nolentes nocent, quia ipsi bona quae audiunt, in sui damnationem vertunt; dumque sanctos persequuntur, qui sibi vitam annuntiant, hoc igne, id est doctrina quiciis aeternis aguntur. Et si quis eos voluerit laedere, ita oportet eum occidi, sententia scilicet verbi Dei. Vel certe de ore testium ignis egrediens inimicos eorum interficit, quia nimirum contraria Christo sentientes, atque in malo perseverantes, anathematis fulmine sancta Ecclesia percutit. Quod si et hoc in bonum accipere volumus, sancta Ecclesia in suis doctoribus igne oris sui inimicos devorat, cum verbo exhortationis et administratione claritatis eos ad sui amorem provocat, ut moriantur inimicitia, et vivant dilectionis gratia, coacervatis dilectionis carbonibus super caput eorum, juxta Salomonis sententiam. Hi habent potestatem claude
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sens tẽpꝰ uoluit᷑. Sexies enĩ uuͣ. xͣł qrduos faciunt. Alit. Legimꝰ in
ueteri testam̃to. qd̾ popłs isrł q̃dragesima scd̾a mansione ingress
ẽ t̾rã repmissionis. E qr in figura om̃ia c̃tingebant illis. utiq si
hoc iter ad nos ꝑtinet. qͥ in itinere deserti moramͦ: & ad patriã
repmissionis tendimꝰ. pꝰ maris rubri baptismũ. inqͦ submersꝰ ẽ pha¬
rao cũ sius exercitib .i. diabol cũ omĩb peccatis originalibus.
S̾ gͦ ibi ꝑxl duas mansiones. in figura factũ p̾cessit. hoc hie ꝑ
tent dieb mille cc lxͣ. micti saccis. Hic iã & in numero dierũ
qͥ uicti faciunt annos tres & dimidiũ. & in aduentu etiã q ꝓ¬

Expanded text:
in Veteri Testamento, quod populus Israel quadragesima et secunda mansione ingressus est terram repromissionis, et quia in figura omnia contingebant illis, utique et hoc iter ad nos pertinet, qui in itinere deserti moramur, et ad patriam repromissionis tendimus post Rubri maris baptismum, in quo submersus est Pharao cum suis exercitibus, id est diabolus cum omnibus pecginta duas mansiones in figura factum praecessit, hoc hic per tent, diebus mille ducentis sexaginta. Hic etiam et in numero dierum, qui juncti faciunt annos tres et dimidium,
Abbreviated transcription (Latin):
lectione aͥ ꝓrimi. uł duo genera martyrii. Similit̃ & eadẽ ȩcła
cũ sit unũ candelabrũ ꝓͦpt̾ unitatẽ fidĩ. dicunt᷑ duo candela¬
I inhexere ꝓbant᷑. & uigit̾ uoluntatẽ illiꝰ c̃siderantes. ea faci¬
unt in qͥb c̾reatorẽ suũ ñ offendant. Unde helias dic̃. Ni uit
dñs in cuiꝰ espectu sto. Et paulꝰ. Sic̃ ex d̾o corã d̾o in xp̃o loqͥm᷑i.¬
Potest etiã &. de his duob testib ĩtellegi alit̃. qͥ in c̃spectu diũ t̾re
stant : qd̵ uidelicet in paradyso uͥ qͦndã fuit adã antequã pecca¬
ret translati st̃: & a nr̃is c̃spectib ablati. claritate uisionis d̾i ꝑ¬
fruunt᷑. Et siqͥs eos uoluerit uocere. ignis exiet de ore illoꝵ
& deuorabit inimicos eoꝵ Hoc ex parte. iã inpletũ ẽ qͣndo sic̃

Expanded text:
militer et eadem Ecclesia cum sit unum candelabrum propter unitatem fidei, dicuntur duo candelais inhaerere probantur, et jugiter voluntatem ejus considerantes, ea faciunt in quibus Creatorem suum non offendunt. Unde Elias dicit: Vivit Dominus in cujus conspectu sto . Et Paulus: Sicut ex Deo, coram Deo loquiPotest etiam et de his duobus testibus intelligi, aliter qui in conspectu Domini terrae stant, quod videlicet in paradiso, ubi quondam fuit Adam, antequam peccaret, translati sunt, et a nostris conspectibus ablati, claritate visionis Dei perfruuntur. Et si quis eos voluerit nocere, ignis exiet de ore illorum, et devorabit ini
Abbreviated transcription (Latin):
cunt᷑ agnũ qͦcũq ierit. Uł altare generalit᷑ scãm ȩcclam ac¬
cipiamꝰ: in quo dõ cotidie sacͥficiũ laudis & incensũ orationis
offertur. Metire tẽplũ & altare .i. scd̃m capacitatẽ unius ciuꝰq
sermonẽ ꝓfer: simplicib sĩpliciora. ꝑfectis alta & ꝓfunda. com¬
nitens. Atriũ aut̃ qd̃ foris ẽ tẽplo. eice foris .&. ne metiariᷤᷤ
illud. Mirande ꝓrsus locutio talis: quȩ illud foras eici p̾ci¬
pit: qd̾ iã foris ostendit᷑. Quomͦ enĩ foras eici potest: si intꝰ
ñ ẽ  S tale ẽ hoc: quale & illud. Beleant᷑ de libro iuuenti

Expanded text:
quuntur agnum quocunque ierit . Vel altare generaliter sanctam Ecclesiam acquuntur agnum quocunque ierit . Vel altare generaliter sanctam Ecclesiam accipiamus, in quo Deo quotidie sacrificium laudis, et incensum orationis offertur. Metire templum et altare, id est secundum capacitatem uniuscujusque sermonem profer, simplicibus simpliciora, perfectis alta et profunda committens. Atrium autem quod est foris templum ejice foras, et ne metiaris illud. Miranda prorsus locutio talis, quod illud foras ejici praecipit, quod foris esse ostenditur. Quomodo enim foras ejici potest, si intus non est? Sed tale est hoc
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ in tẽplo. eminentiores significat in ȩccła fideles : .i. iur¬
gines. c̃tinentes. & scło renuntiantes. Sic̃ enĩ in tẽplo altare
ẽ. ita uita religiosorũ in plebe fideliũ csistens: in qͥb
pͥncipalit̾ uigis atq indeficiens sc̃ȩ cõpunctionis ꝑmanet ignis.
Qd̃ aut̃ sequit᷑ui. & adorantes in eo. tale ẽ. tãquã si subaudiret᷑.
q in tẽplo q in altari adorantes metire. Quo nim̃rũ dicto. illi
etatẽ angłoꝵ: &. quȩ ñ habetis in t̾ra sponsũ hominẽ. habetis
in celo sponsũ xp̃m: dm̃. & hominẽ. in eternũ uicturũ. Dicito
etiã scło renuntiantib. Beati estis qͥ euangelici p̃cepti ñ iine¬
mores. euucta t̾rena ꝓ xp̃o reliqͥstis: seqͤntes eũ aquo thesau¬
rũ in celo indeficientẽ ꝑcipietis. Continentib uͦ. Beati estis qui
post licitũ nuptiarũ c̃sortiũ sectantes c̃tinentiã. int̾ eos com¬
numerari c̃tendistis. de qͥb merito dr̃. Wirgines enĩ st̃: & se¬

Expanded text:
autem in templo, eminentiores significat in Ecclesia fideles, id est virgines, continentes, et saeculo renuntiantes. Sicut enim altare in templo est, ita vita religiosorum in plebe fidelium consistens, in quibus principaliter jugis atque indeficiens sanctae compunctionis permanet ignis. Quod autem sequitur, et adorantes in eo, tale est, tanquam subaudiretur et in templo, et in altari adorantes metire. Quo nimirum dicto illi etatem angelorum; et quae non habetis in terra sponsum, habebitis in coelibus: Beati estis qui, Evangelici praecepti non immemores, cuncta terrena pro Christo reliquistis, sequentes eum, a quo thesaurum in coelo indeficientem percipietis. Continentibus vero: Beati qui post licitum nuptiarum, sectantes continentiam, internumerari contenditis his, de quibus merito dicitur: Virgines enim sunt, et se
Abbreviated transcription (Latin):
ñ specialit̾ ex sua. s generalit̾ ex electoꝵ ꝓtulit ꝑsona: nẽ
aut̃ ea que in hoc uersui uarrant᷑. & sue &. alioꝵ ꝑsone̾s coi¬
gruere docet. Quando enĩ ista uidit. in pathinos insula reli¬
ceret. Non morieris in hac insula ut tu putas. s iterũ ꝓphe¬
tabis: & hanc apocalipsin quã uidisti. mami tua scribes. & alios
docebis. Nec solũ hanc ꝓphetiã adnuntiabis: s altius cȩteris ad
erudiendã fidẽ scõꝵ eugłm scribes. Iterũ aut̃ dic̃: qr iudelicet
iã fecerat hoc corã regib & gentib. Unde & a domitiano im¬
piissimo cesarũ inferuentis olei doliũ missus. & in eadẽ in

Expanded text:
aliter ex electorum protulit persona; nunc autem quae in hoc versu narrantur, et suae et aliorum personis congruere docet. Quando enim ista vidit, in Pathmos insula releceret: Non morieris in hac insula, ut tu putas, sed iterum prophetabis, et hanc Apocalypsin quam vidisti, manu tua scribes, et alios docebis, nec solum hanc prophetiam annuntiabis, sed altius caeteris ad erudiendam fidem sanctorum Evangelium scribes. Iterum autem dicit, quia videlicet jam hoc fecerat coram regibus et gentibus, unde et a Domitiano impiissimo C
Abbreviated transcription (Latin):
sare. & cunctis eiꝰ uissis cassatis. reuersus ẽ ephesũ: ubi & p̃fa¬
tã apocalypsin eccłiis tradidit legendã. bione aut̃. ualenti¬
no. ac cherinto contͣ xp̃m̃ oblatrantib. episcopoꝵ. p̃cib fle¬
tot gentib ꝙ popłis p̃dicatut: qr eiꝰ p̃dicatio ad multoꝵ.
noticiã ꝑuenit. S que illi specialit̾ adscribunt᷑. generalit̾
p̃cicatorib deputant᷑: ad quoꝵ. ꝑsonã dic̃. Oportet te iterũ
iterũ ioħes ꝓpħarȩ iubet᷑: ut qd̃ doctores eccłȩ orȩ p̃dicant.
facto iterato clament. Oportetenĩ ut his qͥ uerba uitȩ cre¬
dentib uuntiat: oꝑib etiã uitȩ damare ñ desistat. Et datus
niunt omi ordiui p̃dicatoꝵ. ꝑ calamũ aut̃ illud qd̵ calamo
efficit᷑ ĩtellegere debemꝰ .i. diuinã scripturã: qͥa antiqui cala¬
mo sebebant. Unde bene ipse calamꝰ ũ inanis. s similis uirgȩ
dr̃. In uirga enĩ rectitudo sacre seripture ĩtelligit᷑: in qua hul¬

Expanded text:
et cuncta ejus jussione cassata reversus est Ephesum, ubi et praefatam Apocalypsin Ecclesiis tradidit legendam. Ebione autem, Valentino et Cerintho contra Christum oblatrantibus, episcoporum precibus flet gentibus praedicavit, quia ejus praedicatio ad multorum notitiam pervenit. Sed quae illi specialiter ascribuntur, generaliter praedicatoribus deputantur, ad quorum personam dicit: Oportet te iterum iterum Joannes prophetare jubetur, ut quod doctores Ecclesiae praedicant ore, facto iterato clament. Oportet enim ut hi qui verba vitae credentibus nuntiant, operibus etiam vitae clamare non desistant. CAPUT niunt omni ordini praedicatorum. Per calamum autem, id quod calamo efficitur intelligere debemus, id est divinam Scripturam, quia antiqui calamo scribebant. Unde bene ipse calamus non inanis, sed similis virgae dicitur. In virga enim rectitudo sacrae Scripturae intelligitur, in qua nul
Abbreviated transcription (Latin):
ad istũ locũ in quo multa ꝑ recapitulationẽ de aduentu an¬
tixpĩ dicunt᷑. tertiũ iuchoatur hic: ꝙ tendit usq ad p̃fiuitũ
locũ .i. dãpnationẽ om̃iũ repboꝵ eũ capite suo. Et septimꝰ
ris eccła ĩtellegit᷑: ñ iã p̃dicans ut superiꝰ. s in c̃spectu su
creatoris c̃sistens. E hoc ẽ qd̾ superiꝰ angłs stans suꝑ mare
s in dieb uocis septimi angłi cõsũmabit᷑ inystertũ dĩ. Septi¬
mo aut̃ angło tuba canente. uoces magne fiunt in ceło: id ẽ
in ipsa electoꝵ. eccl̃a. Quȩ uoces nichil aliud st̃. nsi magnũ
scõꝵ. desideriũ: laudantiũ dĩ. & gr̾arũ actiones ꝑsonantiũ.

Expanded text:
ad istum locum, in quo multa per recapitulationem de adventu Anad istum locum, in quo multa per recapitulationem de adventu Antichristi dicuntur: tertium inchoatur hic, et tendit usque ad praefinitum locum, id est damnationem omnium reproborum cum capite suo. Et septimus ris Ecclesia intelligitur, non jam praedicans ut superius, sed in conspectu sui Creatoris consistens. Et hoc est quod superius angelus stans supra maresed in diebus septimi angeli consummabitur mysterium Dei. Septimo autem angelo tuba canente, voces magnae fiunt in coelo, id est in ipsa electorum Ecclesia. Quae voces nihil aliud sunt, nisi magnum sanctorum desiderium, laudantium Deum, et gratiarum act
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatis pars decuna cecidit. illa scilicet quȩ a nonẽ angłoꝵ
ordines ñ ꝑtingens locũ decimi ordinis cũ electis minime te¬
net. Et cũ sit ipsoꝵ ꝑditoꝵ. numerꝰ infinitꝰ. sub finito cõphen
enĩ numerꝰ. sepe ꝓ uniu̾sitate ponit᷑. atqrido in sep̾tẽ nulib ho¬
minũ om̃s reꝓbi ĩtellegunt᷑. qͥ mortui st̃ in anima subi eadẽ¬
dẽ rediert̃. siue etiã qͥ ex errore ad uerã boctrinã st̃ conuersi.
& in eadẽ fide ꝑstiterunt᷑. in timore st̃ missi. & dedert̃ głam d̾o:¬
siue qd̾ eo gub̾nante ⁊ fortitudinẽ donante ñ st̃ lapsi. siue qͦd̃
miscditer pꝰ ruinã st̃ erecti. Ue scd̾m abiit: & ecce ue terciũ
uenit cito Superiꝰ aqͥla uolans. tria ue dixit futura: quoꝵ
duo in narratione p̃cessert̃. tertiũ adhuc restat. Primũ qͥppe
ue. narrat p̾liũ locustaꝵ. scd̃m. solutionẽ uuͣ angłoꝵ. usq¬

Expanded text:
ivitas cujus decima pars cecidit, illa scilicet quae ad novem angelorum ivitas cujus decima pars cecidit, illa scilicet quae ad novem angelorum ordines non pertingens, locum decimi ordinis cum electis minime tenet. Et cum sit ipsorum perditorum numerus infinitus, sub finito compreheenim numerus saepe pro universitate ponitur, atque ideo in septem millibus hominum omnes reprobi intelldem redierunt, sive etiam qui ex errore ad veram doctrinam conversi sunt, et in eadem fide perstiterunt. In timorem sunt missi, et dederunt gloriam Deodonante non sunt lapsi: sive quod misericorditer post ruinam sunt erecti. Vae secundum abiit, et ecce vae tertium venit cito. Superius aquila volans, tria vae dixit futura, quorum duo in enarratione praecesserunt, tertium adhuc restat. Primum vae quippe narrat praelium locustarum, secundum solutionem angeloru
Abbreviated transcription (Latin):
ante futura st̃: id ẽ ad ꝑsecutionẽ antixp̃i. de qua paulo ante
sermonẽ fecerat: ipsãq uocat horã quã ante intrib dieb
& dimidio exp̃sserat. Qͥd aut̃ mirũ. si eadẽ ꝑsecutio una ho¬
ra uocet᷑: cũ etiã om̃e. p̃sens tẽpꝰ una hora appellet᷑. uirta qd̃¬
idẽ ioħes dic̃: filioli nouissima hora ẽ : Terre motꝰ itaq signifi¬
cat illã ꝑsecutionẽ ualidissimã. Unde bene t̾re motꝰ. ñ simpli
ait. qͣlis ñ fuit neq fiet. Rlinc & danieli angł̃s dic̃. Ueniet tẽpꝰ
quale ñ fuit ex qͦ gentes eẽ cȩpert̃. Et decima pars ciuitatis
nes angłoꝵ. s homo decimꝰ creatus : qͥ locũ casi diaholi euacu¬
atũ repleret. Ista decima pars periit in illis qͥ c̃sensert᷑ & cre¬
didert̃ antixp̃o. Non aut̃ tota decima pers periit. s pars deci¬
me partis: in hereticis scilicet. uideis. paganis. ⁊ falsis fr̃ib. siui¬
tas qͥppe ierłm appellat᷑: que c̃stat ex angłis ihominib scis. Cuiꝰ¬

Expanded text:
ra sunt; id est ad persecutionem Antichristi, de quo paulo ante fecerat sermonem, ipsamque vocat horam quam ante in tribus diebus et dimidio expresserat. Quid autem mirum, si eadem persecutio una hora vocetur, cum omne praesens tempus una hora appelletur, juxta quod Joannes dicit: Filioli, novissima hora est . Terraemotus itaque significat illam persecuait, qualis non fuit, neque fiet. Hinc et Danieli angelus dicit: Veniet tempus quale non fuit ex quo gentes esse coeperunt. Et decima pars civitatis nes angelorum, sed homo decimus est creatus, qui locum a diabolo evacuatum repleret. Ista decima pars periit in illis, qui consenserunt et crediderunt Antichristo. Non autem tota decima pars periit, sed pars decimae partis in haereticis scilicet, paganis et Judaeis et falsis fratribus. Civitas quippe Hierusalem appellatur, quia constat ex angelis et hominibus. C
Abbreviated transcription (Latin):
ordini doctoꝵ ne sc̃bat q̃ loquuta st̃ uii tonitrua: qͥa nos
om̃ib manifestanda st̃ duuna eloqͥa Contẽptorib eni abse¬
denda st̃: ne fiat cont̾ p̃ceptũ dnĩ qͦ ait. Holite scm deire
canib: neq mitatis margaritas ur̃as aute porcos. Sĩ plicib
qͥq debent discrete q scd̾m capacitatẽ singoꝵ distribui: qͥ
alii lactis potũ suscipiunt. alii uͦ solidũ cibũ ꝑcipere posst

Expanded text:
unt septem tonitrua, quia non omnibus sunt manifestanda divina eloquia. Pro temporibus enim abscondenda sunt, ne fiat contra praeceptum Domini, quo ait: Nolite sanctum dare canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos . Simplicibus quoque debent discrete, et secundum capacitatem singulorum distribui, quia alii lactis potum suscipi
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: qͥ dat serius sius ĩ tẽpore. ⁊ͥtici m̃furã. Dicat᷑ gͦ ioħi. sig¬
na qͥ loquuta st̃ uii tonitrua & noli ea scribere: & in illo
om̃i choro doctoꝵ. Ac si diceret. Eloqͥoꝵ dĩ sac̃m̃ta. sic intra
m̃tis secretũ tegei quatinꝰ ne aut hi qͥñ debent ad earñ cog¬
nitionẽ ꝑueniant. aut hi qͥ debent cũ discretione & modera¬
mine eiꝰ noticiã capiant. Et̃ angłs que iudi stantẽ sup̃ ma¬

Expanded text:
tici mensuram . Dicatur ergo Joanni signa quae locuta sunt septem tonitrua, et noli ea scribere, et in illo omni choro doctorum ac si diceret: Eloquiorum Dei sacramenta sic intra mentis secretum tege, quatenus ne aut hi qui non debent ad eorum cognitionem perveniant, aut hi qui debent cum discretione et moderatione eorum notitiam capiant. Et angelus quem vidi stantem super ma
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ cib. In reb obscurib que intellegi sine expositore ñ posst̃
cib ẽ: qr ueluti mandendo. legendo. & ruminando sumitur:
in aꝑtiorib uͦ que ĩtellegi sine᷑ expositore posst̾. potus ẽ ibi.
potũ enĩ ñ mandendo glutimꝰ. Aꝑtiora gͦ ac manifesta bibi¬
mꝰ: que etiã ñ exposita ĩtellegere uolumꝰ. E. quãquã scĩ apłi¬

Expanded text:
vero cibus. In rebus obscurioribus, quae intelligi sine expositione non possunt, cibus est, quia veluti mandendo, legendo, et ruminando sumitur; in apertioribus vero quae intelligi sine expositione possunt, ibi potus est: potum enim non mandendo glutimus. Apertiora ergo et manifestiora bibimus, quae etiam non exposita intelligere valemus. Et quanquam sancti ap
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ĩ pace sepulta st̃. c̃ itaq ñ sinent eos poni ĩ monum̃tis. hoc ẽ
ñ ꝑmitent eos qͥescere ueluti qͥescunt corꝑa mortuoꝵ: s uari
is i mexqͥsitis eos cruciabt̃ torm̃tis. Monum̃tũ etiã dr̃. eo qd̾ mo¬
neat mentẽ: qr & nos dũ c̃sideramꝰ scõꝵ moniũta qͥ sira cor¬
pora ꝓ. xp̃o tradidert̃. monem᷑ uenerationẽ illis inpendere. Non¬

Expanded text:
poni in monumentis, hoc est, non permittent eos quiescere, veluti quiescunt corpora mortuorum, sed variis et in exquisitis eos cruciabunt tormentis. Monumentum etiam dicitur eo quod moneat mentem, quia et nos dum consideramus sanctorum monumenta, qui sua corpora pro Christo tradiderunt, monemur veneratione
Abbreviated transcription (Latin):
at. & eleuetur. ita ut sedeat ĩ tẽplo dĩ. tãquã sit ds̃. Ome qͦq
corpꝰ illiꝰ cũ suo capite ascendet de abysso: qͥa diuino dĩ iudicio
efferari ꝑmitet᷑. Iudicia enĩ dĩ abyssus multa. Inde nãq ascen¬
det: unde ad suꝑbiã eleuari ꝑmutet᷑. faciet aut̃ contͣ dĩ testes
bellũ: & corꝑale & spũale. Exibebit enĩ cuncta qͦ in p̾cedentib
mr̃ib st̃ adimpleta : .i. uirgas. fustes. plũbatas. candentes ferri
lãminas. ungulas ferreas᷑ bestias. ignes &. carceres: & siqua st̃
similia torm̃toꝵ genera. Iterũ qͦs sic ñ potuerit iuncere: co¬
nabit᷑ docꝰtnis suꝑare. siribebit enĩ dona. ũba ꝓmet dulcia. ad¬
ibebit falsa miracła: & ꝑ utraq seiuens. multos a fidei recti¬
tudine ad errorẽ ĩclinabit: alios scilicet decipiens t̾rorib. ali¬
os aut̃ ꝑsuasionib. Herũ qd̃ dr̃ uincet eos. ñ ad scõs ꝑtiuet qͥ ñ¬

Expanded text:
elevetur ita, ut sedeat in templo Dei tanquam sit Deus. Omne enim corpus illius cum capite suo ascendet de abysso, quia divino Dei judicio efferari permittetur. Judicia enim Dei abyssus multa . Inde namque ascendet, unde ad superbiam elevari permittetur. Faciet autem contra Dei testes bellum, et corporale et spirituale, exhibebit cuncta quae in praecedentibus martyribus sunt adimpleta, id est virgas, fustes, plumbatas, candentes ferri laminas, ungulas ferreas, bestias, ignes, et carceres, et si qua sunt similia tormentorum genera. Iterum quos sic non poterit vincere, conabitur doctrinis superare, exhibebit dona, verba promet dulcia, adhibebit falsa miracula, et per utraque saeviens multos a fidei rectitudine ad errorem inclinabit, alios scilicet decipiens terroribus, alios autem persuasionibus. Verum quod dicitur, vincet eos, non ad sanctos pertinet, qui n
Abbreviated transcription (Latin):
tio  scilicet suꝑ fluctꝰ maris. infirmiora uͦ suꝑ soliditatẽ terre
ẽstituens. S̾ie & huiꝰ scł̃i pͥncipes uͥ fortior ẽ unpetꝰ belli: fortis¬
simos milites p̃parant. Et clamauit uoce inagna. quẽ admo¬
dũ cũ leo migit. Reo cũ rugit. om̃s bestiȩ tunent: q ipse
in sua fortitudine c̃fidere ostendit᷑. Clamauit xp̃c. lȩo appel¬
lat᷑ ꝓpt̾ fortitudinẽ: siue ꝑ se siue ꝑ suos p̾dicatores. cũ dix̃.

Expanded text:
tem terrae constituens. Sic et hujus saeculi principes, ubi fortior est impetus belli, fortissimos milites praeparant. Et clamavit voce magna quemadmodum cum leo rugit. Leo cum rugit, omnes bestiae timent. Et ipse in sua fortitudine ostenditur. Clamavit Christus, leo appellatus propter fortitudinem, sive per se, sive per su
Abbreviated transcription (Latin):
itaq celũ .i. se ipsos. ñ quo om̃imodis celi ymbres ñ emitant:
s qͦ suꝑ terrã. qͤ spinas &r tͥbulos germinat ñ pluant. Pliunt itaq
in sanguinẽ c̃uertunt. cũ occasionẽ illis qͥ bene ꝓlata male in¬
tellegt̃ administrant: ꝙ. doctͥnã quã ꝑcepert̃. in sui ꝑniciẽ ẽ¬
uertunt. Qd̃ idcirco scĩ facere. dicunt᷑. qr ipsi eis duuna u̾ba

Expanded text:
 est se ipsos, non quo omnimodis coeli imbres non emittant, sed quod super terram, quae spinas et tribulos germinat, non pluant. Pluunt itaque in sanguinem vertunt, cum occasionem illis qui bene prolata male intelligunt, administrant, et doctrinam quam perceperunt, in sui perniciem convertunt. Quod idcirco face