comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fasis illusa imagini estiment: Sici oxrilli eĩ
alexindrin Hõ nominat ẽ cũ sit nat̾a eis dipets¬
u̾bũ : qm̃ similit̾ ut nos sanguini cõmunieauit et
carni Sic enĩ ĩ t̾ris apparuit. ñ amittens id qͥa
erat. s assumens humanitatis naturã ĩsua ratoe¬

Expanded text:
falsis illusa imaginibus aestimentur. Sancti Cyrilli episcopi falsis illusa imaginibus aestimentur. Sancti Cyrilli episcopi Alexandrini: Homo nominatus est cum sit natura Deus Deuoniam similiter ac nos sanguini communicavit et carni . Sic enim terrenis apparuit, non amittens id quod erat, sed assumens humanitatis naturam in sua rat
Abbreviated transcription (Latin):
sũpserat humana nat᷑a. unũ e duobꝰ sibi inuicem
cont̾riis existens carne ac sp̃u: aliudĩ dm̃ assumit̾.
aliud dĩtatis gr̃am p̃stat Itẽ infra: Missus ẽ qͥdem.
s ut hõ:. Duplexenĩerat ĩ eo nat᷑a Inde deniq y la¬
borauit ex itinereꝰ et inde esurit. et sitiuit. et con¬
tristatꝰ ẽ: et fleuit humani generis lege: Sc̃i basi.¬
mana ut nicħ a cõmuni mortaliũ fragilitate dista.¬
re uideant᷑: quȩdã ita diuina. quȩ nulli alii nͥil
li inesfabilinate comieniant dĩtatis: heret hu¬
mani intelletꝰ angustia:⁊ tantȩ admirationis
stupore ꝑeussa. qͦ declinet. qͥd teneat. qͦ se uertat
ignorat Si hõem putet: deuicto mortis regno.
eũ spoliis redeunte amortuis cernit . Popt̃ quod
cũ oĩmetu ⁊ reu̾entia contẽplandũ ẽ. ut ĩ uno¬
eodẽꝙ ita utriꝰꝙ nat̾e ueritas demonstret it ne.¬
ꝙ aliqͥed indignũ et indecẽs. de diumaila⁊ inef¬
fabilisubstatia sentiat. eꝙ rursu que gesta sunt

Expanded text:
a quam assumpserat humana natura, unum e duobus sibi invicem contrariis existens carne ac spiritu, aliud in Deum assumitur, aliud deitatis gratia praestat. » Item infra: « Missus est quidem, sed ut homo: duplex enim erat in eo natura. Inde denique et laboravit ex itinere, inde et esuriit, et sitivit, et contristatus est, et flevit humani corporis lege. » Sancti Basilmana, ut nihil a communi mortalium fragilitate distare videantur, quaedam ita divina quae nulli alii nisi illi ineffabili naturae conveniant deitatis, haeret humani intellectus angustia, et tantae admirationis stupore perculsa quo declinet, quid teneat, quo se vertat, ignorat. Si hominem putet, devicto mortis regno cum spoliis redeuntem a mortuis cernit. Propter quod cum omni metu et reverentia contemplandum est, ut ieodemque ita utriusque naturae veritas demonstretur, ut neque aliquid indignum et indecens de divina illa et ineffabili substantia sentiatur, neque rursum quae gesta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sior reppiri: Hodie angłi diu uota desidata ceperunt:
hodie arehangłi qͦd multo tẽpore cupiebãt. inspicere
ualuer: naturã nr̃am ĩ sede dñiea. ĩmortali fulgentẽ
paschali. quã ꝑ egyptũ destinauit: Cuiꝰ rei testis est
ille qͥ loqͥt᷑. Om̃s declinauer̃ simul inutiles factisunt:¬
et ꝓpħȩ xop̃i auxiliũ dep̃cantes dñe inelia cȩlos
tuos ⁊ descende Non ut mutaret loca.ĩ qͦ oĩa sunt:
s ut ꝓpt̃ salutẽ nr̃am. carnẽ humane fragilitatis
assumeret: paulo apło ĩ eade concinente: Cũ eẽt
diues ꝓ nob pauꝑ factꝰ ẽ. ut nos illiꝰ pauꝑtate dita.¬
rem̾: uenitq ̃ t̾ras. ⁊ de uirginali ut̾o quẽ scĩfica.¬
uit egressus hõ. int̃p̃tationẽ nõis sui ẽ manuhel
id est nob̾cũ d̃ dispensatiõe confirmans. mirũ
ĩ modũ cep̃ ẽẽ qͦd nos sumꝰ: et ñ desiit eẽ qͦd erat:
Sie assumens naturã nr̃am: ut qͦderat ipse n ꝑderet

Expanded text:
sior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata ceperunt, sior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata ceperunt, hodie archangeli, quod multo tempore cupiebant, inspicere valuerunt, naturam nostram in sede Dominica immortali fulgentem paschali, quam per Aegyptum destinavit: Cujus rei testis est ille qui loquitur. « Omnes declinavere, simul inutiles facti sunte Christi auxilium deprecantes: « Domine, inclina coelos tuos et descende . » Non ut mutaret loca in quo omnia sunt, sed ut propter salutem nostram carnem humanae fragilitatis assumeret. Paulo apostolo eadem concinente: « Cum esset dives, pro nobis pauper factus est , » ut nos illius paupertate ditaessemus. uenitque in terras et de uirginali utero, quem sanctificauit, egressus homo interpretationem nominis sui Emmanuel, id est \'nobiscum deus\', dispensatione confirmans mirum in modum coepit esse, quod nos sumus, et non desiuit esse, quod fuerat, sic adsumens naturam nostram, ut, quod erat ipse, non.. perderet.
Abbreviated transcription (Latin):
manũ tuã ⁊ uide. qm̾ sp̃s carnẽ ⁊ ossa ñ habet
sc̃ me uidetis hab̾e: sic et t̾e ostendet uuln̾a. crii¬
cnntiũ litẽ discordiãq dissoluit: ita et xp̃c nob̾
iratũ. nclem̃t̾ẽ dñm declinabamꝰ: et se mediũ xp̃c in.
gessit ⁊ sociauit utrãq naturã: et nob̃ qͦd ĩminebat
miratꝰẽ pat̾. qͦd tanta dignitas offerebat: ⁊ qͦd offerebat᷑.
nulla macła feclabat᷑. Nã et suis manibꝰ accepit
oblatũ: et suȩ sedis fec̃ ẽẽ participẽ: ⁊ qͦd plꝰ ẽ ad
partẽ suȩ dext̾ȩ collocauit: Cognoscamꝰ qͥs ille est.
qͥ audiuit sede ad dexterã meã: quȩ nat᷑a ẽ. cui thix̃.
esto meȩ particeps sedis: illa nat᷑a quȩ audiuit. t̾ra
es. ⁊ ĩ trã ibis : Itẽ eiꝰ dẽ ĩ eade omelia int̾ cet̾a: Quo
sermone utar: qͦ u̾bo dicã: reppire ñ possũ: Natura
fragilis. nat᷑a contẽpta. ⁊ oĩbꝰ monstrata det̾ioꝵ: oĩa
uicit. oĩa suꝑ auit: õĩbꝰ hodierna die meruit excel¬

Expanded text:
 spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere ; sic et tunc ostendet vulnera, crurcantium litem discordiamque dissolvit; ita et Christus iratum, et clementem Dominum declinabamus, et se medium Christus ingessit, et sociavit utramque naturam, et nobis quod imminebat miratus est Pater. Quod tanta dignitas offerebatur, et quod offerebatur nulla macula foedebatur. Nam et suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem, et, quod plus est, ad Patrem suae dexterae collocavit. Cognoscamus quis ille est qui audivit: Sede ad dexteram meam; quae natura est, cui dixit: Esto meae particeps sedis; illa natura quae audivit: terra es et in terram ibis. Item ejusdem in eadem homelia inter caetera: Quo sermone utar; quo verbo dicam reperire non possum. Natura fragilis, natura contempta, et omnibus monstrata deterior omnia vicit, omnia superavit, omnibus hodierna die meruit excel
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit ĩ cęlũ: sedet ad dexterã pat̾s: nec aliunde
ꝗͣ inde ad iudicandos uenturꝰ ẽ uiuos  mortuos
Et sic uentur illa angłica uoce testante. queadino.¬
cdũ ẽ ire uisus incęlũ: id est ĩ eadẽ forma carnis ati
substantia: cui ꝓfecto ĩ mortalitatẽ dedit. natura
ñ abstulit: Itẽ eiꝰde ĩ epła ad uolusianũ. uit̃ cet̾a
Nc̃ uͦ ita int̃ dm̃ ꝯ ho̾es mediator apparuit: it in
unitate ꝑsonȩ copulans utrãq nat᷑am. ⁊ solita
sublimaret in solitis: ⁊ insolita solitis tẽꝑaret. Ite¬

Expanded text:
ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, nec aliunde quam inde ad judicandos venturus est vivos et mortuos. Et sic venturus illa angelica voce testante quemadmodum est ire visus in coelum, id est, in eadem forma carnis atque substantia cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item ejusdem in epistola ad Volusianum inter caetera: nc vero ita inter Deum et homines mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret.
Abbreviated transcription (Latin):
ncorporis nr̃i hõnatꝰ scđ̾m consuetudinẽ nat᷑e
nr̃e locutꝰ ẽ: ñ tam̃ omittens nat̾e suȩ eẽ qͦd ds ẽ :
Nã t᷑a et si ĩ partu. n passiõe ⁊morte. nat̾e nr̃e res
ꝑegerit: res tam̃ ipsas om̃s uirtute nat̾e sue gessit
Et reliq̃ tẽ alio loco ĩ eodẽ libͦ int̾ cet̾a: Hidesne
ita dm̃⁊ hõem p̃dicari. ut mors hõi: dõ uͦ carnis
excitatio deputet᷑: Non tam̃ut aliꝰ sit qͥmortuus
ẽ: ⁊ aliꝰsit ꝑ quẽ mortuis resurgit: Spoliata enĩ
hõis ĩ morte cognosee Et cũ sit utraq suis gesta
fuerunt: ut utriꝰꝙ nat᷑e ꝑsonã tractarũ ano ib̃i

Expanded text:
nostri homo natus, secundum consuetudinem naturae nostrae locutus est, non tamen omittens naturae suae esse quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae rem peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit. » Et reliqua. Item alio loco in eodem libro inter caetera: « Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur; non tamen ut alius sit qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resurgit. Spoliata enim hominis in morte agnosce. Et cum sint utraque suis gesta fuerunt, ut utriusque naturae formam tractari in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ ĩ eo secłm tẽpꝰ discernis hõem a dõ: ĩ. tu̾
atq hõis. discerne sermonẽ: Et cũ dm̃n atq hõem
ĩ tẽpore c̃fiteberis: dĩ atq hõis. ĩ tẽpore clicta diui-¬
dica Cũ uͦ ex hõe ⁊ dõ. rursũ totiꝰ hõis. totiꝰ ia dĩ
tẽpꝰ intelligis: si qͥd illud ad demonstrationẽ eiꝰ
tẽporis dictũ ẽ. tẽpori coaptato quȩ dicta st̃: ut
cũ aliud sit ante hõem ds̃ aliud sit hõ ⁊ as. aliud
sit post hõem ⁊ dm̃ totꝰ hõ. ⁊ totꝰ ds: ñ confũdas
tẽporibꝰ ꝯ gen̾ibꝰ. dispensatiõis sacͤm̃tũ: cũ ꝓ qͣlitate¬

Expanded text:
Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tum atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo rursum totius hominis, totius jam Dei tempus intelligis, si quid illud ad demonstrationem ejus temporis dictum est, tempori coaptato quae dicta sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo totus Deus; non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ: qͥa isti diuinitatẽ cdnĩ et carnẽ. substantiȩ uniꝰ
dicere tẽptauer̃: Itẽ infra Et hii mͥ freqͥnt̃ nicem
concilii tractatũ. se tenere cõmemorãt. s ̃ illo trac.¬
tatu. patres nr̃i ñ carnẽ s dĩ u̾bũ uniꝰ substantiȩ cũ
patre eẽ dixer̃. Et u̾bũ qͥde ex pat̾ua ꝓcessisse subs

Expanded text:
initatem Domini et carnem substantiae unius dicere tentaverunt. » Item infra: « Et hi mihi frequenter Nicaeni concilii tractatum se tenere commemorant. Sed in illo tractatu Patres nostri non carnem, sed Dei Verbum unius substantiae cum Patre esse dixerunt; et Verbum quidem ex pate
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiȩ luce ꝑspiciat. qͦd ĩ filio dĩ. qͥ se incessa¬
bilit̾ filiũ hõis ⁊ hõiem ꝓfitet᷑. ñ sit xp̃ianis erubes.¬
cendũ. s constantissime głandũ Ut aut̃ pietas
tua. cũ uen̾abiliũ patrũ p̃dicatiõibꝰ nos concor.¬
dari cognoscat: aliqͣntas eoꝵ sententias. huie
scĩ patres nr̃i toto orbe docuer̃ nec quequã ab illiᷤ
nͥ solos ĩ pios hereticos discrepare His gͥ gosissime
cũ inspirata tͥ diuinitꝰ fide. etiã nr̃am p̃dicatio¬
nẽ unitã eẽ cognosce: nec ĩ aliqͦ nos ab eugłica
aplicaq doctrina uel a catholicȩ ꝓfessiõis sym¬
bolo diserepare: qm̃ sic̃ docet beatꝰ apłs paułꝰ ma

Expanded text:
intelligentiae luce perspiciat: quod in Filio Dei, qui se incessaintelligentiae luce perspiciat: quod in Filio Dei, qui se incessabiliter filium hominis et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum. Ut autem pietas tua cum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas eorum sententias huic sancti Patres nostri toto orbe docuerunt, nec quemquam ab illis nisi solos impios haereticos discrepare. His igitur, gloricum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosce, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet beatus apostolus Pa
Abbreviated transcription (Latin):
latuisse fantasmatis. Nongͦꝰ qͥsqũa sibi eribescen¬
qͥadinartyriz coronã uel confessiõis memerunt
giam ꝑuenire ĩ huiꝰ fid̃i lumine splenduermot u
xp̃o dĩtatis et carnis una sit confitenda ꝑsona: Qua
aut̃ raciõis similitudine. qͣ diuinoꝵ uoluminũ por.¬
tiõe. heretica ĩpietas se existimat adiuuari. quȩ
ueritatẽ negat corporis xp̃i cũ hanc ñ lex testifi¬
cari. ñ ꝓpħia p̃cinere. ñ eugłia docere. ñ ipse desti.¬
terit xp̃c ostende: Querant ꝑ om̃em seriẽ scͥpt᷑arũ
qͦ tenebras suas fugiant: ĩ qͦuerũ lum̃ obseurent:
et ꝑ oĩa scła ita ueritatẽ inuenient choruscantẽ:
ut magnũ hoc ⁊mirabile sacm̾tũ. ab inicio ui¬
deant creditũ: qͦd ẽ in fine cõpletũ. De qͦ cũ sc̃a¬
rũ seͥpturarũ nulla pars sileat: sufficit quedã sig¬
na consona ueritatis patuisse. qͥbꝰ diligentia fidĩ
splentlidissima latitudine dirigat᷑. ⁊ sincera

Expanded text:
latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescenlatuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescenqui ad martyrii coronam vel confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, cesu Christo deitatis et carnis una sit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi? Cum hanc non lex testificari, non propheta praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere: quaerant per omnem seriem Scripturarum quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum: de quo cum sanctarum Litterarum nulla pars sileat, sufficit quaeda consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincera
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ȩ. resolui originalia uincla ñ poterant. nͥ existeret
tenerent. et qͥ ĩ macłato sanguine suo cyrographũ
letale dilueret: sic̃ abinitio erat diuinitꝰ p̃ordina.¬
tũ. ita ẽ ĩ plenitudine p̃finiti tẽporis factũ: ut
multis modis significata ꝓmissio ĩ diu expectatũ
ueniret effectũ: nec posset eẽ ãbiguũ. qͦl continuis
testificatiõibꝰ sẽꝑ fuerat nunciatũ. In magno aut̃
sacͥlegio se uersari hereticoꝵ manifestat ĩ pietas.
cũ sub specie dĩtatis honorandȩ. humanȩ carnis
ĩ xp̃o denegant ueritatẽ: et religiose estimant
credi si dicat᷑ ĩ saluatore nr̃o uerũ ñ ẽẽ qͦd saluat:
cũ ita sedm ꝓmissionẽ oĩa scła p̃currentẽ mundꝰ
sit dõ reconciliatꝰ in xxp̃o: ut nͥ u̾bũ dignaret᷑ caro
fieri. nulla posset caro saluari Om̃e enĩ saera.¬
m̃tũ fidi xp̃ianȩ. magno ut beretici uolunt decolo.¬
rat᷑ obscuro: si lux ueritatis sub m̃dacio pitat᷑

Expanded text:
originalia vincula solvi non poterant, nisi exsisteret tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut erat ab initio diest in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie divinitatis honorandae humanae carnis in Christo denegant veritatem: et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse, quod salvat; cum ita secundum promissionem omnia saecula praecurrentem, musit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur
Abbreviated transcription (Latin):
nare Unde si qͥst. qͥ abbis quȩ cęlitꝰ st̃ constituta dis¬
sentiunt. suis opimonibꝰ relinquant᷑: et ab unitate
ȩccłe. cũ ea qũa eleger ꝑu̾sitate. discedant: Nã nul-
lomꝰ fieri potest: ut diuinis audent cont̾dicere sa-¬
c̃m̃tis.: aliq̃ nob̾ cõmuniõe socient᷑: Iactent se insui
eloquii uanitate: et de argum̃tationũ suarũ uer¬
sutia. quȩ inimica ẽ fidei głent᷑: nob̃ placeat apłicis
obelire p̾ceptis dicentibꝰ Uidete ne qͥs uos decipiat¬

Expanded text:
nare. Unde si qui sunt qui ab his quae coelitus sunt constituta dissentiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegerunt perversitate discedant. Nam nullo modo fieri potest ut qui divinis audent contradicere sacramentis, aliqua nobis communione socientur. Jactent se in sui eloquii vanitate, et de argumentationum suarum versutia, quae inimica est fidei, glorientur: nobis placet Apostoli obedire praeceptis
Abbreviated transcription (Latin):
pere carnalit̃ dr̃ ꝓcreatꝰ: Non qr diuma ipsiꝰ nat᷑a.
de sac᷑ uirgine sũpsit exordiũ : nec qͦd ꝓpt̾ se ip.¬
llopꝰ habuit sedo nasci: post ilłã natiuitatẽ qũã
ulebat ex patre. Est enĩ ineptũ et stultũ hoc di.¬
ure: qͦd is qͥ ante oĩa scła ẽ consẽpit̾nꝰ patͥ. sc̾ȩ ge.¬
satiõis eguerit. ut ẽẽ inciꝑet S qͥa ꝓpt̃ nos ⁊ ꝓpt̃¬
ñim salutẽ. naturã sibi copulauit humanã. et
xessit ex muliere: iccirco dr natꝰ ẽẽ carnalit̃:
seq enĩ priꝰ natꝰ ẽ hõ cõmunis de sc̃a urgine. et
inginali. se cũ carne coniunxit. ⁊ sustinuit ge¬
iationẽ carnalẽ: carnis suȩ natiuitatẽ. suã faci

Expanded text:
: non quia divina ipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter seipsam opus habuit secundo nasci, post illam nativitatem quam habebat ex Patre: est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri secundae generatioram salutem naturam sibi copulavit humanam et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim primum natus est homo communis de sancta Virgine, et uirginali se cum carne coniunxit et sustinuit generationem carnalem, carnis suae natiuitatem suam faci
Abbreviated transcription (Latin):
hensibilis ẽ. ñ uisu. sensuq et tactu moderanhi
cunis ẽ obuolutꝰ Hȩc si qͥs indigna dõ recolit d.¬
tose maioris beneficii obnoxiũ c̃fitebit᷑. qͣntuis
hȩc dĩ cõuenerĩt maiestati: Non ille eguit hed¬
ci ꝑquẽ hõ factꝰ ẽ. s nos eguimꝰ ut ds̃ caro sissi
⁊ habitaret ĩ nob̾: id est assũptioe carnis uil
int̾na uniu̾sȩ carnis incoleret. Humilitas dͥe
e renonati: Itẽ eiꝰ dẽ ĩ libro nono int̾ cet̾a: Neseit

Expanded text:
isu, sensu tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolet, tanto se majori beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit hsed nos eguimus ut Deus caro fieret et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis unius interna universae carnis incoleret. Humilitas ejuse renovati. » Item ejusdem in libro nono inter caetera: « Nescit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sidiũ ñ negamꝰ: ⁊ sic̃ simpliciores ñ sꝑnimꝰ. ita a
rebellibꝰ hereticis abstinemꝰ. memores p̃cepti dĩ¬
ci dicentis Nolite sc̃m dare canibꝰ: neq miseritis
margaritas ur̃as ante porcos Nimis qͥppe indignĩ
nimisq inustũ ẽ. eos ad lib̾tatẽ disceptatiõis ad.
lieni m̃titist̃mͥ: Qͥ etiã si eugłio ñ resisterent. de
illis tam̃ se ẽẽ monstrarent. de qͥbꝰ seͥ ptũ ẽ. Dm se
confitent᷑ scire: factis aut̃ negant Clamante
adhuc iusti abel sanguine adũsũ impiũ cam:
mꝰreseruari : ut impbꝰ p̃do ⁊ parricida erudel
ĩ seipsũ recidat. et nr̃a ñ teneat: neq sc̃ȩ eccłe
alexandrinȩ lam̃tabilẽ captiuitatẽ patiami¬
ni ulteriꝰ ꝓlongaris cui oportet fidei ur̃ȩ iticieq
dignitas patrũ et iussac̃dotale reparet. Olt

Expanded text:
praesidium non negamus: et sicut simpliciores non spernimus, ita a praesidium non negamus: et sicut simpliciores non spernimus, ita a rebellibus hci dicentis: Nolite sanctum dare canibus, neque miseritis margaritas vestras ante porcos . Nimis quippe indignum, nimisque injustum est, eos ad libertatem disceptationis admilieni mentiti sunt mihi. Qui etiamsi Evangelio non resisterent, de illis tamen se esse monprofitentur scire, factis autem negant . » Clamante adhuc justi Abel sanguine adversum impium Cain, mus reservari, ut improbus et parricida crudelis in seipsum recidat, et nostra non teneat, neque sanctae ecclesiae Alexandrinae lamentabilem captivitatem patiamini ulterius prolongari, cui oportet fidei vestrae justitidignitas Patrum et jus sacerdotale reparetur. Da
Abbreviated transcription (Latin):
piti inTuEoue
ꝑ inhabitatẽ ĩuob̾ sp̃m dĩ. satisuos instructũ ẽẽ ꝑ¬
spiciã. ne fidi ur̃ȩ ullus possit error illudẽ: p̃¬
ceptiõi tam̃ ur̃ȩ. ĩ eo adnitar obedire: ut aliqͦs de
fr̃ibꝰ meis dirigã. qͥ apuduosp̃sentiȩ meȩ instar ex.¬
bibeant: et quȩ sit apłicȩ ficłi regła. licet ut dixi
uob̾ bene sit nota demonstrent: patefacientes in
om̃ibꝰ⁊ ꝓbantes. ñ ẽẽ om̃ino uit̾ catholicos cõputan.¬
dos. qͥ definitionẽ uen̾abilis synodi niceni. uel
scĩ calcetonensis concilii regłas ñ sequunt᷑: cũ
culi ẽẽ iuꝑei Prenoscat gͥ pietas ur̃a uen̾abilis
ĩꝑator. hos qͦs spondeo dirigendos. ñ ad conflig̾ẽ.¬
dũ cũ hostibꝰ ficdi. nec ad certandũ cont᷑ illos a se¬
de apłica ꝓfecturos: qͥa de rebꝰ et apud niceam.
et apud calcedonã. sic̃ dõ placuit definitis. nul¬
lũ audemꝰ inire tractatũ: tãquã dubia ⁊ infir
ã. cibo desida nt solidiore satiari. inmnisterii nr̃i

Expanded text:
e r inhabitantem in vobis spiritum Dei satis vos instructum esse perspiciam, ne fidei vestrae ullus possit error illudere, praeceptioni tamen vestrae in eo adnitar obedire, ut aliquos de fratribus meis dirigam, qui apud vos praesentiae meae instar exhibeant, et quae sit apostolicae fidei regula, licet ut dixi vobis bene sit nota, demonstrent, patefacientes in omnibus et probantes, non esse omnino inter catholicos computandos, qui definitiones venerabilis synodi Nicaenae, vel sancti Chalcedonensis concilii regulas non sequuntur; cum culi esse viperei. Praenoscat igitur pietas tua, venerabilis imperator, hos quos spondeo dirigendos, non ad confligendum cum hostibus fidei, nec ad certandum contra ullos, a sede apostolica profecturos, quia de rebus et apud Nicaeam et apud Chalcedonam, sicut Deo placuit, definitis, nullum audemus inire tractatum: tamquam dubia vel infiam cibo desiderant solidiore satiari, ministerii nostri
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis docebat: mediator ipse in se adsa-¬
lite ȩccłȩ constitutꝰ. ⁊ ipso illo int̾ clĩn hõies
mediatoris sac̾m̃to utrũq unꝰ existens dũ
s̃s ẽ hõ nascendo desineret: et hõ rursũ ds̃
manendo ñ eẽt Hȩc utiq humanȩ beatitudi.¬
ns fides uera ẽ. dm̃ et hoĩem p̃dicare: u̾bũ et¬

Expanded text:
majestatis docebat, mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus, et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento, utrumque unus existens: dum Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursus Deus manendo non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est, Deum et ho
Abbreviated transcription (Latin):
postꝗͣ crux. inferi. mors. sałꝰ nr̃a ẽ: Humaneñ
gen̾is causa. dĩ filiꝰnatꝰ ex uirgine ẽ et sp̃usẽ
ipso sibi ĩ hac oꝑatiõe famulante. et sua dĩude¬
licet inumbrante uirtute corporis. sibi inicia
conseuit ⁊ exordia carnis instituit: ut hõfactꝰ
ex uirgine. naturã ĩ se carnis acciꝑet. ꝑous
huiꝰ ãmixtiõis societatẽ. seĩficatũ ĩ eo uniusigi
neris humani corpꝰ existeret: ut qũe adinocu
om̃s in se. ꝑ id qͦd corporeũ se ẽẽ uoluit. condertꝰ
ita rursũ. ĩ om̃s ipse ꝑ id qd eiꝰ ẽ inuisibile re.¬
ferret᷑:. Dĩ gͥ imago inuisibilis. pudorẽ huiman
exordii ñ recusauit. et ꝑ conceptionẽ. partũau.¬
gitũ ꝯcunas. om̃s nat᷑ȩ nr̃e contumelias tͤisen
affectui rependet᷑: In enarrabilis adeo origiis
unꝰ unigenitꝰ ds: in corpuscłi humani formãsẽ
munt. cȩlũ et t̾ra. ⁊ oĩa huiꝰ mundi resoluunt lei

Expanded text:
ra est. Humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit: ut homo factus ex Virgine, naturam in se carnis acciperet, perque hujus admixtionis societatem sanctificatum in eo universi generis humani corpus existeret: ut quemadmodum omnes in se per id quod corporeum se esse voluit conderentur, ita rursum in omnes ipse, per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum et cunas, omnes naturae nostrae contumeaffectui rependetur? Inenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus in corpusculi humani formam sanctae emunt, coelum et terra, et omnia hujus mund
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ bene cõplacuit ipsũ aucdite: et sine ueritite
carnis. ñ ꝓtestaret᷑ ios. ecce agnꝰ dĩ ecce qͥtolit pe¬
cata mundi. Sine u̾bi potentia ñ fieret redute¬
gratio debiliũ ⁊uiuificatio mortuoꝵ ꝯsie uen¬
tate carnis. nec cibꝰ ieiuno. nec sõnꝰ ẽẽt necesanꝰ
diceret patrẽ se ẽẽ maiorẽ: cũ catholica fides in¬

Expanded text:
mihi complacui, ipsum audite , et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce agnus Dei ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis, nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius diceret Patrem se esse majorem, cum catholica fides
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa nullũ sine delectatiõe peccatũ ẽ: cito acqͥescit᷑
deceptoriȩ uoluptati S a carnalibꝰ desideriis
recurrat᷑ ad sp̃ale p̾sidiũ: et mens habens notitiã
dĩ sui. aconsiliis se male suasi hostis auertat:
Ssit illi patientia dĩ: nec ido delinqͤndi ꝑtinacia
nutriat᷑. qͥa uindicta differt᷑: Nõ sit peccator de un-¬
punitate securꝰ. qr si tẽ pꝰ penitentiȩ amiserit. locũ
indulgentiȩ ñ habebit: dicente ꝓpħ̃a Qͥa ñ ẽ in
morte qͥ memor sit tui: in inferno aut̃ qͥs confitebit᷑
tͥ: Qͥ aut̃ sibi correctiõis reparationẽ exꝑit᷑ ẽẽ dif¬
ficilẽ. confugiat ad auxiliantis dĩ clem̃tiã: ⁊ uin¬
cula malȩ consuetudinis ab illo poscat abrũpi.
qͥ alleuat õsqͥ corruunt. ⁊ erigit õs elisos Nõ erit
uacua confitentis oratio: qm̃ misericors ds uolun.¬
tatẽ tim̃tiũ se faciet.⁊ dabit qͦd petit᷑. qͥ dedit un¬

Expanded text:
quia nullum sine delectatione peccatum est, cito acquiescitur deceptoriae voluptati. Sed a carnalibus desideriis recurratur ad spiritale praesidium; et mens habens notitiam Dei sui, a consiliis se male suadentis hostis avertat. Prosit illi patientia Dei, nec ideo delinquendi pertinacia nutriatur, quia vindicta differtur. Non sit peccator de impunitate securus, quia si tempus poenitentiae amiserit, locum indulgentiae non habebit, dicente propheta: Quia non est in morte qui memor sit tui; in inferno autem quis confitebitur tibi ? Qui autem sibi correctionis reparationem experitur esse difficilem, confugiat ad auxiliantis Dei clementiam, et vincula malae consuetudinis ab illo poscat abrumpi, qui allevat omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos . Non erit vacua confitentis oratio, quoniam misericors Deus voluntatem timentium se faciet; et dabit quod petitur, qui dedit un
Abbreviated transcription (Latin):
dilex̃ nos. Hanc fortitudinẽ dilectissimi ñ illis tantũ
tẽporibꝰ necessariã fuisse credimꝰ qͥbꝰ regesmundi et
õs scłi potestates cruentaĩpietate ĩ dĩ ppłi seuiebãt:
cũ ad maximã ꝑtinere głam suã dicerent si de t̾ris
nom̃ xp̃ianũ auferrent: nescientes ȩccłam dĩ ꝑfu.
rorẽ suȩ crudelitatis augeri: qm̃ ĩ suppliciis⁊ mortib
beatoꝵ martyrũ. qui putabant᷑ minui numero:
multiplicabant᷑ exẽplo Demq tantũ contulit fidei
nre impugnatio ꝑsequentiũ: ut nichil magis oruet
regiũ pͥncipatũ. quã qͦa dnĩ mundi m̃bra st̃ xp̃ĩ nec¬

Expanded text:
 III. Hanc fortitudinem, dilectissimi, non illis tantum temporibus necessariam fuisse credimus, quibus reges mundi et omnes saeculi potestates cruenta impietate in Dei populum saeviebant, cum ad maximam pertinere gloriam suam ducerent, si de terris nomen Christianum auferrent; nescientes Ecclesiam Dei per furorem suae crudelitatis augeri: quoniam in suppliciis et mortibus beatorum martyrum, qui putabantur minui numero, multiplicabantur exemplo. Denique tantum contulit fidei nostrae impugnatio persequentium, ut nihil magis regium ornet principatum, quam quod domini mundi membra s
Abbreviated transcription (Latin):
t ini deqͥdi cor dlibꝰ den ebrosis nouȩ iucis appa.¬
et dresae sfellȩ racdiis micat: ut m̃tesqͣssuo
fisue contigerit. ⁊ miracło mouieat yaa dm̃
moandũ p̃ eunddo ꝑcucat: Si aut̃ sollicito in.¬
adaduelimꝰ aspicere. qͦmͦ etiã triplex illa
heunt offerat᷑: nonne ĩcordibꝰ recte creden.
noct:. Mrrã offert: qͥ unigenitũ dĩ credit.
noerasibi hõis unisse naturã: & qͦdã eũ thure

Expanded text:
t quidquid in cordibus tenebrosis novae lucis apparet, de ejusdem stellae radiis micat: ut mentes quas suo fulgore contigerit, et miraculo moveat, et ad Deum adorandum praeeundo perducat. Si autem sollicito intellectu velimus aspicere, quomodo etiam triplex illa veniunt offeratur, nonne in cordibus recte credentium noscit; myrrham offert, qui Unigenitum Dei credit veram sibi hominis uniisse naturam; et quodam eum thure
Abbreviated transcription (Latin):
enegentiũ neotichiana potestatis suȩ destrue.¬
coetorqͥt᷑ colens ubiꝙ se deseri ⁊ uerũ regẽ
iols locis atdorari. Parat fraudes: fingit consen.¬
sioes erm̃ipit ĩcedes: & ut reliquiis eoꝵ qͦs adhuc
filit utat᷑ inuidia urit᷑ ĩ iudeis: simulatione
alcdiat᷑ i hereticis: seuitia accencdit᷑ in pagamꝰ
lidet em̃ msuꝑabilẽ eẽ potentiã regis et̃ni:
eu mois ipsiꝰ ĩ mortis extuprerit:⁊ ido totã
ncinti atei eosqͥuero regifamulant armauit:
aliospniflãmationẽ scientiȩ legalis obdurans.
alios ꝑfalse fidi cõm̃ta depͣuans: alios u̾ifurorẽ
pstutios instigansis hanc herocis istiꝰ rabiem ille
uncit: deftriuit qͥ etiã paruulos martyri gla
acaritate xp̃i: Tribulatio. anangustia. anꝑsecu¬
to anfames. an nuditas. an ꝑiełm. angladrꝰ. sic̃¬

Expanded text:
 quotidiana potestatis suae destructione torquetur, dolens ubique se deseri, et verum Regem in locis omnibus adorari. Parat fraudes, fingit consensiones, erumpit in caedes, et ut reliquiis eorum quos adhuc fallit utatur, invidia uritur in Judaeis, simulatione insidiatur in haereticis, saevitia accendiabilem esse potentiam Regis aeterni, cujus mors ipsius vim mortis exstinxerit; et ideo totam nocendi artem in eos qui vero regi famulantur, armavit; alios per inflationem scientiae legalis obdurans, alios per falsae fidei commenta depravans, alios vero in furorem persecutionis instigans. Sed hanc Herodis, istius rabiem ille vincit et destruit, qui etiam parvulos martyrii 134a charitate Christi? tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an pe
Abbreviated transcription (Latin):
illa babuere pͥmordia Qũauis gͦ narrati
glicȩ lectiõis illosꝓpͥe recenseat dies. ĩ qͥbꝰ ti
uiri qͦs nec ꝓpħica p̾dicatio docuerat. neci¬
catio legis instruxerat. ad cognosceudũ d
remotissima orientis parte uener᷑: hoc td
tam̃ ⁊ manifestiꝰ nc̃ ⁊ copiosiꝰ fieri. ĩ oĩũ iu

Expanded text:
illa habuere primordia. Quamvis ergo narratio evangelicae lectionis illos proprie recenseat dies in quibus tres viri, quos nec prophetica praedicatio docuerat, nec testificatio legis instruxerat, ad cognoscendum Deum a remotissima Orientis parte venerunt; hoc idem tamen et manifestius nunc et copiosius fieri in omniu
Abbreviated transcription (Latin):
Hec enĩ u̾bũ aut ĩ carnẽ aut ĩ animã. aliqͣ
sui parte coni̾sũ ẽ: cũ sĩplex et in comutabilis
nat᷑a dĩtatis tota in sua sit sẽꝑ essentia nec clãp¬
nũ sui recipiens nec augm̃tũ: et sic assũpt̾a natu-¬
rã beatificans. ut glorificata ĩ glorificante ꝑma-¬

Expanded text:
 non Verbum aut in carnem, aut in animam, aliqua sui parte conversum est. Cum simplex et incommutabilis natura divinitatis tota in sua sit semper essentia; nec damnum sibi recipiens, nec augmentum: et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante perma
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ priꝰ animã deductꝰ e cęlo: nec sed̾m carnem
creatꝰ ex nichilo Eandẽ gerens in u̾bi dĩtate ꝑ¬
sonã: et tenens cõmune nob̾cũ ĩ corpore aĩaꝙ
nat᷑am: Non enĩ eẽt dĩ hominũq mediator: nͥ¬
nos ad latitudin̾e disserendi. materiȩ magni¬
tudo: s apud eruditionẽ tuã. ñ ẽ copia labo¬
randũ. p̃sertĩ cũ ĩa ꝑ nr̃os ad fr̃em flauianũ
sufficientes litteras miserimꝰ ad confirmandos
aĩos ñ solũ sac̾dotũ. s etiã laicoꝵ Prestabit ut ere¬
sit adu̾sũ diaboli dolos. et sana defendi.⁊ uulne¬
rata curari: Data ictꝰ inii: asterio ⁊ ꝓtogene.¬

Expanded text:
tem prius animam deductus e celo nec secundum carnem tem prius animam deductus e celo nec secundum carnem creatus ex nichilo, eandem gerens in verbi deitate personam et tenens communem nobis in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator, nnos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo, sed apud eruditionem tuam non est copia laborandum. Praesertim jam cum per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad confirmandos  etiam laicorum. Praestabit, ut cresint adversum diaboli dolos et sana defendi et vulnerata curari. Data Idus Junii, Asterio et Protogene
Abbreviated transcription (Latin):
tatꝰ qu̾a qͥfuerat crucifixꝰ et mortuꝰ: qͥd aliud
qͣdraginta dierũ mora gestũ ẽ. qu̾a ut fidei
air: integritas ab om̃i caligine mundaret᷑s
Colloqͣns enĩ cũ discipłis suis. et cohabitans atq con-¬
uescens. et ꝑtrectari se diligenti curiosoq contactu.
abeis qͦs dubietas ꝑstringebat admittens: ideo clau-¬
sis ad discipłos ianuis introibat. et flatusuo clabat
sp̃msc̾m. et donato intelligentiȩ lumine. sc̃arum
script᷑arũ occulta pandebat: et rursus icde uulnꝰ
lateris. fixuiras elauoꝵ. et oĩa recentissimȩ passiõis
signa monstrabat dicẽs: uidete manꝰ meas et pedeᷤᷤ
qͥa ego sũ. palpate et uidete qͥ a sp̃s earnẽ et ossa

Expanded text:
qui fuerat crucifixus et mortuus quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens , et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas perstringebat, admittens, ideo et clausis ad discipulos januis introibat, et flatu suo dabat Spiritum sanctum , et donato intelligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat; et rursus idem vulnus lateris , fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, q
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ qͥa ꝑfiliũ nr̃m basiliũ diaconẽ scriptatus
dilectiõis accepimꝰ qͦ iultũ nob̃ catholiei senbi
feruore placuerunt. etiã hane pagiñã ꝗ illsepiꝰ
beti. Qd aut̃ ꝓdest ĩprudentissimo seni ne.¬
une hereseos nõe. eoꝵ lacerare opinionẽ. qͦr̃ũ
sma conuellere ñ pot̃ fidẽ: cũ qͣntũ nestoriꝰ a
ꝑtite discessit. cdĩtatẽ u̾bi ab assũpti hõis sub.¬
hitia separando: tantũ a recto tramite etiã
asciseat. qͥ unigenitũ dĩ filiũ sic de utero
t urginis p̾dicat natũ. ut humam qͥdem
uis speciẽ gesserit. s humane carnis ueritas.¬
uunsta ñ fuerit: De qͦ ꝓdigio falsitatis. qͥs ñ
aat q opinionũ monstra naseant᷑: Negator
smediatoris di et hominũ hõĩs ihu a p̃i. neces.
nit multis ĩpietatibꝰ ĩpleat᷑: eũq apollinaris
huendicet. aut ualentinianꝰ usurpet. aut
uncheus optineat: quoꝵ nullus in xp̃o hu-¬
ne carnis credidit ueritat̾ẽ: Qua utiq ñ re-¬

Expanded text:
 filium nostrum Basilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus, quae multum nobis catholici sensus fervore placuerunt, etiam hanc paginam quae illis eberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni Nestorianae haereseos nomine eorum lacerare opinionem quorum piissimam convellere non potest fidem, cum quantum Nestorius a veritate deviavit, Deitatem Verbi ab assumpti hominis substantia separando, tantum a recto tramite etiam iste discessit, qui unigenitum Dei Filium sic de utero beatae Virginis praedicat natum, ut humani quidem corporis speciem gesserit, sed humanae carnis veritasVerbo unita non fuerit? De quo prodigio falsitatis, quis non videat quae opinionum monstra nascantur? Negator enim mediatoris Dei et hominum hominis Jesu Christi, necesse ut multis impietatibus impleatur, eumque aut Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinus usurpet, aut Manichaeus obtineat: quorum nullus in Christo humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non rec
Abbreviated transcription (Latin):
hõisq sit filiꝰ si caro et aĩa qͦ dissimiliũ nat᷑arũ ft̃.
unã faciunt etiã sine u̾bi incarnatiõe ꝑsonam:
cũ multo faciliꝰ sit. ut hanc unitatẽ sui atq bõis
dĩtati p̃stet potestas. qu̾a ut eã in substantiis suis
obtineat soliꝰ humanitatis infirmitase Nec̃ u̾bũ
gͥ ĩ carnẽ. nec ĩ u̾bũ caro mutata ẽ: s utraq ĩ uno
manet. et unꝰ iutroq ẽ. ñ diu̾sitate diuisus. non
ꝑmixtiõe cofusus: nec alt̾ ex patre. alt̾ ex matre:
side alit̾ ex patre. ante om̃e pͥncipiũ: alit̾ de¬
matre. ĩ fine scłoꝵ: ut ẽẽt mediator clĩ et homi-

Expanded text:
ae dissimilium naturarum sunt, unam faciunt, etiam sine Verbi incarnatione, personam? Cum multo facilius sit, ut hanc unitatem sui atque hominis, deitatis praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas. Nec Verbum igitur in carnem, nec in Verbum caro mutata est: sed utrumque in uno manet, et unus in utroque est: non diversitate divisus, non permixtione confusus, nec alter ex Patre, alter ex matre; sed idem ex Patre ante omne principium, et idem in fine saeculorum ut esset med
Abbreviated transcription (Latin):
gus iħu filii dĩ. enundat nos ab oĩ peccato: Et
iterũ Hȩc est uictoria ꝗͣ uincit mundũ: fides nr̃a
Et qͥs est qͥ uincit mundũ: nͥ qͥ credit qm̃ iħs est filiꝰ¬

Expanded text:
guis Jesu filii Dei emundat nos ab omni peccato ; » et guis Jesu filii Dei emundat nos ab omni peccato ; » et iterum: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra. Et quis est qui vincit mundum, nisi qui credit q
Abbreviated transcription (Latin):
Caligans uͦ circa naturã corporis x p̃i: necesse est
ut etiã ĩ passiõe eiꝰ. eadẽ obcecatiõe desipiat Nã si
erucẽ dñiñ putat falsã. et susceptũ ꝓ mundi salu.¬
te suppliciũ uerũ fuisse ñ dubitat: cuiꝰ credit morte.
agnoseat et carnẽ. Nec diffiteat᷑ nr̃i corporis bõem:
que cognoscit fuisse passibilẽ. Qm̃negatio uere
carnis: negatio ẽ etiã corporeȩ passiõis: Si enĩ xp̃i.¬
ana suscepit fidẽ. et ap̃dicatiõe eugłi suũ ñ au̾tit¬
auditũ: uideat qͦnat᷑a tnsfixa clauis. pependerit
ĩ crucis ligno: et aꝑto ꝑmilitis lanceã latere eru.¬
cifixi intelligat unde sanguis et aq̃ flurerint:
eiꝰdẽ apłi u̾ba dicentis. scientes qͦd ñ corruptibilibuᷤ
argento et auro redẽpti estis de uana ur̃a conũsa¬
tione pat̾nȩ traditionis: s p̃cioso sanguine qͣsi
agni incontaminati et ĩmacłati iħu xp̃i Beati
ꝙͦ ioħis apłi testimonio ũ resistat dicentis Et san¬

Expanded text:
caligans vero circa naturam corporis Christi necesse est, ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem agnoscat et carnem, nec diffiteatur nostri corporis hominem quem cognoscit fuisse passibilem, quoniam negatio verae carnis negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscepit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non aauditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno, et, aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua effluxerinjusdem apostoli verba dicentis: « Scientes quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione pristinae traditionis, sed pretioso sanguine, quasi agni incontamiostoli testimonio non resistat dicentis: « Sed san
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ pestate const̃nere: sine ãbiguitate diui
remoto qͣtriduanȩ aggere sepult᷑ȩ. adio
ĩperiũ excitare rediuiuũ: aut ĩ ligno pendis
et in noctẽ luce conu̾sa. oĩa elem̾ta tremil¬
dtam ẽ. unde contumelia. aliud unde cõ.
nitas. de patre illi ẽ. eqͣlis cũ patre diuinitas

Expanded text:
tempestate consternere ; sine ambiguitate divitempestate consternere ; sine ambiguitate diviremoto quadriduanae aggere sepulturae ad vocis imperium excitare redivivum, aut in cruce pendere, et in noctem luce conversa omnia elementa tremefaalius tamen est unde contumelia, alius unde communitas, de Patre illi est aequalis cum Patre divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa ꝑ ipsũ facta st̃: et sine ipso factũ ẽ niehil
hõ. ꝑ id qͦd factꝰ ẽ ex muliere: factꝰ ẽ sub legi
Natiuitas carnis: manifestatio ẽ humangu
t᷑ȩ: Partꝰ uirginis: diuinȩ ẽ uirtutis indien
Infantia paruuli ostendit᷑ humilitate cunati
magnitudo altissimi. declarat᷑ uocibꝰ angłꝙ
Similis ẽ rudim̾̃tis hominũ. quẽ herodeꝰ us
molit᷑ occidẽ: s dñs ẽ om̃iũ. quẽ magigauda¬
supplicit̾ adorare Iã cũ ad p̃cursoris siuiti
baptismũ uenit: ne lateret qͦd carnis ueli¬
mine diuinitas tegeret᷑: uox patris decelo
intonans dix̃: Hic ẽ filiꝰ m̃s dilectꝰ. in qͦm̾ben
cõplacui Qũe itaq sic̃ hõem diabolicatent
astutia: eidẽ sic̃ dõ. angłica famulart᷑ fiu
Esurire. sitire. lassescere. atq dormireren¬
dent̾ humanũ ẽ S et de qͥnq panibꝰ. quina
milia hominũ satiare. et largiri samaritas
tibꝰ ãbulare: et elationes fluctuũ increpta

Expanded text:
acta sunt, et sine ipso factum est nihil ; » homo, per id quod factus est ex muliere, factus est sub lege. Nativitas carnis manifestatio est humanae naturae. Partus Virginis divinae est virtutis indicium. Infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum. Magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum. Similis est rudimentis hominum, quem Herodes impius molitur occidere. Sed Dominus est omniusuppliciter adorare. Jam cum ad praecursoris sui Joannis baptismum venit , ne lateret quod carnis velamine Divinitas tegeretur, vox Patris de coelo intonans dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Quem itaque sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem sicut Deo angelica famulantur officia . Esurire, sitire, lassescere atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum satiare , et largiri Samaritanaentibus ambulare , et elationes fluctuum increpata
Abbreviated transcription (Latin):
pistꝰ eũ hȩc ñ in diuinitate ipsa. qͣ unigenitꝰ
asepitnꝰ et consubstantialis ẽ patri.s in nat᷑ȩ
amnane sit infirmitate ꝑpessus Unde uni-¬
utũ dĩ filiũ crucifixu et sepultũ. om̃s etiã
nqͥt dicunt hões ẽẽ filiũ hõise Cũq illi diu̾sas
ilioꝵ opiniones retexiussent: uos aut̃ ait.

Expanded text:
itate ipsa qua unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in inquit, dicunt homines esse Filium hominis? » Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent, « Vos autem, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
sua ꝑsuasiõ e discede. cũ ur̃a sententia eoartatꝰ.
ꝓfiteret᷑ se dicere qͦs ante ñ dixerat: et ei fis
ad qͥescere. cuiꝰ priꝰ fuisset alienꝰ. S cũ anas¬
matirando ĩpio dogmati. noluisset p̃bere
sensũ: intellex eũ fr̃nitas ur̃a ĩ sua maner
dia: dignũq eẽ. qͥ iudiciũ condẽpnatiois e
De qͦ si fidelit̾ atq utilit̾ dolet. et qũares
satisfactiõis pleuitudinẽ oĩa gͣ ab eo males
sensa uiua uoce et p̃senti subseͥptiõe dãpnar

Expanded text:
sua persuasione discedere, cum ex vestra sententia coarctatus sua persuasione discedere, cum ex vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod antea non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus: sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnaDe quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recad satisfactionis plenitudinem omnia quae ab eo male sunt sensa, viva voce et praesenti subscriptione
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo magistri erroris existunt: qͥa ueritatis
discipłi ñ fuer̃ Qũa enĩ eruditionẽ de sacris
noui et uet̾is testam̃ti paginis ad qͥsiuit: qͥue
ipsiꝰ qͥdẽ symboli initia cõp̃hendit: Et aͥhi
totũ mundũ om̃iũ regen̾andoꝵ uoce depnitͥ
istiꝰ adhuc senis corde ñ capit᷑: Nesciensgͥ quil
deberet de u̾bi dĩ incarnatione sentire nes
uolens ad ꝓmerendũ intelligentiȩ lum̃ isem

Expanded text:
is existunt, quia veritatis discipuli non fuere. Quam enim eruditionem de sacris Novi et Veteris Testamenti paginis acquisivit, qui nec ipsius quidem symboli initia comprehendit? Et quidem per totum mundum omnium regenerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. Nesciens igitur quid deberet de Verbi Dei incarnatione sentire, nec volens ad promerendum intelli
Abbreviated transcription (Latin):
hecontulisset: et inuenisset ꝓmissionẽ dĩ ad
abraba dicentis. ĩ semine tuo benedicent᷑ õs
gentes. Et ne de huiꝰ seminis ꝓpͥetate dubitaret:
secutꝰ fuisset apłm dicentẽ. abrahȩ dictȩ sunt
ꝓmissiões. et semini eiꝰ Non dic̃ et seminibꝰ qͣsi

Expanded text:
em contulisset, et inveniens promissionem Dei ad Abraham 88 dicentis: In semine tuo benedicentur omnes gentes : et ne de hujus seminis proprietate dubitaret, secutus fuisset Apostolum dicentem: Abrahae dictae sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus.
Abbreviated transcription (Latin):
Lectis dilectionis tuȩ litt̾is. qͣs miram᷑ fuisse t̾a srs
et gestoꝵ ep̃aliũ ordine recensito. tancdẽ qͥtd apris
uos scandali cont᷑ integritatẽ fidei exortũ fusset
agnouimꝰ: et qͦ priꝰ uidebant᷑ oceulta. nẽ nob n
ꝑitꝰ ostendit᷑: ut etiã de ipso dictũ sit a ꝓpħa
Noluit intelligere ut bene ageret: iniqͥtatem

Expanded text:
Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus, et quae prius videbantur occulta nunc nobis mperitus ostenditur; ut jam de ipso dictum sit a propheta: Noluit intelligere ut bene ageret, iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsiste: ut memor cõmunis fidei qũa sp̃u sc̃o do¬
cente suscepimꝰ. oĩa hereticoꝵ machinam̃ta con¬
fringat: neq qͥcquã illis in eccłiis xp̾i licere
patiat᷑. ne in eoꝵ potestate sint diuina myste¬
ria. qͥbꝰ indomo dĩ ꝓ scelerũ suoꝵ magnitu¬
dine. nec habitandi uis residet. nec orandi
Data .ii. icdꝰ octobris: constantino et rufo .iiii.¬

Expanded text:
persiste, ut memor communis fidei quam Spiritu sancto dopersiste, ut memor communis fidei quam Spiritu sancto docente suscepimus, omnium haereticorum machinamenta confringat, neque quidquam illis in ecclesiis Christi licere patiatur, ne in eorum potestate sint divina mysteria, quibus in domo Dei pro scelerum suorum magnitudine nec habitandi jus residet nec orandi. Data pridie Idus Octobris, Constantino et Ruffo, viri
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥbꝰ inuestigandis. ⁊ seueritate congrua coher¬
cendis. debet diligentia tua uigilant̾ insistere:
ita ut his qͥbꝰ ꝓdesse ñ potuerit correctio: non
parcat abscisio: Oportet et enĩ nos eugłiei
meminisse mandati. qͦd ab ipsa ueritate p̃ei.¬
pit᷑: ut si nos ocłs. aut pes. aut dextera scanda.¬
lizauerit manꝰ. a cõpage corporis auferatur:
eccłam positis resistimꝰ: si ab his qͥ abuitꝰ sunt.
in eis qͦs decipiunt uulneram᷑: Abicienda
ꝓysus pestifera hec sac̾dotali uigore patientia
est. quȩ sibimet peccatis alioꝵ parcendo ñ
parcet: sic̃ bely qͦndã sac̃dos filioꝵ suoꝵ
delicta toleranda cũ ipsis diuinȩ iusticiȩ senten.¬
tiã meruit exꝑiri: qͥa segni indulgentia. dissi¬
mulauit plectere peccatores Quantũ itaq opor¬
tunitas inuitat officii. religiosissimũ pͥncipem
dilectio tua studeat frequentare: et ñ solũ regi.¬
ã.s et sac̃dotalẽ ipsiꝰ m̃tẽ. p̃cibꝰ meis obsecrare

Expanded text:
quibus investigandis et severitate congrua coercendis debet diligentia tua vigilanter insistere, ita ut his quibus prodesse non potuerit correctio, non parcat abscissio. Oportet enim nos evangelici meminisse mandati, quo ab ipsa Veritate praecipitur, ut si nos oculus, aut pes, aut dextera scandalizaverit manus, a compage corporis auferatur, Ecclesiam positis resistimus, si ab his qui intus sunt, in eis quos decipiunt vulneramur. Abjicienda prorsus pestifera haec sacerdotali vigore patientia est, quae sibimet peccatis aliorum parcendo non parcit. Sicut Heli quondam sacerdos filiorum suorum delicta tolerando, cum ipsis divinae justitiae sententiam meruit experiri, quia segni indulgentia dissimulavit plectere peccatores. Quantum itaque opportunitas invitat officii religiosissimum principem dilectio tua studeat frequentare, et non solum regiam, sed et sacerdotalem ipsius mentem precibus meis obsecrare