comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ieremiã dicitur. Porans plorauit i
nocte. ⁊ lacrimȩ eiꝰ in iaxillis eiꝰ. Qla
in adu̾sitate eccłiȩ illi ampliꝰ plangt̃.
qui uitã earnaliũ confringere p̃dican¬
do nouert᷑. Pipsos quippe scã ecełia im¬
quos a uieis conterit. n quasi glutiẽs
in sua m̃bra conuertit. Unde ipsi qͦꝙ
primo p̃dicatori uelut maxillȩ eccłiȩ
dicit᷑ Qccide ⁊ manduca. Hinc est eti¬
am qd̾ sanson maxillam asini tenuit.
⁊ hostes ꝑcinit. Qa redemptor ñt̃ sim¬
plicitatẽ atq patientiã predicantiũ
suę manu uͥtutis tenens: a uitiis suis
carnales interficit. Et maxilla in ter¬
ram ꝓ iecta. postmodũ aquas fudit.
quia data morti p̃dicatorũ corpora. mag¬
na popłis monstrauere miracula. Maxis¬
lam gꝰ eccłie ꝑuersi feriunt: cũ bonos
p̃dicatores insecunt᷑. Et quia tẽ reꝓbi.
grande se aliquid fecisse estinant᷑. eũ
uitam p̃dicatorũ uecant: post ꝑeussi¬
onem maxillȩ apte subiungit᷑. Daciati

Expanded text:
 Jeremiam dicitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus . » In adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverant. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens, in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: « Occide, et manduca . » Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur:--IBID.-
Abbreviated transcription (Latin):
ces. Absq iniquitate enĩ manus suȩ ꝑtu¬
lit: qu peccatũ non fecit. nec dolus inuen¬
tus ẽ in ore eiꝰ. Et tam̃ dolorem erucis ꝓ nr̃a
redemptione tolerauit: qui solus p̃ om̃ib
mundas ad dm̃ preces habuit: quia ⁊ in ip¬
so dolore passionis. ꝓ ꝑsecutorib suis orauit
dicens. Pater remitte illis: nesciunt enĩ¬
quid faciunt. Quid enĩ dici mitius. quid
cogitari in p̃ce mundius potest: qͣm cum ⁊
illis miscd̾ia intercessionis tribuit᷑. a quib
infugit᷑ dolor: Unde ⁊ factũ est. ut redẽp¬
toris nr̃i sanguinẽ quẽ ꝑsecutores fuderans
seuientes⁊ postmodũ credentes biberent:
eumq eẽ dei filiũ predicarent. De quo uide¬
licet sanguine apte subiungitur.¬

Expanded text:
tulit, quia peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus , et tamen dolores crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
quis considerat: ardentis desideris uota
pandiuit᷑. Neq enĩ ut p̃drximꝰ. iustorũ
pacientiã non consid̾at ds̃: s quasi non
consid̾are dicit᷑. ad uotũ desiderii minꝰ
eitius apparere: ꝙ ꝑ ꝓlixiora tempora dis¬
pensationis suȩ gram differre. Dicat gͦ.
Pacientiã meam quis considerat : Quia
quod disponenti breue ẽ: longũ est amã¬
ti. Unde adhuc dilationis suȩ dãpnacon¬
siderans: hoc qd̾ predixãt repetit: i des¬
censurus adima. uocem doloris ingẽminat

Expanded text:
rdentis desiderii vota panduntur. Neque enim, ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat
Abbreviated transcription (Latin):
a fletu. facies quippe sc̃ẽ eccłiȩ sunt
hi qui in locis regiminũ positi. apparent
primi: ut ex eoꝵ spetie sit honor fidelis
populi. etiam si quid in corpore latet de
forme. Qu nimirũ prelati plebib. plan¬
gunt culpas infirmantiũ: seq sic de ali¬
culpas redire. quosdam uͦ in iniquitate
ꝑsistere: occulta omĩpotentis dĩ iuditia
inirant᷑. S cum penetrare nequeunt:
obstupescunt quȩ ñ intelligunt. Unde

Expanded text:
ant. Facies quippe sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in cforme. Qui nimirum praelati plebibus, plangunt culpas infirmantium, seque sic de aliculpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
Dolore suo seã eccłia p̃mitur: qͣndo in mali¬
cia sua crescere ꝑuersos intuet᷑. Et quia
dum parui crescunt. etiam infirmi qui in
ea sc̃. ad sequenda studia prauitatis irri¬
tant᷑: recte addit᷑. Et ad nichilũ redacti st̃
om̃s artusmeȩ. Sient enĩ ꝑ ossa fortes: sic ꝑ
artus. infirmi quiq designari solent. Men¬
bra gͦ eccłiȩ adnichilũ redigunt᷑: qnͣdo
ex imitatione prauoꝵ in hoc mundo cres¬
centiũ. infirmi quiq deterius infirman¬
tur. Sidentes . ienim felicitatẽ malorũ:
sepe ⁊ ab ipso fidei statu delabunt᷑. Bona¬
temporalia appetunt: & ueluti in nichi¬
lum rediguntur: quia dũ manentẽ dĩ
essentiam desert̃: diligentes transitoria
quasi ad ñesse tendunt. Bene autẽ dicit᷑.
dum sequet᷑. Sepe uͦ contingit. ut scã ee¬
cłia ñ solũ infideles atq extra positos adu̾¬
sarios toleret: s eorũ quoq insidias. atq
adu̾sitatẽ uixferat. quos intus habet.
Unde beati uiri uoce. apte mox subdit᷑.¬

Expanded text:
Dolore suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium, infirmi quique deterius informantur. Videntes etenim malorum felicitatem, saepe et ab ipso fidei statu dilabuntur. Benppetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. Bene autem dicitur:dum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subdit
Abbreviated transcription (Latin):
entes ad culpam popłos uocare. Qui gͦ
illic ꝑuasa ꝓapyri: ipsi hic qui carno¬
liter uident ꝑ oeulos designantur.
De quibus i ad huc subditur.¬
tes. Ora sua reꝓbi exꝓbrantes aꝑi¬
uñt: cum ierroris sui mala prediea¬
re ñ inetuunt: ⁊ p̃dicam̃ta recte fider
irrident. De quib sciendũ est. quia
illos p̃cipue in scã ecclla ꝑsecuntur
quos multis conspicuint ẽẽ ꝓfuturos
qui uitã carnalium uerbo correptio¬
nis conterunt. eosq in eeclie corpore
sp̃ualiter uertunt. Unde ⁊ subditur.

Expanded text:
entes ad culpam populos vocare. Qui ergo entes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus et adhuc subditurt. --Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditur.
Abbreviated transcription (Latin):
tus homo ẽ: qui alarũ cymbalũ uoca¬
tur: quia hi qui ꝑsuꝑbiã in alcitudi¬
nem cogitationis ẽuolant. eundẽ ꝑ-¬
uersum hoĩem p̃dicando sonant. Quȩ
scilicet derra. recte transflumina ethi¬
opie eẽ ꝑhibet᷑. Ethyopia i enĩ ingrum
popłm mittit. Et omnẽ hominẽ mũ¬
dus iste quia peceatorẽ ꝓfert. quasi ni¬
grum ethyopia popłm parit. S terra
cui uedicitur. transflumina ethyopiȩ
eẽ ꝑhibetur: quia dãpnatus ille homo
tanta imm̃sitate iniquiis. ẽ. ut omnniũ
peccantiũ peccata transcendat. Qui mit¬
tit in mare legatose quia p̃dicatores suos
in scło spargit. Dequib recte subditur.
qualiter mutantur dũ dicitur. In ua¬
sis papiri suꝑ aquas. Ex papyro quippe:
carta ẽ. Quiditaq ꝑ papyrũ. nisi scła¬
ris scientia designatur. Sasa gͦ papy¬
ri sunt: corda doctorũ seculanũ. In
uasis gͥ papyri suꝑ aquas legatos mit¬
tere est: predicationẽ suam insapien¬
tiũ carnaliũ sensib ponere. ⁊ destu¬

Expanded text:
lum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae scilicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mari legatos, quia praedicatores suos in saeculum spargit. De quibus recte subditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et deflu
Abbreviated transcription (Latin):
Dentes nanq huiꝰ hostis st̃: bonoꝵ ꝑse¬
cutores. atq carnifices. Qui eius m̃bra
laniant. dum electos illius suis ꝑsecu¬
tionib affligunt. Oculi uͦ huius hostis
sunt hi. qui contͣ eam ꝓuident mala
quȩ fiant: suisq consilus ꝑsecutorum
eius crudelitates inflãmant. Antiquus¬
gͦ enis adu̾sarius fremit. contra eam
dentib suis: dũ ꝑ crudeles reꝓbos in¬
ea insequit᷑ uitam bonoꝵ. Intuetur
hane terribilib ocłis: quia prauoꝵ con¬
siliis. ñ cessat mala exquirere. in qͥb
hanc semꝑ deteriꝰ affligat. Nam sicut
incarnatã i̾tas in p̃dicatione sua pau¬
ꝑes. ydiotas.⁊ simplices elegit: sicͤ cont᷑¬
ille dãpnatus homo. quẽ in finẽ mun¬
di apostata angłs assumet: ad p̃dican¬
dam falsitatẽ suam. astutos. ac duplioeᷤ.
atq huiꝰ mundi scientiã habentes ele¬

Expanded text:
Dentes namque hujus hostis sunt bonorum perseDentes namque hujus hostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae fiant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitatem inflammant. Antiquus ergo adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scientiam habentes ele
Abbreviated transcription (Latin):
est. Quid aliud om̃s iniqui. qͣm m̃¬
bra stͣ diaboli: Ipse itaq ꝑ eos agit: qͥeqͥd
in eorũ cordib ut agere debeant immit¬
ror ẽ. quia in afflictione occultas tẽptati
ones illiꝰ tota intentione constringit.
Menbra autẽ eius. hoc pacis tempore ic¬
cireo contra electos collectum furorem
ñ habent. qͥa maliciã suam minꝰ se sen¬
tiunt posse implere qmͣ uolunt. Cum
uͦ sibi suppetere licentiã prauitatis as¬
pexerit: tanto hanc audatius feriũt:
quanto ⁊ contͣ illam ex unanimitate
glomerant᷑. Recte itaq nunc dicitur:
Collegit furorem suũ inme. Cuiꝰ adhuc fu¬
ror ut latius exponat᷑: dicit᷑. Et cõmi¬
nans mͥ: infremuit contra me denti¬
b suis. De quo ⁊ subdit᷑. Hostis meus t̾¬
ribilib oculis me intuitus ẽ. Ille quippe
antiquus hostis eccłȩ. contra hanc den¬
tib suis infremuit. eamq terribilib
oculis intuet᷑: quia ꝑ alios crudelia ex
ercet ꝙ ꝑ alios quȩ exerceat ꝓuidet.

Expanded text:
e. --Quid aliud omnes iniqui quam membra sunt diaboli? Ipse itaque per eos agit quidquid in eorum cordibus ut agere debeant immitit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus terribilibus oculis me intuitus est. Ille quippe antiquus hostis Ecclesiae contra hanc dentibus fremit, 422 eamque terribilibus oculis intuetur, quia ercet, et per alios quae exerceat providet.
Abbreviated transcription (Latin):
liciam non emendant. Unde bñ subdit᷑.
It suscitat᷑ falsiloquus aduersus faciẽ
meam: contradicens mͥ. Etiam pacis
suȩ tẽpore. scã eccłia falsiloquũ patitur.⁊
dum st̃ in ea multi. qͥ de eternitatis ꝓmis¬
sione diffidunt: ⁊ tam̃ se fideles ẽẽ menti¬
unt᷑: qui dum p̃dicationi eiꝰ aꝑte contra¬
dicere ñ presumunt: falsiloquos ñ eͦntra
faciem. s quasi post dorsũ patit᷑. S cũ
ens derogat. ad contradicendũ ante faci
em uenit: quia uerbis uerȩ fidei aꝑtis
uocib obsistit. Sciendũ uͦ est. quia cum
hȩc a carnalib patim᷑: non tam ipsi sc̃.
qu in nr̃a morte seuiunt. qͣm malignꝰ¬

Expanded text:
litiam non emendant. Sequitur: litiam non emendant. Sequitur: Et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cuens derogaem veniunt, quia verbis verae fidei vocibus apertis obsistunt. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt, quam malign
Abbreviated transcription (Latin):
cib clamant: oꝑib denegant. Hi mim¬
rum pacis tempore. quia huius mundi
potestatib. eandẽ fidem honori ẽẽ cons¬
piciunt: fideles se eẽ mentiunt᷑. ẜ cã
scãm eccłam subita aduersitatis ꝓcella tur¬
bau̾it: ilieo ostendunt quid in ꝑfida m̃te.
moliunt᷑. Has autẽ rugas in electis suis scã ec¬
clesia ñ habet: quia uidelicet nesciunt ali¬
ud de se foris ostendere: u ntꝰ aliud habere.
Unde recte egregius p̃dicator dicit. Ut exhi¬
beret sibi głosam ȩccłiam: ñ habentem
maculã aut rugam. Maculam quippe &
rugam ñ habet: quȩ ⁊turpitudine oꝑis.
iiduplicitate sermonis caret. S quia
nc̃ iitra sinũ fidei. muldos etiam reꝓbos
tenet: cũ tempus ꝑsecutionis exarserit.
ipsos hostes patiet᷑. quos p̃dicationis u̾bis
alereꝰ uidebat᷑. Dicat itaq. Ruge meȩ:
testimoniũ dicunt contrame. Idest ipsi
me insequendo increpant: qui nẽ in me¬
o corpore positi. duplicitatis suȩ in sema¬

Expanded text:
cibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt  insequendo increpant, qui nunc in meo corpore positi, duplicitatis suae in se ma
Abbreviated transcription (Latin):
ut de malo qd̾ fecit increpet᷑. Nisi e¬
nĩ predicator sustineat. quando feriri
congua correptione possit auget in
eo malum qd in sequitur. Sepe eñ con¬
tingit.: ut talis sit qui nulla increpationis
uerba suscipiat. Quid itaq in huiꝰ culpa
p̃dicatori agendũ est. nisi ut in sermone
ammonitionis quẽ ꝓ comnuni salute om¬
nium auditoꝵ facit tales culpas ad medi¬
um deducat: quales eũ ꝑpetrasse conside¬
rat. qu ⁊ presto ẽ.⁊ de se solo adhuc argui
ñ potest ne deterior fiat: Et cũ generalit̾
contra culpam inuectio intendit᷑ correp¬
tionis uerbũ libenter ad m̃tem ducitur.
quia potens pͣuus ignorat qd̾ sibi hoc spe¬
cialiter dicatur. Quid nanq isti p̃dicator
suus. nisi parcens minime peꝑcit. Cui i
specialiter correptionis u̾ba ñ intulit: ꝙ
tam̃ uulnus illiꝰ. sub cõmuni ammoniti¬
one ꝑcussit. Un de fit plerunq ut eo ue¬
hemĩtius ꝑpetratã culpam lugeat: qͦ rea¬

Expanded text:
ut de malo quod fecit increpetur. Nisi eut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo rea
Abbreviated transcription (Latin):
Quod uͦ non ait parcens. s quasi parcens
uobis. nequaqͣm hoc negligent̾ pretere¬
undũ puto: quia seã eecłia disciplinę
uigorem cũ ꝑmixtione mansuetudinis
seruans. aliquando malis ⁊⁊ quasi par¬
cens ñ pareit : aliqnͣdo uͦ ⁊ quasi ñ par¬
cens parcit.. Qd̃ melius ostendimus:
si ipsa quę plerũq aecidunt. ꝓferamꝰ.
Ponamꝰ itaꝙ ante ocłos m̃tis. duos pra¬
uos intra scãm eccsam eẽ constitutos:
quorũ sit unis potens ⁊ ꝓteruus. alter
iitis nsubditus. Si qua miti ⁊ subdito
culpa subripuerit: hunc ꝓtinꝰ increpan¬
do p̃dicator insequit᷑. Corripit: eumq cor¬
ripiendo a culꝑa liberat. atq ad uiamre¬
ctitudinis reformat. Quid autẽ huie. ħi
ñ parcens peꝑcit. Quia dũ eorreptio¬
ius uerbũ non distulit: citius hune a
culpa liberauit. Libere enĩ arguens
ñ peꝑcit: s in eo qd̾ correxit pepereit.
At contra potens ⁊ ꝓteruiis. eũ aliquid
ppecrasse cognoscitur. tempus querit᷑.

Expanded text:
Quod vero non ait Parcens, sed Quasi parcens vobis, nequaquam hoc negligenter praetereundum puto, quia sancta Ecclesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur
Abbreviated transcription (Latin):
his honorẽ abundantiorẽ eircundamus.
Et quȩ inhonesta st̃ nr̃a: abundantiorem
honestatẽ habent. Honesta autẽ nr̃a.: nul¬
lius egent. Sicut enĩ inhonesta m̃bra in
corꝑe: ita quidam st̃ intra scãm eccłam po¬
tentes ⁊ ꝓteru. Qu dũ aꝑta inuectione
feriri nequeunt: quasi honoris tegmine
uelant᷑. S hec de occultis potentũ deli¬
clis loquim᷑. Nam quando ⁊ aliis cognos¬
centib peecant. aliis etiam cognoscenti¬
b increpandi st̃: ne si p̃dicator tacet. eul¬
ꝑam approbasse uideat᷑. atq exerescens in
exemplũ ueniat. quã pastoris lingua ñ se¬

Expanded text:
ircumdamus; et qua inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent. Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam intra sanctam Ecclesiam potentes et pravi. Qui dum aperta invectione feriri non queunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentum delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator tacet, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non se
Abbreviated transcription (Latin):
beati iob qualiter congruat: millus igno¬
rat. S si ad scẽ eccłĩȩ tẏpum trahatura
hȩc ⁊ cũ loquit᷑. dolor minime quiescit. qͣnͣ¬
picit. Et cum tacet. dolor minime recedita
quia ⁊ si aduersa conticiierit. hoc ipsũ am¬
plius qd̾ tacet gemit: quia se tacente. ꝑ¬
uersoꝵ culpas excresc̾e̾ conspicit. Sequit᷑.¬

Expanded text:
beati Job qualiter congruat nullus ignorat. Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quanpicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ceniut: nisi ut quisq ꝑpendere solli¬
eite sciat. ne luctus tepore. uerba incre¬
pationis inferat. Si enĩ sunt quedã
que increpari iure debeant᷑. in afli¬
ctione postponenda st̃. ne consolator inere¬
pando cdolorẽ augeat. quẽ leuire ꝓposue¬
rat.G eq ue¬
Et aliquid t molestum ẽ. si loquaris.
Autioia uerba ꝓferunt: eo citius obmutes¬
cunt. quo de se talia mox audiunt. qua¬
ua sius auditorib dicunt. Cũ autẽ bonos
uiros ꝑconuitiosa uerba iaculant᷑. nil
eis molestię ex conuitio nascit̾: quia con¬
tra tacentes loeuntur. Nee compellun
tur audite quod sunt: quia iusti coniu¬
tia ñ teddunt. etiã dum cogunt̾ audire
quod ñ sunt. Bene gͦ dicit᷑. Aut aliguid
tͥ molestum ẽ. si loquaris: Ac si aꝑte di¬
ceret᷑. Eo plus loqueris: quo a me molestũ
potuit: s ne iusticiã deserat. qd̾ facere
potuit declinat. Sequitur¬

Expanded text:
cemur, nisi ut quisque perpendere sollicemur, nisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. t aliquid tibi molestum est si loquaris? - viciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quod de se talia mox audiunt, qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per vitiosa verba jaculantur, nihil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec comptur audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris? Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqueris quo a me molestum potuit; sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
sia. Ciecti quippe frequenter aliena mala.
quasi sua audiunt: ⁊ ab his eis erim̃ imn¬
pingit᷑. a quib crimina inpacta ꝑpetͣn¬
tur. Hac autẽ responsione beatꝰ iob illud
eccłię tempꝰ significat: quo oppressa ab
aduersaris. temporali eoꝵ potentia qͣsi
bec. cũ laborare bonos in adu̾sitate cõs¬
ꝑiciunt: in eo qd̾ ilos consolari appe¬
tunt. mala eis ꝑsuadete conant᷑. Unde
ñ immerito bonorũ mentib onerosa fit
eorũ consolatio: quia inter uerba dul¬
cedinis. uirus ꝓpinare cupiunt erroris
Et dũ dictis lenib dolores quasi leuigãt
ꝑeccati omis impon̾e festinant. S ele¬
eti utri etiam cũ temporali gła priuan¬
tur: interni uigorẽ iuditii ñ amictunt
Hansciunt ⁊ foris aduersa ꝑpeti. ⁊ tam̃
interius infracti recta sine pauore de
diui seruiunt. Sepe autẽ mali etiã bo¬
na dicunt. s quia bene ñ dieunt uen¬
dosa uerba ꝓferunt. Nam dicta eoꝵ

Expanded text:
--Electi quippe frequenter aliena mala --Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi bet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defdini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eoru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprium solet: quod mala sua ꝑ conutiũ bo¬
insingerunt priusqͣm de eis ipsi ueraciter
accusent᷑. Et dum metuunt increpari de
his quȩ fatunt aduersantes suis prauita¬
tib iustos hec facere testant᷑. Sancti autẽ
uiri patienter audiunt. etiam quȩ se nũ¬
qmͣ fecisse meminerunt quamuis ea ma¬
ia quȩ sibi ingeri conspiciunt. ab ipsis
criminatorib suis nouerint ꝑpetrata.¬
Et cum eos p̃dicando corrigere ñ possunt. pa¬
tiendo tolerant: quatinus si fructus con
premium langanimitatis ad quirant.
cit. Supra dorsũ meumi fabricauert
peccatores. Quia uidelicet dum hereti¬
cos uel quoslibet reꝓbos quos corrigere
ñ ualet tolerat: facta peceantiũ supra
dorsum portat. Beatus itaq iob uidẽs
eliphaꝵ amicum suũ. multa contrase
de hẏpoerisi conquerentẽ. qui ex conso¬
lationis uerbo ad amarituoinẽ increpati¬
tiam suam tẏpum seruat eecłiȩ: que
nouit talia audiendo tolerare. ⁊ cũ eiꝰ
sermo admittit᷑. raciocinando destrue

Expanded text:
prium solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum convpraemium longanimitatis acquirant. cit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, quia videlicet dum haereticos, vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consoverbis ad amaritudinem increpatitiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destrue
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m est ad cõpassionẽ inflectimꝰ. Cosq
inter flagella roboramꝰ: cum doloris e
orum iũ. uerbis mitib lenimus. Stͣ
nanq ñ nulli. qui dum int̾na nesciũt.
de malis extĩorib desꝑabiliter affli¬
guntur. De quib ꝑ psalmistã dicitur.
In miseriis ñ subsistent. lile ienĩ bene
nouit in ext̾iorib miseriis subsistere:

Expanded text:
nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella roboramus, cuorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus mise
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ. ut prauis m̃tib quȩ humana
pdicatione corriginequeunt: diuina
flagella optari benigne debeant. Quod
cũ magno sit amoris studio: uidelicet
non errantis pena s correptio queritur.
ioratio potius qm maleclictio eẽ mon¬
stratur. In his autẽ uerbis hoc beatꝰ iob
monstrat᷑ intendere ut amici qͥ dolori
illiꝰ ꝑ caritatẽ comꝑati nesciebant. ab
exꝑim̃to discerent aliene afflictioni.
qualit̾ misereri debuissent: atq edomã¬
ti dolorib a sua passione traberent con¬
solationẽ aliis qualiter inferrent dolo
rum ꝙ tunc salubriꝰ intrinsecus uiue¬
rent: eũ aliquid extͥnsecus de infirmi¬
tate sentirent. Et notandũ qd̾ non ait
cto sibi malediceret. si se illis fieri simi
lem obtaret. Illis uͦ meliora uoluit: qͦs
sibi fieri similes quesiuit. Consolamur
uͦ pranos in flagello constitutos: cũ de
exteriori ꝑcussione. interiorẽ in eis con¬
ualescere salutẽ indagamꝰ. Caput e¬
tiam mouemꝰ: cun mentẽ quȩ pͥncipale

Expanded text:
necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandum, qcto sibi malediceret, si se illis similem fieri optaret, illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam movemus, cum mentem, quae principale
Abbreviated transcription (Latin):
accum consui suꝑ cutẽ meam: ⁊ o¬
ꝑui cynere carnẽ meam. Quid in
sacco ⁊ cynere nͥ penitentia: quid in eu¬
te ⁊ in carne nisi peccatũ carnis debet
intelligi. Cum gͦ quidã post lapsũ car¬
nis ad penitentiã redeunt: quasi saccus
suꝑ eutẽ consuit᷑. ⁊cynere caro operitur.
quia culpa carnis ꝑ penitentiã tegitura
ne in districti iudicis examine adultio
nem uideat᷑. Infirma autẽ menbra sua
scã eccłia cum a peccatis retrahit. atq ad
penitentiȩ remediũ ducit. hec ꝓculdu¬
bio fletib adiuuat: ut ad recipiendam
auctoris sui grãm conualescant. Et ꝑ for¬
tes plangit qd̾ non fecit: qd̾ in m̃bris suis de¬
bilib quasi ipsa fecit. Unde bene ad hue suy¬

Expanded text:
Saccum consui super cutem meam, et oSaccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicinem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc su
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinẽ tetigit. Solet etiã sanguinis no¬
mine signari peccatũ. Unde is qu apec-¬
catis liberari desiderat. ꝑ penitentiã cla¬
mat. Libera me de sanguinib. Sanguis
gͦ sanguinẽ tangit: cũ culpa culpã cu¬
mulauerit. Et quia cũ uulmis uulneri
additur. uires contͣ nos antiqui hostis ue¬
hem̃tius excrescunt: recte subiingit᷑
rruit in me quasi gygas. Facile quippe
umico resistit᷑: si ñ ei uel in multis lap¬
sib. uel in uno diutius consentiatur.
Si uͦ eius suasionib anima subesse consueue¬
rit: quanto se ei crebrius subicit. tanto e¬
um sibi intolerabiliorẽ facit. ut ei relucta¬
riñ possit: quia nimirũ malignus adu̾sa¬
rius contra hane ex praua consuetudine
deuictã. quasi more gygantis pugnat. E
tam̃ plerumq seã eccłia etiam post ꝑpetͣ¬
tas culpas. m̃tes fidelium ad peniten¬
tiam reuoeat: ⁊ peccata oꝑis uͥtute spon¬
taneȩ afflctionis mundat. Unde bñ subdit᷑

Expanded text:
sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nosanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde et is qui a peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: « Libera me de sanguinibus. » Sanguis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur, vires contra nos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. ro ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: «
Abbreviated transcription (Latin):
tes ex uoluntate ꝓpͥa implemus: ⁊ quasi cũ
ipso pariter uulnamꝰ. quia ad ꝑpetrandum
cera mea. Quid aliud sc̃ȩ eccłiȩ uiscera debe¬
mus acciꝑe. nͥ eorum mentes. qui eius que¬
dam in se mysti̾a continent. qui ad intima
sacram̃ta deseruiunt: S antiquus adu̾¬
sarius cũ fideles quo̾dam qui int̾i̾orib saeͣ¬
m̃tis deseruire uidebant᷑. ad scłaria nego¬
tia ꝑtrahit: eius ꝓeuldubio iuscera in ter¬
ram fũdit: quia illos in reb infimis eon
culeat. qui prius in occultis atq spũalibus¬
peccato additur. ut culpa uehem̃tius ex¬
aggeret᷑. Quem enĩ auaritia ꝑtrahit ad
rapinam. rapina ducit ad fallaciã. ut ꝑ
petrata culpa ex falsitate etiã defendatur.
quid iste nisi suꝑ uulnus concisus ẽ uul¬
nere: Unde bene quoq ꝑ ꝓpħam dicitur.
Maledictum: ⁊ m̃datiũ. ⁊ homicidiũ. i fur¬
tum ⁊ adulterium inundauert̃: ⁊ sangͥs

Expanded text:
tes ex voluntate propria implemus, et quasi cum tes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus; quia ad perpetrandum cera mea. » Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, eorum procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in infimis rebus conculcat qui prius in occultis atque spiritupeccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ad fallaciam ducit, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur, quid iste etiam nisi super vulnus concisus est vulnere? Unde bene quoque per prophetam dicitur: « Maledictum, et mendacium, homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis
Abbreviated transcription (Latin):
imus. ad auariciã ducim᷑: qui a colligere
querimꝰ qd̾ tribuamꝰ. Dun gͦ antiqui ho¬
stis iaculaubiq nos impetant: recte nẽ
dicit᷑. sireuindedit me lanceis suis. Et qͥa
onĩe peccatũ hostis quidẽ callidus suadet.
s nos eius suasionib consentiendo ꝑpe¬
tramus: apte subiungit᷑. Conuulnerauit
lumbos meos. In lũbis quippe luxuria ẽ.
Unde ⁊is qui cupiebat uoluptatẽ libidi¬
nis a corde extinguere: p̃dicauit dicens.
Succineti lũbos m̃tis ur̃e. Cum gͦ antiquus
hostis fidelem popłm ad luxuriã ꝑtrahit:
hunc ꝓculdubio in lumbis ferit. Nbi no¬
tandum quoq est qd non ait. uulnerauit: sed
comtulnauit lũbos meos. Sieut enĩ loqui ali
quando untus ẽ. eolloqui uͦ duorũ uel fortas¬
se multorũ: sic antiquus hostis. quia nos ad
culpã sine ur̃a uoluntate ñ rapit: neqͣmlũ
bos nr̃os uuln̾are s conuulnerare dieitirr.
Qa hoc qd̾ nob̃ ille male suggerit. nos sequen¬

Expanded text:
imus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere imus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum; sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare sed convulnerare dicitur; quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequen
Abbreviated transcription (Latin):
teram beato iob congruere posse uidebã¬
tur ꝑ hoc qd̾ dicitꝰ. cireuidedit me lan¬
ceis suis. comulnerauit lũbos meos. ñ
peꝑcit: nisi subderet᷑ qd̾ de eo scriptum¬
minime legit᷑. effudit in terrã uiscera
mea. Ex qua re necesse ẽ. ut dum hoc uix¬
ta litterã inuenire ñ possumꝰ: ea quȩ
in uerbis eiꝰ scd̾m hẏstoriã sonant. iux¬
ta sp̃m requiramꝰ. Scã eccła lanceis ab
hoste suo circũdatur: qnͣdo in m̃bris suis
ab impugnatore callido. tẽptationũ iacu¬
lis impetit᷑. Bene autẽ circũdari lanceis
dicimr: qui a antiquus hostis tẽptatio¬
nis suȩ uulnere. ab om̃i parte nos ii¬
petit. Sepe enĩ dũ gula restringit᷑ ut li¬
bido subigatur: inanis głȩ aculeus men¬
tem pulsat. Si autẽ corpus abstinentiȩ
afflictione ñ atteritur: contra m̃tem li¬
bidinis flãma se excitat. Sepe dũ serua¬
re parsimoniã nitimur: ad tenatiã la¬
bimur. Et sepe dũ possessa effuse tribu¬

Expanded text:
e posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribu
Abbreviated transcription (Latin):
re potest: s ñ esse non potest. Hoc ipsũ
namq ei de peccato tẽptari: peceatumẽ
Quo quia qͣmdiu uiuimꝰ ꝑfecte omimꝰ
non caremus: scã predicatio qm̃ hoc
expellere plene ñ potuit. ei de nr̃i cor¬
poris habitaculo regnũ tulit: ut ap¬
petitus illicitus. ⁊ si plerumq bonis
nr̃is cogitationib occulte se quasi
fur inserit. saltĩ si ingredit᷑ non dñe¬
tur. Uir gͥ sanctus dicens. pepigi fe¬
dus cũ ocłis meis. ut ne cogitarẽ qui¬
dem de uͥgine: nequaqͣm uult intelli¬
gi. quia eius animũ culpa in cogitati¬
one ñ contigit: s quia numqͣm hunc
ex consensu suꝑauit. Nam uelut ite¬
gerrimam possessionẽ dei. mentẽ su¬
am contra adu̾sarii dep̃dationẽ uen¬
dicat: qui ꝓtinis adiungit. Quã enim par¬
dem haberet ds̃ in me desuꝑ: ⁊ hereditatẽ
omp̃s de excelsis: Aesi aꝑte dicat. Carn
quidẽ mortali. corruptionis eonditione

Expanded text:
re potest, sed non esse non potest. Hoc ipsum re potest, sed non esse non potest. Hoc ipsum namque ei de peccato tentari peccatum est, quo quia quandiu vivimus perfecte omnimodo non caremus; sancta praedicatio quoniam hoc expellere plene non potuit, ei de nostri cordis habitaculo regnum tulit, ut appetitus illicitus etsi plerumque bonis nostris cogitationibus occulte se quasi fur inserit, saltem si ingreditur, non dominetur. Vir igitur sanctus dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine, nequaquam vult intelligi quia ejus animum culpa in cogitatione non contigit, sed quia nunquam hunc ex consensu superavit. Nam velut integerrimam possessionem Dei mentem suam contra adversarii depraedationem vindicat, qui protinus adjungit: Quam enim partem haberet Deus in me desuper, et haereditatem Omnipotens de excelsis? Ac si aperte dicat: Carne quidem mortali corruptionis conditioni
Abbreviated transcription (Latin):
tatione carnis patitur: aliud uͦ cum ꝑ
consensum delectationi obligatur
Rerumq enĩ cogitatione praua pulsa¬
tur. s renititur: plerũq autẽ eum ꝑ¬
uersum quidconcipit: hoc intra semet¬
ipsum etiam ꝑ desideriũ uoluit. Et
nimirũ mentem neqͣqm cogitatio in¬
munda inquinat eũ pulsat: s eun
hanc sibi ꝑ delectationẽ subiugat. Hie
uenim p̃dicator egregius dicit. Cemp¬
tatiouos ñ apprehendat. nͥ humana.
Humana quippe tẽptatio est: qua ple¬
runq in cogitatione tangim᷑. etiam
nolentes. Quia ut ñ num qͣm ⁊ illicita
ad animũ ueniant: hoc utiq in nob̃¬
metipsis. ex humanitatis corruptibi¬
lis pondere habemꝰ. Iam uͦ demoniaca
est ⁊ non humana tẽptatio: eum ad
hoc qd̾ carnis corruptibilitas sugge¬
rit: ꝑ consensum se animꝰ astringit.
Hinc iterũ dicit. Non reguet peceatũ
in ur̃o mortali corꝑe. Peccatũ quippe in
quia in carne corruptibili non regna¬

Expanded text:
itur, aliud vero cum per itur, aliud vero cum per consensum delectationibus obligatur. Plerumque enim cogitatione prava pulsatur, sed renititur; plerumque autem cum perversum quid concipit, hoc intra semetipsum etiam per desiderium volvit. Et nimirum mentem nequaquam cogitatio immunda inquinat cum pulsat delectationem subjugat. Hinc etenim praedicator egregius dicit: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Humana quippe tentatio est, 681 qua plerumque in cogitatione tangimur etiam nolentes, quia ut nonnunquam et illicita ad animum veniant, hoc utique in nobismetipsis ex humanitatis corruptibilis pondere habemus. Jam vero daemoniaca est, et non humana tentatio, cum ad hoc quod carnis corruptibilitas suggerit per consensum se animus astringit. Hinc iterum dicit: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Peccatum quippe in nare prohibuit, quia in carne corruptibili non regna
Abbreviated transcription (Latin):
celsis: Ac si aꝑte dicat. Si m̃tem in co¬
gitatione polluero: eius qͥ munditiȩ au¬
ctor est. eẽ hereditas nequaqͣm possum.
Hulla bona st̃ cetera: si occulti iudieis
oculis. castitatis testimonio ũ appro-¬
bantur. Om̃s quippe uirtutes in cons¬
pectu conditoris uicaria oꝑe se sub¬
leuant: ut quia una uirtus sine a¬
lia. uel nulla ͤ omĩno uel minima: ui¬
cissim sua coniunctione fulerantur.
Si enim uel eastitatẽ humilitas deserat.
uel humilitatẽ castitas relinquat: apd̃
auctorem humilitatis ⁊ munditię ꝓ-¬
desse quid p̃ualet uel suꝑba castitas. uł
humilitas inquinata. Sanctus gͥ uiR
ut ab auctore suo in bonis reliquis possi¬
deri mereat᷑ : cordis munditiã eustodi¬
ens dieat. Pepigi fedus eũ oculis meis:
ut ne cogitarem quidẽ de uirgine. Quã
enim partem haberet ds̃ in me desu
sessionẽ suam. excelsorũ conditor renu¬
it: si mens mea ante conspectũ uliꝰ¬
in infimis desideriis tabescit. S inter hec

Expanded text:
c si aperte dicat: Si mentem in cogitatione polluero, ejus qui munditiae auctor est, esse haereditas nequaquam possum. Nulla enim bona sunt caetera, si occulti judicis oculis castitatis testimonio non approbantur. Omnes quippe virtutes in conspectu conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia vel nulla est omnino, vel minima, vicissim sua conjunctione fulciantur. Si enim vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat, apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse quid praevalet vel superba castitas, vel humilitas inquinata? Sanctus igitur vir ut ab auctore suo in bonis reliquis possideri mereatur, cordis munditiam custodiens, dicat: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Quam esessionem suam excelsorum conditor renuit, si mens mea ante conspectum iinfirmis desideriis tabescit. Nulla
Abbreviated transcription (Latin):
tam gladio extinxit. Intis arsit igni¬
b amoris: foris accensus ẽ ⁊ elo seiũ¬
tatis. Tanta fuit pietas. ut se ꝓ illis
coram dño morti offerre ñ dubitaret
tanta seueritas. ut eos quos diuini¬
tus feriri tunuerat. ipse iuditii gla¬
dio feriret. Sic amauit eos quib p̃¬
fuit: ut ꝓ eis nec sibi parceret: ⁊ta¬
m̃ delinquendes sic ꝑsecutus ẽ qͦs
amauit: ut eos etiam dño parcen¬
te ꝓsterneret. Utrobiq legatꝰ for¬
tis ÷ utrobiq mediator admirabilis.
causam popli apud dm̃ precib. cau¬
sam cdĩ apud popłm gladus allega-¬
uit. Intus anans diuinȩ ire sup¬
plicando obstitit: foris sẽuiens cul¬
pam feriendo consũpsit. Suecurrit
citius omĩb: ostensa morte pauco-¬
rum. Et iccirco omp̃s deus fidelem
famulũ suum citius exaudunt a¬
gentẽ ꝓ popło: quia uidit qͥd suꝑ po¬
pulum acturus eẽt iple ꝓ duo. In re-¬
gimine gͦ popłi. utrũꝗ moyses miseu¬

Expanded text:
tam gladio exstinxit. Intus arsit ignitam gladio exstinxit. Intus arsit ignibus amoris, foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret; tanta severitas, ut eos quos divinitus ferire timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret: utrobique legatus fortis, utrobique mediator mirabilis, causam populi apud Dominum precibus, causam Dei a populo gladiis alienavit; intus amans divinae irae supplicando obstitit, foris spam feriendo consumpsit. Succurit citius omnibus, ostensa morte paucorum. Et idcirco omnipotens Deus fidelem famulum suum citius exaudivit agentem pro populo, quia vidit, quid suppulum acturus esset ipse pro Deo. In regimine ergo populi utrumque Moyses miscu
Abbreviated transcription (Latin):
irascatur furor meus eont᷑ eos ⁊ deleã
eos. faciainq te in gentẽ magnam: il¬
le semel uterũ. ꝓ popło cui p̃erat obi¬
cem se ad impetum dĩ irascentis oppo¬
nens ait. Aut dimitte eis hanc noxã:
aut si ñ facis. dele me de libro tuo qũe
scripsisti. Pensemus gͦ quib uisc̾i̾bus
eundẽ popłm amauit. ꝓ cuiꝰ uita de
libro uitȩ deleri se petut᷑. S tam̃ iste
qui ui tanto eiꝰ popłi amore constrin¬
gitur: contra eius culpas pensemus.
quanto zelo rectitudinis aecendatur.
Nox enim ut peticione pͥma culpȩ ue-¬
niam ne delerent᷑ optinuit: ad eius¬
dem popłm ueniens ait. Ponat uir
gladium suꝑ sem᷑ suum: ite ⁊ redite
de porta usq ad portã. ꝑ mediũ castro¬
rum: ⁊ occidat unꝰ quisq frẽm ⁊ am¬
cum. ⁊ ꝓximũ suum. Cecideruntq in
die illo quasi uiginti tria milia ho¬
nunũ. Eece qu uitam omniũ etiã
cum sua morte petiit: paueorũ ui¬

Expanded text:
irascatur furor meus contra eos, et deleam irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam; ille semel et iterum pro populo cui praeerat 642 obicem se ad impetum Dei irascentis opponens, ait: Aut dimitte eis hanc noxam; aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti . Pensemus ergo quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accendatur. Mox enim, ut petitione primae culpae veniam, ne delerentur, obtinuit, ad eumdem populum veniens, ait: « Ponat vir gladium super de porta usque ad portam per medium castrorum, & occidat unusquisque fratrem, & amicum et proximum suum. Cecideruntque in die illa quasi viginti tria millia hominum. Ecce qui vitam omnium etiam cum sua morte petiit, paucorum vi