comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illa nec despecta erubuit. nec con¬
tempta correxit. nec resipuit sicre
pulsa: sed tota preceps ad idolorũ
lupanaria conuolauit: et maluit
subire fornicationis infamiã. atq
adulterii crim̃ incurrere. quã ma¬
le placiti habitꝰ turpitudinẽ non
habere. Unde et merito eã beatꝰ
ꝓpħa deplorat dicens. Quomͦfac¬
ta est meretrix ciuitas fideł syon:
Cuiꝰ adulteria quoq: ez echielsc̃s
doto suo pene uolumine ꝑscribit.
Hinc ẽ frͣł. quod cum in euangłio
a scribis et doctorib legis apud do¬
minũ ista accusaret᷑ adult̾a: auer¬
tit faciem suam dñs. et declinauit
in t̾ram. ne crim̃ cerneret quod pu¬
niret: et maluit fr̃s inpuluere scͥ¬
bere ueniã. ne daret in carne sen¬
tentiam. Hanc apłs adult̾am ad
xp̃i nititur reuocare consortium:
nec patitur pristim lapsus timore
tardari: que uiuente uiro merito
extitit adultera. quia fuit cũ alio
uiro. Nunc uͦ non desunt legem.
qura ad legis recurrit auctorem:

Expanded text:
illa nec despecta erubuit, nec conilla nec despecta erubuit, nec contempta pulsa, sed tota praeceps ad idolorum lupanaria convolavit, et maluit subire fornicationis infamiam atque adulterii crimen incurrere, quam male placiti habitus turpitudinem non horrere. Unde et merito eam beatus propheta deplorat, dicens: Quomodo facta est meretrix civitas fidelis Sion ? Cujus adulteria quoque Ezechiel sanctus toto pene volumine praescribit. Hinc est, fratres, quod cum in Evangelio a scribis et doctoribus legis apud Dominum ista accusaretur adultera, avertit faciem suam Dominus, et declinavit in terram, ne crimen cerneret quod puniret; et maluit, fratres, in pulvere scribere veniam, quam dare in carne sententiam . Hanc Apostolus adulteram ad Christi nititur revocare consortium, nec patitur pristini lapsus timore tardari, quae vivente viro merito exstitit adultera, quia fuit cum alio viro, nunc vero non deserit legem, quae ad legis recurrit auctorem;
Abbreviated transcription (Latin):
celestis magisterii docum̃tum:
que madmnodum legis tempora
legalib testimoniis asserit pre¬
terisse: totamq eiꝰ p̃rogaturã mi¬
ro conuigii ex inaiit exemplo. Et
merito lex carnali conuigio compa¬
ratur: que non obtiruit cum sy¬
nagoga spiritale consortiũ. Nlam
cũ accepiss eã ad obseritantiam
disciplinȩ. ad scĩ germinis fecun¬
ditatem. ad augnientũ pudoris.
ad custodiam castitatis. ad suꝑni
thalami sacrũ reuerendumq se¬
cretum. ad mysticam thori celes¬
tis unitatem: repꝑit in eamtociꝰ
meretricationis illuuiem: occur¬
rit enĩ tanto uiro idest legi. non
compta morib: ñ monilib ornata
uirtutũ: ñ incessu grato: ñ uere
illo flammeo uirginał uerecundie
oꝑta uelam̃to: s lasciua ocłis. so¬
luta gressib. p̃uenta illecebris. et
tota dolis & simulationib ꝑfucata.
Quam cũ uir tantus uisam iusta
indignatione despiceret. procul¬
eam a sua societate ꝓpelleret. atq
toto execraret iudicio grauitatis:

Expanded text:
coelestis magisterii documentum, quemadmodum legis tempora legalibus testimoniis asserit praeteriisse, totamque ejus praerogativam miro conjugii exinanivit exemplo. Et merito lex carnali conjugio comparatur, quae non obtinuit cum synagoga spirituale consortium. Nam cum accepisset eam ad observantiam disciplinae, ad sancti germinis fecunditatem, ad augmentum pudoris, ad custodiam castitatis, ad superni thalami sacrum reverendumque secretum, ad mysticam thori coelestis unitatem, reperit in ea totius meretricationis illuviem. Occurrit enim tanto viro, id est legi, non compta moribus, non monilibus ornata virtutum, non incessu gravis, non vere illo flammeo virginalis verecundiae operta velamento; sed lasciva oculis, soluta gressibus, praeventa illecebris, et tota dolis et simulationibus perfucata. Quam cum vir tantus visam justa indignatione despiceret, et eam procul a sua societate propelleret, atque toto exsecraretur judicio gravitatis;
Abbreviated transcription (Latin):
tutis. Uolenti mors ipsa sub
nolenti. Et tam̃ fr̾s. qr diuine
caritati nil simile pot̾ homo
reddere. det qd̃ potest: & scd̾m
quod habet acceptus ẽ. Defici¬
at ad głam: moriatur ad ui¬
tam: ꝑeat ad salutem. Glorie¬
mur fr̾s de noua istuis com¬
mumutatione cõmertii: qr
mors que erat int̾ homines:

Expanded text:
tutis. Volenti mors ipsa subjnolenti. Et tamen, fratres, quia divinae charitatis nil simile potest homo redhibere, det quod potest, quia secundum quod habet acceptus est. Deficiat ad gloriam, moriatur ad vitam, pereat ad salutem. Gloriemur, fratres, de nova istius commutatione commercii; quia mors, quae erat inter homines
Abbreviated transcription (Latin):
quod ds corporeis ocłis
ñ uidetur: quod diui¬
nitas ñ claudit᷑ m̃te
carnali:. qͦd humana ratio rerũ
ñ capit conditorẽ: s dm sola fi¬
des audaci credulitate sentit:
nec quantus est. s quia ẽ. hõis
quantuscũq intuetur aspectus.
Deniq moyses qui de seruo in
amicum. de homine ꝓmouet᷑
in dm. di faciem querit. s ñ in¬
uenit: petit s non accipit. & ut
post̾iora tantum dĩ uideat ad¬
monetur: quatinꝰ homo din que¬
rat sequi ñ p̃cedere: neq ante
dm que sunt querere presumat:
s quod post dm̃ sint om̃ia uoca¬
tus agnoscat. Hinc ẽ. qͦd crebre

Expanded text:
quod Deus corporeis oculis non videtur, quod divinitas non clauditur mente carnali, quod humana ratio rerum non capit conditorem, sed Deum sola fides attingit, credulitas sentit tota, nec quantus est, sed quia est, hominis, quantuscumque est, intuetur aspectus. Denique Moyses, qui de servo in amicum, de homine promovetur in Deum, Dei faciem quaerit, sed non invenit; petit, sed non accipit; et ut posteriora tantum Dei videat, admonetur : quatenus homo Deum quaerat sequi, non praecedere; neque ante Deum quae sint quaerere praesumat; sed quod per Deum sint omnia adorator agnoscat
Abbreviated transcription (Latin):
id est. diem quo mundo natus
ẽ xp̃c. Dierum conditor ñ tenet᷑
die. tẽporis auctor tẽpora nescit:
suscepit & tempꝰ. Abrahã exulta¬
uit ut uideret diem meũ. Si mo¬
yses et helyas in monte occurrert̃
uirginis ut ꝓmissã benedictio¬
nem in gentib id est in semine
suo pacientissimꝰ expectator inten

Expanded text:
id est diem quo mundo natus id est diem quo mundo natus est Christus. Dierum conditor non tenetur die, temporis auctor tempora nescit; suscepit et tempus. Abraham exsultavit ut videret diem meum. Si Moyses et Elias in monte occurrunt, Virginis, ut promissam benedictionem in gentibus, id est, in semine suo, patientissimus exspectator inten
Abbreviated transcription (Latin):
sit ad uitam: Moritur gͦ morit᷑
om̃is qui nascitur de conditione
om̃is qui renascitur de gen̾atioe
uitali. S dico. Qpotuit auferre
mortẽ: quare hominẽ uoluit tras¬
sire ꝑ mortẽ: Gratior enĩ medicus
qͥ anticipat morbos: qm qui mor¬
bis ingerit seram. et ñ sine dolore
medicinã. Iudee: fecisset hoc me¬
dicus xp̃c: si medico egrotꝰ ñ fuis¬
set ingratus. Ille et uitã dedit. et
monuit. S ille qui aduersa non
senserat: prosꝑa seruare nesciuit.
Bona qͣm sint bona: scire nisi ma¬
loꝵ cognitione ñ possumꝰ Ergo
magnificabitur xp̃c. qui et ante
inhabitã uitam dedit. & ꝑditã mͦ
reddit: et homo plus gnarus uita
erit sͥ cautior: erit plus gratꝰ aue¬
to maior qͣnto seruo dũs: quanto
ds homine: quanto factura fac̾¬
tor. quanto uiuificans mortuo:
qͣnto suscitato suscitator. Res¬
pondit uĩc. Abraham exultauit
ille ut ostenderet uiuere abrahã
dixit illum uidisse diem suum:

Expanded text:
sit ad vitam. Moritur ergo, moritur sit ad vitam. Moritur ergo, moritur omnis qui nascitur de conditione vit, omnis qui renascitur de generatione vitali. Sed dico, qui potuit auferre mortem, quare hominem voluit transire per mortem? gratior enim videtur medicus qui anticipat morbos, quam qui morbis ingerit seram et non sine dolore medicinam. Judaee, fecisset et hoc medicus Christus, si medico aegrotus non fuisset ingratus. Ille et vitam dedit, et edixit: sed ille qui adversa non senserat, prospera servare nescivit. Bona, quam sint bona, scire, nisi malorum cognitione non possumus. Ergo magnificabitur Christus, qui et ante inhabitam vitam dedit, et perditam modo reddit: et homo plus gnarus vitae, erit sibi cautior, erit plus gratus aucto major, quantum servo dominus, quantum Deus homine, quantum factura factor, quantum vivificans mortuo, quantum suscitans suscitato. Respondit Jesus, Abraham exsultavit Ille, ut ostenderet vivere Abraham, dixit illum vidisse diem suum,
Abbreviated transcription (Latin):
occidere ñ uiuificare consueuit:
nec uult ȩt̾nos eẽ homines. quos
nec tẽporales ẽẽ ꝑmittit. Ergo ñ
ẽ demon. s d̾s est. xp̃c: qui redonat
qͣm donauerat uitã: et uerbostio
et̾nos facit homines. quos diabolꝰ
ꝑsuasione sua fecerat tẽporales
num: Audiat fidelis: et fide re¬
uelante cognoscat quod infideł
nescit audire: quod uidere ñ po¬
test qui semet incredulitatis de¬
a uidee merito dicere falsitatem
querit. Abraham & ꝓpħȩ. Uerbũ
audientes tenacit̾ seruauert̃. Et
tam̃ mortui sunt: s ñ in et̾num.
Ecum dicit mortẽ non uidebit
& addit in et̾num: resurrectionẽ
ꝓmittit: non tẽporalit̃ negat eẽ
morituros. Iudee: quos mors in p̃¬
senti scło facit ñ ẽẽ: hos resurrec¬
tio ꝑpetuos reficit in futuro. Qudi
aꝑtius h̃c dicentẽ. Om̃is qui cre¬
dit in me ñ morietur in ȩt̾num:
s transibit de morte ad uitã. Qͦ¬
mͦ ñ morietur: qui de morte tran¬

Expanded text:
occidere, non vivificare consuevit; occidere, non vivificare consuevit; nec vult aeternos esse homines, quos nec temporales esse permittit. Ergo non est daemon, sed Deus est Christus, qui redonat quam donaverat vitam, et verbo suo aeternos facit homines, quos diabolus persuasione sua fecerat temporales.num. Audiat fidelis, ut fide revelante cognoscat quod infidelis nescit audire, quod videre non potest qui semet incredulitatis dea, Judaee, merito dicere falsitatem quaerit. Abraham et prophetae verbum audientes tenaciter servaverunt, sed tamen mortui sunt, sed non in aeternum. Ergo cum dicit: Mortem non videbit, et addidit In aeternum, resurrectionem promittit, non temporaliter negat esse morituros. Judaee, quos mors in praesenti saeculo faciebat non esse, nos resurrectio perpetuos reficit in futurum. Audi apertius hoc dicentem: Omnis qui crediderit, non morietur in aeternum, sed transibit de morte ad vitam . Quomodo non moritur? Quia de morte tran
Abbreviated transcription (Latin):
seruau̾it. non uidebit mortẽ in et¬
num: Nũquid tu maior es patre
dia excipit. O qualit̾ oculos elaudit¬
dis nequicia p̃iudicat atq confun¬
dit. Oqm dure amputat obstina¬
tio rationẽ sensus humani. ꝑuersꝰ
audire ñ potest qͦd semel statuit
odisse. Malis bonitas exorat iusti¬
ciam: iniustis inimica. Hinc ẽ: qͦd
homines mendaces cognoscere ne¬
queunt ueritatẽ. Iudex enĩ animꝰ
uerum inuenire ñ potest: int̾nun¬
ciꝰ falsitatũ. Qd̃ uult ñ quod ẽ. au¬
dit semꝑ:. qui decreuit errare.
audita: int̃pretari sͥ dicta non que¬
rit. Qđ ipse inops impossibile ex¬
istimat. ñ exigit ut ille astruat
qui ꝓmitut: s mox de conceptu
mentis blasphemiã parturit: se¬
minat iniurias: maledicta dif¬
fundit: et aucloritatẽ dicentisi¬
ta contumeliis uacuare ñititur:
ut etiã ȩt̾na posse dare mortalibꝰ
ñ credatur. qui sic humanis ui¬
detur subiacere. Nunc scimus
qm̃ demoniũ habes. Demon ma¬
li auctor. mala ꝓmittit ñ bonaͥ.

Expanded text:
servaverit, non gustabit mortem in aeternum. Numquid tu major es patre  excepit! o qualiter oculos clauditdis nequitia praejudicata confundit! o quam dure amputat obstinatio rationem! sensus humanus perversus audire non potest, quod semel statuit odisse, malis bonitas exosa, justitia injustis inimica. Hinc est quod homines mendaces cognoscere nequeunt veritatem, judex animus invenire verum non potest inter nuntia falsitatum. Quod vult, non quod est, audit semper, qui decrevit errare. audita, interpretari sibi dicta non quaerit: quod ipse impossibile aestimat, exigit ut ille astruat qui promittit; sed mox de conceptu mentis blasphemiam parturit, serit injurias, maledicta diffundit, et auctoritatem dicentis ita contumeliis vacuare nititur, ut et aeterna dare posse mortalibus non credatur, qui sic humanis videtur subjacere. Nunc scimus quoniam daemonium habes. Daemon mali auctor, mala promittit, non bona;
Abbreviated transcription (Latin):
chil regere posse rectores. Sic da¬
mhel dm patrẽ erine niueo senee¬
tute reuerenda. antiquitate ter¬
ribilẽ. septũ angłis. in ignea sede¬
quasi ad iudicandũ residere con¬
spicit. Sic ipsum filium di. in ho¬
minis filium uenientẽ cũ cęlinu¬
bib intuetur: ut ignotũ ante tal¬
fuisse cognoscat. Si gͦ totiens ds
ab hominib in figura hõis uidet᷑:
dens sic exasꝑat .xp̃m. Nisi forte fi¬
gura. honor ueritas: putat᷑ in iuri¬
a. Retulit euangłista hodie xp̃m
dixisse. Siquis sermonẽ meũ serua¬
uerit: non uidebit mortẽ in et̾nũ.
Ad quod uerbum: respondert̃ uidĩ.
sunc cognouimꝰ: qͥa demoniũ ha

Expanded text:
hil regere posse rectores. Sic Dahil regere posse rectores. Sic Daniel Deum Patrem, crine niveo, senectute reverenda, antiquitate terribilem, septum angelis, ignitum sede, ad judicandum residere conspicit . Sic ipsum Filium Dei in hominis filio venientem cum coeli nubibus intuetur, ut ignotum ante tanfuisse cognoscat. Si toties Deus ab hominibus inm, sic exasperatur, nisi forte figura, honor, veritas, putatur injuria? Retulit evangelista hodie Christum dixisse: Si quis sermonem meum servaverit, non videbit mortem in aeternum . Ad quod verbum responderunt Judaei: Nunc co
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrat. & magnitudinem
suã tam breui nr̃i corporis colli¬
git in figura. ut p̃sentiã diumnã
possit infirmus nr̃ oculus intu¬
err angustus nr̃ reciꝑe possit
aspectus. Sic ad abraham ds̃ ue¬
nit hominis in forma: succedit
hospitis in figura: et lassi uiato¬
ris in morem accipit pedib sur
aquam.Sed et inuitatꝰ ad men¬
sam uituli & panis appositione
saturatur: & ita totũ sehumano
credit et cõmittit obsequio: ut
ipso tactu. iusu. uerũ hominem
uideatur explere. Et hoc eo tem¬
pore: quo uerus d̃s sterilitate ex¬
trema seni desꝑatȩ patefactis uis¬
cerib in partum sobolem largi¬
turꝰ aduenit. Sic iacob uianti con¬
uiator occurrit: et ita se huma¬
no collegio parem prebet. ut ꝓ¬
uocante homine ds totus insera¬
uis aut lacertis uinci. qñ uictori
cȩlestia dat dona: munera uictus¬
dat diuina. Sic ysaias dm regali
habitu sedere conspexit: ut ag¬
nosceret nisi a deo rege regantur.
reges ipsos cum sint homines. ni¬

Expanded text:
agnitudinem suam tantam, brevem nostri operis colligit in figuram, ut praesentiam divinam possit infirmus noster oculus intueri, angustus noster recipere possit aspectus. Sic ad Abraham Deus venit in hominis forma, succedit hospitis in figura, et lassi viatoris in mortem accepit pedibus suis aquam ; sed et invitatus ad mensam vituli et panis appositione saturatur: et ita se totus humano credit et committit obsequio, ut ipso tactu, visu, verum hominem videatur explere, et hoc eo tempore quo verus Deus sterilitati extremae senis desperatae patefactis visceribus in partum sobolem largiturus advenit. Sic Jacob vianti conviator occurrit , et ita se humano collegio socium praebet, ut provocanti homini Deus totus in lucvis aut lacertis vincere, quando victor coelestia dat dona, munera dat divina. Sic Isaias Deum regali habitu sedere conspexit , ut agnosceret nisi a Deo rege regantur reges, ipsos cum sint homines, ni
Abbreviated transcription (Latin):
uus erit. frs: quod est anima cor¬
pori: hoc est baptismati fides. Hĩe
ẽ qͥd qui generatur ex fonte: ex
fide uiuit. Iustus inquit ex fide
uiuit. Morit᷑ gͦ om̃is: quicũq fue¬
rit sine fide. Qui credid̾it qͥa tri¬
nitas uinis ds est. quia in patre
et filio et spñ sc̃o una est tota e¬
qualitate maiestas. quia deitas
quia ds tͥnitatis nom̃ est: qͥa pat̾
et filiꝰ ñ censendi st̃ ordine. s sunt¬
ex istimandi caritate: quod sp̃s
sc̃s non est habendus inferior plꝰ

Expanded text:
vus erit. Fratres, quod est anima corvus erit. Fratres, quod est anima corpori, hoc est baptismati fides: hinc est, quod qui generatur ex fonte, ex fide vivit: Justus, inquit, ex fide vivit . Moritur ergo omnis quicumque fuerit sine fide. Qui crediderit. Quia Trinitas Deus unus est, quia in Patre et Filio et Spiritu sancto una est tota aequalitate majestas, quia Deitas quia Deus Trinitatis nomen est; quia Pater et Filius non censendi sunt ordine, sed aestimandi sunt charitate; quod Spiritus sanctus non est habendus inferior, pl
Abbreviated transcription (Latin):
chrum. Hine est quod dñs eos
exemisse se mundo uidens. ad
mundũ reuocat: remittit in
mundũ dicens. Ite: et in mun¬
dum uniu̾sum predicate euan¬
dum. Hoc ẽ dicere. Estote spes
quanta sit tẽ ꝓbate. cum uide¬
ritis auditui ur̃o mundũ cred̃e.
qui credere ur̃o uisui ñ potestis.¬
S et cordis ur̃i qͣnͣta sit duricia
tune scitote: cum senseritis etiã¬
ũ uiso me. orbe toto gentes fero¬
eissinas me fateri:. quẽ positũ
ur̃is in ocłis uos negatis. Uide¬
bitis terra diuisos. el ausos insu¬
lis. pendentes rupib. solitudine
remotos. magoꝵ sciolos. grecoꝵ
querulos. romanoꝵ ꝑitos. fidem
sola fide querere: quam manu.
digito. sulcatis meis uulñib uos
quesistis. S: qͥa meȩ passionis. mex
mortis. mee resurrectionis uos
mitto testes: altiꝰ uos ista ꝑscru¬
tatos ẽẽ concedo: diun mͦ cuncta¬
tio ur̃a fiat eis qui uob̃ creditu¬
ri sunt firmam̃tum. Qeredid̾it
inquit et haptizatꝰ fuerit: hie sal¬

Expanded text:
crum. Hinc est quod eos Docrum. Hinc est quod eos Doexemisse se mundo, ad mundum revocat, remittit in mundum, dicens: Ite in mundum universum, praedicate Evandum, uexemisse se mundo, ad dum universum, praedicate Evanritis auditui vestro mundum credere, qui credere vestro visui non potuistis; et cordis vestri quanta sit duritia tunc scitote, cum senseritis, non viso me, orbe toto gentes ferocissimas me fateri, quem positum vestris in oculis vos negastis. Videbitis in terra divisos, clausos insulis, pendentes rupibus, solitudine remotos, magorum sciolos, Graecorum querulos, Romanorum peritos fidem fide sola quaerere, quam manu, digito, sulcatis meis vulneribus vos quaesistis. Sed quia meae Passionis, meae mortis, meae resurrectionis vos mitto testes, altius vos ista perscrutatos esse concedo, dummodo cunctatio vestra fiat eis qui vobis credituri sunt firmamentum. Qui crediderit, inquit, et baptizatus fuerit, sal
Abbreviated transcription (Latin):
terib eoꝵ. s et cordib doloris lan¬
cea tota figebatur. Tunc tͥsticie
clauis affixe manꝰ eoꝵ pedesq te¬
nebant᷑: tunc illis acetũ. tuue fel
amaritudo iudaica ꝓpinabat.
Tunc illis sol occidit. dies fugit:
tẽ illoꝵ mentes animasq nox ꝑ¬
fundissima possidebat. Tunc
illos in ꝑfidiȩ scopulos. in nau¬
fragium fidei. cogitationũ tẽp¬
tatio seuissima collidebat: tunc
desꝑatio que est uter om̃ia ma¬
la peior. et in aduersis uenit sẽp
extrema. funereis illos sternebat
sepulchris. Unde sic̃ diximus
ñ discumbentes. ñ epulantes eos
dñs: s iacentes inuenit et sepul¬
tos. E ideo exprobrat incredu¬
litatẽ illoꝵ: quia tantũ credi¬
derant desꝑationi. ut resurrec¬
tioni predicte a dño ñ crełent
a seruis ñ crederent nunciate:
et qđ in se nil fidei reliquerant
nil salutis: s scło mortui. sepul¬
ti mundo. unam domum. unũ
sibi eẽ om̃s credent. iam sepul¬

Expanded text:
teribus eorum, sed et cordibus doloris lanteribus eorum, sed et cordibus doloris lancea tota figebatur; tunc tristitiae clavis affixae manus eorum, pedesque tenebantur; tunc illis acetum, tunc fel amaritudo Judaica propinabat; tunc illis sol occidit, dies fugit; tunc illorum mentes animasque nox profundissima possidebat; tunc illos in perfidiae scopulos, in naufragium fidei cogitationum tentatio saevissima collidebat; tunc desperatio, quae est inter omnia mala pejor, et in adversis venit semper extrema, funereis illos sternebat sepulcris. Unde, sicut diximus, non discumbentes, non epulantes eos Dominus, sed jacentes invenit, sed sepultos: et ideo exprobrat incredulitatem eorum, quia tantum crediderant desperationi, ut resurrectioni praedictae a Domino nil crederent, a servis non crederent nuntiatae; atque in se nihil fidei relinquerent et salutis, sed saeculo mortui, sepulti mundo, unam domum illam, unum sibi esse omnes crederent jam sepul
Abbreviated transcription (Latin):
retur. Terra tremit: turbat᷑ tar¬
tarꝰ: seinduntur saxa. monum̃¬
ta dissiliunt: sol fugit: dies sepe¬
litur: fit nox totum: et soli disci¬
puli alto symmate.choro uno.
toto ocio. delicuis securi epulant᷑.
Et hoc fr̃s: reuersus ab inferis ip¬
se sic magist̾ inuenit. Recũben¬
tib illis undecĩ: apparuit dñs. Ad
hec petre fidelis. petredeuotissime
quid dicemus: Recũbentib illis.
Numquid prandentib: Fis: hoc
non erat discũbere: s iacere.llec
conuiuii erat erat chorus ille: do¬
loris erat ille conuentꝰ. Ibi panis
ñ erat gaudii: s meroris. Ibi eru¬
cis felle: ñ uini dulcedinẽ pocła¬
miscebantur. Erant inquit clau¬
si ꝓpt̾ metum iudeoꝵ. Si metu¬
entes si clausi: certe ñ pranden¬
tes. Usi ñ prandentes: ñ erat do¬
ius illa s carcer. Illud symmna
non erat: s sepulchrũ. Tunc to¬
ta ad discipłos pena dñice tran¬
sierat passionis: et non solũ la¬

Expanded text:
retur? Terra tremit, turbatur tarretur? Terra tremit, turbatur tartarus, scinduntur saxa, monumenta dissiliunt, sol fugit, dies sepelitur, fit nox totum, et soli discipuli alto sigmate, choro uno, toto otio, deliciis securi epulantur; et hoc, fratres, reversus ab infernis ipse sic magister invenit: Recumbentibus ergo illis undecim, apparec, Petre fidelis, Petre devotissime, quid dicemus? Recumbentibus illis. Numquid prandentibus? Fratres, hoc non erat discumbere, sed jacere; nec convivii erat chorus ille, doloris erat ille conventus; ibi panis non erat gaudii, sed moeroris; ibi crucis felle, non vini dulcedine poculmiscebantur. Erant, inquit, clausi propter metum Judaeorum . Si metuentes, si clausi, certe non prandentes; et si non prandentes, non erat domus illa, sed carcer; illud sigma non erat, sed sepulcrum: tunc tota ad discipulos poena Dominicae transierat passionis; et non solum la
Abbreviated transcription (Latin):
sic reculit apłos in ip¬
so crucis tẽpore mensis
decentos: inhiantes
epulis: conuiiis occupatos: dñice
passionis oblitos. Recumbentib
inquit illis undecim: apparuit
añs. Recũbentib. Ubi: Ad sepul¬
chrum dñs: mox ad mensam ser¬
ui. Hec est seruoꝵ fideᷤᷤ⁊ ⁊ hec dis¬
cipłoꝵ caritas: hie petri Ardor hec
ta dilectio: hȩc tanto tẽpore tan¬
tis donis. uirtutib tantis affec¬
tio conquisita: ut in ipso passio¬
nis articulo. calente adhuc mor¬
de. recenti adhuc funere. exultas¬
tib iuimicis. insultante iudea
tota discipłi toto thori cultu. to¬
taq discumbendi uoluptate
pranderent. Moyse mortuo as¬
sistunt angłiͥ agit sepulchri eu¬
ram ds ipie: uidaica castra sistum¬
tur: dissimulatur iter: horrida
heremi statio durat᷑: indieitur
quadraguita dierũ planctꝰ: et
longe lam̃tationis obsequio ser¬
um. post illam tragicã passionẽ
post mortẽ et mortem crucis. tri¬
duanas a discipłis lacͥmas ñ me¬

Expanded text:
sic retulit apostolos in ipso crucis tempore mensis deditos inhiantes epulis, conviviis occupatos, Dominicae passionis oblitos. Recumbentibus, inquit, illis undecim, apparuit Dominus . Recumbentibus, ubi? ad sepulcrum Domini, mox ad mensam servi? Haec est servorum fides? haec discipulorum charitas? hic Petri ardor? haeti dilectio? haec est tanto tempore, tantis donis, virtutibus tantis, affectio conquisita, ut in ipso articulo passionis, calente adhuc morte, recenti adhuc funere, exsultantibus inimicis, insultante Judaea tota, discipuli toto tori cultu, totaque discumbentium voluptate pranderent? Moysi mortuo assistunt angeli , agit sepulcri curam Deus ipse: Judaica castra sistuntur, dissimulatur iter, horrida eremi statio duratur, indicitur triginta dierum planctus, et longo lamentationis obsequio serum, post illam tragicam passionem, post mortem, et mortem crucis, triduanus a discipulis lacrymas non me
Abbreviated transcription (Latin):
fieri satis dubios. satis tͥstes. satis
consolationis extorres. et nouerat
eos ita opprimendos ẽẽ ipso ponde¬
re passionis. ut nicħ in eis de uita
nicħ in eis ex fide. nichil in eis re¬
manere posset ex luce: s sese tota
ꝑfidiȩ nocte fuscandos. Et ido mor¬
tem lazari usq ad quatrid ua¬
num tẽpus ꝓtendit. usq ad feto¬
rem p̃ualere ꝑmittit: ut discipłi
dubium ñ haberent. posse dnm̃
post triduum adhuc recentẽ sur¬
gere. cũ seruum uidissent post
quatriduũ surgere iam fecentẽ:
et crederent illũ facile uitã posse
sibi reddere: qui aliũ talit̾ reuoca¬
rat ad uitam. Hinc ẽ qđ dicit:
gaudeo ꝓpt̾ uos. ut credatis. Ne
unde mortuũ lazarum discipłis

Expanded text:
fieri satis dubios, satis tristes, satis fieri satis dubios, satis tristes, satis consolationis extorres: et noverat eos ita opprimendos esse ipso pondere passionis, ut nihil in eis ex vita, nihil in eis ex fide, nihil in eis remanere posset ex luce, sed tota pene perfidiae nocte fuscandos. Et ideo mortem Lazari usque ad quatriduanum tempus protendit, usque ad fetorem praevalere permittit, ut discipuli dubium non haberent posse Dominum post triduum adhuc recentem surgere, cum servum vidissent post quatriduum surgere jam fetentem; et crederent illum facile posse sibi vitam reddere, qui alium taliter revocarat ad vitam. Hinc est quod dicit: Gaudeo propter vos, ut credatis. Necunde mortuum Lazarum discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
dini. nil fetori: datq ut tartarus
rapiat. trahat. habeat. admutat.
atq agit. ut humana spes tota
ꝑeat. et tota uis mundane desꝑa¬
tionis accedat: quatinꝰ qd̃ facturꝰ
est. diuinũ sit ñ humanũ. In tan¬
tum aut̃ in loco expectatione mor¬
tis residet: ut et mortuũ ipse nun¬
tiet: et t̾c ad lazarum denuntiet
se uenire. Ait enĩ. Lazarus mortu¬
us est: et gaudeo. Hoc est amasse:
Gaudebat xp̃c: quia meror mortiᷤ
uertendꝰ mox erat resurrectionis
in gaudium. Et gau deo ꝓpt̾
et resurrectione lazari. figura to¬
ta mortis & resurrectionis dñicȩ
pingebatur: et quod erat secutu¬
rum mox in dñoᷤ. iam precedebat
cebat semel & iterũ discipłis suis.
Ecce ascendimꝰ ierosolimã: et filius
hominis tradetur pͥncipibꝰ sacerdo¬
tum & scribis: et condeminabt̃ eũ
morte: et tradent eum gentibꝰ ad de¬
ludendũ. & flagellandũ & eruci¬
figendũ. E ista dicens uidebat eos

Expanded text:
dini, nil fetori; atque ut tartarus dini, nil fetori; atque ut tartarus rapiat, trahat, habeat, admittit; atque agit ut humana spes tota pereat, et tota vis mundanae desperationis accedat, quatenus quod facturus est divinum sit, non humanum. Tantum autem in loco exspectatione mortis residet, ut et mortuum ipse nuntiet, et tunc ad Lazarum denuntiet se venire. Ait enim, Lazarus mortuus est, et gaudeo. Hoc est amasse? gaudebat Christus, quia moeror mortis vertendus mox erat resurrectionis in gaudium. Et gaudeo propteet resurrectione Lazari figura tota mortis et resurrectionis dominicae pingebatur; et quod erat secuturum mox in Domino jam praecedebat cebat semel et iterum discipulis suis: Ecce ascendimus Hierosolymam, et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum et scribis: et condemnabunt eum morte, et tradent eum gentibus ad illudendum et flagellandum, et ad crucifigendum . Et ista dicens, videbat eos
Abbreviated transcription (Latin):
cõmune nil habet cum p̃dictis.
Quo cirra & uis tota mortis imple¬
ta ẽ: & forma resurrectionis plena
resplendet. Audeo et dico totum
rapuisse resurrectionis dñicȩ sa¬
cramentũ: triduanus ab inferis
lazarus si redisset. Nam xp̃c re¬
dit triduanꝰ ut dñs: lazarus re¬
uocatur quatriduanꝰ ut seruus
Si ad ꝓbanda quȩ diximus: iam
prelibemus aliqua lectionis. Mi¬
sert̃ inquit sorores eiꝰ ad ĩm di¬
centes. Dñe: ecce quem amas in¬
firmatur. Sic dicentes affectum
pulsant: int̾pellant amorẽ: con¬
ueniunt caritatẽ: necessitatẽ ne¬
mare illud ẽ. ñ ut dilectum alle¬
uet. s ab inferis ut reducat: di¬
lecto ñ languoris medicinã. sed
resurrectionis głam mox paraũ.
Deniq ut audiuit infirmari la¬
tarũ: sic̃ dicit euangłista. mansit
in eodem loco duob dieb. Uide¬
tis quẽad modũ dat locũ morti:
licentiã dat sepulchro: corruptio¬
ni posse ꝑmittit: negat nil putre¬

Expanded text:
commune nil habet cum praedictis; commune nil habet cum praedictis; quem circa et vis tota mortis impleta est, et forma resurrectionis plena resplendet. Audeo, et dico totum rapuisse resurrectionis Dominicae sacramentum triduanus ab inferis Lazarus si rediisset: nam Christus rediit triduanus ut Dominus, Lazarus revocatur quatriduanus ut servus. Sed ad probanda quae diximus, jam praelibemus aliqua lectionis. Miserunt, inquit, sorores ejus ad Dominum dicentes, Domine, ecce quem amas infirmatur. Sic dicentes affectum pulsant, interpellant amorem, conveniunt charitatem, necessitudinem nemare illud est, non ut dilectum allevet, sed ab inferis ut reducat, dilecto non languoris medicinam, sed resurrectionis gloriam mox paravit. Denique, Ut audivit infirmari Lazarum,, sicut dicit Evangelista, mansit in eodem loco duobus diebus. Videtis quemadmodum dat locum morti, licentiam dat sepulcro, corruptioni posse permittit, negat nil putre
Abbreviated transcription (Latin):
lectionem cupienti¬
b nob ad euangłicãᷤ
redire uirtutes: mox
s ab inferis reuersus
occurrit: apportans uincende
mortis formam: deferens resur¬
rectionis exemplũ. Si gͦ placet.
priusquã ingrediamͣ pelagus
lectionis. priquã aggrediamur
questionũ fluctus. anteqͣm taliᷤ
facti altitudinẽ penetremus: re¬
mur affectum: qͥa in hac signum
uidemus ẽẽ signoꝵͥ uirtutũ cer¬
nimꝰ ẽẽ uirtutẽ: mirabiliũ miri¬
ficentiã ꝑuidemus. Suscitauerat
dñs et filiam iairi pͥncipis syna¬
goge: s adhuc funere calente. sed
adhuc mediante morte. corpore ad¬
huc presente. adhuc int̾ homines
hominẽ morantẽ. adhuc uiante sp̃y.
adhuc anima claustra tartari nes¬
ciente: ac ne multis. sic mortue ui¬
tam reddidit. ut ius maneret in¬
ferni. Suscitauit et unicũ matͥs:
s sic ut retineret feretrũ. & antici¬
paret sepulchrũ: & ante corruptio
us uira mortis intraret. Circa la¬
lare est: cuiꝰ mors. cuiꝰ resurrectio.

Expanded text:
lectionem cupientibus nobis ad evangelicas redire virtutes, mox Lazarus ab inferis reversus occurrit apportans vincendae mortis formam, deferens resurrectionis exemplum. Si ergo placet, priusquam ingrediamur pelagus lectionis, priusquam aggrediamur quaestionum fluctus, antequam facti talis altitudinem penetremus, remur aspectum: quia hoc signum videmus esse signorum, virtutum cernimus esse virtutem, mirabilium esse mirificentiam pervidemus Suscitaverat Dominus filiam Jairi principis synagogae, sed adhuc funere calente, sed adhuc mediante morte, corpore adhuc praesente, adhuc inter homines homine morante, adhuc viante spiritu, adhuc anima claustra tartari nesciente, ac ne multis, sic mortuae vitam reddidit, ut jus maneret inferni. Suscitavit et unicum matris; sed sic, ut retineret pheretrum, ut anticiparet sepulcrum, ut corruptionus jura mortis intraret. Circa Lalare est, cujus mors, cujus resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
Dicebat itaq quod ñ eram ibi:
hoc est in morte: in sepulchro in
inferno: ubi ꝑ me et meã mortẽ.
potestas tota mortis est subruenda.
Martha inquit ut auduuit quia
iñc uenit: occurrit illi dicens.
Dñe si hic fuisses: frat̾ m̃s non
fuisset mortuus. Mulier: et dm̃
confiteris. & dicis si hic fuisses: Dm̃
nec absentant locaͬ nec tempora
representant. Non moreretur la¬
zarus: si dñs fuisset ibi. qui erat
ibi: S si in paradyso tu mulier ñ
fuisses. Mulier tu quesisti lacͥmas:
tu inuenisti gemitus: tu
tẽ gulȩ precio cõparast.
accusas absentiã di. q̃n causã
mortis fuisse tuam p̃sentiã ñ recu¬
sas: Mors qnͣdo a te ꝓuisa est. tunc
lamentandi mat̾ia fuit: nc̃ uͦ facta
ẽ uircutis occasio: qͥa tunc ad penã
peccantis data est. nc̃ ꝑmissa est re¬
suscitantis ad głam. Tunc tartarꝰ
inuenit hoĩem: nc̃ amittit. S iam
quere ꝑ fidẽ mulier: qd̾ ꝑfidia per¬
didisti. Dñe si hie fuisses: frat̾ m̃s

Expanded text:
dicebat itaque, Quoniam non eram ibi. Hoc est in morte, in sepulcro, in inferno, ubi per me et meam mortem potestas tota mortis est subruenda. Martha, inquit, ut audivit quia Jesus venit, occurrit illi, dicens, Domine, si hic fuisses, frater meus non fuisset mortuus. Mulier, et Deum confiteris et dicis, si hic fuisses? Deum nec absentant loca, nec tempora repraesentant. Non moreretur Lazarus, si Dominus fuisset ibi, qui erat ibi: scilicet, si in paradiso tu, mulier, non fuisses; mulier, tu quaesisti lacrymas, tu invenisti gemitus, tu tem gulae pretio comparasti, et accusas absentiam Dei, quando causam mortis fuisse tuam praesentiam non recusas? Mors quando a te provisa est, tunc lamentandi materia fuit; nunc vero facta est virtutis occasio, quia tunc ad poenam peccantis data est, nunc permissa est resuscitantis ad gloriam; tunc tartarus invenit hominem, nunc amittit. Sed jam quaere per fidem, mulier, quod per perfidiam perdidisti. Domine, si fuisses hic, frater meus
Abbreviated transcription (Latin):
tionib. nosmet ipsos tradimus & do¬
namus: ut magis magisq iram dĩ in
nos fomentis cͥmuium suscitemus.
mus. dñe ne in ira tua arguas nos.
neq in furore tuo corripias nos: ut me¬
mor miscđie sue iram mutet in mise¬
ricordiam: uitam reddat ꝑditam: cap¬
tiuam liberet: nosq sibi cum leticia
scruire iam donet.

Expanded text:
tionibus nosmetipsos tradimus et dotionibus nosmetipsos tradimus et donamus, ut magis magisque iram Dei in nos fomentis criminum suscitemus. mus; Domine, ne in ira tua arguas nos, neque in furore tuo corripias nos. Ut memor misericordiae suae iram mutet in misericordiam, reddet perdita, captiva liberet; nosque sibi cum laetitia servire jam donet
Abbreviated transcription (Latin):
fac ꝓpter miscłiam tuam. Non ꝓpter
meritum meũ quem labor afficit:
pugnat inimicus.S hoc ut clareat:
ipsius ꝓpħȩ decantetur oratio. Saluũ
me fãc ꝓpter miscdiam tuam. Qr̃e :
Quia non est in morte: qui memor
uabo ꝑ singulas noctes lectum me¬
um: lacrimis meis stratum meũ ri¬
gabo. Hoc dicebat sanctus dauid in
regali uertice constitutus: qui sie a
gebat pͥncipatum potestatis huma
sitił nescimus dicere. dñe ne in ira
tua arguas nos. Terra negat fructꝰ:
celum temꝑiem: aer salubritatem.
hine pestilentia ubiq diffusa per
urbes. ꝑ agros. uario morboꝵ genere
consumit genusomniũ mortalium: et
tamen nos non dicimus. dñe ne ini
ra tua arguas me neq in furore tuo
corripias me. Ille post triumphos. ge¬
mitib noctes. dies lacͥmis occupabat:
nos sub hostili gladio subiacentes.
nulla tempora do damus: nullas uł
ad horam lacͥmas fundunus: s iugit̃
rapinis. fraudib. ꝑurus. dolis. detrac̃¬

Expanded text:
fac propter misericordiam tuam. Non propter fac propter misericordiam tuam. Non propter meritum meum, quem labor afficit, pugnat inimicus. Sed hoc ut clareat, ipsa prophetae decantetur oratio. Salvum me fac propter misericordiam tuam. Quare? Quia non est in morte qui memor vabo per singulas noctes lectum meum: lacrymis meis stratum meum rigabo. Hoc dicebat sanctus David in regali vertice constitutus: qui sic agebat principatum potestatis humansiti nescimus dicere: Domine, ne in furore tuo arguas me. Terra negat fructus, coelum temperiem, aer salubritatem: hinc pestilentia ubique diffusa per urbes, per agros vario morborum genere consumit genus omne mortalium, et tamen nos non dicimus: Domine, ne in furore tuo arguas nos, neque in ira tua corripias nos. Ille post triumphos gemitibus, noctes et dies lacrymis occupabat; nos sub hostili gladio subjacentes, nulla tempora Deo damus, nullas vel ad horam lacrymas Deo fundimus: sed jugiter rapinis, fraudibus, perjuriis, dolis, detrac
Abbreviated transcription (Latin):
niat ueniat: pͥusqͣm ꝑeunte scło. in
seculo nil inueniat qd̾ saluet. Ueniat
ueniat ut carnem reparet: innouet
amimam: ipsam uaturã in celestem
cõmutet substantiã. Ueniat ut pec¬
catum tollat: mortem deleat: des¬
truat infernum: uitam reddat: do¬
net cęlum: ne amplius terrena labeᷤᷤ
possit in nobis inuenire quod ꝑdat.
Hoc aut̃ petere ꝓpħam. sequens ser¬
Conuertere dñc. Homo dõ reus ui¬
dici addictus: sic loquitur cognitori.
Conuertere dñe. Homo peccat: et
ds conuertit᷑. Ita fr̃s: quia uixta pro¬
pħam ipse pecc̃a nr̃a portat: et pro
nob dolet. Et beatus ioħes. Ecce agnꝰ
dłi: ecce qui tollit peccatum mundi.
Suscepit pecẽm: ut peccatum tolleret.
non haberet. Conuertere dñe. Unde:
Ubi: De deo in hominẽ: de dño in ser¬
uum: de iudice in patrem: ut pium¬
te confessio demonstret. quem potestaᷤᷤ
terribilem commninatur. Conuertere
et libera animam meam: saluum me

Expanded text:
niat, veniat, priusquam pereunte saeculo, in niat, veniat, priusquam pereunte saeculo, in saeculo nil inveniat quod resalvet. Veniat, veniat, ut carnem reparet, innovet animam, ipsam naturam in coelestem commutet substantiam. Veniat, ut peccatum tollat, mortem deleat, destruat infernum, vitam reddat, donet coelum, ne amplius terrena labes possit in nobis invenire quod perdat. Hoc autem petere prophetam, sequens serConvertere, Domine. Homo Deo, reus judici, addictus sic loquitur cognitori? Convertere, Domine. Homo peccat, et Deus convertitur? Ita, fratres, quia juxta prophetam: Iste peccata nostra portat, et pro nobis dolet . Et beatus Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Suscepit peccatum, ut peccatum tolleret, non haberet. Convertere, Domine. Unde? ubi? De Deo in hominem, de domino in servum, de judice in patrem, ut pium conversio te demonstret, quem potestas terribilem comminatur. Convertere, Domine; libera animam meum
Abbreviated transcription (Latin):
tutes et uicia. inter aduersa & ꝓsꝑa
inter penas et premia. inter uitam
et mortem.stans in acie. bella sustinẽs.
suscipiens uulnera caro: occumbit
sensus: turbatur anima. Turbatur
ualde: quia carnis impedita tẽporib
pͥusqͣm ad uirtutes ueniat. uitioꝵ fit
ante captiua. Hec bella describit apłs:
cum dicit. Caro concupiseit aduersus
sp̃m. et sp̃s aduersus carnem: ut non
queq uultis illa faciatis. Et alibi. Uide¬
o aliam legem in membris meis re¬
pugnantem legi mentis mee: et cap¬
tiuum me ducentẽ in lege peccati.
Allegans gͦ beatus ꝓpħa has infirmi¬
tates. hec bella. has animon curbati¬
ones: dđm tali uoce conuenit. Et tu dñe
usquequo: Hoc est. Quousq pateris:
quousq dissimulas: quousq non sub¬
uenis: Quousq dissipari opus tuum.
deleri imaginem tuã. tuam tͥ creatu¬
ram ꝑire ꝑtuittis: Ubi est. xp̃s tuus.
totiens nuntiatus ꝑ legem: ꝑ nos ꝓ
phetas multipharie repmissus: Ue¬

Expanded text:
tutes et vitia, inter adversa et prospera, tutes et vitia, inter adversa et prospera, inter poenas et et mortem, stans in acie, bella sustinens, suscipiens vulnera, raro stans, occumbens sensu, turbatur anima, turbatur valde, quia carnis impedita ponderibus, priusquam ad virtutes veniat, vitiorum fit ante captiva. Haec bella describit Apostolus, cum dicit: Caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem: ut non quae vultis, illa faciatis . Et alibi: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati . Allegans ergo beatus propheta has infirmitates, haec bella, has animorum turbationes, Deum tali voce convenit: Et tu, Domine, usquequo? Hoc est, quousque pateris? quousque dissimulas? quousque non subvenis? quousque dissipari opus tuum, deleri imaginem tuam, tuam tibi creaturam perire permittis? Ubi est Christus tuus toties nuntiatus per legem, per nos, per prophetas multifarie repromissus? Ve
Abbreviated transcription (Latin):
uidex. Corripe me ñ ut dñs: s ut pa¬
rens. alrgue me. ñ ut ꝑdas: sed ut cor¬
ripias. Corripe me non ut int̾imas: s¬
ut emendes. Et hoc quare: Qm̃ infir¬
mus sum. Miserere inquit mei: qm̃¬
tit morsum serpentis antiqui: sentit
pͥmam parentis ruiiam: agnoscit se
ad has infirmitates uenisse nascendo:
aguoscit se ad mortem naturaliter
causas aꝑit: qualitates narrat: mag¬
nitudinẽ pandit: exp̾mit ium doloriᷤ.
Sana me dñe. Quare: Qm̃ contur ba
sunt ossa mea. Totam structurã corꝑiᷤ
ossa portant. &si ossa turbantur: quȩ
membromꝵ firmitas. quȩ fortitudo ner¬
uoꝵ: ubi carnis miseranda substantia:
mortis: terrore iudicii. Audi ipsum a¬
libi hoc dicentem. Non est sanitas in
ossib meis: a facie peccatoꝵ
meoꝵ. & post. Anima mea impleta
est illusionib: et non est sanitas in car¬
ne mea. Merito gͦ addidit: et anima
mea turbata est ualde. Inter dĩ p̃¬
cepta et corporis passiones. inter uir¬

Expanded text:
judex; corripe me non ut dominus, sed ut pajudex; corripe me non ut dominus, sed ut parens; argue me, non ut perdas, sed corripias; corripe me, non ut interimas, sed emendes: et hoc quare? quoniam infirmus sum. Miserere, inquit, mei, Domtit morsum serpentis antiqui, sentit primi parentis ruinam, agnoscit se ad has infirmitates venisse nascendo, agnoscit se ad mortem naturaliter causas aperit, qualitates narrat, magnitudinem pandit, exprimit vim doloris. Sana me, Domine. Quare? Quoniam conturbata sunt ossa mea. Totam structuram corporis ossa portant; et si ossa turbantur, quae membrorum firmitas? quae fortitudo nervorum? ubi carnis miseranda substantia? mortis, terrore judicii. Audi ipsum alibi hoc dicentem: Non est, inquit, sanitas in ossibus meis a facie peccatorum meorum . Et post: Anima mea impleta est illusionibus, et non est sanitas in carne mea. Merito ergo addit: Et anima mea turbata est valde. Inter Dei praecepta et cordis passiones, inter vir
Abbreviated transcription (Latin):
quod hodie ppħa supplican¬
te cantauimus:oportuno
tẽpore aptum malis pre¬
sentib mecum ur̃a probat & cognoᷤ¬
cit affectio. Dñe inquit ne in ira tu¬
a arguas me: neq in furore tuo cor¬
ripias me. Et ds tumescit ira: cales¬
cit furore: Absit fr̃s. Os nec subiacet
passioni. nec iri aceinditur. nec furo¬
re turbatur: s ira di est delinquen¬
tium pena: furor eiꝰ est supplicium
pecc̃oꝵ. Fr̃s. puluere concreti. plas¬
mati luto. calcamur uiciis: subdim᷑
delictis: curis conficimur: arescimus
membris: morte dissoluim᷑: fetidis
horremus sepulchris: et sic uihabileᷤ
ad uirtutes. ad uicia habiles inuenim᷑.
Proppħa gͦ memor fragilitatis hu¬
mane. et carnalis subitantiȩ consetꝰ:
quia non confidebat de meritis. ad
auxilium miscdiȩ conuolauit: ut
di constaret circa eum de pietate ñ
de seueritate iudicium. Dñe ne in
ira tua arguas me. Hoc ẽ dicere. Ar¬
gue me sz uou in ira: corripe me sedñ
infurore. Argue me ut pater: non ut

Expanded text:
quod hodie propheta supplicante cantavimus, opportunum tempori, aptum malis praesentibus mecum vestra probat et cognoscit affectio. Domine, inquit, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Et Deus tumescit ira? calescit furore? absit, fratres. Deus nec subjacet passioni, nec ira accenditur, nec furore turbatur: sed ira Dei est delinquentium poena, furor Dei est supplicium peccatorum. Fratres, pulvere concreti, plasmati luto, calcamur vitiis, subdimur delictis, curis conficimur, arescimus membris, morte dissolvimur, fetidis horremus sepulcris, et sic inhabiles ad virtutes, ad vitia habiles invenimur. Propheta ergo memor fragilitatis humanae, et carnalis substantiae conscius, quia non confidebat de meritis, ad auxilium misericordiae convolavit, ut Dei constaret circa eum de pietate, non de severitate judicium. Domine, ne in ira tua arguas me. Hoc est dicere, argue me, sed non in ira; corripe me, sed non in furore: argue me ut pater, non ut
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ẽ. Qui gͦ eccłiam fatetur: in ec¬
cłiam confessus est credidisse. In¬
remissionẽ peccatoꝵ. Da tͥ homo
ueniam tu credendo: quia ad om̃ia
peccata delapsus es desꝑando. In n¬
fidi documentũ: si carnẽ quȩ cor

Expanded text:
stus est; qui ergo Ecclesiam fatetur, in Ecclesiam se confessus est credidisse. Remissionem peccatorum. Da tibi, homo, veniam tu credendo, qui ad omnia peccata dilapsus es desperando. Carfidei documentum: si carnem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tuo. & ex tota anima tua: et ex to¬
ta mente tua. Hinc ẽ quod ad cor
corde. corpore. a te ab initio diligi
ꝑquisiuit. Q sub poncio pylato
crucifixus est & sepultus. Hucus¬
q iudeus sequit᷑: hereticꝰ expec¬
tat. Ad pͥora illoꝵ nullus accedat.
qͥa xp̃i pascuntur & saginant᷑
imuriis. S uos filioli audite: ut
post passionẽ mortis. sepulture
merorẽ. resurrectionis gaudiis ef¬
fugetis. Tercio die resurrex̃. Ut
eẽt nr̃i corporis resurrectio᷑ uirtꝰ:
gr̃a: beneficiũ tͥnitatis. Ascendit
in cęlos. ꝑ me: qui ꝑ se numqͣm
defuit cęlo. Sedet ad dexterã pa¬
tris. Diuine uirtutis ordine: non
honoris humani. Diximus. sic filiꝰ

Expanded text:
tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua ; hinc est quod ad cor corde, corpore a te ab initio diligi perquisivit. Qui sub Pontio Pilato crucifixus est et sepultus. Hucusque Judaeus, sequitur haereticus; exspectet: ad priora illorum nullus accedat, qui Christi pascuntur, et saginantur injuriis. Sed vos, filioli, audite, ut post passionem mortis, sepulturae moerorem resurrectionis gaudiis effugetis. Tertia die resurrexit. Ut esset nostri corporis resurrectio, virtus, gratia, beneficium Trinitatis. Ascendit in coelis. Per me, qui per se numquam defuit coelo. Sedet ad dexteram Patris. Divinae virtutis ordine, non honoris humani. Diximus, sic Filius
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. potestatem habeo ponẽ¬
di animã meam. et iterum po¬
testatẽ habeo sumendi eã. Neq
enĩ ab alio resurrectio suscita¬
ri. neq ab alio uiuificari unta
potuit: nec eadem indigere sibi
qd̾ erat omnib collatura: quia
nec fons sitit. nec panis esurit.
nec sol indiget luce: nec requies
ipsa lassescit. Qui traditus est
inquit ꝓpter delicta nr̃a: et
resurrexit ꝓpt̃ iustificationẽ
nr̃am. Traditus ẽ ꝓpter delic¬
ta: ñ ut ea quȩ ñ poterat mori
uita pimiretur : s ut delicta
quȩ nos auita exulauerant.
sola delerentur. Et resurrexit
ꝓpter iustificationẽ nr̃am. Ma¬
nente condempnatione: iusti¬
ficari non potest condempna¬
tus. Nos gͦ quos primi culpa
sic parentis addixerat. ut morᷤᷤ
ta mortis condempnatione. ꝑ
mortem ꝓpriã nos resurrecti¬
one iustificat: ut non reus pe¬
reat s reatus: ipsaq pena. id ÷
mors. que reos fuerat uissa ꝑ¬
amittat infulas potestatis: qr

Expanded text:
dixit: Potestatem habeo ponendixit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam : neque enim ab alio resurrectio suscitari, neque ab alio vivificari vita potuit, nec eadem negare sibi quod erat omnibus collatura. Quia nec fons sitit, nec panis esurit, nec sol indiget luce, nec requies ipsa lassescit. Qui traditus est, inquit, propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram. Traditus propter delicta, non ut ea quae non poterat mori vita puniretur, sed ut delicta, quae nos a vita exsulaverant, sola delerentur. Et resurrexit propter justificationem nostram. Manente condemnatione justificari non potest condemnatus; nos ergo quos primi culpa sic parentis addixerat, ut mors ta mortis condemnatione, per mortem propriam resurrectionem justificat, ut non reus pereat, sed reatus; ipsaque poena, id est mors, quae reos fuerat jussa pamittat infulas potestatis. Cur
Abbreviated transcription (Latin):
eatus¬
apłs primis et no¬
uissimis. id est iude¬
is et grecis: uexillũ fidei uni¬
cum semꝑ et singulare eri¬
git ad salutem. Quod quisqͥᷤ
habere non meruerit et teue¬
re: celestiũ possid̾e non pote¬
rit głam triumphoꝵ. Solum
est fr̃s: quod contra ꝑfidtam
dimicantib aciem dirigit :
regem indicat: connectit so¬
cios: impiũq hostem sola su¬
i uissione t̾rificat. Sic enĩ ho
uiii qui suscitauit iħm do¬
minum nr̃m a mortuis. Ui¬
detis fr̾s. quia dum priores
futura. dum preterita credũt
posteri. sic uno itinere fidei
utriq ꝑueniunt ad salutem:
dũ illi uenturũ xp̃m. nos iã
uenisse ꝑfitemur: illi usq ad
mortẽ more hominis descen¬
surum mirantur et credunt:
nos ẽẽ mortuũ et resurrexis¬
se gloriamur. Et quid plura
fr̃s : Ideo salus hec tam antece¬
dentium quã sequentiũ ocłis
est negata: ut tota eẽt infide.
Quod autẽ dixit. qui suscitauit
quis ab alio credat: ipse sui fac¬
tor et resuscitator ẽ corꝑis qui

Expanded text:
eatuslus primis et novissimis, id est, Judaeis et Graecis, fidei vexillum unicum semper et singulare erigit ad salutem: quod quisquis habere non meruerit et tenere, coelestium possidere non poterit gloriam triumphorum. Solum est, fratres, quod contra perfidiam dimicantibus aciem dirigit, regem indicat, connectit socios, impiumque hostem sola sui visione terrificat. Sic enim hodeum qui suscitavit jesum Dominum nostrum a mortuis . Videtis, fratres, quia dum priores futura, dum praeterita credunt posteri, sic uno itinere fidei utrique perveniunt ad salutem, dum illi venturum Christum, nos jam venisse profitemur, illi usque ad mortem more hominis descensurum mirantur et credunt, nos esse mortuum et resurrexisse gloriamur. Et quid plura, fratres? Ideo salus haec tam antecedentium, quam sequentium oculis est negata, ut tota esset in fide. Quod autem dixit: Qui suscitavit quis ab alio credat, ipse sui factor et resuscitator est corporis, qui