comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
De uerbis tituli istiꝰ ñ ẽ quod nouit̾
dicere debeamꝰ. s intentionẽ psalmi
magnoꝑe debemꝰ aꝑire. Totꝰ enim ad
mores ꝑtinet corrigendos. Instruit
quippe eccłia quȩ nunc introducitur
ad loquendum p̃ceptis salutarib genꝰ
humanum. ne mortiferis crrorib mis¬
ceatur. malos pena deterrens. bonis p̃¬
nua comꝑmittens. Quod doctrine genꝰ
efficacissimũ ẽ. ut & sũꝑbi humilient᷑.
& humiles digna consolatio ꝓsequatur.
Est etiam altabeti hebrei ordine digestꝰ.
minꝰ habens litteram sextam decimam.
Quem sicut iam in suꝑiorib dictum ẽ
ad̾ illos estimamꝰ. eẽ. referendum. quib
deest aliquid de ꝑfecta conuersatione
sc̃oꝵ. Nã cum om̃s littere apud hebreos
significantias suas habeant. credere for¬
tasse dignum ẽ cui deẽ aliqd̃ lem̃tum.
eum qͦ significationẽ ipsiꝰ ñ habere.
Dicant studiosi forte meliora. nobis
tam̃ diutiꝰ ꝑquirentib. concessum ñ ẽ
aliud inuenire quam diximꝰ. Mem̃to

Expanded text:
De verbis tituli istius non est quod noviter dicere debeamus; sed intentionem psalmi magnopere debemus aperire. Totus enim ad mores pertinet corrigendos. Instruit quippe Ecclesia, quae nunc introducitur ad loquendum, praeceptis salutaribus genus humanum, ne mortiferis erroribus misceatur: malos poena deterrens, bonis praemia compromittens. Quod doctrinae genus omnino efficacissimum est, ut et superbi humilientur, et humiles digna consolatio prosequatur. Est etiam alphabeti Hebraei ordine digestus, minus habens litteram sextamdecimam; quem, sicut in superioribus jam dictum est, ad illos aestimamus esse referendum, quibus deest aliquid de perfecta conversatione sanctorum. Nam cum omnes litterae apud Hebraeos significantias suas habeant, credere fortasse dignum est, cui deest aliquod elementum, eum quoque significationem ipsius non habere. Dicant studiosi fortasse meliora: nobis tamen diutius perquirentibus concessum non est aliud invenire quam diximus. Mement
Abbreviated transcription (Latin):
Nscriptio ista. frequent̃ exposita est.
psalmi dicta referens ad dñm xp̃m.
genꝰ singłare p̃sidium. Per hc̃ tyran¬
nus ille religatꝰ ingemuit. & absolutꝰ
est homo pociꝰ qͥ mortiferis uinculis
tenebat᷑ obnoxius. Mem̾to uͦ. qr de
eadẽ re hic pͥmꝰ ẽ psalmꝰ. Dequunt᷑

Expanded text:
nscriptio ista frequenter exposita est, psalmi dicta referens ad Dominum Chrgenus singulare praesidium. Per hunc enim tyrannus ille religatus ingemuit, et absolutus est homo potius, qui mortiferis vinculis tenebatur obnoxius. Memento vero quia de ea
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis alii tituli multa ipsi dauuid.
ad suꝑnȩ consid̾ationis munera ꝑducunt᷑.
ut ipsa uarietas nec fastidium faciat. nec
que sunt necessaria cominonere desistat.
Psalmus gͦ sicut sepe dictum ẽ: sign¬
ficat melos celestium uerboꝵ. qd desur¬
sum nobis resonare sentitur. sicut hic
dicturꝰ est. Discerne causam meam
de gente ñ sc̃a. & cet̾a: Dauid autem
fortissimũ & desid̾abilem nobis indicat
xp̃m. ad quem ex ꝑsona fidelissimi xp̃i¬
ani psalmꝰ iste dirigitur. dum mens
& intentio eiꝰ ad ipsum desideranter
aptatur. Nam sicut ille suꝑior docet
net. ne mundana possimꝰ tribulatione
confundi. s in atriis dñi dicit. cẽ. gau¬
dendum egritudinib nrͣis ualde ne¬
cessariam ꝓbans quantociens nobis piꝰ
medicꝰ ingerit potionẽ. Diuisio p̃s.
salmum istum unꝰqͥsq fideliũ sibi
competent᷑ aptabit. qͥ in pͥmo capi
it dũm dep̃catur. ut in aduentu no¬
uissimo quo iudicaturꝰ est mundum
ab infidelium consortio liberetur.

Expanded text:
uamvis alii tituli multa, alii tituli ad supernae considerationis munera perducuntur; ut ipsa varietas nec fastidium faciat, nec quae sunt necessaria commonere desistat. Psalmus ergo sicut saepe dictum est significat melos coelestium verborum, quod desursum nobis resonare sentitur; sicut hic dicturus est: Discerne causam meam de gente non sancta, etc. David autem fortissimum et desiderabilem nobis indicat Christum, ad quem ex persona fidelissimi Christiani psalmus iste dirigitur, dum mens et intentio ejus ad ipsum desideranter aptatur. Nam sicut ille superior psalnet, ne mundana possimus tribulatione confundi, sed in atriis Domini dicit esse gaudendum: aegritudinibus nostris valde necessariam probans, quam toties nobis pius medicus ingerit potionem. Divisio psalmi. Psalmum istum unusquisque fidelium sibi competenter aptabit, qui in primo capite Dominum deprecatur, ut in adventu novissimo, quo judicaturus est mundum, ab infidelium consortio liberetur.
Abbreviated transcription (Latin):
esse noscunt᷑. ut ab inquictis cupiant
morih diuidi. nec possint aliqua pra¬
iniquus & doloso. de qͦ suꝑiꝰ dixit.
De gente non scã. Iniquus est euim:
qui mala facit aꝑtiꝰ. Dolosꝰ. qui oc¬
culta machinatione grassatur. ut st̃
om̃s qui a mandatis am̃i ꝓbant᷑ alicui.

Expanded text:
esse noscuntur; ut ab inquietis moribus esse noscuntur; ut ab inquietis moribus cupiant dividi, ne possint aliqua prainiquus et dolosus, de quo superius dixit: De gente non sancta. Iniquus est enim qui mala facit apertius, dolosus qui occulta machinatione grassatur: ut sunt omnes qui a mandatis Domini probantur alieni.
Abbreviated transcription (Latin):
udica me d̾s & discerne causam
meam de gente non sc̃a. Dum uir
fidelis scli huiꝰ iniquitatib angeret᷑.¬
& cum incredulis popłis adhuc ẽẽt
habitatione ꝑmixtꝰ. subito crupit in
uocem. ut in udicio dñi causa ciꝰ seque¬
straretur ab impiis. quando agnos
ponet ad dexteram. hedos aut̃ c̃onstitu¬
et ad sinistram. Non enim petit pec
cata sua discuti. s ab iniquoꝵ consortio
lib̾ari. Esset crum periculosum dicere
uidica me. nisi addidisset & discerne
causam meã. id est diuide ꝑmixtionem
neo. & aliquando segregatum me ab im¬
piis. in popłi tui electione constitue.
Addidit. de gente nor scã. hoc ẽ de ꝑuer¬
sis ac male uiuentib. Reuera sc̃a con¬
scientia. quando nec in alterum con¬
tueri poterat. que diuinis p̃ceptis ꝓba
& doloso eripe me. Bonum quidem
desiderium. s adhuc non habet tempꝰ.
Hoc enim qd̃ modo a sc̃o isto querit᷑.
in futuro iudicio a fidelib inuenit᷑.
S talia & hic desiderant qui pacifici

Expanded text:
udica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Dum vir fidelis hujus saeculi iniquitatibus angeretur, et cum incredulis populis adhuc esset habitatione permixtus, subito erupit in vocem; ut in judicio Domini causa ejus sequestraretur ab impiis, quando agnos ponet ad dexteram, haedos autem constituet ad sinistram. Non peccata sua discuti, sed ab iniquorum consortio liberari. Esset enim periculosum dicere: judica me, nisi addidisset: discerne causam meam, id est divide permixtionem neo, et aliquando segregatum me ab impiis, in populi tui electione constitue. Addidit, de gente non sancta, hoc est de perversis ac male viventibus. Revera sancta conscientia, quando nec in altero contueri poterat, quae divinis 145 praeceptis probabe iniquo et doloso eripe me. Bonum quidem desiderium, sed adhuc non habet tempus. Hoc enim quod modo a sancto isto quaeritur, in futuro judicio a fidelibus invenitur. Sed talia et hic desiderant qui pacifici
Abbreviated transcription (Latin):
frequent᷑ admonet. & uehementissime
ꝑsuadet. Non inmerito. qm̃ bonis
reb semꝑ aduersa est P̾ hanc cium
pacientię robur frangitur. ꝑ hanc cari¬
tatis lumen extinguit᷑. ꝑ hanc spei nr̃e
desid̾ium uirtꝰq mollescit. & om̃is ui¬
ta confunditur. ubi hȩc iniquitas ma¬
ligna grassatur. Illa uͦ tristicia uitalis
bonarum mentiũ pax. iuge gaudiũ.
beatoꝵ uotis est maximis expetenda.

Expanded text:
monet, et vehementissime persuadet; nec immerito quoniam bonis rebus semper adversa est. Per hanc enim patientiae robur frangitur, per hanc charitatis lumen exstinguitur, per hanc spei nostrae desiderium virtusque mollescit; et omnis vita confunditur, ubi haec iniquitas maligna grassatur. Illa vero tristitia vitalis, bonarum mentium pax, juge gaudium, beatorum votis est maximis expetenda;
Abbreviated transcription (Latin):
post tab̾naculum positum introibo ad
altare di. Est enim quoddã sublime
altare. nobisq nunc inuisibile. ubi soli
iusti ꝓbant᷑ accedere. Nam int̾ alia
membra tabernaculi que famulo suo
moysi dñs p̃cepit efficere. hoc qͦ eui¬
dent̃ ostendit dicens. Inspice & fac scd̾m
exemplar. qd̾ tͥ in monte ostensum est.
Hic crum altare eccłiȩ indiscrete turba
circum spicit. Ad illud autẽ ad quod se
in futuro dicit intrare. soli possunt dõ
placiti ꝑuenire. Altare enĩ dictum ẽ¬
alte are. Sequitur. Ad dm̃ qui letificar
iuuentutem meã. Iuuentutẽ hic. pro
nouitate uitȩ ponit. ꝓpt̾ dñm saluato¬
rem. qͥ om̃ia reparans de uetustate de¬
fecta. credentib uiuentutis redlidit
ualidissimam firmitatem. Ecce ille
contristatꝰ cladib mundi. de bono in¬
tellectu fecit giuidium sibi. In cythara
uͦ confitetur. qui mundi huiꝰ aduersa
sustinens. a laude añi non recedit.
Quare tristis es anima mea. & quare con¬

Expanded text:
post tabernaculum positum: Introibo ad post tabernaculum positum: Introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare, nobisque nunc invisibile, ubi soli justi probantur accedere. Nam inter alia membra tabernaculi, quae famulo suo Moysi Dominus praecepit efficere, hoc quoque evidenter ostendit dicens: Inspice et fac secundum exemplar quod tibi in monte ostensum est . Hic enim altare Ecclesiae indiscreta turba circumspicit; ad illud autem ad quod se in futuro dicit intrare, soli possunt Deo placiti pervenire. Altare enim dictum ei laetificat juventutem meam. Juventutem hic pro novitate vitae ponit propter Dominum Salvatorem, qui omnia reparans de vetustate defecta, credentibus juventutis reddidit validissimam firmitatem. Ecce ille contristatus cladibus mundi de bono intellectu fecit gaudium sibi. In cithara vero confitetur, qui mundi hujus adversa sustinens a laude Domini non recedit. Vers. 6. Quare tristis es, anima mea? et quare con
Abbreviated transcription (Latin):
rut qd̾ est dñs xpͣs. a scĩs eiꝰ ominis
meror confusionis abscedet. quando
etͣne beatitridinis głam consequent᷑.
lste gͥ fidelis quem suꝑiꝰ diximꝰ loaͥ.
deductũ & adductum se dicit in mon¬
tem sc̃m̃ hoc ẽ ad firmam credulitatẽ
dm̃ saluatoris. eiꝰ głe cuncta p̾bens.
non aliquid suis uirib amplicando.
Quod autem adiecit & in tabernaculũ
tuum. eccł̃iam catholicam significat iui
mundi istiꝰ certamine constitutam.
que adhuc inimici uaria fatigatione
uexatur. S cum audimꝰ tab̾naculum¬
dñi. aduersarii caueamꝰ insidias. Qmͣ
dum in tab̾naculis sit eccłia. nos neqͣꝗͣ.
possumꝰ otia possidere secura. Qd̾ taber¬
naculum exodi textꝰ euident̾ sic relitiõe
depingit. ut non solum aurib s pene
ipsis aspectib offeratur. Et introibo
ad altare di. ad dm̃ qͥ letificat uiuentu¬
tem ineam. confitebor tͥ in cythara d̾s
ds m̃s. Uenit ad scd̃m caput. S dum
& hic eccłia altare habeat. ñ frustra dic̃.

Expanded text:
is ejus omnis moeror confusionis abscedit, quando aeternae beatitudinis gloriam consequuntur. Iste ergo fidelis quem superius diximus loqui, deductum et adductum se dicit in montem sanctum; hoc est ad firmam credulitatem Domini Salvatoris: ejus gloriae cuncta praebens, non aliquid suis viribus applicando. Quod autem adjecit, et in tabernaculum tuum, Ecclesiam catholicam significat in mundi istius certamine consia fatigatione vexatur. Sed audivimus tabernaculum, adversarii caveamus insidias; quoniam dum in tabernaculis sit Ecclesia, nos nequaquam possumus otia possidere secura. Quod tabernaculum Exodi textus sic evidenti relatione depingit ; ut non solum auribus, sed pene ipsis aspectibus offeratur. Vers. 5. Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam: confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus. Venit ad secundum caput; sed dum et hic Ecclesia altare habeat, non frustra dicit
Abbreviated transcription (Latin):
me reppulisti. & quare contristatus
incedo dum affligit me mnimicꝰ. d ł re¬
quent̃ racio causam p̾̃cedit. sepe iterũ
iuncta subsequitur. Hic autẽ ꝓposita
clamat in capite. Nam cum sit eius
fortitudo ds. miratur quare ab aduen¬
tu dñi in quo iudicaturus c̃ mundũ
adhuc uideatur repelli. quem ꝓpter
mundi qͦs paciebatur angustias. magno
desid̾io sustinebat. Fortitudo ẽ enim
considata periculoꝵ ꝑpessio. & laboꝵ
indefecta ꝓbatio. Sciebat enim uir
scissimꝰ ulteri se contristari ñ posse.
si ad et̃nam suturi scłi requiem ꝑue¬
niret. Mos erum deudantium ẽ ab
illa re se putare depulsos. ad quam
uenire uelociter noꝵ sinunt᷑. Eiuisqͦ
rei explanatio decora subsequit᷑. Et
quare contristatꝰ incedo. dum affligit
me ininuicꝰ. atiq in hoc scło con¬
iristati incedunt sc̃i. quando inimi¬
coꝵ flagella seuissima paciunt᷑. Nã
cum ille dies iudicationis aduenerit.
talia minime sustinebunt. quia ini¬

Expanded text:
uare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Frequenter ratio causam praecedit, saepe iterum juncta subsequitur: hic autem proposita clamat in capite. Nam cum sit ejus fortitudo Deus, miratur quare ab adventu Domini, in quo judicaturus est mundum, adhuc videatur repelli, quem propter mundi quas patiebatur angustias, magno desiderio sustinebat. Fortitudo est enim considerata periculorum perpessio, et laborum indefecta probatio. Sciebat enim vir sanctissimus ulterius se contristari non posse, si ad aeternam futuri saeculi requiem perveniret. Mos enim desiderantium est ab illa re se putare depulsos, ad quam venire velociter non sinuntur. Ejus quoque rei explanatio decora subsequitur: Et quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus? Utique in hoc saeculo contristati incedunt sancti, quando inimicorum flagella saevissima patiuntur. Nam cum ille dies judicationis advenerit, talia minime sustinebunt; quia ini
Abbreviated transcription (Latin):
N suꝑiorib psalmis ꝓpt̾ ꝑfectoꝵ anunos
ad uirtutis culmen erigendos. mubtas
legimꝰ introductas. ẽẽ. ꝑsonas. Modo
entie uirtute ꝓloquentes. nunc autẽ
sermo mediocris ac lenior adhibetur.
qui ad deuotum ꝑtineat xp̃ianum.
ut nemo uel unbecillis de sua medio¬
critate diffidat. quando unꝰqͥsq rep¬
perit ad qd̾ ꝑ dĩ gr̃am ꝓna mente fes¬
tinet. Nam & isti desid̾anti ad atria
dñi ꝑuenire. quadragesimꝰ scd̾s calculꝰ
competent̾ aptatꝰ est. Iali enuim nu¬
mero mansiones ille in heremo sacrate
sunt hebreoꝵ. Quadragesima etiã
sccła generatione ab abraham dñs
saluator aduenit. & mundum sua
uisitatione saluauit. ut merito &
iste fidelis ad regnum dñi ꝑuenturꝰ
credatur. qͥ pͥstino illi numero soci¬
atꝰ. ẽẽ. cognoscitur. Om̃s gͦ hic uir¬
tutes. oñis delectationes inu̾enit ani¬
ma fidelis. ut consolari se ac recreare
ꝑ dĩ gr̃am possit. qͥsqͥs igniculũ illũ
diuine caritatis acceꝑit.E

Expanded text:
n superioribus psalmis propter perfectorum animos ad virtutis culmen erigendos multas legimus introductas esse personas, modo entiae virtute proloquentes: nunc autem sermo mediocris ac lenior adhibetur, qui ad devotum pertineat Christianum; ut nemo vel imbecillis de sua mediocritate diffidat, quando unusquisque reperit ad quod per Dei gratiam prona mente festinet. Nam et isti desideranti ad atria Domini pervenire, quadragesimus secundus calculus competenter aptatus est. Tali enim numero mansiones illae in eremo sacratae sunt Hebraeorum. Quadragesima etiam secunda generatione ab Abraham Dominus Salvator advenit, et mundum sua visitatione salvavit; ut merito et iste fidelis ad regnum Domini perventurus credatur, qui pristino illi numero sociatus esse cognoscitur. Omnes ergo hic virtutes, omnes delectationes invenit anima fidelis; ut consolari se ac recreare per Dei gratiam possit, quisquis igniculum illum divinae charitatis acceperit.
Abbreviated transcription (Latin):
mitte lucem tuã & ueritatem tuam.
ipsa me deduxcrunt & adduxerunt
in montẽ scm tuũ. & in tab̾naculũ
tuum. Hic reddit causam tristicie
subio. ui.se. ut pat̾ mittat filium
ad indicandũ. qͥ est lux & ueritas.
Ipse eiũ ae se dixit. Ego sum lux¬
huiꝰ mundi. Et alibr Ego sum uia.

Expanded text:
e lucem tuam et veritatem tuam: ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernaculum tuum. Hic reddit causam tristitiae submovendae; ut Pater mittat Filium ad judicandum, qui est lux et veritas; ipse enim de se dixit: Ego sum lux mundi ; et alibi: Ego s
Abbreviated transcription (Latin):
medium. Sꝑa in dño. quia spes ciꝰ oĩa
mutat in meliꝰ. & ad et̾num gaudiũ
ꝑducit. qͦs scl̃i huiꝰ tristicia inflicta
concluscrit. sicut scriptum ẽ. Beati qͥ
lugent. qm̃ ipsi consolabunt᷑. Nec no¬
uum uideat᷑ qd̾ ad animã suam ꝑsõna
loquitur introducta. Nam & alibi le¬
gitur. Benedic anima mea dñm. Et
alibi. Lauda anima mea dñm. Et in
quadragesimo scd̃o psalmo idẽ reppetit.
sitan anima diceret. quemadmodum
possum sꝑare in dño. dum tua michi
imbecillitas frequent̾ obsistat: dicit
fitebor. id est de peccatis mcis peniten¬
tiam gero. ut tue deuotioni impedire
ñ possim. Sequitur etiam cui confite
serui qua sumꝰ absq peccato uenire
dignatꝰ est: sicut ihercinias ꝓpħadicit.¬

Expanded text:
medium: Spera in Domino: quia spes ejus omnia medium: Spera in Domino: quia spes ejus omnia commutat in melius, et ad aeternum gaudium perducit quos saeculi istius tristitia inflicta concluserit; sicut scriptum est: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Nec novum videatur quod ad animam suam persona loquitur introducta; nam et alibi legitur: Benedic, anima mea, Domino ; et alibi: Lauda, anima mea, Dominum ; et in quadragesimo secundo psalmo idem repetit: sitan anima diceret: Quemadmodum possum 143 sperare in Domino, dum tua mihi imbecillitas frequenter obsistat? Dicit fitebor; id est de peccatis meis poenitentiam gero, ut tuam devotionem impedire non possim. Sequitur etiam cui confitebservi qua sumus, absque peccato venire dignatus est; sicut Jeremias prophet
Abbreviated transcription (Latin):
sonꝰ ipse animã pascit. & epulas illi
suaui delectatione concedit. Quid enĩ
dulciꝰ quid ue salubriꝰ quã dm̃ laudare.
& se semꝑ arguere. d inita est pars
que sitim habendam dicit in dño.
S rursus in sequenti parte ꝑ magnas
subtilesq argumͣtationes hoc iterat.
ne ꝑ tristiciam mentis cessare uideret᷑
a desidio. qd ꝓbabili ardore conceperat.
paulo sollicitiꝰ audiamꝰ. quia nisi sub¬
tiliꝰ tractentur. obscuri sunt. Post illas
imputationes quas audiuerat. ubi ẽ
ds tuus. post effusionẽ anime suę quã
nimia tribulatione ꝑegerat: uenit filiꝰ
chorȩ ad scdam partem. qͥ ꝑ quinq ꝑtiti
sylogismi ueracissimam ꝓbationem usq
ad finem psalmi loquit᷑ ad animam
suam dicens. Quare anima mea ininui¬
coꝵ seuis imputationib sauciata pregra¬
uaris. d quare me tua afflictione con¬
turbas.  Necesse est enim ut illa tͥstis
ac mesta infirmitas humana turbet᷑.
Sequitur. aduersum hec salutare re¬

Expanded text:
sonus ipse animam pascit, et epulas illi sonus ipse animam pascit, et epulas illi suavi delectatione concedit. Quid enim dulcius, quidve salubrius quam Deum laudare, et reum se semper arguere? Finita est pars quae sitim habendam dicit in Domino: sed rursus in sequenti parte per magnas subtilesque argumentationes hoc iterat: ne per tristitiam mentis cessare videretur a desiderio, quod probabili ardore conceperat. paulo sollicitius audiamus; quia nisi subtilius tractentur, obscuri sunt. Post illas imputationes quas audiverat: Ubi est Deus tuus? post effusionem animae suae quam nimia tribulatione peregerat, venit filius Core ad secundam partem, qui per quinquepartiti syllogismi veracissimam probationem usque ad finem psalmi loquitur ad animam suam, dicens: Quare, anima mea, inimicorum saevis imputationibus sauciata, praegravaris? Quare me tua afflictione conturbas? Necesse est enim ut illa tristis ac moesta infirmitas humana turbetur. Sequitur adversum haec salutare re
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾ari qd̾ expectatur. quando eiꝰ quedã
similitudo conspicitur. Admirabi¬
lis usq ad domum dĩ in uoce exultati¬
onis & confessionis sonus epulantis.
Hic reddendum est qd̃ in suꝑiore uer¬
su dixit. in locum tab̾naculi. Ingredie¬
batur enim admirabile tab̃naculum.
qui tam iniquis imputationib ced̾e
nesciebant. Dicebatur illi enĩ ubi ẽ
ds tuus. s ille dm̃ tantoꝑe desicłabat.
quanto in eum insultatio nefanda sur¬
recerat. De isto uͦ tab̾naculo usq ad
illam futuri seculi domũ dĩ puis inco¬
la festinabat. ne mundi huiꝰ desid̾ra
c̃o uiro uiderent᷑ accepta. S quomͦ
illuc ire scĩssimꝰ ambiebat. din uoce
scilicet exultationis & confessionis.
Exultatio ad psalmodiam respicit.
confessio ad peccata deploranda. Que
duo uincta. ꝑfectum efficiunt ut̾iq¬
xp̃anũ. Sequitur. sonus epulantis
Diffinitio brerus. quid sit exultatio
& confessio id ẽ sonꝰ epulantis. quia

Expanded text:
desiderare quod exspectatur, quando ejus quaedam desiderare quod exspectatur, quando ejus quaedam similitudo conspicitur. Vers. 6. Admirabilis usque ad domum Dei: in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis. Hic reddendum est, quod in superiore versu dixit, in locum tabernaculi. Ingrediebatur enim admirabile tabernaculum, qui tam iniquis imputationibus cedere nesciebat. Dicebatur enim illi: Ubi est Deus tuus? Sed ille Deum tantopere desiderabat, quanto in eum insultatio nefanda surrexerat. De isto vero tabernaculo usque ad illam futuri saeculi domum Dei pius incola festinabat, ne mundi hujus desideria sancto viro viderentur accepta. Sed quomodo illuc ire sanctissimus ambiebat? In voce scilicet exsultationis et confessionis. Exsultatio ad psalmodiam respicit, confessio ad peccata deploranda: quae duo juncta perfectum utique efficiunt Christianum. Sequitur, sonus epulantis. Definitio brevis quid sit exsultatio et confessio, id est sonus epulantis: quia
Abbreviated transcription (Latin):
as designauit. ita & imputationes fu¬
isse continuas dicit. ut omĩa sibi con¬
cordent. que sacris lectionib conti¬
di in me animã meani. qm ingreli¬
ar in locum tab̾naculi. Id ẽ dum̃ he
que michi imputabant᷑ delicta coss¬
tarem. auimã meam quasi ex plens
conceptaculo in lacrimas subita in¬
undatione ꝓfudi. rogans dm̃ ne di¬
ntius tali increpatione torqueret.
Inimã uͦ suã in se quodamm̃ fundit.
qͥ pleno desidĩo concitatꝰ. dõ se sincera
supplicatione. ꝓstrauerit. Et nota qd̃
om̃is effusio. motu facto ad uicina
loca ꝓgreditur. Anima uͦ in se fundit᷑.
quocies compunctionis instinctu in
semetipsam reuertit᷑. Sequit᷑ etiam
cur in se effuderit animã suam. scili¬
cet qm̃ ingrediebatur in locum tab̃¬
naculi. hoc ẽ in eccł̃iam p̃sentem. Ibi
enim dum ingrederetur. ampliꝰ plo¬
rabat. ampliꝰ gemebat adhuc differ¬
ri illam ierłm᷑. quam scis sius dñs
repmisit. Hecesse est enuim uiuatius

Expanded text:
as designavit, ita et imputationes fuas designavit, ita et imputationes fuisse continuas dicit; ut omnia sibi concordent, quae sacris lectionibus contim ingrediebar in locum tabernaculi. Id est, dum haec quae mihi imputabantur delicta cogitarem, animam meam quasi ex pleno conceptaculo in lacrymas subita inundatione profudi, rogans Deum, ne diutius tali increpatione torquerer. Animam vero suam in se quodammodo fundit, qui pleno desiderio concitatus Deo se sincera supplicatione prostraverit. Et nota quod omnis effusio motu facto ad vicina loca progreditur. Anima vero in se funditur, quoties compunctionis instinctu in semetipsam revertitur. Sequitur etiam cur in se effuderit animam suam; scilicet, quoniam ingrediebatur in locum tabernaculi; hoc est in Ecclesiam praesentem. Ibi enim dum ingrederetur amplius plorabat, amplius gemebat adhuc differri illam Jerusalem, quam sanctis suis Dominus repromisit. Necesse est enim vivacius
Abbreviated transcription (Latin):
trandum est. ut grauis ei uideatur. ẽ.
qui dño flere non appetunt. iuges la¬
crimas non inediam s sacietatem pacs
intulisse. Nec inmerito. quia fletus
ille cibꝰ c̃ animarũ. corroboratio sensui
absolutio peccatoꝵ. refectio mentium.
lauachra culpaꝵ. S ꝑ has iuges lacri¬
mas. significat afflictionib erudiri
debenius accipere. noctem uͦ tristiciã
Per hec enim duo. om̃e tempꝰ uite
hominis indicatur. Dum dicit᷑¬
mͥ cotidie ubi est d̾s tuus. Causam
reddidit filiis chore. quare iuges la¬
crimas fudit. Hoc enim dicebatur
assidue ꝑsecutionis tempore. xp̃ianis.
Don ẽ qui uos uindicet. sustinete ꝓ¬
fecto: que uolumꝰ. que iubemꝰ. Quis
in ista afflictione non fleret. habert
conscientiam rectam. & prauoꝵ subia¬
cere conuiuiis. quando ultra om̃s do¬
lores est illum insultantem cernert.
quem cognoscis conscientiȩ prauitati
sordere. o Et respice conuenientiam
rerum. qm̃ sicut lacrunas suas assidu¬

Expanded text:
tiandum est; ut gravis ei videatur esse tiandum est; ut gravis ei videatur esse qui Domino flere non appetunt, juges lacrymas non inediam, sed satietatem potius intulisse. Nec immerito, quia fletus ille cibus est animarum, corroboratio sensuum, absolutio peccatorum, refectio mentium, lavacra culparum. Sed per has juges lacrymas significat afflictionibus erudiri debemus accipere: noctem vero tristitiam. Per haec enim duo, omne tempus vitae hominis indicatur. quotidie: Ubi est Deus tuus? Causam reddit filius Core, quare juges lacrymas fudit. Hoc enim dicebatur assidue persecutionis tempore Christianis: Non est qui vos vindicet, sustinete profecto quae volumus, quae jubemus. Quis in ista afflictione non fleret, habere conscientiam rectam, et pravorum subjacere conviciis: quando ultra omnes dolores est, illum insultantem cernere, quem cognoscis conscientiae pravitate sordere? Et respice convenientiam rerum: quoniam sicut lacrymas suas assidu
Abbreviated transcription (Latin):
uiuum. quando ueniã & parebo an¬
te facicm dĩ.  Ut desid̾ium qd̾ p̃mi¬
sit diuine caritatis fuisse cognosceres.
animã suam dicit conspectum dñi
sicient̾ appetere. quo ambitu imbe¬
cillis maxime inflammat᷑ humani¬
tas. Deniq sic sequit᷑. Quando ueniã
& parebo ante faciem dĩ. d scilicet quia
tunc nobis manifestꝰ apparebit. quan¬
do nos in iudicio suo dignant̃ inspere¬
rit. His gͥ reb edocti. aduertimus
habere animã suã sitim. cum desidio
celesti cõmota diuinos fluuios expetit.
qui irrigua semꝑ ubertate fundunt
aquas copiosissime salutares. que non
solum sitim retemperant animarũ.
s etiã om̃em indigentiam imbecilli¬
tatis excludunt. Nec sitis in hoc se¬
culo beatis pectorib semꝑ exestuat.
nec aliquo fine contenta requiescit.
quia ei in futura beatitudine datur
in uenire qd̾ appetit. sicut dñs in euũ¬
glo dicit. Beati qui esuriunt & siti¬
unt iustitiam. qm̃ ipsi saturabuntur
Quando autem. cum pondere p̃muin¬

Expanded text:
 apparebo ante faciem Dei? Ut desiderium quod praemisit divinae charitatis fuisse cognosceres, animam suam dicit conspectum Domini sitienter appetere: quo ambitu imbecillis maxime inflammatur humanitas. Denique sic sequitur, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? scilicet quia tunc nobis manifestus apparebit, quando nos in judicio suo dignanter inspexerit. His igitur rebus edocti, advertimus animam habere sitim suam, cum desiderio coelesti commota divinos fluvios expetit, qui irrigua semper ubertate funduntur: aquae copiosissimae salutares, quae non solum sitim retemperant animarum, sed etiam omnem indigentiam imbecillitatis excludunt. Haec sitis in hoc saeculo beatis pectoribus semper exaestuat, nec aliquo fine contenta requiescit: quia ei in futura beatitudine datur invenire quod appetit; sicut Dominus in Evangelio dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Quando autem, cum pondere pronun
Abbreviated transcription (Latin):
lant me. Ossa. ad firmitatem mentis
sepe diximꝰ ꝑtinere. Ergo dum paci¬
entie nr̃e uirtꝰ affligit᷑. quasi ossa fran¬
gunt᷑. Hoc irrident᷑ uidentesiminici.
& uelud ꝓbrosum aliquem abominaN
cui nullã felicitatem mundi istiꝰ arri¬
singulos dies ubi c̃ ds tuus. Hec ẽ illa
exprobatio ꝑ quam quodã mallco ossa
pacientie frangebant᷑. Hoc enĩ habens
in consuetudine ꝑsecutores & irrisores.
afflictis dicere xp̃ianis. Ubi c̃ ds tuus d
uindicet te si potest. Quociens enim¬
hoc martyres audierunt. quociens
confessores qui torm̃tis uariis cedere
nequiuerunt. Dam uox ista celeber¬
rima est. quando illis assidue dicitur.
qui ꝓxp̃i nomine paciunt᷑. Quare

Expanded text:
 mihi qui tribulant me. Ossa ad firmitatem mentis  mihi qui tribulant me. Ossa ad firmitatem mentis saepe diximus pertinere. Ergo dum patientiae nostrae virtus affligitur, quasi ossa franguntur. Hoc irrident videntes inimici, et velut probrosum aliquem abominantur, cui nullam felicitatem mundi istius arrisingulos dies: Ubi est Deus tuus? Haec est illa exprobratio per quam quodam malleo ossa patientiae frangebantur. Hoc enim habent in consuetudine persecutores et irrisores afflictis dicere Christianis: Ubi est Deus tuus? Vindicet te si potest. Quoties hoc martyres audierunt? Quoties confessores qui tormentis variis cedere nequiverunt? Nam vox ista celeberrima est, quando illis assidue dicitur, qui pro Christo nomine patiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
es. quare me oblitꝰ es. d quare me rep¬
pulisti. & quare contristatꝰ incedo
dum affligit me inimicꝰ.  ilius
chore supra dixerat. apud me oratio
dõ uite mee. nunc ipsam orationem
tis susceꝑis tuis beneficiis in illa pa¬
tria collocandum. quare me nunc
pateris diuersis calamitatib diabolica
fraude uexari. d Senserat enim uir
sanctissimꝰ quanta illiꝰ quietis dulce¬
do futura sit. & mundi istiꝰ itinera
confragosa uehement̾ horrebat. Dicit
etiam more humano. quare me oblitꝰ
es.  Quia differebat᷑ adhuc illa ꝓmis¬
sio quam in futura patria sc̃is suis dñs
pollicetur. Quare me reppulisti. dqm̃
ad illam quietem adhuc ꝑuenire non
poterat. quam feruentiꝰ appetebat. Et
quare contristatꝰ incedo. dum affligit
me mnimicꝰ. dutiq contristam᷑. qͣndo
flagella in hoc mundo suscipimꝰ. qͣndo
tanir. quando carnis uicia iniuito
ac repugnanti animo sustincmꝰ. Hec
figura dicit᷑ crotema. qͣndo sub inter¬
rogatione crebra aliquid exaggeramꝰ

Expanded text:
 es? quare me repulisti? et quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus? Filius Core supra dixerat: Apud me oratio Deo vitae meae: nunc ipsam orationem,tis susceperis, tuis beneficiis in illa patria collocandum, quare me tunc pateris diversis calamitatibus diabolica fraude vexari? Senserat enim vir sanctissimus quanta illius quietis dulcedo futura sit, et mundi istius itinera confragosa vehementer horrebat. Dicit etiam more humano, Quare me oblitus es? Quia differebatur adhuc illa promissio, quam in futura patria sanctis suis Dominus pollicetur. Quare me repulisti? Quoniam ad illam quietem adhuc pervenire non poterat, quam ferventius appetebat. Et quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus? Utique contristamur quando flagella in hoc mundo suscipimus, quando tamur, quando carnis vitia invicto ac repugnante animo sustinemus. Haec figura dicitur erotema, quando sub interrogatione crebra aliquid exaggeramus
Abbreviated transcription (Latin):
pulchre secuta est laudatiua conclusio.
quia om̃i tempore benedici debet. aͥ
spem nr̃am gła sue dispensationis im¬
pleuit. Benedictum dicimꝰ & hominẽ
cui benedicitur. cui tam̃ si bene non¬
dicatur. benedictꝰ ñ ẽ. Et quodãmͦ
ista benedictio. alieno celebrat᷑ arbitrio
Os̃ autem benedictꝰ est. & si om̃s tace¬
ant. quia ille om̃e bonũ non tamꝙ̃.
extrancum suscipit. s ab ipso ꝓgredit᷑
Nã qd̾ dixit a scło. p̃sentem inundum
significat. ex quo administrari cepta st̃
om̃ia. Et usq in scłm. futurũ uult
intelligi. ubi iam om̃ia et̾̃na consistunt.
nec aliqua temporis muitabilitate dila¬
bunt᷑. Nam licet scłm istud deficiat.
di tamen benedictio incõmutabilis ꝑse¬
uerat. Addidit. Fiat fiat. Hoc u̾bũ
geminatũ. instant̃ ab om̃ib p̃dicat
esse faciendũ. Non enum sic intelli¬
gendum ẽ ut putet᷑. fiat benedictus
dñs. tamꝗͣ. si non laudet᷑ benedictus
non sit. s hoc fiat unde nos ꝓficimus.

Expanded text:
pulchre secuta est laudativa conclusio; quia omni tempore benedici debet qui spem nostram gloria suae dispensationis implevit. Benedictum dicimus et hominem cui benedicitur; cui tamen si non benedicatur, benedictus non est; et quodammodo ista benedictio ex alieno celebratur arbitrio. Deus autem benedictus est, etsi omnes taceant; quia ille omne bonum non tanquam extraneum suscipit, sed ab ipso progreditur. Nam quod dixit: A saeculo, praesentem mundum significat, ex quo administrari coepta sunt omnia. Et usque in saeculum, futurum vult intelligi, ubi jam omnia aeterna consistunt, nec aliqua temporis mutabilitate dilabuntur. Nam licet saeculum istud deficiat, Dei tamen benedictio incommutabilis perseverat. Addidit fiat, fiat. Hoc verbum geminatum instanter ab omnibus praedicat esse faciendum. Non enim sic intelligendum est, ut putetur fiat benedictus Dominus; tanquam si non laudetur benedictus non sit: sed hoc est, fiat, unde nos proficimus,
Abbreviated transcription (Latin):
legitur.Speciosa miscłia dĩ. in t̾ꝑre
tribulationis. Ita fit ut nocte declaret᷑.
qd in die discitur. Addidit. Apud me
oratio dõ uitȩ meȩ. Ac si diceret. Intra
me est sacrificium. qd̾ offeram do.
Quod ẽ istud sacͥficium. doratio utiq
qu̾am ds non sꝑnit. quam supͣ uicti¬
mas eligit. cum tam̃ deuotione pure
mentis offertur. S iste dñs d̾s est uite
ñre. quia dum peccatis nr̃is facientib

Expanded text:
legitur: Speciosa misericordia Domini in tempore legitur: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis ; ita fit ut nocte declaretur, quod in die discitur. Addidit, Apud me oratio Deo vitae meae; ac si diceret, intra me est sacrificium quod offeram Deo. Quod est istud sacrificium? Oratio utique quam Deus non spernit, quam supra victimas eligit: cum tamen devotione purae mentis offertur. Sed iste Dominus Deus est vitae nostrae; quia dum peccatis nostris facient
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. quia in sinu sapientie ipsiꝰ alta
ueritate consistunt. In uoce autẽ catha¬
las euomitur. ita & de ore ipsoꝵ dñi flu¬
enta manauerunt. Excelsa uͦ & fluctꝰ.
ad scripturas scãs competent̃ aptamus.
Ipse sunt enum qͥs suꝑiꝰ abyssos uocauit.
ubi & parabolarũ quidã fluctꝰ alludit.
& altitudo sensuum pia ꝑscrutatione
grandescit. Hec gͦ supͣ se dicit transisse
iustꝰ. quia in eoꝵ noticia auidꝰ se ꝑscru
tator inmerserat. In die mandauit
dñs miscdłiam suam. & nocte declarauit.
apud me oratio do uite meȩ. Diem. ocio¬
sum tempꝰ accipiamus. in qͦ dñi p̾cepta
discunt᷑. Nam lex eiꝰ. in spacio tranqͥlli¬
tatis ebibitur. Tunc enim uacat disce¬
re. quando ñ ẽ qd debeat impedire.
Sequit᷑. Et nocte declarauit. Illud
utiq qd discitur in quiete: in tribu¬
latione declaratur. Priꝰ enim ocioso
tempore legis uerba discunt᷑. s eorũ
fructꝰ in afflictione monstrat᷑. sicut¬

Expanded text:
Domini, quia in sinu sapientiae ipsius alta Domini, quia in sinu sapientiae ipsius alta veritate consistunt. In voce autem catatas evomitur, ita et de ore ipsorum Domini fluenta manaverunt. Excelsa vero et fluctus ad Scripturas sanctas competenter aptamus. Ipsae sunt enim quas superius abyssos vocavit, ubi et parabolarum quidam fluctus alludit, et altitudo sensuum pia perscrutatione grandescit. Haec ergo supra se dicit transiisse justus, quia in eorum notitia avidus se perscrudavit Dominus misericordiam uam, et nocte declaravit: Apud me oratio Deo vitae neae. Diem, otiosum tempus accipiamus, in quo Domini praecepta discuntur. Nam lex ejus in spatio tranquillitatis ebibitur; tunc enim vacat discere, quando non est quod debeat impedire. Sequitur, et nocte declaravit; illud utique quod discitur in quiete, in tribulatione declaratur. Prius enim otioso tempore legis verba discuntur: sed eorum fructus in afflictione monstratur; sicut
Abbreviated transcription (Latin):
moria eiꝰ in humilitatib modicis
inuenit᷑. Quappt̃ dum ꝑceptum
bapthysmum dum humilitatem
memorie recondimꝰ. suscepte fidei
regulas donante dño salutariter op¬
celsa tua & fluctꝰ tui suꝑ me transiat᷑
Iordanis hermoniim: abyssꝰ abysũ
inuocat in uoce catharactarum. fi qł
ram fecerunt sardismos. quȩ lingũ¬
rum semꝑ ꝑmixtione formatur.
Nam iordanis & hermoniu. he¬
brea sunt nomina. Abyssus abyssũ
& cataracte grecum est. Inuocat in
uoce. latinum esse manifestum est.
s ic ista figura in hoc loco commixtiõe
linguarum pulchre composita est.
Duab enim abyssis duo testamenta
significat id est nouum & uetus. quȩ
se utraꝙ mutua ad testatione confir.¬
mant. qͣndo uctus nouum predicit.
nouum autem cominemorat. testam̃¬
ti ueteris lectiones. Sic fit. ut utraq
se inuocent. quando alterutrum de
sua confirmatione testant᷑. Sic & alibi
psalmista dicit. Iudicia tua abyssus
multa. Profunda sunt enim testam̃ta

Expanded text:
moria ejus in humilitatibus modicis moria ejus in humilitatibus modicis invenitur. Quapropter dum perceptum baptismum, dum humilitatem memoriae recondimus, susceptae fidei regulas, donante Domino, salutariter obxcelsa tua, et fluctus tui super me transierunt. Jordanis, Hermoniim, abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum, figuram fecerunt sardismos, quae linguarum semper permixtione formatur. Nam Jordanis et Hermoniim Hebraea sunt nomina; abyssus abyssum et cataractae, Graecum est; invocat, in voce, Latinum esse manifestum est. Sic ista figura in hoc loco commixtione linguarum pulchre composita est. Duabus enim abyssis duo Testamenta significat, id est Novum et Vetus, quae se utraque mutua attestatione confirmant: quando Vetus Novum praedicit, Novum autem commemorat Testamenti Veteris lectiones. Sic fit ut utraque se invocent, quando ad alterutrum de sua confirmatione testantur. Sic et alibi Psalmista dicit: Judicia tua abyssus multa . Profunda sunt enim Testamenta
Abbreviated transcription (Latin):
ubi priꝰ dñs baptysmatis beneficia
consecrauit. Nam & nomen ipsum
iordanis fluminis. int̾pͣtat᷑ descensio
coꝵ. Descendit enim in altitudinem
fontium. qui se illo munere sacram̃ti
desid̾at innouari. Nam hodie de
baptizato sic dicimꝰ. descendit infon¬
tem. Siue descensio ista humilitatẽ
significat. quam baptiratum habere
mores sumꝰ. suꝑuenientiũ malorum
nulla confusione turbanuir. Et
hermoniu a monte modico. Hermo¬
niim paruus mons uixta iordanen
ẽ positꝰ. sicut deuteronomii lectione
cognoscit᷑. Accepimꝰ in quid in tem¬
pore illo terrã de manib duorum
regum amorreoꝵ qͥ erant secus iorda¬
nen atorrente arnori usq ad mon¬
tem hermon. S uideamꝰ qͥd nobis
significantia etiã huiꝰ nominis tra¬
dere uideat᷑. Hermoniim dicitur
anathema. qd̾ dicit homo diabolo.
quando ad dũm uenerit. Et bene
dixit a monte modico. quia non ex
altitudine suꝑbie d̾s querit᷑. s me¬

Expanded text:
quo prius Dominus baptismatis beneficia quo prius Dominus baptismatis beneficia consecravit. Nam et nomen ipsum Jordanis fluminis interpretatur descensio eorum. Descendit enim in altitudinem fontium qui se illo munere sacramenti desiderat innovare. Nam hodieque de baptizato sic dicimus: Descendit in fontem. Sive descensio ista humilitatem significat, quam baptizatum necessemores sumus, supervenientium malorum nulla confusione turbamur. Et Hermoniim a monte modico. Hermoniim parvus mons juxta Jordanem est positus, sicut Deuteronomii lectione cognoscitur: Accepimus, inquit, in tempore illo terram de manibus duorum regum Amorrhaeorum, qui erant secus Jordanem a torrente Arnon usque ad montem Hermon . Sed videamus quid nobis significantia etiam hujus nominis tradere videatur. Hermoniim dicitur anathema, quod dicit homo diabolo, quando ad Deum venerit. Et bene dixit, a monte modico: quia non ex altitudine superbiae Deus quaeritur, sed me
Abbreviated transcription (Latin):
s mĩs ameipso anima mea turbata ẽ.
ꝓpterea memor ero tui de terra iorda¬
nis. Iste qͥ consilium dabat animȩ. qͥ
mentem suam rationabilit̾ corrigebat.
ad condicionẽ humanitatis reuersus.
confitetur dicens. animã suã a se pocrꝰ
esse turbatam. reuera quia nisi hoc
carnis uicia facerent. in sua tranquil¬
litate mentis puritas ꝑmaneret. Hanc
autem ratiocinationẽ nimis competent̃
arbitror introductam. ut homo eiri¬
dent̾ agnosceret. ex qua diuersitate
constaret. S filiꝰ iste chore quẽ p̾fatꝰ
est titulꝰ: ostendit remedium qͦ possit
unꝰqͥsq animȩ suȩ conturbationes
euadere. dicens. Propterea memor
ero tui dñe de terra iordanis. Prop¬
terea. id est ꝓpt̾ conturbationes istas.
quib anima mea uehenient̃ affligit᷑.
memor ero tui dñe. Quasi diceret.
ad te summa uelocitate festino. ubi
ꝑuenisse remedium est. & carnalium
maloꝵ competens ꝓbatur exclusio.
Dicit etiam unde memor erit. de¬
terra scilicet iordanis. hoc ẽ de loco.

Expanded text:
s meus, a me ipso anima mea turbata est: propterea memor ero tui, Domine, de terra Jordanis. Iste qui consilium dabat animae, qui mentem suam rationabiliter corrigebat, ad conditionem humanitatis reversus confitetur dicens, animam suam a se potius esse turbatam. Revera, quia nisi hoc vitia carnis facerent, in sua tranquillitate mentis puritas permaneret. Hanc autem ratiocinationem nimis competenter arbitror introductam, ut homo evidenter agnosceret ex qua diversitate constaret. Sed filius iste crucis quem praefatus est titulus, ostendit remedium quo possit unusquisque animae suae conturbationes evadere, dicens, Propterea memor ero tui, Domine, de terra Jordanis. Propterea, id est propter conturbationes istas quibus anima mea vehementer affligitur. Memor ero tui, Domine; quasi diceret, ad te summa velocitate festino, ubi pervenisse remedium est, et carnalium malorum competens probatur exclusio. Dicit etiam unde memor erit, dterra scilicet Jordanis, hoc est de loco in
Abbreviated transcription (Latin):
se illud conatꝰ est expellere. unde sibi
ꝑpetuum exitium nouerat imine¬
re. Et iło hodieq hunc psalmum
boni desidii suasorem atq instituto¬
rem baptirandis congrue decantat¬
eccłia. quarinꝰ a tristicia huiꝰ mundi
alicnati. ad dñm tota cordis puritate
unis modꝰ miscdie tue. sicut illos per
aquam sc̃e regenerationis ablius. ita &
nos dono elcmentie tuę apeccatoꝵ fece
purifices E¬

Expanded text:
se illud conatus est expellere, unde sibi se illud conatus est expellere, unde sibi perpetuum exitium noverat imminere. Et ideo hodieque hunc psalmum boni desiderii suasorem atque institutorem baptizandis congrue decantatesia; quatenus a tristitia hujus mundi alienati, ad Dominum tota mentis puritate unus modus misericordiae tuae sicut illos per aquam sanctae regenerationis abluis, ita et nos dono clementiae tuae a peccatorum faece purifices. E
Abbreviated transcription (Latin):
uersib hec sententia uidetur extensa.
hic aut̃ sub uno uersu constat. ẽẽ. con¬
strictam. Decuit enuĩ ut in fine colli¬
ostendere desiderium suum̃. exquisito
se comparauit exemplo. ut singularit᷑
crederetur diligere. qͥ cognoscebatur
tam ingenti uoto dñm concupisse.
S qm̃ humano usu. bono ꝓposito ma¬
lis semꝑ morib obiuatur. dũ mens
iniqua quẽ ꝑ blandim̃ta deciꝑe non
potest. subdolis increpationib molit᷑
cuertere. crebris insultationib cõmo¬
tum se ad continiras lacrunas dicit
Et ne tristicia scłi eiꝰ animos occupi¬
ret. aut in desꝑationis discrimina
ꝑueniret. ad animam suam consolato¬
ria uerba facit. ut ꝑturbationem hur
seculi fidelib minuicam ã se depellerit.
ne eum desꝑationis tedia possiderent
Scriptum est quippe. Tristicia enim
que scłm dm̃ ẽ. penitentiam in saluti
stabilem oꝑatur. Scłi autem tristicia
mortem oꝑatur. Quappt̾ merito a

Expanded text:
versibus haec sententia videtur extensa: versibus haec sententia videtur extensa: hic autem sub uno versu constat esse constrictam; decuit enim ut in fine colliostendere desiderium suum, exquisito se comparavit exemplo; ut singulariter crederetur diligere, qui cognoscebatur tam ingenti voto Dominum concupisse. Sed quoniam humano usu bono proposito malis semper moribus obviatur; dum mens iniqua, quem per blandimenta decipere non potest, subdolis increpationibus molitur evertere, crebris insultationibus commotum se ad continuas lacrymas dicit. Et ne tristitia saeculi ejus animum occuparet, aut in desperationis discrimina perveniret, ad animam suam consolatoria verba facit; ut perturbationem hujus saeculi fidelibus inimicam a se depelleret, ne eum desperationis taedia possiderent. Scriptum est quippe: Tristitia enim quae secundum Deum est, poenitentiam in salutem stabilem operatur; saeculi autem tristitia mortem operatur . Quapropter merito a
Abbreviated transcription (Latin):
nichil suꝑfluum. nichil ꝯstat. ẽẽ. con¬
fusum. Uidetur autem mͥ qͥnq ꝑtitũ¬
hic sylogismũ forsitan repperiri. quẽ
cicero orãtorib estunat applicuidum.
ut euident̾ appareat imitatores cos
fuisse. ñ auctores talium regularum.
Nunc istiꝰ argum̃tationis distincte
membra reddamꝰ. Propositio est enĩ.
Quare tristis es anima mea. & quare
confitebor illi. salutare uultꝰ mei. Pro¬
batio ꝓpositionis. iiͦii. uersib qͥ sequunt᷑
ꝓculdubio continetur. Adiuncta dein¬
de uenit assumptio. Dicam dõ suscep¬
tor m̃s es. Quare me oblitꝰ es. d quare
reppulisti me. & quare contristatꝰ incedo
dum affligit me inimicꝰ. d Sequitur
duob aliis uersib ꝓbatio assumptionis.
Infert᷑ postremo sub repetitione pͥmi
uersus ꝓpositi sylogisini decora xlusio
Quare tristis es anima mea. & cetera.
Que repeticio. in lege quinq ꝑtiti sylo¬
gisini celeberruna etiam nc̃ habetur.
Nec ioueat qd̃ in ꝓpositione duob

Expanded text:
ihil constat esse confusum. Videtur autem mihi quinquepartitum syllogismum forsitan hic reperiri, quem Cicero oratoribus aestimat applicandum; ut evidenter appareat imitatores eos fuisse, non auctores talium regularum. Nunc istius argumentationis distincte membra reddamus. Propositio est enim: Quare tristis es, anima mea, et quare confitebor illi, salutare vultus mei. Probatio propositionis quatuor versibus qui sequuntur, procul dubio continetur adjuncta. Deinde provenit assumptio: Dicam Deo, susceptor meus es: quare me oblitus es? quare me repulisti: et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Sequitur duobus aliis versibus probatio assumptionis. Infertur postremo sub repetitione primi versus, propositi syllogismi decora conclusio: Quare tristis es, anima mea? etc. Quae repetitio in lege quinquepartiti syllogismi celeberrima etiam nunc habetur. Nec moveat quod in propositione duobus
Abbreviated transcription (Latin):
narib trahit. qͦs ut uorauerit. uene¬
no estuante ꝑmotꝰ. ad fontes aquarũ
quanta potest uelocitate festinat. Amat
enim aqua dulci purissimaq satiari.¬
Hiriꝰ decora comparatio. nr̃m desicłiũ
ardent̃ instigat. ut quando uenena
ilico festinemꝰ. quatinꝰ qd̾ peccati ad¬
uersitate contrabit᷑. dulcissimi haustꝰ
puritate uincat᷑. Nec uacat qd̾ ad
quecumq reficiunt. Eluenta enim
plerũq siccari possunt. fons autem
aquarũ semꝑ inriguus est. Unde
merito dictum est. ad liquorẽ sacre
originis festinandum. ubi desid̾ium
nrͣm numquam possit habere ieiuni

Expanded text:
naribus trahit: quos ut voraverit, venenaribus trahit: quos ut voraverit, venene aestuante permotus ad fontem aquarum, quanta potest velocitate, festinat. Amat enim aqua dulci purissimaque satiari.Hujus decora comparatio nostrum desiderium ardenter instigat, ut quando venena illico festinemus; quatenus quod peccati adversitate contrahitur, dulcissimi haustus puritate vincatur. Nec vacat quod, ad quaecunque reficiunt. Fluenta enim plerumque siccari possunt: fons autem aquarum semper irriguus est. Unde merito dictum est, ad liquorem sacrae originis festinandum, ubi desiderium nostrum nunquam possit habere jejuni
Abbreviated transcription (Latin):
mus ait. Omne psalterium sagaci
mente ꝑlustrans. numꝗͣ. inuenio qd̾
filii chore aliquid triste cantauerint.
Demꝑ enĩ in psalmis eoꝵ leta sunt &
iocunda. secularibꝰq contẽptis. celestia
& ct̾na desid̾ant. congruentes interp̃¬
tationi nominis sui. Diuisio psalmi.
Silius chore quem diximꝰ crucis¬
honore signatum. pͥma ꝓfessione
psalmi huiꝰ om̃e desid̾ium mentis suȩ
ad dñm dicit. c̃ẽ. translatũ. In scła. ꝑ¬
anime sue. dicens eãm in hoc scłi salo
ñ debere turbari. quia ds̃ ẽ ipsiꝰ fixa
deliberatione refugium.iunu¬
icut ceruus desid̾at ad fontes
aquarũ. ita desid̾at anima mea
ad te ds. Hic figura est parabole.
id ẽ rerum genere dissimilium com¬
paratio. Ceruo enim homo noscitur
adsimilatꝰ. quod argumentũ compa¬
rationis dicit᷑ a min̾ore ad maius. s
non incassum fidelib animal hoc¬
comparat᷑. Est enim pͥmo innoxiũ.
dcinde uelocissimum. tercio: desid̾io
inardescente. siticulosum. Serpentes

Expanded text:
 omne psalterium sagaci mente perlustrans. Nunquam invenio quod filii Core aliquid triste cantaverint: semper enim in psalmis eorum laeta sunt et jucunda; saecularibusque contemptis coelestia et aeterna desiderant, congruentes interpretationi nominis sui. Divisio psalmi. Filius Core, quem diximhonore signatum, prima professione psalmi hujus omne desiderium mentis suae ad Dominum dicit esse translatum. In seanimae suae, dicens eam in hoc saeculo non debere turbari, quia Deus est ipsius fixa deliberatione suffugium.icut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Hic figura est parabole, id est rerum genere dissimilium comparatio. Cervo enim homo noscitur assimilatus. Quod argumentum comparationis dicitur A minore ad majus. Sed non incassum fidelibus hoc animal comparatur; est enim primo innoxium, deinde velinardescente siticulosum. Serpentes