comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudeos ⁊ paganos. diligimus. ħ sp̃osa
egressa narrat iuuenculis se p̃stolan¬
tibus. scilicet eccłia ꝑfecta aliis eccłiis
filiabus suis: quibus ⁊ dic̃. Fulcite
me floribus stipate me malis. ꝑ flo¬
res accipiunt᷑ pueri ⁊ simplices. ĩ fide
florentes: ꝑ malos .i. arbores intelligun¬
tur iuuenes. in oꝑatione fructifican¬
tes. Quasi ꝑfecta eccłia dirat imꝑfe¬
ctis. Quandoquidẽ ego uino scͥptirrȩ
sum inebriata. ⁊ caritas ꝑ diũsos gra¬
dus in me est ordinata: uos fulcite
me floribus. hoc est p̃dicatione ur̃a
supponite michi pueros. in fide flori¬
dos : & stipate me malis .i. exemplis
ur̃is multiplicate in me iuuenes. in
bonis fructificantes: ut quod bibi eis
ꝓpinem. ⁊ ordinẽ in eis caritatẽ. Simi¬
litudo est a domo iam senio collapsa.
que fulcris sustentatur ne cadat: & ẽ
eccłia in senibus honestis destituta: qͦ
pũis in fide floridis quodammodo ful¬
citur ne cadat. Alia similitudo est a

Expanded text:
Judaeos et paganos diligimus. Haec sponsa Judaeos et paganos diligimus. Haec sponsa egressa narrat juvenculis se praestolantibus, scilicet Ecclesia perfecta aliis Ecclesiis filiabus suis, quibus dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis. Per flores accipiuntur pueri, et simplices in fide florentes, per malos, id est arbores, intelliguntur juvenes in operatione fructificantes, quasi perfecta Ecclesia dicat imperfectis: Quandoquidem ego vino Scripturae sum inebriata, et charitas per diversos gradus in me est ordinata, vos fulcite me floribus, hoc est, praedicatione vestra supponite mihi pueros in fide floridos, et stipate me malis, id est exemplis vestris multiplicate in me juvenes in bonis fructiferos, ut quod bibi eis propinem, et ordinem in eis charitatem. Similitudo est a domo jam senio collapsa, quae fulcris sustentatur ne cadat. Et est Ecclesia in senibus honestis destituta, quae pueris fide floridis quodammodo fulcitur ne corruat. Alia similitudo est a
Abbreviated transcription (Latin):
dentium erat cor unum ⁊ anima una.
& omĩa habebant cõmunia. ad quam
intͦducta ẽ eccłia de gentib. qn corne¬
lius ⁊sui.⁊samaritani gentiles: per
baptismum ⁊ sp̃c sc̃i donum. adiuncti
sunt fidelibus. In hac ordinauit carita¬
dem. qͣn in caritate unanimes in diũsos
distribuit ordines: quosdam faciens apo¬
stolos. quosdam ꝓpħas: alios euglistas.
alios pastores. alios doctores. Alit̃:
ella uinaria: est sacra scriptura:
In hanc xp̃c eccłiam introdux̃. dũ
ei spiritalem intelligentiam dedit: ut
scribitur. aꝑuit illis sensum: ut intel¬
ligerent scripturas. Caritatẽ in ea ordi¬
nauit. dum ꝑscͥpturas tres gradus cari¬
deinde ꝓximũ sic̃ seipsum: adultimũ
etiam inimicũ ꝓpt̃ dm̃ diligat. Ordi¬
nes quoq in caritate facimus: dũ post
dm̃ parentes nr̃os. dem̃ coniuges ⁊ filioᷤ:
dem̃ fres ⁊ cognatos. dem̃ domesticos
⁊ conciues: ad extremum inimicos. scł

Expanded text:
dentium erat cor unum et anima una, dentium erat cor unum et anima una, et omnia habebant communia . Ad quam introducta est Ecclesia de gentibus, quando Cornelius et sui, et Samaritani gentiles per baptismum et Spiritus sancti donum adjuncti sunt fidelibus. In hac ordinavit charitatem, quando in charitate unanimes in diversos distribuit ordines, quosdam faciens apostolos, quosdam prophetas, alios evangelistas, alios pastores, alios doctores. Aliter, cella vinaria est sacra Scriptura. In hanc Christus Ecclesiam introduxit, dum ei spiritualem intelligentiam dedit, ut scribitur: Aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas . Charitatem in ea ordinavit, dum per Scripturas tres gradus ordideinde ut proximum, ut seipsum, ad ultimum etiam inimicum propter Deum diligat. Ordines quoque in charitate facimus, dum post Deum parentes nostros, deinde conjuges et filios, deinde fratres et cognatos, deinde domesticos et concives, ad extremum inimicos, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
cellaria sua: hic nunc dicit. intͦdux̃
me rex in cellam uinariam. Sed ibi
locuta est humana natura. sponsa ũbi:
hic aut̃ loquitur eccl̃ia de gentib sp̃o¬
sa xp̃i. Humanam quippe naturam ddĩ
ũbum sibi ꝑ oscłm comunxit. dum hu¬
manam carnẽ assumpsit: ut scribitur.
ũbum caro factum est. Hanc oleo nõis¬
sui in reginam unxit: dum assumptũ
hominẽ dm̃ ẽẽ. ⁊ angłis imꝑare uoluit:
Hanc post se traxit: dum uictor mor¬
tis celos ascendens carnẽ nr̃am secum
tulit. Unde letabunda canit. Intro¬
duxit me rex in cellaria sua: scł rex¬
gle intͦduxit me humanam naturã.
in celestia gaudia. Hic aut̃ eccłia ꝑ cru¬
cem redempta. ⁊ ꝑ apłõs in sec̃ta di in¬
quẽ om̃s reges adorant: introdux̃ me
ꝑfidem in primituam eccl̃iam. quȩ ẽ
cella uinaria: quia in ea dũsa st̃ sapĩe
pocula. & uaria sp̃c sc̃ĩ carismata. E aũ
iudeis est conũsa: qñ multitudinis cre¬

Expanded text:
cellaria sua ; hic autem dicit: Introduxit cellaria sua ; hic autem dicit: Introduxit me rex in cellam vinariam. Sed ibi locuta est humana natura, sponsa Verbi; hic autem loquitur Ecclesia de gentibus, sponsa Christi; humanam quippe naturam Dei Verbum sibi per osculum conjunxit, dum humanam carnem assumpsit, ut scribitur: Verbum caro factum est . Hanc oleo sui nominis in reginam unxit, dum assumptum hominem Deum esse et angelis imperare voluit. Hanc post se traxit, dum victor mortis coelos ascendens carnem nostram secum tulit, unde laetabunda canit: Introduxit me rex in cellaria sua, scgloriae introduxit me per humanam naturam in coelestia gaudia. Hic autem Ecclesia, per crucem redempta, et per apostolos in secreta Dei inquem omnes reges adorant, introduxit per fidem in primitivam Ecclesiam, quae est cella vinaria, quia in ea diversa sunt sapientiae pocula, et varia Spiritus sancti charismata. Est autem Judaeis est conversa, quando multitudinis cre
Abbreviated transcription (Latin):
ordinauit in me caritatẽ.
d litt̃am regina que sub arbore co¬
medit in cellario bibit: ⁊ hoc fo¬
ris exultans puellis retulit dicens. Intͦ¬
duxit me rex in cellam uinariam. Ubi
debriata ⁊ amore regis accensa. langu¬
orem incidit: ⁊ ideo comitibus dicit:
ulcite me floribus: stipate me ma¬
lis: quia amore langueo. Quibus
ũbis datur intelligi. quos flores ⁊ uir¬
gas de loco in quo consederant tulerinc:
quibus se languentẽ ut baculi s susten-¬
tari ne cadat petit. Quam iam iãq
casuram: rex ipse amplectitur ⁊ conso¬
latur. Uñ letatur dicens.
eua eius sub capite meo: ⁊ dext̃a
illius amplexabitur me. Rex uͦ in lec
tum eam reclinat: ⁊ comites adiurat
ne suscetis neq euigilare faciatis di¬
lectam: quousq ipsa uelte.
llegorice auc̃ eccłia. que de ligni
fructu uite. hoc est de cruce corpꝰ
xp̃i comedit: in cella sacre scripture po¬
cula sapientie bibit: unde leta canit:
Introduxit me rex in cellam uinariã.
Suꝑius dixte. introduxit me rex in

Expanded text:
ordinavit in me charitatem. Ad litteram regina quae sub arbore comedit, in cellario bibit, et hoc foris puellis exsultans retulit, dicens: Introduxit me rex in cellam vinariam, ubi debriata et amore regis accensa in languorem incidit, et ideo comitibus dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Quibus verbis datur intelligi quod virgas et flores de loco in quo consederant tulerunt, quibus se languentem, ut baculis sustentari ne cadat petit. Quam jamjamque casuram rex amplectitur et consolatur, et ut laetetur dicit: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ipsius amplm reclinat, et comites adjurat ne suscitetis, neque evigilare faciatis dilectam, quousque ipsa velit. Allegorice autem: Ecclesia, quae de fructu ligni vitae, hoc est de cruce corpus Christi comedit, in cella sacrae Scripturae pocula sapientiae bibit. Unde et laeta canit: Introduxit me rex in cellam vinariam. Superius dixit: Introduxit me rex in
Abbreviated transcription (Latin):
do dierum in dext̃a eius: ⁊ in sinistra
illius diuitie ⁊ gła. Caput autem¬
eccłie est xp̃c. Dicit gͦ. Leua eius sub
capite meo: hoc est głam p̃sentis uite
est et̃na beatitudo recipiet me: uł
ordo iustorum qui a dextris xͥ erit.
diliget me. Alit̃. Leua eius scilicet
nalia instituta despicio: & dext̃a eus.
ad obediendum sibi. Uł leua eius .i.
actiua uita. est sub capite meo. xp̃o. ĩ¬
uita amplexabitur me. in qua ei reqͥ¬
escens placeo. Et ne me aliquis de hac
quiete inquietet: int̃dic̃ sponsus di¬
cens. Adiuro uos. filie iherłm ꝑ cap̃¬

Expanded text:
xtra ejus, et in sinistra illius divitiae et gloria . Caput Ecclesiae est Christus. Dicit ergo, laeva ejus sub capite meo, hoc est, gloriam praesentis vitae est, aeterna beatitudo recipiet me. Vel ordo justorum, qui a dextris Christi erit, diligit me. Aliter, laeva ejus sub capite nalia instituta despicio, et dextera illad obediendum sibi, vel laeva ejus, id est activa vita, est sub capite meo, ivita, amplexabitur me, in qua ei requiescens placeo. Et ne me aliquis de hac quiete inquietet, interdicit sponsus dicens: Adjuro vos filiae Jerusale
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ errantes a peccatis ꝓhibue¬
runt. Coccinum quippe ẽ rubri
coloris ⁊ p̃fert p̃tium sanguinis
xp̃i. quo redempta ẽ eccłia. qd̃
isti ꝓximis referunt. ⁊ eos ab
dulce. Dulce ẽ eloquium do¬
ctͥnȩ. cum quis oꝑe implet. quod
ũbo docet. qr cuius uita despicit᷑.
huius etiam sermo contẽpnitur:
rubea. Punica est t̾ra affrica. a
punis .i. a fenicibus illic adue¬
nientib dicta. ubi c̾scunt ma¬
logranata. scilicet poma gͣnis
cundantes peccare. ut sunt mo¬
nachi ⁊ heremite. Hii sunt sict̃
fragmen mali punici. hoc est
sicut illi qui sub apłis xp̃i passi
Sic̃ enim fragmen mali punici
ext̃ius rubet. int̾ius albet. ita
isti ext̾ius rubent passione. inte¬
rius albent castitate. ⁊ pleni sc̃
granis. idest bonis exemplis:
bsq eo quod intͥnsecus latet

Expanded text:
et errantes a peccatis prohibueet errantes a peccatis prohibuerunt. Coccinum quippe est rubri coloris, et praefert precium sanguinis Christi, quo redempta est Ecclesia, quod isti proximis referunt, et eos ab tuum dulce. Dulce est eloquium doctrinae cum quis opere implet quod verbo docet, quia cujus vita despicitur, hujus etiam sermo contemnitur. Vrubea, punica est terra Africa, a pomis, id est phoenicibus illic advenientibus dicta, ubi crescunt mala granata, scilicet pomae granis ae sunt, verecundantes peccare, ut sunt monachi et eremitae. Hi sunt sicut fragmen mali punici, hoc est sicut illi qui sub apostolis ChristiSicut enim fragmen mali punici exterius rubet, interius albet. Ita isti exterius rubent passione, interius albent castitate, et pleni sunt granis, id est bonis exemplis, absque eo quod intrinsecus latet
Abbreviated transcription (Latin):
illis qui sub apłis omĩa reliquert̃.
⁊ ut oues detonse. nudi ⁊ innocen¬
tes cõmunit̃ uixerunt. Hii lacte
doctrine ꝓximos alunt. ⁊ rebus
suis ut lana pauꝑes uestiunt. &
sicut oues mortue carnib pascñt.
pellib uestiunt. ita isti carne mor¬
tui. scͥptis sius eccłiam pascunt.
exemplis uestiunt. Quȩ oues as¬
cenderunt de lauachro. hoc ẽ de
uirtute in uirtutẽ ascendunt. ut
in baptismate loti. ꝓmiserunt:
Omnes ille oues sunt gemellis fe¬
tibus. quia om̃s illi contẽptores
mundi sunt pleni gemina dile-¬
ctione. ⁊ quos xp̃o docendo pari¬
unt. gemina dilectione doctoᷤ red
ne. ⁊ inutilis ab eis secluditur:
icut uitta coccinea labia dua:
Labia secreta cordis aꝑiunt.
uita autẽ capillos stringit ne de¬
fluant. Labia eccłie sunt magistri.
qui docendo aꝑiunt aliis. que den¬
des scilicet exposuerunt exposito¬
res. hii sunt sicut uitta coccinea.
hoc est sicut illi qui in pͥmitiua
eccłia passionem xp̃i docuerunt.

Expanded text:
is omnia reliquerunt, et ut oves detonsae nudi et innocentes communiter vixerunt. Hi lacte doctrinae proximos alunt, et rebus suis, ut lana pauperes vestiunt, et sicut oves mortuae carnibus pascunt, pellibus vestiunt ita isti carne mortui, Scripturis suis Ecclesiam pascunt, exemplis vestiunt. Quae oves ascenderunt de lavacro hoc est de virtute in virtutem ascendunt, ut in baptismate loti promiserunt. Omnes illae oves sunt gemellis fetibus, quia omnes illi contemptores mundi sunt pleni gemina dilectione, et quos Christo docendo pariunt gemina dilectione doctos reddne, et inutilis ab eis secluditur: Sicut vitta coccinea labia tua: Labia secreta cordis aperiunt, vitta autem capillos stringit ne defluant. Labia Ecclesiae sunt magistri, qui docendo, aliis aperiunt, quae dentes scilicet expositores exposuerunt. Hi sunt sicut vitta coccinea, hoc est sicut illi qui in primitiva Ecclesia passionem Christi docuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
de credentibus noceat.¬
entes tui sicut greges deconsa¬
mordent ⁊ cibum comminuunt. ⁊¬
in corpus mittunt. oues aut̃ alios
lacte alunt ⁊ lana uestiunt. Den¬
tes gͥ eccłiȩ sunt expositores sacre
scͥpture. ut confessores qui ħeticos
mordaces remordent. ⁊ durã litterã¬

Expanded text:
de credentibus in Cde credentibus in Centes tui sicut greges detonsamordent, et cibum comminuunt, et in corpus mittunt: Oves autem alios lacte alunt, et lana vestiunt. Dentes igitur Ecclesiae sunt expositores sacrae Scripturae ut confessores, qui haereticos mordaces remordent, et duram littera
Abbreviated transcription (Latin):
galaad. de quo ascenderunt. qͥa
suo exemplo p̃cessit. quem pati¬
endo secuti sunt qui testimoniũ
ꝑhibebit eis qñ conficebitur eos
coram patre. qui hic confessi sũt
aput laban in me sopotamia est
ꝑegͥnatus. ubi duas uxores acce¬
pit. duodecim filios genuit. ad
patrẽ rediit. Quem laban ꝑsecu¬
tus comp̃hendit. fedus cũ eo iniit.
ꝓsigno huius fedis ac̃uum lapi¬
dum congregauerunt. quẽ gala
ad .i. ac̃uum destimonii nomina¬
uerunt. ut neut̃ illorum hunc ad
nocendum alt̃i transiret:
acob est xp̃c. laban ẽ diabolus. Ia¬
cob a patre benedictus in mesopo
dictus in mundum miccitur. qui
aput laban scilicet pͥncipẽ huius
mundi ꝑegͥnatur. Iacob accepit
duas uxores. ⁊ genuit duodecim fi¬
genuit duodecim apłos. Ille ad pa-
⁊ diabolus eum in membris suis ꝑ¬
sequit᷑. Acuus lapidum ẽ multitu¬
do mrũm qui congregant᷑ ad xp̃m.
hunc ac̾uum ñ licet laban ut trãs¬
eat. qr diabolo ñ licet ut quenquã

Expanded text:
Galaad de quo ascenderunt, quia Galaad de quo ascenderunt, quia suo exemplo praecessit, quem patiendo secuti sunt, qui testimonium perhibebit eis, quando confitebitur eos coram Patre, qui hic confessi sunt apud Laban in Mesopotamiam est peregrinatus, ubi duas uxores accepit, duodecim filios genuit, ad patrem rediit. Quem Laban persecutus comprehendit, foedus cum eo iniit; pro ligno hujus foederis acervum lapidum congregaverunt, quem Galaad; id est, acervum testimonii nominaverunt, ut neuter illorum hunc ad nocendum alteri transiret. Jacob est Christus, Laban diabolus. Jacob a patre benedictus in Mesopot benedictus in mundum mittitur, qui apud Laban principem hujus mundi peregrinatur. Jacob accepit duas uxores et genuit duodecim genuit duodecim apostolos, ille ad patrertitur, et diabolus eum in membris suis persequitur. Acervus lapidum est multitudo martyrum, qui congregantur ad Christum. Hunc acervum non licet Laban ut transeat, quia diabolo non licet ut quemquam
Abbreviated transcription (Latin):
secus latet. scił absq caritate.
que solis oculis meis apparet:
In ũbo ⁊ exemplo pulchra es. qͦ
ext̾ius appares hominib. s pul¬
chrior es coram me. quo lates in¬
t̃ius in caritate ⁊ in uirtutibꝰ. Uł
tu pulcͣ es p̃dicatione in p̃latis.
oculis meis. absq ypocrisi ⁊ ħesi.
que intͥnsecus latent. in hypocri¬
tis ⁊ hereticis:
apilli dui sicut gregres capͣ¬
xum. Capilli caput ornant¬
⁊ muniunt. capre uͦ ad alta ascẽ¬
dunt. Capilli eccłiȩ sunt popu¬
lares qui eam fide ornant. ut
agͥcole. uł armis muniunt ut
milites. Greges caprarum st̃ mł¬
titudines fidelium. quȩ sub apo¬
stolis de uirtude in uirtutẽ ascẽ¬
derunt. ad m̃rium. Ad horũ exẽ¬
plum ut capilli innũabiles de la¬
icis in eccłia mr̃es effecti sunt. Et¬
quo ascenderunt:
e monte galaad. qd̃ dr acer¬
uus destimonii. ⁊ intelligit᷑¬
ex̾citus mr̃m xp̃i. qui destimoniũ
xp̃o ꝑhibuerunt. dum sanguinẽ
peo fuderunt. Et ipse xp̃c ẽ mõs

Expanded text:
secus latet, scilicet absque charitate, quae in solis oculis meis apparet; verbo et exemplo pulchra es quo exterius appares hominibus, sed pulchrior es coram me, quo lates interius in charitate et in virtutibus. Vel tu pulchra es praedicatione, in praelatis oculis tuis, absque hypocrisi, et haeresi, quae intrinsecus latent, in hypocritis et haereticis. Capilli tui sicut greges caprarum. Capilli caput ornant et muniunt, caprae vero ad alta ascendunt. Capilli Ecclesiae sunt populares, qui eam fide ornant, ut agricolae, vel armis muniunt, ut milites; greges caprarum sunt multitudines fidelium, quae sub apostolis de virtute in virtutem ascenderunt ad martyrium. Ad horum exemplum, ut capilli innumerabiles de laicis in Ecclesia martyres effecti sunt. Qui ascenderunt, de monte Galaad, quod dicitur acervus testimonii, et intelligitercitus Christi, qui testimonium perhibent Christo, dum sanguinem pro eo fuderunt, et ipse Christus est mons
Abbreviated transcription (Latin):
runt: & semꝑ quasi p̃sentẽ mortem
aspiciunt: ⁊ in habitaculum dei coe¬
dificari uotis ⁊ moribus appetunt:
cdatur intelligi. quod lectus dilecti flo¬
ribus septus fuerit: quorum odore &
pulchritudine ipsa delectata sit qͣndo
dixit. lectulus noster floridus: ⁊ ipse
blandiens ei. ista dixerit.

Expanded text:
runt, et semper quasi praesentem mortem runt, et semper quasi praesentem mortem aspiciunt, et in habitaculum Dei coaedificari votis et moribus appetunt. datur intelligi quod lectus dilecti floribus septus fuerit, quorum odore et pulchritudine ipsa delectata sit, quando dixit: Lectulus floridus, et ipse blandiens ei dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
ribus multiplicant᷑. Ueldomus aĩe est
corpus: tigna eius. quinq sensus: la¬
quearia. corporis membra. que st̃ cedrꝰ
⁊ cypressus dum militant ad nutum
spiritus:
tulus est contẽplatiua uita: in
qua requiescit a scłi tumultibꝰ
Qui lectulus floret: dum multitudo
religiosorum se in artibus ⁊ in scͥpturis
exercet. Domus cedrinis ⁊ cyp̃ssinis
lignis ab opificib edificate: It̃ claustͣ
a sanctis patͥbus regulis ⁊ honestis
institutionib constructa. Tigna cedͥ¬
na sunt p̃positi ⁊ abbates sc̃imonia re¬
dolentes: qui uerbo ⁊ exemplo alios
muniunt: ⁊ ũmes criminum se mate¬
rando extingunt. Laquearia aut̃ cy¬
pressina. sunt monachi ⁊ om̃s religiosi:
quorum sc̃itatis exempla demplum dĩ
ornant: & aliorum onera orando por¬
tant. Q sic̃ cyp̃ssus p̃cisa non reuire¬
scit. uñ ⁊ ante feretrum mortuorum
solebat portari. ita ip̃i nunqũa secu¬
laria repetunt quibus renuntiaue¬

Expanded text:
ribus multiplicantur. Vel domus animae est ribus multiplicantur. Vel domus animae est corpus, tigna ejus sunt quinque sensus, laquearia ejus corporis membra, quae, sunt cedrina et cypressina, dum militant ad nutum spiritus.  lectulus est contemplativa vita, in qua requiescit a saeculi tumultibus, qui lectulus floret, dum multitudo fidelium se in artibus et in Scripturis exercet. Domus cedrinis et cypressinis lignis ab opificibus aedificatae, sunt claustra a sanctis Patribus, regulis et honestis institutionibus constructae. Tigna cedrina sunt praepositi et abbates sanctimonia redolentes, qui verbo et exemplo alios muniunt, et vermes criminum macerando exstinguunt. Laquearia autem cypressina sunt monachi et omnes religiosi, quorum sanctitatis exempla templum Dei ornant, et aliorum onera orando portant. Et sicut cypressus praecisa non revirescit, unde ante feretrum mortuorum solebat portari, ita ipsi nunquam saecularia repetunt, quibus renuntiave
Abbreviated transcription (Latin):
cet̃e. Tigna harum domorum que
imbrem ⁊ tempestates repellunt. sunt
ep̃i & alii p̃lati eccłiarum: qui scͥptis
⁊ doctrinis domum di scilicet eccłiã
ab hereticis defendunt: que tigna st̃
cedrina. quia eorum oꝑa fc̃ imputͥbi¬
lia. ⁊ ꝑ famam bene redolentia. Do¬
ct̾na eorum ut resina peccata curat:
uitia uł demones fugat. Laquearia
picture harum domoꝵ sunt subditi
in eccłia. scł continentes uł ꝯiugati:
elemosinis ⁊ bonis oꝑibus ornati: qui
st̃ cyp̃ssini tempło dei apti. non rede¬
untes ut canis ad uomitum suum.¬
ropologice fideł anima est lec¬
&̃ anime est bona conscientia: in qua
ut in lecto quiescit anima. Qlectus
prebet. Ipsa est &̃e domus dei in qua
xp̃c habitat ut sponsus in thalamo:
cuius tigna st̃ principales uirtutes.¬
sticia: laqueria obedientie exempla:
que cedro uł cyp̃sso comparant᷑: quia
sic̃ hee arbores in ramis. sic in bonis ope¬

Expanded text:
Ecclesiae. Tigna harum domorum, quae Ecclesiae. Tigna harum domorum, quae imbrem et tempestates repellunt, sunt episcopi et alii praelati Ecclesiarum, qui scriptis et doctrinis domum Dei, scilicet Ecclesiam, ab haereticis defendunt. Quae tigna sunt cedrina, quia eorum opera sunt imputribilia, et per famam bene redolentia. Doctrina eorum, ut resina, peccata curat, vitia vel daemones fugat. Laquearia vero picturae harum domorum sunt subditi in Ecclesia, scilicet continentes vel conjugati, eleemosynis et bonis operibus ornati. Qui sunt cypressini et templo Dei aptati, non redeuntes, ut canis, ad vomitum Tropologice. Fidelis anima est lecetiam animae est bona conscientia, in qua, ut in lecto, secura quiescit anima. Qui lectus praebet. Ipsa est etiam domus Dei, in qua Christus habitat ut sponsus in thalamo. Cujus tigna sunt principales virtutesuearia sunt obedientiae exempla, quae cedro vel cypresso comparantur, quia sicut hae arbores in ramis, sic in bonis ope
Abbreviated transcription (Latin):
aridus. Uł lectulus ẽ homo dñicus:
in quo d̃s sponsus. cum sponsa sua hu¬
na natura requieuit. Deus quippe erat
lectulus est floridus: quia ẽt̃na u¬
uentute immortalis: qui prius quasi
aridus mortalis fuerat. Et quia tu
pulcher es a pulchro patre natus: &
lectulus noster pulcher a casta ma¬
tre ꝓcreatus: idcirco domus nostre
pulchie ab opificibus nostris de ce¬
dris & cyp̃ssis edificate. Nam tigna
domorum nr̃arum cedrina: laque¬
aria nostra cyp̃ssina. Tigna st̃ suꝑ¬
quearia uͦ inferiora tabulata. pictu¬
re aptata. Cedrus est lignum impu¬
tribile bene redolens: cuius resina
est p̃stantior cet̃is: quia languida
membra curat: ũmes ulcerum necat:
odore serpentes ⁊ muscas fugat.Cy¬
p̃ssus est lignum uirtute cedro ꝓxi¬
mum. trabibus tẽplorum aptum: im¬
penetͣbili soliditate nunqͣm oñi cedit:
p̃cisum nunqͣm reuirescit. Domus
dei est eccłia: in qua xp̃c habi¬
tat ut pat̾familias in domo. Multe

Expanded text:
aridus. Vel lectulus est homo Dominicus, aridus. Vel lectulus est homo Dominicus, in quo Deus sponsus cum sponsa sua humana natura requievit. Deus quippe erat lectus est floridus, quia aeterna juventute immortalis, qui prius quasi aridus mortalis fuerat. Et quia tu pulcher es, a pulchro patre genitus, et lectulus noster pulcher, a casta matre procreatus, idcirco et domus nostrae pulchrae, ab opificibus nostris de cedris et cypressis aedificatae; nam tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Tigna sunt supquearia vero inferiora tabulata, picturae aptata. Cedrus est lignum imputribile bene redolens, cujus resina est praestantior caeteris, quia languida membra curat, vermes ulcerum necat, odore serpentes et muscas fugat. Cypressus est lignum virtute cedro proximum, trabibus templorum aptum, impenetrabili soliditate, nunquam oneri cedit, praecisum nunquam putrescit. Domus Dei est Ecclesia, in qua Christus habitat, ut paterfamilias in domo. Multae
Abbreviated transcription (Latin):
a quo pulchra sunt om̃a que pulchra
quia naturalit sic semꝑ fuit ut in
monte apparuit.qñ ut sol resplendu¬
it. Sed quia mortalis uisus claritatẽ
uultus eius uidere ñ potuit: sub
larua latuit. ut scribitur. Ecce uidi¬
mus eum non habentẽ spẽm neq de¬
corem.Sic facies moysi ex colloquio
dei tam pulchra fuit. quod popłs isrł
in eum intende non potuit. ⁊ ideo ue¬
lam̃ ante se habuit. Unde scͥbitur
quod facies moysi cornuta esset. quia
radios quasi sol de se emictebat. Lec¬
tulus nt̃ floridus. Scd̾m diũsos eccłiȩ
status: uariatur de ea sermo diuinus:
Tempus ꝑsecutionis uocauit meridiẽ
ĩqͣ soliᷤ ardor feruet:tẽpus uͦ pacis no¬
minat lectulum. in quo ẽ quies securi-¬
tatis. Sic̃ gͦ ꝑsecutio dicta est meridies.
in qua eccl̃ia estuabat: sic pax eccłie dr̃
ridus: quia in pacis dempore popłs
fidelium est bonis actibus intentus : qͥ
in ꝑsecutione a bono studio fuit quasi

Expanded text:
a quo pulchra sunt omnia quae pulchra a quo pulchra sunt omnia quae pulchra quia naturaliter sic semper fuit, ut in monte apparuit, quando ut sol resplenduit. Sed quia mortalis visus claritatem vultus ejus videre non potuit, sub larva latuit, ut scribitur: Ecce videmus eum non habentem speciem neque decorem . Sic facies Moysi ex colloquio Dei tam pulchra fuit, quod populus Israel intendere in eum non potuit, et ideo velamen ante se habuit. Unde scribitur quod facies Moysi cornuta esset, quia radios, quasi sol, de se emittebat. Lectulus noster floridus. Secundum diversos status Ecclesiae variatur de eo sermo divinus. Tempus persecutionis vocavit meridiem, in quo solis ardor fervet. Tempus vero pacis nominat lectulum, in quo est quies securitatis; sic ergo persecutio dicta est meridies, in qua Ecclesia aestuabat. Sic pax Ecclesiae dicitur lridus, quia in pacis tempore populus fidelium est bonis actibus intentus, qui in persecutione a bono studio fuit quasi
Abbreviated transcription (Latin):
corus ⁊ lectulus nr̃ floridus: ti¬
gna domorum nr̃arum cedrina: laqͤ¬
aria nr̃a. cyp̃ssina. Iuxta hystoriam.
amica dilectum in uenatu occupatũ
in meridie quesiuit. & inuenit: a quo
monilibus ornata & laudata. cum eo
ad regalem aulam remeat: in lecto
cum dilecto quiescens. sponsum ⁊ le¬
ctum ⁊ domum laudat.
piendis animabus occupatum in me-¬
ridie ꝑsecutionis. ꝑ diũsa dorm̃ta que¬
siuit ÷ ꝑ patientiam inuenit: a quo
uirtutib ornatur: ꝓ ꝑseuerantia lau¬
datur. Qui eam quasi de agro in pa¬
latium reuocat: dum eam de ꝑsecuti¬
one in pacem reductam. in lecto secu¬
ritatis & quietis collocat: ꝓ qua pacis
quiete laudes letabunda cantat dicens:
Omi p̃ omnibus dilecte. ego que fui ꝑ
deformis & feda. ꝑ de ornata facta sum
pulchra: quia tu naturalit̃ es pulcher
in uirtutib diuinitatis. ⁊ decorus in sc̃i¬
tate humanitatis: faciens pulchros in
fide. & decoros in oꝑatione. Xp̃c quippe
scdm diuinitatẽ est ipsa pulchritudo.

Expanded text:
corus, lectulus noster floridus, tigna domorum nostrorum cedrina, laquearia nostra cypressina. Juxta historiam, amica dilectum in venatu occupatum in meridie quaesivit et invenit, a quo monilibus ornata et laudata, cum eo ad regalem aulam remeat, in lecto cum dilecto quiescens, sponsum et lectum, et domum laudat. piendis animabus occupatum, in meridie persecutionis per diversa tormenta quaesivit, per patientiam invenit, a quo virtutibus ornatur, pro perseverantia laudatur. Qui eum quasi de agro in palatium revocat, dum eam de persecutione in pacem reductam, in lecto quietis et securitatis collocat, pro qua pacis quiete laudes laetabunda cantat dicens: O mi prae omnibus dilecte, ego quae fui per me deformis et foeda, per te ornata facta sum pulchra, quia tu naturaliter es pulcher in virtutibus divinitatis, es decorus in sanctitate humanitatis, faciens pulchros in fide, et decoros in operatione. Christus quippe secundum divinitatem est ipsa pulchritudo,
Abbreviated transcription (Latin):
in lutera. S fauus distillat dũ
dulcis allegoria de litt̃a manat:
Alit̃. In fauo mel latens.cera ui¬
decur. sic fragił caro uidetur. ĩ
qua sapĩa ut mel in cera abscõ
el ⁊ lac sub lingua ditur.¬
tua.Lingua est int̃pres cor¬
dis. quia quod cor cogitat. hoc
lingua ꝓfert. Cor eccłiȩ sunt sa¬
pientes qui ꝑ sp̃m sapientie
diuinos sensus concipiunt. &
eos scͥbunt. Lingua uero eius
sunt qui ea int̃pretando ꝓfe¬
runt. que illi ut cor conceꝑunt:
Mel est dulcis doct̾na allegorie
que doctis congruit. lac sim¬
plex doctͥna historie.que par¬
uulis. idest indoctis conuenit.
Mel ⁊ lac sub lingua eccłie ẽẽ dr.
historica corde concepta. tanta
ta dulcedo in melle ⁊ lacte sen
tuoꝵ sic̃ odor thuris. Uestim̃¬
tis nuda feditas tegitur. Uesti

Expanded text:
in littera. Sed favus distillat, dum in littera. Sed favus distillat, dum dulcis allegoria de littera manat. Aliter. In favo mel latet, cera videtur; sic fragilis caro videtur, in qua sapientia ut mel in cera absconditur. Mel et lac sub lingua tua, lingua est interpres cordis, quia quod cor cogitat hoc lingua profert. Cor Ecclesiae sunt sapientes, qui per spiritum sapientiae divinos sensus concipiunt, et eos scribunt. Lingua vero ejus sunt, qui ea interpretando proferunt, quae illi, ut cor, conceperunt. Mel est dulcis doctrina allegoriae, quae doctis congruit: Lac vero est simplex doctrina historiae, quae parvulis, id est, indoctis convenit. Mel et lac sub lingua Ecclesiae esse dlegorica et historica corde concepta, tanta ta dulcedo in melle et lacte sentitur. rum si ut odor thuris, vestimento nuda fetidas tegitur. Vest
Abbreviated transcription (Latin):
Hec ideo in cantico amoris in¬
troducuntur. quia pagani con¬
tendebant cum xp̃ianis de phi¬
losophia. iudei de legali obser¬
uantia. xpĩani confidebant
in sola gr̃a diuina. Philosofi
affirmabant salutẽ hominum
constare in studio sapientiȩ.
iudei certabant eam constare
in religione legalis obseruan¬
tiȩ. xp̃iani destabantur eam
constare in fide diuine gratiȩ:
Hanc sententiam sponsus iu¬
deȩ approbat. illorum contẽ¬
tionẽ reꝓbat dicens. Meliora
sunt ubera tua uino. hoc est
melius ẽ studium in sacͣ scͥpt᷑aqͣ
sophia qua arbitrium sine gr̃a
salutem non oꝑatur.
todor unguentoꝵ. tuorum
michi placent doctrine ⁊ uir¬
eccłie sunt illi qui aliis doct᷑¬
nam narrant. quam ip̃e de u¬
beribus matͥs eccłie suxerant:
Hec labia ut fauus distillant.
dum dulcẽ doctrinam quam
a magistris hauserant. audi¬
torib dulcit instillant. Fauus
est mel in cera. mel aut̃ in cera.
ẽ spĩtalis intelligentia latens

Expanded text:
Haec ideo in Cantico amoris inHaec ideo in Cantico amoris introducuntur, quia pagani contendebant cum Christianis de philosophia; Judaei de legali observantia; Christiani confidebant in sola divina gratia. Philosophi affirmabant salutem hominum constare in studio sapientiae: Judaei certabant eam constare in religione legalis observantiae: Christiani certabant eam constare in fide divinae gratiae. Hanc sententiam sponsus judex approbat, illorum contentionem reprobat, dicens: Meliora sunt ubera tua vino, hoc est, melius est studium in sacra Scripturasophia, quia arbitrium sine gratia salutem non operatur. Et odor unguentorum tuorum magis placent mihi doctrinae et virEcclesiae sunt illi, qui aliis doctrinam narrant, quam ipsi de uberibus matris Ecclesiae suxerant. Haec labia ut favus distillant, dum dulcem doctrinam quam a magistris hauserant auditoribus dulciter instillant. Favus est mel in cera. Mel autem in cera est spiritalis intelligentia latens
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia de utraq lege ꝓlata. est
utilior. quia in gemina dilecti¬
one edificat. quam phylosophi¬
ca doctrina que mentes inflat:
otandum quo dotiens repe¬
tit soror ⁊ sponsa. ꝑhoc da¬
tur fidutia eccłie quod sit co¬
heres xp̃i. ut soror frĩs ⁊ con¬
sors regni ut sponsa regis:
t odor unguentorum duoꝵ
suꝑ omĩa aromata. Unguẽ¬
tã eccłie sunt uirtutes sp̃itali¬
um. qui quasi unguentis uul¬
nera peccatorum curant. dũ
eos ad urtuces informant:
aromata sunt quedam odora¬
menta ex multis sp̃ẽbus adꝯ
dienda mortuorum corpora cõ¬
fecta. s sunt suꝑstitiosa quibꝰ
quam maxime iudei utebant᷑.
ꝑ que carnales obseruantiȩ su¬
ꝑstitiose notantur. Odor ungñ¬
torum ẽ fama uirtutũ sp̃itali¬
um ex caritate orientium. uel
opinio oꝑum. que fiunt ꝑ sp̃m
sanctum. hic odor est suꝑ omĩa
aromata. hoc ẽ magis deo pla¬
cet quam omĩa legis sacrificia
que fuerunt horum figura:

Expanded text:
de utraque lege perlata est de utraque lege perlata est utilior, quia in gemina dilectione aedificatur; quam philosophica doctrina quae mentes inflat. Notandum quod toties repetit soror et sponsa. Per hoc datur fiducia Ecclesiae quod sit cohaeres Christi, ut soror fratris, et consors regni ut sponsa regis. Et odor vestimentorum tuorum super omnia aromata, unguenta Ecclesiae sunt virtutes spiritalium, qui quasi unguentis vulnera peccatorum curant, dum eos ad virtutes informant. Aromata sunt quaedam odoramenta ex multis speciebus ad condienda mortuorum corpora confecta, sed sunt superstitiosa quibus quam maxime Judaei utebantur, per quae carnales observantiae superstitiose notantur. Odor unguentorum est fama virtutum spiritalium ex charitate orientium, vel opinio operum quae fiunt per Spiritum sanctum. Hic odor est super omnia aromata, hoc est, magis Deo placet, quam omnia legis sacrificia, quae fuerunt horum figura.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c bellatores suos fluentis le¬
gis ⁊ eugłii reficit. & laureatos
ad refrigerium ꝑducit. Dicit gͦ
rex nutͥci regine.
uam pulchre sunt mamme
tue soror mea sponsa. melio¬
ra sunt ubera tua uino. Mãme
sunt puellarum lac ñ habentiũ.
s habilium ad lac habendum.
ubera uͦ mulierum lac habenti
um ab ubertate dicunt᷑. Mãme
eccłie sunt infantes in scolis di¬
scentes. ⁊ alii in fide rudes lac
adhuc doctrine sugentes ⁊ non¬
dum aliis docendo ꝓferentes. s
ad ꝓferendum habiles. Hee mã¬
me ualde pulchre sunt. qr mul¬
tum deo placent. qui sunt in di-¬
scendis uirtutib. que st̃ arma
contra uitia studiosi. quibus q̃n¬
q sunt contͣ hostes dei pugnat᷑i:
Ubera uero eccłie sunt magistri
in utraq lege docti. qui lac doc
unt. Uinum quod inebriat ⁊¬
dementat ẽ scłaris philosofia.
que mentes hominum inflat.
⁊ in iactantiam eleuat. Ubera
aute eccłie meliora sunt uino.
quia doctrina magistrorum in¬

Expanded text:
Christus bellatores suos fluentis leChristus bellatores suos fluentis legis et Evangelii reficit, et laureatos ad refrigerium perducit. Dicit ergo rex nutrici reginae: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa: Meliora sunt ubera tua vino. Mammae sunt puellarum lac non habentium, sed habiles ad lac habendum. Ubera vero sunt mulierum lac habentium, et ab ubertate dicuntur. Mammae Ecclesiae sunt infantes in scholis discentes, et alii in fide rudes adhuc lac doctrinae sugentes, et nondum aliis docendo proferentes, sed ad proferendum habiles. Hae mammae valde pulchrae sunt, quia multum Deo placent, qui sunt in discendis virtutibus, quae sunt arma contra vitia studiosi, quibus quandoque sunt contra hostes Dei pugnaturi. Ubera vero Ecclesiae sunt magistri, in utraque lege docti, qui lac doctVinum quod inebriat et dementat est saecularis philosophia, quae mentes hominum inflat et in jactantiam elevat. Ubera autem Ecclesiae sunt meliora vino, quia doctrina magistrorum
Abbreviated transcription (Latin):
ubera. unguenta. labia. lingua.
uestimenta. ꝑ que sex etates pu-¬
gnantium notantur. Siquidẽ
ꝑ mammas infantes. ꝑ ubera pu¬
eri. ꝑ unguenta adolescentes. ꝑ
ꝑ uestimenta decrepiti figurant᷑:
qui sex oꝑibus miscdie in hac pu¬
gna laborant. ut coronam sena¬
rii quod est plenum gaudium
ꝑcipiant. Deinde tria refugia
pugnantium ponunt᷑. scilicet or¬
tus. fons. paradysus. quia in hoc
bello peccatis uulnerati. in orto
catholice eccłie herbis peniten¬
tiȩ ⁊ confessionis curantur. fon¬
te lacrimarum lauantur. in pa¬
radyso scripturarum reficiunt᷑
⁊ sic in ortum deliciarum ad fon¬
dem uite xp̃m tͣnsferunt᷑. Post
hec decẽ legiones pugnantiũ.
ꝑ decem genera arborum para¬
dysi. scilicet ꝑciprum ⁊nardũ.
reliquasq notantur. qr qͥ armis
decem p̃ceptorum in hac pugna
desudant. ad denarium p̃mii ꝑ
ducuntur. Ad ultimum fons &
puteus in laude ponuntur quod
eugłium ⁊ lex intelligitur. quia

Expanded text:
ubera, unguenta, labia, lingua, ubera, unguenta, labia, lingua, vestimenta, per quae sex aetates pugnantium notantur. Siquidem per mammas infantes, per ubera pueri, per unguenta adolescentes, pegua senes, per vestimenta decrepiti figurantur: Qui sex operibus misericordiae in hac pugna laborant, ut coronam senarii, quod est plenum gaudium, percipiant. Deinde tria refugia pugnantium ponuntur, scilicet hortus, fons, paradisus, quia in hoc bello peccatis vulnerati in horto catholicae Ecclesiae herbis poenitentiae et confessionis curantur; fonte lacrymarum lavantur; in paradiso Scripturarum reficiuntur. Et sic in hortum deliciarum ad fontem vitae Christum transferuntur. Post haec decem legiones pugnantium per decem genera arborum paradisi, scilicet per cyprum et nardum et reliquas notantur, quia qui armis praeceptorum in hac pugna desudant, ad denarium praemiorum perducuntur. Ad ultimum fons et puteus in laude ponuntur, quod Evangelium et lex intelliguntur. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
rege glorie ꝓmeruit. De qͣ pu¬
gna unus de ducibus eius dix̃.
Non est nobis colluctatio adũ¬
sus carnẽ ⁊ sanguinẽ. s adũsus
principes ⁊ potestates. Quodẽ
dicere. Non ẽ nobis pugna con¬
tra homines s: contra demones:
Item alius fortis p̃liator dicit:
Militia est uita hominis super
t̃ram. Cunctis diebus quibus
nunc milico expecto donec ueni¬
at immutatio mea. fideles quip¬
pe militant in castris regis sui
contͣ ciues babyloniȩ ꝓ corona.
quod ẽ immutatio. qͣn iusti ut
sol fulgebunt ⁊equales angłis
erunt. Nota artificialem ordinẽ:
Prius corone m̃tionem fecte. deĩn
pugnam subintulit cum pug¬
na p̾cedat ⁊ corona que est p̃miũ
pugne sequatur. qͥa nimirum co¬
rona pugnantibus ꝓmittitur.
uincentibus dabitur.
t hoc notandum quod in hac
laude hystoria deficit. sicut
aliquando allegoria. tropologia.
uł anagoge ñ ꝑ omnia currit. In
pͥmis sex instrumenta spiritalis
pugne laudantur. scilicet mãme.

Expanded text:
Rege gloriae promeruit. De qua puRege gloriae promeruit. De qua pugna unus de ducibus ejus dixit: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates . Quod est dicere: non est nobis pugna contra homines, sed contra daemones. Item alius fortis praeliator dicit: Militia est vita hominis super cunctis diebus quibus nunc milito, exspecto donec veniat immutatio mea . Fideles quippe militant in castris regis sui contra cives Babyloniae pro corona quod est immutatio, quando justi ut sol fulgebunt, et aequales angelis erunt. Nota artificialem ordinem. Prius coronae mentionem fecit, deinde pugnam subintulit, cum pugna praecedat et corona quae est praemium pugnae sequatur, quia nimirum corona pugnantibus promittitur, vincentibus dabitur. Et hoc notandum quod in hac laude historia deficit, sicut aliquando allegoria, vel tropologia, vel anagoge non per omnia currit. In primis sex instrumenta spiritalis pugnae laudantur, scilicet mammae,
Abbreviated transcription (Latin):
ad bella doctissimos denendes
gladios. ⁊ filias syon habuit.
cum quib pugnam contͣ ama¬
na. ⁊ sanir.⁊hermon. ꝓcorona
iniit. ⁊ uictrix regem adiit. qͣm
surge aquilo. In qua multiplici
laude fortia eius facta in bello
gesta replicat. quod uidelicet
pugnaturos mammis arma¬
uit. uberibus ad certam̃ in for¬
tis curauit. pauidos labiis con¬
fortauit. lapsos in pugna melle
⁊ lacte pauit. uestitos in pugnã
remisit. uictores in orto diũsis
herbis & fonte refecit. in parady¬
sum ad diũsa genera pomorum
introduxit. Deinde in laude de¬
cem legiones describit. quas ꝯtͣ
acies hostium in pugnam dire¬
xit. ꝑhec omnia multiplicitas
eccłiȩ gentium notatur. que de
lybano.i.de candore mundane
glorie cum magno comitatu
credentium ad xp̃m uenit. in qͦ
comitatu reges ⁊ pͥncipes. phy¬
losophos.⁊ omnis generis.⁊ pro¬
fessionis. ⁊ conditionis socios
habuit. cum quibus sp̃itale bel¬
lum contͣ demones. animarũ
hostes iniit. ⁊ coronam uite a

Expanded text:
es gladios, et filias Sion habuit, cum quibus pugnam contra Amana et Sanir et Hermon pro corona inivit, et victrix regem adiit, quamsurge, aquilo. In qua multiplici laude fortia facta ejus in bello gesta replicat, quod videlicet pugnaturos mammis armavit, uberibus ad certamen infortis curavit, pavidos labiis confortavit, lassos in pugna melle et lacte pavit, vestitos in pugnam remisit, victores in horto diversis herbis et fonte refecit, in paradisum ad diversa genera pomorum introduxit. Deinde in laude decem legiones describit, quas contra acies hostium in pugnam direxit. Per haec omnia multiplicitas Ecclesiae gentium notatur, quae de Libano, id est de candore mundanae gloriae cum magno comitatu credentium ad Christum venit. In quo comitatu reges, et principes profanos, et omnis generis et professionis, et conditionis socios habuit, cum quibus spiritale bellum contra daemones animarum hostes iniit, et coronam vitae a
Abbreviated transcription (Latin):
quem diligit anima mea.
nimam xp̃o loqui est. dotis uo¬
tis notitiam u̾itatis querere:
xp̃m aut̃ anime loqui est. secreta ue¬
ritatis ei aꝑire. Quod ꝑ t̃ciam ꝑsonã
quem diligit dicit: magnum deside¬
rium absentis exprimit. Anima poni¬
tur ꝓ uita ut illud. Qui odit animam.
idest uitam suam: custodit eam. Dicit
ergo. Indica michi quem diligit anima
mea: ubi pascas ubi cubes in meridie:
Quasi dicat. O xp̃e uera uita. quem di¬
ligo p̃ anima. idest pre uita: indica mͥ
int̃na inspiratione. in quibus requies¬
cas. in estu temptationis. ⁊ quos pascas
pastu tuȩ dilectionis: ne uagari inci¬
piam ꝑ greges sodalium tuoꝵ: hoc ẽ
ne dum de quero in ueris fr̃ibus hono¬
rare. uaga mente diabolum ꝯuincar
in falsis fr̃ibus adorare. In quibus enĩ
caritas que d̃s est non habitat. in his
falsitas quȩ est diabolus regnat.

Expanded text:
quem diligit anima mea. Animam Christo loqui, est totis votis notitiam Christi quaerere. Christum autem animae loqui, est secreta veritatis ei aperire. Quod per tertiam personam quae diligit dicit, magnum desiderium absentis exprimit. Anima pro vita ponitur, ut illud: Qui odit animam suam, id est, vitam suam, custodit eam . Dicit ergo: Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie, quasi dicat: O Christe, vera vita, quem diligo prae anima, id est, prae vita, indica mihi interna inspiratione, in quibus requiescas in aestu tentationis, et quos pascas pastu tuae dilectionis, ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum, hoc est, ne, dum quaero te in veris fratribus honorare, vaga mente diabolum convincar in falsis fratribus adorare. In quibus enim charitas, quae Deus est, non habitat, in his falsitas, quae diabolus est
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine suo eam ornauit: sig.
ipse ꝑare nuptias in celum abiit.
porro ꝑanimphi susceptam. sig¬
nis. et doctrinis. usq ad ipsam
mortem decertauerunt: marti¬
res eorum successores sanguine
suo eam illustrauerunt: doc̾toreᷤ
multis scripturis eam ornauert᷑.
ꝑ fecte auteni ornatam frequenti¬
a angłorum hanc sponso. in ce¬
lestem ausam coro nandam addu¬
cet: quam in solio głe sue colloca¬
tam: coheredem regni fatiet.

Expanded text:
sanguine suo eam ornavit, signosanguine suo eam ornavit, signoipse parare nuptias in coelum abiit. Porro paranymphi susceptam signis et doctrinis usque ad ipsam mortem decoraverunt, martyres eorum successores sanguine suo eam illustraverunt, doctores multis scripturis eam ornaverunt. Perfecte autem ornatam frequentia angelorum hanc sponso in coelestem aulam coronandam adducet, quam in solio gloriae collocatam cohaeredem regni sui faciet.
Abbreviated transcription (Latin):
qui pura caritate. ⁊uera castitate
fulgẽscunt. Hiuc multa in ꝑabo¬
lis locutus est: ut scribitur. Loque¬
batur iħc turbis in ꝑabolis. Locutꝰ
multa. De naturis eiꝰdisseruit: the¬
ologicam ꝑonĩa ꝓtulit. cum celes¬
tia docuit.
einde sponsa inbabilonem
captiuatur: seda rege cyro.
cognomento xp̃o. a captiuitate
laratur: ⁊ a iħu sacerdote. ad ierłm
reuocatur. ꝑ hoc docetur. qd̾ eccle¬
sia in menbris suis. in multas be¬
reses. ⁊ uaria uitia captiua ducit᷑.
in quib coram d̃õ ⁊ angłis confũ¬
ditur. S penitens a xp̃o iħu ue-¬
ro sacerdote soluta: ad iberłm .i.
ad mortem certauerunt: ⁊ mres
pro eccła sanguinem fuderunt.
tantas miserias. ipse sponsus. spon¬
sam suam. in ꝑiculis constitutam
iusitauit: amissum ornatum. o¬
bedientia sua receptum reddidit
baptismate a sordib abluit: do¬
nis. et signis. et exemplis. uestiuit:
uitulum saginatum .i. se ipsum
ad conunium eius occidi ꝑmisit:

Expanded text:
quae pura castitate et vera charitate quae pura castitate et vera charitate fulgescunt. Huic multa in parabolis locutus est ut scribitur « Loquebatur Jesus turbis in parabolis . » Multa de naturis ei disseruit, theologicam per omnia protulit cum coelestia docuit. Deinde sponsa in Babylonem captivatur, sed a rege Cyro cognomento Christo a captivitate laxatur, et a Jesu sacerdote ad Jerusalem revocatur. Per hoc docetur quod Ecclesia in membris suis in multas haereses et varia vitia captiva ducitur, in quibus coram Deo et angelis confunditur, sed poenitens a Christo Jesu vero sacerdote soluta, ad Jerusalem, ad mortem certaverunt et martyres pro Ecclesia sanguinem fuderunt. tantas miserias, ipse sponsus sponsam suam, in periculis constitutam, visitavit, amissum ornatum obedientia sua receptam reddidit, baptismate a sordibus abluit, doctrinis, signis, et exemplis vestivit. Vitulum saginatum, hoc est seipsum, ad convivium ejus occidi permisit,
Abbreviated transcription (Latin):
ut intelligeret omnia. que in lege
et ꝓpħis. ⁊ palmis de eo scripta e¬
in filia pharaonis sibi copulauit
hanc in regina austri. intemplo
dñi suscipiens. multis munerib
donauit: qd̾ templum ip̃e de tͥb
materiis. scilici de sectis lapidib
de lignis cedrinis. de puro auro
cam: in canticis theologicam: in¬
mon. qd̵ sõnat pacificus. est xp̃c
pax uera. omĩa incelis. ⁊ in terriᷤᷤ
pacificans: qui pͥmitiuã eccłam
de egypto uenientem. quasi fili¬
am pharcionis. sibi in fide copu¬
lauit: ecclam de gentib uenien¬
tem. quasi reginam austri susci¬
piens. suc fidei associauit. quã
uariis carismatib donauit: hãc
ae intemplo celi recipiet. qd de
ib maneriis. uidelic⁊ trib or¬
dinib electorum. id est coniugatiᷤᷤ
continẽtib uirginib construet.
Coniugati qͥppe ineccła sunt. qͣsi
lapides secti: qui sunt in .ui.oꝑi
sunt ut ligna cedrina: quoꝵ o
ꝑa sunt inputribilia. hirgines
autem. ut curum purum sunt:

Expanded text:
ut intelligeret omnia, quae in lege et prophetis et Psalmis de eo scripta in filia Pharaonis sibi copulavit, hanc in regina austri in templo Domini suscipiens multis muneribus dolavit. Quod templum ipse de tribus materiis, scilicet de sectis lapidibus, de lignis cedrinis, de puro auro cam, in Canticis theologmon, quod sonat « pacificus » est Christus pax vera, omnia in coelis et in terris pacificans , qui primitivam Ecclesiam de Aegypto venientem, quasi filiam Pharaonis sibi in fide copulavit. Ecclesiam de gentibus venientem, quasi reginam austri suscipiens suae fidei associavit, quam variis charismatibus dotavit. Hanc quoque in templo coeli recipiet, quod de tribus materiis, videlicet de tribus ordinibus sanctorum, id est conjugatis, continentibus et virginibus construet. Conjugati quippe in Ecclesia sunt quasi lapides secti, qui sunt in sex opersunt ut lingua cedrina, quorum opera sunt imputribilia. Virgines autem ut aurum purum sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
est. xp̃c totus desiderabilis: qui
in solario celi. in patris gła manẽᷤᷤ
gentilitatem uirtutib et stola in¬
mortalitatis denudatam uidit: di¬
abolo sociatam doluit. Urias enĩ ꝑ¬
lur dĩ mei. ⁊ significat diabolũ:
qui se transfigurat in angłm lu¬
cisͥ hũcq in ydolatria ense pre-¬
dicationis occidit: eccłam sibi so¬
cians filios ex ea sapientie. amato¬
res genuit. Q dauid omĩa miste¬

Expanded text:
stus totus desiderabilis, qui in solario coeli in Patris gloria manens, gentilitatem virtutibus et stola immortalitatis denudatam vidit, et diabolo sociatam doluit. Urias dilux Dei mei, » et significat diabolum, qui se transfigurat in angelum lucis, huncque in idololatria ense praedicationis occidit, Ecclesiam sibi socians; filios ex ea sapientiae amatores genuit. Qui David omnia myste
Abbreviated transcription (Latin):
chra in dilectione et̃ne pulcͥ¬
tudinis. int̃ mulieres. hoc est int̃ eccłias
sp̃iritales michi filios parturientes. si ĩ
hac uita ignoras te qualis futura sis
in illa gła: egredere de corpore.⁊ abi pꝰt
uestigia gregum. idest imitare exẽpla
mrũm: & pasce hedos tuos. hoc est re¬
fice popłos sacramentis in festiuitatib:
iuxta tab̃nacula pastorum. idest instr
corporum apłorum. uł illoꝵ successoꝵ.
qui erant pastor es popłoꝵ: quoꝵ cor¬
pora dicunt᷑ tab̃nacula. dicente apło¬
petro. Uelox est depositio tabnaculi
mei: idest solutio corporis mei. Si cor¬
pore exuta. cum corporibus illoꝵ reqͥ

Expanded text:
chra in dilectione, aeternae pulchritudinis inter mulieres, id est inter Ecclesias spiritales mihi filios paturientes, si in hac vita ignoras te qualis futura sis in illa gloria, egredere de corpore, et abi post vestigia gregum, id est imitare exempla martyrum, et pasce haedos tuos, id est refice populos sacramentis in festivitatibus juxta tabernacula pastorum, id est instar corporum apostolorum vel illorum successorum, qui erant pastores populorum, quorum corpora dicuntur tabernacula, dicente Apostolo: Velox est depositio tabernaculi mei , id est solutio corporis mei. Si corpore exuta cum corporibus illorum req