comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suũ in celũ. Qa ꝑcussi speciem plaga mutaue¬
rat. amici plorantes exclamant: uestes scindt̃:
capita puluere aspergunt: ut cũ mutatũ eũ
ad quẽ uenerant cernerent: ipsã eẽ consolatoꝵ
speciem spontaneus dolor ĩmutaret. Ordo qͥppe
ꝯsolationis ẽ: ut cũ uolumꝰ afflictũ quẽpiam
a merore suspend̾e : studeamꝰ priꝰ merendo eiꝰ
luctui ꝯcordare. Dolentẽ namq ñ podest. ⁊sola¬
ri. qui ũ ocordat dolori: qͥa eo ip̃o quo a meren¬
tis afflictione discrepat. munꝰ ab illo recipit᷑. cui
mentis qͣlitate separat᷑. S emolliri priꝰ debet
amimꝰ ut afflicto ꝯgruat⁊ congruens inhere¬
ad: inherens trabat. Neq enĩ ferrũ ferro dum¬
git᷑: si ñ utrũꝙ cõbustione ignis liquet᷑ ⁊ & du¬
rũ molli ñ adheret. nisi priꝰ etꝰ duricia tẽpera¬
ta mollescat: ut qͣsi hoc ip̃m fiat qͦd curat᷑ ut
teneat. Sic nec iacentes erigimꝰ nͥ a rigore ñri
statꝰ inclinem᷑ : qͥa dũ rectitudo stantis a racen

Expanded text:
uia percussi speciem plaga mutaverat, amici plorantes exclamant, vestes scindunt, capita pulvere aspergunt; ut cum mutatum eum, ad quem venerant, cernerent, ipsam etiam consolatorum speciem spontaneus dolor immutaret. Ordo quippe consolationis est, ut cum volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, studeamus prius moerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non adhaeret nisi prius duritia ejus temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis
Abbreviated transcription (Latin):
se ce erga ꝑcussũ qͣnte caritatis fuerint demon¬
strat᷑: quãuis ce ꝑ hoc qͦd scͥptura eos tanti
uiri amicos fuisse testat᷑. qͥa bomi studii ce recte
illoꝵ intentio eis ad uerba ꝓrũpentib ante
districti iudicis oculos suborta in discretione

Expanded text:
se et erga percussum quantae charitatis fuerint demonstrantur. Quamvis et per hoc quod Scriptura hos tanti viri amicos fuisse testatur, quia boni studii et rectae illorum intentio eis ad verba prorumpentibus ante districti judicis oculos suborta indiscretione
Abbreviated transcription (Latin):
qui puri hoĩes sumus. irruente sepe tẽptati¬
one ꝯcutim᷑: ita redẽptoris nr̃i aĩa. tẽptationis
ẽ necessitate turbata. Hostis nãq nr̃. & sim ex¬
celsũ montẽ eũ ꝑmissus assũpsit ⁊ sidaturũ se
regna mundi ꝑhibuit: si qͣsi in panẽ u̾tendos
lapides ostendit: mentẽ tam̃ mediatoris cłi &e ho¬
minũ tẽptatione qͣssare ñ ualuit. Sic enĩ dignatꝰ
ẽ hecexteriꝰ cuncta susciꝑe: ut tam̃ eiꝰ mens inte¬
riꝰ diuinitati sue inherens inconcussa ꝑmanẽt.
Qͥ ce siqñ turbatꝰ sp̃u infremuisse dr: ip̃e diui¬
nitꝰ disponebat. qͣntũ ip̃e humanitꝰ tͦbaret᷑: ĩ mu

Expanded text:
qui puri homines sumus, irruente saepe tentatione concutimur, ita Redemptoris nostri anima tentationis est necessitate turbata. Hostis namque noster etsi in excelsum montem eum permissus assumpsit, si daturum se regna mundi perhibuit, si quasi in panem vertendos lapides ostendit, mentem tamen Mediatoris Dei et hominum tentatione quassare non valuit. Sic enim dignatus est haec exterius cuncta suscipere, ut tamen ejus mens interius divinitati suae inhaerens inconcussa permaneret. Qui et si quando turbatus spiritu infremuisse dicitur , ipse divinitus disponebat quantum ipse humanitus turbaretu
Abbreviated transcription (Latin):
guinis. Qd uͦ accipimꝰ saniẽ: nisi pecc̃a carniˢ
ex longa uetustate peiora: Uulnꝰ itaq in sam¬
em uertit᷑. cũ neglecta culpa usu deteriꝰ grauat᷑.
sit: quia pecc̃m carne deleuit. Uenit enĩ sicut
scͥptũ ẽ in similitudinẽ carnis pecc̃i: ut de pecc̃o
dãpnaret pecc̃m. Dũꝙ hosti obicit innocentiã
carnis sue. tersit contagia carnis nr̃e ÷ & ex qua
nos captiuos inunicꝰ tenuit. ꝑ illã nos liberos
expiauit: qͥa quã nos instrumentũ fecimꝰ culpe.
hec nobis ꝑ mediatorẽ uersa ẽ in arma iusticie.
Testa gͦ sanies radit᷑: cũ carne culpa suꝑat᷑. Bene
ta sustollit i s in sterqͥlimo residet: qͥa uidelicet
redẽptor humani generis ad carnẽ ueniens. aites¬
tante paulo. infirma mundi elegit. ut ꝯfundẽt
fortia. Anñ qͣsi ruentib edificiis in sterqͥlinio resi¬
det: qͥ telidis uideis suꝑbientib. in ea quã cdudũ
abiecerat gentilitate reqͥescit: Extͣ habitacłm re¬

Expanded text:
accipimus saniem, nisi peccata carnis ex longa vetustate pejora? Vulnus itaque in saniem vertitur, cum neglecta culpa usu deterius gravatur. sit, quia peccatum carne delevit. Venit enim, sicut scriptum est, in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum . Dumque hosti objicit innocentiam carnis suae, extersit contagia carnis nostrae; et ex qua nos captivos inimicus tenuit, per illam nos liberos expiavit; quia quam nos instrumentum fecimus culpae, haec nobis per Mediatorem versa est in arma justitiae. Testa ergo sanies raditur, cum carne culpa superatur. Bene ta sustollit; sed in sterquilinio residet, quia videlicet Redemptor humani generis ad carnem veniens, attestante Paulo, Infirma mundi elegit, ut confunderet fortia . An non quasi ruentibus aedificiis in sterquilinio residet, qui relictis Judaeis superbientibus, in ea quam dudum abjecerat gentilitate requiescit? Extra habitaculum re
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hus hostis aduersa sustinuit. Membra aũt
nr̃i redẽptoris extiert̃: cẽ qͥ ab ip̃o mundi exor¬
dio dũ pie uiuunt. crudelia passi st̃. An ñ huiꝰ¬
quo scͥptũ ẽ. sicut agnꝰ coram tondente se ob¬
mutescet. & ñ aꝑiet os suũ. ñ solũ placens in
sacrificio. s cẽ moriens tacendo signauit: Ab
ip̃o itaq mundi exordio: redẽptoris nr̃i corpꝰ¬

Expanded text:
ntiqui hostis adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie viverent, crudelia passi sunt. quo scriptum est: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit. Ab ipso mundi exordio Redemptoris nostri corp
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ exluto ꝯficit᷑: Quid uͦ ẽ sanies corporis : ni¬
silutũ: Saniem gͦ rade̾ testa ꝑhibet᷑: ac si aꝑte
diceret᷑. luto t̾gebat lutũ. Pensabat quippe iur
sc̃s. unde sũptũ fuerat qͦd gestabat: & fragm̃to
uasis fictilis. ꝯfractũ uas fitile radebat. Quo
facto patent̾ ostendit᷑ corpꝰ siũ quom sibi sanũ
subdidit. qͦd & sic ꝑcussũ despiciens curauit:
qͣm ille molliciẽ sane sue carni ꝯcessit. qͥ ñ ues

Expanded text:
nisi ex luto conficitur? Quid vero est sanies corporis, nisi lutum? Saniem ergo radere testa perhibetur, ac si aperte diceretur: Luto tergebat lutum. Pensabat quippe vir sanctus unde sumptum fuerat quod gestabat, et fragmento vasis fictilis confractum vas fictile radebat. Quo facto patenter ostenditur corpus suum quomodo sibi sanum subdidit, quod et percussum sic despiciens curavit; quam ille mol
Abbreviated transcription (Latin):
monio dei p̃fert᷑: & tam̃ plagis usq ad sterqͥli¬
niũ sterntur: Ꝙd ẽ qͦd ioħs dei uoce laudat᷑ :
&e tam̃ ꝓ temulenti uerbis. in saltationis p̃mi¬
um morit᷑: Qͥd est qͦd omp̃s ds. sic uehement᷑
in hoc seculo despicit. qͦs sic humilit̾ ante secła
elegit: nisi hoc qͦd pietati fideliũ patet. qm̃ iccit¬
co sic eos premit ininsimis. qͥa uidet quomͦ re¬
muneret in sũmis: & foras usq ad despecta
deicit. qͥa intꝰ usq ad incõprehensibilia ꝑdu¬
cit: hinc gͦ unꝰqͥsq colligat. qͥd illic sint pas¬
suri qͦs reprobat si hic sic cruciat qͦs amat: auc
quom ferient᷑ qͥ in uidicio arguendi st̃. si sic eoꝵ¬

Expanded text:
tamen plagis usque ad sterquilinium sternitur? Quid est quod Joannes Dei voce laudatur, et tamen pro temulentis verbis in saltationis praemium moritur? Quid est quod omnipotens Deus sic vehementer in hoc saeculo despicit, quos sublimiter ante saecula elegit; nisi hoc quod pietati fidelium patet; quoniam idcirco sic eos premit in imis, quia videt quomodo remuneret in summis; et foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit? Hinc ergo unusquisque colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic taliter cruciat quos amat. Aut quomodo feriuntur qui in judicio arguendi sunt, si sic
Abbreviated transcription (Latin):
ta semꝑ irrũpere appetit: S seruare sathan cl̃r
irrũpere ñ aud̾e: sicut e contͣ patrẽ in oratione
postulamꝰ dicentes. ne nos inducas intẽptatio¬
nẽ. Neꝙ enĩ in tẽptationẽ dñs inducit: qͥ semꝑ
a tẽptatione subditos misericordit̾ ꝓtegit. S ta¬
men in tẽptationẽ qͣsi eiꝰ inducere ẽ: a tẽptatio¬
nis nos illecebͥs ñ munire. Et t̾c nos intẽpta¬
tionis laqueũ ñ inducit: cũ tẽptari nos ultͣ
qͣm possumꝰ ñ ꝑmittit. Sicut gͦ d̾s induc̾e nos
intẽptationẽ d̾r. si nos ab aduersarto induci

Expanded text:
ta semper irrumpere appetit? Sed servare Satan dicitur, irrumpere non audere, sicut e contrario Patrem in oratione postulamus, dicentes: Ne nos inducas in tentationem . Neque enim in tentationem Dominus inducit, qui semper a tentatione subditos misericorditer protegit: sed tamen in tentationem quasi ejus inducere est, a tentationis nos illecebra non munire. Et tunc nos in tentationis laqueum non inducit, cum tentari nos ultra quam possumus non permittit. Sicut ergo Deus inducere nos in tentationem dicitur, si nos ab adversario induci
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potuit dixisse qͣm fecit. Utgͦ iusto ce ueraci
utraꝙ ꝯueniant. qͣtinꝰ & uera dicat. & inius¬
ta ñ faciat: cognoscamꝰ beatũ iob. & uuxta ali¬
qͥd frustta. & rursũ uixta aliqͥd. ñ frustra ꝑcus¬
sũ. Quia enĩ iustus ce uerax hec de semet ip̃o
asserit : ostendamꝰ ce uerũ extitisse qͦd dixit: ce
rectũ fuisse qͦd fecit. Necesse qͥppe erat: ut sc̃s
uir. deo soli sibiq cognitꝰ. qͣnta uirtute polleret
ad unitandũ cunctis innodesceret. Aꝑta nãꝙ
aliis uitutis exẽpla ñ daret: si ip̃e sine tẽptã¬
tione remanẽt. Actũ gͦ ẽ. ut uires eiꝰ cunctis
initandas ip̃a uis ꝑcussionis ostendet: & fla¬
gella ꝓderent. qͦd in tͣnqͥllitate latuisset. S eis¬
dẽ flagellis creuit urtꝰ patientie: atq ex dolore
uerberis. aucta ẽ gła remunerationis. Uogͦ in
dicto dñi ueritas. rectitudo aũt teneat᷑ in facto

Expanded text:
non potuit dixisse quam fecit. Ut ergo justo et veraci non potuit dixisse quam fecit. Ut ergo justo et veraci utraque conveniant, quatenus et vera dicat, et injusta non faciat; cognoscamus beatum Job et juxta aliquid frustra, et rursum juxta aliquid non frustra percussum. Quia enim justus et verax haec de semetipso asserit, ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Domini veritas, rectitudo autem teneatur in facto,
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ: qmiuis hoc qͦd uoce dei ad sachan d̾r. unde
uenis. neqͣqmͣ estimo qͦd ei ut priꝰ dicat᷑. Cũ enĩ
ab eo certamine in quo relaxatꝰ fuerat uictꝰ re¬
dit. & unde uenit requiritur. qͥ unde ueniat
scit᷑ : qͥd aliud qͣm infirmita ᷤᷤ suꝑbie etꝰ incre¬
pat᷑: Ac si ͤ aꝑte uox diuina dicat. Ecce ab imo
ce in infirma carne posito homine uinceris:
qui te contͣ me auctorẽ omriũ erigere conaris.
Unde mox dñs cũ beati iob bona sicut priꝰ di¬
cẽt. hec cũ uictoria &e tͥumphis enumerans: ad¬
ꝑte dicat. Tu qͥdẽ exerciusti maliciã. s ille in¬
nocentiã ñ amisit: ce unde de estimast. ꝓuec¬
tũ eiꝰ ĩminuere. inde cõpulsus es eiꝰ ꝓuectui
deseruire: qͥa mentis innocentiã qͣm gloriose
denuit in tͣnqͥllitate: gloriosiꝰ seruauit in uer¬
rax: ualde querendũ ẽ. quom beatũ iob frustͤ
afflixisse se indicat. Qa enĩ iustus ẽ: frustit
afflig̾e̾ ñ potuit: s rursũ qͥa uerax est: alitet

Expanded text:
mvis hoc, quod voce Domini ad Satan dicitur: Unde venis? nequaquam aestimo quod ei, ut prius, dicatur. Cum enim ab eo certamine in quo relaxatus fuerat victus redit; et unde venit requiritur, qui unde veniat scitur; quid aliud quam infirmitas superbiae ejus increpatur? ac si ei aperte divina vox dicat: Ecce ab uno et in infirma carne posito homine vinceris, qui te contra me auctorem omnium erigere conaris. Unde mox Dominus cum beati Job bona, sicut prius diceret, haec cum victoriae triumphis enumerans ad Tu quidem exercuisti malitiam, sed ille innocentiam non amisit; et unde te aestimasti provectum ejus imminuere, inde compulsus es ejus provectui deservire, quia mentis innocentiam, quam gloriose tenuit in tranquillitate, gloriosius servavit in verrax, valde quaerendum est quomodo beatum Job frustra afflixisse se indicat. Quia enim justus est, frustra affligere non potuit; sed rursum quia verax est, aliter
Abbreviated transcription (Latin):
aboli. Nã dicens in manu tua est cũ ꝓtinꝰ ad¬
uingit. ueruntam̃ animã illiꝰ serua: pateriter
piꝰ aditor innotuit. qͥa tenuit quẽ ꝯcessit ⁊ et
dando ñ dedit. quẽ adu̾sarii sui iaculis eicienᷤ

Expanded text:
aboli. Nam dicens: In manu tua est; cum protinus adaboli. Nam dicens: In manu tua est; cum protinus adjungit: Verumtamen animam illius serva; patenter pius adjutor innotuit, quia tenuit quem concessit, et dando non dedit quem adversarii sui jaculis objiciens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositionis oblitꝰ factꝰ. de aliis alia postulat. Qd
lam̃ recte diuina dispensatione ꝑmittit᷑: qͣtinꝰ
altercator ĩpudens. uel sepe uictꝰ obmutescat.
onẽ uerberis comitat᷑ custodia ꝓtectionis: et
electũ suũ diuina dispensatio custodiendo de¬
serit : deserendo custodit. Alia illiꝰ ꝓdit: alia ꝓ¬
tegit. Si enĩ totũ iob desereret in manu tanti
aduersarii: homo qͥd eẽt: In ip̃a gͦ iusticia per¬
missionis. ꝑmiscet᷑ quedã libra pietatis: qͣtinꝰ
in uno eodẽq certamine. &e seruus humilis ex
oppressione ꝓficiat ÷ &e hostis suꝑbiens ex ꝑmis¬
sione succumbat. Mhanui itaq adu̾sarii sc̃s uir
tͣdit᷑. s tam̃ in intimis adiutoris sui manure¬
tinet᷑. De illis qͥppe ouib fuit. de qͥb in eunge¬
lio ueritas dicit. ñ rapiet eas qͥsqͣm de manu
mea: & tam̃ expetenti hosti r. ecce in manu
tua ẽ. Idem gͦ in manu dei: idem ẽ in manu di¬

Expanded text:
propositionis oblitus, fractus de aliis alia postulat. Quod propositionis oblitus, fractus de aliis alia postulat. Quod tamen recte divina dispensatione permittitur, quatenus altercator impudens vel saepe victus obmutescat.onem verberis comitatur custodia protectionis, et electum suum divina dispensatio custodiendo deserit, deserendo custodit, alia illius prodit, alia protegit. Si enim totum Job desereret in manu tanti adversarii, homo quid esset? In ipsa ergo justitia permissionis miscetur quaedam libra pietatis, quatenus in uno eodemque certamine et servus humilis ex oppressione proficiat, et hostis superbiens ex permissione succumbat. Manui itaque adversarii sanctus vir traditur, sed tamen in intimis adjutoris sui manu retinetur. De illis quippe ovibus fuit, de quibus in Evangelio ipsa Veritas dicit: Non rapiet eas quisquam de manu mea ; et tamen expetenti hosti dicitur: Ecce in manu tua est ; idem ergo in manu Dei est, idem in manu di
Abbreviated transcription (Latin):
in faciẽ benedicat tͥ. Antiquus hostis ex reb
exteriorib colligit: qͦd beato uiro ad mentis
crimen infligit. Pellem enĩ pro pelle dari as¬
secit: qͥa sepe dũ uenire ictũ contra faciẽ cerm¬
mꝰ. manũ palpebs opponimꝰ. ut ab ictu oculos
defendamꝰ ⁊ ce corpꝰ uulneri obicimꝰ:. ne in cor¬
pore teneriori uulnerem᷑. Sathan gͦ hec osuete
fieri sciens: dicit. Pellem ꝓ pelle. ce cuncta que
habet homo dabit pro anima sua. Ac si aꝑte
dicat. Iocirco iob tot extra se flagella eqͣnunit̾
patiur: qͥa pauet ne ip̃e feriatur. Cura gͦ car¬
nis ẽ. qͦd dãpno asfectuũ carnahũ motꝰ ñ est:
qͥa dũ sibimet ip̃i metuit : minꝰ suoꝵ ꝑcussio¬
nes sentit. Unde ce mox eiꝰ carnẽ feriendã postu¬
lat dicens Mute manũ tuã & tange os eiꝰ et
carnẽ: & t̾c uidebis qͦd in faciẽ benedicat tibi.
Suꝑtꝰ dixerat. tange cuncta que possidet. ce t̾c
uidebis qͦd in faciẽ benedicat tͥ: nc qͣsi prioris

Expanded text:
ictus obmutescat. --Antiquus hostis ex rebus exterioribus colligit, quod beato viro ad mentis crimen infligit. Pellem enim pro pelle dari asserit, quia saepe dum venire ictum contra faciem cernimus, manum palpebris opponimus, ut ab ictu oculos defendamus; et corpus vulneri objicimus, ne in corpore teneriori vulneremur. Satan ergo haec consuete fieri sciens, dicit: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Ac si aperte dicat: Idcirco Job tot extra se flagella aequanimiter patitur, quia pavet, ne ipse feriatur. Cura ergo carnis est, quod damno affectuum carnalium motus non est, quia dum sibimetipsi metuit, minus suorum percussiones sentit. Unde et mox ejus carnem feriendam postulat, dicens: Mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Superius dixerat: Tange cuncta quae possidet, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Nunc quasi prioris
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd sathane uerbis ueritas accendit᷑: ut in sub¬
ditoꝵ suoꝵ cruciatꝰ instiget᷑: Qs hec de deo sense¬
rit: que recto ẽ hominĩ mdigna ꝑpendit: S qͥa
nos fecire nisi cõmoti nescimiꝰ. ip̃a diumna ꝑ¬
cussio cõmotio uocat᷑: & ad nr̃a u̾ba diuina
uoce descendit᷑ : ut eiꝰ factũ ab hoie utcũq ca¬
piat᷑. Illa enĩ uis que absq necessitate omnia
creauit. & sine despectu omnib p̃sidet. & sine
labore cuncta sustentat. & sine occupatione re-¬
git. ẽ sine cõmotione corrigit: sicq humanaˢ
mentes ad ea que uoluerit flagellis format:
ut in diuersitatis umbrã. a sue ĩcõmutabilita¬

Expanded text:
quid Satanae verbis Veritas accenditur, ut in subditorum suorum cruciatibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae recto etiam homine indigna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nescimus, ipsa divina percussio commotio vocatur; et ad nostra verba divina voce descenditur, ut ejus factum ab homine utcunque capiatur. Illa enim vis quae absque necessitate omnia creavit, et sine despectu omnibus praesidet, et sine labore cuncta sustentat, et sine occupatione regit, etiam sine commotione corrigit, sicque humanas mentes ad ea quae voluerit flagellis format, ut in diversitatis umbram a suae incommutabilita
Abbreviated transcription (Latin):
EA TUS Iob ad
mortẽ petitꝰ in tẽptatio¬
ne ad uttã creuit ex uul¬
nere: ce antiquus hos¬
tis unde se bona eiꝰ esti¬
mauit extinguere. in¬
de doluit multiplica¬
se.S quia pͥmo certa¬
nuni se succubuisse
siderat. ad alia se demptationũ bella restaurat:
& de sc̃õ uiro mala adhuc ĩpudent̾ sꝑat: qͥa bo¬
na malꝰ creclere ñ ꝑotest. uł exꝑta. Ad ea aũ que
in prima eiꝰ ꝑcussione p̃missa st̃. iterũ subnec

Expanded text:
eatus Job ad mortem petitus in tentatione, ad vitam crevit ex verbere; et antiquus hostis unde se bona ejus aestimavit exstinguere, inde doluit multiplicasse. Sed quia in primo certamine se succubuisse considerat, ad alia se tentationum bella restaurat, et de sancto viro mala adhuc impudenter sperat; quia bona malus credere non potest, vel experta. Ea autem quae in prima ejus percussione p
Abbreviated transcription (Latin):
bis. qͣsi ex latere intorta. Et bellator nr̃ circũual¬
lantiũ certaminũ feruore dep̃bensus. ubiꝙ pa¬
tientie sue clypeũ opponit ⁊ undiq uenientib
spiculis obuiat: & ꝑ cuncta uirtutũ latera. cir¬
cunspectã contͣ irruentia uulnera mentẽ robo¬
rat. S antiquus hostis quo ualentiꝰ uincit᷑.
eo adhuc ad insidias ardentiꝰ instigat᷑. Nã qͥa¬
uxor increpata reticuit: ꝓtinꝰ alios qui incre¬
pandi ad otumelias surgͥerent excitauit. Sicut
enĩ dãpna rerũ studuit crebriꝰ minciando ꝑcu¬
tere: ita nc̃ robustũ pectus satagit uerboꝵ con¬
tumeliis septꝰ feriendo penetrare. Seqͥt᷑. Igit᷑¬

Expanded text:
bis quasi ex latere intorta. Et bellator noster circumvalbis quasi ex latere intorta. Et bellator noster circumvallantium fervore certaminum deprehensus, ubique patientiae suae clypeum opponit, undique venientibus spiculis obviat, et per cuncta virtutum latera circumspectam contra irruentia vulnera mentem rotat. Sed antiquus hostis, quo ardentius vincitur, eo adhuc ad insidias ardentius excitatur. uxor increpata reticuit, protinus alios qui increpandi ad contumelias surgerent, excitavit. Sicut enim damna rerum studuit crebrius nuntiando percutere; ita nunc robustum pectus satagit verborum contumeliis saepius feriendo penetrare. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ. aut iusta reticemꝰ. Nã si aliqñ oe tacere
gͥ iob incunctis que egit labiis sius mimme
peocauit: q̃a nec contra ferientẽ suꝑba dixit:
nec cont᷑ suadentẽ recta conticuit. Nec loquens
gͦ nec tacens deliqͥt: qui & flagellanti patri gra¬
tias rebdidit ⁊ &e male suadenti ꝯiugi doctri¬
ne sapientiã ministrauit. Qa enĩ scuut qͥd
deberet deo qͥd ꝓximo ⁊ scilicet patientiã ꝯdico¬
ri.sapientiã Nugi: iccuco & hanc redarguendo
docuit : &e illum grãs agendo laudaute. Qͥs au¬
tẽ nr̃m si unũ qͦdlibet uuluꝰ tante huiꝰ ꝑcussioniͤ
acciperet : ñ mox ab intimis ꝓstratꝰ iaceret: Eoce
ꝓstratꝰ foris uulnerib carnis. erectus intͥnsecus
muimine ꝑmanet mentis: ce sub semet ip̃o om¬
ne iaculũ transuolare ospicit: qͦd in se excertꝰ dis
tricta manu hostis seunens figit. Uigilant᷑ dep̃¬
hendit iacula: mͦ uulnerib contͣ se a facie. mͦ uer¬

Expanded text:
dicimus, aut justa reticemus. Nam si aliquando et tacere dicimus, aut justa reticemus. Nam si aliquando et tacere igitur Job in cunctis quae egit, labiis suis minime peccavit, quia nec contra ferientem superba dixit, nec contra suadentem recta reticuit. Nec loquens ergo, nec tacens deliquit, qui et flagellanti patri gratias reddidit, et male suadenti conjugi doctrinae sapientiam ministravit. Quia enim scivit quid deberet Deo, quid proximo, scilicet patientiam conditori, sapientiam conjugi, idcirco et hanc redarguendo docuit, et illum gratias agendo laudavit. Quis autem nostrum, si unum quodlibet vulnus tantae hujus percussionis acciperet, non mox ab intimis prostratus jaceret? Ecce stratus foris vulneribus carnis, erectus intrinsecus munimine permanet mentis; et sub semetipso omne jaculum transvolare conspicit, quod in se e hostis figit. Vigilanter deprehendit jacula, modo vulneribus contra se in facie, modo ver
Abbreviated transcription (Latin):
aũt flagellis accerit᷑. s flagelloꝵ tempore ne¬
quaqͣ se ex donis que eũ contigit accepisse dso¬
lat᷑: ab statu mentis om̃imoda desꝑatione des¬
truit᷑. Sic gͦ utraq uingenda st̃ ut unũ semꝑ
ab altero fulciat᷑: quatinꝰ ce flagelli penã me¬
moria tẽperet dom: ce dom leticiã mordeat sus¬
picio ac formido flagelli. Sc̃s gͥ uir ut oppres¬
sam mentẽ int̾ uulnera mulceat: in flagel¬
loꝵ dolorib. blandim̃ta donoꝵ pensat dicens.
Si bona accepimus de manu dñri mala qͣre
ñ sustineamꝰ: Ubi ce bene p̃mutit: locuta es
qͣsi una ex ineptis mulierib. Qͥa enĩ sensus
praue mulieris. ñ aũt sexꝰ in uicio ẽ: neqͣquã
ait locusta es qͣsi una ex mulierib. s ex ineꝑtis
mulietib: ut uelicet ostendat᷑. qͥa qͦd prauũ
sapit accidentis stulticie. ñ aũt ꝯdite sit nature.
Duob modis labiis delinqͥmꝰ: cũ aut iniusta

Expanded text:
autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore neautem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac formido flagelli. Sanctus igitur vir, ut oppressam mentem inter vulnera mulceat, in flagellorum doloribus blandimenta donorum pensat, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ubi et bene praemittit, Locuta es quasi una ex insipientibus mulieribus. Quia enim sensus pravae mulieris, non autem sexus in vitio est, nequait: locuta es quasi una ex mulieribus, sed ex ineptis mulieribus, ut videlicet ostendatur, quia quod pravum sapit, accedentis stultitiae, non autem conditae sit naturae. Duobus modis labiis delinquimus, cum aut injusta
Abbreviated transcription (Latin):
que nobis mala st̃ flagella uertunt᷑. ꝑ culpã
ne condita nobis in dolorẽ uertit᷑ ⁊ correctimens
ad auctoris pacẽ humilit̾ reformet᷑. Hec itaq fla¬
gesla beatꝰ iob mala nominat: qͥa salutis & tran¬
quillitatis bonũ. qua ꝑturbatione feriant pen-¬
sat. S illud ualde ineiꝰ uerbis intuendũ ẽ: contͣ
ꝑsuasionẽ conuigis. qͣnta ꝯsiderationis se colli¬
gat dicens. Si bona accepimꝰ de manu dñi: ma-¬
la quare ñ sustineamt: Magna quippe. ssolatio
tribulationis ẽ. si cũ aduersa patim᷑ auctoris
nr̃i ad memoriã dona reuocemꝰ. nec frangit
qͦd ex dolore obuiat. si menti citiꝰ hoc qͦd ex mu¬
nere subleuat occurrat. Hinc namq scriptũ ẽ.
In die bonorũ ne ĩmemor sis maloꝵ: ce in die
maloꝵ ne ĩmemor sis bonoꝵ. Qsqͥs enĩ dona
ꝑcipit s donoꝵ tẽpore nequaqͣm cẽ flagella ꝑ¬
timescit: in elatione ꝑ leticiam corruit. Qsqͥs

Expanded text:
quae nobis mala sunt, flagella vertuntur. Per culpam quae nobis mala sunt, flagella vertuntur. Per culpam ne condita nobis in dolorem vertitur, correcti mens hominis ad actoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque in flagella beatus Job mala nominat, quia salutis et tranquillitatis bonum, qua perturbatione feriant, pensat. Sed illud valde in ejus verbis intuendum est, contra persuasionem conjugis, quanta considerationis arte se colligat, dicens: « Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? » Magna quippe consolatio tribulationis est, si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus, nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: « In die bonorum, ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
ut ea ip̃a & ꝑ dolorẽ quo feriunt delinquentib ma¬
la sint. ce ꝑ naturã qua existunt bona. Unde et
uenenũ mors qͥdẽ ẽ homini: s uita serpenti. Amo¬
re enĩ presentiũ ab auctoris nr̃i dilectione recessi¬
mꝰ: ce ꝑuersa mens clũ dilectioni creature se sub¬
didit a creatoris societate disiimxit. Ex his gͦ ab
auctore ferienda erat.que errans auctori p̃posu¬
erat ⁊ ut unde homo culpã ñ timuit fuꝑbꝰ ad¬
mittẽ. inde penã corrigendꝰ inueniret: &e tanto
citiꝰ resipisceret ad illa que perdidit ⁊ qͣnto dolori̾
plena ẽẽ cognosceret que quesuit. Unde ce bene
dr̃. formans lucẽ ce creans tenebras: qͥa cũ ꝑ fla¬
gella exteriꝰ doloris tenebre creant᷑. uicꝰ ꝑ erudi¬
tionẽ luxx mentis accendit᷑: faciens pacẽ et cre¬
ans mala : qͥa t̾c nobis pax cũ deo redbit᷑. cũ hec¬
que bene st̃ condita. s ñ bene concuꝑita. in ea

Expanded text:
ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus maut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus, et perversa mens, dum delectationi creaturae se subdidit, a Creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans auctori praeposuerat; ut unde homo culpam non timuit superbus admittere; inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspicere, quae quaesivit. Unde et bene r: Formans lucem, et creans tenebras, quia cum per flagella exterius doloris tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis accenditur. Faciens pacem, et creans mala, quia tquae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea,
Abbreviated transcription (Latin):
quare ñ sustineamꝰ: Ecce ubiꝙ hostis frangit᷑:
ubiq suꝑat᷑. Per cuncta tẽptationũ argum̃ta
succubuit: qui ce illud suũ familiare solatiũ cẽ
bet. foris reb uacuum: intͥnsecus deo plenũ. Pau
ceret. seq ip̃m excertꝰ eẽ corruptibile corpꝰ uideret:
ait. habemꝰ aũt thesaurũ istũ in uasis fictilib
Ecce in beato iob uas fictile scissuras ulcerũ exte¬
riꝰ sensit: s hic thesautꝰ intertꝰ integer mansit.
foris enĩ ꝑ uulnera crepuit: s indeficient̾ inte¬
riꝰ nascens thesaurꝰ sapientie ꝑ uerba sc̃e p̃dica¬
cet dona dei uł tẽporalia. uł eterna: mala autẽ
flagella presentia appellans: de qͥb ꝑ propħam
dñs dicit. Ego dñs ce ñ ẽ alter: formans lucẽ. & cre¬
ans tenebras : faciens pacẽ &e creans mabũ. Neq
enĩ mala que nulla sua natura subsistunt.a dño
creant᷑: s creare se mala dñs indicat. cũ res bene
conditas nobis male agentib in flagellũ format:

Expanded text:
regorius: Ecce ubique hostis frangitur, ubique superatur. Per cuncta tentationum argumenta succubuit, qui et illud suum familiare solatium etiam bet foras vero vacuum, intrinsecus Deo plenum. Paulceret, seque ipsum exterius corruptibile corpus videret, ait: « Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . » Ecce in beatum Job vas fictile scissuram vulnerum exterius sensit, sed hic thesaurus interius integer mansit. Foras enim per vulnera crepuit, sed indeficienter interius nascens thesaurus sapientiae, per erudicet dona Dei vel temporalia vel aeterna, mala autem flagella praesentia appellans; de quibus per Prophetam Dominus dicit: Ego Dominus, et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem, et creans mala : Neque enim mala quae nulla sua natura subsistunt a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format,
Abbreviated transcription (Latin):
tenus extra ꝓpriũ corpꝰ: ad extremũ ꝑcussit
& corpꝰ. S qͥã uulnerib carnis ad mentis uul¬
nus ꝑuenire ñ ualuit: cẽ ꝯiuncte multeris
linguã quesunt. Qa enĩ aperto certamine
suꝑari se doluit: de ore coniugis qͣsi iaculũ
de insidiis intorsit: que ꝓfecto diceret. Adhric
tu ꝑmanes in simplicitate tua: benedic deo
& morere. Ecce tẽptando omĩa abstulit ⁊ ecce
tẽptando mulierẽ reliqͥt: or sco uiro caslide cunc¬
ta dixipuit: s ualde callidiꝰ adiutricẽ suã mu¬
lierẽ reseruauit: que dicat. Adhuc tu ꝑmane
in simplicitate tua: Uerba sua eua repecit. Nã
qͥd est dicere simplicitatẽ desere: nisi obedienti¬
am. uetitũ comedendo contẽpne: Et qͥd ẽ dicẽ
benedic deo ce morere ⁊ nͥ transcendendo p̃ceptũ
ultra qua es conditꝰ uiue: d adã nt̃ fortis in
sterquilinio iacuit: qͥ in paradyso qͦndã debilis
stetit. Nã ilico ad male suadentis uerba respon¬

Expanded text:
tenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit tenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vulneribus carnis ad mentis vulnus pervenire non valuit, etiam conjunctae mulieris 79 linguam quaesivit. Quia enim aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit, quae profecto diceret: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem reservavit, quae dicat: Adhuc permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est dicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedientiam, vetitum comedendo, contemne? Et quid est dicere: Benedic Deo, et morere, nisi: Transcendendo praeceptum, ultra quam es conditus, vive? Sed Adam noster fortis in sterquilinio jacuit, qui in paradiso quondam debilis stetit. Nam illico ad male suadentis verba respon
Abbreviated transcription (Latin):
mo suo custodiat: ce in om̃i fr̃e suo ñ habeat᷑ fi¬
duciã. Hinc rursũ scriptũ ẽ. Inunici hõis do¬
mestici eiꝰ. Callidus namq aduersariꝰ cum a
bonoꝵ cordib repelli se conspicit. eos qui ab̃ il¬
lis ualde diligunt᷑ exquirit ⁊ ce ꝑ eoꝵ uerba blan¬
diens loquit᷑. qͥ plꝰ ceteris amant᷑: ut dũ ius
amoris cor ꝑforat. sacile ꝑsuasionis eiꝰ gladiꝰ.
ad intime rectitudinis munimina irrũpat.
Post dãpna gͥ rerũ. post funera pignoꝵ post
uulnera. scissurasq membroꝵ: antiquus ho-¬
stis linguã mouit uxoris. Et notandũ quo¬
ne corrũꝑe. Uerba enĩ post uulnera intulit: ut
minirũ cũ ius doloris ingrauesceret. facile ꝑ¬
suasionis suggestio ꝑuersa preualeret. S si¬
qua calliditate seuuat inuenimꝰ. Mouit nãq
priꝰ dãpna substantie: que ce extra naturã ꝓfec¬
to eẽnt. &e extra corpꝰ. Subtraxit filios qͥ iãm
qͥdem extra naturã ñ ẽẽnt. s tam̃ adhuc aliqͣ¬

Expanded text:
 et in omni fratre suo non habeat fiduciam . Hinc rursum scriptum est: Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam movit uxoris. 14. In ne corrumpere. Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile persuasionis suggestio perversa praevaleret.  t invenimus. Movit namque prius damna substantiae, quae et extra naturam profecto essent, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ dd̃ ille qͣntũ mons altꝰ fuerit. qͥ tanta
dĩ myst̾ia ꝓpħitico spũ ualiuit ꝯtẽplari: sed
aspiciamus ꝗͣ suibito casu deffuxit. Q dñ in
solariũ cdeambulans alienã ꝯiugẽ ꝯcupiũ
⁊ abstulit. eiꝰq uirũ cũ dãno su exercit᷑ int̾e¬
mit: repentino casu mons cecidit: cũ mens
illa mysteruis celestibꝰ asfueta. iopinata tẽp¬
tatione deuicta ẽ. tamq ĩmanissime tur¬
pituctini subacta. Saxũ itaq de loco suo
riis exclustis ad cogitandas turpitudines
uenit. Uideamꝰ ⁊̃ qualit̾ lapides excauant
aque: ⁊ alliunõe paulatĩ terra ꝯsumitur.
Salomon qͥppe ĩmod̾ato usu atq assidittta¬
te mulierũ. ad hocusq ꝑductus ẽ. ut tẽplũ
ydolis fabricaret: ⁊ qͥ priꝰ templũ dõ ꝯstrux̾at.
assiduitate libidinis. ĩ ꝑficdie substratꝰ. ydol
ꝯstruere templa ñ timuit. Sicq factũ ẽ: ut
ab affidua carnis petulantia. usq ad mentis

Expanded text:
avid ille quantum mons altus fuerit, qui tanta Dei mysteria prophetico spiritu valuit contemplari; sed aspiciamus quam subito casu defluxit, qui dum, in solario deambulans, alienam conjugem concupivit et abstulit, ejusque virum cum damno sui exercitus interemit , repentino casu mons cecidit, cum mens illa mysteriis coelestibus assueta, inopinata tentatione devicta est, tamque immanissimae turpitudini subacta. Saxum itaque de loco suo riis exclusus, ad cogitandas turpitudines venit. Videamus etiam qualiter lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur. Salomon quippe immoderato usu atque assiduitate mulierum ad hoc usque perductus est, ut templum idolis fabriassiduitate libidinis etiam perfidiae substratus, idolis construere templa non timeret . Sicque factum est ut ab assidua carnis petulantia usque ad mentis
Abbreviated transcription (Latin):
rã dignitatis potentiã. aliꝰ in ꝓuincia. a¬
lius in ciuitate. aliꝰ in domo ꝓpria: alius
ꝑ latentẽ neqͥtiã exercet ap̃se in cogita¬
tione sua: nec intuet᷑ dñs quantũ quisq
mali ualeat facere. s qͣntũ uelit. ⁊cũ deẽ
potestas foris. ap̃ se tẏrannꝰ ẽ. cui iniqͥtas
dũat᷑ untus: qr ⁊ si exteriꝰ ñ affligat pximoᷤ:
intruisecꝰ tñ habere potestatẽ appetit ut
nr̃m: ut dũ incerci sumꝰ qͣndo moriam᷑:
semꝑ ad mortẽ parati inueniri debeamꝰ.¬
impiꝰ suꝑbit: adiungit. ⁊ numerꝰ annoꝵ
incertꝰ ẽ. tyrannidis eiꝰ. Acsi aꝑte diceret᷑
Cur qͣsi de certo excollit᷑: cuiꝰ uita sub pena
uat. s eoꝵ corda hic ⁊̃ ubi delinquunt.
penis implicat: ut eoipso qͦ peceant senz¬
ipsos ferlant: ut semꝑ trepili. semperq
suspecti. mala ab alis pati metuant: q̃
se aliis fecisse memmert᷑. Uñ adhuc de ħ¬

Expanded text:
tam dignitatis potentiam, alius in provincia, atam dignitatis potentiam, alius in provincia, alius in civitate, alius in domo propria, alius per latentem nequitiam hoc exercet apud se in cogitatione sua; nec intuetur Dominus quantum quisque mali valeat facere, sed quantum velit; et, cum deest potestas foris, apud se tyrannus est cui iniquitas dominatur intus; quia etsi exterius non affligit proximos, intrinsecus tamen habere potestatem appetit ut nostrum, ut, dum incerti sumus quando moriamur, semper ad mortem parati inveniri debeamimpius superbit, adjungit: Et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus. Ac si aperte diceretur: Cur quasi de certo extollitur, cujus vita sub poena vat, sed eorum corda hic etiam ubi delinquunt poenis implicat, ut eo ipso quo peccant semetipsos feriant, ut semper trepidi semperque suspecti mala ab aliis pati metuant, quae se aliis fecisse meminerunt. Unde adhuc de
Abbreviated transcription (Latin):
nis fiduciã ponit: eaq diu ꝑman̾e exi¬
stimat q̃ ad p̾sens tenet. Solidat᷑ in ela¬
tione anmꝰ: in despectũ adducit᷑ omnis
ꝓpinquus. Quã repentina mors surrepat
nũqͣ ꝯsid̾at: q̃ sit eiu incerta felicitas nũqͣ
pensat. Qͥ si incertitudinẽ stigacis inite
ꝯspiceret: incerta ꝓ certis nequaꝗͣ teneret.
certus ẽ tẏrannuidis eiꝰ. Suꝑbire minime
debuss. etiã si annoꝵ suoꝵ munerũ cer¬
tũ habere potuss: ut sciens quantũ u¬
ueret. p̃sciret qͣndo se ab elatione remoue¬
ret. At postꝗͣ p̃sens uita semꝑ incerta ẽ:
tanto semꝑ mors surripiens timeri deb.
qͣnto nũꝗͣ p̾uid̾i ualet. Bene ã suꝑbiam
impii tyrannidẽ uocat. Propͥe ã tyrannꝰ
dr̃: qͥui cõmuni republica ñ iire princi¬
patur. S sciendũ est: qi oĩs suꝑbꝰ uxta
modũ ꝓprrũ tẏrannidẽ exercet. Nã qd̃
ñnũquã alius in republica. hoc ꝑ accep¬

Expanded text:
nis fiduciam ponit, eaque diu permanere exinis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur omnis propinquus; quam repentina mors subrepat nunquam considerat; quam sit ejus incerta felicitas nunquam pensat. Qui si incertitudinem fugacis vitae conspiceret, incerta pro certo nequaquam teneret. certus est tyrannidis ejus. - Superbire minime debuisset, etiamsi annorum suorum certum numerum habere potuisset, ut sciens quantum viveret, praesciret quando se ab elatione removeret. At, postquam praesens vita semper incerta est, tanto semper mors subripiens timeri debet, quanto nunquam praevideri valet. Bene autem superbiam impii tyrannidem vocat; proprie enim tyrannus dicitur qui in omni republica non jure principatur: sed sciendum est, quia omnis superbus juxta modum proprium tyrannidem exercet. Nam quod nonnunquam alius in republica, hoc est per accep
Abbreviated transcription (Latin):
doctoꝵ suoꝵ corda apostate angłõ existimas
ñ fuisse subiecta: transisse ꝑ eos alienũ. ne¬
gant. Cu uicleł alieno ꝑ unũquẽq tͣnsire
est: inqͣs in corde eiꝰ cogitõnes ĩmic̃e. Uñ
⁊ ꝑ. ꝓphete nocẽ uocẽ de malignis sp̃ibꝰ ꝯtra
stantẽ aĩam dr̃. Dixer̃t aĩe tue: incurnare
ut transeamꝰ. S eliphar themanites qͥa
quedã narraturꝰ andiri uult: qͣuus multa
que dicenda st̃ sciat. s oi bõ iob clicenda ñ
erant nesciat: audiamꝰ sententias qͣs ꝯtra
bĩn iob ꝓtulit. Nec debemꝰ cui: s solum
impiꝰ suꝑbit. Solent ĩ electi in qͥbꝰdam
electi sunt cunctis diebꝰ sius suꝑbire nõ
possunt: qr pͥusꝗͣ uitã finiant. ad huin¬
litatis metũ ab elatione corda cõnutant.
Impiꝰ uͦ diebꝰ sius õibꝰ suꝑbit: qr sic uitam
t̾minat. ut ab elatiõe minime recedat.
Circũspicit qd̃ tẽꝑalit̾ floret: ⁊ pensare
negligit qͦ in ecernũ ducit᷑. In iuta car¬

Expanded text:
doctorum suorum corda apostatae angelo existimant non fuisse subjecta, transisse per eos alienum denegant. Cui videlicet alieno per unumquemque transire est iniquas in corde ejus cogitationes immittere. Unde et per prophetae vocem de malignis spiritibus contra stantem manites quia quaedam narraturus audiri vult, quamvis multa quae dicenda sunt sciat, sed quia beato Job dicenda non erant nesciat, audiamus sententias quas contra beatum Job protulit. Nec enim debemus cui, sed solum iniunt. --Solent etiam electi in quibusdam electi sunt, cunctis diebus suis superbire non possunt, quia priusquam vitam finiant, ad humilitatis metum ab elatione corda commutant. Impius vero diebus suis omnibus superbit, quia sic vitam terminat, ut ab elatione minime recedat. Circumspicit quod temporaliter floret, et pensare negligit quo in aeternum ducitur. In vita car
Abbreviated transcription (Latin):
pocrite ñ fuissent. ꝯgregant uͦ hypocrite
bona oꝑa: s eoꝵ sterilis ẽ ipsa ꝯgregatio:
qr ꝑ hoc qd̃ agunt. fructũ reciꝑe in et̾na
retributione nõ appetunt. Fecuundi ⁊ uiri¬
des in sius opibꝰ humanis ocłis iudent᷑:
s in ꝯspectu occuta uncdicis infecundi et
aridi apparent. Sepe uͦ estu auaritie ac¬
censi eo maiora de se oꝑa humanis ocłis
ostenctunt: quo ampliora sͥ ab homcripꝰ
offerri munera appetunt. Unde adhuc

Expanded text:
pocrita non fuisset. Congregant vero et hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio, quia per hoc quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
dinis. Qui ⁊ rursũ ait. Secura menꝰ.
quasi iuge ꝯuiuiũ. Quasi r. ꝯtinuatio re¬
fectionis ẽ: ipsa tranqͥllitas securitatis. at
ꝯtra mens praua semꝑ in laboribꝰ ẽ: quia
aut molit᷑ mala q̃ inferat: aut metuit ne
hec sͥ ab aliis inferant᷑ ⁊ quioqͥd ꝯtra ꝓxi¬
mos excogitat. hoc ꝯtra se excogitari ã
pxinus formidat. Fit undiq suspectã. tm¬
diq trepida: omĩs qͥ ad memoriã uenit exqͥ¬
rere ꝯtraria credit᷑. Cu gͦ tranqͥllitas securi¬
tatis deest: huic ꝓculdubio t̾roris sonitus
semꝑ in auribꝰ est. sepe ꝯtingit. ut aliqͥs

Expanded text:
. Qui et rursum ait: Secura mens, quasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At contra mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est. Et saepe contingit ut illi
Abbreviated transcription (Latin):
in m̃te arclent igne auaritie. illic in car¬
ne cremant᷑ ignibꝰ gehenne. Et̃ quidẽ
mens hypocrite numꝗͣ uacat a mali¬
cie cogitõne: nã siue t̾rena queq. seu
laudẽ appetat. hec aliis inuicdet. que gͦ
tribui anhelat᷑ ⁊ tanto oet̾os ostendere
ꝑuersos molit᷑. qͣnto inderi sanctior ab¬
dĩbꝰ appetit: ut ex eo qd̾ alii clespicabiles
funt. ipse reu̾entior semꝑ appareat. Uñ
fit. ut de opimõe ꝑrimi ante humana
Iudicia lingue sue laq̃os p̃tendat: ut
eoꝵ quibꝰ placere appetit. solus estuna¬

Expanded text:
in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carin mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus g vacat a malitiae cogitatione; nam sive terrena quaeque, seu laudem appetat, haec aliis invidet quae sibi tribui anhelat; et tanto caeteros ostendere perversos molitur, quanto videri sanctior omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestima
Abbreviated transcription (Latin):
gitatione. S ignis tab̾nacła deuorat.
cũ estus auaritie cogitõnes cleuastat. ⁊
fit plerũq ut hypocrita aurũ ł queꝙ
bona corporalia ab hominibꝰ accipere
ꝯtẽnat: s qr hec ñ acciꝑit. maiores ab eiꝰ
recipe laudes querit. Et fortasse munuis
se accepisse ñ estunat: qr bona corporalia
acciꝑe recusat. Uñ sciendũ ẽ. qr aliqͣndo
nunꝰ a mami: aliq̃n uͦ ab ore porriga᷑.
Nã qui ñmũ tribuit: munꝰ ex manui de¬
dit. Qui ã uerbũ laudis impendit. mui¬
nus ab ore ꝓtrilit. Hypocrita itaq & si
ext̾iora dona q̃ t̾rene forsitan necessitati
ꝯgruunt acciꝑe recusat: plus ẽ qd̃ sibi
retribui appetit: cũ ultra mericũ lauda¬
ri desid̾ans. munꝰ ab ore querit. Et qr ĩ
ipso laudis appetitu imio ardore sue¬
cendit᷑: dicatur recte. Dignis deuorabit
tab̾nacła eoꝵ: qui munera libent̾ accipiuĩt.
Sm uͦ eoꝵ tab̾nacła corpora debemus
accipere. in quibꝰ illoꝵ aĩe habitant.:
ignis eoꝵ tabernacła deuorat: qr qͥ hic

Expanded text:
gitatione. Sed ignis tabernacula devorat cum aestus avaritiae cogitationes devastat. Et fit plerumque ut hypocrita aurum vel quaeque bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum est quia aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Hypocrita itaque etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, accipere recusat, plus est quod sibi retribui appetit, cum, ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quaerit. Et quia in ipso laudis appetitu nimio cor ardore succenditur, dicatur recte: Et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter am tabernacula corpora debemus accipere, in quibus illorum animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat, quia qui hic
Abbreviated transcription (Latin):
St̃ nãq ñuulli qͥ post rirtã ꝑditã ad se¬
metipsos redeunt: ⁊ accusante se ꝯscien¬
actiones fugiunt: desidĩa suꝑna sectant᷑.
S pͥus ꝗͣ in eisdẽ scĩs desideriis solident᷑.
ꝑ torporẽ m̃tis ad ea q̃ diuidicare ceꝑaii
redeunt: atq ad mala q̃ fug̾e disposuer̃t
recurrunt. Qꝑ ił. sepe ꝯtingit. ut ꝓ uti
cupent᷑: hoc infirmi aspicientes. ⁊ ꝑ ue¬
tustã adhuc suꝑbiã q̃rentes uitari. ex
nalit̾ exsequunt᷑. Nisi ił pͥus cor longo
ab om̃i statu boni oꝑis eradicat᷑. Qñ recte¬
quoq de hoc iniquo dr̃. Anteꝗͣ ies eius
impleant᷑ ꝑibit: qr ⁊ si qͥd boni fortasse
ꝑuerse deserit. q̃ recte inchoasse uidebat᷑.
terioribꝰ actibꝰ intẽpestiue inuoliuit᷑. ab õĩ¬

Expanded text:
t namque nonnulli, qui post vitam perditam ad semetipsos redeunt, et accusante se consciennt, terrenas actiones fugiunt, desideria superna sectantur. Sed priusquam in eisdem sanctis desideriis solidentur, per torporem mentis ad ea quae dijudicare coeperant redeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant recurruntcupentur; hoc infirmi aspicientes, et per vetustam adhuc superbiam quaerentes imitari, extnaliter exsequuntur. Nisi prius cor longo ab omni statu boni operis eradicatur. Suntquoque de hoc iniquo dicitur: Antequam dies ejus impleantur peribit. Quia et si quid boni fortasse perverse deserit quae recte inchoasse videbatur. terioribus actibus intempestive involvit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯrincti sunt t̾remꝰ desideriis estuañ dõ
desidioꝵ flãma elientũ eiꝰ animos accend̾.
scił ramos eiꝰ arefacit. ut fructũ boni oꝑis
ñ ferant: qr ad appetenda infima ꝑ neqͥ¬
tiã anhelant. Bene ã subdit᷑. Auferetur
plus ualet. eo sͥ lingue frena audaciꝰ re¬
larat. ut loquat᷑ ꝑnersa quelib. nullũ
de u̾bis sius metuat: istos ꝯtumeliis feri¬
at: illos maledictionibꝰ iaculet᷑. Uonnũꝙͣ
uͦ in blasphemiã ꝯtra ꝯditorẽ rapit᷑: sic̃
de talibꝰ ꝑ psalmistã dr̃. Posuer̃t in celũ¬
os suũ: ⁊ lingua eoꝵ tͣnsiuit suꝑ uerrã.
¶ñ ⁊ diues in igne positꝰ. stillari sͥ aqpã
ex digito lazari in lingna postulat. Qͣ
ex re intelligit᷑: qr ubi ampliꝰ peccauerat.
ibi atrociꝰ arcdebat. Recte gͦ nunc dicit᷑. ⁊
auferet᷑ sp̃u oris sui: qr eo ꝑcussionis sen¬
tentiã acceꝑit. qͦ oris sui sp̃m sub diuina¬

Expanded text:
cti sunt terrenis desideriis aestuant, et dum desideriorum flamma clientium ejus animos accendit, scilicet ramos ejus arefacit, ut fructum boni operis non ferant, quia ad appetenda infima per nequitiam anhelant. Bene autem subditurplus valet, eo sibi linguae frena audacius relaxat, ut loquatur perversa quaelibet, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dos suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam accepit