comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adiuiiante gr̃a dĩ faciliꝰ poterit ꝓuideri. ut in
eccliis xp̃i nulla scandala. nulli nascant᷑ erro¬
res: cũ corã beatissimo apło petro sẽꝑ ĩ cõmuniõẽ¬
tractatũ fuerit. ut oĩa instituta canonũq de.¬
creta. apud õs dñi sac̾dotes inuolata ꝑmaneãt:
Hec aut̃ quȩ uob̃ inspirante dño insinuanda
referentibꝰ cognoscamꝰ. qua reu̾ent̃ a uob̃ apłicȩ
inconsortiũ uos nr̃e sollicitudinis dilectissimi fr̃s
uluocamꝰ: ut uigilantia pastorali ne qͥd liaboli¬
& licere possit astutiȩ. cõmissis uob̃ gregibꝰ diligen¬
tꝰconsulatis ne is qͥ dñ i miscdia reuelante. ꝑ nr̃am
curã a nr̃is ouibꝰ morbꝰ abicit᷑. necdũ uob p̃monitis.
et adhuc qͥd agat᷑ ignaris. ꝑ ur̃as se disꝑgat ȩccłas.
et suarũ furtĩ cuniculos inueniat latebrarĩ: nt
qͦd a nob̃ ĩ urbe extinguit᷑. tenebrosis apud uos
radicibꝰ seminet᷑: Purimos impietatis manicheȩ
sequaces doctores. in urbe inuestigatio nr̃a reppit.

Expanded text:
adjuvante gratia Dei, facilius poterit provideri ut in Ecclesiis Christ nulla scandala, nulli nascantur errores, cum coram beatissimo apostolo Petro id sempetractatum fuerit, ut omnia instituta canonumque decreta apud omnes Domini sacerdotes inviolata permaneant. Haec autem quae vobis inspirante Domino insinuanda referentibus agnoscamus quam reverenter a vobis apostolicae In consortium vos nostrae sollicitudinis, dilectissimi fratres, advocamus, ut vigilantia pastorali, ne quid diabolicae licere possit astutiae, commissis vobis gregibus diligentius consulatis, ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abjicitur, necdum vobis praemonitis et adhuc quid agatur ignaris, per vestras se dispergat ecclesias, et suarum furtim cuniculos inveniat latebrarum, ut quod a nobis in urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces doctores in urbe investigatio nostra reperit,
Abbreviated transcription (Latin):
cõnfitcutus d uunis pcepti aplieis monitis
uncitamꝰ. ut ꝓ om̃iũ eccłarũ statu. ĩpigro uigilemꝰ affes¬
tu: aut si qͥd usquã rep̃hensioni inueniat᷑ obnoxiũ.
celeri sollicitudine aut ab ignorantie ĩꝑitia. aut a
p̃suptionis usurpatiõe reuocemꝰ: Monente enĩ dñi¬
ne mysticȩ sanctioruis ĩbuit᷑. ut xp̃i oues qͥ xp̃m
diligit pascat: ipsiꝰ sedis cui ꝑ abuntlantiã diui¬
ne gr̃e p̃sumꝰ reuerentia cohortam̃. ut ꝑicłin desi-¬
diȩ qͣntũ possumꝰ declinemꝰ. ne ꝓfessio sũmi apłi.
qͥ se amatorẽ dm̃ eẽ testatꝰ ẽ. ñ inueniat᷑ ĩ nob: qͥa

Expanded text:
icis monitis incitamur ut pro omnium ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, ac, si quid usquam reprehensioni inveniatur obnoxium, celeri sollicitudine aut ab ignorantiae imperitia, aut a praesumptionis usurpatione revocemus. Monente enim domine mysticis sanctionibus imbuitur, ut diligit pascat, ipsius sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, reverentia cohortamur, ut periculum desidiae, quantum possumus, declinemus, ne professio summi apostoli, qua se amatorem Domini esse test
Abbreviated transcription (Latin):
renda sit sac̾dotalis excusatio. quȩ p̃tendat in.¬
scientiã: malumꝰ tam̃ ⁊ censurã necessariã tẽ.¬
ꝑare: et ratiõe uos aꝑtissimȩ ueritatis instriiere
Sẽꝑ qͥde ĩ etno consilio dĩ mansit bumani generis
incõmutabilit̾ p̃ordinata reparatio: s ordorerũ

Expanded text:
renda sit sacerdotalis excusatio quae praetendat inrenda sit sacerdotalis excusatio quae praetendat inscientiam, maluimus tamen et censuram necessariam temperare, et ratione vos apertissimae veritatis instruere. Semper quidem in aeterno consilio Dei mansit humani generis inco
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃na actiõe sollicito. certis indiciis innotuerit.
uos ĩ eo qͦd int̾ sacͣm̃ta eccłe pͥncipale ẽ. ab apłicȩ
institutiõis consuetudine discrepare. ita ut
baptismi sac̾m̃tũ numerosiꝰ in die epyphaniȩ.
quã paschali tẽpore celebretis: miror uos uel p̾¬
cessores ur̃os. tã irracionabilẽ nouitatẽ usurpa.¬
re potuisse: ut confuso tẽporis utriꝰq mysterio.
nullã ẽẽ differentiã credetis. int̾ diẽ qͦ adoratꝰ ẽ
xxp̃c amagis ⁊ diẽ qͦ resurrexit amortuis Quã
culpã nullomͦ potuissetis incitłe. si unde conse¬
erationẽ honoris accipitis. inde legẽ totiꝰ obser.¬
uantiȩ sumeretis: ⁊ beati apłi petri sedes. quȩ
uob̃ sac̾dotalis mat̾ ẽ dignitatis ẽẽt eccłasticȩ
magistra ratiõis A cuiꝰ uos regłis recessisse. minꝰ
posset eqͣnimit̃ tolerari: si aliq̃ cõmonitionis¬
nr̃e pagina p̃cessisset: Nc̃ aut̃ qͥa ñ desꝑat᷑ cor¬
rectio: mansuetudo seruanda ẽ. Et licet uix fe.¬

Expanded text:
innotuerit, vos in eo quod inter sacramenta Ecclesiae principale est, ab apostolicae institutionis consuetudine discrepare, ita ut baptismi sacramentum numerosius in die Epiphaniae quam in paschali tempore celebretis; miror vos, vel praecessores vestros tam irrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confuso temporis utriusque mysterio nullam esse differentiam crederetis inter diem quo adoratus est Christus a magis, et diem quo resurrexit Chrisculpam nullo modo potuissetis incidere, si unde consecrationem honoris accepistis, inde legem totius observantiae sumeretis, et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis; a cujus vos regulis recessisse minore posset aequanimitnostrae pagina praecessisset. Nunc autem quia non desperatur correctio, mansuetudo servanda est. Et licet vix fe
Abbreviated transcription (Latin):
siũs ancura apłoꝵ e Quoꝵ utiq p̃cibꝰ. diuinȩ cen-¬
illa sententia saluatoris. qͥ cũ decẽ lexsos miscdiȩ
uirtute mundasset. uiũi tantũ ex eis dix̃ ad agen.¬
das gr̃as reu̾tisse: significans uidelicet de ingra-¬
tis. qͦd huic pietatis officio. etiã si corporis assecuti.
st̃ sanitatẽ. ñ tam̃ sine animi impietate defuert̃
slegͦ ista ingratoꝵ nota. etiã uob̾ dilectissimi pos¬
sit aseribi: reu̾timini ad dnm̃. intelligentes mira.¬
bilia ꝗͣ in nob̾ dignatꝰ ẽ oꝑari: Et lib̾ationẽ nr̃am
ñ sic̃ opinant᷑ impii. stellarũ effectibꝰ. s ineffabili
harbaroꝵ. mitigare dignatꝰ ẽ: Ad tantiuos bene.¬
ficii memoriã: toto fidei uigore conferte Grauis
negligentia: maiore satisfactione curanda est:
Ad em̃dationẽ nr̃am. utamͣ lenitate parcentis:
onibꝰ affuer̃. obseerationes nr̃as ꝓ uob̃ apucl mise.¬

Expanded text:
sium, an cura sanctorum? quorum utique precibus divinae censium, an cura sanctorum? quorum utique precibus divinae cenilla sententia Salvatoris, qui cum decem leprosos misericordiae virtute mundasset, unum tantum ex eis dixit ad agendas gratias revertisse : significans videlicet de ingratis, quod huic pietatis officio, etiam si corporis assecuti sunt sanitatem, non tamen sine animi impietate defuerunt. Ne ergo ista ingratorum nota etiam vobis, dilectissimi, possit ascribi, revertimini ad Dominum intelligentes mirabilia quae in nobis dignatus est operari, et liberationem nostram, non, sicut opinantur impii, stellarum effectibus, sed ineffabili barbarorum mitigare dignatus est, ad tanti vos beneficii memoriam toto fidei vigore conferte. Gravis negligentia 337 majore satisfactione curanda est. Ad emendationem nostram utamur lenitate parcentis: onibus affuerunt, obsecrationes nostras pro vobis apud mise
Abbreviated transcription (Latin):
eligiosã deuotionẽ dilectissimi. qu̾a obdiẽ
castigationis ⁊ lib̾ationis nr̃e. cunctus fi¬
deliũ ppłs ad agendas dõ grãs confluebat. pene
ab om̃ibꝰ ꝓxime fuisse neglectã. ipsa paucoꝵ qͥ affuer̃
raritas demonstrauit: ⁊ cordi meo multũ tristiciȩ
intulit. ⁊ plurimũ timoris incussit Magnũ enĩ
cioꝵ eiꝰ. nec de correptione cõpungi. nec de remis¬
siõe letari Uereor gͥ dilectissimi. ne uox illa ꝓpħica
tales increpasse uideat᷑. quȩ dic̃ : Nagellasti eos. et
ñ doluerunt: castigasti eos. ⁊ noluer̃ acciꝑe disci¬
plinã: Quȩ enĩ in eis correctio ostendit᷑: in qͥbꝰ tanta
auersio repperit᷑: sudet dicere s necesse ẽ ñ tacere:
plꝰ impendit᷑ demoniis. quã apłis ꝯmaiorẽ obtinẽt
freqͤntiã insana spectacła: quã beata martiria
Qs hanc urbẽ reformauit saluti: Qͥs a captiui-¬
tate eruit: Qͥs a cede defendit: Ludus circen-¬

Expanded text:
eligiosam devotionem, dilectissimi, qua ob diem castigationis et liberationis nostrae, cunctus fidelium populus ad agendas Deo gratias confluebat, pene ab omnibus proxime fuisse neglectam, ipsa paucorum qui adfuerunt raritas demonstravit: et cordi meo multum tristitiae intulit, et plurimum timoris incussit. Magnum enim m beneficiorum ejus nec de correptione compungi, nec de remissione laetari. Vereor igitur, dilectissimi, ne vox illa prophetica tales increpasse videatur, quae dicit: Flagellasti eos, et non doluerunt; castigasti eos, et noluerunt accipere 336 disciplinam . Quae enim in eis correctio ostenditur, in quibus tanta aversio reperitur? Pudet dicere, sed necesse est non tacere: plus impenditur daemoniis quam apostolis, et majorem obtinent frequentiam insana spectacula quam beata martyria. Quis hanc urbem reformavit saluti? quis a captivitate eruit? quis a caede defendit? ludus Circen
Abbreviated transcription (Latin):
cũ infidelibꝰ. Qͤ enĩ participatio iꝰticiȩ cũ iniqͥtate:
aut qͣ societas luci ad tenebras: & deinde uocẽ ꝓ.¬
insidias. ĩdie qͦ ĩpii sub idoloꝵ suoꝵ noĩe diabolo
srruebãt: ꝓͥuidentissime ĩ sc̃a eccła pͥma ẽ instituta
facultas: debet ẽẽ par pietas Qm̃fideliũ largitas.
ñ de munerispensat᷑ ponde: s de beniuolentiȩ
qͣntitate: Habeant gͦ ĩ hoc misccłiȩ cõmertio. etiã
pauꝑes lucrũ: ⁊ ad sustentatione egentiũ. de qͣn.¬
tacũq substantia aliqͥd qͦd eos ñ contristet excer.¬
pant: Sit diues mun̾e copiosior: dũ paraĩo ñ sit
inferior: Qũauis enĩ maior sꝑet᷑ redditꝰ de maiore
sem̃te: pot᷑ tam̃ etiã de exigua satiõe multꝰ fruetꝰ
neminẽ fraudat mercede meritoꝵ Et ideo nos
curã pauꝑũ uult hab̾e: ut ĩ fut᷑ȩ retͥbutioĩs exami.

Expanded text:
itiae cum iniquitate? aut quae societas luci ad tenebras ? Et deinde vocem prinsidias in die quo impii sub idolorum suorum nomine diabolo serviebant, providentissime in sancta Ecclesia prima est instituta facultas, debet esse par pietas: quoniam fidelium largitas non de muneris pensatur pondere, sed de benevolentiae quantitate. 30 Habeant ergo in hoc misericordiae commercio etiam pauperes lucrum, et ad sustentationem egentium de quantacumque substantia aliquid quod eos non contristet excerpant. Sit dives munere copiosior, dum pauper animo non sit inferior. Quam vis enim major speretur redditus de majore semente, potest tamen etiam de exigua satione multus fructuneminem fraudat mercede meritorum. Et ideo nos curam pauperum vult habere, ut in futurae retributionis examin
Abbreviated transcription (Latin):
ditiõibꝰ instituta: ꝑseu̾anti deuotiõe seruent᷑:
Nã illibeatissimi dicipłi ueritatis. hoc diuinitꝰ inspi.¬
rata cõm̃dauere doctna: ut qͦtiens cecitas paganoꝵ.
suꝑ institutiõibꝰ suis eẽt intentior: t̾ẽ p̃cipue płs dĩ
oratiõibꝰ ⁊ oꝑibꝰ pietatis instaret Qm̃ ĩmundi sp̃s¬

Expanded text:
onibus instituta, perseveranti devotione serventur. Nam illi beatissimi discipuli veritatis, hoc divinitus inspirata commendavere doctrina, ut quoties caecitas paganorum superstitionibus suis esset intentior, tunc praecipue populus Dei orationibus et operibus pietatis instaret. Quoniam immundi sp
Abbreviated transcription (Latin):
postꝗͣ crux. inferi. mors. sałꝰ nr̃a ẽ: Humaneñ
gen̾is causa. dĩ filiꝰnatꝰ ex uirgine ẽ et sp̃usẽ
ipso sibi ĩ hac oꝑatiõe famulante. et sua dĩude¬
licet inumbrante uirtute corporis. sibi inicia
conseuit ⁊ exordia carnis instituit: ut hõfactꝰ
ex uirgine. naturã ĩ se carnis acciꝑet. ꝑous
huiꝰ ãmixtiõis societatẽ. seĩficatũ ĩ eo uniusigi
neris humani corpꝰ existeret: ut qũe adinocu
om̃s in se. ꝑ id qͦd corporeũ se ẽẽ uoluit. condertꝰ
ita rursũ. ĩ om̃s ipse ꝑ id qd eiꝰ ẽ inuisibile re.¬
ferret᷑:. Dĩ gͥ imago inuisibilis. pudorẽ huiman
exordii ñ recusauit. et ꝑ conceptionẽ. partũau.¬
currit Qͥd tandẽ dignũ. a nob̾ tantȩ diguatuis
affectui rependet᷑: In enarrabilis adeo origiis
unꝰ unigenitꝰ ds: in corpuscłi humani formãsẽ
uirginis utero insertꝰ accrescit: Qͥ oĩa continet n
celon ĩ t̾ra. ĩ quẽ ⁊ ꝑquẽ cuncta st̃. humani partis

Expanded text:
ra est. Humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit: ut homo factus ex Virgine, naturam in se carnis acciperet, perque hujus admixtionis societatem sanctificatum in eo universi generis humani corpus existeret: ut quemadmodum omnes in se per id quod corporeum se esse voluit conderentur, ita rursum in omnes ipse, per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vscurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectui rependetur? Inenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus, in corpusculi humani formam sanctae Virginis utero insertus, accrescit. Qui omnia continet, et intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus
Abbreviated transcription (Latin):
id est nob̾cũ d̃ dispensatiõe confirmans. mirũ
ĩ modũ cep̃ ẽẽ qͦd nos sumꝰ: et ñ desiit eẽ qͦd erat:
Sie assumens naturã nr̃am: ut qͦderat ipse n ꝑderet
Et pat decelo contestat᷑ et dic̃. cuesfilꝰmneus dilectꝰ¬

Expanded text:
id est \'nobiscum deus\', dispensatione confirmans mirum id est \'nobiscum deus\', dispensatione confirmans mirum in modum coepit esse, quod nos sumus, et non desiuit esse, quod fuerat, sic adsumens naturam nostram, ut, quod erat ipse, non.. perderet. et pater de caelo contestatur et dicit: tu es filius meus dilect
Abbreviated transcription (Latin):
sermone utar: qͦ u̾bo dicã: reppire ñ possũ: Natura
fragilis. nat᷑a contẽpta. ⁊ oĩbꝰ monstrata det̾ioꝵ: oĩa
uicit. oĩa suꝑ auit: õĩbꝰ hodierna die meruit excel¬
sior reppiri: Hodie angłi diu uota desidata ceperunt:
hodie arehangłi qͦd multo tẽpore cupiebãt. inspicere
ualuer: naturã nr̃am ĩ sede dñiea. ĩmortali fulgentẽ
paschali. quã ꝑ egyptũ destinauit: Cuiꝰ rei testis est
ille qͥ loqͥt᷑. Om̃s declinauer̃ simul inutiles factisunt:¬
et ꝓpħȩ xop̃i auxiliũ dep̃cantes dñe inelia cȩlos
tuos ⁊ descende Non ut mutaret loca.ĩ qͦ oĩa sunt:
s ut ꝓpt̃ salutẽ nr̃am. carnẽ humane fragilitatis
assumeret: paulo apło ĩ eade concinente: Cũ eẽt
diues ꝓ nob pauꝑ factꝰ ẽ. ut nos illiꝰ pauꝑtate dita.¬
rem̾: uenitq ̃ t̾ras. ⁊ de uirginali ut̾o quẽ scĩfica.¬
uit egressus hõ. int̃p̃tationẽ nõis sui ẽ manuhel

Expanded text:
sermone utar; quo verbo dicam reperire non possum. Natura sermone utar; quo verbo dicam reperire non possum. Natura fragilis, natura contempta, et omnibus monstrata deterior omnia vicit, omnia superavit, omnibus hodierna die meruit excelsior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata ceperunt, hodie archangeli, quod multo tempore cupiebant, inspicere valuerunt, naturam nostram in sede Dominica immortali fulgentem paschali, quam per Aegyptum destinavit: Cujus rei testis est ille qui loquitur. « Omnes declinavere, simul inutiles facti sunte Christi auxilium deprecantes: « Domine, inclina coelos tuos et descende . » Non ut mutaret loca in quo omnia sunt, sed ut propter salutem nostram carnem humanae fragilitatis assumeret. Paulo apostolo eadem concinente: « Cum esset dives, pro nobis pauper factus est , » ut nos illius paupertate ditaessemus. uenitque in terras et de uirginali utero, quem sanctificauit, egressus homo interpretationem nominis sui Emmanuel,
Abbreviated transcription (Latin):
manũ tuã ⁊ uide. qm̾ sp̃s carnẽ ⁊ ossa ñ habet
sc̃ me uidetis hab̾e: sic et t̾e ostendet uuln̾a. crii¬
oẽq demonstrabit: ut ostendat illũ se eẽ. qͥ fuerat
erucifixꝰ. Itẽ eiꝰdẽ. ĩ omelia de ascensiõe dñ: Nam
sic̃ duobꝰ uirgio separatis. unꝰ ĩ medio positꝰ alt̾¬
cnntiũ litẽ discordiãq dissoluit: ita et xp̃c nob̾
iratũ. nclem̃t̾ẽ dñm declinabamꝰ: et se mediũ xp̃c in.
gessit ⁊ sociauit utrãq naturã: et nob̃ qͦd ĩminebat
miratꝰẽ pat̾. qͦd tanta dignitas offerebat: ⁊ qͦd offerebat᷑.
nulla macła feclabat᷑. Nã et suis manibꝰ accepit
oblatũ: et suȩ sedis fec̃ ẽẽ participẽ: ⁊ qͦd plꝰ ẽ ad
partẽ suȩ dext̾ȩ collocauit: Cognoscamꝰ qͥs ille est.
qͥ audiuit sede ad dexterã meã: quȩ nat᷑a ẽ. cui thix̃.
esto meȩ particeps sedis: illa nat᷑a quȩ audiuit. t̾ra
es. ⁊ ĩ trã ibis : Itẽ eiꝰ dẽ ĩ eade omelia int̾ cet̾a: Quo

Expanded text:
 spiritus carnem et ossa non habet, sicut me vides habere ; sic et tunc ostendet vulnera, crucemque demonstrabit: ut ostendat illum se esse, qui fuerat crucifixus. Item ejusdem in homilia de Ascensione Domini. Nam sicut duobus jurgio separatis, unus in medio positus altercantium litem discordiamque dissolvit, ita et Christus iratum, et clementem Dominum declinabamus, et se medium Christus ingessit, et sociavit utramque naturam, et nobis quod imminebat miratus est Pater. Quod tanta dignitas offerebatur, et quod offerebatur nulla macula foedebatur. Nam et suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem, et, quod plus est, ad Patrem suae dexterae collocavit. Cognoscamus quis ille est qui audivit: Sede ad dexteram meam; quae natura est, cui dixit: Esto meae particeps sedis; illa natura quae audivit: terra es et in terram ibis. Item ejusdem in eadem homelia inter caetera: Quo
Abbreviated transcription (Latin):
nitrẽ.: qm̃ nat̾ȩ humane gratulandũ ẽ. eo qͦl sic
assũpta ẽ a u̾bo unigenito ut ĩ mortalis constitue¬
ret ĩcelo: atq ita fieret t̾ra sublimis. ut incorrup.¬
tibilis puluis sederet ad dexterã patͥs Sc̃i ioħis
constantinopolitani ep̃i ⁊ c̃fessoris: in omelia de
eruce y latrone: S cur cũ cruce ueniat. uidea.

Expanded text:
niam naturae humanae gratulandum est, eo quod sic assumpta est a Verbo unigenito ut immortalis constitueretur in coelo, atque ita fieret terra sublimis, ut incorruptibilis pulvis sederet ad dexteram Patris. Sancti Joannis Constantinopolitani episcopi et confessoris in homelia de cruce et latrone:
Abbreviated transcription (Latin):
Aitgͥ scã ⁊ magna synocdꝰ. ipsũ qͥ ẽ ex dõ patrenit̾i.
de lumine. ꝑquẽ et cũ qͦ oĩa fecerit pat̾. hc̃ descmn.¬
disse: incarnatũ ẽẽ: ⁊ hõem factũ: passũ eẽ re¬
surrexisse t̾eia die: ⁊ ascendisse rursus adcelos
aĩa ꝯ corpore tͣnsformata sit. ẜ illud magis qͥdear.¬
nẽ animatã. aĩa racionali sibi copulauerit ĩbi̾

Expanded text:
o Patre natus de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelosanima et corpore, transformata sit; sed illud magis, quod carnem animatam
Abbreviated transcription (Latin):
latuisse fantasmatis. Nongͦꝰ qͥsqũa sibi eribescen¬
qͥadinartyriz coronã uel confessiõis memerunt
giam ꝑuenire ĩ huiꝰ fid̃i lumine splenduermot u
aut̃ raciõis similitudine. qͣ diuinoꝵ uoluminũ por.¬
tiõe. heretica ĩpietas se existimat adiuuari. quȩ
ueritatẽ negat corporis xp̃i cũ hanc ñ lex testifi¬
cari. ñ ꝓpħia p̃cinere. ñ eugłia docere. ñ ipse desti.¬
terit xp̃c ostende: Querant ꝑ om̃em seriẽ scͥpt᷑arũ
qͦ tenebras suas fugiant: ĩ qͦuerũ lum̃ obseurent:
et ꝑ oĩa scła ita ueritatẽ inuenient choruscantẽ:
ut magnũ hoc ⁊mirabile sacm̾tũ. ab inicio ui¬
deant creditũ: qͦd ẽ in fine cõpletũ. De qͦ cũ sc̃a¬
rũ seͥpturarũ nulla pars sileat: sufficit quedã sig¬
na consona ueritatis patuisse. qͥbꝰ diligentia fidĩ
splentlidissima latitudine dirigat᷑. ⁊ sincera

Expanded text:
latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescenlatuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescenqui ad martyrii coronam vel ad confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, cautem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione, haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi, cum hanc non lex testificari, non prophetia praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. De quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam 1379 consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem di
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ȩ. resolui originalia uincla ñ poterant. nͥ existeret
hõ nr̃i generis. nr̃eq nat᷑ȩ. qu̾e peccati p̃iudicia ñ
tenerent. et qͥ ĩ macłato sanguine suo cyrographũ
letale dilueret: sic̃ abinitio erat diuinitꝰ p̃ordina.¬
tũ. ita ẽ ĩ plenitudine p̃finiti tẽporis factũ: ut
multis modis significata ꝓmissio ĩ diu expectatũ
ueniret effectũ: nec posset eẽ ãbiguũ. qͦl continuis
testificatiõibꝰ sẽꝑ fuerat nunciatũ. In magno aut̃
sacͥlegio se uersari hereticoꝵ manifestat ĩ pietas.
cũ sub specie dĩtatis honorandȩ. humanȩ carnis
ĩ xp̃o denegant ueritatẽ: et religiose estimant
credi si dicat᷑ ĩ saluatore nr̃o uerũ ñ ẽẽ qͦd saluat:
cũ ita sedm ꝓmissionẽ oĩa scła p̃currentẽ mundꝰ
sit dõ reconciliatꝰ in xxp̃o: ut nͥ u̾bũ dignaret᷑ caro
fieri. nulla posset caro saluari Om̃e enĩ saera.
rat᷑ obscuro: si lux ueritatis sub m̃dacio pitat᷑

Expanded text:
originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum; ita est in plenitudine praefiniti temporis factum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie divinitatis honorandae humanae carnis in Christo denegant veritatem: et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse, quod salvat; cum ita secundum promissionem omnia saecula praecurrentem, musit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim sacrameratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur
Abbreviated transcription (Latin):
In eo enĩ qͦd ait ipse: ostendit eũ pͥstinã ñ mutasse
naturã. nec diuinitatis suȩ ĩminuisse diuitias: qr
ꝓpt̾ nos pauꝑ effectꝰ plenã similitudinẽ nr̃ȩ con-¬
cont᷑ origenẽ: int̾ cet̾a: Unꝰ filiꝰ patͥs. nr̃iq medi¬
ator: nec eqͣlitatẽ eiꝰ amisit. nec a nr̃o consortio¬
separatꝰ ẽ: inuisibilis ds. ⁊ uisibilis h̃o: formaser¬

Expanded text:
ineo enim, quod ait \'ipse\', ostendit illum pristinam non mutasse naturam nec diuinitatis suae inminuisse diuitias, qui propter nos pauper effectus plenam similitudinem nostrae concontra Origenem inter caetera: « Unus Filius Patris nostri mediator, nec qualitatem eseparatus est, inuisibilis deus et uisibilis homo: forma ser
Abbreviated transcription (Latin):
pere carnalit̃ dr̃ ꝓcreatꝰ: Non qr diuma ipsiꝰ nat᷑a.
de sac᷑ uirgine sũpsit exordiũ : nec qͦd ꝓpt̾ se ip.¬
llopꝰ habuit sedo nasci: post ilłã natiuitatẽ qũã
ulebat ex patre. Est enĩ ineptũ et stultũ hoc di.¬
satiõis eguerit. ut ẽẽ inciꝑet S qͥa ꝓpt̃ nos ⁊ ꝓpt̃¬
ñim salutẽ. naturã sibi copulauit humanã. et
xessit ex muliere: iccirco dr natꝰ ẽẽ carnalit̃:
seq enĩ priꝰ natꝰ ẽ hõ cõmunis de sc̃a urgine. et
inginali. se cũ carne coniunxit. ⁊ sustinuit ge¬
iationẽ carnalẽ: carnis suȩ natiuitatẽ. suã faci

Expanded text:
 Non quia divina ipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter seipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem, quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc diceratioram salutem naturam sibi copulavit humanam et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim primum natus est homo communis de sancta Virgine, et uirginali se cum carne coniunxit et sustinuit generationem carnalem, carnis suae natiuitatem suam faci
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ quȩ inseparabilit̾ facta st̃. nulla cõmixtiont
confundimꝰ. s qͥd cuiꝰ formȩ sit. exoꝑũ qͣlitate
sentimꝰ. Dicant gͦ isti hypocrite. qͥ cecis m̃tibꝰ luĩ
nolunt reciꝑe ueritatis: in qua forma crueis lgn
dñs maiestatis xp̃c affixus sit: qͥd iacuerit insepil¬
chro. ⁊ reuoluto monum̃ti lapide. quȩ t̃cio cdiecio
surrexerit: et in qua post resurrectionẽ siuã ãũs.¬
dentes qͦsclã discipłos arguebat. ⁊ hesitationẽ enil.¬
tantiũ confutabat. cũ diceret. palpate et uicdea
qͥa sp̃s carnẽ et ossa ñ habet. sic̃ me uidetis hab̃de
et apło thomȩ. infer manũ tuã iilatꝰ meũ ꝯmi
manꝰ meas et pedes ⁊ noli ẽẽ incredulus s fidels
Quanta manifestatiõe corporis sui i a heretioꝵ
apłi susceꝑant p̃dicandũ: Ac si in tanta lucra
ritatis. tenebras suas heretica obduratio ñ reles
ostendant unde sibi sp̃e uitȩ pollice ant᷑ ȩns l¬

Expanded text:
facta sunt nulla commixtione confundimus; sed quid cujus formae sit ex operum qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis ligno Dominus majestatis Christus affixus sit? quid jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexerit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat, et haesitationem cunctantium confutabat, cum diceret: Palpate et videte quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere? et apostolo Thomae: Infer manum tuam in latus meum, et vide manus meas et pedes, et noli esse incredulus sed fidel. » Quanta manifestatione corporis sui jam haereticoapostoli susceperant praedicandum? Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur
Abbreviated transcription (Latin):
tostate acceper᷑. uh iusteiã eniscendr ui alideꝰ¬
factũ ẽ donũ lib̾tatis. quã debitũ seruitutis Quam
itaq sibũ huiꝰ sacm̃ti p̃sidio sp̃e relinquiunt: qͥ in
saluatore nr̃o negant humani corporis ueritatẽ :
Dicant qͦ sacͥficio reconciliati: dicant qͦ sanguine
sint redẽpti Qs est ut apłs ait. qͥ tradidit semet¬
ipsũ ꝓ nob̾. oblationẽ et hostiã dõ. ĩ odorẽ suauita.

Expanded text:
testatem acceperint ad justitiam renascendi, validfactum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti, quia et Apostolus ait, Qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem sua
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ ĩ eo secłm tẽpꝰ discernis hõem a dõ: ĩ. tu̾
atq hõis. discerne sermonẽ: Et cũ dm̃n atq hõem
tẽporis dictũ ẽ. tẽpori coaptato quȩ dicta st̃: ut
cũ aliud sit ante hõem ds̃ aliud sit hõ ⁊ as. aliud
sit post hõem ⁊ dm̃ totꝰ hõ. ⁊ totꝰ ds: ñ confũdas
tẽporibꝰ ꝯ gen̾ibꝰ. dispensatiõis sacͤm̃tũ: cũ ꝓ qͣlitate¬

Expanded text:
Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tum atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem temporis dictum est, tempori coaptato, quae dicta sunt, ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo, et totus Deus: non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum
Abbreviated transcription (Latin):
iqssup̾ eurã rerũ tẽporaliũ. religiose ꝓuidentiȩ
mulatũ. diuinis et ȩt̃nis dispositiõibꝰ ꝑseuerant̃
uenditis: ut scilicet catholica fides. que humanũ
pnꝰsola uiuificat. sola scĩficat. ĩ una confessiõe
pnaneat: et dissensiões quȩ de t̾renarũ opinio.
nuarietate nascunt᷑. a soliditate illiꝰ petrȩ. sup̃
ẽuitas dĩ edificat᷑. abigant᷑. Hec aut̃ dĩ munera.

Expanded text:
uram rerum temporalium religiosae providentiae famulatum divinis et aeternis dispositionibus perseveranter impenditis, ut scilicet catholica fides, quae humanum genus sola vivificat, sola sanctificat, in una confessione permaneat; et dissensiones quae de terrenarum opinionum varietate nascuntur, a soliditate illius petrae supra quam civitas Dei aedificatur, abigantur. Haec autem Dei munera
Abbreviated transcription (Latin):
et uera. cui nicħ addi nec minui potest. a duas
est hostibꝰ appetita: quoꝵ pͥor nestoriꝰ. eithices sib
emersit. qͥeccłe dĩ duas hereses sibimet contrmis
inferre uoluer̃: ut ut̃q a p̃dicatoribꝰ ueritais
merito dãpnaret᷑: qͥa insanũ nimis ⁊ saerilegi
fuit. qͦd uaria falsitate ãbo senser̃: Anathenaisi

Expanded text:
et vera, cui nihil addi nihilque minui potest, a duobus et vera, cui nihil addi nihilque minui potest, a duobus est hostibus oppetita, quorum prior Nestorius, Eutyches secundus emersit: qui Ecclesiae Dei duas haereses sibimet contrarias inferre voluerunt, ut uterque a praedicatoribus veritatis merito damnaretur, quia insanum nimis et sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. Anathemati
Abbreviated transcription (Latin):
noui pie eẽ sollicitã. pleniorẽ humilitatis mesari¬
gendũ eẽ sermonẽ: quẽ nẽ auxiliante dña fidui
occasiõe ꝑsoluo: ut sc̃o pietatis tuȩ studio utils
qͣntũ arbitror. deesse ñ possit instructio: Qũaus
enĩ seiã clem̃tiã tuã. humanis institutiõib̾ĩ gi
re. ⁊ sincerissimã de abund antia sp̃s sc̃i hausili
doctruna: officii mei tam̃ ẽ ⁊ patefacere qͥd ii¬
telligis. et p̃dicare qͦd credis: ut ignis ille qu̾e
dñs ueniens misit ĩ t̾rã. motu crebre meditatiñ
agitatꝰ. sic concalescat ut ferueat: et sic uissamtꝰ
ut luceat: Magnas enĩ caligines. euthiei ana lar.¬
sis orientis partibꝰ inferre molita ẽ: et ab illa liue
quȩ sic̃ engłiũ loqͥt᷑ lucet in tenebris ⁊ tenebrs¬
eã ñ cõp̃hender̃ imꝑitoꝵ ocłos tẽ ptauit ai̾tere
Cũq ipsa in suã reciderit cecitatẽ: nc in disceqłi
recrudescit: qͦd in auctore defec̃ Non longon̾iq
tẽ poris int̾uallo catholica fides quȩ ẽ singlaris

Expanded text:
tis meae dirigendum esse sermonem: quem nunc, auxiliante Domino, fideli occasione persolvo, ut sancto pietatis tuae studio utilis, quantum arbitror, deesse non possit instructio. Quamvis enim sciam clementiam tuam humanis institutionibus non egere, et sincerissimam de abundantia Spiritus sancti hausisse doctrinam, officii mei tamen est et patefacere quod intelligis et praedicare quod credis, ut ignis ille, quem Dominus veniens misit in terram, motu crebrae meditationis agitatus sic concalescat ut ferveat, et sic inflammetur ut luceat. Magnas enim caligines Eutychiana haeresis Orientis partibus inferre molita est, et ab illa luce quae, sicut evangelium loquitur, lucet in tenebris et tenebraecumque ipse in suam reciderit caecitatem, nunc in discipulis recrudescit quod in auctore defecit. Non longo namque temporis intervallo catholica fides, quae est singularis
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit ĩ cęlũ: sedet ad dexterã pat̾s: nec aliunde
ꝗͣ inde ad iudicandos uenturꝰ ẽ uiuos  mortuos
Et sic uentur illa angłica uoce testante. queadino.¬
cdũ ẽ ire uisus incęlũ: id est ĩ eadẽ forma carnis ati
substantia: cui ꝓfecto ĩ mortalitatẽ dedit. natura
ñ abstulit: Itẽ eiꝰde ĩ epła ad uolusianũ. uit̃ cet̾a
sublimaret in solitis: ⁊ insolita solitis tẽꝑaret. Ite
maris dõ: Ille ĩsenaturã cõm̃dat humandau
umꝰ geminã substantiã xp̃i: diuinã scilicet qͣ eqͣlis

Expanded text:
ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, nec aliunde quam inde ad judicandos venturus est vivos et mortuos. Et sic venturus illa angelica voce testante quemadmodum est ire visus in coelum, id est, in eadem forma carnis atque substantia cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item ejusdem in epistola ad Volusianum inter caetera: sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Item iaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu  est substantia Christi, divina scilicet, quae aequalis
Abbreviated transcription (Latin):
cifixꝰ. qͥa consors utriꝰq nat᷑ȩ id est humanȩ atq
diuinȩ. ĩ nat̾a hõis subiit passionẽ: ut indiscrete
n dñs maiestatis dicat᷑ eẽ qͥ passꝰ ẽ: et filiꝰ hõis. sicu¬
ti scͥptũ ẽ. qͥ descendit de cęlo Itẽ alio loco de eodẽ
libro int̾ cet̾a: Sileant qͥ ianes de sermonibꝰ questi.¬
ostensiõe uirtutis: Seruemꝰ distinctionẽ diuinita.

Expanded text:
cifixus: quia consors utriusque naturae, id est, humanae atque divinae, in natura hominis subiit passionem; ut indiscrete et Dominus majestatis dicatur esse, qui passus est, et Filius hominis, sicut scriptum est: Qui descendit de coelo . Item in alio loco de eodem libro inter caetera. Sileant igitur inanes de sermonibus quaestiostensione virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
ilptisumꝰ cont᷑ria potiꝰ expetamꝰ: Nã quȩ
ntefacta st̃ querere. quȩ ꝑfecta st̃ retractare.
quȩ st definita conuellere. qͥd aliud est. quã de
ideptis gr̃am ñ referre: ⁊ ad int̾dictȩ arboris
bii iꝓbos appetitꝰ mortiferȩ cupiditatis exten-¬
: Inde qͥa ad pacẽ uniu̾salis ȩccłe. ⁊ ad cꝰtodi
leatholicȩ fidei. cura dignamini sollicitiore respi-¬
are euident̃ agnoscis. qͦd magnis hereticoꝵ au-¬
at᷑ insidiis.: ut int̾ euthices dioscoriq discipłos.
tĩ quẽ apłica secdes direxerit. diligentior
quod totiꝰ mundi catholici sac̾dotes. sca ealce¬
mens. un synodo ꝓbant gaudentꝙ firmatĩ:
ĩ inuriã etiã sac̾tissimi concilii niceni efficiat᷑
infirmũ Qd enĩ nr̃is tẽporibꝰ. apud calcedonã

Expanded text:
pti sumus, contraria potius expectemus. nam quae patefacta sunt quaerere, quae perfecta sunt retractare et quae sunt definita conuellere quid aliud est quam de adeptis gratias non referre et ad interdictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis extenere? Unde quia ad pacem universalis Ecclesiae et ad custodiam catholicae fidei cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychetis Dioscorique discipulos et eum quem apostolica sedes direxerit diligentior, quod totius mundi catholici sacerdotes sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Chalcedonam
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m scñi. In qͣ ꝓfessiõe. hoc euidentissime continet᷑.
qͦd etiã nos de dĩ incarnatiõe cõfitem᷑. ⁊ credimꝰ.
qͥ ad salutẽ humani generis reformandã. uerã
carnẽ nr̃ȩ fragilitatis. ñ de cȩlo secũ detulit: s in
utero uirginis matris assumpsit:
alieni. ut u̾bo dĩ a tẽpore incarnatiõis humanȩ.
carnis denegent ueritatẽ: ostendant in qͦ sibi xp̃i.¬
anĩ nom̃ usurpent. et cũ eugłio ueritatis qua ra.¬
tione concordent: si beatȩ uirginis partu. aut caro
sine dĩtate. aut dĩtas ẽ orta sine carne Sic̃ enĩne.¬
gari ñ potest. eugłista dicente. qͥd ũbũ caro factũẽ.
ꝯ habitauit ĩ nob ita negari ñ potest. beato paulo
apło p̃dicante. qͦd ds̃ erat in xp̃o. mundũ reconci¬
lians sibi Quȩ aut̃ reconciliatio eẽ posset. qua huma.¬
nogeneri reꝓpiciaret᷑ ds nͥ om̃iũ causã mediator

Expanded text:
identissime continetur, quod etiam nos de Domini incarnatione confitemur et credimus, qui ad salutem humani generis reformandam veram carnem nostrae fragilitatis non de coelo secum detulit, sed in utero virginis matris assumpsit .alieni, ut Verbo Dei a tempore incarnationis humanae carnis denegent veritatem, ostendant in quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro factum est et habitavit in nobipraedicante, quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi. Quae autem reconciliatio potest esse, qua humano generi repropitiaretur Deus, nisi omnium causa mediator
Abbreviated transcription (Latin):
nare Unde si qͥst. qͥ abbis quȩ cęlitꝰ st̃ constituta dis¬
sentiunt. suis opimonibꝰ relinquant᷑: et ab unitate
ȩccłe. cũ ea qũa eleger ꝑu̾sitate. discedant: Nã nul-
lomꝰ fieri potest: ut diuinis audent cont̾dicere sa-¬
c̃m̃tis.: aliq̃ nob̾ cõmuniõe socient᷑: Iactent se insui
eloquii uanitate: et de argum̃tationũ suarũ uer¬
sutia. quȩ inimica ẽ fidei głent᷑: nob̃ placeat apłicis
obelire p̾ceptis dicentibꝰ Uidete ne qͥs uos decipiat

Expanded text:
nare. Unde si qui sunt qui ab his quae coelitus sunt constituta, dissentiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegerunt perversitate discedant. Nam nullo modo fieri potest ut qui divinis audent contradicere sacramentis, aliqua nobis communione socientur. Jactent se in sui eloquii vanitate, et de argumentationum suarum versutia, quae inimica est fidei, glorientur: nobis placet Apostoli obedire praeceptis
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ me constituo: et eis me ultionĩ conditiõibꝰ sub.¬
do. qͣs ũ solu auetoritas beatȩ memorie pͥncipis
marciani s etiã ego mea consensiõe firmaui: qͥa
sic̃ sẽẽ ueracit᷑ꝙ dixistis. ꝑfectio inerem̃tũ. ⁊ adiee.¬
tionẽ plenitudo ñ recipit: IInde cũ sciã te uen̾a.
bilis pͥnceps. siucerissimo lumine ueritatis imbu¬
da diuide obsecro ne humilitatẽ meã de disfi¬
dentia putes ẽẽ eulpandã. cũ bȩx mea cautio ui
let ne sub ĩpii tuitẽpore ⁊ hereticoꝵ auetauidei¬
at i pbitas et eatholicoꝵ ꝑthata secuttas. Qũ auis¬

Expanded text:
constituo , et eis me ultionum conditionibus subdo, quas non solum auctoritas beatae memoriae principis Marciani, sed etiam ego mea consensione firmavi. Quia, sicut sancte veraciterque dixistis, perfectio incrementum, et adjectionem plenitudo nbilis princeps, sincerissimo veritatis lumine imbuda dividere, obsecro ne humilitatem meam de diffidentia putes esse culpandam, cum haec mea cautio non ur: ne sub imperii tui tempore et haereticorum aucta videatur improbitas, et catholico
Abbreviated transcription (Latin):
uiquȩ ñ habuit conferrent᷑. Na scdm poten-
ditatis. indifferent̃ oĩa quȩ babet pat̾ etiã
sabet: et quȩ informa serui a patre accepit.
eadẽ in forma dĩ etiã ipse donauit Sedm formã
enĩ dĩ. ipse et pat̾ unũ st̃: scdm formã aut̃ serui. ñ
uenit facere uoluntatẽ suã: s uoluntatẽ eiꝰ qͥ misit

Expanded text:
cui quae non habuit conferrentur. Nam secundum potentiam deitatis indifferenter omnia quae habet Pater etiam Filius habet, et quae in forma servi a Patre accepit, eadem in forma Dei etiam ipse donavit. Secundum formam enim Dei ipse et Pater unum sunt; secundum formam autem servi non venit facere voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
pomĩe nom̃ excellit. ad eã intelligimꝰ ꝑtinere
rma. quȩ ditanda erat tantȩ glorificationis
ngñto: Informa qͥppe dĩ. eqͣlis erat filiꝰ patri: ⁊ int̾
snitorẽ atq unigenitũ. nulla erat in essentia
sseretio nulla in maiestate diu̾sitas: nec ꝑ incar-¬
utiõis inysteriũ. aliqͥd decesserat u̾bo. qͦd ei pa-¬
nisiunere reddet᷑: forma aut̃ serui. ꝑ quã ĩpas¬
blis deitas. sac̾m̃tũ magne pietatis ĩpleuit hu¬
nuna humilitas ẽ. quȩ ingłam diuinȩ potesta-¬
is euecta ẽ: in tantã unitatẽ. ab ipso conceptu
inginis cdĩtate ⁊ humanitate conserta: ut nec
ne hõie diuina. nec sine dõ agerent᷑ humana
upt̃ qͦd sic̃ dñs maiestatis dr̃ crucifixus: ita
rsẽpit̾nitate eqͣlis est dõ. dr̃ exaltatꝰ. qͥa inse-¬
mabilit manente unitate ꝑsone. unꝰ atq idẽ¬

Expanded text:
omne nomen excellit, ad eam intelligimus pertinere formam, quae ditanda erat tanto glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem, atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas. Nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo, quod ei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est quae in gloriam divinae potestatis evecta est in tanta unitate ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo dicitur exaltatus, quia inseparabiliter, manente unitate personae, unus atque ide
Abbreviated transcription (Latin):
tudo diuinitatis. Qa sit qͦd caro sine u̾bo ñ agit:
qͥd sit qd u̾bũ sine carne ñ efficit: Sine u̾bi enĩ
potentia. nec conciꝑet uirgo nec pareret: et sine
ueritate carnis. obuoluta pannis infantia ñ iace¬
ret Sine u̾bi potentia ñ adorarent magi puerũ.
Eella indice declaratũ: sine ueritate carius.
ñ uibet᷑ tͥnsferrun egyptũ puer. et ableroqs
ꝑsecutiõe subduci Sine u̾bi potentia. ndrs¬

Expanded text:
tis: quid sit, quod caro sine Verbo non agit; et quid sit, quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo, nec pareret, et sine veritate carnis, obvoluta pannis infantia non jaceret; sine Verbi potentia, non adorarent magi puerum, stella indice declaratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione subduci; sine Verbi potentia n
Abbreviated transcription (Latin):
et ȩt̃nꝰ pontifex altari crucis ꝑ ĩmolationẽ suȩ car¬
nis ĩposuit : Qũauis enĩ multoꝵ scõꝵ in conspectu
dñi p̃ciosamors fuerit: nulliꝰ tam̃ insontis occisio.
redeptio fuit mundi Acceper̃ iusti. ñ deder̃ coronas:
et de fortitudine fideliũ. exẽplanata st̃ patientiȩ.
ñ dona iusticiȩ: Singłares qͥppe in singłis mortes
erat agnꝰ ĩ macłatꝰ extiterit. ĩ qͦ om̃s crucifixi. om̃s
mortui. om̃s sepulti. om̃s st̃ etiã suscitati De qͥbꝰ
ipse dicebat Cũ exaltatꝰ fuero a t̾ra: oĩa traham
ad meipsu: fides et enĩuera iustificans ĩ pios. ⁊ cre¬
ans iustos adhumanitatis suȩ tracta participẽ.
ĩ illo adqͥrit salutẽ. ĩ qͦ solo hõ se inuenit innocentẽ:
liberũ habens ꝑ gr̃am dĩ. de eiꝰ potentia głari. qͥ con¬
t᷑ hostẽ bumnani generis ĩ carnis nr̃e humilitatis
congressus his uictoriã suã tribuit: ĩ quoꝵ corpo
separabilit̾ ati in diuise cõmunes babeat actio¬

Expanded text:
altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enim multorum sanctorum in conspectu Domini pretiosa mors fuerit, nullius tamen insontis occisio redemptio fuerit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas: et de fortitudine fidelium exempla sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes erat Agnus immaculatus, exstiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes sunt etiam suscitati? De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum. Fides etenim vera justificans impios, et creans justos, ad humanitatis suae tracta participium, in illo acquirit salutem, in eo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei, de ejus potentia gloriari. Qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit in quorum corporseparabiliter atque indivise omnes habeat actio
Abbreviated transcription (Latin):
anasei nutriri. ac crescere erueifigi. ac mori.
speiri ac resurgere. et ascendẽ incęlu̾. et in pa-
emet consede. diuinȩ tantũ essentiȩ fuerit: quȩ
abhoꝵ in se sine carnis recipit ueritate: qm̃ na-
ntatis indiuisa unitas: et consubstantialis eqͣli.¬
 deciscit: ne conuincat᷑ deitatẽ passibilẽ sen¬
mnilatorie credit oĩa egisse: nec humanũ ĩ ipso
pꝰs fantasmaticã corporis speciẽ ocłis apparu
scernentiũ. Quȩ ĩpietatis m̃dacia. qm̃ olĩ fideᷤ

Expanded text:
ipi ac nasci, nutriri ac crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resuveniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quoniam natura nitatis indivisa unitas, et consubstantialis aequalitus quisque desciscit, ne convincatur deitatem passibilem sensum Christum simulatorie credit omnia egisse, nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam corporis speciem oculis apparuisse se cernentium. Quae impietatis mendacia q
Abbreviated transcription (Latin):
nitur: Utinã enĩ & tu talis esses qui
poneres pedes tuos suꝑ serpentes et
scorpiones. et suꝑ omnẽ uirtutẽ ini¬
liscum regulum. qui aliquando reg¬
nauit in te. &. tenuit in te regnũ pec¬
cati: ut illis om̃ĩbus interemptis qͥ
in te regnabant oꝑe peccati. solus in

Expanded text:
nitur. Utinam enim tu talis esses qui nitur. Utinam enim tu talis esses qui poneres pedes tuos super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem iniliscum regulum qui aliquando regnavit in te, et nutrivit in te regnum peccati: ut, illis omnibus interremptis qui in te regnabant opere peccati, solus in
Abbreviated transcription (Latin):
noq depulsis: tunc efficit᷑ anima in pa¬
te dei: tunc ierłm regnũ dei efficitur.
et templũ dei in ea construet᷑. Aut nos
hoc de semetipso sentiebat ille qͥ diceba
qͥa eramus et nos aliquando insensati
increduli. errantes. seruientes desidis
et uoluptatibꝰ uariis: Non enĩ aliud̃.
goonibezech scribitur: uel aliȩ ciuitates
sub aliis. S interim iħs interfecit ini¬
nicos: ñ crudelitatẽ docens. ꝑ hoc sic̃
heretici putant: s futura in his quę
grunt᷑ sacram̃ta designans: ut cũ in-
in nob̾. possimus illud implere quod
arxit apłs: sicut ex hibuimꝰ membra
nr̃a seruire iniquitati ad iniqͥtatẽ. ita&
munc exhibeamus membra nr̃a serui¬
it iusticiȩ in scĩficationẽ. Quid gͦ est.
qd ab eis hoc loco. uelut crudele cul¬
patur: Hoc inquit qđ scriptũ est: po¬
nite pedes ur̃os suꝑ collum eoꝵ. et in¬
terficite eos. Iuid quod hȩc ñ crudeli-¬
tas. s benignitas et humanitas inue-¬

Expanded text:
regnoque depulsis, tunc efficitur anima in paregnoque depulsis, tunc efficitur anima in parte Dei, tunc Jerusalem regnum Dei efficitur, et templum in ea Domino construitur. An non hoc de semetipso sentiebat ille qui dicebat, « quia eramus et nos aliquando insensati, increduli, errantes, et servientes desideriis et voluptatibus variis? » Non enim aliud est Adonibezeth scribitur, vel aliae civitates sub aliis; sed interim Jesus interficit inimicos, non crudelitatem docens per hoc, sicut haeretici putant, sed futura in his quae gerunt sacramenta designans: ut cum intein nobis, possimus illud implere quod dixit Apostolus: « Sicut exhibuimus membra nostra servire iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibeamus membra nostra servire justitiae ad justificationem . » Quid ergo est quod ab eis hoc loco velut credule culpatur? Hoc, inquit, scriptum est: Ponite pedes vestros super collum eorum, et interficite eos, namque hoc non crudelitas, sed humanitas et benignitas inve
Abbreviated transcription (Latin):
cas confugisse dicunt᷑. Sciendũ est. tan
qđ ista ipsa regna. quoꝵ nunc reges un¬
cunt᷑ ab iħu. et confugiunt ad speluncas.
postmodũ in sortem ueniunt scõꝵ. et
pars dñi appellantur: sicut regnũ iers
uel lachis. uel hebrom. In quo hoc arbi¬
tror indicari. qđ etiam isti quinq sensiu
quos supra exposuimus. incorpore post
cũ ꝑ iħm fuerint deuicti. ita ut infides¬
tas ab eis et incredulitas depellat᷑. et ei¬
moriunt᷑ peccato in eo quo desinunt a
ministerio peccati: istis ipsis post modũ
ministris utitur anima ad oꝑandũ iusti¬
ciam dĩ. E ita fit ut in ierłm. in qua
pͥus rex nequã regnabat et pessimus:
postmodũ in ea regnet dauid potens
manu: uel pacificus salomon. Assides
tutes: quȩ eos ad malas concupiscentia
et feda ministeria animȩ p̃benda sollia¬
tent. Quas malignas uirtutes. si fides
xp̃i suꝑauerit. et in ligno crucis eiui
fuerint suspensȩ. ut de ipsis triumphe

Expanded text:
cas confugisse dicuntur. Sciendum tamen est cas confugisse dicuntur. Sciendum tamen est quod ista ipsa regna, quorum nunc reges vincuntur ab Jesu et confugiunt ad speluncas, postmodum in sortem veniunt sanctorum, et pars Domini appellantur, sicut regnum Jerusalem, vel Achis, vel Ebron. In quo hoc arbitror indicari quod etiam isti quinque sensus quos supra exposuimus, in corpore positi, cum per Jesum fuerint devicti, ita ut infidelitas ab eis et incredulitas depellatur, et commoriantur peccato, in eo quod desinunt a ministerio, peccatis ipsis postmodum ministris utitur anima ad operandam justitiam Dei. Ita fit ut Jerusalem, in qua prius rex nequam regnabat et pessimus, postmodum in ea regnet David potens manu, et pacificus Salomon. Assident virtutes, quae eos ad malas concupiscentias et foeda ministeria animae praebendo sollicitent: quas malignas virtutes si fides Christi superaverit, et in ligno crucis ejus fuerint suspensi, ut de ipsis triumphet