comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
extorqueat. Qͦd maxime de p̃posito quo¬
cũq paulus apłs mandat dicens. Opor
tet eũ testimoniũ hr̃e bonũ ab his qͥforis
sunt. ut ñ in obpbriũ incidat ⁊ laqͥũ
diaboli. Hanc gͥ amate. hanc tenete.
que sola pot̾ feminas debellare. Cũ adhuc
ꝯcupiscĩa nulla ꝑectꝰ impulsat. & dum
adhuc simplicitas incorrupta ꝑmanet
uł qͥeta. ad secretã singłaritatis tutelam
cito concurrite. ne postmodũ ñ ualeatis
effug̾e. Preoccuꝑandꝰ ẽ aditus cunctis
insidiis. ne hostilitas prior obrepens oc¬
currat imꝓuidis. Salutare remediũ est
p̃uenire potiꝰ ꝗͣ preuenirr. & anticipare
potiꝰ ꝗͣ anticipari uiris fortib congruit.
Ubicũq fu̾it ꝓuidentia: frustrant᷑ uni¬
u̾sa contͣria Ubi aut ꝓuidentia negligit᷑.
inopiã laborare satagimꝰ. Sic ꝑ omnia
calamitatib cunctis tollimꝰ locũ: duma
magis antẽ p̃uenienda st̃ om̃i ꝓuisiore
calamitates feminaꝵ: quar cupidon

Expanded text:
extorqueat. Quod maxime de praeposito quoextorqueat. Quod maxime de praeposito quocumque Paulus apostolus mandat, dicens: Oportet et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat et laqueum diaboli. hanc igitur amate, hanc tenete, quae sola potest feminas debellare. cum adhuc concupiscentia nulla pectus inpulsat et dum adhuc simplicitas incorrupta permanet uel quieta, ad secretam singularitatis tutelam cito concurrite, ne postmodum non ualeatis effugere. Praeoccupandus est aditus cunctis insidils, ne hostilitas prior obrepens occurrat inprouidis. salutare remedium est praeuenire potius quam praeueniri et anticipare potius quam anticipari uiris fortibus congruit. ubicumque fuerit prouidentia, frustrantur uniuersa contraria: ubi autem prouidentia neglegitur, inopiam laborando satagimus. sic per omnia calamitatibus cunctis tollimus locum, dum . quanto magis ante praeuenienda est omni prouisione calamitas feminarum, cuius cupido si
Abbreviated transcription (Latin):
uncens. Non ẽ enĩ sine filiis cũ claritate
nisi singłaritas sola. quã ñ solũ conscĩa
sua nullis sordib maculat: s ⁊̃ nulle
opiniones suspecte parilitatis inifamant.
llã si castitas cͦ ẽ difficile mascłm ⁊ femi¬
nã ꝑarit̾ in uginitate conseruet. ñ ht̃
claritatẽ quã cõmunitas iꝑsa ñ potest
nisi qͥbdã ꝓbrositatũ tenebris obscurare.
Singłaritas uͦ ita clara ẽ oĩb ⁊ exerta.
ut cunctis splendore sui candoris ꝑura
in anifestet᷑ & lucida. Uñ sic apłs edocet
dicens. Sic̃ filii lucis ambulate. fructus
enĩ lucis ẽ in oibonitate ⁊ iusticia ⁊ ue¬
ritate. ꝓbantes qͥd beneplacitũ sit deo
Et it̾m. Om̃ia inqͥt facite sñ mmurõne
⁊ hesitatione. ut sitis irrep̃hensibiles
ritas fulget. ut õs ꝓ illa splendere ñ du¬
bitent. & ita sc̃ĩtatẽ in semet ipsa clari¬
ficat. ut laudẽ s̃ ab ipsis qͦ in unicis

Expanded text:
vincens. Non est sine filiis cum claritate, vincens. Non est sine filiis cum claritate, nisi singularitas sola, quam non solum conscientia sua nullis sordibus maculat, sed etiam nullae opiniones suspectae pluralitatis infamant. Nam si castitas, quod est difficile, masculum et feminam pariter in virginitate conservet, non habet claritatem; quam communitas ipsa non potest nisi quibusdam probrositatum tenebris obscurare. Singularitas vero ita clara est omnibus et exerta, ut cunctis splendore sui candoris pura manifestetur et lucida. Unde sic nos Apostucis ambulate: fructus enim luminis est in omni bonitate, et justitia, et veritate, probantes quod beneplacitum sit Deo. Et iterum: Omnia, inquit, facite sine murmuratione et haesitatione, et sitis irreprehensibilesritas splendet, ut omnes pro illa splendere non dubitent: et ita sanctitatem in semetipsa clarificat, ut laudem sibi ab ipsis quoque inimicis
Abbreviated transcription (Latin):
ancillat. & ita carnalia crucifigit. ut
tã mascłs ꝗͣ femina iudeat᷑ in ou̾satione
An neutrũ faciens de duob. t̾ciã formã
conferre głatur ambob. ut ante resur¬
rectionẽ in resurrectionis imaginẽ ad
instar angłoꝵ meditari noscat᷑ qͦd. ꝓmi
inqͥt scłi illiꝰ & resurrectionis a mortius
neq nubent neq nubent᷑. neq enim
morient᷑. nã st̃ similes angłis dei. quia
resurrectionis filii ft̃ : Hoc exigit sc̃a sin¬
gularitas m̾itoꝵ. ut anteꝗͣ transfiguret᷑
iã tͥnsfigurata cernat᷑ in angłice claritatis
aspectũ. q̃ om̃ia sͥ amputans ocupiscĩe
certamina dẽp̃datur. Cuiꝰ laudes salomor
exeqͥtur dicens. Meliꝰ ẽ esse sine filiis cũ
clarĩtate. Immortalitas ẽ enĩ memoria
illiꝰ. q̃ & apud dm nota ẽ & apud hoĩes.
Cũ p̃sens est. imitant᷑ illã & desid̾ant eã.
cũ seduxerit in ꝑꝑetuũ coronata trium¬
phat: incomqͥnatoꝵ certaminũ preliũ

Expanded text:
ancillat, et ita carnalia crucifigit, ut ancillat, et ita carnalia crucifigit, ut tam masculus quam femina uideatur in conuersatione aut neutrum faciens de duobus tertiam formam conferre gloriatur ambobus, ut ante resurrectionem resurrectionis imaginem ad instar angelorum meditari noscatur. quod prinquit, saeculi illius et resurrectionis a mortuis, neque nubent neque nubentur, neque enim morientur. namsunt similes angelis Dei: quia resurrectionis filii sunt. hoc exigit sancta singularitas meritorum, ut antequam transflguretur iam transfigurata cernatur in angelicae claritatis aspectum, quae omnia sibi amputans concupiscentiae certamina depraedatur: cuius laudes Salomon exsequitur dicens: me Ii use s t esse sine filiis cum claritate. inmortalitas eat enim in memoria illius, quae et apud Deum nota est et apud homines. cum petuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum praelium
Abbreviated transcription (Latin):
tatis angłice. funus humane substan¬
tie. Huiꝰ retinacłis oĩs obscenitas frena¬
nat᷑: & compedib eiꝰ calces furentes li¬
bidinis statuunt᷑. In hac uelut in ꝑo¬
culũ frangunt᷑ imꝑetꝰ qualescumq
sanguinis inundantis. & in illa sedat᷑
spumans tumoris insania corporalis.
Que dũ sͥ subtrahit adminicła ꝯcupiscĩe.
mortua m̃bra sua cognoscit᷑ baiulaxe.
De qͥb apłs paulus p̃monet dicens. Mor¬
ĩmunditiã. libidinẽ. ꝯcupiscĩam ⁊ aua¬
riciã que ẽ ydoloꝵ seruitꝰ. Propt̾ ħ enĩ
õĩb ñ nisi splendido singłaritatis cult᷑.
castrat᷑ humananat᷑a. ut illibatos sꝑa¬
dones ad duiuiũ scĩtatis desponsantes
circũcisione int᷑ducat. Cui sc̃ĩtas ita ꝓ¬
misit anuli sui nuꝑtiale signacłm. ut
sine ipsa uirginitas resignet᷑. q̃ sola se
contenta cuꝑidinẽ domat mentẽ q
castificat. ocupiscĩam subigit. desidia
arcloris extinguit. artus debilitat. corpꝰ

Expanded text:
tatis angelicae, funus humanae substantatis angelicae, funus humanae substantiae. huius retinaculis omnis obscoenitas frenatur et compedibus eius calces furentis libidinis statuuntur. in hac uelut in scopulo franguntur impetus qualescumque sanguinis inundantis et in illa sedatur spumans tumoris insania corporalis. quae dum sibi subtrahit adminicula concupiscentiae, mortua membra sua cognoscitur baiulare: de quibus apostolus Paulus praemonet dicens: mor auaritiam, quae est idolorum seruitus, propter quae nonnisi splendido singularitatis cultro castratur humana natura, ut inlibatos spadones ad conuiuium sanctitatis desponsante circumcisione introducat. cui sanctitas ita promisit anuli sui nuptiale signaculum, ut sine ipsa uirginitas resignetur, quae se sola contenta cupidinem domat mentemque castificat, concupiscentiam subigit, desideria. ardoris extinguit, artus debilitat, corpus
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis ꝑ̃cla. libertas głarũ & captiuitas
eriminũ. ꝓnuba sc̃itatis. reꝑudium
turpitudinis. sinc̾itatis indiciũ. ⁊ aba
litio scandaloꝵ. exercitiũ otinentie &
uacatio tota luxurie. Pax secura uirtu¬
tũ & debellatio inqͥeta belloꝵ. ꝑurita¬
tis culm̃. libidinis carcer. honestatis
portꝰ ⁊ ignominiar naufragialis locꝰ.
uirginitatis mat̾. hostis ĩmunditie.
lorica pudoris. & spoliũ ꝓbrositatis.
incorruptionis exercitiũ. & murus
rigoris & destructio uulgaritatis. se¬
ueritatis gladiꝰ. tͥumphator & occisor
dissolutionis. armatura urtutũ &
exarmat᷑a luxuriaꝵ. Integͥtatis digni¬
tas. & fornicõnis addictio. claritatis
fastigiũ & dedecoris p̃ciꝑitiũ. uolun¬
tas bonoꝵ oꝑm & afflictio uitioꝵ. re¬
frigeriũ pudicitie & pena ꝑetulantie.
acqͥsitio triumphoꝵ & facinorũ decri¬
m̃tũ. reqͥes salutis & ꝑditionis exiliũ
uita sp̃s ⁊ carnis interitꝰ. status quali¬

Expanded text:
corporis praeda, libertas gloriarum et captivitas corporis praeda, libertas gloriarum et captivitas criminum, pronuba sanctitatis et repudium turpitlitio scandalorum, exercitium continentiae et euacuatio tota luxuriae, pax secura uirtutum et debellatio quieta bellorum, puritatis culmen et libidinis carcer, honestatis portus et ignominiae naufragalis locus, uirginitatis mater et hostis inmunditiae, lorica pudoris et spolium probrositatis, corruptionis exitium, murus rigoris et destructio uulgaritatis, seueritatis gladius, triumphator et occisor dissolutionis, armatura uirium et exarmatio fluxurarum, integritatis dignitas et fornicationis addictio, claritatis fastigium et dedecoris praecipitium, uoluntas bonorum operum et afflictio uitiorum, refrigerium pudicitiae et poena petulantiae, adquisitio triumphorum \'et facinorum detrimentum, requies salutis et perditionis exilium, uita spiritus et carnis interitus, status quali
Abbreviated transcription (Latin):
mini dantes ullã offensionẽ: ut non
uituꝑet᷑ ministeriũ nr̃m. Hac gͥ mł
Respicite qͣnta mala conu̾satio parui¬
tatis huiꝰ acqͥrat: que ñ nͥ corruptionẽ
seminat. pullulat uitia. cupiditatẽ
concipit. ignominiã ꝑarit. rabiẽ conci¬
tat. porrigit furiã. lasciuiã ꝑascit. ꝑe¬
tulantiã nutrit. casus exaltat. ruin
naufragis uelifr cat. ꝑditionisgauat
int̾itũ fouet. confusionẽ mercatir.
thesaurirat obꝓbriũ. criminationẽ
exaggerat. aceusationes inflammat:
& cat̾uatĩ semel in fas ẽẽ glomerans
num̃osas indagines caꝑtionũ ꝑiifi¬
nita dedecorũ multiplices mortes in¬
uebit. in ꝑnitiẽ ꝑditoꝵ. Tot itaq uel
tantas strages calamitatis & strages
pessime ꝯu̾sationis nemo ꝓsternit.
nemo calcat. nemo funestat. nisi sul¬
gularis castitas sola q̃ munrim̃ inuictũ
e scĩmonie & expugnatio fortis ĩfamie.
fortitudinis firmitas. & lascuuie petu¬
lantis infirmitas. ꝓbitatis p̃sidium.

Expanded text:
mini dantes ullam offensionem, ut non uituperetur ministerium nostrum. hac igitur respicite quanta mala conuersatio parilitatis huius adquirat, quae non nisi corruptionem seminat, pullulat uitia, cupiditatem concipit, ignominiam parit, rabiem concitat, porrigit furiam, lasciuiam pascit, petulantiam nutrit, casus exaltat, ruinas naufragiis uelificat, perditione gaudet, interitum fouet, confusionem mercatur, thesaurizat opprobrium, criminationes exaggerat, accusationes inflammat et cateruatim semel in fascem glomerans numerosas indagines captionum per infinita dedecorum multiplices mortes inuehit in perniciem perditorum. Tot itaque et tantas strages calamitatis et pessimae conuersationis nemo prosternit, nemo calcat, nemo funestat, nisi singularis castitas sola quae munimem inuictum est sanctimoniae et expugnatio fortis infamiae, fortitudinis firmitas et lasciuiae petulantis infirmitas, probitatis praesidium
Abbreviated transcription (Latin):
predã. Qͦd salomon loqͥtur dicens. Ire¬
ciũ meret̾cis qͣntũ est ⁊ Ianisuniꝰ. Muli
aut̾ p̃ciosas aĩas caꝑit. Ante nos ista
tractantur: & nullis t̾rorib cohercem
Qd faceremꝰ si opinionib tm̃m̃ geltas
hystorias audiremꝰ ⁊ S hec ẽ semꝑ iacre¬
dulitas humane duritie. ut ñ solũ aui¬
diendo s ⁊̃ uidendo ñ credat alt̾os incisse
nisi & seipsã uideat int̾ire. nec socioꝵ
mortib quatiat᷑ dũ illos ꝓmeritis ut
inualidos opinat᷑. se aut̃ multũ mereri
aut multũ ualere fiducialit̾ crede poti¬
it. nesciens p̃beri cunctis exempla. cũ
fuerint qͥbusda irrogata supplicia. sicut
hi galy lei pre omnib galyleis fiu̾nt po¬
catores. qͥ talia passi sunt eson. Dico ud¬

Expanded text:
praedam? Quod Salomon loquitur, dicens: Prepraedam? Quod Salomon loquitur, dicens: Pretium meretricis tantum est unius panis, mulier autem pretiosas animas capit. Ante nos ista tractantur, et nullis terroribus coercemur, quid faceremus, si opinionibus tantummodo gestas historias audiremus? Sed haec est semper incredulitas humanae duritiae, ut non solum, audiendo, sed etiam videndo non credat alteros interisse, nisi et se ipsam viderit interire; nec sociorum mortibus quatitur, dum illos promeritos aut invalidos opinatur. Se autem multum mereri, aut multum valere fiducialiter putat, nesciens praeberi cunctis exempla, cum fuerint quibusdam irrogata supplicia, sicut hi Galilaei prae omnibus Galilaeis fuerint peccatores, qui talia passi sunt? Non. Dico
Abbreviated transcription (Latin):
liberatio ipsa constabit in femina. si a
nob̾ mors reuincat᷑ que ꝑfeminã uene¬
rat. Cet̾m si adhuc ꝑ mulierẽ cuxa nos
scandala dñantur : lib̾ationis xp̃i fecimꝰ
ꝑ certo dispendiũ. Si quidẽ in futurũ
euacuata. Nã si mͦ ꝑutamꝰ nos intemp¬
tabiles eẽ muliebrib iaculis: nichil gͦ
restat a celestib regnis. sson imerito
tales sensꝰ apłs pauliis increꝑat dicñs.
Iã satiati estis: diuites facti estis : sine
nob̾ regnatis: & utinã regnetis. Tempꝰ
gͦ adhuc luctaminis geritur:  mors ꝑ
feminã adhuc usq grassat᷑. alentior.
si ñ uidemꝰ exinde uiteritꝰ plurimorũ.
Quanti & quales ep̃i ã clerici simus et
laici post confessionũ uictoriarũ ꝙ cal¬
cata certamina. post magnalia ⁊ signa
uł mirabilia queq monstrata noscunt᷑
cũ his omnib naufragasse. cũ uolunt
in naui fragili nauigare. Quantos lecpꝰ
cũ sit uilis & misera. de magnis esficit

Expanded text:
liberatio ipsa constabit in femina, si a liberatio ipsa constabit in femina, si a nobis mors reuincatur quae per feminam uenerat. ceterum si adhuc per mulierem circa nos scandala dominantur, liberationis Christi fecimus pro certo dispendium: siquidem in futurum euacuata. nam si modo putamus nos intemptabiles esse muliebribus iaculis, nihil ergo restat caelestibus regnis. non inmerito tales sensus apostolus increpat dicens: iam satiati estis, iam diuites facti estis: sine nobis regnatis, et utinam regnetis. tempus ergo adhuc luctaminis geritur et mors per feminam adhuc usque grassatur. mentior, si non uidemus exinde interitus plurimorum. quanlaici, post confessionum victoriarumque calcata certamina, post magnalia et signa vel mirabilia usquequaque monstrata, noscuntur cum his omnibus naufragasse, cum volunt in navi fragili navigare? Quantos leonescum sit vilis et misera, de magnis efficit
Abbreviated transcription (Latin):
gione pestifera. Quantũcũq fu̾it unꝰ¬
ꝗͥsq longiꝰ ab adu̾sis: tantũ ñ sentit
aduersa. Minꝰ uoluptatib stimulatur.
qui ñ ẽ ubi freq̃ntia ẽ uoluꝑtatũ: &
minꝰ auaritie molestias patit᷑. qͥ diui¬
tias ñ uidet: si admittunꝰ apłm ꝑollicentẽ
Qui uolunt in qͥt diuites fieri. inci¬
dunt in temptationẽ & muscipulã.¬
& desideria multa & inutilia ⁊ noxia.
que mergunt hoĩem inꝑditionẽ ⁊ m
interitũ. Non alit̾ temptationib sub¬
iacet qͥ iunctus ẽ femine : in qͣ nichil ẽ
aliud nisi qͦd feriat ꝓximantẽ. Aculeuᷤ
ꝑecc̃i facta est forma feminea: & mortis
conditio ñ aliunde surrexit nͥ de mulie¬
bri substantia. Qd salomon ad nr̃am
sollicitudinẽ memorat dicens. Amuli
rimur. Inde mortales tenem᷑. nec time¬
mus. Quid si iã immortales ẽẽmꝰ: Per
mulierẽ lib̾auit nos equidẽ xp̃o : s unde
adhuc morim᷑ formidare debemꝰ. T̃unc

Expanded text:
gione pestifera. Quantumcumque fuerit unugione pestifera. Quantumcumque fuerit unusquisque longius ab aduersis, tantum non sentit aduersa. minus uoluptatibus stimulatur, qui non est, ubi frequentia est uoluptatum. et minus auaritiae molestias patitur qui diuitias non uidet, si admittimus apostolum pollicentem: qui uolunt, inquit, diuites fieri, incidunt in temptationem et muscipula et desideria multa et inutilia et noxia, qnibus subiacet qui iunctus est feminae, in qua nihil est aliud nisi quod feriat proximantem. aculeus peccati facta est forma feminea, et mortis condicio non aliunde surrexit nisi de muliebri substantia. quod Salomon ad nostram sollicitudinem memorat dicens: a mulirimur. inde mortales tenemur nec timemus. quid si iam inmortales essemus? per mulierem liberauit nos equidem Christus, sed unde adhuc morimur formidare debemus. tunc
Abbreviated transcription (Latin):
timorẽ. Inestimabilis dñi miscdia. que
undiq hõi suo contulit głam. & impre¬
hensibilis pietas que scdłm pugnas dedit¬
& palmas. ut confidendo mascłoꝵ seui
ut in om̃ib & ꝑ omnia oĩpotentẽ semet
ipse testetur. diuidens differentias tri¬
umphoꝵ. utrũ consiliis qͣ uirib a nob
bella uincant᷑ nec sic uinceremꝰ solius
da sunt ubi feminei & uiriles sexus
certam̃ indicunt. Unde salomon sic
instruit dicens. Orudentiã inquit fac
notã tibi: ut te seruet amuliere aliena
& pessima. Uidete ñc prudentiã in isto
bello ñ fidẽ nob datã ẽẽ uictricẽ. q̃ nos
timiditatis remedio liberasset: & contẽ¬
plamini q̃ sunt mͦ arma sum̃da. si uul¬
tis hr̃e legis auxilia. Estote timidi. ut
sitis intrepidi. Et licet timor incerta¬
mine infirmitatis ẽe uideat᷑ : t̾n scdm
uerbũ apłi uirtꝰ in infirmitate ꝑficit᷑.
Separamini dep̃cor. separamini a conta¬

Expanded text:
er metum. inaestimabilis Domini misericordia quae er metum. inaestimabilis Domini misericordia quae undique homini suo contulit gloriam et incomprehensibilis pietas quae secundum pugnas dedit et palmas, ut confidendo masculorum saut in omnibus et per omnia omnipotentem semet ipse testetur diuidens differentias triumphorum, ut tam consiliis quam uiribus a nobis bella uincantur nec si uinceremus solius da, ubi feminei et uiriles sexus certamen indicunt. unde Salomon sic instruit dicens: prudentiam, inquit, fac notam tibi, ut te seruet a muliere aliena et pessima. uidete nunc prudentiam in isto bello, non fidem nobis datam esse uictricem quae nos timiditatis remedio liberasset, et contemplamini quae sunt modo arma sumends, si uultis habere legis auxilia. estote timidi ut sitis intrepidi: et licet timor in certamine infirmitas esse uideatur, tamen secundum uerbum apostoli uirtus in infirmitate perficitur. separamini deprecor, separamini a conta
Abbreviated transcription (Latin):
ne cauat. In hac parte expedit bñ time¬
re qͥ malẽ fidere. & utiliꝰ est infirmũ se
hominẽ cognoscere ut fortis existat. qͣm
foetis uideri uelit. & infirmꝰ emergat. De
qua re p̃sumptores obuirgat apłs dicñs.
Siqͥs putat se aliqͥd eẽ cum nichil sit: se
ipsũ implanat. Pro certo ĩplanator ꝓpriꝰ
suã animã decipit. qͥ ñ cauendo ꝯtria.
noxiis reb semet ipsũ cõmiserit. Ille aut̃
totiꝰ uite consulit. qͥ circa malos semper
infidus. sꝑecies quascũq noxias extime¬
dicens. Saꝑiens tim̃do declinat ab om̃i
malo: insipiens aut̃ confidens sui. miscet᷑
miquo. Magnũ sapientie diune. ꝯsiliũ
inuentũ ẽ. ubi timoris auxilio liberam᷑.
Mlagna compendia ꝓuidentie. ut aliq̃n
fiat uirtus & uictoria ꝑtimorẽ. Magna
remedia dñs contulit ad salutẽ. ut ha¬
beat timidꝰ laudẽ. sicut salomon repetit
dicens. Beatꝰ uir qͥ semꝑ ueret᷑ omnia ꝑ¬

Expanded text:
ne cadat. in hac parte expedit bene timene cadat. in hac parte expedit bene timere quam male fidere. et utilius est infirmum se homo cognoscat ut fortis existat, quam fortis uideri uelit, et infirmus emergat. de qua re praesumptores obiurgat apostolus dicens: si qui putat se aliquid esse, cum nihil sit, se ipsum inplanat. pro certo inplanator proprius suam animam decipit, qui non canendo contraria noxiis rebus semet ipse commiserit. ille autem tutius sibi consulit, qui circa malos semper infidus species quascumque noxias extimedicens: sapiens timendo declinabit ab omni malo: insipiens autem confidens sui miscetur iniquo. magnum sapientiae diuinae consilium inuentum est, ubi timoris auxilio liberemur. magna conpendia prouidentiae, ut aliquando fiat uirtus et uictoria per timorem. magna remedia Dominus contulit ad salutem, ut habeat et timidus laudem, sicut Salomon repetit dicens: beatus uir qui ueretur omnia p
Abbreviated transcription (Latin):
it̾ fom̃ta pecc̃i saluari se sperat. Incerta
uictoria ẽ. int̾ hostilia arma pugnare:
& impossibilis lib̾atio ẽ flammis circun¬
rari nec ardere. Qͦd salomon abnegat di¬
cens. Quis alligabit in sinu suo ignem:
uestim̃ta aut̃ ñcomburet: Aut qͥs am¬
hulabit suꝑ carbones ignis: pedes uͦ ñ
comburet ⁊ Sic qͥ intiit ad uxorẽ ꝓxi¬
mi sui ñ erit ĩmunis: neq om̃is qui
tangit eã. Credite queso uos credite diui¬
ne fidei. qͥnumo quã ur̃e. qr õe quicqͥd
pollicet᷑ ñ potest fallere. dicente dño. Ra¬
ciliꝰ est inquit celũ & t̾rã pret̾ire: ꝗͣ de
lege unũ apicẽ cad̾e. Et it̾m. Celũ ⁊ t̾ra
transibunt: u̾ba aut̃ mea ñ pret̾ibunt.
psi gͦ nos fallimꝰ. qͦtiens iordinaliter
credimꝰ. estimantes ꝑfidẽ nr̃ãm legis pre¬
cepta posse mutari. ut int̾ masculos &
feminas sꝑemus passim castitatẽ immo¬
cũ dicat apłs. Qui se putat stare : uideat

Expanded text:
inter fomenta peccati saluari se sperat. incerta inter fomenta peccati saluari se sperat. incerta uictoria est inter hostilia arma pugnare, et inpossibilis liberatio est flammis circumdari nec ardere. quod Salomon abnegat dicens: quis alligabit in sinu suo ignem, uestimenta autem sua non comburet? aut quis ambulabit super carbones ignis, pedes uero non comburet? sic qui introit ad uxorem proximi sui, non erit inmunis neque omnis qui tangit eam. credite quaeso uos, credite diuinae fidei quin immo quam uestrae: quia omne quicquid pollicetur non potest fallere dicente Domino: facilius est, inquit, caelum et terram praeterire quam de lege unum apicem cadere. et iterum: caelum et terra transibunt, uerba autem mea non praeteribunt. ipsi ergo nos fallimus, quotiens inordinaliter credimus aestimantes per fidem nostram legis praecepta posse mutari, ut inter masculos et feminas speremus passim castitatem immocum dicat apostolus: qui se putat stare uideat
Abbreviated transcription (Latin):
cũ inuocau̾itis me. ego aut̃ ñ exaudiam
uos. Querent me mali & ñ inuenient:
oderunt enĩ sap̃iam. Uerbũ aut̃ dñi non
assũpserunt. neq uoluer̃t meis consiltis
intend̾e. Spreuerunt enĩ meas correptio¬
nes. ideo q edent uie sue fructꝰ. & sua
impietate satiabunt᷑. Ad uos ñc nr̃a ex¬
hortatio conu̾titur. qͦs nolumꝰ exꝑiri ta¬
lia p̃cipitia ruinar. Metuite qͤntũ pote¬
stis eiꝰmodi casus exitia. & in ista suibu̾sio¬
ne labentiũ uos exꝑim̃ta ꝑterreant. sei¬
miũ p̃ceps est qͥ transire contendit ubi¬
conspexerit aliũ cecidisse: & uehement̃
tis incursũ : & ipse ẽ prouidꝰ. qͥ sollicitus
fit cladib cet̾oꝵ: sicut salomon approbat
dicens. Astutus uidens malũ puniri.: ue¬
hem̃ter erudit᷑. Et it̾m. Cadentib impis.
iusti uehem̃ter t̾rebunt᷑. Adu̾saria est
confibentia. que ꝑiculis uitam siuam
ꝓcerto comm̃dat. & lubrica spes ẽ. que

Expanded text:
cum me inuocaueritis, ego autem non exaudiam cum me inuocaueritis, ego autem non exaudiam uos. quaerent me mali, et non inuenient: oderunt enim sapientiam. uerbumautem Domini non adsumpserunt neque uoluerunt meis consiliis intendere. spreuerunt enim meas correptiones: ideoque edent uiae suae fructus et sua impietate satiabuntur. Ad uos nunc exhortatio nostra conuertitur quos nolumus experiri talia praecipitia ruinarum. metuite quantum potestis eiusmodi casus exitia et in ista subuersione labentium nos experimenta perterreant. nimium praeceps est qui transire contendit conspexerit alium cecidisse, et uehementetis incursum. et ipse est prouidus qui sollicitus fit cladibus ceterorum, sicut Salomon adprobat dicens: as tutus uidens malum puniri, uehementer erudietur, et iterum: cadentibus impiis iusti uehementer terrebuntur. aduersaria est confidentia quae periculis uitam suam pro certo commendat, et lubrica spes est quae
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o loqͥmur. In dolore itaq maximo
constituti de qͥbusda tabefactis mẽbris
corporis nr̃i. & ingemitu iacturã lamen¬
tantis eccłie que ꝑ segnitiẽ nr̃am redigi
tur ꝑ singłos dies ad nimiã paucitatẽ
credimꝰ nos ex parte aliqͣ subleuari. Ea
diligentie nr̃e negligentia qͦrunda obee
ñ possit. quib numꝗͣ nr̃e litt̾e defuert̃
que ꝑ absentiã meã freq̃ntiã omnibus
pensauerunt. dissimulationis sue unꝰ¬
quisq contemꝑtor reũ semet ipse consc¬
bat. Nos aut libera fronte contẽptorib
batis. & extendebã u̾bamea & ñ intende¬
batis. s irrita faciebatis mea consilia.
meis aut̾ increpationib ñ intendebatis
Itaq & ego ur̃e ꝑditioni suꝑ irridebo. Gr¬
tulabor gͦ adu̾sum uos. cũ aduen̾it uob
interit᷑. cũ aduen̾it uob̾ subito tumultꝰ
eu̾sio aut̃ similis ꝓcelle. & cũ aduen̾it
uob̾ pressura & expugnatio. Erit snim.

Expanded text:
in Christo loquimur. in dolore itaque maximo in Christo loquimur. in dolore itaque maximo constituti de quibusdam tabefactis membris corporis nostri et in gemitu iacturam lamentantis ecclesiae, quae per segnitiem nostram redigitur per dies singulos ad nimiam paucitatem, credimus nos ex parte aliqua subleuari, quod diligentiae nnon possit, quibus numquam nostrae litterae defuerunt, quae per absentiam meam frequentiam omnibus pensauerunt. dissimulationis suae unusquisque contemptor reum semet ipse conscribat, nos autem libera fronte contemptoribusbatis: et extendebam uerba mea, et non intendebatis, sed irrita faciebatis mea consilia, meis autem increpationibus non intendebatis: itaque et ego uestrae perditioni superridebo. gratulabor ergo aduersum uos, cum aduenerit uobis interitus, cum aduenerit uobis subito tumultus, euersio autem similis procellae, et cum aduenerit uobis pressura et expugnatio. erit enim
Abbreviated transcription (Latin):
instituta de
lege comm̃¬
summatum
omnia ꝯtineret. quecũq uniu̾sis cle¬
ricis genalit̾ ad dirigendã regulã com¬
petunt discipline. S quia ñc feminarũ
cõmoratione uulgarit̾ int̾ uos quidam
ignominie deuoluti st̃. etĩã de hac respe
sum. qͥ miserũ me ꝓ ur̃a negligentia cũ
seu̾itate conueniens mandare precepit.
ne clerici cũ feminis cõmorent᷑. Et licet
hec admonitio sola litt̾a meaꝵ autori¬
tate sufficeret: tam̃ ne somniatorẽ ri¬
deat quisꝗͣ sicut ioseph fr̃s irriserunt.
scripturaꝵ addimꝰ firmitatẽ. ut õs sci¬
ant hoc etiã modo ꝑ reuelatione dñm
iubere. qͦd lict̾is cognoscit᷑ ante iussisse.
Sec nos esse adulterantes u̾bũ dñi aut
uolentes iactanter de reuelationib gła¬
ri. s sit ante consꝑectũ dñi referendum
ũ mentiri qͦd loqͥmur. sicut adño confi¬
dimus nos ñ audisse m̃daciũ. p̃sum̃tes
inqͥt sicut plurimi. adulterantes u̾bũ
dei. s ex sinceritate. sicut ex ło corã ipso

Expanded text:
instituta de lege commesummatim omnia Contineret quaecumque uniuersis clericis generaliter ad dirigendam regulam competunt disciplinae. sed quia nunc feminarum commoratione uulgariter inter uos quidam ignominiae deuoluti sunt, etiam de hac re spesum: qui miserum me pro uestra neglegentia cum seueritate conueniens mandare praecepit, ne clerici cum feminis commorentur. et licet haec admonitio sola litterarum mearum auctoritate sufficeret, tamen ne me somniatorem inrideat quisquam, sicut Ioseph fratres inriserunt, scripturarum addimus firmitatem, ut omnes sciant hoc etiam modo per reuelationem Dominum iubere, quod litteris cognoscitur ante iussisse, nec nos esse adulterantes uerbum Domini aut uolentes iactanter de reuelationibus gloriari, sed sic ante conspectum Domini referendo non mentiri quod loquimur: sicut a Domino confidimus nos non audisse mendacium praesumentes inquit, sicut plurimi adulterantes uerbum Dei, sed ex sinceritate sicut ex Deo coram ipso
Abbreviated transcription (Latin):
uos dño đo ur̃o. circũcidite p̃putiũ cor¬
dis ur̃i. Abscidenda st̃ gͦ de agro iũo
cuncta q̃ pung̾e ⁊ lacerare consueuer̃t:
ne animꝰ agricultoris in possessione
mitis sulphurantib flãmis scatens for¬
nax ebullientis carnis exestuat: ne uł
tenuis quidẽ scintilla ferueat. ⁊ maiora
conflet incendia. Qͦd salomon manife¬
stat dicens. Ab scintilla una augetur
ignis. Au̾tite occasiones impuras: qͥb
int̾iora pectoris penetrant᷑. ut liquide
in uob̾ ꝑsꝑicuitas honoret᷑. Contenti
estote singłaritatẽ laboriosã ꝓpuare
seruando potiꝰ sustinere: ꝗͣ sine labore
ad dedecꝰ ꝑuenire. Contemplaminii qͥd
sit. ppło sc̃õ p̃esse: & considerate q̃le stt
diuiñis sacram̃tis insiste. Alt̾is placere
debent qͥ altis uiuunt: & aliis conuenit
sinc̾itatis iua sacratis qͣlia st̃ sacra ipo
qͥb exhibent officia seruitutis necir¬
ca clñm offendant ipsi qͦd tractant:

Expanded text:
uos Deo uestro, circumcidite praeputium coruos Deo uestro, circumcidite praeputium cordis uestri. abscidenda sunt ergo de agro uestro cuncta quae pungere et lacerare consueuerunt, ne animus agricultoris in possessione mitis sulphurantibus flammis scatens fornax ebullientis carnis exaestuat, ne uel tenuis quidem scintilla seruata maiora conflet incendia. quod Salomon manifestat dicens : ab scintilla una augetur ignis. auertite occasiones inpuras, quibus interiora pectoris penetrantur, ut liquida in nobis perspicuitas honoretur. contenti estote singularitatem laboriosam pro pudore seruando potius sustinere, quam sine labore ad dedecus peruenire. Contemplamini quid sit populo sancto praeesse et considerate quale sit diuinis sacramentis insistere. altariis placere debent qui altariis uiuunt, et talis conuenit sinceritatis cura sacratis qualia sunt sacra ipsa quibus exhibent officia seruitutis, ne circa Dominum offendant ipsi quod tractant
Abbreviated transcription (Latin):
utile ẽ nisi in subu̾sionẽ audientiũ.
Sollicite cura te ipsũ ꝓbabilẽ exhibere
d̾õ: oꝑariũ irrep̾hensibilẽ. recte tͣctantẽ
u̾bũ ueritatis. Stulta aut̃ & in ania
colloquia deuita: multũ enĩ ꝓficiunt
ad impiȩtatẽ: & sermo eoꝵ sicͤ cancer
serpit. Atq ut ostendẽt clericis dispo¬
uendi ad euacuandas q̃stiones q̃ sit
doctrina oueniens: ⁊̃ tito sic insinuat
dicens. Tu aut̃ loquere q̃ oueniunt
sanȩ doctrinȩ: maiores natu sobrios ẽe.
prudentes: sanos infide. in caritate.
in patientia uera. Ergo auditiones sim¬
plices obedientia ur̃a suscipiat: ⁊ u̾si¬
pelliũ otͣdictionũ uitate fallaciã. Pu¬
rũ iter ũris gressib mundate. ⁊ supͣ
spinas & tͥbulos nolite calcare: ne bo¬
nũ sem̃ possit uob̾ ꝓpt̾ spinarũ fruti¬
ces scĩtatis fructꝰ aufferri. Unde ꝓpħa
ieremias sic hortat᷑ docens ⁊ dicens. Holi¬
te inqͥt serere int̾ spinas: circũcidite

Expanded text:
utile est, nisi in subuersionem audientium. utile est, nisi in subuersionem audientium. sollicite cura te ipsum probabilem exhibere Deo, operarium inreprehensibilem, rectverbum veritatis. Stulta autem et inania eloquia devita: multum enim proficiunt ad impietatem, et sermo eorum sicut cancer serpit. Atque ut ostenderet clericis disponendis ad evacuandas quaestiones quae sit doctrina conveniens, etiam Tito sic insinuat, dicens: Tu autem loquere quae conveniunt sanae doctrinae: majores natu sobrios esse, prudentes, sanos in fide, in charitate, in patientia sincera. Ergo auditiones simplices obedientia vestra suscipiet, et versipellem contradictionum uitate fallaciam. purum iter uestris gressibus mundate et supra spinas et tribulos nolite calcare, ne bonum semen non possit nobis propter spinarum frutices sanctitatis fructus afferre. unde propheta Hieremias sic hortatur et docet dicens: nolite, inquit, serere in spinis. circumcidite
Abbreviated transcription (Latin):
accepistis a nob̃. Euasimꝰ ut opinor tanta
ligamina q̃stionũ: qͥb amatores eunu¬
chos amplexus feminei ligauert̃. qui
ꝑu̾sis int̾pretationib recta legalia de¬
ne praua sua in recta legalia demutare
cogant᷑: & malunt audiri ꝓponentes
uana & fabulosa cõm̃ta. ꝗͣ magis ipsi
que uera st̃ audiant. Qͦd paulus apł̃s
annuntiat dicens. Aueritate quidẽ
auditũ au̾tent. ⁊ ad fabulas ou̾tentur.
Quicqͥd uolunt ad hoc exqͥrunt. ut obsi¬
stant ꝓ mulierib ueritati. uictoriã tñ
ñ hñt. apud qͦs cont᷑ errã mulier potiꝰ
ꝗͣ ueritas uicit. uos itaq filii km̃i. ñ
Taliũ deliram̃ta desꝑicite. quoꝵ q̃stio¬
nes paulũ apłm scitis ubiq damnasse.
sic̃ ad romanos seribit dicens. Nogo uos
fr̃s. diligent̃ obseruate eos qͥ dissensio¬
nes & offendicula p̃t̾ doctrinã quã uos
didicistis aut dicunt aut faciunt. et
declinate ab eis. Sic & tymotheo dele¬

Expanded text:
accepistis a nobis. Euasimus ut opinor tanta accepistis a nobis. Euasimus ut opinor tanta ligamina quaestionum, quibus amatores eunuchos am plexus feminei ligauerunt, qui peruersis interpretationibus decreta legalia denibus decreta legalia demutare coguntur et malunt audiri proponentes uana et fabulosa commenta, quam magis ipsi quae uera sunt audiant: quos Paulus apostolus adnuntiat dicens: a ueritate quidem auertent auditum, ad fabulas conuertentur. quicquiduoluntadhuc exquirant, ut obsistant pro mulieribus ueritati. uictoriam non habent apud quos contra Esdram mulier potius quam ueritas uicit. uos autem filii carissimitale deliramentum despicite, quorum quaestiones Paulum apostolum scitis ubique damnasse, sicut ad Romanos scripsit dicens : rogo nos, fratres, diligenter obseruare eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam uos didicistis aut dicunt aut faciunt, et declinate ab ipsis. sic et Timotheo dele
Abbreviated transcription (Latin):
in nouissimo iã cunctis argumentis
ex haustis. sententiã ꝑauli apłi oꝑitulari
sͥ opinant᷑. & dicunt. Tu qͥs es qͥ de alie¬
no seruo iudices: Agnoscit eqͥdẽ paulus
apłs constitutionis sue u̾ba plata: sed
Illis enĩ contulit defensionẽ qui nullam
partẽ legis impugnant. & ipsis tribuit
ꝑat᷑ciniũ qͥ ex uoto suo aliquid faciunt.
cuiꝰq confirmans de similib iussit ne¬
minẽ uidicari. qr uoluntati singłoꝵ au¬
toritas diuina concedens in utͣq parte
faciendi ⁊ ñfaciendi clem̃t̾ indulsit. Illoᷤ
aut̃ eccłiasticos tͥbunalib subdidit. qͦs
tͣns gressores ordinarie tͣnsgressionis nul¬
la impunitas excusauit. ut qui passim
tu qͥs es qͥ de seruo alieno iuidices. adu̾sũ
nos ueluti libellũ contͣdictoriũ ꝓferunt.
r̃onalẽ simul & certũ recognoscant quẽ
accepimꝰ ab eodẽ paulo apł̃o repulsoriũ.
tib inordinate: & ñ scđm tͣditionẽ quã

Expanded text:
in nouissimo cunctis argumentis in nouissimo cunctis argumentis exhaustis sententiam Pauli apostoli opitulari sibi opinantur et dicunt: tu qui es, ut de seruo alieno iudices? agnoscit equidem Paulus apostolus constitutionis suae uerba prolata, sed illis enim contulit defensionem qui nullam partem legis inpugnant, et ipsis tribuit patrocinium qui ex uoto suo aliquid faciunt nscuiusque confirmans. de similibus iussit neminem iudicari, quae uoluntati singulorum auctoritas diuina concedens in utraque parte faciendi et non faciendi clementer indulsit. illos autem ecclesiasticis tribunalibus subdidit quos transgressores ordinariae transgressionis nulla inpunitas excusauit, ut qui passim tu qui es, ut de seruo alieno iudices\' aduersum nos ueluti libellum contradictorium proferant, rationale simul et certum recognoscant quod accepimus ab eodem Paulo apostolo repulsorium. tibus inordinate et non secundum traditionem quam
Abbreviated transcription (Latin):
paulus ꝑollicet᷑: faciamꝰ mala ut ueni¬
int bona. quoꝵ damnatio iusta est.
luc mr̃io spem tͣdant qͦs mathematici
ꝑ ostrologos didicerint scire tp̃ra q̃ pater
posuit in sua potestate. & uł tc̃ recordent᷑
anti martyrii tempꝰ bene ag̾e debuisse.
cũ diẽ dñi senserint sicut furẽ. S creda
ut iudicio subiciant᷑: nisi armis exar¬
ment᷑ audacie. Nefas ẽ illis adu̾sus au-¬
toritatẽ dñi parentũ ꝑsonas obice. qͥb
ipse dñs contͣlictionis huiꝰ abstulit uo¬
cem. In legalib inqͥt parentũ ur̃oꝵ noli¬
te ambulare. & iustificõnes eoꝵ nolite cu¬
stodire. & in studiis eoꝵ nolite cõmiscere.
&̃ nolite comqͥnari. ego dñs łs ũr. In
p̃ceptis meis ambulate: & iustificõnes
meas custodite. Sciant ñc adeꝑta sibi ẽe
parentalia pat᷑cinia. qͥ huc atq illuc
recurrentes otͣlictionũ latebras q̃runt.
ne unꝗͣ feminis careant. Et qr undiq
defensionis auxilio suffragio deserunt᷑.

Expanded text:
lus pollicetur: fac.iamus mala ut ueniant bona: quorum damnatio iusta est. huic martyrio spem tradant quos mathematici  et Christum per astrologos didicerunt scire tempora quae pater in sua posuit potestate, ut uel tunc recordentur ante martyrii tempus bene agere debuisse, cum diem Domini senserint sicut furem. sed credamut iudicio subiciantur, nisi armis exarmentur. audaciae nefas est illis aduersus auctoritatem Domini parentum personas obicere: quibus ipse Dominus contradictionis huius abstulit uocem. in legalibus, inquit, patrum uestrorum nolite ambulare et iustificationes eorum nolite custodire et in studiis eorum nolite commisceri et nolite inquinari. ego Dominus Deus uester. in praeceptis meis ambulate et iustificationes meas custodite. Sciant nunc adempta sibi esse parentalia patrocinia qui huc atque illuc recurrentes contradictionum latebras quaerunt, ne umquam feminis careant: et quia undique defensionis suffragio deseruntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tio caritatis. que ñ tm noxia germani
tate officit ꝓximos. s ⁊̃ subiecta ñ uult
confundant᷑ assertores dilectionis
huiusce. qͦs indicant illi qͥ ꝓ cõmunu¬
b cõmodis ⁊̃ consanguineã deserunt
caritatẽ. In õĩ mundo pene totũ genꝰ
turalis alt̾na ꝑegͥnatione discernitur.
Posst̃ enĩ parentes. posst̃ filiĩ. posstͥ fr̃s
posst̃ & ip̃si qͦd plus ẽ coniuges ad̾o con¬
cessa sͥ nature uincła dirumꝑe: & cłici¬

Expanded text:
tio caritio caritate officit proximo, sed etiam subjecta non vult Confundantur assertores dilectionis hujuscemodi, quos judicant illi, qui pro communibus commodis etiam consanguineam deserunt charitatem. In omni mundo pene totum junctturalis alterna peregrinatione discernitur. Possunt parentes, possunt filii, possunt fratres, possunt et ipsi, quod plus est, conjuges a Deo concessa s
Abbreviated transcription (Latin):
ego ñ iunxi : alt̾a ẽ que me simulando
confingit. Hunꝗͣ di p̃ceptis obsisto: ñꝗͣ
fluxis faueo. ꝑ me sc̃itatẽ ñ opto culꝑa¬
ri. calumnias mͥ adu̾sa germanitas
facit : ꝑicła ⁊ ego int̾ falsos fr̃s incurri.
Succurre m̃s p̃co. succurre ꝑaule apłe.
dic testimoniũ meũ. ne qͦd de me annun¬
tias ꝑu̾tatur. finis aut̃ p̃cepti ẽ. cari¬
tas de corde puro & conscĩa bona ⁊ fide
ñ ficta. Dilectio deputabit᷑ ꝑ quã sc̃itatiᷤ
iniuriã cͥminationis appetit᷑. aut illoꝵ
erit sincera fr̃nitas estimanda. de quib
filie matͥs eccłie ꝑducunt᷑ in culpã. si
talis xͥana caritas denotat᷑: Indubi¬
tant̃ odia meliora st̃. que clũ separant
fr̃s. ꝑsecutores adunare consueuit. qui
libent̾ patiunt᷑ de consortio suo filias
eccłie fornicarias diffamari contͣ cari¬
tatẽ quã paulus apłs docuit doͥcens. di¬
lectio ꝓrimi. malũ ñ oꝑat᷑. Egregia ꝓba¬

Expanded text:
ego non iunxi, altera eat quae me simulando ego non iunxi, altera eat quae me simulando confingit. numquam Dei praeceptis obsisto, numquam fluxis faueo, per me sanctitatem non opto culpari. calumnias mihi aduersa germanitas facit, pericula et ego inter falsos fratres incurri. succurre meus praeco, succurre Paule apostole, dic testimonium meum, ne quod de me adnuntias peruertatur: finis autem praecepti estcaritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta\'. dilectio deputabitur, per quam sanctitatis iniuria criminationibus appetitur? aut illorum erit sincera fraternitas aestimanda, de quibus filiae matris ecclesiae perducuntur in culpam ? si talis christiana caritas adnotatur, indubitanter odia meliora sunt quae dum separant fratres persecutores adunare consueuit, qui libenter patiuntur de suo consortio filias ecclesiae fornicarias diffamari contra caritatem quam Paulus apostolus docuit dicens: dilectio proximi malum non operatur. egregia proba
Abbreviated transcription (Latin):
mechationib ⁊ incessabilib delictis. ca¬
pientes aĩas infirmas. Non hos ⁊̃ salo¬
mon denotat : Abominatio ẽ inqͥt corã
consensit cormeũ. Uerũ enimuero ille
pot̾ sius ocłis obnoxiꝰ ñ teneri. cui nolen¬
ti repentinꝰ occursus mulieris scandalũ
mou̾it. qd̃ ꝓtinꝰ mens qͦd nolebat expel¬
lit. Ille aut̃ cõmotionẽ sui uisꝰ ñ meret᷑
euad̾e. qͥ apud se scandali materiã tenet:
qr uult intentionis affectib frui. qui
tinua nullom pot̾ oĩo compesci. Quod
salomon approbat dicens. Infernꝰ & int̾i¬
tus ñ satiant᷑: siłr ocłi hominũ insatia¬
biles ft̃. Et alio loco. s on satiat᷑ ocłs ui¬
dendo. Et itm. Nequiꝰ ocło qͥd ereatũ ẽ e
Hac instigatione cõpuncti diuina int̾di¬
cta infande familiaritatis obstinatiõe
uelam̃to boni nõis tegunt. Apud eos
sub falsa dilectione uera dilectio uiolat᷑.
S exclamat caritas & appellat. Tales

Expanded text:
moechationibus, et incessabilibus delictis, camoechationibus, et incessabilibus delictis, capientes animas infirmas. Hos etiam ita Salomon denotat: Abominatio est, inquit, coram i oculis consensit cor meum. Verum enimvero ille potest suis oculis obnoxius non teneri; cui nolenti repentinus occursus mulieris scandalum moverit, quod protinus meus quod nolebat expellit. Ille autem commotionem sui visus non meretur evadere, qui apud se scandali materiam tenet, qui vult intentionis suae affectibus frui, qui tinua nullo modo potest omnino compesci; quod Salomon approbat, dicens: Infernus et interitus non satiatur, similiter oculi hominum insatiabiles sunt. et alio loco: non satiatur oculus uidendo. et iterum: nequius oculo quid creatum est? Hac castigatione non conpuncti diuina interdicta infandae familiaritatis obstinatione uelamento boni nominis tegunt, apud eos sub falsa dilectione uera dilectio uioletur. sed exclamat caritas et appellat: tales
Abbreviated transcription (Latin):
Et hos inqͥt deurta. Ex his enĩ sunt qui
repunt in domos. & captiuas ducunt
mulierculas oneratas pecc̃is. que ducug᷑
uariis desideriis. Post hoc edictũ utinã
ofidant sͥ angłoꝵ exempla conduc̾e: nos
iã ñ ualent flecte. qͥ nouimꝰ & angłos cũ
feminis cecidisse. Ab ipsis equidẽ bñ patͦ¬
cinia mutuant᷑: s nos nullũ angłm au¬
qͦd eugłizauimꝰ uob̃: anathema sit. Insa¬
qͦtqͦt huic int̾dictioni ñ cecłt. ⁊ obsceni¬
tatib inhiantes malunt mori ꝗͣ ꝯtenti
sint a lat̾ib mulierũ aliqͣ disiunctione
diuelli. ut ad explendã sue auiditatis
illuiuẽ. ⁊̃ puncto tpr̃is ñ sint nisi in fe¬
mine uoluptate. Et hc̃ hñt ĩ mulierib
fructũ. ut in illas semꝑ defixa intentio¬
ne desid̾ia satient ocłoꝵ. ne uł mom̃tũ
aliqͦd t̾nseat q̃n ñ digerant qͦd effectent.
Sic int̾ eos integritas emorit᷑. ubi om̃is
cõmemoratio seu ꝯuiuando seu cõmanen¬

Expanded text:
et hos, inquit, deuita: ex his enim sunt qui et hos, inquit, deuita: ex his enim sunt qui repunt in domos et captiuas ducunt mulierculas oneratas peccatis quae ducuntur uariis desideriis. Post hoc edictum utinam confidant sibi angelorum exempla conducere. nos iam non ualent flectere , qui nouimus et angelos cum feminis cecidisse. ab ipsis equidem bene patrocinia mutuantur, sed nos nullum angelum auquod evangelizavimus vobis, anathema sit. Insaquotquot huic interdictioni non cedunt; et obscoenitatibus inhiantes, malunt mori, quam contenti sint a lateribus mulierum aliqua disjunctione divelli: ut ad explendam suae aviditatis ingluviem etiam puncto temporis non sint sine feminae voluptate: et hunc habent in mulieribus fructum, ut in illis semper defixa intentione, desideria satient oculorum, ne vel momentum aliquod transeat, quando indigeant quod affectant. Sic inter eos integritas emoritur; ubi omnis commoratio, sive convivendo, sive commanen
Abbreviated transcription (Latin):
lispectus eẽ ñ ꝑotuit. Qualis illic fuit cõ¬
nunitatis affectꝰ. ubi ñ erat uictꝰ: Et
qialẽ ad uiduã helẏas hũit intitũ: cui
fanes dedit hosꝑitiũ⁊ Quisqͥs es qui te
uil helye cõmoratione uidue uocari di
feminã. aut ñ erit qͥ cũ femina cõmoret᷑.
mur qͦd docemꝰ. qͥ usq ad hoc uenimꝰ ut
in cõparatione fluxoꝵ de scõꝵ trem̃dis
uirtutib disputemꝰ. Parce iã parce ꝓter¬
modesta. uen̾a̾nda. pudica. pudorata cũ
feminis negotia ꝑegert̃. Aut si adhuc ꝑ
scõs caluillationis anfractꝰ contendis in¬
quitere : nos tñ amicos cłi ñ nouimꝰ nisi
cuit dicens. Michi aut̃ uehem̃t̃ honori¬
ficati ft̃ amici tui ds. Eant ñc p̃dones
pudoris ⁊ plagiarii castitatis muliercłis
suis expon̾e molestias querelaꝵͥ apud
scõs nros ñ hñt oĩo suffugiũ. qͥb miseri
eccłiastica autoritate ꝑauli apłi ꝓhibetrͣ.

Expanded text:
suspectus esse non potuit. qualis illic fuit comsuspectus esse non potuit. qualis illic fuit communitatis adfectus, ubi non erat uictus ? et qualem ad uiduam habuit Helias introitum cui fames dedit hospitium? quisquis es qui te uis Heliae de commoratione uiduae uocari disfeminam aut non erit qui cum femina commoretur, mur quod docemus, qui usque ad hoc uenimus ut in comparatione fluxorum de sanctorum tremendis uirtutibus disputemus. parce iam parce, protermodesta, veneranda, pudica, pudorata cum feminis negotia peregerunt. Aut si adhuc per sanctos cavillationis anfractus contendis exquirere; nos tamen amicos Dei non novimus, nisi cuit, dicens: Mihi autem vehementer honorificati sunt amici tui, Deus. Eant nunc praedones pudoris, et plagiarii castitatis, mulierculis suis exponere molestias querelarum. Apudsuffugium, quibus misceri ecclesia auctoritate Pauli apostoli prohibetur.
Abbreviated transcription (Latin):
accessũ femine ad pedes dñi ꝓuolute.
cuiꝰ luctꝰ & planctꝰ ad defensionẽ lasciuie
sue ñ erubescunt impii flagitare : Usq
adeo illos ꝓpͥa cecitas raꝑit. ut nec de dis¬
similib causis audeant reluctari. de qͥb
salomon. Excecauit inqͥt illos malit
aut̃ matrẽ cdñi suscepisse uidetͦ.s mate¬
cuiꝰ mores mat̾nũ indicat nom̃. Tam̃ ñ
possũ ⁊ alias xp̃i matres admitt̾e. nec
maiestatẽ. Helyas qͦ uissus ẽ a dño re¬
mo mansiss cui solitudo palatiũ p̾sta¬
bat ad requiẽ. Occasionẽ illi dñs optulit
magis ipsi tã uidue ꝗͣ pupillis eiꝰ suffici¬
entia tͥbueret alim̃ta. qͥ ieuiniis afflictꝰ¬
uenerat ꝑasci. pastꝰ qͥnimmo conferens
miseris. miserias egestatis feciss excludi.
E hoc ñ pot̾ cuiꝗͣ fauere luxurie. cũ nulla
fu̾it oportunitas scandali. uͥ transeunt᷑
qͦd peiꝰ est egestosã habuit mansionem.

Expanded text:
accessum feminae ad pedes Domini provolutae, accessum feminae ad pedes Domini provolutae, cujus luctus et planctus ad defensionem lasciviae suae non erubescunt improbi flagitare? Usque adeo illos propria caecitas rapit, ut nec de similibus causis audeant reluctari, de quibus Salomon: Excaecavit, inquit, eos malitia autem matrem Dcuius mores maternum indicat nomen. tamen non possum et alias Christi matres admittere, necmaiestatem. Helias quoque iussus est a Domino remo mansisset, cui solitudo palatium praestabat ad requiem: occasionem illi Dominus obtulit magis ipsi tam uiduae quam pupillis eius sufficientia tribueret alimenta, qui ieiuniis uenerat pasci, pastus quin immo conferens miseris miserias egestatis fecit excludi. et hoc non potest cuiusquam fauere fluxurae, cum nulla fuerit opportunitas scandali, ubi transeunter quod peius est egestosam habuit mansionem q
Abbreviated transcription (Latin):
alie multe. q̃ & ministrabant illide fa¬
cultatib suis. N ũqͥd adherebant singͥła¬
rib singłares ⁊ aut indisciplinate cõ¬
morationes ꝑseu̾abant illecebroso com¬
sortio conu̾santes. uͥ tota eccłia prope¬
modũ uidebat᷑. ut ñ ad ouiuationes
imꝓbrosas s ad discenda bone au̾satio¬
nis studia seq̃rent᷑ : adeo ñ inde describi¬
tur qd̾ nr̃is ꝯuiuationib coequet᷑. non
risus. ñ iocus cłr affuisse. nec sicut apuid
qͦsdã ñc uelut assolet fieri. chorus spal¬
lentiũ uirginũ aureis uenenosisq can¬
tib asserit᷑ demulsisse. Et ut de apłis bre¬
uiter ꝓbem qͣntũ illis fluxa familiaritas
potiut displicere: qͥ compulsi st̃ & de ip̾
dño loq̃nte cũ femina dubitare. nisi eos
maiestatis noticia ꝓbata compesceret:
Sicut eugłica lectio refert dicens. Int̾ hec
uenert discipłi eiꝰ: & mirabant᷑ q̃ cũ mu¬
liere loquebat᷑. Hemo t̃n dixit illi. quid
q̃ris aut qͥd loqueris cũ ea. Quid autẽ h̃r

Expanded text:
aliae multae quae et ministrabant ei de facultatibus suis. Numquid adhaerebant singularibus singulae, aut indisciplinatae commorantes, perseverabant illecebroso cosortio conuersantes, ubi tota ecclesia propemodum uidebat, ut non ad conuiuationes inprobosas sed ad discenda bonae conuersationis studia sequerentur? adeo non inde describitur quod nostris conuiuationibus coaequetur, non risus, non iocus dicitur adfuisse. nec sicut apud quosdam nunc usque adsolet fieri chorus psallentium uirginum aures uenenosis cantibus adseritur demulsisse. et ut de apostolis breuiter probem, quantum illis fluxa familiaritas potuit displicere, qui conpulsi sunt et de ipso Domino loquente cum femina dubitare, nisi eos maiestatis notitia probata conpesceret ? sicut euangelista refert dicens: inter haecvenerunt discipuli ejus, et mirabantur quod cum muliere loqueretur. Nemo tamen dixit illi: Quid quaeris, aut quid loqueris cum ea? Quid autem loquar
Abbreviated transcription (Latin):
dignitate sac̾dotii celestis ñ sanguinem
nas ruunt. sic feminas amant. ut nos
sꝑent manifestari dilectionis sue posse
qͣnꝙ impura mysteria. sit̃ ꝑ osimiles
eoꝵ turpit̾ publicata st̃ & detecta. Qc
paulus apłs iã tc̃ p̃uid̾at dicens. Quo

Expanded text:
dignitate sacerdotii caelestis non sanguinem dignitate sacerdotii caelestis non sanguinem nas ruunt, sic feminas amant, ut non sperent manifestari dilectionis suae posse quandoque pura mysteria, sicut per consimiles eorum turpiter publicata sunt et detecta, quos Paul