comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Anazareth potest aliquid boni eẽ. ꝓcul
dubio qͥ intellexit qͥa anazareth pot̾est
aliqͥd boni eẽ : ꝑitꝰ erat legis. & bene pro¬
phetas inspexerat. Noui. eẽ. in illis uerb
suam ꝓnuntiationẽ. sed aprudentioribus
um ille dxisset. anazareth potest aliquid
hom ẽẽ: Id÷ numquid potest. sic ꝓnunti¬
indo: quasi desperaret. Seqͥtur aut̃ ibi. ueni
suitiationẽ possunt sequi. Sidicas quasi ñ
hedas anarareth potest aliqͥd boni ẽẽ: respon¬
Aet ueni & inde. qͦd non credis. Rursum sidicaᷤ
confirmans anazareth potest aliqͥd boniẽe:
sspondet᷑. ueni & uide quã uere sit bonum
quod nuntio anazareth. & quan recte cre-¬
dis ueni & exꝑire. Et hinc tam̃ existimatur
doctus inlegẽ ille fuisse. qr ñ ÷ electus in ter
discipulos. ab illo qͥ pͥus stulta mundi elegit.
cũtantũ ei perhibuerit testimoniũ dicens.
cece uere isra elita. in quo dolus non ÷. Plegit
qͦ dñs postea & oratores. sed illi suꝑbirent:

Expanded text:
oni esse. Procul dubio, qui intellexit quia a Nazareth potest aliquid boni esse, peritus erat Legis, et bene Prophetas inspexerat. Novi esse in illis verbis aliam pronuntiationem; sed a prudentioribus r ille, cum audiens dixisset, A Nazareth potest aliquid boni esse? id est, numquid potest? Sic pronuntiando quasi desperaret. Sequitur autem ibi, Veni, utramque possunt credens, A Nazareth potest aliquid boni esse? respondetur, Veni, et vide quod non credis. Rursus si dicas confirmans, A Nazareth potest aliquid boni esse; respondetur, Veni, et vide quam vere sit bonum quod nuntio a Nazareth; et quam recte credas, veni, et experire. Hinc tamen existimatur doctus ille in Lege fuisse, quia non est electus inter discipulos ab illo qui stulta mundi prius elegit; cum tantum el perhibuerit testimonium Dominus dicens: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est. Elegit ergo Dominus postea et oratores; sed illi superbirent,
Abbreviated transcription (Latin):
uidebant. sed uidere sibi uidebant᷑. Nam
ecce uidete fr̃s. cum dicerent ipsi uidei.
non sumꝰ cęci: ait illis dñs. Si cȩci essetiꝰ:
peccatũ ñ hab̾etis. Modo aut quia dicitiꝰ
te cȩcum. ut illuminari merearis. Attende
iudeos. attende gentes. Sui non uident uide¬
ant inquit. idõ ueni. & qui uident ceci fiaÑ.
gentes non uidebant. Ecce qui uiderunt
crucifixerunt. qui non uiderunt credider̃t
Ergo quid fecisti o xp̃e aduersus suꝑbos. qͥd
fecisti: Uidemꝰ qͥa dignatꝰ es & mẽbra tua sumꝰ.
uidemus. Abscondisti dm̃. obiecisti hominẽ.
Quare hoc : Ut cȩcitas exparte isr ł fieret.
& plenitudo gentium intraret. Ad hoc ab-

Expanded text:
videbant, sed videre sibi videbantur. Nam videbant, sed videre sibi videbantur. Nam ecce videte, fratres: cum dicerent ipsi Judaei, Num sumus caeci? ait illis Dominus; Si caeci essetis, peccatum non haberetis: modo autem quia dicitite caecum, ut illuminari mercaris. Attende Judaeos; attende Gentes. Qui non vident, videant, inquit: ideo veni, ut qui vident, caeci fiant. Gentes non videbant: ecce qui viderunt, crucifixerunt; qui non viderunt, crediderunt. Ergo quid fecisti, o Christe, adversus superbos? quid fecisti? Videmus, quia dignatus es, et membra tua sumus; videmus: abscondisti Deum; objecisti hominem. Quare hoc? Ut caecitas ex parte Israel fieret, et plenitudo Gentium in
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ oꝑaris ñ uirib tuis. Ergo sigaudes: &
time. neforte qͦddatũ ÷ humili: auferat᷑
suꝑbo. Nã ut noueritiᷤ hoc ẽẽ factũ de ipsa
suꝑbia iudeoꝵ quasi se exoꝑib legis iusti¬
ficantium. & ideo cadeñtium. dicit alius
psalmus. Hi in currib & hi inequis. quasi
in sius quibdã possessionib & instrumentiꝰᷤ
aderectionẽ suã. nos aut̃ inqͥt in nomine
dum illi extollebantur in se. uide quẽ¬
admodum isti glorificabant᷑ indõ. Prop¬
terea quid secutus ÷: Illis obligati sunt
pedes & ceciderunt. nos aut̃ surreximus
& erecti sumus. Audi ipsum dnm̃ nr̃m. hoc
idem dicentẽ. Ego ueni inquit ut qui non
uident uideant. & qui uident cȩci fiant.
Uide inuna parte bonitatẽ. in alia quasi
malitiam. Sed quid illo meliꝰ. quid miseri-¬
cordius. quid iustiuse. Quare gͦ qui ñui-¬
dent uideant : P ropter bonitatẽ. Quare¬
qͦ & qui uident cẽci fiant : ꝓpter elationẽ.
Et uere uidebant. & facti sunt cȩci. Non

Expanded text:
aris, non viribus tuis. Ergo si gaudes, et time; ne forte quod datum est humili, auferatur superbo. Nam, ut noveritis hoc esse factum de ipsa superbia Judaeorum, quasi se ex operibus Legis justificantium, et ideo cadentium, dicit alius psalmus: Hi in curribus, et hi in equis, quasi in suis quibusdam passibus et instrumentis ad erectionem suam; nos autem, inquit, in nomine dum illi extollebantur in se; vide quemadmodum isti gloriabantur in Deo. Propterea quid secutum est? Illis obligati sunt pedes, et ceciderunt; nos autem surreximus, et erecti sumus . Audi ipsum Dominum nostrum hoc idem dicentem: Ego inquit, veni; ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant. Vide in una parte bonitatem; in alia quasi malitiam. Sed quid illo melius? quid misericordius? quid justius? Quare ergo, qui non vident, videant? Propter benitatem. Quare, et qui vident, caeci fiant? Propter elationem. Et vere videbant, et facti sunt c
Abbreviated transcription (Latin):
di elegit ds̃ ut confundat fortia. Et igno¬
bilia mundi elegit ds̃. & ea quȩ ñ suit
tanquã ea quȩ sunt. ut ea quȩ sunt eua¬
cuentur. Quid uoluit dicere : quid uolu¬
& dare gr̃am suã omnib intelligentib
qͥa gr̃ã illius ÷ ñ merita illoꝵ. Et neque¬
libet ꝑsona głaretur in carne : infirniꝰ
elegit. Nã inde ñ est electꝰ. etiã ille nahi¬
nael. Quid eñi tͥ uidet᷑. ut publicanum
intheloneo sedentẽ eligeret matheum.
& non eligeret nathanaelẽ cui p̃buit
testimoniũ ipse dicens. ecce uere israelta
in quo dolus ñ est: Intelligitur gͦ iste
nathanael doctus fuisse lege. non quia
doctos non erat electurꝰ: sed si ipsospͥ¬
mo elegisset. doctrinȩ suȩ merito se
electos putarent. Ita illoꝵ scientia lau¬
daretur. & laus xp̃i gr̃e minueretur.
Phibuit testimoniũ tanquam bonosi¬
deli in quo dolus non erat: sed tam̃ non
eum assumpsit inter illos discipulos. quꝰ¬
qđ ille ꝑitus erat legis : Quando audu̾it

Expanded text:
t fortia; et ignobilia mundi elegit Deus, et ea quae non sunt, tanquam quae sunt, ut ea quae sunt evacuentur . Quid voluit dicere? quid voluet dare gratiam suam omnibus intelligentibus quia gratia illius est, non merita eorum; et ne quaelibet persona gloriaretur in carne, infirmos elegit. Nam inde non est electus etiam ille Nathanael. Quid enim tibi videtur, ut publicanum in telonio sedentem eligeret Matthaeum , et non eligeret Nathanael cui perhibuit testimonium ipse Dominus, dicens: Ecce verus Israelita, in quo dolus non est? Intelligitur ergo Nathanael iste doctus fuisse in Lege. Non quia doctos non erat electurus: sed si ipsos primo elegisset, doctrinae suae merito se electos putarent; ita illorum scientia laudaretur, et laus Christi gratiae minueretur. Perhibuit testimonium tanquam bono fideli, in quo dolus non erat; sed tamen eum non assumpsit inter illos discipulos, ququod ille peritus erat Legis? Quando audivit
Abbreviated transcription (Latin):
bona facta ur̃a. & gl orificent ñ uos s dm̃.
Nam si propt̃ uos głorificandos facitis oꝑa
bona. respondetur qͦd ipse dixit deqͥbusdã
talibus. Am̃ dico uob̾. ꝑceperunt mercedẽ
suam. Et iterum. Alioquin mercedẽ Noꝵ
habebitis apud patrẽ ur̃m qͥincęlis. ẽ. Ergo
in qͥes debeo abscondere oꝑa mea. ne facia
coram hominibus : Non. Sed qͥd ait : Lu¬
ceant oꝑa ur̃a corã hominibus. Anceps gͦ
remanebo : Hac mͥdicis. cauete facere
iustitiam ur̃am corã hominib. hac mͥ diciꝰ.
luceant oꝑa ur̃a corã hominib Ouidob.

Expanded text:
bona facta vestra, et glorificent, non vos, sed Deum. Nam si propter vos glorificandos facitis opera bona, respondetur quod ipse dixit de quibusdam talibus: Amen dico vobis; perceperunt mercedem suam. Et iterum: Alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in coelis est . Ergo, inquies, debeo abscondere opera mea, ne faciam coram hominibus? Non. Sed quid ait? Luceant opera vestra coram hominibus. Anceps ergo remanebo: hac mihi dicis, Cavete facere justitiam vestram coram hominibus; hac mihi dicis, Luceant opera vestra bon
Abbreviated transcription (Latin):
iubentibus : quã nec uni diuersa iubenti.
Nã ait dñs. non diuersa iubeo. Tinẽ atten¬
de. infinẽ canta. quo fine facias uide.
Si ideo facis ut tu glorificeris: hoc pro¬
hibui. Si autẽ ideo ut ds̃ glorificetur:
hoc iussi. Psallite gͦ non nomini ur̃o:
sed nomini dñi dĩ nri. Uos psallite. ille
laudetur. Uos bene uiuite. ille glorifi¬
cetur. Ende enim habetiᷤ ipsum bene
uiuere : Si ȩternũ hab̾etis: numquã¬
in laudẽ dĩ mittit. nichil nob̾ relinqut
unde laudemur. Głem̃ inde magis &ga¬
deamus. illi inhereamꝰ in illo laudemuor
Audistis eñi cũ legeret᷑ apłs. Uidete uo¬
cationẽ ur̃am fr̃s. quia ñ multi sapien¬

Expanded text:
jubentibus, quam nec uni diversa jubenti. Non, ait Dominus, diversa jubeo. Finem attende, in finem canta; quo fine facias, vide. Si ideo facis ut tu glorificeris, hoc prohibui; si autem ideo ut Deus glorificetur, hoc jussi. Psallite ergo, non nomini vestro, sed nomini Domini Dei vestri. Vos psallite; ille laudetur: vos bene vivite; ille glorificetur. Unde enim habetis ipsum bene vivere? Si aeternum haberetis, nunquain laudem Dei mittit; nihil nobis relinquit unde laudemur. Gloriemur inde magis, et gaudeamus; illi inhaereamus, in illo laudemur. Audistis cum legeretur Apostolus: Videte vocationem vestram, fratres; quia non multi sapien
Abbreviated transcription (Latin):
sint uices solis & lunȩ : Ista creatura ꝑagit
ordinẽ suum Iui multum eam curiose
quesierunt: eiꝰ creatorem ignorauerunt.
Illud audite. illud accipite o quitimetidm̃¬
qunta fecit anime mes: Siualtis. oeur̃a¬

Expanded text:
sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit ordinem suum: qui multum eam curiose quaesierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui timetis DeuQuanta fecit animae me
Abbreviated transcription (Latin):
magni boues. Quid illi qui forte conscist
aliquoꝵ peccatoꝵ qui forte in ipso itinere
non ꝑtinebunt: Ne ipsi timeant. addidit
& hyrcos. holociusta medullata offeram
tibi cum incenso & arietibus. Offeram tibi
boues cum hyrcis. Adiunctione ipsa al¬
uantur hyrci. Perse non possunt adiui¬
cti bobus accipiuntur. Fecerunt enimsbi
amicos de mãmona iniquitatis: ut & ipsi
hyrci non erunt asinistris qͥa fecerunt
sibi amicos de mãmona iniquitatis. Qui
autẽ hyrci ad sinistram ⁊ Suibus dicetur.
esuriui & non dedistis mͥ manducare. n
qͥ peccata sua elemosinis redemerunt. U
quid ÷ narraturus. Uenite audite. & nar¬
rabo. Sed quid ÷ Genite & audite & nar¬
rabo uobis omnes quitimetis deũ. Sidm̃
non timetis: non narrabo. Non est quibus
narretur. ubi dĩ timor non÷. Nĩ timor api¬
at aures. ut sit qua intret. qͦd narraturus
Anforte quantũ pateat terra. quantum
distendatur cȩlum. & quot sint syderi quȩ

Expanded text:
magni boves. Quid reliqui, qui forte conscii sunt magni boves. Quid reliqui, qui forte conscii sunt aliquorum peccatorum; qui forte in ipso itinere non pertinebunt? Ne ipsi timeant, addidit et hircos: Holocausta, inquit, medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus: offeram tibi boves cum hircis. Adjunctione ipsa salvantur hirci: per se non possunt; adjuncti bobus accipiuntur. Fecerunt enim amicos de mammona iniquitatis, ut ipsi isti hirci non erunt a sinistris, quia fecerunt sibi amicos de mammona iniquitatis. Qui autem hirci ad sinistram? Quibus dicetur, Esurivi, et non dedistis mihi manducare : non qui peccata sua eleemosynis redemerunt. 21quid narraturus est. Venite, audite, et narrabo. Sed qui, Venite et audite? Omnes qui timetis Deum. Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi Dei timor non est. Dei timor aperiat aures, ut sit quod intret, et qua intret quod narraturus An forte quantum pateat terra, quantum distendatur coelum, et quot sint sidera, et quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓte facit: non ei qͥfacit. hȩc si discernis:
reddis uota dõ tuo quȩ distinxerunt labia
tua. Reddã tibi uota mea: quȩ distinxert᷑
bulatio. quã necessaria ÷ tibi. Quid ibi lo.¬
cutum est os eius intribulatĩone sua :
holocausta me oollata ott̾erã ⁊ibi.
Quid ÷ medullata: Intus teneam caritatẽ
tuam. ñ erit insuꝑficie. in medullis meis
erit qđ te diligo. Nichil enim interius me-¬
dullis nr̃is. Interiora ossa sunt carne. mere¬
dullȩ in teriores sunt ossibus. Duis quis gͦ
insuperficie colit deũ. magis placere uo.¬
lens hominibus. aliud autem sentiens¬
intus: non offert holocausta medullarũ.
Cuius autem medullam inspicit: ipsum
totum accipit. holo causta medullata of¬
tes: duces eccłe. Iotum corpus xp̃i loq¬
runt᷑ dõ Apłs de annuntiatoribus euante¬
lii dixit intelligendũ qͦd scriptũ:. Bouidei¬
turanti os non infrenabis. Numqͥd debob
ꝑtinet ad dm̃: Ergo magni illi arietes.

Expanded text:
pro te facit; non ei qui facit. Haec si discernas, pro te facit; non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota Deo tuo, quae distinxerunt labia tua. Reddam tibi vota mea, quae distinxeruntbulatio! quam necessaria! Quid ibi locutum est os ipsius in tribulatione sua? Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam charitatem tuam; non erit in superficie, in medullis meis erit quod diligo te. Nihil enim interius medullis nostris: interiora ossa sunt carne, medullae interiores sunt ipsis ossibus. Quisquis ergo in superficie colit Deum, magis placere vult hominibus; aliud autem intus sentiens, non offert holocausta medullarum: cujus autem medullam inspicit, ipsum totum accipit. Holocausta medullata oftes duces Ecclesiae: totum corpus Christi loqruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus Evangelii dixit intelligendum quod scriptum est: Bovi trituranti os non infrenabis. Numquid de bobus pertinet ad Deum ? Ergo magni illi arietes,
Abbreviated transcription (Latin):
meorruptionẽ. & mortale hoc induet᷑ im¬
mortalitatẽ. Ec fiet qͦd scriptũ÷. absorpta
est morsinuictoria. Uictoria quasi ignis
diuinus ÷. Cum absorienamortẽ nram
holocaustum ÷ ꝓnonrenauet mortalẽ aliquib ini carn
quid erit in holocaustiꝰ: Reodã tisi gota anea
euȩ dis tupcenuiit labia mea. Que ÷ distinctio
in uotis: Hȩc ÷ distinctio ut te accuses illũ
laudes. Te intelligas creaturã. illũ creatorẽ.
Te tenebras. illũ illuminatorẽ. eui dicas tu
illuminab̾ lucernã meã. dñe ds̃ m̃s illumina
tenebras meas. Nam quando dixeris danima
quia exte tͥ lucet : ñ distinguis. Si non distin¬
guis: non reddis uota distincta. Redde uota
distincta. Confitere te mutabilẽ. illum in¬
cominutabilem. Conficere te sine illo nichil
.eẽ. ipsum aut̃ sine te ꝑfectum. ẽẽ. le nidi¬
gere illo. illũ tuiñ indigere: Clama ad illũ.
non ille accrescit non ille auget᷑ ñ ille ditior
ñ instructior fit. łibi ÷ melius quicqͥd dete

Expanded text:
 mortale hoc induetur immortalitate; tunc fiet quod scriptum est: Absorpta est mors in victoriam . Victoria quasi ignis divinus est: cum absorbet et mortem nostram, holocaustum est. Non remanet mortale aliquid in carnuid erit, in holocaustis? Reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea. Quae est distinctio in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum laudes; te intelligas creaturam, illum creatorem; te tenebras, illum illuminatorem, cui dicas: Tu illuminabis lucernam meam, Dtenebras meas . Nam quando dixeris, o anima, quia ex te tibi lucet, non distingues. Si non distingues, non reddes vota distincta. Redde vota distincta; confitere te mutabilem, illum incommutabilem: confitere te sine illo nihil esse, ipsum autem sine te perfectum esse; te indigere illo, illum autem tui non indigere. Clama ad illum: non ille crescit, non ille augetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est melius quidquid de te
Abbreviated transcription (Latin):
Ignisti nos sicut ignit᷑ argentũ Et uide
quomͦ seuit ds̃ in illos. quorũ animã posu¬
it inuitã. In oUxisii Nos iN onuscipolam.
Non ut capti moreremur: sed inde lib̾ati a¬
exꝑirem. Pos uisii ⁊ Risolationes in poa¬
So Nr̾o. Precti enĩmale suꝑbieramꝰ male
erecti curuati sumꝰ: ut curuati bene eri¬
geremur. Posuisti tribulationes indorsonr̃o:
iopos dizti hoauies soꝑ caprta nũa.
hec om̃ia passa÷ eccła uarus cidiuersietia¬

Expanded text:
Ignisti nos, sicut ignitur argentum. Et vide Ignisti nos, sicut ignitur argentum. Et vide quomodo saevit Deus in illos, quorum animam posuit in vitam. Induxisti nos in muscipulam: non ut capti moreremur, sed unde liberati experiremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro. Erecti enim male, superbi eramus: male erecti curvati sumus, ut curvati bene erigeremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Haec omnia passa est
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: morituri resuscitati sunt. Intendis
aritas ur̃a. Cõmendans dñs oꝑa sua dixit
dpibus credite. si michi ñ uultis credere. Et
Iumnquid ñ ibi erat ipse dñs. quando se
Suisd mare ut moy ses cũ populo isr ł tͣn¬
sUt Idem dñs illa faciebat. qui fecit ista.
Scarnẽ suam ipse faciebat & ꝑ carnẽ seruoꝵ
uor Illud tamen ꝑseruos non fecit. nam
ise om̃ia faciebat: ut aliquis ipsoꝵ mor.¬

Expanded text:
sunt, morituri resuscitati sunt. Intendat sunt, morituri resuscitati sunt. Intendat Charitas Vestra. Commendans Dominus opera sua dixit: Operibus credite, si mihi non vultis credere . EtNumquid non ibi erat ipse Dominus, quando se divisit mare, ut Moyses cum populo Israel transiret ? Idem Dominus illa faciebat. Qui fecit ista per carnem suam, ipse illa faciebat per carnem servorum suorum. Illud tamen per servos suos non fecit nam ipse omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Modo homicidis donatus ÷ fusus sanquiꝰ
in nocentis. & ipsum sanguinẽ quẽ ꝑ ir¬
saniam fuderunt. ꝑ gr̾am biberunt. Ho¬
te gͦ dõ quã metuenda sunt oꝑa tua. unde
metuenda : Quia cȩcitas exparte isrł facta
est. ut plenitudo gentium intraret. Oplen.¬
tudo gentiũ dic dõ. quam metuenda sunt
oꝑa tua. & sic gaude ut contremiscas. Noli
extolli suꝑ ramos p̃cisos. Dicite dõ quã me
tuenda sunt oꝑa tua. INDUHI TODINE pO¬
hoc tibi inquit mentientur in imici tui
ut multa sit potentia tua. Quid hoc : In-¬
xime apparuit in resurrectione. unde
psalmus iste titulum accepit. & resurgus
apparuit discipulis suis. Non apparuit mi¬
micis suis. sed discipulis suis. Crucifixusap¬
paruit om̃ibus. resurgens fidelib ut etiã
pꝰea qui uellet crederet. & credenti resur¬
rectio ꝓmitteretur. Alulti sc̃i multami¬
racula fecerunt. nullus ipsoꝵ mortuus
resur rexit. Quia & qui ab ẽis resuscitati

Expanded text:
Modo homicidis donatus est fusus sanguis Modo homicidis donatus est fusus sanguis innocentis; et ipsum sanguinem quem per insaniam fuderunt, per gratiam biberunt. Dicite ergo Deo: Quam timenda sunt opera tua! Unde timenda? Quia caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret . O Gentium plenitudo, dic Deo, Quam timenda sunt opera tua! et sic gaude ut contremiscas; noli extolli super ramos praecisos. Dicite Deo: Quam timenda sunt opera tua! 6. In multitudine pohoc tibi, inquit, mentientur inimici tui, ut multa sit potentia tua. Quid est hoc? Insti maxime apparuit in resurrectione, unde psalmus iste titulum accepit. Et resurgens apparuit discipulis suis. Non apparuit inimicis suis, sed discipulis suis . Crucifixus apparuit omnibus; resurgens fidelibus: ut etiam postea qui vellet crederet, et credenti resurrectio promitteretur. Multi sancti multa miracula fecerunt; nullus ipsorum mortuus resurrexit: quia et qui ab eis resuscitati
Abbreviated transcription (Latin):
sed magis dicite dõ quã metuenda sunt oꝑa
tua. Ers. si aduersus iudeos olim p̾cisos de
radice patriarcharum extollere nos non
debenius. sed timere potius & dicere deo.
quam metuenda sunt oꝑa tua: quanto minꝰ
nos debemꝰ extollere aduersus recentiauul¬
nera precisionũ: Precisi sunt ante udei.
neq contra illos nos extollere debemus ne
forte p̾cidi mereatur. quẽ delectat in suł¬
tare precisis. Fr̃s mei. qualiscũq eoꝵ uoxso
ineccła estis. nolite insultare eis qͥ non st̾
intus. sed orate potiꝰ ut & ipsi intꝰ sint. sotus
est enim ds̃. iterum inserere illos. Deipsisu¬
deis dicit hoc apłs. & factũ est ineis. Re.¬
surrexit dñs. & multi crediderunt. Noni¬
tellexerunt cũ crucifigerent. tam̃ postea
crediderunt in eum. & donatũ ÷ eis tam
magnũ delictũ. Fusus dñi sanguis donatꝰ
÷ homicidis ut non dicã dicidis. qͥa sicogno¬
uissent. nunquã dnm głe crucifixissent.

Expanded text:
sed magis dicito Deo, Quam metuenda sunt opera sed magis dicito Deo, Quam metuenda sunt opera tua! Fratres, si adversus Judaeos olim praecisos de radice Patriarcharum extollere nos non debemus, sed timere potius, et dicere Deo, Quam timenda sunt opera tua! quanto minus non nos debemus extollere adversus recentia vulnera praecisionum? Praecisi sunt ante Judaeineque contra illos nos extollere debemus, ne forte praecidi mereatur, quem delectat insultare praecisis. Fratres mei, qualiscumque episcopi in Ecclesia estis, nolite insultare eis qui non sunt intus; sed orate potius ut et ipsi intus sint. Potens est enim Deus iterum inserere illos. De ipsis Judaeis dixit hoc Apostolus; et factum est in eis. Resurrexit Dominus, et multi crediderunt: non intellexerunt cum crucifigerent; tamen postea crediderunt in eum, et donatum est eis tam magnum delictum. Fusus Domini sanguis donatus est homicidis, ut non dicam deicidis; quia si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent.
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑas. non uidebant qͦd eras. Uidebant
formã serui. & non uidebant formã dei.
Formã serui: quo maior ÷ pater. ñ formã
dĩ ꝓpter quam modo audistis. ego & pat̾
unum sumus. Tenuerunt qͦd uidebant. cruci¬
fixerunt qͦd uiderunt. in sultauerunt ei
quem uidebant. non agnouerunt quod
Ergo gentes que uocate estis. attendite ra-¬
mos prȩcisos ꝓpt̾ seueritatem. uos autẽ
in sertos ꝓpt̾ bonitatẽ. & participes factoᷤ
pinguedinis olee. ñ altũ sapienteᷤ. id ÷ non
suꝑbientes. Non eñi tu radicẽ portas ait .s
radix te. Magis terreamini. qͥa uidetis am¬
putatos ramos naturales. Iudei enim ꝑ
patriarchaf uenerunt. de carne abrahȩ
nati funt. Et quid ait apłs : Sed dicis
fracti sunt rami: ut ego inserar. Bene.
ꝓpter infidelitatẽ fracti sunt. tu autẽ
inquit fide sta. Noli altũ saꝑe. sed time.
Si enim naturabilib ramis ds̃ non peꝑcit:
neq tibi parcet. Attende gͦ ramos fractoᷤ.
& te in sertum. Noli extolli suꝑ ramos fractoᷤ.

Expanded text:
 videbant formam servi, non videbant formam Dei ; formam servi, qua major est Pater ; non formam Dei, propter quam modo audistis, Ego et Pater unum sumus . Tenuerunt quod videbant, cruxifixerunt quod videbant; insultaverunt ei quem videbant, non agnoverunt qui Ergo Gentes quae vocatae estis, attendite ramos praecisos propter severitatem; vos autem insertos propter bonitatem, et participes factos pinguedinis oleae, non altum sapientes; id est non superbientes. Non enim tu radicem portas, ait; sed radix te. Magis terreamini, quia videtis amputatos ramos naturales. Judaei enim per Patriarchas venerunt; de carne Abrahae nati sunt. Et quid ait Apostolus? Sed dicis: Fracti sunt rami, ut ego inserar. Bene; propter infidelitatem fracti sunt. Tu autem, inquit, fide stas; noli altum sapere, sed time: si enim naturalibus ramis Deus non pepercit, neque tibi parcet. Attende ergo ramos fractos, et te insertum: noli extolli super ramos fractos;
Abbreviated transcription (Latin):
CARIATI UESTRE. SEDTITULUeꝰ
hABET ALIOUANTULUM NEGOUOSỸ
Patienter ergo sustinete nos. donec
illũ enodemus ut possumus. quantũ
adiuuerit dñs. Neq enim passim p̃t̃¬
eunda sunt hȩc. quando quidẽ placuit
fr̃ĩb non tantũ aure & cordi sed &
stilo excipienda quȩ dicimꝰ. ut non au-¬
ditorem tantũ: sed & lectorem & iã
cogitare debemus. Nata ÷ qͥdem huic¬
occasio psalmo exre quadam gesta: qͣm
uobis &iam fecimꝰ recitari delibro reg¬
norum. Saul enim rex non ad ꝑma¬
nendũ electus adño. sed scđm popłi cor
durũ & malum datus ad eoꝵ correpti¬
regnare facit hominẽ hypochritaꝓpt̃
ꝑ uersitatẽ popłi. cũ gͦ talis eẽt hic saul
ꝑsequebatur dauid. in quo ds̃ p̃figurabat
regnũ salutis eterne. & quẽ ds̃ elegerat
ꝑmansurũ in seminȩ suo. quando qͥdẽ
regnaturi sumus in ȩt̃nũ. ex semine

Expanded text:
aritati Vestrae: sed titulum habet aliquantulum negotiosum. Patienter ergo sustinete nos, donec illum enodemus, ut possumus, quantum adjuverit Dominus. Neque enim passim praetereunda sunt haec; quandoquidem placuit fratribus, non tantum aure et corde, sed et stylo excipienda quae dicimus: ut non auditorem tantum, sed et lectorem etiam cogitare debeamus. Nata est quidem occasio psalmo huic ex re quadam gesta, quam vobis etiam fecimus recitari de libro Regnorum. Saül enim rex non ad permanendum electus a Domino, sed secundum populi cor durum et malum datus ad eorum correptiregnare facit hominem hypocritam, propter perversitatem populi : cum ergo talis esset Saül, persequebatur David , in quo Deus praefigurabat regnum salutis aeternae, et quem Deus elegerat permansurum in semine suo; quandoquidem cum quo regnaturi sumus in aeternum, ex semine
Abbreviated transcription (Latin):
ternam time. & p̃sentẽ non curabis Uolup¬
tatem illam in corruptam & quietem sine
labe concupisce & ꝓmittentem dona ista
temporalia totumꝰ mundum deridebis.
Ama gͦ &time. Ama qđ ꝓmittit ds̃ time
quod minatur ds̃. Nec corrumꝑis ex ẽo qͣd
ꝓmitat. nec terreb̃is ex eõ qđ minat᷑ homo
Et timuit omnis homo & annuntiauert
oꝑa dĩ. E⁊ facia eius iITELLEXERΩN
Quid÷. facta ͤ intellexerunt : hoc erat
ebas coram tondente ostuum & nosiũ
putabamus esse i plaga. & in dolore
positum & scientẽ ferre infirmitatems
Noccine erat. qͦd abscondebas speciem
tuam. speciose forma prȩ filiis hominũ:
Hoc cine erat illud qđ uidebaris nhabe
speciem neq decorem: Portabas in
cruce insultantes & dicentes. si filiꝰ dei
÷ de scendat de cruce. Quis forte sciens
potestatem tuam seruus tuus & dilectꝰ
tuus. & non exclamauit incorde suo
& dixit. osi modo descenderet. & isti om̃s

Expanded text:
ternam time, et praesentem non curabis. Volupternam time, et praesentem non curabis. Voluptatem illam incorruptam, et quietem sine labe concupisce; et promittentem dona ista temporalia, et totum mundum deridebis. Ama ergo, et time: ama quod promittit Deus, time quod minatur Deus; nec corrumperis ex eo quod promittit, nec terreberis ex eo quod minatur homo. Et timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus intellexerunt. Quid est, facta ejus intellexerunt? Hoc erat ebas coram tondente os tuum, et nos te putabamus esse in plaga et dolore positum, et scientem ferre infirmitatem? Hoccine erat quod abscondebas speciem tuam, speciose forma prae filiis hominum ? Hoccine erat illud, quod videbaris non habere speciem neque decorem ? Portabas in cruce insultantes et dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Quis forte sciens potestatem tuam servus tuus, et dilectus tuus, non exclamavit in corde suo, et dixit: O si modo descenderet, et isti omnes
Abbreviated transcription (Latin):
esset. negauit dñm ter Resurrexit
dñs. firmauit columnã. lam petrus
predicet sine timore. & cũ timore.
Sine timore eorum qui corpus oc¬
cidunt. cum timore enis qui habet
potestatem & corpus & animan mit¬
tendi ingehennam ignis. Timuit om̃is
homo & annuntiauerunt oꝑa dei.
Namq annuntiantes istos apłos
oꝑa dei exhibuerunt sibi principeᷤᷤ
sacer dotum & cõminati sunt dicen¬
tes. ne in nomine ihu predicarent.
Et illi dixerunt. Dicite nobis. cui
magis obtemperare oporteat. dõ
an hominib e Quid ilłi dicerent :
ħominib potius quam dõ:. Sine
dubio non responderunt. nisi dõ
potius: Illi autem sciebant quod
iuberet ds̃. & contẽpserunt minan¬
tes sacerdotes. Quia gͦ timuit om̃is
homo non truit homo & annuntiauert̃
oꝑa dĩ. Sitimet homo non terreat homo.
Fum enim timere debet homo aquo factꝰ
⁊homo. Quiꝰd supra homines÷ time. &
homines te non terrebunt. Mortem sẽpi¬

Expanded text:
esset, negavit Dominum ter . Resurrexit esset, negavit Dominum ter . Resurrexit Dominus, firmavit columnam: jam Petrus praedicat sine timore, et cum timore; sine timore eorum qui corpus occidunt, cum timore ejus qui habet potestatem et corpus et animam occidendi in gehenna ignis. Timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Namque annuntiantes istos Apostolos opera Dei, exhibuerunt sibi principes sacerdotum, et comminati sunt dicentes ne in nomine Jesu praedicarent. Et illi dixerunt: Dicite nobis cui magis obtemperare oporteat, Deo, an hominibus ? Quid illi dicerent? Hominibus potius quam Deo? Sine dubio non responderent, nisi, Deo potius. Illi autem sciebant quae juberet Deus, et contempserunt minantes sacerdotes. Quia ergo timuit omnis homo, non terruit homo: et aununtiaverunt opera Dei. Si timet homo, non terreat homo: eum enim timere debet homo, a quo factus est homo. Quod supra homines est time, et homines te non terrebunt. Mortem sempi
Abbreviated transcription (Latin):
qui intelligebant qͦd linguȩ eorum in-¬
firmatȩ sunt suꝑ eos. qui intelligebant
quia in ommnibus suis malis ꝑscrutati¬
onibus consiliorum. ubiq defeceruñ.
fuerunt. Timuit omnis homo. id ÷ om̃is
utens ratione ad intelligenda quȩ facta
erant. Unde illi qui non timueruint.
pecora sunt potiꝰ nominandi. bestiȩ potiꝰ
immanes & truces. leo rapiens & rugiens.
ille adhuc populus. At uero om̃is homo
timuit. id÷ qui crede uoluerunt. qui u-¬
dicium uenturum contremuerunt. Et
timuit om̃is hõ. ET̃ ANNUNT IAGERUNT
oꝑa dĩ. Ille qui dicebat atimore inimici
erue amiam meam: timuit omnis
homo. Atimore inimici eruebatur. s
cimori dĩ subdebatur. Nontimebat eos
qui corpus occidunt. sed eum qui po¬
testatem habet & corpus & animani
mittere ingehennam. Predicauerun
dñm. Nam primo petrus timuit. &mi¬
micum timuit. Nondum erat anima
enis eruta ab inimico. Interrogatus
ab ancilla quod inter discipulos ens

Expanded text:
qui intelligebant quod linguae eorum inqui intelligebant quod linguae eorum infirmatae sunt super eos, qui intelligebant quia in omnibus suis malis perscrutationibus consiliorum ubique defecerunt. nec homines fuerunt. Timuit omnis homo: id est omnis utens ratione ad intelligenda quae facta erant. Unde illi qui non timuerunt, pecora potius nominandi sunt, bestiae potius immanes et truces. Leo rapiens et rugiens, ille adhuc populus. At vero omnis homo timuit: id est, qui credere voluerunt, qui judicium venturum contremuerunt. Et timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Ille qui dicebat, A timore inimici erue animam meam, timuit omnis homo. A timore inimici cruebatur sed timori Dei subdebatur. Non timebat eos, qui corpus occidunt, sed eum qui potestatem habet, et corpus et animam mittere in gehennam . Praedicaverunt Dominum: nam primo Petrus timuit, et inimicum timuit; nondum erat anima ejus eruta ab inimico. Interrogatus ab ancilla quod inter discipulos ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nichil proficere potuerunt. Utiq de¬
fecerunt. Quare hoc ÷ Quia accessit
homo ad cõr altum. & ex altatus : ds̃.
sropterea postea cum in notuisset
xp̃i resurrectio & ueniens sp̃s sc̃s
impleret fiducia timentes quosdã
discipulos. ut auderent iã mortem
ñ timentes p̃dicare quod uiderant.
exaltato dõ in maiestate sua. qui
propter nr̃am infirmitatẽ humilis
iudicatꝰ ÷ & ubi cȩperunt tubȩ cȩleste̾
personare iudicem uenturum quem
primo uiderant iudicatum: coNtUR¬
bati suiit ocones oui uioesaNt eos.
Ex altato dõ ut dixi. predicato xp̃o uisi
sunt tudei aquibusdam udeis. uisi st̃
deficientes in scrutationib suis. Uide¬
bant enim illi in nomine crucifixi &
occisi manibus suis fieri tanta miracula.
recesserunt corde ab eis qui ꝑ manserunt
in impietate. Displicuit eis eorum du¬
ritia quȩsierunt consilium salutis suȩ.
& dixerunt apłis. Quid faciemus: Contur¬
bati eͦ sunt om̃s quiuidebant eos. id est

Expanded text:
nihil perficere potuerunt, utique denihil perficere potuerunt, utique defecerunt: Quare hoc? Quia accessit homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Propterea postea cum innotuisset Christi resurrectio, et veniens Spiritus sanctus impleret fiducia timentes quosdam discipulos, ut auderent jam mortem non timentes praedicare quod viderant, exaltato Deo in majestate sua, qui propter nostram infirmitatem humilis judicatus est; et ubi coeperunt tubae coelestes personare judicem venturum, quem primo viderant judicatum, Conturbati sunt omnes qui videbant eos. Exaltato Deo, ut dixi, praedicato Christo, visi sunt Judaei a quibusdam Judaeis, visi sunt deficientes in scrutationibus suis. Videbant enim illi in nomine crucifixi, et occisi manibus suis, fieri tanta miracula: recesserunt corde ab eis qui permanserunt in impietate; displicuit eis illorum duritia; quaesierunt consilium salutis suae, et dixerunt Apostolis: Quid faciemus? Conturbati ergo sunt omnes qui videbant eos : id est,
Abbreviated transcription (Latin):
autem ab euntes munierunt sepulchrũ.
signantes lapidem cum custodib Posuertꝰ
custodes milites ad sepulchrum. concussa
terra dñs resurrexit. Miracula factast̃
talia circa sepulchrum. ut & ipsi militeᷤᷤ
qui custodes aduenerant. testes fierent
si uellent uera nuntiare. Sed auaritia
illa quȩ captiuauit disc̃płm comitem xp̃i.
captiuauit & militem custodem sepulchi
Damus uob̾ inquiunt pecuniã & dicite
quia uob dormientib uenert᷑ discipłiciꝰ
g abstulerunt eum Uere defeçerunt seru
sei astutia ÷ Tantumne deseris lucẽ
consli pietatis & in ꝓfunda uer sutie
ohs geris ut hoc dicas dicite quia uob̃
pnnt seitni ÷ dor mmertes testes adhibẽ
urtu ipse obdor misti qui scrutando
Aia defecisti. Sidormiebant. quid
clere potuerunt ÷ Sinichil uideruñ.
qonꝰi testes sunt e Sed defecerunt
scbutantes scrutationes. Defecerunt¬
auce dĩ. defecerunt in ipso affectu c̃¬
slorum suorum. quando quod uoluert̃

Expanded text:
autem abeuntes munierunt sepulcrum, autem abeuntes munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus . Posuerunt custodes milites ad sepulcrum. Concussa terra Dominus resurrexit: miracula facta sunt talia circa sepulcrum, ut et ipsi milites qui custodes advenerant, testes fierent, si vellent vera nuntiare; sed avaritia illa quae captivavit discipulum comitem Christi, captivavit et militem custodem sepulcri. Damus, inquiunt, vobis pecuniam; et dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus, et abstulerunt euinfelix astutia, tantumne deseris lucem consilii pietatis, et in profunda versutia demergeris, ut hoc dicas: Dicite quia vobis Augustinus: « Dormientes testes adhibes! Vere tu ipse obdormisti, qui scrutando talia defecisti. Si dormiebant, quid videre potuerunt? Si nihil viderunt, quomodo testes sunt? Sed defecerunt scrutantes scrutationes. so effectu consiliorum suorum: quando quod voluerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
pulchro surrexit: Quid gͦ ꝓfecerunt
Qd &esi dñs non resurrexisset. quid prose¬
cissent. nͥ qͦl ꝓfecerunt & ꝑsecittores net¬
trrum: Nam & martyres nondũ surat¬
xerunt. & tamen illi ñ profecerunt pon¬
dum resurgentium iam natalicia celebr¬
mus. Ubi ÷ furor seuientium: Sagittȩ
infantium factȩ sunt plagȩ eoꝵ & in¬
firmatȩ sunt super eos linguȩ eoꝵ. Suo
ꝑduxerunt illas scrutationes suas qus
ꝑscrutantes defecerunt. ut etiam moruu
dño & sepulto. custodes ponerent ad se.¬
pulchrum Dixerunt enim pilato. Seduc¬
latium seruorum suoꝵ. quando dicuntur
seductores. Ergo illi pilato. seductor ille
in quiunt dixit adhuc uiuens. pꝰtres dies
resurgam. Iube itaq custodiri sepulchrũ
usq indiem tertium. neforte ueniant
discipuli eiꝰ & furentur eũ. & dicant plehi
surrexit amortuis. &erit nouissimuserpi
peior priore. Ait illis pilatus. Habetis
custodiam. ite custodite sicut scitis Illi

Expanded text:
epulcro surrexit? Quid ergo profecerunt? epulcro surrexit? Quid ergo profecerunt? Quod etsi Dominus non resurrexisset, quid profecissent, nisi quod profecerunt et persecutores martyrum? Nam et martyres nondum surrexerunt, et tamen illi non profecerunt: nondum resurgentium jam natalitia celebramus. Ubi est furor saevientium? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum, et infirmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas, quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seduclatium servorum suorum quando dicuntur seductores: ergo illi Pilato, Seductor ille, inquiunt, dixit adhuc vivens: Post tres dies resurgam. Jube itaque custodiri sepulcrum usque in diem tertium; ne forte veniant discipuli ejus, et furentur eum, et dicant plebi, Surrexit a mortuis; et erit novissimus error pee sicut scitis. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ: Nostis quem ad modum sibi faciunt
de cannis sagitas infantes. Ouid ferunt.
aut unde feriunt: Quȩ manus:. aut quod
telum : Quȩ arma. aut quȩ membra: Sa
gladium. firment sibi sermonem malignũ.
Merito sibi eum firmauerunt: quia in¬
firmatȩ sunt super eos linguȩ eorũ.
Nũ quid poterat eẽ hoc firmum ad¬
uersus dm̃ : Mentita ÷ inquit iniqͥtaᷤ
sibi. Infirmatȩ sunt super eos linguȩ
eorum. Ecce resurrexit dñs. qui occisus
erat. Transiebant ante crucẽ uł stabant.
& intuebantur illum. sicut tanto ante
psalmus predixerat. Foderunt manus
meas & pedes meos dmumerauerunt
om̃ia ossa mea. ipsi uͦ c̃siderauerunt &cͤ
spexerunt me. Iunc caput agitabant
dicentes. Si filius dĩ ÷ descendat de cruce.
Temptauert᷑ quodã modo ut rum filus
dĩ esset. & quasi inuenerant qͦd non essetq
in fultantibus eis de cruce nondescendelat
Si descenderet de cruce: filius dĩ esset s
t̾ uidetur qui de cruce ñ descendit & des¬

Expanded text:
eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Saggladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit, iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psalmus praedixerat: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et aspexerunt me . Tunc caput agitabant dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce. Tentaverunt quodammodo utrum Filius Dei esset, et quasi invenerunt quod non esset, quia insultantibus illis, de cruce non descendebat: si descenderet de cruce, Filius Dei esset . Quid tibi videtur qui de cruce non descendit, et de s
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ. ex altatus est. Et quo uit exaltatꝰ:
Unde non recessit humiliatus. Accedet
homo ad cor altum. & exaltabitur ds̃.
ꝓpterea iã attendite fr̃s mei. cor altũ
hominis. Cuius hominis : Mater syon
dicet homo & homo factus ÷ in ea &
ipse fundauit eam altissimis. In ipsaciui¬
tate factus ÷ homo quam idem ipse
fundauit altissimus. qui in ea factus ÷
homo Ergo accessit hono ad cor altum.
An tuere hominem in corde alto. uide
quantum potes : ipotes & deũ in corde
alto. Accessit homo. Et quia ds̃ erat. &
quia passurus erat uolens. & quia exẽplũ
p̾biturus infirmis. & quia nichil ei factu¬
xi erant. qui seuiebant. tanquam passuro
dõ. sed in homine. sed in carne quiđ
sequitur: Saeittȩ infantiom factȩ
Suit elacȩ eoꝵ. Ubi ÷ illa seuitias
Sbi ÷ ille fremitus leonis. populi rugi¬
entis. & dicentis. crucifige crucifige:
Ubi sunt insidiȩ arcum tendentium e
Nonne sagittȩ infantium factȩ sunt plagȩ

Expanded text:
suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem in corde alto: vide quantum potes, si potes, et Deum in corde alto. Accessit homo: et quia Deus erat, et quia passurus erat volens, et quia exemplum praebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant, tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae
Abbreviated transcription (Latin):
Cȩlans formam dĩ in qua ȩqualis est
patri. & offerens formam serui qua
maior÷ pater. Inse enim dixit utrũq.
sed aliud ÷ ex forma dr̃ aliud exforma
serui. Dixit ex forma di. ego & pater unũ
sumus. Dixit exforma serui. qm̃ pater
maior me ÷ Unde exforma dĩ ego & pat̃
unum sumus: Quia cum in forma dei
esset constitutus. non rapina arbitratus
est. ẽẽ. equalis dĩ. Unde exforma serui.
qm̃ pater maior me est: Quia semet¬
ipsum exmamuit formam serui accipieis.
Accessit gͦ homo ad cor altum & exalta
bitur ds̃. Occiditur homo & exaltatur
ds̃. Qd enim occisus ÷ ex infirmitate hu¬
man̾a fuit. qđ resurrexit & ascendit.
ex potestate diuina. Accedet homo
adcor altum. cor secretum cor abditũ.
Non ostendens quid nosset. non osten¬
dens quid ẽẽt sili putantes hoc totũ
esse quod uidebatur: occidunt hominẽ
in corde alto. & ex altatur ds in corde
diumno. Potentia enim maiestatis

Expanded text:
celans formam Dei, in qua aequalis est celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse quod videbatur, occidunt hominem in corde alto, et exaltatur Deus in corde divino: potentia enim majestatis
Abbreviated transcription (Latin):
uiderent dm̃. & dixerunt. Quis nos uidet᷑
Uidebat & ille. quem crucifigebant.
Illi deficiendo. nec illum filium nec
patrem uidebant. Si gͦ & ille uidebal̃.
quare se patiebatur teneri ab eis. occidi
ab eis: Quare si uidebat. uoluit con¬
silia eoꝵ prȩualere inse: Quare: gͥa
homo erat ꝓpter hominẽ. & đs la-¬
tens in homine. Quia uenerat ne¬
scientibus exemplum fortitudinis dare:
ideo ipse sciens om̃ia sustinebat. Quid¬
enim sequitur : AcCΕDEΤ hoMO
AS COR ALTUO ET EXALTABITUR
p̃s. Illi dixerunt. quis nos uidebit :
Defecerunt scrutantes scrutationes. con-¬
silia mala. Accessit homo adipsa coN¬
silia. passus est se teneri homo Non enĩ
aut crucificeretur & morepetur nͥ homo.
Accessit eͦ homo ad illas om̃s passiones
que in illo nichil ualerent: nͥ esset homo
Sed si ille non ẽẽt homo: non lib̾aretur
homo. Accessit homo ad cor altum.
id ÷ corsecretum. obiciens aspectibus
humanis hominem. seruans intus dm̃.

Expanded text:
viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse sciens omnia sustinebat. enim sequitur? Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Illi dixerunt: Quis nos videbit? Defecerunt scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non eaut crucifigeretur aut moreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum;
Abbreviated transcription (Latin):
suebetant. Et quanto aiustitia recede¬
bant: tanto plus deficiebant ꝑserutan¬
inmbcentiȩ Quando ipsum iudam pe
guinis est. non illam mittamus in
gaio ꝓ hilatium. Ouid÷ gazo philatiũ:
Archa di. ubi colligebantur ea quȩ
ad indigentiã seruoꝵ dĩ mittebant᷑.
Ohomo cortuum sit potius archa dĩ
ubi habitent diuitiȩ dĩ ubi sit nũmꝰ
di mens tua. habens imaginẽ imꝑatorĩ
tui. Cum hȩc gͦ ita sint. qualis illa in¬¬
nocentiȩ simulatio fuit. pecuniam
sanguinis non mittere in arcam. sed
ipsum sanguinem mittere inconscientiã:
Sed quid eisꝰ contigit: De fecerunt scru¬
tantes serutationes. Unde : Quia dicunt.
quis uidebit eos. id ÷ quia nemo eos ui-¬
debit. hoc dicebant. hoc apud se opina¬
bantur. qͦd nemo eos uideret. Side quid
contingat animȩ malȩ. Recedit aluce
ueritatis. & quia ipsa non uidet dm̃: putat
se non uideri adeo. Sic &isti reçe¬
dendo ierunt intenebras: ut ipsiñ

Expanded text:
recedebant; et quanto a justitia recederecedebant; et quanto a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutannnocentiae: quando ipsum Judam poeguinis est; non illam mittamus in gazophylacium . Quid est gazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se opinabantur quod nemo eos videret. Vide quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut ipsi non
Abbreviated transcription (Latin):
PeRscrbtati suit iiogitatem. oe fecers
Scrutaiites scrotationes. Id ÷ acerba &
acuta consilia. Nontradatur ꝑ nos. sedꝑdisci¬
pulum suum. Non occidatur a nobis. sed
auidice. Iotum nos faciamus. & nichil fe¬
cisse uideamur. Et ubi ÷ clamor linguȩ. cruci¬
fige crucifige: Sic cȩci estis. ut & surdisi¬
tis: Simulata in nocentia. non ÷ in nocen¬
tia. Simulata equitas non ÷ equitas. sed
duplex iniquitas. quia & miquitas est &
simulatio Ibi gͦ isti defecerunt. serutanteᷤ
scrutationes. guanto acutius sibi excogi¬
tare uidebantur. tanto magisdeficiebañ.
quia alumine ueritatis & equitatis in pro¬
sunda consiliorum malignorum dea¬
Mrgebantur. habet iustitia quanda
ucem suam. ꝑfundit & illustrat ani¬
nam inherent̾em sibi. Anima uͦ auer¬
tens se aluce iustitiȩ. quanto magisquȩ¬
en quid inueniat contra iustitiam: tanto
plus aluce repellitur. & intenebrosa dẽ¬
nos gͥtur Merito gͦ & isti ꝑ serutanteᷤᷤ
Dcontra iustum moliebantur: auistita

Expanded text:
Perscrutati sunt iniquitatem; defecerunt scrutantes scrutationes: id est acerba et acuta consilia. Non tradatur per nos, sed per discipulum suum: non occidatur a nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum malignorum demergebantur. Habet justitia quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat animam inhaerentem sibi: anima vero avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur, a justitia