comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ datiuũ casum unũ nomen. s duas ꝑte ᷤᷤ
orationis accipimꝰ: potest irtelligiqͥa ĩ mani¬
b lux absꝯdit᷑. cum apud rectũ iudicem ini¬
qui quiꝙ in siuis operib cecant᷑. Cui tñ
precipit᷑ ut rursus adueniat: quia dũ
peccatores se sins uirib saluari ñ posse
cognouerint. gratie lumen accipiunt.
&e ꝓtectionis intime radus illustrantur:
ut maiori ardore postinodũ celestẽ patriã
diligant. qmͣ prius in terrena delectatio¬
ne flagrabant. S hec cũ de celesti patria
loquimur cui inesse mira elaritate pre¬
dita angeloꝵ agmina audimꝰ. cui rerũ
omniũ conditor presidet. quã uisione
sua reficiens replet. cui uera hereditas
lux est. &e defectus eius dẽ luminis nul¬
lus est: apud nosmet ip̃os mentẽ reduci¬
mus⁊ & quod terrena gestemꝰ membra co¬
gitamꝰ. Pensamꝰ qͦd nati in tenebris. atꝙ
a radiis intime lucis alieni tanto nequius
uiximus: quanto reb corporalib dediti ab

Expanded text:
 casum unum nomen, sed duas partes orationis accipimus; potest intelligi, quia in manibus lux absconditur, cum apud rectum judicem iniqui quique in suis operibus caecantur. Cui tamen praecipitur ut rursus adveniat, quia dum peccatores se suis viribus salvari non posse cognoverint, gratiae lumen accipiunt, et protectionis intimae radiis illustrantur, ut majore ardore postmodum coelestem patriam diligant, quam prius in terrena delectatione flagrabant. Sed haec cum de coelesti patria loquimur, cui inesse mira claritate praedita angelorum agmina audimus, cui rerum omnium conditor praesidet, quam visione sua reficiens replet, cui vera haereditas lux est et defectus ejusdem luminis nullus est, ad nosmetipsos mentem reducimus, et quod terrena gestemus membra cogitamus, pensamus quod, nati in tenebris atque a radiis intimae lucis alieni, tanto nequius viximus quanto, rebus corporalibus dediti, a
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatoꝵ solent: ut etiã afflictos auditores suos.
magis districte corriperẽ appetant. qm blande
refonere: Plus eñi student. ut mala obiurgando
ĩcrepent: qmͣ bona laudando confirment. Suꝑi¬
ores quippe uideri desidant.⁊ magis gaudent c̃
eoꝵ animũ ira eleuat: qm cũ caritas exequat.
Semꝑ ĩuenire optant. qd̃ increpando rigide fe¬
riant. Uñ scriptũ est. inore stulti. uirga suꝑbie.
quia iudelicet ꝑcutẽ rigide̾scit. s cõpati humilĩt
nescit. Solent etiã p̃dicatores iusti auditores su¬
os obiurgando corriꝑe: solent in eoꝵ uiciis distrie¬
ta increpatione seuire: Uñ scriptũ ẽ. uerba sapi-¬
entiũ quasi stimuli: ⁊ sicut claui in altũ defixi
Recte autẽ eoꝵ u̾ba. claui uocati sunt: quia cul¬
pas delinquentiũ nescuĩt palpare. s pungere:
An iohis u̾ba claui ñ erant. cũ dicebat᷑. ꝓgenies

Expanded text:
praedicatorum solent, ut etiam afflictos auditores suos praedicatorum solent, ut etiam afflictos auditores suos magis districte corripere appetant, quam blande refovere. Plus enim student, ut mala objurgando increpent, quam bona laudando confirment. Superiores quippe videri desiderant, et magis gaudent cum eorum animum ira elevat, quam cum charitas exaequat. Semper invenire optant quod increpando rigide feriant. Unde scriptum est: In ore stulti virga superbiae , quia videlicet percutere rigide scit, sed compati humilitnescit. Solent etiam praedicatores justi, auditores suos objurgando corrigere, solent in eorum vitiis districta increpatione saevire. Unde scriptum est: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Recte autem eorum verba clavi vocati sunt, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. An Joannis verba clavi non erant, cum dicebat: Progenies
Abbreviated transcription (Latin):
piis. Ecce uidicium querens. iudicium ꝓtulit.¬
⁊ post allegationẽ suã. nulla beati iob expecta¬
ta sententia. eũ dampnatione dignũ. ex repbo¬
rũ societate iudicauit: Ait eñi Quis est urꝰ ut
est iobuit utiq subaudiamꝰ null᷑. atq subr̃git:
qui bibit subsannationẽ quasi aqmͣ᷑ Aqua añ
cũ bibit᷑. ita liquide sumit᷑. ut ad sorbendũ nul¬
la sui pinguedinc. retardet᷑. Subsannationẽ uͦ
ut aqm bibere ẽ. dm̃ sine aliquo obstaculo cogi¬
tationis irridere: ut in eo qd̃ suꝑbit lingua uł
conscĩa. nulla trepidatio contͣdicat: Hec autẽ eiꝰ
sententia suꝑ beatũ iob qnͣtũ atͣmite u̾tatis ex¬
orbitet: illa dñi actestationẽ cognoscimꝰ. qua ad
diabolũ dicit. Nñquid consid̾asti serũ meũ
iob. qd̃ ñ sit eisimilis in t̾ra: Ecce quẽ u̾itas dicit.
abꝙ comꝑatione iustũ: eũ helui asserit. absq cõ¬
paratione pec̃corem. S hec ẽẽ ꝓpͥa. arrogantiũ.

Expanded text:
IX. Ecce judicium quaerens judicium protulit, et post allegationem suam nulla beati Job exspectata sententia, eum damnatione dignum ex reproborum societate judicavit. Ait enim: Quis est vir, ut est Job? Ut utique subaudiamus, nullus. Atque subjungit: Qui bibit subsannationem quasi aquam. Aqua autem cum bibitur, ita liquide sumitur, ut ad sorbendum nulla sui pinguedine retardetur. Subsannationem vero ut aquam bibere est Deum sine aliquo obstaculo cogitationis irridere, ut in eo quod superbit lingua vel conscientia, nulla trepidatio contradicat. Haec autem ejus sententia super beatum Job quantum a tramite veritatis exorbitet, illa Domini attestatione cognoscimus, qua ad diabolum dicit: Nunquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra ? Ecce quem Veritas dicit absque comparatione justum, eum Eliu asserit absque comparatione peccatorem. Sed haec esse propria arrogantium
Abbreviated transcription (Latin):
locũ quo uolumꝰ ꝑgimꝰ. quia nullis obiectis dif¬
enĩ flagellatũ credidit: & icciroo eũ in os angu¬
stũ cecidisse iudicauit. Quo enĩ ualidiorib uidit
eũ plagis affici. eo deteriorib credidit iniqͥta¬
tib pregrauari: ꝓfecto nesciens. qͦd flagella eiꝰ
augmentũ eẽnt meriti. ñ pena peccati. Cumuͦ
eũ mos angustũ cecidisse fateatur: adhuc
quasi latiꝰ exsequit᷑ in quanta iob ꝓfundita¬
tũ subter se. Om̃e peccatũ fundam̃tũ ñ habet:
quia ñ ex propria natura subsistit. Malũ qͥꝑ¬
pe sine substantia est: qͦd tam̃ ut cũq sit: in bo¬
ni natura coalescit. Igitur os angustũ nullũ
subter se dr habere fundamentũ: qͥa peccati
inquinatio. subsistendi ius ñ habet ꝓpriũ.
Qͥa uͦ a fundo dr fundam̃tũ: possumꝰ etiam
ceret os angustũ explere ꝓfundi uoraginẽ
uolens subdidit: & ñ habentis fundam̃tũ sub¬

Expanded text:
locum, quo volumus, pergimus, quia nullis objectis diflocum, quo volumus, pergimus, quia nullis objectis difellatum credidit, et idcirco eum in os angustum cecidisse judicavit. Quo enim validioribus vidit eum plagis affici, eo deterioribus credidit iniquitatibus praegravari, profecto nesciens quod flagella ejus augmentum essent meriti, non poena peccati. Cum vero eum in os angustum cecidisse fateatur, ad huc quasi latius exsequitur in quanta Job profunditabyssus.---Omne peccatum fundamentum non habet, quia non ex propria natura subsistit. Malum quippe sine substantia est. Quod tamen, utcunque sit, in boni natura coalescit. Igitur os angustum nullum subter se dicitur habere fundamentum, quia peccati inquinatio subsistendi jus non habet proprium. Quia vero a fundo dicitur fundamentum, possumus etiam ceret os angustum, explere profundi voraginem volens, subdidit: Et non habente fundamentum sub
Abbreviated transcription (Latin):
tionis amplitudinẽ reuocare: iccuro dr. sal¬
uabit te de ore angusto latissime. Latissime
quippe de ore angusto saluatur: qui &e post
inquitatũ iugum. ad libertatẽ boni oꝑiᷤ pe¬
oris angustia est. ab opprm̃iti mala ꝯsuetu¬
dine exurgere uelle nec posse ⁊ iam quidẽ de¬
siderio ad suꝑna tendere. s adhuc actui in infi¬
muis remanere ⁊ preire corde. nec tam̃ seqͥ oꝑe
atq in semet ip̃o dtradictionẽ ꝑpeti. semetip̃m.
Cũ uero ita dendens anima manu gr̃e exal¬
tantis adiuuat᷑: ab angusto ore ad latitudi-¬
nẽ ꝑuenit: quia indis difficultatib oꝑa bona
ꝑficͥit que. dcupiscit. Dauid ꝓpħ̃a dclusionem¬
angusti oris aspexerat: cũ dicebat. Saluã feci
uerat cũ subderet dicens: statiusti in loco spaci¬
oso pedes meos. In spacioso quippe loco pedes
stabiliti sunt: qũ ad ꝯgruentia bona tendimꝰ
&e nulla difficultate p̃pedim᷑. Quasi enĩ ꝑ latũ

Expanded text:
tionis amplitudinem revocatur, idcirco dicitur: Saltionis amplitudinem revocatur, idcirco dicitur: Salvabit te de ore angusto latissime. Latissime quippe de ore angusto salvatur, qui et post iniquitatis jugum ad libertatem boni operis poeoris angustia est, ab opprimente mala consuetudine exsurgere velle, nec posse. Jam quidem desiderio ad superna tendere, sed adhuc actu in infimis remanere, praeire corde, nec tamen sequi opere, atque in semetipso contradictorem perpeti semetipsum. Cum vero ita tendens anima manu gratiae exaltantis adjuvatur, ab angusto ore ad latitudinem pervenit: quia, victis difficultatibus, opera bona perficit, quae concupiscit. David pangusti oris aspexerat, cum dicebat: Salvam fecismemorat, cum subderet dicens: Statuisti in loco spatioso pedes meos. In spatioso quippe loco pedes stabiliti sunt, quando ad congruentia bona tendimus, et nulla difficultate praepedimur. Quasi enim per latum
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ se tenebras deicit. semetip̃m qͣsi in
puteũ uel in foneã mergit. Si n ductia ꝑpe¬
tratione. etiã ofuetudine iniquitatis oppͥmi¬
tur. ne ad superiora iã possit exurgere: quasi
angusto ore putei coartatur. Un dauid ꝓpħ̃a
sub sp̃e peccaritiũ exorat dicens. Non me  de¬
mergat tẽpestas aque. neq absorbeat me ꝑfũ¬
dum: neq urgeat sup me puteus os suũ. Quẽ
mouit. quasi tempestas aque rapuit: s si ad¬
huc consuetudine ñ preualuit ñ demersit.
Iam in puteũ cecidit qui hoc quod diuina lex
phibet ꝑpetrauit: s si adhuc longa osuetudo¬
non depriurit. nequaqͣm os suũ puteus coan¬
gustauit. Tanto gͦ faciliꝰ egreditur: qͣnto mi¬
obrittã fuisse ospiceret: in lamentis suis
sub eius sp̃e semet ip̃m deplorat dicens. Lap
deuorat᷑ ⁊ ut oe si uelit exurgere iã ut cũq ñ
possit.: quia moles desuꝑ male osuetudinis
premit. S quia diuine potentie subiacet &¬
post angustiã praue ꝯsuetudinis. ad bone ac¬

Expanded text:
m quasi in puteum vel in foveam mersit. Si vero diutina perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur, ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatur. Unde David propheta sub specie peccantium exorat, dicens: « Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . movit, quasi tempestas aqua rapuit. Sed si adhuc consuetudine non praevaluit, non demersit. Jam in puteum cecidit, qui hoc, quod divina lex prohibet, perpetravit. Sed si adhuc longa non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto erga facilius egreditur, quanto miobrutam fuisse conspiceret, in lamentis suis sub ejus specie semetipsum deplorat, dicens: Lapsdevoratur, ut etsi velit exsurgere, jam utcumque non possit, quia moles desuper malae consuetudinis premit. Sed quia divinae potentiae subjacet, et post angustiam pravae consuetudinis ad bonae ac
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Esset enĩ fundus ꝓutei: si fuisset msura
peccati.on bñ alias dt. Peccator cũ uenerit in
ꝓfundũ maloꝵ: ꝯtempnit. Reclire nãq dis¬
simulat quia misereri sibi posse desperat: s
cũ desperando amplius peccat : qͣsi puteo suo
fundum subtrahit:. ne ubi retineri possit inue¬
na pinguedine. Requies mense est: refecto
satietatis interne. Que pingueline plena d̃c:
quia ineterne uoluptatis delectatione p̃pa¬
ratur. Huiꝰ mense epulas esuriebat ꝓpha: cũ
dicebat. Satiabor dũ manifestabit᷑ gła tua. huiꝰ¬

Expanded text:
tur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura tur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura peccati; unde bene alias dicitur: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Redire namque dissimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum desperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit invena pinguedine. - Requies mensae est refectio satietatis internae, quae pinguedine plena dicitur, quia in aeternae voluntatis praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta cum diceret: « Satiabor dum manifestabitur gloria tu
Abbreviated transcription (Latin):
lens: ait. Dilatauit infernꝰ animã fuã: &e ape¬
ruit os suũ absq ullo t̾mmno. Sicut gͦ sine t̾mi¬
no dilatatꝰ dr. quia ad se plurimos trahit: ita
sine fundo altus ñ incongrue credit᷑. quia eos
qͦs in se suscipit quasi in quadã abysso sue
ĩmensitatis absorbet. Itaq cũ liceret salua¬
bit de de ore angusto latissime. apte subiũgit.
ce ñ habentis fulidam̃tũ subt̃ se: ac si diceret.
De ore angusto saluabit: qͦd sub se fundũ ñ
habet. Quia enĩ ꝑ peccatũ tenditur ad infer¬
nũ:quẽ a peccato saluat. de ore angusto libe¬
rat: quẽ uero de ore angusto eripit: ab inferni
ter potest. Nam sicut quis in puteo mergi¬
tur. putei fundo retinetur ⁊ ita corruens qͣsi
in quodam fundi loco ꝯsisteret anima. si se¬
mel lapsa in aliqua se peccati mnsura retine¬
ret: s cum peccato in quo labitur ñ potest eẽ
contentã. dum cotidie ad exteriora deicit᷑. qͣsi
in puteo quo cecidit. fundũ ñ inuenit qͦ figa¬

Expanded text:
eta, ait: Dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino . Sicut ergo sine termino dilatatus dicitur qui ad se plurimos trahit, ita sine fundo altus non incongrue creditur, quia eos quos in se suscipit, quasi in quadam abysso suae immensitatis absorbet. Itaque cum diceret: Salvabit te de ore angusto latissime, apte subjunxit: Et non habente fundamentum subter se. Ac si diceret: De ore angusto salvabit quod sub se fundum non habet, quia enim per peccatum tenditur ad infernum, quem a peccato salvat, de ore angusto liberat. Quem vero de ore angusto eripit, ab inferni ligi potest. Nam sicut qui in puteum mergitur putei profundo retinetur, ita corruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figa
Abbreviated transcription (Latin):
uitã angeli uulnerant. dũ nuncii ueritans
eam iaculis sc̃e predicationis ĩpugnant. ¶a
qͥ de dampnatione repboꝵ quid agat᷑ audiui¬
mus: de ereptione humilium quid sequat᷑
per de angustia sua eripitur: cum unusqͥsq
humilis. de hac peregrinationis sue afflictio¬
ne liberat᷑. Nam &e assidius hic tribulationib
lare est: auclitũ cordis uerberũ plagis aperire.
Cũ enũ precepta despicimꝰ: pia districtione no¬
biscũ agitur ut flagella timeamꝰ. Aurẽ itaq
cordis tribulatio aperit: quã sepe huiꝰ mundi
psperitas claudit. ꝑ salomonẽ nãq dr̃. Auer¬
sio paruuloꝵ int̾ficiet eos: & ꝓsperitas stultoꝵ

Expanded text:
vitam angeli vulnerant, dum nuntii veritatis vitam angeli vulnerant, dum nuntii veritatis eam jaculis sanctae praedicationis impugnant. Quia igitur de damnatione reproborum quid agatur audivimus, de ereptione humilium quid sequaturper de angustia sua eripitur cum unusquisque humilis de hac peregrinationis suae afflictione liberatur. Nam et assiduis hic tribulationis lare est auditum cordis verberum plagis aperire. Cum enim praecepta despicimus, pia districtione nobiscum agitur, ut flagella timeamus. Aurem itaque cordis tribulatio aperit, quam saepe hujus mundi prosperitas claudit. Per Salomonem namque dicitur: Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum
Abbreviated transcription (Latin):
re ⁊ s querunt eã ꝑ se medios. ad auctorẽ glore
ꝑtransire. Arrogantes aũ humanis laudib mol¬
lia corda prostituunt: quia siuis amorib cortũ¬
punt᷑. De quib alias dr. Erunt honies seip¬
ne subuingitur: & uita eoꝵ int̾ effeminatos.
Si enĩ uiriliter uiuerent: laus transitoria nul⁊¬
la eos corruptione utfiaret. Uñ electis ꝓpħa ꝑ¬
suadet. Uitiliter agite: & ꝯfortet᷑ cor uestrũ. Si¬
cens enĩ iuriltter agite. dũ dfortet᷑ cor ur̃m
ilico subdidit: quasi sexũ cordis munire cu¬
rauit. Luxuriose quippe mens corrũpit᷑: si
reb transitoriis delectatur. Igit᷑ simulatoꝵ
uita int̾ effeminatos moritur: qͥa laudiᷤᷤ luxu¬
ria corrupta repperit᷑. Translatione uͦ alia ñ
habetur. uita eoꝵ int̃ effeminatos: s uita eoꝵ
uulneret᷑ ab angelis. Utrũq tam̃ ce si sermone
discrepat. ratione ꝯcordat: quia effeminatoꝵ

Expanded text:
re, sed quaerunt eam per se medios ad auctoris gloriam re, sed quaerunt eam per se medios ad auctoris gloriam pertransire. Arrogantes autem humanis laudibus mollia corda prostituunt, quia suis amoribus corrumpuntur. De quibus alias dicitur: Erunt homines seip Sequitur: Et vita eorum inter effeminatos. - Si enim viriliter viverent, laus transitoria nulla eos corruptione vitiaret. Ut de electis P Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Dicens enim Viriliter agite, et confortetur cor vestrum, illico subdidit, quasi sexum cordis munire curavit. Luxuriosi quippe mens corrumpitur, si rebus transitoriis delectatur. Igitur simulatorum vita inter effeminatos moritur, quia laudis luxuria corrupta reperitur. Translatione vero alia non habetur: Vita eorum inter effeminatos, sed, Vita eorum vulneretur ab angelis. Utramque tamen etsi sermone discrepat, ratione concordat, quia effeminatorum
Abbreviated transcription (Latin):
uoris extollit: & dum amplectuntur in laude
qͦd ñ sunt. repente inueniunt in ultione
quippe sua ustos cruciat ⁊ iniquos exaltat:
s iustos dũ cruciat purgat⁊ iniquos dum
letificat. reprobos monstrat. Isti enim sua
laude pascuntur. qui auctoris sui głam ñ
requirunt: illi aũt qui auctoris gloriã que¬
runt. sua laude cruciantur ⁊ ne ñ sit int̾ quod
foris d̾r ⁊ ne si est etiã qͦd dr̃. ante dei oculos ip̃iᷤ
fauorib uacuetur: ne humana laus robur
mentis emolliat. eamq in sui delectatio¬
ne ꝓsternat: & que adiumentũ debet esse
augendi oꝑis. iam recributio sit laboris. Cũ
uͦ sua preconia indei laudem tencete senturt:
ea etiã desiderabiliter amplectunt᷑. Scriptũ nãq
est. Uideant oꝑa ura bona: &e glorificent patre ue¬
strũ qui in celis est. Uiam se ergo hominib faci¬
unt quotiens inse aliquid qͦ d̾s cognoscat᷑ osten¬
dunt: quia ñ student in se humanã laudẽ fice¬

Expanded text:
voris extollit; et dum amplectuntur in laude voris extollit; et dum amplectuntur in laude quod non sunt, repente inveniunt in ultione quippe sua justos cruciat, iniquos exaltat. Sed justos dum cruciat purgat, iniquos dum laetificat reprobos monstrat. Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris sui gloriam non requirunt. Illi autem qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, ne non sit intus quod foris dicitur, ne, si est etiam quod dicitur, ante Dei oculos ipsis favoribus vacuetur: ne humana laus robur mentis emolliat, eamque in sui delectatione prosternat; et quae adjumentum debet esse augendi operis, jam retributio sit laboris. Cum vero sua praeconia in Dei laudem tendere sentiunt, ea etiam desiderabiliter amplectuntur. Scriptum namque est: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Viam se ergo hominibus faciunt, quoties in se aliquid quo Deus cognoscatur ostendunt, quia non student in se humanam laudem fige
Abbreviated transcription (Latin):
Reclite p̃uaricatores ad cor. Si enĩ ad cor re¬
dirent. ꝑ exterioris accestationis se uerbañ
funderent. Nã quid uici nꝰ nobi est
corde nr̃o: Quid uicimꝰ nob̃ est ea re que intra
nos est: Et tam̃ cũ per prauas cogitationes
cor suũ redire cõpellit: quia quo se exteriꝰ
fudit: eo ad se unde possit redire uix ĩue¬
nit. Quia uͦ simulatoꝵ mens. ꝑ eo qͦd ab
una eternitatis intentione diuiditur co¬
aĩa eoꝵ. Quasi tranquilli nãq undebantur
uiiere cũ de sc̃itatis curarent laude gaud̾e:
s tempestate subita eoꝵ anima morit᷑: que
humane laudis pessima tranquillitate leta¬
batur. Plerũq subito inopinata tempestas
om̃e quodaer serenũ blandit᷑ ĩmiitat: ce eo
periculũ uitariñ potest. quo nec potuit p̃ui¬
deri. Uñ quiq simulatores. qui uite sue cu-¬
stodiam negligunt: in tẽpestate mori refe¬
runtur. Hinc quippe eos turbo subitꝰ int̾ne
pcussionis eicit.quos arrogantia externi fa¬

Expanded text:
Redite, praevaricatores, ad cor . Si enim ad cor redirent, per exterioris attestationis se verba non funderent. Nam quid vicinius nobis est corde nostro? quid vicinius nobis est ea re quae intra nos est? Et tamen cum per pravas cogitationes cor suum redire compellit, quia quo se exterius fudit, eo ad se unde possit redire vix invenit. Quia vero simulatorum mens pro eo quod ab una aeternitatis intentione dividitur, countur.---Quasi tranquille namque videbantur vivere, cum de sanctitatis curarent laude gaudere. Sed tempestatesubita eorum anima moritur, quae humanae laudis pessima tranquillitate laetabatur. Plerumque subito inopinata tempestas omne quod aer serenum blanditur immutat; et eo periculum vitari non potest, quo nec potuit praevideri. Unde simulatores, qui vitae suae custodiam negligunt, in tempestate mori referuntur. Hinc quippe eos turbo subitus internae percussionis ejicit, quos arrogantia externi fa
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas a se foras eicit. qͣnto eos. otͣ suos tẽ¬
poraliter qͦd uolunt posse ꝑmcccit. Qsquis
itaq bonoꝵ uitã ꝑsequitur. tc̃ peiore ulti¬
one dãpnat᷑. cũ mulla ei adu̾sitate resistit᷑:
&e tc̃ fortioris ire ꝑiculis subiacet. cũ ꝑspe
ꝑagit qͦd nequiter ꝯcupiscit: qͥa uidelicet
uindicta suꝑmi iudicii. ad futura eũ suppłi¬
cia seruando deseruit. cui hic in malo obui
eoꝵ capite scriptũ est: faciet &e ꝓsperabit᷑. hĩc
rursum de eodem dr̃. Et dolus in manu eiꝰ di¬
riget᷑. In manu quippe antixp̃i dolus dirigit᷑:
quia in hoc qͦd contia bonos ꝓposuerit : ĩple¬
re temporaliter nulla aduersitate p̃peditur.

Expanded text:
veritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temveritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temporaliter quod volunt, posse permittit. Quisquis itaque bonorum vitam persequitur, tunc pejore ultione damnatur, cum nulla ei adversitate resistitur; et tunc fortioris irae periculis subjacet, cum prospere peragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviaeorum capite scriptum est: Faciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur, quia in hoc quod contra bonos proposuerit implere temporaliter nulla adversitate praepeditur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ inimicoꝵ ouersatione eripit ⁊ ita sepe suoꝵ
uoces propt̾ daminationẽ ꝑsequentiũ ñ exaui¬
dit: ut uidelicet inde reatũ suũ cummulent. ũn
p̃ualuisse se nequit̾ gaudent. Nã qui inuifibi¬
na despiciunt: moueri ñ nũquã iisibilib mi¬
raculis possunt. S iccirco cũ iustis plerumq
nil mirũ uisibiliter agit᷑. quia eoꝵ aduersarii
illuminari inusibiliter ñ merentur. Dicatur
qͦ. ibi clamabunt ce ñ exaudiet ppt̾ suꝑbiam
maloꝵ. ac si diceret. Reatꝰ opprimentium au-
diri uoces phibet oppresoꝵ: nec eripiunt᷑ ui¬
sibiliter uisti ⁊ quia saluari muisibilit̾ ñ me¬
mori conspiciunt᷑ inuisibilit̾ iuere posse ñ
credunt: atq eo reatũ infidelitatis sue cu¬
mulant. quo uisa morte fideliũ de eterm¬
tate desperant. Igitur molenti quiq inde
deterius deficiunt. unde. otͣ uitã innocenti¬
um exteriꝰ dualescunt: tantoq illos intima

Expanded text:
pro inimicorum conversione eripit, ita saepe suorum pro inimicorum conversione eripit, ita saepe suorum voces propter damnationem persequentium non exaudit, ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde praevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibilia despiciunt, moveri nonnunquam visibilibus miraculis possunt. Sed idcirco cum justis plerumque nil mirum visibiliter agitur, quia eorum adversarii illuminari invisibiliter non merentur. Dicatur ergo: Ibi clamabant, et non exaudiet propter superbiam malorum. Ac si dioces prohibet oppressorum. Nec eripiuntur visibiliter justi, 827 quia salvari invisibiliter non memori conspiciunt, invisibiliter vivere posse non credunt; atque eo reatum infidelitatis suae cumulant, quo visa morte fidelium de aeternitate desperant. Igitur violenti quique inde deterius deficiunt, unde contra vitam innocentium exteriu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ clamauerint. ex se quidem merent᷑ audiri:
s tam̃ eoꝵ desideria ꝓpt̾ opprimentiũ suꝑbiam
poraliter opprum. & uolentoꝵ maliciã ne¬
quiter augeri: ut dũ hoꝵ uita in purgatiõe
terctur: illoꝵ nequitia ꝯsũmet᷑. Plerumq uͦ¬
accidit ut iusti in tribulatione deprehensi. su¬
ꝑnũ solatiũ etiã tẽporalit̾ ꝑcipiant: qͦd tam̃
non tẽporaliter ĩplorant. Saluari enĩ ñ ꝓpt̾
se. s ppter adu̾sarioꝵ salutẽ ꝯcupiscunt: ut
dũ ulos omp̃c ds. ab ĩmensis periculis facto
quodã miraculo liberat. uirtutẽ suã ip̃is etiã
ꝑsecutorib innotescat ⁊ atq inde aduersarioᷤ
ad eternitatẽ redimat. unde suos temporalit̃
ret.Dropt̾ me quidẽ eripi de demporali tribu¬
ꝯcupisco: ut dũ uita mea saluari mirabiliter
ceruitur ⁊ ip̃o miraculoꝵ uisu. innicoꝵ duricia
duertat᷑. Sicut gͦ sepe dñs suoꝵ uitã tẽporaliter

Expanded text:
dum clamaverint, ex se quidem merentur audiri, dum clamaverint, ex se quidem merentur audiri, sed tamen eorum desideria propter opprimentium superbiam mporaliter opprimi, et violentorum malitiam nequiter augeri, ut dum horum vita in purgatione teritur, illorum nequitia consummetur. Vet. n tribulatione deprehensi, supernum solatium etiam temporaliter percipiant, quod tamen non temporaliter implorant. Salvari enim non propter se, sed propter adversariorum salutem concupiscunt, ut dum illos omnipotens Deus ab immensis periculis facto quodam miraculo liberat, virtutem suam ipsis etiam persecutoribus innotescat; atque inde adversarios ad aeternitatem redimat, unde suos temporaliterret: Propter me quidem eripi de temporali tribuarios meos concupisco, ut dum mea vita salvari mirabiliter cernitur, ipso miraculorum visu inimicorum duritia convertatur. Sicut ergo saepe Dominus suorum vitam temporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
inde cuncta transcendunt. unde creatori cunc¬
toꝵ. uera se humilitate substernunt. Dicat
ẜͦ. qui docet nos suꝑ iumenta terre. ce suꝑ no¬
lucres celi erudit nos: ac si diceret. Infirmus
pusillanimitate uictus. ista ñ dixit. & icruro
eũ aduersitatis temptatio perculit: qͥa tranqͥl¬
litatis tẽpore hec cuncta transeuntia. nulla ꝑ¬
fectione suꝑauit. Huiꝰ enĩ uite aduersa non
phorresceret: siꝑfectionis merito. etiã secunda
ne: ut econtra de gaudio scriptũ est. filii seruoꝵ
tuoꝵ habitabunt ibi. S iudetur incertũ utrũ
dicat ꝓpt̾ suꝑbiã maloꝵ ñ exaudier: an ppter
suꝑbiam maloꝵ clamabt̃. Intelligi aũ meliꝰ po
test: si ñ exaudiri potiꝰ ꝓpt̾ maloꝵ suꝑbiã quã
clamare referantur. Nam qͦd ꝓpter maloꝵ suꝑ¬
biã clamant: supra iam dictum est eo uersu qͣ¬
Aliquid ergo nobis hoc uersu miuit᷑. qͥd paulo
subtiliꝰ adtendatur: quia sepe oppressi quidem

Expanded text:
inde cuncta transcendunt, unde creatori cuncinde cuncta transcendunt, unde creatori cunctorum vera se humilitate substernunt. Dicat ergo: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Ac si diceret: pusillanimitate victus ista non dixit, et idcirco eum adversitatis tentatio perculit, quia tranquillitatis tempore haec cuncta transeuntia nulla perfectione superavit. Hujus enim vitae adversa non perhorresceret, si perfectionis merito etiam secunda ne, ut e contra de gaudio scriptum est: Filii servorum tuorum inhabitabunt ibi . Sed videtur incertum utrum dicat: Propter superbiam malorum non exaudiet; an, propter superbiam malorum clamabunt. Intelligi autem melitest, si non exaudiri potius, propter malorum superbiam, quam clamare referantur. Nam quod propter malorum superbiam clamant, supra jam dictum estErgo nobis hoc versu innuitur, quod paulo subtilius attendatur, quia saepe oppressi quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita qͦd preterit queriure: suꝑ uolucreᷤᷤ
celi erudia sunt quia potestates aerias qͣs ad¬
huc ꝑ carnus insirmitatẽ tolerant. iam uite
meritis calcant. Paulus iã suꝑ ium̃ta terre
edoctus fuerat dicens. multi enĩ ambulant.
&e paulopost quoꝵ finis interitꝰ: quoꝵ d̃s uen¬
ter &e gloria inconfusione ipsoꝵ qui terrena
sapiunt. str̃a aut̃ẽ ꝯuersatio in celis est. Et
rursũ sup uolucres celi eruditũ se nouerat
cũ dicebat. Nescitis quia angelos iudicabimꝰ:
Sub se uimenta cernebat ⁊ quia iidelicet int̾ra
adhuc positus calcabat mores hominũ. qui
in infimis ꝯuersantur: & rursũ uolatũ uo¬
lucrũ meritoꝵ dignitate transcenderat : qͥa
subiturus celestia. iudicaturũ se angelos
ñ ignorabat. In illis ĩmundoꝵ infima: in
labi quicqͥd suꝑbit. qͥcqͥd preterit otẽplant᷑.
ce quasi in quodã rerum uertice ꝯstitute tan¬
to sibi subeẽ omĩa ꝯspiciunt. quanto se¬
met ip̃as ueriꝰ auctori omniũ subdunt̃ atq

Expanded text:
luores coeli eruditi sunt, quia potestates aereas, quas adhuc per carnis infirmitatem tolerant, jam vitae meritis calcant. Paulus jam super jumenta terrae edoctus fuerat, dicens: Multi enim ambulant. Et paulo post: Quorum finis interitus, quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt. Nostra autem conversatio in coelis est . Et rursum super volucres coeli eruditum se noverat, cum dicebat: Nescitis quoniam angelos judicabimus ? Sub se jumenta cernebat, quia videlicet in terra adhuc positus calcabat mores hominum qui in infimis conversantur. Et rursum volatum volucrum meritorum dignitate transcenderat, quia subiturus coelestia judicaturum se angelos non ignorabat. In illis immundorum infima, in labi quidquid superbit, quidquid praeterit, contemplantur; et quasi in quodam rerum vertice constitutae, tanto sibi omnia subesse conspiciunt, quanto semetipsas verius auctori omnium subdunt; atque
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ clariorẽ reddidit. & diumã ꝑ humani¬
tatẽ nr̃is aspectib temperanie: Quod enĩ
uirtute diuuittatis eiꝰ. tot miraculis huma¬
uitas fulsic. Ex auro creute argentũ: & qͦs
ꝑ carnẽ d̾s cognosci potuit. quodq ꝑ car¬
nem. dot aduersa tolerauit. quasi ex argen¬
to temperatũ est aurũ. Quod bene & ĩ me¬
dio ignis ostendit᷑: quia incarnationis eiꝰ
mysfetiũ. subsequentis iudicii flãma co¬
mitatur. Scriptum quippe est. Pater non
iuidicat quẽquã: s om̃e iulicium dedit fi

Expanded text:
tatem clariorem reddidit, et divinam per humanitatem clariorem reddidit, et divinam per humanitatem nostris aspectibus temperavit. Quia enim virtute divinitatis ejus tot miraculis humanitas fulsit, ex auro crevit argentum; et quod per carnem Deus cognosci potuit, quodque per carnem tot adversa toleravit, quasi ex argento temperatum est aurum. Quod bene et in medio ignis ostenditur, quia incarnationis ejus mysterium subsequentis judicii flamma comitatur. Scriptum quippe est: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Fi
Abbreviated transcription (Latin):
clarifica filtũ tuũ. ut & filius tuus clati¬
ficet de: protinus respondetur. &e clarifi¬
caui &e tcerũ clarificabo. Neq enim d̃s qui
sine tempore ui impulsionis intume clamat.
in tempore ꝑ suã substantiã. illam uocẽ ẽdi¬
dit. quã cucumscriptã dempore ꝑhumana
uerba distiuxit: s nimirũ de celestib lo
quens. uerba sua que audiri ab hominib
uoluit. rationabili creatura administrante
formauit. Aliqñ reb ꝑ angelos loquit᷑ ds̃
cũ nil uerbo dr̃. s ea que futura sunt assũp¬
ta de elementis ymagine nunciant᷑ ⁊ sicut
ierechiel. nil uerboꝵ audiens. electri sp̃em
in meclio ignis iuidit: ut uidelicet dũ solã
spẽm aspiceret. que eẽnt in nouissimis
uentura sentiret. Electrũ quippe ex auri
argentiq metallo miscetur. In qua ꝑmix¬
tione argentũ quidẽ clariꝰ redditur. s tñ
fulgor auri temperatur. Quid ergo electro
nisi mediator dei ce hominũ demonstratur:
mana natura cõposuit. & humanã p̃ dei¬

Expanded text:
ica filium tuum, ut et filius tuus clarificet te, protinus respondetur: Clarificavi, et iterum clarificabo . Neque enim Deus, qui sine tempore vi impulsionis intimae clamat, in tempore per suam substantiam illam vocem edidit, quam circumscriptam tempore per humana verba distinxit, quens, verba sua quae audiri ab hominibus voluit rationali creatura administrante formavit. Aliquando rebus per angelos loquitur Deus, cum nil verbo dicitur, sed ea quae futura sunt assuta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit , ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae erant in novissimis ventura sentiret. Electrum quippe ex auri et argenti metallo miscetur, in qua permixtione argentum clarius redditur, et fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi Mediator Dei et hominum demonstratur? mana natura composuit, humanam per dei
Abbreviated transcription (Latin):
gunt: quia fidẽ sui meriti. in accestatione porũt
oris alieni. Cũ nͦ subita pcussione feruut᷑. ini¬
qͦs se uel ueracit̾ sateri uel sicut sunt dep̃hen¬
dere om̃mo ñ possunt: qui uidelicet sc̃os se hu¬
mana ꝓfessione creliderunt. Bene gͦ d̾r: neq
clamabunt cũ uuicti fuerint. Sꝑx eñ uacua.
tales se ante supnũ iudicẽ uenire ofidt̃. qͣles
se hominib innotuisse cognoseunt: seq ipso
miseri. nec in tormenta deprehendunt. & dum
testimoniũ false laudis aspiciunt ⁊ remecliũ
uere ꝯfessionis amittunt. Et iã uincti clucim¬
tur ce ñ clamant: qͥa humane laudis ĩpor¬
tunitate suꝑati. scõs se miserice cũ inpecratis

Expanded text:
gunt, quia fidem sui meriti in attestatione ponunt gunt, quia fidem sui meriti in attestatione ponunt oris alieni. Cum vero subita percussione feriuntur, iniquos se vel veraciter fateri, vel sicut sunt, deprehendere omnino non possunt, quia videlicet sanctos se humana professione crediderunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. Spe enim vacua tales se ante supernum judicem venire confidunt, quales se hominibus innotuisse cognoscunt; seque ipsos miseri nec inter tormenta deprehendunt, et dum testimonium falsae laudis aspiciunt, remedium verae confessionis amittunt. Etiam vincti ducuntur, et non clamant, quia, humanae laudis importunitate superati, sanctos se miser
Abbreviated transcription (Latin):
aliter potest. Omĩs enĩ qui cũ iniquus sit di
ci ab hominib sc̃s ñ ꝑtimescit: &e si iniquũ se
tatita cogitatione reprehendit. tam̃ dr̃i sepius
sc̃m audire se ceperit. hoc quod de se interiꝰ te¬
nebat amutut. Cor quippe exceriꝰ fundit: & quia
libenter foras de se falsum testimoniũ reciptez
qualẽ se initus habeat ñ requirte. Uñ fit ut ua¬
cue laucdis fomenta. etiã cum defuerint que¬
rat: ce oblitus qͦd est appetat uideri qͦd non est.
no uidicio simulant. dũ actiones suas laudi¬
b dignas intuentiũ oculis ostentant: occubta
cũ eis nisticia agnur. ut quo nitunt᷑ foras aliõ
cura se sollicite inuestigationis oculũ ꝑdunt.
Uitã erĩ suã discutere &e ꝑscrutari dissimulãt
s tales quales se audiuuit putant: scõsq se eĩ
ñ quia ita uirunt s quia ita dicunt᷑ existimat.
Subtile autẽ dei iudiciũ seq ip̃os intueri negli¬

Expanded text:
aliter potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici aliter potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe exterius flibenter foras falsum de se testimonium recipit, qualem se intus habeat non requirit. Unde fit ut vacuae laudis fomenta, etiam cum defuerint, quaerat. Et oblitus quod est, appetat videri quod non est. na judicia simulant, dum actiones suas laudibus dignas intuentium oculis ostentant, occulta cum eis justitia agitur, ut quo nituntur foras alios circa se sollicitae investigationis oculum perdunt. Vitam enim suam et discutere et perscrutari dissimulant, sed tales se quales audiunt putant, sanctosque se esse, non quia ita vivunt, sed quia ita dicuntur, existimant. Subtile autem Dei judicium, seque ipsos intueri negli
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. Quasi liberi uero sumꝰ cũ nulla correp¬
tione castigam᷑: quasi uincimͣ aũt. cũ flagel¬
lo ꝑcussionis adstringim. Uincti gͥ tanto cla¬
mamus altiꝰ. qͣnto inpcussione positi pecrata
ur̃a ueraciꝰ ꝯfitemͣ. Apud aures quippe der uox
ualida. deuota dfessio est. Quia gͦ simulato¬
res quosq etiam cũ ꝑcussionis flagella cor¬
ripiunt. ad ꝯfessionẽ simplicẽ ñ ꝑducunt: cos¬
nosci enĩ pecc̃ores refuguint. quia sc̃i ommũ
opmione ferebaut᷑: qͣnuis eos ad extremum
iã flagella feriant. qͣmuis duci se ad eter¬
na supplicia ñ ignorent: tales tam̃ cupiune
apud humana iulicia remanere. qͣles se stu¬
duerant semꝑ ostendere. Dep̃hensi ergo etiam
flagello ꝑcussionis extreme. qͥa confessionem
purã ut afflicti exerere negligunt: qͣsi uincti
clamare ꝯtempnunt. Bene ergo d̾r neq cla¬
mabunt cũ uincti fuerint: qͦs intelligi etiã¬

Expanded text:
ditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correpditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correptione castigamur; vincimur autem, cum flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto 841 clamamus altius, quanto in percussione positi peccata nostra veracius confitemur. Apud aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. 61. Hypocrita
Abbreviated transcription (Latin):
foris qͦ ostendendo seruant. que iuuendo intꝰ
ĩpugnant: untꝰ uͦ mala cogitantes exaggerãt.
que foris aliud supducentes occisteant. Ante
districtũ itaq uidicẽ excusationẽ iã de ignoran¬
tia habere ñ possunt: qͥa dũ ante oculos homi¬
nũ omnẽ modũ scĩtatis ostentant: ip̃i sibi st̃
destimonio. qͥa bene iuuere ñ ignorant. Dicat᷑
gͥ recte: sumlatores & callidi ꝑuocant irã clĩ
Od uͦ eos ad extremũ sequatur: adnngit di¬
cens. Neq clamabt̃ cũ uincti fuerunt. Omnis
miquus. qui cũ iniquus sit sc̃s uideri ñ appe¬
tit. in flagelli ꝑcussione deprehensus. faderi qͦd
iiquus sit ñerubescit: qui uͦ iniqua agens.
humana de se indicia sub sp̃e sc̃itatis interci¬
pit ÷ etiã cũ flagello ꝑcutit᷑ iniquũse ꝑdere re¬
fugit: qͥa sc̃s uideri osueuit. Siq̃n autẽ graui¬
ter coartat᷑ iniquũ se uix suꝑficietenꝰ oficet᷑:
quia iit̾na sua detegere uera ꝯfessione ꝯfun¬

Expanded text:
endendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant quae foris aliud superducentes occultant. Ante districtum itaque judicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adjungit, dicensiniquus qui cum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus confitetur, quia interna sua detegere veraci confessione confun
Abbreviated transcription (Latin):
nebat: qñ ueras diuitias intuens eas etiã
discipulis exorabat dicens. Ut sciatis que
sit spes uocationis eiꝰ: que diuitie głe here¬
ditatis eius in scĩs. Bene autẽ post ista sub¬
ditur. Indicauit eis oꝑa eoꝵ & scelera eoꝵ: qͥa
inolenti fuerint. Cũ enĩ suꝑnã głam magis
amando cognoscimꝰ: tc̃ mala que egimꝰ gra¬
iuora fuisse sentimꝰ. Uñ ce paulus post ꝑcep¬
tam grãm suꝑnoꝵ: ea que in se studia iir¬
tutũ crediderat fuisse. iam scelera cognos¬
cebat dicens. Q prius fui blasphemꝰ ce ꝑ
secutor &e ꝯtumeliosus. s miscd̾iam ꝯsecutꝰ
sum quia ignorans feci in incredulitate: uel

Expanded text:
nebat, quando veras divitias intuens, eas etiam nebat, quando veras divitias intuens, eas etiam discipulis exorabat, dicens: « Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Bene autem post ista subditur: Indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerint. Cum enim supernam gloriam magis amando cognoscimus, tunc mala quae egimus graviora fuisse sentimus. Unde et Paulus post perceptam gratiam supernorum ea quae in se studia virtutum crediderat fuisse jam scelera cognoscebat, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans fec
Abbreviated transcription (Latin):
delicet uniu̾sale idiciũ. ex mecdiatoris nr̃i
subdens: aꝑtẽ quid dicat insinuãt. Si enim
de terteni regni solio diceret. nullatenꝰ
in perpetuum subdidisset: quia qͥq illud
arripiunt ⁊ profecto ñ meo in ꝑpetuum. s tẽ¬
poraliter collocantur. Bene autem subdidit
&e illic eriguntur: ac si intentione audientes
innueret dicens. Quia hic humiliati st̃: illic
erigunt᷑. Scĩs namq uiris iste locus humi¬
litatis est: ut ille sit celsitudinis. Uñ alias
scriptũ est. humiliasti nos in loco afflictio¬
nis. Locus quippe afflictionis est: uita p̃senᷤ.
Qui ergo ad eternã patriã tendunt nc̃ semet¬
ip̃os temporaliter in afflictionis loco despici¬
unt: ut tunc in loco gaudii ueraciter sublim̃t᷑.
funib pauꝑtatis: indicabit eis oꝑa eoꝵ & sce¬
lera eoꝵ quia uiolenti fuerint. Cathene obli¬
gationis sunt: ip̃a adhuc retentio peregͥna¬
tionis. Ligatũ se his cathenis paulus ꝯspexe

Expanded text:
delicet universale judicium ex Mediatoris nostri delicet universale judicium ex Mediatoris nostri subdens aperte quid dicat insinuat. Si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia qui illud arripiunt, profecto non in eo in perpetuum, sed temporaliter collocantur. Bene autem subdidit: Et illic eriguntur. Ac si intentioni audientis innueret, dicens: Quia hic humiliati sunt, illic eriguntur. Sanctis namque viris iste locus humilitatis est, ut ille sit celsitudinis. Unde alias scriptum est: Humiliasti eos in loco afflictionis . Locus quippe afflictionis est vita praesens: Qui ergo ad aeternam patriam tendunt, nunc semetipsos temporaliter in afflictionis loco despiciunt, ut tunc in loco gaudii veraciter sublimentur. funibus paupertatis, indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerunt. - Catenae obligationis sunt, ipsa adhuc retentio peregrinationis. Ligatum se his catenis Paulus aspexer
Abbreviated transcription (Latin):
nansciscurt᷑. Hinc laodicensi eccł̃ie dñs dicit
Qui uicerit dabo ei sedere mecũ inthrono ma:
sicut &r ego uici.ce sedi cũ patre meo in throno
eius. Uicens dñs in throno cũ patre fedisse se
asserit: quia post passionis certamina. post re¬
surrectionis palmã. clariusse om̃ib qd patͥs¬
potestati eẽt equalis indicauit. eiq se ñ dispa¬
rem calcato aculeo mortis innotuit. Uñ et
marie necdũ se credenti patri similẽ dicit.
Nolime tangere: ñdũ enim ascendi ad pattẽ¬
meũ. Nobis enĩ in throno filii sedere est: ex eiꝰdẽ
filii potestate iudicare. Qͥa enĩ iudicii pͥncipa¬
tũ ex eius uirtute percipimꝰ: uelut in eiꝰ thro¬
no residemꝰ. Nec abhorret a uero qͦd alias suꝑ
duodecim thronos sessuros destatur ẽẽ disci¬
płos: hic uͦ inthrono suo ꝑhibet ẽẽ sessuroᷤ.
Der thronos quippe duodecim. unu̾sale ui¬
dicium: ꝑ thronum uͦ filii. singulare culm̃

Expanded text:
nanciscuntur. Hinc Laodicensi Ecclesiae dicitur: nanciscuntur. Hinc Laodicensi Ecclesiae dicitur: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis, innotuit. Unde et Mariae necdum se credenti Patri similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alias super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos : hic vero in throno suo perhibet esse sessuros; per thronos quippe duodecim universale judicium, per thronum vero Filii, singulare culmen
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis motib carnis. mͦ luxurie appetitũ fre¬
uant ⁊ mͦ estũ auaricie tẽperant ⁊ m̃ głam ela¬
tionis inclinant ⁊ mͦ suggestiones luioris ob¬
ruunt: mͦ ignẽ furoris extingunt. Reges gͦ st̃.
quia temptationũ suarũ motib ñ ꝯsentien¬
do succũbere. s regendo preesse nouert̃. Qͥa gͥ
ab hac potestate regiminis ad potestatẽ transe¬
unt. retributionis: dicat᷑ recte ⁊ reges in solio
collocat in ꝑpetuũ. Semet ip̃os enum regendo
ad tempꝰ fatigati sunt. s in regni erectionis
inderne solio. in ꝑpetuũ collocant᷑: ce eo illic ac¬
cipiunt alios digne iuidicare. quo hic nesci¬
unt sibimet ip̃is nequiter parcere. hinc enĩ
alias dr. Donec iusticia ꝯuertat᷑ in iudicio.
Paulus de se suisq ꝯsortib dicit. Ut nos effi¬
ceremur iusticia dei in ip̃o. Iusticia gͦ in iudi¬
ciũ uertit᷑: quia hiqui nunc uste atq irrep̃
hensibiliter unuunt ⁊ t̾c iudicandi potentiã

Expanded text:
tis motibus carnis, modo luxuriae appetitum frenant, 838 modo aestum avaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant, modo suggestionem livoris obruunt, modo ignem furoris exstingnunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum. Semetipsos enim regendo, ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis aeternae solio in perpetuum collocantur; et eo illic accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, qehensibiliter vivunt, tunc judicandi potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
liũ audientib ꝯtulit ⁊ ce̾ tam̃ euͣngelii sũpti¬
b sustentari recusauit. Cur gͦ iste iuidicetur
ut regnet : qͥ minꝰ qͦd seruaret accepit. s matꝰ
qͦd uiueret inuenit: Dicat᷑ gͥ recte uliciũ
pauperib tribuit: quia qͣnto huic mundo

Expanded text:
lium audientibus contulit, et tamen Evangelii sumptilium audientibus contulit, et tamen Evangelii sumptibus sustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus quod viveret invenit? Dicatur igitur recte: Judicium pauperibus tri
Abbreviated transcription (Latin):
qñ sederit cũ senatorib terre. hi itaq extre¬
mo iudicio ñ iudicantur &e regnant: qr cũ
auctore suo etiã iudices ueniunt. Relinqͤn¬
des quippe omĩa. plꝰ ꝓmpta deuotione exe¬
cuti sunt: qmͣ iuberi generaliter audiert̃.
Speciali nãq iussione paucis ꝑfectiorib &
ñ generaliter om̃ib dr̃. hoc qͦd adolescens di¬
quere me. Si enĩ sub hoc precepto cunctos
iussio generalis astringeret ⁊ culpe ꝓfecto
eẽt. aliquid nos de hoc mundo possidere:s
& precepta generalia uiuendo uicert̃. Sicut
enim ñ iudicant᷑ & pereunt. qui suadente ꝑ¬
ficlia lege teneri contempnirat: ita ñ uidi¬
cantur ce regnant. qͥ suadente pietate. etiam
ultra generalia diuine legis p̃cepta ꝓficurt.
hinc est qͦd paulus etiã specialia precepta tͣns¬
cendens: plus oꝑe exhibuit. qͣm insticutione
ꝑmissionis accepit. Cũ enĩ accepisset ut euͣn¬
głm preclicans de euanglio iiueret: & euͣnge¬

Expanded text:
oribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione executi sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis per fectioribus, et non generaliter omnibus dicitur hoc quod adolesceneni et sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Seet praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt, ita non judicantur et regnant, qui, suadente pietate, etiam ultra generalia divinae legis praecepta proficiunt. Hinc est quod Paulus, etiam specialia praecepta transcendens, plus opere exhibuit quam institutione permissionis accepit . Cum enim accepisset ut Evangelium praedicans de Evangelio viveret, et Evange