comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suũ: si uͭ filiꝰ ipsiꝰ ẽ. At uͥ iuidunt illũ in
cruce insultantes sͥ. & illũ ñ descenden¬
tẽ de cruce. dixert: uere hõ fuit. Dictũ ẽ.
E utiq poterat descendẽ de cruce. qͥ
potuit de sepulchro resurg̾e:. s docuit
nos ferre. insultantes. docuit nos adu̾sus
linguas hominũ ẽẽ patientes: inherendo¬
bib̾e calice amaritudinis. ⁊ postea acciꝑe
sẽpit̾nã salutẽ. Bibe eger calicẽ amarũ.
ut sanꝰ sis: cui ñ s̃ sana uiscera: noli crepi¬
dare. qr ne crepidares pͥor bibit medicus:
ł passiõĩs amaritudinẽ bibit dñs pͥce. bibit
qͥ peccatũ ñ habebat: qͥ qđ in eo sanaretur
ñ habebat. B̾ibe donec transeat amaritudo
huiꝰ scłi. & ueniat sccłm uͥ nullũ scandalũ.
nulla ira. nulla tabes. nulla amaritudo.
nulla febris. nullus dolus. nulle inimici¬
tie. nulla senectꝰ. nulla mors: nulla conten¬
tio. Labora hic uenturꝰ ad finẽ. labora:
ne cũ ñ uis hic laborare. uenias ad finem

Expanded text:
suum, si vere filius ipsius est. At ubi viderunt illum in cruce insultantes se, et illum non descendentem de cruce, dixerunt, Vere homo fuit. Dictum est: et utique poterat descendere de cruce, qui potuit de sepulcro resurgere; sed docuit nos ferre insultantes, docuit adversus linguas hominum esse patientes, bibere modo calicem amaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia ne trepidares, prior bibit medicus; id est, passionis amaritudinem bibit prior Dominus. Bibit qui peccatum non habebat, qui quod in eo sanaretur non habebat. Bibe donec transeat amaritudo hujus saeculi, et veniat saeculum ubi nullum scandalum, nulla ira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae, nulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Labora hic, venturus ad finem; labora, ne cum non vis hic laborare, venias ad finem
Abbreviated transcription (Latin):
ipsiꝰ resistis. N ũquid gͦ qui u̾bo resistiꝰ.
carnẽ ñ crucifigeres si uideres: Contẽp¬
sit uideus in ligno pendent̾e : contẽpnis
tu in celo sedentẽ. Ergo uidebunt. Am
bo genera uidert dũ hic eẽt: ambo gene¬
ra uidebunt et cũ uenerit. filiꝰ enĩ hoĩs
ueniet ut uidicet: qr filiꝰ hominis uenit
ut iudicaret᷑. Io qi ñ ẽ ꝑat̾ incarnatꝰ¬

Expanded text:
ipsius resistis. Qui verbo resistis, carnem non crucifigeres si videres? Contempsit Judaeus in ligno pendentem, contemnis tu in coelo sedentem. Ergo viderunt eum ambo genera, dum hic esset: ambo genera videbunt, et cum venerit. Filius enim hominis veniet ut judicet; quia Filius hominis venit ut judicaretur. Ideo quia Pater
Abbreviated transcription (Latin):
faciem. uͥ ĩa ñ sint parabole: uͥ ñ sint enig¬
mata & similicudines. Q uicqͥd mͦ intelli¬
gimꝰ: ꝑ enignata conspicimꝰ. E nigna ẽ
obseura parabola: que difficile incellegit᷑.
Quantũius excolat hõ cor suũ. & ad inc̾io¬
ra intelligenda refugiat. quandui ꝑ cor
bonis. ponens malos a sinistris bonos a dex¬
tris. udebt᷑ illũ & boni ⁊ mali: s mał di¬
cet. ite in ignẽ eternũ. bonis aũ dicet. ue¬
nite benedicti patris mei ꝑcipite regnum.
a bibunt mn cõbustionẽ eternã. ibunt iꝰ¬
ti in uitã et̾nã:. & ibi erit illa uisio facie
ad faciẽ qua illi ñ s̾ digni. Attendite qͥd
dicã. fũiũ enĩ hoĩs. sic̃ hic cũ eẽt ad huc
uidicandꝰ. & mali iudert̃ & boni. uidert̃¬

Expanded text:
n sint aenigmata et similitudines. Quidquid modo intelligimus, per aenigmata conspicimus. Aenigma est obscura parabola quae difficile intelligitur. Quantumvis excolat homo cor suum, et ad interiora intelligenda refugiat, quamdiu per cobonis, ponens malos a sinistris, bonos a dextris. Videbunt illum et boni et mali, sed malis dicet. Ite in ignem aeternum: bonis autem dicet, Venite benedicti Patris mei, percipite regnum. Abibunt mali in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam ; et ibi erit illa visio facie ad faciem, qua illi non sunt digni. Attendite quid dicam. Filium enim hominis sicut hic cum esset adhuc judicandus, et mali viderunt, et boni; vider
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃. & se miuiuũ in uia reliquer̃t.
Transiert ꝓpinqui. iudeus enĩ erat. id̾o
de ihrłm descendebat in ihericõ. tnͣsiit
sacerdos & p̃ceriit: cnsiuit leuites & p̾te¬
riit etiã ipse. Transiuit samaritanꝰ qͥdã.
Samaritanꝰ nescio qͥs ext̾neus erat. Ipse ac¬

Expanded text:
um in via reliquerunt: transierunt propinqui; Judaeus enim erat, de Jerusalem descendebat Jericho: transiit sacerdos, et praeteriit; transiit Levites, et praeteriit etiam ipse; transivit quidam Samaritanus, Samaritanus nescio quis, extraneus erat; ips
Abbreviated transcription (Latin):
sapiunt: ñ morerent᷑. Nidet illũ mori. & ñ
uidet q̃ sit mors. Nͥ on uidebit int̾itũ cum
iuderit sapientes morientes: qͦmͦ uider̃t ui¬
sit inceritꝰ: se uident. Ille moriebat᷑ cẽpo¬
ralit̾. ut reuiuiscet in et̾nũ: illi uiuebañ

Expanded text:
sapiunt, non morerentur. Videt illum mori, et non videt quae sit mors. Non videbit interitum, cum videbit sapientes morientes. Quomodo sit interitus. Ille moriebatur temporaliter, ut revivisceret in aeternum. Illi vivebant
Abbreviated transcription (Latin):
¶emo enĩ uult eẽ diues. nͥ ut inflet᷑.
int̾ eos int̾ qͦs uiuit.: & suꝑior ilł uideat᷑
Cũ aũ dix̃ ñ suꝑbe sapere. equales eos
fecit ñ habentib: ut for tassis pauculis
nũmis mendicus extollatur. quã ille
diues qͥ audit apłm dicentẽ. p̃cipe di

Expanded text:
dives, nisi ut infletur inter eos inter quos vivit, et superior illis videatur. Cum autem dixit, non superbe sapere, aequales eos fecit non habentibus; ut fortassis pauculis nummis mendicus plus extollatur, quam ille dives qui audit Apostolum dicentem: Praecipe di
Abbreviated transcription (Latin):
mãmona iniqͥtatis. de diuitiis istis quas
iniqui uocant diuitias. fac tͥ amicos. et
prudens eris: & cõparas cͥ. ñ fraudaris. Mͦ
enĩ uideris ꝑdẽ. Il ũqͥd ꝑdes in thesauro
ponens: Nã si pueri frẽs uñ sͥ emant nes¬
cio qͥd simul inueniunt nũmos. & poñt
in thesaurario. & ñ aꝑiant nͥ postea: nũ¬
Soli cimere. Lonunt pueri in chesaura¬
rio. & securi st̃ ponis tu in manu .xͥ. eti¬
mes. esto prudens. & ꝓspice tͥ in posterũ
in celo. Esto gͦ prudens. inuitare formicã
sic̃ diẽ scriptura. reconde estate. ne esuri¬
as in hẏeme. hyemps ẽ dies nouissimꝰ: die
tribulationis. Hyemps ẽ dies scandaloꝵ &
a maritudinis. Collige qd̾ ibi tͥ sit in pos¬
cerũ. Si aũ ñ facis: simul insipiens & ĩ¬

Expanded text:
mammona iniquitatis, de divitiis istis quas mammona iniquitatis, de divitiis istis quas iniqui vocant divitias, fac tibi amicos et prudens eris: comparas tibi, non fraudaris. Modo enim videris perdere. Numquid perdes in thesaurario ponens? Nam pueri, fratres, unde sibi emant nescio quid simul inveniunt nummos, et ponunt in thesaurario, et non aperiunt nisi postea: numNoli timere: ponunt pueri in thesaurario, et securi sunt; ponis tu in manu Christi, et times! Esto prudens, et prospice tibi in posterum in coelo. Esto ergo prudens, imitare formicam, sicut dicit Scriptura ; reconde aestate, ne esurias in hieme: hiems est dies novissimus, dies tribulationis; hiems est dies scandalorum et amaritudinis: collige quod ibi tibi sit in posterum; si autem non facis, simul imprudens et in
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ s ẽ imprudens: ᷤ or ñ sͥ ꝓspiẽ in futurũ.
Qͥs ẽ insipiens: qͥ ñ intelligit in qͦ malo sit.
Tu uͦ intellige in qͦ malo sis mͦ: & ꝓspice ut
in bonis sis in posterũ. Intellegendo in quo
malo sis: ñ eris insipiens. ꝓspiciendo tͥ in fu¬
turũ: ñ eris imprudens. Qs ẽ qͥ sͥ ñ ꝓspiẽ :
Seruus ille cui dedit dñs suus qd̃ erogaret.
ꝙ postea dix̃ ei. Non mͥ potes agere: redde
rationẽ uillicationis tue. & ille. Qⁱd facio:
fõdere ñ possũ: m̃dicare confundor. S &
de re dnĩ sui. fec̃ sͥ amicos. qͥ illũ reciꝑeis
cũ de actu ꝓioeret᷑. Ꝙ qr ille fraudẽ fecit
dno suo ut compararet sͥ amicos qͥ illũ
susciꝑent. tu noli cimere ne fraudẽ facias:
ipse ddñs hortat᷑ ut facias: ipse tͥ dic̃ factͥ
amicos de mãmona iniqͥtatis. fortassis ea
que adqͥsisti de iniqͥtate adqͥsisti: aut for¬
tasse ea ipsa ẽ iniqͥtas. qr tu habes & alt̾ ñ
habet: Tu habundas. & alt̾ eget. De ista

Expanded text:
n futurum. Quis est insipiens? Qui non intelligit in quo malo sit. Tu vero intellige in quo malo sis modo, et prospice ut in bonis sis in posterum. Intelligendo in quo malo sis, non eris insipiens: prospiciendo tibi in futurum, non eris imprudens. Quis est qui sibi prospicit? Servus ille cui dedit Dominus suus quod erogaret, et postea dixit ei: Non potes mihi agere, redde rationem actus tui. Et ille: Quid facio? fodere non possum, mendicare confundor. Sed et de re domini sui fecit sibi amicos, qui illum reciperent, cum de actu projiceretur. Et ille fraudem fecit domino suo, ut compararet sibi amicos qui illum susciperent: tu noli timere ne fraudem facias; ipse Dominus hortatur ut facias, ipse tibi dicit, Fac tibi amicos de mammona iniquitatis . Fortassis ea quae acquisisti, de iniquitate acquisisti; aut fortasse ea ipsa est iniquitas, quia tu habes et alter non habet, tu abundas et alter eget. De ista
Abbreviated transcription (Latin):
sine causa audiert̃. ab illis qͥ aurib
ꝑceper̃t. A udiant gͦ et peccatores. au¬
dice hec om̃s gentes: auoiant e iusti
qͥ ñ sine causa audier̃t. & regunt po¬
tius terrã quã regant᷑ a terra: aurib
ꝑcipice om̃s qͥ habitatis orbẽ. S ic̾m

Expanded text:
sine caussa audierunt, ab illis qui auribus sine caussa audierunt, ab illis qui auribus rceperunt. Audiant edite haec, omnes gentes. Audiant et justi, qui non sine causa audierunt, et regunt potius terram, quam reguntur a terra: Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
citꝰ cupiditate: qͥ autẽ cupiditate cene¬
t᷑. possessus ẽ. ñ possessor. ħ abemꝰ enĩ qd̃¬
dã u̾bũ habitatione signatũ in scͥptura
di uibi ait. elegi abici in domo di. mag̃
quã habitare in tab̾nacłis peccatoꝵ. Qͥd
enĩ. Si abiceris in domo dĩ: ñ ibi habi¬
cas: N oluit significare habitationẽ i
in eis qͥ regunt. & cenent. & dominant᷑.
& gub̾nant: qͥ aũ contempniuit᷑. ñ qͣsi
habitant s subiecti st̃. Ita aũ dix̃. subdi¬
tꝰ uolo eẽ in domo qͥnĩ: magis quã regna¬
re in tab̾nacu̾lis peccatoꝵ. Itaꝙ si ẽ ali¬
qua distinctio int̾ õs gentes & habitato¬
res orbis. sic ẽ distinctio int̾ audite & au¬
rib ꝑcipite. hoc qͥd̾ẽ uidet᷑ repetisse. s en
aliuo ẽ. Qͥ d sane uoluit significare:
Qa ista eloquia audituri erant ñ solũ
peccatores et imyii. s et iusti: ꝑmixte
mͥ audiunt om̃s. s cũ uentũ fuerit
ad reddendã rationẽ. separabunt᷑ qui

Expanded text:
netur, possessus est, non possessor. Habemus enim quoddam verbum habitatione signatum in Scriptura Dei, ubi ait, Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum . Quid enim, si abjiceris in domo Domini, non ibi habitas? Noluit significare habitationem, nisi in eis qui regunt, et tenent, et dominantur, et gubernant: qui autem contemnuntur, non quasi habitant, sed subjecti sunt. Ita autem dixit: Subditus volo esse in domo Dei, magis quam regnare in tabernaculis peccatorum. Itaque si est aliqua distinctio inter omnes gentes, et habitatores orbis, sicut est distinctio inter audite, et auribus percipite, hoc quidem videtur repetisse; sed tamen aliud est, quod sane voluit significare; quia ista eloquipeccatores et impii, sed et justi. Permixte modo audiunt omnes, sed cum ventum fuerit ad reddendam rationem, separabuntur qui
Abbreviated transcription (Latin):
filii t̾re  dr hereditaces t̾renas reqͥ¬
rt̃. Qͥ sc̃ filii hominũ : qͥ ꝑtinent
ad filiũ hoĩs. Aliquando ista distin¬
homo erat. filiꝰ hoĩs ñ erat. A pẽ aũ¬
enĩ ꝑtinent ad adam cerrigene. qͥ¬
cũq ꝑtinent ad xp̃ni. filii hominũ.
Om̃s cam̃ audiant. ego nullis subt¬
ho sermonẽ meũ. Terrigena ẽ : au¬
diat ꝓpt̃ iudiciũ. filiꝰ hominis ẽ : au¬
diat ꝓpt̃ regnũ. Simul in unũ diue

Expanded text:
filii terrae? Qui haereditates terrenas requirunt: Qui sunt filii hominum? Qui pertinent ad filium hominis. Aliquando jam ista distinhomo erat, filius hominis non erat. Et e pertinent ad Adam, terrigenae: quicumque pertinent ad Christum, filii hominum. Omnes tamen audiant. Ego nullis subtraho sermonem meum. Terrigena est? Audiat propter judicium. Filius hominis est? Audiat propter regnum. Simul in unum
Abbreviated transcription (Latin):
linguis quas
misit. & uidemꝰ hẽ pialmũ qͥ añ ñ reci¬
tabat᷑ nͥ in unã gentẽ. in synagogã ui¬
deoꝵ. recitari ꝑ cotũ orbem t̾raꝵ. ꝑ õs¬
eccłas. impletũq ẽẽ. qđ hic dictũ ẽ. au¬
dice hec õs gentes. Ad hoc solũ uolo inten¬
tos facere aiõs ur̃os: ne ꝓpt̾ laborẽ corpo¬
ralem ñ erigatis animũ. Terrente uos
longitudine psalmi huiꝰ. si potuerit fi¬
nietur hodie. si restabit nob̃ aliquio
in crastinũ diẽ: tam̃ uos semꝑ intenties¬
tote. Tantũ enĩ audietis si dñs uoluerit:
qͣntũ uos ñ gͦuet s releuet. Audite hec
om̃s gentes. Inde estiꝰ et uos. Aurib¬

Expanded text:
linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, esias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Aurib
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiaꝵ suaꝵ głatur: nec de amicis suis
potentib se iactat. In illo gͦ p̃sumat. qui
ppt̃ illũ mortuus ẽ. ut ille ñ in sempit̾nũ
moreret᷑: qͥ ꝓpt̃ illũ humiliatꝰ ẽ. ut ille exal¬
caret᷑: qͥ quesiuit impiũ ut a fideli querere
Ergo si ipse ñ redemet: hõ redẽpturus⁊
Aliqͥs homo redimet:  Si filiꝰ hominis ñ re¬
dumnit. si xp̃e ñ redimit: adam redimit:

Expanded text:
divitiarum suarum gloriatur, nec de amicis suis potentibus se jactat. In illo ergo praesumat qui propter illum mortuus est, ut ille non in sempiternum moreretur; qui propter illum humiliatus est, ut ille exaltaretur; qui quaesivit impium, ut a fideli quaereretur. Ergo si ipse non redimit, homo redempturus est? Aliquis homo redimet, si Filius hominis non redimit? Si Christus non redimit, Adam redimet?
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ sapientiã. intelligas qr illud qd̃ ex ore
fundit᷑ de uena cordis emanat: unitas ẽ
& meditatio cordis mei incelligentiam
Inclinabo in parabolã aur̃e meã: & ap¬
periã in psalcerio ꝓpositionẽ meam.
Q s ẽ hic. cuiꝰ meditatio cordis loquetur
sapientiã. ut ñ sit in sola suꝑficie labi¬
oꝵ: s hominis interiora possideat: Sors
ẽ iste qͥ audit. & sic loquit᷑ M ulti enĩ
loquunt᷑ qd̃ ñ audiunt Qͥ st̃ qͥ locuiͭ

Expanded text:
tur sapientiam; ut intelligas quia illud quod ex ore tur sapientiam; ut intelligas quia illud quod ex ore funditur, de vena cordis emanat, intulit, Et meditatio cordis mei intelligentiamclinabo in parabolam aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam. Quis est hic cujus meditatio cordis loquitur intelligentiam, ut non sit in sola superficie labiorum, sed hominis interiora possideat? Quis est iste qui audit, et sic loquitur? Multi enim loquuntur quod n
Abbreviated transcription (Latin):
orant : manducant isti & saturantur
Tam̃ om̃s manducent. Igit᷑ & de man¬
ducante qd̃ manducat. non ꝓhibetur
manducare a dispensatore: s monet᷑
timere exactorẽ. A udiant gͦ ista pec¬
tores & uisti. gs̾ et qͥ inhabitant orbẽ:
terrigene et filii hominũ. simul in unũ
diues et pauꝑ. Non duusi. ñ separati.
tp̃re messis facere manꝰ uentilatoris hoc
ad dexterã: alios ad sinistrã. Simul in
unũ audiant docentẽ: ne segregati ab
inuicẽ audiant iudicant̾e. E nc̃ quid ẽ¬
qd̃ audituri st̃: Os meũ loquet᷑ sapien¬
ciã. & meditatio cordis incelligenti am
E hec repetita potiꝰ: ne forte cũ dixisset
os meũ. intelligeres eũ tͥ loqͥ qui in labiis
haberet sapienti s ã. Multi enĩ habent
in labiis: ⁊ ñ habent in corde. De quib
diẽ scriptura. Popłs iste labiis me hono¬
rat: oor aũ eoꝵ longe ẽ a me. Qͥ d gͦ ait:
Ille tͥ loquit᷑. qͥ cũ dixerit os meũ loque¬

Expanded text:
orant; manducant isti, et saturantur: orant; manducant isti, et saturantur: tamen omnes manducant. Exigitur de manducante quod manducat; non prohibeatur manducare a dispensatore, sed moneatur timere exactorem. Audiant ergo ista peccatores et justi, gentes et qui habitant orbem, terrigenae et filii hominum, simul in unum dives et pauper: non divisi, non separati. Tempus messis hoc faciet, manus ventilatoris hoc ad dexteram, alios ad sinistram . Simul in unum audiant docentem, ne segregati ab invicem audiant judicantem. 4. veunc audituri sunt? Os meum loquetur sapientiam, et meditatio cordis mei, intelligentiam. Et haec repetita potius, ne forte cum dixisset, os meum, intelligeres eum tibi loqui, qui in labiis haberet sapientiam. Multi enim habent in labiis et non habent in corde, de quibus dicit Scriptura: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Quid ergo ait ille qui tibi loquitur? qui cum dixerit, Os meum loque
Abbreviated transcription (Latin):
uiuo qͥ p̃stat nob̃ omĩa habundancer
ad fruendũ. N on dix̃ qͥ p̾stat ilł. s
qͥ p̾stat nob̾. Iũqͥd iꝑse paulus ha
bebat diuitias: H abebat plane. Qs
duuitias:  De quib dicit alio loco scͥp¬
cura. fidelis hominis : totus mundꝰ
diuitiaꝵ ẽ. Audi et ipsũ conficentẽ.
Quasi nicħ habentes: & oĩa possiden¬
ces. Qͥ uult gͦ esse diues: ñ hereat
parti et totũ possidebit. Illi inhere¬
at. qͥ cocũ creauit. Simul in unũ
diues et pauper. Dic̃ in alio psalmo.
Edent pauꝑes et sacurabunt᷑. Qͦ m̾
cõmendauit pauꝑes: se dent pauꝑes
et sacurabunt᷑. Ee d edunt: oͦd sci¬
unt fideles. Quomͦ sacurabuntur:
Initando passiones dñi sui: & ñ sine
causa accipiendo p̃ciũ suũ. Edent
pauꝑes & saturabunt᷑: & laudabunt
dnm̃. qui reqͥrt̃ eũ. Diuites quid:
Etiã ipsi edent. S qͦmͦ edunt: Man
manducauert & adorauer̃t. Adorant
qͥdem dm. s humanitatẽ nolunt ex¬
hibere frat̾nã. A anducant illi & ad¬

Expanded text:
abundanter ad fruendum . Non dixit, qui praestat illis; sed, qui praestat nobis. Numquid ipse Paulus non habebat divitias? Habebat plane. Quas divitias? De quibus dicit alio loco Scriptura: Fideli homini mundus totus divitiarum est . Audi et ipsum confitentem: Quasi nihil habentes, et omnia possidentes . Qui vult ergo esse dives, non haereat parti, et totum possidebit: illi inhaereat qui totum creavit. Simul in unum dives et pauper. Dicit in alio psalmo; Edent pauperes, et saturabuntur. Quomodo commendavit pauperes? Edent pauperes, et saturabuntur. Quid edunt? Quod sciunt fideles. Quomodo saturabuntur? Imitando passionem Domini sui, et non sine causa accipiendo pretium suum. Edent pauperes, et saturabuntur, et laudabunt Dominum, qui requirunt eum. Divites quid? Etiam ipsi edunt. Sed quomodo edunt? MandManducaverunt, et adoraverunt. Adorant quidem Deum, sed humanitatem nolunt exhibere fraternam. Manducant illi, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
qr hoc iustũr ẽ. Et scd̾ malignitate affectati¬
onũ ip̃soꝵ . N ala enĩ affectantes: bona inue¬
nire non posst̃. S cd oꝑa manuũ eoꝵ da ilł.
Quãuis aliis ad saluce̾ ualeat qd fecert̃: scđ
ipsis. Qa ꝓ ueritate ꝗͣ audiebant uoluert̃
fallatiã retribuere: fallatia ipsoꝵ ipsos fallat
tũ. ẽ hoc eis accidisse. hinc scił: qm̃ ñ incel
tio fuit: ut quẽ maliuolo animo hominẽ tẽp¬
tauert. non cognoscerent dm: que consilio
incarnatũ pat̃ misit. Et in oꝑa manuũ eiꝰ
N ec mouerent᷑ ipsis uisibilib oꝑib: que poe¬
recta st̃ usq ad ocłos eoꝵ. Destrue illos ⁊ ñ
edẏficabis eos. Nicħ mͥ noceant: s nec conan¬
tes rursus adu̾sus eccłam meã erigere machi¬
tor m̃s. Dñs adiuuans tanta patientẽ. ⁊̃ im¬
mortalitate ꝓtegens resurgentẽ. In ipso sꝑa¬
uit cor meũ ⁊ aduitꝰ sũ. ⁊ refloruit caro mea:
idest resurrexit caro mea. Et ex uolunta¬
te mea. conficebor illi. Unde iã consũpto

Expanded text:
quia hoc justum est. Et secundum malignitatem affectationum ipsorum: mala enim affectantes, bona invenire non possunt. Secundum opera manuum eorum da eis: quamvis aliis ad salutem valeat quod fecerunt, sipsis: quia pro veritate quam audiebant, voluerunt fallaciam retribuere; fallacia ipsorum ipsos fallat.tum est hoc eis accidisse? Hinc scilicet, quoniam ntio fuit, ut quem malevolo animo hominem tentaverunt, non cognoscerent Deum quo consilio incarnatum Pater misit. Et in opera manuum ejus: nec moverentur ipsis visibilibus operibus, quae porrecta sunt usque ad oculos eorum. Destrues illos, et non aedificabis eos: nihil mihi noceant, sed nec conantes rursus adversus Ecclesiam meam erigere machitor meus: Dominus adjuvans tanta patientem, et immortalitate protegens resurgentem. In ipso speravit cor meum, et adjutus sum. Et refloruit caro mea: id est, et resurrexit caro mea. Et ex voluntate mea confitebor illi: unde jam consumpto
Abbreviated transcription (Latin):
nd te dñe clamaui:
⁊ ds m̃s ne sileas a me. Ad te
dñẽ clamaui. ds m̃s ne se¬
pares unitate u̾bi. tui: ab eo
qđ homo sũ. Ne quando si¬
leas a me: ⁊ero similis descen¬
detitib in lacũ. Ex eo eñĩ qđ et̾nitas u̾bi tui
sũ int̾mitit unire se mͥ. fit ut non sim talis
homo. quales st̃ ceceri qͥ nascunt᷑ in ꝓfundã
Imiseriã scłi huiꝰ: ubi tamꝙͣ. sileas ñ cognoscit᷑

Expanded text:
d te, Domine, clamavi, Deus meus ne sileas a me: ad te, Domine, clamavi, Deus meus ne separes unitatem Verbi tui ab eo quod homo sum. Nequando sileas a me: et cro similis descendentibus in lacum: ex eo enim quod aeternitas Verbi tui non intermittit unire se mihi, fit ut non sim talis homo quales sunt caeteri, qui nascuntur in profundam miseriam saeculi hujus, ubi tanquam sileas, non cognoscitur
Abbreviated transcription (Latin):
re. Non enĩ ꝑ se fort̾e se putabit᷑. qr dñs
fortitudo plebis sue: in huiꝰ uite d fficuł¬
tatib cũ diabolo dimicantis. Ꝙ ꝓtector
salucariũ xp̃i sui ẽ: ut eã saluã factam
ꝑ. xp̃m suũ post fortitudinẽ bellica : ĩmor¬
talitate pacis adultimũ ꝓtegat. S aluum¬

Expanded text:
on enim per se fortem se putavit; quia Dominus fortitudo plebis suae, in hujus vitae difficultatibus cum diabolo dimicantis. Et protecter salutarium Christi sui est: ut eam salvam factam per Christum suum, post fortitudinem bellicam, immortalitate pacis ad ultimum protegat.
Abbreviated transcription (Latin):
ris me in finẽ: id÷ differs
me ad intelligendũ. xp̃m spi¬
ritualit. qͥ ẽ. sapientia dei:
& rectus finis om̃ĩs intentio¬
tere aut̃ẽ faciẽ suã d̾s dr: dũ ñ dat anime
noticiã sui: que adhuc purũ m̃tis ocłm ñ
Consilio non opus ẽ: nͥ in adu̾sis. Ergo quan¬
dui in adu̾sis consiliũ in anima mea. ita
dictũ ẽ: quandui ero in adu̾sis. Aut cerce
responsio ẽ. ut iste sit sensus. ⁊ andu dñe
obliuisceris me in fiñe. & tandui au̾tis faciẽ

Expanded text:
ris me in finem? etc. Id est differs me ad intelligendum Christum spiritualiter, qui est sapientia Dei, et rectus finis omnis intentiortere autem Deus faciem dicitur, dum non dat animae notitiam sui, quae adhuc purum mentis oculum Consilio non opus est, nisi in adversis. Ergo, Quamdiu ponam consilium in anima mea, ita dictum est, Quamdiu ero in adversis? Aut certe responsio est, ut iste sit sensus, Tamdiu, Domine, oblivisceri
Abbreviated transcription (Latin):
dñs in eugłio miseratꝰ ẽ. qd̾ rectorẽ ñ hab̃et:
cũ bene possit obtẽꝑare. Uñ etiã dictũ ẽ in eu¬
głio: messis qͥdẽ multa oꝑarii aut̃ pauci. Hoc
aucẽ de ꝑsona di patris accipiendũ. qͥ ꝓpter
inopes et pauꝑes. id÷ inopia et pauꝑtate
bonoꝵ spũaliũ egentes. filiũ suũ dignatꝰ est
ĩmutere. Inde aut̃e incipit sermo eiꝰ in mon¬

Expanded text:
 haberet, cum bene posset obtemperare. Unde etiam dictum est in Evangelio: Messis multa, operarii autem pauci . Hoc autem ex persona Dei Patris accipiendum est, qui propter inopes et pauperes, id est inopia et paupertate bonorum spiritualium egentes, Filium suum dignatus est mittere; inde autem incipit sermo ej
Abbreviated transcription (Latin):
Incireuitu impii ambulant. lo÷Reporaliũ
rerũ cupiditate. que septẽ dierũ repetiti¬
one circuitu. tãquã rota uoluit᷑ : et ideo ñ
tor enĩ impioꝵ ẽ rex sapiens : ⁊ ĩmittit ił
mulciplicatio. que au̾tit ab unitate di: un¬
de cccpus qd̃ corrũpit᷑ aggrauat animã.
& cepͥmit t̾rena inhabitatio sensũ multa

Expanded text:
ium rerum cupiditate, quae septem dierum repetito circuitu, tanquam rota volvitur; et ideo non tor enim est impiorum remultiplicatio, quae avertit a bonitate Dei. Unde corpus quod corrumpitur aggravat 59 animam, et deprimit terrena
Abbreviated transcription (Latin):
apłs : ꝗd̾ xp̃m aununtiarent ñ caste. Ar¬
gentũ igne examinatũ t̾re. Ipsa ȩloquia do¬
mini. ꝑ cribulationes ꝓbata peccatorib. Put.¬
gatũ sepeuplũ: ꝑ timore đi. ꝑ pietatẽ. ꝑ sci¬
entiã. ꝑ fortitudinẽ. ꝑ consiliũ. ꝑ intellec¬

Expanded text:
stum annuntiarent non caste . Argentum igne examinatum terrae. Ipsa eloquia Domini per tribulationes probata peccatoribus. Purgatum septuplum: per timorem Dei, per pietatem, per scientiam, per fortitudinem, per consilium,
Abbreviated transcription (Latin):
ecit sc̃s: id÷ ñ inuenit᷑. sic̃
oqͥm᷑ cũ dicimꝰ defecit frum̃tũ.
Nut defecit pecunia. Qm̃ dum
nute st̃ ueritates a filiis homi
Ueritas una ẽ : qua illustrant᷑ anime
ueritates dici posst̃ : sic̃ ab una facie multe
in speculis ymagines apparent.

Expanded text:
ecit sanctus: id est non invenitur; sicut loquimur cum dicimus, Defecit frumentum, aut, Defecit pecunia. Quoniam diminutae sunt veritates a filiis hominum. Veritas una est, qua illustrantur animaveritates dici possunt; sicut ab una facie multae in speculis imagines apparent.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa suꝑbia moueat᷑. Ex ultabit coe ineũ. in
salutari tuo. In. xp̃o. in sapientia di. Canta¬
bo dño qͥ bona tͥbuit mͥ: bona sp̃ualia. non
ad humanũ diẽ ꝑtinentia. & psallã nomuini
dñi altissimi: id÷ cũ gaudio gr̃as ago. et or¬
dinatissue utor corpore. qͥ ẽ cantus anime
spualis. Si aut̃ẽ aliqua hic differentia considan¬
uidet : nomini aũ domini. qđ apud homines
innocescit: qd ñ illi. s nob̃ ẽ utile. Ei pł cͣa

Expanded text:
bit cor meum in salutari tuo: in Christo, in Sapientia Dei. Cantabo Domino qui bona tribuit mihi: bona spiritualia, non ad humanum diem pertinentia. Et psallam nomini Domini altissimi: id est, cum gaudio gratias ago, et ordinatissime utor corpore, qui est cantus animae spiritualis. Si autem aliqua hic differentia considerand solus videt: Nomini autem Domini, quod apud homines innotescit: quod non illi, sed nobis utile est. IN
Abbreviated transcription (Latin):
cudo carnał. Respice & exaudi me dñe d̾s
mĩs. Respice refert᷑ ad id qđ dictũ ẽ. usqͦ
au̾tis faciẽ tuã a me : exaudi refert᷑ ad id
qđ dictũ ẽ usqͦ obliuisceris me in fiunem.
INumnina ocłos meos: ne ũquã obdormiã in
morte. S cł̃os cordis oportet intelligi: ne de¬
lectabili defectu peccati claudant᷑. Ne quan
insultatio. metuenca ẽ. Qͥ tͥbulant me exul¬
tabt̃ si motꝰ fuero. Diabolꝰ ⁊ angłi eiꝰ qui ñ
exultauer̃t de iusto uiro iob. cũ eũ tͥbula¬

Expanded text:
 4. Respice et exaudi me, Domine Deus meus. Respice, refertur ad id quod dictum est, Usquequo avertis faciem tuam a me? Exaudi, refertur ad id quod dictum est, Usquequo oblivisceris me in finem? Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte. Oculos cordis oportet intelligi, ne delectabili defectu peccati claudantur. 5. verinsultatio metuenda est. Qui tribulant me exsultabunt, si motus fuero. Diabolus et angeli ejus: qui non exsultaverunt de justo viro Job, cum eum tribula
Abbreviated transcription (Latin):
id ñ ẽ in eis qͥ diligt̃ scłm. Iniustũ ẽ enĩ re¬
linquere scłoꝵ conditorẽ. & diligere scł̃m: et
seruire creature potiꝰ quã creatori. Consiliũ
sistis humilẽ aduentũ filii di. qr in eo ñ ui¬
distis p̃opã scłi: ut hi qͦs uocabat in dõ solo
sp̃e ponerent. ñ in reb transeuntib. Qͥs da
bit ex spon salutare isrł : subaudit᷑. nͥ ipse
cuiꝰ humilitatẽ conc̾epsistis: ipse enĩ in cla¬
ritate uenturus ẽ ad iudiciũ. uiuoꝵ et mor¬
tuoꝵ regnũq iustoꝵ: ut qm̃ isto humili ad
sequit᷑. & sio om̃is isrł saluus fieret. ꝑ uide¬
is eñi apłs etiã illud esaye cestimoniũ acci

Expanded text:
. Injustum est enim relinquere saeculorum conditorem, et diligere saeculum, et servire creaturae potius quam Creatori . Consiliumt, contempsistis humilem adventum Filii Dei, quia in eo non vidistis pompam saeculi: ut hi quos vocabat, in Deo solo spem ponerentbit ex Sion salutare Israel? subauditur, nisi ipse cujus humilitatem contempsistis? Ipse enim in claritate venturus est ad judicium vivorum et mortuorum, regnumque justorum; ut quoniam isto humili advsequitur, et sic omnis Israel salvus fieret: pro Judaeis enim Apostolus etiam illud Isaiae testimonium acc
Abbreviated transcription (Latin):
Sepulchrum patens eͦ guttur eoꝵ. Aut uo¬
racitas significat᷑ inhiantis gule: aut in alle¬
goriã qͥ occidunt & quasi deuorant int̃fectos.
mile. ẽ ẽ contrario qđ petro dictũ ẽ macta
& manduca: ut in suã fidẽ ⁊ bonos mores.
gentes conu̾teret. Linguis suis dolose age¬
bant. C omes ẽ uoratib adulatio: ꝙ om̃ib ma¬
lis. Uenenũ aspidũ sub labiis eoꝵ. Uenenũ:
dolũ dicit. Aspidũ autẽ. qr nolunt audire
p̃cepta legis. sic̃ aspides nolunt audire u̾ba
incantantis: qđ in alio psalmo euidentiꝰ dr¬

Expanded text:
Sepulcrum patens est guttur eorum. Aut voracitas significatur inhiantis gulae, aut in allegoria quia occidunt, et quasi devorant interfectos emile est econtrario, quod Petro dictum est, Macta et manduca , ut in suam fidem et bonos mores gentes converteret. Linguis suis dolose agebant. Comes est voracibus adulatio, et omnibus malis. Venenum aspidum sub labiis eorum. Venenum dolosum dicit. Aspidum autem, quia nolunt audire praecepta legis, sicut aspides nolunt audire verba incantantis: quod in alio psalmo evidentius d
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ : et iđo ipse finis.
AXIE IMPEUDENS¬
uorde suo: ñ ẽ ds. Nec ipsi enĩ
sacrilegi & destestandi quidã¬
quidã philosophi. qͥ ꝑu̾sa & fal¬
sa de do sentiunt: ausi st̃ dice
audet dice̾ : etiã si ausus fuerit cogitare.

Expanded text:
rimus: et ideo ipse finis. 2. Dixit imprudencorde suo: Non est Deus. Nec ipsi enim sacrilegi et detestandi quidam philosophi, qui perversa et falsa de Deo saudet dicere, etiamsi ausus fuerit cogitare.
Abbreviated transcription (Latin):
bonitatẽ. Dñs de celo ꝑspexit suꝑ filios homi¬
nũ : ut uideat si ẽ incelligens aut requirens
d̃m. S uꝑ iudeos pocest intelligi. ut honora¬
tiꝰ eos appellauerit filios hominũ. ꝓpt̾ unius
di cultũ in comparatione gentiliũ: de qͥbus
arbitror superiꝰ dictũ : dixit impruoens in
corde. suo ñ ẽ d̾s. ꝙ cetera. spicit aut̾e ds
ut uideat ꝑ animas sc̃as suas:. qđ signici¬

Expanded text:
spexit super filios hominum, ut videat si est intelligens aut requirens Deum. Super Judaeos potest intelligi, ut honoratius eos appellaverit filios hominum, propter unius Dei cultum, in comparatione Gentilium de quibus arbitror superius dictum: Dixit imprudens in corde suo, Non est Deus, et caetera. Prospicit autem Dominus, ut videat per animas s
Abbreviated transcription (Latin):
te mala. Hec aut̃ pena retribuet᷑ eis.
qm̃ mala que sͥ ĩminere te regnante arbi¬
¶ trabant᷑.
in te oceidendũ retorsert. Logitauert̃
consiliũ. qd ũ potuert̃ itabilire. Cogita¬
uert̃ consiliũ dicentes. exped̾ unũ ꝓ om̃ib
mori : qd̾ ñ potuert̃ stabilire nescientes
tis au̾ceris. In reliquiis cuis p̃parabis
uultũ eoꝵ. & in his que relinqͥs. id in

Expanded text:
te mala: haec autem poena retribuetur eis, quoniam mala quae sibi imminere te regnante arbitrabantur, in te occidendum detorserunt. Cogitaverunt consilium, quod non potuerunt stabilire: cogitaverunt consilium, dicentes, Expedit unum pro omnibus mori ; quod non potuerunt stabilire, nescientes tis averteris. In reliquiis tuis praeparabis vultum eorum: et in his quae rel
Abbreviated transcription (Latin):
mino quẽ tu tibi ipse fecisti: ꝙ ei qui
te fecit. subditus esse noluisti. S si mei
inqͥt ñ fuerint dominata. tc̃ immacłatꝰ
ero. & mundabor a delicto magno. ꝑ uta
niꝰ quo delicto : qd̾ illud ẽ delictũ magnũ:
forte aliud sit quã dicturus sũ : ñ tam̃
celabo qd̾ sentio. D elictũ magnũ. arbitror
esse suꝑbiã. H oc fortasse & alit̾ significa¬
tũ ẽ. in. eo qd̾ ait. & mundabor a delicto
magno. Queritis quã magnũ sit hoc de¬
lictũ qd̾ deiecit angłm: qd ex angło fec̃
diabolũ. eiq in ẽt̃nũ intelusit regnũ ce¬
laꝵ. M agnũ hoc ddelictũ ẽ: & caput om¬

Expanded text:
mino quem tu tibi ipsi fecisti; quia ei qui mino quem tu tibi ipsi fecisti; quia ei qui te fecit subditus esse noluisti. 15. Sed si mei, inquit, non fuero; et mundabor a delicto magno: quo putamus delicto? quod illud est delictum magnum? Forte aliud sit quam dicturus sum, non tamen celabo quod sentio. Delictum magnum arbitror esse superbiam. Hoc fortasse et aliter significatum est in eo quod ait, Et mundabor a delicto magno. Quaeritis quam magnum sit hoc delictum, quod dejecit Angelum, quod ex Angelo fecit diabolum, eique in aeternum interclusit regnum coelorum? Magnum hoc delictum est, et caput a
Abbreviated transcription (Latin):
ce seruo tuo. Nã ista duo genera delictoꝵ
ꝓpria simul & aliena: etiã pͥmitus in
exordio claruert̃. Diabolus ꝓprio delicto
cecidit : adã alienũ deiecit. Hic ipse di
seruus custodiens iudicia di in qͥb retri¬
butio multa: et in alio psalmo sic orat. N
ueniat mͥ pes suꝑbie: & manꝰ peccatoꝵ ñ
moueant me. Non ueniat inqͥt michi pes
suꝑbie: hoc ẽ ab occultis meis munda me¬
hoc ẽ ab alienis parce seruo cuo. Simei ñ
fuerint dominata. occulta mea & delicta
aliena: tc̃ immacłatꝰ ero. Hoc ñ suis ui¬
rib audet: s dominũ dep̃cat᷑ ut impleat
cui dr in psa̾mo. Itinera mea dirige se¬
cundũ uerbũ cuũ : et ũ dominet᷑ mei
om̃is iniquitas. Noli timere si xp̃ianus es
dominũ foris homine: dominũ dm sem¬
per time. M alũ te time. hoc ẽ cupidita¬
ipse fecisti. Te ddñs bonũ seruũ fecit: tu
tibi in corde tuo malũ dñm creasti. Meri¬
to subderis iniqͥtati. merito subderis do¬

Expanded text:
ce servo tuo. Nam ista duo genera delictorum, ce servo tuo. Nam ista duo genera delictorum, propria simul et aliena, etiam primitus in exordio claruerunt: diabolus suo delicto cecidit, Adam alieno dejecit. Hic ipse Dei servus custodiens judicia Dei, in quibus retributio multa, et in alio psalmo sic orat: Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveant me . Non veniat, inquit, mihi pes superbiae, hoc ehoc est, Ab alienis parce servo tuo. 14. Si mei non fuerint dominata: occulta mea et delicta aliena. Tunc immaculatus ero: hoc non suis viribus audet, sed Dominum deprecatur ut impleat, cui dicitur in psalmo: Itinera mea dirige secundum verbum tuum, et non dominetur mihi omnis iniquitas . Noli timere, si christianus es, dominum foris hominem: Dominum Deum tuum semper time. Malum in te time, hoc est cupiditaipse fecisti: te Dominus bonum servum fecit; tu tibi in corde tuo malum dominum creasti. Merito subderis iniquitati, merito subderis do
Abbreviated transcription (Latin):
cultis meis munda me dñe. Hoc gͦ canca¬
uimꝰ : ecce ad hoc loquendo ꝑuenimus. Dica¬
camꝰ & cũ incellectu cantemꝰ. & cantando
oremꝰ: & orando impetremꝰ. Dicamꝰ ab occul¬
tis meis munda me dñe. Qͥs enĩ delicta in¬
celligit.: si uident᷑ tenebre. intelliguntur
delicta. Deniq. quando nos delicti penitet:
in luce sumꝰ. Nã quando qͥsq ipso delicto
inuolutus ẽ : quasi obtenebratis oꝑtisq ocu¬
lis ñ uidet delictũ. Quasi tͥ tegatur et car¬
nis ocłs. nec aliud uides: nec hoc unde
tegit᷑ uides. Ergo deo dicamꝰ. qͥ nouit u¬
de qđ purget : nouit inspioere qd̃ sanet.
Illi dicamꝰ. ab occultis meis munda me do¬
mine : n ab alienis parce seruo tuo. Delic¬
ta inqͥt mea inqͥnant me. delicta aliena
affligunt me: ab his munda me. ab illi
parce. ẽ olle mͥ ex corde malã cogitationẽ.
repelle a me malũ suasorẽ: hoc ẽ ab oc¬
cultis meis munda me. et ab alienis par¬

Expanded text:
cultis meis munda me, Domine. Hoc ergo cantacultis meis munda me, Domine. Hoc ergo cantavimus, ecce ad hoc loquendo pervenimus. Dicamus, et cum intellectu cantemus, et cantando oremus, et orando impetremus: dicamus, Ab occultis meis munda me, Domine. Quis enim delicta intelligit? Si videntur tenebrae, intelliguntur delicta. Denique quando nos delicti poenitet, in luce sumus. Nam quando quisque ipso delicto involutus est, quasi obtenebratis opertisque oculis non videt delictum: quia si tibi legatur et carnis oculus, nec aliud vides, nec hoc unde tegitur vides. Ergo Deo dicamus, qui novit videre quod purget, novit inspicere quod sanet; illi dicamus: Ab occultis meis munda me, Domine; et ab alienis parce servo tuo. Delicta, inquit, mea inquinant me, delicta aliena affligunt me: ab his munda me, ab illis parce. Tolle mihi ex corde malam cogitationem, repelle a me malum suasorem: hoc est. Ab occultis meis munda me, et ab alienis par
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ : ⁊ nob̾cũ conficent᷑ xp̃m. Ipsũ que
mecũ confiteris. xp̃m. ipsũ ama mecũ: ⁊
ad ipsũ ñ uult recusare: Calcitrat. respuit:
ñ illi ẽ desiderabile hoc. suꝑ aurũ & lapi¬
dẽ p̾ciosũ multũ. Audi aliud. Gt dulciora
inquit suꝑ mel & fauũ. S: adu̾sũ ẽ erran¬
ti. Mel amarũ ẽ febrienti: dulce tam̃
N acceptabile sanitati: qr carũ ẽ sanitati
sint: custodiendo ꝓbat seruus cuus: non
loquendo. Custodit ea seruus tuus : qr et
nc̃ dultia st̃ : & in posterũ salubria st̃
Nã in custodiendo ea: recributio multa
amans animositatẽ suã. nec uidet hunc
splendorẽ hereticus : nec sencit dulcedinẽ¬
Delicta enĩ quis intelligit. pat̾ ignosce
illis : qr nesciunt quid faciunt. Ideo in qͥt
iste seruus ẽ. qͥ custodit hanc dulcedinem
suauitatẽ caritatis : amorẽ unitatis. E go
in qͥt ipse qͥ custodio rogo ce. qm̃ delicta
qͥs incelligit. ne mͥ ut homini quedã sub¬
repant: & qͥbdã ut homo poccuper. Ab oc¬

Expanded text:
um confitentur Christum. Ipsum quem mecum confiteris Christum, ipsum ama mecum. Et qui idipsum non vult, recusat, recalcitrat, respuit: non illi est desiderabile hoc super aurum et lapidem pretiosum multum. Audi aliud: Et dulciora, inquit, super mel et favum. Sed hoc adversum est erranti: mel amarum est febrienti, dulce tamen et acceptabile sanato, quia carum est sanitati.sunt, custodiendo probat servus tuus, non loquendo. Custodit ea servus tuus, quia et nunc dulcia sunt, et in posterum salubria sunt; nam in custodiendo ea retributio multa: sed amans animositatem suam, nec videt hunc splendorem haereticus, nec sentit dulcedineDelicta enim quis intelligit? Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Ideo, inquit. iste est servus qui custodit hanc dulcedinem, suavitatem charitatis, amorem unitatis. Ego, inquit, ipse qui custodio, rogo te, quoniam delicta quis intelligit? ne mihi ut homini quaedam subrepant, et quibusdam ut homo praeoccuper, Ab oc
Abbreviated transcription (Latin):
sus. nͥ cͦui desponsata illa uirgo ab apło.
cui timet caste. castus sponsi amicus ne
sicut serpens euã fefellit astutia sua. sic
⁊ huiꝰ uirginis sponse xp̃i. sensus corrum¬
pantur a castitate que ẽ in xp̃o: in hoc cͦ
magna & plena gr̃a : de qua dic̃ apłs io

Expanded text:
sus, nisi cui desponsata est illa virgo ab Apostolo, cui timet caste castus sponsi amicus, ne sicut serpens Evam fefellit astutia sua, sic et hujus virginis sponsae Christi sensus corrumpantur a castitate quae est in Christo In hoc ergo magna et p
Abbreviated transcription (Latin):
rib & hi in equis. Hi uolubili succẽ sione cẽ¬
poraliũ bonoꝵ trabunt᷑: et hi suꝑbis p̃ferun¬
tur honcrib atq in his exultant. Nos aut¬
rentes: in nomine dnĩ d̾i nr̃i exultabimꝰ.¬
Ipsi obligati sc̃. & cecidert̃. Et ido ipsi rerũ¬
tẽporaliũ cupiditate obligati sc̃. timentes
parcere domino. ne a romanis ꝑd̾ent locũ:
et irruentes in lapidẽ offensionis et petrã
scandali de spe celesti cecidert̃. qͥb cecitaᷤᷤ
ex parte isrł facta ẽ : ignorantib dei us¬
ti ciã. & suã uolentib constituere. Nos uͦ¬
resurrerimꝰ: et erecti sumꝰ. N os uͦ ut ppłs
gentiũ intraret de lapidib excitati filii
abrahã. qui ñ sectabamur iusticiã appre¬
hendimꝰ eã : et resurreximꝰ nec uiribus
nr̃is. s ꝑ fidẽ iustificati erecti sumꝰ. Onẽ
monstrauit. offerat etiã sacrificia nr̃a sa¬
cerdos excitatus a mortus. & in celo consti¬
tutꝰ. Et exaudi nos in die qua inuocauerimꝰ

Expanded text:
ri invocabimus. Hi volubili successione temporalium bonorum trahuntur, et hi superbi efferuntur, honoribus, atque in his exsultant. Nos autrentes, In nomine Domini Dei nostri exsultabimIpsi obligati sunt, et ceciderunt: et ideo ipsi temporalium rerum cupiditate obligati sunt, timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum ; et irruentes in lapidem offensionis et petram scandali, de spe coelesti ceciderunt: quibus caecitas ex parte facta est , ignorantibus Dei justitiam, et suam volentibus constituere. Nos autem surreximus et erecti sumus. Nos vero ut populus gentium intraret, de lapidibus excitati filii Abraham , qui non sectabamur justitiam, apprehendimus eam: et resurreximus, nec viribus nostris, sed per fidem justificati erecti sumus . 10.monstracerdos excitatus a mortuis, et in coelo constitutus. Et exaudi nos in die qua invocaverimus
Abbreviated transcription (Latin):
imocłis nris  nec ipse sufficeret deflere
sũ oibe traꝵ pars offert᷑: ⁊ d̾r sedenti
ad dextera patris. exce qͥd hic habes. Et
ꝑ tota tra ostendit᷑ illi sola affrica. Dex
fuit mulier. quȩ intrauit cũ ungenco
Cuĩ cypũ portabat nonne eccłe ͦ euiꝰ
figura erat illud ungentũ: nonne odo¬
abit ꝑsonã et apłs. Et qd̾ dixit sumus.
fidelib dicit. & qͥd dicit. E xp̃i bonꝰ odor
sumꝰ. in om̃i loco. In om̃i loco dixit pau¬
lus rp̃i bonũ odorẽ ẽẽ om̃s fideles: & con¬
tradicit᷑ ⁊ dr̃ affrica sola bene olet: tocꝰ
mundus putet. x p̃i bonꝰ odor sumꝰ in
om̃i loco. Q s d̾icit  eccła. ħ unc bonũ
oclare significabat illudͥ : ingenti: quo ꝑ¬

Expanded text:
nostris, nec ipse sufficeret. Irridersum orbem terrarum, pars offertur; et dicitur sedenti ad dexteram Patris, Ecce quid hic habes: et pro tota terra ostenditur illi sola Africa! 2. Vefuit mulier quae intravit cum unguento Cujus typum portabat? nonne Ecclesiae? Cujus figura erat illud unguentum? nonne odoabat personam et Apostolus: et quod dixit, sumus, fidelibus dixit. Et quid dixit? Christi bonus odor sumus in omni loco. In omni loco dixit Paulus Christi bonum odorem esse omnes fideles, et contradicitur, et dicitur: Africa sola bene olet, totus mundus putet. Christi bonus odor sumus in omni loco, quis dicit? Ecclesia. Hunc bonum odorem significabat illud
Abbreviated transcription (Latin):
pditio poterat res p̾ciosa uenundari. et
bere uolebant : qd respondit dñs  utqͥd
molesti estis mulieri: bonũ opis oꝑata
ein me E qͥd amplius dicã. quando ip¬
se dixie. libicũq autẽ p̃dicabit᷑ hoc eugło
in toto mundo. dicet᷑. & qđ fecit mulier.
aure calũpnatorib accõmodare: aut m̃¬
titus ẽ añs: aut fefellit illũ. Eligant qͥd
dicant. M ut menticã dicant ueritate. aut
decepta dicant ueritatẽ. Ubicũq p̃dicabi¬
tur hoc eugłm. Et quasi quereres ab eo
Ueni p̃dicabit᷑: in coco mundo inqͥt. ꝑsal¬
mũ audiamꝰ: uideamꝰ si hoc dicit. Audia¬
mͣ qđđ plangendo cantat᷑. Et uere res dig
na luctu: quando cantat᷑ surdis. M iror
frẽs si dui psalmꝰ iste legitur. & in parce
donati. sogo uos frẽs mei. confiteoe uob̃

Expanded text:
et dere volebat, quid respondit Dominus? Utquid molesti estis mulieri? Bonum opus operata est in me. Et quid amplius dicam, quando ipse dixit: Ubicumque autem praedicabitur hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod fecit mulier aurem calumniatoribus accommodare? Aut mentitus est Dominus, aut fefellit illum? Eligant quid dicant: aut mentitam dicant veritatem, aut deceptam dicant veritatem. Ubicumque praedicabitur hoc Evangelium. Et quasi quaereres ab eo: Ubi enim praedicabitur? In toto mundo, inquit. Psalmum audiamus, videamus si hoc dicit. Audiamus quod plangendo cantatur, et vere digna res planctu quando cantatur surdis. Miror, fratres, si hodie psalmus iste legitur et in parte Donati. Rogo vos, fratres mei, confiteor vobis
Abbreviated transcription (Latin):
mundor. in conspectu hominũ placeb̃t eloqͥ¬
a mea : ñ in conspectu tuo. Suꝑba anima.
in conspectu hominũ uult placere. Humi¬
lis anima. in occulto ubi ds̃ uidet uult
b. illis gratulet᷑ qͥb placet bonũ opus. ñ sͥ
cuI sufficere debet qr fecit bonũ opus. Gła¬
inquit nr̃a heç ẽ : cestimoniũ conscientie
nr̃e. Idoq dicamꝰ etiã qdđ seqͥtur. Domine
a diutor m̃s: & redẽptor m̃s. A diutor in
bonis: redẽptor a malis. a diutoe ut habi¬
tẽ in caritatẽ tuã: redẽptor ut lib̾es me ab
In finẽ psalmꝰ dauid.
dicit. s de cristo dicit ꝓpħa. figu¬
dñs in die qua dixisti
pat̾ clarifica filiũ cuũ
Protegat etꝰ nomi dei iacob. ad te enĩ ꝑti
de specłatione tutã. que expectat quando
tuI.M emores nos faciat om̃iũ iniuriaꝵ cu¬
aꝵ & contumeliaꝵ : quas ꝓ nob̃ ꝑtulisti: Et
holochaustũ tuũ pingue fiat. E crucem
qua cotus oblatus es deo: in leticiã resurrec¬

Expanded text:
mundabor, in conspectu hominum placebunt eloquia mea, non in conspectu tuo. Superba anima in conspectu hominum vult placere: humilis anima in occulto, ubi Deus videt, vult pere, illis gratuletur quibus placet bonum opus, non sibi cui sufficere debet quia fecit bonum opus: Ginquit, haec est, testimonium conscientiae nostrae . Ideoque dicamus etiam quod sequitur, Domine adjutor meus et redemptor meus: adjutor in bonis, redemptor a malis; adjutor ut habitem in charitate tua, redemptor ut liberes me ab In finem, Psalmus David. dicit, sed Christo dicit Propheta, figuDominus in die qua dixisti, Pater, clarifica Filium tuum . Protegat te nomen Dei Jacob: ad te enim pertde speculatione tutam, quae exspectat quando tui: memores nos faciat omnium injuriarum tuarum et contumeliarum, quas pro nobis pertulisti. Et holocaustum tuum pingue fiat: et crucem, qua totus oblatus es Deo, in laetitiam resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
leue aliqͥd contẽpnas: itiũ inqͥt suꝑbie
omĩs: apostatare a o. Ion leue malu
ẽ hoc uitiũ. fres mei. ħ uic uitio in his
ꝑsonis quas uidetis amplas: displicet hu
uigo peccati. N on enĩ seruire. ñ eiꝰ c̃tm¬
sł ã nolunt seruire : s eis expedit serui.¬
re. Nollendo seruire. nichil aliud agunt
quã ut bono domino non seruant: non ut
om̃ino ñ seruiant. Qͥ noluerit seruire ca¬
ritati: necesse ẽ ut seruiat iniquitati. Ab
nima in cenebras male utente libero arbitͥ¬
O. peccatis etiã ceteris consecutis : ut et sub.¬
stantiã suã dissiparet cũ meretricib uiuers
ꝓdige. & ꝑ egestatẽ fieret pastor pͥecoꝵ. qͥ
eratꝰ socuis angłoꝵ. ꝓpt̃ hoc uitiũ. ꝓpter
hoc magnũ suꝑbie peccatũ : ds humilis
iste ingens morbꝰ animaꝵ. om̃ipocente me¬
dicũ de celo deduxit. usq ad formã serui
humiliauit : contumeliis egit. ligno sus¬
pendit: ac salutẽ tance medicine curetur
mundabor a delicto magno: ꝙr d̾s su¬

Expanded text:
biae hominis apostatare a Deo . Non leve malum est hoc vitium, fratres mei: huic vitio in his personis, quas videtis amplas, displicet humti arctius jugo peccati. Non enim servire non eis continam nolunt servire, sed eis expedit servire. Nolendo servire nihil aliud agunt, quam ut bono Domino non serviant; non ut omnino non serviant: quia qui noluerit servire charitati, necesse est ut serviat iniquitati. Ab nima in tenebras, et male utente libero arbitrio, peccatis etiam caeteris consecutis: ut et substantiam suam dissiparet cum meretricibus vivens prodige, et per egestatem fieret pastor porcorum , qui erat socius Angelorum. Propter hoc vitium, propter hoc magnum superbiae peccatum, Deus humilis iste ingens morbus animarum, omnipotentem medicum de coelo deduxit, usque ad formam servi humiliavit, contumeliis egit, ligno suspendit; ut per salutem tantae medicinae curetur mundabor a delicto magno, quia Deus su
Abbreviated transcription (Latin):
in se. In pocentatib salus dextere: eius. Po¬
tentatꝰ nr̃i st̃ saliis fauoris eiꝰ. cũ etiã de
tribulatione dat auxiliũ : ut quando infir¬
inamͦ tc̃ potentes simꝰ. Nã uana salus ho¬
minũ : que ñ dextere. s sinistre eiꝰ est.

Expanded text:
in se. In potentatibus salus dexterae ejus: poin se. In potentatibus salus dexterae ejus: potentatus nostri sunt salus favoris ejus, cum etiam de tribulatione dat auxilium, ut quando infirmamur, tunc potentes simus . Nam vana salus hominum , quae non dexterae, sed sinist