comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sibis audeat de sacerdotali honore blan¬
diri: qui potuerit in execrandi sensus
impietate contunci. Nã si uix in laicis
tolerabilis uidet᷑ inscitia: quantomagis
in eis qui p̃sunt nec excusatione ẽ digna
nec uenia: maxime cũ etiã defendere
ꝑuersarũ opinionũ cõm̃ta p̃sumunt.
& in consensum suũ aut errore aut
grã insanabiles quosq traducunt:
Separentur huius modi a sc̾is m̃bris
corporis xp̃i: neq sibi catholica libertas.
infideliũ ugñ patiatur imponi. Ex¬
tra enĩ donum dine gr̃e & extra sa¬
cram̃tum habendi st̃ salutis humanȩ.
qui negantes naturam nr̃ȩ carnis in xp̃o.
& ȩuangelio contradicunt & sẏmbolo
reluctantur: nec sentiunt se in hoc pre¬
ruptum sua obcecatione deduci ut
nec in passionis dñice nec in resurrecti¬
onis ueritate consistant: quia utrũq
in saluatore uacuatur. si in eonr̃i gene¬
ris curoñ credit᷑. In quibus isti ignoran¬
tie tenebris. in quo hactenus dezidiȩ
torpore iacuert᷑ ut nec auditu disce¬

Expanded text:
sibi audeat de sacerdotali honore blandiri, qui potuerit in exsecrandi sensus impietate convinci. NAM SI VIX in laicis tolerabilis videtur inscitia, quantin eis qui praesunt; nec excusatione est digna, nec venia, maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum, aut errore, aut gratia insanabiles quosque traducunt. Separentur hujusmodi a sanctis membris corporis Christi, neque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur imponi. Extra enim donum divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis humanae, qui, negantes naturam nostrae carnis in Christo, et Evangelio contradicunt, et symbolo reluctantur, nec sentiunt se in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut nec in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant; quia utrumque in Salvatore vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desidiae torpore jacuere, ut nec audita disce
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ab eis quid ipsi crederent quereretur.
princeps apłorum plenitudinẽ fidi bre¬
ui sermone cõplexus. tu es inquit xp̃e fi¬
lius dĩ uiui. Hoc ẽ tu qui uere es filius
hominis. idẽ uere es filius dĩ uiui. Iu
in quã uerus inditate uertas in carhaqs
& salua geminȩ proptietatonaturñ
utrũq unus. Qđ si eughices intelligen¬
ter ac iuiuacit̃ crederet. nequaqũa ab
huiꝰ fidi tramite deuiaret: propt̃ quã
ei respondet᷑ a dño. Beatus es symon
bariona: quia earo & sanguis ñ reuela¬
uit tibi. sed pat̃ m̃s qui ẽ in cęlis. Et ego

Expanded text:
cum ab eis quid ipsi crederent quaereretur, cum ab eis quid ipsi crederent quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus: « Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi ; » hoc est, Tu qui es vere filius hominis, idem vere es Filius Dei vivi. Tu, inquam, verus in deitate, verus in carne, et salva geminae proprietate naturae, utrumque unus. Quod si Eutyches intelligenter ac vivaciter crederet, nequaquam ab hujus fidei tramite deviaret, propter quam ei respondetur a Domino: « Beatus es Simon Bar Jona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tuã & familiarit̃ admonemꝰ: ut qđ nr̃e
consuetudini ex forma pat̾nę traditio¬
nis insedit. tua quoq cura ñ negligat.
ut omia nobis ex fide & actib congru¬
ant. Propt̃ qđ remoranti filio nr̃o pos¬
sidonio prbro. hanc ad frat̾nitatẽ tuã
epłam dedimꝰ ꝑferendã: qui nr̃is ꝓces¬
sionib atq ordinationib frequent̃ int̾.¬
fuit. & totiens ad missus qͥd in om̃ibus
aplice auctoritatis teneremus agnouit.
episcopos euthicetis blasphemias condẽ
suã głam maxime ꝑtinere.si intra eccłiã
catholicã nullius erroris germen exur¬
geret. Hanc reuerentiã diuinis detulit in¬
stitutis. ut ad sc̃ȩ dispositionis effectum.
auctoritatẽ apłicȩ sedis adhiberet. tan¬
quã ab ipso beatissimo petro euꝑet decla-¬
rari quid in eius confessione laudatũ sit
quando dicente dño quẽ me esse dieunt
homines filiũ hominis. uarias quidẽ di¬
uersorũ opiniones discipłi memorart̃.S

Expanded text:
tuam et familiariter admonemus, ut quod nostrae tuam et familiariter admonemus, ut quod nostrae consuetudini ex forma paternae traditionis insedit, tua quoque cura non negligat, ut omnia nobis ex fide et actibus congruant. Propter quod remeanti filio nostro Possidonio presbytero hanc ad fraternitatem tuam epistolam dedimus perferendam qui nostris processionibus atque ordinationibus frequenter interfuit, et toties admissus quid in omnibus apostolicae auctoritatis teneremus, agnovit. episcopos Eutychetis blasphemias condemnsuam gloriam maxime pertinere si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae Sedis adhiberet, tanquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino: « quem me esse dicunt homines filium hominis? » varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
la die celebranda nobis ẽẽ mysteria sacer¬
dotaliũ benedictionũ. in qua collata ft̃
omĩa dona gr̃arum. Ut autẽ in om̃ib ob¬
seruantia nr̃a concordet: ilud quoq uo¬
lumꝰ custodiri ut cũ sollẽpnior festiuitas
conuentũ popłi numerosioris indixerit:
& ad eã tanta fideliũ multitudõ conue¬
nerit. que recipi basilica simul una ñ pos¬
sit. sacrificii oblatio indubitant̃ iteretur
ne his tantũ admissis ad hanc deuotio¬
nẽ. qui primi aduenerint. uideant᷑ hi
enpostmpdĩ ꝯufluxerint ñ recepti. cũ
plir̃ factitis atq rationis sit ut quoti¬
ens basilicã in qua agit᷑ p̃sentia noue ple¬
bis impleuerit. tociens sacrificiũ subse¬
quens offeratur. Necesse ẽ autẽ ut que¬
dã pars popłi sua deuotione priuetur.
si uniꝰ tantũ missȩ more seruato. sacrifi
ciũ offerre ñ possint nͥ qui pͥma diei par¬
te conuenerint. Studiose gͦ dilectionẽ

Expanded text:
lla die celebranda nobis esse 192 mysteria sacerlla die celebranda nobis esse 192 mysteria sacerdotalium benedictionum, in quo collata sunt omnia dona gratiarum. Ut autem omnibus observantia nostra concordet, illud quoque volumus cuconventum populi numerosioris indixerit, et ad eamdem tanta fidelium multitudo convenerit, quam recipere basilica una non possit, sacrificne his tantum admissis ad hanc devotionem, qui primi advenerint, videantur hi, qui postmodum confluxerint, non recepti, cum plenum pietatis atque rationis sit, ut quoties basilicam, in qua agitur, praesentia novae plebis impleverit, toties sacrificium subsequens offeratur. Necesse est autem ut quaedam pars populi sua devotione privetur, si unius tantum missae more servatcium offerre non possint, nisi qui prima diei parte convenerint. Studiose ergo dilectionem
Abbreviated transcription (Latin):
deuotione curandum sit. he tante benedic¬
tionis sacram̃tum negligent̃ uideat᷑ im-¬
plecum. Et idõ pie & laudabilit̃ apłicis
morem gesseris institutis. si hanc ordi¬
nandorum sacerdotum formã ꝑ eccłias
quib dñs p̃esse te uoluit etiã ipse serua¬
ueris. lit his qui consecrandi st̃ nũquã be¬
nedictiones nisi in die resurrectionis dm̃¬
cȩ tribuantur: eui auesꝑa sabbati initiũ
constat a scribi. & tantis diuinarũ dispo¬
sitionũ mysteriis consecratũ. ut quieꝗd
a dũo ẽ insignius constitutũ. in huius
diei dignitate sit gestũ. In hac mundus
om̃ib gentib euangelii tubã sumunt.
& ferendũ uniuerso mundo sacram̃tũ
regene rationis accipiunt. In hac. sicut
beatus iohes euangłista testat᷑ congre.¬
gatis in unũ discipłis clausis ianuis cũ
ad eos dñs introissex insufflauit & dixit
Accipite sp̃m scm:. quorũ remiseritis pec¬
cata. remittunt᷑ eis. & quorũ detinueritis.
gula insinuatũ & traditũ nouerimꝰ: in a¬

Expanded text:
sit, ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et laudabiliter apostolicis morem gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam per ecclesias, quibus Dominus praeesse te voluit, etiam ipse servaveris, ut his qui consecrandi sunt, nunquam benedictiones, nisi in die resurrectionis Dominicae tribuantur, cui a vespera sabbati initium constat ascribi, et tantis divinarum dispositionum mysteriis consecratum, ut quidquid est a Domino insignius constitutum in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus omnibus gentibus Evangelii tubam sumunt, et ferendum universo mundo sacramentum regenerationis accipiunt. In hac, sicut beatus Joannes evangelista testatur, congregatis in unum discipulis januis clausis, cum ad eos Dominus introiAccipite Spiritum sanctum, quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum detinueritis, gula insinuatum, et traditum noverimus in i
Abbreviated transcription (Latin):
& mea ꝓfessio protestatur. hẽ a sua cõ¬
munione secernat: ut ei frat̾nam in xp̃o
caritatẽ merito possimꝰ impendere. Ut
autẽ salubrib curis uelocior pleniorq¬
ta direxi: ꝑ quos que nr̃s suma sit fi¬
dei. manifestatis instru&bus quas
misimꝰ possitis dignant gnoscere. ut si
constanti nopolitanus antistes in eandẽ
confessionẽ toto corde consentit. securi
ut dignũ ẽ de eccłiastica pace letem᷑: neq
aliquid residere iudeatur ambiguum.
ut de suꝑfluis forsitan suspitionib la¬
boremꝰ. Sin uͦ aliqui a puritate nr̃e fidi
atq patrum auctoritate dissentiunt:
conciliũ uniuersale intra ithaliã sicut
sẏnodus quȩ obhanc causã romȩ conue¬
nerat mecũ petit clementia ur̃a conce¬
dat. ut iminũ conuenientib om̃ib his
qui aut ignorantia aut terrore ꝓlap¬
si ft̃. correctionis remediis consulatur.
ne cuiquã ultra sit liberũ. ita nicene

Expanded text:
et mea professio protestatur, hunc a sua comet mea professio protestatur, hunc a sua communione secernat, ut ei fraternam in Christo charitatem merito possimus impendere. Ut autem salubribus curis ta, direxi, per quod quae nostrae forma sit fidei, manimisimus possitis dignanter agnoscere: ut si Constantinopolitanus antistes in eamdem confessionem toto corde consentit, securi, ut dignum est, de ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut ignorantia aut terrore prolapsi sunt, correctionis remediis consulatur, nec cuiquam ultra sit liberum ita Nicaenae
Abbreviated transcription (Latin):
anĩ catholicorũ testimonia sacerdotũ.
ñ asꝑnet᷑ etiã meã epłam recensere qũa
pietati patrũ ꝑ omĩa concordare reꝑiet.
Cũq a se hoc qđ eidem ꝓfuturũ sit expe¬
ti desiderariq cognouerit catholicorũ
sententiis toto corde consentiat. itaut sin¬
ceram cõmunis fidĩ ꝓfessionẽ ab solutissi¬
ma subscriptione corã omĩclero & uni¬
uersa plebe declaret. apłicȩ sedi & unuier¬
sis dñi sacerdotib atq eccłiis publicandã:
ut pacificato ꝑ unã fidem mundo. possimꝰ
om̃s dicere qd angłi nato de maria uirgine
saluatore cecinert̃. gła in excelsis d̾o. & in
terra pax hominib bonȩ uoluntatis. Qͥ a
uͦ & nos & beati patres nr̃i quorũ doctri¬
nã & ueneram᷑ & sequim᷑. inumiꝰ fidei con¬
cordia sumꝰ. sicut ꝓtuncianũ om̃iũ ꝓte¬
stant᷑ antistites: ag
de incarnatione uerbi dĩ aliud aliqͥa
credat aut asserat qͣm catholicorũ om̃iũ

Expanded text:
Domini catholicorum testimonia sacerdotum. Domini catholicorum testimonia sacerdotum. Non aspernetur etiam meam epistolam recensere, quam pietati Patrum per omnia concordare reperiet. Cumque a se hoc quod eidem profuturum sit expeti desiderarique cognoverit, catholicorum sententiis toto corde consentiat, ita ut sinceram communis fidei professionem absolutissima subscriptione coram omni clero et universa plebe declaret apostolicae sedi, et universis Domini sacerdotibus atque Ecclesiis publicandam; ut, pacificato per unam omnes dicere quod angeli nato de Maria virgine Salvatore cecinerunt: « Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . » Quia vero et nos et beati Patres nostri, quorum doctrinam et veneramur et sequimur, in unius fidei concordia sumus, sicut provinciarum omnium protestantur antistites, agade incarnatione Verbi Dei aliud aliquid credat aut asserat quam catholicorum omnium
Abbreviated transcription (Latin):
fuitet inuito. Noti enĩ st̃ ꝑ uniu̾sum mun¬
dũ atq manifesti. qui ante nos siue gre¬
ca siue latina lingna in catholice ueri¬
tatis p̃dicatione fulser̃t. ad quorũ sci¬
entiã atq doctrinã quidã etiã nr̃ȩ e
tatis accedunt. de quorũ scriptis par
& multiplex ꝓfert᷑ instructio. Quȩ
sicut nestoriam heresim destruxit:⁊
ta etiã hunc qui nẽ repullulat absci¬
dit erroiẽ. Relegat itaq solliette quȩ
siis ꝓtribiincatationis am̾ce fides
A cĩ eẜ memious cyrilli alexandrimi ep̃i
epłam qua nestorũ corrigere & sanare
uoluit. priuas p̃dicationes ipsius argu¬
ens. & eiudentins fidẽ nicene definiti¬
onis exponens quãq ab eo missam apłice
sedis scrinia suscepert̃ p̃cedentiũ sensui
ꝑspexerit consonantẽꝰ ephesinȩ etiã sy¬
nodi gesta recenseat. quib contra uesto¬
rii impietatẽ a sc̃ȩ memoriȩ cyrillo in¬
serta & allegata st̃ de incarnatione

Expanded text:
futet invito. Noti enim sunt per universum munfutet invito. Noti enim sunt per universum mundum atque manifesti qui ante nos, sive Graeca, sive Latina lingua in catholicae veritatis praedicatione fulserunt, ad quorum scientiam atque doctrinam quidam etiam nostrae aetatis cedunt, de quorum scriptis par et multiplex profertur instructio. Quae sicut Nestorianam haeresim destruxit, ita etiam hunc qui nunc repullulat abscidit errorem. Relegat itaque sollicite quae sanctis Patribus incarnationis Dominicae fides anctae memoriae Cyrilli Alexandrini episcopi epistolam qua Nestorium corrigere et sanare voluit, pravas praedicationes ipsius arguens, et evidentius fidem Nicaenae definitionis exponens, quamque ab eo missam apostolicae sedis scrinia susceperunt praecedentium sensui perspexerit consonantem. Ephesynae etiam synodi gesta recenseat, quibus contra Nestorii impietatem a sanctae memoriae Cyrillo inserta et alligata sunt de incarnatione
Abbreviated transcription (Latin):
Seo ep̃e theodosio augusto.
Omĩb quidẽ ur̃e pietatis epłis int eas
sollicitudines quas ꝓfide patim᷑. spem
nobis securitatis maximã prestitistis. ni¬
cenũ cõm̃dando conciliũ: ad eo ut ab illo
sic̃ sepe ĩa scribitis ñ patiamim sacerdo¬
tes dni deuiare. S ne aliqͥd in p̃iudiciũ
catholicȩ defensionis uiderer egisse. uł or¬
dinatione eiꝰ qͥ constanti nopolitane ce¬
pit eccłie p̃sidẽre. nichil interim in alte¬
rutrã partẽ temere rescribendũ putaui:
ñ dilectionẽ negans. s manifestationem
catholicȩ ueritatis expectans. Qđ equa¬
nimit̃ ferat obsecro ur̃a clem̃tia: ut cũ ta.
lem se erga fidẽ catholicã qualẽ cupimus
approbarit. de sinceritate ipsis copiosiꝰ
& securius gaudeamꝰ. Ne uͦ aliqua illum
de nr̃o animo mordeat sinistra suspicio.
occasionẽ tociꝰ difficultatis amoueo: nec
aliquid exigo qđ aut arduũ uideat᷑ aut
dubiũ. s ad id qđ nullus catholicorũ re¬

Expanded text:
pus THEODOSIO Augusto, etc. Omnibus quidem vestrae pietatis epistolis inter eas sollicitudines quas pro fide patimur spem nobis securitatis maximam praestitistis Nicaenum commendando concilium, adeo ut ab illo, sicut saepe jam scribitis, non patiamini sacerdotes Domini deviare. Sed ne aliquid in praejudicium catholicae defensionis viderer egisse, de ordinatione ejus, qui Constantinopolitanae coepit Ecclesiae praesidere, nihil interim in alterutram partem temere rescribendum putavi, non dilectionem negans, sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Quod aequanimilem se erga fidem catholicam qualem cupimus, approbarit, de sinceritate ipsius copiosius et securius gaudeamus. Ne vero aliqua illum de nostro animo mordeat sinistra suspicio, occasionem totius difficultatis amoveo, nec aliquid exigo quid aut arduum videatur aut dubium, sed ad id quod nullus catholicorum re
Abbreviated transcription (Latin):
custodiri: ut ñ passim dieb om̃ĩb sa¬
cerdotalis uł leuitica ordinatio cęle.¬
bret᷑. sed pꝰ diẽ sabbati. eiꝰ noctis in pri¬
ma sabbati quȩ lucescit exordia deli¬
gant᷑: in quib his qui consecrandi sunt
ieiunis & a ieiunantibus saera bene¬
dictio conferatur. Qđ eiusdẽ obseruan¬
tie erit : si mane ipso dñico die. conti¬
nuato sabbati ieuinio celebretur. a qͦ
tẽpore p̃cedentis noctis inicia ñ rece¬
dunt: quã ad diem resurrectionissic̃
etiã in pascha dñi declarat᷑ ꝑtinere

Expanded text:
custodiri, ut non passim diebus omnibus sacustodiri, ut non passim diebus omnibus sacerdotalis vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem sabbati ejus noctis in prima sabbati quae lucescit exordia delegantur, in quibus his qui consecrandi sunt jejunis, et a jejunantibus sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipse Dominico die continuato sabbati jejunio celebretur. A quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt quam ad diem resurrectionis, sicut etiam in Pascha
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis impendamus af.¬
fectũ. ex hoc poteris ap¬
ꝓbare. qđ tua firmius fun¬
dare desideramꝰ initia: nequid cari¬
tati tuȩ ad ꝑfectionẽ deesse uideat᷑
bet sc̃itati tuȩ ẽt gratissima: & ateta¬
lit̃ suscipi. quemad modũ a nobis eã in¬
telligis ꝓficisci. Unum enĩ nos sencire
oportet. & agere.: ut sicut legunꝰ. in no.¬
bis quoq unum ẽẽ cor & anĩma cõpio.¬
bet᷑. Cum enĩ beatissimus petrus apłicũ¬
a dño acceꝑit principatũ: & romana
eccłia in eus ꝑmaneat institutis. nefas
regulis traditionũ suarũ decreta forma¬
uẽrit: cum sine dubio de eodẽ fonte gr̃i
unus sp̃c fuerit & discipłi & magistri:
nec aliud ordinatus trad̾e potuerit.
qͣm qđ ab ordinatore suscepit. Non gͦ
patimur. ut cũ uniꝰ nos corporis & fidĩ
fateam᷑. in aliquo discrepemꝰ: & alia doc¬
toris. alia discipłi instituta uideant᷑.
Qđ gͦ a patrib nr̃is ꝓpensiore cura
nouimꝰ ẽe seruatum. a uobis uolumus

Expanded text:
charitatis impendamus affectum, ex hoc poteris approbare, quod tua firmius fundare desideramus initia, ne quid charitati tuae ad perfectionem deesse videatur, bet sanctitati tuae esse gratissima, et a te taliter suscipi, quemadmodum a nobis eam intelligis proficisci. Unum enim nos sentire oportet et agere, ut sicut legimus in nobis quoque unum esse cor, et una anima comprobetur . Cum enim beatissimus Petrus apa Domino acceperit principatum, et Romana Ecclesia in ejus permaneat institutis, nefas regulis traditionum suarum decreta formaverit, cum de eodem fonte gratiae unus spiritus fuerit, et discipuli, et magistri, nec aliud ordinatus tradere potuerit, quam quod ab ordinatore suscepit. Non ergo patimur, ut cum unius nos corporis et fidei fateamur in aliquo discrepemus, et alia doctoris, alia discipuli instituta videantur. Quod ergo a patribus nostris propensiore cura novimus esse servatum, a vobis volumus
Abbreviated transcription (Latin):
Deo ep̾e. pulcherrimȩ auguste.
Gaudere me plurimũ & exultare in dño.
pietatis tuȩ scripta fecert̃: quib euident̃
ostendit᷑ quantũ catholicã diligas fidẽ.
& quantũ hereticũ decesteris errorem.
Heresis quippe ẽ nimis impia & eugłioue¬
ritatis inimica. quȩ ñ portionẽ aliquã le¬
dere s ipsa xp̾iane religionis conatur
fundam̃ta conuellere. negans semptt̾ui
patris filiũ sempit̾num. de uterobeate
uirginis matris uerã carnẽ nr̃e sũpsis¬
se naturȩ: & eos dãpnatione ꝑcellens qͥ
ab euangłica & apłica fide nullo dedu¬
ei errore potuert̃. illudq frustra preten¬
dens. qd nicene synodi fidẽ teneat. cuiꝰ
eũ constat ẽe alienũ głosissima augusta
Unde quia ñ deserit eccłiam suã diuina
ꝓtectio. dicente dño ecce ego uobiscũ sũ
om̃ib dieb usq ad consummationẽ scłi¬

Expanded text:
opus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae non portionem aliquam laedere, sed ipsa Christianae religionis conatur fundamenta convellere, negans sempiterni Patris Filium sempiternum de utero beatae Virginis matris veram carnem nostrae sumpsisse naturae, et eos damnatione percellens, qui ab evangelica et apostolica fide nullo deduci errore potuerunt, illudque frustra praetendens quod Nicaenae synodi fidem teneat, cujus eum esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem
Abbreviated transcription (Latin):
tis om̃ib scandalis quȩ contra catholicã
fidẽ inimicus excitauerat. una eadẽq
sit ꝑ totũ mundũ confessio ueritatis
quẽ facilius certiusq reparabit᷑. si pra¬
uorum sensuũ nulla semina nulla ue¬
stigia relinquant᷑. Q đ tam̃ mearũ par

Expanded text:
tis omnibus scandalis quae contra catholicam fidem inimicus excitaverat, una eademque sit per totum mundum confessio veritatis, quae facilius certiusque reparabitur, si pravorum sensuum nulla semina, nulla vestigia relinquantur. Quod tamen mearum par
Abbreviated transcription (Latin):
habentes fidĩ testimoniũ. & de iustificati¬
one gr̾e. & de cõmunione nature: quã
qui susceptã ab unigenito di filio in u¬
tero dauiticȩ uirginis diffitet᷑. ab omi
sacram̃to xp̃iane religionis alienus ẽ.
& nec sponsum aguoscens. nec sponsam in¬
telligens. nuptiali ñ potest intee conui¬
uio Caro enĩ xp̃i. uelamen ẽ uerbi: quo
om̃is qui ipsum confitet᷑. integre indui
tur. Erubescens autẽ illud & quasi in¬
dignũ refutans. nullũ ex eo habebit or¬
natũ: aclicet se regio inserat festo. sacrisq
se epulis importunus immisceat: disere¬
tionẽ tam̃ regis fallere imꝓbus conuiua
ñ poterit: s sic̃ ipse dns ꝓtestatus ẽ: tol¬
letur ligatis manib & pedib & mittet᷑
in tenebras exteriores. ubi erit fletus
& stridor dentiũ. Unde. quicũq in xp̃o¬

Expanded text:
i testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsum agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui ipsum integre tur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans, nullum 193 ex eo habebit ornatum; ac licet se regio inserat festo, sacrisque se epulis importunus immisceat, discretionem tamen regis fallere improbus conviva non poterit, sed sicut ipse Dominus protestatus est, « tolletur ligatis manibus et pedibus, et mittetur in tenebras exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium . » Unde quicunq
Abbreviated transcription (Latin):
Desub doli hostis infidiisapitula.
De fraudulenta subtilitate bereticortim. De blas¬
phemiis euthicetis. De excomunicatione eiꝰ iustissima.
& cło amabili patͥ seoni: flaui¬
anus. in dño eternã salutem.
Nulla res. diaboli uenena cõ¬
pescit. nec continet mortiferas eiꝰ sagit¬
tas. Sursum enĩ atq deorsũ ꝑuolans.
querit qͦs possit occidere. qͦs possit suꝑa¬
re: qͦs possit deuorare. Propt̃ quã rẽ ui¬
gilandũ ẽ in oratiombus: atq id oꝑandũ¬
est. ut fatuas inqͥsitiones euitare possimꝰ.
Decet aut̃ẽ sequi patres nr̃os. neq cõmu¬
tare definitionem corũ ꝑpetuã. quorũ
scd̾m sacras scripturas didicimꝰ regulã.
Depositis gͦ fletib & lacriis quiã sũ¬
mo elericus degens gradu inuasus est
a fero demone. & non potui eũ liberare
nec auferre de tali lupo. qͥ anmã meã
ꝓ illo paratus erã ponere. quomͦ raptus
sit. quomͦ resiliit a ꝓposito diuino. & ad
illũ cucurrit qͥ ꝑdere consueuit. p̃cepta

Expanded text:
De subdoli hostis insidiis. --II. De fraudolentia et subtilitate haereticorum. --III. De blasphemiis Eutychetis. --IV. De excommunicatione ejus justissima. Deo amabili Patri LEONI FLAVIANUS in Domino aeternam salutem. CAP. I. Nulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas. Sursum enim atque deorsum pervolans, quaerit quos possit occidere, quos possit superare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est et orationibus a Deo obtinendum, ut fatuas inquisitiones 759 evitare possimus. Decet enim sequi patres nostros, neque commutare definitionem eorum perpetuam, quam secundum sacras ScrDepositis ergo fletibus et lacrymis, quia summo clericus degens gradu invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare, nec auferre de tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere. Quomodo raptus sit, quomodo resilivit a proposito divino, et ad illum cucurrit, qui perdere consuevit, praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
ueriori sententia dignũ fuerit uindi
tudinẽ xp̃iane pacis indicunt: ut am¬
putatis dissensionibus fides catholica in¬
iuolata seruet᷑. & his qui praua defen¬
dt̃ ab errore reuocatis. nr̃a auetoritate
quorũ fides ꝓbata fuerit muniantur.
Nec aliqua poterit ex hac parte diffi¬
cultas afferri: cũ memoratus prbr li¬
bello ꝓprio sit ꝓfessus paratũ se e̾e ad
corrigendũ. si quid in se inuentũ fue¬
uidet necessario cs sollicitos quã plenissi¬
me & lucide unuersa nobis. qđ ante fa¬
eere a̾ ebuit indpare festinet. ne inter as.¬
sertiones partiũ aliqua ambiguitate fal¬
lam. & dissensio quȩ in suis in icus abolenda
ẽ nutriat᷑ cũ incorde nr̃o ea obseruantia
dõ inspirante ꝑmaneat. ne constitutio¬
nes uenerabiliũ patrũ diuinitus robo¬
rate. & ad soliditatẽ fidei ꝑtinendes.
praua cuiuisqͣm int̾p̃tatione iuolentur.

Expanded text:
veriori sententia dignum fuerit vindicveriori sententia dignum fuerit vindictudinem Christianae pacis indicunt: ut amputatis dissensionibus, fides catholica inviolata servetur, et his qui prava defendunt, ab errore revocatis, nostra auctoritate, quorum fides probata fuerit, muniantur. Nec aliqua poterit ex hac parte difficultas afferri, cum memoratus presbyter libello proprio sit professus paratum se esse ad corrigendum, si quid in se inventum fuevidet necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis, quod ante facere debuit, indicare festinet: ne inter assertiones partium aliqua ambiguitate fallamur, et dissensio quae in suis initiis abolenda est nutriatur: cum in corde nostro ea observantia, Deo inspirante, permaneat, ne constitutiones venerabilium Patrum divinitus roboratae, et ad soliditatem fidei pertinentes, prava cujusq
Abbreviated transcription (Latin):
nos insinuatio tuȩ relationis instrueret.
ne de rerũ gestarũ fido ꝑo seꝰ ambi¬
gere. Accepimꝰ enĩ libellũ eubectis pib̃ri
qui se querit᷑ accusante ensebio ep̃o un
merito cõmunione pͥuatũ. maxime cũ
euocatũ se affusse testet᷑. nec sui p̾sentiã
denegasse adeo ut in ipso iudicio libel¬
lũ appellationis sue asserat obtulisse.
nec tam̃ fuisse susceptum: qua ratione
cõpulsus sit ut contestatorios libellos
in constantinopolitana urbe ꝓponeret
Quib reb int̾cedentibus: necdũ agnos¬
cimꝰ qua iustitia a cõmunione eccłiȩ fu¬
erit separatus. Sed respicientes ad cau
sam facti tui. nosse uolumꝰ rationẽ. d
usq ad nr̃am noticiã cuncta deferri:
q̃m nos qui sacerdotũ dñi matura uolu¬
mꝰ ẽe iudicia. nichil possumꝰ incognitis re¬
b in euiusquã partis p̃idiciũ definire.
neam maxime aptãq ꝑsonã plenissima
nobis relatione significet. qͥd contra an¬
tiquã fidẽ nouitatis emerserit. qđ se¬

Expanded text:
nos insinuatio tuae relationis instrueret, ne de rerum gestarum possemus fide ambigere. Accepimus enim libellum Euticetis presbyteri, qui se queritur accusante Eusebio episcopo immerito communione privatum, maxime cum evocatum se affuisse testetur, nec sui praesentiam denegasse, adeo ut in ipso judicio libellum appellationis suae asserat obtulisse, nec tamen fuisse susceptum, qua ratione compulsus sit, ut contestatorios libellos in Constantinopolitana urbe proponeret. Quibus rebus intercedentibus, necdum agnoscimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit sepsam, facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri: quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse judicia, nihil possumus, incognitis rebus, in cujusquam partis praejudicium definire, neam maxime aptamque personam plenissima nobis relatione significet, quid contra antiquam fidem novitatis emerserit, quod se
Abbreviated transcription (Latin):
bellũ doloris sui querimoniã miserit.
breuit tam̃ aliqua pͥlibauit. asserens se
nicenȩ synotli constituta seruantẽ. fru¬
stra in fidi diuersitate culpatũ. Eusebii
autẽ ep̃i accusatoris eius libellus. euiꝰ
exemplaria ad nos p̃dictus prb̃r misit.
de obiectionis eudentia nichil Habebat
Et cũ prb̃ro hereseos crim̃ intendet. quẽ
tam̃ in eũ sensũ arguerit ñ euid ent̃ ex¬
p̃ssit: quãuis & ip̃se epͥc nicenȩ synodi
ꝓfiteatur se in hac re esse decretis propt
sollicitudo ur̃ȩ pietatis exegit. necesse
ẽ iã locũ subreptionib ñ patere. sed pͥus
de quib eũ estimat arguendũ. instrui
nos oportet: ut possit de bene cognitis¬
congrue iudicari. Ad p̃dictũ autem
ep̃m litteras dedi. quib mͥ displicere cog¬
nosceret. qđ ea quȩ in tanta causa gesta
fuerant etiã nunc silentio deticeret.
eũ studere debuerit pͥmitus nobis cun¬
Cta reserare. Quẽ credimꝰ uel post am¬
monitionẽ omĩa ad nr̃am noticiã rela¬

Expanded text:
bellum doloris sui querimoniam miserit, breviter tamen aliqua praelibavit, asserens se Nicaenae synodi constituta servantem, frustra in fidei diversitate culpatum. CAP. II. Eusebii autem episcopi accusatoris ejus libellus, cujus exemplaria ad nos memoratus presbyter misit, de objectionum evidentia nihil habebat, et cum presbytero haereseos crimen intenderet, quem tamen in eo sensum argueret non evidenter expressit; quamvis et ipse episcopus Nicaenae synodi profiteretur se inhaerere decretis: proptesollicitudo vestrae pietatis exigit, necesse est jam locum subreptionibus non patere, sed prius de quibus eum aestimat arguendum, instrui nos oportet: ut possit congrue de bene cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit pcta reserare. Quem credimus, vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam rela
Abbreviated transcription (Latin):
me misistis ostendit᷑: ut
nobis ñ solũ regiũ sed etiã
sacerdotalem animũ
ine̾e gaudeamꝰ. Siquidem p̃ter imꝑiales
& publicas curas. piissimã sollicitudinẽ
xp̃ianȩ religionis habetis. ne scilicet in
popło di aut scismata aut hereses aut
ulla scandala conualescant: qͥa t̃c ẽ opti¬
mus regni ur̃i status. quando sempit̃¬
nȩ & incõmutabili trinitati. unuis dĩ¬
tatis confessione seruitur. Quid autẽ
in constantin opolitana ȩccłia ꝑtur¬
bationis acciderit qđ ita fratrem &

Expanded text:
me misisti ostenditur, ut vobis non solum regium, sed etiam sacerdotalem animum inesse gaudeamus. Siquidem propter imperiales et publicas curas, piissimam sollicitudinem Christianae religionis habetis, ne scilicet in populo Dei aut schismata, aut haereses, aut ulla scandala convalescant: quia tunc est optimus regni vestri status, quando sempiternae et incommutabili Trinitati in unius Divinitatis confessione servitur. Quid autem in Constantinopolitana Ecclesia perturbatio
Abbreviated transcription (Latin):
gistros prurientes auribus: & aueri¬
tate quidẽ auditũ auertent: ad fabu¬
las autẽ conuertent᷑. Nicħ itaq nob̾cũ
cõmune habeant qͥ talia audent uel
docere uł credere: & qͥbꝰlibet modis
nitunt᷑ astruere. qđ substantia carnis
ab spe resurrectionis aliena sit: atq
ita om̃e sacram̃tũ incarnationis xp̃i
resoluunt: qͥa indignũ fuit integrũ
hominẽ suscipi: si indignũ erat inte¬
grum liberari:
.xiii

Expanded text:
auribus, et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur . » Nihil itaque nobiscum commune habeant, qui talia audent vel docere, vel credere, et quibuslibet modis nituntur astruere quod substantia carnis ab spe resurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum incarnationis Christi resolvunt. Quia indignum fuit integrum hominem suscipi, si indignum erat integrum liberari. XIII
Abbreviated transcription (Latin):
D
sub aliis potestatib partes
anime. sub aliis corporis m̃bra
in patriarcharũ nominib statuunt : qͥb
ediu̾so signa syderea qͦrũ uirtuti corpora
subiciant᷑. opponunt. Et in his om̃ib in¬
extricabili se errore p̃pediunt: ñ audien¬
tes dicentẽ apłm. Uidete ne qͥs uos deci¬
piat ꝑ phylosophia & in anẽ fallaciã

Expanded text:
d sub aliis potestatibus partes animae, sub aliis corporis membra in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur opponunt. Et in his omnibus inextricabili se errore praepediunt, non audientes dicentem Apostolum: « Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem fallac
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnexũ & coniunctiones subministratũ
& constructũ crescit in augm̃tũ di.
Quid gͦ opus ẽ in cor admittere. qđ lex
euangłi ueritas ñ p̃dicauit: qđ aplica
doctrina ñ tradidit. S hȩc oꝑta st̃
eorũ m̃tib de qͥb apłs dicit. Erit enĩ¬

Expanded text:
nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit in augmentum Dei . Quid ergo opus est in cor admittere, quod leEvangelii veritas non praedicavit, quod apostolica doctrina non tradidit? Sed haec apta sunt eorum mentibus, de q
Abbreviated transcription (Latin):
matis. xp̃i in qͦ nulla ẽ discretio renato¬
rũ: dicente apło. Quicũq enĩ u xp̃o
ẽ iudeus neq grecus: ñ ẽ seruus neq
liber. Non ẽ mascłs neq femtna: om̃s
enĩ unũ estis in xp̃o ihũ. Quid enĩ a¬
gunt cursus syderũ. qͥd figm̃ta fa¬
torũ. qͥd mundanarũ rerũ mobilis
status in quieta diuersitas. Ecce tot
impares gr̃a dĩ facit ȩquales qͥ int̃
qͦslibet uite huiꝰ labores si fideles
ꝑmanent. miseri ẽẽ ñ possunt: apłieũ
illud in omĩ tẽptatione dicentes. Qs
nos separabit a caritate xp̃i. Tri

Expanded text:
matis Christi, in quo nulla est discretio renatomatis Christi, in quo nulla est discretio renatorum, dicente Apostolo: « Quicunque enim in n est servus neque liber, non est masculus neque femina; omnes enim unum estis in Christo Jesu . » Quid enim agunt cursus siderum, quid figmenta fatorum, quid mundanarum rerum mobilis status, inquieta diversitas? Ecce tot impares gratia Dei facit aequales, qui inter quoslibet vitae hujus labores si fideles permanent, miseri esse non possunt, apostolicum illud in tentatione dicentes: « Quis nos separabit a charitate Christi
Abbreviated transcription (Latin):
asserere animas q̃ humanis cor¬
porib inserunt᷑. fuisse in corpore. & in
celesti habitatione peccasse: atq ã sub¬
limib ad inferiora dilapsas in diuer¬
sȩ qualitatis principes incidisse: & ꝑ
aerias ac sydereas potestates. alias du¬
riores alias mitiores. corporib ẽe in elu¬
sas a sorte diuersa & conditione dissi¬
mili: ut qͥcqͥd in hac uita uarie & ine¬
qualit̾ ꝓuenit. ex p̃cedentib causis ui¬
deat᷑ accidere. Qũa impietatis fabulã
ex multorũ sibi errorib texuert: secd
om̃s eos catholica fides a corpore suȩ
unitatis abscidit: constant̃ p̃dicans
atq ueracĩt. qđ anime hominũ pͥus¬
qͣm suis inspirarent᷑ corporib ñ fuert᷑
nec ab alio incorporant᷑. nisi ab opifice
d̾o qͥ & ipsarũ ẽ creator & corporũ: E
quia ꝑ primi hominis p̃uaricationẽ
tota humani generis ꝓpago uiciata¬
sit. neminẽ posse a conditione ueteris
hominis liberari. nͥ ꝑsacram̃tũ baptis¬

Expanded text:
asserere animas quae humanis corporibus inseruntur fuisse in corpore, et in coelesti habitatione peccasse, atque a sublimibus ad inferiora dilapsas in diversae qualitatis principes incidisse, et per aerias ac sidereas potestates, alias duriores, alias mitiores corporibus 222 esse inclusas a sorte diversa et conditione dissimili, ut quidquid in hac vita varie et inaequaliter provenit ex praecedentibus causis videatur accidere: quam impietatis fabulam ex multorum sibi erroribus texuerunt. Sed omnes eos catholica fides a corpore suae unitatis abscidit, constanter praedicans atque veraciter quod animae hominum priusquam suis inspirarentur corporibus non fuerunt, nec ab alio incorporantur, nisi ab opifice Deo, qui et ipsarum est creator et corporum: et quia per primi hominis praevaricationem tota humani generis sit, neminem posse a conditione veteris hominis liberari, nisi per sacramentum baptis
Abbreviated transcription (Latin):
erta annocatio indicat eos .Ui.¬
dicere qđ diabolus nũquã fue¬
rit bonus. nec natura eiꝰ opifi¬
ciũ dĩsit: s eũ ex chao & tenebris e¬
mersisse: quia scilicet nullũ sui ha¬
beat auctorẽ. s omĩs mali ipse sit pͥn¬
cipiũ atq substantia: cũ fides uera
quȩ ẽ catholica om̃iũ creaturarũ siue
sp̃italiũ siue corporaliũ boniã confiteat᷑¬

Expanded text:
Sexta annotatio indicat eos Sexta annotatio indicat eos dicere, quod diabolus nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit, sed eum ex chao et tenebris emersisse, quia scilicet nullum sui habeat auctorem, sed omnis mali ipse sit principium atque substantia, cum fides vera quae est catholica omnium creaturarum, sive spiritualiu
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ sũme trinitatis unã consubstan¬
tialẽ & sempit̾nã atq incõmutabilem
ditatẽ: nicħ om̃iũ ereaturarũ ẽ qđ ñ
in ex ordio sui ex uichilo creatũ sit. Non
autẽ qͥcqͥd int̃ creaturas eminet ds̃ ẽ:
nec si qͥd magnũ ẽ atq mirabile. hoc ẽ
qđ ille qͥ facit mirabilia magna solus
Nemo hominũ ueritas. nemo iusticia
ẽ:s multi participes st̃ ueritatis & sa¬
pientiȩ atq iustitie. Solus autẽ ds̃ nul¬
lius participationis dignus ẽ. De quo
qͥcqͥa digne ut cũq sentit᷑ ñ qualitas ẽ.
s essentia. Incõmutabili enĩ nichil acce¬
dit nicħ deꝑit. quia ẽe illi qđ ẽ sempi¬
t̾nũ. semꝑ ẽ ꝓprium. Unde in se manens
in nouat omĩa: & nichilaccipit qđ ip¬
se ñ dedit. Nuniũ gͥ suꝑbi nimiũq st̃
ceci: qͥ et̃i dicant humanã animã diui¬
nã e̾e substantiã. ñ intelligunt mebil
se aliud dicere qͣm dm̃ e̾e mutabilẽ: &
ipsũ ꝑpeti qͥcqͥd potest nat᷑e eiꝰ inferri.

Expanded text:
atis, unam consubstantialem et sempiternam atque incommutabilem deitatem, nihil omnium creaturarum est, quod non in exordio sui ex nihilo creatum sit. Non autem quidquid inter creaturas eminet Deus est, nec si quid magnum est atque mirabile hoc est quod ille « qui facit mirabilia magna solus . » Nemo hominum veritas, nemo justitia est, sed multi participes sunt veritatis et sapientiae atque justitiae. Solus autem Deus nullius participationis dignus est. De quo quidquid digne utcunque sentitur, non qualitas est sed essentia. Incommutabili enim nihil accedit, nihil deperit, quia esse illi quod est sempiternum semper est proprium. Unde in se manens innovat omnia, et nihil accipit quod ipse non dedit. Nimium igitur superbi, nimiumque sunt caeci, qui cum dicunt humanam animam divinam esse substantiam, non intelligunt nihil se aliud dicere quam Deum esse mutabilem, et ipsum perpeti quidquid potest naturae ejus inferri. VI.
Abbreviated transcription (Latin):
uinto cãpitulo resert᷑ qđ animã
hominis diuine asserant ẽe sub¬
stantiȩ. nec a natura creatoris su
conditionis nr̃e distare naturã. Quã im¬
pietatẽ ex phylosophorũ quorũdã & ma¬
nicheorũ opinione manant̾ẽ catholica
fides dãpnat. sciens nullã tã sublimẽ
tãq p̃cipuã ẽẽ facturã. eni ds̃ ipsenatu¬

Expanded text:
utem capitulo refertur quod animam hominis divinae asserant esse substantiae, nec a natura Creatoris sui conditionis nostrae distare naturam. Quam impietatem ex philosophorum quorumdam et Manichaeorum opinione manantem catholica fides damnat, sciens nullam tam sublimem tamque praecipuam esse facturam cui Deus ipse natu
Abbreviated transcription (Latin):
etiã a sectatorib suis opinio falsa dapnat᷑.
Ad omnẽ uͦ causa pie ac fidelit̃ exequendã.
diaconẽ uice nr̃i direximꝰ. Quib dulcitũ
notariũ nr̃m cuiꝰ fides nobis ẽ sepe ꝓba¬
ta sociauimꝰ: confidentes affuturũ diini¬
tatis auxiliũ ut is qui errauerat. dãp¬
nata sensus sui prauitate saluet᷑. Item

Expanded text:
etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam diaconem vice nostra direximus. Quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus fides nobis est probata, sociavimus: confidentes adfuturum Divinitatis auxilium, ut is qui erraverat, damnata sensus sui pravitate, salvetur. De
Abbreviated transcription (Latin):
mptartatia hotminis imꝑite etia ab hae
sicut gestorũ ordo patefecit. bene ceꝑat
a sua ꝑsuasione descede. cũ ur̃a seutentia
coartatus ꝓfuttit᷑ se dicere qđ ante ñdi¬
uerat. & ei fidĩ acquiescere. euiꝰ pus fiuis¬
set alienus. Sed cũ anathematirando im¬
pio dogmati noluisset p̃bere consensum.
intellexit eũ frat̃nitas ur̃a insua manere
ꝑfidia: dignũq ee qui uidiciũ condẽpna¬
tionis exciperet. De quo si fidelit atq uti¬
lit̃ dolet. & qͣm recte mota sit ep̾alis aucto¬
ritas uł sero cognoscit uł si ad satisfactio¬
nis plenitudine omĩa quȩ ab eo male st̃
sensa. uiua uoce & p̃senti subscription e
dãpnauerit. ñ erit rẽphensibilis erga cor¬
rectũ quanticũq miseratio: quia dñs nr̃
uerus & bonus pastor qͥ animã suã posuit
suis. & quiuenit animas
hominum saluare ñ ꝑdere. imita
autẽ miscdia ñ repellat. Lunc enĩ demũ¬
fructuosissime fides uera defendit᷑. qͣn do

Expanded text:
mprudentia hominis imperiti etiam ab hac mprudentia hominis imperiti etiam ab hac sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum ex vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod antea non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus: sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mota sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscet, vel si ad satisfactionis plenitudinem omnia quae ab eo male sunt sensa, viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprehensibilis erga correctum quantacunque miseratio, quia Dominus noster verus est bonus pastor, qui animam suam posuit suis, hominum salvare, non perdere, imitatautem in misericordia non repellat. Si aufructuosissime fides vera defenditur quando
Abbreviated transcription (Latin):
tas. Quia tres st̃. qui testimoniũ dant.
Sp̃c. aqua. & sangus. Et tres. unum sunt.
& indiuidua manent. nichilq eorũ a sui
hac fide uiuitꝰ ac ꝑficit: ut in xp̃o ihũ nec
ra credat᷑ humanitate diuinitas. Cũ au¬
tẽ ad interrogationẽ examinis ur̃i. euthi.¬
ces responderit dicens confiteor ex duab
naturis fuisse dñm nr̃m ante adunatio¬
nẽ. post adunationẽ uͦ. unã natura con¬
fiteor: miror tã absurdã tãq ꝑuersã eiꝰ
ꝓfessionẽ. nulla udicantiũ increpatione
reprehensa. & sermonẽ nimis insipientẽ.
nimisq blasphemũ ita omissũ. quasi ni¬
chil qđ offenderet e̾e̾t auditũ: cũ tã un¬
pie dua rũ naturarũ ante incarnationẽ
unigenitus dĩ filius fuisse dicat᷑. qͣm ne¬
farie postqͣm uerbũ caro factũ ẽ. natura
in eo singularis asserit᷑. Qđ ne cuthices
ido uel recte uł tolerabilit̃ estimet di¬
ctũ. quia nulla ur̃a ẽ sententia confu¬
tatus. sollicitudinis tuȩ diligentiã cõ¬

Expanded text:
tas: quia tres sunt qui testimonium dant, spiritus, aqua et sanguis, et tres unum sunt .et individua manent, nihilque eorum a sui hac fidra credatur humanitate divinitas. VI. Cum autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderit, dicens: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, post adunationem vero unam naturam confiteor; miror tam absurdam tamque perversam ejus professionem nulla judicantium increpatione reprehensam, et sermonem nimis insipientem, nimisque blasphemum ita omissum, quasi nihil quod offenderet, esset auditum, cum tam impie duarum naturarum ante incarnationem unigenitus Dei Filius fuisse dicatur quam nefarie, postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur; quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla nostra est sententia confutatus, sollicitudinis tuae diligentiam com
Abbreviated transcription (Latin):
Quid autẽ ẽ soluere iħm. nͥ humanã ab
eoseparare naturã. & sacram̃tũ fidei¬
ꝑ quod saluati sumus. impudentissimis
euacuare figm̃tis.: Caligans uͦ cireana¬
turã corporis xp̃i: necesse ẽ. ut etiã in
passione eiꝰ eãdem obcecatione desipiat.
Nã si cruẽe dñi ñ putat falsam. & suscep¬
tũ ꝓmundi salute suppliciũ uerũ fuis¬
se non dubitat: cuiꝰ credit mort̾e. agnos¬
cat & carnẽꝰ nec diffiteatur nr̃i corporis
hominẽ. quẽ cognoscit fuisse passibilẽ.
qm̃ negatio uere carnis. negatio ẽ etiã
corporeȩ passionis. Si enĩ xp̃ianã susce¬
pit fidẽ. & ap̃dicatione euangłii suũ
transfixa clauis pependerit in crucis
crucifixi. intelligat unde sanguis &
aqua fluxerint. ut eccłia di &e laua¬
chro rigaretur & pocło. Audiat bea¬
tũ petrũ apłm p̃dicantẽ. qđ sc̾ificatio

Expanded text:
Quid autem est solvere Jesum, nisi humanam ab eo separare naturam et sacramentum, per quod unum salvati sumus, impudentissimis evacuare figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat; cujus credit mortem, agnoscat et carnem: nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem; quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum transfixa clavis pependerit in ligno ctere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit, ut Ecclesia Dei et lavacro rigaretur et poculo. Audiat beatum Petrum apostolum praedicantem quod sanctificatio
Abbreviated transcription (Latin):
cifixissent. Cũ autẽ ipse dñs nr̃ atq sal¬
uator. fidẽ discipłorum suorũ suis int̃¬
rogationib erudiret. quẽ inqͥt dicunt
homines ẽe filiũ hominis: cũq illi di¬
uersas aliorũ opiniones retexussent.:
uos autẽ ait quẽ me ẽe dicitis: Me u¬
iq qui sum filius hominis. & quẽ in
forma serui atq inueritate carnis as¬
picitis: quẽ me ẽẽ dicitis: Ubi beatus
petrus diuinitus inspiratus. & confes¬
sione sua om̃ĩb gentib ꝓfuturus. tu
es inquit xp̃c filius dĩ uiui. Nec imme¬
rito beatus ẽ ꝓnuntiatus a dño. & a
principali petra soliditatẽ & uirtutis
traxit & nominis. qui ꝑ reuelationẽ pa.¬
tris eundẽ & di filiũ est confessus et
xp̃m: quia unũ horũ sine alio receptũ.

Expanded text:
cifixissent . Cum autem ipse Dominus noster atque Salvator fidem discipulorum suis interrogationibus erudiret: Quem me, inquit, dicunt homines esse Filium hominis ? Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent: Vos autem, ait, quem me esse dicitis ? me utique qui sum Filius hominis, et quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus, et confessione sua omnibus gentibus profuturus: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi . Nec immerito beatus est pronuntiatus a Domino, et a principali petra soliditatem et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum: quia unum horum
Abbreviated transcription (Latin):
iudete manis meas & pedes quia ego sũ
palpate & uidete quia sp̾ccarnem & ossa
ñ habet sic̃ me uidetis habere. ut agnosce¬
ret᷑ in eoꝓprietas diuinȩ humanȩq na¬
turȩ indiuidua ꝑmanere. & ita scirem
uerbũ ñ hoc e̾e qđ carnẽ. ut unũ dĩ filiũ.
& uerbũ confiterem᷑ & carnẽ. Quo fidĩ
sacram̃to euthices iste nimiũ estiman¬
dus ẽ nacuus. qͥ naturã nr̃am in unige¬
nito di nec ꝑ humilitatẽ mortalitatis.
nec ꝑ głam resurrectionis agnouit: nec

Expanded text:
dete manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, et unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. Quo fidei sacramento Eutyches iste nimium aestimandus est vacuus, qui naturam nostram in Unigenito Dei nec per humilitatem mortalitatis, nec per gloriam resurrectionis agnovit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ de ea uirgine de qua ẽ natus assũp¬
sere & rursus filuis di crucifirus diect᷑
& sepultus. cũ hȩc ũ indiuinitate ipsa qua
unigenitus consempitnus & consubstanti¬
alis ẽ patri sed in nature humant sit in¬
firmitate ꝑpessus. Unde unigenitũ filiũ
dĩ crucifixum & sepultũ. om̃s etĩã in sym¬
bolo conficem̾. scđm illud apłi. Si enĩ cog¬

Expanded text:
 de qua est natus, assumpserit; et rursus Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa, qua Unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in symbolo confitemur, secundum illud Apostoli dic