comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus quia cũ apparuerit similes ei erimus: qr uide¬
bimꝰ eum sicuti est. Ꝙ nunc quidẽ apparet quibus
uult. s sicuti uult: non sicuti est. Non sapiens. non
sc̃s. non ꝓpłia. uidere illũ sicuti ẽ. potest aut potuit
in corpore hoc mortali: poterit aut̃e in immortali. qui
dignus habebit᷑. Itaq uidetur ⁊⁊ hic. s sicuti uidetur ip¬
si: et non sicuti est. Nam neq hoc luminare magnũ.
solẽ loquor istũ quẽ cottidie mͣdisti tam̃ aliquando
sicuti est. s tantũ sicut illuminat: uerbi causa. derẽ.
mont̾e. parietẽ. Quod ne ipsũ quidem aliquatenꝰ pos¬
ses. si non aliqua ex parte ipsum lum̃ corporis tui ꝓ
sui ingenita serenita  & ꝑspicuitate. cȩlesti luminisi¬
mile esset. Non deniq alterũ mebrũ corporis capax
est luminis: ob multã utiq disfimilitudinẽ. S nec
ipse. ocłs cũ turbatus fuerit lumini ꝓpinquabit:
nimirũ ob amissam sinilitudinẽ. Qͥ ergo turbatꝰ

Expanded text:
uerit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est . Et nunc quidem apparet quibus vult; sed sicuti vult, non sicuti est. Non sapiens, non sanctus, non propheta videre illum, sicuti est, potest, aut potuit in corpore hoc mortali; poterit autem in immortali; qui dignus habebitur. Itaque videtur et hic, sed sicut videtur ipsi, et non sicuti est. Nam neque hoc luminare magnum solem loquor istum, quem quotidie vides vidisti tamen aliquando sicuti est, sed tantum sicut illuminat, verbi causa aerem, montem, parietem. Quod nec ipsum quidem aliquatenus posses, si non aliqua ex parte ipsum lumen corporis tui, pro sui ingenita serenitate et perspicuitate, coelesti lumini simile esset. Non denique alterum membrum corporis capax est luminis, ob multam utique dissimilitudinem. Sed nec ipse oculus, cum turbatus fuerit, lumini propinquabit, nimirum ob amissam similitudinem. Qui ergo turbatus,
Abbreviated transcription (Latin):
se nos sp̃m huiꝰ mundi. s sp̃m qui ex deo est. ut sciamꝰ quȩ
siderii uir. ut cupiat dissolui et cũ xp̃o ẽẽ. cupiat autẽ
uehem̃ter. ardenter sitiat. assidue. medicetur: is ꝓfecto ñ
secus quã in forma sponsi suscipiet u̾bum in tempore ui¬
sitationis: hora uideł qua se astringi intus quibusdã bra¬
chiis sapientiȩ. atq inde sibi infundi senserit scĩ suaui¬
tatẽ amoris. Siqͥdem desiderium cordis eiꝰ tribuet᷑ ei: & si
adhuc ꝑegrinanti in corpore. Ex parte tam̃. idq ad tempꝰ.
putat᷑ elabitur: et rursũ lacͥmanti et insectanti occurreis.
comp̃hendi patitur. s minime retineri: dũ subito iterũ
quasi e manib auolat. E si institerit p̃cib et fletib deuo¬
ta anima. deuuo retiertet᷑. et uoluntate labioꝵ eiꝰ non
fraudabit eam. s rursum mox disparebit: & non uidebi¬
tur nͥ iterũ toto desiderio requiratur. Ita gͦ et in hoc cor¬

Expanded text:
se nos spiritum hujus mundi, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae se nos spiritum hujus mundi, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae desiderii vir, ut cupiat dissolvi et cum Christo esse, cupiat autem vehementer, ardenter sitiat, assidue meditetur; is profecto non secus quam in forma sponsi suscipiet verbum in tempore visitationis, hora videlicet qua se astringi intus quibusdam brachiis sapientiae, atque inde sibi infundi senserit sancti suavitatem amoris. Siquidem desiderium cordis ejus tribuetur ei, etsi adhuc peregrinanti in corpore, ex parte tamen, idque ad tempus, putatur elabitur; et rursum lacrymanti et insectanti occurrens, comprehendi patitur, sed minime retineri, dum subito iterum quasi e manibus evolat. Etsi institerit precibus et fletibus devota anima, denuo revertetur, et voluntate labiorum ejus non fraudabit eam; sed rursum mox disparebit, et non videbitur, nisi iterum toto desiderio requiratur. Ita ergo et in hoc cor
Abbreviated transcription (Latin):
Ndica mͥ ubi pascas. ubi cubes in meridie. xxxiiͦ.
Hic sumꝰ: hinc ꝓgredimur. S antequã tractari in¬
cipiat uisio ista ⁊ alloquutio: recapitulandũ breui¬
ter arbitror de. aliis uisionib que p̃cesserunt. qͦmͦ
nob̃ aptari spiritalit possint. ꝓ uotis & meritis sin¬
guloꝵ: ut app̃hensis illis si tam̃ hoc datũ fuerit.
facilior ⁊ in huiꝰ discussione eluceat intellectus.
llerũ id difficillimũ. Nam & fi u̾ba illa quib ip¬
se uisiones seu similitudines deseribuntur. sona¬
re corpora atq corporea uideant᷑. sp̃italia tam̃ st̃
quȩ nob̃ ministrantur in his: ac ꝑ hoc in sp̃u qͦ
causas et rationes eaꝵ oportet inquiri. & qͥs idone¬
us inuestigare & comp̃hendere tam multos aĩe
affectus ꝓfectusq: quib hȩc de p̃sentia sponsi tã
sẽs in lumine suo dignetur ostendere nob̃. quod oꝑe suo
non dedignat᷑ assidue actitare in nob̾: puto ñ omĩno nos
in his sine intellectu remansuros. Confido enĩ non accepiᷤᷤ¬

Expanded text:
ndica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie . Hic sumus, hinc progredimur. Sed antequam tractari incipiat visio ista et allocutio, recapitulandum breviter arbitror de aliis visionibus quae praecesserunt, quomodo nobis aptari spiritualiter possint pro votis et meritis singulorum, ut apprehensis illis, si tamen hoc datum fuerit, facilior et in hujus discussione eluceat intellectus. Verum id difficillimum. Nam etsi illa verba, quibus ipsae visiones seu similitudines describuntur, sonare corpora atque corporea videantur; spiritualia tamen sunt quae nobis ministrantur in his, ac per hoc in spiritu quoque causas et rationes earum oportet inquiri. Et quis idoneus investigare et comprehendere tam multos animae affectus profectusque, 1384 quibus haec de praesentia sponsi tam  Spiritus sanctus in lumine suo dignetur ostendere nobis, quod opere suo non dedignatur assidue actitare in nobis, puto non omnino non in his sine intellectu remansuros. Confido enim non accepis
Abbreviated transcription (Latin):
rigabo sterilitatẽ animȩ meȩ. Omnes pal¬
mites eiꝰ aruerunt pͣ inopia. Iacent sine fruc¬
tu: eoqd̃ ñ habeant humorẽ. Ihu bone.
quos fasciculos sarm̃toꝵ. ex eis in tuo cotui¬
die sacrificio ustio contriti cordismei te tes¬
te absumit. Sit obsecro sacrificiũ tibi sps
contribulatꝰ : cor contritũ & humiliatum
ds̃ non despicias. & ego quidẽ: sic ꝓ imꝑfec¬

Expanded text:
rigabo sterilitatem vineae meae? Omnes palrigabo sterilitatem vineae meae? Omnes palmites ejus aruerunt prae inopia; jacent sine fructu, eo quod non habeant humorem, Jesu bone! quos fasciculos sarmentorum ex eis in tuo quotidie sacrificio ustio contriti cordis mei te teste absumit? Sit, obsecro, sacrificium tibi spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum, Deus, ne despicias . 8. Et ego quidem sic pro im
Abbreviated transcription (Latin):
minusq sollicitus fieri cogor. Nec sepẽ cireũ¬
dare : nec torcular fodere in ea licet. Heu
destructa ẽ maceria eius: & uindenuant
eam om̃s qui pret̾grediuntur uiam. Patet
ex posita tristitie: iracundie atq impatien¬
tie ꝑuia. Demoliuntur eam sedulȩ quȩdam
uulpecule : instantiũ necessitatũ. Irrũpunt
undiq anxietates: suspiciones: sollicitudines.
Turbe discordantium. causarũ molestie rara
hora desunt. Non est ꝓhibendi facultas: non
copia declinandi: s nec orandi spatuĩ. Quo
imbre lacrimarũ. ꝑfiuidere sufficiam steri¬
litatẽ animȩ meȩ: Uineȩ meȩ uolui dice¬
re : sed de psalmo sic incidit ꝓpt̾ usum: &
sensus idem ẽ Nec piget erroris. qui admo¬
net similitudinis : quia ñ de uinea sermo
est. s de anima. Ergo anima cogitet᷑. cum
uinea legit᷑ : siquidẽ sub huiͦ specie & noĩe
illus sterilitas deploratur. Quib gͦ lacrimis

Expanded text:
minusque sollicitus fieri cogor. Nec spem circumminusque sollicitus fieri cogor. Nec spem circumdare, nec torcular fodere in ea licet. Heu! destructa est maceria ejus, et vindemiant eam omnes qui praetergrediuntur viam! Patet exposita tristitiae, iracundiae atque impatientiae pervia. Demoliuntur eam sedulae quaedam vulpeculae instantium necessitatum; irrumpunt undique anxietates, suspiciones, sollicitudines; turbae discordantium, causarum molestiae rara hora desunt. Non est prohibendi facultas, non copia declinandi, sed nec orandi spatium. Quo imbre lacrymarum perfundere sufficiam sterilitatem animae meae? Vineae meae volui dicere, sed de psalmo sic incidit propter usum, et sensus idem est; nec piget erroris qui admonet similitudinis, quia non de vinea sermo est, sed de anima. Ergo anima cogitetur, cum vinea legitur; siquidem sub hujus specie et nomine illius sterilitas deploratur. Quibus ergo lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
frustra uigilat qui custodit eã. Quantis e¬
tiam tẽ memini me patere insidiis: illius
qui sagittat in occultis immaculatũ. Quã¬
tum nobis o mea uinea furtiuis subreptum
est machinam̃tis: eo ipso tẽpore quo uigilã¬
tius intendere cepimus curȩ & custodie nr̃i.
Quot & quales piorũ botros oꝑum. aut pre¬
focauit ira: aut tulit iactantia: aut feda¬
uit mnanis gła: Quanta ab illecebra gulȩ.
quanta ab accidie spũ : quanta a pusillani
mea ego facerem uł fecissem: nec audi¬
entes arguentem magistrũ & dicentẽ. Si qͥs
domui sue p̾esse uescit : quomͦ eccłis diͣ
diligentiã habebit. Miror audaciam
plurimor. quos uidemus de suis uineis
non colligere. nͥ spinas & tribulos: uineis ta¬
men domnicis. etiam se ingerere nͣ uereri.
ures sunt & latrones : nͣ eustodes neq culto¬
res. Hoc illis. ue aut michi etiam nunc a
periculo uinee meȩ: immo magis nunc qnͣ
plurib intentus. minus circa unam dilignͣs.

Expanded text:
frusta vigilat qui custodit eam . Quantis efrusta vigilat qui custodit eam . Quantis etiam tunc memini me patere insidiis illius, qui sagittat in occultis immaculatum? Quantum nobis, o vinea mea, furtivis subreptum est machinamentis eo ipso tempore, quo vigilantius intendere coepimus curae et custodiae nostri? Quot et quales piorum botros operum aut praefocavit ira, aut tulit jactantia, aut foedavit inanis gloria? Quanta ab illecebra gulae, quanta ab acediae spiritu, quanta a pusillanimmea ego facerem vel fecissem, nec audientes arguentem magistrum ac dicentem: Si quis domui suae praesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit? 7. Miror audaciam plurimorum, quos videmus de suis vineis non colligere nisi spinas et tribulos, vineis tamen Dominicis etiam se ingerere non vereri. Fures sunt et latrones, non custodes, neque cultores. Hoc illis. Vae autem mihi etiam nunc a periculo vineae meae! imo magis nunc, quando pluribus intentus, minus circa unam diligens,
Abbreviated transcription (Latin):
tu hanc nr̃am int̾pretationẽ: uide etiã
consequent᷑. an recte quoq dicamus. fidẽ
uitem: uirtutes palmites : botrum opus:
deuotionem uinum. Si quidẽ nec palmes
absq uite: nec uirtus sine. fide: aliquid¬
est. Sinȩ fide enim impossibile est place¬
re deo. Fortasse & displicere erit necesse: De¬
niq : omne quod non est fide. peccatum ẽ
Hoc ergo considerare oportuit illos qui me
posuerunt custodem in uineis: si uidelicet
propͥam custodissem. At quanto tẽpore incul¬
ta iacuit & deserta: redacta in solitudinem:
Prorsus defecerat uinũ ex ea. arefacꝰtis pre ste¬
rilitate fidiͣ uirtutum palmitib. Erat fide ᷤᷤ.
sed mortua. Quomͦ enim non mortua sine
operib  &e id quidem. in seculari uita. Cete¬
rum conu̾sus ad dominũ. meluisculẽ cepi fa¬
teor custodire: non tamen prout oportuit.
Et quis nempe ad hoc idoneus. Nec sc̃s pro¬
pħa qui ait. Nisi dñs custodierit quitatem:

Expanded text:
tu hanc nostram interpretationem, vide etiam tu hanc nostram interpretationem, vide etiam consequenter, an recte quoque dicamus fidem, vitem; virtutes, palmites; 1377 botrum, opus; devotionem, vinum. Siquidem nec palmes absque vite, nec virtus sine fide aliquidest. Sine fide enim impossibile est placere Deo ; fortasse et displicere necesse erit. Denique omne quod non est ex fide, peccatum est . Hoc ergo considerare oportuit illos qui me posuerunt custodem in vineis, si videlicet propriam custodissem. At quanto tempore inculta jacuit et deserta, redacta in solitudinem! Prorsus defecerat vinum ex ea, arefactis, prae sterilitate fidei, virtutum palmitibus. Erat fides, sed mortua. Quomodo enim non mortua sine operibus? Et id quidem in saeculari vita. Caeterum conversus ad Dominum, meliuscule coepi, fateor, custodire; non tamen prout oportuit. Et quis nempe ad hoc idoneus? Nec sanctus Propheta, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
inoyses missus in gente᷑ magnã. Uerũ tu
mater ecc lesia ꝓmissionẽ habens uitȩ quȩ
nunc est & future : facile in duplici grã
obtines ab uniu̾sis te recipi : & ꝓpͥtͣ iugũ
uitate ab uniu̾sitate exciperis . dum sice ꝓ¬
uocat quod ꝓmittis : ut quod imponis non
t᷑ͣreat. Quid adhuc unuis uinee plangis
damnum: quod tanto tibi fenore compensa¬
tum ẽ. S Pro eo quod fuisti derelicta. & odio
habita. & non fuit qui ꝑ te transiret . po¬
nam te inquit in suꝑbiam seculoꝵs: gaudi¬
um in generatione & generationẽ. & sugges
lac gentium: & mamilla regum lacꝰtaberis:
&e scies quia ego dñs saluans te: & redemp¬
tor tuus fortis iacob. Tali itaq modo dicit
se sponsa positam custodem in uineis engad
di: & quia uineam suam non custodiuit.
Ego loci huius occasione meipsum reprehen¬
dere soleo. quod animarũ susceperim cu¬
ram. qui meam non sufficerem custodire
uineas animas interpͣtans. Quod si ꝓbas &

Expanded text:
Moyses missus in gentem magnam. Verum tu, Moyses missus in gentem magnam. Verum tu, mater Ecclesia, promissionem habens vitae quae nunc est et futurae, facile in duplici gratia obtines ab universis te recipi, et propter jugu de civitate, ab universitate exciperis, dum sic provocat quod promittis, ut quod imponis non terreat. Quid adhuc unius vineae plangis damnum, quod tanto tibi fenore compensatum est? Pro eo quod fuisti derelicta, et odio habita, et non fuit qui per te transiret: Ponam te, inquit, in superbiam saeculorum, gaudium in generatione et generationem; et suges lac gentium, et mammilla regum lactaberis; et scies quia ego Dominus salvans te, et redemptor tuus fortis Jacob . Tali itaque modo dicit se sponsa positam custodem in vineis, et quia vineam suam non custodivit. 6. Ego loci hujus occasione me ipsum reprehendere soleo, quod animarum susceperim curam, qui meam non sufficerem custodire; vineas animas interpretans. Quod si probas et
Abbreviated transcription (Latin):
nitus. ꝓ sui magnitudine. seruatũ sponse.
ut ipsa potiꝰ e non moyses mitteretur an
gentem magnam. Non enu oportebar e ami¬
cum sponsi pͣripere sponse benedictioneni.
c ꝓpterea ñ quidẽ moyses. sed noua sponsa.
mussa est in gentẽ magnam. Num in ma¬
iorem potuit. quã in uniuersitatẽ  cr fa¬
eile unuisitas cessit. portanti pacẽ e grãm
offerenti. Sed non sicut grã. ita lex Quã
dissimili uultu ad omnẽ conscientiam se
offerunt suauitas huꝰ: ⁊ illius austeruas:
uis sane ex equo respiciat conde pnaentẽ
&e consolantẽ reposcentẽ &e ignoseentem.
plectente᷑ ⁊ amplectentẽ Non pari ꝓfecto
acceptabili tͣ uoto. umbra &. lix. ire re
tas. uirga & hereditas. frenũ & oscłm. Gra¬
ues deniq moysi manus: testib aaron &
ur. Graue legis iugum testib ipsis apłis.
qui hoc ⁊ sibi ⁊ patrib importabile clami¬
tant. E raue iugũ. & uile pͣmium: nam
t̾ra ẽ in ꝓmissione: Pro huiusmodi ñ est

Expanded text:
nitus pro sui magnitudine servatum sponsae, nitus pro sui magnitudine servatum sponsae, ut ipsa potius, et non Moyses, mitteretur in gentem magnam. Non enim oportebat amicum sponsi praeripere sponsae benedictionem; et propterea non quidem Moyses, sed novamissa est in gentem magnam. Num in majorem potuit quam in universitatem? Et facile universitas cessit portanti pacem, gratiam offerenti. Sed non sicut gratia, ita et lex. Quam dissimili vultu ad omnem conscientiam se offerunt suavitas hujus, et illius austeritas. Quis sane ex aequo respiciat condemnantem et consolantem, reposcentem et ignoscentem, plectentem et amplectentem? Non pari profecto acceptabitur voto umbra et lux, ira et tas, virga et haereditas, frenum et osculum. Graves denique Moysi manus, testibus Aaron et Hur ; grave Legis jugum, testibus ipsis apostolis, qui hoc et sibi, et patribus importabile clamitant ; grave jugum, et vile praemium: nam terra est in promissione. Pro hujusmodi non est
Abbreviated transcription (Latin):
illa una uinea. quã seuȩ ꝑsecutionis uisa ẽ
deleuisse tempestas. quantȩ in uniu̾sa t̾ra ꝓ¬
pagatȩ refloruerunt: &. in his omib cus¬
tos posita eͣ sponsa : ut ñ contristet᷑ qd̃ pͥmã
uineam ñ custodiit. Consolare filia sy¬
on.Si cecitas ex parte c̃tigit in isrł. fu
quid tu ꝑdis: Mirare misterium: &. noli
plangere detrim̃tum. Dilata sinũ. ͦ collige
plenitudinẽ gentium. Dic ciuitatib. uidee
Uobis oportebat pͥmum loqui u̾bum dei: sed
qm̃ repulistiꝰ illud & indignos uos uidicastis
et᷑ne uite ecce conutimur ad gentes. Mo¬
si sane oblatum ẽ a deo si pͣuaricatorene po¬
puluĩ uellet dimittere. & diuine exponere
ultioni: ipsum quidẽ fieri posse in. Sentemi
magnam: s ille renuit. Quare tedenime¬
am ꝓfecto dilectionẽ. qua illi fortitẽ deuine¬
foret sed quod multis. Et ille quidẽ si . uoc
aut᷑ consilio secretiori puto hoc muntis d iui¬

Expanded text:
illa una vinea, quam saevae persecutionis visa est illa una vinea, quam saevae persecutionis visa est delevisse tempestas, quantae in universa terra propagatae refloruerunt? Et in his omnibus custos posita sponsa est, ut non contristetur, quod primam vineam non custodivit. Consolare, filia Sion: si caecitas ex parte contigit in Israel, quid tu perdis? Mirare mysterium, et noli plangere detrimentum: dilata sinum, et collige plenitudinem gentium. Dic civitatibus Judae: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quoniam repulistis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Moysi sane oblatum est a Deo, si praevaricatorem populum vellet dimittere, et divinae exponere ultioni, ipsum quidem fieri posse in gentem magnam: sed ille renuit . Quare? Ob nimiam profecto dilectionem qua illi fortiter devincforet, sed quod multis. Et ille quidem sic. 5. Ego autem consilio secretiori puto hoc munus divi
Abbreviated transcription (Latin):
dros dĩ. si ñ extendit palmites suos usq ad
mare. & usq ad flumen ꝓpagines eiꝰ. Nec mi¬
rum: dĩ enĩ edificatio ẽ. di agri cultura ẽ. Ipse
fecundat. ipse ꝓpagat: ipse putat. ⁊ purgat
eam. ut fructum plus afferat. Quando nẽpe
sua destitueret cura uł oꝑa: quã plantauit
dex tera eiꝰ: Non plane habenda neglectui:
radices: defossa sarculo disciplinȩ: stercorata
penitentiũ lacrimis. rigata pͣdicantiũ u̾bis.
&e sic sane exuberans uino in quo eͣ lȩtitia:
s nͣ luxuria: uino totius suauitatis. nullius
libidinis. Hoc certe uinũ lȩtificat cor hoĩs.
hoc constat &e angelos bibere cũ letĩtia. Deni¬
q gaudent in conu̾sione ⁊ pęnitentia pec¬
catoꝵ: salutẽ hominũ sitientes. Lacrimȩ pe¬
nitentiũ uinũ eoꝵ : qđ in illis odor uite. sa¬
por gr̃ȩ. sit indulgentie gustus: reconciliati¬
onis iocunditas. sanitas redeuntis innocen¬
tiȩ. serenatȩ suauitas conscientiȩ. Ergo ex

Expanded text:
sque ad mare et usque ad flumen propagines ejus . Nec mirum, Dei enim aedificatio est, Dei agricultura est . Ipse fecundat, ipse propagat, ipse putat et purgat eam, ut fructum plus afferat. Quando nempe sua destitueret cura vel opera, quam plantavit dextera ejus? Non plane habenda neglectui, radices, defossa sarculo disciplinae, stercorata poenitentium lacrymis, rigata praedicantium verbis: et sic sane exuberans vino in quo est laetitia, sed non luxuria; vino totius suavitatis, nullius libidinis. Hoc certe vinum laetificat cor hominis; hoc constat et angelos bibere cum laetitia. Denique gaudent in conversione et poenitentia peccatorum, salutem hominum sitientes. Lacrymae poenitentium vinum eorum, quod in illis vitae odor, sapor gratiae sit, indulgentiae gustus, reconciliationis jucunditas, sanitas redeuntis innocentiae, serenatae suavitas conscientiae. 4. Ergo ex
Abbreviated transcription (Latin):
uirgini obumbrauit: ut quod impossibile erat mor¬
tali femine. obiectu tam̃ inuolucri corporis iuuifici.
ferret p̃sentiam maiestatis: et lucem sustineret inac¬
cessibilem. Uirtus plane: in qua omĩs contraria forti¬
tudo debellata ẽ. & uirtus. & umbra: fugans demo¬
nes. tutans homines. Aut certe uirtus uegetans: um¬
bra refrigerans. Niuimꝰ pinde in umbra xp̃i qui ꝑfi
dem ambulamꝰ: et carne ipsius pascimur. ut uiuamꝰ.
Caro enim xͥ. uere ẽ cibus. & uide ne ꝓpt̾ea etiam nunc
describatur. hoc loco apparens tamquã in scemate pas¬
dicens. Indicam pascas. ubi cubes in meridie. Bonus
pastor: qui aĩam suam dat ꝓ ouib suis. Animã ꝓ illiᷤ
carnẽ illis: illam in p̃cium. istam in cibum. Res mira:
ipse pastor. ipse pascua: ipse redemptio. Uerum sermo
in longum ꝑgit. qm̃ locus amplus ẽ. & grandia con¬
tinens. & non explicabitur paucis: atq hac necessitate
uidetur mͥ iam rumpendus potiꝰ. quã finiendus. O¬

Expanded text:
mortali feminae, objectu tamen involucri vivifici corporis ferret praesentiam majestatis, et lucem sustineret inaccessibilem. Virtus plane, in qua omnis contraria fortitudo debellata est; et virtus et umbra fugans daemones, tutans homines; aut certe virtus vegetans, umbra refrigerans. 10. Vivimus proinde in umbra Christi, qui per fidem ambulamus, et carne ipsius pascimur ut vivamus. Caro enim Christi vere est cibus . Et vide ne propterea etiam nunc describatur hoc loco apparens, tanquam in schemate pasdicens: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Bonus Pastor, qui animam suam dat pro ovibus suis : animam pro illis, carnem illis; illam in pretium, istam in cibum. Res mira! ipse pastor, ipse pascua est, ipse redemptio. Verum sermo in longum pergit, quoniam locus amplus est, et grandia continens, et non explicabitur paucis; atque hac necessitate videtur mihi jam rumpendus potius quam finiendus. O
Abbreviated transcription (Latin):
de docebimꝰ fuisse aliqnͣ eccłiam istiꝰmodi depu¬
tatã officio: Nũquid de uineis cura ẽ dõ.SSi
aut̃ spiritali sensu. uineas eccłias. id ÷ fideles
in t̾pretamur populos. iuxta ꝓpħe sensũ di¬
centis. uinea dnĩ sabbaoth domus isrł ẽ: incipi¬
et fortassis elucere. nobis. quomͦ sponsȩ mini
latauerit t̾minos suos. a die illa qua iheroso¬
limis a filiis matris sue expugnata ẽ ⁊ extur¬
bata. una cũ prima illa sua nouella plantati¬
one: multitudine᷑ dico credentiũ. quoꝵ legit᷑
fuisse cor unũ & anima una. Et ipsa eͣ quam
se mͦ fatet᷑ minime custodisse: s ñ ad insipi¬
entiam sibi. Nec enĩ ita inde. euulsa in ꝑsecu¬
tione fuit. ut ñ alibi plantaret᷑: atq aliis
locaretur agricolis. qui reddant fructus eiꝰ tẽ¬
porib suis. Non ꝓrsus nͣ ꝑiit. s migrauit.
& iam creuit &. dilatata ẽ : tãquã cui bñdixͣ

Expanded text:
de docebimus fuisse aliquando Ecclesiam istiusmodi depude docebimus fuisse aliquando Ecclesiam istiusmodi deputatam officio? Nunquid de vineis cura est Deo? Si autem spirituali sensu vineas Ecclesias, id est fideles interpretamur populos, juxta prophetae sensum dicentis, Vinea Domini sabaoth domus Israel est , incipiet fortassis elucere nobis quomodo sponsae minimelataverit terminos suos a die illa qua Jerosolymis a filiis matris suae expugnata est et exturbata, una cum prima illa sua novella plantatione; multitudinem dico credentium, quorum legitur fuisse cor unum et anima una . Et ipsa est, quam modo fatetur se minime custodisse, sed non ad insipientiam sibi. Nec enim ita inde evulsa in persecutione fuit, ut non alibi plantaretur, atque aliis locaretur agricolis, qui reddant fructus ejus temporibus suis. Non prorsus, non periit, sed migravit; etiam crevit et dilatata est, tanquam cui b
Abbreviated transcription (Latin):
se uisi st̃: suꝑ multas se gaudeat constitutã.
Noc mͥ inquit p̾stitere. pugnando contra me.
& contra uineam meã: qui dicunt ex in anite ex¬
inanite usq ad fundam̃tum in ea: ut unã plu¬
rib cõmutarim. Hoc quippe ẽ qd infert. uineã
meã ñ eustodiui: tamquã causam subiungens
unde hoc illi contigerit: ut nͣ in una iã. sed
in plurib custos posita sit. & littera quidẽ sic ẽ:
S si eam simplicit᷑ sequim᷑. contenti eo solo qd̃
sonare in suꝑficie illa uidet᷑: putabimus nos
legere in seriptura scã. de his uineis corporeis
⁊ t̾renis. quas cotidie cernimus. de rore. cȩli &
pinguedine t̾rȩ acciꝑe unde fundunt uiũ.
in quo ẽ luxuria: & sic nichil nͣ dico dñi spon¬
se dignũ: si  nec euiuis ceterarũ congriuun
quid de tam scã & diuina scriptura attulisse
uidebimur. Quȩ enĩ conuenientia sponsis &
custodiȩ uinearũ. S isi conuenire putet᷑: un¬

Expanded text:
se visi sunt, super multas se gaudeat constitutam. se visi sunt, super multas se gaudeat constitutam. Hoc mihi, inquit, praestitere pugnando contra me et contra vineam meam, qui dicunt: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea , ut unam pluribus commutarim. Hoc quippe est quod infert, Vineam meam non custodivi: tanquam causam subjungens unde hoc illi contigerit, ut non in una jam, sed in pluribus custos posita sit. Et littera quidem sic est. 2. Sed si eam simpliciter sequimur, contenti eo solo quod sonare in superficie illa videtur, putabimus nos legere in Scriptura sancta de his vineis corporeis et terrenis quas quotidie cernimus de roro coeli et de pinguedine terrae accipere, unde fundunt vinum, in quo est luxuria: et sic nihil, non dico Domini sponsae dignum, sed nec cuivis caeterarum congruum quid de tam sancta et divina Scriptura attulisse videbimur. Quae enim convenientia sponsis et custodiae vinearum? Sed etsi convenire putetur, un
Abbreviated transcription (Latin):
me custodem in urneis. Qui: Tuine illi
oppugnatores. quos ꝓxime memorasti.
Audite ⁊ intelligite᷑ : si nͣ se ab illis ipsis
fatetur ista ꝓmotam. a quib & passam.
Nec mirũ tñ. si quidẽ fuerit causa pugnan¬
di: intentio corrigendi. Nã qͥs nesciat multos
amicabilit᷑ utilit̾q multociens oppugnatos:
Quã multos cotidie exꝑim᷑ piis impugnatio¬
nib pͣlatoꝵ ad meliora ꝓficere : ꝓuehi ad altio¬
ra. Ergo illud potiꝰ demonstremꝰ si possumꝰ quem¬
admodũ adu̾sus eccłiam pugnatũ sit. a filiis
matris sus. & hostili animo. ⁊ dampno utili. Id
enĩ iocundiꝰ: cũ qui nocere intendunt. ꝓsunt
& nolentes. Utrũq uͦ sensũ tenet suꝑior int¬
p̃tatio: qmͣquidẽ non defuerunt ⁊ qui bene
&e qui male emularent᷑ eam diuersa intenti¬
one pugnantes : s utriq ꝓfuerunt. In tantũ
deniq se ꝓfecisse. ex his que ab emulis passa
ẽ głatur: ut ꝓ una uinea quã sibi abstulis¬

Expanded text:
me custodem in vineis . Qui? Tuine illi oppugnatores quos proxime memorasti? Audite et intelligite, si non se ab illis ipsis fatetur ista promotam, a quibus et passam. Nec mirum tamen, siquidem fuerit causa pugnandi intentio corrigendi. Nam quis nesciat multos amicabiliter utiliterque multoties oppugnatos? Quam multos quotidie experimur piis impugnationibus praelatorum ad meliora proficere, provehi ad altiora? Ergo illud potius demonstremus, si possumus, quemadmodum adversus Ecclesiam pugnatum sit a filiis matris suae, et hostili animo, et damno utili. Id enim jucundius, cum qui nocere intendunt, prosunt et nolentes. Utrumque vero sensum tenet superior interpretatio: quoniam quidem non defuerunt, et qui bene, et qui male aemularentur eam, diversa intentione pugnantes; sed utrique profuerunt. In tantum denique se profecisse ex iis quae ab aemulis passa est gloriatur, ut pro una vinea, quam sibi abstulis
Abbreviated transcription (Latin):
secretos petat amplexus. et oscłis delectetur: nunc uͦ
in oleo et unguentis medicũ ex hib̾e appareat. nuirũ
ꝓpt̃ teneras et infirmas anias istiꝰmodi adhuc indigen¬
tes fom̃tis. ⁊ medicam̃tis. unde et delicato adolescentu¬
laꝵ nomine designant᷑. Si muficet qͥs. audiet qr ñ ÷

Expanded text:
secretos petat amplexus, et osculis delectetur; nunc vero in oleo et unguentis medicum exhibere appareat, nimirum propter teneras et infirmas animas istiusmodi adhuc indigentes fomentis et medicamentis: unde et delicato adolescentularum nomine desi
Abbreviated transcription (Latin):
redditur: in una specie quȩ offertur. Nam et qd̾
apparet ut inuariabile in se est. ita inuariabi
desid̾abilius uolunt: nil possunt delectabilius. Qn
gͦ illa uel fastidie᷑ auiditas. uel se subtrahet su¬
auitas. uel fraudabit ueritas: uel deficiet ȩt̾nitas:
Qd̃ si in eternũ extenditur uidendi copia paritꝯ
uoluntas: quomodo non plena felicitas: nil qͥp¬
pe aut deest iam semꝑ uidentib: aut suꝑest sem¬
ꝑ uolentib. At talis uisio non ẽ uite p̃sentis. s in nouis

Expanded text:
redditur in una specie quae offertur. Nam et quod redditur in una specie quae offertur. Nam et quod apparet, ut invariabile in se est, ita invariabildesiderabilius volunt, nil possunt delectabilius. Quando ergo illa vel fastidiet aviditas, vel se subtrahet suavitas, vel fraudabit veritas, vel deficiet aeternitas? Quod si in aeternum extenditur videndi copia pariter et voluntas; quomodo non plena felicitas? Nil qupe aut deest jam semper videntibus, aut superest semper volentibus. 2. At talis visio non est vitae praesentis, sed in novis
Abbreviated transcription (Latin):
Ndica michi quẽ diligit anima mea.
Subi paschas ubi cubes in meridie. Stu¬
diosis mentib. uerbũ sponsus frequent̃
apparet: et non sub una specie. Qͥ.d ita:
Profecto qr nondũ uidetur sicuti ẽ. Nem¬
pe illa uisio stat: qr forma stat quȩ tunc
uidet᷑. Est enĩ: nec ullã capit ex eo qͦd ẽ¬
s fuit. uł erit mutationẽ. Tolle nempe fu¬
it ⁊ erit: unde iam transmutatio. aut
uicisitudinis obu̾bratio.: at qͥcqͥd ueniens
ex eo qđ fuit. non cessat tendere in id
nec a fuit p̃cidit᷑. nec ab erit expungitur.
E solũ atq in expugnabile remanet ei est.
et manet quod est. Nec fuit sane tollit illi
ẽe ab et̃no. nec erit ẽẽ in eternũ: ac per
hoc sibi uendicat uerũ esse: id ẽ increab¬
le. int̃minabile. iuariabile. Cũ ipse gͦ qͥ
sic ẽ. inmo qui ñ sic. aut sic ẽ. uidetur
sicuti est. stat ut dixi illa uisio: qr nulla
eam int̃połat uicisitudo. Et tunc ille de
eugłio unus om̃ib qui sic uident denariꝰ

Expanded text:
ndica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Studiosis mentibus Verbum sponsus 1380 frequenter apparet, et non sub una specie. Quid ita? Profecto quoniam nondum videtur sicuti est. Nempe illa visio stat, quia forma stat quae tunc videtur; est enim: nec ullam capit ex eo quod est, fuit, vel erit, mutationem. Tolle nempe: Fuit et Erit; unde jam transmutatio aut vicissitudinis obumbratio? At quidquid veniens ex eo quod Fuit non cessat tendere in id nec a Fuit praeciditur, nec ab Erit expungitur; sed solum atque inexpugnabile remanet ei Est, et manet quod est. Nec fuit sane tollit illi esse ab aeterno; nec Erit esse in aeternum: ac per hoc sibi vindicat verum esse, id est increabile, interminabile, invariabile. Cum igitur ipse qui sic est, imo qui non sic aut sic est, videtur sicuti est; stat, ut dixi, illa visio, quia nulla eam interpolat vicissitudo. Et tunc ille de Evangelio unus omnibus, qui sic vident, denarius
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ille aduuixͣ ñ p̃t̾mittas.  de hoc satis. S re¬
uertam᷑ ad sponsã. ⁊ discamꝰ ab ea uineas ꝓpͥas se
utilit᷑ ñ custodire: p̃sertĩ nos qͥ uidem᷑ deputati

Expanded text:
quod ille adjunxit, non praetermittas. Et de hoc satis. Sed requod ille adjunxit, non praetermittas. Et de hoc satis. Sed revertamur ad sponsam, et discamus ab ea vineas proprias se utiliter non custodire, praesertim nos qui videmur deputati
Abbreviated transcription (Latin):
sum. tãquã suꝑflua queritantẽ᷑: aut certe me
durũ causans. qui ñ ꝑquirã uictui tuo necessa¬
ria. frustra sibi quidã blandiuntur de ex¬
emplo pauli hortantis discipłm nͣ bibere
aquã. sed modico uti uino ꝓpt̾ stomachũ.
&. frequentes suas infirmitates. Qui atten¬
dere debent pͥmũ quidẽ apłm. minime si¬
bi ipsi rẽ istiusmodi suadere : s nec disci¬
płm eque exposcere sibi. Deinde nͣ mona¬
cho hoc intimari. sed epõ: cuiͦ uita tenere¬
& adhuc nascenti eccłie ꝑnecessaria esset.
Timotheus hic erat: Da michi alterũ timo¬
theũ: & ego cibo euͣ si uis etiã auro. & poto
balsalmo. Ceterũ tu tibimetipsi dispensas:
misertꝰ tui. Suspecta ẽ mͥ fateor tua ipsius
in te dispensatio: ⁊ uereor tͥ illudi sub tegmi¬
ne & nomine discretionis. a carnis pruden¬
tia. Id te saltiͣ uolo ãmonitũ ẽe: ut si ita tͥ
auctoritas apłi placce de bibendo uino. modico:

Expanded text:
sum, tanquam superflua quaeritantem; aut certe me sum, tanquam superflua quaeritantem; aut certe me durum causans, qui non perquiram victui tuo necessaria. Frustra sibi quidam blandiuntur de exemplo Pauli, hortantis discipulum non bibere aquam, sed modico uti vino propter stomachum et frequentes suas infirmitates . Qui attendere debent primum quidem Apostolum minime sibi ipsi rem istiusmodi suadere, sed nec discipulum aeque exposcere sibi. Deinde non monacho hoc intimari, sed episcopo, cujus vita tenerae adhuc et nascenti Ecclesiae pernecessaria esset. Timotheus hic erat. Da mihi alterum Timotheum; et ego cibo eum, si vis, etiam auro, et poto balsamo. Caeterum tu tibimetipsi dispensas, misertus tui. Suspecta est mihi, fateor, tua ipsius in te dispensatio; et vereor tibi illudi sub tegmine et nomine discretionis a carnis prudentia. Id te saltem volo admonitum esse, ut si tibi ita auctoritas Apostoli placet de bibendo vino, modico,
Abbreviated transcription (Latin):
inquit uentosa sunt : caseus stomachũ gra¬
uat. Lac capiti nocet : potũ aquȩ nͣ sustinet
pecꝰtus : caules nutriunt melancoliam. tolerã
porri accendt᷑ : pisces de stagno aut de lutosa
aqua meȩ penitꝰ cõplexioni nͣ congruunt. Qua¬
le ẽ hoc ut in totis fluuiis. agris. hortis. cella¬
riis ue repꝑiri uix possit qd̃ comedas: Puta te
queso monachũ ẽẽ n medicũ: nec de cõplexione
iudicandum. s de ꝓfessione. Parce obsecro qͥdẽ
pͥrimũ quieti tuȩ: parce deinde labori minis¬
trantium : parce grauamini domꝰ : parce cõ¬
scientiȩ. Tonscientiȩ dico nͣ tue s alterius :
illiꝰ uidelicet. qui ꝓpt̾ sedens & edens quod
sibi apponitur. de tuo singulari ieiunio mur¬
murat. Scandalo quippe e ei aut tua odiosa
suꝑstitio aut duritia .: quã forte putat illiuis
qͥ tibi habet ꝓuidere. Scandaliratur inquam
in tua singularitate fr̃. iudicans te suꝑstitio¬

Expanded text:
inquit, ventosa sunt, caseus stomachum grainquit, ventosa sunt, caseus stomachum gravat, lac capiti nocet, potum aquae non sustinet pectus, caules nutriunt melancholiam, choleram porri accendunt, pisces de stagno aut de lutosa aqua meae penitus complexioni non congruunt. Quale est hoc, ut in totis fluviis, agris, hortis, cellariisve reperiri vix possit quod comedas? 12. Puta te, quaeso, monachum esse, non medicum; nec de complexione judicandum, sed de professione. Parce, obsecro, primum quidem quieti tuae, parce deinde labori ministrantium, parce gravamini domus, parce conscientiae. Conscientiae dico, non tuae, sed alterius; illius videlicet, qui prope sedens, et edens quod sibi apponitur, de tuo singulari jejunio murmurat. Scandalo quippe est ei aut tua odiosa superstitio, aut duritia, quam forte putat illius, qui tibi habet providere. Scandalizatur, inquam, in tua singularitate frater judicans te superstitio
Abbreviated transcription (Latin):
xit: siue ponendo ut martyr. siue affligen¬
do ut penitens. Quãquã genus martẏrii ẽ spi¬
ritu facta carnis mortificare : illo nunirũ
quo menbra cȩdunt᷑ ferro: horrore quidem
niitius. s diuturnitate molestuis. Uides ne
hac sententia magistri mei. carnis sapientiam
condempnari. ꝑ quã utiq aut in luxum
uoluptatis diffluitur. aut̃ ipsa quoq bona
ualitudo corporis ultra quã oportet᷑ appeti¬
tur.s Beniq qd̃ uera sapientia in uoluptates
ñ effluat. audisti ꝓfecto a sapiente : ne in¬
ueniri quidẽ hanc̾ in t̾ra suauit̾ uiuentiũ.
Q ui aut̃ inuenit dicit. Suꝑ salutẽ & omẽm pul¬
chritudine᷑ dilexi sapientiam. Si suꝑ salute
&e pulchritudinẽ : quantomagis suꝑ uolup¬
tatẽ & turpitudine᷑ Quid uͦ ꝓdest teriꝑare
a uoluptatib: & in uestigandis diu̾sitatib
complex ionũ ciboꝵq uarietatib exquiren¬
dis. cotidianã ex pendere curã. Legumina

Expanded text:
xit, sive ponendo ut martyr, sive affligenxit, sive ponendo ut martyr, sive affligendo ut poenitens. Quanquam genus martyrii est, spiritu facta carnis mortificare; illo nimirum, quo membra caeduntur ferro, horrore quidem mitius, sed diuturnitate molestius. Videsne hac sententia Magistri mei carnis sapientiam condemnari, per quam utique aut in luxum voluptatis diffluitur, aut ipsa quoque bona valetudo corporis ultra quam oporteat appetitur? Denique quod vera sapientia in voluptates non effluat, audisti profecto a Sapiente, ne inveniri quidem hanc in terra suaviter viventium . Qui autem invenit, dicit: Super salutem et omnem pulchritudinem dilexi sapientiam . Si super salutem et pulchritudinem, quanto magis super voluptatem et turpitudinem? Quid vero prodest temperare a voluptatibus, et investigandis diversitatibus complexionum, ciborumque varietatibus inquirendis, quotidianam expendere curam? Legumina,
Abbreviated transcription (Latin):
unusquisq qd̃ a suo magistro didicit. hoc
in medium ꝓfert. Num in eugłio legisti
has differeñtias. aut in prophetis: aut in
litteris apłoꝵ: Caro & sanguis ꝓcerto re¬
uelauit tibi hanc sapientiam. non sp̃s pa¬
tris. Est enĩ carnis hȩc sapientia. Sed au¬
di quid de ipsa nrĩ medici sentiant. Sapi¬
entia inquiunt carnis mors eͣ Item sapien¬
tia carnis inimica ẽ dõ. Non ypocratis seu
galieni sententiã: aut certe de scola epycu¬
discipłis loquor. Ego si ꝑegrinuͣ dogma in¬
duxero: ipse peccaui. Epycurus atq ypocras
corporis alt̾ uoluptatẽ. alt̾ bonã habitu¬
dine p̃fert: ms̾ magister utriꝰq rei cõtẽp¬
tũ p̃dicat. Anune in corpore uitã quã sum¬
mo studio iste unde sustentet: ille uude &
delectet inquirit. atq inquirere docet. salua¬
tor monet & ꝑdere. Quid enĩ tibi aliud de x
auditorio sonuit : cũ pauloante. clamatum ẽ
qui amat animã suã ꝑdet eam: Edet eam di¬

Expanded text:
unusquisque quod a suo magistro didicit, hoc unusquisque quod a suo magistro didicit, hoc in medium profert. Num in Evangelio legisti has differentias, aut in prophetis, aut in litteris apostolorum? Caro et sanguis pro certo revelavit tibi hanc sapientiam, non spiritus Patris; est enim carnis haec sapientia. Sed audi quid de ipsa nostri medici sentiant. Sapientia, inquiunt, carnis mors est; item: Sapientia carnis inimica est Deo . Num Hippocratis seu Galeni sententiam, aut certe de schola Epicudiscipulis loquor: ego si peregrinum dogma induxero, ipse peccavi. Epicurus atque Hippocrates corporis alter voluptatem, alter bonam habitudinem praefert; meus Magister utriusque rei contemptum praedicat. Animae in corpore vitam, quam summo studio iste 1379 unde sustentet, ille unde et delectet, inquirit atque inquirere docet, Salvator monet et perdere. 11. Quid enim tibi aliud de Christi auditorio sonuit, cum paulo ante clamatum est: Qui amat animam suam, perdet eam? Perdet eam di
Abbreviated transcription (Latin):
nebat pre se. paratus ꝓ dnõ non solum
alligari sed & mori in iherłm : ⁊ sic ꝑde¬
re animã suã: uixta consiliũ dnĩ. Tũ qͦ¬
q si ꝓpriam deseras uoluntatẽ: si corporis
uoluptatib ꝑfecte renunties. si carnẽ tuã
crucifigas. cũ uitiis & concupiscentiis. sed &
mortifices menbra tua quȩ sunt suꝑ ter¬
ram. ꝓbabis te pauli imitatorem: qui non
facias auimã tuam p̾ciosiorem te ipso: ꝓ¬
babis & xpĩ discipłm. etiam illam ꝑdendo
salubriter. Et quidẽ prudentius eam per¬
dis ut custodias: quã custodis ut ꝑdas.
Nam qui uoluerit animã suã saluã facere:
ꝑdet eam. Quid hic uos dicitis obseruato¬
res ciborum: morũ neglectores: hypocras
&e sequaces eus docent animas saluas fa¬
cere in hoc mundo: xp̃c & eius discipłi
ꝑdere. Quemnã uos e duob sequi magi¬
strum eligitis.sAt manifestum se facit
qui sic disputat: hoc oculis & hoc capiti. il¬
lud pectori uel stomacho. nocet. Profecꝰto

Expanded text:
um alligari, sed et mori in Jerusalem, et sic perdere animam suam juxta consilium Domini. 10. Tu quque si propriam deseras voluntatem, si corporis voluptatibus perfecte renunties, si carnem tuam crucifigas cum vitiis et concupiscentiis, sed et mortifices membra tua, quae sunt super terram: probabis te Pauli imitatorem, qui non facias animam tuam pretiosiorem te ipso; probabis et Christi discipulum, etiam illam perdendo salubriter. Et quidem prudentius eam perdis ut custodias, quam custodis ut perdas. Nam qui voluerit animam suam salvam facere, perdet eam . Quid hic vos dicitis, observatores ciborum, morum neglectores? Hippocrates et sequaces ejus docent animas salvas facere in hoc mundo; Christus et ejus discipuli, perdere. Quemnam vos e duobus sequi magistrum eligitis? At manifestum se facit qui sic disputat: hoc oculis, hoc capiti, et illud pectori vel stomacho nocet. Profecto
Abbreviated transcription (Latin):
umquã fecisse absq mea quoq magna tristi¬
tia: scđm illud. mulier cũ parit tristitiã ha¬
bet. S absit ut iã meminerim p̾ssurȩ tenens
fructum doloris mei: dum ꝑinde uideam xpͣm
formatũ in sobole. Nescio autͣ quomͦ etiã te¬
neriꝰ michi astrictist᷑. qui post increpatoria
& ꝑ increpatoria tande᷑ conualuert᷑ de in¬
firmitate. quã qui fortes ab initio ꝑmanse.¬
rt᷑. ñ indigentes istiꝰmodi medicamͣto. Ergo
in hc̃ sensum pot̾it eccłia. seu anima diligeis
dm̃ dicere: qd̃ colorauit eam sol: mittendo scił
& armando. de filiis matris eiꝰ qui eã salubriter
expugnarent: & captiuã ducerent ad fidẽ a¬
moremq ipsius. multis utiq confixam sagittis:
illis de quib scriptũ ẽ. Sagitte potentis acu¬
te : &. item. sagite tue infixe sunt mͥ. Idõq
sequitur & ait. qm̃ ñ ẽ sanitas in carne mea.

Expanded text:
me fecisse unquam absque mea quoque magna tristime fecisse unquam absque mea quoque magna tristitia, secundum illud: Mulier cum parit, tristitiam habet . Sed absit ut jam meminerim pressurae, tenens fructum doloris mei, dum perinde videam Christum formatum in sobole. Nescio autem quomodo etiam tenerius mihi astricti sunt, qui post increpatoria et per increpatoria tandem convaluerunt de infirmitate, quam qui fortes ab initio permanerunt, non indigentes istius modi medicamento. 1374 7. Ergo in hunc sensum poterit Ecclesia, seu anima diligens Deum, dicere quod decoloravit eam sol, mittendo scilicet et armando de filiis matris ejus qui eam salubriter expugnarent, et captivam ducerent ad fidem amoremque ipsius, multis utique confixam sagittis illis, de quibus scriptum est: Sagittae potentis acutae ; et item: Sagittae tuae infixae sunt mihi. Ideoque sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
turbatus sũ & non sũ loquutꝰ. Q uosdam altiꝰ
intellexi sentire istud quasi de diabolo & an¬
gelis eius dicꝰtum: qui cũ fuerint & ipsi filii ihe¬
rusalem. illius quȩ sursum ẽ mat᷑ nr̃a. ex quo
lapsi sunt: non cessant sororem suã eccłiam im¬
pugnare. S neq contendo si quis usurpet hoc
etiam in bonã significationẽ. scđm qd̃ spũales
cant in gladio sp̃c. qd̃ est u̾bum dĩ. uulneran¬
tes eos ad salutem: atq ad sp̃ualia istiꝰmodi in¬
pugnationib ꝓuehentes. Utinã corripiat me
iustus in misodia & increpet me: ꝑcutiens &
xp̃c. Esto inquit consentiens adu̾sario tuo dũ
es cum eo in uia. ne tradat te iudici: & iu¬
dex tortori. Bonus adu̾sarius: cui si consentiens
ero. nͣ erit unde aut iuidex me calumpniet᷑
aut tortor. Ego ꝓfecꝰto si quos urm̃ aliqnͣ pro
huiusmodi contristaui: non me piget. Contri¬
stati enĩ sunt ad salutẽ Ꝙ quidẽ nescio me id

Expanded text:
Turbatus sum, et non sum locutus . 6. Quosdam altius Turbatus sum, et non sum locutus . 6. Quosdam altius intellexi sentire istud, quasi de diabolo et angelis ejus dictum, qui, cum fuerint et ipsi filii Jerusalem illius quae sursum est mater nostra, ex quo lapsi sunt, non cessant sororem suam Ecclesiam impugnare. Sed neque contendo, si quis usurpet hoc etiam in bonam significationem, secundum quod spircant in gladio spiritus, quod est verbum Dei , vulnerantes eos ad salutem, atque ad spiritualia istiusmodi impugnationibus provehentes? Utinam corripiat me justus in misericordia, et increpet me, percutiens et n me Christus . Esto, inquit, consentiens adversario tuo, dum es cum eo in via, ne tradat te judici, et judex tortori . Bonus adversarius, cui si consentiens ero, non erit unde aut judex me calumnietur, aut tortor. Ego profecto, si quos vestrum aliquando pro hujusmodi contristavi, non me poenitet; contristati enim sunt ad salutem. Et quidem nescio id
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cõmitti. Quãquã nescio quomͦ leue dicas.
ut iã dixi. qͥoquid ampliꝰ eͣ quã irasci: cũ uł
hoc ipsũ obnoxiũ ẽẽ iuditio. ex ore ipsuis ac¬
ceꝑis iudicis. Quid enĩ. Tu ne leue dixeris
in quo offendit᷑ xp̃c. unde ad diͣ iuditiũ per¬
trahi habes. cũ horrendũ sit incidere in
manus dĩ uiuentis.Tu gͦ accepta forte in¬
iuria. qd quide᷑ intͣdũ nͣ accidere in his cõ¬
uentib difficile eͣ ñ continuo more scłaris
obliqua ferire frẽm responsione festines:
s: neq sub specie quasi corripiendi. u̾bo acuto
& urenti transfigere audeas ullatenus aĩam
nire. quasi increpandũ: nͣ labus musitare.
quasi in murmurando: ñ narem contrahe¬
Ire aut cachinnare: quasi subsannando.
Nor frontẽ rugare: quasi inuehendo. aut
cõminando. Sane cõmotio tua ibi moriat᷑
ubi oritur: ne ꝑmittat᷑ exire quȩ mortẽ por¬
tat. ne ꝑimat : ut dicere possis & tu cũ ꝓpħa.

Expanded text:
non committi. Quanquam nescio quomodo leve dicas, non committi. Quanquam nescio quomodo leve dicas, ut jam dixi, quidquid amplius est quam irasci, cum vel hoc ipsum obnoxium esse judicio ex ore ipsius acceperis judicis. Quid enim? Tune leve dixeris, in quo offenditur Christus, unde ad Dei judicium pertrahi habes, cum horrendum sit incidere in manus Dei viventis? Tu ergo accepta forte injuria quod quidem interdum non accidere in his conventibus difficile est, non continuo more saecularis, obliqua referire fratrem responsione festines, sed neque, sub specie quasi corripiendi, verbo acuto et urenti transfigere audeas ullatenus animamnire quasi increpando, non labiis mussitare quasi murmurando, non narem contrahere aut cachinare quasi subsannando, non frontem rugare quasi invehendo aut comminando. Sane commotio tua ibi moriatur ubi oritur, nec permittatur exire quae mortem portat, ne perimat; ut dicere possis et tu cum Propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
dendũ : p̃sertim uͥ disciplina silentii. nec te
qui in causa es excusare ꝑmittit. nec illum
eritur ille. & moritur clauso ⁊ lȩtali uulne¬
re. intra semetipsũ gemens: dũ totꝰ in ira ⁊
disceptatione positus. nil aliud silens u̾sare in
m̃te possit : nisi iniuriam quã accepit. Non
potest orare. ñ potest legere: non sem̃ aut
spiritale aliquid meditari. & ita intͣcepto ui¬
tali sp̃u. dum sius destituta alimͣtis. uadit ad
mortẽ anuma ꝓ qua xꝓ̃s mortuus ẽ. quid tu
uiterimꝰ animi habes: Quid oratio tua. aut
opus quodeũq interim feceris sapit tͥ. cõ¬
tra quẽ nimirũ xp̃e anxie clamat de pecto¬
re ela frĩs tui quẽ contristasti: filius inqͥens
matris mee pugnat contra me : & qui simul
mecũ dulces capiebat cibos. repleuit me a¬
maritudine: Qͦd si dixeris illũ ñ tã grauit᷑
ꝓ tam leui causa debuisse turbari. respondeo:
quanto leuior ẽ. tanto a te leuius potuit

Expanded text:
dendum: praesertim ubi disciplina silentii nec te, dendum: praesertim ubi disciplina silentii nec te, qui in causa es, excusare permittit, nec illum ritur ille, et moritur clauso et lethali vulnere, intra semetipsum gemens, dum totus in ira et disceptatione positus, nil aliud silens versare in mente possit, nisi injuriam quam accepit. Non potest orare, non potest legere, non sanctum aut spirituale aliquid meditari: et ita intercepto vitali spiritu, dum suis destituta alimentis vadit ad mortem anima pro qua Christus mortuus est, quid tu interim, quaeso, animi habes? Quid oratio tua, aut opus, quodcunque interim feceris, sapit tibi, contra quem nimirum Christus anxie clamat de pectore fratris tui quem contristasti: Filius, inquiens, matris meae pugnat contra me, et qui simul mecum dulces capiebat cibos, replevit me amaritudine? 5. Quod si dixeris illum non tam graviter pro tam levi causa debuisse turbari, respondeo: Quanto levior est, tanto a te levius potuit