comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Scm religiosis maxime & spi¬
ritalibus uiris uisidiari solet.
ut magna licet operantem mag¬
num te nescias: & manifestam
omnibus tuam te solum latere
sanctitatem: mirabilemte ap¬
parere. & contemptibilem re¬
putare. Quod ipsis uirtutibus
mnirabilius uiddico. Fidelis reue¬
ra famulus es: si de multa gła
diuͣ tui. ꝙ si non exeunte ex te.
tamen ꝑtranseunte ꝑte. niltuiᷤ
manib ad herere contingat.
nus tuas ab omni munere.
Tunc iuxta mandatum amͣi lux
tua lucet coram hominibus: ad
glorificandum nonte. s patrẽ¬

Expanded text:
s religiosis maxime et spiritualibus viris insidiari solet. ut magna licet operantem, magnum te nescias, et manifestam omnibus, tuam te solum latere sanctitatem. Mirabilem te apparere, et contemptibilem reputare; hoc ego ipsis virtutibus mirabilius judico. Fidelis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, etsi non exeunte ex te, tamen transeunte per te, nil tuis manibus adhaerere contingat. nus tuas ab omni munere . Tunc, juxta mandatum Domini, lux tua lucet coram hominibus, ad glorificandum non te, sed Patre
Abbreviated transcription (Latin):
desperant. Nulla luce illust᷑¬
tur: qui peccata sua nec tudet
nec confitetur. E contrario. ni¬
mia luce obruitur: qui ea tot¬
& tanta uidet. ut de indulgen¬
mino. Cum extenderitis ma¬
nus ur̃as. auertam faciem¬
meam a uobis: & si multiplica¬
ueritis preces non exaudiam.
Manus enuim ur̃e sanguine

Expanded text:
e. Nulla luce illustratur qui peccata sua nec videt, nec confitetur. E contrario nimia luce obruitur, qui ea tanta videt, ut de indulgen. cum extenderitis manus, auertam faciem a uobis: et si multiplicaueritis preces, non exaudiam uos. manus enim uestrae sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
inpericulis sepe constitutos
olementer exipuit: nec unqͣm
peccatis nr̃is. quo muius mi¬
sereretur uinci potuit: oblitos
sui de se ad monuit: aduersos ad
se reuocauit: uenientes ad se
benigne suscepit: penitentiblis
indulsit: ꝑ seuerantes custodiunt:¬
qui nec peccantib uͣquam defuit
ut corrigeret. nec iustis ut ousto¬

Expanded text:
periculis saepe constitutos clementer nos eripuit; nec unquam peccatis nostris, quominus misereretur, vinci potuit: oblitos sui de se admonuit; aversos a se revocavit; venientes ad se benigne suscepit; poenitentibus indulsit; perseverantes custodiqui nec peccantibus unquam defuit, ut corrigeret; nec justis, ut custo
Abbreviated transcription (Latin):
cum ipso. S dicit aliquis. Non
ualiuit opus suum reparare cre-¬
ator. absq ista difficultate. Ua
luit. S maluit cum inuiria sui:
ne pessimum atq odiossissimnͣ
uitium ingratidudinis occasi¬
onem ultra reperiret in homine.
Sane multum fatigationis as¬
sumpsit. quo multe dilecꝰtionis
hominen debitorem teneret: coͣ¬
moneret ꝙ gratiarum actionis.
difficultas redemptionis: que̾
minus deuotum fecerat conditi¬
onis facultas. Quid dicebat ho¬
mo ingratus creatus: Gratis
inquid creatus sum: nullo aucto¬
ris grauamine. uel labore. Si qui¬
dem dixit & facꝰtus sum: quẽad.¬
modum & umuersa. Quid mag¬
num est: quamlibet magna in
uerbi facilitate donaueris Sic
beneficium creationis attenu¬
ans humana impietas : in gra¬
titudinis materiam inde sume¬
bat. unde amoris causam habe¬
excusationes inpeccatis. S ob¬
structũ ẽ os loquentium iniqua.
Luce claruis patet quantum mͦ
ꝓte o homo dispendium fecit.
chilo factum: non tamen de ni¬

Expanded text:
cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et universa. Quid magnum est, quamlibet magna in verbi facilitate donaveris? Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habeexcusationes in peccatis. Sed obstructum est os loquentium iniqua. Luce clarius patet, quantum modo pro te, o homo, dispendium fecit; hilo factum, non tamen de ni
Abbreviated transcription (Latin):
gaudere cum gaudentibus:
flere cum filentib: abstinere
ab illicitis: transcendere licita
dare suꝑflua. partiri necessa¬
uia: inumicum diligere. mo
ri ꝓ ꝓximo. Caritas purgat
cor: illuminat. accendit. corro¬
borat. Nurgat dico ab sordib
peccatorum: illuminat ad in¬
telligendum: accendit ad di¬
ligendum: Corroborat adope¬
randum. &. ad ꝑseuerandum.
Caritas est uita uerborum. ⁊
cogitationum: uita uirtutum
& operum: Quia singula hec
si ex radice caritatis non pul¬
lulant. non uiuunt. s mortua

Expanded text:
gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, abstinere ab illicitis, transcendere licita, dare superflua, partiri necessaria, inimicum diligere, pro proximo mori. Charitas purgat cor, illuminat, accendit, corroborat: purgat, dico, a sordibus peccatorum, illuminat ad intelligendum, accendit ad diligendum, corroborat ad operandum et perseverandum. Charitas est vita verborum et cogitationum, vita virtutum et operum; quia singula haec si ex radice charitatis non pullulant, non vivunt, sed mortua
Abbreviated transcription (Latin):
amamus ꝓmisit. Mesuram
inquit bonam & confertam ꝙ.
coagitatam. & suꝑeffluentem
dabunt in sinum urͣm. Men¬
sura inquit ista ut audio erit
sine mensura.  uelim scire
cuiꝰ rei futura sit illa mensura.
uel potiuis illa inmensitas que
reꝓmititur. Oculus non uidit
ds absq te: que parasti diligen¬
tibus te. Dic nobis tu qui prepa¬
ras. qũid p̃ꝑ aras: Credimus.
confidimus: reuera sicut ꝓmit¬
tis. replebimur bonis domustue.
S quib queso bonis. uel qͣlibꝰ:
forte frucmento. uino. ꝙ oleo:
nec auris audiuit. nec in cor
hominis ascendit. Hoc placet.
hoc sapit. hoc dͥelectat inquire¬
re: quodcumq est illud. Erunt
inquit om̃s docibiles dĩ: & iyse
erit omĩa inomĩb Ut audio
plenitudo quam expectamuᷤ
a do: nonerit nisi de doͣ. Quis
na multitudo dulcedinis comp̃
Ut de corpore taceam. In anuna
tria intueor. rationem uolun¬
tatem. memoriam: & hectria
ipsam animam esse. Quantuͣ
nisi quia nondum est ds omĩa

Expanded text:
sutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromittitur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Dic nobis tu qui praeparas, quid praeparas? Credimus, confidimus, revera sicut promittis: Replebimur in bonis domus tuae . Sed quibus, quaeso, bonis, vel qualibus? Forte frumento, vino et oleo, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Hoc placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non erit nisi de Deo. 5. Quis na multitudo dulcedinis in breUt de corpore taceam, in anima tria intueor: rationem, voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quantum nisi quia Deus nondum est omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ualde ponderauit: peccaui inqͥt:
tradens sanguinem iustum.
Singula uerba: plena sunt pon¬
deribus. S pondere publico.
non pondere sanctuarii pon¬
derauit: quia plus erubuit in¬
scientiam. Dlus suam nequiti¬
am: quam di misc̃iam pon¬
met ipsum: non udicio peniten¬
tis. s furore ꝓereuntis: ut qui
uite auctore interfectoribus uen¬
didiset: in auginento dampna¬
tionis sue etiam moriendo pec¬

Expanded text:
valde ponderavit. Peccavi, inquit, tradens sanguinem justum. Singula verba plena sunt ponderibus; sed pondere publico, non pondere sanctuarii: quia plus erubuit inscientiam: plus suam nequitiam, quam Dei misericordiam ponmetipsum, non judicio poenitentis, sed furore pereuntis: ut qui vitae auctorem interfectoribus vendidisset, in augmentum damnationis suae etiam moriendo pec
Abbreviated transcription (Latin):
tat nobilis creatura subiecta
est non uolens: inspe tameN.
Nam qui replet inbonis
desiderium anime: ipse rõn
futurus est plenitudo lucis
ipse uoluntati plenitudo pacis:
ipse memorie continuatio eter¬

Expanded text:
creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeter
Abbreviated transcription (Latin):
non omnis gr̃arum actio accep¬
ta est dõ: nisi que de cordis. pu¬
dica & mera simplicitate ꝓcedit.
Pudica sane dixerim ꝓpter eos
qui etiam de malis act̾ibus suis
gloriantes do̾ gr̃as dare solent:
quasi ds more ipsorum letetur
cum male fecerut. & exultet
in rebus pessimis. Audiet qui
huiusmodi est. Existimasti ini¬
que qd̾ ero tui similis: ar. te. &
statuam contra faciem tuam.
Mera uero adunxi ꝓpter hypo¬
chritas. qui dm̃ de bonis quidẽ.
s uerbotenus glorificantes: cor¬
de retinent quod ore proiecerant.
& qmͣ dolose agunt inconspec¬
tu dmu inuenitur uuquitas eor

Expanded text:
o omnis gratiarum actio accepta est Deo, nisi quae de cordis pudica et mera simplicitate procedit. Pudica sane dixerim, propter eos qui et de malis actibus suis gloriantes, Deo gratias agere solent quasi Deus more ipsorum laetetur cum male fecerint, et exsultet in rebus pessimis. Audiet qui hujusmodi est: Existimasti inique quod ero tui similis; arguam te, et statuam contra faciem tuam . Mera vero adjunxi propter hypocritas, qui Deum quidem de bonis suis, sed verbo tenus glorificantes, corde retinent quod ore praebuerant; et quoniam dolose agunt in conspectu ejus, invenitur iniquitas eorum
Abbreviated transcription (Latin):
habere conpassionem potest.
Omnes patiuntur: pauci com¬
patiuntur. Quanto autem
laudabilius est compati qua
pati. Nati enim possunt etiã¬
impii: compati non nisi pii.

Expanded text:
ae compassionem habere potest! Omnes patiuntur, pauci compatiuntur. Quanto autem laudabilius est compati quam pati? Pati siquidem possunt impii; compati autem non nisi pii.
Abbreviated transcription (Latin):
amorte redemptio: Iula uitam
osa: s mors pretiosa. Utraq uͦ
q nobiscum iuxit incarne: ut
preferret exempla uisticie. Ad
hoc ꝓ nobis mortem subiit: ut
conferret munera salutis ȩter

Expanded text:
a morte redemptio. Illa vitam osa, sed mors pretiosa; utraque vero que nobiscum vixit in carne, ut praeferret nobis exempla justitiae; ad hoc pro nobis mortem subiit, ut conferret munera salutis aeter
Abbreviated transcription (Latin):
Colit᷑ ds sacrificio laudis. &
actionib gr̃arum: ut cultor
eius non inse non inse ipso.
s in illo glorietur: & bonus
fii filius. nouerit aquo spe¬
ret. quod nondum habet. ꝙ
a quo habeat que. ⁊ iamhabet.

Expanded text:
Colitur autem sacrificio laudis, et actionibus gratiarum, ut cultor ejus non in seipso, sed in illo glorietur; et bonus fidei filius noverit a quo speret, quod nondum habet; et a quo habeat, quod jam habet.
Abbreviated transcription (Latin):
hanc uitamt intrauimus: cum
dolore ꝑtransimus: cũ luctu
dulce aut iocundum inuia hu¬
nis uite. occursu suo nobis
& instabile. quicquid huius
mundi amor parturit: quicqͥd
rit quid inuenerit: uibi laceat.
unde ceciderit: ut ex utroq in
scientiam: addit & dolorem. Et
quantomagis homo mala sila.
intelligit: tanto ampluis suspi¬

Expanded text:
hanc vitam intravimus, cum dolore pertransimus, cum luctu dulce aut jucundum in via hujus vitae occursu suo nobis m est, quidquid hujus mundi amor parturit, quidquidrit, quid perdiderit, ubi jaceat, unde ceciderit, ut ex utroque inscientiam, addit et dolorem , quia quanto magis homo mala sua intelligit, tanto amplius suspi
Abbreviated transcription (Latin):
net: mors crimminum. uirtus
pugnantium: palma uic̾torũ:
quam fides concipit: ad quam
spes currit: cui ꝓfectus omiũ
bonorum deseruit: ꝑ quam ho

Expanded text:
est mors criminum, virtus pugnantium, palma victorum: quam fides concipit, ad quam spes currit, cui profectus omnium bonorum deservit. No
Abbreviated transcription (Latin):
mus. mira serenitas. plena sua¬
uitas. eterna securitas. Orimu
tium summa potestas ds̃ id est pa¬
ter: ut sit dͣs omĩa inomnibus.
ratione recipiente lucem in extin¬
gubilem: uoluntate pacem imn¬
ꝑtur babilem consequente: me¬
moria fonti indeficienti eternali¬

Expanded text:
mus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum tium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternali
Abbreviated transcription (Latin):
corpus suum. Toto se comparauit
totum te. Attende igitur quid ex¬
igat a spũ tuo: quid acorpore
tuo: utroq seruo suo. Dilige enͣ
ex toto corde tuo: ꝙ solutum est
quod exigit aspũ tuo. Impende
totumte menbris suis: & solutũ
est quod exigit a menbris tuis.

Expanded text:
corpus suum. Toto se comparavit corpus suum. Toto se comparavit totum te. Attende igitur quid exigit a spiritu tuo, quid a corpore tuo, utroque servo suo. « Dilige eum ex toto corde tuo . » Exsolutum est quod exigit a spiritu tuo. Impende totum te membris suis, et solutum est quod exigit a membris tuis.
Abbreviated transcription (Latin):
pe bonitas libenter tribuit: quȩ
etiam generaliter profutura
uagi. oculitui. Conuitiis & blas¬
phemiis patuerunt aures sue:
ut non obturarentur s paterent.¬
ad clamorem pauperis aures
surde. aures tue. Felle ꝙ acceto
potatum est os suum: ut loque¬
retur ueritatem & iudicium.
os menax os tuum. Extense
sunt incruce manus sue: ut ex¬
tenderentur inopi manus con¬
tracte. manus tue. Confiri sunt
clauis pedes sui: ut dirigerent᷑
insemitas recꝰtas pedes distorti.
pedestui. Angustias mortis ꝑtu¬
sit totum corpus suum: ut huiꝰ
corporis menbrum fieret putͥ¬
itaq reddis huic aduocato tuo.
ꝓ tam magno negotio suo: No¬
taꝰ magnum quidem est preci¬
ium quod impendit ꝓte. S ꝑa
postulat a te. Dostulat enim:
ne auferas ei uis suum. Postulat
ne alieuo dño ad signes seruum
suum. Its ipsuis. anima tua est.
Seruus ipsuis. corpus tuuͣ est.
Ius suum fecit animam tuamͤ
quando ꝓea posuit animam suaͣ.
Serium suum fecit corpustuum:
quando ꝓeo in mortem tradidait

Expanded text:
 bonitas libenter tribuit, quae etiam generaliter profutura vagi, oculi tui. Conviciis et blasphemiis patuerunt aures suae, ut non obturarentur ad clamorem pauperis aures suae, aures tuae: felle et aceto potatum est os suum, ut loqueretur veritatem et judicium os mendax, os tuum. Extensae sunt in cruce manus suae, ut extenderentur inopi manus contractae, manus tuae: crucifixi sunt clavis pedes sui, ut dirigerentur in semitas rectas pedes distorti, pedes tui: angustias mortis pertulit corpus suum, ut ejus corporis membrum fieret putritaque reddes huic advocato tuo pro tam magno negotio tuo? Magnum quidem est pretium quod impendit pro te; sedpostulat a te. Postulat enim ne auferas ei jus suum; postulat ne alieno domino assignes servum suum. Jus ipsius anima tua est; servus illius corpus tuum est. Jus suum fecit animam tuam, quando pro ea posuit animam suam; servum suum fecit corpus tuum, quando pro eo in mortem tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
Petrum enim negantem qua ho¬
rͥa fleuit xpͣs respexit: & nullo
se interuallo comitata sunt. &
lacrime peccatoris. & indul¬
gentia saluatoris. O dauid dic̃¬
peccaui: & audit. translatum
est peccatum. tuum. Ad caym
dicitur. peccasti quiesce: admu
non te condẽpnabo. noli ultra

Expanded text:
Petrum negantem, qua hora flevit, Christus respexit. Nullo se intervallo comitata sunt, et lacrymae peccatricis, et indulgentia Salvatoris. Doceat iPeccavi . Et propheta: Translatum est peccatum tuum . Ad Cain dicitur: Peccasti, quiesce . Ad m: Non te condemnabo, noli ultra
Abbreviated transcription (Latin):
laude uel ammiratione in scĩs¬
habentar: clara luce ueritatis
bilem. siue mirabilem. alium
apparere. atq alium ẽẽ. Scͬorũ
tur. noua nobis & insueta: dͣs
uero mipsis manens. iyse facit oꝑa.¬

Expanded text:
laude vel admiratione intueor, clara luce veritatis bilem sive mirabilem alium apparere, atque alium esse: et laudo t nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit o
Abbreviated transcription (Latin):
cium. Quantum agit inspe fidi¬
salutis humane: maguitud fidi
& altitudo diuitiarum miscd̃iȩ
d̾i. Ecce hominem sceleribus
inuolutum. pena misit ad in¬
nocentiam: & offensa durit ad
głam. Quam salutem culpa
ꝑ diderat. ꝑdicio inuenit: cru¬
ciatus absoluit. dampnatio con¬

Expanded text:
it. Quantum agit in spe salutis humanae magnitudo fidei, et altitudo divitiarum misericordiae Dei? Ecce hominem in sceleribus involutum poena misit ad innocentiam, et offensa perduxit ad gloriam. Quem saluti culpa perdiderat, perditio invenit, cruciatus absolvit, damnatio con
Abbreviated transcription (Latin):
tnimica est animȩ: exinanitio
meritorum: uirtutum disper¬
sioͥ beneficiorum ꝑditio. In¬
gratitudo uentus urens: sic¬
cans sibi fontem pietatis &
rorenr miscđie. & fluenta gr̃e.¬

Expanded text:
inimica est animae, exinanitio meritorum, virtutum dispersio, beneficiorum perditio. Ingratitudo ventus urens, siccans sibi fontem pietatis, rorem misericordiae, fluenta gr
Abbreviated transcription (Latin):
humanitas glorificata. exempluͣ
ẽẽt glorificationis hominib Ineo
quod passus est. uideant quid ei
quod glorificatus considerent qͥd
abeo debeant expectare: ut iy

Expanded text:
humanitas glorificata exemplum esset glorificationis hominibus. Ut in eo quod passus est videant quid ei quod glorificatus est considerent quid ab eo debe
Abbreviated transcription (Latin):
fideles igitur intimos sui cordi ͤ
affectus uera examinatione
diiudicent. & si repositum ali¬
quid inconscientus suis de fruc.¬
tib caritatis inuenerurt. dmͣ
sibi inẽe non dubitent: & ut ma¬
gis magisq tanti bospitis sint
Si enim dilect̾io ds̃ est: nullũ
debet habere terminum cari¬
tas: quia nullo potest claudi
fine duunitas: nec potest dici¬
inqualibet morum excellentia
fructuosum. quod non dilecti¬
onis partus ediderit: in qua ꝙ¬

Expanded text:
mentes, et intimos sui cordis affectus vera examinatione dijudicent; ac si repositum aliquid in conscientiis suis de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi inesse non dubitent, et ut magis magisque tanti hospitis sint Si enim dilectio Deus est, nullum habere debet terminum charitas, quia nullo potest claudi fine Divinitas. CAPin qualibet morum excellentia fructuosum quod non dilectionis partus ediderit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
redimeret iniquos inter iniquos
reputatus est: quos dextra leuaq
legimus pependisse. Positus in¬
patibulo uelud arbiter inmedio
dampnatorum: negantem rep
reluiquit inferno. Erat itaq
unus irrisor: alter confessor.
Unus exprobrator: alter uenera¬
tor. Hic sperans: ille desperan.
Hic diligens: hic negligens. Ad e¬
ratq illi controuersiȩ uidex.
qui data sententia. blasphemũ
intarthara. confitentem p̃mi¬
sit ad regna. Credamus in ma¬

Expanded text:
redimeret iniquos, inter iniquos reputatus est , inter duos, quos dextra laevaque legimus pependisse patibulo velut arbiter in medio damnatorum, negantem repurelinquit inferno. Per haec unus irrisor, alter confessor; unus exprobrator, alter venerator; hic sperans, ille desperans; hic diligens, ille negligens. Aderatque illi controversiae judex, qui data sententia blasphemum ad tartara, confitentem praemisit ad regna. Sane hic
Abbreviated transcription (Latin):
didit. Darum fuit hominem
fieri: s etiam ab hominib re
Suscepit itaq de natura hostia᷑
ꝓ natura: ut de nr̃o esset holo
ut in hoc ipso ad nos ꝑtineret
redemptio. qd de nr̃o suͣpta
induit ut erudiret: ad hoc tra¬
didit ut redimeret: Ad hoc
resumpsit. ut indo sumeret.
Uitam ad hoc deposuit. ut do¬
naret: Mortem ad hoc susce¬
pit ut uinceret. Eui tamen
quasi seruus quidem succubu¬
it: s quasi dnͣs imperauit.
Quem dum mortis auctor in¬
debite rapuit: ꝑ mortem eiꝰ
indebitam debite uicꝰtus fuit:¬

Expanded text:
didit. Parum fuit ei hominem didit. Parum fuit ei hominem fieri; sed etiam ab hominibus Suscepit de natura hostiam pro natura, ut de nostro esset holoc ut in hoc ipso ad nos pertineret redemptio; quia de nostro sumpta induit, ut erudiret; ad hoc tradidit, ut redimeret; ad hoc resumpsit, ut in Deum sumeret. Vitam ad hoc deposuit, ut donaret; mortem ad hoc suscepit, ut vinceret: cui tamen quasi servus quidem succubuit, sed quasi Dominus imperavit. Quem dum mortis auctor indebite rapuit, per mortem ejus indebitam debite victus fuit
Abbreviated transcription (Latin):
fecit non indignum. quod nobis
miseria reddebat necessarium.
Quemadinodum materna pieta ᷤ
sordentem puerum nͣ ab horret:
s quoriamm᷑ delectatur contrec¬
tans & de osculans: nec ignomi¬
niosum putat indigna sustine¬
reꝰ quia dilec̾tio pulcrum facit.
quicquid dilecti necessitas ex poᷤ¬
positum. angelis creditum.
diabolo celatum. ꝓphis reuela¬
tum. redditum est in maria:
susceptum ab eccłia: completũ
ingła. Ds gͥ homo factus est.
ut idem ẽẽt redemptor. qui
creator: ut de suo lib̾aretur ho¬
mo. ut familiarus ab homine
diligeretur: insimilitudinem
hominis apparens. ut uterq sex¬
us in xp̃o beatificaretur: & re¬
ficeretur oculus cordis in euis
diuinitate. ꝙ oculus corꝑis in
euis humanitate: ut. siue ingre¬
deretur siue egrederetur. in ip¬
so pascua inueniret natura cõn¬
dita ab ipsoͥ ꝙ ut non diffidat¬
iam homo. se ad bona illiuis pos¬
se ascendere: quem ad sua mala
toleranda uidet descendisse.¬
serie addi potest: & tamen ad¬

Expanded text:
facit se non indignum, quod nobis miseria necessarium reddit. Quemadmodum materna pietas sordentem puerum non abhorret, sed quodammodo delectatur contrectans et deosculans, nec ignominiosum putat indigna sustinere, quia dilectio pulchrum facit quidquid dilecti necessitas expopositum, angelis creditum, diabolo celatum, prophetis revelatum, redditum est in Maria, susceptum ab Ecclesia, completum . Deus homo factus est, ut idem esset Redemptor qui Creator, et ut de suo liberaretur homo, et ut familiarius ab homine diligeretur, Deus in similitudine hominis apparens, et uterque sensus in ipso beatificaretur, et reficeretur oculus cordis in ejus divinitate, et oculus corporis in ejus humanitate ut sive ingrederetur, sive egrederetur in ipso pascua inveniret natura condita ab ipso. jam homo se ad bona illius posse ascendere, quem ad sua mala toleranda videt descendissesericordiae addi potest? Et tamen ad
Abbreviated transcription (Latin):
Discretio quippe. omni uirtuti
ordinem ponit. Ordo modum
tribuit & decorem: etiam & ꝑpe-¬
tuitatem. Deniq ait. Ordina¬
tione tua ꝑseuerat dies: diem
uirtutem appellans. Est ergo
discretio. nontam uirtus quam
quedam moderatrix. & auriga
uirtutum: ordinatrixq affectu¬
um. & morum doctrix. Tolle hãc
& uirtus uitiuimt᷑ er it:
ipsaq affectio naturalis inper¬
turbationem magis conuerte¬
tur. exterminiumq¬

Expanded text:
Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum tribuit et decorem, etiam et perpetuitatem. Denique ait: Ordinatione tua perseverat dies ; diem virtutem appellans. Est ergo discretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum doctrix. Tolle hanc, et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis convertetur, exterminiumq
Abbreviated transcription (Latin):
crucifigi. Duo homines uetereᷤ
in nobis erant: irterior ꝑ mi¬
quitatem: exterior ꝑ mortalita¬
tem. Apͣs uero carnem cũ mor¬
talitate assũpsit: animam sine
iniquitate. Uetustatem itaq
carnis suȩ ꝑ erucem hoc ordi¬
ne deposuit. Orimum ligatꝰ ẽ:
postea crucifixus. Sic ꝙ nos ue¬
tustatem interioris hominis ꝙ
iniquitatem. hoc ordine destru¬
ere debemus. Drimum eam foriᷤ
ꝑ disciplinam ligando. ut ope¬
rari non possit: Deinde interiꝰ
omnino erucifigendo & inter¬
ficiendo. ut iam ꝓrsus non sit.
Sic studio nr̃o. cooperante grͣa
dĩ in nobis destruenda est unqͥ
& ipsa destruatur mortalitas.

Expanded text:
ustate Duo homines veteres in nobis erant, interior per iniquitatem, exterior per mortalitatem. Christus autem carnem cum mortalitate assumpsit, animam sine iniquitate. Vetustatem autem carnis suae per crucem hoc ordine disposuit; primum ligatus est, postea crucifixus. Sic et nos vetustatem interioris hominis hoc est iniquitatem hoc ordine destruere debemus: primum eam foris per disciplinam ligando, ut operari non possit; deinde interius omnino crucifigendo et interficiendo, ut jam prorsus non sit. Sic prius studio nostro, cooperante gratia Dei, in nobis destruenda est iniquet ipsa destruatur mortalitas.
Abbreviated transcription (Latin):
preda fieri. predantem preda¬
simus tenuit & allisit: captiui¬
tatem nr̃am de manu impii li¬
beram eduxit. Euis enim pas¬
sione redempti. resurrectione
leuati ascensione glorificati¬

Expanded text:
praedam fieri praedantem praedasimus tenuit, et allisit, et captivitatem nostram de manu impia liberam eduxit. Ejus enim passione redimimur, resurrectione levamur, ascensione glorifica
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbum panis angelorum fac¬
tus est cibaria iumentorum: ut
uerbi pane uesci penitus dissu¬
euerunt: quo usq ꝑ hominem
dm̃ priori reddita dignitate. ex
pecore rursus conuersi inhomi
Quod sane non arbitror quẽ quã
dicere ueraciter: nisi qui prius cͣ
petro exore ueritatis illud item
audierit. Uerba quȩ ego locutꝰ
sum uobis : spͣs & uita sunt. Ca¬
yo autem non ꝓdest quicquam.
Alioquin qui in uerbis xpi uitã
inuenit. caruem iam non requi¬
rit: & est de numero beatorum.
qui non uiderunt ꝙ credidierunt.
Nec enu opus est. uel lactis
poculum. nisi utiq paruulo. ꝑ
feni pabulum. nisi utiq umento.
Bonus panis. qui angelos pascit
ꝑ spẽm. ut de ipso satiẽtur inpa¬
tria:. E nos pascit ꝑ fidem. ne
ipsum. dat angelis ad gaudui
stabilitatis : se ipsum dedit homi¬
nib ad remedium sanitatis: &
qui est angelorum esca. nobis
factus est medicina. Ds gͥ humi¬

Expanded text:
erbum panis Angelorum factum est pabulum jumentorum, ut verbi pane vesci penitus dissuevit: quousque per hominem Deum priori redditus dignitati, et ex pecore rursus conversus in homQuod sane non arbitror quempiam dicere posse veraciter, nisi qui prius cum Petro ex ore Veritatis illud item audierit: Verba quae ego locutus sum vobis, spiritus et vita sunt; caro autem non prodest quidquam . Alioquin qui in verbis Christi vitam invenit, carnem jam non requirit, et est de numero beatorum qui non viderunt et crediderunt . Nec enim opus est vel lactis poculum, nisi parvulo; vel feni pabulum, nisi utique jumento. bonus panis qui et angelos pascit per speciem, ut de ipso satientur in patria, et nos pascit per fidem, ne ipsum dat angelis ad gaudium stabilitatis, seipsum dedit hominibus ad remedium sanitatis; et qui est angelorum esca, nobis factus est medicina. 5. Verum
Abbreviated transcription (Latin):
uit se apud homines. Nonita.
factus quod non erat. ut nͣ eẽt
quod erat: s occultans qd erat.
Dropter ueram formam serui
quam acceperat. Herum dixit
pater maior mẽ est: ꝓpter ueram
formam di uiqua ꝑmanebat.
uerum dixit. Ego ꝙ pater unuͣ

Expanded text:
 se apud homines, non ita factus quod non erat, ut non esset quod erat: sed occultans quod erat, propter veram formam servi, quam acceperat, verum dixit, Pater major me est; et propter veram formam Dei, in qua permanebat, verum dixit, Ego et Pater unum
Abbreviated transcription (Latin):
ruit dicens. Confitebor aduersũ
nulli qui insua confessione. ut
suam minuant culpam. alios
magis trahunt inculpam: di¬
centes se ad ea que conmiserunt
esse inductos: & quasi conpul¬
sos seu adiabolo seu abhomini¬
bus. Qualiter quidem illa adaͣ¬
uel eue confessio fuit: cum ille
inuxorem. illa inserpentem
oulpam retorquens. se magis
excusare. quam accusare ni¬
debatur.Unde & statum debi¬
te pene seutentiã excipere me¬
euerunt. Iustus uero sient
scͥptum est in primordio accu¬
sator est sui: & qͦ se ampluis
accusat. eo se magis apud sup¬
premum. ac misericor dissimuͣ
uidicem excusat: & ueniam
impetrat se accusando. qui
penam incurreret se excu¬

Expanded text:
aduersum nnulli, qui in sua confessione, ut suam minuant culpam, alios magis trahunt in culpam, dicentes, ad ea quae commiserunt ab aliis se inductos et quasi compulsos, siue diabolo, seu hominibus. Qualis quidem illa confessio fuit, cum ille in uxorem, illa in serpentem culpam retorquens, se magis excusare quam accusare uidebatur. Unde et statim debitae poenae sententiam excipere meruerunt. Iustus uero, qui sicut scriptum est, in primordio accusator est sui, quo se amplius accusat, eo se magis apud supremum ac misericordissimum Iudicem excusat; et ueniam impetrat se accusando, qui poenam incurreret se excu
Abbreviated transcription (Latin):
notari: modus & fructus. E modꝰ
quidem dĩ exinanitio est: Frucꝰtus
uero nrͣi de illo repletio. Hoc me¬
ditari sc̃ȩ syei seminarium est:
illico summi amoris incentiuũ.
necessarium:ne aut spes mer¬
cennaria sit. si amorem non co¬
mitetur: aut amor tepescat si
infrucꝰtuosus putetur. In moddo gͥ¬

Expanded text:
nt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ꝙ fasces alligat ad missoꝵ.¬
contra circuitum: quia flexibi¬
le corpus girat draco uolubilis:
& ꝑplexis innodationibus uagoᷤᷤ
& inꝓuidos usq in lab̾yntum
nuipellit. & in mersos tenebris
indispergionis abyssum conclu¬

Expanded text:
rit, et fasces alligat admisscontra circuitum, quia flexibile corpus gyrat draco volubilis, et perplexis innodationibus vagos et improvidos usque in labyrinthum impellit, et immersos tenebris in desperationis abyssum conclu
Abbreviated transcription (Latin):
ienta ferendis omiubus appli¬
cantur: s sicut decet sc̃os. since¬
ritate fida. deuocione sollicita.
alacritate precipua s non dĩsso¬
omni diligentia iungere seu¬
sum usui. affectum sensui.
euultationem affec̾tiu. graui¬
tatem exultationi. humilita¬
tem grauitati. lib̾tatem hu¬

Expanded text:
jumenta ferendis oneribus applicantur: sed sicut decet sanctos, sinceritate fida, 1305 devotione sollicita, hilaritate grata, sed non dissoomni vigilantia jungere sensum usui, affectum sensui, exsultationem affectui, gravitatem exsultationi, humilitatem gravitati, libertatem hu
Abbreviated transcription (Latin):
net confessio peccatorum: Ad
suꝑbos ꝑtinet de fensio merito¬
est fletuum pluuia. & peniten¬
tie tremor. & confessionis cla¬
mor: quorum supplicatio non
repellitur. inimo ueniam ob¬

Expanded text:
net confessio peccatorum: ad superbos pertinet defensio merito fletuum pluvia, et poenitentiae tremor, et confessionis clamor: quae supplicatio non repellitur, imo ob
Abbreviated transcription (Latin):
candus est anobis. Unde & i¬
dem ꝓpħa. E miserationes in¬
quit eius suꝑ omĩa opera eiꝰ.
Qñ autem premisisset. dixi
confitebor aduersum me. &
cetera: Statim quasi dõ sibi
apparente. & appropinquante.
sermonem ad eum conuertit.
& gr̃as agens dicit. W tu remi¬
sisti impietatem peccati mei.
Quisquis enim iam paratus est
ad confessionem. ꝙ suscipiendaͣ
de peccatis satisfactionem: ex hoc
statim suo ꝓposito. ita reconci¬
liatus est dõ: ut si aliquo casu
p̃uentus hoc implere p̃pedia¬
tur. nequaquam de eius salu¬
te sit desperandum: cũ in eo nͣ
remanet quod totis appetit de¬

Expanded text:
candus est a nobis. Unde et idem propheta: Et miserationes, inquit, super omnia opera eius. Cum autem praemisisset: Dixi: Confitebor aduersum me... etc. statim quasi Deo sibi apparente et appropinquante, sermonem ad eum conuertit, et gratias agens dixit. Et tu remisisti impietatem peccati mei. Quisquis enim iam paratus est ad confessionem, et suscipiendam inde peccati satisfactionem, ex hoc statim suo proposito ita reconciliatus est Deo, ut si aliquo casu praeuentus hoc implere praepediatur, nequaquam de eius salute sit desperandum, cum in eo non remanet quod totis appetit de
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃is uiris ꝯm̃ia cooperant᷑
inbonum: & robur & unfir¬
nutas faciunt ad coronã. &
statꝰ & lapsus eoedificant
laborantem: quia alterum ex
altero & ꝓficit & temperat᷑
dum ex consideratione infirmi¬
tatis descendit ne in fletur
securitas santitatis: & ex puri¬
tatis respectu erubescens dis¬
solutio. conualescit. Ande in
libro quartodecimo de ciuitate
dĩ sc̃s augustinꝰ sic infert. Fu¬
dio dicere suꝑbis esse utile ca¬
dere in aliquod apertum ma
nifestumq peccatum: unde si¬
bi displiceant. qui iam sibi pla¬
cendo ceciderunt. Salubrus
enim petrus sibi displicuit.
quando fleuit: quam sibi pla
cuit. quando p̃sumpsit. Utilit̃
sepe deserimur: & dũ corripim᷑
erudimur: dumꝰ flagellamur
amamur. Ad tempus inquit
ysaias ĩmo ꝑ ysaiam d̾s. dere¬
linquamte: & in miseratiõib
magnis congregabo te. De sur¬

Expanded text:
stinatis omnia cooperantur in bonum, et robur et infirmitas proficiunt ad coronam, et status et lapsus coaedificant laborantem, quia alterum ex altero et proficit, et temperatur, dum ex consideratione infirmitatis descendit, nec inflatur securitas sanctitatis, et ex puritatis respectu erubescens dissolutio convalescit. Unde in libro quarto decimo De civitate Dei, sanctus Augustinus sic infert: « Audeo dicere superbis esse utile cadere inifestumque peccatum, unde sibi displiceant, qui iam sibi placendo ceciderant. Salubrius enim Petrus sibi displicuit, quando fleuit, quam sibi plcuit, quando praesumpsit. Utiliter saepe deserimur, et dum corripimur, emendamur; dum flagellamur, amamur. Ad tempus, inquit Isaias, imo per Isaiam Deus, derelinquam te, et in miserationibus magnis congregabo te .
Abbreviated transcription (Latin):
Cibus eius est redemytio popu¬
lorum: cibus eius est totius bo¬
ne uoluntatis effectus: qui noᷤ
docuit operari non solum ci¬
bum qui terrenis dapibus ap¬
paratur. s eum qui duinaruͣ
scͥpturarum lectione ꝑcipitur.

Expanded text:
que ejus est redemptio populorum. Cibus ejus est totius bonae voluntatis affectus. Qui nos docuit operari non solum cibum, qui terrenis dapibus apparatur; sed etiam eum qui divinarum Scripturarum lectione percipitur.
Abbreviated transcription (Latin):
mirabatur moyses: & ipsa am¬
uuratione trahebatur. ut ap¬
ꝓpians calefieret & arderet. &¬
ignis ipse qui absentem illu¬
minabat. apꝓpinquante accen¬
meliori igne. currere ce pit in
concupiscentiam. suauiorem:¬
ria antiqua ubi ardebat. & coͣ¬
burebatur: atq ethypisse uxo¬
ris amorem fastidire. quia n
tie amorem significabat ignas
ille quo rubus ardebat. & non
comburebatur. Tandem moyseᷤ¬

Expanded text:
mirabatur et ipsa admiratione trahebatur, ut appropians calefieret et arderet. Et ignis ipse, qui absentem illuminabat, appropinquantem accenurrere coepit in concupiscentiam suavioremria antiqua ubi ardebat et comburebatur, atque Aethiopissae uxoris amorem fastidire; quia nitiae, amorem significabat ignis ille quo rubus ardebat et non comburebatur, et ideo Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
& cum tam ꝓpe sit sapientia: ni¬
chil tamen longuis abhis qui
stulticiam amant. Quid autem
stultius quam semper in uanita¬
tenddere: & uultus habere ꝓnoᷤ
uterram᷑: Hoc bestiis datum ẽ:
quib ultra nichil appetere con¬
cessum est. Sapientia auteͥ habi¬

Expanded text:
 cum tam prope sit ipsa veritas, nihil tamen longius ab iis qui stultitiam amant. Quid autem stultius quam semper icere, et vultus habere pronos in terram? Hoc enim bestiis datum est, quibus ultra nihil appetere est concessum. Sapientia autem habi
Abbreviated transcription (Latin):
poterit uinci. quia uirtꝰ ẽ: nͣ
poterit falli. q sapientia est:
ui poterit corrumpi qr iusticia
est: non poterit sustineri quia
eternus est: nͣ poterit uitari.

Expanded text:
poterit vinci, quia virtus est; non poterit falli, quia sapientia est; non poterit corrumpi, quia justitia est; non poterit sustineri, quia aeternus est; non poterit vitari,
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Hi ꝓfecto laquei sunt mor¬
tis : hec anime retia xpĩane.
Uirtutum muros arietes hu¬
uismodi concutiunt: arcem
deiciunt rationis. Quomodo¬
enim ignis & aqua simul ẽẽ
non possunt: sic spũales & car¬
nales delicie meodem se non

Expanded text:
. Hi profecto laquei sunt mortis; haec animae retia Christianae. Virtutum muros arietes hujusmodi concutiunt, arcem dejiciunt rationis. Ind ignis et aqua simul esse non possunt, sic spirituales et carnales deliciae in eodem se non
Abbreviated transcription (Latin):
lnerata caritate ego sum
& illud fulcite me florib. stiꝑa¬
te me malis: quia amore lan
nicum patris. erucem sibi ba¬
uilantem: cernit cesum. ꝙ ꝯ¬
sputum dñm maiestatis: cer¬
unt aucꝰtorẽ uite & głe confixũ
clauis. ꝑcussum lancea. oby¬
briis saturatum. tande᷑ illã
dilectam animam suam. pone¬
re ꝓ amicis suis. Ceruit hec: &
suam magis ipsuis animã gla¬
duis amoris transuerberat. &¬
dicit. Fulcite me florib stipa¬
de me malis: quia amore lan¬
gueo. Hec sunt quippe mala
punica. que in ortum intro¬
ducta dilecꝰti fidelis anima
carpit ex ligno uite: a celesti pa¬
ne ꝓꝓrium mutuata sap orem:¬
& colorem asanguine.xp̃i. De
nisi qͥ auriga agitat. currus
eloquii uerbis docet. ꝙ currus
malos sustinet: & auriga qr
populum ãmonitionib exer

Expanded text:
lnerata charitate ego sum: et rursum, Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langnicum Patris, crucem sibi bajulantem; cernit caesum et consputum Dominum majestatis; cernit auctorem vitae et gloriae confixum clavis, percussum lancea, opprobriis saturatum, tandem illam dilectam animam suam ponere pro amicis suis. Cernit haec, et suam magis ipsius animam gladius amoris transverberat, et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Haec sunt quippe mala punica, quae in hortum introducta dilecti sponsa carpit ex ligno vitae, a coelesti pane proprium mutuata saporem, colorem a sanguine Christi. nisi quia auriga agitat, currus eloquii verbis docet, et currus mala sustinet; auriga, quia populum bonis admonitionibus exer
Abbreviated transcription (Latin):
tum infirmanti & obsequen¬
ti condescenderet ꝑ cõpassione̾.
Aluid est enim amare ad gau¬
diumꝰ aliud sustinere ad uisuͥ:
aliud insocietatem suscipere
dilectionis atq aliud inparte
compassionis sustinere. Uita
carnis in necessitate portanda
est: sapientia indilect᷑ione so¬
cianda. Iua ꝓpter se appetanda
est: ista ꝓpter se fugienda eͥ.¬
ꝓpter nos sustinenda: ideo mo¬
yses post uisionem non ser¬
uit in madyan patri ethiopiᷤ¬
se: neq ipsa ampluis parit fi¬
lios. quasi athoro repulsa ubi
locus est amoris & dilec̾tionis:
alia pulchriore. & amabiliore
recepta : ex cuius consortio non
fuscus s luminosus fieret uul¬
tus moysi. Omnia fere misticoᷤ
offerunt intellectus: & facile ẽ
ex qualibet re. morum figura¬

Expanded text:
men infirmanti et obsequenmen infirmanti et obsequenti condescenderet per compassionem. Aliud est enim amare ad gaudium, aliud sustinere ad usum. Aliud in societatem dilectionis suscipere atque aliud in parte compassionis sustinere. Vita carnis in necessitate portanda est, sapientia in dilectione socianda. Illa propter se appetenda est, ista propter se fugienda propter nos sustinenda. Ideo Moyses post visionem non servit in Madian patri Aethiopissae, neque ipsa amplius parit filios quasi a toro repulsa, ubi locus amoris est et dilectionis; et alia pulchriore atque amabiliore recepta ex cujus consortio non fuscus, sed luminosus fieret vul doceri: omnia fere mysticos offerunt intellectus, et facile est ex qualibet re morum figura
Abbreviated transcription (Latin):
syũ necesse est desipere carne̾:
affectanti celestia. terrena non
sapiunt: eternis inhyanti fasti¬
uit᷑ & arsit: uicit ignis ĩgnem:
dilectio superauit dilectionem.
Contempta est ethyopissa de¬
formis & nigra: quam sua flã¬
ma fuscauerat: & amor ipse
suus non amabilem faciebat.
futurum agnouit. Uita enum
carnalis. & concupiscentia
carnis ex patre do non est.s
ex patre diabolo & ipsa ama¬
tores suos patris sui seruitu¬
ti addicit. & subicit domina¬
tiomi: & seruit moyses & pa¬
scit pecora: & amorem fedȩ
coniugis turpi famulatu
mercatur: nec potest liber eẽ
donec d̾s inigne adueniat
&̾ appareat in dilec̾tione. Tẽ
enim facile contempuit quod
male amauerat: cũ gustare
ceperit. qd̾ dulcuis concupi¬
scat. W iam moyses ꝓ ethiopiᷤ
sa seruire non dedignatur:
non abicit: non suscipit. tam᷑
ad dilectionem. Suram enĩ
carnis. amator sapientie effec¬
tus. sic amutere debuerat:
ut ꝓterue lascuuenti. se ꝑ af¬
fectum non subiceret: s tan¬

Expanded text:
itu, necesse est desipere carnem; affectanti coelestia, terrena non sapiunt; aeternis inhianti, fastivit et amavit, et vicit ignis ignem, dilectio superavit delectationem. Contempta est Aethiopissa deformis et nigra; quam sua flamma fuscaverat, et amor ipse suus, non amabilem faciebat. futurum agnovit. Vita enim carnalis, et concupiscentia carnis ex Patre Deo non est, sed ex patre diabolo, et ipsa amatores suos, patris sui servituti addicit, et subjicit dominationi. Et servit Moyses, et pascit pecora; et amorem foedae conjugis turpi famulatu mercatur, nec potest liber esse, donec Deus in igne adveniat, et appareat in dilectione. Tunc enim facile contemnit, quod male amaverat; cum gustare coeperit, quod dulcius concupiscat. Et jam pro Aethiopissa Moyses servire non dignatur; non abjicit, non suscipit tamen ad dilectionem. Curam enim carnis, amator sapientiae effectus sic admittere debuerat, ut proterve lascivienti se per affectum non subjiceret; sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
Sic cuͣ eẽt moyses in deserto
pastor animalium. & ethyopiᷤ¬
sam haberet uxoremꝰ non no¬
uerat ad huc nisi ignem con¬
sumentem: ꝓpterea mirabat᷑
quod rubus ardebat. & ñ con¬

Expanded text:
Sic cum esset Moyses in deserto pastor animalium, et Aethiopissam haberet uxorem, non noverat adhuc nisi ignem consumentem; propterea mirabatur, quod rubus ardebat, et non com
Abbreviated transcription (Latin):
lius maria transeunt homineᷤᷤ.¬
& longinquas ꝑ agrant regio¬
nes. quam pertingant ad sa¬
pientiam: & ipsa ꝓpe est. Pro¬
pe est inquit scͥptura uerbũ.

Expanded text:
lius maria transeant, et longinquas peragant regiones, quam pertingant ad veritatem, et ipsa prope est. Prope est, inquit Scriptura, verbum
Abbreviated transcription (Latin):
quirunt. In huiusmodi filiis:
hereditas acquiritur sempit᷑
cior autẽ si de ea tͣriumphare
sunt masculi. quos superste
cepit ante partum. constanter
exercens & post partum. Quos
enim conceptos doluit. editos
mergit influmine: nesciens
eum iam natis in grãm reuer¬
ti. quos oderat nascituros. Der¬
sequitur ꝗ illos usq in hodier¬
num diem: nec pudet congredi
superatũ. dum modo speret ali¬

Expanded text:
. In hujusmodi filiis haereditas acquiritur sempitercior autem si de ea tuus n masculos hujusmodi superstes coepit ante partum, constanter exercens et post partum. Quos enim conceptos doluit, editos mergit in flumine, nesciens cum jam natis in gratiam reverti, quos oderat nascituros. Persequitur ergo illos usque in hodiernum diem, nec pudet congredi superatum, dummodo speret ali
Abbreviated transcription (Latin):
ut transeant ad contemplandam
& tunc cito perueniunt. qui a
lis sapientia eẽ: quia ipsi appro¬
pinquant ei. & iam non elon¬
gantur ab ea inconcupiscenti¬

Expanded text:
ut transeant ad contemplandam tunc cito perveniunt, quia clis sapientia, quia ipsi appropinquant ei, et non elongant ab ea in concupiscenti
Abbreviated transcription (Latin):
Omis enĩ filius hominis hõ eͣ.
s ad quiddã respicit sensus
iste. qͦd ho sic fuerit ut nͥ eẽt
filus hominis. ⁊ ada. Fortegͦ
sic dictũ ẽ. Ego autͥ sũ uermis
& non homo. id e̾ ego sũ filus
hominis : ꝙ nͣ homo. Tanꝗͥ dice¬
uiuificant᷑ ñ adã in quo om̃s¬
moriunt᷑. Ac ꝑ discite homineᷤ
utã concupiscere sempit̾nã.
qͥ ꝓmagno ita uos uultis adno
de morte liberari. sicut lib̾at
sunt patres ur̃i quando comͦ¬
dabat ds̃ ꝙͣ t̾rene felicitatis
pͣter se non eẽ aliũ largitorẽ
Illa felicitas ad uetere᷑ homi¬
neͣ ꝑtin&. que uetustas ab adã
ueteres fuistis. a nouo noui
estote. Ab adaͣ homines: a xp̃o
filii hominuͣ. Non eniͣ sine
causa familiarissime dñs in
eugłio se filiũ hominis dicit
magis quã homine᷑. Nec sine
causa in alio psalmo homines
dñe. sicut multiplicata ẽ miscd̾ia
tua ds̃. Ab ste quippe ꝙͣ ista
salus hominib uimentisq cõ¬
munis. S hñt aliã homines

Expanded text:
omnis enim filius hominis homo est —, sed ad quendam respicit sensus iste, qui homo sic fuerit, ut non esset filius hominis, id est Adam. forte ergo sic dictum est: Ego autem sum uermis et non homo, id est ego autem sum filius hominis et non homo, tamquam diceuiuificantur, non Adam, in quo ommoriuntur. Ac per hoc discite, homines, uitam concupiscere sempiternam. quid pro magno ita uos uultis a domino de morte liberari, sicut liberati sunt patres nostri, quando commendabat deus etiam terrenae felicitatis praeter se non esse alium largitorem? illa felicitas ad ueterem hominem pertinet, quae uetustas ab Adam ueteres fuistis, a nouo noui estote; ab Adam homines, a Christo filii hominum. non enim sine causa familiarissime dominus in euangelio se filium hominis dicit magis quam hominem nec sine causa in alio psalmo: Homines, domine, sicut multiplicata est misericordia tua, deus. abs te quippe etiam ista salus hominibus iumentisque communis. sed habent aliam homines
Abbreviated transcription (Latin):
sedm hãe ddistinc̾tionẽ semꝑ in¬
telligas. s ut se habuerit circũ¬
stantia lectionis. unde sensus
si pat&s haurit᷑. si lata eruitur.
Sicut in hoc loco psalmi huiꝰ quẽ
non moueat distinctionis inten
⁊eruisti eã cõmendares felicita¬
tẽ. q̃ ad uetꝰ ꝑtinens testamentũ
homini ueteri tͥbuenda ẽẽt qͥ ce¬
pit ab adã: ego aut̃ sũ u̾lnis. hoc
est filiꝰ hominis. Non ħo sicͣ
ille ho qui fuit filius hominis.¬

Expanded text:
secundum hanc distinctionem semper insecundum hanc distinctionem semper intellegas, sed ut se habuerit circumstantia lectionis, unde sensus, si patet, hauritur, si latet, eruitur; sicut in hoc loco psalmi huius quem non moueat distinctionis intenteruisti, eam commendares felicitatem, quae ad uetus pertinens testamentum homini ueteri tribuenda esset, qui coepit ab Adam, ego autem sum uermis, hoc est filius hominis, non homo sicut ille ho
Abbreviated transcription (Latin):
in ebriabunt᷑ ab ubertate domꝰ
tue. o torrente uoluptatis tue
potabis eos. Qmͣ apͥudtẽ est
fons uite. &s in lumine tuo uide¬
bimus lumen. Certe & hio cũ
suꝑiꝰ dixiss homines. posteriꝰ¬
autͣ dirit. filii aut̃ hominũ
tanqͣm distingens ab hominib
filios hominum. In illa quip¬
pe felicitate. eius salutisque cõ¬
munis eͣ hominib & iumentiᷤ
eo nomine appellare eos uoluit
qͦd demonstrarent᷑ ad illũ pri¬
mũ hominẽ ꝑtinere. qͦ uetustaᷤᷤ
cepit & morrs : qͥ sic fuit homo.
ut non ẽẽt filiꝰ hominis. Istis
aut̃ posteriorib qui sperant ali¬
am felicitate᷑ & fontis uite ĩ ef¬
fabile̾ uoluptate᷑ ⁊ sempit̾ni
luminis lumen. hoc nomen im¬
posuit. qͦ se familiariꝰ appellari
uoluit ds̃ eoꝵ in quo talis grã
reuelata ẽ es. quos filios homi¬
nũ potiꝰ quã homines appellauit.
Non aut̃ existimes quasi locu¬
tionis regulã figi ppetua lege
seruandam. ut ubic̃q legeris
homines aut filios hominũ:

Expanded text:
domus tuae et torrente uoluptatis tuae potabis eos, quoniam apud te fons uitae, in lumine tuo uidebimus lumen. certe et hic, cum superius dixisset \'homines\', posterius dixit <filii autem hominum\' tamquam distinguens ab hominibus filios hominum. in illa quippe felicitate eius salutis, quae communis est hominibus et iumentis, eo nomine illos appellare uoluit, quo demonstrarentur ad illum primum hominem pertinere, quo , uetustas coepit et mors, qui sic fuit homo, ut non esset filius hominis; istis autem posterioribus, qui sperant aliam felicitatem et fontis uitae ineffabilem uoluptatem et sempiterni luminis lumen, hoc nomen inposuit, quo se familiarius appellari uoluit dominus eorum, in quo talis gratia reuelata est, eosque filios hominum potius quam homines appellauit. Non autem existimes quasi locutionis regulam figi perpetua lege seruandam, ut, ubicumque legeris homines aut \'filios hominum\',