comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ resurrectio mortuoꝵ: et sic̃ in adã om̃s
moriunt᷑. ita et in xp̃o om̃s uiuificabunt᷑: hii
utiq om̃s qͥ licet in adã sint nati. in xp̃o tam̃
inueniunt᷑ renati: habentes fidei testimoniũ.
et de iustificatiõe gr̃ȩ. ⁊ de cõmuiõe nat᷑ȩ:
qũã qͥ susceptã ab unigenito filio dĩ. in utero da.¬
uiticȩ uirginis diffitet᷑: ab om̃i sacram̃to. xp̃ia.¬
ne religionis alienꝰ ẽ: et nec sponsũ agnoscens.
nec sponsã intelligens. nuptiali ñ pot̃ int̾esse cõ¬
uiuio Caro enĩ xp̃i. uelam̃ est uerbi: qͦ om̃is qͥ
ipsũ confitet᷑. integre indiut᷑. Erubescens aut̃
illud. ⁊ qͣsi indignũ refiitans. nullũ ex eo habebit
ornatũ: ac licet se regio inserat festo. sacrisq
epulis se importiinꝰ ĩmisceat: discretionẽ tam̃
regis fallere. iiprobꝰ conuiua ñ poterit: s sic̃
ipse dñs ꝓtestatꝰ est. tollet᷑ ligatis manibꝰ . pedi¬
bꝰ. et mittet᷑ in tenebras exteriores. ubi erit flecꝰ

Expanded text:
rectio mortuorum. Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Hi utique omnes, qui licet in Adam sint nati, in Christo tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui susceptam ab unigenito Deividicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsam agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui Christum confitetur, integre induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans, nullum 193 ex eo habebit ornatum; epulis importunus immisceat, discretionem tamen regis fallere improbus conviva non poterit; sed, sicut ipse Dominus protestatus est, tolletur, et ligatis manibus et pedibus mittetur in tenebras exteriores, ubi erit fletus
Abbreviated transcription (Latin):
entibꝰ excitata st̃ scandala. destruant᷑. Ns
qͥsquã sibi audeat de sac̾dotali honore sl¬
diri: qͥ potuerit in execrandi sensus ip ea
conuinci lã si uix in laicis tolerabilsi
iadgna. nec uenia÷ inaxime cũ etiã defende
psiri opinionũ cõm̃ta p̃sumunt: et in eon¬
esi suũ aut errore aut gr̃a. insanabiles qͦsq
oadieunt: Separent᷑ huiꝰmocd a scĩs m̃bris
i poris xp̃i: neq sibi catholica lib̾tas. infide¬
lũiugũ patiat᷑ imponi: Extra enĩ donũ diui.
ieq̃e et extra sacram̃tũ habendi st̃ salutis
limane. qͥ negantes naturã nr̃ȩ carnis in xx p̃o et
ngio contͣdieunt. et symbolo reluetant᷑: uec sen¬
quit se in hoc p̃ruptũ sua obcecatiõ e deduci. ut
ec in passiõis dñcȩ. nec in resurrectiõis ueritate
onsistant. qͥa utrũq in saluatore uacuat᷑. suneo

Expanded text:
pientibus excitata sunt scandala destruantur. Nec pientibus excitata sunt scandala destruantur. Nec quisquam sibi audeat de sacerdotali honore blandiri qui potuerit in exsecrandi sensus impietate convinci. Nam si vix in laicis tolerabilis est digna, nec venia, maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum, aut errore, aut gratia insanabiles quosque traducunt. Separentur hujusmodi a sanctis membris corporis Christi, neque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur imponi. Extra enim donum divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis humanae, qui, negantes naturam nostrae carnis in Christo, et Evangelio contradicunt, et symbolo reluctantur, nec sentiunt se in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut nec in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant; quia utrumque in Salvatore vacuatur,
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃c. et sc̃a sẏnodus qͦ murser
conuenit: elero ⁊ plebi consistenti coti¬
tinopoli: Licet de his ꝗͤ in concilio sidas
apud ephesũ gesta memorant᷑. nuitꝰ is
meror afficiat. eo qͦd siẽ consonans frus
ꝑsit. et ipso rerũ monstrat᷑ effectiu nranli¬
ciȩ illic moderatio. nec ficlei est seruatan
gio: ur̃e tam̃ deuotiõis pietate gaudemꝰt
in sc̃ȩ pleb̾ acclamatiõibꝰ. quarũ ad nose¬
patͥs iusta dilectio: et catholicȩ doctimi.
ruditionẽ. in nulla patimini parte corip
cheoꝵ confedant᷑ errori. qͥ ab unigenit is
filio. uerũ et nr̃e nat᷑e hominẽ negat El
ceptũ: om̃sq eiꝰ corporeas actiones simltis
uolunt fuisse fantasmatis: Cui impitta
phaniũ et dionisiũ romanȩ eccłȩ notanis
cohortatoria ad dilectionẽ ur̃am scͥpta dhis¬
ximꝰ: qͥbꝰ confirmationẽ quã expetistis ib
p̃buimꝰ: ut nos pat̾nã uob̃ curã ñ dubitass
pendere: ac modis om̃ibꝰ laborare. ut aual

Expanded text:
opus et sancta synodus quae in urbe Roma convenit, clero et plebi consistenti Constantinopoli. Licet de his quae in concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multos nos moeror afficiat, eo quod sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fide est servata religio, vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempatris justa dilectio, et catholicae doctrinae eruditionem in nulla patimini parte corrumpi. oederantur errori, qui ab unigenito Dei Filio, verum et nostrae naturae hominem negant esse susceptum, omnesque ejus corporeas actiones simulatorii volunt fuisse phantasmatis. Cui impietati piphanium, et Dionysium Romanae Ecclesiae notarios cohortatoria ad dilectionem vestram scripta direximus, quibus confirmationem quam expetistis ultro praebuimus, ut nos paternam vobis curam non dubitetis impendere, ac modis omnibus laborare, ut, auxi
Abbreviated transcription (Latin):
minueret diuina humanis: s augeret humana
diuinis Talis enĩ erat om̃iũ apͥmis ducta geni¬
toribꝰ causa mortaliũ: ut originali peccato transe¬
unte ꝑ posteros. nullus penã dãpnatiõis euadẽt.
nͥ u̾bũ caro fieret. et habitaret in nob̾: in ea scili

Expanded text:
minueret divina humanis, sed augeret humana minueret divina humanis, sed augeret humana divinis. Talis enim erat omnium a primis ducta genitoribus causa mortalium, ut originali peccato transeunte per posteros nullus poenam damnationis evaderet, nisi Verbum caro fieret, et habitaret in nobis, in
Abbreviated transcription (Latin):
reas. dĩtatis potiꝰ fuisse quã carnis Qͦalibet aut̃
defendere audeat ꝓrsus insanũ est: qͥa nec pie-
tas fidei. nec racio recipit sacram̃ti. ut aliqͥd
passa sit dĩtas: aut in nullo mentita sit ueritas
eẽ ꝑpetuũ ẽ: in ea plenitudine tẽporis qͦ sẽpit̾ no
consilio fuerat p̃stituta. et ꝓpħica dictoꝵ atq
gestoꝵ significatione ꝓmissa. facetꝰ filiꝰ hõĩs non
suȩ conũsiõe substantiȩ. s nr̃e assũptione nat᷑e:
uenit querere ⁊ saluare qͦd ꝑierat: Uenit aut̃
ñ locali accessu. nec motione corporea. tãqũa
psens futurꝰ unde abfuisset. aut illinc recessurꝰ
unde uenisset: s uenit ꝑ hoc qͦd erat uisibile¬
et cõmune cernentibꝰ declarandus: humanã scilic&
carnẽ atq animã. in uisceribꝰ uirginis matris acci¬
piens: ut manens in forma dĩ. formã serui sibimet
et similitudinẽ peccati carnis uniret: ꝑ quã ñ

Expanded text:
reas deitatis potius fuisse quam carnis. Quodlibet autem reas deitatis potius fuisse quam carnis. Quodlibet autem defendertas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut aliquid passa sit Deitas, aut in ullo mentita sit veritas. esse perpetuum est: in ea plenitudine temporis, quae sempiterno consilio fuerat praestituta, et prophetica dictorum atque gestorum significatione promissa, factus filius hominis non suae conversivenit quaerere et salvare quod perierat . » Venit autem non locali accessu, nec monitione corporea tanquam praesens factus unde abfuisset, aut illinc recessurus unde venisset, sed venit per hoc quod erat visibileet communione cernentibus declarandus, humanam scilicet carnem atque animam in visceribus Virginis matris accipiens, ut manens in forma Dei, formam servi sibimet et similitudinem peccati carnis uniret, per quam non
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudo eiꝰ. qͥ oĩa in om̃ibꝰ adimplet᷑: Dicant hii ad¬
uersarii ueritatis. qͣndo om̃ps pat̾ uel scdm quã natu.¬
rã.filiũ suũ suꝑ uniu̾sa ꝓuexit: uel cui substantiȩ
cuncta subiecit Deitas enĩ u̾bi par in om̃ibꝰ et con-¬
substantialis est patri: et sẽpit̾ne atq intẽporalit̾.
una eacdeq potentia est genitoris et geniti: Creator
cui ꝓpͥũ et sẽpit̾nũ ẽ. nec aliunde qũa de patre. nec
aliud eẽ quã pat̃ est huic si addita est potestas.
si illustrata dignitas. si exaltata sublimitas: minor
erat ꝓuehente qͥ creuit: nec habebat cliuitias eiꝰ
nat᷑e. cuiꝰ indiguit largitate: S talia sentientẽ.
in societatẽ suã arriꝰ rapit: cuiꝰ ꝑu̾sitati multũ
hȩc suffragat᷑ impietas. negans u̾bo dĩ bumanã
inesse naturã: ut dũ humilitatẽ in dĩ maiestate
fastidit. aut falsatã in xxp̃o asserat imaginẽ
corporis: aut om̃s actiones eiꝰ passionesq corpo¬

Expanded text:
i adversarii veritatis quanto omnipotens Pater vel secundum quam naturam Filium suum super universa provexerit? vel cui substantiae cuncta subjecerit? deitas enim Verbi par in omnibus, et consubstantialis est Patri, et sempiternae atque intemporaliter una eademque potentia est genitoris et geniti. Creator Cui proprium, et sempiternum est, nec aliunde quam de Patre, nec aliud esse quam Pater est. Huic si addita est potestas, si illustrata dignitas, si exaltata sublimitas, minor erat provehente qui crevit, nec habebat divitias ejus naturae cujus indiguit largitate. Sed talia sentientem in societatem suam Arius rapit, cujus perversitati multum haec suffragatur impietas, negans Verbo Dei humanam inesse naturam, ut, dum humilitatem in Dei majestate fastidit, aut falsatam in Christo asserat imaginem corporis, aut omnes actiones ejus, passionesque corpo
Abbreviated transcription (Latin):
neccła clĩ i om̃iũ ore tã consonĩ ẽ. ut nec ab
nfintiũ linguis. ueritas corporis et sanguinis
ap̃iant cõmunis sacram̃ta fidei taceat᷑: qͥa in
illa mystica distributione sp̃u alis alimoniȩ. hoc
lꝑtit᷑ hoc sumit᷑: ut accipientes uirtutẽ cȩlestis
ceibiincarnẽ ipsiꝰ qͥ caro nr̃a factꝰ ẽ tͣnse amꝰ Un¬
de et ad confirmationẽ caritatis ur̃ȩ. ꝗͦ laudabi¬
lsnde mimicis ueritatis obnitit᷑. apte atq opor-¬
cui sermone affectuq apłi utar: et dicã: Prop.¬
tera et ego audiens fidẽ ur̃am. ꝗͦ ẽ in xp̃o iħ̃u.¬

Expanded text:
in omnium ore tam consonum est, ut nec ab infantium linguis veritas corporis et sanguinis Christi inter communis sacramenta fidei taceatur, quia in illa mystica distributione spiritalis alimoniae hoc impertitur, hoc sumitur, ut accipientes virtutem coelestis cibi, in carnem ipsius qui caro nostra factus est transeamus. Unde et ad confirmationem charitatis vestrae, quae laudabili fide inimicis veritatis obnititur, apte atque opportune sermone affectuque Apostoli utar, et dicam: Propterea et ego audiens fidem vestram, quae est in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
humanũ genꝰ i his qͥ credunt ẽẽ saluatu qł
unigenitꝰ dĩ filiꝰ. eqͣlis ꝑ oĩa patri. nr̃ȩ assĩ¬
tions substantiȩ manens qͦd erat. digna ͥ
ensqua sorde peccati. integr̃a sibi nr̃am ꝑfectã¬
q uaturã. ueritate naĩȩ et carnis uniuit: et int᷑
itru beatȩ uirginis matͥs. sp̃s scĩ uirtute concep.¬
sꝰ neceditionẽ partꝰ. nec pͥmordia fastidiuit in¬
antie: ut ubũ dĩ patͥs. humanã sibi ine̾ẽ substan¬
qũ ꝯdlitatis potentia. ⁊ carnis infirmitate lo qͦ¬
ret. de corpore habens corporeas actiones: sp̃uales
&e ditate uirtutes: Humanũ qͥppe ẽ. esurire. et
stire ⁊ dormire: humanũ ẽ. metuere. flere. trista-¬
n humanũ deniq ẽ. crucifigi: mori. atq sepeliri
s diuinũ ẽ. suꝑ mare ãbulare: aqͣs in uina conũ.¬
tere: mortuos suscitare: mundũ ꝓpͥa morte tre¬
nefacere: et cũ uiuificata suꝑ om̃em cȩloꝵ alti.¬
idinẽ carne conscende: ut qͥ hȩc credunt. du-¬

Expanded text:
nt esse salvatum: quod unigenitus Dei Filius, aequalis per omnia Patri, nostrae assumptione substantiae, manens quod erat, dignatuscujusquam sorde peccati, integram sibi nostram perfectamque naturam veritate et carnis et animae univit, et intra uterum beatae Virginis matris Spiritus sancti virtute conceptus, nec editionem 374 partus, nec primordia fastidivit infantiae: ut Verbum Dei Patris humanam sibi inesse substantiam, et deitatis potentia, et carnis infirmitate loqueretur, de corpore habens corporeas actiones, et spiritales de deitate virtutes. Humanum quippe est esurire, et sitire, et dormire; humanum est metuere, flere, tristari; humanum denique est crucifigi, mori, atque sepeliri: sed divinum est super mare ambulare, aquas in vina convertere, mortuos suscitare, mundum propria morte tremefacere, et cum vivificata super omnem coelorum altitudinem carne conscendere: ut qui hoc credunt dub
Abbreviated transcription (Latin):
dacia diaboli st̃ secuti: alios ꝙͦ uolunt socios
suȩ ꝑditionis efficere: Et idõ pat̾na uos et fa¬
t̃na sollicitudine cõmonemꝰ: ut inimicos a¬
tholicȩ fidei. hostes ȩccłȩ. incarnationis dñ
negatores. et instituto a scĩs apłis symbolo re.¬
pugnantes: in nullũ recipiatis consensions
affectũ: dicente apło. hereticũ hominẽ pot
unã et scdam correctionẽ deuita: sciensqͥa
quã ante se multos seit ꝑisse sectat᷑: et reli
m̃tia. et in apollinaris insania. constat ee
dãpnatũ: Ut adhuc qͣsi noue et necdũ clãr¬
natȩ. in ꝑniciẽ animarũ suarũ consentiar¬

Expanded text:
ndacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios ndacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae perditionis efficere; et ideo paterna vos et fraterna sollicitudine commonemus ut inimicos catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis Symbolo repugnantes, in nullum recipiatis consensionis affectum, dicente Apostolo: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia quam ante se multos scit periisse sectatur, et relimentia, et in Apollinaris insania, constat esse damnatum: ut adhuc quasi novae et necdum damnatae in perniciem animarum suarum consentia
Abbreviated transcription (Latin):
icut peritoꝵ dilectissimi prudentiũq
medicorũ est. passiones infirmitatis hu.¬
manȩ remediis p̃uenire: et quẽ admodũ saluti
contraria declinent᷑ ostendere: ita pastoralis
officii est. ne dñico gregi heretica malignitas
noceat ꝓuidere: et qͣlit̾ lupoꝵ et latronũ imꝓ¬
bitas sit cauenda monstrare: qͥa nũqũa potut
heretica impietas sic latere. ut ñ a sc̃ĩs patri
nr̃is. et sẽꝑ dep̃hensa sit. et iure dãpnata soli¬
citudinẽ itaq nr̃am. qũa clilectioni ur̃e mps¬
dimꝰ: latere ñ potuit. qͦ sdã egyptios p̾cipue
negotiatores ad urbẽ uenisse. ea qͦ alexandri
sceleste ab hereticis st̃ admissa defendere: asi¬
rentes solã ditatis in xp̃o fuisse natura: ne
carnis humane qu̾a sũpsit ex beata mariua
uirgine. habuisse penitꝰ ueritatẽ: qͦ impietas e
falsũ hominẽ. et dm̃ dic̃ ẽẽ passibilẽ: Qa qͦ audt¬
ant aĩo qͦue consilio: dubitare ñ possumꝰ. Ql
enĩ ipsi aueritate eugłii recesserunt:. et mͥ¬

Expanded text:
icut peritorum, dilectissimi, prudentiumque medicorum est, passiones infirmitatis humanae remediis praevenire, et quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut non a sanctis patribus nostris et semper deprehensa sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaque quae Alexandriae sceleste ab haereticis 373 sunt admissa, defendere, asserentes solam deitatis in Christo fuisse naturam, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a veritate Evangelii recesserunt et me
Abbreviated transcription (Latin):
de qͥbꝰ loqͥm᷑. t̾ãqũa uenenũ mortiferũ fugite.
erecramini. declinate: et ab eoꝵ colloquiis si
increpati a uob̃ corrigi noluerint. abstinete:
buenda cõmunio: qũã ñ nr̃is odiis. s suis scele¬
risꝰ ꝑdider̃. Uos gͥ dilecti dõ. ⁊ apłico testimonio
c̃oꝓbati. qͥbꝰ beatꝰ apłs paulꝰ doctor gentiũ dic̃. qm̃

Expanded text:
de quibus loquimur, tamquam venenum mortiferum fugite, exsecramini, declinate, et ab eorum colloquiis, si increpati a vobis corrigi noluerint, abstinete: buenda communio, quam non nostris odiis, sed suis sceleribus perdiderunt. Vos ergo, dilecti Deo et apostolico testimonio c
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuob̃ qͦd tantũ p̃dicatorẽ aguoscitis sensisse de
uob slemo ur̃i efficiat᷑ huiꝰ laudis alieuꝰ: ut qͦs ꝑ
tot seła docente scõ sp̃u. heresis nulla uiolauit: ne
cuthiciane qͥde ĩpietatis possint macłare con-¬
cagia Confidimꝰ aut̃ qͦd ꝓtectio dĩ corda ur̃a fi¬
dẽq custodiat: ut cui haetenꝰ fidelit̾ obedistis:
niȩtnũ ꝑseu̾ante catholicȩ fidei obseruantia

Expanded text:
tis sensisse de vobis. Nemo vestrum efficiatur hujus laudis alienus, ut quos per tot saecula docente Spiritu sancto haeresis nulla violavit, ne Eutychianae quidem impietatis possint maculare contagia. Confidimus autem quod protectio Dei corda vestra fidemque custodiat; ut cui hactenus fideliter obedistis, in aeternum perseverante catholicae fidei observantia
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ scm̃. ñ remitdet᷑ ei neq in hoc scło. neq in fut᷑o
Unde manifestũ ẽ. peccatoꝵ remissionẽ sine sci
sp̃s aduocatioe ñ fieri: nec quẽquã sine illo sic̃ ex¬
pedit ingemiscere. aut sic̃ oportet orare: dicente
apło Qͥa enĩ oremꝰ sic̃ oportet nescimꝰ. s ipse sp̃s
postulat ꝓ nob̾ gemitibꝰ menarrabilibꝰ & nemo
nimis exiciabile ẽ. nimisq mortiferũ: qͥa nũquã
ueniã meret᷑. qͥ ab int̾cessore deserit᷑: Om̃s gͦ di¬
lectissimi. qͥ in dñm̃iħm crediderãt. infusũ sibi
habebãt spĩn scm̃: et remittendoꝵ peccatoꝵ. iam

Expanded text:
neque in hoc saeculo, neque in futuro . Unde manifestum est peccatorum remissionem sine Spiritus sancti advocatione non fieri, nec quemquam sine illo, sicut expedit, ingemiscere, aut sicut oportet, orare, dicente Apostolo: Quid enim oremus sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilinimis exitiabile est nimisque mortiferum, quia numquam veniam meretur, qui ab intercessore deseritur. Omnes igitur, dilectissimi, qui in Dominum Jesum crediderant, infusum sibi habebant Spiritum sanctum, et remitte
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e salutis ẽ ratio: Si enĩ hõ ad imaginẽ ⁊ similitu¬
dinẽ dĩ factꝰ. in suȩ honore nat᷑ȩ mansisset: nec
diabolica fraude deceptꝰ. a lege sibi posita post
concupiscentias deuiasset: creator mundi. cre¬
at᷑a ñ fieret: neq aut sẽpit̾nꝰ tẽ poralitatẽ subiret:
aut eqͣlis dõ pat̾ filiꝰ ds. formã serui. ⁊ similitudi¬
nẽ carnis peccati assumeret: Qͥa uͦ mudia di-¬
aboli mors introiuit in orbẽ t̾rarũ: et alit̾ solui
captiuitas humana ñ potuit. nͥ causã nr̃am
ipse susciꝑet. qͥ sine maiestatis suȩ dãpno. et
uerꝰ hõ fieret. ⁊ solus peccati contagiũ ñ hab̾et:
diuisit sibi opꝰ nr̃ȩ reparatiõis. miscdia trini¬
tatis: ut pat̾ ꝓpiciaret᷑. filiꝰ ꝓpiciaret. sp̃s sc̃s
igniret: Oportebat enĩ ut aliqͥd etiã saluandi ꝓ¬

Expanded text:
trae salutis est ratio. Si enim homo ad imaginem et similitudinem Dei factus , in suae naturae honore mansisset, nec diabolica fraude deceptus, a lege sibi posita per concupiscentiam deviasset, creator mundi creatura non fieret: neque aut sempiternus temporalitatem subiret, aut aequalis Deo Patri Filius Deus formam servi, et similitudinem carnis peccati assumeret. Sed quia invidia diaboli mors intravit in orbem terrae , et aliter solvi captivitas humana non potille susciperet, qui sine majestatis suae damno et verus homo fieret, et solus peccati contagium non haberet; divisit sibi opus nostrae reparationis misericordia Trinitatis; ut Pater propitiaretur, Filius propitiaret, Spiritus sanctus igniret. Oportebat enim ut etiam salvandi
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃: quoꝵ remiseritis peccata remittent᷑ eis: et
quoꝵ retinueritis retinebunt᷑: S illi ꝑfectioni
e erat discipłis conferenda. maior gr̃a et habun-¬
dautior inspiratio seruabat᷑: ꝑ quã et qͦ ñdũ acce¬
ꝑant sumerent: et excellentiꝰ possent hab̾e quȩ
sũpserant: Propt̃ qͦd dñs dicebat Adhuc habeo
multa uob̃ dicere: s ñ potestis portare mͦ Cũ aut̃
uenerit sp̃s ueritatis: ille diriget uos in omẽm

Expanded text:
m: quorum remiseritis peccata, remittentur eis; et quorum retinueritis, retinebuntur . Sed illi perfectioni, quae erat discipulis conferenda, major gratia et abundantior inspiratio servabatur, per quam et quae nondum acceperant sumerent, et excellentius possent habere quae sumpserant. Propter quod Dominus dicebat: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo. Cum autem venerit S
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis uitendunꝰ: nicħ diu̾sũ ab excellentiapa
et filii cogitemꝰ. qͥa in nullo ab unitate sua a¬
crepat diuinitatis essentia: Sẽpit̾nũ ẽ pati
consẽpit̾ni sibi filii sui eẽ genitorẽ: Sẽpit
ẽ filio: intẽporalit̃ a patre eẽ ꝓgenitũ Si¬

Expanded text:
tis intendimus, nihil diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate sua discrepat divinae Trinitatis essentia. Sempiternum est Patri, coaeterni sibi Filii sui esse genitorem. Sempiternum est Filio, intemporaliter esse a Patre progenitum. S
Abbreviated transcription (Latin):
atã fuisse ꝑlegẽ: et legẽ impletã eẽ pergis
Sic̃ enĩ hebreo qͦndã ppło ab egyptiis lilies
qͥnqͣgesimo die post ĩ molationẽ agni lexa¬
ta est in monte syna: ita post passionẽ a p̃
sp̃s sẽs illapsus est ut facile diligens apĩ¬

Expanded text:
isse per legem, et legem impletam esse per gratiam. Sicut enim Hebraeo quondam populo ab Aegyptiis liberato, quinquagesimo die post immolationem agni lex data est in monte Sina ; ita post passionem Christi, ium Spiritus sanctus illapsus est : ut facile diligens
Abbreviated transcription (Latin):
dinu̾sã aridã rigauerunt: qm̃ ad renouã.¬
sifaciẽ t̃rȩ. sp̃s dĩferebat᷑ suꝑ aquas et ad
uteres tenebras abigendas. nouȩ lucis ful.¬
gura coruscabãt. cũ micantiũ splendore lin
diꝙ peccatũ. et efficacia illuminandi. et
ualde fuerit ĩpsa rei geste forma mirabilis:
nec dubiũ sit in illo om̃iũ humanarũ uocũ
erultante concentu. maiestatẽ scĩ sp̃s fuisse
p̾sente: uemo tam̃ estimet in his quȩ corpo¬
reis iusa ft̃ ocłis. diuinã eiꝰ apparuisse sub¬
lantia: Nat᷑a enĩ inuisibilis. et patri filioq
sic̃ nec patrẽ nec filiũ. ita nec sp̃m scm̃ humanꝰ
pot̃ uisus attingere: In trinitate enĩ diuina. nicħ
dissimile. nicħ impar est: et oĩa qͦ de illa possunt
substantia cogitari. nec uirtute. nec gła. nec
ȩt̾iuitate discretas: Cũq in ꝑsonarũ ꝓpͥetatibus
nec diu̾sa nat᷑a ẽ: Siqͥdem cũ et de patre sit filiꝰ
Unde cũ dñs ante passiõis suȩ diẽ. discipłis suis

Expanded text:
iversam aridam rigaverunt; quoniam ad renovandam faciem terrae Spiritus Dei ferebatur super aquas , et ad veteres tenebras abigendas, novae lucis fulgura coruscabant, cum micantium splendore lingndumque peccatum, et efficacia illuminandi, et ilectissimi, valde fuerit ipsa rei gestae forma mirabilis, nec dubium sit, in illo omnium humanarum vocum exsultante concentu, majestatem Spiritus sancti fuisse praesentem, nemo tamen aestimet in iis quae corporeis visa sunt oculis divinam ejus apparuisse substantiam. Natura enim invisibilis, et Patri Filioque sicut nec Patrem nec Filium, ita nec Spiritum sanctum humanus potest visus attingere. In Trinitate enim divina nihil dissimile, nihil impar est; et omnia quae de illa possunt substantia cogitari, nec virtute, nec gloria, nec aeternitate discreta sunt. Cumque in personarum proprietatibus nec diversa natura est. Siquidem cum et de Patre sit FiliusUnde, cum Dominus ante passionis suae diem discipulis suis
Abbreviated transcription (Latin):
me ẽ S hoc illȩ aures que sepiꝰ audier̃ ego ꝯ pat̃
unũ sumꝰ ⁊ qͥ me uidet. uidet ⁊ patrẽ. sine dei¬
tatis accipiunt differentia: nec de illa hoc es¬
sentia intelligt̃. quã sẽpit̾nã cũ patre. ⁊ eiꝰdem
sciꝰ apłis. in incarnatione u̾bi dñici humana
ꝓuectio: ⁊ qͥdenuntiato sibi dnũ tͣbabant᷑ absces¬
su: ad ȩt̾̃na gaudia. honoris sui incitant᷑ augm̃.¬
to: Si diligeretis me inqͥt. gaudẽtis utiq quia
uado ad patrẽ: Hoc ẽ si ꝑfecta scientia uicdeais¬

Expanded text:
; sed hoc illae aures, quae saepius audierunt: Ego et Pater unum sumus ; et qui me videt, videt et Patrem ; sine Deitatis accipiunt differentia, nec de illa hoc essentia intelligunt, quam sempiternam cum Patre et ejusdem sanctis apostolis in incarnatione Verbi humana provectio, et qui denuntiato sibi Domini turbabantur abscessu, ad aeterna gaudia honoris sui incitantur augmento: Si diligeretis me, inquit, gauderetis utique, quia vado ad Patrem ; hoc est, si perfecta scientia vide
Abbreviated transcription (Latin):
e habitator inciꝑet: s ut sacrata sibi pectora
et feruentiꝰ accendet. ⁊ copiosiꝰ mundaret:
cimulans sua dona. ñ inchoans: nec ideo
nouus oꝑe. qͥa clitior largitate: Nũquã enim
abom̃potentia pat̾s . filii. sẽi sp̃s est discreta¬
tatis Una ẽ ibi benignitas miscdiȩ: una censura
iusticiȩ: nec aliqͥdẽ in actiõe diuisũ: ubi nicħ est
in uoluntate diu̾sũ: Quȩ gͦ illuminat pat̾. illumi.¬
nat filiꝰ. illuminat sp̃s sc̃s Cũq alia sit ꝑsona
missi. alia mittentis. alia ꝓmittentis: simul uob̃
et unitas manifestat᷑ et trinitas: ut essentia habens
eqͣlitatẽ. ⁊ ñ recipiens solitudinẽ. ⁊ eiꝰdẽ substantiȩ
et ũ eiꝰdẽ intelligat᷑ eẽ ꝑsone Qa gͦ salua cooꝑatiõe¬

Expanded text:
 sanctorum habitator inciperet, sed ut sacrata sibi pectora et ferventius accenderet, et copiosius inundaret; cumulans sua dona, non inchoans, nec ideo novus opere, quia ditior largitate. Numquam enim ab omnipotentia Patris, et Filii, Spiritus sancttatis. Una est ibi benignitas misericordiae, una censura justitiae; nec aliquid est in actione divisum, ubi nihil est in voluntate diversum. Quae ergo illuminat Pater, illuminat Filius, illuminat Spiritus sanctus. Cumque alia sit persona missi, alia mittentis, alia promittentis, simul nobis et unitas manifestatur et Trinitas; ut essentia habens aequalitatem, et non recipiens solitudinem, et ejusdem substantiae et non ejusdem intelligat
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ualla differrr: nec ille sp̃s ueritatis que
mundus ñ accepit ĩpioꝵ. ita septiformã ila
donoꝵ suoꝵ continuit largitatẽ. ut tot excle
fraudaret: donec ꝓdigiosus tuir piũ m̃ dacip
qͦd uel exiguã diuinȩ inspiratioĩs acceꝑitri
tionẽ: qm̃ et hic de illa mundi extitit parti

Expanded text:
intervalla differri, nec ille Spiritus veritatis, quem mundus non accepit impiorum, ita septiformem illam donorum suorum continuit largitatem, ut tot Ecclefraudaret, donec prodigiosus turpium mendaciorum quod vel exiguam divinae inspirationis acceperit portionem, quoniam hic de illa mundi e
Abbreviated transcription (Latin):
corpoꝵ repellamꝰ. Disced at a corde qͦd spacio
tendit᷑: qͦd fine concludit᷑. et qͥcqͥd nec sẽper
ubiq nec totũ ẽ: Cogitatio de deitate trinita.¬
tis concepta. nicħ ꝑ distantiã intelligat: iucħ
ꝑ gradus querat: Ac si qͥd dignũi dedõ senserit
nulli hoc ibi audeat negare ꝑsonȩ: tãqũã hono¬
rificentiꝰ patͥ ascribat. qͦd filio sp̃uiq ñ tribuat:
Non ẽ pietas: ungenito p̃ferre genitorẽ: filii
contumelia: pat̾s ẽ imuria Qͦd uni demit̾. utri¬
q detrahit᷑: Nã cũ illis ⁊ sẽpit̾nitas sit cõmunis
et deitas: nec om̃ps pat̾ nec in cõmutabilis esti.¬
mat᷑. si aut minorẽ se genuit: aut quẽ ñ habuit.

Expanded text:
corporum repellamus. Discedat a corde quod spatio corporum repellamus. Discedat a corde quod spatio extenditur, quod fine concluditur, et quidquid nec semper ubique, nec totum est. Cogitatio de Deitate Trinitatis concepta nihil per distantiam intelligat, 311 nihil per gradus quaerat: ac si quid dignum de Deo senserit, nulli hoc ibi audeat negare personae, tamquam honorificentius Patri ascribat, quod Filio Spirituique non tribuat. Non est pietas Unigenito praeferre Genitorem; Filii contumelia Patris injuria est; quod uni demitur utrique detrahitur. Nam cum illis et sempiternitas sit communis et Deitas, nec omnipotens Pater, nec incommutabilis aestimatur, si aut minorem se genuit, aut quem non habuit,
Abbreviated transcription (Latin):
spiu scõ in reparatiõe nr̃a ꝓpͥũ. qͥdue cõmiine sit:
ea qͦ ꝓ nob̾ humilit̾ et corporalit᷑ gesta st̃. ita ꝓcul¬
dubio suscipiemꝰ: ut nicħ indignũ de una atq
ea dẽ trinitatis gła sentiamꝰ: Qũ auis enĩ nulla
mens ad cogitandũ de dõ. nulla ad loqͣndĩi lingua
sufficiat: tam̃ quantũcũq illud ẽ. qͦd humano
intellectu de essentia pat̾nȩ deitatis attingit᷑. nͥ
unũ atq idem ẽ. cũ uel de unigenito eiꝰ. uel de
spũ scõ cogitat᷑. ñ pie sapit. s nimis carnalit̾ ca.¬
ligat᷑: et ipsũ qͦd de patre congruent̾ sentiri ui.¬
debat᷑ amittit᷑: qͥa a tota trinitate recedit᷑. si in
ea unitas ñ tenet᷑: Nulla aut̃ ratione uere ẽ unĩ:
cũ aliqͣ ẽ ineqͣlitate diu̾sũ: Cũ gͥ ad confitendũ
patrẽ ⁊ filiũ et sp̃m̃ scm̃. aciem m̃tis intendimꝰ:
ꝓcul ab ammo formas uisibiliũ rerũ. et etates
tẽ poraliũ nat᷑arũ ꝓeul corpora locoꝵ ⁊ loca

Expanded text:
reparatione nostra proprium, quidve commune sit; ea quae pro nobis humiliter et corporaliter gesta sunt, ita proculdubio suscipiemus, ut nihil indignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud est quod humano intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum atque idem est, cum vel de Unigenito ejus, vel de Spiritu sancto cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinitate receditur, si in ea unitas non tenetur. Nulla autem ratione vere est unum, quod aliqua est inaequalitate diversum. Cum ergo ad confitendum aciem mentis intendimus, procul ab animo formas visibilium rerum et aetates temporalium naturarum, procul corpora locorum et loca
Abbreviated transcription (Latin):
uos diriget in om̃emueritatẽ : Nũqͥd sese dñs
inferioris scientiȩ uolebat intelligi. aut minꝰ
insinuancda ueritas. nec alia p̃dicanda doctri.¬
na: s oportebat capacitatẽ eoꝵ qͥ docebant᷑ au.¬
geri: et multiplicari constantiã illiꝰ caritatis.
qͦ onĩem formidinẽ for as mitteret:. et furorẽ
uelle.⁊ efficaciꝰ posse ceꝑunt: ꝓficientes a p̃cep.¬
toꝵ scientia. ad tolerantiã passionũ: ut sub
nulla iã tẽpestate trepid antes. fluctus seli et
elationes mundi. fide suꝑgrediente calcarent:
umorte contẽpta. om̃ibꝰ gentibꝰ eugłiũ uerita.¬
tis inferrent. Qa uͦ addidit duĩs dicens. qͦcũq¬
audiet loqͣt᷑. ⁊ fut᷑a annuntiabit uob̾. ñ segni
intellectu dilectissimi. nec tͣnsitorio accipiamꝰ
auditu Pret̃ alias enĩueritatis locutiones. qͥbꝰ
manicheoꝵ confutat᷑ impietas: hac aꝑtissime
sententia. totũ sacrilegȩ falsitatis dogna ꝓst̃¬
nit᷑: Nã ut magnũ quetdã. atq sublimẽ seqͥ ui¬

Expanded text:
vos diriget in omnem veritatem? Numquid sese Dominus inferioris scientiae volebat intelligi, aut minusinsinuanda erat veritas, nec alia praedicanda doctrina; sed oportebat capacitatem eorum qui docebantur augeri, et multiplicari constantiam illius charitatis quae omnem formidinem foras mitteret, et furorem velle et efficacius posse coeperunt, proficientes a praeceptorum scientia ad tolerantiam passionum: ut sub nulla jam tempestate trepidantes, fluctus saeculi et elationes mundi fide supergrediente calcarent, et morte contempta, omnibus gentibus Evangelium veritatis inferrent. CAP. VIaudierit loquetur, et futura annuntiabit vobis , non segni intellectu, dilectissimi, nec transitorio accipiamus auditu. Praeter alias enim veritatis locutiones quibus Manichaeorum confutatur impietas, hac apertissime sententia totum sacrilegae falsitatis dogma prosternitur. Nam ut magnum quemdam atque sublimem sequi vi
Abbreviated transcription (Latin):
ster falsitatis diabolicȩ. ⁊ conditor suꝑstitiõis
obscene: eo tẽpore dãpnandus innotuit. quo
post resurrectionẽ dñi ducentesimꝰ ⁊ sexage¬
simꝰ annꝰ impletꝰ ẽ: ꝓbo imꝑatore. paulinoq
consule. cũ octaua iã in xp̃ianos ꝑsecutio
ebulliret: et innum̾a mr̃m milia. ipsis suns
toriis ꝓbauissent ĩpletũ ẽẽ qͦd dñs ꝓmiserat¬

Expanded text:
ster falsitatis diabolicae, et conditor superstitionis obscenae, eo tempore damnandus innotuit, quo post resurrectionem Domini ducentesimus et sexagesimus annus impletus est, Probo imperatore Paulinoque consulibus, cum octava jam in Christianos persecutio desaeviret, et 306 innumera martyrum millia ipsis suis victorii
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. ut sp̃ales et eruditi nota fastidiant. ad qui
fructũ ꝑtinet. ut quã plurimis insinuariubt
seruitutẽ oris nr̃i. docti indoctiq ñ sꝑnant
Huic enĩ p̃paratiõi nr̃ȩ. aderit ipsiꝰ largitasi
cuiꝰ loqͥ maiestate gestimꝰ ut add ꝓfectũ totiꝰ
excłȩ et uos capaces. et nos faciat habundas¬

Expanded text:
emus ne spirituales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet ut quam plurimis insinuari velservitutem oris nostri docti indoctique non spernantHuic enim praeparationi vestrae aderit ipsius largitas, de cujus loqui majestate tentamus, ut ad profectum totius Ecclesiae et vos capaces, et nos faciat abunda
Abbreviated transcription (Latin):
utilissimã sibi om̃s scĩ sẽꝑ exꝑti st̃:⁊ ad quã¬
sedulo celebrandã. pastorali uos sollicitudi¬
ne cohortam᷑: ut siqͥd macłarũ ꝓximis dieb
negligentia in cauta contraxit. id ⁊ ieninii
censura castiget: et deuotio pietatis eme

Expanded text:
utilissimam sibi omnes sutilissimam sibi omnes ssedulo celebrandam pastorali vos sollicitudine cohortamur, ut si quid macularum proximis diebus negligentia incauta contraxit, id et jejunii censura castiget, et devotio pietatis eme
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa in om̃ibꝰ. His dilectissimi aliisq docum̃tis.
qͥbꝰ innumerabilit diuinoꝵ el oqͥoꝵ coruscat
auctoritas. ad uenerationẽ pentecostes un ani¬
mit̾ incitem᷑: exultantes in honorẽ sc̃i sp̃s per
quẽ om̃is ȩccła catholica scĩficat᷑: oĩs aĩa ratio¬
nalis imbrit᷑: Q inspirator fider: doctor scientiȩ:
fons dilectiõis signacłm castitatis: ⁊ totiꝰ ẽ cau.¬
sa uirtutis Gaudeant fideliũ m̃tes. qͦd in toto
mundo unꝰ ds̃ pat̾ ꝯ filiꝰ et sp̃s sc̃s. om̃iũ lingua¬
rũ confessiõe laudat᷑: qͦdq illa significatio ꝗͦ in
specie ignis apparuit. et oꝑe ꝑseuerat ꝯ mun̾e:
Ipse enĩ sp̃sueritatis. fac̃ domũ głȩ suȩ. lumi.¬
nis sui nitore fulgere.⁊ in tẽplo suo nec tene¬
brosũ aliqͥd uult eẽ nec tepidũ: De qͣ ope atq
doctrina: etiã ieninioꝵ nob̃ atq elemosinarũ
est collata purgatio: Nã hẽ uen̾abilẽ diẽ. seqͥt᷑
saluberrimȩ obseruantiȩ consuetudo: quã

Expanded text:
nibus . CAP. V. His, dilectissimi, aliisque documentis, quibus innumerabiliter divinorum eloquiorum conuscat auctoritas, ad venerationem Pentecostes unanimiter incitemur, exsultantes in honorem sancti Spiritus, per quem omnis Ecclesia catholica sanctificatur, omnis anima rationalis imbuitur; qui inspirator fidei, doctor scientifons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant fidelium mentes quod in toto mundo unus Deus Pater, et Filius et Spiritus sanctus omnium linguarum confessione laudatur. Illa significatio quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere; ipse enim Spiritus veritatis facit donum gloriae suae luminis sui nitore fulgere, et in templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum atque elemosynarum nobis est collata purgatio. Nam hanc venerabilem diem sequitur saluberrimae observantiae consuetudo quam
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa pietatis impendit᷑:. ñ minuit᷑ s auget᷑: Nec
ũ quã apud dm̃ꝑire poterit. qͦd fidelis benignitas
pietatis affuerit Quarta gͥ ⁊ sexta feria ieiunemꝰ:
sabb̃o aut̃ uigilias apud beatissimũ petrũ apłm¬

Expanded text:
opera pietatis impenditur, non minuitur, sed augetur, nec opera pietatis impenditur, non minuitur, sed augetur, nec umquam apud Deum perire poterit quod fidelis benignitas pietatis affuerit. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum Petrum ap
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs in honorẽ dnĩ amortus resurgentis. ac deinde
ieninii: ut si qͥd forte int̾ ipsa festiuitatũ gaudia.
negligens lib̾tas. et licentia mordinata p̃sũpsit:
hoc religiosȩ abstinentiȩ censura castiget Quȩ
obhoc ꝙͦ studiosiꝰ exeqͦnda ẽ: ut illa in nob̾. quȩ hac
die eccłȩ diuinitꝰ st̃ collata ꝑmaneant:. Teplũ enĩ
facti sp̃s scĩ. ⁊ maiori quã ũ quã copia diuini flu¬
minis irrigati: nullis debemꝰ concupiscentiis uin¬
ci. nullis uiciis possideri: ut uirtutis habitacłm.
nulla sit contaminatione pollutũ: Qͦ utiq regen¬
te atq adiuuante dño. om̃ibꝰ optinere possibile ẽ:
si ꝑ ieiunii purificationẽ. ac ꝑ miscdiȩ largitatẽ.
studeamꝰ ⁊ peccatoꝵ sordibꝰ liberari: et caritatis
fructibꝰ eẽ fecundi Qͥcqͥd enĩ incibos pauꝑũ. in
curationes debiliũ. in p̃cia captiuoꝵ ⁊ in quęlibet

Expanded text:
quos in honorem Domini a mortuis resurgentis, ac deinde quos in honorem Domini a mortuis resurgentis, ac deinde jejunii: ut si quid forte inter ipsa festivitatum gaudia negligens libertas et licentia inordinata praesumpsit, hoc religiosae abstinentiae censura castiget: quae ob hoc quoque studiosius exsequenda est, ut illa in nobis quae hac die Ecclesiae divinitus sunt collata permaneant. Templum enim facti Spiritus sancti, et majore quam umquam copia divini fluminis irrigati, nullis debemus concupiscentiis vinci, nullis vitiis possideri, ut virtutis habitaculum nulla sit contaminatione pollutum. CAP. IV. Quod utique regente atque adjuvante Domino omnibus obtinere possibile est, si per jejunii purificationem, ac per misericordiae largitatem studeamus et peccatorum sordibus liberari, et charitatis fructibus esse fecundi. Quidquid enim in cibos pauperum, in curationes debilium, in pretia captivorum, et in quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
sss contra instantes impetꝰ ꝑseqͤntiũ. contra
maces fremitꝰ impioꝵ. ñ corporis fortitudine.
necarnis erat saturitate certandũ: cũ hoc ma-¬
nimne hõis int̾iora corrũpat. qͦd exteriora cdele.¬
dit. et tanto fiat rationalis aĩa purgatior.qͣn¬
osuerit substantia carnis afflictior: Hii itaq
incorporales hostes. ñ er̃t contͣ nos ualidi:
siuillis carnalibꝰ desideriis fuerimꝰ unmersi
Supiditas qͥde nocendi. in tẽptatore ꝑpetua
ẽ sinermis atq inefficax erit.si nicħ in nob̾.
inde contra nos pugnet inuenerit Quis aut̃
lle fragili carne circũdatꝰ.⁊ inisto mortis cor¬
pore constitutꝰ etiã qͥ multũ ualdeq ꝓfecerit.
saiã desua salute securꝰ sit. ut ab om̃iũse illece.¬
brarũ picło credat alienũ: Donet licet scĩs suiꝰ
oetilianã gra liuina uictoriã: ñ aufert tam̃
dimicandi materiã: qͥa et hoc ipsũ de miscdĩa ꝓte.¬
gentis ẽ. qͥ nat̾e mutabiline deconfecto plio suꝑbiret.

Expanded text:
ntra instantes impetus persequentium, contra minaces fremitus impiorum, non corporis fortitudine, nec carnis erat saturitate certandum; cum hoc maxime hominis interiora corrumpat, quod exteriora delectat; et tanto fiat rationalis anima purgatior, quanto fuerit substantia carnis afflictior. CAP. II. Hincorporales hostes non erunt contra nos validi, si nullis carnalibus desideriis fuerimus immersi. Cupiditas quidem nocendi in tentatore perpetua est, sed inermis atque inefficax erit, si nihil in nobis unde contra nos pugnet invenerit. Quis autem hac fragili carne circumdatus, et in isto mortis corpore constitutus, etiam qui multum valideque profecerit, ita jam de sua salute securus sit, ut ab omnium se illecebrarum periculo credat alienum? Donet licet sanctis suis quotidianam gratia divina victoriam, non aufert tamen dimicandi materiam: quia et hoc ipsum de misericordia protegentis est, qui naturae mutabili, 315 ne de confecto
Abbreviated transcription (Latin):
xerit contͣ spĩ scm̃. ñ remittet᷑ ei neq in hoc scło
neq in fut᷑o Finanens nãq in hac impietate. sine
uenia ẽ: qͥa exclusit a se eũ. ꝑ quẽ poterat confite.¬
ri Nec ũquã ꝑuenit ad indulgentiȩ remediũ:
qͥ patrocinaturũ sibi ñ habet aduocatũ: Ab ipso
enĩ ẽ inuocatio pat̾s: ab ipso st̃ lacrimȩ peniten.

Expanded text:
ritum sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Permanens itaque in hac impietate sine venia est, quia exclusit eum a se per quem poterat confiteri; nec umquam perveniet ad indulgentiae remedium, qui patrocinaturum sibi non habet advocatum. Ab ipso enim
Abbreviated transcription (Latin):
saiectio largitatis: qm̃ et patriarchȩ ⁊ ꝓpħȩ.¬
e saẽdotes. om̃sq sc̃i. qͥ pͥoribꝰ fuere tẽporibus.
a de st scĩ sp̃s scĩficatiõe uegetati: ⁊ sine hac
gr̃a. nulla ũ qua instituta sacram̃ta. nulla st̃
celebrata misteria: ut eadẽ sẽꝑ uirtꝰ fuerit ca¬
rismatũ. qũauis ñ eadẽ fuerit m̃sura donoꝵ¬

Expanded text:
sed adjectio largitatis: quoniam et patriarchae, esed adjectio largitatis: quoniam et patriarchae, eoribus fuere temporibus, ejusdem sunt Spiritus sanctificatione vegetati; et sine hac gratia nulla umquam instituta sacramenta, nulla sunt celebrata mysteria: ut eadem semper fuerit virtus charismatum, quamvis non eadem fuerit mensura dono
Abbreviated transcription (Latin):
nobueritas trinitatisꝰ ꝯ ñ diuidat intellectꝰ.
distinguit auditꝰ. Obhoc quȩdã siue sub patͥ̾s.
q sibsfilii. siue sub scĩ sp̃s appellatiõe ꝓn unt᷑.¬
cinfessio credentiũ. in trinitate ñ erret Qͤ
ust inseparabilis:. nũquã intelligeret᷑ ẽẽ tri.
eisi sẽꝑ inseparabilit̾ diceret᷑: Bene gͦ ipsa¬
istultas loqͦndi. cor nr̃m ad itelligentiã tra-
et ꝑ infirmitatẽ nram. celestis doctrina
isudiuuat: ut qͥa indeitate patͥs ⁊ filii et sp̃s
i nec singularitas ẽ nec diu̾sitas cogitan
unera unitas et uera trinitas. possit qͥdẽ ali¬
mꝰ m̃te sentiri: s ñ possit simul ore ꝓferri:
sͥpirabilis dilectiõe. indifferens potestate: si.¬
mil ĩplens oĩa. simul continens uniu̾sa Quod
ntribꝰ ẽ confitenda ꝑsonis. ut et solitudinem
irecipiat trinitas: et unitatẽ seruet eqͣlitas
hacinquã clilectissimi fide firmit̃ app̃hensa:
nabigamꝰ qͦd cũ in die pente costes. discipłos

Expanded text:
eritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntconfessio credentium in Trinitate non erret. Quae cum sit inseparabilis, nunquam intelligeretur Trinitas, si semper inseparabilis diceretur. Bene ergo difficultas loquendi cet per infirmitatem nostram coelestis doctrina nos adjuvat: ut quia in deitate Patris, Filii et Spiritus sancti nec singularitas est nec diversitas cogitanda, vera unitas et vera Trinitas possit quidem mente simul sentiri, sed non possit simul ore proferri. inseparabilis dilectio, indifferens potestas, simul implens omnia, simul continens universa. Quod in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non recipiat Trinitas, et unitatem servet aequalitas. Hac, inquam, dilectissimi, fide firmiter apprehensa, non ambigamus quod cum in die Pentecostes discipulos
Abbreviated transcription (Latin):
rebãt: nec potentia huiꝰ uirtutis. aberat ab oꝑi¬
ssaluatoris: Et cũ cdiscipłis daret infirmita.¬
tĩ curationẽ. ⁊ eiciendoꝵ demonũ potestatẽ:
esutiqꝙ sp̃s largiebat᷑ effectũ: in qͦ ipsũ ĩmun¬
dis spiritibꝰ ĩpantẽ. iudeoꝵ negabat ĩpietas:
et diuina beneficia diabolo deputabat Unde talit̃
blasphemantes. merito illã dñ excepere sententiã:
qͣ ait Oñe peccatũ et blasphemia remittet᷑ hõibꝰ:¬

Expanded text:
rebant, nec potentia hujus virtutis aberat ab operibus Salvatoris. Et cum discipulis daret infirmitatum curationem, et ejiciendorum daemonum potestatem, ejus utique Spiritus largiebatur effectus, in quo ipsum immundis spiritibus imperantem Judaeorum negabat 303 impietas, et divina beneficia diabolo deputabat . Unde taliter blasphemantes merito illam Domini excepere sententiam, qua ait: Omne peccatum et blasphemia remittetur homi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fuit ista cõmunio: qͥa hoc ẽ ibi oĩa hab̾e. qͦd
sẽꝑ existere: Nulla ibi tẽpora. nulli gradus: nullȩ
differentiȩ cogitent᷑. Et si nemo de dõ pot̃ ex¬
plicare qͦd ẽ: nemo audeat affirmare qͦd ñ est
Excusabiliꝰ enĩ ẽ. de nat̾a ineffabili ñ eloqͥ digna:
quã diffinire contraria Qͥ cqͥd itaq de sẽpit̾na
et incõmutabili gła pat̾s. pia posst̃ corda conciꝑe:
hoc simul et de filio. et de spũ scõ. inseparabiliter
atq indifferent̃ intelligant: Ideo enĩ hanc beatã
triuitatẽ unũ confitem̾̃ diñ. qͥa inhis tribꝰ ꝑsonis.
nec substantiȩ. nec potentiȩ. nec uoluntatis. nec
inferioris putant eẽ nat᷑e: ñ considantes eam
blasphemiã seincide. qͣ neq in p̃senti scło. neq in
fut᷑o sit remittenda iudicio: dicente dño: Qͥcũq

Expanded text:
n fuit ista communio, quia hoc est ibi omnia habere, quod semper existere. Nulla 299 ibi tempora, nulli gradus, nullae differentiae cogitentur: et si nemo de Deo potest explicare quod est, nemo audeat affirmare quod non est. Excusabilius enim est de natura ineffabili non eloqui digna, quam definire contraria. Quidquid itaque de sempiterna et incommutabili gloria Patris pia possunt corda concipere, hoc simul et de Filio, et de Spiritu sancto inseparabiliter atque indifferenter intelligant. Ideo enim hanc beatam Trinitatem unum confitemur Deum, quia in his tribus personis nec substantiae, nec potentiae, nec voluntatis, nec n sanctum inferioris putant esse naturae: non considerantes eam blasphemiam se incidere, quae neque in praesenti saeculo, neque in futuro sit r
Abbreviated transcription (Latin):
tristis ẽ aĩa meausq ad mortẽ: Nẽ aut̃ postiu
susceptiõe infirimitatis. potentia ẽ clarificat
uirtutis: nulla fideliũ mestitudine. pasehbi
obscuranda sollẽpnitas: nec cũ tristicia noͥs
toꝵ ordo ẽ recolendus: cũ ita dñs usus sit miu
iudeoꝵ ut de intentiõe facinoris. uoluntas se
impleta miserentis: Si aut̃ in exitu isrł degisi
agni sangus fuit restitutio lib̾tatis. et sacratisba
ẽ facta festiuitas. qͦ ꝑ hostiã pecudis. irã auerts
uastatoris: qͣnta ppłis xp̃ianis concipiendist

Expanded text:
is est anima mea usque ad mortem . Nunc autem postquam per susceptionem infirmitatis potentia est clarificata virtutis, nulla fidelium moestitudine paschalis est obscuranda solemnitas; nec cum tristitia nobis gestorum ordo recolendus est, cum ita Dominus usus sit malitia Judaeorum, ut de intentione facinoris, voluntas sit impleta miserentis. Si autem in exitu Israel de Aegypto agni sanguis fuit restitutio libertatis, et sacratissima est facta festivitas, quae per hostiam pecudis iram averteret vastatoris; quanta populis Christianis concipienda su
Abbreviated transcription (Latin):
locode nestigiũ: in qͦsibi auaricia fec̃ habita¬
aii hoc ꝑfidus iudas inebriatꝰ ueneno. dũ sitit
lierũ ꝓuenit ad laqueũ. et tã stulte impiꝰfuis.
ltiniguita argenteis et cdnm̃ uendet: magistrĩs
Siant se adexcipiendũ inqͥtatis iuliciũ. di filiꝰ¬

Expanded text:
ae vestigium, in quo sibi avaritia fecit habitaculum. Hoc perfidus Judas inebriatus veneno, dum sitit lucrum, pervenit 233 ad laqueum: et tam stulte impius fuit, ut triginta argenteis et Dominum venderet et Magistrum. Cum autem se ad excipiendum iniquitatis judicium Dei Fili
Abbreviated transcription (Latin):
feneret ut et dño cõpati paratꝰ eet et cõmori
meilla sacͥdotis calũpniante ꝑt̾ritꝰ ex infirmi¬
tite ꝑiełm negationis incurrit Obhoc sic̃ appit¬
ret besitare pmissus. ut in eccłe pͥncipe reine¬
aũpententiȩ conclet᷑ et nemo auder et de sua
untute confide: qͣndo mutabilitatis ꝑicł̃m nec beatꝰ
petrꝰ potuisset euałe. Dñs aut̃ iħs. qͥ intra pontifi.¬
cale consiliũ. solo corpore tenebat᷑. trepidationẽ
discipłi foris positi. diuino uidit intiitu: et pa¬
uentis animũ. mox ut respexit erexit:⁊ in fletꝰ
tatẽ standi. in ipso cacdendi ꝑicło recepisti. U¬
dit in te dñs ñ fidẽ uictã. ñ dilectionẽ auersam:
s constantiã fuisse tͥbata abunclauit fietus
ubi ñ defec̃ affectꝰ: fons caritatis. lauit u̾ba for¬
midinis Nec tardatũ ẽ remediũ abolitionis. ubi
n fuit iudiciũ uoluntatis: Cito itaꝙ in soliditatẽ
suã redit petra. tantã recipiens fortitudiem.

Expanded text:
ompati paratus esset et commori, ancilla sacerdotis calumniante perterritus, ex infirmitate periculum negationis incurrit: ob hoc, sicut apparet, haesitare permissus, ut in Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de sua irtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus tatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem,