comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hostis nͣrͣ. tocͭ saculis ꝑcutit. quot temptationib af¬
fligit. Cotidie nanq in acie stamus. cotidie tela tem¬
ptationum eius excipimus. Sed et nos contra illum
iacula mittimus: si confossi tribulationib. humili⁊̾
respondemus. Beatus igitur iob ꝑcussus damnc re¬
rum. ꝑcussus morte filiorum. quia tum doloris uer¬
tit in laudem conditoris dicens. dñs dedit. dñs abstu¬
lit. sicut dũo placuit ita factum est. sit nomen dñ
benedictum: suꝑbum hostem humilitate ꝑculit:
crudelem patientia strauit. Nec credamus. quod bel¬
lator nr accepit uulnera: et non inflixit. Quot enim
uoces pacientiȩ inlaudem dĩ ꝑcussus reddidit: qua¬
si tot inaduersarii pectore iacula intorsit. et acrio¬
ra ualde qu̾a sistinuit inflixit. Afflictus enim ter¬
rena ꝑdidit: sed afflictionem humiliter sustinens.
cȩlestia multiplicauit.¬
deprehe. isi. etiã tacito cogitationũ mocu possumꝰ

Expanded text:
hostis noster tot nos jaculis percutit, quot tentationibus afhostis noster tot nos jaculis percutit, quot tentationibus affligit. Quotidie namque in acie stamus, quotidie tentationum ejus tela excipimus. Sed et nos contra illum jacula mittimus, si confossi tribulationibus, humilia respondemus. Beatus igitur Job percussus damno rerum, percussus morte filiorum, quia vim doloris vertit in laudem conditoris, 52 dicens: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum; superbum hostem humilitate perculit, crudelem patientia stravit. Nec credamus, quod bellator noster accepit vulnera, et non inflixit. Quot enim voces patientiae in Dei laudem percussus reddidit, quasi tot in adversarii pectore jacula intorsit, et acriora valde quam sustinuit infixit. Afflictus enim terrena perdidit, sed afflictionem humiliter sustinens coelestia multiplideprehensi, etiam tacito cogitationum motu possumus
Abbreviated transcription (Latin):
quo largiente foeneramur: Nec aliquando mu stus
est creditor. qui dum prȩfixo reddendi tempore
non constringitur: quando uult exigit quod fene¬
ratur. Ubi et bene subungitur. Sicut dno placuit
ita factum est. Cum enim in hac uita ea quȩ nolu¬
mus patimur: necesse est ut ad eum qui iniustum
uelle nil potest. studia nr̃ȩ uoluntatis inclinemus.
Magna quippe est consolatio in eo quod displicet.
quod illo ordinante. erga nos agitur: cui non nifi
iustum placet. Si igitur iusta placere dño scimus.
pati autẽ nulla nisi quȩ dño placuerint possumꝰ.
iusta sunt cuncta quȩ patimur. Et ualde iniustũ
tor fortis: quomodo assertionem partis suȩ contra
aduersariũ allegauit audiuimus: nunc quomodo
inoracioins termino suȩ. udicẽ benedicendo laudet
audiamus. EOUTUR. Sit nomen dñi bene¬
dictum. Ecce om̃e quod rectum sensit. dñ benedictio¬
ne concludit. ut hinc aduersarius inspiciat. et ad poe¬
nam suam uictus erubescat: quia ipse dõ contumax

Expanded text:
quo largiente feneramur? Nec aliquando injustus est creditor, qui dum praefixo reddendi tempore non constrigitur; quando vult, exigit quod feneratur. Ubi et bene subjungitur: Sicut Domino placuit, ita factum est. Cum enim in hac vita ea quae nolumus, patimur, necesse est ut ad eum qui injustum velle nil potest, studia nostrae voluntatis inclinemus. Magna quippe est consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum placet. Si igitur justa placere Domino scimus, pati autem nulla, nisi quae Domino placuerint, possumus; justa sunt cuncta quae patimur, et valde injustum tor fortis quomodo assertionem partis suae contra adversarium allegavit, audivimus; nunc quomodo in orationis suae termino judicem benedicendo laudet audiamus. Sequitur: Sit nomen Domini benedictum. Ecce omne quod rectum sensit, Domini benedictione conclusit; ut hinc adversarius inspiciat, et ad poenam suam victus erubescat, quia ipse Domino contumax
Abbreviated transcription (Latin):
cum addoloris usum. caput totondisse memorat᷑.
Quatinus dum incunctis eum reb manus suꝑna
ꝑcuteret. etiam sponte illum poenitentiȩ species
diuersa fuscaret. Sed iste exutus reb. filiis orbatꝰ.
qui uestimenta scidit. qui caput totondit. qui ini
terram corruit: quid dicat audiamus:¬

Expanded text:
cum ad doloris usum caput totondisse memoratur; cum ad doloris usum caput totondisse memoratur; quatenus cum in cunctis eum rebus manus superna percuteret, etiam sponte illum poenitentiae species diversa fuscaret. Sed iste exutus rebus, filiis orbatus, qui vestimenta scidit, qui caput totondit, qui in terram corruit, quid dicat, audiamus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt prȩcepta caritatis. dĩ uidelicet amor et ꝓxri.¬
mi: ut dilectionẽ ꝓximis exolueret. impendit
filiis luctum. Ne dilectionem dĩ desereret: exple¬
uit inter gemitus orationẽ. Solent non nulli
inpsꝑis dm̃ diligere. in aduersis autẽ positi: fla¬
gellantẽ minus amare. Beatus aute iob ꝑhoc qđ
motus exterius exhibuit: ostendit quia flagel¬
la patris agnouit. Per hoc autẽ quod ad orando
humilis mansit ostendit quia amorem patris.
nec indolore deseruit. Ne igitur suꝑb esset
non sentiens. in ꝑcussione corruit. Ne autẽ sese
ferienti extraneũ faceret: ad hoc corruit ut¬
ut adoraret. Mos autem ueterum fuit. ut quisquis
speciem sui corporis capillos nutriendo seruaret. eos
tempore afflictionis abscideret. Et rursum qui tran¬
quillitatis tempore capillos abscideret s inosten¬
sione afflictionis enutriret. Buais itaq iob. tran¬
quillitatis tempore capillos seruasse ostenditur:

Expanded text:
sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proxisunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi; ut dilectionem proximi exsolveret, impendit filiis luctum; ne dilectionem Dei desereret, explevit inter gemitus orationem. Solent nonnulli in prosperis Deum diligere, in adversis autem positi flagellantem minus amare. Beatus autem Job per hoc, quod motus exterius exhibuit, ostendit quia flagella patris agnovit; per hoc autem, quod adorando humilis mansit, ostendit quia amorem patris nec in dolore deseruit. Ne igitur superbus esset non sentiens, in percussione corruit; ne autem se ferienti extraneum faceret, ad hoc corruit ut adoraret. Mos autem veterum fuit, ut quisquis speciem sui corporis capillos nutriendo servaret, eos tempore afflictionis abscideret; et rursum qui tranquillitatis tempore capillos abscideret, eos in ostensione afflictionis enutriret. Beatus itaque Job tranquillitatis tempore capillos servasse ostenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
subsisterent: si equanimiter aduersa tolerarent.
At post qu̾a mente inter flagella corruunt: qua¬
si inder illatas miserias. subsistendi constantiã¬
ꝑdunt. Beatus itaq iob quiuerȩ philosophiȩ
regulam tenuit. contra utraq mira se equitatis
arte seruauit. Ut nec quasi dolorem non sentiens
flagella sperneret. nec rursum ultra modum
dolorem sentiens. contra uidicium Flagellantis
insaniret. Qnctis enim reb ꝑditis. cunctis libe¬
ris amissis. surrexit scidit uestimenta sua: et con¬
so capite corruens interrã ad orauit. Quod uesti¬
menta scidit. quod tonso capite interram corruit
monstrat nimirũ quia flagelli dolorẽ sensit. Quod
uͦ adicitur. ad orauit: aꝑte ostenditur. quia et in
dolore positus. contra flagellantis iudicium non
excessit. Nec om̃ino ergo non motus est ne dm̃ ipsa
in sensibilitate contemneret. nec rursum omino
motus est ne nimis dolendo peccaret ded quia duo

Expanded text:
subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella corruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constantiahilosophiae regulam tenuit, contra utraque mira se aequitatis arte servavit; ut nec dolorem non sentiens, flagella sperneret; nec rursum ultra modum dolorem sentiens, contra judicium flagellantis insaniret. Cunctis enim rebus perditis, cunctis liberis amissis, surrexit, scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram, adoravit. Quod vestimenta scidit, quod tonso capite in terram corruit, monstrat nimirum quia flagelli dolorem sensit. Quod vero adjicitur, adoravit, aperte ostenditur, quia et in dolore positus contra flagellantis judicium non excessit. Nec omnino ergo non motus est, ne Deum ipsa insensibilitate contemneret; nec rursum omnino motus est, ne nimis dolendo peccaret. Sed quia duo
Abbreviated transcription (Latin):
Non nulli uͦ tam nimis ꝑcussionum flagella senti¬
unt. ut imnmoderato dolore commoti. etiam in ex
cessu linguȩ dilabantur. Sed quisquis ueram te¬
nere philosophiam nititur: necesse est ut inter
utraq gradiatur. Non est enim pondus uerȩ tur¬
tutis. insensibilitas cordis. Quia et ualde insana
ꝑstuporem mẽnbra sunt. quȩ et incisa dolere
nequaquam possunt. Rursumq uirtutis custo¬
diam deserit: qui dolorem uerberum ultra qu̾a
necesse est sentit. Quia dum nimia afflictione
cor tangitur. usq ad impatientiȩ contumelias
excitatur. Et qui ꝑ flagella corrigere male facta
debuerat. agit ut nequitia ꝑ flagellum crescat.
Contra insensibilitatem quippe ꝑcussorum: ꝑ
ꝓpħam dicitur. Percussisti eos. nec doluerunt
Attruusti eos: et renuerunt accipere disciplinã.
Contra pusillanimitatem ꝑcussorum. ꝑpsalmistã
dicitur. In miseriis non subsistent. In miseriis nãq

Expanded text:
Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiNonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolocessum linguae dilabantur. Sed quisquis veram tenere philosophiam 50 nititur, necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat. Contra insensibilitatem quippe percussorum per prophetam dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam . Contra pusillanimitatem percussorum per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . In miseriis namque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculpa poterant. uoluptati uacant. Absit autẽ
ne tanti uiri filios ꝑ conuiuiorum studia iN¬
gurgitando uentri uacasse suspicemur. Sed ta-¬
men ueraciter nouimus: quia et si ꝑdiscipline
quisq custodiam necessitatis metas edendo non
transit: accensa tamen mentis intentio inter
conuiuia torpescit. Et minus in quanto sit tẽ¬
ptationũ bello considerat: quȩ se ꝑsecurita¬
tem relaxat. Indie gͦ primi fr̃is: filios obruit:
quia antiquus hostis inminorum morte: sub¬
uersionis aditum ꝑ neglegentiã maĩorum quȩ¬
rit: Sed quia quantis nuntiorum ĩacu¬
lis sit ꝑcussus agnouimus: uir fortis nͣr. qua¬
lis inter uulnera consistat audiamus
EOVTTR Tunc surrexit iob et scidit ue¬
stimenta sua: et tonso capite corruens in
terram adorauit. Non nulli magnȩ constan¬
tiȩ philosophiam putant: si disciplinȩ asꝑita¬
tẽ correpti. ictus uerberũ doloresq non sentia&

Expanded text:
pro culpis poterant voluptati vacant. Absit autem pro culpis poterant voluptati vacant. Absit autem ne tanti viri filios per conviviorum studia ingurgitando ventri vacasse suspicemur; sed tamen veraciter novimus quia etsi per disciplinae quisque custodiam necessitatis metas edendo non transit, accensa tamen mentis intentio inter convivia torpescit; et minus in quanto sit tentationum bello considerat, quae se per securitatem relaxat. In die ergo primi fratris filios obruit, quia antiquus hostis in minorum morte subversionis aditum per negligentiam majorum quaerit. Sed quia quantis nuntiorum jaculis sit percussus, agnovimus; vir fortis noster, qualis inter vulnera consistat, audiamus20. Tunc surrexit Job, et scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram adoravit. - Nonnulli magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correcti, ictus verberum doloresque non sentiant.
Abbreviated transcription (Latin):
phemiam accenderet: quanto subitis ac multipli¬
cib nuntiis inse angustius estuaret. Sed neq hoc
neglecte prȩtereundum puto: quod filii inmaio¬
ris fr̃is domo conuiuabantur cum pereunt: di¬
ctum nanq est suꝑius. quod conuiuia ꝑagi si¬
ne culpa uix possunt. Utgͦ nr̃a non illorum lo¬
quamur: sciendum nobis est quia quod aminorib
uoluptuose agitur. maiorum disciplina cohibet᷑
Qum uͦ mnaiores ipsi uoluptati deseruiunt: nimi¬
rum minorib lasciuiȩ frena laxantur. Quis enĩ
subdiscipłinȩ se constrictione retineat. quan¬
do et ipsi qui ius constrictionis accipiunt. sese
uoluptatib relaxant: Oum gͦ in maioris fr̃is do¬
mo conuiuantur pereunt: quia tunc contra
nos hostis uehementius uires accipit. quando
et ipsos qui ꝓcustodia disciplinȩ prȩlati sunt: le¬
ticiȩ seruire cognoscit:. Tanto enim licentius ad
feriendum occupat: quanto et iĩ qui intercedere

Expanded text:
phemiam accenderet, quanto subitis ac multipliphemiam accenderet, quanto subitis ac multiplicibus nuntiis in se angustius aestuaret.  Vet. neglecte praetereundum puto, quod filii in majoris fratris domo convivabantur, cum pereunt. Dictum namque est superius, quod convivia peragi sine culpa vix possunt. Ut ergo nostra, non illorum loquamur, sciendum nobis est quia quod a minoribus voluptuose agitur, majorum disciplina cohibetur; cum vero majores ipsi voluptati deserviunt, nimirum minoribus lasciviae frena laxantur. Quis enim sub disciplinae se constrictione retineat, quando et ipsi, qui jus constrictionis accipiunt, sese voluptatibus relaxant? Dum ergo in majoris fratris domo convivantur, pereunt, quia tunc contra nos hostis vehementius vires accipit, quando et ipsos qui pro custodia disciplinae praelati sunt laetitiae servire cognoscit. Tanto enim licentius ad feriendum occupat, quanto et hi qui intercedere
Abbreviated transcription (Latin):
si sanis menbris uulnus inflixit. Cum uͦ ꝑcussum
cor feriendo repetiit. ut ad impacientiȩ uerba
compelleret: suꝑ uulnera uulnus irrogauit.
quus non tam iactura rerum sc̃i uiri pacientiã
rumpere: qu̾a ipso ordine nuntiorum. Qui stu¬
dens prius parua et post nuntiare maiora.
in extremo filiorum morte̾ intulit: ne uilia pat̾
rei familiaris damna duceret. si illa cebatus iam audi¬
ret: et minus ꝑcuteret rerum amissio. prȩcognita
morte filiorum. Quia uidelicet nulla esset hȩredi¬
tas. si ipsos prius subtraheret. qui seruabantur hȩ¬
redes. Sed aminimis incipiens. inultimum grauio¬
ra nuntiauit : ut dum gradatim deteriora cogno¬
sceret. in eitis corde: doloris locum om̃e uulnus iN¬
ueniret. Notandũ qu̾a callide tot malorum pon¬
dera. et diuisa et subita nuntiantur: ut et repen¬
de et particulatim crescens in audientis corde sese
dolor ipse non caperet. et tanto ardentius inblas¬

Expanded text:
si sanis membris vulnus inflixit; cum vero percussum si sanis membris vulnus inflixit; cum vero percussum cor feriendo repetiit, ut ad impatientiae verba compelleret, super vulnera vulnus irrogavit. quus, non tam jactura rerum sancti viri patientiam rumpere, quam ipso ordine nuntiorum. Qui studens prius parva, et post nuntiare majora, in extremo filiorum mortem intulit, ne vilia pater rei familiaris damna duceret, si illa jam orbatus audiret; et minus percuteret rerum amissio, praecognita morte filiorum, quia videlicet nulla esset haereditas, si illos prius subtraheret qui servabantur haeredes. Sed a minimis incipiens, in ultimum graviora nuntiavit; ut dum gradatim deteriora cognosceret, in ejus corde doloris locum omne vulnus inveniret. Notandum quam callide tot malorum pondera, et divisa, et subita nuntiantur, ut et repente, et particulatim crescens, in audientis corde sese dolor ipse non caperet; et tanto ardentius in blas
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓsternitur: iccirco bis. terq ꝑcutitur. ut usq
adintima quandoq feriatur. Nunciata itaq fue¬
rat aduersitas de sabeis. nunciata diuina animad¬
uersio ꝑ ignem decelo. nuntiatur abhominib ite.¬
rum camelorum raptus. cedesq puerorum. et diui¬
nȩ indignationis ira repetitur: dum uentus ir¬
ruens concussisse domus angulos. atq extinꝰ isse
liberos in dicatur. Quia enim notum est quod absq
suꝑno nutu moueri elementa non possunt: laten¬
ter infertur. quod ipse contra illum elementa mo¬
uerit. qui moueri ꝑmisit. Quam uis sathan semel
accepta adño potestate. adusum sue nequitie. etiã
elementa concutere prȩualet. Nec mouere debet
si sp̃s de summis ꝓiectus: turbare inuentos aerem
potuit: cũ nimirum constet. quia et damnatis in
metallo adusum aqua et ignis seruit. Quȩsitum
est igitur. ut nuntiarentur mala. quȩsitum est¬
ut multa. quȩ situm est ut subita. Sed cum prius
aduersa nuntiauit. tranquillo ad huc pectori. qua¬

Expanded text:
non prosternitur, idcirco bis, terque percutitur, ut usque ad intima quandoque feriatur. Nuntiata itaque fuerat adversitas de Sabaeis, nuntiata divina animadversio per ignem de coelo, nuntiatur ab hominibus iterum camelorum raptus, caedesque puerorum, et divinae indignationis ira repetitur, dum ventus irruens concussisse domus angulos, atque exstinxisse liberos indicatur. Quia enim notum est, quod absque superno nutu moveri elementa non possint, latenter infertur quod ipse contra illum elementa moverit, qui moveri permisit; quamvis Satan semel accepta a Domino potestate ad usum suae nequitiae etiam elementa concutere praevalet. Nec movere debet, si spiritus de summis projectus turbare in ventos aerem potuit; cum nimirum constet quia et damnatis 49 in metallum, ad usum aqua et ignis servit. Quaesitum est igitur ut nuntiarentur mala, quaesitum ut multa, quaesitum ut subita. Sed cum prius adversa nuntiavit, tranquillo adhuc pectori qua
Abbreviated transcription (Latin):
luit implere non ualuit: quasi ante ficiem dñi ste.¬
tit. quia illum abeffectu malitiȩ suꝑria dispensatio
coartauit. Sed afaciȩ cius exiit. quia potestatem tem¬
ptanionis accipiens. ad malitiȩ suȩ uota ꝑuenit.

Expanded text:
luit implere non valuit, quasi ante faciem Domini steluit implere non valuit, quasi ante faciem Domini stetit; quia illum ab effectu malitiae superna dispensatio coactavit. Sed a facie ejus exiit, quia potestatem tentationis accipiens, ad malitiae suae vota pervenit.
Abbreviated transcription (Latin):
or: sed unus idemq totus. ubiq prȩsidendo sustinens.
sustinendo presidens. circundando penetrans. pene¬
trando circumdans. Unde suꝑus prȩsidens. inde in¬
ferius sustinens. Et unde exterius ambiens. inde inte¬
rius replens. Sine inquietudine suꝑius regens. sine
labore inferius sustinens. Interius sine extenuatione
penetrans. exterius sine extensione circumdans. Est
itaq inferior et suꝑior sine loco. est amplus sine la
ab eo qui dum ꝑmolem corporis nusqu̾a est. ꝑincir¬
cunscriptam substantiam nusquam de est: Red quan
dici sathan pressus maiestatis potentia: appecitum
suȩ maliciȩ exercere non ualuit. quasi ane faciem
am̃i stecit. Afacie autem dñi exiit: quia relixatus diui¬
nitus ab interne recentionis angustia. ad su desiderii
effectum uenit. A faciȩ dñi exiit: quia dia uinculis
discipline religata. quandoq uoluntes noria ad
opus ꝓcessit. Cum enim sicut̃ dictum ot id quod uo¬

Expanded text:
or: sed unus idemque totus ubique praesidendo sustinens, or: sed unus idemque totus ubique praesidendo sustinens, sustinendo praesidens, circumdando penetrans, penetrando circumdans; unde superius praesidens, inde inferius sustinens; et unde exterius ambiens, inde interius replens: sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior et superior sine loco; est ideo per molem corporis nusquam es, sed per incircumscriptam substantiam et immensitatem indiu Satan, pressus majestatis potentia, appetitum suae malitiae exercere non valuit, quasi ante faciem Domini stetit. A facie autem Domini exiit, quia relaxatus divinitus ab internae retentionis angustia, ad sui deffectum venit. A facie Domini exiit, quia diu vinculis disciplinae religata quandoque voluntas noxia ad opus processit. Cum enim, sicut dictum est, id quod vo
Abbreviated transcription (Latin):
michi sedes est: terra autem scabellum pedum meorũ
Rursumq de eo scriptum est. Celum metitur palmo:
et omnem terram pugillo concludit. Sedi quippe cui
prȩsidet: interior et suꝑior manet. Cȩlum palmo me¬
tiens. et terram pugillo concliidens ostenditur: quod
ipse sit circunquaq cunctis reb quas creauit exte¬
rior. Inanq quod interuus concluditur: aconcluden¬
te exterius continetur. Per sedem gͦ cui prȩsidet. esse
interius supraq ꝑpugillum quo continet. exterius
subterq signatur. Quia enim ipse manet intra om̃i.
ipse supra om̃ia. ipse infra om̃ia: et suꝑior est ꝑ po¬
tentiam. et inferior ꝑsustentationẽ: et exterior ꝑ
magnitudinem. et interior ꝑsubtilitatem. Sursum
regens. deorsum continens. extra circundans. interiꝰ
penetrans. Nec alia exparte superior. alia inferior.
aut alia exparte exterior. atq ex alia manet interi¬

Expanded text:
michi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum. michi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum. Rursumque de eo scriptum est: Caelum metitur palmo, et omnem terram pugillo concludit. Sedi quippe cui praesidet, interior et superior manet. Nam caelum palmo metiens et terram pugillo concludens ostenditur, quod ipse sit circumquaque cunctis rebus, quas creavit, exterior. Id namque quod interius concluditur, a concludente exterius continetur. Per sedem ergo, cui praesidet, esse interius supraque; per pugillum, quo continet, esse exterius subterque signatur. Quia enim ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse supra omnia, ipse infra omnia; et superior est per potentiam, et inferior per sustentationem; exterior per magnitudinem, et interior per subtilitatem: sursum regens, deorsum continens; extra circumdans, interius penetrans; nec alia ex parte superior, alia inferior, aut alia ex parte exterior, atque ex alia manet interi
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Prius uires inspice. et tunc ut ferre ualeo. tẽ¬
ptari ꝑmitte. hoc tamen quod dicitur. ecce uni¬
uersa quȩ habet inmanu tua sunt. tantum in eũ
ne extendas manum tuam intelligi potest et aliter.
Quia fortem quidem pugnatoreim suum dñs no¬
uerat. sed tamen diuidere ei certamina contra hostẽ
uolebat. Ut qu̾a uis robusto bellatori uistoria ĩ cunctis
suppeteret: prius camen de uno certamine hostis ad
dominum uictus rediret: tuncq ei aliud iterũ uin¬
cendo concederet. Quatinus fidelis famulus eo mir¬
bilius uictor existeret: quo uictus hostis: se contra iꝰ
iterũ adnoua bella repararet. SfoUR. Elgris¬
dm̃i egressus dicitur: Quo enim exitui abeo qui ubiq¬
est: Hinc nanq ait. Celum et terram ego impleo.Hinc
est quod sapientia illius dicit. Girum celi circumiui sola
hinc est quod de eius sp̃u scriptum est. Sp̃s dñi repleuit
orbem terrarum. Hinc est quod dñs iterum dicit. Celũ

Expanded text:
dicat: Prius vires inspice, et tunc ut ferre valeo, tedicat: Prius vires inspice, et tunc ut ferre valeo, tentari permitte. Hoc tamen quod dicitur: Ecce universa, quae habet, in manu tua sunt, tantum in eum ne extendas manum tuam, intelligi et aliter potest, quia fortem quidem pugnatorem suum Dominus noverat, sed tamen dividere ei certamina contra hostem volebat; ut quamvis robusto bellatori victoria in cunctis suppeteret, prius tamen de uno certamine hostis ad Dominum victus rediret: tuncque ei aliud iterum vincendo concederet, quatenus fidelis famulus eo mirabilius victor existeret, quo victus hostis se contra illum iterum ad nova bella repararet. SequiD.-- Egressusest? Hinc namque ait: Coelum et terram ego impleo . Hinc est, quod Sapientia illius dicit: Gyrum coeli circuivi sola . Hinc de ejus Spiritu scriptum est: Spetam dicit: Caelum
Abbreviated transcription (Latin):
dicendo contemnit. Quius peticione callida: nequa¬
qu̾a ꝓuocata ueritas uincitur. sed ad deceptionẽ
suã hosti conceditur. quod fideli famulo adauginen¬
tum muneris suffragetur. Unde max subditur. Ecce¬
bis dñi dispensatio scẽ pietatis. quomodo hostem nr̃m
ꝑmittit. et recinet. relaxatet refrenat: alia ad temptan¬
dum dat. sed abaliis religat. Uniuersa quȩ habet in
manu tua sunt: tantum ineum ne extendas inanu̾
tuã. Substantiã ꝓdit. sed tamen corpus ꝓtegit quod
men non sunul adom̃ia relaxat hostem. ne undiq fe.¬
riens frangat ciuem. Mala enim cum multa electis
eueniunt: mira conditoris gr̃a ex tempore dispeni-¬
santur. ut quȩ coaceruata perimerent: possint di¬
uisa tolerari. Hinc PAULUS ait. Fidelis ds̃ qui non pa¬
tietur uos temptari supra qu̾a potestis: sed faciet
cum temptatione etiam exitum. ut possitis sustinere:
Hinc dauuid ait. Proba me dñe et tempta me. Ac si aꝑte

Expanded text:
dicendo contemnet. Cujus petitione callida nequadicendo contemnet. Cujus petitione callida nequaquam provocata Veritas vincitur, sed ad deceptionem suam hosti conceditur, quod fideli famulo ad augmentum muneris suffragetur. Unde mox subditur: Cbis Domini dispensatio sanctae pietatis, quomodo hostem nostrum permittit, et retinet; relaxat, et refrenat. Alia ad tentandum dat, sed ab aliis religat. Universa quae habet, in manu tua sunt, tantum in eum ne extendus manum tuam. Substantiam prodit, sed tamen corpus ejus protegit, quod tamen non simul ad omnia relaxat hostem, ne undique feriens frangat civem. Mala enim cum multa electis eveniunt, mira conditoris gratia ex tempore dispensantur; ut quae coacervata perimerent, possint divisa tolerari. Hinc Paulus ait: Fidelis Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possitis sustinere . Hinc David ait: Proba me, Domine, et tenta me . Ac si aperte
Abbreviated transcription (Latin):
non debet: qui nichil nisi ꝑmissus ualet. Sola gͦ
uis illa timenda est: quȩ cum hostem seuire ꝑmise¬
rit. ei adusum iusti uidiciĩ et iniusta illius uolun.¬
tas seruit. Paululum uͦ manum postulat extendi:
quia exteriora sunt: quȩ expetit conteri. Neq enĩ
sathan facere se aliquid multum putat. nisi cum
in anima sautiat: ut abilla patria feriens reuocet.
Sed quid est quod ait. nisi infaciemꝰ benedixerit tͥ:
Nos nempe quod amainus respicimus. quod uero
aduersari uolumus. abeo faciem declinamus. Quid
itaq dĩ facies. nisi respectus eius gr̃ȩ prȩbetur in¬
telligi: Ait gͦ. Extende paululum manum tuam:
et tange cuncta quȩ possidet: nisi infaciem bene¬
dixerit tibi. Ac si aꝑte dicat. Ea quȩ dedisti subtrahȩ.
Nam si accepta ꝑdiderit: respectum tuȩ gr̃ȩ ablatis
reb temporalib non requirit. Si enim ea inquib
delectatur non habuerit. fauorem tuum etiam male-¬

Expanded text:
non debet, qui nihil nisi permissus valet. Sola ergo non debet, qui nihil nisi permissus valet. Sola ergo vis illa timenda est, quae cum hostem saevire permiserit, ei ad usum justi judicii, et injusta illius voluntas servit. Paululum vero manum postulat extendi; quia exteriora sunt quae expetit conteri. Neque enim Satan facere se aliquid multum putat, nisi cum in anima sauciat, ut ab illa patria feriens revocet, --Sed quid est quod ait: Nisi in faciem benedixerit tibi? Nos nempe quod amamus respicimus; quod vero aversari volumus, ab eo faciem 46 declinamus. Quid itaque Dei facies, nisi respectus ejus gratiae praebetur intelligi? Ait ergo: Extende paululum manum tuam, et tange cuncta quae possidet, nisi in faciem benedixerit tibi. Ac si aperte dicat: Ea quae dedisti subtrahe; nam si accepta perdiderit, respectum tuae gratiae, ablatis rebus temporalibus, non requiret. Si enim ea in quibus delectatur non habuerit, favorem tuum etiam male
Abbreviated transcription (Latin):
Cum scm uirum sathan temptare appecit. et
tamen dño ut manum suam extendere debeat
dicit. ualde notandum est quia feriendi uires
nec ipse sibi tribuit. qui contra auctorem om̃ium
singulariter suꝑbit. Scit nanq quia quod libet age¬
re ex semet ipso non sufficit. quia nec ꝑsemetipsum
in eo quod est sp̃s existit. Hinc est quod in euangelio¬
expellenda de homine legio dicebat. Si eicis nos.
mitte nos ingregem porcorum. Qui enim ꝑsemet¬
ipsum ire inporcos non potuerat. quid nũnirĩ
si sine auctoris manu: sc̃ĩ uiri domum continge
luntas semꝑ iniqua est sed nunquam potestas in¬
iusta. quia a semet ipso uoluntatẽ habet. sed adño
potestatem. Quod enm ipse facere iniq appetit.
hoc dẽ fieri non nisi iuste ꝑmit̾t. Unde bene ura
libris regum dicitur. Sp̃s dñ malus irruebat insaul.
Eece unus idemꝙ sp̃s. ec dñi appellatur: et malus.
Oñi uidelicet ꝑlicentiam potestatis iuste: malus autẽ
ꝑdesiderium noluntatis iniuste. Formidari igitur

Expanded text:
Cum sanctum virum Satan tentare appetit, et tamen Deo, ut manum suam extendere debeat, dicit; valde notandum est quia feriendi vires nec ipse sibi tribuit, qui contra auctorem omnium singulariter superbit. Scit namque quia quodlibet agere ex semetipso non sufficit, quia nec per semetipsum in eo quod spiritus est existit. Hinc est quod in Eexpellenda de homine legio dicebat: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Qui enim per semetipsum ire in porcos non poterat, quid mirum si sine auctoris manu, sancti viri domum contingerluntas semper iniqua est, sed nunquam potestas injusta: quia a semetipso voluntatem habet, sed a Domino potestatem. Quod enim ipse facere inique appetit, hoc Deus fieri nonnisi juste permittit. Unde bene in libris Regum dicitur: Spiritus Domini malus irruebat in Saul . Ecce unus idemque spiritus, et Domini appellatur, et malus: Domini videlicet per licentiam potestatis justae, malus autem per desiderium voluntatis injustae. Formidari ergo
Abbreviated transcription (Latin):
temptante aduersario cuncta ꝑdiderat. sed tamen
sciens quia contra se tempͥtandi uires nisi ꝑmit¬
tente dño non habebat. non ait. dñs dedit: diabo¬
lus abstulit. sed dñs dedit. dñs abstulit. Fortasse
enim fuerat dolendum: si quod conditor dede¬
rat. hostis abstulisset. At postqũa non abstulit.
nisi ipse qui dedit: sua recepit. non nr̃a abstulit.
Si enim abillo accipimus quib in hac uita utimur.
cur doleat quod ipso iudicante exigimur. quo

Expanded text:
tentante adversario, cuncta perdiderat; sed tamen sciens, quia contra se Satan tentandi vires, nisi permittente Domino, non habebat, non ait: Dominus dedit, diabolus abstulit; sed: Dominus dedit, Dominus abstulit; fortasse enim fuerat dolendum, si quod conditor dederat hostis abstulisset: at postquam non abstulit nisi ipse qui dedit, sua recepit, non nostra abstulit. Si enim ab illo accipimus, quibus in hac vita utimur, cur doleat quod ipso judicante exigimur, quo
Abbreviated transcription (Latin):
adima repente uenit. Mediatori gͦ interrã quasi
corruisse est: nullis signis prȩcurrentib i opi¬
nate adgentes uenisse. Bene autẽ dicitur. quod
corruens adorauit: quia dum ipis humilitatẽ
cirnis iuscepit. inse ci edentib uota humilitatis
infudit. Fecit enĩ quia tieri aocuit. sicut de cius
sp̃u dicitur. Ipse sp̃s postulat ꝓnobis. gemitib in¬
enarrabilib. Neq eñ petit: qui ȩqualis est.
Sed postulare dicitur. quia nimirum quos reple¬
uerit postulantes facit. Qu̾auis hoc et inseiet ppso
redemptor nr ostendit. qui patrem etiam dum pas¬
sioni ꝓpinquaret exorauit. Quid einim inirum si
informa serui exorando se patri subidit. inqua
etiam manus peccantium usq adinortis extrema

Expanded text:
ad ima repente venit. Mediatori ergo in terram quasi ad ima repente venit. Mediatori ergo in terram quasi corruisse est, nullis signis praecurrentibus inopinate ad gentes venisse. Bene autem dicitur quod corruens adoravit, quia dum ipse humilitatem carnis suscepit, in se credentibus vota humilitatis infudit. Fecit enim, quia fieri docuit; sicut et de ejus Spiritu dicitur: Ipse Spiritus postulat 62 pro nobis gemitibus inenarrabilibus . Neque enim petit, qui aequalis est, sed postulare dicitur; quia nimirum quos repleverit, postulantes facit: quamvis hoc et in semetipso Redemptor noster ostendit, qui Patrem etiam, dum passioni propinquaret, exoravit. Quid enim mirum, si in forma servi exorando so Patri subdidit, in qua etiam manus peccantium usque ad mortis extrema
Abbreviated transcription (Latin):
heremo populum prȩibat: splendore ignis non
indic sed innocte radiabat. Quia uidelicet redẽ
prȩstans sequentib. de iusticia sua confidentib
nulla luce claruit. peccatorum uero suorum te¬
nebras agnoscentib: igne sui amoris infulsit.
Nec quod corruere iob dicitur. indignum mens
hoc significatione redemptoris arbitretur. Scri¬
ptũ quippe est. Uerbum misit dñs iniacob: et cecidic
inisrł. lacob quippe supplantator. isrł uͦ uidens
dm̃ dicitur. Eit quid ꝑ iacob nisi iudaicus popłs.
quid ꝑisrł nisi gentilis populus de signatur:
Quia qu̾e iacob ꝑcarnis mortem supplantare.
studuit: hunc nimirũ ꝑoculos fidei gencilitas
eũ qu̾e ad se uenientem iudaicus respuit. huncꝰ
repente conficens gentilis populus inuebit: oe
scõ quippe sp̃u scriptũ est. Cecidit suꝑ eos sp̃s dñ:¬
ptura sacra cadere dicitur: ut in opinatus eius
aduentus exprimatur. Quod enĩ ruit uel cadit

Expanded text:
eremo populum praeibat , splendore ignis non eremo populum praeibat , splendore ignis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet redempsequentibus praestans, de justitia sua confidentibus nulla luce claruit; peccatorum vero suorum tenebras agnoscentibus, igne sui amoris infulsit. Nec quod corruere Job dicitur, indignum mens hoc significatione Redemptoris arbitretur. Scriptum namque est: Verbum misit Dominus in Jacob, et cecidit in Israel . Jacob quippe supplantator, Israël vero videns Deum dicitur. Et quid per Jacob, nisi Judaicus populus; quid per Israël nisi gentilis populus designatur? Quia quem Jacob per carnis mortem supplantare studuit, hunc nimirum per oculos fidei gentilitas eum quem ad se venientem Judaicus respuit, hunc repente confitens populus gentilis invenit. De sancto quippe Spiritu scriptum est: Cecidit spiritus Dura cadere dicitur, ut inopinatus ejus adventus exprimatur. Quod enim ruit vel cadit,
Abbreviated transcription (Latin):
israheliticum deserens decorẽ uirtutis eius ampu¬
tauit. Quid uero hoc per terram nisi honio peccator
exprimitur: Primo quippe peccanti homini dcm̃ ẽ
Terra es et in terram ibis. Terre ergo nomine pec¬
catrix gentilitas designatur. Nam cum iustam iu¬
dea se crederet. constat quam reproba gentilitate sẽ¬
tiret. Paulo attestante qui ait. Nos natura iu¬
dei. et non exgentib peccatores. Mediator igitur¬
m̃ quasi detonso capite interram corruit: quia
iudeã deserens. dũ sacramenta sua abeius sacer¬
dotio abstulit. ad noticiã gentiliũ uenit. Capil¬
los enĩ a capite rasit. quia sacramenta legis ab illo
primo suo sacerdotio sustulit. Et interram corruit.
quia saluandis se peccatorib dedit: Dumq eos qui¬
sibi iusti uidebantur deseruit. hos qui se in iustos
et nouerant et fatebantur assumpsit. hinc et ipse
ineuangelio dixit. Ego iniudiciũ ueni inhunc
mundũ. ut qui non uident uideant. et qui ui¬
dent cȩci fiant. hinc et incolumna nubis quȩ in

Expanded text:
Israelitarum deserens, decorem virtutis ejus amputavit. Quid vero hoc loco per terram, nisi peccator exprimitur? Primo quippe peccanti homini dictum est: « Terra es, et in terram ibis. » Terrae ergo nomine peccatrix gentilitas designatur? Nam cum justam Judaea se crederet, constat quam reproba de gentilitate sentiret. Paulo attestante, qui ait: « Nos natura Judaei et non ex gentibus peccatores . » Mediator noster quasi detonso capite in terram corruit: quia Judaeam deserens dum sacramenta sua ab ejus sacerdotio abstulit, ad notitiam gentilium venit; capillos enim a capite rasit, quia sacramenta legis ab illo primo suo sacerdotio sustulit: et in terram corruit, quia salsibi justi videbantur deseruit, hos qui se injustos et noverant, et fatebantur, assumpsit. Hinc et ipse in Evangelio dicit: Ego in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Hinc et columna nubis, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
ni consilii prȩsidet iste. qui scissis uestib interrã
ꝓstratus iacet. Quia enim uidicante dõ cuncta
amiserat: ꝓseruanda patientia illud tempus ad
memoriam reduxit. quo nec dum ista quȩ ꝑdidit
habebat. Ut dum intuetur quod aliquando illa
non habuit. dolorem temperet quod amisit. Ma¬
gna enim consolatio in rerum amissione est. il¬
la tecopora admentem reducere. quib nos conti¬
git. resquas ꝑdidimus non habuisse. Quia uͦ om̃s
nos terra genuit: hanc non imerito matrem uo¬
camus. Unde scriptum est. Graue iugum suꝑ filios
adam. adie exitus de uentre matris eorum. usq
indiem sepulturȩ in matrẽ om̃ium. Beatus igitur
iob ut patienter lugeat quod hic amisit: uugilan¬
ter attendit qualis huc uenerit. Adaugmnentum
autẽ seruandȩ patientiȩ adhuc sollertius inspicit.
hinc qualis recedit: et dicit. Nudus egressus sum
de utero matris meȩ: nudus reuertar illuc. Ac si
dicat. Nudum me huc intrantem terra ꝑtulit.

Expanded text:
ni consilii praesidet iste, qui scissis vestibus in terra prostratus jacet! Quia enim judicante Domino, cuncta amiserat, pro servanda 51 patientia illud tempus ad memoriam reduxit, quo necdum ista quae perdidit habebat; ut dum intuetur quod aliquando illa non habuit, dolorem temperet quod amisit. Magna enim consolatio est in rerum amissione, illa tempora ad mentem reducere, quibus nos contigit res quas perdidimus non habuisse. Quia vero omnes nos terra genuit, hanc non immerito matrem vocamus. Unde scriptum est: Grave jugum super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium . Beatus igitur Job, ut patienter lugeat quod hic amisit, vigilanter attendit qualis huc venerit. Ad augmentum autem servandae patientiae, adhuc solertius inspicit hinc qualis recedit, et dicit: Nudus egressus sum de utero matris meae, nudus revertar illuc. Ac si dicat: Nudum me huc intrantem terra protulit,
Abbreviated transcription (Latin):
uit interra. Acsi apte dicat. Qui cot bona inter¬
ra recipii. quid mirum est siꝑeis sele innocenter
gersu rtirmocens uere esset. a bonus intis eocer¬
sa plistere. Qu autem dicitur. magnus: ad mer¬
cet sui aomus cuiusq opisd tanta reagmis. qule mer

Expanded text:
is tentat. --Ac si aperte dicat: Qui tot bona in terra recepit, quid mirum est, si pro eis se innocenter gerit? Innocens vere esset, si bonus inter adversa persisteret. Cur autem magnus dicitur, quem merces sui
Abbreviated transcription (Latin):
questicni questionem uiungimus. et quasi adum ali¬
sam soluere nitimur. nodum ligamus. Quomodo.
enim uit semꝑ assistere. aut iudere semꝑ faciem pa-¬
tris possunt. si adninisteriam exterius ꝓnr̃a salu¬
te mittuntur: Quod tamen citu.s ibliumus. Aqͣn-¬
te subtilitatis sit angeli:a natara pensamus deo
en sic aquuna isiom foras exeunt. ut interner¬
contemplationis gaudiis priientur. Quia si con¬
ditoris aspectum exeuntes amitto rent: nec iacentes
erigere. eca gnorantib uera nuntiai e potuissent.
pontemq lucis qu̾e egredientes ipsi ꝑderent: cȩcis
nullatenus ꝓpinarent. In hoc itaq est nunc natũ¬
ra angelica anati. r̾e conditione distincta.
quos nos et loco cu cumscribimur et cecitatis
ignorantia coartamur. ngłorum uͦꝰ sp̃s loco quidẽ

Expanded text:
quaestioni quaestionem jungimus, et quasi dum ansam solvere nitimur, nodum ligamus. Quomodo enim aut semper assistere, aut videre semper faciem Patris possunt, si ad ministerium exterius pro nostra salute mittuntur? Quod tamen citius solvimus, si quantae subtilitatis sit angelica natura pensamus. Neque enim sic acontemplationis gaudiis priventur; quia si Conditoris aspectum exeuntes amitterent, nec jacentes erigere, nec ignorantibus vera nuntiare potuissent; fontemque lucis, quem egredientes ipsi perderent, caecis nullatenus propinarent. In hoc itaque est nunc natura angelica a naturae nostrae conditione distincta, quod nos et loco circumscribimur, et caecitatis ignorantia coarctamur: ang
Abbreviated transcription (Latin):
interra. Eum quippe ac domum eius a dõ uallatũ
dicit: quia temptando eius conscientiam penetra¬
re non potuit. Substantiam eius uallatam asserit.
quia electo eius inuadere non prȩsumie. Oꝑib
manuum eius benedixisse dm̃. et possessionem il-¬
lius excrescere interra queritur. quia scilicet
tabescens uidet. quod fides eius innoticiam homi¬
num prȩdicantib apłis multiplicatur. Possessio
quippe eius crescere dicitur : dum laborantib
prȩdicatorib. fidelium cotidie numerus au¬
getur. Hȩc itaq sathan dõ dixisse est. talia in¬
uidendo sensisse. Hȩc sathan dõ dixisse est: de
his tabescendo doluisse. EQUITR. Sed¬

Expanded text:
it. --Eum quippe ac domum ejus a Deo vallatam dicit; quia tentando ejus conscientiam penetrare non potuit. Substantiam ejus vallatam asserit, quia electos ejus invadere non praesumit. Operibus manuum ejus benedixisse Deum, et possessionem ejus excrevisse in terra queritur: quia scilicet tabescens videt, quod fides ejus in notitiam hominum, praedicantibus apostolis, multiplicatur. Possessio quippe ejus crescere dicitur, dum laborantibus praedicatoribus, fidelium quotidie numerus augetur. Haec itaque Satan Deo dixisse est, talia invidendo sensisse. Haec Satan Deo dixisse est, de his tabescendo, doluisse. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tiiam sermone tractatum est: quia diabolus non
contra iob sed contra dominum certamen ꝓposuit
materia uero certaminis beatus iob inmedio fuit
Et si in sermonib suis dicimus iob inter flagella
deliquisse: quod sentire nefas est. dm̃ dicimũs in
sua ꝓpositione ꝑdidisse. Nam ecce et in hoc loco in¬
tuendum est. quia non prius diabolus beatum iob
a dño petiit. sed eum dñs indiaboli despectũ lau¬
dauit. Et nisi in sua iusticia ꝑmansurum nosset.
non utiq ꝓillo ꝓponeret. Nec periturum intẽ¬
ptationẽ concederet: dequo ante temptatio¬
nem ex dĩ laudib intemptatoris mente:. inuidiȩ
inflectere bona quȩrit. Gum de oꝑib. uincitur.
ad accusandum uerba nr̃a ꝑserutatur. Cum nec
inuerbis accusationẽ repperit. intentione cordis
fuscare contendit. tanquam bona facta bono ani¬
mo non fiant. et iccirco ꝑpendi aiuidice bona non
debeant. Quia enim fructus arboris esse et in
estu uirides conspicit: quasi uermem ponere ao

Expanded text:
t, quia diabolus non contra Job, sed contra Deum certamen proposuit; materia vero certaminis beatus Job in medio fuit. Et si in sermonibus suis dicimus Job inter flagella deliquisse, quod sentire nefas est, Deum dicimus in sua propositione perdidisse. Nam ecce et in hoc loco intuendum est, quia non prius diabolus beatum Job a Domino petiit, sed eum Dominus in diaboli despectum laudavit. Et nisi in sua justitia permansurum nosset, non utique pro illo proponeret. Nec periturum in tentatione concederet, de quo ante tentationem, ex Dei laudibus, in tentatoris mente invidiae inflectere bona quaerit. Cumque de operibus vincitur, ad accusandum verba nostra perscrutatur. Cum nec in verbis accusationem reperit, intentionem cordis fuscare contendit; tanquam bona facta bono animo non fiant, et idcirco perpendi a judice bona non debeant. Quia enim fructus arboris esse et in aestu virides conspicit, quasi vermem ponere ad
Abbreviated transcription (Latin):
sunt non ignorare. Sed in ipso positȩ. abipso ali¬
quid petere dicuntur: non quod quicquam de
cordat sed quo mente ardentius inhęrent: eo etiã
de ipso accipiunt tit abipso petant. quo eum face¬
re uelle nouerunt: de ipso gͦ bibunt. quod ab
ipso sitiunt. Et modo nobis ad huc in comprehen¬
sibili. in hoc quod pecendo esuriunt. prȩsciendo
satiantur. Discordarent. gͦ auoluntate conditoris.
si quȩ eum uident uelle non peterent. Siq minꝰ
inhęrerent. si uolente dare. desiderio pigriori
puilsarent. Quib responsum diuinitus dicitur.¬
Reqiuescite tempus adhuc modicum donec com¬
pleatur numerus conseruorum et frm urorum.
desiderantib animab requiescite adhuc modicũ
dicere est: inter ardorem desiderii ex ipsa prȩsci
entia solatium consolationis inspirare. Ut etani¬
marũ uox sit hoc quod amantes desiderant.
et respondentis dĩ sermo sit. hoc quod eis retri¬
butionis certitudine inter desideria confirmai.

Expanded text:
sunt, non ignorare? Sed in ipso positae, ab ipso alisunt, non ignorare? Sed in ipso positae, ab ipso aliquid petere dicuntur, non quo quidquam desicordat: sed quo mente ardentius inhaerent, eo etiam de ipso accipiunt, ut ab ipso petant, quod eum facere velle noverunt. De ipso ergo bibunt, quod ab ipso sitiunt; et modo nobis adhuc incomprehensibili, in hoc, quod petendo esuriunt, praesciendo satiantur. Discordarent ergo a voluntate conditoris, si quae eum vident velle, non peterent; eique minus inhaererent, si volentem dare, desiderio pigriori puRequiescite tempus adhuc modicum, donec compleatur numerus conservorum et fratrum vestrorum. Desiderantibus animabus, requiescite adhuc modicum dicere, est inter ardorem deentia solatium consolationis aspirare, ut et animarum vox sit hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc, quod eas retributionis certitudine inter desideria confirmat.
Abbreviated transcription (Latin):
Eum est illis ut requiescerent tempus ad huc modi¬
cum. donec impleatur numerus conseruorum et
frm eorũ. Quid est enim animas iuindicte peticio¬
nem dicere. nisi diem extremi iudicuĩ et resurre¬
ctionẽ extinctorum corporũ desiderare. Magnus
quippe earum clamor: magnũ est desiderium.
fanto enim quisq minus clamat: quanto minus
desiderat. Et tanto maiorem uocẽ in aures in cir¬
cumscripti sp̃s ex primit: quanto sȩ in eius deside¬
rium plenius fundit. Animarũ gͥ uerba. ipsa
sunt desideria. Nam si desideriũ sermo non essec
ꝓpħa non diceret: Desiderium cordis eorũ exaudi¬
uuit auris tua. Sed cum aliter moueri soleat̾ mens
quȩ pecit. aliterq quȩ pecitur. et scõrum animȩ
ita in interni secreti sinũ dõ inhereant. ut in hẽ¬
rendo requiescant. quomodo dicuntur petere.
quas ab interna uoluntate constat nullatenus
discrepare: Quomodo dicuntur petere. quas et
uoluntatem dĩ certum est. et ea quȩ uentura

Expanded text:
modicum, donec impleatur numerus conservorum et fratrum eorum. Quid est enim animas vindictae petitionem dicere, nisi diem extremi judicii, et resurrectionem exstinctorum corporum desiderare? Magnus quippe earum clamor, magnum est desiderium. Tanto enim quisque minus clamat, quanto minus desiderat; et tanto majorem vocem in aures incircumscripti spiritus exprimit, quanto se in ejus desiderium plenius fundit. Animarum igitur verba ipsa sunt desideria. Nam si desiderium sermo non esset, Propheta non diceret: Desiderium cordis eorum audivit auris tua . Sed cum aliter moveri soleat mens quae petit, aliterque quae petitur, et sanctorum animae ita in interni secreti sinu Deo inhaereant, ut inhaerendo requiescant; quomodo dicuntur petere, quas ab interna voluntate constat nullatenus discrepare? quomodo dicuntur petere, quas et voluntatem Dei certum est, et ea quae futura
Abbreviated transcription (Latin):
Respondere gͦ eus est: ut collectionem frm̃ expecta¬
re debeant. eorum mentib libenter ex pectandi mo.¬
tas infundere. ut cum carnis resurrectionẽ appecurr
etiam ex colligendorum fr̃m augmento gratulentin
Loqui enĩ dĩ est addiabolum: uuas eius ac
negotia anim aduersione occultȩ districtionis in¬
erepare. sicut hic dicitur. Unde uenis: Siaboli au¬
tem respondere dõ est: om̃ipotenti maiestati eius nil
posse celare. Unde hic ait. Crcũui terram: et ꝑam¬
bulaui cam. Quasi enim dicere euis est quid egerit.
scire quod actus suos illus oculis occultare nota
possit: Sciendum uero est quia sicut hoc loco disci¬
muis quattuor modis loquitur ds̃ ad diabolum.
quia ec iniustas iuas eius arguit. et electorum suo¬
rum contra illum iusticia ꝓponit. et temptandã
eori unnocentiã ei concẽdendo ꝑmittit. et aliq̃n¬
do eum ne temptare audeat ꝓhibet. Iniustas eiũ
uasenis redarguit: sicut iam dictum est. Unde uenis.

Expanded text:
Respondere ergo ejus est, ut collectionem fratrum exspectare debeant, eorum mentibus libenter exspectandi moras infundere; ut cum carnis resurrectionem appetunt, etiam ex colligendorum fratrum augmento gratulentur.Loqui enim Dei est ad diabolum, vias ejus ac negotia animadversione occultae districtionis increpare, sicut hic dicitur: Unde venis? Diaboli autem ei respondere, est omnipotenti majestati ejus nihil posse celare. Unde hic ait, Circuivi terram, et perambulavi eam. Quasi enim dicere ejus est quid egerit, scire quod actus suos illius oculis occultare non possit. Sciendum vero est, quia sicut hoc loco discimus, quatuor modis loquitur Deus aquia et injustas vias ejus arguit, et electorum suorum contra illum justitiam proponit, et tentandam eorum innocentiam ei concedendo permittit, et aliquando eum, ne tentare audeat, prohibet. Injustas enim vias ejus redarguit, sicut jam dictum est: Unde