comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionis quȩ a patrib mat̃ eẽ. untutum ꝓbat᷑. designant᷑ innaso Quia nimi¬
rum quasiꝑ olfaciendi officium: c&eris amplius dinoscere sufficiunt:
In quib actib siue sermonib boniss odor ap̃i fraglo quiuͦ lo&iferum. pͣ¬
uitatis exhalent foceorẽ: Nlam & multum sollicita siue doctor seuquisq
sidelis discresione opꝰ hab&. nese forte uitia subuntitum abitu palliant.
siquidlupinum subueste gerant ouina ne astutia prudentiȩ. n&enacitasparfumo¬
niȩ. neuidicandi libido iustitiȩ. nedutiaȩ foritudinis. ne adsũta specie ami¬
tantiȩ ꝑtinatia stultorũ fallat Unde recte doctores restequiq elesti. qui
hanc acceꝑunt adño grãm ut oclores untitũ. apictorib ualeant seceruere
uitioꝵ. sicut turris. et̃ dicunt᷑ libani quę respicit contra damascum: quia
Reminentissimum inscã eccłia locũ tenent && auitissimo sẽꝑ octoñtio.

Expanded text:
tionis, quae a patribus mater esse virtutum probatur, designatur in naso, quia nimitionis, quae a patribus mater esse virtutum probatur, designatur in naso, quia nimirum quasi per offaciendi officium caeteris amplius, dignoscere sufficiunt, in quibus actibus sive sermonibus bonus odor Christi flagret, quive lethiferum pravitatis exhalent fetorem: nam et multum sollicita, sive doctor, seu quisque fidelis discretione opus habet, ne si forte vitia sub virtutum habitu pallient, ne quid lupinum sub veste gerant ovina, ne astutia prudentiae, ne tenacitas parcimoniae, ne vindicandi libido justitiae, ne duritia fortitudinis, ne assumpta specie constantiae pertinacia stultorum fallat. Unde recte doctores, recte quique electi, qui hanc acceperunt a Domino gratiam, ut odores virtutum a putoribus valeant secernere vitiorum, sicut turris esse dicuntur Libani, quae respicit contra Damascum, quia eminentissimum
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitas id. ẽ. eccłia quȩ & filia multrtudinis. obabundantiã concurrentium
adfidẽ popłoꝵ uocatur hab& inporta sua piscinas quibus. oculi assimulan
sponsȩ. quia nemo potest cã ingredi quinpri aqua doctrinȩ salutaris aspsus.
uin lauaero undę regenerationis emundatꝰ qui non potu uiuifici fotitis
fuerit consecratꝰ Qđ aꝑtissime acpulcherrime figurabat᷑ intabnaculo uel
tẽplo salomonis: inquorũ introttu. labrum uł mare aẽneum erat positam
ubi ingressuri sacerdoces. manꝰ suas pedos que lauarent : Certi utꝙ ausa
insterii : qui alauacrũ nobis doctrinȩ cȩlestis quia fontt̃ regenerttonis
domꝰ ciꝰ que . c̃. incelis possem ingredi Nasus tuus sicutturris. liban.¬
discerui dispensatores urbi dĩ qui supra cercas ob causas muberibus aello
& oculis acctiae fuerant designati: Nunc aũt & iã causa saluberrimȩ discre¬

Expanded text:
civitas, id est, Ecclesia, quae et filia multitudinis, ob abundantiam concurrentium civitas, id est, Ecclesia, quae et filia multitudinis, ob abundantiam concurrentium ad fidem populorum, vocatur, habet in porta sua piscinas, quibus oculi assimilantur sponsae, quia nemo potest eam ingredi, qui non prius aqua doctrinae salutaris aspersus, qui non lavacro undae regenerationis emundatus, qui non potu vivifici fontis fuerit consecratus. Quod apertissime et pulcherrime figurabatur in tabernaculo vel templo Salomonis, in quorum introitu labrum vel mare aeneum erat positum, ubi ingressuri sacerdotes manus suas pedesque lavarent; certi utique causa mysterii, quia lavacrum nobis doctrinae coelestis, quia fontem regenerationis domus ejus, quae est in coelis, possemus ingredi. Nasus tuus sicut turris Libandiscerni, dispensatores verbi Dei, qui supra certas ob causas mulieribus collo et oculis Ecclesiae fuerant designati; nunc etiam causa saluberrimae discre
Abbreviated transcription (Latin):
ablui dec& eos qui adscm̃ altare ꝓducendi & inhostiã dño st̃ offerendi:
pte uͦ esebon incypum eccłiae ponitur. siue ꝓpt̃. nom̃ quia cingulum
meroris int̾ptatur: Seu quia quondã fuit scõn regis aitunor reorumud& illo
occiso tenta. ẽ. afiliis isrł Constat enĩ qquia eccła quondã mancipatit
enitt imꝑio diabuli regis uidelic& omĩum iniquoꝵ sadexluso atq renuatiato
factaest ciuitas sui redẽptoris. &̾ tunc nomen eccłia quȩ pͥus gentilitas uocahat᷑
accepit : Cũ ꝑla sciua fuxaq laccitia scłi huꝰ cingulo meroris siluberrima
construixit: Cingulo uidelic&. uelũbos suȩ mentis abumundia⁊ om̃i
cobiberee : cingulo aũt męroris uta tẽporalib gaudus ecc̃aa ꝓrsus && abiena
effecta fiducialus fixa incȩlis gaudia. se accepturã. cẽ. sperar& Hoc ãt

Expanded text:
ablui decet eos qui ad sanctum altare producendi et in hostiam sunt Deo offerendi. ablui decet eos qui ad sanctum altare producendi et in hostiam sunt Deo offerendi. Apte vero Esebon in typum Ecclesiae ponitur, sive propter nomen, quia cingulum moeroris interpretatur, seu quia quondam fuit Seon regis Amorrhaeorum, et illo occiso, tentata est a filiis Israel. Constat enim quia Ecclesia quondam mancipata erat imperio diaboli, regis videlicet omnium iniquorum, sed, excluso atque renuntiato, facta est civitas sui Redemptoris. Et nunc nomen Ecclesiae, quae prius gentilitas vocabatur, accepit, cum pro lasciva fluxaque laetitia saeculi hujus cingulo moeroris saluberrimi se constrinxit: cingulo videlicet, ut lumbos suae mentis ab immunditia omni cohiberet; cingulo autem moeroris, ut a temporalibus gaudiis externa prorsus et aliena effecta, fiducialibus fixa in coelis, gaudia se accepturam esse speraret. Haec autem
Abbreviated transcription (Latin):
mulatudinis appellat: quia sicut eedẽ piscinȩ confluentib adse ciuibus
coninuam solebant p̃bere a quarũ copiã: Ita p̃dicatores fluenta doctrinȩ.¬
suas audetorib p̃bere ñcessant: quib scilic& fiuentis tantũ ipsiintus sꝗꝑ
adimplent᷑: quantum piscinȩ uenis uiuentiũ abundant aquarum:
Concinit aũt hispiscinis illa quondam famos amerusolimis ꝓbatica piscina.
inqua descendece scd̾m tẽpus angło mouebatur aqua : & quipͥmꝰ elat¬
guentib descendiss&. imꝰ sanabatur Quia nimirum unꝰ ds̃ una fides
unum baptisma qđ descendente infontẽ uite. spũ sc̃o: unum fideliũ popłsa
abluit. cbarismata secundȩ regenerationis. excludit Quȩ beue ꝓbatica piscina.
id.ẽ. petualis dr̃: iuxta litterã scilic& indicans. qđ bostis ineo a sacerdotib
lauari solebant: Typice aũt expͥmens : qđ maquis regenerantibus. prius.

Expanded text:
multitudinis appellat, quia sicut eaedem piscinae confluentibus ad se civibus multitudinis appellat, quia sicut eaedem piscinae confluentibus ad se civibus continuam solebant psuis auditoribus praebere non cessant, quibus scilicet fluentis tantum ipsi intus semper adimplentur, quantum piscinae venis viventium abundant aquarum. Concinit autem his piscinis illa quondam famosa Jerosolymis probatica piscina, in quam descendente secundum tempus angelo movebatur aqua, et qui primis e languentibus descendisset, unus sanabatur, quia nimirum unus Deus, una fides, unum baptisma; quod, descendente in fontem vitae Spiritu sancto, unum fidelium populum abluit charismate secundae regenerationis, quae bene probatica piscina, id est, pecualis dicitur, juxta litteram scilicet indicans quod hostiae in ea a sacerdote lavari solebant; typice autem exprimens quod in aquis regenerationis
Abbreviated transcription (Latin):
aurem sẽ inmnumimentum soȩ̃ ciuitatis. positos esse conꝓbant Etcum ide paulꝰ.
suã suorũq co oꝑatorum uttam describens: ait Ego eñ ꝑlegẽ Iogi mortuussum
ut dõ uiuam. xp̃o confixussum cruci : ebur sibi qualitatẽ id ossib mortui
quidt᷑. sedp̃cipua pulchritudine insignis in eẽ significat Oculi tui sicut pis¬
cinȩ inesebon. quȩ st̃ inpora filiȩ multitudims Idẽ scĩ p̃dicatores. qui abali¬
m̃to uerbi collo erant sponsȩ parati. designat &iam uioculis ob inspectionẽ
archanoꝵ. quȩ in occulto discunt ipsi ut possint in aꝑto ꝓloqui. & ꝑea quȩ
secraa meditatione ꝑ ceꝑunt: manifestum scãẽ eccłiae nutrimentum
cendo ministrent: Hi aũt ocłi recte piscinis adequantur in pora ciuttatis
esebon constructis. quã &iã ciuitatẽ obincolarum habundantiam filiã

Expanded text:
turrem se in munimentum sanctae civitatis positos esse comprobant; et cum idem Paulus turrem se in munimentum sanctae civitatis positos esse comprobant; et cum idem Paulus suam suorumque cooperatorum vitam describens ait: Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam, Christo crucifixus sum , cruci eboris sibi qualitatem, id est, ossis mortui quidem, sed praecipua pulchritudine insignis inesse significat. Oculi tui sicut piscinae in Esebon quae sunt in porta filiae multitudinis. Idem sancti praedicatores, qui ab alimento verbi collo erant sponsae comparati, designantur etiam in oculis ab inspectione archanorum quae in occulto discunt ipsi, ut possint in aperto proloqui et, per ea quae secreta meditatione perceperunt, manifestum sanctae ecclesiae nutrimentum docendo ministrent. Hi autem oculi recte piscinis adaequantur in porta civitatis Esebon constructis, quam etiam civitatem ob incolarum abundantiam filiam
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ dona & uisȩcuncta possid&. &illis scd̾m mensurã suȩ donationis tribuit:
ollum tuum sicugturs eburnea Quia ꝑ collum. & uox dcloquela ꝓcedere. &eso¬
ꝑ quam omĩa corporis mẽbra reficiantur sol&e intrare: Merito ꝑcollum sic̃
& supͣ ammonuimus. doctorum forma designatur: qui totum coppꝰ eccłia e &
uoce exhortationis confirmant. &uite alimoniis recreant: Qdiuidelic& collum
sicut turris.ẽ. eburnea: quia doctores & ornatum scãe dĩ ciuititt id÷ eccłiae
ip̃stant. &robur. & pulcbritudinẽ suȩ uitȩ qua huic mundo iã mortui ẽt. ꝓban
cunctis saludentib uelut ebur ostendunt. & ciuitatẽ dĩ quasiturris emmens
atq inexpugnabilis abuniuersorum hostium incursione defendunt. Sicunt quia
arma militiae mũe ñcarnalia. sed potentia dõ. ad destructionem munitionũ
consilia. destruentes & omẽm altitudinẽ extollente se adũsus scientiamdĩ: quas¬

Expanded text:
tum dona, et in se cuncta possidet, et illis secundum mensuram suae donationis tribuit: tum dona, et in se cuncta possidet, et illis secundum mensuram suae donationis tribuit: Collum tuum sicut turris eburnea. Quia per collum, et vox et loquela procedere, e quam omnia corporis membra reficiunt, solet intrare; merito per collum, sicut ut supra admonuimus, doctorum forma designatur, qui totum corpus Ecclesiae et voce exhortationis confirmant, et vitae alimoniis recreant. Quod videlicet collum, sicut turris est eburnea, quia doctores, et ornatum sanctae Dei civitati, id est, Estant et robur et pulchritudinem suae vitae. Quia huic mundo jam mortui esse probantur, cunctis se videntibus velut ebur ostendunt; et civitatem Dei, quasi turris eminens atque inexpugnabilis ab universorum hostium incursione defendunt. Cum enim dicunt, quia arma militiae nostrae non carnalia, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes, e
Abbreviated transcription (Latin):
&iã capreae nom̃ uire asscribitur. quia uidelic& mundũ. ẽ. animal uisu &cur¬
su insigne. ungulam findens & ruminans & qđ omĩa munda quadrupedia cor¬
nib armata Sieiuĩ luiꝰ modi naturȩ scis merito aptantur qui & fissam
habent ungulã indiscretione boni &mali. &eãq̃ discernunt amalis bona. sua¬
uiter loqui. acuelut ruminare consuert̃. qui oculos fibi cordis longe diriger
idẽ adexpitulanda dec̾ris cȩlestia bona didicer̃: Qui cursu ꝓpͥo. uirtutumꝰ
callem alacrius penetrare desiderant. qui munditiã m̃tis & corporis ꝑ grãm
sui conditoris sese accepisse l&ant᷑: Quifidutia fidĩ adũsus mundi huiꝰ forcitu¬
dinẽ erecti dõ dicere solent. Inte inimicos nr̃os uentilabimꝰ cornu. quanto
magis ipsius sigificationi. huiꝰ natura conuenit animantis. qui hȩc eadẽ uiruu¬

Expanded text:
etiam capreae nomen jure ascribitur, quia videlicet mundum est animal, visu et curetiam capreae nomen jure ascribitur, quia videlicet mundum est animal, visu et cursu insigne, ungulam findens, et ruminans, et quod, ut omnia munda quadrupedia, cornibus armatum. Si enim hujusmodi naturae sancti merito aptantur, quia et fissam habent ungulam in discretione boni et mali, et ea quae discernant a malis, bona suaviter loqui, ac velut ruminare consueverunt, qui oculus sibi cordis longe dirigere, id est, ad speculanda de terris coelestia bona didicerunt; qui cursu proprio virtutum callem alacrius penetrare desiderant, qui munditiam mentis et corporis, per gratiam sui Conditoris sese accepisse laetantur, qui fiducia fidei, adversus mundi hujus fortitudinem erecti, Deo dicere solent: In te inimicos nostros ventilabimus cornu , quanto magis ipsius significationi hujus natura convenit animantis, qui haec eadem virtu
Abbreviated transcription (Latin):
doctores onme qđ p̾dicant: Bene idẽ hinnuli gemelli ẽẽ ꝑhibentur:
quia ipsa testamenta uno eodeq̃ sunti edita auctore: Illo uidelic&. dequo
eccłiastes ait Uerba sapientium sicut stimuli & quasi claui inaltum
defixi: que ꝑ magistrorũ consiliũ datasunt apastore uno Duo gͦ ubera
sponsȩ. sic̃ duost hinnuli cap̃ae gemelli : quia doctores neo phytorum.
ñ sua ꝓpͥa illis p̾dicant. ñ adulterant uerbũ dĩ: sedsicut exdõ coram
dõ urxp̃o locuntur: Ipse. ẽ. pastor unꝰ. qui deduob oinum gregibus.
⁊unum inpl&e ouile: cuiꝰ accensa desiderio suꝑius sponsa clamabat:
ndica mͥ que diligit anima mea ubi pascas. ubicubas in meridie. Ipse
magister iꝰ magistrorũ. qui ł discipłis suis mĩs p̃ciptt dicens Cces
Euntes gͦ docete om̃s gentes baptitantes eos in nomine patris & filii.
& sp̃s sc̃i: docentes eos seruare omĩa quȩqĩque mandaui uobis : Cui

Expanded text:
doctores quod praedicant. Bene iidem hinnuli gemelli esse perhibentur, doctores quod praedicant. Bene iidem hinnuli gemelli esse perhibentur, quia ipsa testamenta uno eodemque sunt edita auctore, ab illo videlicet de quo Ecclesiastes ait: Verba sapientum sicut stimuli, et quasi clavi in altum defixi, quae per magistrorum consilium data sunt a pastore uno . Duo sunt ergo ubera sponsae, sicut duo hinnuli gemelli capreae, quia doctores neophytorum non sua propria illis praedicant, non adulterant verbum Dei; sed sicut ex Deo, coram Deo in Christo loquuntur, ipse est pastor unus, qui de duobus ovium gregibus unum implet ovile; cujus accensa desiderio superius sponsa clamat: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Ipse manomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eas servare omnia quaecunque mandavi vobis . Cui
Abbreviated transcription (Latin):
Nlisi granum frumenti. cadens interra mortitum suerit: ipsum solũ man
Siaũt morcuum fuerit: multũ fructum affert Vallatꝰ. ẽ uluss: quia
quos abiuplicam̃tis peccatoꝵ. cũ quib carnalit᷑ nati erant ab soluit hos gtiã
charismatum ornat. & confirmat luce clestium Duo ubera tua sicite duo¬
cõmemorandum qđ reste postuentrẽ sponsȩ ubera cõm̃ d&. quia nimirum sca
eccłia pariulis sius qͦsde sacro sc̃o aqui salutaris utero inp̃o generat lac do ctrui
sublimioris erudiat: Vbera gͦ eocłiȩ sunt illi. quiparuulos eiꝰ. hoc. ẽ. nuꝑ
infide renatos institiunt Quiae bene cũ additam̃to duo esse memorant᷑.
quia exduob nimirum popłis uidȩoꝵ. scilic& & gentiłũ fons salutaris
quosabluit. & celesti magisterio parit & colligit Bene duob hinnulis
capreae conparantur. quia exeloquiis utriusq testam̃ti sumunt ueri

Expanded text:
Nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; Nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Vallatus est liliis, quia quos ab implicamentis peccatorum, cum quibus carnaliter nati erant, absolvit, hos etiam charismatum ornat et confirmat luce coelestium. Duo ubera, etc. Dcommemorandum quod recte post ventrem sponsae ubera commendet, quia nimirum sancta Ecclesia parvulis suis, quos de sacrosancto aquae salutaris utero in Christo generat, lac de nutrisublimioris erudiat. Ubera ergo Ecclesiae sunt illi qui parvulos ejus, hoc est, nuper in fide renatos, instituunt: quae bene cum additamento duo esse memorantur, quia ex duobus nimirum populis, Judaeorum scilicet et gentium, fons salutaris, quos abluit, et coelesti mysterio parit, colligit. Bene duobus hinnulis capreae comparantur, quia ex eloquiis utriusque Testamenti sumunt veri
Abbreviated transcription (Latin):
T ex qͦ & inuꝰ modiũba adquoꝵ intellegentiã cũlabore expositionis adm¬
gim. aceruo tritici rocte conparat᷑: quiñ paruo labore molendi. cernendi.
coquendi. atque mandendi. ad nr̃ȩ̃ usum refectionis ꝑductt᷑: At plamora
eitter numꝗ poculi sindigenti merito conferuitur: quia & habundant inscri¬
turi apta dĩp̃ cepta siue ꝓmissa. & liec sicut pocis sinemora utlabore bibi
ta mox aucdrta possura inellegi atque intellecta aclaugmentum ne salit
quasĩ inuentre momoriȩ seruari Pocest inuentre sponiȩ inmaculatꝰ diuaniu
fontis itter. dequo innouam renascimur creaturã aptissime figurari Quusi
aceruus.t̃. tritici uallatꝰ liliis: quia nimirum om̃s quosinxp̃o regenerans
consecrat bonis insistere oꝑib Ethoc solo głae cȩlestis intiuti doc&. Sicut
aceruus. ẽ. tritici: quia eos quos abluit apeccatoꝵ. omĩum paleis emundat.
& ꝑ secundam generationẽ illi conformes facit. quide semet ipso ait

Expanded text:
 et hujusmodi verba, ad quorum intelligentiam cum labore expositionis attingimus, acervo tritici recte comparantur, qui non parvo labore molendi, serendi, coquendi atque mandendi ad usum nostrae refectionis perducitur; at planiora crateri nunquam poculis indigenti merito conferuntur, quia et abundant in Scripturis aperta Dei praecepta, sive promissa, et haec, sicut potus sine mora, vel labore bibi, ita mox audita possunt intelligi, atque intellecta ad augmentum nostrae salutis, quasi in ventre memoriae, servari. Potest in sponsae, immaculatus divini fontis uterus, de quo in novam renascimur creaturam, aptissime figurari: qui sicut acervus est tritici, vallatus liliis, quia nimirum omnes quos in Christo regenerans consecras, bonis insistere operibus, et hoc solo gloriae coelestis intuitu docet. Sicut acervus est tritici, quia eos quos abluit a peccatorum omnium paleis emundat, et per secundam generationem illi conformes facit, qui de semetipso ait,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis pulchritudine coblaudantur Vnde constat multũ errare eos
qui supra quadrigas aminadab suꝑ ȩcercitu ꝑ sequentiũ ȩccłiam uł
inmundorũ spirituũ. uł hominũ int̾ p̃tantur malorũ : cumliquido pateat
deipso pͥncipum pͥncipe. acde electo eiꝰ popło deb̾e magis intellegi. lunc¬

Expanded text:
tatis pulchritudine collaudantur. » Unde constat multum errare eos tatis pulchritudine collaudantur. » Unde constat multum errare eos qui supra quadrigas Aminadab, super exercitum persequentium Ecclesiam, vel immundorum spirituum, vel hominum interpretantur malorum, cum liquide pateat de ipso principum principe ac de electo ejus populo debere magis intelligi. XXX. Junc
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s: sic̃ & ego xp̃i: Sic enĩ doctor. sic adillã uirtutum sublimitatem ac
decorẽ ascendit: Cuꝰi ꝓpħa &apłs meminere dicentes Quã specios
suꝑ montes pedes euangelizantiũ pacẽ cuangelizantiũ bona. filiam
aũt principis eã uocat. illiꝰ utiq dequo scriptum. ẽ. Om̃is gła cius
filiȩ regis abintꝰ. qui int̾ alia cęlestium donoꝵ ꝓmissa: Loquit᷑ ei ipse
ꝑꝓpħam Patrẽ uocab̾ me  & pꝰme ingredi ñcessabis Notandum
aut̃ quia hieronimꝰ hebraicȩ constiũs ueritatis contraiouinanum.
scribens defilia pͥncipis. hoc uiloco filiã posuit aminadab Uuiisa bunc
uersiculum. isrł uirgine dõ dicata intellegi posse declarit dicens Speciosi
facti sunt gressus tui incalciam̃tis filia aminadab qđint̾ p̃tat᷑ popłisponi
se offerentis Uirginitas eñĩ uoluntaria. ẽ &idõ gressus eccłiȩ in casti¬

Expanded text:
fratres, sicut et ego Christi . Sic enim docens, ad illam virtutum sublimitatem ac fratres, sicut et ego Christi . Sic enim docens, ad illam virtutum sublimitatem ac decorem ascendit, cujus propheta et apostolus meminere, dicentes: Quam speciosi super montes, pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! Filiam autem principis eam vocat, illius utique de quo scriptum est: Omnis gloria ejus, filiae regis ab intus . Qui inter alia coelestium donorum promissa, loquitur ei ipse per prophetam: Patrem vocabis me, et post me ingredi non cessabis .--Notandum autem quia beatus Hieronymus Hebraicae conscius veritatis, contra Jovinianum scribens de filia principis, hoc in loco filiam posuit Aminadab, ubi et hunc versiculum in virgine Deo dicata, intelligi posse declaravit, dicens: « Speciosi facti sunt gressus tui in calceamentis, filia Aminadab! quod interpretatur, populi sponte se offerentis. Virginitas enim voluntaria est; et ideo gressus Ecclesiae in casti
Abbreviated transcription (Latin):
uonispcedere solere merito pͥmã gressuum eiꝰ pulcbritudinem mi¬
ratur. id ẽ. oꝑum constantiam. ꝑ quã exẽpla uirtutum his quos erudire
itinere quo ꝑ ueniatur aduitã: Hi aũt gressus incaltiamentis: cumidẽ
actus nr̃ĩ ustoꝵ quinos ad dñm p̃cessere muniunt᷑ exẽplis Calcia¬
menta namque exmortuoꝵ. pellib animaliũ : cũ oꝑa iustitiȩ quib
priores scõs indutos esse legimꝰ. &iam nosimitati. confidentius
acmuncdisuiã uirtutis ingredimur. Dequib calciamentis dicit apł
Et calciati pedes in p̃paratione euangelii pacis Quicũq en̾i pacem
euangelizat aliis ueritatis: pͥus necesse est ipse gressus oꝑum suorũ
eẽp̃lis p̃celentiũ patrũ orn& acroboret: Neuidelic& aliam quãlib&
uiuendi uł docendi uiã: nisi eam quȩ a patrib immo abipso dño trita ÷
suis scquacib monstr& Memor illius apłici p̃cepti Imitatores mei estote

Expanded text:
tionis procedere solere, merito primum gressuum ejus pulchritudinem mitionis procedere solere, merito primum gressuum ejus pulchritudinem miratur, id est operum constantiam, per quam exempla virtutum his quos erudiret, itinere, quo perveniatur ad vitam. Hi autem gressus sunt in calceamentis, cum iidem actus nostri justorum, qui nos ad Deum praecessere, muniuntur exemplis. Calceamur namque ex mortuorum pellibus animalium, cum opera justitiae, quibus priores sanctos indutos esse legimus, etiam nos imitati confidentius ac mundius viam virtutis ingredimur. De quibus calceamentis dicit Apostolus, Et calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis . Quicunque enim pacem evangelizat aliis veritatis, prius necesse est ipse gressus operum suorum, et exemplis praecedentium patrum ornet ac roboret, ne videlicet aliam quamlibet vivendi vel docendsuis sequacibus monstret, memor illius apostolici praecepti: Imitatores mei estote,
Abbreviated transcription (Latin):
canentiũ consonant. incastris armatoꝵ manus dimicant Quidgͦ uidebis
inea nisi choros electorũ qui corde. &unima una laudes auctoris sui p̃dicent.:
tide̾ sunt chori castrorũ: quia seruendo creatori acies repellunt om̃s acdis¬
turbant inimici: Fec ait. & adlaudandã ipsam eccłiam quã ꝑsalute sẏna¬
gogȩ sollicitam. et̃ gaudebat. solitase dulcedine conũtit ita subiciens
laudationi illius a gressib fecit exordium: & inoris gratiã conelusit: Ita
nãque finunt: Etodor oristui sicut malorũ : guttur tuum. quasi
uinum optimum: Quã suꝑ aboculis incipiens: suꝑiorũ solũ modo m̃¬
broꝵ uidocur cõm̃datione finisse Haec & eñi inmutatio &carmini de¬
core ministrat Et aptũ bis quicanuntur misterus locũ p̃b&e Quia en̾i
illã ñ inotio residere securȩ quidis. Sed ad cercamen cernebat p̃dica¬

Expanded text:
canentium consonant; in castris, amatorum manus dimicant. Quid ergo videbis canentium consonant; in castris, amatorum manus dimicant. Quid ergo videbis in ea, nisi choros electorum, qui corde et anima una laudes auctoris sui praedicent? Et iidem sunt chori castrorum, quia serviendo Creatori acies repellunt omnes, ac disturbant inimici. Haec ait, et ad laudandam ipsam Ecclesiam, quam pro salute Synagogae sollicitam esse gaudebat, solita se dulcedine convertit, ita subjiciens: laudationi illius a gressibus fecit exordium, et in oris gratiam conclusit. Ita namque finivit: Et odor oris tui, sicut malorum; guttur tuum, quasi vinum optimum. Quam supra ab oculis incipiens, superiorum solummodo membrorum videtur commendatione finisse: haec etenim immutatio, et carmini decorem ministrat, et aptum his quae canuntur mysteriis locum praebet: quia enim illam non in otio residere securae quietis, sed ad certamen cernebat praedica
Abbreviated transcription (Latin):
indigna Sedpostulatur reuertisuntamitis: ut ꝑ obsequium reuersionis ad di
mereatur uinculo nexiȩ captiuitatis absolui. & sui redẽptoris ac saluatoris
digna conspectib redeli Admonente aut̃ eccłia sinagogam reuerti ad grãm
si redẽptoris: adnens ipse redẽptor. deuotis illius hortamentis suũ repeñte
sermonẽ inter misc&. atq exhortationis illius solacia. adeffectum iam
ꝑuenturã. ẽẽ. ꝓtestatur: Ait eñi Quidiudebis insunamite. Nisi choros castroꝵ.
acsi aꝑte dicat: Poles quidẽ sy nagogam diutius fuisse auersam. eãque ad me
reuerti p̾caris. & tefacie᷑ eiꝰ mͥuornatam intueri delectat: Uerũ scias quia
in ꝑximo.ẽ. tẽpus in quo nil in illa priscȩ infidelitatis atque auersionis
sedsola uirtutum acspiritaliũ agonũ oꝑa cernas Quid gͦ uidebis inquit
in sunamite tusi choros castroꝵ. hoc ẽ. militiã pacis: Inchoris & eñi uoces

Expanded text:
indigna. Sed postulatur reverti Sunamitis ut, per obsequium reversionis ad Deum, indigna. Sed postulatur reverti Sunamitis ut, per obsequium reversionis ad Deum, mereatur vinculo noxiae captivitatis absolvi et sui redemptoris ac salvatoris digna conspectibus reddi. Admonente autem ecclesia sinagogam reverti ad gratiam sui redemptoris, adnuens ipse redemptor devotis illius hortamentis suum repente sermonem intermiscet atque exhortationis illius solatia ad effectum iam perventuram esse protestatur. Ait enim: 7,1 Qui videbis in Sunamite nisi choros castrorum? Ac si aperte dicatreverti precaris, et te faciem ejus mihi ornatam intueri delectat. Verum scias quia in proximo est tempus in quo nil in illa priscae infidelitatis atque aversionis, sed sola virtutum ac spiritualium agonum opera cernas. Quid ergo videbis, inquit, in Sunamite, nisi choros castrorum, hoc est, militiam pacis? In choris etenim voces
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. ducebas Reuertere. reuertere. ut intueamur te: Reuertere puritatẽ
fidei. reuertere oꝑum ꝑfectione. ad dominicã simul dilectionẽ: ut
oculis animisq gaudentib specie᷑ tuȩ castitttis quã diu desiderabamus
contẽplemur: Et copulante ad inuicẽ nos xp̃i amore: unã fiałiambȩ¬
in ipso uelit inangulari lapide construamꝰ Nom̃ aut̃ sunamitis nus¬
quã me alias legisse memini : & quidẽ uid&ur uocabulum eẽ alicuius
feminarũ nobiliũ. siue ꝓpͥum. siue a loco diriuatũ. que plurima sapi¬
entiȩ. uel speciei. uel untutis gła. tẽpore illo fuerit insignis Sinuero
sunamitis ut quidã ꝑhibent despecta siue captiua: Congruit hoc nom̃
synagogȩ cum obculpã ꝑfidiȩ agratia sui recessit auctoris Quȩ qͥntũ
captiua fuit iugo peccati : tantũ respectu diuine piołatis. ꝑ manebat¬
UT

Expanded text:
esse ducebas. Revertere, revertere, ut intueamur te: revertere puritate esse ducebas. Revertere, revertere, ut intueamur te: revertere puritate fidei, revertere operum perfectione, ad Dominicam simul dilectionem, ut oculis animisque gaudentibus, speciem tuae castitatis, quam diu desiderabamus, contedei, ambae in ispo velut in angulari lapide, construamur. Nomen autem Sunamitis nusquam me alias legisse memini et quidem videtur vocabulum esse alicuius feminarum nobilium, sive proprium, sive a loco derivatum, quae plurima sapientiae vel speciei vel virtutis gloria tempore illo fuerit insignis. Sin vero Sunamitis, ut quidam perhibent, despecta sive captiva congruit hoc nomen sinagogae, cum ob culpam perfidiae, a gratia sui recessit auctoris, quae quantum captiva fuit iugo peccati, tantum respectu divinae pietatis permanebat
Abbreviated transcription (Latin):
ad sumitur ut . ẽ. illud Catulus leonis uida adp̃dã filimi ascendisti: requiescens
accubunti ut leo. & quasi leena Quosuscitauit eũ: Et iterũ Et mundabo eos
suo aminadab. qui int̾ p̃tatur popłi mei spontaneus . apte ipsum mediatorem
dĩ & hominũ designat. quicũ dĩ ess& ante scła. Indit᷑ carne qͥndo uoluit. & qͥmͦ
uoluit inpopło eccłae pius redẽptor apparuit: factus ꝑspontancã benignitutẽ
porcio popłi sui: cuiꝰ ꝑpotentiã naturale᷑ enit conditor & rector Confitente
aũt synagoga duitinã suȩ m̃tis tarditatẽ. qua ab intellegendif dominicȩ incar¬
nationis mysteriis impaediebatur: Eccłia mox consolando & ehortando res¬
Reuertere adagnitionẽ tui redẽp̃toris a quo tanto tẽpore auersami rabiliter
errabas: & eiꝰ inbuta sacram̃tis ingressu uitȩ &lestis digna efficere Reuertere
ad pacẽ nr̃e germanꝗtatis: quã duitius causa dissonȩ religionis sꝑnendam

Expanded text:
assumitur; ut est illud, Catulus leonis Juda. Ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti, ut leo, et quasi leaena. Quis suscitabit eum ? Et iterum: Et mundabo eos,suo Aminadab, qui interpretatur populi mei spontaneus, apte ipsum Mediatorem Dei et hominum designat, qui cum Deus esset ante saecula, unitus carni, quando voluit et quomodo voluit, in populo Ecclesiae pius Redemptor apparuit, factus per spontaneam benignitatem portio populi sui, cujus per potentiam naturalem erat Conditor et rector. Confitente autem Synagoga diutinam suae mentis tarditatem, qua ab intelligendis Dominicae incarnationis mysteriis impediebatur, Ecclesia mox consolando et exhortando resRevertere ad agnitionem tui Redemptoris, a quo tanto tempore aversa miserabiliter errabas, ut ejus imbuta sacramentis, ingressu vitae coelestis digna efficiaris; revertere ad pacem nostrae germanitatis, quam diutius causa dissonae religionis spernendam
Abbreviated transcription (Latin):
reuelant: Et qui antea duxerant̾. Nil iudicauimꝰ nos scire int̃ nos
tib dicunt. quorũ patres ex quib xp̃s secundum carnẽ qui.ẽ. suꝑ
omĩa ds̃ benedictꝰ in scła Uelcerte ubera eccłiae ad simulant᷑ botris:
cũ magistri ueritatis. uno eodẽq tẽpore & magna magnis auditorib
scripturarũ sacramenta uł pcepti aperiunt: & paruulis sensu quȩ capere
possunt uite alimenta comineitunt : His dicentis Siuisuitã ingredi serua

Expanded text:
revelant; et qui antea dixerant, Nil judicamus nos scire inter vosrevelant; et qui antea dixerant, Nil judicamus nos scire inter vosntibus dicunt, Quorum patres, ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula . Vel certe ubera Ecclesiae assimilantur botris, cum magistri veritatis uno eodemque tempore et magna magnis auditoribus Scripturarum sacramenta vel praecepta aperiunt, et parvulis sensu, quae capere possunt, vitae alimenta
Abbreviated transcription (Latin):
unta terram : quia ꝑsecutionem patuntur ꝓpt̾ iustitiam decti. Pulelra
& dulcis insũmo. quia gaudent inp̃ssuris & exultant. scientes qm̃ merceseorꝵ¬
copiosa. ẽ. incelis Itẽ qđ palma diuturnis. ẽ uestiti frondib & folia sua
sine successione conseruat quisnuideat quia tẏpum teneat̾ stature
fidei. queuariante statu scłi labentis. eadẽ sẽꝑ ũba recte confessionis. quo
folia numquã lapsura ro&in&. Eandẽ oꝑũ ꝑfectione᷑ ꝙ abuutio coepti
quasi decore᷑ palmitum usq ad fine̾ scłi inelectis sitis intemeratam custod
Et ubera inqͥt᷑ tua botris Ubera ut sȩpe dictum. ẽ ecłiae sunt doctores.¬
cũla cpͥmȩ eruditionis pariuilis xp̃i ministrant: Sedeadẽ ubera botris
adͥmulantur. cũipsi doctores. eis quib pͥma incarnationis eiꝰ sacra¬
menta cõmiserant &iã diumitatis qua aequalis. ẽ. patri archana

Expanded text:
juxta terram, quia persecutionem patiuntur propter justitiam electi. Pulchra juxta terram, quia persecutionem patiuntur propter justitiam electi. Pulchra est et dulcis in sucopiosa est in caelis. Item, quod palma diuturnis est vestita frondibus et folia sua sine successione conservat, quis non videat quia typum teneat staturae fidei, quae, variante statu saeculi labentis, eadem semper verba rectae confessionis quasi folia numquam lapsura retinet, eandem operum perfectionem, quae ab initio coepit, quasi decorem palmitarum usque ad finem saeculi in electis suis intemeratam custodit? Et ubera inqcum lac primae eruditionis parvulis Christi ministrant. Sed eadem ubera botris assimilantur, cum ipsi doctores eis quibus prima incarnationis ejus sacramenta commiserant, etiam divinitatis, qua aequalis est Patri, arcana
Abbreviated transcription (Latin):
totam se adcelestia ꝓmerenda sustollit Dequamon& apłs dicens Uigi¬
latẽ &state infide. uirilit̃ agite Dequa & ipse dñs Ego dñs: qui erui
lios descruitutẽ. qua ob pͥmebant uos aegyptii. ut incrderetis recti Palma
aũt: manus uictricis ornatꝰ : Sed & apud antiquos quicũque incerea¬
n̾ine uicissent: Palma aurca corobantur:. Satum gͦ sponsȩ assimulatir palme.
cumerecta mamore suꝑnorum. om̃is intentio fidelium meditattur. iteruit.
uatie. consistens prauium illud quo uitrix finito agone donandaest Item
quia palina inifercrieribus aspera uid&ur insũmo aut̃ tupulchritudinem
& fructus suauttate᷑ ostendit: Merito hiuc statitia ad simulatur eccłiae
siuẽ anime cuiꝰq fidelis. quȩ asptros ꝓ dño portat interra labores sed
mereede adũo gratissimam acciꝑe se sperat incelo Aspera .ẽ. palia

Expanded text:
totam se ad coelestia promerenda sustollit. De qua monet Apostolus dicens, Vigitotam se ad coelestia promerenda sustollit. De qua monet Apostolus dicens, Vigilate, state in fide, viriliter agite . De qua et ipse Dominus, Ego Dominus, qui erui vos de servitute, qua opprimebant vos Aegyptii, ut incederetis recti . Palma autem manus victricis ornata est. Sed et apud antiquos, quicunque in certamine vicissent, palma coronabantur. Statura ergo sponsae assimilatur palmae, cum erecta in amorem supernorum omnis intentio fidelium, meditatur interim in acie consistens bravium illud, quo victrix finito agone donanda est. Item quia palma inferioribus aspera videtur, in summo autem pulchritudinem et fructus suavitatem ostendit, merito huic statura assimilatur Ecclesiae, sive animae cujusque fidelis, quae asperos pro Domino portat in terra labores, sed mercedem a Domino gratissimam se accipere sperat in coelo. Aspera est palma
Abbreviated transcription (Latin):
qui supnȩ głam cdulcedinis. ad quam creatisunt a martiudine᷑ suꝓbȩ
ts̃ raunidis funditꝰ ꝑ dider̃: & hene cum scãe animȩ amator fiuiis dixissa
Quã pulebraes. S quã decora idẽ quantum & fide & oꝑe ꝑfecta ⁊ continuo
aiumna: quã glestib ceruit uo̾care delicus Quia nimirũ quanto tampluis
men supͥla cibum utȩ degustat: tanto maiore alius caritate. ignesçit. Et quo
ardentus suꝑna cdiligit: eo ꝑfectius. abipso suꝑ norũ bonorũ aucłore ac
largetore diligitur. Carissima. c̃ igtait dño anima scã indelicns: quia
dum intñe gaudia refectionis ardenter esurte : amor inea sui conditori
p̃gustat gaudia future raributionis. recte subditur Statura tua assi¬
mulata: p̾alme &ubera tua botris. Statura quippe eccłiae rectitudo ÷
bone oꝑationis ei : qua ad terrenã concupiscentiã inctiruari despiciens

Expanded text:
qui supernae gloriam dulcedinis, ad quam creati sunt, amaritudine superbae qui supernae gloriam dulcedinis, ad quam creati sunt, amaritudine superbae tyrannidis funditus perdiderunt. Et bene cum sanctae animae amator suus dixisset, Quam pulchra es, quam decora! id est, quantuanima quae coelestibus cernitur vacare deliciis, quia nimirum quanto amplius mens pura cibum vitae degustat, tanto majore illius charitate ignescit, et quo ardentius superna diligit, eo perfectius ab ipso supernorum bonorum auctore ac largitore diligitur. Charissima est igitur Domino anima sancta in deliciis, quia dum internae gaudia refectionis ardenter esurit, amor in ea sui Conditoris praesentis praegustat gaudia futurae retributionis, recte subditur: Statura tua assimilata est palmae, etc. Statura quippe Ecclesiae rectitudo est bonae operationis ejus, quia ad terrenam concupiscentiam incurvari despiciens,
Abbreviated transcription (Latin):
que inbuta confessine dominice passionis & ipsa ꝓhac sanguinẽ fusura
&s expulsam abinfidelib doctrinam apłorm. intimo ẽc̃e corde recep¬
sponse dr̃ Pulchiaes amica mea suaius & decora sicut inerłm: terri¬
bilis ut castrorũ acies ordinata: Ibi gͦ cũ pulchritudine & decore. terri¬
bilis utacies ordinata dr̃: Hicpulehra & decora in deliciisessẽ ꝑ bib&eir
Iuantũ lͦi a dhumanã consu&udinẽ: difficile . ẽ. unã eandeq ꝑ sonam
Sindeliciis ducere uitã & terribile. eẽ. utaciẽ astrorum orainatã
Quia uimrũ. deliciȩ mentẽ quã emolliunt: bellicisreb intendere
ñ sinun: Dedubi spitalessunt deliciȩ. idẽ ubi desiderium aet̾nae dud¬
cedinis fauces repla& anii ibi terribilis sit hostib anima sꝑitalib
eoꝵq tela omia quasi acies castroꝵ ordinata relidit. Immo quo
tenatius saporẽ uit̾uȩ saucio atis ꝑcipit. eo terribilior existit eis

Expanded text:
quae imbuta confessione Dominicae passionis, et ipsa pro hac sanguinem fusura, quae imbuta confessione Dominicae passionis, et ipsa pro hac sanguinem fusura, et expulsam ab infidelibus doctrinam apostolorum intimo esset corde recepsponsae dicitur, Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata. Ibi ergo cum pulchritudine et decore, terribilis ut acies ordinata dicitur; hic pulchra et decora in deliciis esse perhibetur. Quantum vero ad humanam consuetudinem, difficile est unam eamdemque personam et in deliciis ducere vitam, et terribilem esse ut aciem castrorum ordinatam, quia nimirum deliciae mentem, quam molliunt, bellicis rebus intendere non sinunt. Sed ubi spirituales sunt deliciae, id est, ubi desiderium aeternae dulcedinis fauces replet animi, ibi terribilis fit hostibus anima spiritualibus, eorumque tela omnia quasi acies castrorum ordinata elidit; imo quo tenacius saporem internae satietatis percipit, eo terribilior existit eis
Abbreviated transcription (Latin):
turam : nullo ũquã sole nulla aquarũ asꝑsione pallescere. ac semel
acceptum ꝑ dere fucũ solere Come igitur capitis sponsȩ ut purpurasur
regisiuntat canalibus: cumcogitationes dõ deuoti cordis. uł p̃parant. uł pa¬
rate iã existunt admoriendum ꝓxp̃o. ut mereautur regnare cũ xp̃o:
uauidelic& purpurã platam exanalibus. insimimi regis faciunt ornatũ.
Cũdata occasione patiendi quid incordegesserint. ostendunt fortit̾ obgłam
bire parasti Qd bene inactib apłoꝵ lydia illa purpuraria figurabat
Quȩ cũ fuisset timensdm̃ pͥma cũdomo sua p̃dicante in macedonia paulo
creulidit : x baptirata. ẽ: cumque & pͥus sibi ubũ fidi p̃dicantẽ & postmodũ
abiisidelib ũbera carceres. & uincula ꝑpessum suo recepit hospitio
Designabat nãq cdarte & credulitate. & obsequio suo eccłiam degentibus.

Expanded text:
turam nullo unquam sole, nulla aquarum aspersione pallescere, ac semel turam nullo unquam sole, nulla aquarum aspersione pallescere, ac semel acceptum perdurare fucum solere. Comae igitur capitis sponsae, ut perpura sunt regis vincta canalibus, cum cogitationes devotis Deo cordibus praeparatae etiam existunt ad moriendum pro Christo, ut mereantur regnare cum eo, quam videlicet purpuram prolatum e canalibus in summi regis faciunt ornatum, cum data occasione patiendi, quid in eo corde gesserint, ostendunt, fortiter ob glbire parati. Quod bene in Actibus Apostolorum Lydia illa purpuraria figurabat, quae cum fuisset timens Deum, prima cum domo sua praedicante in Macedonia Paulo credidit et baptizata est, eumque et prius sibi verbum fidei praedicantem, et postmodum ab infidelibus verbera et carceres et vincula perpessum suo recepit hospitio. Designabat namque et arte et credulitate et obsequio suo Ecclesiam de gentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiȩ sidelis. quȩ passiones & oꝑ aiustitiȩ inactni regishabitum
ꝓficit Quot quot eñi urxp̃o inquit baptitati estis: xp̃m indiustis. ꝓlȩc
aut̃ lana uincta canalib purpureo colore fucatur: quia fica & quasi
religata in corde electorũ uirtꝰ humilitatis continua dominici quorio
menoria. ad tolerantiã tribulationum tẽporaliũ animatur. ꝑquam
adconsortium possit regni ꝑuenire dominici: Qđaũt adycimꝰ uinctam
canalibus purpurã. ita posse intellegi qđ fucata iam murice. idoneo
uellerat pͥusquã in filia deducattenr inloculis diftincta custodiant᷑.
adsigurã altioris ꝑtin& uirtutis : quia scilic& eoꝵ expͥmi humilitatẽ.
qui itaiã sunt ꝓ dũo crebris tribulationib exercitati. ut consto cos null&s
iduersĩtatum pꝰressuris posse̾ supenari: Aiunt enĩ ꝑfectam purpurȩ tin¬

Expanded text:
conscientiae fidelis, quae per passiones et opera justitiae in aeterni regis habitum conscientiae fidelis, quae per passiones et opera justitiae in aeterni regis habitum proficit. Quotquot enim in Christo, inquit, baptizati estis, Christum induistis . Haec autem lana vincta canalibus, purpureo colore fucatur, quia fixa et quasi religata in corde electorum virtus humilitatis continua Dominici cruoris memoria ad tolerantiam tribulationum temporalium animatur, per quam ad consortium possit regni pervenire Dominici. Quod autem diximus vinctam canalibus purpuram, ita posse intelligi quod fucata jam murice idonea vellera, priusquam in fila deducantur, in loculis distincta custodiantur, ad figuram altioris pertinet virtutis, quia scilicet eorum exprimit humilitatem qui ita jam sunt pro Domino crebris tribulationibus exercitati, ut constet eos nullis adversitatum pressuris posse superari. Aiunt enim perfectam purpurae tinc
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ fidelid Purpura aũt regis dominicȩ passionis inutationi gnificat
iu uire coma capitis sponse confertur: quia om̃ĩselectoꝵ cogitatio. fide sceͣ
erneis imimutur iniusa cordiseoꝵ intentio adpatiendũ ꝓ dño. ueciuillo resis¬
etari mercantur puita existit. Qcłaũt purpura cade᷑. iuncta aanalibus
seruentur. uł qđ imnisso iucanalib sanigurae htur icis lana ipsa quȩ fucanda ẽ
ibide ꝑ partes distincta. & singillatim uicta tinguatur Entũcisi emm
ferro muricesid ẽ. cocleȩ maris quȩ & conbelia uocant᷑. lacrimas pupurei
coloris emittunt: Quib collectis tinctina puxpurea conficit᷑. qdđutrumq
ragis suscipiunt. Tp̃ dordia sũmt łide dubñ bifi. an al aũt᷑ qusgaob acripientdum
colorem purpureũ. incanalib uincta mittitur. ut post tincturã morna¬
mentum regis adiumatur: Ipsa ÷ ahumilitas initissima aeblandissima.

Expanded text:
animae fidelis; purpura autem regis Dominicae passionis imitationem significat, animae fidelis; purpura autem regis Dominicae passionis imitationem significat, cui jure coma capitis sponsae confertur, quia omnis electorum cogitatio fidei sanctae crucis munitur, universa cordis eorum intentio ad patiendum pro Domino, ut cum illo resuscitari mereantur, prompta existit. Quod autem purpura eadem vincta canalibus serventur, vel quae misso in canalibus sanguine muricis, lana ipsa fucanda est, ibidem per partes distincta, et singillatim vincta tingatur. Incisi enim ferro murices, id est, cochleae maris, quae et conchylia vocantur, lacrymas purpurei coloris emittunt. Quibus collectis tinctura purpurea conficitur. Quod utrumregis suscipiunt, praecordia sunt fidelium Christi; lana autem, quae ob id accipiendum colorem purpureum in canalibus vincta mittitur, ut post tincturam in ornamentum regis assumatur, ipsa est humilitas, mitissima ac blandissima
Abbreviated transcription (Latin):
haec adorandum. dm̃ inui sibilit̾ accendit & ꝑ coꝵ p̃ces acmerita sȩpius mundo
periclitanti sua dona largitur: Nom̃ qqͣ carmeli qđiut̃ p̃tatꝰ scientia eir¬
cũcisionis capta sponse idẽ menti cccłiasticȩ conuente: ques bene. uouit ñse
incarnali sedinsꝑitali circũcisione debe głiari Dequa & apłs adgalatas multa
disputat. & ꝓpħa doc& dicens Circũ cidamini dño: & auferte p̃putia cordiũ
ur̃orũ: hanc hab̾e scientiã iudȩi d&rectabant : cũ sibi desola quȩ foris. ẽ.
circũ cisione plauderent Et ꝓptẽa caput ut car melũ bab̾e nesciebant.
quia mentem in infinils & uicarns gła posuert̃ Undemerito uoce beati
pto marcyris stephani obuirgant᷑ dicentis Puricenuce & incirtũcisi cordibus
unicta canalibus Comȩ capitis tui sponsȩ ut diximus: cogta esfant

Expanded text:
haec ad orandum Deum invisibiliter accendit et per eorum praeces ac merita saepius mundo haec ad orandum Deum invisibiliter accendit et per eorum praeces ac merita saepius mundo periclitanti sua dona largitur. Nomen quoque Carmeli quod interpretatur scientia circumcisionis capiti sponsae, id est menti ecclesiasticae, convenit quae bene novit non se in carnali sed in spiritali cir-cumcisione debere gloriari, de qua et apostolus ad Galatas multa disputat et propheta docet dicens: Cirumcidimini domino et auferte praeputia cordium vestrorum. Hanc habere sciecircumcisione plauserant. Et propterea caput ut camelum habere nesciebant, quia mentem in infimis et in carnis gloria posuerant. Unde merito voce beati protomartyris Stephani objurgantur, dicentis: Duri cervice et incircumcisi cordibus imus, cogitationes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
iaput atuĩ utrar melus & comȩ captas tui. ut purpura regisucta
canalibus:. Incapite sponsȩ rectemens accipitur anmȩ fiddis.
quia sidit capite reguntur mebra. Ita cogitationes mente disponunt᷑.
nde &iam ipsecogitationes. que innum erabiles om̃ib horis acmo¬
nentis humana demente ꝑdeunt: apte figurantur in comis. Qđ aũt
deuna anma electa dicitur: hoc der ota eccłia utellegendum. prudens
lector meminerit: Quia & simeritis differt multitudo credentium.
unum tam̃ cor & anmiã hab& inquantũ una cadeq fidespe. & dilectoue¬
om̃s adsuꝑnam patriam anbelant Narrat aut̃ scriptura : qđ helias in monte
carmelo flexis genib. orauerit. & pꝰlonguã siccitatt̃ adño pluuas in paerasse Unde
caput sponse ut carmelus. ẽ: quia corda electorum & sublimia sunt ꝑ conũsatio¬
dicitur: Qui inhisorat patrẽ & uelut arentib aruis. pluuias decȩlo euocat. quia

Expanded text:
aput tuus et Carmelus et comae capitis tui ut purpura regis vincta canalibus. In capite sponsae recte mens accipitur animae fidelis, quia sicut capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Unde etiam ipsae cogitationes, quae innumerabiles omnibus horis ac momentis humana de mente prodeunt, apte figurantur in comis. Quod autem de una anima electa dicitur, hoc de tota ecclesia intellegendum prudens lector meminerit, quia, etsi meritis differt multitudo credentium, unum tamen cor et animam habet, in quantum una eademque fide spe et dilectomnes ad supernam patriam anhelant. Narrat autem scriptura quod Helias in monte Carmelo flexis genibus oraverit et post longam siccitatem a domino pluvias impetrasset. Unde caput sponsae ut Carmelus est, quia corda electorum et sublimia sunt per conversatio“Deus dominus” dicitur qui in his orat patrem et velut arentibus arvis pluvias de caelo evocat quia
Abbreviated transcription (Latin):
adȩquantur botrisi: qđ dicit apłs. Siue eñĩ mente excedimꝰ dõ siue
tẽperantes sumꝰ uob̾ Uberũ ua̾que officium gerunt cũsua dicta
infiritis. ꝓut audi reualent tẽpfant Conferuntur aut̃ botris:
cũmentẽ excedentes ad sublimia in ebriantur abub̾tate domͦ di Iuiꝰ
uidelic& domꝰ: quȩ ñ manꝰ facta sed ÷ a&erna incelis Uerũ quia scĩ quique.¬

Expanded text:
antur botris, quia dicit Apostolus, Sive enim mente excedimus, Deo; sive temperantes sumus, vobis . Uberum namque officium gerunt, cum sua dicta infirmis, prout audire valent, temperant; conferuntur autem botris, cum mente excedentes, ad sublimia inebriantur ab ubertate domus Dei, illius videlicet domus Dei quae non manufacta, sed est aeterna in coelis. Verum quia sancti quique
Abbreviated transcription (Latin):
de iħu pari consensu scriberent: Scdquis cos sp̃s ageree. quidutilitatis. & ueritatis.
quantũ głae  salutis. ipsoꝵ scriptuni contineret. heuquam sero atimi aduercere
a gnossemerui Quod aũt quadrigas aminadab p̃cones noui testam̃ti cognominat.
ocabulo aminadab. ñm saluatorẽ significat. quiqisi currui p̃sidens. corda p̃di
salutaris sermone ꝑueniret Aminadap nãque qui erat ab neposiudȩ patriarchȩ.
& ꝑsona sua & nomine dnm indicat saluatorẽ: ꝑsona uidelic&. quia ꝑ ipsum
gene alogia dominicȩ incarilationis. ab abrabã ad dd regẽ: ꝑdđ adioseph des

Expanded text:
de Jesu pari consensu scriberent, sed quis eos spiritus ageret, quid utilitatis et veritatis, de Jesu pari consensu scriberent, sed quis eos spiritus ageret, quid utilitatis et veritatis, quantum gloriae et salutis ipsorum scriptura contineret, heu quam sero animadvertere ac nosse merui! Quod autem quadrigas Aminadab praecones Novi Testamenti cognominat, vocabulo Aminadab, Dominum Salvatorem significat, qui quasi currui praesidens corda praedisalutaris sermone, perveniret. Aminadab namque, qui erat abnepos Judae patriarchae, et persona sua et nomine Dominum indicat Salvatorem: persona videlicet, quia per ipsum genealogia Dominicae incarnationis ab Abraham ad David regem, per David ad Jos