comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
r potest.in nouissima tuba Tanta enim celeritate fiet resurre¬
cdlo mortuorum:ut uiui quos in corporibus sius tempus cõ¬
sumationis inuenerit:mortuos de inferis resurgentes praue¬
nitemon ualeant.Quod manifestius paulus edisserens ait. Ca¬
netuienim tuba: & mortui resurgent incorrupti: & nos immu¬
tabindr. Oportet enim torruptibile istud induere. incorrupti¬
onem: & mortale hoc induere immortalitauem ut possit in u¬
tranq partem uel in penis uel in itgno carlorum manere per¬
petuum: Didotus tarfensis epũs praeterito hoc capitulo: in cõ¬
mortiui haud dubium quin & ipsi ad meliora mutati: quid¬
necesse fuit dicere: & nos immutabimurꝰ An hoc uoluit intelli¬
gi: quod incorruptio cominuris sit. omnium: immutatio aut̃
proprie iustorum: dum non solum incorruptionem & immor¬
talitatem: sed & gloriam consecuntur: Appolinaris licet uerbis al
õius resurrectionẽpñs sermo significat. Quando enim dicitur

Expanded text:
re potest, in nouissima tuba. tanta enim fiet celeritate resurrere potest, in nouissima tuba. tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut uiui, quos in corporibus suis consummationis tempus inuenerit, mortuos de infernis resurgentes praeuenire non ualeant. quod manifestius Paulus edisserens ait: canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oportet enim corruptibile istud induere incorruptionem et mortale induere inmortalitatem, ut possint in utramque partem uel in poenis uel in caelorum regno manere perpetuum\'. Diodorus, Tarsensis episcopus, praeterito hoc capitulo in conmortui, haud dubium, quin et ipsi ad meliora mutati. quidnecesse fuit dicere: et nos inmutabimur? an hoc uoluit intellegi, quod incorruptio communis sit omnium, inmutatio autem proprie iustorum, dum non solum incorruptionem et inmortalitatem, sed et gloriam consequuntur?\' Apollinaris licet uerbis alomnium resurrectionem praesens sermo significat\'. quando enim dicit: \'in
Abbreviated transcription (Latin):
theodorus heradeotes. qua urbis olim perinthus uotabat:
i commentariolis apostoli sic locutus est: Omnes quidem nõ
dormiemus.omnes autem tmmutabimur. Enoch enim & he¬
lias mortis necessitate superata: ita ut erant in corporibus: de
terrtna conuersatione ad cadestia regna translati sunt Unde e
fancti qui in die consumationis atq tudic in corporib re¬
periendi sunt: cum aliis sanctis qui et mortus  furrecturi sut̃:
tapientur in tubibus obuiam xprõ in aertͣm: & non gustabũt
mortem: eruntq semper cum domino: graiussima mortis ne¬
cessitate: calcata.Undea ã postolus.Omnes quidem non dormie¬
mils.omnes autem immutabimur. Qui enim ex mortuis sur¬
ieartnti & in nũbibus uenientes rapti fuerint transibunt ad
inegrissptionem: et immortalitatem immortalitate mutabt̃.
ñostm tempore. non saltem in breui spatiorsed in athomo &
in pẽmsto temporis atq momento: quo palpebra oculi moue¬

Expanded text:
Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus uocabatur, Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus uocabatur, in commentariolis apostoli sic locutus est: omnes quidem non dormiemus. omnes autem inmutabimur. Enoch enim et Helias mortis necessitate superata ita, ut erant in corporibus, de terrena conuersatione ad caelestia regna translati sunt. unde et sancti, qui die consummationis atque iudicii in corporibus repperiendi sunt, cum aliis sanctis, qui ex mortuis resurrecturi sunt, rapientur in nubibus obuiam Christo in aera et non gustabunt mortem eruntque semper cum domino grauissima mortis necessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dormiemus, omnes autem inmutabimur. qui enim ex mortuis resurrexerint et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore, non saltim in breui spatio, sed in atomo et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi moue
Abbreviated transcription (Latin):
uestro texatur eloquio. Prudentes estis & eruditt: et de canina
ut ait appius facundia ad xpĩ disertitudinem trasmigratis.
nec magno mihi apud uos labore opus est. quod phm̃ qͦuenda
in suadendo rustico esse perpessum narrant fabula. Uix dũ
dimidium inquit dixeram:iam intellexerat. Itaq & ego tpr̃e¬
coartatus. singulotum qui in sactam sccipturam ꝯmetariolos
rliquerunt nobis sententias protuli. & ad uerbum pletaq int̾¬
prtatus sum ut & me liberarem questione & uobis ueterus
tractatorum mittatur auctoritas: qui in legendis singulis ac
probandis non mea uoluntati sed uestro acquiescetis arbito.
Queritis quo sensu dictum sit: & quomodo in prima ad co¬
tinthios epistola pault apostoli sit legendum: omnes quid
dormiemus. non aũt omnes immutabimur an iuxt᷑a q̃¬
dam exemplaria: non omnes dormicmus. omnes aũt ĩmũ¬
tabimur. Utrunq: enim in gratis codicib inuenitur. Suꝑ quo

Expanded text:
uestro texatur eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, uestro texatur eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius, facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. nec magno mihi apud uos labore opus est; quod philosophorum quendam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae: uixdum dimidium, inquit, dixeram, iam intellexerat. itaque et ego tecoartatus singulorum uobis, qui in sacram scripturam commentariolos eliquerunt, sententias protuli et ad uerbum pleraque interpretatus sum, ut et me liberem quaestione et nobis ueterum trprobandis, non meae voluntati, sed vestro acquiescatis arbitrio. 2. Quaeritis quo sensu dictum sit, et quomodo in prima ad Corinthios epistola Pauli Apostoli sit legendum: Omnes quidem dormiemus, non autem omnes inmutabimur an iuxta quaedam exemplaria: non omnes dormiemus, omnes autem inmutabimur; utrumque enim in Graecis codicibus inuenitur. super quo
Abbreviated transcription (Latin):
N IPSO PROEEEIONIS
articulo sancti fratris nostri sisinii: qui uestra mͥ
scripta detulerat: haec qualiacunq sunt dictare
compellor. nec possum uram̃ calare prudentiam.
& obsecro ne hoc dictum referatis ad gloriam: quin potius
ad plenam uecessitudinem. dum ita uobis quasi mihi loquor
Multas scõrum ftatrum ac sororum de ur̃a prouincia ad me
deuilit questiones: ad quas usq m diem ephĩorum largissimo
spacio mẽ responsurum putabam. Cunq furtuus nod ttũ bu¬
cubratiunculis ad plerasq dictarem: & expletis me ad uestrã
quasi ad difficilimã teseruarem: subito superuenit asserẽs se
illico profecturum. Cunq eum rogarem ut differrit iter. libere
mihi coepit famem obtendere: monasteriorum aegipit netessi¬
tates. nili non plenas aquas: multorum inediam. ut prope
offensa esset in dominum:illum ultra uelle retinete.Itaq: sub¬
tegmen & stamina liciaq & telas quat mihi ad uram̃ tlnieã
paraueram: uobis confecta transmisi: ut quicquid nuhs deest:

Expanded text:
 iam profectionis articulo fratris nostri Sisinnii, qui uestra mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare conpellor. nec possum uestram celare prudentiam et obsecro hoc dic-J1 tum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita uobis quasi mihi loquor: multas sanctorum fratrum ac sororum de uestra prouincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque diem epiphaniorum largissimo spatio me responsurum putabam. cumque furtiuis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem et expletis aliis me ad uestram quasi ad difficillimam reseruarem, subito superuenit adserens se ilico profecturum. cumque eum rogarem, ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nilo non plenas aquas, multorum inediam, ut prope offensa esset in dominum illum ultra uelle retinere. itaque subtegmen et stamina liciaque et telas, quae mihi ad uestram tunicam paraueram, uobis confecta transmisi, ut, quicquid mihi deest,
Abbreviated transcription (Latin):
nimia satuxitate honorate uelle martirem: quem scimꝰ do
placuisse ieiuniis. Ita tibi semper comedendum est. ut cibũ
& orõ sequatut & lectio. Quod si aliquibus displicet: Apli
uerba cantato. Si adhuc hominibus placerem: xpĩ ancilla

Expanded text:
nimia saturitate honorare uelle martyrem, quem sciamus deo nimia saturitate honorare uelle martyrem, quem sciamus deo placuisse ieiuniis. ita tibi semper comedendum est, ut cibum et oratio sequatur et lectio. quod si aliquibus displicet, apostoli uerba cantato: si adhuc hominibus placerem, Christi ancilla
Abbreviated transcription (Latin):
ad similitudinem effraym per osee audias: facta es insipiẽs
ut columba. Nimium tespondebis austre: & quod festo non
conueniat dici. Talibus ipsa munerib prouo casti: dum dul¬
cibus amara sotiata sunt. &a nobis paria itcipies. laudep
amaritudo comitabitur. Uerum ne udear dona miniisse
accepimus & canistrum cerasis tefertum talibus & tatn
uirginali uerecũdia rubentib: ut ea nunc a lucullo delata
existimarem. Is quidem hoc genus pomt ponto & armeniia
subugatis: de ceraso sumptum primus romam pertulie.
Unde & e pr̃ia arbor nomen accepit. Igitur quia in scri¬
pturis canistrum ficis plenũ legimus: cerasa non inue
quippe saluator inudium amat. et sicuti frigidum non
reftigiens calidis delectatur: ita tepidos in apocalipsi euo¬
merc se. loquitur. Unide nobis sollicitius ptouidendum ẽ
ut sollennem diem nontam ciborum habundantia qm̃
spiritus exultatione elebremiis. quia ualde absurdum ẽ

Expanded text:
ad similitudinem Ephraim per Osee audias: \'facta es insipiens ad similitudinem Ephraim per Osee audias: \'facta es insipiens ut columba\'. \'nimium\', respondebis, \'austere et, quod festo non conueniat diei\'. talibus ipsa muneribus prouocasti; dum dulcibus amara sociata sunt, et a nobis paria recipies: laudem amaritudo comitabitur. Verum — ne uidear dona minuisse — accepimus et canistrum cerasiis refertum talibus et tam uirginali uerecundia rubentibus, ut ea nunc a Lucullo delata existimarim; siquidem hoc genus pomi Ponto et Armenia subiugatis de Cerasunto primus Romam pertulit, unde et e patria arbor nomen accepit. igitur, \' quia in scripturis canistrum ficis plenum legimus, cerasia uero nonquippe saluator medium amat et, sicuti frigidum non refugiens calidis delectatur, ita tepidos in Apocalypsi euomere uelle se loquitur. unde nobis sollicitius prouidendum, ut sollemnem diem non tam ciborum abundantia quam spiritus exultatione celebremus, quia ualde absurdum est
Abbreviated transcription (Latin):
ritate magna sunt munera: accepisse a iurgine
Armillasiiꝰ epłas & columbas. Et quoniam mel
in sacrificis dei non offertur: nimia dulgdos arte
mutata est: & quadam ut dicam piperis austrritate condita.
Apud dominum enim nihil uoluptuosum: nihil tt̃ suaue
placet: nihil qd non habeat in se mordacis aliꝗ ueritatis. Pa¬
icha xp̃i cum amaritudinibus manducatur. Festus ẽ dieo
Etinatalis beati petri festiuus solito concinendus ita
tñ: ut scriptura cardinem iocularis sermo non fugiat. nec
a pratsĩpto palestrae nrãe longius euagem̃. Armillis in eze¬
chile otnatir hierusalem. baruch epłas suscepit a huere¬
mia. in columbat spete spũs sanctus allabitur. Itaut te a¬
liquid piperis morideat: & pristini libelli etiam nunt recor¬
deris: Caue ne operis ornamenta dimittas: quae uere armil¬
le sunt brachiotum. ne epłam pectoris tii scindas: quam
a baruch traditam nouacula rex prophanus incidit. ne

Expanded text:
ritate magna sunt munera accepisse a uirgine armillas, epistulas et columbas. et quoniam mei in dei sacrificiis non offertur, nimia dulcedo arte mutata est et quadam, ut ita dicam, piperis austeritate condita. apud deum enim nihil uoluptuosum, nihil tantum suaue placet, nihil, quod non in se habeat et mordacis aliquid ueritatis. pascha Christi cum amaritudinibus manducatur. Festus est dies et natalis beati Petri festius solito conciuendus, ita tamen, ut scripturarum cardinem iocularis sermo non fugiat nec a praescripto palaestrae nostrae longius euagemur. armillis in Ezechihele ornatur Hierusalem; Baruch epistulas accepit ab Hieremia; in columbae specie spiritus sanctus adfebitur. itaque, ut te aliquid et piperis mordeat et pristini libelli etiam nunc recorderis, caue ne operis ornamenta dimittas, quae uerae armillae sunt brachiorum; ne epistulam pectoris tui scindas, quam a Baruch traditam nouacula rex profanus incidit; ne
Abbreviated transcription (Latin):
non potui. illi tribuas praemium quod merctur. Plura fortas¬
se qm̃ eplȩ̨ breuitas patirbatur: longo sermone traterim. qđ
mihi semper accidere consueuit: quando de bonosi nostri lau¬
de dicendum est.Sedad id redeamsunde disces seram: Obsecꝰ
te ne amicum qui dui queritur: uide inuenitur: difficile sũa¬
tur: pariter cum oculis eum mens amittat. Fulgtat quilibet
auro: & pompatitis ferculis coruscet. et sarcinis inttalla radi¬
ent. Caritas non potest compatari: Dilectio premium nõ habet
Amiitia quae desinere potest. nunqm uita fuit Uale in dño:¬

Expanded text:
non potui, illi tribuas praemium, quod meretur. Plura fortasnon potui, illi tribuas praemium, quod meretur. Plura fortasse, quam epistulae breuitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consueuit,, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. sed ut ad id redeam, unde dite, ne amicum, qui diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur, pariter cum oculis mens amittat. Fulgeat cuilibet auro; et pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient. Caritas non potest comparari. Dilectio pretium non habet. Amicitia quae desinere potest, vera nunquam fuit. Vale in
Abbreviated transcription (Latin):
possit orare: Scis ip̃t ubi patent pectora singulorum: qui cor¬
dis archana rimatis: ꝗ tantȩ bestiae aluo indusum ꝓpht̃am in
profundo uides: ut ego & ille in tenera ꝑiter infantia ad flo¬
tem usq adoleuerimus aetatẽ. ut idem nos nutritũ sirus: ide
amplexiᷤ foutrĩt baiulorum: Et cum post tomana stadia adutẽ¬
semi barbaras ripas. todem cibo pariter fruertmnur & hospitio
ut tgo primꝰ coeperim uelle te colere. Memento quaeso istum
bellatorem tuum inetum odam fiusse tyronem. E abo ptomis¬
sum maiestatis tuae: Qui docuerit & fecetit. matͥimus uo¬
cabitur in regtio caelorum: Fruatur uitutis corona: & ob cot¬
tidiana martiria. stolatus agnum sequatur Multat sunt
mansiones apud prem̃: Et stella aͥ stella diffet cdaritate.
Uihi concede tt sanctorum cãpita possim lauate calcanea.¬
tit cum ego uolucrim: ille perfecerit: iibi ignoscas ꝗa imple¬

Expanded text:
possit rogare. scis ipse — tibi enim patent pectora singulorum, qui corpossit rogare. scis ipse — tibi enim patent pectora singulorum, qui cordis arcana rimaris, qui tantae bestiae aluo inclusum prophetam in profundo uides —, ut ego et ille a tenera pariter infantia ad florentem usque adoleuerimus aetatem, ut idem nos nutricum sinus, idem amplexus fouerint baiulorum et, cum post Romana studia adsemibarbaras ripas, eodem cibo, pari frueremur hospitio, ut ego primus coeperim velle te colere. Momento quaeso hunc bellatorem tuum mecum quondam fuisse tyronem. Habeo promissum majestatis tuae, Qui docuerit, et non fecerit, minimus vocabitur in regno coelorum . Fruatur ille virtutis corona, et ob quotidiana martyria stolatus agnum sequatur : Multae enim mansiones apud Patrem . Et Stella ab stella differt in claritate . mihi concede, ut inter sanctorum calcanea possim leuare caut cum ego uoluerim, ille perfecerit; mihi ignoscas, q
Abbreviated transcription (Latin):
andit cum diuina relegit: nũc c̃ deo loqutir: cũ dñm rorat
Et fortasse ad exemplumꝰ iohannis aliquid dei uidet: dum mm
sula cõmoratur. Quas nunc dẏabolum nectere credis irichas :
quas parart arbitraris insidias. Forsita anuquae fraudis memor
fame suadere tentabit. sed illi responsum est.: non in solo pane
uuut homo Opes forsitan gloriamq proporiet: Sed dicetur illi.¬
Qui cupiunt diuites fieri incidunt in muscipulam & tẽpta¬
tiõnes: Et mihi gloriatio omnis in xprõ est Fessa membra ie
uinqs morbo grauanit concutiet: Std apostoli reꝑctitur eloqo
Quando infirmor: tunc fortior sum. & uirtus in infirmitate
perficitur Minabit᷑ mortem: Sed audiet. Cupio dissolui et c̃ẽ
cum xptõ. Ignita iacula iubtabͣ sed excipientur scuto fide
Et ne multa impugnabit sathanas. sed tuitabitꝰ xpũs Gras¬
ago tibi domine hicsu xp̃ẽ: quod in die tuo habeo qui pio me

Expanded text:
audit, cum diuina relegit, nunc cum deo loquitur, cum dominum rogat, audit, cum diuina relegit, nunc cum deo loquitur, cum dominum rogat, et fortasse ad exemplum Iohannis aliquid uidet, dum in insula commoratur. Quas nunc diabolum nectere credis tricas, quas parare arbitraris insidias? forsitan antiquae fraudis memor famem suadere temptabit. sed iam illi responsum est non in solo pane uiuere hominem. opes forsitan gloriamque proponet, sed dicetur illqui cupiunt diuites fieri, incidunt in muscipulam et temptationes, et: mihi gloriatio omnis in Christo est. fessa ieiuniis membra morbo grauante concutiet, sed apostoli repercutietur eloquio: quando infirmor, tunc fortior sum, et:uirtus in infirmitate perficitur. minabitur mortem, sed audiet: cupio dissolui et esse cum Christo. ignita iacula uibrabit, sed excipientur scuto fidei. et, ne multa, inpugnabit satanas, sed tutabitur Christus. gratias tibi, domine Iesu, quod in die tuo habeo, qui pro me te
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ nosti onesimus: quo uelut frẽ m osculo fruebatur: nu
tanta uastitate adheret lateri comes. Solus ibi: imo comi¬
tante non solus: uidet nãq gloriam dri: quam &̃ aplimisi
indesetto non uidrtant. Nonꝰ quidem conspicit turritasiut¬
bes: sed innouȩ ciuitatis cẽsum dedit. nomen siut̃ floͬtent
sacco membra deformia: Sed sic melius apõ obiuam rapiet᷑
in nubibus. Nulloꝰ curiporum haustu perfruitur. Sed de
latert domini aquam uitȩ bibit. Propone tibi anit oculos aĩce
dulcissime. & in ptarsentiam iti totus animo ac cõrpbit suttte
tunc ꝑoteris laudare iuctoriam: cum labotem pracliantis agno¬
ueris. Totam cuta insulam fremit in sanum mare & sin uosi
motibus illisum scopulism acquor recdamat. Nullo terta ger¬
nunt uitet: nulliss uernans campus densatut umbraculis
Abtupit rupes quasi quendam hotrotis carterem daudunt:
Ilie seturus intrepidus & totus de apło armatus. nunc deum

Expanded text:
quem nosti Onesimus, quo uelut fratre minusculo fruebatur, in quem nosti Onesimus, quo uelut fratre minusculo fruebatur, in tanta uastitate adhaeret lateri comes. solus ibi, immo iam Christo comitante non solus, uidet gloriam dei, quam etiam apostoli nisi in deserto non uiderant. non quidem conspicit turritas urbes, sed in nouae ciuitatis censu dedit nomen suum. horrent sacco membra deformi, sed sic melius obuiam Christo rapietur in nubibus. nulla euriporum amoenitate perfruitur, sed de latere domini aquam uitae bibit. propone tibi ante oculos, amice dulcissime, et in praesentiam rei totus animo ac mente conuertere; tunc poteris laudare uictoriam, cum laborem proeliantis agnoueris. totam circa insulam fremit insanum mare et sinuosis montibus inlisum scopulis aequor reclamat; nullo terra gramine uiret; nullis uernans campus densatur umbraculis; abruptae rupes quasi quondam horroris carcerem claudunt. ille securus, intrepidus et totus de apostolo armatus nunc deum
Abbreviated transcription (Latin):
entbus contristari apostoli uoce prohibemur: & nimia uis
meroris: leto superueniente nuntio tem perata est: indica¬
bimus tibi: ut si nescis discas: si autem cognouisti piter
gaudeamus: Bonosus tuus:ĩmo meus:&ut ueruis dicam
hoster: scalam praesagatã iacob somniante iam seandit.
Portat crucem suam. nec post tergum respicit:Seminat in la¬
chrimis: ut in gaudio metat. Et sacramento moysi serpẽ¬
tem in heremo sisspendit. Caedant huic ueritati tam gracco
qmͣ romano stilo medaciis ficta miracula Ecce puer honestis
seculi nobiscum artibus institutus: cui opes affatim: digͥ¬
tas appͥme inter coaequales: contempta mr̃e. sororib. &
carissimo sibi germano: pelago cutum sonanie naui fragam:¬
rupem cui asperȩ cautes & nuda saxa & solitudo t̾rotiꝰ ẽ:
quasi quidam nouus paradisi colonus insedit. Nullus ibi
agricolarum: nullus ibi monachorum: nt paruulus quidea

Expanded text:
entibus contristari apostoli uoce prohibemur et nimia uis entibus contristari apostoli uoce prohibemur et nimia uis maeroris laeto superueniente nuntio temperata est, indicamus tibi, ut, si nescis, discas, si ante cognouisti, pariter gaudeamus. Bonosus tuus, immo meus et, ut uerius dicam, noster, scalam praesagatam Iacob somniante iam scandit: portat crucem suam nec de crastino cogitat nec post tergum respicit. seminat in lacrimis, ut in gaudio metat, et sacramento Moysi serpentem in heremo suspendit. cedant huic ueritati tam Graeco quam Romano stilo mendaciis ficta miracula. ecce puer honestis saeculo nobiscum artibus institutus, cui opes adfatim, dignitas adprime inter aequales, contempta matre; sororibus et carissimo sibi germano insulam pelago circumsonante nauifragam, cui asperae cautes et nuda saxa et solitudo terrori est, quasi quidam nouus paradisi colonus insedit. nullus ibi agricolarum, nullus monachorum, ne paruulus quidem
Abbreviated transcription (Latin):
sid eut̃uo mherẽs lutori antia filum mater txpcctat: Postꝗͣ¬
me a tuo latere subitus turho conuulsit: postqm̃ glutino ca¬
ritatis herentem᷑pia distraxit auulsio: tunc mihi ceruleus sup̃¬
caput astitit ĩber. tunc maria undiq: & unq caelum. Tande ĩ¬
incerto peregrinationis erranti cũ me thracia pontus atq bi¬
thinia: totum q galatie uel capodociat iter: & feruidoͬ cyli¬
cum terra fregissetꝰ estu: syria tihi uelut fedissimus nau¬
frago portus occurrit: ubi ego quicquid morborum esse po¬
terat eoꝑtus: e duohus oculis unum perdidi. Innocen tuł
tium partem animat meae repentinus febrium ardot abs¬
traxit. Nunc uno et toto mihi lumine. Euagrio ntõ fruor.
cui ego semper infirmus quidam ad laborẽ cumulus acces¬
si. Erat nobiscũ et hylas sanitat inclaniae famulus. ꝗ
puritate morum matulam seruitutis abluerat. & hic sice¬
dum obductam tesidit cicatricem. Uexum quia de dormi¬

Expanded text:
sic curuo adsidens litori anxia filium mater expectat. Postsic curuo adsidens litori anxia filium mater expectat. Postme a tuo latere subitus turbo conuoluit, postquam glutino caritatis haerentem inpia distraxit auulsio, tunc mihi caeruleus supracaput adstitit imbertunc maria undique et undique caelum.tandeminincertoperegrinationis erranti, cum me Thracia, Pontus atque Bithynia totumque Galatiae uel Cappadociae iter et feruido Cilicum terra fregisset aestu, Syria mihi uelut fidissimus naufrago portus occurrit. ubi ego quicquid morborum esse poterat expertus e duobus oculis unum perdidi; Innocentium enim, partem animae meae, repentinus febrium ardor abstraxit. nunc uno et toto mihi lumine Euagrio nostro fruor, cui ego semper infirmus quidam ad laborem cumulus accessi. erat nobiscum et Hylas sanctae Melaniae famulus, qui puritate morum maculam seruitutis abluerat; et hic necdum obductam rescidit cicatricem. uerum quia de dormi
Abbreviated transcription (Latin):
ta foelicitas. Non credebam certum: quod cecuim esst cupirham
presertim cum & ille ab alio audisse se diceret:& iti nonitas fi¬
dem sermonis auferret. Rursum suspensam uoio nuntiante
mentem quidam alexandrinus monachus:qui ad aegipnos
missus obsequio: manifestus ad atdulitatem nuntꝗ auctor
impuletat. & in hoc meam labitasst sintentiam. Nam & cͥum
re:ꝙ cadem assciebat quatiam aluᷤ indicauerat. Tandem¬
plenum uttitatis pondus ercipit. Rusfinũ enĩ nitriae esse: et ad
beatum tę petrexisse machatium: crebra comitãtiũ turba¬
refetrbat. ic uero tota ertlulatis frena laxaui. & tunc uere
egrotum esse medolui. & nisi me attenuatȩ uires corporis q̃dã
Compede prepedissent: nec feruor arstatis: nec nauigantibus
fecuper incertum mate: piam festinationem gradienti. ualius
set obsistere. uelim frater non sic tempestate iactatus potiũ
mauta prospectãt: non sic sitiẽtia ĩbres arua defiderant. non

Expanded text:
ta felicitas. 10 Non credebam certum, quod certum esse cupiebam, ta felicitas. 10 Non credebam certum, quod certum esse cupiebam, praesertim quum et ille ab alio se audisse diceret, et rei novitas fidem sermonis auferret. Rursum suspensa vota, nutantemque mentem quidam Alexandrinus Monachus, qui ad Aegyptios missus obsequio, manifestus ad credulitatem nuntii auctorulerat. Fateor et in hoc meam labasse sententiam. Nam cum et quod eadem asserebat, quae jam alius indicaverat. Tandemplenum veritatis pondus erupit: Ruffinum enim Nitriae esse, et ad beatum perrexisse Macareferebat. hic uero tota credulitatis frena laxaui et tunc uere aegrotum esse me dolui. et nisi me adtenuatae corporis uires quadam conpede praepedissent, nec mediae feruor aestatis nec nauigantibus semper incertum mare pia festinatione gradienti ualnisset obsistere. credas mihi uelim, frater, non sic tempestate iactatus portum nauta prospectat, non sic sitientia imbres arua desiderant, non
Abbreviated transcription (Latin):
TS DEUM TRLBUI¬
quã rogatur: & ca sacpe concedere: quae nec oculus
uidit nec aciris auiliuit. nec in cor hominis ascendit.
licet ex sactorum trunisterio uoluminum ante co¬
gnouerim: tamen in causa propria nunc probaui ruffine carissiẽ.
Ego enim qui audacia satis nota credideram. si uicissitudinem
liatum imaginem nobis pñtiȩ ic̃tutmur: audio te egipti
secreta penutate: monachorum inuisere choros: & caclestem in
tettis circuut. familiam. osi mihi dominus hicsus chit̃s uel
philippi ad cunuchũ: uel ahacuonad danielem translationem
tepenit concuditit: quã tgn nunc tua artius stringerem colla
completibus. qm̃ illiulos quod mectim uel arrauit aliquãdo
sic uenite:qmͣ ego ad te sicire nõ mereor: & in ualidum etiam
cum sanum corpusculum crebri fregere morbi has mei uicarias
& tibi obuias muto lrãs. quat it copula amoris itnegum ad
me usq perducãt. Prima inopinati gaudii ab heludoro fr̃e m ẽ nũtia¬

Expanded text:
s Deum tribuequam rogatur, et ea saepe concedere quae nec oculus vidit, nec auris audivit, et in cor hominis non ascenderunt , licet ex sacrorum ministerio voluminum ante cognoverim; tamen in causa propria nunc probavi, Ruffine carissime. Ego enim qui audacia satis vota credebam, si vicissitudine litterarum imaginem nobis praesentiae mentiremur, audio te Aegypti secreta penetrare, Monachorum invisere choros, et coelestem in terris circumire familiam. O si nunc mihi Dominus Jesus Christus, vel Philippi ad Eunuchum , vel Abacuc ad Danielem translationem repente concederet, quam ego nunc tua arctis stringerem colla complexibus, quam illud os, quod mecum vel erravit aliquando, c ad me venire, quam ego ad te sic ire non mereor; et invalidum, etiam quum sanum est, corpusculum crebri fregere morbi, has mei vicarias, et tibi obvias mitto, quae te copula amoris innexum, ad me usque perducant. 2. Prima inopinati guadii ab Heliodoro fratre mihi est nuntia
Abbreviated transcription (Latin):
uocas te dei filiam esse testaris. Ergo si dei filia es: ude ne
quid corum facias: quae deo prĩ incongrua sunt. sed age
omnia quasi filia dei. Crescat in te cum annis grã. crescat¬
cum aitatt iustitia & fides to perfectior uideatur esse quo
spiritali coram deo & hominib. Omne tempus in quote nõ
meliorem senseris:hoc estima perdidisse. Caeptum uirginitatis¬
ad finem usq conserua. quia non inchoasse tantum sed perfe¬
cisse curtus est sicut in euuangelto dominus ait. Qui perse¬
uerauerit usq infinem hic saluus erit. Caue ergo ne cũi uel¬
cui concupiscendi occasionem tribitas. quia sponsus tuus ⁊
lans est. Ctiminosior est xpĩ adultera quam mariti. Esto
omnibus forma uiuendi. esto exemplum. praecede & in a¬
ctu quos sanctitatis sanctificatione precurris. Uirginem te
in omnibus echibe Nihil corruptionis obiͥciatur capiti tuo:
cuius corpus integrum est. ut sit & in uolabilis conseruatio:¬

Expanded text:
nominas, te Dei nominas, te Dei quid eorum facias, quae Deo patri incongrua sunt, sed age omnia quasi filia Dei. ccum aetate justitia, et fides eo perfectior videatur esse quo gratia spiritali, coram Deo et hominibus . Omne tempus in quo te non meliorem senseris, hoc te aestima perdidisse. Cpropositum ad finem usque conserua, quia non inchoasse tantum, sed perfecisse uirtutis est, sicut in euangelio Dominus ait: qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit. caue ergo ne cui uel concupiscendi occasionem tribuas, quia sponsus tuus Deus zelans est: criminosior est enim Christi adultera quam mariti. Esto ergo omnibus uiuendi forma, esto exemplum, praecede et in actu quos in castitatis sanctificatione praecurris. uirginem te in omnibus exhibe: nihil corruptionis obiciatur capiti tuo. cuius corpus integrum est, sit et inuiolabilis conuersatio
Abbreviated transcription (Latin):
sponso suo placere poterit: nisi ornata & cõmposita pͥrocesseĩt
Ornetur plane:sed interiorib ornamentis.sp̾iritualit̾ nõ cor¬
poraliter componatur. quia dominus non corporis sed anime
decoitin in illa desiderat. Etgo & tu quęcunq animam tuã a deo
diligi & habitan concupiscis: omni eam diligentia ꝯpone:
&spiritualibꝰ indumentis exorna. Nihil in ea fedum appare¬
at. Resplendeat auro tustitiae: & gemmis refulgeat sancti
qr candorem habeat. Rostum uerccundiat colorem & pudo
lauamentis spicitalib emundettr. Nulla in ta. malitiat nul¬
la doli macula pelinquatur. Et ne qñq redoleat od ore pet¬
cati unguento suaiussimo sapienita & scienttae perftuatur.
Nuicismodi deus querit omatum: & animam taliter compo¬
sitam concupiscit. Memento te filiam. secuindum illud Audi
Audi filia & uide. Sed & tu ip̃a quotiens tunq deum prem̃

Expanded text:
sponso suo placere poterit, nisi composita et ornata processerit? sponso suo placere poterit, nisi composita et ornata processerit? Ornetur plane, sed interioribus ornamentis, et spiritualiter, non corporaliter, componatur; quia Dominus non corporis, sed animae decorem in illa desiderat. Ergo et tu quaecumque animam tuam a Deo diligi et inhabitari concupiscis, omni eam diligentia come et spiritualibus indumentis exorna. Nihil in ea indecorum, nihil foedum appareat. Resplendeat auro justitiae, et gemmis refulgeat sanctitque candorem habeat. Roseum verecundiae colorem, et pudlavamentis spiritualibus emundetur. Nulla in ea malitiae, nulla delicti macula relinquatur: et ne quando malo redoleat odore peccati, unguento suavissimo sapientiae et scientiae perfruatur. Hujusmodi Deus quaerit ornamentum, et animam taliter compositam concupiscit. XII. Memento te esse filiam, secundum quod ait: Audi, filia, et vide. Sed et tu ipsa quotiescumque Deum patrem
Abbreviated transcription (Latin):
mulierũ conuersationem sine uerho lucrifiant. Consi¬
derantes in timore castam conuersationẽ ur̃am. Quarũ
sit non extrinsecus capillatura: aut cutundatio auri: aut
indumenti uestimentorum cultus. sed absconsus cordis
homo incorruptibilitate quieti & modesti spiritus: ꝗ est
in conspectu dei locuplex. Dicat & altus apłs bts̃ paulus
plinam testatur. Mulieres similiter habitu ornato cum uere¬
uel margaritis: aut ueste pirtiosa. sed quod decet mulieres
promutentes castitatem per bonam conuersationem. Sed for
sitan dicas: Cur haec apli uirginibus non uisserunt. Quia
non necessarium uidicabant: ne talibus uirginib commo¬
nitio potuis iniuria quam emendatio uidetetur. Sed nec
cas unqm̃ tantae temeritatis fore crediderũt. nec nuptis
quidem concessa carnalia ornamenta & tertena pręsumerẽt̃
Reuera ornare se & componete uirgo debet. Nam quomgdo¬

Expanded text:
mulierum conuersationem sine uerbo lucrifiant, consimulierum conuersationem sine uerbo lucrifiant, considerantes in timore Dei castam conuersationem uestram: quarum sit non extrinsecus capillatura aut circumdatio auri aut indumentis uestimentorum cultus, sed qui absconsus cordis est homo in incorruptibilitate quieti et modesti spiritus\' quod est in conspectu Dei locuples. Dicat et alius Apostolus beatus Paulus,isciplina testatur:\' Mulieres similiter in habitu ornato cum uereuel margaritis aut ueste pretiosa, sed quod decet, inquit, mulieres promittentes pietatem per bonam conuersatsitan dicis: Cur haec iisdem apostoli virginibus non jusserunt? Quia non necessarium judicabant: ne talis virginibus commonitio potius injuria quam emendatio videretur? Sed nec eas unquam tantae temeritatis fore credidissent, ut ne nuptis quidem concessa carnalia ornamenta et terrena praesumerent. Revera ornare se et componere virgo debet: nam quom
Abbreviated transcription (Latin):
propositum: tibi magno praemio destinatum. Praeclara ẽ
apud deum uirginitas & pudicitie uirtus:si non aliis
peccatorum & malorum lapsibus infirmetur. Agnosce
statum tuum. agnosce p̾ropositum. agnosce locumꝰ. xptĩ
sponsa diceris Uide nequid indignum ei cui desponsata
uideris admutas. Cito scribit repꝰudium: si in te uel unũ
subatratur: statim adomesticis a familiarib ab amicis
sponsi sollicite & diligenter requirit & seruulis: quales
iuuenis habeat mores. interrogat quid potissimũ diligt̃.¬
quid accipiat. quo usu uiuat. qͦua se consuetud ine regat᷑.
Quȩ cum didicerit. ita se in omnib temperat ut sponsi in¬
ribus sium obsequium: sua iocunditas. sua dilectio. sua
hales: a domeslius &. familiarib euis sponsi tui motes
ctatur qualem in te compositionem uestium diligat. ci¬
eus familiarissimus pettus.qui uet nupͥtis quides corpo¬
subiectȩ sint uiris silis.ut si qui non tredunt uerbo. per

Expanded text:
propositum tibi magno praemio destinatum. praeclara est propositum tibi magno praemio destinatum. praeclara est apud Dominum uirginitatis et pudicitiae uirtus, si non aliis peccatorum et malorum lapsibus infirmetur. agnosce statum tuum, agnosce locum, agnosce propositum. Christi sponsa diceris: uide ne quid indignum ei, cui desponsata uideris, admittas. cito scribet repudium, si in te uel unum subarratur, statim a domesticis, a familiaribus, ab amicis sponsi sollicite et diligenter requirit et seruulis, quales iuuenis habeat mores, quid accipiat libenter, quo usu vivat, qua se consuetur et gaudeat. Quae cum didicerit, ita se in omnibus temperat ut sponsi moribus suum obsequium, sua jocunditas, sua dhabens, a domesticis ac familiaribus ejus, sponsi tui mores ctetur. Qualem in te compositionem vestium diligat, cuejus familiarissimus Petrus, qui ne nuptis quidem corposubiectae sint suis uiris, ut si qui non credunt uerbo, per
Abbreviated transcription (Latin):
minicis teferantur inhecere uestigiis: sed illi qui propter tur¬
ginitatem ab omni contagione peccati immaculatam grrt
uitam. Id circo uel maxime uirgo nuptias spernit: ut dum
securior est:facilius quod etiam anubentibus querituꝵ ab
omni se delicto custodiat. & un iuersa legis mandata ꝑficiat.
Nam si non nubat: & ea nihilominus faciat: a quibus &
nuptae esse iubentur ĩmunes: nõ nupsisse quid proderit:¬
Quaniqm enim nulli xpianorum petcate lictat: & omnes
quicunq sp̃iritalis laua chri sanctificatione purgantur. ĩ¬
maculatam decutrere conueniat utam: ut ecclesiaꝰ que sine
macula sine ruga. sint aliquo cuismodi esse describitua
possint iusceribus intimari. multo magis hoc uirginẽ im¬
plere necesse est. cui nec mariti nec filiorum nit alterius
necessitatis causa prohibet:quo minus diuinam scripturam perficiat
nec si qua peccet. poterit excusatione defendi. O uirgo sua

Expanded text:
minicis referantur inhaerere vestigiis: sed illi qui praeter virminicis referantur inhaerere vestigiis: sed illi qui praeter virginitatem ab omni contagione peccati immaculatam gerunt vitam. X. Idcirco vel maxime virgo nuptias spernit: ut dum securior est, facilius quod etiam a nubentibus quaeritur, ab omni se delicto custodiat, et universa legis mandata perficiat. Nam si non nubat, et ea nihilominus faciat, a quibus et nuptae esse jubentur immunes, non nupsisse quid proderitquam enim nulli Christianorum peccare liceat, et omnes quicumque spiritualis lavacri sanctificatione purgantur, imaculatam decurrere conueniat uitam, utecclesiae', quae sine macula, sine ruga, sine aliquo eiusmodi esse describitur, possint uisceribus intimari: multo magis hoc uirginem implere necesse est, quam nec mariti nec filiorum nec alterius necessitatis causa prohibet quo minus diuinam scripturam perficiat, nec aliqua, si peccet, poterit excusatione defendi. O uirgo, serua
Abbreviated transcription (Latin):
& non feci. quia etiam concupiscere nephas est quod fieri cri¬
men est. Unde & beatus petrus praccipit dicens: Animas
uestras sanctificate. Qui si nullam animat constupraticẽs
nosset: nec castificari eam desiderasset. Sed illum locum qͦ
continetur:hi sunt qui cum multerib non sunt coinꝗnatt
uirgines enim pecmanserunt.hi sequũtur agnum quocũq
terit. attentius considerare debemus: & anim aduertere: Si
solius integritatis & pudicitiae mento isti diuino comita¬
tui copulantur: & per omnia caelorum habitacula discur¬
runt: an & alia funt: quibus adiuncta uirginitas tantae
beatitudinis gloriam consequantur. Sed unde hoc scire pote¬
rimus. Ea consequentib ni fallor: in quib scriptum est: Hi s¬
qui empti sunt ex omnibus primitiȩ̨ deo & agno. & in ore
põrum non est inuentum mendatium. sine mactila sunt.¬
Uides quod non in uno uirgines tantum membrorum do¬

Expanded text:
sed non perfeci; quoniam etiam concupiscere nefas est, quod fieri crised non perfeci; quoniam etiam concupiscere nefas est, quod fieri crimen est. Unde et beatus Petrus praecipit dicens: Animas vestras castificate . Qui si nullam animae constuprationem nosset, nec castificari eam desiderasset. Sed et illum locum quo continetur: Hi sunt qui se cum mulieribus non coinquinaverunt, virgines enim permanserunt; hi sequuntur agnum quocumque ierit , attentius considerare debemus, et animadvertere si solius integritatis ac pudicitiae merito isti divino comitatui copulentur, et per omnia coelorum tabernacula discurrant, an et alia sint quibus adjuncta virginitas tantae beatitudinis gloriam consequatur. Sed unde hoc scire poterimus? De sequentibus, nisi fallor, in quibus scriptum est: Hi empti sunt ex omnibus primitiae Deo et Agno, et in ore ipsorum non est insunt. Vides ergo quod non in uno virgines tantum membrorum Do
Abbreviated transcription (Latin):
Nune quod sequitur & spiritu. nosse debemꝰ. hec ẽ: q̃ opere
nephas est fieri. nec cogitatione percipere. Illa enim est sctã tã
corpore qm̃ spiritu: quae nec corpore nec mente deliquit: Sciens
& cordis esse speculatorem deum. Et id circo satis agit: ut omĩ
modo & animum cum corpore mundum habeat a peccato:sci¬
ens scriptum esse: Omni custodia serua cor tuum. Et iter
diligit dñs sancta corda. accepti sunt eiimmaculati.
Et alibubrati mundo corde:qm̃ ipĩ deum uidebunt. Quod
de illis diti arbitror: quos conscientia nulla red arguit nec¬
culpa peccati. de quibus & tohannem in epła ttor: Si cor no¬
strum non uprchendit nos: fiduciam habemus ad deum. Et
quattunq petuetimus: accipiemus ab co Nolo existimes te
peccati crimen fugisse: si uoluntatem sequatur effectus: cũ
scripium sit: Quiꝰ uiderit mulierẽ ad concupiscendum: iam
Mechatus est tam in corde suo. Nec dicas: cogitaui quide

Expanded text:
Nunc quod sequitur, et spiritu, nosse debemus, hoc est, ut quod opere Nunc quod sequitur, et spiritu, nosse debemus, hoc est, ut quod opere nefas est fieri, nec cogitatione concipere. Illa enim est sancta tam corpore quam spiritu, quae nec mente nec carne delinquit; sciens enim cordis esse speculatorem Deum, et idcirco satis agit ut omni modo etiam animum cum corpore mundum habeat a peccato, sciens scriptum esse: Omni custodia custodi cor tuum . Et: Ita enim diligit Dominus sancta corda, accepti sunt autem ei immaculati . Et alibi: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod de illis dici arbitror, quos conscientia in nulla redarguit culpa peccati; de quibus et Joannem in epistola dixisse reor: Si cor nostrum nos non reprehendit, fiduciam habemus ad Deum; et quaecumque petierimus accipiemus ab eo . Nolo existimes te peccati crimen fugisse, si voluntatem non sequatur effectus, cum scriptum sit: Quicumque viderit mulierem ad concupiscendum, jam moec
Abbreviated transcription (Latin):
benter.ut cum eo partem hr̃e possis:de quo dicitur: quoniã
auditu & uisu uistus erat. hoc est:nec aute. nec oculis delin¬
quebat. Munda manus. ne porrecta ad accipiendum sint.
ad dandum autem: nec collecte. nec ad feriendum parala
sed ad omĩã misericordiae & pietatis opera satis prompta¬
Pedes deniq inunda ne latam & spaciosam uiam pergant
quac ducit ad splendida sęculi & prtciosa conuiuia. stel ar
duum magis & angustum gradiantur iter: quod tendit
ad caelum: Sicut scriptum est. Iter rectum facite pedihus
uestris. Agnosce tibi a deo actifice non ad itia sed ad uuir¬
tutes mẽbra esse formata. & cum uniuersos artus munda ue¬
ris ab omni sorde peccati:& toto fueris sanctificata corpote:
tunc castitatem intelligas tibi profuturã: & cum omni fidu¬
cia palmam uirginitatis expectes. Quid sit sanctam esse
corpore: breuiter quidem sed plane exposusse me arbitror

Expanded text:
: ut cum eo habere partem possis, de quo dicitur: Quoniam : ut cum eo habere partem possis, de quo dicitur: Quoniam auditu et visu justus erat : hoc est, nec aure, nec oculis delinquebat. Munda manus, ne porrectae ad accipiendum sint, ad dandum autem collectae: nec ad feriendum paratae, sed ad omnia misericordiae et pietatis opera satis promptae. Munda pedes, ne latam et spaciosam viam pergant, quae duum magis et angustum gradiantur iter, quod tendit ad caelum , quia scriptum est: iter rectum facite pedibus uestris. agnosce tibi a Deo artifice non ad uitia, sed ad uirtutes membra formata: et cum uniuersos artus mundaueris ab omni sorde peccati et toto fueris sanctificata corpore, tunc tibi castitatem intellegas profuturam, et cum omni fiducia palmam uirginitatis exspecta. Quid sit sanctam escorpore breviter quidem, sed plene exposuisse me arbitror.
Abbreviated transcription (Latin):
nolite maledicere. Sed & illius erebrius recordarẽ. Uidete ne
quis malum pro malo alicui teddat neq maledictum pro
maledicto. fed etontrario beneditentes:quia in hoc uocat¬
estis.ut benedictionem hereditatẽ possidratis. et illud. Si
quis autẽ in uerbo non offendit frem̃: hic perfectus est. Ne¬
phas est cnim: ut labia illa quibus dominum confiteris.
togas. benedicis. & laudas: alituius polluantur sorde peccati
Nescio qua conscientia ea lingua quis dñme rogat. qua aut
mentitur:aut maledicit:autꝰ detrahit. Labia sancta exau¬
dit dominus.& ipĩs cito annuit precibus:quas lingua im¬
maculata pronuntiat.Munda autes. ut non nisi sermo¬
nibus sanctis & ueris auditum prebeant. ut nunqm̃ obsce¬
na aut turpia seculariaq uerba suscipiant: aut aliquem
de altero audiant detrahentem propter illud quod scriptum
est: Sepi aures tuas spinis: & noli audire lingͥuam neqm li

Expanded text:
nolite maledicere. sed et illud crebrius recordare: uidete ne nolite maledicere. sed et illud crebrius recordare: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat neque maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentesestis, ut benedictionem haereditate possideatis . Et illud: Si quis autem in verbo non offendit fratrem, hic perfectus est. Nefas est enim ut labia illa, quibus Dominum confiteris, rogas, benedicis, et laudas, alicujus polluantur sorde peccati. Nescio qua conscientia et lingua quis Dominum rogat, qua aut mentitur, aut maledicit, aut detrahit. Labia sancta exaudit Dominus: et ipsis annuit cito precibus, quas lingua immaculata pronuntiat. Munda aures, ut non nisi sermonibus sanctis et veris auditum praebeant, ut numquam obscoena, aut turpia saeculariaque verba suscipiant, aut aliquem de altero audiant derogantem, propter illud quod scriptum est: Sepi aures tuas spinis, et noli audire linguam nequam
Abbreviated transcription (Latin):
dor effulgeat. Grandis quippe est diinitatis contume¬
lia mundani & seculatis oruametiti pratlatio. Munda
frontem. ut humana non diuina opera erubescat. et
illam confusionem recipiat: quae non peccatum sed dei¬
gtatiam parit. scriptura diuina dicente: Est confusto
adducrus peccatum. & est confusto addicens dei gram̃.
Munda collum. ut non aureã resticulã capillus portet &
suspensa monilia. sed potius illa ornamenta circunferat
de quibus scriptura dicit. Misericordia & ueritas nõ ce¬
ficiant a te. suspende aut̃ illas in collo tuo. Munda ocdos.
ut illos ab omni concupiscentia retrahas. & ab intuitu
pauperum nunqm auertas: & ab omnib fucis libetos ad
ea quae dei sunt factis custodias. Munda linguam amen¬
dacto: quia os quod mentitur occidit animam. a detractio¬
ne a peruirio. cohibe linguam tuam a malo. & labia tua ne
loquantur dolum. Et memor esto dicentis apłi: Benedicite &

Expanded text:
dore refulget. Grandis quippe est divinitati contumedore refulget. Grandis quippe est divinitati contumelia, mundani et saecularis ornamenti praelatio. Munda frontem, ut humana, non divina opera erubescat, et illam confusionem recipiat, quae non peccatum, sed gratiam Dei parit, Scriptura divina dicente: Est confusio adducens peccatum, et est confusio adducens Dei gratiam . Munda collum, ut non aurea reticula capillus portet, et suspensa monilia, sed potius illa ornamenta circumferat, de quibus Scriptura dicit: Misericordia et veritas non deficient a te . Suspende autem illas in corde velut in collo tuo. Munda oculos, dum eos ab omni concupiscentia retrahis, et ab omni intuitu pauperum numquam avertis, et ab omnibus fucis liberos, ad ea quae Dei sunt facta custodias. Munda linguam a mendace, a juramento, a perjurio: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. et memor esto dicentis Apostoli: benedicite et
Abbreviated transcription (Latin):
una pars corporis est. Corpus autẽ omniũ ẽ compago mĩ¬
brotum. Cum ergo ut sit sancta corpore: omnibus tã mẽ
btis sanctificati debere testatur: quia. non prodirit scĩfica¬
tio carterorum membrorum: si in uno inueniatur torrii
ptio: etiam non etit sctã corpore quod ex omnib ꝯstat mẽ¬
bris: quat uel unius fuerit comquinatione polluta. Sed
ut quod dico manifestius & lucidius fiat: Quatcunq sit
liberabunt omnia membra unum: an propter unum iudi¬
cabuntut cattera: Ergo sine aliorum membroꝵ sct̃ficati¬
one pudicitia nihil proderit.cum in uno sit uitium: quãto
magis si diuersorum flagitione peccatorum: omnia cor
rumpantur: tnius nihil proderit integritas. Unde & q̃¬
integrit᷑ate confidas. sed scđm apłm solidi conserua cor
poris castitatem. Munda ab omnib inquinamentis ca¬
put. quia crimen est post crismatis confirmationem¬
illud aut croci aut alterius cuuslibet pigmenti suçco uł

Expanded text:
una corporis pars est, corpus vero omnium compago memuna corporis pars est, corpus vero omnium compago membrorum. Cum ergo dicit ut sit sancta corpore, omnibus membris eam sanctificari debere testatur: quia non proderit sanctificatio caeterorum membrorum, si inveniatur vel in uno corruptio. Non erit sancta corpore, quod ex omnibus constat membris, quae vel unius fuerit coinquinatione polluta. Sed ut quod dico manifestius et lucidius fiat, esto, sit quaeliberabunt omnia membra unum? an propter unum judicabuntur et caetera? Ergo si sine aliorum membrorum sanctificatione pudicitia nihil proderit, cum in uno sit vitium, quanto magis si diversorum flagitio peccatrumpantur, unius nihil proderit integritas ! Unde quaeintegritatserva corporis castitatem. Munda ab omnibus inquinamentis caput: quia crimen est, illud post chrismatis sanctificationem, aut croci, aut alterius cujuslibet pigmenti fuco, vel
Abbreviated transcription (Latin):
aut ab iis non uitari quae prohibentur: quae subterfugerit
quomodo placeat deo. ut sit sctã corpore & spiritu. Quat dei
Quaccunq enim satictã: quattunq honat fame: si qua u̾¬
tus: si quã laus disciplinx. Ista sunt domini: quat sancta
est splendor solis: qui sanctis promittitua. Domini sunt plu¬
res sanctorum in caelestib mansiones domini est fructus
trigesimus. & sexagesimus & centesimus. Haec cogitant: &
quibus possint operibus promereri: quae domini sunt cogi¬
tant. Domini est lex noui & ueteris testamenti. in quib¬
in quibus oris cius eloquia sancta refulgent. quat si quae
uirgines sine intermissione meditanturꝰ. q̃ dnĩ st̃ ccgitat¬
ut impleatur illud prophetitum in eis: Fundamenta atina
super terram solidata & mandata domini in corde multeris
sanctae. Sequitur. quomodo placeat deo. Deo inquitnõ ho¬
minibo. ut sit sancta & corpore & spiritu. Membrum emm

Expanded text:
aut ab iis non vitari quae prohibentur, quae subterfugerint aut ab iis non vitari quae prohibentur, quae subterfugerint e Dei sunt, quomodo placeat Deo, ut sit sancta corpore et spiritu . Quae Dei quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, si qua uirtus, si qua laus disciplinae. ista sunt Domini, quae sanctae et est splendor solis qui sanctis promittitur, res sanctorum in coelestibus mansiones; Domini est fructus tricesimus, et sexagesimus atque centesimus. Haec cogitant, et quibus possint operibus promereri, quae Domini sunt cogitant. Domini est etiam lex Novi et Veteris Testamenti, in quibus oris ejus eloquia sancta refulgent; quae si quae virgines sine intermissione meditantur, quae Domini sunt cogitaet impletur in eis propheticum illud: Fundamenta aeterna super terram solidata, et mandata Domini in corde mulieris sanctae . IX. Sequitur, quomodo placeat Deo. Deo, inquam, non hominibus. Ut sancta corpore s