comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerb. aliqͣndo reb loquit᷑. Aliqͣndo aliud
uerbis. atq aliud reb: aliqͣndo aut̃ hoc uerbis
qd reb. duas ꝙenĩ res ex eugłio frẽs audistis. ficul¬
neam infructuosam. & mulierẽ curuã: & utriq rei
ẽ pietas impensa. lilud aũt dñs dix̃ ꝑ similitudinẽ.:
istud egit ꝑ exhibitionẽ. S hoc significat ficulnea in¬
fructuosa. qd̾ mulier inclinata: & hoc ficulnea re¬
seruata. qd mulier erecta. dñs uinee t̾tio uenit ad fi¬
culneam. & fructũ minime inuenit: & mulier quȩ
erecta ẽ. decẽ & octo annis fuerat curua. Hoc aut̃ decẽ
sũmati toti ꝑstripximꝰ: iã ꝑ lectionis ordinẽ singula
disseraniꝰ. Arborẽ fici habebat qͥdã plautatã in uinea
sua: & uenit querens fructũ in illa & non inuenit.
Qd arbor fici: nͥ humanã naturã designat: qͥd inu¬
lier melinata: nͥ eandẽ naturã significando denunti¬
at: Quȩ & bene plantata ẽ sic̃ ficus: & bene ciecta
sic̃ & niulier. S in culpa ꝓpria sponte lapsa. neq

Expanded text:
aliud verbis, atque aliud rebus; aliquando autem hoc verbis quod rebus. Duas etenim res ex Evangelio, fratres, audistis, ficulneam infructuosam, et mulierem curvam, et utrique rei est pietas impensa. Illud autem dixit per similitudinem, istud egit per exhibitionem. Sed hoc significat ficulnea infructuosa quod mulier inclinata, et hoc ficulnea reservata quod mulier erecta. Dominus vineae tertio venit ad ficulneam, et fructum minime invenit, et mulier quae erecta est decem et octo annis fuerat curva. Hoc autem decemsummatim tota perstrinximus, jam per lectionis ordinem singula disseramus. 2. Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua; et venit quaerens fructum in illa, et non invenit. Quid arbor fici, nisi humanam naturam designat? Quid mulier inclinata nisi eamdem naturam significando denuntiat? Quae et bene plantata est sicut ficus, et bene ta sicut mulier; sed in culpam propria sponte lapsa, neque
Abbreviated transcription (Latin):
contrarietatẽ õpposuit nouitatis suȩ. Qͥd enĩ uętus.
qͥd carnalis homo nouerat. nͥ sua retinere. aliena ra¬
pere si posset. concupiscere si non posset:S cȩlestis
medicus singulis qͥbusq uitus. obuiantia adhibet
medicamenta. Nani sic̃ arte medicine calida frigidiᷤᷤ
frigida calidis curant᷑. ita dñs nr̃. contraria opposu¬
it p̾dicamenta peccatis: ut lubricis continentiã. tena

Expanded text:
suae. Quid enim vetus, quid carnalis homo noverat, nisi sua retinere, aliena rapere, si posset; concupiscere, si non posset? Sed coelestis medicus singulis quibusque vitiis obviantia adhibet medicamenta. Nam sicut arte medicinae calida frigidis, frigida calidis curantur, ita Dominus noster contraria opposuit
Abbreviated transcription (Latin):
gere:ͦ Diligamꝰ gͦ ꝑximũ frẽs. amenĩ eum qͥ iurta
nos ẽ: ut ꝑuenire ualeamꝰ ad amorẽ illiꝰ. qͥ suꝑ nos
ẽ. Aeditet᷑ mens in ꝓximo qͥd exhibeat dõ. ut ꝑfecte
mereat᷑ in dõ gauidere cũ ꝓximo. Lunc ad illant sci s¬
ne frequentiȩ leticiam ꝑuenimꝰ. de qua nunc sei sp
pignus accipimꝰ. Ad istũ finẽ toto amore tendamꝰ.
in quo sine fine lȩtabim᷑. Ibi su ꝑnoꝵ ciuium soci¬
etas scã. ibi sollempnitas certa: ibi reqͥes secura. ibi par

Expanded text:
 eum qui juxta nos est, ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeat Deo; ut perfecte mereatur in Deo gaudere cum proximo. Tunc ad illam supernae frequentiae laetitiam perveniemus, de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa; ibi requies secura; ibi pax
Abbreviated transcription (Latin):
huc humanȩ uerecundię usu p̃pedim: ut rectitudi¬
nẽ quã seruamꝰ in meute. ñdũ exprimere ualcamus
in uoce. Et tanto dĩ faciem ad iusticie defensionẽ ne¬
gligimus: qͣnto humanas facies. cont᷑ iusticiã uerem᷑.
S huic quoq uulneri. congruũ subiungit᷑ medicam̃¬
tũ: cũ dñs dicit. Qͥme erubuerit corã hominib &

Expanded text:
manae verecundiae usu praepedimur, ut rectitudinem quam servamus in mente nondum exprimere valeamus in voce; et tanto Dei faciem ad justitiae defensionem negligimus, quanto humanas facies contra justitiam veremur. Sed huic quoque vulneri congruum subjungitur medicamentum cum Dominus di
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ enĩ diuinitatis in se: quasi sol in cęlo ẽ. Uirtus
diuinitatis in hominib sol in t̾ra. Solẽ gͦ iusticiȩ in¬
tueamur in t̾ra. quẽ uidere non possumꝰ in cęlo: ut
dum in offenso pede ꝑ hunc in t̾ra gͣdimur. ad intu¬
endum illũ qͣndoq ocłos in cȩlũ leuemꝰ. S inoffenso
pede it̃ nr̃m in t̾ra agit᷑: si ds̃ ac ꝓximiꝰ integ᷑ men¬
te diligat᷑. Hec ds̃ enĩ uere sine ꝓximo: nec ꝓrimus¬

Expanded text:
Virtus enim divinitatis in se quasi sol in coelo est; virtus Virtus enim divinitatis in se quasi sol in coelo est; virtus divinitatis in hominibus, sol in terra. Solem ergo justitiae intueamur in terra, quem videre non possumus in coelo, ut dum inoffenso pede operis per hunc in terra gradimur, ad intuendum illum quandoque oculos in coelum levemus. Sed inoffenso pede iter nostrum in terra agitur, si Deus ac proximus integra mente diligatur. Nec enim Deus vere sine proximo, nec
Abbreviated transcription (Latin):
agit. imagines trahit. Ddumq in imaginib corpo¬
reis iacet. surgere ad incorporea ñ ualet. Unde fet
ut tanto deteriꝰ creatorẽ nesciat: qͣnto in cogitati¬
one sua familiariꝰ corporeã creaturã portat. S cũ
dm̃ uidere. non possumꝰ. habemꝰ aliqͥd ad̾ agamus.
unde iter fiat quo ad eum nr̃ȩ intellegentiȩ oełs
ueniat. Gerte. quẽ in se uidere nullo mͦ ualemꝰ.:
hunc in seruis suis uidere iam possumꝰ. Quos dum
mira conspicimus agere: certũ nob̃ fit in eoꝵ men¬
tib dm̃ habitare. h re aut̃ incorporea. ã reb corpo¬
ralib usum trabamꝰ. Nemo &enĩ nr̃m orientẽ clare
solem in spera illiꝰ intendendo ualet conspicere: q
tensi in eiꝰ radus ocłi reuerbant᷑. s sole illustratos
montes claritate illius uideamꝰ: scõs uidelicet apłos:
Quirtutib emicant. miraicłis choruscant. quos nati
soł claritas ꝑfudit. Et cum in se ipso sit. in uisibit ꝑ
eos nob̃ quasi ꝑ illustratos montes se uisibilẽ p̃buit.

Expanded text:
agines introrsus trahit; dumque in imaginibus corporeis jacet, surgere ad incorporea non valet. Unde fit ut tanto deterius Creatorem nesciat, quanto in cogitatione sua familiarius corpoream creaturam portat. Sed cum Deum videre non possumus, habemus aliquid quod agamus, unde iter fiat quo ad eum nostrae intelligentiae oculus veniat. Certe quem in se videre nullo modo valemus, hunc in servis suis videre jam possumus. Quos dum mira conspicimus agere, certum nobis fit in eorum mentibus Deum habitare. In re autem incorporea a rebus corporalibus usum trahamus. Nemo etenim nostrum orientem clare solem, in sphaeram illius intendendo, valet conspicere, quia tensi in ejus radiis oculi reverberantur; sed sole illustramontes claritate illius videamus, sanctos videlicet apostolos, qui virtutibus emicant, miraculis coruscant, quos nati solis claritas perfudit, et cum in seipso sit invisibilis, per eos nobis quasi per illustratos montes se visibilem praebuit.
Abbreviated transcription (Latin):
adsistere. p̾sentẽ dĩ uultũ cernere : incircu̾scriptum
lumen uidere: nullo mortis metu affici. incorruptio¬
nis ꝑpetuȩ munere letari: S ad hȩx audita in arde¬
cit animus : iãq illic cupit adsistere. ubi se sperat
sine fine gaudere. S ad magna p̾mia ꝑuenire ñ

Expanded text:
scriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Sed ad haec audita inardescit animus, jamque illic cupit assistere, ubi se sperat sine fine gaudere. Sed ad magna praemia perveniri non
Abbreviated transcription (Latin):
endo quasi lambunt. dũ solis temporalib delectant᷑.
Quasi enĩ popłs lambens p̾dam facit: dũ t̾rena diligen¬
tes. lucra de alienis dãpnis exaggerant. S puer egyp¬
tius eger in uia relinquit᷑: qr peccator. qͥsq dũ infir¬
mari ab huiꝰ mundi statu cȩperit. mox scłarib men¬
tib in despectũ uenit. Quẽ tam̃ dauid inuenit. eiq
cybũ & potũ p̾bet: qr manufortis dñs abiecta mundi¬
non despicit. Et pler̃q eos qui sequi mundũ minime
ualentes. quasi in uia remanent. ad amoris sui gr̃am
conuertit: eisq uerbi sui cybũ potũq porrigit: & qͦsi
duces sibi in uia eligit. dũ suos etiã p̃dicatores facit.
Dum enĩ xp̃m peccatoꝵ cordib inferunt. quasi dauid
suꝑ hostes ducunt. Qui conuniantes amalechitas ue¬
lud dauid gladio ferut: qr suꝑbos qͦsq qui se in
mundo despexerant dñi uirtute ꝓsternunt. Puer gͦ

Expanded text:
endo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. endo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum pnon despicit; et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent, ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit, et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalechitas velut David gladio feriunt, quia superbos quosque qui se in mundo despexerant, Domini virtute prosternunt. Puer ergo
Abbreviated transcription (Latin):
seruauit: qr nimirũ scã eccł̃ia in carnalib ampla ẽ.
in spiritalib angusta. Ubi enĩ bestiales hominũ mo
res. illic latius sinum laxat: uͥ aut̃ eos habet qͥ spiri¬
tali ratione suffulti sunt. illic qͥdẽ ad sũmũ dũcit᷑.
s tam̃ q pauci sunt angustant᷑. Lata qͥppe uia ẽ q̃
ducit ad ꝑditionẽ: & multi sunt qͥ uadunt ꝑ eã. E¬

Expanded text:
servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritualibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet, qui spirituali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur. Sed tamen quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est, quae ducit ad perditione
Abbreviated transcription (Latin):
one eruit. Aspectu enĩ & auditu iustꝰ erat: habitanꝰ
apud eos qui de die in diẽ apud animã iusti iniqͥs
oꝑib cruciabant. hinc paulus discipłoꝵ uitã. & lar¬
dat & roborat dicens. In medio nationis prauȩ & ꝑ¬
uersȩ. int̾ lucetis sic̃ luminaria in hoc mundo uer¬
bum uitȩ continentes. Hinc ioħes ꝑgami ȩccłiȩ attes¬
maloꝵ prauitas ñ ꝓbauit. Ut enĩ ita loquar. ferrum
si hoc ñ eraserit alienȩ lima prauitatis. Cerrere aut̃
uos non debet qd̃ in ȩccłia & multi mali. & pauci s
boni: qr archa in undis diluuii quȩ huiꝰ ȩccłiȩ ty
pum gessit. & ampla in inferiorib. & angusta in suꝑio¬
rib fuit : quȩ in summitate etiã sua. ad uniꝰ mensu¬
rã cubiti excreuit. Inferiꝰ qͥppe quadrupedia atq rep¬
tilia: suꝑius uͦ aues & homines habuisse credenda ẽ.
lbi lata extitit. uͥ bestias habuit: ibi angusta. uͥ hoĩes

Expanded text:
one eruit; aspectu enim et auditu justus erat, habitans one eruit; aspectu enim et auditu justus erat, habitans inter eos qui de die in diem animam justam iniquis operibus cruciabant . Hinc Paulus discipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio nationis pravae er quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attesmalorum pravitas non probavit. Ut enim ita loquar, ferrum uminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia arcpum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit. Quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est, ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt: & unus reꝑb fuit. Duos abrabam filios habuit:
s unꝰ electꝰ ẽ. alt̃ uͦ reꝓbatꝰ fuit. Duodecim filios iacob
habuit: s ex his unus ꝑ innocentiã uenditꝰ ẽ. alii uͦ
ꝑ maliciã uenditores fr̃is fuerunt. Duodecĩ apłi sunt
elecꝰti: s unus in his admixtꝰ ẽ. qui ꝓbaret undecĩ qͥ
ꝓbarent᷑. Septẽ sunt diaconi ab apłis ordinati. s sex
ex his in fide recta ꝑmanentib. unus extitit auctor
erroris. In hac gͦ ȩccłia. nec mali eẽ sine bonis. nec
qui malos tolerare recusauit. Hlinc nãq ẽ qd̾ de se¬
metipso beatꝰ iob asserit dicens. Frat̃ fui draconũ:
& socius structionũ. Hinc ꝑ salomonẽ sponsi uoce
filias. hinc ad ihezechielẽ dñs dic̃. Fili hominis incre¬
duli & subuersores sunt tecũ: & cũ scorpionib habi¬
tas. hinc petrus beati loth uitã glorificat dicens. &
iustũ loth xpp̃ssum a nefandoꝵ iniuriosa c̃uersati¬

Expanded text:
ti sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abraham filios habuit; ti sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abraham filios habuit; sed unus electus est, alter reprobatus . Duodecim filios habuit Jacob; sed ex his unus per innocentiam venditus est, alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt . Duodecim apostoli sunt electi; sed unus in his admistus est qui probaret, undecim qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec qui malos tolerare recusavit. Hinc namque est quod de semetipso beatus Job asserit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum . Hinc per Salomonem sponsi voce Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus beati Lot vitam glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversati
Abbreviated transcription (Latin):
mixti ꝑagamꝰ. Tunc aut̃ discernimur. cũ ꝑuenimus.
Boni enĩ soli nusꝗͣ. sunt nͥ in cęlo: & mali soli nusꝗͣᷤ sunt
nͥ in inferno. Hȩc aũt uita quȩ int̾ cęlũ & infernũ sita
ẽ: sic̃ in medio consistit. ita utrarũq partiũ ciues com¬
munit recipit: quos tam̃ scã eccłia & nunc indiscrete
suscipit. & postinodũ in egressione discernit. Si gͥ boni
estis. quãdiu in hac uita subsistitis. eqͣnimit᷑ tolerate
malos. Hã qͥsqͥs malos ñ tolerat. ipse sibi ꝑ intolerant¬
am suam testis ẽ. qr bonꝰ ñ ẽ. Abel enim ẽẽ malus renno¬
it: quẽ cam malitia ñ exercet. Sic in tritura areȩ gͣ¬
na sub paleis p̾munt᷑: sic flores int̾ spinas oriunt᷑: &
rosa quȩ redolet. crescit cũ spma quȩ pungit. Duos fi
lios habuit pͥmus homo: unus eoꝵ electꝰ ẽ: alf repbus
fuit. Tres filios noe archa continuit: s ex his. duo elec¬

Expanded text:
misti pergamus. Tunc autem discernimur, cum pervenimus. misti pergamus. Tunc autem discernimur, cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt, nisi in coelo; et mali soli nusquam sunt, nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen sancta Ecclesia et nunc indiscrete suscipit, 1638 et postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos. Nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel enim esse renuit, quem Cain malitia non exercet. Sic in tritura areae grana sub paleis premuntur; sic flores inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios habuit primus homo; sed unus horum electus est, alter reprobus fuit . Tres filios Noe arca continuit; sed duo ex his elec
Abbreviated transcription (Latin):
paratȩ sunt : s qui inuitati erant ñ fuert̃ digni. Ite
gͦ ad exitꝰ uiarũ: & quoscũq inueneritis uocate ad nup¬
tias. Si in scriptura sacra uias actiones accipimꝰ. exitꝰ
uiarum intellegimꝰ defectus actionũ: qr illi pler̃q fa¬
cile ad dm̃ ueniunt. quos in t̾renis actib ꝓspera nulla
comitant᷑. Unde & sequit᷑. & egressi serui eius in uias.
congregauert om̃s quos inuenert̃ honos & malos: &
impletȩ sunt nuptiȩ discũbentiũ. Ecce iã ipsa quali¬
tate conuruantiũ aꝑte ostendit᷑: qr ꝑ has regis nup¬
tias p̾sens ȩccłia designat᷑. in qua cũ bonis & mali ẽ¬
ueniunt. ꝑmixta qͥꝓpe ẽ diuersitate filioꝵ: qr sic om̃
ad fidẽ generat. ut tam̃ ñ om̃s ꝑ immutationẽ uitȩ.
ã libertate spiritał gr̃e culpis exigentib ꝑducat. Quo¬
usq nãq hic uiuimꝰ. necesse ẽ ut uiã ꝑ̾sentis scłi per¬

Expanded text:
sed qui invitati erant non fuerunt digni. Ite sed qui invitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad exitus viarum, et quoscunque inveneritis vocate ad nuptias. » Si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Dominum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitantur. « Et egressi servi ejus in vias congregaverunt omnes quos invenerunt malimpletae sunt nuptiae discumbentium. 7. Ecce jam ipsa qualitate convivantium aperte ostenditur quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali conveniunt. Permista quippe est diversitate filiorum, quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus, necesse est ut viam praesentis saeculi per
Abbreviated transcription (Latin):
de & isdẽ rex: dñs sabaoth dr̃. Sabaoth qͥppe exercituũ
int̾pretat᷑. Ad ꝑͦendos gͦ aduersarios suos exercitũ mit¬
tit: qr nimirũ uindictã dñs ꝑ angłos exercet. Cuius
uindictȩ potentiã tunc nr̃i patres audiebant. nos aũt
iam cernimus. Ubi sunt enĩ suꝑbi illi martyrũ ꝑse¬
quutores: uͥ illi qui contͣ conditorẽ. suũ ceruicẽ. cor¬
dis erexerant. & de mundi huiꝰ gła mortifera tumebañ:
Ecce iam mors martyrũ floret in fide uiuentiũ: & hi
qͥ c̃tra illos de crudelitate sua głati st̃. neqͣquã ad me¬
moriã nr̃am ueniunt. uł in numero mortuoꝵ. Reb e¬
nĩ cognoscimꝰ qd̃ in parabolis audimꝰ. S is qͥ se inuitan¬
tẽ contẽpni conspexerit : regis filii sui nuptias uacu¬
as ñ habebit. Ad alios mittit: qr & si apud aliquos
laborat. qͣndoq tam̃ sermo dĩ inuenturꝰ ẽ. uͥ requi¬
escat. Unde & subdit᷑. Tunc ait seruis suis. Huptiȩ qͥdẽ¬

Expanded text:
de et idem rex Dominus Sabaoth dicitur. Sabaoth quippe exercituum interpretatur. Ad perdendos ergo adversarios suos exercitum mittit, quia nimirum vindictam Dominus per angelos exercet. Cujus vindictae potentiam tunc nostri patres audiebant, nos autem jam cernimus. Ubi sunt enim superbi illi martyrum persecutores? Ubi illi qui contra conditorem suum cervicem cordis erexerant et de hujus mundi gloria mortifera tumebant? Ecce jam mors martyrum floret in fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua gloriati sunt nequaquam ad memoriam nostram veniunt vel in numero mortuorum. Rebus ergo cognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni conspicit regis filii sui nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia etsi apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est ubi requiescat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nupti
Abbreviated transcription (Latin):
ctio nulla mensura constringit᷑. cũ dr̃. Diliges dnm̃
dm̃ tuum ex toto corde tuo. & ex tota anima tua. &
ex tota uirtute tua. Non enĩ iubet᷑ quisq qͣntum
diligat. s ex qͣnto. cũ dr̃ ex toto: qr ille ueracit᷑ dm̃ di¬
ligit. qͥ sibi de se nicħ relinqͥt. Duo gͦ hȩc neoẽe ẽ ut ca¬
ritatis p̃cepta custodiat. quisqͥs habere in nuptis ues¬
tẽ nuptialẽ curat. Hinc ẽ qd apud iherechiele ꝓpħã
portȩ ipsius ciuitatis in monte constitutȩ. uestibulũ
duob cubitis mensurat᷑ : qr. nimirũ accessus nob̃ cȩles¬
tis iherłm ñ pandit᷑. nͥ in hac ęccłia quȩ ꝓ eo qd̃ adhuc
t᷑. uos estis frẽs uos estis cortinȩ tab̃naculi: qr ꝑ fidem
in ur̃is cordib secreta cȩlestia uelata sunt. S cortinis
tab̃naculis bistincꝰtus coccus debet ineẽ. Coccus qͥppe. ig
bistincta debet: ut tinguat᷑ ꝑ amorẽ dĩ. tinguat᷑ & ꝑ

Expanded text:
ctio nulla mensura constringitur: Diliges Dominum ctio nulla mensura constringitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quantum diligat, sed ex quanto, cum dicitur, ex toto, quia ille veraciter diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duobus cubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc tur . Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in cordibus vestris secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignibis tincta debet, ut tingatur et per amorem Dei, tingatur et per
Abbreviated transcription (Latin):
qͥq sunt tanto pauciores. Quȩ in sũmo ad illũ ꝑdu¬
cit᷑. qui solus homo in hoĩb. & sine alteriꝰ cõparatiõe
natꝰ ẽ sc̃s : qr iuxta psalmistȩ uocẽ factꝰ ẽ sic̃ passer
unicus in ȩdificio. Tanto gͦ mag̃ tolerandi sunt mali.
qͣnto & ampliꝰ habundant : qr & in areȩ tritura pau¬
fres aspicite ne aliqͥd de mentis ur̃e habitu rex in¬
grediens rep̃hendat: cũ magno enĩ timore cordis pen¬
sandum ẽ qͦd ꝓtinus subdit᷑. Intrauit aut̃ rex ut ui

Expanded text:
quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur, qui solus homo in hominibus, et sine ullius comparatione natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura paufratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex
Abbreviated transcription (Latin):
putamꝰ: Si enĩ uestẽ nuptialẽ baptisma uł fidem di¬
cimꝰ. qͥs sine baptismate et fide has nuptias intrauit.
eo enĩ ipso foris ẽ qd̵ necdũ credidit. Qͥd gͦ debemꝰ in¬
telligere nuptialẽ uestẽ nͥ caritatẽ: Intrat enĩ ad
nuptias. s cum nuptiali ueste non intrat: qr in scã
eccłia adsistens. fidẽ habet. s caritatẽ non habet. Rec¬
be enim caritas nuptiał uestis uocat᷑: q. hanc in se¬
in se conditor nr̃ habuit. dũ ad sociandȩ sibi ȩccłiȩ
nuptias uenit. Sola qͥppe dilectione dĩ actũ ẽ. ut eiꝰ

Expanded text:
putamus? Si enim vestem nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur, quia hanc in se conditor noster habuit, dum ad sociandae sibi Ecclesiae nuptias venit. Sola quippe dilectione Dei actum est ut
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ gͥ dñs ex potestate. hoc egit famulus ex uocatione.
Ccce cottidianȩ hostiȩ. illa cũ elemosinus & lacrimis mis¬
sa legatio qͣntam cũ rege ueniente gre pacẽ ferit. R elin¬
quat gͦ omĩa qui potest: qui aut̃ relinquere omii non
potest. cũ adhuc rex longe ẽ legationẽ muttat laermia¬
rum. elemosinarũ. hostiarum iunera offerat. Uuilt eiĩ¬
S placari p̾cib. qͥ scit qr portari non potest iratͦ. Quod
adhuc morã facit uenire: legationẽ pacis sustinet. ueui¬
set iam naq si uellet. & cunctos suos aduersarios truei¬
dasset. S & quã terribilis ueniat indicat. & tam̃ ad ueni¬
endũ tarddat. qui non inuenire quos puniat. Reatĩ
nob̾ contẽptus nr̃i denuntiat. dicens. Si gͦ om̃is ex uobis
qui ñ renuntiat omib quȩ possidet. ñ pot̃ m̃s c̃ẽ dis

Expanded text:
 Dominus ex potestate, hoc egit famulus ex vocatione. 10. Ecce quotidianae hostiae illa cum eleemosynis et lacrymis missa legatio quantam cum Rege veniente gratiae pacem fecit. Relinquat ergo omnia qui potest. Qui autem relinquere omnipotest, cum adhuc rex longe est, legationem mittat lacrimarum, elemosinarum, hostiarum munera offerat: uult enim placari precibus, qui scit, quia portari non possit iratus. Quod adhuc moram facit uenire, lega- tionem pacis sustinet: uenisset iam namque, si uellet, et cunctos suos aduersarios trucidasset! Sed et quam terribilis ueniat indicat, et tamen ad ueniendum tardat, quia non uult inuenire, quos puniat. Reatum nobis contemptus nostri denuntiat dicens: “Sic ergo omnis ex uobis, qui non renuntiat omnibus, quae possid
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ cȩloꝵ p̃sens ȩccłia nominat᷑. Quia enĩ ꝑ ysaiã¬
meoꝵ. Et salomon ait. Anima iusti sedes sapientiȩ.
paulus etiam dicit. xp̃m dĩ uirtutẽ. & dĩ sapientiã:
liquido colligere debemꝰ. qr. si ds̃ sapientia ẽ. anima aũt

Expanded text:
regnuregnuet Salomon ait: Anima justi sedes est sapientiae ; Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam ; liquido colligere debemus quia si Deus sapientia, anima
Abbreviated transcription (Latin):
Qui cuncto ministerio oblati sacrificii ꝑacto. ad lectu¬
lum redut: ibiq iacens dum sacerdotes suos ac minis
tros circũstetisse se cerneret. quałi uale ultimũ dicens.
de seruando eos uincło caritatis admonebat: & qͣnta
debuissent concordia int̾ se uniri p̾dicabat: cũ subi¬
to int̾̃ ipsa sc̃ẽ exhortationis uerba. uoce t̾ribili clama¬
uit. dicens. Hora ẽ. Moxq adsistentib ipse suis manib
linteum dedit. qd̃ ex more morientiũ sibi cont᷑ faciẽ
tenderet᷑. Quo tenso. sp̃m emisit. sicq scã illa anim
ad gaudia et̃na ꝑueniens. a carnis corruptione solu
nͥ eum quẽ in uita sua fuerat contẽplatꝰ: Dicens enĩ

Expanded text:
Qui cuncto ministerio oblati sacrificii peracto, ad lectuQui cuncto ministerio oblati sacrificii peracto, ad lectulum rediit, ibique jacens, dum sacerdtros circum- stetisse se cerneret, quasi “Vale” ultimum dicens, de seruando uinculo caritatis eos admonebat, et quanta debuissent inter se concordia uniri predicabat. + Cum subito inter ipsa sancta exhortationis uerba uoce terribili clamauit linteum dedit, quod ex more morientium sibi contra faciem tenderetur. Quo tenso, spiritum emisit, sicque sancta illa anima, ad gaudia aeterna perveniens, a carnis corruptione solutnisi eum quem in vita sua fuerat contemplatus? Dicens enim:
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat annis singulis natalitio apłoꝵ die romã ueni
re: ĩaq ex hac reuelatione suspectus. uenire iuxta mo¬
rem noluit. Eodẽ gͦ tempore sollicitꝰ fuit : scd̾o qͦq
anno uel tercio in mortis suȩ expectatione suspensũ
quarto. qͥnto. & sexto similit. Qui desperare iam de ue¬
ritate reuelationis potuerat: si uerb̃ fidẽ uerbera ñ
fecissent: cũ ecce anno septimo usq ad expectati natał
sacras uigilias incolumis ꝑuenit. S lenis hunc in uigilus
calor attigit. atq ipso die natalicio filiis suis se expectar¬
tib. missarum sollẽpnia implere se posse recusauit. Illi
uͦ qui de eus erant parit̾ egressione suspecti. simul ad
eum om̃s uenerunt. sese unamunit adstringentes. ut
die eodẽ nequaqͣ adqͥescerent missarum sollẽpnia celeb
ret. Tunc ille cõpulsus in episcopii oratorio missas fe¬
cit : & manu sua corpꝰ dominicũ. pacẽq om̃ĩb tribuit

Expanded text:
fuerat annis sifuerat annis sire; jamque ex hac revelatione suspectus, venire juxta morem noluit. Eodem ergo tempore sollicitus fuit, secundo quoque anno vel tertio in mortis suae exspectatione suspensus, quarto, quintoque, et sexto similiter. Qui desperare jam de veritate revelationis poterat, si verbis fidem verbera non fecissent. Cum ecce anno septimo usque ad exspectati natalis sacras vigilias incolumis pervenit; sed lenis hunc in vigiliis calor attigit, atque ipso die natalitio filiis suis se exspectantibus, missarum solemnia implere se posse recusavit. Illi vero quia de ejus erant pariter egressione suspecti, simul ad eum omnes venerunt, sese unanimiter astringentes ut die eodem nequaquam acquiescerent missarum solemnia celebrarret. Tunc ille, compulsus, in episcopii oratorio missas fecit, et manu sua corpus dominicum pacemque omnibus tribuit.
Abbreviated transcription (Latin):
sulcauerant. Quȩ mex ut ep̃c uidit exhoruit: & qui
sibi talia facere p̃sũpsisset cum magnȩ obstupesac̾ti¬
onis uocib inqͥsiuit. At ille respondit hȩc ꝓ se ipso
fuisse ꝑpessum. Excreuit cũ t̾rore animi ratio. S
nullas iam p̃sbit inqͥsitionis eiꝰ moras aditiens. secre¬
tum reuelationis aperuit: eiq iussionis dominicȩ
ꝑ ea quȩ audierat narrauit. dicens. Age qd̃ agis . o¬
ꝑare qd̃ operaris. Non cesset manus tua. non cessẽt
pes tuus: natale apłoꝵ uenies ad me: & retribuam tͥ
mercedem tuã. Qͥb auditis ep̃c. in orationẽ se cũ mag¬
cium ad horam t̾ciam uenerat. hoc ꝓ extense orationis
magnitudine ad horam nonã usq ꝓtelauit: atq ex illo
iam die magis magisq iam auc̾ta sunt lucra pietatis.
factusq ẽ tam fortis ex opere. quã certus ex munere:
qͥppe qui eum qui ipse debitor fuerat. ex ꝓmissione
iam ceperat habere debitorẽ. Huic aut̃ consuetudo

Expanded text:
sulcaverant. Quae mox ut episcopus vidit, exhorruit, et quis sulcaverant. Quae mox ut episcopus vidit, exhorruit, et quis sibi talia facere praesumpsisset cum magnae obstupefactionis vocibus inquisivit. At ille respondit, haec se pro ipso fuisse perpessum. Excrevit cum terrore admiratio; sed nullas jam presbyter inquisitioni ejus moras adjiciens, secretum revelationis aperuit, eique jussionis dominicae per ea quae audierat verba narravit, dicens: Age quod agis, operare quod operaris, non cesset manus tua, non cesset pes tuus; natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Quibus auditis, episcocium ad horam tertiam venerat, hoc pro extensae orationis magnitudine ad horam nonam usque protelavit, atque ex illo jam die magis magisque ei aucta sunt lucra pietatis, factusque est tam fortis in opere, quam certus ex munere: quippe qui eum, qui ipse debitor fuerat, ex promissione jam coeperat habere debitorem. Huic autem consuetudo
Abbreviated transcription (Latin):
dñs rediit. eiusq inobedientiam uehement increpa¬
uit: atq eddẽ iussionis suȩ uerba retexuit. Tunc p̃s¬
bit᷑ surrex̃ ut ꝑgeret : s rursus infirmitas cordis.
facta ẽ impedimentum indicandȩ reuelationis. Ad¬
admonitionẽ qͦq iteratȩ iussionis obduruit ꝑgere :¬
& quȩ uiderat manifestare neglex̃. S ꝙr magnã man¬
suetuelinem contẽptȩ gr̃ȩ maior solet seqͣui ira uin¬
ritiã cordis emollirent uulnera corporis. Surrex̃ gͦ
iuxta beati iuuenalis martyris sepulchrũ ad offe¬
rendũ sacrificium consistentẽ repperit. Secretũ a
circũstantib petiit: seq eiꝰ pedib strauit. Cũq eum
ubertĩ flentẽ ep̃c uix a se leuare potuisset. lacri¬
marum causas cognoscere studuit. Ille uͦ relaturꝰ &¬
dinẽ uisionis prius uestimento ex ͥumeris de uolu¬
to detexit plagis corporis: ut ita dicã testes ueritati
& culpȩ: monstrauit. quanta animaduersione distri¬
ctionis menbra illꝰ accepta uerbera liuore inflicto

Expanded text:
Dominus rediit, ejus inobedientiam vehementer increpavit, atque eadem jussionis verba retexuit. Tunc presbyter surrexit ut pergeret, sed rursus infirmitas cordis facta est impedimento indicandae revelationis, admonitioneque iteratae jussionis obduruit pergere, et quae viderat manifestare neglexit: sed quia magnam mansuetudinem contemptae gratiae major sequi solet irae vinritiam cordis emollirent uulnera corporis. Surrexit er eumque iam ex more, iuxta beati Iuuenalis martiris sepulchrum, ad offerendum sacrificium consistentem repperit. Secretum a circumstantibus petiit, seque ejus pedibus prostravit. Cumque eum ubertim flentem episcopus vix ad se levare potuisset, lacrymarum causas cognoscere studuit. Ille vero, relaturus ordinem visionis, prius vestimento ex humeris devoluto, detexit plagas corporis, ut ita dicam, testes veritatis et culpae, monstravit quanta animadversione districtionis membra illius accepta verbera, livore inflicto,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nr̃a legatio. quȩ regẽ uenientẽ placat. Pensate frẽs
quã benignũ sit. qd̃ is qui suo aduentu ualet oppri¬
mere. tardat uenire. Mittamꝰ ad hunc ut diximꝰ legati.¬
onẽ nr̃am: flendo. tribuendo. sacras hostias offeren¬
do. Singl̃arit᷑ nãq ad absolutionẽ nr̃am oblata cum
lacrimis & benignitate mentis sacri altaris hostia suf¬
fragat᷑: qr is qͥ in se surgens a mortius iam ñ morit᷑.
adhuc ꝑ hanc in suo mysterio ꝓ nob̃ iterũ patit᷑. Nã
qͦtiens ei hostiã suȩ passionis offerimꝰ. totiens nob̃ ad
absolutionẽ nr̃am. passionẽ illiꝰ reparamꝰ. Alultos ut
memoriã ur̃am narrando reuocare. Non longe a nr̃i
fert᷑ temporib factũ. eo qd̵ qͥdam ab hostib captꝰ.
longe transductꝰ ẽ. Cũq dui teneret᷑ in uinculis eũ
uxor sua cũ ex eadẽ captiuitate ñ reciperet. extinẽ¬

Expanded text:
est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximus, legationem nostram, flendo, tribuendo, sacras hostias offerendo! Singulariter namque ad absolutionem nostram oblata cum lacrimis et benignitate mentis sacri altaris hostia suffragatur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quotiens ei hostiam suae passionis offerimus, totiens nobis ad absolutionem / nostram passionem illius reparamus. Multos, utmemoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibus factum, quod quidam ab hostibus captus longe transductus est. Cumque diu teneretur in vinculis, eum uxor sua, cum ex eadem captivitate non reciperet, extin
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ minime sufficit iste qͥ cũ decẽ milib uenit. Berẽ
milia qͥppe. ad uiginti milia. simplũ ad duplũ sunt.
Nos aut̃ si multũ ꝓficimꝰ. uix exteriora nr̃a opera in
rectitudine seruamꝰ: nã & si iam luxuria carnis abs¬
cisa ẽ : tam̃ adhuc a corde funditꝰ abscisa ñ ẽ. Ille aut̃
qͥ iudicaturꝰ uenit. exteriora simul & interiora uidi¬
cat: facta parit᷑. & cogitationes pensat. Cũ duplo gͦ ex¬
ercitu c̃tra simplũ uenit: qͥ nos uix in solo opere p̃¬
paratos. simul de opere & cogitatione discutit. Qͥd gͦ a¬
gendum ẽ frẽs: nͥ ut dum nos cũ simplo ȩxercitu ẽtra
duplum illius sufficere non posse conspicinꝰ. dũ adhuc
longe ẽ legationẽ nuttimꝰ. rogemꝰ ea quȩ pacis sunt:
opera: mactemus in ara eiꝰ hostias placatiõis: cognoscamꝰ
nos cum eo in iudicio ñ posse contendere: pensemus
uirtutẽ eiꝰ fortitudinis: rogemꝰ ea quȩ pacis sunt. Hȩc

Expanded text:
quem minime sufficit ille, qui cum decem milibus venit. Decem quem minime sufficit ille, qui cum decem milibus venit. Decem milia quippe ad viginti milia simplum ad duplum sunt. Nos autem, si multum proficimus, vix exteriora nostra opera in rectitudine servamus. Nam etsi iam luxuria carnis abscisa est, tamen adhuc a corde funditus abscisa non est. Ille autem, qui iudicaturus venit, exteriora simul et interiora iudicat, facta pariter et cogitationes pensat. Cum duplo ergo exercitu contra simplum venit, qui nos, vix in solo opere praeparatos, simul de opere et cogitatione discutit. Quid ergo agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum simplo exercitu contra duplum illius sufficere non posse conspicimus, dum adhuc longe est, legationem mittamus: Rogemus ea, quae pacis sunt! opera, mactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec
Abbreviated transcription (Latin):
qr de construendo ȩdificio cõmparatio data ẽ: nunc
ex minore ad maius similitudo subdit᷑. ex reb mini¬
mis maiora pensent᷑. Nã sequit᷑. Aut qͥs rex iturus cõ¬
mittere bellũ aduersus alium regẽ: nũ sedens priꝰ co¬
gitat. si possit cũ decẽ milib occurrere ei. qͥ cũ uiginti
milib uenit ad se : Alioqͥn adhuc illo longe agente. le¬
gationẽ mittens rogat ea quȩ pacis sunt. Rex contra
regẽ ex equo uenit ad p̾lium: & tam̃ si se ꝑpendit ñ
posse sufficere. legationẽ mittit: & ea quȩ pacis sunt
postulat. Quib nos lacrimis sperare ueniam debemꝰ.:
qͥ in illo tremendo examine cũ rege nr̃o ex ȩquo ad
iudicium non uenimꝰ. qͦs nimirũ conditio infirmi¬
tatis. & causa. inferiores exhibet.: S fortasse iam mali
oꝑis culpas abscidimꝰ: iam praua quȩq exteriꝰ de¬
clinamꝰ : nũqͥd ad reddandam rationẽ cogitationis nr̃e
sufficimꝰ: Nam cũ uiginti milib uenire dr̃ is. contra¬

Expanded text:
 de construendo aedificio comparatio data est, nunc ex minori ad majus similitudo subditur, ut ex rebus minimis majora pensentur. Nam sequitur: Aut qui rex iturus committere bellum adversum alium regem, non sedens prius cogitamillibus venit ad se? Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens, rogat ea quae pacis sunt. Rex contra regem ex aequo venit ad praelium, et tamen si se perpendit non posse sufficere, legationem mittit, et ea quae pacis sunt postulat. Quibus ergo nos lacrymis veniam sperare debemus, qui in illo tremendo examine cum Rege nostro ex aequo ad judicium non venimus, quos nimirum conditio, infirmitas, et causa inferiores exhibet? 7. Sed fortasse jam mali operis culpas abscidimus, jam prava quaeque exterius declinamus; nunquid ad reddendam rationem cogitationis nostrae sufficim
Abbreviated transcription (Latin):
latere tangamꝰ: ut terrena quȩlibet sic nr̃o corpori
seruiant. quatinus cordi minime obsistant. Non gͦ
fres audemus uob̃ dicere ut omĩa relinquatis: sed¬
tamen si uultis omĩa etiã retinendo relinquitis.
si sic temporalia relinquitis. ut tam̃ tota mente ad
eterna tendatis. Hlinc &eni paulus apłs dicit. Lem¬
pis breue ẽ. Reliquii ẽ. ut qui habent urores
taꝗͣ non habentes sint. & qui flent. tamꝙ̃. ñ flen¬
tes: & qui gaudent. tamꝗͦ. non gaudentes. & quii
emunt tamqu̾a ñ possidentes: & qͥ utunt᷑ hoc mun¬
do. tamꝗͣ non utant᷑. Preterit enĩ figura hus nun¬
debita carnis exsoluere. ut tam̃ ꝑ ea mundo tota nĩ¬
te non cogat᷑ inherere. Nam cum isde egregius pdicatu
rursũ dicat. qui habet uxorẽ cogitat quȩ mundi huiꝰ
sunt quom̾ plactat uxori. ille uxorẽ habens quasi non
habet. qͥ sic studet placere coniugi. ut tam̃ non dis¬

Expanded text:
latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobtamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis ut tamen tota mente ad aeterna tendatis. Hinc Paulus apostolus dicit: Tempus breue est: reliquum est, ut et qui habent uxores tamquam non habentes sint, et qui flent tamquam non flentes sint, et qui gaudent tamquam non gaudentes sint, et qui emunt tamquam non possidentes, et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur: praeterit enim habitus huius mundebita carnis exsolvere, ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur inhaerere. Nam cum idem rursum egregius praedicator dicat: Qui habet uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori , ille uxorem habens quasi non habet, qui sic studet placere conjugi, ut tamen non dis
Abbreviated transcription (Latin):
cepta consid̾ant. quasi suꝑimpositã dĩ archã portant:
De qͥb hoc ẽ etiã notandũ qđ fuisse fetȩ memorant᷑
qr sunt pleriq qui in uia dñi intrinsecꝰ positi foris¬
affectib carnalib ligant᷑. s ñ declinant ã rec̾to itinere
qr archã dĩ portant in mente. Ecce & enĩ uaccȩ beth¬

Expanded text:
cepta considerant, quasi superimpositam Domini arcam portant? cepta considerant, quasi superimpositam Domini arcam portant? de quibus hoc est etiam notandum, quod fuisse fetae memorantur: quia sunt plerique, qui in via Dei intrinseccarnalibus affectibus ligantur, sed non declinant a recto itinere, quia arcam Dei portant in mente. Ecce enim vaccae Beth
Abbreviated transcription (Latin):
terni solis habitationẽ tendimꝰ: dignũ ꝓfecto ẽ. ut de
di itinere ꝓ carnalib affectib non declinemꝰ. Lota enĩ
uirtute pensandũ ẽ: qđ uaccȩ dĩ plaustro suꝑpositȩ
ꝑgutt & gemunt: dant ab intimis mugitꝰ. & tamen
de itinere ñ deflectunt gressus. Sic nimirũ p̃dicatoreᷤ
dĩ. sic fideles quiq ẽẽ intra scãm eccłiam debent: ut
compatiant᷑ ꝓximis ꝑ caritatẽ. & tam̃ de uia dĩ non ex¬
orbitent ꝑcõpassionẽ. Hoc ipsũ uͦ animȩ odium qͣlit̃
exhiberi debeat ueritas subdendo manifestat dicens.
Qui non baiulat crucẽ suam & uenit post me: ñ pot̾
ñs eẽ discipłs. Crux qͥppe. a cruciatu dr̃ Et duob mo¬
dis crucẽ dñi banuilamꝰ: cũ aut ꝑ abstinentiã carnẽ
afficimꝰ. aut ꝑ cõpasionẽ. ꝓximi necessitatẽ illiꝰ nr̃am pu¬
tamꝰ. Qui enĩ dolorẽ exhibet in aliena necessitate: cru¬
pleriq qui cõpassionẽ ꝓximo. ñ spiritalit᷑. s carnalit̾

Expanded text:
ationem tendimus, dignum profecto est ut de Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus. Tota enim virtute pensandum est quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt et gemunt: dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non deflectunt gressus. Sic nimirum praedicatores Dei, sic fideles quique esse intra sanctam Ecclesiam debent, ut compatiantur proximis per charitatem, et tamen de via Dei non exorbitent per compassionem. 5. Hoc ipsum vero animae odium qualiter exhiberi debeat, Veritas subdendo manifestat, dicens: Qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus. Crux qntiam carnem afficimus, aut per compassionem proximi necessitatem illius nostram putamus. Qui enim dolorem exhibet in aliena necessitate, cruplerique qui compassionem proximo non spiritaliter, sed carnaliter
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ debemus. ut in eis & diligamꝰ qd̃ sunt: & habea¬
mꝰ odio qd̵ in dĩ nob̃ itiere obsistunt. Certe dũ par¬
lus iherosolymã ꝑgeret. ꝓpħa agibꝰ zonã illiꝰ app̃hen
in iherłm paratꝰ sũ: ꝓ nomine dñi iħu: nec facio a¬
nimã meã p̾ciosiorẽ quã me. ecce qͦmͦ animã suam a¬
mando oderat imino odiens amabat. quã cupiebat. ꝓ¬
morte iħu tradere. ut hanc ad uitã de peccati morte.
suscitaret. Ab hac gͦ discretiõe odii nr̃i. trahamꝰ formã
ad odium ꝓximi. Amet᷑ quilibet in hoc mundo aduer¬

Expanded text:
tionem debemus, ut in eis et diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in Dei nobis itinere obsistunt. Certe cum Paulus Jerosolymam pergeret, propheta Agabus zonam illius apprehendin Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu; nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Ecce quomodo animam suam amando oderat, immorti tradere, ut hanc ad vitam de peccati morte suscitaret. Ab hac ergo discretione odii nostri trahamus formam ad odium proximi. Ametur quilibet in hoc mundo e
Abbreviated transcription (Latin):
pa. Pedes enĩ qui uisitare egrũ neglegunt. manus q̃
nicħ indigentib tribuunt: a bono opere sã ex uolun¬
tate ligatȩ sunt. Quȩ gͦ nunc sponte ligant᷑ in uitio.
tunc in supplicio ligant᷑ inuitȩ. Bene aut̃ dr᷑: qd in
erteriores tenebras ꝓitiat᷑. Interiores qͥppe tenebras.
dic̃ cecitatẽ cordis: exteriores uͦ tenebras. et̃nam noctẽ
dampnatiõis. Tunc gͦ dãpnatꝰ qͥsq ñ in interiores. sed
in exteriores tenebras mittit᷑: qr illic inuitꝰ ꝓicitur
in noctẽ dãpnatiõis. qui hic sponte cecidit in oeci¬
tatem cordis. Ubi fletꝰ qͦq & stridor. dentiũ ẽẽ ꝑhi¬
bet᷑: ut illic dentes strideant. qͥ hic de ędacitate gau¬
debant. Illic ocłi defieant: qui hic ꝑ illicitas c̃cupis¬

Expanded text:
pa; pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae pa; pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc in supplicio ligantur invite: bene autem dicitur quod in exteriores tenebras projiciatur; interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, exteriores vero tenebras aeternam noctem damnationis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores, sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupis
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si ei aꝑtiꝰ dicat. Amice. & non amice. Amice ꝑ fidẽ: &
non amice ꝑ oꝑationẽ. At ille obmutuit. Qͥa qd̵ dici si¬
ne gemitu non potest in illa districtione ultimȩ in¬
crepationis omẽ argumentũ cessat excusatioĩs: qͥppe
qr ille foris increpat. qui testis conscientiȩ intꝰ am¬
mum accusat. S int̾ hȩx sciendũ ẽ. ꝙr qͥsqͥs hanc
uestẽ uirtutis habet. s tam̃ adhuc ꝑfecte ñ habet.
apii regis ingressũ desꝑare de uenia ñ debet: qr ip¬
se qͦq spem nob̃ ꝑ psalmistã tribuit cũ dicit. Inper¬
fectum meũ uiderunt ocłi tui: & in libro tuo om̃s
scribent᷑. S q pauca hȩc in consolationẽ habentis. &
infirmantis diximus. nunc ad eum qui hanc om̃i mͦ
ñ habet uerba uertamus. Seqͥt᷑. Tunc rex dix̃ minis
tunc manꝰ & pedes ꝑ districtionẽ sententiȩ qͥ mͦ a pͣ¬
uis oꝑib ligari noluerunt ꝑ meliorationẽ uitȩ. Uel
certe tunc ligat pena: qͦs mͦ a bonis oꝑib ligauit cul¬

Expanded text:
ac si ei apertius dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habentis et infirmantis diximus, nunc ad eum qui hanc omnimodo non habet, verba vertamus. Sequitur: 13. Tunc dixit tunc pedes et manus per districtionem sententiae, qui modo a pravis operibus ligari noluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit cul
Abbreviated transcription (Latin):
substantia suꝑnȩ felicitati cõparata: pondꝰ ẽ ñ subsi¬
dium. Temporał uita ȩt̾nȩ uitȩ comparata: mors ẽ
potius dicenda quã uita. Ipse enĩ cotidianus defect
corruptionis: qͥd aliud ẽ quã quȩdã ꝓlixitas mortis:
Quȩ aut̃ lingua dicere. uł quis intellectꝰ capere suf

Expanded text:
substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. Ipse enim quotidianus defectus corruptionis quid est aliud quam quaedam prolixitas mortis? Quae autem lingua dicere, vel quis intelle
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximi custodit᷑ ab odio. & int̾ flagella dĩ compescit᷑
a murmuratione: ne hȩc agentes retribui nob pre¬
sentia requiramus bona: nã ꝑ laborẽ. patientiȩ. bona
speranda sunt sequentis uitȩ: & tunc p̃mium nr̃i la¬
boris incipiat. qͣndo om̃is iam labor funditꝰ cessat.
Unde & ꝑ psalmistã dr̃. Non in finẽ obluuo erit par¬
peris: patientia pauꝑm non ꝑibit in finẽ. Quasi enĩ
ꝑisse patientia pauperii cernit᷑. cũ nil ꝓ illa in hac¬

Expanded text:
proximi custoditur ab odio, et inter flagella Dei compescitur proximi custoditur ab odio, et inter flagella Dei compescitur a murmuratione. Nec haec agentes, retribui nobis bona praesentia requiramus; nam pro labore patientiae bona speranda sunt sequentis vitae, ut tunc praemium nostri laboris incipiat, quando omnis jam labor funditus cessat. Unde et per Psalmistam dicitur: Non in finem oblivio erit pauperis, patientia pauperum non peribit in finem . Quasi enim perisse patientia pauper