comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scłi certamina manere cum xp̃o
in regno qui in scło certantes xpi-¬
stum in sui cordis hospicio meru¬
erunt habere mansorem:. Notan¬
dum interea quod presens ubiq
diuina maiestas aliter electis suis.
aliter ad est reꝓbis. Ad est enim¬
reꝓbis potencia naturȩ in conpre-¬
hensilis qua omĩa cognoscit no-¬
uissima et antiqua intelligit co-¬
gitaciones alonge. & om̃s uias
singulors p̃uidet: ad est electis
pie gracia ꝓtectionis. qua illos
sp̃ecialiter ꝑpresentia dona uel
flagella quasi filios pater erudit.
adq ad possessionẽ futurȩ hȩredi-¬
tatis erudiendo ꝓuehit. Ad ẽ.
electis ut scriptum. ẽ: Iuxta . ẽ.
dñs his qui tribulato sunt corde
ethumiles sp̃s saluabit: ad .ẽ. reꝓ-¬
bis ut p̾missum .ẽ. uultus autem.¬
dnĩ suꝑ facientes mala. ut ꝑdat
deterra memoriam cor. Unde
necesse. ẽ. ut semꝑ moperib nequã
paueant mali: quoꝵ ęciam cogita-¬
ciones singulȩ conspectui districꝰ-¬

Expanded text:
saeculi certamina manere cum Christo saeculi certamina manere cum Christo in regno, qui in saeculo certantes Christum in sui cordis hospitio meruerunt habere mansorem. Notandum interea quod praesens ubique divina Majestas aliter electis suis, aliter adest rereprobis potentia naturae incomprehensibilis, qua omnia cognoscit novissima et antiqua, intelligit cogitationes a longe, et omnes vias singulorum praevidet. Adest electis gratia piae protectionis, qua illos specialiter per praesentia dona, vel flagella quasi filios pater erudit, atque ad possessionem futurae haereditatis erudiendo provehit. Adest electis ut scriptum est: Juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit . Adest reprobisni super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum . Unde necesse est ut semper in operibus nequam paveant mali, quorum etiam cogitationes singulae conspectui distric
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit exaqua et spiriti scõ non
potest introire in regnum dei:
Adextremum uero sub uigit: do-¬
centes eos seruare omĩa quecumq
mandaui uobis. Quia sicut corpꝰ
sine spiritu mortuum. ẽ: ita & fi¬
des sine oꝑib mortua est. Quan-¬
ta autem merces piȩ conuersacio¬
nis quale pignus futurȩ beatitu¬
dinis ȩciam in presenti fidelibus
maneat: sub sequenter in sinuat di¬
cens R ecce ego uobiscum fum
omnib dieb usq ad consummmacio-¬
nem scłi. Libet autem conferre
huic cestimonio quod marcꝰ ait.:
Ee dñs quidem postquam locutus.
est eis ad sumptus. ẽ. in cȩlum. et
sedit adextris dei Quia enĩ ip¬
se ds̃ & homo est: ad sumptus est
pariter im plet et cȩlum: manet aũ
omĩb dieb usq ad consum macio-¬
nẽ scłi Ex quo intelligitur: quod
usq ad finem scłi non sunt defutu-¬
ri i minido qui duuna mansio¬
ne et inhabitacione sint digni.
ec dubitandum eos post hunis

Expanded text:
fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei . Ad extremum vero subjungit: Docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Quia sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est. Quanta autem merces piae conversationis, quale pignus futurae beatitudinis etiam in praesenti fidelibus  Al., fideles maneat, subsequenter insinuat, dicens: Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Libet autem conferre huic testimonio quod Marcus ait: Et Dominus quidem postquam locutus est eis, assumptus est in coelum, et sedet a dextris Dei . Quia enim ipse Deus et homo est, assumptus est pariter implet et coelum: manet autem omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Ex quo intelligitur, quod usque ad finem saeculi non sunt defuturi in mundo, qui divina mansione et inhabitatione sint digni. Nec dubitandum eos post hujus
Abbreviated transcription (Latin):
benigne mediator ipse dei et
hominũ etiam hominib interra
notum fieri uolens. quia data sit
lis incȩ̨lo uitam possent habere
ꝑ hennem Misit doctores qui
cunctis ꝑ orbem nacionib uerbũ
m nomine patris. et filii. et sp̃s sciꝰ.
docentes eos seruare omnia quȩ¬
cumq mandaui uobis Rectissimꝰ
autem ordo p̃dicandi. et modernis
quoq predicatorib aeccłiȩ diligen-¬
tissime sectandus ut primo quidẽ
doceatur auditor. demde fidei sa-¬
cramentis inbuatur. Deinde seruan¬
dis dñi mandatis extempore libe¬
rius instruatur. Quia nec in doctus
quisq et ignarus xpistianę fidei
potest eiuisdem fidei sacramentis
ablu. neq lauachro baptismi a
peccatis mundari sufficit. si non
post baptisma studeat quisq bo¬
nis oꝑib in sistere. Prius ergo do¬
cere gentes id . ẽ. scientia uerita.¬
tis instituere. ac si baptiꝗare preci¬
ꝑit.: quia et sine fide in possibile
est placere deo. & nisi quis renatus

Expanded text:
benigne Mediator ipse Dei et benigne Mediator ipse Dei et hominum, etiam hominibus in terra notum fieri volens quia data sit lis in coelo vitam possent habere perennem, misit doctores qui cunctis per orbem nationibus verbum in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Rectissimus autem ordo praedicandi et modernis quoque praedicatoribus Ecclesiae diligentissime sectandus, ut primo quidem doceatur auditor, deinde fidei sacramentis imbuatur, deinde servandis Domini mandatis ex tempore liberius instruatur. Quia neque indoctus quisque et ignarus Christianae fidei potest ejusdem fidei sacrablui, neque lavacro baptismi a peccatis emundari sufficit, si non post baptisma studeat quisque bonis operibus insistere. Prius ergo docere gentes, id est, scientia veritatis instituere, ac sic baptizare praecipit, quia et sine fide impossibile est placere Deo ; et: Nisi quis renatus
Abbreviated transcription (Latin):
uinitate sed deassumpta loquitur
humanitate quam suscipiendo mi¬
noratus est paulominus ab angelis.
et in qua refurgendo amortuis
gloria et horiore coronatus . ẽ. et
constitutus suꝑ oꝑa manuum pa¬
tris omniaq sub iecta sub pedib
ipsa quȩei ad tempus p̃ualere ui¬
sa. est: euis pedib substrata uisa .ẽ.
Quod ergo psalmista de dño resur¬
gente amortuis ait patri:. Onu̾a
sub iecisti sub pedib euis: hoc. ẽ.
utiq quod resurgens ipse dñs ait
discipulis. Tata. est michi omĩs
potestas incȩlo et interra E
quidem ęciam priusquam amor
ce resurgeret. nouerant in cęlo
tas homini. quẽ a suo conditore
specilia ter ad sum ꝓtum. ẽe̾. ui¬
debant. sed ceci uiterra homines
dedignabantur ei subici. quem
cõmuni secum moralitate cogno¬
uerant in dutum: Contempne¬
bant euis uirtutem in miraculis
in telligere diuinam: cui infir-¬
mitatem in passionib in esse cer¬
nebant humanam: ꝓpter qđ

Expanded text:
vinitate, sed de assumpta loquitur vinitate, sed de assumpta loquitur humanitate, quam suscipiendo minoratus est paulo minus ab angelis, et in qua resurgendo a mortuis, gloria et honore coronatus est, et constitutus super opera manuum Patris, omniaque subjecta sub pedibusipsa, quae ei ad tempus praevalere visa est, ejus pedibus substrata est. Quod ergo Psalmista de Domino resurgente a mortuis ait Patri: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, hoc est utique quod resurgens ipse Dominus ait discipulis: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Et quidem etiam priusquam a morte resurgeret, noverant angelicaetas homini, quem a suo Conditore specialiter assumptum esse videbant; sed caeci in terra homines dedignabantur ei subjici, quem communi secum mortalitate cognoverant indutum. Contemnebant ejus virtutem in miraculis intelligere divinam, cui infirmitatem in passionibus inesse cernebant humanam. Propter quod
Abbreviated transcription (Latin):
tatur głam domini speculantes.
in eadem imagine trans formamꝰ :
qui cumq modo reuelamiis adeum
uiam nram eiusq uestigia fide
sequimur non ficta: Et iudentes
in quit eum adorauerunt qui¬
dam autem dubitauerunt:. Si
quęrimus unde dubitauerint qui
uidentes dominũ ad orauerunt:
nuilla magis causa occurrit. quã
ea cuius lucas memiit cum ipso
resurrectionis suȩ die discipulis
cum Apparuisse narrat. Contur
minum cognoscunt. et quia hunc
deum esse didicerant : demissis
in terram uultib ad orant Sed
merat mentib eors. non contemp-¬
nenda dubietas. quia se non cor-¬
pus in quo passus. ẽ. resuscitatũ:
sed spm̃ quem finita passione
tradidit solum uidere putabant:
Unde confestim magister puis et
eos qui crediderunt infide con¬
fortat. et illos qui adhuc dubita
uerunt ad fidei gratiam con uo¬
cat: omĩb scilicet intimans ad
quantam glorie manificentiam
ad sumpta ꝓ omĩb & morti data
humanitas: resurgendo ꝑ uene-

Expanded text:
tatur, gloriam Domini speculantes, tatur, gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur, quicunque modo revelamus ad eum viam nostram, ejusque vestigia fide sequimur non ficta. Et videntes, inquit, eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt. Si quaerimus unde dubitaverint, qui videntes Dominum adoraverunt, nulla magis causa occurrit, quam ea cujus Lucas memiresurrectionis suae die discipulis eum apparuisse narrat: Conturbminum cognoscunt. Et quia hunc esse Deum didicerant, dimissis in terram vultibus adorant. Sed inerat mentibus eorum non contemnenda dubietas, quia se non corpus in quo passus est resuscitatum, sed spiritum quem finita passione tradidit solum videre putabant. Unde confestim magister pius, et eos qui jam crediderunt in fide confortat, et illos verunt ad fidei gratiam convocat, omnibus, scilicet, intimans, ad quantam gloriae magnificentiam assumpta pro hominibus et morti data humanitas resurgendo perveneri
Abbreviated transcription (Latin):
tionis eius cupiunt uidere. hic¬
ui ab infimis cupiditatib ad su-¬
ꝑna studeant desideria transire.
Nomen uero galilȩȩ quid misterit
salutaris contineat crebã patrum
exposicione notissimum. ẽ. Sed
re. quod semꝑ necesse. ẽ. animio re-¬
cinere: Galilea namq transmig-¬
cio facta uel reuelatio dicitur:
dem supra legimus dixisse ange-¬
lum mulierib Ite dicite discipu-¬
lis eius quia surrexit. & ecce p̃¬
dec uos ingalileam. i bi eum ui¬
debitis.. & nunc a ęuangelista
narrante cognouimus quia abier
galileam ut uideatur ab eis sequim-¬
tur illi et udentes eum adorant.
nisi quia surrexit xcpistus amor-
hi qui sunt xp̃i. et ipsi in suo
ordine ad uitam demorte trans¬
migrant: Ibiq eum uidentes ad¬
orant. quia in speciȩ suae diui-¬
nitatis contem plantes. sine fine
conlaudant.. Eui uisioni congru
it illud quod galilea aȩciam reue¬
lacio interpretatur Iunc enam
reuelata facie sic̾ut apostolus tes-¬

Expanded text:
tionis ejus cupiunt videre, hictionis ejus cupiunt videre, hic ab infimis cupiditatibus ad superna studeant desideria transire. Nomen vero Galilaeae quid mysterii salutaris contineat, crebra Patrum expositione notissimum est. Sed re, quod semper necesse est animo retinere. Galilaea quippe transmigratio facta, vel revelatio, dicitur. dem supra legimus dixisse angelum mulieribus: Ite, dicite discipulis ejus quia surrexit, et ecce praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis. Et nunc, evangelista narrante, cognovimus quia. AbierGalilaeam, ut videatur ab eis, sequuntur illi et videntes eum adorant? nisi quia surrexit Christus a morthi qui sunt Christi, et ipsi in suo ordine ad vitam de morte transmigrant, ibique eum videntes adorant, quia in specie suae divinitatis contemplantes, sine fine collaudant. Cui visioni congit illud, quod Galilaea etiam revelatio interpretatur. Tunc etenim revelata facie, sicut Apostolus tes
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s hemĩ quam modo audiuimus
& uixta luteram gaudio plena
refulget. quia triumphum redemp-¬
toris nostri simul et redemptionis
nostrȩ dona plano sermone des¬
cribit E si hanc e n  cleatuis ꝑ¬
tractare uelimus. gratiorem nlit¬
tera fructum spiritalis sensus.
in dictum esse comperimus. Ser¬-¬
mo et enĩ dei aromatum more quo
subtiluis quasi terendo & cernen-¬¬
do discutitur. eo maiorem inter-¬
dit : Planum namq est et dulce
ad audiendum piis quod discipu¬
li abierunt ingalileam. in montẽ
ubi constituerat illis ihesus. et ui¬
dentes eum ad orauerunt: Sȩd
non uacat amisterio quod dñs i
galilea post resurrectionem: uel
quod in monte discipulis appa¬
ruit. In monte et enim apparu-¬
it. ut significaret quia corpus
quod de comniuni humani generis
terra nascendo susceꝑat: resur-¬
gendo iam suꝑ terrena omĩa sub¬
leuatum. cęlesti uircute induerit
In monte apparuit: ut ammoneret
fi deles siilli celsitudinem resurrec¬

Expanded text:
rissimi, quam modo audivimus, et juxta litteram gaudio plena refulget, quia triumphum Redemptoris nostri, simul et redemptionis nostrae dona plano sermone describit. Et si hanc enucleatius pertractare velimus, gratiorem in littera fructum spiritualis sensus inditum esse comperimus. Sermo etenim Dei, aromatum more, quo subtilius quasi terendo et cernendo discutitur, eo majorem interdit. Planum namque est et dulce ad audiendum piis, quod: Discipuli abierunt in Galilaeam in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverun a mysterio, quod Dominus in Galilaea post resurrectionem, vel quod in monte discipulis apparuit. In monte etenim apparuit, ut significaret quia corpus, quod de communi generis terra nascendo susceperat, resurgendo jam super terrena omnia sublevatum coelesti virtute induerit. In monte apparuit, ut admoneret fideles, si illic celsitudinem resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
lis usq ad mortem. & dabo tibi
coronam uite: Fitq ipsius gratia
largiente ut qui nobiscum usq ad ui¬
tȩ huius terminum man&. post
hanc nos uitam ad uidenda secum
uitȩ caȩlestis premia subleuet.
In qua uiuit et regnat ds mimita¬

Expanded text:
lis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae . Fitque, ipsius gratia largiente, ut qui nobiscum usque ad vitae hujus terminum manet, post hanc nos vitam ad videnda secum vitae coelestis praemia sublevet, in qua vivit et regnat cum Patr
Abbreviated transcription (Latin):
nes facit terrenos Hȩc humanũ genꝰ
mersit in in fernun : hȩc uitã abstulit¬
I mundo ꝓpter uniꝰ arboris pomum
Hoc malum qđ homines ducit ad mor¬
tem. Hoc malũ: fugit helias ꝓpheca.
& cuius lingua clauis facta. est caeli
tamquã reus fugit a facie mulieris.
Hec in uenit uerum laborẽ: ⁊ pressũ-¬
rã quȩ nunc occidit iohannẽ. De
cit ⁊ inqͥecat e mortuã sec nectu:¬
tem:. Premonita amatre sua.
da michi inquit indisco capud

Expanded text:
se terrenos, haec humanum genus misit in infernum, haec vitam abstulit mundo propter unius arboris pomum. Hoc malum quod homines ducit ad mortem, hoc malum fugit Elias propheta ; et cujus lingua clavis facta est coeli, tamquam reus fugit a facie mulieris; haec invenit verum laborem et pressuram, quae nunc occidit Joannem Bapticit et inquietat emortuam senectutem. Praemonita a matre sua, Da mihi, inquit, in disco caput
Abbreviated transcription (Latin):
one mens urã. epulis uestris intersit
xp̃c in faciȩ prandeat᷑ auctoris. Ho.¬
nestate con uuium natura ipsa quę
nos ꝓ ducit honoret᷑. leticie mense
lia uestra in nocentiȩ tripudice dis¬
tat. fuget᷑ offusio saltatricum pes¬
tis lenocinia cantorũ. uoluptatũ fo¬
menta uentris honera naufragiũ
mentis cum h erodiadis conuuua sẽ¬

Expanded text:
ione men suram, epulis nostris intersit Christus, in facie prandeatur auctoris; honestate convivii natura ipsa, quae vos produxit, honoretur; laetitia mensae lia vestra innocentiae tripudiet distat, fugetur effusio; saltatricum pestis, lenocinia cantorum, voluptatum fomenta, ventris onera, naufragia mentium cum Herodiadis conviviis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphanauit tẽplum sacerdotium sus¬
tulit : confudit ordinẽ : temerauit
regnum : corrupit quic quid erat re-
fudit.. Herodes sicarius inciues:
in domesticos predo. plebis interemp¬
ebrians t̾ram cruore in sitim san-¬
guinis ꝑ manebat. Hinc . ẽ. qđ io-
hannis sanguinẽ pium in poculo
crudelitatis ab sorbuit: Sed ista
lestio iam loqͣtur. Herodes inqͥt
tenuit ioħm. ⁊ alligauit eũ Qui uin¬
cula soluerat peccatoꝵ: peccatoris
iunculis alligat᷑. ut uincta uenia
locũ uenie non reliquat. Alligauit
eum ⁊ posuit in carcerem. H erodes
tu adulterium facis: ⁊ in carcerẽ
uadit ioħs. Sic iudicat sedeN
in loco uidicis reus: in loco iun¬
dicis. in nocentie ꝑsecutor: Rogo
ubi reum facies: ubi forma ubi
pudor ubi existimatio publici co¬
gnitoris Ubi ds̃: ubi homo. ubi
fas. ubi lex: ubi ipliꝰ iura riatu¬
re : sumnul omĩa sunt: Merodes: te agen¬
cula : te carcer accusat: tedi uulgat ꝓ¬
ducta in publicũ pena Ioħs: in uiriat᷑

Expanded text:
anavit templum, sacerdotium sustulit, confudit ordinem, temeravit regnum, corrupit quidquid erat relifudit. Herodes sicarius in cives, in domesticos praedo, interempebrians cruore terram, in siti sanguinis permanebat. Hinc est quod Joannis sanguinem pium ingenti poculo crudelitatis absorbuit: sed ipsa lectio jam loquatur. Herodes, inquit, tenuit Joannem, et alligavit eum. Qui vincula solverat peccatorum, peccatoris vinculis alligatur, ut vincta venia locum veniae non relinquat. Alligavit eum et posuit in carcere. Herodes, tu adulterium facis, et in carcerem vadit Joannes? Sic judicas sedens in loco judicis reus, in loco vindicis innocentiae persecutor? Rogo ubi rerum facies? ubi fama? ubi pudor? ubi existimatio publici cognitoris? certe ubi Deus? ubi homo? ubi fas? ubi lex? ubi ipsius jura natuae? Simul omnia sunt, Herodes, te agencula, te carcer accusat, te divulgat producta in publicum Joannis injuria:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ:. Unde aeciã qͦssuspendit a-
crimine. auiditiores reddit acͣrimen
& aestuat animo. quousq ꝑ ficiat qđ
cogitat malũ. Solus enim dei . ẽ. timor
qui nocentes corrigat fugat crimina:
in nocentem seruat. ꝑ pecem tribuit
facultatem: Sed audiamus ipsam ioħis
beatissimi passionẽ. Die inquit Na-¬
talis herodis saltauit herodiadis filia¬
eiꝰ in medio triclinuo & placuit hero-¬

Expanded text:
voluntatem: unde etiam quos suspenderit a voluntatem: unde etiam quos suspenderit a crimine, avidiores reddit ad crimen, et aestuat animo quousque perficiat, quod cogitat malum. Solus est Dei timor, qui mentes corrigit, fugat crimina, innocentiam servat, perpetem tribuit facultatem. Sed audiamus ipsam Joannis beatissimi passionem. Die natalis Herodis saltavit Herodiadis filia in medio triclinio, et placuit Hero
Abbreviated transcription (Latin):
cognitꝰ celebratissimꝰ scĩtate. Dũ adhra-¬
it ad se in quisitores in uiriȩ. facit
ut tinuis cuncdis in notescat in cestꝰ.
Agit utte habeat confusio publica:
que corrigere non ualuit secreta cor¬
reptio ⁊ priuata Herodẽ ioħs monitis
non perire:. Sed herodes facibꝰ libidi-¬
nis ardens. perire maluit quã redire.
Et uxorẽ fris inlicite possidere.⁊¬
placere captiuis crimuũ In nocentię
inimicis: od̾iosa fit semꝑ libertas:¬
Nã uirtus contraria uitiosis Sacri¬
legis exosa sanctitatis mimica castitas
in pudicis: Corruptis : incegritas
pena. luxuriosis ad uersa frugalitas.
herodes furit. Qui malos monet
offendit. in currit odium qui argu¬
it criminosos. Dicebat iohannes.
qđ erat legis. qđ iustitiȩ. qđ erat salu-¬
tis. certe qđ erat non odii. sed amoris.:
Ecce qualem consecutus. ẽ. ab impio
ꝓpietate mercedẽ:. Uolens in qͥt occi¬¬
dere eum. timuit populũ.. Facile
deuiat aiustitia. qui incausis Non

Expanded text:
celebratissimus sanctitate, dum trahit ad se suae inquisitores injuriae, facit ut tuus cunctis innotescat incestus; agit ut te habeat confusio publica, quem corrigere non potuit secreta correctio. Herodem Joannes monitis, non perire: sed Herodes facibus libidinis ardens perire maluit quam redire, et uxorem fratris illicite possidere. Captivis criminum, innocentiae inimicis odiosa fit semper libertas, virtus contraria vitiosis, sacrilegis exosa sanctitas, inimica castitas impudicis, corruptis integritas poena, luxuriosis adversa frugalitas, Herodes furit: malos qui monet, offendit; incurrit odium, qui arguit criminosos. Dicebat Joannes quod erat legis, quod justitiae, quod salutis; certe quod erat non odii, sed amoris: ecce qualem consecutus est ab impio pro pietate mercedem. Volens, inquit, occidere eum, timuit populum. Facile deviat a justitia, qui in causis non
Abbreviated transcription (Latin):
uit iohannẽ : & allatum. ẽ. capud eius
indisco. Ꝙdatũ puellȩ : puella autẽ¬
deculit matri suę. Audistis fr̃s
quanta sit deuoluptate crudelicas:
delibidine im pietas. Ablatum. ẽ. aũ¬
fiunt de pransoribꝰ ex pectatores..
cȩdes. uinũ transit in sangunẽ. finis
apponit᷑ inNiatali in orcu exhibet᷑
trat bestia non puella: quęrit capud¬
amputare non saltare.. Discurrit fe.¬
ra non femina aspargit iubas ꝑ ceꝑ¬
tat menbra. seuitia crescit augmen¬
tis. fit grandis crudelitate : non cor¬
pore: Ꝙ singularis fera : usq dũ
capiat prȩdã. Fremit ore. dentibꝰ
fremlit: Ferrum non suscipit: sed
Dematris peccato dans mugitum.¬
noua belła: quȩ contempta corꝑis
p̾da. capud ipsa truncatura ꝑua¬

Expanded text:
caput ejus in disco, et datum est puellae, et puella dedit matri suae. Audistis, fratres, quanta sit nata de voluptate crudelitas, de libidine impietas. Et allatum est fiunt de pransoribus spectatores, caedes, vinum transit in sanguinem, finis apponitur natali; in ortu exhibetur trat bestia, non puella; quaerit amputare, non saltare; discurrit fera, non femina; spargit jubas per certat anfractibus, saevitiae crescit augmentis; fit grandis crudelitate, non corpore; et singularis fera usque dum capiat praedam, fremit ore, dentibus frendit; ferrum non suscipit, sed De matris pectore dans rugitumnova bellua, contempta corporis praeda, caput ipsum truncatura perva
Abbreviated transcription (Latin):
tellectꝰ au fugit auditus. Aut ꝗd
constat in sensibꝰ humanis. quando
ꝑ didit urtutũ magnitudinem cri-¬
minũ magnitudo. Herodes in qͥt
tenuit iohannẽ : ⁊ ligans posuit eũ¬

Expanded text:
ebuit, aufugit auditus. Aut quid constat in sensibus humanis, quando perdidit virtutum magnitudinem criminum magnitudo? Herodes, inquit, tenuit Joannem et alligavit eu
Abbreviated transcription (Latin):
dit chnm̃ resirgentem. & iohan¬
nes a euangelsta refere manei
na labbati. & iam iuocta sepulcit
flere una sabbati dies dominica
uacel grida. st quia om̃is eb cͥoma¬
da in sabbato. & in primam et in¬
& in quintam & sextam sabbati cdhi¬
precepit congrogandom. Nec pu¬
tan dimi est matheum & iohan¬
nem diuersa sensisse sed unuat¬
pellasse nominib Matheus e¬
nu scribit uespere sabbati id
est lero non i epiente nocte.
sediam ꝓ funda & magna eox
parte transacta apparuisse do¬
minum mari& magdalene: et
apparuisse uesꝑe sabbati in lu¬
cescente inunia sabbati. seipsum
interpretons quiddicrissẽt. ⁊ esꝑe
sabbati. i est appropinquante
Siam luce sequencis. diei. Ec ioħm
non ab solute dicisse una autẽ
sabbati uenit maria magdalene
mane ad s.pulcrum. sed addi disse
cum essent tenebre. Quisdem
igitur atq iriais temparis. id est
medie noctis. & gallors cantus al¬

Expanded text:
dit Dominum resurgentem, et Joannes Evangelista refert eam mane una sabbati juxta sepulcrum flere ? Una sabbati, dies Dominica intelligenda est, quia omnis hebdomda in sabbatum, et in primam, et se, et quintam, et sextam sabbati dipraecepit congregandam . Nec putandum est, Matthaeum, et Joannem diversa sensisse, sed unum atpellasse nominibus. Matthaeus enim scribit, Vespere sabbati, id est, sero, 826 non incipiente nocte, sed jam profunda et magna ex parte transacta, apparuisse Dominum Mariae Magdalenae, et apparuisse vespere sabbati illucescentis in unam sabbati, seipsum interpretans quid dixisset, vespere sabbati, id est appopinquante jam luce sequentis diei. Et Joannem non absolute dixisse, Una autem sabbati venit Maria Magdalene mane ad sepulcrum: sed addidisse, cum adhuc essent tenebrae. Ejusdem igitur atque unius temporis, id est mediae noctis, atque gallorum cantus, al
Abbreviated transcription (Latin):
interprecatum esse sed uesꝑe:.
Quam quã hec consuetudo huma¬
ni sermonis teneat sero non uespe¬¬
rum significare sed tarde. Sole-
modo eadem maria que prius ui¬
derat Anm̃ resurgentem. postea
ad sepulcrum eius flere referatur.

Expanded text:
retatum esse, sed vespere. Quanquam consuetudo humani sermonis teneat, sero non vesperum significare, sed tarde. Solemumodo eadem Maria quae prius viderat Dominum resurgentem, postea ad sepulcrum
Abbreviated transcription (Latin):
nunc oris locutione ruminanda.
nunc cordis penetrabilib retractanda
seruemus:. E ante omĩa talib uitã
ducere curemꝰ actib quib nr̃e quoq
refurrectionis euentum laetantes
mereamur aspicere: ut cum tuba no¬
uissumna totum genꝰ humanum ex-¬
citans ad tribunal iusti uidicis ad¬
uocauerit nos a sorte reꝓboꝵs se cer¬
nat. signum euisdem uidicis nr̃i
quosacramur apęna neglegentium
se cernant. uigilie. quib aduentum
eius ex pectamis. eisq digna ultio¬
ne multatis. ipse nos ad mansionem
suꝑne pacis quam ante scła ꝓmi¬
sit inducat. qui uiuit & regnat
cum patre in uñitate sp̃c scĩ ds̃¬

Expanded text:
nunc oris locutione ruminanda, nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
quos apud inferos inuenit abstulit.
huc positos suos esse cognouit. nec¬
non & nobis quos in se credituros in
fine tempoꝵs p̃uidit: remedium sa-¬
lutis morte sua ac resurrectione
ꝓcurauit:. Nobis & antequã crea¬
remur spiritalem uite alimoniam
muniremur ꝑauit: uite ꝑhennis it̃
quod sequamur aꝑuit: Uñ et
ipse merito nocte hac redemptio-¬
nis nr̃e memores uigiliis deo dignis
instamus &e precib lectionibus diui-¬
nis que datxȩ nobis grẽ munus
narrant. audientes operam damus.
nouam adoptionis plebem spirita¬
lis aegr̃ pti domino subtractam uni
uero dño fontem regeneracionis sa-¬
cramus missarũ sollempnia celebra¬
mus corpus sacro scm̃ & p̃cio sum
a gni nr̃i sanguinem quo apeccatis
redempti sumus. denuo deo in ꝓfec-¬
tum nr̃e salutis immolamus: Ex qͥa
ade resurrectionis dnĩcȩ simul &
erepcionis nr̃e misteruis annua sollep-¬
more complecti hec indendo semꝑ
tenere. hȩc quasi munda animalia

Expanded text:
quos apud inferos invenit, abstulit,quos apud inferos invenit, abstulit,huc positos suos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae alimoniam muniremur paravit, vitae perennis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Domino fonte regenerationis sacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae mysteriis annua solemmore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia
Abbreviated transcription (Latin):
poni: ut etiam quadriꝑtita sangin¬
nis distinctio quadrifidum domi-¬
nice passionis uexillum: quo nos
signati liberamurꝰ ex pͥmeret. De-¬
iecit aduersarium nre libertatis
& pacis. qui in fidiatur nobis in
occulto sic̃ leo in cubili suo. Sic̃
gͦ nocte hac immolato a gno mȩgrp¬
to signatis eius sanguine domil fi-¬
delum. comestis eiꝰ carnib uenit dñs
repente & eos qui misteru celestis
ex ortes manebant puniens. E contͣ
populum quem sacramentis saluta-¬¬
ribus imbutũ uidit redemit: nimi
suum ꝓ nobis cerpꝰ & sanguinem hos-¬
tiam patri obtulisset. sub uercit
potenciam diaboli sa tellitum eiꝰ
spiri tuum uidelicet in mundoꝵ
audaciam cõminuit: Deiec̃ claus-¬
tra infern. electos qui ibidem quã¬
uis in tranquillitatis sini tenebant᷑
eruit. & hac ipsa nocte resurgens
amortuis. ad celestis regni gaudia
reduxit. im pleta ꝓphecia que dix̃.
Ascendens in altũ. captiuã duxit

Expanded text:
poni, ut etiam quadripartita sanguiponi, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis ejus carnibus venit Dominus repente, et eos qui mysterii coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta prophetia quae dixit : Ascendens in altum captivam duxit
Abbreviated transcription (Latin):
nis quere surgente amortuis do-¬
mino hac nocte compleca est
trpum gessit: sicut aȩciam
carnales eiusdem ppłi oppres-¬
sores aegẏptii duriora nequiti-¬
e spiritalis arma designant.
quib subiectum sibi genus
humanum im pia dominacione
p̾mebat: Sed ueniens agnus
in maculatꝰ dignatus mi molari
ꝓ nobis. dedit sanguinẽ suum
nr̃e salitis p̾cium: qui morte ad
tempꝰ suscepta mortis im peri-¬
um ꝑpecuo dampnau̾it: Mi¬
randoq ac desiderabili ex pec-¬
taculo a gnus in nocent̾ occisus¬
leonis qui occiderat uires poten-¬
ter attriuit. angnus qui tollit
peccata mundi. leonem qui in tu-¬
lit peccata mundo confregit:
Agnus qui nos sue carnis et sangui¬
nis libamine neꝑeamus reficit le¬
gnus qui sue mortis signum fron-¬
tib nr̃is ad decutienda tela mor¬
tiferi hostis inposuit: Nam et idõ
sanguis angni legalis in limine
suꝑ liminare & utr̃oq poste do-¬
mors in quib edebatur uisfus ẽ.

Expanded text:
nis, quae resurgente a mortuis Donis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salutis pretium, qui, morte ad tempus suscepta, mortis imperium perpetuo damnavit, mirandoque ac desiderabili spectaculo agnus innocenter occisusleonis qui occiderat vires potenter attrivit. Agnus qui tollit peccata mundi, leonem qui intulit peccata mundo confregit: Agnus, qui nos suae carnis et sanguinis libamine ne pereamus reficit, legnus, qui suae mortis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam et ideo sanguis agni legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est
Abbreviated transcription (Latin):
quam colimꝰ sollempnitas. iam olim
est mantiquo dĩ populo mistice
designata: Cum enim idẽ ppłs di-¬
u fuiss&e a egrptia seruitute gra-¬
uatus. nec eũ dimittere uellent aę-¬
gyptu adliberancium sui conditoris
excire seruitium. tandem p̾cepit
ei dñs incelebratione paschae im¬
molare agnum enusq carnes hac
nocte assare & edere: ẽnis sangui¬
nem qui esset fusus inlimine pos-¬
tem domorum suarũ utrumq ac
suꝑ limmare ꝑ ungere atq uitus
ꝑatum aciugilantem horam sue re-¬
demptionis ex pectare. Quod dũ
facer& ecce noctis huius medio do¬
minus ad ueniens: ꝑ cussis aȩgrp-¬
tiorum primogenitis. liberauit
populum suum̃ apondere longe
seruitutis. adtq ad cerrã ꝓmissr
olim patriȩ ꝑduocit Iubens eũ
hanc noctem in memoriam suę
saluationis omĩb annis in molati.¬
one agni paschalis agere sollemp-¬
nem: Que ꝓ fecto redemptio ppłi
illius spiritalis nr̃e redempcio-¬

Expanded text:
quam colimus, solemnitas jam olim quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute gravatus, nec eum dimittere vellent Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac nocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limine, postem domorum suarum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptio
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ita solum tunc frui ualermus:
si nunc decorruptela uitiors ad
uirtutum oꝑa transmigrare sata-¬
gimus Unde curandum sumoꝑe
est fr̃s mei: ut quia resurroctionis
dñi & saluatoris nr̃i tem pus agno¬
iumꝰ. quia eiꝰ sollempnia celebramꝰ.
continuis bonoꝵs operũ ꝓfectib
ad contem plandam eiꝰ celsitudinẽ
cransmigremus:. Quia nr̃e refur-¬
rectionis tempus ignoramus: quod
tamen futurum nullo modo ambi¬
in hac precipue nocte sollicitas ꝓ
eis expectacione uigilias agamus:
b secremus miscłiam illiꝰ qui suscep¬¬
tam ꝓ nobis humiliter mortẽ modx
sublimiter suꝑauit. ut nr̃e nos tem¬
pore resurrectionis demorte ad ui¬
tam trans ingrare concedat: Ro¬
gemus eum qui pascha nrm̃ mino-¬
tus est xxp̃c: ut & inchoata pascha-¬
lis gauchi sollempnia nos digna
ꝑ agere. & ꝑ hec contingere ad gau¬
dia prestee aȩcerna: Inter hȩc ue-¬
ro notandum est quod huiꝰ sacratis-¬
simȩ noctis ac redemptionis nr̃e

Expanded text:
ejus ita solum tunc frui valemus, ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Unde curandum summopere est, fratres mei, ut quia resurrectionis Domini et Salvatoris nostri tempus agnovimus, quia ejus solemnia celebramus, continuis bonorum operum profectibus ad contemplandam ejus celsitudinem transmigremus, quia nostrae resurrectionis tempus ignoramus, quod tamen futurum nullo modo ambiin hac praecipua nocte, sollicitas pro ejus exspectatione vigilias agamus. Obsecremus misericordiam illius, qui susceptam pro nobis humiliter mortem mox sublimiter superavit, ut nostrae nos tempore resurrectionis de morte ad vitam transmigrare concedat. Rogemus eum qui pascha nostrum immolatus est Christus, ut et inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere, et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae,
Abbreviated transcription (Latin):
los. & aliquando eciam seruos uoca¬
re consueuerat. hos post resurrecti¬
onem fr̃s appellat: ut & eiusdem
se humanitatis quãante ha¬
buerat᷑ habitum resurgendo resup-¬
sisse monstraret. & illos quoq ad ꝓ¬
merendam sperandamq in sua carne
coronam in mortalitatis qua ipse
iã preminebat erigeret. Sane qđ
se ingalilea uidendũ adiscipulis p̃¬
dixit. & sicut sequentia scĩ¬
a euiangelii declarent: exi¬
buit ęciam in hoc misticȩ & uirtu-¬
tem sue refurrectionis & nrȩ ꝓfec.¬
tͥum utae spiritalis insinuat Ga-¬
lilea quippe. cransmigratio facta
in terp̃tatur:. & bene in gali lea ui¬
decur adiscipulis: qui iam demor-¬
te ad uitam. decorpcionem ad i-¬
corruptionem. depena transmigra¬
uerat᷑ ad gloriam: et uictoriam re-¬
surrectionis non solum ostensione
corporis & exortacione sermonis.
sed nomine quoq loci in quo appa-¬
reret & loqueretur commendaret.
Sed et ipsi gaudio resurrectionis

Expanded text:
los et aliquando etiam servos vocalos et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis quam et habuerat habitum resurgendo resumpsisse monstraret, et illos quoque ad promerendam spectandamque in sua carne coronam immortalitatis, qua ipse jam praeeminebat, erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a discipulis praedixit, et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, exhibuit, etiam in hoc mystice et virtutem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritalis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur; et bene in Galilaea videtur a discipulis qui jam de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoque loci in quo appareret et loqueretur commendaret. Sed et ipsi gaudio resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
&e feminarum: quot quot in die
uidicii ꝑ cussispauore ac digna
ultione repbis: ipse celesti grã
ad iute trihumphare demorce. &
gaudium beate resurrectionis
intrare meruerunt: Currentib
autẽ eis aȩuangeligare discipulis:
occurrit iħc easq salutat. osten
nire quȩant ad uiuando occurre¬
re: Ille autẽ accesserunt: & tenu¬
erunt pedes enis. Uideamꝰ fr̃s
in dnĩo resurgente amortius. uerita¬
tem nr̃e carnis: iudeanus głam
noue in corruptionis: Su ꝑius quip.¬
pe lactum est quia clauso surrex
monumento: nunc autẽ begitur qr
mulieres tenuerunt pedes eiꝰ & ad¬
orauerunt eum: Surrexit enĩ
clauso hostio monumenti & exiit.
ut in mortale iam factum doceret
.eẽ. corpus. quod in monumentum
clausum fuerat mortuum Tenen¬
talib tangi posset intimaret. Ete¬
in quit nunciate frĩl meis ut eant
ingalileam: ibi me uidebunt: Omi¬
ra pietas saluatoris. mira benigni-¬
tas Quos ante passionem discipu-¬

Expanded text:
et feminarum, quotquot in die et feminarum, quotquot in die judicii percussis pavore ac digna ultione reprobis, ipsae coelesti gratia adjutae triumphare de morte, et gaudium beatae resurrectionis intrare meruerint. Currentibus autem eis evangelizare discipulis occurrit Jesus, easque salutat, ostendnire queant, adjuvando occurrere. Illae autem accesserunt et tenuerunt pedes ejus. Videamus, fratres, in Domino resurgente a mortuis veritatem nostrae carnis, videamus gloriam novae incorruptionis. Superius quippe lectum est quia clauso surrexit monumento: nunc autem legitur quia mulieres tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenentalibus tangi posset  Al.inquit, nuntiate fratribus meis ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benignitas! Quos ante passionem discipu
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiabat. & terribilis ad damp-¬
nandum reꝓbos. & benignus essec
ac blandus ad consolandum elec¬
tos: infulgere & enĩ terror timo-¬
ris: in niue autem blandimentum
candoris. ex pͥmitur. Incuiꝰ in dici-¬
um diuine discrecionis ipse quoq
angłs apparet : & custo des sepulcri
im pios tunore ꝑ terret. ac mortuoꝵ
in star terre ꝓsternit: & insitatrices
eiusdem sepulchri piissima beni-¬
gnaq consolatione refouet. ac ne
paueant confortat: In suꝑ ȩciam
familari affatu prior ipse quia
sciret eas iħm querere dicit.
& quia resurre&̃ addit:. Mox
etiam. ipsas honorifico ac letissi.¬
mo subditas ministerio: gaudiũ
resurrectionis eius aeuangeliga-¬
re p̃cepit. E quã felicissimȩ
que angelico docte oraculo tri¬
humphum resurrectionis mun-¬
do adnnciare meruerunt: ac
mortis quam ȩua serpentino se
ducta affatu contraxit imn pe-¬
rium p̃dicare dirutum. Quan¬
to feliciores animȩ iuroꝵ parit̾

Expanded text:
nuntiabat, et terribilis ad damnuntiabat, et terribilis ad damnandum reprobos, et benignus esset ac blandus ad consolandum electos. In fulgure enim terror timoris, in nive autem blandimentum candoris exprimitur; in cujus indicium divinae discretionis ipse quoque angelus apparet, et custodes sepulcri impios timore perterret, ac mortuorum instar terrae prosternit, et visitatrices ejusdem sepulcri piissimas benigna consolatione refovet ac ne paveant confortat. Insuper etiam familiari affatu prior ipse quia sciret Jesum quaerere dicit, et quia jam surrexit addit, mox etiam ipsas honorifico ac laetissimo subditas ministerio gaudium resurrectionis ejus evangelizare praecepit. Et quam felicis feminae quae angelico doctae oraculo triumphum resurrectionis mundo annuntiare meruerunt, ac mducta affatu contraxit, imperium praedicare dirutum. Quanto feliciores animae virorum pariter
Abbreviated transcription (Latin):
cumis qui natiuitatis eiꝰ mundo
gaudium a euangeli abat. uiata
pastores sfecisse legatur: Stare qͥp¬
pe pugnantis est: sedere regnantis.
uentũ dni in mundo p̾dicabat: ut
eciam stando signaret quiais quẽ
p̃dicabat aci debellandum̃ mundi
principẽ ueniret Recte p̃co re-¬
surrectionis enis sedisse memorat᷑.
ut & iam sedendo figuraret quod
suꝑato mortis auctore iedẽ regni
iam conscendisset ꝑpetui: Pequa:
ipse paulo post discipulis apparens
Sedebat autem suꝑ lapidem reuo¬
lutum. quo ostium monumenti
claudebatur. ut claustra inferoꝵs
sua illum uirtute deiecisse ac su
ꝑasse doceret:. Quatinus om̃s qͦs
suos ibi in uenisset. ad paradisi lu¬
cem requiemq subleuaret: iuxta
illud ꝓphecicum: Ii quoq insan¬
guine testamenti tui: eduxisti uinc¬
tos delacu in quo non est aqua
Erat aspectus eius sicut fulgur ues
timenta enis sic̃ nix. Ut ipso quo¬
q habitu ac uultu significaret.
quia is cuius głam resurrectionis

Expanded text:
cum is qui nativitatis ejus mundo cum is qui nativitatis ejus mundo gaudium evangelizabat, juxta pastores stetisse legatur. Stare quippe pugnantis est, sedere autem  Al.ventum Domini in mundo praedicabat, ut etiam stando signaret, quia is quem praedicabat, ad debellandum mundi principem veniret. Recte praeco resurrectionis ejus sedisse memoratur, ut etiam sedendo figuraret eum superato mortis auctore, sedem regni jam conscendisse perpetui. De qua ipse paulo post discipulis apparens Sedebat autem super lapidem revolutum, quo ostium monumenti claudebatur, ut claustra inferorum sua illum virtute dejecisse ac suasse doceret, quatenus omnes quos ibi suos invenisset, ad paradisi lucem requiemque sublevaret, juxta illud propheticum: Tu quoque in sanguine testamenti tui eduxisti vinctos de lacu in quo non est aqua. Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix: ut ipso quoque habitu ac vultu significaret, quia is cujus gloriam resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
Quod autem terremotꝰ resurgente
dño desepulchro sicut ęciam mo¬
riente in cruce factus est magnus:
significat terrena pͥus corda & ce-¬
lesti spe deiecta yfidem passionis
ac resurrectionis eius concucienda
ad penitenciã: ac saluberrimo pa
uore ꝑ mota ad uitã sublimanda
ꝑpetuam: Quod angłs aduenit :
ob sequium sue seruitutis quod
dño debuit exsoluit: Quia e-¬
nim xp̾c deus & homo.ẽ. inter
acta humanitatis. eiꝰ semꝑ angłoꝵ
ministeria dõ debita non desunt:
sicut inquisita sancti a euangelii
copiosissime ꝓbat hystoria
Re uoluit autem lapidem non ut
egressuro dño ianuam pandat.
sed ut egressus eiꝰ iam facti homini¬
mortalis adhuc clauso uirginis ute.¬
ro poruit nascendo mundum in¬
gredi : ipse absq ulla dubietate
iam factus in mortalis. clauso lic&
si nulchro potuit resurgendo exi-¬
re demundo: Nec preter eundii
quare testis dominicae resurrecti¬
onis angelus sedens apparuerit.

Expanded text:
Quod autem terraemotus, resurgente Quod autem terraemotus, resurgente Domino de sepulcro sicut etiam moriente in cruce, factus est magnus, significat terrena prius corda et coelesti spe dejecta per fidem passionis ac resurrectionis ejus concutienda ad poenitentivore permota ad vitam sublimandam perpetuam. Quod angelus advenit, obsequium suae servitutis quod Domino debuit exsolvit; quia enim Christus Deus et homo est, inter acta humanitatis ejus semper angelorum ministeria Deo debita non desunt, sicut inquisita sancti Evangelii copiosissime probat historia. Revolvit autem lapidem, non ut egressuro Domino januam pandat, sed ut egressus ejus jam facti praestmortalis adhuc clauso virginis utero potuit nascendo mundum ingredi, ipse absque ulla dubietate jam factus immortalis, clauso licet sepulcro, potuit resurgendo exire de mundo. Nec praetereundum quare testis Dominicae resurrectionis angelus sedens apparuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
noctem: quando ꝑfidem refurrecti¬
onis apeccati tenebris & umbra mor¬
tis. ad lucem uite xp̃o largiante re¬
ducimur:. Qua ꝓpter necesse est
fr̃s km̾i. ut quia noctem hanc p̃¬
cipuam gratia dominice resurrec-¬
tionis in lustratã cognouimus. ipsi
quoq curemus sollicite nequa eiꝰ
particula nr̃o in corde tenebrescat.
sed tota lucescat in die. & nunc ui¬
delicet nobis eiꝰ uigilias digna de.¬
uocione laudis agentib & comple-¬
tis quoq iugilus. sobria ac pura
conscientia diei domi Nici pascha
lia festa excpectantib uenit in¬
quit maria magdalene. & altera
maria. uidere sepulerum. Que
uni nominis eiusdemq amoris ac
deuocionis seminȩ. que dominicũ
uenerunt in usere sepiolchrum
duas fidelium plebes uidaicã sci¬
licet & gentilem designant: que
uno atq in dissimili studio pasfio¬
nẽ resurrectionẽq sti redempto¬
ris. quacumq euis aȩccłia ꝑ orbẽ
diffusa est celebrare de fiderant:

Expanded text:
noctem quando per fidem resurrectinoctem quando per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortis ad lucem vitae Christo largiente reducimur. Quapropter necesse est, fratres benigni, ut quia noctem hanc praecipuam gratia Dominicae resurrectionis illustratam cognovimus, ipsi quoque curemus sollicite ut nequaquam ejus particula nostro in corde tenebrescat, sed tota lucescat in diem. Et nunc videlicet nobis vigilias digna devotione laudis agentibus, completis quoque vigiliis, sobria ac pura consclia festa expectantibus. Venit, inquit, Maria Magdalena, et altera Maria videre sepulcrum. Duae unius nominis ejusdemque amoris ac devotionis feminae, quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, duas fidelium plebes, Judaicam, scilicet, et gentilem designant, quae una atque indissimili studio passionem resurrectionemque sui Redemptoris quacunque ejus Ecclesia per orbem diffusa est celebrare desiderant.
Abbreviated transcription (Latin):
iam diem lucescere ꝑ hibuit:
Nam dominus auctor & ordinator
temporum. qui in ultima noctis
huius parte surreocit: totam eam
nimirum eusdem resurrectionis
luce festiuam reddit & coruscam.
Siquidem ab exordio inundanę cre.¬
ationis usq huc. temꝑum cursus
distinguebatur ut dies noctem p̾ce.¬
deret: iuata ordinem uidelicet pͥ¬
me condicionis. Nac autẽ nocte :¬
ꝑ misterium refurrectionis dñi tẽ
porum ordo mutatus est. Nam
quia nocte surrexit amortius. die
uero sequente euisdem resurrectio-¬
nis effectum discipulis ostendit.
ac participato cum eis con uiuo ue.¬
ritatem uirtutis eiꝰ mirantib simul
& gaudentil abstruocit. rectissime
nax illa sequentis diei coniuncta
est luci. Ac sic temꝑum ordo sta¬
tutusẽ ut dies noctem sequatur
Et quidem aptisfime quondam di¬
em sequebatur nox: quia homo a
luce paradiss peccando lapsus. in
huiꝰ scłi tenebras erumpnasq deci¬
dit. Aptissime nunc dies sequitur

Expanded text:
jam diem lucescere perhibuit. jam diem lucescere perhibuit. Nam Dominus auctor et ordinator temporum, qui in ultima noctis hujus parte surrexit, totam eam nimirum ejusdem resurrectionis luce festivam reddidit et coruscam. Siquidem ab exordio mundanae creationis usque huc, ita temporum cursus distinguebatur, ut dies noctem praecederet, juxta ordinem videlicet primae conditionis. Hac autem nocte per mysterium resurrectionporum ordo mutatus est. Nam quia nocte resurrexit a mortuis, die vero sequente ejusdem resurrectionis effectum discipulis ostendit, ac participato cum eis convivio veritatem virtutis suae mirantibus simul et gaudentibus astruxit, rectissime nox illa sequentis diei conjuncta est luci, ac sic temporum ordo statutus ut dies noctem sequatur. Et quidem aptissime quondam diem sequebatur nox, quia homo a luce paradisi peccando lapsus, in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit. Aptissime nunc dies sequitur