comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibꝰ in ardescunt. Ut non solũ
culpa oꝑationẽ non inquin&: s necos¬
tationẽ puls&. & adhuc qͥdẽ incorꝑe
positi sunt: s nil iã ꝑtͤ decõmunione ing¬
p̃sentis uolunt. Imitari ꝑ intentionẽ
axt̾nã mentis stabilitatẽ appetunt: s intꝰ¬
uenientibꝰ tẽptationibꝰ reuerberantur.
Ut indelic& infirmitatis fosuȩ meni¬
nerint: & elati de uirtutibꝰ qͣs accpr¬
unt nonsint. Qđdũ mira disciplix
rep̾hensione agitur. qͥd aliud quã su
infusã t̾ram gelu decęlo generatur.
Quid aliud quã dedĩ utero glaties pro¬
ducitur. quando deint̾no secreto dis¬
pensatio ẽgreditur. & uoluntates nĩs
etiã in bonis desideri is frenantur:¬
Uideamꝰ paulus infusa uidelic& t̾ra.
quanta disciplinȩ glatiȩ p̃matur: at
u elle adiacae̾ michi: ꝑficere aut̾ bonũ
ñ unuienio. Quienĩ uelle habere sease¬
rit: iã ꝑnfusionẽ grẽ quȩ inse late¬
ant semina ostendit. S dũ ꝑficere

Expanded text:
virtutibus inardescunt ut non solum virtutibus inardescunt ut non solum culpa operationem non inquinet, sed nec cogitationem pulset. Et adhuc quidem in corpore positi sunt, snt; imitari per intentionem internam mentis stabilitatem appetunt, sed intervenientibus tentationibus reverberantur, ut videlicet infirmitatis suae meminerint, et elati de virtutibus quas accipiunt non sint. Quod dum mira disciplinae repressione agitur, quid aliud quam super infusam terram gelu de coelo generatur? Quid aliud quam de Dei utero glacies producitur, quando de interno secreto dispensatio egreditur, et voluntates nostrae etiam in bonis desideriis frenanturideamus, Paulus infusa terra, quanta disciplinae glacie prematur, dum ait: Velle adjacet mihi, perficere autem bonum non invenio. Qui enim velle habere se asserit, jam per infusionem gratiae, quae in se lateant semina ostendit. Sed dum perficere
Abbreviated transcription (Latin):
dispensationis p̃mit. Ut quã ꝑceptȩ
gr̃ȩ pliuuia inrigat: etiã disciplinȩ
rigor astringat: Nesi aut ante quam
deba̾. aut plusquã necesse est conceptaᷤᷤ
uirtutes ꝓferat: fruges in herbã uerta t̃.
Plerũq enĩ ab inchoantibꝰ opus bonũ dũ
prius quã oport&̃ ostenditur: a grano
ꝑ fectionis manitur. & plerũq uirtuteᷤᷤ
cdũ plusquã necesse ÷ exuberant.: exalant.
Unde ⁊electorũ suorũ dñs uł ante tẽpus
desidia rennuit: uł rursũ intẽpore
ultra m̃surã ꝓuectus p̃mit. Nesi aut
ante quã debent. aut plusquã debent
ꝓficiant : ꝑ prouectꝰ sui magnitudinẽ
inelationis defectũ cadant. Nã cũ cor
post peccata cõpungitur: t̾ra quȩ aru¬
erat infusione pluuiȩ rigatur. Et cũ
relictis iniquitatibꝰ bona exseqͥ oꝑa
ꝓponit : quasi post infusionẽ semma
accipit. & pleriq cũ desideria scã
concipiunt: insũmis exercert̃ iam

Expanded text:
dispensationis premit, ut quam acceptae dispensationis premit, ut quam acceptae gratiae pluvia irrigat, etiam disciplinae rigor astringat, ne si aut antequam debet, aut plusquam necesse est conceptas virtutes proferat, fruges in herbam vertat? Plerumque enim ab inchoantibus opus bonum dum priusquam oportet ostenditur, a grano perfectionis inanitur, et plerumque virtutes dum plus quam necesse est exuberant exhalant. Unde et electorum suorum Dominus vel ante tempus desideria renuit, vel rursum in tempore ultra mensuram profectus premit, ne si aut antequam debent, aut plus quam debent, proficiant, per profectus sui magnitudinem in elationis defectum cadant. Nam cum cor post peccata compungitur, terra quae aruerat infusione pluviae rigatur; et cum relictis iniquitatibus bona exsequi opera proponit, quasi post infusionem semen accipit. Et plerique cum desideria sancta concipiunt, in summis jam exerceri
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͦ dictis p̃cedentibus sequens sententia
ñ dispari sensu con uingit᷑. ꝓ fecto & in
bonam partẽ. nob̾ eiꝰ intelligentia sine
obstaculo difficultatis aperitur. erra enĩ
rigantur. Sedrursũ si illã pluuar
inmoderatius inrigat: inculino pm¬
guedinẽ frum̃ti uirtutẽq mutat.
Sinuero iactatũ semen post pluuiã gelu
p̃nuitur: quoforas citius apparere repel¬
litur. eo intus fecundius radicatur:
& quo uetat᷑ ꝓgredi: cogit᷑ multiplicari.
Quia cũ in maturo ortu restringitur: in
conceptionis suẽ tarditate laxatum
adfructũ ub̾uis impletur. Quid÷ gͦ¬
qͦd dñs prius quidẽ patrẽ se pluuiȩ in¬
sinuat. post modũ uero desuo egredi
utero glatiẽ narrat. se quȩ gelũ gignere
decelo ꝓñtiat. nisi qđ miro modo nr̃i pec¬
toris t̾rã adsuscipienda uerbi semina.
&priꝰ ꝑocculte gr̃ę pluuiã infundit.
& post modũ ne inconceptis uirtutibus
inmoderatius ꝓfluat disciplinis intimȩ

Expanded text:
ergo dictis praecedentibus sequens sententia ergo dictis praecedentibus sequens sententia non dispari sensu conjungitur, profecto et in bonam partem nobis ejus intelligentia sine obstaculo difficultatis aperitur. Vet. XXV.ligantur. Sed rursum si illam pluvia immoderatius irrigat, in culmo pinguedinem frumenti virtutemque mutat. Sin vero jactatum semen post pluviam gelu premitur, quo foris citius apparere repellitur, eo intus fecundius radicatur; et quo vetatur progredi, cogitur multiplicari, quia cum ab immaturo ortu restringitur, ex conceptionis suae 946 tarditate laxatum ad fructum uberius impletur. Quid Dominus prius quidem patrem se pluviae insinuat: postmodum vero de suo egredi utero glaciem narrat, seque gelu gignere de coelo pronuntiat? nisi quod miro modo nostri pectoris terram ad suscipienda verbi semina r occultae gratiae pluviam infundit, et postmodum, ne in conceptis virtutibus immoderatius profluat, disciplina intimae
Abbreviated transcription (Latin):
durant᷑: ⁊ suꝑficies abyssi constringit᷑.
Aquȩ enĩ ꝑglatiẽ insuꝑficie durescunt:
sed fluidȩ inintimis remanent. & qͥd
ꝑaquas. nisi fluxa accipimꝰ corda repro¬
borũ: Quȩ cũ exproposito uirtutem
deserunt : fortes se inbonis oꝑibꝰ ꝑipro.¬
crisin ostendunt. Dũq inintimis suis
aduitia defluunt. ⁊ foris se scõrũ aefortiũ
inutatores fingunt: aquȩ insimilitudi¬
ne lapidis durantur. & suꝑ ficies abissi
constringitur: qr suꝑductã scĩtatis
speciẽ. fluxa ac instabilis eorũ consci¬
entia hominibꝰ tegitur. Nãcũ sibunae̾¬
ipsi intrinsecꝰ turpessint : ante alienos
tam̃ occłos quadã iuuendi uenustate
bonã intelligi partẽ uelit: debemꝰ sic
etiã querentibꝰ astruere. dũ modo mi¬
nime udicem᷑ quȩ ꝑscrutanda fuerant
neglexisse. Superiore enĩ uersu dr̃.
Quis ÷ pluiue pat̾. uł qͥs genuit stillas
roris : Statĩq additur. Decuiꝰ utero
egressa ÷ glaties. ⁊gelu decęlo qͥsgenuit :

Expanded text:
yssi constringitur. Aquae enim per glaciem in superficie durescunt, sed fluidae in intimis remanent. Et quid per aquas nisi fluxa accipimus corda reproborum? Quae cum ex proposito virtutem deserunt, fortes se in bonis operibus per hypocrisim ostendunt; dumque in intimis suis ad vitia defluunt, et foris se sanctorum ac fortium imitatores fingunt, Aquae in similitudinem lapidis durantur, et superficies abyssi constringitur, quia per superductam sanctitatis speciem fluxa ac instabilis eorum conscientia hominibus tegitur. Nam cum sibimetipsis intrinsecus turpes sint, ante alienos tamen oculos quadam vivendi vetustate bonam intelligi partem velit, debemus sic etiam quaerentibus astruere, dummodo minime judicemur quae perscrutanda fuerant neglexisse. Superiori enim versu dicitur: Quis est pluviae pater vel quis genuit stillas roris? Statimque additur: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? Si
Abbreviated transcription (Latin):
Ẽ xipso. ⁊ ꝑ ipsũ. & inipso st̃ omĩa. aeq
ut iutatẽ eiꝰdẽ trinitatis intimar s.¬
naturalit̾ tria scđm ꝑsonas innocus
uno inloco pliades site sunt: quia det
concorditꝰ sentiunt : &x tam̃ seamit ipl
non tangunt. quia sic̃ dictũ: ꝑ hunl
mundi temꝑa diuersa parciuantis¬

Expanded text:
Ex ipso et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Atque ut unitatem ejusdem Trinitatis intimarnaturaliter, tria secundum personas innotuit, uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut dictum est per hujus mundi tempora diversa partiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ritia designatur. Illo igit᷑ adima ueni¬
ente. insimilitudinẽ lapidis aquȩ durate
st̃: qr eiꝰ malitiã imitati homines. mol¬
lia uiscera caritatis amiserunt. Cuius
fraudulenta consilia. qͥa aseductis ho¬
minibꝰ dep̃hendi nonpost̃: recte sub¬
iungitur. & suꝑficies ab essi constringtꝰ
Aliud qͥppe ei intrinsecus latae: atq alus
extrinsecꝰ ostendit. Iransfigurat enĩse
uelut angłm lucis: ⁊ callida cleceptionis
arte plerũq ꝓponit laudabilia. ut ad
inlicita ꝑtrahat. Abessi gͦ suꝑficies con¬
stringitur: quia dũ quasi bona ꝑsuisioiꝰ
euis speties uelut solida desuꝑ glaties os¬
tenditur. inꝑfundũ latens euis malitu

Expanded text:
ritia designatur. Illo igitur ad ima veniritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in similitudinem lapidis aquae duratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitatis amiserunt. Cujus fraudulenta consilia quia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Aliud quippe ei intrinsecus latet, atque aliud extrinsecus ostendit. Transfigurat enim se velut angelum lucis , et callida deceptionis arte plerumque proponit laudabilia, ut ad illicita pertrahat. Abyssi ergo superficies constringitur, quia dum quasi bona persuasionis ejus species velut solida desuper glacies ostenditur, in profundo latens ejus malitia
Abbreviated transcription (Latin):
pe est. Iuditia tua ab ẏssus multa. Hemo
gͦ ꝑscrutari appetat cur cũ aliuis repellit
alius ⁊eligatur. uł clrcũ alius eligitur
alius repellaturꝰ: quia suꝑficies abessi
constringitur. & at testante paulo: in¬
scrutabilia st̃ uditia eꝰ. ⁊ inuestigabiles
egressa ẽ. glaties & gelu decȩlo qͥs genuit:
etiã satan ingelu ⁊ glatiȩ nil obstat in¬
telligi. Ipse qͥppe quasi dedi utero glatieᷤᷤ¬
ꝓcessit: quid acalore secretorũ eius ma¬
litiȩ corpore frigidus magister iniqͥtatᷤᷤ
exiuit. Ipse gelu decelo ÷ conditꝰ: qr
constricturꝰ corcla reproborũ: asumis
cadere ÷ aduna ꝑmissus. Quibene in
cȩlestibus conditus: inculpe frigore m̃tes
se quatiũ quasi degelu dũcecidit adstrin¬
xit. Qui ad t̾ram ueniens: qͥd inhominibꝰ
egerit expletur cũ fubditur. Insurelitu¬
dinẽ lapidis aquȩ durant᷑. Eaquas
nãq popłi: ꝑlapidẽ uͦ eiuscdẽ satan du¬

Expanded text:
pe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo pe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur: quia superficies abyssi constringitur, et, attestante Paulo, « inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse qprocessit, quia a calore secretorum ejus malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit; ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus corda a summis cadere est ad ima permissus; qui bene in coelestibus conditus, in culpae frigore mentes sequacium quasi gelu dum cecidit astrinxit, qui ad terram veniens, quid in hominibus egerit expletur cum subditur: « In similitudinem aquae durantur. Per aquas namque populi, per lapidem vero ejusdem Satanae du
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiã consecuti estis ꝓpt̃ illorũ incre¬
dulitatẽ: ita aisti noncrediderunt in
Conclusit enĩ ds̃ omĩa inincredulitate:
ut om̃iũ misereat᷑. Quã sententiã suã
pͥmũ quidẽ deuocatione uideorũ. ⁊ re¬
pulsione gentiũ : post modũ uero deuo¬
catione gentiũ ⁊ repulsione iudeorũ
subtilit᷑ pensans. seq occulta dĩ uiditia
conp̃hendere non posse considerans: ex¬
clamando sub uinx̃. O altitudo diuuitiarũ
sapientiȩ & scientiȩ dei: quã in conpre¬
hensibilia sunt iuditia eius uinuestigabi
les uuiȩ eiis: Unde hic quoq cũ deuide¬
orũ ꝑfidia dñs dicer&. insimilitudine
lapidis aquȩ durantur: ut de repulsione
eorũ occulta eẽ. sua uiditia de monstra¬
r&: apte subdidit. ẜ t suꝑficies ab yssi
constringitur. Quia suꝑiecto quodã
ignorantiȩ nr̃ȩ uelamine: incõprehen¬
sibilitas diumiꝰ uiditii humanȩ m̃as
occło nullatenꝰ penitratur. Seriptũ qͥp¬

Expanded text:
misericordiam consecuti estis propter illorum incremisericordiam consecuti estis propter illorum incredulitatem: ita et isti non crediderunt in a in incredulitate, ut omnium misereatur. Quam sententiam suam primum quidem de vocatione Judaeorum et repulsione gentium, postmodum vero de vocatione gentium et repulsione Judaeorum subtiliter pensans, seque occulta Dei judicia comprehendere non posse considerans, exclamando subjunxit: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia eles viae ejus! » Unde hic quoque cum de Judaeorum perfidia Dominus diceret: « In similitudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quip
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidens ad abrahe prolẽ fidei cognitione
patrẽ habemꝰ abraã. dico enĩ uobis: quia
potens est ds̃ delapidibꝰ istis suscitare filioᷤᷤ
abrahe. Lapides utiq duros ꝑfidia genaleᷤᷤ
uocans. Quia gͦ pͥmũ iudea deo eredidit
gentilitate omĩ inꝑfidiȩ suȩ obstinatione
remanente. post modũ uͦ ad fidẽ gentiliũ¬
corda mollita sunt. ⁊ uideorũ infidelitas
obdurata: bene dictũ est. Insimilitudinẽ
lapidis aquȩ durant᷑. Acsi dicer&. Illa
mollia ⁊ pęnitrabilia fidei corda uideorũ:
in insensibilitatẽ uertuntur gentiĩ. Cũ
enĩ misericors gentes traxit. iratus uidȩã
reppulit: actũ est ut sic̃ dudũ adꝑcipiendã
fidẽ gentilitas fuerat obdurata. ita post¬
modũ ad fidẽ gentilitate suscepta. uideȩ
popłs ꝑfidiȩ torpore durescer&. Unde
paulus apłs eisdẽ gentilibꝰ dic̃. Sic̃ ali¬
quando uos noncredidistis deo. nunc aut̃

Expanded text:
praevidens ad Abrahae prolem cognitione praevidens ad Abrahae prolem cognitione patrem habemus Abraham. Dico enim vobis, quia potens est Deus de lapidAbrahae ; » lapides utique duros perfidia gentiles vocans. Quia ergo primum Judaea Deo credidit, gentilitate omni in perfidiae suae obstinatione remanente, postmodum vero ad fidem corda gentilium mollita sunt, et Judaeorum infidelitas obdurata, bene dictum est, « in similitudinem lapidis aquae indurantur. » Ac si diceret: Illa mollia et penetrabilia fidei corda Judaeorum in insensibilitate vertuntur gentium. Cum enim misericors Deus gentes traxit, iratus Judaeam repulit. Actumque est ut sicut dudum, ad percipiendam fidem gentilitas fuerat obdurata, ita postmodum ad fidem gentilitate suscepta, Judaeae populus perfidiae torpore duresceret. Unde Paulus apostolus eisdem gentibus dicit: « Sicut aliquando vos non credidistis Deo, nunc autem
Abbreviated transcription (Latin):
diȩ torpore frigidi. deillorũ patrũ pro¬
genie ꝓcesserunt: quasi decelo gelu exiit.
quia desublimi ꝓle scõrũ ꝓcessit frigida
plebs infideliũ. Cũ enĩ de abraã natus:
caiphas. quid aliud nisigelu decelo ꝓ¬
cessit : Qđ tam̃ gelu idcirro dñs ge¬
nuisse se dicit: quia uideos qͦsnatura¬
lit᷑ ipse bonos condidit: iusto iuditio
peorũ malitiã frigidos ase exire ꝑmisit.
ñs enĩ auctor ẽ nature: nonculpe. Ge¬
nuit gͦ errando naturalit̾: qͦs iniquos
ꝑmisit iuuere tolerando pacient᷑. Et qͥa
illa quondã tenera acfidei penetrabilia
corda iuideorũ. inꝑfidię post modũ obsti¬
natione durata sunt: reete subiungitair.¬
Insimilitudine lapidis aquȩ durantur. aqͣs
enĩ popłs accipi: iã sepus docuisse memini.
Lapis nero ꝓipsa duritia: aliquando gentiles
popłi designantur. Ipsi quippe lapides
ineis. Unde ioħs uideos aspiciens se de
stemate generationis extollere. ⁊ gentiles

Expanded text:
diae torpore frigidi de illorum patrum prodiae torpore frigidi de illorum patrum progenie processerunt, quasi de coelo gelu exiit, quia de sublimi prole sanctorum processit frigida plebs infidelium. Cum enim de Abraham natus est Caiphas, quid aliud nisi gelu de coelo processit? Quod tamen gelu idcirco Dominus genuisse se dicit, quia Judaeos, quos naturaliter ipse bonos condidit, justo judicio per eorum malitiam frigidos a se exire permisit. Dominus enim auctor est naturae, non culpae. Genuit ergo creando naturaliter quos iniquos permisit vivere tolerando patienter. Et quia illa quondam tenera ac fidei penetrabilia corda Judaeorum, in perfidiae postmodum obstinatione durata sunt, recte subjungiturIn similitudinem lapidis aquae durantur . » Aquas enim populos accipi jam saepius edocuisse me memini. In lapide vero pro ipsa duritia aliquando gentiles populi designantur. Ipsi quippe lapides in eis . Unde Joannes Judaeos aspiciens se de aestimatione generationis extollere, et gentiles
Abbreviated transcription (Latin):
quis genint. Quid enĩ aliud ingelu uł
glatię. nͥfrigida ⁊ ꝑfida & torpore constri-¬
cta. accipimꝰ corda iudȩorũ : Qui qͦndã
ꝑacceptionẽ legis ꝑcustodiã mandatorũ.
ꝑministeria sacrifitii. ꝑmisteria pro¬
phetiȩ: sic intrasinũ gr̃ȩ̃. quasi intra ute¬
rũ creatoris habebantur. S quia ue¬
niente dño constricti frigore ꝑfidiȩ fer¬
uorẽ fidei ⁊ caritatis amiser̃: asecreto
grẽ sinu ꝓiecti. quasi glaties de utero cre¬
atoris egressisunt. & gelii decęlo quis
genuit. Quid hic aliud cęlũ. nisi subli¬
mis deb&̾ indelligi uitascõrũ: Cui cȩlo
dr̃. Ad tende celũ & loqͣr. Nonenĩ insen¬
sede alias scriptũ est. Anima usti sedes:¬
est sapientiȩ. Quia gͦ sapientia ds̃: sedes
dei cęlũ est ⁊ anima iusti sedes ÷ sapi¬
entiȩ: cęlũ utiq anima iusti. Cęlũ fuit
abraã: cęlũ ysaac: cęlũ iacob. Sed quia
ꝑsecutores dnĩ pontifices uideorũ: ꝑfi¬

Expanded text:
is orti.---Quid enim aliud in gelu vel glacie nisi frigida et perfidiae torpore constricta accipimus corda Judaeorum? Qui quondam per acceptionem legis, per custodiam mandatorum, per ministeria sacrificii, per mysteria prophetiae, sic intra sinum gratiae, quasi intra uterum creatoris, habebantur. Sed quia, veniente Domino, constricti frigore perfidiae, fervorem fidei et caritatis amiserunt, a secreto gratiae sinu projecti, quasi glacies, de utero creatoris egressi sunt: Et gelu de coelo quis genuit? Quid hic aliud coelum, nisi sublimis debet intelligi vita sanctorum? cui coelo dicitur: Attende coelum, et loquar . Non enim insenst . De qua sede alias scriptum est : Anima justi sedes sapientiae est. Quia ergo sapientia est Deus, si sedes Dei coelum est, et anima justi sedes est sapientiae, coelum est utique anima justi. Coelum fuit Abraham, coelum Isaac, coelum Jacob. Sed quia persecutores Domini pontifices Judaeorum perfi
Abbreviated transcription (Latin):
deptoris nr̃i significans: agnũ insacrifi¬
ciũ obtulit. De cuiꝰ passione isaias ait.
Sic̃ agnꝰ corã tondente se obmutesc&: &
Ecce agnꝰ dei : qͥtollit peccata mundi. Ecce
diuisis quidẽ temꝑibus missi: ⁊ tam̃ con¬
corditer de redẽptoris nr̃i in nocentia
sentientes: eundẽ agnũ ioħ̃s ostendendo.
& saias ꝓuidendo. abel offerendo locs
est. &̾ quẽ ioħs iostensione. quẽ esas
in locutione: hunc abel significands in
manibꝰ tenuit. Quia igit᷑ quomͦ pladᷤ
stelle de humanitatẽ redeptoris sibi con¬
cinant diximꝰ: nunc quomͦ mostendendi
unitate trinitatis concordit̾ luceant de¬
monstremꝰ. Diuersis quippe temporibis
huic mundo. dauid. Y saias. ⁊ paulꝰ ap¬
paruit : s tam̃ nullus eoꝵ alteri dici
sensit. Quia ⁊ sisemae ipsos non nouerat
facie: unũ tam̃ didicerant ex diuina
cognitione. Dauid quippe ut aucntꝰ
dixisse putaretur: ilico unitatẽ eiusdc̃
trinitatis insiuans. ad didit. Q metuan

Expanded text:
passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant
Abbreviated transcription (Latin):
ritur: qͥortũ suũ p̃scire non potuit: supse
etiã quiortũ suũ p̃sciendo disposuit.
se int̾ homines ad flagella p̃parauit.
pugnȩ ⁊belli : Quid aliud in niue uł
grandine. nisi frigida acdura intelligen¬
da sunt corda prauoꝵ : Sic̃ enĩ feruore
caritas: sic sol& insacro eloqͥo frigore
malitia de signari. Scriptũ namq est.
Sic̃ frigidã facit cisterna aquã: sic fri¬
gidã facit anima malitia sua. &̾ rursũ.
habundauit unquitas : ⁊ refrigesc& caritaᷤᷤ
multorũ. Infrigore gͦ nuus uł induri¬
tia grandinis. quid accipi aptiꝰ potest.
quã uita prauorũ: Quȩ ⁊ torpore fri¬
gescit. & ꝑcluritiȩ maliciã ꝑcutit. Quoꝵ¬

Expanded text:
ritur, qui ortum suum praescire non potuit, si ipse ritur, qui ortum suum praescire non potuit, si ipse etiam qui ortum suum praesciendo disposuit se inter homines ad flagella praeparavit. pexisti? - Quid aliud in nive vel grandine, nisi frigida ac dura intelligenda sunt corda pravorum? Sicut enim fervore charitas, sic solet in sacro eloquio frigore malitia designari. Scriptum quippe est: « Sicut frigidam facit cisterna aquam, sic frigidam facit animam malitia sua . » Et rursum: « Abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . » In frigore enim nivis, vel in duritia grandinis, quid accipi potius potest quam vita pravorum, quae et torpore frigescit et per duritiae malitiam percutitu
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ tuȩ dispensatione aliqͥd quęreris.
qͥ uimanu artificis temaipsũ nesciens
teneris : Extolli itaq tantomagis non
debes ineo qđ agis: quanto intrasinũ
ȩt̾nitatis clausus. nequo huc ordine uene¬
ris. nec quando uł quomodo hinc edu¬
& numerũ dierũ tuoꝵ noueras : Sub¬
audis ut ego. Quime nasciturũ noui
quia ⁊ ante humanitatis ortũ indiui¬
nitate semꝑ substancialit̃ uixi. Homi¬
nes quippe tunc eẽ. incipiunt: cũ in ma¬
trũ suarũ uentre nascuntur. Nam ipsa
quoq conceptio natiuitas dicitur: uxta
hoc quod scriptũ est. Qđ mea natũ est:
de fpũ scõ est. & idcirco se nascituros nes¬
ciunt: quia necpriꝰquã creentur exsis¬
tunt. Ds uero qͥsine initio semꝑ excitit:
p̃sciuit dese hocqͦd inutero uirginis ꝑ¬
initiũ sũpsit. & quia p̃sciuit disposuit:
quia disposuit nil profecto inhumana
forma sine sua uoluntate tolerauit. Con¬
iuncat᷑ gͦ cur deflagellis suis homo que¬

Expanded text:
vitae tuae dispensatione aliquid quereris, vitae tuae dispensatione aliquid quereris, qui in manu artificis temetipsum nesciens teneris? Extolli itaque tanto magis non debes in eo quod agis, quanto intra sinum aeternitatis clausus, nec quo huc ordine veneris, nec quando vel quomodo hinc eduet numerum dierum tuorum noveras? Subaudis ut ego, qui me nasciturum novi, quia et ante humanitatis ortum in divinitate semper substantialiter vixi. Homines quippe tunc esse incipiunt, cum in matrum suarum ventre nascuntur. Nam ipsa quoque conceptio nativitas dicitur, juxta hoc quod scriptum est: Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est . Et idcirco se nascituros nesciunt, quia nec priusquam creentur existunt. Deus vero qui sine initio semper exstitit praescivit de se hoc quod in utero Virginis initium sumpsit; et quia praescivit, disposuit; quia disposuit, nihil profecto in humana forma sine sua voluntate toleravit. Convincatur ergo cur de flagellis suis homo que
Abbreviated transcription (Latin):
iusti atq sapientes: ioꝑa eorũ in manu
dei. & tam̃ nescit homo utrũ amore
an odio dignꝰ sit: s omĩa infuturo reser¬
Quis hominũ intelligere poterit uiã suã᷑
ꝙ nimirũ bona mala ueqͥs faciens : con
dr̃. Qđiua sua ab hominibus nesciatur:
quia etiã sirecta sequisq oꝑa agere in¬
telligat. sub districto tam̃ examine quo
de ista finis sui consideratione ꝑterruit:
ad examinandũ eius exordiũ redit. Ac
ne conqͥratur cur finẽ suũ nesciat:
cõmemoretur etiã quia nec quohuc intto
accessit intelligat. Nã sequitur. Sciebas
tunc qdđ nasciturꝰ eẽs. aut numerũ dier̃:
tuoꝵ noueras : Acsi illi aꝑte dicera.
Qiud mirũ sit̃minũ tuũ non intelligis.
qͥnec uutiũ cõprehendis: & qui ig¬
noras quohuc initio ueneris: quid mirũ
sinescias quo fine subtraharis: Siergo
meũ fuit te ꝑmitiũ exoccultis ad prom¬
pta ꝓducere: meũ quoq erit etiam te
exprõptis adocculta reuocare. Curde

Expanded text:
a eorum in manu Dei, et tamen nescit homo utrum amore, an odio dignus sit, sed omnia in futurum serQuis hominum intelligere poterit viam suam ? Et nimirum bona malave quis faciens consciicitur quod via sua ab hominibus nesciatur, quia etiam si recta se quisque opera agere intelligat, sub districto tamen examine quo ur postquam illum de ista finis sui consideratione perterruit, ad examinandum ejus exordium redit; ac ne conqueratur cur finem suum nesciat, commemoratur etiam quia nec quo huc initio accessit intelligat. Nam sequitur: tunc quod nasciturus esses, aut numerum dierum tuorum noveras? - Ac si illi aperte diceret: Quid mirum si terminum tuum non intelligis, qui nec initium comprehendis? Et qui ignoras quo huc initio veneris, quid mirum si nescias quo fine subtraharis? Si ergo meum fuit te per initium ex occultis ad prompta producere, meum quoque erit etiam te ex promptis ad occulta revocare. Cur de
Abbreviated transcription (Latin):
& dĩa supna intelligentia resplendientis
ȩloquii ⁊ obdurati ipsi. & seductores cete¬
res corriant: adima uenientes ut gelu.
& alios adstringunt. Sem& ipsũ tam̃ dñs¬
hoc gelu gignere ꝑhiba: non quo pͣuorũ
m̃tes ipse ad eulpã format. s qͦ aculpa
non lib̾at. Sic̃ scriptũ ẽ. Ego indurabo
corpharaonis. Qđ quia miseri corditer
mollire noluit. ꝓfecto districte se obdu¬

Expanded text:
et dum a superna intelligentia resplendentis et dum a superna intelligentia resplendentis eloquii, et obdurati ipsi, et seducturi caeteros, corrunt, ad ima venientes ut gelu, et alios astringuat. Semetipsum tamenhoc gelu gignere perhibet; non quo pravorum mentes ipse ad culpam format, sed quo a culpa non liberat; sicut scriptum est, Ego obdurabo cor Pharaonis , quod quia misericorditer mollire noluit, profecto districte se obdu
Abbreviated transcription (Latin):
ditio suꝑbas m̃tes adculpã egredi exac¬
cepta uirtute ꝑmittit: recte adhuc sub¬
uingitur. & gelu decelo qͥsgenuit:
Plerũq enĩ sacri eloqui i scientiã p̃stat:
seddũ eadẽ scientia isqͥ accipit extollitur.
ira districti uidicis in ipso saero ȩloquio
cȩcatur. Ut exteriores fauores ꝑ illã
sequens. eius iã int̾na non uideat : &
qͥ intus manens calere poterat. ex eundo
frigescat: Duratus que inina corruat:
qui ad cognitionẽ dĩ prius tractabilis in
sũmis liquidus stabat. Ansacrũ ȩloquiũ cȩlũ
non ÷. qd diẽ nob̾ intelligentiȩ aperiens.
sole nos iusticiȩ illustrat: Qđ dũ nos
uitȩ p̃sentis nox contin&: stillis nobis
lectu sano mens suꝑba repellitur: ulti¬
one districti udicis gelu decȩlo gene¬
ratur: Ut cũ scriptura saera mnelectoꝵ
cordibꝰ caleat. eos qͥse suꝑbe scire appe¬
tunt. a se frigidos emittat. Ibi qͥppe
erant: ubi corrigere errata debuerant.

Expanded text:
dicio superbas mentes ad culpam egredi ex acdicio superbas mentes ad culpam egredi ex accepta virtute permittit, recte adhuc subjungitur: Et gelu de coelo quis genuit? Plerumque enim sacri eloquii scientiam praestat, sed dum de eadem scientia is qui accipit extollitur, 945 ira districti judicis in ipso sacro eloquio caecatur, ut exteriores favores per illam sequens, ejus jam interna non videat; et qui intus manens calere poterat, exeundo frigescat, duratusque in ima corruat, qui ad cognitionem Dei prius tractabilis in summis liquidus stabat. An sacrum eloquium coelum non est, quod diem nobis intelligentiae aperiens, sole nos justitiae illustrat, quod dum nos vitae praesentis nox continet, stellis nobis lectu sano mens superba repellitur, ultione districti judicis gelu de coelo generatur, ut cum ipsa Scriptura sacra in electorum cordibus caleat, eos qui se superbe scire appetunt a se frigidos emittat. Ibi quippe errant ubi corrigere errata debuerant;
Abbreviated transcription (Latin):
uertit. Quasi gͦ glates de uterogi¬
aitur: dũ post donorũ benefitia a
ceriꝰ pietatis suꝑnȩ separatur. As
unt laudes ab hominibꝰ querint
atam ueniente uicdics dona su ad
memoria r euocantes dicunt. Due
dñe nonne innomine tuo ꝓphetauimꝰ.
⁊innomine tuo demonia eiecimꝰ. d̾ in
nomine tuo uirtutes multas fecimꝰ :
S quomꝰ hanc gladiẽ dñs ꝓiciat: ostendit
dicens. Nescio uos unde sitis: discedite
ame om̃s oꝑarĩ iniqͥtatis. Hanc glaciẽ
nunc inutero dñs portat: quia intra
sinũ scẽ xccłȩ tolerat. S tunc aꝑte ꝓ¬
ici &e̾: cũ tales a secretis cȩlestibꝰ ꝑ extremũ
&publicũ uiditiũ repella. His itaq
uerbis. quid aꝑte agitur nisi ut beatus
iob de sũmis suis uirtutibꝰ humilietur.
ne in hoc qđ bene iuuendo caluerat suꝑ¬
biendo frigescat. & adiuinitatis utero
repulsus exeat. suntra sinũ cordis sui¬
se tumidus extollat: & quia iusto u¬

Expanded text:
vertit. Quasi ergo glacies de utero egrvertit. Quasi ergo glacies de utero egreditur, dum post donorum beneficia a visceribus pietatis supernae separatur. An as accipiunt laudes ab hominibus quaerunt? Et tamen venienti judici dona sua ad ejus memoriam revocantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtut hanc glaciem Dominus projiciat ostendit, dicens: Nescio vos unde sitis, discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Hanc glaciem nunc in utero Dominus portat, quia intra sinum Ecclesiae tolerat. Sed tunc aperte ejicit, cum tales a secretis coelestibus per extremum et publicum judicium repellit. His itaque verbis quid aperte agitur, nisi ut beatus Job de summis suis virtutibus humilietur, ne in hoc quod bene vivendo caluerat, superbiendo frigescat, et a Divinitatis utero repulsus exeat, si intra sinum sui cordis se tumidus extollat? Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃aq hominũ om̃ps ds̃ dũ insuo timor
format: quasi concipit. easq a d aꝑtas
uirtutes dũ ꝓuehit gignit. Sedsi dea¬
ceptis uirtutibꝰ extolluntur: relinqut.
&̾ sepe qͦscdã cognoiuimꝰ malorũ suorũ con¬
sideratione conpungi: diuini pauoris
t̾rore feruescere. & ꝑ pauoris exordia
usq adurtutũ sũma ꝑuenire. S duĩ
de eiscdẽ iurtutibꝰ qͣs accipiunt extolui.
in anis głȩ laqueo astricti. ad antiquui
torporẽ redeunt. Recte gͦ cũ tales pr¬
icit: dñs dic̃. Decuꝰ utero egressa est
glaties: Quasi enĩ de dei utero glaties
egreditur : quando hi qͥ iã intus inci¬
luerant ex uirtutũ dono frigescunt.
& irde exteriorẽ głam torpentes apperit
urde ad intña diligenda ardentuis fll¬
grare debuert̃. Dũq iste signis.ille sa¬
entia: iste ꝓphecia. ille magnis apil
poll&. atq ꝑhec dona placert homis
appetit: omẽ qđ priꝰ intimũ calueras.
exteriorẽ laudẽ diligens intorporiꝰ

Expanded text:
namque hominum omnipotens Deus dum in suo timore format, quasi concipit, easque ad apertas virtutes, dum provehit, gignit; sed si de acceptis virtutibus extolluntur, relinquit. Et saepe quosdam cognovimus malorum suorum consideratione compungi, divini terroris pavore fervescere, et per pavoris exordia usque ad virtutum summa pervenire; sed dum de eisdem virtutibus quas accipiunt extolluntur, inanis gloriae laqueo astricti, ad antiquum torporem redeunt. Recte ergo cum tales icit: De cujus utero egressa est glacies? Quasi enim de Dei utero glacies egreditur, quando hi qui jam intus incaluerant ex virtutum dono frigescunt; et inde exteriorem gloriam torpentes appetunt, unde ad interna diligenda ardentius flagrare debuerunt. Dumque iste signis, ille scientia, iste prophetia, ille magnis operibus pollet, atque per haec dona placere hominibus appetit, omne quod prius intimum caluerat, exteriorem laudem diligens, in torporem
Abbreviated transcription (Latin):
uerberetur ad infima: Latent hec sensꝰ
hominũ. nec qͥcquã decuiliba̾ fine cog¬
noscitur: quia diuinoꝵ iuditiorũ aboͦs¬
sus humane m̃tis occło nullatenus pȩne
tratur. Uidemꝰ nãq qđ illa deo aduersa
gentilitas iusticiȩ luce ꝑfusa ẽ: ⁊ udea
dudũ dilecta ꝑfidiȩ est̾ nocte cecata. Scimꝰ
etiam qđ latro depatibulo transunt ad
regnũ: uidas deapostolatꝰ gła est lapsus
scimꝰ ꝑcepisse ꝓpositũ qđ desiderauert̃
regnũ. Quis gͦ discutiat inqua uia
habita lux : ⁊ tenebrarũ qͥs locꝰ sit. ut
ducat unũ qđq ad terminos suos & in¬
telligat semitas domꝰ eiꝰ: Uideo paulũ
ex illa ꝑsecutionis sȩuitia ad grãm apos¬
tolatus uocatũ: ⁊ tam̃ sic int̾ uditia oc¬
culta formidat. ut reꝓbari se etiam post¬
quã uocatus est timea̾t. Ait enĩ. Castigo
corpus meũ. ⁊seruituti subitio: Neforte
aliis p̃dicans. ipse reprobus effitiar.

Expanded text:
vertatur ab infima? Latent haec sensus vertatur ab infima? Latent haec sensus hominum nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humtur. Vidimus namque quod illa Deo aversa gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum, Judas de apostolatus gloria est lapsus scimus percepisse propositum quod desideraverant Regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se etiam postquam vocatus est timeat. Ait enim: « Castigo corpus meum et servituti subjicio: ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar
Abbreviated transcription (Latin):
usq adt̾minũ siuũ actio praua constrmn¬
gens. inȩt̾nũ dãpna̾ suppliciũ. Domus
quippe ꝓmansione ponitur: semita ꝓ
actione. Semita igitur ad domũ ducit:
quia actio admansionẽ ꝑtrahit. Sed qͥs
hominĩ ista discussus dicat. qͥsista saltumn
inꝑterritus audiat : Multos enĩ iudemus
cotidie qͥaiusticiȩ luce resplendent: ⁊ tam̃
ad finẽ sui nequitiȩ obscuritate tenebrant᷑.¬
ꝙ multos cernimꝰ peccatorũ tenebris obuo¬
lutos: ⁊ tam̃ uixta uitȩ suȩ t̾minũ re¬
pente reddi luci iusticiȩ liberos. Multos
enĩ nouimꝰ semel inuentã uiã iusticiȩ
inlibatȩ usq ad obitũ tenusse: ⁊plerosq
conspeximꝰ nsq adexitũ semel cepta cri¬
mina sine cessatione cumulasse. Quis uͦ
int̾ ista occultorũ uditiorũ nubila m̃tis
suȩ radiũ mittat: Ut aliqͣ considerati¬
one discernat: Uelqͥs ꝑdur& in malo.
uł qͥs ꝑ seuer& inbono. uł qͥs ab infimis
conuertatur ad sũma. uł qͥs asũmis re¬

Expanded text:
usque ad terminum suum actio prava constringens in aeternum damnet supplicium. Domus quippe pro mansione ponitur, semita pro actione. Semita igitur ad domum ducit, quia actio ad mansionem pertrahit. Sed quis hominum ista discussus dicat? quis ista saltem imperterritus audiat? Multos enim videmus quotidie qui justitiae luce resplendent, et tamen ad finem suum nequitiae obscuritate tenebrantur multos cernimus peccatorum tenebris obvolutos, et tamen juxta vitae suae terminum repente reddi luci justitiae liberos. Multos etiam novimus semel inventam viam justitiae illibate usque ad mortem tenuconspeximus usque ad exitum coepta semel crimina sine cessatione cumulasse. Quis vero inter ista occultorum judiciorum nubilas mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis convertatur ad summa, vel quis a summis re
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ scłi temꝑalis glę uelocit̃ decus ares¬
cer&. Herba diaboli refectio diaboli
Suꝑbi actumidi dũse inlicitis cogitatio¬
nibus atq actionibus effert̃ : sius illum
iniqͥtatibꝰ pascunt. Herba sustentatio
in montibꝰ fȩnũ: ⁊ herbã seruituti ho¬
minũ. In montibꝰ quippe fenũ ⁊ seruituti
hominũ herba ꝓducitur: cũ sublues
huiꝰ scłi adfidei cognitionẽ nocati: scĩs
p̃dicatoribꝰ in huiꝰ uitȩ itinere transito¬
ria alim̃ta larguintꝰ. Herba bona oꝑa¬
tio ponitur: sic̃ scriptũ ÷. Germinae
t̾ra herbã uirentẽ. Qđ lic& inconditio¬
ne mundi ita hystorice factũ tenemꝰ:
t̾ram tam̃ ȩccłȩ figurasse ñ in conue¬
ment̃ accipimꝰ. Quȩ meo germmauit
herbã uirentẽ: inquo aduerbũ dei fecunda

Expanded text:
hujus saeculi temporalis gloriae velociter decus areshujus saeculi temporalis gloriae velociter decus arescere. Herba refectiSuperbi ac tumidi, dum se illicitis cogitationibus atque actionibus efferunt, suis illum iniquitatibus pascunt. Herba sustentatio in montibus fenum, et herbam servituti hominum . In montibus quippe fenum et servituti hominum herba producitur, cum sublimes hujus saeculi, ad fidei cognitionem vocati, sanctis praedicatoribus in hujus vitae itinere transitoria alimenta largiuntur. Herba bona operatio ponitur, sicut scriptum est: Germinet terra herbam virentem . Quod licet in conditione mundi ita historice factum teneamus, terram tamen Ecclesiam figurasse non inconvenienter accipimus, quae in eo germinavit herbam virent
Abbreviated transcription (Latin):
Inua siaq duidũ gentilitas fuo ader
ina dei nerbo non patut. Redẽ to r
quippe nr̃o ueniente. sic accepit uocatio¬
nẽ grẽ: ut non inea priꝰ fuerit uia pro¬
phecie. Desolata etiã recte uocata ẽ: uł
ratione uidelica& consilii. uł fructu boni
oꝑis desituta. Dedit gͦ dñs uehem̃tissimo
Cmbri cursũ ⁊ uiã sonantis tonitrui.
ut indeserto pluera̾. ⁊implera inuiã
&desolatã ⁊ producer&̾ herbas uirentes:
idest exteriori p̾dicationi int̾nã aspira¬
tionẽ contulit: ut corda gentiliũ arentia
urescerent: clausa patescerent. inania
cõplerentur. infecunda germinarent.
uiror głe temporalis accipitur: aliqͣndo
refectio diaboli. aliquando sustentatio
p̃dicatorũ. aliquando bona oꝑatio. aliqͣn¬
do at̾ñȩ uite scientia atq dottrina.
Uiror nãq głe temꝑalis accipitur: sic̃ ꝓ
pħa ait. Maue sic herba transeat: m̃ane
floreat ⁊ ꝑtranseat. Mlane nãq sic̃ herbã
florere atq transire est: inprosperitate

Expanded text:
ia namque dudum gentilitas fuit, ad quam via Dei verbo non patuit. Redemptore quippe nostro veniente, sic accepit vocationem gratiae, 940 ut non in ea prius fuerit via prophetiae. Desolata etiam recte vocata est, vel ratione videlicet consilii, vel fructu boni operis destituta. Dedit ergo Dominus vehementissimo imbri cursum, et viam sonanti tonitrui, ut in deserto plueret, et impleret inviam et desolatam, et produceret herbas virentes; id est, exteriori praedicationi internam aspirationem contulit, ut corda gentilium arentia virescerent, clausa patescerent, inania complerentur, infecunda germinarent. viror gloriae temporalis accipitur, aliquando refectio diaboli, aliquando sustentatio praedicatorum, aliquando bona operatio, aliquando aeternae vitae scientia atque doctrina. Viror namque gloria temporalis accipitur, sicut Pfloreat et pertranseat . » Mane namque sicut herba florere atque transire, est in prosperitate
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uaga stabilio. dũ nutantia confirmo.
intuere si uales. incorꝑalit̾ ueniens qͥbꝰ
eã meatibꝰ inlustro. Hec quippe omĩa nos
facta cernimus : nã qualit̾ intrinsecus
efficiantur ignoramꝰ: Hanc uiã lucis
eẽ. nob̾ inuisibilẽ : ineu̾głio ueritas
ostendit dicens. Sp̃s ubi uult spirat:
& uocẽ eiꝰ audis. sed nonscis unde ueniat
⁊ quo uadat. S quia cũ lux spargitur
mox abocculto aduesario contra fulgentẽ
mentẽ temptam̃ta succrescunt : recte
subuingitur. Diuiditurꝰ estus suꝑ t̾rã.
Hostis nãq callidus quos luce iusticiȩ
enitescere conspicit: eorũ m̃tes inlicias
desideriis inflãmare contendit. Ut
plerũq pruisse urgere tẽptationibus
sentiant: quã tunc cũlucis int̾ ne radioᷤ
non uidebant. Unde ⁊ifrahelite pos¬
quã uocatisunt: contra mogsen deex¬

Expanded text:
dum vaga stabilio, dum nutantia confirmo, dum vaga stabilio, dum nutantia confirmo, intuere, si vales, incorporaliter veniens quibus ea meatibus illustro. Haec quippe omnia nos facta cernimus, nam qualiter intrinsecus efficiantur ignoramus. Hanc viam lucis esse nobis invisibilem, in Evangelio Veritas ostendit, dicens: Spiritus ubi vult spiret vocem ejus audis, sed non scis unde veniat, aut quo vadat . Sed quia cum lux spargitur, mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt, recte subjungitur: Dividitur aestus super terram. Hostis namque callidus, quos luce justitiae enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit; ut plerumque plus se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocati sunt, contra Mo
Abbreviated transcription (Latin):
tenuerat. quitanto fidei tanto miraculorũ
spargitur: quia omĩs intelligentia con¬
tinuo non habetur. dũ enĩ aliud sic̃
est conp̃hendimꝰ. & aluid ignoramꝰ: qͣsi
sparsa luce ⁊ exparte cernimꝰ. ⁊ inobscu¬
ritate exparte remanemꝰ. Iunc uero
lux nob̾ sparsa iam nonerit: quando
mens nostra ad dm̃ funditus rapta
fulgesc&. & quia hȩc eadem lux qͥbꝰ
modis humano cordi insinuetur ignora
Dic quo ordine uisticiã meã occultis sen¬
sibus cordis infundo: cũ & ꝑaccessũ non
uideor &̾ tam̃ iusibilia oꝑa hominũ in¬
uisibiliter inmuto. Cũ unã eandẽq
mentẽ. mͦ hac mͦ illa uirtute in radio.
&̾ tam̃ ꝑsparsam lucẽ adhuc exparte
aliqua eã intẽptationis tenebris rema¬
nere ꝑmitto : Requiratur homo
nesciens ꝑ quã uiã spargitur lux: Aesi
ei aꝑtedicatur. Dũ dura corda emollio.
dũ rigida inflecto. dũ aspera mitigo.
dũ frigida accendo. dũ debilia roboro.

Expanded text:
tenuerat, qui tanta fide, tanto miraculorum tenuerat, qui tanta fide, tanto miraculorum vita spargitur, quia ad omnis rei intelligentiam continua non habetur. Dum enim aliud, sicut est, comprehendimus, et aliud ignoramus; quasi sparsam lucem et ex parte cernimus, et in obscuritate ex parte remanemus. Tunc vero lux sparsa nobis jam non erit, quando mens nostra ad Dominum funditus rapta fulgescit. Et quia haec eadem lux, quibus modis humano cordi insinuetur, ignorate diceretur: Dic quo ordine justitiam meam occultis sinibus cordis infundo, cum et per accessum non videor, et tamen visibilia opera hominum invisibiliter immuto? Cum unam eamdemque mentem modo hac, modo illa virtute irradio, et tamen per sparsan, lucem adhuc ex parte aliqua eam in tentationis tenebris remanere permitto. Requiratur homo nesciens per quam viam spargitur lux, ac si patenter dicatur: Dum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro,
Abbreviated transcription (Latin):
Rursũ scriptũ est. Saulus adhuc spirans
minarũ. ⁊cedis indiscipulos dñi. acces¬
sit ad principẽ sacerdotẽ ⁊petut abeo
epłas quas deferr& ad damascũ & ad sina¬
gogas: ut si qͦs inuenissa huiꝰ me uiros
ac nuilieres: iunctos deducera̾ inhierłm.
hi qͥlucẽ ueritatis agnouerat. quasi sub
ardore diuisi aestus anhelabant. S quia
ut hoc quodde sparsa luce ⁊ diuiso ȩstu
dictũ ÷ : subtilius ꝑ serutemur. Ad hoc
enĩ alta int̾rogatione disciratur: ut saltĩ
quia nesciat doceatur eiq dicatur. ꝑquã
uiã spargitur lux. diuidit᷑ ȩstus super
terrã : Quidenĩ luris nomine. nisi iusti¬
cia de signatur : dequa scriptũ ÷. Popłs
quisedebat intenebris : uidit lucẽ magnã.
O mẽ aut̃ qđ spargit᷑: non continue. sed sub
quadã int̾missione iactatur. & ideo spargi
lux dr̾: quia ⁊si iam quȩdã ut sunt ꝑspi¬
cimus: quȩdã tam̃ ita ut uidenda sunt
non uidemꝰ. Cornamq petri lux sparsa

Expanded text:
s adhuc spirans minarum et caedis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum, et petiit ab eo epistolas, quas deferret in Damascum ad synagogas, ut si quos invenisset hujus vitae viros ac mulieres, vinctos deduceret in Jerusalhi qui lucem veritatis agnoverant, quasi sub ardore divisi aestus anhelabant. Sed quia ut hoc quod de sparsa luce, vel de dictum est subtilius perscrutemur. Adhuc enim alta interrogatione discutitur, ut saltem quia nesciat doceatur, eique dicatur: Per quam viam spargitur lux, dividitur aestus super terram? Quid enim lucis nomine, nisi justitia designatur? De qua scriptum est: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Omne autem quod spargitur, non continue, sed sub quadam intermissione jactatur. Et idcirco spargi lux dicitur, quia etsi jam quaedam ut sunt perspicimus, quaedam tamen ita ut videnda sunt non videmus. Cor nam
Abbreviated transcription (Latin):
adcorda audientiũ in uisibilit̾ aditũ
pste: incassu p̃dicatio aure audientis
ꝑcipitur. quȩ ꝑuenire ad intima surdo
corde ꝓhibetur. Sequȩ dñs uiã sonantiᷤ
onis uerba tribuit. ꝑt̾rorẽ corda con¬
pungit. Hanc uiã paulus p̃dicator

Expanded text:
ad corda audientium invisibiliter aditum ad corda audientium invisibiliter aditum praestet, incassum praedicatio aure audientis percipitur, quae pervenire ad intima surdo corde prohibetur. Sed sese Dominus viam sonantis onis verba tribuit, per terrorem corda compungit. Hanc viam Paulus egr
Abbreviated transcription (Latin):
uehemens est: uis magna. S̾ mb̾ uero
uehem̃tissimꝰ: uis inm̃sa p̃dicationis.
aut̃ uehem̃tissimꝰ: cũ propt̃ spem ad¬
monebãt rẽ deseri: cuncta iusibilia
propt̃ inuisibilia contẽpni. ⁊ propt̾
q tolerari. S cũ fide cognita sȩiuente
ȩstu ꝑsecutionis tot electi possessa re¬
liquerunt. carnales affectus oblitisunt.
quid aliud dñs fecit. nisi etiã uehemtis¬
simo ymbri cursũ p̾buit : Quiusq
ad exequenda sũma p̾cepta ꝑuerba cor-¬
poris iniusibilia cordis inriganit. Ubi
Quidenĩ ꝑ tonitruũ. nisi p̃dicatio suꝑni
t̃roris accipitur: Quẽ t̾rorẽ dũ ꝑcipi¬
unt: humana corda quatuntur. Ali¬
quando uero intonitruo. ipse incarnat᷑
dns figuratur: quia exantiquoꝵ patrũ
conueniente ꝓphetia. ad noticiã nr̃am
quasi exnubiũ concursione ꝓlatus est
quunt nos iusibilit̾ apparens : ea quȩ
suꝑnos erat t̾ribilit̃ sonuit. Unde &
dicatio accipitur: ꝑ quã suꝑnorũ uiditioꝵ
cator uerba dare auribus potest. corda

Expanded text:
vehemens est vis magna, imber vero vehementissimus vis immensa praedicationis. autem vehementissimus, quando propter spem admonebant rem deseri, cuncta visibilia propter invisibilia contemni, et propter sque tolerari. Sed cum, fide cognita, saeviente aestu persecutionis, tot electi possessa reliquerunt, carnalis affectus obliti sunt,quid aliud Dominus fecit, nisi etiam vehementissimo imbri cursum praebuit, qui usque ad exsequenda summa praecepta per verba corporis invisibilia cordis irrigavit? Ubi - Quid enim per tonitruum, nisi praedicatio superni terroris accipitur? quem terrorem, dum percipiunt, humana corda quatiuntur. Aliquando vero in tonitruo iDominus figuratur; quia ex antiquorum Patrum conveniente prophetia ad notitiam nostram quasi ex nubium concussione prolatus est; qui inter nos visibiliter apparens, ea, quae super nos erant, terribiliter sonuit. Unde etdicatio accipitur, per quam supernorum judiciorum cator verba dare auribus potest, corda
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i neq nos portare potuimꝰ. Nec mirũ
qͦd ꝑ arcturi septẽ stellas testam̃tũ uetus
constituti sacrifitii uota tendebantur.
Plẏades uero quȩ ipse qͦq sic̃ superuis
diximꝰ septẽ sunt : testam̃ti noui gr̃am
tanto aꝑtius indicant. quanto cuncti
liqͥdo cernimꝰ qđ ꝑ illuid fideles suos
sp̃s sc̃s septi formi muneris lumine
inlustrat. Quã quã gͥ se arcturus
uertit pliades ostendit : qr ꝑ om̃e qͦd
testam̃tũ uetus loquitur. testam̃ti
noui oꝑa nuntiantur. Subtextu enĩ
littere tegit misteriũ ꝓphetiȩ: ⁊ qͣsi
inclinat se arcturus &e demonstrat. qr
dũ adspiritalẽ intellectũ flectitur.
significata ꝑ illud lux gr̃ȩ septi fornis
aperitur. & ꝓpinquante diei luce stel¬
larũ eius ordo cdistenditur: quia postqu
ꝑ semaẽpsũ nob̾ ueritas in notuit. ab
obsequiis carnalibꝰ litterȩ p̃cepta laxi¬
septi formis sp̃s simul inse. ⁊ cunets

Expanded text:
nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum quod per Arcturi septem stellas Testamentum Vetus constituti sacrificii vota tendebantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod per illam fideles suos Spiritus sanctus septiformis muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arcturus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur, quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus litterae praecepta laxaSp