comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
puloꝵ cuneos ad interitum ducunt: amici be¬
ati iob offerre tauros ce arietes iubentur. Tau¬
ros enim ce arietes in sacrificio offerre est: su¬
ꝑbũ ducatũ. conuersionis humilitate macta¬
re ⁊ ut edomita superbie ceruice. discant obedi¬
endo sequi: qui dudum docendo preire cona
bantur. Recte quoꝙ hec eoꝵ suꝑbia septẽ sacͥ¬
ficiis expiatur: quia heretici ad scãm eccłiam
reuertentes. ꝑ humilitatis hostiã dona sp̃s gr̃e
septiformis accipiunt ⁊ ut qui elationis sue
tur. Septenarius autẽ numerus apud sapien¬
tes huius seculi. quadam sua habetur ratione
ꝑfectus: quod ex primo pari ce ex primo ĩpa¬
ri consũmatur. Orimus enim imꝑar terna¬
rius est: primus ꝙ par quaternarius. Ex qͥb
duob septenartus constat: qui eisdẽ partibus
suis multiplicatus in duodenarium surgit.
Nam sure tres ꝑ quatuor. seu quatuor ꝑ tres
ducamiꝰ: ad duodenarũ ꝑuenimꝰ. S nos qͥa

Expanded text:
pulorum cuneos ad interitum ducunt, amici bepulorum cuneos ad interitum ducunt, amici beati Job offerre tauros et arietes jubentur. Tauros enim et arietes offerre in sacrificio est superbum ducatum conversionis humilitate mactare, ut edomita cervice superbiae discant obediendo sequi, qui dudum docendo prbantur. Recte quoque haec eorum superbia septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae tur. Septenarius numerus apud sapientes hujus saeculi quadam sua habetur ratione perfectus, quod ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est, primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Nos quia a
Abbreviated transcription (Latin):
illic dicitur posteriora mea uidebis ⁊ idest eiꝰ
que postiodum facienda sunt. mysteria incar¬
nationis intelliges: Heretici autẽ pro eo qͦd
in petra stare contemnunt. transeuntis dm̃i
posteriora non aspicuint: quia extra eccl̃iam
positi. incarnationis eius sicut sunt mysteria
non agnoscunt. Sicut autẽ & supernis diximꝰ
ꝑ tauros ceruix suꝑbie : ꝑ arietes uͦ ducatus
exprimitur: qui ab berencis ꝑsuasis plebib
quasi seductis gregib agitur: De hereticis
namꝙ superbientio dicitur. qui infirmorũ
mentes male suadendo corrũpunt: conciliũ
tauroꝵ niter uaccas populoꝵ. Et quia sequen¬
tes se populos uelut greges trahunt:arietes
aliquando nominantur. Gregẽ scilicet arietes
ducunt. Unde ꝑ increpationẽ ieremias ait. Prm¬
cipes tui uelut arietes. Quia gͥ heretiti cum ad
scãm eccłiam redeunt. suꝑbie elationẽ desert̃:
ce nequaquã iam quasi sequentes greges po-¬

Expanded text:
illic dicitur: Posteriora mea videbis ? id est, ejus illic dicitur: Posteriora mea videbis ? id est, ejus quae postmodum futura est mysteria incarnationiin petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concilium taurorum inter vaccas populorum . Et quia sequentes se populos velut greges trahunt, arietes aliquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, superbiae elationem deserunt, et nequaquam jam quasi sequentes greges po
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nisi qui intra uineã laborauerant accepe¬
runt. Sola est que intra se positos ualida
caritatis compage custodit: unde & aqua di¬
luuiii archam quidẽ ad sublimiora sustulte:
omnes autẽ quos extra archam inuenit
extinxit. Sola est in qua suꝑna mysteria
ueraciter contemplemur: unde & ad moꝰ¬
sen dñs dicit. Est locus apud me: ce stabiᷤ
supra petram. Et paulopost. Tollã inquit¬
manũ meã: & udebis posteriora mea. Qa
enim ex sola catholica eccł̃ia ueritas conspici¬
tur: apud se ẽẽ locũ dñs perhibet de quo ui
deatur. In petrã moyses ponitur ut dei sp̃em
contempletur:. quia nisi quis fidei soliditate
tenuerit. diuinam presentiam ñ agnoscit.
De qua soliditate dominus dicit. Suꝑ hanc
petram edificabo eccłiam meã. Quid est hoc
loco dicere ad iobite : nisi petram ascendite:
Quid est faciem eius pro uobis suscipiã. ut
non uobis imputetur stulticia. nisi id quod

Expanded text:
non nisi qui intra vineam laboraverant accepenon nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos valida charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam invenit, exstinxit. Sola est in qua mysteria superna veraciter contemplemur. Unde ad Moysen Dominus dicit, Est locus apud me, et stabis supra petram: et paulo post, Tollam manum meam, et videbis posteriora mea . Quia enim ex sola catholica Ecclesia veritas conspicitur, apud se esse locum Dominus perhibet de quo videatur. In petra Moyses ponitur, ut Dei speciem contempletur, quia, nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non cognoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Quid est ergo hoc loco dicere ad amicos Job: Ite ad Job, nisi petram ascendite? Quid est, Faciem ejus pro vobis suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia, nisi id quod
Abbreviated transcription (Latin):
a. Ac si aperte hereticis dicat. Sacrificia
uestra non accipio ⁊ peticionũ ur̃arũ uerba
non audio. nͥ per intercessionẽ illius cuius
professionis uerba de me ueracia recognos¬
co. Et uos quidem tauros atq arietes exhi¬
bendo. sacrificia conuersionis ur̃e deducite:
s a me salutem ur̃am ꝑ catholicam ecclłiã.
quam diligo postulatẽ. Ip̃i enim uolo di¬
ut hec ur̃am incolumitatẽ obtineat. que ex
ur̃o languore laborabat. Sola quippe est ꝑ¬
quam sacrificiũ dñs libenter accipiat: sola
que pro errantib fiducialiter intercedat.
Unde etiã de agni hostia dñs precepit dicenᷤ.
In una domo comedetis: nec efferetis de car¬
nib eius foras In una namq domo agnꝰ co¬
meditur: quia in una catholica eccłia uera
hostia redemptoris ĩmolatur. De cuius car¬
nib diuina lex efferri foras ꝓhibet: quia da¬
re sc̃m canib uetat. Sola est in qua opꝰ bonũ
fructuose ꝑagitur: unde & mercedẽ denarii.

Expanded text:
a ; ac si aperte haera ; ac si aperte haervestra non accipio, petitionum vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem illius, cujus professionis verba de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis vestrae deducite, sed a me salutem vestram per catholicam Ecclesiam, quam diligo, postulate. Ipsi enim volo dit haec vestram incolumitatem obtineat, quae ex vestro languore laborabat. quam sacrificium Dominus libenter accipiat, sola quae pro errantibus fiducialiter intercedat. Unde etiam de Agni hostia Dominus praecepit, dicens, In una domo comedetis, nec efferetis de carnibus ejus foras . In una namque domo agnus comeditur, quia in una catholica Ecclesia vera hostia Redemptoris immolatur. De cujus carnibus divina jussio efferri foras prohibet, quia dari sanctum canibus vetat. Sola est in qua opus bonum fructuose peragitur, unde mercedem denarii
Abbreviated transcription (Latin):
&e misericors d̾̃s. nec culpam sine increpa¬
tione deserit: nec reatũ sine conuersione
derelinquit. Quia enĩ internus est medi¬
cus ꝓrius putredinẽ nulneris innotuit:
ce post remedia consequende salutis indi¬
cauit. Quia autẽ sepe iam diximus quod
amici beati iob hereticoꝵ speciem tenent.
qui deum dũ defendere nitunt᷑ offendunt
qm̃ in dictis suis ueritati rebelles st̃. cui fa¬
ueritatis inuiscerat: bene ipsa quoq: eorum
conriersio que sepe misericorditer agiur. ꝓ
hanc ueniam. quam danici beati iob ꝑcipuint
iob iubentur offerre. Nimirũ heretici cũ ab
errore redeunt quiã erga se iram dñi suo ꝑ
se oblato sacrificio. placare nequaquã pos¬
sunt: nisi ad catholicam eccłiam quã beatꝰ
iob significat conuertantur : ut salutẽ suam
eius precib obtineant: cuius fidem. ꝑuersis
assertionib impugnabant. Att entm. Iob¬
autẽ serus meus orabit pro uobis: faciem
eius suscipiam ut ñ uobis imputet᷑ stultici¬

Expanded text:
 misericors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conversione derelinquit. Quia enim internus est medicus, primo putredinem vulneris innotuit, et post remedia consequendae salutis indicavit. Saepe autem jam diximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui faveritatis inviscerat, bene ipsa quoque eorum conversio, quae saepe misericorditer agitur, per hanc veniam quam amici Job percipiunt Job jubentur offerre. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, cujus fidem perversis assertionibus impugnabant. Ait enim: Job servus mejus suscipiam, ut non vobis imputetur stultiti
Abbreviated transcription (Latin):
uenture famis tempora. sub boum spicarũ¬
ꝙ specie gemina uisione cognouisset: uoce
sc̃i interpretis audiuit. Quod iudisti scd̾o ad
eandẽ rem ꝑtinens somniũ: firmitaus indis¬
um est. Qua ex re aperte colligit᷑. quia qͥcqͥd
in eloquio diuino repetitur. robustius ꝯfir¬
matur. S quia quid uidex decreuit audiui¬
mus: addicti quoq quid faciant audiamus.
&e baldach suites. & sophar naamathites : et
exordrum. de ea nos latius disseruisse memini¬
mus. Intuendũ uero est. quod ita caute sicut
predictus fuerat ordo accepte uenie custodit᷑:
tit in sacrificiis dñs non illoꝵ s beati iob faciẽ
suscepisse referatur. S quia quisquis ꝓ aliis
intercedere nititur sibi potius ex ipsa carita¬
te suffragatur: recte subiungitur. Dñs quoq:¬

Expanded text:
venturae famis tempora sub boum spicarumventurae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est . Qua ex re aperte colligitur quia quidquid in eloquio divino repetitur, robustius confirmatur. Sed quia quid judex decrevit audivimus, addicti quoque quid faciant audiamus. et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites, et fexordio de ea nos latius disseruisse meminimus. Intuendum verpraedictus fuerat ordo acceptae veniae custoditur, ut in sacrificiis Dominus non illorum, sed beati Job faciem suscepisse referatur. Sed quia quisquis pro aliis intercedere nititur, sibi potius ex ipsa charitate suffragatur, recte subjungitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
dem arietes: or ite ad seruũ meũ iob: e offe¬
rat holocaustũ ꝓ uobis. Iob autẽ serius m̃s
orabit pro uobis: faciem eius suscipiã. utñ
uobis imputetur stulcicia. Ac si redenntib
aꝑte diceretur. Uniuersali uos eccłie. ꝑ hu¬
militatẽ penitentie iungite: atq eam qua
per uosmet ip̃os digni non estis. ueniã eiꝰ
a me precib obtinete. Qui cũ ꝑ hanc uera¬
citer sapere discitis: prioris apud me ur̃e
sapientie stulticiã deletis. Sequitur. Neꝙ
uus meus iob. hec paulo ante iam dñs ꝓtu¬
lit: &e tamen hec eadem iterando subiungit.
Quid est hoc nisi quod sententiã. quã semel
iudicando dixerat : iterũ replicando ꝯfrrmał:
Atq ut manifestius beati iob iusticia. amicoꝵ¬
ꝙ eius iniusticia demonstretur: eius laus
illoꝵq reprehensio. iterata uoce deꝓmitur:
ut replicata foris appareant: qͣm fixa intus
habeantur. Namꝙ cum rex egipti metuenda

Expanded text:
tem arietes et ite ad servum meum Iob et offetem arietes et ite ad servum meum Iob et offerte holocaustum pro vobis Iob autem servus meus orabit pro vobis faciem eius suscipiam ut non vobis inputetur stultitia neque enaperte diceretur: Universali vos Ecclesiae per humilitatem poenitentiae jungite, atque eam qua per vosmetipsos digni non estis veniam ejus a me precibus obtinete, qui cum per hanc veraciter sapere discitis, priores apud me vestrae sapientiae stultitiam deletis. Sequitur: CAPUvus meus Job. lit, et tamen haec eadem iterando subjungit. Quid est hoc, nisi quod sententiam, quam semel judicando dixerat, iterum replicando confirmat? atque ut manifestius beati Job justitia amicorumque ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda
Abbreviated transcription (Latin):
sirent: & eterna inhianter appeterent.Lut
sum septenario mimero sc̃e eccł̃ie unu̾isi¬
tas designatur: unde iohannes inapocaliy¬
si septẽ ecclesiis scribit ⁊ s ꝑ eas quid aliud
it: Que mmirũ unuier salis eccłia. ut ple¬
na septiformis gr̃e sp̃s signaretut: heliseus
suꝑ puerum mortuum septies inspirasse
describitur. Suꝑ extinctũ quippe populũ
dñs ueniens. quasi septies oscitat. qui ei do-
beatũ iob amici illius: ce iussũ diuittusof¬
ferant holocaustũ. S iugilanter omnmo
septenarii numeri archana custodiant : ut
nidelicet hi qui extra sunt positi prius se
uniuersitati sc̃e eccl̃ie misceant: ce t̾c demũ
ueniam de reatu pristine elationis exqui¬
rant. ꝓ culpa sua septem sacrificia offerait:
quia reatus sui absolutionẽ non accipiunt:
nisi gratia septiformis sp̃s uniuersali paci
a qua excisi fuerant aggregentur. Dicatur
igitur. Sumite uobis septem tauros &e sep¬

Expanded text:
sirent, et aeterna inhianter appeterent. 18. sirent, et aeterna inhianter appeterent. 18. Rursum septenario numero sanctae Ecclesiae universitas designatur. Unde Joannes in Apocalypsi septem Ecclesiis scribit ; sed per eas quid aliud it? Quae nimirum universalis Ecclesia ut plena septiformis gratiae Spiritu signaretur, Elisaeus super puerum mortuum septies inspirasse describitur. . Super exstinctum quippe populum Dominus veniens quasi septies oscitat, quia ei donbeatum Job amici illius, et jussum divinitus offerant holocaustum. Sed vigilanter omnino septenarii numeri arcana custodiant, ut videlicet hi qui extra sunt positi prius se universitati sanctae Ecclesiae misceant, et tunc demum veniam de reatu pristinae elationis exquirant. Pro culpa sua septem sacrificia offerant, quia reatus sui ablutionem non accipiunt, nisi gratiae septiformis Spiritu universali paci a qua excisi fuerant aggregentur. Dicatur igitur vobis septem tauros et sep
Abbreviated transcription (Latin):
Sic dispensa temporalia: ut appetere ñ o¬
bluuscaris eternã. Oportet namq ut in
posterũ bene agendo prouideas:qui de
uenturo iudicio quanta tribulatio sequa¬
tur. ignoras. hinc est quod quindecim gra¬
dib templum ascenditur. ut ex ip̃a euis as¬
censione discatur: quatinus ꝑ septẽ & oc¬
to ce femporalis sollicite dispensetur actio:
&e prouide mansio eterna requiratur. Hinc
est etiam quod dũ monas in denariũ sur¬
git: centũ quinquaginita psalmos ꝓpħa
cecunt. Proꝑter hunc septenariũ nume¬
rum temporalia. octonatium uero eterna
signantẽ: suꝑ centũ ugiiti fideles in cena¬
culo residentes. sp̃s sc̃s effusus est. ꝑ septẽ
quippe &e octo quindecim componuntur:
ce si ab uno usq ad quindecim numeran¬
do paulatun ꝑ incrementa consurgimus:
usq ad centesimũ & uicesimũ numerũ
ꝑuenimꝰ. Qua scilicet effusione scĩ sp̃s di¬
dicerunt. ut &e temporalia tolerando tͣn¬

Expanded text:
Sic dispensa temporalia, ut appetere non oSic dispensa temporalia, ut appetere non obliviscaris aeterna. Oportet namque ut in posterum bene agendo provideas, qui de venturo judicio quanta tribulatio sequatur ignoras. Hinc est quod quindecim gradibus templum ascenditur, ut ex ipsa ejus ascensione discatur quatenus per septem et octo et temporalis sollicite dispensetur actio, et provide mansio aeterna requiratur. Hinc est etiam quod dum monas in denarium surgit, centum quinquaginta psalmos Propheta cecinit. Propter hunc septenarium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum viginti fideles in coenaculo residentes Spiritus sanctus effusus est . Per septem quippe et octo quindecim componuntur, et si ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa consurgimus, usque ad centesimum et vigesimum numerum pervenimus. Qua scilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temporalia tolerando tran
Abbreviated transcription (Latin):
rursum pro toto atq uniuerso depreca¬
tionis tempore se dixisse significans:ait.
Semꝑ laus eius inore meo. Quod nero
ꝑ septenarium nuimerũ presentis uite u¬
inuersitas designatur: tunc magis osten¬
ditur. cum post eũ quoq etiã octonarius
subinfertur. Septenarium quippe cũ adhuc
alius sequitur ex ip̃o eius augmento expri¬
mitur: quod fimenda temporalitas eter¬
nitate concludatut. Hinc est enum qͦd salo¬
mon ammonet dicens. Da partes septem:
nec non ce octo. ꝑ septenarium quippe nu¬
merũ hoc quod septẽ dieb agitur presenᷤ
dempus expressit ÷ ꝑ octonariũ uͦ uitam
ꝑpetuam designauit: quã sua nobis dñs
resurrectione patefecit. Dominico scilicet
die resurrexit. Qui dum diem septimum
soest sabbatũ sequitur:a conditione octa¬
uus inuenitur. Bene autẽ dicit᷑. Da partes
septem necñ &e octo:quia ignoras qͥd mali
futurũ sit suꝑ terram. Ac si aperte diceret᷑.

Expanded text:
rursum pro toto atque universo suae deprecarursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore se dixisse significans, ait: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero per septenarium numerum praesentis vitae universitas designatur, tunc magis ostenditur, cum post eum quoque etiam octonarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da partes septem, necnon et octo . Per septenarium quippe numerum hoc quod septem diebus agitur praesens tempus expressit; per octonarium vero vitam perpetuam designavit, quam sua nobis Dominus resurrectione patefecit. Dominico scilicet die resurrexit, qui dum diem septimum, id est Sabbatum sequitur, 1151 a conditione octavus invenitur. Bene autem dicitur: Da partes septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram . Ac si aperte diceretur:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dies septimꝰ in reqͥem dñi sc̃ificatꝰ uocat᷑.
Cui iam uespera messe non dicitur: quia
interne beatitudinis requies. nullo der¬
mino coartatur. Hinc est etiam quod lege
data. dies septimus feriatus ẽẽ precipitur:
ut eterna per illum requies designetur.
hunc est quod in annoꝵ circulo. septenariꝰ¬
multiplicatus. monade addito. ad quinqͣ¬
genarium ducitur: ut ꝑpetuã beatitudi¬
nem signans. Iubelei sacratissima requies
obseruetur. Hinc est quod resurgens dñs.
&e frequenter apparens. ultimo iam conui¬
uio. cum septẽ discipulis comedisse desc̃¬
bitur: quia hi qui in illo nunc ꝑfecti sunt:
eterna ꝑ illum refectione satiantur. Qur
ꝑ septẽ dies: hoc totũ uite presentis tem¬
pus euoluitur. hinc est quod in typo sc̃e
eccłie. que omni hoc tempore mundum
predicando cucuit: archa dñi tubis clan¬
gentib muros iericontinos dieb septẽ
circũacta confregit. hinc propħa ait. Seꝑ¬
ties in die laudem dixi tibi. Quod ipse

Expanded text:
eptimus in requiem Domini sanctificatus vocatur . Cui jam vespera inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarimultiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. Vetper septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse
Abbreviated transcription (Latin):
temptet: & temptando nesciens amittat. S¬
quia tamdiu in hac uita electoꝵ usib ser¬
uit. qͣm diu malicie sue nequiciam tẽptatio¬
nib exercere potuerit: hoc autẽ in loco. a dño
non solum ex pacto seruus. s semꝑiternꝰ ser¬
tius accipi dicitur: inuestigare compellim᷑.
quom & post presentis uite terminum. ser¬
uire eũ domino in perpetuũ demonstremꝰ.
Neꝙ enim tunc iustos celesti felicitate pol

Expanded text:
tentet, et tentando nesciens probet. tentet, et tentando nesciens probet. quia tandiu in hac vita electorum usibus servit, quandiu malitiae suae nequitiam tentationibus exercere potuerit, hoc autem in loco a Domino non solum ex pacto servus, sed sempiternus servus accipi dicitur, investigare compellimur quomodo et post praesentis vitae terminum servire eum in perpetuum Domino demonstremus. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
temptationis licentia pactũ uocatur: in qͣ
ce desideriũ temptatoris agitur ⁊ ce tam̃ ꝑ eã
miro modo uoluntas iusti dispensatoris im¬
pletur. Etudiendos enim sicut ce nuꝑ dixi¬
mus electos suos dñs sepe temptatori subi¬
cio: sicut post paradisi claustra. post tercii ce¬
li secreca. ne reuelationũ magnitudine pau¬
lus excolli potuisset. ei sachane angelus datꝰ
est. S ut prefati sumus ip̃a hac temptatione
disponitur: ut qui elati perire poterant hu¬
miliatia ꝑditione seruentur. Secreto ergo
dispensationis ordine unde seuire ꝑmittit᷑
iniquitas diaboli: inde pie perficitur benig¬
nitas dei. Et bene ex hoc pacto quod cũ dño
ferire dicitur. seruus accipi ꝑhibetur: quia
unde obtemperat nutib superne gr̃e: unde
uus ergo ex pacto est: qui dũ uoluntatẽ suã
implere ꝑmitit᷑. a suꝑni consilii uoluntate
ligatur ⁊ ut electos dei sicut dictũ est uolens

Expanded text:
tentationis licentia pactum vocatur, in qua tentationis licentia pactum vocatur, in qua etdesiderium tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo voluntas justi dispensatoris impletur. Erudiendos enim, sicut nuper diximus, electos suos Dominus saepe tentatori subjicit, sicut post paradisi claustra, post tertii coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolii potuisset, ei Satanae angelus datus est . Sed, ut praefati sumus, ipsa hac tentatione disponitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Et bene ex hoc pacto quod cum Domino ferire dicitur, servus accipi perhibetur, quia inde obtemperat nutibus supernae gratiae, unde et. XIX. Servus ergo ex pacto est, qui dum voluntatem suam implere permittitur, a superni consilii voluntate ligatur, ut electos Dei, sicut dictum est, volens
Abbreviated transcription (Latin):
precantur : cũ membra eius uidelicet reprobi.
estis. Tunc etiam ꝑ membra sua mollia dño¬
loquitur: qñ multi ex eius corpore dixerint.
lia quidem deprecantes dicunt. cũ eius nõie
replicant que fecerunt: s duro corde illa cũ
fecerint in sua laude rapuerunt.Unde
mox audiunt: nescio qui estis. Sequituꝵ.
cum: &e accipies eum seruũ sempiternũ sub¬
audis ut ego: S ualde sollerter intuendũ
est quod pactũ cũ dño leuiathan iste feriat:
ut sempiternus ab eo seruus habeatur.
In pacto namꝙ discordantiũ partium uo¬
lirrtas impletim ut ad uotũ suũ queq ꝑ¬
ueniat: ce iurgia desiderato fine concludat.
Antiquus itaq hostis a sinceritate diuine
innocentie. malicie sue succensus face discor¬
dat: Sabeius iudicio etiam discordando ñ
discrepat. Nam uiros ustos semꝑ maliuole
temptare appetit: s tam̃ hoc dñs uel miseri¬
corditer fieri uel iuste ꝑmittit. Hec gͦ ipsa

Expanded text:
precantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, precantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, os unde sitis. Tunc etiam Domino per membra sua mollia loquetur, quando multi ex ejus corpore dicturi lia quidem deprecantes dicunt, cum ejus nomine replicant quae fecerunt, sed duro corde illa cum facerent, in suam laudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescio qui estis . Sequitur:cum: Et accipies eum servum sempiternuaudis ut ego. Sed valde solerter intuendum est quod pactum cum Domino Leviathan iste feriat, ut sempiternus ab eo servus habeatur. In pacto enim, discordantium partium voluntas impletur, ut ad votum suum quaeque perveniat, et jurgia desiderato fine concludat. Antiquus itaque hostis a sinceritate divinae innocentiae malitiae suae face succensus discordat, sed ab ejus judicio etiam discordando non discrepat; nam viros justos semper malevole tentare appetit, sed tamen hoc Dominus vel misericorditer fieri, vel juste permittit. Haec ipsa ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Quod quia non humana s diuina ꝓuiden¬
tia agitur. ut utilitati iustoꝵ ip̃a uetusti ad¬
uersarii astucia suffragetur: quatinus cũ
electos temptat. eos magis temptando custo¬
diat: bene ad beatũ iob dicitur. Aut armilla
ꝑforabis maxillam eius. subaudis ut ego ⁊
qui prouide cuncta disponens. electos meos
inde robustius in indegritate custodio. unde
eos in maxillam leuithan istiꝰ. labefactari
aliquo modo ab integritate ꝑmitto: Seqͥt᷑.¬
Nũquid multiplicabit ad de preces. aut lo¬
quetur tibi mollia. subandis ut michi: Si
enim ad ꝑsonam filii hec uerba referantur:¬
incarnatõ ei mollia loquebatur cũ diceret.
scio quia sis sc̃s dei. Ad quẽ lemathan iste
multiplicauit preces: cũ ꝑ subditã sͥ legionẽ
dixit. Si eicis nos: mite nos in gregẽ porcoꝵ
Quamus intelligi aptius potest. quia ad
dñm preces multiplicat: cũ extremi die iudi¬
cii. iniqui qui eius corpus sunt. sibi parci de¬

Expanded text:
Quod quia non humana sed divina providenQuod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate permitto. SeqNunquid multiplicabit ad te preces, aut loquetur tibi mollia? - Subaudis, ut mihi. Si enim ad incarnato ei mollia loquebatur cum diceret: Scio quia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiplicavit preces, cum per subditam sibi legionem dixit: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Quamvis intelligi potest apertius, quia ad Dominum preces multiplicat, cum extremi die judicii iniqui qui ejus corpus sunt sibi parci de
Abbreviated transcription (Latin):
in maxilla enm tenuit. s ꝑforata. Qui uero
elatũs perire poterat: dempͥtatus est ne peri¬
ret. Temptatio ergo illa non uorago uitioꝵ.
s custodia meritoꝵ fuit: quia leuiathan iste.
fatigando eum in afflictione contrunt⁊ s ñ
in culpam capiendo deuorauit. Elatos autẽ
in sc̃itate uiros ñ amitteret: nisi temptaret.
Sã quippe non essent. qui de sc̃iatis gloria
suꝑbirent: & tanto sub eius uire caderent:
quanto se in suis uirtutib eleuarent. Sed
miro dispensationis ordine. dum temptan
Bene ergo maxilla behemoth istius ꝑforata
dicitur: quiã electos dei unde conterit inde
amittit ÷ unde temptat ut ꝑdat: agit inde
ne pereant. Antiquus ergo hostis occultis dei
dispensationib seruiens sc̃oꝵ animas ad in¬
teritũ temptat uolens: s ad regnũ temptan¬
do seruat muitus. Maxilla ergo eius ꝑfora¬
ta est. quia eos quos temptando idest man¬
dendo conterit : quasi cũ deglutit amittit.

Expanded text:
in maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero in maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero elatus perire poterat, tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum fuit, quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitSancti quippe non essent qui de sanctitatis gloria superbirent; et tanto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationBene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo conterit, quasi cum deglutit amittit.
Abbreviated transcription (Latin):
riq hominũ. quo in multis corruant arciꝰ
ligantur. Cũq eos behemoth iste ex uno uitio
ꝑcutit ut concidant: ex alio quoꝙ illigat ne
surgant. Consideret itaꝙ homo cũ quo aduer¬
sario bellum gerat: ce si iam se in aliquo deli¬
quisse ꝑpendit. saltem ad culpam ꝑtrahi ex
culpa ꝑtimescat: ut studiose uttentur itul¬
nera quib frequenter interficit: quia ualde
rarum est quod hostis nr̃ electoꝵ saluti. etiã
uulnerib seruit. Maxilla tamen behemoth
istius ꝑforata intelligi ce aliter potest: ut in
ore tenere dicatur. ñ quos iam ꝑfecte pecca¬
to implicat. s quos adhuc peccati ꝑsuasionib
temptat ⁊ quatinus ei quẽlibet mandere sco:
de peccati eum delectatione temptare. Man-¬
dendum quidem s non deglutiendũ acceꝑat
paulũ: quando illum post tot reuelationũ
sublimia stimulis carnis agitabat. Tunc gͦ
contra illum licentiã temptationis accepit:

Expanded text:
rique hominum quo in multis corruunt, arctius rique hominum quo in multis corruunt, arctius ligantur. Cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne resurgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frequenter interficit, quia valde rarum est quod hostis noster electorum saluti etiam nvitus.---Maxilla tamen Behemoth istius perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . Tunc ergo cum contra illum licentiam tentationis accepit,
Abbreviated transcription (Latin):
dñi dispensatione laxatus. non nũquã behe¬
moth iste de culpa ad culpam trahit. & dũ plꝰ
ꝑcutit inde eum quem ceperat amtitit: atq
unde uicisse cernitur: inde superatur. Consi¬
derare libet intra munitũ gõe sinũ: quanto
deus misericordie fauore nos continet. Eoce
qui de urtute se extulit. ꝑ uitiũ ad humilita¬
tem redit: qui uero acceptis uirtutib excolli¬
tur: non gladio. s ut ita dixerim medicam̃to
uulneratur. Quid est enim uirtus: nisi me¬
dicamentũ: Et quid est uitiũ. nisi uulnus:
Quia ergo nos de medicamento uulms facimꝰ
fatit ille de uulnere medicamentũ: ut qui uir¬
tute percutimur. uitio curemur. Nos namꝙ
uitutum dona retorquemꝰ in usũ intiorũ:
ille uitioꝵ illecebras assumit in arte urrtutũ.
Et salutis statũ percutit ut seruet ⁊ ut qui hu¬
militatẽ currentes fugimus: ei saltem caden¬
tes hereamus. S inter hec sciendũ: quod ple¬

Expanded text:
Domini dispensatione laxatus, nonnunquam maliDomini dispensatione laxatus, nonnunquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit, et dum plus percutit, inde eum quem ceperat amittit atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet intra munitum gratiae sinum quanto Deus misericordiae favore nos continet. Ecce qui de virtute se extollit per vitium ad humilitatem redit. Qui vero acceptis virtutibus extollitur, non gladio, sed ut ita dicam, medicamento vulneratur. Quid est enim virtus, nisi medicamentum? et quid est vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum, ille vitiorum illecebras assumit in arce virtutum, et salutis statum percutit ut servet, ut qui humilitatem currentes fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed inter haec sciendum quod ple
Abbreviated transcription (Latin):
eri citius credimus: breuiter respondemus.
Nonnulli enim ꝑ accepta dona uritutũ. ꝑ
impensam grãm bonoꝵ operũ in suꝑbie ui¬
tium cadunt: s tamen quo cecidetinit non
agnoscunt. Promde contra eos hostis anti¬
quus quia iam interius dominatur. etiã
exterius seuire ꝑmittitur: ut qui in cogita¬
tione elati sunt. ꝑ carnis luxuriam proster¬
nantur. Scimus autẽ quia aliquando minꝰ
est in corporis corruptione cadere: qͣm cogi¬
tatione tacita exdeliberata elatione pecca¬
re. S cum minus turpis suꝑbia creditur:
minus uitatur. Luxuriam uero eo magis
erubescunt homines: quo simul om̃s tut
pem noueruit. Unde fit plerũq ut ñrulli
post suꝑbiam in luxuriam corruentes. exa¬
perto casu malun culpe latentis erubescan
&e tunc etiam maiora corrigunt. cũ ꝓstrat
ra minmis grauius confunduntur. Sals
enim se inter minora conspicunt:qui se
liberos. inter graniora crediderunt.Pia ergo

Expanded text:
eri citius credimus, breviter respondemus: eri citius credimus, breviter respondemus: Nonnulli enim per accepta dona virtutum, per impensam gratiam bonorum operum, in superbiae vitium cadunt, sed tamen quo ceciderant non agnoscunt. Proinde contra eos hostis antiquus, qui jam interius dominatur, etiam exterius saevire permittitur: ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est, in corporis corruptionem cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur: luxuriam vero eo magis erubescunt hompem novere. Unde fit plerumque ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur. Reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inter graviora crediderunt. Pia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ferior ita sibi necessario iungitur: ut una si¬
ne altera inutiliter habeatur. In peccadoris
itaq pectore incessanter debet spes & formi¬
do. coniungi: quia in cassũ misericordiam
sperat. si ñ etiam iusticiam timeat. In cassũ
iusticiã metuit: si non etiã de misericordia
confidit. Loco igitur pignoris. mola superior
aut inferior tolli prohibetur: quia qui pec¬
catori predicat. tanta dispensatione predi
cationem componere debet ⁊ ut nec derelic¬
ta spe timorem subtrahat: nec subtracta
spe. in solo eum timore derelinquat. Mo¬
la enim suꝑior aut inferior tollitur: si per
predicantis linguã in peccatoris pectore. aut
timor ab spe. aut spes a timore diuidatur. d
quia exigente causa dauid ad medium declue
tasse animus mouetur: cur omp̃c d̃s eos qͥs
in perpetuum elegit. quos ad bonoꝵ quoꝙ
spiritalium culmen assirit. illesos acorpo¬
ralib uiciis non custodit. Unde quia satisti¬

Expanded text:
ferior ita sibi necessario junguntur, ut una siferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore aut timor a spe, aut spes a timore dividatur. quia exigente causa David ad medium deductotasse animus movetur: cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad bonorum quoque spiritalium culmen assumit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit? Unde quia satisfi
Abbreviated transcription (Latin):
bos quidem ad humilitatis formidinẽ: hu¬
miles uero ad spei fiduciã reuocanit. O in¬
estimabile noui generis medicamentum:
quod uno eodemq ordine positũ. ce p̃men¬
do tumentia exsiccat ⁊ & subleuando aren¬
tia infiuidit. De maioꝵ nos lapsu terruit:
sic nos diuine dispensationis misericordia.
et superbientes reprimit : ce ne ad despera¬
sen admonet dicens. Non accipies loco pig¬
noris: superiorem aut inferiorem molam.
Accipere namꝙ: aliqñ dicimus auferre.
Unde ce aues ille que rapiendis st̃ auib
aide: accipitres uocantur. Unde ce paulꝰ
apłs dicit. Sustinetis enim siqͥs deuorat.
siquis accipit: ac sidiceret si quis rapit.
Dignus uero debitoris est: confessio pecca¬
toris. A debitore enim pignus accipitur: cũ
apeccatore iam peccati confessio tenet᷑. Supe¬
rior autẽ &e inferior mola est: spes &e̾ tumnor.
Spes quippe ad alta subuehit: timor autẽ
cor inferius premit. S mola superior & in¬

Expanded text:
bos quidem ad humilitatis formidinem, hubos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit, sic nos divinae dispensationis misericordia et superbientes reprimit, et ne ad desperasen admonet, dicens: Non accipies loco pignoris superiorem, aut inferiorem molam . Accipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae quae sunt rapiendis avibus avidae, accipitres vocantur. Unde Paulus apostolus dicit: Sustinetis enim si quis devorat, si quis accipit . Ac si diceret, Si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola superior et in
Abbreviated transcription (Latin):
centis inuitat. Hinc enim ꝑ quendam sapi¬
entẽ dicitur. Ne dixetis miserationes dñi
multe. peccatoꝵ meoꝵ ñ memorabit᷑: ꝑieta¬
tem namq euis protimis & iusticiam sub¬
dit dicens. Miscd̃ia enim cẽ ira ab illo. Diui¬
na itaq clementia maxillam behemoch istiꝰ
ꝑforans: ubiq humano generi &e miseri¬
cordites &e podenter occurrit: quia nec libe¬
ro admonitionem precauendi tacuit: nec
capto remediũ fugiendi subtraxit. Ad hoc
quippe in scriptura sacca uiroꝵ taliũ id
dauid & petri peccata sunt indita. ut cau¬
tela minoꝵ sit ririna maioꝵ. Ad hoc uero
utroꝵq illic &r penitentia insinuat᷑ & ue¬
ma: ut spes pereuntiũ sit recuperatio ꝑdi¬
toꝵ. De statu ergo suo dauid cadente nemo
superbiat: de lapsu etiam suo dauid sur¬
gente nemo desperet. Ecce qmͣ mirabiliter.
scriptura sacra eodem uerbo suꝑbos p̃mit:
quo uerbo humiles leuat. Unam namq
rem gestam retulit: ce diuerso modo. suꝑ¬

Expanded text:
centis invitat. Hinc enim per quemdam sapicentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente, nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente, 1091 nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo super
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Dius quippe ac iustus est conditor nr̃:¬
s nẽmo dicat. quia pius est uenialiter pec¬
co: ce nemo dicat qui peccauerit quia tustͥ
est: de peccati remissione despero. Relaxat
enim d̾s facinus quod deflecur ⁊ s ꝑpetra¬
re quisq timeat: quod si digne deflere pos¬
sit ignorat. Ante culpam ergo iusticiã me¬
tuat: post culpam tamen de pietate pre¬
sumat. Neꝙ ita iusticiam timeat ut nul¬
la spei consolatione conualescat: neq ita
confidat de misericordia. ut adhibere inil¬
nerib siuis digne penitentie negligat me¬
dicinam : s quẽ presumit sibi pie parcere:
semꝑ etiam cogitet districte iudicare. Sub
pietate itaq eius spes peccatoris gaudeat:
s sub districtione illius. penitentis correctio
contrenuscat. Spes igitur presumptionis
nr̃e habeat etiam morsũ timoris. ut ad cor¬
rigenda peccata iusticia iusticia iudicantis
terreat: quem ad fiduciam uenie. gr̃a par¬

Expanded text:
rat. Pius enim ac justus est conditor nrat. Pius enim ac justus est conditor n nemo dicat: Quia pius est, venialiter pecco. Et nemo qui peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia par
Abbreviated transcription (Latin):
os euadat : ut illicita nulla committat: S
hinc cognoscimꝰ quantũ redemptori humani
genetis debitores sumus. qui non solum nos
in ore leuiathan ire prohibuit. s ab ore etiã
redire concessit: qui spempeccatori ñ abstu¬
lit. quia maxillam euis ut euadendi uiam
tribueret ꝑtorauit: ut saltun post morsũ fu¬
medicina: quia ce̾ dedit homim precepͥta
ne peccet: & tamen peccanti remedia ne des¬
peret. Unde cauendum sũmoꝑe est. ne quis
delectatione peccati leuiathan istius qre ra¬
piatur : &̾ tamen si raptus fuerit ñ despe¬
ret: quia si peccatũ perfecte lugeat. adhuc fo¬
ramen in maxilla eius inuernt ꝑ quod eua¬
dat. Iam dentib teritur: s adhuc si euadendi
uia queritur. in maxilla eius foramen inue¬
nitur. habet etiam captus quo exeat: qui pre¬
uidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo ñ¬
dum captus est maxillam effugiat: quis qͥs
uero iam captus est. in maxilla foramen que¬

Expanded text:
os evadat, ut illicita nulla committat? Sed os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fumedicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fueritret, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit per quod evadat. Jam dentibus teritur: sed adhuc, si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus foramen innitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in maxilla foramen quae
Abbreviated transcription (Latin):
la non discrepat: quia ip̃a quoq hoc ubi po¬
nitur ambiendo constringit. d quia armila
latius tendit᷑: ꝑ armillam occulti eiꝰ udi¬
cii erga nos protectio impensior designat᷑.
Armilla ergo dñs maxillam leiathan istĩ
ꝑforat: qiua ieffabili misericordie sue po¬
dentia. sic malicie antiqui hostis obuiat. ut
aliqñ eos etiam quos iam cepit amittat ⁊ cẽ
quasi ab ore illius cadunt: qui post perpe¬
tratas culpas ad uinocentiam redeunt. Qs
enim ore illius semel raptus maxillam eiꝰ
euaderet: si ꝑforata non esset: An non in o¬
re petrũ tenut cũ negauit. An non in ore da¬
uid̾ tenuit ⁊ cũ in tantam sẽ luxurie uoraginẽ
mersit: S dũ ad uitam uterq ꝑ penitentiã
rediit: leiuiathan iste. eos aliquo modo. quasi
ꝑ matille sue foramina amisit. ꝑ foramen
ergo maxille ab eus ore subtracti sunt: qui
post perpetrationẽ tante nequicie penitendo
redierunt. Quis autẽ hominũ leuiathan isti

Expanded text:
la non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi pola non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam cepit amittat; et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus maxillam ejus evaderet, 1090 si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed cum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramina amisit. ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius
Abbreviated transcription (Latin):
me dextera tua. Intra quandã falcem se uidit.
cumi ex nullo sibi loco. patere fuge aditũ posse
cognouit. dicens. quia neq ab oriente neq ab
occidente. neq a desertis montib. subandis pa¬
det uia fugiendi. Atq mox ipsam potentie su¬
perne omnimodam comprehensionem sub¬
dens ait. Qm̃ d̃s uidex est. Ac si diceret. fugien¬
di uia undiꝙ deest: quia ille iudicat qui ubi¬
ꝙ est. Diuina itaq uidicia sicut signantur
falce. quia crrcũuallantia incidunt: ita expri¬
muntur circulo quia undiꝙ stringunt. In le¬
iuathan itaq narib a dño cuculus pontt᷑: qͥa
iudicii eius potentia in insidiis siuis ne quan¬
tum uult preualeat coartatur. Dicatur ergo.
Nũquid pones cuculum in narib enis. sub¬
andis ut ego. qui astutas eius uisidias om̃i¬
potenti iudicio stringo: ut nec tantũ tempter
quantũ appetit: nec tantũ capiat quantum
maxillam eius: Ab intellectu circuli armil¬

Expanded text:
me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus ; subaudis patet via fugiendi, atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum extrahit.---Ab intellectu circuli armil
Abbreviated transcription (Latin):
tuca sacra ꝑ iohannẽ in apocalipsi falcẽ uo¬
cat. Ait enim. Uidi: & ecce nubes candida. &
super nubem sedentẽ similem filio hominiᷤ
habentẽ in capite suo coronam aureã. & in
manu sua falcem acutam. Potestas enm di¬
uini iudicii. quia undiq stringit cuculus
dicitur: &e quia intra se omnia incidendo cõ¬
plectitur. falcis appellatione signatur. In fal
ce enim quicquid inciditur: quaquauersũ
flectitur intus cadit. Et quia potestas suꝑni
iudicii nullatenis euttatur: intra ipsã quip¬
pe sumus quolibet fugere conemur: recte
cũ uenturus iudex ostenditur. falcem tene¬
re perhibetur : quia cum potenter ad om̃ia
obuiat: incidendo circumdat. Esse se intra
iudicii falcem uidit propħa: cum diceret. Si
ascendero in celum tu illic es: sidescendero in
infernũ ades. Si sumpsero pennas meas ante
lucem & habitauero in postremo maris: et¬
enum illic manus tua deducet me. &e tenebtt

Expanded text:
tura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem votura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undique stringit, circulus dicitur; et quia intra se omnia incidendo amplce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectatur, intus cajudicii nullatenus evitatur, intra ipsam quippe sumus, quo libet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur, quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicii falcem Propheta vidit, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit